引言

大家好，我們接著來查《啟示錄》第十二章，主題是“沒有被提的弟兄姐妹的得勝之道”。

婦人和男孩

這段經文講了一個婦人和一個男孩。我們也不知道這婦人是誰，那世上對這個婦人的解說五花八門，那男孩呢？我們好像是能夠抓住一點，因為他在經文裡提到還是蠻多的！我念給大家聽：

天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。她懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角；七頭上戴著七個冠冕。它的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。

龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神寶座那裡去了。(《啟示錄》12:1-5)

我的看法是，這個婦人代表著《舊約》裡的以色列人，耶穌本身是猶太人，基督教也是從猶太教出來的，也就是說，基督教和猶太教是有關係的。猶太教信的就是《舊約聖經》，雖然《新約聖經》裡耶穌是猶太人，但是猶太人卻不接受祂。

這個孩子被提到神寶座那裡去了，他代表著歷世歷代跟著耶穌基督得勝的人，都被提到寶座那裡去了。也就是說，這個生下來的男孩預表著得勝的教會，所以這一章的主題叫做“沒有被提的弟兄姐妹的得勝之道”。

末次號筒吹響，得勝的就被提了，但不是得救的被提了，所以這個婦人就是猶太教，這男孩就是教會，教會和耶穌基督是合二為一。

《聖經》怎麼說呢？耶穌基督在神的國裡為我們做長子，祂要把很多的弟兄帶到神的國度裡去。耶穌基督是頭，教會是耶穌基督的身體，咱們要建立起得勝、重生的教會觀念。

這段經文是老約翰在異象裡看見的畫面，但這不過是個預表，這個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕，她是誰呢？這就得回到《舊約》，這星星、月亮、太陽跟約瑟有關係，因為約瑟做了一個夢，夢見太陽、月亮、十二個星星都向他下拜。

約瑟是一個非常得勝的典範，這個婦人就效法舊約裡的亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟，然後從這個婦人裡生出來了教會。到了《啟示錄》，把這兩件事給連上了，其實《舊約》跟《新約》裡的得勝是一樣的。

雖然現在有了耶穌基督，但是如果我們能做到約瑟那兩下子，我就祝大家好運！我們得經歷約瑟的熬煉並重生，然後才能成為得勝的教會。

這個男孩就是教會，被提到神那裡去了，就是前面第七枝號筒吹響，所以得勝的已經被提了，前面章節裡兩個傳道人被殺，在地上待了三天半，然後氣息進到他們裡面，被提到空中，接著教會被提。

那十二章十三章、十四章是寫給誰呢？寫給還留在地上的人，其實十四章再往後就是七個碗的光景了，此時候世上已經沒有基督徒了，該殺的都殺了，該跳尼羅江的都跳了尼羅江了。

所以咱們弟兄姐妹得知道得勝多重要！在華人命定神學沒有得救的概念，而是要把得勝的概念強化到骨子裡，有人說：”老師，我軟弱，我控制不住……”別來這套！你得勝還是不得勝，那就看你的造化了。

如果你那麼在乎自己，還談什麼得勝呢？人家約瑟被賣到埃及，還沒識別善惡；但我們有的時候把別人給賣了，然後我們還那識別善惡，慢慢學吧！只能說願大家都得勝。

得勝的都在末次號角吹響的時候被提了

**婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神寶座那裡去了。(《啟示錄》12:5)

她的孩子已經被別提了，所以得勝多關鍵！他就是從這婦人生出來的，代表重生。一個不屬肉體的人，咱不探討他不得勝還是得救，咱只探討得勝。《聖經》清清楚楚地記載了得勝的怎麼樣，《啟示錄》從開始就就是在講教會，所以到了這個時候還是在講教會。

所以得勝的，在末次號角吹響的時候都被提了，那剩下的不就是不得勝的嗎？那不得勝的怎麼辦呢？那你還有得勝的機會。機會就是聖經所說的：弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道，他們雖至於死也不愛惜性命。這就是得勝！

