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【查經】啟示錄 20章 - 最後的結局

2018-05-31 63,144 啟示錄 甘心樂意 選擇 敬畏神 服侍神 眼光 神的話

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启示录20章-一千年
  • 1 我又看见一位天使从天降下,手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。
  • 2 他捉住那龙,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把它捆绑一千年,
  • 3 扔在无底坑里,将无底坑关闭,用印封上,使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了,以后必须暂时释放它。
  • 4 我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证,并为 神之道被斩者的灵魂,和那没有拜过兽与兽像,也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂,他们都复活了,与基督一同作王一千年。
  • 5 这是头一次的复活。(其余的死人还没有复活,直等那一千年完了。)
  • 6 在头一次复活有份的有福了,圣洁了!第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作 神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
  • 7 那一千年完了,撒但必从监牢里被释放,
  • 8 出来要迷惑地上四方(原文是角)的列国,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。
  • 9 他们上来遍满了全地,围住圣徒的营与蒙爱的城,就有火从天降下,烧灭了他们。
  • 10 那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。
  • 11 我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的;从他面前天地都逃避,再无可见之处了。
  • 12 我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。
  • 13 于是海交出其中的死人;死亡和阴间也交出其中的死人;他们都照各人所行的受审判。
  • 14 死亡和阴间也被扔在火湖里;这火湖就是第二次的死。
  • 15 若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。

【2018年查經錄音】

俗話說得好,“站得高,看得遠。”那我想問,你要做眼光犀利、展翅上騰的老鷹,還是做目光短淺、在低層撲騰的小麻雀,其實這全憑你個人的選擇。 那聰明人就會選擇為神而活,而愚蠢的人就只想著在世上活著那七、八十年的事。

我們如何活,到最後神都會審判。為什麼到了末後的日子,沒有受印的人在第一次復活與耶穌基督一同做王一千年,神把撒旦關起來這一千年後又釋放它,讓它出來再迷惑眾生呢?這第一次的死和第二次的死到底是怎麼回事呢?受印與不受印到底是怎麼回事呢?神為什麼要如此大費周章,花了一千年使死人又再死一遍呢?

讓我們帶著這些問題,一起進入《啟示錄》20章,那我們是否能從這章的學習中讀出神的心意到底是如何,我們是否能成為神眼中的寶貝呢?不要只定睛在我們活著的這七、八十年,因為成為有命定的人才是關鍵,因為命定以外沒有祝福,我們是否要成為這樣的人呢?


《啟示錄》第20章講了一個非常重要的觀念——審判。你認為一個人如果每天過小日子,什麼事都做得挺地道,那他會到天上去呢?還是在硫磺火湖裡?還是與耶穌基督一同做王呢?這是令人非常困惑的問題。這人身上有沒有獸和獸的印記?就是他會不會拜獸和獸的像,今天你都要有一個清楚的認識。我們要時刻問自己:我們身上有沒有這印記?那怎麼才知道有沒有這印記呢?

學會看短期的利益和長期的利益

我們看事情必須知道短期的利益和長期的利益。當我們面對生和死的時候,你做一個什麼樣的選擇?比如,耶穌說:把你的生命為我獻上。那不行啊,我還有老婆孩子呢。如果對你說:如果你不拜這獸和獸的像,我就要你的命。那你該做什麼樣的選擇呢?如果我們看重這短期的利益,就是活著的這七八十年的利益,你就會拜這獸和獸的像。

基督徒如果沒有永生的觀念,仍然活在一個今生的邏輯體系裡,你會活得非常的困惑;同樣如果沒有審判的觀念,也會活得非常的困惑。比如拿工作來說,一直做,從年頭做到年尾,沒有評估,不知道自己做得怎麼樣,也沒有獎賞和懲罰,這樣過了一輩子。你覺得會怎麼樣呢?學生上學從不考試,那他會好好學嗎?做工如果沒有年底的評估,大家也不會好好做,因為大家都一樣,做好或者做不好都一樣。這末後的日子必有審判,你是否該存敬畏神的心去活呢?

