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【查經】傳道書 2章 - 人生為自己活是毫無意義的虛空

2018-12-01 47,943 傳道書 為自己活 神的道 看透生死 愛世界 事物的本質 人生虛空

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传道书02章-undefined
  • 1 我心里说:“来吧,我以喜乐试试你,你好享福!”谁知,这也是虚空。
  • 2 我指嬉笑说:“这是狂妄。”论喜乐说:“有何功效呢?”
  • 3 我心里察究,如何用酒使我肉体舒畅,我心却仍以智慧引导我;又如何持住愚昧,等我看明世人,在天下一生当行何事为美。
  • 4 我为自己动大工程,建造房屋,栽种葡萄园,
  • 5 修造园囿,在其中栽种各样果木树;
  • 6 挖造水池,用以浇灌嫩小的树木。
  • 7 我买了仆婢,也有生在家中的仆婢;又有许多牛群羊群,胜过以前在耶路撒冷众人所有的。
  • 8 我又为自己积蓄金银和君王的财宝,并各省的财宝;又得唱歌的男女和世人所喜爱的物,并许多的妃嫔。
  • 9 这样,我就日见昌盛,胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。
  • 10 凡我眼所求的,我没有留下不给它的;我心所乐的,我没有禁止不享受的;因我的心为我一切所劳碌的快乐,这就是我从劳碌中所得的份。
  • 11 后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空,都是捕风;在日光之下毫无益处。
  • 12 我转念观看智慧、狂妄,和愚昧。在王以后而来的人还能做什么呢?也不过行早先所行的就是了。
  • 13 我便看出智慧胜过愚昧,如同光明胜过黑暗。
  • 14 智慧人的眼目光明(光明:原文是在他头上),愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事,这两等人都必遇见。
  • 15 我就心里说:“愚昧人所遇见的,我也必遇见,我为何更有智慧呢?”我心里说,这也是虚空。
  • 16 智慧人和愚昧人一样,永远无人记念,因为日后都被忘记;可叹智慧人死亡,与愚昧人无异。
  • 17 我所以恨恶生命;因为在日光之下所行的事我都以为烦恼,都是虚空,都是捕风。
  • 18 我恨恶一切的劳碌,就是我在日光之下的劳碌,因为我得来的必留给我以后的人。
  • 19 那人是智慧是愚昧,谁能知道?他竟要管理我劳碌所得的,就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。
  • 20 故此,我转想我在日光之下所劳碌的一切工作,心便绝望。
  • 21 因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的,却要留给未曾劳碌的人为份。这也是虚空,也是大患。
  • 22 人在日光之下劳碌累心,在他一切的劳碌上得着什么呢?
  • 23 因为他日日忧虑,他的劳苦成为愁烦,连夜间心也不安。这也是虚空。
  • 24 人莫强如吃喝,且在劳碌中享福,我看这也是出于 神的手。
  • 25 论到吃用、享福,谁能胜过我呢?
  • 26  神喜悦谁,就给谁智慧、知识,和喜乐;惟有罪人, 神使他劳苦,叫他将所收聚的、所堆积的归给 神所喜悦的人。这也是虚空,也是捕风。

2018年11月09日分享錄音:

明白人活著是虛空的虛空

《傳道書》上一章講的是活著就是虛空的虛空.一代又一代,所有的事在日光之下都是虛空、都是捕風。作為一個傳道的人,如果看不清楚人活著這件事是虛空的虛空,就沒辦法傳道了。

昨天我親眼見證了一件事,有一位姐妹的哥哥得了精神病。怎麼得的呢?她媽媽拜偶像,把整個房間弄得烏煙瘴氣,她哥哥的精神病就發作了。我們有一個姐妹在網上帶他們禱告的時候,我發現了一個嚴重的問題,她們很熱衷於一件事,就是把她哥哥控制下來。在她們的對話中,大家都很著急的要解決她哥哥的問題,以至於親屬和禱告的姐妹都很抓狂。

那我會不會抓狂呢?我大概啥反應也沒有,等你鬧騰過去再說。因為我是一個傳道者,傳道者必須擁有一個特質:就是把很多事情看透,事情看透以後,人裡面的情緒就會非常穩定。要知道情緒有時候帶來的負面影響是巨大的。

人為什麼會得精神病呢?是因為把某一些東西看得太重,只要有人觸碰到他所看得重的,就會非常生氣。一個人得精神病的根源就在於他自己。當我們能把這些事情看透,知道一切是虛空的虛空,這些事還能給人這麼大的影響嗎!

