今天有些人就是喜欢改变耶和华神的话。比如耶稣升天之前说：**信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。（《马可福音》16:17-18）** 有的人一听这话就觉得说新方言干什么啊？他们把耶稣的话给忘了，想起保罗的话了：那些方言不翻译出来是不能说的。可是你说的时候还不知道有没有翻译，这事情要怎么办呢？就是用很多东西来违背一个明显的话语。我们今天读耶和华神的话，不是明白了才去行，是行了才明白。你问我为什么是十分之一，酒啊和细面分别代表了什么，这些都不重要，重要的是你是否照着去行。 以色列人就很喜欢研究这些事，比如守安息日。人常常落在思辨的里面，思辨什么呢？思辨到底是这么行还是那么行。你仔细看我们神所说的话，会发现一个特点：神所说的话都是非常具体的。我以前搞过管理，发现一个很有意思的现象是什么呢？如果你给你的员工安排任务，你不把这个任务的参数具体描述出来，就麻烦大了。比如造房子：建什么样的房子呢？什么样的房子都行。拿来一个玩具房子，这能住人吗？不能住。

**那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽；凡有气息的没有留下一个。 耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。 (《约书亚记》 11:14-15 )**

录音： **约阿施一开始行耶和华眼中看为正的事，但是为何后来却被自己的臣仆所杀？这样的例子在以色列历史上屡见不鲜，曾经对神的敬畏，不能保证一生的跟随。约阿施，又一个晚节不保的失败教训，要警戒我们什么思想会导致人离开神的悲剧！** **思考问题：** **你觉得执行力是否能成为衡量人属灵光景的标准？为什么？** **你是否是一个有执行力的人？你觉得如何提高自己的执行力？** **你觉得如何才能保守自己一生专心跟随神？在自己的生活中怎样实践出来？** 当你有心做，神就已经喜悦你了；但是你有心做就要做完它。如果有心做结果却没做，那么后来神也就不喜悦你了。约阿施做了王之后，就开始要建神的殿，这是合神心意的，但是执行起来却没那么干脆。弟兄姐妹，如果我们有建殿的心志，那么我们就坚持到底，不建成神的殿不罢休，这叫作执行力。没有执行力，有什么想法都没用，必须脚踏实地的去做。 **衡量一个人属灵光景如何的标准就是执行力。**工作中执行力非常好，那么属灵光景多半就不会差。为什么有些人执行力会差呢？因为这个人生命里缺少一种实际的东西，反映到日常生活当中，就表现在有没有执行力。约阿施就是个执行力很差的王：想要给神建殿，却光只是想想而已，用了二十三年还是没干成。 生命中灵里兴盛一定会带来全人的兴盛，如果灵里不兴盛，那么工作、生活一定出问题。也许有人说：灵里兴盛跟工作没关系，工作是属世的，不用在意。**其实所有关乎我们生命的事都是属灵的。**生命就是生命，你不能把生命给一刀分开。更不能说：读经祷告聚会是属灵的，工作生活婚姻是属世的。这样分是不对的。 有心做却不做，跟没心做是一样的，所以我们都要做一个实在的人。读了《圣经》上的话就去行，这才是聪明人。

**神的工程何等宏大，我们这个器皿却太小，没人可以单独完成神的计划，需要许许多多的人一起完成，全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。（参《以弗所书》4:16）** **思考问题:** 今天这段经文都是人的名字，人的名字是我们人的一个属性。我们的神是按照你的名字招你。我们的神对我们非常的尊重。“坐在墙角那个过来。"祂不是这样叫我们的。圣经特别在乎人的名字。但是这一段我想分几个点跟大家说。这一段的主题是什么？叫作“执行力"。这是“尼希米的执行力。" 谈到执行力，任何一个人如果他做梦挺会做，然后也很有异象，但他没有执行力，他不能够落实，那就什么都白费。所以今天我们很多的企业特别的在乎这个企业有没有执行力。如果这个企业没有执行力，那有多么美好的梦想都没有用。

“我也要开发一个iPhone。"你开发不出来，充其量最懂大概可以用木头雕一个。有那个iPhone的样子，但没有iPhone的实质。它很复杂。现在人们把这种东西叫作系统工程。要很有系统的去落实，才能做出一个东西来。任何一个东西要做出来，那都不是一个简单的事。 我发现很多人做事没有计划，一拍脑袋，我要做个什么。然后做就做不下去了。后来刚做到一半，一拍脑袋，我要做什么，结果我发现，他那脑袋都快拍烂了，也拍不出个东西来。做事糊涂，老是靠拍脑袋，不做计划是不行的。 弟兄姐妹，一定要学会做事情有计划。那做事情有计划，其实在《创世记》就提到了。你别以为我们的神是一拍脑袋咱做啥就做了，第二天一拍脑袋做什么。不是。**在创世以前祂就拣选了你们**。这是圣经上的原话。 你想想看，神的计划从开始到末了。所以**神说我是阿拉法，我是俄梅戛**。那也就是说从开始到末了都在神的智慧当中。然后你会发现神做事情非常非常有计划。第一天第二天第三天做什么，祂早就有一个非常完美的计划。一直到启示录后面的计划他都有。只是说祂按部就班的启示给我们。也就是说我们的神做事情非常靠谱的。 所以在《创世记》里面不断的提到各从其类。各从其类这句话就是规规矩矩。椅子不放在椅子的地方，书包不放在书包的地方，桌子不放在桌子的地方，那就是乱糟糟一团。所以我在服侍的当中，我就发现，一个没有计划的人，他基本上是活在辖制当中,做了一个决定就后悔,又做一个决定又后悔。他决定都是拍脑袋拍出来的，基本上没有什么谱。

你会发现混乱实际上是从属灵的黑暗权势来的。如果我们当中谁一说，“牧师啊，我混乱了。"那你需要释放。把你从这混乱当中释放出来。所以我们弟兄姐妹一定要小心，怎么样去分辨一个人在辖制当中还是在神的灵的这种自由当中。一个人在辖制当中，他所带来的是混乱。他做事情混乱，他思考问题也混乱，所有的东西都混乱，然后就没有计划。 如果是一个信靠神的人，他一定有计划。这个问题很严重，你会发现这个人在教会当中哈利路亚，那哈利路亚说的非常有感情，但是做事情混乱。这是什么？这是宗教的灵。我非常不赞同一个人有虔诚的外表，却没有做事情脚踏实地的实质。也就是说有一天我问你，“小王，你最近工作怎么样？"“我最近工作一塌糊涂。"这就是属灵生命出了问题。 我们一定要知道，你灵里面兴盛，所有的东西都会兴盛。如果你灵里面不兴盛，你其他的东西也兴盛不了。为什么？因为魔鬼会使你混乱。所以执行力最重要的一件事，就是计划。开始学习规划自己。

这个落实的过程当中，你就会发现，当事情有了计划，教会的弟兄姐妹就知道你的谱在哪。如果我们教会的弟兄姐妹发现我这个牧师做事情很不靠谱，你很难跟着我走的。比如说一个企业，老板今天拍一下脑袋，明天拍一下脑袋，底下的人不知道他后天会拍啥,不知道他后天会干啥，所以大家就很晕。如果从上到下都晕的话，那就麻烦了。 作一个牧师，如果说做事情老是不着边际，老是不靠谱，就很要命。执行力最重要的就是落实,脚踏实地，我们有一个计划是这样这样。你今天做一点，明天做一点，后天做一点;你做一点，我做一点，他做一点，每个人分工，开始落实。 所以在教会的治理方面，非常非常重要的就是落实。落实这一点，我必须说一句掏心的话，师母的执行力在落实方面做的比我好，一步一步跟进。微信群里的那个，我也看不完，有时候我也不看，但是师母看。师母是一个很好的落实的人，所以在教会当中呢，我有梦想，师母去落实。 但有的时候，落实出来可能有点偏差，但那也不要紧，神也会把它纠正过来。这是执行力，非常重要。在落实的过程当中，要分工明确。那今天我想跟大家分享一下我的看见。今天，很多的基督徒在教会中就不知道自己的分工是什么，完全不知道。然后就到处跑，到处跑教会，那就很严重。 咱们说今天建造这个城墙。今天你在这个家码一块砖，明天到那个家码一块砖，然后再码的不是正确的地方，你说不是要命吗！所以咱们做事情一定要有那种脚踏实地的去落实。你在企业里面也是一样。 你做护士，你值这个班，你就去做这个班，对不对？这个班你不来，下个班你去了，人家没安排你，那你在干什么？你该来的不来，不该来的来了，那就天下大乱。如果所有的护士都这样，这个医院就极其混乱。

第三点，我想稍微引申一下。既然咱们有了计划，有了执行力，那到底神在做什么呢？神有祂一个奇妙的作为，就是透过这一段启示了一个建造城墙的这件事，对不对？建造城墙就是尼希米所要达到的目标。 我想，建造城墙这件事非常有意思，映射到一个将来的事情，就是将来会有一个新天新地，新的城叫作新耶路撒冷。在哪里写着呢？在《启示录》1:12-24里写着，启示录里写的非常有意思。 所以大家不要以为，在这里的这些东西是没有用的。我相信尼希米在记载这个事情的时候，他很清楚，这个对将来属灵的职业是有一个非常清楚的指导作用。

**我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将从天而降的圣城耶路撒冷指示我。城中有神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石，要想碧玉，如同水晶，有高大的城墙，有十二个门，门上有十二个天使；门上又写着以色列十二个支派的名字。东边有三门，北边有三门，南面有三门，西边有三门。城墙有12根基，根基上有羔羊12使徒的名字。（《启示录》21:10）** 刚好跟尼希米这事配合到一起了。什么配合到一起呢？每根柱子上有人的名字。然后呢，门也有人，以色列十二支派的名字。也就是说人的名字和神所要建筑的新耶路撒冷紧密相关。那我们再延伸一下： **主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选所使用的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，做圣洁的祭司，借着耶稣基督，风险神所悦纳的灵祭。（《彼得前书》2:4-5）** 这里面说的就是你和我都是一块活石，建造的那个城墙在尼希米那个年代，其实人建造，然后把人的名字纪念在那个城上，写在圣经里。但是今天，你和我所做的工会记载在上面，你和我都是神的手中的一块活石。

这块活石是活的时候自己就被堆起来，成为新耶路撒冷。也就是说新耶路撒冷是用活石堆的，也就是说那块活石就是你和我，顶上有我们的名字，也就是说整个神的国度跟你我紧密相关。 绝对不是一个稀里糊涂弄的一件事情。也就是说这神的国，新耶路撒冷那一块就是你，你就是那一块，所以跟你是不可分割的。然后有你的名字，今天你的名字都在那上面。我想这个观念，一旦建起来了我们就会知道圣经里有一个双关性，一语双关。这个里面记载的是尼希米所建造的圣殿和城墙。新约里面记载的就是城墙和圣殿，然后我们的名字都记在里面。 今天我想这里面记载的人的名字，不是神不愿意记载那些小兵张嘎。其实每一个小兵张嘎神都没有忽略过，只是在圣经章节上尽量忽略，浓缩成这个样子是让你知道，神在乎每一个个体，然后把他们当作活石建造城新耶路撒冷，然后城中就充满了荣耀，这个观念就很清楚了。 我们合一，就是城墙的合一；我们不合一，城墙就会有破口。如果说我们合一，城墙就站立得住，就可以抵挡魔鬼仇敌；如果我们不合一，城墙就会有破口。我们就会解决这不合一的问题，那就是修造城墙。修造好了城墙，就一定会看见神的同在和神的荣耀。这是圣经在《尼希米记》里面透过旧约那个时代所发生的事情，映射一个神的心意。神的心意就是要我们合一，建造成为用活石所建造出来的神的圣殿。

没有专注，没有分工明确，然后不专注当做的事情，就很要命。我告诉大家，我们一定要学会专注在自己的职分。当然，如果一个刚刚来教会的人，我不会给他职分，需要慢慢的调教、训练，让这个人知道他的职分应该是什么。 现在在小组里的弟兄姐妹，都会有各自的职分。如果你做事情很专注，你就是一个灵里很成熟的人。**专注就是很清楚自己的职分和自己的方向**。一个没有方向的人是不成熟的人。做事情不专注就是因为没有方向。正如旧约里面讲到的，没有意向，民就放肆。 最近有一个人来找我，说自己在教会里面很辛苦。因为他的牧师总让他做不同的东西。我就笑笑说：“这是从头就开始混乱"。我们一定要知道自己的职分是什么。如果我是一个小组长，负责小组的牧养，就要把自己该做的做好。 如果牧养还没有做好的时候，放下牧养，转而去打扫卫生，那不是你的职分。如果你额外的体力去打扫卫生那很好，但是一定不要本末倒置。而刚刚提到的这个人，一会要出去宣教，说要传福音，我问他你要去那边具体做什么呢？他自己也不清楚。都不清楚去那里干嘛？就没有必要去。我们一定要清楚自己到底做什么，职分到底在哪里？我们不需要去充数。 我们教会有几个特点：第一：非常的实在。我们一定要把信仰融到生活里。如果没有把信仰融入到你的生活中，即使你祷告的再大声，天天哈利路亚，也是没有用的，这就是宗教的辖制。第二：做事情靠谱，专注。文字事工就把文字事工做好，招待事工就把招待做好，牧养就做好牧养。 专注是执行力里非常重要的因素，分工明确，知道自己的职分。如果领导让你一会做这个，一会做那个，那你一定要学会问领导，我的职分到底是在哪里。我们总不能整个修建城墙的工程，一个人都做了。

专注，有计划，明白属灵的意义，也明白自己的职分。你们就会知道，你做工的果效随着你。这句话在哪里呢？《启示录》14:13。你服侍的果效一直存到永远，神不会忘记。如果你该做的不做，不该做的倒去做，你做工应该没有什么果效。 没有果效的事情，我们就不要做。我们在教会里面有很多的分工，也有不同的职分，当我们开始做工的时候，就会有果效随着，也会成为我们服侍的动力。建造神荣耀的圣殿，你一定看得到做工的果效随着你。

没有领导力，就什么也做不了。领导力是托住整个事情的关键。不但是教会牧师的领导力起了决定性的作用，小组里的领袖和核心同工也起了决定性的作用。每一个阶层的领袖都起了决定性的作用。很多人不知道领导力的重要性，以为事情总是自然而然的发生，事实是不会的。如果进入一个酒店，一切都井井有条，各样的事情处理的非常的妥当。你要知道，这样的事情不是偶尔发生的，是因为酒店的管理层，花了很大的力气，把这个事情做出来的。如果把酒店的领导层撤掉，虽然制度都建立了，但是不出一个月，肯定全乱。 一件事情，需要领袖托住整个团队；一项事工，领袖起了关键性的作用。一个团队，一旦失去了领导力和管理能力，一定产生混乱。《圣经》说：宇宙之所以可以有条不紊的运行，是因为神的全能托住万有。这一切跟我们有什么关系呢？有一天你也一定需要开始管理某些东西，一旦你失去了领导力，你所管理的东西一定开始混乱。 我们都要发挥管理能力。我很不喜欢大家说的一句话就是：交托给神。交托给神用对了地方还行，但是用来逃避，是很不可取的。如果我们给我们家人传福音，我们就说，交托给神了，这样行吗？如果神给我们一份工，做护士长，你说交托给神了；做一个科研项目，你说交托给神了。这些全都用错了地方。所以我们一定不要宗教化，害死人。一段时间过去了，我们就进到了危机的里面，然后就开始问神，怎么会让我走到今天，其实不用怪神，都是我们自己选的。如果一个人常常怪神，就是这个人没有常常发挥自己的主观能动性。 尼希米没有交托给神，如果他都把事情交托给神，神你的圣灵感动他们去做吧，那能行吗？就说我们的微博事工，交托给神，乱发一气，领袖看了也不管不问，交托给神，那一定彻底的混乱。如果我们的信仰里面还有这样的思想，一定要彻底的除去。

但是当你开始与神同工，神就一定开始管了。如果你带着一个懒惰的心态来交托给神，神没法与你同工的。**领导力就是你必须发挥的一个角色，这个角色就是主动的信心和积极的信心**。这是神所启示的。一个被动的信心，根本不会成就任何事情。我们要有神的形象，神做事情有计划，着重落实每一个细节，我们就要开始学习。 当我们开始这样做的时候，神施恩的手就会帮助你。神施恩的手帮助刚强壮胆的人，也帮助有计划、能落实的人。如果你要高考了，你不复习，光去禁食祷告，那一定考稀烂！那是宗教化，不是信心！ 神帮助的人是那些知道自己在做什么的人，这样的人知道所做的事情背后的属灵含义，也能够专注在他所做的职分上。他们知道做工的果效会随着自己，就像为耶稣做的一样。这样，我们也没有必要区分我们所做的事情是属世界的，还是属灵的。凡是关于你生命的，都是教会所关心的事情。但是属生命的也有优先级，一定要排对顺序了。很重要的就是发挥领导力，发挥积极主动的信心，成就神在你生命中的作为。

那记住啊，人一辈子都是那种样子。虽然岁数挺老大了，脑子里还是一个光屁股的大胖娃娃，叫做巨婴，那就麻烦了。所以无知人会灭亡的呀，无知的人只会较劲，傲慢难受，这一辈子就活了一个难受，活了一个寂寞。人丧失了悟性就是个死人。 所以人活着，要学习，学习是华人命定神学的精髓。真的，我巴不得大家都能够把自己家的孩子带着带着带着成了学霸，多么好啊。那成了学渣，哎呦我的天，那学渣会怎么样？学渣就会啃老啊，一直啃到老人连一点肉都没有，后来骨头都给啃了。人呢没有悟性啊，没法活，所以人要没有悟性真的是很要命的事。人若没有还可以学习，人若没有还不知道自己没有，那就悲剧了，不知道自己没有。 所以这个诗人，写诗篇119的这个诗人，大家知道吗？诗篇119是诗篇里最长的一篇。这诗篇119的作者，其实他不是没有悟性，但他还要求神给他悟性。不觉着奇怪吗？他觉着他在悟性上知道的不多。认识神是无止境的呀，你知不知道认识神是无止境的？ 所以今天我告诉你，人活出一生的悲剧，就是因为自己没有还以为有，就把自己那个乌烟瘴气的那套啊，就是天生的那套拿出来当作真理。是吧，活着活着就悲剧了。所以说固执的人都笨。固执的人都笨。这句话我再讲一遍，固执的人都笨。你看固执的人这么说："啊，让谁谁不这样？谁遇到我这样的事儿不这样？" 我的天哪，他觉得他自己是世界级的标准，其实人家印度人就不这样，马来人就另外一个样，是吧？白种的洋人就另外一个样。他觉得他是世界标准。是不是？我们就觉得很多东西都是标准的，那不这么干怎么干。他固执啊，他不考察啊，他不学习啊，他就认定他自己认定的。 你知道学习是学啥吗？学就是学别人的东西。他们一辈子光学自己的东西。他一辈子笨就笨在，光学自己的东西。他自己那个东西不是个东西，最后自己就成了“不是个东西。”活就活了一个悟性。记住啊，活就活了一个悟性。可悟性、智慧、知识都是从神而来，肉体是天生就没有。 没悟性还好办，剩下的只有性那就麻烦了。你没有悟性，剩下的只有一个东西叫做性啊。哎呀，只有性就麻烦了，那叫下半身思考。如果你只剩下了一个性，我就劝你一下，到学校里头去学学性教育，要小心别整上艾滋病。听明白了吗？不就是畜生吗？所以今天很多人就是这么个状态啊，他就是这么个状态。

虽然神预先知道彼得会掉链子，但是神也照样用他。神把备胎预备好了，如果彼得不掉链子，那备胎自会安排到其他的用途上。神事先安排保罗做了备胎，神在那个世代的心意一定要得着满足。我有时候就在想：神啊，怜悯我，让我一生不掉链子，一生行在你的心意当中！如果有一天真的去到天上，在去见耶稣的路上一定会遇到保罗。保罗肯定也会给我点个赞，因为我和他一样，一生都不掉链子，我们有同样的属性和性格，就是不讨人的喜悦。 我也得说要是没有保罗打好的根基，我也不会一路这么走下去。所以说会不会掉链子是人的选择，人一旦选择讨人的喜悦就没法做耶稣基督的仆人。其实大家不用讨我的喜悦，也不用讨其他人的喜悦。只要你讨了神的喜悦，我就喜悦。我也不缺吃和穿，更不指望你活着，你用不着来讨我的喜欢。我自己都不太看得上我自己，因为我就看重神！ 彼得这个时候，我们明明地看见神如何启示他，与他同在。后来他掉链子的时候神也预先知道，这是让他无可推诿，不让他有机会说自己都没有掉链子就被淘汰了。其实神巴不得我们都能被神使用，都不会掉链子，所以我们要不断地突破传统！华人命定也不能形成一套传统，因为传统是可恶的东西。 我们仍然要竭力追求，因为神在不同的世代要拣选祂的器皿，来完成神在那个世代要完成的事。神在这个世代拣选了我们这个团队，让我们能够开始破除所有属世界的逻辑体系，还有很多传统的观念。就是医治释放，医病赶鬼也是要继续往前推进，甚至查经也一样。我们五年前，十年前所领受的和现在不是同一个层次。那个时候即便神启示了，但还受我们里面观念的束缚，那个时候的层次太低。我们要不断地提升，认识神是无止境的！ 如果你真的被神选上了，千万要记住神一定毫不吝啬地与你同工！神绝对不会不理不睬，让你自己在那里玩。我们做神所拣选的器皿，就要突破传统，不传扬自己的名，开始扩张自己的心胸。神的灵就要浇灌我们，而且是前所未有的！感谢神！

巴拿巴的性格也是流露得淋漓尽致，他因为要带着马可和保罗起了争执，就是因为他非常理解马可的软弱，其实所谓理解万岁并不见得就好。巴拿巴和保罗吵完架之后，就带着马可和保罗分道扬镳。保罗带着西拉，因为西拉的里面有和马可截然不同的性格，就是为了耶稣基督的名不顾性命。弟兄姐妹服侍神得有这种性格，这决定了人这一辈子为人处世的态度。不能今天标准降一点，明天降一点，后天再降一点，过段时间就没有标准了，那能行吗？ **保罗拣选了西拉也出去，蒙弟兄们把他交于主的恩中。他就走遍叙利亚，基利家，坚固众教会。（《使徒行传》15：40-41）** 从此以后，使徒保罗就成为外邦人的使徒，开始坚持纯正的福音。不管从哪里来的，哪怕是雅各那里来的也不好使。其实雅各和彼得都没看得起外邦人教会，就和当初很多人看不起我们一样，质疑我们根本不行。 **我们听说有几个人，从我们这里出去，用言语搅扰你们，惑乱你们的心。（有古卷在此有你们必须受割礼守摩西的律法）。其实我们并没有吩咐他们。所以我们同心定意拣选几个人，差他们同我们所亲爱的巴拿巴和保罗往你们那里去。这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的。我们就差了犹大和西拉，他们也要亲口诉说这些事。（《使徒行传》15：24-27）** 这里说得多好，犹大和西拉为了福音不顾性命，这就是人里面的性格。

**保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论。（《使徒行传》17 : 2）** 保罗到了帖撒罗尼迦那里讲完了道，中间也有些人愿意信。其实保罗在帖撒罗尼迦待了三个安息日，有可能都不到三个礼拜。在这么短的时间里，就有一些人信了。 **但那不信的犹太人心里嫉妒，招聚了些市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人闯进耶孙的家，要将保罗、西拉带到百姓那里。找不着他们，就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里，喊叫说：“那搅乱天下的也到这里来了，耶孙收留他们。这些人都违背凯撒的命令，说另有一个王耶稣。”众人和地方官听见这话，就惊慌了；于是取了耶孙和其余之人的保状，就释放了他们。（《使徒行传》17 : 5 - 9）** 一群人里面有个叫耶孙的，收留信的人在他家里一起聚会，成了家庭小教会。这些人走了信心的路，后来有人告发，导致官府开始害怕。其实官府最怕的就是政治犯，担心他们又要整一个王出来，就把耶孙给抓了。人们把保罗和西拉藏起来，送到别的地方去。耶孙被抓起来后交了保证金，可以先被保释出来。 保罗离开之后，心里七上八下的，心里一直惦记着耶孙到底怎么样了。他去那里几个礼拜，人家被官府抓起来，又罚钱又多生事端，很麻烦。保罗不但惦记这事，最重要的还是惦记着他们会不会因为经历了这样的事就不再信了。保罗随即让提摩太和西拉去看看，这一看不要紧，就写了《帖撒罗尼迦前书》。

大家好！终于轮到重新来讲《使徒行传》了，从现在开始，我们要把过去查过的经文重新再查一遍。我觉得刚讲完的升级版的《创世记》查经就挺好，因为这次重新再查一遍，我发现之前我没把神的意思整对。其实我不怕人家说我以前没有整对，因为我自己也常常这么说。这次的查经和以前所查的内容不一样，那是因为我也成长了，不能老停留在荒谬的理解里。 我们都要进入不断地成长和升级当中，千万别不成长还往回掉，那就麻烦了！如果有人说：你这些年怎么跟以前讲得不一样了，那就是因为你成长了！有一些人除了年龄和识别善恶的能力不断增长，其他什么也没有长，那就毁了。 我们来讲《使徒行传》的第一章，主题是“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力”。这话就写在《圣经》里，可是我放眼望去，没有能力的基督徒一大把！很多人一下子就偏离了耶稣的教导。**“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力”，这是主耶稣升天之前说的最后一、两句话。可是教会整错的有很多，因为他们连耶稣的话都不信、也不听，这有很深的历史根源。**

在这里我建议没读明白《路加福音》的人最好先去听一下，《路加福音》的主题叫做《许多人兴起，许多人跌倒》，这句话你可得印在脑子里。到了《使徒行传》，照样有许多人兴起，许多人跌倒。那跌在哪儿呢？**跌在耶稣基督这块磐石上，因为人不信。**《使徒行传》所说的福音和路加所说的福音是一脉相承的。《路加福音》是耶稣基督亲自把福音展示给我们，而路加在写《使徒行传》的时候是带着某种程度的贬义在写彼得，后半段写使徒保罗的时候就截然不同。 使徒保罗所传的福音跟《路加福音》里耶稣基督的福音是一脉相承的，因为**圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。圣灵降临在耶稣基督的身上，耶稣基督所传的是大能的福音，到了使徒保罗照样传大能的福音。**耶稣基督要我们效法耶稣基督，使徒保罗要我们效法使徒保罗，使徒保罗说：你们要效法我，因为我效法的是耶稣！到了现在，我也说一句：你们要效法耶稣，如果你们不会效法耶稣的话，就效法保罗。如果你们还不会效法保罗的话，那你们就效法我，因为我效法的是耶稣和保罗。 耶稣基督的福音是一脉相承的，可千万别给改了，若改了就会跌倒在这磐石上。圣灵在耶稣的身上引导着耶稣行在神的旨意当中，圣灵充满耶稣基督是没有限量的。**圣灵充满我们若也没有限量的话，我们肯定会像耶稣。**《路加福音》的延续在《使徒行传》当中，也是许多人跌倒，许多人兴起。 《使徒行传》作为延续，我给换个名字叫《做耶稣基督的见证》。那什么叫见证？接下来我会慢慢地给大家分享。我们仔细地看一下有多少人延续了《路加福音》，效法了耶稣基督？又有多少人延续了《使徒行传》，效法了使徒保罗？这事很重要，因为搞错的一大堆，许多人为此而跌倒。

《使徒行传》是从耶稣基督升天开始算起的。耶稣基督在升天之前，踩着云彩升天的景象肯定很壮观，很遗憾的是我们没有生在那个年代。那时候有马利亚，耶稣的弟弟雅各，犹大，也包括使徒、门徒，大概有五百人。我们来看看耶稣基督是如何吩咐的呢？ **提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”（《使徒行传》1:1-5）** 受圣灵的洗是耶稣基督说的，可是有些教会一提圣灵就很害怕，**耶稣升天之前说：你们不要到耶路撒冷，直到父所应许的圣灵，就是你们要受圣灵的洗，这事非常重要！**

**但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。（《使徒行传》 1:8 ）** 这里说得很清楚，就是**圣灵要降在你们身上，你们必得着能力。**可是，就是**这一段话很多人不谨守遵行，一整就把耶稣基督的福音整成了没有圣灵的福音。**那没有圣灵的福音还是福音吗？有些人整天喊别人是异端，其实自己就是最大的异端。耶稣基督的吩咐已经很明白了，如果人没有能力作什么见证呢？作见证的意思就是做耶稣所做的，那才叫给耶稣基督作见证，而并不是有些人说的耶稣向他们显现了。 使徒保罗说的耶稣基督从死里复活的能力在我们身上，所以耶稣基督传福音医病赶鬼，我们也传福音医病赶鬼。耶稣基督训练门徒，我们也训练门徒。有些人说：不能多人做师傅。结果一个人做的累得够呛，还觉得挺好的，那可不是耶稣做的！耶稣吩咐我们为耶稣基督作见证，可是身上如果没有圣灵怎么作见证呢？有的人一作见证就瞎说，看到有的人主日来教会摆一摆凳子，就说人家生命很好。

我听着就觉得奇怪，主日来摆凳子，生命就叫做好了？我并不是要批评人家教会，而是要批评那些不照着神的话去做的人。我只是为了要把对的观念告诉大家，至于错的就不要照着做了。我们为耶稣作见证就是做耶稣所做的，如果你不像耶稣，耶稣做的不做，耶稣没做的，你却做了一大堆，那就毁了！那是在作自己的见证。搞什么幸福小组、整吃的、整喝的，耶稣可不是这么干的。 这是主耶稣基督的吩咐，**最重要的就是圣灵要降在你们身上，你们要得着能力。然后在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作耶稣基督的见证，就是做耶稣所做的，没有圣灵是做不了的。作见证还有另外一个意思，就是我们身上要有耶稣基督的形象。**这是主耶稣基督的吩咐，耶稣的话你都不听，那你该听谁的呢？有人说他信耶稣，也很爱神！我问他：你是怎么信耶稣，怎么爱神的，耶稣说的话有照着做吗？其实根本就没有照着耶稣的话，都是照着自己的话做了。 神常常给我们很清晰的指示，耶稣基督给我们讲得很清楚：不要离开耶路撒冷，离开了也没用。如果不是被圣灵充满、浇灌，不是受了圣灵的洗，你要做什么呢？有一些人就偷换概念，他们觉得自己已经悔改信耶稣了，圣灵就内住了，这话并不是耶稣说的。那些门徒在耶路撒冷都有圣灵内住，那为什么还要在耶路撒冷等，要受圣灵的洗？因为没有受圣灵的洗就是废物一个，出去了也没用。

这一点是本章的重点，在这世上自以为是的人特别多，神让他往东他往西、让他撵狗他抓鸡，问他为什么抓鸡，还说是撵狗的时候顺道抓的，觉得自己往西是遵行神的话，这种现象特别多。我们就看人有多么的自以为是，一开始就跑调，不是在《使徒行传》，而是在《路加福音》就这样，所以我们要小心。 **耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”（《使徒行传》1:4-6)** 门徒们跟着耶稣这么多年，他们听完耶稣所说的，听不明白也没接着问受圣灵洗是什么意思。耶稣从死里复活跟他们说话，他们不是说：耶稣要我们不要离开耶路撒冷，我们就等着受圣灵的洗。而是说：主啊！你复兴以色列国就在这时候吗？这时候我都能感受到耶稣太辛苦了！耶稣什么时候教过他们要复兴以色列国呢？耶稣就纠正他们说， **但圣灵降在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。（《使徒行传》1:8)**

他们脑袋里装的东西太邪性，跑题跑得也太远了。完全就是鸡对鸭讲，驴唇不对马嘴，人得多自以为是才会这样？**人里面的东西真的是很邪性，里面全是自以为是的东西。**我经常遇到和人讲话很费劲，我希望能够很清楚地谈一件事，可是对方一开口就讲别的事去了。我就在想：耶稣基督这么简单的吩咐，这些人怎么就是听不懂呢？ 耶稣说完话就搭着云彩升天去了，底下人站在那里看着，可能有好多话还没有问出来，可是一开口就跑题，还不如不说了。这些人看完耶稣升天以后，都聚集到耶路撒冷，这虽然看着像是听了耶稣的话，待在马可楼里同心合意地恒切祷告。过了一会儿，有人憋了一肚子的话当时没来得及说，现在可以说了，挑头的就是彼得。 **有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门徒从那里回耶路撒冷去，进了城，就上了所住的一间楼房。在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门和雅各的儿子犹大。这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。（《使徒行传》1:12-14）** **于是众人为他们摇签，摇出马提亚来。他就和十一个使徒同列。（《使徒行传》1:26）**

彼得站在众人面前说了一大堆的话，然后就抽了一个签，立了一个使徒凑足了十二门徒，他说：那是作我们主耶稣复活的见证。如果主耶稣要立一个使徒，肯定会吩咐他们做这件事，而且会交代他们该如何去做。**彼得就喜欢干一些耶稣没让做的事，喜欢搞自己的一套。这也是教会里最普遍的现象，喜欢自己搞一套。**我是不理解彼得所做的，给主耶稣作见证与立一个使徒有什么关系吗？ 我觉着一丁点关系都没有，况且后来抽出来的马提亚就干了一件事，凑成了十二使徒，至于彼得还做了其他什么事，谁也不知道。实际上这个使徒的位置是神留给保罗的，可是他们就抽了一个签，把使徒保罗的位置给占了。使徒保罗在后来的书信里也写了，虽然有十二位使徒，但他绝对不在那十二使徒之下。如果你是彼得的粉丝，那你就是属矶法的。我不想做谁的粉丝，我就想把这事给大家说一说。 **那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说：弟兄们，圣灵藉大卫的口，在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一份。这人用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话给那块田起名叫亚革大马，就是“血田”的意思。因为诗篇上写着，说：原他的住处变为荒场，无人在内居住；又说：愿别人得他的职分（《使徒行传》1:15-20）** 其实在《圣经》里早有预定彼得就干了这么一件很蠢的事。彼得讲的话离主题越来越远，而且路加记录了这一段的时候也不直接说彼得跑题了，否则大家也就不用两千年来猜东猜西，历世历代都觉得这是神所说的。我就觉得彼得这会儿说的和主耶稣吩咐的，那是一点关系都没有，就是在玩凑数的游戏，还整了一个使徒的头衔。