我們都要敬畏神

今天這個世代不敬畏神的人比比皆是。為什麼有的人謹守遵行神的話?因為他敬畏神。今天主日去教會的人或者講臺上講道的人,身上有獸和獸的印記,一點也不奇怪。耶穌來到世上的時候,法利賽人天天在聖殿裡敬拜啊,那些文士也禱告、敬拜、獻祭,所有的都做。那麼耶穌為什麼說他們是毒蛇的種類呢?因為身上有獸和獸的印記。他們心裡想到底是啥?《申命記》我們也讀過:

“因為你富有的時候,不歡心樂意地侍奉耶和華-你的 神,所以你必在飢餓、乾渴、赤露、缺乏之中侍奉耶和華所打發來攻擊你的仇敵。他必把鐵軛加在你的頸項上,直到將你滅絕。(《申命記》 28:47-48)

以色列人即使到了亡國的時候,他們也在聖殿裡獻祭。最可笑的是在亡國時,他們的王還找先知來給他算一算,看看耶和華神到底是怎麼說的。在以色列國和猶大國亡國前將近一百年的時間,很多先知都在那警告他們。那為什麼他們不信呢?就是信不來。就像約書亞所說的:

你們不能侍奉耶和華;因為他是聖潔的神,是忌邪的神,必不赦免你們的過犯罪惡。(《約書亞記》24:19)

今天有多少要侍奉耶和華神的人,是因為神在他困難的時候幫助了他,在危機的時候拯救了他,在沒有工作的時候賜給了他一份工作,在他有病的時候醫治了他。那這些人能侍奉嗎?侍奉不了。因為跟你的生活起矛盾的時候,你就一定選擇過小日子。他不知道將來有一個硫磺火湖在那裡為很多人預備,你的名字沒有記載在生命冊上,或者是你遇到挑戰的時候就會拜獸和獸的像,就是你裡面到底是為什麼而活?

今天我們教會是一間要求非常高的教會,我一直在掙扎一件事,能不能把要求降低一點?降低一點那些人不就不至於走了。我琢磨來琢磨去,也很掙扎:要麼按照神的話要求大家,要麼用妥協的態度要求大家。但不管怎麼樣,你到底為什麼而活,這是個要命的事。

昨天晚上我遇到一個憂鬱症的患者,都患病七八年了,活的那個樣子看著都難受。我問他:如果神要你的命,你要不要給他?他說:我不要,我會做約拿。我說:你要是做約拿的話,在大魚的肚子裡也不悔改,就被大魚吃了,又被大魚吐出來,那得多噁心啊!如果一個人都活成憂鬱症了,還想逃避神在他身上的命定,那怎麼活?我沒得憂鬱症,我都覺著活著沒啥意思,他得了憂鬱症卻覺得活著可有意思了,這太奇怪了!

人活著的意義

今天我們弟兄姐妹不管你剛信主也好,還是信主很長時間,都要確切地知道一件事。如果活著活著就死了,就會被丟到硫磺火湖裡,就會經受電療化療這樣的折磨。你要把這句話記在心裡:我活著就是為了要侍奉神,就是把生命擺上,我也定要侍奉耶和華我的神,因為我活著就是為了侍奉祂

我告訴你,你就能侍奉這位聖潔的神、忌邪的神。一個人有這樣的心志,就不把所有的盼望放在這個世界上。如果基督徒還把盼望放在這個世界上,那他就比這世上的人還可憐。做基督徒如果不能做得勝的基督徒,那是非常慘的。神也不喜悅你,鬼也不喜歡你,神也派鬼來搞你。

猶大國是被巴比倫滅的,以色列國是被亞述滅的。那些不信神的國倒是滅了信神的國,你不覺得很奇怪嗎?在《士師記》裡面講的很清楚,你什麼時候想過小日子,什麼時候有人欺負你。大家不要以為咒詛會一天長成,你種下的咒詛總有一天你會收穫。神不讓咒詛立刻長成,就是要試驗你是否相信神的話?是否有敬畏神的心來對待神的話?

新加坡這個地方有著強烈的濃厚的小日子氣氛,我給他們打電話:有的說要去旅行,有的要去退休會,前幾天看到在群裡發了一大堆的都是出去玩的照片。我帶著我的團隊來到新加坡,邀請一位姐妹來參加禱告,結果她說她要工作,過一段時間也沒有時間,因為要出國旅行。

我們侍奉耶和華神,是否要有一個堅決的態度?是否看到了這個世代荒涼的光景?從我第一次到新加坡教會,我就覺得這裡是屬靈荒涼的地方,都是吃喝玩樂。讀雷克喬納的書,在後方過嘉年華一樣。但是基督徒這樣的生活方式能解決什麼問題呢?以色列亡國的時候他們也相信神,也獻祭。但是神打發巴比倫把他們滅掉,因為他們侍奉神的樣子,卻沒有信奉神的實質

今天是屬世界的價值體系讓我們拜獸像,只看近處的不看遠處的。如果你看遠處的,你能不能看到第一次的復活和第二次的死呢?如果你看得到,你不會說你不要命定。我們心裡都有一本賬,都有一個價值體系,看實物有多重,我們心裡的秤是很清楚的。

有的人覺得工作老闆是第一位的,神永遠是最後一位的。命定之外沒有祝福的,一個沒有命定的人真的會活的好嗎?如果人看的夠深遠,就不會問這樣的問題。今天我們是否願意為神而活?如果願意為神而活,就謹守遵行神的話。有的人把家庭和工作搞得非常好,但也說明不了什麼;有的人願意為神擺上,卻受了很多的苦。你是否願意為神把生命獻上?

