大家好，我們把《提摩太前書》整體上總結一遍，大家可能會覺得這麼一讀，《提摩太前書》就清楚了。《提摩太前書》整本書在講：“要為真道打美好的仗”。

《提摩太前書》的背景

記住，這本書是寫給提摩太個人的。那好些這裡頭提到的東西，它不是一個給教會、建立教會的那些泛泛的可以推廣的基本原則。因為是寫給提摩太個人的，有些東西你要特別小心，不能泛化。

你比如說女人不能講道，如果你讀英文《聖經》的話，英文它有單數和複數。如果是女人，就是一個；女人們，就是一群。所有的女人不允許講道，那這個女人講的到底是誰？就指著那一個女人，不能夠泛化。所以說教會有的人就把這句話給泛化了：女人不能夠做牧養嗎？現在女人做牧養正常啊，你不能說女人不能做小牧者，女人也不能夠做牧區長，女人也不能夠做監督，那女人就什麼也別幹了。

所以我想，這個女人不許講道，這個話是指著那個女人。至於那個女人是不是提摩太的女朋友，我們就不知道了，應該有關係。那男人其實不是指所有的男人，是指提摩太本人。比如說，你要像個男子漢，那就是指著提摩太他一個男人。

整本書就把提摩太的軟弱、提摩太的問題、提摩太在建立教會當中所面臨的挑戰和個人的問題全部給暴露出來了。如果有機會，我會跟大家講“提摩太外傳”。透過這個書信你就知道提摩太在某些地方他處理的是非常地沒有智慧，有人會說：你怎麼能這麼說提摩太呢？之前你老提彼得，現在又把提摩太給弄出來了。

事實上雖然是寫給提摩太，但是我們讀起來的時候是不是可以考慮說：好像是使徒保羅寫給我們自己？我們要特別小心，一個建立教會的人必須是一個打仗的人，你要為真道打美好的仗。你不打仗，整天你愛我，我愛你，愛不完，最後教會肯定裡面是烏煙瘴氣的。

因為我是一個爭戰的人，建立教會就是與那空中掌管幽暗世界的惡魔爭戰，那是世上最強大的敵人。但是感謝神，當我們效法使徒保羅，我們就可以勝過牠。這就是為什麼有人建教會建得跟提摩太似的，有人建教會建得跟使徒保羅似的。大家要知道，關鍵全在這：為真道打美好的仗。

如果你是一個打仗的人，你過五關斬六將，你在屬靈的世界裡殺出了一個名聲。不管大鬼小鬼，一聽到你的名，就瑟瑟發抖，牠知道在你面前肯定完蛋。所以說，誰要使我們的名為大？怎麼使我們的名為大？那是在屬靈的世界裡頭打美好的仗！

效法保羅的忠心

《提摩太前書》，其實使徒保羅鼓勵提摩太效法保羅的忠心。那我問你，如果提摩太很有忠心，還用提這件事嗎？如果提摩太青出於藍而勝於藍，比保羅更有忠心，那就不用提要打美好的仗。保羅可以直接說：你打得不錯。是不是這麼回事？那還用囑咐提摩太：你要效法保羅我，效法我的忠心。就不用了，所以這個提摩太骨子裡頭有些東西，容易隨波逐流，這一隨大流，壞了。你沒有辦法勝過魔鬼，你沒辦法勝過去的話，你想想就知道了，胃都不好了。

咱們要知道，這是神託付我們的責任。能理解嗎？神託付給我們，要的就是我們有忠心。

這是照著可稱頌之　神交託我榮耀福音說的。我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因他以我有忠心，派我服侍他。我從前是褻瀆　神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而做的。並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。“基督耶穌降世，為要拯救罪人。”這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的　神，直到永永遠遠。阿們！我兒提摩太啊，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。常存信心和無虧的良心。有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。（《提摩太前書》1:11-19）

要相信這話呀，咱們弟兄姐妹拍拍胸脯問問自己，有多少對神有忠心？那這個忠心體現在哪？忠心就體現在打這美好的仗。打這美好的仗，可不是開玩笑，這仗是智慧、信心、力量的一種較量。所以咱們弟兄姐妹要知道，這是何等的恩典！不是因為我們夠好，神揀選我們，是因為我們夠忠心啊。

