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【課程】醫治釋放課程(第2版)- 第04課 - 教會是神的軍隊!

2021-04-08 11,602 102課程 - 醫治釋放中階

《答疑解惑》

【醫治釋放課程】

引言

大家好!這一講是醫治釋放理論體系的第四講。上一講講的是“醫治釋放的關鍵是得勝的教會"。一聽到得勝就知道跟打仗緊密相關,打仗是打屬靈的仗,不是揭竿而起。在屬靈世界裡,打仗就是醫病趕鬼,耶穌訓練十二個門徒,傳福音、醫病趕鬼,這就叫打仗。得勝就是勝過黑暗權勢。

教會是神的軍隊,對這件事我是從舊約查到新約。華人命定所傳揚的福音不是個隻言片語的東西,而是個有體系的福音。我做事不喜歡猛擦擦的,腦袋跟漿糊似的,但我很詫異很多人就是這麼一團漿糊的活到老。比如我搞互聯網的技術,我真的是整明白了。那些軟件開發人員,只要我一帶著他們,他們做的效率就會非常高,原因就是我對互聯網這類的東西已經建立了一套體系。所以建立教會也需要一套信仰體系。

為什麼醫治釋放是教會的基本工作?因為《聖經》的定義就是這樣。為什麼要照著神的軍隊來建立教會?因為《聖經》就是這樣說的,大家且聽我慢慢說來。

有國才有家,神要的不是家庭,是神的國度

今天在教會里最常聽到的是家人,比如“家人請為我禱告”。家這個概念,已經深入到每個基督徒的骨髓。問題是沒有國,哪來的家?家的概念非常強盛,很多教會都講家,很少講神的國,而且就算有人講,他們講的這個國,和聖經裡講的往往還不是同一個國。講到家的概念,就講到夫妻關係,做夫妻營,一生一世。整完了以後,教會卻完全喪失了爭戰的能力。

我對此非常詫異,不能確認這是對還是錯,也不能瞎說。在我回去查考《聖經》的時候,卻發現了一件非常恐怖的事情。以色列亡國就是因為他們太看重自己l的小家,什麼這個營會、那個營會,玩得是不亦樂乎,非常開心。結果以色列亡國了,後來猶大國也亡國了,他們都被擄到亞述、巴比倫,結局就是在世上被拋來拋去,正如摩西所預言的那樣。

這些以色列人到底幹了什麼殺人放火的事了?沒有,就是因為太看重他們的小家了。舊約《哈該書》、《瑪拉基書》裡以色列人把自己的屋子裝修得美美的,卻使神的殿荒涼。人一天24小時,除了吃喝拉撒睡還剩10個小時,如果拿出2個小時服侍教會,家裡就剩8個小時;如果拿出4個小時服侍教會,家裡就剩6個小時。所以教會和家是相互矛盾的。

在很多人頭腦裡,合一是個極其混亂的概念,完全不成體系。有的牧師說,家不合一,教會如何合一?但是教會如果合一了,家還真不一定合一,為啥?有很多人為神擺上的時候,後面卻有一個扯後腿的。其實中國人很厲害,不太注重自己的小家,認為國破家就亡,當然漢奸的家是不會亡的;但是一旦鬼子被趕出去了,漢奸的家就滅亡。所以教會一旦注重家庭,就沒辦法建造得勝的教會了。

我問你,把兒子送到軍隊去當兵,他能在家裡待著嗎?新冠疫情期間,中國政府厲害,說封城,就按照要求封城;要老百姓待家裡,老百姓就都待在家裡了;要求人人戴口罩,大家也全都戴上口罩了。但這放在其他國家就難了,什麼反對的聲音都有。你在美國這樣要求試試?難啊。

我舉這些例子,不是要讚揚誰,而是說在國家的部隊當兵的話,就得好好當兵,就不能好好照顧自己的家了。要照顧自己的家,就不能去當兵,比如你去越南戰場、朝鮮戰場打仗時,你能顧自己的家嗎?顧不了,所以說它們之間是矛盾的。初建教會時我心裡很為難,你為了教會若是耽誤了人家的家庭怎麼辦?為了教會耽誤了人家的學習怎麼辦?但是後來我發現有命定的人都願意為神將生命擺上。什麼是命定神學?就是為了神的國度,拋頭顱、灑熱血,把自己的性命擺上。我們不是和世上的政府對著幹,是和屬靈的黑暗權勢對著幹。

能打仗的才算數

所以大家要仔細琢磨,神的心意是要建立一支強有力的軍隊。在《出埃及記》裡,以色列人從埃及地出來,神說耶和華的軍隊從埃及出來了。

正滿了四百三十年的那一天,耶和華的軍隊都從埃及地出來了。(《出埃及記》12:41)

那是耶和華的軍隊嗎?那是一群烏合之眾啊!但在神的眼裡是一支軍隊,而且還要進到應許之地。到了《民數記》第一章,反覆講能拿刀打仗的有多少人,20歲以外能出去打仗的有多少人。這句話重複了好多遍,所以神的心意就是不能打仗的不算數。

所以今天的基督徒你能打仗、能算數嗎?如果不能打仗的都不算。只有長大成熟、能打屬靈的仗、能踐踏黑暗權勢、釋放被擄的靈魂、做耶穌基督所做的才算數。《聖經》裡沒有說不能照顧家庭的不算數。

到了《士師記》里約書亞死後,以色列人自己玩自己的,都顧小家,然後就挨敵人的揍。這一痛苦,就開始呼求神了。因此,神就興起一個士師,來帶領他們打仗。等敵人退了以後,他們又開始過自己的小日子了,平靜安穩幾十年後,又被打敗了,然後又興起士師。就這樣一而再、再而三直到以色列國滅亡。

今天的教會不能打屬靈的仗的都不算數,有人說:就你整對了?其實不是我整對了,是《聖經》就是這麼說的。今天我還在努力往對裡整,但是我確定的是,不得勝的軍隊不算數,也不能得著應許之地。就算你得著應許之地後,又開始過小日子,又被欺負,然後就又不算數了。

舉目望去,我很感慨。二十多年的基督徒病重在身,三十多年的基督徒病重在身,十多年的基督徒也病重在身,癱瘓在床,其實這都是因為屬靈的仗沒打贏。有的人感覺挺好,每天歡歡喜喜來教會唱哈利路亞,那是因為事情還沒有臨到你。你要知道以色列人直到亡國時,感覺都挺好的;挪亞世代洪水來臨之前也都挺好的;所多瑪、蛾摩拉直到火降下來之前還是都挺好的。

我們要重新改變我們的觀念,前段時間,一個姐妹從很大很大的一間教會來,找我們做醫治釋放。我們裡面比較軟弱的同工來服侍她,都好使,結果一禱告就好了。正所謂強將手下無弱兵,這個姐妹得醫治後又回去愛世界,結果這病又回來,然後就又禱告。後來我們問這個姐妹為什麼不找自己教會的牧者呢?她說因為她自己教會的牧者只會推銷她做直銷保健品。教會都成了直銷產品的代購中心了,那還能打仗嗎?能解決鬼的問題嗎?

我們要思考一個問題,之前這個姐妹在那個教會待了很多年,也很好啊,但等不好的日子來到時,你找誰去?原來教會是神的軍隊,教會是耶穌基督的身體,教會是耶穌基督的新婦,教會要與神一起合而為一。得勝的教會才算數,得勝的門徒才算數。有人說:我將來一定會上天堂。我問:誰給你的門票啊?那人說:我的牧師給我門票啦!其實那時候你的牧師在哪都不知道呢!你想想,都打敗仗了還能進應許之地嗎?

教會要按照神的軍隊建造

這是《出埃及記》、《民數記》和《士師記》等舊約關於打仗的描述。這個還不夠,新約最重要的一本書叫《以弗所書》,講的更是屬靈爭戰和建造教會的秘訣。《以弗所書》怎麼說的呢?

我還有末了的話:你們要靠著主,倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰(兩“爭戰”原文都作“摔跤”)。

所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。所以要站穩了,用真理當作帶子束腰,用公義當作護心鏡遮胸,又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外,又拿著信德當作藤牌,可以滅盡那惡者一切的火箭;並戴上救恩的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是神的道。(以弗所書6:10-17)

《以弗所書》講的就是要穿上神所賜的全副軍裝。穿上了全副軍裝要幹啥呢?是回家給老婆煮飯、看孩子嗎?不是!穿上了全副軍裝,是要在神的國裡做精兵。我們很多人還沒有建立起這樣的觀念,有人說不對,《以弗所書》還講了夫妻關係,丈夫要愛妻子,妻子要順服丈夫。其實保羅在《以弗所書》第五章還提到“這是極大的奧秘,但我是指著基督和教會說的”,不是指的夫妻倆的事兒。

為什麼教會要按照神國的軍隊來建造,因為只有這一個選擇可以建立神的國度。有了神的國,才有我們的家!如果我們的家在魔鬼的國度裡,那不是被踐踏了嗎?所以在這屬靈爭戰當中,當我們教會打了敗仗,看到了自己裡面的不合一時,就需要重新調整,然後再上戰場,再打。這樣教會就會不斷的被建造起來,就可以將萬有踩在腳下。基督要為教會做萬有之首,教會是祂的身體,是那充滿萬有者所充滿的。我們若不是得勝的軍隊,如何做得到呢?

