大家好！咱们来查《创世记》的第二十一章。《创世记》第二十一章的主题大家都读过，如果你没读过，是第一次接触，那我鼓励你先好好读一下。然后你主动地去分析、去理解这段经文神要告诉我们什么？你能找到这种积极主动的学习方式是非常重要的。这个主题我给它定成：承受产业的，不能承受产业的”。 承受产业的和不能承受产业的差别太大了，基督徒基本分成两种：一种是能够承受产业的基督徒，一种是不能承受产业的基督徒。《圣经》里的《加拉太书》把《创世记》第二十一章总结得非常好，使徒保罗的神学体系和《创世记》是分不开的。一个人做了一辈子的基督徒还不能承受产业，什么原因呢？原因非常简单，就是你是主动的信心还是被动的信心。 《创世记》前几章讲因信得生，因为亚伯拉罕信神，神就认为他是个义人。这个事很重要，凡是出于信心的就是从神的应许生的，凡是出于行为的，那就叫做从行为生的。从信心就是凭着神的应许做神的儿女。 如果你对这件事有点认识，尤其是在教会当中逛荡了一些年头，你会产生很多很多困惑。比如说：很多牧师看着也挺好，也很有爱心，但怎么就中了癌症，死得惨兮兮的呢？我告诉你：有的叫做承受产业，有的叫做不能承受产业。有的牧师能够承受产业，有的牧师不能承受产业。有的基督徒能够承受产业，有的基督徒不能承受产业。关键看他里面装的东西是啥。如果顺从了使徒保罗的这套逻辑，你会承受产业。在华人命定神学里面最多、最常看见的就是神的作为、神的应许。

你必须预备好你的选择，从神应许生的才能够承受产业。我给你做对比：撒拉和夏甲两种女人；以撒和以实玛利两种男人；亚伯拉罕和亚比米勒也是两种人。这个世界上的事《圣经》写得明明白白，但是今天基督徒为什么非得选择一个不能承受产业的，还以为是理所当然呢？我自己也不理解。 大家要知道世上只有两种人：能够承受产业和不能承受产业的。能够从神承受产业的是一种人，不能够从神承受产业的是另一种人。基督徒也不例外，咱们就说说这两种基督徒。在咱们当中有没有基督徒是这样的一种心态呢？跟我说：牧师为我祝福、为我祷告。有没有这种？有！你要想从我这得祝福那就麻烦了！你要知道圣经怎么说的？ **为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。(《创世记》12:3)** 不是亚伯拉罕祝福你，你就蒙祝福；亚伯拉罕咒诅你，你就受咒诅。不是这么回事儿！很多基督徒我把他描述成他承受的祝福都是二手的，那都不是承受产业的人。我巴不得咱们当中的弟兄姐妹能有一个心志说：我要做一个能够承受产业的基督徒；我里面要有亚伯拉罕的那种信心；我里面要有撒拉的那种信心；我里面要有彻底杜绝夏甲的那种奴才的心态；我里面要彻底杜绝亚比米勒那种二手心态。亚比米勒跟亚伯拉罕立约，你去跟神立约多好？这世上再多一个亚伯拉罕神不嫌多；这世上再多一个以撒，神也不嫌多。但是神在地上找来找去只找到一个，太悲剧了！

两种基督徒：一种是凭着应许做基督徒，凭着应许做神的儿女；另一种基督徒是凭着行为做奴才，而且还做不好；一种基督徒是直接跟神立约，另一种基督徒是跟我立约。有人跟我说：我帮你建教会。我说：我这不太需要人帮，我这都是帮助人的。又有人跟我说：老师，我要跟你立约。我说：跟我立约有啥用？你是个亚比米勒啊。我巴不得弟兄姐妹都能够得到一手的祝福。 大家都要积极主动地去尝试做亚伯拉罕，积极主动地去杜绝我们里面那种奴才心态。从神的应许生的那就是神的儿女，那就是以撒；从人的血气生的，那就是以实玛利。一个是使女生的，一个是自主妇人生的。那使女生的是按血气生的，那自主妇人生的是凭应许生的。这两个妇人就好比两个约：一个出于西奈山，生子为奴乃是夏甲；另一个是在上的耶路撒冷自主的，她是我们的母。我们凭着应许做儿女就如同以撒一样。 华人命定神学是从《创世记》来的，使徒保罗的神学是从《创世记》来的。《创世记》是非常奇妙的一本书。你无论如何要开始养成一个习惯：做神儿女的习惯，不是很被动的。你比如我让你做事工是为了造就你，让你明白神的话，至少能提升点学习能力。不得！好像我还得为了你的益处说服你。这不是很被动么？人一不看着就像个奴才似的。

有的人在企业里做工，老板一不在就玩去了，撒丫子跑了。有的人是老板在不在都好好做工。你说很多人是不是就像个奴才？咱们开始琢磨一下：你到底是个奴才？还是神的儿女？神的儿女会缺钱吗？凭着应许生的，什么好处都不缺。但是凭着血气生的，那就得靠着你的双手，靠刀剑度日。今天你的钱是凭着神的应许赚来的，还是凭着刀剑、靠着你的双手赚来的？ 有一种基督徒一忙了就把神给撂一边去了，状况稍微好一点，就立马追求美好生活去了。我都懒得去说了，说了也没用。想了想还是闭上我这张“狗嘴”吧，免得一说话就伤人。我说这话什么意思呢？有的人在神的国度就是奴才的嘴脸，就是不知道承受神的应许。你靠你的双手、靠刀剑度日能够得到什么呢？得到奴才身份而已。 我巴不得大家不要来挑战我，说：如果我不像你这么服侍，就做不了从自主妇人生的，就做不了神的儿女呗？不是做还是不做，而是你脑子里想要做啥？一忙起来神是谁？最近称神的人挺多呀？忘了！承受不了神的应许！我们里面到底装的是啥，咱们就说道说道。从以撒生的才称为亚伯拉罕的后裔，不是从神的应许生的不是亚伯拉罕的后裔。所以《圣经》说： **就对亚伯拉罕说：你把这使女和她儿子赶出去！因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。(《创世记》21:10)**

我不一定能够说得明白，但是我知道这话应该是这么说的。凭着神的应许这以撒怎么就生出来了呢？ **耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。(《创世记》21:1)** 那是神做的还是你做的呢？那是神做的。神为什么做在撒拉身上？为什么就不做在别人的身上？这是很神奇的事。因为在过去这些年，你知不知道撒拉改过名字？她以前叫撒莱，现在叫撒拉。亚伯拉罕以前叫亚伯兰，后来叫亚伯拉罕。那可了不得！为啥？撒拉是万国之母，而且她没有拒绝叫这个名字，亚伯拉罕从外面放羊回来：撒拉、撒拉！啥意思？就是：万国之母。周围的人就觉得：这么大岁数了，连一个儿子都没有，还叫万国之母。哎呀，你也真敢叫！哪来这么大的信心啊？大家都在笑，都当作看笑话了。 亚伯拉罕还勉勉强强，人家夫妻多恩爱呀！人家撒拉就回应说：亚伯拉罕！万国之父！你回来啦！还扯着嗓子喊，周围的邻居都在说：万国之父？怎么看着不太像呢？这两口子的称呼不像今天的人，比如喊：这老不死的。“老不死的，你回来啦？”听着闹心，过了一辈子，冤家！ 人家撒拉可有意思了，我就叫万国之母，怎么啦？我就要叫撒拉。那就是信心的宣告啊！不像今天有的人：那多不好意思。今天给你一个名试试看，你走到大街上叫：万国之母！大家就当作看动物园出来的怪物，或者把你当成是疯人院里跑出来的。

这亚伯拉罕和撒拉两口子能生出孩子来，那是神迹，是神做的。亚伯拉罕跟夏甲生孩子，正常。这年龄生出来的，很正常。从神应许生的才能够承受产业。神迹奇事在基督徒的一生中扮演多么重要的角色，有的基督徒一辈子也经历不了几个神迹。我看见有基督徒讲见证，我说：是昨天的见证？他说是20年前的。那昨天呢？没有。上个礼拜呢？没有。上个月的呢？没有。去年的呢？也没有。20年前的剩饭已经炒了20年。悲剧啊！为什么没有？为什么不能兑现神的应许？因为没有信心。信的人必有神迹奇事随着，这经文在《马可福音》里，没有信心能有神迹随着吗？ 我一个朋友打印了好多这段经文：信的人必有神迹奇事随着。就放在他们教会的柜台上，一摞一摞的。结果牧师不干了，他说：你怎么能这么干呢？我这个朋友说：牧师，我只是把这话打印出来放在这里，有问题吗？牧师就说：这话不属于《圣经》里的。人家就知道《圣经》只有一本书《雅各书》，人家就喜欢读《彼得前书》和《彼得后书》。《马可福音》不可以，那不行。神迹奇事招你惹你了？你不相信神迹，难道你相信人迹吗？ 在咱们当中经历的神迹多不多？非常多！那多了去，天天都有！昨天夜里后半夜四点打来了，大前天晚上后半夜三点打来了。人家问：牧师，怎么还没睡呢？我说：在等你电话呢！他说：你咋老等我电话呢？我说我养成习惯了。这鬼经常在三、四点出来搅扰，我啥时候睡觉不行啊，非得后半夜三点睡？我等着，就不睡。我就等着把魔鬼摁在地上摩擦，我就等着电话一响赶紧接，带着祷告。 其实你不重要，那鬼送上门来才重要。大家别受伤，就这么回事。鬼一听这事就说：我半夜活动的时候，这人老也不睡觉。真闹心啊！神迹在人一生当中扮演非常重要的角色。比如说：这个人很绝望，他需要的不是一个道理，他需要啥？他需要的是一个神迹。需要有神的权能在他生命当中彰显出来，让神亲自来做工，神迹成就在他的生命当中，整个人翻转。

我很喜欢神迹，有的人就过来问：你还挺追求神迹。我说：你追求一个给我试试，还不一定能追求的来。我追求的是实践信心；我追求的是承受产业；我追求的是支取神的应许。神的应许实现在我身上，你眼馋吗？看着难受是不是？回家慢慢卷吧！凭信心从应许生的能没有神迹吗？没有从神应许生的，能有神迹吗？ 把《圣经》信成《道德经》，把亚伯拉罕信成老子，把亚伯拉罕的神、《圣经》里的神信成太上老君了。太上老君还炼个丹啥的，你整的那玩意啥都没有。弟兄姐妹得知道，信心可以支取神的应许。凭着什么信心？是亚伯拉罕的那种信心。夏甲那种信心谈不上什么信心。弟兄姐妹在别的教会好多年，生了病来到咱们当中的比比皆是！为什么不能做一个有信心的人？我就很奇怪了。 在咱们当中经历神的太多了。曾经我服侍过一个人，这个人是牧师的孩子，他得了癌症，我服侍，他爸爸是牧师服侍不了。他爸爸最多整一个亚比米勒来当。我不喜欢做亚比米勒，也不喜欢做以实玛利。我喜欢做以撒，就服侍了这个癌症患者，带着他经历了神，那是天翻地覆地经历了神。经历完了，他脑袋里全都是关东煮，台湾的一种卤煮。 他爸爸看见孩子得了医治，应该想做亚伯拉罕、想做神的儿女，想做一个支取神应许的才对，人家不。继续回去做亚比米勒，这亚比米勒都夸奖他了。弟兄姐妹要开始重新琢磨，你到底是凭着神的应许生的身份，还是一个奴才的身份。是凭着应许还是守着道德呢？以行为为本的比比皆是啊！从神的应许生的，那才是承受产业的。

你问我：你为什么这么爱神？我是承受产业的。昨天咱们当中的有个会计，我跟她聊天的时候说：怎么这么多的会计在咱们当中？我数了，好多呀！咋那么多会计呢？我明白了，将来承受产业得有人数钱，这很有意思。钱太多，需要有人来数钱，所以整了很多的会计。钱多了，你得管理呀，怎么管理？就想把这祝福传递出去，好好数钱。 我就昨天跟他说话的时候，突然好像看见了一个美好的未来。这美好的未来是将来我们在耶稣基督面前得赏赐的时候，耶稣就对咱们说：你，去管理一座城；你，又忠心又良善的仆人去管理两座城；你，去管理五座城；你，去管理十座城。还安排了一个人，管理这些管城的人。 多好啊，好的不得了！退休的问题全都解决了，有人不知道退休了以后干啥？整天闲着，早晨一杯咖啡，晚上一杯咖啡，还睡不着觉。为啥？干活太少了。像我这样的睡不着觉，怎么可能？我最缺的就是睡觉。从神的应许生的才能够承受产业。我们承受的产业太多了！因为神的应许多。

神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是是的，耶稣基督里就是教会。大家要知道，华人命定神学是建立教会的神学。我们绝不扯淡，规规矩矩，板板正正。那也有人不建教会也有神迹随着，因为他有信心。既然承受了应许，承受了产业，神耶稣基督的身体就是最重要的产业。 那撒拉、亚伯拉罕都是信心的典范。不要以为偷偷的嬉笑一把就不算有信心，我们神可幽默了。嬉笑归嬉笑，那都算有信心。神说：你真的笑了，撒拉说：我没笑。神也懒得跟你争笑了或没笑，反正明年我要来，你得生一个儿子。要给他取名叫以撒，那是从神的应许生的。

撒拉是一个主人的心态，她这种心态体现得淋漓尽致。撒拉很厉害，她看见以实玛利跟亚伯拉罕的儿子以撒戏笑，戏笑啥？她嫉妒了？不是。撒拉想：这个使女生的儿子不能同我的儿子一同承受产业，这是真理。使女生的就是个使女的儿子。我是自主妇人生的，我生的是从神应许生的。结果撒拉就把以实玛利和夏甲赶出去了。 撒拉的信心别看没有什么描述，但是人家是自主妇人的心态，永远不做二手的。这个夏甲之前被赶出去的时候经历神没有？经历了。经历完回来之后孩子也大了，也有十六七岁了。以撒断奶的时候应该是在三岁，那时以实玛利也应该是十六七岁。那十六七年夏甲亲眼看到神在亚伯拉罕身上做了什么事。最奇妙的一件事就是撒拉生孩子。 哎！撒拉怎么能生儿子呢？她以前努力了那么多年，努力得都让人着急，差点都去做试管婴儿了。她怎么还真生了一个，还养到三年断奶了。夏甲还在那迷糊呢！为啥？因为里面缺东西呀！里面缺的就是自主妇人的信心。如果夏甲真有撒拉的信心，就算再多一个撒拉，再多一百个撒拉，再多一万个撒拉神照样有位置给你安排。神不怕撒拉、亚伯拉罕多，但是夏甲活在亚伯拉罕、撒拉的身边，亲身见过神给她说话，但是这次又回到了以前的状态。那这十六七年都干啥去了？把自己里面经历神的事全忘了，就是个奴才。

一旦奴才上升了一个地位，做了亚伯拉罕的小妾，地位上升了满脑子想的都是这辈子的日子解决了。认为我给我老公生了一个儿子以实玛利，那我这辈子妥了，退休的问题解决了。我老公的家产肯定有我儿子一份，满脑子想的都是这个。她跟以实玛利戏笑啥呢？戏笑不管你是不是应许生的，我比你大我是长子。不管是主母生的，还是奴仆生的我都比你大。那小眼神一眯得意地样子可气人了。那小眼神传递的信息量太大了。 撒拉看见了，臭小子我让你玩眼神，我把你赶出去。如果不是玩这眼神，好好地学会做人，我跟你讲撒拉可能就忘了这事，就不把她们赶走了。人得意地样子一出来，做人就是悲剧。人不会做人就是悲剧，十几年都熬过来了把撒拉熬死不就好了吗？撒拉能活过以实玛利呀？如果爸爸、妈妈的叫着，嘴又甜能有这事呀？如果以实玛利说：我不跟我弟弟争产业，我没有资格。还会被赶出去吗？但是这眼神的信息量太大了，结果被撒拉给赶出去了。 **当时，撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑，就对亚伯拉罕说：你把这使女和她儿子赶出去！因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。(《创世记》21:9-10)**

还有呢？我举的例子多了。有的癌症瘫痪在床，肺癌只能活三到四个月。我祷告都可以从床上爬起来下地干农活了，可以在楼梯上下来回地跑了，但是人很快就忘了神的恩典，两个礼拜又躺床上去了。又得整，整好了又折腾。结果多活了一年。我就觉得这甲乙丙丁怎么那么多呢？我讲的意思就是这个世界撒拉少呀！我巴不得我讲完以后，你能养成个习惯，别学夏甲。 夏甲太多了。我也学乖了，我服侍完了就会暗自打量这个人，是夏甲还是夏丁。如果是夏甲和夏丁这样的人是很难经历神的应许的。在基督徒当中一小部分是撒拉，一大部分是夏甲呀！因为绝大部分人丢弃了神的应许。我就觉得奇怪，不把神当做宝贝，把工作生意这个事那个事全都当做宝贝了。如果六十岁回到原点，那我得恭喜你还有悔改的机会。如果六十岁你混到负数我更得恭喜你，你是无力翻转，除了靠着神迹就是靠着神。人除了做撒拉也没有什么好选择的了。

能不能经历神？能经历神，但是是二手的。你经历神能够证明啥？啥也证明不了。但是如果你是跟神立约的，你身上有神的同在，不是因为亚伯拉罕的缘故。罗得是因为亚伯拉罕的缘故，以实玛利是因着亚伯拉罕的缘故，都是二手的。但以撒不是，以撒不是说：哦，我是亚伯拉罕的儿子。他是亚伯拉罕的儿子，但是从神生的。 我是从神的应许生的，开始相信你是从神的应许生的。你身上有神的形像，有神的约，身上肩负着神的计划和使命，你来到这世上是带着命定来的。我每次想到这儿，我都感谢神。神是我活着的盼望，没有神、神的约、神的应许，活着实在是一个寂寞，真的是无聊啊。有钱无聊，没钱也无聊，因为没有神的应许。 我是凭着神的应许做神的儿女。所以你们来到我这里的时候，你会亲身经历神。但是我巴不得你也能够做这样的人，很多人要因着你得福。神要使你的名为大，神要使你的后裔如天上的星，海边的沙。神要使你的后裔成为大国，神要让地上的万族因你得福。这是我的追求，这是我的渴望。 弟兄姐妹我要祝福你全是免费的，不是你给我钱才服侍你。大街上走进来的，二话不说照样服侍。但是我还是要告诉你，你要做以撒，凭着神的应许做神的儿女。你要承受神的约，你身上要有支取神应许的能力，因为你是从神生的。从神生的就是爱神的，从神生的就是神的儿女。肉身生的不是神的儿女。

大家好！我们来看《创世记》第四十七章，我发现以前查的《圣经》抓重点不够准确，所以才有了现在的升级版。这一轮的《创世记》快讲完了，我觉得这次讲的如果以十环为靶心的话，能够打中七、八环，有的甚至九环。以前讲的大概能打中三、四环，最多不超过六环。更早期讲的《创世记》最多能打到一至两环，再往前可能都没有打着，就是瞎说一通。 读《圣经》一定要读出神要透过这一章告诉我们什么，这事非常重要。华人命定神学非常看重读《圣经》，而且最重要的是读出神要告诉我们什么，不能瞎说。这一章虽然不知道打中多少环，我们先把这章主题叫做《得着土地与产业》

人活着土地非常重要，首先对于一个国家的发展来说，土地是非常重要的资源，在土地上建的东西叫产业，土地和产业是资源。《圣经》说智慧和产业并好，没有说产业不好，人活着一辈子没有产业就悲剧了。 有一些弟兄姐妹说还是租房子好，可是我不觉得租房子好，还是觉得有产业好。全世界的有钱人都有产业，资源很重要的。穷人好像很多都没有产业，比如在香港有很多人租房子住，我们在香港的同工租房子住很惨的，租金也特别贵。土地和产业就是资源，一个人在活着的时候无论如何都要有点资源。 约瑟的资源非常多，弟兄姐妹把心思意念稍微改变一下。别以为你看透人生了，穷得叮当烂响，还高喊要成为很多人的祝福。我看成为很多人的祝福就算了吧，反倒是你自己很需要祝福。不是说爱钱的人有资源，而是爱神的人才有资源。所以每次我说好好爱神，有些人就觉得自己已经足够爱神了，当然你认为够了就够了，我也懒得跟你较劲。 爱神的人手里会没有资源吗？天上的和地上的资源都是我们的，资源非常重要。有一些人别看他没做什么，但是手里就是有资源。有一些企业是创造型的公司，靠的是人力资源。还有一些企业靠的是资源，就比如说中东靠的是石油，石油是他们的资源，人家在地里抽出来的石油，一卖就值钱。为什么现在很多国家争夺土地那么厉害，就是因为土地是最重要的资源。 中国老祖宗早就知道土地是非常重要的资源，所以把土地都纳入到中国的版图了。土地和产业是资源，人没有资源什么也干不了。所以说开发资源得有机会，机会都是神管的，有的人越活越有资源，有的人却越活越干瘪。你想一下要是在北京倾家荡产买了一套房子，结果腰斩了，人一辈子赚不了几个几百万的，结果几百万还打了水漂，这得多闹心啊。

大家好！我们来看《创世记》的第四十八章。《创世记》到了第四十八章很有意思，我把这一章的题目定为“你要多得一份产业”。上一章我们在讲“得着土地与产业”，华人命定神学对整件事有很独到的见解。过去这些年，我最常听基督徒说的就是死了以后可以去天堂了。这事对我来讲真的是一个非常大的困惑，死了以后就去天堂了？尤其是我看到这些基督徒的样子，非常的懒，干点活懒得要死。一开口就好像都要交托给神，最后全都交托给神，自己啥也不干。我在想天上如果都是这样的人，我还真得考虑考虑要不要去。 其实我对《圣经》读得比较熟，尤其是我里面有一个观念，这个观念就是《创世记》是《圣经》的根基。可是在《创世记》里我真的没有看到“上天堂”这回事。如果你看到了可以告诉我，我看到的就是：得着应许之地。是应许之天吗？不是，是得着应许之地。华人命定神学讲的是我们在活着时候的神学，不是死了以后的神学。如果是死了以后的神学，那真的是太晚了。所以弟兄姐妹我告诉你，在地上多得一份产业，得着应许之地这份产业，多得着一份应许。

约瑟要多得一份产业，多得一份应许之地。约瑟到底是什么人？是个了不起的人。约瑟绝对不识别善恶，他拒绝识别善恶，所以他多得一份产业。犹大是长子，但约瑟比犹大还多得一份，这就厉害了。因为约瑟真的合神心意，弟兄姐妹们千万别搞错了，识别善恶的事可不能干啊！ 咱们当中的弟兄姐妹其实没有资格识别善恶，没有人把你卖到埃及，没有人把你怎么着。我只是为你好，你还跟我识别善恶，你哪来这资格？千万不要为了多得一份产业，把那自己的那份都给整没了。今天的基督徒识别善恶的果不是吃一口，而是天天吃，一打开冰箱全都是，那是一筐一筐往死里吃！ 最近来了一个癌症的患者，癌症患者是识别善恶的果子吃太多了，就得了癌症。她不是得了一次癌症，是得了一次又一次。她不是说：我得了癌症没整对，要改！她不改还继续吃。约瑟怎么就多得了一份产业？因为他行在神的旨意当中。你得有异象有梦想，才不会像个行尸走肉，吃得比别人多，活干得比别人少，识别善恶比谁都厉害。识别善恶的能力跟你的年龄一样，与日俱增！最后吃多了，就麻烦了。

后来我才知道是我们教会采取了一个截然不同的做法。教会是人力资源密集型行业，要来服侍教会的弟兄姐妹，祭司是要服侍以色列人并且处理会幕、帐幕等等这些事。耶稣教导我们：牧养我的羊就是要把羊群弄好，牧养是人力资源。今天我们可以试一下，你去给所有教会打电话，然后看看有多少教会的服务是正常的服务。我在新加坡给一些大型机构、公司打电话的时候是这样的情景：...请按1，...请按2，...请按3，我听到3的时候就挂断电话，真的是烦死了。公司说这样做的目的是为了减少人力成本，那么做事情的目的，到底是为了减少人力成本，还是为了提供更好的服务呢？其实你存在的价值就是为了提供一个很好的服务。 今天我可以跟弟兄姐妹夸口一件事：我们教会的服务比许多企业还要好，但是我们还要不断的提升，只要你找，就一定能找到我们。有的弟兄姐妹非常的爱我，怕打扰我，不忍心打电话给我。她发信息问：我能打电话给你吗？我说：可以啊，打给我吧！，对方又说：打给你时间又太晚了，怕打扰你。我说：没关系，我睡的少，我是一个睡的少、干活多的人。前面提到的那个姐妹得了很严重的抑郁症，她打电话到我们教会，我听了情况之后说：你来吧，我服侍你！就这样这个姐妹来到我们当中，接下来的每一天晚上这个姐妹都要来这里祷告，我们就连续三个月一起陪着她祷告。 感谢神，那个时候教会的人不是很多，我可以这样做，即使在今天我也竭力的去这样做。如果我做不到也不要紧，我的同工、同工的同工都会这样做，我们就把一批批的人训练成可以为教会提供最优秀的服务。我们教会的服侍，不仅要在医治释放上有非常大的突破，解决人的问题，而且在培训、教导、训练、神学根基、信仰根基上我们也要做的非常好。

这一章讲以色利人如何开启得地为业的历程。以色列人在进迦南地得地为业之前，神给他们一个很小的操练，让他们知道什么叫做得地为业，这是非常令人难以接受的一件事。本来这些地方就有人住，你要得地为业，人家能让你住吗？就是从人家那里走过去，人家都不让 。以色列人想从以东人的地方过去，人家不同意，就把军队往那一列，明摆着要打仗。以色列人只能绕道而行，这是规矩。如果一个国家的军队从另一个国家经过，肯定不可能。不要说得人家的地，就是从人家的地方走过去，都是很难的事。不争战得胜，是得不着地的。 前面章节记载的是，以色列人因为惧怕争战，倒毙在旷野。在旷野四十年，那三十八年半是多余的。这都是因以色列人惧怕争战，神给的功课。这三十八年里，一批一批的人都死掉。直到能打仗，却不愿意打仗的人都死完了，才能进迦南地。神的律法是很严肃的。

不要以为这个世界很公平，做基督徒不要做像圣诞老人这样的，什么也得不着，肯定会挨揍。不要以为你不打魔鬼，魔鬼就不打你。 常有人说那是《旧约》的神，《新约》的神已经不一样了。我们要知道《旧约》和《新约》都是一个神啊！今天在教会看见那些不合理的事，是神的应许没有成就在那个人身上。不要以为奇怪，神的应许是信实的，所立的规矩永远不会改变。 读《旧约》还是《新约》没什么不同，都是神的话。如果把旧约《圣经》和新约《圣经》抽象出来成为一个神学体系，神的应许立定在天，你不争战是得不到应许之地。如果我们想做《新约》的基督徒，不想打仗，觉得争战很辛苦，光讲讲爱多好啊。这种爱会让神的应许从手指缝溜走，会遇到很多难解释的事，要知道这是我们没整对。 《圣经》用白纸黑字写的清清楚楚，到了《民数记》21章，以色列人终于得到一块地，那是争战得来的。中国从一个东亚病夫成为世界强国，也是打出来的。八国联军、鸦片战争、甲午战争、卢沟桥事件，这是招谁惹谁了？大名鼎鼎的张作霖莫名的被干掉了。所以我们不要抱有幻想不争战就可以得胜。建立神的国，你不打仗，魔鬼会来打你，不可能和平。不争战、守住自己的产业都很难。想要神的国降临，是需要争战的。

今天我要与大家分享一个非常重要的题目，"承继产业的人的品格"，这也是民数记第27章所讲的。那约书亚是不是在承继产业呢？其实也是承继产业，所传承的是一份责任。我们要了解神喜悦什么样的人？**神喜悦的是那些可以担起责任管理全地的人。**所以我们心里要清楚，神喜悦什么样的人，如果我们不了解神所看重的是什么样的人，那对我们来说一定是悲哀。 我遇到很多传统教会的基督徒，他们非常尊重神的"权柄"，认为这事是神的主权，那事也神的主权。对于神要什么样的人，他们认为神要的是尊重神主权的人，所以停滞、懒散，放弃对神的渴慕与追求。这难道是神想要看到的结果吗？遵从祂主权的人是这个样子吗？其实不是，是这些人不了解神，不明白神的心意。如果人尊重神的主权，就放弃积极主动的信心，心想：神若愿意祝福我，便祝福我吧！我等候神，即使受了咒诅，也没关系，就这样吧！这根本不是在尊重神的主权！如果我们尊重神的主权，就必须知道神喜悦什么样的人，可是我们没有看到神喜悦的是尊重祂主权的人。在《圣经》中没有这样的记载，神是喜悦人的顺服，但人不知道神要的是什么样的人。 很多时候我们并不了解神的心意，比如雅各紧紧抓住神的腿说：你若不给我祝福，我就不放你走。结果神给他一个名字叫做以色列，意思是与神与人摔跤都得胜，然后赐给雅各祝福。如果我们不知道神要的是什么样的人，那是一个悲哀，祂给我祝福，我要，不给我祝福，那就算了。这就是不明白神的心意。神把圣灵分赐给众人，难道是为了等待神吗？今天这一章是要彻底突破我们的传统观念。

西罗非哈的女儿们，是他们一族中了不起的五名战士，她们的名字被刻在《圣经》中，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。这五个女儿是什么样的人呢？她们是否知道神给以色列的规条是男人继承产业，她们全部知道。**但是神要的是可以破例的胆量与性格，**在之前没有任何一个先例说：女人可以承继产业，根本不可能发生的事情。当时这五个女人在想什么？她们在想：我们也得继承产业！你说这是违背了神的主权，还是尊重了神的主权呢？**所以我们读《圣经》要读到神的心意里。这一章就是告诉我们：看到这五个女人所拥有的胆量，就去效仿她们！**之前没有先例，神早已经定好了规矩，但最后神又新立规条。神从来没有说过产业分给女人的，但是为了这五个女人，神竟然制定了新的规矩。《圣经》中这么说： **耶和华晓谕摩西说："西罗非哈的女儿说得有理。你定要在她们父亲的弟兄中，把地分给她们为业；要将她们父亲的产业归给她们。你也要晓谕以色列人说：'人若死了没有儿子，就要把他的产业归给他的女儿。（《民数记 》27:6-8 ）** 神竟然为这五个女人立了新的规矩，那这是遵从了神的主权还是没有遵从神的主权？我认为神非常喜悦这五个女人，竟然为她们立了新的规矩。从此以后，人若没有儿子，女儿就传承父亲的产业，好让他们父亲的名字传承下去。

**你在做事情的时候要有道，你的眼里若只有产业，心里却没有付上代价的心态，是无法得到应许的。**这不叫道，比如说到了公司：老板，你要给我加薪水。老板说："我为什么要给你加薪水呢？"因为我买了房子，最近又买了一辆车，我需要钱啊。可是谁不需要钱呢？你没有道，人家能给你加薪水吗？所以弟兄姐妹要有道，你看这五个女儿讲的多好,为什么她们的父亲没有儿子，就要把父亲的名字从族中除掉呢？她们说话能说出个所以然来。 **"我们的父亲死在旷野。他不与可拉同党聚集攻击耶和华，是在自己罪中死的；他也没有儿子。 为什么因我们的父亲没有儿子就把他的名从他族中除掉呢？求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。"（《民数记 》27:3-4）** 我们今天要知道，说话要有道理，人家的父亲不与可拉同党。"我父亲死不是因为可拉的同党死的，因为神不喜欢可拉的名字，但是神很清楚我父亲是死在旷野，但是神也不喜欢涂抹他的名，把他的名从族中除掉。"你看这话讲的多好，"求你们在我们父亲的弟兄中，分给我们产业。"

