查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 49章 - 雅各的儿子们啊,你们要听你父亲的话!
      • 怒气和愤恨使西缅和利未丧失了长子的名分
        • 怒气与愤恨断送命定之路
          流便丧失了长子的名分之后,就轮到了西缅或者利未,结果怒气和愤恨使西缅和利未丧失了长子的名分。老大丧失了长子名分就轮到老二,老二丧失了长子名分就给老三,以此类推,长子名分就是这么轮的。我们要知道放纵情欲是第一个丧失命定的基本要素,怒气和愤恨就成为丧失长子名分的第二要素。以扫和流便都掉在了情欲的坑里,有没有悔改我不想探讨,但是那就是他们的命,是他们的造化。到了西面和利未,怒气和愤恨使他们丧失了长子的名分,恨人如同杀人就是从这来的。 西缅和利未的妹妹被示剑人给强奸了,西缅和利未就骗人家守割礼,趁人之危把人都给杀了,其实这是很不道德的做法。人家受割礼也愿意归在以色列的民中,这世上多几个人归在耶稣基督的民中完全不成问题的。人家愿意娶他妹妹,把妹妹嫁过去就完了。他们把人杀了,雅各为此很苦恼,这两儿子也太坏了。 **西缅和利未是弟兄;他们的刀剑是残忍的器具。我的灵啊,不要与他们同谋;我的心哪,不要与他们联络;因为他们趁怒杀害人命,任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒;他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里,散住在以色列地中。(《创世记》49:5-7)**
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 34章 – 耶和华是忌邪的神!
      • 时间触动神的怒气
        • 安息日不容忽视,别触神怒气
          **你六日要作工,第七日要安息,虽在耕种收割的时候也要安息。(《出埃及记》34:21)** 如果你的项目干到一半了,明天就是安息日,结果你就说,哎呀,不行不行,我要再冲一把,再弄一把,结果弄到神愤怒!**我们能不能把时间分别为圣,这全是一个考验**。不单单是生意人,因为生意人面对的是真金白银的事,你不把人家的项目搞好,客户有投诉了你就得处理,然后就会扯出一堆的事。**所以时间是否能够分别为圣,那真是很要命的事啊**! 在耕种收割的时候也要安息,结果庄稼收割了一半,明天就是安息日,自己也不能动,明天还得敬拜神。然后心里就开始担忧,万一下雨了庄稼就烂在地里了,然后又得赔钱,或者粮食被别人收走,想的都是这些事。我可要给大家提个醒,难道神管不了这样的事吗?
        • 别让忙碌遮住信仰的光
          **在收割初熟麦子的时候要守七七节;又在年底要守收藏节。(《出埃及记》34:22)** 弟兄姐妹可要知道,那不是开玩笑的,在收割初熟麦子的日子守七七节,但是麦子过了时间不收割,根本不行啊!所以要守七七节,要守收藏节,还要收割麦子,这都是考验,大家可要好好的琢磨啊! **你们一切男丁要一年三次朝见主耶和华—以色列的神。(《出埃及记》34:23)** 这就是时间上的问题,**神是忌邪的神,我们是否能够把时间分别为圣?**你把事情放下了会怎么样?大家千万不要宗教化,如果不放下里面有控告的话,你干脆就不要放下,照着你自己的那套东西走算了。有的人一放下心里还惦记,在那里挣扎,较劲,为什么呢?**因为人不相信神,人如果知道神掌管一切,难道这事神不管吗**?你不知道这个时候是安息日吗?你不知道这个时候是七七节?你不知道这个时候是收藏节?你知道啊!那你能不能把事情安排好呢?
        • 别让忙碌触动神的怒气
          假如房子盖了一半就要朝见神,心里就想着房子风吹雨淋的不就坏了吗?你不会计划好吗?你不会把时间安排好吗?不,非要安排到朝见神的时候!**一安排就把事情安排到讨神愤怒的事情上,一安排就触动神的怒气,一安排就触动忌邪的神。神就是要在时间上考验人,这事很要命啊**!来到耶和华的殿,你们男丁要一年三次朝见耶和华的面,你不朝见可以啊,但是**你要知道以色列的神是忌邪的神,你可不要跟神玩较劲,祂是神,你是个人,你那个小样跟神较什么劲**! 从加利利到耶路撒冷大概有一两百公里,走回来一个礼拜,在那里待两个礼拜的话,一个月就没有了。刚回来没有多久又要去,又得回来,一年三次,三个月没有了,那家里的活怎么办呢?生意怎么办呢?我家里养的牛羊怎么办?房子盖到一半怎么办?我的项目干到一半怎么办?很真实的,问题也就在这里!你是靠着神活着?还是靠着生意活着?还是靠盖房子活着?还是靠着你们家的牛羊活着?冲突很多! 我感谢神!从我信主的那个时候起,我就知道自己几斤几两,**我知道靠我自己不行,靠工作也是不行的,因为我的工作是神赐给我的**。后来,我就知道**我不能没有神,直到今天我什么东西都可以放下,只要到了这个时候我就来敬拜神**。我以前信主的时候就是一个普通的信徒,但我可以告诉你,不管是十年、二十年、三十年、四十年,直到我咽气的那一天,我一个主日礼拜都没有落下。你会问,你如果有事怎么办?没事,事情都是我安排的,时间也是我安排的。我也较过劲,但是一到那时候一定会出事,出事就出吧,出事我也去敬拜我的神!
        • 时间献给神,祝福自会来临
          那个时候教会的要求不高,只要每个主日都能去,你就是最好的基督徒。牧师讲的怎么样我不在乎,但是那个时间我一定会在,底下也有睡觉的,但是我大部分的时间在拼命的读《圣经》。有的时候牧师在上面讲了经文,我会前后梳理一下,然后整一套我自己的讲稿。有的时候睡着了,我也不在乎。就算是睡觉,我也到圣殿里去睡觉,要的就是这种信心。 那个时候的基督徒,每一次小组聚会你都去的话,你是非常好的基督徒。如果教会每次组织祷告会你都去的话,你是非常好的基督徒了。所以那些牧师也很奇怪,这个人啥领袖也不是,但是聚会的时候一定会看到他。如果按照二十年计算的话,一年五十二个礼拜天,十年就是五百二十个礼拜天,二十年是一千多个礼拜天。一千多天,将近三年,你能理解吗? 时间能不能分别为圣?神就在考验你,你能不能过这一关,那就是你的造化。信靠神划算还是不划算啊?太划算了,我是个人,祂是神,我找不到工作的时候,祂给了我一份工作。等我做着做着,祂把我上面的上司给弄走了,我就坐到了上司的位置。后来,又把我的现任上司弄走了,我又坐到了上司的位置。如果神不把我上司弄走,我在底下永无出头之日啊!所以,我做工的时候升的可快了,薪水也涨啊! 神给我好机会,神让我凡事顺利!我老板把一个很挑战的问题给我,神就帮助我,因为我把时间拿出来归给神,我有这种性格。如果再回到摩西年间,以色列年间,不管是哪个年代,一年三次朝见神,往返一百公里,我一定会在。虽然来回三个礼拜,路上还得花挺多钱,我也一定会去,而且我去朝见神绝不空手朝见神,大家知道为什么吗?因为祂是神,听明白了吗?
        • 时间考验信仰,别在神面前玩火
          时间是最考验人,为什么呢?因为我周围的境界是神把守的。假如你一年三次朝见神,家里老婆说,哎呀!你走了,家里窜出一只老鼠,跑来一条蛇,我咋办呐?家里没有男丁了,然后周围的国家打进来怎么办?难道这些事神不能够掌管吗?你的脑袋在想什么呢? 我们当中有个弟兄挺有性格,为什么挺有性格呢?我把他踢出去了,他又回来了,他现在又被踢出去了,结果死活都要在我们这里。虽然他是一个生意人,但是他摸到一个规律。以前做生意做的乌烟瘴气的,天天忙着赔钱,现在是不慌不忙的赚钱。有神好,**做生意需要神,活着需要神**,是不是?后来慢慢琢磨琢磨,**活着不是靠生意,活着是靠神**!我想,无论是守七七节,还是第七日要安息,你敢不敢把时间分别为圣呢?如果你敢得罪这位神的话,你就试试。 我见过很多人觉得自己过得挺好,什么事都没有,神还祝福他,还可以做生意赚钱。结果到了六十岁得了癌症,遭罪啊!但是他碰到我,我服侍他,你以为我会跟他说好话吗!癌症都是咒诅,都是魔鬼,都是因为爱世界,不敬畏神。所以你冒犯了这位忌邪的神,得了癌症活该啊!今天赶紧悔改,**神是满有怜悯,满有恩典的神,不轻易发怒,有丰盛的慈爱**。 不管是做啥,没神的日子怎么过?我是不知道咋过,啥也拦不住灾祸,高高兴兴的买了一张飞机票去谈生意、去参加婚礼、去参加葬礼,结果飞机掉下来了。所以钱重要吗?**钱不重要,生意也不重要,顾客也不重要,神最重要**。什么叫顾客是上帝?顾客才不是上帝,上帝就是上帝,神就是我的神。**神是忌邪的神,千万不要在时间上跟神玩假的**。
      • 钱触动神的怒气
        • 神不差钱,心志才是关键
          在我建立教会最艰难的时候,一个生意人奉献过,他是怎么奉献的呢?有一天他做了一个梦,梦见神让他去奉献。后来他到我的办公室来找我,说自己做了一个梦,神让他奉献给我。我说,那挺好啊!他说,你觉得应该奉献多少呢?我说,这玩意咱哪敢开口啊!然后他写了一张支票给我,金额挺大。转眼这么多年过去了,前几天我们在一起吃饭的时候就提起了这件事,我说,当时我心里想的是,你咋不在支票上多写点金额呢?问题是啥呢?**问题是我们的神绝对不差钱**。 我们要想认识神,一定要先认识神是忌邪的神,这绝对不能开玩笑,神不差钱。我就跟这个人分享,你看我写软件,做IT培训,做装修,都做的很好。我做装修,干了很多活,写书,写了八十几本,我还讲道、查经、医治释放、赶鬼。他听了以后心里很诧异,怎么可能呢?你哪来的这么多的时间? 你们知道我的时间哪来的吗?**因为我把时间献给神,我的时间是从神来的**!我干活快,神祝福我,然后给我好机会,给我聪明智慧。我说完这些,有些牧师就不喜欢听我讲话,我讲了以后,他们开始难受,然后内卷,卷的还很厉害,因为他们啥也比不了。**为什么他们比不了呢?因为他们里面没有我这样的心志**。 我的服侍是很认真的,半夜两点有人找我,我就服侍;半夜四点找我服侍,我也服侍;早晨六点找我服侍,我还是服侍。不过今天你们找不到我了,因为我训练了一大批人参与服侍。神是忌邪的神,我训练他们像我一样,把时间分别为圣献给神。
        • 金钱试探,别让神的怒火燃烧
          **我为什么可以做这么多事?因为神是我智慧的源泉**,我敬畏神,神是大而可畏、大有能力,在一切所行的事上都信靠祂!我对钱不感兴趣,但是神绝对不会使我缺钱。**时间分别为圣是很重要的,因为时间都是神创造的**。弟兄姐妹听我讲完了,千万别到了主日就说自己有事,在神的事上克扣时间。 将来我要写一本管理的书,你知道我的管理理念是什么吗?如果我的员工跟我说,最近有点累不想干活,我会跟他说,那就不干。然后很多人就来找我,说我这样下去,企业不就黄了吗?其实他不做工以后会怎么样?他会发现自己很难受,自己看自己像个狗屎,别人看他也像个狗屎,然后就内卷。但是卷也不是办法,我就把他的思想解开,教导他学会享受的干活,所以给我干活的这些人可开心了!想干就好好干,不想干就不用干!**这事之所以能够成立,是因为有神在**。 我们大家到了这个时间,都会把时间分别为圣,然后所做的事都有神的祝福,好的不得了!如果你自己不是一个有道的人,不是一个敬畏神的人,怎么带领别人敬畏神?我最近学了一个词,内卷,内卷就是毫无意义的消耗自己的能量,自我消耗。为什么呢?总是不把时间分别为圣归给神,不但咱们当中很多人内卷,很多牧师也内卷。卷来卷去能卷出个啥呢?神是忌邪的神,我们一定要深深刻在脑海里! 第一个忌邪的就是时间,拿时间一衡量,就知道你是把神放在首位,还是把你儿子和生意放首位。所以我无论做什么,你会看见神与我同在,靠近我的人不蒙福都有点难。一个姐妹做了好多年的工,每月薪水七千多,五年攒了七万。我说,你别干了,到我这来受训。然后她再出去找工作的时候,薪水两万。她跟我说,老师,信主真好啊!那当然好啊,我们蒙福不是靠卷出来的,整天在那儿仰卧起坐,多痛苦啊!啥活没干,弄得大汗淋漓的,倒是减肥了,但没有用,所以人要在凡事上依靠神。
        • 别让钱成为信仰的绊脚石
          你到底靠什么活着?这得整明白呀。如果你把活着这事看透了,你卷什么呢?根本不用卷,也不用躺平,平静安稳的享受在这世上的每一天。然后你的生产力会非常高,你里面的能量一点儿都不浪费。 第二个触动神怒气的就是钱,时间就是钱,钱就是时间。凡头生的都是神的,有一个人活的很穷,我让他学习奉献,他就跟我讲,我家里只有一只羊,我是把羊腿割下来献给神呢,还是留着这只羊呢?我说,你的日子已经受咒诅到这份田地了,心思还在羊上,要命呀。只剩下这一头羊了,你不得琢磨琢磨这样的活法是错误的吗?你要知道你的活法活错了。你活成了这个样子,还是回家养羊去吧,不要跟着我信主信着信着,连这头羊都没有了。 你若有的还要加给你,没有的,连仅有的也要拿走。所以我从来不敢跟神玩邪的,因为我知道我邪不过神。有一个电影叫做《东邪西毒》,里面的黄老邪在人的心里是很厉害的,但是他能邪过神吗?**所以千万不要跟神玩邪的,神是忌邪的神。**我当年信主的时候,做了一个选择,直到今天我都觉得这个选择太聪明了!当时我的月薪也就一千块钱,如果让我拿出十分之一奉献的话,就没有积蓄了。然后我就想,就这一千块钱,这日子咋过呀?但是我选择继续奉献,冒个险,因为我最需要的是神的祝福,要把一切分别为圣。
        • 奉献要痛,别给神小费
          然后我就把公积金,还有要交的税,算了一下税前工资,拿出十分之一来献给神。奉献完之后,发现这真是一个聪明的决定!一千块钱能富有吗?假如那个时候每天存一百块钱,到了今天能剩下多少钱呢?你到底是靠钱活着还是靠神活着?头生的献给神,后面的神就祝福你啊!谁都不能空手来见神。**后来我养成了一个习惯,我要奉献就必须能感受到一点痛,这么多钱让我奉献,真痛**。不痛的话,就像给神小费一样,我哪敢给神小费啊!所以我要奉献的话,就奉献一笔大额的,理解了吗?
      • 过小日子触动神的怒气
        • 别让婚姻成了信仰绊脚石
          **又为你的儿子娶他们的女儿为妻,他们的女儿随从她们的神,就行邪淫,使你的儿子也随从她们的神行邪淫。(《出埃及记》 34:16 )** **第三个触动神怒气的是婚姻**,如果你的儿子跟当地的女孩恋爱了,你怎么办呢?很多教会整着整着就成了婚姻介绍所了。我有一个好多年前的朋友,他也是信主的,他问我有没有给教会的同工介绍对象?他是我的好朋友,所以不能把他内卷了,我只能说介绍了。其实我根本就没有想那事,侍奉神多好啊!为什么要结婚,为什么要找对象呢?是为了过日子啊!要清楚过小日子会触动神的怒气,你可以慢慢去琢磨。 如果过日子是你最高的优先级,那神成了啥了?神就成了你过日子的工具,这不就触动了神的怒气吗?**神是忌邪的神,你不能把过日子放在神之上,如果你把过日子放在神之上,那你就是在给神戴绿帽子**。嫁娶很正常,嫁娶不是犯罪,但是嫁娶了以后,就去过日子了,然后你把过日子这事当做最重要的事,那就要命了。
      • 偶像触动神的怒气
        • 拜偶像招神怒,慎之!
          **第四个触动神怒气的是拜偶像**,我为什么把拜偶像这事放在最后呢?拜偶像都拜的是什么呢?到庙里拜偶像求个儿子、求个钱、祝福我这个生意我就给造金山,然后求事业、婚姻、平安、求学业、求生意......都是在求过日子。你见过有人一边烧香一边求世界和平的吗?也可能有,但是大多数人求的全是自己的那点事。但是求这些东西好使吗?迦南地的人一求东西可好使了,然后以色列人就被这个现象诱惑,也跟耶和华神求东西,结果被修理了一顿。不求还好,求完了更糟糕了。 有很多人求对象,结婚以后发现老公搞外遇,或者老公嫖妓。然后就问神,神啊!你怎么给我这么一个人呢?**我们要知道拜偶像很灵的,不要奇怪,灵界的东西是非常真实的**。如果基督徒把神当成偶像来拜,也是求这些东西,求来的就是神怒气。神要我们把活着这件事看透,如果我们就是为活着而活着,我就祝你好运。 **耶和华在他面前宣告说:耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的 神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实,为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯,和罪恶,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三代。(《出埃及记》 34:6-7 )** 因为神是忌邪的神,神必在祂的百姓身上行大而可畏的事,希望这事别轮到你。人活着不是靠食物、生意、钱、家庭、婚姻,人活着事靠神口里所出的一切话。摩西上山进到神面前,四十昼夜不吃饭不喝水,结果啥事没有,下来以后也没有成为木乃伊,脸上还放光,你能理解吗?脸上放光,彰显的是神的荣耀。如果以色列人看到摩西脸上放光以后,也想要亲近神,这应该是正常的反应。结果他们看到之后是害怕,也不知道在怕什么?该怕的不怕,不该怕的却怕。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 9章 - 惹神发怒的人,和一个代求的摩西
      • 做一个什么样的基督徒
        • 别做惹神愤怒的信徒
          不可进入神的安息是什么意思?得救了没有?很多人说得救了,那么不能进入安息也叫得救吗?这个世代的解经可有意思了,有一种基督徒很喜欢把信主这件事弄成一个很奇怪的现象。前一段时间,有一个基督徒给我留言:"牧师,一次得救永远得救这事你都不相信,那咱们没得谈了。"那其实我也跟他没得谈,"一次得救永远得救"这件事在《圣经》里我从前到后都没翻到过,是他们自己写的。 以色列人进迦南地前很多人就被击杀在旷野,包括那十二个支派的族长,也有十个族长被神用瘟疫击杀了。在《圣经》里死人的事比比皆是,出旷野和进迦南地的路上尸横遍野,那些人都是神亲自灭掉的,他们得救了吗?我认为他们没有得救,因为他们是一群讨神愤怒的人。所以咱们弟兄姐妹们要确切的知道:"你或许得到了神一丁点的恩典,但是你不要因为这个就以为你信的不错。" 前一段时间也有一个姐妹和我说:"我没有错啊,如果我有错,神一定会管教我的。"其实是那个时候管教还没有临到,我们总是拿这些东西来证明我们自己信的不错,但是今天我们需要弃绝掉一些观念,开始进入到竭力追求的里面,竭力追求成为一个代求的人。
      • 成为竭力追求的人
        • 竭力追求,做摩西那样的人
          那个时代如果不是摩西拼命代求,以色列人早死了,神一怒之下就会把那些人全部灭掉,然后再选出一个新的亚伯拉罕。所以咱们弟兄姐妹们不要找虚假的心理安慰,也不用纠结自己得救没得救,因为**我们得救不得救这件事不是最重要的,重要的是我们要竭力追求做摩西这样的人**。你什么听说过摩西讲自己得救没得救?没有!你什么时候听说过保罗讲自己得救没得救?没有! 保罗讲:"我不是说自己已经得着了,而是竭力追求"。(《腓立比书》3:12)听明白了吗?《圣经》里描述的这些人没有为自己得着了一点恩典而夸耀。自己得着一点恩典的人就夸耀,这样的人我遇到的还蛮多的。你得医治不是因为你信的不错,而是因为那个代求的人的缘故才使你得着恩典。不要以为得着恩典是属灵生命成熟的标志,成为了一个代求的人,祝福这个世代那才算数。 以色列人讨神愤怒的次数太多了,第一次就是造了两个金牛犊,这件事是怎样发生的呢?以色列人趁着摩西上山的四十昼夜的时间,他们就开始拜偶像了!神刚刚才和他们说不允许拜偶像!他们不知道摩西上山会发生什么危险,其实什么事也没有发生,只是他们觉得应该发生了什么事,所以就造了金牛犊在那里膜拜,围着金牛犊在那里欢喜、跳舞、快乐。 人败坏自己是非常快的,当摩西拿着两块刻着十诫的石板下来的时候,看见这些他就把两块石板摔碎了。摩西就开始把金牛犊拆毁成粉,倒在溪水里面。我们可以看到摩西的做法和亚伦的做法,亚伦是顺着百姓的意思,摩西则是顺着神的意思,当时神差一点就把亚伦击杀了。**亚伦包括以色列人能活下来都是因为摩西代求的缘故**(《申命记》9:15-22)。
      • 知道神的心意
        • 效法摩西,别惹神愤怒
          第一件事,就是造金牛犊,摩西在山上俯伏跪拜四十昼夜不吃不喝,摩西是用自己的命为以色列人代求。不服侍的人结果就成为讨神愤怒的人。要么得着恩典,要么讨神愤怒。我以前服侍一些人,没有计较是晚上三点,还是早晨,第二天上不上班,都尽心尽力服侍。摩西在山上跪四十昼夜为以色列人代求,免得神击杀他们。摩西也为亚伦代求,因为神也要击杀亚伦。 摩西这个人了不起,他深深的知道神的心意,**神是满有恩典、满有慈爱、满有怜悯的神**。摩西照着神的心意为这个世代代求。神真的想毁灭这个世代吗?神不希望一人沉沦,唯望万人都得救(《提摩太前书》2:4)。今天你能否成为这个世代的祝福,就看你效法谁,效法摩西还是效法那些讨神愤怒的以色列人?以色列人服侍没有本事,吃可有本事了,因为吃鹌鹑肉贪欲之心泛滥,神又杀了一大堆(《民数记》11:31-35)。 弟兄姐妹们,今天我们可要警醒呀,无论无何要恒下一条心,成为服侍这个世代的人,在加低斯巴尼亚在那里惹神发怒,这些人观看神的作为,四十年之久就不晓得神的作为(《诗篇》95:8-11)。弟兄姐妹,如果你真的晓得神的作为,活着是一件多简单的事,是不是?为什么要抱怨呢?为什么要为肚腹而活呢?为什么开始害怕得应许之地呢?为什么贪生怕死呢?为什么体贴肉体呢?
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 23章 - 警告以色列人背离神的后果
      • 神的怒气必向离弃神的人发作
        • 偏离神,速速灭亡的警示
          这是约书亚告诉以色列人,那我想鼓励大家什么呢?我想鼓励大家都能够传承这种性格,传承约书亚的性格,传承我的性格,让我们都能够专心爱神,然后我告诉你,虽然这场战争是没完没了的战争,但是我们靠着神,就可以一人追赶千人,因为神必为我们争战,为我们争战的是我们的神。 只要我们专心靠他,专心爱他,我们的神就必为我们争战。前面的路还有很长,在我们当中的弟兄姐妹,是否会沾染各种各样的污秽?你是否会跟这些周围的人来往,结亲,联络?很快的你就会发现,我们就沾染污秽,虽然是稍微的转去,但是很快,你就会顺着那个属世界的体系走。 信主的路一定要知道,我们的神是忌邪的神,如果我们偏离了神,今天我们如何从神得福,也就如何从他得灾祸,然后在神所赐的美地上速速的灭亡,这就是我们华人命定神学的神学体系。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 24章 - 惹动神的怒气和平息神的怒气
      • 神要向百姓发怒
        • 自满自大引发神的怒
          神为什么要向百姓发怒?我们完完全全一无所知,因为《圣经》里面没有记载,但是我们可以揣摩一件事,神要激动大卫去数点百姓,听起来神好像有点坏,但其实也不是。为什么神要激动大卫?大卫每天面临的都是大卫万岁!大卫王朝万岁!其实他都快要死了,因为这个时候他都是一个老头了。每一个百姓都说:我是大卫的大能勇士,我们还有三十个大能勇士、三十个元帅、三十个上将,我们战无不胜!厉害。老百姓玩的还是属人的那一套,这是我说的。 不知道神为什么激动大卫数点百姓?但是数点百姓最后惹来了一场瘟疫。以色列人还说:我们真的如海边的沙,天上的星那样多?我们来数一数天上的星星,再数一数以色列的人,看看到底哪个多?数一数!这玩意能数吗?你们看看我的这个猜测是不是合理?就是在以色列民当中已经形成了一种声浪,这种声浪就是每一个以色列人都觉得自己所在的大卫王朝,疆土是何等的广阔,我们是有史以来最强盛的王朝,别的国家全都要向我们下拜,他们里面就有了那股劲,都觉得自己好厉害! 大家把这几个字记下来:**那股劲让人觉得自己很了不起**,大卫真的了不起吗?其实大卫还真没觉得自己了不起。**这种了不起叫做民族自豪感或者叫做地域自豪感**,我是上海人,他是乡巴佬;我是美国人,他是澳洲来的乡巴佬,这样的人就很多。你说这不是狂吗?
        • 狂妄自大会招致神的怒
          这世上有几件事:一种叫做智慧、一种叫做愚昧、然后再加上一个狂妄和盲目的地域性自豪感。这种感觉我还是能感受到的,因为我们东北人管吃肉叫做吃肉(you),到了北京以后,你跟北京人说我想吃肉(you),北京人就笑得前仰后合。东北人吃肉(you)不行吗?东北人:俺们那疙瘩都这样,锅包肉(you)、回锅肉(you),东北人(yin)都这样,你会隐隐约约能感觉到北京人的自豪感。我们那个年代买肉,北京人就能随便买肉而我们就得凭肉票,那时你身为一个北京人是很自豪的,所以这事就会产生一种地域自豪感。 其实他就是生在大卫王朝,人还是那小样,那样能改吗?要知道人常常以为这些为夸耀,结果大卫王朝的那些以色列人走路鼻孔都是朝天的,你真的有这资格鼻孔朝天吗?我在建立教会的过程当中也常常发现这种人。我就有点如履薄冰的感觉,大家都觉得:我要留在华人命定神学,即使你要赶我走,我也不会走,我要在这得胜的教会,我就听着这味道不太对劲。 其实问题不是你在大卫王朝,还是在耶罗波安王朝,问题就在于人有天然的一套逻辑体系叫做属世界的逻辑体系,就那样!到了澡堂子一看都那样,不到澡堂子一看也都那样!大家不要想歪歪,我只不过是说了一个笑话。狂妄、自大的以色列人觉得我们真的厉害了,就把周围的国家都不放在眼里了,就这样!结果神一看:小样的,你有什么资格狂妄自大?
        • 别狂妄自大,神掌控一切
          大卫在我面前不过就是一个大卫,你们这些小样的狂什么?要知道很多人茶余饭后坐在一起的谈资都是三个大能勇士、亚撒黑、亚比筛什么这些的,谈的都是这些。为啥我知道?因为我们中国人也这样,聚在一起的时候就听有人说:我认识某某市长,你认识我也认识,他是我战友,他是我同学,他是你老师,也是我老师,咱们俩是一个导师,全是这些;还喜欢谈航空母舰、战斗机、无人机,讲得全是这些东西,无形中透露着一种莫名其妙的狂妄,这是我猜测神为什么向以色列人发怒。 就是因为他们每天谈的都是这些:我就是那个大能勇士,大卫的大能勇士,在哪个部队哪个番号的;另外一个人说:我也是,谈的全是这个。**神最讨厌的就是这个,因为人心不归向神,不知道这些不是大能勇士打下来的,是神赐给他的**,慢慢地你就琢磨明白了,神为什么要击杀一群以色列人?神说:我让你狂。来个瘟疫看你还能狂吗?要知道在瘟疫面前人人平等,就是博士、导师也拦不住瘟疫。得瘟疫死的有男女老少、官大官小的、学历高学历低的,啥人都有,瘟疫可不看你那个,上来就干!
        • 谦卑做人,别牛别狂
          要知道**人在世上活着最重要的就是要学会谦卑,学会夹着尾巴做人。**有人问:你不是教我们做尊大的王子吗?尊大的王子也要夹着尾巴做人,因为我们是个人,幸亏神造人的时候没有造一个尾巴,如果造了一个尾巴也得夹着,咱没有尾巴也得夹着,为啥呢?你说你能管得了啥?别牛也别狂妄,要是牛到鼻孔朝上,那不得往鼻眼里灌水吗?我们得知道我们是个人,在人群里尚且还不是个什么了不起的人,那就更应该谦卑了。 咱们弟兄姐妹要学习谦卑,什么叫做谦卑?就是知道有一位神,知道我们是个人,别狂。要知道谁也抗不过岁月的那把杀猪刀,不要以为光杀猪,它也杀人,没有神你啥都不是!**什么叫做谦卑,就是信靠神,不再信靠自己。很多人把信靠自己的那套信心当做信心,其实那是很扯的信心**。
      • 数点百姓的人数惹动神的怒气
        • 数点百姓自负膨胀惹怒神
          **耶和华又向以色列人发怒,就激动大卫,使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说:“你去走遍以色列众支派,从但直到别是巴,数点百姓,我好知道他们的数目。”(《撒母耳记下》24:1-2)** 这章挺有意思,像大卫这么聪明的人神激动他,他一时糊涂就数点百姓。大卫为什么数点人数?因为大卫和身边的人天天出宫,上地摊整疙瘩汤吃,有的百姓看见大卫王就兴奋地喊,这是大卫王。大家一听是大卫王都围上来了,这汤也喝不成了。这个场景挺好玩,不像一个王出行那种豪华气派,倒有点像我出门一样,结果大卫耳边听到的都是身边有多少人?大家互相看看,真不知道现在有多少人?大卫一时兴起就想要数数有多少人。 过了几天又来一拨人,这时老家也来人了,大卫一兴奋发话,那赶紧数数现在有多少人?他一时糊涂犯下的错,不知道数点百姓惹动神的怒气吗?知道。但他说着说着就忘了,为什么大卫忘了?因为百姓一见大卫就喊,大卫王万岁!当大卫整天听到的都是这种声音,人里面那个东西就开始骄傲、膨胀,走路都有点得瑟了。大卫听多了这种声音,他也觉得这一切成功,都是那三个勇士和他们手下三十个勇士立的功劳,各人都觉得自己立的功大,惹动神的怒气
        • 别让骄傲蒙蔽属灵眼光
          **约押对王说:无论百姓多少,愿耶和华-你的神再加增百倍,使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢?(《撒母耳记下》24:3)** 其实人在膨胀的时候,什么也听不进去了。在这关键的时候,约押有点属灵的眼光想拦阻大卫。约押之前可不行,这回不知道谁教的?这次突然间属灵了,结果约押对大卫王说:无论百姓多少,愿耶和华你的神再加赠百倍,使我主我王亲眼得见。约押为什么在这里属灵了一把?因为是神突然间激动约押,拦一下大卫看他有没有改变?可大卫王决议已定,任何人休想更改,就派人出去命令人数点百姓。
        • 数算恩典,别数人头惹怒神
          你以为数点百姓是件好玩的事吗?不是。**数点百姓其实就是人里面开始骄傲、膨胀了,**俗话说得好,就是人不知道自己姓啥了?天天在百姓中间听到的都是大卫王,还以为自己姓王。**数点百姓背后的动机,若是想要拿这东西当作炫耀的资本,那就麻烦了**! 咱们弟兄姐妹可要知道,**数钱是很要命的事**。你有数钱的习惯吗?没事上银行查一查账户有多少钱,隔一段时间又查,查完以后还是原来那个数。为什么总去银行查钱?人很有意思,人就觉得钱比较重要。我总听见有人跟我说:老师我觉得账号里面的钱比我想的少。 其实这事真是那么回事,你看那些不常常看钱的人,偶然看一下账户结果比他想象还多,有的人不在乎钱,但钱总是比他想象多了点,这是一个很奇妙的事;还有的人总觉得账号里面数字比他想象中的要少,他想应该是10万怎么就变成了7万?过几天再看,没怎用就变成4万了?有的人看账户里的钱总是多,这事很奇怪,挺有意思。 其实**数钱和数人,“数”这东西背后,都是属世界的一种运作**。人怎么就不数数神的恩典?我很少看见人经历神的恩典,然后在本子上记一笔,很少!人没几年就忘了,忘了刚来教会身体的状况。有的人刚来教会时身体常常漏尿,还有的人常常漏屎,说话是嘎嘎地,尿床哗哗地,然后过了几年就忘了。其实人里面的东西可邪性了,记忆这东西是很邪性的!若谁有对不起他的地方,他记你一辈子到棺材里都不会忘,如果谁给过他恩典,他能记十天半个月,都已经算是有恩德的人了。 我就觉得这世界可有意思了,在咱们当中经历神恩典的多不多?多啊!转眼就忘的人多不多?太多了,有时候我都快愁死了!你把神的恩典都给忘了,我不跟你计较,我给你恩典你忘了,我也不跟你计较,但这东西不得了。**数点百姓的人数惹动神的怒气,但是如果你数算神的恩典,那是在惹动神的恩典,**所以咱们弟兄姐妹千万别忘了!
        • 数算百姓,别惹神怒火
          有一个姐妹天天咳嗽,夜里咳嗽得可辛苦了。其实在咳嗽之前,我就提醒她要常常反思一下自己,反思了吗?没有反思。哪有时间反思?工作太忙,她就觉得工作比命和比神更重要。结果咳嗽了,数算神的恩典,就开始反思自己的问题。 我鼓励大家,**要常常反思神的恩典和反思自己的亏欠**。亏欠谁?不是亏欠神,是亏欠自己太多了。经历神这么多的恩典,为什么还紧紧地抓住属世界的逻辑体系?看她怎么跟我说的:老师我就是不温不火,不冷不热的人。可你要知道神就讨厌这样的人,为什么就不害怕?我又问她:你为什么不温不火?她说:我天生就是一个不温不火的人。我就说:你快拉倒吧!我看你上班可有热情了,感冒还没有好就出差。 人很有意思,如果再来一场瘟疫,这瘟疫轮到谁可说不定!我就**常常反思在什么地方惹动了神的怒气**,要不然我怎么得的新冠还差点咽气了?但人就是不怕。所以咱们弟兄姐妹,咱们这些人得重新思考在哪些地方惹动了神的怒气?其实人一辈子不是因为鬼怎么样,而是人惹动了神的怒气导致的。 就这次瘟疫来了,你祷告有用吗?没用,因为瘟疫是神降的,你祷告没用。所以只有一件事:**好好反思和悔改,学习大卫,平息神的怒气。**大卫做了这数点百姓这件事,看起来不是很大的事,但也不是很小的事,好像不大不小、不温不火、不冷不热,但就是惹动了神的怒气。其实这**背后所蕴藏的逻辑体系和价值观念,都是属世界的,惹动神的愤怒。**
      • 大卫意识到自己的愚昧
        • 大卫醒悟骄傲惹怒神
          **但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去,数点以色列的百姓。他们过了约旦河,在迦得谷中、城的右边亚罗珥安营,与雅谢相对,又到了基列和他停·合示地,又到了但·雅安,绕到西顿,来到推罗的保障,并希未人和迦南人的各城,又到犹大南方的别是巴。他们走遍全地,过了九个月零二十天,就回到耶路撒冷。约押将百姓的总数奏告于王:以色列拿刀的勇士有八十万;犹大有五十万。(《撒母耳记下》24:4-9)** 大卫差派人出去数完了以后,约押回来说:这以色列拿刀的勇士有80万,犹大有50万,军队养了130万人,就这130万军队,那是一个小国,就千八百万人口的地方,养了130万军队,挺厉害吧!按照这么计算这是一个军事强国了。这样看有没有属马的,属武器的、属枪的、属刀的、属航空母舰的、属驱逐舰、属导弹护卫舰的,总之有太多属世界武器的名字,听起来挺大的!大卫听完了以后,里面感觉一下子就上来了,我大卫居然能有80万拿刀的,有130万人的军队,心里就开始兴奋:太厉害了!突然间他发现这东西是属世界的逻辑体系。 **大卫数点百姓以后,就心中自责,祷告耶和华说:我行这事大有罪了。耶和华啊,求你除掉仆人的罪孽,因我所行的甚是愚昧。(《撒母耳记下》24:10)** 就在这时大卫一下子就意识到自己的愚昧,赶紧跟神悔改,神啊!我行这事大有罪了!求你除掉仆人的罪孽,因我所行的甚是愚昧。大家看,骄傲在人心里面滋生的时候,人可以依靠钱了,可就惹动了神的怒气;团队有点大的时候,以团队为骄傲惹动神的怒气;教会大了人数多了,就以为他建立的教会,在新加坡是最大的教会!像我这样的人,在新加坡建立的教会是最小的,但我也担心会骄傲,每天都如履薄冰。人就靠着那点骄傲活着,是很多人活着的勇气,来源于他对自己骄傲上的认识。你看这东西厉害吧!总觉得自己不错。
        • 别让自我感觉良好蒙蔽你
          咱们弟兄姐妹可要小心,好些人感觉自我良好,觉得自己很属灵。有一个段子是这样说的,等潮水退下去的时候,谁没有穿裤子,到那时都一清二白了。要好好反思,我们哪有资格觉得自己不错?你如果觉得自己不错,那可要毁了!这东西太厉害了。我每天早上起来都告诉自己一遍,我啥都不是,就是一摊狗屎。 人得知道自己什么地方还不行,不要自我感觉良好。如果你还没有到大卫那个层次你就自我感觉良好,那到了大卫那个层次还得了,瘟疫得来几遍?一个瘟疫三年,不管是发达国家,还是落后国家全趴下。世上发生的各种瘟疫、非典、新冠……哪一样不是从神来的审判?**人真的没有资格狂妄,我们要慢慢地调整自己。**你认识到自己的愚昧没有?如果大卫都意识到了,你还没有意识到,可能你是一个很有信心的人。我常常让大家反思自己到底做得怎么样,好像反思得也不怎么样。**我们要开始从心里逐渐地意识到,自我感觉良好是很愚昧的事。**
      • 神给大卫出的选择题
        • 信靠神,选择祂的怜悯
          大卫意识到了自已的愚昧,神就给大卫出了一个选择题,看他行还是不行。 **大卫早晨起来,耶和华的话临到先知迦得,就是大卫的先见,说:你去告诉大卫说,耶和华如此说:我有三样灾,随你选择一样,我好降与你。于是迦得来见大卫,对他说:你愿意国中有七年的饥荒呢?是在你敌人面前逃跑,被追赶三个月呢?是在你国中有三日的瘟疫呢?现在你要揣摩思想,我好回复那差我来的。(《撒母耳记下》24:11-13)** 这题太难了! **大卫对迦得说:我甚为难。我愿落在耶和华的手里,因为他有丰盛的怜悯,我不愿落在人的手里。(《撒母耳记下》24:14)** 大卫回答得非常好,我得罪了神,惹了神的怒气。我要平息神的怒气,把自己再次交给神,因为神有丰富的恩典与怜悯。大卫就觉得把自己交给神,死不了,不会错。所以,这话只有大卫能讲得出。**把自己交在耶和华神的手里,这是信靠神的开始**。 如果神要降灾与你,三样让你选其中的一样你会怎么选?如果是我,我可能会跟神谈一谈,说:神啊!别降灾祸了好不好,能不能将这灾挪去?但大卫觉得自己没有资格谈,他觉得自己愚昧,惹了神的怒气,只有平息神的怒气才行。所以,他选择把自己交在神的手中,结果大卫选对了。大卫为什么选三天的瘟疫呢?第一:时间短。第二:从神来的。大家要记住,**所有的瘟疫都是从神来的,是因为人里面的狂妄、自大到了一定程度,神才降下一个瘟疫对付人**。所以,我们要知道如何平息神的怒气
      • 大卫知道如何平息神的怒气
        • 大卫自省认罪,平息神怒气
          因为大卫不愿意落在人的手里, **于是耶和华降瘟疫与以色列人,自早晨到所定的时候,从但直到别是巴,民间死了七万人。(《撒母耳记下》24:15)** 开始是神赐下瘟疫的灵,但是所定的时间到了瘟疫还没有完全停止,为什么?因为后面的瘟疫自己收不住脚了,还在继续蔓延。 **大卫看见灭民的天使,就祷告耶和华说:我犯了罪,行了恶;但这群羊做了什么呢?愿你的手攻击我和我的父家。(《撒母耳记下》24:17)** 所以大家得知道,这种求法厉害!这罪是大卫犯的吗?是。是不是以色列当中的百姓呼声太高,导致大卫犯了这愚昧的罪?肯定跟老百姓脱不了关系。但是大卫却将自己和自己的家献上,说:我犯了罪,行了恶,跟这百姓没什么关系,求你的手攻击我和我的家。这事跟百姓有没有关系?有关系。大卫为什么不说:神呀!整死这群百姓吧!我就是被这群百姓害惨的,他们每天都捧杀我,大卫王万岁。这事都是因为这百姓,求你再来三天的瘟疫让他们好好尝尝瘟疫的滋味。如果这么一求就毁了,那不是平息神怒气的态度。
        • 勇于担当,平息神怒的秘诀
          我们得仔细看,**做一个牧者或领袖一定要有担当,要承担自己的过犯**。大卫犯了罪,他说:我得罪了神,行了恶,你要攻击就攻击我!大卫之所以这么说,因为他相信神有丰富的怜悯和恩典。神还会攻击他吗?不会。所以**只要求神来对付你,就是在平息神的怒气**。千万别整反了,不要说都是他的错,我没有错,如果那样,就坏了。神所喜悦的仆人都是这样,将自己献上,担当我们自己的罪孽,我们的主耶稣也是如此! **当日迦得来见大卫,对他说:你上去,在耶布斯人亚劳拿的禾场上,为耶和华筑一座坛。(《撒母耳记下》24:18)** 大卫听完了,就去找亚劳拿。 **大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话,上去了。亚劳拿观看,见王和他臣仆前来,就迎接出去,脸伏于地,向王下拜,说:我主我王为何来到仆人这里呢?大卫说:我要买你这禾场,为耶和华筑一座坛,使民间的瘟疫止住。亚劳拿对大卫说:我主我王,你喜悦用什么,就拿去献祭。看哪,这里有牛,可以作燔祭;有打粮的器具和套牛的轭,可以当柴烧。王啊,这一切我亚劳拿都奉给你。又对王说:愿耶和华你的神悦纳你。(《撒母耳记下》24:19-23)** 大卫就讲了一句话, **王对亚劳拿说:不然,我必要按着价值向你买,我不肯用白得之物作燔祭,献给耶和华我的神。大卫就用五十舍客勒银子,买了那禾场与牛。(《撒母耳记下》24:24)**
        • 付代价,别用白来的献祭
          用白得之物献给神,能行吗?不行。大卫用五十舍客勒银子,买了那个禾场与牛,平息了耶和华神的愤怒。**你用什么平息神的怒气呢?第一:得认识到自己的愚昧。第二:得告诉神,这是我犯的罪,你来对付我**。这就是平息神的怒气,但也不能跟神玩假的,神一对付你千万别跟神抱怨。神正在对付我们当中的一些人,你要好好地悔改,要意识到自己的愚昧,从愚昧当中悔改转向神;你要告诉神:神,这都是我咎由自取、罪有应得,愿你丰盛的怜悯临到我,然后付代价,献上燔祭。 我们当中自以为良好的人多不多?太多了。**神对付你的时候怎么办?赶紧认识到自己的愚昧,回转向神,将身体献上当做活祭,付上燔祭的代价**。大家知道什么是燔祭吗?**燔祭就是完全地献给神**。大卫平息了神的怒气,很不容易!以色列人的历史是我们神作为的写照。以色列人常常惹动神的怒气,基督徒又何尝不是如此?很多基督徒惹动神的怒气,还以为是魔鬼攻击他。 我们分享的这段《圣经》一定刺激到了一些弟兄姐妹,如果刺激到你了,你应该知道怎么做了;如果还没有看到神的怒气,那就刺激不到你。**我们都要开始做一个合神心意的祭司、儿女、忠心、良善的仆人。** 神有丰富的恩典和怜悯,愿神祝福大家!
