一、引言

大家好！今天這個題目有點怪，但這個題目特別好，大家要記住今天這個日子，從今天開始，有很多各種轄制要得著釋放。你是不是被寫筆記給轄制了？熬啊熬啊，熬到早晨四點，好不容易寫出一個筆記來。今天我告訴你，你肯定得釋放 ，不用再熬了。你說：有這樣的嗎？那太好了。大家肯定不用害怕了，為啥呢？你可以抄筆記了。不用害怕，你怕什麼？我今天需要讓大家再一次從魔鬼的謊言裡頭走出來。

今天這個題目叫《中了自己的詭計！》，很多人就很有意思，跟我說：哎呀！寫筆記難。我就在想還一直在納悶：寫筆記有多難吶？我都把筆記放在網上了。後來我明白了，他不敢抄！他就在那絞盡腦汁想自己的詞兒，想自己編詞。哎呀我的媽呀！原來自己在那編詞呢。今天我告訴你，不用編了，是不是很釋放啊？你看，是很釋放！

接下來這幾周，咱們從《認識魔鬼的詭計》開始，這是一個系列，認識魔鬼的詭計，你若不放“認識”也行，就叫《魔鬼的詭計系列》。這個系列特別好，將會帶來很多人得釋放 ，很多人會得自由。今天這個題目是《中了自己的詭計！》，其實你寫筆記是不是中了自己的詭計呀？不是我給你帶來的問題，我甩鍋一下啊，你自己給自己轄制了是不是？我也不知道你們為啥不敢抄。

有一個小孩在新加坡讀書，他的作文老是不及格，有一天他就來找我，他說：老師，我的作文老也不及格。我說：啊，明白。他說：你咋知道呢？我說：你呀，老用自己的話寫作文，所以不及格。來，你把你的課本打開。他把課本打開，我說：看到了沒有。讓他念、念、念，如果再出這題目的時候，你能想起來多少就寫多少，能想起來照著人家書上教你的寫，因為咱們不能夠發明耶穌的話，咱得抄耶穌的話。所以後來，他高高興興的來了：老師啊，我得了80多分。

你看，在我這兒來一下子壓力小了。為啥呢？之前中了自己的詭計！自己啥詭計呢？自己的詭計總覺得自己得用自己的話說，這是純扯呀。我也不知道你怎麼想的，我都講了好多遍可以抄了。我就是抄耶穌的。大大方方的抄！但是千萬別抄完了不走腦啊，抄完了一問：你抄的啥？我不知道！那就麻煩了，真的該打屁股！大大方方的給它抄到腦子裡去，我告訴你一定打個八九十分，百十來分。小孩學習不好都有原因吶，你這方法調過來那可了不得。

這個事是這樣，我們很多時候被自己裡面的想法轄制了。我們自己裡面的想法是被轄制了，但是我們自己那個想法，我們從來都不知道那想法從哪來的。我這一說可以抄筆記了，大家高興得不得了。很多人興奮了，終於可以說實話了：我的就是抄的。現在可以大大方方說了。你抄到腦子裡去沒有啊？我想，只要我們把東西裝在腦子裡，那才是好辦的呀，我讓你寫不是讓你難受，我是讓你腦袋能弄清楚。

今天我還給大家說一個事，我不是讓你把我說的每一句話寫下來，那不是筆記，只要把我說的那個主幹寫下來，我不喜歡筆記多，我喜歡筆記少，這是不是好消息呀？你說：哎呀老師，我上學的時候人家都是喜歡我寫多，你怎麼還喜歡我寫少呢？今天寫筆記如果你就寫一句話：中了自己的詭計，能把這記住，我已經謝天謝地了。寫了一大堆，忘了中了自己的詭計了那就麻煩了。

所以今天咱們弟兄姐妹，要把東西吃到腦子裡頭，然後在腦袋裡頭弄清楚，人之所以被轄制就是自己太認定自己裡面的想法，鬼就住在人的想法當中。人越認定自己的想法，就是越容易被轄制，那叫任性。大家慢慢琢磨一下，其實那些想法都沒有考證過，不知道從哪來的，然後只要人對自己裡面的想法產生懷疑 ：是這麼回事麼？不是啊。那不是，那應該是啥呀？稍微產生點懷疑，我告訴你魔鬼的力道立刻減輕一大半。啥控制不住啊？我告訴大家，一定要變聰明！你在咱們當中不變聰明，我就有點冤枉，我都哭啊，我都掉眼淚呀。你可腦子要清楚呀。

大家知不知道小孩生下來，那個任性的程度不太一樣。我媽把我生下來的時候，我就天生的不任性。你問我為啥天生不任性？我真的也不知道。我媽生下來另外一個孩子就天生任性，就愛哭啊，我天生生下來就不哭，怎麼弄都不哭。有的時候“嘭！”從炕上掉下來了，也不哭。我媽省老事兒了。我媽另外生的一個孩子呢，天天哭，沒事就哭，就是被自己裡面的想法給控制了。你說這小孩不大點兒，從哪來的想法？我上哪知道去。

所以我做過粗略的統計，如果說中了你，你也給我點回饋好不好？看我說得是不是這麼回事兒：就是小孩生下來就愛哭的孩子，容易得各種各樣的精神疾病，後來得憂鬱症，小時候都是愛哭的。辛苦啊，他裡頭有任性的感覺，我要這個我要那個不給不行，那就麻煩了。任性的孩子容易得精神病。所以說有的人一任性，爸爸媽媽就讓著，他長大了那就容易更任性。更任性就更自以為是，更自以為是就更被自己裡面的想法轄制，後來成了精神病，中了自己的詭計。大家都同意我的說法是不是？小的時候還能掰過來，大了我看就算了吧。你說老師：我孩子已經三十多了。三十多我看就那麼的吧。

