查经
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  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 20章 – 耶和华神军队的底线(第一部分)
      • 第三诫:不能妄称耶和华神的名
        • 妄称神名后果严重,别自找麻烦
          **不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。(《出埃及记》20:7)** 什么叫妄称?就是滥用。耶和华神的名不能滥用!比如说你把人骗了,骗完以后告诉人家:你放心,我有神,我绝对不会骗你!我用神的名做保证!这就叫滥用,就是妄称耶和华你神的名!有人说,我没说这个,只是说我是基督徒怎么可能骗你呢?那也是一样的! 有一次我参加一群基督徒的晨祷会,那是一个商人团契。聚会结束大家一起去喝茶,其中有个人看见我是新来的,不知道忽悠我有多难,他问我有没有一百万,让我给他,这样到年底可以给我三百万。我一听,这忽悠水平也太烂了!我告诉他:要不我用你的名去银行贷款一百万,然后你拿去帮我投资? 商人是赚钱的,祭司是侍奉神,赚祝福的。如果有人以基督徒、牧师这样的身份做保,什么都保证不了,多半是个骗子,别相信!我经常跟弟兄姐妹说,网上骗子很多,你也别相信我,多考察一段时间。现在我们查考《圣经》,十诫中的这一条可记住了,不可妄称耶和华神的名,千万别瞎整,不然会受咒诅的。 不用别的,一个新冠、一个癌症就可以要了你的命,地狱的虫子来几个就可以把你咬死,可厉害啦!我可不敢妄称神的名!因为我对灵界的事了解很深。**人一旦除了耶和华神之外还有别的神,死亡的灵一定会来找你**。人为自己雕刻偶像,就是鬼不来,神也会打发几个来找你,鬼是属神管辖的,这可有《圣经》上的依据,不是瞎说的!
  • 民数记
    • 【查经】民数记 22章 – 神拦阻狂妄的先知
      • 引言
        • 贪爱世界,终酿杀身之祸
          今天咱们先讲故事。这位巴兰后来发生了什么事情呢?被杀死了。我问你,巴兰他死在哪儿呢?打开《民数记》的第31章,是这么记载的: **在所杀的人中,杀了米甸的五王,就是以未,利金,苏珥,户珥,利巴,又用刀杀了比珥的儿子巴兰。(《民数记》31:8)** **这些妇女因巴兰的计谋,叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华,以致耶和华的会众遭遇瘟疫。(《民数记》31:16)** 当我们看到事情结果的时候,我们首先要问一件事:巴兰达到他的目标没有?巴兰心里到底在想什么?他得到了尊荣了吗?他并没有得到尊荣,得到的是杀身之祸。 所以我们在读这件事情的时候,要确切地知道,就算你是耶和华神的先知,如果你爱世界,被世界的东西所引诱,即便你嘴上说得再好,凡耶和华说的话我就必说,耶和华不说的我不随便说,也不会有什么好下场。 人在心里头装的无论是什么东西,既瞒不过神,也瞒不过鬼。我们心里头装的是什么,这几乎是要命的事。大家一定要知道,爱世界的人得着的是什么?爱世界的人得着的,是杀身之祸。所以,我们会看到一个爱世界、贪心的先知巴兰,最后被以色列人杀死在米甸的营中。他不是回到自己的地方去了吗?怎么到了这个时候,又被杀在米甸的营中呢?因为巴兰给巴勒出了一个主意,而这个主意导致以色列人被神击杀了两万多人。这是后面几章的故事。
      • 神拦阻我们犯罪,但不替我们做决定
        • 神指路,选择权在你手中
          神无论如何,都会想办法拦阻送死的先知,神不希望我们送死的。整个22章到25章都是在讲贪心、爱世界的先知巴兰的故事。实际上我觉得22章讲的是,神拦阻狂妄的先知。**神其实常常拦阻我们去犯罪,但是神不替我们做出重要的决定,神还是把决定权交在我们手里**。但是如果你继续奔跑这条送命的路,往死里头直奔,那神也拦不住你啊。 所以,今天我们读这段话的时候要思考,我们是不是常被一些东西所引诱?如果是的,神也曾经拦阻我们。但是如果神没拦阻,结果我们损失了很多,有的人是损失了钱,有的人是损失了命,有些人是付上一些沉重的代价。然后,有人会说:神呐,你当初怎么不拦阻我?因为神拦阻你,也取代不了你里面已经做好的决定啊。 今天我们这些做基督徒的人,你是耶和华神的先知也好,你是耶和华神的祭司也好,但是如果你里面装的是爱世界的心,你的选择常常会偏斜。人的心常常偏斜,心如果被钱迷惑了,那是极其愚蠢的。这世界上有一种东西会使人变得很笨,就是钱。
      • 贪婪先知巴兰的故事
        • 贪婪蒙蔽心眼,神掌管祝福
          这个故事发生在一个什么样的状况下呢?有一位摩押王,叫巴勒。巴勒看见以色列人在这一带所行的一切事,还把亚摩利人给灭了,就大大地惧怕,以为以色列人会住在他们附近。如果这么强盛的一个国家住在附近的话,那么他随时随地都可能遭受这个国家的攻击,心里头非常的着急。他想了一个什么办法呢?叫做咒诅的办法。怎么咒诅呢?就听说当地有一位非常有名的先知叫巴兰,然后他就派人去请巴兰。他的想法非常简单:为我咒诅以色列人,然后我就能得胜。 **这民比我强盛,现在求你来为我咒诅他们,或者我能得胜,攻打他们,赶出此地。因为我知道,你为谁祝福,谁就得福。你咒诅谁,谁就受咒诅。(《民数记》22:6)** 我们先从巴勒这个国王说起。你说这个巴勒对属灵的事情不了解吗?他知道咒诅和祝福这两件事,但是他却不知道咒诅和祝福是神掌管,而不是神的先知掌管。人常常会觉得,咒诅是谁说了一句话,或者做了一件事,然后我们就受咒诅,其实不是这样的。世界上的人,都会认为祝福和咒诅跟先知有关:如果你为我祝福他们,他们就得祝福;如果你为我咒诅他们,他们就受咒诅;如果他们受了咒诅,我攻打他们就有得胜的机会。于是摩押王就带着金银财宝到了巴兰那里。 **巴兰说,你们今夜在这里住宿,我必照耶和华所晓谕我的回报你们。摩押的使臣就在巴兰那里住下了。(《民数记》22:8)**
        • 别让金钱蒙蔽你的心
          结果巴兰在夜里就跟神对话: **神临到巴兰那里,说,在你这里的人都是谁?巴兰回答说,是摩押王西拨的儿子巴勒打发人到我这里来,说,从埃及出来的民遮满地面,你来为我咒诅他们,或者我能与他们争战,把他们赶出去。神对巴兰说,你不可同他们去,也不可咒诅那民,因为那民是蒙福的。巴兰早晨起来,对巴勒的使臣说,你们回本地去吧,因为耶和华不容我和你们同去。摩押的使臣就起来,回巴勒那里去,说,巴兰不肯和我们同来。巴勒又差遣使臣,比先前的又多又尊贵。他们到了巴兰那里,对他说,西拨的儿子巴勒这样说,求你不容什么事拦阻你不到我这里来,因为我必使你得极大的尊荣。你向我要什么,我就给你什么。只求你来为我咒诅这民。(《民数记》22:9-17)** 其实这个世界常常用得极大的尊荣来引诱人。巴兰是先知,受没受引诱呢?他受了引诱。他看见这些金银财宝就动了心,怎么办呢?他又到了神那里,神又临到巴兰: **当夜,神临到巴兰那里,说,这些人若来召你,你就起来同他们去,你只要遵行我对你所说的话。(《民数记》22:20)**
        • 别让贪婪蒙蔽你的眼
          神同意他去了,然后巴兰骑上驴就往前走,结果有一个神的使者去拦阻他,因为那是往死路上奔啊,其实神真的不希望我们往死路上奔。这驴能看见神的使者,巴兰却看不见,眼睛里只有金银财宝,然后呢,耶和华神使巴兰的眼睛明亮,就看见耶和华神的使者站在路上,手里有拔出来的刀,使者怎么说呢: **耶和华的使者对他说,你为何这三次打你的驴呢?我出来敌挡你,因你所行的,在我面前偏僻。驴看见我就三次从我面前偏过去。驴若没有偏过去,我早把你杀了,留它存活。巴兰对耶和华的使者说,我有罪了。我不知道你站在路上阻挡我。你若不喜欢我去,我就转回。耶和华的使者对巴兰说,你同这些人去吧。你只要说我对你说的话。于是巴兰同着巴勒的使臣去了。(《民数记》22:32-35)** 巴兰真的去了,那我们在这里能得着什么呢?听起来好像巴兰挺不错的,神跟我说什么,我就告诉你什么,我非常尊荣神给我的启示,就是这么个故事。
      • 选择权还是在于自己
        • 选择在你手中,别被欲望牵着走
          今天我们来说一下,这个故事到底带出了一个什么样的属灵原则。第一个属灵原则:当我们的心偏斜的时候,神常常会任凭我们。你会发现,神不是取代了我们的主权,神是让我们自己做出选择。 第一次拦阻巴兰,说:不可同他们去,也不可咒诅那民。结果,他还回去问神:我可以去吗?神说,你同他们去吧。结果同他们去,又派了一个使者在路上拦阻他。巴兰就说:你若不喜欢我去,我就转回。神不喜欢他去,这不是明摆着的事情吗?那为什么后来神和神的使者都说你同这些人去?因为神要你自己做出选择。 巴兰的脑子里想的都是尊荣,哎呀我有钱就好了、这么多的钱,这钱多容易赚呐、摩押王巴勒请我去,那是何等尊荣的差事、因为我是个先知,平时也没什么人来理我,这回有一个国王竟然看上我这个人才了,哎呀这多好的机会啊......满脑子想的都是多好的机会,想到的都是金银财宝,我可以买什么样的房子,买什么样的车子,发了什么样的财,将来做什么等等,全是这些。可是他就忘了,这件事最后能带来一个什么样的结果。他把事情发展的结果预计得太过乐观了。结果怎么样?把命摆上竟然不知道。 这是一个非常要命的属灵原则,你心里头如果爱世界,心里头被某一些事情所捆绑,心里看重某一些东西的话,你常常会说:神呐,我可以做这个吗?神说:可以。结果一做,赔了一大笔钱,然后做完了还怪神怎么会是这样。我们心里头如果不明白神的话,我们无法把世界上的事情看得那么透彻,就常常会偏斜。人活着是靠着神口里所说的一切话,巴兰作为耶和华神的先知,他不知道要靠着神口里所说的一切话吗?他怎么可能不知道。但是在一些引诱的面前,我们常常就忘了。
        • 别让贪欲蒙蔽了双眼
          前一段时间有一位姐妹,她也来问我。她借了五万块钱炒股还是炒期货,炒什么大盘,一赔赔了两三万。还剩下两三万,还有二十多天就要去还人家钱,已经缺了一些了,但是心里头还是想着赚钱这事儿。 这世界上爱钱的人多呀,如果你是个爱钱的人,你来问我可不可以,我会说什么都可以,只要你心里头能承受,你就做吧。不然你要我怎样回答。我不会跟你讲不行,决定在于你啊,我跟你讲完了不行,最后你还是任着你的性子去做,那我就不扯了。
      • 人心因私欲而偏斜
        • 心偏私欲,神意难明
          人这一辈子,怕就怕心里头有东西勾引你。人的心如果趋于偏斜,被这些东西所引诱,神给你所释放的信息也是令你困扰的。这个时候说不行,下次又变成行,去吧;再问又不行,你说人糊涂还是不糊涂?人遇到这种状况真的不清楚神的心意吗?清楚,完完全全清楚神不喜欢他去。神也很清楚,神的信息从来不会是是而非的,只是人的心趋于偏斜的时候,神就常常说要死你就去送死吧。 我们人真的要看透万事。如果你做一个属灵的人,然后还看不透万事,常常被这些东西所引诱,你就麻烦大了。今天我给大家一个建议,读了这巴兰的故事,仔细对照一下自己是不是也像巴兰这样:祷告求一件事情,求啊求啊,终于有一天神说去吧。你要好好想啊,那是神要你去吗?人的心神是知道的。人一定要对世界有一个清楚的认识,对钱有一个清楚的认识。
        • 别让私欲蒙蔽了心灵之眼
          这个礼拜天我会跟大家讲,神造人本来是正直,却生出很多的诡计来。其实人活着是一件非常简单的事情。人被钱引诱,拼命的爱钱、想赚钱,我问你结局会是什么呢?结局就是一个很悲惨的事。我常常听到一些人滥用我讲的信心,他表面上是很有信心的,但是他的信心是用来满足他里面的偏斜。我给大家的建议是什么呢?把自己里面所喜好的东西列出来,你觉得这些东西对你到底有多重要,如果你觉得这些东西对你很重要,比如说钱、房子、汽车、工作、朋友、恋人等等都列出来,那这些东西都是会给你带去劳苦愁烦的。 我常常听说这样的事情,有的姐妹天天求:神呐,给我一个男朋友。最近我带着我的全职同工去参加一个商人团契,那里面有一个资深的老姐妹,家庭背景比较有钱,她就劝我们这位年轻的姐妹要好好祷告,求神给一个男朋友或者一个老公。人要是对这些东西看得很重,结果会是怎么样呢?其实还是有点小悲惨。有一些人求啊求啊,真的得着了一个男朋友,那是不是神给的?真的是搞不太清楚。人被自己的私欲所牵引,怎么看怎么像是神给的,但是结果就不怎么样了。
      • 爱世界,爱神的心就不在你里面了
        • 远离爱世界,保命更重要
          我们只能单单爱神,爱任何东西超过爱神都会受咒诅。你说没有,我爱所有的东西都不能超过爱神,但是还是爱这些东西,其实这也挺要命的。其实巴兰,一开始爱神的心、谨守遵行神的话的心还是挺坚定的,我一定会照着神的话说,结果一步一步的就跑到米甸的营中,结果被杀。尊荣了吗?没得着尊荣;得着什么了,得着了杀身之祸。那么大家对东西看的不清不楚的时候,那就把它列出来。 我说这个什么意思呢,人活着是一件很简单的事,人一天吃饭你真的需要吃二千元一餐的吗?真的不需要,五元或者十元就可以了,在新加坡三新币一碗面那很正常的。我自己有一个习惯,从我信主到今天,我里面真的跟大家有一个确切的交待。我看见很多悲剧,这悲剧吓死人。我刚刚信主不久的时候,有一个牧师开着自己最心爱的车钻到那洒水车底下去了,一家三口死在洒水车下。我去参加葬礼的时候,看着他的老婆和孩子躺在棺材里,我心里头想,神啊,不要让我爱世界,我也不想爱世界,我也不想爱车子!有车驾就有车驾,没有车驾就没有车驾。过去这些年,我一直都有车驾,去哪也很方便,那是挺好的事,但是我一点也不爱车,至于什么豪华车,我也不买豪车,有轮子能驾就行。 过了不久有一对夫妻,带着一个孩子,前不久的时间带着孩子上台做见证,买到了一个名车,开着这个名车去做见证,结果被一个大巴士撞的稀巴烂,一家三口全都死亡。我去参加他的葬礼,那脸是拿针缝起来的,看着老恐怖了。我还真凑过去透过棺材看了看,我的牧师去主持葬礼,我也去了,那是我认识的弟兄姐妹。我站在棺材旁边,对自己说我永远不要爱世界,爱世界可不是什么好玩的。
      • 爱世界,要付上生命的代价
        • 爱世界如咬钩,终将付代价
          今天我们会看到一个属灵的规律,爱世界会付上生命的代价。这个鱼在水里游玩,游玩的时候看到一个什么东西,一咬,结果上面是个钩,给钓上来。如果不咬那个钩,怎么能把你钓上去了呢?如果看不透,你早晚会咬钩。经过了这两个车祸,我看透了,我永远不要爱汽车,也不要爱房子,也不要爱任何东西,我要谨守遵行神的话,单单爱神。 有一次,我带着我的同工去参加国际性的特会,很有名的牧师在台上,底下就写了一个条子,类似于一问一答。主持人就打开一个条子问:牧师你有没有什么爱好?这两个大牧师,一个爱打猎,一个爱跑车,我一听这事,人家愿意怎么做就怎么做。我的同工碰了我一下,你爱啥?我说,我只有一个爱好------爱侍奉神。**不是说侍奉神就得不着什么东西,原来侍奉神的人是得着生命,尽心尽意爱主你的神是得着生命**。你不要以为巴兰不爱神,他就是爱到一个平衡的地步:我爱神,但我也爱钱。巴勒把那么多的钱摆在我面前,我拿来好交十一奉献!其实神真的不大在乎那十一奉献。你以为把巴勒的钱拿来,交了十分之一的奉献,就不会付上生命的代价吗?
      • 人眼所见的未必真实,唯有神是真实
        • 看透一切才是真智慧
          人里面会有很多东西的困惑。问题就来了,问题是我们的眼光太短。我们的眼光拉长一点,更深一点的去研究该隐,你会发现该隐活的一点也不快乐。人在这世上如果看透了一切,你会觉得活到一岁、活到十岁、活到一百岁,有什么区别吗?都一样!所以今天不要把这事看得偏斜。很多人很在乎活的寿命长短,但对我来说都一样,其实《圣经》所推崇的观念也正是这些。 保罗说:**我都得了秘决,或贫穷、或富有、或卑贱、或尊贵,这一切我都得了秘决**。这些东西都不能够来影响保罗。你想想,有一些人看不透,他就被很多东西迷惑掌控。今天你看,这个巴兰真的是看不透!他没整明白活着是怎么一回事。虽然他是耶和华的先知,神通过他的口宣告一些话语,但是他却不明白神的心意,也不知道活着是怎么一回事。
      • 把活着这件事看明白了
        • 看透生活,别被琐事绊住
          人不知道活着是怎么一回事,人怎么可能活的好?今天我给你一个建议,把这些事看扁了,有这些事能活着,没这些事也能活着。活着是一个非常简单的事,有了也罢,没有也罢。 有一位弟兄申请永久居民绿卡没申请下来,然后就不来教会了,连续申请几次没拿到,就不来教会了。不来就不来呗,其实他来教会已经得着不少恩典。不来教会跟拿绿卡有关,我怎么也想不明白,拿不拿绿卡跟来教会有什么关系?我们今天或者有、或者无,能不能凡事都得了秘决,这样的人魔鬼是不可能在你面前下钩的,你也不可能咬这钩。 有的人就不知道神在做啥,其实神在筛选人。神把合祂心意的、得胜的、爱主的门徒筛选出来。你可能会怪神说,干嘛造了魔鬼?魔鬼是帮神干活的,就把那些烂的抓去,好的就让神把他带走。所以,魔鬼的工作就是清垃圾。这是一种神学观念。
        • 别让贪欲蒙蔽了心眼
          我们今天仔细去看这个巴兰的行为模式,他脑子里都被美好生活所引诱,他的心已经被巴勒的这些金银财宝给骗了。今天我们需要在我们里面除去这些爱世界的心,这世上的事都会过去,就算我们很拼命的抓、很拼命的弄,就算你每个主日都来查经聚会,也取代不了你里面这些偏斜的东西。 犹大出卖耶稣,想了想,我把耶稣卖了可能值三十块钱。这犹大也够笨的,你出卖耶稣倒也卖个三百万、五百万,三十块钱做啥?还买了一个血田,结果犹大自己在那里上吊自杀了。 我们家早期有一个做建材的富商,非常有名,做得风生水起,结果就被几个读大学放假回家的小伙子惦记上了,就在他们家对面的房子租了一个空房子,天天瞄着踩点。有一天采取行动,一进去,人家老太太见过世面,说,喜欢啥拿啥,别伤害我。那小伙子还真拿了几千块钱现金。一出门这老太太的儿子回来了,一看抢劫的来,要跟人家打,结果几刀就被捅死了。如果你不那么爱钱,两手一举,我身上的钱也拿去,别伤害我,就完事了,钱再赚呗。这老头老太太就一个儿子,还被捅死了,真是伤心到极致。最后那老头烧了两百万人民币。九十年代,两百万是很多的钱。烧了以后在当地一个寺庙出家当了和尚,真的看透了。早看透多好,早点教导他孩子不那么爱钱多好。
        • 别被钱财迷住了眼睛
          人为财死,鸟为食亡。不要让任何东西成为你咬钩的借口!人怎么才能变聪明呢?你说,这个巴兰是聪明,还是傻?包括我服侍的一些人里,也是傻的可爱。我真的巴不得我们的弟兄姐妹学聪明,凡事看结果。这结果不好,即使得着这些东西又有什么益处呢。 我们学校有一群小孩,他们家非常有钱。那时候他就来找我,因为他里面很难受,他妈妈的妹妹是开寺庙的,他妈妈就去那个寺庙里面去拜,有时候住在寺庙里面。有一天,在里面一个冲凉房洗澡,很久都不出来,他姨就去看看他妈妈发生了什么事情,发现他妈妈死在了冲凉房里面。后来他姨就拿了一把刀,把自己的肚子割开了,肠子都流出来了,送到医院,还急救活过来了。他爸爸和他哥哥都赚了非常多的钱,很诡异,他来找我的时候,他们家的钱像大风刮来的,钱没有了也像大风刮走了,结果非常的穷。他一个人在新加坡做工,供养他爸爸和他三个哥哥,那是很惨的。这是很明显的属灵事件。 这些事情,很明显的追求钱财,爱世界、爱钱财。如果我们读了神的话,还是爱世界、爱钱财,属灵的原则就是人为财死,鸟为食亡。如果人爱钱爱世界爱到极致,真的很危险。去监狱看看那些被打下来的大老虎,他们都曾经对金银财宝钱财有过迷思,对房地产有过迷思。如果我们的弟兄姐妹可以认清楚这些迷思的话,那就好了。今天用属灵的眼光看透万事,当你看透万事,这个结果就是活着是一个非常简单的事情。
        • 活得简单,别被虚荣绑架
          有些人里面有很贫穷的心态,和他们一起吃饭就可以看出来。比如,新加坡有三块钱一碗的面和五块钱一碗的面,我就会选择吃三块钱一碗的面,五块钱的我基本不怎么吃。但是在他们看来多没面子啊。我觉得那东西跟面子没有关系,是我的一个生活习惯,但是有些人喜欢把吃喝和面子挂在一起,这是一个很贫穷的心态。 人活着是很简单的事情,结果把吃喝都混杂在一起,就变成了一件非常复杂的事情。当然如果有客人招待,我绝对不会请他们吃满汉全席,我会请他们去一个体面的过得去的地方就可以。因为吃喝也不过如此。如果把这些东西都复杂化,比如山东人喜欢把位置讲究的很细,如果没有整对,那客人抬屁股就走人。如果给我弄错位置,我都无所谓,因为我里面有料啊,我要开口说话,咱就说地道的话,很快人家就知道你很有尊荣。 我们弟兄姐妹要开始从这些虚空当中走出来,钱,房子,财务这些全部都是虚的,这些东西都是属灵的,变富有、变贫穷都是很属灵的。对这些东西的追求,真的会把你的命掠取。今天不要再为了没有这个、没有那个就感觉活不下来。因为没有任何东西都可以活,活的好坏关键在于人里面的一个感觉。什么东西都不得剥夺我里面喜乐的感觉,不管我拥有什么,我可以开开心心地活每一天,喜乐的一生。如果我拥有什么、没有什么,里面常常纠结,那就是纠结的一生。
        • 活出简单,别被欲望牵绊
          人活着一生就是活一个感觉而已,当你闭上眼睛的那一刻,回顾这一生,到底是喜乐还是纠结的一生。如果你把一切事情都看透,紧紧抓住命定,你一定会喜乐,虽然辛苦,但是已经进到神在你身上的美好旨意。 巴兰是一个先知,他的工作是把神的话语宣讲出来,神在他后面做他的老板,他不会活的不好。《列王记下》5章中的基哈西,他是先知以利沙的徒弟,乃缦来找以利沙治大麻风,带了很多的金银财宝,人家以利沙不要,可是基哈西去要了。结果拿到了财物,他就得了大麻风了。你说有了那些钱还得了大麻风,也没办法啊。 像巴兰这样的基督徒太多了,真的看透了吗?钱和情,比如梁山伯祝英台我们觉得挺好的,那是爱到死去活来,外国是罗密欧朱丽叶,我们中国人讲了很多这样的故事,比如七仙女董永。人活着多简单的事情啊,为什么弄的那么复杂呢?
        • 别让复杂掩盖了简单真理
          听我给你一个建议,好好读《圣经》。以前在教会,姐妹这么多,弟兄非常少,教会成了婚姻介绍所,还祷告求神多加点弟兄,后来发现,这个好像不是那么回事,本来一个人活的挺好,结果又多了一个人,还有双方的父母,这样子事情就太复杂了。 昨晚一个上海的姐妹需要服侍。她那时候信主很在乎找男朋友女朋友,现在夫妻关系一塌糊涂,老公出轨,老公爸妈也非常扯,她还有博士学位,在家看孩子,变成了这样子。人把活着的事情整复杂了,有本事的人把复杂的事情整简单了,没本事的人把简单的事情整复杂了。所以,弟兄姐妹把事情看透,你对事情的看法就截然不同,我们今天新加坡的教会很注重家庭。他们有人说建立一千个在神国度里面的家庭,我看他们过小日子有本事,为神付上代价的差远了去了。 我们看在《圣经》中保罗教导,建立得胜荣耀的教会,什么时候说过要先建立家庭了?这是他们自己加上去的,这不是《圣经》原本教导的话。他们弄了一大堆好像是又好像不是的东西,但是我没有看到《圣经》把家庭和教会平衡起来。要尽心尽力爱主你的神,建立得胜荣耀的教会,这才是我们的命定。
      • 选择单单爱神
        • 爱神至上,莫被世事迷惑
          就算你遇到你特别喜欢的人,你也要很小心,因为人是会变的。大半年前我们教会一个领袖姐妹,她对我说,她对她老公没有感觉了,想要离婚。你是靠感觉结婚的啊?以前有感觉,现在没有感觉了,你说这是什么事情?结婚的时候,不是你自己的选择吗?结果一离婚这弟兄爸妈都非常受伤。这弟兄是他老婆带他信主,这路走着走着就不一定了,人会变,跟人心里爱什么有关系。永远不要爱世界上的人和世界上的事,单单选择爱神,那就不会今天一个变、明天一个变。 所以要进入婚姻的关系里面,《哥林多前书》和《哥林多后书》中教导,你做这个决定你要负责任的。巴兰做了这个决定要负责任的,做什么选择,付什么代价。人软弱也正常,但是也要付代价。巴兰做了一个要命的决定,这个是偏离命定的决定,金银财宝一下子就要了他的命,死在了以色列人的刀下。他咒诅以色列人,他给巴勒出了一个主意,用妇女勾引以色列的男人,神的愤怒临到以色列人。《民数记》记载的都是那些死去的人,都是没有抓住命定的人,都是为了自己的一个要命的决定,结果丧失了自己的生命。 今天的你和我,要紧紧抓住命定,永远不被魔鬼掳去,在这世上侍奉我们的神,直到神的祝福临到我们。 愿神祝福大家! **所以,不要容罪在你们必死的身上作王,使你们顺从身子的私欲。(《罗马书 6:12 》)**
  • 申命记
    • 【查经】申命记 5章 - 存活得福、活得长久的基本法则(中)
      • 第三条诫命:不能妄称耶和华神的名
        • 小心别轻蔑神的名
          你知道"不可妄称耶和华神的名"是什么意思吗?人们很轻蔑的用神的名,不尊荣神的名,指着永生神的名起誓,就是妄称耶和华神的名。所以我们需要存一个谨慎的心,要小心谨慎,要学习要谨守遵行。我们不了解不能乱说,妄称神的名,这是非常危险的事。 凡是妄称神的名的,神必不以他为无罪。什么是罪?就是邪灵合法运作在这些人身上。那为什么神不让人妄称神的名呢?因为神人要小心谨慎,不要做一个"听道精",必须读《圣经》。不读《圣经》是一件非常危险的事,严谨地读《圣经》,可以带来圣灵的引导,什么书都取代不了圣经。我们教会查《圣经》是一本书一本书的去查,我们的课程与《圣经》彼此交错学习,就像十字架一样交叉,这些就成为我们的脚手架,就可以建造房屋。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 12章 - 在地上活出得胜
      • 虚空的虚空,指的是世上的操作劳苦
        • 别被虚空劳苦蒙蔽双眼
          有一些教会可要命了,当有一些弟兄姐妹离开,那三个一帮,两个一伙的去找人家,好像要把人家绑回去似的。那不跟邪教差不多吗?那不做地狱之子吗?所以我们得了解这事,千万别把这三十一个王、巴珊王噩、希实本王西宏、耶路撒冷王、希伯伦王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王、基色王都把他们带到神的国度里。神要你干这事了吗?没有。 我解决了几个困惑呢?第一个,我们虽然读《传道书》,活着是虚空的虚空,那为什么还有攻城掠地呢?其实虚空的虚空是指人的操作劳苦。我们要知道,我们所说的这福音是在地上活出兴盛,活出得胜。 你千万别说:我生意别做了,工作也不做了。那你做啥去?我做你的同工。就你那样,能做我的同工吗?我看你做和尚比较好。所以我想,基督教的信仰从来没有说人什么也不做了,因为都是虚空的虚空。没有的事,没有这话,这是第一个困惑。 第二个困惑,我们要知道神对恨祂的人,必要追讨他的罪,自父及子直到三到四代。向爱祂的人守约施慈爱,直到千代。所以我们千万别把恨神的人整进教会,我们在地上与神同工,不是照着我们自己的道德观念,而是照着神的旨意,这是我要解决的困惑。
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 2章 - 除去这些人,国就坚固了!
      • 骄傲和狂妄惹神的厌恶
        • 骄傲自满必遭神厌弃
          今天在我们教会当中也是一样,如果有人心里头觉得自己不错:“我不错啊,牧师,我得告诉你该怎么做。"很遗憾,这样的人我永远都不会用,如果他要离开教会我也不会挽留他。所以大家不要觉得自己不错,这样是不行的!这种意念在人的里面酿造出来的就是垃圾,就是污秽人的!《圣经》也从来没有教导人这样做。所以弟兄姐妹,我们透过查《圣经》一定要知道:教会是属于神的!不是因为某个人做了什么,神那里就多了点什么或是少了点什么。不是!你和我都是神手里的工,我们愿意降服在神的面前,能够被神使用已经是极大的恩典了!因此,不要有亚多尼雅这种意念:“本来是我的,我得做点什么"。不要带这样的态度。我愿意和大家一起建造一个合一的教会,在神面前蒙恩,并不是我在神面前愿意夸耀什么。因为我也没做什么,我也是神手里所做的工。我们大家都认为我们是神手里所做的工,都愿意谦卑在神面前彼此服侍,这不是很好吗? 如果在我们当中有一些人,他自己觉得:“这个教会亏得有我在呢,我不是天天早晨都为教会祷告吗?正因为如此教会才会这样好。"千万要小心啊!讲这种话的人就跟亚多尼雅没什么两样。所以弟兄姐妹,**要开始看见神是一个怎样的神------这个神,最讨厌的就是狂妄、骄傲的人,**祂是一个非常非常讨厌觉得自己了不起、只有自己最懂的那种人的神。
  • 以斯帖记
    • 【查经】以斯帖记7章 - 得胜来得如此之快
      • 哈曼的结局
        • 骄傲狂妄自挖坑自陷落
          哈曼不是死在以色列人手里,是死在神的手里。不是死于犹大人,不是死于末底改,也不是死于以斯帖,而是死于自己的骄傲狂妄。如果一个人为自己的势力,那就是骄傲狂妄;如果一个人为神国的梦想,就算是狂妄,也不算什么。保罗说过:我就算是狂妄,又怎样。他说这样的话,并不是为自己得着什么。为了神国的梦想,就算是冒一些风险,受到别人的批评和论断,又怎么样呢?但我巴不得我们弟兄姐妹的家族,都因着你们得福。我们这样扩散出去,遍地都会满了神的荣耀。我盼望看见这样的日子快些来到。虽然仇敌要害我们,但因他们的狂妄和骄傲,就算他们说的话再狠,也只是自己挖个坑,掉下去;自己立了一个架子,自己被挂在上面,仇敌断不能得逞。因为神,就是那创造宇宙万物的神。
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 32-37章 - 以利户和约伯对神的认识!(上篇)
      • **不说虚妄的话,发无知识的言语**
        • 别让无知言语蒙蔽心灵
          **所以约伯开口说虚妄的话,多发无知识的言语。(《约伯记》35:16)** 所以约伯开口说虚妄的话,多发无知识的言语。约伯说了多虚妄的话,大家如果查考《圣经》,千万不要引用那虚妄的话当作真理。你搞不清楚的话就不别引用。引用神说的比较好。 开口说虚妄的话,多发无知识的言语。一个人如果不认识神,常常发无知的言语。我在服侍弟兄姐妹当中,我只是不好意思说,其实听了以后,我只能说《圣经》上哪里有这话。如果《圣经》里没有这话,大概就是无知。人为什么非要走这无知的路呢?如果走那无知的路。还不要醒过来,执迷不悟,继续奔跑那条无知的路。那愿神怜悯啊。 你不要以为约伯,开口说这些虚妄的话,不是问题。只是因为神,让他经历这样的事情,神只是怜悯他。在这样的光景中说了虚妄的话,神也说算了吧,已经受了这么多的苦,发点儿牢骚就发点牢骚吧。 但是你和我,是否重新再认识,那约伯我想后来没有再记载约伯的故事,只是神加倍的祝福约伯。那后来如果约伯再经历同样的事儿,他会怎么做,不一定是完全雷同的故事,但是可能会经历生命中经历另一轮的考验。 但是如果他是一个风闻有神,现在亲眼看见神认识神,我想以利户这话,神的话,会深深的印在他的脑中。他不再说虚妄的话,一个不认识神的人,是一个非常可悲的事,这是以利户指出约伯五个问题的方面。
    • 【查经】约伯记 32-37章 - 以利户和约伯对神的认识!(下篇)
      • **不说虚妄的话,发无知识的言语**
        • 别让无知蒙蔽你的心
          **所以约伯开口说虚妄的话,多发无知识的言语。(《约伯记》35:16)** 所以约伯开口说虚妄的话,多发无知识的言语。约伯说了多虚妄的话,大家如果查考《圣经》,千万不要引用那虚妄的话当作真理。你搞不清楚的话就不别引用。引用神说的比较好。 开口说虚妄的话,多发无知识的言语。一个人如果不认识神,常常发无知的言语。我在服侍弟兄姐妹当中,我只是不好意思说,其实听了以后,我只能说《圣经》上哪里有这话。如果《圣经》里没有这话,大概就是无知。人为什么非要走这无知的路呢?如果走那无知的路。还不要醒过来,执迷不悟,继续奔跑那条无知的路。那愿神怜悯啊。 你不要以为约伯,开口说这些虚妄的话,不是问题。只是因为神,让他经历这样的事情,神只是怜悯他。在这样的光景中说了虚妄的话,神也说算了吧,已经受了这么多的苦,发点儿牢骚就发点牢骚吧。 但是你和我,是否重新再认识,那约伯我想后来没有再记载约伯的故事,只是神加倍的祝福约伯。那后来如果约伯再经历同样的事儿,他会怎么做,不一定是完全雷同的故事,但是可能会经历生命中经历另一轮的考验。 但是如果他是一个风闻有神,现在亲眼看见神认识神,我想以利户这话,神的话,会深深的印在他的脑中。他不再说虚妄的话,一个不认识神的人,是一个非常可悲的事,这是以利户指出约伯五个问题的方面。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 14章 - 从拆毁与建造来认识智慧与愚昧!