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 13章 - 不要陷在耶罗波安的罪里
      • 耶罗波安的罪惹神愤怒
        • 别用人的办法惹神怒气
          不管采取什么办法,耶罗波安的办法就是属人的办法。如果不是神的选民,用人的办法也许没有问题,但是如果你是神的选民,永生上帝的选民,那就不行了。而且用人的办法后果非常的严重。如果你是永生上帝的选民,然后你走了耶罗波安的道路,或者走了某某思想的这条路,某某哲学家的这条路,我告诉你一件事,神会自己派人来打你。也就是如果我们是神的选民,行在神的旨意当中,那一定是蒙福的,一定是居上不居下,作首不作尾。 这是神在我们生命当中的命定,因为你是神的选民。如果你不去谨守遵行神的话,而是去创造一个耶罗波安所创造的牛犊,然后把人再拉到这个地方来陷在罪里,就是用人的办法。政治的手段,宗教的手段以及所谓的哲学思想,这一切都是从人来的办法。如果这样行,神的怒气就会向神的选民发作(参《列王纪下》13:3)。
        • 别用人的办法讨神怒气
          弟兄姐妹,我们的教会没有偶像,我也不是你们的偶像。我们要把我们的凝聚力建立在耶和华神身上,而不是建立在某个人身上。我们常常会不注意就陷到这样的罪中。以前我们用吃大餐来吸引人信主,结果最后人都是为了吃而来。那个时候我也是陷在耶罗波安的罪里,所以耶和华的怒气向我发作,然后自己陷入了四面楚歌的境地。后来感谢主,幸好有师母的支持和提点,我在神的面前谦卑悔改,把人的东西都挪出教会,神喜悦的办法带进来,问题就解决了。所以一旦用人的办法就会看见神的怒气向人发作。当耶稣被钉在十字架上,被举起来的时候,可以吸引万人归向他;**耶稣基督有足够的吸引力,不需要再用别的东西来吸引人了**。 今天我们要特别小心,做微博事工也好,做微信事工也好,我们不是在追求粉丝量。我们追求的只有一件事,就是高举耶稣基督,让耶稣基督的能力透过我们所做的能够传递出去,祝福万民。我们所做的,我们都要非常小心。耶罗波安的思想,感染力是极强的,非常的强,为什么?因为它会短期见效。如果人追求短期见效,很容易陷在这里。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 63-64章 - 神的愤怒就是神的拯救
      • 愤怒与救赎
        • 神的愤怒是唤醒灵魂的利器
          很多人在困惑当中,不知道神的愤怒就是神的拯救,他们一直以为神是圣诞老人。今天我们常常看见神彰显祂的愤怒。神要向那些国家彰显他的愤怒,为什么呢?因为神是希望他们传福音,结果他们做了以扫,没有命定过小日子。今天哪有几间教会说我们要释放被掳的灵魂,转化人的生命?很多教会,看上去是教会,其实又不是教会。神能不愤怒吗?只有愤怒才能让这些百姓回转。 今天你真认识神吗?神何等讨厌过小日子的人,为什么神讨厌以东?以东就是以扫,虽然以扫是长子,但是他丧失了命定;雅各是次子,却得着命定。在基督教里有多少过小日子的以扫?神怎么对待他们的?不是我们在旁边看到他们幸灾乐祸,而是我们看重我们的命定,我希望教会被转化。为什么我们出书?因为这些书可以把纯正的福音传递到地极。 为什么报仇和救赎放在一起?因为报仇就是救赎,救赎就是报仇。很多弟兄姐妹说,他过得很好啊。当神踹在你身上,看你好不好。我回到新加坡突然有过小日子的感觉,我很难受,拼命祷告释放后就喜乐了,**没有命定真是辛苦啊,里面很难受。以扫就是失去命定过小日子的人。** **我仰望,见无人帮助,我诧异没有人扶持。所以我自己的膀臂为我施行拯救,我的烈怒将我扶持。我发怒踹下众民,发烈怒使他们沉醉,又将他们的血倒在地上。(《以赛亚书》63:5-6)** 整个地方全是过小日子的人,能不招神的愤怒吗?你要做什么样的人?如果你做这样的人,神照样踹在你的身上。这就是神的拯救,神清清楚楚写了这样的人要踹掉。
      • 不要偏离神的
        • 别把神当成圣诞老人
          你听了很多网上的录音,但是今天我想把你拉到《以赛亚书》63章和64章,你来告诉我神的怜悯是怎样的怜悯。神对以扫这样过小日子的人,毫无怜悯,那就是拯救。你得罪谁也不要得罪神啊。《圣经》上的话写得清清楚楚,神不是圣诞老人。如果你以为神是圣诞老人,那是很危险的。很多人以为神是圣诞老人,就以为什么都OK。但是你读《圣经》你就知道,如果你做以扫,你就试试看,那就是做神的仇敌,神只有发烈怒,将他们的血倾倒在地上。但如果你凭着信心,进入亚伯拉罕的命定中,就得着恩典。 神要在这个世代恢复他的真理,很多理论将神变成圣诞老人。或者随意加添,想说什么就说什么,但是如果看新约、旧约,你会看到,神是既赐祝福,又降灾祸的神。在《圣经》中加添、削减什么,神必将灾祸加在这些人的身上: **我向一切听见这书上预言的作见证:若有人在这预言上加添什么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上;这书上的预言,若有人删去什么,神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份。(《启示录》22:18-19)**
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书 1章 - 神审判的日子值得纪念!
      • 神的愤怒到了极点
        • 别惹神的怒火,后果自负
          千万别怪我没有告诉你,神的愤怒到了极点,神最讨厌戴绿帽子!不要说人讨厌戴绿帽子,神也讨厌。你给神戴了这么多次的绿帽子,你得理解神的愤怒到了极点。大家要知道这次神的愤怒到了极点是一种什么样的状况吗?神找了一个先知叫何西阿,让他去娶一个妓女,这件事你能理解吗?就是神的愤怒到了极点!神说:你不是很看重王位吗?我就要灭绝你们。亚述帝国在历史上也是一个很有名的帝国,他们是一个很凶残的民族,使用各种残酷的刑罚,一下子就把以色列国给灭了,以色列人在亡国之后吃的是自己拉的屎,喝的是自己撒的尿。 神说:你不是愿意淫乱吗?我让你再淫乱!结果神的审判就临到以色列人。但是到现在也不知道以色列这十个支派的下落,也不知道人都到哪里去了。有的人说:但支派就是现在的丹麦。其实谁也不知道。我们很奇怪以色列怎么就这么彻底的没了?现在的以色列就是从便雅悯和犹大支派来的,也就是犹太人。
        • 别等神的怒气爆发才悔改
          一个人要想惹动神的愤怒是非常容易的,就像查经《撒母耳记下》里讲的。大卫惹动了神的怒气,一下子就死了好几万人,要知道人一狂妄就惹动神的怒气。新冠死了好多人,新冠说:我让你狂!那人还有资格狂吗?现在好像谦卑了一点。要知道神愤怒的时候是很恐怖的日子,但是神的愤怒临到的时候却带着恩典,人在任何时候好好地悔改都来得及。 大家好好地区数算一下,你经历了多少次神的愤怒?你得经历多少次才肯悔改呢?神不是只透过何西阿来宣告审判,是透过历代的先知,包括以利亚、以利沙,还有之前的各个先知来宣告,但是以色列人就是听不进去!如果你也听不进去,那神审判的日子也是你值得纪念的日子。 我们为什么心里刚硬不能信靠神呢?我们的面子真的有那么重要吗?不要等神的愤怒到了极点,才知道你惹动了神的愤怒,这可不是开玩笑的。**不要惹动神的怒气,要常常平息神的怒气,好好信靠神!**不要以为你的生意、工作、家庭那么重要, 也不要以为其它东西都那么重要,如果我们里面装的是耶罗波安的逻辑体系,就是属世界的逻辑体系,即使是在得胜的教会也够你喝一壶!
    • 【查经】何西阿书12章 - 你们当归向你的神
      • 惹动神愤怒的价值观念
        • 贪爱钱财必惹神怒火
          如果你还继续想爱钱,神的愤怒一定会彰显在你的身上。如果你要走以法莲和以色列人那条路,神的愤怒也一定会彰显在你身上。你不但吃不了,而且还要兜着走,这都是先知掏心掏肺的话。 **以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。(《何西阿书》 12 : 14 )** 就算你是以色列人,是基督徒,但是如果还带着错误的价值体系就一定会惹动神的愤怒,为自己积蓄愤怒,直到惹动神的震怒。你或许会说,神不是不离弃我们的神吗?震怒也是不离弃的一部分。如果你在震怒灭亡的边缘悔改,那还有机会。这价值体系是个要命的体系,如果你还看不透,那就慢慢看,等看透了就知道那是活在虚妄和虚空当中,是何等的愚蠢。不要再为自己积蓄神的愤怒,记住真金白银并不真的是真金白银,宝贝也不是真的宝贝。这地上万物都是粪土,只有耶稣基督为至宝。我说完这话有人就偷偷地笑,觉得我尽瞎说,看我就不是这样的人。其实你能看得准吗? 我们要狠狠地对付自己,愿意走这条路的就把我们里面的根基,核心利益、价值体系彻底地改成归向神的逻辑体系和神的价值观念。在永恒里有荣耀的冠冕为我们存留,我们在世上服侍,要带着神的心,带着为父为母的心服侍,好让神的心意得着满足。直到有一天见到神的面,神说:来一起享受我的荣耀,你这又忠心又良善的仆人,进来享受你主人的荣耀,好得无比!
    • 【查经】何西阿书13章 - 除我以外并没有救主
      • 人常常惹动神的怒气
        • 别让傻念头惹动神怒气
          人常犯傻肯定会惹动神的怒气,神帮助你,反过来你还瞪神一眼。离弃神,甚至还亵渎神,然后还说巴力挺好,听着真受不了。有个癌症患者因为血液含氧量急速下降,再接着降人就要咽气了,于是我带着他激烈火速祷告。虽然那个年代我们的道行还不行,可是祷告完了血液含氧量一下就上来了,这是因着祷告而不是医生的能力,结果这老头一醒过来说现代科技挺好。我这是永恒里的未来科技,他说的这话很让人寒心。像这样的人挺多,常常惹动神的怒气。 **你曾求我说:给我立王和首领。现在你的王在哪里呢?治理你的在哪里呢?让他在你所有的城中拯救你吧!我在怒气中将王赐你,又在烈怒中将王废去。(《何西阿书》 13 : 10 - 11 )** 以色列人为什么要立王?因为他们判定没有王,断定人的问题就是体制问题,神学体制不好,觉得立王才可以。其实神管他们管得不错,每次他们呼求神都帮助了他们,但是他们觉得不行,还得要个王。神就在怒气当中给他们立了一个王,又在怒气中把王给废了。**人所有的问题都跟离弃神紧密相关,大家要知道你的问题不是制度或者体制的问题,也不是出生在谁家的问题,而是因为你自己违背神。**
        • 别让世俗逻辑惹动神怒气
          有天我在电话里训了一个老姐妹,她儿媳妇腰椎上长了个神经肿瘤,人家想去医院看病,可她就想为人祷告,其实这样的人还是蛮多的。那个肿瘤长在腰椎上,整不好就会瘫痪,人家非要去医院。这个老姐妹为儿媳祷告有好转,但好转人家没看见,就认定了去医院才能医治。以后要服侍认定了去医院的人千万别来找我,即使你把我拉在群里也懒得理你。因为人家想去医院,我们别坏了人家的好事。 人就是常常惹动神的怒气,大家要知道不管是什么病,关节炎,荨麻疹、眼睛疾病、癌症、肿瘤、糖尿病、高血压这些都一样,全是神愤怒的彰显。因为人一直喜欢拜偶像,把医院或者其他任何东西都当作偶像,就是不能把我们的神当作救主。就不认定我们的神是解决所有问题的答案,就算经历了也不知道。人离弃神,常常惹动神的怒气可够你喝一壶的,甚至更糟。那人为什么常常惹动神的怒气?人带着强烈属世界的逻辑体系,傻了吧唧的成为没有智慧的典范,真的令人很无奈。 有人说老师这样太没有人情味,其实我是很有人情味的,比一般的人有人情味多了。如果一个人想信靠神,我可以通宵达旦不睡觉地服侍。我的人情味不是服侍那些常常惹动神怒气的人,因为他们的问题就是从神而来,问题本身就是咒诅。大家别以为我说这几句话就以为我冷血,人家要去医院而不走这条路,我为什么要勉强人家?如果你愿意跟我一起建造神荣耀的教会,我可以不吃饭,不睡觉地服侍你,因为这是神的心意。**人犯罪、爱世界,然后爱出问题来了,而我们的眼睛不能盯在得医治上。我们只有一个命定,就是把爱神的人带到神的国度里。**
  • 约拿书
    • 【查经】约拿书 4章 - 有恩典、有怜悯的神!
      • 四、约拿这样发怒合理吗?
        • 别让自以为是害了自己
          神问约拿,还给约拿做思想工作。 **神对约拿说:“你因这棵蓖麻发怒合乎理吗?”他说:“我发怒以至于死,都合乎理!”(《约拿书》4:9)** 我就发现很多弟兄姐妹怎么特别像约拿呢?特别像,那认定自己的理,那是老认定了,我怎么提醒都没用啊,就是要往倒霉的路上走。祝福的路?那不行!那能过祝福的日子吗?我就讲我的理,我讲理以至于死,有理走遍天下,无理寸步难行。结果发现有理寸步难行。哎呦,人就非得这样啊,你知道有多少人被自己里面的那个理给害了吗? 我可告诉你,凡是讲理的人都傻。为什么讲理的人傻呢?因为他讲的那个东西是害他的理,让他自己难受。如果你没有理,你会难受吗?咱们弟兄姐妹啊,比如说,婆婆和媳妇,媳妇老觉得自己没有理,她会跟她婆婆识别善恶吗?不会的。她就是觉得自己有理,所以她难受。 有的时候,我就遇到那些弟兄姐妹跟我讲理,但是他那个理啊,他还不说,他就觉得:老师,我好对不起你啊。如果你对不起我,你跟我杠什么呢?其他的弟兄姐妹还真相信这句话:老师啊,你别再说他了,他都觉得很对不起你了。他觉得对不起我啊?那把脑袋往墙上撞啊,撞个包出来,有这样的事儿吗?我怎么没整明白这理是啥理呢? 后来我就跟这个姐妹说:你以为他是对不起我吗?我可告诉你,他是觉得我对不起他。这约拿是觉得神对不起他,他的命都是神救的,没有神他哪能活到现在?结果约拿却说:我发怒以至于死,都合乎理。是不是跟神较上劲了?其实神知道他较的是什么劲,他就希望尼尼微遭灾,这是灭掉以色列国的尼尼微,这是灭掉以色列国的亚述帝国,这是南京大屠杀的日本鬼子。
        • 别让愤怒蒙蔽你的心
          我告诉你,有的人曾经问我:老师,什么叫做爱仇敌?就是希望仇敌别被什么灭掉。弟兄姐妹千万不要幸灾乐祸,因为幸灾乐祸的人,灾祸会跑到你身上。我跟你讲,约拿在乎的是他自己啊,他在乎的是本民族啊,他在乎的不是神所在乎的呀。 这就是为什么人都是虚谎的,神是现实的呀。约拿就是希望尼尼微遭灾,合理吗?就是死也都合乎理。这是啥理啊?这是没有恩典,没有怜悯的理啊。所以华人命定神学虽然叫做华人命定神学,但是华人命定神学,却不是华人的呀,是希望能够成为地上万族的祝福,不是求神灭掉这个、灭掉那个,是求神祝福这个、又祝福那个。 你想神为什么好几次问约拿:你这样合理吗?就是给你提个醒。咱们弟兄姐妹,我也再次问你们一下,你那么想合理吗?你那个理是个啥理啊?我跟你讲,那些骗过你的人,人都恨不得神咒诅这些骗子啊,但是我告诉你,没有用,你也看不见,为啥?因为神爱惜人的性命。地上的人都是罪人,但是神爱惜人的性命,不是神希望整死以色列人,也不是神希望整死所多玛、蛾摩拉里的人,神是希望人能够蒙拯救,神在等待人悔改。我们都要开始有一颗悔改的心,把我们里面那些,使我们要招惹神愤怒的东西给除掉。约拿这样发怒合乎理吗?不合理。
  • 哈巴谷书
    • 【查经】哈巴谷书 总结
      • 神的愤怒和神的拯救
        • 神的愤怒与拯救在人间显现
          朝代更迭,皇帝轮流坐呀!就如老刘家做完皇帝到老曹坐,老曹家做完又到司马家做,司马家做完以后,人就想:怎么就一个皇帝的位置?太少了!咔!就把中国分裂成了很多小国,于是就有了很多皇帝,如果你还想要个皇帝位置,那就再分一块!哎呀,人看到的东西就是这些。 但是如果你仔细用神的角度一看,就会发现这都是神的作为。你用人的角度一看,就觉得:哎哟,这个人这么惨,那个人那么惨!我告诉你,中国人最后总结出来,“可怜之人必有可恨之处”!千万不要以为可怜人都整对了,那他都整对了怎么还可怜呢? 犹大国要被灭了,那是因为什么呢?因为犹大国挺坏!那巴比伦怎么能把犹大国灭了呢?不是因为它好,而是因为它挺恶,神就用一下它!所以哈巴谷看明白了以后,心里说:哇,明白了,认识耶和华的知识如同海水充满海洋!那其实哈巴谷大概也就是整了海水之一滴,九牛之一毛,突然间明白了,然后就说:“神啊,求你在这些年间复兴你的作为”,所以《哈巴谷书》到第三章又讲了这个,就讲了神的作为。 哈巴谷明白了之后,他就解释神在讲什么。我告诉你,哈巴谷就解释成了神的愤怒和神的拯救,所以这地上有两种人,不是一种人是男人,一种人是女人,而是一种人是彰显神愤怒的人,一种人是蒙神拯救的人!
        • 神的愤怒多于拯救,你该如何选择
          所以你就会看见这地上的瘟疫,新冠疫情三年多,死了多少人呢?这些人看着都是挺好的人,怎么就死了呢?但是那是你看着好的,神和你的看法不一样!我不早就告诉你了?他无论是早死,还是晚死都一样!一个医院的院长就是带着他的员工,讨论如何从患者口袋里掏钱。 如果你在医院做过科主任,你们的院长跟你讨论的是什么呢?院长跟董事会讨论的又是什么呢?还好讨论的东西没有暴露在网上,如果暴露在网上,大家就会感觉很绝望!你说,人有病了去看医生,然后就看到这个视频,但是不看医生又怎么办呢?没办法呀! 所以我跟你讲,这世上有很多的灾祸,有些医院的院长在新冠疫情中死了,疫情过去后,有的卖疫苗也死了,哎呀,我的天哪!有个疫苗公司在疫情期间赚了好多钱,然后人家记者就问他:你知道这个疫苗是没有用的,对吗?你知道这个疫苗有很多副作用,对吗?很多人因为这个疫苗死了,你知道吗?哎哟,我的天哪,那记者就追着问,他也不吱声,那视频看着还挺搞笑。当时那个记者讲的是英文,都是那种厌恶的表情。 那我告诉你,神的作为包括神的愤怒,但愤怒远远多过拯救!这世上的“改善万民、山崩地裂都是神的愤怒,这就是哈巴谷最后就认识神了!所以我们再一次认识神的拯救、神的愤怒,那么现在问题来了:你是呼求神的作为、复兴祂的作为呢?还是不复兴呢?这个问题挺挑战的!
        • 神的愤怒背后是拯救的旨意
          我遇到一些基督徒,他们在那祷告挺热烈的,祷告求什么呢?他们求经济复苏。经济不在神的掌管当中吗?我告诉你,神根本就没在乎这东西!咱们弟兄姐妹好好读《圣经》,一定要了解神的愤怒,神的怒气责打列国,神发愤恨通行大地,为什么?有几个人是寻求永生的呀?没有! 结果哈巴谷就把神的作为写下来了,长长的写了一大段。那我们读完了以后想一下,这是我们的神吗?对!这就是我们的神!那为什么神要这么做呢?我告诉你,人怎么灭亡都一样!不管是神让你在祂的愤怒中灭亡,还是让你在平平安安当中灭亡,都一样!那为什么神要发愤怒呢?在第三章就讲了,其实神的旨意是要拯救人!
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书10章 - 依靠神争战得胜的百姓要归回
      • 神的怒气向牧人发作
        • 别惹神怒,牧人自省吧
          **我的怒气向牧人发作; 我必惩罚公山羊; 因我-万军之耶和华 眷顾自己的羊群,就是犹大家, (《撒迦利亚书》10:3)** 我问你,“神的怒气向牧人发作”,这能看得见吗?绝对看得见!败坏神的羊群,那祂能不发怒吗?
        • 牧者别懈怠,神的怒火难逃
          那你要让我说这样的例子,说完了以后我就很感慨!有一个癌症患者,她的牧师带着她来找我,这牧者想玩“外包”。我就说这个姐妹得了癌症,她肯定有癌症体质,结果她的牧者说:“要不然怎么来找你呢?” 我说:“找我是解决问题,不是批评论断。”她的牧者说:“不,你错了,我们这个姐妹非常爱神!”我说:“她是怎么爱神的呢?”她的牧者说:“每次聚会,她都是第一个来到教会,还帮我排椅子。”这就是爱神吗?我在《圣经》里怎么没读过这这样的话呢?我看怎么那么宗教味呢? 我就对这个牧者说:“她身上有没有这个毛病,那个毛病?你要想让我解决她的问题,我会这么这么解决:首先,我服侍她一个小时,你也要陪我服侍她一个小时。”因为我有自己的想法,我巴不得神在各地兴起好的牧者,牧养神的群羊。 结果她的牧者说:“那不行,我没时间。”我想:你牧养的人都得癌症了,你还能没时间呢?你不是有时间给她煲汤,到医院里去看她,让她找好医生,还说点虚假的安慰话吗?像这样的牧人,你说神的怒气会不会向他发作呢?那肯定会! 所以我告诉你,我们做牧人的不能瞎说,该怎么的就怎么的,除非他不是你牧养的,那他跟你没关系!如果不是我牧养的人,我闲着没事去对付他的肉体,那我不是没事找事吗?于是我一对付他,他就给我龇牙咧嘴,像疯狗似地再咬我一口,我还得去打狂犬疫苗!这事听着就很奇怪。 我曾经服侍过一个人,她得了脑癌,然后来找我,我说:“那你们教会的人呢?”她就说:“哎呀,他们可有爱心了,每次来医院看我都给我煲汤。”难道给她煲汤就是有爱心吗? 后来医院已经判了她死刑,让她去临终关怀中心。然后她老公认识我,经常来新加坡,看我如何赶鬼和服侍,那时他没招了就来找我了,你别说,还还真让我给整好了,那好以后的故事就不想说了,真的气人。 我说:“你得跟着我好好信主,你身上还有癌症性格,那东西不对付不行。”然而她是个高级知识分子,你说我怎么对付呢?要论知识人家比我知道的多,论层次她比我高,论钱她也比我有钱,她说:“不!我要回原来的教会。”那就算了,咱们就别牧养了。 所以神的怒气向牧人发作,我可告诉你,当你看见一个牧师得了一些很辛苦的病,你不要以为这很奇怪。牧师这个行当是一个高危行业,因为得罪神,你肯定“吃不了兜着走”。 我得提醒我们当中的小牧者,牧养还得来点干货,千万别搞错!那怎么牧养呢?要把神的羊群训练成争战的百姓。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 1章 - 能说不能行!
