谨守遵行神的话关乎祝福和咒诅
### 谨守神言,祝福与你同在
我们来讲得着命定成为祝福的第2讲,如果你稍微回顾一下我之前讲的教会的牧养最后一讲,或者是说上个礼拜讲的得着命定成为祝福的第一讲,你会发现都是围绕着一件事,就是谨守遵
人的核心利益决定了人的价值体系
### 利益驱动价值,祝福源自命定
所以我巴不得那些愿意为神摆上性命的人,不是为了自己的利益,而是为了成为别人的祝福。不是为了成为社会的动乱,而是为了成为社会的稳定。但是社会的稳定不稳定,这不是我们
丧失命定,过小日子是个咒诅
### 过小日子,注定失去命定祝福
罗得为什么会倾家荡产呢?他离开了一个有命定的亚伯拉罕。不仅离开了有命定的亚伯拉罕,也离开了命定。耶稣从来没有夸奖过罗得,耶稣说,你们要思想啊,这世界末日的时候,就
丧失命定,过小日子是个咒诅
### 丧失命定,别过罗得式小日子
这就是罗得和亚伯拉罕,其实耶稣没有表扬过罗得,使徒保罗也没有表扬过罗得,但是使徒彼得喜欢说义人罗得怎么怎么样......我觉着既然耶稣也没怎么讲,使徒保罗也没怎么
命定是整本《圣经》的主轴
### 命定是圣经的主线,抓住就蒙福
你如果仔细分析他玛里面装的到底是什么,你会发现他玛里面装的就是一个东西,就叫做命定,命定是一个贯穿整本《圣经》的主题,是神话语体系的非常关键的一个主干线,如果神
丧失命定,过小日子是个咒诅
### 别做罗得,活出命定祝福
我遇到喜欢过小日子的基督徒多了,还美其名曰那是我们基督徒的责任,基督徒的责任是过小日子吗?过小日子就是那个罗得。所以咱们弟兄姐妹,我想我给你带来一个冲击,你如果想得着
丧失命定,过小日子是个咒诅
### 别让小日子掩盖你的命定
有一些牧师讲到雅各:哎呀,雅各是骗人的,所以后来被人骗。就是瞎说,《圣经》里哪有这么说?哪有这么批评雅各的?现在的人都是道德专家,他们读的也不知道是《圣经》还是《道德
丧失命定,过小日子是个咒诅
### 不惜代价追命定,他玛成义人
后来到了雅各的儿子约瑟,他也是一个有命定的人,也是为他的命定付上了惨痛的代价,那在《创世记》的第38章,就讲到他玛,这《圣经》一路读下去,读到他玛,那就更令人困扰
得着命定成为祝福,从《创世记》开始
### 追求永恒祝福,别只图眼前舒适
但是这亚伯拉罕,人家活的挺好的,后来我慢慢的就明白了,罗得的核心利益是啥呢?罗得的核心利益是活的好一点,活的舒服一点,结果呢,就挪到了所多玛城里面。这亚伯拉罕难