我媽最近就犯傻了,她說她四歲離開她老家,今年八十多歲了,離開家鄉八十年,竟然想把原來她老家的房子要回來。人為什麼就看不透這些東西毫無價值的呢?不但看不透,還深陷其中。我們可以想像一群人突然來到你家說:這是我的房子,八十年前我離開這個地方,現在我回來了,你要還給我。你拿什麼證明這房子是你的呢?這證明不了啊!就算你證明了也拿不到啊,回到很早以前你去找誰呢?

這世上愚昧的人很多,在日光下很多所做的事,人們會認為非常的實在。如果你也認為這世上的這些事非常實在,那你就有一個結果,就是這世界會把你的心刺痛,最後都活得挺慘的。你內心是否認為這世界就是虛空的虛空?當我們不認為是虛空的虛空時,就不可能領受到真道。不要以為腦門貼上基督徒三個字,就一定是基督徒,也不要以為基督徒就帶一個金子的十字架項鍊,背心上畫一個耶穌,就可以了。

之前我去以色列去參加佈道會,飛機上犯了鼻炎很難受,發出聲音影響了我旁邊的人睡覺,他就非常討厭我。後來到了以色列,我才發現講道的正是飛機上坐我旁邊的那個人。更讓人心裡不舒服的是,他所有去以色列的機票和費用都是我奉獻的。這種感覺就像吃了屎殼郎一樣,但這也是虛空的虛空,沒什麼大不了。

看透世上的事才能領受神的道

今天我告訴大家,一個人如果不覺得世上這些東西是虛空的虛空,就不可能領受神的道,如果人把世上的事看得這麼重,怎麼能領受神的道呢?因為神的道和我們在日光之下所看到的事是正好相反的。 《聖經》裡所記載的這些人,亞伯拉罕、雅各、約瑟,他們都有一個特點,就是把人世間的事都看透了,因為他們看透了,所以就不在乎了。

人是不是很愚昧啊!因為沒有道,看什麼事情都看不透,所以想法和選擇就很愚昧。有些人就覺得錢很重要,遇到機會就拼命貪錢,認為有錢就好,結果因為貪汙被抓,進到牢裡失去一切。本來人活著是很簡單的事,但因為我們太看重錢財名利,不知道這些事都是虛空的虛空,直到進了監獄才發現不過是一場空,這不是要命嗎!

今天我告訴你,這《傳道書》說得真好,人活著要喜樂,如果有人讓你不喜樂怎麼辦,難道你會和人家玩命嗎?所以,弟兄姐妹你要好好享福,就算不享福,這也是虛空,因為虛空的意思就是想享福不一定能享到福、想喜樂不一定就能喜樂。你希望享福喜樂,但有人使你不享福不喜樂,那麼你就會抓狂。所以,弟兄姐妹,你在乎喜樂嗎?在乎辛苦嗎?這些都不需要在乎!這是一個傳道者的心態,如果你擁有了神的道,你必須擁有一個非常健康的觀念,這世上的一切都是虛空,如果你不認為是虛空,你就沒辦法看透、沒辦法不在乎。

我看到一些帶領醫治釋放的、被醫治釋放的,每一個人都是情緒很亢奮。亢奮什麼呢?用我的話說:急什麼呀?人就是覺得這些事很著急、很重要,所以很糾結。如果按我自己的話說:我死我都不在乎,我還在乎你死?有人會質疑:這是什麼態度呢?我告訴你,這就是看透一切是虛空的態度。