耶穌基督的標準從來沒有降低過

為什麼到了《啟示錄》20章才把古蛇抓住呢?其實魔鬼也有牠的命定。牠把屬於牠的人,能印上印記的人都丟到硫磺火湖裡,也就是說牠是收垃圾的。你是否是垃圾?看你裡面的價值體系。如果你是垃圾,就丟在硫磺火湖裡,到這個時候魔鬼被抓起來。第一批人要復活的,他們是完全為神擺上性命的。雖然我們不知道一千年期間做了什麼事情,但是我們知道一千年之後有很多人起來造反。

耶穌基督做王一千年,最令人迷惑的是又把魔鬼釋放了,然後這些魔鬼又起來圍住聖徒的營。耶穌在世上做王一千年,結果這些人要起來圍攻耶穌。耶穌在地上掌權的時候是用鐵杖管轄這個世代的,耶穌的標準從來都沒有降低,祂在地上做的絕大多數事情都是讓人不認同的。

大家都很迷惑,是因為耶穌做了很多事不合乎人的道理。 也就是說今天你腦子裡裝的人的道理就是屬於撒但的,裝神的道理就是屬神的。《聖經》上說:打你的左臉,把右臉也給他打。這合理嗎?按人的辦法,完全沒有辦法理解。

今天在教會當中,或者是工作中,如果你強調的是人的邏輯體系是否合理,你大概就是那一千年後起來攻擊聖徒的人。神的話聽起來不像合理的話,但是神的話仍然是神的話。結果那些起來攻擊聖徒和蒙愛的城的,就被天上降下的火燒滅。你說多倒黴,耶穌基督在地上做王一千年,他們竟然不知道福音是什麼,竟仍然不知道神是誰。

法利賽人在地上做大祭司的時候,耶穌來到世上,他們不認識耶穌也可以理解了。但是耶穌在世上掌權一千年,你能夠理解掌權一千年,而且跟著祂做王的都是從死裡復活的,但是地上的老百姓竟然不信,竟然還是不知道祂是耶穌基督,還不知道祂是王!結局會是什麼呢?就是火從天上降下來燒滅了他們。

人認為合理的卻不是神的話

我想告訴大家一件事,大家不要照著人的邏輯去看。這一千年耶穌基督和祂的眾聖徒就是跟祂一起做王的,在管理地上萬物的時候不是照著人的道理,是照著神的道理。如果人的裡面一直裝著人的道理那就非常危險。所以,今天弟兄姐妹開始起來傳遞耶穌基督的真理,傳遞的不再是合乎人的道理,合乎人的道理只能把人推到硫磺火湖裡,合乎耶穌基督的道理那才是關鍵。

如果我們知道這樣的結果,就算是神的話聽起來一點也不合理,又有什麼關係呢!我們仍然謹守遵行。其實你聽神的話真的合理嗎? 你如果為耶穌基督的緣故不能夠撇下妻子、兒女、田地、房屋、工作,就不配做耶穌基督的門徒。你聽這話,神吶!我不能管好我自己的家,我能管好你的國嗎?你看你的道理好像比神的話有道理。

現在還有一大堆牧師整夫妻營,不過在《聖經》裡我還真沒看見摩西整夫妻營,我也沒有看見耶穌搞夫妻營,搞來做啥呢?在這個地方很多人都在講家庭第一,那是神的話嗎?你如果把家庭看得比神更重要,這聽起來合理,但是神的話是說你如果為耶穌基督的緣故撇下這個,撇下那個。結果還說:我把孩子撇下,他能活嗎?