      • 关于“怒气”的错误论述
        • 怒气无益,别让情绪左右信仰
          “所以我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的。但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒,因为人的怒气并不成就神的义。”(《雅各书》1:19-20)如果我是老师看到一个学生写这些的话,我只能说你思维挺混乱的,你要干啥?你要说啥?我也不知道他要说明啥。“人的怒气不能够成就神的义”,是不是觉得耶稣在圣殿里面发怒,把那些做买卖的,兑换银钱的,拿鞭子抽走,然后就不能够成就神的义?那是耶稣喝酒喝多了,耍酒疯?就是瞎说,连把耶稣都圈进来了。 “所以,你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶,存温柔的心领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道。”那道是什么?没讲。从头到尾他没有讲那个道是啥,你能理解吗?就是别发怒,做一个好人。他要成就什么呢?他要成就灵魂得救是吗?灵魂得救是啥?也没说。如果雅各写了《雅各书》他还写了很多的经卷,清清楚楚的论述了这道到底是什么,也行。但又没写。如果说他所说的道是保罗所说的道,但保罗所说的道和他写的没有办法调和,所以因着这个,我鼓励大家好好的查考《圣经》。
  • 启示录
    • 【查经】启示录 15章 - 神的公义透过祂的愤怒彰显
      • 前言
        • 别把神当成圣诞老人
          【2018年版录音】 很多人以为我们的神是圣诞老人,只会祝福不会咒阻,真的是这样吗? 我又看见在天上有异象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七灾,因为上帝的大怒在这七灾中发尽了。”(《启示录》 15:1)。 神是慈爱的,但神也是烈火,神的公义要透过他的愤怒彰显出来,神在这世上创造了两种人,就是彰显神恩典、怜悯的人和彰显神愤怒的人,今天你要选择做什么样的人呢? 在末后的世代,神的愤怒要倾倒在这世上,如果那时候你还在这地上,只有一件事为你存留,就是成为彰显神愤怒的器皿,你要经历前所未有的大灾奇灾。
        • 神的烈火终将审判世代
          万物的结局近了,纵观当今这个时代,人心越来越败坏,有一天神要毁灭这个时代,如同毁灭索多玛和蛾摩拉一样,那你还要紧紧地抓住这世上的东西,拼命地想要在这世上活得好吗?只有得胜的才能够进入到永恒里,站在玻璃海上,唱摩西和主耶稣的歌。 神要透过教会将万有都踩在脚下,人一生所有的问题都可以透过教会来解决,建造神荣耀的教会是何等重要的事。读完《启示录》15章,今天我们是否能够放下自己的小日子,谨守遵行神的话,践踏魔鬼仇敌,让万有都踩在教会的脚下,让神的荣耀不断地在这个世代被彰显出来,遍满全地! 大家千万不要以为《启示录》在讲其他的东西,《启示录》一而再,再而三地在讲神得胜的百姓。一个得胜者所付的代价会带来神的荣耀,一个不得胜的人所受的苦难没有任何荣耀。 当我们读到《启示录》的第15章,我们要有一个清晰的看见:如果你在《启示录》15章所描述的时候还在这地上,你基本上就是彰显神愤怒的器皿。神创造宇宙万物和人,在这地上的人分两种,不是分为男人和女人,而是分为彰显神恩典、怜悯慈爱的人和彰显神愤怒的人。**神是满有怜悯、恩典、慈爱的神,但是神也是烈火,神也会彰显祂的忿怒,所以千万不要把神当作圣诞老人**。
      • 人要开始认识神
        • 别等末日才敬畏神
          有一次我跟一位比较执着的弟兄交谈,他就讲到咒诅不是从神来的。我让他去读一读《圣经》里的《申命记》,到底咒诅是从神来的,还是从鬼来的。我想只要是读神的话,不管读哪一个版本,都不会影响它整体的意思,把整本《圣经》完整读下来,都会得到同样的结论。不必吹毛求疵,这就是为什么我们每一次读《圣经》都要抓主题。本章的主题就是神的公义,是要透过愤怒彰显出来。 **我又看见在天上有异象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七灾,因为上帝的大怒在这七灾中发尽了。(《启示录》 15:1)。** 我们要知道神早就把这末后的日子告诉了我们,并且看见《启示录》里面的事在这个世代一次次发生。如果人还不知道敬畏耶和华你的神,还把工作、个人的事情看得那么重要,就很危险了。 我相信就在我们这个时代,这个世界很可能会进展到《启示录》第15章里面。最早七个印之前我们讲的是教会。第七只印就包括了七个号,第七支号就包括了七个碗。这个时代的节奏越来越快,七个碗占了七支号的七分之一,七个号占了七只印的七分之一,末后的世界节奏非常得快。 这一段时间人所遭受的痛苦是超越任何一个时代所要承受的,下个礼拜我们讲《启示录》16章,神倾倒七个碗以后在这个世上所要发生的灾祸,神要在这个世上彰显祂的忿怒。那在这个世上的人就算是活下来了,只有一件事情为你存留,就是彰显神的愤怒。
讲道
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  • 耶利米哀歌系列
    • 【讲道】- 你自被怒气遮蔽,你施行杀戮,并不顾惜
      • 祷告
        • 明白神的逻辑,逃离怒气灭亡
          神啊,开我们的眼睛,让我们认识你,让我们知道你的怒气。让我们知道如何在你的愤怒之下改变自己,让我们的心能够回转向你,让我们在乎你所在乎的,彻底的摧毁我们里面那套属世界的逻辑体系。照着你的意思行,以至于我们可以被拯救脱离你的怒气。 让我们里面装的都是你的话语,让我们活着是靠你的话而活。让我们能够逃离你的怒气,不至于灭亡,让我们能够明白你的逻辑,明白你的话。奉耶稣基督的名祷告,阿们。
      • 人因自己的罪受罚
        • 别让罪的逻辑蒙蔽你的心
          你想那时候的大祭司,咔咔咔,把圣殿割出几块,割出很多小摊出租,做出租房。人来献祭的时候,这块儿有给你换钱的,那个地方有换鸽子的,那块儿有换羊的,换啥的都有。有钱不赚我干啥呀?是不是?我都觉着这方法不错啊,分租,那为什么要分租?可以分担一点圣殿的运作费用,你琢磨一下,是不是?我得这么整啊,我跟你讲我都差点掉到这坑里。那我得做点生意供养教会啊。我跟你讲这多可恶,吓人啊。一不小心就掉到世界的逻辑体系里,惹了神的愤怒。 所以当恐惧战兢,做成我们得救的功夫。后来我跟你讲,我使劲把自己往这边掰。教会是靠神养着,教会是耶稣基督的身体,教会要和神约定,教会要成为很多人的祝福,教会不差钱。你说难不难啊?很难啊。 有一次我碰到一个人,河南的很爱主,非常的爱主。然后他就想赚很多钱,供养这些穷传道人。结果这传道人没供养好,钱也没了,生意也破产了。然后天天夜里头一点钟,有一个东西叫他起来,为他的钱祷告。然后他就打给我,大半夜一点钟打给我说:你帮我为我的钱祷告。我说:为你的钱祷告,我咋没听过这事呢?他说:圣灵每天夜里一点钟把我叫醒,让我为我的钱祷告。 哎呀,人怎么死的都不知道,听起来这么合理。人因自己的罪受罚,以色列人很爱国呀,也很爱那个圣殿,也很想在圣殿里为神做点贡献呢。是不是?我要保卫神的圣殿。听起来很伟大,但是不知道巴比伦是神自己带来的,不但要把以色列给灭掉,犹大灭掉,还要把圣殿拆毁! 所以说我讲神被自己的怒气遮蔽,施行杀戮,并不顾惜。神不但要拆毁以色列、犹大,也要拆毁祂自己的圣殿,拆毁祂自己的祭坛。你说要命不要命,人因自己的罪受罚,神不大在乎这些屁事儿。
        • 别让属世逻辑主宰你的命运
          **活人因自己的罪受罚,为何发怨言呢?(《耶利米哀歌》3:39)** 你得了癌症,怪天怪地,得了不能吃的病,怪天怪地。得了这个病那个病,遭了很多的罪。但就是不怪自己里面属世界的逻辑体系。原因很简单,这东西太严密。怎么想怎么想不出来他有啥问题,是不是? 我给你解释一个,比如:我活着我得有钱,下个月还得交房租,交房贷呢,我得有钱啊。那我怎么才能有钱呢,我得上班啊,我得拿薪资呀,这东西你能挑战吗?我上班不得怕我老板吗?我得怕我老板。这些属世界的夺的是神的份。到底你是怕你老板呢?怕你那份工作呢?还是怕神呢?这东西太难了是不是? 我是不是有点挑战大家的底线了?所以人因自己的罪受罚。信靠神!信靠神!那能活吗?这个人能活吗?那你比如说现在做官,你如果不贪腐能活吗?你在那个体系里,不贪腐怎么活?活不了啊,太难了。 所以说人要从这个属世界的逻辑体系里头出来,太难了。这也正因为如此,胜过老我太难了。那你说谁不怕死啊?谁还不想活着?这属世界的逻辑体系,很难攻破,但是这些就是罪。 所以我讲的那老三样,大家仔细听。爱世界,不爱世界咋办?体贴肉体,不体贴肉体咋办?识别善恶,那我不识别善恶,我还丧失了判断标准了。所以人因自己的罪受罚,以色列人就是因为自己活在那套属世界的逻辑体系里受罚。
      • 引言
        • 别让自尊心遮蔽了神的声音
          那你如果真的到了灵界里头,去跟老马聊一聊,他还是挺佩服我的。因为啥呢?因为他在我里面毫无所有。虽然我还在竭力追求,但是我得告诉你,属世界属肉体的东西在我里面毫无所有。我不像那么多人爱活着呀,是不是?我也不像那么多人爱钱啊。我也不像那么多人想做名牧啊,我也不想做大做强然后做牢,我就想好好地行在神的话语和旨意当中。 结果她这个非常属灵的好姐妹,一转眼好几年过去了,最近得了血癌,还挺挺严重的。来了以后他就找我们这个姐妹,那我们这个姐妹就拐了十八个弯儿,生怕触动她里面的那个自尊。我跟你讲,基督徒自尊心很强的,对她来讲比神的话都重要。 拐了十八个弯儿,弱弱的分享了一下,这东西就叫做咒诅,那不得了,捅了马蜂窝了,你才受咒诅呢。这种反应,我们这个姐妹不是第一次经历,但是按照我们服侍的经历,癌症不是咒诅是啥呀?都得癌症了还不知道自己没搞对,不知道自己是一个神的愤怒,彰显愤怒的器皿。不知道敬畏神,也不知道神真的不太在乎多杀一个。 很多人读神的话,但是完全不接受。我可告诉你,以色列人虽然从摩西领受了摩西五经,后来又有这个先知撒母耳,又有先知以赛亚、耶利米等。但是以色列的历史是招惹神愤怒的历史。 神自己被怒气遮蔽,然后施行杀戮,并不顾惜。所以以色列人从出埃及那一天开始,就是一个讨神愤怒的民族。你说恐怖还是不恐怖啊?基督徒从信主那天开始,是不是就走上了以色列人的老路呢?太惨了,太惨了。很多基督徒死都不知道自己是怎么死的,死的时候还带着自以为是死啊。
        • 别被自己的理解蒙蔽双眼
          大家好,这篇道是我给我自己出了一个巨大的难题。《耶利米哀歌》第三章,我从上个礼拜天到这个礼拜天每天读啊读啊读啊,读不懂,真的读不懂。我就在想,我读书不差呀,可是我就是读不懂。那里面写的什么东西呀?东一撇子西一划子,是不是?一会儿好像又信神了,一会儿好像又不信了,一会儿又怎么着了。读完了以后一头雾水,翻来翻去也没翻出个头绪来。 那《耶利米哀歌》第三章的主题是啥呢?“你自被怒气遮蔽,你施行杀戮并不顾惜。”如果听了这个题目,你说这还是基督教吗?这还是我们所信的神吗?你问我,我也很想问我自己啊。但是我们的神真的就是这样,在我们里面儿,我们得知道,我们的神真的就是这样,施行杀戮并不姑息,其实事实证明也是如此。 我苦恼了一个礼拜,使劲琢磨,然后我怎么找到这个题目呢?我就问,我说神啊,你要透过这一章告诉我们什么呀?你别说,沿着这个思路去走,还挺好。读《圣经》一定要读出神要告诉我们什么,你如果读不出神要告诉我们什么,那就麻烦了啊。神要告诉我们什么,你没读出来,光读了自己想要读的,那就麻烦了。 如果你读自己想要读的,那就坏了,每早晨这都是新的,你的诚实极其广大。你要不要耶利米的那个新的啊?耶利米被人揍得鼻青脸肿,过两天又给放到监牢里头,后来又给放到下水道里头,那个污泥子都漫过他的头。哎,吓死了。哎,我的天哪,那里头给人家喘不上来气儿。你要不要那个新呢?所以不能这么读《圣经》。 神的看法非常重要,你的看法不重要,那人和神的看法差别有多大?人看见这些,哎呀,神啊,为什么?神说:我还想问你为什么呢?是不是?其实人一旦有了自己的看法,很难领受神的看法。所以记住这次讲道的主题,神自己被怒气遮蔽,然后神施行杀戮并不顾惜,你看看自己是不是那个不被顾惜的人。
        • 小心属世界逻辑,神的愤怒难逃
          那有割腰子的,有割肝的,还有割脑袋的。所以说我们那个年代听说这些被诈骗的人啊,哎呀,对骗子深恶痛绝。神啊,你什么时候来管一管呢?管了,是不是?今年,四大家族全部覆灭,那还狂吗?还有荣耀吗?没了,全都没了。那家里的孙女,二十多岁死刑。 我告诉你啊,很多人到死都不明白自己是怎么死的。我们要从现在开始知道,人死就死在自己里面那套属世界的逻辑体系里。属世界那套逻辑体系,就天然的招来神的愤怒。等神的愤怒彰显降临,我敢讲一个都逃不过,一个都逃不过呀,最后全是悲剧。 有个姐妹前些年来到我们当中,昨天他的牧者跟我分享他的故事。他在教会当中,混了很多年,还在教会里做行政。按我的说法就是行歪了,然后呢,他孩子尿床,都挺大了,孩子尿床,怎么治也治不好。来了一个又一个大师和神医,结果没有用,后来又来了一个大师,要打造世界名牧,住在他家里,但孩子孩子尿床还是没有解决。 那后来呢你知道吗?他有一个非常要好的姐妹。这个要好的姐妹每天都跟他分享异梦异象。哇,简直了,那是非常属灵的形象,看见他就简直就像看到属灵的世界。结果呢?结果我们这个姐妹,带着他尿床的儿子到他那里,没有用。那你不是天天看见耶稣么,可最后连尿床都搞不定啊。 最后找来找去找到我们这儿了,孩子没多久之后尿床大幅度好转。为啥?因为尿床是老马,那老马跟我关系不错。有的人说你怎么跟老马关系不错呢?那是我们经常在战场上见面,棋逢对手啊,我们俩关系不错啊,老马算是被我制服了。
        • 别被虚空的繁华蒙蔽了眼
          我告诉你神的看法就是,活到十岁,二十岁,一百岁,死了都一样,都一样啊。神的看法是,人在这世上活着全是虚空的虚空,毫无意义。听明白了吗?这是神的看法。就跟我们看蚂蚁在地上爬忙忙碌碌一样,那神的看法是啥呢?你为自己积蓄钱财救不了你的命,但人的看法不一样。 所以人的看法全是天然的属世界的属肉体的,你生下来就是一坨肉,然后从这肉身里一点点长大,体贴肉体与日俱增,识别善恶与日俱增,爱世界的心与日俱增,那和神的看法可不一样。神的看法是:你不是与日俱增吗?我给你点颜色看看,我给你来点小愤怒。 所以在这个世界上,看透的人真的太少了。我巴不得我们弟兄姐妹都能够看透,透过《耶利米哀歌》第三章看透一点,别那么较劲了。曾经有个弟兄来到我们当中,是给他老板面子,因为他老板信主。他老板来,因为他女儿28岁癌症,惨兮兮的死掉,我还服侍过他。 那他心里在想啥呢?哎呀,我这女儿二十八岁,努力工作,是个很好的员工。可是很好的员工也拦不住神的愤怒啊,是不是?很好的员工,那就是很好的爱世界的嘛,是吧?然后你知道吗?他说了一句,从来都没有谈过一场轰轰烈烈的恋爱就死了啦。你看这世界的观念厉害不?人里面装的就是这些东西。 人看这个大千世界啊,哎呀,看得晕晕乎乎的,有的时候我们还挺羡慕的,是不是?但是一代人过去了,一代人又来了,人的看法和神的看法完全不一样。大概是去年,缅甸四大家族办大寿,那简直辉煌啊,辉煌。结果呢?四大家族搞电信诈骗,钱赚了,人也杀了。
        • 别让世俗逻辑蒙蔽双眼
          你如果听我查经,上个礼拜五尼希米的富有之道,你用属世界的逻辑去看,你看不明白,因为人家尼希米那是属神的逻辑。那问题就来了,属世界的逻辑,你想要的,你能得着不?有的时候能,有的时候不能。但是属神的逻辑体系什么好处都不缺。 所以咱们弟兄姐妹要知道,人活在属世界的逻辑体系里,天然的就是要被神击杀。不是神坏,你说祂坏,你也没什么办法啊,是不是?我想告诉你,神就是这样的神,人被自己的罪所杀,被爱世界的心,体贴肉体所杀,如果你看见神击杀人,那就是就这些人。
        • 别让世俗观念蒙蔽了心灵之眼
          神在乎的,人不在乎。人在乎的,是神不在乎的。这东西太要命了,神在乎的你不在乎,你在乎的神不在乎,你说怎么办?那太麻烦了,没有办法听进去神的话。所以我们读完《耶利米书》第三章以后很难理解耶利米,遭了这么多的罪,神你咋就不管一管。 耶利米一直在那宣告神的审判,但是以色列人不听,也听不进去。国家都已经被巴比伦掳去一波了,还在那接着跟神对抗。就是出了一个问题,神在乎的,以色列人不在乎,神不在乎的,人在乎,就这么回事。神其实不太在乎人多受点苦,也不太在乎人多遭点罪,就算你是耶利米,你是耶稣基督也一样。 弟兄姐妹可得知道,就是你是耶稣基督,走上了十字架,受死,埋葬,神也不顾惜。那为什么呢?原因非常简单。神对罪这东西深恶痛绝。你问我罪是啥?罪就是爱世界,体贴肉体,识别善恶,我高度概括总结了罪。爱世界,你杀人了吗?你没杀人。放火了吗?没放火,但是你爱世界。 你如果爱世界、爱钱,爱神的心不在你里面。这老三样,高度概括总结了人的罪。你看人里面的观念,对活着的看法全是属世界的呀。那神对罪的痛恨就彰显在体现在你如何爱世界,如何体贴肉体,如何识别善恶。神就如何彰显祂的愤怒,就算是你死了神也不太在乎。 人里面的观念,决定了我们领受的是神的愤怒,还是神的喜悦。如果我们里面的观念是属神的,我们就在乎神所在乎的,那你一定会被神所使用。虽然也可能在侍奉上遭点罪,但是带着神的荣耀的。耶利米所遭的罪,那是有神荣耀可言的。耶稣基督为我们所遭的罪,那是有荣耀可言的。
        • 活着无趣,别为虚空而挣扎
          癌症有什么荣耀可言呢?哎哟,我跟你讲,癌症可恐怖了。昨天有个弟兄跟我分享,他有一个同事,肺癌。做手术的时候,从胸腔里掏出一盆子癌细胞,哎呦我天哪,一盆子那得遭多少罪啊,后来也死了。 神对罪的痛恨超出我们想象,神也掩面不顾耶稣基督,祂会在乎你吗?祂也不太在乎。如果你硬着颈项,那就硬吧,看到底是神硬还是你硬。人在世界上,如果不知道活着是虚空的虚空,那就是个悲剧。 前一段时间我们在查《传道书》的时候,曾经说过一句话,我说在《创世记》之前应该是传道书。《传道书》里讲的虚空的虚空,那是一个非常重要的根基。如果人活着是虚空的虚空,我问你十岁死了,二十岁死了,三十岁死了,五十岁死了,八十岁死了,没什么差别。你说那不一样,那你认为不一样,我认为都一样。 所以说这个人呢,越是想求活着越要死。你为什么想求活着呢?你说那谁不想活着?这里就有一个人不太想活着,因为我不太想活着,我很年轻的时候我就说,活着真无聊,死了拉倒吧。那老也死不了,有的人老想活着,左治右治,最后反而治死了。 好些年前我开车带着一个姐妹送她回家,那这个姐妹就跟我分享,她老公的弟弟流鼻血怎么怎么着,然后我说那会我流鼻血的症状是啥样啥样。最后一对比我跟你讲,我的症状跟他一模一样。那一般人还不吓坏了吗?她老公的弟弟跟我同岁,同样的症状啊,一检查白血病。
        • 别让属世界观念蒙蔽了心灵
          那我没检查,我也不太相信那个检查,不太相信医生。如果医生能治好,那咱相信,是吧?可是医生治好也不过就一个比例问题,有的没治也好了。九个月以后,他弟弟躺在棺材里,我去参加葬礼。 他的脸就露在那个玻璃窗口上,不像咱中国,中国是尸体就躺在那儿啊,新加坡是把盖子盖上,免得有臭味。我的天哪,他躺在那儿。我说老兄啊,你躺在这里,我站在外面。你不是想活着吗?都活不下去。那我不想活着,我不想活着我治啥呀。 所以人对活着的看法太重要了,你想拼命活着,结果死得更快,原因很简单,那个东西就叫做属世界的观念。所以人的观念很重要。对我来说,人活着是虚空的虚空,多活一天,少活一天,没什么差别。 如果你活得那么认真,然后又活到一个长肿瘤的状态,接着又很想活下去,那就治吧,一边找我祷告一边治吧。记住,很努力想活着的心态,从死亡的灵来。因为人在这世上活着,实际上是没有指望,早死晚死一样。如果人有神的观念,我在这世上活着,我拥有神一样的观念,那还是不太容易死掉的。 所以弟兄姐妹要知道神,神被自己的怒气遮蔽,施行杀戮并不顾惜,就是人属世界的观念太强。所以我想拆毁大家里面属世界的这套逻辑。那属世界的逻辑,那太多了,整本《圣经》讲的就是这些。马太福音叫做两种国度,两种逻辑体系,两种价值观念。
      • 先知的苦难显出人的罪
        • 先知受逼迫,因揭示世俗罪
          那些军长们,为了守卫国家,为了抗击巴比伦鬼子,有错吗?你说说看有错吗?没错吧。那人家来攻击我们的国家,我们挺身而出有错吗?从人的角度看啥问题也没有,你是个英雄啊,是不是?你是个英雄。那对巴比伦鬼子来说,你就是一个狗熊。我们人在世上就这样,有什么意思呢?全是属世界的东西。记住属世界的东西,天然的就是惹神愤怒。 我想咱们弟兄姐妹得知道,耶稣基督也好,众先知也好,在这个世代为了宣告神的话语被虐待,正常啊。有的时候我就在想,哎,神啊,这事儿要轮到我了,还是有点难呐。你要让我跟人家去说,“你们都错了,要相信华人命定神学...”我不说,我说那个干啥呀,那还不被人家劈头盖脸给你弄一顿呢?是不是?我脚底抹油就溜了。 其实问题就在于,历世历代,先知在耶路撒冷之外,丧命是不能的。什么叫做耶路撒冷?就是教会。你如果在教会里头,要对抗属世界的逻辑体系,一样遭逼迫。我感谢神,我就把我讲的放在网站上,听就听,不听拉倒,他也不能大老远来找我。如果他在网上喷我,那就喷吧。所以你想我们说的怎么可能被广泛接受呢?很难的啊,别说广泛接受,不被人灭了就不错了啊。 所以先知天然的就是要挑战这个世界的逻辑体系;先知就是天然的要为这个事付代价;先知天然的就要挑战这个属世界的宗教体系。咱们就说这个教会到底应不应该参与世界上的这些政治。那很多人参与政治啊,支持这个总统那个总统,然后被枪毙了,被暗杀了,结果还以为是殉道了呢。 有两拨基督徒,一拨是殉道了,另外一拨他不是殉道了,而是掐得你死我活的。整那玩意儿干啥,历世历代以来,政治这东西是属世界的。属世的逻辑体系是非常的严密,但神的话也记在《圣经》里。那为什么有各种各样的解读呢?有的人把神解释成圣诞老人,见谁都给礼物。
      • 你施行杀戮并不姑息
        • 别等神出手才知悔改
          你仔细观察以色列60万人,60万大军,就剩下约书亚、迦勒进了迦南地。其他的都被神击杀在旷野,多狠啊。可拉叛道,地裂了个口子给吞了。怎么裂的怎么吞的?咱也别去研究这玩意儿,我也不是考古学家。 神杀人如麻呀,我想,神杀的人是不是比希特勒杀的多啊?那不是因为别的,因为人自己的罪,因自己的罪受罚。人犯罪悖逆神不得赦免。你听我讲的如果害怕,你应该怕。人一生的悲剧,就是这样。所以从今以后,把我们里面那些听起来都合理的,听天然的逻辑干掉。因为那不是神的话,都是人的自以为是。 昨天夜里有个姐妹发信息给我,她说:哎呀,我可不能老了糊涂啊,老了糊涂像我妈这样。她就跟她老公说,等我老了,会不会也跟我妈一样。她老公就说,不用等老了,现在已经是了。哎呀妈呀。现在已经是了还觉着自己不错。人看自己,很奇怪的,跟看哈哈镜似的。 我就觉得人应该常常反思自己是不是很固执?是,赶紧改。神施行杀戮之前呢,不要往这走。你别小学不好好读,中学不好好读,然后考不上大学,还疑惑为什么我考不上?那你早干啥去了,是不是?活着活着,二十岁不好好做工,三十岁不好好做工,然后四十岁还没钱花,没工作做,还疑惑自己为什么会这样。 千万不要走到罪里,也不要犯罪坚持自己有理,悖逆。你一旦走到这儿,剩下的就是神施行杀戮,并不顾惜。所以别往那儿走,听明白了吗?不要整到山穷水尽,无力翻转时才后悔。 在你得那些很难搞的病之前,其实你走了很远的路了。千万不要在乎你自己的感受,要在乎神的逻辑,趁着还没有走到绝路之前,赶紧换车道,赶紧掉个头往蒙福里头走,知道自己没整对。
      • 人犯罪悖逆,神并不赦免
        • 悖逆不悔改,神不轻易赦免
          **我们犯罪背逆,你并不赦免。(《耶利米书》3:42)** 我们犯罪悖逆你并不赦免,你说这话听了以后闹心不,并不赦免。为啥不赦免?你活在属世界的逻辑体系里怎么赦免呢?是不是?人没有悔改怎么赦免呢?人犯罪完了还悖逆,我这样有错吗?神啊,你为什么要这么对待我们?我这么干有问题吗? 我要守卫耶路撒冷,我要守卫你的圣殿,我要跟你的圣殿共生死。哎呦,我的天哪,好像真很需要他。谁需要你共生死呢?耶利米的话你好好听就完了呀。耶利米的话不听,目标全搞错了。 耶利米是个假先知,他说:让我们投降巴比伦,我要保卫你的圣殿。哎呦,我的天哪,其实全搞错了。记住别悖逆,神在乎的不是这些东西,神在乎的是人的心。人里面装的属世界的逻辑体系,非常的严密,拆毁非常困难。只有彻底的拆毁,然后建立以神的话为根基的逻辑体系,你才能够明白。 要不然你带着属世界的观念去看神的话,没法理解,怎么都理解不了。你仔细去看《圣经》上的话,你用属世界的逻辑体系非常难理解。所以人犯罪,悖逆神并不赦免。如果犯罪,悔改,在神话语的根基上建造,那神才会赦免你。咱们弟兄姐妹可得知道,悖逆是非常邪恶的。就是你所认定的东西是神的话吗? 华人命定神学从来不认为我们拥有真理,我们很努力的寻求真理,我们如果有十分的力,就用十二分的力。用我们所有的力气,尽心尽力,尽我们所有的力气。百分之一百二十的力,竭力追求认识神。如果我们已经认识神了,我们已经有真理了,我们就不用再去寻求了。那不就成了神的忿怒了吗?
      • 因民众民遭的毁灭,我就眼泪下流如河
        • 哭泣先知的悲歌,悖逆者的讥讽
          **因我众民遭的毁灭,我就眼泪下流如河,我的眼泪多多流泪,总不止息,直等耶和华垂顾,从天观看。(《耶利米哀歌3:48-50》)** 先知不容易,被这些混球把他下放到监狱里,把他揍得鼻青脸肿,最后这些人招来了毁灭。但是先知仍然为他们祷告,为他们祷告多多流泪,结果怎么着呢?结果他们还写了一首歌,跟耶利米说:你哽咽什么呢,你哭什么哭,你说这嘴歪眼斜。让人看的生气。 眼泪像河水一样涌流,其实我也是一个爱哭的人,心里真的难受。有一些弟兄姐妹,不敢说重了呀,说重了不但没有用,还有副作用。说浅了吧,也不够使,哎呀这个难。就是我眼睁睁的看着人往自己罪恶的路上狂奔,然后犯罪以后还悖逆。 悖逆完了就开始遭遇神的愤怒,神的灾祸。心里这个苦啊,哭的心都有了。但这是先知的命,这人还没有走到那儿的时候,就开始狂呼,疯狂的呼喊。不要走这条路,要回转向神,不要遭毁灭。耶利米在流泪,呼喊以色列的百姓,因为我们的神满有丰富的恩典和怜悯,只要我们回转向神,就弃绝这些罪恶。但以色列人反而嘲笑耶利米。 **我成了众民的笑话;他们终日以我为歌曲。(《耶利米哀歌》3:14)** **求你观看,他们坐下,起来,都以我为歌曲。(《耶利米哀歌》3:63)**
        • 柔软心灵,别让先知泪白流
          耶利米啊,你哽咽什么呢?你哭什么哭?没出息,这歌就是给耶利米创作的。可耶利米却为世上的百姓代求,我们感慨不?杀戮并不姑息,你说这不是遭天谴吗?咱们弟兄姐妹,心里头柔软一点,柔软一点,让先知的泪不要白流,好不好? 我们提到《申命记》,要知道祸福不都出于至高者的口吗?那至高者,福与祸,生与死,你们自己选择。摩西在《申命记》里头呼天唤地的,跟以色列人做见证,在福与祸,生与死之间做选择。那你选的怎么样呢? 不是没有祝福的路,不都是杀戮的路啊,是人走到杀戮里去。一条路是遭受杀戮,神不顾惜,多死几个不多,少死几个不少。另外一条路是蒙福的路,我们要脱离这属世界的逻辑体系,带着永恒里荣耀冠冕那种追求的心,在神面前蒙福乐,也必得荣耀的冠冕。 我们这次的讲道就到这里,愿神祝福大家。
    • 【讲道】- 都因先知的罪恶和祭司的罪孽
      • 黄金拦不住神的怒气
        • 黄金失色,信仰才是永恒财富
          黄金何其失光,纯金何其变色。黄金到那个时候有光泽了吗?没光泽了。你手里有一块面包,我手里有一块黄金,拿我这块黄金换你那块面包。不可能,因为黄金不值钱了,黄金真的不如粮食值钱。 那曾经遇到过饥荒的年代,我听我妈讲过,一麻袋的钱换不来一小袋的面包,真的是这样,钱是不值钱的。为什么?因为他们以为我得有钱,结果钱也拦不住神的怒气神的怒气就让这些黄金失去光泽,纯金变了颜色。我问你纯金怎么能变色呢?神就能够让它变了颜色,黄金没有用的。 所以弟兄姐妹们,我们脑子里头得重新调整对钱的态度。我们总觉着,哎呀,投资,发财!咱们一过年,恭喜发财!等神的怒气来的时候,黄金有用吗?黄金没有用。所以要把我们的根基重新建立在耶稣基督的身上。 你这些先知和祭司看中黄金,先知和祭司为什么他们的罪恶和罪孽,流义人的血,都是为了钱。人为什么要留着黄金呢?因为都是为了活着。但如果我告诉你,你明天就完蛋了,你的钱咋办?是不是?哎呀,这个忙碌,赶紧找律师写遗嘱安排。 人一旦把信心建立在金钱之上,一旦把信心建立在黄金、真金、白银之上,完了。不但拦不住神的怒气,还招来神的怒气。所以你得知道神向什么样的人发怒。有的人听不了我讲的,听完了以后,认为这是要命的讲道,听完了控告的声音可强了。我不听这控告的道。
      • 圣殿拦不住神的怒气
        • 圣殿挡不住神的怒
          大家一定要知道,圣殿那是耶和华的圣殿,那是所罗门和大卫花好多钱建的。但是我告诉你,神不住人手所造的殿,圣殿拦不住神的怒气。你知道这些先知们和祭司们,看到圣殿多么伟大。因为我们有着圣殿,圣殿里还有约柜,我们一定可以得胜。能得胜吗?怎能得胜?真的是败坏,太败坏了。 哪一个建立教会的人,都想建立一个兴旺的教会。但是那个根基能否经得住神的火呢?能否经得住神的愤怒?如果经不住还不如不建,为什么?那是神把巴比伦的军队带来要毁灭这城啊,毁灭这圣殿啊,经不住还招来神的怒气。 如果你要把教会建在耶稣基督的根基之上,不但不招神的怒气,还讨神的喜悦。这太重要了。我讲的这个,大家千万不要认为这是华人命定神学得胜的教会,神不太在乎这个。神在乎我们心里,都有敬畏祂的心,神住在人的心里。
    • 【讲道】- 耶和华在他发烈怒的日子使我所受的苦
      • 祭司和长老在城中绝气
        • 失去神同在,徒劳寻食绝气
          **我招呼我所亲爱的,他们却愚弄我。我的祭司和长老正寻求食物、救性命的时候,就在城中绝气。(《耶利米哀歌》1:19 )** 很多传道人,当他失去了神的同在,就会变得非常的辛苦。神的烈怒其中就带着缺少,啥都缺,缺吃少喝。然后就在城中寻找食物,好像救自己的性命,结果就在城中绝气,神的烈怒可了不得。如果我们身居天下万民之上,如果我们为神遭点罪,受点苦还有安慰,如果我们在民中还有很多勇士,如果好的都留在教会当中成为一个强大的军队,如果是这样的话,你不会缺吃少喝。 所以祭司和长老就是教会的领袖,整天想整吃的整喝的,结果在城中绝气。那怎么就绝气了呢?巴比伦来了,一看,把城围的里三层外三层,然后卖的每一块面包都是天价,后来就绝气,死了,终于融化在那蓝天里了。所以神的烈怒可不是开玩笑的。
      • 神的烈怒是因为耶路撒冷犯的罪
        • 耶路撒冷的罪招致神的烈怒
          神的烈怒是因为耶路撒冷,犹大犯罪,耶路撒冷在谁的掌管之下?在大祭司,以色列的王,利未人,官长贵族掌管之下,那这些混得好的管理这个国家,那我问你混得好,拿什么来评判呢?拿钱来评判,知道基督徒拿钱评判吗?是不是?哎呀,他挺属灵,但真是那么回事么? **她的敌人为首;她的仇敌亨通;因耶和华为她许多的罪过使她受苦;她的孩童被敌人掳去。(《耶利米哀歌》 1:5 )** **耶路撒冷大大犯罪,所以成为不洁之物;素来尊敬她的,见她赤露就都藐视她;她自己也叹息退后。(《耶利米哀歌》 1:8 ) 所以我告诉你神的烈怒从哪来?从人活在罪中而来,那什么叫罪?我告诉你各种罪,最严重的第一识别善恶,第二体贴肉体,第三爱世界,老三样,大家能不能把这老三样记下来。你看现在识别善恶,都成家常便饭了。它能好吗?好不了,所以说人这一辈子常常活在神的愤怒之下,或许还能得救,如果连点愤怒都没有,神就任凭他犯罪,直到他灭亡。 烈怒是因为耶路撒冷犯的罪,那我问你这耶路撒冷指的是谁?指的是教会,教会为什么犯罪?因为教会顺着世界的逻辑体系走,教会一旦顺着世界的逻辑体系走,那不麻烦了吗?所有的这些事儿啊,都是出于爱世界、体贴肉体、识别善恶的东西。我想我们真的要知道神的烈怒有多恐怖啊,神看见你这么做,我告诉你,第一件事就是让你遭罪,这不是自作孽不可活吗? 你要知道,他夜间痛哭泪流满面。在一切所亲爱的中间没有一个安慰他。先前满有人民的城,现在何竟独坐。先前在列国中为大的,现在竟如寡妇。先前在诸省中为王后的,现在成为进贡的。你说这厉害不厉害?
    • 【讲道】- 不要等到神发烈怒时才想起呼求神!
      • 在神发烈怒前学习敬畏神
        • 别等神发怒才学会敬畏
          人一生啊,就是不知道在神发烈怒之前要学习敬畏神。弟兄姐妹要小心,听起来好像很合理的,可不一定是神的话。你们要好好学习神的话。华人命定神学把神的话梳理来梳理去,整理完了,整理成我们的课程,但是那也不能够取代神的话。你还得要读《圣经》,不要在神发烈怒之后才祷告,效果不好。 如果已经到了《耶利米哀歌》这个阶段了,就那么地吧。如果还没到《耶利米哀歌》这儿,那赶紧敬畏啊,你说我说的是不是挺实在的?为什么要讨神愤怒?为什么要种那些咒诅?不知道敬畏的人特别多,走着走着就走到那儿去了。神啊,为什么我走到这儿了?那不是你自己种的吗?所以赶紧敬畏神啊。
      • 神发烈怒前都有不断的警告
        • 别等神发怒才后悔莫及
          神绝对不会突然间把这灾降在你的身上,一定有不断的警告。其中就包括《耶利米哀歌》,我们好好读的时候,这是一个很好的警告。我们每一个主日讲道,其实都是巴不得弟兄姐妹不要进到神的烈怒当中,不要进到神的烈怒当中。 那你知道神的烈怒降临之前,一定会有不断的警告,但是这不断的警告不好使。其实不是神突然间就发作,神是照着人在神面前不断积蓄的愤怒,直到神震怒。我也跟大家讲,我谁都敢得罪,我就是不敢得罪神啊。但有的人不是,谁都不敢得罪就敢得罪神,我觉得他比我厉害,就是谁都不敢得罪就敢得罪神,挺厉害呀,我是很佩服。 不要等到神烈怒的时候,刘牧师你为我祷告。虽然我很烦这种,但我还是希望神有恩典和怜悯,来到咱们当中,得着这样的恩典。神警告了又警告,还是不听。等神震怒、烈怒倾倒下来的时候,记住,没有机会了,真的没有机会。 就像我这样的人亲自服侍,服侍完了能怎么样?你能够想象吗?他是因为神的愤怒导致的,然后我带着他来到神面前祷告,祷告有个啥用呢? 华人命定神学有一个黄金法则,就是这么整不对呀,对的是哪样?当你有这个心态,就会好多了,我所见过的就是,哎哟你一说他这个不对,他就左解释、右解释,为什么不对?为什么做错?为什么这样?一大堆的理由。 比如基督徒不谨守遵行神的话,就解释成原生家庭的问题,这个那个整一大堆解释。解释那玩意儿干啥呀?解释完了你要说啥?所以神在发烈怒之前都有不断的警告。比如说小感冒,咳嗽。人哪,活在这世上太容易中了属世界的逻辑体系。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 神的慈爱必不离开我们!
      • 六、不要担心神的怒气
        • 神的怒气是爱的提醒
          如果神真的向我们发怒,哎,还有救了呢,是不是?因为那就是神的慈爱。神发怒也不要害怕,如果神发怒,你说:啊,我没整对。那就赶紧整对它,神发怒就赶紧悔改呀,不过是一时之间,像父母管教孩子。要知道神看我们脑子不好使多着急呀,神看着我们拼命往咒诅里走,我问你着急不着急?有的人站在火车轨道上谈恋爱,火车从远处开过来,两个人在那溜达溜达。我问你,旁边的人看着着急不?不是父母都着急,一把给他们推开了,要不然就被火车撞着了。 所以人就是这样子,人在死亡的路上,灭亡的路上,受咒诅的路上拼命往前奔跑。神看着着急,这是什么脑子?所以我告诉你,很多时候就算是神派个鬼来整你一把,挺好!我们这些人都是被鬼赶进神的教会的,如果我们不遇到点灾祸,我们能认识神呐?是不是?那得自以为是到什么程度?脑子要好使啊。 我告诉你,神看着我们这脑子不好使的,哎呀,着急,跟父母看着孩子脑子不好使一样。你想,脑子不好使的孩子,要把他变成脑袋好使的孩子,还是真的有点难。所以神发怒气,说点狠话,都正常,因为神蛮有怜悯,蛮有慈爱啊,正因为有这种慈爱,看不下去我们活在咒诅当中。听明白了吗?神的怒气你不要担心,所以在牧养的时候,你的牧者跟你发顿脾气,正常。
        • 神的怒气是爱的提醒
          不要担心神的怒气神的怒气只是短短的一小段。你要知道: 耶和华召你,如召被离弃心中忧伤的妻,就是幼年所娶的被弃的妻。这是你神耶和华所说的。我离弃你不过片时,却要施大恩将你收回。我的怒气涨溢,顷刻之间向你掩面,却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华你的救赎主说的。(《以赛亚书》54:6-8) 我告诉你,如果不是因为爱,哪来的怒气?你不会把大街上的一个人抓起来跟他发一顿火,是不是?他如果学习好,跟你没关系,学习不好也跟你没关系;做对了跟你没关系,做错了也跟你没关系,你用不着发怒。是不是那么回事?逻辑听明白了吗?不要担心神的怒气,就是因为我们真的是做得太离谱,脑袋太不好使,所以神向我们发怒。
  • 讲道
    • 【讲道】脱离情欲的败坏 -
      • 该隐的教训:制伏情欲的重要性
        • 制伏内心怒气,避免情欲败坏
          结果神是怎么说的呢?神说:“你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。”这罪啊,他是在外面的,在你的门前,它必恋慕你,你却要制伏它“,怎么制伏,就是制伏你里面的怒气,制伏你与身俱来的情绪。该隐的悲剧就是一个典型的案例——情欲是如何败坏人。当他顺从他里面与身俱来的情绪,他就被鬼给制伏。 认为自己是对的,不按照神的话去行,按照自己里面自然的反应去行,都得到了当得的报应。下面有巴兰的例子,可拉的例子,和亚伦,米利暗的例子。这些都是照着自己的意思去行。照着自己里面错的观念去行,问题是非常严重的。
  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列04 - 巴兰
      • 引言
        • 别问神为何,明白愤怒的意义
          大家好,这段时间分享的题目好像不是特别受欢迎,因为讲的都是彰显神愤怒的器皿。虽然很多人不太爱听,但是它很重要,也很醒脑。虽然题目有点不受欢迎,但的的确确是在告诉我们,神在我们身上的旨意。神造一个法老王彰显神的愤怒,有什么问题吗?没问题,好让我们今天学一个功课。神又造了一个可拉,活活的吞到地里,有什么问题吗?也没什么问题。如果你想问神为什么要这么干?其实你也没资格问。后来又造了耶洗别,耶洗别难道不是神造的吗?也是神造的,但是也死了,还死的很惨!
      • 为了钱和地位很努力地讨神愤怒
        • 财迷心窍终自毁,别为钱迷失路
          **为了钱和地位很努力的讨神愤怒,混到最后混出了神的愤怒来**。巴兰三次在那里献祭,求神咒诅以色列人,不是讨神愤怒是干啥呀?你说神告诉巴兰的话他都说了,都说了神就不愤怒啦?摆那个祭坛,你以为是祭拜神吗?不是,摆那个祭坛,是为了赚巴勒的卦金。玩的那个邪术是想从巴勒王那里赚得地位、赚点钱,满脑子都是钱。结果混成了一个讨神愤怒,彰显神愤怒的器皿。 如果你脑子里头想的都是这个,怎么想怎么合理,这事干了一桩又一桩,然后成就了一件事,就是被刀所杀。我怎么知道呢?这事后来没干成,巴勒就回巴勒的家,巴兰就回巴兰的家。怎么在以色列人踏平米甸大营的时候,巴兰在大营里头呢?这不是又偷偷回来了吗?最后巴兰给他们出了个主意,巴兰非常明白耶和华神的心,明白到什么程度呢?如果以色列人犯罪,神自己整死他们,于是就引诱以色列人犯罪,神就自己整死以色列人。 所以弟兄姐妹,**基督徒做不好,最后都死在神手里啊**!巴勒也死在神手里了。以色列人咒诅不了,因为神掌管咒诅,但是神掌管不了你犯罪啊!巴兰一下子就抓到了神百姓的软肋。为什么巴兰这么明白神的逻辑,自己却混到里面去了呢?我就一直没想明白这事儿,只能得出一个结论,脑子不好使。这是什么脑子?结果巴兰就混上了一个死在刀下的结局。钱拿没拿到都不知道,钱拿到了也没时间花。后来摩西带领以色列人踏平米甸大营的时候,遗嘱都不知道整哪儿去了。财迷心窍,人为财死!
        • 远离名利圈,保命更重要
          很多人混圈子,混到王的圈子。但是我的逻辑体系是,我能离多远就离多远,我能保持多远的距离就保持多远的距离。为什么?因为非常危险。**大家一定要知道,混到那个圈子里头是非常危险的,你要知道那个圈子里头那些人有多肮脏!咱能保持多远就多远**。如果有人说,牧师,你能不能为那个名人祷告?我说我不想为那个名人祷告。我说他有他的名,我不想有名,你以为那个名人的圈子好混啦?政客的圈子好混吗? 曾经有一个小孩来新加坡读书,混到哪里去了?跟人家大使馆混得很熟。那地方能混吗?大家知道大使馆是干啥的吗?大使馆多危险啊!他混大使馆混的可熟了,后来申请身份申请不到。人家有国家安全部,安全局。大家慢慢琢磨,你还想混进去?做一个小老百姓平安度日最好。找一个咖啡店,弄杯咖啡也没人认识你,也没人把你当盘菜,也别把自己当盘菜。
      • 死在自己逻辑体系里的先知
        • 别被自己的逻辑体系害死
          先知巴兰导致了很多以色列人死亡,以色列人死亡当然是以色列人自己的问题,但是也跟巴兰出的这个计谋有关,能不讨神愤怒吗?这不是跟神对着干吗?你想跟神对着干,你有几个胆跟神对着干啊?但是**人里面的逻辑体系不摧毁,就使劲往里走,怎么想怎么合理,直到死亡**。你里面的逻辑体系到底是啥呢?先知尚且如此,先知都扛不住自己里面的逻辑体系,你能扛得住你里面的逻辑体系?所以华人命定神学解决了一个问题,就是解决我们里面逻辑体系的问题,如果我们里面的逻辑体系认为是划算,却是灭亡的路,划算吗?如果你明知道是灭亡的路,你为什么往里钻呢?千万不要太自信。 我在赶鬼的时候,鬼就跟我说话,我其实这些年没打过败仗。鬼说的是真话!是真没打过败仗。后来老马就跟我说:我还真的就败在你手里了。你以为我会飘飘然吗?不能飘飘然,争战的路还很长,咱得知道别太自信。因为我里面的逻辑体系还没有彻底的被摧毁,有一天总会死灰复燃,所以要好好的对付啊!**为什么到我这儿来赶鬼的力道大?原因很简单,我解决的就是逻辑体系的问题**。先知巴兰就是死在自己的逻辑体系里,你不是也死在自己的逻辑体系里吗?哪一个人不是死在自己的逻辑体系里呢?所以要好好的对付。
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列03 - 耶洗别
      • 引言
        • 耶洗别的愤怒没资格彰显
          不管怎么样,我们这个世代充满了困惑。她怎么就彰显神的愤怒了?老师,你说她是不是没有资格彰显神的愤怒啊?你这话说对了。耶洗别她竟然没有资格彰显神的愤怒!比如说咱们当中的弟兄姐妹犯点罪,一识别善恶脖子硬了;一识别善恶眼睛蒙了;一识别善恶一想歪歪,肚子胀了。人家耶洗别想歪歪,没有资格,因为都攒起来了! 大家得颠覆一下自己的想法,有人没有遭罪的资格。你困惑吗?千万别以为人家来咱们华人命定神学就什么都好了,离开了就什么都不好了,不是这么回事。我告诉你,很多人离开了,人家活得有滋有味的,活得可好了,这回你放心了吧。将来你不用担心,离开华人命定神学可能日子会过得更好,可能还有资格做耶洗别了呢。你放心,我不会在后面咒诅你,我也没有资格。
        • 活着的目标决定你能否信主
          我常常说:如果你活得够长,就能够看见神的愤怒。但你活得够长就能看见神的愤怒了吗?就算你活得够长,你在耶洗别身上看到的也是困惑啊!死得这么干净利索多好啊,一辈子真的没遭罪。是这么回事吗?这玩意儿不好说呀,可能你还是活得不够长。如果你活到永恒里去,就知道耶洗别干啥去了。我告诉你,她去化疗和电疗去了,在下面一直在那疗啊!原来神造万物各按其时,成为美好,但问题是你是不是站在永恒里去看这些事?你要知道,**神要做的就是把真正属神的人筛出来**。 你会不会觉得很困惑?耶洗别活得多好啊!再看以利亚,大家觉得他活得好吗?他活得不好啊,多辛苦啊!耶洗别一整就要杀他。所以我们有一个东西要解决,就是**你活着的目标是为了活着,你信不了主!如果你活着的目标是永生和永恒,你才能看得明白啊**!弟兄姐妹慢慢琢磨吧,耶洗别去化疗电疗去了,你想不想要啊?那是永永远远在那疗啊。如果你现在站在永恒里一看,她还在那疗呢!你还困惑吗?就不会了。所以**我们的困惑就是因为没有活到永远里去,人看的还是活着这点事**。 以扫好像活得比雅各好,该隐好像活得比亚伯好,因为亚伯被杀了,如果你说:不是,该隐活得很痛苦,拉麦也很痛苦。可是耶洗别呢?真的看不到她痛苦,一辈子爽得很啊!所以人如果想选择做一个鬼的话,做耶洗别好像更划算一点!该隐很痛苦,像精神病似的,但人家耶洗别不是。有一天她看见她老公难受了就说:老公,你难受啥啊!你不是以色列的王吗?你不就是想要那个东西吗?我给你整来不就完了嘛!我有的是招儿啊!你看看人家多厉害!千万别搞错了,人家耶洗别爽得很。 有一个牧师非常敬重他太太,台上台下都夸奖他太太,那是师母啊!他做大学团契的时候,就不如他太太干得好,那时候还不是他太太,也不是他女朋友。她太太一接手大学生团契,那人数猛涨啊!所以,耶洗别不是一般人能干的,得很聪明才行,你喜欢做还真不一定有那个资格。困惑吧?困惑!
