**你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的

咒诅到底是什么呢？咒诅就是没有谨守遵行神的话。《申命记》28章写到，你若谨守遵行就得这样的祝福\...你若不谨守遵行就受那样的咒诅\...但问题是现在的基督徒受了咒诅却还以为在蒙福，我查遍整本《圣经》

摩西把整个以色列人出埃及的历史都记录在《出埃及记》、《民数记》、《利未记》，甚至在旷野里摩西还写了《创世记》。摩西写完这些，到了要把领导权交给约书亚的时候，就是在旷野的四十年快满的时候，他写了《申命记

摩西在写《申命记》的时候，其实以色列人如果再一次离弃神，不愿意进到应许之地，不相信神，再有一批以色列民死在旷野里，神也不会在乎，这可以用后来的圣经来印证。神把祂自己建造的圣殿，也就是所罗门所建造的圣殿

今天咱们开始看以色列人。摩西在写《申命记》第2章的时候，摩西带着以色列人其实已经在旷野里将近四十年。怎么说的呢？出埃及地四十年十一月初一日（《申命记》1:3），还有一个月就满了四十年，满了四十年他们就

《申命记》第4章是非常重要的一章，他凝聚了摩西写《申命记》的主题。摩西写的主题是什么呢？主题就是：要知道、要记住------耶和华是神！我们弟兄姐妹可以仔细观察周围的人，观察他们活得怎么样，比方说我这

**你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生、这事离开你的心；总要传给你的子子孙孙。(《申命记》4:9)****所以，你们要分外谨慎；因为耶和华在何烈山、从火中对你们说话的

**但你们在那里必寻求耶和华---你的神。你尽心尽性寻求他的时候，就必寻见。(《申命记》4:29）**感谢神，我18岁开始寻找，但是28岁认识神，其实也不晚。这好几十年我跟你讲，活得真好。也就是说，人

今天我们来看《申命记》第5章的最后一段，23-33节,大家有没有真的明白里面的意思？这一段在讲：十诫是个底线，千万不能触碰！《申命记》第5章之前的一段讲的是十诫。这十诫讲得太好了！神说："很多东西你不

**你们对我说的话，耶和华都听见了。耶和华对我说："这百姓的话我听见了，他们所说的都是。"（《申命记》5：28）**如果你认定你是二手的人，在耶稣基督里做二手的人，然后神就说："你所说的都是，你就是个

任何一个东西你都不可以当做偶像来拜，因为如果你拜偶像，你一定活得很惨，你也不可能得着"存活得福，得以长久"这个应许。所以弟兄姐妹们记住，人若拜偶像一定活得很惨，这是神所宣告的：**你若忘记耶和华你的神

《申命记》第7章的主题就是要毫不妥协的灭绝仇敌。大家不要以为灭绝仇敌是我们私人的恩怨，而是凡是拦阻神国度降临的都是神的仇敌。弟兄姐妹我们人的这种观念要非常清楚，不能够混淆。因为我们在《圣经》里头读到很

你不能说："他们挺可怜的，你看看这样多不好啊。"你如果读《申命记》第7章，你说："神太狠了，神怎么能够就这么无情地把这些人灭绝了呢！"能这样说吗？不能。你如果在这方面有困惑，我也不想做你的思想工作。这

是否惧怕是你的选择，你要牢牢记着我们的神是掌权的神。以色列民在埃及为奴，神尚且用大能把他们带出来，所以《圣经》说：**你不要惧怕他们，要牢牢纪念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大

这个时候摩西对以色列人说，你们要进去得应许之地，显而易见很多人很高兴。然后摩西说："你觉得你信得不错吗？"就像在我们这些基督徒中问："你信的怎么样啊"，有人回答说："我信的还行啊。"然后摩西说："你差

**我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。(《申命记》12:8-9)**这段经文讲的是这群以色列的百姓还没有预备好

富有的心态是人一生当中最重要的心态。比如像这个安息年，我们以为是大家都休息，什么都不干了。其实不是这么回事。安息日和安息年是在建造一个人富有的心态，除去贫穷的心态。**"每逢七年末一年，你要施行豁免。

大家好，《申命记》的第十六章，你读完了以后会发现这不是折腾人吗？一年三次，有走一百公里的，走两百公里的。当然了，如果你们家就住在那个圣殿旁边，那出了门就是，很方便。所以我就在想，圣殿旁边的房子肯定天价

摩西写《申命记》的时候，神对他说：**在你们中间，在耶和华你　神所赐你的诸城中，无论哪座城里，若有人，或男或女，行耶和华你　神眼中看为恶的事，违背了他的约，去侍奉敬拜别神，或拜日头，或拜月亮，或拜天象

**存在他那里，要平生诵读，好学习敬畏耶和华－他的　神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，免得他向弟兄心高气傲，偏左偏右，离了这诫命。这样，他和他的子孙便可在以色列中，在国位上年长日久。”(《申

人活着这件事，一定要用祝福和咒诅来看，不要用属世的观念来看。这一切都是灵界的运作。《申命记》19章最后一段，是神告诉我们的属灵的原则。为什么新约没有以眼还眼，以牙还牙？因为耶稣基督为我们还了。活出命定

整本《申命记》记载着什么事要做，什么事不要做，都是神所要告诉我们的。如果什么事必须做的你没做，那叫做不谨守遵行神的话语；如果神说不可以做的你却做了，那叫违背了耶和华神的命令。那这两样都有一个共同的结果

若遇见人与有丈夫的妇人行淫，就要将奸夫淫妇一并治死。这样，就把那恶从以色列中除掉。(《申命记》22:22)你看圣经里讲得多清楚！为什么要把奸夫淫妇治死？因为治死了以后就止住了这种人传鬼的问题，这魔鬼在

**整本《申命记》都在讲：什么样的人蒙祝福，什么样的人受咒诅。关键不在于人的能力如何，关键在于你的祝福如何，人蒙福的状态和受咒诅的状态完全不一样**。《申命记》讲的很多是诫命的概念，你不能做什么，那这

你仔细去读《申命记》就会发现，很重要的部分都在这里。我们今天读《申命记》27章，这一章以前讲了里面有很多规条，到了第27章，摩西把咒诅和祝福做了总结。**不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅！百姓都要说：

