我感谢神，我妈看事情看得比较开。我的妈妈不像一些孩子的妈妈，她看到事情都说：没事。我想看透和不看透差别可大了，看透了是不在乎，体贴肉体是在乎。我从小到大，心理都很健康，因为我妈不太会给我压力。不像有些

你不是想看明白吗？你早晚有一天会死，是不是？你在自己家的地板上用胶条做一个棺材，想象一下明天就要死了，躺在里面想一想，如果死了，这世上的事自己说的都不算了。**什么叫看透的状态？就是能管的管，尽责任去

问题是你在乎的那些东西是啥？你会发现我在乎啥，我在乎的是神所在乎的，可是某些人在乎的是他自己所在乎的，神在乎的他不在乎，他在乎的神也不在乎，那不是悲剧吗？所以说不是代表不在乎，乃是我们愿意为我们的命定

死亡了还救啥？是问有没有上天堂吗？这个不是你和我该管的事，咱能不能管点该管的事？如果你问我有没有救，我就说有救，他已经上天堂了。还告诉你说我看到异象了，看到你的孩子在天上。大家听了以后会觉着很扯，可是

不是喜欢炫耀、骄傲，是喜欢做愚昧的事。人无知会带来很深的影响。这么做有什么意义呢？能成为别人的祝福吗？不会。光顾自己了，那是极度自私，而且讨神愤怒。人为什么活得很悲惨？因为自私。人为什么不能够从神得着

是。人为什么甘心吃亏，不去争，不去闹，不去抢，因为不在乎这些东西。人在乎这些东西就会去争，就是不看重属灵的名分。

那当然。这个事说明的不是大的还是小的问题，而是在乎人是否选择属灵的福气，是否选择看重神。很多人不看重神，看工作、男女朋友、孩子、老公都比神重要。这么多年，天天看着人掉队，我也习惯了，因为我也管不了。

什么东西被抢去都不用那么在乎。其实，**人最重要得要有以撒那种性格。**有的人是东西被抢去就难受；有的人还不是东西被抢去，只是老板给他的花红跟给别人的花红一样，他心里就很不平衡。这不是身上有毛病吗？东

大家读出这种问题的味道了吗？大家都在想我要怎么做？其实不是怎么做，因为一说我要怎么做，那你肯定就是掉到以行为为本的里面了。到底是做呢？还是信呢？**你信的是什么？你在乎的是什么？这才是关键**！有的人

没有。我很小的时候，就觉着活着没有意思。我一点儿也不忽悠大家。你问我为什么这样？我真的不知道。很多东西毫无意义，都不重要。你如果认为重要，你证明给我看。你证明不出来那些事有多重要。比如，有人要我为她祷

我们得看一看雅各、以扫、以撒和利百加这些人所在乎的东西是什么。人在乎的东西就会以为是真理，人一生为追求自己所认定的东西奋斗，付代价，哪怕是丢点脸面也在所不惜。前段时间有个人买了张机票飞到温哥华，到了以

不在乎这个，因为在乎的是亚伯拉罕、以撒和雅各所在乎的。不嘘寒问暖，在乎你穿多少，最在乎的是你有没有神的同在。没有神的同在也没关系，吃不上饭给你一碗饭吃，也没什么了不起。可问题在于所在乎的东西到底是什么

以扫听见父亲让雅各到舅舅拉班家娶妻，便以为再娶一个以实玛利家的女儿会更好。他误解了，因为亚伯拉罕、以撒、雅各在乎的是神的同在、神的祝福和神的约。以扫在乎的却与此无关。他以为再娶一个近亲是值得高兴的事，

辖制啥？这不会辖制。**营造自己的名声是建立自己的诚信**。提升自己的情商，不那么容易发怒，不那么容易在乎自己。在乎自己的得失，名声好不了。有的人以为在乎自己的名声就是在乎自己的得失，那就完全错了。

爱面子就是你在乎自己的面子，看重自己的名声在乎的是别人怎么看你。你爱完了面子，别人更加看不起你了。可能你不管，反正要保住自己的面子，觉得别人看不起我不是我的事。看重自己的名声是在乎别人怎么看我们。如果

**其实名声是很属灵的**。如果人贪钱就有贪钱的名声，占便宜就有占便宜的名声，小气就有小气鬼的名声。所以在乎自己的名声，主要是这个人做出来的怎么样，在属灵的世界里跟事物的看法紧密相关。一个人虽然在乎自

有一个人回到家里，就跟他的爸妈说：谁是我的母亲？谁是我的父亲？谁是我的兄弟姐妹？然后他爸妈气坏了：你在外面读了几年书，怎么读浑了呢？谁教的？我也很感慨啊！那是他自学的，不是我教的。有个人本来他该为他爸

大家知道我最不喜欢整夫妻的事，清官难断家务事，清牧师也难断家务事，清老师也难断家务事啊！全是这些事！有的时候我就说，说深了人家说我反人类；说浅了吧，好像是忽悠你，你这是难为我了。我就引用一段《圣经》的

你在悟性上不通的话，强迫自己是强迫不了的。比如在工作中你老板一逼你，这时候你就不知道是神掌权还是老板掌权了。好像是神掌权，又好像是老板掌权，就在这个地方晃来晃去，最后决定还是听老板的吧。不是你听老板的

在《圣经》的《创世记》第一章，神交给亚当的任务，是让亚当去管理空中的鸟和地上的走兽，还有海里的东西。**管理这些很重要**，大家千万不要以为你看得很重被辖制，你就能管理了。不是你被辖制了你才能管理，是

你不用为这个摩押王伊矶伦打抱不平。神真的不在乎多一个人死或者少一个人死，你死神不在乎，我死神也不在乎，听明白了吗？你以为你的眼光和神的眼光一样吗？神真的不在乎死一个法老王，还是死两个法老王。所以我们就

我告诉你啊，人一旦希望在这世上得到点什么，就离偏差不远了。因为这世上，如果大家不认为是虚空，你会很辛苦的。比如说，人就在乎这世上的什么男的跟什么女的搞在一起了；另外一个男的又跟另外一个女的搞在一起了；

挺好啊，挺聪明的。但是如果工资高，你创造的价值低，那是很要命的。你比如说，人家给你两万元工资，你创造的是一万元的价值，你干不了两三个月，人家就要让你滚蛋了。不是在乎工资高就爱世界，不在乎工资高就不爱世

这事我做了一个研究，我想，置办产业买股票不是个问题，问题是啥呢？问题是它不过是一个钱生钱。大家同意吗？就是有钱了又生了点钱，再生了点钱。我问你：So what？钱生钱了又能怎么样？不怎么样！你有一个亿

行和不行这不是一个规条。我们到底是为了让对方得益处，还是让对方尊重我们使我们自己得益处？图的啥才重要啊！如果人家回复了，你觉得他挺尊重你，人家不回复的时候就觉得人家看不起你。有没有回复收到，这事不重要