你看你的道理好像比較有理,我也覺得很有理,但那卻不是耶穌基督的道理,是不是?今天弟兄姐妹要確切地知道,照著合理和不合理那就是識別善惡

耶穌說:“我實在告訴你們,人為我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地, 沒有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地,並且要受逼迫,在來世必得永生。 (《馬可福音》 10:29-30)

所以我們要做貴重的器皿,成為神眼裡的寶貝。我們今天要開始瞭解,為什麼會是這樣子?耶穌基督做王一千年,地上竟然如同海邊的沙一樣遍滿全地來攻擊耶穌基督,那到底神要幹什麼?撒但被捆綁一千年之前,神利用撒但迷惑世上的人,就把垃圾篩出去。那一千年過後神要再次篩垃圾,要把垃圾一起歸魔鬼那裡去,一起丟到硫磺火湖裡,就是丟進垃圾焚燒廠。你要做垃圾還是神眼前的寶貝?你是做尊貴的器皿還是要做卑賤的器皿?如果你為自己而活,就是卑賤的器皿,你為神而活就是貴重的器皿。

我們人來到這世上到底為什麼而活?是為了工作而活著嗎?不是!工作沒有了你還要不要活呀?是不是?很多人活著活著然後就結束了世上的生命,然後是第二次的死。人的名字沒有記載在生命冊上的,身上有獸和獸的印記,又拜獸和獸像身上又受了他們的印記的,在敵基督掌權的時候你苟且偷生還能活三年半載。但是到了那個時候,神的憤怒彰顯的時候,你真的很慘!你越是想活得好,活得越不好。有些人就說:算了吧!我看人家活得挺好的,比你還好呢。我不是這麼看的。

我們的眼光是否能夠放遠一點?再看的深一點?我看到很多不信主的人活得比我還好,人享受的可好了。其實也是不瞭解人家了,家家有本難唸的經也都念著呢!都念吧,慢慢唸吧!但是我相信,總有一天我們在人面前和神面前,所行的要受審判!總有一天神會要麼獎賞我們,要麼審判我們;要麼把我們看成貴重的器皿收在他的國裡,要麼把我們當做垃圾丟到垃圾焚燒廠裡焚燒,直到永永遠遠!

有命定的人一定有神的祝福

如果我們今天的眼光僅僅是在世上這七、八十年能解決什麼問題呀?世上的問題能解決的了嗎?解決不了。更何況死了以後的問題那就更解決不了。那如果說我們知道來世上是為神而活,我們就成為一個有命定的人。昨天跟那個憂鬱症分享命定,太困難了!他絕對是一個為自己而活的人。為什麼人常常會糾結?因為識別善惡。識別善惡到了嚴重的地步就是憂鬱症, 所以我想在命定之外沒有祝福。

讓人活得好不好,不是看她有沒有工作、有沒有生孩子、有沒有過日子。看一個人活得好還是活得不好,是看結果。結果不好,就是在硫磺火湖裡做化療、電療,那就算是在世上享受所有的美食,又有什麼意義呢?但有些人說我不相信,那你不信我也沒有辦法,我也沒去過那地方,我也沒辦法讓你相信。但是有一件事可以確切知道,一個人如果在世上沒有命定,他就沒有祝福,沒有祝福就是勞苦愁煩的一輩子。雖然我們也勞苦愁煩,但卻是為了神的國,他們勞苦愁煩就是為他們自己,到底誰活得更好呢?

如果我們這些為神而活的人,突然間有一天被賣做奴隸了,或者又把我們放在監牢裡了,不是因為我們犯了什麼錯而是被冤枉,我們可以像約瑟一樣,因為我們裡面有命定!那些人呢?沒有命定的人他能承受的了什麼呢?一旦被變成奴隸就徹底的絕望。因為在我們裡面有永恆的盼望,在我們裡面有榮耀的盼望,在我們裡面有極重無比永遠的榮耀。我們在世上的日子就把很多的問題都看扁了,可能在你眼裡是很痛苦的事情,但在我們的心裡卻是至暫至輕的苦楚。也就是說我們承受苦楚的能力遠遠超過沒有永恆盼望的人。

在我們裡面的感受就像使徒保羅一樣,雖四面受敵卻不被困住,雖然被打倒了卻不致死亡,被放在監牢裡仍然喜樂。就像《腓立比書》所寫的,沒有任何事情,也沒有任何人可以剝奪我們裡面永恆的盼望和永恆的喜樂,因我為神而活。如今我們站的屬靈的高度就決定了我們判斷事物的狀況,如果我們的屬靈高度是很低的高度,你看到的就是生活當中的柴米油鹽醬醋茶;如果你站的屬靈的高度很高的話,你看到的是神的國度,看到的是在黑暗裡痛哭的靈魂。