在悟性上滿心認識神,知道世上的事都是虛空的虛空

作為一個傳道人,一定要善於觀察和思考,認真思考過的那要感謝神,沒有認真思考過的,自認為自己知道,其實連基本的選項都不知道,還以為自己知道,那怎麼可能活得好。因為只有認真觀察、思考和驗證才會在悟性上滿心認識神,在悟性上知道世上這些事都是虛空的虛空,如果在悟性上滿心瞭解這件事,那就是最大的益處

有些弟兄姐妹問我,人活著總有這樣那樣的問題怎麼辦?其實,人活在這世上,就需要在悟性上對什麼是愛世界這個事有所瞭解,很多人認為愛世界才能活得好,結果活得並不好。人因無知、看不透而愛這個世界,淋漓盡致的體貼肉體,淋漓盡致的識別善惡,卻不知那是要遭罪了,以至於靈裡的癌症最後都會變成肉身的癌症。所以,弟兄姐妹我們今天悟性上並不知道,就不要以為自己知道。

我有時會故意對一些弟兄姐妹出點難題,我出的題是如何能夠變精明?直到今天,幾個月過去了,也沒有人能夠答好。人為什麼很難精明?其實是因為人的無知,不精明的本質就是無知。同樣的,我們要在悟性上清楚地認識神,認識人活著到底是怎麼回事,要在悟性上了解《聖經》的內容。

神給我們啟示的真理,也通常都是通過悟性領受到的。千萬別以為只在嘴上的禱告能取代悟性的認識,小和尚唸經有口無心,再怎麼禱告,悟性上也是不能突破的。所以一定要在悟性上認識神,神已經把他的道寫出來了,但是相信的人卻很少。這世上虛空的虛空,多少人能聽進去呢?

看清事物的本質、用考察印證

我有個同學的爸爸說:我活不過今年了,可是我還得去掙錢吶!這是什麼腦袋呢?都要死了還放不下錢財,真是看不透啊!大衛的兒子所羅門是怎麼說呢? 我心裡察究,如何用酒使我肉體舒暢,我心卻仍以智慧引導我;又如何持住愚昧,等我看明世人,在天下一生當行何事為美。(《傳道書》2:3)

所羅門的智慧就是他願意去思考、觀察。到底要思考什麼,觀察什麼?比如人活一生跟《傳道書》有沒有關係?可能有關係,也有可能沒關係。我覺得《傳道書》是很重要的,因為有的人注重形式,而不注重本質;有的人注重本質,而不注重形式;有的人注重方法,而不注重目的;有的人注重目的,而不注重方法;有的人注重原因,而不注重結果;有的人注重結果,而不注重原因,傳道書把這一切都看得清清楚楚,這不過是虛空的虛空。

舉個例子,比如咱們開飛機,你不可能爬到飛機翅膀上,去控制飛機翅膀,你只要在控制桿上操作,飛機翅膀就會變來變去。也就是說,整個飛機的飛行是在控制桿的控制之下。但是愚昧的人,就會去控制飛機翅膀,因為他看到飛機翅膀一變,飛機的飛行狀態就會改變,但是他不知道有控制桿在控制,非要自己去弄那個飛機翅膀。

飛機在一萬米高空上飛,每小時八九百公里,那風比颶風還颶風,你上去試試看!沒有人會傻到去做這個事,但仔細一琢磨,其實很多人就這樣,注重形式不注重本質、注重方法不注重目的、注重原因不注重結果。

今天我們必須要認識到,注重本質,注重目的,注重結果那才是厲害的人。一個傳道的人,自己沒有道,也看不清人活著是怎麼回事,能傳什麼呢?或者我們就可以試一下,我採用各種手段刺激你,看你會不會抓狂。如果無論我採用哪種方法,你仍然不抓狂,你就厲害了!為什麼呢?因為如果你注重的是本質、目的、結果,遇到什麼事你基本上會扛過去。