咱們弟兄姐妹你可得知道，使徒保羅當時逼迫教會的時候，他的骨子裡的那個性格，他做事是有章法的。然後神看見就揀選他，然後他就歸向神，從此以後對神有忠心。以前他不明白。所以我想咱們弟兄姐妹可得知道，千萬不要在真道上如同船破壞了一般，那不是死路嗎？那我就說了，那不是船破壞了，飛機也壞了，車也壞了，那你這活沒法幹。

魔鬼一定是在教會內部滲透，傳異教

我很清楚，建立教會是一場非常挑戰的工作。那為什麼呢？我今天不講《提摩太前書》，我先講講我自己的看見。

有一次他們把一個牧師叫到臺上禱告，這牧師在臺上一把鼻涕一把淚，講述他的悲慘歷史。他悲慘到什麼程度呢？教會的領袖把他告上法庭，結果這個法庭就調查這個人，調查了好幾年。在這好幾年當中，這個牧師又得了憂鬱症。哎呦，我的天哪，這日子過得烏煙瘴氣。那個時候我們大家舉手在臺下為他禱告。我心裡就咯噔一下子，我說這到底是啥呢？我就默默地在心裡頭也禱告：神，我覺得這不對呀！你服侍神得憂鬱症，你覺得怎麼樣？

我見過牧師得憂鬱症的挺多的，其中還有我認識的，得腦癌的也挺多的，得其它的癌症的也挺多的。後來我問神說：神啊，到底發生了啥事？這個時候我裡面得到一個啟示：建立教會，你這仗不能打敗仗。你比如說中日甲午海戰打敗了，不但船被人打沉了呀，然後你的士兵也死得很慘哪。然後還得賠人錢！我問你，教會跟魔鬼打仗，如果打敗了怎麼辦？打敗了賠錢。

我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人不可傳異教，也不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜；這等事只生辯論，並不發明神在信上所立的章程。但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。有人偏離這些，反去講虛浮的話，想要作教法師，卻不明白自己所講說的所論定的。（《提摩太前書》1:3-7）

這就是仗，我告訴大家，在教會里頭是最混亂的一個社群。當我們開始建立教會，這一場仗、一場仗地打呀，那是很慘的。你要想建立教會，你沒有這兩下子，我看哪，我給你一個建議，你就好好讀保羅的書信，因為保羅的書信講的都是如何建立教會、如何得勝。

那這個魔鬼它一定是在教會內部滲透，傳異教，我可以舉諸多的例子。教會里頭有很多這些人，許米乃呀，還有亞歷山大呀。那為啥呢？一看一個弟兄姐妹生病了，說：姐妹，你過來，我這有保健品，你吃這保健品能好。那保健品能保得住嗎？還有的說：姐妹，弟兄，我給你介紹一個最好的醫生。你覺得怎麼樣？這問題在教會里普遍。
然後在教會里搞得烏煙瘴氣的，要麼賣保健品的，要麼就是賣保險的，要麼就是在教會里頭，整個社會圈子做生意的，就幹這些事。我問大家，這些東西製造了多少混亂？還有呢，在教會里頭就荒渺無憑的話語，和無窮的家譜在那爭論辯論，也不談信心，沒有信心。

真有一個人得了癌症了，送醫院，跟我沒關係，你還是去醫院吧。我告訴大家為啥，我也跟人講：你去醫院吧。為啥呢？因為你想去醫院，想讓我給你背書，我就給你背一段。如果你真的說你選擇禱告信靠神，認為病跟罪有關係、跟鬼有關係，那咱就把罪的問題解決了、把鬼的問題解決了。

那我在服侍一個姐妹的時候，問她說：唉，醫院能治好你的病嗎？她說：治啥呀？管子越插越多，病也越來越嚴重，花的錢也是越來越多。“管子越來越多”，大家知道啥意思了吧？就這樣。

所以我想我們裡面很多這些東西，大家千萬要慢慢琢磨。我一般的時候我不講這話，因為信靠神還是不信靠神，你心裡有數。你要問我怎麼做決定？那我不去。如果醫院能治好疫情，那就不叫疫情了，如果醫院能治好這些病，那就不叫絕症了。我是不去，有人會問：你為啥不去？醫院能治的病，我的主耶穌能治；醫院不能治的病，我的主耶穌也能治。但是你如果沒這個信心，還是去醫院吧。

