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【講道】趕鬼系列05:忍耐到底,必然得勝!

2019-11-17 24,747 趕鬼系列 傳福音 得救 教會 愛心 福音 見證

引言

這趕鬼的神學是一個空白的神學,雖然很多教會也做醫病趕鬼,但是對趕鬼這件事有系統論述的不多,至少我沒有找到。那這一次我們講趕鬼之人的性格,就是忍耐到底的性格,那前面我們講過趕鬼之人的眼光,你需要看透萬事,你需要一個屬靈的高度,因為高度決定了你趕鬼的力道。

耶穌說,今天明天趕鬼治病,第三天我的事情就成就了。所以,趕鬼跟事情成就緊密相關,如果我們當中有人做事老也做不成啊,我跟你講需要的是什麼呢?需要的是醫病趕鬼。那其實趕鬼這件事對很多事情產生深遠的影響。為什麼歷世歷代的教會,在趕鬼的這件事情上做的不夠呢?尤其是現在的教會,看到弟兄姐妹生病,被轄制,卻熟視無睹啊!就當作沒有這回事一樣。這是讓我非常詫異的事情!

咱們接著前面的幾講啊,來接著講忍耐到底的性格。趕鬼之人吶,必須擁有一個忍耐到底的性格,永不放棄,當你擁有了這樣的性格,你會在戰略的層面威脅魔鬼。那其實這樣的事情對我來講,經歷是非常多,很多的時候我發現,這些被魔鬼轄制的人來到我們當中,我們當中很多弟兄姐妹,就帶著這樣的一個永不放棄的性格,忍耐到底的性格,跟魔鬼爭戰。結果怎麼樣?最後都得勝。因為神預定我們得勝。

弟兄姐妹,無論是什麼樣的爭戰,堅持到最後的叫做得勝。日本鬼子侵略中華民族的時候啊,中國大地那一片滄桑,在那個時候,我們的偉大領袖毛主席寫了一篇文章,叫做《論持久戰》,這日本鬼子最後被打敗了。那為什麼毛主席講論持久戰?因為有很多人主張投降,但是毛主席堅持抗戰,一直抗戰八年,最後徹底的把日本鬼子給打敗了。那毛主席分析了一系列的那個國內,國外的因素。結果把這篇文章寫出來的時候,蔣介石也看了,他真的是佩服毛主席。

比如說下圍棋,比的就是誰的氣長一口啊。如果雙方較力,就看誰的氣比較長,氣短的那一方就會被吃掉。所以趕鬼啊,其實練的就是耐力,忍耐到最後的才得勝!

經文

那時,人要把你們陷在患難裡,也要殺害你們;你們又要為我的名被萬民恨惡。 那時,必有許多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨惡; 且有好些假先知起來,迷惑多人。 只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。 惟有忍耐到底的,必然得救。 這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。(《馬太福音》24:9-14)

禱告

主啊,在這末後的日子,你在萬民當中興起我們!讓我們能夠在這末後的世代,在這荒涼的世代,為你做美好的見證,把你大能的福音傳遞出去!我們要不斷的在這世上為你做美好的見證,醫病趕鬼!讓我們在這艱難的屬靈爭戰的環境之下,有一顆忍耐到底的心!讓我們有一顆堅韌不拔,決不放棄的心。主啊,願你幫助我們,加添力量給我們,在我們軟弱的時候,你親自來扶持我們。奉耶穌的名,阿門!

經文背景

這段經文在描述了一個末日的光景,那其實今天我們所處的,正是這樣的一個光景。那我們主耶穌在這一段話裡講了一件什麼事呢?他說:惟有忍耐到底的必然得救。也就是說,忍耐到底是一種重要的性格,尤其是在這屬靈爭戰到了最後較勁的時候。也就是說,忍耐到底的性格應用在哪裡呢?應用在把主耶穌基督的福音傳遍天下,為主耶穌做美好的見證!其實這件事怎麼能夠聯繫在一起?

耶穌走遍加利利,在各會堂裡教訓人,傳天國的福音,醫治百姓各樣的病症。(《馬太福音》4:23 )

耶穌基督傳福音的時候,是一邊傳福音,一邊趕鬼,醫治各樣的病症,耶穌走遍加利利,在各會堂裡教訓人,傳天國的福音,醫治百姓各樣的病症。也就是說醫治百姓各樣的病症,跟傳天國的福音,是緊密相關的。我們今天也是這樣的光景,很多人傳福音,不過是傳一個道理,有病的,就讓人家去看醫生,自己該幹嘛幹嘛,就是視而不見,這種情況很普遍。但是,我們仔細讀《聖經》的時候,你會發現耶穌不是這麼幹的。

耶穌走遍各城各鄉,在會堂裡教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。《馬太福音》9:35

也就是說,醫治各樣的病症,就是神國的福音,就是耶穌所傳的這福音。如果這麼說的話,我們再往下看啊:

耶穌叫了十二個門徒來,給他們權柄,能趕逐汙鬼,並醫治各樣的病症。(《馬太福音》10:1)

我們弟兄姐妹要確切的知道,醫治各樣的病症,是耶穌福音裡的一個關鍵組成部分。如果這樣說的話,我們今天為耶穌基督作見證,把福音傳遍天下,就要不斷的傳耶穌基督所傳的福音,然後醫治各樣的病症。

但是醫治各樣的病症,最重要的是什麼?最重要的就是那種忍耐到底的性格。這個事我絕對可以給大家做見證。我裡面有一種忍耐到底的性格,因為忍耐到底的這種性格,我每一次見到魔鬼的黑暗權勢,魔鬼仇敵就說:哎呀,這個傢伙太厲害了,他可以忍耐到底,咱們趕緊逃吧!

那有一次我為一個有病的人禱告,這個人病得不輕,然後我在異像當中看到一群鬼,大概個頭像猴子這麼大。就是猴子的形象。然後我就看見他們在說話,我也聽得見他們說的話,他們說:哎呀,遇到這個人真倒黴,趕緊走吧!結果這個病人得醫治了。這個病人得醫治是因為什麼呢?是因為有一個人,跟這些魔鬼爭戰,定意要把這人從魔鬼的轄制裡釋放出來。當我們定意要把人釋放出來的時候,我們就可以忍耐到底。所以咱們當中所有的弟兄姐妹,你需要擁有一個忍耐到底的性格。

那有一個人,是德國的一個教會的姐妹,她得了偏頭疼,各種醫治釋放佈道會她都去,那麼多年下來,做了那麼多年的基督徒,這個病也沒有得醫治。她找我的時候說:你能不能為我禱告?我帶她禱告完她就好了,當場就好。她說:我能不能問你一個問題?我說:你問吧。她說:這麼多有名的大牧師,小牧師為我禱告,還有各種有恩膏的牧師,他們開醫治釋放佈道會都沒有好,為什麼到你這兒就好了?我說:你呀,你要確切的知道一件事,今天你找到我,既然讓我服侍你,我就會做一件事,如果你的病沒有好,我就會不斷的帶你禱告,直到你得完全的釋放!這叫做忍耐到底的性格!