抓住事物的本質

我把我媽好好說了一頓,能不能做一個聰明人,別再做這麼愚蠢的事,離開那個地方八十年了,回去找什麼呢?我問她:你家房子是什麼蓋的?土坯的話今天早就成了一堆泥巴了,如果沒成泥巴,那塊地也不知道成了啥,反正八十年以後誰也不認你的賬了。很多時候人都搞不清楚自己在做什麼,因為不關心結果是什麼,瞎忙瞎幹,結果就是偷雞不成蝕把米。

我們在這世上活著,要知道彎曲的不能變直,缺少的不能足數,你不要以為你可以做什麼,或者能決定什麼,你什麼都做不了,也決定不了什麼,你要看不透,那只是自找的。如果看不透,也不去考察,不知道要達到一個什麼目的,不知道要追求什麼樣的本質。就比如我媽媽,不知道要回來80年前的房子的目的和結果是什麼,就非要去把80年前老家的老房子要回來,這是多笨啊。還好,我媽突然醒過來了,說你這麼解釋我聽得進去。我就很驚訝,如果不這麼解釋,難道自己就想不明白嗎?

傳道的人要通過講道把人變得聰明。所羅門是耶路撒冷的王,想吃啥就吃啥,想喝啥就喝啥,但是他的心仍然思量如何以智慧引導我。其實他只是冷眼旁觀而已,因為早已經知道這些都是虛空的虛空,所以他持守智慧,他是站在客觀的角度去看這些事。咱們當中的弟兄姐妹是不是有這樣的智慧呢?很多人看著看著,不但沒看透,反而入了沉淪,我想說這世上的人真的很有意思。

做一件事從開始就要清楚,我們要達到什麼目的,想要什麼結果,最關鍵要抓住的本質是什麼?

我為自己動大工程,建造房屋,栽種葡萄園,修造園囿,在其中栽種各樣果木樹;挖造水池,用以澆灌嫩小的樹木。我買了僕婢,也有生在家中的僕婢;又有許多牛群羊群,勝過以前在耶路撒冷眾人所有的。(《傳道書》2:4-7)

其實很多人都說不清楚擁有這麼多要幹什麼,都是虛空的虛空。還有的人就喜歡關注中國首富,關注完了要做什麼呢?不知道。你沒當中國首富,你不知道,等你當了中國首富,就會發現,不知道什麼時候就變成中國首負,一個是富有的富,一個是負債的負,這有什麼意義呢?

人這一輩子躺在棺材裡就一塊木頭盒子,睡覺也就只需要一張兩平米的床,人一輩子能吃多少東西,用多少東西,穿多少衣服呢?其實用不了多少,也穿不了多少。良田千頃,不過一日三餐。廣廈萬間,不過一榻之眠。即使你做了中國首富,你又能吃多少用多少呢?首富的概念其實就是幫助國家管理財富,創造就業,但是很多窮人他看不明白,還以為首富有錢好啊,以為吃雞腿比吃窩頭好,坐在寶馬裡比騎自行車好,就是看不明白,這些東西真的這麼重要嗎?如果你覺得很重要,我要告訴你小心點,為啥呢?這叫做愚昧。

所羅門日漸昌盛,擁有的越來越多,但他卻說:這樣,我就日見昌盛,勝過以前在耶路撒冷的眾人。我的智慧仍然存留。凡我眼所求的,我沒有留下不給它的;我心所樂的,我沒有禁止不享受的;因我的心為我一切所勞碌的快樂,這就是我從勞碌中所得的份。後來,我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空,都是捕風;在日光之下毫無益處。 (《傳道書》 2:9-11)

有人會說:你怎麼會認為當首富毫無益處呢?我告訴你,人最終都有一個結局,那就是總有一天會離開這個世界,離開了世界這些東西還有任何價值嗎?沒有任何價值。每當這時候,我就會想起那個特別標準、無奈的表情So What!。某國總統就喜歡用那種無奈的表情,我特別欣賞,兩條眉毛那麼一皺,兩隻手那麼一伸,肩膀一端,弄一個表情包。你想當初為了選總統,大張旗鼓,還要大家都為選總統禱告,結果呢?當總統也很無奈,好像也是虛空的虛空。我不是在談政治!我是在談人生的虛空,不過都是捕風啊!日光之下,將來進到棺材裡,沒有人記念,你今天不記念以前的人,將來的人也不記念你。