你如果愛惜自己的性命，那就不得勝，但如果教會被提以後，你還是愛惜自己的性命，那你就跟世人一樣，就跟耶穌沒關係了。

所以末次號角吹響後，這卷書的十二章、十三章、十四章是寫給那些沒有被提的，十五章及之後也跟咱沒太大的關係了！如果你掉到十五章裡面，那就沒戲了，完全沒有希望了。

得勝的是在艱難中、疼痛呼叫中生出來的

如果真的吃透了《舊約》，那你就不再是一個律法主義者，其實《舊約》和《新約》是一脈相承，形成了一套完整的體系。人是從艱難中、疼痛呼叫中生出來的，那也就是說治死肉體不容易，肉體是很強大的！人的重生簡直就是“螃蟹蛻殼，蟬蛻殼”，那是一場很痛苦的過程。

如今我們脫去纏累自己的罪，脫去屬肉體的邪情私慾，然後得勝。一個人治死肉體，重生得勝，是一個非常艱難的過程。你肉體越強大，治死它就越艱難，所以得勝是從艱難中、疼痛呼叫中生出來的。

約瑟被賣到埃及難受嗎？那不可能不難受！如果撒但釋放謊言說：“約瑟，你本來應該讀大學，可以做大學教授，做高管，做自己的生意，現在卻自己都不是你的了，你這輩子完了！”然後他腦子裡天天想著：就是因為我哥哥把我賣到埃及，我現在是奴隸，我完了。

大家有過這種經歷嗎？腦子裡的聲音像卡帶似的一直唸叨：“你完蛋了！他這麼對不起你，你怎麼還能這樣？”大家肯定經歷過，那怎麼可能不難受呢？而且還是立體聲的，好像家裡裝了四個喇叭循環播放，一個牆角一個，那你要不要掉進去呢？約瑟就是從這裡爬出來的，所以治死肉體的惡行多難！

如果你不看透人活著這點小屁事，腦子想的全是屬世界、屬肉體的邏輯體系，那是很難得勝的。一會兒你就累懵了，然後一摸腦袋還發燒了，好像電腦超負荷運轉，CPU發熱，卻沒有水冷降溫，本來硬件就有限，還玩命地跑，死循環，結果就累壞了。

約瑟是怎麼對付過去的呢？約瑟換了一套屬神的邏輯，就是我的未來在神的手裡，神永遠在我身上掌權，是神預先差派我來埃及！這個人得多厲害，這種人就是身上披著太陽，腳底踩著月亮，頭上戴著十二星的冠冕！

我老佩服約瑟了，所以約瑟生了第一個孩子叫瑪拿西，“神使我忘記了痛苦”！他遭遇這些怎麼可能不苦呢？而勝就是這麼生出來的，難受很正常！
所以弟兄姐妹千萬不要以為我一拍腦袋就可以得勝，那是在艱難中，疼痛呼叫中出生的！

有時候夜裡很無奈，我常常在艱難辛苦中獨自流眼淚，那眼淚多的可以用礦泉水瓶接，一次又一次地掙扎，但我感謝神！我就是要效法約瑟，魔鬼你給我退下去！我不聽你的聲音，我就是要喜樂！我就是要靠著神，我的神就是我的未來！

當然了，我的經歷沒有約瑟痛苦，我的經歷只能算九牛之一毛，然而也辛苦。所以弟兄姐妹千萬不要以為一拍腦袋、一跺腳就可以得勝，而是“在生產的艱難中疼痛呼叫”，得勝是這麼來的。

每一個得勝的一出生就要面對龍的吞吃

龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。（《啟示錄》12:4）

一個人帶著命定來到這世上，龍是知道的，神也是知道的，龍就在那守著等著吞吃。這段經文讓我想起自己的事了，我很小的時候，我媽就跟我說：“你將來是個了不起的孩子。”當然了，這是我媽單獨對我說的，別人不在旁邊，否則別人嫉妒就麻煩了，我問：“為什麼呢？”