所以我服侍過好多的例子，什麼都可以解決，就是解決不了人裡面自己認定的東西。人自己認定的東西，難整啊，人就是死在自己認定的東西上。我們當中有很多人就認定自己的那套東西，結果得了全身是病，這個病那個病，辛苦啊。人其實就是中了自己的詭計了。你說怎麼就中了自己的詭計了？就是被自己裡面的想法給騙了。你知道我服侍的這些，說多了都是眼淚，真的不希望他們這樣啊。我說句老實話，其實憑他們的腦子，好像不太有資格那麼認定自己認定的，不太有資格，然後還那麼認定。

前一段時間有一個人，在網站上給我留言，他就說：牧師啊，你講這個道，絆倒我了。你不講這個，我還有點信心，你講完了以後，我信心都沒了。我看了以後，我說之前你怎麼知道你有信心？不是我把他絆倒，他就從來沒起來過，只是我說你還沒起來，他不爽。

我告訴你，這個鬼大家得認識它，鬼的工作方式它不是：一個無頭屍，披個大白袍子出來，我是個鬼，嗚！很少這樣的。我幾乎沒見到過這樣的。見到過嗎？沒有。那個鬼呀，也從來都沒有：我讓你不吃識別善惡樹的果，來，小鬼們上！衝上去給他按住，把嘴巴撬開，把識別善惡樹的果塞進去！讓你不吃，我看你不吃。沒有這事。都是啥呢？都是跟你說著說著話，你自己就去拿識別善惡樹的果吃了。說著說著話自己拿，都是自己拿的。弟兄姐妹可千萬別怪鬼呀，鬼沒把這識別善惡樹的果塞到你嘴裡，都是你自己拿的，是不是這麼回事？有的人不是拿一個，搬一籮筐回家,搬完了一籮筐，好傢伙放冰箱裡半籮筐，自己剩下那點還怕爛了。你說這不是沒事找事麼？就被自己騙了。然後我告訴你，鬼的工作方式是特別體貼你的意思，從來不強迫你！結果這一下子就麻煩了。這人哪，我告訴大家，自以為是是一個相當的惡習！自以為是，我跟你講我服侍的人裡面自以為是的多呀。

昨天有一個姐妹，來到我這兒了，她就給我講她的故事，她妹夫得了肺癌，裡面都爛了，呼吸也不行，什麼都不行，結果她就服侍她的妹夫，和我們當中的領袖跟著一起服侍。服侍到肺全好了，只是他已經擴散了，肚子裡的下半截還有。結果在教會聽了“奉獻”兩個字，其實他要奉獻我們還不收呢。他聽到“奉獻”兩個字嚇壞了：要錢吶？跑了。然後，死了！你說這是什麼腦子？都好一半了，上半身全好了，從腹部、胃往上肺都好了，下面還有。吐出來那些東西都老髒了，唉，我說這是什麼腦子？

前一段時間，有夫妻倆，這個太太告狀，為啥呢？因為她先生頭疼啊、牙疼什麼的，然後他老婆是咱們當中的一個姐妹，說：沒事，他識別善惡。我說咋識別善惡的？姐妹說：他識別善惡，老師，你講道的時候，講的這腦袋灌了稀屎了，他就覺得是講他灌了稀屎了，結果他就牙也疼了，頭也疼了，悔改就好了。我說：哎呀我天吶，還有人在後面告密呢。我說沒因為告密識別善惡啊，那傢伙牙也疼了，眼睛也疼了，鼻子也疼了，再拉尿拉屎，那就麻煩了。

很多人的想法怪不怪？想法很怪，我講的時候我也沒提他名啊，我特別小心，我沒有指著：哎，張三！腦子灌稀屎了。我沒有啊，啊李四！腦子灌稀屎了。我沒講這個啊，如果有的話，那抱歉！

昨天接了一通電話，為啥呢？這個電話是她打給我的，我把一個群給解散了，因為從禮拜一到禮拜六也沒人理我了，我原來是用那個群來服侍的。她女兒三十歲得了狂躁症，在精神病院裡嗚嗷亂喊。幹我這活，有個悲劇，人家狂躁症來找我了，等狂躁症過去了就不理我了，好多了，也不跟我打個招呼，好像我是透明人似的，你說我這熱臉貼這涼屁股。我還在這兒掛慮著，人家卻在那兒享受上了。哎呀，我就跟她通電話：啊，好了。她說：老師好了。好了那很好啊，我說：我給你提個意見，你看我帶你禱告的時候，怎麼好像是我得精神病了呢？哎呀老師啊，咱就禱告到這兒吧，好像我很需要在那為你禱告似的。

她的孩子已經三十歲，也不算很小了。但是孩子一要睡覺，她就說：老師，咱就禱告到這吧！你說她這是什麼腦袋？就是從小體貼肉體慣了。人腦子裡的想法是不是很怪？她跟我說：老師，其實幾個月前已經得了一次狂燥症，那時候鬼就來了。去了精神病院打了一針，睡了二十多個小時，醒過來就好了。我問你：好了沒有？如果好了，這次怎麼又來了？沒好，鬼藏起來了。這次又好了，好了沒有？沒好啊，哪裡好啦！人就被自己的想法害慘了，什麼都能改，就人自己的想法改不了。

我要是舉這樣的例子有老多了。一個患腦癌的，禱告好了。好了以後就不理我，把我涼在這了。我還在這等著服侍呢，結果沒有我的事兒了，人家夫妻倆開開心心地劇朋友圈去了。等再找我的時候肯定是又壞了嘛！我說真話，人家還不喜歡聽。我說：真的好了嗎？人家說：咋的，你怎麼還不希望我好啊？我說：那鬼又藏起來了。我們經常被自己的想法害，要知道人一定要從自以為是裡頭走出來。