我想魔鬼一定會在教會內部滲透，傳異教，聽起來都是很有道理的，但是卻不造就人。大家要知道，我們這些事只生辯論，並不發明神在信上所立的章程。其實命令的總歸就是愛，這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。有些人偏離這些去講虛浮的話，那你就講吧，還要想做教法師，卻不明白自己所講的、所論定的。這是很普遍的現象，你不要以為這事就那麼算了。

其中有許米乃和亞歷山大；我已經把他們交給撒但，使他們受責罰就不再謗瀆了。（《提摩太前書》1：20）

“交給撒但”，大家知不知道什麼意思？我告訴你，這許米乃和這亞歷山大後來發生了啥事？沒有人知道。你想，交給撒但是什麼意思？撒旦說：啊，交給我了，我管。那撒但來管，派一個老馬給他個癌症，老馬讓他拉不出屎，讓他撒不了尿，讓他吃不了飯、喝不了水，你說這不要了命了嗎？

所以我告訴大家，我們得跟這些教會里的魔鬼爭戰。其實有的時候挺有意思，魔鬼就特意安插人在教會里面。這事我清楚。這個事我怎麼清楚呢？在屬靈的爭戰當中，我就發現，這個鬼我識破了，我明白這個鬼怎麼運作了。要麼這些鬼不想讓這個人得釋放，就把這個人帶走了；要麼我就把他從魔鬼的手裡給釋放出來，要麼他就被鬼帶走，就這麼回事。所以後來我發現，這撒但挺好啊。有人說：你怎麼還誇獎撒但？撒但該帶走的祂就帶走，這叫潔淨教會。

那教會里面要知道，撒但做的事挺壞。你也看不見牠殺人，也看不見牠放火，也看不見牠偷啊、搶啊、盜啊，但是牠就整這一大堆的這些虛無縹緲的爭論，虛浮的話很多。講完了以後，大家都聽不明白啊。我告訴大家啊，我不說別人，將來有一天我得癌症，被神交給撒但了。聽得懂嗎？所以要小心。別人那可能是交給神了，我這說的話大家能聽出這話外之音，我不想讓人家來噴我，我就說我自己。那這個許米乃和亞歷山大後來發生了什麼事？應該是沒少插管子。所以我告訴大家，一定是在教會內部打仗。

有一次我在趕鬼的時候，我說：“你出去”。牠說：“我不知道往哪兒去”。我說：“你還不知道往哪兒去啊？那我們辦公室後面的，隔壁的樓，都是夜總會，卡拉OK，我們這邊唱讚美歌，他們那邊唱那邊的歌。你去唄，那邊不都是你們的人嗎”？牠說：“我不去”。我說：“那你要去哪兒”？牠說：“我只能去教會”。我說：“你只能去教會啊，那你為什麼跑我這兒來啊”？牠說：“哎，你不知道，到你這兒來獎賞多呀”。

原來是到我這兒來如果牠能打贏了，牠獎賞多呀。我說：“那你現在怎麼辦呢”？牠說：“我留下也是死，離開也是死啊，那就死吧”。我說：“你出去”！牠說：“我不知道往哪裡去”。我就說：“那你就去某某教會”。大家別以為我挺壞，我就是喜歡跟牠逗哏兒。我說：“那你去”。牠說：“我不去”。我說：“你不是想去教會嗎”？牠說：“我不去”。我說：“為啥不去呢”？牠說：“哎，那個教會太low了，把那個教會打敗了也沒啥獎賞”。噢，這麼回事啊，沒獎賞。你找有挑戰的地方。我說：“那你打敗了怎麼辦”？牠說：“哎，我得給你們送錢來”。

我跟大家講啊，我們在魔鬼眼裡是香餑餑，就這麼回事。所以咱們大家一定要知道，魔鬼一定是在教會內部滲透、傳異端。其實那個人啊，像許米乃、亞歷山大，他們講的也不知道明白不明白，反正就瞎說。大家現在可得小心了。有多少教會，他在裡面講的，甚至在講臺上講的，都不太是神的話。你不覺得很奇怪嗎？不奇怪。