所以咱們弟兄姐妹一定要知道,在末日的光景,魔鬼越來越猖獗,但是神福音的能力也越來越彰顯。神大能的福音正在我們這個世代不斷的恢復。今天我們如果跟魔鬼幹上,我們需要有一個忍耐到底的性格,但是需要這忍耐到底的性格幹什麼呢?為耶穌基督作見證,見證耶穌基督所傳的這福音。

兩個重要的概念:忍耐和得救

跟大家分享一個我最近的研究成果,它非常的重要,我會把這些概念給你理清楚。忍耐的功用不單單用於趕鬼,其實忍耐是一個性格,趕鬼只是其中一件事,忍耐還有很多別的功效,還有很多別的功用,也會帶來很多其他的果效。但是我先不講那些,咱們既然在講趕鬼的神學體系,我就把這忍耐用在趕鬼上。

忍耐到底就必然得救,第二個概念就是得救。得救是一個非常要命的名詞,一般人認為什麼叫做得救呢?哎呀,信而受洗的就必然得救,所以我已經得救了!我說你怎麼知道你得救了?你看我已經信耶穌,我已經受洗了,信而受洗的就必然得救!我說什麼是得救呢?得救就是我死了以後可以去天堂了!我遇見很多基督徒都是這樣,但是我非常遺憾的是,就是這些人,他不太讀《聖經》。

到底得救沒得救,看什麼呢?不是靠你嘴巴說說而已,是看你有沒有耶穌基督的權能。我想啊,得救是什麼意思?實際上它的意思也比較廣泛,但是跟趕鬼有關的這幾件事是非常重要的。我給大家舉幾個例子,大家就可以看我所說的是與不是。

他們到了格拉森(有古卷:加大拉)人的地方,就是加利利的對面。 耶穌上了岸,就有城裡一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服,不住房子,只住在墳塋裡。 他見了耶穌,就俯伏在他面前,大聲喊叫,說:至高 神的兒子耶穌,我與你有什麼相干?求你不要叫我受苦!是因耶穌曾吩咐汙鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他;他常被人看守,又被鐵鏈和腳鐐捆鎖,他竟把鎖鏈掙斷,被鬼趕到曠野去。**

耶穌問他說:你名叫什麼?他說:我名叫群;這是因為附著他的鬼多。 鬼就央求耶穌,不要吩咐他們到無底坑裡去。那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌,準他們進入豬裡去。耶穌準了他們, 鬼就從那人出來,進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖,投在湖裡淹死了。放豬的看見這事就逃跑了,去告訴城裡和鄉下的人。 眾人出來要看是什麼事;到了耶穌那裡,看見鬼所離開的那人,坐在耶穌腳前,穿著衣服,心裡明白過來,他們就害怕。看見這事的便將被鬼附著的人怎麼得救告訴他們。 (《路加福音》 8:26-36 )

這裡講到一個得救,就是把他身上的鬼趕出去,把他從魔鬼的手裡釋放出來,叫做得救。這樣的得救好啊!這樣的得救,一下子就跟我們活著的事情緊密相關,如果我們活著的時候可以趕鬼治病,那就跟得救緊密相關。我說的是《聖經》上的話啊!

有一個管會堂的,名叫睚魯,來俯伏在耶穌腳前,求耶穌到他家裡去; 因他有一個獨生女兒,約有十二歲,快要死了。耶穌去的時候,眾人擁擠他。 有一個女人,患了十二年的血漏,在醫生手裡花盡了她一切養生的,並沒有一人能醫好她。 她來到耶穌背後,摸他的衣裳繸子,血漏立刻就止住了。 耶穌說:摸我的是誰?眾人都不承認。彼得和同行的人都說:夫子,眾人擁擁擠擠緊靠著你。 耶穌說:總有人摸我,因我覺得有能力從我身上出去。那女人知道不能隱藏,就戰戰兢兢地來俯伏在耶穌腳前,把摸他的緣故和怎樣立刻得好了,當著眾人都說出來。 耶穌對她說:女兒,你的信救了你;平平安安地去吧!還說話的時候,有人從管會堂的家裡來,說:你的女兒死了,不要勞動夫子。耶穌聽見就對他說:不要怕,只要信!你的女兒就必得救。(《路加福音 》8:41-50 )

也就是說,就是這個女孩的靈魂被鬼抓走了,耶穌給她帶回來了,這叫做得救。為什麼耶穌給他差遣的12個門徒能力和權柄,制伏一切的鬼,醫治各樣的病?又出去差遣他們去傳神國的福音,醫治病人?因為醫病趕鬼這件事跟得救緊密相關。門徒出去走遍各鄉,到處治病,你仔細看看是不是這麼回事?《聖經》的確是這麼說啊!

我們把這得救的概念重新理了一遍,得救的概念,包括不包括死了上天堂呢?這事《聖經》裡描述的還不多,描述的多數的都是,有病的得醫治,這叫做得救。那咱們把幾個概念都整明白了,你就知道忍耐到底的就必然得救是什麼意思。

如果我們忍耐到底,就可以勝過魔鬼,你可以同意也可以不同意。但是我跟你講,這事非常具有操作性。我再重複一下我以前講的。就是講道到底是幹啥?《聖經》是一本經書。我們講道,是把經書轉化成論。論是啥呢?就是把神的話能夠落實出來,怎麼落實,叫做論。

忍耐到底是個窄門

忍耐到底是個窄門,忍耐到底的就必然得救。沒有忍耐到底的會怎麼樣呢?這事《聖經》沒怎麼說啊,沒有忍耐到底的就不是必然得救,應該是這麼說的。所以弟兄姐妹,我們應該學什麼呢?我們傳承忍耐到底的這種性格。忍耐到底是個窄門。

有一個人問他說:主啊,得救的人少嗎?(《路加福音》13:23)

其實今天也有很多人希望得救啊!你比如說家裡有人過世了,然後說:哎呀,反正他在死之前,已經接受了耶穌基督作他的救主了,他得救了。其實,至於這些人得救沒得救,很多人都很少關注。人們為了安慰活人,就說:神有豐富的恩典和憐憫。但是這不能夠成為我們懶惰,不努力進窄門的藉口。

耶穌對眾人說:“你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能。 及至家主起來關了門,你們站在外面叩門,說:主啊,給我們開門!他就回答說:我不認識你們,不曉得你們是哪裡來的!那時,你們要說:我們在你面前吃過喝過,你也在我們的街上教訓過人。他要說‘我告訴你們,我不曉得你們是哪裡來的。你們這一切作惡的人,離開我去吧!(《路加福音》13:24-27)

忍耐到底就必然得救,得救的人多還是少呢?其實不多。那為什麼呢?因為很多人沒有忍耐到底。咱們弟兄姐妹是否可以告訴自己,我無論如何要做一個忍耐到底的人!你說這些沒有忍耐到底的人怎麼樣呢?至於神國度的事,沒有忍耐到底,咱們暫且不論。如果我們說到日本鬼子佔領中國後,當時那些人沒有忍耐到底,很多人就投降了日本人,很多人就做了漢奸,聽明白了嗎?