如果我们做下属，要跟随谁呀？跟随像摩西、亚伯拉罕这样的人。人一定不要糊涂，我们常常提起亚伯拉罕和罗得的故事，罗得跟随亚伯拉罕得到了富足，后来自以为是离开了亚伯拉罕，虽然又一次发财，但是那些都不长久。有一天突然火从天上降下来，罗得带着两个女儿身无分文，老婆也化成盐柱。 弟兄姐妹一定要做一个聪明人，效法西罗非哈的女儿、约书亚这样的人，只有这样的人才能够承继产业。不要效法死在旷野里的人，不要效法可拉和他的同党，要知道我们自己做下属要有做下属的样子，做上司要有做上司的样子。要知道神喜欢什么样的人，要知道我们自己不是寻求别的，乃是寻求一份责任，就是在这个世代担起神在我们身上的命定，然后我们一定会得着产业，一定会进到应许之地。 阿们!愿神祝福大家！

管理的特点之二：要清楚知道你的产业不能减少。神喜欢心里面装有一种神圣的不满足感的人。神给你的产业不仅不能减少，还得扩大。要知道**我们的神喜悦扩张，不喜欢减少；只能前进，不能退后；只能成长，不能衰败**。因为兴盛是神的旨意啊。 耶稣这么说的，给你一千两银子，两千两银子，五千两银子，去吧。结果以后回来，拿两千两那个人靠做生意赚了两千，耶稣说：又忠心又良善的仆人啊，进来，享受你主人的快乐。那个拿五千两的人也赚了五千两，耶稣也这么说。剩下那个拿一千的，什么都没做，还是那一千，被神狠狠地训了一顿，主人不喜欢这样的人。 我们的神喜欢扩张，我们的神喜欢做生意，因为有回报啊。你今天问一问自己，过去半年你扩张了什么？你成长了什么？但是也要知道，有些时候人的成长就像孩子成长一样，吃很多也不见长，但突然在短短的时间内就五厘米、十厘米的长起来了。 有的时候，人成长需要铺垫，需要积蓄。不管怎样，我们要清楚，人活着要不断成长，我们的产业不仅不能减少，还要学会扩张。你要知道，凡是有这种神圣不满足感的人，神都会给他加添。 我的心思意念里就有一个特点，就是半年不折腾点什么新玩意的话，我心里就发痒。后来我发现我这一辈子就爱折腾，我喜欢彰显神的荣耀。有种人就不爱成长，看到人家扩张了还负面，那就麻烦了。

大家一定要有不能减少的心态，不能减少就得好好管理；怎么管理呢？要拿来投入，别老藏在手里。我们老一辈的人就喜欢把钱捆起来埋在地里，过几年拿出来没烂掉，也买不了多少东西了，因为不懂得投资理财呀。 今天我们一定要有投资理财的观念。小气的人是不会投资理财的，小气的人什么都不敢投。我们所说的这个投资也不是单指产业，你可以投资你的成长啊，是不是。不要光会攒钱，跟老一代似的。三十年前在中国，一万块钱是多少啊，那是很大的一笔钱，那年代两万块在我的家乡就可以买一套房子了，更别说二十万了。如果用二十万投资产业，到今天动迁的话，那就得变成600万了，所以说投资理财很重要。 有人说，我不投资那玩意儿，我要投资在自己身上，那也很好，自己的成长，那也是产业呀，对不对。你以前月薪一千，成长后月薪一万，再过一段时间，月薪涨到十万，甚至是一百万，因为你干的活可以创造价值呀！ 有的人做着做着把责任做没了，因为里面穷啊！他不投资，他在那里坐吃山空啊，这多傻啊。今天开始我们都要投资在我们的成长上，好好思考一下，我的责任，我的地盘，我的产业，有没有在减少？我可以做什么来扩张？你要是想活出精彩，今天就开始扩张自己。 但是你不要听完我说的这些话，就把根本给忘了，**根本是爱神啊！最好的成长是牧养神的羊**。当你牧养神的羊，你一定会成长。今天不明白问一些问题，明天不明白又问一些问题，你总有一天会把牧养这事弄透。如果你能使别人成长，你怎么可能不成长呢？这是第二点。

这里摩西讲的是啥呢？他说的是有道理的，为什么呢？因为这些女人一嫁出去，我们祖宗的产业就少了，如果各个支派的女人都得了产业，然后你嫁我，我嫁你，那整个以色列就乱套了。哪一块属于哪个支派都说不清楚了，产业、疆界说不清楚这不要命吗？所以管理很重要的特点就是要"各从其类"，一混乱了就麻烦了，人家问这问题是有道的。 所以神就做了一个安排：如果你这个女儿她不承受产业，你爱嫁到哪就嫁去哪吧；如果你承受了产业，那就不能随着你乱来，你不能乱嫁人了，要嫁就要嫁给本支派的人。这就是一个人的道，我讲的是什么意思？我讲的是你要承受产业，你要管理你所得到的产业，你得有道。 比如说管孩子，孩子的教育得有道，没有道你管不了。前一段时间，有个妈妈带着一个孩子来看我，我说：你怎么把孩子管成这样了？那个孩子来的时候，脸上撞得左一块伤右一块伤的。这个妈妈说孩子调皮，说了也不听，自己撞伤的。唉，管教孩子也是要有道他才会听你的。 后来这个妈妈走的时候，我送给她一个棍子，这棍子是我装修剩下来的一个木条。我说：这木条你拿着，为什么呢？因为这小孩看到了这个东西就好像看到了我，是专门管这个小孩用的。这小孩看我那眼睛都不是个眼睛了，因为我要揍他，那打人也要有打人的道啊，我当然不是乱打，对吧。其实也不用老抽，老是抽也不是办法，关键还是要有道，有道他服啊，对不对。在中国发明出虎妈，狼爸的名词，就是指管教孩子可凶了，可你别说，人家虎妈有虎妈的道啊。

今天我们来看这个《约书亚记》的第17章，《约书亚记》讲的主题就是得地为业，这个世界有一个规律，你要占了这块地，别人就占不了，你得着这个，别人就失去这个，这个世界就是这样。 以色列人要得的应许之地，得到产业是从哪来的呢？是从迦南人的手里抢过来，这世界是很不公平，如果你想建立公平的世界，我想那个东西叫做乌托邦，乌托邦这个词就是理想主义，建立一个理想主义的社会。 其实我们人从很早以来，就想建立一个理想的社会，但是怎么努力，好像还是不是这么理想，这个世界就是这样，你得到了，别人就失去了。你比如说世界五百强的公司，它占领了市场的份额，别人就占不着，是不是？如果你占着了，你就成了世界五百强。所以这个产业是一个很奇特的东西。

咱们讲到《约书亚记》的第17章，这主题我把它定为：产业是争取和抢夺来的。记住，产业是争取和抢夺来的。大家可以琢磨一下，为什么要定这个主题？你会发现，我带领大家查《圣经》，主题这事几乎是章章必讲。如果主题都整不明白，咱们在那断章取义，整完了以后也是白整。 人活着这辈子，得把最重要的事整明白，然后把第二重要的事整明白，把第三重要的事整明白，然后才是其它的，第四，第五，第六......那些很不重要的事。 产业是一个很重要的事，我们读《圣经》，就得明白为什么要定这个主题，这段故事讲啥呢？讲西罗非哈的女儿们，她们来找约书亚要地，要地这个事是争取。如果大家明白的话，你会发现这段故事，跟《民数记》27章西罗非哈的女儿来找摩西一样，结果西罗非哈的女儿们就得着了一块地。 第二个故事在讲什么呢？第二个故事在讲以法莲人也来找约书亚，他们对约书亚说，我们的地不够，我们族大人多住不下，你给我们的那块地小，约书亚没有给他们。这个事儿就很有意思，约书亚给以法莲人出了一个主意，那边还有一块地，你去抢来就是你的。

所以我把这个主题叫做：产业是争取和抢夺来的，这话听了很多人就觉得不顺耳，属灵的规律其实是很残酷的。我们常常会想，为什么不能谦让一下呢？彼此谦让一下，不就完了吗？谦让不谦让，不能照着人的意思走，得照着神的意思走。 那么我所采取的原则就是，神喜欢什么样的人，我们就做什么样的人，神不喜欢什么样的人，我们就不做什么样的人，我们做神所喜欢的人，这辈子怎么可能活不好呢？ 你虽然是个好人，但不是神喜欢的人，那做好人有什么用呢？这世界永远缺不了穷人，因为神创造的规律就是这样。神为什么不让我们谦让呢？如果你谦让，你是得不着产业的，你不争取，没有产业你就过穷日子。然后你还抱怨，神啊，为什么对我不公平？ 其实这个世界很公平，谁掌握了属灵的规律，谁就活的好。虽然看起来很残酷，但是掌握了这规律，人活的就兴盛。

这段话里面有一句话很有意思，就是西罗非哈的女儿们说得有理。所以做人做事，要有道才行啊！你争取产业是一回事，但能不能得着，全看你有没有道。西罗非哈的女儿们是怎么说的呢？她们说： **我们的父亲死在旷野、他不与可拉同党聚集攻击耶和华、是在自己罪中死的、他也没有儿子。为甚么因我们的父亲没有儿子、就把他的名从他族中除掉呢．求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。（《民数记》27；3-4）** 我们的父亲死在旷野，因为以色列人得罪了神，神让他们飘荡40年，然后都死在旷野，我们的父亲是因自己的罪死的，不是神的仇敌。这话讲的很到位，如果你是一个神的仇敌，就没有办法承受应许之地。 西罗非哈的女儿们非常聪明，她们头脑里面非常清醒，她们分别是玛拉、挪阿、曷拉、密迦和得撒，谁养到这几个女儿都很划算，父亲死了，没有儿子，女儿们就把道理讲得非常清楚。 为什么因我们的父亲没有儿子，就把他的名从他族中除掉呢？结果耶和华说，西罗非哈的女儿们说的有道理，其实神不希望我们的名字从族中被除掉，神不是希望我们的名字就没了。神是希望我们的名字能够被记载下来。虽然我们不能传扬自己的名，但是神不是希望我们完全没有名，神对人的名这个事看得很重的。

结果这段故事就延续到了约书亚年间，还是状况很残酷的。西罗非哈的女儿们跟摩西讲完，还没得着地，结果摩西就死了，权利就交给了约书亚，但约书亚很忙，管理这么多的以色列民众，就把这个事情给忘记了。于是西罗非哈的女儿们就来找约书亚，她们讲的话也很有意思： **她们来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚并众首领面前，说：耶和华曾吩咐摩西在我们弟兄中分给我们产业。于是约书亚照耶和华所吩咐的，在她们伯叔中，把产业分给她们。 (《约书亚记》17:4 )** 西罗非哈的女儿们讲得有道，所以她们得着了产业，所以争取产业你得有道。我得告诉大家，做任何的事情都要有道，你没有道是不行的。不要以为说：给我！人家就会给你，天下间哪里有这么好的事情呢？

至于这个道理是编出来的故事，还是什么，没有人能查的出来。但是人家就是整的明明白白，找摩西的时候说：我们不希望我们父亲的名在族中被涂抹，我们父亲不是因为跟着可拉在一起死掉的，是死在自己的罪中，所以我们要争取我们父亲的产业。 摩西就去问神，神说这事有道理。这个世界上有多少女儿？以色列族中有多少没有儿子只有女儿的？为什么就只有西罗非哈的五个女儿敢争取呢？并且记载在《圣经》里面。因为西罗非哈的女儿们有道，并且敢争取。不敢争取是一个悲剧！整天闷着在那儿等，你不说谁知道呢？那么多的女儿们，在那里左等右等，你不去找摩西，摩西会找你吗？ 神在这一段给我们什么启示呢？神喜欢这几个女孩子，结果她们真的得着了产业。但是其她的女孩子，也是同样的情况，父亲死了，没有儿子，却什么都没有得着。其实今天我们这个世代，不管你是男是女，关系不大，女人也可以很厉害。 女人可以做神所喜悦的女人，男人可以做神喜悦的男人。如果你做男人，你没有道，那很麻烦。做女人，你没有道也很麻烦。所以我们要做一个有道的人，事得讲明白，不要别人一问就吞吞吐吐，说不清道不明的。人家有道理的还不一定算有道，没有道理的肯定是没道。 你要想得着产业，你必须能说出个所以然来。

前几天我看到一个小视频，这个视频在描述一个清朝的商人和清朝官员，官商勾结的段子。商人有道，讲着讲着这官员就跟这商人勾搭在一起了。我们不要以为商人送礼很容易，人家不收的，你得有道，不然你送一个试试看？关键是你必须要有道，虽然这里的道是个歪门邪道，但不管怎么样，这个商人从官员手里得着了他想要的东西，这官员也得着了他想要的。至于这个官员是不是一个清官，这个商人是不是一个正直的商人，这个就见仁见智了。 在清朝的时候，这官商勾结的行当，发展到了淋漓尽致的地步，那简直是不得了，清朝就是这方面的学问到了炉火纯青的地步。不论我们做什么事情，要是没有道那是不行的。今天我们来到神面前，来到神指定的权柄面前，讲的要有道。玛拿西支派西罗非哈的女儿们讲的话就有道，她们也都得着了。 接下来我们往下看，因为约瑟这个人非常合神的心意，结果他一个支派就变成了两个支派，两个儿子玛拿西和以法莲，后面就是玛拿西支派和以法莲支派。他的第一个儿子叫做玛拿西，代表神让我忘记了我的痛苦，因为约瑟被卖到埃及做奴隶，那是很痛苦的。 当他生了第二个儿子以法莲的时候，约瑟悟出了道理，起名叫以法莲，这个名字的意思是神使我在受苦的地方昌盛。后来雅各为玛拿西和以法莲祝福的时候，就祝福以法莲在玛拿西之上，结果后来的日子，以法莲真的是一个非常大的支派。 但这个非常大的支派，因着人多就有一个问题，人多分的地少。西罗非哈的女儿们拿到一块地，就有人少拿一块地。至于是不是以法莲少拿了，我猜应该是。《圣经》这么说的，南边归以法莲，北边归玛拿西。本来那块地以法莲应该多拿的，结果因为有人争取，就有人少拿，所以你要争取产业的话你得有道。

我们来看 《约书亚记》 的第18章和第19章，神给我出了一个难题呀，我读了不懂多少遍，还是没有读明白，你没读明白，你跟我们分享啥？我就分享我能读明白的那点，你要是问我这18章到19章的主题是啥，我觉着主题应该是：都得了地业。 都得了地业这件事，是值得让我们思考的一件事情，是这些以色列人他们配得这块土地吗？以色列人得着这块土地，乃是因为神纪念与亚伯拉罕，以撒，雅各所立的约。神与亚伯拉罕，以撒，雅各立约，所以拣选了以色列人，可是这一群以色列人的表现如何呢？他们的表现勉勉强强，真的很一般。我们在读《约书亚记》的时候，总觉得一些地方有点怪，比如说《约书亚记》的第18章里面怎么说的呢？里面说的很有意思： **约书亚对以色列人说：耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？（ 《约书亚记》18:3 ）**

这18章和19章，清清楚楚的讲了应许之地分完了，那什么人没有得着呢？利未人。这里清清楚楚的记载了： **利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任，就是他们的产业。（《约书亚记》18:7）** 这个地方讲了半天，利未人没有份，没有地，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业，利未人到底得着了没有呢？我们刚刚讲的，要去主动争取，但是利未人他没主动，他也没去争取，约书亚在这里说，利未人在你们中间没有份，结果这利未人完全没有吱声，完全没有争取。然后怎么说呢？他们供耶和华祭司的职任就是他们的产业。 看到这里我们会问：这样能行吗？供耶和华祭司的职任就是他们的产业，那他们的地呢？他们的房子呢？看到人家都得着了，大家都分地了，那你说这利未人里面的感觉是啥呀？利未人的感觉也挺难受啊！这个得着了，那个得着了，那我呢？耶和华是我们的产业。

如果你是在耶和华面前供祭司的职任，我告诉你，虽然说得地为业要主动争取，但是主动争取也没有做耶和华的祭司好，因为做耶和华的祭司，你那一份神替你整，所以我想这些以色列人，不管主动也好，被动也好，没有一个比得上利未人。 我把答案告诉大家，其实到后来的时候，利未人得着了没有？得着了！而且得着了更多。这个怎么算呢？是这么算的，以色列共十二个支派，除了利未支派，就是十一个支派。这十一个支派，每一个支派拿出十分之一来给利未人。也就是说这十一个支派，每个支派有十份，拿出十分之一，剩下九份。那十一个支派拿出来的一共就是十一份，这十一份给了谁呢？给了利未人。 也就是说，按着平均数算的话，利未人得着的比以色列人多百分之二十，可能还超过百分之二十。那祭司呢？亚伦的后裔得着的就更多。所以，这件事很有意思，利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。 那我问你，要不要做耶和华神的祭司啊？如果我们做耶和华神的祭司，其实就已经跳出了这种主动和被动的状况。争取和不争取，那是得着应许之地，其实，你如果是耶和华神的祭司，你侍奉神，你那份不用争取，神都给你留着，为什么？因为这就叫做命定。 这是利未人，利未人得着的多啊！

【原音查经录音-普通话版-主题：在得地为业的路上，神必尊容祂所立的领袖-2019年06月26日分享】 读了《约书亚记》的第3章，我想给这一章定这样的一个题目：在得地为业的路上，神必尊荣祂所立的领袖。为什么会设定这样的一个题目？过去在建造教会的过程当中，我们在不断的对付一个非常邪恶的东西，叫做个人修行，这是需要花很大的力气去对付的。

这一章的故事是很有意思的，我给大家念一下你就会知道： **约书亚清早起来，和以色列众人都离开什亭，来到约旦河，就住在那里，等候过河。过了三天，官长走遍营中，吩咐百姓说：你们看见耶和华你们神的约柜，又见祭司利未人抬着，就要离开所住的地方，跟着约柜去。只是你们和约柜相离要量二千肘，不可与约柜相近，使你们知道所当走的路，因为这条路你们向来没有走过。(《约书亚记》3:1-6）** 这个事很有意思，为什么呢？因为以色列的官长走遍营中吩咐百姓，为什么不是以色列的百姓交头接耳呢？其实以色列的百姓在那交头接耳，你说你的，我说我的，那不是更好吗？不是，神的军队是层次分明的军队。 这里说的，使你们知道所当走的路，因为这条路你们没有走过。那约书亚怎么说呢？约书亚吩咐百姓说：你们要自洁，因为明天耶和华必在你们中间行奇事。约书亚又吩咐祭司说：你们抬起约柜，在百姓前头过去。于是他们抬起约柜，在百姓前头走。结果第7天耶和华对约书亚说： **从今日起，我必使你在以色列众人眼前尊大，使他们知道我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。你要吩咐抬约柜的祭司说：你们到了约旦河的水边上，就要在约旦河水里站住。约书亚对以色列人说：你们近前来，听耶和华你们神的话。约书亚说：看哪，普天下主的约柜必在你们前头过去，到约旦河里，因此你们就知道在你们中间有永生神；并且他必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。你们现在要从以色列支派中拣选十二个人，每支派一人，等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约旦河水里，约旦河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。(《约书亚记 》3:7-13) **

有一个很有意思的事情，好多年前，有一群非常有信心的基督徒，刚好赶上这个地方发大水了，非常的凶猛。那几个基督徒就说：我们凭着信心走过去。后来在水下游的这个十几公里处发现了他们的尸体。那到底他们走的这个路是个什么样的路呢？这几个基督徒不也是照着《圣经》的话，他们不也是有信心吗？那他们的信心出了什么样的问题？ 咱们弟兄姐妹，你要知道的一件事就是，神在新约的心意是建立祂的教会。教会就是神的军队，是打属灵的仗的。所做的这些事，包括过约旦河，都是透过领袖和团队来完成神在以色列人身上的计划。那几个基督徒要过发洪水的河，是要干啥呢？只不过是要得到一个方便而已。我们要从这样信心的迷思里走出来。 把信心应用到错误地方的案例比比皆是。为什么今天教会里的神迹奇事不像以前那么多了？你可能看到约书亚说了，耶和华必在你们中间行奇事。约书亚的信心，领袖的信心是为了完成神的旨意，神的旨意就是神的计划。 那几个基督徒要过发大水的河，是要完成什么呢？那你说不是啊，那个彼得也是在水面上走啊，那不也是实践信心吗？那是实践信心的，可是彼得是有命定的人，彼得放下所有一切跟随耶稣，来完成的是耶稣基督的旨意。

弟兄姐妹，如果你没有了解神的心意，只是个人修行的话，就没有办法看到神的同在，也没有办法看到神如何使你在以色列众人眼前尊大。我们做领袖的，要开始逐渐的了解神的心意，无论如何，开始学会看见神如何尊荣你的领袖。 在我们当中，领袖为他所服侍的人祷告，果效都非常得好。为什么你自己祷告就不行，你的领袖带领祷告就行？因为这是神的心意，因为神要建立祂的教会，这就是团队。 我们要确切的知道，约书亚、摩西他们都是与神同在的人。我们要知道，我们在这世上活着就是要完成神的计划，而不是我们自己的计划。你身上到底有没有神的命定？还是只为你自己的那点事活着？问问自己，你是愿意为神而活，还是愿意为自己而活？ 你若是为神而活，神就会让你在你牧养的人面前得着尊荣和尊大。 我们要除去很多信心的迷思，为什么神与约书亚同在？为什么约书亚宣告，约旦河就立起成垒，下流的水全然断绝？是因为约书亚了解神的旨意。我们的信心是建立在我们个人的道路上，还是建立在追求一个属天的有命定的道路上？摩西是完成神的计划，约书亚是完成神的计划，那你呢？我们如果是带着建立神荣耀教会这样一个伟大的荣耀的命定，神迹奇事就一定会随着你。 《圣经》说，信的人必有神迹奇事随着。信什么呢？信神的话，明白神的旨意，不是信我们自己追求的小目标。很多教会为什么没有能力？缺少的就是有信心的领袖，缺少的是教会的合一。我们教会走到今天，就是看见了神的心意，不断地在神的心意里去探索，追求。神就明明的与我们同在。

**神的工程何等宏大，我们这个器皿却太小，没人可以单独完成神的计划，需要许许多多的人一起完成，全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。（参《以弗所书》4:16）** **思考问题:** 今天这段经文都是人的名字，人的名字是我们人的一个属性。我们的神是按照你的名字招你。我们的神对我们非常的尊重。“坐在墙角那个过来。"祂不是这样叫我们的。圣经特别在乎人的名字。但是这一段我想分几个点跟大家说。这一段的主题是什么？叫作“执行力"。这是“尼希米的执行力。" 谈到执行力，任何一个人如果他做梦挺会做，然后也很有异象，但他没有执行力，他不能够落实，那就什么都白费。所以今天我们很多的企业特别的在乎这个企业有没有执行力。如果这个企业没有执行力，那有多么美好的梦想都没有用。

**耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。”（《诗篇》16：5-6）** 你说神是我们的产业，那神给大卫量的是啥呢？神给大卫量的是以色列这块地，他要做王。他的职业是王。所以“耶和华是我的产业，是我杯中的份，我所得的，你为我持守。”我现在还没做王，但是神为我持守，神留着给我呀。所以我那个王位也好，王冠也好，都在神的手中，你为我持守，总有一天你会给我。 神才是我所追求的，我要尽心尽力爱主我的神，我所有的一切都是从神来的。为什么叫做产业？什么叫做产业？这个学会计的都知道，一种叫做资产，一种叫做负债。神是我们的产业，就是神是我们的资产。鬼就是我们的负债，或者我们的肉体就是我们的负债。你以为这个是你的产业，那个是你的产业，哪个也不是，神才是。 如果神才是你的产业，神干了一件非常伟大的事儿，就是他用绳量给你一个地界。绳索落在佳美之处，我的产业实在美好。咱们弟兄姐妹可得知道，神是我们的产业，神是我们的资产。能不能当饭吃？能不能当钱花？资产，听明白了吗？这资产可值钱了。他不是在指钱，他指的范围更广。

**从我们的神创造亚当和夏娃第一个家庭开始，就对男人和女人设置了一个天然的职分。神在男人和女人的身上都有个完美的计划，就是进到神在他们身上的命定之中。**你的命定不是活在这个世上盯着你老公，而是完成神要你做的事。要么你做个助手，或者愿意做以色列的士师，可以效法底波拉。 你要愿意做以色列的士师，女有底波拉，男有基甸可以效法，要知道命定很重要的，不要总以为自己是有才德的妇人。我还见过有的女人，表情暧昧，两手一搭，就说：主耶稣爱我，我是主耶稣的新妇。《圣经》里没有讲过某个人是耶稣基督的新妇，而是说**教会是耶稣基督的新妇，建造荣耀的教会是我们的命定、职分，透过教会彰显出神诸般的智慧。** 有的女人辖制牧师辖制得很厉害，牧师讲道的时候不讲命定，就讲他妻子为大家煮饭，手上的关节都疼了，强调他妻子为教会付出很大的代价，其实那是识别善恶整的，是整天看老公导致的。弟兄姐妹们要回到命定中，都不要把精力给对方，回到神创造我们时原有的计划里。

前两章还在讲人不要自以为是，不要硬着颈项，到了这一章还有人认为自己是有才德的妇人，连这帽子也敢往头上戴，不觉得丢人吗？从今天起，大家要像使徒保罗在《哥林多前书》中所讲的：那些嫁人的好像没有嫁人的，那些娶妻的好像没娶的，开始为神而活。如果你真有从神而来的命定，为神而活，还用看别人的脸色，在意别人的神色吗？ 有一个女人跟老公异地，她老公这两天回来两个人就总是为小屁事吵架，结果有一天搬砖，这个姐妹不小心把腰扭伤了。牧者带着她祷告，有从神来的启示，说她是因为识别善恶，等到祷告好了以后，再搬砖，啥事都没有了。因为跟搬砖没有关系，跟识别善恶有关系。大家要琢磨，从亚当夏娃被造开始，这故事就是这样讲得：女人先被魔鬼引诱，然后女人再去引诱男人，结果俩人一起掉到坑里。直到今天，亚当和夏娃的悲剧到处都是。 还有一些牧师学彼得那一套，装假！本来夫妻关系很不好，在会友面前装得很恩爱，光做表面功夫。就是去往教会的路上还说呢：马上要到教会了，暂时停火，等回了家，继续掐。这种事情很多。要知道这段《圣经》是告诉我们：**神在我们身上有完美的计划，不管男人女人都要进到神的计划里。** 愿神祝福大家！

你仔细去看，我们位置很低的时候，去问为什么，可能告诉了我们，我们也不明白。在教会有一些年轻的弟兄姐妹问我职业策划，我说完之后，听不听那就是你的造化。你如果觉得自己看的清楚，就不要去问。**如果不明白，就要传承能够看清楚的人**。我们的神看的非常清楚，你如果站在神的高度，去看问题的时候，那就是与神同行。你站在神的位置看待问题，就不会问为什么。 其实我在做工的时候，养成了一个习惯，至于我为什么不改，因为我觉得不需要改。我遇到人的时候，他们经常会说：刘牧师，你应该这么去做。然后我就问他，你做过牧师吗？如果你没有做过牧师，为什么要我这样那样去做呢？他说那是给我的建议，我就告诉他，那算了吧！这是我的坏习惯，大家不要怪我，因为他充其量就是一个观点，他实践了之后，再来告诉我吧。

今天我们要开始放开我们的绳子，不要限止，会有各种各样的可能，可以使我们得多国为业。我敢大胆的说现在阿里巴巴和淘宝如何在全球扩张，我们也回在全球如此的扩张。我想这就是放长我们的绳子、坚固我们的橛子，就是你可以拉得住。帐篷搭了以后风一吹不松，那得需要老大的力气了，你需要非常坚固的橛子。 我们当中的弟兄姐妹，所有的领袖都是要成为坚固的橛子，这样你的根基就会非常的牢固，连在耶稣基督的磐石之上，然后我们就开始向左向右开展、不断的扩张。 今天我们的扩张有一个很独特的特点。用我们做职业策划来打个比方，我们做职业规划的时候有一个观念：第一，你能够做一样东西，直到你的技能训练得非常好，也就说你达到了一个很高的高度；当你开始做第二样东西的时候，你就开始了扩张，直到第二样东西也达到一个很高的高度；然后是做第三样东西、第四样东西......那这个时候你的价值是什么呢？把长和高乘起来，那个面积就是你的价值！你能做的东西非常多，然后你能做的东西又非常好，这个面积就是你的价值。 今天我们教会要向左向右开展：横向的我们要不断的扩张，我们纵向的也要不断扩张。我们属灵的高度要不断的扩张，同时我们也开始医治释放、文字事工、教育培训技能、职业策划等等，很多种训练都可以去做。

《哈该书》的背景是怎么回事呢？就是以色列人在哈该年代八十六年前被掳到巴比伦，后来巴比伦帝国被波斯帝国给灭了！而当年被掳到巴比伦去的以色列人，其中就有但以理。如果你读《但以理书》就会明白，被掳到巴比伦去的但以理，后来做了巴比伦的宰相，又做了波斯帝国的宰相。 七十年后，也就是从哈该年间前十六年，当时波斯帝国的皇帝叫居鲁士，也叫古列。这个古列王就派所罗巴伯把巴比伦从耶路撒冷圣殿中夺来的金银器皿都带回去，要重建耶路撒冷神的圣殿。 所罗巴伯和当时被掳的犹太人，他们加起来人数不少，于是浩浩荡荡地回了耶路撒冷！所罗巴伯当时做了犹大这块地方的省长，那也是很厉害的，然后就开始重建圣殿。而所罗巴伯干了没几年，当地那些官员就上书给皇帝，可是皇帝已经换了，不再是居鲁士了，而是冈比西斯。 冈比西斯收到地方官员的信，信中说不能建造圣殿，这会使让王位受亏损，而且这些人建造圣殿要造反。结果冈比西斯就下令停止建造圣殿，但没几年，冈比西斯就死了，后面是谁上台了呢？是大流士，也叫大利乌王上位了，他是照着居鲁士的政策对待耶路撒冷。 大利乌王上位第二年，犹太人就写信给他，建议他查考一下府库，看有没有居鲁士王所颁发的圣旨？结果一查居然有，原来居鲁士王在好多年前下过一条圣旨，让所罗巴伯带着犹太人回耶路撒冷建造圣殿，于是大利乌王就写了一封信，让他们继续建造圣殿，这个事挺有意思的。

保罗这个人做事效率高，所以干了很多的活儿。就像我似的，人家看我干活都觉得很诧异，这个人怎么可能做那么多呢？我不但干得快，干得还不粗糙，还挺精致的。我们每个人一天都是24小时，没有谁一天有28个小时。既然大家的时间都一样，那为什么有人干的活就比别人多？就是因为这个的头脑清醒，干活效率高。我常说的几句话如果你学会了，一定会成为一个高效率的人！那就是目标明确，策略清晰，方法对路。假如你做事情目标不明确、策略不清晰、方法还不对，就好比一只无头苍蝇似地在那乱转。忙得够呛，而且还没有果效。 保罗传福音给外邦人的工作做得快，做完了以后就觉得传福音给犹太人这边的事也可以做。有人觉得：保罗不是外邦人的使徒吗，怎么还来犹太人这里分一杯羹呢？其实保罗不是来抢市场的，而是希望犹太人同得这福音的好处，为神得着犹太人。我们只要多读几遍使徒保罗的书信就能看出来。

耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们；又说：“你若留意听耶和华－你　神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我－耶和华是医治你的神。”(《出埃及记》 15:25-26 ) 有点小奇怪，“军队”？什么时候答应做了军队？没有军队怎么得地为业？那不是等着挨打呀，在埃及为什么做奴隶，因为打不过他们呀。如果不想世世代代的做奴隶，就得起来建立神的军队。我们的眼光是看走这三天的路辛苦呢？还是建立神的军队辛苦呢？如果眼光看的长远，就不计较吃的苦，就起来建造军队得地为业，把迦南人赶出去。

大家经常在网上听道，我也不担心你是否被误导，误导就误导了吧。因为讲命定的，啥都有啊。前几天我就在网上一听，哎呀我天呐！那你的命定就是一个做理发的，你看这成了职业了。还有一个牧师，后来牧师做不下去了，有位在教会界很有影响力的领袖对他说：哎呀！做牧师不是你的呼召，那不是你的命定，你的命定应该是一个设计师！ 那他怎么做牧师了？因为设计师做不下去了，就做牧师去了，牧师做不下去了又回到设计师。你说这说法是不是给很多人制造很大的困扰？那设计师再做不好怎么办呢？再说：啊，设计师不是你的命定、不是你的呼召，悲剧了。那哪个是我的呼召呢？我的命定我的呼召是什么？啊，你的命定是给设计师打杂儿，哎呀我天呐，这每况愈下了。你说这种学说不是害人么？你的命定是开酒店呐？你的命定是给人理发的？你的命定是开汉堡店的？你的命定是开早餐店的？那如果早餐店出了事你不要死么是不是？听了以后闹心。 按照这些人的说法，那亚伯拉罕的命定是放羊的，或者叫闯关东的，什么是闯关东？从哈兰跑到迦南，从迦南跑到埃及，从埃及又回迦南，人家说这不是瞎溜达么？亚伯拉罕的命定是溜达啊？不能这么说。如果按他们这么说，以撒的命定是挖井的，你说这不是很扯蛋么？挖井的，挖了一个又一个，我给大家挖井，没事儿，你抢就抢吧，我的命定就是挖井的。那雅各就更麻烦了，是搞羊交配的，搞动物交配的，哎呀我天，这就成笑话了。那雅各的命定是搞动物交配的，生物学家，动物交配学家，都什么乱七八糟的？还有的人一辈子他的命定就是上访，一辈子上访；有的人的命定就是一身的病，都久病成医了，一整就：我是老病号，我知道。你说这有什么好自豪的？老病号有什么好自豪的？你说这啥命呢？我的命就是老病号？听着就闹心。好吧，我也不跟他们争，那就是你的命定，愿神怜悯！

中国有很多词，我教大家计划内的和计划外的。当年，中国搞计划生育，计划生育是啥呢？就是有指标才能生孩子，这跟新加坡有拥车证才能买车差不多。计划外的就是没有指标就把这孩子生下来，后来就罚款。还有一个词叫体制内的和体制外的，**关键就是你是神在计划外的还是在神计划内的**。上一讲讲的《在基督里同归于一》，是计划内的，也是体制内的。在计划外的，体制外的，就麻烦了。有些人已经在体制内了，后来跑到体制外去了；有些人在计划内的，后来跑到计划外去了。这世界悲剧多啊！ 前几天，有个朋友跟我聊起来一件事，他不知道怎么服侍那个人。那个家庭听起来挺要命，家里头弟弟在家上吊自杀，他哥哥就把他从绳子上取下来，据说后来那屋子里就像是闹鬼，每天一到那个时候就毛骨悚然，就这样好好的日子就被突如其来的事打乱了。这些事谁喜欢呢？但是这些事天天都在世上发生，有的人高高兴兴坐上飞机，飞机没飞到目的地，飞到地里去了。墓地和目的地差老远了，人死了。 今天大家都知道疫情转眼就这么多年过去了，死的死了，活的继续活着，似乎很无解呀。前几天有一个姐妹来到我这儿，说：牧师啊，有一辆高速列车出车祸了。里面人也没有绑安全带也没有气囊啊，所以很多时候我们真的是很无解。但今天其实有解，不是没有解，**灾祸都是可以逃避的，都是可以避免的**。

如果你追求的刚好与神的计划相反，那就麻烦了，鬼与你同在，你所做的都有鬼与你同在，结果就成了咒诅，所以说你的选择是很要命的事。**神的计划是什么呢？在将来日期满足的时候，天上和地上一切的都在基督里同归于一，大家都完全的进到与神合一，不是与神隔绝的状况**。这个题目有点学术，你不用担心，我尽量给大家解释的明白。 这事跟你的关系很大，你得需要知道未来发展的事。你可能要问我：知道未来发展的事干什么呢？知道未来发生的事，今天好预备啊！如果你知道明天股市大涨，今天赶紧买进，等明天大涨的时候赶紧卖出。你不会穷！但是问题就是你不知道未来的事。如果一旦知道未来的事，很多事就好办了。不预备怎么办呢？如果你知道明年要打世界大战，今年怎么办？得好好准备啊！如果很多人准备完了，发现什么事也没有，买了一屋子的罐头怎么办？卖又卖不掉。所以关乎未来的事每个人的判断都不一样，有的人根本就没有什么判断，一天一天的那么活着。 如果你对你未来的判断是没有未来，你就会失去盼望。如果你对自己的判断就是一个苦命人，天天念叨，长了一副苦命相，什么喜乐也没有，就是知道命苦。没有未来，失去了盼望，失去了盼望，就失去了活着的动力，干啥也干不出个所以然，一旦干点东西，就觉得干很多，最后就活出一个面糊糊、毫无生气的人生。没有热情，没有盼望，没有未来，只有辛苦难受，做什么也没有意思，更谈不上效率。

要知道做祭司的工作是啥呢？祭司的工作是传讲神的话，经过祭司的手把老百姓的祭物献给神，把神的能力，神解决问题的方法带到老百姓当中，这是用属灵的方式解决问题。但是这属灵的方式是靠着神的话，所以献凡火是祭司最大的职业风险。其实管理祭坛这活挺好，献祭献完了祭司吃，老百姓还要到田里种地、放羊，这些祭司都不用，但是神是忌邪的神，所以常常要小心这祭司的职业风险。 这个风险需要怎么管控？就管控我们里面的那个愚蠢。为什么呢？因为摩西、亚伦、亚伦的儿子，那简直就是以色列人的最高领导机构，所以祭司的职业风险很高。这是会死人的操作，这玩的不是切尔诺贝利核电站，那是神的大能要透过这些祭司释放出来，他如果不小心，那东西真的会电死人，会烧死人，可以产生辐射，射死人，要命啊！你要照着神的规矩去服侍。 感谢神，今天我们可以披戴耶稣服侍神，但是我告诉你，也不能够逃脱不照着神的话服侍神的职业风险，那风险是巨大的。有些人会说：有的时候我们会觉得神没有说明白。那是你自己认为，神说得明明白白。亚伦和他的四个儿子，加上摩西，这些人都要严谨地读明白神的话，就好像操作核电站一样要小心，该怎么操作、怎么弄，因为这东西就像高压电，那会死人的。但神说明白了没有呢？神说得明明白白，神说：你们要小心，免得你们死亡。

要知道祭司这个行当很有意思，祭司得双倍的产业，因为祭司是服侍神的，神给他们的是足够多。祭司在神面前服侍，他做啥了？就是献祭，就像亚伦和他的儿子们，你只要别献凡火，照着神的吩咐去好好地落实，然后你就啥也不缺。祭司不差钱，就是埃及法老王的祭司，那还不是敬拜神的祭司，那些祭司们也不缺钱。你要知道祭司是干啥的？脚站在地上，手能够摸着神的宝座，把神的能力带到地上，这不就是最好的职业么。我们的耶稣基督就成了最大的祭司，我们这些人跟着一起做祭司，可以支取天上的资源，可以在属灵的世界做尊大的王子，可以掳掠仇敌，没有仇敌可以站立在我们面前。 如果神应许给以色列百姓居上不居下，那居在以色列百姓上面的就是祭司，大家得知道这个逻辑。以色列的百姓尚且居上不居下，作首不作尾，那祭司就不是一半的居上，那是金字塔的塔尖。千万别把这一手好牌打得稀烂，为什么一些人我都看不起他们，因为他们把一手好牌打得稀烂。咱们这个事工需要人来做吗？不需要。不是我需要人来做这个事工，是你需要来做这个事工，那是一个很好的训练自己的地方，训练自己守规矩。如果在服侍神，牧养神的百姓上不守规矩，那你就是找死啊。

为啥我刚才说看不起一些人？因为愚蠢呐！我身上有一个特别严重的问题，我今天还在对付，就是我特别讨厌愚蠢的人。做祭司的职分做得稀烂，成了拿达、亚比户这样的人，干啥都倒霉，做啥做不成，这能有神的形象吗？这是鬼的形象。为什么有鬼的形象却没有神的形象？因为心里爱世界。所以祭司是世上最好的职业，那不是身居天下万民之上，是身居以色列民之上，这得多好啊！像大卫、撒母耳他们都是非常聪明的人，把世上最好的职业干得最好，成为合神心意的忠心的仆人。拿达、亚比户他们尊荣这个职分了吗？没有。比如说很多人生在新中国，长在红旗下，倒在钱窝里，本来是为人民服务的，后来光顾着升官发财了，结果成了贪官。何必呢？这一生就慢慢折腾吧！

我想那的确是流奶和蜜之地。最近我里面有一个很强烈的感动，就是我们今天的弟兄姐妹要亲身经历流奶和蜜的应许。要知道这个事有点意思，到了使徒保罗的年间，罗马人就很困惑呀。那为什么很困惑呢？心想：哎呀，这个耶稣被杀了，那是不是神在以色列人身上的应许落空了呢？大家有没有这困惑？这么多死在旷野里的以色列人，是不是神的应许落了空？这么多基督徒活在旷野被神击杀，是不是神的应许落了空？是不是呢？不是！使徒保罗给出的答案厉害啊。使徒保罗说啥呢？不是从以色列生的就是以色列人；不是从亚伯拉罕生的就是亚伯拉罕的后裔；不是从以撒生的就是以撒的后裔；不是从雅各生的就是雅各的后裔。 那些有亚伯拉罕、以撒、雅各这样信心的人都一定会得着双倍的产业！今天你是否选择做一个真以色列人？是否你选择做一个效法亚伯拉罕、以撒、雅各，效法使徒保罗的人？像这样的人，神的应许一句都不会落空！今天我大胆地宣告，在咱们当中你们每一个人，如果你效法约书亚和迦勒，专心爱神，有专一的心志跟随神，你一定会得着流奶和蜜的应许之地！今天在咱们当中贫穷的、有疾病的，开始改，刮骨疗毒也要改，做一个真以色列人，做这个世代的亚伯拉罕；这个世代的以撒；这个世代的雅各；这个世代的约瑟！刮骨疗毒也要改，神需要的就是这样的人。

没有任何事不能够改变，信心可以改变一切，因为信心可以把神的能力从祂的宝座上带下来！你身上有恶习不要紧，神可以改，你不行，我知道，神也知道，但是神行啊，我们不配，但是神愿意啊。不是我们配得，只要我们选择相信，不能够再藐视神啦。我里面的感动一定会成就，因为这是神的心意，我们每一个人都会进到神的应许之地，都会支取祂的应许。神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是是的。我们这些真以色列人绝不降低神的标准，绝不妥协！ 这周，从周五开始，我要讲《成为门徒》。第一讲就是门徒的标准。别瞎说，神怎么说，我就怎么做，绝不降低神的标准，照着神的话做，我不行，但是神绝对可以使我行。有专一的心志，别心怀二意，一边想进应许之地，一边想回埃及，那就是旷野。你又想进应许之地，又想回埃及，干脆哪也别去了，就死在旷野吧，就在中间正好。至于我，无论如何死都要进应许之地，死都要看见神的荣耀遍满全地！神有一个深深的渴望，渴望我们都得着祂的应许。神有一个深深的渴望，不是为了祂自己，而是为了我们，希望我们都能够得着神的荣耀，神要透过我们让祂的荣耀遍满全地。相信吗？相信就把自己献上。那是好的无比，聪明的选择！

我里面对职业规划，一个人怎么才能在职场上兴盛？我有一套体系，叫做职业策划。一个人的职业是否往上升，关键在哪？你比如说我们当中有一个姐妹，有一天来了告诉我：老师我要辞职。我说：你要干啥？她说：我要来教会做工。我说：你这么贵我请不起啊！你能不能为教会省点钱啊！为啥呢？因为她那份工啊我都喜欢做，太好了，她是做老师的。大家知道做老师是怎么做的吗？做老师的是学生放假他们也放假，然后礼拜六礼拜天不做工，我给她算了一下，再刨除掉公共假期，一年就干了一百八十天活，三百六十五天只干了一百八十天活，我说这世上还有什么工作比这好啊？假特别多！我说那你就拿你剩下的一百八十五天来服侍神不就挺好了吗？那学校还给你薪水，我还不用给你薪水多好啊！她说：老师啊，我工作太轻松了。我说那太轻松了有问题吗？她说我太轻松了不能成长，你轻松了你不就把时间放在成长上吗！轻松多好啊。 在我们当中有一些人做工，到了公司里头一坐就开始003事工，101课程学习，开始做文字事工。为啥？没事干呐！老板看着她在那忙活的够呛，其实在那做文字事工呢！老板也不知道啊！还以为她又加班又加点的挺能干呢。我说的啥意思呢？一个人的成长越是轻松越好成长！你看你有时间，你想学啥就学啥多好啊！差点成了河南的唐僧。还有一个姐妹更有意思：老师我这环境太好了，在你们身边我都不能成长。我听着咋那么怪呢？她说：老师我要去内蒙古。我说：你想干啥？她说：我要到艰难的环境中去成长。我说：咋滴要对付肉体啊？她说：我要到艰难的环境里去得胜，我要到艰难的环境里去成长。哎哟，你要做河南的唐僧呀你。这么好的环境下都不能够好好成长，你到了一个艰难的环境下，就能成长了？在一个很好的环境下都不能够实践信心，到艰难的环境下去成长，就你这小信心，还不得让人按在地上摩擦啊！教会是神的心意，是整本《圣经》最后要在耶稣基督里合二为一，我们用不着这样。

这个后嗣大家千万不要以为：神死了，我继承他的产业。神永远不死！既是儿女，便成后嗣，后嗣是啥？后嗣就是继承了神的产业，神的产业不是你继承等死了以后你才能继承，神现在就让你继承。也就是说神现在让你继承，你有儿女的权柄，你一旦有了儿女的权柄天国的钥匙就在你的手里。你打开门，如果在天上有那大号的冰箱一打开里面随便拿，有的是；如果你打开一个府库里面有各种各样的宝贝，你随便拿；如果里面有各种各样的资源，随便拿；各种各样天上的武器随便拿。这叫做：做儿女的权柄！ 你知道使徒保罗写的《罗马书》，使徒保罗深深的知道做儿女的这种名分。做了儿女能够得着什么？能够得着天上的权能。随便拿啊！拿了以后干啥啊？**做神的儿女有神耶稣基督的样子，有神儿子的样子，你就可以传这个福音，就成了医病赶鬼的福音**！为什么？你手里头有天上的法宝，天上的武器，可以传这带着权能的福音。华人命定神学传的福音是带着权能的福音，这权能就看神的灵是否跟你同证。那如果人身上没有权能，那他传啥？我跟你讲没有权能的人可悲惨了。为啥呢？因为啥也干不了。那他们是神的儿女吗？我也不知道。我也不给他瞎定论，他自己知道。我想一旦没有了权能，传一个毫无能力的福音本身就是个咒诅啊！所以今天弟兄姐妹要知道使徒保罗所传的福音，是带着圣灵大能的福音。使徒保罗说： 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2:4-5）

门徒的职分是相当实在的，天国的福音就是医治病人。我告诉你疾病绝对不是什么好东西，所以华人命定神学非常看着医病赶鬼，而且这医病的能力是白白得来的。在这个《马太福音》的第十章，那十二个门徒受了多少的训练？受了一丁点的训练，啥也不是！可是今天很多教会把医治释放弄到很高深，其实不是。做门徒才是高深的，做门徒才是难的，医治释放其实是个很简单的事。 在咱们教会一开始的时候，实际上华人命定神学还没有影儿的时候，那个时候我们整个教会还是很荒凉，还在识别善恶的里面挣扎的时候，医病赶鬼已经超越了很多很多人。我们做医治释放好些年前就是医病赶鬼的。为什么？不是因为我们做的够好，是因为我们奉耶稣基督的名赶鬼其实是个很粗浅的认识。医病赶鬼是个非常粗浅的，所以那个是白白得来的白白舍去。 我昨天听到有一个牧师很有意思，他去参加医治释放布道大会，做医治释放的那个牧师我也知道，因为咱们教会的会友好些是从他们那来的，是一个灵恩的牧师。结果这个灵恩的牧师他大老远去别的城市去参加，可以这个灵恩的牧师就到了自己的教会的那个地方，那个城市去参加，去做这个医治释放布道会。结果刚好做医治释放布道会的跟咱们当中的一个姐妹认识，就住在这个姐妹的家里，住那以后，这个姐妹就帮他组织这整个的医治释放布道会，结果那个去参加人家布道会的牧师，就是这个姐妹的牧师。很有意思！圈子很小，结果他参加人家的布道会回来他说了一句：我宁愿选择得罪人，我也不想得罪神，他不想参与。啥呀？就是怕周围的人，怕他的工作不保。

好些年前我忽悠了一把，因为那个时候教会真的没太看见神的荣耀，只是在盼望当中，像以赛亚写《以赛亚书》的时候也没看见。但是他挺敢写呀：兴起，发光！那时候没有光，全是黑暗。那个时候我就跟咱们当中的弟兄姐妹说：祭司是最好的职业。很多人就说：啥呀，最好的职业，怎么看都不太像呢？那个时候不像，现在像了吧？结果他们真的被我忽悠了，其实我也不是忽悠，我真的相信，只是那个时候条件不成熟。后来他们就把工作都辞掉了，来了跟我说：老师，我工作辞了。我说：那你要干啥？找工作了吗？他说：没找，我要来教会做祭司。哎呀，我的妈呀！我说：咱教会这薪水六个月就会发完的。六个月就该发完的薪水，到今天都没发完。过了这些年，咱们这些同工们后悔了吗？没后悔。看见神的荣耀了吗？看见了。 我告诉你，很多人在那个年代都说：那东西能当饭吃吗？人过穷日子过久了，养成了习惯就光顾着吃饭了。像我们小时候常吃不饱，我妈煮了一盖帘的包子，五个孩子冲上去，五秒钟、十秒钟的功夫就没了，你要动作慢一点根本吃不着。所以养成了习惯：那东西能当饭吃吗？一听这话就是穷日子过来的。现在的人都不太说了，九零后，零零后都不再说：那东西能当饭吃吗？那玩意能当手机刷吗？大概是这么个意思了。现在很多病都是吃出来的，我小时候哪有这么多的病啊？那时候科技不发达，医学不发达，但是病少啊。现在“三高”吃出来了，再加上贪恋别人的财产，赚点咒诅、赚点疾病，然后还担心吃多了拉不出来。哎呀，悲剧呀！但是我这行好啊，我这行不仅能当饭吃，还能让很多人有饭吃，有了神的荣耀不差饭，也不差钱呐。

在商界赚钱的模式叫做商业模式，团队加上核心技术。投资商都在找商业模式，一看比亚迪的商业模式好，有非常好的团队，那老厉害了，然后有核心技术，钱就投进来了，是不是？那是商人的逻辑。商界是商界，神界是神界。在神界或者叫做灵界也有一个公式，叫做祭司的模式。就是白白地给出去，大家都是奉献的人，大家把奉献拿来，不是赚，没有人赚奉献。 所以说，这祭司模式加上忠心的祭司，还有建造神荣耀教会的神学，那叫我们的核心技术。所以在灵界或者说在神界，用商界的逻辑那是找死，悲剧就在这。所以教会整了一大堆的这个传统，那个传统，这个管理制度，那个管理制度，最后没有用。从事我们祭司的这个行业，就要用服侍神的逻辑；你如果从事商业，你用商业的逻辑。有的人问我：那从事商业能不能用祭司的逻辑？能，怎么不能呢？我告诉你，用祭司的逻辑做商业比商业的逻辑还好使。 我跟你讲，钱不能够解决什么问题，神才能够解决问题。我很庆幸有机会能够被神使用，创立这个华人命定神学。那是一个祭司的模式加上忠心祭司的团队，再加上我们的核心技术，就是建造神荣耀教会的神学体系。所以今天的题目是取自《以赛亚书》第六十章，这一章是指着我们说的。为什么拿这一章来说？因为这一章是指着咱们说的。以赛亚年间没有成就，但是在咱们这个世代成就了，我们何等庆幸活在这个世代啊。兴起，发光！ 神的的荣耀要照耀你。 今天我们要开始追求更多神的荣耀。这里有一句话，本来我想作为今天的主题，叫做《列国的财宝都必来归你》。虽然这样的题目吸引眼球，后来发现这不是主题，如果财宝都归来给你，那就把大家都带到钱眼儿里去了，那不是重点。如果有人能够做到兴起，发光！神的荣耀要照耀你。我告诉你，那就太厉害了！

那他就问我：你是干啥的呢？我说：我这职业好啊。他说：那你这职业怎么好，好什么呀？我说：哎呀，我干的这行叫祭司，我是把钱弄到你口袋里的。他听完了以后的反应：啊？你是把钱弄到我口袋里的？你看，我也想把钱弄到我口袋里，你也想把钱弄到我口袋里头，你脑袋有毛病啊？我脑袋没毛病，我也不想骗人，虽然听起来好像是个骗子，其实很多人以为，哪有这种事呀？弟兄姐妹啊，你来到咱们当中是不是富有了？如果你真的富有了，赶紧点个赞，让我知道一下。看到了没有？这是真的，一个一个赞往上滑，真的没有骗人，这么多人点赞那不是我瞎说，这是真的，不忽悠，我是专业的反忽悠热线服务员。 今天我要告诉你，赚钱不如得着神的荣耀，就是赚钱永远比不上“赚”神的荣耀啊。我选择了世上最好的职业，我选择了世上最好的福气，做永生神的祭司，而且做永生神忠心的祭司！要知道祭司是干什么的吗？侍奉神的呀，是将神的荣耀带下来，那是解决人类问题的最好方法。老好了！我怎么说呢？赶紧跟我来吧，等啥呢？

你要得多国为业，这就是神的慈爱。得很多属灵的儿女是不是神的慈爱？是，你会得着更多。得多国为业是不是神的慈爱？是神的慈爱。我告诉你，绝对不是一种干瘪的状态，一定是“居上不居下，作首不作尾”的样子，得多国为业啊。得人如得鱼，是不是？得着了就好好地牧养，然后就开始得多国为业，很多。 要知道就在咱们当中，这是得多国为业的那种势头啊！将来在咱们当中，美、加、澳洲、纽西兰、非洲、欧洲，那亚洲更不用说了，得多国为业，我们要开始得着很多很多的产业。我告诉你，“居上不居下，作首不作尾”这不是一个纯粹属灵的话，如果你读《申命记》二十八章一到十四节，那里头没有几样是单单属灵的，都是很实实在在的，这个地方得多国为业。

记得一次小的时候，那个时候都没有什么零花钱，为了出去玩游戏机。我就偷了我外婆5块钱，可是玩完以后就觉得心里特别的愧疚。我下定决心从此再也不偷钱了！我不但下了这样的决心，我还真的就是做到了！过了几个月后妈妈来找我，原来我外婆告诉我妈妈说她丢了10块钱，我妈就来质问我是不是我拿的。一阵软硬兼施过后，我终于承认我确实偷过钱，但是那是几个月前，而且我只偷过5快，这次的10快着实跟我没关系啊！那最后的结果就是被一顿暴走，我被定罪为一共偷了15块钱。至于那10块钱到底是谁偷的，其实直到今天还是个迷！ 为什么我要讲这个故事，是因为每每想到这样的事情还是觉得很冤枉，那10块却是跟我没关系嘛！可我却挨了15块钱的揍，这也太冤枉了！被冤枉的感觉好痛苦啊！但是我却不知道其实作为一个孩子的母亲，妈妈的心里更痛苦！妈妈的心意不在乎5块钱，还是10块钱，妈妈的心意是我不能让这样的一个孩子养成偷盗的恶习。

刚刚过去的这个礼拜我们查了《撒母尔记下》第7章，很多人对神的认识只是停留在一个地方，我们一起看《撒母尔记下》第7章的第14节，我要作他的父；他要作我的子。他若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他。很多人读圣经就读到这里，这就是为什么这个世代的很多基督徒都活在困惑和苦难中。昨天谦然姐妹就跟我分享，她在这样的光景中生活了2年，充满了刑法的痛苦。根源就是很多人没有读到15节的话，但我的慈爱仍不离开他。大家要知道神是爱我们的神，不是让我们在罪中死掉的神！ 今天我们看的这段经文的第21章，这个仆人形容他的主人是没有放下的，还要去拿；没有种下的，还要去收。这个仆人认为他的主人很恶，就算他什么都没有，主人也要把他的东西都抢夺走。我们的神真的是这样的一位神么？不是啊！是我们自己选择认为我们的神是这样的一位神，所以就会一直活在责罚当中。就像如果我一直活在被冤枉的里面，那我就会一直痛苦下去，而这样的痛苦就会错过了解母亲心意的机会，就活在不被爱的里面了。最近这段时间很多弟兄姐妹问我，我在诅咒中怎么办，我犯罪了怎么办，难道神不是让我们在罪中得胜的神吗？ 今天弟兄姐妹们要知道我们的神是爱我们的神！我们神的心意是要给我们10座城给我们管，5座城给我们管，而绝对不是让我们活在困境当中，很多时候我们在困境中觉得痛苦，不是神让我们痛苦，是我们因为不了解神的心意所以痛苦。 那既然我们了解了神的心意，我们就要开始说做合神心意的决定。我们是我们如何做决定的老大。神给了我们绝对的选择的权利。就像这段经文所写的，我们拿了这一锭银子不是就藏起来，而是行动起来去用这一锭银子。神希望我们能够更好的用这一锭银子，能够赚更多。而这样的决定权就在我们的手中。我们是我们决定的老大。

我发现在很多职场中，人的天性是很严重的问题。比如在教会里我常听到一些弟兄姐妹说：“约瑟、雅各这样的人有几个，那都是神特别拣选的”。咋听之下没什么不对，但仔细想下是有问题的，其实《圣经》上记载的约瑟、以利亚跟我们是有同样性情的人，但他们跟我们的区别是**他们选择胜过自己的天性**。 我对职业策划是很有研究的，在职业策划的过程中我遇到一个非常令人困扰的事情，之后我做了一番研究，那就是兴趣。如果有人想要了解的话可以去网上听，叫职业策划基本概念。兴趣这东西很害人，因为这个兴趣是天性，人们不知道这与生俱来的天性是很害人的。 举个例子：有个女孩讲，牧师我对多媒体很感兴趣，我就让她去做个网页，可半年过去了，网页也没做出来。后来再见时，她对我讲对多媒体不感兴趣了，知道为什么吗？因为太难做了。一遇到困难就退缩了，以为会对另外其他的事物有兴趣，就去试，试过后遇到问题又没兴趣了，就这样左试右试，试到最后一事无成，一生就荒废了。 我自己的经历就是幸好我相信神，就知道**人的天性是败坏人的**。以前我做工时，要管理我的下属和一些琐碎的事情，我是工程师出身，特别喜欢搞技术，但一碰到像是员工假期的申请，值班的安排，发票报销等等这些琐碎事情时就很头疼，不过为了这份薪水也还得做下去。我就开始说服我自己，常对自己讲我得喜欢这份工，喜欢做这些事情，后来我还真喜欢做了，而且做的还很快。 人的天性是很害人的，所以**不要随性，随缘，要胜过自己的天性**。不照着自己的天性做事情，你一定会成为一个成功的人。有些人写书是乱写，书中会告诉你要做你自己感兴趣的事情，这句话可害了很多人，因为他是顺着人的天性讲的。人的天性有很多，像是人里面的惧怕、惊惶、懒惰等等，我们重点看这几个方面，要胜过这些天性。

四，抵挡魔鬼的诡计: 魔鬼的诡计，从亚当夏娃开始。从来都没有改变，就是使人失去自由。 凡事都要学习掌握树的根本，魔鬼的诡计，一般都是用欺骗的诡计。 识别善恶的零，苦毒，发怒，不饶恕，这些都是来自魔鬼的欺骗。 当你里面还有不符合神私欲，那么就容易被魔鬼欺骗。求神怜悯。 当然吃了，识别善恶树的果。就开始用自己的标准来衡量判断事情，对与错，这些都是识别善恶，所以失去了自由。 要做一个聪明人，不要给魔鬼骗了 一定要把家人从识别善恶出`来 孙孑兵法: 五剑可'，可以对付魔鬼的诡计 魔鬼最厉害的诡计就是不费一兵一卒取你的首级 在争战中一定要了解魔鬼的诡计 刚强就是信心，魔鬼常常借家人来攻激我们， 神就是通过人的刚强壮胆来征战得胜彰显神的荣耀。

主日经文: 以弗所书6:10一10 主题: 属灵争战 二: 灵界征战 我们不光光亲近神，要起来争战才能得胜。 三，祷告: 主耶稣，请你亲自教导我们来属灵征战。让我们灵巧像蛇，温顺像鸽子。 我们属灵征战的不是人，那是魔鬼的黑暗权势。 人有时候想做的，不去做不想做的去做了。那些都是黑暗权势在人的背后操纵人的思想。 所以要搞队征战的对象 我们要在冲突，中转化。 什么都可以谈，但自由是不可以谈的。 不在冲突，中转化转，就无法进到再有自由里面。

七，争战需要穿上神的全副属灵全副军装: 道可以使上下同心， 神的道就是真理，我们追求的是神的公义。我们传的是平安的福音，喜乐的福音，德胜的福音，医治的福音。 八，信德是死活都要得着恩典的信心 要有信心，永不放弃，知道事情的成就 救恩就是头盔，圣灵的宝剑是进攻的武器。 站立得住，和跌倒是对立的。 没有救恩的头盔，那就直接暴露在魔鬼的攻击下。 跌倒不是解决问题的办法。所以不要让自己跌倒了。使人跌倒的是魔鬼，不要再中魔鬼的诡计，我们一定要低档魔鬼，拿着圣灵的宝剑击退战胜魔鬼。 在磨难的日子一定要抵挡仇敌，才能站立得住，才能存活，我在使自己跌倒中了魔鬼的诡计。 今天我我一定要爬山， 我们今天要抓住属灵征战的规律。那么你的财务，属灵的生命得到翻转 总结: 我们都要抓住了解属灵征战的规律。一定要争战得胜！我们所被辖制的不是人在辖制我们，不是人在打击我们，那是魔鬼打击我们。 所以我们要打击的是魔鬼，而不是打击人。 刚强壮胆，是属灵征战里最关键的部分。