      • 耶洗别不知道这是神的愤怒吗?
        • 别被假象蒙蔽,认清属灵真相
          耶洗别知道这是神的愤怒吗?耶洗别要是知道就好啦!她应该是不知道。我告诉你,耶洗别的眼睛看到的那些事情,是一个非常让人诧异的事情,她竟然不知道。她心里还认为:你看我很顺利呀,我很蒙福啊!大家有没有看过一些基督徒?我很蒙福啊!我很好啊!我很属灵啊!真的很属灵吗?我就觉得这事很有意思。我曾经整过一个癌症患者,他说我生意做得很好啊,我很属灵啊!我说你都得癌症啦,还很属灵啊?癌症不是咒诅,是个病啊。 人家耶洗别没得癌症,还凡事顺利;神与我同在,我很顺利呀;拜巴力有钱哪,你看摩押把十万个羊羔的羊毛送来了,多好啊!你看咱们国家的经济状况多好啊!困惑吗?困惑。如果用属世界的标准这么一评判,你啥东西都困惑呀!真神好使吗?你别相信他。以利亚一祷告火从天上降下来,让我整,我祷告的火比他还大呢!明天我一祷告,让火降下来把以利亚给烧了,这事肯定这样。厉害呀!你看我的智慧,明天这时候以利亚就跟那些人一样。还说是真神?真神能保得住他们的先知吗?你看他们那些先知不都被我给杀了吗?他们根本就是假神,巴力才是真神,巴力才是带领我们出埃及的神。 这真假都乱套了,最后自己也把自己忽悠了,自己也觉得巴力是真神。你看这属灵的能力多厉害呀!因为耶洗别还能够整点魔法,隔着空气就可以释放忧郁症呀!这忧郁就进到以利亚里面去了,耶洗别厉害呀!所以从这事得知道,耶洗别不知道这是神的愤怒。她要是知道的话就好办了,就跟可拉他们一样了。但是你和我可得知道啊!如果你和我不知道那不麻烦了吗?耶洗别相当狂妄,后来我还真发现,人哪,什么东西都好办,就是自以为是不好办!
      • 这是彰显神的愤怒吗?
        • 别被耶洗别灵蒙蔽双眼
          大家现在要知道,被耶洗别这种灵辖制的人,活得都挺好,没有反应。但是她所有的东西,都给她攒着,留到后面,留到永远的刑罚里去。你说神不是活人的神吗?是,神是活人的神,因为我们活着的时候,就把活着的事看透了,不需要像拉撒路那样才看透,也不需要像财主那样看不透。如果我们是财主,就把它看透;如果是拉撒路,就更把它看透。**寻求在永恒里面不能朽坏之福,在这世上渴慕成为别人的祝福,渴望得着命定,渴望活出神的形像**。 如果你带着属世界的逻辑体系,谁闲的没事说,我要活出神的形像,那多吃亏呀!但神的本意就是如此,让耶洗别活那么久,还杀了那么多先知;在以色列国里,巴力的庙香火可旺了,神就是这么干的。最后神把那些摇摆的、骑墙的给灭掉。而且有耶洗别掌权,你骑不了墙的,要么选择敬拜神,要么选择拜巴力被杀。在耶洗别年间,神为自己预备了七千个不向巴力屈膝的人,一下就把属神的百姓筛出来了。这是彰显神的愤怒吗?这是彰显神的愤怒,好为一些人预备到永刑里去,进行免费的化疗电疗。
        • 别被世上的虚空蒙蔽了眼
          为什么我要讲这段话呢?因为这个财主一生活得非常好!他对活着多有盼望啊!耶洗别活得多有盼望啊!你说他们彰显了神的愤怒了吗?彰显了。这事儿很简单,如果他们在活着的时候,得了一个癌症,或许还能醒过来。但是没有,啥也没有,一生活得都特别好。我可以告诉大家,要不是你和我经历了一些事,我们也很难信主啊!平时谁闲得没事找个神来拜啊?是因为人活着活着发现没有神不行啊!人家耶洗别没有神活得挺好,人家整个巴力拜偶像也活得挺好啊;人家财主啥也没整,也挺好啊;但这却是神的愤怒! **神造了这个财主,造了耶洗别,就是让他们到永远的刑罚里去**!如果你做个把月、半年、一年电疗或化疗都够你受的;你想想要是天天在那电疗、化疗,那是遭罪呀!想像起来都难。拉撒路在地上要饭,耶稣就故意这么讲。拉撒路整天要饭,所以他对世上没有指望、没有盼望,就盼望能够回到亚伯拉罕的怀里,对这世上的事就看透了;而那个财主因为在这世上有钱,活得很滋润,整天宴乐。你说:老师,你不是说,神是活人的神吗?这也的确是耶稣说的。你这样讲,怎么圆这个场?我能圆这场,你不用担心。我说的意思是,我们要看见耶稣在强调啥?**耶稣在强调,这世上还是个虚空的虚空**。 如果你在这世上活得太实在了,就算你活得像耶洗别那么聪明、那么厉害的一个女人,或者像那个财主都没有用!那仅仅是个开始,你没有看到那个事情的结局啊!结局可不止这样。所以说像财主、耶洗别,什么事都没有,什么反应都没有,所以他们很有自信。那个财主和耶洗别,可有信心了。那信心就是:你看,我整得挺好啊,以色列国多富有啊,我老公做以色列王,要不是我帮他,他能做这么好吗?虽然她怀着这样的想法,但是什么反应也没有。
        • 别等下地狱才悔悟
          弟兄姐妹可得琢磨一下,耶稣曾经讲过一个比喻,很有意思。 **有一个财主,穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,要得财主桌子上掉下来的零碎充饥,并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了,并且埋葬了。他在阴间受痛苦,举目远远地望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里,就喊着说:‘我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧!打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头,因为我在这火焰里,极其痛苦。亚伯拉罕说:儿啊,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦,如今他在这里得安慰,你倒受痛苦**。 **不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的。财主说:我祖啊,既是这样,求你打发拉撒路到我父家去,因为我还有五个弟兄,他可以对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。亚伯拉罕说:他们有摩西和先知的话可以听从。他说:我祖亚伯拉罕哪,不是的,若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改。’亚伯拉罕说:‘若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。(《路加福音》16:19-31)**
      • 祷告
        • 警醒心灵,远离耶洗别的迷惑
          神啊!给我们一颗警醒的心,让我们从这困惑当中走出来,让我们知道耶洗别也是彰显你愤怒的器皿。神啊!让我们能够站在永恒里面看这些事,就不再困惑了。给我们这个属灵的眼睛,让我们知道你的旨意本是如此。神啊!给我们一颗警醒的心,让我们能够明白你的旨意如何,让我们知道受咒诅的人的结局。神啊!给我们一颗渴慕永恒里的福分,这样的一颗心。神啊!就让我们能够开始寻求永恒里面那不能朽坏之福。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 总结
        • 别被属灵外表的假象迷惑
          我们要确切地知道,很多时候神彰显祂愤怒的方式是千变万化的。像耶洗别这种被自己的私欲所迷惑的,其实不是神中了耶洗别的圈套,是耶洗别中了神的圈套。她不知道自己是讨神愤怒的,顺从耶洗别的教导那是一个悲剧。**假先知、假使徒带来的迷惑,如果你睁开你属灵的眼睛,一看就知道了,就是一个属世界的逻辑体系,包上了一个属灵的外表**。从今以后,弟兄姐妹要在悟性上不断地攀登,无论如何要开启你的悟性,让你认识神,让你知道什么是神的道,什么是真正的教会,好让我们在认识神的事情上不断地竭力追求。 如果你是一个竭力追求的人,神一定引导你的脚步;如果你是个竭力追求的人,不僵化、不固执,你一定会看见神不断给你开启认识神的大门,神绝对可以保守你。如果我们不是一个寻求的、竭力追求的人,不在悟性上开启我们的心窍,不在悟性上满心认识神,只想追求一个捷径,就容易掉到这些困惑里面去。华人命定神学解决了很多困惑的难题,但是还有更多的东西,需要我们一点一点地突破。我想我们要对神有信心,要确切地知道,神在天上人间一定会为自己预备祂自己的百姓。神的百姓有神百姓的特点,如果你能够彻底地弃绝一些属世界的逻辑体系,我想你就是神的百姓了! 愿神祝福大家!
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列02:可拉、大坍、亚比兰
      • 引言
        • 远离可拉的悖逆之路
          大家好,再次跟大家分享彰显神愤怒的器皿系列。有的人不太喜欢这个题目,但这个题目却特别醒脑,更要知道这能解决问题!或许我们就是那个彰显神愤怒的器皿,只是我们还不知道!如果人活在一种荒谬的里面,真的是个悲剧。上一讲分享的是法老王,这次分享可拉、大坍、亚比兰一党。
        • 别让困惑遮住信仰的真相
          这本书里写了一大堆的困惑,后来他们把这些困惑都归为背耶稣基督的十字架。但是在我眼里看来,好像是彰显神愤怒的器皿,彰显神愤怒的器皿和背耶稣基督的十字架,这解释起来差别也太大了吧。那些把耶稣钉十字架的人,在耶稣基督被钉十字架的时候说,流这人血的咒诅归在我们和我们的后裔身上。所以你觉着活该不活该呢?那不是自己要的吗!那是背十字架吗?那不是,那是把耶稣钉在十字架上。 这本书里头写了一大堆的困惑,为什么六百万犹太人被杀,为什么这个牧师得癌症了,那个牧师眼睛瞎了,那个牧师又被骗了,一大堆这些事。他就觉着神是不是死了?但是福音派的困惑是,神不是死的,是活的,可是为什么这些东西存在?他非常有信心,但是不觉着自己整错了!这本书的作者从来没有怀疑过自己信主信错了,奇怪吧。 与此相反,当我看到了这些现象,我在《圣经》上找答案,然后就创立了华人命定神学。**华人命定神学的一个非常重要的根基,就是神永远是信实的,是我们搞错了**!不要以为口口声声的说自己是神的百姓,自己真的就是神的百姓了。事实上却是彰显神愤怒的器皿,是神所厌烦的人,这不是悲剧吗?**华人命定神学不但从神学角度解释了很多问题,也把很多人从这种毫无荣耀的痛苦和辖制当中释放了出来**。
        • 信心盲目,走向属灵死路
          即使如此,我心里常常有一种服侍中的伤痛,**基督徒成了彰显神愤怒的器皿,但还是继续那么相信,在荒谬的信心里不知悔改,不认识神,继续朝着那条毫无荣耀的路上奔跑。他们认为谁都可能错,谁都可能对不起他,但他自己没有错**。把耶稣基督钉十字架的时候充满了信心,口口声声说自己为了神,这是什么脑子,我非常的惊讶。所以我想,如果让我求一件事,我就在神面前求,神哪,让我们的心柔软下来,怀疑一下自己是不是弄错了! 前一段时间我服侍过一个癌症患者,差不多每天带他祷告。然后他到处去讲,我对他那是真爱,现在人却不见了。为什么不见了呢?因为人里面有自己的一套东西。有一次他跟我讲,你知道吗,神呼召我做基督徒,做一个守望者。我在想,如果神呼召你做守望者,那你怎么守望到癌症里去了呢?是不是很困惑?守望到癌症里去了,还充满信心的认为自己是个守望者。我说神不太需要纪检委,守望者不就相当于纪检委吗?然后他说我没整对,守望者会指责人没整对吗?这叫纯扯。后来人也不见了,其实我心里还是非常的掂记,因为他在往死路上去走。 我们常常听见很多基督徒说自己很爱神,却不解决问题。我就觉着,人怎么就不知道自己整错了呢?只会喊口号,有的时候我稍微对付他一下子,结果就原形毕露,那套嘴脸就出来了。不管我给他多少恩典,多少好处,按我的话说,千好万好,一个不好全都拉倒!但是没关系!我已经刀枪不入了。但是眼睁睁地看着人往败坏里走,什么也不能做,真的是辛苦。
      • 可拉脑子里在想啥?
        • 别让自以为是毁了你
          后来我发现,人特别认为自己是对的时候,基本就完蛋了。如果你脾气上来了,说话也大声了,里面发生了什么事?别人做错了。**如果你认为自己有理,别人没有理,你肯定脾气是大的;如果你认为自己没有理,别人都有理,你是没有脾气的**。你跟我杠的时候,你都是有理的,我只能说愿神怜悯。这种逻辑如果没有神,你对。如果有神,你就麻烦了。如果整一身的病,是神给你的一个信号,好让你悔改。其实整一身的病还算是恩典哪,如果说神一下子把你击杀了,像击杀可拉一样,你上哪叫天叫地去?活生生的下阴间哪!可拉脑子里想什么,你脑子里有没有啊?
      • 总结:神仍然是神
        • 选择进神计划,别做愤怒器皿
          **神要在这个世代恢复他的作为,神要在这个世代建立他的教会,神要在这个世代显明他的心意,神要在这个世代让人看见他的计划是何等美好**。你要做神计划内的,还是神计划外的?如果你在神的计划之外,就是彰显神愤怒的器皿;如果你进到神的计划里,你就成为神彰显神荣耀的器皿。从现在开始,重新揣摩,我们是个人,我们很需要神,我们要知道神不会整错,人都是虚晃的,但神是信实的。神要在这个世代再一次给我们看见,神如何彰显他的愤怒,神如何实现他的伟大计划,你是愿意进到他的愤怒里呢,还是进到他的美好旨意当中? **华人命定神学讲的是什么?讲的是我们为神而活,为神而死,为了神来到这世上,我们将自己献上乃是好得无比的**。我们要解决这种困惑,千万不要把彰显神愤怒的器皿说成是神的百姓,说成是为神背十字架。那是彰显神的愤怒!为自己积蓄愤怒,没有任何荣耀可言!不要再刚硬,不要再跟神掰大腿,也不要跟神掰手腕。 我们开始知道神是好的神,神要把我们领到应许之地,就算是面对巨人,神仍然可以在我们前面为我们得胜。我们不靠刀、不靠车、不靠马、也不靠我们身上的肌肉,我们靠的是神的灵,神必使我们得胜!神要在这个世代,让祂的荣耀遍满全地。不再写这种书,也不再读这种《无语问上帝》的书。开始问自己,是我搞错了。今天我要回到神的心意里,我要呼求神的恩典和怜悯,这是何等美好的事。
        • 悔改转向,成为荣耀的器皿
          如果我们里面还有困惑,就把我们的困惑变成悔改,神要透过他的恩慈、他的怜悯,引领我们悔改。用他的忍耐、宽容、一次又一次的等待我们悔改。不要为自己积蓄愤怒,不要再做彰显神愤怒的器皿,乃是要做彰显神荣耀的器皿!要知道神的旨意如何,神的计划如何,知道在人不能,在神凡事都能!不管站在我们面前的仇敌有多么大, 靠着神都可以得胜!从我们属世界的逻辑体系走出来,不再甘愿做奴隶,要做一个得胜的基督徒! 愿神祝福大家!
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列01:法老王
      • 引言
        • 别站错边,别同情法老
          大家好!再次跟大家分享一个能够给人带来困扰的题目。你知道讨神喜悦是一种人,讨神愤怒可是另外一种人。放眼望去,你会发现这个世代基本就是这两种人:一种是讨神喜悦的,一种是讨神愤怒的。这是一个难解的话题,咱们就来碰一碰,我也不一定说得那么清楚。我发现很多基督徒,非常同情《圣经》里的法老王。我说你是站在神这边,还是站在鬼那边呢?这类状况相当地普遍。 有一次我到了一个书店,店主给我推荐一本书,书名好像叫《众圣徒的祷告》。这个作者是个挺有名的牧师,我想人家既然推荐,这书名也挺好,我就买了一本。回到家我打开一看,非常地惊讶!我也不知道这作者是属神这边的,还是属鬼那边的。书里面说的话让我非常地诧异,就跟很多人一样,他很同情法老王,觉得神对法老王太不公平了。他说:魔鬼是神所造最美丽的天使,你怎么可以斥责牠呢? 这好像不太像神的话。是不是很多人也都有这样的困惑?神哪,你把法老王造成这样,然后你还说人家法老王刚硬!关于犹大的困惑就更多了:神哪,既然你预定犹大出卖你,为什么还怪罪他?这犹大多倒霉呀!如果你认为犹大倒霉,你是站在哪一边呢?好像是站错边了。犹大被造成那样,还出卖了耶稣,我们就觉得:神哪,为什么还要这样?这很有意思。 好些年前有一个姐妹,每次来找我,她的困惑都是:牧师啊,我是不是那个彰显神愤怒的器皿?我一听这话,我就说好像是啊。有的人就说:你看你这话讲的,怎么就不建造一下她的信心呢?我说这多造就她的信心,她非常坚定地相信自己是一个彰显神愤怒的器皿。神哪,你为什么造我成这样呢?这事儿好像是有点难解,难道神没有资格造一个这样的人吗?**你可得知道你要站在哪一边,你要是站错了边,那还真有点麻烦**!弟兄姐妹,**在我们还能够选择的时候,选择做什么样的人这才重要**。有的人跟神识别善恶,识别到犹大那去了,识别到法老王那去了。我得告诉你,你站错边了!还有些牧师很同情以扫,以扫是神所咒诅的,你怎么跟他站一边?
        • 远离法老心态,免遭神愤怒
          有些人是做会计的,专门搞财务,这点账算得明白吗?如果算得明白,能不能听我一句劝啊!如果你不是做会计的,回报这事你知道吗?很多年前我就知道,我不想跟神掰手腕,我也不想用我的手腕掰神的大腿。就连人的大腿我也不去掰,掰它干什么啊?你不是喜欢掰扯吗?掰扯来掰扯去掰出一身病,你图什么?我就感慨啊! 我顺便说一句,以后的日子我一定教大家如何服侍。最近不是在推人服侍嘛!后来很多人报名要服侍,结果这一安排挺好啊!我进去一听,我听到的全是方言祷告。我说这能解决问题吗?方言祷告造就自己,那是挺造就你的,但是不能解决问题啊!咱得知道被服侍的人卡在哪里,然后把那个扣解开啊!不过这也挺好,大家服侍,我给纠正纠正。咱们的牧者多去看看他们怎么整的,然后把他们纠正过来。 弟兄姐妹要从法老王那学一个功课,那是典型的彰显神愤怒的器皿。你身上可能有百分之五十的法老王,也可能有百分之三十的法老王。那你就从百分之百的法老王变成百分之九十,再变成百分之八十,越来越少,咱们就一步一步地悔改,要不然你得承受多少神的愤怒啊!癌症是不是神的愤怒?是的,癌症绝对是神的愤怒。人浑身疼,各个关节全都变形,是不是神的愤怒啊?是啊!大家仔细观察,心胸比较开阔的人,活得比较开心,也比较长寿,因为人家懂事啊!很多人在地上都不是聪明的人,更不要到灵界里去比啦!
        • 别做顽固的法老式人物
          咱们当中的弟兄姐妹很多也是这样,被服侍完之后,病好了,还接着讨神的愤怒,我就很感慨。你知道最后结果吗?神就杀了埃及人家里的所有长子,不管是牲畜还是人,包括法老王的长子,家家都死一个人!整个埃及地哭声一片哪!你想想看,家家都死一个人,他们又没我这本事,不像我这样把生死看淡。其实我们当中还有很多弟兄姐妹,对活着这事太认真了,就算你认真也没用。 这时候摩西没有说:拜托啦,求你放我们走吧!不用说了。埃及法老王和埃及的百姓说:你们赶紧走!赶紧走!你早干啥去了呢?我看那种状况应该比南京大屠杀死的人还多。五口之家,五个人里死一个人,百分之二十。如果埃及地有一千万人口的话,百分之二十就是二百万;如果埃及地有五百万人口,百分之二十就是一百万。那时棺材店生意老好了,每个人都抢棺材呀,那棺材都黄牛价了。如果埃及人谁能整到一副棺材那是有关系的,是很厉害的。尸体放在家里不都臭了吗?没办法。人家像我这样会做木工的,可以自己做一个;不会做木工的,就硬等着来货吧,那时候抢棺材,你说抢啥不好? 这印象够深刻了!法老王把以色列人放走了,埃及人后来知道以色列人在旷野里走迷了路。人家走迷了路你就敢去碰啊?你家里的孩子不刚死没多久吗?可能棺材还没生产完呢,法老王又发兵追上来。你要找死啊?这是什么脑子!我一直不太理解。其实说句老实话,我一直不太理解很多人的脑子里长了啥。 前一段时间有很多人劝我:老师啊,以后别说这话了。我说:我若不这样说,我找不到其它词。我再说一遍,这脑袋灌啥了?一脑子江米条。我在想这到底是什么想法呢?既然能做埃及的法老王,也是挺厉害的人,脑子应该挺好使才对,怎么就变成核桃仁了呢?还就这样。法老王追上来了以后,以色列人过红海如同走干地,埃及人也敢往里走,结果就葬身在红海的海底,法老王和他的军兵全死!我就一直在想,这是什么脑子?
        • 法老的愚蠢在我们身上重演
          我们讲**神降祸也降福,神既咒诅也祝福**,很多人就转不过来这个弯儿。后来我又讲,使徒保罗的神学体系和耶稣基督的神学体系比较一致,而彼得、雅各和犹大,他们的神学体系跟保罗的神学体系不是一个,跟耶稣的好像也不是一个。我这样一说,很多人就跟我不干了,我就觉得这有那么难吗?也许我没读明白,如果你能读得明白,你给我解释解释,帮我补补课也行啊!他也说不明白,那你急什么啊? 那些人认为《圣经》是神所默示的。《圣经》是哪来的呢?是主后三百年,他们收集起来放在一起的,不还是那么回事嘛。弟兄姐妹要知道,我曾经讲过一篇很火的道,叫做《跌人的磐石》。很多人不明白,如果不是一个体系,为什么会收到《圣经》里?这不是很正常吗?**耶稣基督的福音是跌人的磐石啊!** 咱们得知道,**埃及法老王的这种性情、这种愚蠢,在人的身上体现得淋漓尽致**。有一个姐妹很有追求,她听我讲完了就去问他老公:你听明白了吗?然后两口子就因为我讲的道吵架。这个吵架是好的,因为这两口子有追求啊!他们想找到答案,但是里面充满了困惑。我觉得其实就是这些传统的神学体系给人带来了很多困惑,因为里面讲不通啊!很多东西都是不通的,正因为不通就不堪一击。你听完了华人命定神学的讲法和解释,就知道原来是这么回事。你再听别的,如果还能听进去,我感谢神。
        • 别告诉神怎么做事
          后来我总结了一句话:**人很喜欢干没有回报的事**。神啊!你怎么这么对法老王呢?这对法老王不公平。你使法老王刚硬,然后你又把他给灭了。灭了怎么啦?难道你想要告诉神怎么做啊?你是不是想告诉神,应该这么干、那么干?不要说你要告诉神怎么干,就是你要告诉我:牧师,你应该这么做牧师。我都想问一问:你那讲法是个啥?我为什么要照着你说的那样做呢?告诉神怎么做,你没有资格!你告诉我怎么做牧师,或许还有点儿资格。 有一个小伙子,本来是要自杀的,后来我服侍他,把他从自杀的边缘拉回来了。有一天,他充满了信心走进我的办公室说:你应该这么做牧师。我一听这话挺有意思啊!前几天还要自杀呢,这怎么就有了底气啦!你给我解释解释为什么要这么做啊?他看着我半天也解释不出个所以然来。我问他:你这东西是从哪来的?他说读了一本书。我说:你读明白了吗?他也没有读明白。没明白就来我这里比划,你胆子挺大啊!什么脑子啊? 我们的弯不管转得多慢,都要好好寻求,看我说的是与不是。别自己半斤八两也不知道,读了一本书就觉得挺好,然后就瞎说,就好像是:我给你出个主意。我真的受不了!我总结了几个方面,是我服侍人的时候讲的。**第一,没有回报的事咱们别干**!你告诉神怎么做神,你以为有回报啊?是有回报,彰显点儿神的愤怒而已。你想站在法老王那一边,还是站在神这一边?你到底想要干什么?所以没有回报的事别干。
      • 神不太在乎死一个法老王
        • 别像法老王那样刚硬不化
          神造一个法老王出来,彰显祂的愤怒有什么问题吗?没有问题。神整死他有问题吗?没有问题。那时候法老王就这样刚硬,你能怎么着?咱们不要掉在那里头。怎么就这么死啦?好像你挺在乎似的,你在乎就成了神的仇敌了。你只看见那么多的灾祸,怎么看不到那么多神的恩典呢?每一次神降下灾祸,都让那个灾停留时间很短,好让人能够醒悟过来。法老王如果在任何时候说:以色列的神是真神!不但以色列人可以顺顺利利地出埃及,我也接受这位神,让他做我的神,啥问题也没有,后面的灾祸全免了。整本《圣经》就重写,但很可惜《圣经》不是这么写的,他就是选择刚硬。 我们得知道法老王为什么这样想?他就是被造成这样的,如果你这么想也是这样。如果你研究过癌症患者,你会发现癌症患者里面的思维体系几乎是雷同的。我告诉大家,癌症患者得医治的不多,但是这些癌症患者几乎每一个人都领受过神丰富的恩典。后来他死了,不是因为我们死的,是因为他自己死的。神降灾然后法老王说我改,神就把灾挪去了。看到这恩典了吗?神更喜欢赐下恩典。 有个患大肠癌的癌症患者,他跟我们祷告之后,所有的症状恢复正常,再联系他就联系不到了。他以为没事了,像不像法老王?一个月后回来找我们,癌症又回来了。你以为那东西不会回来?傻呀!傻成啥样啦!这是什么脑子?在这个灾祸横行的世代,人们带着法老王的逻辑体系前仆后继,没关系,好让神的名传遍天下。
      • 祷告
        • 远离愤怒,成荣耀器皿
          神哪,赐给我们聪明和智慧,让我们知道如何选择成为彰显你荣耀的器皿。神哪,你开我们属灵的眼睛,让我们看清你在这世上的作为是何等奇妙。神哪,就透过那些彰显你愤怒的器皿,让我们学一个功课:远离你的愤怒。神哪,愿你怜悯我们、施恩与我们,让我们能够效法那些讨你喜悦的人,在这世上成为彰显你荣耀的器皿。神哪,愿你透过我们彰显你的荣耀,愿你的荣耀遍满全地!神哪,在这个世代使用我们,让华人命定神学能够带来更多的恩典。奉耶稣基督的名,阿们!
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  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例2:约瑟的故事(1)
        • 嫉妒与愤怒的毁灭力量
          ## 案例1:该隐和拉麦 读创世记4章: > 4:1 有一日,那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕,生了该隐(就是得的意思),便说,耶和华使我得了一个男子。 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。 4:3 有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物, 4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。 4:6 耶和华对该隐说,你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢? 4:7 你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。 4:9 耶和华对该隐说,你兄弟亚伯在哪里?他说,我不知道,我岂是看守我兄弟的吗? 4:10 耶和华说,你作了什么事呢?你兄弟的血,有声音从地里向我哀告。 4:11 地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 4:12 你种地,地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。 4:13 该隐对耶和华说,我的刑罚太重,过于我所能当的。 4:14 你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。 4:15 耶和华对他说,凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。 4:16 于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。..... 4:23 拉麦对他两个妻子说,亚大,洗拉,听我的声音。拉麦的妻子,细听我的话语,壮年人伤我,我把他杀了。少年人损我,我把他害了。(或作我杀壮士却伤自己,我害幼童却损本身) 4:24 若杀该隐,遭报七倍。杀拉麦,必遭报七十七倍。 回答以下的问题: – 耶和华神没有看中该隐的供物,该隐里面受伤了吗?你觉得该隐是否应该受伤? – 该隐受伤后就发怒,他心里出了什么问题?你是否有类似的经历?能不能说说里面的逻辑? – 该隐发怒后就杀死了亚伯,当时该隐怎么想的?他真的想杀死他弟弟吗? – 该隐杀死亚伯之后,该隐的里面是否痛苦?痛苦有没有比先前受伤,发怒的状况更严重?你认为该隐是否有精神疾病?(参考该隐说的话:“凡遇见我的必杀我”) – 参考拉麦说的话,你能不能分析一下拉麦的精神状况? – 该隐和拉麦活的痛苦不痛苦?你认为他们是为什么东西活着?这样的人生有意义吗?
      • 案例4:认识魔鬼的诡计 -雷克乔那的《末日决战》
        • 从失败中站起再战江湖
          受伤的人是如此的气愤,以至于他们就威吓、赶走想帮助他们的人,却对秃鹰既温驯又服从。在这群闲杂人之中,那些没有受伤且曾想击退秃鹰的人,都开始逃离战争现场。与敌人的初次会战竟如此惨败,使我也产生了跟他们一起逃走的念头。接着,在令人讶异的短时间内,有些已经逃离战场的人,手中拿着大盾牌,穿戴着全副军装重新出现。这是我所记得,第一件让我感到鼓舞的事情。这些重回战场的武士不再带着参加宴会的欢乐,取而代之的是大无畏的决心。我知道这些人已经被欺骗过—次,但他们不会再轻易被骗子。他们开始站到那些已跌倒土兵的位置,甚至开始形成保护后卫与侧翼的新阵线,这带给整支军队极大的鼓舞,以至于全军重新燃起了坚守奋战的决心,马上就有三位名为信、望、爱的天使来站在大军之后。当我们注视他们时,我们所有的盾牌就开始增大;失望转为信心,其速度之快令人惊喜。那也是一种坚固的信心,是在经验中锻炼出来的。
        • 识破诡计,逆境中重燃信心之火
          于是在我们的阵营中,很快就形成大分裂。我觉得我们正濒临自我摧毁的边缘,就像圣经记载中,一些外邦大军起来互相残杀一样,那种无助感真是好可怕。然后秃鹰俯冲下来叼走伤患,把他们带到俘虏营里去。那些伤患手中仍有剑,本可轻易地打败秃鹰,但他们却没有使用,事实上他们甘愿被带走,因为他们对那受伤的人非常生气。我马上想到在大军之后的那些人,便跑去看他们有没有怎么样。虽然这似乎不可能发生,但是他们的情况甚至比前面的人更糟。无数人受了伤,躺在地上呻吟。他们的头顶上是密密麻麻的秃鹰,正一个个地把他们叼去作囚犯。而许多未受伤的,只是呆坐在茫然的不信中,他们一样很轻易地就被秃鹰叼走了,有少数人开始想要击退秃鹰,但是却没有合适的武器,秃腾甚至根本就不在乎他们。 受伤的人是如此的气愤,以至于他们就威吓、赶走想帮助他们的人,却对秃鹰既温驯又服从。在这群闲杂人之中,那些没有受伤且曾想击退秃鹰的人,都开始逃离战争现场。与敌人的初次会战竟如此惨败,使我也产生了跟他们一起逃走的念头。接着,在令人讶异的短时间内,有些已经逃离战场的人,手中拿着大盾牌,穿戴着全副军装重新出现。这是我所记得,第一件让我感到鼓舞的事情。这些重回战场的武士不再带着参加宴会的欢乐,取而代之的是大无畏的决心。我知道这些人已经被欺骗过—次,但他们不会再轻易被骗子。他们开始站到那些已跌倒土兵的位置,甚至开始形成保护后卫与侧翼的新阵线,这带给整支军队极大的鼓舞,以至于全军重新燃起了坚守奋战的决心,马上就有三位名为信、望、爱的天使来站在大军之后。当我们注视他们时,我们所有的盾牌就开始增大;失望转为信心,其速度之快令人惊喜。那也是一种坚固的信心,是在经验中锻炼出来的。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 要勇敢的争战 成为神的军队里的一员
        • 信心即勇气,敢战才能得胜
          我们被乎召出来就是成为神的军队,释放被掳的、被压制的,那你如果不去释放被掳的、被压制的,那你在干啥呢?你被呼召出来成为神的军队,因为在出埃及记里,他们出埃及的那一天正满了四百三十年,是耶和华神的军队从埃及里出来了。那是军队吗? 一群乌合之众,都是做奴隶的老百姓,但是在身的眼里那是军队。我们不争战就不能得胜,就不能够得着应许之地。**其实争战是信心的表现**,你如果说你相信神使你得胜,那你害怕什么? 你相信神使你得胜你就去勇敢的争战,其实我自己就是一个最好的见证,我赶了这么多的鬼,释放了这么多被掳的人,魔鬼如果厉害的话它早就把我干掉了。今天他干不掉,我活的也挺好的。 因为神在这个世界掌权,你不要以为魔鬼掌权,勇敢的与魔鬼争战,那就是信心的具体表现。 敢争战的就能活,不敢争战的就不能活着,非常简单。约书亚和迦勒得以存活是因为他们不惧怕,摆在他们面前的巨人,他们拿着那些枪,都是像鲁智深的那种壮汉,非常厉害。但是约书亚和迦勒毫不惧怕,就把他们给全部干掉了。 只要愿意按着神的话去争战,就必得胜、必得着应许之地,因为这是神的应许。你知道吗,在我们基督徒一生的成长当中,我们一定要知道几件事,就是能打仗的才算数。你不能打仗的那算啥啊?
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】大气和小气
      • 大气与小气的生活法则
        • 小气是贫穷的根源
          ##大气还是小气是有地域性的影响的 有些地区有不同的文化,不同的价值体系,前一段时间服侍了一个弟兄,他们那里的人就十分的小气,这个弟兄就说,你们那里的人就十分大气,豪爽,这个我是十分承认的。 前端时间我又服侍了一个人,在我那里住了很长时间,是一个非常小气的人,她的好朋友是一个很大气的人,这个人还欠她好朋友几十万一直没有还。还去上了一个什么课,关于什么慈善的?然后说=说我要做慈善!我就说先把人的钱还了再去做慈善,然后这个人的对话就很有意思,我是还不起还是咋的,她好朋友就说,那你还我吧,这个人就说你是缺少这个钱咋的?不管是小气的人,还是大气的人,都不要把自己的品牌做坏了,我们每个人都是一个品牌,人与人之间建立起良好稳定的关系。我之前讲过一个“稳定性”,就像飞机一定要有一个稳定性,人不但在钱上小气,在面子上小气,在关系也小气。 后来我又接待了一个老姐妹,是一个比较有名的中医师,每个月薪资很高的,但是这么大岁数却很穷,什么吃喝,住的都是我出钱,你会发现骨子里小气是贫穷的源头。一个人是一个什么样的人,就会有什么的毛病,人的岁数越大越难改。
        • 小气难长久,大气才是硬道理
          今天的《活出丰盛》讲的是人怎么才能活的好?观察那些活的好的人,你会统计出一种法则,会有两类人,一类是大气的人,一类是小气的人。吃的起亏,付得起责任是大气的人;吃不起亏,付不起责任是小气的人。小气鬼活的好的是不多的,但是想要活的大气也不能瞎整,什么时候该活的大气,什么时候不该。 ##小气的人活不好 我上大学的时候,大家都住在筒子楼里面宿舍很多人,有的宿舍人际关系处的很好,很和谐;有的宿舍就处的很紧张。北京的冬天很冷,零下十几度,没有热水,需要提着暖水瓶去打水,走5分钟的路程,打好之后放着,下了自习拎回来,用来洗漱。有的人就只拎自己的一个,有的人就拎两个跟他关系比较好的一个,有的人拎四个。拎一个的同学他的水就经常没有了,同学们就喜欢整他,这个就是一个小气的人,三岁看老,小气的人活不好呀!气性小也是小气,一整点事就爱生气。 我们中间有各个不同年纪的人,小气吃亏,那就不做小气的人,那如果你要是继续吃亏,那就随你了。每个人都有对事物的判断标准,仁者见仁智者见智。大气的人就容易吃亏,吃亏的人要看长远的,小气的人看的是眼前的一点利益。 新加坡有一个管理大学,学生常常自发组织一个研究项目,有些小气鬼折腾来折腾去没有人想要他。有些人能力不怎么行,但是愿意出钱出力,大家就喜欢带着他做事情。人与人之前的关系是一种价值,我是不喜欢占别人便宜的,我很看重人与人之间的关系,这种关系给我带来了很大的帮助。钱和关系是没有可比的,不管多大岁数要学会考察,不是那些人吃亏,而是里面的“算盘”不一样,所以鼓励大家要去考察。我们上学的那个小气鬼,活到五十多岁肯定活不好。
      • 奉献与祝福的选择
        • 选择做大气的人生赢家
          通过这个统计发现就是小气的人活不好,我们可以在关系上看,如果你是在钱上不小气,但是在别的事情上小气,如果人家把你当做一个小气鬼,人际关系就会不好,没人愿意搭理你。 基督教的信仰是一个奉献的信仰,神把祂的独生儿子献给我们,施比受更为有福,付出的人比收获的人更有福! 有个人说我要做见证,我一听都是我得到什么,我蒙了什么祝福,我们讲的都是服侍的见证,教会是一群甘心乐意为神摆上,是一条奉献的路,这个叫命定!《圣经》中说要把粮食洒在水面上,就必得收成。 ##选择做一个大气的人 开始调整在各个方面,成为一个大气的人,奉献的人。但是不要整天去请客这个不是好的,而是在关系上建立起一个大气的关系,学习精明,吃点亏没关系,《圣经》中的以撒,挖了一口井,被人家抢去了,又挖一口,又被抢去了,以撒就说祝福你一口井,以撒是一个甘心乐意奉献的人,在那个地方有一百倍的收成,所以今天我们是要付出还是要获得?这是我们的选择! 做市场营销是了解别人的需求还是自己的需求?如果你了解别人的需求,一定从被人那里收货很多的。我的团队真的很棒,都是愿意为神摆上,从来不是斤斤计较,有的时候大家一起租房子,一起必需的生活用品,大家就拼了钱一起买一起用,这样就很提升效率的,而不是大家各买各用。 从此之后在各个方面不断省察自己,不再按照自己的逻辑而是按照《圣经》中的逻辑,雅各被他舅舅不断的更改工价,但是又有什么关系呢?鼓励大家在悟性上满心的知道什么是划算什么是不划算,把身上的恶习一个一个对付掉,成为一个奉献的人,成为一个付出的人。愿神祝福大家!