成為一個有命定的人

今天我們教會里有一個極大的命定:這個命定可以讓我們為之生為之死,為此付上自己一切的代價。我的同工常常跟我說:你老這麼折騰,什麼時候是個頭呀?是折騰,真的很折騰!從來沒有安定下來過。

今天早上我就有個強烈的感動:原來我們這些人是亞伯拉罕。亞伯拉罕就要縱橫走遍這地,到處挪移帳篷,我們在世上不過就是住著帳篷而已。我們在世上不是在追求這世上的財富,我們所追求的是要成為很多人的祝福。不是解決我們自己的問題,我們為我們的異象、為我們的命定、為我們的夢想付上慘痛的代價。

辛苦不辛苦?真的很辛苦!常常漂流不定,一步一步往前走,接下來要到新加坡、韓國和加拿大,我們真的不知道什麼時候才能安定下來,我們也很想過安定的日子,但是真的很難安定下來。我們也很羨慕那些人,但是我們因著為神的緣故,渴望成為很多人的祝福。

等候《啟示錄》第20章這末後的獎賞和末後的審判,渴望與耶穌基督一同做王,就算是在這世上帶著至暫至輕的苦楚也無所謂,因為我們裡面有極重無比永遠的盼望。這盼望不是虛的,是實實在在的,我們清清楚楚看見神與我們同在,看見神透過我們的手所祝福的人。

最近又來了一大批得憂鬱症患者。你知道這世上憂鬱症患者是很痛苦的,我們跟他們溝通的時候都能感受到他們裡面的痛苦。如果我們為自己而活,我們沒有必要起五更爬半夜,沒有必要常常流淚禱告,也沒有必要常常像居無定所的人漂流不定,什麼都做。但是為了神,看見這世上這些被魔鬼壓制的百姓,看見這些被囚的靈魂,我們就想起被囚的出監牢,被擄得得釋放,被壓制的得自由。那就是我們的命定

如今活著不再是我們, 乃是主耶穌基督活在我們裡面

我們從今以後要立定心志,在我們身上不允許有魔鬼的印記,在我們的身上也不允許有屬世界的邏輯體系。從今以後活著的不再是我們,是耶穌基督活在我們裡面。

在這世上可以打擊魔鬼仇敵,再艱難的事情也不過是至暫至輕的苦楚。我們要把這些事情都看透了,屬靈的人要看透萬事。未來的結果就像是《啟示錄》第20章所講的,一眼看透。我們把人的一生七、八十年的事都看透了,他們是勞苦愁煩,我們也是勞苦愁煩,但我們的勞苦愁煩卻是有極重無比的榮耀。

神與我們同在,與我們同工,我們無論走到哪裡都會成為那裡的祝福。別的教會都服侍不了的我們都接過來,就是要成為他們的祝福。為什麼我們可以把他們從魔鬼中的轄制中釋放出來?因為我們都是為耶穌擺上性命的人。

這麼多年來,這些全職同工跟著我到今天,沒有一個人休過一天的假期,沒有一個人休息過一天,天天在勞苦,為神的國度在奔波。盼望著不是你眼睛所看得見的,眼睛看不見的。要知道總有一天我們會來到神面前,領受祂的獎賞。沒有一個獎賞能比第一次復活還好。

如果我們在這世上能夠等到主耶穌再來,就與祂在天上相遇;如果我們在這世上沒有活到耶穌再來,我們就盼望與祂再來的日子在一次復活裡有份。這樣的人有福,這樣的人與耶穌基督一同做王,這樣的人在世上屬世價值體系中絕不妥協。魔鬼在我們裡面毫無作用,就算是為耶穌基督擺上性命也在所不辭。

曾經我服侍過一個牧師,他得了腦積水。要睡覺的時候睡不著,非常的痛苦,就躲到屋子裡休息,他以為休息可以解決他的問題。因為我服侍的另外一個牧師,他看見我服侍的果效,讓我無論如何都要服侍這位牧師。我為他服侍的時候我才知道了問題的根源。

他跟我說:我們這些做牧者的每天都在工作,很辛苦。我們教會小組長一週帶一次小組還要來教會受訓一次,禮拜天還要來教會,這樣長此以往他們的身體一定吃不消。他以為他們吃不消,這是他的信條,這就是為什麼他得腦積水。我說你是大教會的大牧師,我是小教會的小牧師,甚至是微型教會的微型牧師,但有一樣我不認同你所說的,我們教會里最小的弟兄姐妹都比你們教會的小組長更加辛苦!從週一到週日每天都有聚會。