在传统观念里头，工作是属世的，你在教会里聚会是属灵的。后来我发现顺着这思路思考行不通。我读《圣经》得出来的结论，就如《申命记》28章所讲：活着的事都是属灵的事。在教会大声唱哈利路亚，跨年时唱歌唱得多开

**在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华---你 神也要在所给你的地上赐福与你。(《申命记》 28:8 )****耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办

《申命记》是写给以色列人还是写给地上万国的？是给神的百姓的，今年我们一定要知道咒诅是神对祂的百姓所说的，不认识神他谨守遵行什么。但是今天如果你是耶和华神的百姓，你一定要知道咒诅是从神而来的，从人不谨守

**隐秘的事是属耶和华---我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。（《申命记》29:29）**为什么会拖了一段时间呢？那是神叫我们遵行这律法的一切话。所以今天咱

**"但耶和华到今日没有使你们心能明白，眼能看见，耳能听见。"《申命记》29:4**所以今天我们不要硬着心，像那些心里头知道得罪神，还存着侥幸的心理，心不能明白，眼睛看不见，耳听见了却不明白，这是一个

大家一定有一个困惑，为什么以色列人经历神那么多恩典，神将他们带到流奶与蜜之地，让他们可以吃的饱足，而他们还去侍奉别神呢？我们读《申命记》神给我们所预备的福分远远超出我们所求所想。我们一生所有问题的答案

《申命记》31章19节神说：现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是。原来以色列人是非常体贴肉体的。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。你是按着宗教的规条来信主，还是按着神

《申命记》32章在告诉我们什么呢？这里讲述：神要拯救祂的百姓。我在想神为什么《申命记》32章叫神要拯救祂的百姓呢？在《申命记》32章43节，神要救赎祂的百姓。那么问题来了，如果你不是神的百姓，神会不会

**但耶书仑（以色列的另一个名字）渐渐肥胖、粗壮、光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的神，轻看救他的磐石，敬拜别神，触动神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，是近来新

有命定的人在临死之前不需要别人照顾，你想不想做一个有命定的人？如果你想做一个有命定的人，我们今天就开始学会对人生人死有一个很精明的看法。神告诉摩西快要死了，摩西的反应很正常，摩西的盼望根本就不在这世上

摩西在书上自称神人，所以我们弟兄姐妹要学做神人，做神人就会行出神迹，做很多很奇妙的事。**他为自己选择头一段地，因在那里有设立律法者的份存留。他与百姓的首领同来，他施行耶和华的公义，和耶和华与以色列所

我们的神明明的有一个清清楚楚的启示，为什么神要灭掉这些城呢？因为在这些城里的人作恶多端，在《申命记》里这样说：耶和华你的神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：耶和华将我领进来得这地，是因我的义。

如果我们去抓本质的话，你会发现最本质的东西就是祝福和咒诅！有一本书我特别喜欢，有上下册，叫做《祝福和咒诅》。那是我带着大家查《申命记》的时候写出来的。《申命记》这书好啊，探讨的就是关乎祝福和咒诅的事儿

**挪移邻舍地界的、必受咒诅。百姓都要说、阿们。（《申命记》27:17）** 很多人就因为占人便宜，所以受了咒诅啊。**使瞎子走差路的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！向寄居的和孤儿寡妇屈枉正直的，必受咒

在我过去这么多年信主的路上，我亲眼看见一桩又一桩受咒诅的事情，这是不得胜基督徒的下场。不得胜的基督徒，下场真的很惨，我站在他们的棺材旁边，暗暗的告诉我自己，我在心里大声喊着自己的名字，说：你要谨守遵行

比如说很多人建立教会，建立教会建完了，却没有神同在。有人说：昨天我看见耶稣了。但是若没有神同在，看见耶稣有啥用？没啥用。有很多人追求看见这个看见那个，其实你若追求有神同在，然后你手所做的都必蒙祝福。但

这以色列人慢慢地就开始琢磨，发现不行，突然就想起之前以笏之前的那个年代。不是有一个人叫做俄陀聂吗？就想起这事儿。也有可能是有一个人得了启示，读了《申命记》的第二十八章，**在我们富有的时候不甘心乐意侍

今天教会在鬼面前打了败仗活该，在神面前没有能力也活该。为啥呢？**我们的神是大有能力的神。但是大有能力的神你得认识祂，敬畏祂。**大家知道《申命记》28章1-14节都是讲祝福的话，你若谨守遵行就会蒙祝

咱们当中的弟兄姐妹都是各种各样的人，在网上、在YouTube上听我讲的也是各种各样的人，你可得听我一句劝：可别跟这位神开玩笑！你说《申命记》是旧约有咒诅，现在新约是恩典了。我可告诉你新约也有咒诅，只是

**一个人如果心不在神的身上，而在这个世界上面，就会受咒诅。**弟兄姐妹，如果你爱世界，你一定遭受咒诅。摩西在《申命记》里面说：我呼天喊地的跟你们做见证，让你们在生与福，死与祸，咒诅和祝福当中做一个选

人如果顺着这属世的风俗和看法，就是行耶和华眼中看为恶的事。照着今生这人世中的基本的道路，就是行耶和华眼中看为恶的事。一定要知道，耶和华是神，我们生命的气息存留都在乎他，所以我们无论如何也要豁出去，要照

**惟恐你们中间，或男或女，或族长或支派长，今日心里偏离耶和华---我们的神，去事奉那些国的神；又怕你们中间有恶根生出苦菜和茵陈来，听见这咒诅的话，心里仍是自夸说：我虽然行事心里顽梗，连累众人，却还是

把这几段经文结合着来看，就很清楚了。这些话可以用《申命记》第28章第47-48节来总结：因为你富有的时候，不欢心乐意地事奉耶和华你的神，所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中，事奉耶和华所打发来攻击的你

**现在我告诉你们，我要向我葡萄园怎样行：我必撤去篱笆，使它被吞灭，拆毁墙垣，使它被践踏。我必使它荒废，不再修理，不再锄刨，荆棘蒺藜倒要生长。我也必命云不降雨在其上。 (《以赛亚书》 5:5-6）**

神肯定会不警告祂的百姓，就像《申命记》二十八章的第1节到第14节讲的是祝福，预先告诉神的百姓若谨守遵行神的话，神就祝福你。可是人要想蒙祝福太难了，原因就是不信。有的人好像把谨守遵行神的话当做给神打工似