要有耶穌基督一樣的心胸

大家知道使徒保羅勸提摩太啥？你要為萬人懇求。完了，我們現在很多基督徒聽了這句話就為萬人懇求。你傳的都不是福音，你還為萬人懇求，你就算了吧，為萬人懇求，先為你自己懇求懇求吧。為啥？因為心胸狹隘。這個提摩太其實心胸狹隘，在使徒保羅講的時候，希望男人怎麼樣，女人怎麼樣，然後怎麼著。前面說你要為萬人懇求，因為我們的主耶穌是希望萬人得救，明白真道。我們的主耶穌就有這樣的心胸，那我們也應該有這樣的心胸。

我告訴大家，就不管他是什麼人，我把這話往這一撂，大家可以琢磨一下。不管多重的病，只要他願意來到我們這兒，我們絕對服侍。甚至他也沒決定要離開他的教會，還要留在原來的教會，還要在我們這兒，我這根本沒在乎，因為我們的主耶穌希望萬人得救，我們就有這樣的心胸。我們不是到人家教會搶人，我們是替那個教會塑造那個人。至於他們那個牧師能不能夠有這樣的真道，把這些有追求的弟兄姐妹留在自己的身邊，那就得看他的造化。

所以我們一定要有耶穌基督的心，要以耶穌基督的心為心，因為神希望人人得救。所以來什麼樣的人，我告訴大家，有的時候，哎呀，我的天哪，那心裡都跟吃了死蒼蠅一樣，那我也認真服侍，跟我一起服侍過的弟兄姐妹知道。我今天服侍的這個姐妹給我發了一段話，我覺得特別好，我念給大家聽。她說：謝謝牧師，為我預備強大的服侍精兵團隊。這是神的恩典，讓我看到神同在的教會的精兵風采。個個都積極主動地擺上，個個都是爭戰的勇士。我能來到這裡是我的榮幸，我要好好把握，好好學習。這是人家被服侍的人給我寫的。

為啥？咱們教會從裡到外流露的一種魅力，就是我們這些弟兄姐妹甘心樂意擺上，有耶穌基督的心，這是真的。我跟大家講，很多時候很奇怪，就是很多人為萬人禱告、懇求有，但是像耶穌就沒有。聽明白了嗎？

所以這一段後面講的男人、女人，這裡頭講的味道還是挺深的。就是你這個提摩太，你要有這樣的心胸，因為我們的神希望萬人得救。不是你們家那幾個，你女朋友，你女朋友她爸你就好好服侍，你女朋友她媽你就好好服侍，你女朋友的弟兄姐妹你就好好服侍，不是這麼回事兒。所以男人無憤怒無爭論，舉起聖潔的手隨處禱告。女人廉恥自守，以正派衣裳為裝飾，不以編髮、黃金、珍珠和貴价的衣裳為裝飾。聽明白了嗎？其實講的不是男人女人什麼的，是你要有耶穌基督一樣的心胸！

我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝，為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。他願意萬人得救，明白真道。因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；他舍自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。我為此奉派作傳道的，作使徒，作外邦人的師傅，教導他們相信，學習真道。我說的是真話，並不是謊言。（《提摩太前書》2:1-7）

然後，男人應該怎麼做，女人應該怎麼做，聽明白了嗎？女人打扮得腰肢招展倒是有，耶穌基督的心胸倒沒有，倒是有一個“胸”，胸很大，心胸很小。這話說得有點讓大家不好意思了，千萬別整得那個，整那個有啥用？要整耶穌基督的心胸。

保羅告訴提摩太：你要小心女人！為啥？因為當年亞當和夏娃，就是因為那夏娃，徹底完蛋了，要沒那夏娃，亞當可能還可以扛得住。哎呀，神也挺有意思，還非得找個亞當的“骨中的骨，肉中的肉”，後來成了“骨中的骨刺，肉中的肉刺”，你要小心，別做亞當。如果你成了亞當哥，你那個女朋友成了夏娃姐，你說這一哥一姐的多好啊，然後玩吧。你是我“骨中的骨刺，肉中的肉刺”，我也是你“骨中的骨刺，肉中的肉刺。他倆就玩骨刺、玩肉刺，整得自己難受，是不是？多難受。

老公在外面搞了一個小三兒，你就搞了一個胃癌、搞了一個卵巢癌、搞了一個子宮癌。有的時候把這小三、小四帶到家裡來了，然後你就搞了一個眼睛就看不見了，我真的服侍過好多個這個呀。我就在想，這啥玩意兒，你還覺得很詫異呢，不用詫異，何必呢？