有一個姐妹最近來到咱們當中，其實她有一個好朋友，兩年前就跟她說過。兩年前她得了一個病，就是莫名其妙的懼怕，這是個邪靈啊！她也來到咱們當中溜達了一下，然後就去學了兩年的心理學，這兩年可把她折騰夠嗆，因為她懼怕啊！結果兩年以後，她證明了一件事：她整那一套東西不好使，就又來了。大家要知道，人的東西整不了靈界的東西，沒有神的大能什麼都是白扯。不要挑我說的這話有點粗魯，別挑我毛病，我真的找不到更合適的詞。

剛剛我在帶敬拜和禱告，說到帶禱告這事兒，挺有意思。有一個姐妹在網上來到咱們當中，她的媽媽八十七歲，在傳統教會中四十多年，得了焦慮症。這是什麼福音？這是福音嗎？焦慮，難受，剛剛我帶她禱告一會兒就好了，我也很開心。沒有神的大能，這是純扯啊！今天要確切地知道，沒有耶穌基督在十字架上成就的救恩做我們的根基，也不可能有神的大能。

我巴不得在咱們當中，尤其是生病的人，像癌症啊、強直性脊柱炎啊、風溼的，漏尿的、漏屎的，這一大堆的病痛。我鼓勵你先解決你認定的東西，你那麼認定的東西對嗎？其實沒證明過。你如果真的聰明，你就認定。但是今天咱們做一個試驗，我說話還是留點餘地。你就把你自以為是的那套東西放下半年怎麼樣？或者放下一年，一年不行就半年，半年不行就三個月，看看結果怎麼樣？生病的人自以為是得厲害啊！癌症這東西里面就帶著自以為是的成份，全是死在自已的想法裡，掰都掰不過來，老辛苦的。實在不行，有的時候我就得冒犯一下。

二、經文

人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。因這世界的智慧，在　神看是愚拙。如經上記著說：“主叫有智慧的，中了自己的詭計。” （《哥林多前書》3：18-19)

你看，我講的題目是從《聖經》來的。我真的是看到中了自已詭計的人，我眼淚都快流出來了，一點兒招都沒有。我曾經遇到過離譜的事，這人說：老師，我這個人很固執。我說：是啊，你是很固執。當時我沒聽明白，他接著又說：你知道我在什麼地方固執嗎？我在服侍上很固執。原來是誇自己呢！我還以為是明白過來了，結果是更糊塗了。他還經常講：老師，我知道自己的問題。我說：你不知道。他說：不，我絕對知道，我真的知道。我只能說：哦、啊、嗯。你如果聽到我這樣回答，就知道我也沒太大興趣聽這玩意兒。

三、禱告

神啊！今天就開我們的眼睛，開我們屬靈的心竅，讓我們認識靈界的真實！神啊！今天就讓我們知道魔鬼的詭計，也知道我們裡面那種自以為是的東西，常常害我們自已。神啊！今天就開始釋放我們，我願意迴轉向你。奉耶穌基督的名，我要徹底地棄絕自以為是！奉耶穌基督的名，徹底地棄絕愛面子！奉耶穌基督的名，徹底地棄絕自尊心！奉耶穌基督的名，我就是要悔改，得著耶穌基督的恩典！奉耶穌基督的名，阿們！

四、這段經文的背景

《哥林多前書》特別好！《哥林多前書》裡這段話的背景寫在了第三章，如果咱們從第一章讀起來，再讀第二章，再讀第三章，今天就徹底的主日了，就讀到晚上了。所以咱們就從第三章講吧！保羅建立了一個教會，叫做哥林多教會。保羅在那裡一年半的時間，親自建立了哥林多教會，然後保羅就往別的地方去建立別的教會了。別的人就開始來了，什麼人呢？有一個人叫亞波羅，他來到了哥林多教會。這個傢伙很能講，嘴巴厲害，對《聖經》的經典非常熟。他論證了一件事：耶穌基督是主。這挺好啊！但是論證了耶穌基督是主，你就有能力了嗎？沒有能力。

這個亞波羅的信仰體系實際上是悔改的信仰體系。大家有沒有見過悔改的教會啊？天天坐在一起就悔改，你認罪，我認罪，見過嗎？但是認完了還是那樣。天天悔改，我看那就叫悔改派，我給他起個小名叫亞波羅派。這些人悔改來悔改去，就覺得我是亞波羅這撥的，還有人覺得亞波羅這撥不好，我這是菠蘿蜜的，我這是冠菠蘿，我這是季菠蘿，就成了比菠蘿了，還黃梨呢！這是天天悔改這條道，大家不知道可以讀《使徒行傳》第十九章。

這個亞波羅忽悠了不少人，你說他是不是服侍神呢？是啊，他論證耶穌基督是主啊！現在承認耶穌基督是主的不新鮮，什麼教會掛個牌子都承認耶穌基督是主。結果，又來了一個彼得，彼得又來了，亞波羅也來了，哥林多教會又有很多人是受希臘文化影響的，還有柏拉圖一派的，還有亞里斯多得一派的，什麼都有。希臘人求智慧，猶太人求神蹟，結果折騰來折騰去，整來整去，哥林多教會就給迷惑了。

你說悔改沒啥問題吧？求神蹟沒啥問題吧？有智慧、變聰明也沒啥問題吧？沒問題。結果，整著整著就把耶穌基督福音的大能給整沒有了。大家知道怎麼整沒的？你會發現有一些教會的牧師可能講了，呱啦呱啦能把和尚給駁倒，但是沒有能力。我們也不去幹那些事，閒著沒事兒去跟和尚比啥？他整他的，我整我的。

保羅一看這傢伙壞了，哥林多教會出了一系列各種各樣的問題。那個地方還有的人恨不得把他的繼母給娶回來，哥林多教會亂了套了。守聖餐也不像守聖餐了，做什麼也不像做什麼了。因為保羅一離開，就有人說這玩意哪好啊？聖餐就吃那麼一小塊餅，那麼個小杯，得換大的，煮一鍋，換大杯。大家不用再吃飯了，早餐免了，午餐也免了，到教會來吃聖餐，這些人搞得烏煙瘴氣。