所以我说《使徒行传》是《路加福音》的延续，许多人跌倒，许多人兴起。路加在写《使徒行传》目的就是要让许多人跌倒，许多人兴起。如果神在我们当中做了一件神奇的事，就是要在万民当中兴起我们。因为我们不想跑偏了，也不想再自以为是了。我们就想说：**神啊！如果你告诉我们这么做，我们就这么做。**如果我们要问题的话，就照着你说的这些事来问，我们不整没用的事。 路加就是故意这么写，让许多人跌倒在这里，咱们终于把这事给整明白了。**大家不能再自以为是了，一定要以耶稣基督的教导为准，照着耶稣基督的样子去做**，这事再简单不过。**圣灵在耶稣身上所做的，也在我们身上做。我们也传福音、医病赶鬼，因为耶稣基督传福音、医病赶鬼。耶稣基督如何训练门徒，我们也如何训练门徒。主耶稣如何寻找宝贝，我们也如何寻找宝贝，不再整那些虚无缥缈的东西。** 大家仔细琢磨一下，其实《圣经》早就埋下一个伏笔，让我们仔细地去查考，了解神的心意。彼得没有效法耶稣，不做耶稣所做的。后来路加描写的彼得越来越过分，从表面上我们都看不出来，可是彼得做的那些事没有几样是耶稣干的。**为什么现在有很多的教会，耶稣让他们干的不干，耶稣不干的就干了一堆，其实就是从彼得开始的**。我再强调一下：谁要愿意跌倒，我们也没办法，只愿神在万民当中兴起我们。

\##　神给我们的职分，就是见证神的大能 **因为诗篇上写着说：‘愿他的住处，变为荒场，无人在内居住。’又说：‘愿别人得他的职分。’（《使徒行传》1：20）** 其实彼得这里提到的犹大有职分吗？犹大唯一的使命就是出卖耶稣，如果有人想要得他的职分就坏了。愿别人得他的职分，这话说得很有讽刺性，路加讽刺人也挺厉害的。彼得说：愿人得犹大的职分。这是使徒保罗在耶路撒冷被犹太人抓到，后来保罗在以色列坐牢两年之后又解送到罗马的时候，路加写了《罗马书》和《使徒行传》。据说提阿非罗是当时在罗马一个颇具影响力的贵族。 路加写愿别人得他的职分的时候，其实是彼得的职分被保罗得着了。**即便神拣选了你，但是你常常跑题，自以为是，还有瞎整的话，神就会去找别人**。如果神让你往东你往西，让你撵狗你抓鸡，神还不得找其他人吗？神让人做什么就做什么，那多好！**神给我们的职分是见证神的大能。**

**我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2：4-5）** 那是写给哥林多教会的话，当时哥林多教会被彼得他们搞乱了。我们要知道圣灵大能的明证就是要见证神的大能。 **身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。（《哥林多后书》4：10）** 使徒保罗说的这句话很有意思，别人要得他的职分真的是很讽刺。路加写《使徒行传》的时候，彼得已经把耶路撒冷教会搞黄了，因为丧失了建造神荣耀教会的职分。之所以造成这样的结果，是因为彼得从一开始就跑题，跟着就失之毫厘，谬以千里了，其实神还是给了他一次又一次的机会。**我们要谨守遵行神的话，要小心地去了解神的心意，然后才能够做到谨守遵行。**

**顺从圣灵，就是顺从神的话**，别再自己搞一套，一定要小心。稍微读一下这段文字，如果你不迷信使徒彼得这个头衔的话，一看就知道他说的和做的都跑题了。我们一定要照着神的话去落实，**顺从圣灵收永生**。大家可能会有困惑，彼得后来倒钉十字架，看着也挺厉害的。可是为什么要倒钉呢？这是想要超越主耶稣，比主耶稣厉害吗？其实就是玩虚的，至于怎么钉，横着钉，竖着钉都没什么意义，还不如在活着的时候就选择谨守遵行神的话，照着神的话去落实，建造神荣耀的教会。 有的人觉得自己不配与主一样，把教会整黄了，然后钉十字架的时候也整这么一手，其实那都是毫无意义的！本来一生都玩虚的，到最后也整虚的，其实还是自己里面的那一套，连钉十字架都不想效法耶稣。主耶稣怎么钉，我们也怎么钉；主耶稣怎么传福音，我们也跟着学。主耶稣怎么训练门徒，寻找宝贝，我们也跟着学。连钉十字架也都要效法耶稣，不要非整出来好像自己不配和主耶稣做的一样似得，倒钉十字架看上去好像很了不起，这难道不是临死之前的挣扎吗？还非得反着来？**我们弟兄姐妹一生要光明磊落，效法耶稣到骨子里去才行。** 愿神祝福大家！

《使徒行传》第二十二章就是在讲保罗怎么经历神，然后怎么就改变了的事。一个人没有经历神是很难改变的。我是在已经快要死的状况下经历神的，我这个人表面上谦卑，但骨子里还是很自负的。以前在我看来没有什么解决不了的困难，结果常常遇到问题，倒霉到喝凉水都塞牙。 后来去了教会就翻转了，这简直太神了！我常常讲我的经历，保罗也到处讲他的经历，到了耶路撒冷还在讲。因为这是他的命定，为主做见证也是我们的命定。做见证就是讲我们是怎么信主的，同时也讲我们是怎么服侍人的，又是怎么经历神的。 **耶稣回答说：“你们去，把所看见所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。”（《路加福音》7：22）** 这段经文提到你们就必得着能力，好做主的见证，就是瞎子看见、瘸子走路、大麻风的得洁净、死人从死里复活，这是神的能力。那些没有能力的教会，没有能力的信法，那叫信什么呢？我看是信歪了，应该是信到犹太教里去了，或者信的是施洗约翰用水施洗的教。 所以水的洗礼叫做约翰的洗礼，那代表着悔改。耶稣是用圣灵给我们施洗，圣灵就必降在我们身上，我们就必得着能力。得着能力是要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作主的见证。这句话对我的影响是很深远的。

这就是为什么我无论走到哪里，都有很多故事可讲。前几天跟几位同学在一起吃饭的时候，我就跟他们讲见证。我讲的是我们大家都认识的一个人，在医院里快要死了。他在万不得已，病情很糟糕的时候想起了我。我到医院一看，他真的是快不行了，连用手捋捋头发的力气都没有。 我带着他祷告了一个小时之后，他竟然活蹦乱跳地回家了。讲完这个见证以后，你说他还能驳倒什么？他也不能固执己见，坚持说没有这事。如果你说吃了一个蟠桃，知道这蟠桃的味道是什么样的，那人家就没有资格说你吃的蟠桃的味道不是这样的，因为你真的吃了。这事就是这样，讲见证是最好的办法，千万不要光在那里传教。 保罗领受了这样的使命，他带着雄心壮志要到皇上面前作见证，这可了不得。如果让你到皇上面前说给他传福音，你觉得会怎么样？我估计人家会把你撵出去，不把你的头给砍了就不错了，还给皇帝讲什么见证？那保罗要如何在皇帝面前作见证呢？ 保罗要到皇上面前受审，为的是要让皇帝听听他的经历，他怎么在大马士革遇见耶稣，又怎么知道死人复活。或许刚好皇上家里有什么需要，让保罗来为他家里的人祷告一下，想试试效果也说不定。所以说神从来不喜欢传教，神喜欢见证，见证耶稣基督的荣耀，见证耶稣基督从死里复活的大能，这就是我们的神。

听了见证的人不能说这不对，没有这回事。你认识他，我也认识他，然后我给你讲他怎么回事，那都是我做的。曾经有人对我说，跟他信主以后就可以背个十字架。我说我电脑的包已经够沉的了，压力也已经很大了，为什么还要再背一个十字架？过几天又来了一个传福音的，说是现在跟他信耶稣，死了以后可以上天堂。 我这人喜欢抬杠，让他给我证明一下去过天堂没有？如果没有，那还是算了吧！你会发现现在的基督教其实好些地方都不合乎《圣经》。什么叫传福音？就是作见证！如果你自己都没经历神，跟人家讲谁会信呢？你自己经历了，就跟人家实实在在地讲。 如果有人问你说跟着那些人信耶稣，死了以后就可以上天堂，这是不是真的？在《圣经》里真的没有写得那么清楚。这章的主题是保罗要在皇帝面前作见证，皇帝也好，王也好，他们都要听听保罗的故事，就连新上任的巡抚也要听，他们一听就觉得保罗的故事挺有意思。

有的人得着能力以后就很兴奋，带人祷告病得医治，就觉得自己行了神迹，好像很了不起似得。这种时候千万不要以为自己很属灵。这就是所谓的丑女出嫁，地都会震动！大家别以为行了一个神迹，得着能力就了不得了，好像你的属灵层次已经很高了。 我很喜欢把事情组织到一起去看，喜欢看耶稣是怎么看的，过去的众先知是怎么讲的，使徒保罗又是怎么讲的。后来我就逐渐地开始明白，并且悟出其中的规律：圣灵充满就必得着能力，然后为主耶稣作见证。但是那个层次到底有多高呢？圣灵充满就必得着能力，这话是耶稣说的，我们必须回到耶稣基督的教导里去。 **耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。（《使徒行传》1：4）** **但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。（《使徒行传》1：8）** 这两段经文里的圣灵充满指的就是见证，见证耶稣基督是主。见证完了耶稣基督是主之后，人要做的就是要好好地听从耶稣基督的教导。彼得跟随耶稣这么多年，没有学到根上。如果彼得真学到了根上，他就不会这么说。我这个人比较挑剔，你到我这里的话，我要是问你几个问题，你肯定答不上来，结果就是瞎说一通。因为我一听就知道谁的脑袋清楚，谁一开口就瞎说，我就忍不住要怼他。所以大家要训练自己，说什么都要头头是道，不要拍脑袋随便乱说。

以前做我下属的人还是挺有好处的，但是却不太容易。谁要是写了好多页的文字，我看了十分钟都没看到重点，我就只能说：你讲的是什么？我读不懂！我知道如果你写得东西是不清不楚的，就算拿到我这里来，你也不可能解释得清楚。有的人把东西写到电脑里去了，脑子里面却是空的。结果一问还要让人等一下去打开电脑才行，我就在想：计划不是应该在人的脑子里吗？怎么还得跑到电脑里找呢？人瞎说是一个很坏的习惯，作为我的下属，如果在那一通瞎说，这个人肯定在我这里过不了关。所以我们讲圣灵降临必得着能力，也要知道这仅仅只是一个开始，那是神的作为。神的作为跟你好像没有什么太大的关系，那是神做的。

**使徒大有能力，见证主耶稣复活，众人也都蒙大恩。（《使徒行传》4:33）** 看上去的确是因耶稣基督的名行的奇事，也都归荣耀与神。使徒大有能力，见证耶稣的复活。而见证仅仅是个开始，真正效法耶稣基督是死在十字架上。我们所走的路就是耶稣基督所走的路，直到有一天将我们的肉体，完全钉在十字架上。使我们的灵可以回到我们神那里，可以恢复到神起初造我们的时候的荣耀形像。 **他们见彼得，约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的。又看见那治好了的人和他们一同站着，就无话可驳。于是吩咐他们从公会出去，就彼此商议说：“我们当怎样办这两个人呢？因为他们诚然行了一件明显的神迹，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能说没有。惟恐这事越发传扬在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不再奉这名对人讲论。于是叫了他们来，禁止他们，总不可奉耶稣的名讲论教训人。彼得约翰说：“听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！我们所看见所听见的，不能不说。”官长为百姓的缘故，想不出法子刑罚他们，又恐吓一番，把他们释放了。这是因众人为所行的奇事，都归荣耀与神。(《使徒行传》4:13-21）**

使徒大有能力，见证耶稣基督从死里复活。我感谢神！使徒彼得这些人大有信心，因为神迹奇事随着那些有信心的人。如今长存的有信，望、爱，而爱是最大的。千万别停留在信，也不要停留在盼望，开始进到爱神那个层次，爱神的层次才是最高的层次。 使徒大有能力，觉得做成事非常伟大。人里面一兴奋了，信心也起来了。后来圣灵降下来，被圣灵充满，再后来就有胆量了。彼得和约翰被抓起来，人家把他们训一通，让他们不能再传耶稣基督的名。彼得、约翰说他们要听从神，不能听从祭司长他们的话，把祭司长给怼了一把。回来跟弟兄姐妹们一说，大家就觉得彼得太厉害了。 我想告诉你，人容易兴奋，一兴奋就觉着自己干的事都对了，那就彻底毁了。使徒彼得觉得自己大有能力，见证耶稣基督的复活，可了不起了。这个时候做了一件让人难以相信的事，直到现在谁想做这件事还都不太成功。那就是许多人变卖自己的田产、房屋，把钱拿来照着大家所需的分给各人。可是最后也没有干成，就像现代的苏联最后都给干垮了。所以我给你讲，信心和悟性都要通。

大家好！我们来看《使徒行传》的第八章。这一章让我们看到逼迫也拦不住福音，其实逼迫不但拦不住福音，还成了福音的助力。大家认为逼迫是好事吗？如果你认为不是好事，那你应该还不了解神的作为。我们的神太神了，祂所做的事超出我们所能理解的范围。

我们里面的信心可以成为我们的力量，然后让我们甘心乐意，把神的话刻在我们的心坎上。是因着我们的信心，神的话才能刻在我们的心坎上，只有把神的话装在心里面才有用，在外面假装做出来的是没有用的。所以，你问问自己，在你的心里面真的相信吗？如果你真的相信，那你行神的话一点也不难。如果你里面没有这个信心，没有这个根基，其它的事就真的太难了，你守也守不住。就算有众多的人诽谤我们，说行恶以成善这种话，我们也不在乎，这等人定罪是活该的。 从今天开始要好好读《罗马书》，同时最好也把《加拉太书》再读清楚，《加拉太书》讲的是以信为本，《雅各书》是加上行为，而《罗马书》是没有加上行为的。行为根本就不在根基里面，就算是行出来那也是神的能力。所以，愿神怜悯我们，让我们睁开属灵的眼睛，让我们看清楚当行在什么样的路上！

大家好，今天我们来看《哥林多后书》的第三章，这章的主题是“满有主荣光的新约执事”。开始之前我先讲个插曲，有一次坐飞机的时候，旁边来了一个曾经认识的牧师，他说自己终于放下了牧师这个苦差，要去做生意了。不知道他是在调侃，还是真的自我剖析，只是这话深深地震撼了我。我周围很多人都认为牧师的工作不好做，甚至还有人说第一难做的是美国总统，其次就是牧师。而我不这么认为，还觉得怎么就把这么好的一件事给干砸了。 人一辈子最好的就是有机会侍奉神，成为满有主荣光的新约执事，成为服侍神的人。在早些年间我很成功地为神做了一把营销，让人觉得服侍神好得无比。结果好些人辞职来教会参与服侍，因为他们认为这是很有很有荣光的职分。一生侍奉神好得无比，你在这世上不管做什么工都比不上侍奉神。因为如果有神与你同在，你什么好处都不缺，事实上你是在为这世上最好的老板打工。 我们不像那许多人，为利混乱神的道，乃是由于诚实、由于神，在神面前凭着基督讲道。（《哥林多后书》 2 ： 17 ） 很多人就不服气，质疑保罗难道就他整对了，所以保罗写到《哥林多后书》第三章的时候，论述了这是满有主荣光的新约执事。咱们弟兄姐妹可以琢磨一下，过去那些没有神的日子我们是不都活得很惨。现在有神了，神一步一步扶持我们走到今天，我们是不是要更多地来服侍神？

他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活（“精意”或作“圣灵”）。（《哥林多后书》 3 ： 6 ） 新约的执事不是凭着字句，不是什么人给你颁发了一个牧师证，或者谁要让你怎样做。而是凭着精意，不是让人死的福音，乃是让人活。有一些弟兄姐妹总说自己过去犯了很多罪，一整就得罪神，担心自己的咒诅很深。其实大家要知道祝福远远比咒诅来得厉害，这叫人活的职分，远远比叫人死的职分来得厉害。今天我们做新约执事最重要的就是让人能活出神的形像。大家照照镜子看一看，活得焦头烂额的那不是神的形像，之所以活成这样是因为里面缺少侍奉神的心。我这么说大家不要奇怪，其实人一生就没有任何问题是神解决不了的。 如今我们这些人做了新约的执事，为的是要服侍人，让人能够走上活出神的形像的路。这满有荣光的服侍非常美好，当然要说累也真的很累，但这是神要我们承当这新约的执事。不要以为跟你没有关系，只要是个基督徒就要开始侍奉神。只不过现在还没有被训练好，还像属灵的婴儿，这时候就要竭力追求成长。

保罗说得很好，如果你喜欢做就还有奖赏；如果你不喜欢做，而这职分是已经托给你了。保罗是一个很负责任的人，一旦托给他，他就把这事做好。我可以说，我非常享受做这份活，其实我不论干什么活都很享受。其中的原因也很简单，学生不管是否喜欢都要每天去上学，喜欢做的还有奖赏，不喜欢做的每天都难受。上班了以后也一样，喜欢做就开开心心地做工，你不喜欢做就做到焦头烂额。人家看不上你的同时你也看不上那份工，做得很痛苦。那为什么不好好做，开开心心地活着？ 我的逻辑很简单，如果我能把一份工做到淋漓尽致，做到很享受，不是挺好的吗？你来查经聚会，不是教会很需要你来查经、写笔记，而是你很需要来查经，你很需要神的话，很需要活出神的形像。有的人说他都已经来查经了，还要他怎样，其实他完全可以不用来，我也不太需要。我们做基督徒，是神叫我们承担起这新约的执事。虽然保罗在这里说的是他自己，其实其他人也一样。做基督徒就做一个得胜的基督徒，不得胜的将来会怎么样可想而知。我们最近在打击玛门的灵，人一旦被玛门的灵套牢就可惨了，本来看着都挺好，挖一个坑掉进去就非常惨。

我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。《哥林多后书》 3 ： 4 - 5 ） 如果你能承担工作是出于神，能承担服侍也是出于神，你不能靠自己。使徒保罗从来没有靠过自己的能力，如果我们靠自己的能力，以能力为本是很惨的事。我知道很多弟兄姐妹直到今天还没有从这怪圈跳出来，常常以能力为本活着，连服侍都是以自己为本的话肯定会活得很辛苦的。如果你任何事都信靠神，我们所能承担得起的都是出于神，慢慢会发现神的能力会超乎我们的想象。神会替我们承担所有的重担，安排我们生活一切所需的。 有时候我会开玩笑说，你比巴比伦宰相但以理，埃及宰相约瑟还忙，但以理管理127个省都不忙，其实你做那个小得不能再小的官也不至于这么忙。人会忙是因为骨子里不信神，只信自己的能力，就得拼命地做，因为不是出于神而是出于自己。但你需要掂量一下自己能扛得起多少斤，因为每样都是要靠着神的恩典而活。我带的一个小牧者近来又拿了好几百万的大单，是做智能制造的工厂的单。我感谢神，这是出于神，凡是依靠自己担重担的就不是信靠神的人，一定会活得很辛苦。

那顺从圣灵的就能够做我们所愿意做的，靠着圣灵的能力就能够做我们所愿意做的。但是什么人靠着圣灵呢？就是有信心的人。因为**只有信心可以把神的能力吸引到我们里面来**。大家能抓到这意思吗？比如：患血漏的这个人她里面有信心，她一摸耶稣，神的能力就进到她里面。耶稣还没有许可呢是不是？也就是说信心可以把神的灵，神的能力吸引到我们里面来，我们里面的信心到底是个什么样的信心呢？就像那个求饼的人，不停敲门，要求给我饼、给我饼、给我饼，情词迫切地一直求，一定要得到饼的样子，这就是关键！ 如果圣灵帮助一个人，她结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。你有什么好夸耀的呢？你没有什么好夸耀的！那是圣灵结的果子！今天一说某人仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，就说这个人很有生命。我们常常把这些东西都归在自己的身上，我们还以为是我们自己结的果子。比如：你看这个人很有生命的果子，问题是：那是你的果子吗？那是圣灵结的果子！那这也是神的恩典，你有什么好夸耀的呢？你也没什么好夸耀的是不是？

我们所做的就是一件事：相信，相信神怎么说我们就怎么信。我们从一点点的信心，我们就看见神恩待我们，然后又多一点点信心，神又更多，又多一点点信心然后就更多。然后一点一点地去对付自己身上的恶习。多有果效啊是不是？走着走着玩假的了。为什么？因为喜欢玩假的人爱贪图虚名。走着走着，就好像是自己做的。那是你做的吗？你有什么好骄傲的？那是跟你一点关系也没有！那是圣灵做的！ 所以向来认为自己跑的好，只要人一引诱，马上就跟着走了，然后就进到没有果效的里头，这事可有意思了。就是两个人同样做一件事，这个人做奉献，另一个人也做奉献，一个是贪图虚名，一个是凭着信心，听明白了吗？同样两个人都来参加聚会，一个是凭着信心，另外一个人是贪图虚名。你看他也来聚会了，其实一个是有果效的，一个是没果效的。同样两个人都在那里服侍，一个是贪图虚名，一个是凭着信心，一个有果效，另外一个没有果效。那贪图虚名的说：我服侍了，我有服侍啊！我说：你服侍什么了？你不过是跑了个龙套而已！ 所以，弟兄姐妹，今天人多么容易掉到这种没有果效、贪图虚名、不过是摆个样子，整个花架子的里面，是不是？**最根本的就是信心**！我们不相信神，我们就靠着自己，能整出什么来呢？什么也整不出来！所以保罗在《加拉太书》第五章讲：我们若是靠圣灵得生，就当靠着圣灵行事。如果一开始就靠着圣灵，怎么走着走着就不靠圣灵行事了呢？是觉得自己厉害啦还是觉得自己行啦？就我们这个样子在神面前什么也不是，还不得靠着神吗？

大家好，我们再接着看《提摩太前书》第四章，还是充满了挑战。这章题目是：“你要做耶稣基督的好执事”。 提摩太被打发去服侍以弗所教会的人，提摩太到了以弗所一看，那教会里头各种各样的人，嘴巴都是很厉害的，有老太太啊，那简直跟大观园里的刘姥姥差不多。提摩太在他们面前，哎哟，我的天哪，说着说着，就好像那个老妇讲的是真理了。你说这不要了命了吗？ 提摩太到了以弗所以后，他就写信给保罗，把他所遇到的各种各样的困难跟保罗讲。所以保罗回应提摩太，说：你应该怎么怎么干。他到了以弗所教会遇到了一拨人在那儿讲禁止嫁娶。大家可得小心啊，这东西是鬼魔的道理，然后还有讲这个食物不能吃，那个食物不能吃。 教会里还出现了一群肌肉男，有的腹部是八块肌肉，一练一身。还有跑马拉松的，身体极其健壮。一看提摩太，还是小白脸儿，胃还不太行。大家知道吗？什么样儿都有。然后就有人说：提摩太，你要锻炼身体。所以这些事儿给保罗就提供了一个回信的机会，告诉提摩太说：“你要做耶稣基督的好执事”。 当然了，除了肌肉男，还有三层肉的，长得跟米其林轮胎似的，大胖子，吃得老好了。米其林轮胎能做耶稣基督的好执事吗？也能，但是脑子里得有东西，别都长在肉上，得长在脑子里。 要做耶稣基督的好执事，咱们弟兄姐妹可得小心。如果你做了一个小牧者，或者你做了一个牧者，你要牧养很多人。做了耶稣基督的执事，你直接面对的是邪灵和鬼魔，那东西很厉害。

最近人们都在讨论煮熟的鸡蛋能孵出小鸡来。煮熟的鸡蛋孵不了小鸡，那是死的。没孵出小鸡的鸡蛋它不是鸡蛋，孵出小鸡的叫鸡蛋，这个说法就不太通达。一粒种子种在地里会长出来，不是说它长出来了我才知道它是个种子。种子是个信心，信心就是种子，这是活的东西。有人在埃及法老的坟墓里找到一包种子，这种子在坟墓里呆了三千多年，拿出来一种，种出东西来了。不管是啥时候，它是种子总能长出东西来。不用种出来才说它是种子。 并行这话给很多人制造了困扰，并行这东西很败坏人。我查了所有的资料，没人谈论这个，直到今天还有很多人在讲行为和信心。耶稣从来没这么讲过。这是福音吗？信心和行为并行这不是福音。如果你不相信我讲的，可以去查看耶稣什么时候讲过？耶稣和保罗什么时候都没这么讲过。耶稣讲：只要信心像一粒芥菜种子就行，一粒种子长出来就不得了了。所以我们感谢神，神创造出来的东西叫种子，读《创世记》第二章，你会发现，神创造完了还没有降雨在地上，东西还没有长出来，后来雾气上腾，遍地就长出东西来了，上帝造的就是种子。 上帝最早造的是亚当、夏娃，不是造了一大群的亚当和夏娃。没造白的、黑的、红的、黄的亚当和夏娃。黄种人是黄的亚当、夏娃生的、白种人是白的亚当、夏娃生的。上帝造的是一个亚当，从亚当一本造出万族，亚当是个种子。我们中国人讲的很有意思，说：这个人没种，就是骂人的话。所以上帝造的都是种子，你和我从妈妈肚子里生出来，都是从种子生出来的，妈妈肚子里的一个卵，洋人叫做蛋，就是从这生出来的。

我们一定是信靠神而行，神就把行律法的能力加在我们身上。我感谢神，今天在我们这个世代，神启示给我们，让我们能够看清这《雅各书》的败坏，神今天在我们身上做了一个奇妙的工作，耶稣死后三百年，那个世代的人把《雅各书》收到《圣经》里，我感谢神，神使为曲的，不能把他变为直的。 不要困惑神为什么把这《雅各书》收到《圣经》里面？是好让我们今天真正的明白到底发生什么事情，所以今天我考察人类历史，或者说我们考察基督教历史，什么时候用行为和信心并行，就什么时候受咒诅；什么时候凭着信心行，效法亚伯拉罕，什么时候蒙祝福，这福音本是一个有福的福音。所以弟兄姐妹，我们今天要知道耶稣基督是一个跌人的磐石，直到今天仍然跌人。那看什么呢？看的是我们这些人是否谨守遵行神的话，如果你要谨守遵行神的话一定会好好读《圣经》。读完了以后原来是这样，神早就告诉我们了，人凭着信心依靠神，然后才能够行出来，所以来到我们当中你是有福的。 我们在这福音真理上所带来的变革，应该是远远超过马丁路德、约翰加尔文。我不需要人家纪念我的名字，不要挖掘我的名字，但是华人命定或者叫做“命定神学”。这几个字一定会对未来世代产生深远的影响。我们以为那些讲谨守遵行叫做行为，其实不是的，那是圣灵所结的果子。今天我们信神，靠着圣灵结出圣灵的果子，靠着信心结出神迹的果子。在属灵的世界里，建立得胜的教会，可以践踏魔鬼仇敌，释放被压制的，把他们都带到信心的路上，带到祝福的里面。

所以弟兄姐妹开始做一个有信心的人，相信神，一生单单信靠他。在我们所行的事上，单单信靠我们的神。 你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样你的仓房必充满有余，你的酒榨有新酒盈溢。（《箴言》3:5-10） 我们的神是祝福我们的神，我们的神在我们还没有行出来，在我们里面开始有信靠祂的心的时候，就开始祝福我们了，这是何等美好的事情！始于信以致于信，越信靠祂就越蒙福，越蒙福就越信靠祂，然后直到我们全然将自己献上做耶稣基督的门徒，甚至将自己的生命完全摆上，也清清楚楚知道这是最美好的选择。 愿神祝福大家！

今天我们教会真的会从《圣经》里的《创世记》一直到《启示录》，把这完整的体系总结出来。整本《圣经》的主干，就是得胜！就是**活出神造我们时本来就有的荣耀的形像，那就是与耶稣基督一同做王在地上执掌王权**。 我们的教会要开始在地上执掌王权。我们的全职同工，都要做实事，不单单是带领祷告和查经。我们当中有一个弟兄，最近进步很大，就是因为他在不断的参与装修的工程。我们带他祷告，他得释放，但是释放了也没有太多的进展。最近我们开始带着他做装修，刮大白，我们看到他整个生命的改变，做事能力提升的相当多。当他的妈妈看自己孩子的改变，非常感谢神！原来神创造的是做事的人。 我们一定要从宗教的辖制当中出来，我们都要做实事。保罗这么说：如果不做实事就不给你饭吃。其实这话讲的很严厉。这完整的体系不能加添不能删去，我们来看今天基督教的信仰，如果你是从别的教会来的，你所听到的这类信息，你到《圣经》里去查一查，看看哪些是增加的，哪些是删减的呢？简直是多如牛毛啊！ 直到今天，其实我们说的很多东西都不一定完全合乎《圣经》，那我们就需要存着战兢的心，因神话语而战兢，然后习惯性的把《圣经》的话一样一样落实在我们生活当中，你一定可以活出神的荣耀。

我们来看一下主耶稣是如何培训门徒的。在路加福音第9章10到16节记载了这样一个故事，非常的有趣，当然大家已经非常熟悉，但是大家可能忽略了很多的细节。是什么故事呢？就是五饼二鱼的故事。这天耶稣把5000人包括他的门徒就带去旷野，在那里教导他们神国的道和医治病人。一直到日头快要平西了，他的门徒就来找主耶稣说，能不能叫这些人都散开，到临近的城镇去找吃的，因为在旷野他们没有吃的。你可以想象么日头平西已经很晚了，如果让你中午不吃一顿你就一定饿的鸡哇乱叫了，这个时候，你可以想象这些人包括门徒都饿的不行了。然后主耶稣怎么说，”你们给他们吃吧！”。其实主耶稣知不知道他们没有足够的食物，那一定是知道的，那既然主耶稣知道他们没有足够的食物，为什么还让他们给他们吃呢？其实想也知道，怎么可能12个人身上能带5000人吃的食物。 今天在我们教会，如果我这么跟你讲话，你一定会被我冒犯。大个比方，有人问我，我们没有信心怎么办？我会回答“那就有信心吧！”。有人问我祷告读经犯困怎么办？我会回答“那就不困吧！”。有人问我在教会找不着对象怎么办？我会回答“呵呵”，要不然你们来答。有人问我学习学不进去怎么办？我会说“那就去学吧”。如果我常常这么回答你，你可能真的会被冒犯。但是主耶稣就是这么训练他的门徒的。 主啊，主啊，大家都饿了，我们也饿了，让我们出去找吃的吧。然后主耶稣就说，那饿了就吃呗，你给他们吃呗！门徒们心里会怎么想，这耶稣是不是在太阳底下讲道给晒晕了，我们哪有够5000人吃饱的食物，我们只有5个饼和两条鱼，你又不是不知道。其实主耶稣就是试试他们。一式还不够，还有二式，怎么个二式呢？这耶稣让门徒去把这5000个人安排一下，每50个人一排。哎呦！真是折腾啊！吃饭就吃饭呗，为啥还要一排一排坐呢？干脆让这些人排队一个一个来领得了呗！再说我都告诉你了我们食物不够，食物还没解决，我们饿的前胸贴后背了，还要干这些体力活儿。50个人一排要排100排诶，而且这里还有很多老弱病残，坐的乱糟糟的，排成一排一排多麻烦，这不是折腾么？担当这些门徒照做的时候，五饼二鱼喂饱5000人的事情就成就了，结果后来还剩了很多饼和鱼。其实主耶稣是在培训他的门徒，训练他们什么呢？训练他们的顺服，执行力和信心。

今天主耶稣用这样的方式训练门徒，我们要比主耶稣做的更大，更全。这里主耶稣只训练了门徒，顺服，执行力和信心。我们要训练人的受冤枉的能力，稳定性，意志力，创新的能力等等。那怎么训练呢？就是故意冤枉你一把，像主耶稣这样故意折腾一下自己的门徒。其实根本不需要50个人一排，照样可以喂饱这些人的。然后故意给弟兄姐妹们施加压力，很多弟兄姐妹说我已经很累了，为什么还要给我这些事工，这些人去服侍，就是看大家在压力面前选择退缩，还是透过创新胜过压力。那我就从CW弟兄的小组学到一个很好的牧养方式，就是层层汇报的机制。每一个人都差排出去牧养是一层压力，然后牧养完还要求汇报就是又一层压力，但是人就是会成长。那对于CW弟兄来说这是一种创新的方式可以解决他的压力，但对于小组成员来说是一种新的压力，那小组的成员们就要去思考如何创新，胜过这个压力。 我们接下来会利用更多的手段，将主耶稣所做这些培训的模式做的更大。我们课程的设计会常常围绕这些主耶稣的培训模式去培训。比如我们就会设计一个情景剧，完全可以以视频的模式录下来，讲主耶稣的教导复制扩散。。。

所以人子来的时候，能遇上这样有信德的人是带着行动的人。弟兄姐妹千万别学习，很恶劣的习惯。就是在那里等待神，“我等候神，我等候神！”等呀等，等到死也没等着，他说：我怎么我死了以后也没有成就呢？”那是死了的信心。所以弟兄姐妹听我一句劝，带着行动，把行动带出来。我告诉你那个寡妇如果说是这样：“给我伸冤，给我伸冤！”没有用!“给我伸冤，给我伸冤，给我伸冤！”就算是一个不义的官都会给你伸冤,更何况我们在天上的父,岂不早早快快给你伸冤了吗？