所以那些弟兄姐妹聽了我這麼講，就說：老師，你講得太好了，我終於看明白了。我就覺得很有意思。你得個癌，遭了那個罪，人家跟小三兒在一起多好啊。所以說咱們弟兄姐妹，心胸太狹隘。你如果心胸狹隘，你的另一半就是你骨中的骨刺、肉中的肉刺。如果你心中有耶穌基督的心胸，啥刺都沒了。

要知道在神的家中如何行

我們有耶穌基督的心，那我們應該在耶穌基督的家中如何行？耶穌基督的家就是神的教會，教會就是神的家。如何選擇領袖？選擇那些有信心的人。那女執事怎麼辦？我們不也有女執事嗎？小組長，小牧者，然後對他們有什麼要求？

這些事，我告訴你，總得考驗。考驗啥呢？到底他們在錢財、世俗這些上面的觀點和看法。所以我今天要告訴你，咱們當中的小牧者要渴慕追求。如果你傳著傳著，鬼給你釋放的謊言，那不麻煩了嗎？所以你不用害怕，你只需要竭力追求。有一說一，有二說二，別瞎說。喜歡瞎說、瞎聽、瞎看、瞎整、瞎幹、瞎活，那就成了“大瞎米”的命了吧。

人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。”這話是可信的。作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財；好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服（或譯：端端莊莊地使兒女順服）。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。作執事的，也是如此：必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財；要存清潔的良心，固守真道的奧秘。這等人也要先受試驗，若沒有可責之處，然後叫他們作執事。女執事（原文是女人）也是如此：必須端莊，不說讒言，有節制，凡事忠心。（《提摩太前書》3:1-11）

小心邪靈和鬼魔的道理

聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。這是因為說謊之人的假冒；這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。他們禁止嫁娶，又禁戒食物（或譯：又叫人戒葷），就是　神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。（《提摩太前書》4:1-3）

禁止嫁娶？是神的道嗎？咱們大家說一說，男人啊，女人啊，骨中的骨，肉中的肉，然後他們來了一個禁止嫁娶，那可不是神的道，神的道不是這個呀。人整天顧著不嫁不娶，那是福音嗎？那不是福音。

那為什麼說這些東西呢？鬼魔的道理應該是殺人，殺一個人，再殺一個人，搶銀行啊，是不是？搞電詐，聽著這些東西好像是鬼魔的道理，但其實不是。鬼魔的道理在教會里頭怎麼幹：在教會里頭禁止嫁娶，禁戒食物；這可不是有機的喲；這個曾經拜過偶像的呀；這個是有問題的呀；這個是地溝油啊，講究的都是這些。

我可沒少見過這些，有的人聲稱自己挺愛主的，挺好的。啪，早晨起來拿出一個小包，我說：“你這啥呀”？他說：“豆粉呢”。我說：“為什麼吃這個呢”？他說：“這是有機的，保健品”。我問：“保健品能保得住健康嗎”？他說：“這是養生”。養生是鬼魔的道理。

大家聽明白了嗎？我是從來不養生，我是以服侍養生。我喜歡幹活，幹活才能活，你看中國人講的話多好，幹活，幹了就活了。哎呀，我跟大家講，教會里這東西太普遍了。有的人傳銷保健品，你說有效嗎？有效。無效嗎？也無效。那玩意兒能真正解決問題嗎？那玩意兒要能真正解決問題就壞了。

然後就什麼嫁娶呀，食物啊，世俗的言語啊，荒謬的話呀，還有健身。我告訴大家，操練身體，保羅就寫給提摩太，操練身體益處還少，唯獨敬虔凡事都有益處。為啥呢？因為提摩太就信了這套東西啊。提摩太我看就差點換血去了。不光換點血，還換點器官呢。啊，去跑個全馬和半馬之類的，跑步跑得老健壯了，把肌肉搞得挺大的。
提摩太搞這個去了，我跟大家講，這男人一談戀愛，可喜歡，咔，一看八塊兒腹肌！不像我，我只有三塊。一坐下，肚皮像個米其林輪胎。人家肌肉男，咔，一露出來，多帥呀，很man的！像我這個，我只抽空練敬虔去了，沒時間整那個。這個提摩太以前是三塊兒腹肌，以前是米其林輪胎，然後現在好傢伙，女朋友說：哎呀，你這肚皮還不如我這肚皮呢。提摩太就抽空練身體去了。