昨晚我服侍一个律师，他虽然也在教会分享，但是整个人并不怎样，现在就是从混乱中走出来，脚踏实地，职业策划就是开始了一个学习计划，把当前的事情做好。过去我们有宗教的味道，但是不是靠着心灵和诚实，弟兄姐妹不要以为我们的神不是管理的神，我们的神创造宇宙万物的时候，我们神的计划都非常规规矩矩的，我们要要不断突破自己的现在。 我们要破除宗教的迷失，不是祷告完了考试就第一名，什么都不练习，就去考试。祷告不能代替脚踏实地，亚伯拉罕不是因为他是亚伯拉罕，是因为他脚踏实地，不要晕圈，我知道宗教味不能代替脚踏实地，我们要在公司、学校、政府居上不居下。我们要开始训练自己，还要使自己训练别人。我脾气有点大，我就是让你被推着往前走，我前段时间做韩文的网站，我做了一个项目给大家，这个事情应该是这么干的，不是瞎弄一气。昨晚那个律师，属下的40分部，做到什么样样子，做一个表格就很清楚了。我们要谦卑，看自己恰如其分，不是总觉得自己不行，不是照着人的想法和自己过去，是照着的神的旨意。因为神要有奇妙的作为在你的身上，如果做一个总结，神一定会让我活出神的形象，那么点工作算什么？安静下来，好好做事。我们教会牧养的人，我们要教会大家做项目管理。

《以弗所书》1：13-14，你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。 大家知道当我们有了神儿子的名分的时候，我们就可以从神那里承受产业。那这基业就是我们可以代表神管理这地，我们成为了这个地的主人。 那大家要知道，如果有一个房子说是属于你的，那房产证儿上要放你的名字，也就是带着你的名字的房产证儿就是这个房子是你的的凭据。那如果说这块儿地是你的，那你要有这块儿地的地契。那我们基督徒从神那里领受基业的凭据是什么呢？就是圣灵！这就是为什么我们为一些弟兄姐妹祷告的时候，我们一呼求圣灵的火的时候邪灵就开始彰显。大家要知道我们的身体，我们居住的地方都是神应许我们的基业，当圣灵运行的时候，就是我们拿回基业的时候。那这个时候魔鬼就成为了非法的居民，因为这基业是预定给神的儿子的。就像这个礼拜我爸妈说要在国内也买一套新房子说直接改成我的名字，结果发现暂时改不了。其实该不该都无所谓，因为他们就我一个儿子，就是说这预定了就是我的产业了。 其实我们发现很多时候魔鬼彰显都是在圣灵运行的情况下，没有圣灵就没有凭据，那不拿出凭据是很难从魔鬼手中拿回预定属于我们的产业的。

我很兴奋。我的团队都很兴奋！因为这是将要得地为业的时候！我们要看见新一轮的复兴！我们要看见神使我们的名为大，神必使我们成为大国，神必使我们成为这个世代的祝福！我们的服侍要影响这个世代！ 这是圣经所启示的真理：刚强壮胆，才能支取神的应许。再读一遍经文： Jos 1:5 你平生的日子，<strong>必无一人能在你面前站立得住</strong>。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。我必不撇下你，也不丢弃你。Jos 1:6 你当刚强壮胆。因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。Jos 1:7 只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。Jos 1:8 这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。Jos 1:9 我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆。不要惧怕，也不要惊惶。因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。

在传道人和老师的行业，这两种行业都挺要命！为啥呢？这两种行业都是很虚的，这个虚是什么意思呢？他也不需要造飞机，造完了飞机不能飞；写完了程序，程序不能运行。这不行！你做的东西是骡子是马一遛就完了，不行了就垮了。一盖房子，房子塌了。不行！干不下去。但是传道人、老师只会那么讲。 比如说，做一个语文老师。将来很多语文老师会失业的，为啥呢？因为他们还不如网上讲的明白。有的人在网上把内容做好了一下子就吸引很多粉丝。传道人也好老师也好，课本几十年不变，天天教的都是一样，什么也没有更新，就一直在重复。 我曾经遇到一个人，他教我怎么做牧师，他说你就写一百篇稿，准确的说一百零四篇，两年轮一遍，一年五十二个礼拜天，拿出五十二篇稿。到了第一年讲五十二，第二年讲五十二，第三年再循环一遍。这不是循环使用吗？听了他说的以后就觉得这有更新吗？老循环使用，我把两年前的旧饭给你，能吃吗？

做什么，方向都很重要。方向错了，走的再卖力，也是无用功。无效！有的人说，活着就是活着。其实就跟没说一样。如果我们说，你做这个项目是做什么的？做这个项目就是为了做这个项目，听起来是不是很怪？那这个项目应该是个失败的项目。不知道，怎么做。你听过某人家了装修，装修商来了，怎么做？做什么？某人就说，做吧，就装吧，随便装，我装修就是为了装修。这活可没法干。如果你是出租车司机，遇到一个乘客，你问他，去哪？不去哪，就是要坐车。你去哪？不去哪，随便去哪。我想你会认为这个人疯子，要载这个人，大概送就送去精神病院。 我们人这么尊贵的人，怎么可能是活着就是活着呢？这么说，还不如说不知道更好！不知道，我可以寻求。以为知道，其实不知道，多可怜。 这里我插一段目的性很强的一件事：如何写简历: 找工作，写简历，就是目的性很强的事。就像大学高考写作文，一定要扣题。不扣题，就不能拿分数。简历也是一样。简历还有题目？题目是什么呢？就是你要找的工作岗位。有了工作岗位要求，接下啦就写你的突出成就，然后是你的技能和经验，再之后，就是你的教育。全部都要扣在题目上。不相干的，不写或者少写。简历读下来，就知道你是所申请工作最适合的人。人家就会给你面试的机会。不扣题，人家看了，就觉得不适合！找工作如此，其实每件事都是如此！所以，有明确的方向，目标，是一个人成熟的标志。其次就是自我管理的能力和情绪管理的能力。 不但做事如此，做人，最重要的方向就是人为什么活着！ 圣经就是启示我们关于人如何能活好的书！那就是方向（为什么活着），方法（如何活着），和执行！圣经一再的告诉我们：听了神的话就去行的有福了！就是方向，方法，和执行都做对了就会经历神的祝福，就是有福的人！

趁时而作。看见神正在做的事 我们教会的模式的转变，不单单是模式的转变，也是质的转变。 宣教已经成为我们教会有机组成部分！ Isa 49:8 耶和华如此说，在悦纳的时候我应允了你，在拯救的日子我济助了你，我要保护你，使你作众民的中保，（中保原文作约）<strong>复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。</strong> 荒凉的地方需要复兴

要修平我们脚下的路，唯一的办法就要竭力向前跑。你知道为什么大卫的手下可以从一群欠债的， 50年代初计划生育的观念开始提出，80年代和90年代是这项计划开始落实成为宪法，并坚决执行的期间。其实我们放眼望去，现在教会当中很多这个年龄的段的年轻人都担起了服侍神的使命。我想这是一件很神的事情，因为计划生育，我们被推上了长子的名分的里面，担起了长子应该担起的使命。我们的教会不但欧巴桑们很拼命，我们这群80、90的孩子也带着无限的动力，在服侍神的道路上毫不妥协，向前奔跑。 锻炼人性格的教会，就是一间修心的教会。

昨天我翻网站的时候，一些职业策划的内容，还有特别的题目谈到感觉，兴趣等。很多人靠着感觉做事，感觉这笔买卖很好，结果投入一大笔钱，后来亏损和神祷告：“神呐！当时我感觉很平安的呀！” 其实，《圣经》告诉我们用信心做选择，感觉是不准的，兴趣也是假的，其实很多的败坏都是从感觉来的，什么能够代替我们的选择。我从来不相信感觉，兴趣，我很喜欢去做观察，了解，很多人是照着自己的感觉，**我是一个不多的人不照着感觉走，我照着神的话语，神的心意走。顺着圣灵撒种子，靠着圣灵治死肉体的感觉。让人活着的乃是神，不是感觉**。今天你进入婚姻是有感觉，明天没感觉了怎么办？这感觉不败坏人，败坏谁呢？人一生是靠着感觉，有谁呢？圣经里没有这样的人。你照着感觉走去做生意，然后赔了一大笔。《圣经》里没有告诉你靠着感觉走，《圣经》里告诉用信心去走，感觉是不准的，兴趣也是一种败坏。 有一位姐妹投简历找工作的时候和我说：“牧师！我很想学multi media多媒体的工作。”但是学完之后，却发现感觉不是自己想要的，这多浪费时间呢？感觉都是错觉啊，有一首歌词写着：‘跟着感觉走，紧抓着梦的手，请越来越快活，尽情挥洒笑容’。但是在很多跟着感觉走的婚姻中，我看到败坏的工作，要死要活、纠结难受的，那之前不都是有好的感觉吗？可是当感觉不那么强烈了，甚至没有了的时候，怎么办呢？错觉来了怎么办呢？**人的感觉永远取代不了信心啊**！你是否相信你是有命定的人，你是否相信？ 跟着感觉走，败坏滋生，人里面的感觉永远取代不了信心，人是否是有信心的人？可能你的里面感觉好，但是有惧怕呢？当时如果你有惧怕，你要不要顺着惧怕走？当时以色列人在旷野里走了四十年，神深深的厌烦他们，我在服侍的道路上看到这样的人，我深深的明白厌烦这样的人。你以为我们的神不厌烦吗？整天靠着感觉走，惧怕就退缩，有食物的时候有信心，没有食物的时候没有信心，没有水的时候就没有信心，拿到订单就有信心，没有订单就没有信心，神厌烦这样的人呐！

这个世代有一个非常奇怪的现象，就是很多时候我们觉得我们清楚自己在做什么。以前在网上学习过一个关于excel的课程。这个课程的老师说，现在有很多做这个excel培训的讲师把培训课程按照功能分类，就是菜鸟级学员应该学什么什么excel的功能，中级学员，高级学员，骨灰级学员，神一样的学员。。。。。，他认为这样的老师做出来的培训一定训练不出好学生。因为这些老师都没有抓住excel的实质。其实做任何事情，如果抓不住实质都会面临混乱和失败。那这个老师就抓住了excel的实质，excel就是一个数据处理的软件，它的实质就是数据，不应该照着一个人应该掌握什么什么功能去教学，而是应该照着获取数据，整合排列数据，分析数据，导出数据和展示数据来分类教学。你会发现这位老师的教学，无论走到哪里都没有脱离excel的实质，这样的教学一定成功的。反正我听了，我觉得他的思路非常的清楚，付费学习，我都心甘情愿的把钱掏出去。 最近这个礼拜是一个让人兴奋的礼拜，教会当中透过远距涌进来好多好多的弟兄姐妹，我和牧师在台北也没有心思去参加什么天国文化了，晚上我和牧师也不想睡觉了，一直在研究教会未来的策略和走向。这是什么，就是我们抓住了天国文化的实质，什么比尔庄森，罗伯特莫里斯，我们都不管了，先把天国带到自己的教会，哈哈哈，开个玩笑。

我们人有一套逻辑，就是拼命快跑，神的逻辑不是，神的逻辑是你快跑的不一定能赢。前一段时间读了一本书《赢在拐点》，这个世界经常拐弯，一拐弯就把其他人给甩过去了。有一个笑话，地震了，二三十层的楼，所有人都拼命的往下跑，跑到地下室都不知道。大家要知道，凡事都在乎当时的机会，你跑到了一楼你没出来，就没有抓住到一楼出去的机会，就是没有抓住机会，就会被祸患临到。**我们不要慌慌张张的做人，不要糊糊涂涂的忙活，这不是问题的解决办法，要学会思考，要学会看**，最重要的要了解一件事，拼命做的事情不一定做得好，得抓住当时所临到的机会，没机会什么都做不了。 人脑子里面商人的观念太重了，这商人的关键是什么，就是拼命做生意，拼命赚钱，这不是路，这生意人太相信他的人脉、智慧和明哲了，但是问题在于哪？在于临到众人的是在乎当时的机会，如果你抓到的是一个坏事的机会，那做越多赔的越多，有时间赔钱，却没时间做释放；咱们当中有多少人能真正的抓住机会，真正抓住机会的人怎么会穷呢？我们要看透很多的事情，**看透生死才能活得好啊，你才能赚到钱抓住机会**。 我们当中很多人有迷思，有一些人迷信学位，前一段时间我遇到一个大企业的董事长，小时候她妈妈不让他读高中，上个中专就做工了，他里面就一直有一个追求学位的情结，一直没解开，我就稍微点了一下，没敢深说，说你妈在你身上做的那是一个很棒的一件事，恰巧因着你妈妈犯的错误祝福了你。**所以人读书读太多不一定是好事，因为人在学校里不一定能够学到东西啊，那职场上打拼才是真刀真枪学来的**！

如果你今天看见神在我们当中所做的工作，你就会震惊，神在我们的教会所做的事情让我自己非常震撼！我就开始揣摩，神到底要做一件什么事情呢？神要做的这件事就是：这世代还没有过去，神的话、神在《圣经》里预言的都要成就：**神要在这个世代恢复一个圣洁、合一、荣耀的教会**。 我非常庆幸有这样的机会，能够参与其中，在这个过程中我们看见神要在我们当中恢复一件事情，就是《圣经》里描述的充满神的大能的荣耀的教会，会成就在我们当中。我刚建立教会时，我非常渴望建立的教会跟《圣经》里的一样，我相信这是神的灵在感动我。随着时间不断地推移，我开始看见，原来我们有一个命定，就是**建立一个荣耀的教会，得胜的、圣洁、合一、争战得胜的精兵教会**，每个弟兄姐妹都要兴起来做精兵。 在九十年代有一个人叫做**雷克乔纳**，他在那个年代写了好几本书，其中有两本叫做《末日决战》和《火把与宝剑》。我在读这些书的时候，我发现他写过一段话，他说：我虽然写这些话，但我不是预言神启示里的那个人。因为他没有办法建立他在异象当中所看到的那个教会。但是，这样的事情竟然临到了我们。 我开始发现我们整个建立教会的过程跟他在《末日决战》和《火把与宝剑》里所描绘的那些观念，那些景况几乎是一模一样的。我在猜想，原来神在二十几年前透过雷克乔纳所启示的异象，原来是指着我们说的。我就非常的兴奋。这世代还没有过去，神的应许都要成就，原来神要在这个世代做这样的事情。那成就之前要做什么呢？**要建立一间充满神荣耀的教会，主耶稣再来的日子非常的近了，教会要成为圣洁荣耀的教会，没有咒诅等类的疾病**。

当我在读《以弗所书》的时候，读荣耀教会的时候，发现他们里面所描述的那些东西有一个很奇妙的特点，就是对照今天的教会一点也不像。原来神的心意是在主耶稣再来的日子，要建立在《以弗所书》中描述的那种荣耀的教会。哦，读了以后我好兴奋，原来我就是干这事的人，我就是干这事的人。 所以咱们弟兄姐妹，主耶稣再来的日子教会是越来越荣耀。这个世代越来越毁坏，越来越败坏，但教会越来越圣洁、越来越荣耀。一切都会过去，但是神在《圣经》里所描述的这种预言都要成就。然后我就开始感到非常兴奋，因为这事居然轮到了我们 ！ 最近我在考察这个世代光景的时候，我发现神在我们当中一步一步引导，我开始看见神所做的事情。我就开始揣摩，神要带领我们往哪里走？我在揣摩的时候一步一步的跟随圣灵的感动，一直走到今天。今天我们见证放不完，拜三、拜五、礼拜，只隔个一两天的时间，但是放不完。

亚哈有良策，他怎么想怎么合理，前面沙盘推演上战场。他心想：米该雅说我会阵亡，容易啊，我有招，我装扮成士兵混在士兵当中，这应该不会吧，他们都不知道哪个是以色列王，怎么来抓我呀？就算他混在士兵当中也逃不过神的手！所以他自己想来想去，怎么想都理解不了这事：他会死掉，就是非得往死路上奔啊。 结果也不知道那箭是从哪里射过来的，咔！从亚哈穿的铠甲缝里射进去了，那箭还射得挺深，一下子就射中要害。感慨！他穿上士兵的服装，穿上好几层铠甲，戴上很厉害的头盔，结果还是不行，就是差一点，没有神，没用！咱们弟兄姐妹听清楚，如果一个人受了咒诅，什么东西也掰不过来。辛苦！

今天我们这个世代，在新闻里你就能看到很多故事，某某的大企业，然后一下就不行了，为啥？资不抵债。结果那个创办人被抓了，至于后果如何我们也不知道，但是不管这个人有多么成功，或者这个人有多么失败，它证明一件事：就是很多人活在谎言当中！据说这一个企业有一百六十多万套房子烂尾了，也就是说有一百六十多万个业主还贷款却拿不到房子，很惨的！如果这事轮到你，你说倒霉不倒霉？你还相信大公司不会倒吗？永远不要相信这个！ 我不太喜欢冒这个险，我一看这东西有点悬，好像是个机会，还好像是个坑，你也不知道哪一招中了一把，就回到解放前了。其实他们真的以为自己整对了，把自己整到监狱里去了，还觉得自己整对了，你说害多少人？美国的雷曼兄弟害了多少人？在新加坡有一些老人家，百分之百的买了雷曼兄弟的股票，血本无归，所有的积蓄打了水漂，害了自己，害了别人。都以为自己整对了，觉得把钱都弄到自己口袋里多好啊，结果老惨了，很多人今天还在牢里坐着。

成为神荣耀的所在，就是教会。神住在祂的殿中，如果神也住在你的里面，是因为你在神的殿中，这就是命定神学最关键的一点，建立神荣耀的教会！你说：那夫妻呢？《以弗所书》后来谈了一大推夫妻，后来保罗说：其实我不是指着你们两口子说的，我是指着耶稣和教会说的。教会是耶稣基督的新妇，耶稣是教会的新郎，是这样的两下合一。所以我们今天要开始重新思考这件事，要建立起一套完整的观念，就是神的计划。知道神的计划怎样，目标清晰，策略明确，方法对路。目标就是与神合一；策略就是建立神荣耀的教会，充满神的灵；方法就是对付我们里面今世的风俗！

工作不是问题、学位不是问题，我觉得这神太神了！还加薪升职。有一个姐妹读博士不能毕业，这个姐妹拿着她的博导给她发的信息：你不能毕业，因为你做得不够，你要重做论文。哎呦我的妈呀，读了以后简直了！我说：咱没事。就一起建造神荣耀的教会，她也一起服侍。下个礼拜五，她又拿了一个电邮来给我看：老师，我可以毕业了。我说：咋的了？你跟你的教授咋讲的？她说：我没讲，我没理他。啊？没理他！然后第二个礼拜五她的教授告诉她：你可以毕业了，赶紧准备答辩。哇！我跟你讲：我的神！我真的感谢我的神！ 第二年又来了一个博士不能毕业的，我说咋的了？不能毕业。我说那没关系，我这里是得胜的教会。用我们东北话：在教会里鼓啾鼓啾、捣鼓捣鼓，毕业了！博士可以这么毕业呀？可以这么毕业！为什么？因为把神放在首位，活在神的永恒计划当中，这些鸡毛蒜皮的事难道神不能搞定吗？神绝对能够搞定。尝到甜头了！所以弟兄姐妹听我一句劝，如果你还活在纠结、挣扎、很多困扰、很多问题当中，原因只有一个：你还没有活在神永恒的计划里。

后来我就开始在周五有查经，主日有查经教导的课程还有主日的聚会，还有周六有祷告会，周二有祷告会，周三有查经，大家都来。然后我问他们：弟兄姐妹别耽误你们的工作啊！我心里头直怕耽误人家的工作，耽误人家的学习。他们不仅每次都来，而且还有一些弟兄姐妹就更厉害了，平时还要去学习一个兼职的学位，下班以后还有去读学位。他们说：老师，你不用担心，我们的工作又加薪了。我又升职了、我又怎么怎么着了。简直不得了！ 就是这样的一个教会，训练了一群弟兄姐妹。这一群弟兄姐妹把教会排在首位，我很少看到过这样的教会。真的蒙福啊！我们当中一个姐妹跟我说：老师啊，我的工作合同还有半个月就到期了。我说你找到了工作没有呐？她说：还没有安排呢。我这心就提了起来。第二天她来找我说：老师，我的老板跟我说，那边有一个工作机会，在新加坡的金融区。她说我明天就去面试，后天我就告诉你。到了那天她说：老师我拿到了这份工作了，到金融区上班离教会可近了。 那些读学位的，没有纠结，没有挣扎，都拿到了学位，全毕业了。最神的就是我们当中有一个弟兄去读了一个学位，我说：你今天没课啊？有课，我没去。我说那你出勤率够不够啊？出勤率不够毕不了业呀。后来居然也毕业了！我说：神呐，你真神！这一群弟兄姐妹把你放在首位，建造神荣耀的教会就是我们的命定。那个时候虽然没有起这个名字叫：命定神学。但是我们每一个人都以神为我们的命定！

如果一个人读《圣经》，你不需要读得那么细，就粗粗地、快快地读过去一遍。你读到《创世记》，你就会读到亚伯拉罕的命定，命定中的祝福；如果你读《出埃及记》，耶和华的军队从埃及出来了，这就是教会，就是耶稣基督的身体的一个写照；《民数记》说的是能够争战的才算数，你仔细读全是不断重复的关键字；《申命记》讲的就是祝福和咒诅；到了《启示录》就讲得胜的教会，到了世界的末了，得胜教会才能得着恩典啊！所以你说这事不是很关键吗？ 我已经养成了一个习惯，不但喜欢抓住全局观，还喜欢看经典的书。经典的书，我全部仔细地读。人力资源有一个大学教材，那个就是人力资源的经典；会计有财务管理的经典，大学教材印十几版、二十版、三十版的都有。所以读书，你要信耶稣，你一定要好好读《圣经》的经典。有的人读喜欢断章取义。我告诉你，读完了，快速地建造框架，建造这个全局观。那些字你不断重复地抓过来就行了，教会都是得胜的、得胜的、得胜的，一看，写给七个教会。 **弟兄姐妹要养成抓重点、建框架这种习惯**。如果你想做一个好的会计，你一定要这么读会计书。你如果要想活得好，你一定要知道神伟大的计划，命定神学就是照这个计划走过来。我有一些东西可以夸口，我过去这些年我读英文《圣经》读烂了一本，华文《圣经》读烂了三本，就是写写划划。现在读烂的少了，因为有电子版了嘛，电子版读不烂。但是读《圣经》都是写写划划，越是往下读，纸就往下掉，后来再买一本新的。我下了功夫，因为这里头是宝呀！我们常说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉！这是中国古代的说法。 所以当我们读了《圣经》，你读到了神伟大的计划，我就在心里说：神啊！让我这虚空的一生，能够进到你伟大计划里去！后来我真的把《圣经》读得比一般人明白。弟兄姐妹，你们想不想看见神的能力在你身上彰显出来？如果想看见，简单，进到神伟大的计划里头去。如果想进到神伟大的计划里去，那可了不得了。

我可以告诉大家：我真的不忙。你可以把我这当做吹牛，但是在我身边的我的同工，他们都知道我这个牛不是吹的。牛不是吹出来的，我真的不忙，我做老多老多的东西，最重要的就是全局观。这个全局观在神的永恒计划里，当我开始建教会的时候，我就养成了一个全局观，我就知道神在永恒里头是如何安排的。 神在永恒里头是如何安排的？写在《圣经》的《以弗所书》里，自从那个老牧师告诉我要好好读《以弗所书》，我读了N多遍，终于读明白了神在永恒里头的计划。当我们的目标很清晰的时候，好多不重要的事就放下了。不重要的事都放下了你还能忙吗？你就不忙了。为什么会忙呢？芝麻绿豆当西瓜，你说他能干几个？芝麻绿豆都能干到西瓜，那么老大。一说话就是：老多老多的，因为脑子里乱，梳理不出来一个思路。 你要知道这福音本是神的大能。怎么能把神的大能带下来？这一讲就是要告诉你建造基督耶稣的身体。你知道《罗马书》的主题是：这福音本是神的大能。《以弗所书》的主题是：建造神荣耀的教会。如果再加上一个小标题就是：释放神的大能！这关系就连上了。弟兄姐妹千万不要活晕了头，什么事都不重要，你的孩子不重要，你的家庭也不重要，你的工作也不重要，重要的就是神！如果重要的就是神，我问你：神的大能如果充满你，你还会忙吗？你不会忙。

大家好！终于到了这个时间来讲教会，之前我们所讲的都是一个铺垫。我要告诉大家：建立教会是神在永恒里一个伟大的计划。我见过很多很多的基督徒，他们在神一需要他们的时候，完了！他们就拿假期了；等到他需要神的时候，神也说：不好意思，我拿假期。建造耶稣基督的身体，是在永恒里神伟大的计划。 新时代基督教的变革，就必须重新排好这个优先顺序，要明白神的计划，知道这个是在神的计划外，还是在神的计划内，所以教会的观念要被重新建立起来。使徒保罗最中心的概念就是建立神的教会，因为教会是神的计划！马丁路德改教，改的最失败的地方就是把教会给改没了：因信称义，我已经信了，我心里相信，口里承认我已经得救啦。教会呢？教会？教会是个啥？你是指罗马天主教吗？我告诉你，一旦丧失了教会的观念，那就是完蛋了，彻底完蛋了！

我们里面有很多很奇怪的逻辑，但都不是合乎神话语的。如果你真的明白神的话语，你就知道该干什么了。所以从第一天开始我们建造耶稣基督的身体，你知道怎么建的吗？我告诉大家，有一段时间，这人进到教会，先给他讲这个讲那个，讲了很多以后，然后才讲圣灵充满，因为讲圣灵充满方言祷告的时候还有点磕磕绊绊，好像不好意思。 你知道我冲破了层层的拦阻啊，我上来就干了一件事，进来就圣灵充满方言祷告，接受耶稣基督做主和救主，然后就圣灵充满。很多人反对呀！告诉我：老师他还不明白呢！我说：你们明白吗？圣灵充满这么久了，你们也不明白，你们能讲清楚吗？你们要能讲清楚咱就都讲。能讲清楚早就讲清楚了，讲什么呀？其实人家这里头早就讲了。 **你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到　神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。(《以弗所书》1：13-14）**

今天我稍微说一下，管理哲学有比较流行的，也有比较不流行的，比较流行的就是把人弄愚昧了来管理。最具有代表性的就是商鞅变法，大家读过《商君书》吗？就是把人变愚昧了来管理，其实他也是对的。你知道为啥是对的吗？人愚昧你能改吗？所以就让人更愚昧，就好管了。我跟你讲，做一个政府官员很难的，管理一个国家很难的，为啥？他没法选呐。你如果办一个企业还可以调聪明的人进来，如果你管理一个国家，你咋办？你不能把愚蠢人都杀了吧？所以就得这么管，因为把人变愚蠢了好管理，就可以忽悠他。你做市场营销，你不忽悠能行吗？所以这叫管理。很多企业、机构、教会都是这么干的，这是对的，大家别以为这是错的，如果你觉着还要用耶稣基督的爱来管理，那肯定麻烦了，不能这么管理。 摩西在旷野里也是这么干的，摩西在旷野里喊：启程！大家就收拾家伙式。然后摩西说：走，大家往前走，不走就抽你！闹心呐。那如果家里还有孩子发烧的、生病的，人家都没管。就是把在旷野里的以色列人弄成这样，那就对啦！大家走到有水的地方，想歇息都不行；走到没水的地方，就要扎营。我问你，如果你是那些人，你能看明白吗？你看不明白的，你那么愚昧怎么可能看明白？就是把人这么整。你要让我干企业，我也这么干，你别告诉我，你咋没有耶稣基督的爱呢？这就叫做爱！所以他们就是这么干的，这是最流行的。你说我能不知道这套东西吗？我是专门研究这个的。

**耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。”（《诗篇》16：5-6）** 你说神是我们的产业，那神给大卫量的是啥呢？神给大卫量的是以色列这块地，他要做王。他的职业是王。所以“耶和华是我的产业，是我杯中的份，我所得的，你为我持守。”我现在还没做王，但是神为我持守，神留着给我呀。所以我那个王位也好，王冠也好，都在神的手中，你为我持守，总有一天你会给我。 神才是我所追求的，我要尽心尽力爱主我的神，我所有的一切都是从神来的。为什么叫做产业？什么叫做产业？这个学会计的都知道，一种叫做资产，一种叫做负债。神是我们的产业，就是神是我们的资产。鬼就是我们的负债，或者我们的肉体就是我们的负债。你以为这个是你的产业，那个是你的产业，哪个也不是，神才是。 如果神才是你的产业，神干了一件非常伟大的事儿，就是他用绳量给你一个地界。绳索落在佳美之处，我的产业实在美好。咱们弟兄姐妹可得知道，神是我们的产业，神是我们的资产。能不能当饭吃？能不能当钱花？资产，听明白了吗？这资产可值钱了。他不是在指钱，他指的范围更广。

大卫这个时候十七岁，我相信他肯定读过《创世记》，我相信他肯定了解约瑟的经历。约瑟十七岁被卖到埃及做奴隶，后来成了埃及的宰相，一人之下万人之上。哎呀，我也是十七岁，哎呀，我也十七岁就被扫罗追杀，差点儿死在亚吉王的手里。大难不死必有后福。我也要做约瑟这样的人，赞美神的话必藏在我的口中，恶人的言语绝不出我的口。 接着就激励着大卫在亚杜兰洞开始创业生活。可我在这儿我一个人咋整啊。哎，那边三三两两的来了好些人。大卫，我们来跟你一起创业。创啥业？我这啥资源也没有，我们只有人力资源。大卫，你是我们人力资源总监。过两天又过来几个又过来几个，欠债的，受苦的，放火的，通缉的，什么屁事的都有，还有被老婆赶出来的。 结果就在亚杜兰洞招兵买马，整了六百号人。你以为六百号人好玩啊？一个人吃饱了全家不饿，六百号人吃饱了全家不饿。我跟你讲，六百号人，一人吃一斤，一天就六百斤，你上哪儿整六百斤呢？更何况不止一斤呢。耶和华神是我的供应者，神是我的供应者，神是我的一切，神必救我脱离，脱离这粮食断缺的患难。是不是？多好啊，感谢神。 看一下为什么不说诡诈的言语，因为他不会说：神啊，你看我做啥了。你跟神争论这玩意干啥，扫罗为什么要追杀我，我要上告，你要告啥呀？你要告谁呀？都没有法庭处理你的案件。我们接下来读《诗篇》三十四篇的经文。

亚当和夏娃遇到魔鬼欺骗他们的时候，他们当时如果小心一点，好好去考察，就不会被魔鬼骗。比如魔鬼说：你看这果子多好，吃了以后会像神一样，眼睛会明亮，会有智慧。亚当和夏娃只要说：我再想一想，明天我给你答案。怎么办呢？他们晚上坐下来跟神喝点小酒，然后跟神说：神呐，今天我碰到了那条蛇，那条蛇竟然会说话。神说：是呀，我造的最狡猾的就是那玩意。这个事一边喝着酒，一边夹着花生米就解决了。然后第二天他们再去找那条蛇，跟蛇说：蛇呀，我昨天问神了，但是这事我心里还没太整明白，你再给我一天时间。那蛇就气坏了，嘴巴都歪了。 大家有没有发现，做P2P的人找你，如果你说你再考虑一天，他嘴就歪了。就说卖楼的人，你去看了之后你考虑一下，再考虑一下，你每次去都要考虑一下，他就会很生气的。为啥？因为他要准备把你口袋里的钱放到他的口袋里，没有利益他能干这事吗？只要去问一问神，一看，都变了脸了，你问：你为什么发怒呢？为什么变了脸色呢？鬼就气坏了。