其实把复杂的事情弄简单，也不简单。把简单的事情弄复杂了，其实很简单。但是我们这些人喜欢把复杂的事情弄简单，坚持多一分钟。所以今天就在我们当中的弟兄姐妹，我鼓励你学习这样。我今天问你，你说像这样的人，你如果是她，你也有一个孙子发高烧或者得什么病或者肺炎等这些病，你说像她这么服侍问题简单呢？还是把孩子送到医院，挂号急诊，折腾住院然后陪着，进去出去，刚好又赶上那地方闹瘟疫，闹瘟疫又要隔离。你说那得多复杂啊！怎么就不能从后半夜三点像她一样坚持祷告到早晨七点？ 有的人说你咋不陪着她坚持，其实让我陪她也没什么太大问题，但是人家不太需要我。我也鼓励弟兄姐妹别来用那个东西要求我，这些事我没少干。如果说你是要求我的话，你整错了。我讲的话是讲给你自己听的。你应该要求你自己。其实把复杂的事一下子整简单了，神的道是难行的吗？神的道是不难行的。 我相信这位石头姐妹，她所走的路是不难走的。那些人折腾来折腾去没有神的能力的人，那条路是难走的。人这一辈子要遇到什么，你真的说不太定的。大家一定要知道，神的道不是难行的。这多容易行啊。后半夜三点到早晨七点孩子好了，那比你带孩子又去医院，又折腾好，哪个简单呢？当然是这个简单。

<h5><strong>【讲道】</strong></h5> 今天我想和大家分享一个非常有意思的题目，这个题目怎么来的呢？因为有一些弟兄姐妹经常问我一些非常奇怪的问题。他说：“像你们这样子活，这可能吗？”比如说他有几件事令他很困惑。我们尽心尽力地去服侍，他觉得这样活不了。我就在想这有多难呢？但是对他的确非常难。所以今天我就讲一个题目：这道不是难行的。这段话出自于《申命记》30章。 今天有一个见证是非常好。这个见证的主人翁叫石头。其实这个人的名字在当地已经非常响了。在他们当地，凡是在当地教会祷告不好的，他们全来找她。这个姐妹其实认字也认得不多，能写的字那就更少了。虽然在过去这三十年，信主信得很辛苦，但她很努力。（<a href="https://www.mingding.org/?p=28453">点击这里查看石头姐妹的见证：尽心爱神，比魔鬼多坚持一分钟，得着争战的能力！</a>） 前一段时间，她来到我们当中，是她们当中的一个姐妹把她介绍过来的。来了以后，整个人就突飞猛进的成长。她连写字认字这些事都在不断的克服。是什么使她做了一个她不可能做到的事呢？就是她尽心尽性尽力爱主我们的神。我把这结论先跟大家讲。这个姐妹有一个很有趣的现象，她把祷告弄得非常简单。她就抓住我教导的医治释放中的一句话，这句话就是：比魔鬼多坚持一分钟。

今天弟兄姐妹可要整明白，谨守遵行神的话，蒙福的日子不好吗？蒙福的日子多好啊！所以我告诉大家，蒙福的日子比受咒诅的日子容易过；有神同在的日子比有魔鬼同在的日子容易过；专心爱神比专心爱世界的日子容易过。努力工作，在工作上毫不妥协，在属神的事情上常常妥协，你说哪个日子会比较容易过呢？ 今天要知道尽心、尽性归向神，比尽心、尽性归向工作的日子容易过。有人会疑问，你这话说的，神能帮我解决问题？神怎么就不能呢？我们这些人在职场上做工的时候不都是靠着尽心、尽性爱神，归向神过着日子吗？所以今天弟兄姐妹别怀疑这事，有神的日子好过呀！谨守遵行的日子好过，没神的日子你就拼命做工。今天这个时代能挡得住什么呢？很难的！ 这道不是难行的！谨守遵行神的话不是难行的，我知道这是宝贝，所以谨守遵行。如果弟兄姐妹觉得这道难行，你脑袋里的东西，你要小心一点。我遇到一些弟兄姐妹，我很惊讶也很感概。

主耶稣，今天就向我们说话，让我们知道你的道不是难行的。我们在这世上虽然有苦难，但是在你里面才有平安。主啊，今天我们就把自己全然交托在你的手中；主啊，今天我们就尽心、尽性、尽力归向你；主啊，就让我们尽心、尽性的爱你，单单侍奉你；主啊，引导我们在这世上的路，让我们每一天都成为你得胜的百姓，可以践踏撒旦的头，就算将生命献上也在所不惜。 今天，就在这个时代兴起我们，成为你得胜的百姓，在我们所站之地来彰显你的荣耀！因为我们是尽心、尽性、尽意爱你的百姓。主啊，今天就向我们弟兄姐妹说话，要知道得胜的路不是难行的，失败的路才是不容易行的。主啊，今天就给我们这种得胜的性格！奉耶稣基督的命祷告。阿们！

我们有一个事工，就是专门训练人读《创世记》，因为《创世记》是咱们信仰的根基，还读我写的一个东西叫做101课程。这个事工，就是来人训练的，挺不容易的。有一个姐妹到事工里来学习，很有意思，就是不写作业。我也很诧异，你既然是来学习的，连作业都不写，那是干啥来了。她说自己不知道怎么写。我就告诉她，不知道怎么写可以教她。结果人家觉得自己信仰根基很稳不用写这些。 我就问她：“怎么就觉得自己的信仰根基很稳呢？”她觉得自己是信耶稣的。我又纳闷地问：”你信耶稣信的是啥呢？”她斩钉截铁地说：“我就是信耶稣的，我死了一定会上天堂，我已经得救了。我们教会最流行的一句话就是我已经得救了。”我说“你哪来的自信呢？作业都不做，《圣经》上写竭力追求，你知道吗？” 她说： “那我不知道。”我就纳闷啊：那你读啥了呢？ 神坐在祂的宝座上是何等的辛苦！怎么知道自己做得对还是不对呢？关键在哪里？关键就是章法。**做事情要有章法**。我们学来的东西都要有章法。大家要知道没有章法、胡整的东西，不过是拍脑袋拍出来的，说好听的是脑浆子，说不好听的是豆腐脑，再难听一点的就是拍出来的都是稀屎。

怎么能够知道我们做的是对的？大家仔细琢磨一下，很多人养孩子真的整对了吗？没整对，那还很有自信。我就告诉她不要这么整，结果跟我叫上劲了，好像她整的是对的似的。基督徒就这样，我这一杆子是不是打翻了一船的人？但是我可告诉你，基督教历史上整的东西简直是五花八门。我就非常感慨！ 在过去这些年，我是一个比较少有的人，因为我常常认为自己没整对，就很想把自己做的事整明白，到底整对了没有？因为这个原因建立了命定神学，由于我是华人，就在前面加成了华人命定神学。**命定神学讲的什么呢？讲的是竭力追求，那是很重要的**。别说不追求，**不竭力追求都不太行，认识神的路那是无止境的**。我不是告诉大家我整对了，我要告诉大家我常常认为自己整错了。有人就说：“你这么讲你不迷惑人吗？”认为自己整错了，可是问题在哪呢？问题是我知道自己没整对，我不偏行己路。我回到《圣经》里头，我要看神到底怎么说的。 我真的没有在《圣经》里找到选总统这事，也没有找到带着一群基督徒去跟政府抗争。我不在那个位置上，也不想主持这样的事，也就别干那活。我就愿意干点具体的活，谁找工作找不着，我就训练训练他，把他训练成一个人。虽然他们本来就是人，但是我就想能不能把他们训练成一个更好的人。 **无知可不是解决问题的办法，迷信也不是解决问题的办法，学习才是**。对于我做对的事，我能够给你解释为什么做对了；我做错的、我不太确定的，我知道我没整明白，这事绝对说得清楚。

我常常问我自己：如果耶稣在这里，他面对一个癌症患者，耶稣会做什么？如果耶稣在这里，面对一个鱼骨卡在喉咙里的人，他会做什么？他会摸一下；如果耶稣在这里，有一个人的耳朵被砍下来了，耶稣会做什么？耶稣会把那耳朵再放回去长好;如果瞎子瘸子来到耶稣面前 ，耶稣会做什么？耶稣会医治他们。 我曾经讲过一篇道叫做《全都得了医治》。如果没得医治怎么办？我竭力追求。这鱼骨怎么没的？是因为**我竭力追求像耶稣，竭力追求认识神，竭力追求好好牧养神托付我的群羊**。听明白了吗？我常常喜欢鼓励大家起来，追求、竭力追求做耶稣所做的。这个东西应该不会错，这叫做章法。**无知不是路啊，小心走那种捷径，什么祝福啦、恩赐啦、恩膏啦，我要更多点恩膏、恩赐，我看你最好还是追求像耶稣吧**。 有一次我生病，有人说：“你生病就别说了呗？你不怕绊倒人吗？”我生病正常，我也是个罪人。生病好了之后，刚好一个弟兄来，我说：“你在忙什么呢？”他在忙他老婆喉咙里的一根鱼骨，又一根鱼骨。大家怜悯我一下，再有鱼骨卡喉咙里的千万别总想着我，有的是牧者可以做我所做的事。 他老婆鱼骨卡在喉咙里，我说：“那容易，让你老婆接电话，我带她祷告。”结果带她祷告十多分钟好了。这种问题，有的时候祷告好几个小时，有得时候几分钟就搞定，但这拦不住我们追求像耶稣。耶稣对神的话了解多少？那清楚得不得了。所以无知不是路啊。

最近我们做牧养培训，培训大家如何做牧养。一定要朝着耶稣基督的样子做，不能朝着别的地方做。今天有个见证是我服侍的的一个弟兄，前几天一边吃饭一边告诉大家，吃鱼要小心，不要把鱼骨卡到喉咙里。刚说完，鱼骨就卡到他自己的喉咙里。他就打电话给我，我就带着他祷告。 刚好那天我要去拜访一个弟兄，这个弟兄很有意思，他在闹市的地方租了一个柜台，在那个柜台做医治释放。这位鱼骨卡喉咙的弟兄打电话给我，这不是很好的医治释放的机会吗？我就带着他祷告，当然我原定拜访的那个弟兄就安排别的同工去。到了晚上那个鱼刺也没消化掉，还卡到喉咙里，然后我们的同工接着又带他祷告。结果，他决定还是去医院。 他到了医院以后，医生整来整去，也没有整出来，就从医院回来了，又打给我。你想想看，这中午、下午、傍晚带他祷告，去了医院回来已经晚上十点多了，要没有竭力追求的心，真会把他送到医院去。但是这个时候不能往医院推，其实也不是我们推他去医院，他自己要去的。我又开始带他祷告，祷告了一个小时，鱼骨完全消失了。 大家要确切地知道，有很多人说要小心，认为我在追求神迹，那你追求一个神迹给我看看。大家知道我追求什么吗？**我追求像耶稣**。无论何时何地，我都常常问我自己，**我的章法是什么？我的章法叫做效法耶稣**。

我前面洋洋洒洒讲了二十分钟，我讲了一个引言。没关系，咱们慢慢道来。来看今天的经文，第一点是引言，第二点是经文，大家打开《圣经》：

当我们在去看新闻的时候，有太多太多的实体商家在责备马云，因为马云的淘宝让很多的实体商家关门大吉。为什么，因为拼速度，实体商家拼不过马云，马云的淘宝大家坐在家里就可以买到自己想要的东西，那实体商家我们还要跑到他们店里去。问题是我最近看新闻，很多地方零下30多度，谁还想要出门买东西呢。这个是速度。那我们在看精准度，我们想要在实体店买到我们想要的东西需要在一个地方逛很久，为什么，因为我们生怕还有地方我们没转到，错过了自己想要的东西。但是如果在网上，直接搜索你想要的东西，排除其他东西的干扰，那就很容易找到自己想要的东西。这是精准度。再来看力度，你知道实体店需要交房租，电费，很多的运营成本，但是在淘宝开店就不需要啊。我妹妹就在淘宝开过店，听说教会的很多弟兄姐妹都在淘宝开过店。问题是这样成本就降了很多，东西卖的就是便宜，那一下子力道就会释放出来。据官方的数据显示，淘宝有900多万的商户，那这是开店的人啊，包括物流和运营和顾客，大家想象有多少人是融入到这样的购物体系中的；那就刚刚过去的2015年的双11购物节，淘宝的交易额是912.17亿，比2014 年增长了59.7的百分比，大家看到力道了么？我不是说圣灵也感动了马云，我是说圣灵感动我们，我们照着圣灵的感动去服侍就会带出这样的服侍果效。

有一个姐妹给我分享她信主的过程，非常有意思。我们教会的一个姐妹给她传福音，她就信了。然后她就回想之前，她骑脚踏车去西藏游山玩水，结果发现，回来还是很空虚无聊，没意思。**一个人如果里面得不到更新和提升，没有在更新当中去活出新意，他就很难活得好**。游山玩水怎么还没有活出新意呢？我以前也喜欢游山玩水，我就发现全世界的城市都一样，全世界的农村也都一样，你看到的也不过如此。你到了一个地方，看到一块石头，这块石头就讲述一个名人的故事，其实这个故事也可以在网上听，看多了就发现没什么意思。**最主要的是我们里面要不断更新提升，然后把这个更新表现在生命的外面**。 我年轻的时候，对更新这件事，有一个很深的认识。那个时候天天活得都一样：早上起来吃早餐，然后上课；上完课吃午餐，然后上课；吃晚餐，然后晚自习……就这么一天又一天的过。我就想，人要是就这么活着，活一天就够了，天天都一样，真没什么意思。原来不断更新成为人成长的一个关键。仔细观察你会发现，一个更新的人，他会活得比较精彩。其实世上的事让你看来看去也不过如此，所以所罗门在《传道书》说，日光之下并无新事。所以弟兄姐妹要知道，人要不断地更新。

好像保罗在争辩什么，在攀比什么，其实被拒绝以后是很难受的。自己辛辛苦苦建立的教会、牧养服侍，结果被拒绝，那是很辛苦的。 今天你要知道一个有命定的人，是真命定。假的命定，遇到一点困难、不公、问题，就变了嘴脸。如果你是一个有命定的人，你会像保罗一样，无论遇到什么事情，都不停朝着明确的目标奔跑。为耶稣基督的缘故受苦，有神为我们存留永恒的冠冕。如果不相信这一点，我们很难走下去。 我不希望弟兄姐妹对命定有误解。是要为了神的核心利益来服侍神，而不是为了自己的核心利益去服侍神。凡事有命定的人，都会为命定付出很沉重的代价。我今天所付的代价，只是九牛一毛而已。如果一个人真的愿意为神付代价，那是真的爱神。

人常常喜欢做自己认为对的事。写程序的人，如果程序不能运行，那么他们可以知道是自己写的有问题，需要调整。装修也是，做出来以后发现不对了，就知道有问题了，需要调整。但是人若自以为是，那是很要命的。过去我服侍过一个日本留学生，她得了抑郁症，她的外公两条腿不能走路，当地的传道人也在他们家里。她打给我，我带她和她外公祷告，两个小时以后，她的外公就能下地走路了。但是过后，她很快就把我拉黑了。 我很莫名其妙，我也不知道发生了什么，但我很大胆的做了一个猜测，她家里的两个传统的传道人，觉得自己信的正统，认为我是异端。你是正统，你却不能使她外公下地行走，是我让她的外公能够下地行走诶！但是她后来却拉黑了我。大家从传统神学来的，要非常小心自己的观念，你觉得自己掌握了真理，但是那却不一定是真理，就像这段经文： **因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。（《马太福音》13:15）**

与神同行，我们会有一个误区，神是圣洁的，我们也要圣洁，这句话特别强调标准，你在这种情况下就会畏首畏尾，遇到问题就不敢和牧者分享，与神同行不是为了证明我们很好，很多人在争论，以诺被神接去，是信心还是行为？其实这些没有任何结果和意义，今天他摆错了一个焦点，在我的经历里面，当你在意自己是否圣洁，那么你的思维就会被困住，关注自己，这样的话就很难去做事，服侍时也会担心， 当你在与神同行的时候，我们必须知道要去向何方？我们的目标，方向性也很重要。在与神同行，神是无比圣洁的，我们也要无比圣洁，这话也对，但是只关注标准，怕做错事情，说错话，就变得畏首畏尾，遇到事情不敢做，遇到问题不敢说，也不敢分享。因为你很担心自己做错了，其实很多人把过于担心自己做得好不好，而失去了根本。 没有任何的指导意义？凭信心？凭行为？焦点摆在哪里很重要。在创世纪五章里提到一诺的篇幅比较少，那我们从教会里的状况来说，如果有些人每天很在意自己的行为是否圣洁，最终会困在这个辖制里。不仅自己受辖制，还会在乎别人做得好不好，有没有圣洁。这个问题不是关注你自己得着什么，不是说要我们变得很圣洁才能与神同行。与神同行是一个目标，是一个我为别人做了什么，别人从我这里得着什么。

神怎么说我们就怎么做。因为以诺就是这样去顺服神，神怎么说他就怎么做。 聪明人知道去顺服神，知道怎么做事情讨神喜悦。聪明人选择听了就去行。耶稣基督的信仰是成长的信仰。当我们信心不足的时候，我们不要去怀疑，不要去被问题困住。软弱和痛苦不能拦阻我们。当我们遇到问题，困难这就是成长的时候，聪明的解决问题就是我们要做的。不要遇到问题就退缩，害怕。当我们跨过问题的时候，就会进步。我们现在要每天进步一点点。每个人都要有目标。朝着自己目标 一天天的成长。我们如果不轻易放弃，就会里我们的梦想越来越近。我们现在要开始寻求、成长、坚持。 如果你因为疑问就不去做，那个时间你就都浪费了，虽然我有疑问，但是我愿意去做，听了神的话就去做，你就在与神同行了，我们要开始踏上与神同行的路，在这之后你还要继续做神做的事情，我们耶稣基督的信仰不是一个过渡僵化的信仰，而是一个成长的信仰，即使我们会信心不足，但是我们要成长。 神带领我们进入教会，有牧者来指导我们，神的目的不是为我们设立一个很高的目标，这是信仰中很关键的一点，很多人都被这个过高的目标吓住 了，我们在牧养中也要这样，原来与神同行就是不断成长，你就走的越来越快，我们要带着一个成长的眼光去看，而不是被困难吓住。

在这样的过程中，你就会发现神给我们的安排，在教会的层面中也是如此，我在2013年来到教会，我们教会在2011年把教会推到重建，我们的教会行了很多的神迹，教会的建造也是这样，当我们看到使徒行传中，有很多神迹，当我们看到这样的教会，这个标准太高了，我们教会就从祷告开始，从医治释放开始。 如果使徒行传中的教会是耶稣设立的，我们也可以做到，在这样的祷告争战中，我们释放的速度也会越来越快，很多像癌症得医治，眼瞎能看见，我们就有师徒行传中教会的样子了，我们要做就做这样的教会，我们从小处开始，从我们能做到的事情开始，这样就开始在与神同行的里面。 当我认识到这点时，我就看到《申命记》中的一点，我今日所吩咐你们的并不难行，不是在天上和你说，也不是在海外和你说，我们很容易有这样的观点，如果我们与神同行，要有人来带领我们啊，这话离我们不远，就在我们的心里，与神同行，就开始做神要做的事，接下来是什么呢？我们要解决一个方向性的问题，我们的目标就是发现活着的意义。

在与神同行的过程当中，你得到很多，有的人有这样的观念：与神同行，你们去行就行了，我也相信主耶稣啊，我知道主耶稣，祂的宝血为我洗净我的罪，我知道有神，神创造天地，我也是神造的。但是他不做，他什么都不做，这就是所谓的平信徒。你在这样的光景里我不好批评你，毕竟你也信了，但是你错过了很多的精彩。 在我们同心合一走一条合一的道路时你会经历很多神奇妙的恩典。你不付代价你经历的神可能是你日复一日年复一年的读经，偶尔你相起走一个神，但是走一条与神同行的日子，我们日复一日年复一年经历的是神赐下的新鲜话语为要造就别人。在这样荣耀教会你会了解神的心意是什么。我们在教会服侍时，别人的成长比我的成长还开心。 我得医治时，我知道神能无形当中把人的问题给挪除，但那时我没有付出什么代价，因为是神白白给我的恩典，当我带别人祷告，我不知道我祷告能不能，我心里打鼓强撑，我问别人你怎么样，他说好了，原来我祷告他真就好了，神真的使用我让我去祷告好了。如果你不走与神同行的道路，不走这服侍的道路，你没有办法体会这经历神恩典的时刻。 经历神不是你经历多少恩典，是你经历神奇妙的大能到底走多少，神居然使用我知道卑微的人，我觉得很神奇。你在这个过程中不断的去经历，你为别人祷告，别人好了，你不经历这些你体会不到，你在相信吗，你为别人祷告你不知道会不会好，这叫相信吗，可能那时你头脑里的相信。当我们为别人祷告的时候，她经历痛苦我们也经历痛苦，大到我也不知道怎么做，但是什么时候她翻转一点，哪怕她今天读了一章圣经，我们不断去努力，她改变一点我就觉得很欣慰。

你不服侍你错过为别人喜悦的单纯的喜乐的机会，为别人的成长开心是纯粹的开心。我们在与神同行的时候我们得着为别人成长的喜乐，我们还会得到一群志同道合的朋友战友，我们有牧师，牧区长，牧者我们是一群人。人总为让自己得着什么，但是你很少看到一群人去摆上让别人得着什么。 千金易得知己难求。你自己打拼时会有寂寞感，这条路不知道谁在和我们一起走，你建立教会你会发现很多人有和你同样的异象去做一样的事，他们不满足自己去帮助别人，为别人的问题去劳力。你在我们当中，你什么时候需要帮助什么时候就有人帮助你。 昨天有个姐妹心里感觉被压，她在群里打字就有HF弟兄来服侍，最后得了医治。我们的祷告是你有需要我们就会一直祷告下去。我们会觉得很震撼有一群弟兄姐妹愿意去摆上。有时我觉得很难，但我看到别人还在没日没夜的服侍，甚是服侍了以后还很喜乐，我觉得神也有别的方法来做成这样的事。他们能做到，我也能做到。在服侍中你找到一群志同道合的小伙伴，你真的不知道去哪里去找到这样一群人一起同行。

我昨天看到XL姐妹的一段话很感动。XL姐妹来到我们当中是去年八月份，她的儿子FF弟兄从小老师认为他学习能力低下，他自己可能也接受了这样的论断，从此学习一路下滑，但是我不接受一这样的论断，我认为FF里面没有什么不好的。他来到我们当中，他18年没有来完整读过一篇文章，当时我们不知道怎么带，但是当我们硬着头皮去带，慢慢的能读创世记第一章，创世记50章读完，FF发生很大的变化，学习能力有提升，他的牧者尽心尽力尽意的服侍他，在大半年的时间里，他能写作文，我们的查经笔记他也用他的理解组织在一起，刚开始很惧怕有困难，学习有压力了，现在积极主动的去寻求解决问题了，他开始读经祷告，甚至渴望将来有一天去带领别人。XL姐妹分享说：一路走来真的不容易曾经以为人生的终结就是这样子了，没有希望没有盼望，将就着吃喝玩乐走完一生吧。从来没有想人生还有另一种活法，还有你们这样的人，我们带着问题来到神的面前，我们的问题得到解决，我们立志为更多的人解决他们的问题。神的救恩主耶稣的福音就是这样被传承! 假如我是一个顺顺利利的人生，没有走到绝路，该工作工作，该结婚结婚，该立业立业，将来为儿女操心一辈子。如此的平安有什么指望？就算我的人生是平安的我能保证别人的人生是平安的吗？别人一辈子什么灾难都不会遇到吗？将就着吃喝玩乐走完一生吧，活着活着就死了，吃喝玩乐算是最大的奖赏，但是能成就什么？

《创世记》5章记录了亚当的家谱，但这里面有一个人，叫做以诺，他的人生不一样。以诺这个名字我们不陌生，很多人喜欢取名为以诺。讲到其他人的时候，都三句话，“xxx活了xx岁，然后生儿养女，然后又活了xx岁就死了。”我们看不出他们的人生活出了什么意义。而只有一个以诺，他的人生轨迹和其他人不一样，他“与神同行”——这条路以诺走了300年，神把他取去，他就不在了。有人会问，与神同行真的好吗？活得比其他人短。但其实，以诺真正活出了生命的意义。 以诺看到了很多人生人死，活着活着就死了，人存在的意义到底是什么呢？神为什么要造人呢？今天我们看到人活八九百年好厉害，但其实人活得并不开心。所以，拉麦说：“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们”。人生的意义在于结局，为什么我要活着活着就死了呢？以诺开始与神通行，365岁在那个年代还是壮年，他不需要经历衰老、病痛、过多的操作劳苦，就荣耀地回家了，这就他有意义的一生。与神通行是一条很好的路，所以以诺的名字非常受人喜欢。 我们要学与神同行的日子。我们现在要开始知道我们现在活在世界上是为了什么。人活着的意义到底是什么？现在如果没有和神同在那我们活着有什么意思？活的久的不一定活的好，我们现在要与神同行，相处。我们不要每天觉得自己挺好，没有什么问题。我们现在要学习以诺的一生。怎么才叫与神同行？不是天天说不能做坏事，其实我们都知道神喜悦什么人。但是我们要怎么做，很多人都不知道。很多人天天不知道自己为什么活着。

什么是以行律法为本呢？信心与行为同为本，叫做行律法为本。人家也没完全否定你的信心，人家知道你说的那信心，我们也信。你也信，我们也信，但是我们这个信多了一点。多了一点什么呀？多了一个小手术，就多了那么一点。那我怎么觉得是少了一点呢？没少啊。那不割掉了一点吗？不管是割掉了一点，还是多了一点，那都够受的。 这信心和行为同为本，这是雅各的理论。如果你不信，你自己回去读《雅各书》，雅各亲口告诉大家，不单单因着信，也因着行为。那我问你，耶稣来到这世上，在世上服侍的时候，祂都说些啥？说，人不信。没有讲到人的行为，没有信心啥都白扯。那以为行为可以支撑起来信心，那就全搞乱了。所以行为和信心并存，就是一个谎言，那就是以行律法为本。 所以，这什么是行律法为本？不是彻底地否定了信心，不是。你那团面还在那，我只是往里加点酵母，大家抓到了关键了没有？所以说，它才有欺骗性哪，这不是面吗？但是这是发面啊。原来那个面呢？原来那个面都变成发面了。原来那个福音呢？原来那个福音都变成假的福音了。原来那个圣灵呢？圣灵都被你们给整没了，都变成酵母了，都变成行为了。那这不是麻烦了吗？

前一段时间，我服侍一个癌症患者。我说，你觉得你怎么样？他觉得我是个好人，他觉得我得癌症，我心里头很难接受，我是个好人。我说，你怎么是个好人？他说，你看，有人过马路，老人家过马路，去市场买菜，我就帮他拎回家。我说，还干过别的吗？他说，还干过别的。我说，还有吗？没了。我说，干了这么点小屁事，就是个好人哪？干了点事值得夸口。所以，癌症轮到他，他觉得不能接受。到后来才发现，他妈跟他说了一句气话，结果他抓住他妈说话的把柄了，这回麻烦了。就这样，就这样。我跟你讲，以行为为本的人很可恶啊！ 你看啊，我见过一些人，他如果做得好，趾高气昂；如果他做得不好，垂头丧气。见过没有？他就全都照着行为来判断。而且别人做得不好，那脾气老大了。别人如果做得不好，那他脾气就上来了。有没有发现？我可告诉大家，我做这个牧师，我是凭着信心的眼光看你们。虽然你们不好，但是在我的信心里面，你们都有耶稣的样子。那如果没有信心，走不下去。直到今天很多教会还是以行为来判断人。那骨子里装的是啥？那不管。 其实我告诉你，我专门看人骨头里头是啥？看人骨子里到底是个啥？我经常试一把。我试一把，我试的手段还是有那么一点，只不过可能你不一定发觉。然后一没发觉，那你开始把里面的那个原形暴露出来，原来是这样啊。经不起说，经不起冤枉，不行。你看，我有照妖镜，我有法器。这就是以行为为本。

人哪，我跟你讲，为什么会这样？原因很简单，就是觉得这东西特别合理啊。我可告诉你，以行为为本的，听起来可合理了。那这听起来可合理，它到底就合理吗？它不合《圣经》啊，它不合乎福音哪。听着合理，那不一定合理啊。 你比如说，两个人，人家雅各的宣传广告做得可好了，来人就把膝盖撸起来，你看我这膝盖。哎呀，你这膝盖好啊，你这膝盖是老骆驼的膝盖啊。在干啥呢？炫耀，你看我祷告，你看我祷告多吧，你看我膝盖都跪出茧子来了吧？ 前一段时间，我还真见过一个，没见着了，在电话里。说有一个人一天祷告七个小时，跪在那里，膝盖也长出茧子来了，但是却活在咒诅当中。为啥？他以膝盖夸口啊。一个人以行为为本，以行律法为本，他可以以此夸口啊，但是他夸就夸那么一丁点啊。他如果能行，那他就行到完啊。你行不完，你就行一点，就觉得挺好。

要防备法利赛人的酵，在信心为本的基础上加上那么一点，就是0.0001的行为为本的东西，它就会发起来。什么东西会发起来？罪会发起来，鬼会发起来。然后人就没有办法抵挡啦。只有靠着神，只有靠着圣灵的大能，凭着信心，治死我们肉体的恶行。一点一点的治死；一点一点的对付；一点一点的开始活出神荣耀的形象。千万不要以为《雅各》书引用的亚伯拉罕，以为亚伯拉罕是以行为为本，不是。《圣经》从来没有讲过亚伯拉罕是以行为为本，就是摩西也不认为亚伯拉罕是以行为为本。因为行为根本就不是根本，那是信心结出来的果子。只有信心结出来的才是有意义，不是信心结出来的，外表做出来的样子是没有用的。 如果一个人以行为为本，就很容易进到装假。彼得装假怎么来的？就是以行为为本。彼得为什么装假？雅各装不装假产？那是老能装了。是吧，一个是大装，一个是二装。那装得简直了，那包装做得老好了。但是确实是个装假。那你今天装假明天装假，你到耶稣那里你怎么办？很麻烦的事。小心哪！有那么一丁点的以行为为本的都会掉到咒诅里去。结果今天弟兄姐妹一定要知道，以行为为本的，以行律法为本的，都是受咒诅的。

大家能理解吗？为什么我行律法，怎么就被咒诅了呢？不是你行律法就被咒诅了，你是行律法为本，就被咒诅了。大家可得小心啊，行律法不被咒诅。以行律法为本，以行律法为根基，就被咒诅。为什么？原因很简单，你行的那一样差老远了。你要得行全律法，全律法六百多条。六百多条，我看你做个三条、五条就不错了，然后还在那炫耀。 看咱如果拿没做的来炫耀那多好啊，是不是？那多难啊。而且你也不一定，每一条你做了也不一定做到位。那神颁的律法，使人变成一个完全人的律法，是这么回事吗？我告诉你，使人变成一个完全人，只有神的灵，只有神的话。不是这律法，不是让行律法为根本，乃是以信心为根本。 人身上有一件事，一旦你以行律法为本，那魔鬼就有话说了，那魔鬼马上有话说了。你看看，这张姐妹、李姐妹、王姐妹、赵姐妹，她这个是以行为为本，以行律法为本。咦，那件事她就没行。好，我进到她里面，住他个年八的。我给她整个癌症，整了一个什么关节炎、癌症啊啥的。大家听了以后，哎呀我的妈呀！吓死了。 谁让你以行律法为本的？因为你如果以信耶稣基督，以信为本，那才是亚伯拉罕的信，那才是亚伯拉罕开辟的路。以行为为本，不是亚伯拉罕开辟的路。因为一旦以行为为本，只要有一样没做，你开车违背了一条收罚单，违背了两条，两个罚单；违背了三条，三个罚单。不是你说，我开车我就守了一条，其他都没守。我看你驾照很快就要被吊销了，是不是？他不是那么干的。 更何况，人想做的不去做，不想做的倒去做，人天生身上就有鬼。人天生身上就有鬼这理论，你大概听不进去。但是你仔细去揣摩，你会看见有这么回事。如果人天生就觉得自己很圣洁，你就麻烦了。人天生就有一种东西，就是想做的不去做，想做的做不来。想做的做不来，想做的不去做。然后呢？不想做的倒去做，做完了还难受。这就叫做，人的身上与生俱来的鬼，叫做罪，那以行律法为本就是被咒诅。

主耶稣从来没有说过你有好行为就必得着。哪来的行为？主耶稣批评门徒没有信心，只要信是得着就必得着。有行为的信心是什么？瞎子在耶利哥城，说我要能看见。他没有行为但是有信心，他用信心去得着。耶稣批评门徒都是信心的问题。 行为是信心的果子。神看人的内心，耶稣所找的门徒，并不是因为他们的行为，神看重他们的信心。信心的果子是神迹。信的人必有神迹奇事随着，有了信心就有神的灵随着。如果我们的行为好，不是我们的功劳，是神的功劳，是神的灵在帮助我们。 你相信自己可以就好了，就算行为没有改，神也会帮助我们。所以除去行为的疑惑，不要包括哪怕是0.00001%的行为。

我也去琢磨这是个什么人，后来发现这个人很有意思，他是个基督徒，和另外几个基督徒开间教会。因为疫情，教会就倒闭了，他是个很爱吐槽的人。我也不知道发生了什么事，怎么就吐槽到我身上去了。 我觉得这种思维方式是非常邪恶的，他对事物的看法不是说自己去了解一下，这样的人建立教会会败坏很多人。人为什么会这么思维呢？他认为自己的认知是完全正确的，只要不符合他的想法的事都不是事实。只要不符合他的想法，他就否定，就算是事实也给否定，然后再乱解释一通。这样的人，怎么可能不会像以色列人做那些很乱的选择呢？如果在旷野里，神做的事比我做的事厉害多了！那如果这个人看到神的作为，他会怎么想？“这不可能！”我就觉得可悲。 直到今天很多人认为《聊斋志异》是写的神话，是瞎编的故事。其实聊斋里的故事，在今天我们的社会当中常常发生。有一次我去一个地方，接待我的人开着车，我坐他旁边。后来他跟我聊天，我们就彼此熟悉了，他跟我讲他所经历的事：夜里只要他一睡觉，就有女鬼躺在他床上跟他睡觉，跟真的一样，他可以摸着女鬼的身体，第二天醒来身体非常疲倦。我说，那没关系，赶鬼的事我干的最多了！这是几年前的事了。赶鬼很有效，那人好了。但是人很怪，过后他又把鬼邀请来，这事后来也不了了之了，因为人家不需要我赶鬼。