這烏煙瘴氣以後，這裡的人就生了很多的病，病完了就死了，就更加困惑了。然後還有不困惑的，因為他的生意好了。有沒有見過這樣的：你不能說我不愛主啊！你看我的生意很蒙神祝福的，我的兒子在美國很蒙福、很平安的！華人命定神學都不講這個，那東西有啥用，人家不信主的人也很平安啊！

所以，那個年代保羅就寫了《哥林多前書》，要糾正哥林多教會的問題。所以你會發現，直到今天《哥林多前書》都很有用。今天的很多教會拿哥林多教會一對照，很多教會都是哥林多類型的教會。這個哥林多教會喪失了聖靈的大能，所以保羅就寫了《哥林多前書》，一開頭就寫了這福音本是神的大能，要救一切相信的。大家有沒有讀過？沒讀過的好好讀。這是保羅的福音，是大有能力的福音。後來到了第二章，保羅說：

我說的話，講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能。（《哥林多前書》2：4-5）

對得上吧？多少教會是靠著智慧委婉的言語？我不是批評，咱們就對一對，把哥林多這個詞套在他們頭上合不合適？還挺合適的。人家使徒保羅傳的福音好使啊！了不得啊！這《聖經》是用屬靈的話解釋屬靈的事，華人命定神學引用這兩句話多啊！咱們以前也是哥林多教會，也中了自己的詭計，後來發現自己搞錯了。就是今天也沒搞太對，弟兄姐妹不要總覺得咱們搞得老對了，如果有，那你搞錯了。我們才海水之一滴，九牛之一毛，知道不？我們差老遠了！咱不比那個，咱比這個。咱跟人家比啥？那是往下比，咱往上比，跟耶穌比差老遠了！你看今天服侍的時候累得屁滾尿流那樣。有時候秒殺，但很多時候還真是不行。

所以今天咱們弟兄姐妹要知道一件事，效法耶穌基督是無止境的。所以保羅寫了《哥林所前書》，就想把他們拉回到效法基督的路上，讓哥林多教會能夠效法保羅，與神同工。人們就說：我是亞波羅這一派的，我是香蕉派的，我是菠蘿派的，我是磯法派的。哎，就是在那折騰。結果保羅就說：這都是屬基督的。所以今天華人命定神學，永遠不要傳揚一個劉老師的名，聽明白了嗎？沒名。啥名？華人命定神學。誰的？華人命定神學是從《聖經》來的，從使徒保羅來的，咱從人家學的。

有一次，有人在網上給我留言，把我大名給寫上了，我趕緊刪了。我不想讓人家知道，我的名不重要，奉我的名趕鬼又不好使，我們只傳揚耶穌基督。這是一個既無臉，也沒名，只有耶穌基督的道的地方。所以，我們與神同工，我算個啥？保羅都說：我算個啥？亞波羅算個啥？亞香蕉算個啥？還有亞榴蓮也不算啥，就是那個磯法也都不算個啥，只有耶穌基督。

所以今天弟兄姐妹，我們人人都可以在耶穌基督的根基上建造。如果你讀《哥林多前書》第三章會發現，保羅說：我是個聰明的工頭，立好了根基，就是耶穌基督。不用再立根基，就在耶穌基督這個根基上建造，各人都能建造，只是看你建造的能不能經得起考驗。如果經不起考驗，一把火燒掉；如果經得起考驗，就永遠長存。但是保羅的意思，就是保羅所作的建造在這根基上，不是草木禾秸，那真的是靠著聖靈的大能。慢慢仔細留意啊！

《哥林多前書》不是講思辨的，是在講聖靈的權能。神如果明明地與你同在，怎麼會不彰顯權能？神是聽禱告的神，但如果不聽你的禱告，那不是就有問題了嗎？所以無論是誰都不可拿人誇口。今天我再次提醒大家，永遠不要拿我的名誇口，我啥也不是，我很爛。我不是聖潔的典範，我是罪人的典範，我永遠知道我永遠不夠好。但如果你願意效法我這一點，我還是鼓勵你的。就如你說：他都永遠不夠好，那我不是更永遠不夠好？那真的是這樣。

今天不管他是誰，都不可拿人誇口。哪怕他是跟過耶穌的，有啥了不起，還不是個小樣嗎，三次不認主。不管是保羅、亞波羅，還是彼得磯法，沒關係，我們都是屬基督的，要建造在耶穌基督的根基上，這就是咱們教會。這是哥林多教會段經文的背景。

五、哥林多教會被迷惑的原因

哥林多教會被迷惑的原因是很明顯的。為什麼被迷惑？被迷惑，這東西很有意思。

弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體、在基督裡為嬰孩的。我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。（《哥林多前書3:1-2》）

還是個屬肉體的。結果屬肉體的這個人吶，還挺自以為是啊！我給大家說一下，大家聽聽看，是不是很自以為是：我很愛主的！我說：那你怎麼愛主的？他說：我十二奉獻吶！我就問：怎麼，是百分之十二啊？他說：不是，是百分之二十！大家說說看，百分之二十奉獻和愛主啥關係？有關係嗎？沒關係。我們以為奉獻百分之二十，我們就愛主了，那是純扯。為啥呢？因為《聖經》裡沒這麼記，《聖經》不是這麼說的。

如果你愛主，你就謹守神的話；如果你愛主，就好好牧養神的群羊；如果你愛主，你就不那麼自以為是了。哪有人說我自己愛主？還有人吶：你看，我很愛主。我說：為啥？他回答：我生意很好啊！最近有一個小夥子對我說：哎呀，老師啊，最近我思想裡面改變了一些，我還真拿到了一些單子！他以拿單子的生意做衡量的標準，你說扯淡不扯淡？老扯淡了。還有的人說：你看，我孩子在美國很平安，孩子和孩子的孩子都很平安。可是，人家那麼多人不是都很平安嗎？

