引言
大家好，我們來給《瑪拉基書》做個的總結。《瑪拉基書》雖然僅有四章，但是它卻凸顯了非常重要的神學觀念，而且還跟其他的先知書一脈相承。瑪拉基是歷史上一個偉大的先知，他寫的內容非常的直白和清晰，而且凸顯了四個非常重要的神學觀念，咱們就來好好地梳理一下。
瑪拉基書提到了幾個最基本的神學觀念
第一個觀念就是奉獻的態度。一個人奉獻的態度所帶來的咒詛和祝福是非常明顯的，那其他的，比如你做好事所帶來的祝福就不那麼明顯！如果奉獻這一關你過不了，那就非常的麻煩。你仔細去觀察基督徒受咒詛的狀況，很多就是幹啥啥都不順，做啥啥不行！哎呀，倒黴呀！我做過實驗，他們幾乎都是在奉獻上跌倒了，而奉獻是最基本的，那麼稍後我再跟大家講奉獻態度的問題，我們先來總結關鍵的概念。
第二個觀念就是咒詛與祝福。那如果你問我，祝福和咒詛到底是寫給誰的？我告訴你，是給基督徒的！因為《聖經》不是寫給不信主的人，而是寫給信主的人！如果信主信到咒詛裡去了，那你信的不是主，而是咒詛！
大家仔細觀察，我們這個世代的基督徒，尤其是做牧師的，做利未人服侍神的，那受咒詛是很明顯的，因為他們奉獻的態度不對，然後就全毀了。比如有的人，做什麼事情都可以花時間，但就不願意在信主上花時間，那他做什麼事情都安排得了，就是信主的時間安排不了！就如有的人主日要搬家，他說：“我主日不搬家，那什麼時候搬家呢？”反正他對咒詛和祝福根本就沒在乎，沒有敬畏神的心。其實我跟你講，這正凸顯了神的偉大之處，凸顯了第三個觀念：其實神根本就沒在乎你是否信主，神只在乎你是否是個寶貝？華人命定神學就非常認定一件事，就是神只要寶貝。
千萬不要以為你可以濫竽充數，很爛的基督徒想都不用想，肯定是受咒詛的。不要說：“我爸媽是傳道人。”這事本身就很有意思，在他們身上就能看到瑪拉基提到的最基本的神學觀念。神只要寶貝。這對我們基督徒有一個很重要的提示，就是你到底要做什麼樣的人？所以華人命定神學凸顯了一個非常清晰的概念，就是你要做寶貝！
我們做基督徒，就要做一個敬畏神，追求卓越的基督徒；做基督徒，就一定要竭力追求，討神喜悅，敬畏神的人！原因很簡單，如果你不成為神眼裡的寶貝，那你就是神眼裡的垃圾，那不如不做基督徒。所以你什麼事都可以節省時間，就是不能節省信主的時間；你什麼都可以節省金錢，但就是不能在奉獻上節省金錢。因為這一下子就決定你是站到祝福的路上，還是咒詛的路上。
第四個觀念就是救恩。我們的救主來到，只拯救敬畏祂名的人，千萬不要以為“我信耶穌了，已經蒙恩得救了”，有這觀念就壞了！以為自己已經蒙恩得救了，結果一“出溜”就進到垃圾裡去了。
華人命定神學跟這四個基本神學觀念緊密相連，教會不是一個藏汙納垢的地方，我們華人命定神學不喜歡收垃圾，也沒有“要救很多靈魂”的概念，我們只挑選寶貝。
其實在耶穌年間，耶穌自己也說：“一網打上來，好的挑到器皿裡，不好的丟掉。”那現在問題來了，耶穌把不好的丟掉，但你又把他請回來了，那你覺得怎麼樣？你非得要把教會變成“拯救靈魂”的地方，整得烏煙瘴氣，很骯髒的樣子。其實那些人沒有追求好好的信主，也不想成長，不想敬畏神，不想認識耶穌基督，那他來教會幹什麼呢？而你這麼整幹什麼呢？
