查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 9章 - 神看人为尊贵
      • 闪的神是应当称颂的
        • 效法闪的尊贵之道
          神就做了闪的神,因为神知道人尊贵。闪是挪亚的儿子,闪的身上有一种东西叫做尊贵,耶稣基督的身上有一种东西叫做尊贵,保罗的身上有一种东西叫做尊贵,大卫的身上有一种东西叫做尊贵,约瑟身上有一种东西叫做尊贵,拒绝识别善恶,即使有资格识别善恶,也不识别善恶,更何况没资格的。 所以闪的神是应当称颂的,因为神做了闪的神。凡是效法闪的,那都是厉害的。所以我就从根上开始效法。我效法挪亚、闪、亚伯拉罕、以撒、雅各。很多牧师受咒诅,为啥?因为他们专门找挪亚身上的缺点,专门找亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟身上的缺点,专门看大卫身上的毛病,专门挑神喜悦的人身上不好的去看。 我就觉得很奇怪,华人命定神学连这个胆都没有。挑亚伯拉罕、闪、挪亚的毛病,就是经常凡尔赛,我也没那个胆,我也不敢在人家面前翘尾巴说:就他行?这是什么话?大家要开始知道,人从生到死,可能总有一天会离开这个世界,但是在这个世上活着,不管活多少年,都活出神尊贵的形像,就了不得了。不要做一个无知的人,好的东西学都学不完,还挑毛病。 愿神祝福大家!
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 20章 – 耶和华神军队的底线(第一部分)
      • 第三诫:不能妄称耶和华神的名
        • 妄称神名后果严重,别自找麻烦
          **不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。(《出埃及记》20:7)** 什么叫妄称?就是滥用。耶和华神的名不能滥用!比如说你把人骗了,骗完以后告诉人家:你放心,我有神,我绝对不会骗你!我用神的名做保证!这就叫滥用,就是妄称耶和华你神的名!有人说,我没说这个,只是说我是基督徒怎么可能骗你呢?那也是一样的! 有一次我参加一群基督徒的晨祷会,那是一个商人团契。聚会结束大家一起去喝茶,其中有个人看见我是新来的,不知道忽悠我有多难,他问我有没有一百万,让我给他,这样到年底可以给我三百万。我一听,这忽悠水平也太烂了!我告诉他:要不我用你的名去银行贷款一百万,然后你拿去帮我投资? 商人是赚钱的,祭司是侍奉神,赚祝福的。如果有人以基督徒、牧师这样的身份做保,什么都保证不了,多半是个骗子,别相信!我经常跟弟兄姐妹说,网上骗子很多,你也别相信我,多考察一段时间。现在我们查考《圣经》,十诫中的这一条可记住了,不可妄称耶和华神的名,千万别瞎整,不然会受咒诅的。 不用别的,一个新冠、一个癌症就可以要了你的命,地狱的虫子来几个就可以把你咬死,可厉害啦!我可不敢妄称神的名!因为我对灵界的事了解很深。**人一旦除了耶和华神之外还有别的神,死亡的灵一定会来找你**。人为自己雕刻偶像,就是鬼不来,神也会打发几个来找你,鬼是属神管辖的,这可有《圣经》上的依据,不是瞎说的!
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 10章 - 人离弃神的几个征兆
      • 人的败落从称赞开始
        • 称赞是败落的温床
          **纵观历史长河,有多少叱咤风云的英雄豪杰,结局却是凄凄惨惨的?项羽、诸葛亮、关云长......他们都有值得骄傲的资本,但“骄傲在败坏以先;狂心在跌倒之前",他们在结局都跌得很惨。人骄傲,则离弃神,需警醒啊!在这一章,老师将带领我们看人离弃神到底有哪几个征兆!** **思考问题:** **你有两个朋友,一个朋友经常指出你的问题,一个朋友一直说好听的话称赞你,你觉得哪个朋友比较靠谱?为什么?** **所罗门所拥有的财富和车骑,都是神亲自祝福而来的吗?为什么?** **你是否能分辨出,哪些是人的智慧,哪些是神的智慧?怎样能保守自己不陷入自己的智慧中?** 这一章在讲所罗门的犯罪以及所罗门的败落。大家一定要知道,离弃神,是非常要命的一件事。所罗门就是从这一章开始离弃神的。这一章分了两个部分,前一部分是示巴女王来拜访他,众王都要来听所罗门的话。当示巴女王来见所罗门的时候,就讲了很多阿谀奉承的话,所罗门听了心里就非常的舒服。但就是这样的舒服,让所罗门变得骄傲。所罗门离弃了神,老年败落以后,回顾一生,做了一个总结,就写了《箴言》。在里面他说:“鼎为炼银,炉为炼金,人的称赞也试炼人。"(《箴言》27:21)人被称赞,很可能就是败落的开始,所以面对称赞一定要特别特别小心。如果你只喜欢听好话,那你就危险了。 后半部分就在讲所罗门的财富:他每年的收入、建造的宫殿、使用的器皿,还有聚集的战车马兵等等。我们就会看到所罗门开始为自己囤积财富。所以这一章告诉了我们两件事。**第一:一定不要以为常常听到人家称赞你的话,会是一件好事,其实那是败落的开始。第二:当一个人开始为自己收集世上的财富,就如金器、银器、马匹等等,也是败落的开始。**
    • 【查经】列王纪上 9章 - 神为何舍弃这称为自己名下的殿?
      • 我们应该如何读《圣经》
        • 别纠结细节,抓住圣经关键点
          **所罗门为耶和华神建立了极其华美的圣殿,有了这圣殿,是否就能否带来神永恒的同在?老师带领我们读的这一章《圣经》,将会为我们揭晓,有神同在的圣殿,关键是什么?** **思考问题:** **为什么有些人的祷告蒙神应允?而有些人的祷告却不蒙神的应允?** **“只要是教会,就一定会有神的同在",这句话你是否认同?请根据本章的经文,具体说明。** **你是否能说出,“草民心态"的信主和“王子心态"的信主会有怎样的不同?** **第9章中,在什么情况下,神会舍弃祂分别为圣的圣殿,离弃祂的百姓?** 我们读《圣经》,其实不需要把整篇都读懂,但是要读到几个关键的点,如果你指望全都读懂,那可能十年后你还停留在读《创世记》第1章,因为你永远也读不懂。那么问题在哪里呢?在于这本书之所以叫《圣经》,是因为每次读你都会读到新的东西。其实这是神的设计。《圣经》是一本经书,它的内容太过深邃,我们很难去想象它有多么浩淼。我们也很难想象在这里存了多少的真理。我们每次查经只有半小时,所以能得着多少就得着多少,别指望得着全部。其实聪明的人都是这么读书的,如果你看到一个孩子读书,读不懂还一直读那个不懂的地方,不往下走,这肯定是学习不好的孩子。所以我们应该明白这个道理,能读懂多少是多少。
      • 圣洁的祷告
        • 祷告不蒙应允,罪是拦路虎
          《列王纪上》第9章,我不讲太多,我就谈谈第1-9节。在前一章里我们讲了所罗门的七个祷告。写《列王纪》的作者其实早就想说明一件事情,就是**我们的神是听祷告的神**。所以当你从《创世记》开始读,**你就会发现只要一有人祷告,接下来马上就会讲神怎么回应。**那今天你祷告的时候神有没有回应呢?如果没有,你就应该好好地思考了。在很多教会中我们会发现,成千上万的祷告**不蒙应允。要找问题就要回到所罗门的七个祷告中去。一定是人的罪隔绝了神。**我们的神是圣洁的神,圣洁到一种程度,就是祂不能容忍一点点的罪。一点点罪都可能拦阻我们的祷告。 **我们教会的异象就是要建造圣洁、合一、荣耀的精兵教会。**我们要在意念里不断地强化这个观念,这是很重要的。**第一,圣洁,非常重要,因为不圣洁不能见主面,圣洁是神在我们身上的工作,那什么叫圣洁呢?献上为祭,归耶和华为圣就叫做圣洁。**你留在自己手里的都不叫圣洁。献上成为活祭你就能成为圣洁,所以你需要邀请主耶稣进来,作你的主、作你的王就成为圣洁。还有错误没有改不要紧,神一定会带领你改。 圣洁了就要合一,就会看到神的荣耀降在圣殿当中。这就是我们今天所要知道的,神一定会回应我们的祷告。这不是一个教条,透过这一章可以看到神回应所罗门的祷告,对他说:“你向我所祷告祈求的,我都应允了。我已将你所建的这殿分别为圣,使我的名永远在其中,我的眼、我的心也必常在那里。你若效法你父大卫,存诚实正直的心在我面前,遵行我一切所吩咐你的,谨守我的律例典章,我就必坚固你的国位在以色列中,直到永远。正如我应许你父大卫说:'你的子孙必不断人坐以色列的国位。'"(《列王纪上》9:3-5)
      • 作王子的心态
        • 拥抱王者心态,拒绝平民思维
          大家要这么看这句话,这句话不是说大卫,也不是说所罗门,而是说你和我。**神的心意是让你和我都成为王,神不希望你和我都成为一个平民百姓。**有些人有平民百姓的心态,说到天上就想做个平民百姓。可是天上都是王,没有小老百姓。我们不能指望带着小老百姓的心态就能进到天上,因为神的旨意是让我们和祂一同作王。这个道理很简单,为什么?因为教会是耶稣基督的身体,耶稣是教会的头。你不想作王就没办法呆在耶稣基督的里面,这件事太重要了,因为你进不了那城,《启示录》中记录了一个荣耀的城,神的灵住在里面,城里不需要灯也不需要电,因为神的荣耀就是城的光,很多人不能进去。所以我们一定要把自己当宝贝,要有王的心态,才能作王。当你有了王的心态,你明白了神的旨意,你活出来的状态就会很不一样。 **我们要记住,一介草民的心态是做不了基督徒的,因为基督徒是作王的,要有王子的心态才行。**所以神说这句话是给后来的人看的,耶稣说:“凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。"(《马太福音》12:50)耶稣的意思就是你是跟祂一样的。神的心意是这样,我们的心就要转向祂。你里边缺少尊贵,就会有很多坏毛病出来。**缺少了这种心态,人最严重的反应就是,担心明天会怎样,担心自己会不会缺乏,担心将来该怎么过,越想就越纠结,就觉得这一辈子会这么穷乏的过下去。**我们想想,一个人还没有开始过穷日子,就有一个穷的心,那不是很要命吗?所以神要让我们有一个尊贵的心态。通常我训练人去面试,会让弟兄姐妹有一个人才的心态:不是你需要这份工作,而是公司需要你这个人才,这份工作不要你是那个公司的亏损。前些天有个姐妹面试回来告诉我,面试很棒,她一点都没紧张,因为她现在是公主了,所以她不会紧张。当你有这样的心态时,你的问题都不再是问题了,一定会得着上好的福分,这是神的心意。
      • 弃绝虚假的自尊
        • 摆脱虚假的自尊,迎接真实成长
          神既然是听祷告的神,如果有隔绝的时候,我们就弃绝我们的罪。但问题来了,神的心意是好的,但人的心意呢?我们真的是要扪心自问:我们心里装的是什么,有尊贵的心态吗?被牧师师母批评几句,马上负面的心态就来了,好像要害你似的。不但没有王子的心态,还有奴隶那种虚假的自尊,就是不能被人批评,一批评就会觉得很辛苦。当我们有王子的心态时,被批评了我们就会去想我们身上还有这个毛病,那就奉主耶稣的名弃绝掉,非常简单。**人心怎样思量,为人就怎样。**所以大家不要觉得你自己的心思意念不用管理,顺着肉体的情欲不会怎样,因为最后神会让一切的灾祸临到这样的人。
      • 要对罪不妥协
        • 别让罪恶成为你的绊脚石
          这就是为什么后边说了这句话:“倘若你们和你们的子孙转去不跟从我,不守我指示你们的诫命律例,去事奉敬拜别神,我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除,并且我为己名所分别为圣的殿,也必舍弃不顾。"《列王纪上》9:6-7)**我们可以看到神的心意,神不会因为好不容易建了这殿而对罪妥协,神不会在乎这殿到底是用了多少金银建造起来的。**神会为了我们的生命舍弃这些,祂不希望我们走到败坏里去。然后神又说道:使以色列人在万民中作笑谈,被讥诮。这殿虽然甚高,将来经过的人必惊讶、嗤笑,说:“耶和华为何向这地和这殿如此行呢?"人必回答说:“是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华他们的神,去亲近别神,事奉敬拜他,所以耶和华使这一切灾祸临到他们。"(《列王纪上》9:7-9) 试问,如果你看到自己的父母站在火车道上,火车迎面而来,你会眼睁睁的看着却什么也不做吗?其实信主也是这样的,不要说什么信仰自由、这是他们自己的选择之类的话。如果你这么认为,那跟看着父母站在火车道上却什么都不做有什么区别呢?这是冷漠到了什么程度呢?所以如果你让我选,我一定会不计后果地把父母从火车道推开,虽然父母摔一跤很疼,但也好过被撞到粉身碎骨。就算他们起来埋怨我,我也不在乎。神其实是不希望我们死的,祂不但不希望我们死在罪孽当中,也不希望我们的灵魂掉到地狱里去。我们不要惊讶神居然会舍弃祂所有的一切,即使是立为祂名的殿祂也舍弃不顾,就是为了祂的百姓能脱离这罪孽。
      • 神的心意是让我们得生命
        • 远离偶像,活出真生命
          以色列人的历史就印证了这句话,以色列是世界上最伟大的民族,可是他们也只能做到这样。那我们不禁要问:为什么会这样呢?为什么他们非要去亲近别神,侍奉敬拜偶像,为什么要离弃我们的神呢?我常常也问这样的话:一个经历神迹的人,经历生命极大翻转的人,转眼就去拜偶像,我真的是非常的惊讶。 所以今天作见证的姐妹,经历的真是跟死亡擦肩而过啊,为什么要经历这些才肯离弃偶像呢?她可能会说:我没有拜偶像啊。其实你的工作、你的生意、你所指望的那些,就是你的偶像。后来我就琢磨,为什么人这么喜欢拜偶像、离弃神呢?我仔细思考后才明白,就是**因为人太喜欢用属于人的思维方式来做事,觉得这样来解决问题非常舒服。**也就是说,人天生就有一个倾向,就是**体贴肉体**,喜欢用肉眼、用人的逻辑思维来看问题。 比如说经济问题,人就试图用自己发明的经济理论等等来解释。人对这些事情非常的着迷:我想做一个生意,我计划要如何如何做,计划要做到多么大。人就很喜欢去做这些,不知不觉就陷进去了。原来这世上的很多东西都是属灵的,人之所以喜欢追求这些东西、对这些东西着迷,就是因为这背后的邪灵会不断地释放一些意念,把你引到死亡的路上去,而人却不知道。比如崇拜金钱,人会觉得有钱很好啊,没钱可怎么生活啊?后来我却发现:人类最大的麻烦就是商人的思维模式,就是敬拜玛门,玛门就是金钱。所以耶稣说:你要么拜玛门,要么拜我,两者只能选择其一(参《马太福音》6:24)。你不能心里装着玛门,来敬拜神,神是不会接受的。
        • 别让世界抢走你的信仰
          很多人喜欢脚踏两条船,一只脚要踩着耶稣,另一只脚还要踩着这个世界,要得世界的好处,结果什么都没得着,得着的都是灾祸。有些人是跟死亡擦边而过,那还感谢主,有些人却是直接掉进了死亡的深谷当中。人喜欢拜偶像就是因为人喜欢体贴人自己的意思。人喜欢用人的办法解决问题,却不喜欢用敬拜上帝的办法解决问题。 其实用敬拜神的办法解决问题比用人的办法好一千倍一万倍,因为尽心尽性尽意尽力爱主你的神,你根本不会缺乏。我们举个例子:老板说这周五是公司的年会,你就会挣扎:是要去参加年会呢?还是要去教会查经?可是后来我发现,那些胜过去的、选择单单侍奉神的,一样活得很好;而那些选择体贴人的意思、讨好老板的,神就会让他的老板成为他生命当中的刺。
        • 别让爱成了属灵绊脚石
          所以耶稣就讲:爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒(《马太福音》10:37-38)。这里说的“爱"你的父母是什么意思?就是体贴你的父母超过体贴耶稣,怕家人身体出问题而体贴他们的肉体,不体贴主的意思。我们真的是要开始有一个死不了的心态:神怎么会让他们死呢?所以我们真的要开始不再体贴人的意思,而是要开始体贴神的意思,因为人的命掌握在神的手里。你要得着生命,就要丧失生命;你要为耶稣摆上生命,你就必得着生命。 这事能够成就在我身上,也必能够成就在你身上,能够成就在你家人的身上。关键就在于,我们是否体贴人超过体贴主。神不顾一切地要救我们脱离死亡,就算那殿已经归入祂名下祂也不顾,有多少金子祂也不在乎。祂在乎的就是你和我是否会落到地狱里边,是否会灭亡,是否会在这世界过那种被抛来抛去的痛苦生活。 耶和华使这一切灾祸临到人,你不要以为这句话不是爱,这就是神的爱。我们就拿今天作见证的那位姐妹来说,如果不是因为死亡和她擦肩而过,她一定落到地狱里。再回去做生意,我们可以想象,如果她做得风生水起,凡事顺利,那就会更加地远离神。感谢主挪去了她一切所仰望的,那些都是虚幻,钱财是依靠不住的!所以弟兄姐妹,不要以为神让这一切的灾祸临到人是要捉弄人。人的问题就在于走在死亡的路上竟然不知道。
        • 活在神恩典中才是永生
          在《约翰福音》第3章16节:神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的不至灭亡,反得永生。今天我和一些人讲永生,他们会说,永生什么啊,难道人不会死吗?他以为肉身活到永远那叫永生,但我的观念是我回到神那里,我的生命和神的生命连在一起,我就得着永生。你和我都得着了永生,你还有什么顾虑呢?你可以活到永远,干嘛还要顾虑这些东西呢?所以读了这一章,我们就要横下一条心:一生一世都要谨守遵行耶和华的旨意,尽心、尽性、尽意、尽力爱主我的神。这样才是生命,这样我们就会开始活在神的恩典当中。如果你是这样一个人,神会让灾祸临到你吗?神会舍弃立为祂名的殿吗?不会的,神反倒会更加尊荣祂的殿,凡在殿中祷告的祂都会垂听。
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 08-14章(一)- 活得好坏是因为人心里的逻辑体系
      • 总结:关键是信心,而不是识别善恶
        • 信心才是通向神的钥匙
          不是因着我们的行为在神的面前怎么样,而要凭着信心。我们所信的道,是因信称义的道。感谢神赐下了这样的道,所以我们可以来到神的面前。如果等我们的行为变好了才能来到神的面前,等来到神的面前我们早就化成灰烬了。一个不能犯罪的人,大概就是死了的人,那有什么意义呢? 但我们的神是活人的神,是在我们活着的时候,凭着我们里面积极的信心,抵挡我们生活中所遇到的问题。当我们有了这样的信心,一定看得到神的荣耀。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 03-5章 - 人的悖逆,神的审判
      • 称恶为善,称善为恶
        • 别让错误观念蒙蔽双眼
          **祸哉!那些称恶为善,称善为恶,以暗为光,以光为暗,以苦为甜,以甜为苦的人。 (《以赛亚书》 5:20 )** 很多人里面的观念与神的观念完全相反。人常常对事情的看法失去了神眼光的判断。为什么一个人要常常读神的话?因为一个人常常读神的话,你才知道神以何为善,以何为恶。你要知道人所看重的是神所憎恶的。所以那些称恶为善,称善为恶,以暗为光,以光为暗,以苦为甜,以甜为苦的人,都是在用人的观念来看事情。如果一个人常常说人话,用人的眼光去看事情,得到的是什么?就是“祸哉!”
  • 哈巴谷书
    • 【查经】哈巴谷书 2章 - 耶和华荣耀的知识遍满全地
      • 不管这世界多么邪恶,唯有义人因信得生
        • 信靠神,困惑自解生路坦
          但是哈巴谷那时候看不明白,不仅看不明白,还不相信神,所以有一大堆的困惑,就是不知道惟义人因信得生。咱们弟兄姐妹一定要知道,什么叫做义人?就是信靠神的人,因信成为义人,叫做因信称义,神一定会保守你。咱们弟兄姐妹,可得从这些违背神话语的光景里回转过来,千万不要说:神啊,你干嘛去了?神还要问你:你干嘛去了呢? 别不明白,不管多么邪恶的世代,一个信靠神的人,必因信靠神而得生。这回你的信心要提起来,如果你想找工作,你靠着神,我告诉你,就算是没有工作,神可以为你造一份工作,这我绝对相信。我们当中有一个姐妹前年失业了,怎么办呢?其实失业以后很惨的,没钱呐!为啥没钱呢?因为她爸看病,她需要给钱,她哥要钱,她也给钱,结果也没攒下什么钱。哎呀,挺惨的! 她没工作,后来我们当中的牧者建议她学一门技术知识或手艺,结果呢?学了几个月找到了工作,最近又被猎头的公司给挖去,薪水涨了一倍。你想,现在这个年代,你不失业就不错了,还想涨薪水,哪有这么好的事?但事实就这样! 我们在牧养这个姐妹的时候,不断地建造她的信心,她信心来了,神的恩典就来了。所以别再靠自己的力量,别再像个螳螂似的,一个爪子举起来,结果火车过来,那不碾得粉身碎骨吗?就算是一百个人、几十个人,你也拦不住火车呀!我们靠着自己不行,还是信靠神吧!你一旦相信神,很多的困惑就解决了。你是不是觉得真的是这么回事呢? 人一旦没有信心,未来就暗淡无光;一旦相信神,神必保守你。如果你相信神,神就把你当作义人,义人因信得生。那在犹大、耶路撒冷,有没有义人呢?有!神保守了吗?保守了!除了但以理,还有好多呢!但以理的三个朋友也都在里头。所以咱们弟兄姐妹可得小心,不要做一个不相信的人,人非有信,不能够讨神的喜悦,你要相信神。
    • 【查经】哈巴谷书 总结
      • 义人因信得生
        • 信靠神的智慧超越困惑
          大家好,我们来总结一下《哈巴谷书》这篇经文,书中三章都讲完了,那《哈巴谷书》的这三章,到底在讲什么呢?最近我在做一个培训的课件,就是教大家怎么读《圣经》,其中有一个很重要的观念,叫做“找重点、抓主题、联系上下文”。那咱们就来试一试,怎么找重点、抓主题、联系上下文呢?现在我就把这三章跟大家一起快快地梳理一遍。 《哈巴谷书》第一章讲了几件事,第一件事就是哈巴谷很困惑,他心想:神啊,为什么会这样?为什么会那样?我相信很多人同样也有这个困惑。第二件事就是神回答了哈巴谷的困惑,但是我们读完了神的回答,好像没有读明白。那哈巴谷听明白了吗?反过来想,如果我们有困惑,神这么回答,我们也很难理解,所以哈八股也是好像明白了,好像又不明白。 所以第二件事就是神回答了这个困惑,但是回答了,好像又没回答!这个时候哈巴谷的反应是很正常的,因为他好像明白了,好像又不明白,结果思考了一会后,就更加困惑了,所以《哈巴谷书》就讲了这几件事。 那哈巴谷困惑什么呢?就是“公理显然颠倒,恶人围困义人,律法放松,公理也不显明”。整个世界跟我们想象的样子不一样,我们以为“这个人”比“那个人”好,结果怎么是好的人被不好的人欺负呢?
        • 信靠神的计划,义人终得生
          在第二章,神就“长篇大论”地跟哈巴谷解释了这个困惑,所以第一件事是哈巴谷问神。第二件事是神回应,第三件事是哈巴谷好像明白,好像又不明白!结果没过几天,哈巴谷又在那开始问神,想看神怎么解释?你别说,我们的神挺好,祂就又“长篇大论”的跟哈巴谷讲了一次。 那神到底在讲什么呢?神说:傻孩子,你不是想要答案吗?要知道,迦勒底人的事是有日子的,就是“快要应验并不虚晃,虽然延迟还要等候,因为必然临到不再延迟”。迦勒底人自高自大,神就等着他们恶贯满盈,神就是这么做的!这次哈巴谷听明白了。 但是这些恶人,如迦勒底人,神对哈巴谷说:你不是讨厌他们吗?那他们肯定会完蛋,因为他们自高自大,心术不正,但是惟有义人因信得生。相信神不会有错!哈巴谷的这些困惑就是从不信来的,所以第二章就讲了很多神给哈巴谷的回应。
        • 信靠神,虚空皆无压力
          那神给哈巴谷的回应挺有意思的!神告诉哈巴谷,“恶人一定遭报,义人必因信得生”,这就是认识耶和华荣耀的知识要遍满全地,好像海水充满海洋,因为这世上所有的事根源在哪?就是人把这世上虚浮的东西看得太重了!其实我们也一样,如果把世上虚浮的东西看得太重,就会经常有压力,如果知道它是个虚空,你还有什么压力呢?那就觉得都没有意义了! 世上的一切都归于虚空,如果人还去追求世上的事,那就是个祸患,所以迦勒底人也不例外,你别看他们现在蹦得欢,将来一定会“吃腥单”!世上的人不认识神,那真的是个悲剧呀!人如果把虚空的事、虚浮的事看得非常认真,把你的工作看得很认真,就会经常听到:老师,来服侍我,我有压力。我们要知道,只要做工就会有压力,把自己累得够呛,这样没有意义。 所以,咱们弟兄姐妹要知道,人到底是为什么而活呢?如果一个人认识神,认识了神的荣耀,那就好办了!可是问题来了,哈巴谷听明白了,那你听明白了没有?哈巴谷听明白了神是公义的神,这是肯定的!那神一定会拯救信靠祂的人,所以义人因信得生! 但不是说,干了几件好事就是个义人,我看见很多人干了几件好事,最后死得很惨的!因为,不是干了几件好事就是个好人,那他还干了很多坏事呢!所以义人是因信得生!我告诉你,一个人如果对神有信心,那可了不得,神一定拯救他! 人就是活得不够长,所以对神的作为不了解。如果你活得够长,对神的作为有了解,那你就不会有哈巴谷的困惑。我问你:如果你站在永恒当中往下看,看看这中华五千年,或者看世界五千年,你就会发现,一个朝代灭了,另一个朝代要来了,又一个灭了,一个又来了。
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书6章 - 那称为大卫苗裔的要建造耶和华的殿
      • 撒迦利亚看见了耶稣基督要建立神的殿
        • 耶稣基督亲手建造神的殿
          **对他说,万军之耶和华如此说:看哪,那名称为大卫苗裔的,他要在本处长起来,并要建造耶和华的殿。他要建造耶和华的殿,并担负尊荣,坐在位上掌王权;又必在位上作祭司,使两职之间筹定和平。(《撒迦利亚书》6:12-13)** 如果只是在《旧约》读这句话,那我们真的没有办法搞明白它在讲什么?但是现在耶稣基督已经来了,而且为我们死在十字架上,又从死里复活。 后来看见使徒们开始建立教会,那我们就明白了,这句话中的“建造耶和华的殿”就是耶稣基督所说的“教会”,建立耶稣基督的教会就是建造耶和华的殿!