不要像兽一样活着，核心利益就是他的肚腹、他口里的鸡腿。如果你像兽一样活着，你一定会活的很纠结很难受，因为很多东西会抢你嘴里的鸡腿。从小鸡腿的人生里走出来，我不大在乎吃鸡腿还是窝头。有一些弟兄姐妹非常的

A：做人要做一个正常人。一个正常人是什么样子的呢？就是要有正常的社会交往。但如果你请客送礼是因为要办点事，那就要思考一下，难道非得请客送礼才能办事吗？你以为被你请客送礼的人不知道你要办事吗？这个就值得

如果你要害怕，那就对了！你说：老师，给我点信心。难道给你点信心，好让你继续犯罪吗？我看还是给你点害怕吧，这样能止阻你犯罪。神有丰富的恩典和怜悯，祂警告，给以色列国两百年，给犹大国三百年，这三百年间经历

为什么耶稣不去做这件事呢？耶稣想：我自己死都不在乎，你死我会在乎吗？这话其实我也常说，有一次我妈对我说：妈要死了。我说：你死，你跟我说这些做什么呢？我自己死都不在乎，你死我会在乎吗？很多人听了，觉得我

我们信主的路上，拦阻最大的就是我们的家人，你越在乎越容易被影响。比如一个家里的三个人，一个人不开心，那么三个人都会不开心。刚开心一点，另外一个人又不开心了，结果就会没完没了。也就是说人过日子，就是过这

其实不是，我告诉你为啥？因为神的话在我们身上掌权。记住，让神的话在我们身上掌权。神都说了，是不是？麻雀、乌鸦都是个啥东西啊？也谈不上漂亮是吧？就是灰不拉几的东西，一只鸟，神尚且养活它们，你试试看哪，你

我经常会在查经和讲道里提一些人，一个妈妈生了三个孩子，把活着的事情变得很复杂。她以前听完了，都很抗拒，觉得为什么非要说我呢？现在她也开始不在乎我提她的事情了，我是故意的，我就是要说！你要是连这事你都在

神要将这个世界彻底的倾倒，彻底的焚烧，所以不要指望在这世上得到什么。我遇到一些基督徒跟我说：老师，我们为世界和平祷告！我说：好，那就为世界和平祷告。还有的说：老师，我们为新加坡的经济祷告！好，为新加坡

我早期刚刚信主的时候很难理解一件事，我相信我们当中的很多人也不能理解。耶稣被了钉十字架，彼得被钉了十字架，保罗被砍头了，你会觉得很可惜。可惜什么呢？那比得癌症死好多了，你觉得因癌症死好还是被砍头死好？

我们在乎吗？其实不用在乎，在乎那玩意干啥？你一在乎这个就麻烦了，说穿了还是属灵的层次太低了。

**所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。(《罗马书 》6:4 ）**你说这死里复活的人好还是不好？像耶稣一样死里复活好不好？其实基

很多基督徒为什么活得不好，就是因为是个属肉体的基督徒。很多人不承认自己是一个属肉体的基督徒，那怎么衡量你是不是一个属肉体的基督徒呢？就是看你所关心的那些事，什么事容易让你崩溃，你所在乎的，就决定了你是

人以为不洁净就不洁净，人心里所想的跟灵界紧密相关。有的人觉得，我可得早睡觉，不然明天起来很辛苦的，结果晚上却失眠了，很多时候这跟人里面的想法有关系，如果觉得这样不行，那就别那样行。人活着不过就是那么回

所以我们的信不是在乎人的智慧，也更不是在乎人的钱，只在乎神的大能。只要我一生讨神的喜悦，这一生什么好处都不缺，在永生里面也什么好处都不缺。如果你真的愿意跟着我这个思路走，一生肯定活得非常精彩。我感谢神

我再重复一遍，人活着一定要目标清晰。一旦有了目标你就不会乱了阵脚，然后策略明确。别以为建造神荣耀的教会那么简单，得靠好多很明确的策略，这就是目标清晰，策略明确，方法对路。如果有了目标就不会在乎这些跟目

做忠心的管家被论断是极小的事，不自高自大，为耶稣基督的缘故算是愚拙的，带着为父为母的心去服侍，神就必与你同在，神的权能要彰显在你的身上。当你身上带着耶稣基督的死，耶稣基督从死里复活的能力就要彰显出来，

答：你这个题目挺好。这个命定性格，他是经过了考察、了解，或者是经过了一系列地观察，然后就知道了人活着的事都是虚空。现在你这个放不下，那个放不下，就是还没有空。传统的说法叫做倒空自己，但是他们老也倒不空

答：那当然了。今天咱们大家得知道，神连这个屁事都管不了那还叫神吗？以前世上的人靠那东西活着，今天我们靠着神活着。那问题就来了，问题在哪呢？就是人在活着的时候很在乎活着，本身就是一个很严重的问题，听明白

答：那当然了，你发怨言不就是觉得自己有理嘛。你发怨言就觉得神没做对，你都做对了。是不是？我这么做了，神你为什么不祝福我？我已经这么做了，我已经参加聚会了；我已经奉献，神你为什么还不祝福我？为什么？发怨

答：那如果你拜偶像神在不在乎？在乎啊！人外表和内心这不是有一个知行合一吗，你信什么就做什么。人里边有一套价值体系就会掌管他所做的事的决定，他所做的什么都是他内心的一个真实的反应。那外在那么爱钱，为啥？

答：你说的生命和我说的这个生命不是一个生命。你说的生命是肉身，我说的这个生命是让人活着乃是灵。所以肉身死了，对你来讲就是死了，对我来讲我还活着。怕死是一个人体贴肉体的表现。一个人怕死做啥呀？一个信主的

你研究得这么深啊！咱就别把这两件事扯到一起了。**如果一个人经常把不相干的事扯在一起，就容易把自己整混乱了。**因为巴兰惹了神的愤怒！完事。具体是怎么惹的，你听了我的查经就知道了。大卫娶一个外邦女子，

这事很简单，因为我们一在乎我们就紧张，一紧张就做不好。那我们就觉着说，神一定会帮助我，所以我不用那么在乎。他是个逻辑体系的问题，如果一个人的逻辑体系是觉着自己做了啥，然后才怎么样，那就是你靠自己。如果

这个你不用在乎，该穿就穿，只要穿上暖和就行。不管它七十三、八十四的，也不管它什么过年不过年的，我们是活在永恒当中，什么七十三、八十四的，高高兴兴地接受，对她说：谢谢你儿媳妇你有这孝心，我已经很开心了！

不要爱惜自己的性命，爱惜自己性命的人结果真的很惨。你到肿瘤医院，你去看一看一些癌症患者是怎么死的，你看了以后会总结出什么结论呢？那些得癌症的都是爱惜自己性命的人。那你没得癌症，该怎么办呢？不要爱惜自己