也就是說我們今天,沒有這忍耐到底這種得勝的心志,基本上可以說是一個漢奸的心志。有人說,我做了漢奸,因為我要保全更多的中國人!那不是很扯蛋嗎?做漢奸的沒有什麼好下場。但是我們可以確定的說,忍耐到底的必然得救。所以我們就知道為什麼這叫做窄門。

也就是說,今天很多時候,我們不想忍耐到底,但是我們又想得救。其實得救跟得勝密切相關。為什麼呢?你忍耐到底不就得勝了嗎?忍耐到底是一個得勝的性格,那沒有忍耐到底的就被篩出去,忍耐到底的就被篩進來了。你能理解嗎?很多人很想知道,自己死了以後能不能去天堂, 其實在天堂裡的都是有性格的人。耶穌這樣說的:

你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各,和眾先知都在神的國裡,你們卻被趕到外面,在那裡必要哀哭切齒了。(《路加福音》13:28)

你能理解嗎?也就是說你身上是否有亞伯拉罕、以撒、雅各這種性格?是否有眾先知那種性格?神的國度裡沒有漢奸,也沒有那種投降派。所以咱們弟兄姐妹要開始竭力追求,學習忍耐到底。其實忍耐的功用,不單單用在這個趕鬼得勝上,用在所有的地方都好用。

趕鬼是一場耐力的較量

所以趕鬼實際上是一場耐力的較量。大家千萬不要以為趕鬼是一個秒殺,其實趕鬼是個耐力的較量,那為什麼耶穌可以秒殺呢?因為耶穌充滿了耐力。耶穌最後的忍耐是什麼?他被釘在十字架上,然後他說什麼呢?父啊,原諒他們,他們所做的他們不曉得。我們的主耶穌他曾說:我喝的杯,你們也要喝。那就是做耶穌所做的,耶穌走的路,我們也要走,因為這是一場忍耐到底的路啊!

有一個牧師,他要學我怎麼趕鬼,趕著趕著發現不對勁了,開始冒出來很多問題。其實很多問題冒出來不用害怕。你需要忍耐到底,堅持。那這個牧師能不能堅持下去呢?我就不知道了,但有沒有這種堅持的性格?似乎不太像有啊。所以有些人就過來跟我學趕鬼,但是有些東西他學不了啊!因為關鍵是你能否忍耐到底啊!

你在埃及做奴隸,被魔鬼壓制著,如果你維持一個短暫的和平,如果你只想維持一個平衡狀態,你就不要和魔鬼爭戰了,鬼敗壞你,你就讓他敗壞了。 但是如果你一旦起來跟鬼爭戰。那就麻煩了,魔鬼會一波一波輪流作戰,輪流進攻,就看你是否能夠忍耐超過魔鬼一分鐘。如果你能堅持比魔鬼多一分鐘,它就會敗下去,如果你比魔鬼少堅持一分鐘,你就敗下去。

其實我們的神已經預定我們得勝了,但是我們得有那種忍耐到底的心志啊!所以我為什麼跟大家講這篇道,是希望鼓勵我們當中所有的弟兄姐妹,養成一個忍耐到底的性格,其實忍耐到底比較好。因為你如果今天忍耐不到底,明天忍耐不到底,就一直在捱揍,一直被魔鬼的攪擾打擊。

耶穌和門徒到了眾人那裡,有一個人來見耶穌,跪下,說:主啊,憐憫我的兒子!他害癲癇的病很苦,屢次跌在火裡,屢次跌在水裡。我帶他到你門徒那裡,他們卻不能醫治他。耶穌說:噯!這又不信、又悖謬的世代啊,我在你們這裡要到幾時呢?我忍耐你們要到幾時呢?把他帶到我這裡來吧!耶穌斥責那鬼,鬼就出來,從此孩子就痊癒了。門徒暗暗地到耶穌跟前說:我們為什麼不能趕出那鬼呢?耶穌說:是因你們的信心小。我實在告訴你們,你們若有信心像一粒芥菜種,就是對這座山說,你從這邊挪到那邊,它也必挪去,並且你們沒有一件不能作的事了。至於這一類的鬼,若不禱告禁食,他就不出來。(《馬太福音》17:14-21)

很多人研究禁食禱告啊,那為什麼叫做禁食禱告呢?因為這是一場長時間的禱告,這長時間的禱告,禱告到什麼程度呢?禱告到該吃飯的時間不用吃飯,下一頓也不用吃,再下一頓也不用吃,直到這個鬼被幹掉。如果你有這樣的心志,這一類的鬼面對你的時候,它就知道你有這樣的心志。如果你沒有這樣的心志,鬼也是知道的。如果鬼知道你沒有這樣的心志,那你可辛苦了,你就跟它整吧。

所以啊,這一類的鬼需要的是長時間禱告,就是你到了吃飯時間,你繼續禱告,直到得勝。我們當中有個癌症患者,然後我們當中的牧者就安排了一個車輪戰,把所有的資源調動起來,帶著這個癌症患者禱告。這個癌症患者本來基本上是沒有太多希望了,因為醫生都放棄了,他的胃由於癌症,肚子都脹的不像樣啊!但每次夜裡,他們帶他禱告的時候我也在,結果最近我聽說,他的癌症好轉了挺多,但是還要繼續爭戰下去。

那其實這個事,就是像耶穌說的,這一類的鬼若不禁食禱告,它就不出來,耶穌說的意思就是要長時間的禱告。這是一場耐力的較量,其實能夠秒殺的魔鬼不是特別多。但是不能夠秒殺的魔鬼,需要的就是長時間的禱告,長時間禱告需要的是忍耐,如果你能夠忍耐到底,就必得救。

我給這些癌症患者,這些消耗性疾病患者,我給你們一個極大的好消息,就是你需要忍耐。我們跟你一起忍耐,沒問題,但是有的人的忍耐就是,禱告的差不多了:哎呀,我困了啊!哎呀,我餓了!哎呀,家裡來人看我了啊!其實魔鬼最厲害的就是搗亂。如果我們不能夠一直把牠打到趴下,我跟你講,禱告到一半就退下來,那你就慢慢看吧。

其實趕鬼治病最需要的就是信心,忍耐就是信心的一個具體的體現。忍耐是秒殺魔鬼的籌碼啊,你沒有忍耐,秒殺也不會出現。所以啊,我們弟兄姐妹需要學會忍耐到底。如果你傳承我,你就忍耐到底,千萬別比個花架子,比劃一下子然後就走了,那鬼也知道你是誰。

將來有一天如果鬼來攪擾你,咋辦?你說那沒關係,我來找你啊,但是你要得勝啊,要忍耐到底啊!所以咱們弟兄姐妹,秒殺背後的根基是一個忍耐到底的信心。當我們裡面有一個忍耐到底的性格,你就必得救。我想我們當中所有的疾病患者,開始養成忍耐到底的好習慣。因為《聖經》說忍耐到底的就必然得救,所以我們無論如何開始養成這種性格啊。

有一次我為一個人禱告,他還是個教會的領袖。我為他老婆禱告,一直禱告堅持到後半夜三點。第二天早上起來我還得上課。結果人家跟我來了一句:其實你這麼禱告挺好,但是你應該秒殺魔鬼!他就打了一個手勢。忍耐是人骨子裡的性格,沒有忍耐,就沒有秒殺。所以弟兄姐妹,今天的秒殺是因為我們過去那些忍耐到底的習慣啊!