        • 信靠耶稣,能力超乎想象
          我特别感谢神!因为我是一个工程师出身,如果你让我纯粹的在理论上相信神,那还是有点难的!我信主,不单单从理论上相信,然后觉得死了就可以上天堂了,为什么呢?因为我活着的时候都看不见神的作为,看不见神的荣耀,那我死了能上天堂吗?这好像有点玄!因此这种逻辑体系是很难骗我的。 后来我读《圣经》的时候就发现,耶稣基督所传的福音是大有能力的福音,祂在世上做的事,前无古人,后无来者,祂身上担负着尊荣,然后我就可以奉耶稣基督的名赶鬼。 在那个年代,很多牧师说:“如果你生命不够好,那你就不能赶鬼。”这是纯扯的话!什么叫生命够不够好?但你别说,这鬼挺坏!比如牠就说:“你身上还有破口,你还不够好!”我就跟鬼说:“你快拉倒吧!你以为是因为我够好,所以我才能赶鬼吗?不,我赶鬼是靠着耶稣基督的名。” 然后这个鬼接着说:“其实你也很讨厌服侍的这个人。”哎呦,这鬼挺厉害!凭着肉体,我确讨厌这个人。但我不是照着我的意思行,而是照着神的旨意去行,魔鬼你必须退下去!这个姐妹必须得自由!我就是这样的人,你是不是觉得我挺有性格的呀? 我发现,认识耶稣基督是极大的恩典,大家可能不知道耶稣基督的名有多么尊贵,又何等的尊荣?我真是三生有幸,“祖坟冒青烟”,才能够有机会认识这位创造宇宙万物的主。祂从十字架上受死,埋葬,然后从死里复活,为我开辟了一条大有能力的道路。
        • 参与神的殿建造,得君王祭司双职分
          有一次我赶鬼的时候,这个鬼没有办法骗我,我不管什么破口不破口,我所信的福音是神的大能,要践踏一切魔鬼仇敌,结果鬼一看见我就犯愁。 又有一次,我在为一个人做医治释放的时候,看见了一群鬼,牠们身高大概一米,像侏儒人,但是脸像猴子,然后两条腿站着,两个爪子耷拉着。 你如果照着人的眼光看,牠们除了眼神露着凶光,看着还是蛮可爱的!结果牠们就在那说:“哎呀,咱们快点走吧,碰到这个人真倒霉!”原来牠们知道我的名字,耶稣基督的名太厉害! 我们的耶稣基督要建立神的教会,如果你能够参与在这样的项目当中,我告诉你,那么你既得到了祭司的职分,也得到了君王的职分!因为我们是神的儿女,大家全是王子,所以我们有君王的职分。 也就是说,君王的职分和祭司的职分在一个基督徒的身上完美的合一,“使两职之间筹定和平”。如果以前你受君王的恩膏,那就做君王,如果你受祭司的恩膏,那么就做祭司,但是现在基督徒身兼两职,可了不得了! 我就有点小遗憾,我们赶鬼,赶着赶着,怎么就变得少了呢?直到现在,大家操练的机会好像不太多了是吧?如果多的话,你可以慢慢感觉一下。 我们要知道,大卫的后裔要建造耶和华的殿,并担负尊荣,坐在位上掌王权,并在位上做祭司。现在我们开始相信神,这样不但解决了我们身上鬼的问题,还解决了我们肉体的问题,所以撒迦利亚看见了一个大卫的后裔,那就是耶稣基督,祂要建造神的教会。
      • 远方的人也要来建造耶和华的殿
        • 跨越千里,共建荣耀神的教会
          直到现在,我还在庆幸,感谢神给我这样的信心,在极其荒凉的光景中开始建立教会。我跟你说句老实话,我为什么要建立教会呢?因为当时我看不上人家建的教会!自己虽然有点狂,但也感谢神,我就觉着那个教会不像耶稣基督的教会,现在很多的教会倒是像彼得建的教会。 我们建的教会像使徒保罗建的教会。而且现在多好!我们虽然隔了十万八千里,或是三万里、两万里、一万里、三五千公里,但没关系,我们可以一起建造神荣耀的教会,让神的百姓可以在这个地方瞻仰神的荣美。 我们现在还差很远,要留意听耶和华神的话,所以我们周三和周五查《圣经》,就像现在查《旧约》的这一章,我们把神的话看得极重无比,弟兄姐妹要有这种认真的态度。 建造教会,就建一个合神心意的教会!做基督徒,就做一个合神心意的基督徒!做人,就做一个讨神喜悦的人!这就是华人命定神学。
      • 荣耀的冠冕为我们存留
        • 荣耀冠冕属于忠心建造者
          撒迦利亚做了这个冠冕,要归给黑玳、多比雅、耶大雅和约西亚,但是放在神的殿里做纪念。我解读这段经文,就喜欢把这荣耀的冠冕套在自己头上。你可能想说:“你怎么这么自作多情呢?” 但你要知道,《圣经》不是写给这些古人的,而是写给我们的!如果你愿意奉献自己,建造神的殿,那荣耀的冠冕就是我们的,我们就是这个世代的黑玳、多比雅、耶大雅和约西亚,所以神要为我们存留一个荣耀的冠冕。 我里面有一个深深的渴望,我不在乎在这世上多吃点苦,但我渴望回到神面前的时候,神说:“你这又忠心又良善的仆人,进来,给你戴上这荣耀的冠冕。”这是我一生的渴望! 我觉着世上很多东西都是毫无意义的!人睡一觉,然后醒来,一日三餐,三饱俩倒,你说这是干什么呢?所以我心里深深地渴望早一点回到神那里。有的人就说:“咋的,你想早点死吗?”其实不是说我想早点死,而是我想早点得到荣耀的冠冕,但是我说的不算! 如果神要让我今天去死,我绝对不会让神等到明天!但是我在地上活一天,就为建造神荣耀的教会活一天,我就是这么活!
        • 别为屁事活出臭味人生
          那什么样的殿讨神的喜悦呢?就是把人训练成奉献的人,把每一个人都训练得像黑玳、多比雅、耶大雅和约西亚。他们活着的目的就是要建造神荣耀的殿,我们活着的目的就是要建造神荣耀的教会。 如果你是一个建造神荣耀教会的人,你还会为这个事、那个事难受吗?人整天被这些屁事搅和得多臭呀!没有荣耀可言,然后再看看你在乎的东西。 我自己现在就很辛苦,因为我看见弟兄姐妹就在乎这些世上的事:夫妻俩在一起不掐架就难受,母女俩在一起不掐架也难受,然后说话就带刺,反正就是争啊!吵啊!闹啊!全是一堆的屁事,你说多悲剧?为什么人一生就活出了一个很臭的屁呢? 我给大家出个主意:想想你到底为啥活着?你得把这事整明白。有的人到了退休的年纪就成了一个快乐的老人,然后就左玩右玩,没多久就“嗝屁”了!毫无意义! 我在牧养的时候,一个姐妹就跟我说,她的老板跟我的年龄相仿,是一个洋人,他充满了斗志,整天就是工作、工作,结果突然间中风了。他整天这么干是为什么呢?世上的这些事真的这么有意思吗?但那是他的命,也是他的命定。 至于我和弟兄姐妹,我们能否活在命定当中?我告诉你,一个人不蒙祝福,就跟他活着的目的紧密相关,如果你活着的目的就是这些屁事,那你能不活出一个臭味吗?哪有耶稣基督的香气呢?活着整天都是为了这些玩意!
        • 活出命定,不再糊涂人生
          因此我到现在都不觉着自己老,每天都活在兴奋当中,感谢神!我能干的事也多,很多人干体力活干不过我!我很庆幸在我还没老的时候就建造教会,也幸亏那时候我失业了,得着了荣耀的职分,可以一直干到现在,直到见主的面。 在我的里面有一个很雄伟的计划,如果你有一颗奉献的心,就把神给你的才干都奉献出来!我想干的是培训人,把人都训练成有神荣耀的样子,这就是教会的牧养。我想让人从出生到死,都可以活成神的荣耀!从中可以训练人的作工。 人无知真的是个悲剧!因为人无知,就那么活着:糊里糊涂就活到十岁了;糊里糊涂就活到二十岁;糊里糊涂就嫁了一个人;糊里糊涂就生了一个孩子;糊里糊涂就要离婚;然后糊里糊涂又不离婚,反正就是这些事,我看着都闹心。 弟兄姐妹千万不要活在无知当中,现在就开始做一个决定:我要活在命定当中!我要为神而活!自己要知道现在要干什么?人怎么才能蒙祝福呢?就是要有命定,我为此而生,为此而活,我要成为地上万族的祝福,神就把祝福赐给我们,这是亚伯拉罕开辟的路。
      • 建立教会就要解决肉体的问题
        • 解决肉体问题,才能建立真正教会
          **我又举目观看,见有四辆车从两山中间出来;那山是铜山。第一辆车套着红马,第二辆车套着黑马。第三辆车套着白马,第四辆车套着有斑点的壮马。** **我就问与我说话的天使说:“主啊,这是什么意思?”天使回答我说:“这是天的四风,是从普天下的主面前出来的。”套着黑马的车往北方去,白马跟随在后;有斑点的马往南方去。壮马出来,要在遍地走来走去。天使说:“你们只管在遍地走来走去。”它们就照样行了。(《撒迦利亚书》6:1-7)** 你读了是不是有点发懵?不仅你读了发懵,我读了也发懵。我跟你讲,我对马的认识很有渊源,不是说我是骑马的,那“马”在《圣经》里是一个非常属灵的事。 在以色列人出埃及的时候,神告诉以色列人,不允许他们回埃及买马,神没有限制他们回埃及买驴、买骡子,但是不能买马。后来《圣经》里很多地方都提到马,比如很有名的一句:“不靠车,不靠马,靠神的灵方能成事。” 马很有意思,你看,那个车叫“宝马”,然后好车叫“玛莎拉蒂”,“奔驰-Mercedes”叫“马赛帝”,很多东西跟马有关的。马代表着势力、才能、肉体、双手的刀剑。 这段经文里面有一句话很有意思,“要在遍地走来走去,”如果你在网上搜一下“走来走去”,会发现这个词描述的就是撒但,老马、魔鬼撒旦也就是从神面前出来,走来走去。
        • 治死肉体欲望,建造荣耀教会
          我们教会要做很多的科研,研究神的话;我们还要做很多的培训,培训神的话。人从出生到死,中间的过程人全部要训练,人要被牧养,要对付属肉体的邪情私欲,然后就可以活出神荣耀的样子。 我们当中有七十多岁的人,也有六十多岁的人,你们不需要担心别的,只需要担心一件事,就你是否行在神的旨意当中?是否活在神的话里?如果你活在神的话里,一生所有的挂虑都没有问题。 我们的神坐在宝座上,宇宙万有是祂的,祂的能力浩瀚无比,如果祂连我们活着这点事都不能解决,那祂还叫神吗?所以我们不要再亏待自己,活在神的命定当中,建造神荣耀的教会,然后就会得着这荣耀的职分,戴上这荣耀的冠冕,胜过老马。 我告诉你,你一旦开始建造教会,老马肯定来找你,如果你不胜过老马,老马就会在你的教会里兴风作浪,结果这个教会就成了“龙虎斗”。跟我同一个时间得新冠的牧师,最后我好了,但他死了,他是突然间死的,就是被老马抓走了。 所以人不能用草木禾秸建造神的殿,一定要把生命献上给神。如果你建造教会,面临的就是魔鬼撒但在地上走来走去,魔鬼一旦发现这个人挺属肉体的,就说:“这个人来我这里吧!”然后这个人就被带到牠那去了;又发现一个属肉体的人,又被带到牠那去。 后来,老马跟我说:“我是帮你建教会的。”原来神的话的确是这么说的,神说:“让属老马的回到老马那去,属神的回到神那去!”属撒但的归撒但,属该撒的归该撒,属神的归向神,这个逻辑很简单。 我们一旦将自己献上给神,我们就成为圣洁,然后建造神荣耀的教会,就会得到命定,这是神极大的智慧。你就可以靠着圣灵治死肉体的邪情私欲,这是神最伟大的智慧。
        • 对付肉体,教会才能无懈可击
          所以在教会,有纷争就说明属肉体,有“龙虎斗”就说明属肉体。在耶稣基督里合一,那肯定是因为你我对付了你肉体,然后我们在耶稣基督里合而为一。 你千万不要以为,老马在这遍地走来走去,那是不好的,因为有鬼,所以你的心思意念就能显明出来,我们的主耶稣就是把人心里的意念显明出来,就这么简单!所以你生病就是因为你太属老马了,整天活在那屁事里,能不臭吗? 教会是神的智慧,一群人聚在一起不可能没有问题,但问题的根就是属肉体。如果你对付了属肉体的邪情私欲,教会怎么可能有问题呢?如果你对付了自己肉体的邪情私欲,老马都得给你上供! 有一次,我问老马:“你在忙什么呢?”牠就对我说:“我最近在套牛车。”我问牠:“你套牛车干什么呢?”牠说:“我把钱运来送给你们。”我觉得这挺有意思,难得老马这么听话,还经常送钱来! 我继续问牠:“你为什么送钱来呀?”牠说:“哎呀,我们打了败仗了,几千年来没怎么打过败仗,但被你们打败了。” 所以我鼓励那些建教会的人,在你的服侍当中,最重要的牧养职分就是对付肉体,这是建教会最重要的一件事!我们胜过老马,神就得安慰!
        • 胜过老马,才能建造真正的教会
          **他又呼叫我说:“看哪,往北方去的已在北方安慰我的心。”(《撒迦利亚书》6:8)** “往北方去”不是指撒但来找你,恰恰相反,是你自己去找撒但。撒但是最体贴人的意思,如果你去找撒但,你就要对付人的意思,然后就会得胜。 耶稣基督下到阴间,就是跑到撒但那去了,在北方的极处就是撒但的宝座。结果,耶稣就把撒但给对付掉了,因为耶稣基督不体贴肉体,祂将自己的身体献上,而且被钉在十字架上,受死埋葬,然后胜过撒但。 老马是谁呢?牠是撒但手下非常重要的一员大将,你千万不要以为是一匹马,那是一群马,我想撒但可能就是个“弼马温”。我们往北方去,就胜过了撒但,胜过了肉体,然后神就得着安慰。 撒迦利亚写的这本书,让我这么一解读,大家就明白了吧?我们的主耶稣是建造教会的主耶稣,我们是建造主耶稣教会的门徒。所以我们一定要胜过老马,否则教会就会乌烟瘴气的。 有人就说:“建造教会,对付老马能当饭吃吗?”傻孩子!如果不能当饭吃,那还能干什么呢?如果你很穷,因为你有老马的意念;如果你有很多病,因为你里面还是有很多老马的意念;如果你表现出来很笨,因为你里面有很多属肉体的逻辑。 所以人要变聪明,就要先胜过老马!人要想变得富裕,就要先胜过老马!在福音里没有贫穷,在福音里没有疾病,贫穷和疾病都是从老马来的。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 3章 - 耶稣基督也要尽诸般的义
      • 结出果子来与悔改的心相称
        • 做结好果子的基督徒
          你是一个什么样的基督徒?你是一个神要砍掉的基督徒,还是神要让你多结果子的基督徒?如果你不结好果子就会经常难受,总觉得全世界都对不起你,这样是走不下去的,我们千万要小心别被砍掉。你口口声声说自己是个基督徒,但没有亚伯拉罕的信心,即使你是亚伯拉罕的子孙,也没用。 神不太需要不像亚伯拉罕的基督徒。我们知道以实玛利是亚伯拉罕的儿子,以扫是亚伯拉罕的孙子,但这都没用。只有像以撒、雅各这样的人,神才把恩典赐给他。一般的老百姓有恩典吗?有,但不是属神百姓的恩典。 今天我们要真的知道没整对,真的知道悔改。什么时候知道没整对?难受了就是没整对。当我们得了癌症,有胃痛、关节疼痛的情况,知道没整对就好办了。没整对的,我们就要整对,这多简单的道理!但有的人却自以为是,认为自己就这样。那没人拦着你,你就紧紧抓住让你难受的事吧,你不悔改,还能怎么办? 每次在祷告会上,我都鼓励大家好好悔改、回转向神,得着命定。大家有这个病那个痛的,我们要知道悔改很重要,也要知道神在干什么。我们不是脑袋上贴个纸条说我是基督徒,就是个基督徒。也不是每个礼拜到教会里坐一坐就是基督徒,这些都没用,要真的结出果子来。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 17- 总结
      • 效法亚伯拉罕的信心
        • 信心无价,效法亚伯拉罕
          但我不大喜欢讲因信称义,我觉得因信称义这个词,容易让很多人混淆,我觉着应该叫什么呢?就是因着信,神算你是个义人,仅此而已。因信称义,好像你很了不起,其实你没啥了不起的,是神很了不起!是亚伯拉罕很了不起,他开辟了这条信心的道路,而且亚伯拉罕还竭力追求,一直到把他自己的儿子以撒献上。我跟你讲,那是动真格的! 很多人就觉得这亚伯拉罕不怎么样。其实你说对了,他真的也不怎么样,但是他有信心,那神要的就是这样的人。很多人批评亚伯拉罕撒谎,为什么亚伯拉罕把他的老婆叫做他的妹子呢?然后t他们就道德批判,就觉得亚伯拉罕不行。 其实我就在想,你觉得亚伯拉罕不行,但是神说自己是亚伯拉罕的神,你算老几?你在那品头论足,让你做,你还不如人家,是不是?那我只有效法的份。我想,我们当中的弟兄姐妹要开始知道,亚伯拉罕的信心是了不得的信心!
        • 信心如亚伯拉罕,得神丰厚回报
          如果神要我的命,那我绝对献上,活着本来就没什么太大意思,既然神有一天看中了我,那我就说,神哪,我已经在这里等待多时了!为什么?因为我们的信心经过了一次又一次的考验,在这信心的道路上,虽然是满了眼泪,但是回报是极其丰厚的。 所以我们这些人,就照着亚伯拉罕的信心而信。亚伯拉罕的信心可以承接神的祝福,就是在生育已经断绝的情况下,他的信心也不软弱,仍旧仰望神的应许。不是因为不信,心里起疑惑,反倒因着信,心里得坚固,且满心相信神所应许的必能做成!所以这就算为他的义。 如果人能够从死里复活,还有难成的事吗?所以咱们弟兄姐妹要知道,信是得着,就必得着啊!这话讲得何等的真切!没有一丁点儿的含糊,我们的神的应许,那是铁板钉钉,钉在耶稣基督的磐石之上。所以因信称义的福就临到了我们,我们藉着耶稣基督,进入现在所站的这恩典之中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
    • 【查经】罗马书 3章 - 唯有信心是根基
      • 义人必因信得生
        • 信心才是得救的关键
          保罗传的是以信心为本的福音。保罗写《罗马书》的目的就是罗马的教会也受到了很严重的影响。我们这些以信为本的人尚且有如此大的困惑,更何况历世历代的教会。我看到了很清晰的脉络,从创世以来,从亚当、夏娃、亚伯拉罕直到今天,以信心为本和以行为为本的争论从来没有间断过。在保罗年间,罗马人也受了这种以行为为本的影响,就是到底要不要守律法?要不要受割礼?《罗马书》最大的争论点,就是要不要守律法?所以,保罗在开篇就写到: **我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以至于信。如经上所记:义人必因信得生。(《罗马书》1:16-17)** 从古至今,犹太人都行以律法为本的路,偏离了亚伯拉罕开辟的以信心为本的路。保罗在回应罗马人困惑的时候,他引用了很多罗马人释放给基督徒的谎言。比如: **这样说来,犹太人有什么长处?割礼有什么益处呢?(《罗马书》3:1)** 这些话听上去就很混乱。对于这些话,保罗是这样回应的: **凡事大有好处,第一是神的圣言交托他们。即便有不信的,这有何妨呢?难道他们的不信就废掉神的信吗?断乎不能不如说,神是真实的,人都是虚谎的。如经上所记:你责备人的时候,显为公义;被人议论的时候,可以得胜。(《罗马书》3:2-4)**
        • 信心是得救的唯一通道
          保罗在解答这些困惑的时候,引经据典,洋洋洒洒的就写了第三章。从《罗马书》的第一章、第二章、第三章可以清楚的看到脉络,第一章这福音本是神的大能,人不能否认神的大能,这大能可以解决人生一切的问题,这大能可以成为我们真正的好消息。这福音是始于信以致于信,跟行为没有关系。但是犹太人又说,既然跟行为没有关系,那我们就犯罪,多犯罪就多有荣耀、多有恩典。有一位牧师讲恩典,还用了一个英文词叫Overflow ,溢出来的恩典,讲来讲去的意思就是可以犯罪,那我们来听听保罗是怎么说的。 神照着人里面所信的审判人,不是照着外在的行为,是照着心里的信心。心里不信,守那些律法、规条有什么用呢?心里不信,硬守也是白守。为什么犹太人守不住律法,因为他们不信,他们是属肉体的人,属肉体的人肯定守不了律法。神把律法给犹太人,然后用割礼给犹太人做一个记号,有割礼的人才是犹太人。
      • 唯有信心是根基
        • 信心是义路的唯一通行证
          **但信得好与不好不是照着行为来判断的,而是照着能力。因为能力和神迹是信心的果子,**你能理解吗?那今天我们要知道称义是因为信的缘故。也就是在你什么都没做的时候,因着你相信神,神就把你算为义人。称义这件事为什么这么重要呢?因为这是个属灵的事,称义是什么意思呢?称义就是算作你是个义人,但是你的行为真的算不上是义。 其实,你如果按照人的思维来看《圣经》里面的亚伯拉罕和雅各,那就真的谈不上是一个什么义人了。但是神算他们为义人,为什么呢?因为在他们那个年代,神因着他们所信的就称他们为义人了。**什么叫做义人呢?义人就是有信心的人。因着信,神就称他们为义人。**为什么?因为这是神定的。那因信称义的人就被除去咒诅,也相信耶稣基督被钉在十字架上已经担当了我们的咒诅。 你会发现有一些基督徒,不怎么认罪,像我这样,我不太喜欢为一个罪认几千遍几万遍,我认罪以后就说:神啊!求你原谅我吧。我就不会再啰嗦下去了。而有一些人他就不相信神已经原谅了他,他就不断地认罪:神啊,你原谅我吧!好像神不愿意原谅他一样。你想想你不断认罪的原因是什么?就是不相信神已经赦免了你。 这样你怎么能称义呢?你不称义就会活在咒诅当中。当你活在咒诅当中,魔鬼就会在你身上工作,然后你不想做的就要去做,想去做的却做不了。如果你称义了,就是你已经相信神除去了你的咒诅,神已经算你为义人,神把你身体里面的鬼赶出去,神就可以在你身上动工,你本来不能够成全的律法现在就可以成全了。为什么呢?因为神成为了你的力量。所以,你要明白称义这件事是很重要的。
        • 信心为本,行为为辅,别本末倒置
          很多人在我们当中疾病得医治,其实他离成为义人的标准还差很远。你不能够靠行为来称义,你还没有行出来的时候,神就算你为义人了,然后鬼在你里面就成了非法居留,你就可以把它赶出去了。所以,宗教化的人认为没有行出来的都不算,这叫宗教化。但是,他们又行不出来,行不出来的又不算,那你不就活在咒诅当中吗?因为你里面不是以信心为本的,在你里面是以行出来的为本。所以说,如果你有信心,我有行为那就是咒诅了。如果你将没有信心的行为指给我看,我便籍着我的行为将我的信心指给你看,你将你有行为的信心指给我看,能看到什么呢?能看到的就是教会衰败了,能看到你身上活出贫穷,能看到咒诅。所以这是很要命的事。我们必须知道,信心就是信心,在你还没有行出来的时候,神就算你为义人了。 我们离行出来的标准和距离差很远,这也算不得什么,因为我们行也行不出来,靠着肉体的能行出来什么呢?如果靠着肉体能行神的律法,那律法早就成全了,在《旧约》时候就成全了。可是事实上却不是,就算你今天靠着信心行出来了,你也没什么好夸口的,因为那是神使你行出来的,如果是神给你能力行出来的,这有什么好夸口的呢?如果我们是需要有行为的信心,那你一定会活在咒诅当中,我们的信心不掺任何的行为。 直到今天,我们当中有一些人的心思意念还是很肮脏的。如果你里面领受了神的恩典,也得着神的能力,那就要去遵行神的律法。能力是从哪里来的呢?从神而来。如果是这样,你有什么好夸口的呢?所以,永远不要以自己的行为来夸口。
    • 【查经】罗马书 4章 - 效法亚伯拉罕的信心
      • 未受割礼之前,就已经称义
        • 信心为先,割礼非关键
          保罗论述到亚伯拉罕是什么时候开始信的,保罗就拿了犹太人常常夸口的一件事——割礼,其实割礼这件事有什么可夸耀的?简单来说就是在男性生殖器上做了一个小手术,听起来就是很龌龊的一件事。但是犹太人就喜欢夸耀这个割礼,他们已经亡国好几百年了,因为他们不信神,违背了神的话,神就灭了以色列和犹大两个国家,然后他们还在那讲割礼。到了保罗年间,罗马的基督徒也行割礼,因为整个犹大民族都感觉自己很自豪,因为他们觉得自己有割礼和律法。但是保罗争论的是割礼和律法是不值得夸耀的,该夸耀的是我们信亚伯拉罕所信的神,我们效法的是亚伯拉罕所拥有的信心。 可是以色列人没有亚伯拉罕的信心,也没有亚伯拉罕的样子,只是肉身是亚伯拉罕的后裔。亚伯拉罕确实也受了割礼,因为神让亚伯拉罕受割礼。到了摩西年间,神让摩西给他儿子受割礼,摩西不肯,神差点要了摩西的命。你说割礼这件事到底重不重要呢?读完之后,我们都感觉很困惑,当时的罗马教会的基督徒也处在这个困惑当中。保罗论述的是什么呢?是亚伯拉罕受割礼之前,神算他为义人呢,还是他受割礼之后才被算为义人呢? 其实**亚伯拉罕在受割礼之前,神就算他为义**。在亚伯拉罕割礼之前,亚伯拉罕就走了信心的路,在割礼之后,他依然选择走一条信心的道路,所以割不割礼不是关键,信心才是关键,我们今天开始要做一个有信心的人,这才是根本。其实做割礼也是一种信心的表现,就算你有割礼,但是没有信心的话就没有用,也就是相当于做了一个表面罢了,只是在皮肤上做了一个手术。如果只算割礼的人为义人,那亚伯拉罕在没割礼的时候怎么算呢?
        • 信心为本,割礼非义之源
          我们今天也感到很奇怪,包括《圣经》里的《雅各书》,我觉得里面的很多话把亚伯拉罕,以撒,雅各这些富有的人都给批判了,所以千万不要瞎说,受割礼的才算是义人的话,那亚伯拉罕没受割礼的时候就排除在外了吗?神在亚伯拉罕未受割礼之前就算做一个义人,只是在信心的道路上,神给亚伯拉罕另外一个信心的考验。神让亚伯拉罕做割礼,亚伯拉罕当时已经上了年纪也没有在意就做了割礼,但是神又要求亚伯拉罕的全家的男丁都要做割礼。 亚伯拉罕跟所有的男丁宣布要在男性的生殖器上做割礼,结果大家都顺从并且同意,真的难以想象。今天如果我们在家里推行一些事情,会有很多人反对,比如落实孩子学习的新政策,很难去落实,因为你说的不算数。但是亚伯拉罕就是相信神会成就,亚伯拉罕的信心让全家的人都同意,虽然这几天的手术让他们不能行动,但是他们并不在乎。 割礼是一种信心的表现,既然亚伯拉罕没受割礼之前就被神算做义人,割礼之后也算义人,那结果怎么算呢?就是不管有没有受过割礼,都被算做义人,是按照信心所算的,表面的东西不算数,本质的才算,今天我们所有弟兄姐妹们要学习抓住本质。
    • 【查经】罗马书 5章 - 因信进入恩典
      • 引言
        • 因信称义,进入恩典之门
          2019年01月30日查经录音   这一章的主题,咱们得结合前后章节来看,因为这章不会产生一个跳跃性的主题。《罗马书》第3章的主题,是单单因着信。没有任何人是能够靠着行为来到神的面前。到了《罗马书》第4章的主题,讲的是效法亚伯拉罕的信心。我们来看这两节经文: **算为他义的这句话不是单为他写的, 也是为我们将来得算为义之人写的,就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。(罗马书 4:23-24 ) ** 耶稣被交给人,钉十字架,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义。亚伯拉罕的信心就是为我们将来算为义的人写的,就是我们这信神使主耶稣从死里复活的人。**耶稣被钉十字架被交给人,是因为我们的过犯,复活是为要让我们称义。**这段话是在讲《罗马书》第四章的结尾,那《罗马书》第四章的结尾刚好引出《罗马书》第五章的主题。 要知道,这称义跟耶稣基督的复活有关系,所以这一章就是**藉着耶稣基督进入恩典**那这恩典都是什么恩典呢?这一章所写的就是这个主题,当我们找到这个主题,整个《罗马书》第五章就可以成功贯穿。 为什么我们有时候读书读不明白呢?那是因为我们抓不住主题,不知道作者要表达什么。其实《罗马书》五章写的就是:靠着主耶稣,因信进入我们所在的恩典当中。
      • 靠着恩典奔跑到永生
        • 恩典之路,永生之门
          如果我们过去依靠神的恩典,那今天我们岂不是更要依靠神的恩典吗?本来神要彰显愤怒在我们身上,本来我们只配得着神的愤怒,但是因着耶稣基督,靠着耶稣基督的血,因着我们里面有奄奄一息的信心,神都会免去了祂的愤怒在我们的身上,本来我们是神的仇敌,今天藉着耶稣基督,神的儿子为我们而死,我们就得以与神和好,这岂不是神的恩典吗?既已和好,岂不是更要藉着耶稣基督的复活得救了吗?神要拯救,祂就会拯救我们到底。 今天我们所有弟兄姐妹,不管你在属灵的哪一个层次,你仍然需要神的恩典,我想今天这个《罗马书》第五章应该给大家讲明白了。有一个姐妹非常爱钱,被人骗,自己也常常做一些愚蠢的决定,我们仍然要给她恩典,因为神就是这样的神,这就是保罗所说的: **因一人犯罪就定罪,也不如恩赐,原来审判是由一人而定罪,恩赐乃是由许多过犯而称义。若因一人的过犯,死就因这一人作了王,何况那些受洪恩又蒙所赐之义的,岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗? 如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪;照样,因一次的义行,众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆,众人成为罪人;照样,因一人的顺从,众人也成为义了。(《罗马书》 5:16-19)**
      • 不要自以为义
        • 别自以为义,恩典才是真理
          你能理解吗?神已经算我们为义,今天我们就不要再自以为是,不要以为自己很了不起,那只是因为神算我们为义。我们今天得着如此的恩典该做什么选择呢?可能你今天又选错了,选错了难道就能废弃神的信吗?就能废弃神的恩典吗?不能!神巴不得让我们做聪明的选择。 今天我们就做一个选择,不管我们在生命的哪个阶段,可能我们还在做很多犯罪的事情,可能我们里面还是很爱钱,可能我们里面还有很多的问题,外面欠了很多债务,我们整个生命简直就是一塌糊涂,今天就回转向神,不要再靠着律法,不要靠着道德观念,不是因为你配得着,而是我们的神就是这样的爱我们。 主耶稣在我们还是罪人的时候为我们而死。如果你昨天还是罪人,今天就选择回转向神,因着信心进入到神的恩典中。我告诉你,没有不能翻转的财务,没有不能医治好的疾病,《圣经》里提到过:因祂的贫穷我们成为富足,因祂的鞭伤我们得着医治,因祂的受害,我们的过犯得已赦免,因祂的宝血我们被称为义人,这不是极大的恩典吗?