你說這些東西，你說它傷天害理嗎？沒有啊。違背什麼道德原則嗎？沒有啊。但這不是真道！你說鬼魔的道理壞不壞？整著整著，就不知道整哪兒去了。我得告訴大家：哎呀，食物釋放的敗壞，遠遠比不上心思意念釋放的敗壞。如果人心裡整的都是一堆招鬼的東西，你就知道那敗壞有多大。

前一段時間，我有個好朋友跟我分享，哎呀，他們局長每天都教他們怎麼整，怎麼保健，去健身房啊，跑步啊，然後換血啊，換什麼呀，哎呀我的天哪！我就覺得他應該換個腦袋，腦子壞了。結果呢，還沒退休呢，不到六十歲，嘎嘣死了。後來呢，我這朋友就說：哎，他那套健身理論快拉倒吧。為啥呀？那個保養那個東西是個屬肉體的。屬肉體的特別招鬼呀，大家慢慢仔細看。

所以說，要小心邪靈和鬼魔的道理。但是問題在哪？所有的立場都不是以耶穌基督為立場，不是耶穌基督的心。耶穌基督的心不是在那養生，耶穌基督的心是：我為神而生、為神而活、為神而死。像我這個樣子，哎呀，小時候身體不好，還沒上學呢，就肺結核了，結果一整要死了，沒死成；一整又要嘎嘣，又沒嘎嘣成，混吧混吧，都超過養生專家了。為啥？因為嫁娶、食物、世俗的言語、荒謬的話和健身，這些玩的健身、養生，立場都是很自私的立場，都是很個人的，都是很屬世界，都是屬今生，也都是屬肉體。你說能不招鬼嗎？

在教會中要有處理難題的智慧

前面的健身，年輕提摩太又帥，帶著一堆人，他還哪有智慧治理教會呀？所以保羅就得寫信，在信裡頭說：在教會中要處理難題，要有處理難題的智慧。

什麼寡婦啦，不寡婦啦，那寡婦那個年代不好整，然後提摩太就瞎整啊。那很有愛心哪，來教會就給錢哪，你只要是寡婦就來吧，來領錢。那是耶穌基督的福音嗎？我告訴你，耶穌基督的福音是看見一個老寡婦把僅有的兩個銅錢放在奉獻箱裡。然後耶穌說：看見了沒有？這真的是把她所有的都獻給神。

我在早些年間，在服侍的時候，有個挺渾的小子就問我：你看耶穌心咋這麼狠？她只剩下兩個銅錢了，還得給奉獻了！哎喲，他這難題可把我給難壞了。我回來琢磨了好幾天，我才回應他。我說，弟兄啊，你不知道，她八十歲了，啪，把僅剩的兩個銅錢投進去了。那我問你，上個禮拜她是不是也僅剩兩個銅錢？啪，投進去了，是啊，她一路來都這樣。那投完了以後她沒錢了，那她從上個禮拜到今天，她咋活的呀？神供給的！我告訴你，人都是神養著的。

但是提摩太沒有這種智慧，寡婦打扮的很妖豔，來教會了。來教會幹啥來了？領錢來了，就累得教會了。那這個提摩太懵了，不知道咋整：我要不要有這個愛心呢？他如果對寡婦說：去去去。那多沒愛心呢？我可告訴大家，鬼魔的道理挺壞。我經常在服侍，鬼說：牧師，你還沒有愛心呢。哎，治死人的肉體還需要愛心呢？小樣的，還來跟我玩愛心呢？你跟我玩愛心，我看你算了吧。我不體貼人的肉體。結果這鬼氣得：哎呀，真生氣，這小子咋整啊？

因為在教會當中，在服侍當中，愛心不是這麼整的。愛心不是發錢發出來的。愛心是在對付肉體、對付懶惰、對付這些邪惡的東西對付出來的。我告訴大家，我的神必幫助我。有的人把耶穌搬出來了。你把耶穌搬出來，我怕你呀？你把耶穌搬出來，沒有用，我跟耶穌一夥的。