因此咱們教會一定要養成一個新的習慣，就是高要求。我們要照著耶穌基督的要求去要求！其實神對祂百姓的要求從來沒有降低過，只是很多教會把標準降低了，如果你說：“標準這麼高，誰能達到呢？”其實沒非得讓你達到，但是你得有追求的態度。大家要明白，神就是讓人有一個好的態度，你做不到不要緊，但是你不要以為神也做不到！神要使你做得到，你就會一步步地往上走，最終活出神的樣子。
奉獻的態度
有一句話很有意思，“財寶在哪裡，人的心也在哪裡！”比如我說：“你有時間嗎？咱們喝個茶。”他說沒時間。那如果我說：“咱們有個一百萬的項目，要不要談一下？”那他有時間了！所以財寶在哪裡，人的心就在哪裡，花時間的態度就代表人看重事情的程度，所以奉獻就是態度的問題。
如果你認為錢都是你賺的，那每動一塊錢，就是動了你的心肝。如果你去傳揚“錢都是你賺的”的觀念，政府也會搞你，神也會搞你，而且往死裡搞你，所以千萬別瞎說。其實錢真的是你賺的嗎？太陽是你造的嗎？你每天享受太陽，陽光、雨露，空氣都是神白白給你的！但人不這麼想，認為那都是理所應當，認為每一塊錢都是自己辛苦賺的，所以就成了惡人。
其實我們身上的每一塊錢都是神恩待我們，那我們把從神來的獻給神，這不很正常嗎？你在哪個國家賺了錢不需要納稅呢？那你奉獻給神不是很正常嗎？記住，正確的奉獻態度很重要，我把從神來的獻給神，那理所當然！神給我很多，我奉獻，要不不是傻了嗎？
我告訴你，大家願意奉獻就奉獻，不願意奉獻就拉倒，但奉獻跟祝福和咒詛緊密相關，如果你經常遇到倒黴的事，想都不用想，那肯定是奉獻的態度出了問題。人倒黴的日子多了！你以為我會憐憫你嗎？連神都不憐憫你，我怎麼憐憫你呢？我雖然想把你帶到祝福裡去，但你就想活在咒詛裡，那我能怎麼辦呢？我說多了你還煩，以為我又給你洗腦了，但那不是洗腦，而是把裡面骯髒的東西除掉。
永遠記住，奉獻的態度一定是你把從神來的獻給神。瑪拉基對待奉獻的邏輯說得非常明白，如果你剋扣屬神的奉獻，那個本來不是你的，而是神的，那你一定受咒詛。但是人不太信，非得以身試法，那你就去跟神掰扯，結果怎麼樣呢？神真的不需要錢，神需要人有奉獻的態度，如果你承認錢都是從神來的，那就好辦了，人就會認為：那神給了我一千萬，我奉獻一百萬，我手裡還有九百萬呢！
所以我告訴大家，奉獻的態度是一個很神奇的邏輯。人窮不要緊，但要走蒙福的路。人為什麼窮呢？因為沒有活在祝福當中！蒙神祝福的人很難活出窮的樣子！就拿咱們當中的弟兄姐妹來說，財務上蒙祝福的比比皆是，所以財務上不蒙祝福、倒黴的人，想都不用想，那一定是奉獻出了問題。
那有一個小牧者來問我：“老師，有一個姐妹特別倒黴，我要問一下她奉獻的事嗎？”我說：“不要，這樣好像我們很需要她奉獻。”但是大家仔細琢磨下，你到底選擇的是什麼？其實神不讓我們試探祂，但是允許我們試一試奉獻，祂巴不得我們活在祝福當中。就像那個老太太，把僅有的兩個銅錢丟到奉獻箱裡，她不傻，她有正確的奉獻態度，就是靠神活著。大家慢慢琢磨，奉獻就是把從神來的獻給神。
我就是在奉獻上經歷神的，一點也不誇張！我做工一個月就只能攢幾百塊錢，一年攢幾千，十年就攢幾萬，一百年才攢幾十萬，那也富有不了。所以我就給自己一個要求，奉獻十分之一，發現挺好，後來就改成奉獻百分之十七。當然，你不需要照著這個標準，《聖經》裡十分之一是當納的，所以我們當中很多弟兄姐妹存不下錢，那一定是有問題的，我們對錢財一定不能看得比神還重。