遵行神的话，你的一生不会犯错误。一个错误的决定会使先前一切的努力化为泡沫。常听人讲说做基督徒不自由，太受约束。但我想说的是：**我有不犯罪的自由，没有犯罪的自由，我有过圣洁生活的自由，没有过污秽生活的自由，我有做正确决定的自由，没有做错误决定的自由。**这样的生活是多么的美好。 这世上本来就没有绝对自由的事，要不你做永生神上帝的儿女，要不你就做魔鬼的儿女；要不你活在神的荣耀当中，要不就活在魔鬼的败坏之中。在神的荣耀中享受神所赐的一切自由是何等的美好！

必须在谨守遵行神的话语上，得胜！得胜是神所预定的。美好生活的路，就在谨守遵行神的话语上。不要得到一块金子，就放弃了一个金矿。今天领受了一个新的，就谨守遵行；明天又领受一个新的，就继续谨守遵行。人活着是很简单的事，从此以后不要再惧怕、担忧、不自由。只要神喜悦我们，神帮助我们，还有谁能抵挡我们呢？神必高举我们，使我们居上不居下，做首不做尾。因为神要让全地都看到祂的荣耀，祂的荣耀要靠一群谨守遵行神话语的人彰显出来！ 愿神祝福大家！

凡是离开神的话，那种信心是毫无用处的，离开了圣灵的大能，那种信心也是毫无用处的。所以今天我们得知道什么叫虚假的信心，不是建立在神的话语上，如果我们的信心是建立在我们的行为上，那就更糟糕。保罗在写《罗马书》的时候为什么不断提到犹太人，把亚伯拉罕也搬出来，把很多人也搬出来，然后又不断地探讨律法，为什么探讨律法？因为罗马的教会也到了这样的边缘，也受到了律法“得得”和“格格”所传扬的东西，以行为为本的东西。以行为为本的东西没有办法释放圣灵的大能，人怎么可能有盼望？ 在写《罗马书》的时候，耶路撒冷的教会已经变得非常的荒凉，而耶路撒冷的教会还不断的派人出去，不断传扬的是摩西的律法，摩西的律法是没有办法释放神的大能的，只有耶稣基督的救恩可以释放圣灵的大能。所以，我想使徒保罗在写这《罗马书》的时候 ，又明明的把这错误的神学观使教会丧失圣灵的大能的这样错误的福音让罗马教会的弟兄姐妹们明白。 为什么要写《罗马书》？今天我们要回归到始于信以至于信，你相信一点就可以有两点，有两点就可以有三点。所以，弟兄姐妹们，你们有没有发现，不管你们在什么阶段，我们的神都会把你在那个阶段往上推一个台阶。其实就是成长，让我们不断地成长。弟兄姐妹们，你们知道我们的神何等的爱我们！在耶稣的教导里，只要我们有一颗芥菜种子一样的信心，我们就可以叫山挪到海里，我们的神就是这样的神。所以我们弟兄姐妹们要知道，不管你在什么样的光景，恢复你里面对神的信心，开始让我们里面重新有正直的灵，不再玩假冒为善的那套东西，不再玩以行为为本的那套东西，凡是不能释放神的大能的福音都不叫福音。不管他是谁，就算是非常有名望的人也没有用，也不能加增我们什么。

你在《圣经》里会发现神怎么吩咐挪亚，挪亚就怎么行；神怎么吩咐摩西，摩西就怎么行；神怎么说亚伯拉罕就怎么行；神怎么说大卫就怎么行；神怎么说耶稣就怎么行；神怎么说保罗就怎么行；我可告诉你不容易啊！你为什么会行，后来我发现一件事，就拿我的这些员工来说，我告诉他要这么干，那么干，后来第二天我来看的时候发现，我让他干的他没干，没让他干的，他干了一大堆。我说为什么这样呢？他说：老师啊，我以为你说的是这个。哦，你以为我说的是这个？然后我咱俩一起去河南啦，那样我就变得很无语。为啥？他一以为就给以为歪了，他一听就听歪了，一想就想乱了，然后一干就瞎干了。 后来我就说：神怎么说，就怎么行，这事好难哪！哎，我就说：神哪！我有没有自以为是？祢怎么说我就怎么行了吗？但是祢过来一看，原来祢说的，我没行啊。我行的都是我自己想做的，都是我自以为是，这不麻烦了嘛。我当时汗毛都立起来了，鸡皮疙瘩都起来了。后来我告诉你：一个不形成体系的东西，一听就听歪了，一做就做不对了。原来跟体系紧密相关。一个不成体系的人，神怎么说，你没有办法行。你一行就都行的是你以为的那玩意。我们当中的小牧者，不管你是带一个事工也好，还是带领一个牧养也好，你有没有发现，这个“以为”是不是太可恶了？你一以为，完了！我就得拍我的脑袋：呀！所以神怎么说就怎么行，没有体系行不了，你一行就行歪了，就行自己以为的那些东西，这事不就很要命了吗。

我特别喜欢做木工，我才意识到耶稣基督曾经也是木工。我早期做木工的原因，说起来大家可能会笑话我。起初建立教会的几年，看不见教会的未来。虽然在信心的眼光里看到了未来，但面临的光景就是一个人每天进进出出，心里难受。我决定放下心里的难受，开始做木工活。 做木工活的时候，就可以把我的专注力放在一件事上。事情做成的时候，难受的感觉消失了。**做完事情的时候，心里特别的享受，每一次的享受，对我来讲，都是一个极大的恩典。**一个人拎包上班，在办公室里一坐就是一天。一天过去了，一个月过去了，一年过去了，看不到任何的翻转，人就会很难受。 但我还在坚持，那段日子全靠做木工活坚持了下来。每次做完一个东西出来，心里好享受。我常常做木工，常常做事，我就活在一个很年轻的状态，很享受的状态。前段时间，我干了一段时间的力工，可释放了！有好几堵墙要敲掉，我就自己敲。刚开始也不会敲，后来找到窍门了，一会儿就干完了。**看到自己干的活，心里很满足，**虽然出了一身的汗，落了一身的灰，也把事情给做成了。

所以我们所见证的道，见证是一回事，道是另外一回事。这道是啥呢？这道首先是一系列神的话的一个完整的体系。你比如咱们讲得胜的门徒，你要想做耶稣基督的门徒，你得照着神的话去做呀，你得撇下很多东西。 耶稣说：我实在告诉你们：人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，（《马可福音》10:29） 撇下父母、妻子、儿女、田地、房屋，哎呀，这家伙都是你最关心的，是不是？但那是神的话。你说为什么要撇下？别问为什么，那是神的话。所以要想做一个得胜的门徒你得有耶稣基督的宝血和我们的见证，你得经历神，然后你得对神的话有兴趣，对神的话渴望。很多基督徒在神的话上悟性不通，经常说一些很奇怪的话，脑袋不太好使的人很难信主的，脑袋不太好使又照着自己的意思走，那很麻烦。 前一段时间有一个人来了，他说：这个刘老师他自己都说常常觉得自己没整对，那我们跟着他干啥呀？大家听听这话，是不是脑袋不好使呀？这叫什么脑子呢？有一些牧师总觉得他自己整对了，觉得他自己整对了他就对呀？我的话是这么说的：我说常常觉着我没整对，是为了啥呢？是为了把事儿整对。你比如说我写一个程序不能跑，我说就是这样的，能行吗？做了一辆车不能开，就是这样的，能行吗？我问你，你做一个工程师，哪一样不得经过一点一点的调整啊，我写的程序不可能没有Bug，不可能一下子都写对呀，我就得一点一点修，把这块调对，那块调对，然后最后才是一个完整的软件呀。 他这种脑子：他都觉着自己没整对，我跟着他干啥？他整错了。那是因为我觉着我没整对，所以我才能整对。大家得知道我们不像有一些人，那都僵化、刚硬到什么程度了，都很荒谬的事还仍然觉着自己是对的，那他就慢慢跟那些人走吧。所以得先把概念，把神的道整对，然后我们要不断地在实践当中纠正我们对神话语的认识。要知道华人命定神学是做出来才算数，要知道做一个耶稣基督得胜的门徒，得有羔羊的血，还有我们的见证。见证是啥？实践神话语的结果，然后还有神的道。那一实践神的道，不对，没有结果，那咱们调啊，一直调到对，啊，《圣经》就是这么说的，说的结果就是这样。后来我告诉你，鬼都出来给我证明，鬼都站出来说：这小子太厉害了！忽悠不了我。

如果你稍微留意一下的话，我在一年多前，我曾经讲过一个喜乐系列，只讲了一讲。后来发现研究的不够深，讲不下去了。讲了一讲以后就讲不再去了，但是没关系我还是要喜乐。那个时候虽然讲不下去了，卡住了，但是经过一年多我对喜乐继续深入研究，开始有了突破，就接着再讲，今天是喜乐系列的第二讲。那你会发现在讲命定系列的时候第一讲就是喜乐，在喜乐这件事，后来我发现喜乐真的很需要智慧。今天我就给大家说一个段子： 最近我就想写信给《诺贝尔奖》颁奖委员会，这是怎么搞得，什么奖都有，什么和平奖啊、什么物理奖啊，怎么就没有喜乐奖呢？怎么就没有人讲喜乐？建一个新的奖项，叫做诺贝尔喜乐奖。人家问：你要干什么呀？我要推荐一个人颁发这个奖，人说：这个人是谁呀？这人就是我，我推荐我自己。人说：这是什么人呀，还有这么脸皮厚的。脸皮厚，也要喜乐，就是喜乐奖。 我终于发现喜乐的规律，这是21世纪人类最伟大的发现，这是我说的。后来我说：开一个课程，颁发喜乐证书。做这个生意，市场巨大，这个价定的高高的。想一想，用个什么词做广告。啊，对了，就用：活着的执照。如果人不喜乐，你没有执照？开车的走在大街上，警察拦下来，你有执照吗？你就得把执照拿出来。那咱们走在大街上，把人拦下来：你有照吗？有活着的执照吗？没有。连活着的执照都没有？到刘牧师那个课程拿去。

就像做广告、开课程，淘宝上买点麦克风，你看过中央电视台、凤凰卫视、江苏卫视、微博、百度放着摆一排麦克风，面对麦克风，没有记者，只有麦克风。推销活着的执照课程，再弄点托，满大街采访问人家：喜乐吗？不喜乐？拿喜乐的执照去。喜欢难受吗？喜欢难受，那不行没有照。告诉他们需要活着的执照，满大街跑，照都没有跑什么跑？告诉他们去拿着照，去学习，学习怎么活着。大家说：上谁的课呀？上诺贝尔喜乐奖未获得者，说未的时候小点声。 诺贝尔喜乐奖没听说过，自己发明的。还是未获得者，未还得小声一点，人家还以为是获得者呢，厉害了。这生意老火了，开个抖音号叫喜乐，市场巨大，放眼望去全是咱们的市场。哇！你真能吹呀！那牛皮不是吹出来的，是科研搞出来的。搞一个喜乐学校；建一个喜乐公司，大家来上班；写一本喜乐的书，完成我喜乐的梦想。让这世界充满喜乐的人呐，让员工开心，拼命的开心干活，不干活就难受。 人家就说了：刘老师，你这PUA做得好，把人都给PUA了。你这个PUA 够厉害的，人家那个996，咱们这个007，零点到零点干活，机器人呀，多么伟大的发现。很多公司就请我去讲，让他们的员工喜乐起来，开心干活，厉害吧。有的人就说：你不能再这么说，再这么说你就成了卷王了，啊，东南亚卷王！这就是说个笑话。也不知道好听不好听？大家就当个笑话听吧。

所以人活着，要学习，学习是华人命定神学的精髓。真的，我巴不得大家都能够把自己家的孩子带着带着带着成了学霸，多么好啊。那成了学渣，哎呦我的天，那学渣会怎么样？学渣就会啃老啊，一直啃到老人连一点肉都没有，后来骨头都给啃了。人呢没有悟性啊，没法活，所以人要没有悟性真的是很要命的事。人若没有还可以学习，人若没有还不知道自己没有，那就悲剧了，不知道自己没有。 所以这个诗人，写诗篇119的这个诗人，大家知道吗？诗篇119是诗篇里最长的一篇。这诗篇119的作者，其实他不是没有悟性，但他还要求神给他悟性。不觉着奇怪吗？他觉着他在悟性上知道的不多。认识神是无止境的呀，你知不知道认识神是无止境的？ 所以今天我告诉你，人活出一生的悲剧，就是因为自己没有还以为有，就把自己那个乌烟瘴气的那套啊，就是天生的那套拿出来当作真理。是吧，活着活着就悲剧了。所以说固执的人都笨。固执的人都笨。这句话我再讲一遍，固执的人都笨。你看固执的人这么说："啊，让谁谁不这样？谁遇到我这样的事儿不这样？"

我的天哪，他觉得他自己是世界级的标准，其实人家印度人就不这样，马来人就另外一个样，是吧？白种的洋人就另外一个样。他觉得他是世界标准。是不是？我们就觉得很多东西都是标准的，那不这么干怎么干。他固执啊，他不考察啊，他不学习啊，他就认定他自己认定的。 你知道学习是学啥吗？学就是学别人的东西。他们一辈子光学自己的东西。他一辈子笨就笨在，光学自己的东西。他自己那个东西不是个东西，最后自己就成了“不是个东西。”活就活了一个悟性。记住啊，活就活了一个悟性。可悟性、智慧、知识都是从神而来，肉体是天生就没有。 没悟性还好办，剩下的只有性那就麻烦了。你没有悟性，剩下的只有一个东西叫做性啊。哎呀，只有性就麻烦了，那叫下半身思考。如果你只剩下了一个性，我就劝你一下，到学校里头去学学性教育，要小心别整上艾滋病。听明白了吗？不就是畜生吗？所以今天很多人就是这么个状态啊，他就是这么个状态。

所以说，人生病是出于无知，不知道属灵的规律。前一段时间有一个姐妹来找我，她老早以前就来找过我，因为她后背有一根筋拉扯，后来我给她祷告好了，最近又拉扯上了，而且腿也拉扯。因为啥呢？不知道属灵的规律，认定自己认定的那一套是没有用的。如果我们考试，写了一个我们自己认定的字，自己发明的字，那就是错别字；如果我们活着，自己整了一套规律，那叫瞎整的规律。所以，人一辈子发明啥了？啥也没发明，就是学习人家的东西就行了，人家的东西能学好，那就学好了。 后来我经常教人家说：你去读《传道书》。听我查的《传道书》，听完了挺好，因为很多问题就解决了，为啥？因为那是告诉你人活着的知识。人没有知识怎么办呢？你想，很多人无照驾驶，被警察抓到了，那不得坐牢吗？那很多人无照活着呀，没有执照。那华人命定神学就是颁发人活着的执照，你得从101课程开始学，然后再学《创世记》，再学《传道书》，慢慢学吧，等你有知识了，就有活着的执照了。别没有执照活着，没执照活着这日子咋过？得有执照啊。 学习是人一生最重要的事，所以你们来到华人命定神学会发现你很忙，为啥？过去那些年没学的东西，懒惰的那些年日都得补回来呀。所以人一生最重要的事就是学习，学习人家已经发现的规律，学习神已经启示给我们的规律，知道原来鬼是这么运作的，谎言是这么运作的。再怎么被骗？就骗不了啦。

我这讲话骂人不带脏字，那不带脏字它也是骂人呐，咱就不骂了，老骂人骂太多不好。我就奇怪了？我跟你讲，过去这些年，这种状况简直是多如牛毛啊。说多如牛毛那是吹牛，但是真的很多呀。昨天我接待了一个姐妹，我突然间想起这个姐妹的妈妈是我服侍的。这姐妹的妈妈得了肺癌，我跟你讲，她就在他妈旁边，咱也不知道啊，用电话服侍的。她妈得了肺癌一不好了，就是我和我的同工一起来服侍她，从活着一直到死，整个拖了一年的时间，我们差不多服侍了一年的时间。生活基本上能够自理，啥毛病也没有。一有问题祷告就好，她都躺在床上了，一祷告就起来能下楼了。她住农村房子屋里有楼梯的，都可以去下地了，结果来来去去这一年过去了。 我问你，我要求她改变，是我得什么好处吗？不是。要求她改变，就是要求她成为一个荣耀的器皿，仅此而已。她能给我啥？结果怎么着呢？一年之后她说：我要离开教会。哎？我说：离开教会干啥？你看，你们服侍我，祷告了这么久，也没完全好。她不改怎么能完全好啊？好得已经就照着她这个层次，我跟你讲，很多医生都做不到。肺癌呀，大家知道肺癌吗？肺癌超过三到四个月结束战斗。 结果一年了没死，唉？你要照着我说的话做一个尊贵荣耀的器皿，她至于这样吗？她要离开教会，跟着谁呢？跟着她妈。她得癌症的时候，她妈也不管。她妈是信一个挺邪门的一个什么教，咱也搞不懂。结果去了一个礼拜以后，嘎嘣！死了，被老马抓走了。哎，我就懵了。我说这是什么脑子？这脑子长到脚后跟上去了。我讲了这些话呀，我就跟你讲：我就很诧异你知道吗，我怎么想也想不明白呀！

人不应该让这个世界照着我们的想法而改变，而是让我们自己适应这个世界。这回理解了吗？理解了，其实我今天就讲了一个段子。哎呀，让这个世界改变太难啊！让我们适应这个世界好像容易点吧。但是对于有一些人来讲，那可难啦，死都不肯改呀！这个世界必须照着他的想法而改变，到死也没改。人家世界照着世界的运作规律，邪门了。所以我随时随地都想办法让人快乐，可是随时随地都得罪人呐。 我让你快乐，我得罪你，知道吗？经常得罪人。可是人就是想随时随地让自己不快乐，有意思了吗？有意思了。邪门！前几天，我在那个洗衣机的上面看到一个牌子，拿笔写的：袜子，裤衩不准入内。哦，这个地方不能洗内裤，也不能洗袜子，趁她不在家赶紧洗，别告诉她。过了两个礼拜以后，那天我不小心洗了，恶心死她呀，我告诉你，她洗完了，接着我在后面慢慢洗。她洗完了，哎呀，她不知道。 后来我还得找个机会告诉她，我偷偷来，但是我偷偷来完了，我就告诉她，告诉她时已经洗了好几轮啦。我告诉她，让她恶心去吧。那我要整人不是有招吗？哎呀，我就笑：袜子，裤衩不准入内，反正她不知道。哎呀，我这招挺多呀。为啥呢？这个世界，你看不见的事儿太多啦。

神啊，今天我就来到你面前，向你呼求。愿你的灵在我们当中，亲自光照我们。愿你的灵亲自浇灌下来提醒我们，让我们能够确切的知道，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。让我们能够清楚的知道扫罗的过犯，清楚地知道扫罗如何离弃你。 今天就向我们说话，让我们能够从这悖逆的路上回转向你。神啊，今天就向我们说话，也加添力量给我们，也光照我们，开我们属灵的眼睛，让我们能够认识到这做表面功夫的厉害。让我们从骨子里就学习顺从你，奉耶稣基督的名。阿们！

你仔细看保罗的逻辑体系，大概我能悟出一些来，到了什么地步就照着什么地步行，这句话就在： 然而，我们到了什么地步，就当照着什么地步行。（《腓立比书》3:16） 有些人就问我：我信心这么小怎么办？信心小没关系，你往前走一步，不要急躁，生命的东西都是一步一步成长的。凡是生下来一个东西，三天长成三头六臂，那是哪吒，是个妖精，谁养孩子养成那样啊？所以最怕的就是急躁，有的人老是急躁：我要快点啊，我要赶上啊！假期要来了，这个假期我要怎么样怎么样。这都不是一步一个脚印，在什么地步就按照什么地步行。 今天咱有这个条件，**咱就干这个条件的事儿，没这个条件，咱就先干有条件的事儿，这就叫做信心的路**。信心的路不是看见三座大山，要把它搬回来似的，这就是到什么地步就照着什么地步行。比如说，我不会打字，我就先学习打字，别一上来我就需要学习编程。有人拿个手机来找我说：老师，我要学编程。我说：你怎么学啊？你有电脑吗？没电脑。没电脑咋编呢？拿手机编。拿手机咋编呢？要照着自己的地步行，还不会打字呢，怎么学编程呢？人真的挺有意思的。 还有一个人说：老师，其实我做视频吧，有点害怕。你说拍个视频算个什么活儿呢？真的谈不上什么复杂的活儿。但是他说：我里面的感觉，我学编程应该行。我说：用手机拍个视频都不行，能学编程啊？我就觉得人很有意思，所以我们在什么地步就朝什么地步行，我们在一年级就做一年级的功课，二年级就做二年级的功课，别一年级就好像大学一年级似的，大学一年级和小学一年级那差老远了，小学一年级字儿还没认全呢。那是好高骛远的人、一整就急躁的人，不可能做好，他就想走偏门，一整就走到偏门里去了。我认识一些人，就是不喜欢脚踏实地的把事儿做对，一整就整偏门，那就麻烦了。

其实你别说，我这一说服侍不了，人家说：你看你不想服侍吧？后来你说是不想服侍吗？看那股犟劲看那个脸上的表情，就知道你把你小时候跟你妈那个表情拿来整我了。哎呀，我说：你根本就不想服侍我。我一看就知道老毛病犯了，从小就这样。那是真的服侍不了。 就算是服侍不了我告诉你：我还是不甘心呐。我就补上几句这不是犯贱吗？跟爸爸妈妈是一样犯贱。我说：你知道正确的处理方法吗？不知道自己愚蠢没关系，那你得知道自己找到一个正确的处理方法。他说：哎呀，如果这个人的回应是很简单的回应：啊，这是蠢呐。我说：那可不是蠢吗？还有希望。那正确的回答应该是怎样的呢？我就告诉你。 所以做牧者就得冒点险，但是这一关走过去以后，我告诉你，这很多人一下子就变聪明了，一下子就在神的家里成为神的儿女了。然后在我这里也成了我的属灵的儿女了。咱就得会做，当妈的得会做妈，当孩子的得会做孩子。妈不像妈，孩子不像孩子，这家里头就闹腾了，就乌烟瘴气了。哎呀，我就觉得固执、愚蠢、无知这些都是奴仆的轭呀，奴才的心，被害妄想症。我跟你讲：固执、愚蠢、无知、加上奴才的心，再加上被害妄想症，那就是一个彻彻底底的癌症性格。

这个彼得原理，我想突出一句话，就是人要不断地成长。所以华人命定神学是谨守遵行神的话的一个神学，同时也是一个成长的神学。成长就是在耶稣基督里，你不断地留意听从耶和华你神的话，你一定会成长，你一定会像一棵树栽在溪水旁，叶子也不枯干，按时候结果子。听明白了吗？那不是一个成功的神学，是一个成长的神学。为什么呢？因为我们都不活在彼得的原理当中，我们活在保罗的原理当中。华人命定神学本质上就是使徒保罗的神学，就是耶稣基督的神学。我们活在竭力追求的里面，我们活在不断成长、竭力追求，直到见主面。这多好啊！做一个又忠心又良善的仆人，直到见主的面。 要知道在我的心里面有一个非常渴望的一件事，我非常非常渴望一件什么事？就是来到神面前，被神说又忠心又良善的仆人。因为这样的一个盼望，我每天都在竭力追求，一点儿也不忽悠大家。直到今天牧养神的群羊，按时候分发粮食。今天华人命定神学，影响力还是有那么一点儿的。你知道，也不知道什么人就把我的讲道放到那群里头听啊。听着听着就觉着这个好啊，这个好！那当然好了。 因为华人命定神学是一个竭力追求不断成长的神学，而且不但能成够成为一个体系，还能够系统的解释了那些在教会里很荒唐的现象。听明白了吗？所以弟兄姐妹，你知道吗？千万别以为三十年前你听了神的话，然后你说：我有听神的话。三十年前你听了一句，那不离谱了吗？后面那二十九年都没听，没有用。今天的引言有点儿长，一讲讲了三十五分钟，好听吗？好听。好，我们大家来读经文了。读经文呢，我希望啥呢？希望大家读这段经文的时候，有我当时读到的那个果效。为啥呢？因为我当时读到的那个果效，就是一种强烈的震撼，非常的兴奋！

神必使你的仇敌在你面前被杀败。我告诉你，人在这世上啥事都有，也就是说你的竞争对手一下子把你按在地上摩擦，你这前边这些年白干！后来呀，我跟你讲，做生意这玩意有一个特点。我曾经试过，他说：你也试过做生意？没做，但是，试过。要知道有一天我突然间觉得做净水的这个生意好，我就花了几个月去考察，一考察不得了啊，做净水设备的老多了！后来说做木工，哎呀，做木工的老多了，多的不得了。每一个行业都充满了竞争对手，你一冲上去，那竞争对手把你按在地上碾压呀，那可受不了，哪个行业都是充满了竞争。 后来我就发现，哪个行业都这样，你一进去你就发现很拥挤，是不是？你一进去就发现非常地拥挤。所以后来我就养成了一个习惯，什么习惯呢？要做一件事先偷偷地你在家里头，厚积薄发，就好好地积累吧！好好积累，积累，积累你有那两把刷子了，能竞争了，你再好好进，要不然很辛苦的。但是在这个竞争对手的这个过程当中我告诉你，如果你有神，神会给你智慧，如果你有神，神可以使你的仇敌在你面前被你杀败。多好啊！这多好！关键还在，听耶和华你神的话，谨守遵行！ 哪个行业都不容易，哪个行业都充满了竞争。所以说呀，今天大家要知道，神要打开祂天上的府库，倾倒祂的祝福在你身上。天上的府库，你说你能没有竞争力吗？你肯定有竞争力呀！哎呀，我就巴不得弟兄姐妹能够了解这个逻辑，关键点就是，谨守遵行，不偏左右！

有一天我就在那里跪着祷告，神就给我了一个启示，祂说：你去读雷克乔纳写的《末日决战》。我说：我已经读了很多遍了。神说：你再去读。我就把电子版的打印出来，我就开始使劲读，后来终于读明白了。人难受就是因为高度不够，要走登高之路，这才是解决问题的关键。这个启示可厉害了，我就把《末日决战》的这一段文字打印出来，发给教会里的每一个小组长。 在登高之路之前，教会就在平原上跟魔鬼打仗，结果输得很惨，被鬼按在地上摩擦，根本没有机会得胜。有的人就说：你不是信神的吗？你里面不是比外面的更大吗？其实好像不大，大家有没有这种困惑？很多基督徒都会有这种情况，也都会很困惑，其实是属灵的高度不够啊！在平原和魔鬼打仗，那这个时候应该怎么办呢？教会还得生存，日复一日、年复一年的那个日子还得过，到了时间我就带领查经和讲道，其他的问题我先不管。 当时教会里很多的问题，我管难受，不管也难受，然后管了又解决不了问题。人家怎么想，你能解决得了吗？不是像插个U盘往里一复制就搞定了，哪有这回事啊。人的脑袋就像中了病毒的电脑一样，看东西都是斜的。你想给每个人清毒，那是不可能的，实在是管不了，然后我就放弃了。你还别说，我还真有这种性格！我的性格是放下了又如何？反正天也天不会塌下来！今天我告诉你们，大家都要学习放下。

当时我一摸口袋里没几个钱，发几个月薪水就没了，我吓坏了。我再一想：好像是我把他们给忽悠来的吧，我忘了。那结果怎么样呢？聪明！聪明的选择啊。照着神的话，上一讲咱们是讲《本于信以至于信》，今天怎么又讲《听了神的话就去行》，到底是行为还是信心？傻孩子，这话问得不太地道。 有人问了：你不是说不靠行为吗？都把弄我糊涂了。你本来就糊涂，你以为你今天才糊涂的啊？大家千万别把这屎盆子扣在我头上。我经常看这些糊涂的人，不是被我讲糊涂了，是他本来就糊涂。你千万别以为我给你整糊涂，我是让你从糊涂里头变成不糊涂，这是我的活儿。但你得注意听啊，别听一半，也没听明白。 今天咱们就论述这事儿，**就是听了神的话就去行，这是一个聪明人**。听了神的话就去行，其实我讲着讲着就讲神的话了，你看我这忽悠得也挺好啊，你别管是忽悠不忽悠，我用这忽悠这词儿不太妥当。但是你以前愁眉苦脸的来到我这儿，现在不是变开心了吗？那这本事挺好啊，能把人变开心了。

我遇到很多人就是惧怕，想做一点变动，就是惧怕，怕东怕西，在那个地方就是不怕死，然后又不肯变，其实停留在那个地方是最危险的。**执行力最大的敌人就是惧怕，惧怕使人不敢启动，不敢迈出去第一步**。惧怕使人想多多，做少少！就根本不做，你要做就想很多。其实我不是一个想很多的人，但我也思考，不是说完全不思考。一想做什么看到的都是负面的，这个条件那个条件，然后我爸不是谁啦，我妈不是谁啦，没有这个、没有那个，等所有条件都预备好了之后，不需要你做了，因为已经有了。其实每一个做事的人都是条件不具备的时候做的，等条件具备了以后就不需要你做啦。然后每天做什么就把后果想的不堪设想，结果就想了一夜，想了一夜以后想想，夜里想想千条路，早上起来走原路，最后决定什么都不做，继续走原来的路。你什么也不做继续走原来的路，那就是最危险的路！最近我在教导我妈妈，八十多岁，我就教导她开始改变，卖房子投资，头天晚上想着什么都挺好，我给她讲的都挺好，每天都升值三百块钱怎么样，什么也没干就增值三百，这就是投资嘛！她心里就很兴奋，第二天早上起来就有很多挂虑来了，然后就又不行，这不行那不行，就很多东西不行。人就是这个样子，她缺少一种执行的能力，其实人活着是一件很简单的事，死了活了考虑那玩意做啥，是不是！该做啥做啥，把活着这事整明白，把活着事做好。那为什么要做呢？**关键就是信心，一个人开始启动，要么是惧怕，要么就是信心。你一惧怕就没有信心**，那我要告诉大家，只要你敢开始。今天你记住啊，我是从一个基督徒的角度来说的，只要你敢做，只要你敢开始，做什么只要不放弃就一定能成！信不信由你，相信一定能成，为什么呢？人家说你为什么这么说，因为我相信，那你为什么相信呢？我喜欢相信，为什么喜欢呢？我就是喜欢相信。那为什么我这么说呢？因为信心这个规律。如果一个人抓住了信心的规律一辈子就有了最大的资产，信心是什么？就是透过所有的环境困难拦阻，但是仍然的能冲过去，那就是信心。其实这个时代，很多做事的人都是有信心的人！其实马云这个人他了不起，不是因为他有很好的学历，是因为他有信心，你知道吗？马云这个人，他是个有信心的人，他讲有一个百听不厌的故事，你知道吗？他百讲也不厌，他数学曾经考过一分，数学考一分那太可怜了，大学考了三次，初中考高中考了三次，最后没上个好高中，也就上了一个很烂的高中，结果大学上的是杭州四流的杭师大，但是这都没关系，他就是一个选择做事的人，他一旦启动了他就做，就跳进去做。**凡事做成事的人都是有信心的人、有性格的人**。环境不是问题、才干不是问题，问题就是我们能不能做点什么，你比如说：最近我在推这个大家学习做销售的能力，为什么推大家做销售的能力呢？因为我觉得大家的销售能力不行啊！

圣经里有这样一个故事，一个主人分别给他的三个仆人一千两、两千两、五千两银子。之后发生了一个什么事儿呢？得了两千两银子的这个人又去赚了两千，得了五千两银子的那个人呢，又去赚了五千，而得了一千两银子的那个人他什么也没做，把钱埋在地里。我就问了一个问题，那为什么他得了两千他就能够赚两千呢？为什么得了五千就能赚五千呢？为什么而圣经当中没有写得两千的最后赔的叮当响，得五千的为什么没有回到主人面前说，你的钱都被我赔光了。我告诉你为什么。**圣经里面暗示着一个原则，就是只要你做，只要你开始、你敢做，你别害怕，你就一定能成**。你敢去做，两千就能变成四千。为什么变两千能变四千呢？因为这个人有信心，他就去做。你做了，神就会帮助你。神要帮助你的话，有谁能拦阻谁能抵挡你呢？只要你迈开这信心的步伐，神就会带领。得一千两银子的人，他什么也没做，因为他不敢，如果他要做的话，他就能赚两千，两千就可以赚四千，四千就可以赚八千，八千就可以赚一万六。任何资本的增长，都是呈指数型。有一个姐妹要卖随便果，她挺有性格，虽然卖得不怎么好，但是她开始了。**只要她开始了，并坚持下去别放弃，就一定可以。一旦启动了，其他的问题就好办了**。

一个英文词叫做“just do it”，你知道这个人呐，人做事情常常就停留在说，说了也不做。其实我想就是做，做了就知道，一开始都是不知道，但是就是做，小规模的开始弄。比如说像装修，你说我真的懂装修吗？不懂！但是通过装修真的学到海量的东西。我以前没整过这东西，那我一边做一边学，一边做一边学但我学的快。 所以，接下来的日子我巴不得训练我们的弟兄姐妹的学习能力，你要成为这个社会的资产，成为这个社会的人才，你不能成为这个社会的人渣，还成为社会的负担，就是一个消耗。你所创造的就是社会的成本。有很多人说我不知道做什么，我常常遇到这样的人，不知道自己做什么，i don't know。那咱们就开始做一件事，这件事就是要弄清楚我们要做什么。弄清楚我们要做什么，就是做事，对不对？你比如说做职业策划，为什么要做职业策划呢？因为职业策划可以解决人要做啥。你往哪儿走，比如说我要往那去，我要做一个焊工，整天摆弄木头，那你不可能成为焊工，木头不能焊。你说我要做一个木工，那不能摆弄铁，铁匠和木匠那是完全两种不同的概念，这个铁匠宁可做小也不要做大，为什么呢？因为它做大了也弄不进去，木匠是宁可做大了也不要做小，因为做小了那有空隙，所以这概念都不一样，我说的不一定对，但我知道铁匠和木匠是完全相反的两种概念。如果你不知道你要做什么，你就研究做什么，该做什么。今天你记住，没工作找工作就是你的工作，你要好好找工作，你要研究清楚找工作。 前一段时间有一个人问我，牧师我为什么找工作总也找不着啊，我说你一天发几封简历啊？他说我一天只发一封简历，我说那要能找到才见鬼了呢！他说那应该发多少啊？我说你一天只发一封简历怎么行呢？一天发三十个到五十个。无论什么都动起来，找工作应该这么找！找工作应该这个方向！你不动，坐在原来位置上，永远都不行！ 所以今天咱们弟兄姐妹都要养成一种习惯，这种习惯就是动起来！你知道在这宗教化，其实我是反对宗教化的一个人，我不喜欢宗教化，所以我觉得应该很积极的落实圣经里的教导。但是落实到宗教化，像法利赛人，法利赛人是什么人呢，就是能说不能做，这是耶稣给他们的评语。就是把重担放在别人身上，自己一根指头都不动，所以咱们要学习做一件事，就是做实**做实事必须有执行力，做事的执行力牵扯两个方面，第一个，就是启动，开始做；第二个，就是坚持，坚持做下去**！