這些跟很愛主啥關係？啥關係也沒有。這根本不是標準，那是他自己認為的標準。哥林多教會的很多人：我很愛主啊，我是亞波羅這一派的。還有一些：我很愛主啊，我是保羅那一派的……最後，都是屬肉體的！結果這事，你說，覺得自己屬靈，最後，乾飯都吃不了，啥也幹不了，教會整得一團糟。所以這個教會就被迷惑，原因就是，一個屬肉體的人，還覺著自己很屬靈。他不被迷惑才怪呢，結果一整就懵了，找不著北了。

所以保羅後來就說了：

因這世界的智慧，在神看是愚拙。如經上記著說：“主叫有智慧的，中了自己的詭計。”（《哥林多前書》3:19）

哥林多人就中了這詭計。所以弟兄姐妹千萬別整這些，千萬別像哥林多人，覺著屬靈，覺著愛主，其實純屬肉體，那不麻煩了嗎？還自己有自己的一套。我跟大家講，咱們弟兄姐妹可千萬不要這樣。

有人找了一份工作，被開除了，又找了一份工作，又開除了。現在又找了一份工作，自以為是反省過來沒有？有的人就自己認為自己在工作崗位上，做了很大的貢獻。老闆說：其實你幹這點活，還不如給你發的這些薪水呢！那事實還真是這樣。人家老闆說這話不是冒犯他，是要讓他好好學習提升，我們也不在乎花這個錢。結果他的想法是：咋的，你看我不順眼？你說這不鬧心嗎！他把跟老闆的對話發給他的牧區長，牧區長一看，哎呦我的媽呀，這得自以為是到什麼程度！你說這怎麼成長？咱們弟兄姐妹要開始重新調整。

我跟你講啊，尤其是這些不行的，還特別容易自以為是。越是不行的，越是屬肉體的，越容易自以為是。這不是害人嗎？有一個小夥子，其實讀書也不怎麼樣，讀不明白，拼命禱告：神哪，祝福我！讓我贏一局王者榮耀，讓我看見榮耀！榮耀是這麼看見的？我說：整錯了！他說：那如果看不見王者榮耀，那我還有什麼優勢呢？我說你這都什麼話呢？我看不是看見王者榮耀，是看到農藥了。榮耀和農藥，那差別太大了。

他還說：信主還得竭力追求？好好地腳踏實地？那我在這世上還有什麼優勢啊？我說：你是要啥優勢啊？他回答：那我最好是一翹腳，一瓶大可樂，一包大薯條，吃個兩三百公斤。那多好啊，一禱告天上掉餡餅，一禱告好像U盤插在腦子裡，一下子就複製進去了，多容易啊！U盤是插進去了，可是複製進去的全是鬼的謊言吶！神不是這麼幹的。

結果優勢沒有來，劣勢倒來了。你說這都是些什麼事？基督徒啊，不是照著屬肉體的邏輯體系！基督徒是走上了一條屬天的道路，走上了一條永恆的路啊！這就是哥林多人被迷惑的原因，一個亞波羅去了，一個亞香蕉去了，一個磯法去了，就糊塗了：哎呀，這彼得多厲害啊，跟過耶穌的！他忘了彼得三次不認主了，更何況彼得後來也不大行。

大家要知道，我對彼得的意見還是有點大。如果你是彼得的粉絲，你很難聽我講，因為一整我就把他拎出來說說他。我也不怕將來在天上見到彼得，他質問我：你怎麼閒著沒事老說我？我就回答他：我教育會友，別像你。那咋的，不行啊？拿你做個例子不行啊，傷你自尊心了？我還有話說呢！我也不知道他在哪裡。

所以咱們弟兄姐妹要知道，哥林多教會被迷惑的原因，就是屬肉體還自以為是。大家可得知道，永遠記住，華命定神學不是做得特別好，是永遠不夠好。如果你打開我們網站，你會看見華人命定神學裡頭有句話，就是：永遠不夠好。我們差得遠著呢，這叫不自以為是啊！

六、魔鬼的工作方式

大家就開始琢磨，別暈。如果我們不自以為是，我們的神還有機會；一旦我們自以為是，神都沒機會了，你也沒機會了。今天你有機會你知道不？今天咱們都有機會。你趕不上我的十分之一，我也趕不上耶穌的十分之一，但咱彆氣餒，咱竭力追求。

魔鬼的工作方式，大家知道多少？我再重複一遍，魔鬼的工作，從來沒有派幾個小鬼給你五花大綁，把嘴巴撬開給你灌毒藥。也從來沒有把識別善惡樹的果子，磨碎它，搗成粉，讓你看不見，摻到水裡，放點蜂蜜，給你灌。魔鬼不是這麼幹的。

魔鬼做的最好的就是做思想工作。魔鬼很有意思的，所以今天咱們弟兄姐妹開始學會做思想工作。魔鬼的思想工作做得絕對一流，如果魔鬼給你把思想工作做通了，完事，結束了。你再加上點屬肉體，再加點自以為是，然後就該自己一筐一筐吃識別善惡樹的果，game over了。人吶，就是隻看見屬世界的智慧。其實你說世上的人厲害不？很厲害啊，但那些東西都是屬世界的智慧，卻看不到神的大能，但是人就羨慕這些。

咱們當中有個姐妹，今天聽我趕鬼、明天聽我趕鬼，聽著聽著就說：這是啥玩意兒？結果就找了一個保險公司，保險公司就說我為你做最好的培訓。剛去的時候可興奮啦：我在保險公司學好多東西啦，保險公司可好了！結果轉眼就一年就過去了，辛苦啊，開始發現這東西不怎麼樣。保險公司那兩下子誰不知道啊！傳銷公司那兩下子誰不知道啊！