所以弟兄姐妹要建立軍隊的觀念。其實這個觀念從舊約到新約早就啟示了。不是照著軍隊來建造的,就不能建立神的國。國家要想強盛,軍隊就一定要強盛。軍隊軟弱,國家也一定會軟弱。建立神的國必須要有一支強有力的軍隊來打擊魔鬼仇敵,這樣魔鬼就不能再盜取我們的祝福,魔鬼也就不能再敗壞我們。

我總結了一個規律:一個得勝的教會會親眼看見弟兄姐妹在財務上的蒙福、在健康上蒙福。在財務上的蒙福、健康上蒙福非常重要,人到底忙乎啥呢?錢往人口袋裡鑽,有人還覺得這個說法奇怪。其實人得勝後,魔鬼會戰爭賠款啊!過去中國打敗仗,不但被揍得鼻青臉腫,還得給人還錢,這世界哪還有理可說?過去這些年雖然看不見那麼明顯的戰爭,但在中東一帶卻都一直有戰爭,那些軟弱的國家就被欺負得很慘,就會面臨一場又一場的經濟危機,一場又一場的被人割韭菜。

馬來西亞就是在東南亞經濟危機中被割韭菜,可慘了。當時,馬來西亞的總理氣的直跺腳,辛辛苦苦積累的財富瞬間就被人搶走了。這就是金融方面的戰爭。你被人割了韭菜能怎麼著,一點招也沒有。就是因為軍隊軟弱,打不過啊!

謹守遵行神的話才能得勝

我巴不得弟兄姐妹都蒙祝福,我最喜歡的就是《申命記》28章1-14節,所以我們的《101課程》講的就是這一段:

你若留意聽從耶和華―你神的話,謹守遵行他的一切誡命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華―你神的話,這以下的福必追隨你,臨到你身上:你在城裡必蒙福,在田間也必蒙福。你身所生的,地所產的,牲畜所下的,以及牛犢、羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的摶面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。仇敵起來攻擊你,耶和華必使他們在你面前被你殺敗;他們從一條路來攻擊你,必從七條路逃跑。(《申命記》28:1-7)

我問你,這是不是需要有耶和華神的軍隊啊?為什麼神在曠野裡訓練以色列人?目的就是訓練他們變成一支大有能力的軍隊。結果沒被訓練好,都死在了曠野。後來跟著迦勒和約書亞進到應許之地的,那是一群厲害的軍隊,因為神訓練了他們四十年之久。我問你,如果是一群烏合之眾,怎麼可能會得勝?一群穿著大花褲子,拿著大花扇子,穿著拖鞋片子,耳朵上扎個眼兒,鼻子上扎個眼兒,舌頭上再扎個眼兒,那能打仗嗎?打不了。

弟兄姐妹開始知道,謹守遵行神的話,到底謹守遵行哪一條?《聖經》裡的確有講,你們夫妻要彼此和睦,但那是一個比較小的真理。為什麼我們叫做華人命定神學的體系,就是神的真理有大有小。如果說出埃及的時候,神說耶和華的軍隊從埃及出來了。你說:“不,應該說是:耶和華的老百姓,過日子的老百姓、好男人、好女人、好老公、好老婆都從埃及出來了。"那能打仗嗎?那不是神的心意。要知道舊約就是新約的一個影兒,舊約尚且把軍隊這個事放在一個很高的位置上,更何況在新約聖經呢?

為神撇下一切,定意做精兵

建造教會就得以神的軍隊來建造,然後在屬靈的世界裡打仗,然後爭戰得勝。鬼一聽到你的名字就會發抖!如果鬼聽到你的名字不但不發抖,還經常來給你整一下,一會給你整個痔瘡;給你整個心臟病;一會再給你整個癌症,或者給你整出個別的啥病。

結果你還在那裡詫異:神啊,你到底幹什麼去了?神啊,我的神!神說:你到底幹什麼去了?我讓你建造耶和華神的軍隊,你建造的是什麼東西?一群烏合之眾那能打仗嗎?你打不了勝仗,你沒有謹守遵行我的話,你怎麼可能打勝仗?你沒有謹守遵行我的話,沒有建造一支強有力的軍隊去得著應許之地,那你肯定得不著!你喊什麼呀?我一招你來打仗,你就拿假期。現在你得了癌症來找我,我也拿假期。這能行嗎?神要的是為神甘心樂意的撇下一切的人。為什麼要撇下田地、房屋,撇下妻子、兒女?你到前線去打仗時,你如果不撇下,然後拖家帶口的,你怎麼去打仗?

**凡為我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父親、母親、兒女、田地的,必要得著百倍,並且承受永生。(《馬太福音》19:29) **

弟兄姐妹,今天開始重新剛強起來,要知道所有的問題的答案,就在於我們是不是得勝。你不得勝,不是因為別的,是我們沒有照著神的話去建造。沒有照著神的話去建造神的軍隊,你怎麼得勝啊!

我有的時候就感慨,我給大家舉幾個例子。有一次,有一個牧師來找我,他媽媽失眠,他為他媽禱告了七年後,結果他媽媽吃的安眠藥量增加了四倍,到最後完全不能睡覺了。後來,他沒招了就來找我,我就服侍他媽媽,服侍完,他媽媽失眠好了,結果他媽老服氣了,然後天天在網站上聽我講道。這到底發生什麼事呢?

還有一個牧師,他老婆得了癌症。因為我認識他,我就說:我醫治釋放做得不錯,你們如果需要我服侍的話,可以來找我。然後人家說了句謝謝。那意思就是算了吧,你就一邊站著去吧!那我就一邊站著去,因為人家根本不需要嘛!後來這個牧師的老婆沒過多久就死了。這些問題令我們非常詫異,神啊,為什麼會這樣呢?因為人不願意照著神的話去建造神的軍隊,不願意打這場屬靈的仗,最後一打仗就後院先起火。那還怎麼打呀?

有一些牧師問我,為什麼呢?前天我講過,有一個牧師的老婆耳朵疼了幾個月。你不照著神的軍隊建造神的教會,那能解決問題嗎?不解決問題的。所以仇敵起來攻擊你,你從一條路上抵擋他,然後他從七條路上逃跑。那你不就成了以色列的亡國之家了嗎?就像《士師記》裡,收的糧食被人搶去,那你這一年不就白種了嗎?你找誰說理去?其實這些都跟爭戰有關!

要謹守遵行神的話

在你倉房裡,並你手所辦的一切事上,耶和華所命的福必臨到你。耶和華你神也要在所給你的地上賜福與你。你若謹守耶和華你神的誡命,遵行他的道,他必照著向你所起的誓立你作為自己的聖民。天下萬民見你歸在耶和華的名下,就要懼怕你。(《申命記》28:8-10 )

《申命記》28章1-14節講的特別好,如果大家有機會可以常常念這段話。你若謹守遵行神的一切誡命,注意是一切誡命。我們要知道在整本《聖經》裡面,在這所有的誡命當中,有一件最最重要的一件事,就是照著耶和華的軍隊建造祂的教會。這就是為什麼神要我們撇下很多東西的原因。你帶著纏累就不可能做精兵;如果大家都帶著纏累,都不能做精兵,就國就不是國了。所以屬靈爭戰得勝是何等的重要,那就是謹守遵行你神的話。

到了新約聖經,舊約的故事仍然是一而再再而三的重演。到了《啟示錄》,神不是寫給某一個人,而是寫給七個教會,這七個教會寫完了以後,最後有一句話不斷地重複,凡得勝的怎麼怎麼樣。士每拿教會得勝的會怎麼樣,以弗所教會得勝的會怎麼樣,別迦摩教會得勝的會怎麼樣,推雅推喇教會得勝的會怎麼樣,撒狄教會得勝的會怎麼樣,非拉鐵非教會得勝的會怎麼樣,老底嘉教會得勝的會怎麼樣,也就是說得勝的這條線,一下子就把教會得勝和不得勝給分開了。

教會要與掌管空中幽暗的屬靈黑暗權勢爭戰,你不建造神的軍隊怎麼打仗呢?醫治釋放就是打屬靈的仗,建造教會是按著神的軍隊來建造祂的教會,這是屬靈爭戰最關鍵的組成部分。絕對不是在搞俱樂部,大家你好我好,在一起吃頓飯就行,實際上誰也不缺那口飯。

有一次我在禱告,在服侍的時候,突然間看見一個異象,大家不要追求這個,其實我也不太追求這個,也不太愛講這個。這次就給大家講一下,這事很有意思,有一片山地,那是很真實的畫面,然後我就看到一群的鬼,那鬼是黑色猴子的模樣,眼睛可兇了。前面七八隻一堆,後面還有黑壓壓的一片。我就聽見牠們用我能聽得懂的話說:碰到這個人真倒黴!就說著我的名字,我也不知道他們怎麼知道我的,但最後說著說著,一下子就撤了。然後我服侍的這個人就好了,得釋放了。後來我就琢磨這事,這些鬼知道我,這挺好的,牠們碰見我就碰見“鬼見愁”了。

為什麼呢?因為我不是玩個人修行,不是玩單打獨鬥,也不是躲進密室,我也不是做這個那個。我是建造耶和華神的軍隊,讓教會成為耶和華神的軍隊,好在屬靈的世界裡頭踐踏陰間的權勢,讓神的榮耀不斷地被彰顯出來。所以得勝的會怎樣怎樣,而那不得勝的就不能進到神的祝福裡。我一直在想,做耶穌基督的門徒,為耶穌基督擺上一切,這是何等美好的選擇啊!有的人說,我做不到。那做不到就不做吧!