      • 使罪人回转的神
        • 信靠神的恩典翻转人生
          不要靠着律法和道德观念,不是因为你配得,而是因为神就是这样爱我们,在我们是罪人的时候,就为我们而死,如果昨天你还是罪人,今天就回转向神,因着信心经历神的恩典,没有不能被翻转的财务、没有不能被医治的疾病,《圣经》怎么说? **因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。(《以赛亚书》53:5)** **因他的宝血,洗净了我们的罪,使我们可以称为义人。(《彼得前书》1:19)** **又有谁能称为一个没有过犯的人呢?到保罗的服侍到最后,他说:我不过是一个罪魁而已,在罪人中我是一个罪魁。(参《提摩太前书》1:15)** 为什么他称自己为罪魁呢?我不太理解,但是我知道,保罗越认识神,就越认识到自己身上的污秽,就越需要神的怜悯和恩典。我最喜欢的一首诗歌就是《呼求你怜悯》,我们真的需要神的恩典和怜悯,如果我们常常觉得自己是个好人,那就是个罪人;如果我们常常觉得自己是个罪人,需要神的宝血洁净的时候,神就涂抹我们一切的过犯,算我们为义人。
  • 加拉太书
    • 【查经】加拉太书 2章 - 为了福音的真理仍存在我们中间!
      • 靠信心称义,活出律法的真理
        • 信靠基督,活出律法的真义
          讲到这些话我真的非常感谢神,让我们弟兄姐妹同有一个心志,让福音的真理仍然存在我们中间。今天 我们其实也可以说这些话:那些有名望的无论他是何等人都与我无干。我们也仍然可以说这些话,那些有名望的没有加增我们什么,反倒看见了主托付我们传福音给那些未受割礼的人,看见神透过我们所做的,也必须承认神真的是与我们同在。所以大家要知道这福音的真理到底是什么呢?使徒保罗到底为了保存什么样的福音真理呢?就是一件事:人称义不是因为行律法,乃是因信耶稣基督。因信耶稣基督可以行出律法中所说的这些律法,大家一定要知道一件事:福音的真理不是单单是恩典而已,福音的真理这恩典可以使我们活出律法当中所要我们活出来的。所以使徒保罗在写这些时: 我们这生来的犹太人,不是外邦的罪人,既知道人称义不是因行律法,乃是因信耶稣基督,连我们也信了耶稣基督,使我们因信基督称义,不因行律法称义。因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。我们若求在基督里称义,却仍旧就是罪人,难道基督是叫人犯罪的吗?断乎不是!我素来所拆毁的若重新建造,这就证明自己是犯罪的人,我因律法,就向律法死了,叫我可以向神活着。我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍已,我不废掉神的恩,义若是藉着律法得的,基督就徒然死了。(《加拉太书>2章15-21)
      • 靠着神的能力才能称义
        • 靠自己行不通,靠神才称义
          这长长的一段话在讲什么呢?就是我们这些人是历史也好,现实生活也好,凡有血气的没有一个人可以靠着行律法称义。你看见这世上有一个人,包括彼得,包括雅各,包括这些推动行割礼的这些人,包括这些要推动行律法的这些人,他们没有一个人把律法行全了。也就是说。现实生活当中,我们发现人要是想办法行律法,行不出来。就你这小样的,我看:你要行律法做个好人就算了,做不了,一整就装假,左右为难,不装假又必须跟外邦人一起得罪这些人,装假吧,得罪保罗这边的人。这些人做得多难受呀。更不用说律法了。 照着律法行出来的结果是咒诅。因为行不了,人还要去行,行还行不了,结果就成了罪人,然后就受了咒诅。今天耶稣基督为什么为我们死在十字架上?是因为担当了我们的咒诅,就把我们这些信靠他的人算作一个义人。算做义人以后,这些辖制我们的鬼就在我们身上再也没有合法的地位了。所以我们就可以靠着耶稣基督的大能把他们赶出去!把他们赶出以后,我们就靠着圣灵的能力就可以活出律法!大家能明白这意思吗?
    • 【查经】加拉太书 3章 - 回归基督耶稣信仰的根本 - 信心!
      • **读圣经要看到最重要的关键问题**
        • 信心是祝福的根基
          那我问你,《创世记》重要还是《申命记》重要?当然《创世记》重要。《创世记》是根基!那《创世记》传的是一个因信称义的福音。《申命记》是做什么的呢?你知道《申命记》做什么的吗?其实我在查经里头跟大家讲过。《申命记》就是说,这个人家的牛,把谁家的孩子给拱死了,然后怎么处理,对不对?我问你一个蒙神祝福的人会有这种事情发生吗?那这些东西给谁的呢?是给那些根本就不蒙祝福的人,听明白了吗?**律法是给受咒诅的人写的。** 你们在圣经里也写上:律法是给受咒诅的人写的。犯了罪的人才需要律法,对不对?那犯了罪的人,怎么罚他们,就是律法。这不就是很简单吗?**那么因信称义是得着祝福,我要得着神的应许。**一开始摩西就把这根基立好了。那是神的应许。得着神的应许的,就成为亚伯拉罕、以撒、雅各这样的人。所以神称作亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。这都是因信得着应许的人。那律法本是为过犯添上的。
    • 【查经】加拉太书 4章 - 奴仆与儿子
      • 耶稣基督的福音以信心为本,不以行为为本
        • 信心为本,活出复活的大能
          那人为什么还要回到旧约的那个里面去呢?我们今天发现有些人就是很奇怪,直到今天还有人喜欢走这条路。那就是以行为为本的路。证明了不行,还是喜欢去走。就是因为那路可以让人借着肉体夸口。另外一个路是以信心为本。以信心为本的带出来的是能力,以行为为本的带出来的是软弱。那这基督耶稣的福音就很明白了。如果你看到一个基督徒,他活在软弱当中,在他的生命当中完全不能看出那种救赎,从死里复活的能力。你说他得救了还是没得救?虽然我们不敢随意的去论断这件事儿,但是我们心里明白,他所信的福音还不是以信为本的福音! 保罗把这个以信心为本的福音叫做因信称义的福音。那到底什么是因信称义呢?我想跟大家说一下。 因信称义,就是成为永生上帝的儿子。因为我信所以我成为永生上帝的儿子,我就得着儿子的名分。《加拉太书》第4章就是在讲奴仆和儿子,在旧约的律法之下不过就是一个奴仆的福音,那到了新约是一个得神儿子名分的福音。不但是得神儿子名分的福音,而且还得着神的儿子从死里复活那大能的福音。
    • 【查经】加拉太书 总结 - 承受产业的福音!
      • 保罗的福音是因信耶稣基督称义
        • 信耶稣胜罪,非靠律法
          到底保罗所传的福音是什么呢?保罗所传的福音就是**因信耶稣基督称义**!犹太人的基督徒传的是律法,保罗所传的福音不是靠行律法,乃是靠因信耶稣基督。因信耶稣基督这段话就在《加拉太书》第二章15-21节。 那就会有人问,因信耶稣基督就可以继续犯罪吗?不是,断乎不是!是因信耶稣基督叫我们能够胜过这罪。这才是关键!不是因为行律法能胜过罪,行律法胜不过罪! 到了《加拉太书》第三章,保罗就举了2个例证。第一个例证:你们受圣灵、行异能,是靠信福音还是靠行律法?其实他们都不知道怎么行律法,也没有牵着牛羊到耶路撒冷去献祭。但因信耶稣基督就受了圣灵,因信耶稣基督就可以行异能,就有神的大能彰显出来。为什么?这就叫因信耶稣基督称义,这就叫福音。第一个例证就是他们的亲身经历。
      • 因信称义与律法的对比
        • 信心才是通往祝福的钥匙
          意思就是一旦偏离了真理,那东西就叫做咒诅!千万不要以为传错了福音受咒诅,信错了福音也受咒诅。要不你试试看,你把耶稣当做菩萨来拜一拜、初一、十五上柱香什么的,那能行吗?完全在瞎整!耶稣是耶稣,菩萨是菩萨。 例证二:保罗为了论证这因信称义的福音,论证因信耶稣基督成为义人,可以领受圣灵,可以行出神的大能,就把旧约《圣经》中的亚伯拉罕搬出来了。因为亚伯拉罕就是**以信为本**的人! 用人的眼光来看,亚伯拉罕这个人不怎么样,如果按照行为来说,他的行为完全满足不了今天很多姐妹的要求。为什么?当时他带着老婆下埃及,老婆被埃及法老王抢了去,他连屁都不敢放,这是什么老公啊?很多姐妹就看不起亚伯拉罕。但是亚伯拉罕厉害,他不是靠着行为称义,他乃是靠着信心领受神的应许。 所以你们要知道那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙,并且圣经既然预先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说:『万国都必因你得福。可见那以信为本的人,和有信心的亚伯拉罕一同得福。凡以行律法为本的,都是被咒诅的;因为经上记着:凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。 没有一个人靠着律法在神面前称义,这是明显的,因为经上说:『义人必因信得生。』(《加拉太书》3:7-10)
        • 信靠恩典,不靠行为自夸
          不是在谈《圣经》吗?新约《圣经》还没有写成,旧约《圣经》就已经清清楚楚看到义人因信得生的路。 律法原不本乎信,只说:『行这些事的,就必因此活着。』(《加拉太书》3:12) 行这些事就照着这个活着!照这样活着,说你得祝福你就得祝福,说你受咒诅你就受咒诅。 基督既为我们受了咒诅,〔受原文作成〕就赎出我们脱离律法的咒诅,因为经上记着,『凡挂在木头上都是被咒诅的。』这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着所应许的圣灵。(《加拉太书》3:13-14) 这是明显的,行律法是受咒诅的。如果你想要靠着自己的好行为你就试试看。 我曾经见过一个人,回到家里对他家人这样说:“爸爸妈妈,你们跟我信耶稣吧!你们看我以前多烂,今天我都行得这么好了,你们跟我信耶稣吧!”你知道他的爸爸妈妈会怎么说?“你快算了吧!看你这副德行!”这毛病那毛病的,一挑挑出一大堆来!你说你咋说服别人?说服不了啊!可能昨天还跟爸爸妈妈拌嘴呢,昨天还跟妈妈使脸子呢!今天这样去跟人家传福音,你怎么传啊?如果有人问我会怎么说?我会说:“爸爸妈妈,你看我多烂啊,但是即使我这么烂都能够领受神的恩典!像你们那么好,岂不是更要领受神的恩典吗?!”别人听见这话怎么反驳啊?!反驳不了!
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 2章 - 信心不是与行为并行!
      • 《雅各书》行不出来,也释放不了人
        • 别被雅各书的律法绊倒
          你说你要是真正怜悯这些人,就给他们带领到得胜的教会里面,把他们带领到得胜的福音里头,带领到因信称义的福音里头。只要他们心里愿意悔改,心里愿意相信,然后在神面前因信成为一个义人,就把这些败坏的鬼赶出去,然后在很多的事情上就可以看见神奇妙的翻转。 所以他也说只在律法一条跌到,就犯了众条,那这雅各他能守全吗?他能守全就好了,结果守全了律法就是看顾患难中的寡妇,这也说不通。这个雅各你倒是去旧约的圣殿里好好献祭,也没有按着旧约《利未记》里面献这些燔祭。他只传了一个割礼,看顾患难中的孤儿寡妇。最后他说什么了呢?因为这不怜悯人的,也要受无怜悯的审判,怜悯原是向审判夸胜。这怜悯不是人的怜悯吗?其实是神的怜悯向神的审判夸胜,不是人的怜悯向神的审判夸胜,这些完全说不通。
讲道
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  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列03:立自己的义,就不服神的义了!
      • 引言
        • 信心释放,靠行为难称义
          当时这位牧师就劝她不用交十一奉献,你说你这位牧师到底是有信心还是没信心呢?我真的不太理解他是在干什么,他说的这些他自己明白吗?他真的把《圣经》读好了吗?他还把亚伯拉罕搬出来,那亚伯拉罕是凭着行为称义呢?还是凭着信心称义?我不跟他争论这些,但是至少有一点:**靠着信心,可以释放很多人**。 信心的话是怎么说的呢?**你今天不够好,但只要信靠神,神一定能够使你变得更好。不是因为你自己够好,是因为神会使你够好。神一定可以在你身上做这奇妙的工作**。当一个人有了信心,点燃了信心里面所产生的盼望,开始信靠神,我告诉你,信靠神的必不蒙羞愧。一个人一旦说:我行得够好,我这叫有信心,我行得不好我就没信心。我告诉你,这种信心不能立!那你什么时候能够立起来这信心?什么时候也不能。 为什么《雅各书》收在《圣经》里?我告诉大家,因为《雅各书》收在《圣经》里好成为跌人的磐石。旧约是跌人的磐石,新约也照样是跌人的磐石,如果这些人去行,很想把人从辖制当中释放出来。他一定会得着一个结论,得着使徒保罗的结论,就是必须是信心,也只有信心才能够解决人的问题。
      • 以色列人想要立自己的义
        • 别让自义绊倒信心之路
          刚来教会凭着信心来到,后来信着信着就立自己的义,就跟读旧约的以色列人的差不多,受谁的影响呢?受《雅各书》的影响,结果立自己的义立不起来,如果违背一条的律法你就受了咒诅,因为不走信心路。 义人因信得生,也就是说今天我们弟兄姐妹要在神面前称义,首先要知道我们是一个罪人,没有办法靠着行为来到神面前,永远不要靠任何行为。今天我们行为不好,需要一个福音,就是信靠耶稣基督的福音,好好信靠,让神在我们身上做雕琢的工作。所以立自己的义立不起来就受了咒诅,《圣经》说: **摩西写着说:人若行那出于律法的义,就必因此活着。(《罗马书 》10:5)**
      • 信靠神的必不蒙羞愧
        • 信靠神,坏人也能成义人
          弟兄姐妹一定要开始凭着信心向前迈进,今天我们不够好,所以我们需要相信,但是相信了,神一定会在我们身上彰显他的权能,一步一步带领我在这属灵的世界里得胜。什么时候我们信靠神,什么时候魔鬼在我们身上成为一个非法的。什么时候我们信靠神,什么时候我们在神面前成为一个义人,哪怕我们行得还不够好。 那有的人会非常非常的困惑,那你这么说,非常非常坏的人他也可以信靠神成义吗?不管人多坏,不管人有多好,在神面前永远不够好。你仔细读耶稣基督的教导,比如有人向耶稣基督说:我是个罪人,神啊,怜悯我!而法利赛人说:你看,神啊,我交十一奉献,我守安息日,我怎么怎么怎么着。一个是按信心称义,一个是按着行为称义,结果那个罪人在神面前更讨神的喜悦。 弟兄姐妹,你和我面临很多的问题,我们身上都有很多的问题,都有很多很多的毛病,但是我们仍然信靠神。今天信靠神就被神修理,被神修理就被神雕凿,逐渐不断恢复成像耶稣的样子!所以今天我们所传的是信主的道,如果我们口里承认耶稣为主,心里相信神叫他从死里复活就必得救!
        • 信靠神,走出羞愧的循环
          不管你做生意也好,做工也好,还是做一个家庭主妇,我告诉你:信靠神的必不蒙羞愧,这是《圣经》早就说的。今天弟兄姐妹要知道,以色列人追求律法的义,反得不着律法的义,这是明显的。他们很追求律法,《雅各书》里头一直在那里推崇律法,得着了吗?没得着。雅各推崇律法的义,他得着律法的义吗?没有得着律法的义。 如果他得着了也可以在《雅各书》里写清楚,他到底得着什么了?反正我们也不知道他得着什么了。但是今天我们知道,以色列人的历史已经清清楚楚告诉我们,以色列人追求律法的义反得不着律法的义,这是什么缘故呢?因为他们不凭着信心求,只凭着行为求。 其实一个人不是凭着信心就是立自己的义,如果凭着行为就是立自己的义,结果就跌在这磐石之上。今天我们在新约《圣经》里也清清楚楚地看见耶稣基督是跌人的磐石,如果神故意把《雅各书》收在《圣经》里要做一个跌人的磐石这也不奇怪!所以我们可以说这些人向神有热心但却不是按着真知识,因为不知道神的义,想要立自己的义,就不服神的义了。律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义,信靠他的人必不蒙羞愧。 我知道你今天很烂,我也很烂,我们大家都很烂。但是今天我们都做一个信靠神的人,你今天很烂没关系,包括像一个小弟兄一直被一种恶习辖制着,但今天你信靠神,明天就会往前走一步,明天信靠神,后天就再往前走一步。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(8)- 教会的基本工作是捆绑与释放!
      • 赶鬼和因信称义
        • 因信称义,赶走心灵的非法鬼
          赶鬼和神的国这个坎过去了,马丁路德说的是因信称义因信称义完了就不知道在干啥了。很多人说:马丁路德发明了一个因信称义。但我问你因信称义干啥呀?有人就说:因信称义好上天堂啊!后来上去了吗?不知道啊。因信称义这事,大家知道要干啥吗?很多人悲剧就悲剧在这,觉得因信称义是为了上天堂。那不是很扯吗?我给你解释一下,这鬼住在人身上,是因为人所受的咒诅。咒诅是因为你过去违背了神的话,违背了神的话就受了咒诅,鬼就在人身上合法地做败坏的工作。 人为什么要因信称义呢?**不是因为你的行为改好了。弟兄姐妹你的行为还是很烂的,但是你已经回转信靠了耶稣,发生了什么事?那些罪那些过犯,就被涂抹了,神就算你为义**。鬼住在人身上,因为人有罪就不算为义人。现在算为义人了,鬼在人身上就非法了。鬼在人身上是非法的,怎么办?你以为牠非法就会自己走啊?你有听过非法移民自己走的吗?好像没有吧。就在你信的一瞬间这个鬼就非法了,鬼一非法,耶稣就把牠们赶出去了。 我们也把鬼赶出去,魔鬼非法了是因为人因信称义。但人又不信了就不是义人了,又变成罪人了;鬼又合法了,就进来了。他又来找我,又开始相信了,鬼又开始非法了,我又把鬼赶出去了。鬼赶出去了,人也出去了;人出去了,鬼又合法就又进来了。他又回来找我,我又干了这么一个事。
        • 因信称义是赶鬼的真正力量
          **大家要知道因信称义才有了赶鬼的根基,因为我们的罪归到了耶稣的身上**。不是你的罪、你所应该受的刑罚给免了,是耶稣诚然担当了我们的刑罚,担当了我们的忧患,背负了我们的痛苦。我们所信的主耶稣,这是极大的恩典。因为这样极大的恩典,所以才能够赶鬼啊。 我们为什么要来遛达呢?鬼一来了,你也来了,来了就因信称义了,因信称义了就把鬼赶出去了;把鬼赶出去了,你也出去了;然后你又不称义了,又变成受咒诅的,鬼又合法了。你说你遛达啥呢?因为我们一旦把鬼赶出去,这时候我们要知道:哇,耶稣基督是宝贝啊。耶稣诚然担当了我们的忧患,你为什么要一次又一次把耶稣钉十字架呢?为什么要一次又一次羞辱耶稣基督呢?为什么不把耶稣当作宝贝呢?弟兄姐妹,不管你做什么都一样,赶鬼和因信称义是这么个关系。 为什么耶稣基督在这世上所做的是赶鬼的工作?因为不赶鬼解决不了问题。今天就凭你那两下子,你说说看,你做得怎么样?你可能还一条腿在里面,一条腿在外面哪。你一条腿在外面,鬼不抓你呀? 弟兄姐妹要竭力追求,不但要效法耶稣,让神的国降临,还要常常住在神的国里。因着信耶稣得以称义,这是极大的恩典哪!那是耶稣基督用宝血从十字架上换来的,这可不得了啊!魔鬼就成了非法的。可是你常常使魔鬼变成合法的,我只能祝你好运!
    • 【新时代基督教变革研讨会】(2)- 这时代基督徒的困惑!
      • 祷告
        • 信心称义,靠神大能脱离困惑
          神啊!除去我们里面的无知,无论是谁都不能让我们再次遭迷惑。今天我们要站在亚伯拉罕的信心之中,站在你所赐给我们的恩典之中,让我们也得着亚伯拉罕的福。神呀,今天就在我们里面除掉各种各样的无知,让我们满心知道神你的旨意和你的计划。神啊,今天就让你的圣灵在我们里面,在我们里面开始帮助我们治死我们里面的恶行。让我们靠着神每一天都不断地成长,除去我们里面各种各样的困惑,脱离各种各样的污秽,恢复你大能的福音,让圣灵的大能在我们身上再次地彰显出来。我们不再靠行为称义,我们要靠这信心称义,在你面前成为蒙福的人,奉耶稣基督的名,阿们!
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列05 - 忍耐!
      • 五、亚伯拉罕的信是忍耐的根基
        • 信神称义,财富随之而来
          **你要想解决咒诅的问题,你必须先是被神称为义。因为罪人是活在咒诅当中,义人活在祝福当中。**亚伯拉罕他为什么称为义人?因为他的信心,他信神,所以成为义人。你知道亚伯拉罕在世上活着的时候,很有钱。那是因为他爱钱才有钱的吗?不是。是因为他爱神,所以他有钱。亚伯拉罕曾经买了麦比拉洞,那个当地人很会做生意,也很会说话。他说:亚伯拉罕,那块地你拿去吧!亚伯拉罕说:不,我一定要付你钱。那个商人说话很有水平的,四百舍客勒的东西算得了什么?你看价钱出来了,四百舍客勒! 结果亚伯拉罕花了四百舍客勒给他买了麦比拉洞。那块地值四百舍客勒吗?那个地方也没有供水,也没有供电,就是一块地,啥也没有,什么基础设施也没有。人家说的话你得听得懂,你如果不懂,你做不了亚伯拉罕。如果你爱钱,人家给你, 你就拿了,人家也不办手续呀!那不办手续,将来人家说收回去就收回去了,你也白瞪眼了。现在把钱也给了,手续也办了,归在亚伯拉罕。可能亚伯拉罕花了冤枉钱,真的,四百舍客勒挺多钱的。其实亚伯拉罕没在乎这个,为什么没在乎这个呢?因为他不大在乎钱。 你说他真的不大在乎钱?其实我告诉你,所多玛王和那五个王被掳去了,包括罗得。结果亚伯拉罕打了胜仗,把他们抢了回来。其实所多玛王的东西他可以随便拿,因为这都是他抢回来的。但是亚伯拉罕说:有你的全都拿走,我不会贪你的钱。虽然这都是我抢回来的,本来我有份,但是我是因为我的神富有。 你会发现亚伯拉罕的信心:他不太好斗,也不争竞,不是像一个斗鸡似的,整天为了这个世上的利益。他老婆被人抢去了,他知道神能掌管,所以神真的掌管。你要是说:那不叫信心,真的有信心的话干嘛要称他老婆为妹妹?咱们今天的高度可能不太够,就是连我的高度也不一定能给你一个满意的答案。但是我告诉你,神称他为义人,我有什么好挑的呢?我就只有效法的份。我根本就没有资格挑挑拣拣,没有资格品头论足,只有效法的份。因为亚伯拉罕相信神,是因为信神能够让死人复活,从无变有死人可以复活,从无可以变有。神的应许绝不落空,神绝对是信实的。
  • 讲道
    • 【讲道】我的殿必称为祷告的殿 -
      • 个人心态
        • 信仰要合一,别做独行侠
          神要的是教会,不是个人。在我所接触的基督徒里面,我发现最悲哀的是— 他们在自己教会里跟自己的牧师没办法交流。神要的是教会,不是个人;我的殿必称为祷告的殿,教会要称为祷告的殿,而不是个人。祷告的个人,不会经历神的恩典,神的心意是教会不是个人。 **神是教会的神,教会是耶稣基督的身体,所以一个教会必须在祷告里合一,合一就可以翻转人的生命。个人的信仰不是耶稣基督的信仰。尤其是新约圣经,离不开教会两个字。**
      • 被动领受
        • 别做被动的信仰旁观者
          神的心意是要我们主动争战。 *况且我们的软弱有圣灵帮助、我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息,替我们祷告。(参《罗马书》8:26)* 我们要改变我们的观念。 在我的微博留言里有一个说:“精神病,抑郁症,怎么祷告呀!”我说:“总而言之就是把精神病的鬼赶出去。”弟兄姐妹,**一个基督徒如果不积极主动的信心来争战,得不着任何应许的 ,不争战不得胜**。 **建立祷告的教会,明显的三个拦阻— 商人心态,个人心态和被动领受。**开始积极凭着信心领受,义人的祷告大有果效。神给我最奇妙的恩赐就是信心,凭着信心我就是相信祷告能让瘫痪的起来行走,癌症祷告真的就好了。我鼓励大家去实践,当你遇到一个看起来绝望的状况,你不要绝望。耶稣进到圣殿赶出了商人,瞎子、瘸子就得医治,起来行走。如果教会是祷告的教会,瞎子瘸子一定得医治。神要透过你的手,使瞎子瘸子得医治。
      • 商人心态
        • 别让商人心态侵蚀信仰
          神要的是祭司不是商人,耶稣来到自己的圣殿,看见这些人要做商人不做祭司,是一件可悲的事情。做商人不做祭司,耶稣很生气,所以将桌椅都丢出去,把人也赶出去。 商人心态是只能看见利润,看见利润就看见机会,就开始提高价钱。有利可图的事情才会做。如果眼里只有利润,瞎子瘸子来了,对他们没有利润就不会去做。大家要开始改变,基督教的环境里不要有商人心态。 在新加坡,是商人气息最浓的国家。我认识一个牧师,牧师都不做了,去做生意。他说:“我去赚钱,买一个教会。” 他不知道教会是神建造的,上帝不需要人养。商人心态是用钱解决问题。我们当中有多少是想用钱解决问题的商人心态。 商人心态的危害很深,商人最喜欢拜财神,所以耶稣说:“你不能又侍奉真神又侍奉玛门。”侍奉玛门就是商人心态,这是很危险的事情。有人说我们教会很会做市场营销,我们教会微博上的见证— 精神病,腰椎,脊椎,等等得医治都是真实存在发生在我们当中的。这不是营销,这是见证神的道。
        • 别用商人逻辑败坏属灵人生
          曾经有一个弟兄告诉我:“让我把圣殿出租赚钱” 。 我想我是祭司,不是商人,我这个地方是用来祷告的,不是赚钱的。商人不能解决我们所有的问题,但是祭司能把天上的能力带下来,就能解决我们所有的问题。 商人心态的起源是**很自然的反应**,而我们的心态是一个**超自然的反应**,因为我们的心态来自于神的话。如果你是自然的反应,大概就是从属肉体,属世界来的。商人发脾气是自然的吧?我们一不小心就陷入自然的反应里。 不自然的反应来自于神,会造就人。自然的反应是败坏人。商人逻辑很合乎情理,但是很败坏人。感谢神,在过去神让我吃了很多亏,我们也开始清理教会,走祭司的路,开始建立祭司的思想体系。— 这就是神要的祭司。 神要你建立一套祭司的思想体系。但是在圣殿里,这些人虽然守着神的圣殿,但是没有祭司的思想体系。
      • 我的殿必称为祷告的殿 — 牧师
        • 祷告是推动历史的力量
          录音: 我的殿必称为祷告的殿 ,这话不是我说的,是主耶稣说的。上个主日我们讲道的题目是:《创造历史的人》,为什么说是创造历史的人?因为每一个历史的进展,都是基督徒的祷告达到神的面前,然后神从天上把祂祭坛的火丢在地上,地上就会有大的事情发生。 你会发现历史书没有记载伟大的人物吃什么,喝什么,那些小事都忽略不记了,都记载了很大很大的事情。大的事情会带来历史进程的改变,我们基督徒就是推动历史向前发展的人。为什么呢?— 因为我们可以透过祷告,改变事情的发展结果。同样一个时代或者是一个国家,或者是一个个人也是如此。
      • 建立祷告的教会
        • 祷告是教会的生命线
          我们要建立一个殿必要称为祷告的殿。我发现煮饭一起吃的教会非常多。昨天一个上海的姐妹说:“牧师,我今天本来在原来的教会安排我值班煮饭。”我说:“你来到我们教会我只安排你祷告。” 很可惜好多的时间不拿来祷告,我们有很多属灵的仗要打。我每次看到带着问题来到我们当中的人,我跟着他们一起祷告,一起流泪,一起释放,让他们从魔鬼的辖制中得释放。 感谢主,神就是建立这样的教会。*我们祝福的要蒙祝福,我们咒诅的要受咒诅。我们捆绑的要被捆绑,我们释放的在耶稣基督里就要得释放。(参《创世记》13:3)。* 我们就要成为这个时代的祝福,关键就在这句话— **我的殿要成为祷告的殿,教会要成为祷告的教会。** 我们今天所面对的问题,如果说你找不到答案,那么你在祷告的教会里一定能找到答案。祷告的教会就是神的心意。这是主耶稣说的:”我的殿必称为祷告的殿。”祷告可以把神宝座的能力带到我们生命当中。就没有什么样的事情不能翻转。
        • 祷告是战胜黑暗的利器
          我们教会就是神奇妙的教会,人均祷告的量,是我所知道的教会中祷告最多的。感谢神在这个末后的年代,兴起我们建立一个荣耀的教会。那建立教会的目的— 是迎接耶稣的再来,这是美好的日子。 对世上的人来讲那是末日,但对基督徒来讲那是非常美好的日子。感谢神让我们知道这样的日子临近,我们会被提到空中与主相遇,**我们在世上的日子就常常靠着耶稣基督的带领,向着魔鬼仇敌的黑暗权势宣战,在主耶稣基督里得胜。** 被魔鬼仇敌辖制的人来到我们当中来的,没有一个不得释放的:比如腰椎,颈椎,典型的魔鬼辖制,在别的教会没有得到释放,来到我们当中都得着释放。 后来我发现,癌症背后的鬼是非常小的鬼,信是得着就必得着,靠着祷告癌症很快得医治。感谢神,神在我们当中开始做这些大事,这是神与我们同工。神岂不把我们带到万古以前,他为我们预备的荣耀里。
        • 祷告有力,教会才能无往不利
          我曾经遇到一个姐妹说:“牧师我们教会也花很长时间祷告,怎么就看不到你们教会这样的状况。”她在微博上看到我们这样的教会就非常羡慕。其实我遇到很多这样的人跟我这样讲。 如果你说在你的教会里也常常祷告,但是我们祷告怎么就没有神的同在呢,其实我也很想知道。会祷告就有果效,不会祷告就没有果效。那么什么叫做会祷告,什么叫做不会祷告。如果有人制造车不会跑,那车也没有用。 祷告也是一样,你看他的结果,**关键就在你是否照着《**圣经**》里所启示你的的去做**。如果照着《圣经》所写的去做,神是信实,就会有《圣经》里预言的结果。如果你拿着一个手机,售货员告诉你操作方法,你不按着去做,手机的功能就在你手上不起作用。 如果教会是祷告的教会,很多的弟兄姐妹可以免去不必要的痛苦。我心里常常流泪,看见一些弟兄姐妹他们虽然是基督徒,但是却经历了很多不必要的痛苦和折磨,腰椎不好,颈椎不好,遭遇车祸,很多的事情。是基督徒却活得非常纠结,我很感慨。因为他们不知道这些背后都是黑暗权势的工作。也不去祷告争战。 我很反对的祷告是:“主耶稣我求你了,求你医治我.....”这样的祷告也没得医治。刚才会前祷告,我带着一个从上海来的姐妹祷告,脖子疼,肩膀疼,很多地方疼。我带她祷告奉耶稣的名,命令疼痛离开的时候,魔鬼就退下去了。那个姐妹就真的好了,现在远距聚会。 今天我要跟大家分享,我们如果建立祷告的殿,教会就是神的殿。这个祷告的殿必建立起来,没有问题不能解决。如果一个癌症患者跟我们祷告,他会觉得很辛苦,在我看来非常简单,也许你不信我说的话,这是将来必成就在我们当中。
      • 祷告
        • 祷告是解决人生难题的钥匙
          主,我们知道建立起你祷告的殿,你就是解决我们人生一切问题的答案。我们会看见瞎子、瘸子在你面前如此简单得着医治,他们人生的苦难,靠着金钱没办法解决,但是靠着你就完全得到解决。 主耶稣,我们今天就来到你面前,呼求你与我们同工,愿你的殿必称为祷告的殿!主耶稣,愿我们的教会必称为祷告的教会!愿你的荣耀在我们当中大大彰显出来,愿你的能力在我们当中不断彰显出来!来到你面前的每一个人都得着医治,都得着释放,主我们看见你的荣耀在我们每个弟兄姐妹生命中彰显出来! 主,我们渴慕经历你,今天我们经历你奇妙的作为。我们知道在你的里面,还有更多奇妙的事情要发生在我们身上。我们求你坚立我们,让我们把时间摆上,建立你祷告的教会。愿你的荣耀,你的恩典,不断的透过我们彰显出来,使我们成为这个时代的祝福。 主,愿我们的服侍在你面前讨你的喜悦,愿我们的服侍大有果效大有能力!如同使徒行传的教会一样,主,今天就求你恢复你原有的荣耀在我们当中,在我们当中做奇妙的事。我们也愿意做你的同工。奉耶稣基督的名祷告,阿们!