      • 愚妄人没有知识,心中背道
        • 远离愚昧,别被骗局蒙蔽
          人这一生最重要的是,你得知道自己在干什么,要知道自己是在拆毁还是在建立啊。千万不要一开口,不是自己被败坏就是别人被败坏,可是连自己都不知道,这样愚昧的人真的是很难整的!我从小就有一个需要对付的坏习惯,只要见到愚妄的人,看见他说话的那个样子,我就打从心里头讨厌他,就会躲得远远的。天离地有多么的高,我离愚昧的人就有多远,因为和这样的人交往很危险,这些愚昧的人他很无知,还整出很多诡计来,所以最好离他远点。 大家仔细观察那些做传销的,到底有几个做得不错的?传销有一个特点,它其实就是大大小小的庞氏骗局,可能会有不同比例,但是就是个骗局!这个骗局就是只要碰到它的,没有不被庞的,就算你是玩庞氏的,也一定会被庞的,后来自己成了老庞还不知道!有些人做庞氏传销做到上亿的都有,就算做到了总代理,钱照样没了!庞氏骗局背后的邪灵很厉害的!你以为他会祝福你吗?这些大大小小的庞氏骗局都只讲一半真实的东西,有些东西不让你知道。 有些人说,那你怎么知道呢?那是因为我年轻的时候做过微商、传销。因为我会说话,所以才几个月的时间就做到很高的业绩。现在要我再去做那个玩意,我还是挺厉害的,但那不是路啊!庞氏骗局所说的话我研究过,都是跟客户说:你只要好好建立你的组织,从今以后就可以高枕无忧,可以坐着收钱,也可以躺着收钱啦!哪有这回事啊?我知道这是骗人的,所以我干了几个月就退了。因为我没有时间做这个,还是得继续做我的正事去! **愚妄人犯罪,以为戏耍。(或作赎愆祭愚弄愚妄人)正直人互相喜悦。(《箴言书》14:9)**
        • 别让虚荣毁了你的智慧
          其实那时候,我就是想琢磨弄清楚庞氏传销是什么,人家左动员我右动员我,我就想试试看也好,结果还做的不错,还经常在他们办公室的会议室里培训他们。后来我知道,我讲了很多欺骗的话,那是犯罪,那是受咒诅的啊!如果我继续干下去我就会把自己给拆毁啦!人真的要养成一个好习惯,要做个聪明人。 今天有多少干得不错的人给套牢了,那是咒诅啊!其实我老早就知道这是个庞氏骗局,他们卖的东西其实也有效的,但百分之三十的庞氏也很厉害了。所以弟兄姐妹一定要有智慧,你在我这边学习,可能你平时也不太爱读书,但天天听讲我也给你长了很多知识。我从小到大就喜欢了解事都是个什么事?那不得好好学习吗?连交朋友都得交个聪明人,不要交个愚昧人,免得他把骗你、耍你当成他的日常生活。 **心中的苦楚,自己知道;心里的喜乐,外人无干。(《箴言书》14:10)** 我们当中的一个姐妹回老家,看见她的发小开着宝马,到处消费,很是风光。后来见到了这个人的妈妈,她妈妈就说不要看她女儿这么嘚瑟,其实她老跟她妈妈要钱。我们这个姐妹就有点纳闷,这个发小不是卖保险很出色,已经是进入百万圆桌的成员吗?后来才知道,原来这些都是她的包装。其实她还在租房子住,可非得买宝马来装样子,就是吹牛的。她也知道这些都是她装出来的,心中的苦楚只有自己知道。 **心里的喜乐与外人无关。**愚蠢的人心里的苦楚只能自己吞,聪明的人很清楚自己的喜乐和别人没有关系。愚蠢的人为了给人看,所以只顾包装自己,可是这些给人看的东西与我们里面的喜乐没有任何关系。当有人看的时候,他心里感到好受点,如果没有人看,他自己心里就难受,一个人的喜乐建立在别人身上有多悲哀啊。
        • 别做自毁的愚妄人
          聪明的人的喜乐就和自己有关系。我们选择喜乐,选择做建立的事,选择不做拆毁的事,选择不败坏自己,我就努力建造自己,把自己建造成一个喜乐的人,不管外面的人怎么看我。就比如说开车,车外面状况如何?什么颜色?坐在车里面的人也看不到,只有外面的人看得见,但是我不在乎这个。 **奸恶人的房屋必倾倒。正直人的帐篷必兴盛。(《箴言》14:11)** 这节经文和第一节:智慧妇人,建立家室,愚妄妇人,亲手拆毁,是互相呼应的。人要建立家室,不要亲手拆毁,很多人的家其实都是自己亲手拆毁的。专门记人家的恶,一点都记不住人家的好,千好万好,一个不好,全都拉倒。不管是夫妻关系,母子关系,母女关系,婆媳关系,很多时候都这样,都是在败坏自己,那我只能祝你好运了。 能不能做一个建立的人,不要再做一个拆毁的人,尤其是不要拆自己的家。谁会把自己的家捅个大窟窿,下雨的时候,外面下大雨,里面下暴雨,这日子咋过?如果你是一个建立的人,是不会把自己的房子捅个窟窿的,是不会把自己的家折腾个底朝天的。
    • 【查经】箴言 19章 - 无知和愚昧的败坏
      • 无知愚妄的人做事劳苦
        • 别让钱财蒙蔽了智慧
          **行为纯正的贫穷人,胜过乖谬愚妄的富足人。 (《箴言》19:1)** 人有钱再加上愚昧,真的悲剧。我服侍过一些稍微有点钱的人,然后告诉他钱财是咒诅,他们不但不相信,还坚持认为受了咒诅的人不可能有钱。乖谬愚妄的人也可能是富足人,人不要以为赚了点钱就能证明自己是个聪明有知识的人,其实不然。我的研究表明,**无论贫穷还是富有,都不能代表你这个人是否属灵**,他们之间没什么关系。 **财物使朋友增多。但穷人朋友远离。(《箴言》19:4)** **贫穷人弟兄都恨他,何况他的朋友,更远离他。他用言语追随,他们却走了。(《箴言》19:7)** 一个贫穷的人里面如果有知识,他就会保持他里面的知识,并且带来行为的纯正,最终会走出贫穷。所以行为纯正的贫穷人是一个有知识的人,暂时的贫穷不是大问题。朋友多说明不了什么,很多牧师很喜欢和有钱的人在一起。我跟一个有钱人聊到近来得癌症死了的某个牧师,这个有钱人立刻表示自己曾经和这个牧师吃过饭。这就是刚才说的,这样的朋友多不能解决任何问题。财物使朋友增多。但穷人朋友远离,即便这样,行为纯正的贫穷人,胜过乖谬愚妄的富足人。
        • 别做无知的固执驴子
          我们当中有钱的弟兄姐妹们听到这里千万不要以为我是在说你,我说的是乖谬愚妄的富足人。**大家一定要得着知识、智慧、爱惜生命,保守聪明,得着好处,千万不要做无知的人**。哪怕你是一头驴,也可以做一头有知识的驴。你们不要以为我在骂人。有的人问我他是不是老马?我想说其实你还只是驴,还没发展到老马的地步,还有被改变的可能。当你能够顺服,降服下来,或许能够成为耶稣骑的那头驴,也是一件荣耀的事。问题就在于,一个人如果没有知识,连做老马都没有资格,这就是非常可怕的无知! 我经常跟我们当中做牧养的领袖说,牧养不了的人可以交给我来弄。比如有的事工,点评作业只需要十五分钟的时间,有人却做了两个小时,这是八倍的差别。做一件事用了八倍的投入当然非常辛苦。而导致他们做起来这么辛苦的原因,就是从小不会学习,也不太愿意学。我不但要教他怎么做,教完了态度不好我再训他。态度不对不是一两年的事,活了多少年就是多少年的问题,相当要命。 我们当中做牧者,做领袖的,能不能跟我一起横下一条心,来解决无知和攻克难题的问题?大家都要养成不断学习,不拍着脑袋瞎说的好习惯。不要一拍脑袋就认为这样,还挺固执,就更要命了。咱们一起来解决无知的问题,我就不信整不了,就算你是小样的也可以整。多难的难题,都难不倒神。
      • 无知愚妄的人不会活
        • 无知者终将无事可做
          正因为有知识,所以我知道不干活就没事情可做。如果没事做,难道去咖啡店,和一些老人一样,每天都端着一杯咖啡吗?这些人没有知识,就觉着日复一日的喝咖啡是在享受生活,是他能做的事。结果最后咖啡也喝不了了,人生也划上了句号。再想喝就得等着有人给他烧一杯。人到了阴间,没有知识和工作,想劳苦,想劳动都没有。 所以说人有知识好,劳苦命就变成了劳动命,我就喜欢干活,我的命就是这个。我干完活也累,不累那是骗人的。累完了以后,打开冰箱拿点东西,倒上一杯小酒,喝完老爽了,超级享受!所以跟我接触的人就说,老师,你超级会活呀!那是,如果我自己都不会活,我怎么教你啊?人会活着是一种知识。
        • 愚昧倾败人生,别做倔驴抱怨神
          **人的愚昧倾败他的道;他的心也抱怨耶和华。财物使朋友增多;但穷人朋友远离。作假见证的,必不免受罚;吐出谎言的,终不能逃脱。(《箴言 》19:3-5)** **人不能没有知识,尤其是认识神的知识**。你如果认识了神,然后照着神的话去做,我保证你一生享福啊!所以,人的愚昧倾败他的道,倾倒他的命,倾倒他的人生,最后人生变狗生,狗生变驴生,一生如同一个倔强的驴。还心里抱怨神,跟神较劲,这不是没事找事吗?这些人如何倾败他的道的?他们就觉得财物使朋友增多,吐出谎言这些事好,干完了以后,就送礼,施善等等。最后,骗他的都是他的朋友,因为那都是酒肉朋友。 **得着智慧的,爱惜生命;保守聪明的,必得好处。(《箴言 》19:8)** 弟兄姐妹仔细观察,不用观察别人,好好观察自己就行,看看自己活出来的那个样,过去那些年是怎么走过来的。
        • 愚昧宴乐终受罚,智慧才是路
          **愚昧人宴乐度日是不合宜的;何况仆人管辖王子呢?(《箴言 》19:10)** 愚昧人怎么可能宴乐度日呢?他如果宴乐度日,最后就会受罚、倾败!所以,弟兄姐妹无论如何都要做一个有知识、有见识、有聪明、有智慧的人。这样做辛苦不辛苦呢?辛苦!但是无知更辛苦! **刑罚是为亵慢人预备的;鞭打是为愚昧人的背预备的。(《箴言 》19:29)** 弟兄姐妹开始从无知愚昧的里头走出来。千里之行,始于足下!开始从无知的路上转回,不要再往愚昧无知的路上狂奔了,而是向有知识的路上奔跑!认识了神,人怎么会用钱买朋友呢?怎么可能靠着宴乐度日呢?整天吃大餐,吃出高血压、糖尿病,最后想吃也吃不了,想宴乐也宴乐不了啊!
        • 愚昧无知终致灭亡之路
          **愚昧的儿子是父亲的祸患;妻子的争吵如雨连连滴漏。房屋钱财是祖宗所遗留的;惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。(《箴言 》19:13-14)** 孩子有钱没钱不是问题,你给他留多少钱,也都不是问题,愚昧才是真正的问题。所以,如果你教导孩子,就把他教导成为一个有知识的人,养成学习的习惯。如果你有我这两下子,就好了,啥都不是问题了。房屋、钱财都是祖宗留下的,都没有太大意义。只有神赐给人的才是恩典,所以一定要认识神的知识,从神得着恩典! **谨守诫命的,保全生命;轻忽己路的,必致死亡。(《箴言 》19:16)** 如果你有知识,就不会把钱财看得那么重,大家可以仔细去观察一下,钱财能给人带来多少喜乐?当年我刚刚开始做工的时候,三百块钱对我来讲,那可是大数了。我一个月才一千多块,减掉房租和吃喝,就不剩什么了。我老板一出去,三百块钱的打印机和五百块钱的东西可以随便买。我看了以后就觉得不可思议,但是人家有钱啊!那时候,我就觉得有钱挺好,什么时候自己有钱了,想要什么就买一个。 但是后来我就发现,不管有了啥,心里的愁苦和喜乐的感觉也都差不多,几乎没啥变化。有没有钱都不会觉得怎么样。人家有钱,我没钱也没怎么样。也就是说,一个人里面的生命跟钱财多少没多大关系。那人为什么会为钱财而愁苦呢?如果立一个小目标,赚它一个亿。后来一想赚一个亿要干啥呢?放在股票上我也不会管理,然后这一个亿就成了我的问题了。当然了,如果你手里一分钱都没有也不行,一分钱难倒英雄汉,那是很辛苦的!如果你已经衣食无忧,钱再多好像关系也不大了!
        • 别让钱财遮住你的眼
          **怜悯贫穷的,就是借给耶和华;他的善行,耶和华必偿还。(《箴言 》19:17)** 如果我们所看重的不是钱财,你就会怜悯贫穷的,这是一种知识。大家一定要怜悯贫穷的人,怜悯贫穷不是无休止地给他钱。给他钱只是让他饱腹,这叫雪中送炭。怜悯最重要的是把人从贫穷的咒诅里给拽出来,那是神的心意。所以,照着神的话去怜悯贫穷的,就是借给耶和华神。你的善行耶和华也必偿还。你得有这个知识,慢慢你就知道知识很重要。一个人没有知识就会把他的盼望放在钱财上。 **行为纯正的贫穷人胜过乖谬愚妄的富足人。(《箴言 》19:17)** 我们要琢磨一下我们里面缺的到底什么?什么东西可以给我们生命?**尤其是关于我们活着的知识,那是至关重要的**。我整天都在研究人活着的这件事,都是跟着我的老师学的。我的老师是耶稣,不是鬼谷子。从鬼谷子那里学完以后下山的孙膑,最后膝盖没了,庞涓被孙膑杀了,所以他那个道不行。但我是从主耶稣的山上下来的,传承了耶稣基督的道,最后我行耶稣基督所行的。 我这徒弟虽然还比不上耶稣基督这位老师,但我总有一天会越来越像耶稣。我里面有个追求,就是要满有耶稣基督的身量!我们要像耶稣,就是在认识耶稣基督的知识上,和对事物的认识上,必须像耶稣才行。耶稣怎么看,我们就怎么看;耶稣怎么说,我们就怎么说。如果人将这观念贯彻到底的话,就会变得越来越像耶稣,解决问题的速度就会变快。 前几天有个姐妹打电话跟我说,老师,我经历了一个非常神奇的事情。那天鬼来辖制我,感觉很难受,我正想打电话给老师,鬼就跑了,我就不难受了!我说,真好啊!大家觉得是不是越来越像耶稣了!人如果把钱财看得很重,就不会把知识看得很重;如果人依靠钱财,就不会依靠神;如果人依靠神,就不会依靠钱财。如果人依靠神,得着耶和华神的知识如同海水填满海洋,那你就厉害了!所以人不要依靠钱财。
      • 无知愚妄的人轻易发怒
        • 别让无知毁了你的人生
          **暴怒的人、必受刑罚.你若救他、必须再救。你要听劝教、受训诲、使你终久有智慧。(《箴言书》19:19-20)** **暴怒是一种无知的表现**。爱暴怒的人基本谈不上有知识。人都是这个事没有招、那个事也没有招,看到这个事无解、那个事也无解,然后就暴怒了。相反的一个有属灵知识的人知道怎么处理事情,基本上看不到他暴怒,也不需要发脾气。 **趁有指望、管教你的儿子,你的心不可任他死亡。(《箴言书》19:18)** 趁有指望的时候好好管教你的儿子,没有指望就算了。如何管教呢?就是让他回转过来走寻求知识的道路。人如果无知就老喜欢问一些无知的问题。一辈子学习不好、不灵活、特别自以为是,脾气还挺大。所以人无知的路走多了,除了年纪长、皱纹长、脾气长、血压长、血糖长,知识却一点也没有长啊!所以无知的人只会用无知的方式管教一个无知的儿子,这不是悲剧吗? 大家要知道,事情要是落在了我的手里,我一定会竭力地照着我的方法和认知来管。但人里面无知,只有属世的知识,还以为我要害她儿子。她们看不明白,就会跟我说,老师,再这么整,会整死人的!其实我都是把人给整活啊,但是人不知道啊!
    • 【查经】箴言 25章 - 人要制伏自己的心
      • 除去无知的心
        • 狂妄自大终将自食其果
          **不要在王面前妄自尊大,不要在大人的位上站立。宁可有人说请你上来,强如在你觐见的王子面前叫你退下。 (《箴言》25:6-7)** 直到现在我还是没明白,为什么有的人就要做黑社会呢?因为政府就是要除掉这样的人。以前有一段时间,政府也在扫黑除恶。一个中央领导在开车时,就遇到了当地一个有钱的恶霸,全身都是肌肉,胳膊上纹了青龙和白虎,腰间纹了一条带鱼。恶霸开着一辆奔驰500, 就是不让路。然后中央领导就问,前面这车是谁的?随从就说,领导!前面这人,全镇没有人敢惹! 领导回去以后,就派了一个专案小组去查这个恶霸,然后把他的恶事全部都查了出来,结果他就没戏了。有些人就喜欢在王面前妄自尊大、狂妄,我也不知道这是哪来的自信?人动不动就说,我要告你!好像法院是他家开的似的。但是事情整着整着,就整到自己身上来了。你说这到底是在干什么呢?人总是做一些没有回报的事。
      • 除去妄自尊大
        • 别让妄自尊大毁了你
          从今天开始,大家要开始学会制伏自己的心,就是对付心里那股邪劲,能不能除去就看你的造化了。人要除去妄自尊大的心,没有经过训练,是没法制伏的。 **不要冒失出去与人争竞,免得至终被他羞辱,你就不知道怎样行了。你与邻舍争讼,要与他一人辩论。不可泄漏人的密事,恐怕听见的人骂你,你的臭名就难以脱离。(《箴言》 25:8-10 )** 有的人就喜欢跟别人争诉,到处投诉,人心里只要有一股邪劲,就会喜欢主持公义。其实我不在世上争个公义,你会发现如果我被欺负,或者挨揍了,我根本不在乎,我也不为自己争一口气。挨欺负了就挨欺负了,挨揍了就挨揍了,谁让我赶上了呢?为什么我会赶上这些事呢?因为我身上有咒诅。所以,我们要好好对付自己身上的这些咒诅,最好不要碰上这些事。
  • 传道书
    • 【查经】传道书 13 - 总结
      • 人活着是虚空的虚空
        • 别为虚空较真,活得轻松点
          **虚空的概念可得整清楚,这概念整不清楚,就不知道虚空是啥**。为了把虚空这个事整明白,就得从头说,也就是说,人如果整不明白活着是虚空的虚空,你每天活得就可认真了。 新闻里报道了一件事,有人刚好在停车位上推着婴儿车,另外一个就开车过来,按喇叭想让婴儿车让开。那个推着婴儿车的那个女的还挺倔,我就是不让位!结果那开着车的司机火气一来,然后,啪!下车把那婴儿抱起来摔死了。悲哀啊,后来这个司机也被判死刑了。你说这干啥呢?火气咋那么大呢?他如果火气没那么大,知道停车这件事是虚空的虚空,你不那么在乎,咱再找一个地方停车不就完了吗?还有那被摔死孩子的那个母亲,咱就给人让开不就完了吗?是不是?反正也没什么太大意义啊,你非要站在那做啥呢? 这人啊,就是整不明白活着的概念。什么东西概念不清都完蛋。所以这个《传道书》在讲什么是虚空,什么是真实。虚空这个词在这《传道书》中出现的频率是最高的,结果最后你还没整清楚人活着凡事都是虚空,那你就麻烦了!今天咱们弟兄姐妹,我必须告诉你一件事,你可得听进去啊。你听不进去,我也不会硬塞进去。这个东西它塞不进去,是不是?你认为那东西很实在,那确实是,婴儿车跟汽车抢停车位,结果一个死了孩子,一个死了自己。老这么较真那不麻烦了吗?能活得好吗?活不好哇!
    • 【查经】传道书 2章 - 人生为自己活是毫无意义的虚空
      • 明白人活着是虚空的虚空
        • 情绪的稳定在于把事情看透
          2018年11月09日分享录音: 《传道书》上一章讲的是活着就是虚空的虚空.一代又一代,所有的事在日光之下都是虚空、都是捕风。作为一个传道的人,如果看不清楚人活着这件事是虚空的虚空,就没办法传道了。 昨天我亲眼见证了一件事,有一位姐妹的哥哥得了精神病。怎么得的呢?她妈妈拜偶像,把整个房间弄得乌烟瘴气,她哥哥的精神病就发作了。我们有一个姐妹在网上带他们祷告的时候,我发现了一个严重的问题,她们很热衷于一件事,就是把她哥哥控制下来。在她们的对话中,大家都很着急的要解决她哥哥的问题,以至于亲属和祷告的姐妹都很抓狂。 那我会不会抓狂呢?我大概啥反应也没有,等你闹腾过去再说。因为我是一个传道者,**传道者必须拥有一个特质:就是把很多事情看透,事情看透以后,人里面的情绪就会非常稳定**。要知道情绪有时候带来的负面影响是巨大的。 人为什么会得精神病呢?是因为把某一些东西看得太重,只要有人触碰到他所看得重的,就会非常生气。一个人得精神病的根源就在于他自己。当我们能把这些事情看透,知道一切是虚空的虚空,这些事还能给人这么大的影响吗!
    • 【查经】传道书 4章 - 抓住生命的关键,从劳碌的虚空里走出来
      • 世上的劳碌,都是虚空
        • 从劳碌的虚空中走出来
          《传道书》第四章,是接着这样的思路往下写,**第四章写的是:从劳碌的虚空中走出来**。 **从劳碌的虚空中走出来,是我们考试及格与否的非常关键的一个部分**。所罗门非常有智慧,他在世上看了这么多的案子、判了这么多的官司,他判着判着发现都是这些事,有欺压的、有被欺压的、有这样的、有那样的。前两天我在网上看到一个视频,一个交警在执法中给司机喷了辣椒水,有一个路过的老百姓就打抱不平,结果这段视频就被拍下来了。 我们看见这个世上有欺压的、也有被欺压的,为什么会发生这些事呢?不过是为了活着而已。如果所罗门活在今天,天天看这些烂事,就会觉得这是在干啥呢?人在这世上劳碌,劳碌劳碌着总结出一件事,死的人比活的人好,死了以后就没这些事了。没出生就死的,比这两种人都强。神给世人安排的是极重的劳苦,神给人的考试也是很重的劳苦**,**如果人看不明白这些,说不好听的,这人比死人和未出生的人还烂呐。 所以这一章为什么要讲从劳碌的虚空中走出来,因为这章第四节做了一个总结,欺压和被欺压的,你占我便宜、我占你便宜等等,都是为了世上这点事,然后就被鬼骗的云里雾里,不知所云了。人在这些事情上是很认真的,但当他们一旦进入棺材就会发现这些都毫无意义。 我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作就被邻舍嫉妒。这也是虚空,也是捕风。(《传道书》 4:4 )。
    • 【查经】传道书 9章 - 凡事都掌管在神的手中
      • 从狂妄里面出来,不要自以为是
        • 狂妄自大终归一无所有
          在日光之下所行的一切事上,有一件祸患,就是众人所遭遇的都是一样,并且世人的心充满了恶。活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了。(《传道书》9:3) 这世上有一种人心中充满了恶,活着的时候心中狂妄,总觉得自己了不起,后来就归到死人那里去了,有什么好狂妄的呢。虽然人最后都会死去,但问题是你知不知道所有的一切都在神的手中。 我又转念:见日光之下,快跑的未必能赢,力战的未必得胜,智慧的未必得粮食,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悦。所临到众人的,是在乎当时的机会。(《传道书》9:11) 就这机会两个字也要琢磨一下。有的时候看起来是机会,但有的时候就成了陷阱。比如猎人挖一个陷阱然后放一个诱饵,有些动物就会掉到陷阱里面,看着似乎是机会,但其实是陷阱。我们要清楚,很多时候机会和危机是紧紧连在一起的,所临到众人的,是在乎当时的机会。
        • 别被狂妄蒙蔽双眼
          原来人也不知道自己的定期,鱼被恶网圈住,鸟被网罗捉住,祸患忽然临到的时候,世人陷在其中也是如此。(《传道书》9:12) 我们就从狂妄里面出来,不从里面出来,你是很悲哀的。要清楚我们本来什么都不是,离开神更是什么都不是。 昨天我服侍一个姐妹,她的女儿发烧到45度,已经很严重了。我们就带领她祷告、服侍她,带她从识别善恶中走出来。当她的心思意念一改变,发烧的小孩就不哭了。我直接说透她的问题所在,刺透了她心中的隐情,她就哭了。哭了以后就认罪悔改,照着我所说的做,后来她的脊椎也恢复到正常。 还有一个姐妹也是同样的情况,牧者常常带她祷告,但她孩子的问题一直反复. 她总是跟她的牧者讲一些陈芝麻烂谷子的事,但她的牧者很有智慧,总是及时打断不去听这些事。 我也从来不听人家来跟我絮叨往年旧事,有什么用呢?有的人讲他过去那一辈子的事,要讲三天三夜,我哪有时间听这些没有价值的事情。通常别人跟我讲几分钟,我立马就给打住,为什么呢?讲了也没用,况且你已经讲了很多遍了,解决问题了吗?没解决。我听你讲,不如你听我讲,因为我讲的都是神的话,神的话可以把人从困惑中带出来。我训练我的同工们都不要去听,哪有时间听那些破事,听完了也没有什么意义。
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          过去这些年,我就没遇到几个像样的小组长,虽然他们很爱神,也很有爱心,但是让我从心里接受他们、佩服他们那真的太难了,因为我的要求很高,大部分人都达不到。但是我接受这个现实,不断调整和训练这些组长。至于碰到的牧师,就更别说了,能看入眼的实在太少,为此学了很多的功课。 我后来就想做一个好的牧师,但也不会做,凭自己的理解去做,结果犯了很多错,付出了很惨痛的代价,被修理得很惨,总算把自以为是这条坎给过了。后来也慢慢意识到,原来这一切都是神的作为。 圣经中的大卫王,儿子不成器、老婆也不是省油的灯,祭司撒母耳也没有来帮他,身边的都是一些欠钱的、讨债的、杀人的,放火的,一群乌合之众,站在大卫的角度,这种状况真的是悲哀之极。结果怎么样呢?神居然能够使他成为世上最伟大的君王。而扫罗有最好的儿子、最好的祭司、最好的女婿......都是最好的,结果他成为最糟糕的君王。 这世上的事让我们真的是很难理解,从人的眼光真的无法看得懂。但如果你认识神的作为,你就不会去较劲硬拗,你就会开开心心吃你的饭,快快乐乐喝你的酒,欢欢喜喜做你的工。然后看透这一生虚空的年日,神要让我们在这虚空的年日中,成就那极重无比永远的荣耀。
  • 但以理书
    • 【查经】但以理书 5章 - 神要把国赐给谁就赐给谁
      • 引言
        • 别让狂妄遮住你的眼
          我们读旧约历史,在《创世记》当中可以读出来的东西非常的多。今天人之所以变得愚昧,就是因为不知道神在人的国度中掌权,也不尊荣这位神。有的人稍微有点钱就觉得自己了不起,走路的样子都变了,人就是活在这种狂妄当中。 比如说,以扫带着四百个兵丁来迎接雅各,要把雅各杀掉。以扫感觉自己带着四百个兵丁,比爷爷亚伯拉罕的318人还多了好几十号呢,就带着这些兵丁要杀雅各,结果看到了雅各,居然下马跟雅各抱头痛哭,兄弟彼此相认。我们就觉得,这个以扫是怎么了呢,忘记自己做什么了?其实他真的是忘了。 那后来他带着这个四百号人往回走的时候,他下面的人就觉得,我们的主人以扫在想什么呢?怎么突然间就变成这样的呢?老板啊,你过来不是要杀雅各吗?以扫就说:有这样的事情吗?那您带着我们这四百号人来做什么呢?当然这是我说的,《圣经》没有记载着。以扫自己很难理解自己行事为人的方式,连自己也不知道自己在做什么。那你说人能做啥呢!人有什么可狂妄的呢?所以《但以理书》前几章,其实总结来,总结去,还是神在人的国度中掌权。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 6章 - 我们要像天父一样!(上篇)
      • 富足的人容易狂妄,就会违背神的话
        • 富足易狂妄,谦卑才智慧
          所罗门写了一段话很有意思:我专心探索智慧、狂妄和愚昧。他不断的重复智慧、狂妄和愚昧,我在想这是什么意思呢?我也考了一下我的同工,回答的也是五花八门。我告诉你们我的答案,其实所罗门是在写自己,因为神给了他智慧,比如他断案的时候,讲的话都非常有智慧。 示巴女王就是觉得所罗门特别有智慧,示巴女王带着很多的黄金去找他,据说示巴是现在的埃塞俄比亚。据说埃塞俄比亚的女王来见所罗门之后,就从所罗门怀了孕,然后回到了埃塞俄比亚,直到今天埃塞俄比亚还流传这样的说法,至于真假也没人考察。 人如果在这样的状况下生活,会变得非常的狂妄。狂妄到什么程度呢?有的人娶了一个老婆都搞不定,结果他娶了上千个老婆!娶这么多老婆做什么呢?因为狂妄,结果就变成了愚昧。所罗门开始建造宫殿,跟皇宫的妃嫔拜偶像,觉得拜偶像没啥事。人狂妄以后就开始愚昧,愚昧以后反而谦卑下来,成了传道人。 所罗门说:我专心考察智慧、狂妄和愚昧,发现人富有了以后就会变得狂妄。大家仔细观察,有的人口无遮拦、瞎说一通,结果就出事了。所以我们今天要常常保持低调,夹着尾巴做人。 有的人会问我:为啥你还需要夹着尾巴做人?我确实想夹着尾巴做人,不想唱高调,不想出名,就想脚踏实地的活着。因为自己以前曾经狂妄过,现在回看当时的自己很愚昧。你说我有没有智慧呢?有的。但有了智慧之后就有了狂妄的资本,人一狂妄,智慧就没有了,就会变得愚昧,就好像很好吃的肉,馊了就会很臭。
        • 富足易狂妄,小心走偏路
          **人其实就是在富足、喜笑、吃喝玩乐的时候就离灾祸不远了,这是神所创造的规律。** 尼布甲尼撒王就很狂妄,结局是七年吃草如牛,在旷野里像一个兽一样被养着。我们要清楚属灵的真理,清楚后我们就会像我们的天父一样。我们什么时候看见我们的主耶稣狂妄了?没有!我们什么时候看见我们的天父狂妄了?也没有! 我们当中有一些小牧者其实挺狂的,我得小心的去建造他们的信心,因为一旦建造过头了,他们就会开始狂妄,不知道自己是谁了。我说这话不是挖他们牧养的墙角,而是在给他们提个醒。别狂,我们算啥呢?不过是神的恩典和怜悯在扶持着我们而已。 咱们要开始渴慕恢复神荣耀的形象,渴慕像天父一样,里面就不会有那种狂妄、自大和愚昧。我们的神多有智慧,耶稣基督让枯干的手一下子好了,但你什么时候看见我们的耶稣基督狂妄了?我们的主耶稣有横着走路吗?都没有, 因为神本来就是这个样子。华人命定神学是不断更新的神学,就像爬耶和华的山是永无止尽的,认识神的道也是永无止尽的。今天我们还有很多要学习的,所以人千万不要狂妄。
        • 富足易狂妄,警惕属灵循环
          这里说贫穷的人有福了,因为天国是他们的;富足的人有祸了,因为你们受过你们的安慰。意思是如果我们若贫穷,神的国就都是我们的了,我们就会变富有了,变富有了就开始狂妄了,狂妄了就又得遭罪了。 这就好像一个循环,信着信着人就狂妄、就遭罪,然后又开始知道自己是贫穷的,缺乏的,然后又开始寻求神。从饥饿到饱足,饱足到饥饿;从哀哭到喜笑、从喜笑又到哭泣,这不是循环吗?但是人就在这一波又一波的循环中,不断地认识我们的神,才知道原来我们不能狂妄。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 2章 - 神照着人里面所信的审判人
      • 人在虚妄当中,核心利益就是活着
        • 活着的意义不是活着
          《圣经》里面的这位神给我们挖了一个大坑,就是人如果顺着肉体活着就是掉到大坑里了,属肉体的本性就是为肉体活着,他们相信没有神,他们相信没有审判,但是非常奇怪的是,刚刚我所讲到的那位姐妹的父母在这个姐妹还在上中学的时候,从山上的庙里拿到一串珠子戴在这个姐妹的手上。突然有一天,这个珠子就断开了,然后这个姐妹就得了精神病。如果只为肉体活着,为什么还要从庙里整一串珠子呢?属肉体的人活在一种很奇怪的状态当中,这种状态就是虚妄。有一些事任着自己的性情而活,有些事他自己不行的时候,就会找一个偶像出来。 人在虚妄当中,活着的核心利益就是活着。有一个人写了一本书叫做《活着》,里面探讨了半天活着的目的就是为了活着,跟没说一样。直到今天,我们当中的弟兄姐妹们有没有人可以说的清楚你活着的意义到底是什么?所以人顺着肉体活着,他的核心利益就是活着。只要有人威胁到他的核心利益,就会显出 : **各样不义,邪恶,贪婪,恶毒(或作阴毒)。满心是嫉妒,凶杀,争竞,诡诈,毒恨。又是谗毁的,背后说人的,怨恨神的(或作被神所憎恶的),侮慢人的,狂傲的,自夸的,捏造恶事的,违背父母的,无知的,背约的,无亲情的,不怜悯人的。(《罗马书》1:29-31)** 当一个人是为了活着而活着,他的核心利益就是活着,谁要是威胁到他活着,他的兽性就会发作出来。所以今天,咱们弟兄姐妹们要开始了解一件事,就是你要判断一个人就要看他的核心利益是什么。如果这个人是一个商人,那他的核心利益就是利润,如果你威胁到他赚钱,那你就麻烦了。所以说判断一个人,要看他的核心利益,你就会知道他里面的逻辑到底是什么。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】苦难的益处 -
      • 苦难可以使人脱离虚妄
        • 苦难是通向真实的必经之路
          当亚当和夏娃被从伊甸园赶出来,人就开始经历苦难。人若不受苦便活在虚妄里,一路奔向地狱,在回头看世上的东西便都是虚妄,毫无意义。属灵的世界如此真实,可在有些人看来确实捉摸不定不可思议。人一生最悲哀的事是活在看似实在实为虚妄的里面。很多人饱受疾病的痛苦,却还是不能去好好思考生命,不能归向主,还是相信那些没有用的东西。我为人祷告医治释放,病痛很快得到解决,因为我知道这些病痛的背后都是灵界里的黑暗权势,我得着了属灵的权柄,我不再活在虚妄当中。在属灵的世界拿起权柄,人的一辈子会活的极其美好。如果不知道这个世界是属灵的世界,紧紧的抓住这世上的金钱、事业、吃吃喝喝等等就是活在虚妄当中。如果神要救你,就会让你经历苦难,神会降下一次次的灾难来击打人,让人早日拆毁里面属世的观念,从虚妄当中走出来,知道属灵世界的真实。把主耶稣放在生命的首位,紧紧的抓住主耶稣赐给的属灵的权柄,学习放下一切来敬拜主耶稣。学习祂的生命之道,就如《诗篇》119中所说的,苦难一定会让人思考活着是怎么一回事。神若想救你脱离虚妄,你便会遭遇更大的苦难,要把你属世的观念彻底击碎。从小的苦难开始学习顺服,脱离虚妄
    • 【讲道】国中若有饥荒瘟疫,向这殿举手祷告!
      • 引言
        • 狂妄自大会招致灾祸
          这让我想起了《传道书》,7章25节,很有意思的描述: 我转念,一心要知道,要考察,要寻求智慧和万事的理由;又要知道邪恶为愚昧,愚昧为狂妄。(《传道书 》7:25 ) 其实,我在日光之下所行的一切事有一件祸患,就是众人所遭遇的都是一样,并且众人的心充满了恶,活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了。 这些年我自己总结了一些经验,别人咱不敢说。从小我就一帆风顺还不错,然后这些年,我就发现我**什么时候狂妄,什么时候就显出愚昧,而且狂妄会直接带来灾祸。**还好我转弯转的比较快,灾祸来到的时候赶紧学习谦卑。直到今天,还在学习谦卑当中,我鼓励你仔细去寻查,你看看是不是这样。**人什么时候狂妄、骄傲、自大,什么时候就离灾祸不远了。**我们这个教会的弟兄姐妹,常常带着很强烈的自豪感:“我在华人命定神学”,但是我鼓励你不要狂妄。
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 狂妄的灵
      • 神必报应狂妄的人
        • 狂妄言语必遭神严厉衡量
          人说完了狂妄的话会遭报应的,咱们大家要小心,如果你曾经说过狂妄的话,你要深深地悔改,神必报应狂妄的人。 **人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语;因耶和华是大有智识的 神,人的行为被他衡量。(《撒母耳记上》2:3 )** 就是你做的东西,神要拿到称上衡量一下,一称,半斤八两,一看不行,神就报应你。所以我们人说完了话以后,一衡量,夸大其词,神就照着你所夸大的报应你。怎么报应呢? **与耶和华争竞的,必被打碎;耶和华必从天上以雷攻击他,必审判地极的人,将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。(《撒母耳记上》 2:10 )**
        • 狂妄自大必遭神的报应
          神要把你打碎,你怎么办呢?如果你与耶和华争竞,你觉着你厉害,耶和华神觉着祂厉害,那你俩比一比,能比吗?你说:神,我跟祢比一比。这都是很要命的!包括奉献,你不能说:神啊,你看我都奉献了。哪一个是你的啊?奉献是从神而来的献给神,别与神争竞,别以为你是养活神的那个人,是神养活我们。所以我们不能够与耶和华争竞,不能够靠自己的力量,靠自己的能力行事。靠自己的结果就是:一靠自己就被打碎。大家琢磨出这个规律了吗?如果你琢磨出来了,你会发现有的时候能干成,有的时候一干活就倒霉,不干还好,一干更糟,就是神与你作对。 咱们当中有一些弟兄姐妹,过去这么小半辈子或是大半辈子就是这么靠自己走过来的,最后走着走着,要么出溜到解放前,有的人就出溜到创世以前了。大家学会功课了吗?开口说:你看那个人赚了十个亿,那个人买房子赚了多少万,他们的眼光挺厉害,眼光挺独到。你觉着这话好听吗?这话跟咒诅人差不多呀,听得明白吗?这些都属于骄傲的言语,夸口的词。神要报应这些人。如果你在这世上仔细去观察,你就会观察到觉着自己很厉害的都受报应了。 有的人给自己立一个华表,你要做皇帝啊?有的人把自己的门楼修得很大,像王府似的。有一个装神弄鬼的人给自己修了一个王府似的大院,最后怎么着?后来被抓了,因为他知道的东西太多,最后死了!所以人一定要知道自己是人,要知道认识神是好得无比的。
      • 毗尼拿的狂妄,哈拿的谦卑
        • 狂妄自毁,谦卑得福
          这个毗尼拿后来发生了什么事?《圣经》里没写,也懒得写。因为她的狂妄,就是与耶和华争竞,然后必被打碎。后来毗尼拿就狂妄,鬼也不会搞错,神也不会搞错,神就必照着人的狂妄让人经历狂妄的结果。你千万要小心,千万不要瞎说,有的人开口就喜欢瞎说,那都叫狂妄。毗尼拿怎么样了?毗尼拿狂妄,最后结出狂妄的结果。
        • 别拿别人的弱点刷存在感
          这毗尼拿人家的肚子争气呀,老生孩子呀,生了一个又一个,结果这毗尼拿就觉着自己了不起了。要知道她觉着自己了不起,因为她有参照物呀。哈拿就成了她的参照物,结果她口里就常常说狂妄的话,就说:你不能生,我能生啊。你有没有发现,在我们当中有一些弟兄姐妹,或者是在你的工作职场上的:你不会,他会,那可了不得了;如果你会,他不会,你也厉害了,有没有?老厉害了! 你有没有听过这句话?问:这个怎么做?回答:这你还不会呀?去,读书去!这很伤人的。就是在你的工作场合里头,你会,他不会,你的表现是啥?他会,你不会,他的表现是啥?肯定是狂妄。人就是靠着这个狂妄刷存在感,靠着这个东西撑着自己活下去的勇气,有没有? 你听一听那些话,说:哎呀,我比上不足,比下还有余呐!就是我比下面的还行呐。已是倒数第二了,还说:没事,我下面还有一个呐,你怎么才考倒数第一呀?比我还烂呐。他是倒数第二,人在这世上就这样。大家考试的时候,问:你考多少分?我考了九十八分,你呢?回答:我考了八十九分。八十九跟九十八其实都差不太多,那样子,都觉着老自豪了! 所以说我得告诉你,毗尼拿的狂妄是表现在她比别人强,肚子争气呀。如果以利加拿再娶一个老婆的话,这哈拿是不是会翘起尾巴来呢?可能会,也可能不会。但这哈拿是在被激动,让人家惹她生气,老公给她的安慰也不得安慰的这种状况下开始学习信靠神的。神是她的安慰。也就是说,人的谦卑千万不要以为是:我很谦卑,我不行。这不叫谦卑。什么叫做谦卑呢?我不行,但是神行,这叫做谦卑。大家得知道,我们人对谦卑这两个字的解读和《圣经》里对谦卑的解读可不是一样的。
      • 引言
        • 狂妄刷存在感,别做自大狂
          大家好!我跟大家分享一个题目,叫 “狂妄的灵”。说句实话,“狂妄的灵”是一个非常有意思的话题。我观察到这世上有一种悲哀,就是狂妄的人很多,有大狂,有小狂。有资本狂妄的,大狂;没有资本狂妄的,小狂,绝不放过狂妄的机会。为啥?因为靠着狂妄这种东西来刷自己活下去的存在感,他活着的理由就是指着他那些可以夸耀的东西,然后他就会狂妄。要知道什么样的人狂妄呢?有点能力的人狂妄,没能力的人也狂妄。这些人应该给他们起个日本名叫狂妄自大,姓狂妄,名自大。
        • 别让无知的狂妄毁了你
          前几天,我们当中有一个强直性脊柱炎的人,他在咱们当中得医治了。以前很辛苦,拄着拐,结果他下到乡下回老家,就跟老家的人分享他得医治的见证,老家的人反应是非常有意思的,说:哎呀,你怎么还迷信了呢?哎呀,就是狂啊。就是没有什么东西可以笑话的,他也笑话。人就是这种无知。 咱们大家可得知道,人这一辈子最重要的就是别狂,我们不知道的东西太多,你知道多少?你知道的东西多,还是不知道的东西多?你肯定是不知道的东西多呀。那咱不知道的东西那么多,咱还狂什么呢?狂妄,就认为自己什么都知道,那简直了!天上飞的,地上跑的,海里游的,无所不知呀。那自信心爆棚,就觉得自己很厉害,其实一看还那样。有人说:我表哥曾经开两百多万的车,就因着狂妄,现在欠账一千多万。
        • 别被狂妄蒙蔽双眼
          有个我认识的人,他过个生日花了二十万,很狂,开口说话那简直了!结果一个月以后,一检查是肺癌,活了四个月,又活了四个月以后就死了。死的时候很惨,悲哀呀!人几时生,几时死,自己说的都不算,你狂什么呢?有那么几个钱就狂了吗?手里有点权利就狂了吗?人在这世上最好知道天高地厚,不知道天高地厚,神就要对付你。神对付人那不是小菜么!其实人真的没有资格狂妄:什么时候出生?什么时候死?什么时候能吃得了饭?什么时候能拉得了屎?说的不算呐。什么时候能喘得了气,你根本说得的不算,那你狂啥呀? 我小的时候,在村子里头有的人生了几个儿子,就笑话那不能生儿子的。人家生了几个女儿,就笑话人家,说人家里绝后没儿子,没儿子丢人。这是在村子里,要是在城里还没人在乎这事。那生了女儿的还笑话那不能生的,说:你看,这是不能下蛋的鸡;然后那个人一看,说:这是能下蛋的鸡。你说这是干啥呢?有的是能下蛋的鸡,有的是不能下蛋的鸡,大家都成鸡啦!能生孩子的叫能下蛋的鸭,不能生孩子的叫不能下蛋的鸭。就是扯这些东西,村子里的人真的很有意思,很值得去琢磨。
        • 狂妄自大终究自食其果
          有一个人叫卡扎菲,大家认得吗?卡扎菲1969年上位,成了利比亚的总统。他就带了几个坦克营把前任的国王给推翻了,然后他就成了总统。卡扎菲那是很厉害的一个牛人,他来中国访问的时候也是那种牛B哄哄的样子,让人看着就讨厌。他狂到了什么程度呢?他做了四十多年利比亚的总统,最后全得罪了联合国安理会五个常任理事国,很牛!后来利比亚出现了叛乱,叛军攻入了首都,他就钻下了地下污水管道,后来他被人活活打死,死得很惨,他那叫大狂。 有的人没做总统,狂得比总统还狂。有钱、任性,就觉得自己了不起。有的人走道就透露着一种狂的味道,大家有没有发现?就是那种张牙舞爪的狂妄,一看就是大款,走道横着走,就觉得自己了不起,后来成了阶下囚,还觉得自己了不起呢。这就是世上的一种悲哀。要知道村子里头的土霸王跟土皇上似的,那更狂!在我们那个年代,有一个人开车被拦下来,然后交警说:把你的驾驶照拿出来。他说:我爸是李刚,你不认识?结果一下子就到“缸”里去了,这个事要了命了!