    • 【活出丰盛】自律!
      • 向着目标奔跑的能力和勇气叫自律
        • 自律是无感时依然坚持的勇气
          我小的时候我家里很穷的,我们那个年代有个说法叫读好数理化,走遍全天下,后来我真的读好了数理化。我那个时候真的是好好学习,我的自律性非常强。我拼命的想要把书读好,我初中二年级的时候把初中三年级的课本读了一遍,初中三年级的时候把高中的课本读了一遍,但是我还是按步就班的把高中读完了。 是什么驱使一个人能够做这件事呢?自律!你里面有一个目标,有一个梦想,然后你朝着这个目标奔跑。累不累?傻子都知道累呢!我跟你讲,很累的,是很疲倦,每天学习是很累的一件事,但是我里面有一团火,我让我那团火朝着我的目标释放,然后就便成了一个自律的能力。 自律是什么呢?**自律是在没有感觉的时候,仍然继续奔跑**,哎呀,我感觉好像不想学习啊,我真的很累啊,真的很想睡觉,读书真的很枯燥啊。谁不枯燥?谁都枯燥,你读试试?做数学题,几何、三角函数......就那点玩意,折腾来折腾去折腾够呛,但是还是继续做。 自律是在没有感觉的时候,自律是在没有兴趣的时候,仍然坚持。我跟你讲,我做很多东西,是我自己没有兴趣的,我也不知道我对啥有兴趣,但是我身上有一个特点很有意思,我自己都觉的很惊讶,我做啥都没兴趣,你觉的奇怪嘛?打麻将------抓一张打一张,然后糊了!我不理解有人打通宵,就那么几十张牌在那摸来摸去摸的挺兴奋,我倒觉的挺惊讶。
        • 自律是坚持不爽也要干的勇气
          我抽烟也不上瘾,喝酒也不上瘾,我自己给我自己挂了个绰号叫生活很闷的那一类,因为对什么也没兴趣,其实我对学习也没什么兴趣,是我里面那种自律,我要求我自己朝着目标奔跑。 自律是什么呢?是感觉不好的时候仍然坚持,其实我常常感觉不好,从小长大的过程当中,感觉不好的时候真的很多,但是一个人如果有一个梦想,有一个目标,你可以朝着你的目标去奔跑,它能带来另外一种喜乐,这种喜乐叫满足的喜乐,当你把事情做成了,哇,真的很好!其实做的过程一点也不好。 我遇到过一个学生,他说老师,我很想做多媒体。我说:好啊,那你喜欢做多媒体,你做一个网页出来给我看。半年以后也没做出一个网页出来。老师,我对多媒体又不感兴趣了。为什么不感兴趣了?因为半年没做出来,就不感兴趣了。那你对什么感兴趣呢我对赚钱感兴趣。 其实很多时候,一个人有兴趣这种感觉,这东西都是虚的假的,自律才是真的。坐在我身边这位,有读言情小说的兴趣,一读一天,然后沉浸在言情小说的角色里面,那她也是另类的自律,她很自觉的去做,但是达不到自己目标的时候就纠结了。
        • 自律是成功的隐形翅膀
          可是我不纠结,因为我一直管理着我自己的时间,好好的用在正常的事情上,我常常会达标,达到我自己的目标,就拿建立教会来说,那也是一种自律。我真的有资格夸耀一些东西,你想象一下,五年的时间天天一个人上班下班,你觉的怎么样?一个人的公司,一个人的教会。很不容易,如果没有一个很强的自律的能力------就是带着异象和目标去奔跑的能力,你根本坚持不下去,但是我就是那种能坚持的。 那我在这整个过程当中,我受谁的影响比较多呢?我受我大学的一个老师影响多,我读大学时候的班主任,她老公德国留学回来被派到汉中那个地方开发原子弹,结果那个时候抓外国特务,就给丢到一个小黑屋里,那个小屋没有窗口,只有一盏灯,一天二十四小时亮着,门那个地方挖了个小洞,打开看到有一碗饭就吃,有一碗饭就吃。就这样在这个房间不知道活了多少年,他只知道吃了多少碗饭,拿指甲在墙上划正字,到出来三年多,出来的时候在那个牢里三分之二的人变疯了,就是精神失常了,他仍然正常的活着,非常的有毅力。 我听了他的故事非常感慨,我说这个人虽然不是信主的人,但他是个了不起的人,他在屋子里做锻炼,自己跟自己说话,该干什么干什么。出来以后他干了一份什么工作呢?德国西门子在北京设立总公司的时候,他是第一位老总,这是很厉害的一个人。
      • 要看到自己的进步,不要气馁
        • 从小事做起,自律成就大变化
          如果你看到这么大一个螃蟹,它应该是脱了好几次壳了。所以,**今天咱们训练自律不要气馁,你就从个人的生活习惯,从自己的学习,工作当中开始入手**。我觉得琢磨这两个字大家回去以后仔细琢磨,琢磨就琢磨出门道来了,这个地方可以改进一下,那个地方可以改进一下,琢磨琢磨就琢磨出来了。自律其实可以从一个生活习惯入手,当这些人刚来的时候,每个房间的灰厚厚一层,今天进来的时候感觉很舒服了,卫生间原来一汪水在那里,我进去的时候都迈过去,要不然就踩到那汪水里了,还有头发,地上都是,我就开始一个一个训练。 gy来了,我带你先做介绍,卫生间是这么这么用,用完了以后这么这么擦干净,每个人用完了都擦一遍,不费劲,但如果每个人都不自律,那不要命吗?这种习惯开始养成的时候你就会发现,其实你累了吗?你耽误什么事了吗?没耽误!但整体的环境就好很多。所以,我们从个人的生活习惯开始入手。军队为什么训练把行李、棉被叠得方方正正的?就在训练你的自律,自己管理自己的能力。有个自律的习惯可好了,自己管理自己,老板在与不在,都可以把事情做得规规矩矩的,当你养成这种习惯的时候你可厉害了!
        • 进步如细雨润物,耐心见长
          在做计划的时候要实际,你能不能专注一个小时?能专注一个小时就能专注2个小时,能专注2个小时就能专注3个小时,然后一步一步提升上去。**自律从一个人的思想观念开始入手,一定要有一个正确的认识,很多人他看不到自己的进步,那是个恶习,你要看到自己的进步**。因为你在很低的自律层次直接上到很高的自律层次,那是不可能的,你只有一步一步爬上去,爬山也是一步一步爬的,不是一下子飞上去的。 今天,我们要在进步的过程中每天看到一点点,有的小孩吃了一顿饭,怎么还没长个儿呢?这听起来就和笑话似的,吃了一年也不一定长呀,吃好几年长了一大截。其实,今天看到的柯睿和昨天的一样高,没少吃,但是没长高。**生命的成长是一点一点的,甚至是看不到的,自律的培养也是一点一点,甚至看不到自己的成长**。有些时候你看得到自己的成长,然后过了很长一段时间一直维持原来的状态,然后突然间又成长了一截,人长高也是这么长的,螃蟹也是这么长的。
    • 【活出丰盛】不是销售,也要学习如何做销售
      • **注意与客户交流时的语气**
        • 用坚定语气传递信心和力量
          我们做销售少不了要跟别人说话,无论我们是在电话里跟人说话还是当面说话,说话的时候一定要非常诚恳和真诚,语气要坚定。你不一定要很强势,你的语气可以很温柔,但是一定要坚定,因为对方要从你坚定的语气里获得信心和力量,这是他们在来的时候所不具备的。我会站在客户的角度去跟他沟通,我不是为了把产品卖出去,不是为了达到销售的目的去做,我真的是非常诚恳地帮他去分析这个问题。这要考虑顾客的需求,然后把我们产品符合他需求的卖点非常具体、详细地展现在他面前。
    • 【活出丰盛】在负面情绪的风浪中稳定前行 -
      • 负面情绪为我所用
        • 灵活运用愤怒,化负面为动力
          好,下面呢,我跟大家再讲一个是,如果你希望你的孩子能够追求卓越,你希望你的孩子或者或你希望你自己能够居上不居下、作首不作尾的话,下面的话你可以更加注意地去听一听。**当你自己跟着你自己的情绪在走的时候,或者说跟着你自己的直觉在走的时候,你会达到一种状态,你会达到一种用直觉里面的想法和意念去解决问题的状态**。这个其实是跟软区域这个概念一脉相承下来的,它是一个进阶吧。**就是你特别擅长去照着自己灵里面直觉的状态去行事。我灵里面感觉愤怒我就愤怒,但我不是说我放肆我的愤怒,而是说我去灵活地运用我的愤怒。这是一个非常需要大家去理解的一个概念**。
    • 【活出丰盛】如何从失败的漩涡里出来-
      • 信心可以推动神的
        • 信心如舵,掌控属灵胜负
          灾难性的后果,尤其是在关键的时刻,这样的事情特别会发生。在压力之下负面的情绪会急剧膨胀的。这方面的问题怎么解决呢? 很简单三个字就是**有信心,有信心是所有问题的通答案**。我和大家讲讲面对问题关键时候的那种失败,我们该怎样推动自己的信心。 什么是势头?**势头其实就是属灵世界的战争的状况**。我们要很清楚的知道属灵世界的运作,而我们感知的势头就是属灵世界得胜的一半。势头是什么呢?**势头就是气势**。 比方说:篮球足球双方在比赛。通常会有人说:哪一方气势起来了,哪一方气势弱下去了。气势,势头在哪一方;势,在哪一方。那个气势,那个气氛,那个状态,其实是**属灵世界的运作**。 有的孩子在考试的时候,有的人在工作的时候或者是写文章的时候,下笔如有神。为什么呢?因为势头在你这里。势,因为你有势!想象随着向前滚滚的洪流开着船你就不要用力,船就能往前开了,就是这样的感觉。**决定属灵世界胜与败的,是用我们的信心推动神的手**。 这里面给大家讲一个最重要事情是什么呢?**输和赢的距离是微呼其微的,输和赢很多时候甚至都是突然变化的**。你要顺势而为,但我们的信心要创造这个势,是属灵世界的运作,输和赢其实他是突然变化的。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第5集
      • 故事四:八十年代的气功
        • 别被气功的幻象迷住眼
          比如我小时候,看见人家练气功,用手指头就能钻出一个洞来。但是按照我们正常的逻辑来思考这件事,就觉得不可能,但这确实就是我亲眼看见的。不仅如此,还有很多奇特的东西。 八十年代末期,中国有一群科学家在研究特异功能。在研究的过程中,他们就觉得好像发现了什么新的科学现象,这些现象出来的时候,是很真实的,但是他不是每次都可以做到。在当时,还有一些非常知名的科学家都参与到研究当中,并且还出了很多杂志。后来为什么气功在中国这么流行?当时各种气功在中国的影响力相当的大,很多人都练这种功。其实你仔细想想,如果它没有什么效果的话,能有这么多人相信吗?
    • 【课程】属灵故事 第1集
      • 灵界的真实
        • 灵界真实,别再自欺欺人
          灵界是非常真实的,就算有些人想否定也无济于事。从某种程度上来说,直接否认灵界是一种很不通达的做法。因为这个世界有很多灵界的事情明明地摆在我们面前。前一段时间我看到一个视频,有个辽宁的农村妇女用气功给人家看病,居然能看好很多的疑难杂症。 气功的特异功能,自古至今科学是没有办法解释的。我上小学的时候,学校请了一个气功团队,其中有一个气功师傅竟然能用手指头在砖头上钻一个洞,而且在钻洞时红砖头的砖渣纷纷往下掉。手指怎能比砖头硬?我感到很不可思议。
      • 耶稣基督在灵界是最大的
        • 耶稣是灵界无可争议的王者
          我和我妈通电话,两个人都很开心,我妈的身体现在越来越好。只是灵里的弯还没转过来。没关系,我会经常教导训练她。虽然有错误的观念,但她很有福。 你信不信主是一回事,照不照神的话去做是另外一回事。有人信主,却故意违背神的话。比如孝敬父母,基督徒不孝顺父母的有很多。因为孝顺要花钱,老想给自己花不给父母花。还有些基督徒不知道,孝敬父母是福气,但不是唯唯诺诺、唯命是从。别在孝敬父母身上小气,该花钱的地方花,不该花钱的地方不乱花。 我妈虽然老了,但真没遭罪,有病了一祷告就好。这事是从一九六二年开始,连续三年自然灾害还没过去,那时一斤饼干就是半个月的薪水。可我爷爷病了,就得有人照顾。当时我妈才二十多岁就开始照顾老人。虽然一斤饼干要花费半个月的薪水,老人要吃就得买。欠的钱,用那个年代的薪水来讲,四十年也还不完。 别看两千块人民币,一个月攒5块,就得攒二十年。我妈为了照顾我爷爷请假,半年没上班,还欠了人家两千块的债。自己的钱该花的花掉,到老了就蒙祝福。那时撒的祝福,现在结果子了。结的果子就是,有我就是她的福气。我给她钱花,带她祷告,叫她信主,她真的很享福。 **当孝敬父母,使你的日子在耶和华---你 神所赐你的地上得以长久。(《出埃及记》 20:12 )** 不孝敬父母的,不要以为这不是属灵的事?神知道,鬼也知道,到你老了鬼就来整你。不孝顺这件事会遗传,那你老了怎么办? 我妈孝顺我爷爷到什么程度?好些钱都是用来发电报给我姑姑。我爷爷想念他的女儿,就手抓炕席,手指都抓的流血。我妈就一份份发电报给我们那些姑姑。那时没有电话,音信全无。我姑姑怕花钱,就不吭声。我妈妈孝敬老人,到她老了就不缺钱花。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第18课 - 咒诅的迷思
      • 不要怕咒诅,而要怕神
        • 敬畏神才是避祸之道
          巴兰想咒诅以色列人,结果没有咒诅成。巴兰筑了三次坛,三次求告耶和华的名,结果也没得着。后来巴兰出了个馊主意,如果以色列人犯罪,咒诅就会临到以色列。也就是说基督徒犯罪,神的咒诅就会临到。巴兰给巴勒出了个什么馊主意呢?就是安排了一些女人来勾引以色列的男人,结果他们就把这些女人带到以色列人的营中乱来。 乱来了以后,问题就很有意思,神的怒气降了下来,灾祸临到,死了很多以色列人。也就是说,今天所有的咒诅都是从神而来,咒诅和我们的神有关。今天我们不要怕咒诅,而是要怕神,因为他才是关键中的关键。当我除去这个迷思的时候,我们要做谁就是关键了,你是不是一个像雅各一样,渴望做个有命定的人? 有命定的人是很难受咒诅的,有的人说:我不能待在这个地方,我得去一个蒙福的地方去。一个地方蒙福不蒙福不是关键,但是你是不是一个蒙福的人,这才是关键。一个人如果不是蒙福的人,到哪儿去都没用。我们就把这样的迷思除去,至于谁想给你下降头,那不是关键,他也做不了。 如果有人咒诅你,你仔细去看《创世记》12章,包括后来神给以撒和雅各的应许,都包含了祝福和咒诅,怎么说的呢?非常清楚: **为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。(《创世记》12:3)** 这是神给亚伯拉罕的,后来给以撒的是如此,给雅各的也是如此。神给雅各的话也是非常有意思的,谁要咒诅雅各,神就咒诅他;谁要祝福雅各,神就祝福他。
    • 【课程】解开迷思 第6课 - 除去亲近神,等候神的迷思
      • 等候神的迷思
        • 等候神不是消极等待
          第二个令人困惑的地方是等候神,等候神是《圣经》的真理,我们都要等候神。但是如果说大卫什么也不做,就等着扫罗杀他,这是叫等候神吗?大卫不是这么等候神的。大卫逃跑了,算是等候神吗? 我看《圣经》里从来没有人批评过大卫逃跑。大卫在非利士人那里装疯扮傻,那叫等候神吗?大卫做的很多事情,你说是不是在等候神呢?那问题就来了,我们要有清晰的概念,知道什么叫做等候神?有些人认为的等候神,就是什么都不做,只等着事情发生。 我给大家分享一个笑话,有一次,大水来了,那水淹没了一户人家的门槛。这时候,有一个小木筏划了过来,那上面的人说:上船吧。那人却说:不,我等候神。然后船就走了。不久,水就淹没到二楼,这时过来一只船,船上的人说:来,赶紧上来吧。那人又说:不,我等候神。 很快水淹没屋顶,他就爬到屋顶上去。这时候飞来了一架直升飞机,上面的人又说了同样的话,结果这人还是说要等候神。到了最后,人就被淹死了。淹死了以后,他就说:神啊,我等候你,你为什么不来救我呢?神说:我派了一个小木筏接你,你不上;后来派来一艘船,你也不上;再后来派了一架直升飞机,你还是不上。 这虽然是一个笑话,但它里面蕴含着一个很深的含义,就是不要把等候神变成被动的,**我们以为那些主动的尝试不是等候神,其实,那就是等候神。**
    • 【课程】解开迷思 第11课 - “求”的迷思
      • 神的国和神的
        • 先求神的国义,财福自来
          基督徒很喜欢求东西,我在医治释放方面做了大量求主医治的实验,发现都不好使。我是一个对《圣经》比较严谨的人,我就回到《圣经》里面看。一看我就发现这事很有意思,跟我的实验不谋而合。 求神医治这个事得不着,求神给钱财,这事也得不着,求神祝福,也是得不着,求这个事很令人困扰。有一些基督徒好像是很火热,发动很多人为他的钱祷告,为他的生意祷告。《圣经》里面完全看不到这个事,我就很惊讶。 后来我找到了什么东西可以求,什么东西不可以求,求钱财好像没有用,我们必须要找到一个关键的东西,就是要照着神的话来求,神的话怎么说呢?你要求神的国和神的义,这一切的东西都要加给你们,原来求神的国和神的义,就是我们所说的命定。 那先求了神的国和神的义,其它的都加给我们,我们就不需要为我们的钱财和生意祷告,曾经有一些教会,我看到过他们的祷告单张,为生意,为房子祷告,但是他们祷告的东西不好使,因为没有神话语的根基。我们要在悟性上很清楚神的话语是怎么说的,在落实的时候,就会很清楚的知道这是神给我们的一个命令。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】6:我学习有时候一气呵成,很有研究,有时候一学习就逃避,不想做事,什么原因?如何坚持做对的事?
        • 学习要解决问题,别逃避现实
          答:我都说了你的智商不差。人有一种感觉,什么也不想做是很正常的,谁都有这种时候。其实什么都不想做,情绪非常低落很郁闷,那种感觉是很不好的。这个时候更需要解决问题,千万不要以为学习就是简单的学习,学习必须以解决问题为出发点。 其实我有时候也什么都不想做,但是一看家里很乱就赶紧去收拾干净,这是可以做的。如果怎么也收拾不干净怎么办?很多东西堆得像小山坡似的,直往下淌,那就需要解决这些问题。这时候要去看是要丢点东西,还是要弄一个储物柜之类的,然后这些东西应该如何摆放,这都是学习。看看人家怎么整理的,再看自己家要怎么安排。很多东西都是要解决问题,为了提升我们的生活品质,或者为了提升舒适度。你不能说我做这个是要学雷锋,然后有兴趣就做,没有兴趣就不做,即便做雷锋也得解决别人的问题。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第03讲 - 主动学习的习惯
      • 五、养成主动学习的好习惯第三招:用对方法
        • 用对方法,别瞎整白费力气
          方法非常重要,其实很多时候我们只要有一个观念:啊,我没整对。我一说你的时候,你说:啊,这么整不对呀?我说:是不对啊。你说:那对的啥样?哎,咱俩这对话就舒畅了,我也用不着发火了,你也用不着被发火了。你还以为我在给你PUA、CPU啊?我就是想让你用对方法,你方法不对那不是瞎整吗?只是把事干错是很熟练,那有什么用呢?没什么用。 我厉害在哪呢?我厉害就厉害在我做东西,我没用对方法我是知道的,我就不断地找一个正确的方法去做。所以你没用对方法,你也养成这种习惯那不就好了么?找方法,这个活怎么干?那个活怎么干?这个问题怎么解决?那个问题怎么解决?全是方法啊,得有招啊!你没有招不憋得慌么?不就憋出病来了么?所以养成主动学习的好习惯,就是用对方法,我前面讲的不都是方法么?那方法有多难呢?其实都是很简单。这堂课我一下子讲不完没关系,接下来的日子你带着你的问题,我和你的牧者手把手地带着你。 今天你要记住用对方法,方法不对没有用,小孩学习不得法,那就闹心了。我们以为把孩子送到学校,孩子就学习了?其实孩子上第一堂课坐着像个人似的,但是他就听了十分钟,后面那一整天全没听,有没有发现?最后孩子回到家,家长认为孩子学习了,孩子也说自己学了。人就以为在那傻乎乎地坐着就是学习了,其实那不叫学习,白费力气。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 四、人比事情更重要
        • 责任先行,别让生活乌烟瘴气
          所以大家要抓住训练自己的机会,人一生要做的事很多,有一些事儿其实不是说你做了会怎么样,但是你必须做。比如说,你把你自己周围的环境整理干净,那是你必须做的。所以说要抓住这些每一件事儿,这都是训练你自己的结果。比如说,你找工作,找工作其实训练的是你自己啊,怎么写简历,怎么发简历,怎么面试,怎么拿到工作,这些全是训练自己的机会,然后人就会在成长中蜕变。 你从村子里走出来的,你需要成长、需要蜕变。你从城市里长大的,你需要成长、需要蜕变。你一成长就喜乐了,就会做人了。以前做得愁眉苦脸的,现在做得很喜乐,很舒适,是不是?然后人的阳气也旺盛,劳作养阳,休息养阴,阴阳协调。 我想我们在活着的时候,有很多事儿都是我们的责任,你自己的责任不要推脱掉。比如说,你在家里做家庭主妇,那你把家里整理干净是你的责任。这并不是什么很伟大的事儿,是一件最基础的事儿。把你该做的事儿做好,这是你的责任。不要以为那件事儿比这件事儿重要,然后把家整得乌烟瘴气的。 很多人都觉得那件事儿比这件事儿重要,这件事儿比那件事儿不重要,然后搞得乌烟瘴气的。那该是你的责任,整理干净,不用着急。等你养成了一个担起自己责任的习惯,然后你再扩张。本分的事儿本来就是我们该做的,把它做好了,然后咱们再说别的,它不会耽误事儿。
    • 【做人做事】《做人篇》02:建立关系的基本技能
      • 九、与客户建立关系
        • 客户翻脸如翻书,利益才是硬道理
          客户就是你给他服务,或者产品,他给你钱买你的服务或者产品。前几天有个姐妹讲突然发现她的客户和她撕破脸了,我告诉她是碰到人家的核心利益了。她很困惑,觉得平时关系挺好,然而客户和你关系挺好是为了要解决他所面临的问题,不给他解决问题关系就好不了。大家要小心客户翻脸跟翻书似的,因为人有自己的核心诉求。还有一种情况,你别整天觉得翻脸是件大事,这叫正常的标准操作。因为他发脾气,你就会把他的事放在比较高的优先级。 客户有自己的诉求,他跟你发火也别着急,他需要的是你的服务,听明白了人家要什么我们就解决什么。发火就是希望让你给他降价,把利益让给他,希望你能解决他现在所遇到的困扰。但是并不一定是客户至上,大家要小心。比如装修公司合同签完,钱交完以后就觉得他是大爷了,他不来还得求着他来。合同一签,谁成了大爷还不知道呢,反正装修公司装修完你家就算了。 现在的客户也厉害了,发现还有阶段款,可是问题是你想要的都得加钱,一而再,再而三肯定会被咬疼了。但问题是如果这个项目他搞砸了,他在企业内部也没法混,其实他也害怕搞砸,大家就弄得都很痛苦,所以和客户建立关系就是利益。
    • 【做人做事】《做事篇》05:在做事中与人交往!
      • 健康的关系与不健康的关系
        • 健康关系的秘诀,别让话题成禁忌
          你比如说,哎呀,这个天气多好啊,是不是,讲天气。讲完了天气,咱们讲火星。讲完了火星,咱讲月亮。他不会有人来揍你,是不是?他不会有人来找你算账。 是不是咱们就可以谈谈这个﹐你如果谈政治的话,新闻一牵扯政治,哎呦,那就坏了。你比如说台湾﹐你不知道它是绿色的还是蓝色的。如果你一说,完了,对方是蓝色的,你这边是个绿色的。咱还是别谈蓝色,还是谈绿色的吧,是不是? 咱谈谈天气是不是,谈点儿天南海北的事儿,学一点儿还是好的。你比如说像人家易中天,那是会扯淡。那讲啥呢,他讲大话方言,写了一本书《大话方言》,两个人坐在一起,你说为什么中国的北方叫“剧”,南方叫“戏”。大家是开始发表言论,这自由吗?挺自由的。说点这个大话方言,是不是?南方都叫戏,黄梅戏,北方的叫京剧。然后旁边一个人说了,其实还有一个东西,就是陕西人叫秦腔。你们北方的叫戏剧,我南方叫戏,但是我们在西北的地方叫腔。是不是?我就稍微举个例子。 所以最健康的关系就是做点事儿,它本身就产生价值。你比如说装修。装修装什么风格是吧,那北欧风,大家知道吧?你到宜家去买家具,那都叫北欧风是不是? 然后有一个人说,我现在最喜欢的就是“瓦比萨比”,大家别听错了啊,“瓦比萨比”是日本话,翻译过来叫差几分。有的人就说什么叫差几分,就你就去看一下是不是。那你在做事的过程当中,你就可以给出去点什么。
    • 【做人做事】《做事篇》06:享受劳碌的果实
      • 要把事情做成,有结果
        • 嘴巴别臭,想成功先改口气
          所以,我得告诉大家,享受劳碌的果实,这是有结果的。现在讲的是做事篇的第六讲,叫做享受劳碌的果实。我这一开头就加了一个帽:享受劳碌的果实,跟你嘴巴说出来的东西,关系非常大。所以,为什么很多事做不成呢?因为嘴巴太臭:“哎呀,不可能的了。完了,不可能了”。是吧?事儿怎么可能成呢?哎呀,真是个苦差。苦差?我看活着就成了苦菜了,是不是?他整天做苦差,他不成苦菜了吗? 哎呦,整天一看那张脸,这脸就是个苦瓜脸。大家知道苦瓜脸吗?见过苦瓜没有?哎呦,你看那苦瓜长的,哎呦,那苦瓜长得真好,皱巴的。那皮都是皱巴的,是不是?真是叫苦瓜啊。你说这人长得像个苦瓜,他能享受吗?是不是?满脸的样子太辛苦,看着都让人家绝望啊。 那他不可能把事做成。做事就把事做成。怎么就做成了呢?我告诉你,嘴巴里头得会说。你看我说这话,哎哟,这事干的这个费劲的,这个难啊,你看那工作,像山一样的堆在那块儿,有没有?大家肯定有这种感觉。然后嘴巴怎么说,哎呀,神啊,你怎么让我碰到这件事儿。完了完了,有没有。大家听听,你整天完了完了你不完蛋了吗?是不是,你肯定完蛋了,所以做工你得会说。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(9)- 《人际关系的定义与本质》
      • 投资人际关系的方式
        • 大气做人,别被小节绊倒
          本书讲到的第二个投资方式是注意小节。我不知道注意小节到底好不好,但我觉得注意大节比较好。注意大节是做事要大气,做人要仗义。如果你注意小节的话,那么跟挑剔的人在一起,你就很容易受伤。所以跟挑剔的人相处,我不是很认同注意小节,我觉得大气一点,就像《水浒传》里面说的:仗义疏财,行侠仗义,这听起来就很给力。然后书里面还讲到:信守承诺,明确期望,勇于致歉,还有正直诚实,这些大家都可以好好读一读。 我还想给大家一个做人的建议:**对待问题要客观**,这还是比较重要的。当你做事没整对,如果你会做人的话,就会很抱歉地跟人说事情没有做好。但如果不懂得客观,非说这匹鹿是一匹马,那你下次怎么跟人家交往呢?大家都知道了成语讲的:指鹿为马,说的就是你,你会把自己的形像给毁了。人家就会说:这小子没出息,什么东西都是喜欢瞎说。所以,我们没整明白的,我们自己先客观讲一下,明确事情自己没整对。勇于致歉是个好习惯,不丢人。 有的人爱面子爱到了离谱的地步,自己做错了也不承认,像这样的人,别人都会躲得远远的。当然如果跟我建立了牧养关系,那我肯定还是得坚持着牧养,可如果没有牧养关系的话,我肯定也会躲得远远的。跟他建立关系干什么呢?对于坚持认定三八等于二十三的人,要不是有牧养关系,我真不跟他扯。
    • 【课程】- 如何学习(5)- 《目标的实现从构思开始》
      • 最重要的是定一个讨神喜悦的目标
        • 设立目标要讨神喜悦,不做自私选择
          **树立一个异象,树立一个目标,千万不要树立一个自私的,讨神愤怒的目标**。如果你的目标是赚一个亿的话,肯定要有人赔一个亿。这个世界上的资源就这么多,如果资源都攥在你手里,你可能会成为一个万恶的资本家。如果你成了一个万恶的资本家,社会主义的铁拳肯定会对付你,目标不能这么设立。 如果你的目标就是想要享受,周围的人都要做你佣人,还想要在村里登基做皇上。整个村子给你,可能都比不上皇宫。不过还真有在村里登基的人,所以这世上什么事都有。所以最后人家不想对付你都得去对付你,你都登基了,不是要造反吗? 千万不要随便的设立目标,**树立一个讨神喜悦的目标,这叫做命定**,我们得知道我们来到世上是要做什么。我们人活着,把各种事情放在中心,以配偶为中心,以家庭为中心,以工作为中心,以享乐为中心,以宗教为忠心,讲了一大堆,然后看看自己的中心是什么,作者也附了一张表,但是这张表我没有仔细看,但是最后写的是以原则为中心。 以原则为中心,今天我们必须要看透人活着是怎么回事。**我们看透了人活着怎么回事,就会坚持一个原则,那就是神的话**。有了神的话,我们就照着神的话而活,目标就非常的清楚,这就是我们的命定。一旦我们把神放在中心,然后我们照着神的话而活,其它的东西都成为完成我们来到世上命定的小小的资源。也许是个拦阻,也许是一个得胜的原由。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 爱与体贴肉体的迷思
        • 体贴肉体非真爱,妥协真理非温柔
          前几天,我们当中有一个姐妹的爷爷来了,他年轻的时候的身份是侦查兵,侦查兵也叫特种兵,他来的时候就教了我几招擒拿。他说:“男的打架,基本上都是你抓我脖子,我抓你脖子;女人之间打架就是你抓我头发,我抓你头发,大概就这样,招式都非常土。”他就教了我几招,假如你抓住我的脖领子,我就能让你脖子断掉。我觉得挺好,假如有人抓我脖领子,这样两下子就能让胳膊断了。他还教我说:“你要是不想让他胳膊断,你还有别的招可以让他松开,比如把你的双手扣到后背去。”他教的几招都能直接要命啊,他就跟我比划,我就学习了几招。 有智慧的人不像是你抓我脖领子,我抓你脖领子,在地上滚来滚去,看着就难受。当我们在世上贪图虚名,属肉体的一些东西,都是愚蠢的人,人需要变聪明,见招接招。我们要靠着圣灵治死肉体的恶行,不是瞎整。我总结了两句话:**体贴肉体不是爱,妥协真理也不是温柔。**所以,我们在读《圣经》的时候,尤其是《加拉太书》,这卷书写得洋洋洒洒,充满了激情,表达出了使徒保罗对歪曲福音的愤怒。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 雅各的得胜
        • 把眼睛定睛在永恒里面的福气上
          人一生有了神还缺什么呢?什么也不缺。**所以我们的眼睛如果只定睛在钱上,那是很愚昧的。如果定睛在神上,那是在永恒里面的福气。**今生就可以看见永恒里的福气,在我们身上彰显出来。雅各因为把他哥哥的祝福骗了,他哥哥就想要杀他。以扫把长子的名分卖给雅各,还说雅各骗走了他长子的名分,雅各却没有计较以扫把他老爸的钱财都归为已有。结果怎么样?以扫带着四百兵丁去杀雅各。 雅各离开家乡二十年以后,成了很富有的人,就带着很多的牛群,羊群回到家乡,带着许多的子女往迦南地赶,以扫带着四百个壮丁要去杀他,这个故事记载在《创世记》的第32-33章。当时雅各心里极其的难过,因为他打不过以扫。有人觉得体力上打不过以扫不叫祝福,觉得以扫活的很好,带着四百个壮丁,比亚伯拉罕三百一十八个还多八十多个。雅各不敢往前走,安排家人走在队伍的最前面,他走在队伍的最后面。然后他把家里的人分成两队,如果以扫攻击这一队他就跟那一队走;攻击了那一队,他就跟这一队走。 我们就是想尽了很多的办法,想去解决我们的困惑。我们里面都是这样,遇到问题的时候,不知道神厉害。其实雅各怎么可能不知道,他只不过是不能胜过自己里面的感觉。那感觉是很真实的,有人要来杀你,这个时候你打又打不过,你怎么办呢?他就站在这渡口的岸上,家人都过去了,他就站在岸上不想过去。 这时候出来一个人跟雅各摔跤。你过去!我不过去!你过去!我不过去!摔得不亦乐乎,要知道雅各在这里面的感觉是很害怕的。天快亮的时候,那个人在雅各的腿上抓了一把,雅各一下子就瘸了,没法打了。怎么办呢?雅各就抱着那个跟他摔跤的人的腿说:``你不给我祝福,我就不走”!那个人是神的使者,也有可能就是神自己,祂就对雅各说:``从今以后你不再叫雅各,你要叫以色列,你与神与人摔跤都得了胜。”
    • 【课程】101课程(第2版)– 第2课 – 人活着需要神 - 恩典
      • 从血漏妇人总结出一个功课:人活着需要神
        • 神的灵住在效法耶稣的得胜教会中
          疾病与咒诅和灵界的东西脱不了干系。这妇人一摸耶稣,能力从耶稣身上跑到她的身上,是因为耶稣担当了我们的咒诅,背负了我们的忧患,因祂的鞭伤我们得医治。所以耶稣说,你的信救了你。所以你看,神是很大气的,你只要信,神的恩典就得着了。有的人说,别忽悠我,我觉得命定神学做的事就不是这样。那怎么就不是这样了呢?你来到我们当中,第一,我们不收你的钱;第二,我们也没要求你啥。我们只要求你得着恩典,仅此而已。如果得着了,你对这事的解读是什么呢?是因着你的相信救你了吗?其实不是那么简单。 这个患血漏的妇人,摸街上的电线杆怎么不得医治呢?摸墙怎么不得医治呢?摸下水管子、上水管子她怎么不得医治呢?开玩笑说,如果她摸高压电线就肯定得医治了,因为这摸一下子就结束了,一摸就彻底的解决问题啦。那为什么她摸了耶稣就好了呢?因为耶稣担当了我们的疾病,背负了我们的痛苦,这是不得了的事。为什么你来到我们当中能得医治呢?因为这里有一大堆效法耶稣的人,神的灵住在我们当中。神的灵为什么住在我们当中呢? 因为我们这里是照着神的话建造祂的教会,这教会是耶稣基督的身体,就这么简单的事。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第8课 – 属灵高峰之上是神的殿
      • 教会是神的军队
        • 教会是神的家?不,教会是神的军队。
          我们常常听很多教会说:教会是神的家。然后人们就不断强调家的概念,强调的时候就忘了那其实不是他的家,他是把他的家当做神的家,把神的家也当做他的家。这样能打仗吗?其实你的家是你的家,神的家是神的家,神的家是神的教会。所以我所要讲的是:如果你在神的军队里做精兵,你要不要撇下一些东西?那肯定是要的。以色列人出了埃及,建造成神的军队,一吹号角,就得按各个支派能打仗的,能拿刀拿枪的聚在一起,都是训练有素的军队。 如果离开了教会是神军队的观念,一群人每天都在讲:你爱我,我爱你。耶稣爱我,耶稣也爱你这样的话。爱到最后得病,得癌症的时候,什么招也没有。虽然甜甜蜜蜜,你给我一个棒棒糖,我给你一个棒棒糖,但是给完了就完事了,做的都是**表面的功夫**。所以我们受一点训练,付一点代价是正常的,在我们中间你想不付代价都是难的。有的人说:我每一次聚会都来,其实聚会付的是非常简单的代价,那不是应该的吗?但没有一个国家,能够在没有军队的情况下可以站立得住。 我们中华民族能变得强大,不是因为别的,是因为中国的军队强大了。如果你的军队像清朝末年那时候,八国联军几千号人进来,像进入无人之地一样,今天你还能刚强吗?你刚强不了,就算你想刚强,但人家说揍你一顿就揍你一顿,说把你灭了就灭了。今天的伊拉克就是这样,因为一袋洗衣粉,就被灭了,到现在也找不到大规模杀伤性武器。当然我说这话,有一些美国的粉丝,不一定会喜欢。当然我也没说什么别的,我只是陈述事实,因为我没有偏见。
        • 神的军队里,能打仗的才算数!