有一些人也很有意思,他做不到,還非得在我們當中啷噹著。他跟我說:“我真的做不到你們所做的,但是我不會離開你們。至少我在你們這裡啷噹著,還有你們的遮蓋,我還能安穩一點。”但是問題來了,一支得勝的軍隊是由得勝的士兵組成的。當然在教會里,在軍隊裡最軟弱的士兵也一起分享教會的得勝,這是肯定的。但問題是要遵行神的話!

謹守遵行和不謹守遵行一下子就把人分開了,所以,我鼓勵大家要開始知道,我們所有問題的來源就是不謹守遵行。不謹守遵行不是因為別的,是覺得謹守遵行神的話不划算。如果覺得謹守遵行神的話不划算,那你就找一個划算的,這是價值觀、價值體系的問題。我的價值觀和價值體系就是謹守遵行很划算,我就認為謹守遵行神的話是世上最美好的選擇,也是最划算的選擇,因為能在屬靈世界裡得勝。

爭戰得勝,支取神的應許

屬靈的世界裡有一個東西叫老馬,我不給大家解釋這個,但你別被“老馬”這個字給弄暈了。在《啟示錄》裡有四匹馬,為什麼是四匹馬,不是四匹牛或者四隻猴子呢?這馬有特別屬靈的含義,這些也都是我在帶人釋放的時候,鬼自己告訴我的。在服侍時,我問邪靈的名字,鬼就透過被服侍人的口告訴我,牠叫老馬!

老馬被打敗了以後,我就叫牠還錢。老馬還錢是很有意思的事,老馬還錢教會就不會窮。所以在屬靈的世界裡打了敗仗,甚至根本就沒有打過仗的,就是一群烏合之眾,根本就不堪一擊,這些人就會在魔鬼的壓制之下。這一下子就解釋了所有我們所面對的困惑,大家如果聽過悲慘傳道人的故事,那都是在屬靈的世界裡不得勝的原因。

我講的話都在《聖經》裡,要想得勝必須爭戰,哪怕是兵對兵,將對將。不得勝就要付不得勝的代價,得勝就要付得勝的代價。得勝的基督徒肯定比不得勝的基督徒活得好,得勝的基督徒肯定可以支取神的應許。我們要知道以色列人進迦南地,不得勝是得不著那塊土地的!到了《士師記》年間,但支派還是沒有自己的土地,因為他們不喜歡打仗,就喜歡安逸,每天逛來逛去的玩。那能怪誰啊?以色列十二個支派,約書亞、迦勒都有自己的地方,但支派沒有,所以他們活得很慘。

得勝才是關鍵啊!醫治釋放是屬靈爭戰,醫病趕鬼是屬靈爭戰!所以我們靠著神的靈在哪裡趕鬼,神的國就在哪裡降臨。

我若靠著神的靈趕鬼,這就是神的國臨到你們了。(《馬太福音》12:28)

神的國降臨是因為有神的軍隊駐紮在那裡!醫病趕鬼最關鍵就是得勝的教會。有人說我們教會也有一些小病得醫治的例子,也有一些病我自己禱告好了,但是你那個東西有理論體系嗎?沒有理論體系能說明什麼呢?說明有的能好,有的不能好,是嗎?所以接下來我還是會重複講到全都得了醫治。

如果我們教會在屬靈的世界裡爭戰,不斷地得勝,不斷地攀登屬靈真理的高峰,讓我們認識耶和華神的知識,像海水填滿海洋一樣,等我們攀登到耶和華的山,進雅各神的殿,瞻仰神的榮美,這一支神的軍隊就會秒殺所有的仇敵

早些年間我巴不得像耶穌一樣一摸就好了,說一句話就好了,全是秒殺。那時候我是天天渴望,結果現在秒殺的東西越來越多。後來我發現原來我們爭戰的力道跟我們屬靈的高度緊密相關

有人問我,你爬到哪一個屬靈的高度了?我知道前面的路還有很長,但是今天我們對神真理的認識,尤其是教會是神的軍隊這個真理,我們已經有了非常清晰的看見,對得勝的真理也越來越有清晰的看見,對屬靈爭戰也越來越瞭解,甚至有時候我們對靈界裡魔鬼的組織結構都開始有些清晰的看見,當然對神的話也有了更多的認識。

我們爭戰今年比去年有力道,去年比前年更有力道,但是我們仍然期盼明年比今年更高,後年比明年更高,一年更比一年高,直到進我們永生神的殿,然後我們就會像耶穌一樣秒殺魔鬼仇敵!今天我們講的不是恩賜和恩膏,那是非常陳舊的科學技術和科學體系,根本就不是這麼回事。如果是那麼回事,早就可以做很多事了,也早就會像耶穌了。

耶穌基督最關心的就是得勝的教會,如果我們進到神的心意裡,我相信會有一些神奇的事情不斷地發生。為什麼需要忠心?因為在神的軍隊裡,你必須做忠心的人,三心二意的人打不了仗啊!打仗的確是件殘酷的事,假如你害怕,成了漢奸了,那你怎麼打仗啊?我不敢說別的教會,在我所知道的教會中,我們做醫治釋放做得最好,我們醫病趕鬼也做得最多。我有一個夢想,在接下來的日子,我們期盼神在我們中間做更大的事!每一個人都要成為耶穌基督的精兵,都要在屬靈的世界不斷地爭戰得勝。

剛強壯膽,神早就應許我們得勝!

當約書亞帶著以色列人過約旦河時,他非常害怕,然後神就向他顯現。神給他的命令是什麼?

你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在;我必不撇下你,也不丟棄你。你當剛強壯膽!因為你必使這百姓承受那地為業,就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛強,大大壯膽,謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右,使你無論往哪裡去,都可以順利。(《約書亞記》1:5-7)

我們就剛強壯膽,不管是有病的,需要醫治的,還是在我們當中很渴望做醫治釋放的,現在就開始渴望剛強起來,這是多麼好的應許啊!如果不剛強壯膽,帶著膽怯的心是沒有辦法打仗的,也沒有辦法得勝,所以膽怯的也要被丟到硫磺火湖裡。

惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的,他們的份就在燒著硫磺的火湖裡,這是第二次的死。”(《啟示錄》21:8)

最近有人問,趕鬼後,鬼會不會來報復?其實報復也得這麼幹,不報復也這麼幹。膽怯什麼?怕什麼?沒什麼了不起的。因為今天我們已經做了一個最聰明的選擇,就是在耶和華神的軍隊裡做精兵,開始踐踏陰間的權勢,釋放被擄的靈魂,讓神的大能,神的榮耀透過我們彰顯出來,好建立一間得勝的教會。

教會一定要越來越像耶穌,因為將來有一天,我們的服侍也會像耶穌一樣秒殺魔鬼,要麼吩咐一句就解決問題,要麼按手就得醫治,或者斥責魔鬼,魔鬼就要退下去。因為這些全是我們的手下敗將。如果撒但也在我們腳下被踐踏,還有什麼能站立在我們面前呢?直到今天我仍然帶著這樣的盼望,帶著這樣的一個夢想向前奔跑,因為認識神是永無止境的!

前一段時間我點到一個視頻,不是基督徒的視頻。他說:很多人講謙卑,其實他們都沒有資格謙卑。這個人很爛,常常打敗仗,他謙卑什麼呢?謙卑也是沒有用的!只有渾身上下彰顯出神的榮耀,才需要謙卑,才有資格談謙卑!我們就在這得勝的路上,一直向前奔跑,這是神的應許。今天,大家重新收拾下我們裡面的信心,一直在得勝的路上向前奔跑,因為神早就預定我們得勝,這是神的應許。

願神祝福大家!