      • 神有一个伟大的设计,彻底解决所有问题
        • 祷告是解决一切问题的钥匙
          **不是解决某一个问题,而是今生的问题,永生的问题都解决。**很多人有时间死,没有时间祷告。有一个远距的姐妹到处找教会,当她找到我,她告诉我说:“牧师,我看我不能待在你们教会,你们教会聚会太多了,我受不了。”其实她也没有来参加几次聚会,后来走了。我很遗憾。 有时间交朋友,处理自己的事情,没有时间祷告亲近神。就跟一个人生病了,有时间死,没有时间吃药。神给我们解决的问题远远超过我们所能想象的。但是有多少人愿意接受这样的方案。需要信心,要真的相信就真的接受。 **如果你真的知道这是解决一切问题的答案,就要建立祷告的殿。**我今天开始确认,祷告的殿能解决我们人生一切的问题。阿们!鼓励大家开始跟我一样— 建立祷告的殿!
      • 举个例子
        • 祷告是君王与凡人的力量源泉
          就算你是王,你也需要祷告的殿,因为祷告的殿,可以接通神的能力,英国国王威廉四世去世以后,他女儿十八岁做王,就是维多利亚女王,做王六十四年,带来了英国最繁荣的时代。英国就成为世界强国。 后来很多人问女王:“你治国的秘诀在哪里?”女王回答说:**“我是一个弱女子,但是我知道我的能力从神而来。”**这个女王做什么事情都是透过祷告来寻求神。所有的国家政策都是透过祷告得到的启示。这是一个非常奇妙的事。 分享一个观念:就算是一国之王,尚且需要祷告,尚且需要神。你我何况要说狂妄的话,不需要神。建立强大的维多利亚国女王,政策靠着祷告来做的。她也需要祷告的殿,何况我们? 美国总统罗斯福,是统领二次世界大战的总统。他是一个坐在轮椅上的国王,小时候医生说他活不过十年,但是他父亲常常依靠神。跪下来就为这孩子祷告,不断祷告向神:“虽然身体有缺陷,但是神给你的超出你的所求所想。只要你完完全全信靠神,你一定会成为一个杰出的人物。虽然呼吸困难,祷告神都会帮助你。” 在这样不断祷告呼求中,每次胜过气喘,三十多岁恢复了健康。在卡夫大学毕业,成了正统的候选人。结果这个政治人物,透过长时间祷告,事情成就。他也是唯一一个美国历史上做了十二年的总统。在轮椅上也能做出伟大的事情。总统尚且需要祷告,支取从神而来的荣耀。何况我们呢?**神给我们的是称为祷告的殿,是我们所有人生问题的答案。**
      • 神喜欢与人同工做事情
        • 与神同行,祷告翻转人生
          **建立祷告祭坛的人,可以从上面接通天上的能力。**上通天下接地把神的灵带下来,这本来也是神的心意,我们成了与神同工的人。历史就是人与神一起写,是与神同工的结果。 我给大家一个观念:我们所信的神非常奇妙,祂不太喜欢自己做事,虽然他可以自己做,创世以来,在没有人的时候祂也能自己做,但神很喜欢跟人一起做事。 我们当中有孩子的父母,孩子如果不太理你,自己做所有的事情。比如做项目,或是在学校里的一切都不告诉你,做父母的很痛苦。我很开心我的儿子来找我:“爸爸,我在学校做了一个项目,我们一起做好吗?”那我是很开心跟他一起做,我就是没时间也抽出时间来。为什么,因为我喜欢跟自己的儿子一起做事情,建立亲密的亲子关系。如果我儿子去找别人做我会很难受。我们的天父做事也是这样,祂喜欢和我们一起做事,我们也喜欢和祂一起做事。 《圣经》是人和神一起写的书,**我们方言祷告,是神和我们一起祷告,这是很奇妙,如果人和神一起祷告,神的灵就在我们里面,那么这个祷告一定会带来事情的翻转。** 这就是为什么保罗的服侍大有能力大有恩膏,因为他常常跟神一起祷告,神的灵就住在他里面。 保罗跟神一起祷告,虽然他方言祷告自己都不明白在讲什么,但是他就这么一直天天如此祷告。所以他说:“我的方言祷告比你们众人都多。”因为那是神跟他一起祷告。 为什么有些人祷告不蒙神垂听?因为他是自己祷告,没有跟神一起祷告,就没有跟神同工;我们跟神同工,就跟神一起得荣耀,一起成为合一。神的也是我的,我的也是神的。 **今天我们何等蒙恩典,我们竟然成了永生神的同工,祂居然能让我们跟他一同推动历史向前发展。**
      • 欢喜迎接主的再来
        • 预备心灵,迎接主的荣耀再临
          接下来的日子是什么日子呢?— 是世界末了的日子。在《圣经》中《启示录》一书记载了很多预言,如果你有机会跟我一起来探讨,就知道其中很多预言都成就了,现在所处的阶段就是末后的年代。今天你看到这个世界,紧张的局势,美国、中国,又要开始准备开始军事军备的备战中。 冷战的状况出来,各个地方局部性的战争。我们已经知道,这个在应验《启示录》中所描述的:七支号吹响的时候,那一只号一只号吹下去,那就是第三次世界大战,这是一个痛苦的事情。如果你今天好好预备,那历史就会因为我们的祷告推进,那可是一件好事。但是对于很多人来说是不好的事 。 对于基督徒来讲,主耶稣要来了!我们可以卸下世上的劳苦,回到神的面前,跟耶稣基督一同在世上做王千年。那是多么美好的事。 有一个弟兄前几天跟我讲牧师:“我连续两次梦见灾难降临,然后后面有一小群人就被提到空中了。” 我说:“还有这样的奇妙的梦。多好呀!我也希望能做这样的梦。” 如果真的是有一天耶稣降临,我们不需要任何的工具,就被提上天与主耶稣在天上相遇,那是多么美好的经历呀!如果你错过了这个机会,是很糟糕的事情。 今天,我们在建造教会过程中让你做事工,不要以为我不心疼你们。然后跟我抱怨说:“牧师,你知道我工作压力多大呀!做什么文字事工,IT论文,做这个做那个,多辛苦呀!” 那我告诉你 — 事工是值得我们做的一件事情。当我们开始为神摆上的时候,你会祝福很多人。就会在神面前讨神的喜悦,主耶稣再来的日子,我们就会被提到天上,与神见面。
    • 【讲道】感恩的人 -
      • 还有更多!
        • 感恩中经历恩典的洗礼
          Rom 5:1 我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督,得与神相和。Rom 5:2 我们又借着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。Rom 5:3 不但如此,就是在患难中,也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。Rom 5:4 忍耐生老练。老练生盼望。Rom 5:5 盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 GoodTV的创办人,就是我们台北灵粮堂的曾国生弟兄,太太得了癌症,在家煎熬,公司财务出了状况,业绩不好,四面楚歌,下班后在办公室祷告,三个小时。- 在服侍中支取恩典,神的恩典够我们用的! 有个弟兄,早晨出去,晚上回来,室友跳楼了。有个姐妹,本来是忧郁症,后来得了医治,她的同学,因为工作问题,跳楼了。割腕跳楼的。- 本来跳楼的是我,今天神救了我,脱离死亡,岂不感恩吗? 没有任何事,可以拦阻我们服侍神,因为今天活着,虽然有各样的苦难,但都是恩典啊!那是变老练的恩典!欢欢喜喜的盼望神更多恩典临到我们! 以赛亚书 43 章 1~2 节,我们也一起念一次:「你不要害怕!因 为我救赎了你。我曾提你的名召你,你是属我的。你从水中经过,我 必与你同在;你逿过江河,水必不漫过你;你从火中行过,必不被 烧,火焰也不着在你身上」 这可不是简单的。不相信神的人,根本不知道有这种话。我们相 信耶稣、接受神的话之后,我们可以看到,神给我们的这封信中,有 非常可观的应许。 我知道,经过水火,都是恩典,神的恩典要在我们当中显多!世上的人经过水火,就没了,但我们经过水火,带着感恩的心,就看见极大的恩典!水火都不能把我们怎样,因为我们身上有神的印记!
      • 紧紧抓住恩典
        • 抓住恩典,活出生命奇迹
          瑞克 – 生下来没有手臂,没有腿,只有一只短短的小腿。一个没有四肢的人,英文是Life Without Limbs 的尼克,写了一本书《生命没有极限》 Life without Limit。 没有四肢的人,怎么活,靠恩典可以活,结果成了没有极限的人!尼克可以抓住恩典,也可以选择抱怨。抓住恩典的,就为自己已经拥有的感恩! 他凭信心一生都在支取神的恩典!结果成了这个世代的奇迹! Gal 3:9 可见那以信为本的人,和有信心的亚伯拉罕一同得福。Gal 3:10 凡以行律法为本的,都是被咒诅的。因为经上记着,凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。Gal 3:11 没有一个人靠着律法在神面前称义,这是明显的。因为经上说,义人必因信得生。 有个新来教会的慕道友,跟我说,我受了这么多年的教育,一下子改不过来。- 原因就是觉得那个合理。合乎人的道理的是没什么用的。他自己的太太,之前的想法跟他一样,离弃神,后来得了不能治的病,然后开始信主,神再次怜悯她,医治了她,现在走在信主蒙福的路上。 我本来的面目:是死人啊! 今天是神的恩典 信心为本 – 都是恩典, 行为为本 – 批评论断 我们得着恩典之后,怎么样呢?就这样吗? 不是,还有更多!
    • 【讲道】- 我的民因无知而灭亡!
      • 引言
        • 无知如枷锁,忠义才是解药
          诸葛亮:哈哈哈……我原以为你身为汉朝老臣,来到阵前,面对两军将士,必有高论,没想到竟说出如此粗鄙之语! 我有一言,请诸位静听。 昔日桓帝、灵帝之时,汉统衰落,宦官酿祸,国乱岁凶,四方扰攘。 黄巾之后,董卓、李傕、郭汜等接踵而起,劫持汉帝,残暴生灵。 因之,庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄。 以至狼心狗行之辈汹汹当朝,奴颜婢膝之徒纷纷秉政。 以致社稷变为丘墟,苍生饱受涂炭之苦! 值此国难之际,王司徒又有何作为? 王司徒之生平,我素有所知。 你世居东海之滨,初举孝廉入仕,理当匡君辅国,安汉兴刘,何期反助逆贼,同谋篡位! 罪恶深重,天地不容! 王司徒:你...你... 诸葛村夫……你敢…… 诸葛亮:住口! 无耻老贼,岂不知天下之人,皆愿生啖你肉,安敢在此饶舌! 今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝于西川,继承大统。 我今奉嗣君之旨,兴师讨贼,你既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食,怎敢在我军面前妄称天数! 皓首匹夫,苍髯老贼! 你即将命归九泉之下,届时有何面目去见汉朝二十四代先帝! 王司徒:我……我…… (王朗在道德上站不住脚,自己也觉得没有理。他讲的是顺天时地意,其实就是苟且偷生。但是诸葛亮站在道德忠义的高度上,一下子就把王司徒说得上气不接下气。) 诸葛亮: 二臣贼子,你枉活七十有六,一生未立寸功,只会摇唇鼓舌,助曹为虐! 一条断脊之犬,还敢在我军阵前狺狺狂吠。 我从未见过有如此厚颜无耻之人! 王司徒:我......我...... 诸葛亮的嘴巴很厉害,结果王司徒就摔倒在马下,气绝身亡!嘴炮可以杀人吗?其实不是,只是人如果不忠心是一件很可恶的事。
      • 除去无知的谎言
        • 别让无知蒙蔽你的信仰之路
          最近我们属灵争战在打击空中的黑暗权势,72小时的祷告会轮流带领,这一祷告,空中的黑暗权势就被撼动。有个人在网上找到我,他一直参加当地的教会,教会没有办法用属灵的知识喂养他,他在教会里看到很多奇奇怪怪的现象,按我们的话说就是处在咒诅当中。这个人在网上听了很多我们的讲道,后来在网上联系了我们,我们的牧者就接待他,跟他了解以前教会的牧养状况,原来他在原来的教会不仅没有牧养也没有牧者。因为我们的教会是一个牧养的教会,听到这个人这样说,我们还觉得很诧异。 我们的牧者问他:你每次去教会参加聚会都学了些什么?这个人什么都想不起来,但是他们教会有一句话,从牧师到下面的弟兄姐妹都说的:你已经得救了。怎么得救的?什么都不知道就得救了?很多人在拜耶罗波安的金牛犊的时候,他们把金牛犊当作耶和华神,还以为自己得救了。 弟兄姐妹们要确切地知道,如果我们所信的福音不是使徒保罗所传的福音,那就该受咒诅。所以,弟兄姐妹们要好好读《圣经》啊,《圣经》上白纸黑字写的很清楚。**我们如果把世上的逻辑体系搅和到信主这件事上,那就是属灵的淫乱**。那是一种非常无知的状态,我们里面装的全是属世界的逻辑体系,然后还来一句:我已经得救了。得的是什么救呢?今天很多教会释放了很多无知的话,也不知道是故意的还是无意的。
    • 【讲道】因神的话语而战兢!(上篇)
      • 不信才是问题的关键
        • 信神的话才能得自由之路
          我写过一本书叫做《不信是人类问题的根源》,这世上的万物都是神造的,**我们如果相信神的话语肯定活得好!**但是有些人就有一套自己的逻辑体系。几年前我服侍过一个牧师的老婆,叫做师母,是他们教会当中的一位姐妹带过来的,这位师母一身的病。我服侍完了病也好,按道理说她的病好了,他老公是个牧师,应该会好奇我们是怎么弄的,但是没有,人家跟这位姐妹讲了一大堆负面的话,好像我们是异端,他是正统似的,其实那是爱面子。如果是我的话我会想,哎呀!这是宝贝啊,我得好好跟人家学习。 传统的神学体系是相当可恶的,有一个人得了忧郁症我整好了,后来过年回老家的时候,她姥爷就下不了地了,腿疼得要命,她就打给我让我带着她姥爷祷告,当时就有几个他们当地教会的几个传道人在她家,我带她姥爷祷告完了以后就可以下地走路,然后我就挂了,两个小时以后,我就想打电话询问一下状况,谁知道他们把我给拉黑了。这传统的神学就是这样,像耶稣的好像是异端,不像耶稣的反倒是正统,这是很奇怪的事。 某某派他们相信《圣经》是神的话,但是一讲到方言祷告又开始否认,他们认为两千年前和两千年后的《圣经》变了,那你倒是写一本新的《圣经》也行啊,读的还是这本《圣经》,但就是不相信《圣经》里神的话,但是他们又说自己就是相信《圣经》是神的话,非常地矛盾。其实不信的问题自古以来就有了,人里面总有一套自己的东西,比如说,耶稣是神,道成肉身来到这世上就进了自己的圣殿,结果那些在圣殿里全职服侍神的祭司却不认识祂,因为他们里面有一套自己的东西。
        • 信神却不信祂的话多荒唐
          所以耶稣说:“这假冒为善的法利赛人有祸了!”为什么耶稣这么说呢?因为他们相信《圣经》是神的话,但是把神的话赐给我们的神来到他们当中反倒说祂是异端,这不是很奇怪吗?有一个瞎子眼睛看见了,法利赛人说这是个罪人,结果这瞎子就说:“这开了我眼睛的怎么成了罪人了?开了我眼睛的你们居然不知道祂从哪里来的?如果不是从神来的,祂怎么能开我的眼睛呢?法利赛人就说:“你这个罪人你给我闭嘴!”真的好奇怪啊,这些法利赛人是不是脑子进水了? 这个基督教不信的学说那是普遍的猖獗,后来耶稣基督建立教会,他的门徒也建立教会。法利赛人就混到教会里成了雅各那里的人,就是写《雅各书》的雅各,也就是法利赛人基督教的头。那雅各那里的人就到了彼得那里,结果彼得害怕就装假,连巴拿巴也跟着一起装假.如果雅各那里的人来了,彼得就装假,那要是雅各来了,那要装成啥样啊! 后来教会就逐渐的演变,耶路撒冷的教会就在雅各的带领下丧失了能力,规条成了神。他们推崇的是摩西的侓法,推崇守割礼,结果教会变得没有能力而且很穷,剩下的只有委婉的言语,你要跟这些人争论,那是争论不过的,连保罗都跟他们争论不赢,后来保罗就不说了,因为争论不了。
        • 信心不靠嘴上说,靠行动证实
          最近我在服侍我们当中的一个弟兄,我也是服气,他的道理也是一套一套的,使徒保罗争论不过他们的时候,就说了这么一句话: 我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎 神的大能。(《哥林多前书》2:4-5) 这些其实都是人的道理,用人的道理建立教会,神的同在就没有了。神的同在没了,就是你自圆其说也圆不住。神就拣选迷惑他们的事,使他们所惧怕的临到他们,这不是受迷惑吗?我们常常会听到没有行为的信心是死的,那什么是有行为的信心呢?《加拉太书》讲的很清楚,信心就只有信心,跟行为没有关系。如果今天你是法利赛门派的基督徒,要跟我争没有行为哪来的信心,我投降我争不过你。有行为没有行为不太重要,重要的是你到底能不能把人服侍好,身上到底哪一点像耶稣。耶稣做的,你能做吗?耶稣不做的,你是否干了一大堆,这样一比就知道。 在耶稣的教导里,历世历代没有一个先知批评雅各骗人,但是今天很多牧师一讲《创世记》第27章雅各骗人;一讲到约瑟,就说约瑟自讨苦吃,因为他骄傲,把他的梦分享出来;一讲大卫,就批评大卫;一讲犹大,就说犹大堕落。这样错误的批评论断还有不少,这简直就是一个批评批判家,什么都批判。但如果你问问他像不像耶稣,那不像。耶稣能做的,你能不能做呢?怎么说呢?“我不能做,耶稣有几个,耶稣只有一个,我怎么能做耶稣做的。”人把一个大有能力的福音传成一个没有能力的福音,还觉得很正常,也不知道因神的话而战兢,结果神就拣选迷惑他们的事,使他们所惧怕的临到他们。
    • 【讲道】即或不信,也当因我所做的信我
      • 祷告:
        • 信心如芥菜种,奇迹必随之而来
          今天我想做一个小广告,如果你里面相信,虽然今天这本书可能有些语句不是很严谨,有些错别字需要更正,但这不是要本,重要的是你有没有像芥菜种子一样的信心,如果有我鼓励你买一本《像耶稣一样医治释放》主耶稣的权柄已经寄给我们了,给了我们践踏蝎子和蛇的能力,天国的粮仓会为你敞开,使被掳的得释放,被压制的得自由,被囚的出监牢,这就是耶稣基督所做的。 有一次一位弟兄眼睛几乎形同瞎子,他打给我要我带他祷告,我把他狠狠的训了一顿,因为他里面还有不信的东西,训完之后信心涨起来了,过了两三天又给我打电话,你把我训一顿吧,慢慢的就这样信心一点一点的涨起来了,今天我要大胆的发一个预言,只要信是得就必得,瞎眼的得看见,瘸腿的要起来行走,大麻风得医治。 在耶稣基督里面没有不可能,除去你里面的不信,带着奄奄一息的信心不断的宣告和祷告,事情就一样一样的成就,今天神要透过我们彰显他的荣耀,在北美,韩国,新加坡,香港,今天就是华人要兴起来祝福的时代。 今天迪圣姐妹的见证是我亲自服侍的,在一次的服侍中亲眼在我的眼皮下倒下,一点反应也没有,当时我们心里也害怕,这时的信心经历一次又一次的挑战,继续祷告一个小时过去一个半小时过去,她竟然从地上站起来了。
        • 信心是灵命复兴的关键
          主耶稣,今天就在我们当中继续释放信心的话语,扎心的话语,除去我们里面的不信。让我们确切的知道信你的人,就信你所做的事情,就是被囚的要出监牢,被压制的的自由,今天你已经得胜,坐在父神的右边,我们今天也要如此行,让你的神迹奇事再次彰显出来,在这个时代重新塑造人的信心,让你的话语不断释放出来,让看见的人都归荣耀于你的生命。 过去这些年,我所行的神迹奇事有很多,有的时候我就很喜欢讲见证,很多灵界的故事。因为我希望透过我所讲的事情,我传的正是神达能的福音,乃是靠着圣灵大能的明证,叫人不在乎人的智慧委婉的言语。今天主耶稣所做的事情,我们也要做,而且要相信会做的更大。因为主耶稣已经复活坐在父神的右边,不信是一个恶习。我相信人在这世上最重要的一个素质,就是信心。中国有一个寓言故事叫愚公移山,愚公是个有信心的人,所以上帝派了两个天使把山移走了。 不信是个恶习,不信可以把神的能力毁灭,让神的能力没有办法彰显在我们生命中。看见了耶稣所行的,仍旧是不信,这是恶习。如果在我们当中,看到我们所行的,你的反应是怎么样的?就好比耶稣在安息日医治病人,但是法利赛人的反应真的让人诧异。最近我写了一本像耶稣一样做医治释放,看见了还不信,是相当邪恶的事情,到了末日,不信的,凡不出于信心的必被定罪。主耶稣的论点是父在我里面,我在父里面,你们激活不信。主耶稣所求的无非是被囚的出监牢,被压制的得自由,来到主耶稣面前的都得了自由,因为我们的主耶稣是神。
        • 信心如芥菜种,活出神迹
          我出了这本医治释放的书《像耶稣一样做医治释放》,效法耶稣,追求像耶稣绝对没有毛病,没有人说效法耶稣是异端。主耶稣和天父是完全的合一,主耶稣就做天父要做的事情,完成天父要他完成的命定。今天你看到因我所做的事情,你会有什么样的反应?如果你的反应主耶稣是一个宝贝,那就跟从我好好信主。 今天我们的信心要像芥菜种子,那是一个活着的信心,今天你把信心的种子撒下去,日后你会得百倍万倍的收成。开始去做耶稣所做的,除去里面的识别善恶,除去惧怕,要做就要凭着信心去做,如果你的信心是一粒大米,那是死的信心没有用的,今天我们要效法主耶稣,效法主耶稣一样医治释放。 要把人里面不可能这三个字从我们当中除掉,在人不能在神凡事都能,不要把你的能力当做神的能力,不要以为你不能做的,别人也不能做,后来我发现人外有人天外有天,我们做不了的事,我们的神都能做。
        • 信心突破局限,活出精彩人生
          几天前服侍一个癌症的姐妹,姐妹得着命定不在惧怕死亡,死有什么了不起的。还有一次一个姐妹迎面走来一个邪教的大师,一股无形的力量把他推倒,结果脚受伤了,后来带着他的瘸腿来到我的办公室,怎么祷告也不好,后来我做了一个大胆的尝试,我有信心用手点他足三里的穴位结果就好了,后来发现按手不要局限于这样按手或那样按手,信心就是一个活着的信心,不是被动的信心,我们就是要透过信心做耶稣基督所做的事。 我为她祷告,怎么祷告也不好,信心又经历挑战,我做了很多创新的事情,我里面有一个声音,用指头点她的足三里穴位,用信心去点足三里穴位祷告,十几秒后腿竟然好了!后来发现,按手祷告不要局限于某个地方,足三里也能按啊。信心就是带着一个能活的信心,我们主动的去相信,而不是被动的相信,相信所有事都是耶稣掌权。 耶稣所做的就是我们今天所做的福音,要让被囚的出监牢,被掳的得释放,被压制的得自由。无论求什么,神必成就,因为我们在世上的日子必彰显神的荣耀。虽然我们做的很多事还有很多毛病,但是有一样是没有毛病的,那就是我们要做耶稣所做的,要让遍地都是神的荣耀! 我们是耶稣基督所训练的,我们是跟耶稣基督那十二个门徒是一样的,就是赶鬼。**信的人都得着恩典,神国度里一切的好处都降临在我们身上,我们今天活着乃事靠着神口里所出的一切话,在这世界上活出精彩的一生**,愿神祝福大家!