我有个表哥和表弟，有一天这哥俩去给我舅舅上坟。到那的时候，哥哥拿了一盒烟放在坟头上，说：爸，我买了一盒烟给你。这盒烟其实不是他买的，只是他拿来的，但这弟弟就不干了，农民就很介意这些事，就是花生米的心胸

今天跟大家分享的这个题目，其实有点小挣扎。因为我一直在考虑该用《在乎和不在乎》，还是用《介意和不介意》做我的题目。虽然我讲的内容是不在乎，但我为啥没选《在乎和不在乎》呢？因为我在《圣经》里找不到妥帖的

人被冒犯的样子有几种：比如大猩猩被冒犯的时候，两个手攥起来捶胸口。猴子被冒犯的时候，脸通红，眼睛瞪得溜圆，两个手还抓耳挠腮的。黑猩猩被冒犯的时候，就抓狂，两只手举过头顶，开始摔打东西。还有一些人被冒犯

不算，你可以继续每天喝点酒！但是，如果有一天没有喝，你会不会很难受？如果是这样地话，就是被辖制了。想喝就喝，不想喝就不喝，这是正常的。有的传道人说，不行，不能喝酒，一点酒也不能喝！奇怪了，他比耶稣还圣

怎么对付，这类的问题我告诉大家一个关键，看结果。所有的事情，得到的结果都很重要。如果知道结果不好，那我们自然就不会做了，这就对付了。比如说：春天不撒种，秋天就只能收草，如果你知道会是这个结果，那就春天

我想，从国外买还是从国内买，其实没有什么差别。所以别从国外买东西寄回去，还不如在淘宝上面买东西寄回去。东西不在乎多少，关键是情感的连接。我自己也常常这么做，不是做表面功夫，是真的觉得这个东西很好，给人

答：这问题是啥？这个问题就是着急，其实得力在乎平静安稳，得救在于归回安息，听明白了吗？所以这个人需要帮助，你的牧者可以带着你一起，我也可以参与进来。其实是一个悟性上不通的结果，悟性不通就把很多东西看得

答：其实人解决问题最关键的就是提升我们自己，当一个人活在社会的底层，哪来的朋友？是不是？其实我觉得这朋友这两个字有点邪门，为啥？我也不太喜欢有朋友，我不太交朋友的。大家别以为你不交朋友，我也不交朋友。

神没在乎这个。你以为你做家政、中介，就是你起个日本名叫房屋中介，也没人在乎。是不是？神在乎那玩意干啥？我是干这个还是干那个，神没在乎。就是我们把世上这点小屁事已经看的这么重了，还得神给你背个书啊？听明

这是个好问题。当你意识到自己有这个问题了，你就写在本子上。写在本子上的时候，大概写的内容应该是我在乎自己、我自私。它的表现是层层面面的。也就是说每一种彰显，每一种表现的形式你都记下来，突然间你意识到这

其实我想我们人有一个很要命的问题，最要命的问题就是一日三餐，仨饱俩倒；家里头孩子上学；然后买房子，分期付款所有这些东西，担子都压在人的身上。那压在人身上以后，人很快就屈服在这底下。你比如有人欠了六十万

问题是她当时的感觉是很真实的，后来我发现很多人的感觉都非常真实。我服侍的人很多，我都是把他们从错觉中拽出来，我还是有两下子的。我还会说，就像那个老公似的，说着说着就告诉他那不是农药。其实人的感觉都是从

答：你知道今世风俗是啥吗？家里的人遇到事情，瞒着不跟你说，因为说了以后怕你难受。然后大家就你瞒着我、我瞒着你，只要出了事，能瞒就瞒，然后又考虑一大堆。这些逻辑都是很败坏人的。其实**人只要把生和死看透

答：这问题挺有意思，有的人做事不是想把这事做好，比如说：有的人画一条线，眼睛看着我，然后把线画得歪歪斜斜的。你说这人想画一条线，眼睛看着我，那能画好吗？不可能画好，是吧？所以我们大家要养成做事就把这个

答：其实以前很爱神也是个假的，不过是个感觉。使徒保罗是在悟性上满心认识神，那我们以前爱神都是头脑一热，突然间来了一种冲动。然后，当那种冲动过去以后，热心又干涸了。每一次都这样，每一次来冲动一把没有用，

答：就是笨。

你希不希望神拯救你、使你安息在神的怀里？希望。为什么？因为我们最需要的就是安息。安息是一种信心的表现，安息是一种神帮助我们的状态，神帮助我们叫做得救。**神成了我们的拯救，是在我们活着的时候拯救，拯救

答：那个**长久是永恒里的长久**，还是今生的长久？你可能搞混了。我们要在属灵的智慧上满心认识神的旨意。有这种困惑的，全是因为活在属人的逻辑体系里，这就是迷思。如果要让我解释清楚还真不太容易。使徒保罗

**【答疑解惑】**录音文字稿答：真理是一个悟性上的认识。雷克乔纳所写的属灵的圣山，可能一天就上去了，也许是一段时间，也许是一段长的时间。这是悟性上的东西，有的人爬得慢，有的人爬得快，有的人一直待在那

答：不是，那是已经得胜了！就是我们很多东西已经不那么在乎了，以前我们认为对我们很重要的，现在对我们不重要了，以前我们认为对我们有益的，现在都认为是有损的！以前我们看不太上的，现在我们当作宝贝了，你说这

答：是信心的表现。其实不用在乎，那东西决定不了人的命运。一个人有真正的信心，一定会带来一个美好的性格，那个性格就是很多东西都不能够影响他。**性格的核心是信心**。

有的时候我也像兽一样的，有时候我看我的同工把墙抹得跟麻子墙一样，我就着急了。后来想了想，抹就抹了吧，麻子墙就麻子墙吧，我也不能像兽一样，我还是要像神一样。所以，我们都要好好选择一下，你到底是选择像神一

在一些教会当中有一些弟兄姐妹真的是有命定的，有追求的，神一定保守他们，把他们拣选出来，带领他们离开那个地方，然后进到一个新的地方，让他们在那里蒙眷顾，使他们得好处。要建立他们必不拆毁，栽种他们必不拔除

这个世界和这个世界上的事都要过去。你查考电子版的《圣经》你会看得到这样的话。如果我们知道这个世界和世界上的事都要过去，或者说我们知道我们自己都要过去，活得该多轻松，活得该多自由。我们寄居在着世上，有一

今天神在我们当中正在恢复祂的荣耀 。祂赐下这样的启示，让我们看见什么是最重要的，什么是次要的，什么是再次要的，然后让我们把这些一样一样地拼在一起，那就是我们教会的十二条核心价值。我相信神还在不断地启示

人要在福与祸之间做选择，人一生最重要的事就是祝福和咒诅啊！祝福和咒诅那是属灵的概念，如果一个人手所做的事，老有鬼来搞的话，你不可能有祝福的！如果一个人活着经常经常遇到灾祸的话，真的很难长久，所以今天要