這場屬靈爭戰,堅持到底就必得勝

不可灰心

打這場屬靈的戰爭,堅持到底就必得勝啊!我們不能夠堅持到底,不能夠忍耐到底,是因為什麼呢?因為我們常常灰心啊。你知道嗎?常常灰心不是一個好習慣。

那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想,免得疲憊灰心。《希伯來書》12:3)

這是在講耶穌基督忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。其實打屬靈的仗,你要堅持到底,如果打到一半就灰心退後,神就不喜悅你。

耶穌基督為我們的信心創始成終,祂所做的事情超出我們的想象。魔鬼把祂釘在十字架上,祂忍受了十字架的苦難,勝過魔鬼仇敵,最後復活昇天。魔鬼做夢也沒有想到,耶穌基督這招如此厲害。也就是說這是忍耐的功課,我們的耶穌基督被釘在十字架上,忍受了罪人的頂撞,竟然沒有灰心。所以我們也要常常思想,不要灰心。

不要愛心冷淡

前一段時間我為我媽趕鬼,結果有一天那鬼就開始彰顯出來,她挽起袖子,力氣極大。然後她說:如果再回去20年,我就揍死你啊!我說我服侍你,我對你這麼好,我給你地方住,我給你錢花,我照顧你一個老年痴呆,然後你卻挽起袖子要揍我,哎呀,這是一種頂撞啊,但是我不灰心!我知道這是鬼通過她的嘴說的鬼話,後來我把這魔鬼的詭計給戳破了,我媽就來到我面前哭了。她說:我怎麼能這麼說呢,我怎麼能這麼說......

其實這樣的事情發生了很多次啊,一整我媽就開始識別善惡,被鬼騙,然後就開始說鬼話。如果你不能夠識破魔鬼詭計的話,你就會灰心吶,我這麼服侍她,日日夜夜的服侍,怎麼想要揍我呢?所以被人頂撞,我們要帶著耶穌基督在十字架上忍受苦難的那種心態。如果我們不忍耐,立刻就掉進魔鬼的詭計,就開始說,我媽怎麼這樣呢?那被我戳破了以後,魔鬼的詭計就不太好使。

因為我帶著天父的愛,耶穌基督為我們的罪死在十字架上,神的愛在此就顯明瞭,如果我們裡面沒有這種忍耐到底,必然得勝的信心,我們早就放棄了。所以弟兄姐妹,你裡面到底裝的是什麼?你服侍你的家人,如果不能夠識破魔鬼的詭計,你以為鬼說的話是你自己家人說的話,你一定會受傷。其實,是魔鬼的謊言欺騙了他,當時在他們的腦子裡,都只看到他們不爽的那一部分。

其實在我們趕鬼的日子,我們的家人能爽嗎?他們不會很爽,有的時候需要對付他們的肉體,但是他們卻不理解。所以我們要知道一件事情,你在趕鬼的過程當中,你最需要的就是堅持到底。最後怎麼樣呢?我媽被轉化了,那一波又一波,一波又一波,最後越來越好。我們只要忍耐到底,就可以徹底的幹掉魔鬼仇敵,魔鬼仇敵就不可能在我們面前有機會。

為什麼很多牧師趕鬼,後來卻被鬼趕掉了呢?因為不能夠忍耐到底,不能夠識破魔鬼的詭計,不能夠學會忍耐的功課,到了最後就只好退後。其實只要忍耐不退後,你就一定可以得勝。

那時,人要把你們陷在患難裡,也要殺害你們;你們又要為我的名被萬民恨惡。那時,必有許多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨惡;且有好些假先知起來,迷惑多人。只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的,必然得救。(《馬太福音》 24:9-13)

這話我再慢慢給你解釋啊,就是在這種狀況下,你會發現我們很想祝福他們,但是很多人卻想殺害我們。這事就發生在我們家,我們要把這些老年痴呆背後的鬼從我媽身上趕出去,其實是花了很多的力氣。我媽媽呢,喜歡把剪刀藏在枕頭底下,準備夜裡頭拿起剪子來,好往照顧她的人身上戳啊!幸虧神保守啊!就是她裡面莫名其妙的恨我們啊,然後莫名其妙的想要殺害我們!這不是很奇怪嗎?你說我們的愛心還能夠堅持下去嗎?

如果我們的愛心冷淡了,就正中了魔鬼的詭計。後來呢?我們不斷地用天父的愛包容她,其實感覺好多次,我們自己的生命在危險當中。一剪子戳下去,那真的要命啊。後來她跟我說了,靠近不了啊,雖然那背後的鬼很想過去掐死我們,很想拿刀戳死我們,但是靠近不了,完全靠近不了。因為我們的神保守我們,實在是超過我們所求所想。

其實我們服侍很多人的過程當中,我就告訴他,有天你會莫名其妙的恨我,到時候你千萬別被魔鬼欺騙,其實我沒有佔你什麼便宜,我只是想把你從魔鬼的轄制裡釋放出來。其實有一些人,他在我這裡得釋放,後來就莫名其妙的恨我,有的時候就把我拖黑了,我就覺得很奇怪。那時有許多人跌倒,問題就在這,如果你遇到這樣的狀況,你會跌倒呢,還是會繼續站立?有很多人跌倒了以後,就彼此陷害,彼此恨惡。

那時,必有許多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨惡,且有好些假先知起來,迷惑多人。(《馬太福音》24:10)

很多人跌倒了以後,他還假裝是光明的天使,好像是一個光明的基督徒,但是卻是個假的,結果就迷惑了很多人,很多奇奇怪怪的事情發生。那麼我們這些人的愛心是否會漸漸冷淡呢?如果我們漸漸冷淡,真的就不叫做忍耐到底。我們必須學會忍耐這些人的頂撞,我們必須學會戳穿魔鬼的詭計。

如果我們是趕鬼之人,我們必須趕走高端的鬼,像是假先知啊,蛇的靈啊,黃皮子的靈,每次都釋放很多欺騙的謊言,那我們在面對這些的時候,我們是否能夠忍耐到底,不會愛心冷淡呢?有人背叛我們,我們是否會仍然持守起初的愛心呢?

弟兄姐妹,趕鬼的路就是這麼走過來的,如果我們愛心逐漸的冷淡,你趕著趕著就會被鬼趕了。如果你走上了趕鬼的路,你只有一條路往前走,沒有退路。如果我們退後,神就不喜悅我們,聽明白了嗎?打這場屬靈的仗,忍耐到底,就必得勝!所以第一,不可灰心,第二,愛心不能冷淡!

這樣的情況常常發生,弟兄出賣弟兄,父親出賣兒子,然後人會莫名其妙彼此恨惡,然後我們就會遭受家人的逼迫,就像約瑟被賣到埃及做奴隸一樣。你是否會愛心冷淡,是否會恨惡他們,中了魔鬼的詭計?如果我們忍耐到底,就算是被賣到埃及,被出賣,被陷害,也沒有任何東西可以害我們!因為我們的神會與我們同在,因為我們是忍耐到底之人。弟兄勝過魔鬼,需要的就是羔羊的血,和我們所見證的道。

弟兄勝過它,是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜性命。(《啟示錄》12:11)

如果我們今天傳神國的道,一定會直接打擊魔鬼仇敵。我們所見證的道就是醫治各樣的病症,當我們這樣做的時候,因羔羊的血和自己所見證的道,雖至於死,也不愛惜性命,這就是勝過魔鬼仇敵最重要的素質。

那我們忍耐到什麼程度呢?忍耐到就算是把性命擺上,也在所不惜,這就叫做忍耐。你可能說,這誰能做得到呢?我告訴你,做得到的,就必然得救。我們是否相信神?我們裡面是否有這屬靈的高度?知道我們在這世上活著,不管怎麼樣的死都是死。