我想执行力是啥呢？执行力就是开始做，开始进步，然后坚持下去，就是没进步，坚持坚持坚持，有一天就会啪，就成长。看到自己的成长，看到自己的进步，这是很重要的，我想今天就跟大家分享到这里，希望大家都能够效法这样的人。坚持，每天都在进步，不要不进步，坚持不进步也不是一个办法啊，谢谢大家，弟兄姐妹再见。

**执行力有一个关键，每天进步一点点**。我常常遇到一些中国孩子，他们的问题在哪儿呢？就是能做的，他不愿意做；做不到的，非要去做。做完了就负面，因为他做不到啊。他能做的他看不上，就不要去做。比如说他做了一个网页做完他就觉得很难看的，就删了，再做一个网页又觉得不好就又删了。能做的他不去做，不能做的却总想去做，这就是问题的所在。所以我今天给大家一个建议，你的执行力就在于每天进步一点点。 那我想，执行力有一个关键，为什么我讲我自我感觉良好，我觉着这是一个优点。我曾经常常遇到一些中国孩子，他们这些问题在哪儿呢？就是能做的不愿意做，做不到的非要去做。你想你做不到你非要去做，你不找事儿嘛是吧。做完了就负面，因为做不到。那能做的他不要去做，能做的他看不上。比如说他做一个网页，做完了，哎呀太难看，就删了，再做一个，又很难看，又删了。你看人家做的多好，他没那水平啊，这不要命吗。所以你看能做的不去做，不能做的总想去做，这要命。所以今天我给大家一个建议，你的执行力就在于每天进步一点点，每天进步一点点，不是说你们现在的环境多好，那你有问题可以来找我，我就跟你分享，然后给你看，每天进步一点点啊，每天变聪明一点，日积月累就变成一个人精了。是不是？你要鼓励自己，总有一天会成为人精的。你别哎呀今天我也看不上，明天我也看不上，就在那瞎折腾，那不行。今天呢我想执行力就在于每天进步一点点。然后别看不上自己做的，先做一个。

执行力是很多公司很专注的一件事情。它如果不能够把制定的策略执行出来，它就不是一个有效的公司，就不能够创造业绩。**如果不能够执行，不管你的策略有多好，都是没有用的，最后还是要落实到执行力上**。 有一次我在听一个课程，这个老师在讲一个工程的例子。这个工程是一个典型的没有执行力的工厂。这个工厂从航空部接到了一个项目，在签单之前，把各个部门的主任都召来开会。这个厂长就很兴奋，跟大家说我告诉大家一个好消息，我们从航空部接到一个项目，如果能够完成我们今年就怎样怎样。结果就问生产部门的主任能不能生产出来，生产部门的主任说没问题，关键得有电呐。厂长就转过来问设备科的主任，他就说：“有标电没问题呀，发电呐，发电得有煤或者有油啊”。然后问财务科长，他说：“有油没问题呀，得有钱呐，但是我们没钱啊”。 绕了一圈，厂长愁的不得了，问题没有解决。这些科长主任只知道面对的困难，却没有一个站出来讲解决的办法。没有执行力，什么也做不了。我们这样一个团队一定要想办法解决执行力的问题。把问题推来推去，最后还是解决不了，没有用。没有执行力，不但工厂如此，企业如此，其实所有的一切都是跟执行力有关系。 马云描述现在的年轻人，有一句话是：**晚上想想千条路，早上起来走原路。有再多的想法，不执行、不去落实，什么都没用**。在日本和德国，企业的执行力非常厉害，他们训练人，就看中人的技能和经验，看你把事情做出来。他们的蓝领，就是高等技术人员，都有非常高的待遇。中国的高级蓝领待遇也是非常好。也就是说**这个世代非常需要能把事情做出来的人**。能把事情做出来、能把东西做出来才算数。把东西做出来才算数，嘴巴上说的没有用。

过去这些年我们中国人的教育比较注重知识。这个有点要命。比如说一个人知识非常丰富，天上飞的地上跑的全都懂，但是在日本跟德国尤其是德国这个地方会被人看不起。你得会把东西做出来。我们中国人很多人都有夸夸其谈的习惯，很能说。是骡子是马，一溜就拉稀。你如果能说，说得像赵本山郭德纲一样也好，但是很多人一到真正的场合就不行。我自己也在竭力克服。 昨天我去海创园面试，因为我们上报了一个项目“人工智能的教育资源整合平台”，评委提问，你有阶段性的成果吗？我回答说没有，但明年会有。接下来一年，我们会脚踏实地着手去做这个人工智能平台。**我是一个有执行力的人，我要做的一定会做出来。这是一种性格**。有人这样评价我说我要做的事情，一定做到。 人工智能教育资源整合平台，我很想做出来，因为它意义重大，对下一代和现在这些人的教育都有深远的影响。**教会其实是一个教育机构，教育人成为人才**。我想建立一所更像学校的教会。这个就是训练人的地方。这就是执行力。**做出来才算数**。

你比如我们当初的那个文字事工做那个东西，其实也没什么什么人看得上，但是我自我感觉良好，里面的错误的句子啊、字啊什么的，有些驴唇不对马嘴的那还有呢。诶你别说，我就把它装订出一本书来，那面儿看着挺好看，里面的字不太顺没关系，但它是一本书。你说是不是一本书，是一本书啊，是一本不怎么样的书，但是没关系，总有一天会进步到是一本很好的书啊，是不是。你如果看那个iphone，就苹果的那个手机，iPhone1的时候，那是很恶心的，今天没人用，看了以后都不想看。iPhone2的时候也是很恶心的样子，iPhone3才勉强能用，iPhone3就卖的很火，到iPhone4出来的时候，哇也卖的很火。今天你再拿起iPhone4，4一点也不好看。你说我这个OPPO的手机，看起来都比它强得多得多啊。所有这些产品都是一天进步一点点，对不对。你比如日本的Toyota丰田汽车，它开在路上真的是不错，那车子真的是不错。怎么来的？一天进步一点点来的，从二次世界大战他们生产战车开始，一直到现在，那车就好。那我们中国当时生产的车子很多问题，现在中国的车子也好了。比如说像比亚迪，开始领军哪，那就引领新能源的潮流。都是从每天进步一点点开始的，这就叫执行力。别眼高手低，好高骛远，然后不脚踏实地。执行力是怎么来的？就是开始一点一点一点，今天做一点明天做一点后天做一点，一直这么坚持下去，你就厉害了。我相信我们当中很多弟兄姐妹其实按智商你应该不会输给一般的人，其实很多人的智商都不一定输给马云，有很多人的智商基本上也不会输给这个撒母耳，这都不是问题。问题是啥？问题是你要有执行力，今天坚持一下，明天坚持一下，后天坚持一下，一直坚持下去。

你比如说：像我带领的这些全职员工，我的要求也不是要求别的，我就要求他每天进步一点点，你每天必须进步，读书，学习，进步，然后做事情，自然而然效率就上来了，自然而然执行力也上来了，自然而然创造力也出来了，自然而然什么力都出来。为什么呢？因为他坚持，他敢启动，开始做，然后坚持，每天进步一点点，如果成绩按ABCDEF，F就是0，E就是1，你从F不可怕，但是你F得变成E啊，E也不可怕，E得变成D啊，D也不可怕，D得变成C啊，C也不可怕变成B变成A啊是不是。有的人就说拿了一个F很气馁，我给他很多信心也没用，跑过来跟我说牧师，我又拿了一个F，哭的像个泪人儿似的，那有什么用是不是？每天进步一点点。那问我为什么不是A，你看你有E吧，有了E你才有D吧，有了D你才能有C吧，有了C才有B吧，有了B才有A啊是不是，你从F跳到A那跳不上去啊。所以不是A不要紧，不是B也不要紧，但是我总有一天会到A，这就是我的观念。

结束之前，我想给大家讲一个故事，讲个什么故事呢？我三十多岁那年哪，我的学校举办了一个五公里越野跑，结果我那天跑了四十多分钟，哎哟我的天哪上气不接下气，这太丢人了，很多人跑在我的前面，但是那个时候真的是很多很多女孩子看起来一点也不行，但是跑在我前面，我实在丢人丢透了。我使劲迈啊，两条腿像灌了铅一样，那个动作就像慢步跑一样，那动作可漂亮了，但是也不行，那不行。后来我做了一个决定，我不是在那个地方比赛的时候我去跟人家跑，我呢，就每天早上起来，我跑两公里，花十几二十分钟，我跑差不多一公里，八百米，一公里两公里这么跑，三个月下来，你知道发生了一件什么事儿吗？学校又举办这个越野跑，学校举办越野跑的时候呢，我就跑了一个5公里22分钟，而且跑到终点的时候我气不喘胸不闷，两条腿没有发麻也没有抽筋，也没有好像要垮掉似的。那我总结出一个经验，什么经验呢？就是你每天进步一点点，就这么练，坚持，结果就可以。你如果不是这样坚持，你知道会发生什么吗？就是拿枪顶在你腰眼上，你得给我跑。跑不快，跑不动，他就不行，真的不行就是不行。我想每天进步一点点真好。

**坚持就是信心。启动是信心，坚持也是信心**。马云年轻的时候干中国黄页，一开始干的不怎么样。后来又在外贸做临时工，也失败了。即便全都失败了，他没有放弃，他厉害就厉害这儿。他仍然在坚持，直到最后做阿里巴巴。今天的阿里巴巴很厉害，总部就在距离我们两三公里远以外的淘宝城。今天一提到阿里巴巴，大家都觉得他很厉害，可有谁知道马云过去经历的那些艰难的创业史呢？在阿里巴巴开头的那些年，很多人都说：阿里巴巴的商业模式不行、技术不行、服务不行、产品不行、阿里巴巴的网上有很多假货等等，都是一些负面评价。马云回去就跟他的同事说，其实我们还行啊，当别人说你不行的时候，你要有性格，你要能坚持下去，你要相信他行，那他就会行。今天的阿里巴巴淘宝是一个人性格的内在的反应，就是信心。坚持下来就靠信心，就是单单的相信相信我行，每天进步一点点，积累下来就很厉害了。

我自己是一个有信心的人，我是一个很会坚持的人，我巴不得我们每个弟兄姐妹都能传承这种坚持。我希望每个弟兄姐妹都能够传承我坚持的性格，就是这个有信心的性格。我就是坚持坚持，并且不断的调整我脑子里的想法。我带领全职员工每天早上开会的时候我都在讲，讲完之后他们都很兴奋。为什么呢？因为我里面有信心。我知道他未来应该是这个样子。有些东西对我人生影响很大。2005年我在大学里做CIO，有一个上海来的学生跳楼了，他的爸爸妈妈来到新加坡，然后就捧着一个骨灰盒回去了，大家还募捐了一些钱，可是人家连孩子都没有了，要这些钱有什么用呢。从那年开始我就决定，每年有新生入学的时候，我就把这些外国学生而聚集到一起。我说你们遇到了困难的时候别跳楼，你来找我，我或许能帮助你。这就开始了一个帮助留学生解决问题的一个雏形。我的工作非常忙非常累，但我还是拿出了时间，也确实帮助了一些同学。2008年的时候，我做公司的高级主管。我一边工作一边创办了一个团契，因为我看到很多中国孩子，你给他解决了一个问题，他又来新的问题，为什么？因为他们思维上有很多的垃圾需要调整，需要纠正。他们有自杀的、有去精神病院的，各种问题特别多。我就一边工作一边做义工，其实很辛苦，尤其是工作和服侍有冲突的时候，我压力相当大，但我就是坚持。今天我看到这么多人得到帮助，这么多人被兴起来，我很喜乐。如果没有这个坚持就没有今天。我有一个优点，我常常自我感觉良好。比如今天我讲活出丰盛，讲完以后我喜欢回头再听我自己讲。听了以后我觉得自己讲得很好。其实早期的时候，就我一个人在那儿干，要人没人，要钱没钱，那个时候的环境一点也不好。这么艰难的环境下要怎么往下走，那是相当的艰难，现在说出来都是眼泪。要人没人要钱没钱，就是看你能不能够坚持坚持再坚持。在这个过程当中，信心扮演了一个非常重要的角色。我相信未来会更好，我相信改变会更好，我相信应该是这个样子。结果今天还真是这个样子。今天做的够不够好呢？其实还不够好，我还会再继续推下去。比如说人工智能、自动学习机、自动牧养仪这些都要推动。我们每一次都在改变，每一次都在进步，结果就走到了今天。今天这样挺好，但是还有很多的事情很多的问题需要解决。我尽管很累，但是还是很享受这样的生活。

透过这件事我可以清楚的看到我们弟兄姐妹身上的弱点。爱面子啦、人际关系薄弱啦，都浮现出来，不是浮现出来就完了，把旧的毛病对付掉，新的建立起来，然后不断的反复调整。在这个过程当中你一定会受挫。在过去活出丰盛栏目里我就讲受挫怎么办？遇到挫折的时候怎么办？胜过去啊！然后拥有一种强烈的执行力。 要不断的调整，不管环境多么艰难，面对的打击多么残酷，不会趴下，继续坚守。**拥有强有力的执行力，不断坚持，一定会成为居上不居下，做首不做尾的人**。所以过去的学历、学位都不能够成为你的未来，今天你可以创造一个未来，在你判断的里面，在你执行力的里面。 所以**居上不居下，做首不做尾是我们上帝给我们的应许**。你信自己信不过，你就开始相信上帝。相信上帝的汇报非常的丰厚。 有一些人他不知道，就算他不知道上帝是真是假，直到今天我们没到上帝那里拜见过祂，也没跟上帝喝过酒，但是在我信心的路上我常常看见神的作为。那个是真是假真的不重要，**重要的是你可以活出兴盛，重要的是你的信心一旦建立在信仰根基上的时候，你可以牢固，就像船有了锚，有了舵，可以乘风破浪，不断驶向你的目标**。 人一生你只要不飘，一直航行，总能够达到目标，更何况有神的应许。**居上不居下，做首不做尾是一个应许**。为什么要有这样一个应许？神创造的我们本来就是很荣耀、很尊贵的人。。

在开发自己能力的过程中，表现出对未来的信心。中国人有一个愚公移山的故事讲的非常好，那个愚公天天拿锹在那锹土，看起来非常的绝望，但是他里面对未来有一个判断，他的判断是不可能的事，他天天在那锹。很多人来打击他的信心，他仍然在那锹，这个人非常了不起。后来会照着他的信心，两座大山被挪走了，这是**信心的功效**。 你要不断开发自己能力，当你这么做的时候是对未来的判断，你会进到一种先行者的里面。如果你任何一个东西你是个先行者，你会得着**先行者的能力，得着先行者的红利**。就是什么东西你先做就会得着红利。你现在做阿里巴巴、支付宝都做不了了。 所以今天我们要有一种**眼光**，对未来有清晰的判断。你可能会判断错误，判断错误也要判断。**先行者的红利就是先知先觉**。你预先知道未来的事，然后好好的预备自己就厉害了。先行者的红利这种逻辑体系非常的厉害。 昨天我们在路上看到一个大牌子，上面写着西溪蓝海，你知道什么叫蓝海吗？一种策略叫蓝海策略，就是还没有开发地方你去开发，首先去做这件事。 美国有一个人很厉害，厉害到什么程度呢？他想开发月球上的土地，他在地图上把月球划分了以后，在那卖地契。你听起来想笑话，实际上他是第一个颁发月球土地证书的人。当年大批的移民跑到美国这篇土地上，他就用马跑一圈，跑马圈地，那就是先行者的红利。

第一，持守 第二，放下专顾自己的意念 我的梦想，就是教会的梦想，就是我和牧师的梦想，是亚伯拉罕的梦想——成为万国万民祝福。有多少人为我们的使命和命定摆上呢？你为我们的教会摆上梦想了吗？我们的确遵照了我们想要完成的梦想，一步一步地做。过去我们解决了一个很重要的问题——医疗问题；接下来，我们要解决一个与人相关的问题——教育问题。这就是成为万国万民的祝福。 接下来，我们会让真正让教育的体制造就更多有需要的人。我想，这样的一个信念，是一个永不改变的信念。这是神所看重的。 播种思想，收获行动； 播种行动，收获习惯； 播种习惯，收获性格； 播种性格，收获命运。 我希望大家能记住这句话。我们的梦想，一定会成就。亚伯拉罕的梦想，子孙如同天上的星，海边的沙一样，这样的梦想，信总比不信好。最终神实现了。 过去我们没有经历医治释放的事，但我们用了5年的时间实现了；今天我们从神领受的教育体制要把那些在现有教育体制中被拒之门外的孩子们拉出来，我相信神会实现这样的事情，因为这是神的心意。

这里我还是用象棋冠军自传里面的一个例子，来讲一讲一些系统培训的方式。我给这个训练方式做一个总结。当这种搅扰，在我们生活当中频繁的发生，我们要频繁地去应对负面情绪，这就是系统的训练。不是说等到关键的时候，你再去想到这个原则再去应用，而是在自己的生活当中刻意的制造注意力不专注的状态。甚至说你可以给自己的孩子制造一些不好的状态。 来看看这象棋冠军是怎样的训练的。当他在卧室里面下象棋的时候，他刻意的把音乐的音量调到最大。有的时候放的是自己的喜欢的音乐，而有的时候，他特意去播放一些自己不喜欢的、古怪的音乐，甚至播放噪音。他还会去一些象棋店，那时候的国际象棋店通常是一些无业游民呆的地方，里面烟雾缭绕，他就是选择在那样的地方去下象棋。他明明可以选择家里这样安静的地方，但是他就要选择在那样嘈杂的环境里，刻意地去训练。他甚至还去公园广场上去下象棋，不但有烟雾有噪音，还有在旁边指手画脚的人。 当这些混乱频繁的发生之后，他就训练出来这样一种风格。他非常善于制造混乱，并且能够很好地从混乱中走出来，战胜对手。这是一种长期训练的结果。我相信大家去训练的时候会有不同的得着，大家要去刻意去的训练自己负面的情绪，每个人都有不同的得着。这个象棋冠军就特别擅长去应对这种混乱的情况，他会把棋局搅得一团乱，然后从这个混乱中走到胜利。

下面我来给大家讲一讲如何去训练？ 关于如何使用自己的负面情绪，我给大家讲了很多，给大家画了一个美好的蓝图。那么怎么样去训练我们注意力的灵活度，这个问题是非常重要的。 首先，大家要注意，就是千万不要指望你的环境会一直很安逸。你会一直活在一个温室里面，你会一直活在一个舒适的区域里面。那些一直活在舒适区里面的人，基本上是被魔鬼吊着走的。就是当魔鬼把你养得养尊处优的时候，啪的一下把你赶走。 不要去期待安静优越的环境。比如说在考试的时候，不要指望你的环境永远都是那么完美。尤其是一些重要的场合，比如说你在谈一些重要的生意，你也别指望自己交流时候的状态一直是非常和谐、很融洽的一种状态。不是的，完全不是的。有很多很多负面的情绪，负面的状态。而我们需要的就是像刚才那样，无论什么环境都能很从容地应对。

以上是今天跟大家主要分享的两点。我再给大家把东西过一遍。**我们今天讲的最重要的，就是我们应该如何去使用负面的状态和情绪**。我们每个人都有很多很多负面的情绪：疲惫啊，愤怒啊，不专心呐，等等各种各样的。面对这种情绪的时候，不要去否定。越否认它，这种情绪也会越强烈。 从那个时候就开始知道，勇于面对自己的问题。开始训练自己，让自己的注意力，让自己的专心程度更具有灵活性，尤其是像在竞争越来越激烈的这个时代，你不能指望你的环境是一个安静的环境，你不能指望你的孩子永远生活在温室里面。唯一的选择就是去面对这些问题。 好，下面呢，我跟大家再讲一个是，如果你希望你的孩子能够追求卓越，你希望你的孩子或者或你希望你自己能够居上不居下、作首不作尾的话，下面的话你可以更加注意地去听一听。当你自己跟着你自己的情绪在走的时候，或者说跟着你自己的直觉在走的时候，你会达到一种状态，你会达到一种用直觉里面的想法和意念去解决问题的状态。这个其实是跟软区域这个概念一脉相承下来的，它是一个进阶吧。就是你特别擅长去照着自己灵里面直觉的状态去行事。我灵里面感觉愤怒我就愤怒，但我不是说我放肆我的愤怒，而是说我去灵活地运用我的愤怒。这是一个非常需要大家去理解的一个概念。

他还有一些其他的训练方式。他自己知道，对于顶尖的高手来讲，思维的灵活度非常的重要，他需要不断的提升。所以他自己在不断的寻找，各种各样新的方式让自己刀枪不入。他后来又练太极推手，也就是武术。当自己感到不舒服的时候，他不是本能的避开这种不舒服而是去很平静地接受。尤其是当他受伤的时候，这种情况在武术里经常发生，就是被人打了一下，很疼的，那太极的力量很大的。当他受伤的时候，他刻意的不去吃止痛药，而是努力的将这种疼痛转换成一种积极的感觉。也就是说，疼痛对他来说将是一种积极的状态，他本能就开始去寻找挑战而不是去避开难题。 当然还有一些更损的招儿了，我就不建议大家去做啦，那不是什么好的习惯。他说他从十几岁的时候，他就把东西摆得非常的乱。他为什么把东西摆乱呢？他需要去使用自己的大脑。他把整个的房子，先在自己大脑里整理了一遍。他故意把东西弄得一团乱，找不到东西，然后他就在大脑里面把整个房间整理好，在他的大脑里面有整个房间的图。这是很厉害的一种训练方式，但是我不建议大家这样做，但对于这种训练方式，真的是可供大家借鉴的。**在生活当中刻意地制造各种各样负面的情绪，去训练自己**。

所以今天咱们一定要学会这个观察力是从别人那传下来的。他这么观察，咱们也这么观察。神的眼光怎样，你的眼光也怎样。那就不得了啊！与神同行的观察，就是与神有同样的眼光，与神有同样的心思意念。像我们今天要改一个人的心思意念可难了。为什么呢？因为他总觉得他自己的那套最好，他就是世界最选进的水平。你不能说他，你说他的话那太伤他自尊心了。这得多笨！ 所以今天咱们开始，多传承这些。我巴不得把我所拥有的都传承给我们的弟兄姐妹。尤其是观察的能力，观察的能力非常的重要，多学习，多传承。

我觉得挺像我的，我也喜欢做这样的人。我想大家都开始不断地操练自己的判断能力，判断能力是操练来的。就是在业界，你能不能成为你所经营行业里的专家。你要做家教吗？你要教对外汉语吗？或者做服装？几十年如一日的积累，是关键。因为每一行的水都很深。 对未来趋势的把握非常地重要，所以你要掌握大趋势，没有大趋势就不能掌握小趋势。比如PL要做对外汉语，汉语要成为新时代非常重要的语言，连马来人都遗憾自己不懂汉语所以不能上淘宝。 当你对未来趋势的一个把握，在这趋势之下，你要做一些正确的判断。我在教育行业干了二十多年，我对教育的认识不是一般地深，是非常地深。听我分享就知道，YX、PL姐妹和很多教会弟兄姐妹都是我的成功案例，我都是这样教导和训练他们出来的。 **今天咱们必须对未来趋势有一个把握，对你手头资源的分配有一个尝试。不断尝试分配你的资源------你的时间、金钱，如何来使用、组合，然后使用你的信心**。

你不做永远没有灵感，你开始做一开始是个很笨的状态没有关系，一边做一边开始思考，然后我们开始对付那些没有灵感的状态。例如，一整一句话就负面，就不行，然后不相信。这些不好的情绪要弃绝。我们要开始营造积极的有灵感的状态。当你第一次产生灵感的时候，你会非常的享受，那简直是信心爆棚。哇，太棒了，我真的很棒。然后你一次，两次三次，四次，不断地突破和提升。 我们的摄影棚绿布，你知道我曾做过多少个版本吗？我当时在新加坡做第一个版本的时候，觉得简直土的很。但是这里面充满了我的灵感。然后我就开始不断改进设计。第二个版本就提升很多。第三个版本就是我们现在使用这个真是非常的方便实用。我就觉得这灵感真是棒。 那不做事的人很难有灵感。我说我需要一个灯，WC就买了个轨道灯，买了是买了，却没有装上去试一下性能。我鼓励大家，你要开始做一件事情，一定要开始琢磨，有些人做事就欠考虑不知道怎么做，你不做事就不会有灵感。灵感从哪里来，灵感就在做事当中来。你在做事情的时候脑袋里就就在想，我做这事得时候，怎么装上去，我能装上去吗，如果我不能装上去，我买来怎么办呢？所以这些都是要考虑到的问题。 这几天在装修的时候天天我都是灰头土脸的，但是我在工地上学习到很多的东西。我不知道装修工人在做什么，我不知道他们怎么干，那我不知道他们在做什么，我就开始观察。我一看，我说如果这件事让我干，我不这么干，我告诉大家我怎么去做。我就在那里琢磨，琢磨琢磨着头脑里有亮光应该这么这么做。然后我一做完，东西非常的漂亮板正有条理。让人感觉舒服，做的人舒服，看的人也舒服。

那个水龙头，洗脸盆的水龙头，紧贴着墙，然后就是水盆。那是一个最烂的设计，但是……多少年来大家都这么干。口腔干净啊，是吧，我没有死角了，是吧，多好啊，多好。哎呀，我呢就整了很多这种啊，这叫做在做事中发挥创造力。那你不做事你哪来的创造力啊，是吧？整天吃饱了睡，睡饱了吃，你不需要创造力啊，怎么养猪就怎么养你就行了啊。是不是？整一群小猪啊，那样就够了，是不是？所以说咱们弟兄姐妹啊，得学啊，做事是恩典啊，做事是恩典。管理，管理也是一样啊，全靠创造力啊，全靠创造力。那你说我这么有创造力，我这么有创造力，他能缺钱吗？他不能缺钱。他不能缺钱，做什么都有他的状态。为啥呢？因为他们讲做事，他不讲喜乐，他讲做事。讲这个做那个，讲了半天也没讲到本质。像我这个，整了不少的参考资料，读来读去，其实我也读。读完了，哎呀，不太满意，不太满意，咱自己整一个。所以这是在做事中发挥创造力。

前一段时间，发现这活儿堆积的太多了，积累下来的那些东西都可脏了。我就开始一件一件清理，最后训练了我自己。其实后来我就总结这事儿，就是改变我自己，能记住吗？一做不会立马就改变。那你会不会活呢？你不会活嘛，那说到‘活’这个字儿，那可了不得。 我们当中有一些弟兄姐妹很有意思，我的一个同学，几年前得了要死的病，她就发了信息给我，问我不能帮帮她。我一想我能帮人家啥呀？我猜肯定是遇到了自己搞不定的事儿了。像我们做牧师这行，人来找我肯定是遇到搞不定的事儿了，那我就喜欢做这些搞不定的事儿。 我到了医院，带着她祷告了一个小时，活蹦乱跳的回家了，接下来就开始了改变自己的路。我们当中胆小的变胆大了，懒惰的变勤快了，肮脏的变干净了，识别善恶的变得看什么东西都是好的！很多人的眼光都改变了，这就是改变自己。所以什么人难整呢？就是固执的人难整。 后来她的姐姐生病了，她回去看姐姐，她姐姐的病情还挺重的。那要按照原来的自己，她回去后肯定崩溃，因为她姐姐一直活在有点事就崩溃的那种状况当中。结果她回去以后，我赶紧接过来，我说：这事不行啊，你回去可不能崩溃啊！可别趴在你姐姐身上哭啊，千万别哭着说“姐，你可不能死啊”。其实人还没死呢，就这样了，姐妹之间的关系特别好。

这就是为什么咱们有共同的语言，你走的路，我走过了，我都知道。人里面的那种畏难情绪，比如说，看到一本很厚的书，就觉得啥时候能看完呢？那该怎么办？对付自己。 你要明白自己所做的这些事儿，是为了改变自己，这就叫做柔软。我就发现很多人喜欢做自己，有的人就觉得：那我都照着你的话去改，那改完了后我还能不能做我自己了？我说：就你这屌样的能好啊？还挺想做自己的，活出一个独特的你。独特的自己挺多啊，一堆屌丝的你要不要？ 所以说后来我就发现我有一个优点，就是柔软，我愿意改变自己，就这么个优点。能力不行提升能力，方法不对改变方法，态度不对调整态度，情绪上来给它按下去，为人处事不行就学习为人处事。那我以前以为的东西挺多的，我以为人都是这样的，其实不是的。 你以为的都不好使，我告诉你，我以为我做管理，对我的员工可好了。结果反过来，他们却欺负你。我说：这是什么脑子？这是什么事儿？我就觉得自己学了一个功课，发现自己没整对，其实不是你对他好，他就会对你好，也不是你爱他多，他就会爱你多，不是这么回事儿。我就改变自己，所以直到今天我还在训练我自己，我干的活多呀，做的事多呀。

华人命定神学的本源就是来自于这句话，我读了以后，我就觉得聪明人好啊。你想不想做聪明人呢？哎哟，我跟你讲，想做聪明的人多了去了，但是做得了聪明的人不太多。为啥？因为听了神的话不去行。那不有一句话吗？一行不行，行行不行。外国人不明白，只有地道的中国人才能读得懂。 一行不行，行行不行，那就不会做人了。所以说听了神的话就去行，这句话对我太重要了！为啥？把房子盖在磐石上，就是个聪明人。那怎么办？我告诉你，因为你一行神的话，你就会发现你其实真的不明白神的话。 记住啊，你一照着神的话去行，你会发现：哎哟，跟我的理解咋不一样呢？其实这就是关键！那有的人听了神的话不去行，就是一个愚蠢的人把房子建在沙滩上。然后雨一冲，大水一冲就倒塌了，而且倒塌得很厉害。

所以人这一生啊，在年轻的时候不好好地做事儿，那就麻烦了。到老了后你说该怎么办？当然了，在为人处事的这些事情上，也是跟人一起做事的时候才知道。 为什么两口子在一起过不下去？因为太近距离接触了。太近距离接触以后，你就会发现两口子争吵的原因，都是因为你干的事他看不上，他干的事你看不上，这种状况是很多的。但如果你干的事让他感到比较震撼，他能看不上吗？他肯定看得上。他一看得上，他就会觉得你挺厉害啊，那你说的话就有分量了，而且你说的东西还有理论呢，条条是道。 别一见面就像两个总统竞选人、候选人在那辩论，气场不对。为啥呢？理论知识不够，说不清楚。所以你真的知道神的话吗？真的知道如何行出神的话吗？真的知道如何行出神的荣耀吗？不一定，很多人是不知道的，只有行了以后才知道。行了后不知道就对了，一做事就知道自己不行就对了，就得开始改变自己。你一改变自己就会变聪明，大家知道聪明怎么来的吗？聪明就是一做事发现自己不行，就改变自己，所以人千万不要刚硬。

比如说小孩在学校里头招人欺负，那为什么他招人欺负呢？为什么就专门挑他来欺负呢？这背后都是有关系的。人就得学会如何处理，如何做人，听了神的话就去行。那我们一读神的话，比如说，《创世记》第一章。那你要反复地读啊，里面就提到神的形像。一读《创世记》第一章，发现不知道该怎么行。直到今天，我们查的《创世记》第一章，那真的是蝎子粑粑独一份，你在外面找不着，很多教会都不是朝着行去做的。 当年我就说：如果读了《创世记》第一章我都行不了，第二章能行啊？第一章行不了，第三章能行啊？第一章都行不了，那《出埃及记》呢？算了吧！《利未记》也算了吧，《申命记》就更都算了吧。《创世记》第一章都行不出来就完蛋了。 后来我就照着神的话去行，去读《创世记》第一章。那是咱们华人命定神学的发明啊，那可厉害了，结果我就把我传统的神学观念都丢掉了，照着神的启示，把神的心意给整明白了。那明白啥了？读了《创世记》第一章就去行，就是聪明人，就是华人命定神学。你看这讲得多好啊！ 我看很多弟兄姐妹在打扫卫生，把家里的照片、视频都拍了下来。我看到后，我就觉得挺好啊！我说：这房子挺好啊。你别看是农村房，农村房的宅基地盖的，但是那房子盖的跟别墅一样漂亮啊，比别墅还漂亮啊。我就觉得挺好的，挺受安慰的。