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大家一听到得胜,就知道跟打仗紧密相关,打仗是打属灵的仗,不是揭竿而起。在属灵世界里,打仗就是医病赶鬼,耶稣训练十二个门徒,传福音、医病赶鬼,这就叫打仗。得胜就是胜过黑暗权势。 教会是神的军队,对这件事我是从旧约查到新约。华人命定所传扬的福音不是个只言片语的东西,而是个有体系的福音。我做事不喜欢猛擦擦的,脑袋跟浆糊似的,但我很诧异很多人就是这么一团浆糊的活到老。比如我搞互联网的技术,我真的是整明白了。那些软件开发人员,只要我一带着他们,他们做的效率就会非常高,原因就是我对互联网这类的东西已经建立了一套体系。所以建立教会也需要一套信仰体系。 为什么医治释放是教会的基本工作?因为《圣经》的定义就是这样。为什么要照着神的军队来建立教会?因为《圣经》就是这样说的。

今天在教会里常听到的是家人,比如“家人请为我祷告”。家这个概念,已经深入到每个基督徒的骨髓。问题是没有国,哪来的家?家的概念非常强盛,很多教会都讲家,很少讲神的国,而且就算有人讲,他们讲的这个国,和圣经里讲的往往还不是同一个国。讲到家的概念,就讲到夫妻关系,做夫妻营,一生一世。整完了以后,教会却完全丧失了争战的能力。 我对此非常诧异,不能确认这是对还是错,也不能瞎说。在查考《圣经》的时候,却发现了一件非常恐怖的事情。以色列亡国就是因为他们太看重自己的小家,什么这个营会、那个营会,玩得是不亦乐乎,非常开心。结果以色列亡国了,后来犹大国也亡国了,他们都被掳到亚述、巴比伦,结局就是在世上被抛来抛去,正如摩西所预言的那样。 这些以色列人到底干了什么杀人放火的事了?没有,就是因为太看重他们的小家了。旧约《哈该书》、《玛拉基书》里以色列人把自己的屋子装修得美美的,却使神的殿荒凉。人一天24小时,除了吃喝拉撒睡还剩10个小时,如果拿出2个小时服侍教会,家里就剩8个小时;如果拿出4个小时服侍教会,家里就剩6个小时。所以教会和家是相互矛盾的。 在很多人头脑里,合一是个极其混乱的概念,完全不成体系。有的牧师说,家不合一,教会如何合一?但是教会如果合一了,家还真不一定合一,为啥?有很多人为神摆上的时候,后面却有一个扯后腿的。其实中国人很厉害,不太注重自己的小家,认为国破家就亡,当然汉奸的家是不会亡的;但是一旦鬼子被赶出去了,汉奸的家就灭亡。所以教会一旦注重家庭,就没办法建造得胜的教会了。

如果你把儿子送到军队去当兵,他能在家里待着吗?新冠疫情期间,中国政府说封城,就按照要求封城;要老百姓待家里,老百姓就都待在家里了;要求人人戴口罩,大家也全都戴上口罩了。但这放在其他国家就难了,什么反对的声音都有。在美国这样要求试试?难啊。 举这些例子,不是要赞扬谁,而是说在国家的部队当兵的话,就得好好当兵,就不能好好照顾自己的家了。要照顾自己的家,就不能去当兵,比如去越南战场、朝鲜战场打仗时,能顾自己的家吗?顾不了,所以说它们之间是矛盾的。初建教会时心里很为难,为了教会若是耽误了人家的家庭怎么办?为了教会耽误了人家的学习怎么办?但是后来发现有命定的人都愿意为神将生命摆上。什么是命定神学?就是为了神的国度,抛头颅、洒热血,把自己的性命摆上。我们不是和世上的政府对着干,是和属灵的黑暗权势对着干。

神的心意是要建立一支强有力的军队。在《出埃及记》里,以色列人从埃及地出来,神说耶和华的军队从埃及出来了。 **正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。(《出埃及记》12:41)** 那是耶和华的军队吗?那是一群乌合之众啊!但在神的眼里是一支军队,而且还要进到应许之地。到了《民数记》第一章,反复讲能拿刀打仗的有多少人,20岁以外能出去打仗的有多少人。这句话重复了好多遍,所以神的心意就是不能打仗的不算数。 今天的基督徒能打仗、能算数吗?如果不能打仗的都不算。只有**长大成熟、能打属灵的仗、能践踏黑暗权势、释放被掳的灵魂、做耶稣基督所做的才算数**。《圣经》里没有说不能照顾家庭的不算数。 到了《士师记》里约书亚死后,以色列人自己玩自己的,都顾小家,然后就挨敌人的揍。这一痛苦,就开始呼求神了。因此,神就兴起一个士师,来带领他们打仗。等敌人退了以后,他们又开始过自己的小日子了,平静安稳几十年后,又被打败了,然后又兴起士师。就这样一而再、再而三直到以色列国灭亡。

神的心意是要建立一支强有力的军队。在《出埃及记》里,以色列人从埃及地出来,神说耶和华的军队从埃及出来了。 **正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。(《出埃及记》12:41)** 那是耶和华的军队吗?那是一群乌合之众啊!但在神的眼里是一支军队,而且还要进到应许之地。到了《民数记》第一章,反复讲能拿刀打仗的有多少人,20岁以外能出去打仗的有多少人。这句话重复了好多遍,所以神的心意就是不能打仗的不算数。 今天的基督徒能打仗、能算数吗?如果不能打仗的都不算。只有**长大成熟、能打属灵的仗、能践踏黑暗权势、释放被掳的灵魂、做耶稣基督所做的才算数**。《圣经》里没有说不能照顾家庭的不算数。 到了《士师记》里约书亚死后,以色列人自己玩自己的,都顾小家,然后就挨敌人的揍。这一痛苦,就开始呼求神了。因此,神就兴起一个士师,来带领他们打仗。等敌人退了以后,他们又开始过自己的小日子了,平静安稳几十年后,又被打败了,然后又兴起士师。就这样一而再、再而三直到以色列国灭亡。

今天的教会不能打属灵的仗的都不算数,有人说:就你整对了?其实不是我整对了,是《圣经》就是这么说的。今天还在努力往对里整,但是确定的是,**不得胜的军队不算数,也不能得着应许之地**。就算得着应许之地后,又开始过小日子,又被欺负,然后就又不算数了。 举目望去,很感慨。二十多年的基督徒病重在身,三十多年的基督徒病重在身,十多年的基督徒也病重在身,瘫痪在床,其实这都是因为属灵的仗没打赢。有的人感觉挺好,每天欢欢喜喜来教会唱哈利路亚,那是因为事情还没有临到。要知道以色列人直到亡国时,感觉都挺好的;挪亚世代洪水来临之前也都挺好的;所多玛、蛾摩拉直到火降下来之前还是都挺好的。 要重新改变观念,前段时间,一个姐妹从很大很大的一间教会来,找我们做医治释放。里面比较软弱的同工来服侍她,都好使,结果一祷告就好了。正所谓强将手下无弱兵,这个姐妹得医治后又回去爱世界,结果这病又回来,然后就又祷告。后来我们问这个姐妹为什么不找自己教会的牧者呢?她说因为她自己教会的牧者只会推销她做直销保健品。教会都成了直销产品的代购中心了,那还能打仗吗?能解决鬼的问题吗? 要思考一个问题,之前这个姐妹在那个教会待了很多年,也很好啊,但等不好的日子来到时,找谁去?原来教会是神的军队,教会是耶稣基督的身体,教会是耶稣基督的新妇,教会要与神一起合而为一。**得胜的教会才算数,得胜的门徒才算数**。有人说:将来一定会上天堂。我问:谁给你的门票啊?那人说:我的牧师给我门票啦!其实那时候你的牧师在哪都不知道呢!想想,都打败仗了还能进应许之地吗?