        • 小心狂妄灵,别被谎言蒙蔽
          属灵的世界多么真实。他根本起不了床,下不了地。到了后半夜,啪!从床上自己起来了,照顾他的儿子在旁边吓得够呛,满口讲的全是死人的名字,吓人呐!他儿子就打电话给我,我就斥责死亡的灵退下去,结果他又回到床上躺下去了。看见的人难道不知道这是灵界的事吗?应该知道。感慨!人狂妄就是被一个狂妄的灵给欺骗了。我讲的就是这个“狂妄的灵”。 那灵到底是个什么呢?大家千万不要以为灵是那个半夜走路碰到一个没有头的,然后披着个白袍子的东西。那东西不可怕,如果是我的话,上前把白袍子一揭,一看是装的,怕的就是一个谎言,一个灵。灵这东西大家肯定不太清楚,就是活在一种好像知道又好像不知道的那么一个状态。主耶稣说:我说的话就是灵,就是生命!大家听得懂吗?主耶稣说的话就是灵,就是生命。那现在就有意思了,鬼说的话也是灵,但就是败坏。
        • 狂妄自大,终究难逃命运之手
          昨天有一个非常厉害的数学教师,他教出很多高考状元,结果肺癌晚期,血液的含氧量快速降低。医生就打电话问他的家人要不要给他插管子,就是在脖子上弄个口子把管子插进去。我曾经服侍过一个肺癌患者,那个医生说含氧量已经降低到什么程度了,人都不大行了,然后我们一群人就在那拼命祷告,要知道神奇的事是啥?那血液含氧量回升上去了,结果他又活过来了。他开口说:哎呀,现在的科学技术真发达啊。什么科学技术呀?科学技术在那摆着,但是血液含氧量直线下滑。 人不知道这世上有神呐,你说这是什么脑子?实在是很搞笑。人家这么狂妄,那咱就别服侍了呗,结果过了一个月,他又打电话找我来了。为啥?就是在医院里头所有的止疼药都用上了,也止不住疼啊,疼得嗷嗷叫。他问我:你能不能为我祷告?这回想起祷告来了,你还别说,神有丰富的恩典和怜悯,我一祷告,疼就下去,再疼,再一祷告,疼就又下去了。但他就在肺癌晚期的时候还是口出狂妄的话呀,还是这样,就狂妄成习惯了,你说那是不是个邪灵?你要问他现在怎么样了?他十多年前就死了,那是我好多年前服侍的。
        • 别被自以为是的狂妄蒙蔽
          人悔改不是一生的功课吗?有的人心胸像个花生米,心眼那个小啊,然后脑袋像个核桃仁似的,你说这日子咋过?能装多少东西?就那么点地方装的还是人的东西,你说怎么整?人被骗就是相信了一些话,话就是灵,谎言的灵就是释放了一些话。人为什么被骗?就是因为相信了一个谎言。人为什么会相信谎言?就是因为人自以为是是对的,其实很多谎言是经不住推敲的。 人自以为不会被骗,自以为是是个机会。结果有的人就说这是个机会,一下被骗了十万;这是个机会,一下被骗了六十万;这是个机会,一下被骗了一千万。你说忙活啥呢?整天忙活赔钱。人呐,愚昧啊,无知啊!都以为是机会。有的人被骗了,可恶的是啥呢?我一说,他还给我解释不是这样,是那样。咋的,被骗有理啊?人要知道自己是何等愚蠢,人要知道自己是何等愚昧,千万不能够再自以为是了,自以为是的人那是愚昧中的愚昧。这就是问题所在啊。一对付他的时候,他马上亮牙齿,那不跟我撕吧两下子,能对得起自己吗? 所以我就练就了一个厉害的嘴巴,一般人是说不过我的,那邪灵过来了,我还不得怼回去啊。那个自以为是的样子啊,看着就闹心。这是愚蠢呐,不是害了别人,是害了自己。所以人的愚昧就是因为狂妄,因为自以为是,这都叫做狂妄的灵。什么东西,什么事都不要自以为是,要把事情弄明白到底是咋回事,别上来就是你的情绪。情绪上来了,小脸子就甩下来了。不要瞎说,很多人喜欢瞎说。有没有发现?反正在我旁边的人要一开口跟我瞎说,我说:又瞎说了。全都是整得不明不白的,说得不清不楚的。 我给大家举几个例子,问:一加一是多少啊?回答:没有多少。你听听这话,清楚吗?问:二加二是多少啊?回答:不太多。问:你感觉怎么样啊?回答:感觉还行吧。你说这都是些什么话啊?就是听了也听不明白。问:你明天有时间吗?回答:我看看吧。我说:那你要看啥?回答:我也不知道看啥。那你看啥?看看吧。 我就觉着有一些东西好像说了,又好像没说,描述一个东西那个费劲呐!说不清楚就瞎说,瞎说多了以后自己都给自己说懵了。然后人学习不好,就是光活在自己的世界里了。写作文,就是把人家教你的好好写,因为知识都是人家的知识,没有一样是你自己发明的,写作文多用你读的人家的知识来写;学数学,不是你以为怎么样,是用人家数学的那个话来说那个数学。你要用自己的话那咋说啊? 前几天我搜到了一个笑话,挺有意思。这个笑话是这么说的:床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。结果这小孩有一个创意,他是这么解释这首诗的:“床前明月光”就是李白遇到一个叫明月的女孩,结果就在床前脱光了衣服;“疑是地上霜”就是那个皮肤白得像地上的霜一样白;“举头望明月”就是抬起头来一看明月;“低头思故乡”就是低头就想起家乡的老婆。这是什么逻辑? 结果老师给他打了一个零分,这小孩写的真是太毁三观了。你这么答,老师不给你打零分吗?肯定给你打零分。你以为的东西都以为到哪去了?以为李白嫖妓去了。不要瞎说,以为的东西都不是经过考证的。如果是经过考证的,那就好办了,什么东西都要仔细考察一下。人若没有还以为有就是自欺,很多时候都是被自以为是给骗了,被狂妄给骗了。你说自以为是怎么叫狂妄呢?自以为是不是狂妄,那是啥?
        • 小心言语,别让情绪爆表
          所以人一生要小心,要小心啥呢?人说的话也是灵,也是败坏呀。要举的例子就多了,假如说你老板没给你涨薪水,你就跟你的好朋友约好了晚上一起去吃顿饭,你跟他说:哎呀,我老板没给我涨薪水。结果对方怎么说?他说:嗨!那真是不公平啊。结果你本来生了五分的气,现在冲到十分了,有没有?对方说:你老板怎么能这样呢?怎么能这么对待你呢?太不公平了。完了!你被败坏了,本来生五分的气,现在变成十分了,再整下去轮胎就要爆了,压力太大。所以人说的话挺坏呀。 体贴你的意思就把你给体贴死了,所以人体贴人的意思,不体贴神的意思就是撒但,就是这逻辑。所以人一生对付的是啥呢?其实还真的不是鬼,就是我们里面那一大堆的话,一大堆的逻辑体系。自己里面那些看起来天经地义的东西都要被神的话取代。不被神的话取代,生病了吧?难受了吧?一开口说的就是人自己的话,你不招鬼吗?这回大家理解了吧?
        • 灵在话中,话在灵中,慎言明智
          那条蛇靠近亚当、夏娃的时候,说的是话,传递的是灵啊。哎,你可以吃识别善恶树上的果呀,想吃就吃吧。话就是灵,所以鬼说的话就是灵,就是败坏,就是死亡。所以你要知道灵进到人的里面不过是心思意念的东西。灵就是话,话就是灵。我跟你们讲话是个属灵的事,让人活着乃是灵,让人死的也是灵,就是话。所以人一辈子就是活在自己的话里,活在自己的逻辑体系里。 人一开口说话就知道大概是个什么光景,什么状况。人活在一系列的逻辑里,就是话;活在一系列的意念里,最后就是活出了自己的一个信念。你信什么,活出来的结局就是什么,这回大家的逻辑清晰了没有?灵就是话,话就是灵。那人说的话是啥?人说的话也是灵,一说话灵就进去了,一听就进去了,一接受就进去了。所以人一说这东西挺合逻辑,灵就进来了,就这么回事。比如说:大街上有人喊一嗓子,我在屋子里隔着窗户,隔着好几层楼都听见了。灵就是这么整的。
      • 以利儿子的狂妄和撒母耳的谦卑
        • 谦卑造就伟大,狂妄自取灭亡
          撒母耳是每年都听他妈给他讲他妈的这段祷告,所以他就常常学习这个,学到了什么呢?撒母耳渐渐长大,耶和华与人越发喜爱他。我问你,你会喜欢狂妄的人吗?你不会喜欢狂妄的人。但是撒母耳在神面前是非常谦卑的,不是说自己不行,然后神也不行,而是他自己不行,但是神行。这个概念一定要建起来。 后来撒母耳成了有史以来最厉害的先知,这就是以利儿子的狂妄和撒母耳的谦卑。后来以利的两个儿子发生了什么事?狂妄就必结出狂妄的结果,两个人同日战死在沙场,老以利也是当天脖子断了,气绝身亡。老以利的儿媳妇生完孩子就死了,生出来的孩子叫以迦博。后来老以利家就是献祭也绝不能够解决他们家的问题,都到中年而死。 昨天我们就提到了一个故事,一个真人真事,那个人是谁呢?他是我们当地很有权势的一个人。那八九十年代改革开放初期的时候很有权势,逢年过节人们都去他家送礼。他把东西变卖,能变卖好几千块钱。后来发生了什么事?这个家听起来都是灾祸呀。有权势的这个人得了癌症;他的儿子也得了癌症;他的小儿子肾衰竭,尿毒症。你说这日子怎么过?就是人狂啊,有权有势能不狂吗?不狂的能做得了官吗?跟以利和他两个儿子狂的那个样子一样。但是撒母耳后来成为最伟大的先知,跟他的谦卑紧密相关,所以要小心这狂妄的灵。
        • 别让狂妄遮住你的眼
          要知道以利的两个儿子很邪恶的,狂妄到什么程度? **以利的两个儿子是恶人,不认识耶和华。这二祭司待百姓是这样的规矩:凡有人献祭,正煮肉的时候,祭司的仆人就来,手拿三齿的叉子,将叉子往罐里,或鼎里,或釜里,或锅里一插,插上来的肉,祭司都取了去。凡上到示罗的以色列人,他们都是这样看待。又在未烧脂油以前,祭司的仆人就来对献祭的人说:“将肉给祭司,叫他烤吧。他不要煮过的,要生的。”献祭的人若说:“必须先烧脂油,然后你可以随意取肉。”仆人就说:“你立时给我,不然我便抢去。”如此,这二少年人的罪在耶和华面前甚重了,因为他们藐视耶和华的祭物(或译:他们使人厌弃给耶和华献祭)。(《撒母耳记上》2:12-17)** 看到了吗?就是狂,就觉得:我是祭司呀,祭司要的,你不能不给呀!祭司在以色列这个地方是啥呀?那就是最高首长,最高的官员。祭司在以色列是很厉害的。那你说献祭这事怎么整?如果有个官司判个长短或判个对错的,那就更麻烦了!这就是以利的两个儿子,那是非常狂啊,根本就不把献祭的祭物放在眼里,也不把以色列的百姓放在眼里,也不把神放在眼里。然后还说:有事吗?没事啊,有什么问题吗?就是这样的一种态度。
      • 人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语
        • 狂妄言语惹祸,谨言慎行才智
          为什么我们叫做狂妄的灵?说骄傲的话,这些都是狂妄的结果,都是狂妄的灵附在人的身上,这个灵都是很厉害的。当人无知,不知道敬畏神,人就会说狂妄的话。我见过说狂妄话的人,那例子可多了。我就觉着人的嘴巴最好管好,我说什么意思呢?你心里头可能有点骄傲的话,但不要说出来,不说出来还好过说出来,可能结果好一点。最好的就是不要有这种意念,要知道这是个邪灵。 这个邪灵就激励你,就像激励毗尼拿,当她生了几个孩子就觉着自己很了不起的时候,然后就开始说很狂妄的话,说完了狂妄的话就会有狂妄的结果,神必报应狂妄的人。人狂妄得有一个狂妄的理由:毗尼拿是因为她一整就能生孩子,她老公就觉着真好,多子多福嘛;有的人是因为高考考得好;有的人是因为教书教得好;有的人是因为做事做成了。
        • 别被成功冲昏了头脑
          后来我就发现,依靠自己能力的人,一旦把事做成了就趾高气昂,一旦把事做砸了就垂头丧气,为啥?背后就是因为觉着那是自己干的。咱们大家可得知道,千万不要自己以为自己有多厉害,后来我就发现赚了很多钱的人,好像脑子也不是特别好使,知识也不是特别多,大家有没有发现?只不过是他遇到了一个机会,跟他的能力关系不大,但是他写书的时候那都是写他的能力,那都是立碑又立传。可是人们照着他写的那东西一做,坏了!肯定不好使,为啥?因为跟他自己的能力没关系,跟他遇到的机会有关系。 也就是说,如果你把事做成了,可能跟你的能力没关系,其实也真的没关系。人夸口说骄傲的话,口出狂妄的言语,是因为对自己太有信心了,信心爆棚了。人常常靠自己的能力,最后就是得罪神。千万不要以为那些人的能力很强,那些人把事干成了,但是后来呢?后来那欠了几万亿的,那都是厉害啊!我曾经去过海口,那个地方有一条街都是一个人他们家的,后来岁数不大就死了,欠了很多的债,能力也不行了,这都是灵啊。世界上的这些灵很厉害的。
      • 祷告
        • 祷告中谦卑,远离狂妄之言
          神啊,拦阻我们,不要口说骄傲的话。帮助我们,给我们知识和智慧,让我们不出狂妄的言语。让我们在我们的心里,把祢的话刻在我们的心坎上,让我们知道我们自己是人,让我们知道祢是神。神啊,让我们跟哈拿一样,说:我的心因耶和华快乐;我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开;我因耶和华的救恩欢欣。只有耶和华为圣;除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的神。神啊,祢要在人群当中兴起我们,使我们成为彰显祢荣耀的器皿,让我们不再撕裂衣服,乃是撕裂心肠,让我们不断地除去我们里面那些谎言,除去我们里面那些狂妄的东西,除去我们里面那些骄傲的东西,让我们单单敬畏祢。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 要知道神掌管一切
        • 信靠神,别自以为是
          **只有耶和华为圣;除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的神。(《撒母耳记上》2:2)** **勇士的弓都已折断;跌倒的人以力量束腰。素来饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿。不生育的,生了七个儿子;多有儿女的,反倒衰微。耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵。他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华;他将世界立在其上。他必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动;人都不能靠力量得胜。(《撒母耳记上》2:4-9)** 所有的东西都是祂掌管的,你以为是鬼掌管吗?是神掌管的,但是很多人不信。你要知道神掌管一切,千万别跟神作对,千万不要跟神争竞,千万不要在神面前狂妄,一定要知道神掌管一切。凡不出于信心的都是罪,不相信神的都是狂妄,都是愚昧!如果你要有信心,就把我们的信心建立在神的身上,如果你还没有经历过这些,你可以继续走那个靠自己能力的路,直到被神击打。 当然,破碎了重新再建立起来,那就是一个神荣耀的器皿,我们也感谢神。不知道神掌管一切,整天靠自己的那点力量忙啊忙,弄啊弄。记住,这里头不是一个很奇怪的逻辑,是一个很正常的逻辑。我们信靠神,并不代表我们不好好做事,我们好好做事也并不代表我们信靠神。要知道信靠神,根基是建立在神的身上,然后你好好去做事,做事的时候你里面装的不是该隐和拉麦的那套逻辑,你装的是平静、安稳。这回大家应该不再困惑了。我做一个总结:狂妄这种灵是很败坏的。人说了狂妄的话必受报应,最后不但神报应你,这个世代也要报应你! 愿神祝福大家!
    • 【讲道】- 巴别塔的灵
      • 引言
        • 别被巴别塔的虚荣迷惑
          有一个很有名的人,他说:如果突然间给你五个亿,你未必快乐。为啥?因为这五个亿就够你忙活的。他还说了另外一件事:有一个人很厉害,具体也不知道怎么整的,后来真的整出来了五个亿,结果他跳楼自杀了。怎么跳楼了呢?这五个亿,整成一个亿了,一个亿变成了几千万,几千万最后变成了一百万美元。在美国这个地方有一百万美元的人也不多,但问题是那五个亿变成一百万美元了,他受不了家道衰落,然后就跳楼了。如果当初没有人给他这五个亿呢?他那点钱鼓秋鼓秋可能还不至于跳楼。我们人所追求的这些东西,甚至很多基督徒一提到那种商业帝国,企业王国,都会很惊讶,然后露出那种很羡慕的表情,因为人就是看不透活着是虚空。 有些人在做这些事,就把我的话给拿来用了,说:老师,我总得把事做成了吧?你是做成了,可是做了一个巴别塔!神就给你拆毁了!所以我们得认清这巴别塔到底是咋回事!**凡是立足于今生今世的这些追求和目标的都是巴别塔,不过就是给你来个暂时的存在感,还有暂时的安慰。**可能你看到的都是真金白银,可能你看到的这些事都是非常真实的,但却是虚谎的,因为那些东西都是虚空的虚空!人靠着自己的能力、靠着自己的刀剑,活出来的结果就是咒诅!如果把事做成了,就会觉得自己很了不起;如果做不成,就会觉得自己什么也不是,然后垂头丧气。
  • 从辖制中得自由系列
    • 【讲道】- 今生的思虑和钱财的迷惑
      • 一、引言
        • 钱财迷惑,生死之间的虚妄追逐
          大家好!今天继续跟大家分享破除属灵的辖制这个系列,叫做《从辖制中得自由》。辖制人最厉害的就是钱财,因为钱财的辖制会给人带来很多的悲剧,所以无论如何都要除去钱财的迷惑。人为什么会被迷惑呢?因为相信了一个谎言,听明白了吗?人一旦相信了一个谎言就麻烦了。在我所服侍的人中,几乎没有什么人不被钱财辖制的,所以钱财的辖制以及所带来的这些困惑是很深的。所以,今天的题目叫做《今生的思虑和钱财的迷惑》。 我曾经服侍过一个人,这个人很有意思,她是个牧师的女儿。她在台湾开了一家关东煮谋生,生活得很辛苦。小孩在贫穷的家庭里长大,很辛苦。然后她来找我们,为什么呢?因为她得了大肠癌。大肠癌这种病其实是蛮残酷的病,你想啊,能不能拉得了屎的那是要命的事。结果,我们当中一个牧者服侍她,她就神奇般地好了。后来我发现,其实神奇般地好了不好,得慢慢好才好。她神奇般好了,去医院再检查,发现所有的癌症都完全消失了。然后就发生了一件匪夷所思的事,如果是个聪明人,肯定会觉得这真是个宝贝要紧紧抓住。结果,她觉得我们再找她就是浪费她的时间,就联系不上了。 为什么呢?她总觉得耶稣耽误了她赚钱的时间,那赚钱多重要啊。于是她就拼命赚钱,但实际上她并没赚到钱,反而欠了很多钱。她死后我们才知道她欠了好多钱。哎呀,人在原来的逻辑得了大肠癌,后来又回到原来的逻辑里。想都不用想,肯定完蛋。过了个把月,她又来找我们了。完了,所有的癌症又回来了。你说这能不回来吗?她回来就找我们祷告,诶呦,这祷告一直陪伴着她,我都下了血本了。我真的不希望人死,我还是希望她能够在耶稣基督里着恩典。 每一次带她祷告,有时候她就是躺下来坐不起来了,浑身无力。但祷告完了之后,她又能上楼梯、下楼梯了。其实,每一次祷告都是个神迹。但祷告一好了,她脑子里最先想到的是:哎呀,我又活了!所以我都害怕这事儿,我最怕的就是又活了这事儿。为什么呢?人要死了,钱财就不重要了;但人一旦要活了,完了,我又活了。那手机要充值,房屋得交租金。死了以后放骨灰盒里就不用交租金了,即使交也是别人的事儿。而一旦活了就得要钱,钱在她没活。 每一次病好的时候就是生意,完了,就是这今生的思虑。哎呀,就在那愁眉不展。其实我真的恨不得给她点钱,但后来发现给她钱也解决不了问题。人脑子里非常脏,结果怎么着呢?就是好一点的时候就在那扒拉手指头,三千万。台湾钱小,如果是到了印尼的话就得三五十个亿了。所以印尼人数学好,整天数钱都是上亿的数。所以台湾人数学也不错,钱小。哎呀,三千万。我说你在折腾数什么呢?哦,在做属世的梦想。后来我也决定,无论如何摧毁她属世界的梦想。但没摧毁的了,属世界的梦想把她给摧毁了。 那到了最后一天,还有6个小时的活法。那天她身体又垮掉了,我又祷告她又活过来了,又活蹦乱跳了。然后就说:“三千万 ,八个亿”。我说:“诶呦,这数挺大,这梦想挺大,我看你做首富多好!”还有6个小时的活头,那6个小时以后就死了。她的家人跟我视频的时候,一看躺在床上都没气儿的,眼睛瞪得老大。那八个亿、三千万还在眼睛里呢!她欠了多少钱?其实她没欠那么多,但是就是穷啊。后来我发现人一旦要活了就需要钱,人一旦要死了就看透了。你说这事儿不是很奇怪吗?还有6个小时还在那数钱。诶呦,我感慨呐。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】01:虚空的虚空,凡事都是虚空
      • 引言
        • 虚空人生别再执迷不悟
          现在是《传道者的言语》系列的第一讲,叫“虚空的虚空,凡事都是虚空”。这是蒙福的关键。真的,我希望你明天就好起来,你也希望是不是? 但是我们得证明,什么样的人蒙祝福,什么样的人受咒诅。祝福和咒诅是人活着最需要弄清楚的两件事。所以我不断地深入探讨、研究这事儿,把我累得够呛。有人说:老师也愿你得安息。这话真好。我一直研究,就是想把这些活在咒诅中的人释放出来,这是何等美好的事儿。 最近的研究有了新的发现,现在就跟大家分享。有些弟兄姐妹就会说:老师,别这么多废话,话费很贵的。你就告诉我怎么做吧,别说这么多了,什么虚空的虚空,我空不了啊。好,我今天就告诉你怎么做。我也知道话费很贵,我是想少说一点废话,但你理解不了,就得听我多讲点废话。
        • 虚空中找到真实的力量
          有人说,老师你这么讲不怕我们会躺平啊?不会。我告诉你,亚伯拉罕开辟的这条路有意思,他一方面认定是虚空的虚空,所以他没有压力;另一方面他还实实在在地做事。为啥?因为《传道书》是传道者的言语,说的就是一生在劳碌中喜乐。所以你会发现亚伯拉罕身上带着俩属性,一方面认定这是虚空的虚空,不管遇到什么事儿,都是虚空的虚空,然后平时该干啥干啥,好好地干。 这种看一切都是虚空的虚空的人,你要骗他可难了。有人说,亚伯拉罕,我这有个好机会。你给我一百万,到年底我给你三百万。亚伯拉罕说,这是虚空的虚空。这样的人你能骗得了吗?我是骗不了,整不了这老头。是不是这么回事?所以没有几个人愿意相信虚空的虚空。这就是问题的根源。 这可不是废话呀,花点儿话费也OK。我就是因为这个,才想起讲《传道书》的,《传道书》讲虚空的虚空,因为这是传道者的言语。今天大家能听进去吗?我是专门研究人活着这件事的,我就观察到很多的现象,观察到很多人活在咒诅当中,但却以为占了便宜。人不敬畏神,就不认识神所设定的规律。我仔细去观察,我就发现这个道理。
        • 敬畏神,别被虚空蒙蔽了眼
          传道者的言语大家要听啊。蒙福的路就在这儿。过去活在咒诅中,还急着要蒙福的人都要知道,虚空的虚空,一切都是虚空,凡事都是虚空,这是蒙福的前提。在太阳底下,人在这世上活着就是虚空的虚空,总意就是敬畏神。为什么敬畏神?因为知道你不行,你连自己什么时候生什么时候死你都管不了,你不知道的灵界的事儿太多了。 前段时间一个名人跌了一跤,在医院里挺了八天死了。有一个弟兄的妈妈,肺里头有阴影儿,我说:赶紧回去看看,能服侍的服侍,一定要告诉你妈妈灵界的事儿,一定要让她知道这世上有神也有鬼。 我告诉你,灵界的事儿才是真实的,世上的事儿都是虚幻,不过是个影儿。灵界的事儿,人不知道的东西太多了。但是这些不知道灵界的人,我们一讲灵界的事儿,他还说我们迷信。我说这人肺里都有阴影了,怎么还这么狂呢?你不知道的东西那么多,你差老远了。我就劝这个弟兄回家,好好跟家人讲讲鬼的故事,因为灵界的才是真实的。 传道者所罗门写《传道书》,这个传道者是一生爬到了人生最高点,做了国王,要啥有啥。但回头一看,虚空的虚空,毫无意义。我们要知道人家在高处,我们一个小老百姓不得学人家所罗门说的吗?所以弟兄姐妹,从现在开始养成一个新的习惯,知道谁是个高人,谁是个低人,咱得知道自己在多低的层次才行。
        • 别被虚空的压力绑架
          记住,人如果不认定活着这点小事儿是虚空的虚空,你很难蒙祝福的。考个大学有压力,上个大学有压力,找个工作有压力,做个工作有压力,搞个科研还有压力,所有都是压力。你干脆叫压力得了。结果亚伯拉罕这一寻求,不得了,就为我们开辟了蒙福的路。神就启示他,神说:我要祝福你。这真好啊,一下子就把这个事儿说明白了。所以我说,虚空的虚空是在亚伯拉罕寻求祝福之前,这就是关键。 我最近的科研是研究神的话,发现《传道书》应该在《创世记》之前,只不过是在《创世记》之后写的。在《创世记》的第五章,就记载了谁生了谁,生了以后,又活了多少年就死了,谁又生了谁又活了多少年,又死了,都死了。写这玩意儿干啥?就是要告诉我们都死了。就是要告诉我们,活着都是虚空的虚空。但有时候你会看到,人干活干得可认真了,俩老头在那竞争一份工作,是不是很有意思。 《创世记》的第十一章也记载着,谁生了谁,然后活着活着就死了。今天人活在咒诅当中,就是因为活得太认真,太较劲儿,紧紧抓住这虚空的事儿。结果就会纠结,活着难受、生病、借钱、欠债、还债和治病,看着都累。真的,没几个人愿意相信这是虚空的虚空的。如果他相信虚空的虚空,他就不这么整了,都是虚空还整啥呢?
        • 别让虚空的虚空蒙蔽你
          亚伯拉罕怎么想你就怎么想,亚伯拉罕怎么看你就怎么看,亚伯拉罕怎么做你就怎么做,亚伯拉罕怎么信你就怎么信。这话好啊!亚伯拉罕为我们开辟了一条蒙福的路。你说:老师,我没时间读《圣经》,我没时间弄明白亚伯拉罕。你没时间,你就这么活着吧,有的人就是有时间生病,没有时间得医治;有的人有时间受咒诅,没有时间蒙祝福。你不觉得奇怪吗?我觉得很奇怪。 亚伯拉罕在想什么呢?他信的是什么呢?我告诉你,亚伯拉罕他有一个弟弟,他很爱他的弟弟,突然间有一天他弟弟死了,怎么死的没记载,《圣经》懒得记他是怎么死的。他很爱他弟弟,他弟弟死了,然后他心里就极其的难过。 亚伯拉罕亲眼看见他弟弟的一生,至于他弟弟心里头怎么想,我们真的无从得知。看到弟弟的一生,亚伯拉罕能总结出啥?真是虚空啊,虚空的虚空,什么都是虚空,人一死,完了,啥都没了。他的爱,他的恨,一起进到棺材里去了。人活着到底干什么?怎么就这么死了呢?一代人来了一代人死了,大地照常运行,太阳照样升起来。 原来他弟弟死之前还在谈投资,投资这个投资那个。为啥我知道?有其父必有其子。罗得就是他儿子,我们看到罗得是很懂得投资的人,多有眼光啊,投资到所多玛去了。死之前还谈投资,谈世上的爱,世上的恨,世上的智慧,谈竞争对手,如何在这世上竞争,如何把这生意经营好。结果世上的这些事儿,还没整完呢,就死了。 所以亚伯拉罕就觉得活着没什么意义。如果你想找到什么意义的话,你找不着。如果你还欠债的话你就更找不着。因为你整天活在欠债的里头,这是虚空的虚空。结果亚伯拉罕就开始寻求。
        • 活着活着就白忙一场
          最近来了一个姐妹,十七岁生病,现在三十多岁,这一辈子就是借钱看病,生病。她得了很严重的病,这个人看起来也不是个坏人,那怎么就会这样?因为她活在在亚伯拉罕之外。人如果不把活着这事儿看透,活着真的太难了。 曾经有一个人,他女儿二十七八岁,得了癌症。然后这个爸爸就很感慨,一边流泪一边说,我女儿怎么就得了癌症呢?都没有谈过一场轰轰烈烈的恋爱。你听着这话就不太像是虚空的虚空的话。后来他女儿死了。死了以后,他看透虚空了吗?没有。敬畏神了吗?没有。还是看重活着的事儿,还是活得那么认真,拉都拉不出来。 后来我就仔细去观察为啥人活着是虚空的虚空。有一天我就看着一堆蚂蚁在那忙碌,拖一个小虫子拖到洞里去,哎呀这个累啊。我就觉得这蚂蚁活着活着就死了,在拖这个虫子的时候都能拖得这么认真。我就很感慨,反思我是不是也是这样? 后来我又去观察一群狼,在抢一个动物的尸体,抢得那个认真哪,最后也都死了。咱们说一说,不管是一群蚂蚁还是一群狼,这有什么意义呢?没什么意义,就是活着而已,活着活着就死了,这是虚空。人又何尝不是如此呢?一代人过去一代人又来,继续争,继续斗,最后也都死了。
        • 别为虚空较劲,孝顺才是根本
          还有一个人,就看他妈妈的房子好,怎么都想弄到手。结果房子还没到手呢,死了。死之前还安排他老婆赖在那房子里头,你说这都什么人。我就仔细观察,那些不孝顺的,不管是对公公婆婆还是对爸爸妈妈,这事儿真要命。 那姐妹跟她老公说:老公,我把你妈当成我妈一样看待。结果她老公就说:你跟你妈都那样,你还把我妈当你妈,你快拉倒吧。跟她自己的妈都不好好说话,要么老死不相往来,要么一见面就掐架。我就感慨,这咒诅真厉害,结果就一事无成。 后来我就照这条规律去观察,挨个对号入座。这个人他一事无成,啥原因?一追查,果然是不孝顺。但是这些人都觉得自己很孝顺。为啥会整成这样?较劲,活得太认真了。听明白了吗?如果活着都是虚空的虚空,你还会贪恋你妈的房子吗?你活着都是虚空的虚空,你还会跟你妈掐架吗?还会较劲吗?关系还会很差吗?还会觉得自己很好吗? 后来我发现,每个人都有自己的一番道理。弟兄姐妹可得知道,《华人命定神学》是一个孝顺父母的神学。因为这是“十诫”里告诉我们的。要因神的话而战兢,你战兢了没有?你自己觉得自己很孝顺没有用,得神来说你是个孝顺的人,你才是个孝顺的人。跟父母识别善恶是很邪恶的东西。你如果跟父母识别善恶,你一定会受亏损,因为你没有资格。
        • 虚空中寻真道,悔改得释放
          大家好,从今天开始讲一个新的系列,叫做《传道者的言语》。什么叫传道者的言语?就是传道人说的话。一个传道的人如果没有道,他传什么道?大家知道最厉害的一个传道人,他讲虚空的虚空,凡事都是虚空。这是传道者的言语。没有虚空的虚空就没有道。 为什么要讲这个题目呢?因为我很想把大家带到祝福中去。我看到弟兄姐妹活得很辛苦,很多有疾病、债务、贫穷、还有争吵和纠结,人际关系复杂,真的很辛苦。我也跟着辛苦啊。我说我这个传道人,什么时候能把弟兄姐妹从这里面带出来呢?每次看到弟兄姐妹在痛苦中,我会跟着一样的痛苦。 在医治和释放的事工上,我们真的做得不错了。我说这不是谦卑,其实来到我们当中的,不管你是癌症或者忧郁症,所有的病都得医治。只要你愿意悔改就好办,最怕的就是不悔改。
        • 孝敬父母,福气自来
          还有咱们当中的一个姐妹,我发现她不是很聪明,但她就是蒙福。稀里糊涂地把房子卖了,而且卖在高价位。我后来了解,这个姐妹的老公搞外遇,两人离婚了。后来她老公的父母,就是她孩子的爷爷奶奶,年纪都八九十岁了,她还去照顾。我说这是什么人呢?看起来好像有点傻,但我告诉你,莫名其妙的就蒙福。因为“十诫”里讲到,孝敬父母就必蒙福。 我观察我们当中的人,就发现有的人干啥都倒霉。一了解,果然,要么跟自己的妈妈过不去,要么跟自己的婆婆过不去。反正就是过不去。那你说她不倒霉谁倒霉呀?咱们弟兄姐妹得慢慢琢磨这事儿。 咱们当中有一个姐妹,有点傻。她服侍的一个人有忧郁症的历史。我让她服侍,结果就服侍了一段时间,就服侍到人家忧郁症复发了。我就赶紧接过来服侍,然后我说:姐妹啊,我再给你一个忧郁症患者,你还能把她服侍到复发呀。她说:我不会,我绝对不会。我说:你怎么就不会了?你是总结出哪里整错了,哪里整对了吗?她说:我不会,反正我不会。 没过几天,她回她妈那儿去,过了两三天,跟她妈吵起来了,拎着包离家出走,回自己家了。我说:你不是说再遇到忧郁症患者,你肯定能把他服侍好吗?现在你跟你妈的关系都搞成这样,你跟谁的关系能搞好啊? 我一提到她妈的事儿,她那脸都扭曲了,一脸的不耐烦,就觉得她妈简直是世上最浑的人。我就在想,她妈肯定在想,她生出来时怎么就没一下掐死呢,怎么养这么一个浑球呢。我就觉着,她能不倒霉吗?这一辈子肯定倒霉,好好的牌都能打得稀烂。弟兄姐妹可得小心啊。
        • 敬畏神,福气自会临门
          我信主以后,我就发现这个神不得了。后来我在《传道书》中读到:总意就是敬畏神。敬畏神多好啊。有的人不一定认识神,但是他做的事就是一种敬畏。像我妈妈,我挺佩服我妈妈。在这世上找一个像我妈妈这样的儿媳妇,太难了。我妈在我爷爷60多岁,穷困潦倒时来到我们家,我妈一看我爷爷,穿得像个要饭的,特别脏。于是她花钱把他的衣服全换了,换得干干净净。 没过多久,我爷爷生病了,我妈用尽所有的力气照顾我爷爷,直到他去世。去世前的六个月,他卧床不起。我妈那时候才二十多岁,还是个年轻的女孩。为了给我爷爷治病,我妈借了两千块钱人民币,那时候这可是个大数目,一辈子都难以还清。我妈却因此莫名其妙地蒙福了。第二年,我出生了。 我爷爷去世后,我妈给他洗干净,然后找了个理发师,背着我爷爷的遗体去剪头发,一切都处理得干净整齐。我真觉得我妈有福气,因为第二年生了我。如果没有我,她可能会更辛苦。有我这个儿子,她多有福气啊。后来我就发现,世上有很多人不知道这是福气,跟公公婆婆的关系总是很紧张。
      • 没有人记念你
        • 名流青史不过是虚空一场
          历史书里都写不下这么多纠结,写一个屈原的纠结就够我们记念端午节的了,如果再多写一些,那天天都端午了。今天端一把,明天端一把,一年从年头到年尾全端着。屈原就端了,端到汨罗江里去了。没有人记念你,你要想被人记念就做屈原,其实整这些毫无意义。如果屈原早一点听到《传道书》,他就做传道人了,至于跳汨罗江吗?咱也就省了端午节这事了,所以人要看透。 其实中国人看不透的人多,我们有的时候就想名流青史,最后成了青色的屎,名流青屎。我就觉得这太闹心了,就为了有人记念你,其实是个虚空。 很多人为了有人将来会记念你,其实也没人记念,记念你干啥?有的人为了功名利禄,其实虚空的虚空。诸葛亮光复汉室,带着这种盼望死了,一辈子真辛苦啊,那也是在劳碌中辛苦,劳碌中喜乐不喜乐就不知道了。 我们仔细去看这世上的事儿,朝代的更迭中,人都想名流青史。据说秦始皇找人算命,算一下将来他的后代能做多少代皇帝,结果做到秦二世,他儿子就完蛋了,就一代。我就真的很感慨,如果看不透,就不知道你死了,这地上的事儿还在。那人活着有什么意义呢?所以人还是要学会《传道书》。 如果这些人都是得道的人,他绝对不会追求什么万世的基业,因为跟他没关系了。传道人所罗门说的多好,我用智慧得来的东西将来给谁呢?给了罗波安那个混球了,其实没啥意义。建造的宫殿也没啥意义,建造的圣殿,后来荒凉了,也没有人来敬拜神了,然后就受咒诅,结果宫殿、圣殿都被拆毁。
      • 祷告
        • 虚空中活出荣耀人生
          神啊,今天就开启我们的心窍,让我们能够听懂所罗门所讲的虚空的虚空,让我们知道亚伯拉罕的逻辑体系,知道亚伯拉罕怎么就进到这蒙福的路上。神啊,今天就给我们智慧和聪明,让我们能够沿着亚伯拉罕这条蒙福的路向前奔跑。 神啊,愿我们能够看这些事儿如同你的眼光,让我们能够把我们的高度提升到你宝座的高度,看万事如粪土,唯独以耶稣基督为至宝。神啊,愿祢怜悯我们,恩待我们。让我们知道在这一生虚空的年日中,如何敬畏你,可以活出你的荣耀。奉耶稣基督的名。阿们。
      • 站在永恒的高度,看人活着这件事儿
        • 别为虚空折腾,活出喜乐人生
          我们当中有个姐妹,辛辛苦苦攒点钱,眼看岁数大了,可以退休了,也有房子也有钱,有一天突然把钱拿去炒股票,结果钱都没了。你如果不炒股票,继续干活儿,接着攒钱,能有啥事儿?啥事没有。 姐妹一夜回到解放前,还剩一个房子,结果又养了一个儿子,儿子欠了债,又把房子抵押出去借钱。哎呦我的天哪,这一折腾,房子也要快没了。然后问我:老师我可怎么办?我说你说怎么办啊,如果当初你别折腾,你啥事都不需要办,现在怎么办?你当年如果说是虚空的虚空,凡事都是虚空,你用得着这么折腾吗?她说:我就是想弄明白股票。我说:你为了把股票弄明白,把钱都弄没了。现在一看,压力山大。 现在我告诉你怎么办,你站在永恒里,其实五百年前有像你这样的人;一千年前也有像你这样的人;五百年到今天,这中间的四百年,三百年,两百年都有你这样的人,最后他们都成了古人了,也都那么过去了。所以就这么过吧,直到过去。 如果站在永恒里看问题,债务是问题吗?不是问题了。房子是问题吗?也不是问题了,那都是虚空的虚空。然后就好好做我们的事儿,这样活不也挺好吗?别作呀,非得作死吗?把人一生的喜乐都给作没了。人活着不是为了钱,人活着就是为了喜乐。
        • 别让纠结偷走你的喜乐
          我说这话你得听得懂啊,人一辈子活千年不得福乐又有什么意义呢?人活一辈子活了个纠结,上学时候因为上学纠结,做工时候因为做工纠结,欠债时候因为欠债纠结,你干脆就叫纠结,你姓李就叫李纠结,姓刘就叫刘纠结,姓王就叫王纠结。这名字听得都累得慌。 人活着不得福乐有什么意义呢?虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空,是因为这些事都不重要。不要因这些事把你一生的喜乐都给搞砸了。我告诉你,我可老聪明了,什么人也别想剥夺我里边的喜乐。姓啥不重要,名字很重要,不是纠结就是烦恼,我就觉得人如果看不透这世上的事儿,太悲哀了。传道者的言语,虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。 我觉得我们当中有一些姐妹可厉害了,她也没读《传道书》,她怎么就能做出《传道书》所说的呢?有的人读了《传道书》还不照着《传道书》做,你读完了,我讲完了,然后就完蛋了。 所以在永恒里一看,所有的问题都是小问题。记住,无论什么事儿也不能够剥夺你里面的喜乐,因为神养着你。凡事就是要敬畏神,因为神让你活着,就是让你活得喜乐,但是你如果寻出很多的诡计,寻出很多的烦恼,寻出很多的纠结,那不是活该吗?所以要重新回到神这里。
      • 一切的劳碌有什么益处呢?