但是如果死的有神的榮耀,就像耶穌基督為了他的命定而死,就得著榮耀的冠冕!我們弟兄姐妹一定要知道,為耶穌基督擺上性命,不苟且偷生,在這屬靈爭戰的過程當中,堅持到底的就必得勝!就必得著這榮耀的冠冕!這至暫至輕的苦楚,要成就極重無比永遠的榮耀,因著這永遠榮耀的盼望,我們在這世上已經不再看重自己的性命。因為不管我們活著,還是我們死了,我們都是屬耶穌基督的人。

總結

耶穌設一個比喻,是要人常常禱告,不可灰心。說:某城裡有一個官,不懼怕 神,也不尊重世人。那城裡有個寡婦,常到他那裡,說:我有一個對頭,求你給我伸冤。他多日不準,後來心裡說:我雖不懼怕神,也不尊重世人,只因這寡婦煩擾我,我就給她伸冤吧,免得她常來纏磨我!主說:你們聽這不義之官所說的話。神的選民晝夜呼籲他,他縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸冤嗎?我告訴你們,要快快地給他們伸冤了。然而,人子來的時候,遇得見世上有信德嗎?(《路加福音》18:1-8)

我們弟兄姐妹一定要知道,神要的百姓是擁有這樣性格的人,什麼叫做信德?就是一直忍耐到底,一直堅持,堅持,再堅持,我們就會成為這世上不配有的人。弟兄姐妹,面對魔鬼仇敵,不管是醫病趕鬼,還是各種各樣的逼迫,我們都要知道,神已經預定我們得勝!我們就帶著這屬天的盼望,忍耐到底,成為這世上不配有的人。這個世代最需要的就是這樣的人。

我們正在恢復神大能福音的路上,我們正在擔起這樣的一個命定,恢復醫治釋放,趕鬼治病的福音真理。這路不容易走,如果我們沒有忍耐到底的信心,我們就沒有辦法得勝。但是如果我們擁有這樣忍耐到底的信心,不管得勢不得勢,不管面對什麼樣的狀況,我們都將得勝!

神要在這個世代興起一群大能的精兵,讓被擄的得釋放,被壓制的得自由。願神使我們得到這樣的命定,願神透過我們來恢復祂趕鬼治病的神學體系。你和我都要成為神大能的器皿,開始在這個世代傳純正的福音,開始在這個世代擔起這個命定!不管多麼頑固的魔鬼,多麼頑固的疾病,都要徹底的被我們踐踏在腳下!使被擄的得釋放,被壓制的得自由!這話要成就在我們這個世代,這福音要透過我們釋放出去。

願神在我們當中興起一群大能的勇士,如果願意的,跟著我一起來禱告:主啊,我在這裡!求你親自差派我,使用我!讓我成為這個世代踐踏魔鬼仇敵的大能勇士!主啊,使用我!奉耶穌基督的名禱告,阿門!

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这赶鬼的神学是一个空白的神学,虽然很多教会也做医病赶鬼,但是对赶鬼这件事有系统论述的不多,至少我没有找到。那这一次我们讲赶鬼之人的性格,就是忍耐到底的性格,那前面我们讲过赶鬼之人的眼光,你需要看透万事,你需要一个属灵的高度,因为高度决定了你赶鬼的力道。 耶稣说,今天明天赶鬼治病,第三天我的事情就成就了。所以,赶鬼跟事情成就紧密相关,如果我们当中有人做事老也做不成啊,我跟你讲需要的是什么呢?需要的是医病赶鬼。那其实赶鬼这件事对很多事情产生深远的影响。为什么历世历代的教会,在赶鬼的这件事情上做的不够呢?尤其是现在的教会,看到弟兄姐妹生病,被辖制,却熟视无睹啊!就当作没有这回事一样。这是让我非常诧异的事情!

咱们接着前面的几讲啊,来接着讲忍耐到底的性格。赶鬼之人呐,必须拥有一个忍耐到底的性格,永不放弃,当你拥有了这样的性格,你会在战略的层面威胁魔鬼。那其实这样的事情对我来讲,经历是非常多,很多的时候我发现,这些被魔鬼辖制的人来到我们当中,我们当中很多弟兄姐妹,就带着这样的一个永不放弃的性格,忍耐到底的性格,跟魔鬼争战。结果怎么样?最后都得胜。因为神预定我们得胜。 弟兄姐妹,无论是什么样的争战,坚持到最后的叫做得胜。日本鬼子侵略中华民族的时候啊,中国大地那一片沧桑,在那个时候,我们的伟大领袖毛主席写了一篇文章,叫做《论持久战》,这日本鬼子最后被打败了。那为什么毛主席讲论持久战?因为有很多人主张投降,但是毛主席坚持抗战,一直抗战八年,最后彻底的把日本鬼子给打败了。那毛主席分析了一系列的那个国内,国外的因素。结果把这篇文章写出来的时候,蒋介石也看了,他真的是佩服毛主席。 比如说下围棋,比的就是谁的气长一口啊。如果双方较力,就看谁的气比较长,气短的那一方就会被吃掉。所以赶鬼啊,其实练的就是耐力,忍耐到最后的才得胜!

主啊,在这末后的日子,你在万民当中兴起我们!让我们能够在这末后的世代,在这荒凉的世代,为你做美好的见证,把你大能的福音传递出去!我们要不断的在这世上为你做美好的见证,医病赶鬼!让我们在这艰难的属灵争战的环境之下,有一颗忍耐到底的心!让我们有一颗坚韧不拔,决不放弃的心。主啊,愿你帮助我们,加添力量给我们,在我们软弱的时候,你亲自来扶持我们。奉耶稣的名,阿门!

跟大家分享一个我最近的研究成果,它非常的重要,我会把这些概念给你理清楚。忍耐的功用不单单用于赶鬼,其实忍耐是一个性格,赶鬼只是其中一件事,忍耐还有很多别的功效,还有很多别的功用,也会带来很多其他的果效。但是我先不讲那些,咱们既然在讲赶鬼的神学体系,我就把这忍耐用在赶鬼上。 忍耐到底就必然得救,第二个概念就是得救。得救是一个非常要命的名词,一般人认为什么叫做得救呢?哎呀,信而受洗的就必然得救,所以我已经得救了!我说你怎么知道你得救了?你看我已经信耶稣,我已经受洗了,信而受洗的就必然得救!我说什么是得救呢?得救就是我死了以后可以去天堂了!我遇见很多基督徒都是这样,但是我非常遗憾的是,就是这些人,他不太读《圣经》。 到底得救没得救,看什么呢?不是靠你嘴巴说说而已,是看你有没有耶稣基督的权能。我想啊,得救是什么意思?实际上它的意思也比较广泛,但是跟赶鬼有关的这几件事是非常重要的。我给大家举几个例子,大家就可以看我所说的是与不是。