计划最重要的就是这件事我该怎么做。这是我要怎么做的。那这怎么做可是有很大的区别的。怎么做这区别可是非常大。我一次能做对吗？我是不是省事啊？你一次都做对，那当然省事了。所以我做事情，有一个特点。我不着急，我会计划好它，把关键细节都给它想清楚。关键细节我都给它想清楚。我想清楚了以后，什么工作到我这里，它就基本上一次都能做对。你比如说，我做我的这个工作，我这个工作就是管理这些信息系统。我是一个企业的CIO，叫做信息管理，也叫做信息总监。我一定要把我的战略方向制定好。记住，战略出问题，战术是没有用的。战略出问题，战术是没有用的。我再重复一遍。所以，战略得弄对。所以我就下了很多功夫，把我的战略发展方向弄对它。但是我的战略呢，看起来粗糙，看起来好像不太像是个神学战略啊。 不是唱高调那种高大上的东西，都是非常直白的内容，到底怎么干？到底我的神学战略是啥？我今天不花时间分享这个。但是我在战略整对了我的战术，一个项目一个项目去落实，一步一步往前走，它不可能让人忙碌不堪。我就把神学战略的规划，战术的规划，都给整对了。那我怎么可能忙呢？所以我带的部门晚上六点下班。我带的部门没有加班的坏习惯。如果我要强迫你留下来留到八点，那六点到八点是学习时间。这绝对是这样啊。有的时候为啥我的工作压力还是有一点呢？就是今年想着明年的事儿，明年就得想着后年的事儿。每一年有时候想着三年五年，这三年五年怎么整，那都是在计划。如果你做了一个国家的总理，你就得计划，是吧，你得计划看出个三年五年都不够，你得判断个三十年二十年。 新加坡的前总理李光耀厉害啊，六十年代就能看到中国的未来，我们中国人竟然看不到啊，七十年代他就退双语，而且学的都是简体字, 奇怪吗? 奇怪吗? 不奇怪。因为新加坡的领导人一看就看出去三五十年﹔真的很厉害。所以今天的发展，是因为他过去的计划，过去的战略规划，所以李光耀跟邓小平都是好朋友, 经常在一起谈论国家的战略。那战略紧急吗? 我问你讨论五年以后的事儿重要吗? 重要。急吗? 不急。

计划和施工要分开，如果盖楼没有图纸，你怎么盖呢？有的人说自己经常计划，但是从来不做，这也算分开，但却是彻底的分开了。学习和工作要分开，因为你在工作当中看见问题的时候，发现自己不会，使劲做不但累得屁滚尿流，时间也都浪费了。我一看这事不会，先把事情整理清楚，哪些会做，哪些不会做，不会做的回家学习，不用着急。 当你学会了去做的时候，尚且还会有问题，不会的时候去做问题会更多。所以我们都在学习当中成长，会的不难，难的不会。所以说，常常学习很重要，首先要学习如何活着。**人一辈子把这些事重新梳理，规划，然后再去做**，不断的完成这样的循环。有很多人写计划写的都是很表面的计划，但是没有用。 如果你在工作岗位上是个新进的经理，下面还有二十多个员工，你又不会管理人和事，怎么办呢？先学习如何管理人和事，不要瞎管。如果你瞎管一通，员工看不上你，你也看不上员工，最终工作根本无法完成。所以我们要先学习，然后再去小规模的尝试，反反复复，最终解决问题，这就是我个人的经验总结。 大家不要僵化，把时间多花在怎么做。**首先问自己做什么，毫无意义的事情不要做。第二，事情会不会做，如果不会做，先学习，不要着急，因为一着急就麻烦了。然后在学习当中小规模尝试，成功以后大规模的去实施，实施之前有个施工计划**。 我的施工计划详细到在我的头脑里，或者是在我的施工方案里，每一颗钉子的具体实施的步骤，我都可以讲的清清楚楚。如果你建造神的殿，建造神的教会，必须学习如何建造，照着神的心意去落实。我鼓励大家，做一个学习，不断成长的人。你在学习当中，在成长当中，你不能不喜乐，你一定会喜乐的。希望我讲的内容能够给大家带来一点点的益处，愿神祝福大家！

一个游手好闲，做事没有定向的人，今天做，明天不做，三天打鱼两天晒网，做事情坑吃瘪肚，基本上就是恶习太多。计划做什么，为什么做这个，我的挑战是什么，我的目标是什么，我的方法是什么，我的工具是什么，我的资源是什么，我把这些东西都写好。我是养成这样做计划的习惯，我走到哪里，脑袋里都会勾勒出一个计划。 这就是养成了《高效能人士的七个好习惯》，是不是很好？我觉得我讲《高效能人士的七个好习惯》比作者讲得好，所以大家今天开始重新脚踏实地的对付身上的问题。如果计划不会写，找牧者。我训练了一大批的人，就是要成为大家的资源而不是成为大家的负担。事情是这样，这个地方是造就人的地方，不是收钱的地方。 造就人是人力资源密集性的行业，我们一层一层的造就下去，一件事一件事的整明白。我们天天都在下功夫做这些事，然后他们也一批一批的训练下面的人，然后在下面的再继续训练下面的人，整个的团队都在天天进步当中，感觉非常好。一眼望去简直是一片一片丰收的庄稼，回报极其丰厚。

我就试验一下，有一天，有一个人眼睛瞳孔都放大了，不能聚焦，整个人精神恍惚。我观察这个人，他很崩溃，因为要结婚，但是女朋友跟人跑了，是个骗子，有另外一个男朋友。结果他很崩溃，过了不久又找了一个女朋友，对方问他一个月挣多少钱，他说1000块新币。女孩就走了，把这个男孩折腾到神情恍惚 。 我就说来带你祷告，让神的灵运行在你身上，让他领受圣灵。当他领受圣灵，方言祷告的时候， 我眼睁睁的看他的眼神，发生了极大的变化 。我说太棒了，跟他讲一些有盼望的，希望的话，结果他就好了。几年以后结婚了，孩子也两三岁，薪水也挺高的 。 所以弟兄姐妹，今天要知道我们所信的福音是大有能力的。 有时候为什么没有能力呢，因为没有神的灵运行， 宣告也是白宣告 。一个有创造性的东西要发生，一定要有神的灵运行 。人去宣告 神的话语，事情就这样成就 。比如我宣告这个病要得医治，这个病就可以得医治 。 曾经有一个小孩发高烧，因为他家族的咒诅挺深的， 我带他祷告就好了，一祷告的时候，他就出汗烧就退了， 可以起来吃饭，人也显很精神 。 神的灵运行是我们信仰的一个关键 ，让神的灵运行在我们身上，是我们蒙福的关键， 神的灵在哪里，哪里就得自由。你看这是多么的重要，怎样让圣灵运行，就是主耶稣升天之后，他让我们被圣灵充满，这就运行 。 所以有些人觉得方言祷告，圣灵运行是可有可无的 。其实不然， 没有圣灵运行，你宣告神的话不会成就，有圣灵的运行，我们宣告的话，圣灵就会成就。不是依靠才能，不是依靠势力，而是依靠耶和华的灵方能成事 ，神的灵是大有能力的 。

记载在马太福音第7章24节，耶稣说凡听见我的话就去行的，就是个聪明人。也就是说，神要我们做什么这很重要 。我曾经尝试过，有许多人都读过创世至记，读完了我们怎样行，这个很有意思 。 比如创世纪一章，起初神创造天地 。地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。神说要有光，就有了光 。我问你们这怎样行出来呢?我们不能回到神创造天地的时候去，难道我们要创造一个天的地吗？难道神要告诉我们，是他创造了天地吗? 不是，神为什么要告诉我们，他起初创造了天地呢？因为要告诉我们怎样行，我们要怎样行出来， 就要问圣灵。我们要怎样去行， 后来的圣经告诉我们，神是按着他的形象造了我们 ，我们有神荣耀的形象。 当神遇到空虚混沌渊面黑暗的时候，你知道神是怎样做的吗？神让他的灵运行在空虚混沌黑渊面黑暗里面，神就开口说要有光，就有了光 。我一开始带大家查创世纪的时候，就很困惑 ，不知道读这句话要怎样行。 这句话我行不了，我很困惑 ，不知道读这句话要怎样行。 我就对神说，我不知道怎样行。神就启示我说，人常常遇到空虚混沌渊面黑暗的状态，当这样的一个人来到你面前的时候，你需要做两件事：第1，需要神的灵运行在他身上。第2:，你要开口宣告要有希望要有光。我说这话好呀，这个话好啊非常的好。

如果我们想成为家族的祝福，成为这个世代的祝福，我们就必须担起建造神得胜的教会这个命定。大家记住，建立得胜的教会才能得到恩膏，而绝不是跑什么特会。 跑特会的人还有一个迷思，就是觉得这大牧师有恩膏，可是我考察的结果，那些跑特会的人，跑完了还是那个样。我们必须回到一个最根本的东西上，就是我们到底要干什么。对于跑特会，跑教会，我们要开始警醒，这是一种宗教行为，也是一种败坏。 我见到一个人，问我去过以色列没有，我就回答说去过。去过以色列挺好啊，他问我去过几次了，我说我只去过一次，我心里想，去一次就够了。但是他觉得不行，应该要经常去。 听他这么一说，我就想起我认识的一对牧师夫妻，他们每年都会去以色列一两次，尤其在过去的五六年间，每年都去。 但是他们去完以色列以后，身上有什么不同了吗？我真的没有看到。我有一个同学在他的教会里，他私下就跟我说，牧师夫妻俩每次从以色列回来以后也没什么变化。我就在想他们干什么去了呢？我是不太理解。 后来还发现我这个牧师朋友，年纪很大了，还很穷，连自己的房子都没有，他说他穷的只剩下属灵的了。我就算了一下，去以色列一趟，一个人3万人民币，两个人就是6万，那如果一年去两次，那就是12万，都够交房子的首付了吧？反正我是不理解。 后来有一次我带他去看产业，他还不愿意去，说没有兴趣，我带他去了以后，我就鼓励他买产业，当时房价5000多块钱一平米，挺合适的。但是他不买，要留着钱跑以色列。 我到现在也没明白跑以色列这事，我知道回教徒去麦加朝圣，但是没听说过基督徒到以色列朝圣的事情。跑特会，跑教会得恩膏这些事，我发现不太靠谱，读完整本《圣经》，我也没读出来为什么要去以色列。

后来我发现啥呢？我很确定我的方言是有效的。为什么呢？因为那一年我方言祷告了以后，我发现神的能力在我身上不一样了，那怎么就不一样了呢？你比如说，我弟弟的孩子要死了，刚出生就不行了，那天我很激动，很卖力的方言祷告，我有一个特点，就相信神会医治，我从来不说：神呐！求你医治！神呐！求你医治......我从来不这样。 我就开始奉耶稣的名，命令死亡的灵离开。你不能一直讲：死亡的灵离开，死亡的灵离开......你说这样祷告八个小时，我问你感觉会怎样？你不烦我都烦。 后来我怎么办呢？我方言祷告，你问我是不是从圣灵来的，这东西没有办法印证，《圣经》也没有让我们去印证。我里头啥感觉也没有，就这么开口说。 但我真的是一个有信心的人，结果我就发现，这祷告越来越有力，你知道到了什么程度吗？就是突然间我感受到浑身都发热冒汗，你说这能有这种感觉吗？当然有感觉。 我们不是有感觉了才去相信，而是先选择相信！相信了以后，可能会产生感觉，或者没有感觉，这都没关系！因为感觉不是《圣经》的真理，这是我所要说的。 在为我弟弟的孩子祷告到后面的时候，我两手通红，我里面有个信念突然冒出来，这孩子得了医治。第二天我打电话给我妈的时候，我妈和我说这孩子好了，我问是几点好的，下午四点半好了，正好是我祷告结束的时候，这真的很神！

有一次我去一个地方，他们让我上台分享，我分享的东西有些小挑战，我说，你真的让我分享吗？我会冒犯人的。他们说没事。我就说，要尽心尽力爱主你的神。 我们讲这个事情，首先我们必须是一个爱神的人，如果不能尽心尽力爱主你的神，不就是忽悠吗？什么是忽悠？就是自己不去做，却告诉别人去做，这就是忽悠。这个世代忽悠的事情太多，千万不要被忽悠了。 爱是一个极大的迷思，爱主我们的神，到底是什么呢？**爱主我们的神，就是谨守遵行我们神的诫命、律例、典章，照着神的话去行，行耶稣所行的**。耶稣道成了肉身来到世上，把他的话显示给我们看，什么是谨守遵行神的话呢？就是照着耶稣的做，这多好啊。耶稣怎么爱，我们就怎么爱，耶稣的爱就是医治人。 耶稣是恨恶疾病的，所以耶稣为我们承受了所有的疾病，**因耶稣的鞭伤，我们得医治**。这话讲得多好，如果我们想成为别人的祝福，不是把嘴巴上的耶稣讲给人听，而是把实实在在的耶稣讲给人听。我们必须做耶稣所做的，如果耶稣站在这个地方，耶稣会让病人做什么？会让病人起来行走。 我在台上讲完之后，听的人反应很负面，因为听的人很多都是牧师，还有他们的会友在。爱需要付代价，你不付代价能叫爱吗？他们在下面给我打了个暂停的手势，我要求多几分钟。 从台上下来后，牧师给我讲了一句话：就你行。我的印象非常深刻，到底我行不行？我不在乎，既然我讲尽心尽力爱主你的神，咱就把这事情讲明白，不是说说而已，必须是做了才能说啊。

基督徒最多的迷思，就是爱心。爱心这事见仁见智。我研究了一段时间到底什么是爱，因为爱这个东西，太容易让人困惑了。 有一段时间，我去一个城市，这个城市的牧师和他妻子接待我。他们教会很穷，是长期的贫穷，其实这就是个问题。神不会喜欢贫穷，贫穷并不代表属灵，这是很荒谬的事情。 你可能有自己的一套逻辑体系，你会觉得好。在他们教会讲到一件事，他们给教会的老姐妹包猪肉白菜馅的饺子，这是最普遍的馅。结果有个老姐妹，她不喜欢吃猪肉白菜的，她想吃鱼肉馅的饺子，然后牧师就给她做鱼肉馅饺子。 我对这个故事印象很深，每次在讲这个故事的时候，我通常会停顿一下，看人听的时候反应如何。有一次我给一对加拿大来的夫妻讲这个事情，这对夫妻在传统的观念里头，也认为这都是很好的事情，他们说这个牧师好有爱心。 我们当中，是不是也有人觉得这样做很有爱心呢？这个爱心到底是什么爱心呢？我就觉得这个世代挺悲哀! 我们经常会看到，在一些基督徒群里，有人发一些照片，说是自己去医院看望了某个老人家。我们当中一些新来的弟兄姐妹，我也怕冒犯你，但是我不是说你，你担待一下，如有雷同，纯属巧合。 去医院看了这些老人家，是不是爱心呢？是爱心。但是这样的状况普遍到什么程度呢？在基督教圈子里普遍到了很离谱的程度。很多人都这么干，大家还都觉得挺好，但是这是什么呢？这话有点重，我就想挑战一下大家的想法，如果是耶稣，耶稣会怎么做呢？

​有很多弟兄姐妹经常问我事情该该做什么以及怎么做，今天我想跟大家分享几个非常重要的观念，就是思考与实现要分开，计划和落实要分开，科研和生产要分开。为什么要分开呢？因为人一边做事一边思考问题是很难把问题思考清楚的，很多时候我们需要静下心来做计划，如果没有计划，没有思考，没有科研，后面的东西都是很乱套的。 过去这些年，我有一个习惯，我不清楚的事我不会大动干戈地去做，如果装修房子还没有图纸，就冲进去直接做，把墙给砸了，结果该砸的没砸，不该砸的给砸了，这就麻烦了，最后做得一塌糊涂，成本也很高。我的习惯是先在白板上画图，再不断地去思考应该怎么做，而且要酝酿相当长的一段时间，因为思考不是拍脑袋拍出来的，这个习惯要建立起来。 没有计划、想法，没有把事情思考透，你是很难一边做一边想的。当然有些东西确实需要一边做一边思考，那是探索性的东西，比如说为什么我非得要把墙砸错了再补，为什么我不能够在白板上画一画，再去思考思考，那多容易啊。

那跟读了神的话就去行相对立的，就是读了神的话不去行。读了神的话就去行，人就会变聪明，这是一种情况；另一种情况就是读了神的话不去行，这样的情况很多。比如我接触到的一位挺属灵、挺爱主的弟兄，他老婆腿疼得不能睡觉，他啥也不做。为啥呢？因为他说，如果我不能秒杀，我就不杀。 那我的做法：如果我不能秒杀，那我就分钟杀；分钟不能杀，我就小时杀；小时不能杀，我就天天杀；天天不能杀，我就月月杀，直到把它干掉。造飞机不是一天、一秒就造出来的，《圣经》里面门徒赶鬼赶不出去，耶稣说这一类的鬼如果不禁食祷告，就不能把它赶出去。什么意思？那东西不能秒杀，需要很长时间。 我还真遇到这样的情况，有一次我为一个得了很顽固的病的患者祷告，怎么祷告也不好，然后在我面前就像看电影一样出现一个光景，那个鬼是猴子的样子，有一百多个，其中有一个领头的说：看到这个人真倒霉，我们走吧。然后我就看到很多鬼唰一下就没了。那个人真的好了，好了以后我就跟他说，鬼特别不喜欢像我这样的人，鬼是真的不太怕整天想秒杀、整天不杀的人。 我还遇到过我以前学校里的一个同事，也很爱主，他很有意思，他说有的时候圣灵降临在身上汗毛会起来，然后他汗毛起来的时候，头发会立起来，一立起来一祷告还真好了。我说能不能为你老婆祷告，他说不行；能不能为你妈祷告，不行，我头发还没立起来。这些人很有意思，我遇到过很多这样奇奇怪怪的事情。 但我不是这样的人，我是一直祷告，**因为神要的是信心，我里面的信心是把它行出来。实践信心的信仰非常重要，照着神的话去行很重要**。所以你听我查的《创世记》多好啊，我自己都喜欢听，因为我讲的是如何把神的话行出来，这就要成为信仰的根基。因为你要把房子建造在磐石上，必须是一个行神的话的人。**那不行神的话也有很多种，其中一种叫做思辨**。

做出来才算数说出来很容易，但做起来很难。比如我打开《圣经》，《创世记》第1章第1节，起初神创造天地。这要怎么行？我就说：神呐，我又不能够回到神创造天地那时候，你创造天地时我也不在现场，那我怎么起初创造天地，如果做个地球仪还算数吗？那不算数，做个太阳系模型也不行，那要怎么办呢？ 翻开《马太福音》7:24 和 《创世记》1:1-3，这两段经文挺好的，但是行不了，我就着急了。两个礼拜后还要带大家查《创世记》，但是神说叩门，就必给你开门，寻找就必寻见，所以我感谢神，我真的是一个不太自以为是的人，偶尔自以为是，大家原谅。但是我大部分时间有点自知之明，我得寻求。我就跪下来祷告又祷告，我还真得着神的启示了。**基督教的信仰是个启示的信仰，启示我们如何把神的话行出来**。 神这么说：你是照着我的形象造的，你身上有我的形象。我怎么做事，你也怎么做事。神的灵继续启示：人经常遇到渊面黑暗、空虚混沌的状况，然后你要让我的灵运行在那里，然后你要开口宣告，事情就会成就。耶稣基督道成肉身来到世上，他身上有神的形象，他一开口事情就成就，这多好，这是我们信仰一个根基性的观念。

《圣经》当中很清楚地记载着：但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。（《使徒行传》1:8） 这句话是给谁说的呢？是给信主的人说的。今天信主的人好像都觉得自己得着能力了，但实际上没有。为什么呢？因为没有圣灵降在他们身上。那个时候的基督徒是等候耶稣基督升天的那一批，那是何等有福气的基督徒啊！就是这么一群基督徒竟然没有能力，还要等候圣灵从天上降临，更何况是我们今天这个世代的基督徒。那个世代的基督徒都是耶稣亲自训练的，训练完毕后他们出去传福音、医病赶鬼，有没有能力？有的。但那个能力跟耶稣今天所说的是不是一样的呢？其实不一样。如果圣灵降在他们身上是多余的，耶稣就不用这么安排了。耶稣安排的事情非常重要。 后来门徒们聚集在马可楼里，拼命地只祷告一件事，就是祈求圣灵降临。他们在屋子里祷告，直到五旬节： **五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。（《使徒行传》2:1-4）**

这明显讲的就是当时圣灵降临的状况。圣灵降临以后发生了什么奇特的事情呢？使徒彼得开始变得非常有能力。以前彼得胆小如鼠，人家一问，你是主耶稣的门徒吗？他都说不是。问，你认识主耶稣吗？他说不认识。三次不认主之后，他看耶稣，耶稣的眼睛正好跟他的对上，他真的很难受。但是，问题出在哪里呢？为什么彼得会三次不认主呢？他曾经愿意为主耶稣抛头颅洒热血，而且就在当天晚上还跟耶稣发誓： **彼得说，众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。（《马太福音》26:33）** 结果当没有圣灵降在彼得身上的时候，一个使女指出，彼得是跟耶稣一伙的，他立马就否认了。我们会发现人在关键时刻常常软弱。彼得很清楚圣灵充满是何等的重要，他走到哪里都是这么传福音的，全都有圣经依据。

今天大家不要以为你是一个基督徒，你就可以不谨守遵行神的话。我最近讲道都是在讲这件事，因为我觉得**谨守遵行神的道，才是最核心的医治释放**。 比如说耶稣医治好了十个大麻风，最后只有一个来跟随耶稣。那九个又回去过原来的日子，就是过受咒诅的日子。我今天就考考大家，最后这九个大麻风回来了没有呢？按照我做医治释放的常识，这九个得大麻风的人是回来了。可能是因为他们大麻风的问题回来了，或者是这个鬼跑到别的什么器官，他们又得了什么疾病。道理是很简单的，一个人活在违背神的话语当中，就是会受咒诅。耶稣来了，我们也不能违背神的话。耶稣来了，是给你力量，让你谨守遵行神的话。不是让你故意违背神的话语，然后用耶稣的宝血涂去。

我们讲的这些故事都是以该隐为借鉴的，之后的很多事情全都是属灵的事。大家听了我的分享要知道，除了一些看的见的鬼，如鬼屋、当灭之物，或者精神病、癫痫这类疾病里的鬼，其实更多的是看不见的鬼。 今天弟兄姐妹，无论如何都要开始走谨守遵行神的话，这是抵挡魔鬼最好的利器。魔鬼如果说你的工作快完了！你就回他：人活着，不是靠工作，人活着，是靠神口中的一切话。这真的会变得自由。我想如果什么东西要成为你的辖制，你要用神的话来取代，就会从辖制中走出来，那样会活的非常好！愿神祝福大家！

为什么惦记老人房产会招鬼呢？因为这是十诫里的话，不谨守遵行神的诫命就带来咒诅，很多事情都源于十诫中的话： **不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华---你的 神是忌邪的 神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。不可妄称耶和华---你 神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华---你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。当孝敬父母，使你的日子在耶和华---你 神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。(《出埃及记》20:4-17)** 大家一定要把十诫牢牢记住，十诫是一个底线，这是最基本的要求。超过这个底线，就会受咒诅，咒诅是什么呢？**咒诅就是魔鬼合法的在你身上做败坏的工作**。人心里想的都和灵界紧密相关，鬼都是人自己招来的。人为什么会招鬼？因为鬼为人自己的利益出发。例如爱钱，爱钱的人就没办法爱神。

当人执着于爱情，爱情会成为你的辖制，或者爱情会成为你的命定；当人执着于事业，事业会成为你的辖制，事业会成为你的命定；当人执着于一种家庭的关系，家庭关系会成为你的命定，会成为你的辖制。只有与神同行成为你的命定，渴望像神一样成为地上万国万民的祝福，就没有任何东西可以辖制你了。 所以有一个人写了一首诗，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”自由！**我们蒙恩，蒙神的呼召。与神同行，那是一种非常自由的状态**。那种很自由的状态，感觉非常好。 没有任何东西可以成为我们的压力，因为我们有命定；死，我们也不在乎，因为死亡已经不能在我们身上做王。 今天我们就活在永生当中，死亡不能够在我们身上做什么。就算我们离开肉身，我们进到永生神的同在里，那也是非常美好的事。 人看不明白的时候，就常常以今生为本。所以有一个人就问我说：“牧师，亚伯拉罕这老头太坏！”我说：“他死了都4000年了，怎么太坏？”“你看，他带着他儿子以撒，他要把他儿子以撒杀了献给神，结果他也没跟人家以撒商量。”我说：“商量啥呀？”他说：“以撒有知情权啊！” 哎哟我的天啊，以撒都没跟他爸要知情权，因为献给神对以撒来讲也是美好的事。以撒从小就听他爸亚伯拉罕讲故事，从哪儿开始讲？从虚空的人生开始讲。亚伯拉罕从小就教育以撒人生的虚空，以撒从小就受这样的教育，所以当以撒要被亚伯拉罕献给神的时候，要被砍在木材上烧掉的时候，以撒也没有反抗。

这人活着活着就死了，哪里有出路？**与神同行就是出路！与神同行就是命定**！那你听了今天我的分享，你会突然间觉得，哎呀，我这两个肩膀上，突然间两个重担脱落。活着，原来是个很简单的事儿。 所以保罗说，买产业的好像不买产业的，不买产业的好像买产业的。其实两个都一样，以后我都有。因为人活着如果陷入到那样的光景当中，会很难受。 如果当年北京房子一万多平的时候买一套多好啊，现在八万了！天啊，8倍。如果有100平米的房子，8万就800万，老多钱了。如果在永生里看，800万人民币就跟800万的冥纸差不多。其实真的没有意义，你拥有的800万还是拥有的1000万，几千万能解决啥问题呢？能解决空虚的人生吗？不能。 我们不是为了谁而生也不是为了谁而活，我们来到这世上是有命定的人。**如果一旦有了命定，你就会活出美好。因为神会与你同在，然后你所说的话所做的事，神都会替你成就，保守你、看顾你**。

所以今天我要给大家讲一下，亚伯拉罕这个老头，他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章： 以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。（《创世记》5:21 ） 最早我带人家查《创世记》第5章的时候，我都跳过去，因为讲了一大堆都是人名。这是不是当年摩西老糊涂了？写了一大堆人名，这东西跟我有啥意义？通常人们读《圣经》读到这里都读不下去，全是人名也不知道他们是谁。 后来我发现不是这么回事。这段《圣经》很有意义，不是摩西老糊涂了写下来。第5章多重要啊，我就开始仔细读。有的人读《圣经》读到这儿的时候，哎呀，他们活得都挺长寿，但我说不是这个意思。后来我就仔细读，仔细思考，然后跪下来祷告寻求。 原来这段《圣经》在讲啥？“人活着活着就死了”，这句话一而再、再而三的重复，只有一个人没重复——就是以诺。**他活着活着就被神接去了，他与神同行**。他与神同行就活了，就没死，然后其他人都死了。 然后我就琢磨出“人活着活着就死了”，这句话对我产生强烈的震撼。后来我带大家查了《创世记》的第5章，**人活着活着就死了，就毫无意义。无论你在世上曾经拥有过什么，都变得毫无意义**。 也就是说人死的时候，你知道会发生什么事吗?如果你欠了很多钱，你死的时候就债务全免了。你活着的时候还得还债，你死的时候不用还债了。想还也还不了了，你如果出来拿着一摞冥纸来还的话，人家也不敢要。

那么，“要做事”这个观念是从哪来的呢? 是从教会来的。一个人，你必须跟他一起做事。如果你只是听他嘴巴讲，那你就麻烦了，是骡子是马拉出来遛一遛，看看脚力如何。如果一溜就拉稀，那就不是一头好骡子，也不是一头好马。 今天咱们弟兄姊妹们在教会里做事，就看到你的问题了。比如，你做事工的时候问题一大堆，那就是表现出你做事的时候，生命当中有问题。那不单单是一个技能的问题，那是一个态度的问题，就是生命根里的问题。 所以在做事情里才能看到这个人的问题，我们教会绝对不允许有一种人：就是喊哈利路亚很大声，做事啥不行，这样的人在教会里不能成为领袖。在教会里如果这样的人成为领袖。其实，在我的观察里，我发现很多很多的教会比谁的哈利路亚喊的更大声，但是在咱们当中是比谁做的事情做的好。 比如说牧养，你能牧养多少人一下就知道了，然后你破除他属肉体的行为，破除了破除了他属灵的辖制，如果你能带领他破除这些问题，那你能不能教导了神的话，让他把神的话落实在生活当中？**如果你是一个把神的话落实在生活当中的人，还是一个服侍的人，那你一定会是一个蒙福的人**。 那有很多人在这一层面不怎么样，在奉献上面很积极，你奉献很积极并不能把你带到蒙福的里面。奉献是蒙福的一个初级阶段，如果你要真正的兴盛，一定要在教会里的事工不断的锻炼，这就是我们又牧养，然后又把他推到事工的里面，所以我们教会的事工多啊！

有一些人也很有意思，他做不到，还非得在我们当中啷当着。他跟我说：“我真的做不到你们所做的，但是我不会离开你们。至少我在你们这里啷当着，还有你们的遮盖，我还能安稳一点。”但是问题来了，一支得胜的军队是由得胜的士兵组成的。当然在教会里，在军队里最软弱的士兵也一起分享教会的得胜，这是肯定的。但问题是要遵行神的话！ 谨守遵行和不谨守遵行一下子就把人分开了，所以，我鼓励大家要开始知道，我们所有问题的来源就是不谨守遵行。不谨守遵行不是因为别的，是觉得谨守遵行神的话不划算。如果觉得谨守遵行神的话不划算，那你就找一个划算的，这是价值观、价值体系的问题。我的价值观和价值体系就是谨守遵行很划算，我就认为谨守遵行神的话是世上最美好的选择，也是最划算的选择，因为能在属灵世界里得胜。

大家好！最近我在研究一件事：《圣经》里讲的一件事叫谨守遵行。什么叫做谨守遵行？为什么非得谨守遵行，不能随随便便地行呢？后来我就发现还真得谨守遵行。我们不是做航天、航空也不是发射人造卫星，我们这是如鹰展翅上腾，在属灵的世界里头可以翱翔，可以够到属灵的宝座，如果你不严谨的话，那带来的后果是很严重的。有人说：站在风口上，猪都能飞起来。可是风过了以后，老鹰还是可以飞的，但是猪掉下来怎么办？猪就成了肉饼或者成了馅饼，如果摔得厉害一点就成了披萨了，所以不严谨所带来的后果是非常严重的。 今天我带大家祷告的题目叫做谨守遵行神一切的话语。大家有没有发现拍脑袋、凭感觉、不严谨的人超多？如果你是个凭感觉的人，你不能不被鬼骗，也不能把什么事做好的。有的人事情做着做着就累了，然后就不干了。如果我像你似的，累了就不干了，那什么事能干成？什么事也干不成。 在很久以前，教会还是在很荒凉的光景当中，我一边讲道、一边流泪，讲了一篇道叫《永不放弃》。《永不放弃》中间有一个片段，讲述了一个教练带着橄榄球队训练死亡爬行，一般人只能爬十几码，结果其中一个人蒙上眼睛进行死亡爬行，竟然爬了一百码。当时我看了就流泪，因为我骨子里有一股劲，我看到他们为了一个橄榄球进行死亡爬行，而我们死亡爬行是为了我们的神。我当时死亡爬行在一个极其荒凉的光景当中，心里充满了伤痛，感觉很辛苦，但就算我很难受、很累，我也不会放弃。所以我在讲那篇道的时候，大家可以听到我流眼泪的声音。

我非常地感慨，那是一种严谨的自学精神。我要把神的话整明白，我想知道神的话是怎么说的，我想把人活着这件事整对。我感觉很不好、很累，但是我不会放弃、仍然坚持，因为我要把这事整明白了，后来还真的整明白了。那个时候我们还没有叫命定神学，后来就创立了命定神学的神学体系。命定神学是个严谨的神学体系，也就是人靠着感觉活一定会活在败坏当中，凭着严谨地自学、把事整明白的态度活一定会活出兴盛，不活出兴盛决不罢休。 今天大家能不能把我们里面的感觉对付掉，你的感觉都是不准的，也都是没有用的，不要再相信感觉了。你要开始凭着严谨地研读神的话，然后去谨守遵行神的话。早期的时候我就传递谨守遵行的概念，后来他们就创作了一首诗歌叫《谨守遵行》。大家一定要知道如果一个人不严谨，建一个桥就会塌，建了一个楼也会塌，那都是惨祸。不严谨的人做医生会把人治死出医疗事故，做会计会把账做乱套，神的话岂不更是如此？不要因为神的话可以飞上天去，然后掉下来成了肉饼。我们不但要摸到神的宝座，还要把神的能力带下来，神的能力远远比原子能更厉害。

今天我很想把大家训练成有严谨的精神，做一个把事情整明白、说清楚的人。说不出来的信心那不叫信心，道可道，非常道的意思就是如果能够把这道说明白，那就不是一般的道。前一个主日我讲的道大家能够听进去多少？人骨子里头的东西不改，仍然凭着一个感觉，你大概只能成就一个悲剧，因为感觉是不准的。如果你感觉别人冒犯你，然后就难受；感觉别人在说你，然后就难受；感觉别人在看你，你就难受；感觉别人在针对你，你也会难受，这不是被害妄想症吗？所以今天咱们弟兄姐妹从感觉里头走出来，开始学习有一个严谨地学习神话语的态度。 不管你今天得的病有多严重，能听进去的我劝告你，为什么有些病我带着你祷告好使，还有一些是不好使的？就在我们的态度里。有人心里就想：老师，你别废话了，赶紧带我祷告，我已经疼得要命了，怎么这么多废话？这不是废话，是过去我们没整对，过去活错了，今天要把它整对了。过去一整就把自己整到癌症、关节炎、强制性脊柱炎、荨麻疹、心脏病、胸闷里去，整一大堆的东西没有几样是好的，还不需要悔改吗？什么时候悔改都来得及，一定要听劝。今天就跟着我一起在灵里祷告，渴望成为一个谨守遵行的人！神的话立定在天，谁违背都会受咒诅，谁谨守遵行都会蒙祝福。很多病都是从神来的，连瘟疫都是从神来的，就是人不谨守遵行的结果。 谨守遵行，行你的话语，敬畏你可荣可畏的名。效法你的样式，行公义好怜悯，存谦卑的心与你同行。谨守遵行，遵行你的话语，我们是你安息的居所。因你的话语战兢不偏左右，进入命定成为祝福的器皿。赐下智慧的灵让我认识你，我要谨守遵行你一切话语。放下自己聪明，我完全信靠你，心意更新切切寻求你旨意。我不再属于我自己，用尽全心全意爱你。遵行你一切话语建造荣耀教会，我不再单单为自己而活。成为万民祝福，这是我一生所追求的命定！