咒詛與祝福
對於奉獻，如果你把瘸腿的羊獻給神，我就勸你還是別奉獻了！但你說不奉獻受咒詛，那你奉獻一隻瘸腿的羊，態度對了嗎？比如你求當地的省長辦點事，然後送他開封過的茅臺酒，送已經變質過期的肉，那樣他會怎麼樣？不但不給你辦事，他還會搞死你。所以咱們弟兄姐妹千萬別搞岔劈了，寧可做一個不信主的人，也別做一個雖然信主的，但是送一個瘸腿的羊給神的人，就是這個概念。
大家一定要知道，咒詛和祝福是給信主的人預備的。千萬別來問我：“那不信主的人怎麼樣？”不信主的人不在這個行列當中。摩西律法書是寫給以色列人的，不是寫給迦南人的，所以咒詛和祝福的邏輯是給信主的人，因此信主一定要信到祝福裡去。別像以色列人頂撞神，不敬畏神，然後還整天覺得信主真麻煩，要求這麼多。
華人命定神學有一個很重要的觀念，就是做基督徒，就做一個響噹噹的基督徒，要不然就別做了。我教大家一個功課，你試一下，你別不試然後就認定。你好好觀察祝福和咒詛，千萬別觀察到一個受咒詛的基督徒，然後就以為他是標準，其實那是咒詛的標準。
咱們把咒詛和祝福的概念梳理清楚，然後你去做個決定。如果你選錯了，這就是造化，所以什麼都能改，但就是改變不了人，因為生來就是一個受咒詛的人，你什麼招都沒有，你告訴他還得罪他呢！有的人不喜歡聽我講得癌症、得紅斑狼瘡、得強直性脊柱炎是個受咒詛等等，但是我說這話不是為了照顧你心裡的感受，我只是希望你能夠少遭點罪。我把實話告訴你，你別聽完了以後覺得真難聽！有的人喜歡活在咒詛當中，不喜歡別人告訴他，這是很要命的事。
我們當中的弟兄姐妹開始把這事弄明白，千萬不要以為我不告訴你，你就不會得癌症、得紅斑狼瘡、得強直性脊柱炎。因為《聖經》上早就說了，活在咒詛當中的人，神就把給埃及人的病和沒有給埃及人的病，都加在你身上，那就要了命了！所以奉獻的態度一下子就把人分出來了，有人進到咒詛裡，有人進到祝福裡。
神只揀選寶貝
神只揀選寶貝，原因很簡單，《瑪拉基書》有段經文就是這麼講的，“將來有一位救主要來，他如同鍊金之人的火，漂布人的鹼。”如果你是個金子，煉完了還是金子；如果你煉完了以後是渣子，那就叫渣子。有的是人精，有的是人渣，人精多聰明，幹什麼都厲害，討神的喜悅，做神眼裡的寶貝。
神如鍊金之人的火，漂布之人的鹼，就是說神只要寶貝。如果漂完了以後是個爛布，都漂不白，那就丟掉，如果漂乾淨後發現是塊好布，就留下！主耶穌就是來幹這事的，千萬不要以為主耶穌來了是要讓萬人得救，那只是一個美好的盼望。
其實我說這些，不過是希望大家能夠成為神眼裡的寶貝，我不希望大家得癌症，我也不希望大家在病痛當中受煎熬。我跟你講，有很多人膽老大了，等他病好了，就把神給“休”了，說：“我哪有時間聚會，我哪有時間服侍？”就是這種態度。
所以說，如果你要做寶貝，那不是少遭罪嗎？如果你要做垃圾，那不就被送到硫磺火湖裡去燒嗎？千萬不要傳承一個錯誤的觀念，以為神希望萬人得救，就真的是萬人得救，那不是這麼回事！那我還希望你上清華北大，希望你是百萬富翁，希望你是一個有福的人呢！但那不過是一個希望，所以理想真的很豐滿，現實真的很骨感。