**他们到了格拉森(有古卷:加大拉)人的地方,就是加利利的对面。 耶稣上了岸,就有城里一个被鬼附着的人迎面而来。这个人许久不穿衣服,不住房子,只住在坟茔里。 他见了耶稣,就俯伏在他面前,大声喊叫,说:至高 神的儿子耶稣,我与你有什么相干?求你不要叫我受苦!是因耶稣曾吩咐污鬼从那人身上出来。原来这鬼屡次抓住他;他常被人看守,又被铁链和脚镣捆锁,他竟把锁链挣断,被鬼赶到旷野去。**** **耶稣问他说:你名叫什么?他说:我名叫群;这是因为附着他的鬼多。 鬼就央求耶稣,不要吩咐他们到无底坑里去。那里有一大群猪在山上吃食。鬼央求耶稣,准他们进入猪里去。耶稣准了他们, 鬼就从那人出来,进入猪里去。于是那群猪闯下山崖,投在湖里淹死了。放猪的看见这事就逃跑了,去告诉城里和乡下的人。 众人出来要看是什么事;到了耶稣那里,看见鬼所离开的那人,坐在耶稣脚前,穿着衣服,心里明白过来,他们就害怕。看见这事的便将被鬼附着的人怎么得救告诉他们。 (《路加福音》 8:26-36 )** 这里讲到一个得救,就是把他身上的鬼赶出去,把他从魔鬼的手里释放出来,叫做得救。这样的得救好啊!这样的得救,一下子就跟我们活着的事情紧密相关,如果我们活着的时候可以赶鬼治病,那就跟得救紧密相关。我说的是《圣经》上的话啊! **有一个管会堂的,名叫睚鲁,来俯伏在耶稣脚前,求耶稣到他家里去; 因他有一个独生女儿,约有十二岁,快要死了。耶稣去的时候,众人拥挤他。 有一个女人,患了十二年的血漏,在医生手里花尽了她一切养生的,并没有一人能医好她。 她来到耶稣背后,摸他的衣裳繸子,血漏立刻就止住了。 耶稣说:摸我的是谁?众人都不承认。彼得和同行的人都说:夫子,众人拥拥挤挤紧靠着你。 耶稣说:总有人摸我,因我觉得有能力从我身上出去。那女人知道不能隐藏,就战战兢兢地来俯伏在耶稣脚前,把摸他的缘故和怎样立刻得好了,当着众人都说出来。 耶稣对她说:女儿,你的信救了你;平平安安地去吧!还说话的时候,有人从管会堂的家里来,说:你的女儿死了,不要劳动夫子。耶稣听见就对他说:不要怕,只要信!你的女儿就必得救。(《路加福音 》8:41-50 )**

也就是说,就是这个女孩的灵魂被鬼抓走了,耶稣给她带回来了,这叫做得救。为什么耶稣给他差遣的12个门徒能力和权柄,制伏一切的鬼,医治各样的病?又出去差遣他们去传神国的福音,医治病人?因为医病赶鬼这件事跟得救紧密相关。门徒出去走遍各乡,到处治病,你仔细看看是不是这么回事?《圣经》的确是这么说啊! 我们把这得救的概念重新理了一遍,得救的概念,包括不包括死了上天堂呢?这事《圣经》里描述的还不多,描述的多数的都是,有病的得医治,这叫做得救。那咱们把几个概念都整明白了,你就知道忍耐到底的就必然得救是什么意思。 如果我们忍耐到底,就可以胜过魔鬼,你可以同意也可以不同意。但是我跟你讲,这事非常具有操作性。我再重复一下我以前讲的。就是讲道到底是干啥?《圣经》是一本经书。我们讲道,是把经书转化成论。论是啥呢?就是把神的话能够落实出来,怎么落实,叫做论。

忍耐到底是个窄门,忍耐到底的就必然得救。没有忍耐到底的会怎么样呢?这事《圣经》没怎么说啊,没有忍耐到底的就不是必然得救,应该是这么说的。所以弟兄姐妹,我们应该学什么呢?我们传承忍耐到底的这种性格。忍耐到底是个窄门。 **有一个人问他说:主啊,得救的人少吗?(《路加福音》13:23)** 其实今天也有很多人希望得救啊!你比如说家里有人过世了,然后说:哎呀,反正他在死之前,已经接受了耶稣基督作他的救主了,他得救了。其实,至于这些人得救没得救,很多人都很少关注。人们为了安慰活人,就说:神有丰富的恩典和怜悯。但是这不能够成为我们懒惰,不努力进窄门的借口。 **耶稣对众人说:“你们要努力进窄门。我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。 及至家主起来关了门,你们站在外面叩门,说:主啊,给我们开门!他就回答说:我不认识你们,不晓得你们是哪里来的!那时,你们要说:我们在你面前吃过喝过,你也在我们的街上教训过人。他要说‘我告诉你们,我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人,离开我去吧!(《路加福音》13:24-27)**

忍耐到底就必然得救,得救的人多还是少呢?其实不多。那为什么呢?因为很多人没有忍耐到底。咱们弟兄姐妹是否可以告诉自己,我无论如何要做一个忍耐到底的人!你说这些没有忍耐到底的人怎么样呢?至于神国度的事,没有忍耐到底,咱们暂且不论。如果我们说到日本鬼子占领中国后,当时那些人没有忍耐到底,很多人就投降了日本人,很多人就做了汉奸,听明白了吗? 也就是说我们今天,没有这忍耐到底这种得胜的心志,基本上可以说是一个汉奸的心志。有人说,我做了汉奸,因为我要保全更多的中国人!那不是很扯蛋吗?做汉奸的没有什么好下场。但是我们可以确定的说,忍耐到底的必然得救。所以我们就知道为什么这叫做窄门。 也就是说,今天很多时候,我们不想忍耐到底,但是我们又想得救。其实得救跟得胜密切相关。为什么呢?你忍耐到底不就得胜了吗?忍耐到底是一个得胜的性格,那没有忍耐到底的就被筛出去,忍耐到底的就被筛进来了。你能理解吗?很多人很想知道,自己死了以后能不能去天堂, 其实在天堂里的都是有性格的人。耶稣这样说的: **你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各,和众先知都在神的国里,你们却被赶到外面,在那里必要哀哭切齿了。(《路加福音》13:28)** 你能理解吗?也就是说你身上是否有亚伯拉罕、以撒、雅各这种性格?是否有众先知那种性格?神的国度里没有汉奸,也没有那种投降派。所以咱们弟兄姐妹要开始竭力追求,学习忍耐到底。其实忍耐的功用,不单单用在这个赶鬼得胜上,用在所有的地方都好用。

所以赶鬼实际上是一场耐力的较量。大家千万不要以为赶鬼是一个秒杀,其实赶鬼是个耐力的较量,那为什么耶稣可以秒杀呢?因为耶稣充满了耐力。耶稣最后的忍耐是什么?他被钉在十字架上,然后他说什么呢?父啊,原谅他们,他们所做的他们不晓得。我们的主耶稣他曾说:我喝的杯,你们也要喝。那就是做耶稣所做的,耶稣走的路,我们也要走,因为这是一场忍耐到底的路啊! 有一个牧师,他要学我怎么赶鬼,赶着赶着发现不对劲了,开始冒出来很多问题。其实很多问题冒出来不用害怕。你需要忍耐到底,坚持。那这个牧师能不能坚持下去呢?我就不知道了,但有没有这种坚持的性格?似乎不太像有啊。所以有些人就过来跟我学赶鬼,但是有些东西他学不了啊!因为关键是你能否忍耐到底啊! 你在埃及做奴隶,被魔鬼压制着,如果你维持一个短暂的和平,如果你只想维持一个平衡状态,你就不要和魔鬼争战了,鬼败坏你,你就让他败坏了。 但是如果你一旦起来跟鬼争战。那就麻烦了,魔鬼会一波一波轮流作战,轮流进攻,就看你是否能够忍耐超过魔鬼一分钟。如果你能坚持比魔鬼多一分钟,它就会败下去,如果你比魔鬼少坚持一分钟,你就败下去。