我媽說：“我懷你足足十個月，營養吃得飽飽的。你出生前一天夜裡，我夢見一個黑色的大蟒蛇從天降下，就要把我給吞了，我驚出一身冷汗，然後當天你就出生了。”

我出生以後有一個特點，就是我媽把我用棉被一卷，往炕頭一放，我從來不哭不鬧，不像別的孩子一生下來就哭不停。我小時候的事我還記著，比如我媽開會時，我餓了也不哭，疼了也不哭，因此我媽該開會就開會，該幹活幹活，一點兒麻煩都沒有。回頭想這怎麼跟這段經文很像呢？原來我就是帶著命定來的！

所以基督徒要得勝，龍就站在你門口，你重生了以後，立刻看見的就是龍張著血盆大口要吞你，但是牠吞不了，因為牠說的不算。《聖經》能串起來講，《創世記》裡“罪就伏在你門前，你要制服它。”

如果你被罪制服了，那就是你的造化！大家千萬不要以為被罪制服了以後會有好果子吃，失敗了以後是很辛苦的，該隱活得好嗎？啥事兒沒有！但就是痛苦，人家約瑟啥災禍都遇到了，但是不痛苦。

所以弟兄姐妹們信主想要得勝的時候，眼睛首先看到的是龍的嘴巴要吞吃你。我在趕鬼的過程中就發現，其實很多鬼就是要吞吃那些愛神的人，但牠它說的不算，所以這是一場爭戰。

“等她生產之後，要吞吃她的孩子。”可是生完後吞了嗎？沒有，“婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神寶座那裡去了。”我們的造化到底是啥呢？如果我們橫下一條心信靠神，那你的造化就是得勝，將來要用鐵杖管轄萬國，這是得勝之道。

這個龍已經被打敗

在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同它的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有它們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。

我聽見在天上有大聲音說：“我神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。(《啟示錄》12:7-10)

摔下來幹什麼呢？你以為牠是單單搞我們這些人嗎？不是，鬼來到這世上就是敗壞這世上的人的，但牠首先選的就是得勝的弟兄姐妹，牠被摔下來是因為基督已經為我們得勝。

神在亞當夏娃時也沒有把他們的嘴掰開把識別善惡樹的果塞進去，而是魔鬼釋放一兩句謊言他們就吃了。大家應該也遇到過這種狀況，但是這個龍已經被打敗了，我們不再信那一套，因為耶穌基督已經為我們得勝！我們要效法耶穌基督，效法約瑟。

約瑟的得勝遠比不上耶穌基督的得勝，耶穌基督的得勝很厲害，所以龍被羔羊的血和得勝的道打敗了！如果你說沒見證過得勝，那是騙人的，我們經歷的不少，別被一個謊言騙了，然後就跟著鬼走了，那就Game Over了。

其實鬼都是迷惑人的，然後人就分不清東西南北，也分不清好歹，搞不清楚狀況，最後腦子裡都是那點小屁事，就開始難受了。魔鬼撒但就是靠迷惑人來敗壞人的，但我們掌握了得勝之道後就不會被迷惑。

弟兄姐妹的得勝之道

我們不是到了十二章才想起來得勝之道，而是前面章節也一直要有得勝之道，得勝就是靠羔羊的血和見證的道，雖至於死也不愛惜性命。

這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。(《啟示錄》12:17)

如果你不在乎這世上的生命，那鬼怎麼騙你呢？騙不了！你在乎的都是活著這點屁事，比如錢，面子，今生的驕傲，眼目的情慾，肉體的情慾……那怎麼得勝呢？得勝不了！

我們當中有一些弟兄，每天想著世上活著這點屁事，盼星星、盼月亮，想娶老婆，而又想娶又不行，因為他身體有缺陷，也不敢開口講，講出來丟人，可他還天天盼，這不是被套得牢牢的嗎？