        • 劳碌是享受人生的调味剂
          我觉得,神真的恩待我。只是我不知道怎么让你能够领受。我上学的时候开心,因为考试考到多少名次,我爸妈也不管。我妈常说:孩子别累坏了。考了第一名第二名,也没觉得开心,就很平常;考了二十多名也没怎么样,日子照过。我也不知道我的心态为什么会这样,但是我就觉得这东西没啥意思,不管考什么样都挺好。 做工以后,我做工很开心。你问我有压力吗?没有压力。累得屁滚尿流了有压力吗?还是没有压力。有人说你都屁滚尿流了,怎么还没有压力呢?我就专心做事儿,专心做事就挺好。而且忙完了以后,干了一天活浑身脏不拉几的,大家一起去吃宵夜,来一桌田鸡粥,有宫保田鸡,还有姜葱田鸡,感觉老好了,简直就是人生最大享受,比吃满汉全席还好呢。这就是劳碌中喜乐。 我真是觉得神找我做传道人找对了,我绝对会把这道传好啊。人一切的劳碌,有什么益处呢?益处就是在劳碌中,吃饭吃得可香了,睡觉睡得可香了,偶尔还来一杯小酒,真好啊。
        • 劳碌是恩典,喜乐在其中
          我们必须回答这个问题,一切的劳碌有什么益处呢?很多人对工作有怨言,说什么这个公司996,007啦,那个公司洗脑啦。我一说稻盛和夫,就有人说他是东南亚卷王。但是,人如果不做工会怎样?其实不做工会很难受。人就是要在劳碌中喜乐,天天玩有什么意思?玩完了就剩空虚。 我不知道你们有什么感受,我曾经遇过一个朋友,他就喜欢去唱卡拉OK,经常带着他老婆一起去唱,一大群人唱啊唱啊,唱那种悲欢离合,还没分开就唱分手,就是当时很嗨。回到家里躺在床上,突然间有一种莫名其妙的、极度的空虚。不是虚空,是空虚,那种感觉很难受。按理说玩完了应该好受啊,其实不好受,很难受。 然后我跟他们分享,因为我喜欢干活,我就没这感觉。我天天干活,有机会干活就可开心了。我告诉你,神真的恩待我,怎么恩待我?就是让我在劳碌中喜乐,这是神的恩赐,这不是一般人能得到的呀。 我真的很想把这事告诉你,人一生劳碌,一切的劳碌有什么益处呢?益处就是在劳碌中喜乐。因为劳碌本身,做工本身是恩典。第一做工真的会有钱,然后做工肯定是创造价值。穷肯定比不上富足好,有钱肯定比没钱好。但做工不是为了钱,是为了在劳碌中喜乐。看透了,你才会喜乐。 所以亚伯拉罕,以撒,雅各,他们也都这样做工。你什么时候看见亚伯拉罕说,我压力很大,然后雅各说,我压力山大?没有这事儿,《圣经》上没有这玩意儿,他们都喜欢干活儿。到了约瑟,约瑟做奴隶,干活干得老认真了,就是喜欢干活,一干活就忘了痛苦,一干活就喜乐,大家可以试试看。
      • 神让人经历的是极重的劳苦
        • 活在谎言中,辛苦看不透
          神设计了一个东西,神让人经历的是极重的劳苦。人因为活在谎言当中,所以经历极重的劳苦。神的本意是啥?神让你经历这么多辛苦,为的是让你看透,但是人经历了这么多的辛苦,还是看不透,就是较劲,怎么辛苦也看不透。都活成杨白劳了,女儿都成白毛女了,还是看不透。我告诉你,越是活在底层的人,越是很难看透。越是活在底层的人,越是辛苦,越是看不透。那才邪门呢。 所以神让人经历的是极重的劳苦,好让人寻求活着的意义。但是寻求的人有多少?在亚伯拉罕年间只有一个亚伯拉罕,以撒的年间只有一个以撒,剩下的都是较劲的,就那么活着吧。人一辈子较劲较到什么程度呢,有什么意义呢。我们今天一不小心,就会掉到这种逻辑体系里,因为相互攀比啊。 你知道有钱人养孩子,如果自己的孩子没有出息,不聪明,不厉害,带出去就觉得丢人。这就是没事就要整些不喜乐的事儿。人一生可夸口的都是那些愁烦和劳苦的事儿。其实开心多重要啊!他们走着该隐的路,比谁有本事,比谁的儿子有本事,儿子没有本事就觉得拿出去丢人。其实这全是虚空的虚空。人一生不知道虚空,就是人一生的悲剧。
      • 弯曲的不能变直,缺少的不能足数。
        • 别跟神较劲,弯曲自有道理
          在这世上有很多事情是弯曲的,因为神使它弯曲。神在这世上允许了很多不公不义的事情。有些案子被判错了整成冤案,就是弯曲的。如果有的人想要把它掰直,你就是在跟神较劲。神让它是弯曲的。 人脑子就像是被门夹了,其实不是被门夹了,而是被神手里的夹子夹了,所以脑袋不好使。脑袋不好使,他就较劲。然后我们看到这脑袋不好使较劲的人,我们也跟着较劲。一生干了一件事,就是想让那些神使弯曲的变直,结果一辈子也没变直。 比如说,朝代更迭,你根本改变不了、挽救不了。反清复明复了吗?没有。光复汉室,光复了吗?没有。人类的历史就这样,朝代更迭就这样,没有人能够解决这些问题。诸葛亮最后总结了:天意不可违呀。所以弯曲的不能变直,缺少的不能足数。那你就要敬畏神!人一不敬畏神,就像法老那样,就是个弯曲的种。天生脑袋就被夹了,非得葬身在红海海底,才肯罢休。 希望大家知道,世上的智慧、知识都是虚空。为什么呢?因为你知道的多你就难受。世上的知识,世上的智慧,都是想把神使弯曲的变直,你想给它变直变不了,你想使一个贫穷的传道人变富有是多么难啊。人以为这些东西很有用,所以废寝忘食去学习,然后发现智慧、狂妄和愚昧,都是捕风,都是虚空。 什么东西比较好呢?在劳碌中喜乐,在蒙福当中依靠神,过蒙福的日子,所以《传道书》最后的总结叫做:总意就是敬畏神。抓到关键了没有?如果抓到关键了,你却不认同,你觉得活着很实在,在你所在乎、你活着的年间都很实在,一定会实在到让你难受。 但是如果你认定了,活着是虚空,你就会寻求神,敬畏神,看见神在这世上的美好计划,然后进入神的计划当中。你如果想进入神的计划里,那是好的无比的。阿们!愿神祝福大家!
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】06:人一生虚度的日子,谁知道什么与他有益呢?
      • 人活着的祸患六:加增虚浮的事
        • 别让虚浮事占据你的人生
          **加增虚浮的事既多,这与人有什么益处呢?(《传道书》6:11)** 虚浮的事加增完了以后有什么益处呢?其实没有益处。比如说你想追求做个独角兽,那很容易,买个牛角放在头上不就完了嘛。你说:我的独角兽不是那个独角兽。你的独角兽是个啥?上市公司,企业竞争。 很多虚浮的事,大家不知道。我问你做到小米这样的企业,辛苦不辛苦?辛苦。会不会被制裁?会呀。你做到华尔街的大佬,辛苦不辛苦?辛苦。做到美国总统,辛苦不辛苦?辛苦。你做啥不辛苦? 人在这世上都很辛苦,越往上走就越辛苦。所以这些虚浮的事不能够撑起我们的一生。虚浮的事加增,没有用,没有益处,只有一件事是最重要的,那就是我们的神。所以所罗门总结出一生虚度的日子,就如影儿经过,“唰”就到了六、七十岁,“唰”就到了七、八十岁,“唰”就刷到两眼一闭两腿一蹬。 我想人一生什么与我们有益处?如果一生不知道耶稣基督是宝贝,不知道耶稣基督是我们的医治者,不知道耶稣基督是我们的能力,耶稣基督是我们的避难所,耶稣基督是我们的磐石,耶稣基督是我们的安慰,耶稣基督是我们的喜乐,那不是悲剧吗?什么东西与我们有益处呢?虚浮的东西都是没有益处的。
      • 引言
        • 别让虚浮的灵掌控你的人生
          结果没几年以后,赚了差不多两千万新加坡钱,那就是一个亿人民币。有一天那个灵离开了,结果逢赌必输!一下子欠了三百万的债!然后他站在他们家的阳台上,就跳下去了。三个小时以后一睁眼,发现自己坐在他们家阳台上,结果就开始信主。信主以后,就讲了他这个故事。后来在教会里头服侍,我还请他来我们教会,分享过见证。 你说得痛苦成什么样往下跳?人活一辈子,为什么非得走那条路?把虚浮的东西当作真实的。那个灵来了就赚钱了,灵走了就赔钱了。其实我告诉你,你如果身上真的带着耶稣基督的灵,带着圣灵,你不会差钱的。那邪灵尚且可以给人生活所需要的一切,我们的神岂不更加地把智慧、知识、喜乐加给你吗? 有的人上学整天就跟人家比,比得这个难受啊。比又比不过人家,就在后面追呀追呀。我跟你讲,很多人都是这样。我是在前面的,他在后面拼命追呀,追得这个累呀。上班了以后跟人家在后面追,一直到死都是在后面追呀。很喜欢靠自己,你说不是傻吗? 我就感慨,有很多传道人也是喜欢比,为什么喜欢比呢,我也不知道,反正你是牧师,我也是牧师,我凭什么找你祷告?有这种想法的大有人在。这几年我认识的牧师死了有几个了。他知不知道我们的医治释放好?知道。他就觉得:你是牧师,我也是牧师,我凭什么找你祷告?我宁可去医院,把钱送给医院。OK,那我在医院那里遭点罪。后来被医院给治得不行了,躺在棺材里了。
        • 看透虚空,喜乐才是良药
          我身上有一个巨大的毛病,这个毛病很严重。我就是觉得做牧师最辛苦的就是服侍这些愚蠢的人。愚蠢的人,你对他好,他是不知道的;愚蠢的人,你要骗他,他也是不知道的。骗子来了,他觉得骗子是好人。你要想造就他,你没点智慧是做不到的。哎呀我的天哪!我就求神怜悯。 有一段时间很辛苦,服侍服侍,脾气上来了,又发火,转过身来,赶紧祷告:老子老子老子,看透一点。什么东西对人有益?这么简单的事儿,怎么就整不明白呢?虚空的虚空啊!大家别以为我喊了半天老子,遇事真去喊老子不好使,还是喊耶稣好使。 上一讲,讲的是“在劳碌中喜乐”。现在放眼望去,再看看你自己。你觉得在劳碌中喜乐的人多吗?不多,可少了。昨天我见到一个姐妹,她说她的牧师,就觉得自己劳碌、辛苦,所以得病。我一看,他也没那么劳碌啊。我的那个劳碌比他劳碌多了。哎呀,在劳碌中喜乐的人少啊。有人就问我:老师那你呢?我说:我就是劳碌中喜乐的这个人。 你知道喜乐是医百体的良药!我干啥都开开心心地干。我告诉你,我洗厕所都哼着小曲儿洗。有人上完厕所没冲,我进去一看,哎呀我的天哪!你能够想象,那真是车祸现场。我就唱着“何等恩典”,然后把马桶冲了。那种东西还有痕迹,靠着恩典把马桶洗了,开开心心地整完了。
        • 活在虚空里,缺的就是德
          有人问我:老师,我要死了,你看我这一辈子缺点啥啊。我说:你缺点德。那不是祸患吗?一辈子活在祸患里头。愁得慌啊!人不聪明看不透,也不会做事,也不会做人,然后还不好好学习做人,一不高兴就说:我离开教会。离开了就解决你傻不拉几的问题了?解决不了。就是神赐给你的,啥都没用。 人这一生虚空的年日,为了很多虚浮的东西,活在愁苦当中简直是祸患。你瞧瞧现在的人,你说谁缺吃缺喝?当然了,还有一些不缺债务的。你这故意就整了一堆的事儿出来。我就说这人怎么没有道呢?像这种活在喜乐当中的有几个呀?真没几个,就是缺喜乐。人就是不明白活着是怎么回事,我就很感慨。 在刚刚开始建立教会的时候,我认识了一个东南亚的赌王,九十年代初期的东南亚赌王。他从小就不学无术,不爱上学。他爸是个赌徒,他也是个赌徒,就喜欢跟人家打牌,赌钱,小孩就这样。后来长着长着就长大了。 有一天,有一个灵跟他说:你要不要让我进来,我进来让你逢赌必赢。结果他就逢赌必赢。他跟我讲他的故事可厉害了,可精彩了,而且他的故事被拍成了电影。有一次他跟那些小孩赌牌的时候,抓了一手烂牌,烂得不得了。然后那个东西就告诉他下注。他就下注。当他一翻开的时候根本不是他抓的牌,全是A,四张A。那真是逢赌必赢,后来坐着直升飞机去赌钱。
      • 总结
        • 别被虚浮事物蒙蔽双眼
          问一下自己,什么东西与我没有益处?你或许能得到答案,但是你只需观察,你就会发现人活的痛苦,都是因为虚浮的事儿加多。今天就从虚空当中走出来,走到耶稣基督里,那才是真实的,那才是信实的神。 愿神祝福大家!阿们!
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】10:认识愚昧,做个智慧人!
      • 愚昧四:口里的话充满愚昧与狂妄。
        • 狂妄言语自毁前程
          **智慧人的口说出恩言,愚昧人的嘴吞灭自己,他口中的言语起头是愚昧,他话的末尾是奸恶的狂妄。(《传道书》10:12-13)** 你知道狂妄这东西很邪恶。我曾经遇到一个老人家,看不起新加坡。他说新加坡不叫弹丸之地,他叫鼻屎那么大点的地方,听起来多么微小,好像挖了个鼻屎弹出去一样。他说派个军舰就可以把它灭了。 后来人家新加坡没灭,他倒是灭了。就是说一大堆自己也搞不清楚在说啥的话。你手里有个舰队你真的可以拍板儿,派个军舰过来也行,但他也没有军舰,他家里的桌子上摆一个玩具军舰,那玩意儿比鼻屎还小多了呢。 所以说话要谨慎,千万别说狂妄的话。起头是愚昧,然后末尾是奸恶的狂妄。为什么呢?愚昧人多有言语,人却不知将来有什么事,他身后的事谁能告诉他呢?前几天说要派个军舰来,过两天到医院一检查,癌症。他自己都不知道将来会遇到什么事儿,然后一说就觉得好像是他很了不起。 我跟你讲,这个世界上的人一旦狂妄就很要命。你知道在大卫年间,曾经有一群以色列的百姓,非常的狂,结果神就很讨厌这种狂妄,然后就激励大卫数点人数,一数点人数,结果整个完了,大卫就犯罪得罪神了。犯罪得罪神以后,神说你要啥?给他三个选项,他就要了一个:交在神的手中。神就击杀了七万人,一个都没杀错! 所以当你看到国民开始狂妄:哇,厉害了我的国!狂了,就开始发现不行。这世上的国都在神的手中。你狂,狂完了,发现很多东西,跟人管的没关系,就不知道咋回事儿了。 所以人口里的话充满愚昧与狂妄,你要小心,弟兄姐妹要学习做一个智慧人,管好自己口里的话。因为未来的事你不知道,不要惹神愤怒。你很多东西都不知道。明天发生啥事你也不知道。
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 可拉党的愚蠢
      • 一、引言
        • 别狂妄自大,认清自己的位置
          咱们教会刚刚开始的时候,虽然是瞎搞,但我脑子里还有那么点儿知识,我知道《圣经》啊。然后一个小弟兄问我:牧师,咱们啥时候选举啊?我就问他:你要干啥?你想选个啥?其实在基层就都已经布好局了,已经深耕了很久了,结果白折腾了,咱们这没有选举。我在建教会之前就到处去看、去考察,你不能无知呀。我就发现一个很奇怪的特性:不干活的管那些干活的;不牧养的管那些做牧养的;不服侍的管那些服侍的。大家有没有发现这样的教会?这是啥玩意儿?我就觉着很奇怪。然后这个教会不赶鬼专门赶牧师,如果建这样的教会我看还是算了吧。有的人就问我:你将来要不要做牧师呀?我说:我不做。后来也没拗得过神呐,不做不行啊。 人一生最重要的就是得知道自己半斤八两,得知道自己管不了啥,其实你也真的管不了啥,得知道自己需要神,别狂。人一生遇到的事儿,你能控制得了的不多,这一日三餐,仨饱俩倒不决定一个人的命运。那什么东西决定人的命运呢?突然间来的灾祸决定人的命运,突然间来的灾祸一下子就能把人干趴下,就嗝屁了。在过去那些年我感谢神,我在教会里没有跌倒。
  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列03 - 耶洗别
      • 引言
        • 别妄想做耶洗别,你没那资格
          这么一个人,就有一样,就是不敬畏神哪!如果你读《箴言》三十一章,敬畏耶和华的妇人才称为才德的妇人。这种妇人能成为才德的妇人吗?她还干了一件事,她杀害了很多耶和华神的先知。你觉得这人厉害不厉害?她厉害到什么程度?连以利亚一听到耶洗别的名字,腿都发软,然后跑了一千多公里,不是跑马拉松几十公里,跑到西奈山去了。这女人太厉害了!我说完了,有的人就开始说:我也挺想做耶洗别的。咱们当中有没有人想做耶洗别呀?多聪明,多厉害啊!不想啊?不管你想还是不想,你得有资格啊!一般人连这资格都没有。 我发明了好几个段子,都是没有资格的段子,还好你不想,那下面这个段子就跟你没关系。有的人说:老师,你看我这人很老马。我看了看他,说:你没资格做老马,还是做老驴吧!有的人说:老师,我很爱世界。我一看,你没有资格爱世界。真是悲剧呀,我怎么就没资格呢?这回又有人说:老师,我是不是有点像耶洗别呀?我看了看说:你是耶洗驴吧,也就是耶洗别的妹妹!还有人说:老师,我这又识别善恶了。你知道人家识别善恶是啥?人家约瑟被卖到埃及,那是真的被卖到埃及了,人家都不识别善恶。他是啥?人家对他好,可是他说:你看我不识别善恶!其实你都没有资格识别善恶。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 不要再被奴仆的轭辖制
      • 九、不再贪图虚名
        • 远离虚名陷阱,踏实行事为本
          人很喜欢玩虚的。人为什么会走进以行为为本呢?因为那是虚的。人为什么会守割礼呢?因为那是虚的。因为那东西很容易,那是个虚名。说守割礼这事,咱不谈了,今天大家也不用守割礼了。但是今天 在教会里面贪图虚名这事太多了。贪图虚名这事大家知道吗?圣诞节要排一个节目,谁站在什么位子,谁唱多一句少一句,那家伙,争得脸红脖子粗。大家听过没有?在教会里面充满了这些东西,这些都是贪图虚名的东西。教会最善长玩虚的。大家同意不? 过去这些年我就在绞尽脑汁做研究。研究啥呢?怎么不让教会进到这虚的里面?我就特别喜欢想我说:这教会干啥呢?教会请了这么多的员工。我就问一位牧师说:你请这么多人干啥呢?他们所干的真的没干啥。他说,哎,我们这很多单子要处理。我说,这水电一个月一次,哪那么多呀?银行的单子哪那么多呀?一共就那么几张。他干的事也没有我多。整那么多行政,我说,你这都行歪了,就整些个PPT。 我们当中有一些员工,是从别的教会来到咱们当中的。他在别的教会做行政,后来来到咱们这儿真正行得正了。我说,你原来那都是行歪了。他说,是。整个PPT,整个单张,哪有那么多活呀?我也觉得很奇怪。你说管一个饭食也管不好。啥也干不好。所以最后干啥呢?玩虚的。有些人玩的是听神声音。你说咱们俩坐在一起,你说,老师我听见神跟我说话了。来咱俩再祷告一会儿,让我也听一听。看你听的是啥,你先别告诉我,我也别告诉你。然后咱们背对背,把听到的写下来,看能对得上对不上。如果能对得上,这叫推背图。对得上是从神来的,对不上就算了。
课程
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  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 人生真的很奇妙,人生又无常
        • 别让虚空蒙蔽你的人生
          有的人有自己的逻辑体系,自己也觉得很牢固。在我们那个年代,我们对毛主席的崇拜简直是五体投地。如果见着毛主席,那简直就同见到神一样。今天,如果你去天安门广场毛主席纪念堂,里面有个水晶棺,毛主席就躺在水晶棺材里头,你会感到非常感慨。 所以弟兄姐妹,我今天无论如何都要告诉你:**虚空的虚空,这是我们基督教信仰的根本。当人一旦知道了活着是虚空的虚空,你就把很多事情都看淡了,压力很快就消失**,所以我就在想,人脑袋里头想的东西对人活着的状态影响非常深远。不是一般的深远!一旦常常躺在棺材里,想一想人生是怎么一回事儿,很多事都会变得毫无意义。
        • 看透虚空,才能活出真实
          今天我们弟兄姐妹真的需要思考一下,人活着到底是怎么一回事。今天我们读《传道书》,很多弟兄姐妹我相信你都会觉得,作为一个基督徒,《传道书》里面的话讲的有点颓废,但是你仔细思考这件事,它是不是颓废我觉得值得推敲。 《传道书》一开头这样写到: 在耶路撒冷做王,大卫的儿子传道者的言语。传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?(《传道书》1:1—3) 其实他说的是实话。今天大家都没有做秦始皇,所以很难想象。你可以试着想象自己做了秦始皇,一统中国大地,做了中国最高统治者。然后呢?如果你还不能够清醒,那么你还不能够看清楚人的一生。
        • 财富易逝,信仰永恒的避风港
          很多年前,有一个导演拍了一部电影叫《活着》,这个电影讲的故事非常有意思。在95年的时候,我认识了一个年轻小伙子,他到现在也40多岁了。那个年轻小伙子给我讲了他们家的故事,而他们家的故事就跟《活着》这部电影讲的很像。 他爷爷是个富家子弟,整个县城的一半都是他们家的。他爷爷很年轻的时候就结婚了,老婆是一个基督徒,平时都按时聚会。当时他就很不理解,之后有一天,他老婆被日本鬼子一颗子弹“啪”给打死了。他把老婆的尸体抱回来的时候,发现他老婆的尸体是软软的,而且人也很安详。结果这件事对他爷爷产生了非常强烈的震撼! 这件事情对他影响非常深远,虽然他老婆死了,但是他信主了!然后他就开始请传道人来他们家讲道。因为他不管家里生意,之后他们家的财产就被那些佃户瓜分了。 到了中国解放的时候,他就仅剩了一间很小的屋子。当时“打土豪,分田地”,就把这些地主都给抓起来了,他爷爷也被抓起来。结果抓起来以后就开批斗大会。有人就说了:“什么呀?你抓他做啥呀?他哪儿是个地主,他就剩那么一间屋子了,他以前是,现在不是了!” 结果瓜分他们家大部分财产的那个佃户变成了地主,他爷爷就被放了,而那个佃户被枪毙了。他爷爷后来就带着他爸爸继续信主,他爸爸就成了传道人,在那个年代到处去传道。后来他来了新加坡读神学院。他爸爸我认识,他在中国建立了一间非常大的教会。 当他讲这个故事的时候,我就觉得人生真奇妙!他们家的那个佃户活得辛苦啊!前大半辈子辛辛苦苦的做佃户,后边几年快速的成为富有的人,结果却被枪毙了。 人生无常啊!那个佃户追求财富,结果成了他的灾祸。这个小孩的爷爷,他不管家财,反倒逃过一劫,活了。所以这个故事对人产生深远的影响。
      • 人活着是个很简单的事
        • 活着简单,关键在于看透虚空
          小的时候常常喜欢去我姥姥家,那个时候我姥姥有七八十岁。我就发现他们家院里头有一口很大的棺材。我们今天的棺材都挺窄的,一个人躺进去就不错了,而我姥姥的那口棺材有多大呢?一米宽一米高,将近两米长,特别大!那木板子有多厚呢?有十多公分那样厚。 我发现我姥姥每隔一段时间就去棺材里头躺一躺,从棺材里头出来以后,我发现她就喜乐了!我看着那口棺材就觉得很瘆人,漆的大红色,火红火红的红色。 但是为什么她进到棺材里,躺着躺着出来以后就开心了呢?因为到棺材里躺一会儿,她就开始知道人生是虚空的虚空,人活着活着就死了。七十多岁的人了,你想她还有几年活头? 结果她从棺材里头出来就开心。为什么?因为那个时候她跟我舅母的关系不是很好。我的舅母比较坏,其实也不是说很坏。那这么一个尝试就可以使人清醒。所以有时候我就在想,是不是我们人都应该整一口棺材,偶尔进去躺一躺。 躺一躺以后,心里就会想:如果我死了,就没压力了,什么事儿都不是事儿。也就说,人如果能够知道是虚空的一生,那人活着是个很简单的事。既然人活着是个很简单的事,就要开始去寻求人活着的意义。
        • 寻找生命意义,必定找到真神
          如果你最后总结出来**人活着就是虚空的虚空,你就会去寻找人活着的意义,那就叫做命定**。如果人寻找到活着的意义,就找到了真神。《圣经》告诉我们,寻找的就必寻见,叩门的就给他开门。(参《路加福音》11:9—10) 人最怕的是什么?最怕糊里糊涂的活着。在这世俗的纷争当中去争竞,其实很要命。所以今天咱们弟兄姐妹知道,我信主有一个很简单的原因,我在遇到苦难的时候就发现活着毫无意义,真的很想结束自己的生命,但是好像还有点不甘心,我就问这世上有没有神? 当我去寻找神,我就在想,哪一位神是值得去寻找的?我们中国人通常最先寻找的是佛教。但后来我琢磨琢磨发现这不太对劲,我就开始走进教会,就觉得基督教的神是最大的神。 这个基督教的神是不是最大的神,需要大家慢慢去考察。后来我就在想,真的感谢上帝,寻找的一定寻见!**如果你真正去寻找人活着的意义,真的把人生人死看得清清楚楚,我告诉你,你一定会找到真神**。为什么呢?因为基督徒的神是赐给人永生的神。
      • 人活着是虚空的一生
        • 活着追逐终究两手空空
          我从小长到大,一路都非常的顺利。顺利,并不代表心里头很踏实。在我的心里面一直有一种强烈的感受,就是想弄明白人活着到底是在干什么。 我发现人在十几岁的时候可能就会思考这个问题,人活着到底在干什么。当我上大学的时候,就对这件事着迷似的探索。我总想知道人活着到底是干什么。人活着活着就死了,这是一种怎么样的状况。这些对我来讲影响非常重大,也对我信主这件事情影响非常深远。 当我们人活到了三四十岁,到了职场上打拼,然后四五十岁、五六十岁、七八十岁,活着活着就忘了人活着干什么来了,就沉迷在这种追逐、打拼,然后赚钱、竞争这种状态当中。人就以为这是天经地义的事。 我大学毕业后开始找工作,然后做工赚钱,慢慢地就忘了人活着这件事是怎么一回事。其实**人一生遇到的这些灾祸或是苦难,可以让人重新思考活着是怎么一回事**。 今天我必须告诉大家,**如果你不知道人活着是怎么一回事,我想你应该活得不好。人要想活得好,最重要的一件事就是必须知道:人活着是虚空的一生**。你仔细想想,人空空而来,空空而去,最后两手空空。 曾经有一个亚历山大大帝,南征北战征服了很多地方。他死的时候说:“把我的棺材掏两个洞,让我的手伸出来。好让人家看见我死的时候其实什么都抓不住,什么也带不走。”这样的事情在人类历史上是不断出现的。 比如说像秦始皇,战国七雄都被他打败了,最后统一中国。他成了秦始皇之后,最先思考的一件事就是人活着到底干什么。他很希望能够得着永生!所以派了徐福到处寻找长生不老药。这个故事就记载在中国的历史中。
      • 与神同行才是出路
        • 走出空虚,活出神的命定
          其实他领悟出这件事不久。他就带着一个得癌症的人来找我。那得癌症的人也是基督徒,得了咽喉癌,治疗好了也不能吃饭,一吃饭,饭就往肺里头窜,老惨了。结果就往胃里打一个孔,然后往里不断注射流体食物。他就把那人带过来找我,让我给他祷告。那我就先教导他,他里面有很多错误的神学观念。 我想讲了这么多,为什么有的人总结出亚伯拉罕那套东西,有的人总结出来的不是亚伯拉罕那套。就是因为有的人他觉得活着很有意义,但是我们觉得活着本来没有意义。 就是**从空虚的人生当中走出来,你就会走出一条实实在在的活出神荣耀的路,这条路叫做有命定的路**。 所以第1课的下半部分叫做“得着有命定的祝福”,下个礼拜我们会分享。
        • 与神同行,人生才有意义
          这人活着活着就死了,哪里有出路?**与神同行就是出路!与神同行就是命定**!那你听了今天我的分享,你会突然间觉得,哎呀,我这两个肩膀上,突然间两个重担脱落。活着,原来是个很简单的事儿。 所以保罗说,买产业的好像不买产业的,不买产业的好像买产业的。其实两个都一样,以后我都有。因为人活着如果陷入到那样的光景当中,会很难受。 如果当年北京房子一万多平的时候买一套多好啊,现在八万了!天啊,8倍。如果有100平米的房子,8万就800万,老多钱了。如果在永生里看,800万人民币就跟800万的冥纸差不多。其实真的没有意义,你拥有的800万还是拥有的1000万,几千万能解决啥问题呢?能解决空虚的人生吗?不能。 我们不是为了谁而生也不是为了谁而活,我们来到这世上是有命定的人。**如果一旦有了命定,你就会活出美好。因为神会与你同在,然后你所说的话所做的事,神都会替你成就,保守你、看顾你**。
        • 与神同行,超越生死界限
          所以今天我要给大家讲一下,亚伯拉罕这个老头,他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章: 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。(《创世记》5:21 ) 最早我带人家查《创世记》第5章的时候,我都跳过去,因为讲了一大堆都是人名。这是不是当年摩西老糊涂了?写了一大堆人名,这东西跟我有啥意义?通常人们读《圣经》读到这里都读不下去,全是人名也不知道他们是谁。 后来我发现不是这么回事。这段《圣经》很有意义,不是摩西老糊涂了写下来。第5章多重要啊,我就开始仔细读。有的人读《圣经》读到这儿的时候,哎呀,他们活得都挺长寿,但我说不是这个意思。后来我就仔细读,仔细思考,然后跪下来祷告寻求。 原来这段《圣经》在讲啥?“人活着活着就死了”,这句话一而再、再而三的重复,只有一个人没重复——就是以诺。**他活着活着就被神接去了,他与神同行**。他与神同行就活了,就没死,然后其他人都死了。 然后我就琢磨出“人活着活着就死了”,这句话对我产生强烈的震撼。后来我带大家查了《创世记》的第5章,**人活着活着就死了,就毫无意义。无论你在世上曾经拥有过什么,都变得毫无意义**。 也就是说人死的时候,你知道会发生什么事吗?如果你欠了很多钱,你死的时候就债务全免了。你活着的时候还得还债,你死的时候不用还债了。想还也还不了了,你如果出来拿着一摞冥纸来还的话,人家也不敢要。
        • 活出命定,为神而活才有意义
          我们人人常说:“家家有本难念的经。”这经还真是有点难念。为什么呢?难处太多!并不是那经难念,而是我们没有看清楚。 如果你把这些事都放下,开始为神而活,我想你绝对不会因为我在后面推着你服侍感到反感。你不会反感,因为你为此而生,也为此而活,也为此而死。你就是像亚伯拉罕这老头一样,成为地上万国万民的祝福。这就是命定! 我曾经遇见过一个人,他手里有一个工程师证,盖房子工程结构,他签字就好使。在他那个地方的整个城市大概他排前6名。只有6个人有他这样的水平,但他活得不好。后来他也信主了,信主以后他到教会问他的牧师:“牧师,我活着的命定是什么?”那个牧师说:“你的命定是做工程师。” 然后他来问我他的命定。我说:“你的命定是成为天下万国万民的祝福。”结果他说:“不!我的命定是做工程师。”那我说:“你退休了就不活了吗?你退休了怎么办?退休了就不做工程师了嘛。”他已经50多岁了,再做10年就退休了,以后就失去活着的意义了。不是吗? 所以说,我们活着的意义必须建立在永远不动的根基之上——就是神。我们为神活着那才是关键!