人要在福与祸之间做选择，人一生最重要的事就是祝福和咒诅啊！祝福和咒诅那是属灵的概念，如果一个人手所做的事，老有鬼来搞的话，你不可能有祝福的！如果一个人活着经常经常遇到灾祸的话，真的很难长久，所以今天要

今天要知道，我一说我很自由，我真的不大在乎，很多人跟我笑，我说笑啥？我说：你看，我以前一考试考第一名、第二名、第三名，那有的时候一下子就出溜到第二十多名，这事不重要。他们就笑了，哎呀，如果我要是能考到

我想，弟兄姐妹都要反思一下自己是什么样的人。如果你从来没有做成过一件事，我想你里面的感觉应该是非常的难受。我仔细观察过，什么样的人活的状况比较好呢？**把事情做成的人活的比较好。人把事情做成后，里面的

把东西学明白，别着急。我这一个小时赶紧把数学做完，结果一个小时过去了，没做。那你设一个小时的目标干啥呀？我想我们今天就养成一个把东西整明白的这个习惯。静下心来，也别卷，也别管人家考的怎样，自己考的怎样

其实你会发现，谁也没跟你计较这事儿。其实人越是较劲，越是改不了。你看那些人，我发誓我不再赌钱了，结果又赌了。我发誓我不再喝酒了，结果又喝酒、酗酒了。发誓没有用，那这东西怎么办？其实也不用在乎。我发现不

其实我想这个跟我刚才讲的在乎和不在乎有关系。因为我们觉得这事儿有很大的影响，完了，老认真了。这一认真，就开始这么整那么整。整着整着就掉进去了，整着整着就不再这个信心上操作了。那真正信心的操作是啥呢？我

答：对呀，你做什么东西都是希望人家夸你，不夸你就难受。如果你做了什么人家给你个白眼，人家给你浇瓢冷水然后心里就难受，那就是个辖制。

人太在乎自己了，太把自己当盘菜了，就好像这个世界没了你会停止运转一样。人在乎自己，受不了冤枉，别人说你一句难受好几天，甚至好几个月。太在乎自己就叫做自私。所以**唯一能解决问题的就是神的话。真理才能让

《得力在乎平静安稳》，今天我们讲这个题目，大家大概就能知道在讲什么。就是在讲人的稳定性，稳定性是一种性格，所以在过去的讲道里面，我常常提到性格的核心是信心，信心是什么呢？对神的信靠那种信心叫做信心。你

答：其实这是根基有问题，就是我们活着的目的，我们到底信的是啥？直到今天我还很努力地、很希望弟兄姐妹能够把这事看清楚，要不然怎么活呀？也不能够解决问题。你看了恼火、看了上火再整个病啥的，那更麻烦，需要再

答：对，不用那么在乎，多死一个不多，少死一个不少，整的自己在那难受，有时间好好成长，就你那两下子啥也说不清楚，然后跟人家拼命说。有没有？做人也不太会做，然后做事还勉勉强强，然后还整天让人家走你的路，你

如果人活着都是要死的，怎么解决？两种解决办法：第一，人在活着的时候赶紧吃香的，喝辣的，结果没吃上就死了。你想吃香的，喝辣的是一回事，吃得上，吃不上是另外一回事。是不是？到现在还有很多被骗的，欠钱的，欠

答：好好的观察研究，不要做无知的人。比如看见人家挨揍咱能总结出个啥呢？咱总结出个道理：这事不好！这叫吃人家一堑，长自己一智，吃了自己的一堑长了三智。人就会不断地调整对事物的观点和看法。**所以一个人有

答：人对事物看法，决定了你的反应。比如，今天你会去抢一毛钱吗？不会！人里面已经把价值衡量好了，因为他觉得不值得，这就是价值观。如果这个事你认为有价值，你的反应肯定很强烈；如果你认为这个事是芝麻绿豆的事

答：这个问题是从哪来的，从《雅各书》的我不回答。因为我对雅各这个人的看法很负面。别把《雅各书》里面的东西拿来找我，我也不认他，他也不认识我。他写的那些东西我看不懂，不好意思，我真读不太懂，为什么？我告

那问题大了。是不是啊？我问你，这小孩有自闭，做你自己，怎么样？这小孩学习不上道，做你自己。这都是什么教导啊？不是做自己，是学习做一个有神荣耀形像的人。所以这世上的育儿书籍很多，有多少败坏啊？你比如说不

你想长久你就长久了？是你谨守遵行神的话才能长久。如果你很在乎活着，你哪有时间遵行神的话啊？如果你不太在乎活着，神怎么说咱就怎么遵行，结果就长久了嘛。我这不就挺长久的吗？我熬死了好多个弟兄姐妹，他们就一

你今天所面对的事，是因为你在很低的层次当中，所以你很混乱，然后你的问题，就都是大问题，但是如果你回转过来，攀登属灵的高峰，然后不断地提升，站的高一点，看的远一点，今天所有的问题都变成小事，很多的问题就

答：做什么不重要，像我这样的人都快成老子了，能做就做，不能做就不做，最重要的，做啥就开开心心地做。比如说，如果真有一天我混到扫厕所去了，我告诉你，我绝对把厕所扫好。为啥？我会活，我悟性通，做啥不重要啊

答：是没看透。大家有没有发现，我在服侍人的时候，我不管你是活着，还是要死了，我讲的全是命定的事。人活着没有意义，我一定要让人放松下来。人得死，可又不想死，那是很悲剧的。**人一旦把死看得轻松了，病就好

答：你太在乎自己了！**凡事不求自己的益处，只求别人的益处，人就变得会做人了**。大家有没有发现那些只在乎自己，非常自私的人非常愚蠢，不可能搞好人际关系。你不知道人家要啥，你只知道自己要啥；你只希望人

这一点冲突也没有，因为看的是神的权柄，不是看人修桥、建庙、修路、做公益，看的不是这些东西，而是看的是神的权能，听明白了吗？保罗就是这样，神的国不在乎言语，乃在乎权能，行出来的不是让我们做一个好人，像一

这是个很好的问题。人为啥会这样？因为从小到大，都没学习过。到了五十来岁，乍一听我让你学习，这反应老大了。这时候你才会发现，自己的理解力、对事情的了解，都很缺乏。但这时候也别愁，其实人的成长，都是看不见

**耶稣回答说：谁是我的母亲？谁是我的弟兄？凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。（《马可福音》3:33-35）**神早就在《圣经》里讲得清清楚楚，明明白白。当你不在乎了，才能赶鬼。要不然你怎么

答：体贴肉体就是所做的都是围绕以肉体为中心。比如说：吃饱了吗？喝好了吗？孩子要注意身体啊！听起来很合理，但是都是属肉体的体系。体贴肉体体现在我们生活当中在乎的那些东西，如果在乎的都是体贴肉体的就是体贴