今天弟兄姐妹可得知道，人在保險公司幹不下去，不是保險公司的問題，是咱的問題。保險公司還是個合法的職業，它不是賣白粉。所以說弟兄姐妹要知道那東西是個屬世界的智慧，雖然那是個合法的，但也是個屬世界的智慧，其實不怎麼樣。結果，人如果在這種環境下，要想愛神一點問題也沒有。但是，問題是他身上的毛病太多，在保險公司幹他也幹不好。

所以咱弟兄姐妹我們得知道，一個屬世界的智慧，我們心裡被這種東西所吸引，一下子就成哥林多啦！在保險公司幹了一年多，發現不太對勁。沒有了神怎麼可能喜樂呢？辛苦難受。沒有了命定你怎麼可能蒙福呢？所以大家一定要在回到耶穌基督的根基上就在這。 魔鬼就把人推到：你一追求神蹟，神蹟沒了。為啥呢？不在耶穌基督的根基上。你一追求智慧，結果就變成了愚蠢。因為追求了屬世的智慧，在神的眼裡就是一種愚蠢。也把神的能力就搞沒了。

我們為什麼會走到這條路上呢？自以為是。把大能的福音搞成沒有能力的福音，這本身就是個問題。最近我又重新讀了雷克喬納的《末日決戰-地獄大軍正前進》。我讀了以後就發現那些小股部隊有啥？愛面子、虛假的自尊、懼怕、恐嚇、自以為是、自義，原來都是這些東西。魔鬼的工作方式很奇怪，就是利用了人的自以為是。

在教會里的基督徒，每一天都：啊，我好喜樂！我好喜樂！有命定沒有？啥命定都沒有。我就是好喜樂，我就是好開心，我就是吃、喝、出去旅遊、去一個島上、去一個湖上，開心。每天都像過狂歡節似的，就是嘉年華！爭戰？爭什麼戰？這不是挺好嗎？結果好了不太久，魔鬼的箭就射來了。

仔細讀雷克喬納的書就是這麼描述的：魔鬼的箭就射來了之後，人就彼此受傷，受傷之後就嫉妒、爭競、紛爭、苦毒，然後就開始喝苦毒的水。還歡樂嗎？沒啦。還嘉年華嗎？沒啦。受傷了以後就被魔鬼抓去了，到了魔鬼的部隊以後就做了魔鬼的坐騎，魔鬼就騎在這些基督徒身上爭戰。不管在他哪個階段，哪怕是最早的平安喜樂的那個階段，不爭戰，不提升，武器也沒有，裝備也沒有，自以為是。中箭了以後自以為是；受傷了以後自以為是；被擄了以後自以為是；成了魔鬼的坐騎以後自以為是；都以為自己在服侍神。那以為的厲害呀！你跟他說：你已經被鬼抓去了。你才被鬼抓去了呢，我在侍奉神呢。可悲呀！這種現象很普遍。

後來我還發現基督徒為什麼會變笨？因為一旦我們做了基督徒，有的人可能還在詫異：我做基督徒怎麼做的這麼慘呢？大概就是被鬼抓去了。怎麼就被鬼抓去了呢？怎麼就變笨了呢？因為自以為是。

人一旦成了可基督徒，這個時候特別招鬼，魔鬼就喜歡找基督徒。魔鬼一旦找了基督徒之後就讓他們自以為是：我已經得救了，在我裡面的比外面的更大。其實大啥呀？你快算了吧。你快拉倒吧。結果這整著就越來越以為，越以為越笨，越笨越以為。因為根本不知道神的話，全是屬肉體。就一個小哥林多。我給他起個外號的話就叫：小哥、小林、小多。

老師啊，你怎麼老給人起外號呢？讓大家印象深刻一點。如果你是個小哥，你可能是個初級的，再發展發展就小林，再發展發展就小多，小哥林多。就是雷克喬納的《末日決戰》。所以自以為是這東西厲害呀！大家慢慢琢磨。跟咱們的初級、中級、高級課程似的，魔鬼給哥林多上了一個初級、中級、高級的課。結果保羅的書信一過去，楞把哥林多人給掰過來了，把魔鬼給幹趴下了。遠距服侍就是從保羅開始。咱們今天學得好啊！

七、我們今天怎麼就知道保羅說的是對的呢？

換句話說，怎麼就知道華人命定神學是對的呢？保羅寫哥林多書，說人家哥林多人你自以為是，你保羅就不自以為是啊？你保羅太自以為是了。你竟然敢說我們自以為是？你們怎麼能這麼說呢？難道你就不自以為是啊？難道我們這不叫智慧，你那東西就叫智慧？就你整對了？瞧，魔鬼的嘴臉就出來了。我學的像嗎？學的像。我成了陰陽怪氣大師了！今天很多人肯定會這樣。

怎麼就知道華人命定神學是對的呢？怎麼就知道保羅說的是對的呢？我想這個事保羅不是這麼說的。保羅說：我不是已經得著了；不是說我已經完全了；不是說我已經搞對了，我乃是竭力追求。竭力追求做啥呢？《聖經》有一個地方是這麼說的：他說你們要效法我，如同我效法耶穌。保羅是竭力追求效法耶穌；竭力追求像耶穌！今天我們要帶動起來一個新時代的變革，這個變革就是每個人都要像耶穌。有的人說：那怎麼可能？耶穌有幾個？耶穌就一個。《聖經》裡就是這麼說的，耶穌巴不得我們像祂，有一點是一點，多一點是一點。

有人就說：老師，你看我是不是有一點像耶穌啦？我看了看就說：有兩點。他聽完了以後高興壞了。我說我有一點，你還說我有兩點。不，是三點。越多越好。我說的意思是啥呢？就是效法耶穌在人身上，不管你講的多好，你有耶穌的樣子嗎？是騾子是馬拉出來溜溜，看到底像不像耶穌？使徒保羅不但說的像耶穌，做的也像耶穌。