          我说的意思是,伊拉克跟咱们没有关系,跟中国、美国没关系。我说的是,神的国如果没有一个强有力的军队,根本建立不了神的国。鬼一来欺负你,给你一个癌症你就得受着,给你一个新冠你也得受着。今天我们要建造神的军队,建造神的国度,扩张神的国度,就要有铁一般的纪律。 大家开始琢磨一下:我们所付的这点代价算得了什么呢?当年蒋介石撤退到台湾,自己亲口说:我打了败仗的原因,是因为我的军队不像毛泽东带领的军队,毛泽东带领的军队,那是经过像魔鬼一般的训练的军队,所以我的军队打不过。后来蒋介石退守台湾之后,他的军队的训练开始学习共产党,要求非常的严格。但是现在又不行了,政治上也出了问题,因为不敢要求。 你要是在中国的军队里当士兵,你试试看,要求老高了。因为要求不高的话,你到战场上就是送死。操场上你不严格的训练,到战场上也是送死。所以大家要知道,我们在操场上要好好训练,因为教会是神的军队,从来没有教会像我们这么要求,但是今天我们的要求还仅仅是个开始。 有一些人说:他们教会是西点军校。还有一些教会说:我们教会就像黄浦军校。我看了看,觉得不太行。我说我们就是八路军,我们的训练就像八路军一样,不是开玩笑的。西点军校,是吃西点的教会。我们要做的就像海豹突击队,像八路军一样,拿着小米加步枪,可以干掉洋枪洋炮钢铁一般的神的军队。神的军队可以战无不胜,绝不退缩,魔鬼仇敌让我们难受,我们就让魔鬼更加的难受,靠着大有能力的神,攻无不破,战无不胜,到底看最后谁能使谁更加的难受。所以在教会当中要知道能打仗的才算数,因为这都是有《圣经》依据的。
      • 我们需要了解神的计划
        • 神的计划不是我们个人的得救
          我信主这么多年,很少听说过教会是神的军队的观念,很少听过教会要打美好的属灵的仗,也很少看见像我们教会这样做医治释放做得这么好的。也许有,可能我不知道。我们是照着神的旨意来知道神的奥秘,不是在推动个人的得救,而是推动建造神荣耀的教会,因为教会是神的殿。所以末后的日子人要登耶和华的山,进雅各神的殿。意思是当我们攀登属灵的真理,在属灵的高峰上越攀登,打击魔鬼的力量也就越大。当然来的鬼也会比较厉害,但是不管多厉害的鬼,牠都没有办法胜过你,因为神是使我得胜的神。 我们得了解神的计划,神的计划不是我们个人的得救,乃是一群得救的人建造祂荣耀的教会,照着祂的旨意行神的话,然后一同建造神荣耀的教会,神好藉着我们使天上执政的、掌权的,现在得知神百般的智慧。也就是说神要在教会中并在耶稣基督里得着荣耀,直到世世代代、永永远远,这就彻底颠覆了我们的观念。 其实从马丁路德开始,教会的观念就被弱化了,然后不断被强调的是个人修行的观念。其实今天我们要做的,就是恢复神的真理。在学习《101课程》期间,即使你是刚刚信主的,你也可以把目标立定好。愿意朝这个方向走的,活出神荣耀形像的,我们一起来奔跑走这条路;不愿意的,你愿意干嘛去就干嘛去,但我们还是要走这条路。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(三)- 做门徒的代价!
      • 三、做门徒好像打一场仗
        • 做门徒要有不怕死的勇气
          如果这场仗我打败了就惨了,不光是我妈被鬼按在地上摩擦,就连我也要被鬼按在地上摩擦,今天就没有华人命定神学,那就全都泡汤了。所以不管什么人到我这来作,都作不了,我有的是招。做门徒好像打一场仗,跟鬼打仗你必须是一个不怕死的人,如果怕死打不了。为什么我会得胜?就是因为我死也不怕,不管是活人、死人还是鬼我都不怕,我就怕神。 我照着神的话一点点去落实,谁也不能够剥夺我做耶稣基督门徒的资格,我就横下一条心把自己的性命给神,那就是代价。只要能说出来的代价我全部都付得起,因为这是上好的福分。没有比这个更好的。所以盖一座楼不会烂尾,打一场仗打胜仗,头脑是很清醒的。所以弟兄姐妹要想成为耶稣基督的门徒就预备好,盖楼不盖烂尾楼,打仗不打败仗。做门徒需要付代价,但是付完了代价那是得胜。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第10课 - 神的心意是让我们在地上昌盛!
      • 谨守遵行神的话一定昌盛
        • 谨守神言,福气自然跟随
          **你若留意听从耶和华你 神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你 神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福;你身所生的、地所产的、牲畜所下的,以及牛犊、羔羊,都必蒙福;你的筐子和你的抟面盘都必蒙福。你出也蒙福,人也蒙福。仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败,他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。在你仓房里,并你手所办的一切事上,耶和华所命的福必临到你。耶和华你 神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华你 神的诫命,遵行他的道,他必照着向你所起的誓,立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下,就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上,他必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的,都绰绰有余。耶和华必为你开天上的库府,按时降雨在你的地上。在你所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民,却不至向他们借贷。你若听从耶和华你 神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。(《申命记》28:1-14)** 这话讲得好不好?这话讲得可好啊!如果你不要,我要。有时候我跟别人讲道,我就喜欢念这一段,念完了人家就说:你这话不对。我就说:这真厉害,《圣经》说的话都不对了。这话又不是我说的,我只是给你念了一段圣经而已。你这不行,你这个是成功神学。这是什么话?弟兄姐妹要知道,**在地上昌盛的观念,就是关乎祝福和咒诅。最关键的两件事大家一定要抓住,祝福和咒诅**。
        • 谨守神言,地上必昌盛
          当查考《圣经》的时候,我发现昌盛、繁茂跟一件事情息息相关。**谨守遵行神的话就蒙祝福,违背神的话就受咒诅。神的旨意都是美好的,但是神的旨意能否实现在你的身上,就看你是否谨守遵行神的话了**。有的人问我是不是神事先拣选谁如何如何......,其实神拣选的人非常多,比如以色列人中,亚伯拉罕生了以撒、以实玛利,神祝福以撒;以撒又生了以扫、雅各,这两个人都是亚伯拉罕的孙子,但是以扫没有命定、爱过小日子,雅各却有命定,结果神祝福了雅各、咒诅了以扫。亚伯拉罕肉身生的,不一定都属于亚伯拉罕,有命定的才是亚伯拉罕的子孙。 以扫爱过小日子,就受了咒诅。整本《圣经》所讲的,都是在讲地上的事,原来神的旨意是让我们在地上昌盛。亚伯拉罕很有意思,以撒、雅各也很有意思,还有约瑟都非常有意思,他们在世上都活的非常昌盛。亚伯拉罕、以撒、雅各都不是要饭的,约瑟甚至做到了埃及的宰相,成为了他家族的拯救。 所以我们的心思意念要改变,我们里面的一些东西要调整。比如说有些人喜欢吐槽,看到别人做买卖,做一年得利了,他们就会说:啊,你们这些富足的人哪,要哭泣嚎啕,因为将有苦难临到你们。富足的人得罪谁了?其实富足和贫穷,和属灵不属灵一丁点关系都没有。如果说富足的人应该哭泣嚎啕,那么亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟也要哭泣嚎啕,他们都是富有的人。后来的大卫就更富有了,大卫有好几百吨的黄金呢。
      • 在地上活的昌盛是神的旨意
        • 地上昌盛才是神的旨意
          今天我想跟大家论证一件事就是:神创造亚当、夏娃的时候,人还没有犯罪,神给他们的工作是管理全地,不是管理天堂。《启示录》也是这样写道,我们要和耶稣基督在地上一起作王一千年,然后天上有一个新耶路撒冷城降临在地上。我们大家都要有一个正确的想法就是:**天上不太需要你,地上比较需要你**。 当弟兄姐妹回归《圣经》,就会发现**我们在地上活的昌盛是神的旨意**。后来人在地上被魔鬼骗了,本来可以活的很昌盛,结果被魔鬼迷惑,吃了识别善恶树的果,违背了神的心意,从此就进入到咒诅中。《创世纪》中记载大洪水过后,地上就剩下了挪亚一家八口。 **神赐福给挪亚和他的儿子,对他们说:你们要生养众多,遍满了地。凡地上的走兽和空中的飞鸟都必惊恐,惧怕你们,连地上一切的昆虫并海里一切的鱼都交付你们的手。 (《创世记》 9:1-2 )** 神要将一切都交付给人的手里。 **你们要生养众多,在地上昌盛繁茂。 (《创世记》 9:7 )** 我们发现神不只是让亚当、夏娃大大兴旺,神对挪亚也是如此。神从来没有说贫穷是好事,其实这事没那么难理解,只要你照着神的旨意去活,一定会昌盛!弟兄姐妹,千万不要以为,钱多的人才是爱钱的。在生活经历中,我们会发现,昌盛的人往往是很大气的人,小气的人反倒是很穷的人。
    • 【课程】华人命定神学理念 第4课 - 教会是神的军队!
      • 建造神大能的军队
        • 教会是神的军队,不是俱乐部
          教会是照着神的军队建造,军队有以下几个属性:**1.军队上下级层次分明**,所以教会里面也要上下层次分明,教会不是搞民主的地方,要照着神的军队建造。**2.军队不是俱乐部**,不是吃喝宴乐的地方,千万不要把神的军队当作俱乐部来建造。**我们所讲的华人命定神学是一个解决人问题的神学观念**,很多的问题会产生,都是因着没有按照神的军队来建造教会,就是处于一个被动挨打的状态。 另一方面,我们要知道**真理之间是不能够互相取代的**,军队的真理不能够取代家的真理,家的真理也不能够取代军队的真理,**所以教会既是神的家也是神的军队,打仗的时候是照着神的军队去打仗,过日子的时候是照着神的家去过日子**。教会是神的军队,这是关乎到神的国度的。我们领受了这个观念,再来看那些不争战的教会,往往是被打击的很惨的。 在神的军队里面,我们要绝对的顺服,如果我们的领袖或牧者犯错,他们自然会有神来管教,**但我们在军队里面当兵需要做的事就是绝对的顺服**。同时我们做**基督徒是不能够跑教会的,就像是部队里面的不同兵种是不能互相跑动的**,所以我们要将教会是神的军队的观念深深印在我们心里,开始长大成人,成为满有耶稣基督身量的基督徒。
      • 神的国度和军队紧密相关
        • 教会如军队,争战才能得胜
          我们在这个世界上没有把本质弄清楚时,就容易困惑。我就带着这些困惑去寻求,后来我就发现, 神的国和魔鬼的国是两个对立的国度,他们之间一定存在争战。如果你把边界往前推进一块,对方就要往里缩进一块。那当提到国度的观念时,我们就要清楚军队是国家的重要组成部分。 你从来没有听说过一个国家没有军队,就算没有军队,也有护卫队,驻军等。也正因为如此,我们在《出埃及记》6章26节里看到,神派摩西把祂的军队从埃及领出来。然后在《出埃及记》12章41节里写道,耶和华的军队都从埃及出来了。**神的国度和军队概念紧密相关,军队是重要的国家机器,重要组成部分,没有军队就没有国度**。 我们再看亚伯拉罕留给以色列的应许之地,凡他脚掌所踏,从东西南北所见的一切地,神都要赐给他和他的后裔。可是问题来了,以色列人为什么还要在摩西和约书亚的带领下,真刀真枪夺下那块地呢?那块地是他们夺下来的,还是神赐给他们的呢?也就是说我们很容易就会混淆,以为神赐给我们,我们就可以溜溜达达的,很舒服很悠闲的就进到应许之地了。那进去以后会怎样?就会死掉。我们把这些都拼凑起来,就会看到一个属灵的事实,**教会是神的军队,教会争战得胜才能得到应许**。
    • 【课程】华人命定神学理念 第3课 - 行神的话,做出来才算数!
      • 神的话是可行的
        • 信心要实践,神的话要行动
          那跟读了神的话就去行相对立的,就是读了神的话不去行。读了神的话就去行,人就会变聪明,这是一种情况;另一种情况就是读了神的话不去行,这样的情况很多。比如我接触到的一位挺属灵、挺爱主的弟兄,他老婆腿疼得不能睡觉,他啥也不做。为啥呢?因为他说,如果我不能秒杀,我就不杀。 那我的做法:如果我不能秒杀,那我就分钟杀;分钟不能杀,我就小时杀;小时不能杀,我就天天杀;天天不能杀,我就月月杀,直到把它干掉。造飞机不是一天、一秒就造出来的,《圣经》里面门徒赶鬼赶不出去,耶稣说这一类的鬼如果不禁食祷告,就不能把它赶出去。什么意思?那东西不能秒杀,需要很长时间。 我还真遇到这样的情况,有一次我为一个得了很顽固的病的患者祷告,怎么祷告也不好,然后在我面前就像看电影一样出现一个光景,那个鬼是猴子的样子,有一百多个,其中有一个领头的说:看到这个人真倒霉,我们走吧。然后我就看到很多鬼唰一下就没了。那个人真的好了,好了以后我就跟他说,鬼特别不喜欢像我这样的人,鬼是真的不太怕整天想秒杀、整天不杀的人。 我还遇到过我以前学校里的一个同事,也很爱主,他很有意思,他说有的时候圣灵降临在身上汗毛会起来,然后他汗毛起来的时候,头发会立起来,一立起来一祷告还真好了。我说能不能为你老婆祷告,他说不行;能不能为你妈祷告,不行,我头发还没立起来。这些人很有意思,我遇到过很多这样奇奇怪怪的事情。 但我不是这样的人,我是一直祷告,**因为神要的是信心,我里面的信心是把它行出来。实践信心的信仰非常重要,照着神的话去行很重要**。所以你听我查的《创世记》多好啊,我自己都喜欢听,因为我讲的是如何把神的话行出来,这就要成为信仰的根基。因为你要把房子建造在磐石上,必须是一个行神的话的人。**那不行神的话也有很多种,其中一种叫做思辨**。
        • 神的话在行动中显现
          做出来才算数说出来很容易,但做起来很难。比如我打开《圣经》,《创世记》第1章第1节,起初神创造天地。这要怎么行?我就说:神呐,我又不能够回到神创造天地那时候,你创造天地时我也不在现场,那我怎么起初创造天地,如果做个地球仪还算数吗?那不算数,做个太阳系模型也不行,那要怎么办呢? 翻开《马太福音》7:24 和 《创世记》1:1-3,这两段经文挺好的,但是行不了,我就着急了。两个礼拜后还要带大家查《创世记》,但是神说叩门,就必给你开门,寻找就必寻见,所以我感谢神,我真的是一个不太自以为是的人,偶尔自以为是,大家原谅。但是我大部分时间有点自知之明,我得寻求。我就跪下来祷告又祷告,我还真得着神的启示了。**基督教的信仰是个启示的信仰,启示我们如何把神的话行出来**。 神这么说:你是照着我的形象造的,你身上有我的形象。我怎么做事,你也怎么做事。神的灵继续启示:人经常遇到渊面黑暗、空虚混沌的状况,然后你要让我的灵运行在那里,然后你要开口宣告,事情就会成就。耶稣基督道成肉身来到世上,他身上有神的形象,他一开口事情就成就,这多好,这是我们信仰一个根基性的观念。
      • 前言
        • 神的话,别自说自话
          **所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。 (《马太福音》 7:24)** **读了神的话就去行的人就是个聪明人,就是把房子建在磐石上。你要把教会建在磐石上,就是读了神的话就照着行**。如果你读了神的话不照着行,照着你自己的话行,那你就麻烦了。可是现在有一些问题是读了神的话,扭曲完了再去行,那跟没读一样。**因为有些人总是选择能接受的就接受,不能接受的还是不接受。可是我们读神的话的时候可不能这么读**。
      • 恢复神给你的命定
        • 活出命定,效法耶稣行动才有力
          弟兄姐妹开始知道,不断的去落实华人命定神学。为什么叫命定神学?因为整本《圣经》里面给我们突显出来,你到底为什么活着?如果你为神而活,你是有命定的。你为神而活,你就不断追求神,不断恢复祂造你时荣耀的形象。使徒保罗说:我方言祷告比众人都多。我就效法,一天过去了什么也没发生,两天过去了,什么也没发生,一年过去了,教会里的神迹奇事开始大量彰显。 **使徒保罗说,我说的话,讲的道不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。这福音本是神的大能,要救一切相信的**。如果要行,就得像耶稣,整来整去不像耶稣,光讲不太有用。耶稣用一半的时间讲道,培训,另外一半时间做医病赶鬼。**耶稣说,我在什么地方靠着神的灵赶鬼,什么地方神的国就降临。不赶鬼,神的国没法降临**。 耶稣训练第一批门徒,那是十二个,训练他们传福音,医病赶鬼;第二批门徒七十个,叫他们传福音,医病赶鬼。如果你是我的门徒,我也一定干这事。我们得像耶稣、像保罗才行啊。保罗身上那个刺,是因为他高度够高,你高度不够,像那根刺干什么呢。这个世代多少的迷思啊,一定得除去,这是我们神学观念的一个很根基性的东西。
    • 【课程】华人命定神学理念 第2课 - 什么是华人命定神学?
      • 华人命定神学的来历
        • 重新定义信仰的命定之路
          今天开始我跟大家分享一下到底什么是华人命定神学,接下来我会把这些一个一个系统的论述出来,华人命定神学最早是从哪儿来的呢?华人命定神学最早来源于我们对自己信主的这套体系不满意,而且是非常的不满意,不满意到我们觉得现有的体系弄的不对,一定要重新建立的程度。 我讲过一篇道:不要自以为是。也就是除去我们里面错误的逻辑体系,人如果僵化,比如造了一架飞机,但不会飞,然后说飞机就是这样的,这是非常愚昧的做法。我最初建立教会就开始思考一个问题:为什么我建的教会和耶稣讲的不一样呢?耶稣摸的病人一摸就好了,我怎么弄了半天也没有效果呢?耶稣从来没做一大桌子饭,什么酱牛肉、烧鸡、烧鸭\...\...但是我每个礼拜天都做一大桌子好吃的,让弟兄姐妹来品尝,好吸引人进来信主。人是来了,但被吸引进来的人并不是因为要信主,而是因为食物。 后来我思考出来人有一个特点就是:**人是跟着道走。没有道,而用食物吸引来的都是吃货,有道吸引来的都是追随道的人**。我琢磨出来是我没有弄对,那怎么开始弄对呢?我咨询过一个非常有名的牧师,他当时给我的回复是:多祷告。这个答案让我有一种被应付的感觉,我心想多祷告谁不知道啊。之后我咨询了另一个牧师,他说:如果你们教会有20%的人参加祷告会,你的教会一定会复兴。后来我发现教会有50%的人参加祷告,教会也没复兴。后来有100%的人祷告了也没那么复兴,再后来我发现原来是整个神学观念需要调整。
    • 【课程】华人命定神学理念 第5课 - 教会是耶稣基督的身体!
      • 建立教会就是建立神的军队
        • 建造教会如建造神的荣耀殿堂
          **建立教会就是建造神的圣殿。**建立神的圣殿有两个先前的例子,非常清楚地给我们显明。一个是摩西在旷野里建造神的帐幕,这个帐幕充满了神的荣耀;后来大卫和所罗门建立耶路撒冷神的圣殿,这两位都是按照神的启示来建造。摩西在山上的时候,是神启示他如何建造会幕,细节描述的很清楚,比如:海狗皮、五十个橛子、五十个卯等很多东西。摩西是严谨地按照神的话建造会幕,所以神的荣耀充满了会幕。大卫和所罗门建造圣殿是神用手指画出来,让大卫明白的。大卫严谨地按照神的启示建造神的圣殿,圣殿就充满了神的荣耀。 如果我们今天建立的教会看不见神的荣耀,看到的跟世上的俱乐部完完全全一样,那是因为我们没有严谨地按照神的话去建造。我们的教会以前也建造的像俱乐部,我以为是教会,后来我把俱乐部转变成了神的教会,才有了神的荣耀。所以教会是耶稣基督的身体。上一章讲教会是神的军队,有了神的军队就有了争战,有了神的国。教会是耶稣基督的身体,从另外一个层面看,就是跟神是合一的关系。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第5课 - 刚强壮胆才能进应许之地!
      • 除去我们里面医治释放的迷思
        • 突破破口迷思,勇敢赶鬼成圣
          有些人问我一些非常刁钻的问题,但耶稣面临的刁钻的问题比我更多。但是没关系,我面临这些刁钻的问题,回答的也很巧妙。你以为我识不破魔鬼的诡计吗?就算事情变得更糟了,环境变得更黑暗了,也不能取代神的话。约瑟得着命定,分享他的异梦,结果被卖到埃及。你以为会变得更好了吗?那是变得更糟了,因为这本来都是神的计划,结果后来约瑟在埃及做了宰相。 大卫被膏立做以色列的王,结果开始了十三年被人追杀的流亡生活,那是很艰难的,不知道明天是否还能活着。大卫的状况有变得更好吗?没有,反而更糟了。但是我们感谢神,就是在这样的环境下才能陶造我们的信心,什么时候都不能把我们的信心击败!就算信心已经奄奄一息,仍然持守。惧怕必须退下去,刚强壮胆是我们照着神的话做的最自然的选择,这是我们支取神应许的关键! 有人说:为人祷告你不能按手,因为你身上有破口,等你活成完美的时候,你才能赶鬼。我就在想:我的天啊,我身上的破口不就跟筛子眼似的那么多吗?这是什么教导啊?如果没有破口才能赶鬼,那岂不是要等我进了棺材才能停止犯罪,才能够变得完美吗?但是进棺材了如何赶鬼啊? 其实只有透过赶鬼才能变得完美。有破口不要紧,赶着赶着鬼,就知道自己哪里不行了。哪里不行,咱就在哪里练,把破口干掉,结果就走上了成圣的道路。我不否认身上还有体贴肉体和识别善恶的东西,但这些不都是透过赶鬼打了败仗才发现的吗?发现了就停下来反思自己哪里没整对,人不是正好透过这个彰显神的智慧吗?
      • 祷告
        • 刚强壮胆,迈向流奶与蜜之地
          神啊,我们要刚强壮胆!神啊,我们要照着你所应许的话向前迈进!神啊,今天我们如同约书亚站在约旦河边。神啊,我们里面虽然有惧怕,但是你的话临到我们,我们就是要进应许之地,得地为业!不管曾经在旷野逛荡了多少年,看见了多少人倒毙在旷野,但是今天我们就要刚强起来。照着你所吩咐的,刚强起来!要支取你的应许,进到应许之地,进到流奶与蜜之地。我们当中的弟兄姐妹都要如同在耶稣年间,得着医治的百姓。今天在我们当中有病的,要得着医治。今天在我们当中服侍的牧者要刚强壮胆。神啊,你要使我们刚强起来,使我们带领这百姓进到应许之地。 神啊,照着你所应许的,在我们平生的日子必无一人在我们面前站立的住。神啊,你怎样与摩西同在,也照样要与我们同在,使我们无论往哪里去,你都与我们同在。主啊,谢谢你的应许,我们要赞美你的圣名,要让你的荣耀在我们当中彰显出来,让被掳的得释放,被压制的得自由,奉耶稣基督的名祷告,阿们!
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第3讲–得胜的教会推动人类历史向前发展
      • 得胜的教会推动人类历史向前发展
        • 得胜教会引领历史新纪元
          **说:昔在、今在的主神-全能者啊,我们感谢你!因你执掌大权作王了。外邦发怒,你的忿怒也临到了;审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒,凡敬畏你名的人,连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。当时,神天上的殿开了,在他殿中现出他的约柜。随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。(《启示录 》11:17-19 )** **第七位天使吹号,天上就有大声音说:世上的国成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。(《启示录 》11:15 )** 我们必须要知道的是,在第七位天使吹号之前,那两个传道人复活,意味着什么。如果你是个得胜的基督徒,读到这就够了,之后的事跟咱们没有关系。如果这个时候你还在这世上,那就惨了,如果你还想做基督徒,你只有一条路就是为耶稣基督殉道。因为那个时候地上的国,是敌基督掌权。
祷告
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  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 你自被怒气遮蔽,你施行杀戮,并不顾惜。
      • 敬畏神的智慧与警醒
        • 别让怒气遮蔽了智慧之光
          大家有没有发现日子过得飞快,一眨眼就过去,真的很要命。虽然我们也很认真地做事,但是不要被这些事捆绑。我们活着不是靠这些事儿,我们活着也不是靠这些工作,我们活着也不是靠着自己的生意,不是靠账户里的钱。我们活着是靠着我们的神。 要活就活在神给我们的命定当中。愿我们的头为水,眼睛为泪的源泉,为这个世代,为我们自己的民族,为我们自己能够成为地上万国万民的祝福来祷告。好好装备自己,让我们里面真的认识神,让我们身上真的有耶稣基督从死里复活的能力。 有的时候,我也很喜欢解决具体问题。其实你以为我真的对那个具体的问题那么有兴趣吗?不是。透过这些事儿,看到人心里的恶,看到人里面的毛病,里面的罪,里面的自以为是。没有这些事儿,很难拆毁。一说话,那要不跟你犟几句,那能过得去吗?就是不说自己整错了。这个时候让神的话来光照我们,我们就对照神的话,来看我们自己,让神的话像一面镜子。
        • 别让自以为是遮住双眼
          多一点敬畏。千万不要以为你在得胜的教会,哦,我要在华人教会这点沾点流量,沾点热度。神分得清清楚楚。咱们弟兄姐妹可得知道,不敬畏神要遭多少罪?我告诉你,神愤怒,神愤怒的例子太多了。 千万不要稀里马哈、马马虎虎的做一个基督徒,真的很危险。我跟你一样,我也不是个圣人,我不是圣洁的典范,我是罪人,我是个罪人的典范。愿神的话光照我们,愿神拆毁我们里面的自以为是,愿神亲自来拆毁我们里面那些讨神愤怒的东西。 有病的,要知道的这病都是神的愤怒,都是因为你们自己的罪,因为你们爱世界,因为你们爱钱,因为你们体贴肉体,因为你们活在这个世界当中,活得太实在,看不透,纠结这个纠结那个。其实,转眼成空,毫无意义。但愿神能够给我们这样的智慧,让我们在这世上的日子,在劳碌中喜乐。 开始照着神的话去活。灵里都已经沉睡的,让神来摇醒我们。不再甩锅,不再抱怨,不再怪罪原生家庭,也不再怪罪周围的环境。要怪就怪我们里面那些属世界的、顽固的属世界的逻辑体系。 有的人,手里没有钱的时候垂头丧气,手里稍微有点钱了以后,就趾高气昂,走路都不一样了。傻不拉几的。钱,有钱了也不知道钱怎么来的,没钱的也不知道钱怎么没的,就是傻不拉几的往下过,也不知道敬畏神。岁数挺老大了,没有多少年活头了,如果前面还有三千多天,就是十年的时间,还在那里爱钱呢,三千多天一会儿就过去了。
      • 愤怒与怜悯的选择
        • 愤怒与怜悯间的命定选择
          然后,神的愤怒彰显的时候,还给自己脸上抹光。记住,得了癌症不会彰显神的荣耀,化疗、电疗也不会彰显神的荣耀。现在我们弟兄姐妹常常告诉自己,我没整对,这个我还不太对,那个我还需要调整。华人命定神学最精髓的东西就是竭力追求,最精髓的就是我还没整对。我们不以为我们手里头有真理,真理是神的话,我们当竭力追求。 神啊,照着祢的旨意行,我们就全然将自己摆上。凡是在我们当中有命定的,愿意为神付代价的,就效法耶利米,愿我们的头为水,眼睛为泪的源泉,为这个世代在神的面前哀求。愿更多神的百姓进到神的国度,愿更多神的百姓,摆上自己,建造神荣耀的教会。 我想今天的信息点击量是最低的,因为人都喜欢听好话,不太喜欢认识神,神不再做圣诞老人。神本来就不是圣诞老人,你知道为什么我创立华人命定神学吗?因为在教会里头有很多,极其多的这些让人困惑的现象。我告诉你,这些让人困惑的现象有一个非常好的解释,那就是神的愤怒,神真的不大在乎多死一个少死一个。神自己的手,击杀了成千上万的以色列百姓。神真的很难容忍罪。千万不要以为耶稣的宝血是抹布,或者是你们家的拖地的拖布。
        • 选择怜悯,别做愤怒的器皿
          神啊,照着祢的意思来拆毁,照着祢的意思来建造,让我能够活出祢所喜悦的样子。神看见我们磨磨唧唧的,一点一点的倒退,原地踏步。你要是一点一点的往前蛄蛹多好啊,神就踹你一脚,连踢带踹都给你踢进去的。 神造了很多彰显神愤怒的器皿,好让我们这些人敬畏祂。千万不要去选择做彰显神愤怒的器皿。有人说:我是不是彰显神愤怒的器皿呢?别问这话。你要选择做彰显神荣耀的器皿。 神啊,愿祢再次怜悯,在我们当中不断做拆毁的工作。你以为神在乎什么呢?就是祂的圣殿祂也拆毁。听得懂吗?圣殿是神自己拆毁,因为人的心远离神。神拆毁了祂自己的祭坛,神也拆毁祂自己的教会。 我给你讲,很多现代的神学观念,完全违背神的属性,完全违背了神的话。很多神学观念,很荒谬的神学观念。其实神的话写在《圣经》里,就要仔细的、好好的去读,就能够知道。很多人把一个大有能力的福音活成了一个大乘佛教,还以为自己是正统,你说不是悲剧吗?
      • 呼唤悔改,愿神洁净我们
        • 悔改心灵,愿神洁净怒气
          我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督,使徒保罗,与神同工,建造建立争战得胜的精兵教会。我觉得我们这个新版的,这是2025年6月份的版本,特别好。效法亚伯拉罕、以撒、雅各,多直白啊,好好的效法。 我们的使命:我们靠圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,生活中身体力行,牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿。献上自己,为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福。阿们! 原神祝福大家!
        • 神的火焚尽虚假敬虔
          神要再一次震动天地,能震动的都要被震去,只有那永远长存的,可以长存。那些错误的、荒谬的神学要彻底的被震动,让那永远长存的可以长存。神要再一次震动教会,神要再一次震动祂的圣殿。神要让祂的火再次来焚烧,来检验我们的工作。凡是用草木禾秸建造神荣耀教会的,都要被神的火烧尽。 我要告诉大家,我们要在这里呼喊,我们要在这里代祷,为这个世代代求。这个世代要改变,神的荣耀要彰显。愿这个时代,神荣耀的教会要被建立起来。神学当中荒谬的东西要被除去,属世界的东西要除掉。 神要再一次震动天地,让我们也一起被震动,震去那些讨神愤怒的东西。震去那些虚假的敬虔、假冒为善、自以为是。太多了,一不小心就是那些东西流露出来。不是拆毁,而是摧毁。神啊,求祢就在我们身上做着奇妙的工作,摧毁我们里面那些属世界的东西。神啊,我们愿意将我们把自己摆上,愿祢亲自来陶造我们,使我们成为合祢心意的百姓。
        • 接受拆毁,活出神的荣耀
          我感谢神!神继续在我们当中做工作,做洁净的工作,做拆毁的工作。虽然受点苦,也在所不惜,使我们成为祂荣耀的居所。 大家有没有觉得?接受不了。如果有点接受不了,我给你个建议,就是接受不了也接受。接受神的拆毁,心里头很艰苦也接受,接受神来拆毁。拆毁那些属世界的东西,也好过有一天成为彰显神震怒的器皿。 有病的,看看自己的问题好点了没有?我奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要退出去,耶稣的宝血涂抹了我们的过犯。我奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名:头要松开,胯骨松开,脚要松开。 前段时间,有一个姐妹,很多年的糖尿病。我知道这背后是个邪灵。前面这几天我就带着她祷告。血糖开始降下来了,打胰岛素的量也降下来了。为什么呢?因为她里面,开始拆毁了。我盼星星盼月亮,盼到这一天。愿意主动的拆毁,不再较劲。当然身上的毛病还很多。姐妹你要知道,拆毁是个极大的恩典。 反正我们已经来到了世上,没有经过我们的同意就把我们给生下来了。那也没关系。来了,就来了。来了,就要活出神的荣耀。来了,就不再照着我们自己里面的意思活了。就照着神的意思,活出神荣耀的样子。虽然辛苦,也比灭亡的那种辛苦要好很多。
        • 悔改是医治心灵的良药
          我们这一生会有很多故事,都是得胜的故事。我们这一生,要使很多屌丝逆袭。我们这一生,要使很多人病得医治。要使很多人的心回转向神。愿我们这一生,不再为自己而活。为神给我们的命定而活。再次来到神的面前,愿我们的头为水,眼睛为泪的源泉。为这个世代代求。让这个时代,神的百姓得以看见神的荣耀。我们弟兄姐妹开始对神的话有些认识了。自私、自利、爱世界、爱钱都是招来神愤怒的东西。千万不能用虚假的敬虔来装饰自己。不再用虚假的敬虔来装饰自己。 其实我们之所以需要神的话。因为我们生下来的时候,我们里面装的都是天然的、非常自然的属肉体。天然的就是属世界。这就是为什么我常常说,只有学来的才算数。我们要学习神的话,把我们里面的东西改掉。 看一下自己的病好点了吗?脑溢血的不要害怕,悔改很重要。什么都不用怕。多一点敬畏神,比什么都强。不要再做神眼里的恶人。做一个属神的人,一定会被属世界的逼迫。这是两个国度,两种国度相争,但不要害怕,我们的神永远掌权。 跟我有同一个异象,同一个使命,我们一起来宣告。帮我一下,把我们的异象和使命打出来。YouTube那边也帮我打一下。有人说:胯骨松开了好多,轻松好多,感谢主。有效,非常的有效。 如果你跟我有同一个异象,同一个命定,同一个使命,我告诉你,接下来你要欢欢喜喜迎接神在你身上施恩典的日子来到。来,我们一起来宣告,我们的异象和使命。
        • 悔改归向神,别让钱财蒙蔽心灵
          人心不悔改,你在脸上再为自己抹光,没有用。把神的话、把神国度的价值观念装进来。我奉耶稣基督的名宣告:口腔松开,胯骨松开。我奉耶稣基督的名宣告:神要再次怜悯我们,当我们回转向神的时候,神要再次怜悯我们。我奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要退下去,我们的心要夺回来归向耶稣基督。神啊,愿祢在我们身上做着奇妙的工作,让我的心回转向你。 弟兄姐妹千万不要以为,你看人家那样都挺好的呀。你活得还不够久,所以都挺好。以色列人还没有亡国之前都挺好。在军队里的军官都挺好,为什么?钱都划拉到他们家里去了。以色列的这些贵胄君王、长官,钱都进到他们自己口袋里。但是巴比伦的军队来的时候,那些钱能做什么呢?老惨了。 现在就在神的面前,存敬畏的心,在这灾祸还没有降临的时候,我们的心回转向神。很努力的治死肉体的情欲。多一点敬畏,少一点自以为是;多一点爱神的心,少一点爱世界的心。
      • 祈求神的怜悯与指引
        • 让神拆毁你心中的属世之物
          这时候就让神来帮助我们,拆毁我们里面那些属世界的东西,太多了。凡是活着,哎呦,活得那个认真,活得那个较劲。活得那个,哎呀,我跟你讲真的是屁股尿流。太较劲,太认真。很多东西都需要调整。 有很多基督徒说:啊,我信耶稣,啊,耶稣的宝血已经涂抹了我的过犯。然后接着犯罪,接着爱世界,接着讨神愤怒。直到神震怒。就把我们将来的这些灾祸,因着回转向神,因着敬畏神,都免了吧。这些灾祸从神的愤怒而来,没有什么荣耀可言。 有人说:老师,得了脑溢血。有人说:老师,得了癌症。哦,又得了一个什么不能治的病。哎呀,我这个心里这个痛啊。之前告诉你们怎么就不听呢?以色列人的历史,就是我们基督徒一生的写照。你如果看看基督徒们所讨论的东西,跟世上的人没有什么太大的差别。把这虚空的一生,要紧紧抓住的东西太多了。 要么,一看透了就躺平了,还是个体贴肉体。现在就照着神的话来敬畏祂。把工作、把生意、把自己的小命看得老重了、把自己的孩子看得老重了。全是体贴肉体,全是属世界。这个时候就开始,大胆地来到神的面前告诉神,拆毁我,拆毁我里面那些东西。神啊,不要顾惜,不要照着我的感受,照着祢所喜悦的,除掉我里面那些东西。
        • 敬畏神心存悔改才是正道
          所以说,我们弟兄姐妹开始,不要带着自以为是的东西来认识神。神把祂自己启示给我们,让我们知道敬畏祂。敬畏神是何等的重要!也许你听了我跟你分享的,可以躲过一些灾祸。天天存敬畏的心,不断地竭力追求,好吗?这个时候就让神的灵光照我们、洁净我们,让圣灵的火来焚烧,除去我们里面那些属世界的价值观念。 要知道,我们里面还有很多属世界的、讨神愤怒的东西。我们里面还有很多很多,这时候就求神来怜悯我们。我们回转向神,神怎么说,我们就怎么落实。那些顽梗悖逆的,神被自己的怒气遮蔽,施行杀戮,并不顾惜。你千万不要以为神是圣诞老人。就是耶稣基督神的儿子被钉在十字架上,神也在所不惜。 有的人就说,老师,你这么讲我里面很难受。你应该难受。哦,你讲这些话,我很害怕。你应该害怕。你讲这些话,我觉得我里面有控告的声音。你本来就应该被控告。悔改啊,哪有时间在这里折腾这些东西。跟着我一起,求神来指教我们。 让那些讨神愤怒的日子尽快地划上句号。神甚至也不大在乎,耶利米多受点苦。要知道神所拣选的先知,为神付出很沉重的代价。他们受那些苦,神也不那么在乎。
        • 敬畏神心灵诚实才是真拆毁
          大家好!我想现在我们开开心心地来到神的面前,不是带着虚假,乃是带着心灵和诚实来到神的面前。要敬畏神,要敬畏祂。我们里面的那些东西,我们里面那些需要拆毁的东西太多了。现在就来拆毁我们里面那些讨神愤怒的东西。要知道,使劲拆还不一定能拆得完。马马虎虎,很随性,那根本就拆不掉。 有人说:脑出血了。唉,这世上的悲剧一件又一件。就让这些悲剧震撼我们的心。不要等到,千万不要等到灾祸降临的时候才想起来敬畏。当然,在灾祸降临的时候想起来敬畏,也是好的。 不管你有什么病,跟着我祷告,拆毁我们里面那些东西,拆毁我们里面那些讨神愤怒的东西。如果要遭点罪,也是为了神的命定遭罪。我们里面太多属世界的东西,太多虚假的东西,太多虚妄的东西、虚无的东西。 虽然神一次又一次怜悯我们,医治我们,但是人的反应就是,“好了,就完事儿了”。难道我们不知道,我们里面讨神愤怒的东西还有很多吗?我们现在就开始来到神的面前,在神的怒气还没有遮蔽自己,在神还没有施行杀戮,赶紧回转向神,赶紧拆毁。
        • 祈求神灵指引,拆毁自以为是
          一边祷告一边拆毁,你的病,本身就是一个标志。人里面太脏了,这时候就求神的灵来洁净我们。很多人很认真地活着,很认真地用属世界的逻辑体系活着。这时候就跟我一起来拆毁,免得神的怒气发作。愿神的灵,这个时候指教我们,除去我们里面那种自以为是。我们当中有没有觉得自己不错的?还觉得自己不错的,那倒是一个危险的信号。 没有一样灾祸是突然降临的,所有的灾祸都是一样一样积蓄。我们在神面前,一生都活在神的愤怒之下。你不是说神的恩典和怜悯吗?我得告诉你,人对罪的厌恶、痛恨,是永远不改变的。现在就来到神的面前,求神再次光照我们。我们永远不够好,但是我们仍然竭力追求。 前一段时间有一个姐妹,跟我分享了这么一段故事。她有一个好朋友,非常属灵的好朋友,非常非常属灵的好朋友,经常看异象,经常做异梦,非常的令人羡慕。最近得了癌症。 大家要知道,癌症,那是神的愤怒。因为人自己,常常觉得自己不错。她的朋友来找她来祷告。我们这位姐妹拐了好几个弯儿,来分享华人命定的神学。比如说,神施行杀戮,并不顾惜。很多人难以接受。不管你接受不接受,神就是这样的神。因为神这么亲自告诉我们。
      • 悔改与神的怜悯
        • 别让愚昧引你入灾祸
          脑子里太多垃圾,真的我跟你讲。有人说:“老师,我一听道就困,我一读《圣经》就困。”那我说:“你干什么不困?”有人说:吃香的、喝辣的肯定不困。那就好好吃吧,好好地喝吧。 有人说:老师,我打游戏不困。那就往死里打。我说这话大家别挑我的理,跟你们讲,心里真的痛。人为什么这么愚昧?人为什么非要往灾祸里狂奔?那不败坏自己,那能过得去日子吗? 是不是很感慨?就看看我们的时间都花在哪儿了。不认识神,活着就是为了世上的点小屁事儿,结果活得屁滚尿流,连滚带爬。当神的愤怒临到的时候还哽咽,你还哽咽什么呀?哭什么哭呀?人家耶利米是为神的百姓哭,你为自己招点罪哭。 跟着我一起来祷告。不再做惹神愤怒的器皿。一定要知道前面的灾祸不是很远呢。以色列人这不挺好吗?等神的愤怒彰显,那死的人,跟南京大屠杀一样。振作起来,把我们的信心提起来,把我们那个敬畏的心提起来。振作一把,刚强一把,照着神的话而行。 神啊,照着祢的旨意行,就算是让我遭点罪,也在所不惜。洁净我,拆毁我。免得我灭亡,免得我死亡。神啊,拯救我,脱离这黑暗的权势,救我脱离这属世界的观念。
        • 别让世俗欲望遮蔽悔改之路
          前天,有个牧者跟我分享,我之前就告诉过他。这个牧者曾经告诉我:“老师,你知道吗,有一个人,我们当中的一个姐妹得了癌症,神医治了她的癌症。”我说:“你要小心,她脑子里的垃圾还没有除掉。”结果前两天,这个牧者就告诉我:“老师,她的癌症复发了。”我说:“癌症复发之前她在做什么?”哎呀,聚会稀里糊涂,笔记也不写了,反思也没有。那我说:她干什么去了?她炒股去了。七十多岁的老太太,你要干什么?结果癌症复发。 我得告诉你,我也不在乎你的信心不信心的。我告诉你,很难再得医治,几乎没有可能。因为我曾经服侍过很多癌症患者,全是这样。本来就讨神的愤怒,神给他恩典和怜悯,不去深深地悔改,还是爱钱,还是爱世界。爱到癌症复发,会惨兮兮地死去。 神的愤怒,神真的不大在乎多死一个少死一个。你很在乎自己,但神不那么在乎。今天回转向神,或许还有活下去的机会。但是我要告诉你,一个爱神的人,真的不大在乎自己的性命。不管你哪儿痛,不管是头疼还是屁股疼。现在跟着我一起来到神的面前,拆毁。
    • 【线上祷告】- 不再讨神愤怒!
