Q1：老師，神是活人的神，一個有命定的人，他的事情，神都會預備，我想問老師像孩子考學、找工作，這些世上的事情還需要禱告嗎？該怎麼禱告？

其實主禱文早就給我們說明白了，主禱文是這麼說的：我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨。願你的旨意行在地上如同行在天上，我們日用的飲食，今日賜給我們。《聖經》裡頭有一個邏輯，就是你所需要的東西，神都是知道的，你不用求這些東西，你們要求神的義和神的國。所有的問題不是要“求”神，是神一定會給我們。

孩子考學找工作的問題在哪兒呢？問題在於我們是不是真的很清楚知道，我們要做這個世代的亞伯拉罕。亞伯拉罕為我們開闢了一條路，可以支取神的應許。你想想看，羅得是個挺渾的人，離開亞伯拉罕去到所多瑪，但是神卻因著亞伯拉罕的緣故記念羅得。如果你是你們家的亞伯拉罕，神會不會因為你的緣故，記念你的孩子？會的。

所以弟兄姐妹，我想，我們求這些東西都是不合乎《聖經》的。我們求神說：神啊，求你了，求你醫治；神啊，求你幫助我的孩子。其實我覺得這種禱告本身就是不信。亞伯拉罕什麼時候求過這玩意兒？沒有。耶穌基督什麼時候求這些東西，使徒保羅什麼時候求過這東西？沒有。現在的問題在哪兒，在於我們的核心利益到底是什麼？

Q2：老師，你說制伏老馬以後，牠是白手套，意思是老馬是一個戴白手套幹活的，對嗎？

大家知道什麼叫白手套嗎？就是幹髒活的。這個白手套用到現在說，可能還有點小敏感，因為那些貪官，整一些白手套，幹這些貪汙的事兒。說老馬是白手套，跟他們差不太多。但是我們讓老馬乾這些髒活，就是打掃衛生，清理垃圾，這是我說的意思。不是說我們要貪財，然後讓老馬乾點髒事兒。你一貪財，你就是老馬手裡的髒活兒。

Q3：老師，你說我們悟性通了，這個層面的鬼就藏不住了，一趕，鬼就能出去。我的問題是，我們帶領沒有信主的人一起釋放，對方啥也不知道，這時候能把鬼趕走，不是因為悟性，而是因為信心，對嗎？鬼大概率是不是還得回來？

這個問題問得很好，謝謝弟兄姐妹問這樣的問題。你知道是本於信以至於信，一開始你悟性不通，你啥也不通。但是神會有恩典和憐憫，因為你啥也不知道，一趕，鬼就出去了，這人就得釋放了。其實很簡單。但是得釋放以後怎麼辦呢？人又回去犯罪，接著幹以前的事兒，大概率是鬼又回來了。

經過幾輪這麼折騰，人會不會變聰明呢？有的人變聰明瞭，覺得這麼幹不對，趕緊悔改。所以天國近了，你們都當悔改。悔改仍然是我們一生的主軸，只要這個地方沒悔改，那就這個地方得不著天國的好處。

所以說我們人要變聰明，本於信以至於信就在這兒。當你開始領受了，那你不能總也不成長，這小孩生出來十歲還像個嬰兒，那不得捱揍嗎？一定要成長，不成長是個病，所以神就會逼著我們成長，一會兒派一個鬼來搞一搞，搞完了以後就成長了。神其實用心良苦，這個世界上每一次神彰顯的憤怒，背後都是希望人能夠悔改。

其實這個世界也有一個很詭異的東西，就是有一些人經歷神的憤怒後，不是說：我趕緊信靠神，我少遭點罪。他說：我如果不遭這些罪我能認識神嗎？你看這邏輯，其實不是，那叫就剛硬。人少遭點罪，多彰顯點神的榮耀還是非常好的。所以說從小的信心，一直到中的信心，再到大的信心，這就是不斷的領受神恩典的信心。

Q4：老師，再講講得救，得救是進入神的真理，對付肉體得醫治。

當我們開始信主的時候，我們都是帶著問題來。那我們問題的根源是啥？問題的根源是屬肉體。當我們帶著這些問題來到神面前，神救了我們，病得了醫治，問題得到解決，然後還要繼續停留在這個層次嗎？如果還停留在這個層級，那不就傻掉了。

真理才能夠讓我們得自由，那真理到底是什麼呢？我告訴你，一個人屬肉體就是與神為敵。那與神為敵還會好嗎？神給你恩典是引導你悔改，所以你得醫治。那再接下來就是開始不斷地認識神，認識真理。這是為什麼華人命定神學很講究學習。千萬不要不學習，不學習怎麼整？你讀大學，孩子讀大學，四年下來出來做工還有困難。如果不讀大學你上班怎麼上？會有很多很麻煩的事兒。我們基督徒也是如此。