華人命定神學從那開始？華人命定神學不是從十三點開始的。在網站上聽我錄音的別被我誤導了。我們回到題歸正傳。保羅說的意思是我們不光說，我們還得做呀，做的也得像耶穌。結果發現在教會說的像耶穌的多，做的像耶穌的不多呀！

大家知道華人命定神學從那開始的嗎？我當年就說：這是啥教會？啥玩意兒？大家不要以為我那不叫自以為是。我那還真的叫自以為是。後來我那自以為是被擊垮了。被擊垮了以後，我當年心裡頭就有點像摩西在埃及做王子，有點躍躍欲試，要帶著以色列人出埃及。結果殺了一個埃及人就逃走了，不行，幹不了。是有那份心沒有那份力。後來悔改了以後，追求啥呢？最早自以為是時候的那個願望就是要像耶穌。就想說的是像耶穌，做的也得像耶穌，結果沒做好。做到醬牛肉那去了，被神管教的老慘了！後來悔改了，再也不敢自以為是了。

然後幹啥了呢？開始追求做的像耶穌，說的也像耶穌。追求的就是神的心意。當時我被人家潑了多少瓢冷水，說：你得了吧、你算了吧、就你那小樣還想像耶穌？你拉倒吧！我聽了好多“你拉倒吧”。我都是爬著過來的，因為被他們拉到了，我是想站著像耶穌，結果就爬著像耶穌！

所以大家要知道效法耶穌是使徒保羅的神學體系。怎麼知道保羅說的事多的呢？因為保羅做的像耶穌。保羅在《哥林多前書》裡講的清清楚楚：我效法耶穌！效法耶穌永遠不會錯的。保羅怎麼說的呢？“你們師傅雖有一萬”，今天來了個亞菠蘿、明天來個磯法，後天來個香蕉、又來個香腸、再來個醬牛肉，小醬來了，完蛋了，沒用。師傅雖有一萬，但真有事的時候，全腳底抹油，溜了。但為父的卻不多，保羅掏心掏肺地跟哥林多人說啊，付代價的不多，這不是很有意思嗎？

前一段時間，有個弟兄的女兒三十歲，得了狂躁症，他是個基督徒，他怎麼不找他自己教會的牧師呢？找師傅嘛，我不是他教會的牧師啊，但是我服侍他。弟兄姐妹，今天我們要成為很多人的祝福，不是因為他是怎麼樣，或者是我想把教會做大、做強，不是，我不需要，我需要就是像耶穌，帶著耶穌基督的胸懷，像使徒保羅一樣，帶著為父為母的心往前走。我們會看見神的靈與保羅同在，這也是我的追求。所以說，神啊，與我同在，願我所說的話一句都不落空。在神面前流淚，正常。

神有聖靈大能，明明的與使徒保羅同在，所以保羅寫《哥林多前書》也好，《哥林多後書》也好。他說：看看你們從神來的神的權能，如果神明明與你同在，神的權能與你同在，清楚了嗎？又有聖靈的大能

我說的話，講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。(《哥林多前書》2:4)

弟兄姐妹，話講到這兒，大家明白了嗎？怎麼知道華人命定神學是對的呢？怎麼知道保羅說的是對呢？怎麼知道這個傢伙說的是對的呢？我把我自己叫做這個傢伙。

還有一點，保羅強調的就是耶穌基督的身體，絕對不是獨自修行，是有清晰的教會觀。不像亞波羅，亞波羅只能說，他傳的是施洗約翰悔改的那東西，那個層次不可能有能力。如果你問我怎麼知道，華人命定神學說的是對的？因為我們效法耶穌，建立耶穌基督的身體，然後我知道，神也與我們同在，看我所做的。

我常常在服侍當中，心裡真的是著急，我跟弟兄姐妹們說掏心窩的話，我巴不得這個世代有千千萬萬個像華人命定神學這樣的服侍，帶著聖靈大能的服侍，就算是這樣，也滿足不了這個世代的需要，我不是希望人家的教會倒掉，希望我們的教會做起來，沒有，這不是一個做法。神是監察人心的神，今天咱們所有的東西在網站上都是免費供應出去的，有多少教會使用咱們的資料，可能他有別的目的，沒關係。

八、保羅的神學體系

我再梳理一下，大家別被我整迷糊了，我從《哥林多前書》這段經文的背景說起，就是有人搗亂，第五點就講到，哥林多教會為什麼會這麼容易被迷糊？為什麼來了一個亞波羅，來了一個磯法的就這樣了？然後我就講了魔鬼的工作方式，信息量挺大，接下來又講了怎麼知道使徒保羅說的是對的，這都是大家關心的問題。第八點講保羅的神學體系。

保羅的神學體系是一個像耶穌的神學體系，這僅僅是一個說法，但行動上是竭力追求。剛才有個姐妹說，你都差那麼遠，我差你更遠，我豈不是差更遠？不要緊，保羅的神學體系是漸漸地成長，在什麼地方說什麼話。所以在你那個層次可以竭力追求，在我這個層次可以竭力追求，咱們手拉著手一起竭力追求，長成滿有耶穌基督的樣子。

保羅的神學體系從來沒有說什麼時候是個頭，記住，從此以後，不再問這話:什麼時候是個頭？直到見主面。我們今天建立耶穌基督的身體，在彼此相愛的關係當中，有神住在我們當中，我們不是自以為得著了，乃是以為自己不夠好，今天我們就帶著愛神的心，去牧養神的群羊，這是保羅的神學體系。保羅的神學體系就是：有神的同在，有神的大能，一旦把神的同在、神的大能給搞沒了，就搞錯了。