      • 寻找神,寻找活着的意义
        • 活着别为虚空,寻找永生意义
          所以弟兄姐妹,很多时候咱们看不明白。耶稣来到世上然后流血牺牲,钉在十字架上。你说三十多岁,为什么干这件事呢?多愚蠢啊!其实不是!是他们为此而生,为此而来到这世上,为的就是成为很多人的祝福。 今天你和我如果有一个东西,这东西叫做“命定”。这个命定一定是建立在为此而生,为此而活的根基之上。 今天为什么人活得不好?就是目光短浅。你一眼看到你死的时候,也就清醒了。我算了一下,我前边还有一万多天。一万多天我可得好好活。那很多人他也觉得他还有一万多天,他也得好好活。虽然都是这样想,但是想法却完全不一样。 因为我认定**在世上这些都是虚空的虚空,所以我要寻找一个东西,叫做永生。我寻找神,我寻找的是活着的意义**;他们也是寻找,但是他们那个意义我仔细问了一下,跟猪、狗、猴子、马没什么两样,因为他们就是为活着而活着。 如果一个人为活着而活着就会敛财;如果一个人为活着而活着,就以为有钱就会活得好,那是一个迷思。因为我们亲眼看见这个时代的很多人有钱了也没活好。 我虽然不是很有钱,我也吃喝不愁,但是活得好啊!有什么东西比得着命定更好呢,是不是?更何况当我们去寻求神的时候,我们就寻见了神;寻见了神我们就为神而活、为神而生,然后在这世上活出上帝在我们生命当中本来应有的荣耀。多好啊! 这一下子就从凡人变成神人了。是不是啊!你要做凡人还要做神人?当然要做神人,因为神人可以行神迹啊!神人可以做神事啊!凡人遇到一些事都是非常无奈的。
        • 活出意义,成为万民祝福
          4000年前,有一个老头叫做亚伯拉罕。这老头很有意思,大概他的想法跟我很像。为什么呢?因为他看见人活着活着就死了,一代人过去,一代人又来。这是干什么呢?他到75岁的时候,开始觉得活着真是没有意思,他要寻找命定,要寻找永生,然后这个时候他开始看破红尘。 一旦看破红尘,(我说这个“红尘”和我们普通意义的“看破红尘”还真的不太一样)就是把人活着这件事给看明白了,他开始寻找,上帝就开始跟他说话。祂说:“亚伯兰,你要离开本地、本族、父家,往我所指示你的地去,我要赐给你那地方的土地为业。”(参《创世记》12:1 ) 也就说这亚伯拉罕已经看破人生,看透这些东西。他是一个大家大业的财主,很富有,但他变卖自己所有的产业,然后带着他的一家大小往外走,开始过漂流不定的生活。 如果一个人能够做出这么大的决定,他一定是受了很大的刺激。什么刺激呢?其实不是别的,就是把人活着这件事看明白了,他就按着神的话走。 为什么他要这么走?因为**他渴望成为地上万国万民的祝福**。这是我活着的意义,我本来毫无意义的活着,现在变成有意义的活着,我为此而活,我为此而生,来到这世上。
      • 问题:
        • 活出意义,别被虚无吞噬
          • 人活着活着,就死了,这样有什么意义? • 秦皇汉武,唐宗宋祖,成吉思汗,你觉得有意义吗? • 讲讲你活着的意义,分享你的看法。 • 为什么秦始皇做了皇帝,还要追求长生不老?如果你得着了世上所有你要的东西,你还想要什么? • 从这段经文,你注意到哪个人没有死?他的结局为什么跟别人不一样?为什么单单他没有死? • 与神同行是什么意思?
      • 一旦走在巅峰, 需要的并不是世上的一切
        • 巅峰时刻,简单才是真享受
          如果一个毫无意义的事,它怎么可能对人产生压力呢?虚空的虚空,传道者的言语,大卫的儿子在耶路撒冷做王。**你一旦走到了人生的巅峰,就会发现其实你需要的还真不是世上的事**。 我们中国有一个故事:有一个人打仗,还没做皇帝的时候死里逃生,在一个地方饿得要死。结果遇到一个老头给他吃了一碗萝卜汤,那是当时他人生最大的享受。 后来他做了皇帝以后,就一直在想萝卜汤的味道。结果四处派人找,就找那个煮萝卜汤的老头。这老头就给他煮一碗当年一样的萝卜汤,皇帝喝了以后说不好喝。老头说当时你喝的就是这个,皇帝说不是一样的味道。 大家发现没有?人真是很有意思。做了皇帝,喝萝卜汤,它不好喝,山珍海味也不好吃。这人怎么能变成这样呢?当年死里逃生的时候,喝了一碗穷老头的萝卜汤,觉得那是他人生最大的享受。 我觉得人这一生,当你把这些事都看明白了,可能那碗萝卜汤就成为你最大的享受了!
        • 看透生命真谛,活出自在人生
          所以今天我讲了这么多。为什么呢?我就希望大家能够知道一件事,在《传道书》开头写的这几句话是真的,虚空的虚空、虚空的虚空,凡事都是虚空,万事都是虚空。如果万事都是虚空,咱们活着干什么呢?那就是要**寻找活着的意义和命定**! 在咱们教会当中,最重要的一个词,大家都知道——就是“命定”。我活着干什么?我到底活着干什么?**如果你把活着干什么这件事整明白了,就像是船有了舵,就会驶向美好的未来,你的一生都会活在美好当中**。 **人如果不明白生命之道,就没有办法活出美好。因为世上所有的事都会成为你的辖制,都会让你的心烦乱**。 如果你在乎这件事,这件事就会成为你的辖制;如果你在乎你的孩子,你孩子不好的时候,你会很辛苦;如果你在乎你的家庭,你家庭不好的时候,家庭就会成为你的辖制;如果你在乎你的工作,你的工作会成为你的辖制;如果你什么都不在乎了,我告诉你,你不但做事做的挺好,你也会活的挺好。这个太重要了! 也就说,人一生当中,如果能够把活着这件事整明白,你一定会活得非常好。没有任何人也没有任何事情,能够剥夺你活着的意义;没有任何人也没有任何事成为你生命的辖制。你就会活得非常自由,也活得非常自在!所以人看清楚活着是怎么一回事非常重要。 有的人说:“牧师,你讲的我知道。看破红尘,然后剃发为僧!”我说的不是这个意思。如果你看破了看透了,不是剃发为僧,剃发为僧那是没看透。 如果你看透了,你就会实实在在去寻找永生,你就会实实在在去把事情做好。因为你一旦看透了,你就会享受你手所做的一切事。你活得好还是不好,跟这个观念紧密相关。
      • 与神同行就得着自由
        • 与神同行,活出真正自由
          当人执着于爱情,爱情会成为你的辖制,或者爱情会成为你的命定;当人执着于事业,事业会成为你的辖制,事业会成为你的命定;当人执着于一种家庭的关系,家庭关系会成为你的命定,会成为你的辖制。只有与神同行成为你的命定,渴望像神一样成为地上万国万民的祝福,就没有任何东西可以辖制你了。 所以有一个人写了一首诗,“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。”自由!**我们蒙恩,蒙神的呼召。与神同行,那是一种非常自由的状态**。那种很自由的状态,感觉非常好。 没有任何东西可以成为我们的压力,因为我们有命定;死,我们也不在乎,因为死亡已经不能在我们身上做王。 今天我们就活在永生当中,死亡不能够在我们身上做什么。就算我们离开肉身,我们进到永生神的同在里,那也是非常美好的事。 人看不明白的时候,就常常以今生为本。所以有一个人就问我说:“牧师,亚伯拉罕这老头太坏!”我说:“他死了都4000年了,怎么太坏?”“你看,他带着他儿子以撒,他要把他儿子以撒杀了献给神,结果他也没跟人家以撒商量。”我说:“商量啥呀?”他说:“以撒有知情权啊!” 哎哟我的天啊,以撒都没跟他爸要知情权,因为献给神对以撒来讲也是美好的事。以撒从小就听他爸亚伯拉罕讲故事,从哪儿开始讲?从虚空的人生开始讲。亚伯拉罕从小就教育以撒人生的虚空,以撒从小就受这样的教育,所以当以撒要被亚伯拉罕献给神的时候,要被砍在木材上烧掉的时候,以撒也没有反抗。
        • 与神同行,活出自由人生
          我们不要说别的,就说一件事就好。如果我们站在一万年以后看今天,所有的事缩小多少倍呢?缩小100倍,也就是那个很大很大的问题,都变成很小很小的问题。人类5000年的历史,我们认为很长,其实真的不是很长。5000年站在永生上帝面前,其实很短。更何况我们一生,七八十岁呢?就算他一百岁又能怎么样呢? 所以今天你遇到的问题都是小问题。咱们弟兄姐妹我们开始进到与神同行的地步,你与神同行你就会活出美好。信不信由你。 **与神同行就是你的眼光、你的整个行为模式、你看事情的方式都是像神一样,像永生的上帝一样。很多事情变的微不足道**。就算是神让你离开本族、本地、父家,往神要带领你的地方去,就进到应许之地,然后你脚掌所踏的土地都要归于你和你的后代。然后你会成为什么?你会成为地上万国万民的祝福。 神会使你居上不居下、作首不做尾。并不是你手非常勤劳使你居上不居下、作首不做尾,是因为你信靠神,与神同行。然后人活得自由、活得美好、活得喜乐,没有任何东西可以辖制我们,也没有任何东西可以剥夺我们里面那种活出美好的自由。 我想今天这课我讲到这儿,我大概揣摩能够感受到弟兄姐妹的心开始从一种很紧的状态里头被松开。地上这些事儿,已经变得一点也不重要。
      • 神与你同在就是祝福
        • 命定才是真正的祝福之源
          保罗讲的话非常好:向着世界来说,我是死的;对我来说,这世界是死的。咱已经阴阳两相隔了,这世界不能对我产生任何影响。(参《加拉太书》6:14 )也就说,这人一旦到了这个状态的时候,里面非常的喜乐。我们还是认认真真做这些事,但是那些东西已经不能够成为我们的捆绑。 如果有一天神告诉你,离开你本族、本地、父家,往我所要指示你的地方去。为什么呢?因为**神要让你不再依靠势力,不再依靠才能,单单依靠神。一个人单单的依靠神,那整个的状态就不再一样了**。 毛泽东有一首非常著名的诗词,秦皇汉武唐宗宋祖、成吉思汗,要数英雄人物还要看今朝啊!写的诗词非常气势磅礴,结果还是,你现在再想磅礴也磅礴不了了,我们已经跟他阴阳两相隔了。 所有的事情没有人再记念。现在这个时代,我跟年轻的90后、00后问他们毛主席是谁,他们好像不太知道了。再过一段时间也没人记念了,所以今天咱们弟兄姐妹就开始从虚空的人生当中走出来。 所以怎么说呢?得到命定才是祝福!今天我们读《创世记》第5章,只有一个人——以诺开辟了一条道路,叫做与神同行。那么什么叫做与神同行呢?就是你的心思意念要跟神的心思意念一样;你看人生跟神看人生一样;你看死亡跟神看死亡一样。那叫与神同行。 如果人一旦进到与神同行的状态,生和死到你面前已经变成毫无意义的事。
        • 神同在,人生无敌好运
          在101课程里,我讲了祝福和咒诅。什么叫做祝福呢?就是**神与你同在,保守你手做的,那叫祝福**。也就是你所做的都蒙祝福,那特别好,鬼都不能拦你。如果你做的好像鬼都拦你,就是受了咒诅。有鬼与你同在那就受了咒诅。 所以弟兄姐妹,你要对这些东西有点认识。你就发现有的人吧,我们东北人说这人倒霉,喝凉水都塞牙。它怎么塞牙?因为他倒霉,所以倒霉的时候我跟你讲,就是要命。那什么叫做倒霉呢?就是有鬼与他同在。 当然人做了与神同在的人那就不得了了,神会使你的名为大。你本来是想追求自己的名,但是神使你的名为大。神不但跟亚伯拉罕这么说,神也跟大卫这么说。也就是说神会使你的名为大,神会使祝福你的蒙祝福,咒诅你的受咒诅。( 参《创世记》12:2—3) 《圣经》这么说的。如果有人咒诅你,然后发现第二天、第三天过些日子他做啥事都倒霉,然后发现他就不敢咒诅你了。结果你的名老大了,因为你是个神人!
        • 神的视角让你活得通透
          去年的时候,有一个姐妹她爸爸得了重病要死了。我在为她爸爸祷告的时候,我就觉着他死期到了。我就开始劝这个姐妹要看清楚人生看清楚人死,不用把这些事放在心上,我想那是对她最好的祝福。 所以她爸爸过世的时候,她的难过程度比原来降低了很多。她和她爸爸关系非常好,如果我不把这件事讲明白,我想她爸爸的过世对她产生的影响更加的深远。 我姥姥死的时候,我妈妈40多岁。结果我妈妈一想起我姥姥就哭。很无奈,你留也留不住。所以今天如果你站在神的角度去看这件事情的时候,那就不得了了。死了你能怎样?活着的时候好好孝敬自己的父母,死了之后就死了吧。那东西不是咱们管的。 后来我妈妈总结出来一个观念,这个观念就是管不了的事不管,控制不了的事不控制。这多好,不是吗?所以没有那么多的辖制,人就自由了。 如果死不能在我们身上做王,还有什么能够辖制我们呢?什么也不可以辖制我们!今天弟兄姐妹,你要以神的意念为意念,以神的心思为心思,以神看世界的心和眼光来看这个世界,你就会一下子把这些事看明白了。
      • 案例:
        • 与神同行,活出不凡人生
          读经文《创世记》第5章: > Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁,生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁,生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,Gen 5:29 给他起名叫挪亚,说,这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪,含,雅弗。
      • 我们当向神献上自己
        • 献上自己,活出神同在的祝福
          当然今天我不鼓励你这样做,因为神也没有让你这样做,如果神爱我们,我们愿意把自己完全献上,我们就活出美好。 亚伯拉罕一生经历一次又一次的信心的考验。但亚伯拉罕、以撒一次献上自己就完全胜过了所有的试验。以撒的一生活得非常平坦,虽然故事不多,但是非常的美好。以撒的一生有神明明的与他同在,他做什么都兴盛,所以有一年那块土地闹饥荒,但是以撒却得了百倍的收成。 你能够想象吗?那块土地闹饥荒,别人种什么都不长,他的土地长百倍。周围的人就说以撒明明的有神同在。你想想看啊,那赚钱不是变得很容易吗?人家都没有粮食,你家有粮食。粮食价钱是你自己定,你就特别厉害了! 有神同在是极好无比的,我巴不得我们的弟兄姐妹都从今天开始了解这件事。如果你真的了解以后,你开始服侍弟兄姐妹。服侍到1点,服侍到后半夜2点,服侍到第二天6点,那有什么关系?就算服侍到中间睡着了都打鼾了也没关系。对不对?因为你里面已经开始说,人就是虚空的。 **神是把祂自己献给我们的神,那我们岂不是更该把自己献上归给神,来服侍这个世代,让这个世代因我们得福,然后我们本身就成为神极大的祝福**! 感谢神,我奉耶稣基督的名祝福大家,愿神使我们大家都从虚空的人生当中走出来。阿们!  
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 从虚空的人生走出来
        • 活出命定,告别虚空人生
          201课程的第三课,是非常重要的部分,我们整个课程根基就在于,人要从虚空的人生中走出来,如果人活着活着就死了,就变的毫无意义了。 苦苦挣扎的到底是做什么呢?其实人活着都是劳苦愁烦,怎么解决这样的问题呢?人是非常的可悲,其实就像我们这些已经结了圣灵的果子的,然后可以在命定里活着。还有很多人不知道,在世上活着真的蛮辛苦的。 保罗在写他的书信的时候说,不是我们愿意在这个地方如此,乃是那叫我们如此的,不想我们这样活着。人活在世上真的蛮辛苦的,但是没有人愿意去死,因为死后就玩完了。 今天我们要知道,耶稣基督的信仰,建立在今生本身就没有意义,所以我们要寻找一个活着的意义,一但寻找到了,那个东西就叫作命定。有的人也是寻找活着的意义,找到的都是自己在世上的学习和工作。人的心到底活成什么样?人活着的关键就是一个感觉。你感觉活的好,这一辈子就好。保守我们的心胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。(参《箴言》4:23) 我们为什么要讲命定呢!你要有了命定,能成为万国万民的祝福,很多事情就会改变,所有的问题都会迎刃而解。神造人的时候,就把有命定的人生,放在人的心里。 可是人活着活着,就忘记了这件事情,为了吃喝这些东西,放纵肉体的情欲,活在败坏当中。如果为了活着而活着,要是有东西威胁到他的生命,他就会奋不顾身,拼了命也要去保护自己的生命,最后还是保护不了还是得死。
      • 从虚空里进到有命定的祝福里
        • 教会是命定祝福的传承平台
          进入有命定的祝福里面,就是耶稣基督的信仰,创世记就是这么讲的,今天我们要有一个观念,虚空的人生要想有意义,就是要进入有命定的人生。有命定的人生,就是有命定的祝福。然后我们就开始建立教会,这其实也是整本圣经在讲的主轴。 新约圣经在讲建立教会,为什么在讲建立教会,**建立教会才能传承命定,成为很多人的祝福。** 亚伯拉罕当年在寻找人活着的意义的时候,神就给了他一个意义,要成为世上万国万民的祝福。后来亚伯拉汗就传承了这样的一个命定,然后他就渴慕成为万国万民的祝福。 最后就有了耶稣基督,就从亚伯拉罕那一支,以撒、雅各、一直往下传,耶稣基督从死里复活升天后,就开始建立教会,教会就是耶稣基督的身体,教会就是祝福人的平台。我们要有一个正确的教会观,教会绝对不是个人修行。 在现在的社会当中,很多人信仰都出了问题,因为他们片面的而不是全面的接受了耶稣基督的真理。整本圣经实际是在讲建立教会,离开教会没办法进到命定,活着也就没有意义。很多基督徒在传递一个什么样的观念呢?进入内室祷告这一类的信息,但是忘了建立教会这件事情是非常的重要。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第3节-认清魔鬼的诡计!
      • 服侍的见证
        • 警惕虚谎力量,识破魔鬼诡计
          在过去这些年的服侍经历里,这些都是我亲身经历过的。我震惊到什么程度呢?邪灵在基督徒身上彰显出的虚谎力量是何等的巨大。其实邪灵的能力根本不是一个实际的能力,只是一种虚谎的力量。 只要你认同邪灵的欺骗,你立刻就会掉到那种虚谎的辖制当中。但是你要摆脱这些,也是轻而易举的摆脱。因为这些邪灵基本上就是一个虚谎,开始仔细思考,你到底中过多少魔鬼的诡计。 昨天晚上我在服侍一个姐妹的时候,她就有和我提到,有另外一个姐妹常常打电话给她,讲的都是闲话,闲话的开头都是一些冠冕堂皇的开头,你看多有命定、使命、其实每个都这样。 这就是在开始预备释放邪灵了,弟兄姐妹不要以为讲的都对,接下来就开始放毒,这个不认同,那个也不认同,讲一些实际的例子,讲的这些例子好多都是扭曲了的事实。我叫做扭曲了的“事实”,“事实”她只讲了一半,它是不是事实呢?是事实。但是这个事实,她只讲了一半,所以就迷惑了很多人。 如果你让这种东西开始进来,你喜欢听闲话,那就要辛苦一段时间了。这些魔鬼的军团,几乎都是渗透在教会里的基督徒,这些基督徒虽然认识耶稣基督的真理,但却更认同魔鬼的谎言,他们受蒙骗,就是顺从了那个控告弟兄的控告者。这些大军的能力大小,完全取决于这些基督徒对邪恶势力知道的清楚与否。
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分下-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 从《老人与海》来看人生的虚空
        • 人生拼搏,终究只剩骨架
          凡拿到诺贝尔奖的文学名著,都是描述人活在虚空状态里的那种小说。这种小说对人心灵深处产生很深的共鸣。你知道他在描述一件什么事吗?描述**人一生拼搏最后只剩一副骨头架子,那是一个很悲哀的事情**。其实全世界的人不管他是谁,将来他都是只剩下一副骨头架子。能剩下什么呢? 所以今天我要教大家学会看透。早些年间我父母才六十多岁,那个时候我从新加坡回家探亲,我爸爸妈妈送我上火车。那时候没有飞机。在火车站他们就老泪纵横,我爸爸妈妈跟我说,不知道下次再回来的时候能不能看到他们。我爸爸妈妈哭的样子真的很让人心碎,但是我说了一句让人不心碎的话,我说:“你以为我很在乎这件事吗?” 我想我的爸爸妈妈那个时候心里说,我白养了你这么多年。但是解决问题没有?解决问题,他们就不哭了。 问题在于人对这虚空的一生有没有一个明确的看见。人在生离死别的时候非常的无奈。你无奈也好有奈也好,你都得经历这样的事情。就是人要经历生离死别,但是问题在于很多人认为我搞错了。以为我这个人太狠了,铁石心肠。
        • 拼搏一生,终剩空骨架
          不是!是因为我过去这些年读的书很多,像《老人与海》这样的书就使我产生很深的共鸣,最后人能剩下什么呢?**就算是你在大风大浪中与一条大鱼拼搏、人在职场上拼搏、人在商场上拼搏、人在赚钱、在劳作,得到什么呢?最后得到的就是一副空的骨头架子**。 也就说有一天咱们都有一个共同点,就剩下一副骨头架子。等我们放到炼炉里面去烧,烧完了拿到实验室里一化验都一样——碳水化合物。那人活着到底怎么一回事?我们在世上拼搏、拼搏、拼搏,我们真的明白我们在拼搏什么吗?所以今天我想给大家分享一段经文,这段经文也是《老人与海》的主角。这个主角就是彼得。 在《路加福音》5:1-11。咱们插段话,后来海明威得了一个病很痛苦,最后他拿枪饮弹自尽。虽然他写了《老人与海》但是他还是没有看透老人与海的本质。今天咱们透过看这段经文来了解《老人与海》的本质。
        • 《老人与鱼》揭示人生徒劳无功
          人一生当中,如果你就“但依你说的”照着耶稣所说的话,你打着的鱼那可不得了!今天我在跟大家讲的这个题目的时候先做一个铺垫。 曾经有个人写了一本书,叫做《老人与海》。如果让我起名的话,不是《老人与海》而是《老人与鱼》,这本书我很喜欢读。后来《老人与海》这本书就成为当时有名的作品,如果你听说作家海明威,你就知道《老人与海》跟海明威一样出名。如果你没读过这本书,我鼓励你去读一下。 我就稍微给大家讲一下这本书的故事,咱们说出来的就比人家海明威差老远了。海明威写《老人与海》,一个老头常年靠打鱼为生,每每打上鱼再卖掉再继续打鱼。这样日复一日年复一年,有一天这老头驾着他的小船怎么打也打不着鱼,于是他在深海中划呀划。他在深海中,突然一条巨大无比的大鱼咬了他的钩。老头非常兴奋,这大鱼跟他的船差不多大,就算鱼嘴里咬着钩也可以轻易把船和老头撞翻。老头在狂风巨浪当中驾着小船与鱼搏斗,终于制服大鱼。老头筋疲力尽中拉着大鱼靠向船边就往前划,结果船划一半的时候,大鱼流出的血吸引了很多鲨鱼。鲨鱼就游过去吃了大鱼。等老头拼命把船划靠岸的时候,拉上来的只有大鱼的骨头架子。 海明威因着最后只剩了一副大鱼的骨头架子所写出来的《老人与海》,这本书成了名著。海明威在写什么呢?他在写人活在世上这样人生旅途当中的一种状态。
        • 人生拼搏,依主话得丰盛之果
          > 西门说:“夫子,我们整夜劳力,并没有打着什么。但依从你的话,我就下网。”他们下了网,就圈住许多鱼,网险些裂开,便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来,把鱼装满了两只船,甚至船要沉下去。( 《路加福音》5:5-7 ) 我们一起做个祷告: 主啊!我们在这世上拼搏,我们常常感到非常疲倦,非常辛苦,整夜劳累有的时候也没有什么收获,就跟彼得一样。但今天我们要来到你面前,来寻求你。我们要像彼得一样就依你的话,照着你的话来活我们这一生的道路,来走我们这人生的道路。我们就必看见你所赐给我们的祝福远远超过我们劳碌所得着的。我们就照着你的话去撒网,我们打上来的鱼也如同彼得当年所打上来的鱼一样,差点把网撑破。今天就向我们说话! 主啊,我们的态度常常有问题,我们以为我们是在做事情上的一个专家,但事实上你是掌管全地的主,在你凡事都能。我们就学习相信你,学习照着你的话去行。虽然我们常常不太明白你的话是在讲什么,但是我们能明白的,我们就把它行出来。就依从你的话! 主啊,你就使我们大大的丰收,你就必使我们活出丰盛,你就必使我们活出兴盛,你也使我们活出强盛。好在这个末后的时代,主啊,彰显你的荣耀!主啊,你今天也像对彼得所说的一样,你要呼召我们出来跟从你,跟从你的就得着生命。主啊,今天就向我们说话!奉耶稣基督的名,阿们!
    • 【课程】201课程 - 从信徒到门徒
      • 第一课 命定是蒙福的关键
        • 命定是通往祝福的钥匙
          第1部分 从空虚的人生里走出来 ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=13716">第一课 第1部分-从空虚的人生里走出来</a> 第二部分 得着命定是蒙福的开始 ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=13779">第一课 第2部分-得着命定是蒙福的开始</a>
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 命定是蒙神的关键
        • 命定是活出荣耀的钥匙
          第一课包括两个部分:第一部分是从空虚的人生中走出来,人如果不知道自己从虚空的人生中走出来,他没有办法活的好。好好活却活不好,因为人生本来就是虚空。**我们所说的虚空和世人所说看破红尘的虚空不是一个概念,我们所说的虚空是把人生的本质抓到**。第二部分讲得着命定是蒙福的开始,人一偏行己路,为了活着而活着就活不好。**人被造是有目的,这个目的就是我们的命定,人被造是要活出神的荣耀,我们要有得着命定的观念,就是要成为万国万民的祝福**。
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 罗得的结局
        • 失去命定,人生如罗得般空虚
          有些人读《圣经》读到这就觉得上帝太不公平了,其实你说公平不公平?我觉得公平,这个地方的人太坏,有多少人冤死在这个所多玛城里都不知道。结果这罗得就成了一个倾家荡产的人,最后就逃到山上,到山上后就跟他两个女儿喝酒。这个人哪,如果活着没有目标,我告诉你很空虚、很空虚的,空虚的不行,然后就喝酒,喝酒喝醉了,就跟他两个女儿发生关系,然后就生下了孩子,这两个孩子就是咒诅的典范,成为咒诅的后代。 一个人丧失了命定就像罗得一样,可能还会找男朋友找女朋友,吃喝嫁娶这些事都可以做,一个有命定的人也是吃喝嫁娶,但是他的心里面他知道他在干啥。罗得他不知道自己在干啥,也不知道活着是为了什么,所以就常常的陷入到纠结里面。 今天弟兄姐妹,我给你一个标志性的指数就是你心里头是否常常喜乐。如果你里面常常是纠结沮丧、心胸狭隘,这个事不满意,那个事不满意,天天讲的都是不满意的事,你不可能开心的;你如果不开心,你做的事怎么能蒙福呢?你不开心的活着,感谢神,神没有让你倾家荡产,因为神还没有倾覆那座城市,所以你还可以活着,但是你不能不悔改啊。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第3课 – 如何得着神的恩典 – 信心
      • 小心虚假的信心
        • 小心虚假的信心
          如果说,这个信心只是为了完成你属世界的梦想,你没有办法支取神在天上的宝藏。神把祂天上的钥匙赐给我们,是要让我们可以支取神天上的宝藏,因为我们照着祂的话建造祂荣耀的教会。如果满脑子都是今生今世的东西,你没有办法进到神的心意里去的。这信心的路是谁开辟的?信心的路是亚伯拉罕开辟的。你说亚伯拉罕从来没有看见过神迹,别瞎说,亚伯拉罕天天都看见神迹,所以我们要小心这虚假的信心。 你比如说,摸耶稣的这个患血漏的妇人突然好了,后来《圣经》里面就不再记载了。如果有记载的话一定会写:这个就是当年患血漏好了的妇人,又来服侍神了。一定会有这几句,但是没有了!那么这个患血漏的妇人没有记载了,她去哪里了呢?我告诉你,她一定是想,我这血漏终于好了!我好久好久都没有吃到这个,没有吃到那个了,我要去好好吃一顿! 她的信心就只用了一把,支取了神的恩典,得了医治,然后满脑子想的都是这玩意。她觉得血漏好了,终于从一个不洁净的人成为一个洁净的人,终于可以去任何地方了!我还有一个周游世界的梦想,我要行万里路,读万卷书!但是帐户里没有钱,那我得去赚钱啊!这是啥信心啊?这叫扯淡!后来会怎样?不怎么样!之前被老马整,现在接着挨整!这是虚假的信心。 很多人觉得自己是约伯,他觉得约伯很伟大。其实他们搞错了!人家约伯后来悔改了!怎么悔改的呢?约伯说,我以前是风闻有神,现在是亲眼看见神!但是这些觉得自己像约伯的人,到死也没有亲眼看见神。一定要小心虚假的信心!别给自己找一千一万个借口!
        • 为了完成属世界的梦想不是真的信心
          **什么是虚假的信心?这虚假的信心根本就不是建立在神话语上的信心**。如果你说不知道神的话咋办?我只能说,愿神怜悯你!法利赛人把耶稣钉十字架,那叫做虚假的信心;如果耶稣把石头变成面包,那叫虚假的信心;如果耶稣从高楼上跳下来,啥事也没有,那个信心也是虚假的信心。听明白了吗?你不是说信的人有神迹吗?是,但那种神迹不是神迹,叫试探神!所以弟兄姐妹到底能不能够分得出真假信心?那是非常重要的! **如果一个人的信心不是羡慕一个更美的家乡,却是为了完成他属世界的梦想,那个信心就是个虚假的信心。另外,如果不能彰显神的荣耀,不能够彰显神迹奇事,也是虚假的信心**。听明白了吗?讲的再漂亮都没有用!虚假的信心一定看不见确据!所以说,古人在这信上得了美好的证据,耶稣在这信上也得了美好的证据,使徒保罗在这信上得了美好的证据,我们这些人在这信上仍然会得到更美好的证据。
      • 古人的信心
        • 古人的信心是看透今生的信心
          那为什么我活的好呢?因为神与我同在。为什么神与我同在呢?因为我有《圣经》里古人的信心。我一直都在想,这样的活法早死早利索,一下就把活着这事给看扁了,这是古人的信心。有什么东西能让我们与神的爱隔绝?因为神已经为我们预备了一个更美的家乡。有什么东西可以让我们眼光从神的身上离开?有什么东西我们还看不透呢?看透他!才是真正的信心!你要问我的话,如果你理解了《传道书》的第一章虚空的虚空,你就能够有真正的信心了。看透万事,看万事如粪土,唯有得着耶稣基督为至宝,世上的事总有一天要过去。 你知道现在人死了,办丧事的人老有“信心”、老有“盼望”了。那死了的人,活着的时候没有美女,死了以后用草绳子编100个美女,然后用火烧了给他,让他的后宫添三五千个佳丽。你说这是干啥呢?烧完了真的能得着吗?没人知道!但是你看做这个生意的多红火?就是骗活人的钱!可很多人却看不明白。 有人说信神能当饭吃吗?信神不但能当饭吃,还能当药吃!神老好了!所以说,这就是信心,古人的信心!耶稣来了,我们看到耶稣被钉了十字架,其实耶稣早就已经把生死看透了。所以人家把我们看作异类很正常,因为我们也把活着这些事情都看透了。 有个做导游的人问我,不忍心把游客带到那些卖旅游品的商店里面去。我告诉他,没事,带吧!有些人就不理解,觉得我怎么那么不道德!我说这是人家工作的一部分。所有的钱财都是不义的钱财。你看钱财是钱财,我看钱财像冥纸。那你说你既然看钱财像冥纸,那把你账户里面的钱财给我吧!你以为我傻啊?我闲着没事发钱干嘛?就算我看钱财像冥纸,也不会把钱财转到你的帐户里面去。别以为看透了就要去干傻事。
      • 传承亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的信心
        • 看透活着的虚空是信心的根基
          这是信心的典范!弟兄姐妹,不用去别的地方找,在这爷四个身上找信心就足够了。亚伯拉罕是看透虚空的人生,他看见人生人死,那个年代看见这样的事很多!到了亚伯拉罕年间,挪亚的儿子闪还活着,就是挪亚那个年代,被洪水吞遍大地的情景还历历在目。亚伯拉罕离开自己的家乡漂流在外,来回折腾。一个人看不透人活着这回事是不能折腾的。**看透了虚空的人生,寻找一个更美的家乡,这是一个根基性的东西。** 于是亚伯拉罕跟神呼求:神啊,我活着没有意义,活着就是等死,我要寻找永生。所以神跟他说:地上的万族都要因你得福。亚伯拉罕很辛苦的!但是亚伯拉罕从来没有抱怨,没有理由、没有借口,只有一件事,就是看透虚空人生的信心!要寻找一个更美的家乡,就算是把他的儿子以撒献上也在所不惜。 到了以撒,他甘心将自己献给神,当作最好的选择。以撒也把人这一辈子的屁事看透了,把自己献上给神,毫无怨言。当他爸爸说我要把你献给神,他说,老爸,我愿意!这句话《圣经》里没有记载,是我加上去的。如果今天拍一个电视剧叫《亚伯拉罕献以撒》,我可以把这剧本写得很漂亮。这爷俩,都能够让人落泪啊!以撒背着柴,亚伯拉罕跟着往前走,那时候以撒肯定已经不是十几岁的孩子了,而是一个大小伙子了。 以撒问亚伯拉罕:爸爸,柴什么的都有了,可是羊在哪里呢?亚伯拉罕看着心爱的儿子说:孩子,神必有预备!那羊就是你啊!出乎亚伯拉罕的意外,当他真要把以撒献上的时候,以撒毫无怨言!太棒了!今天我们有多少人愿意将自己献给神?有这样的信心吗?一动到你的核心利益,你就麻爪;有时还没动到你的核心利益,你就马上拉稀。以撒将自己献上,这是最好的选择,这是以撒的信心!
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第1课-读了神的话就去行
      • 认清虚空的人生,得着命定
        • 命定是祝福的起点,别被虚空困住
          我曾经写了一本书叫做《认清虚空的人生》,这本书是《传道书》的查经书,如果你不觉得人活着是虚空的虚空,就为工作、家庭、孩子、等等生活中一大堆的事活着,然后活着活着就老了,老了就死了,人就这么一辈子过去了,如果你觉得这些事都很有意义,那你就为这些事拼命地忙吧!**如果你不太满足这些事,你就好好地寻求,寻找的就寻见,这是神的应许,其实神早就在那里等候多时了!** 我为什么会走到今天这一步呢?因为我觉得我活着没有什么太大意义,虽然我是个学霸,考到名牌大学,但是我还是找不到人活着的意义,我觉得人活着活着就死了,这太让人难以接受了!直到有一天我认识了耶稣基督,我就开始拼命地读《圣经》,当时我去的是一个英文教会,读的是英文《圣经》,每一页上面都有二三十个生字,我就查字典,非常地辛苦,后来我开始发现,原来耶稣基督祂所启示的就是人活着的意义! 所以今天咱们弟兄姐妹,你如果看不透虚空的人生,你很难寻求命定,但是没有命定又哪里来的祝福呢?咱们弟兄姐妹一定要开始知道**得着命定是祝福的开始。**如果你说神你祝福我,让我可以开心地玩,那神怎么可能祝福你呢?如果你让神祝福你是为了你自己活得好,其实这都不是神的心意,**如果我们进到神的心意里,我们睁眼望去,看见这个世代的荒凉,看见人心里的需要,看见人在这疾病痛苦当中挣扎,看见人被魔鬼整得这么惨,我们是否开始寻求一个东西叫做命定,成为这些人的祝福呢?如果我们渴望成为这些人的祝福,我们就渴望像耶稣,做耶稣所做的,把人从魔鬼的手里释放出来!**
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第3课 - 除去信仰里的困惑之I
      • 引言
        • 走出虚空人生,活出真实意义
          为什么说我们叫“命定”呢?命定怎么就这么重要呢?有的人就跟我留言问我这是什么东西,觉得好像是一个新的神学体系。今天我跟大家讲这个心的神学体系的根基就是我前面两讲所提到的:第一,读了神的话就去行;第二,读到神的心意里去。当你里面开始开始对神的话有一个严谨态度的时候,一定会除去我们里面的困惑,今天我们就开始第三讲《除去里面的困惑》。 我们人活着活着就死了,难道人一辈子就这样?很多人就不去管,其实你可以好好去观察寻求,你就能得出一个跟《传道书》所讲的:“人活着就是虚空的虚空。”如果你不得着虚空的结论,你就会被世上的东西所捆绑,你越是在乎,你活得越是不开心。其实,人活着最重要的是开心,活出非常舒服和美好好的感觉,但很多人想活得好,结果却活得不好,就是因为不明白啊! 《圣经》里有一个叫做亚伯拉罕的人,这人非常的富有,活着的时候看到人生了又死了,就不断寻找人活着的意义到底是什么呢?他里面是非常痛苦的,但是当他开始寻求的时候,神就开口跟他说话,也就是《创世记》十二章第一节到第三节所讲的内容。 今天我们所信的神就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,他们都是寻求神的人,都是寻求真理的人。亚伯拉罕在寻求什么呢?就是从这虚空的人生里走出来,如果你从虚空的人生里走出来,你会得忧郁症吗?你会得癌症吗?都不会。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》01:在做事中喜乐!