就想一下子，结果怎么着？三十岁干到四十岁回到原点，四十岁干到五十岁回到原点，五十岁干到六十岁没了，变到负数去了。P2P，后来就P3P、P4P，那不是成屁了吗？所以一下子就完蛋了！有一个弟兄四十多岁，我就告诉他脚踏实地，他也没脚踏实地呀，老想着一下子，鬼不整你整谁呀？我得给你算一命，你将来老惨了！为啥？因为笨嘛。鬼如果看见你不整你两下子那是很不道德的，就跟商人不赚钱不道德一样。所以人变笨的根源被我找到没有？绝对找到了，你小时候上学就这样！ 你会发现我特别喜欢做计划，做什么？我研究；怎么做？我研究。我没有一拍脑袋就拍出来的想法。你会发现只要这事经过我手管的，肯定是下了很足的功夫，那好啊！我不像有一些人，咣，把板钉上去，再撬下来，撬下来还得丢垃圾；再钉上去，又钉错了，又得撬下来。你在干啥，制造垃圾呀？因为脑袋里头是垃圾，他不可能不制造垃圾。我做的东西一做就做对了，做成了，多好啊！你做完了，做不成；做完了，做不成，那你在干啥呢？三十岁做不成，四十岁做不成，五十岁做不成，你要是姓李的话，你别叫李自成，你叫李不成。

**今天就让万民从自私里面走出来，你活着不是单单就为了造就自己，你活着是要成为造就别人的人。你要成为别人的祝福，要从属世界的逻辑体系的里面走出来，成为一个得人的人，不再是活在自己的专业里，是要活在神的专业里。我们的神与什么样的人同工？与得人如得鱼的人同工**。 这是一个选择的时刻，你可以选择爱鱼，爱得一身腥味；你也可以选择爱神，牧养神的群羊。你说你没有能力，那没有关系，到了能打酱油的时候就打酱油，在属灵生命中不同的阶段不断成长，像一个婴儿一样不断的渴望成长，喝属灵的奶，使得我们属灵的生命不断的成长，让我们满有耶稣基督的身量，这是一个极其崇高的呼召。 我们的神是配得颂赞的，我们的神看顾我们，看顾天下的百姓，希望他们得着祝福，从属世界的逻辑体系里面走出来，不再活在魔鬼的压制中，而是活在神的祝福当中！ 愿神祝福大家！

后来他照着这个方向去建造的时候，却怎么也整不了。那他的KPI是啥呢？就是奉献和人数。所以一个人从一个牧区换到另外一个牧区的时候，结果两个牧区长就吵架。这多好啊，建立了一套吵架的KPI，我们现在知道这个体系是错的了。 那个东西就叫做献凡火，献凡火的教会是非常多的，需要拆毁的东西太多了。他是在企业里做高管，他把高管里的那套东西，带到教会里是不好使的。那个企业是赚钱的，教会是得人的，这能一样吗？有的教会还想继承那些卫理公会和圣公会的传统，觉得那个传统很好。耶稣就是破除传统的，现在一定要变简单了，变成小孩子，人的心思意念就变简单了。 在我们当中有一些人为什么刚硬，一听道就跟着我思辨，跟我较劲，在那里讲啊讲啊讲，就想证明我讲的是错的。你证明来证明去，证明这个是错的，证明那个是错的，就你自己对，那又有什么益处呢？整一身的病，是不是？识别善恶和思辨可不是《圣经》的话。 我们华人命定神学的信心，是很单纯的信心。我们在这整个的过程当中，思辨是要被彻底铲除的。没有思辨，神的荣耀就会彰显出来。如果人带着属世界的逻辑体系，就会争论谁为大。你争论谁为大，耶稣却说小孩儿最大。 你想想看，门徒来到耶稣面前询问，在天国里谁比较大，还以为左右丞相比较大，其实小孩子比较大，听完了以后你会很懵的，但这的确是耶稣说的。当人都变简单，就能合一了。你讲你的理，我讲我的理，这能合一吗？教会里弟兄姐妹们同心合一，才能做捆绑和释放，让那被压制的得自由，被捆锁的得释放。 你知道在教会里头为什么会有龙虎斗吗？有个牧师他建了个教会，里面经常有龙虎斗，他还在那纳闷儿呢，教会里应该充满爱，怎么这里老有争斗呢？因为他照着属世界的逻辑体系，是建立不好教会的。教会里头这个被冒犯了，那个被冒犯了，哎呀，你使我跌倒了，我使你跌倒了。整天争论这些东西，就是因为《马太福音》的第十八章没有读好。 那现在我们把这些东西给整明白，让我们在心思意念上被洁净，在人的一生中破碎是非常重要的。昨天我在服侍一个姐妹，她一学习就着急，看的东西可多了。这些东西不破除，老想一下子就学完，结果一下子全败下阵来了。考编一下子就想考下来，考驾照也是想一下子就考下来了。那再考下去就成了BBQ，烤肉串了。那个焦头烂额的样子，你不拆毁那套东西，那最后可不就成BBQ了。 我想讲变成小孩子，你是否愿意变成小孩子？变成小孩子，那很多东西就变得简单了。因为小孩子除了仰望神，就是仰望神。小孩子发现自己是个小孩子，问题就简单了。

不管我们在这个世上做什么，你可能是一个程序员，可能是高级管理人员、企业家，也可能就是一个普通的老百姓，还可能是打扫卫生的或者是一个退休人士。但不管你做啥，你都可以得着这荣耀的职分，就是透过建造神荣耀的教会。神的心意原是要叫我们得胜，但是没有神荣耀的教会，没有神得胜的教会，我们从何谈起得胜？ 所以弟兄姐妹要开始担起这荣耀的职分，不要再过亏欠自己的生活。开始知道神的荣耀是解决我们所有问题的根本，开始相信神的能力会运行在我们里面，充充足足的成就这一切。圣灵会充满在我们当中，神的灵会引领我们，然后神就得着荣耀。 你知道《圣经》里有几个数字很有意思。人都是五根手指、五根脚指，有的人畸形可能就有六个手指。在《创世记》里有一段记载，神的儿子们看到地上的女子美丽，就娶来为妻。生下的孩子都是巨人，身形巨大，都有六根脚指、六根手指。 所以人的数目是五，魔鬼的数目是六，神的数目是七。按着数目看，人的数目比魔鬼的数目小一个，比魔鬼小打不过。但是就算我们比魔鬼小，能力比不上魔鬼，却因着我们建造神荣耀的教会，就可以让我们这些人跟神连接。不再是五加七除以二等于六，跟魔鬼打个平手，而是五加七除以二大于六，胜过魔鬼。 魔鬼就是天上执政的、掌权的，他就可以得知神百般的智慧。**神的智慧是什么？就是使人可以胜过这些魔鬼仇敌**！我们的耶稣基督降世为人，为什么要成为人呢？意思是他真的是一个有血有肉的人，可以代表我们人胜过魔鬼，所以我们已经有了一条得胜的路啊！

2017/8/31 311 职业策划与管理 如何帮助人写简历，如何辅导人面试，发现人里面的优点缺点，辅导人设立目标 原创 1 2018/8/31 434 如何辅导婚姻恋爱中的问题 搜索相关资料，结合上面其他课程，做出灵活应用 夫妻营 4

219 工作能力的培养 人际关系，上下属关系，如何克服挑战的环境，如何处理难搞的上司，如何在工作中看见机会，处理技术上被动的局面，创新与改进，积累经验，间接经验 原创 3 2017/8/31 220 职业策划基本概念 如何写简历，如何面试，职业方向的制定，信心的角色，情绪管理，时间管理，兴趣的迷思，完美主义的害处 原创 2 2018/2/28

慕道和信徒系列 101 从慕道到信徒 复审，列出改进的地方，加以改进 原创 4 2017/2/28

215 婚姻与家庭 参见蒙福的婚姻，尽量以讲故事为主题 参考夕沚灵粮堂夫妻营 1 2018/8/31 216 恋爱与交友 参见台北灵粮堂的课程 参考台北培训中心课件 1 2018/8/31

111 如何祷告 方言祷告，圣灵充满，祷读经文，长时间祷告，团体祷告，求神的国 原创 5 2016/8/31 112 如何读圣经 读经基本原则，如何读出神的心意，如何行神的话，如何信心调和 原创 2 2018/2/28

213 项目管理 实用项目管理，优先级的设立，对付复杂问题，团队管理，任务管理，会议管理 参考项目管理书籍+原创 2 2018/2/28 214 压力管理 压力的根源，对压力的认识，抗压能力的提升，解决压力的办法 原创 4 2017/2/28

2018/2/28 432 如何帮助门徒做好时间管理 教导时间分别为圣，教导效率是关键，发现效率低下的方面，个人时间管理的辅导，发现优先级的问题，发现“完美主义”的倾向，教导人如何设立目标，调整人得坏习惯 原创 2 2018/2/28 433 如何帮助门徒管理情绪 对情绪的认识，情绪的属灵根源，如何建造人的信心，如何辅导，引导人走信心的路 原创 3

211 财务管理 参见台北生培课程 生培 3 2017/8/31 212 时间管理 自行开发，参照一些相关书籍，简化课程内容，实用化 原创 3 2017/8/31

217 孩子教育 ？？？ 参考书+原创 1 2018/8/31 218 学习能力的培养 一生学习的理念，每天进步的理念，快速阅读的习惯，搜索信息的能力，消化信息的能力，思考的能力和习惯，总结信息的能力，制定学习计划 原创 3 2017/8/31

课程编号 课程题目 工作内容 做法 优先级 完成日期

2017/2/28 414 如何转化属肉体的人 如何对付属世界的价值体系，如何传递使命，属肉体的表现， 原创 4 2017/2/28 431 如何帮助门徒做好财务管理 实践财务管理课程的经验，如何教导财务管理课程，养成好的财务习惯，奉献的习惯 生培 2

117 对付恶习 认清自己的问题，祷告的方向，习惯的养成，做具体事 原创 4 2017/2/28 118 破除属灵辖制 什么是辖制，辖制背后的灵，掌控家族的灵，祷告的方向，预备得释放 参考医治释放书籍+原创 5 2016/8/31

2016/8/31 412 如何带领查经 建立信仰的体系，认识真理的先后秩序，对付思辨的灵，如何提出问题，如何带领讨论，如何预备总结讲章，如何把讲章讲的吸引人，如何留作业，如何批注作业 原创 5 2016/8/31 413 如何破除属灵辖制 信心的操练，圣灵的工作，弃绝行为为本的理念，过圣洁的生活，做祷告的人，领受恩膏，竭力追求成为圣洁，渴慕属灵恩赐，辨别诸灵，效法与实践，对付惧怕，除去医治释放的迷思 参考书+原创 4

113 如何蒙福 教导付代价，奉献，聚会，服侍 参考书+原创 5 2016/8/31 114 如何传福音 做见证，带领人来教会，带领人圣灵充满，带领人经历神 原创 5 2016/8/31

115 传纯正的福音 参见加拉太书的查经资料 参考《加拉太书》查经 5 2016/8/31 116 认识属肉体的本质 邪情私欲的，属灵的瞎子，以人为本的思想， 原创 4 2017/2/28

精兵和领袖系列 401 领袖的特质和品格 刚强，壮胆，智慧，说话的艺术，建立关系的能力，领受异象与传递异象的能力，好的下属，实在，具体，学习的能力，教导的能力 原创 5 2016/8/31 411 如何牧养 牧养的核心问题-四个层面，领袖权柄问题，建立牧养关系，刚强壮胆的性格，面对冲突，处理冲突，利用冲突，转化人，防止毒素扩散，一对一，一对多，如何利用事工塑造人，考查人的悖逆的问题，识别善恶的问题 原创 5

每个课程都分为很多节课。每节课都阐述一个具体的问题。透过问题，引出背后的逻辑和规律。透过认识规律，可以举一反三的应用规律。一个课件分为以下几个关键部分：

我们的课程设计围绕服侍人的四个层面：破除属肉体的东西，破除属灵的辖制，学习神的话语，生活中的应用。我们也把这四个层面划分为两类，一类是如何解决自己的问题（针对慕道和信徒阶段），另一类是如何帮助带领人解决他们的问题（精兵和领袖的层面）。门徒是介于两者之间，可以按照需要来上课程。 我们整体设计的理念是以行出神的话为设计的根本理念。不单单注重理论，而是更加注重应用方面。在应用中，认识神，认识神的属性，领受神善良纯全可喜悦的旨意。所有的神学观念，都不是在教导神学观念中学习，而是在应用中学习。我们把神学观念融在应用性的课程里。 有人会问，你们要怎样建立信仰的根基呢？答案是：我们是在系统查经中建立信仰的根基。这些课程不是解决神学问题，而是透过应用神的话，解决我们的问题，在解决我们的问题中实践神的话语！ 所有的课程都要有正规的课件，PPT，参考资料，作业练习，和相关视频音频。视频都是限制在15分钟以内。最好在10分钟以内。每个课程是被切成很多和小题目，每个小题目都是一个10分钟左右的视频。视频结尾，要留下作业。 我们的设计要本着高效率，高效益的原则。大大降低服侍者的重复性工作。系统的组织课件内容，按照个人的需要，为每个人制定个性化的培训课程。 我们的设计理念是模块化设计。每个模块可以重复使用。服侍者可按照被服侍的人的需要，选择模板，系统的训练被服侍者。使被服侍者可以被训练成一个服侍的人。 我们会以学习管理系统为平台。所有课件的设计都是需要适应学习管理系统平台。

我们的教学不是填鸭式的教学。我们是透过问题，启发同学，激励他们思考，活学活用所学的知识。训练人的思考能力，理解能力，应用能力，是我们的教学理念！ 学习不是教的，学习是学的。我们会竭力促使学生学会学习。我们采取以学生主动为中心，教师从侧面辅导的方法。 我们各样事工都是为了暴露你内在问题的平台。透过事工的操练，落实所学到的东西。除去身上的坏习惯。在服侍中成长。 与牧者互动是关键。我们设计的理念是使学生做作业，牧者判作业的方式互动。  

如何做计划呢？计划就是我们要做什么？计划分为几种：第一种计划比如五年的职业规划，企业发展计划，这属于战略性的规划和计划，解决了做什么，回答了为什么要做这事的问题，这事需要研究和探索，比较做哪个东西的回报最高。第二种计划叫项目计划，解决怎么做、什么时候做、谁来做以及使用到什么资源做的问题。 如果我们有这样的计划，我们去落实，去落实的时候尚且还会有一些偏差，没有这些计划那是乱套。 为什么有些人活到七五十岁，活得一蹋糊涂，因为他们都是拍脑袋拍出来的。上帝造了一个人，不是给你一个猴脑，是给你一个人脑。也就是说上帝造的这些人，是要学会学习规划计划，那是上帝的形象，落实的时候照着计划一步一步去落实。 如果不会计划怎么办？学习计划，小规模的探索性了解。就拿人的职业规划来说。昨天晚上有一位弟兄来找我，就谈到了这些规划的问题，我们谈到一个重点就是人到了四十五六岁，做到管理人员是非常尴尬的，如果那个地方不太喜欢你，你也不太喜欢那个地方，你干不下去的话，真就是高不成低不就，那就叫做中年危机。 中年危机以后怎么弄？这东西需要思考，所以我就给他思考和分析了做哪个事情的回报最高。**我做事的一个原则：第一个，必须有积累；第二个，必须有持续性。** 打工的人到了四五十岁，一般的人日子不好过，除非你是政府单位，离开这个岗位还真的不知道该做什么。后来我逐渐了解到，很多做老板的人，基本上没有回去打工的意愿，就算是充满的挑战也不会。最近天天新闻都是华为，华为的老板任正非四十多岁没了工作，欠了两百万。结果人家干了一个华为，七十多岁还干着呢？那李嘉诚八九十岁也还干着呢？

有一个事大家必须需要了解，是什么呢？就是做一件事是否有持续性。比如找一份工作，有可能会被开除，这个风险需要考虑的。其实做什么都不容易，竟然做什么都不容易，那就做一个有持续性的，当然，这是我给他的建议。 计划，包括职业上的规划策划，这都需要去思考，思考多了以后，会产生一个什么果效呢？你去落实的时候，会有可持续性的发展。人在计划的时候，要知道考虑哪些因素，哪些因素是不需要太多考虑的，很多人在做计划的时候考虑不太相关的因素，他们自己认为很重要，但是却不是很重要。 会计划和不会计划，最后活出来的结果天壤之别。有一次我的同学就跟我说：“我们的同学四十岁之前都干得非常好，到了四十岁六七岁，就一个接一个趴下了。”都完蛋了，他观察到这个现象，为什么会这样呢？因为走的那条路就会是这样。 感谢主，我觉得我们人能有一个长远的规划那是非常好的，没有的话也没有关系，就凭着信心走，遇到挑战的时候，还是要规划前面的路要怎么走。有的人规划三到五年的，有的规划十年八年的，都是凭着信心来规划。但有一些人就把这些计划，写的天花乱坠，结果怎么样呢？一个也落实不了，那叫很扯。 **我想思考和实现分开，计划和落实分开，这是很重要的分层次的概念，对自己的浪费和影响就减到最小，把东西弄清楚了再去落实，就变很容易。**模糊的时候去做不是解决问题的方案，这种在我们当中的弟兄姐妹当中还是比较大的，如果今天你能过记住计划与落实分开，你就得着了，今天就分享到这，愿神祝福大家！

大家要养成一个习惯，就是思考和实现要分开，多习惯性地画画图，把事情整明白了再去做，这样基本上就不太容易出错。人活着要常常去计划，比如说接下来这段时间我就要计划如何治死自己肉体的恶行，我有一个恶习就是我很难容忍人家不去思考，前一段时间，我的脾气就发作了几次，我就想着要计划如何对付我这属肉体的恶习，因为这东西不造就人，也不解决问题，还释放了很多惧怕。 我的习惯是我会拿一个本子写下我的计划，很多事情都是想明白了再去做，计划好了才去落实，如果有偏差再来纠正，再去落实，再去找偏差，这样就会把事情做好，这是一个很典型的管理学的概念。 我也鼓励大家开始计划，计划的时候如果脑袋都是浆糊，落实的时候就很乱套。怎么干，干什么，都把这些事计划好。思考与实现分开，计划与落实分开，科研与生产分开，科研是研究这事怎么做。比如说：“接下来的5G商用市场，没有科研，你生产什么呢？生产完了都是废品怎么办呢？” 人需要逐渐的学会做事的好习惯，养成这些做事的好习惯，我想对大家都是非常有益处的。这就回答了很多人问我“我该怎么办”的问题，养成一个好习惯，就变成一个有知识的人。学习如何做事，如何做人，学习完了以后再去有计划的做事，规范地落实，整个事情就变得非常的有效率。

​有很多弟兄姐妹经常问我事情该该做什么以及怎么做，今天我想跟大家分享几个非常重要的观念，就是思考与实现要分开，计划和落实要分开，科研和生产要分开。为什么要分开呢？因为人一边做事一边思考问题是很难把问题思考清楚的，很多时候我们需要静下心来做计划，如果没有计划，没有思考，没有科研，后面的东西都是很乱套的。 过去这些年，我有一个习惯，我不清楚的事我不会大动干戈地去做，如果装修房子还没有图纸，就冲进去直接做，把墙给砸了，结果该砸的没砸，不该砸的给砸了，这就麻烦了，最后做得一塌糊涂，成本也很高。我的习惯是先在白板上画图，再不断地去思考应该怎么做，而且要酝酿相当长的一段时间，因为思考不是拍脑袋拍出来的，这个习惯要建立起来。 没有计划、想法，没有把事情思考透，你是很难一边做一边想的。当然有些东西确实需要一边做一边思考，那是探索性的东西，比如说为什么我非得要把墙砸错了再补，为什么我不能够在白板上画一画，再去思考思考，那多容易啊。

所以，思考是哪怕是用纸剪出一个模型来，再画都行，实在不行再找一个模型来做实验，也比建了墙再拆墙好，这样费钱费力何必呢？砸了以后花了七百多块新币请人丢这些建筑垃圾，其实完全可以思考好了再去建墙，所以思考和实现要分开。 也是前些天，我在接电的时候，有一个步骤我想省事，没把图画明白，就把线接上去，结果开关一开就冒火，当时太吓人了！如果事先我画好一个图，我照着图好好连不就好了，后来我又重新画了个图，思考清楚，把不该连的线给拆掉，就好了。 在做的时候看到那些线就会晕，但是把图画明白了然后再去做，就有一个清醒的思路，如果没有思考就天下大乱了。所以我建议大家无论做什么东西都要先想明白，如果想不明白也没关系，可以做探索的，可以在白板上，或者是做点模型，反正就是不在现场弄，如果大楼建起来再拆就麻烦了。

做人和做事是人一生中最重要的事情。今天讲主动思考的意识。这个世界把思考分成两类的话，一个叫主动学习，另外一个叫被动学习。 主动学习和思考和被动学习和思考所带来的结果完全两样。如果你家里有孩子，你慢慢仔细琢磨我说的这句话，如果这个孩子有主动思考的习惯，学习应该变得非常轻松。如果被动学习的习惯，基本上会很辛苦。 我发现很多人是一个很被动的思考方式，你告诉他，他知道。你不告诉他，他不知道。因为很多事情你没有办法描述的很详细，让他去落实，你只能告诉他一个状况。他总有空间发挥思考能力。

仔细去观察，学生在课堂里，没有主动思考的人，老师讲了5分钟，晕一整堂课，学习学的很辛苦。主动思考就是知道自己在干什么，自己该怎么干。 学生主动学习和预习课本内容，然后提出几个问题，老师讲了以后听完就解决了。主动思考和被动思考带出来的果效是不一样的。 学霸是主动思考的人，一边听一边想，老师讲完他也基本上抓到关键。主动学习真的不是听课。今天你听我讲道，其实你听了如果没有主动跟我的思路走，也会很乱，最后成了复印机。笔记做了很多，但是不知道是什么。主动思考的的结果就是产生抽象和升华。这是人一生最重要的技能。 你在上学的时候还有老师讲，但是你上班以后基本上没有什么人讲给你听，你就得把你自己往那一丢，那怎么办呢？你就得开始自己学习，自己揣摩，自己问问题，自己去收集信息，整理信息。

世界上有什么事情不需要思考，基本上没有什么事情不需要思考。什么叫主动思考的意识？不是我听了以后，不是按照别人说的去做，而是按照说的那个意思再加上自己的思考。开始去思考如何去做。比如说装修，你看这事就知道结果是怎么样，然后你要往回推。那到了我这一步应该会到什么样。 如果没有去思考方式就会做错。因为没有去思考最后的结果是什么。没有主动思考习惯的人，把事情做对的可能性是非常小的。无论做什么事都需要一个主动思考的意识，因为我们遇到的事情和问题常常没有足够的信息，也没有交代让我们把事情做到哪一步。所以就需要思考。思考是人身上非常重要的技能和素质。比如说牧养，牧养小羊不去思考，就不断的做，但是牧养没有果效。那我问牧者，这个弟兄的问题是什么，说不清楚。 效法，复制，模仿没有主动思考的空间的话，完全是一个走形的状态。不知道面临的状况是什么。我们人生就是一盘棋，这一盘棋下到中场乱套，人家怎么说你怎么做，没有思考就去做，那不可能做的好。

那这种逻辑思维的能力，是经过一番又一番的训练，从小到大不断的操练而成，那最后什么呢？一定是一个结果导向。那今天我跟大家分享的就是养成主动思考的意识，但我想很努力的跟大家描述这件事儿是有点困难，但如果跟着大家，带着大家做一件事儿的话，那效果就不一样了，那如果大家开始有一些问题，有主动思考的问题，拿过来给你的牧区长，跟你的领袖一起分享。 然后呢，实在整不了，我也很愿意参与在你的具体的问题的思考，每一次参与的时候，其实我自己得到比你得到的更多，所以咱们弟兄姐妹，要知道咱们这个教会实际上是一个培训机构，所以你也不用不好意思，就把你自己的问题拿过来，完全不是个问题，我们知道的，我们说知道，我们不知道的，我们跟你一起慢慢往前走，我们成长，你也成长。愿神祝福大家！

主动思考一定要有一个清晰的目标，没有清晰的目标，没有办法整，没有清晰的目标不可能主动思考，但清晰的目标来了，我要做成这样啊，我的房子要装成这样，然后我就往回倒推，我应该做啥，这叫主动思考。 那主动思考第一个，是清晰的目标，第二，在一种众多的选项当中做一些筛选，筛选完了以后，你就发现，用透过头脑里的一种模拟，就会知道这个会达成这样的结果，如果不知道怎么办，不知道就可以做一些小规模的试验，模拟一下，拿几张纸画一个。 这就开始学习思考，所有的思考，都是从主动来的，如果你在那听，很快就就乱套了，所以听课不能解决问题，积极主动去探索和学习，这才是关键，所以《圣经》说寻找的就寻见，叩门的才给你开门，他不是说在那被动的等着人家灌，所以被动的等着人家灌以后，人就会变笨，为什么呢？因为他上学，他就等着人家给他往里灌啊，那其实自己往里吸会比较容易，往里灌是很难的。 我们把目标定清楚，然后透过一个模拟的过程，去揣摩这个事儿是怎样，这叫积极主动的思考，信主其中有一个最要命的事儿，就是照着字句走，字句叫人死，经义叫人活，所以读字句，经过思考才产生经义，听明白了吗？如果没有主动的思考，你没有办法抓到经义的。

所有这些，归纳，整理，抽象，升华，都是一个头脑主动思考的人，但是我遇到很多弟兄姐妹，她说，我不会呀，我不会主动思考。我说，你怎么能不会呢？她说，我就是不会啊。但这个难题来到我面前的时候，我就很努力的想去了解这件事儿，很努力的去了解这件事，我就明白了，为什么？因为他们指望人给他一个答案，可是人一生当中就好像是一盘棋，尤其是活了好几十岁，已经下到终场，那是一团乱麻，为什么过去乱哄哄的活过来？那今天怎么办呢？今天就要开始学习，养成一个主动思考的意识，那怎么养成？从简单的事开始思考。 那你如果说是上面有人敲砖敲瓦，你站在下面，会发生什么事儿？他一定会知道，如果那个砖那个瓦掉下来会砸到自己，那如果说会砸到自己，我要不要被那些砖和瓦砸到自己，我最好是躲开，听明白了吗？如果说是我站在那块会砸到自己，我就不站在那块不就完了吗？这其实是最简单的一个主动思考的一个方式。最主动思考的方式，就看这个事情的结果是什么，然后往回倒退，这个事件的结果，你说我是不知道这事情的结果是什么，那咱们就思考这事情的结果是什么。 你知道没有主动思考的人，其实是很气人的，你比如说，他就不断的干，我最近这一段时间这句话我重复了好多次啊，我说就是干啊，我说你想一想，想一想最后的结果是个什么样子，但是我想不出来，我说，这有什么好想不出来呢？怎么就想不出来呢？我说你看看这个墙角应该是一个羊角，就是这样的一个拐角，那要做成这个样子，我们往回倒推应该是啥呢？那里面应该有要么是砖的，要么是龙骨，贴石膏板。那人呢，就是有的时候，先不去思考这件事儿，她看到一件事儿，就跟把一大堆不相干的事扯进来，然后自己就晕了。

我们人一生遇到的事很多，如果遇到一件事，我们没整明白，就错过去。又遇到一件事，又没整明白，又给错过去。再遇到一件事，再没整明白，就再错过去，长期下去就会整的不明不白，糊里糊涂的，等到老了就会变成老年痴呆。其实，人基本上都是在悟性上的问题，如果我们遇到事情，不明白也不去把他弄明白，整天就糊里糊涂的瞎整，到最后能不出问题吗？ 昨天我在装冲凉房的台子，装的过程就需要打膨胀螺丝，这膨胀螺丝就是在墙上钻一个洞，打一个东西进去，然后再把螺丝给装上去。但螺丝它基本上是不能直接拧在墙上的，直接拧在墙上它抓不住。它需要一个膨胀螺丝，但我们需要一个姐妹去买8个毫米的膨胀螺丝，结果他问的问题，让我非常的蒙，我听了就很晕，我让他买8mm的膨胀螺丝，她问我是不是要买80个mm的。80个mm有点像筒灯那么大，哪有膨胀螺丝有80个mm的，她对这个事物没有一个概念！ 虽然跟我弄这个膨胀螺丝不是第一次了，但头一次我叫他买她就买了，这一次叫她买又搞不清楚了。也就是说这个事在她的里面从第一次到现在，一直都没弄明白，结果叫她买8个毫米的膨胀螺丝，8mm的膨胀螺丝就像筷子差不多粗细，但她给买了一个12mm的膨胀螺丝，12mm的膨胀螺丝有点像手指头这样粗。 那手指头这样粗和筷子这样粗的，摆在一起一个像爷爷一个像孙子。我叫你买8毫米的，你怎么买了个12毫米的 。她就，唉，这不是上次买的那种吗？上次装的是热水器，热水器很重所以装的是大号的呀！

前段时间，有个弟兄考驾照，考了四次了也没考过，到后来他给我解释，那都诡异啊！他登记那个考驾照，他登记个手动档。我说为什么要登记个手动挡，他就跟我说：“手动挡，他将来什么车都能开！”你又不做教车的教练，你什么车都能开，现在谁还买手动挡的车。可能一些落后的地方还有，那问题那不好考啊！一考考了四次，都不行！ 手动挡的有个东西叫离合器，他把那车还没开出来，就不及格了。踩着离合器就使劲踩，那车是不可能往前走的。手刹一放下，那脚滑坡车就往下滑，然后，就使劲踩油。他对离合器根本不了解，什么东西不整透了，就不行。我们今天遇到的事，我想我还得花些时间，来处理这些事。 我遇到的事很苦恼，很多人把事整的不明不白的，买个膨胀螺丝瞎买，考个驾照就瞎考！不明白一定要整明白了，如果不明白还瞎说，那可要命了。 前段时间，我突然间悟出了一个道理，这道理挺有意思的，主耶稣这么说：**你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作“是从恶里出来的”）。”马太福音5章37节** 这话之前我也没想过是什么意思，现在明白了。因为我经常问我的员工，这事咋回事啊！他就瞎说一通，他可以忽悠他的老板，但是他忽悠不住我！一忽悠我说那你再给我解释解释，他就开始眼睛直瞪白眼。因为瞎说，就圆不了自己这场，这事为什么会被鬼整，就是不清不楚，不能够遇到事情给它整明白。

今天我鼓励大家开始琢磨这事，假如说你遇到一个东西叫膨胀螺丝，那膨胀螺丝是个什么东西，膨胀螺丝是干什么的。膨胀螺丝有几种，膨胀螺丝的尺寸规格，有几个。一个是它的长度，一个是它粗度。不就很清楚吗？我的困扰是啥，这很多人读过大学，读过高等学校，但是，就喜欢随随便便，让所遇到的事糊里糊涂就过去了。糊里糊涂就过去这可不是开玩笑。你今天糊里糊涂过去，明天糊里糊涂过去，那你在神的话上，也会糊里糊涂过去。 今天我给大家一个建议，把你所遇到的事，都整明白。如说你谈恋爱，你把谈恋爱整明白了，不明白，糊里糊涂谈恋爱，那不是悲哀吗？那不是解决问题的办法。 今天咱们弟兄姐妹都养成一个把事情整明白，而不是糊里糊涂的瞎整。因为糊里糊涂的瞎整，它不是解决问题的办法。 我就在想，什么时候我能把我身边的这些人，把咱们教会的弟兄姐妹，都训练成在悟性上对事物能够有个本质性的认识。今天糊里糊涂，明天糊里糊涂，那鬼不整你整谁啊！鬼就是在人不清不楚的时候运作。如果你对这事不了解，不清楚，好像知道好像不知道，到关键时刻一定掉链子。到关键时刻鬼一定会往死里搞你。做事把事给整得清清楚楚明明白白的，这些话我已经给大家说了不知道有多少次了。