今天的教会不能打属灵的仗的都不算数,有人说:就你整对了?其实不是我整对了,是《圣经》就是这么说的。今天还在努力往对里整,但是确定的是,**不得胜的军队不算数,也不能得着应许之地**。就算得着应许之地后,又开始过小日子,又被欺负,然后就又不算数了。 举目望去,很感慨。二十多年的基督徒病重在身,三十多年的基督徒病重在身,十多年的基督徒也病重在身,瘫痪在床,其实这都是因为属灵的仗没打赢。有的人感觉挺好,每天欢欢喜喜来教会唱哈利路亚,那是因为事情还没有临到。要知道以色列人直到亡国时,感觉都挺好的;挪亚世代洪水来临之前也都挺好的;所多玛、蛾摩拉直到火降下来之前还是都挺好的。 要重新改变观念,前段时间,一个姐妹从很大很大的一间教会来,找我们做医治释放。里面比较软弱的同工来服侍她,都好使,结果一祷告就好了。正所谓强将手下无弱兵,这个姐妹得医治后又回去爱世界,结果这病又回来,然后就又祷告。后来我们问这个姐妹为什么不找自己教会的牧者呢?她说因为她自己教会的牧者只会推销她做直销保健品。教会都成了直销产品的代购中心了,那还能打仗吗?能解决鬼的问题吗? 要思考一个问题,之前这个姐妹在那个教会待了很多年,也很好啊,但等不好的日子来到时,找谁去?原来教会是神的军队,教会是耶稣基督的身体,教会是耶稣基督的新妇,教会要与神一起合而为一。**得胜的教会才算数,得胜的门徒才算数**。有人说:将来一定会上天堂。我问:谁给你的门票啊?那人说:我的牧师给我门票啦!其实那时候你的牧师在哪都不知道呢!想想,都打败仗了还能进应许之地吗?

新约最重要的一本书叫《以弗所书》,讲的更是属灵争战和建造教会的秘诀。《以弗所书》怎么说的呢? 还有末了的话:你们要靠着主,倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战. 所以,要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外,又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭;并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。(以弗所书6:10-17) 《以弗所书》讲的就是要穿上神所赐的全副军装。穿上了全副军装要干啥呢?是回家给老婆煮饭、看孩子吗?不是!穿上了全副军装,是要在神的国里做精兵。很多人还没有建立起这样的观念,有人说不对,《以弗所书》还讲了夫妻关系,丈夫要爱妻子,妻子要顺服丈夫。其实保罗在《以弗所书》第五章还提到“这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的”,不是指的夫妻俩的事儿。

为什么教会要按照神国的军队来建造,因为只有这一个选择可以建立神的国度。有了神的国,才有我们的家!如果我们的家在魔鬼的国度里,那不是被践踏了吗?在这属灵争战当中,当教会打了败仗,看到了内部的不合一时,就需要重新调整,然后再上战场,再打。这样教会就会不断被建造起来,就可以将万有踩在脚下。基督要为教会做万有之首,教会是祂的身体,是那充满万有者所充满的。若不是得胜的军队,如何做得到呢? 弟兄姐妹要建立军队的观念。其实这个观念从旧约到新约早就启示了。不是照着军队来建造的,就不能建立神的国。国家要想强盛,军队就一定要强盛。军队软弱,国家也一定会软弱。建立神的国必须要有一支强有力的军队来打击魔鬼仇敌,这样魔鬼就不能再盗取我们的祝福,魔鬼也就不能再败坏我们。 一个得胜的教会会亲眼看见弟兄姐妹在财务上的蒙福、在健康上蒙福。在财务上的蒙福、健康上蒙福非常重要,人到底忙乎啥呢?钱往人口袋里钻,有人还觉得这个说法奇怪。其实人得胜后,魔鬼会战争赔款啊!过去中国打败仗,不但被揍得鼻青脸肿,还得给人还钱,这世界哪还有理可说?过去这些年虽然看不见那么明显的战争,但在中东一带却一直有战争,那些软弱的国家就被欺负得很惨,就会面临一场又一场的经济危机,一场又一场的被人割韭菜。 马来西亚就是在东南亚经济危机中被割韭菜,可惨了。当时,马来西亚的总理气得直跺脚,辛辛苦苦积累的财富瞬间就被人抢走了。这就是金融方面的战争。被人割了韭菜能怎么着,一点招也没有。就是因为军队软弱,打不过啊!

我巴不得弟兄姐妹都蒙祝福,我最喜欢的就是《申命记》28章1-14节,我们的《101课程》讲的就是这段. **你若留意听从耶和华―你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华―你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败;他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。(《申命记》28:1-7)** 这是不是需要有耶和华神的军队?为什么神在旷野里训练以色列人?目的就是训练他们变成一支大有能力的军队。结果没被训练好,都死在了旷野。后来跟着迦勒和约书亚进到应许之地的,那是一群厉害的军队,因为神训练了他们四十年之久。如果是一群乌合之众,怎么可能会得胜?一群穿着大花裤子,拿着大花扇子,穿着拖鞋片子,耳朵上扎个眼儿,鼻子上扎个眼儿,舌头上再扎个眼儿,那能打仗吗?打不了。 弟兄姐妹开始知道,谨守遵行神的话,到底谨守遵行哪一条?《圣经》里的确有讲,你们夫妻要彼此和睦,但那是一个比较小的真理。为什么叫做华人命定神学的体系,就是神的真理有大有小。如果说出埃及的时候,神说耶和华的军队从埃及出来了。说:“不,应该说是:耶和华的老百姓,过日子的老百姓、好男人、好女人、好老公、好老婆都从埃及出来了。"那能打仗吗?那不是神的心意。要知道旧约就是新约的一个影儿,旧约尚且把军队这个事放在一个很高的位置上,更何况在新约圣经呢?

我巴不得弟兄姐妹都蒙祝福,我最喜欢的就是《申命记》28章1-14节,我们的《101课程》讲的就是这段. **你若留意听从耶和华―你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华―你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败;他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。(《申命记》28:1-7)** 这是不是需要有耶和华神的军队?为什么神在旷野里训练以色列人?目的就是训练他们变成一支大有能力的军队。结果没被训练好,都死在了旷野。后来跟着迦勒和约书亚进到应许之地的,那是一群厉害的军队,因为神训练了他们四十年之久。如果是一群乌合之众,怎么可能会得胜?一群穿着大花裤子,拿着大花扇子,穿着拖鞋片子,耳朵上扎个眼儿,鼻子上扎个眼儿,舌头上再扎个眼儿,那能打仗吗?打不了。 弟兄姐妹开始知道,谨守遵行神的话,到底谨守遵行哪一条?《圣经》里的确有讲,你们夫妻要彼此和睦,但那是一个比较小的真理。为什么叫做华人命定神学的体系,就是神的真理有大有小。如果说出埃及的时候,神说耶和华的军队从埃及出来了。说:“不,应该说是:耶和华的老百姓,过日子的老百姓、好男人、好女人、好老公、好老婆都从埃及出来了。"那能打仗吗?那不是神的心意。要知道旧约就是新约的一个影儿,旧约尚且把军队这个事放在一个很高的位置上,更何况在新约圣经呢?

建造教会需要以神的军队来建造,在属灵的世界里打仗并争战得胜。鬼一听到你的名字就会发抖!如果鬼听到你的名字不但不发抖,还经常来给你整一下,一会给你整个痔疮;给你整个心脏病;一会再给你整个癌症,或者给你整出个别的啥病。 结果你还在那里诧异:神啊,你到底干什么去了?神说:你到底干什么去了?我让你建造耶和华神的军队,你建造的是什么东西?一群乌合之众那能打仗吗?你打不了胜仗,你没有谨守遵行我的话,你怎么可能打胜仗?你没有谨守遵行我的话,没有建造一支强有力的军队去得着应许之地,那你肯定得不着!你喊什么呀?我一招你来打仗,你就拿假期。现在你得了癌症来找我,我也拿假期。这能行吗?神要的是为神甘心乐意的撇下一切的人。为什么要撇下田地、房屋,撇下妻子、儿女?你到前线去打仗时,你如果不撇下,然后拖家带口的,你怎么去打仗? **凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。(《马太福音》19:29) **

建造教会需要以神的军队来建造,在属灵的世界里打仗并争战得胜。鬼一听到你的名字就会发抖!如果鬼听到你的名字不但不发抖,还经常来给你整一下,一会给你整个痔疮;给你整个心脏病;一会再给你整个癌症,或者给你整出个别的啥病。 结果你还在那里诧异:神啊,你到底干什么去了?神说:你到底干什么去了?我让你建造耶和华神的军队,你建造的是什么东西?一群乌合之众那能打仗吗?你打不了胜仗,你没有谨守遵行我的话,你怎么可能打胜仗?你没有谨守遵行我的话,没有建造一支强有力的军队去得着应许之地,那你肯定得不着!你喊什么呀?我一招你来打仗,你就拿假期。现在你得了癌症来找我,我也拿假期。这能行吗?神要的是为神甘心乐意的撇下一切的人。为什么要撇下田地、房屋,撇下妻子、儿女?你到前线去打仗时,你如果不撇下,然后拖家带口的,你怎么去打仗? **凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。(《马太福音》19:29) **