拿约书亚为例，Jos 1:7 只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。摩西在申命记里用的最多的词之一就是“一切”这两个字。那是多重要的启示

我在前面讲了，没有命定就没有祝福，人在命定之内才有神的祝福。我们要学会一件事，要成为一个有性格的人。把我们的时间分别为圣，这时间不能动是属于神的，在这时间里我要聚会，我要学习神的话，要祷告。在剩下的时

有的人就说，那亚伯就不好啊！亚伯年纪轻轻就被哥哥该隐给杀了，被杀了有啥不好的，那不是结束了世上的劳苦吗？人啊，就是里头装的观念不一样，有人愿意为神付代价，有人愿意为世界付代价，我常常说：“你愿意为世界

前一段时间，我们就讲到《希伯来书》的经文。这一段时间，我会多用一些《申命记》，因为我们在拜三的查经里讲到《马太福音》耶稣跟魔鬼的对话，那三句话全是用的《申命记》里的话。非常的厉害，今天我鼓励弟兄姐妹好

其实今天我们弟兄姐妹经历的一些事情,都是摩西在《申命记》里面所预言的。如果你不尽心、尽性、尽力爱主你的神，别怪我没告诉你啊，是《圣经》说的，我重复了一遍又一遍，咒诅必临到你身上，然后你经历的这些事情都

很多人不相信祝福的话，所以才走自己的路，走到咒诅当中了，自己不需要醒悟过来吗？所以要追念祝福的话。神有丰富的恩典，只要我们回转向神，神就回转向我们，这是神的应许。但是不能三番四次一直活在这样的愚昧当中

摩西对以色列人说：我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华你的　神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，

摩西对以色列人说：> 我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华你的　神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎

神的应许不管有多少，在耶稣基督里都是是的，都是信实的。我们今天预备好自己，选择爱主我们的神，神的道不是难行的，当我们选择爱主我们的神，享受与主同在的日子，花时间把神的话刻在我们的心坎上，花时间塑造自己

你知道摩西写到《申命记》的30章，其实在《申命记》的30章写到这一段的时候，以色列人很快就要在旷野里逛了满了四十年。逛了这四十年经历的事可是不少啊。这四十年以色列人在旷野里做的选择都是什么样的选择呢？

你知道摩西写到《申命记》的30章，其实在《申命记》的30章写到这一段的时候，以色列人很快就要在旷野里逛了满了四十年。逛了这四十年经历的事可是不少啊。这四十年以色列人在旷野里做的选择都是什么样的选择呢？

这道本不是难行的啊！本身日子应该好过啊？在旷野里逛了四十年多难受啊！那三十八年半是以色列人额外找来的啊！为什么非要走这难走的路？这让我很难理解啊！在这四十年当中，可拉的叛党闹事、米甸人引诱以色列人行奸

<blockquote>又在旷野，将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你，试验你，叫你终久享福。（《申命记》8:16）</blockquote>神的意思是让我们享福而不是受罪，那些受罪的人就是在信

神在乎的是我们活着时候的事，这是我的解读。你如果不相信没关系，你可以认为神在乎我们死了以后的事。我觉得神在乎我们活着时候的事，因为我读《圣经》真的非常仔细。《申命记》28章非常重要，而且整本《申命记》

这里面的祝福哪一点写道你死了以后你要居上不居下，作首不作尾？没有！是你活着的时候居上不居下，作首不作尾，是你活着的时候在田间蒙福。这都不是死了以后的事情，我们活着的时候非常需要祝福，神在乎我们活着时候

人活着不是靠人的肉体，乃是靠神口里一切的话。要确切地知道，我们的神是烈火。我服侍过很多的人，快死了，就放下吧，开始爱神，谨守遵行神的话，就活过来了。但是活过来了，又回到世界里面去了，为了活着、挣钱、买

今天就学一件事，神是活人的神，但千万不能学成瞎子摸象。命定神学的一个根基性的组成部分，就是人活着的时候要像神。比如说，在父母活着的时候好好孝顺他们。当然孝顺这个词一解释又乱套了。所以说今天咱们要知道，

倒霉的时候我跟你讲，你说的啥也不算呐，啥也不算！彻底的把我给破碎了。从今以后我知道一件事，我这点小本事啥用也没有，我靠我自己我是不知道咋靠，靠不了！那个时候，我就觉得我需要一位神。结果找到了一位神，写

仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路上攻击你，必从七条路上逃跑。在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你，耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。（《申命记》28

大家好！今天跟大家讲一篇我特别喜欢讲的道，就是怎么才能够蒙祝福啊？有的时候我就问：想不想有钱呐？他说：哎呀，牧师啊，你为什么要问这话？想啊，怎么可能不想有钱呢？想啊。那你得有招啊，没招能有钱吗？然后我

那个鬼就说：我就想把他整死。哎，那个人他自己说，他把他自己给整死，不奇怪吗？是鬼在他里面说的。哎呀，我讨厌死你们了，是吧，牠讨厌死我了，因为有我在，牠整不死啊。那个鬼就贼溜溜的眼睛就说了：我也知道，你

要知道我当时做一个小基督徒，刚刚信主不久，啥也不清楚，真的，我跟你讲，啥也不清楚。但是读到《圣经》，哇，你知道用什么词来形容？如雷贯耳啊！祂必使你超乎天下万民之上。我说：Very good！神呐，我要

神啊！如此美好的应许，今天就给我们一颗智慧的心，让我们能够谨守遵行祢的话语，让我们知道祢的话就是灵、就是生命。神啊！我们今天就要仰望祢，信靠祢，照着祢的话而行，不偏左右，谨守遵行。愿祢在《申命记 》二

“你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。(《申命记》 28:1 )好，后面的那句话就是今天的主题，神必使你超乎天下万民之上！我问你：你要不要

1， 忘记生命的磐石。其实，以色列人最大的问题是他们常常忘记他们的磐石。《申命记》32：18，你轻忽生你的磐石，忘记产你的神。我为人的记性感到极其的悲哀。为什么人这么快的就会忘记。这群以色列的百姓，就

最近我一直在读《申命记》，申命记中讲的最多的一个词就是谨守遵行。那就遵行这个词在圣经中大大小小出现快300次。原来做事儿是个关键。1，以色列人创新的例子《传道书》11：6，早晨要撒你的种，晚上也不要歇