今天不管我们是在什么样的病痛中，不管病痛折磨我们多久了，原因只有一个就是不谨守遵行。一个人对待神的话没有严谨的态度，就好像人没有穿着防护，没有带着严谨的态度去搞核辐射。你去搞原子能却不遵守原子能的规矩，不受伤才怪。跟着我一起在灵里祷告，为什么我让你反思？不反思走不下去。你一定要反思自己的问题，我们一边祷告、一边来敬拜赞美我们的神。 有人说：老师为我祷告。一个人没有悔改的心，就算耶稣在你面前都毫无意义。有人打字说大便带血，还有人头疼、头晕、发烧，都跟着我一起在灵里祷告。跟着我一边祷告、一边反思自己，能揪出我们身上几样恶习就揪出几样来，然后把它弃绝掉。你的病得医治很简单，但是你里面要开始反思自己，要做到真正地悔改却是比较难的。你要开始放下自己，全心全意地爱神，不再为自己而活，成为有命定的人！可能你听了以后会说：那日子咋过呀？人不为自己而活，为谁活呀？人心里就会有另外一套东西，就是属人的逻辑体系，你说这不要命吗？

浑身无力的症状完全消失，我奉耶稣基督的名，胃要松开！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要退下去，呼吸困难的灵出去，胸口闷的灵都要出去！用另外一只抓住你的拇指，我奉耶稣基督的名，命令我的拇指完全松开，手指松开！抓在手里的时候，用那个手指开始使劲活动，被抓住的那个手指要开始主动地活动。 你讲理的坏习惯改多少了？如果还没改，赶紧改呀！我想改起来有点难，因为人一碰，你就跟人家讲理。头晕这都是识别善恶的典范，女人来月经很难受都是识别善恶的典范。跟着我一起在灵里祷告，不管有什么，斥责这些背后的邪灵都退下去，同时你要悔改！看到了，眼睛干涩，这边赶完了，那边招鬼，那不是败坏吗？我奉耶稣基督的名，浑身无力，头晕脑胀的感觉都要完全消失，背后的邪灵都要退下去！我奉耶稣基督的名，松开！ 今天我告诉你，讲理并不是问题，是觉得自己有理才是问题。浑身无力的灵出去，呼吸困难的邪灵都要出去！奉耶稣基督的名，腰要松开，胯骨松开！奉耶稣基督的名，命令呼吸困难的邪灵都要出去！看起来今天问题好像有点多呀，是不是五一假期爱世界爱得多了一点？从今以后不再害怕，但是要做一个脚踏实地做实事的人。 我奉耶稣基督的名，邀请圣灵浇灌在我的身上，对付我的肉体，对付我的恶习！神呐，你来帮助我！魔鬼退下去，辖制我的都要退下去，我要断开我身上的辖制，后背疼痛的灵要出去！奉耶稣基督的名，老马都要退下去！看一下你的呼吸好了没有？喘几口气，没好打个字告诉我，如果有什么问题已经好了，打个字告诉我，看一下头晕、头胀好了没有？

神呐！除祢以外在天上我还能有谁？除祢以外在地也无所爱，祢是我的一切，祢就是我的执着！来到神的面前，呼求神加添力量给我们，让我们在信主的这条路上执着地奔跑！做什么事情都靠谱，不是随风飘荡；做任何事情都有定力，凡是安排好的事雷打不动！如果你是一个奶奶，就把这样的能力和想法，这种观念传递给你的孙子；如果你是一个外婆，就把这样的观念传递给你的外孙；如果你是爸爸或妈妈的角色，就把这样的恩赐分赐给你的孩子，因为这就是未来！一个没有执着的心、随风飘荡的人，不可能有未来！从今天开始训练自己，成为一个执着的人：有忍耐和坚持，执着的性格，凡是安排好的事情，就雷打不动地持守住，这就是神要找的宝贝！ 我在这里问候大家新年好！愿神在这新的一年，不断地陶造我们的性格，使我们里面有忍耐和执着的性格，所做的事直到做成了！奔跑属天的道路就需要这样的性格！就算前面是火焰山也要冲过去，不管是流沙河，还是火焰山、蛛丝洞，都不能够拦阻我们奔跑这条属天的道路！这就是我们的执着！现在就向神献上最真挚的爱！主啊，祢知我的软弱，祢知我最深的意念！无论在何时，无论在何处，祢亲手领我前行！除祢以外在天上我还能有谁？除祢以外在地也无所爱！我心渴望，我灵切慕，在祢荣耀同在中！

有生病的打字告诉我，我好带着你祷告：愿神的话再次激励我们，来奔跑这条属天道路的时候，让我们带着一颗执着的心，没有任何人和任何事情能够拦阻我们！有人感觉肩膀很硬，可以抓住肩膀，也可以把手举起来，活动一下，我奉耶稣基督的名，命令我的肩膀完全松开！奉耶稣基督的名，肩膀僵硬的感觉完全消失！死亡的灵退下去！我奉耶稣基督的名，命令我心里的障碍，拦阻我看透人生人死，以及魔鬼的谎言都要退出去！有个人在咳嗽，他不能说话，我奉耶稣基督的名，咳嗽的灵退下去！大胆地活动肩膀，现在看看肩膀好了多少？咳嗽的可以抓住喉咙部位祷告！我奉耶稣基督的名，冒虚汗的灵出去！有人新冠感染之后天天出汗的，可以尝试喝点白酒。我奉耶稣基督的名，肩膀松开！有没有松开都告诉我！松开了50%，非常好！继续大幅度地活动，一会就会松开了！ 让神成为我们的执着！我们当中有没有一些人，每天随着所出现的事情跑，你需要从神来的力量，也需要有一种不随环境动摇的定力，不去管那些事情，天也不会塌下来！你想哭就哭，但如果是感觉委屈，那是一种识别善恶的，里面如果有委屈的状况要小心！还有人认为哭是一种释放，其实委屈是一种识别善恶。肩膀如果再释放多一点，也打个字告诉我。肩膀松开，肩膀僵硬的灵出去！奉耶稣基督的名，识别善恶的灵退出去离开我！委屈的感觉要完全离开！

我们在灵里祷告：要有忍耐和有执着！我们多长时间没有执着了？今天成为一个执着的人！告诉自己：我要成为一个有始有终，有忍耐、有执着的人！不再做三天打鱼两天晒网，得过且过的人。求神加添我们力量，让神成为我们心中的力量！尤其是在侍奉神的事情上，更是需要有执着的心，因为信靠神和侍奉神是一个良心活！我说的良心活就是你做好做烂，好像没有人去管你，也没有人知道，但是神很在乎，那的确是一个良心活！跟我一起得着力量，成为一个执着的人，在对付我们的邪情私欲上绝不放手！ 要把应付的心态从我们里面挪去！什么事情一来，就把侍奉的事、服侍的事都推到一边去了。我很少看见人因为服侍，把工作的事推到一边的，却常常看到人因为工作，把神推到一边去了。神没有让你一天二十四小时，一个礼拜七天来侍奉祂；神没有让你把百分之百的收入都奉献，神只是让你把百分之十的收入奉献了，让你一个礼拜，一个主日来敬拜侍奉祂！将一生都献给神，那是我们的命！

大家好！我奉主耶稣基督的名祝福大家：愿我们用心灵侍奉的神，在新的一年赐给我们力量、喜乐、智慧和聪明，更赐给我们健康的身体！要知道人最重要的性格就是执着！我们大家一起祷告：神呐！让我们里面有一种力量，可以帮助我们成为很执着的人！有的人心里三心二意，三天打鱼两天晒网，心里面今天是这样，明天又那样，这种飘忽不定的性格不会有出息！ 我们都知道小孩到时间就一定要去上学，到了时间放学，如果你迟到了，老师就会给你记一次迟到。为什么老师要这么训练学生呢？其实小孩子学的那点东西没什么重要内容，至于上课也好，不上课也好；听课也好，不听课也好，所学的东西回家一会就能学完。为什么要求到时间就去上学和放学呢？因为人就是要被训练成为一个守规矩和执着的人！到了那个时间不管有什么事，只要还能爬起床来就要去上学。 随着时间的推移，我们从学校里出来以后，就开始忘了小时候的那些训练，也失去了这种执着和忍耐！就像我们做的事工，有人会说：老师，这几天我家里忙，我不能够交作业，这是没有执着的性格！又有人说：老师，虽然我是这个班的老师，但这几天忙着过年，所以我不能判作业，这些都是性格里的缺陷！ 如果我们安排好了事情，到时候就要按着安排的计划去做。不管是下雨、刮风，还是打雷都不会在乎，得按着计划去做好。就如我们教会设计的课程，两天一课的时间，到了时候你就得交作业！有的人给他一个礼拜，他可以拖上一个礼拜；给他一个月，他就拖上一个月，为什么？因为里面是一个败坏的性格！有的人甚至主日也坚持不下来，一到主日就有事，这都不是有出息的人，一个有出息的人会把这一天雷打不动地献给神！我们就在这里祷告：神是赐力量的神！我们从神得着力量，开始成为一个执着的人！如果你训练孩子，就必须学习训练孩子有一颗执着、雷打不动的性格，这样训练出来的孩子一定会有美好的未来！

不管我们身上有多少软弱和问题，只要我们有一颗执着的心，必看见神的引导和神的能力降在我们身上，我们就必得着能力，神是帮助我们的神！不要再在乎自己的软弱，也不要再在乎我们身上的问题，开始收拾我们里面的信心，沿着这条生命的道路向前。有人说肩膀好了八成，再活动你肩膀就完全好了。把你所有的情感倾倒在神的身上 ，爱神的心就会成为你里面的力量，成为你里面的执着。有人说肝囊肿，胆结石。其实你不用这么对付身上的病，你只要开始紧紧抓住神，爱神是解决所有咒诅的关键，将你的情感倾倒给神，爱神是最好的解决问题！ 如果你里面有渴望神的心，很多问题会迎刃而解。把你的眼睛放在神的大能上，偶尔有幻听不要怕，回转过来，开始向前奔跑，不断地提升自己，不断地在悟性上认识神。有人说颈椎痛。抓住颈椎或者十指交叉，掌心向上举起来，然后往后拉扯。我奉耶稣基督的名，后背松开，颈椎松开！奉耶稣基督的名，幻听的灵出去！胆囊肿，胆结石的灵都要退下去离开！我们要知道爱神的心多么重要！

我奉耶稣基督的名，命令我的耳朵完全松开！奉耶稣基督的名，头脑发懵的灵出去，识别善恶的灵出去！奉耶稣基督的名，固执的灵出去！如果我们固执，就在信靠神的事上固执；如果我们变得柔软，就在我们无知上变得柔软。有人说她妈妈这段时间总是做噩梦，睡一小会就会起来。这是典型死亡的灵，祷告可以弃绝死亡的灵。在这些鸡毛蒜皮、芝麻绿豆的事上开始变得柔软，在我们无知上开始变得柔软，但是在信靠神的事上，开始变得刚强执着。我一边在带祷告，一边在得释放。人一生在奔跑属天道路的时候，你会越来越多地经历神，你会不断地经历神的奇妙作为，紧紧抓住神的手，开始让神塑造我们执着的性格，让我们执着地来奔跑这条属天的道路！ 我奉耶稣基督的名，弃绝里面的固执！人在这一辈子遇到的事，十有八九都是劳苦愁烦，所以人要活得喜乐就需要从天上来的智慧。在咱们当中凡是结婚的，夫妻在一起过日子，过了好多年成了冤家的，开始放下，因为你来到这世上不是为你老公，也不是为你老婆来，你来到这世上是为神而来。把计较的那些事都丢掉、放下、撇掉，不再坚持那些东西。

神告诉我们要竭力追求，我们就竭力追求；神告诉我们谨守遵行，我们就谨守遵行；神告诉我们要奉献，我们就奉献；神告诉我们为耶稣基督的缘故可以撇下一切，我们就撇下一切，谁也不能拦阻。你也许会说：“我还要过日子呢”！有了神就不能过日子了吗？这不是让人很困惑的事吗？是叫你不要再过小日子了，你之前不是这样过来的吗？结果就整了一身的病，整了一身的鬼。好在这个时代有我们华人命定神学这样的教会可以释放你，怎么又要回去呢？这跟猪洗干净了又到泥里去滚，狗吐出来又吃回去有什么两样呢？这不是令人很恶心的事吗？但我们为啥还要这样去做呢？ 今天我们当中有病的，听我的劝告，重新悔改。也许你说你做不到，有这个心志就OK了，至于做得到做不到不要紧，只要切切的寻求，开始选择放下。《圣经》说凡为耶稣撇下的没有不在今生得百倍，在来世得永生的。有的人可能会说：“我也没看见”。你要是活得够长久一定能看见，就怕你活得不够久。所以我今天很感慨，看着那些有病的，顽梗和悖逆的，遭了很多的罪，但是今天还在继续走老路。真的非常令人诧异，今天就让我们带着严谨的心来到神的面前！

有人说她老公脚后跟痛，还有个姐妹腰酸痛，发麻、发木、发凉、发紧，是十年前在床上摔下来导致的，在传统教会信主三十多年了，有改过吗？痛够了没有？得好好悔改。你和我不是读同一本的《圣经》吗？今天就带着严谨的态度去做事。我对有一些人说：“好好的做作业”。他们就说：“还得做作业，这么麻烦呀”？还是没有痛够是不？有些人的老公在我们当中得了医治后就说：“像你们这么整能行吗？那日子还过不过”？真的太奇怪了，你是不是跟他有同样的想法？如果有的话，我们都得悔改！今天不管你带着什么问题来，皮肤痒或是别的，都是因为我们里面装的东西太脏了。 如果脑子里都被神的话所占满了，我们至于遭这些罪吗？我们何必遭这些罪呢？今天要来到神面前竭力追求，敬拜屈膝，开始切切的寻求祂。当你改变你的态度，虽然你还没有做什么，只是心里头这么想，神就已经喜悦你了。我们一起来祷告，把你的手放在腰痛的地方，抓住疼痛的位置，这些都是死亡的灵。如果脚后跟痛，可以按着三阴交，跟着我祷告。皮肤发痒的，都跟着我一起来祷告。我们当中有些病了很久的，祷告了很久也不好的，都是需要去思考这些事，学习谨守遵行。我们要侧耳倾听神的声音，我们要抬头仰望祂的荣面，把你的手放在你的身体上，跟着我一起在灵里祷告。

我要侧耳，来倾听，你的声音 我要抬头，仰望，你的荣面 我要寻求 你对我荣耀心意 主我到你面前 我要侧耳，来倾听，你的声音 我要抬头，仰望，你的荣面 我要寻求，你对我荣耀心意 主我到你面前 我要献上我的一切 完全奉献在你脚前 竭力追求，敬拜屈膝 我心切切寻求你

你是我心中，我心中唯一的诗歌 我要向你尽情的歌唱 向你献上最真诚的爱 你是我心中，我心中唯一的切幕 我要一生紧紧的跟随 让你牵我走天路 主啊 唯你知我的软弱 你知我最深的意念 无论在何时 无论在何处 你亲手领我前行 除你以外，在天我还能有谁 除你以外，在地也无所爱 哦 我心渴望 我灵切幕 在你荣耀同在中 哦 主 哦 主 你是我生命唯一的执着

人要是为了世上这点事儿抓呀抓，你要有本事抓也行，还没本事抓，简直是悲剧。今天我们来学习爱神。奉耶稣基督的名，浮肿的灵出去。不管你得的是什么病，今天我要告诉你，有一个彻底解决这些问题的办法，就是尽心尽性尽力尽意爱主你的神，让我们的眼光和心思意念重新回到耶稣的身上。有人感冒了，嗓子沙哑鼻塞，抓住喉咙外边的皮肤，跟着我祷告。今天我要带着大家克服懒惰的问题，大家一定要知道懒人多病，你说：“我不懒。”你看看你干的那点事儿，你都干了些啥？ 懒人多病，要把懒惰的灵对付掉。大家要知道，对付懒惰的灵，只要是努力克服的，一冲就冲过去。比如胳膊疼的抬不起来了，一边祷告一边活动着，一下就松开了，很神奇。腿疼膝盖疼和喉咙疼痛也一样，不要在那捂着，也不要在那不动，只要动起来，一对付就下去，一冲就过去了。都明白了吗？我们必须对付懒惰的灵，懒人干一点事就觉着干可多活了。眼睛一看那点活，就感觉是一大堆，家里头乱哄哄，自己住的几平米的小地方也是乱糟糟的。人还累的很辛苦，其实就是懒惰，干一点儿就觉着干很多那就是懒，实际上没有多少活。 在工作岗位上也是一样，有的人干点活就觉得很辛苦。奉耶稣基督的名，懒惰的灵退下去。开始活动，那个懒肉就变成勤快的肉啦！有的人老公脚疼，或者身上哪疼的，别管，不要逼着他来祷告。他疼就疼呗，你逼着他，他不但不来，还跟你较劲，弄的大家都闹心。愿意疼就疼呗，反正疼的是他自己，疼死我也不在乎，不是疼在我们的身上，我们也管不了，不能代替别人选择，别整的自己好像是求着人家，我们都知道，信主不是求来的。

我们如果有懒惰的问题，就要先来对付它，当然你有病痛的话我也会带着你祷告，把你身上的病对付掉，可是对付掉之后病过不久又回来了，你会发现怎么不去根？其实本来就没有去根这回事。我们一定要不断地对付我们属肉体的恶习，懒惰是一个非常邪恶的东西。头晕的把手按在头上，我奉耶稣基督的名，命令头晕的灵出去！高血压的灵、老花眼的灵、甲状腺肿瘤的灵、阴间地狱死亡的灵、白癜风的灵，皮肤瘙痒的灵都要出去！我们一边祷告医治你的疾病，一边对付我们里面懒惰的恶习，并且欢欢喜喜迎接神在我们身上做新事，让神在我们身上做工并改变我身上的恶习！ 奉耶稣基督的名，腹部疼痛，魔鬼的谎言从我们里面出去！开始琢磨一下，我们应该做些啥？怎样才能够不断地更新？就是要对付我们里面的懒惰和不想做新事的恶习。人每次都做同样的事，时间一长就会做得连自己都烦了。奉耶稣基督的名，懒惰的灵出去！头脑懒惰的灵、牛皮癣、肺部疼痛、气喘、气管炎都要出去离开！我鼓励身上有各种各样疼痛的人，千万不要拿着手机坐在那个地方，一定要起来活动。腹部疼痛发凉的，用手揉或者轻微活动都行，千万不能坐着跟我默默地祷告，甚至懒惰到连嘴巴都不张开，这是非常邪恶、非常坏的习惯。你以为我在这祷告，你在那躺着，戴着耳机听病就能好了？这样祷告没有什么用。

大家好！ 我们一起来到神面前祷告，神要我们不断地做新事！今天就问一下我们自己有多久没有做新事了？要想学会做人，就要从学习做新事开始。如果一个人新事做得不够，他会明显的发现自己越来越难受。不管他是什么样的人，如果这个人没有做新事的习惯，是一个很要命的事。我们要问问自己，有多久没有做新事了？因为做新事是神的属性，人不能经常做同样的事，因为做着做着心里就会烦躁和难受。为什么会这样？这是个非常简单的道理，就是他们不更新。我们多长时间没有更新，没有做新事了？这是非常要命的事。 有病的就打字告诉我，一会我带着你祷告。要想彻底解决你疾病问题，最先要解决的就是对付懒惰。一个懒惰的人会有很多病，就算一个人有很多病，他如果是愿意做新事的人，他身上的病都会很快的得到解决。懒人多病是一个非常直白的描述，我们要开始对付自己里面的懒惰。懒惰人会有很多病，勤劳的人就算是有病也不难医治，那些很久不做新事的人，一定要对付自己。我们要恢复神的形像，首先要从懒惰开始对付自己，如果你做什么事情都难受，要知道那是一个属灵的东西。我们要有一个小小的目标，就是不断地对付我们身上的毛病，圣灵一定会帮助我们，对付我们的问题。

今天我在路上看到一个很有趣的年轻人，开着保时捷跑车，然后我们车里的人就说这是富二代。我就突然间反省过来，我发现这个钱可以使人变笨，能花钱的人不需要性格。老爸给你的钱，不知不觉就花了，给你多少钱都不够花啊。今天给你一辆保时捷，你半价给卖了。明天再给你一辆法拉利，你也这么干。我想大家一定要知道，钱可以使人变笨。为什么呢？因为能用钱解决的都不是问题。需要房子，买！但是如果是一个没有钱的人，他一定会想办法把问题解决了，他就必须要动脑子。 我就举个例子，我不是没有钱，我是想创造价值。比如家里的一扇门，如果我自己做，80块钱。如果我让别人做，500块钱。如果自己做就能省下来420块钱。那我为什么要自己做呢？因为只要自己亲自做一遍，我脑袋里就学会做门了，省下来的钱我可以奉献啊。可是有钱了什么都是买，花钱买谁不会呢。所以，有钱会使人变笨。政府也知道啊，

我奉耶稣基督的名宣告，我定意做一个追求卓越的人，我就是学习亚伯拉罕、学习以撒、学习雅各，无论如何做一个追求卓越的人。我就在神面前拥有这样的心志，圣灵就进到我的里面，圣灵就加添力量给我，让我能够胜过一切的懒惰，胜过属灵的黑暗权势，胜过老马！我奉耶稣基督的名，神必定要在我身上做奇妙的工作。祂要塑造我，使我成为一个有性格的人，使我成为这个时代的亚伯拉罕、以撒和雅各。神，你就是我的神！神，你是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，你也我的神，我在你面前定意要做一个宝贝，奉耶稣基督的名，阿们！ 我们当中眼睛不好的，没关系；鼻子不好的，没关系；呼吸道不好的，没关系；心脏不好的，没关系；手脚不好的，没关系。我们还有很多好的，眼睛不好的，其他像手和脚都是好的。今天，我们定睛看见神在我们身上所做的奇妙的工作，不再看见不好的，不再甩锅给环境，不再讲究客观条件，只讲究一件事，不管我在什么样的状况下，什么样的情况下，我都要竭力追求，做一个得胜的人。魔鬼仇敌就必践踏在我的脚下。当你的性格不断的被塑造起来，那可不得了。所有的疾病都会被践踏在脚下，神是医治你的神，神是医治我的神。 我奉耶稣基督的名，松开，魔鬼退下去！不再贪图安逸！我奉耶稣基督的名，我就是要竭力追求！不管神给我多大的恩赐，不管神给我多少的才干，不管神给我一个什么样的身体，今天我就是要竭力地追求，把神给我的都要让它价值翻倍。我的手要成为创造价值的手，我的脚要成为创造价值的脚，我的头脑要成创造价值的头脑。我奉耶稣基督的名，懒惰的灵退下去！安逸的灵退下去！魔鬼的谎言都要退下去！懒惰和贫穷都要退下去！我奉耶稣基督的名，我不再找借口，我不再甩锅给魔鬼，我就是要做一个有性格的人。

所以，我想我们弟兄姐妹在小事上做工就好像是服侍神，做人好像是做一个雅各，做一个有性格的人。你知道到了我这把年纪，我做事老认真了，如果是我开车我会把路名全都背下来。哪条路怎么走，我头脑里会很清晰，我就养成习惯了。你想想，神不祝福我这样的人祝福谁啊。其实，咱们教会是一个不差钱的教会，你知道为什么吗？因为我们这里都是一群神眼里的宝贝，还会差钱吗？咱们当中的牧区长、小组长、领袖，哪一个不是有点性格的人。凡是跟着我走到现在的人，哪一个不是有性格的人。没有性格的人，走不到现在的。哪家伙，不管是写作业，还是写笔记，还是做其他的，能坚持下来的那也挺厉害啊。其实我还挺佩服咱们弟兄姐妹的，都是产量很高的。 好，接下来我不再啰嗦，就在圣灵里不断的在灵里祷告，开口祷告，让圣灵不断来对付我们身上的恶习，这个时候开始在悟性上思考身上有哪些恶习，时间上有没有充分的利用。在刷碗的时间，脑袋是不是空空的，也别闲着，把脑子都动起来。今天，就靠着圣灵不断的争战得胜，成为开启神奥秘的人。不再贪图安逸，不管是什么样的状况，就算是在旷野当中都要冲破所有的拦阻，就算是做奴隶，也要做最好的奴隶，就一下子可以逆袭了。 我们一起在灵里祷告，圣灵来对付我们身上的恶习。不再甩锅给环境，今天就开始竭力追求，无论如何在神面前做宝贝。凡是在神面前做宝贝的人，一定是有亚伯拉罕、以撒和雅各的性格。在悟性上不断的追求，不断的突破，今天要刚强起来。圣灵来塑造我，陶造我，不管是什么样的状况也绝不退缩。今天就开始靠着神的灵在任何的环境下都可以突破。今天就开始相信神是帮助我们的神。今天就开始定意成为一个有追求的人。今天就开始从屌丝心态里走出来，开始竭力追求。不管是五十岁、六十岁、七十岁、还是八十岁，都开始竭力追求。

前段时间，我服侍了一个九十岁的人。这位九十岁的老人家经常在拼多多购物，还养花养得可好了。她把养的花拍照发给我们看，那养得真是好啊。还常常自己煮饭。我就在想九十岁是四十五的两倍的年龄啊。有的人二十多岁就开始溜溜达达，四十岁就想退休了，看着就闹心啊。五十岁离八十岁还有三十年啊，有的人就什么都不想干了，就想溜溜达达活着，那不成“盲流”了吗，“盲流”就是盲目的流动的活着。 今天，我们就继续对付，继续竭力追求，无论如何活一天就活在神的荣耀里，活一天就竭力活出神的形象。这个时候跟我做一个悟性祷告，把你的手放在胸口上：

感慨啊！命都是神给的，还有什么不能放下呢？命都是神给的，我为神放下一切我都愿意啊！今天弟兄姐妹要知道，我的命是神给我的。其实，当年我很想死掉，后来，我去寻求神，神救了我。从此以后，我就为神而活。今天，弟兄姐妹很多人得了要死的病，我祷告服侍好了，回头又不是人了，又是那个鬼样儿！那还不能说，不能碰的。我就说：神啊，我感谢你！因为我不是神，如果我是的话，我早就给他捏死了。 你的心在哪里，你的时间就在哪里。但是你认为重要，神认为不重要，那就麻烦大了。有时间死，没时间活；有时间生病，没有时间健康；有时间扯淡，没有时间祷告。这事都太普遍了。我们弟兄姐妹，继续在灵里祷告。吐痰很好，继续吐，把肮脏都吐出去。你祷告祷告你家里的虫子都会消失，你没有做什么，都会消失。让神的灵运行，我们的心会被洁净，我们的家也会洁净。

解决问题，唯有靠着神。今天我们活着是靠着神，是靠神口里所说的一切话。什么养老啦，要一个孩子啦，慢慢琢磨吧，我们里面的垃圾有多少！充满我，滋润我，让你爱来围绕我，我一生我一世属于你。这是我的宣告，让我一生一世都属于神，完完全全属于神。神啊，愿你在我身上作主作王，直到永远永远。愿你的荣耀不离开我，愿你的灵充满我！充满我，洁净我，更新我。充满我，滋润我，让你爱来围绕我，我一生我一世属于你！今天，大家听着我的声音好像有点沙哑，正常啊！把手放在胸口上，有荨麻疹的会常常复发。为啥？荨麻疹跟我们心里装的东西紧密相关，因为我服侍过好些荨麻疹的。 凡是心跳不正常的，把你的手放在内关穴。我奉耶稣基督的名，命令死亡的灵离开我的心脏！奉耶稣基督的名，命令我的心脏完全松开！奉耶稣基督的名，荨麻疹的灵出去！我要告诉大家，荨麻疹的症状：荨麻疹的人很喜欢把很多事情合理化。就是自己做了一件很愚蠢的事，其实他里面也不一定觉得合理，但是他说出来的时候就是解释让它合理。那是鬼的话，是谎言。今天要做个聪明人，弃绝掉。有人说，那是嘴硬吗？不光是嘴硬，心也很硬啊。固执啊，爱解释。还有手指变形，我带着祷告的时候，一定要活动，轻微的活动都比不活动要好。 奉耶稣基督的名，皮肤松开！手指松开！心脏松开！大家开始琢磨，逐渐就会摸索出一条路来，你会发现神医治了你，但很快又会回来。但是，为什么神不彻底的医治我们呢？咱们里面还没改啊！不是神不医治我们，神医治了我们，我们又会把问题请回来啊！弟兄姐妹，千万要知道啊！有的人在死荫幽谷里走了一圈啊！他得了要死的病，我带他祷告，那命都是神给的。回来的时候，讲的那些话，听了都闹心！肮脏！脑袋里头超级脏！

奉耶稣基督的名，腰松开脚踝松开！癌症的灵出去！奉耶稣基督的名，肿瘤背后的邪灵都要退下去！我奉耶稣基督的名，腰酸疼的灵出去！死亡的灵出去！我奉耶稣基督的名，命令我的腰松开！腰酸疼的灵出去！奉耶稣基督的名，眼晴松开！奉耶稣基督的名，脖子松开！刚才那个脖子疼的怎么样了，脖子松开很多是吧？继续拉扯。看看眼睛怎么样了？帮我打个字。 让圣灵对付我们肉体的恶习。有人说他老婆两个腿浮肿，你可以一边活动她的腿，然后跟我一起在灵里祷告。弟兄姐妹，我们要靠着圣灵治死肉体的恶行，就让圣灵在我们身上做工。 但愿使人有盼望的神，因圣灵的能力使我们大有盼望。不再害怕，不再担心，因为我们的神是帮助我们的神！前面这个主日把我累坏了，说不累是假的，把我累到什么程度呢？不想讲话，两个脖子两边疼啊！到了礼拜一又得做培训，脖子还没好呢，那没关系。我鼓励大家效法我，效法我什么呢？效法我不体贴肉体。前段时间，我一讲话，脑子里边就嗡嗡的响，但一个主日也没有拉下过。有人说：老师啊！你咋没事呢？哪能没事呢，后来硬是被我给胜过去了。 我们的神就是在我们的软弱上体现出来，不要再体贴肉体。我一个人干了很多人的活，没关系，我们的神必纪念我。不再体贴肉体，刚强起来。如果你在宿舍，可以小声祷告，不要出声，免得打扰别人。不知道有些人怎么教的，在家里非得把扬声器打的很大。把物业都吵来啦！为了神同在。那能同在吗？但愿使人有盼望的神将诸般的喜乐充满我们的心，使我们藉着圣灵的能力大有盼望。刚才有人手指头疼，现在怎么样啦。还有一个吐了一口水，应该好多啦！人里面很脏的。

如果你的疼痛好了又回来，要么是脑袋里头有当灭之物，要么是家里有当灭之物。听见了没有？清理一下，看一下你家里是不是很脏？今天弟兄姐妹一定要在属灵的世界里得胜。魔鬼时刻都在啊！牠常常做我们的陪练，好知道我们的水平如何。让我们一生一世属于我们的神，让这个世界的神在我们里面毫无所有！弟兄姐妹，你们知道吗？那是何等美好的事儿！让魔鬼在我们里面毫无所有，让我们的全身全人全心都归于我们的神。如果不是你的东西，你不用管，因为住宿舍嘛，但是你自己的东西得清理一下。尤其是清理一下脑袋里头的东西，计较、贪心，都是招鬼的。 从今天开始，效法神，效法耶稣。清理一下脑子里面的东西。神给我们开辟了一条又活又真的生命之路啊，今天效法耶稣没有不活出兴盛的。效法耶稣的，没有不活出神的恩典、神的祝福、神的形像的，今天就更多的求神的灵充满我们。把你的眼睛从自己身上挪开，开始定睛在耶稣基督的身上，把我们里面那些争竞、嫉妒、攀比、恶毒都除掉。有人在开车，觉得眼睛很辣，那是鬼！我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开！辣眼的灵出去！奉耶稣基督的名，眼睛很辣的感觉要完全消失！等一下你打个字告诉我，眼睛是不是好了。

大家带着信心，靠着圣灵治死我们肉体的恶行，让我们从今以后活着不再靠人，乃要靠神口里所出的一切话。小孩子喉咙疼痛，抓住他喉咙外面的肉跟着我祷告。我奉耶稣基督的名，命令孩子的疼痛完全松开，喉咙疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名，命令喉咙完全松开。小孩儿喉咙痛的问题，是属灵的问题，就是妈妈太体贴孩子的肉体了。释放的过程常常是透过皮肤，大家如果皮肤上有反应很正常。 跟着我一起在灵里祷告，荨麻疹也不用怕，要知道最后还得对付肉体。头疼、浑身发冷，跟着我一起在灵里祷告。奉耶稣基督的名，魔鬼退下去，退下去！奉耶稣基督的名，我定意治死我属肉体的恶行！我奉耶稣基督的名，喉咙松开，眼睛松开。我奉耶稣基督的名，皮肤松开。我奉耶稣基督的名，死亡的灵出去。有人脚踝扭伤，抓住脚踝，按着太冲穴，活动一下，一会就好。跟着我一起在灵里祷告，不要轻看灵里祷告，虽然是最小的恩赐，但却是非常重要的。 今天我们就要靠着圣灵，治死我们肉体的恶行。有人的妈妈白内障，跟着我大量的方言祷告。有许多人扯淡的事没少干，祷告的事上老想省时间，我们弟兄姐妹可得知道，我们把时间省下来干啥？遭罪呀！把手放在你妈妈的眼睛上，让你妈跟着我祷告，要大量的方言祷告。平时没事的时候，可以把祷告的录音打开，大量的方言祷告，得医治是不难的。奉耶稣基督的名，眼睛松开，白内障的灵出去。