其实我们的神已经预定我们得胜了,但是我们得有那种忍耐到底的心志啊!所以我为什么跟大家讲这篇道,是希望鼓励我们当中所有的弟兄姐妹,养成一个忍耐到底的性格,其实忍耐到底比较好。因为你如果今天忍耐不到底,明天忍耐不到底,就一直在挨揍,一直被魔鬼的搅扰打击。 **耶稣和门徒到了众人那里,有一个人来见耶稣,跪下,说:主啊,怜悯我的儿子!他害癫痫的病很苦,屡次跌在火里,屡次跌在水里。我带他到你门徒那里,他们却不能医治他。耶稣说:嗳!这又不信、又悖谬的世代啊,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧!耶稣斥责那鬼,鬼就出来,从此孩子就痊愈了。门徒暗暗地到耶稣跟前说:我们为什么不能赶出那鬼呢?耶稣说:是因你们的信心小。我实在告诉你们,你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这座山说,你从这边挪到那边,它也必挪去,并且你们没有一件不能作的事了。至于这一类的鬼,若不祷告禁食,他就不出来。(《马太福音》17:14-21)**

很多人研究禁食祷告啊,那为什么叫做禁食祷告呢?因为这是一场长时间的祷告,这长时间的祷告,祷告到什么程度呢?祷告到该吃饭的时间不用吃饭,下一顿也不用吃,再下一顿也不用吃,直到这个鬼被干掉。如果你有这样的心志,这一类的鬼面对你的时候,它就知道你有这样的心志。如果你没有这样的心志,鬼也是知道的。如果鬼知道你没有这样的心志,那你可辛苦了,你就跟它整吧。 所以啊,这一类的鬼需要的是长时间祷告,就是你到了吃饭时间,你继续祷告,直到得胜。我们当中有个癌症患者,然后我们当中的牧者就安排了一个车轮战,把所有的资源调动起来,带着这个癌症患者祷告。这个癌症患者本来基本上是没有太多希望了,因为医生都放弃了,他的胃由于癌症,肚子都胀的不像样啊!但每次夜里,他们带他祷告的时候我也在,结果最近我听说,他的癌症好转了挺多,但是还要继续争战下去。 那其实这个事,就是像耶稣说的,这一类的鬼若不禁食祷告,它就不出来,耶稣说的意思就是要长时间的祷告。这是一场耐力的较量,其实能够秒杀的魔鬼不是特别多。但是不能够秒杀的魔鬼,需要的就是长时间的祷告,长时间祷告需要的是忍耐,如果你能够忍耐到底,就必得救。 我给这些癌症患者,这些消耗性疾病患者,我给你们一个极大的好消息,就是你需要忍耐。我们跟你一起忍耐,没问题,但是有的人的忍耐就是,祷告的差不多了:哎呀,我困了啊!哎呀,我饿了!哎呀,家里来人看我了啊!其实魔鬼最厉害的就是捣乱。如果我们不能够一直把牠打到趴下,我跟你讲,祷告到一半就退下来,那你就慢慢看吧。

其实赶鬼治病最需要的就是信心,忍耐就是信心的一个具体的体现。忍耐是秒杀魔鬼的筹码啊,你没有忍耐,秒杀也不会出现。所以啊,我们弟兄姐妹需要学会忍耐到底。如果你传承我,你就忍耐到底,千万别比个花架子,比划一下子然后就走了,那鬼也知道你是谁。 将来有一天如果鬼来搅扰你,咋办?你说那没关系,我来找你啊,但是你要得胜啊,要忍耐到底啊!所以咱们弟兄姐妹,秒杀背后的根基是一个忍耐到底的信心。当我们里面有一个忍耐到底的性格,你就必得救。我想我们当中所有的疾病患者,开始养成忍耐到底的好习惯。因为《圣经》说忍耐到底的就必然得救,所以我们无论如何开始养成这种性格啊。 有一次我为一个人祷告,他还是个教会的领袖。我为他老婆祷告,一直祷告坚持到后半夜三点。第二天早上起来我还得上课。结果人家跟我来了一句:其实你这么祷告挺好,但是你应该秒杀魔鬼!他就打了一个手势。忍耐是人骨子里的性格,没有忍耐,就没有秒杀。所以弟兄姐妹,今天的秒杀是因为我们过去那些忍耐到底的习惯啊!

打这场属灵的战争,坚持到底就必得胜啊!我们不能够坚持到底,不能够忍耐到底,是因为什么呢?因为我们常常灰心啊。你知道吗?常常灰心不是一个好习惯。 **那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲惫灰心。《希伯来书》12:3)** 这是在讲耶稣基督忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。其实打属灵的仗,你要坚持到底,如果打到一半就灰心退后,神就不喜悦你。 耶稣基督为我们的信心创始成终,祂所做的事情超出我们的想象。魔鬼把祂钉在十字架上,祂忍受了十字架的苦难,胜过魔鬼仇敌,最后复活升天。魔鬼做梦也没有想到,耶稣基督这招如此厉害。也就是说这是忍耐的功课,我们的耶稣基督被钉在十字架上,忍受了罪人的顶撞,竟然没有灰心。所以我们也要常常思想,不要灰心。

前一段时间我为我妈赶鬼,结果有一天那鬼就开始彰显出来,她挽起袖子,力气极大。然后她说:如果再回去20年,我就揍死你啊!我说我服侍你,我对你这么好,我给你地方住,我给你钱花,我照顾你一个老年痴呆,然后你却挽起袖子要揍我,哎呀,这是一种顶撞啊,但是我不灰心!我知道这是鬼通过她的嘴说的鬼话,后来我把这魔鬼的诡计给戳破了,我妈就来到我面前哭了。她说:我怎么能这么说呢,我怎么能这么说...... 其实这样的事情发生了很多次啊,一整我妈就开始识别善恶,被鬼骗,然后就开始说鬼话。如果你不能够识破魔鬼诡计的话,你就会灰心呐,我这么服侍她,日日夜夜的服侍,怎么想要揍我呢?所以被人顶撞,我们要带着耶稣基督在十字架上忍受苦难的那种心态。如果我们不忍耐,立刻就掉进魔鬼的诡计,就开始说,我妈怎么这样呢?那被我戳破了以后,魔鬼的诡计就不太好使。 因为我带着天父的爱,耶稣基督为我们的罪死在十字架上,神的爱在此就显明了,如果我们里面没有这种忍耐到底,必然得胜的信心,我们早就放弃了。所以弟兄姐妹,你里面到底装的是什么?你服侍你的家人,如果不能够识破魔鬼的诡计,你以为鬼说的话是你自己家人说的话,你一定会受伤。其实,是魔鬼的谎言欺骗了他,当时在他们的脑子里,都只看到他们不爽的那一部分。