看透生死是人活出美好的關鍵

有時候,我們會把一些事看得很認真。我可告訴大家,你要讓我為誰的生意禱告,算了吧!要為總統競選禱告,算了吧!這些東西我都沒太大興趣。別把這些事看那麼重,人為什麼會為這些事禱告,就是因為你看得很重。你把一個虛空的問題看得那麼重,本身就是問題。

為什麼是虛空的虛空?就是它沒什麼意義。它如果有意義就不叫虛空了。有人說,人類社會得向前發展。我知道人類社會要向前發展,然後呢?So what!最後一代人過去一代人又來,轉眼就一千年過去了,轉眼又一千年過去了,轉眼就輪到我們這一代人。我們站在公元兩千多年,看看兩千多年前的秦始皇,還有春秋五霸,好像沒什麼感覺,虛空的虛空。那過了兩千年再看今天折騰的這些事,為總統禱告,為國家禱告,有什麼意義呢?不是禱告不好!我想說的是我們必須把這些事看透,你越看透,發生什麼樣的事情對我們的影響就越小。

彎曲的不能變直,缺少的不能足數,凡事都有神在這事情上的旨意,不用使勁跟神較勁。這跟雅各與神摔跤得勝不一樣,你這個較勁較反了。人家雅各是往神那邊較,你是往世界這邊較,你要降伏在神的下面來較勁啊。所以說雅各追求的跟咱追求的不一樣。

我們傳福音就要傳虛空的虛空。有的人讓我為他的痔瘡禱告,這個病在《聖經》裡面明明就是咒詛。在日光之下所有的事情都是虛空的虛空,當你心裡敞亮了,痔瘡就好了。

智慧人的眼目光明(光明原文作在他頭上);愚昧人在黑暗裡行。我卻看明有一件事,這兩等人都必遇見。 我就心裡說:愚昧人所遇見的,我也必遇見,我為何更有智慧呢?我心裡說:這也是虛空。(《傳道書》 2:14-15)

意思是愚昧的人和智慧的人結局都一樣,都是死。我們小時候喜歡講毛主席萬歲,萬歲是人們對美好的盼望,希望可以活到一萬年,但不管在世上何等的叱吒風雲,何等忙碌和愚昧,放在日光之下看,都是差不多的結局。但站在屬靈的世界裡看,那是完全不同的,認識神、效法神的都回歸到神那裡,認識鬼的回到鬼那裡,那在世上所受的比在地獄裡可差遠了。

智慧人和愚昧人一樣,永遠無人記念,因為日後都被忘記;可嘆智慧人死亡,與愚昧人無異。我所以恨惡生命,因為在日光之下所行的事,我都以為煩惱,都是虛空,都是捕風。(《傳道書》2:16-17)

我最大的盼望就是離開世界。在世上活著很辛苦,雖然我的生活也挺好的。我覺得這是神在日光之下極重勞苦的安排,所以我想尋求更美的家鄉,然後付出代價。這就是傳道人該有的態度,所以使徒保羅說巴不得離世與主同在。與主同在是好的無比的事情。

做一個傳道人必須看透生死,看透生死才能解決問題。人不能為了薪水玩命似的工作,離開世界後留給誰呢?這就是虛空。如果你能思考到這個層面,你就是智慧的。

因為有人用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的,卻要留給未曾勞碌的人為份。這也是虛空,也是大患。(《傳道書》2:21)