弟兄姐妹,今天开始重新刚强起来,要知道所有的问题的答案,就在于我们是不是得胜。你不得胜,不是因为别的,是没有照着神的话去建造。没有照着神的话去建造神的军队,怎么得胜呢? 有一次,有一个牧师来找我,他妈妈失眠,他为他妈祷告了七年后,结果他妈妈吃的安眠药量增加了四倍,到最后完全不能睡觉了。后来,他没招了就来找我,我服侍了他妈妈,服侍完,他妈妈失眠好了,结果他妈老服气了,然后天天在网站上听我讲道。这到底发生什么事呢? 还有一个牧师,他老婆得了癌症。我认识他,就说:我医治释放做得不错,你们如果需要我服侍的话,可以来找我。然后人家说了句谢谢。那意思就是算了吧,我就一边站着去,因为人家根本不需要嘛!后来这个牧师的老婆没过多久就死了。这些问题令我们非常诧异,神啊,为什么会这样呢?因为人不愿意照着神的话去建造神的军队,不愿意打这场属灵的仗,最后一打仗就后院先起火。那还怎么打呢? 有一些牧师问我,为什么呢?前天我讲过,有一个牧师的老婆耳朵疼了几个月。你不照着神的军队建造神的教会,那能解决问题吗?不解决问题的。所以仇敌起来攻击你,你从一条路上抵挡他,然后他从七条路上逃跑。那不就成了以色列的亡国之家了吗?就像《士师记》里,收的粮食被人抢去,那这一年不就白种了吗?找谁说理去?其实这些都跟争战有关! 在你仓房里,并你手所办的一切事上,耶和华所命的福必临到你。耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华你神的诫命,遵行他的道,他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下,就要惧怕你。(《申命记》28:8-10) 《申命记》28章1-14节讲的特别好,如果大家有机会可以常常念这段话。你若谨守遵行神的一切诫命,注意是一切诫命。我们要知道在整本《圣经》里面,在这所有的诫命当中,有一件最最重要的,就是照着耶和华的军队建造祂的教会。这就是为什么神要我们撇下很多东西的原因。带着缠累就不可能做精兵;如果大家都带着缠累,都不能做精兵,国就不是国了。所以属灵争战得胜是何等的重要,那就是谨守遵行你神的话。

到新约圣经,旧约的故事仍然是一而再再而三的重演。到了《启示录》,神不是写给某一个人,而是写给七个教会,这七个教会写完了以后,最后有一句话不断地重复,凡得胜的怎么怎么样。士每拿教会得胜的会怎么样,以弗所教会得胜的会怎么样,别迦摩教会得胜的会怎么样,推雅推喇教会得胜的会怎么样,撒狄教会得胜的会怎么样,非拉铁非教会得胜的会怎么样,老底嘉教会得胜的会怎么样,也就是说得胜的这条线,一下子就把教会得胜和不得胜给分开了。 教会要与掌管空中幽暗的属灵黑暗权势争战,你不建造神的军队怎么打仗呢?医治释放就是打属灵的仗,建造教会是按着神的军队来建造祂的教会,这是属灵争战最关键的组成部分。绝对不是在搞俱乐部,大家你好我好,在一起吃顿饭就行,实际上谁也不缺那口饭。 有一次我在祷告,在服侍的时候,突然间看见一个异象,大家不要追求这个,我也不追求这个,也不太爱讲这个。这次就给大家讲一下,这事很有意思,有一片山地,那是很真实的画面,然后我就看到一群的鬼,那鬼是黑色猴子的模样,眼睛可凶了。前面七八只一堆,后面还有黑压压的一片。我就听见牠们用我能听得懂的话说:碰到这个人真倒霉!就说着我的名字,我也不知道他们怎么知道我的,但最后说着说着,一下子就撤了。然后我服侍的这个人就好了,得释放了。后来我就琢磨这事,这些鬼知道我,这挺好的,牠们碰见我就碰见“鬼见愁”了。 为什么呢?因为我不是玩个人修行,不是玩单打独斗,也不是躲进密室,我也不是做这个那个。我是建造耶和华神的军队,让教会成为耶和华神的军队,好在属灵的世界里头践踏阴间的权势,让神的荣耀不断地被彰显出来。所以得胜的会怎样怎样,而那不得胜的就不能进到神的祝福里。我一直在想,做耶稣基督的门徒,为耶稣基督摆上一切,这是何等美好的选择啊!有的人说,我做不到。那做不到就不做吧!

到新约圣经,旧约的故事仍然是一而再再而三的重演。到了《启示录》,神不是写给某一个人,而是写给七个教会,这七个教会写完了以后,最后有一句话不断地重复,凡得胜的怎么怎么样。士每拿教会得胜的会怎么样,以弗所教会得胜的会怎么样,别迦摩教会得胜的会怎么样,推雅推喇教会得胜的会怎么样,撒狄教会得胜的会怎么样,非拉铁非教会得胜的会怎么样,老底嘉教会得胜的会怎么样,也就是说得胜的这条线,一下子就把教会得胜和不得胜给分开了。 教会要与掌管空中幽暗的属灵黑暗权势争战,你不建造神的军队怎么打仗呢?医治释放就是打属灵的仗,建造教会是按着神的军队来建造祂的教会,这是属灵争战最关键的组成部分。绝对不是在搞俱乐部,大家你好我好,在一起吃顿饭就行,实际上谁也不缺那口饭。 有一次我在祷告,在服侍的时候,突然间看见一个异象,大家不要追求这个,我也不追求这个,也不太爱讲这个。这次就给大家讲一下,这事很有意思,有一片山地,那是很真实的画面,然后我就看到一群的鬼,那鬼是黑色猴子的模样,眼睛可凶了。前面七八只一堆,后面还有黑压压的一片。我就听见牠们用我能听得懂的话说:碰到这个人真倒霉!就说着我的名字,我也不知道他们怎么知道我的,但最后说着说着,一下子就撤了。然后我服侍的这个人就好了,得释放了。后来我就琢磨这事,这些鬼知道我,这挺好的,牠们碰见我就碰见“鬼见愁”了。 为什么呢?因为我不是玩个人修行,不是玩单打独斗,也不是躲进密室,我也不是做这个那个。我是建造耶和华神的军队,让教会成为耶和华神的军队,好在属灵的世界里头践踏阴间的权势,让神的荣耀不断地被彰显出来。所以得胜的会怎样怎样,而那不得胜的就不能进到神的祝福里。我一直在想,做耶稣基督的门徒,为耶稣基督摆上一切,这是何等美好的选择啊!有的人说,我做不到。那做不到就不做吧!

有一些人也很有意思,他做不到,还非得在我们当中啷当着。他说:“我真的做不到你们所做的,但是我不会离开你们。至少我在你们这里啷当着,还有你们的遮盖,我还能安稳一点。”但是问题来了,一支得胜的军队是由得胜的士兵组成的。当然在教会里,在军队里最软弱的士兵也一起分享教会的得胜,这是肯定的。但问题是要遵行神的话! 谨守遵行和不谨守遵行一下子就把人分开了,所以,我鼓励大家要开始知道,我们所有问题的来源就是不谨守遵行。不谨守遵行不是因为别的,是觉得谨守遵行神的话不划算。如果觉得谨守遵行神的话不划算,那你就找一个划算的,这是价值观、价值体系的问题。我的价值观和价值体系就是谨守遵行很划算,我就认为谨守遵行神的话是世上最美好的选择,也是最划算的选择,因为能在属灵世界里得胜。

有一些人也很有意思,他做不到,还非得在我们当中啷当着。他说:“我真的做不到你们所做的,但是我不会离开你们。至少我在你们这里啷当着,还有你们的遮盖,我还能安稳一点。”但是问题来了,一支得胜的军队是由得胜的士兵组成的。当然在教会里,在军队里最软弱的士兵也一起分享教会的得胜,这是肯定的。但问题是要遵行神的话! 谨守遵行和不谨守遵行一下子就把人分开了,所以,我鼓励大家要开始知道,我们所有问题的来源就是不谨守遵行。不谨守遵行不是因为别的,是觉得谨守遵行神的话不划算。如果觉得谨守遵行神的话不划算,那你就找一个划算的,这是价值观、价值体系的问题。我的价值观和价值体系就是谨守遵行很划算,我就认为谨守遵行神的话是世上最美好的选择,也是最划算的选择,因为能在属灵世界里得胜。

属灵的世界里有一个东西叫老马,我不给大家解释这个,但你别被“老马”这个字给弄晕了。在《启示录》里有四匹马,为什么是四匹马,不是四匹牛或者四只猴子呢?这马有特别属灵的含义,这些也都是我在带人释放的时候,鬼自己告诉我的。在服侍时,我问邪灵的名字,鬼就透过被服侍人的口告诉我,牠叫老马! 老马被打败了以后,我就叫牠还钱。老马还钱是很有意思的事,老马还钱教会就不会穷。所以在属灵的世界里打了败仗,甚至根本就没有打过仗的,就是一群乌合之众,根本就不堪一击,这些人就会在魔鬼的压制之下。这一下子就解释了所有我们所面对的困惑,大家如果听过悲惨传道人的故事,那都是在属灵的世界里不得胜的原因。 我讲的话都在《圣经》里,要想得胜必须争战,哪怕是兵对兵,将对将。不得胜就要付不得胜的代价,得胜就要付得胜的代价。得胜的基督徒肯定比不得胜的基督徒活得好,得胜的基督徒肯定可以支取神的应许。我们要知道以色列人进迦南地,不得胜是得不着那块土地的!到了《士师记》年间,但支派还是没有自己的土地,因为他们不喜欢打仗,就喜欢安逸,每天逛来逛去的玩。那能怪谁啊?以色列十二个支派,约书亚、迦勒都有自己的地方,但支派没有,所以他们活得很惨。