答：我想为我自己争辩一句：我真的很爱今生吗？我真的是在强调今生吗？难道不应该在活着的时候活出神的形象吗？还是要在死了后活出神的形象？死了以后怎么活出神的形象呢？我所信的神是活人的神，不是死人的神。提问

答：没什么区别。只不过大声的时候，我们自己好像给自己打气。所以条件不许可的就小声点，条件许可的可以大声点，不用在乎这事。

体贴肉体就是所做的都是围绕以肉体为中心。比如说：吃饱了吗？喝好了吗？孩子要注意身体啊！听起来很合理，但是都是属肉体的体系。体贴肉体体现在我们生活当中在乎的那些东西，如果在乎的都是肉体的东西，就是体贴肉

我想为我自己争辩一句：我真的很爱今生吗？我真的是在强调今生吗？难道不应该在活着的时候活出神的形像吗？还是要在死了后活出神的形像？死了以后怎么活出神的形像呢？我所信的神是活人的神，不是死人的神。提问题的

没什么区别。只不过大声的时候，我们自己好像在给自己打气。所以条件不许可的就小声点，条件许可的可以大声点，不用在乎这事。

如果你的生命中总是在意那些无关紧要的东西，你脑子里充满了这些没意义的东西，整天纠结这些，我可以大胆地发一个预言：你肯定活不好，除非你改变。你能不能在意那些让你生命成长的东西？保罗说*这至暂至轻的苦楚，

**你在意什么或你不在意什么，这决定了你的未来，决定了你的健康状况。**比如我刚刚收到的信息，“牧师，你对我不信任”我凭什么信任你，这是我的精明，你不要以为我在伤害你，我真的是凭什么信任你，我没有必要

你如果到了一个程度，*现今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着（参《加拉太书》2：20），*连钉十字架，你也不用在乎，耶稣钉十字架时说*“父啊，赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”（参《路加福音》

比如你的牧师训了你一通，你会想“感谢神，神透过牧师教导我，因为祂爱我。”比如你的牧师对你说：“我凭什么相信你？”你会想“对啊，他凭什么相信我，我就要证明给你看，我是值得信任的。”我们要开始改变我们的观

CW弟兄：最后一个问题是关于优等生在意别人对他的看法的状况。我先把我找到的小明的资料跟大家说一下。如果自己的老板认可自己的工作，他就会十分安心、有安全感，但是如果老板对他的表现不置可否，他就会非常彷徨

牧师：其实还有许多的压力，比如逼婚等等。那么这些压力在你们看来，有多少是健康的压力，有多少是负面的压力呢？对你的成长有健康地促进作用，还是对你的发展起着负面的作用呢？CW弟兄：KX姐妹，在你的父母给你

牧师：你看这就是一个人的成长，对事情的态度会发生转变，不太一样了。其实我们刚刚探讨的题目：一个是别人对你的要求，你的反应；另外一个是你对别人的要求，在没有达到的时候，你对别人的反应。其实这几个反应对你

主持人：今天我们的话题是为什么我们对别人的意见特别在意。今天我们要伤害一个中国人一直以来伤害很多的人，叫小明。我们把所有收集的案例都归集到小明身上，今天我们做一个小小的尝试，我跟牧师今天会是一个发问者

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教会尽量要脱离一个宗教味儿，这个宗教味儿是什么呢？他以为我喊哈利路亚喊得很大声，然后我就会怎么样。其实什么用都没有，哈利路亚喊得很大声，什么也不能代表。如果一个人的生命当中还有很多懒惰的问题，你要去对

也就是说我们今天所处的这个世代，是恢复神荣耀，恢复神形象这样的一个时代，如果要恢复神荣耀，**恢复神形象的时代，除了医病赶鬼除了传递神的话语，其实最重要的一点就是把神的话活在生活当中**。我相信大家都

其实还是得回到根本，**根本就是要从懒惰的恶习中走出来**，一个人懒惰，实际上是一个很恶劣的行为，非常恶劣的行为。那从懒惰到不懒惰，怎么办呢？这懒惰的人你知道最好的招是什么呢？我观察很多，如果是懒惰的

我问你搞IT这个行业，你会不会用5年前的手机，有人用5年前的手机吗？我发现连穷人都不用5年前的手机，所以问题就在这啊，5年前手机不能用啊，我说我带你去看一下你干的活，带我去机房啊他该干的活，看整个东西

PL：就是你非常容易留意到别人的表情的变化。主持人：对，就是这些细节。PL： 那我有。主持人：底下观众朋友有吗？远距的弟兄姐妹有吗？哇，远距弟兄姐妹很多，LJ有，YL有，ZX有，ZM有。我们先问下PL

主持人：大家有吗？我相信敏感的话对一些稚嫩的家庭还蛮严重的，父母会用这些“因为你我才活着，你是我唯一的希望”这些话，有过这样类似的经历吗？父母跟自己说的这些话让自己觉得因为我怎么怎么样，所以我的家庭怎

JN： 我爸爸就是什么话就得听他的。主持人：不听会怎么样？我们不是挑拨你逆反。如果有个事情你没有按照你爸爸的话做，你爸爸会是什么样的反应呢？牧师：就是在意和不在意这个东西。在意这个东西的时候你觉得你

主持人：我们对孩子是要有要求的，但是他给人的感觉是恐惧的时候，我亲眼看见过你，你爸爸给你打完电话你整个人处于感觉被散架的状况。JN：因为他电话里面很严厉，也很喜欢要求我，就是各种方面，比如他可以为了我

CW弟兄：小明同学非常怕别人给他一些盼望和责任，因为他认为自己的能力还没有达到自己的要求，害怕把事情搞砸。他心里有一种强迫的观念，会逼着他自己把所有的事情做到最好，他认为只有这样，才能够得着周围人的爱

CW弟兄：我来问一个另外的问题，我们问问一对情侣。假设以前ZT姐妹给ZH弟兄发短信，他可能1个小时不回，2个小时不回，竟然3、4个小时后，还是没有回复，ZT姐妹那个时候你会怎么想呢？ZT姐妹：以前脑子

牧师：JX弟兄、LJ姐妹都在台上。CW弟兄：LJ姐妹和大家说说，当时为什么会有打个电话别人不接，就觉得别人不爱你了的那种情绪呢？LJ姐妹：其实我自己也不太清楚。CW弟兄：小明谈恋爱的时候，如果女朋友说

CW弟兄：JX弟兄，你可以从两个方面和我们分享，第一：“敏感”周围的人这个话题。有的时候父母或是亲人，或多或少会给我们一些莫名其妙的恐惧感，把一大推的责任归在我们身上。比方说，给你夹个菜，你不喜欢吃，

JX弟兄：其实对于我自己而言，我很在乎父母的看法。最近我和他们分享在教会学到的东西，其实我们做事情是要有效果的。我自己是这么觉得的，对于现在来说我不太需要再去读个书来提高我自己，我现在有很多的事情要做