如今平安是真的平安了吗？不能平安呐。我自己的妈妈最喜欢的是吃喝玩乐，这不是什么坏妈妈，就是喜欢吃喝。我在赶鬼的时候，这个老马的邪灵透过我妈妈狠狠的看着我说她喜欢玩。我们今天看一看老年痴呆的这些人不都是

所以今天咱们弟兄姐妹千万不要以为我在释放惧怕，我只是把神的真理告诉你。你说：老师你看你释放的是惧怕，你应该建造我的信心。那建造你的信心？我想了想我说：你本就应该惧怕呀，你已经不惧怕到了什么程度了？才这

弟兄姐妹，**至于明白还是不明白不要紧，寻找就必寻见**。至于神说的话有多难信，听起来有多么不合理，但人若能够信必看见神的荣耀，神的能力就必彰显。当我们开始看见神的能力彰显出来的时候，就会发现原来神喂

比如我们有一辆车我们不会开，那么汽车怎么可能上路呢？你说汽车就是不能上路的，这不就麻烦了。如果我们有一架飞机我们不会开，这飞机也是无效的。所以，我们既要有能飞的飞机，也要有会开飞机的人。**今天我们的

听明白了吗，疾病是不是咒诅？是咒诅，绝对是咒诅！然后那前面讲的：耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、霉烂攻击你，这都要追赶你，直到你灭亡。 (《申命记》28:22 )看到没有？所以说咱们弟兄

我把《申命记》二十八章十五到六十八节，稍微做一个总结。咒诅的征兆一叫做疾病，病绝对不是什么好事，所以说，疾病临到的时候，好不好？不好，疾病临到的时候不好。那疾病临到的时候怎么办？咒诅，想都不用想，咒诅

从这段经文可以看到，**神保守祂所要拣选的，神所抛弃的，神就让他们经历咒诅、经历瘟疫、经历饥荒，直到他们在地上灭绝，**这对人是极大的震撼。所以今天弟兄姐妹要很清楚，你是一个无花果，你是一个基督徒，无

来我们读圣经经文。3 今日的经文：申命记11:11-15Deu 11:11 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，Deu 11:12 是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时

所以悟性上不通是个很严重的问题，悟性上通透才能够解决问题！提升悟性是透过对神的话的理解。你要确切的知道：总要昼夜思想！什么叫“总要昼夜思想”？不要觉得神的话翻来覆去就这么一点儿，没有什么好读的。其实约

大家知不知道？《申命记》的第二十八章，讲得清清楚楚，从第一节到第十五节，是祝福的话；从十五节往后，到六十多节，是咒诅的话。后来有一次，我在《圣经》里去搜：一切话。我很想知道，因为耶稣跟魔鬼对话，说：*

如果你读明白了神的话，你就知道以行律法为本，以行为为本是受咒诅的。你都不用读其他内容，就是《创世记》到《申命记》就够了，因为亚伯拉罕是《创世记》的亚伯拉罕。以行律法为本，你就会夸口；如果以信心为根本，

《申命记》清清楚楚记载了被咒诅的人，人若不谨守遵行，神就必将给埃及人的病加在人身上，大家看明白了没有？我就相信我的神是把《申命记》二十八章一到十四节给我的神；十五节到六十四节，那不能要，千万别混到那里

大家把这句话记下来，只要是人活着的事儿，都是属灵的事儿。人活着做工，《申命记》二十八章一到十四节，或者是《申命记》二十八章十五到六十四节，你会发现人活着的都是属灵的事儿。所以说，祝福和咒诅围绕着人一生

今天这个总结就一句话：一无所缺！因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。（《申命记》2:7）如果你心里头是

我问你，撒母耳从小在圣殿里头长大，受不受教育？肯定受教育。读不读《创世记》？肯定读《创世记》；读不读《申命记》？肯定读《申命记》，撒母耳读《摩西五经》那肯定是读得滚瓜烂熟。知道神喜欢这样的人，神喜欢什

当我们学习看见这些事的时候，能不能学习爱神。看到这些，哇，神啊，你杀了神的百姓了。完了。你说，你是一个很邪恶的神啊。完了，你也一起扫到垃圾堆里去了。我告诉你，今天弟兄姐妹不管你生在《新约》，还是生在《

旧约本来就是在讲信心，不是旧约讲律法，新约讲信心。旧约讲的是信心，新约讲的也是信心。旧约律法的规条，不过是指向耶稣基督。如果会读书，怎么也读不出律法就是律法。如果读《申命记》，你会发现在没有进应许之地

**摩西将以色列众人召了来，对他们说：以色列人哪，我今日晓谕你们的律例典章，你们要听，可以学习，谨守遵行。（《申命记 》5:1 ）**听明白了吗？那么学习是什么呢？有的人认了很多的字，那是学习吗？那也

<h5></h5>大家好！非常高兴再次跟大家在网上见面。其实每个主日对我来讲，都是一个极大的挑战，因为我总想给大家弄一点儿新鲜的属灵食物，就像一个大厨要把好的食物呈现给大家一样。上个主日我讲的题目是《

后来我们因信耶稣基督，我们还是个罪人，我们还不能够谨守《申命记》28章，神已经不算我们为罪人了，神算我们是个义人，那罪跑到哪了？跑到耶稣的身上去了。然后鬼就成了非法的，耶稣解开了这个死结。你看你是个罪

我曾经认识一些人，我服侍过的人，我是知道的。都得了癌症了，还觉得自己不错呢。后来惨兮兮的死掉，所以在咱们当中，你如果得了癌症，想要得医治，简单。不是我说的算，是你说的算呐。认罪悔改，别再觉得自己不错。

1.为什么要建立信仰体系？基督徒若没有信仰体系会怎样？2.如何构建信仰体系？3.《申命记》4：2节说神的话不可加添，也不可删减。什么叫加添和删减？摩西五经之后又写了好些书卷，那些是加添吗？为什么？4.