我们要养成遇到一个事情就把它整明白的习惯。昨天我遇到一件事，我们一个姐妹拿了一个拧螺丝的辔头，要在木头上钻洞，她问我：“用一挡还是两档”，我半天说不出话来，因为她不是一挡还是二挡的问题，它是用钻头还是辔头的问题。钻木头和钻墙的钻头是不一样的，差别很大，这个姐妹拿了一个钻洞的钻头来问我用一挡还是二挡，她拿的是钻墙的钻头，上次就有一个弟兄用错了钻头，把墙给搞了一个眼。钻墙的是直接打进去的，钻木头的是靠刀刃刻进去的，两个钻头不一样，用肉眼看上去就很明显，试一下就会知道了。 我就发现很多的人基本概念都没搞明白，比如电钻搞不明白，膨胀螺丝搞不明白，钻头辔头也搞不清楚，就得养成遇到事情给它整明白。 即使以前用过膨胀螺丝，到下一次用的时候还是搞不清楚，就是因为没把膨胀螺丝的原理给搞明白，打铁的，打木头的搞不清楚，因为人喜欢瞎整，不整坏就不错了。 牧养也是一样的，糊里糊涂的牧养，神也怜悯我们，最后神也使她成长，但把事情弄清楚是我们的责任。这么多年下来，驾照没考好，电钻没用好，但我们的牧养还挺好，但我们还是养成一个习惯，别糊里糊涂的就过去了。 我用膨胀螺丝装那个台面的时候，有四粒螺丝要打到墙上，我把最上面两个螺丝拧紧，下面两个让他们拧紧，拧完了以后我就检查，过去一看就跟没拧一样，因为螺栓和螺母一切转就拧不紧，我深深的吸了一口凉气，狠狠对付了一把我的肉体，我赶紧说：“没关系，没关系，螺丝拧不好，牧养没弄好，没关系”，我还得看到他们的成长，人家也跟我们说：“你没看见我们的成长呗”，我说“看见了看见了”，但还得吸口气，生生的把里面的火给对付下去。

我就说，这么点事怎么就不整明白呢？她不是第一次整了，怎么今天又不明白了，有时候明白有时候不明白，很要命。就跟我之前教过一个学生，讲了20遍了以后没问题了吧，5分钟以后又忘了，咋整啊，我想这事将来一定会有答案，我很喜欢研究这些事，将来有一天我们都把这些事给它吃透了。 所以今天很有感触，就是别瞎说，是就是是，不是就是不是，明白就是明白，不明白就是不明白，被不明白也当做明白，明白也当做不明白，就乱套了。古人就说过“知之为知之，不知为不知”，如果知道也好像不知道，不知道也好像知道，就乱成一团浆糊了。人不知道自己不知道是很麻烦的，一旦自己知道自己不知道，那就好办了，就把自己不知道的给它弄明白。 所以我苦口婆心的劝大家，把事情整明白，不整明白，怎么能有神的形象呢？神做事从来都是清清楚楚，明白明白的，从来没有糊里糊涂，不清不楚，不明不白。神做事从来都是清清楚楚，各从其类。 然后有一个弟兄把开孔器放在一个桶里，那个桶是和油漆的桶；还有做抽屉的轨道，结果锯了一截，两条成一条，后来也找不着了，后来我就安慰他们，被黄皮子拿走了。就干着干着，人脑袋就糊涂，东西左一个右一个，人不经过训练是不行的，但是经过咱们这样的训练，咱们就把每一件事都给它整明白，哪怕明白10%也必完全不明白强，20%比10%好，50%比20%好，80%比50%好。

将来有一天你真的是用属灵的眼光看透了万事，把所有的事都整得明明白白，你自己不但没有那么多的问题，你还能解决很多人的问题，就能成为很多人的祝福，就是因为不明白。那不明白，就得思考。 很多人就盲目的乱整，如果以后再找我要答案，我想我不会再给你答案，你自己琢磨明白。比如医院到底能做什么，你把医院这两个字弄明白，你会对医院有多大的信心呢？吃药是咋回事，不要我告诉你是咋回事，就是告诉你也没用。如果有人问我“生病了能不能吃药？”那我会跟你说：“想吃就吃，不想吃就不想吃。”如果你想得到确切的答案，就是你把疾病这个事整明白。如果有人问我“这房子能不能买？”我同样会告诉你“想买就买，不想买就不买”，将来套牢了，那就是因为没整明白。股票也是一样。 如果你思考之后遇到具体的事来问我，我一定告诉你。如果今天你只是很僵化的来跟我要一个答案，自己不思考，不负责任，我就不太想告诉你。无论如何你得把事整明白，最后一定会受益。

ＷＣ弟兄：很多人会觉得当下的公司前景、专业领域前景不乐观而考虑换工作，也有很多人十年会换很多行业，第１年做的不错，到第三年就可能会遇到问题，就会审查自己的性格是否更适合另一个专业？等换到另一个专业做一年，三年后又发现自己的性格是否适合另一个专业。这样循环反复又回到了原点。这是一个很普遍的现象，大家依据客观条件去判断公司的发展前景等来做出未来职业判断。牧师曾经做过很多不一样的职位，非常有发言权，他在新加坡是从一个客服开始做起。 牧师：**成功学有句话：把你当前的事情做好就是你成功的关键！**那是一种把事情做好的性格，我可以夸耀一下我曾经做客服，之后被升值到经理管理二三十个员工。有一天我接到工作单位一位导师的电话，他麻烦我去帮他解决一个问题，我解决几天后他发现我其实不再是客服了，觉得他自己很不好意思。其实不管做什么事情，只要你带着一个要去解决问题的态度，而不是思索这不是我的职责、问题。我去一些合作的客服公司了解事情，我最讨厌听到：“这不是我们部门负责的事情”。我们今后能不能动一下脑筋，帮助解决别人遇到的问题。当你一旦有这样把事情做好的性格，钱、工作都会追着你跑。 WC弟兄：KX姐妹刚提到一点：觉得自己的性格暴躁不适合做幼教这一个职业

牧师：我们要知道**性格是我们最大的资本**，圣经里有读到一个人叫约瑟，约瑟是一个很有性格的人。在他做奴隶的时候做到最好，他并不觉得做奴隶人生就毁了，他从最小的奴隶做到最大的奴隶，主人家所有的事情都交给他管理。你觉得他真的适合做奴隶么？后来他又被打下监牢，在囚犯里做到最好，没有人会说我有兴趣做囚犯。这个人的性格铸就他最后成了埃及的宰相。 如果人的性格让他抱怨说没有办法做好这件事情，这就是最糟糕的性格之一。我鼓励大家开始对付自己里面这种很奇怪的东西，让自己里面的性格被塑造起来，你一定会很有出息！

<video src="https://audio.fsll.org/Chinese/fengsheng/20160619fengsheng.mp4" controls="controls" width="100%"></video> 茹玮姐妹

我们今天就把这个基调铺垫好，教会如果不谈职业规划、学习工作、婚姻恋爱这些人生遇到的问题，教会还拿来做什么？难道教会只读圣经？其实仔细阅读圣经会发现，它有很多地方非常实在，比如谁家的牛把谁家的地给拱了，怎么赔偿等等。我们的神是一位实在的神，圣经里的祝福也是非常实在的，这不仅使我们居上不居下做首不做尾，还有你的转面盆、种的地，牲畜所下的都会得到祝福。但换做现在的基督徒思维模式：谁家的牲畜生了，就会轻描淡写地说那只是下了个小猪崽而已，这没有什么了不起。可他却不知道这是神要祝福他。我们的工作也是，神要来祝福工作，但是我们必须先谨守遵行神的道才行，你这样做也证明你一定是实实在在活着的人。 WC弟兄（主持人）现在我们就来开始锵锵三人行，我们先来探讨几个方面：

圣灵充满不是所有事情，它解决了一个属灵能力的问题，它不能取代读神的话，读神的话也不能取代圣灵充满。读神的话不能取代读数学，你考大学必须要学习很多科目。我们要明白上面这个道理，有人会误认为基督徒信主就会天上掉馅饼。的确天上是会掉东西下来，但是圣经里是说掉祝福而不是馅饼。**馅饼充其量就是饱腹的东西，但祝福却对人很重要。** 在圣经里说当你谨守遵行神的道，祝福就会临到你手所做的，这其实是一个常识，但我发现很多基督徒里没有常识了，这很要命！考试考得一塌糊涂，你如果好好信主，好好破除属灵的辖制，再好好地学习、做工。做一个称职的人，在自己的职责里好好撒种，好好收割。不要做一个不食人间烟火的基督徒，这不仅很要命也很可笑。像我们教会很多弟兄姐妹的简历都是我亲自改的，我也感谢神帮助他们改写简历也是帮助他们了解职业方向问题。如果一个人没有一个发展方向就来信主，就信的宗教化了，那是宗教的灵。它是龙的灵当中最厉害的一个，今天我们探讨的题目叫：拥有清晰职业的方向和目标

WC弟兄：说到磨练，我们的工作就需要全身心投入，并拿出20%以上的自由时间进行自我管理。职业规划里还涉及在工作里不断提升自己。KX这一个月你在工作里学到了什么？ KX姐妹：这一个月我在应对一个小孩身上，学到了很多功课。先开始他都不听我的，试了很多方法都没用。他不但打人抓人，我试图给他母亲联系。第一次我的想法是如果我打的很久并让他母亲烦了，她就会知道自己儿子的问题并且去解决。到后来第三次电话打完后，我发现什么都没解决。后来我就去问我的导师，他给我的建议：不要再给那个母亲打电话了，因为她接到你电话下意识就觉得是在投诉她小孩的行为。同时他也建议我记录这个小孩每天的举动，等到家长会的时候再跟家长讨论。 在职业规划里，我们要清楚知道性格是人最宝贵的资产。我在帮人写简历的时候，第一行一定是职业发展的方向，第二段一定是我的成就。为什么把成就放在那个位置？因为那是体现出你的性格，你在做工的时候要有很清晰的思考，我在做什么？自己积累的成就，是性格、价值的一种体现。所以要有一个方向感，要知道自己在干什么。为什么我的职业发展走的这么好和快？最重要的是神的恩典和祝福，从另外一个层面来说我很清楚我每天在干什么，我每天都在干一件事情让我的价值提升。

牧师：我们里面有一个护士，后来去学会计。我自己觉得她连护士都做不好，她做其他事情也没办法做得非常好。其实什么东西做很烂的都没用，我认为就算是打扫厕所做到最好也会很有出息。我有一个理工学院的朋友，他20多岁做清洁公司后来做得风生水起，赚了第一桶金后来就买了独立式洋房。 一个人整个的职业发展，既不是靠着兴趣、又不是靠着职业前景，但是得靠一件事情：你手里的现有资源。比如你已经学了三年的护士，那是你的资本，学和没有学这三年区别会很大。我给别人写简历的时候，第一件事情就是我的职业发展方向。你没有方向就麻烦了，假如你碰到我面试，我问你最近都在找什么工作？你告诉我什么工作都在找，面试基本就失败了。什么工作都找，只要能赚钱。这样的话不是一个人才的特征。一个人的成熟代表一个人的方向，但绝对不是兴趣。 WC弟兄：很多时候我们会小看我们的资源，KX姐妹会觉得唱歌没办法当作职业来做，因为川音出了一个李宇春所以家人的看法是不可能再有歌星。其实论识谱我（WC）估计还比不上KX的速度快，唱歌的技能也没有她好。 牧师：从这个可以看出KX的妈妈对女儿的职业规划观念很模糊，如果重新回到那个时候做决定，要学会审视自己有什么资本。我唱歌不错，学习不怎么好的话就会把更多经历放在唱歌方面，朝这个方向发展，虽然只出了少数的明星，但是其他人也没被饿着。不论唱歌还是其他擅长的技能，谋生是一个很简单的事情。很多人会把爱唱歌等同于是明星才能谋生，其实不是这样的。他从那个时候错误地思考和选择，就影响了他的资本最大化。

KX现在做幼儿教师，现在就很困惑，到底自己应该是唱歌还是继续做幼儿教师？这就出了两个方向，后来又发现自己喜欢画画涂鸦，这样就产生了三个方向。二十岁有三个方向，三十岁有十个方向，到了五十岁有一百个方向，这个日子怎么过呀？ **马云曾说：“现代的人需要一种技能，并且他能够挖很深，钻很深。”**人应该一公里宽一公里深，现在的很多人确是一公里宽，一寸深。这样表现出你的兴趣极广，什么都知道，但什么东西只有一寸深，你就变成了没有用的人。 如果KX要重新做规划，她该怎么办？比如我要坐飞机，既要飞去俄罗斯，又要飞去墨尔本，你怎么办？它没办法走一半的，如果真这样飞来飞去最后估计也就降落在北京机场（起点站），这样的例子很多。所以人的一生只能走一条路，你不可能走很多路，结果就是让你的资本、回报最大化。现在这个时代混乱的东西非常多，我只在乎过程不在乎结果。如果你不在乎结果，那你在干什么？我种一棵树，我不在乎这棵树结不结果。谈恋爱，谈一百个也不结婚，这是在干什么呢？！这样的事情伤心、伤身，伤感情，你要这样做有什么意义呢？ 归根结底你到底是不是一个目标导向的人，你的目标决定你哪些东西做，哪些东西不做。所以*成功学的第二个规律：你知道什么不做。*如果你不知道什么东西不做，最后就变为了一公里宽，只有一寸深。刀之所以能够割东西是因为它很锐利，如果钝的话就变得无用。所以东西都是需要锐利，需要不断磨练。

WC弟兄：喜欢一件事情就是一种信心么? 牧师：这不是信心，这其实是无知。因为你会发现他喜欢的时候是在他没有做那个事情时，人应该做这个就喜欢这个，哪怕遇到困难了我也不退缩。这就是一个有信心人的表现。 基督教的信仰是在讲信心，所以我在讲道中永远都会传达信心，当我把它传递出去时，人们会发现自己的问题变小了。信心和问题之间是相对的，你信心大问题就会变小，如果你有信心就可以坚持，大家要在这个过程中养成一个实践信心的习惯。

所以我们做一件事情能否坚持就是一个性格，比如说我儿子学画画，我不管他明天是否要考试或者其他原因，他每周日都要去学画画，风雨无阻，等到了适当的时间才会去停止。很多人会因为环境变化而停止做事情，如果人一旦有条件和理由，事情就很容易停止。比如：小孩画画，墨不小心漏滴在纸上，他就会把画纸丢了。但是真正的画家会教导小孩把那个瑕疵的地方变为一个石头，并继续教导小孩把整幅画完成，形成一个什么样的习惯对人一生都很重要。克服困难是一种决心，它是信心的反应。 KX姐妹：我初中有段时间无论怎样都要去拉小提琴，也要去表演跳舞，当自己做出小有成绩后却出现状况，后来就被迫停止了 牧师:KX这个就是灵里的问题，信主不但解决逻辑体系的问题，它能够克服我们灵里辖制的问题。如果一个人灵里有辖制，即使我讲的这些运用在那个人身上都没有什么果效。这是一个灵界的黑暗权势在我们身上的运作，所以信主也是破除咒诅，有一种咒诅：我不想这样，但就这样做了。**这个圣经里有提到：“我想做的我不去做，我不想做的倒去做了。”（参 《罗马书》7：19）**那是因为你身上有另外一个东西在做，我们人的肉体像一部车子，一开车就老换司机当然驾驶方法和路线就不一样，我们做的就是要把野司机赶出去！

牧师：大家一定要注意兴趣是骗人的，什么是真正的兴趣？一个人解数学题，有人觉得没兴趣，有人却对解题着迷。因为他对里面的奥秘有了解，他发现里面奇妙的连接，七十二行行行出状元，哪一行都有它的奇妙之处。如果被兴趣牵着自己走，很容易一事无成。因为你很容易做一段时间就没有兴趣了，最要命的是谈恋爱，第一眼哪儿都好，越看越不好，你怎么办呢？结婚时很开心兴奋，也很爱对方，可后来感觉没了，最糟糕的是你对其他异性又产生了感觉，这会特别痛苦纠结。所以很多时候感觉是不准的！ 人靠着感觉和兴趣不能做好任何事情，有些书上对职业规划提出要注意自己的兴趣爱好，我个人是蛮反对这个观念的。**职业规划的目标应该是立好一个目标，克服千难险阻，逢山开路，遇水搭桥，考大学也是这样考过来的。**当你对一个东西有内在了解时，你再说自己有兴趣，这样的兴趣是比较实在的。其实每一个事情你掌握了内在联系，你就会觉得很奇妙，自己也会产生兴趣。

KX姐妹：我工作上最近遇到很调皮的小孩子，就会有很多困难令我开始怀疑这份工作到底是否我？虽然我知道这份工作是神赐给我的，但是脾气不好、遇到麻烦事就会联想这份工作是否适合我？我是否适合做一名老师？顺着这个思维我就开始胡思乱想：自己是否可以去读个学位或者换个职业？我到底喜欢什么？前段时间我对设计感兴趣，心想要不去读一个设计。过一段时间又变了，脑子里总是跟着自己当时的兴趣来做判断，到最后什么结果都没有。 牧师：前段时间KR姐妹来找我，觉得她做为幼儿园老师不是自己的兴趣。当时的她在私立学校毕业后非常不容易地找到这份老师的工作，工作一年的时间后她告诉我这不是她的兴趣。我很清楚一件事情：**兴趣害死了很多人！**一个人做事没有兴趣却必须做，是件非常痛苦的事情。 之前一个理工学院的学生告诉我他很喜欢多媒体，我就让他做一个多媒体出来看看。６个月过去以后他却说自己又对多媒体没有兴趣了。为什么？因为他发现真正做起来很难。有兴趣和没兴趣到底区别在哪儿？我们应该更深入探讨了解这个，兴趣其实是个谎言。他６个月前对多媒体有兴趣，因为他不了解。６个月后他失去了兴趣，因为他了解了多媒体。很多人信誓旦旦要做大片什么的，却不清楚后面很多的付出。 如果让一个喜欢画画的人以卖画为生，很难坚持到最后，因为他发现自己的画卖不出去。兴趣是看似合情合理地耽误人，有些人四五十岁仍然没有找到自己真正的兴趣。一生都在做自己不感兴趣的事情，这不是让人很痛苦?做学生的时候不爱学习，做工的时候不喜欢做工，一辈子下来就作了一个不开心的人。 WC弟兄：《赢在扭转力》的这本书最开始有段描写人的一生：得过且过，随波逐流，终日忙碌，一无所获，自己原地踏步；生活烦躁，找不到乐趣，找不到成就。

为什么今天咱们教会开始推动职业策划？这是从哪来的呢，是从我做经理来的。我以前是做工程师，我对网络、电脑、服务器，这类技术的问题着迷。我着迷到什么程度呢？我悟出了其中的本质。那我悟出了其中的本质之后，电脑、网络这种东西对我来说都轻而易举，所有的问题到我这儿非常快的解决。后来我做了老板，我的下属判断网络问题还不如我判断的快。如果有一种症状出来，我就说问题肯定在这儿，那么下去一找，果然问题在那。 为什么呢？因为我把责任变成了我的兴趣。我一开始做技术，做到这样一种状态的时候，被升职成了一个管理人员。其实我对管理一点也不感兴趣，很闷。你知道吗？做技术做久了，对管理一点也不感兴趣。管机器好管啊，你让它怎么样它就怎么样。可管人你试试，你让他怎么样他不怎么样啊。你给他安排活之后，他干得不行啊，那是很烦的事。这个工作，我不太喜欢别的，我喜欢这份薪水。说句实话，工程师和经理肯定薪水不一样，经理管二十个工程师，那薪水肯定比工程师要高，所以你让我回去做工程师，我也不肯。所以我做了一件让我很痛苦的事情。  

我把这个痛苦的事情变成我的兴趣，为什么，因为我是一个负责任的人，我研究。我花大量的时间研究如何去做一个好的经理，如何去做一个好的领袖，如何去建造一个好的团队。然后研究来研究去，我研究出来一个结果，叫做职业策划。比如说，我下面的工程师跟我说，“老板这个活得干一个月”，他说需要一个月那你也没什么办法，他说啥是啥，因为都是有技术含量的东西。尤其是大家都没有答案的问题，就需要一些人去攻克。那他说一个月就得一个月，说两个月就得两个月。 以前我在下面做技术的时候我也这么干，我很清楚这件事。这是脑力劳动，体力劳动者早上8点到晚上5点，计工、计件、计时，有很多办法去管这些生产线的工人。但是你管这个脑力劳动者，你用这个办法管不了，完全失效。怎么办呢？怎么能把他们脑袋里的这些东西挖出来呢？ 有一天，石总跟我讲一句话：“能够成功地把思想放在人家脑子里，把钱从人家口袋里掏出来的这样人有几种：第一种是庙里的方丈，第二种就是牧师。其实不是我做牧师以后我干这事，而是做牧师之前我就干了这事。我怎么能让技术人员把他脑子里的能力释放出来呢？我就开发了职业策划。职业策划是我激励员工的工具，结果我把职业策划这个事弄的非常的透彻。

我们也来一把，让神来掌权。有的人说：老师，我不会投资。神会帮助你！还有的人说：老师，我不会学习。神会帮助你！一旦你有了对神的信心，很多问题迎刃而解，你会成为非常有性格的人。什么时候没有信心，什么时候就难受；什么时候有信心，什么时候就感到舒适，我们要对神有信心。崇祯皇帝多么用功啊，多么勤劳啊，但最终却导致国家的灭亡。 我告诉你，我们当中有一些小牧者，他们非常努力地牧养。我一看，我们当中有个小牧者不怎么牧养，却做得还不错。你不觉得奇怪吗？那些拼命牧养的，还不如那些不太努力牧养的。你知道为什么吗？因为做错了还不如不做。听得懂吗？比如说，你本来有一百万，投资投错了一百万就没了。如果你不会投资，不去做，那一百万还在。听得懂吗？瞎干不如不干。 我们当中的这些弟兄姐妹，跟着我祷告，听我讲道，听我查经，成长得还不错吧。没有疾病和灾难的，多好啊！不像有一些小牧者，拼命找人，然后把人吓得够呛，整天活在惧怕当中。我没说错吧？被牧养的人累得够呛，牧养的人也累得够呛，这真是辛苦。有时候牧者和羊识别善恶，有时候羊和牧者识别善恶，本来没什么事的。这真是累！会做的好好做，不会做的就算了吧。

今天就在神的国里创业好的无比，今天用心灵和诚实来信靠神，不要劳苦奔波。我经常看到穷人辛苦啊！满脑子都是钱啦！结果把自己搞的晕的乎的。接下来跟我一起来祷告，有病的可以打字告诉我。现在大家知道我为什么不劳苦了吧！不是我做的多不多，因为神释放了我，因为有神我劳苦做啥！不是因为我做了很多神那里的东西多了一点，神那里的东西不会因为我多做了什么而增加什么，也不会因为我少做了什么而减少什么。所以我很自由。 如果要创业，就在神的国度里创业，今天就横下一条心在神的国里创业，不管你是个普通基督徒还是一个什么人，愿意创业的话，开始起来，做个传道人。因为你已经成为得道之人，你已经从劳苦中释放，没有任何东西可以辖制你。钱多喜乐，没有钱也喜乐，因为你已经得道了，你是个得道高人，你成了一个传道人。每天都更爱神。上辈子得到，这辈子传道，愿神兴起我们弟兄姐妹，成为尽心尽兴尽力爱神的人，什么东西都不重要。

有的人把我这几句话总结得挺好啊！不会老，没有病，不会穷。我问你还有什么比这更好，如果信主，信不出这个，你不是傻了吗？我告诉你，不信是个很邪恶的东西。相信人这一生在耶稣基督里什么好处都不缺。缺点老没关系，缺点病没关系，缺点穷没关系，但是在耶稣基督里真的就没有这玩意。你在神的国里没有这些东西。好吗？ 刚强起来，我们来收拾一下里面的信心，活得兴盛。尤其是年轻人，一整就躺平，百无聊赖，无病呻吟，那是很可恶的。一做点事儿，除了头发不疼，全身都疼，那不是一个谎言吗？ 你一冲就冲过去，你信不信？你一冲就能冲过去，如果你冲不过去，我帮你冲过去。你说你是个屌丝，没关系，你碰到了一个使屌丝翻转的牧师。还好，我感谢神，我不是个屌丝型的牧师。我就相信兴盛，相信神的话。这是无比美好的。 你来到华人命定神学，如果没有领受到这些，你应该好好反思，把里面的不信除掉。如果你是个销售员，你可以在销售上经历神。如果你是个工程师，你可以在工程师的工作上经历神。如果你是个打扫卫生的，你可以在打扫卫生的事情上经历神。神把最好的恩典给了我们。 我巴不得我们当中的弟兄姐妹，不是带着宗教味的信心，而是实实在在地按着神的话去行的信心，继续破除谎言。我告诉你，有的人很邪恶，相信谎言。你比如说我祷告完了，他眼睛瞎了能看见了。我说：“你能看见了吗？清楚吗？”他说：“能看见，清楚。”我说：“感觉挺好是吧。你已经完全好了。然后他说：“不过，下个月我去医院检查一下，看好没好。”我说：“这是什么脑子呢？你说啊？明白能看见了，很清楚，还说我再检查检查，医生告诉我你能看见了。”

我们发现人死之前，有的长达半年之久，那个时候根本不是这个人了。你会发现他性情大变，折腾家里的人，往死里整。连自己的儿子都不认识，说他儿子是路边爆爆米花的。就胡说八道，连人名也叫不清。我们一直以为是那个人老了，糊涂了。其实不是，那个时候你自己家人里面的灵已经被囚禁在一个地方，有可能被囚禁在地狱里，有可能被囚禁在黄鼠狼的山洞里。邪灵把这个人抓起来之后，邪灵住在人里面。 最明显的就是《圣经》里面写的我们里面的罪，就是假的自己。人身上住着一个真实的你自己，那是神造的，本来有神的形象；还有一个属肉体的你也住在你里面，那个不是真实的你自己，其实是邪灵。比如撒母耳从阴间被叫上来，那是个假的撒母耳。 我们要开始对属灵世界有认识，有些东西我讲的不那么准确，可以做为一个猜测和了解。大家去揣摩和了解，我们说的不一定对，有一件事很确定就是事情发生的现象值得让我们去探索和了解。当我们对人生、人死的事，属灵的世界了解，更清楚的时候，我相信我们能解决一件事，就是我们的家人在老糊涂的时候，开始胡作、闹，我们就知道该怎么办。第一件事就是我们得把这个鬼制伏了。 前段时间我们当中有个姐妹的外公胡闹，被这位姐妹和她妈妈给制伏了以后，就只有这娘俩在的时候，他不敢胡作，不敢胡闹。但不代表他背后的邪灵被干掉了，只是被压制下来。她开始了解家里有老人在胡闹的过程当中，第一步你一定要制伏他。你不制伏他，这个鬼就开始折腾你，折腾整个家族，闹得底朝天。 对这样的事情，以前我们做到制伏的程度，但还不够。今天我们要再往前推进一步，让我们家人的灵在被囚禁的状态里释放回来，我们再把这些邪灵赶出去。我们的灵被神接走，和被鬼抓去，鬼住在我们身体里是完全两种不同的状态。

弟兄姐妹不要以为我说的是真的，大家可以照着我所说的思路继续去探索和了解。这些事情发生在我们身上的时候，我们很有必要去更深了解，这样我们就避免被鬼折腾得很惨。如果我们被鬼折腾很惨，付上很深的代价，还以为在孝顺自己父母，其实是孝顺鬼啊！ 今天开始对付你里面假的自己，你里面属肉体的你根本不是真实的你。上帝造你的时候，你是拥有上帝形象的一个人。神的工作救赎我们的灵魂，救赎我们的身体，意味着我们的身体不能再被鬼辖制，不能再被鬼掌控，我们的身体是成为圣灵的殿。这就是为什么基督教的救恩包括灵、魂、体。咱们今天就开始朝着这个方向去争战，打击魔鬼仇敌。 我感谢神，我们里面有这样的领受和感动，我相信不管我们自己成为老人，还是家人成了老人，这都是极大的恩典，这是得胜的福音，这是可以解决我们问题的福音。我有个小学同学，她爸爸妈妈瘫痪了7年，她就照顾了7年。结果给自己累出病，非常辛苦。

今天咱们弟兄姐妹开始揣摩，我们人有几件事需要做，第一件事，我们一定要成为大能勇士，不单是大能勇士，还是有智慧的大能勇士，不再被魔鬼骗。像参孙一样大能，但也是被欺骗。第二件事，就是我们要把自己的家人从魔鬼的辖制中释放出来，因为这是神的应许，我们要释放被囚的。第三件事，在我们年轻时候就纪念造我们的主，渴望活出神荣耀的形象，渴慕对付我们里面属肉体的东西。到老的时候，我们绝不走这条老年痴呆，被魔鬼囚禁，痛苦的路。所以我想这是极大的恩典，如果我们在年轻时候就操练自己成为大能的勇士，那该是何等的恩典。 我们今天就在一起继续打击假冒为善，假冒为善要受地狱的刑罚是很重的。弟兄姐妹一定要用心灵和诚实来敬拜我们的神，如果你用属肉体的，献凡火受的刑罚很重的。今天就开始从属灵的无知进到对属灵世界有知识、有认识的状况里。 所以，弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。（《罗马书》12:1） 在活着时候，弟兄姐妹可能你30多、40多、50多岁，体力充沛还很强壮，我们就开始纪念造我们的神，成为大能的百姓可以胜过魔鬼仇敌，胜过我们属肉体的恶习。如果你听到一个老年人疼得哼哼呀呀的声音，你要不要这样过呢？我告诉你，不要！今天我们就开始打击这些黑暗权势，同时无论如何要学会做神圣洁尊贵的器皿。一生做神圣洁的器皿，一生传扬基督的圣名，今天就要彻底打击这假冒为善的恶习，彻底对付我们身上假冒为善的恶习，也彻底对付我们里面自以为是的恶习。开始彻底击败辖制我们的魔鬼仇敌，跟教会紧紧连接在一起，因为教会是耶稣基督的身体。

宗教的灵非常坏，黄皮子这种宗教情结非常深。比如说，有时候我们看见被辖制的人，黄皮子就在他里面说话：“我要找耶稣。”找耶稣这句话听起来怎么样？好像很属灵。如果你没有属灵的眼光，还觉得这是个属灵的事。怎么找耶稣？一个人独自修行能找到耶稣吗？找不到的。很多人不知道什么叫找耶稣，在教会里弟兄姐妹合一，神就住在我们当中。神不是我们因为找祂，就找得到，我们要学会跟弟兄姐妹合一，我们彼此相爱，神就住在我们当中，耶稣就在我们当中。如果你独自修行，你找来的耶稣大概就是黄皮子。 前几天我妈妈她说去找耶稣了，结果就被带到黄皮子的洞里，被囚在那里出不来。当我们把黄皮子打败之后，把我妈妈带回来。这样的事情是怎样发生的，我们也真的没有看见，因为我们不凭眼见，但凭信心。等回到神那里的时候，才知道发生了什么事。感谢神让这些事发生在我们当中，让我们有机会更深了解灵界。