曾經有牧師和我說一個教會如果有20%的人來參加禱告會,這個教會就能復興。但是在今天我們教會的禱告會是每個人都參加的,不是一週一次,而且一週好多次。我們每天都在做醫治釋放,都釋放被壓制的靈魂,釋放不完。那些偶爾釋放的人,他是怎麼服侍的呢?他的家比神的教會重要。

在我們這些人眼裡,神的教會是我們的生命,我們為神而生,為神來到這世上。不是因為別的,是因為活著真的沒有太大的意思。如果你覺得你活的有意思,你不必走我走的路,我在這世上活的沒有意思,一點盼望也沒有。神徹底擊碎了我屬世界的夢想,我可以有很好的家庭、兒子,也有很好的弟兄姐妹,但是神透過這些環境徹底擊碎了我屬世界的夢想。我很感謝神,為神放下就放下,最後神一定賜給我無比美好的榮耀。

每次看到我的弟兄姐妹、我的同工服侍那些憂鬱症和那些得了非常痛苦疾病的人。我感謝神!他們的身上流露著我服侍的樣子。有一位姐妹,我的同工接待了一個要死的人,要死的人躺在我對面的沙發上,我對神說千萬別讓我迎來第一個死人,心裡極其害怕,我們惹不起這些事。如果人家家人來告我們,我們真的不知道該怎麼辦。憑著心裡面對神奄奄一息的信心服侍這位姐妹,感謝神!她一天天的健壯起來。

我們常常冒著很大的風險,偶爾會被心裡這些意念所迷惑,還是感謝神!如果帶著死就死吧的信心,就沒有不能得勝。保羅說:似乎是一無所有,卻是什麼都有。反正總有一天與基督耶穌一同做王,不必擔心害怕。最近有一個法國人跟我們急切地要買書,後來發現郵費和書的價錢一樣。我就和我的同工說把書送給他們,他們只需要出郵費就好了!我們多麼渴望在世界各地神的百姓都被興旺起來,我們的教會興起來,使更多靈魂得釋放!

甘心樂意的服侍神

雷克喬納的《火把與寶劍》寫的非常的好,心裡常常感觸書中所描寫的場景。在末了,每個人心裡都有火把,我心裡就說神啊,讓我們教會的弟兄姐妹人人都成為手中拿著火把的人,照亮在黑暗中的百姓。

在服侍的過程當中,我把錢看得非常不重要,一點也不在乎錢財,但神卻從來沒有虧欠過我們。我印證了一件事,人活著不需要錢、不需要關係,只需要一件事,就是需要神。建立教會不需要錢、不需要人,但只需要一件事,就是得著神。我們的弟兄姐妹心裡要跟我一樣,心裡要深深的渴望,在末後的日子、耶穌基督審判的日子,要與耶穌基督一同做王,沒有因為別的,只有因為你在世上的時候你把自己的腦袋系在褲腰帶上,為神完完全全擺上自己!

每次說到服侍,我常常會冒犯一些牧師,因為我的服侍是從來沒有休息。從二十幾歲開始到現在很少在晚上兩點前睡覺,之前是為了做工,後來是為了服侍。後來我發現我們很多弟兄姐妹夜裡兩點都還沒有睡覺,什麼時候有人打來電話什麼時候就接。

有一個群是我一個同工服侍一個新人,他說:我們教會是一天24小時服侍的教會,隨時有問題隨時來找牧者。這樣服侍的人不得不獎賞,沒有人今生得百倍,來世得永生。那些新來的弟兄姐妹我鼓勵你如實的效法!為榮耀的命定擺上自己!沒有命定就沒有祝福,沒有祝福人怎麼可能活得好。你跟神玩假的,神也跟你玩假的;你跟神動真格的,神也跟你動真格的。你在服侍人的時候常常有假期,當你有事的時候神也有假期。

到底要做什麼樣的人,全都是我們自己的選擇。如果我們的眼光定睛在這世上,活在虛空中,危急來的時候拿什麼抵擋?但我們這些人神常常與我們同在,無論我們在哪裡,神都與我們同在,保守我們。如果今天大家都覺得已經把這世上看破了,把紅塵看透了,不要出家當和尚,跟著我們一起奔跑這條服侍的路,成為這個世代的亞伯拉罕,成為這個時代的祝福!地上的萬國都要因我們得福,我們要走遍這世界,我們所到之處,我們腳踩之地都要看見神榮耀的彰顯

願神祝福大家!