      • 三、在做事中抓住事物本质
        • 祷告是破解虚空感的钥匙
          所以在牧养当中逐渐逐渐就开始一件事一件事都给他整清楚,就抓住了事物的本质。有一个老牧师跟我讲,他说你建教会吧,第一要自生自养。我说,哎呀妈呀,自生自养,这一个一个传福音,一个一个训练得多费劲呢,但这是对的。他给我讲的那是金玉良言啊。第二,多道高。所以说在做事儿中,你肯定有不好的感觉。是不是?肯定有不好的感觉。在做事儿中肯定有识别善恶的机会。这事儿莫名其妙,早晨起来,就是脑袋里嗡嗡的,然后心里头闷闷的,里头烦躁不得了,然后一种虚空感。强烈的虚空感,什么都不想干。怎么办?我告诉你,祷告。祷告,祷告那感觉就没了,那神奇的不得了啊。所以我感觉老好了,你不是说不靠感觉,但我不靠感觉。 你以为我感觉不好啊?你都搞错了。我不靠感觉,我感觉才好。所以我常常劝大家,多祷告,不耽误事儿。那强烈的虚空感,一躺平躺一天。那一天你祷告,你想想第二天你不就不用躺着了吗?多好啊,有这祷告的恩典还以为自己是吃亏的。有的人就跟我说,老师你看,我都来祷告会我也来了,查经我也来了,你还要我怎样?我听着怎么还要你怎样,我没要你怎样,我只是让你喜乐呀。是不是?你看你都搞颠倒了,以为来祷告是为了我。你祷告多了,我有力量;你祷告多了,我讲道讲得比较好,是这么回事吗?不是,我不太需要这个。我没有看见耶稣后面有一万个祷告勇士,我真的没有看到。我也没看见保罗带着一个带祷团队出去服侍。没有,真的没有。扯淡的,纯扯淡。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第10课 - 爱的迷思
      • 要动真格,除去玩假的心
        • 别让虚情假意蒙蔽真爱
          这世上都围绕着谨守遵行和不谨守遵行,如果一个人得了癌症怎么办呢?尤其在牧师这个行当,因为我说真话,癌症是咒诅,是又重又大的灾,又长又久的病。一个牧师玩假的玩久了,能不受咒诅吗? 我经常看到一些很令人诧异的状况,有病人的话,牧师得去看望病人,看到人家病的挺重,就说:我来为你祷告。然后蜻蜓点水式的祷告几句,什么用处都没有,煲汤倒是挺积极。 至于他们讲的话,那就更要命了,也许有这么说的,也许有那么说的,八九不离十,就是给人带点安慰,比如说:这是化了妆的祝福...好好养病,神一定医治你... 基本上没有人说你要悔改,如果有人愿意说你要悔改的话,悔改什么呢?把他的问题暴露出来,谁敢说呢?他们说的话不是害死人啊?这些都是瞎说,我们一定要照着《圣经》上的话说,不要怕起冲突。 我们弟兄姐妹很多时候都不太了解,很多很多的病背后都是邪灵,但是很多人不这么认为,不喜欢听,你就慢慢受着,我也不想说你喜欢听的话。 如果你做耶稣基督的仆人,你就不能讨人的喜悦,而要单单讨神的喜悦。如果你为了讨人的喜悦,就不要做耶稣基督的仆人。如果你要讨人的喜悦,又要做耶稣基督的仆人,这是很要命的,是要受咒诅的。 把体贴肉体当做爱的事情,是非常普遍的离谱,我们体贴人的感觉、感受,这个没有什么用。 我们既然要做耶稣基督的仆人,成为很多人的祝福,我们就开始学会一件事情,在神的国度里,照着神的话建造教会,成为这个世代的祝福,把神的爱传递出去!因为叫人信的不在乎人的智慧,只在乎神的大能! 愿神祝福大家!
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第4讲-释放异象和梦想
      • 破碎一切属世界的梦想
        • 抛弃虚空梦想,追求灵界真实
          咱们讲如何解决牧养的问题,所以我无论如何也要告诉你,如果你仍然想持守自己属世界的梦想和异像,又或者是属世界的追求,那你就算了吧!因为那好比是在爬一座山,爬到顶的时候还不能回头,必须往下跳。也就是说,人一生不要为自己制造悲剧,这属灵的世界多么真实啊!有一次,我看我妈的眼神非常怪异,眼球都在打转,我就掐住她的后颈,问她:说!你是谁?后来,我妈的灵回来了,她对我说的话让我后背直发凉:儿子,要不是你们如此祷告,我就回不来了!我问她去哪里了?她说,她被邪灵逼着爬一座盘山,都已经爬到三分之二了!要是等爬到山顶,就回不来了! 咱们弟兄姐妹都知道,人活着就是转眼的事儿,看过死人的都有这种体会,像我父亲的死,转眼九年过去了,人活着活着就死了,你怎么可能不知道呢?人活到100岁,也不过是三万六千九百天,真的没多久,转眼就过去。所以我们人一生追求的是什么呢?如果人死了就死了,那活着就是虚空的虚空。如果人活着是虚空的虚空,那还不如早点死,因为早点死就少受罪,晚点死就多受罪。 这灵界可太真实了!因为我天天都在赶鬼,天天都在和鬼打交道。有一天,我碰到了一个鬼,问它:你什么时候来的?我中午来的。来做什么?看看你妈死没死。这鬼净干这些可恶的事!所以,如果我们对灵界不了解,那是一个悲剧。破除属世界的梦想,要从虚空的人生中走出来,一定要走出来!
      • 人活着需要异象和梦想
        • 活着不能没有异象和梦想
          人活着是怎么回事?人活着就是虚空的虚空,哎!你这话是啥意思?我曾经写过一本书,是《传道书》的查经,这书的题目叫做《看透虚空的人生》。从虚空的人生中走出来,这很有意思,如果你要买的话,去买新版的,因为这本书我写了两遍,而最新的这一遍,我觉得挺有意思。 你别看有些人岁数大,虽然七老八十了,但也没看明白活着到底是怎么一回事,整的还不如我明白,所以他就没从虚空的人生里走出来。如果你能从虚空的人生中走出来,那我告诉你,你就厉害了!如果在人生中你能认清到这些是虚空,那不就好办了吗!所以人活着真的挺要命的,比如说有人要考大学,没考好,然后他是什么反应呢?觉得自己这辈子毁了。我没考上大学怎么会有未来呢?其实人的未来跟能不能考上大学关系不大。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(六)- 荣耀的盼望
      • 一、人活着需要盼望
        • 人活着需要荣耀的盼望
          有俩老头,给他们算一算还能活多大岁数?就算是90岁,还剩个十来年头、三千多天。三千多天不抓紧时间好好活在荣耀当中,俩老头却在那掐架。我那天在视频上看俩老头玩命地打起来,我就不知道他们俩在干啥?我就在看的时候,突然间想起非洲草原上的脏不拉几鬣狗,两个鬣狗在抢一块骨头,大概就这个样子。这个视频一会儿看成两个鬣狗,一会儿看成俩老头了。我说:这是啥玩意,掐架掐得你死我活的?哪来的那么大的兴趣?还有国外也有俩老头掐架,今天你把我告上法庭,我给你整一顿,折腾得还挺累的。 有时候我研究动物,我就特别喜欢看《动物世界》,我的同工进来看见我在那看《动物世界》,就说:老师,你童心不老啊!不是因为别的,我就觉得如果人活成动物那样,那就是个悲剧。人本来应该活得挺有荣耀,但没有荣耀的盼望,活得就像兽一样。我就喜欢把人活着这事说成虚空的虚空,所以哪有盼望?没有盼望。你会发现以前没有汽车的时候,就想着买一辆车,等你买了车之后,觉得就那样;你买房之前挺兴奋,买了房之后就那样。后来我还发现一个事:人有了很多东西,但是还是不开心。原来人活着不是需要房子、车子和钱,人活着需要有荣耀的盼望,人活着没有荣耀的盼望就麻烦了。 我的《传道书》讲得好,还很好听,其实我讲啥都挺好。有一次我开车,他们在那放我讲的《传道书》,我说:谁讲得这么好?他们说:老师,你讲的。原来有这么好听,听完了以后醒脑!人如果一上来就是虚空的虚空,那你掐什么架呢?所以人看不透就是问题的根,看不透去考大学最后把自己考到忧郁了。人真的要知道活着是虚空的虚空,正因为我看这些东西是虚空的虚空,所以我就去寻求。
      • 四、永生的盼望
        • 别让短暂虚空掩盖永恒盼望
          我有时候就服侍到有点气馁,因为有些人被服侍了一遍又一遍,一看还是一个属肉体的人,他所有的盼望都在这世上。我今天把鬼赶出去,他明天再把鬼邀请来;我明后天再把鬼赶出去,大后天他又带着鬼来了。那鬼还有的时候跟我抱怨:你看他多坏,他没事就把我邀请来,邀请来了以后你就揍我一顿。鬼都不高兴。哎呀,我跟你讲,得罪了神又得罪了鬼,你说这日子怎么过呀? 其实就是一个价值观念,突然间发现人活着是虚空;突然间发现自己已经对世上的事没有什么太多的感觉;突然间发现我们里面开始有了永恒的盼望,有了荣耀的盼望;突然间发现自己开始为永生效力,为永生付代价,要做得胜的门徒。这都是荣耀的盼望。那有的人就跟我说:那你看过神的荣耀吗?那能没看过吗?没看过的话不是忽悠你吗?那神的荣耀长啥样?那我得告诉你。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第六课 - 《创世记》第5章 - 看透生死是活出美好的关键!
      • 案例二
        • 战胜恐惧,别让顾虑束缚你
          宁宁早些年因为拜偶像得了被迫害妄想症,经常觉得有人要杀她。她的牧者经常半夜2-3点钟带着她祷告,因为鬼常常半夜那个时间来搅扰她,她经常这个时间很惧怕,睡不着觉。经过一段时间的服侍,宁宁从这种辖制中走了出来,不但过上了正常人的生活,而且因为鬼被赶出去,工作也开始蒙福,过上了比较富裕的日子。 宁宁的牧者鼓励宁宁,既然从辖制中走了出来,也应该去服侍那些有需要的人。这时宁宁就产生了很多的顾虑,“如果我也需要半夜去服侍有需要的人,第2天我工作没有精神怎么办?”“因为没有精神,工作做不好,被老板炒鱿鱼怎么办?”“我从前就有失眠的问题,如果经常很晚睡去服侍别人,我失眠回来了怎么办?”。后来宁宁因为这些担心就离开的教会。后来我们得知,宁宁所有的问题又都回来了,生活也回到很辛苦的境况。而她的牧者继续尽心、尽力、尽意的服侍神,结果身体越来越好,越来越有精神,财务也越来越蒙福。
      • 案例一
        • 别让恐惧筑起心灵之城
          该隐杀了亚伯,受了咒诅,之后就得了被迫害妄想症。该隐解决问题的办法就是为自己建了一座城保护自己,并且用自己儿子的名字为这座城命名,叫以诺。该隐应该是想让这座城也继续保护他的儿子,甚至子孙后代。他的这套理念也的确不断传递了下去,他的很多后代都成为了各种行业的精英,都建造了属于自己的那座“城”。“城”是越来越多,但是他的后代的被迫害妄想的问题也越来越严重。到了拉麦,被迫害妄想症的程度已经是自己的10倍。那这之间他的后代就有2倍的,4倍的,6倍的,8倍的。最后这些人也都死了。无独有偶,我们今天这一章也有一个以诺。一个是该隐的儿子以诺,一个是与神同行的以诺,这两个以诺有完全不一样的命运。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第2讲–建造得胜的教会是我们的命定
      • 彻底对付贪图虚名
        • 远离虚名,追求真实信仰
          然后接下来就讲撒狄教会,撒狄教会讲的是贪图虚名,名是活的其实是死的,这事儿其实挺要命。所以咱们弟兄姐妹要开始追求做真实的人,做一个有血有肉的人,同时还是一个有灵的活人。如果我们把耶稣基督的福音信得毫无能力,满口讲的都是道理,那有什么用呢? 看到别人把神的话活出来,信的有能力,还觉得人家是个异端,这不很奇怪吗?这跟法利赛人当年把耶稣钉十字架差不多,品头论足,认为耶稣基督不是真的,不遵守摩西的律法,他们就不知道,那赐给摩西律法的那位神,就活生生的来到他们当中,使瞎眼的能看见,瘸腿的能走路,但是这些他们竟然看不见,这不是很奇怪吗? 前一段时间,我接待一个美国来的基督徒,他的那一套逻辑,实在让我哑口无言,我真的是非常无语,没有能力,不像耶稣,却以为自己传的是纯正的福音,这不是很奇怪吗?我就挑战一下那些完全不像耶稣的人,你传的到底是纯正的福音吗?我也挑战一下那些完全没有保罗样子的人,只是讲一些道理而已,那能是纯正的福音吗? 贪图虚命是很要命的,没有抓到本质,然后也不想追求,就以为自己知道,这不是自以为是吗?所以弟兄姐妹,读这个《启示录》,真的应该仔细的去思考,人要警醒,听明白了吗?
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】庞氏骗局
      • 庞氏骗局背后都是邪灵的操控
        • 别被邪灵牵着鼻子走
          人为什么会上钩呢?看了看心理发痒,我不太喜欢不清不楚把钱给人家,有的人来找我借100万,说年底给我300万,他怎么就赚钱了呢?我想心理拿回30万都不错了。结果,我听了他说的,纯是忽悠。有的人以为自己听不明白,人家不讲明白你可以听懂吗?有的人对这个回报很有兴趣,今天不管你干了啥?你有钱你投资任性,跟我没有关系。今天决定都是你自己做的,不要怪别人。 我们要清楚货币的虚拟特性,因为钱就是一张纸,说是钱就是钱,说是纸就是纸;说是钱也好使,可以花。如果我们对钱虚拟特性了解的话,就知道这个钱在你手里也不是很安全的事情,我们要重新审查对钱的认识,你对钱的认识,人民币的认识,各种钞票的认识,从一个崭新的角度,这些东西都是很虚的,有的人变富有,像大风刮来,有的人变穷,也像大风刮去。就像查尔斯1949年死去,身无分文。 背后操纵这些东西的都是邪灵,你信不信也好,为什么说跟灵界紧密相关呢?因为赚钱这个事情非常奇特。今天我们讲的稍微跑题了,你会发现一家饮食店,挑不出毛病,人就是不进来,另外一家破破的,却挤满了人,这个是非常奇怪的。不要以为不是属灵的事情,这个**骗局背后都是属灵的事情,你为什么被骗呢?因为邪灵操纵你,你就被骗了。**为何查尔斯死的时候身无分文呢?他那个时候就有1500万美元,但是被操控的东西很厉害的。
  • 第二期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第2课 这是我们的命定
      • 彻底对付贪图虚名
        • 别让虚名遮住灵魂的光
          接下来讲撒狄教会,撒狄教会讲的是贪图虚名,名是活的其实是死的,这事挺要命的。我们要做真实,有血有肉,有灵的活人。我们灵里要是活的。如果把耶稣基督的福音信得毫无能力,满口都是道理,有什么用呢?别人把神的话活出来,还觉得是一个异端,不觉得很奇怪吗? 这就跟法利赛人当年把耶稣钉十字架一样,他们评头论足,他们认为耶稣基督不是真的,不遵守摩西的律法。他们怎么不知道赐给摩西律法的神就活生生的来到他们当中,使瞎眼的看见,使瘸腿的走路,他们竟然看不见。这不是很奇怪吗?同一本《圣经》,不同的人解读出不同的版本。 前段时间,我接待了一个从美国来的基督徒,他的一套逻辑体系让我很哑口无言,他信的没有能力,不像耶稣才是真的福音,这不是很奇怪吗?完全不像耶稣。所以你传的到底是耶稣的福音吗?或者完全没有保罗的样子,只是讲一些道理,那是纯正的福音吗? 贪图虚名是要命的,没有抓到本质,然后也不想追求,就自以为是。所以今天我们读《启示录》一定要仔细去思考,人要警醒!
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第3讲
      • 打开属灵的眼睛,看透活着的真相
        • 活出真相,别被虚空蒙蔽
          我鼓励大家能够睁开你属灵的眼睛,看见活着的真相,看见人生的真相,一定要知道,人活着不过是虚空的虚空,有人还跟我说活出神的荣耀,算了吧,如果你都不觉得活着是虚空的虚空,你还很认真的在那里折腾,我就说一句话,你跟我以前一样。 我以前也那样,但我有一样厉害,我有一样大家没有的心志,就是渴望知道人一生到底为什么而活。我告诉你,我最不怕的是啥?我最不怕的就是没了工作。那我最怕的是啥呀?我最怕的就是没有神。有了神,一个工作怕啥?是不是?我告诉你,信靠神的必不蒙羞愧,信靠工作的,必蒙羞愧。人信靠那玩意儿做啥呀?那玩意儿能靠得住吗?信靠钱能靠的住吗?靠不住,啥都靠不住。就工作啊,钱啊,挡不住任何的灾祸。 当年有人整了好几架飞机撞大楼,那都是甲级的写字楼,都是高级白领在那里上班,结果就跟大楼一起融化在蓝天里了。 你要靠什么呢?所以我讲这些,是希望大家能够透过那口棺材,透过那个骨灰盒,透过人生的那些灾祸,能够透过人活着的这些现象,看见人活着的本质。
祷告
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  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 虚空的虚空!
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        • 信神的话,别被虚妄迷惑
          我们弟兄姐妹要看透一切,能看透多少就尽量看透多少。迷信学校的多不多?多呀!迷信学区房的多不多?多呀!反正啥都信,就是不信神的话,这才邪门呢。最后有的人整吧整吧,哎哟,又过敏了,又这个那个的。反正就是我告诉你,人信什么就得着什么。你信燕窝得着哮喘,不是信燕窝得燕窝。 神在我们身上掌权。其实神真的很厉害,创造了宇宙万物,把人放在地上,然后看一看哪一个是傻瓜蛋子,哪一个是聪明蛋子。是宝贝的,祂就收起来;是垃圾的,祂就丢掉。你说神爱世人,甚至把祂的独生儿子赐给我们,叫我们不致灭亡,反得永生。那是信祂的人,不信的就算了啊。 咱们弟兄姐妹能看透多少,就看透多少。活着是个很简单的事儿,不要让这些东西再一次剥夺我们里面的喜乐,再一次坚固在神里面的信心,得着命定,活着就变成很简单的事儿。阿们! 心里头敞亮点了没有?心里都舒坦了,是不是?作业压力没了,还卷什么呀?卷别人吧!把别人给卷了,因为我们都是看透的人。工作还有压力吗?工作没有压力了。还缺时间吗?不缺时间了,能干多少就干多少,不能干就算了,是不是?好得无比。
        • 看透虚空,活出神的荣耀
          所以我告诉你,看透虚空是华人命定神学的一个法宝。要不是因为看透了,那我可纠结死了。哎呀,人一辈子靠着神活着,好得无比。因为我们不卷,我们知道神必与我们同工,神必用祂全能的双手托着我们的生命。阿们! 我们在天上的父:愿人都遵你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们! 我巴不得弟兄姐妹都能够活出神一样的荣耀。阿们! 愿神祝福大家!
        • 看破虚空,活出真正的自由
          大家好!让我们再一次来敬拜我们的神,再一次在这个世界里宣告神的作为不能被拦阻。如果我们仔细看,会有新的领悟。如果你能够看破的话,你就会发现活着是个很简单的事;如果你能够看破的话,你就知道是神在掌权;如果你能够看破的话,你就会发现人活着有很多东西都是虚空的虚空。 如果人不知道活着是虚空,就会活得晕晕乎乎的,被辖制得很惨。如果人活着都是虚空,那我问你,写作业是什么?是虚空中的虚空!看透它,毫无意义的东西。当我们活在这个世上,就把很多东西当作特别真实的东西,我们必须在悟性上能够知道,人活着是虚空中的虚空。 如果是虚空中的虚空,那我们就需要问:神啊,你要我们做什么?人能活千年,却不得福乐,那有什么意义呢?有的人会说:老师,我不认为写作业是虚空,写作业是为了提升自己。人活着都是虚空的,那提升自己又是什么呢?我看见很多人在提升自己当中活得纠结,为了提升自己,被提升给辖制了。我说:你得成长起来。结果却成长得很痛苦。 弟兄姐妹可千万不要搞错了,你被这些东西辖制,你不可能活得好的。如果你认为这些东西都是虚空中的虚空,你就不被这些东西辖制,你就能够开始管理这些事儿,这些事儿就不再成为你的辖制。大家别把这事搞错了,你以为看破了,然后就跑到深山老林里盖个庙,然后在里头休息了。不是的!如果你看透了,你就知道神的旨意何等的美好,神要让我们在活着的时候,能够活得喜乐。
        • 活在虚空中,喜乐才是王道
          我告诉你,华人命定神学要出下一个版本了,101课程也要出下一个版本。我告诉你,第一课的根基在哪?在《传道书》。我们以前都以为《创世记》是根基,在《创世记》之前是《传道书》。有了《传道书》,才知道人活着是虚空中的虚空,然后才有《创世记》,才有了命定。 我们之所以活得很纠结很难受,就是没有这虚空的根基。前几天我在服侍一个姐妹,她出八百万,她老公出两百万,买了一套房子。她心里头很不平衡,她老公凭什么占一半?如果占一半的话,就占了她三百万的便宜。如果没有虚空的根基,难受不?难受。那为啥呢?因为不知道人活着是虚空,所以就整了一大堆的故事。如果是虚空,你当时就不会去搞这种事儿。 中国的小孩儿多辛苦啊!上小学,晚上八点放学,活的那个辛苦啊!卷啊!为啥?就缺“虚空”这两个字。你就把你自己从活着这个时候的状态提升到就好像坐火箭一样,不用飞到火星那么远,就飞到大气层上,往下一看,一个蓝蓝的地球而已。你就会觉得浩瀚的宇宙当中,飘着一个小小的地球。然后在小小的地球上,有那么一个小小的粉尘,那就是你。你就会觉得:哇!人活着真是渺小啊。 如果你厉害的话,这高度上去了,看出去就是几千年。从秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗,转眼成灰,然后你也将来也会成为灰。我问你,你会得出一个什么样的结论?活一天就喜乐一天,如果你要想剥夺我里面的喜乐,滚蛋。我不会让你剥夺,我会收拾你!
        • 别纠结,神能用你做大事
          尤其是基督徒,立自己的义,纠结难受还看不透,活在辖制当中还觉着很伟大,大胆地去服侍吧!因为他们本来就是死马当作活马医,人还能够从死里复活。这不就是还没死吗?这就是神的大能。收拾收拾信心,你在你们家族里,就可以横着膀子逛了,谁也说不过你,也干不过你。咱们当中这小牧者,行的神迹老多了。 咱们当中的弟兄姐妹根本不太需要什么领袖不领袖,小牧者不小牧者的。有一个人头疼,刚好他同事是咱们教会的姐妹,一看有一个头疼的。来,我来服侍你。一下子就好了。厉害吧! 要做基督徒,就做一个《圣经》里所描述的,充满神的荣耀,充满神的能力的基督徒。对付你自己身上的问题,那是一回事,就是你身体上的问题还没对付完的时候,神就可以使用你啊。
        • 活出喜乐,不被烦恼辖制
          人一辈子就要活得喜乐,让咱们喜乐一个小时。什么东西都不能够再辖制我们,作业也不能辖制我们,成长也不能够辖制我们,工作也不能够辖制我们,什么也不能够辖制我们。因为我们知道我们的神掌权,神的旨意在我们身上就是要让我们喜乐。 我们的天父真好,就让喜乐的神充满我们。我们心里知道,物质的损失并不能影响我们的喜乐。即使被人骗了,也不能让我们失去喜乐。我们的天父给我们预备了一个最好的路,不管什么样的环境,神都可以让我们活到祂那里去。神永远掌权。阿们! 欠债的,就好像没有欠债的;有产业的,好像没有产业的。让神在我们身上做工,然后我告诉你,先喜乐,再充满信心向前跑,不是充满了绝望向前跑。很多人充满绝望,在绝望中向前跑,那是痛苦的。如果要祷告,不是说:哎呀,给我这么多事,还没做完,还得祷告,真烦啊。是因为我们里面很闹腾,很难受,很辛苦,所以我们来祷告,然后让神的灵来充满我们。
        • 放下焦虑,神会为你铺路
          我们一起来喜乐,这是神的旨意。赞美我们的神!我的神永远掌权!千万不要以为做了什么,人就成长了,使你成长的是神。开始放下!你信不信你放下一小段时间,事情也垮不了。如果你的作业没做完,然后很纠结:我到底是跟着你祷告,还是做作业啊?有没有这样的人?你有没有信心?我教你,先放下作业,跟着我祷告。 你知道吗?祷告完了,里面有力量了,一会儿作业就写完了。你试试看,让神的力量充满你,让神的智慧充满你,让神的喜乐充满你。神的手正在拖着你,你会活得越来越好的。相信吗?你会活得越来越好的。 有的人傻不拉叽的,一省时间,就把在神那里加油的时间给整没了。人活着就是为了神而活着,活着就是依靠神活着。你看这话多好,神的大能大力要运行在我们里面,充充足足地成就一切,超出了我们所求所想。你信不信你会变得富有?你只要相信就会变得富有。什么东西都不会垮掉,虽然看起来环境一点都不好,但是没关系。我相信,不疑惑,不软弱,我心仍要赞美。凡事信靠主,不失去盼望。因为我的主仍然在掌权。他必在沙漠开江河,在旷野开道路,虽四面受敌,却不被困住。我要在沙漠中赞美,在旷野中宣告,我的主永远掌权。
        • 信靠神,走出疾病的阴霾
          对付不了的时候,其实我告诉你,很多癌症真的就是癌症的命。要带他走出来,如果肯走出来,在我们当中癌症得医治的也好些个了。忧郁症肯走出来的,也都得医治。如果不肯走出来,没关系啊,多遭点罪嘛。都是人自己的选择,自己选择了一条很邪恶的路,虽然没有杀人,没有放火,但是脑子里都是很脏的念头。 我讲的有没有跟大家心里想的有点小矛盾?像帕金森病,就是典型的老马,都是爱世界爱出来的。所以一个人信靠神,是他的恩典。一个人一辈子照着神的话而活,是何等的恩典,少遭了多少罪。神有丰富的恩典和怜悯,但是人如果硬着颈项,那就给你点疾病,癌症都是咒诅的缘故,帕金森综合症也都是咒诅的缘故。 有人说刚出生的宝宝要抱着才能睡觉,这事我遇到过,其实就是欠揍。其实小孩出生以后就会欺负人的,是不是?他哭了,不用担心,哭哭就好了,欠揍的,养过孩子的人都知道。当然了,他饿了,他难受,你要分辨啊。他肚子疼,他哭;他没事,欺负人,他也哭啊。这人刚出生就会玩游戏,把大人弄得晕头转向的。有人说:这小孩,一巴掌打过去就好。你让我教,我都这么教。有的人不认同,那就别做啊,你就被小孩整了,把你整得晕头转向,我还挺清醒的。
        • 看透真相,别做傻瓜蛋子
          我告诉你,还有一个事儿,你得学会!你要不要?不要的话,那你慢慢的忍着。什么时候你忍受不了了,你来找我。这可不是吹牛的。我还碰到一个杠精,老能杠了。哎哟,让他领受点神的恩典,真难啊。后来,所有的方法都不管用了,他来找我了。疼够了吗?疼够了,咱们就来祷告。灭了吗?灭了。一个小小的痛,就能要了你的命,很正常,就你这小样的。来吧,我给你点恩典。别以为我很需要你信主,给你点恩典,之后爱干嘛就干嘛去。 如果聪明的话,就紧紧地抓住神,因为你一生都需要神。如果傻瓜蛋子的,爱干嘛就干嘛去。只要你不这么傻,说完了以后,就知道他好像是某个层次,你在天上,他在地上一样。现在看透了没有?看透了。看透好不好?看透好。你就成为一个亚伯拉罕,好不好?那当然好了。祝福你的蒙祝福,咒诅你的受咒诅。如果人看透了,作业?啥事没有,看透真好!认识神真好,做亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟这样的人真好。 不要因为看不见,就忽视神的荣耀在你身上。我们传的福音是神大能的福音,不是得癌症的福音,是癌症得医治的福音;不是疼痛的福音,而是解决疼痛的福音。人为什么得忧郁症?因为看不透。我告诉你,癌症患者一定要破除他里面那套恶习,如果他不允许你破除,那就告诉他:我可以服侍你。咱们弟兄姐妹要知道,你手上有资源啊。YouTube上的那些录音都是资源,如果你讲不清楚,你可以放一个录音。
        • 看不透的事交给神管
          所以华人命定神学的根基是《传道书》。不过,真的很遗憾,其实《传道书》是所罗门写的,按说应该是写在最前面的,因为看不透的事太多了!然后才是《创世记》,再到其它的书。你看耶稣看得多透啊。看透了以后,耶稣活出神的荣耀,吃点亏是正常的,被人占了便宜也正常。跟着我一起来宣告,凡事信靠主。 我们老刘家好多年前有人做皇帝,现在老刘家没人做皇帝了。老刘家做皇帝的时候,他们总结出来一个东西叫做“无为而治”。没有作为,但是汉朝却很兴旺,我们之所以成为汉人,就是因为汉朝。 咱们弟兄姐妹肯定知道,有一些就是我们老刘家的皇帝,折腾来折腾去,结果到汉武帝的时候,汉朝就开始衰落了。有意思吧?他并不是无为而治,而是他拼命地治。还有明朝的末代皇帝,那是非常勤劳的皇帝,结果把明朝给整灭亡了。为啥?人管不如神管啊。
        • 别让忙碌蒙蔽你的眼睛
          这个世代,神要让祂的荣耀遍满全地,那就是耶稣基督的香气。对这一类的人,耶稣基督的香气叫他死;对那一类的人,耶稣基督的香气要让他活。对这一类的人,神的荣耀是让他死;对那一类的人,神的荣耀要让他活。这是《圣经》上保罗说的话。 对付肉体是教会牧养的一个很重要的组成部分,因为小孩生出来就是个属肉体的家伙。如果你能对付小孩的肉体,他一生会健康地发展。如果你不对付他的肉体,那就慢慢看吧。要么得忧郁症,要么得这个症,那个症,老多症儿了。 有的人说:我总感觉时间不够用。为啥?看不透。有东西可以做,有东西不做,能做多少就做多少,最后也都做完了。就是因为我们里面看不透活着。你时间不够用,不也活到今天了吗?肯定有很多事没干,没干也没事儿嘛。你不够用,肯定有东西推一边去了嘛。推一边就推一边,不也走到今天了吗?忙啥呢?整到自己还挺紧张,挺慌的,就总觉得自己厉害,是不是?你还不是个小牧者呢。如果你是个小牧者,肯定是个瞎干的小牧者。累得够呛,因为你瞎整嘛。
        • 信心是最好的投资策略
          我们也来一把,让神来掌权。有的人说:老师,我不会投资。神会帮助你!还有的人说:老师,我不会学习。神会帮助你!一旦你有了对神的信心,很多问题迎刃而解,你会成为非常有性格的人。什么时候没有信心,什么时候就难受;什么时候有信心,什么时候就感到舒适,我们要对神有信心。崇祯皇帝多么用功啊,多么勤劳啊,但最终却导致国家的灭亡。 我告诉你,我们当中有一些小牧者,他们非常努力地牧养。我一看,我们当中有个小牧者不怎么牧养,却做得还不错。你不觉得奇怪吗?那些拼命牧养的,还不如那些不太努力牧养的。你知道为什么吗?因为做错了还不如不做。听得懂吗?比如说,你本来有一百万,投资投错了一百万就没了。如果你不会投资,不去做,那一百万还在。听得懂吗?瞎干不如不干。 我们当中的这些弟兄姐妹,跟着我祷告,听我讲道,听我查经,成长得还不错吧。没有疾病和灾难的,多好啊!不像有一些小牧者,拼命找人,然后把人吓得够呛,整天活在惧怕当中。我没说错吧?被牧养的人累得够呛,牧养的人也累得够呛,这真是辛苦。有时候牧者和羊识别善恶,有时候羊和牧者识别善恶,本来没什么事的。这真是累!会做的好好做,不会做的就算了吧。
        • 看透生死,活出简单信心生活
          继续看透,一眼就看到永恒里去;一眼就看到在永恒里神在我们身上的美好计划;一眼就看透生死,活着这点事就变得简单了。投资也好,不投资也好,没关系。想投就投资,不投也没关系。因为我们活着不是靠那些东西。从今以后,在信心当中往前奔跑。 有个孩子,礼拜一要交作业,礼拜六突然间发现自己的作业写跑题了,全都白费了。那按照我的教导,该干嘛就干嘛,这作业能影响你一辈子吗?这作业交不上,拉倒。有的人说:老师,你这么教太坏了。它能决定你的命运吗?解决不了。礼拜天接着来敬拜我们的神。礼拜天下午和礼拜天的晚上,把作业写完了。啥事都没有。你以为作业交不上了?交上了。 有人问我:老师,你说癌症需要对付什么?癌症是怎么得的?第一,癌症的人,极度害怕死亡。第二,癌症的人极度地体贴肉体。癌症实际上是自己败坏了自己。神造人的身体,本来是可以把这些癌细胞全干掉的,但是因为人非要与神作对,体贴肉体,爱世界,识别善恶。这就是癌症。所以说要对付他里面这套东西啊。
        • 别被迷信绑架,信靠神才聪明
          还有的人吃饭,米粒数着吃。我的天,真够累的。什么都有,就咱们当中这些姐妹,你不用告诉我。那脑子里的想法多啊,活的这个累呀。要么是迷信吃饭,要么迷信不吃饭,要么迷信喝绿茶,要么迷信不喝绿茶,老是在乎这些事,真是愚蠢啊。所以我告诉大家,人如果不看透这些事,能整明白吗? 还有我的朋友,老大生出来哮喘,老二生出来也哮喘。我说:你们家怎么生出来的孩子都哮喘呢?他说:我也不知道哪里出了问题。我说:我告诉你哪块没整对啊。他说:哪方面没整对?我说:你老婆肯定吃燕窝。他说:对,我老婆每次怀孕都吃很多燕窝。燕窝多贵啊。咱们当中有没有吃燕窝生孩子的? 那经过化学加工的燕窝多毒啊。我说:别吃。过几天,他岳父岳母来了说:咋的?买不起啊,我买给你啊。结果还是吃燕窝了,老三生出来还是哮喘。跟着我一起变聪明,什么东西也比不上神的话;什么东西也比不上看透了变聪明;什么东西也比不上依靠神的大能,没有副作用。
        • 勇敢面对,信心驱散一切恐惧
          如果在自己的家人面前,就好像是被压制了似的,说几句话就把你击倒了,那就收拾收拾一下,开始刚强起来。告诉他们:你们一辈子需要神的地方很多。就你这小样的,神一句话就能改变一切,甚至不知道是谁在背后帮助。是不是啊?敢不敢站在他们面前说:包你好。 当然了!你平时得多操练。如果忧郁症在你手里都好了;肿瘤在你面前都消失了;失眠的都好了;月经疼痛的也好了;瘸腿的能够走路了;瞎眼的能够看见了。那你还怕啥?,刚强起来!我第一次整老年痴呆就整好了,怎么的?所有的问题都是鬼,怎么就不能说呢? 有的时候挺有意思,我们当中有个弟兄的父亲,嘴巴张不开,好像被封住了。然后我就说:你住的这是个北屋,阴气比较重,换到那边住,这屋有鬼。我讲道时说:鬼啊鬼啊。他说:哪有鬼。现在他住那屋,嘴巴张不开了,有鬼,就是这么两下子。北屋有鬼,南屋也有,你能逃得到哪里去呢?要逃就逃到神那里。我说的像笑话,是吧?但事实上我告诉你,人一有事就相信鬼神的,是不是这回事?平时啥事没有,可牛了。你说别抽烟了。人家就觉得不行,得抽啊。
        • 信心无敌,看透才能成就一切
          我鼓励大家成为你们家人的祝福,就是他们跟你杠,也把他们给杠灭了。你们这两下子,我都知道了,其实你心里都已经害怕得要死了还安慰我。你别安慰我,我不在乎,这玩意儿我能整啊。你这小子快拉倒吧,还安慰我,先安慰安慰你自己。 开始宣告,就算是因为你的缘故,神也要记念你的家人。有没有命定没关系,先被神怜悯一下再说吧。没有信心的人是永远干不过有信心的人;看不透的人永远干不过看得透的人啊。看透的人多厉害啊!看透了就起来,不要再说:哎呀,一看到家人,心里有个阴影啊,自己先灭了再说。像我就已经看透了,我妈说:儿子,妈要死了。一般的儿子一看这样,还不得趴在妈身上哭啊。像我跟我妈关系这么好的,更不用说了,因为我看透了!我就说:你在我面前玩这个,你是玩不起的,死亡的灵都得在我脚下,你怕啥?起来!没劲儿?祷告后肯定好。结果我妈一会儿就在地上跑起来了,啥事儿没有,这都是我干的。 有信心的人,永远不会垮掉,因为已经看透了,就知道神的旨意是何等的美好。祂要在我们身上彰显的能力是何等的浩大。祂要充充足足地成就一切,没有一样事垮掉的,超出我们所求所想。成为家人的祝福,这不是一句空话。
        • 别迷信偏方,神的话才是解药
          有人耳朵里发脓、长疙瘩。我告诉你,眼睛和耳朵的问题都是识别善恶。眼睛是看东西的,耳朵是听东西的。好好地祷告,别管那是怎么回事,照着神的话走,其实所有问题的答案就是遵循神的话。有的人问我:爱听好听的话是什么灵?那是谎言的灵。 有个弟兄常常跟我一起去教会,他就相信绿茶。咱们当中有相信绿茶的吗?我每天见到他就拿着一个大水罐子,里面泡着绿茶。他天天喝,一喝就喝了好几年,然后耳朵就嗷嗷叫。他问我:老师,我这咋回事儿?因为人相信喝绿茶好,结果天天喝,喝出耳鸣来了。人就是笨,就迷信某种东西,迷信绿茶。如果你迷信神的话,天天和神的话在一起就好了。 还有的人迷信减肥,一下子把身体搞得很惨,很多五脏六腑都坏了。人就是喜欢没事找事。听明白了吗?我想我们当中有很多很奇怪的想法,就是不是神的方法。后来他说他怎么好的,我说你把绿茶戒了不就好了。当然了,喝了好几年的绿茶,停止喝绿茶,第二天咋还没好呢?你都喝了好几年了,是不是?