      • 前言
        • 信与不信,行动见真章
          昨天去工地,遇到一个电工,他的腰椎疼痛的厉害,我就带着他祷告,他心里头也很有信心,我也给他讲了之前的见证,祷告了几分钟,就完全好了,头脑也清醒了,身体也轻松多了。原来他之前参加了一个葬礼,回家之后浑身的状况就非常糟糕。这反映了一个问题,就是灵界是非常真实的。 昨天接待一个姐妹,身上有一些问题,来到教会为她祷告好了,回去就又不好了,她选择走自己的路。有的人选择相信,有的人选择不相信,这个电工因为相信得了医治,现在还进到了我们群里,因为他相信,你得信救了你! >  你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不信,也当因我所做的事信我(《约翰福音》 14:11 和合本) 有一对夫妻,是从加拿大过来的,回到加拿大就看说看见了怎么赶鬼的这件事,这是我们所信的福音。我们在乎的难道不是主耶稣所做的吗?遇到一位留学生,他姥爷瘸腿不能行走,我来到他的家中,有看到当地传道人怎么给他的姥爷赶鬼,但没有什么果效,联系我之后,我就带他姥爷祷告,不一会就好了。我走之后,想微信问问他姥爷情况,就发现他把我拉黑了,看见我所行了,他选择了不信。 >  我实实在在地告诉你们,我所做的事,信我的人也要做,并且要做比这更大的事,因为我往父那里去。(《约翰福音》 14:12 和合本)
        • 信心是关键,行动证明一切
          做耶稣所做的成了异端,不能做耶稣所做的却成了正派,信或不信是人一生当中重要的选择,凡不出于信心的都是有罪的。灵界是真实的,耶稣能力是大有所能的,不信的必会定罪,我们要开始做一个有信心的人。我们要知道,信或不信是主耶稣非常关注的事情,如果一个人活在困惑当中,遇到很多的事情没有法解释。 >  你们奉我的名无论求什么,我必成就,叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么,我必成就。”(《约翰福音》 14:13-14 和合本) 不信的必被定罪,凡是不出于信心的一定会被定罪,所以我们要开始做一个有信心的人。主耶稣来到这个世界上无非是批评不信或者是小信的人。 我们今天要确切的知道信或是不信是主耶稣非常关心的,很多人的信是在惧怕中信的,害怕异端,害怕很多的东西,遇到很多的东西无法解释。有一个牧师得了癌症,说是神给他的,但是神是怎么说的。《申命记》28章,如果你们不谨守遵行神的话语,这之大职场的在,又重的灾祸就临到你。《圣经》上神从来没有说我祝福你,是给你一个癌症,而是不谨守遵行神话语的人有这样的灾祸。如果你相信,神的灵一定会引导你。如果你不相信也没关系,那你看见我所行的,总该信了。好多年前我看见教会里的神迹奇事非常的震撼,我就知道这是我一生要追求的。在信心的事情上,我绝不妥协。即或你们不信,也要相信我手所做的。基督徒教的信仰是用属灵的话语解释属灵的事情。
    • 【讲道】不要发怨言 -
      • 发怨言的原因是没有信心
        • 信心缺失,怨言自生
          我常常给大家讲,信心可以创造未来,没有信心就没有未来。**如果一个人有信心,神的能力可以透过他去彰显出来,就可以成就那看起来不可能的事,**神透过有信心的人,可以*旷野里开道路,沙漠里开江河(参《以赛亚书》43:19)*,神透过我做的事,连我自己都惊讶,那都不是透过识别善恶讲道理得到的。 例如,有一人他身上有一个黄豆粒大小的一个骨头长出来了,让他按住,我就给他祷告一个半小时,手松开一看,没了!就算是一冰块化了,也会化成一股水,怎么一下子没了?我没有办法告诉你这是为什么,但这就是神透过人的信心所做的。比如TY的妈妈,有一次在远距上跟我讲:“胳膊常常麻,痛的症状,好几年了”这不是什么好现象,挺危险的,跟我们聚会没几次就好了,那不是什么道理解决的,那是圣灵的大能。 一个人有信心,就可以把不可能的事变成可能;但是人没有信心,就要找道理,那道理不合乎他的意思,那就是错的。一遇到困难就开始发怨言,不知道未来在哪里;顺利的时候,就感谢神。问题解决就开心;没解决就不开心,一点信心也没有,只剩下发怨言的本事。 心随着环境的变化而变化,但我要把你们训练成里面的环境不受外面环境的影响。即使外面风高浪急,里面仍然平静安稳,这也是神要找的人。所以说,因着环境而信神的人是有问题的,因为神医治你就信神,如果神不医治你,或者说需要一个礼拜才医治,你三天就开始疑惑了。认定祂是神,所以我信靠祂,活着就是为了事奉神,所有的困难就都会被你踩在脚下。
    • 【讲道】因神的话语而战兢
      • 总结
        • 因神话语战兢,才是真信徒标准
          不要着急为你的这个问题祷告,为你的那个问题祷告,问题的根本在于你是否对神的话有这样的态度。如果你仔细读神的话,你还不知道神要的是什么样的人?如果你是神所看顾的人,哪还有这些问题呢?就算这些问题,神也会使你得胜,与你同在!就算是约瑟被卖到埃及,神也不与他同在吗?凡他所做的不尽都顺利吗?所以弟兄姐妹,不要因为Ta是基督徒而相信,而是因为Ta因神的话而战兢,来接纳Ta为我们的弟兄!在我们当中能领受多少,就领受多少,就持守多少,不要去违背神的话,我们只有一件事就是谨守遵行神的话,因神的话而战兢,建造充满神荣耀的圣殿,成为神安息的所在,也成为神安息的所在。 愿神祝福大家!
      • 我们的信仰根基是神掌权
        • 信仰根基,神掌管一切
          在我的里面有一个东西,是非常宝贵的。我们信仰的根基是神掌管万有,但是真正把这句话活出来真的不容易。成为这个时代的祝福,就是活着的意义。出去旅游,所有国家的城市都差不多,所有国家的农村也都差不多,所有的食物也差不多,都是填饱肚子,拎一个箱子累的不行,真的没有多大意思。 活着也没有什么意思,就做一件事,读神的话,就照着神的话去行。我还在做工的时候,就一边做工一边建个教会吧,礼拜天讲讲道就好了,一个礼拜只干2个小时,很多人都是这么干的。我认识一个牧师晚上10点准时关机,但是我发现一般都是后半夜有需求,我的手机就得24小时开机,其实服侍神的就是这样,在众多的人中,我的身体真的是杠杠的。因为我在这里头学了一个很深的功课,神的话轻看不得,可不是一个礼拜只干两个小时活,上去胡说八道一通就算了。 周五查经,我讲了一个笑话叫雪糕,有些姐妹就和我说雪糕的笑话非常好笑。我心里头就害怕,别光记着这个雪糕啊,要记住神的话。读了神的话,不知道神的话会释放大的能力啊!这比核电站还厉害呢!所以得因神的话而战兢。不战兢,对付着整,那就麻烦了。这事千万别瞎对付,做基督徒千万别开玩笑,一定要知道我们的神非常厉害。
        • 信靠神掌权,别被环境吓倒
          今天不管你是欠债的、身体有疾病的,一定要知道一切问题的根源就是因为违背神的话,神所看顾的,就是因神的话而战兢的人,严谨的、谨守遵行神的话。为什么谨守遵行还不累呢?就得信神的话。 咱们当中有很多人有问题,你不用怕,只需要怕一件事儿,就是没有谨守遵行神的话。我们今天所信的神,是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。他们对神的信心是就是在神凡事都能,什么东西都垮不了。 亚伯拉罕的老婆被人抢走了,他信靠神,所以什么话都没说。我们不要去识别善恶,人亚伯拉罕整对了。雅各拄着一根棍子到舅舅家,薪水被减了十次,结果他知道神仍然掌权,紧紧抓住神,后来成为及其富有的人。约瑟被卖到埃及,但是他觉得这环境没有问题。他们每一次遇到问题的时候,不是心里头有一个挣扎。一边看环境一边看神的话,看一看环境就绝望,看看神的话就充满盼望。 我们要开始恢复这个根基,不管你遇到什么样的环境,要知道我们的神是掌管宇宙万有的神。今天我们之所以活成这么惨的样子,因为违背了神的话。明天就恢复一件事儿,神所看顾的因神的话而战兢的人。
        • 信仰根基,神掌管一切
          耶和华如此说,天是我的座位,地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇,哪里是我安息的地方呢?耶和华说,这一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人。(《以赛亚书》66:1-2) 读了这话,我们多受安慰啊!我这一辈子,多让人满足啊!因为认识了这位神,因神的话语而战兢。所以我看到那两条腿僵硬的、看到老年痴呆的,我脑袋里只有一件事儿,就是疾病得医治。即使我的信心像将残的灯火一样,但是《圣经》上说,来到耶稣面前的都得了医治,这是神说的话。 邪灵也是仆役的灵,我们千万别夸大邪灵的工作。战略上藐视敌人,在战术上还得重视敌人。邪灵是神所造的,地上很多的问题都跟邪灵有关。邪灵跟我们违背神的话有关。违背神的话就是咒诅,邪灵就会来败坏我们。神如果不允许邪灵来败坏,邪灵不能瞎整。所以我们不用怕这个怕那个,我们的神掌管万有。信仰的根基就是神掌权。
    • 【讲道】带来盼望
      • 6. 因信使人大有喜乐平安
        • 信心是喜乐平安的源泉
          我喜欢听我的自己的讲道,我相信有信心就有未来,有盼望,就可以坚持得胜,有神迹,生命就可以得到翻转。保罗说,因信,神将喜乐平安赐给我们。凭信心行事,喜乐平安是感觉,但是相信才是喜乐,才会有盼望。感觉不能创造信心。信心可以创造美好的感觉,但不是有美好感觉的时候才相信、没有美好感觉的时候就不相信了。什么感觉都不要在乎,就是单单选择相信。 耶稣基督的信仰,不是靠感觉,而是靠信心。神会”因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心。”信心可以化解一切复杂的问题。耶稣基督是靠着信心解决问题,其实这个世界也是凭着信心来运作的。 上周,雄安新区震动了中国,人们对它充满了信心,那里的房地产就一涨就是五倍,中央甚至不得不喊停。房地产、股市,其实都是凭着人们的信心在运行。因信,神就将诸般的喜乐、平安充满我们的心。你有信心,你就是个了不起的人。了不起的人都有信心,区别只是,他们相信的是什么。 4月7日,挪威有个中国峰会,马云在那里讲了三个”我相信”。第一个”相信”:女性掌管未来;第二个:小就是美;第三个:健康、幸福是关键。 “相信”可以避免一切的争论:我没有理由,但是我相信。今天我们要从思辨中出来,因信,而不是因理解。不是理解了才去相信,那个不叫信心;是相信了才能够理解,因为信心,神的灵才在我们心里做工。 因信,神”将诸般的喜乐、平安充满你们的心”。我们是要凭着积极主动的信心去领受。在我们还是罪人的时候,主耶稣就为我们而死,这是神做的,不是你我做的。我们需要做的,就是凭着积极主动的信心去领受。 我们要知道:有信心的人,神会使你大有盼望,你就可以得着圣灵的大能!
      • 7. 因信就可以释放圣灵的大能
        • 信心是释放圣灵大能的钥匙
          昨天小七姐妹来到我们当中,我带她查了几段圣经:”这福音本是神的大能,要救一切相信的。”(《罗马书》1:16)如果你相信医治,就一定可以得医治。福音的大能,是医治、释放、破除人的咒诅!如果你传不一样的福音,你就会受咒诅。 医治释放是因着信心。昨天我在201课程里讲医治释放,我讲了一个多小时,但实际上,只需要一句话就能概括医治释放,就是信心。信心是医治释放的根基;信心可以使人刚强壮胆,可以使人进入属灵争战,对付魔鬼仇敌;信心使人得着永生的盼望,不再体贴肉体,开始为神摆上;信心使人得着命定,就像亚伯拉罕那样,成为万国万民的祝福! 信心可以兑现神的应许,如果你信的只是头脑的逻辑,你不可能有盼望。如果你信的是神大能的福音,你在困难面前就不会失去盼望!
    • 【讲道】因神的话语而战兢!(下篇)
      • 不信才是问题的关键
        • 信神却不信神迹,真是自相矛盾
          我写过一本书叫做《不信是人类问题的根源》,这世上的万物都是神造的,**我们如果相信神的话语肯定活得好!**但是有些人就有一套自己的逻辑体系。几年前我服侍过一个牧师的老婆,叫做师母,是他们教会当中的一位姐妹带过来的,这位师母一身的病。我服侍完了病也好,按道理说她的病好了,他老公是个牧师,应该会好奇我们是怎么弄的,但是没有,人家跟这位姐妹讲了一大堆负面的话,好像我们是异端,他是正统似的,其实那是爱面子。如果是我的话我会想,哎呀!这是宝贝啊,我得好好跟人家学习。 传统的神学体系是相当可恶的,有一个人得了忧郁症我整好了,后来过年回老家的时候,她姥爷就下不了地了,腿疼得要命,她就打给我让我带着她姥爷祷告,当时就有几个他们当地教会的几个传道人在她家,我带她姥爷祷告完了以后就可以下地走路,然后我就挂了,两个小时以后,我就想打电话询问一下状况,谁知道他们把我给拉黑了。这传统的神学就是这样,像耶稣的好像是异端,不像耶稣的反倒是正统,这是很奇怪的事。 某某派他们相信《圣经》是神的话,但是一讲到方言祷告又开始否认,他们认为两千年前和两千年后的《圣经》变了,那你倒是写一本新的《圣经》也行啊,读的还是这本《圣经》,但就是不相信《圣经》里神的话,但是他们又说自己就是相信《圣经》是神的话,非常地矛盾。其实不信的问题自古以来就有了,人里面总有一套自己的东西,比如说,耶稣是神,道成肉身来到这世上就进了自己的圣殿,结果那些在圣殿里全职服侍神的祭司却不认识祂,因为他们里面有一套自己的东西。 所以耶稣说:“这假冒为善的法利赛人有祸了!”为什么耶稣这么说呢?因为他们相信《圣经》是神的话,但是把神的话赐给我们的神来到他们当中反倒说祂是异端,这不是很奇怪吗?有一个瞎子眼睛看见了,法利赛人说这是个罪人,结果这瞎子就说:“这开了我眼睛的怎么成了罪人了?开了我眼睛的你们居然不知道祂从哪里来的?如果不是从神来的,祂怎么能开我的眼睛呢?法利赛人就说:“你这个罪人你给我闭嘴!”真的好奇怪啊,这些法利赛人是不是脑子进水了?
        • 信仰别靠智慧,要靠神的大能
          这个基督教不信的学说那是普遍的猖獗,后来耶稣基督建立教会,他的门徒也建立教会。法利赛人就混到教会里成了雅各那里的人,就是写《雅各书》的雅各,也就是法利赛人基督教的头。那雅各那里的人就到了彼得那里,结果彼得害怕就装假,连巴拿巴也跟着一起装假.如果雅各那里的人来了,彼得就装假,那要是雅各来了,那要装成啥样啊! 后来教会就逐渐的演变,耶路撒冷的教会就在雅各的带领下丧失了能力,规条成了神。他们推崇的是摩西的侓法,推崇守割礼,结果教会变得没有能力而且很穷,剩下的只有委婉的言语,你要跟这些人争论,那是争论不过的,连保罗都跟他们争论不赢,后来保罗就不说了,因为争论不了。 最近我在服侍我们当中的一个弟兄,我也是服气,他的道理也是一套一套的,使徒保罗争论不过他们的时候,就说了这么一句话: 我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎 神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)
        • 信仰变革,从除去垃圾开始
          **今天我们要对神的话有一个观念,神的话不能添加也不能删减,要形成一个完整的体系。**还有很多人认为没有能力的福音非常合理,如果你仔细读《圣经》你会发现这是很不合理的。今天我们就开始除去我们信仰里的垃圾,今天就是我们的时候,要开始推动一场信仰变革,除去耶稣基督信仰里人的遗传,神正在寻找因祂话语而战兢的人。 照着神的话语建造教会,相信神的话语,恢复耶稣基督福音本来的样子,不是按着自己的意思,不是讨人的喜悦而是单单讨神的喜悦,就是要照着神的话建造神荣耀大能的教会,哪怕不太受人欢迎也没有关系,因为那是神的话语。**我们就是定意照着神的话语,建造神的教会,神的荣耀就必会充满在教会中,这样的教会是能够满足这个世代需求的教会,也是这个世代最需要的福音,开始在我们当中把那不信的态度,换成因神话语而战兢的态度。**
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列06:竭力追求!
      • 祷告
        • 竭力追求,因信得义才是真宝
          神啊!今天就让祢的灵来激励我们,因着祢的大爱来激励我们,让我们在心里确切的知道祢是至宝,让我们因着你看万事如粪土。让我们弟兄姐妹都有这样的心智,为祢丢弃万事看作粪土,为了要得着这至宝,耶稣基督!让我们不是因自己行律法而得的义,乃是信基督得的义。 神啊!今天就激励我们,成为一个竭力追求的人,效法使徒保罗,也留意看那些照着使徒保罗榜样而行的人的结局。神啊!愿祢的灵来激励我们,让我能够在你面前成为一个竭力追求的人,让我真的知道,祢的呼召有何等的指望,祢的恩典有何等丰盛的荣耀!神啊!今天我就要在祢面前,靠着祢成为一个竭力追求的人,奉耶稣基督的名,阿们!
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 想要立自己的义,就不服神的义了
      • 八、信靠神是很简单的事
        • 信靠神,简单如呼吸
          什么叫称义?心里一相信,鬼在你身上就是非法的。为啥?因为耶稣已经为我们钉十字架,为我们流血牺牲,已经为我们从死里复活。天上,地上,地底下所有的权柄都归了我主耶稣基督,所以今天建立神荣耀的教会是何等美好的事!信靠神简单吗?这道离你不远,就在你口里,就在你心里,你到哪儿找去?有些人说:哎呀,整得好复杂。其实是很简单的事。 比如说自装修,自装修是个很简单的事,没有微积分,加减法而已。现在的东西可简单了,前几天他们给我买的那个水管的管件,以前的水管还得焊接,还得缠胶带,现在的水管,不管是拐弯的,还是T字型的,还是直接的,咔,一插就完事了。我说这发明好啊,越来越简单。 心里相信,口里承认,心里相信耶稣基督从死里复活,用大能显明祂是神的儿子。原来神的本意就是要让我们能够胜过这些东西,也如同耶稣基督从死里复活一样,愿耶稣基督从死里复活的能力都彰显在你和我的身上。一个小感冒,小发烧,喉咙痛算个啥?啥也不是。我不行,那没关系,但千万别说神也不行。很多人就说:我不能做到,那谁能做到?他以为他最厉害,天下第一啊?你天下第一都做不了,你还做啥?我不行,但是神行,这就是信心的宣告! 比如,有的人说:我没有时间,我工作很忙。谁说的?有时间。做事工,一做把事工给做垮了。为啥?不是做垮了,是把事工给放掉了。然后我还不好意思说你把工作看得太重。我只是说:其实你也想把事情做好,是不是?他说:是,老师太理解我了。我心想:我理解你啥呀,我只是会说而已,就想建造一下你的信心。其实你也的确是想把事做好,可是你就是不相信能够把这事做好,所以干着干着干没了。为啥?太多事了。有的人说他脑袋混乱,为什么混乱?因为你整天立自己的义,鬼不来找你都觉得亏得慌,你能不乱吗?
  • 教会系列
    • 【讲道】教会系列1:藉着教会得知神百般的智慧
      • 神的荣耀得着称赞
        • 建造教会,彰显神荣耀之路
          神的荣耀得着称赞,就是神的荣耀被看见,被我们称赞。我们看见瞎眼的得看见、瘸腿的走路,神荣耀就会得着称赞。我们以为这荣耀是看不见、摸不着的吗?不是,是看得见、摸得着的。在耶稣年间,治好了一个天生眼睛瞎的人,神的荣耀得以看见。**神的荣耀彰显是透过建造神荣耀的教会,当我们开始建造神的教会,就一定看见神的荣耀**。 当我们与空中执政的、掌权的争战,当我们靠着神的灵赶鬼、神的国降临 ,每一次得胜,神的荣耀彰显出来。魔鬼就是我们的陪练,神透过教会,让空中执政的、掌权的得知神百般的智慧,直等到我们与耶稣基督同归于一。 **并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大,就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的,不但是今世的,连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。(《以弗所书》1:19-23)** 今天,在耶稣基督身上运行的大能大力正运行在我们当中,我们会看见在我们信的人身上所彰显的能力是何等浩大!在我们还没有看见一些东西的时候,我们就相信《以弗所书》中记载的会成就在我们当中。我里面有深深的期盼,就是期盼瞎眼的可以看见,瘸腿的可以走路,瘫痪的可以起来行走,大麻风的得洁净,死人从死里复活。
        • 追求真道成长,彰显神的荣耀
          今天在我们当中,皮肤病得医治的大把,眼睛瞎掉的能够看见的也很多,眼睛模糊的能够看清楚的,这样的状况比比皆是。上个星期,有个姐妹打电话给我的时候,她的眼睛模糊了,我带着她祷告一下子就看的很清楚了。之前我服侍过的弟兄,抱着一箱子水果来看我,透过我们的服侍,他瞎眼得以看见,这在我们当中很久之前就出现了。 我们追求的是什么?我们追求的是建造神荣耀的教会;我们追求的是在耶稣基督里同归于一;在耶稣基督里的福气要明明的被看见。所以,我们在认识真道上不要懒惰,要竭力建造耶稣基督的身体。 **直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量,使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端;(《以弗所书》 4:13-14 )** 人需要在真理里面不断地成长,我巴不得我们在耶稣基督里得荣耀,与我们在耶稣基督里的成长一起彰显出来,直到我们在真道上同归于一。
  • 认识魔鬼的诡计系列
    • 【讲道】- 认识魔鬼的诡计系列02:魔鬼住在人的感觉里!
      • 一、引言
        • 别被感觉牵着鼻子走
          咱们弟兄姐妹可得知道,《罗马书》是一本非常棒的书,但是一般的人读得不是那么好。《罗马书》不是在讲因信称义,是讲靠圣灵大能治死肉体的恶行,福音的本质都在这。感觉这东西别相信,永远不用感觉这个词。我感觉我挺会牧养的,没有用。我的感觉很准的,我看人很准的,没有用。**凭着感觉基本上就离被鬼骗不远了**。大家能清楚吗? 对感觉这词要非常非常地小心,因为跟灵界紧密相关。**鬼可以给你各种各样的慌言,产生一系列平安的感觉**,你信不信?你说鬼怎么能产生平安的感觉呢?怎么不能呢?牠能啊!大家从现在开始要小心,不再用感觉,要用脑子领受神的话,认识至圣者就是聪明。你一定要认识神,然后知道神是怎么样的一个神,这就叫做聪明。不但认识神,透过神也认识了鬼。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列04:本于信以至于信
      • 祷告
        • 信心引领义人走向永恒家乡
          神啊!今天就满足我们的渴望,在我们当中彰显祢的权能,因为这福音本是祢的大能。神啊!今天就在这个世代带来新一轮基督教的变革,让这福音的大能再次恢复,如同使徒保罗的年代。神啊!今天就让我们能照着亚伯拉罕、以撒、雅各所选的路,本于信以至于信,让我们在祢面前成为义人,祢说义人必因信而生。神啊!我们是有信心的人,我们相信人活着就是靠祢口里所处出的一切话。神啊!我们就是相信让人活着乃是灵,我们相信在世上是寄居的,我们在世上寻求更美的、永恒的家乡。神啊!今天就在我们当中做这奇妙的工作,兴起祢的百姓,建造祢荣耀的教会,迎接祢的再来,奉耶稣基督的名,阿们!
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  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第6讲-疑问解答
      • Q1:对因信称义不太懂?
        • 信神启示,建造得胜教会
          因信称义是马丁路德读《罗马书》总结出来的·一句话·,但是《罗马书》所讲的因信称义到底是信什么?是信神的话,其实信神的话就是信神在《圣经》里面所启示的。《圣经》里所启示的,尤其在新约,那就是得胜的教会。 如果说因信称义只是个人的好行为的话,那就偏了。神的话告诉我们要建立神荣耀的教会,得胜的教会,建立耶稣基督的身体,在耶稣基督里彼此相爱,整本新约《圣经》所启示的,就是建造得胜的教会。 所以人在抓因信称义这句话的时候就有些困惑。比如说,有人问:你们是不是恩典福音?我也不知道他们所指的恩典福音是啥。福音本来就是恩典,至于这个恩典福音是啥定义,我在《圣经》里也没找着。那我就问:恩典福音是啥啊?信就得着恩典。那到底在信啥啊?人说不清楚啊。 如果你问我信啥,我信神在《圣经》里所启示的,神说如何建立得胜的教会,我就如何去落实。那你说你还要上班,其实我也是需要上班的啊。你干活我也干活,你做家务我也做家务,我一点也不比别人做得少。问题不在于我们做不做工,上不上班,做不做家务,养不养孩子,我们是都做了这些,但这些都不是我们的命定,我们的命定和我们最高的优先级是建立得胜的教会。建立得胜的教会是我们一切问题的答案。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 查《圣经》的根本
        • 信心是查《圣经》的主轴
          查《圣经》有一个主轴,你无论如何都要靠在这个主轴上。**《圣经》的主轴就是因信称义,信心是我们得着主救恩的关键。一个人相信,他就会得着命定**。如果你不查到这样的主轴里面,那支离破碎的读,什么动词、名词整了一大堆,也搞不清楚自己在说啥。 如果他玛的故事你不太了解的话,可以再去看一遍《创世记》38章。《创世记》38章很有意思,36章、37章讲约瑟的故事,39章也是讲约瑟的故事,但中间插了38章讲犹大和他儿媳妇他玛之间的的故事。 他玛这个人是犹大的大儿媳妇,结果他大儿子行耶和华眼中看为恶的事,神把他击杀了。结果犹大就把他儿媳妇下嫁给他二儿子,让他玛可以从他二儿子生一个孩子,来替他大儿子延续香火,这个二儿子也挺混,结果也被神击杀了。 这个犹大还有一个小儿子,他就不肯让他玛再嫁给他的小儿子,他就打发他玛回到他自己的家中守寡。他说什么呢?“等我小儿子长大以后,再把你接过来、”结果他小儿子长大以后他也不把他玛接回来,因为他怕他玛把他的儿子都尅死了。(参《创世记》38:1-11)我这么说大家别挑我毛病,其实这个犹大他有点小私心。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 受伤的本质是因为识别善恶
        • 别让识别善恶毁了你
          使人受伤基本上就是发生了一件事情,这个人对这件事情的反应,决定了他受伤和不受伤的状态。该隐这个人是非常有意思的,耶和华神没有看重他的祭物,他也不知道自己是自己本身有问题。 然后他就怪罪别人,你会发现吃了识别善恶的果子后怪罪的都是别人,精神病的人都觉的自己很完美,问题都是在别人身上。 如果你遇到一个人,觉的自己一点问题都没有,问题都在别人身上的时候这就是精神病,精神病就是邪灵。该隐受伤是因为他觉的都是别人的错,别人对不起他。 如果我们从正常的眼光去看,真的不明白为什么该隐会受伤?不对的事情,我改了不就好了,但是他不行,非得受伤。这种有识别善恶体质的人,你怎么弄他都会受伤。 如果我们周围有识别善恶严重的人,最好躲他远点,躲他远点我想你可能还活的开心点。如果你躲的不够远,有一天你有可能就成了亚伯,亚伯死的时候,他都不知道自己是怎么被杀的,都是该隐心里想的,该隐里面的逻辑非常的扭曲。我不是说想解决那些扭曲人里面的问题,我是想解决我们教会弟兄姐妹的里面,是否还有这种扭曲的状态。 如果发生一件事情会令你特别的气愤,觉的他们不应该这样做,其实可能绝大部分是你自己想错了,就算你想对了但是你里面比较痛苦,这个痛苦的感觉就是问题的本身。 我前面也讲了不要惩罚自己,让自己痛苦有什么益处呢!所以我告诉你们,认清楚该隐受伤的本质就是因为识别善恶,因为他觉得别人对不起他,其实只有他自己这样认为。为什么会这样认为呢?因为他里面有自己的判断标准。
        • 用神的标准判断才不受伤
          今天我们要知道,如果我们按着自己的标准去判断事物,是非常危险的,我们无论如何要把神的话放在我们的里面,用神的话去判断事物,这就是我所走的路。 我只不过是想把神的话,放在弟兄姐妹的心里,然后弟兄姐妹照着神的话来判断,如果判断不了,我们就效法圣经里面,所写的大卫、约瑟、这些人,像大卫约瑟他该受伤的都不受伤,该隐这种人是不该受伤的都受伤。拉麦也是一样,都是他想出来的。 我妹妹18岁的时候,也得了精神病很痛苦,所以我非常清楚精神病的痛苦,她脑袋想的信息量是非常巨大的,这些信息量从来哪里来的呢?就像该隐,神早就说过, > 你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。(《创世记 》4:7 ) 结果该隐没有制伏罪,没有制伏魔鬼。魔鬼就把该隐制伏了,该隐顺着魔鬼的逻辑走,结果自己活得极其的痛苦。 今天弟兄姐妹活的痛苦不痛苦,就代表着你活着的状态,喜乐不喜乐代表着你对神话语的认识。
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 问题4:是什么原因 导致耶稣的门徒不能把鬼赶出去?