一提《创世记》我就来劲了，因为我喜欢讲《创世记》。为什么呢？因为《创世记》是整本《圣经》的根基，这理论从哪里来的呢？非常简单，摩西写这书的时候，先写的《创世记》而不是《申命记》。**《创世记》是整本《

大家好，从今天开始，我们开启了一个新的系列，这个系列叫做《神迹系列》。《神迹系列》的第一讲是“奉耶稣基督的名赶鬼”，或者叫做“奉主的名赶鬼”。为什么要老调重谈呢？我就觉得，赶鬼赶得不够。有人可能会问，

你读《申命记》28章：**这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你 神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。（《申命记》28：58-5

仔细研读《圣经》，你会发现其实每一章主题是非常明显的。比如说《申命记》28章，不断地在重复：你若谨守遵行耶和华你神的话，然后这个蒙祝福那个蒙祝福……什么意思呢？就是要谨守遵行神的这些话。到了后半段写，

我们的神是活人的神，《圣经》上所写的祝福和咒诅，都是在人活着的时候所彰显出来的现象。如果祝福和咒诅都是人在活着的时候所彰显出来的现象，我们在活着的时候谨守遵行神的话，就是至关重要的。我就觉得人怎么这么

《申命记》28章非常重要，这一章是对祝福和咒诅最高度的概括和总结。**你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的

这话好啊，如果你要能够谨守遵行，你要好好听，这是关键。如果你读了我的101课程，祝福和咒诅是一章，可是再往下读，从第15节一直到第68节，全是咒诅，那可不得了，我就不全都念了， 就挑几句：**这书上所

因为你在富有时未能欢心乐意地事奉耶和华你的神，所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏中，侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必将铁轭加在你的颈项上，直到将你灭绝。（申命记28:47-48）这书上所写的律法是为

人不听从耶和华你神的话，鬼却听神的话。它在神的掌管之下，神在这属灵的世界里立了一个规律：如果人受咒诅，鬼就可以合理的对付人。人身上有鬼怎么可能活得好呢？所以《申命记》里咒诅的征兆是：你在城里必受咒诅，

咒诅很厉害的，疾病就是从这里来的，疾病与咒诅紧密相关。耶稣诚然担当了我们的咒诅，但是担当了你的咒诅并不是代表说你可以继续违背神的话，然后再受咒诅，然后耶稣再次担当！有些基督徒违背了神的话就求耶稣宝血涂

“你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上。（《申命记》28:15）咒诅是当违背了神的律例、典章和诫命时出现的后果，违背一个就可能

你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例，典章。 （《申命记》11:32）这很明显，虽然没有偷窃，但砍人了，那也是犯法；虽然没有闯红灯，但超速了，那还是犯法。所以不能说遵守了一点律法就可以。同样

识别善恶不是不分对错，而是要照着神的话分对与错！所以最要命的就是人有自己的一套东西，如果一个人做什么都认定自己那一套肯定活不好，因为人认定了自己的那个理就不能认神的理了！我前一段时间讲了一篇道叫做《学

大家一定要知道祝福与咒诅是非常重要的两件事，祝福和咒诅就是属灵的事。人活着如何才能得着祝福？怎么才可以破除咒诅呢？我们说的都是可操作的，如果是不可操作的我们就不说了，因为不能帮助人解决问题。比如耳垂大

有没有发现第五课和第一课有点关系呢？第一课叫做《人活着是个属灵的事》，第五课叫做《人活着最重要的两件事就是祝福和咒诅》，讲的就是《申命记》。祝福和咒诅是人活着的时候最重要的两件事，你可以不接受，愿意活

我巴不得弟兄姐妹都蒙祝福，我最喜欢的就是《申命记》28章1-14节，我们的《101课程》讲的就是这段.**你若留意听从耶和华―你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民

弟兄姐妹，今天开始重新刚强起来，要知道所有的问题的答案，就在于我们是不是得胜。你不得胜，不是因为别的，是没有照着神的话去建造。没有照着神的话去建造神的军队，怎么得胜呢？有一次，有一个牧师来找我，他妈妈

所以悟性上不通是个很严重的问题，悟性上通透才能够解决问题！提升悟性是透过对神的话的理解。你要确切的知道：总要昼夜思想！什么叫总要昼夜思想？不要觉得神的话翻来覆去就这么一点儿，没有什么好读的。其实约书亚

正如《申命记》28章里写的：&gt; 你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上，你在城里

读马太福音 4:4：• 耶稣却回答说，经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。读申命记 8:3：• 他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠

&gt; 耶稣说：“经上说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（《马太福音》4:4）&gt; 他苦练你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶

从创世纪到启示录，里面有一根主轴，**就是我们耶稣信仰的一个主干，争战得胜才能得着应许，不论新约旧约都要争战，争战才能得着神的应许，神的应许不管有多少都是现实的，整本圣经都在讲争战**，很多基督徒的祷

所以我们要开始了解，牧养完的果效是什么？能不能解决这个人生活中的基本问题？如果你牧养完了还不能解这个人决生活中的基本问题，你的牧养不是有果效的，**牧养一定要解决人生活中的问题，我们的神是活人的神，是

&gt; 耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵

今天我们在开始了解这个信仰体系的时候，我在整本《圣经》开始看见的就是：不争战得不到应许。争战这个概念在好多教会里不讲，所以很多祷告都看不到神的应许。在我不断祷告寻求神，不断读《圣经》，不断地去实践神的

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怎样才能建立全局观念呢？要快速地阅读《圣经》，你总能够留下一些印象。因为在《圣经》里会不断地重复着一些东西，不断重复的东西是很重要的。今天我教大家如何读《圣经》。第一，**要留意不断重复、不断强调的事

《申命记》不断地讲祝福和咒诅，谨守遵行和不谨守遵行。这样读《圣经》很重要，很多人不知道，这么简单的道理你稍微读一下就知道了。有的人说，神是爱我们的神，既然这样，谨守遵行和不谨守遵行不重要，神爱世人啊。

有一个姐妹穷的叮当烂响，你不让她出去做工，那她做啥呢？有人说她做工就是爱世界，那保罗还支帐篷，这算是爱世界，还是不爱世界呢？我把世上的跟我们生命有关的都叫做属灵的事。我们来看《申命记》的第二十八章：你

我一共写了四本《创世记》的查经书，第一本书从第一章到十一章，主题是《不信是人类问题的根源》，第二本书从第十二章到二十六章，主题是《开辟信心之路的亚伯拉罕和以撒》，第三本书从第二十七章到三十六章，主题是

问：关于破除咒诅很多人是不接受的，有的说耶稣一次献上我们就得释放自由了，怎么理解呢？答：大家不要把圣经当做断章取义的东西去读，耶稣一次献上自己。我们有没有把自己献给耶稣？我们有没有把一半献给耶稣一半献