神只揀選寶貝，所以弟兄姐妹橫下一條心，做神眼裡的寶貝！別聽我說完了以後，就說那玩意多難，我就是要做垃圾，那誰也攔不了！如果你不覺著神是這樣的，認為神希望萬人得救，那你稍微放開你的眼界，做一點點的調查，很簡單就會發現，基督徒太多災禍了，老慘了。如果你覺得自己是寶貝，但其實不是，那不是自欺嗎？人若無，還以為有，那就是自欺。如果你就覺得自己是寶貝，那“是騾子是馬？你拉出來溜溜”。
反思過去這一個月，你怎麼愛神的呢？如果你真的那麼愛神，主耶穌做的你做什麼了呢？如果主耶穌做的你不做，主耶穌不做的你反而做一堆，那能叫信耶穌嗎？大家仔細琢磨，是不是這麼回事？瑪拉基講的這些神學觀念，都是華人命定神學的基本概念和基本的價值觀念。隨著年齡的增長，肉長多了，識別善惡與日俱增，脾氣也變大了，你說這要命不？這哪是寶貝呀？
救主只拯救敬畏神名的人
為什麼有的人蒙拯救，有的人不蒙拯救？你仔細看，自以為是叫敬畏神嗎？敬畏神的必有公義的日頭出現，不敬畏神的必有黑暗出現。
大家琢磨一下，什麼才叫做敬畏神呢？好多年前就有人說：“老師，我從來沒見過像你這麼狂傲的人。”我說：“我狂傲什麼了呢？”他說：“我告訴你，謙卑的人永遠不說自己謙卑。”我就帶著他這句話困惑了好長一段時間，還控告自己，為什麼我要說自己很謙卑呢？
於是有一天我就禱告，神給我講了一句話，那句話很清晰，解決了我裡面的困惑。神說：“摩西說自己非常謙卑，那他謙卑了嗎？他謙卑了！耶穌基督說祂心裡柔和謙卑，祂謙卑了嗎？謙卑了！那使徒保羅說自己謙卑了嗎？他也說了，那他謙卑了嗎？謙卑了！”哎呀，聽完以後我很受安慰。
後來我就在想，那到底謙卑是什麼呢？後來我發現，謙卑就是我自己不行，但是我的神絕對行！我做不了這事，但是我的神絕對做得了，在神沒有難成的事，這就是敬畏神。千萬別說：“我不行，神也不行。”那不麻煩了嗎？
比如說，咱們當中的弟兄姐妹找工作，你以為靠的是自己的真本事嗎？我跟你講，有的人剛來到咱們當中的時候，那真是很爛，但是卻找到工作了，而且還挺適合他，奇妙吧？所以依靠神的人必不蒙羞愧，千萬不要覺得自己很有本事。我們覺得自己不行，但是我的神一定會使我行，這話多好！這叫敬畏神的名。所以咱們弟兄姐妹要確切地知道，敬畏神名的人是很厲害的。
你千萬別小看神，你小看神，神就小看你！你覺得自己好像很謙卑，認為自己什麼也不是，這就叫謙卑了嗎？也不是！其實就是覺得，我真的什麼也不是，但是神能夠使我活出神的形像，然後你就照著這個方向走。
如果你是銷售人員，你照著這個方向走就會發現：哎呦，我這麼爛竟然還能接到單呢！這叫謙卑，這叫做敬畏神，不是依靠自己。所以狂傲的和行惡的，並不是他們真的狂傲，只是說他認為自己不行，於是神也不行，所以他就狂傲、不謙卑了。
那行惡的是怎麼回事呢？就是他依靠自己的雙手，活在自己的邏輯體系裡，結果就活在咒詛當中，成為神眼裡的惡人。我告訴你，摩西律法上的應許全部要成就在我們的身上，但不是因為你，而是因為我們的救主；你的病得醫治，不是因為你，而是因為我們的救主，因為你的病歸在耶穌基督的身上，多厲害！
我就想，一個人如果對神沒有信心，對神沒有敬畏，那簡直是人生悲劇。誰能救我們脫離這取死的身體呢？我告訴你，靠著愛我們的主耶穌就能！信靠神非常靠譜，也一定靠得住。其實我們都試過，有人說：“老師，我控制不住。”然後我說：“那你就試試，當你遇到這種事的時候，趕緊大量的方言禱告。”然後那個感覺就沒了，因為神的靈要成為你的力量，但是有的人就不想靠神，就想靠自己扛，但靠自己也扛不過去，如果你靠自己能扛過去，那還需要救主嗎？