        • 信心不足,缺乏祷告的力量
          研读下面的经文,找出门徒不能把鬼赶出去的原因: > Mak 9:16 耶稣问他们说,你们和他们辩论的是什么。Mak 9:17 众人中间有一个人回答说,夫子,我带了我的儿子到你这里来,他被哑巴鬼附着。Mak 9:18 无论在哪里,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齿,身体枯干,我请过你的门徒把鬼赶出去,他们却是不能。Mak 9:19 耶稣说,嗳,不信的世代阿,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧。Mak 9:20 他们就带了他来。他一见耶稣,鬼便叫他重重地抽疯。倒在地上,翻来覆去,口中流沫。Mak 9:21 耶稣问他父亲说,他得这病,有多少日子呢?回答说,从小的时候。Mak 9:22 鬼屡次把他扔在火里,水里,要灭他。你若能作什么,求你怜悯我们,帮助我们。Mak 9:23 耶稣对他说,你若能信,在信的人,凡事都能。 Mak 9:24 孩子的父亲立时喊着说,我信。但我信不足,求主帮助。(有古卷作立时流泪地喊着说)Mak 9:25 耶稣看见众人都跑上来,就斥责那污鬼,说,你这聋哑的鬼,我吩咐你从他里头出来,再不要进去。Mak 9:26 那鬼喊叫,使孩子大大地抽了一阵疯,就出来了。孩子好像死了一般,以致众人多半说,他是死了。Mak 9:27 但耶稣拉着他的手,扶他起来,他就站起来了。Mak 9:28 耶稣进了屋子,门徒就暗暗地问他说,我们为什么不能赶出他去呢?Mak 9:29 耶稣说,非用祷告,(有古卷在此有禁食二字)这一类的鬼,总不能出来。(或作不能赶他出来) 回答下面的问题: • 门徒在面对这个孩子的问题,门徒在做什么? • 耶稣如何解答门徒不能赶出鬼? • 耶稣说的“禁食祷告”指的是什么?
      • 信心支取恩典
        • 信心大,神迹就会发生
          那耶稣如何做医治释放呢?耶稣会试验一下人的信心,有信心的人就得医治。为什么说这个迦南妇人的信心是大的?因为她不管你说什么,她都相信神是医治她的神。不管发生什么,我们都相信神是医治我们的神,这一点我坚信不疑!**如果今天你和我都有这样的信心,相信神是医治我们的神,然后不断的祷告,一定得医治!这就叫信心是大的**。那什么使迦南妇人的孩子得释放呢?因为孩子是被她妈妈的权柄遮盖的。在医治释放当中,一个妇人为她的孩子来代求,她的孩子会得着医治。但如果是别人的孩子,不在你的遮盖之下,我觉得应该是会有问题。 那我们从这个案例中学到了什么呢?第一是信心,第二是为你权柄之下遮盖的人求,那个在你遮盖之下的人会因你的信心得医治。 信心可以直接支取神医治的恩典。《圣经》里这样的话还有很多。咱们今天就开始了解信心是怎么运作的。一个人有虚假的自尊,这不是信心。这个迦南妇人真的没有跟神争论她是不是狗的问题,而是目标明确,相信神的医治,这就是“信心是大的”。 你知道吗?信心大了以后会带着强烈的渴慕,就是绝对不放弃的那种渴慕,这就叫“信心是大的”。如果没有渴慕,很难有信心。我相信,有些人说:“主啊,如果你要医治我,那就医治我吧,不医治就算了吧。”我想,这种人很难得到医治 。
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 活着的意义就是人的命定
        • 活着的意义在于成为祝福
          今天我们知道自己活着没有意义,只要开始寻求,就一定会寻见。神也一定会跟你说话,告诉你活着干什么。其实《圣经》给我们开了一个头,就是活着的意义就是人的命定。我曾经遇到一个工程师,问他:“你活着的意义是什么?” 他回答说:“我的命定是工程师。” 我又问他:“那你退休以后还不活着了?”他就回答不了。 一个人的命定不能是工程师,那充其量是活着,活着就要寻找活着的意义。其实我们不需要创造一个新的命定,亚伯拉罕寻找的就是《圣经》里告诉他的,他找到的就是我们的命定——成为很多人的祝福。 今天弟兄姐妹记住一件事:如果你不太理解,不要紧,你照着这话去做,你渴望成为很多人的祝福,我告诉你活得老开心了。如果一个人说“我活着就是为我自己”,你就会拼命赚钱,然后被所有的愁苦刺透。 所以有些人很愁苦,什么原因呢?原因很简单,就是他为自己活着。如果你开始为别人活着,哇!你活得老好了!好得不得了!因为神就是要祝福这样的人,这样的人是找到命定的人。所以你要知道我们要从《圣经》开始学习,亚伯兰得到命定,后来他改名叫亚伯拉罕,大家不要被这个名字困住,亚伯兰就是亚伯拉罕,亚伯拉罕就是亚伯兰。
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 问题:
        • 活出意义,别被虚无吞噬
          • 人活着活着,就死了,这样有什么意义? • 秦皇汉武,唐宗宋祖,成吉思汗,你觉得有意义吗? • 讲讲你活着的意义,分享你的看法。 • 为什么秦始皇做了皇帝,还要追求长生不老?如果你得着了世上所有你要的东西,你还想要什么? • 从这段经文,你注意到哪个人没有死?他的结局为什么跟别人不一样?为什么单单他没有死? • 与神同行是什么意思?
      • 寻找神,寻找活着的意义
        • 活着别为虚空,寻找永生意义
          所以弟兄姐妹,很多时候咱们看不明白。耶稣来到世上然后流血牺牲,钉在十字架上。你说三十多岁,为什么干这件事呢?多愚蠢啊!其实不是!是他们为此而生,为此而来到这世上,为的就是成为很多人的祝福。 今天你和我如果有一个东西,这东西叫做“命定”。这个命定一定是建立在为此而生,为此而活的根基之上。 今天为什么人活得不好?就是目光短浅。你一眼看到你死的时候,也就清醒了。我算了一下,我前边还有一万多天。一万多天我可得好好活。那很多人他也觉得他还有一万多天,他也得好好活。虽然都是这样想,但是想法却完全不一样。 因为我认定**在世上这些都是虚空的虚空,所以我要寻找一个东西,叫做永生。我寻找神,我寻找的是活着的意义**;他们也是寻找,但是他们那个意义我仔细问了一下,跟猪、狗、猴子、马没什么两样,因为他们就是为活着而活着。 如果一个人为活着而活着就会敛财;如果一个人为活着而活着,就以为有钱就会活得好,那是一个迷思。因为我们亲眼看见这个时代的很多人有钱了也没活好。 我虽然不是很有钱,我也吃喝不愁,但是活得好啊!有什么东西比得着命定更好呢,是不是?更何况当我们去寻求神的时候,我们就寻见了神;寻见了神我们就为神而活、为神而生,然后在这世上活出上帝在我们生命当中本来应有的荣耀。多好啊! 这一下子就从凡人变成神人了。是不是啊!你要做凡人还要做神人?当然要做神人,因为神人可以行神迹啊!神人可以做神事啊!凡人遇到一些事都是非常无奈的。
        • 活出意义,成为万民祝福
          4000年前,有一个老头叫做亚伯拉罕。这老头很有意思,大概他的想法跟我很像。为什么呢?因为他看见人活着活着就死了,一代人过去,一代人又来。这是干什么呢?他到75岁的时候,开始觉得活着真是没有意思,他要寻找命定,要寻找永生,然后这个时候他开始看破红尘。 一旦看破红尘,(我说这个“红尘”和我们普通意义的“看破红尘”还真的不太一样)就是把人活着这件事给看明白了,他开始寻找,上帝就开始跟他说话。祂说:“亚伯兰,你要离开本地、本族、父家,往我所指示你的地去,我要赐给你那地方的土地为业。”(参《创世记》12:1 ) 也就说这亚伯拉罕已经看破人生,看透这些东西。他是一个大家大业的财主,很富有,但他变卖自己所有的产业,然后带着他的一家大小往外走,开始过漂流不定的生活。 如果一个人能够做出这么大的决定,他一定是受了很大的刺激。什么刺激呢?其实不是别的,就是把人活着这件事看明白了,他就按着神的话走。 为什么他要这么走?因为**他渴望成为地上万国万民的祝福**。这是我活着的意义,我本来毫无意义的活着,现在变成有意义的活着,我为此而活,我为此而生,来到这世上。
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音!
      • 问题1:传什么样的福音?
        • 信心是通往祝福的钥匙
          读下面经文加拉太书3:6-9: > Gal 3:6 正如,亚伯拉罕信神,这就算为他的义。Gal 3:7 所以你们要知道那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。Gal 3:8 并且《圣经》既然预先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说,万国都必因你得福。Gal 3:9 可见那以信为本的人,和有信心的亚伯拉罕一同得福。 读下面经文创世记12:1-4 > Gen 12:1 耶和华对亚伯兰说,你要离开本地,本族,父家,往我所要指示你的地去。Gen 12:2 我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。Gen 12:3 为你祝福的,我必赐福与他。那咒诅你的,我必咒诅他,地上的万族都要因你得福。Gen 12:4 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候,年七十五岁。 大家思考以下问题: • 在亚伯拉罕之外,有没有祝福? • 亚伯拉罕的祝福是什么样的祝福? • 亚伯拉罕信神,那是什么样的信? • 我们的信心,应该是什么样的信心? • 我们要得着祝福,需要有什么样的信心?
      • 第一个问题,传什么样的福音
        • 信心成就福音的命定之旅
          《加拉太书》 第3章第6-9节这么说 > 正如亚伯拉罕信神,这就算为他的义。所以,你们要知道:那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。并且《圣经》既然预先看明, 神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说:「万国都必因你得福。」可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。(加拉太书《3:6-9》)。 我们再读一段经文 > 耶和华对亚伯兰说:「你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了;罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。(《创世记》12:1-4)
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第2课 - 这福音是圣灵充满的福音!
      • 总结
        • 圣灵充满,才是真正的得胜之道
          这福音是圣灵充满的福音,这是何等美好的事情!对于《罗马书》,马丁路德总结了一个因信称义,其实根本不是,圣经里的《罗马书》讲的是“这福音本是神的大能"。因为圣灵和我们身上的情欲相争,要治死我们肉体的恶行。《罗马书》在讲得胜,这福音是一个得胜的福音,是一个圣灵充满的福音。什么是因信称义?很多人信了就称义了吗?他们信的不是圣灵充满的福音,那能得胜吗? 弟兄姐妹,从《创世记》开始,我们的神就一而再、再而三地提示我们,直到今天,神仍然告诉我们:要靠着神的灵方能成事。今天你渴慕活出耶稣基督的形像吗?如果渴慕,开始看《圣经》,照着神的话,直白地去看,会发现人如果没有圣灵,能活出个什么呢? 如果你想做一个和尚,不需要圣灵充满,只需要盘腿一坐,在那里念经就行。但是今天如果你要做一个基督徒,而且是像耶稣的基督徒,那你一定要圣灵充满。当然,共有四个步骤:第一,悔改;第二,奉耶稣的名受洗;第三,罪得赦免;第四,领受所应许的圣灵。简单吗?简单。直白吗?直白。所以,我们不要再扭曲神的话,要把神的话,神的心意读明白。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(9)- 《人际关系的定义与本质》
      • 利他主义是经营人际关系的关键
        • 利他心态是人际关系的基石
          作者讲的概念,比如:情感账户存储的是增进人际关系不可或缺的信赖,也就是他人与你相处时的那份安全感,能够增加情感账户存款的是礼貌诚实仁慈和信用,其实这些讲的都挺好,没有信任就谈不上友谊,没有诚实也谈不上信任。但是我要给他加上一句话:自私是没有人际关系的,是谈不上人际关系。最近网红在抖音软件上做得很火,客户量从一亿做到两亿,两亿做到四亿,四亿做到八亿甚至更多。有个人在抖音上面教人怎么做网红带货,这人就讲了一个很重要的观念:利他主义。利他主义就是自私的反面,是谋求别人的利益,谋求别人的好处。 自私的人想要做能带货的网红都是很难的,所以人际关系建立的建立需要诚实和信任。如果你是一个自私的人,别人跟你相处整天要提防着你,生怕一不小心就要被你骗,这样的关系还能继续下去吗?没办法继续下去。所以说仅仅凭着个人的独立不代表真正的成功,仅仅有前面三个好习惯是不够的,一个真正圆满的人生需要追求公共领域的成功。这里说的公众领域,不一定是大范围的公众,可以是小的公众,比如:三五个人,三五十人,或者你周围朋友对你的看法。如果他们对你的看法比较负面,你就需要调整自己。
        • 信任危机,源于过往的选择
          本章开篇就讲了一个故事,有一个人来Stephen Covey这里上课,刚上课就在那边愁眉苦脸,他好像是不喜欢参加这种研讨会,因为他老婆晚上会打电话盘问他,他不知道怎么回应,正在为这事发愁。这人的老婆也挺有意思, 她老公每次出差,或者参研讨会,在哪里吃的早餐,旁边还有谁,都要打电话确认,包括下午都做了什么,晚上跟谁在一起都谈论了什么。她问的这些问题,跟审问犯人一样,很招人烦。 那么为什么他老婆这样盘问他呢?因为一个很简单的原因,当初他跟这个女人结婚就是在研讨会认识的,当时他也是有夫之妇,选择跟前任离了婚才娶了现在这个。在他现任老婆这里,这人能让人放心吗?放心不了,这就是没有信任!所以说信任很重要,一读就知道作者在讲信任。
        • 利他主义是人际关系的金钥匙
          大家慢慢仔细琢磨会发现我挺厉害的,竟然整了这么多铁杆粉丝。那么“老铁”关系的根基到底是什么?**根基就是利他主义**,就是我所做的都为了他们得好处。如果我所做的是让他们为我赚钱,那我们之间的关系会很脆弱。就像《孙子兵法》里讲的,好的将领带出来的兵可以与将领一起出生入死,好的领导一定能够带领他手下的人冲锋陷阵。《圣经》里有一个叫大卫的人,自己打仗很厉害,带人也很厉害,他都是自己冲在前面。所以,经营人际关系得有道,这利他就是有道,有道就是利他,所以咱们得养成利他的好习惯。 我上大学的时候有一个很有意思的事,别人宿舍的人际关系很紧张,但是我的宿舍人际关系就非常融洽。北京的冬天很冷,得拎着暖水瓶去很远的地方去打开水。那个宿舍里的人很有意思,其中有一个人把他的暖水瓶上锁了。为什么上锁呢?因为这个人自私到离谱的地步,不愿意别人用他的热水。像这种人以后也不会有什么出息。 但是像我的宿舍,还有其他宿舍的一些人,出去打开水会提四个水壶去,然后也提四个水壶回来。到了五六十岁之后你会发现,提了四个壶去打水的人,有四个壶的福气,提了俩壶打水的人有俩壶的福气,提了一个壶打水的人,什么福气也没有。暖水瓶表现出来了一个非常有意思的一个现象,那东西叫做自私。
        • 信任是人际关系的基石
          如果再往下翻,他还讲了很多情感账户,情感账户就是你在人心目中的印象是什么。你在什么关系就得说什么话,你在哪个层次就得在哪个层次经营。如果没有什么关系的时候,你却说了一句:你为什么不信任我呀?这奇怪了,人家凭什么信任你?然后有的人就会说,我和你只是萍水相逢,我信任你做什么。也就是说,在人家的心里,你还没有营造让人值得信任的东西,这就是你需要经营的情感账户。 其实经营人际关系不是经营别的,是经营一个信任的关系。为什么我所带的团队是铁一样的团队,因为我所带的这些人有一个特点,他们都信任我。他们都知道,**第一,我不害他们;第二,我绝对是为了他们的益处;第三,他们觉得我也绝对会给他们带来益处**。有了这层信任,我们的关系能不铁吗?他们都是我的铁杆粉丝,做我的铁杆粉丝多好啊!
        • 诚实有度,信任才是人际之本
          讲到人际关系的本质:**人际关系的本质就是信任,信任是从诚实而来的**,需要大家注意的是,诚实可不是傻。假如你遇见一个人,他皮肤挺黑,然后他旁边还落下来一只乌鸦,你就很诚实地讲:你看这乌鸦又黑、又脏、又丑陋,看着真是难受,结果你说的话被旁边挺黑的那人听见了,他就会不高兴,即使是你也没做什么。还有人说:这门又胖、又矮、真难看,如果你旁边有一个又矮、又胖的人听见了,就会很受伤。俗语讲:矬子面前不说矮话。你得学会经营关系,学会感同身受,别什么都说。那乌鸦落在那里关你什么事,非得说几句不可吗? 大家要敏锐一点,不造就人的话别说。如果是为了造就人而产生了矛盾,那是没有关系的。有一句话:不打不成交。如果你是为了让他得好处才跟他产生了冲突,这样做是好的。我是冲突管理专家,我可以一个人又扮红脸又扮白脸,创造一个冲突,又解决一个冲突,然后还增进了一个关系,这就叫做经营。最通俗的讲:打一巴掌给一个糖枣。听起来很土,但没有冲突就没有转化,要想别人得造就是很难的,人身上的那些恶习根深蒂固,不修理一顿,那能好吗? 有一个小孩挺淘气的,她妈妈把他带到我这里之后,我就收拾了他一下。结果收拾完了,前一段时间过教师节,他给我画了一个大卡片,拍了一张照,让她妈妈发给我。我跟那小孩的关系还是不错的,这是因为我会经营。上次我请他吃饭,他就要买棒棒糖。我告诉他我们当中有位姐妹叫棒棒糖,他就记牢了。临走的时候,我说:我给你买一箱棒棒糖。结果这小孩说:老师,我要的棒棒糖是要能吃的。这我明白,不能吃的我给你干啥?他还以为我要把棒棒糖姐妹送给他。大家会发现,我是把这小孩给收拾了,但是收拾完了以后,我们的关系反而更好了。
        • 利他心态,才是人际关系的真谛
          咱们当中自私的人有多少?其实自私不是因为你不舍得花钱,而是在人际关系上你不懂得经营。每个人都有一个账户,里面写着人家对你的印象,这个账户就是你的情感账户,如果你的账户里头存的全是自私,那这账户就是个负数。如果你的账户里头存的都是好的评价,那你就是一个会经营人际关系的人。咱们必须得学会做人,你不能犟着说:我就这样!那你,是会吃亏的,吃亏这事我能让你干吗?所以我再次跟大家讲,你得有格局,不能老是自私小气,你得经营你的人际关系,不能再这样下去。 有的人说:那我可以不自私、不小气,但是很屌丝吗?我告诉你,如果大家都知道你是一枚纯种的屌丝,那么你也没有办法经营好人际关系。所以,一定要做一个很自律的人,做事很靠谱,做事很自律,慢慢调整自己的习惯。你学会调整的办法以后,你会发现自己各个方面都在调整,你就会一步一步往上攀登,越来越会做人。这事不是一天两天就可以完成的,而是需要日积月累。 你觉得我这个人怎么样?有的人说我:这家伙挺能忽悠的,也挺能说的,他说的挺好听的,我也挺爱听的。但是谁知道他到底是什么样呢?我告诉你:我这个人还挺耐处的,不管是在台上还是在台下,还是私下里的交往。你越认识我,就会越信任我,我不忽悠人。因为我不论在台上还是在台下,都是一个样。我虽然言语粗俗,其貌不扬,但是我的道绝对不粗俗。在教大家做人方面,我虽然不是那么有资格,可能多少还是有一点资格的。
      • 投资人际关系的方式
        • 利他主义是人际关系的金钥匙
          反观那些总是越位的人,该管的事不管,不该管的事老管,他们的人际关系根本好不了。该说的话不说,不该说的话老说,这样的人容易让人讨厌。咱们逐渐地要学会做人,这第一步就是前三个好习惯,那是个人的得胜,后三个好习惯是一个团队的得胜,这些习惯都非常造就人。我想告诉大家,当你遇到一个挑战的时候,无论如何,先替别人着想,替对方着想。 如果你说人际关系太难搞了,那证明你太需要学习搞人际关系了。什么东西都是难的不会,会的不难。你不会,做什么都难,但其实人际关系是不难搞的。所以,人得学习,学习才是关键,学习替对方着想,就是站在对方的角度,想想如果我是他,我会怎么做,这叫利他主义。**从现在这个世代开始,凡是自私的,这个市场会惩罚你。凡是利他的,这个市场会给你极丰厚的回报,人只想着自己就麻烦了**。我们先分享到这里,弟兄姐妹再见,愿神祝福大家。
        • 大气做人,别被小节绊倒
          本书讲到的第二个投资方式是注意小节。我不知道注意小节到底好不好,但我觉得注意大节比较好。注意大节是做事要大气,做人要仗义。如果你注意小节的话,那么跟挑剔的人在一起,你就很容易受伤。所以跟挑剔的人相处,我不是很认同注意小节,我觉得大气一点,就像《水浒传》里面说的:仗义疏财,行侠仗义,这听起来就很给力。然后书里面还讲到:信守承诺,明确期望,勇于致歉,还有正直诚实,这些大家都可以好好读一读。 我还想给大家一个做人的建议:**对待问题要客观**,这还是比较重要的。当你做事没整对,如果你会做人的话,就会很抱歉地跟人说事情没有做好。但如果不懂得客观,非说这匹鹿是一匹马,那你下次怎么跟人家交往呢?大家都知道了成语讲的:指鹿为马,说的就是你,你会把自己的形像给毁了。人家就会说:这小子没出息,什么东西都是喜欢瞎说。所以,我们没整明白的,我们自己先客观讲一下,明确事情自己没整对。勇于致歉是个好习惯,不丢人。 有的人爱面子爱到了离谱的地步,自己做错了也不承认,像这样的人,别人都会躲得远远的。当然如果跟我建立了牧养关系,那我肯定还是得坚持着牧养,可如果没有牧养关系的话,我肯定也会躲得远远的。跟他建立关系干什么呢?对于坚持认定三八等于二十三的人,要不是有牧养关系,我真不跟他扯。
        • 专注职责,别越界干涉他人事务
          比如:别人给我机会让我去上一堂课,那我就会好好地上课。虽然课的内容不是我研究出来的结果,甚至我觉得这课的内容有些问题,但我还是可以听好几个月的课。因为我会做学生,所以我不会反过来说,你这讲的不对,那讲的不对。因为那东西没有价值,不是我的责任。我的责任是来学习。搞明白自己的责任是什么之后,我做上司的时候会做上司,我做下属的时候会做下属,我做学生的时候会做学生,做老师的时候会做老师。咱们当中有很多人需要调整,调整完了以后,你会变得非常有智慧。没有价值的事不做,有价值的事就好好经营。 如果我是一个会友,我不会冲到牧师办公室,告诉他应该如何做牧师。因为我不想讨人嫌,那东西败坏人际关系。另外,我没做那个职位,肯定也不知道具体的情况,对于这种不知道的事情,我不会妄下结论。但如果这事是我负责的,我会好好去做。所以,人际关系全是与信任有关,建立人际关系、经营人际关系,关键一条是不要越位,要在你的职责范围内的好好地管。有几次,我的下属跟我说其他牧区的事工这里做的不对,那里做的不对,他跟我说之后,我会告诉他,这不关你的事。 你可能心想以后不提意见了,怪我打击了你的积极性。其实你最应该提的问题是自己哪里没有做对,自己哪里需要改进。前几天有人就跟我讲了一个事,也很有意思的,他说中国就是一个大的家,一个团队,大家都在干事。可到了某一个地区,一大堆人说话,只有一个人干事。假如一大堆人在说话,指挥别人应该怎么做事,却只有一个人在干活,那这事根本做不好。管好自己,不是你责任范围之内的事最好别管,因为你根本不知道怎么管,即使领导真正放手让你去管,你也管不好。所以,对你有益处的忠告是,把该管的管好,不该管的不要管。
        • 给出去才是人际关系的真投资
          在这本书中,把“经营人际关系”叫做“投资情感账户”,还列出了七种主要的投资方式。书上讲的理解他人这些,我觉得比较粗,不如我讲得好。我认为第一种投资方式是:**如果为了人家的益处,没有什么东西避讳不讲的,要多求人家的益处**。比如:我收拾完这个小孩,他不难受了,心里舒服了。不求自己的益处只求造就人,这是一个很重要的投资方式,这种投资方式比理解他人更好。如果说我挺理解他人,有什么用呢?理解完了,他开始蹦呀,跳呀,吵呀,闹呀,这就麻烦了。我理解他,他不理解我,或者说我理解他,他不理解自己。 作者接着讲:注意小节、信守承诺、明确期望、勇于致歉、正直诚实、无条件的爱。我读完了以后,怎么觉得版本有点低呢?当然如果大家真的能做到这几项也挺好。我想说的是,**我们要投资在自己的逻辑体系里面,建立关系就建立造就人的关系**。这就要求你自己首先得是一个得胜的人。如果你整天想把你爸的房子过户到自己名下,你爸会不知道吗?你爸是知道的。你爸心里还想着:这臭小子!把你养这么大,花了我这么多钱,现在连我的房子也不放过,他想着想着就心里难受。这父子俩的关系怎么会好呢?所以,你一定要先养成一个给出去的好习惯。 前几天就有一个姐妹就跟我讲,她大伯把房子都过户给她堂姐了,但她爸的房子还没过户给她,她心里头就在想这事。我告诉她:你告诉你老爸,我活着没什么问题,我靠自己一点问题都没有,将来你老了我养你。如果她这样跟她爸爸说,他们的关系肯定好,这就是给出去。如果你理解了人家的感受,但还是想要人家的房子,那你的理解没有任何用。如果你自己不得胜,整天啃老,那关系根本好不了。所以,想要在公众领域成功,想要有好的人际关系,那么大家无论如何要先养成前面那三个好习惯,这样至少可以养活自己,甚至再养活几个人也没有问题。
        • 投资人际关系,别做凉屁股
          所以,当你跟顾客的关系好起来以后,就会产生相互依赖。而且因为这是我所负责的范畴,也是我主管的部门所负责的范畴,所以我下去做事是很正常的。公司给我薪水,请我做工,不是让我坐在那里指挥别人做事情的。如果我让别人做事,自己下棋,那就麻烦了。如果一个企业所聘请的员工都能在乎人和人之间关系,那对企业是很好的事情。当时我作为员工,也在不断地经营,不管是对上面、对下面、对左面、对右面,我的人际关系还是搞得不错的。 关系很重要,但如果有的关系没有什么价值,就是我也不能造就他,他也不能造就我的话,那就躲远点。没有必要建立那个关系,浪费时间。但如果这个关系是值得建立的,我一定会好好经营这段关系。比如:我上面有一个老板,那我跟我老板的关系一定要处好,如果我下边有下属,我跟下属的关系一定也要处好。当然,我所说的好,指的是很健康的那种好。建立一个健康的、能够彼此造就的关系是非常重要的。 如果我们是做上司的,我们就应该懂得如何做一个上司;如果我们是做下属的,我们也应该知道如何做一个下属;我们做儿女,就得明白知道如何做儿女;我们做父母,就应该知道如何做父母,所有的这些全是关系问题。人和人的关系不是一方面,是两方面,你经常遇到热脸贴上凉屁股的情况,但这没关系,我经常把凉屁股给弄热乎了。人际关系很重要,如果你是个老师,就得像个老师;如果你是个学生,就得像个学生;如果我是做下属的,那么我肯定不会对上司做的事情指指点点,因为那不是我的责任。作为下属,我的责任是把他交给我的活干好。
        • 打造牢固人际关系,合作共赢才是王道
          可到了如今,这种状态越来越行不通了,因为如果没有完整的产业链,人就活不下去。所以现在都是产业链,每个人都是在产业链上的一个环节,分工越来越细,然后你所做的东西没有办法不跟其他人发生关系。所以生活在这个时代,我们一定会和其他人相互合作,相互依赖,也就是说人际关系已经变得非常重要。 我以前做过客服,我做得老好了,好到什么程度呢?就是我的客户们都特别喜欢我,因为我能解决他们的问题。其实在我心里,当客户把他们的问题给了我,这对我来讲是一个契机。有一次我的一个老客户专门打电话让我下去服侍他,解决他的问题,因为他觉得找别人不行。其实这时候的我已经升官了,开始负责一个团队了,但是顾客不知道。这时候如果我端个架子,告诉客户我升官了,这样能行吗?不太上道是不是?我就选择下去解决他的问题。你还别说,我还真有那两下子,我不但解决了他表面的问题,后面的问题我也给他解决了,因为我的技术水平还行。 结果有一次他看到我就说:不好意思,我都不知道你做了这个部门的负责人了,我打电话叫你,你还真的来了。你看我们这个关系建立得多好。而且由于我喜欢经常下去看看到底发生了什么事,所以我被员工忽悠的概率比较小,想忽悠我是很难的。员工要是忽悠我,我有一个是一个都能抓住。