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因为只盯着眼前这七八十年的利益,人就会被今生的逻辑困住,既无法在生死关头站稳脚跟,也失去了对神的敬畏之心。 1. 短期利益的陷阱:这就是指人在世上活着的这几十年,包括家庭、工作和肉体的安逸。如果只看重这些,当信仰要求你献上生命,或者面临“不拜兽就要命”的逼迫时,为了保全自己和家人,你很容易就会选择妥协。 2. 缺乏长远眼光的后果:这指的是没有永生和审判的观念。如果只看今生,就像学生上学不考试、员工干活没考核一样,你会觉得做好做坏都一个样,也就不会存着敬畏神的心去活,最终在信仰上变得糊涂和懈怠。

根本原因在于他们虽然有侍奉神的样子,却没有信奉神的实质,内心深处依然是为了自己而活。 1. 动机不纯:很多人想侍奉神,仅仅是因为神在困难时帮过他、病痛时医治了他,这种基于恩典回报的心态并不是真正的敬畏。 2. 利益至上:一旦信仰的要求跟他的现实生活起冲突,或者遇到挑战,他一定会选择过自己的“小日子”,这就是在拜兽和兽的像。 3. 表里不一:就像当年的法利赛人和亡国前的以色列人,虽然天天在圣殿敬拜、祷告、献祭,什么都做,但因为心里装的不是神,最终还是被视为毒蛇的种类。

命定是祝福的唯一载体,命定之外根本就没有祝福。 1. 命定的选择:聪明人选择为神而活,拥有长远的眼光;而愚蠢人只盯着世上这七八十年,单纯为自己而活,这样很容易陷入纠结和识别善恶的痛苦中。 2. 缺失的后果:一个人如果在世上没有命定,就没有祝福,注定是劳苦愁烦的一辈子,哪怕拥有再多的物质享受,解决不了生命的问题也是徒劳。 3. 结局的判定:活得好不好关键看结果,没有命定的人结局凄惨,而有命定的人虽然也会劳苦,但却是为了神的国,这才是真正有价值的人生。

人的逻辑往往是用“合不合理”来判断事物,这本质上是在识别善恶,与神的道理背道而驰。 1. **道理的源头:** 脑子里装的人的道理其实是属于撒但的,而神的道理才是属神的。很多时候神的话听起来并不“合理”,比如“打左脸给右脸”,按人的逻辑完全无法理解。 2. **识别善恶:** 如果你总是在强调事情合不合逻辑、讲不讲道理,这其实就是在识别善恶。你觉得有理,我也觉得有理,但这往往不是耶稣基督的道理。 3. **结局的危险:** 照着人的道理去行,只能把人推到硫磺火湖里。将来那一千年后起来攻击圣徒的人,正是因为里面一直装着人的道理,根本不知道福音和神是谁。

这是神为了进行最后一次彻底的清理,要把那些不属神的“垃圾”再次筛出去,好将它们和“宝贝”完全分开。 1. 魔鬼的命定:牠在神手中其实就是个“收垃圾的”。神利用魔鬼的迷惑,专门来收集那些价值观错误、只为自己活的人,这些人就是神眼里的“垃圾”。 2. 再次筛选:哪怕耶稣做王一千年,依然会有很多人内心并不顺服,甚至起来造反。释放魔鬼就是为了把这批人彻底显露出来,让他们归到魔鬼那里,一起丢进硫磺火湖这个“垃圾焚烧厂”。 3. 器皿的分别:神要看你是做贵重的器皿还是卑贱的器皿。如果你只为自己活,就是卑贱的器皿,最终会被筛出去;只有为神而活,才是神眼里的宝贝。

他会把世上的苦难看得很扁、很轻,承受苦楚的能力远远超过常人。 1. 视苦难为至暂至轻:因为内心拥有极重无比永远的荣耀,世上的问题在他眼里都被“看扁了”,哪怕是常人觉得很痛苦的事,对他来说不过是短暂且轻微的苦楚。 2. 拥有夺不走的喜乐:就像保罗一样,虽四面受敌却不被困住,身陷囹圄依然喜乐,没有任何人或事能剥夺他内心深处那份永恒的盼望。 3. 具备看透万事的眼光:属灵的高度决定了视野,他不再只盯着柴米油盐,而是能看透万事、看到神的国度,即便经历劳苦愁烦,也深知那是为了成就荣耀。