健康的人是什么样的人？我举个例子，比如像ZT姐妹和ZH弟兄这对夫妻，有一天有个姐妹在微信里给ZH弟兄发了很小的一支玫瑰花，ZT姐妹就有点儿崩溃了。我就在想，这样一朵小玫瑰花就崩溃了，大玫瑰花还不得完蛋

比如，一个姐妹发给CW一个信息，第二天CW在讲一个东西时，讲漏了，说道三点钟时正在干什么事儿。这个姐妹就想“我两点钟发的信息，为什么我给你发信息你不回？”就抓狂。这就证明一件事儿，灵命不健康。你要求这

像JY姐妹，总是看言情小说，被魔鬼辖制的时候，你是要顺着魔鬼走，还是不顺着他走？要得胜，还是要打败仗？做基督徒就要做得胜的基督徒，其实整个耶稣基督的信仰，根本就没有得救和不得救这回事儿，只有得胜和不得

在意的东西，我鼓励大家开始学会放下，你不愿意放下，不愿意做出改变，还是纠结那些事儿，你很难有出息。但如果你很想改变，那我们可以帮助你一起改变。所以问题的关键是，你要做一个什么样的选择。如果你选择“我就

主持：有两种态度很害人：完全不在乎和超级在乎。我们会看到很多超级在乎结果的人，最后自杀这样的报道。这两种态度我也想用《圣经》里的话语：*主万军之耶和华从耶路撒冷和犹大，除掉众人所倚靠的，所仗赖的，就是

介意和不介意，在乎何和不在乎，我常常在研究课题时，会有非常奇妙的发现，所以我就很享受这个过程。每次，我在做主日讲道的时候，其实都是我论文的发表。不断的研究，就会有新发现，你就开始享受这个过程。做学生也

很多时候，你在乎并不一定做得好，爱钱不一定有钱，想有好成绩不一定会考好；但如果你很潇洒的，去享受你所做的，就一定会做得很好。你在乎什么，和不在乎什么，这个观念需要改变。**我很在乎，每天很充实的活着、

201课程的核心：一、人活着一定要有命定：亚伯拉罕的命定，就是我们的命定，他为我们开辟了又生又活的路。二、教会是成全命定的平台：因为我们要成为很多人的祝福，自己没有办法，只有在教会训练自己，透过教会的

还有另一个原因人只在乎自己在乎的事情，这样的人灵里就会死掉，巴勒斯坦有两个海，一个淡水海有鱼，有树， 景色很美，很多人在那里游玩。 还有另外一个海，这两个海彼此相邻却截然不同，约旦河同样把水注入这两个

       每个人都想成功都渴望过的昌盛，也都努力的去奋斗。人大多用这句话来自勉：付出与回报是成正比的。然而很多人都忽略了最重要的前提：有一个正确的方向，否则你奋力的努力也只是无畏的挣扎，当你在错误

那中国足球，我举这个例子已经举了好多次了，中国要把足球搞上去要把足球搞上去。然后那个中国足球队员一踢就踢输了。为什么踢输了呢？踢输了是因为他去踢的时候就跟足球队员讲：十三亿人民都在看着你踢啊，你可不要

做人做事要平静安稳，不要毛毛躁躁。有一个人在楼上，好几层楼高，结果地震就往楼下跑，一跑跑地下室去了，结果楼一倒就在地下室闷着，他就不用有压力了，他就在压力底下了。你跑到地下室去做什么呢？我告诉大家，在

我要给大家一个观念，彻底弃绝养生和照顾身体的属肉体的逻辑体系。只在乎一件事，就是活出兴盛的样子。健康不是靠着检查身体，化验各种项目得到的，我没有检查身体的习惯。现在各种各样的养生学说非常的多，就像吃水

耶稣让彼得下网打鱼的时候，彼得说夫子啊，我们整夜打鱼都没打着什么。就你？一个木匠出身，讲道说东说西讲了一大堆跟我有什么关系？这能打到鱼吗？但是人家彼得这个人特点鲜明，就是好像不太明白。按着他这个打鱼专

比如说，我们写程序的时候有偏差，运行的时候出错了。落实神的话也是如此，不能缺少。之后，我研究为什么教会丧失了能力？因为有些牧师说圣灵充满是一个个例，不是普遍。可是，我读到使徒彼得到了撒玛利亚，问他们受

非常高兴今天跟大家在网上见面，这次是我们全球网络圣经研习会的第四讲，那还接着上面一讲来讲《除去里面的困惑》，这个基督教的信仰给我们带来了很多困惑！一直以来的很少人去把这些困惑的东西拿出来讲，今天我就跟

问：我一直认为不小心犯罪了，就开始祷告并且认罪，主耶稣的宝血涂抹了。但有时候会忍不住骂人，说脏话。认过罪了以后，过一段时间可能又骂了。我就是又祷告，又认罪，请问如何认识这个问题？答：其实，基督教信仰的

有很多基督徒在纠结要不要打疫苗。我听了以后觉得这有点小愚昧，心里有点小不爽，但我还是很耐心的去回答：我们若喝了什么毒物，也必不受害。打个疫苗，在乎这么多干什么？想打就打，不想打就不打。是不是我们的信心

建造神荣耀的教会只有一条路，那就是谨守遵行神的话，照着神的话去建造。绝对不要去追求人数！为什么会追求人数呢？为了钱啊！教会花了钱买了房子，开始要还贷款，于是跟会友借钱，然后整一大堆乌烟瘴气的事。还不起

你要做得胜的门徒，你得站在神的角度去思考。所以华人命定神学一直在讲一个很重要的观念，这个重要的观念就是：神的意思是啥？哎呀，我很努力的猜，很努力地去揣磨，去思考。啊，明白了，神造万物各按其时成为美好。

世上有的人拼命地往上爬，到国防部长的位置却被双开了。还不如别上来，在下面干得挺好，做个上将也不错。很多人不知道而拼命往上爬，整个企业坑蒙拐骗地往上干，结果还不到六十岁坐牢了，那不得把牢底坐穿？我们一定

所以弟兄姐妹们，解决问题的关键是什么呢？就是领受属天的异像和梦想，从此以后成为别人的祝福，为神而活，进到神在我们身上的命定当中。所以接下来的这几讲，我就要讲得着命定成为祝福。命定是什么？命定就是神在我

耶稣，圣洁公义救主，彰显神的智慧能力。你的爱是何等长阔高深，满有丰富无穷的恩典。耶稣，权柄统管万有，配得荣耀尊贵颂赞，我以心灵诚实尽情敬拜，坐在宝座上深爱我的主！举起我的心，来敬拜你，用生命来回应你的

我们当中的弟兄姐妹，有没有父母打电话给你，你心里就发抖的？很多时候跟父母的关系，尤其是跟你妈的关系，很多问题都是因为人太在乎了！亲情可以绑架人，所以人一生最要命的东西就是亲情，亲情不是不好，但是不能去