      • 人际关系的定义与本质
        • 人际关系值千金,别忽视身边的人
          这次所学习的是《七个好习惯》的第六章,这一章实际上是后面几个好习惯的总结。后面这三个好习惯与人际关系紧密相关。我想告诉大家,其实人际关系很重要,因为它很值钱。大家都有一起读书的同学,或者一起做农民在田里耕地的同工,或者一起在夜里关灯之后瞎扯的室友。十几岁二十来岁的年纪,大家都是在大学里,人家背个书包他也背个书包,人家上学他也上学,人家做作业他也做作业,人家考试他也考试,甚至有时候考得还不如你。这些人有的也许现在看着不起眼,被好多人都看不起,但是少年人不可欺,你不知道他将来能成为什么样的人,没准将来就成了一个大人物。 比如:当时跟你同一宿舍的人是马云,或者是《阿里巴巴和四十大盗》里面会喊“芝麻开门”的那个人,你根本不知道他后来会这么厉害,而等他成了一个什么人物以后,如果能想到跟自己一个大学宿舍里的你,然后正好有个肥缺苦于没有人才,就给你打电话让你来上班,你不就捡了一个便宜吗? 可问题的关键是人家凭什么找你呢?那得是因为在大学里面,你俩的关系还不错,他也愿意相信你。如果在大学期间,你整天偷鸡摸狗,一开口就是屌丝的话,那即使人家将来成立了一个阿里巴巴,他见了你肯定想躲着走,就是你打电话给他,人家肯定会跟你说最近很忙,没时间理你。 所以,我们从小就要学习开始写一本自己的履历,因为人际关系真的很重要。我觉得我们当中有一些弟兄姐妹真的需要改变自己,因为他们不知道人际关系值钱,也不会经营人际关系,非得把人际关系处理得不那么妥当。很多姐妹都属于高冷,冷艳型,因为年轻,再加上长得又漂亮。但是你高冷之后能做什么呢?什么也做不了。人家有必要联系你吗?没必要。说起你来,大家的印象都是牛哄哄的,见人也没什么礼貌,对人爱理不理的。这样的人想搞好人际关系?在我看来就算了吧。
        • 别做老好人,人际关系要有价值
          不管你岁数多大,都需要知道人际关系永远是最值钱的。我鼓大家,从现在就开始好好地经营人际关系。大家千万不要以为你是个老好人,人际关系就好,事情不是这样的。比如:人家要找一个质量管理员,或者质量管理部门的总监,老板提议让你来管理。这时候你身边的人肯定都不会同意,因为他们觉得如果是你来管理的话,只会做老好人。所以做老好人对人际关系没有任何用处,你得有自己的性格。经营人际关系那是很重要的,但是经营完了以后,那个关系值不值钱是另一回事。有的人关系挺好,但是关系不值钱,因为性格软趴趴、软绵绵的。 咱们学习读书,必须要懂得写书人的套路,到了第六章,Stephen Covey就看到书只有二百多页,怕不好卖钱,然后就开始加料,加到了四百多页。我说的是这个意思是,这书的第六章只是把后面几章做了一个概述。大家要知道写书人在每一部分想要说的是什么,比如:我已经讲了十几分钟了,但是我在讲什么呢?我在讲的是人际关系。人际关系的本质就是Stephen Covey写的第六章,概括了人际关系最关键的地方是什么,说白了这章就是把后面那三个好习惯总结了一下。
      • 引言
        • 学会好习惯,忙碌变轻松
          大家好,我们继续学习《高效能人士的七个好习惯》。我倾向于把这本书叫做《七个好习惯》,因为不管是否高效能,好习惯就是好习惯,坏习惯就是坏习惯。过去我一共讲了八讲,其中两讲的内容是答疑。这世上有好多习惯,但是不管有多少习惯,可以分为两类:好习惯和坏习惯。其实学习这一系列的好习惯,对于我们来说是非常好的事情,如果你在我们当中的话,可能会感慨自己怎么没有早点参加这样的课程。一些习惯真的是越年轻、越早知道越好,可惜咱们已经是一把年纪。不过,现在知道也不晚,只要开始学,就能解决很多问题。 有一些人无知,不知道什么东西对他有益,也不知道什么东西对他有害。我们前面讲的是个人的得胜,学了前面的三讲加上两次的答疑,再加上前面整体的介绍,我觉得人不成长都难。以前让你生气的人,现在气不着你了;以前你会突然抓狂,现在不抓狂了;以前总是搞不清楚状况,每天做事晕晕乎乎,手忙脚乱的,现在做事情很清晰,层次分明,主次有序了;以前没目标没方向没重点,现在有目标有方向有重点;以前没策略没方法,现在有策略有方法。所以,忙碌不是解决问题的办法,学会运用知识,把忙变成不忙才是关键。
        • 得胜者自有钱随行,习惯是关键
          我还要把秘诀告诉大家:好习惯一旦建立起来以后,钱是最小的问题,因为这个世界绝对不会亏待得胜的人。所以,如果一个人不得胜,那吃亏吃大了。历史上的《辛丑条约》的“庚子赔款”和《马关条约》都是代表着屈辱的历史,因为打不过人家就得挨欺负。但是这个世界永远不会亏待得胜的人,因此我们无论如何都要得胜。 个人的得胜或者是集体的得胜都是至关重要的,一旦得胜了,你说钱还是个问题吗?有的人爱钱,钱不爱他,因为他不得胜,还有的人不爱钱,但钱就是跟着他跑,这上哪儿说理去?你仔细观察一下,就是这么回事。如果人的一生总结下来是血泪史,充满着血、泪和屈辱,那说明这人不得胜;一个得胜的人,一生会活得自由,有的是美酒和咖啡。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第7课 – 得胜的关键 - 属灵高度
      • 总结
        • 不因为谎言失去竭力追求的心
          我巴不得弟兄姐妹们都有同样的心志,去竭力追求,因为这是神最好的恩典。想想看,当我们攀登到一个属灵层次,魔鬼不能攻击我们,只有我们攻击魔鬼的份,想起来都兴奋。魔鬼一到我们面前就消化掉,多好啊!过去我们被魔鬼仇敌攻击、掳掠;拼命做工赚钱,但是最后却看不见祝福。 今天,我们开始竭力追求,开始攀登属灵的高峰,开始拥有这样的心志。感谢神,给我这样的恩典,给我有可以攀登属灵高峰的路。虽然还没有达到那个山顶,但是经历的恩典已经超出所求所想。 所以我把我的经历告诉大家,就是要让大家去竭力追求,这是好得无比的!还有什么比这恩典更好?别被魔鬼的谎言欺骗了。**魔鬼利用惧怕、各种谎言欺骗,使我们散失了竭力追求的动力和心志**,结果活得很惨! 惧怕的灵是一个非常小的邪灵。弟兄姐妹不要怕牠,在属灵争战中如果不把惧怕的灵先干掉,是没有办法对付其牠的。**惧怕就是一个谎言,就是一个惧怕的感觉**。但是这个小小的惧怕的灵却可以囚禁诸多的基督徒。很多基督徒活在惧怕当中。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 亚伯拉罕的得胜
        • 亚伯拉罕因着得胜得着了神的祝福
          亚伯拉罕每一次的考试都得胜,结果每一次考试都得胜以后,神就跟亚伯拉罕说:亚伯拉罕我要祝福你!也就说每一次亚伯拉罕得胜后就得了祝福,这祝福不单单是指天上的,在地上也是真金白银。是真的牛,真的羊,不是烧给死人的纸扎的牛和羊。亚伯拉罕得的是真金白银,是真的牛群和羊群。我们在这个世上活着,如果你想活得好,就必须得胜。 每一次信心的考验临到的时候,你的选择至关重要。你是一个信心的选择,还是不信的选择?如果是一个信心的选择,那都叫得胜。所以神早就预定我们得胜,只是我们选择信靠神,还是不信靠神而已。亚伯拉罕选择信靠神,他一生的故事非常精彩,要讲也讲不完。后来亚伯拉罕厉害到了什么程度呢?他是当代的武功高手,他训练的家丁从来不打败仗。 他带着家丁318人,干了一件伟大的事。有一天有四个王,那个时候的王,只占领一座小城市就可以称王。那四个王带着大兵,去打另外的五个王,其中有一个是罗得居住城市的王,叫所多玛王。结果这四个王,其中带头的叫基大老玛,把这五个王给打败了。这不奇怪,像秦始皇一样,一个王都可以把六个王给打败。然后亚伯拉罕带着318人,硬是把那四个王给打败了,之后就把他侄儿罗得和所多玛王救回来了。在那个年代,像亚伯拉罕这么厉害的武林高手不多。你要说他的武艺有多高,我想应该就是跟当年的张飞、赵云、关羽、吕布差不多,训练的家丁也非常棒。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 一位因着谈恋爱 而头脑混乱的博士生故事
        • 信仰助科研,灵里强盛头脑清晰
          其实很多的地方都有灵界的反应。他在这间办公室里被圣灵充满,整个人释放出来后,说:这是什么东西?这是一个宝贝啊!从此就不断地跟着我们走信主这条路。这条路走着走着,他发现很有意思的一个现象,就是做科研也是一个很属灵的事。他什么时候很好的去信主,在灵里强盛,他在科研方面就有突飞猛进;他什么时候开始用人的方法去看事情的时候,祷告、服侍就出现问题,他的头脑会逐渐变得混乱。 人很有意思,鬼也很有意思。包括我在内,这些人都是被鬼赶进神的国度的。要不是被鬼往死里整,哪知道去找神是不是?因为活着很惨,我就去找神,这一找就成了打鬼的人了。很多信主的知识分子,衣冠楚楚、很漂亮、有文化、工作也挺好,但信主信得很教条。我就走了一条很不同的路,就成了一个属灵的基督徒,对灵界了解的越来越深。
        • 恋爱别让头脑失控,保持清醒才是王道
          前段时间,有一个在新加坡SMU读书的学生来找我。为什么找我?又是怎么找到我的呢?他说是在网上收到我们教会的网站,找到了联系方式。原来啊,他交了个女朋友,之后就开始陷入一种极其难受的状态,整个人的头脑就非常混乱。这种混乱的状态是正常人是没有办法理解的------只要他一思考科研问题,他就头疼。整个人完全不能思考,一思考里面就有很多搅扰的声音。 看了很多的心理医生,可怎么看就是看不好,把他气得够呛。一个月过去了还是这样,又一个月过去了还是这样。他幸亏碰到我,我是一个对灵界有认识的人。他在网上搜到我以后就来找我。他胆子也挺大,如果找了一个大师,给他个咒念,把问题弄糟糕了,那不就麻烦了吗? 这个弟兄非常渴望解决自己这种混乱的问题,他就这样找到了我。我就先带他喝杯茶,了解他的情况和状态,然后带他到我的办公室祷告。我祷告有个习惯,一开始带领人祷告,先带领他领受圣灵,渴慕被圣灵充满,再方言祷告。这位弟兄一被圣灵充满,短短十分钟的时间,他就汪汪地开始叫,还往外吐呕,吐的东西还带血丝很吓人。第二天他就发了一个信息给我,他说:这几个月以来,头脑从来没有这么清醒过,也从来没有这么好好的睡一觉。感谢主,听到这样的好消息!
    • 【课程】属灵故事 第1集
      • 活着的意义是侍奉神,平衡不是路
        • 侍奉神才是生命的真正意义
          我给大家讲一个我过去的故事。我信主的时候,常常跟一个会友一起去教会,我们经常在一起上课、一起喝茶。这个会友的经历非常神奇。他到新加坡外面的一个岛,这岛上有一个庙,那个庙很神的。他到了那里一拜就能拿到一个号码,然后按着这个号码买马号、买万字票,不是中头奖就是二奖。他因此在新加坡购置了好多产业,其中包括地产,就是那种很贵的房子。那他为什么来教会呢? 原来拜了一段时间以后,那个庙里的鬼就到他家里来找他,说:你看我给你这么多钱,你应该到庙里来服侍我,就让他顶仙挂它的名号,让他到庙里头画押画符什么的做这些事。他说:那不行啊,我还有老婆孩子呢!鬼当然不同意,双方就僵持不下。在僵持不下的过程中,他就想:我得找一个更大的神。 他到新加坡很多地方找,不管是什么庙什么堂什么会,哪怕是回教堂,甚至马来的巫师都找过了。巫师给他画一个符回家,头两天挺好,但第三天就不好使了,鬼又来了。他在来教会之前连续三个月不敢合眼,整个人到了非常崩溃的边缘,一闭上眼睛,眼前全是那些张牙舞爪的东西。 他真吓坏了,只要一闭眼就嗷嗷叫,很痛苦却没有办法,新加坡能拜的他全拜过了,都不好使。他的一个远房亲戚把他介绍到我所去的那个教会。我去教会仅仅是因为找不到工作很崩溃,他比我更崩溃,他那是要命啊!教会在为他赶鬼的时候,他四肢着地趴在地上,然后头抬起来发出嗷嗷的虎啸般的声音,还咬人。他拜的玩意儿挺邪性,教会花了一年多的时间才把呆在他身上的鬼赶出去。 我当时去教会是为什么呢?因为我寻找的是在灵界里能够真正解决问题的神,那最关键就是权柄。别找很小的神、很小的鬼,要在灵界里找最有权柄的。要知道,我们所信的耶稣祂是道成肉身来到这世上,胜过世上所有的神、所有的鬼,第三天从死里复活升天把灵界的权柄赐给了我们,我们得着这样的权柄,在灵界里就没有解决不了的事。 前段时间有个大师级的人物,他算命可厉害了。这个人就在浙江,他和徒弟靠算命就可以赚很多钱。结果背后的鬼就在他身上,把他身体搞的很惨。后来他想办法找到了我们,我们就把他身上的鬼给压下去了。但是他的心思意念如果不改,也不能够解决根本问题。人要知道耶稣基督是权柄,同时还要知道人活着是要谨守遵行神的话。
        • 侍奉神才是活着的真谛
          最近听到比较多的就是平衡。平衡这个观念,在新加坡这地方是非常流行的。能平衡家庭和工作,那挺好。可家庭、工作和教会要怎么平衡,神、老婆儿子、老板能平衡吗? 我们今天传递的是华人命定神学,我们活着的意义是侍奉神。如果活着的意义不是侍奉神,那你为什么活着呢?有人说我为工作而活,如果工作出现了问题,你会不会因为工作就崩溃了?有人说我为我男朋友而活,那如果鬼要动一下你男朋友,你是不是就很抓狂啊。有人说我为我老婆而活,那么鬼就动你老婆,这就惨了是不是?我们要知道,只有你尽心、尽性、尽力爱主你的神才是解决问题的关键,不要做一个属灵无知的人。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第1课 - 对疾病的认识
      • 要因神的话语而战兢
        • 疾病是咒诅,别当祝福接受
          要对疾病有一个属灵的认识。经过这么长一段时间的实践、总结和对照神的话,我们知道疾病都是从邪灵来的,人是因为违背神的话受了咒诅,邪灵就来干这事。**解决疾病的关键是把鬼赶出去,然后改变我们里面的观念,把违背神的话改为谨守遵行神的话。** 我劝告大家,别讨人的喜欢,或者我们不说也罢,别瞎说。如果你听过疾病是化了妆的祝福,你要小心,不要学。有些人喜欢瞎说,那能不受咒诅吗?受了咒诅就得病了。所以在教会的环境里,得病的基督徒一大把,我是觉得癌症不是什么好事,我是不要。 那如果遇到一个癌症患者,我们要怎么说?两年前,有一个弟兄,带着他的好朋友来找我。他朋友十年前得了咽喉癌,吃饭吃到气管里,后来没办法吃饭,所以在肚子上插了一根管子,每次都是往肚子里注射液体食物。就这样持续了十年。后来他老婆也得了癌症。 他们的儿子才十几岁,而夫妻俩都得了癌症,看着很可怜。他来到我办公室后我就和他讲:这是咒诅。结果他说:你才受咒诅呢!他接受不了我的话,认为我冒犯了他。他还说他自己像约伯,可是约伯的状况没过多少时间就好了,这个弟兄的病折腾了好多年还没好。 所以**疾病绝对是咒诅,不是祝福**。如果疾病是祝福的话,那你想要这种祝福吗?我是不要。大家一定在属灵层面上对疾病有深刻的认识。 有一个弟兄去看了他重病的外婆,回来之后就胸口发闷,来找我祷告。弟兄姐妹们要知道,重病的人身上的邪灵是很厉害的,这些邪灵来整你一下,那就够你受的。大家可以去看重病的病人,但你灵里要强壮。
        • 战兢神言,远离属灵咒诅
          《圣经》里记载:耶稣来了之后治好所有有病的。因此我们可以知道疾病不是什么好东西。我们的神是爱我们的神,所以到耶稣那里都得了医治,有的人会说:也不一定啊,有的人到耶稣那里也没得医治呀? 那些人就竭力证明有一些人没得医治,但那些很明显得了医治的呢?《圣经》上明明说了疾病跟咒诅有关,耶稣为我们被钉在十字架上,承担了我们的咒诅,因祂的鞭伤我们得医治,因祂所流的宝血我们蒙救赎,所以我们的疾病都归在耶稣基督的身上,这就是关键。 耶稣基督承担了我们的咒诅,过去我们蒙昧无知招了咒诅,但如果耶稣医好了我们,是不是我们还要继续违背神的话呢?不要。如果你继续违背神的话,那你还是继续活在咒诅当中。所以我们无论如何要学会谨守遵行神的话,谨守遵行神的话,就一定会活得蒙福,健康。 我们要回归到一个根本的问题上:咒诅是从违背神的话而来的,疾病是属灵的。我们不要害怕疾病,而是要害怕自己不因神的话语而战兢。所以我们对神的话语要有更清楚的认识,然后好好地谨守遵行。
    • 【课程】解开迷思 第11课 - “求”的迷思
      • 求神的国和神的义
        • 先求神的国义,财福自来
          基督徒很喜欢求东西,我在医治释放方面做了大量求主医治的实验,发现都不好使。我是一个对《圣经》比较严谨的人,我就回到《圣经》里面看。一看我就发现这事很有意思,跟我的实验不谋而合。 求神医治这个事得不着,求神给钱财,这事也得不着,求神祝福,也是得不着,求这个事很令人困扰。有一些基督徒好像是很火热,发动很多人为他的钱祷告,为他的生意祷告。《圣经》里面完全看不到这个事,我就很惊讶。 后来我找到了什么东西可以求,什么东西不可以求,求钱财好像没有用,我们必须要找到一个关键的东西,就是要照着神的话来求,神的话怎么说呢?你要求神的国和神的义,这一切的东西都要加给你们,原来求神的国和神的义,就是我们所说的命定。 那先求了神的国和神的义,其它的都加给我们,我们就不需要为我们的钱财和生意祷告,曾经有一些教会,我看到过他们的祷告单张,为生意,为房子祷告,但是他们祷告的东西不好使,因为没有神话语的根基。我们要在悟性上很清楚神的话语是怎么说的,在落实的时候,就会很清楚的知道这是神给我们的一个命令。
    • 【课程】解开迷思 第7课 - 感动的迷思
      • 不是凭着感觉做事,而是凭着信心
        • 信心为先,别被感觉牵着走
          我们弟兄姐妹,不要进到感觉的运作里面,我有感觉就这样,没感觉就那样,不是这样的,而是单单凭着信心做。我说这话绝对合乎《圣经》。 耶稣从来没有说汗毛立起来才得着应许,《圣经》里说:信是得着,就必得着!不管是方言祷告还是任何东西,都跟感觉没太大关系。 **所有的事情不是照着感觉,所有的事情都是照着信心做**,所以保罗在书信里说:凡不出于信心的都是罪!也就是说,我们今天要确切的知道,《圣经》里面没有感觉,只有因信称义!《圣经》里没有说因感觉称义,没有因感觉行神迹这回事。 如果弟兄姐妹开始追求感觉的话,那是非常危险的,那不是《圣经》里正统的话。 还有一段时间,我在当地的教会带领小组,我那个小组里有一个姐妹,她是很穷的姐妹,教会就组织人去台湾参加一个活动,听神的声音,结果她借钱去了趟台湾,回来哭着跟我说:我啥也没感觉到,我啥也没听到,啥也没看到。哭得那个伤心啊。 后来我说,这都是在搞些什么东西呢?我喜欢读《圣经》,我读的不一定那么全,但《圣经》真的没有记载一大群人到某一个地方听神声音,或者是在某一个地方看异象,在某个地方追求某一种感觉......《圣经》里真的没有这些东西,也许是我无知,如果有的话,你可以告诉我。 后来我就安慰这个姐妹,让她走信心的路,不要再去追求这些东西。当然那个教会的牧师带领的方向可能会有点偏差,但我想还是遵循《圣经》的教导比较好。 我们弟兄姐妹要开始了解一件事,《圣经》上的话要开始好好读,我们要知道《圣经》里怎么论述的,别盲目的追求某一种感觉,最后自己被败坏。被感觉败坏的基督徒一大把,比如说在教会里找配偶,有很多在教会里找配偶的,当时感觉都很平安,但是最后都很惨。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】风险管理
      • 惧怕是因为对事物不了解
        • 了解事物,才能无惧风险管理
          决定做什么凭着风险的评估,其实风险管理其实也是对惧怕的管理,惧怕是产生于对事物的不了解。一个人惧怕是因为无知,知道的不怕,所以我鼓励弟兄姐妹们开始学习动手,动手多了就知道是怎么回事,就不会把假设的那种问题转嫁给付代价的那种方式,钱买的那种方式。惧怕和风险是两个重要的需要管理的东西,但我们对东西不够认识就产生惧怕,当我们对风险不够了解就成为风险,那把风险管理管理好,成本就会降低,回报就会大幅度的回升,这个是一个非常重要的观念。
    • 【活出丰盛】讨人喜欢
      • 一 料理好自己的事
        • 讨人喜欢不是拍马屁,是真本事
          讨人喜欢这件事其实是很重要的。有的人以为讨人喜欢是个缺点。今天我要讲的是当我们看见人讨人喜欢的时候,我们觉得这是拍马屁或者我们觉得这事儿不太对劲儿。你仔细读《圣经》就会发现,比如**耶稣,人与神喜悦的心日益渐增**。随着耶稣的成长人都喜欢他。人不讨人喜欢是个很恶劣的事。 今天咱们就问一下自己,你是不是一个讨人喜欢的人?如果你不是一个讨人喜欢的人,我怎么劝你呢?其实我做牧师最大的困难就是喜欢那些让我讨厌的人。但是做牧师的这个职业你还得做啊,明明讨厌,你还得做。 后来我就发现讨人喜欢,不讨人喜欢,和我们的**生命息息相关**。如果你不讨人喜欢,其实是个很严重的问题。不知道让人家喜欢,其实挺要命的。如果你碰见一个女人是人人都讨厌的,你别娶她做老婆;如果你碰见一个男人,人人都讨厌你,也别嫁给他。 《圣经》里记载了一个人叫撒母耳。这个小孩断奶以后3岁左右就送到圣殿里去了,跟着老以利。我们都知道老以利是一个很恶劣的祭司。 《圣经》上说撒母耳很讨人喜欢。耶稣也好,撒母耳也好,大卫也好,很多人就是有讨人喜欢的这种性格。我没有办法跟你说如何做一个讨人喜欢的人,但是我可以给你几个名字,让你去了解。
    • 【活出丰盛】除去疲劳!
      • **第三:效率也是非常关键的因素**
        • 提升效率,告别疲劳的秘诀
          马云干了一件非常伟大的事,**效率是关键**。大家一定要知道**不断的提升效率你就不再疲劳**。我从工程师变成管理经理的过程当中,我解决了一个效率的问题,我做的快,半小时处理完问题,然后做我有兴趣的事,然后半小时处理了那么多问题,我自己都觉得我厉害。如果你墨迹墨迹一天,然后后面的东西排一大堆在那里堆着,然后等你处理,你会抓狂的。 当你做什么都追求效率你不容易疲劳,为什么人疲劳是因为他墨迹。有次我在讲道的时候讲洗碗,我洗碗特别快,我不断追求效率,从桌子上捡下来的都是很油的,如果我把碗直接放水池里,全都是油,你不是自己给自己找事吗?上次我洗个苹果那个姐妹看着就很奇怪,拿肥皂刷洗,那苹果上有油啊,我拿肥皂洗完了以后,有点肥皂味没关系。追求效率啊。所以你不克服疲劳那怎么办,**通过效率克服疲劳、通过热情克服疲劳,然后除去虚假的谎言,克服疲劳**。
        • 效率至上,生活不再是负担
          没有热情没有情感就活不出丰盛,活不出兴盛。热情是关键,第二个关键的要素啊。我讲几个关键要素:**效率是关键**。 我们一群人都住在一起,我就给他们做了一个示范,我做饭五分钟,十分钟做完了,你知道我怎么做吗?我给大家介绍下我做饭的秘诀,我很追求效率的啊,把香肠一切往碗里一放,把菜又倒里面,菜我之前都炒好了,辣酱往里面一放,啪就放在锅里三分钟解决,电一通开始蒸;然后另一个锅揭开把那馒头往里面一放盖子一扣;然后另外一个锅放点水放点菜放点料煮汤。煮面,最多十多分钟。如果我十多分钟给大家煮完了饭,你觉得做饭会是我的负担吗? 所以我们一定要知道追求效率很关键,今天互联网之所以可以成功是因为他解决了一个效率问题。第一次工业革命解决了**效率**问题;第二次工业革命解决了**效率**问题;第三次工业革命解决了**效率**问题;第四次工业革命解决了**效率**问题。为什么淘宝网他能够做事这么厉害,因为效率高。
    • 【活出丰盛】看清事物之间的关系
      • 关系是学习的重要因素之一
        • 理解关系,才能掌握学习的钥匙
          **看见事物和事物之间的关系,是学习当中的重要因素。**我们会知道这个事物将来会怎么样发展?牛顿发现的定律可以精确计算星体的规律,它们之间有万有引力的关系,这个关系可以计算。所以说,当我们了解了概念,概念之间的关系,比如月球和地球之间的关系,就决定了月球的运行轨道。 有一次,我们在播放一个学习的课件,有一个姐妹进去把麦克风关了,课件就播放不了。然后我们就告诉姐妹不能乱关麦,其实关麦不是重要的,是关麦后产生的反应是如何?比如在播放的时候,有一个姐妹开麦了,就有很多声音,传了很多不该传的声音,她就不敢关了,因为上次跟她讲了不能关,她这次就不能决定了。她不知道事物之间的关系,不知道关了之后产生的结果是什么。 事物和事物之间发生的关系是非常重要的,我们在任何一个城市,你要知道你所在的地方在哪里,我们就拿阿里巴巴,它在哪里?如果你是外地人,你会很晕的。“我在阿里巴巴,在杭州哪里啊?”如果在那个地方生活一段时间后,骑车电动车跑了一段时间,你就知道你所在的位置和大马路之间的关系,你对事物之间关系的模糊,就会混乱。
        • 掌握关系,驾驭学习的关键技能
          学习一个清晰的概念,就会描述一个事物和另外一个事物之间的关系。我们大家都很清楚,手机上有一个开关,按久了就会关机,手机和开关有关系吗?有的。开车也是一样,比如停车,那天一个姐妹找我,车子挤到了柱子上,是因为跟柱子靠太近了。 人要动脑子,我的方向盘和我的车子的运动,车子和柱子的距离会产生关系。柱子在我的右边,车紧紧贴在柱子上,我的车决定往后倒,我把方向顺时针打两圈,因为我算好了它们之间的关系,我往顺时针打两圈,这个车子就立刻远离柱子,也就是我们对事物之间关系的参数的了解,柱子在我的右边,所以我要顺时针打方向盘。我们驾车通常看见事物之间的关系,我这么打方向盘产生这样的果效。如果这个东西变化,方向盘往左多打一点,就离柱子远一些,就知道了事物之间的影响。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第2课 - 什么是华人命定神学?
      • 华人命定神学的来历
        • 重新定义信仰的命定之路
          今天开始我跟大家分享一下到底什么是华人命定神学,接下来我会把这些一个一个系统的论述出来,华人命定神学最早是从哪儿来的呢?华人命定神学最早来源于我们对自己信主的这套体系不满意,而且是非常的不满意,不满意到我们觉得现有的体系弄的不对,一定要重新建立的程度。 我讲过一篇道:不要自以为是。也就是除去我们里面错误的逻辑体系,人如果僵化,比如造了一架飞机,但不会飞,然后说飞机就是这样的,这是非常愚昧的做法。我最初建立教会就开始思考一个问题:为什么我建的教会和耶稣讲的不一样呢?耶稣摸的病人一摸就好了,我怎么弄了半天也没有效果呢?耶稣从来没做一大桌子饭,什么酱牛肉、烧鸡、烧鸭\...\...但是我每个礼拜天都做一大桌子好吃的,让弟兄姐妹来品尝,好吸引人进来信主。人是来了,但被吸引进来的人并不是因为要信主,而是因为食物。 后来我思考出来人有一个特点就是:**人是跟着道走。没有道,而用食物吸引来的都是吃货,有道吸引来的都是追随道的人**。我琢磨出来是我没有弄对,那怎么开始弄对呢?我咨询过一个非常有名的牧师,他当时给我的回复是:多祷告。这个答案让我有一种被应付的感觉,我心想多祷告谁不知道啊。之后我咨询了另一个牧师,他说:如果你们教会有20%的人参加祷告会,你的教会一定会复兴。后来我发现教会有50%的人参加祷告,教会也没复兴。后来有100%的人祷告了也没那么复兴,再后来我发现原来是整个神学观念需要调整。
    • 【课程】华人命定神学理念 第8课 - 教会要不断的更新!