        • 活出刚强信心,神能医治一切
          活着是一件很简单的事,我们可以什么都没有,但是不能没有喜乐;我们可以什么都没有,但是不能够没有神的荣耀。今生怎么活都行,但是不能没有永生。刚强起来,藐视活着这点事儿,在你的家族里刚强起来,大大宣告:我的神是医治的神!医院能治的病,我的神能治;医院不能治的病,我的神也能够治。 你要被兴起来,平时那软趴趴的样子要除掉,不要等到你家人得了病,然后束手无策。平时在教会里就好好地操练信心,如果你家里的人,你的妈妈、爸爸、爷爷、奶奶、公公、婆婆、岳父、岳母,有任何疾病的征兆,不要害怕。敢不敢站在他们面前说:怕什么?神透过我的手治好的病,比这严重得多,都治好了。你们怕什么?有我在。 他们可能会安慰你说:只是一个小手术。你们不用安慰我,我不在乎,因为这不是发生在我身上。听明白了吗?能不能刚强起来,站在自己家人的面前,宣告神的恩典和能力。我就是这么做的。你儿子能解决的事情,你还去找医院做什么?这不是不相信你儿子吗?开始操练,无论什么样的疾病,背后的邪灵都要在你面前趴下。在别人的事上忠心,在你自己的事上,也要忠心。把你赚钱的那股劲头拿出来,勇敢地去赶鬼。
    • 【线上祷告】- 神啊!我渴慕你的同在!
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        • 用信心驱逐病痛与狂妄之灵
          我们为此而生,我们为此而来到这世上,我们也要为此而死。还有什么比这更好呢?太精彩了。一定可以活出王者的荣耀。对了,有问题的打个字告诉我,今天有感而发。这个疼那个疼的,跟着我一起斥责这些邪灵退下去。看到了牙龈疼,还有肚子疼的。看到了,YouTube上有人真的很希望被神兴起来。我告诉你,神一定兴起你来。跟着我一起来争战,眼睛不好,看东西很难受,耳朵堵着的,右臂疼痛,颈项僵硬,颈椎病,感冒,淋巴结节,眼睛酸胀,乳房肿块。 把你的手放在病痛的地方,魔鬼退下去,我奉耶稣基督的名,颈椎僵硬的感觉完全消失,耳朵堵住的感觉完全消失。奉耶稣基督的名,眼睛松开,耳朵松开,喉咙松开。淋巴结节都要松开,呼吸道要松开,伤风感冒的灵也要退去,乳房肿块的灵也要退下去!有人身上长了很多疖子,感谢神,疖子长在屁股上还好,如果在肝上、肺上、肾上都够喝两壶,好好悔改啊,真的要悔改。 我告诉你,人经常说很狂的话,我们当中有没有经常说很狂妄的话的?如果有,赶紧悔改!我奉耶稣的名,愚昧的东西都要退下去,狂妄的灵都要退下去!今天大家要看到,什么民族狂妄,什么民族就要遭罪,灾祸就多。如果我们当中,你有自己的教会,好好委身在自己的教会。没有教会,愿意寻找,可以来我们当中试试,但是我得告诉你,我们的要求稍微有点高。实际上也不是稍微有点高,而是按照神的要求去要求的。
    • 【主日聚会祷告】-走信心的道路!
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        • 信心引导未来,别被狂妄蒙蔽
          今天我必须警告你,不要讲着讲着把自己讲透了,一个严重疾病的人,那不是合神心意的人。记住凡不出于信心的都是罪,不信的人罪已经定了,信的人就不被定罪。凡不出于信心的都是罪,这才是要命的。千万不要觉得自己了不起,你不过是个人,明天会发生什么事儿,你也决定不了,开始敬畏神,走信心的路。 那些经历神的,但是那见证要引导你悔改,那恩典要引导你悔改,引导你从灭亡的路上转回来,好进到神为我们预备的永生的路上。神爱世人,甚至将祂的独生儿子赐下,叫我们不至灭亡,反得永生,叫那些信靠祂的不至灭亡,反得永生。有的人太狂了,狂妄就是愚昧。昨天,我收到一个信息,是我们当中的一个姐妹发的,她提到她家的一个亲戚,是当地的一个市长,关进去了,跟他有点瓜葛的都被查了啊。没有什么用啊,市长也是个人。 所以今天咱们弟兄姐妹开始,守素安常,敬畏神,知道自己是个人,知道自己的努力决定不了未来。但你的信心可以支取神的力量。好吗,跟着我一起来奔跑这条充满神荣耀的路。在咱们当中诸多的见证,见证太多了也播不完,因为我每次只播了十五分钟十六分钟,不想播播不完,有的时候多的时候都是一个小时的见证,那好像真的让大家守了一个主日啊。但实际上真的就是这么多,你的见证如果没有赶上播出来,你不要介意,仓库里还有很多库存。
  • 自以为义
    • 【主日聚会祷告】- 不再依靠自己!不再狂妄!
      • 谦卑信靠与神的智慧
        • 谦卑依靠神,远离狂妄自夸
          如果你不知道自己的光景,看看你所在乎的东西就知道。如果你在乎的不是神所在乎的,就坏了,如果神所在乎的你不在乎那也真的够呛。今天收拾一下,照着神的话再一次刚强起来,谦卑在神的面前。要学习认识神,在这世上有点成就的,也不要狂妄,因为我们指着那些东西夸口,那是个很危险的事。在这世上有点能力的,也不要指着自己的能力夸口,你就会发现神所做的就是永世的公义都已折断,跌倒的人以力量束腰。 我们曾经跌倒过,每一次的跌倒都依靠神再次刚强起来。什么时候我们狂妄,什么时候跌倒;什么时候我们谦卑,什么时候刚强站立;什么时候我们信靠自己,我们什么时候受羞辱,因为这是神的作为;什么时候我们软弱,我们信靠神就再次刚强。听起来好像有点绕口,不但绕口还绕脑,总而言之信靠神的那是最好的。 我们当中有打扫卫生的,也有做科研的,做科学家的都要学习依靠神,这是一个很聪明的选择,在乎神所在乎的。我们当中有孩子的要效法哈拿,哈拿是一个了不起的妈妈,是个信靠神的女人,拥有属灵的眼光,所以就有了孩子撒母耳。我奉耶稣基督的名,后背胯骨都要完全松开,眼睛完全松开!我奉耶稣基督的名,我要撕裂心肠回转向神!圣灵啊!愿你除去我里面这些属世界的逻辑体系。神啊,愿你在我身上做奇妙的工作!不再狂妄,不再羡慕强者,开始效法那些信心的伟人。
        • 谦卑信靠,神是你真正的力量
          哈拿祷告说:我的心因耶和华快乐;我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开;我因耶和华的救恩欢欣。只有耶和华为圣;除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的 神。人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语;因耶和华是大有智识的 神,人的行为被他衡量。勇士的弓都已折断;跌倒的人以力量束腰。素来饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿。不生育的,生了七个儿子;多有儿女的,反倒衰微。耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵。他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华;他将世界立在其上。他必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动;人都不能靠力量得胜。与耶和华争竞的,必被打碎;耶和华必从天上以雷攻击他,必审判地极的人,将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。(撒母耳记上2:1-10) 这是哈拿的祷告。今天是串休是吗?很多人还在上班,没关系,不管你是在哪,不管你是做什么工,神要成为你的智慧成为你的力量,认识神,夸耀就夸耀我们的神。奉耶稣基督的名,手指松开!奉耶稣基督的名,疾病的灵都要退下去,伤风感冒的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,冒虚汗的灵的都要退下去!奉耶稣基督的名,肮脏污秽的东西从我里面出去,我里面就是要信靠神!
        • 谦卑依靠神,走出愚蠢弯路
          今天好像没有什么太多那些紧急的病,都是伤风、感冒,好像没有发烧的是吗?所有的疾病都是个信号,让我们学习敬畏神。一个不敬畏神的人,所有的网罗看着都是机会,跳进去就被套牢;一个敬畏神的人,一生什么好处都不缺。重新反思过去走过来那些弯弯曲曲的路,常常反思自己愚蠢的时候是怎么走过来的。如果过去那些事,那些很糗的、很丢人的不常常总结,那是个很危险的事。看到了小腿浮肿松开80%,那松开了好多,头也松开了一半。 不要固执,固执和狂妄没有什么两样。一个人觉得自己做对了,就应该能够说得清清楚楚。如果也不知道对,也不知道错,说也说不清,讲也讲不明白,最好是把事情能够弄明白。这时候把我们的异象和使命打出来,我们的异象:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会!我们的使命:让我们靠圣灵大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福!阿们!
        • 谦卑敬畏神,远离自以为是
          耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。我的心感受主恩的美善,敬畏祂的什么都不缺。耶和华垂听困苦人呼求,救我脱离一切患难。祂必在四围安营搭救我,敬畏祂的什么都不缺。我要时时称颂耶和华,赞美祂的话必常在我口中。我的心要因为耶和华夸耀,谦卑人听见就要大喜乐。 我们一起来做个谦卑人好不好?今天就学会敬畏神,经历神管教的要学习敬畏神,经历神恩典的,还是要学习敬畏神!要夸口就夸口神,这一生就充满了神的恩典。这首歌叫做《耶和华靠近伤心的人》,人这一辈子不受点挫折,就不知道天高地厚,如果没有受挫折就知道天高地厚,那是何等美好恩典。要知道神拯救灵性痛悔的人,今天就深深地悔改!我们时常说骄傲的话,我们时常说狂妄的话,不知道自己说的是得罪神。 我们看重的如果不是神看重的,那真的要悔改,神看重的,如果我们不看重也要悔改。要知道我们自己是个人,要知道我们自己控制不住几时生,几时死,甚至能不能拉得了屎,撒得了尿,吃得了饭,喘得了气,都说的不算,不依靠神没有路啊。这是信靠神的时刻,这是悔改的时刻,这是敬畏神的时刻。就让我们越来越靠近神的心意,越来越明白神的旨意,不要等到灾祸降临。我发现这世上最悲哀的事就是不知道敬畏神,等灾祸降临的时候已经无力翻转了,如果身上什么问题都没有,最好是开始学习敬畏神。
      • 谦卑依靠神的力量
        • 谦卑依靠神的力量
          一个人要谦卑,带着谦卑的心来到神的面前。我们知道我们自己不行,但是如果我们认为神也不行,那就是一种狂妄。今天我们不行,靠着神再次刚强起来!耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。我的心感受主恩的美善,敬畏祂的什么都不缺。今天就相信神,神要成为你的力量,神要成为你的智慧,依靠祂的必不蒙羞愧。不要再狂妄,要知道神掌管一切。
      • 谦卑祷告与属灵医治
        • 谦卑祷告驱散属灵黑暗
          我要教大家一个功课,你比如说咳嗽吐痰。一开始咳嗽,后来吐黄痰,是好转了呢,还是变坏了?很多人认为变坏了,但其实是好转了。大家慢慢自己观察身体疾病就知道了,我们人呐就是有时候很笨,本来是好转了,却相信是变坏了。但是今天我得告诉大家,我们身上的病跟我们属灵的状况紧密相关。我常说的一句话:鬼不会搞错,神也不会搞错,搞错的就是我们自己! 今天就开始在神面前谦卑,别再狂妄,不再说狂妄的话,因为狂妄的话那是从狂妄的灵来的!不要害怕,比如说一祷告头皮发痒,那当然了,肮脏往外走。小腿浮肿到晚上更严重,我知道很多人识别善恶的人都这样,脑袋里头一定要把垃圾清除出去!那有一个老人家整天惦记着他儿子,他儿子也都六十多要退休了,结果腿就肿了。我们里面有很多这些属世界的东西没有除完,人除去这属世界的东西这是一辈子的功课,千万不要停止! 那如果说人有的时候我们会很疲倦、很困倦,好好睡觉。睡不着是死亡的灵,能睡得很香那要感谢神,身体在修复。劳作养阳,休息养阴,能好好地睡觉也是恩典!继续跟我一起斥责这些黑暗的权势,我们一定可以得着释放,要相信神。如果带着孩子祷告,孩子不愿意,有两种办法,一种就是他不但是祷告他不愿意,其实你说啥他都不爱听,像这样的孩子任性,就是惯孩子惯出来的。什么时候轮到他任性了是不是?要知道孩子任性是很糟糕的,小不点就挺任性,那大了怎么办?稍微好一点点就夸奖,这是很糟糕的习惯。
        • 悔改不够,需撕裂心肠
          我奉耶稣基督的名,小腿浮肿的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,头晕的灵出去,头懵的灵出去!奉耶稣基督的名,命令我的头、我的腿都要完全松开!眼睛完全松开,头皮完全松开!奉耶稣基督的名,燥热的灵都要出去,眼睛看不清楚的灵都要出去!曾经有人留言给我说:真的有瘸子走路,瞎眼看见吗?等他瞎了再找我吧。有多少个眼睛在我们当中得医治的,很多呀! 看到了后背疼痛,是胯骨吧,还是后背?我最近听说你的牧者在服侍你,越来越好了是吗?你看我们当中有一些父母,孩子十一岁了前两天任性发脾气,摔东西,看电视,然后揍了他一顿,问我这算不算识别善恶,这叫做对付肉体。就我们这悟性学了这么久了,怎么这悟性还在这层次。今天很多小孩子是欠揍的状态,任性、欠揍,然后这个毛病那个毛病,老多了。 看到有人耳鸣,膝关节酸胀。孩子不能惯,跟着我一起在灵里祷告。一边祷告一边悔改,不是撕裂衣服,乃是撕裂心肠!你说:老师,我已经悔改了。悔改不够,只要你还有一些地方不像耶稣的,那就是需要悔改的。不是人犯了罪我悔改,是人不像耶稣才需要悔改!耳朵要松开,奉耶稣基督的名,耳鸣的灵要出去,膝关节酸胀的灵都要出去!奉耶稣基督的名,感冒伤风的灵都要出去,咳嗽的灵都要出去!
      • 敬畏神与谦卑悔改的力量
        • 谦卑依靠神,力量无限量
          耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。我的心感受主恩的美善,敬畏祂的什么都不缺。耶和华垂听困苦人呼求,救我脱离一切患难。祂必在四围安营搭救我,敬畏祂的什么都不缺。我要时时称颂耶和华,赞美祂的话必常在我口中。我的心要因为耶和华夸耀,谦卑人听见就要大喜乐。 跟我一起带着一颗谦卑的心来到神的面前。从今以后不再依靠自己的能力,从今以后单单仰望神!我们当中学习有困扰的,做事有困扰的,今天有了盼望。因为因着神不能生孩子的可以生下来,不能做事的可以做事了,不会学习的可以学习了,没有力量的要再次刚强起来。信靠神的什么好处都不缺!如果我们靠我们自己,做成了事趾高气昂,做不成垂头丧气。但是今天我们是信靠神的人,一个信靠神的人就会以力量束腰,神的话就是我们的力量。 不再依靠自己,依靠神!如果你懒惰,依靠神胜过懒惰,如果疲惫依靠神胜过疲惫,这就叫做谦卑。人不但觉得自己不行,还觉得神不行,那就是一种狂妄,那是不认识神,不知道神的大能。今天要晓得神的力量,从今以后一无所缺,你说:我缺钱。欠钱的再一次刚强起来,学习信靠神。过去不信靠神,被人骗,投资失败欠了一大堆的债。今天要悔改,不再依靠自己,不再依靠钱财,依靠的是神。收拾一下你里面的信心,把那些不信彻底地除掉。学习认识神,软弱的人有盼望了,没有能力的人有盼望了,依靠自己的要失望了,依靠神的要再次得着力量。
        • 仰望神,胜过一切困境
          好多年前看见我妈妈老年痴呆,我信靠我的神,就把我妈妈从老年痴呆里头拽出来。什么时候鬼来了,什么时候就把鬼赶走,因为这件事,我再次看见了神的大能。等我妈妈躺在床上告诉我她要死的时候,我就把她拽起来,奉耶稣基督的名,斥责死亡的灵退下去!她就可以从床上起来,在客厅里走来走去,就告诉我:哎呀,我还可以多活几年。我见证了神的大能,祂是我一生的依靠,我一生要称颂祂!从今以后不再依靠自己,单单信靠神!不管你身上有什么毛病,有什么样坏的习惯,依靠神就肯定可以胜过去。不要气馁,不要失望,仰望祂,胜过去!
      • 信靠神的医治与力量
        • 信靠神的力量,疾病无所遁形
          感谢神,从今以后神就是我的力量,神就是我的智慧,神是我生命的源头,刚强起来,信靠祂。明天你就要经历神了,接下来这一年都要经历神。看呐,神的荣耀要降在我们的身上!我们不行,但是神行;我们没有能力,但神是我们的能力;我们不尊贵,但神使我们尊贵。仰望祂,有病的可以斥责疾病退下去!相信吗?神是医治你的神,神是医治我们的神,我就是相信,我就单单信靠祂。跟着我一起,不是撕裂衣服乃是撕裂心肠,回转向神。今天就撕裂心肠,因为我们过去都是自以为是的人,过去都是识别善恶、狂妄的人。 耶和华垂听困苦人呼求,救我脱离一切患难。祂必在四围安营搭救我,敬畏祂的什么都不缺。我要时时称颂耶和华,赞美祂的话必常在我口中。我的心要因为耶和华夸耀,谦卑人听见就要大喜乐。 喜乐起来,前面是充满盼望的日子,过去我们依靠自己成就了什么呢?什么也没成就,今天就依靠神!会福建话的,跟着这福建话的歌来唱。抓住小孩子的胸口或者喉咙,斥责咳嗽的灵退下去!我看到了,咱们当中会讲福建话的听得懂,咳嗽的灵出去!一个是广东话,一个是福建话在海外是非常流行的,新加坡大部分是福建人都会讲福建话,一小部分是广东的,所以说在新加广东话、福建话很普遍。不管是讲什么话,要单单讲神的话!
    • 【线上祷告】- 看见神的荣耀!
      • 紧紧抓住神,摆脱愚妄与自以为是
        • 紧紧抓住神,摆脱愚妄与自以为是
          其实神真的不在乎多死一个人,少死一个人,你要是以为神在乎,那就麻烦了。在过去的日子里,我亲眼看见一批一批的人被灭掉。因为神的旨意就是寻找爱祂的人。爱祂的,神要向他守约施慈爱,直到千代、万代。恨祂的,神必追讨他的罪,直到三代到四代。弟兄姐妹开始悔改,悔改就是路。这个逻辑再简单不过了,大家不要觉得很奇怪。因为你也是个人,我也是个人,你还奇怪我怎么做到的?我只做了一件事,我知道我是个人,很多东西不在我的掌握当中。自从认识了神,我就知道祂掌管一切。所以我开始紧紧抓住祂,生怕过没有神的日子。 但是我所认识的基督徒当中,很多人很奇怪,我自己都不知道他们不知道自己是人吗?有时候我来气的时候就说,他们不知道自己是人。这话的意思挺深啊,难道他们自己认为自己是猪吗?那不是我说的,可能是别人瞎猜的。听得懂吗?你是个人,你能管得了啥?你啥也管不了。你不知道吗?你不知道那悲剧就临到了。过去这些年的日子,不是已经证明你不行了吗?我从小学习就好,但是后来我证明了一件事,我不行。可是后来发现很多让我非常奇怪的事,很多人老想证明自己很行,那你就慢慢证明吧,等你证明不了,你就知道了。 今天就开始做个聪明人告诉神:永永远远来爱祂,告诉神永永远远来渴慕祂。我告诉大家为什么听我讲得像云里雾里的,因为你有一套自己的认知,跟你那一套不和,我这一套就跑云里雾里去了。但是如果说是你知道自己那套东西是在云里雾里,你就会发现我这一套不是,是脚踏实地的。我就感慨,有的时候我感慨什么呢?都没有资格自以为是的还自以为是,真的是个悲剧,真的就是一种愚蠢。 接着读经......
      • 克服愚妄,渴慕神的智慧与荣耀
        • 克服愚妄,渴慕神的智慧
          有人打的字很有意思说:我家附近来了一个老基督徒,他的孩子打了别人的小孩儿不道歉,还说道歉也没有。他的孩子没人和他玩,就逼那个被他打的小孩儿和他玩,不和他玩就打,说难听的话!孩子的父母找他,他还说他的孩子是把那个孩子当他最好的朋友。他不喜欢他的朋友和别的小孩儿玩,如果不和他玩他就难过,难过了就打人了!老师你说,这是什么事?这是什么错误的观念?就你不管教自己的孩子,还歪理一堆!这是啥?那我送给他两个字,这叫愚蠢!不认识神!悟性上不认识神,按照自己的路走,就走到灭亡里去!人愚蠢了、愚昧了、无知了、然后还狂妄,就叫做愚妄!愚妄,基本上是没有解决的空间!不要再做愚昧的人!华人命定神学很想达成一个目标:就是让弟兄姐妹能够变聪明!但这一个步骤必须迈过去,就是克服掉自己的自以为是! 有人说:老师,我的脚背内侧下床那一下就痛,很痛!看了几次跌打还是很痛!看跌打!也很好啊!再多看几次就好了,你要对跌打有信心呐!我们很多东西都已经不大在乎了!我们只在乎我们的神!渴望更多的认识祂!寻求神的荣耀!如同干旱、疲乏、无水之地那样一种渴慕!渴慕神的荣耀降临!每次想起我的神!就能够把世上这点事儿看得更轻、更淡!每次看见神的荣耀,世上的很多事就变得黯淡无光!这至暂至轻的苦楚比起要显于我们的荣耀,就不足介意了。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 虚心痛悔得着恩典
      • 悔改虚心得恩典
        • 虚心悔改,神自会照顾你
          这个时代会越来越乱,越来越荒凉。但是我们这些人,需要知道,我跟他们不一样,我们要虚心痛悔来到神的面前。有病的可以打个字告诉我,跟你一起来祷告,你的痛,就是我们的痛。有人说:有便秘。 我们来到神的面前,有人说:老师,我很想找到属神的另一半,我纯粹依靠祷告等待另一半,还是自己出门多认识人管用吗?我告诉你,有一个你不太想听的结论,也许你有你的逻辑,愿神怜悯。你去考察一下,曾经找到另一半的人,现在的光景如何? 我真的处在两难之间,我其实没有在回答你的问题,我是鼓励你好好去考察。如果可以的话好好去读《哥林多前书》第七章,网站上有我的录音。考察完了,你再做个决定。有些人说:头痛,头胀,脑鸣,用力腿痛,膝盖发软,胃翻江倒海,眼睛斜视。有人说:左侧手指脚不灵活,胳膊不灵便。有人说:口腔溃疡。好,跟着我一起在灵里祷告。 咱们弟兄姐妹琢磨一下,尽心尽性尽力爱主你的神,好的无比,人还有养老的问题吗?没有。因为耶稣基督我们的神,一定会照顾我们养老的问题。很多人预备自己瘫痪了有人推车,有人照顾。那如果,有了耶稣基督不会瘫痪多好,听明白了吗?
        • 虚心悔改,神恩自降临
          如果你有病,如果你很穷,来到神的面前,相信神,绝对能够翻转你这种悲惨的状况。有瞎眼的吗?或者是有没有快要瞎眼的?不要害怕,不要担心,我们的神有丰富的恩典和怜悯。要怕就怕自己太自以为是,要怕就怕自己太立自己的义,觉着自己是世界标准。 什么人神都能救,就是救不了不相信的人。如果人里面装的全是属世界的逻辑体系,人里面装的全是那些肮脏污秽的东西,你不吃亏谁吃亏啊?这时候跟着我一起悔改、虚心痛悔。如果你还没难受,没遭够罪,就继续遭。如果还没遭够,那就继续延长一点神不太在乎人多遭点罪少遭点罪。这个时候,开始向神来祷告,在神面前悔改,撕心裂肺一般的悔改,这样的祷告好得无比。 我要悔改,我就是要来到你的面前虚心痛悔。神啊,帮助我,怜悯我,除去我的疾病,医治我,把我从你的愤怒当中拯救出来。好好的悔改,就在这时候,跟着我一起。如果我们觉得自己不错,那是最悲哀的事情,如果觉得自己不错,那就糟糕了。 我们最近在读《耶利米哀书》,妈妈把孩子给煮来吃了,如果是新加坡的风格,一定是咖喱BB。今天不要像他们那样,不要走上那条路,心存敬畏。现在的基督徒说特别多的话,就是平安平安平安,真的平安吗?我所见到的基督徒大部分都是这样,我巴不得人能够明白。以色列亡国之前,巴比伦的军兵来到之前也都这样,都觉得不错。而且还有先知还有牧师在那发预言,啊,一切都会变得更好,会吗?
        • 虚心悔改,神恩如潮涌来
          今天,我们的眼泪要流下来,因为过去我们不相信神,我们亏待自己。今天回转向神,重新进到蒙福的路上。有的人为了坚固他的信心,他说:老师,我岁数大了,我记性不好。我说:拉倒吧,你年轻时就这样,是不是啊?你年轻的时候不是杨振宁,你以为你老了能成杨振宁吗?年轻时候就那样了,只不过自己给自己找个借口,维护一下自己的面子。 耶和华靠近伤心的人,伤什么心?哭什么哭什么,是因为我们亏欠自己,竟然不知道神的恩典是有何等丰盛的荣耀。今天不再啰嗦,跟着我一起带着信心祷告,不管你身上有什么病,不管你的病有多少年,不管你的问题随着你已经到了什么样的程度? 虚心痛悔,神是医治我们的神。阿门吗?带着信心进前来,带着悔改的心进前来,带着虚心痛悔的心志进前来,领受神的恩典。有眼睛不太好的,把手放在眼睛上,瞎眼的也把手放在眼睛上。以前信靠自己的,信靠得很悲惨,很辛苦的状况,以前爱钱的,以前体贴肉体的,懒惰的,今天很惨的,来到神的面前,虚心痛悔。 我要把华人命定神学,我要把耶稣基督福音最好的恩典分享给大家。不是你而已,我们一起都需要这样的信心,领受神的恩典。瞎眼的要看见,瘸腿的要起来走路,拉不出屎的,肠子要通开,拉了尿的,拉了屎的,看不见的。我告诉你,只有一句话太体贴、太妥当了,就是活该。
        • 虚心痛悔,迎接丰盛恩典
          我们虽然活该,但神还有丰富的怜悯,只需要我们悔改来到祂面前。邀请耶稣基督进来,邀请神的灵进来,改掉我们身上的恶习。穷日子要过去,有病的日子要过去,欢喜快乐的日子要来到,都因着我们虚心痛悔。 我们人里面太脏了,他们遇到问题的时候,总能找到理由,做不好的就是不够相信,总觉着自己做的简直是世界先知,我都做不好,还有谁能做好? 这时候让神加添力量给我们,把我们的信心提起来。我们小时候是什么样不重要,我们老的时候是什么样不重要,终生领受恩典、领受祝福的路最重要。学会认识神,让我们的心意被神夺回归向基督,虚心痛悔的灵神必不轻看。 我们不行,但神的福音绝对是大能的福音。今天就好像过去亏欠自己一次又一次错过好机会一样,来到神面前痛悔,虚心痛悔。不能再亏待自己了,不能再任性了,不能再做愚蠢的人了,不能再吃亏了。很多人把这么好的福音,描述成吃亏的福音,不是的。这福音好处太多了,我和大家就是要同得着耶稣基督福音的好处。
        • 悔改虚心,迎接神的丰盛恩典
          在我的里面有一个非常棒的福音,那就是瞎子看见,瘸腿走路。医生说的不算,神说的算。今天如果你是个穷人,怎么整都很穷,谈不上一无所有,也不是有很多了,穷人有福音传给他们。你如果愿意的话,可以到咱们的网站上找这样的道听。我们所信的福音,我们所信的神好的无比!没有这么好的神了。 一个人瞎了,有的人就会告诉你,就这么过吧。有的人拉了尿,牧师就会告诉你,大师也会告诉你,就这样吧。但在华人命定神学,《圣经》怎么说祂就会怎样成就,神怎么说,神的话就照样怎么成就。 如果你相信,今天就跟我一起来到神的面前,虚心痛悔。因为过去我们离弃了神的恩典,过去我们搞错了,过去我们不信。今天我们就是相信,悔改,相信,悔改,再相信,再悔改。什么叫做虚心痛悔?哎呀,亏待自己太多了,亏欠自己的日子太多了。是不是?就跟人家买了房子翻了一倍,咱们当时没做决定没买,那种感觉差不多。但是今天你要知道神的恩典比那个房子涨价涨一倍,那都好得多啊。 如果你问我,华人命定神学最核心的是什么?是信心!是相信神的话。不能再亏欠自己,以前爱钱,爱到自己很穷;以前爱钱,爱到自己一身的病;以前爱钱爱到自己撒不了尿拉不了屎,以前爱钱赚不到钱,然后哭啊哭啊,没出息。
        • 悔改信神,恩典自来
          大家好,让我们再次开开心心地来到神的面前,你知道吗?我们的神在《旧约》的时候,耶稣基督还没有来到的时候,就宣告了这个福音到底是个什么样的福音。我们今天所信的福音是瞎子看见,瘸腿走路,大麻风的人得洁净,我们所信的福音是给穷人的福音。你在这世上,不管你有什么样的需要,耶稣基督永远是你问题的答案。 那关键的问题在哪里呢?关键的问题就在于我们不信。有个弟兄小的时候是能看见的,后来就变瞎眼了。那你知道为什么变瞎眼了吗?识别善恶极其严重,人就活在神的愤怒当中。后来,来到我们当中信主,我问你他的眼睛能不能治好?对神没有难成的事,问题就是我们信还是不信。 神的话立定在天,绝不改变。所以在我里面的概念,因为这福音是瞎子看见,瘸腿走路的福音,绝对能够医好。以前不能看见,后来能看见;以前眼睛是坏的,后来能看见了;以前眼睛是好的,为什么看不好,为什么神医不了呢?今天要知道我们都整错了。我们要伤心痛悔,过去整错了,亏欠了自己。今天给它整对它,不再相信人,要相信神。瘸腿的可以行走,瞎子可以看见,聋子可以听见,这是我们所信的福音。 当然,人要心里头深深的悔改,为什么?因为只有悔改才能够领受神的恩典。前些年,我服侍的一个眼睛瞎的,只有微弱的光,什么也看不见,后来他好了。在那之前有一个人,医生已经断定他的眼睛一年以后会完全瞎掉,在我手里好了。在前两年,有个姐妹看东西就像透过塑料布,看不清楚,模模糊糊的,而且越来越黑,最后就是要失明。她是有糖尿病的,你说能不能好?感谢主,一个眼睛坏了后来好了,另外一个眼睛不好了又好了,现在眼睛是个正常的眼睛。
        • 别被世俗逻辑蒙蔽心灵
          有的时候我就跟弟兄姐妹说,他们跟我说的时候,老师你老了我照顾你。我就说:谁照顾谁还说不定吧。更何况,你卧床不起,你以为那个男人会照顾你吗?如果那个人是女人,你卧床不起,那个人会照顾你吗?难哪!我们一起再祷告,然后对付我们里面,摧毁我们里面那些属世界的逻辑体系。有神!好的无比,爱神,好的无比,千万别被属世的逻辑体系给骗了,一边活动一边祷告。
      • 放下骄傲虚心悔改
        • 谦卑悔改,远离属世陷阱
          那个脚酸痛的看一下踩一下地看看?我奉耶稣基督的名,完全松开,完全松开,奉耶稣基督的名,情绪不稳定的邪灵退去。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵,识别善恶的灵退下去。 弟兄姐妹在年轻的时候你识别善恶了,好像还没什么事儿,觉得还行啊,是吧?但实际上那个时候,神的愤怒还没彰显出来,还没有积蓄到恶贯满盈。但随着人的年日推比,一方面人自己也老了,另外一方面其实不是老了,是给自己积蓄的太多了。这个时候最需要的就是虚心痛悔,我们讲的理啊,很多东西你仔细一考察根本不是神的话,都是属世界的东西。
        • 谦卑悔改,别让骄傲挡道
          我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要退下去。胯骨要松开,膝盖要松开,腿要松开,眼睛松开。奉耶稣基督的名祷告,胃肠要松开,膝盖松开,口腔松开,完全松开。我告诉你,如果带着虚心痛悔这样的心来到神的面前,神绝对不轻看。千万别稀里马哈的、马马虎虎的态度。 有人说:左脚酸痛。抓住你的左脚,开始拉扯。我奉耶稣基督的名,酸痛的灵出去,酸痛的灵出去。哈利路亚!奉耶稣基督的名,腿脚松开,脚要松开,膝盖松开,哈利路亚!松开,完全松开。 我奉耶稣基督的名,手指关节松开。我告诉你,手指关节疼痛非常简单,一定要改掉喜欢讲理的恶习。而且讲的理基本上都是人的道理,你越觉得你自己有理,你就越生气,听明白了吗?越觉得自己有理,你就会越生气,这是一个很神奇的发现。比如说我们当中有些弟兄姐妹找到他的牧者,非常能够希望他的牧者给他点安慰,非常希望他的牧者能够认同他,你说这不是找事吗? 有人说:脚后跟皮肤干燥有两个裂口。有些裂口应该是真菌感染,大家试试看,可以考虑拿白醋泡一泡,很便宜的,几块钱一瓶那玩意儿。你说:我祷告医治多好啊。祷告肯定得医治。但是祷告得医治,你不觉得耶稣很神奇吗?耶稣说你到那个池子里头洗一下,你到约旦河去泡一下,在《圣经》也是这么整的,那东西凭着信心,老好了。
        • 放下骄傲,悔改迎接恩典
          抓住自己脚啊、腿啊,疼痛的都可以拉扯。我奉耶稣基督的名,脚和腿都完全松开。有人说:小腹疼痛。是月经疼痛吗?有人说:手指关节痛。我刚才讲的是爱讲道理,一定要悔改,讲着讲着就把鬼给讲来了。 我奉耶稣基督的名,脚跟松开,皮肤干裂松开,奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退下去离开,奉耶稣基督的名,手指不灵活,中风后遗症的灵都要完全离开,奉耶稣基督的名,脚酸痛的灵完全离开,胃肠松开,眼睛松开,颈椎松开,后背松开,胃肠要松开,奉耶稣基督的名,胃痛的灵完全离开。 你知道有些人呢,都不觉得自己有问题。其实,人家说一句话他不爱听的,啪,脸就拉下来了。他觉得这些很正常啊,你这脸一拉下来就坏了,因为听到自己不喜欢的,也许是那个你不喜欢的对你有益处啊,可你喜欢的可不一定有益处啊。一个小孩从小长大的过程,什么都顺着他,你就把这孩子给败坏了。听明白了吗?我们要小心呐。 跟着我继续祷告,我奉耶稣基督的名,脚后跟松开,皮肤干裂的灵完全离开,奉耶稣基督的名,手指松开,爱讲理的邪灵松开,识别善恶的邪灵退下去,肚子松开。那个肚子疼痛的,你会觉得有气在肚子里运行,然后等一会儿你放个屁就全好了。你说:这么神奇啊?等一下你看看是不是这样啊。
    • 【线上祷告】- 不再讨神愤怒!
      • 看透人活着是虚空
        • 看透虚空,活得更轻松
          人若生一百个儿子,活许多岁数,以致他的年日甚多,心里却不得满享福乐,又不得埋葬;据我说,那不到期而落的胎比他倒好。因为虚虚而来,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽,并且没有见过天日,也毫无知觉;这胎,比那人倒享安息。(《传道书》6:3-5) 我给你讲,我们来到这世上,有时候会想:父母怎么就没有征求我的意见,就把我给生下来了呢?你看活的这个辛苦。是不是?如果我们能把生生死死都看透了,很多东西就变得毫无意义了。
  • 负面思考
    • 【主日聚会祷告】- 人一生虚度的日子,谁知道什么与他有益呢?
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        • 远离虚浮,活出神的形象
          大家好,让我们一起来到神的面前,带着敬畏的心,因神的话语而战兢。我们来领受什么呢?领受神的恩典,摆脱那些虚浮的事,那些搅扰我们的都要被赶出去。不管我们是否欠债,也不管我们现在财务的状况如何,来到神的面前就是要喜乐。人一辈子,时间不长,让这一辈子充满我们的都是喜乐。 过去我们追求那些虚浮的东西,所以搞出很多的故事、很多的悲剧。现在我们明白了我们只是个人,既然是个人,就要活出人的样子、活出神的形像,不要为那些虚浮的东西劳苦愁烦,你说是不是?
        • 从虚空中走出,领受神的恩典
          我们的嘴里要充满赞美,有人说眼睛看不清楚、说话僵硬,你要一点一点地悔改,一点一点地回转向神,一点一点地领受神的恩典。把我们生命当中那些虚浮的东西除掉,比如争竞、攀比、爱世界,这些都把它除掉,让老马彻底地被我们践踏在脚下。 我奉耶稣基督的名,胯骨要松开!喉咙要松开!头要松开!眼睛要松开!牙齿要松开!领受神的恩典,从虚空当中走出来。不管你在哪个平台上,无论是在YouTube,还是在“江湖”,还是在“荒漠甘泉”,跟着我一起来祷告。有个姐妹的第二个孩子拉肚子,已经六天了,你按着他的手三里或者足三里一起祷告,我奉耶稣基督的名,肚子松开!眼睛松开!
    • 【线上祷告】- 得着力量!