录音文字版 圣灵来浇灌，圣灵来充满。奉耶稣基督的名，打击一切体贴肉体的灵，打击一切老马的灵。命令这一切老马的灵滚出去，体贴肉体的灵出去，体贴我们自己心意的灵出去。奉耶稣基督的名，打击家族背后老马的灵，老马的灵彻底滚出去离开。奉耶稣基督的名，践踏老马的灵。今天我们打击老马的灵，奉耶稣基督的名，打击老马的灵。打击家族背后老马的灵，彻底的践踏老马的灵，今天我们要大量的祷告。开始争战，打击老马的黑暗权势。打击老马的灵，打击属世界的逻辑体系，打击一切属世的风俗。奉耶稣基督的名，践踏老马的黑暗权势。奉耶稣基督的名，打击老马的灵。 老马出去，奉耶稣基督的名，一切体贴自己心意的灵出去，一切体贴肉体的灵出去。奉耶稣基督的名，践踏这体贴肉体的灵。打击老马的灵，打击小火龙的灵，打击打击。体贴肉体的灵出去，奉耶稣基督的名，践踏体贴肉体的灵。我们都开始跺手跺脚，砍断老马的邪灵。奉耶稣基督的名，砍断属灵的辖制。

“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。（《马太福音》18:6-10） 大家要开始知道，是什么东西让我们跌倒，是这个世界。是我们里面顺从了这个世界的逻辑体系，顺从了今世的风俗，顺从了我们一切的肉体。今天我们要彻底把我们的一切属肉体的黑暗权势，一切肉体的逻辑体系和今世的风俗要开始砍掉。倘若你的一只手或一只脚让你跌倒，你就把它砍掉。其实人跌倒或不跌到，不是因为别人的一句话，而是自己里面体贴肉体的辖制，属世界的观念和今世的逻辑体系。今天我们要恢复到像小孩子一样，让我们对罪可以毫不妥协。我奉耶稣基督的名宣告，今天我们当中每一个兄弟姐妹都要在实际的生活当中，工作当中，学习当中，来操练手脚，拆毁在我们里面一切顺从属世界的风俗的逻辑体系。

接下来，让我们一起砍断我们的手，砍断我们的脚，砍断我们里面一切属世界的价值体系。如果身体有疾病的，开始跟着我一边活动一边祷告。你知道我们里面为什么会有身体的疾病吗？很简单，因为我们里面还有许多属世界的败坏，还有很多心思意念是不讨神所喜悦的，很多东西是从家族里带来的。在我们的习惯里，不知不觉的就会遭受家族带来的属灵黑暗权势。今天我们要彻底的对付这些疾病，腰痛的、腰酸的开始活动，然后用手抓住疼痛的地方，跟着我一起祷告。喉咙疼痛的，开始捏住你的喉咙，大量的在灵里祷告。如果有心里难受的，头脑混乱的，开始打击老马的黑暗权势。拆毁我们里面一切的逻辑体系，除去我们里面喜欢体贴肉体的恶习，喜欢体贴自己心意的恶习。 神的灵来充满我们，神的灵来浇灌我们。奉耶稣基督的名，身体的疼痛完全断开，我们要动真格的来对付我们里面一切属肉体的败坏和辖制。奉耶稣基督的名，我们要断开一切属肉体的辖制。奉耶稣基督的名，死亡的灵出去，断开属世界的辖制。砍断属肉体的败坏，砍断属世的风俗，砍断一切属肉体的败坏，砍断属今世的风俗，完全的砍断。奉耶稣基督的名，腰痛背后一切属家族的黑暗权势彻底滚出去。奉耶稣基督的名，践踏这腰痛背后的邪灵，打击打击家族背后一切的腰酸的黑暗权势。奉耶稣基督的名，一切感冒、头痛、发烧、喉咙疼痛的灵都要退下去，死亡的灵出去。 凡是头痛、感冒、鼻塞、口腔溃疡都是死亡的黑暗权势，跟着我一起打击这黑暗的权势。死亡的黑暗权势出去，感冒的灵退下去，热毒的灵出去。奉耶稣基督的名，命令这死亡的灵退下去，老马的灵退下去，砍断属世界的黑暗权势，砍断一切属世的风俗。砍断脑懒惰，砍断今生的败坏，砍断小火龙。奉耶稣基督的名，砍断这小火龙。

我们来一起祷告，开始砍掉我们的手，砍掉我们的耳，砍掉我们的眼睛。如果这些东西是属世界的，我们就不断的砍掉，不断的拆毁。我们不要再去控告别人，也不要觉得是因为别人的错，然后导致我们不舒服和难受。今天没有任何东西可以让我们跌倒，除非我们自己。除非我们自己顺服这世界的价值体系，顺服我们里面一切属肉体的败坏。今天无论如何，我们就开始来让这些使我们跌倒的，一个一个砍掉。如果今天识别善恶让我们跌倒，我们就砍掉识别善恶。如果我们里面还被体贴肉体辖制，让我们跌倒，我们就砍掉体贴肉体的辖制。如果我们不爱思考，脑懒惰，我们就砍掉这些。 如果我们里面有埋怨和苦毒，我们就把它砍掉。如果我们里面常常体贴人的意思，我们就把它砍掉。如果我们里面有体贴肉体，就把它砍掉。如果我们里面有宗教黄皮子的辖制，我们就把它砍掉。如果你真的看重永生，你就会对这个世界的老马体系厌恶，不会顺着它走。所以弟兄姐妹们，今天我们只有体贴神的意思，才能进入到永恒的国度里。不要再让自己成为一个有公主病的人，不要再让自己成为一个不能被冒犯的人。今天我们要像羊一样的心志，可以被冒犯。我们不断扩张我们自己，让自己在高压的环境下不断的发潜力发挥出来，立定心志，成为一个顺服神的人。不再体贴自己的心意，不再体贴自己的心意。

今天我们就坚定的相信，第一，神造我本来就个聪明的人。第二，开始竭力的对付懒惰。宗教的外表通常祷告很大声，唱歌唱得非常好听，但是不解决任何问题。宗教的外表不解决任何问题，只有脚踏实地才能够解决问题。今天我们一边祷告，一边对付坏习惯，哈利路亚！祷告的时候脑袋很胀，身体很疲倦，很辛苦，这全是懒惰的灵！今天我们主要是为懒惰祷告，其他的身体上的疾病也跟着我们一起祷告。有人说她老公慢阻肺，鼓励你老公跟着一起祷告，他里面的想法都是魔鬼的谎言。如果你感觉身体很疲倦，就站起来活动。如果真的很疲倦，想睡觉也没关系。 有个小孩咳嗽，还有肺病。有的人脖子疼，咳嗽，也有肺病，都跟着我一起祷告。有人的奶奶病很重，祷告之前腿很肿，现在消了七成，非常好。懒人病特别多，我们当中懒惰的人不少，做点事情特别费劲。有人肚子胀痛，舌尖发麻，还有喉咙疼痛的，都跟着我一起祷告，在灵里祷告非常重要。神的灵正在运行，这时候神要恢复我们本来应该有的荣耀形像，神的灵会带领我们进入祂的真理，神的灵会引导我们。你来到我们当中就是一种引导，开始相信，神在属灵的路上正在引导你！有的人脖子僵硬，开始选择相信。我们被神所造放在这世上，本来有神荣耀的形像，今天就让圣灵运行，让神造一个全新的你和我。 把你和我里面的潜质挖掘出来，圣灵正在恢复，开始相信！我们当中有一个姐妹的妈妈，低头的时候颈椎有些痛，跟着我一起祷告，一会就松开了。凡是在我们中间有懒惰的，不管是脑懒惰还是身体的懒惰，都一起把牠赶出去，因为懒人多病。颈椎疼痛的，活动颈椎。有人膝盖疼痛，孩子晚上咳嗽严重，都跟着我一起祷告。膝盖完全松开！喉咙完全松开，呼吸道完全松开！哈利路亚！脖子松开！奉耶稣基督的名，呼吸道完全松开！脖子完全松开！肚子完全松开！脚后跟完全松开！哈利路亚！奉耶稣的名，今天我们一起对付懒惰。手脚冰凉，身上冷，还有牙疼的，跟着我一起祷告。

《生命的执着》 祢是我心中 我心中唯一的诗歌 我要向祢尽情地歌唱 向祢献上最真诚的爱 祢是我心中 我心中唯一的切慕 我要一生紧紧地跟随 让祢牵我走天路 主啊 唯祢知我的软弱 祢知我最深的意念 无论在何时 无论在何处 祢亲手领我前行 除祢以外 在天我还能有谁 除祢以外 在地也无所爱 哦 我心渴望 我灵切慕 在祢荣耀同在中 祢是我生命唯一的执着 这首歌我有时唱着唱着会流泪，我真的很想告诉神：你是我心中唯一的切慕，我要一生紧紧地跟随...... 当一个人看不明白活着是虚空，看不透人生人死是怎么回事，一直被世上的小事搅扰，我们身上的病就特别的多。那是魔鬼的谎言，要弃绝掉。人一想就想到过日子这个事，就是不能想到神，那就是个鬼呀！ 弟兄姐妹跟我一起，让神成为我们心中的喜乐、成为我们心中的力量、成为我们一生的追求、唯一的盼望、唯一的渴慕。神是我们的唯一，就算是你老公来找你，问你：你是爱耶稣，还是爱我？告诉你老公：我爱神！你不是让我二选一吗？我选择神！你可以告诉他：你也不撒泼尿照照自己，看你是一副什么嘴脸，能跟神比吗？ 有的人因为爱，爱到一地鸡毛，整了一生的病。有的人耳朵不好，眼睛不好都是被老公或是被老婆气得。爱神是好得无比！当我们看透了，就活得轻松、喜乐了。当人看到你那执着的样，想拦阻都放弃了，一看这个人整不了，这个人太执着了。如果你三心两意，他们就常常来搅扰你。让他们死了这份心吧！让魔鬼也死了这份心！直接告诉他们：没有用！ 今天我们就来向神尽情的歌唱： 祢是我心中 我心中唯一的诗歌 我要向祢尽情地歌唱 向祢献上最真诚的爱 ...... 新的一年要换一条跑道，以前是随波逐流，从今以后开始有定力，要坚持、忍耐、一直到得胜！在悟性里面我们有充足的信心，就是相信神必使我得胜！所有的拦阻要退下去！无论做什么都会看见神使我们得胜！

一个人活的发散，没有出息！一个人活的任意而行、随波逐流、跟着坏境走，不可能活的好！这些疾病，就是我们乱活的一个明证。让我们把最强烈爱神的情感倾倒在祭坛之上，今天就让神的灵成为我们的力量，让我们爱神的心，取代爱世界的心。弟兄姐妹要确切的知道，爱神可以除去所有的咒诅。 有人问：老师，我要怎么爱神呐？非常的简单，就是用爱钱的心来爱神，你怎么爱钱就怎么爱神。有的人一碰他的钱就不行，整个人脾气就上来了，情绪也上来了。但是一碰神，啥反应没有，好像神不是宝贝似的。在这世上的事很计较，在爱神的事上很计较。 爱神真是好得无比！你不能不让我爱神，你如果不让我爱神，我是要跟你拼命的！好多年前，我认识了神，我告诉神：除你以外我还能有谁？除你以外在地我无所爱！爱神的回报是极其的丰厚，但不是为了回报，乃是为了爱神，回报都是副产品。 《生命的执着》 祢是我心中 我心中唯一的诗歌 我要向祢尽情地歌唱 向祢献上最真诚的爱 祢是我心中 我心中唯一的切慕 我要一生紧紧地跟随 让祢牵我走天路 主啊 唯祢知我的软弱 祢知我最深的意念 无论在何时 无论在何处 祢亲手领我前行 除祢以外 在天我还能有谁 除祢以外 在地也无所爱 哦 我心渴望 我灵切慕 在祢荣耀同在中 祢是我生命唯一的执着 这首歌我有时唱着唱着会流泪，我真的很想告诉神：你是我心中唯一的切慕，我要一生紧紧地跟随...... 当一个人看不明白活着是虚空，看不透人生人死是怎么回事，一直被世上的小事搅扰，我们身上的病就特别的多。那是魔鬼的谎言，要弃绝掉。人一想就想到过日子这个事，就是不能想到神，那就是个鬼呀！ 弟兄姐妹跟我一起，让神成为我们心中的喜乐、成为我们心中的力量、成为我们一生的追求、唯一的盼望、唯一的渴慕。神是我们的唯一，就算是你老公来找你，问你：你是爱耶稣，还是爱我？告诉你老公：我爱神！你不是让我二选一吗？我选择神！你可以告诉他：你也不撒泼尿照照自己，看你是一副什么嘴脸，能跟神比吗？ 有的人因为爱，爱到一地鸡毛，整了一生的病。有的人耳朵不好，眼睛不好都是被老公或是被老婆气得。爱神是好得无比！当我们看透了，就活得轻松、喜乐了。当人看到你那执着的样，想拦阻都放弃了，一看这个人整不了，这个人太执着了。如果你三心两意，他们就常常来搅扰你。让他们死了这份心吧！让魔鬼也死了这份心！直接告诉他们：没有用！

大家知道为什么三十多年我一个主日都不落吗？不管初一、十五，到了主日我就来讲道，那是一种性格，是一种习惯，是一种忍耐！有出息的人就是这样，雷打不动！就跟小孩上学一样，到了这个时间就得去，发生什么事情或者谁来了都白扯。当然，我不单单说信主的事，所有的事都这样，既然已经安排好了，不管是七大姑、八大姨都没有用！开始操练一个雷打不动的习惯！ 如果你报了跳舞的课程，到那个时间你就去跳，明天高考了你今天继续去跳。如果你报了画画的课程，明天要高考了，今天继续去画。我告诉你，你是一个有出息的人。为啥？因为那是安排好的，这叫执着，一个随风飘荡的人是不可能有出息的。上班如此、学跳舞如此、学弹琴如此，那信主岂不是更要如此吗？ 开始重新打造自己，让神不断的加添力量给你，让你能够做一个执着的人，坚持的人，忍耐到底的都一定会得胜，因为神会帮助你得胜。不但对神执着，对我们所做的事都要这样执着，安排好了，规划好了就不再随风飘荡。七大姑来了，你说七姑对不起，我已经安排了别的事，我要去做这个。这话有那么难说吗？没有，因为在你来之前我已经安排好了。

今天我们弟兄姐妹心思意念的改变还差很远，你里面看重的东西有几样是合神心意的呢？又有多少是属肉体和属世界的呢？今天就开始悔改。哈利路亚！你看，我刚才问有没有照着我说的做，问了问题也不回答，现在说脚脖子好像没有明显变化，那么你有没有照我说的做呢？踩在凳子上，使劲抓住自己的脚踝，模仿上下楼梯的动作，不要怕痛！无论是脚踝还是哪里伤了，要使劲按揉。其实解决人的问题不难，问题是每次我们整的时候好像都不舍得下手，因为一个人手脚扭了是很痛的。 有一次有个三岁多的小孩，手指头被门夹到了，当时就肿了，她妈妈自己整，整了几个小时之后我知道了。然后我抓住孩子手肿的地方，一边按揉一边祷告，一会就全好了。还有一个人，也是被门夹到了，当时就青於了，抓住祷告后来全好了，也不痛了。还有人被刚烧开的水烫到了，照着人的想法那不起泡了吗？我叫她抓住祷告，最后啥事也没有，就是皮肤有点发红。如果我们的神连这些事都整不了，祂还叫神吗？来，抓住疼痛的地方！我奉耶稣基督的名，命令我的脚踝松开！奉耶稣基督的名，命令我的脚踝松开！脚踝松开！奉耶稣基督的名，脚踝疼痛的灵出去！我奉耶稣基督的名，命令我的脚踝完全松开！

让我们里面再一次充满从神来的安息，让我们再次得着能力，可以治死肉体的恶习。知道神的大能了吗？靠着祂安然度过。耶稣基督来，不是医治我们的头疼脑热，也不是让我们在这世上可以吃香的喝辣的，知道神的美好旨意，是叫我们不至灭亡，反得永生！ 大家把《圣经》预备好，打开《耶利米书》第三十二章。开始在悟性上认识神，知道神美好的心意。《耶利米书》讲的是一个悲惨 的故事，讲的是神百姓，国家灭亡的故事，因为什么？因为人偏行己路。

我心里常常难过，因为人不认识神，不知道神的大能，也不太愿意信靠祂。结果为此付出很大的代价，都是徒然的代价，是毫无荣耀的代价。这是我所难受的。今天不要做那种常常学习，终久不能明白真道的老娘们。开始重新在真理上扎根，在悟性上满心认识神。不要顺从自己的感觉胡说八道，要知道自己不行，神的能力才能在你和我的身上显得完全。 最怕自己不行、很烂，还觉得自己很厉害那就麻烦了。然后还爱面子，那真是败坏。其实我们不行神从来都没有计较，今天就靠着神，靠着耶稣基督，靠着圣灵重新得力。不能再傻了，我们要做一个聪明人。如果一个人认为自己很愚蠢，还可以变为聪明。如果一个人认为自己很聪明，就是人间悲剧啊！因为我们真的不太聪明，跟着我在圣灵里重新得着能力，不是靠着我自己，乃是靠着神。 有人说：我发烧39度没有什么感觉，跟着牧者祷告烧就退了。有神真的非常好！奉耶稣基督的名，死亡的灵要退下去！疾病的灵退下去！当你奉耶稣基督的名祷告，你会发现神的能力，常常因着你的服侍在别人身上流露出来。那不是因为你够好，那是因为神的恩典和怜悯。 弟兄姐妹今天要知道神真的非常好！千万不要以为自己够好，是因为我们够烂，所以我们需要神。跟我一起邀请圣灵来对付我们，圣灵要进入到我们里面治死肉体的恶行。就是你那天然的反应，一个人靠着肉体能成就什么呢？什么也成就不了。如果一个人按能力为本，以行为为本，就有可夸耀的。但是我们是以信心为本的人，都是因着神的恩典，神的大能没有什么可夸耀的，要夸就夸主耶稣基督。

因着主耶稣基督我们就知道自己够烂，就不再为自己争取点什么，争取完了有什么益处？今天就重新收拾一下我们的信心，再次邀请圣灵来治死我们肉体的恶行。今天邀请圣灵来对付我们，知道我们的神是什么样的神，知道靠着肉体什么也成就不了，只有败坏而已，病痛而已。今天不再愚蠢，做一个聪明人。 跟着我一路走过来的，有很多人都掉队了，不是因为别的，就是因为属肉体的恶行。 我心中常常为此而难过，眼看着就可以靠着圣灵治死肉体的恶行了，结果被老马带走了。我常常感慨！他们不是没有经历神的大能，他们常常经历的是翻天覆地的神迹，但是他们还是为了肉体的东西而活。 跟我一起在灵里祷告，今天重新让圣灵来治死我们肉体的恶行。不要顺从我们里面的感觉，乃是顺从神的话。因为我们里面的感觉常常是不准的。有个姐妹的父亲79岁了，得了肺气肿，现在跟着我们一起祷告。愿神的灵释放他，我奉耶稣基督的名，肺气肿的灵完全离开！死亡的灵退下去！ 就算你里面如海洋翻腾一样，你的心如同波涛一样不断地汹涌，但是，神预定你得胜！就算我们面临的状况常常好像奄奄一息，我们的信心眼看就要垮掉，但是，你还是会看见神在你身上释放的权能。

非常高兴能和大家一起来祷告。今天就让我们在神里面重新得着能力，因为我们的神就是能力。不要害怕，不要担忧，我们一生最需要的就是神。放下自己的固执，重新得着能力。一个人能干什么呢？没有神的能力连自己身上的问题都解决不了！你到底依靠的是谁呢？如果依靠我们的神，就要重新得着能力。人一生最愚蠢的事就是觉得自己挺了不起的，觉得自己能够做很多的决定。 一个得癌症的患者，我让他信主好像跟杀猪一样，后来医生也治不了了，只能回家了！刚刚又疼的要死，我带着他祷告，听见鬼在他里面释放一大堆的谎言：不可能好！鬼就这么说，他就接受鬼的谎言，然后我就一而再再而三的给他往这边掰，勉勉强强掰过来一点，疼痛消失了。 跟着我一起重新得着能力，圣灵必降在你们身上，你们就必得着能力。耶稣基督的信仰是圣灵充满的信仰，是得着能力的信仰，绝对不是一个无奈的信仰。你可以跟着我一起圣灵充满、方言祷告。你不用管那么多，就开始跟着我学，圣灵充满我，哈利路亚！开始模仿能讲几句讲几句。没关系，你脸上也不会长毛，头上也不会长角，死不了人！不用那么神经兮兮的。 不要再领受错误的教导，过去这些年，有些错误的教导给弟兄姐妹带来的败坏太深了，这些错误的教导从哪来的？从基督徒来的，从这些福音派来。他们口口声声说神是神，圣经是神的话，但他却不守，而且还觉得自己很伟大！跟着我一起圣灵充满，不用问邪灵来了怎么办？难道神不能管这些事儿吗？开口方言祷告有什么了不起，没什么了不起，这叫积极主动的信心。就跟着我一起被圣灵充满，重新得力。

我们在乎的东西暂且放一下。今天我告诉大家，你能掌管谁的命运呢？你能控制得了什么呢？你什么也做不了，你只有改变你自己。今天就开始仰望神，让神来对付我们身上的恶习。奉耶稣基督的名，头痛的灵出去！奉耶稣基督的名，心思意念的画面都要退下去离开，魔鬼的谎言都要出去！奉耶稣基督的名，命令身体怕冷的灵出去！奉耶稣基督的名，命令魔鬼谎言都要退下去离开！有的人不停的流泪，其实你需要把你在乎的东西放下。 因为你掌管不了，你能掌管得了什么呢？你自己几时生，几时死你都管不了。今天就跟着我一起，来学习心里柔和谦卑。跟着我一起在灵里祷告，一会儿你的问题真的会消失。奉耶稣基督的名，胳膊酸痛的灵出去，疲惫感退下去！无力感退下去！奉耶稣基督的名，大腿疼痛的灵退下去，指甲发麻的灵退下去！奉耶稣基督的名，魔鬼的谎言都要完全离开！奉耶稣基督的名，魔鬼退下去离开！今天我们在乎的东西要小心！ 我给你打个比方，有次我做梦，有把刀插在我胸口上，流了很多血，很奇怪我还没有死我还活着，我还可以翻墙，可以爬楼梯。后来我醒了以后，我就在想这是什么梦啊。其实，这什么也不是，就是魔鬼的谎言。今天大家要知道，魔鬼很喜欢透过梦来释放谎言。所以，弟兄姐妹可以忽略不计，不用紧张说做了一个什么梦，其实什么也不是，不用在乎，越是在乎越是被辖制。好不好，胳膊疼痛的，大腿疼痛的，抓住疼痛的地方，跟着我一起来祷告。眼睛模糊的，把手放在眼睛上。奉耶稣基督的名，命令我的手、我的腿完全松开，疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，疼痛的灵退下去！活动一下！奉耶稣基督的名，耳朵发痒的灵出去！疲惫的灵出去！

有的人问我，为什么那么容易发火？因为人很无奈，没招儿。人看不透，又没招，就会容易发火。有的时候教育孩子，然后搞得自己火冒三丈。为什么？因为总觉得我们得做点什么。其实做了跟不做差别不大。有的时候做了发火，还不如不做。大家都要开始学会放下。如果一个人脾气不好、情绪不稳，就打不了鬼啊。奉耶稣基督的名，舌头发麻的邪灵出去！奉耶稣基督的名，腿疼的灵出去！酸痛的灵出去！疼痛完全消失！ 咱们弟兄姐妹可要知道，我们千万不要以为服侍是为了被服侍的人，其实是为了你。在服侍当中，你就知道自己是个什么样的状况。所以，服侍会使自己成长。记住！我们服侍的人一定要把眼光放在自己的成长上。如果你服侍不行，做什么都不行，那你怎么教孩子。有的人牧养做得不好，看到对方没改变，然后就着急，心里发火。其实，着急完了还不如不做。其实，眼睛一定要定睛在自己的成长上，包括自己情绪的稳定。服侍自己的孩子也是一样。如果你的高度够了，孩子的问题自然而然就解决了。问题不在孩子，问题在于我们大人自己。

前几天这些有病的，他们也跟你今天差不多。好吧，就让神的话昼夜不离开我们的口，我们总是昼夜思想，清理我们里面的垃圾。你说华人命定神学要求这么高啊，这不是要求高，这是恩典啊。对你有益处的事儿，让你少遭点罪，少花点钱的事儿，怎么还得我劝你呢？不是谁需要你这样，是你很需要这样。 坚持！得胜！胜过在黑暗的权势。神啊，照着你的旨意行，不要顾虑我的感受，拯救我脱离这黑暗的权势。记住神有丰富的恩典，天离地有多么的高，神的恩典就有多么的丰厚，神不想在乎我们犯的罪。但是，神的话立定在天，一定要走蒙神祝福的路。 神在乎的是你悔改的心，不要比最多最少。比就比悔改的多还是悔改的少，不管你犯的是什么样的罪，不管你犯的有多么严重的问题，悔改在神没有难成的事儿，在神没有难治的病。跟我一起向着这个世界宣告：如今活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面。有的人把工作看得很重，生病了，也能放下吗？以前就是先把神放下。现在，神就让你把工作放下。我们多么可恶啊，我们从神领受的恩典，回头就把神给放下了。 为什么而活？来到这世上这虚空的人生，这毫无意义、毫无指望的人生。要在耶稣基督里重新活出那神在我们身上的美好旨意，活出这一生的意义。原来神把我们安置在这世上，是希望我们能够活出祂的样子。在这世上，如同神的荣耀照亮这个世界，让人看见的时候都感谢神。

有人问：我工作能力一般，属灵追求的能力也一般，但是我就是认为自己很好的感觉。为啥？我告诉你，你一做事儿就发现自己不行，是不是那么回事儿？一遇到事儿就发现自己很菜，那哪有理由认为自己很好。当你什么都不做的时候，就觉着自己不错，一做就不行。这就为什么，做事的时候就能看出人到底是行还是不行，一出手就知道有没有。 所以什么事都不做的人，觉得自己可好了。一做就做错，做错很熟练。有一个新加坡的部长讲的可有意思了。在开会上他说：说了也不听，听了也不明，明了也不做，做了又做错。像不像啊？很像。错了还不改，改了还不服。你说你要我怎么样？很难整的。 所以说弟兄姐妹真的要改，那里面那个自以为是的东西太厉害。其实也没有什么理由觉得不错，那有的人起点比较低，性格比较烂，识别善恶比较强烈，那就更要狠狠的对付。好吧，就在这时候，跟着我继续祷告对付。

弟兄姐妹一定要知道，如果我们不打击自己的肉体，不治死肉体的恶行，就麻烦了。你说他们那样的祷告，有没有神迹奇事？有，很多人得医治，这是真的。但是很多人得医治后，就开始把这个人当大师拜了！他本来就很想做大师，也很想把自己打造成为一个世界名牧，你们说，他这样做到底要干啥？如果我们真的好好读《圣经》，就知道治死肉体的恶行，是何等的重要！神为什么要造魔鬼？造魔鬼就是专门整那些体贴肉体的；专门搞那些吃喝玩乐的；专门搞那些不干正事的。经常有人给我说：老师，我难受。对，就是要让你难受，你要好受的话就上天了，而且肯定是上西天了。 想让我们的名为大，这不是求来的，我们的名是神给的，神要使我们的名为大，因为我们求的是神的名；神要使我们的名为大，神要使我们成为大国，这不是我们自己陶造出来的，也不是我们自己想搞点包装，就能够包出来的，如果能包出来的话，咱们就好好的包装。千万不要以为你背一个两、三万块钱的包，你的价值就上来了，听明白了吗？

依靠自己的能力，你说能不辛苦吗？很有能力的人也是连滚带爬。也是一样，很有能力，都是人精，也连滚带爬。但是信靠耶和华神的什么好处都不缺。现在我们就来到神的面前，开始领受神的恩惠。信靠神的，什么好处都不缺，虽然我们的能力不强，但是我们的神是超强的。 我奉耶稣基督的名：松开，头要松开，疼痛的灵要出去。奉耶稣基督的名：肩膀松开。胯骨松开，胳膊松开。就在这个时候，我们一起来呼求神，打开我们属灵的眼睛，看见人活着的真相。 如果眼睛再往外排很多的分泌物，那是释放。需要悔改的路还很长，我们太认定自己所认定的了。如果你要想变聪明，有一件事你需要学，就是常常觉得自己没整对。人里边把自己的理放下，好不好？觉得自己有理。老有理了，然后就难受，然后就辛苦，然后就得病。还好是个小病，如果得了重病。哎呀，那真的是要命啊。 我心里真的很感慨。耶利米天天在那喊呐喊呐喊呐，呼天唤地地喊，没人听。等巴比伦的人来了，巴比伦的军兵来了以后，烧杀抢掠。很多人死在巴比伦的刀下。这时候也想不起来，还是觉得自己有理。听明白了吗？我们今天真的要改。我奉耶稣基督的名：松开，完全松开。 我所服侍的人，很多都是这样，很多都是，就是不觉得自己有问题。我奉耶稣基督的名：喉咙里的异物感完全消失。奉耶稣基督的名：异物感完全消失。肩膀的刺痛消失了，太好了。

接下来这几个主日我们都要讲《耶利米哀歌》。那就是奏哀乐，《耶利米哀歌》。常常听听哀歌好，就跟人常常去看躺在棺材里的人好，可清醒了。有一天我们也会躺在那里。这一辈子盖棺定论的时候，能定出个啥来呢？一生劳苦愁烦，转眼成空，如飞而去。活着的时候还要紧紧地抓住这些东西，其实啥也抓不住，把自己搞得挺惨的。 一转眼,有一个姐妹死了好多年了。她嫁了一个老公，老公在外边有条件，有资本，拈花惹草。在家气出一个胃癌来。其实想一想，发生了啥事儿？发生了什么事儿？就是她老公的那个东西，跟别人的那个东西碰到一起。你在家气个胃癌干啥呀？听明白了吗？永远别去抓。他妈生的他，你妈生的你，两个人走到一起，就没有必要他是你的你是他的，听明白了吗？没有这个必要，他爱干啥干啥去。那你说那我呢？那你爱干啥也干啥去。这一生真的很多东西没有必要。

重新梳理我们里面的东西，变得更明白通透。为什么要爱神？因为没有人能碰我们的神，情欲越来越少辖制我们，让我们靠着圣灵成为一个明白人。 今天开始学习爱神，爱世界和爱世界的心要从我们里面除去，就是我们在乎的东西，我们以为有了这些东西可以活得好，其实没有也可以活得好。这是关键。从今以后不再在乎自己的事，单单在乎主耶稣的事。这世界和世界上的事都要过去。就算是你在公司做工，你里面有健康的心态，你的情绪很难被搅扰。凡是情欲的灵重的，都是在乎的东西太多，情绪被搅扰得很厉害。我能胜过这世界，是因为有耶稣在我心。黑暗权势已被破碎，我们看透了，该放下的都放下了，再放下一些就活得更好了。 有时候我说一些难以启齿的东西，手淫就手淫了，如果手淫了就开开心心的弄，整就整了，没什么了不起，别整完了还纠结。这一辈子不就纠结了吗？开始学习做正经事。 做不好的人是因为什么？因为一做不好就崩溃，这怎么可能做得好。一个做得好的人都是从做不好开始的。我们江湖第一版不好看，但是第二版就好多了。第二版是从第一版走过来的，每天进步一点点。 今天开始重新破除我们里面爱世界的心，在乎的东西太多。有人特别在乎自己的爸妈，他爸妈不行，他就不好了。传福音给他们，告诉爸妈好消息，他们崩溃他也跟着崩溃。情绪不稳什么也不行。让我们重新靠着圣灵刚强起来，悟性越来越通。

活动颈肩，边活动边祷告。如果有针灸的针，不要停在那个地方，要不断的运针。太冲穴和足三里都扎上。肚子的凉气少了一半，继续。奉耶稣基督的名宣告得胜。病为什么会好？在我们祷告之前我们就相信它会好。每一次你带着信心往前走的时候都会看见神奇的果效。因为《圣经》说你的信救了你。今天我们都要活出兴盛，因为这是神的旨意。神在我们身上的旨意不是瘫痪，降灾祸不是神的旨意。今天就起来践踏魔鬼仇敌，掳掠魔鬼仇敌。神一定会医治我们。不是好了才相信，是相信了才会好。今天我们的神将带领我们进入兴盛，因为《圣经》都是这么应许的。 有人说头有点晕，胀胀的，半睡半醒的状态，今天神要释放你。我们当中很多人有打嗝的症状，其实打嗝是非常好的释放，因为鬼在人身上是口气，气都从嘴和鼻子出去。后来我发现比如人腰扭了，打嗝，气出去了，腰好了。打嗝是一个很好的释放的现象。还有吐痰，出汗。我们在祷告的时候眼睛不要定睛在这些释放的症状上，有就有，没有就没有。有就真的会释放得非常快。我奉耶稣基督的名，瘫痪的灵出去！我就是要站起来行走！奉耶稣基督的名，头痛的灵出去！奉耶稣基督的名，头难受的灵出去！奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！ 祷告中不要被动领受。有头难受的，头疼的，关节疼痛的一定要起来活动。一定要找到一个地方去按住。可能不一定是头部，也可能是其他的地方。祷告的时候你会发现那个地方会很痛。中医叫做阿什穴。所以，按着的时候邪灵就住在这个地方。关节强直的要努力活动，瘫痪的鼓励你拄着拐杖走一下，活动自己的身体。奉耶稣基督的名，头要松开！飞蚊症的症状要消失！奉耶稣基督的名，我的眼睛要完全松开！腿要完全松开！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵退下去！

还有人问：罗得是个义人吗？证明了半天他是个义人。我说你要证明啥呢？他是不是义人根本不重要，因为我们所信的神是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，从来没有人说是罗得的神，。 人们在执着于过去。过去还是个罪人，过去还不信呢！是不是？不要活在过去，要活在将来，用我们的信心来建造神荣耀的教会。 可能我说完了以后你心里都会难受。但是你难受得对，真的要拆除我们里面那些荒谬的逻辑。可能你也听不懂。如果听不懂你就守着你所相信的。 过去什么也说明不了。过去能说明什么呢？是不是？但是在我们这些弟兄姐妹的信心里面，要用我们心里所相信的，相信神要为我们再一次震动天地。因为我们是照神的心意建造祂荣耀教会的百姓。 看现在，看过去，什么也看不出来！只是看得晕头转向的。用信心，看见神在未来的心意，照着神的心意而行。