如果效法耶穌，一定是傳福音、醫病趕鬼，這不是別的，這是教會的定義。一旦成了基督徒，一旦建立了教會，就跟魔鬼勢不兩立，這就是兩個國度。這個世界和魔鬼在我們裡面，讓它毫無所有。我們就開始奔跑這條從低處最基礎的神學，比如：救恩、禱告、成聖這些，然後從這些最低的層次不斷地向上攀登。末後的日子，人要登耶和華的山，進雅各神的殿。

我們開始逐漸恢復你裡面的信心，你可能只有百分之零點一像耶穌，沒有關係，你可以長到百分之一；你可能有百分之一像耶穌，沒關係，可以長到百分之十；你可能有百分之十像耶穌，沒關係，可以長到百分之二十、三十、四十；你可能百分之九十像耶穌，但是還要不像的地方，竭力追求，漸漸成長。我們不斷地攀登屬靈真理的高峰，認識神。我們累不累呢？大家說累不累呢？

今天我給大家唱一首歌，我們做基督徒還比不上孫悟空嗎？比不上孫悟空那還行嗎？一定比孫悟空還厲害！我給大家唱首歌，大家給我點個贊，要是唱跑調了，大家也別怪我：剛擒住了幾個妖，又降住了幾個魔，這些妖魔鬼怪怎麼就這麼多？剛翻過了幾座山，又趟過了幾條河，崎嶇坎坷怎麼就這麼多？就這麼多，這叫做得勝神學，不要學別人，就學耶穌就夠了，就學保羅就夠了，我們在學習和服侍中成長。

九、在學習和服侍中成長

在學習和服侍中成長，一直不斷地對付自以為是。如果你今天壓力很大，是方法沒整對，不需要這麼大壓力。耶穌基督的軛是輕省的，是我們搞錯了，要把它搞對了。每天整得屁滾尿路的，起五更爬半夜的，不用。如果你做筆記：禮拜三的筆記，禮拜五的筆記，還有事工的筆記，做不完，沒關係，你禮拜三的筆記不用做，禮拜五的筆記也不用做，主日的筆記寫一點就行。等你什麼時候可以寫得很瀟灑了，咱們再把禮拜三加回來，禮拜三的寫完了，再寫禮拜天的，寫完了都很瀟灑，再把禮拜五的寫了吧。後來你就把禮拜一、禮拜二、禮拜三、禮拜四、禮拜五、禮拜六、禮拜天的都寫了吧，你說：那不夠，那把英文的也寫了吧，還是那麼瀟灑。

怎麼就那麼多，我們的服侍在改變，我們服侍的方式、我們思考的方式、我們牧養的方式都在改變，我們要創建的每一個臺階，讓弟兄姐妹在攀登的路上彼此協助，你可以在這臺階上一步一步往前邁。大家知道嗎？我們很需要對付我們自己身上的毛病。

有一個姐妹，找了一份工作996，就是早上九點到晚上九點。老師 ，我不能聚會。沒有關係，那個地方剛好對付你的惡習。她的牧者問我，是不是要建議她換一份工作，好保證聚會，我說算了吧，就在那兒幹吧，996攔不住愛神的心。

我那時候我給自己創造了996，我總是常常加班，其實不是，我是留下來學習。有時候學得挺晚，然後我還把大鐵箱子搬回家。剛才講的996大家聽明白了嗎？就是早上九點到晚上九點。我家裡有一個顯示屏，我不能兩個都抱回去，我就只把大鐵箱子抱回家。老闆看見了，老闆感動了，就跟整個學校最大的老闆說：我有個員工，這樣，這樣，這樣......我成了他們當中的故事了。哎呀，還要這樣的員工啊，大熱天背個大電腦箱子......這些也攔不住我愛神的心，我做完了，繼續讀《聖經》。

今天咱們把浪費的時間收拾收拾，足夠愛神。感謝神，神就恩典我。約瑟在埃及做奴隸，是007，照樣可以有神的同在。今天弟兄姐妹不要在乎這些，開始把懶惰神學對付掉。我們的服侍會改變，越來越有彈性，我們要求也越來越個性化，我們不再是單單要求，而是帶著大家一邊教，一邊學，一邊教，一邊學。上面的帶著下面的，再上面的帶著上面的，一步一步往前走，走到神的心意裡。

總結：

華人命定神學最大的特點，就是棄絕掉了自以為是，不是我們已經得著了，我們乃是竭力追求。我們開始一步一步向前攀登，為了得著神在上面呼召我們要的得著的獎賞，阿們！

我們唱一首詩歌，開始收今天的奉獻，如果你不知道奉獻的意義，請你不要奉獻。讓我們竭力進到完全，神正在等待我們，有這樣的心志，一旦我們有了這樣的心志，神就要成我們的力量，神就會成我我們的幫助，竭力進到完全，我們神的心意本是如此。

我們不要以為十一奉獻就是愛神，那僅僅是個入場券，如果不十一奉獻，那肯定是不愛神，想都不用想。但是奉獻不叫做愛神，將我們自己獻上，當做活祭獻給神，成為一個有命定的人。我們要建立一套有體系的信仰，在服侍和學習中不斷地成長。就是在這個世代，神的心意要因著我們得著滿足，我們就是要把自己獻給神。

剛擒了幾個妖，又降了幾個魔，妖魔鬼怪怎麼就這麼多？我們從來不管有多少，剛翻過了幾座山，又越過了幾條河，崎嶇坎坷怎麼就這麼多？就是這麼多，我們就是在這樣的地方，開闢一條通天寬闊的大道，讓神的榮耀遍滿全地。

舉起手來跟我一起禱告：神啊，願你悅納我的奉獻，我要將自己獻上當做活祭，願你悅納我，是聖潔的，是可喜悅的，我這樣的奉獻乃是理所當然的。神啊，帶領我們，直到我們長成滿有耶穌基督的身量，在這個時代，彰顯你的榮耀！

我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上，我們日用的飲食，今日賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永永遠遠，阿們！願神祝福大家！