有人活动到一定程度，然后脚就开始抖，就是要活动到那个地方，然后按住太冲穴，抖是个邪灵。大家要知道这些外伤几乎都是邪灵，绝对不是意外，奉耶稣基督的名，脚抖的灵出去！我给大家一个建议，永远不要以为自己信主

今天，好不好？成为一个有命定的人！知道为什么而活！人在这世上活着，人的生命不在乎家道丰富！人的生命，在乎圣灵里的平安和喜乐！大家要知道，真金白银那真的是牵扯着人的心呐！但是，如果你的财宝在天上，你的生

让我们带着盼望，盼望我们的身体得赎，盼望把我们里面那种惆怅赶走，末了我们必站在主的面前！这世上真的都是劳苦愁烦，在肉身当中叹息劳苦，有的时候尚且不能够除掉我们这些属世界的梦想，但如果每天活的那么喜乐，

《每一天我需要你》让我坦然无惧来到施恩座前，用心灵诚实寻求你亲爱的天父我何等地需要你，需要更多你的同在，在我生命每一天，我需要你，你话语如甘霖每时刻，我需要你圣灵如雨降临这是我的祷告，愿我生命单单归荣

曾经有一个姐妹，经常眼前出现淫乱的画面，不是看那种限制片，就是眼睛里就会出现那些东西，就是看那种A片似的。有的人说：我也想有这种恩典。坏了，那是鬼，你要牠干啥。结果怎么赶都赶不走，不是赶的，因为我们的

我们弟兄姐妹们需要养成一个好的习惯：不要较劲，不要再喜欢讲理了，也不要再觉得别人都对不起你。这是一种恶习。现在跟着我一起放下这些执念，跟我一起真诚地悔改，柔软下来。有人说，上善若水，就像水一样柔软，这

不是说不在乎了就能怎么样，今天我告诉你，不在乎了不是像你说的那种不在乎，是说这些东西不能够成为我们的缠累。如果不为这些东西活着，撒旦能把你家搞成这个样子吗？竟问傻话，能不能醒悟过来？今天，就因为我们不

我们要开始做一个得胜的百姓，回到神那里，领受荣耀的冠冕。这是何等美好的应许！我们活着不再有盼望！我们活着不再是等候死亡！我们活着乃是要等候那不能衰残、不能朽坏的荣耀的冠冕！我奉耶稣基督的名，腰酸的灵出

今天，开始做一个聪明的人，把我们里面被撒旦掌控的这些东西，求弃绝掉！告诉撒旦：“你在我里面毫无所有！今天，你就要退下去！”今天，我活着是一个很简单的事。有的人想不通，那要是像你们那么活，我明天交房租怎

人活着就是个很简单的事，那就是个很简单的事。我们里面在乎的东西多多啊。如果有孩子的，那在乎的东西就更多了，在乎孩子的将来。孩子有什么将来呢，不过就是一口棺材。所以，今天我们不仅要把自己这点事看透了，把

主啊，今天我要把我在乎的东西交在你手里。我奉耶稣基督的名，断开我身上一切的劳苦重担！我奉耶稣基督的名，除去我里面一切不属于信心的东西！我奉耶稣基督的名，我相信我所侍奉的神，我所侍奉的神必把做事的能力赐

神在乎你有没有信心，做事是否享受。如果你有信心，做事又享受，神就很喜欢你，你就是个好孩子，所以今天弟兄姐妹都从劳苦重担里走出来。我们有的时候推着弟兄姐妹成长，结果反倒变得不自由了，这不需要释放吗？很需

我们要开始一生紧紧地抓住神，活出神美好荣耀的形像，在我们一生中实实在在的经历神的应许。人越是紧张，越是害怕，就越是不能把事情做好，因为你太在乎了，你越是在乎你的孩子，你的孩子就会成为你的愁苦；你越是在

奉耶稣基督的名，命令烦燥完全离开！瘫痪要恢复正常！撒旦要被彻底的践踏，撒旦出去！假如有一天撒旦说我要整死你，你会怎么样，你就立马别别别，别整死我，你就完了，魔鬼会非整死你不可。如果说撒旦说我要整死你，

还有一种就是撒旦把我们整到一个有强烈求生欲望的里头。那也是要死了。但是什么人能够活下来，就是什么都不在乎，然后看着耶稣活着的人，就没事了。今天我们就开始践踏魔鬼仇敌，不要再活在撒旦的谎言里面。有的人就

我奉耶稣基督的名，毛糙急躁都要退下去离开我，我就是要信靠我的神。人活着是个很简单的事。今天我们就好好的依靠神。我奉耶稣基督的名，双腿瘫痪的感觉完全消失，腰椎间盘的感觉完全松开。我的头，我的脖子也完全松

我用什么话来劝大家呢，但愿神在大家心里做工，使我们每一个人都能够得着这极重无比的恩典。但愿神的恩典能够伴随弟兄姐妹一生之久，愿神的恩典能够激励我们更多爱神。弃绝一切的挂虑，弃绝一切的惧怕，不再在乎这些

不管眼前的路 有多少险阻我们勇往直前 未曾停留驻足患难困苦危险逼迫 都靠着你的爱胜过一路向前我们坚定脚步 跌倒了又怎样你的手在守护 因为你的爱 没有谁能拦住不管我们曾多软弱 不管黑暗有多久一路向前我们

其实，每次我带祷告的时候，会有身体上的反应，比如打嗝。现在我养成一种习惯，一旦有打嗝状况，会把麦关掉。打嗝是很好的，比如小孩喝完奶需要拍嗝，他会舒服。弟兄姐妹如果有呕吐、打嗝、身体出汗、排便，这都跟释

有的人说闭上眼睛经常看到奇怪的画面，忽略它，不要在乎也不用害怕，那都是从魔鬼灵界来的。不要在乎魔鬼的灵界，要在乎神的灵界，弃绝掉，就当是做的梦，完全不用在乎。多梦和多言，其中多有虚幻，让我们单单在乎神

重新梳理我们里面的东西，变得更明白通透。为什么要爱神？因为没有人能碰我们的神，情欲越来越少辖制我们，让我们靠着圣灵成为一个明白人。今天开始学习爱神，爱世界和爱世界的心要从我们里面除去，就是我们在乎的东

悟性不通就要知道怎么通。这是一个非常好的开始。我们想明白了，在乎自己的身体，身体出问题；在乎自己所做的事，非得出错；有的人在乎自己的成长，结果成长成了辖制。还是一个属世界的逻辑体系。我们开始在乎神，单

如果效法雅各，你会发现雅各根本就没有在乎活着这些事。雅各在临死之前为他十二个儿子祷告祝福，那是祝福吗？有人像野驴子，有人像狼，这都是些什么祷告呀！雅各根本就没有在乎这些事情，他想怎么说就怎么说，神怎么