让我们一边祷告一边思考我们里面有哪些东西是刚硬、顽梗的？神或者你的牧者一次又一次提醒你，要帮助你从那样黑暗光景中抓你出来，可你还是会悖逆，还是要在自我、自私里面躲着。你真的要回转，这是让你自己受益处的。大家一边祷告，一边反思，在你生命当中有哪些仍然还在刚硬之中的，你就开始写下来。让神的灵帮助你，让你的牧者来帮助你一起对付，帮助你一起成长。 奉耶稣基督的名，除掉我们里面一切的悖逆！今天我们要顺服谦卑在神的里面。主耶稣，你所说的我们都要一五一十的照着去做，我们不再做悖逆的孩子，我们不再做刚硬的孩子，我们要顺服降服在你的里面。 有人说，脚脖子和脚面有一点痛，小腿和胯骨都好了。跟着我一起活动，然后跟着我一起做悟性祷告，很快就好了，这不是很大的病，一祷告就会好。开始按着你的脚脖子活动，一边跟我做悟性祷告。主耶稣，我打开我的心，邀请神的灵充满我。我奉耶稣基督的名，践踏这一切脚脖子、脚面疼痛以及背后的黑暗权势！我奉耶稣基督的名，蛇的灵退下去！践踏这蛇的黑暗权势，除去我里面一切的识别善恶！命令脚脖子的疼痛完全退下去，疼痛彻底地退下去，疼痛彻底消失！

如果你是为了寻求神，来明白神的心意。在你里面，你要得着神的恩典，你绝对可以。尤其是刚刚信主的基督徒，你每天就像跟神度蜜月，你要什么跟神开口了，只要祷告了神就会给你。很多弟兄姐妹在起初来认识神的时候，真的就有这样的神迹发生，你一祷告神就应允你。再后来你的生命要不断地调整，不断地去拆毁，不断跟自己的老我斗争，你的生命才会有逐步的长进。 今天我们的神是让我们逐渐长大成熟，不是让我们每天像婴孩一样吃奶，要吃干粮。基督徒们不要再活在只是吃奶婴孩的阶段，你要长大成熟了，只有长大成熟才能得着产业。这是主耶稣的话语，也是神给我们的应许，你只要长大成熟才能承受神里面丰盛的产业。所以，弟兄姐妹们要开始不断地攀爬，要竭力成长，努力成长，不能只是做个巨婴。妈妈看到孩子不成长会愁，神看着不成长的基督徒也会愁。 要了解神的心意，明白神的心意。神会给我们一切的资源，让我们不断竭力长大成熟，所以我们不要习惯性悖逆。要习惯性成为顺服、受教的人。顺服是人非常美好的品格，弟兄姐妹训练自己拥有这美好的品格，开始顺服、降服、谦卑在神的里面，对神的话柔软，不是刚硬。《圣经》里有多少刚硬的人最后死在旷野里，有多少人因为刚硬最后死得很凄惨。我们不要效法刚硬的人。我们要柔和谦卑，像耶稣一样！

我们在安排，希望我们很多各种各样课程能让你得着造就。我们有教你学说话的课程，以后说话不再像个冤家，好像有人欠你钱一样，然后学会说话学会与人相处。我们还会教你如何整理自己的家，把家整理的干干净净的，把自己的居住环境整理好，还有很多，如果你需要靠保健品来养生的话，今天你靠着服侍来养生，成为一个聪明的人，各种各样的课程相当多，我们想把你教成一个会学习的人，学校没教好的我们给他补上，职场上你的企业里人力资源没教好的我们给他补上，在企业里你成为一个创造价值的人，你在社会上也成为创造价值的人，你给这个社会也带来很低的负担，因为你的病在我们当中祷告变好了。然后你的头脑也变得越来越好使了，人际关系变得越来越健康了，人家给我们钱我们好好创造价值，就算人家不给我们钱我们也好好创造价值，彰显的是神的荣耀，一提你是个基督徒，人家都说：“嗯，基督徒应该是这个样子。”也不识别善恶，人际关系非常的好，多好啊！

魔鬼常常是在我们的目标上败坏我们，接着就在我们的策略上败坏我们，然后就在我们的方法上败坏我们！所以我们很多地方都需要常常把它调整过来，第一、目标要清晰；第二、策略要明确。如果你听不懂什么叫策略要明确，没关系，有机会我再跟你分享；第三、方法要对路。什么东西做对了，就必须是每一样都对。我们的身体不需要每个零件都坏，只要一个零件坏就够受了；飞机不需要都坏，只要一个零件坏就不行了；我们开的汽车，一个零件坏就够受了。 所以说要想把事做对，必须目标、策略、方法全部都对。神是帮助我们的神，神一定会帮助我们！看一下膝盖好了吗？记住，这些关节一定要一边活动一边祷告。一定要知道一件事，不要有一种拜大师的心态：牧师你看，你为我祷告的还没好。好不好不是因为我，是因为你的信救了你。所以我们要养成有信心的习惯，就是在我们信心的里面，所有的疾病都要退下去；就是在我们的信心的里面，知道我们已经得了医治！就算是还没得医治的，也总有一天会完全得医治！

所以今天我想做几件事澄清： 第一，如果你需要寻求帮助，我们从来不收钱。有的人问：“你们做医治释放收钱吗？”不收钱。但如果你有一颗愿意建造教会的心，甘心乐意的奉献，那可以。如果你不甘心乐意，我们还不收呢！我们不收这种不甘心乐意的奉献。人家考察完了，人家愿意相信，人家愿意跟我们一起建造荣耀的教会、成为一个有命定的人，那有啥毛病呀？没毛病！ 所以就澄清几件事，你愿意来考察，非常正常。但我今天，再次重申，如果你有机会认识我们，有机会了解华人命定神学，那你是碰到宝贝了！你必看见神在你生命当中成就美好的事！过去这些年，人遇到的这些事：倒霉的、不幸的、纠结的、难受的、沮丧的、被骗的，啥事都有。但今天你来到我们当中，我告诉你，你一定会看见神的荣耀，你也一定会看见神在这个世代正在做一件奇妙的事，就是恢复祂大能的福音、奇妙的福音！ 如果今天你仔细查考圣经，你会发现耶稣所传的是有权能的福音，使徒保罗所传的福音是有权能的福音。我想，神今天正在透过我们做这件事！正统的福音是圣经里所描述的福音，正统的福音不是马丁路德说的，而是使徒保罗说的、是耶稣基督说的：被掳的得释放、被压制的得自由！至少，不是看人怎么说，要按医院的说法，就是看疗效；要按我们的说法，就是看神的权能。

现在我想跟大家分享一下接下来的计划，接下来我们会有一些调整。有疾病需要祷告的就去祷告会，学习上有障碍的就去学习分享群，但不是听课，是在那里解决你学习上的问题。我们会找最会学习的人来教你怎么学，是个方法论，你可以带着你的问题和学习的内容来，家里有孩子的也可以带着孩子来。有的人工作很辛苦，工作上性格不太对劲的，我们会有一个职业规划的服侍群，可以帮大家出主意，调整你的工作态度和性格。将来我们会有很多群同时开始服侍，你可以按你自己的需要选择不同的服侍群，因为我不希望大家在这个世上跑了个龙套！ 这种祷告你可以一进入群就开始方言祷告，这还算好的，有人直接挂机就听我在这念经，要么是我在那念经，要么就是你在那念经。心里还会这样说：每个礼拜都这样，免得我的牧者看到我没进群，打电话找我就麻烦了。大家在群里开始说实话了，我也不生气，如果在实体教会，你在下面打瞌睡，我都很希望能帮你预备一张沙发给你睡。有些弟兄姐妹每次都挺配合的，在群里打字说实话，我能记住你们的名字。 我想没上过大学的在这学点技能，上过大学的在这做点科研。如果你曾经是学霸就到这里来教人做学霸，职业规划不太好的，我们帮你一起规划，我想这是合神心意的，不是爱世界。让弟兄姐妹不再做一个愚蠢的人，而是做一个聪明的人。将来我们还会有动手、会计、财务管理、人资管理、项目管理等课程，都会有相应的事工去拓展。给大家创造了很多岗位，不是跑龙套的岗位，而是使弟兄姐妹成长的岗位。有人说喜欢做饭，我就喜欢吃饭，有喜欢做饭的，也有喜欢吃饭的，配合得多好。我们这里将成为职业培训的基地，你可以教人做家政，教人做保姆，有疾病的仍然可以去祷告会被服侍，一点一点地发展。

有一个主题大家都得抓住，不是被动而是主动的信心，被动的信心没有用。你有一碗大米饭的信心还比不上一粒芥菜种的信心，大米饭种下去只能长出肥料，大米饭种下去和种一泡屎的效果是一样的。被动的信心像一碗大米饭，主动的信心像一颗芥菜种；被动地学习是个学渣，主动地学习是个学霸；被动地做事毫无果效，积极主动地做事有造就；被动地思考没有益处，主动地思考才有益处，我们所有这些东西的主轴全是靠主动。 结束之前我给大家讲一个小小的见证，有个妈妈不久前来到我们当中。我跟她分享了很多关于孩子学习的事，她很听话回去就去落实，回去把孩子被动地学习调成主动地学习，以前孩子赶完作业都半夜十二点，现在孩子一放学，作业就写完了。她跟我说了后，我想哪有那么大的果效？她说：有啊，就是有这么好的效果！我想是因为她带着孩子主动学习的原因。

听课是被动的，看电视是被动的，刷抖音是被动的，这些都毫无意义、毫无功效。所有被动的信心、被动的学习、被动的工作都毫无意义。大家千万别指望来听堂课，而是要来主动学习。具体怎么弄？到时候会由事工来安排，晚上祷告的时间段会有很多这种课程的安排。新年新气象，我挣扎了很久，才做出这样的决定。大家可能会觉得我这样符合《圣经》吗？我想是符合《圣经》的。你们可能会说：在使徒保罗的教导里面没有这些东西，那我们为什么要这么做？过去我们干了一件伟大的事，就是把主日敬拜赞美砍掉了。我一直不明白大家为什么都要在讲道前敬拜赞美？这次我想把被动的东西都砍掉。 我曾经有一句话讲得挺好，这话有风险，可能会有人觉得不符合逻辑，但你可以去考察，别盲目相信我。我认为好学生都不是老师教的，都是学生主动学习才成为的好学生，烂学生都是听课听来的，我不敢讲都是老师教的。将来我们会不会把讲道砍掉，这还说不定，但现在还是这么维持现状。我要带大家走一条主动的路，主动地学习、主动地服侍、主动地成长，连祷告、信心都是主动的，这是我今年成长的一个小小标志。弟兄姐妹们再见，愿神祝福大家！ 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

我刚才说提升专业知识和能力，那是我们的责任，但这不是关键，而是要把我们该做的事做好，我们要把钱财的事看透。如果你因为钱财受挫，就要知道你停留在这地方太久了，然后要学习成长，该突破的突破。大家要知道只有一件事是重要的，就是竭力追求，不断地突破自己。先从属灵的事开始，然后再落实在生活当中，其中的工作技能是一回事，不蒙祝福是另一回事。 其实很多事也不是缺乏到那样，但是它到手里就磕绊，这时候又有谁知道我们该换一份工作了？有谁知道那个地方、那个行业要垮掉了？我们只是怕换一个地方太累、太辛苦了，然后就觉得这个东西我已经干很久了，不想换。所以大家要仔细揣摩，你停在那个地方多久了？你如果在哈兰停留很久了，就是为了过日子，那么神就要折腾你。神会让你起来拖家带口地往迦南地去，离开本地、本族、父家，就是离开你认为最舒服、最熟悉的地方。

神是好的神，我们地上的父尚且拿好东西给儿女，何况天上的父，岂不把神的灵赐给我们吗？你必得医治，疾病真的是个咒诅，也是神的管教，今天你能总结出什么来呢？活了这么久，一大把年纪了，如果你能总结出：我得仰望神的恩典和怜悯，那就对了。 死亡的灵要退下去！我奉耶稣基督的名，疾病的灵要退下去！今天我要告诉你，神医治人常常是医治一半，或者是医治百分之八十、九十，然后再留那么一点，是为了让你悔改，听明白了吗？剩下的病就是咱们自己要悔改的，要不然你还以为自己挺了不起的。我每次说给大家提个建议，然后就有人对我说：老师，我有学习和提升！那么你学对了吗？眼睛光看到单子，你不可能学好，有一些人十年不开张，开张吃十年，什么事都有！你里面就会觉得这样、那样…为啥？因为眼睛看到的就是那些东西，你最好开始慢慢地改变，你认为你打的字都没啥问题，但是我一看都是问题，大家看我挑人的毛病挑得老准了。 大家要知道我经常遇到这样的事，有一些人就说：老师，我那个工作要推销人住院，你说我应不应该推销人住院？大家知道她为什么要问我吗？就是把钱看得太重了。没开单公司也倒不了，就算倒了咱再换一份工作，钱财不过是不义的钱财，而且介绍人住院那是你的工作，你能把他弄到医院里面住几天，他花点钱那是你的工作，就应该这样干；有的人做导游，你就把导游做好。 所以我鼓励大家，要知道钱财是不义的钱财，赚了也罢，不赚也罢，日子照过，然后好好提升自己，看看你对属灵的事认识多少？眼睛光看着那些单子，哪有时间管属灵的事？所以我告诉大家，神要让你有单那是很简单的事，我曾经看到咱们当中一些销售员，每次赶鬼的时候单子就来了，我觉得很奇怪！但后来我发现，原来很多的祝福都被鬼拦截了，因为有很多人不得胜，所以人在灵里不得胜什么都白搭。

在咱们当中一定会看见瞎子可以看见，瘸腿可以走路，瘫痪可以起来行走。如果你还没不能行走，我告诉你一定能起来，因为神在你身上的旨意是让你起来行走，阿们！今天就欢欢喜喜地迎接这荣耀的到来，不要怀疑，竭力追求，对付我们身上的恶习！我举个我所服侍的例子，有的人有害怕、恐惧、胆怯的毛病，结果怎么样？恐伤肾，肾主骨，骨头的关节不好，疼得要命！有的人喜欢挑剔，看这不好、看那不好，后来眼睛就不好了。我就感慨，为什么不让神美好的事成就？怕什么？挂虑什么？挑剔什么？ 今天就悔改，让美好的事情成就出来，死在旷野里的，那不是神在他们身上的计划，那是他们进到了神的B计划；神根本就没有计划让他们死在旷野里，是他们自己选择死在旷野。我们要做一个聪明的选择，美好的事情要成就，奇妙的事情要发生，祝福要临到我们。贫穷的要过上富足的日子，疾病的要得着医治，这才是神的计划。专心爱祂的约书亚、迦勒就进到了应许之地，而且得到加倍的福分；如果看不到神的应许成就，只有一个解释，那就是需要悔改！神必成就美好的事情，神不喜欢贫穷，神也不喜欢疾病，神喜欢你兴盛，能进到神的旨意里。

大家好！今天大家要开始知道神在我们身上有一个非常美好的计划，今天就让神在我们身上美好的计划成就。我们的神本来是想把以色列人带到应许之地，但他们却选择死在旷野里，这是人生的悲剧。今天就让神在我们身上美好的计划成就，让我们在悟性上满心认识神，知道神要在我们身上成就奇妙的事，这是人一生最重要的事。 我们中国人自古以来有好多种学说，其中有一种学说就是要把事情整明白。今天如果能够把神这件事整明白，能够认识神就是聪明的。我在过去这么多年服侍的路上，我呼天唤地做见证，但是今天有一个人掉链子，明天又有一个人掉链子，后来我总结出来了，在进应许之地的路上，尸横遍野。今天不管你看见哪一个人或者哪一个基督徒活在一种倒霉的状态里面，你不要怀疑神，不是神整错了，是我们整错了。至于你和我，今天就开始选择相信神，要知道神不是要把我们杀死在旷野里，神是要带领我们进到应许之地，阿们！ 我们的神对一些人来讲，是一个彰显愤怒的神；对另外一些人来讲，是彰显慈爱的神，你选择哪一个？今天就进到神的心意里，张开双手，迎接神在我们身上的旨意成就。虽然我呼天唤地地做见证，就是有人不信，有的人被今生的这些缠累所绊倒，有的人被自己的小日子绊倒。如果你进咱们直播间进不去还好，但如果你进不去永生，进不去神在永恒里为我们预备的应许之地，那是何等的悲哀！你要知道耶和华你的神，祂是信实的神，祂向爱祂、守祂诫命的人，守约施慈爱直到千代，神的约一定可以成就。

继续宣告，神要成就美好的事，让神在你身上的计划不再泡汤。如果刀疤上有时候像针扎的那样痛，那是地狱的虫子，看到了有强直性脊柱炎的，我们的神要成就美好的事在你身上。有的人做销售很长时间没有开单了，今天我给你出个主意，好好地学习，好好地成长。因为没有开单，就没有那么忙了，人长期不成长，总是靠运气活着，那东西不靠谱。到底销售该怎么做？开始把事情整明白，那是我们的责任。比如做工程、销售、会计、律师都是一样，如果就那么混，混着混着就成这样了。我不是说你混，但是你的业务能力就是在不忙的时候要提升自己。 皮肤要松开，地狱的虫子要退下去，腰要松开、腿要松开，疼痛的灵要退下去，手术的刀口要恢复正常！奉耶稣基督的名，地狱的虫子要完全离开！弟兄姐妹不要管什么灵不灵，就是坚持相信神是好的神，坚持祷告争战一定得胜！不管前面摆着什么样的大山、小山、小水沟、大水沟，过红海都要如同走干地，做基督徒的就是要相信。 有的人妈妈头晕恶心，一起跟着祷告恶心好了，但是头晕现在还在。头晕跟挑剔有关，要改变，我告诉大家一个黄金法则，就是没整对！狠狠地对付自己里面的恶习，谁都知道自己里面有什么毛病，这样的人际关系肯定好不了，而且过去也不一定是个孝顺的人，这种事多了去了。人种什么，收什么，今天就赶紧悔改，不再种咒诅，而是种祝福，然后一点点地除去咒诅长出来的果子。不要怕，神是好的神，神诚然担当了我们忧患，背负了我们的咒诅，因祂的鞭伤我们得医治，因祂的宝血我们蒙救赎。神是好的神，关键就在于我们遭了这么多罪，是否愿意悔改？

我们得知道：人种了一辈子的咒诅，到老了就糊涂了，没有多少是自己，几乎都是鬼，鬼就住在他身上完美的合一了，那简直是人生的悲剧！当我们看见这些东西的时候，心灵要被震撼；种什么，收什么，是永远不改变的基本原则，所以从今天就开始种祝福的种子。如果神发怒，我们都会灭掉，是因祂的恩典和怜悯，我们才能存活到今天。神的恩典和慈爱是要引领我们悔改，不是印证我们搞对了；神的忍耐是要引领我们悔改。每一次我整错了，神管教我比管教众人还狠，但是我知道神是好的神，神是爱我的神。 我爸爸放牛出身，没有资格上学，就蹲在人家学堂外面偷听，后来他生了我们，狠下一条心让我们好好读书。有一次我不好好读书，他拿皮带抽了我一顿，一下子就把我抽到学霸里去。我爸爸爱我，就把我抽到名牌大学里去，我感谢我的爸爸，要不是他的管教，后来我就毁了。可是有的人不一样，一管教就恨，那挑理挑得…可得从恶习里走出来。他们没有机会上学，那是他们一生的遗憾，但是我爸爸真的很聪明，我就传承了我爸爸、妈妈身上的优点。

神是美好的神，神在你和我身上有美好的计划，神不是要让我们死在旷野里，而是我们选择死在旷野里。基督徒死在旷野里的人多，六十万人只有两个人进到应许之地。死在旷野的都是不敢争战，没有信心，相信神是整死他们的神，结果真的被整死了。我奉耶稣基督的名，腿要松开、腰要松开！腿、腰扭的、伤着的、摔了的，开始拉扯、胡搂，长期褥疮的、瘫痪的，你心里的东西真的要改。瘫痪的灵要出去，地狱的虫子要离开！褥疮是地狱的虫子，肌肉上的疼痛都是地狱的虫子，不管你遭遇什么事，开始赞美我们的神！ 耶和华有恩惠不轻易发怒，满有怜悯慈爱到万代。张开双手使万物得饱足，信靠你我什么都不缺。我的心要单单依靠你，我的口要大声赞美你。你必成就美好事在我生命，我要永远称颂你的名。

我有一个非常大的挂虑，就是人们富有了是否还会欢喜乐意地侍奉耶和华你的神？如果你说：我愿意侍奉我的神，就是富有的时候，我也愿意侍奉我的神，今天就跟我一起来宣告：美好的事情要成就，奇妙的事情要发生，神的荣耀要彰显！我心里说：神啊！愿你怜悯我。很多时候神不是不希望我们兴盛，神一看给他的钱太多了，都干啥去了？投资组合去了，然后就忘记神了。神是个啥？哪有时间管神？那就坏了。 我身上有一个最大的优点，从认识神开始信靠祂，直到如今。不管是贫穷或是富贵，祂都是我的神，因为神使我富有，神使我什么都不缺。今天还没有富有的，现在就开始立定心志爱神，直到永远！祂是我们的一切，神一定不会小气，神一定不会留着祂的恩典不给你。神把王位给了耶罗波安，但他却造了金牛犊，可恶的愚蠢！ 今天开始做个聪明人，让美好的事情成就在我们身上，神的恩典和怜悯都彰显在我们身上，还有什么东西比神更好的？侍奉神是我的命，也是你的命。张开双手，贫穷的要变成富足，疾病的要变成健康，开始不断地依靠祂。有病的打字告诉我，不要担心，不要爱面子，也不要怕我说你什么，那是我们过去不认识神，常常违背神的话，受了咒诅换来的。今天耶稣诚然担当了你的咒诅，背负了你的忧患。 有的人买了车，有的人买了房，但是神还要给你更多，为啥？因为你选择了爱祂，祂满有恩惠，满有怜悯。有个人的妈妈卧床，屁股生了褥疮，非常疼。这对神是多大点事？心里开始改变，跟着我从咒诅当中走出来，神一定会医治你！有人摔了一跤，右腿疼，找到腿上疼的位置，一边胡搂，一边让它疼，然后祷告的时候一边拉扯，一边活动，一会就松开了；千万不要静止在那坐着，不要怕疼，轻轻地一点一点来。有脑溢血偏瘫、肾结石、弱视的，今天神的怜悯要临到你，还有头疼的，先跟着我一起祷告。

开始欢欢喜喜迎接神荣耀降临，因为充满神荣耀的日子比啥都好，千万不要告诉我，那能当饭吃？让信德充满了我们的心，神必成就美好的事在我的生命中。让你的信心坚持了一年又一年，如果你坚持了一千年，你会结出蟠桃来；如果你坚持八千年，你会结出人参果。天地人间都要传颂你信心的果子，天地人间都要传颂你美好的见证，就算是天使都要在天上为我们鼓掌加油。神美好的事情一定会成就，这才是神的旨意，这才是神的计划，阿们！当你们富有的时候，仍然甘心乐意侍奉耶和华你的神，神一定不会亏待你，愿神美好的事情成就在咱们身上，阿们！ 我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

凭着信心，欢欢喜喜地迎接美好的事情成就。如果你坚持了十三年，那是宰相的命；如果你坚持了十三年，那是以色列王的命；我感谢神，我坚持了七八年，然后看见了神的荣耀，就是在那艰难的日子里，也明明看见神的同在。除了信靠神，没有别的选择，如果你还有别的方式、别的选择，我就给你浇瓢冷水，没有别的选择！除了信靠，只有信靠神！ 如果你对未来的判断是美好的事情要成就，奇妙的事情要发生，你就会结出美好的果。没有单也仍然做个有种的人，没单不要紧，没种就麻烦了，这话听起来要骂人了。信心起来了没？有的时候我骂人不带脏字，但是骂完了，信心就起来了，感谢神！卧病在床的、瘫痪的、褥疮的、摔断腿的、骨折的、扭了腰的、头晕的、难受的，神要医治你！不要问为什么，单单信靠神。 中国有个名人，他叫王阳明，后来改名叫王守信，不管是王阳明还是王守信，这名都挺好。他就问别人，人一辈子应该追求点啥呢？很多人就说升官发财、光宗耀祖，但他觉得这也太low了，别人就问他，你要做个啥？他就说：我要做个圣人，后来他影响了一代又一代人。今天你和我是要升官、发财，还是要做个圣人呢？做圣人是很高大的梦想，做耶稣基督的门徒，那就是如同神一样的人，阿们！你开口宣告，神就为你成就，你不是圣人是啥？你是神人！ 今天我要在你身上宣告一件事，就是美好的事情要成就，奇妙的事情要发生！有病的要得着医治，贫穷的要成为富足，神在你身上有美好的计划！有的人就跟我说：老师，快拉倒吧！那你就拉倒，但有的人就说：老师，阿们！那就阿们了。收拾一下我们的信心，坚持一天就得胜一天，再坚持一天，又得胜一天。你知道得人如得鱼吗？得鱼拿到市场上卖，没啥意思。得人多好，那就是圣人，你和我都是得人的人，那不是圣人是啥呢？从今以后你们要得人如得鱼了，不是打渔的，是捞宝贝的，把神眼里的宝贝都带到神的国里，阿们！

腰扭的、腿受伤的松开了吗？刀口疼痛的怎么样了？你会发现一个很神奇的事，就是你里面的信心起来了之后，好多事情都会消失，太神了。我奉耶稣基督的名，地狱的虫子都要退下去，疼痛的灵、瘙痒的灵都要退下去离开！骨头要松开、筋要松开、腰要松开、腿要松开、头要松开！阴间地狱死亡的灵都要退下去，伤风感冒的灵要完全离开！开心了吗？让这开心一直坚持到主的再来。我只不过是告诉你要信靠神，当你一选择信靠神的时候，那就太棒了，你就会经历很多奇妙的事。心里头开始有种了是不是？有芥菜种的信心了，我们唱完这首诗，结束今天的祷告。 耶和华有恩惠不轻易发怒，满有怜悯慈爱到万代。张开双手使万物得饱足，信靠你我什么都不缺。我的心要单单依靠你，我的口要大声赞美你。你必成就美好事在我生命，我要永远称颂你的名。

神折腾我可厉害了，那些年老被折腾，工作刚刚开始上轨道，有点安逸了，轻轻松松就能把事做完，就又折腾了；又找了份工作，刚刚稳定，升职了，薪水也增加了，然后又折腾了，一直折腾到今天。现在我跟神说：神，不用你再折腾我了，我自己折腾我自己，然后就开始没事找事，你要到我这来那活可多了。有一些同工就说：老师，跟着你就有一样，就是不缺活干，那我不折腾他们，能饶过他们吗？ 以色列人在旷野里面刚安营，就叫起营，我是不明白这有啥意义？在旷野里面溜达来溜达去，风景也不好，走了一天看到的还是黄土地，我就觉得这是在干啥？就是要折腾，你要是不配合神折腾，你就只能难受了。但是今天我要跟大家一起来宣告：美好的事情要成就，奇妙的事情要发生。不要怕折腾，开始配合神，神说起营就起营，安营就安营，不要问为什么，人一生就是要凭着信心往前走。 不折腾哪来的实践信心？每一次折腾，每一次遇到新事，那都是一场灾难！但是折腾出了信心就会得胜，你会发现除了依靠神还是依靠神。亚伯兰折腾吗？他老折腾了，刚刚安稳下来，又要走了。所以开始折腾起来，美好的事情要成就，阿们！开始依靠神，有单没单日子照过；开始做一个有信心的人，因为美好的事就是在信心里面成就。 有一天我遇到一个小男孩，他问我：最重要的事是啥？我说最重要的事得有种，就是成为一个男子汉、大丈夫，成为一个有信心、有性格和有胆量的人，没种就丢人了。要刚强起来兑现神的应许，离开本地、本族、父家，到你所不知道的地方去，成为一个男子汉，成为一个有种的人。软弱绝对不是一个选项，虽然我跟你一样也会挂虑和难受，真的很辛苦，但是横下一条心，带着信心往前奔跑，你必看见神的荣耀，阿们！

我曾经经过死阴的幽谷和走过一段漫长的黑暗，但末了我看到了神的荣耀！如果你凭着信心坚持了一年，看到的是小荣耀；如果你凭着信心坚持了十年，你会看到大荣耀；如果你凭着信心坚持了四十年，你一定会得双倍的祝福。活着是个很简单的事，如果你有挂虑和难受，就在神的旨意当中去挂虑和难受，然后结出荣耀的果子。 大家张开双手跟我一起开开心心、欢欢喜喜地凭着信心迎接美好的日子来到！如果你说我好久没有拿到单了，那就对了。神不会让我们失望，约瑟坚持了十三年，从奴隶到宰相；大卫坚持了十三年，从逃亡通缉犯变成了以色列的王；我也曾经失去过工作，但不是还活着吗？什么好处也不缺。 信心起来了没有？还在病床上的，里面有信心了没有？每次难受的感觉来到的时候，要知道神是医治你的神。过去搞错了，今天神不计较，但是接下来要搞对它，要行在神的旨意当中。你如果悔改了，神就涂抹你的过犯，美好的事情仍然要成就。过去可能摔坏了这个，摔坏了那个，但是今天收拾我们里面的信心：我必得医治，我必看见神的荣耀，坚持一天是一天；既然昨天能够坚持到今天，今天就能坚持到明天，明天就能够坚持到后天。

有的人很奇怪，找我说：老师，神不是成就美好事的。我说：怎么回事？他说：你看我们家隔壁那个基督徒，可倒霉了！他是个基督徒。就算在脸上贴个二维码，能扫出：我是基督徒，那又有啥用？你整个三维码都没用，人家还不敢扫，还以为你要收钱。人脑袋里头脏，那能说明啥？我们的神仍然是好的神，只是他领受不到，因为他不信。你如果也不信，你也是领受不到。那能说明啥？啥也说明不了。大街上有个人被车撞死了，然后说：神啊！你为什么会这样？这跟神有关系吗？都是人自己选择的，人要是非得选择走败坏的路，有谁能拦得住呢？谁也拦不住。 今天就凭着信心，你相信什么就得着什么。如果你相信神是个小气的神，神是个很恶的神，你得着的就是这个；如果你相信神是好的神，美好的事情一定会成就。你要开始相信癌症得医治，所有的问题都在乎当事人相信的是个啥？这就是每次耶稣医好了一个人，就说：你的信救了你！不是耶稣的信救了你，是你的信救了你。要开始相信，别一整就没事找事，人的信心如何，力量也如何。我要称颂我的神，直到永远，祂必成就美好的事在我的身上，我要信靠祂，直到永远！ 神可以在旷野里开道路，沙漠中开江河，就算是你面临着前有红海，后有追兵，神也必保守你，在神没有难成的事！开始有盼望了没有？认识神就会充满了盼望，有了神就有了盼望、喜乐和未来，就会看见美好的事情成就。不要看环境，环境不能够给你信心，不要找借口，也不用证明，《圣经》里没有写的不要瞎说。