所以教會是一個屬靈爭戰的地方；教會是一個對付肉體的地方；教會是一個對付人識別善惡的地方；教會是造就人的地方。教會可不是體貼肉體，教會不是發錢，教會是把人帶到蒙福裡去的地方。

小心錢財的迷惑

很多人過不了錢財這關，如果過不了錢財這關，你怎麼服侍神？愛錢貪財是萬惡之源哪！你千萬不要以為我建教會很需要錢，建教會很需要錢嗎？建教會不需要錢，建教會需要神。我問大家：神如果住在我們當中，我們會缺錢嗎？咱們真的把這事解開了。愛錢的人怎麼可能愛神？愛神的人怎麼可能缺錢哪？我親身經歷神的恩典，這我是知道的。教會不斷地給出去，我們的投入還是很大的，要建立神榮耀的教會。那錢從哪來呀？錢是神給呀，這我一點都不擔心。

我告訴大家，如果你在教會當中常常趕鬼，那很神奇，印證了一次又一次。你常常對付魔鬼，每一次勝過魔鬼，魔鬼都送錢來，神奇得不得了，魔鬼都送錢來。怎麼送錢？慢慢你自己去琢磨。當然了，神用魔鬼做僕役，給我們幹活。所以這個錢，貪財是萬惡之根啊。

若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理，他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。（《提摩太前書》6：3-10）

你說這話講得好吧？所以保羅說：你這屬神的人要逃避這些事。提摩太，你要逃避這些事，啥意思？前面練那腹肌去了，你到健身房得花錢哪，那花錢就得整錢哪，一會兒就陷到迷惑裡。你這屬神的人要逃避這事啊！你別被夏娃給套牢了，也別被錢財給套牢了，你要持定永生，你要為真道打那美好的仗。多好的話，為真道打這美好的仗！

我每次服侍人，尤其是那些得了很重的病，癌症啊，各種難搞的病。我心裡頭其實是很痛，痛歸痛，我還是要把真話告訴你。我常常講的是要看透人活著、看透人死這件事，要看透，要知道人活著是虛空啊。如果人沒有神，一輩子是毫無意義的呀。為自己活，就算是你把八塊腹肌練出來了，你把那八塊腹肌練成十六塊，也沒什麼太大意義。就算你的肩膀跟個大猩猩肩膀似的，有什麼意義呢？大猩猩死了，你也會死。

所以咱們弟兄姐妹可千萬要小心。人如果看不透這些東西，咋能信靠真神？人就是因為看不透。我再次跟弟兄姐妹說，要知道我們的神，透過耶穌基督美好的見證，我們要守住這命令。

我在叫萬物生活的　神面前，並在向本丟彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前囑咐你：要守這命令，毫不玷汙，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。到了日期，那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主，就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見、也是不能看見的，要將他顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給他。阿們！（《提摩太前書》6：13-16）
提摩太啊，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。（《提摩太前書》6：20）

你說這敗壞不？哎呀，感慨啊。現在很多教會里面，讀了一個稻盛和夫的書，聽了一下曾仕強的視頻，聽完了，懵了！為啥？哎呀，就羨慕得要死。那難道你要羨慕他們得癌症嗎？如果他們真的厲害，就不至於被鬼抓去了。

所以弟兄姐妹別被這些東西自高自大，一無所知。要開始持定永生。耶穌基督雖然活了三十三歲，就被釘了十字架。可能你今年三十九，你已經超過耶穌六年了，你別偷著笑，你別覺得你賺了。人家耶穌基督活到永遠，那不是三十三，也不是三百三，也不是三千三，也不是三萬三，是直到永遠！

你要問我，我所追求的是啥？我所追求的就是有一天，在這世上打完了美好的仗，來到主耶穌基督的面前的時候，領受祂的獎賞，領受祂的稱讚，在耶穌基督的榮耀當中直到永永遠遠。

至於到那個時候我要幹啥？我想主耶穌一定給我很多事幹。主耶穌的家裡不缺活，永遠有活幹，你不會失業的。我想到了神的榮耀裡，有無窮無盡的智慧、尊貴、榮耀、能力，多好！

我真的巴不得弟兄姐妹能知道人活著是虛空，巴不得弟兄姐妹只要知道人活著需要神，獨一的真神，祂是我們的力量；祂是我們的智慧；祂是我們的尊貴，我們一定可以在這世上活出神榮耀的樣子。阿們！

願神祝福大家！