所以我們一定要悔改，過去我們靠自己，現在我們要靠神；過去我們信自己，現在我們就信神；過去我們害怕，現在我們什麼也不怕，就怕神，這個邏輯才對。所以瑪拉基在那個年代能夠提出這麼清晰、這麼偉大的神學觀念，真的是很偉大的先知，原來這是神的心意。所以我們信主，多一點敬畏，多一點信靠，少一點自以為是，尤其是不認識神的人，更喜歡自以為是。
其實我跟你講，人千萬別狂，如果你狂了，難道神不修理嗎？那如果遇到這種事怎麼辦呢？千萬別狂，好好地讀《聖經》，我的言語雖然很粗糙，從小語文沒讀好，但是道理不粗糙，知識不粗糙。其實，我說這些話不是希望人得癌症，是希望人不要得癌症；也不是希望癌症患者不得醫治，而是希望他們得醫治。記住！不要以為你聽著不舒服就不好，你聽著不舒服不是很正常嗎？就如你讀這卷書覺得舒服嗎？不舒服，那我說什麼了呢？我只是照著《聖經》的話跟你們講，如果講完了你聽不進去，那我也不勉強。
我希望能給大家帶來點小震撼，如果我們覺得神的話聽了不舒服，那你能跟神講理去嗎？神要咒詛誰就咒詛誰，咱不能和神講理！如果我講的不是神的話，你可以完全不聽，但如果你聽了這卷書，你要小心，瑪拉基告訴你這個是咒詛，那咱別往那走。千萬不要以為傳統的神學觀念很好，有很多弟兄姐妹喜歡聽一些奇奇怪怪的論調，但那是神的話嗎？一個牧師信主信到癌症裡去了，然後他整天還在那講道，雖然讓人聽了很舒服，但那可不是恩典。
我就感慨，大傢什麼時候能把《聖經》原文好好地讀明白？我不希望你聽我講，我倒希望你能夠把《聖經》讀明白！如果我講錯了，我真的願意改，否則就是很剛硬。我常常把自己五年前講的道給推翻了，原來我五年前講錯了，五年以後可能我又把自己現在講的推翻了，原因是我又成長了，我對神的認識又更進了一步。我不像一些人，從信主的第一天到現在都沒改過，那不可能對的呀！而且沒有實戰價值，沒有可操作的空間，聽完了就完了，後來就完蛋了。我說這些也不過是巴不得弟兄姐妹多得恩典，多得福音的好處，大家好好地琢磨，千萬別狂！如果自己真得了癌症，就好好想想我告訴你的話。
《瑪拉基書》太棒了，大家以後有機會再好好聽。我跟你講，我不是不喜歡讓那些基督徒得恩典，但是跟他們溝通有點困難。為什麼困難呢？他們就認定自己所認定的，這樣真的很辛苦！其實我跟他們一樣辛苦，我巴不得他們得恩典，但是他們卻堅定地走在咒詛當中。
原來，神真的不在乎多死一個還是少死一個，千萬不要以為神很在乎！在《出埃及記》、《民數記》裡記得很清楚，以色列人出了埃及，只有迦勒和約書亞進到應許之地，剩下全被擊殺在曠野，這都是神整的。神真的在乎死一個人還是死兩個人嗎？就算我們被神擊殺了，你以為神很在乎嗎？神也不在乎，但是問題在哪？就是我們不敬畏神，自己搞一套。
所以從現在開始，我要求大家別隻聽我講的，而是要去對照《聖經》原文，好好的讀《瑪拉基書》，我不過是給大家解釋了一下《瑪拉基書》，中間還穿插了一些故事，僅此而已！我說的話不是真理，但是瑪拉基說的是真理，大家一定要回到《聖經》原文，好好聽，好好讀，然後梳理、總結，看我說的是與不是？阿們！
《瑪拉基書》的總結我們就講到這，願神祝福大家，弟兄姐妹再見！