曾经有一个病人来找我，好多年里成天不是拉就是尿。他听了一个道就是如果神不医治你，你还信吗？这是什么道理，哪有如果？我就是相信神是医治我的神；没有如果，我要信靠神直到永远，就让如果见鬼去！这个人后来在我这里得了医治，不再拉和尿了，我的神多厉害！神很想医治你，神在这里等候你，把那些不信的东西拿掉。张开双手，领受神的恩典，什么好处都不缺。开始起来败坏魔鬼仇敌，魔鬼仇敌盗取我的祝福要加倍地偿还，美好的事情都要成就。魔鬼很喜欢用如果，魔鬼有个小名叫做小如果，魔鬼喜欢讲如果你是神的儿子就把石头变成面包。魔鬼滚一边去，我就是神的儿子。 魔鬼对他说：你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。耶稣回答说：经上记着说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。（《路加福音》4：3-4）

今天在这个世代，很多人把信主当做一个业余爱好，然后这个业余爱好不能影响我们的工作和家庭。如果你把信主当做业余爱好，当我们遇到事情的时候，神就把我们当做业余爱好，这是何等可悲的事！这是非常可悲的事！我们能不能开始谨守遵行神的话，开始靠着神活着呢？今天很多的基督徒都不能被要求，一旦要求他，他会说你不爱他，其实这跟我们里面的迷思和困惑直接相关。我们以为神是可有可无的，这个主日我要讲《神是轻慢不得的》。神是轻慢不得的，你种的是什么，收的就是什么。到了秋天你收到了苦瓜之后，还奇怪自己种的不是甜瓜吗？其实种的是苦瓜，收的就是苦瓜。 如果你种的是苦瓜，怎么可能收甜瓜呢？你以为你种的是甜瓜，其实你种的是苦瓜，但是上哪收甜瓜呢？神是轻慢不得的，我们如何对待神，神就如何对待我们！如果神是我们的核心利益，祂是我们的生命，祂是我们的一切，神就会把你看得至为宝贵！所以今天咱们弟兄姐妹可不可以思考一下，有一位神，祂拥有宇宙万有，那我们拥有祂是不是一件好的无比的事呢？但是很多人不这样认为。今天的基督徒就像耶利米年代的以色列人一样，这是神审判祂的百姓的时候。要记住神是轻慢不得的，如果我们做了基督徒，就认认真真的做基督徒，千万不能马马虎虎。

在你面前的困难，神要把它放在你的脚下。就算是那些困难如同山一样摆在你面前，凭着你自己的力量永远不会把它挪走，但是凭着神，凭着信靠神的心，在神没有难成的事！信靠神呐！我的信心要提起来，祂是在沙漠开江河，旷野开道路的神！不是没有四面受敌，是有四面受敌却不被困住，一次又一次冲过来。 很多人靠着对自我感觉良好而活着，靠着自己那么一点点那种正面的判断，来撑着自己活下去的勇气。其实这不是聪明，聪明的人是信靠神而活。常常看到自己不行，常常知道自己不行，但我的神绝对行，这叫做信心。什么都不行就是我自己行，那叫做自信，自信、自义都会败下阵来，但是信靠神，神必带领你走一条兴盛的路！还有害怕的吗？还有担心受怕的吗？还有挂虑的吗？把这些全部交给神。兴起来，愿神的旨意成就在你身上，神在你身上有一个美好的计划！兴起来，成为一群发光的百姓！因着你的信心，可以把你的生命点亮，因着你的信心，神的灵可以在你的身上做工！ 赏赐在于你，收取的你必代替。神旨意不能拦阻，我心仍要赞美。凡事信靠主，不失去盼望，因为我的主仍然在掌权。祂必在沙漠开江河，在旷野开道路。虽四面受敌却不被困住，我要在沙漠中赞美。在旷野中宣告，我的主永远掌权！

听见了没有？祂要在你前面开辟一条道路，开辟一条充满神荣耀的道路！起来，被神所使用，献上给神，好得无比！按着我们的罪孽都是当死的，但是神却容忍我们，拯救我们，引导我们。快快地起来跟随神，开始离开所爱的这个世界，开始学习爱神，仰望祂，开始效法耶稣，为神而活成为有命定的人，不再活在虚空当中，开始仰望神！ 千万不要以为有命定就好像凡事都很顺利，不是这样子的。约瑟有了命定以后，被卖到埃及；大卫被按立做以色列的王，却成了一个被追杀逃亡的人；以色列人出了埃及不是进了应许之地，乃是去了旷野。所有这一切都是为了一件事，就是陶造我们的信心，使我们被迫也好，主动也好，成为一个信靠神的人，操练你的信心！让你开始经历神。有的人遇到了困难，信心就没了，赚到了点钱，突然间信心又来了，原来把神当做爱世界的工具了，那是何等地荒谬！ 愿神开启我们的悟性，开启我们的心窍。正是在四面受敌的时候操练信心，正是在沙漠当中操练信心，正是在旷野中操练信心，就是在这样的状况下，开始赞美我的神！每一次走过来都看见了神的荣耀。你的病一天比一天少，你的身体一天比一天兴盛，因为都是操练信心的果效，其实你做对了做错了这事都不重要。

在耶稣基督里，只要你有这样的异象，神都会帮你实现，神会加添力量给你，神是我们随时的帮助。今天就让我们里面的火被挑旺，我们渴望不断地被更新，我们渴望不断地成长，不再是每天都简单地重复，只想着涨薪水。现在跟我一起在灵里祷告，一起在悟性上有所突破，大声地呼求神：神啊！每一天都邀请你在我的生命中做新事。 过去这么多年我是怎么活过来的？当我做工程师的时候，我就照着我上面的小领导来要求自己，他做的我都学着做，我就这样成长了。有人会问：成长就没时间读神的话了。怎么会呢？神的话照样读，神是我成长的力量。后来我的小领导辞职了，我就顶替了他的职位，薪水就涨了一大截。接着我又照着我上司的样子学着做，设身处地想着他做的工作，替他解决各样的问题，不断地成长。有一天他也辞职了，我又顶替了他的职位，薪水又涨了一大截。每天都做新事，常常涨薪水是多开心的事，其实最开心的事是每天活得可有味道了！

还有后背僵硬、强直性脊柱炎，这组整了不少这些问题的人，来跟着我一起祷告。如果你操练模仿我讲道，训练你的嘴巴，若一模仿就困，一边方言祷告、一边打个盹，就是睡着了方言祷告都会好使，然后一会精神了起来接着干，反反复复一直到得胜，不要退缩！若我学习一难受就退缩，那就坏了，那能成学霸吗？我也累得水当尿裤，困得不行正常，这就叫得胜，我给大家一个字叫胜过去。而且这些困的人有一个特点：一玩、一扯犊子，那精神头老足了，这叫体贴肉体！ 人就是这样，今天如果你能够学会干活不困，一玩就困多好！如果听我讲道困就别再坚持，赶紧打个盹然后方言祷告，接着清醒一点了再回来听讲道；如果脑袋胀得不行，赶紧打个盹，一睁眼讲道结束了，但若精神了也挺好，放着听没有关系，我们的灵还是在听的，打个盹不要怕。人身上的恶习就是这么整来的，玩、扯淡什么毛病也没有，一干正经事马上就完了；我是一干正经事精神头就来了，一扯淡、玩没劲了，你到我这边来，就做我这样的人。 还有一个问题，如果你觉得可以的话，把三顿饭变成两顿，两顿饭变成一顿，这么做可精神了！你错过讲道不要紧，录音有的是。今天我再给你一个建议，叫做得胜！得胜怎么来的？是用信心坚持来的，就把得胜的信心坚持到底，不是你可以得胜，是神可以使你得胜。但是你的信心要不断地坚持，整一次、两次、三次也不顺着那个感觉！我就是这么整过来的。

着急是个非常坏的习惯，做什么事都着急，结果一做就做错了。做错了以后，时间也浪费了，就是瞎整。做什么事着急，急什么呢？急着急着做什么事情都没有果效。你仔细反思一下，过去这些年来做的哪些事有果效。我生活中有一个非常好的习惯，计划和实施分开。大家仔细琢磨，我在纸上做，左改右改，错了拿橡皮擦擦掉，容易啊。如果不计划，上来就干，干错了怎么办？瞎干。你比如说做装修，该砸的墙没砸，不该砸的墙给砸了，这不是瞎整吗？学习和工作分开。学的时候就专心学。别一边学一边做，就是瞎整。 如果你的工作是修理或打磨宝石，你上来就打磨成品，把好好的一块宝石磨坏了，那你得浪费多少钱啊，你赔不起啊。先找个瓷器磨，学会了练好了再做。别上来就干。比如你辅导孩子，你会辅导吗？瞎整。结果孩子也不服你也很累。然后把孩子骂一顿，孩子看你闹心啊，你看孩子也闹心啊。然后大家都累得够呛。你说事做了没，做了，没果效，瞎干。你看我还有时间，为什么呢？我不瞎干哪。大家仔细琢磨我，如果你能传承我的好习惯，你就厉害了。

从楼上跳下去不是神在你身上的计划，那是你自己的计划，痛苦不是神在你身上的计划，那是因为你自己有一个计划，是灭亡的计划。神是使你兴盛的神，当你祷告时咒诅都要退下去，没有人能咒诅得了雅各。我们要刚强，心灵合一，坚持命定到底，神的灵在我们当中。 君王都要屈膝敬拜，更何况我们这些小老百姓，神的百姓从远方聚集而来。有没有发现很奇妙？神的儿女从四面八方聚集而来，这不是指着我们说的吗？难道他们是聚集到耶路撒冷吗？不，是聚集在神的光中。发光！发光！神的儿女聚集起来，神的荣耀要遍满全地。哈里路亚，奉耶稣基督的名祷告，神要在全地彰显祂的荣耀，祂要透过我们彰显祂的荣耀。 像我这样的人，虽然活着没有太多的意思，但最终找到了神。终于找到了一个我愿意为此而献身的目标，好有意义。这地上的万族要因我们得福，我为此而生为此来到这世上，就是想看见神的荣耀遍满全地。跟我有同样梦想、同样渴慕的人，让我们一起来奔跑这条荣耀的道路。 许多人跌倒，但是我们却是要兴起，我们是被神兴起的人。看哪！黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，在这么荒凉的属灵光景当中，那荣耀却要照耀我们。不是因为我们够好，而是因为我们有信心，我们就是相信神。对于人来说不能的事，在神凡事都能。在这时候我竟然能够知道，竟然能够醒悟，这是从何处得来的福分？如果你是个宝贝就对了，列国的财宝都要被运来，末后教会的荣耀要大过先前的。 你有没有发现一个神非常奇妙的奥秘，耶稣基督没有建立教会，而是把建立教会的工作交给了使徒保罗，但是使徒保罗的工作完成了吗？没有，有一部分活留给我了。有的人说你口气够大，是这样子的，你不觉得神是这样的神吗？我们是不是很了解神的心意啊？教会的牧养需要突破，我们要在耶稣基督的神学体系里不断向前推进，真的感谢神还留了一点给我们，我们可以做新事，不断地在神的旨意里头做新事。

要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。因为你要向左向右开展；你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。（《以赛亚书54：2-3》） 今天就从虚空的人生里头走出来，神一定会帮助你，神要扩张你，神要帮助你治死肉体的恶行。人就是不知道为什么活，所以所有的问题都成了问题。让我们一起配合一下，让神在我们当中做祂要做的事，祂要让你兴盛，祂要让你从败坏、混乱里头走出来，祂要让你活出祂荣耀的样子。 把你里面的信心提起来，信的人必有神迹奇事随着。神就要成为你的力量，你的问题快要解决了，神要帮助你没有人能拦住。这是我们华人的时代，神要在这个时代大大的使用我们华人，神要兴起我们，全地都要因我们得福。 过去这些年，很多人把耶路撒冷当作地上的耶路撒冷，这里所说的耶路撒冷是神的教会，不是那个地上的耶路撒冷。今天迈开我们的步伐，甩开我们的膀子，建造神荣耀的教会，让神的殿再次充满荣耀。来到我们当中的都要看见神的荣耀，让我们一起来建造耶稣基督的身体，就是神的圣殿。 2024年还有一个半小时可以呼求神，神的荣耀可以解决我们很多的问题。在神荣耀的光中，所有的问题都会迎刃而解。这是轮到我们华人为神付代价的时刻，这代价也是恩典。永远不回头，照着神的话向前迈进。 新的异象、新的故事、新的盼望，神要扩张我们，你问我什么是最美好的事儿？最美好的事儿就是将自己献给神，让我们这一生虚空的年日能够充满神的荣耀。做一个有异象有命定的人，不是来到这世上虚度空虚的年日，让这世上的日子充满了神的荣耀，充满了耶稣基督从死里复活的能力。 我们都开始预备自己成为一个服侍的人，让我们自己都像一把火燃烧在世人当中。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。虽然这不是《圣经》的话，但却是我们基督徒都需要落实的。 下点功夫扩张自己，下点功夫让神来陶造我们，好像一把火将自己燃烧，照亮周围的人，难道这不是神的心意吗？这就是神的心意，我们常常说：愿神的旨意行在地上，如同行在天上，那就是行在我们身上。 在神的话语上下点功夫，在如何学习上下点功夫，在如何服侍上下点功夫，在对付我们肉体的恶行上下点功夫。因为这是神要在你身上施行的，神一定会帮助你，神一定会成为你的力量。 在过去这些年，走着走着有一些人掉队了，又走着走着有一些人回头了。但至于我永不回头，没有人能够拦阻我们为神而活，就是死也不回头，我感谢神拣选我服侍祂。很多年前有些人打击我的信心说：神有拣选你吗？即使神没有拣选，我也要带着雅各的渴望让神拣选我。

同一个异象，同一个使命，奔跑在同一条荣耀的道路上，带着荣耀的盼望。盼望有一天来到神面前得着称赞，一直更坚定。我带着使命向前走，这是一群有使命的人。纵然流血的时候，我也有梦想。纵然流血的时候，也永远不回头！ 有一种爱像夏日的长明；有一个声音催促我要勇敢前行，圣灵在牵引着我的心。纵然风霜雪雨，我一直更坚定，我要传扬主的名。只要我在神的国度里，我带着使命向前走，要唤醒沉睡的灵魂。纵然流血的时候，我也甘心。 有一个先知，他预言基督教的中心要移到中国，我说：哇！指的就是我们。有的人说自作多情，但我有这样的异象和渴望。我们教会的长老说：我们教会就是安提阿，将福音传遍世界的每个角落。这不正是我们要做的吗？我们要做的就是将福音传遍每个角落。 2025年，是一个扩张的一年。我们牧养的能力要扩张；我们的牧养培训要被兴起来；我们的神学体系更加的完善，我们的训练也更加有道。这就是2025年更多的扩张！ 有一个声音催促我要勇敢前行，虽然有很多的艰难险阻，但什么也拦不住一群带着异象奔跑的神的百姓！这福音传遍世界每个角落。各个层面都要扩张，各个层面都要突破。虽然前面有一场硬仗要打，不管有多少拦阻，也拦不住我们为神付代价的心。我带着使命向前走，要唤醒纯粹的中国。纵然流血的时候，我也永远不回头，我带着异像向前走，看到宣教的中国。祝福也传遍世界每个角落。 带着使命，2025年要赶更多的鬼，要赶更大的鬼，2025年，要有更多人赶鬼。更多人可以践踏魔鬼仇敌；2025年更多人听到华人命定神学；更多人从我们得着恩典和祝福；教会有更多神的荣耀和更多神的同在，弟兄姐妹被更多圣灵充满。 我看到很多人说，2025年要加入服侍。先加入服侍的训练，你可以随时加入服侍。还有二十五分钟，带着建造神荣耀教会的使命进入2025年。在神的国度里，一年过去一年又来，但每一年都有新的故事，每一年都有新的成长目标。 看哪！黑暗遮盖大地；幽暗遮盖万民，服侍的需要超出我们想象。那些在网上，有很多弟兄姐妹自动自发的转发我们的信息给他们自己的小群，他们也号称命定神学。愿神在2025年，大大的祝福你们！赐给你们信心。因为命定，多一个，就多一份服侍的力量！ 我们的神学不是个自私的神学，是给出的神学。是神建造神国度的，建造神荣耀教会的神学。我想那些在网上，听我们的，转播我们的材料去牧养的，听了以后一定会高兴。神的话没有版权，我也巴不得神也兴起你们。圣灵要降临在你们身上，你们就必得着能力。在耶路撒冷，犹太全地，撒玛利亚，直到地极，为主作见证。 在那些困境中，那些在网上带着一小群的，你们有需要，愿意联系我们，不用担心。神的话没有限制，你可以尽情分享，我也巴不得你们献上自己！

愿我们的心欢喜，我们的灵快乐，我们的肉身也要安然居住。在这世上，就要靠着神，活出美好尊贵的样子。弟兄姐妹把我们的异象和使命打出来。 不管你在哪一个平台啊，都跟我一起来宣告我们的异象和使命。我们的异象：传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心，支取神的应许，活出神的形像。效法耶稣基督、使徒保罗与神同工，建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命：我们靠着圣灵大能祷告争战，拿起神的权柄，对付肉体的恶行，在真理上竭力攀登，在生活中身体力行。在牧养中竭力成长，成为神尊贵的器皿，献上自己为神而活，扩张神的教会，坚固教会的根基，成全爱神的百姓，传有命定的福音，使被掳的得释放，受压制的得自由，成为万国万民的祝福。阿们！ 愿神祝福大家！

其实我告诉你啊，我以前做工的时候，下班了，我接着做。很多人以为我在那做工，其实我在那学习，因为太多的东西不知道不懂，太多了。然后就在那拼命学，人家还以为我在加班啊。为啥呢？因为刚下班挤那个公车，哎呀，那个人啊，人山人海我就不想挤那个公车。当人家人潮开始降下来了，我从办公室出来了，有的时候我六点多钟下去吃个饭，再回到办公室，我的时间都跟人错开。 你说这事多好，你挤公车，哎呦，我的天，前胸贴后背。每个人都挤得，都塞得满满的。我干啥呀我，是不是啊。后来我自己买了一辆车，我下班的时候我也躲开那个高峰期。我为什么要在高峰期开车呢？时间一下子就一天，轻轻松松多出好几个小时了。这多好啊，老板就觉得，哎呀，这员工真好啊。一年下来得了先进工作者。 还不吱声啊，没有抱怨没有怨气啊，是吧。然后就是好好做啊。那有钱拿呀，先进工作者能没钱，人家干了一年，还要挤公车，非得抢那个时间段。我不抢我还有钱拿，有奖金啊。你说说琢磨一下，咱们很多事儿需要调整的。 回家我告诉你，你六点多钟从办公室出来，八点钟到了家，累得够呛。尤其是在上海啊，北京啊，那通勤都一个半小时啊。哎哟天哪，到了家已经筋疲力尽，耍会手机。那辛苦不？辛苦。 脑袋动起来，知不知道？能不能把工作时间工作得像周末，周末的时间工作得像周日呢？我最近带着我所牧养的几个小牧者，梳理他们的工作。梳理梳理，我说脑袋清晰了吧，清晰了。哎呀，很好啊，感觉挺好啊。那当然感觉好啊。你梳理完了，你整明白了，那当然好了。

大家把我们的异象和使命打出来，如果人没有异象，就是为了活着而活着，那是个极大的悲剧！所以重新调整一下，我们确切地知道，我们到底为什么而活着？我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道，争战得胜的精兵教会。我们的使命是：让我们靠圣灵大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福。 大家知道为什么要建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会吗？我要告诉你，人活着是为了这样的一个目的而活着，为什么？原因很简单，因为我们的神在永恒里开启了一个计划，这个计划就是建立教会，让教会跟耶稣基督完美的合一，那教会就成为神同在的所在、神的灵居住的所在，神的荣耀要充满在教会当中。人活着的意义就在于建造神荣耀的教会。整本《圣经》就是要建造耶稣基督的身体、建造神荣耀的教会，所以我们进入神的计划当中，这才是人活着的意义。 其他人，活着活着就死了。有的人说：哎呀，老师，最近我觉得很虚空，因为活着活着就死了。那你读错了！有一句话很重要，在《创世记》第五章，以诺与神同行，就被接到神那里去了。听明白了吗？所以有的人是永死，有的人是永生。我告诉你，人如果在乎今生，那是一个很大的悲剧。好不好？我们就在这世上，进入神的计划里，这是非常重要的！这就是为什么我们的异象是建造耶稣基督的身体。

刚强起来，就算是你妈把你骂一顿，也不让那股邪劲儿起来。奉耶稣基督的名心脏松开！奉耶稣基督的名，识别善恶的灵出去！识别善恶是极其愚蠢的东西，圣灵浇灌，我要灵巧像蛇。哎呀。不能再吃亏了，要知道有的时候，识别善恶一把，损失一百；识别善恶两把，损失一千；识别善恶三把，损失一万。 咱早点止损，其实没有杀敌，一个都没杀过，还杀敌一千自损八百，一个都没杀就被敌所杀。魔鬼引诱你识别善恶，你顺着那股邪劲儿识别善恶了，就是一个也没杀掉敌人，自损一千，整得自己灰溜溜的。 这一辈子我在企业里工作，便宜我占老些了，为啥？我不识别善恶。就算是那股邪劲儿上来了，我掐指一算，不用掐指，掐脚后跟都行，这玩意儿，不划算。那不划算的事儿咱干的干啥？我跟你讲我赚老便宜了。但偶尔也犯蠢，偶尔也犯浑，有的时候一股浑劲上来都忘了，忘了划算不划算了。 我就给大家举个灵巧的例子，当时来新加坡做工不容易，我那些同事整天创造让我对他们识别善恶的机会，结果我就是不识别善恶，我装傻。有一天我升职成了他们的老板。哎哟，这家伙，他们心里都咯噔一下，但是他们也服气。 为啥呢？因为他们知道我为人处事。他们就觉得，“这怎么办？我们过去整天琢磨他，对付他。”幸亏我没识别善恶，因为我如果跟他们一般见识撕巴在一起，就算是我的上司走了，我老板也不会把我放在那个位置上。他们为啥老对付我？那时候中国吃不起肉，说点讽刺的话就够你玩的了，但我学习能力强，还信主，所以说占便宜啊。

这不是自夸，我知道这世上什么东西也抓不住，唯一能抓住的就是神。大家知不知道做牧师，处理最多的东西是啥吗？其实处理最多的就是死亡。去年一个朋友死了，前年又一个朋友死了，哎呀，常常有人死去。可能你觉得这事儿离你甚远，但是我告诉你，总有一天会来到。你选择放下，也得放下，选择不放下，也得放下，当你两眼一闭，两腿一蹬的时候，什么东西对你来说都变得毫无意义。 如果你现在就能把这些毫无意义的东西放下，那是何等得胜的状态！靠着主活着，那是一件很容易的事儿。从今以后，人都不能够搅扰我，这世界对我已经毫无所有。今生的是是非非都抛在身后，不要再为谁伤害了你，谁怎么对待你了，为这些鸡毛蒜皮的事跟人家掐架，那就是把活着这是看得太重了。 有人说他最近身体发虚无力，没有精神，到睡觉的时候睡不好，到工作、学习的时候就发困没精神。多干点体力活，帮家里人干点农活，打扫打扫卫生，收拾收拾家，听见了吗？最好是到农地里头去多干点儿，你不是每天都干那个直播，是不是？那么好的环境，也不好好利用，多干点儿，胡思乱想就少了，招鬼的事儿也就少了。 有人说他老母亲的眼睛动过手术，现在有点疼。来，把手放在眼睛上，我跟你讲有很多人，从老直到死都不明白活着是为啥。跟着我一起祷告，我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开。奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开。奉耶稣基督的名。肩肘完全松开。奉耶稣基督的名，眼睛松开，头要松开，疼痛退下去。你相信吗？主耶稣可以当药吃。

大家知道现在这个行情吗？现在能有份工作就不错了。但是有一个姐妹，她开始火热地服侍神，结果有一个猎头的单位找到她，工资涨了一倍。大家一听涨工资，在耶稣基督里还能涨工资？那不是很小的问题吗？ 感谢神！如果病还没完全好，没关系，可以跟着网站上的录音祷告，在YouTube里的录音祷告，或者是联系你的牧者。我们需要的是一个充满神荣耀的教会，可以真正解决人的问题，真正让被捆绑的得释放，被压制的得自由。领受这大能的福音，多好啊。这福音本是神的大能，要救一切相信的。 我们一起宣告我们的异象和使命。我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道，争战得胜的精兵教会。我们的使命是：让我们靠圣灵大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被捆绑的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福！ 巴不得我们都成为很多人的祝福，渴望成为别人的祝福，别渴望祝福自己，要渴望成为别人的祝福，那是好的无比的。阿们！ 愿神祝福大家！

大家把《圣经》拿出来，今天我们从《诗篇》69篇开始读。 今天神要医治我，这是神永远的旨意。从起初到今天这是神的旨意！我们的神是活人的神！在你活着的时候，祂要在你的身上彰显祂的荣耀！你每一个进步，都是神奇妙的作为。你每一次的提升，都是神奇妙的作为。信心起来了没有？如果还没有，把你的手放在胸口上。跟我一起说，我说一句，大家跟我重复一句。 我奉耶稣基督的名宣告，神在我的身上有一个美好的计划！神必亲自成就这计划！我奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝那些败坏我的心思意念！没有任何人，也没有任何事，可以拦阻神的恩典临到我！没有任何人，也没有任何事，可以拦阻神的计划成就在我身上！我奉耶稣基督的名宣告，我选择相信！神在我身上有一个美好的计划！祂必亲自成就这计划！奉耶稣基督的名，阿们！

腰好了，活动也不疼了，太棒了！今天弟兄姐妹当我们的病祷告稍微好了，又回来了。有的人的想法是一个非常败坏的想法，他不是一个信心的想法。哎呀！怎么又回来了？怎么不好使了？这是没有信心，没有信心哪有未来。还有另外一种想法。上次我能把你干趴，这次来我就不能干趴你了？小样的。这是信心的宣告，从今以后做一个有信心的人，阿们！告诉自己，我要做一个有信心的人。 当你看到孩子在那玩游戏，你就在那闹心。然后就开始老妈子，就开始发脾气。在你的信心里，完了、完了，我的孩子完了。因为人没有信心，你要知道孩子也想上进啊！但上进就败下阵来，然后就玩游戏，消耗一下时间，让自己短暂的得到一点点安慰！他也很辛苦，因为没有信心。一个没有信心的孩子，再加上一个没有信心的妈，那就麻烦了。从现在开始，你可能会问我，老师，我应该怎么做？看到孩子卡在那个地方的时候。给他点信心，或者帮他一把。分赐信心是华人命定神学最重要的功课。不是自信，是信靠神！ 有人不断的打哈欠，恶心想吐，没关系！从现在开始做一个有信心的人，因为未来掌管在神的手里。有人一找工作心里就闹腾，脾气上来了，情绪也上来了，脸也变黑了，一想到工作就觉得好像我的天啊！把我们的信心重新收拾一下，让我们的信心提起来，我必得医治！是一个信心的宣告。神必陶造我，这一个信心的宣告。我必有一个美好的未来，这是一个信心的宣告。我必活出神荣耀的样子！ 开始靠着神的灵对付自己，有的人每天发脾气，后来变成每个礼拜发脾气了。老师，我又发脾气了。这不是挺好吗？每天变成每个礼拜，再等等就每个月了，再后来就久久不发脾气了。靠着神在信心里活着。

有一天有一个很烂的人，很糟糕的家伙，走进来说：“牧师我要找工作。”我一问，他现在能赚2000多点。我说，下一份工作，3500新币。他一找，真的是3500。还有一个要找工作的，他期望的薪水是3500，问我能行吗？我让他简历就这么写。一找，3500。有一次我看到一个人很穷，每个月钱都不够花，跪在我旁边祷告。我心里着急啊，神啊，你什么时候帮助她？我祷告到一半，转过身来对她说：“姐妹，神要祝福你了，你的薪水要涨一大截！”她一年能涨50块就不错了！朋友介绍新的工作机会，她去做工的时候，薪水涨了一大截啊！2000多和3000多能比吗？2000多不够花，3000多还有余啊！ 有信心了不得啊！我要在你们身上发预言，想要吗？一个一个地成就。这时候闭上眼睛，我讲一句，大家跟我讲一句：我奉耶稣基督的名，我宣告，神在我身上有一个美好的计划，祂必亲自成就这计划，我选择相信，我在神眼里是尊贵的人，神造我的时候本来就是尊贵的。我命令这情欲的灵完全离开，败坏我的情欲的灵要完全退下去。过去这些年牠所败坏的，今天要加倍地偿还！ 我奉耶稣基督的名，我要成为我家族的祝福，我是个有信心的人，我就是信靠我的神。我信靠神的应许，神的应许在我身上样样都是真实的。我奉耶稣基督的名宣告，我是个有命定的人，我要为我的神而活，我必成为我家族的祝福。我奉耶稣基督的名，我在财务上、在工作上、在生活里，凡是我手所做的，都要看到蒙福。凡是我能力不足的，神都要用恩典补足它，我今天就是要脚踏实地，信靠我的神。奉耶稣基督的名祷告，阿们！

大家知道华理克吗？Rick Warren ！这个华理克写的101课程，201课程，301课程，401课程。我告诉你，他的401还比不上我们的101呢！我就觉得那不是福音，那是啥玩意儿。所以说，当年我就抄他的，他写了一本厚厚的课程介绍。我就把这个命定课程放在新版的101课程里。新版的101课程好在哪呢？最厉害的地方就是让人知道为啥活着，如果这个事不回答清楚，其它的事全完。 有的时候我们的家人看不懂，其实不是看不懂，是不接受。我们的101课程就把人活得好的事说得明明白白，那这个好处在哪？他如果一看，哎呀这不行，那就省了我们同工一大堆的时间。有的人说，老师我阳痿，后来不阳痿了，不能怀孩子有了孩子。他说老师，我越活越困惑。我问他困惑啥呢？他说那些不信主的活得挺潇洒，在实体教会也不写笔记，我里面老混乱了。他阳痿的时候不混乱了。我何必整这些事呢，是不是？ 你知道我们原来整了很多不能怀孩子的，后来都怀上了，后来也都走了。我们整了很多都毫无意义。你知道我们当中有同工很有恩赐，就是一祷告就怀孕有孩子了。后来我们把这恩赐祷告没了。我们不要这个，我们要那个恩赐干啥？这101课程就是解决这个问题的。明白了吗？ 所以你想给家人看，家人听是没关系的。不是看不懂听不懂， 是人不接受。我想咱们别拿错的来整，整完以后我和我的同工累的够呛。想跟我一起来奔跑这条荣耀道路的就好好来奔跑，如果他们有病需要祷告服侍，我们绝对服侍，好了以后，那就愿意干啥就干啥去。如果好了以后愿意读我们的101课程，那就好好读。我想今天就给大家做一点点解释。

你让别人来干活，本来一开始说好两百的价钱，结果活干到一半这个不能干、那个不能，你说怎么办？那就这里加点钱、那里加点钱，一会就加到一千了，多闹心！好像是交了智商税似的，大家要重新调整自己，做一个聪明人，我是横下一条心要训练大家！接下来的日子我会开发课件，像《101 》课程似的，用来训练大家，让大家变聪明，然后薪水涨了，花钱少了，生活质量也提高了，神的荣耀更彰显出来。大家爱干活了吗？就是为了省钱，你也得爱干活，愿神祝福大家！ 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。