根本出路在于带他们看透人生的虚空,从“为自己活”的死胡同里走出来,建立起“为神而活”的命定。 1. 找准病根:忧郁症和极度痛苦往往源于严重的“识别善恶”,就是太爱为自己算计、太关注自己的感受,这种自我中心的逻辑必须被打破。 2. 传递命定:要让他们明白,如果只盯着世上这几十年,活着其实没啥意思,只有不再像约拿那样逃避神的呼召,愿意把性命摆上为神而活,生命才能翻转。 3. 信心服侍:我们自己要先成为有命定的人,看见被压制的灵魂就想让他们得释放,哪怕对方病得要死,也要凭着信心不顾代价地去爱、去接待,带他们经历神的权能。

你要把心里的那杆秤校准,看明白永恒的命定远比眼前的饭碗重得多。 1. 看得长远:别只盯着眼前的利益,要把目光放长远,去衡量“第一次的复活”和“第二次的死”。当你真正看清永恒的结局,自然就不会觉得老板的要求比神的命定更重要。 2. 认清源头:不要觉得老板和工作是第一位的,神反而是最后一位。要明白命定之外没有真正的祝福,就算你靠自己把工作搞得再好,若失去了神的同在,其实也说明不了什么。 3. 放下人的道理:别拿“我要养家糊口”、“我要管好自己的家”这些看似合理的逻辑来抵挡神的话。神的话听起来往往“不合理”,但你若觉得自己的道理比神的话更有道理,那就是掉进了陷阱。 4. 敢于撇下:要有一颗为主撇下的心。耶稣说得很清楚,如果为了福音连房屋、田地、工作都舍不得,就不配做祂的门徒;反之,当你愿意为主摆上,神应许你在今世得百倍,来世得永生。

要想做一个动真格的服侍者,就得拿出把脑袋别在裤腰带上的劲头,为荣耀的命定完完全全摆上自己。 1. 全天候待命:建立24小时服侍的意识,哪怕凌晨两点有人打电话来也要接,别总想着休息和放假,因为你在服侍人时若总有假期,当你有事的时候,神可能也有假期。 2. 单单得着神:把钱财、人际关系都看作次要的,心里清楚人活着只需要神,建立教会也不靠钱和人,只靠那颗渴慕神、跟神动真格的心。 3. 盼望极重无比的奖赏:眼光要穿透可见的物质,定睛在未来那看不见的奖赏上,特别是为了得着“第一次复活”的荣耀,心甘情愿地天天劳苦奔波。
苏传道
怎么对抑郁症没有什么同情心呢?
命定小助手
回复:凡是因识别善恶,体贴肉体,爱世界带来的问题,而且不悔改,你说主耶稣会同情吗?不但抑郁症,其实其它疾病,若不愿意悔改,你觉得神会主动来医治你吗? 留言:怎么对抑郁症没有什么同情心呢?
@苏传道: 怎么对抑郁症没有什么同情心呢?
大卫布莱克
刘老师总是说,人生中最重要的事情就是……人生最重要的事情就是……人生中最重要的事情就是……这样的“最重要”说过很多很多,请问到底哪个才是最重要的?可不可以不要乱用“最重要”,用“人生中重要的事情”来阐述呢,因为这样把我搞得很乱,没有主次,所有事情都是最重要,哪个才是根基,和第二根基呢?或者用人生中最重要的事情其中之一来说呢,因为最重要的事情只有一个,没有很多个!
命定小助手
回复:这是一个体系。比如,一个飞机,不能说发动机最重要,别的就不重要。空气动力也重要,电子仪器很重要,任何一个部件,能导致飞机掉下来的都重要。房子,根基很重要,柱子也重要,梁也重要,... 能导致房子塌下来的,都重要!明白了吗? 不是刘老师把你搞的很乱,你就是乱的人。不会思考,能不乱吗?更要命的是自以为是还甩锅。 留言:刘老师总是说,人生中最重要的事情就是……人生最重要的事情就是……人生中最重要的事情就是……这样的“最重要”说过很多很多,请问到底哪个才是最重要的?可不可以不要乱用“最重要”,用“人生中重要的事情”来阐述呢,因为这样把我搞得很乱,没有主次,所有事情都是最重要,哪个才是根基,和第二根基呢?或者用人生中最重要的事情其中之一来说呢,因为最重要的事情只有一个,没有很多个!
@大卫布莱克: 刘老师总是说,人生中最重要的事情就是……人生最重要的事情就是……人生中最重要的事情就是……这样的“最重要”说过很多很多,请问到底哪个才是最重要的?可不可以不要乱用“最重要”,用“人生中重要的事情”来阐述呢,因为这样把我搞得很乱,没有主次,所有事情都是最重要,哪个才是根基,和第二根基呢?或者用人生中最重要的事情其中之一来说呢,因为最重要的事情只有一个,没有很多个!