      • 信靠神,不再活在神的愤怒当中
        • 别活在神愤怒的阴影里
          跟我一起来祷告:主耶稣,求你怜悯我,从我收回你的愤怒;神啊,愿你怜悯我,医治我。主耶稣,我过去得罪你,如今我要回转向你,愿你的宝血涂抹我的过犯,神啊,拯救我脱离你的愤怒。我告诉你,摩西说:人常常活在神的愤怒当中。这话一点儿不假,你可能觉得自己还不错,但却是活在神的愤怒之下,为自己积蓄愤怒,直到神震怒。所以人要敬畏神,因为你不知道你做的事儿,你种的咒诅,什么时候会发芽结果。听明白了吗? 不要问神:为什么这事儿会临到我?你活在神的愤怒之下,不临到你,临到谁呀?千万不要觉得自己是个好人,你认为自己是个好人,那就是癌症性格,也千万也不要常常觉得自己有理。我就感慨,神施恩给我们当中的一些弟兄姐妹,让他从贫穷当中、病痛当中走出来,从各种各样的问题当中走出来。 环境一好,完了,最先离开的就是神。你说这不是邪性了吗?我告诉你,三五年过去了他还挺好,又过了几年还挺好,那是因为你活得不够长,你以为神放过你了?神没有放过一个,听得懂吗?大家都要跟我学习敬畏神,信靠祂,敬畏祂,不断地脱离属肉体的逻辑体系,照着神的话语而行,如果你每天都觉得自己不错,那就要了命了。 我们继续祷告,奉耶稣基督的名,圣灵的火从天上降下来,焚烧我,洁净我。神啊,愿你对付我里面的罪恶,对付我里面邪恶的意念,给我造一颗清洁的心,让我重新有正直的灵;神啊,让我能够学会敬畏你,信靠你;神啊,愿你从愤怒当中回转,怜悯我们,我们愿意在你面前悔改。 奉耶稣基督的名,神啊,愿你再次怜悯我!我们当中还有很多弟兄姐妹觉着自己不错,这种盲目的基督徒的自豪感,实际上是非常愚昧的。千万不要觉得自己不错,你差得很远很远,你只有竭力追求。我奉耶稣基督的名,地狱的虫子出去,圣灵的火降临,焚烧我身上一切的不洁。奉耶稣基督的名,肮脏污秽的东西都要出去。 记住,所有的这些肮脏病,人都说这是疾病,我叫它“信仰病”,这都给了我们一个很好的启示,就是你差得太远了,还很脏。所以神说忧伤痛悔的心祂必不轻看。一旦我们骄傲自信,觉得自己不错,那就要快有事了。
        • 信靠神,远离地狱的虫蚀
          人的心思意念如果跟着老马走,我告诉你,地狱的虫子不可能放过你,听明白了吗?人就是不知道自己所信的是谁,鼠目寸光。跟我继续在灵里祷告,大家有没有发现我带祷告,很多时间都是悟性的教导?我告诉你,如果你真的听进去了,就知道病得医治是一件很简单的事儿,这些污秽肮脏的东西到底是从哪里来的呢?都是从我们心里头来的。 奉耶稣基督的名,膝盖松开,脚踝松开,胯骨松开!奉耶稣基督的名,腰椎松开,肚子松开!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去。奉耶稣基督的名,眼睛松开,呼吸道松开,膝盖松开,胯骨松开。我告诉大家,人体贴肉体,喜欢吃喝玩乐,最后你一定会看见他的生命,被地狱的虫子一口一口给啃了。 我得出这样的结论,一点也不含糊,我曾经服侍过一个人,他得了癌症,我带着祷告,就看见从他得癌症的肿瘤里往外爬虫子,可恶心了。那个癌症的肿瘤是五颜六色的,哎呦,我的天哪!那个简直太恶心了,看完了以后,你真的就不想吃饭了。纵然这样,人还是爱世界,我奉耶稣基督的名,现在我就要回转向神。
        • 信靠神,远离自以为是的陷阱
          既然我们已经来到了世上,也没有什么太多太好的选择,那就好好的信靠神,千万别太自信,觉着未来会更好,其实我们什么都不知道。身体上有问题的,把手放在病痛的地方,跟着我一起来祷告。我奉耶稣基督的名宣告:我就是要信靠我的神,我活着是靠神的话语活着。 我奉耶稣基督的名,靠着耶稣的宝血我得医治。奉耶稣基督的名,命令伤风感冒的灵退下去,头晕的灵退下去,头要松开,颈项松开,眼睛松开,耳朵要松开。奉耶稣基督的名,呼吸道、喉咙要完全松开,脖子松开,肩膀松开,跟着我一边祷告,一边活动。奉耶稣基督的名,我要靠着圣灵,治死肉体的邪情私欲,我奉耶稣基督的名,要彻底的除掉我里面的自以为是,彻底的除去我里面的感觉良好。 现在我们什么事也不去管,只管一件事儿,就是好好的信靠神。奉耶稣基督的名,红斑狼疮的灵都要退去,头要松开,呼吸道松开,皮肤松开,地狱的虫子出去!奉耶稣基督的名,肚子松开,阴间地狱死亡的灵出去。掐着孩子的手三里或者足三里,不要害怕他疼,掐得狠一点,一会儿就松开了。
      • 爱神是解决问题的关键
        • 别让体贴肉体害了孩子
          圣灵的火焚烧,圣灵的火洁净,除去我们里面的自以为义,除去我们里面的肮脏。神啊,救我们脱离你的愤怒,神啊,愿祢再次怜悯恩待我们。我知道很多爷爷、奶奶、外公、外婆,疼孙子、外孙子,都是用体贴肉体的方式。如果父母用体贴肉体的方式,对待自己的孩子,我告诉你,你就是害了这个孩子,将来你们也必吞这个苦果。这是一个充满了感慨的祷告,我巴不得弟兄姐妹都能够重新振作起来,做一个讨神喜悦的人,不再给自己继续愤怒,以致神震怒,好吗? 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。 愿神祝福大家!
        • 爱神是解开病痛的钥匙
          奉耶稣基督的名,身体要完全松开,我就是靠着我的主耶稣得胜。有人说她妈头疼好了,感谢主。前几天有个人,因为岔气不能呼吸,跟着我祷告,现在全好了。我告诉你,人要讨神的愤怒,就是所有病痛的根源。不要再为自己积蓄愤怒,不要常常活在神的愤怒之下,要做讨神喜悦的人,我就感慨,我常常这么啰嗦,连我自己都烦了。 现在我要告诉你,我们的神,医生能治的病祂能治,医生不能治的病祂也能治,祂不但能够治病,还能够救我们脱离灭亡。人这一辈子太短暂了,但是很多人不知道,世上所有的一切都会转眼成空,如飞而去。愿神帮助我们,让我们能够走正路。 那个孩子肚子疼怎么样了?孩子的妈妈说:刚才一直在哭呢,现在能睡着了。睡着了一会儿就好了!做父母的,做爷爷奶奶的,看见小孩子肚子疼,就紧张得要命。看小孩子体贴肉体,就高兴得要命,但是体贴肉体就是死,会很惨的。 我们继续祷告,在世上的日子,我们天天都领受着神丰盛的恩典和慈爱,大家知道吗?我们所有的问题,解决的办法只有一个就是爱神。有的人得了要死的病,也不知道怎么爱神,也不太爱神,就是比较爱钱。我就特别的感慨,人脑子里的垃圾,怎么就这么多呢?跟我继续祷告。孩子要是睡不着,就是肚子疼,要是睡着了,肚子就不疼了。
      • 信靠神的必得拯救
        • 信靠神才是真正的出路
          大家好!让我再次来到神的面前,得着祂的恩典。人这一生,如果没有信心,真的不知道该怎么活,因为做一个牧师,常常要服侍那些得了绝症的人,心里就特别的感慨。人为什么会这样?人的一生,不信神,信谁呢?有一些人,等得了要死的病的时候,就愿意来操练信心,反而在小病就不想操练信心。小事上没有信心,大事上怎么可能有信心?现在,我们要走信心的路!在小事上随时随地操练。 这几天我有点感慨,因为常常需要服侍一个得了癌症的一个姐妹,其实我不奇怪她得癌症。信主比拜偶像的人还烂,有一点病就想买药吃,一有点病就去看医生,但是癌症往往是治不好的病,我就很感慨。所以说有的时候我就在想,人哪来的信心这么容易信靠自己?哪来的信心想着未来会更好?我告诉你,我要打击你一下,你的未来,就是明天能不能起来穿上袜子都不知道呢。 所以,我们要信,就信那位满有恩典、满有怜悯的神。真的不要信心满满,觉得未来会更好。如果你要有信心的话,你就是靠这位神,信靠祂的什么好处都不缺。走这条信心的路不是信自己,也不是靠自信,而是信靠神。我服侍了好多得了癌症的病人,有的人很想知道他们好了吗?没有,他们都死了。我心里头就非常的感慨,劝他们信靠神,怎么就这么难呢?最后,我还是鼓励他们信靠自己吧! 有一个人,在得癌症之前,一直靠自己活着,结果欠了一屁股的债,天天都想赚钱还债,后来就得了癌症。我服侍他,带他祷告,脱离肉体的辖制,我让他好好信靠神,从今以后走蒙福的路,但等他病好了以后,再也找不到人了。
        • 信靠神,别让祝福溜走
          一个多月以后,他的癌症又犯了,就回来找我服侍,头天夜里我在服侍他的时候,他嘴里一直说:“三千万、八千万。”我问他:“你在说啥呢?”他说:“在数钱呢。”等我服侍完了,他就想睡觉,第二天早晨视频的时候,我看到他瞪着眼睛,我让他的家人看看他还有没有气儿,结果一看,已经死了,没气儿了。六个小时之前,还在跟我讲钱呢。 还有一个癌症患者,肚子上长了一个像菜花一样的瘤子,我服侍她以后,那个菜花小了一半,开始干瘪了。我就说:从今以后,你要走圣洁蒙福的路,要走信心的路,要信靠主!结果人家说她不信了,要离开教会,要自己祷告。第二天早晨,我放心不下,就打电话给她的妈妈,得知头天夜里早晨五点的时候就咽气儿了!这样的人让我震撼太大了,不知道说什么好。 好几年前,有个人得了治不好的病,花了很多钱,没有医生能治好,就跟着我走信主的路,慢慢的日子也好起来了,房子也买了,老公也嫁了,孩子也生了。前不久跟我说:老师,我要离开教会。我说:那你就离开吧!我永远不留人,那就走靠自己的路去吧。
      • 把信心建立在神的身上
        • 信靠神,活出永恒的盼望
          就算你是皇帝,每天都有很多人给你讲:万岁,万岁,万万岁!什么用都没有。有的人觉得能活一百五十岁挺好,你不觉得活一百五十岁是件很恐怖的事吗?我告诉你,人活在这世上是没有盼望的。如果人在这世上还有指望的话,那就是在历史的长河中,无论你是多么伟大的人物,最后都会变成粪土。 不再依靠自己,要得着神的祝福,在这世上活着,就要看透生死,也要知道活着都是虚空。好吗?跟着我一起信靠这位神。不管你得了什么病,这都跟爱世界、体贴肉体脱不了干系。人贪恋今生,在今生有指望,觉得能够活到九十岁,一百岁就是长寿,这跟永恒相比,长什么寿,是吧? 跟着我一起在灵里祷告,摧毁我们在这世上的梦想,活着就极其的舒服轻松,这一生充满的都是喜乐!如果你得过重病,还是正在康复当中,或者是正在死亡线上挣扎的,要知道,不管你是十岁,二十岁,三十岁,五十岁,一百岁,死了都一样,你接受不了也得接受。
        • 信靠神,别靠自己走弯路
          现在我们都要问问自己,你的信心到底建立在什么上?你哪来的信心靠自己?大家看新闻,就知道有一个很喜欢靠自己的人,得了渐冻症,生命已经快走到尽头了。你要问我,我一定会告诉你,人这一生,如果你是个信靠自己的人,结局一定是很悲惨的;如果你是个信靠神的人,我们就一起来奔跑这条信靠神的路,因为我的神有丰富的恩典和怜悯。 我就特别感慨,不知道在未来服侍的路上,还要送走多少个人。有一个癌症患者不能做工,我带着他祷告,等癌症好了,他人也不见了。你可能想问:后来他又找你服侍了吗?没有,还活得挺好。但是,不知道哪一天,灾祸会突然降临,信主的也好,不信主的也好,当灾祸突然降临的时候,你就知道信主好还是不好了。不再信靠自己,要效法亚伯拉罕、以撒,雅各、约瑟、大卫、效法使徒保罗,多好啊! 还有很多脑溢血后遗症的,中风后遗症的,什么心梗后遗症的,走着走着,人就开始信靠自己了,好吗?不要傻乎乎的活着,要仔细观察和了解,看那些信靠神的人结局如何。跟我一起来祷告。人要信靠神,需要有几个先天的条件,首先你要知道,人活着活着就死了,所有的一切都是虚空。如果没有这个根基,你走不下去。一会儿忙这个,一会儿忙那个,累得够呛,就把给神的时间给挤出去了。 我不这么干,不管是死是活,我都要紧紧地抓住我的神,不再贪恋这世上的一切,我要活在永恒里面。现在就彻底的摧毁我们里面属世界的梦想,不管你的梦想有多大,不管你有多么伟大,我告诉你,当灾祸降临的时候,你什么也扛不住。
      • 悔改寻求神的怜悯
        • 悔改才能走出罪恶深渊
          人在罪中灭亡,就算是死,也是为神而死,绝不是因为体贴肉体而死,大家看透了一点儿了没有?一定要看透了。如果你得了恶性疾病,或者是得了绝症,这不是很难办的事,也不能让人绝望,但让我最绝望的就是人不肯悔改的心,这样的事就是天和地都会绝望的,人的脑子还不好使。听见了没有?病得医治是个小事儿,除去脑子里的肮脏才是大事儿。 我们能不能带着忧伤痛悔的心来到神的面前,向祂悔改?千万不要存着侥幸的心来到神的面前沾沾自喜,因为我们太脏了,愿耶稣基督的宝血来洁净。在美国有个牧师,我得新冠的时候,他也得新冠,后来他很快就好了,症状也没那么严重,我还挺羡慕的。他好了以后,就写了一段文字,就盼望教会里不再有龙虎斗,不要打得那么凶,没几天,就收到他死了的信息。 我们一定要知道,人在这世上看不透,就会你掐我,我掐你,你抓我脖领,我抓你脖领,打得不可开交,信主也信成这样,你说可恶不可恶?后来,我蒙神的怜悯,从灾祸、病痛当中走出来了。但我还是要深深地悔改。有的人说:老师,你还悔改啊?这话很不好听,我们常常活在神的愤怒之中,整着整着就觉得自己不错了,整着整着就觉得自己挺好了,那才恶呢。
        • 竭力追求,别再走回头路
          现在,大家要跟着我一起竭力追求,这是竭力追求的神学,这是竭力追求的日子,讨神喜悦,这是最起码的态度。我们只有把活着这点屁事都看透了,就知道如何爱神了。我们当中很多弟兄姐妹,在状况很不好,活得很辛苦的时候还能够信靠神,但当他状况好一点了,怎么又走回头路呢?这是一个很怪异的现象。没关系,神知道如何对付我们这些人,要不是祂的恩典,要不是祂的管教,我们没有办法走到现在。 我们继续在灵里祷告,神啊,愿你再一次怜悯我们,我们常常犯罪得罪你,现在我要回转向你。奉耶稣基督的名,一切死亡的灵、疾病的灵都要退下去,因耶稣基督的鞭伤我得医治。我的腰要松开,我的呼吸道要松开,在耶稣基督里面我的头要松开。死亡的灵出去。奉耶稣基督的名,愿圣灵的火来洁净我,除去我的肮脏和污秽。
      • 看透人活着是虚空
        • 活着别忘了信靠神的力量
          我真的很感慨,信靠神哪有那么难呢?有人问:老师,我应该怎么做,才是爱神呢?我说:你爱神就像爱钱一样就行了。很多人眼睛里看到的,都是那些鸡毛蒜皮,乌烟瘴气的东西。无论是什么事,不管是大事还是小事,所有的这些事儿,都要靠着神的灵而活。渴慕神的话,竭力去追求,活着就是为我们的主耶稣而活。 现在,就跟我一起看透人活着的事儿,看透人生人死这事儿,等你看明白了,就愿意在永生当中与主同活了。奉主耶稣基督的名宣告,如今我活着,是靠我的神活着,阴间地狱死亡的灵退下去。 如果你说你信不来,其实不是信不来,是因为你信别的得着了好处,那你愿意干啥就干啥去吧!我们当中有病的,现在就按手在你病痛的地方,跟着我一起祷告。弟兄姐妹一定要知道,病是从哪里来的。我常常带着你祷告,赶这个鬼、赶那个鬼,但是只有一件事我要告诉你,当人受了咒诅,神就会把给埃及人的病加在祂的百姓的身上,听明白了吗?病都是神管着的。 所以,我们都要敬畏神,要信靠祂,因为祂所说的话必然成就,不管是祝福的话,还是咒诅的话,都要成就。我每次跟大家说这些话,也担心打击了你们的信心,如果你的信心是信自己,还是打击打击也挺好。不管你是谁,如果违背了神所立定的,就必受咒诅,不管你是信主的,还是不信主的。 现在跟着我一起来祷告,神啊,愿祢再次怜悯我,我不再立自己的义,我要立神的义。信靠祂,开开心心的来到神的面前,你一定可以得着祂的恩典。在衰败的日子还没来到之前,要信靠神。如果祂是神,是大而可畏,大有能力的神,我们就来到祂面前,不管你遇到什么事儿,你都需要好好地反思,在神的面前省察自己。
        • 看透虚空,活得更轻松
          人若生一百个儿子,活许多岁数,以致他的年日甚多,心里却不得满享福乐,又不得埋葬;据我说,那不到期而落的胎比他倒好。因为虚虚而来,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽,并且没有见过天日,也毫无知觉;这胎,比那人倒享安息。(《传道书》6:3-5) 我给你讲,我们来到这世上,有时候会想:父母怎么就没有征求我的意见,就把我给生下来了呢?你看活的这个辛苦。是不是?如果我们能把生生死死都看透了,很多东西就变得毫无意义了。
    • 【主日聚会祷告】- 不要等到神发烈怒时才想起呼求神!
      • 回转向神脱离愤怒
        • 回转向神脱离愤怒
          我不再顺从这虚谎的世界。我奉耶稣基督的名:鼻子松开,呼吸道松开。因着耶稣的鞭伤,我得医治。把你的信心提起来,因着耶稣的鞭伤,我得医治。奉耶稣基督的名:鼻子松开,呼吸道松开。 祷告,我自己都释放了。有人说:胸口松开了。太好了。爱钱,不能再爱了。什么叫做爱钱?谁一动你的钱,马上抓狂,这就叫做爱钱。这不是甘愿被人骗吗?不是把钱被人骗去就不爱钱了,那叫傻,那不是爱钱的问题,那是傻的问题。 有人说:有疲惫的感觉,很焦虑的感觉。其实我说,活在神的愤怒之下,是一个普遍现象,人一定要从那里面走出来。来,我奉耶稣基督的名:焦虑的灵都要退下去,阴间地狱死亡的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要完全离开。我奉耶稣基督的名:人要从骨子里头开始改。跟着我一起祷告。 我奉耶稣基督的名:我要彻底地弃绝爱钱的灵。奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵,焦虑的感觉,烦躁的感觉,沮丧的感觉,都要退下去。我奉耶稣基督的名:松开。我现在就要回转向神,我要因神的话语而战兢。神,愿祢再次看顾我,救我脱离祢的愤怒。我奉耶稣基督的名:松开。 刚才神的灵还在提醒我,还有很多爱钱的人。好吧,继续弃绝。现在就回转向神,现在就从神的愤怒里走出来。我奉耶稣基督的名:松开。完全松开,奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要退出去,完全离开。
      • 悔改回应神的提醒
        • 悔改莫迟,别等烈怒临头
          有一些弟兄姐妹离开了咱们当中,偶尔我也会在群里头,偶尔也会看到你参加聚会。华人命定神学不是一个自私的神学,我们把能给出去的都给出去。不是你“哎,我离开教会然后就像个仇人似的”,千万不要这样。也很感恩,弟兄姐妹只要你有寻求的心,总是好的。 大家要注意,有的时候你打的字你自己能看到,但是我这边看不到。其中一个原因就是被YouTube给屏蔽了。咱们自己的没有这个屏蔽的问题。有人说:视力模糊。视力模糊其实是识别善恶的典型现象。我们现在继续跟着一起祷告,回转向神。我奉耶稣基督的名:呼吸道松开,喉咙松开。 有人说:老师,我来到这个平台,华人命定神学,身上很多小毛病都好了,可是就是睡觉得吃药。还在咱们当中,忧郁症、失眠全得医治。但是这个根得对付掉,那个根就叫做体贴肉体。神啊,我要认识祢的话语,我要谨守遵行,我要求祢拔除我的愚昧和刚硬。 让我们一生敬畏祢。除去我里面的愚昧和刚硬,神哪,给我一颗严谨的心,给我一颗敬畏的心。有的人正在面临失业。那人一失业就没了收入,没了收入怎么活,这就是个问题。听明白了吗?尤其是AI取代人工的这么一个时代,很多工作很悲惨。
        • 悔改别拖,神的提醒别忽视
          我们要重新回到真理里。我不敢说我们拥有真理,但神的话我们真的是下功夫去读。神啊,今天我就要悔转,我就要悔转向祢。神啊,今天就救我脱离我的属灵荒凉的光景,让我在祢的里面重新兴旺起来。愿祢的话语刻在我的心坎上,让我再次蒙祢的恩典。 咱们弟兄姐妹要学一个功课,如果神不听我们的祷告,不要解释。要想解释的话,只有一句话:我搞错了。听明白了吗?我搞错了。人爱钱,整出很多的麻烦来,然后怎么可能祷告好使呢?听明白了吗?怎么可能祷告好使?除非你悔改。 人为自己积蓄愤怒,神给你一个提醒、两个提醒、三个提醒,不断地提醒,还是坚持走自己的路,刚硬,最后直到神愤怒、震怒,真的祷告太难了,祷告太难了。就跟以色列人在耶利米唱哀歌的时候,已经没有机会了。听明白了吗?耶稣基督的福音,人经过神圣灵的大能,还要犯罪,就很难让你重新懊悔了,就变得越来越刚硬。 神啊,给我们这样的智慧和聪明,让我们能够带着敬畏的心,不至于掉到祢的愤怒当中。神啊,祢一而再、再而三地提醒我们,现在我们就回应祢,我们要离弃那顽梗悖逆的路。
      • 敬畏神是得胜的根基
        • 敬畏神是得胜的根基
          我们真的需要敬畏,很多东西需要敬畏啊。人脾气一上来哪有敬畏?我们现在就带着敬畏的心,谨守遵行,照着神的话建造得胜的教会。一起在灵里祷告一会儿。我告诉你,神在我们当中是听祷告的神;神在我们当中是医治的神;神在我们当中是释放人的神;让被掳的得释放,被压制的得自由。听明白了吗?不要相信鬼话,有病的必得医治。但是如果你活在神的愤怒当中,或者神的烈怒之下,祷告怎么可能好使呢? 我们现在就开始回转向神。过去因为无知,今天不能再无知。真的感谢主,弟兄姐妹一个一个开始上来。我能给你们最好的祝福,就是告诉你们敬畏神。我能够把最好的给你,就是华人命定神学这套理念。现在跟着我,一起领受耶稣基督的恩惠,支取祂的得胜,不断地收复失地,进入应许之地。 我真的要跟你讲,我们应该天天读《耶利米哀歌》。你就更清醒,你就知道回转向神。你就知道如果人刚硬、悖逆、不听神的话,不严谨地寻求神,等到了神烈怒临到的时候,真的是无力反转的。 就在现在,在你里面的那个敬畏,开始把它升起来。要知道,走着走着走到神的愤怒里去,那都是我们自己走过去的。我非常不喜欢,我真的不喜欢粗糙。无论我做什么,我都尽量做到精致。你要知道,神的话是谨守遵行。不严谨,瞎说。 我跟你讲瞎说的东西可多了!其中就包括世界名牧,包括世界名牧瞎说的。你别看粉丝量很多,我粉丝量没他们多,他们喜欢讲那种奇奇怪怪的东西。但是我告诉你,那些题目一看就知道是魔鬼的谎言。不要说别人得医治,他自己都不得医治。我自己也亲自服侍过得癌症的牧师们,很惨。
      • 趁清醒时敬畏神
        • 别等神发怒才想起祷告
          这个姐妹是有惧怕的,而且这个姐妹的妈妈也很惨。每天就能够感觉鬼来抓住她的腿,她手里就拿棍子去打这些鬼。她能够真的感觉到有鬼在抓她。我就跟她约好了,晚上服侍她妈妈。建立教会,就要建立一个赶鬼的教会。虽然辛苦,但是好啊,看到人被我们从魔鬼手里释放出来,那当然很开心。 那这鬼怎么来的呢?都是人自己招来的。这个姐妹的妈妈的妈妈,还是爸爸,他们的职业就是为了人家哭丧。每次有人死,她就在那扮演那个哭丧的人,招了很多的鬼。当然了,哭丧会有钱拿呀,但是也有鬼拿呀。原来她的病根在这儿啊。好,我们就顺藤摸瓜,摸到魔鬼的老巢。凡是被压制的、被掳的,都要得释放。 大家好!咱们就来到神的面前,深深地学一个功课。“不要等到神发烈怒才想起呼求神”,没有用。记住啊,没有用啊!你知道神活在永恒当中。神活在永恒当中,几十年、一百年,对你来讲很长,但是对神来讲是转眼之间。可能一下子就忽悠过去了,一辈子。千万不要以为属灵的世界是假的。 我们这个姐妹,从小就听她妈妈讲她真实的经历,因为她妈妈经常能够感觉到鬼来抓她、来搞她,全家都是这样。那很多人说不是,没有鬼,哪有鬼?但这是真的。她给我讲完了,哎呀,听得出这哪是鬼故事,这是真实的故事,这是什么故事,这是真实的事啊。我又给她讲了几个呀,她觉得有意思了。我说你想不想听,我也给你讲几个。她说我听了很多的鬼故事,所以我很害怕。我说不,我再给你讲几个,再加点码。鬼是真的,我告诉你鬼是真的。
        • 清醒时敬畏神,别等灾祸临头
          大家好,大家能听到我的声音吗?太好了。我们如果来早的,就静下心来,跟着诗歌一起祷告。这个世代最缺乏的就是敬畏神。其实不是这个世代,是历世历代都缺乏敬畏神。这时候就带着敬畏神的心,来到神的面前,让我们一生敬畏祂。千万不要等到神发烈怒的时候,才想起呼求神。 人一生,遭遇灾祸。人还是很困惑,又有灾祸又有困惑,整个人脑袋都昏了。趁着我们灾祸还没有降临,脑袋还清醒的时候,赶紧学会敬畏神。人哪,被魔鬼践踏不是开玩笑的,相当的痛苦,不是开玩笑。我们今天所处的这个时代,其实人常常活在神的愤怒之下,满脑子装的都是讨神愤怒的东西。千万你不要以为你挺好,如果你觉得你挺好,你就毁了。 在我们聚会还没有开始,我看到大家都这么早就来了,我就早点把麦打开,跟大家再说几句掏心的话。昨天我做了一夜的城管。有个姐妹,老公死了,从小长到大都不敢一个人睡觉,每次睡觉都觉得周围有很多的鬼。 后来老公出车祸死了,小牧者服侍他们,服侍她以后有一些进步,夜里还是不敢睡觉,害怕。我就自告奋勇,昨天做了一晚上她的城管。感谢神,她早晨起来告诉我,说:又笑,平平安安,没有惧怕,睡了一夜。 我在做城管看守,另外一个姐妹肠梗阻,很疼,很难受。我就先停下这个群,进到另外一个群,带她祷告,又做了一把城管。又把鬼给赶出去了,好了。疼啊,很辛苦的,肠梗阻,卵巢癌。感谢主。每一次的服侍对我都是一个震撼,每一次的服侍都是一个巨大的震撼。十点了,太好了,那我就把故事再多讲几句。
      • 严谨遵行神的
        • 严谨遵行神的
          我把最好的华人命定神学分享给他们,他们不要,他们坚持他们手里有真理。但是我这个人,我不喜欢粗糙,我喜欢精致。《圣经》怎么说,得着神的话,要谨守遵行。我得告诉你啊,你跟着华人命定神学读《圣经》,好啊。我有的时候真的不知道怎么读,怎么能够读明白《圣经》上的话。感谢神,神常常把启示赐给我,让我能够读明白,因为我寻求祂。 谨守就是严谨地遵守,严谨地遵行神的话。虽然我讲的话粗糙,有的时候甚至骂人,但是我的心,真的是巴不得弟兄姐妹从辖制里头、从神的愤怒里头回转过来。今天唱的这首歌叫做《回转》,华人命定音乐创作的《回转》。一段时间,我们这些弟兄姐妹创作了一百九十多首了啊。拆毁,除去悖逆。 我觉得神给我奇特的恩典。昨天夜里头我服侍了这俩,鬼一看我来服侍了,吓得屁滚尿流。神给我这个极大的恩典。还有一个姐妹,糖尿病。最近这一段时间我服侍来服侍去,其实我也没怎么着。我知道解决要解决人悟性问题,血糖就升不上去了。而且打胰岛素量也在逐渐地减少。大家得知道啊,我好像还有点镇宅的作用。不是因为我,是因为神。 我们现在悟性回转,在悟性里头敬畏神。凡是祷告发现神不听祷告有两个可能。第一个,你的问题就是从神的愤怒来的。第二个,就是你瞎祷告,根本就不是耶稣基督那一套,也不知道你从哪儿整的那套。记住,从神的愤怒来的,很要命。 有的弟兄姐妹,我为别人祷告可好使了,我为自己怎么就不好使了?你为别人祷告那是神给他怜悯,你为自己祷告,你在神的愤怒之下也不严谨,也不追求,就觉得稀里马哈的,马马虎虎的,那不完蛋了吗?所以华人命定神学很喜欢看一个东西,做笔记。做笔记,笔记都不做,怎么着啊?上学不做笔记能学好?做笔记还尚且学不好,不做笔记肯定是左耳朵听右耳朵忘。
      • 信心坚定迎接神的医治
        • 信心不动摇,神必医治
          这段时间,我跟大家分享的信息有点让人受不了,但却是非常有益处的。我告诉你,华人命定神学解释了一个非常非常难解释的问题,就是神为什么不听祷告?神在烈怒当中听什么祷告?后来我在网上一查,哎呀,如果神不听你的祷告,在神不听你祷告的时候,怎么安慰你?我就来气了,我就说粗话了。安慰啥?是不是?都整错了! 在神的愤怒之下,如果神不听你祷告,不医治你的病,你还信吗?有没有听到那种话?这叫什么话?华人命定神学没有这话。神不听我的祷告,但是我的信心更强了。鬼话!神不听我的祷告,怎么整? 我告诉你,昨天晚上我带着那个肠梗阻的姐妹祷告的时候,我告诉她,不要相信这种。神必医治。因耶稣的鞭伤,我们得医治。神已经让祂的儿子耶稣基督承受了鞭伤,所以我们得医治。只要拿起权柄,把鬼赶掉。我们要知道建造神荣耀的教会干什么?要成为神的军队,干掉鬼。
        • 信心坚定,迎接神的超自然医治
          我们当中有个姐妹可有意思了,小的时候十一二岁,照顾她叔爷,就是她爷爷的弟弟。他爷爷的弟弟所住的窑洞就闹鬼。小孩十一二岁胆挺大,没人照顾,因为她叔爷不能够自理。碗柜自己开,凳子自己挪位置,真的!当她叔爷死了以后,小孩就给她叔爷操办丧礼,又请什么吹鼓手、吹号的,那些事在村子里绝对很多。 直到今天,很多人说《聊斋》的故事是编的。不是啊,我服事过《聊斋》故事这种人。他说他们家里的、他妈妈的妈妈就能看见,就能看见鬼进屋,然后上床跟他们躺在一起啊,可吓人了! 很多人说没有鬼,没见过鬼,因为你是属灵的瞎子。不要害怕,神为我们预备了一个恩典。我跟你讲,真的,你要开始睁开属灵的眼睛,你会震惊。其实我们周围一堆一堆的。我们就开始预备我们的心。或者你经历过,或者没经历过,神的话立定在天,神将属灵的世界启示给我们,好赐给我们恩典。如果一个人活着就是为了活着,活在肉身当中,是极其愚蠢的,非常愚蠢。 有人说:是的,我见过鬼。见过挺好。不要否认灵界,也不要顺着那个鬼的谎言走。我们一起在灵里祷告,把我们的愚昧、把我们的刚硬除掉。
      • 金钱的枷锁与信仰的解放
        • 金钱的枷锁与信仰的解放
          我奉耶稣基督的名:松开,完全松开。在神没有难成的事。如果一个人的祷告不蒙应允,被鬼搞得很惨。其中几个最关键的,最要命的就是爱钱。人以为钱能够解决我们的问题,其实钱不能。今天你身上的病就跟这钱紧密相关。 前面这一段时间,因为钱挂虑的,因为钱焦虑的,因为钱生闷气的,因为钱沮丧的,今天先对付一把。我奉耶稣基督的名:松开。不要相信魔鬼的谎言,千万不要活在魔鬼的谎言当中。钱重要不重要?好像也还不能说完全不重要,听明白了吗?但是人要爱钱的话就成麻烦了。比起神来讲,钱一点也不重要。 看一下呼吸道好点了没有?呼吸道感冒,然后后背好点了没有?我们的弟兄姐妹做工,做工很辛苦,然后其实里面是懒惰。有人说:嗓子疼松开一半了,太好了。 今天我们所处的这个时代,神学体系是一个极其混乱的年代。一会儿有个圣公会了,一会儿有个卫理公会了,一会儿有一个什么浸信会了,长老会了,搞不清楚,五花八门。你稍微扒拉扒拉,看一看,你会发现,一个共同的特点:就是耶稣做的他不做,耶稣不做的他做一堆。我告诉你,这是一个致命的问题。把一个大有能力的福音信成没有能力了,这是普遍现象,他们还觉得很正常。有人说:头不晕了。太好了。有人说:后背冷好了六成,嗓子松开一半。 然后祷告不好使,还有一个就是祷告不好使,大部分祷告都不好使,真的很可怜。跟着我继续对付,对付我们身上讨神愤怒的东西。今天教会里讨神愤怒的东西太多了,太多了。教会的光景很荒凉,教会的光景真的很荒凉。
      • 远离爱钱的恶习
        • 远离爱钱的恶习
          跟着我继续祷告。我奉耶稣基督的名:我要弃绝这爱钱的恶习。我奉耶稣基督的名:命令老马退下去。我奉耶稣基督的名:肩膀、脖子、后背、胯骨、膝盖都要松开,喉咙松开,喉咙疼痛的灵退下去。抓着喉咙。我奉耶稣基督的名:喉咙松开。我奉耶稣基督的名:呼吸道完全松开。跟着我一起在灵里祷告。 然后,不管哪有问题,要么抓住,要么活动。然后在心思意念里头得知道,爱钱是何等悲哀的事。记住,爱钱是何等悲哀的事。人活着,钱不能够让人活着,大家同意吗?钱不能够让人活着。但是人活着,神却能够让人活着。不要惧怕那能杀身体的鬼,要惧怕又能杀身体也能杀灵魂的神。不要再讨神的愤怒。 我奉耶稣基督的名:头要松开,头要松开,呼吸道松开。刚才神的灵说,我们当中还有人困惑。记住,做工,做正经事,那不是赚钱嘛?那你不让我爱钱,那我就不做工了呗?坏了,这是错的。我想,能够谋生、养活自己,做工是个极大的恩典。懒惰的人没有办法接受做工的事。 跟着我继续祷告,看一下你松开了没有。有人说:高低肩。看到了。咱们当中有没有人?有没有人在处理自己家人,在钱财上被搅扰?比如说你老公把钱给他妈妈,你这边就闹心了。如果有的话,悔改。如果有的话,赶紧悔改。这个是讨神愤怒的。 我奉耶稣基督的名:呼吸道松开,头晕松开。我奉耶稣基督的名:头晕松开,胯骨松开。我奉耶稣基督的名:颈肩松开。两个手可以拉直往上伸。 钱所应许给人的都不能够兑现。我奉耶稣基督的名:后背松开,发冷的感觉,地狱的灵都要出去,发冷的感觉都要完全消失,阴间地狱死亡的灵都要出去。
      • 传承信心与活出使命
        • 传承信心与活出使命
          如果你发的时候,你那个字发不出去,你可以中间加多几个横杠就能发了,把异象和使命发出来。如果你的病还没完全好,不要气馁,神是医治我们的神。 我们的异象,跟我一起来宣告,能看到这儿的,跟我一起来宣告:我们的异象——传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心。我讲一句,大家跟我讲一句:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我稍微解释一下:如果你的信心不是亚伯拉罕的信心,也不是以撒、雅各的信心,你的信心应该是个错的。咱们弟兄姐妹要仔细听,亚伯拉罕的信心,如果你不知道什么叫亚伯拉罕的信心,听我的《创世记》查经。然后,有了他们的信心,就可以支取神的应许。 不是后来出埃及死在旷野里那些百姓的信心,那些人叫做不信。支取神的应许,我告诉你,亚伯拉罕信的神是给他应许的神,到了摩西年间变成了摩西律法。但是摩西律法其中就包括《创世记》,实际上,摩西律法仍然是以信心为根基的。 然后,你有了这样的信心,你就会支取神的应许,支取了神的应许就可以活出神的形像。然后我们就效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福。阿们! 来,大家继续跟我说:这是我的异象,这也是我的使命。我要在教会当中,同心合一建造神荣耀的教会。奉耶稣基督的名,阿们! 愿神祝福大家!