我们读《圣经》，读出神的心意非常的重要。很多人读《圣经》，只见树木不见森林，把《圣经》割开了，看不到完整的体系，陷入到咬文嚼字的状态当中。我们要抓住神的心意，建立一套完整的信仰体系，这是非常至关重要的

摩西在三千五百年前写《申命记》的时候就写到神的话不能够加添也不能够删减。从之后的《约书亚记》、《但以理书》，到《马太福音》、《启示录》，到底增添了没有呢？很多人非常的纳闷，这不是增添了吗？摩西明明说不

神的应许带来的困惑不小，比如“因耶稣的鞭伤我们得医治”，这句话在《圣经》白纸黑字写的，但是很多人说：“我们不得医治，是因为耶稣不再医治了。”你听听这推理多么令人困惑！有些牧师在身体还健健康康的时候就说

祝福和咒诅，这是人生的一大主题啊。我写了一本书就叫《祝福和咒诅》，是《申命记》的查经。《申命记》洋洋洒洒三十多章，就在讲“祝福和咒诅”这个主题。我写的这本查经一共有上下两册，两册都很厚啊，卖得非常不错

你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福；（《申命记》28:2-4）后来我就照着这个原则，先修

祝福和咒诅是人生一大主题呀，我写了一本书，叫《祝福和咒诅》，一共上下两册，都挺厚的。这上下两册讲的啥呢？就是讲《申命记》，洋洋洒洒写了30多章内容，这不是我抄在书上的，而是我把《申命记》解读出来的，解

信主的早期，我对圣经读得很认真，对圣经内容也还蛮熟悉的。但是却忽略了圣经上的一句话，或是一句话里的几个字。就是人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。**他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不

**并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。（《哥林多前书》2:13）**我们一定要知道神是活人的神，有些法利赛人和耶稣探讨：一个人他结了很多次婚

我遇到很多教会的领袖，在传递很奇怪的观念，觉得会做事就是爱世界。有一个姐妹，她丈夫房地产做得很成功，她们教会的弟兄姐妹说她很爱世界，因为她很会做事，教会的人给她贴上爱世界的标签。我们是否要反对人认真做

所以，弟兄姐妹，今天我们千万不要做屌丝，要渴望兴盛，屌丝心态的基督徒活不好。前一阵子有个牧师说：我穷的只剩下属灵了。我就想：这哪里属灵了？我不觉得那叫属灵。所以弟兄姐妹一定要知道，神的旨意是让我们昌盛

我们一定要从这些混乱当中出来。如果你觉得生病是恩典，那耶稣基督给你一个癌症，你要不要？生病那是很辛苦的事！生病绝对不是恩典。正如《申命记》这样写：这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名

我创始的华人命定神学，非常重要的两个字叫做得胜。这话可能很多人不同意，同意不同意都没关系。因为保罗说我是恐惧战兢作成得救的功夫，也就是说得救不是像我们那样随随便便，所以得胜是一个非常重要的观念。教会的

在《出埃及记》里记载：正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。(出埃及记 12:41 和合本) 在《民数记》一开头就讲能够打仗的才算数，不能够打仗的是不能算数的。到了《申命记》、《约书

教会是神的军队，打的是属灵的仗，如果教会在属灵争战的过程中得胜，医治释放就会像雨后春笋一样，你一定会看见教会的得胜带来大量的医治释放。争战得胜才能够带来应许，到了《出埃及记》，正满了四百三十年的那一天

我创始的华人命定神学，它非常重要的两个字叫做得胜，得救和得胜是一个意思，**得胜的才能得救，得救的才能得胜**。这话有的人同意，有的人不同意，但没有关系。保罗说：就当恐惧战兢做成你们得救的工夫，也就是

**你若听从耶和华---你 神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。你若不听从耶和华---你 神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，

后来她还跟我说，在她们教会，要想被医治释放，那得小组长推荐。我说《圣经》中好像没这样写过。弟兄姐妹们，不要以为在我们当中得医治得释放是天经地义的，那得有人服侍才行。大家可千万不要以为，那是你应该得到的

比如说小孩在学校里头招人欺负，那为什么他招人欺负呢？为什么就专门挑他来欺负呢？这背后都是有关系的。人就得学会如何处理，如何做人，听了神的话就去行。那我们一读神的话，比如说，《创世记》第一章。那你要反复

做事的过程当中，你会与人交往，你与人交往完了，人们就会得出一个总结，就是跟这个人一起干事，能干成。那为啥？他有神的同在。是不是？跟那个人干事儿，哎哟，再也不想了，打死我吧，我也不想再跟他一起整这些事儿

**这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华－你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。(《申命记》 28:58-59 )**这是咒诅啊，

有人说，你这个东西不太合乎《圣经》啊！其实我读《圣经》很多遍，也很仔细，我讲的这些都是合乎《圣经》的。你打开《圣经》，翻到《申命记》28章1到14节，写的都是活着的事：你若蒙福，在田间也必蒙福。你身所

要常常读《申命记》，太棒了！就是在讲祝福和咒诅，人一生一定要了解祝福和咒诅这两件事！我提醒大家，能读多快就读多快，我读完了是多少章，你也读多少章。

我们当中得癌症的、脑鸣、头鸣的，要深深地悔改！在YOUTUBE上有人打字，家里大大小小的事都需要他做，也需要悔改！因为里面说的话带着怨气！那是恩典，我们别把事搞反了！不干事要做什么？像养猪似的？别觉得

浑身发凉的，邪灵在往外走。继续祷告，回转向神那是解决问题的关键，一生专心爱神，恩典无限！有些人经常宣告《诗篇》91篇，虽然行过死荫的幽谷也不怕遭害。但是他们漏掉最关键的经文，因为你专心爱神！人不专心爱

如果你让我在工作、生意、耶稣基督之间做选择，我选择耶稣。有的人说：真的吗？我可告诉你，就是在我快失业的时候，我仍然爱我的神，因为我的未来在耶稣基督里，不但在今生，还直到永生。吃亏了吗？不吃亏。不管你身

大家要知道，痔疮是一个咒诅。我们看《申命记》，凡是跟痔疮有关的，都是咒诅，是耶和华神的管教。今天一定要竭力改变，在我们的心思意念里，过以神为中心的生活。可能你会问：“我已经这样努力的聚会和祷告了，但是