因為勞碌得來的那是你當得的份,如果沒有通過勞碌得來的,像是大風颳來的,一定會有大患。大家不要期盼這樣的事情臨到,如果今天我給你一百萬,你會做什麼?有個弟兄給我說,三分之一買房子,三分之一做生意,剩下的留下來。我說你是不是覺得100萬很多啊,就算是做生意,那是要拿出錢來開路的,你也不能保證一定能賺錢,現在炒房子風險也是很高的。如果有大風颳來的錢,數據論證,他們後來沒有活得更好,卻是活得更糟糕了,因為大風颳來的是禍患。

因為有人用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的,卻要留給未曾勞碌的人為份。這也是虛空,也是大患。人莫強如吃喝,且在勞碌中享福,我看這也是出於 神的手。 論到吃用、享福,誰能勝過我呢?神喜悅誰,就給誰智慧、知識和喜樂,惟有罪人,神使他勞苦,叫他將所收聚的、所堆積的歸給 神所喜悅的人。這也是虛空,也是捕風。(《傳道書2:21-26)

今天我們活著的目的到底是什麼?我們要討神的喜悅,知道神的心意,神就會賜福給我們。當神喜悅你時,你可能不算興盛,但興盛不是神給我們的目的,我們的目的是尋求神,尋求永生。人活在世上就是幾十年,為什麼要被這些東西所纏累!

總結

享福也是虛空,因為這不是人活著的目的、本質和結果。人是有靈的活人,帶著永生的盼望去奔跑,在這世上勞碌的服侍都會帶到永生裡。我們要做就做在永生裡有果效的事情,建造神榮耀的教會,建造耶穌基督的身體,與耶穌基督完美的合一,我們在世上勞碌的果效會隨著我們。

不要再把孩子的學業、工作看得那麼重要,都是虛空,也會成為我們的轄制。魔鬼會利用這些東西製造陷阱,製造網羅,捕捉那些無知的人。我們要開始做個智慧的人,如果你不認同,你看你活出的結果如何。我們就要看透這世上虛空的虛空,單單討神的喜悅。

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把事情看透了,就不再把任何东西看得太重,情绪自然就稳了。 1. 情绪失控的根源:人之所以会抓狂、生气甚至得精神病,纯粹是因为把某些东西看得太重,一旦被触碰就受不了。 2. 不为虚空执着:既然世上的一切都是虚空,那享福、受苦甚至生死其实都不需要在乎,当你不再执着于一定要喜乐或顺遂时,别人怎么闹腾都影响不了你。 3. 看透后的淡定:一旦你拥有了这种看透一切的观念,就不会像别人那样因为觉得事情“很急、很重要”而纠结亢奋,反而会拥有一种连死都不在乎的淡定。

因为神的道和我们在日光之下看到的事正好相反,若把世上的事看得太重,心就被占满了。 1. 对立的逻辑体系:神的道与世俗的逻辑完全不同,如果你觉得世上的东西特别实在,把这些事看得极重,就不可能领受那与之相反的真道。 2. 松开手不被刺痛:认为世界很实在的人,最后往往会被世界刺痛,活得很惨;只有认定这是虚空的虚空,才能真正看透,不再因为求福不得而抓狂。 3. 不在乎才能得道:像亚伯拉罕、雅各那些人一样,因为看透了世事虚空,所以就不在乎了,拥有这种不在乎的心态,才能腾出空间去承载神的道。

在悟性上认识神,就是不能光靠嘴巴祷告,必须动脑子去认真观察、思考并验证神的真理。 1. 观察与思考:要在现实生活中仔细去察看、去思想,弄清楚人活着到底是怎么回事,而不是稀里糊涂自以为知道,其实连基本选项都搞不懂。 2. 看透虚空:不断察考后就会开悟,打心底里明白世上这些事本质上都是“虚空的虚空”,这才是对自己最大的益处。 3. 领受真理:神启示的真理通常是用悟性领受的,千万别像小和尚念经那样有口无心,机械式的祷告永远代替不了头脑里的真知灼见。