      • 敬畏神胜过一切苦难
        • 敬畏神是苦难中的避风港
          谁生下来会交往,都是后天学的。所以要开始学习有智慧。然后我看到你有系统性红斑狼疮。哎呀,感慨啊。真的,在这世上太多苦难了,是不是?我得告诉你,系统性红斑狼疮,你说它是从鬼来的,还是从神来的?我告诉你,是从神来的。是人讨了神的愤怒,《耶利米哀歌》讲的就是这个逻辑。 应该你是做基督徒有一段时间了,然后基督徒做得不好,我就比较感慨。我能给你最好的建议,就是不要再爱钱,不要再爱世界,要学会爱神。记住,在这世上活着,谁都可以得罪,就是不能得罪神。咱们弟兄姐妹好好听清楚了啊,在这世上活着,谁都可以得罪,什么东西都可以没有,但是不能没有神,也不能得罪神。我说的话,听完了以后,好像是句空话,但却不是,它是真话。 我们现在就开始重新挑战,挑战自己。当然我说的话,你可能不喜欢听,但我心里头巴不得大家都得医治。我真的愿意付这个代价,或者我的同工付这个代价服侍你们,你们不一定给我这个机会啊。看见人活成这样。你如果能联系到我们华人命定神学,我想你来对地方。 华人命定神学是使人活出神荣耀形像的地方。华人命定神学的救恩不是死了上天堂,华人命定神学的救恩是活着的时候就像耶稣基督,活着的时候就让神在我们身上透过耶稣基督从死里复活的能力,让我们能够一点一点一点被转化,活出神荣耀的样子。我想这事你开始听明白了。
        • 敬畏神才是解决之道
          有人说:老师,我的右腿发凉好几年了。我鼓励你,这是死亡的灵。有人说,来了没几天,失眠症状全没了,也不知道啥时候好的都不知道,现在随便在哪里都能睡,睡眠质量杠杠的。你刚来的呀!谢谢你做的见证。 大家要确切地知道,一个人信主,信歪了比不信更糟。信耶稣信歪了比不信更糟。传福音传错了一定受咒诅。你听完了以后,你肯定不喜欢听,但没关系,我讲的是真话。我们可以安排人服侍你。红斑狼疮不是一件很难的事,难的是啥?难的是人敬畏神,难的是解决人爱钱的问题,解决人悟性不通的问题。我们这时候把我们的异象和使命打出来。
      • 信心超越恐惧
        • 信心胜过恐惧,神必安排出路
          比如说,你做公司里的行政完蛋了,AI肯定会取代。其实大家知不知道,咱们教会从来不请行政,因为请了行政就歪了,就行不正了。不单在教会,我以前在职场,我也从来不需要秘书,我电邮我自己读,自己回,会议我自己安排。我整个秘书弄完了以后还不够闹心的。所以我跟大家说,AI能够取代人,但是AI取代不了敬畏神、爱神的人。 大家得知道,人活着为的就是为了活着,为了吃碗饭。那碗饭吃得就不太好,活着活着就活在很被动的光景当中。所以我鼓励你,我鼓励你遇到这种状况,弟兄姐妹要小心,从信仰的根基上重新建造。但你说你可能没时间,那我也给你两个月的时间。不要害怕,我告诉你,神绝对可以为你安排一个非常好的工作。如果神连工作这事都安排不了,那还能叫神呐? 所以人迷茫,人为了活着而活着,肯定迷茫。所以华人命定神学鼓励大家去爱神,这不是吃亏的事;鼓励大家敬畏神,也不是吃亏的事;鼓励大家要好好地去弄明白神的话,不是吃亏的事。我也不知道回答了你的没有,但我想你跟着我好好信主,然后做事学会精致。我知道很多人活得很粗糙。一进到他的家里头迎面而来的一股臭味,一看被子多少年没叠了,多少年没洗了。这一坨脏衣服,那一坨脏衣服,我真的受不了。 所以咱们弟兄姐妹要知道,最后活出神的形像,怎么可能没有工作呢?以前在工作岗位上,我有个习惯,就是我能做多少我就做多少。我一个人可能做了三个、五个人的工作。
        • 信心强大,恐惧无处遁形
          有一个姐妹说:“老师,您好,我有系统性红斑狼疮,还有社恐。老师,我很想干掉这社恐,这社恐辖制我十几年了,太痛苦了。我也祷告,但是几乎没有什么效果。老师能给我什么建议吗?还有几个月就毕业了,要去实习,我真的很想干掉这社恐。” 这不是祷告能够解决的,这是悟性需要解决。一个人在悟性上没有充足的信心,在悟性上也不认识神,很麻烦。其实我们是什么样的人,这都不重要。
      • 警惕爱钱之心招来灾祸
        • 小心爱钱如命,灾祸随时降临
          上学不做笔记能学好?做笔记还尚且学不好,不做笔记肯定是左耳朵听右耳朵忘。有病的可以打个字告诉我,别光听我讲。你信不信?在咱们当中学会敬畏,你会少了很多的麻烦。如果你不敬畏,你惹了神的愤怒,就我这个镇宅的也没用,镇不住。听明白了吗?我们弟兄姐妹开始学会不要得罪神。谁都能得罪,就是不能得罪神,得罪神麻烦大。 有人说:感冒。看到了。有人说:胸口一阵一阵的痛,后背有发凉。来,我跟你一起祷告。我奉耶稣基督的名:胸口松开,后背松开,呼吸道松开,伤风感冒的灵给我退下去。 祷告的时候,神的话临到。跟我昨天在服侍的时候神的话一样,神说:你们很爱钱。大家不要小看爱钱这个问题,千万不要以为那谁不爱钱呢?要小心哦。昨天我服侍那个姐妹,她老公后来出车祸死了,前两年出车祸死了。然后我在服侍她的时候,神的话临到,她老公很爱钱。她就告诉我,说:是是是,真的,真的是这样。爱钱招鬼,记住爱钱招鬼。 有人说:睡觉磨牙。没事,不用在乎了,磨吧。有人说:胯骨发软,脖子好像有东西压着。来,我跟你讲,爱钱,大家听着,你有没有爱钱?不是你给朋友、请朋友吃个饭、买个小点心,然后吃饭的时候买瓶酒,那个东西证明不了你不爱钱。
        • 远离爱钱心,免招灾祸临头
          跟着我一起祷告,这爱钱的东西特别要命,把手放在胸口上。主耶稣,今天我要选择单单爱你。我不再侍奉玛门,我要单单侍奉祢。主耶稣,今天就释放我,把我从魔鬼的手里释放出来,把我从玛门的辖制当中释放出来。 跟着我啊,我讲一句你讲一句。我奉耶稣基督的名:我要彻底地弃绝爱钱的心。我奉耶稣基督的名:爱钱的灵退下去,离开我。我奉耶稣基督的名:呼吸道松开,后背松开,胸口松开,胯骨松开,膝盖松开,脖子松开。我奉耶稣基督的名:松开,爱钱的灵都要退下去。 我不是吓唬你,爱钱会招灾祸,是很厉害的,爱钱会招灾祸。那为什么会招灾祸呢?因为老马,你爱钱就是爱老马,老马就来了。有人说:肩膀痛。看到了。有人说:孩子呼吸道炎症、喉咙痛。抓住喉咙。 我说的爱钱的事听进去了没有?人为什么要敬畏神?神说别爱钱。那不爱钱,真金白银,好像真金白银挺厉害。你说这人多笨。嗨,照你说的,那日子还咋过呀?你看这人啊,也听不进去。你仔细去观察,仔细去观察爱钱的人的结局。
    • 【主日聚会祷告】- 都因先知的罪恶和祭司的罪孽
      • 神的愤怒
        • 别为自己积攒神的愤怒
          千万不要再为自己积蓄愤怒,直到神震怒。常常带着敬畏的心来到神的面前。如果你常常觉着自己还挺不错的,坏了。千万不要怪我没有警告过你。基督徒不要以为你赚了挺多的钱,哎呀,感谢神。那些不谨守遵行神话的外邦人,赚的钱比你多得多。 要稍微提醒一下大家,今天是圣餐主日,预备好圣餐。我告诉你,今天很多的悲剧,就是你是个基督徒,但是悲剧发生在你的身上,我告诉你,跟先知的罪恶和祭司的罪孽相关。 有一个癌症患者,她的牧师带着她来找我,哎呀,我们这个姐妹可爱神了。爱神能爱出癌症来啊?我说:你说说怎么爱神啊?哎呀,每个主日老早就来摆椅子。摆椅子就是爱神啊?骨子里头一堆的垃圾,稍微挖掘一下,我稍微刺激了一下,马上就把脸色给我看,极度的识别善恶。随着时间的推移,好像已经不在了。 在我这里,经过我手服侍的,好多癌症都没了。死不悔改。心存敬畏。我们中国的老祖宗,中国人的老祖宗老子写的《道德经》:天地不仁,视万物为刍狗。就把这人呐,天底下的万物就当作祭拜神灵用的那些纸扎的小狗,用完了,啪一丢。 我告诉你,神看人也差不太多呀,多死一个不多,少死一个不少。但是回转向神、敬畏神的什么好处都不缺。不是没有一条路,有一条路,那就是敬畏神的路。
        • 别在神的愤怒中迷失自我
          有病的打个字告诉我,我可以带着你祷告。最好的祷告就是洁净我们心思意念,我们哪里讨了神的愤怒,我们哪里就回转向神。不要刚硬。我们在神的面前,那位掌管宇宙万物神的面前,我们也不过就是个刍狗,不要跟神掰扯。就是用纸扎的一个狗。尘土归于尘土。 有的人生下来就有福,有的人生下来就是个倒霉鬼,真是悲剧。但是你仍然有选择,把你里面败坏你的东西给干掉。我在这里问候在各个平台上的弟兄姐妹,愿神再次怜悯我们,愿我们的心回转向神。 有人说:我家二宝,哮喘两次,眼看着要康复了,再又哮喘了,这么回事儿?大家知不知道所有的病跟鬼有关?但是所有的鬼,都在神的掌管之下。受咒诅的,鬼就自然来。 有些人说:头鸣、胯骨发炎、肩胛骨痛、头晕、脑鸣,身体不灵活。有人说:上周出车祸,身体多处受伤,左侧肩膀顿伤无力举起来,最近经常酸痛。有人说:这边一个甲状腺结节、胆囊息肉。看到了。 爱世界的不在乎。人一直以为人活在这世上需要钱,需要工作,其实是需要神呐。有了神怎么可能没有工作,有了神怎么可能缺钱?人常常活在神的愤怒之中。这不是我说的,是摩西说的。你睁眼看看,真的,人常常活在神的愤怒当中。
        • 别在神的愤怒中迷失自己
          大家好,让我们开开心心地来到神的面前。要知道神不是要我们死,是要我们活。现在就带着敬畏的心,拆毁我们里面那些悖逆的东西。神仍然是个忌邪的神。神仍然是烈火。神仍然是那位圣洁的神。 这个世代,有一个悲剧,他们以为《旧约》的神,换成《新约》的神了,改朝换代。其实不是。前一段时间有好几个重病的,来到我们当中,然后有几个小牧者服侍他们。那是啥?那是神的愤怒。人脑子里装着一坨一坨的垃圾。很惨的,需要很深很深的悔改。弟兄姐妹,神不在乎教堂;神也不在乎祂的圣殿;神也不在乎祂的约柜;神也不在乎祂的祭司。 神永远不丢弃人,是我们丢弃神。现在我们就回转向神。这是回转向神的时刻。我们再次领受神的恩惠,开开心心地来到神的面前。神有丰富的恩典和怜悯,让我们一生都敬畏祂。 让我们用真正的透过神的话语来认识祂。我告诉你,可以这么说,人都活在神的愤怒之下。回转向神。如果那些是已经遭够罪的,在病痛、各种灾祸的折磨当中,赶紧回转向神。那些还没有的,看见这件事情发生,也要敬畏神。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:耶和华祂是我的神
      • 祷告中的医治与智慧
        • 祷告驱走怒气,智慧自然来临
          这是什么脑袋,这脑袋灌屎了,有人说我讲话不好听。脑袋里本来就是,还不让我说。脑袋胀不知道怎么一回事,我说出来却存在问题了?开始恢复,我们脑袋里面要装的是神的话。不再做一个自私的人,不再因为得不着而生气。总觉得自己给出去还不够,这多好啊!为什么非得要得着呢!爱生气的灵出去,奉耶稣基督的名,愤怒的邪灵出去。奉耶稣基督的名,识别善恶的灵出去,眼睛松开,胃要松开。奉耶稣基督的名,眼睛松开。胃炎怎么样了?我再带大家祷告几分钟,胃好了百分之四十,跟着我大声祷告,按着手三里。奉耶稣基督的名,胃炎的灵出去,死亡的灵出去。烦躁的感觉基本消失了,很好!我里面一直有很强烈的盼望,我服侍过的人都变聪明了,偶尔小脾气一上来就傻掉了。所以,我们从今天开始都做个聪明人。 我奉耶稣基督的名,命令我的胃松开,死亡的灵完全出去,胃炎的灵出去,胃难受的感觉完全消失。活动一下,扭扭腰,继续按着手三里。愿神祝福大家,阿们!
见证
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  • 祷告疗愈心灵,怒气消散健康回归
    我很容易识别善恶,面对孩子的问题总是控制不住怒气、月经不调也很久了。当我明白,发怒生气都是魔鬼的诡计,我是有能力选择不顺着魔鬼释放的谎言。再遇到孩子的问题发怒时,我不再找借口,选择靠着祷告胜过,慢慢地怒气少了,月经也恢复正常了。感谢神!
  • 从愤怒到祝福,心灵蜕变之旅
    我是LL姐妹。年前因为听到老板不兑现之前承诺的完成指标的年终奖金,就开始识别善恶,发火,心中觉得愤怒不公平,骂骂咧咧好几天,还说领导坏话。一边祷告还是觉得生气,突然有一天,我意识到我变成了一个连自己都讨厌的人,那怎么还能蒙神的喜悦呢?虽然有一点点想开了,但是还是放不下,烦躁焦虑识别善恶,还不敢跟牧者联系,觉得自己辜负了牧者的牧养,也怕挨训,但是太难受了,终于有一天晚上忍不住跟牧者联系,就在听见牧者的声音第一句话,难道你还把钱看的这么重吗?你活着就是靠钱吗?我真是惭愧呀,我觉顿时觉得不再生气不烦躁了。经过牧者的教训和教导,带领我祷告,很快平息了这个状态。第二天一点也不生气了,别人给我拱火我也发不起来火了。我既然信靠神,我自己去争去抢什么呢?我又不是靠钱活着。结果在放假前那一天,我去找领导汇报些别的工作,我都没有提我的业绩完成和奖金的事,领导居然主动给我了。而且年后我的岗位也得到了提升,做了业务主管还给安排了独立的办公室。通过牧者的教导和教训,心思意念的改变,使是胜过这次的考试,又一次经历神的祝福,,感谢主,让我知道做一个合神心意的人比什么都重。
  • 祷告化解怒火,腰痛瞬间消失的神奇经历
    有一个姐妹做了一点体力活,突然腰痛了起来,甚至疼的站不起来。一边带着这个姐妹祷告,一边了解情况,发现原来是和家人相处的过程中因为一些小事发脾气,识别善恶带来的问题。一边祷告,一边教训这个姐妹要提升自己的高度,不能够在为这些小事发脾气,很快腰就松开了。接下来有干了很多更重的体力活,也没有在发生腰痛的问题。
  • 从电竞怒火到灵性觉醒,这位弟兄的心路历程
    一位弟兄有胸闷和头晕的症状,思想不受控制,带他祷告释放很快就松开了,他说看电竞游戏比赛输赢有些生气,我说还是这么在乎这些事吗?他愿意悔改,不被这些世界的东西辖制。他说昨天老师的话对他很大鼓励,他没有听到别人肯定过他,他被激励了,想成为有命定的人。弟兄认真完成作业,解决了不少内心困惑的问题,今天一直说要追求命定,也不再怕麻烦我们,有需要就告诉我们,带他释放。我说这就对了,不要被魔鬼欺骗,鬼来了就找牧者。
  • 从愤怒到平和,我与母亲的关系逆袭之路
    大家好,今天我来做一个胜过对家人识别善恶的见证。一直以来,我都无法很好地处理和妈妈之间的关系,常常因为一点小事就干仗,今年年初的一天,我差点离家出走,就是因为我觉得她在乎自己的弟弟,常常要求我这个女儿为她弟弟,就是我的小舅做这做那,她对我和我爸却是另外一种态度,不把我们当回事,一想到这,我就气不打一处来,心里满满地委屈感,就夺门而出,不想回家。 我哭哭啼啼找了我的牧者,我的牧者并没有顺着我的情绪,直接说我的属灵层次太低了,在乎的事情就是一个破理,除了在身上多长几个癌细胞,没有任何的回报。牧者列出我过去所说的愚昧话,做的愚昧事,有哪一个是对我有益处的?让我学习做聪明人,做有回报的事,少做败坏自己的事。我被怼得哑口无言,也觉得自己在乎的东西全部都是鸡毛蒜皮的事情,还觉得自己很有理。 最近头脑里会常常反思自己,发现自己非常看重一些没有用的理,现在认识到,如果整不了我妈就不整,好好学习自己能做的事,先提升自己的属灵高度。我发现最近开始经历小小的得胜。前几天我妈又做了件让我极其反感的事情,按照惯例,这大早上一定是必须的吵吵起来,但是那天却是长久以来第一次没上头,没发怒,让我有了清晰的对比。以前心里多是强压怒火的状态,但这次不同,心里没丝毫怒气,甚至比平时情绪还稳定,这两种不同的感觉对比让我感受到不被激怒,不被情绪牵着走的感觉真好,原来人靠着神是可以胜过自己身上的恶习的。感谢主!我会继续对付自己身上喜欢讲理,有看不惯的就会和人干仗的恶习。我要学习成为一个有智慧和聪明的人,胜过身上的识别善恶。
  • 从愤怒到平安,一个女人的自我救赎之旅
    上周得知我老公跟我离婚的原因是有了小三,有了私生子,原来当年的真相不是他说的资不抵债怕牵累我,而是活生生的欺骗。我的婆婆还假惺惺对我好,其实也参与一起欺骗我。我就特别得愤怒,虽然已经和他离婚了,我感觉我就跟傻子似的,被他骗了这么多年。这种愤怒让我成宿失眠,可是那时我没有去找牧者,自己在那瞎整,我把前夫狠狠骂了一顿,告诉他儿子痴迷游戏就是他淫乱带来的咒诅,骂他无耻会遭报应,然后直接把他拉黑,也把我婆婆拉黑,因为我觉得他们一家人太脏,太会演戏。 结果拉黑以后,我晚上就更加难受,就跟牧者联系说明了事情的来龙去脉,然后被牧者给狠狠批了,说我太愚蠢,说我这是典型的识别善恶。牧者反复问我:“你这么做,有什么回报,有什么益处,能不能别愚昧了,不要做败坏自己的事情了!“而我还在那辩解,不蒸馒头争口气,扬言不想跟这些骗我的污秽的人有任何关系,没有他们,我靠着我的神也一定会活得好,因为我敬畏神,我不淫乱,牧者说我简直自以为是到家了。我不以为然,我觉得我做的没错,拉黑他们就是信靠神的表现。 但是那天晚上我的心开始发慌,心跳的很快,我觉得心脏快要从我身体里蹦出来,我又一宿没睡。第二天主日,我感觉心慌的更厉害,我去社区诊所量了一下血压,高压210,低压120,医生说我这种情况有生命危险,不能给我开药,要我立即去大医院检查住院治疗。我说好的,但是出了诊所,我就明白这是属灵的事,所以回家立马联系牧者,牧者就带我祷告,打击识别善恶自以为是的灵,对付以行为为本的愚昧。 祷告后,我吐了很多脏东西,感觉到心跳不那么厉害。然后我听了牧师的讲道,正好讲到以行为为本,这不是在说我吗?总觉得自己很不错,别人很龌龊,还很认定。于是我更深刻意识到自己的问题,然后照着牧者的教导,牧者告诉我学习怎么把关系经营好,做对自己有回报的事情。我就和前夫和婆婆联系,前夫说会定期把抚养费给我。关系也处理妥当了,当天晚上我就不再愤怒,然而是更加地平安,像是胸口本来有块石头,就松开了,晚上我也睡的很好。 牧者又让我仔细反思自己的问题,好好思考自己哪里整错了。然后我就开始去学习神的话,一边学习一边祷告,我重新学习201课程的03课,把《创世记》有关约瑟的查经再学习,我知道自己真错了,并且错的离谱。我把老公有私生子这件事看的太重,我因离婚时没有得着财产耿耿于怀,我还担心孩子们的名声,我还觉得自己很圣洁,很爱神。我嘴上说着要有命定,要为神而活,但是核心利益却还是世上的这些东西,我在乎的东西没有一样跟命定有关,全都是活着的这点屁事,再加上自以为义的恶习,怎么能不招鬼呢? 当我认真开始反思,认真思考自己活着的意义,我明白神带领的太好了,因为现在的日子是我人生当中最充实最喜乐的。人一辈子最关键活的要喜乐,喜乐是要有神,不是有房子有老公,也不是谁谁谁对得起我。当我这样去思考时,我的心就敞亮了,然后我就开始祷告感谢神,那种发自肺腑的感恩。我跟神宣告,活着就是要为我的神而活。我呼求神来拆毁我,拆毁我里面的识别善恶,来对付我的自以为是。我宣告要得胜,胜过我的肉体,胜过我一切负面的情绪。人只要不再认自己的理,而是相信神的理,问题就很好解决,我的血压就开始降下来,心慌的感觉基本没有了。感谢牧者的教导,让我能够从极重的愤怒,极重的识别善恶中走出来。我还要继续靠着圣灵拆毁自己骨子里面那套属世界属肉体的逻辑体系,要脚踏实地为命定而活,不是喊口号,打开属灵的眼睛,认真学习神的话,在悟性上有更多的成长,预备自己成为一个服侍的人,一个给出去祝福别人的人。
  • 攀比惹鬼神怒,祷告竟治好脖痛!
    周五下班停车时遇到邻居,得知邻居女儿考研过线后,我赶快送上祝福表示祝贺,随后也说了自己儿子英语六级考试成绩,表示自己儿子很棒。就在这时我感觉脖子左侧的筋被捏了一下,疼,脖子转动不自如。我知道这是鬼,立马终止了和邻居的谈话,在回家的路上边走边祷告,奉耶稣基督的名,打击爱面子的邪灵,打击爱世界、攀比的邪灵,心思意念里悔改,感谢神,等我到家的时候,脖子不疼了,恢复正常。归荣耀与我们的神。
  • 从怒火到平和,育儿路上的意外收获
    晚上孩子在做手工后,手搭在了餐桌椅子上,把我放在椅子上的羊绒大衣弄上水泥一样的污渍。这要是以前,我会开始发火,但是这次我看到后,心里就想没整对,衣服放的位置不好呀,随后我把大衣拿起来放到衣架上。孩子问我在做什么?我说衣服放的位置不对,得各从其类,放到衣架上,这样就避免被弄脏。然后孩子跟我说,妈妈,以后我也会注意把手及时洗干净。感谢老师的教导,我要继续对付自己的属肉体的眼光问题,竭力成长,遇到问题时选择看一切都是好的,主动解决问题,继续在孩子面前彰显神荣耀的形像。
  • 家长怒火秒变信任,医生心态大揭秘
    这周四给一个孩子做眼底筛时上了眼药水,孩子家长很厉害地对我说:出了问题就找我。我当时挺无语,突然想到我们有神啊,无论什么情况神都掌权,没有什么担忧的。我一边调整里面的想法,一边耐心和家长讲解,很快问题就解决,家长的担忧也消失了。感谢神!
  • 祷告改变人生:从愤怒妈妈到幸福家庭的奇迹之旅
    通过祷告学习101课程得着的恩典见证。第1点心思意念的转变:以前特别容易抓狂、发怒,发脾气 、甩脸子,习惯性指责抱怨,认为孩子们和丈夫是负担,是让我很痛苦的根源,学习了101课程知道这是识别善恶,明白我要对孩子成长负责任,开始拿起父母的权柄管教孩子,同时明白人活着就是虚空,不能识别善恶违背神的话招咒诅! 第2点惧怕得释放:以前总是会害怕恐惧,声音大会害怕,孩子吵闹会害怕,半夜老公喝酒回来也害怕,关门声音大也害怕,没钱也会害怕得失眠!现在基本没有特别害怕的事情,人很容易就轻松下来,失眠的问题也解决了,这太神奇了! 第3点身体得医治:以前不管做什么事情,总是在肩颈和腰这边特别紧张,双脚还无力,现在感觉脚有力量了,肩颈也放松下来了!还有很明显的是我的眼睛。我左眼是弱视,右眼近视,现在越来越清晰、明亮,一直在恢复。疫情期间,孩子发烧,我自己的各种鼻塞、头痛、身体酸痛和老公的病痛,都透过祷告得了医治! 第4点自己成长后老公和孩子的改变:以前两个孩子总是争抢打闹,不喜欢干活,现在两弟兄可以和睦相处,做家务,整理自己的内务了!以前做家务,辅导孩子作业,这些事情老公都以工作为借口推脱给我,最近他特别勤快做家务,带孩子,而且又快又好! 第5点工作蒙福:以前自己尝试过做销售,每次都卖不掉,家里压一堆货,现在疫情期间,做社区团购,前几次每次都把货卖光了回来!就算没有花很多时间在工作上,竟然也有人找上了买东西!这些见证都是在华人命定神学学习101课程和大量祷告的带来神的恩典,祝福和释放! 感谢神!感谢华人命定神学教会!
  • 怒火变喜乐,拉面馆的经营哲学
    我跟我老公一起经营一家拉面馆,我是个很容易急躁的人,而我的丈夫做事总是慢吞吞,我就很容易因此发怒识别善恶。今天晚上我丈夫又把葱碰洒了一地,当时我的怒气立刻就冲上来,脸马上就拉下来了。就是这个时候,我想到自己愿意改变,我为什么要因为这个发怒呢?把地扫一下不就行了?这么一想,我就胜过了我里面的怒气!很感恩有老师教导我怎么做人,怎么对付我旧的逻辑体系!现在胜过发怒的次数越来越多了,人也喜乐了!
  • 祷告的魔力,30分钟化解心中怒火
    星期二上午,朋友做了一件让我很受伤的事,当时我还没有生气,第二早上突然想起来,就想打电话给另一个朋友说说我的理,心里胜不过去。我就打开老师的录音,跟着祷告,30多分钟后,心里的气全消了,想讲理的感觉也没有了。感谢主!得胜的感觉真好!
  • 从怒火到耐心,如何塑造孩子好性格
    管教孩子,对付体贴肉体的见证。孩子行为和态度有很多问题,照着自己的方法整没有果效。我有一个2岁大的孩子。这段时间,我发现孩子的行为和态度有很多问题。他对家人尤其是奶奶的态度很有问题,经常不理奶奶,甚至还对奶奶大嚎大叫。孩子的脾气也很大,平时很爱玩水,经常把自己的衣服弄湿了一套又一套,还把水一瓢一瓢地拿出来倒在大厅的地上。我对孩子的行为非常的生气,于是,我就大声地嚎叫他,然后就气冲冲地拿着鞭子揍他一顿。但是我发现吼叫完,揍完,孩子的问题还是没有什么改变。 学习对付孩子恶习的基本原则,我就把孩子的这些情况找牧者,牧者教导说,孩子的问题就是妈妈的问题,平时由于我太体贴孩子的肉体,没有给孩子塑造一个好的性格,所以造成了很多问题。同时,我也不会管教孩子,出了问题,自己里面的产生强烈的烦躁和识别善恶,单纯发泄情绪地拿鞭子打,话语里全是酸味和不上道的话,管教的效果很不好。 对付孩子的恶习,培养孩子的好习惯。我就照着牧者的教导,在孩子犯浑的时候,抓住机会去和孩子说,你这满地倒水的行为是妨碍别人的搞破坏行为,做错了事情就要惩罚。然后我也用了牧者教我的招式,让孩子对着墙反思罚站,不在乎他的哭闹。哭闹了很短的时间,孩子知道自己哭闹的要挟没有用,也接受了我的教导,明白了满地倒水就是被修理的事,如果还继续这样做就会继续受到惩罚。 这之后,我学会了带领孩子要更加有要求,平时在家里,只要孩子一搞家里危险的东西,我就罚他面对墙来思过。一两个星期过去了,孩子开始知道这种规律,知道做错事是要被罚的,认错也很快。当我忙时,我叫他坐在旁边等,不要打扰妈妈做事,他也能做到了。 渴慕更多成长,更多培养孩子属神的性格。感谢牧者的带领,通过牧者的教导,让我意识到体贴孩子的肉体就是一种败坏,我想孩子以后过的好,就不能再体贴他的肉体,而是要让他好好的去守规矩,培养他有一个好性格。当孩子习惯了去守规矩,身上任性的毛病就自然会得到改变,对付肉体能够得着的回报肯定是丰厚的。感谢主,感谢教会,我一定会在管教孩子上继续成长,让孩子有一个好的性格!
  • 从怒火中重生:我如何从破屏中领悟生活真谛
    今天孩子把平板的屏幕摔坏了,我就大发雷霆,情绪特别的崩溃,觉得挣钱挺不容易,还偏偏又得出钱修理平板电脑,我里面全是爱钱在乎钱的想法!牧者教训了我,并且连续带我祷告,对付爱世界的逻辑体系,靠着神加给的力量去争战,心里面相信靠着神一定会得胜,经过一番的争战,心里难受纠结的感觉,都消失了,悟性上对神的话越来越通达,认为爱世界是一个很愚蠢的事。感谢主,今后我要反思自己不能再爱世界和这个世界的事,一定要靠着神在属灵的世界站立得住,阿们
  • 神奇祷告,口气消失的灵修之旅
    我之前就有比较严重的口气,去年牧者带我祷告的之后就没有了。这段时间口气又开始严重,牧者教导我说,不要自以为是,识别善恶,要继续改变自己的心思意念。我就边跟着边祷告边悔改,祷告的时候不断的打很深的隔,后面还吐了,很快我的囗气就好了百分之八十。为了对付那剩下的百分之二十,周六晚上牧者又带我祷告了半小时,我的口气就完全消失了!感谢主!我还要继续对付我身上的恶习,改变自己里面不讨神喜悦的东西,跟着牧者和老师们好好学习,做一个讨神喜悦的人!
  • 胃胀气得医治的见证
    弟兄姐妹主日平安。下面跟大家分享一个我胃胀气得医治的见证。 昨天晚上零点祷告的时间,我跟着老师一起祷告。正祷告着,突然胃部开始疼痛。不一会儿,小腹也出现剧烈疼痛的现象。去了卫生间之后,小腹疼痛的症状消失了。但是我的胃部还是有胀气,身体也没有什么力气。 我就打给我的牧者,牧者带我一起祷告,打击老马的灵和吃喝玩乐的灵。不一会儿,我就开始发晕,整个人一点儿离弃都没有,站不住,想坐下来或者躺下来。我的牧者让我不要体贴肉体,这个情况是老马要出去了。于是,我就按着牧者的指示在屋子里一边走动一边祷告。当时我的心口也很难受,牧者就让我把心口抓住,然后继续带着我祷告。不一会,我就开始呕吐,吐完了之后整个人就松开了,人也变得有力气了。真的感谢神,也感谢牧者不分昼夜地服侍和付出。 身体有力气之后,牧者又对我进行了悟性的教导。其实,我之所以会出现胃胀气的状况,完全是因为自己从放假之后就开始变得很懒,做事也没有计划。每天早上起床变晚了,刷抖音时间也一天比一天长,自己也不知道为什么要做没有意义的事情,但是就是总在顺着肉体去做事。直到昨天弟弟妹妹来我家玩,刚吃过午饭不久,我又带着他们出去吃了一点东西。下午他们想打牌,我又觉得跟他们斗地主也没事。于是,就做了一系列败坏自己生命的事。结果,到了晚上跟着祷告的时候,就出现了胃部胀气、小腹疼痛的这一系列的症状。 大家听了我的见证,我也希望弟兄姐妹都开始警醒起来。不要觉得自己放假了,就可以稍微体贴一下肉体。其实,我们放假了,但是魔鬼没有放假。弟兄姐妹们一定要开始好好地做正事。我的分享就到这里,愿神祝福大家。 ## 老师点评 我们要知道吃喝玩乐挺招鬼的,如果你有仔细读《圣经》的话,会发现一个非常有趣的现象。撒旦的脚踪在旧约里面出现一次,在新约出现一次。古蛇骗夏娃的时候,这是撒旦的遗迹。到了新约的时候就是撒旦来骗主耶稣。撒旦出现的两个场景,都有一个共同的特点,就是用吃来引诱。 旧约是引诱人吃识别善恶树的果子,识别善恶树有什么样的特点呢?经文是这样描述的:那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧。魔鬼撒旦用吃这件事把人引诱到败坏里面去。无独有偶,到了新约,魔鬼撒旦还是用同样的计谋。魔鬼和主耶稣对话,你若是神的儿子,就把石头变成面包。 吃这件事是非常属灵的事儿。如果你仔细琢磨的话,会发现很多的病都是吃出来的,包括这次闹得沸沸扬扬的肺炎。这背后是老马运行的结果,老马离撒旦的距离非常的近。我鼓励大家在放假的时间,少吃多动脑子。不要花费很多的时间来宠你的嘴巴和胃,要花更多的时间来宠你的灵性和悟性,多多祷告,多多扩展你的境界,或者补一下你的专业知识。
  • 灵魂疗愈,告别胃胀气的神奇旅程
    有一位姐妹胃胀气、堵,心里难受、脑袋混乱,难受的不行就联系自己的牧者,原来是因为昨晚自己跟姐姐聊天,论断弟媳妇对父母的不是,虽然也知道这样做不对,却控制不了。牧者告诉她这背后是属灵的事,不要用肉体去硬撑,没有用。因为顺着这个感觉走的结果,除了让你的胃堵、胃痛,什么好处都没有。这位姐妹按着手三里,打击识别善恶和自以为义背后的黑暗权势,不断的方言祷告,悟性宣告。最后胃完全松开了,感谢主。
  • 神迹降临,爸爸气管炎奇迹康复之旅
    大家好,我是BH姊妹,今天要见证神在我爸爸身上的医治与释放。 我爸爸在老家的教会信主已有三十多年。二十多年前,他因重病住院一个月,医生诊断为气管炎。从那以后,每逢冬天,他总是呼吸困难,一活动症状就更严重,连一点体力活都干不了。半年前,我来到华人命定教会,自己身上的多种疾病都得到了医治。今年春节,我便教爸爸听旋风上的祷告。从那时开始,他每天坚持听录音,也跟着一起祷告。三个月过去,爸爸的气管炎竟然渐渐痊愈了,不但不喘了,还能干活了!前几天,他刨了三十多棵树根,又用铁锹翻了一遍地,还种上了菜。 我教导爸爸,气管炎的背后是“老马”的灵,要敬畏神、学习神的话语,在心思意念上得胜,这样老马的灵就无法再来搅扰。我教导爸爸要更多学习华人命定的神学,更多跟着录音祷告争战。感谢主,我自己得了医治,我的父母也得了医治,我充满感恩!这些神迹奇事极大地提升了我的信心,也激励我更火热地传扬神大能的福音,让更多人得到释放! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 妈妈祷告神奇疗愈,计较生气全消失!
    我是KK姐妹,我妈妈是个喜欢计较,喜欢生气的人。最近,我妈妈一吹风小腿抽筋,膝盖疼。晚上参加小组老师带我们祷告时候,我妈也主动跟着祷告。她祷告时候不敢出声,老师教导说这是拦阻,我就在边上鼓励我妈开口发出声音祷告,她就敢开口祷告了。小组结束我妈说她腿骨头里就不疼了也不抽筋了。我妈回想之前看别人做事不顺眼心里就有点生气就开始膝盖疼。这是识别善恶带来的,神说:识别善恶就是死!这是属灵的规律!告诉她以后不要计较生气,她也意识到神的话就是真理!以后要好好学习神的话。感谢神让我在家人身上也经历祂的大能!坚固我的信心。
  • 信心的奇迹,煤气安装的神奇解决之道
    我服侍的一位姐妹联系不上安装煤气的师傅,电话轰炸,打不进去,就特别着急,心慌,身体开始难受。我教导她,遇事不慌乱,除了生死无大事,凡事神掌权!不就是个煤气,有啥大不了的?没有也死不了!带着她祷告了一会,她平静了。惊喜的是,没一会安装煤气的师傅自己就跑过来了,结果是问题完美解决!感谢神,为我们的神点赞!这次服侍让我真切体会到,一切事情都是神掌权,凭着信心选择,神一定会让我们经历祂!