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        • 别狂妄,神的安排才是关键
          有一个主内姐妹,她丈夫搬运家具的时候被砸伤了,中枢神经损伤,已经快九个月了,现在下肢没有知觉,大小便不能自理。医生说可能要终身坐轮椅,可以为他们祷告吗?受伤的弟兄叫李某某。感慨不?感慨啊!人不好好地信主,肯定很狂妄。用脚后跟想都知道,别狂了。我们真的说了不算。如果你觉得自己很烂,自己说的不算,你会觉得很奇怪:我这么烂,神也没捏死我;我这么烂,在教会里还过得挺好;我这么烂,神还祝福我一份工作,那工作还帮助我。 我告诉你,你最厉害的就是知道自己挺烂的,因为你知道自己挺烂的,所以不敢狂妄。让他跟着我们祷告,虽然是瘫痪了,好好地悔改,把脑子里的垃圾除掉,不能再邀请邪灵,不要让神再放几个邪灵过来搞他了。 你说:神还会放几个邪灵?你《圣经》没我读得好啊。我问你,《出埃及记》读过没有?读《出埃及记》的时候,就知道神释放出那个灭命的灵,挨家挨户收人。你以为那是圣灵?不是。那个灭命的灵挨家挨户地收长子,一看埃及人的家,就收长子的命。听明白了吗?以色列人也同样烂,不过用羔羊的血抹了门楣。大家得知道,邪灵常常都是神派来的。那你可能会问:那还怎么赶鬼啊?回转向神,鬼才会离开,然后就把牠赶走。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:更好的路
      • 走出虚空的智慧之道
        • 敬畏神才是走出虚空的智慧之道
          你为什么经常混乱、纠结、难受?就是因为你不明白人活着是虚空的虚空。如果明白了,里面开始有了神的道,就不会在乎你所看到的那些东西了。人活着的意义就是为了敬畏神,开始走出人生的虚空,除去属世界的愚昧,走出老马的逻辑体系。做一个属灵的人,看透万事,进到与神的连接当中。 奉耶稣基督的名,除去在我们里面一切的争竞、嫉妒和一切的掌控。属灵的人看透万事,今天我们若是属灵的人,就会看透万事,活出神美好的形像,选择一条更好的路。 很多的疾病,都是从我们没有看透来的。今天就开始从虚空的里面走出来,能够看到唯有敬畏神,把神放在你生命当中的最首位,神才是祝福你的源泉。奉耶稣基督的名,除去我们里面一切的不敬畏。奉耶稣基督的名,胸口堵住的感觉要完松开。 奉耶稣基督的名,拆毁我们里面一切属世界的逻辑体系,彻底拆毁我们对世界一切的在乎,拆毁我们里面一切的捆锁,一切属肉体的邪情私欲都要彻底地滚出去离开。我们就是要单单的敬畏神,单单的效法神,单单的走在属神的道路上。 一切疲乏的感觉都要完全退下去,神的灵必要让我们重新得力。今天就恢复我们里面的命定,恢复我们对神的敬畏。奉耶稣基督的名,除去我们里面习惯性的献凡火,治死我们里面对神话语的藐视,除去我们身上各样的恶习。
    • 【祷告】主题:治死属肉体的自己(1)
      • 靠主得胜,彻底摆脱虚假邪灵
        • 捆绑虚假邪灵,恢复真实自由
          奉耶稣基督的名,彻底捆绑我们里面虚假的东西!假冒为善出去!毒蛇出去!黄皮子退下去离开!假先知出去!腿要松开!皮肤松开!看一下腿疼的,还那么疼吗?今天神要恢复我们得自由,是把我们真实的自己恢复过来让我们得着自由,不再被假的自己辖制。奉耶稣基督的名,松开!魔鬼都要退下去离开!黄皮子退下去离开! 过去我们在打击黄皮子的日子中,其实得胜的不多。今天我想这是一个关键时刻,我们要划上一个句号,或者划上分号,这标志着我们在打击黄皮子、毒蛇的种类是个里程碑。我们开始起来践踏假先知、假耶稣和假的你自己,这背后是个邪灵,你会越来越自由。凡是我们当中不自由的,老有一股邪性的劲儿在我们里面的,开始靠着耶稣得着自由。奉耶稣基督的名,魔鬼退下去离开! 如果你愿意,环境允许的话,跟着我们一起祷告打击这假先知的邪灵。不被魔鬼欺骗最好的办法就是与你的牧者合一。有的人到处找耶稣,最后找到的是黄皮子,这种状况的发生是因为找耶稣这件事本身就是不合乎《圣经》的,做一个基督徒在教会里面就是在耶稣的身体里面。不要以为随随便便找个教会就可以了,有神同在的教会才是神的教会,真正的教会有神的同在,委身在这样的教会就是在耶稣基督里。你不需要在外面找,因为教会就是耶稣基督的身体。
      • 摆脱虚假,恢复真实的自我
        • 别让虚假捆绑真实自我
          奉耶稣基督的名,松开!QL姐妹回来!圣灵来恢复。奉耶稣基督的名,牙疼的灵出去,胃难受的灵出去,我的胃要完全松开! 为什么有些人信主信得越来越不自由?因为人在信主的过程当中喜欢玩假的,表面上做的属灵,但骨子里什么也不是。做给别人看,越做自己越难受,就被假的自己辖制了,就越来越辛苦,越来越被鬼辖制的很深。我们信主就真实的信,不挺好吗?为什么要玩假呢?神不需要,牧者也不需要,那我们玩假做什么呢?什么益处也没有。今天你不需要证明给人看,我也不需要看,你只需要活出真实的自己,然后每一天不断地成长。 玩假的害人害己。因为我自己的妈妈是八面玲珑的人,非常会处世,但玩的都是假的,魔鬼怎么会放过呢?如果我们邀请魔鬼进来,不管有没有必要都是玩虚假的,结果就被魔鬼整得非常惨。我妈妈有时候疼得嗷嗷叫。我们真的需要悔改! 奉耶稣基督的名,魔鬼出去,腰要松开!我们所有的弟兄姐妹不管你是否喜欢听,在某种程度上,你是虚假的人。我们要用心灵和诚实来敬拜神,神要恢复祂造我们时荣耀的形像。如果我们是虚假的人,小诡计玩得还不错,今天你要知道你招来很多邪灵。奉耶稣基督的名,完全松开!
  • 贪图享乐
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(6)
      • 用信心战胜空虚与压力
        • 信心是填满空虚的钥匙
          有人打字:我感觉好空虚,我一个人在外地,谁也不认识,也不知道自己在干嘛,很无聊,很没劲,也不知道未来能干嘛。 人不知道未来会干嘛,那你用信心来填满。比如说,我在那块,我谁也不认识,我也不知道在干嘛,在那儿难受,因为我对未来没有信心,我不知道我的未来会怎样。如果是10年以后整个亿万富翁当当,10年以后肯定会这样。但是今天好像还管不了这么多人,那我就开始脚踏实地的。什么空虚,什么无聊,很多东西需要学习。那一学习就难受怎么办呢?没关系,我有信心,我一定可以学会。 问题是我不可能做啊!不是可能、不可能,是什么事情都有可能,我们一认为没有可能,我们就绝望了。比如说,屌丝走不出来,他总是活在屌丝的逻辑体系里,认为我不行、我很烂。所以有的人本来能做个亿万富翁,结果做了个一万富翁。“一万”和“亿万”差老远了!老外听不懂咱们中国话,没有四声的调,不知道“亿万”和“一万”在讲什么。 所以说信心很厉害!我做不到,别信靠你自己,其实基督耶稣的信仰就是信靠神。你和我都是神的手亲自造的,我们得对神有信心,神就给我们加添力量。但一个人不信,什么都干不了。就好像拿一个橡皮筋插到电源上,什么都不会转。所以我们用信心做导线,把神的力量接通到我们心里。今天你就试一试。 我服侍的时候,就喜欢做试验,你就试一试,能信一分钟就信一分钟,跟我一起祷告。我相信,我相信神的计划要成就在我身上。祷告祷告,没一会儿眼睛亮了。我说:“你信了一分钟了吧?咱再坚持,再坚持一分钟。OK?”“是不是好受一点了?”啥也没干,就是我这么一说,人家说我是大忽悠,那我这大忽悠也行,把人忽悠好了也挺好嘛!当年马云能赚来钱,不也是靠忽悠嘛,他对未来有那么大的把握能整来淘宝吗?没有!所以说,有的人就不知道未来是用信心创造的。
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  • 从虚空到信仰,灵界领悟之旅
    通过学习《传道书》讲道课程,以前不明白虚空的概念是什么,就以为眼睛看到的东西当做真实的,当做一生活着的目标和盼望,当做我的核心利益。得到了还想得,失去了就抓狂难受,自私自利,还小气。一生都要过去了,还是活得很悲惨。就是因为对人活着的事太认真,太较真了,就想靠着自己的力量能够活得好一点。《传道书》让我真明白了灵界是真实的,地上的一切只不过是灵界的影子。原来人都是活在虚空的世界里面,带着属世界的逻辑、按着自己的心思意念活,还以为自己活的挺好。现在悟性上明白了人活着是和灵界紧密相关的,一切都不是自己说了算,是神在掌权。基督徒看不透虚空就没有办法走耶稣基督这条荣耀的路,看不透生死就不能进入神的国度。我接下来好好对付自己还很在乎的东西。必须学会看透,看透了虚空就把人活着的事看得很简单,也不再较真不再抓狂了。 经过助教老师的教导和帮助,在对神的信心上成长了很多,眼光有了提升,不再盯着家人的问题,也不盯着自己的问题。对老师修改作业的态度有了大大的提升。在学习的过程中也没有了识别善恶。知道老师是爱我,是为了帮助我好好成长,从咒诅里释放出来,成为家人的祝福,成为一个有价值的人,成为更多人的祝福。心态也不再有抱怨和怨恨,也不再占人便宜。在信心里也有了志向,成为亚伯拉罕有命定的人,为神而活,成为神眼里的宝贝。感谢助教老师的引导和付出,我会继续努力对付自己的问题,付代价为要成为耶稣基督的门徒,为要成为神的精兵而操练和预备。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 从虚空到信仰,重塑人生的新起点
    学习103课程以前,我不太明白虚空的概念是什么,就以为眼睛看到的东西当做真实的,当作我一生活着的目标和盼望,当作我的核心利益。得到了还想得,失去了就抓狂难受,自私自利,还小气。一生都要过去了,还是活得很悲惨。学了003课程,我发现我对人活着的事太认真,太较真了,总想靠着自己的力量能够活得好一点。透过学习《传道书》让我真明白了灵界是真实的,地上的一切只不过是灵界的影子。原来我们都是活在虚空的世界里面,带着属世界的逻辑、按着自己的心思意念活,还以为自己活的挺好。 现在悟性上明白了人活着是和灵界紧密相关的,一切都不是自己说了算,是神在掌权。基督徒看不透虚空就没有办法走耶稣基督这条荣耀的路,看不透生死就不能进入神的国。我接下来好好对付自己还很在乎的东西。必须学会看透,看透了虚空就把人活着的事变得很简单,也不再较真不再抓狂了。经过助教老师的教导和帮助,在对神的信心上成长了很多,眼光有了提升,不再盯着家人的问题,也不盯着自己的问题。抓重点和反思也有了大大的提升。透过学习写反思,我心态也发生了变化,不再抱怨和怨恨,也不再因为别人占便宜而难受。在信心里也有了志向,成为亚伯拉罕有命定的人,为神而活,成为神眼里的宝贝。感谢助教老师的引导和付出,我会继续努力对付自己的问题,付代价为要成为耶稣基督的门徒,为要成为神的精兵而操练和预备。
  • 摆脱虚名枷锁,轻松职场新生
    大家好,我是SH姐妹,今天要分享一个在工作中对付靠自己、追求虚名的见证。 这两周,牧者带着我一起梳理日常工作。在过程中,老师不断指出我职责不清楚的地方。比如公司系统出了问题,导致培训延后时,我就会很着急、很不安。牧者提醒我:这其实不是我该担心的,这是领导该管的事,我只要及时汇报情况就好。类似这样的地方还有很多,因为职责不清,我常常揽了不该管的事,结果让自己的工作量加大,心里出现很多负面情绪。我平时还觉得自己做得挺好:领导和同事常常夸我,有问题也愿意来请教我。但仔细一梳理,才发现原来很多地方都有问题。 那几天晨祷时,我头疼得厉害,心里特别压抑、难受。牧者指出我背后的逻辑:靠自己、追求虚名。他提醒我:工作中如果职责不清,很容易出问题。真正的目标是把事情做正确,而不是追求别人的认可和夸奖。那些“虚名”根本不重要。我听后心里很扎心,当下选择悔改:不再追求虚的东西,也不把自己当回事。跟着牧者祷告后,头疼渐渐消失,心里也轻松了。感谢神的提醒与释放!我立志要继续按照牧者的教导,把工作一项项梳理清楚,落实好职责,把事情整对整明白。我要靠着神,不靠自己,踏实地行在正路上!
  • 活在虚空中找真智慧,做一个自由人
    大家好!我是MM姐妹。学习了103事工《传道书》1到12章的主题,就是要让人明白为自己活着是毫无意义的,要学会看透生死,且看透世上虚空的一切,要抓住生命的关键,从劳碌的虚空中走出来,享受劳碌所得的喜乐,因为这是神给我们的份。同时还要明白虚浮的事情对自己没有益处,要做一个真智慧人,心存敬畏之心,明白凡事都是神掌权,在生活中谨守遵行神的话语,照着神的心意行事,神不喜悦的事情不做,不让自己身上一丁点的愚昧败坏自己的一生。此阶段的学习共有三方面的成长: 成长一:愿意解决问题。在做事方面我开始享受且愿意花心思解决问题;比如,刚开始学习录音的时候,我的录音带给人一种很明显的读稿子的感觉,事后我就按照老师给我的评语,我就开始想办法解决,最后想出来的办法就是听一段录一段,在听的时候着重记住刘老师说话时的语气,自己在录本段的时候就身临其境,经过几次作业的调整,我的录音质量有所提升,读稿子的感觉不再那么严重。 成长二:看透活着是虚空的虚空。将看透虚空这个属灵知识运用到生活中,在工作方面我这一点尤为需要操练,从开始的抱着自己能赚多少钱的态度,转变为把工作当成是锻炼自己的机会,因为一旦爱钱就不会干成事,也更别提把一份工作干出有享受的感觉。抱着属世界的逻辑体系去工作的时候,我就会为了完成业绩考核标准而努力,越努力越焦虑,导致我情绪不稳定,感觉压力倍增,整天工作的时候都没有喜乐,也不享受工作。当我出现这样的情绪时,我就知道自己没整对,我就把自己这种状况汇报给牧者,并和牧者交流,牧者就教导我要看透虚空,不能带着赚钱的心态去工作,要把工作当成是锻炼自己且成长的机会,借着工作这个环境就可以知道自己哪些地方还需要调整,要按照神的话语而活,脚踏实地的做事,不爱世界。听了牧者对我的教导之后我就开始在日后的工作中调整工作态度,我不再被工作辖制,在做的时候就感觉到很轻松很自在,工作效率反而比之前高了很多。 成长三:把事情搞清楚搞明白。此阶段的学习还启示我要有理有据,不能拍脑袋瞎说,要有把事搞清楚搞明白的心志;就比如我换工作的同时还要换房子,这个房子是因为我个人原因没有住满合同期限,就会存在拿不回押金的可能性,于是我就想利益最大化,想办法把房子转租出去,在转租的过程中我就专门学习要怎么运营这个链接,如何编辑文案和拍摄视频才是正确的,才不会被限流或者被平台判为违规作品。经过一番了解与实践过后,在租房APP上面就有好几个租客来咨询我,虽然说有人咨询,但是实际来看房子的人很少,我这个时候也没有跟自己识别善恶,而是选择不受此事的辖制,只要自己尽心尽力的做过这件事情,那不管最终的结果是怎么样的,这其中都有自己需要学习的功课,就此转变眼光,思考下一次如何不在同一个位置跌倒,等到这次租房子的时候就跟房东商量能不能租半年,半年过后在续签合同,因为一签签一年就会存在很多不稳定的因素。如今我已经搬进新家,在这期间还会有人不断的询问我房屋的状况,我也是尽心地带他们去看,但是在实践这件事情的过程中,我不会让这件事情影响我的主业和生活,就是带着自由的状态做这件事情。 综合我以上的成长见证,我更加明白人活在世上就是虚空的虚空,一旦把自己的心思花在世界里面,就一定会活的非常纠结痛苦,因此在日后的生活中我要在经历中不断的操练自己的眼光,信靠神除去心中属世界的逻辑体系,不再被世上的琐事辖制,要成为一个自由人,操练自己看透世上虚空的一切,明白信靠神是恩典,做一个真智慧人,相信凡事都是神掌权,效法耶稣基督的样式,渴望追求命定生活。
  • 工作中的自我反思,如何摆脱虚名困扰
    大家好,我是SH姐妹,今天要分享一个在工作中对付靠自己、追求虚名的见证。 这两周,牧者带着我一起梳理日常工作。在过程中,老师不断指出我职责不清楚的地方。比如公司系统出了问题,导致培训延后时,我就会很着急、很不安。牧者提醒我:这其实不是我该担心的,这是领导该管的事,我只要及时汇报情况就好。类似这样的地方还有很多,因为职责不清,我常常揽了不该管的事,结果让自己的工作量加大,心里出现很多负面情绪。我平时还觉得自己做得挺好:领导和同事常常夸我,有问题也愿意来请教我。但仔细一梳理,才发现原来很多地方都有问题。 那几天晨祷时,我头疼得厉害,心里特别压抑、难受。牧者指出我背后的逻辑:靠自己、追求虚名。他提醒我:工作中如果职责不清,很容易出问题。真正的目标是把事情做正确,而不是追求别人的认可和夸奖。那些“虚名”根本不重要。我听后心里很扎心,当下选择悔改:不再追求虚的东西,也不把自己当回事。跟着牧者祷告后,头疼渐渐消失,心里也轻松了。感谢神的提醒与释放!我立志要继续按照牧者的教导,把工作一项项梳理清楚,落实好职责,把事情整对整明白。我要靠着神,不靠自己,踏实地行在正路上!
  • 看透人生虚空,追求永生的喜乐秘诀
    大家好!我是MX弟兄。通过103事工《传道书》的学习,对于神的话和神的旨意,在悟性方面更加通透。看透今生都是虚空的虚空,明白了在劳碌中喜乐才是神给我们的份。人生不过是一场考试,考的就是我们能不能看透,看透了就会追求永生,看透了才能喜乐。在老师的指引帮助下,我一点一点地成长起来。 成长一:看透父母离婚的事。过去我时不时地会想起父母离婚的事,想起儿时家庭生活的痛苦。通过学习,我明白了凡事都是神掌管,神不会搞错。离不离婚这些事,本是虚空,看重这些事就是看重自己、看重小日子。我要把心思意念调整到追求神的国上来,看重神所看重的。神不看重的,我也不看重。放下过去,得着轻松。 成长二:看透孩子学习成绩。在教育孩子方面,对于孩子的学习成绩不急于求成了,明白了教育孩子最重要的是建造孩子的信心和性格。我情绪上不急躁了,就可以跟孩子良好地沟通了。在教孩子学英语的过程中,注重说鼓励和提升他们信心的话,让他们有了能学会的喜乐,改变了他们过去那种就是学不会英语的心理。 成长三:对付自以为是。在刚开始的学习过程中,老师对做笔记的要求很严格,大小重点要密切关联,要有相同关键词。对此我很不适应,花很长时间做完的笔记还是不符合要求。我有些气馁,就想暂停学习。老师指出我做笔记效率低那是没整对,没整对还不问,那是自以为是。我反省自己确实是自以为是了,在老师的具体指导下,我做学习笔记的效率大大提升了。同时,我也认识到自己身上有顽固的自以为是,需要不断对付掉。
  • 从争吵到和谐,信仰让生活不再虚空
    大家好,我是GCT弟兄。通过103事工的学习,我明白了人活着是虚空的虚空,活得太认真,就会被生活中的琐事辖制,要看透活着这件事,不要为世上的事挂虑,人都是神养着的,要专心信靠神,成为神眼中的宝贝。人活着是属灵的事,要靠主得胜,耶稣已经把属天的权柄赐给我们,让我们拥有属灵的能力,打击一切魔鬼仇敌。以前的我,特别在意自己的小日子,把神抛在了脑后,特别自以为是,总认为自己是对的,结果和妻子的关系紧张,三天两头吵架,自己心里愁烦。学习了《传道书》之后,明白了人活着就是虚空的虚空,是很属灵的事,靠自己的能力不行,唯有依靠我的神才行,对生活中的琐事也不再较真了。因为我的改变,我发现我的妻子也改变了,我们的关系变好了,不像以前那样频繁争吵了,感谢神。人活着本就是虚空的虚空,为了生活中鸡毛蒜皮的事争吵没有意义,我要追求永生里的荣耀,彻底地悔改回转归向神,淘造自己的性格,成为讨神喜悦的宝贝,成为神的门徒。
  • 走出虚空,灵魂的奇迹之旅
    我是XY姐妹,进入华人命定神学有一年了,刚刚学习完C103课程的系统学习和训练。在C103学习前,我也特别想看透,也想从世界的逻辑体系中走出来,但是总是感觉有一个大的阻碍在里面是我没有察觉到的。在C103学习中,老师一针见血地指出我的问题,容易成为老好人,体贴人的肉体,爱面子,爱钱。在学习的阶段中,正好遇到我的一个多年的朋友也是我的合伙人,借我50万的钱到了该归还的日期,却开始以各种理由躲避我、甚至用做假账来赖账。如果不是进入华人命定神学中有牧者的指引,如果不是在C103的学习中,有老师帮助我深挖问题的根源,我不敢想象冲动的我后果会是怎样。老师和牧者帮助我除去爱世界、爱面子的、爱钱的辖制,于是我开始慢慢放下,不再让金钱来搅扰我,不再抓这些虚浮的事。 随着C10学习的结束,我里面属灵的辖制已经被对付了70%,里面也不再为这50万所搅扰。但是奇迹却出现了,欠我钱的朋友竟然主动打来电话说无论如何都不会再赖账,现在正在想办法筹钱,无论如何都会把钱尽快还给我。感谢主,我没有因这钱会因失而复得而高兴,而是因我从属灵的辖制中走出来而高兴。感谢我的牧者,感谢C103的老师,感谢华人命定神学!我知道我很烂,我知道我还会体贴肉体,我知道我还没有完全从爱世界中走出来,但是我知道,我已经开始逐渐地从虚空中走出来,我已经走在这条得胜的路上。我知道只要我在这所得胜的教会,只要保持信心,只要持续不断地操练,我一定总有一天也可以像老师、像牧者一样看透这虚空的人生,脱离世界的辖制,成为耶稣基督的门徒!
  • 在虚空中成长,如何从信仰中找到真实力量
    我是WQ姐妹,通过103事工学习《传道书》我成长了,明白了人活着虽然很真实,但却是虚空的虚空,我要在虚空中看透人生,抓住属灵的本质,不断对付我里面属肉体的邪情私欲,通过神的考试成为宝贝。 成长一:操练了我坚持的信心。以前我在生活中遇到有压力的事,总是拖到最后才去解决。现在我凭着信心合理安排学习时间,每次都提前学习,就能顺利完成学习任务。感谢老师逼自己一把,使我成长了! 成长二:对付了我不严谨的问题。刚开始在格式方面容易整错,后来我就每次在提交前再检查一遍错别字、格式。现在无论写什么,我都养成了检查的习惯,尽量不让自己出错。 成长三:以前凭着自己的感觉去抓笔记的重点,透过老师的梳理和讲解,我学会了先去抓每一章的重点、框架、大标题和小标题之间的关系,写完笔记自己再试着用语言串一遍笔记,不仅加深了认识,也训练了自己有逻辑地去讲解整章经文的能力。感谢华人命定神学,每一次的学习都是不断的破碎和拆毁老我,建立属神的逻辑体系。我要继续学习和成长,不断提升属灵知识,并不断地对付自己身上的问题,直到成为别人的祝福。
  • 看透生活虚浮,轻松拥抱平和心境
    我是XW姐妹,自从在103事工做了传道书六章后的作业后,人特别疲劳,容易吐酸水,整个人有种无力感,透过学习,我明白了自己经常对丈夫发脾气,其实是虚浮的事,亳无意义,一在乎丈夫做事做的不好,我就有一种莫名其妙的愤恨,现在我那种愤恨的劲儿少了很多,我要继续选择看透,不被这些虚浮的事儿捆绑! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 从虚空到永生,我的灵性成长之路
    我是GS姐妹。从8月份开始,牧者安排我进入103事工的学习。因为不会成体系的来总结笔记,老师就一遍一遍地批改我的作业,由浅到深,循序渐进地引导我。通过修改作业的过程,不断地拆毁我里面的自以为是,使我能够沉下心来,发自内心的认为自己没整对,因为我看到了老师的付出,就是为了使我成长。通过《传道书》1-6章的学习,让我明白了什么是永生的观念和目标。人只有靠着神的应许,在神安排的一场场考试中得胜,才能从虚空当中走出来,进入到永生。自从我树立了正确的方向之后,每当面对事情的时候,我都会在心里跟自己说,自己一定要胜过这场考试,不断得胜,从虚浮的事情当中走出来,恢复神在我身上的形像。就这样,我开始喜乐,面对困难没有压力,一次不行就两次,两次不行就三次,因为我相信,当我愿意做恢复神形像有益的事情的时候,神一定会帮助我。感谢老师!感谢华人命定的各种事工培训,使我们学会了学习,从混乱中一点一点走了出来。感谢赞美神!
  • 虚荣鬼捣乱,姐妹祷告驱痛术
    有一个姐妹突然肚子疼,疼到全身无力,并且全身冒虚汗。起初带着这个姐妹祷告我们同时感受困倦的不得了,最后我自己竟然睡着了。等我在打回去的时候,这个姐妹的状况还是没有减轻,仍旧疼痛难忍。一边祷告,我一边琢磨这个背后是一个什么鬼,在这个寻求的过程中,神的灵启示说,这个鬼跟爱慕虚荣,爱面子有关。如果用圣经的经文就是,空有敬虔的外貌,却没有敬虔的实质。然后我就用悟性开始教导这个姐妹,引导她从这种鬼的里面走出来,很快这个姐妹疼痛的感觉就完全消失了。
  • 祷告逆袭:从虚弱到得胜的灵性蜕变之旅
    大家好,我是CY姐妹。今天很感恩有这个机会来分享我在002事工祷告操练当中的一些经历和成长。 在还没有开始操练方言祷告之前,我的属灵状况非常不好。每天都不想祷告,身体也很虚弱,经常发低烧,双脚关节疼痛,走路很困难。整个人常常感到心慌、烦躁,各种问题都一起来,信仰的状态也是一天比一天差。那时候,我每天的祷告习惯就是早上起床后,坐在床上跟着老师的录音祷告,甚至有时候是躺着祷告,完全没有力气站起来。身体太疲乏了,常常就是一边祷告一边昏昏欲睡,真的动不了,整天只想睡觉。 在C002事工助教的鼓励和教导下,我的信心一点点提升,决定要开始改变。于是我开始每天坚持长时间祷告,也认真地学习神的话,操练方言祷告。我常常反思自己的问题,也会主动联系助教,或者找牧者帮我一起祷告。在不断地争战中,我的身体开始慢慢好转。有问题的时候,助教老师也会及时给我很多帮助。我发现,在祷告中,身体里面有很多东西被翻出来——比如脸肿、眼肿,有时会突然想放声大哭,疼痛也会加剧。 一开始真的很难,祷告的时候完全没有力量,但在助教的帮助下,我没有放弃。慢慢地,我的精神状态变好了,心里越来越有力量。透过一次次祷告,我的悟性也打开了,开始明白神的心意,知道要攀登属灵的高峰,必须要靠着主坚持到底! 感谢主!在持续祷告的过程中,我真的经历了很大的突破。首先,我身体上的疼痛明显减轻了,很多疾病也被释放和医治了!属灵的辖制也松动了很多。我真的知道,是主在帮助我得胜地狱和阴间的辖制! 其次,在情感上,我也经历了很大的释放。以前我很容易心里难受、很敏感、很容易生气。但现在,我心里有平安,也有喜乐。面对家里那些乱七八糟的属世的事,我已经不再那么在意了。第三,我在做事情上也比以前更专注,不再那么常常胡思乱想。 最后,在人际关系上,我也有很大的改变。我不再像以前一样老是识别善恶、盯着别人的问题不放,而是学会了面对问题时先反思自己错在哪里,愿意悔改,靠主得胜。 这一段属灵的旅程对我有很大的帮助,让我开始有真正悔改的心,并且愿意付代价对付肉体,在到祷告中得着力量,不断经历得胜。感谢主!我愿意继续靠着主,走在得胜的道路上! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 从祷告入睡到内心觉醒,告别空虚的蜕变之旅
    近两周每天晚上一祷告就都喜欢上床,结果祷告一会就睡着了,白天常常会有非常空虚和失落的感觉,尽管内心是知道这是体贴肉体的恶习,但是每天晚上还是照样的做法,也不敢联系牧者;牧者发现我的异常之后,联系我并指出我体贴肉体的问题,再次教导自己这样下去的结果;唉,是呀,其实目前自己有很多问题都没有解决,活在不得胜的光景中;觉得自己真的很无知、很蠢;能够让自己蒙祝福的事情不好好追求,反而把败坏自己的事情当做宝贝一样紧紧抓着不放;我真的要悔改,不能每次只悔不改;我要按着老师的要求脚踏实地去落实每一件事情,无论大小;当我心内开始有这样的选择的之后,白天那种空虚和失落的感觉就没有了,晚上祷告也不上床了;我要坚持对付自己的体贴肉体,看重争战祷告,更多渴慕经历得胜!
  • 从虚空到喜乐,如何在繁忙生活中找回自我成长
    我是CC姐妹,在学习《传道书》之后明显成长了很多。在学习方面,总结和概括重点的能力有很大提升,自己原来看不透、自认为对的逻辑体系也在一点一点被拆毁,也明白了世上的一切都是虚空的虚空。看不透活着是虚空,就会因为世上的事纠结难受。明白这些后就开始在生活中操练,再次面对一天工作结束后回家,没有晚饭,需要自己做,孩子的作业辅导,一堆的家务时,不再对婆婆识别善恶,不再抱怨。会做的事情越来越多,时间管理的越来越好,做事效率也大大提高,同时孩子也在自己的带动下越来越爱干活,不再斤斤计较。同时发现自己有不严谨的习惯,不严谨不是一次不严谨造成而是长久形成,发现生活中的自己就是这样,没少因为不严谨闹乌龙。之后就开始在学习上操练,每次做完笔记都会仔细核对内容,确认无误后再发送。现在整个人越来越喜乐了,对于世上的事看的不那么重了,很多事情看的越来越透了,也再一次更深的理解了人活着的意义,感谢神。
  • 从传道书到人生蜕变,看透活着的虚空之旅
    我是LY姐妹。通过学习《传道书》,让我成长了很多,发现自己的属灵高度往台阶上迈上了一层,彻彻底底地看透了人活着的这点事。 成长一、在学习上,学会了如何做学习笔记,小重点要为大重点服务,小重点跟大重点要有呼应。学会做反思笔记,总结过去错误,用现在学到新的属灵原则来思考未来要如何改正。还学会了说话的5个框架:言之有物、言之有理、言之有文、言之有情、言之有趣。解决了我因为不会说话而一直逃避说话的问题,最近开设了小红书账号,录制剪辑视频,训练自己对着镜头讲话。 成长二、在生活上,两周前老公突然晕倒进了ICU就再也没醒过来,医生查不出什么原因导致的。刚开始我备受打击,茶不思饭不想,不断反思自己这事为什么会临到自己。向神祷告后,我就慢慢豁然开朗了,正如《传道书》里提到的人生人死都是虚空的,人生不过是一场考试,我就不再颓废难受了。神把他带走,是有原因的,因为神是不会搞错的,搞错的永远是人。老公患了十几年的抑郁症,性格顽固刚硬、识别善恶严重,看着他活得很辛苦,我就把自己这一年学到的东西以及自己病得医治的见证讲给他听,但是他却听不进去,还亵渎神,最终自取灭亡。 成长三、经历了老公的生死离别这事后,切身体会人活着的这点事都是虚空的虚空。信心就一下子被操练起来了,不再在平原上被魔鬼揍得鼻青脸肿,而是开始登耶和华的山,心里无比得舒畅,就算天塌下来了也不会忧愁,放下了这世上的重担。虽然登上到顶峰还会经历各种考验,但是我相信只要我完完全全信靠神,谨守遵行祂的话,朝着命定这个目标前进,没有什么东西可以拦阻我。感谢神,感谢华人命定神学的老师们,我会继续努力的。
  • 悔改之路:从拜金误区到心灵解放
    BX姐妹说喉咙突然沙哑,找牧者祷告,了解原因是因为太看重钱,对公司老板识别善恶。牧者说撒母耳记12章查经教导我们不要拜虚神,会遭咒诅,姐妹的经历正是拜虚神的后果。BX姐妹开始悔改,打击识别善恶的灵,爱钱的灵,喉咙很快就松开了。
  • 灵魂的孤独终结者,神话中的喜乐体验
    今天下午吃过晚饭,我突然感觉有一种莫名其妙的孤独感,我知道这是魔鬼给我的,老师家常菜教导我们一定要做应该灵力警醒的人,于是我就打开旋风的祷告录音,跟着祷告了一会,那种孤独空虚的感觉就少了许多,我深深的体会到,人活着真的不是光靠食物,是靠着神的话活着,接下来我进入江湖听老师讲课,听着听着我里面就充满了喜乐,感觉全人全心都被神的话填满了,整个人立马变得很精神,向前那种孤独空虚的感觉就彻底的没有了,有神真好。
  • 牧养一位弟兄破除肉体辖制的见证
    ## 锁定牧养的目标 服侍雅各弟兄的总结,我自己对于方法目标的思考,一开始对雅各弟兄的分析,我的重点是虚弱,不只是身体也是灵里的虚弱,身体虚的像一只弱鸡,性格方面也很虚弱,没有男子汉的形象和状态,经常晕头晕闹,不少弟兄都有这样的辖制,没有坚韧的性格,除了这个问题,还有一些小气猥琐懒惰妻管严。很想说做男人可不可以。 回到这个虚弱问题上面,我们愿意效法耶稣基督的服侍,选择重点服侍,对付虚弱问题,身体层面,具体问题有突破,我们对于目标问题有定义,开始思考策略,回到圣经根基,用属灵的方式解决属灵的问题。 把101,201课程东西吃透了,好好传承,破除属肉体的恶习,看透虚空的人生,对付识别善恶,得着命定祝福。而不是工作不行,进行方法层面调整,果效不好。思考问题的本质,如果硬着做,很难达到果效。面对雅各弟兄的问题,传承的态度去思考,一个破除观音属灵辖制,对付懒惰体贴肉体的恶习。当时他正好在找工作,一起祷告思考很长时间,我得着启示,去安排雅各弟兄做送外卖的工作。最重要破除属肉体的辖制,不要考虑很长的职业规划,先做短期职业规划,谋生的同时帮助破除肉体辖制。送外卖锻炼人的意志力和身体,时间很自由,可以把属灵的时间灵活安排,这样把牧养理顺了,感谢主! ## 落实的两个阶段 接下来落实阶段,2个阶段,第一阶段:靠着圣灵致死肉体。看到汇报中,果不其然很累。朝着目标不停奔跑,这就是破除肉体很好的推动,不只是读经祷告,然后歇着。而是目标放在突破上面,通过祷告读经建造信心,在难受疲惫的时候去突破。当虚弱的状况来了,不管你是否虚弱都要突破,医治释放很有果效,传递属神的性格,之前玩游戏的恶习也解决了。 第二阶段:致死肉体。发现雅各弟兄信心有点低落,原来是收入上的忧虑,虽然很辛苦,但是收入只有100不到,波动很大,他开始有信心动摇,就是祷告服侍,等着收入提升。积极主动思考尝试提升效率来提升收入,做一个选择,圣灵与你同工,感谢主,雅各弟兄选择坚持属灵的方法,以下是我的汇报:找到突破口了,接单技巧有顺单,收入有提高到150。 ## 总结 牧养需要思考,目标策略方法挑战,思考实践,不断做,直到目标完成,用《圣经》中的话做一个总结: 因此,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧悟性上,满心知道 神的旨意;好叫你们行事为人对得起主,凡事蒙他喜悦,在一切善事上结果子,渐渐地多知道 神;照他荣耀的权能,得以在各样的力上加力,好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容;又感谢父,叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。(《歌罗西书》 1:9-12 )
  • 重返职场的心灵蜕变,摆脱宗教束缚拥抱新生
    我是TY姐妹,我分享一个对付宗教和爱面子,重回职场的见证!我于今年4月下旬来到华人命定教会,当时的我刚从宗教网罗里出来,脱离职场4年多重新求职找工作。但我的状态极差,因为无法饶恕前牧者的错谬教导,甚至质问神为什么让我经历那4年?错误的眼光让我看到所发生的一切都是不好的,没有真实的信心,追悔过去也惧怕面对现实,没有信心去实践神的话,活脱脱一个宗教徒。牧者了解了我的情况后,让我放下过去,重头开始建造生命,要做实事,对付爱面子,建立真实的信心! 在求职的过程中,我放下曾经是总监的小光环,开始服在神给的环境里,对付自己虚荣的面子。开始学习看透生死和活着的事,效法和建造亚伯拉罕、以撒和雅各的品格,把所学进行实践!按照老师的建议,我于8月末写了下半年的规划,除了网上投递简历,还会主动寻求商场的导购,或是兼职咖啡师的工作机会,我在对付虚荣的面子过程中,体会到了前所未有的自由和喜乐! 到9月中旬落实了一个工作,入职后我又陷入挂虑里,担心投资方和公司意见分歧,终止合作势必又会影响我的工作。连续几天太阳穴和眉骨疼痛难忍,随即听刘老师祷告录音《击打破除情欲龙的权势》,我里面又彰显了,紧急联系牧者带我祷告释放后,牧者说:即使不合作,大不了重新再找,再说人心都是在神的手中。我一下释然了,整宿肚子里一直不停得串气排气,也在悟性上更加认清绝对要信靠神,绝不让工作辖制我。没想到上周老板告诉我:观察了一个月对我很认可,愿意继续合作。我第一时间把聊天记录发给了牧者,也明白这只是一个新的开始。 在此,感谢刘老师释放的真理,使我从宗教的辖制和惧怕里彻底走出来了,明白刮骨疗毒得剔除属世界逻辑体系才是真正的出埃及!现在我真的愿意走这命定的道路!其次感谢牧者严厉的对付我爱面子,虽然通过电话的方式,我就彰显和释放了2次。真的感恩神!让我来到这么纯正的属神的教会,我切实感受到陪伴我学习的每个老师,都在效法和传承耶稣所做的,这样的教会一定有神的同在!阿们!