如果人有命定，把活著這點事都看透了，單單渴望得勝，他應該有單身的恩賜。人就為這些事活著，活得糾結、擰巴，哎，我真的不知道咋牧養！

所以得勝之道就是守神誡命，為耶穌基督做見證，因羔羊的血和我們所見證的道。我們所經歷的每一次恩典，都是我們得勝的緣由，我們雖至於死也不愛惜性命！多簡單。

人非得在乎面子、糾結、爭競、攀比，反正等你“兩腿一蹬，兩眼一閉，”這些都變成虛空的虛空。其實你兩腿還沒蹬，兩眼也沒閉上，它也是虛空的虛空，本來人腦袋也不太好使，在乎這些東西后就變得更不好使了。

咱們弟兄姐妹要知道，得勝之道是不在乎，雖至於死也不愛惜性命！如果到了第十二章你還做不到不在乎，你就直接“出溜”到第十五章，反正跟不信主的沒什麼兩樣。得勝就是靠羔羊的血，和弟兄姐妹所見證的道，雖至於死也不愛惜性命。

如果人不愛惜性命還愛惜啥呢？魔鬼用啥謊言也騙不了你了，“蒼蠅不叮沒有縫的蛋，”你能被騙就是“有縫”，有縫的蛋裡不就生蛆了嗎？

所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裡去了。”(《啟示錄》12:12)

所以咱們弟兄姐妹要開始得勝，無論如何都要得勝！你自己不得勝，誰也不能幫你得勝，我幫不了這忙，不然我早就幫了。

末後的三年半，猶太人要經歷的逼迫

龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇；她在那裡被養活一載二載半載。蛇就在婦人身後，從口中吐出水來，像河一樣，要將婦人衝去。

地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水。龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。(《啟示錄》12:13-17)

婦人就逃到曠野，在那裡有神給她預備的地方，使她被養活一千二百六十天。(《啟示錄》12:6)

一千二百六十天就是三年半，如果我們把末後的七年分成兩半，前面一半是我們第七個印前六枝號的階段，然後第七枝號是在這七年中間吹響的。

那剩下的那三年半可不是人過的日子，那是很艱難的。敵基督在世上掌權，就像秦始皇統一七雄一樣，還有很多工作要做，忙活了三年半。神就養著他們三年半，等到了七年底的時候，蛇就在婦人身後從口裡吐出水來，像河一樣要將婦人衝去。這個婦人生下來了嗎？還有很多被生出來的歸向耶穌基督的，雖然猶太人不信主，這但三年半的時候他發現，真的又生出很多信耶穌的兒女。

“龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。”到了那個時候，這個龍一定會得勝，所以你除了殉道沒有任何機會。你一旦害怕死，愛惜自己的性命，那就完蛋了，沒法得勝，然後你就直接“出溜”到第十五章，開始經歷七個碗。

所以沒有被提的弟兄姐妹，也就是說還沒有得勝，得勝之道都是：弟兄勝過魔鬼仇敵，是因羔羊的血和自己所見證的道，雖至於死也不愛惜性命。

我把《啟示錄》的第十二章給串起來了，我覺得這次講得還是比較明白的。弟兄姐妹不要忘了得勝，你越是愛惜自己的性命，越是在乎自己活著這點小屁事，反正在接下來的這些日子裡，總有那麼一天，肯定要完蛋的。

既然我們知道耶穌的寶血，也親身經歷過神的大能，那過去如何信靠神，現在也如何信靠神，不再立自己的義，單單求神的國、神的義，這就好了。咱們弟兄姐妹稍微琢磨一下，看看自己還有哪些地方不得勝，你跟牧者、區長，或者跟我較勁都沒有用，不得勝有什麼意義呢？

弟兄姐妹，得勝吧！現在還有機會，因為第七支號筒還沒吹響。不然等到那個時候，你真的沒有機會了，不管你是否願意，掉到那個光景都是很慘的。

這次的分享我們就到這，願神祝福大家！