所以說得救，他是一生靠著聖靈得救，其中就包括治死肉體的惡行。有的時候神看你在那磨磨唧唧，也不明白神的真理，神就踹你一腳，扇你一巴掌，把你扇到真理裡去了。扇完了難受嗎？難受，就開始尋求真理。所以大家要對神的拯救要有清晰的認識，神是這麼拯救的。這個得救是一個不斷拯救的過程，好讓我們活出神的樣子。

Q5：老師，針對自以為義，我的理解是有時候自以為義很深刻，有時候不太深刻，有些好破解，有些不好破解，是這樣嗎？

沒太讀懂你的問題，但是照著我的理解來說一說你的問題。這個自以為義，就是覺著自己的東西是對的。其實對不對也不知道，因為沒有經過考證。我告訴你，人天生就會有一套自己認為的邏輯體系，那套東西全是屬肉體的。

有的自以為義很深，有的自以為義很淺。有一些好破解，有一些不好破解。其實我告訴你，一旦自以為義，不管是深還是淺，只有一個破解，就是得靠神的巴掌。神給你一巴掌，你就暈圈兒了，你就發現自以為的東西都不好使。記住，你自以為的東西都不好使。

比如說一個弟兄自以為義，覺得自己擁有真理，結果得了強直性脊柱炎，遭了很多的罪。強直性脊柱炎是啥呢？就是神的一巴掌，就讓你再也不敢自以為義了。有姐妹自以為義，神一巴掌給你個癌症，然後還自以為義嗎？就不自以為義了，發現自己實在是渺小。給你一個新冠病毒，你還自以為義嗎？不自以為義了。就是在工作中，你都會發現自己能做的東西太少。

我有的時候就說，願神的巴掌遍滿全地，太多人自以為義了。至於問題好解決不好解決，在神面前都好解決。好解決在哪兒啊？就是遭罪，人遭夠了罪就會發現自己不行。你要不要遭罪？那個罪毫無榮耀，因為是你自以為義。人立自己的義就不立神的義，所以神開闢了一條信心的路，讓你接受神的義。

Q6：老師，具體做什麼，想什麼會招鬼，能列個清單嗎？我好對照著改。

不用列清單，凡是屬世界的，凡是體貼肉體的全是，我給大家舉例子。孩子媽媽來看孩子，媽媽愛孩子那可是真切，給孩子買最好的魚，買最好的肉，什麼東西好就補啥，那愛心體現得淋漓盡致，原來這就叫體貼肉體。

比如說家裡養孩子，一說話就是：吃好了嗎？喝好了嗎？我們都覺得很正常，但卻是體貼肉體。有很多孩子為什麼得憂鬱症，因為爸爸媽媽慣得太厲害了。昨天有一對父母就說了他們家的孩子的事情，他家孩子也三十來歲了，小的時候買筆，一買買一大把，你買那麼多幹啥？後來長大了也留著這毛病，買好多個充電器，你說買那麼多充電器幹啥？不買不行，老任性了。後來得憂鬱症了，為啥？從小慣的。

如果在小的時候他想買一大把筆時，當媽的一巴掌扇過去五個手指頭印兒，好使不？好使。所以小孩兒任性是很敗壞的，大家養孩子千萬不能慣著孩子呀，慣著孩子，體貼肉體就是死，體貼肉體就是與神為敵。

人的裡面天然的東西，都是屬肉體，屬世界的。為什麼鼓勵大家學習？就是學一套新的屬神的邏輯體系。人看著好像不太對勁兒，但是那卻是真理。原來我們裡邊天然的那個東西，都是錯的，我們對人生人死的理解都是錯的呀。這個清單，還是在《聖經》裡慢慢找吧，太多了。

Q7：老師，在學習上，靠我自己是完不成的，我如何使用信心，在悟性上怎麼明白神會幫助我？

其實你不用在悟性上，你就相信神會幫助你。靠著自己是完不成的，所以靠著信心，神就會在你看不見的時候就幫助你。信心這東西，你再堅持堅持，神就把你的困難給挪走了。大家別不相信，人不相信神，那是個很邪惡的東西，是討神憤怒的。

Q8：老馬的確切定義是啥？如何徹底的對付掉。

老馬，這是我給牠起的名兒，因為我趕鬼的時候，牠跟我講牠是老馬，後來我就發現，老馬就是愛世界和體貼肉體，這世上的人沒幾個能勝過老馬的。比如說，眼目的情慾，老馬；今生的驕傲，老馬；肉體的情慾，老馬，這世上的東西全在老馬的掌管之下。老馬可壞了，人一愛世界自己就成了垃圾，人一體貼肉體就與神為敵，老馬就來了。

我們答疑就到這裡，願神祝福大家！