属灵的世界里有一个东西叫老马,我不给大家解释这个,但你别被“老马”这个字给弄晕了。在《启示录》里有四匹马,为什么是四匹马,不是四匹牛或者四只猴子呢?这马有特别属灵的含义,这些也都是我在带人释放的时候,鬼自己告诉我的。在服侍时,我问邪灵的名字,鬼就透过被服侍人的口告诉我,牠叫老马! 老马被打败了以后,我就叫牠还钱。老马还钱是很有意思的事,老马还钱教会就不会穷。所以在属灵的世界里打了败仗,甚至根本就没有打过仗的,就是一群乌合之众,根本就不堪一击,这些人就会在魔鬼的压制之下。这一下子就解释了所有我们所面对的困惑,大家如果听过悲惨传道人的故事,那都是在属灵的世界里不得胜的原因。 我讲的话都在《圣经》里,要想得胜必须争战,哪怕是兵对兵,将对将。不得胜就要付不得胜的代价,得胜就要付得胜的代价。得胜的基督徒肯定比不得胜的基督徒活得好,得胜的基督徒肯定可以支取神的应许。我们要知道以色列人进迦南地,不得胜是得不着那块土地的!到了《士师记》年间,但支派还是没有自己的土地,因为他们不喜欢打仗,就喜欢安逸,每天逛来逛去的玩。那能怪谁啊?以色列十二个支派,约书亚、迦勒都有自己的地方,但支派没有,所以他们活得很惨。

得胜才是关键!医治释放是属灵争战,医病赶鬼是属灵争战!我们靠着神的灵在哪里赶鬼,神的国就在哪里降临。 **我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。(《马太福音》12:28)** 神的国降临是因为有神的军队驻扎在那里!医病赶鬼最关键就是得胜的教会。有人说教会也有一些小病得医治的例子,也有一些病通过祷告好了,但是那个东西有理论体系吗?没有理论体系能说明什么呢?说明有的能好,有的不能好,是吗?所以接下来还是会重复讲到全都得了医治。 **如果教会在属灵的世界里争战,不断地得胜,不断地攀登属灵真理的高峰,认识耶和华神的知识,像海水填满海洋一样,等攀登到耶和华的山,进雅各神的殿,瞻仰神的荣美,这一支神的军队就会秒杀所有的仇敌**。早些年间渴望像耶稣一样一摸就好了,说一句话就好了,全是秒杀。现在秒杀的东西越来越多。后来发现原来**争战的力道跟属灵的高度紧密相关**。 有人问,爬到哪一个属灵的高度了?知道前面的路还有很长,但是今天对神真理的认识,尤其是教会是神的军队这个真理,已经有了非常清晰的看见,对得胜的真理也越来越有清晰的看见,对属灵争战也越来越了解,甚至有时候对灵界里魔鬼的组织结构都开始有些清晰的看见,当然对神的话也有了更多的认识。 争战今年比去年有力道,去年比前年更有力道,但是仍然期盼明年比今年更高,后年比明年更高,一年更比一年高,直到进永生神的殿,然后就会像耶稣一样秒杀魔鬼仇敌!今天讲的不是恩赐和恩膏,那是非常陈旧的科学技术和科学体系,根本就不是这么回事。如果是那么回事,早就可以做很多事了,也早就会像耶稣了。 耶稣基督最关心的就是得胜的教会,如果进到神的心意里,相信会有一些神奇的事情不断地发生。为什么需要忠心?因为在神的军队里,必须做忠心的人,三心二意的人打不了仗啊!打仗的确是件残酷的事,假如害怕,成了汉奸了,那怎么打仗啊?不敢说别的教会,在所知道的教会中,做医治释放做得最好,医病赶鬼也做得最多。有一个梦想,在接下来的日子,期盼神在我们中间做更大的事!每一个人都要成为耶稣基督的精兵,都要在属灵的世界不断地争战得胜。

得胜才是关键!医治释放是属灵争战,医病赶鬼是属灵争战!我们靠着神的灵在哪里赶鬼,神的国就在哪里降临。 **我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。(《马太福音》12:28)** 神的国降临是因为有神的军队驻扎在那里!医病赶鬼最关键就是得胜的教会。有人说教会也有一些小病得医治的例子,也有一些病通过祷告好了,但是那个东西有理论体系吗?没有理论体系能说明什么呢?说明有的能好,有的不能好,是吗?所以接下来还是会重复讲到全都得了医治。 **如果教会在属灵的世界里争战,不断地得胜,不断地攀登属灵真理的高峰,认识耶和华神的知识,像海水填满海洋一样,等攀登到耶和华的山,进雅各神的殿,瞻仰神的荣美,这一支神的军队就会秒杀所有的仇敌**。早些年间渴望像耶稣一样一摸就好了,说一句话就好了,全是秒杀。现在秒杀的东西越来越多。后来发现原来**争战的力道跟属灵的高度紧密相关**。 有人问,爬到哪一个属灵的高度了?知道前面的路还有很长,但是今天对神真理的认识,尤其是教会是神的军队这个真理,已经有了非常清晰的看见,对得胜的真理也越来越有清晰的看见,对属灵争战也越来越了解,甚至有时候对灵界里魔鬼的组织结构都开始有些清晰的看见,当然对神的话也有了更多的认识。 争战今年比去年有力道,去年比前年更有力道,但是仍然期盼明年比今年更高,后年比明年更高,一年更比一年高,直到进永生神的殿,然后就会像耶稣一样秒杀魔鬼仇敌!今天讲的不是恩赐和恩膏,那是非常陈旧的科学技术和科学体系,根本就不是这么回事。如果是那么回事,早就可以做很多事了,也早就会像耶稣了。 耶稣基督最关心的就是得胜的教会,如果进到神的心意里,相信会有一些神奇的事情不断地发生。为什么需要忠心?因为在神的军队里,必须做忠心的人,三心二意的人打不了仗啊!打仗的确是件残酷的事,假如害怕,成了汉奸了,那怎么打仗啊?不敢说别的教会,在所知道的教会中,做医治释放做得最好,医病赶鬼也做得最多。有一个梦想,在接下来的日子,期盼神在我们中间做更大的事!每一个人都要成为耶稣基督的精兵,都要在属灵的世界不断地争战得胜。

早些年间渴望像耶稣一样一摸就好了,说一句话就好了,全是秒杀。那时候天天渴望,结果现在秒杀的东西越来越多。后来发现原来我们争战的力道跟属灵的高度紧密相关。 有人问,你爬到哪一个属灵的高度了?知道前面的路还有很长,但是今天对神真理的认识,尤其是教会是神的军队这个真理,已经有了非常清晰的看见,对得胜的真理也越来越有清晰的看见,对属灵争战也越来越了解,甚至有时候对灵界里魔鬼的组织结构都开始有些清晰的看见,当然对神的话也有了更多的认识。 争战今年比去年有力道,去年比前年更有力道,但是仍然期盼明年比今年更高,后年比明年更高,一年更比一年高,直到进永生神的殿,然后就会像耶稣一样秒杀魔鬼仇敌!今天讲的不是恩赐和恩膏,那是非常陈旧的科学技术和科学体系,根本就不是这么回事。如果是那么回事,早就可以做很多事了,也早就会像耶稣了。 耶稣基督最关心的就是得胜的教会,如果进到神的心意里,我相信会有一些神奇的事情不断地发生。为什么需要忠心?因为在神的军队里,必须做忠心的人,三心二意的人打不了仗啊!打仗的确是件残酷的事,假如害怕,成了汉奸了,那怎么打仗啊?在所知道的教会中,我们做医治释放做得最好,我们医病赶鬼也做得最多。有一个梦想,在接下来的日子,期盼神在我们中间做更大的事!每一个人都要成为耶稣基督的精兵,都要在属灵的世界不断地争战得胜。当约书亚带着以色列人过约旦河时,他非常害怕,然后神就向他显现。神给他的命令是什么? **你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在,也必照样与你同在;我必不撇下你,也不丢弃你。你当刚强壮胆!因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左右,使你无论往哪里去,都可以顺利。(《约书亚记》1:5-7)** 就刚强壮胆,不管是有病的,需要医治的,还是在我们当中很渴望做医治释放的,现在就开始渴望刚强起来,这是多么好的应许啊!如果不刚强壮胆,带着胆怯的心是没有办法打仗的,也没有办法得胜,所以胆怯的也要被丢到硫磺火湖里。 **惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里,这是第二次的死。”(《启示录》21:8)**最近有人问,赶鬼后,鬼会不会来报复?其实报复也得这么干,不报复也这么干。胆怯什么?怕什么?没什么了不起的。因为今天我们已经做了一个最聪明的选择,就是在耶和华神的军队里做精兵,开始践踏阴间的权势,释放被掳的灵魂,让神的大能,神的荣耀透过我们彰显出来,好建立一间得胜的教会。 教会一定要越来越像耶稣,因为将来有一天,我们的服侍也会像耶稣一样秒杀魔鬼,要么吩咐一句就解决问题,要么按手就得医治,或者斥责魔鬼,魔鬼就要退下去。因为这些全是我们的手下败将。如果撒但也在我们脚下被践踏,还有什么能站立在我们面前呢?直到今天仍然带着这样的盼望,带着这样的一个梦想向前奔跑,因为认识神是永无止境的! 前一段时间点到一个视频,不是基督徒的视频。他说:很多人讲谦卑,其实他们都没有资格谦卑。这个人很烂,常常打败仗,他谦卑什么呢?谦卑也是没有用的!只有浑身上下彰显出神的荣耀,才需要谦卑,才有资格谈谦卑!我们就在这得胜的路上,一直向前奔跑,这是神的应许。今天,大家重新收拾下里面的信心,一直在得胜的路上向前奔跑,因为神早就预定我们得胜,这是神的应许。