两者最大的区别,在于你是被表象上的“形式和方法”困住,还是抓住了背后的“本质和目的”。 1. 愚昧人的做法:只注重形式、方法和原因。这就好比开飞机,看到翅膀动飞机才动,就非要爬到一万米高空去徒手控制机翼,完全不懂得操作驾驶舱里的控制杆,既傻又危险。 2. 聪明人的做法:直接掌握控制杆,只注重本质、目的和结果。他们做事从一开始就很清醒,时刻反问自己到底要达到什么目的、想要什么结果,以及这件事最关键的本质是什么。

未经劳碌得来的财富,往往守不住,反而会让人活得更糟糕。 1. 当得的份:靠智慧、知识和灵巧劳碌得来的,才是你当得的份;如果不劳而获,钱就像大风刮来似的,注定伴随着大患。 2. 数据说话:大量统计数据证明,那些突然得到横财的人,后来并没有活得更好,反而过得更惨,这笔钱反倒成为人的祸患了。 3. 真正福分:神喜悦谁,就给谁智慧和喜乐去享受劳碌所得;而罪人辛苦积攒的财富,最终却要归给神所喜悦的人,这也是一种虚空。

人活着的真正目的是单单讨神的喜悦,去寻求神和永生,而不是为了地上的兴盛或享福。 1. 真正的追求:要做有灵的活人,要带着永生的盼望去奔跑。神喜悦你时未必让你在世俗上很兴盛,因为那不是神给你的目的,回归到永恒里去才是。 2. 为永生劳力:要做就做在永生里有果效的事。比如建造荣耀的教会、与耶稣基督合一,这些在世上劳碌的果效,死后是能随着我们带进永生里的。 3. 虚空的诱饵:别把孩子的学业、工作看得太重。这些东西本质是虚空,甚至会成为魔鬼利用的辖制和陷阱,我们要看透这一切,做一个有智慧的人。

保持情绪稳定,啥反应也没有,静静等他们闹腾完了再说。 1. 情绪稳定:当你把事情真正看透,明白这一切不过是虚空,你内心的情绪自然就会非常稳定,不会被周围人焦躁、亢奋的氛围带跑偏。 2. 心态淡定:别人抓狂是因为觉得眼前的事太重要、太着急,而你要有一种“我死都不在乎,还在乎你闹”的劲头,这不是冷漠,而是看透一切后的淡定。 3. 注重结果:真正厉害的人只关注本质、目的和结果,而不是纠结于过程中的混乱,无论外界怎么刺激,只要你不抓狂、扛得住,你就赢了。

做事从一开始就要想清楚自己到底要达到什么目的、想要什么结果,以及最关键的本质是什么。 1. 找准控制杆:就像开飞机,你要在驾驶舱操作那个决定飞行状态的“控制杆”,而不是傻乎乎地爬到机翼上去跟风对抗。抓住事物的根本规律,别在表面形式上做无用功。 2. 结果导向:别光顾着研究方法和原因,要时刻盯着最终的产出。很多人看似忙碌,其实只是在形式和流程里打转,完全忘了做这事儿原本是为了啥。 3. 保持淡定:当你看重的是本质和结果时,不管外界怎么刺激、用什么手段干扰,你都不会轻易抓狂。这种无论遇到什么事都能扛过去的淡定,才是真正的厉害。

直接承认弯曲的不能变直、缺少的不能足数,别试图去改变那些你根本决定不了的事情。 1. 认清局限:你要知道自己在世上其实什么都做不了,也决定不了什么。如果看不透这一点,像老人想讨回80年前的老房子般瞎折腾,那就是自找苦吃。 2. 看透虚空:人类社会一代代过去,转眼千年,从长远看眼前这些事都没什么意义。你越是能把这些事看透,发生什么倒霉事对你的影响就越小。 3. 停止较劲:凡事发生都有神的意思,别跟神较劲。不要像个愣头青一样往世界那边使劲,而是要降伏在神面前,别把劲儿用反了。 4. 心里敞亮:明白日光之下万事皆虚空,当你心里不再纠结这些“咒诅”和不顺,心里就敞亮了,身上的病痛、压力自然也就消失了。
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