我们的神仍然在我们的生命中、在我们的身上掌权。 我看到了，有人患直肠癌晚期，你不要害怕，把心情梳理一下，越是怕死越要命，不要再在乎，不在乎是一种得胜的状态。我奉耶稣基督的名，直肠癌的灵出去！弟兄姐妹，

大家好！不久前我就用这首诗歌带大家祷告，还有印象吗？我超级喜欢这首诗歌，为什么呢？我就喜欢尽情地敬拜，完全投入到敬拜当中。一个人做事要有热情，我们敬拜神千万不要死气沉沉，拉着一副驴脸、苦瓜脸。我们敬拜

今天你要知道神在乎你，你要带着一颗温柔谦卑的心来到神面前，千万不要以为你知道祂多少，不要以为是你待祂如何好，而是祂在乎你。后来我总结出一个规律：我要寻找一位神，第一：祂得有能力，第二：祂得爱我。若祂的

今天我刚刚在为这个直肠癌患者祷告的时候，神的灵这么说：把你所在乎的东西放下，因为你在什么东西上在乎，什么东西就可以让你受伤。过去所受的伤，尤其是内伤，今天神要医治你。把你的手放在胸口上，我奉耶稣基督的

所以我每次看见弟兄姐妹服侍这个病那个病，多么渴望他得医治啊，原来还是一个属世界的心。我说的大家都听不进去，问题就在这，如果一个人带着属世界的逻辑体系那可不能死，死了就吹灯拔蜡了！所以你就很渴望他得医治

让我们一起来呼求神，让神来破碎我们，使我们看见自己站在神的面前是何等的污秽，是何等的不配。这都是因为神的恩典，为什么非要走讨神的愤怒的路呢？让圣灵来破碎我们！有的时候我们走着走着已经没有路可以回头了，

开始继续信靠神，做错了做对了，没有什么了不起，可以继续信靠神。因为神不大在乎这些是，神在乎的是我们信靠祂。因为靠着神，方能成事。神要成就美好的事在我们生命当中，就让我们称颂祂的名。这时候我们一起在灵里

今天，我们不再在乎这世上的东西，我们也不再在乎至暂至轻的东西，我们要开始在乎的是那极重无比的永远的荣耀。凡是不能够存到永远的，就是世上的这些事，你在乎了也没有用，在乎了能怎么样呢？等你躺在棺材里的时候

今天就邀请圣灵进到我们里面，除去我们心思意念里的垃圾！人心里所装的就从口里说出来，凭着你口里所说的话，你就知道自己心里装的是什么。今天我们是否可以看透万事，看透万事！今天就要开始宣告我们的病要得着医治

大家对活着的事还很认真吗？但认真活着的结果是什么呢？不要把活着的这事看得太重了，让我们把活着的这事看得轻一点，看得淡一点、看得扁一点，活着是个很容易的事。有人说吐了很多口水，头也轻松了一点，非常好！一

大家好！非常高兴能够跟大家一起祷告。你知道人一生的问题，最关键的那件事是什么吗？如果你还不知道，那真是悲剧！每次我带祷告的时候，有人就说：老师，为我祷告！我头疼、腰疼、我有很多的病。你有没有问过自己，

所以今天我们要来到神面前，神要成为我们的拯救，神要成为我们的力量。过去你在悟性上什么都知道，可是你在对付身上这些毛病的时候，你会发现里面那股力量很强大，掰过来又跑回去的，掰来掰去累得够呛。今天就不再依

很多人以为我们控制不住脾气，很想治死这个恶习，但是遇到一些事情就发脾气，控制不住。我告诉你，不是这么整的，需要我们开始不在乎。我们在乎的东西太多了就会发脾气，要先从在乎当中走出来，开始决定不在乎。有人

今天试一试在心里开始选择得胜，选择献给神。人一旦开始贪生怕死，在乎这个在乎那个，本身就会招鬼。有些人很奇怪，口口声声要跳楼，却总也不跳。死都不怕还怕啥，可是一说不跳了，又开始什么都担心。为什么这样？究

坚持，能坚持一点就是一点，能献上一点就是一点，能奉献一点就是一点，总比昨天更好。包括做家务，多做一点是一点，多动脑子，原来10分钟干完的就9分钟干完，一点一点提升，昨天9分钟干完，今天能否8分钟干完？

钱财不能够成就我们的未来，总有一天，钱财会变成无用的钱财。等到钱财无用的时候，什么也做不了。人活着有神，钱是最小的问题。过去我们认为有益的，今天都要当作有损的。今天我们就放下。不管过去谁伤害了你，谁对

曾经所在意的，都已经放下从今到以后 人不能再搅扰我世界已对我 毫无所有今生是是非非，全都抛在身后看见了永恒的冠冕为我存留，因为你的恩典 我已经放下一切你的爱让我看得更远我已放下一切不要再做愚昧的人，开

好多问题应该好一些了吧，我的感受是你里面的感受越来越稳定了。我知道我们当中有些人还欠别人很多钱，反正已经欠了，不用在乎。能从昨天活到今天，就能从今天活到明天。有人鼻子好了，左脚也松开了。非常好，继续。

欢迎神来到我们当中。我们要专心仰赖神，情欲的灵退下去。过去这些年，什么东西我特别在乎我就做不好。如果我特别在乎工作，工作做没了。后来我总结出来为什么我在乎什么，什么就做不好，因为背后是情欲的灵。反倒是

今天就让我们开始扩张，不断地扩张，从我们狭隘的观念里走出来！有人提个问题，他是学声乐的，说嗓子时好时坏，不好的时候唱的就很难听，有的时候就很好。他的问题是说：如何保持好的状态？你说如何呢？常常被圣灵充

大家听了以后会觉得这不是应付了事吗？我也知道我在应付一下，但你不能怪我没有为你祷告，至于好或没好，那要看你的造化了。下次不要等到祷告要结束了才把问题说出来，因为这是鼓励我应付一下。大腿拉伤的，还剩一点

相比之下，神真的不喜欢以扫。像以扫一样的人，经常忙忙碌碌，建造建造，却被拆坏了；做着做着，却做没了。这是神做的，神真的不喜欢很low的人。神不喜欢你，鬼却喜欢来搞你，这日子怎么过啊！有的人很看重孩子的

有的时候，我们不知道，家里的人好多好多年前就是鬼。极度自私，没有亲情，只顾自己。脖子好了一点点，头还是很疼。这样的话，你可以按着合谷穴。其实人常常把鬼招来，或者从一开始就没赶出去过。都是因为无知，我们

这个世代专心的人不多，正因为专心的人不多，谈恋爱，婚姻变成极大的风险！当然你能够专心很好，但是你能够专心人家不见得专心，这个世代专心的人不多！今天我们在一起祷告的时候，你把你的问题打过来，我给你最好的

00:00:00 - 00:17:00 (17分钟） - 我的生命在乎你！00:17:00 - 00:37:00 (20分钟） - 这是耶和华所定的日子！