其实在我们赶鬼的日子,我们的家人能爽吗?他们不会很爽,有的时候需要对付他们的肉体,但是他们却不理解。所以我们要知道一件事情,你在赶鬼的过程当中,你最需要的就是坚持到底。最后怎么样呢?我妈被转化了,那一波又一波,一波又一波,最后越来越好。我们只要忍耐到底,就可以彻底的干掉魔鬼仇敌,魔鬼仇敌就不可能在我们面前有机会。 为什么很多牧师赶鬼,后来却被鬼赶掉了呢?因为不能够忍耐到底,不能够识破魔鬼的诡计,不能够学会忍耐的功课,到了最后就只好退后。其实只要忍耐不退后,你就一定可以得胜。 **那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要为我的名被万民恨恶。那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶;且有好些假先知起来,迷惑多人。只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的,必然得救。(《马太福音》 24:9-13)**

这话我再慢慢给你解释啊,就是在这种状况下,你会发现我们很想祝福他们,但是很多人却想杀害我们。这事就发生在我们家,我们要把这些老年痴呆背后的鬼从我妈身上赶出去,其实是花了很多的力气。我妈妈呢,喜欢把剪刀藏在枕头底下,准备夜里头拿起剪子来,好往照顾她的人身上戳啊!幸亏神保守啊!就是她里面莫名其妙的恨我们啊,然后莫名其妙的想要杀害我们!这不是很奇怪吗?你说我们的爱心还能够坚持下去吗? 如果我们的爱心冷淡了,就正中了魔鬼的诡计。后来呢?我们不断地用天父的爱包容她,其实感觉好多次,我们自己的生命在危险当中。一剪子戳下去,那真的要命啊。后来她跟我说了,靠近不了啊,虽然那背后的鬼很想过去掐死我们,很想拿刀戳死我们,但是靠近不了,完全靠近不了。因为我们的神保守我们,实在是超过我们所求所想。 其实我们服侍很多人的过程当中,我就告诉他,有天你会莫名其妙的恨我,到时候你千万别被魔鬼欺骗,其实我没有占你什么便宜,我只是想把你从魔鬼的辖制里释放出来。其实有一些人,他在我这里得释放,后来就莫名其妙的恨我,有的时候就把我拖黑了,我就觉得很奇怪。那时有许多人跌倒,问题就在这,如果你遇到这样的状况,你会跌倒呢,还是会继续站立?有很多人跌倒了以后,就彼此陷害,彼此恨恶。 **那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶,且有好些假先知起来,迷惑多人。(《马太福音》24:10)**

很多人跌倒了以后,他还假装是光明的天使,好像是一个光明的基督徒,但是却是个假的,结果就迷惑了很多人,很多奇奇怪怪的事情发生。那么我们这些人的爱心是否会渐渐冷淡呢?如果我们渐渐冷淡,真的就不叫做忍耐到底。我们必须学会忍耐这些人的顶撞,我们必须学会戳穿魔鬼的诡计。 如果我们是赶鬼之人,我们必须赶走高端的鬼,像是假先知啊,蛇的灵啊,黄皮子的灵,每次都释放很多欺骗的谎言,那我们在面对这些的时候,我们是否能够忍耐到底,不会爱心冷淡呢?有人背叛我们,我们是否会仍然持守起初的爱心呢? 弟兄姐妹,赶鬼的路就是这么走过来的,如果我们爱心逐渐的冷淡,你赶着赶着就会被鬼赶了。如果你走上了赶鬼的路,你只有一条路往前走,没有退路。如果我们退后,神就不喜悦我们,听明白了吗?打这场属灵的仗,忍耐到底,就必得胜!所以第一,不可灰心,第二,爱心不能冷淡! 这样的情况常常发生,弟兄出卖弟兄,父亲出卖儿子,然后人会莫名其妙彼此恨恶,然后我们就会遭受家人的逼迫,就像约瑟被卖到埃及做奴隶一样。你是否会爱心冷淡,是否会恨恶他们,中了魔鬼的诡计?如果我们忍耐到底,就算是被卖到埃及,被出卖,被陷害,也没有任何东西可以害我们!因为我们的神会与我们同在,因为我们是忍耐到底之人。弟兄胜过魔鬼,需要的就是羔羊的血,和我们所见证的道。

**弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。(《启示录》12:11)** 如果我们今天传神国的道,一定会直接打击魔鬼仇敌。我们所见证的道就是医治各样的病症,当我们这样做的时候,因羔羊的血和自己所见证的道,虽至于死,也不爱惜性命,这就是胜过魔鬼仇敌最重要的素质。 那我们忍耐到什么程度呢?忍耐到就算是把性命摆上,也在所不惜,这就叫做忍耐。你可能说,这谁能做得到呢?我告诉你,做得到的,就必然得救。我们是否相信神?我们里面是否有这属灵的高度?知道我们在这世上活着,不管怎么样的死都是死。 但是如果死的有神的荣耀,就像耶稣基督为了他的命定而死,就得着荣耀的冠冕!我们弟兄姐妹一定要知道,为耶稣基督摆上性命,不苟且偷生,在这属灵争战的过程当中,坚持到底的就必得胜!就必得着这荣耀的冠冕!这至暂至轻的苦楚,要成就极重无比永远的荣耀,因着这永远荣耀的盼望,我们在这世上已经不再看重自己的性命。因为不管我们活着,还是我们死了,我们都是属耶稣基督的人。

**耶稣设一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心。说:某城里有一个官,不惧怕 神,也不尊重世人。那城里有个寡妇,常到他那里,说:我有一个对头,求你给我伸冤。他多日不准,后来心里说:我虽不惧怕神,也不尊重世人,只因这寡妇烦扰我,我就给她伸冤吧,免得她常来缠磨我!主说:你们听这不义之官所说的话。神的选民昼夜呼吁他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤吗?我告诉你们,要快快地给他们伸冤了。然而,人子来的时候,遇得见世上有信德吗?(《路加福音》18:1-8)** 我们弟兄姐妹一定要知道,神要的百姓是拥有这样性格的人,什么叫做信德?就是一直忍耐到底,一直坚持,坚持,再坚持,我们就会成为这世上不配有的人。弟兄姐妹,面对魔鬼仇敌,不管是医病赶鬼,还是各种各样的逼迫,我们都要知道,神已经预定我们得胜!我们就带着这属天的盼望,忍耐到底,成为这世上不配有的人。这个世代最需要的就是这样的人。 我们正在恢复神大能福音的路上,我们正在担起这样的一个命定,恢复医治释放,赶鬼治病的福音真理。这路不容易走,如果我们没有忍耐到底的信心,我们就没有办法得胜。但是如果我们拥有这样忍耐到底的信心,不管得势不得势,不管面对什么样的状况,我们都将得胜!

神要在这个世代兴起一群大能的精兵,让被掳的得释放,被压制的得自由。愿神使我们得到这样的命定,愿神透过我们来恢复祂赶鬼治病的神学体系。你和我都要成为神大能的器皿,开始在这个世代传纯正的福音,开始在这个世代担起这个命定!不管多么顽固的魔鬼,多么顽固的疾病,都要彻底的被我们践踏在脚下!使被掳的得释放,被压制的得自由!这话要成就在我们这个世代,这福音要透过我们释放出去。 愿神在我们当中兴起一群大能的勇士,如果愿意的,跟着我一起来祷告:主啊,我在这里!求你亲自差派我,使用我!让我成为这个世代践踏魔鬼仇敌的大能勇士!主啊,使用我!奉耶稣基督的名祷告,阿门!
禁食祷告 被鬼附的人 可以自己禁食祷告为自己赶鬼吗?
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