记住，基督徒不爱神，不可能不受咒诅。我们基督徒所有的问题都跟咒诅紧密相关。如果大家回去好好地读《申命记》的第二十八章，你就知道我所说的是真的。《申命记》第二十八章的第一节到第十四节，讲的是谨守遵行神的

尤其是没好的，一定要打字通知我，我不受伤。飞蚊症出现了，现在又完全消失了，太好了！神要再次洁净祂的教会，神要再次洁净我们，神要再次兴起我，神要再次兴起祂的百姓。不要搞错了，神是得罪不了的，我们的神是烈

我不知道一个人没有命定要怎么活，也不知道他怎么谨守遵行？人就是这么活一辈子，活着活着就这样没了。有人说：耳朵已经松开了，只是里面还有嗡嗡响，好得这么快是神恩待你！愿神更多地恩待我们，神是监察人心的神，

你若留意听从耶和华－你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华－你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的

癌症患者要从求自己的义里面走出来，不要老觉得自己有理，反要觉得自己亏欠。如果我们的盼望是在乎神，我们还会在乎世上的这些东西吗？我们所有的需要都可以在耶稣基督里得着满足。今天我们不再看自己有理还是没理？

这个时代很有意思，前几天我的小助手接待了一位说英文的弟兄，我就安排了一个会说英文的牧者来牧养他。当他读我们查《创世记》英文版的第一章的时候，他兴奋地说：从来没有听过这样的讲法！还好我们有英文版《创世记

后来在摩西写的《申命记》，其实是跟亚伯拉罕这一脉相承的。凡是跟着我一样，觉得这世上没有盼望，这世上都是虚空的虚空。整天跟人较劲，那种劲儿本来就是一个贪图虚名的劲儿。那我们开始走亚伯拉罕的路，大家发现亚

后来，我就告诉这个姐妹，现在也跟大家分享，亚伯拉罕是个很自由的人。你知道亚伯拉罕这个故事是谁写的呢？是摩西写的。也就是说，摩西在写《申命记》之前，他先写的是《创世记》，然后才是《出埃及记》、《民数记》

我们感谢主！我们当中有很多是喜欢做工的。有人说：我是做精细木工的，自从听了老师的课程，那活儿越来越多了。好啊，愿神祝福你！我们把荣耀要归给我们的神。我觉得新版本的这个异象和使命特别好。从今以后我们教会

大家好！今天咱们把这段时间分别为圣，一起来爱神！我知道我们当中一些人有许多疾病，所有问题的根源就取决于爱神还是不爱神！一个人如果尽心、尽性、尽力爱主你的神，神是知道的。因着你的缘故，神要祝福你、看顾你

有个姐妹有网上连线，脚部冰凉，脚又凉又痛，让她抓住她的脚，我奉耶稣基督的名：死亡的灵出去！我奉耶稣基督的名：命令我的脚完全松开！拿手抓住她的脚。有一个人对神有个错误的认识，他得了癌症，我告诉他这是咒诅

但是今天我得打击一下你的积极性，我代替不了神！我们当中还有很多人很有意思：刘牧师教的这个我接受，那个我不接受；这个我认同，那个我不认同。今天我们真的悔改了吗？没改。我们还是活在识别善恶当中啊！你可以跟

我奉耶稣基督的名，邀请神的灵降临。我奉耶稣基督的名，老马退下去。圣灵的火降临，治死我们身体的恶行。靠着神的灵而活。叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。（《约翰福音》6:6

在《申命记》28章里这样写道：人的日子过好了，就不甘心乐意地侍奉主你的神，结果就活在咒诅当中，那真是悲剧！开始学习甘心乐意地服侍，因为我们信靠神，这是我们的命，这是我们活着的意义。所以，我们为此而活、

肚子松开！奉耶稣基督的名癌症的灵、死亡的灵都要出去！奉耶稣基督的名，疼痛的灵都要出去！看一下疼痛的状况怎么样了？如果你关心神所关心的事，那是最聪明的决定。 大家都要重新思考一下，我们是不是关心了神所关

这个姐妹有很多坏的习惯，还要继续改。皮肤病瘙痒的症状完全离开，奉耶稣基督的名，白癜风背后的邪灵出去。奉耶稣基督的名，湿疹的灵出去。腰酸腰麻的症状怎么样了？帮我打个字。腰腿都好了，感谢神，没有好的继续跟

大家好！非常开心再一次来到神面前，尤其是和大家一起来向我们的神祷告。你知道在天上我们的神是何等喜悦祂的百姓奉祂的名相聚，奉祂的名在一起祷告，彼此合一建造祂荣耀的教会，神的心就充满了喜乐。今天就让我们单

如果人家瞪我们一眼，那是因为我们配得瞪一眼；人家吼我们一嗓子，是因为我们配得，这不很正常吗？吼一嗓子就吼一嗓子，连耶稣他们也吐唾沫在他的脸上，我们是何等的人？要知道这才是神的话，这才是耶稣基督的样子。

一起祷告让圣灵启示我们、引导我们，让我们能够认清自己的问题，能够回转向神。千万不要以为我需要你们爱神，神也不需要你爱祂，大家需要改变你里面的观念，是我们很需要爱神。爱神的，神要向他守约施慈爱直到千代，

有人胯骨痛，一开始祷告就好了、小孩器官炎，呼吸急促的状况好点了没有？按着他的鱼际穴，我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要出去！鱼际穴就是大拇指头，手掌内侧那块，奉耶稣基督的名，发烧的灵要出去！体贴肉

看到了小孩过敏性肠炎，记住小孩的问题都是大人的问题。我们太急于解决我们现在所面临的问题，但我们里面的坏习惯却一点都没有改，跟着我一起对付你身上的这些毛病。我告诉你胳膊掰不过大腿，如果胳膊掰不过大腿就别

今天生病的好像不少，我们先来解决一个问题，就是人到底为什么活着？今天我给你一个建议：开始学习为神而活。如果你曾经尝过神恩典的美善，你就会知道我们的神有多好！千万不要以为违背神的话是一个小事，有时候我们