早些年间渴望像耶稣一样一摸就好了,说一句话就好了,全是秒杀。那时候天天渴望,结果现在秒杀的东西越来越多。后来发现原来我们争战的力道跟属灵的高度紧密相关。 有人问,你爬到哪一个属灵的高度了?知道前面的路还有很长,但是今天对神真理的认识,尤其是教会是神的军队这个真理,已经有了非常清晰的看见,对得胜的真理也越来越有清晰的看见,对属灵争战也越来越了解,甚至有时候对灵界里魔鬼的组织结构都开始有些清晰的看见,当然对神的话也有了更多的认识。 争战今年比去年有力道,去年比前年更有力道,但是仍然期盼明年比今年更高,后年比明年更高,一年更比一年高,直到进永生神的殿,然后就会像耶稣一样秒杀魔鬼仇敌!今天讲的不是恩赐和恩膏,那是非常陈旧的科学技术和科学体系,根本就不是这么回事。如果是那么回事,早就可以做很多事了,也早就会像耶稣了。 耶稣基督最关心的就是得胜的教会,如果进到神的心意里,我相信会有一些神奇的事情不断地发生。为什么需要忠心?因为在神的军队里,必须做忠心的人,三心二意的人打不了仗啊!打仗的确是件残酷的事,假如害怕,成了汉奸了,那怎么打仗啊?在所知道的教会中,我们做医治释放做得最好,我们医病赶鬼也做得最多。有一个梦想,在接下来的日子,期盼神在我们中间做更大的事!每一个人都要成为耶稣基督的精兵,都要在属灵的世界不断地争战得胜。当约书亚带着以色列人过约旦河时,他非常害怕,然后神就向他显现。神给他的命令是什么? **你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在,也必照样与你同在;我必不撇下你,也不丢弃你。你当刚强壮胆!因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左右,使你无论往哪里去,都可以顺利。(《约书亚记》1:5-7)** 就刚强壮胆,不管是有病的,需要医治的,还是在我们当中很渴望做医治释放的,现在就开始渴望刚强起来,这是多么好的应许啊!如果不刚强壮胆,带着胆怯的心是没有办法打仗的,也没有办法得胜,所以胆怯的也要被丢到硫磺火湖里。 **惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里,这是第二次的死。”(《启示录》21:8)**最近有人问,赶鬼后,鬼会不会来报复?其实报复也得这么干,不报复也这么干。胆怯什么?怕什么?没什么了不起的。因为今天我们已经做了一个最聪明的选择,就是在耶和华神的军队里做精兵,开始践踏阴间的权势,释放被掳的灵魂,让神的大能,神的荣耀透过我们彰显出来,好建立一间得胜的教会。 教会一定要越来越像耶稣,因为将来有一天,我们的服侍也会像耶稣一样秒杀魔鬼,要么吩咐一句就解决问题,要么按手就得医治,或者斥责魔鬼,魔鬼就要退下去。因为这些全是我们的手下败将。如果撒但也在我们脚下被践踏,还有什么能站立在我们面前呢?直到今天仍然带着这样的盼望,带着这样的一个梦想向前奔跑,因为认识神是永无止境的! 前一段时间点到一个视频,不是基督徒的视频。他说:很多人讲谦卑,其实他们都没有资格谦卑。这个人很烂,常常打败仗,他谦卑什么呢?谦卑也是没有用的!只有浑身上下彰显出神的荣耀,才需要谦卑,才有资格谈谦卑!我们就在这得胜的路上,一直向前奔跑,这是神的应许。今天,大家重新收拾下里面的信心,一直在得胜的路上向前奔跑,因为神早就预定我们得胜,这是神的应许。

早些年间渴望像耶稣一样一摸就好了,说一句话就好了,全是秒杀。那时候天天渴望,结果现在秒杀的东西越来越多。后来发现原来我们争战的力道跟属灵的高度紧密相关。 有人问,你爬到哪一个属灵的高度了?知道前面的路还有很长,但是今天对神真理的认识,尤其是教会是神的军队这个真理,已经有了非常清晰的看见,对得胜的真理也越来越有清晰的看见,对属灵争战也越来越了解,甚至有时候对灵界里魔鬼的组织结构都开始有些清晰的看见,当然对神的话也有了更多的认识。 争战今年比去年有力道,去年比前年更有力道,但是仍然期盼明年比今年更高,后年比明年更高,一年更比一年高,直到进永生神的殿,然后就会像耶稣一样秒杀魔鬼仇敌!今天讲的不是恩赐和恩膏,那是非常陈旧的科学技术和科学体系,根本就不是这么回事。如果是那么回事,早就可以做很多事了,也早就会像耶稣了。 耶稣基督最关心的就是得胜的教会,如果进到神的心意里,我相信会有一些神奇的事情不断地发生。为什么需要忠心?因为在神的军队里,必须做忠心的人,三心二意的人打不了仗啊!打仗的确是件残酷的事,假如害怕,成了汉奸了,那怎么打仗啊?在所知道的教会中,我们做医治释放做得最好,我们医病赶鬼也做得最多。有一个梦想,在接下来的日子,期盼神在我们中间做更大的事!每一个人都要成为耶稣基督的精兵,都要在属灵的世界不断地争战得胜。当约书亚带着以色列人过约旦河时,他非常害怕,然后神就向他显现。神给他的命令是什么? **你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在,也必照样与你同在;我必不撇下你,也不丢弃你。你当刚强壮胆!因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左右,使你无论往哪里去,都可以顺利。(《约书亚记》1:5-7)** 就刚强壮胆,不管是有病的,需要医治的,还是在我们当中很渴望做医治释放的,现在就开始渴望刚强起来,这是多么好的应许啊!如果不刚强壮胆,带着胆怯的心是没有办法打仗的,也没有办法得胜,所以胆怯的也要被丢到硫磺火湖里。 **惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里,这是第二次的死。”(《启示录》21:8)**最近有人问,赶鬼后,鬼会不会来报复?其实报复也得这么干,不报复也这么干。胆怯什么?怕什么?没什么了不起的。因为今天我们已经做了一个最聪明的选择,就是在耶和华神的军队里做精兵,开始践踏阴间的权势,释放被掳的灵魂,让神的大能,神的荣耀透过我们彰显出来,好建立一间得胜的教会。 教会一定要越来越像耶稣,因为将来有一天,我们的服侍也会像耶稣一样秒杀魔鬼,要么吩咐一句就解决问题,要么按手就得医治,或者斥责魔鬼,魔鬼就要退下去。因为这些全是我们的手下败将。如果撒但也在我们脚下被践踏,还有什么能站立在我们面前呢?直到今天仍然带着这样的盼望,带着这样的一个梦想向前奔跑,因为认识神是永无止境的! 前一段时间点到一个视频,不是基督徒的视频。他说:很多人讲谦卑,其实他们都没有资格谦卑。这个人很烂,常常打败仗,他谦卑什么呢?谦卑也是没有用的!只有浑身上下彰显出神的荣耀,才需要谦卑,才有资格谈谦卑!我们就在这得胜的路上,一直向前奔跑,这是神的应许。今天,大家重新收拾下里面的信心,一直在得胜的路上向前奔跑,因为神早就预定我们得胜,这是神的应许。
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