我给大家举个例子，如果房子漏雨了我们就在那祷告，让这房子不再漏雨你觉得怎么样？我觉得不怎么样，如果是我的话我会赶紧把漏雨的地方修好；如果牙因为蛀虫疼痛了，你觉得只祷告会怎么样？我觉得不会怎么样，光祷告

人所有的问题就跟爱神和恨神紧密相关，若神在乎的我们不在乎，我们在乎的神也不在乎，那不是麻烦了？孩子的胃肠炎好点了没有？看到了，当爸爸妈妈的，孩子生病是非常辛苦的，尤其是新生儿。有个孩子手心、脚心皮肤黄

不要被错误的神学观念影响和误导，很多人以为在新约没有了咒诅，因为耶稣诚然担当了我们的咒诅。但事实上不是这样，耶稣是诚然担当了我们过去的咒诅，但是如果你信靠祂后又开始犯罪，咒诅仍然会临到你身上。很多基督

人活着活着就死了，人一辈子没有多长，人转眼间就消失得无影无踪，今天就开始得着这个命定，专心爱神。大家有没有发现最近我讲爱神的话比较多？如果你发现了，你可能听得有点腻了，但我告诉你，千万不要腻，因为我们

如果你不知道什么叫好好爱神，你就好好琢磨琢磨，不要再问了。如果你是个爱神的人，今天要告诉自己：我爱神爱得不够！如果你今天是个恨神的人，已经经历了灾祸，你就弃绝这条咒诅的路，不要再跟神较劲，要建造神荣耀

今天我就鼓励大家，不再恨神，要更多地爱神，因为这是最美好的选择。要开始学习，后来我发现不学习没有办法走下去，要开始学习，这是我们能走的路，学习认识神、学习认识神的话语、学习明白神的旨意，前面的路更具体

有一些人富有了，也不是那么富有，就不欢喜乐意地来侍奉耶和华你的神，神就让他来侍奉，神所打发来攻打他的仇敌，真是个悲剧，你为什么要得罪神？至于我，已经立定了心志要爱神，直到见神的面，一生就是要为神摆上自

让我们开始学习看一切都是好的，开始进入到一个赶鬼得胜的状态中，进入到一个自由释放的当中，开始夺回神在我们生命当中魔鬼偷去和抢去的一切祝福。今天主耶稣要完全的把这些祝福夺回来，弟兄姐妹一起来祷告争战，今

今天我们必须要回到《圣经》里面，如果有人问你，你来到华人命定神学，那华人命定神学是什么呢？你能不能给我解释一下？我想我们当中会不会有很多人一下子就不知道怎么说话了。今天我告诉大家，我们的命定是从《创世

吐了很多很好。在你治死自己、得胜的过程当中是有点辛苦，但你要知道神预定你得胜！虽然释放得辛苦，里面挺累的，但是不释放更累、更辛苦，不得胜更糟糕！不要被魔鬼把你按在地上摩擦，你没有选择！就是要把里面这辛

神在这世上做了一大堆的事，神使人得癌症，有的人说：真的吗？真的！我有《圣经》做依据，因为你不明白《圣经》，所以你不知道。如果你好好地查《圣经》，去读《申命记》就知道了。神使人得癌症，使人得风湿性关节炎

因此，福音要重新回归《圣经》。这大有能力的福音，要再一次在这个世代得以恢复。我们的神是活人的神，收拾一下我们里面的信心，再次刚强起来。如果你是个倒霉的人，想都不用想，脑子里头太脏了。跟我一起在灵里祷告

华人命定神学，要改变这个世代建造教会的观念，让神的教会都要成为得胜的教会。今天我们要开始担起这样的命定，再也不要让任何东西拦阻我们，任何东西也无法拦阻我们向前推进的步伐！我们要像压土机一样，把所有属世

耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”（《路加福音》4:4）耶稣说：“撒但退去吧（“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名）！因为经上记着说：‘当拜主你的神

刚刚有人打字说：最近脑容量不够用。瞎说！怎么就不够用了？够用！咱能整十件事就整十件事，十件事整不了就整五件事，五件事整不了就整两件事，就别整得好像是很要命似的。有的时候我说你要成长，结果成长就成为辖制

谨守遵行神的话，要把神的话当作宝贝啊！有很多基督徒，把工作看得比神的话还重要，但愿神怜悯。跟着我一起在灵里祷告，你最先要做的就是悔改。你说：“我不需要悔改。”你的病就是你需要悔改的缘由。爱世界爱够了没

亚伯拉罕就明白人活着没有多大意义。亚伯拉罕的后裔，以色列人一次又一次经历了神的大能，但骨子里面装的就不是亚伯拉罕的那套东西。你选择亚伯拉罕的体系，就会看万事如粪土了。你选择属世的体系，就把大便当珍宝了

奉耶稣基督的名，幻视幻听的灵出去，幻视幻听的灵出去。奉耶稣基督的名，心悸、失眠、潮热、盗汗的灵都要出去！奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝这更年期的谎言，奉耶稣基督的名，命令我的身体完全松开！恢复正常！是

录音文字版我们今天祷告的主题是，《把你看为宝贵的献给神》。亚伯拉罕带着他独生的儿子以撒，往摩利亚山去，要走三天时间的路啊！他的心里一直在想，是把儿子留下来还是献给神，非常纠结，走了三天的路，纠结了三天

龙可以把人身体里的针搞歪的。奉耶稣基督的名，眼晕的灵出去，头晕、眼晕的灵出去，情欲的龙出去！当我们得释放的时候，抵挡这些东西非常容易，以前我们都抵挡不过去的。我们的姐妹开始把整个心思意念都拿回来了。情

认识神是何等的美好！在悟性上上认识神是何等的美好！开始效法耶稣基督、效法使徒保罗，效法亚伯拉罕、以撒和雅各，得着神在耶稣基督里要给我们的应许！神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是是的！在耶稣基督里，就

我告诉你，华人命定神学要出下一个版本了，101课程也要出下一个版本。我告诉你，第一课的根基在哪？在《传道书》。我们以前都以为《创世记》是根基，在《创世记》之前是《传道书》。有了《传道书》，才知道人活着

凡是妈妈身上毛病很多的，孩子身上问题一定很多。妈妈的属灵高度的提升，就是解决问题的根本。最近这个孩子妈妈有在学什么功课吗？快速把量冲上去，做什么东西别磨叽。一定要快速，然后冲量。短时间内完成大量的功课