      • 真理不可因小失大
        • 抓住大真理,别被小事绊倒
          这样的例子还有很多,他玛装作妓女,跟犹大生了孩子谢拉和法勒斯。装作妓女、儿媳妇和老公公上床生孩子这些事情,直到今天都是很难被人接受的,但是他玛有命定。问题在于我们有时候因小失大,成为了法利赛人。 如果因大失小,我基本上没有看到神会怪罪人。有些人就质问,不能更有智慧一些吗?怎么有智慧呢?耶利哥王问喇合,以色列的探子是不是在你家?喇合能有什么选择呢?撒谎说不在,探子跑了,明显的假话。 弟兄姐妹在这个基督教的信仰里面,一定要学会抓大不抓小。在大的真理和小的真理面前,请选择大的。《圣经》里让我们顺服官府,可是官府不让人信主怎么办呢?这时候是顺服神呢,还是顺服人呢?其实我们常常面临这种尴尬的局面。又比如说法利赛人,法利赛人守安息日,但神却不喜悦他们守安息日,因为他们守安息日守得太僵化了,忘记了神的公义和怜悯。我们真的要清楚真理的大和小,这点在《圣经》里体现得淋漓尽致。 有的人有信心可以赶鬼,但是他却没有爱心,这就麻烦了,后来神说我不认识你们。可这不是奉耶稣基督的名赶鬼,说新方言祷告,还传福音吗?神却说不认识,为什么呢?因为里面没有爱心,没有爱神的心。并不是说因小失大就会怎么样,但我们还是要不断从小的真理,进入到大的真理里面去。小的是根基,比如说信心,没有信心怎么能进到爱心里去呢?那是不可能的,因为神的爱是要靠信心攀登上去的。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(一)- 门徒的标准!
      • 二、门徒这个字被滥用
        • 别让门徒成了空洞称谓
          这事不是今天才开始的,是初期教会就开始了,在初期教会门徒这个字就被滥用了。我给大家举个例子:如果我碰到一个女孩子,在我们东北可以管她叫大姐,就算我是个老头,看见一个中年女性我也可以管她叫大姐,但我不能叫她小姐。大家知道吗?现在小姐这个词不能用啦!本来小姐这个词就是称呼女性的,人们常说:女士们、先生们。但是,现在小姐成妓女了,可能过一段时间美女这词也不能用了。 中国字有点复杂,你叫她小姐姐也可以,你加了一个姐字,就解决问题了。可能过一段时间这小姐姐也不能用了,说不定这大姐姐也不能用了,就怕字被滥用。滥用在哪?就是把它的本意整没了。耶稣说的门徒,神早就把它定义定好了,可是耶路撒冷教会就喜欢瞎整,这个是门徒、那个也是门徒,都是门徒。如果你有电子版的《圣经》,你可以去考证,使徒保罗的书信里不再有门徒二字,就跟没有小姐这两个字一样,不能被用了。 这被滥用到什么程度了呢?一直延续了两千年,门徒这两个字有点要命。但今天我们还得用门徒二字,因为这是耶稣讲的。既然是耶稣讲的,咱就得照着耶稣讲的,恢复门徒的标准。好久以前,我去过一个教会,这个教会挺有意思。它训练门徒是这样的:你做我的门徒,别人做你的门徒。我去了一段时间以后发现,这个教会提倡你的牧者要成为你的属灵父亲。在咱们当中,你看不到这个。成了属灵的父亲以后,这个管那个叫“爸爸”;那个管这个叫“爸爸”,好多爸爸。整那么多爸爸干啥? 我们当中有一个姐妹,从小被生父生母抛弃了,因为重男轻女。她养父把她捡回来养大了,她亲生父母又来认她这个女儿。她就问我怎么办。我说:整那么多父母干啥?我的意思是:整那么多爸爸干啥呀?至于你是不是我爸爸,我是不是你爸爸,这事不重要;你是不是我的门徒,我是不是你的门徒,也不重要。**重要的是你是耶稣的门徒**。
    • 【成为门徒系列】(六)- 荣耀的盼望
      • 二、寻求真道
        • 活出意义,走上亚伯拉罕的信心之路
          后来我读《圣经》的时候就琢磨,发现亚伯拉罕很有钱,有钱是挺好,但是他活得没意思;有命定想要做得胜门徒的人大概都是这种人。你如果活得有意思,你就好好有意思;其实你那个盼望也行,但是我觉得那没意思。亚伯拉罕是从虚空的虚空开始寻求的,所以所罗门写《传道书》开头就写:虚空的虚空,虚空的虚空…亚伯拉罕觉得活着没什么意思,为什么呢?因为活着活着就死了。今天做一个葬礼,明天做一个葬礼;今天送走一个,明天再送走一个。这是在干啥呢?亚伯拉罕活着的时候,罗得的爸就死了,也不知道是车撞死了,还是得了什么病死的,反正是嗝屁了。亚伯拉罕就觉得人活着没啥意思,就开始去寻求,然后神就跟亚伯拉罕说话。 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》 12:1-3) 亚伯拉罕终于找到活着的意义了,找到荣耀的盼望。第二天亚伯拉罕就带着家丁出发了,房子呢?不要了,送给他老爸了。能带走的就带,带不走的就不要了。开始漂泊在这世上,寄居在这地上,因为我们知道这地上不是我们的家。你买了一个房子有七十年地契,还有永久地契的。房子还在你不在了,那有什么意思呢?所以亚伯拉罕那个年间,地都是永久地契的,因为地太多了,永久也没什么太大的意思。在这世上带着永恒的盼望,盼望的是什么?盼望成为很多人的祝福。亚伯拉罕就为我们开辟了信心之路,信心的根基就是从虚空、毫无盼望的人生开始。如果你认为这世上没有盼望,人需要永生;人死了就吹灯拔蜡,活着没有什么意思,那你就走到亚伯拉罕这条路上。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑(上)
      • 【问题】11:若是概念的定义不正确,形成的逻辑也是歪的,怎么整?
        • 别瞎整概念,照搬经典定义
          答:因为概念的定义是从经典来的,肯定不是你自己做的。你要想把概念定义错那很容易,就用你自己的话一定义就歪了,是不是?所以尽量别用自己的话,人家怎么说咱就怎么说。市场营销是四个P,你就别整四个Q,你说:不,我A比较大。你以为打牌呢。不是四个A,是四个P,听明白了吗?四个P都是哪四个P?市场营销就这玩意。所以概念的定义不正确是啥?是我们自己瞎整,哪个概念都不是你发明的,都是人家说好的。
祷告
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  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 不要忘记耶和华的恩惠!
      • 【诗歌】我的心,你要称颂耶和华
        • 【诗歌】我的心,你要称颂耶和华
          我的心你要称颂耶和华 不可忘记祂的恩惠 祂赦免你一切过犯罪孽 医冶你疾病复原 我的心你要称颂耶和华 不可忘记祂的恩惠 祂以仁爱慈悲为你冠冕 为受屈的人伸冤 天离地有何等的高 祂的慈爱也何等的深 东离西有多么的远祂使我的过犯也离我多远 耶和华有怜悯的爱 且有丰盛无尽的恩典 从亘古直到永远 耶和华祂是我的神
    • 【祷告】主题:拆毁撒旦的逻辑体系
      • 重新定义信仰的根基
        • 重建信仰根基,打破撒旦逻辑
          奉耶稣基督的名,彻底地破坏撒旦的体系。辖制要完全地断开,关节要完全地松开!彻底地拆毁属世界的盼望,让撒旦的逻辑体系在你里面毫无所有,让撒旦的作为在你里面毫无所有!打击这撒旦的作为!败坏魔鬼的作为!膝盖要完全松开,关节疼痛的邪灵退下去!奉耶稣基督的名宣告,辖制要完全断开!开始得着这些信心伟人的根基,就是建造在永生的根基里,开始走一条信心的路。奉耶稣基督的名宣告,一切撒旦的作为在我们里面毫无所有! 有个姐妹打字说身体好了60%。刚刚服侍需要打字的,你身体好转或者没有好转都打字通知我一下,我也需要你们信心的支持。后来我发现人对待事物混乱,或者人判断事物混乱,人头脑里面混乱,都跟人里面的逻辑体系有关。因为逻辑体系就直接反应我们对事物的判断、认知、理解和反应上。
        • 信仰别成了习惯的苹果
          我给大家讲个小故事。从前有俩小孩A和B,A天天给B带一个苹果,突然有一天没带,把B气坏了!B就把A揍了一顿,他说:“你这个人挺坏呀,我的苹果呢?今天我的苹果怎么没有?”其实A本来也没有理由给你带苹果,对吧?B很奇怪。 这个故事还有另外一个版本,A天天给B带苹果,突然有一天没有带。B开始非常担忧,A家里是种苹果的苹果园,平时轻轻松松就给我带个苹果,今天没有带,是不是A家的苹果园遇到什么事了?是不是A遇到什么事了?我看A的表情也忧心忡忡,我的好同桌A遇到事了,我得帮他呀!“A,是不是你家出什么事了?你过去天天给我带一个苹果,这本来不是你应当做的。今天你遇到事了,来,这笔钱你收下。这是你过去恩待我,我要做一个感恩的人。” 当然这故事也有虚构的成分,故事虽小,但道义深远。今天你放眼望去,不管你是基督徒的同窗们,还是都是主耶稣的门徒,这些基督徒对待事物的反应,我们自己摸摸我们自己的胸脯,拍拍我们的胸口,看看我们身边的人,也照照镜子看看我们自己,看看我们对待这些事情的反应,我们像谁? 如果你在《圣经》里找不到模板,你拿我讲的小故事当模板也很好。你到底像第一个故事里的B,还是像第二个故事里的B?你到底像谁呢?一个人如果像第一个故事里的B,今生你不可能活得喜乐,你也不可能活得开心,你也不可能活得有任何荣耀可言。但事实上大多数人都像第一个故事里的B,只不过有些人反应在苹果上;有些人反应在车子上;有些人反应在房子上;有些人反应在地位上;有些人反应在权利上;有些人反应在苹果以外别的事物上,只不过把苹果放大,甚至再有一些小肚鸡肠的人,苹果会变成枣子,枣子会变成葡萄干,都有可能。
    • 【线上祷告】 - 进入神在我们身上的命定!
      • 为神而活的真正意义
        • 看透人生,唯有耶稣是至宝
          人在这世上没有盼望、没有指望、没有应许,效法保罗我愿丢弃万事,看透人生人死,唯有主耶稣是我的至宝! 凡是落枕的一边活动你的脖子,一边跟着我祷告,奉耶稣基督的名,脖子松开!搅扰我学习的邪灵退下去离开!我们当中有没有觉得自己挺不错的,觉得自己是个好人的要悔改!只要你是个人就谈不上是个好人。奉耶稣基督的名脖子松开!千万不要跟坏人、恶人去对比,比着比着就比恶人更恶了,我们要追求的就是来到神的面前,让神使我们成为圣洁。 我们比来比去比出很多咒诅来。我曾经服侍一个癌症患者,在跟他对话的过程中,她说她自己是个好人。我说你怎么个好法?她说大街上有要饭的她就给别人点东西吃。那就是个好人?跟家里头的婆婆、老公的关系搞得乌烟瘴气,还爱生他们的气。你想想这怎么算得上好人?应该说自己是个恶人才对。凡是经常觉得自己挺好的,要知这是个谎言。
  • 情绪化
    • 【祷告】主题:争战及医治祷告!
      • 信心的见证与神的荣耀
        • 彰显神迹,活出信心大能
          很多人认为《罗马书》是因信称义,其实是在讲这福音本是神的大能。今天不是马丁路德,而是我们这个世代。神要彰显出来,这是神的大能恢复的世代。让全地看见神在我们中间奇妙的作为。瘫痪的要起来行走,瘫痪的灵出去。继续跟着我在灵里祷告,不断活动身体的部位。要践踏魔鬼仇敌,瘫痪的灵从嘴里出去。万国都要归向神,你和我就是神所要使用的器皿。 我奉耶稣基督的名宣告,瞎眼的要看见,瘸腿的要行走,得大麻风的要得洁净,死的也要复活!教会要兴盛,耶稣基督的国度要兴盛。神的国要降临在我们当中,这是值得庆祝的时刻。奉耶稣基督的名,瘫痪的要起来行走,瘫痪的灵出去!奉耶稣基督的名,腿要松开,完全松开!今天无论在哪里,带着主爱起来践踏魔鬼仇敌。让这黑暗的世界被神的光照耀,把这盼望带到世界各个角落。这是多么美好的时刻,我们竟然被神拣选,今天就被兴起来,今天就活在神的兴盛里。要亲眼看见神在我们身上所做的奇妙工作。神的应许必要成就,兴盛必要来到。神的荣耀必要彰显出来。今天我们就是彰显荣耀的器皿。我们脚掌所踏之地都要归向神。阿门!
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(3)- 作自由之人!
      • 看透世事,坚定信心
        • 看透世事,别因困境质疑信仰
          眼睛里有异物感的,现在什么状况了?可以回复一下。如果身体还有地方没松开的,可以打字告诉我。有人说,他每天晚上都会吐很多白色的泡沫。这些都很好,都是释放的症状。有人说他不可以写《创世记》的作业,一写作业就很难受,很想要抓狂现在基本上好了。奉耶稣基督的名,命令撒旦退下去,眼睛里的异物感都要完全的消失。很多梦都是可以忽略的,梦只不过是邪灵给人释放的一些谎言而已。奉耶稣基督的名,胃胀痛的灵出去,胃要松开恢复正常。 《圣经》里有很多是我们难以想象的。比如说,雅各到他舅舅家里,他舅舅欺骗了他很多次,减了他做工的薪水。看起来神好像不帮助雅各,实际上神一直都没有离开雅各,雅各给他舅舅放羊,神使他所放的羊不掉崽子,后来离开他舅舅家进到迦南地,差点被他哥哥杀掉,神恩待雅各,他哥哥就放过他。后来又到示剑那个地方,他的女儿被人强奸,儿子们就在那地作孽杀人。哪一件事情的发生不是有原因的呢?今天咱们弟兄姐妹开始持守信心,有时我们学习不长进,做事也做不大好,我们看世上的事很重,我们以世上的事来衡量神是否与我们同在,这实际上是个谎言。 今天弟兄姐妹能够理解吗?我们巴不得财务早点翻转,可是还没有翻转,我们就说神你去干什么去了?要知道神不是照着我们的想法来成就祂的恩典。比如,雅各的女儿被人强奸了,原因是什么呢?原因是他们家里面有很多当灭之物,神不喜欢偶像。我们每个人都知道,人一生活着,首先就把活着的事都给看扁。我们把活着这件事看扁了,就不会有那些问题了。《圣经》里属灵的人,每个人也都有各样的困扰。施洗约翰坐在监狱里,指望耶稣救他出去,但耶稣没有救他出去。他就让人去问耶稣,你是那位我们要等候的人吗?他困惑了。耶稣说:“凡不因我而跌倒的就有福了。”一个不跌倒的人,就是把生死、活着都已经看透了的人。我们千万不要因着这世界上的事情来评价神。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 因耶稣的鞭伤,我必得医治!
      • 因信领受医治恩典
        • 因信领受医治恩典
          大家不要以为你病好了,就挺好了,没事了,感谢主。那是耶稣背负了我们的病痛,是跑到祂身上去的,本来是鬼刑罚我们的,或者是神刑罚我们的,我们本该遭受的刑罚归给了耶稣基督。我每次说这样话的时候,我告诉你,我心里都充满了感恩。我不知道如果没有耶稣基督,那我应该会活成什么样,我真不知道。 但是,我知道祂替我背负了很多的病痛和咒诅。 现在就再次领受祂的恩典,照着神的话完全相信。无论你对神了解有多少,照着你对神了解的开始悔改。有一天我带着一个姐妹祷告,她还在那求主医治。我就很诧异的说:你学了多久了,怎么还求主医治呢?我说这求主医治你知不知道背后的逻辑,背后指的是啥?是神不想医治,这是个极其可恶的神学观念。耶稣为我承受了鞭伤,因祂的鞭伤我得医治,这话清清楚楚地写在《圣经》里。 我告诉你,今天有很大牌的神学家们,很有名的牧师,仍然在教导求神医治,好像很尊重神。全错了!拿起神给我们的权柄,弃绝这些鬼退下去,牠在我们身上已经无权无分无地位。我告诉你,瞎眼的要得看见,瘸腿的要能走路。你说:老师,我已经是三十年的了,生来瘸腿这也好几十年了。到耶稣那一样能得医治,听得懂吗? 但是,我们这些病痛给我们加了一些懒惰,我告诉你,懒惰会拦阻神的恩典。有人说:口疮、嘴唇上的疱疹就小了一半。在一个小时里,疱疹就小了一半了,感谢神。在我带着弟兄姐妹祷告的时候,每一次祷告,我都把我里面那奄奄一息的信心重新提起来,我就是相信神。我就这样子祷告,有的祷告了九个月,有的祷告了三个月,还有祷告一个半月的,当然也有三分钟就好的,这不是一个不常见的事。
      • 因信得医治的力量
        • 信心接纳医治,别再苦苦哀求
          耶稣已经为我们承受了鞭伤,因祂的鞭伤我们得医治,那是不需要再求了。我们当中还有人求耶稣医治的吗?如果有的话可以打个字告诉我。要知道求耶稣是个恶习。
        • 信心驱动医治,别被怀疑绊倒
          最近不知道怎么回事,我刷视频的时候就冒出一些东西来说:某些牧师讲的,我点开一听,他们祷告不好使,他不说他不会祷告,他说神不听他祷告。听明白了吗?然后,虽然神不听我的祷告,但是我的信心更强了。我听着反正是觉得挺怪的。有人说:脖子上长了一个很大的瘤。接着跟我祷告,不要相信这些鬼话。不要相信这些鬼话。记住,耶稣已经为你承受了鞭伤。因耶稣的鞭伤,我们得医治。这不是一个非常复杂的事儿,这是一个很简单的事儿。但是,我们活出耶稣基督的样子,那的确是一个稍微复杂一点的事儿,我们需要竭力追求。 有人说:腰不那么疼了,颈肩也松轻松很多,感谢主,里头还有咔啦咔啦响。来,再次跟我做一个悔改的祷告,我奉耶稣基督的名,我要彻底地弃绝爱钱的心。我奉耶稣基督的名,我要弃绝我里面不信的心。我要回转向神,领受神的恩惠。我奉耶稣基督的名,因耶稣的鞭伤我得医治。我奉耶稣基督的名,弃绝懒惰的恶习。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵给我出去,发烧的灵给我出去。奉耶稣基督的名,出汗的功能要恢复正常。奉耶稣基督的名,颈椎、腰椎、胯骨都要松开。 颈肩痛有在活动吗?别在这儿跟着我瞎念经似的,把胳膊举起来。哎呀,说的有点着急了。拉扯了没有?不要一拉扯,啊,很疼很疼,然后就放回去了,祷告到什么时候都不好使。来,把这胳膊拉扯起来。我奉耶稣基督的名,颈肩完全松开,颈肩完全松开。我奉耶稣基督的名,颈肩疼痛的邪灵出去,阴间地狱死亡的灵给我出去。 那个肩膀疼痛松开了没有?你看,我问也不吱声,就在那儿闷着,觉得自己很伟大。心想:觉得闷着多伟大啊?如果我说还没好,那多丢人呢,好像我没有信心似的。你看这人想的想法,很怪异。有人说:松开了,颈肩痛松开了,不痛了,感谢主。
      • 信心带来医治
        • 信心带来医治
          不信是很多问题的根源,从耶稣基督的年间到我们今天这个时代,从耶稣基督一直推回到亚当夏娃,也都是如此,不信是很要命的问题。我们要再次把我们的信心提起来,因耶稣的鞭伤我们必得医治。瞎眼的要得看见,瘸腿的要可以走路,大麻风的要得洁净,就这么简单,病得医治。 记住,不管我们祷告什么,如果是跟病有关的,我告诉你,带着必得医治的信心,我必得医治。如果你想求财,你来找耶稣求财,就找错神了,你去拜财神去吧。如果你要想说,神啊,让我一生不缺乏,那找耶稣绝对是对的。如果你有病来找耶稣,必得医治,半点含糊都没有,没有不得医治的。 有人说:感谢神,我肩膀不痛了,膝盖松开了,胯骨有点胀。所以要悔改。这么好的恩典,这么好的怜悯,既然神能够在我们身上做这么奇妙的工作,为什么不把生命献给祂?让我们一生一世都活在祂的恩典当中。要悔改啊,悔改的路还很长。得医治是很简单的,你起码得了百分之八九十的医治,这很正常,因为留下的一点痛是给你做的功课。 我们就祷告到这,我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们。 带着必得医治的信心来到神面前,得着祂的恩惠。再次说一遍,因耶稣的鞭伤,我们得医治。祂已经承受了鞭伤,你还要求什么?拿起权柄,胜过一切的权势。阿们。 愿神祝福大家!
      • 医治是简单的信心之旅
        • 医治是简单的信心之旅
          我奉耶稣基督的名,肩膀沉重的感觉完全消失,千万不要把病得医治弄得很复杂。我得告诉你,很多很多人把医治这件事整得很复杂。有人说:月经不正常。月经不正常是跟识别善恶基本相关。要回转向神,神今天要给你恩典。你虽然还没有完全改过来,但是神要给你恩典,神要彰显祂的荣耀,你就开始领受。有人说:左边有骨头突出,好像肿胀那么大。听了以后,我们都觉得这是多难哪,是不是? 有人说:我们家的猫两天不吃不喝生病了,我就按着头给它祷告,一个小时以后喝了几口水,接下来我要怎样祷告?在悟性上要怎样做?猫才能得医治?人的医治都很容易的,我告诉你,你要渴望像耶稣。有人说:孩子呼吸道不好,有咳嗽。跟着我一起祷告。千万不要再中毒了,这中毒很深啊,这个时代很多的毒,在基督教里的荒谬的教导有很多的。 我要教大家就一个功课,不要去求主医治,求圣灵充满,那是个求,听得懂吗?求神的灵充满我们,那也是求。《圣经》里从来都没有说求主医治,因为求主医治实际上是不信的。我们就在这个时候,开始一边渴望像耶稣,一边要知道得医治是很简单的事。跟着我祷告,有发烧的,就把手按在大椎穴。 如果你是个基督徒,你信主很久了,我告诉你,病就是一个很简单的问题。因为我们软弱悖逆,今天神再次彰显祂的荣耀,神要再次怜悯。虽然你还没有改得那么好,其实也不需要,神就需要有一颗悔改的心,去相信,去领受。领受完了恩典,接着向前奔跑,渴望活出神的形像。带着必得医治的信心。 曾经有一个姐妹,有十几年的尿道炎。其实,这个姐妹骨子里头挺坏的。她上午去听她牧师讲的道,下午到我这儿来听。她牧师讲道说:如果神不医治你,你还信吗?听了这种话就是个怪异的话。下午她到我这里来,那些尿急、尿频的症状、拉完尿后,就好了。感谢神!
      • 信心医治与神荣耀
        • 信心简单,医治就在眼前
          前几天,我真的很震惊,有一个老太太九十一岁。鬼整天跑到她床上来,掐她的腿、掐她这儿、掐她那儿,她真的感觉到。她手里拿起一根棍子去赶那些鬼。她女儿来找我,她女儿本来就有恐惧症,内心有惧怕,一个人不敢睡觉。那天晚上,她好了!第二天,她去她妈那里时就好了,她妈也好了!我好震惊啊!我是何德何能,竟然有神如此的怜悯。 我们必须回到《圣经》里去,要知道,你和我可以走耶稣基督一样的路。虽然我们效法得还有差距,但是我们绝不放弃效法耶稣基督。 我告诉大家,你的病得医治是很简单的事,不是什么高深的事情。千万不要以为:"哎呀,我的病得医治,我终于找到大师了!"不是这样子的,是因你的信救了你。对我们来说,我们就是要建造一个有神同在的教会。如果你跟我有同样的心志,那太好了。被耶稣基督医治,哪比得上做耶稣基督呢?听明白了吗? 做耶稣基督做的,和领受耶稣基督做的,哪一个更好呢?当然是做耶稣基督所做的。所以,建立教会就照着神的心意去建。有人说:肩膀沉重,好像压了一个砖。这东西是很容易对付的,那是个鬼趴在那个肩膀上。《圣经》说得很简单,可是现在人们把很难的事当做简单的去做,很简单的事给当做难的去做。有人说:手拇指拉扯,手臂拉扯,后脊椎痛胀、肩膀疼痛。还有人说:腰疼的。 你要开始相信,你要得着医治是个很简单的事,别带着"好像信,好像不信"的心态。虽然我这样说话带着一个甩锅的嫌疑,好像把这锅甩给你,相信还是不相信。我告诉你,那些来到耶稣面前得医治的人,他脑子里啥也不懂啊。那十个大麻风来到耶稣面前得了医治,九个就不见了,啥也不知道,所以,别把这事整复杂了。
        • 信心医治,活出神的荣耀
          我奉耶稣基督的名,命令你的腰松开,你的肩膀松开,你的胯骨松开,你的喉咙松开。你领受个恩典,我告诉你是什么原因?好像是你得了好处吗?其实不是,那是神的荣耀彰显出来。 弟兄姐妹要重新回到《圣经》里,《圣经》到底是怎么说的?你得医治是很容易的,神巴不得彰显祂的荣耀和大能。但是有一件事变得比较难,就是你能不能活出神的样子。 有人说:有一个十三岁的孩子发烧了,被鬼捣腾了一夜。我奉耶稣基督的名,命令魔鬼出去!你的病必得医治。我们当中有很多已经得了医治的,你愿意的话,开始渴慕像耶稣,渴慕像使徒保罗,渴慕建造神荣耀的教会,渴慕活出神的荣耀,要收拾收拾我们里面的信心。 腰痛怎么样了?大拇指很疼的,就抓住大拇指再拧吧拧吧。有肩膀疼痛的,就拉扯一下。来跟我祷告,我奉耶稣基督的名,肩膀松开。你把手臂举起来,我奉耶稣基督的名,大拇指松开,你开始拉扯你的大拇指,听见没有?不管是哪里,拉扯到疼痛的位置。我奉耶稣基督的名松开,肩膀松开,腰要松开,胯骨松开,拇指松开。我奉耶稣基督的名,发烧的灵出去,抓住大椎穴,奉耶稣基督的名,手臂松开,脊椎松开。
        • 医治不复杂,关键在神同在
          大家好,我们来到神面前,要知道病得医治是何等简单的事。这个时代,很多人以为病得医治是非常复杂的。其实,你如果回到《圣经》里头去看,病得医治是一个非常简单的事。可是,现在人们把病得医治弄得非常地复杂。为什么?因为根基不对。 那个年代,人们只要摸到耶稣就得医治了。有几个在那儿喊:"大卫的子孙啊,大卫的子孙。"耶稣说:"你要啥?""我要能看见。"他就看见了!我们真的很震撼。在耶稣年间一个患血漏的,挤啊挤啊挤到耶稣跟前,一摸耶稣就好了!我们很震惊,原来得医治就是这么简单。 可是现在为什么这么费劲呢?因为那个地方没有神的同在。比如说,那几个瞎子在那喊的,不是喊大卫的子孙,也不是喊耶稣基督。他喊的是:"大象啊!"他喊的是:"五级班上的那块石头啊!"在那摸啊摸啊,那是没有用!因为那不是耶稣基督。 后来我们整明白了,要建教会,就建有神同在的教会。神在教会里,所以神迹是比比皆是。大家要知道,我真的巴不得我们教会就跟耶稣基督一样,能做耶稣所做的,做到一模一样。感谢神,今年比去年更厉害了,去年比前年厉害,前年比大前年厉害。我们就在这越来越像耶稣基督的路上,不断地向前奔跑,竭力追求。
      • 信心引领医治之路
        • 信心引领医治之路
          有个姐妹说:"老师,我的坐骨神经有时候痛,怎么祷告?"我右脚整天都感觉很凉,我也祷告了,但是还是发凉。我刚才这么教你的,我真的不知道你是怎么祷告的。记住,祷告是要一边祷告一边开始寻求,让神启示我们,我们是怎么把鬼给招来的?要记住,如果做基督徒做很久的,真的需要这一幕。 但是你一定要相信祂,必得医治!没有什么"还没好",是没有这句话。怎么还没好?怎么还没好?大家习惯这种声音吗?你看,怎么还没好?我也祷告了,但还是发凉。那跟那个牧师讲的没什么两样,我祷告了,还是那样。我又祷告了,还是那样。几年过去了,我祷告了,还是这样。我告诉你,人身上的毛病真的很严重。 弟兄姐妹带着这种心态祷告是没有用的,不信是所有问题的根源,我带着人祷告也好,我给我自己祷告也好,我祷告的时候我相信,很多人是好了才相信。我再次告诉你,信了才会好,不是好了才会信。很多恶习,我们身上的恶习要对付,要不然会招很多的罪。 最近带大家祷告的时候,常常有一句话引导我。我们当中还有很多爱钱的人,很多把你的未来全都放在你的钱上了,他怎么活得好呀?有的人穷,穷还是相信钱,那才奇怪。我奉耶稣基督的名,发烧的灵出去!看一下发烧的灵有没有进展。 弟兄姐妹当中有很多都是好了才信,其实不信,他不会好的。信心是一个灵界里头运作的最奇妙的基本原则,神会先给你恩典。记住,神都是给我们丰丰富富的恩典,先支取祂的恩典,你就知道那是何等的美好。 有人说:没出汗,还有发热。你孩子发热的时候浑身疼还是不疼?如果浑身不疼,不要怕,浑身疼那是一个鬼。那个发烧的孩子浑身难受吗?浑身疼不疼?如果不疼的话,孩子基本上就是很正常。只是发热,是吧?这种发热不要害怕。我曾经为一个姐妹祷告,量有39度多,然后啥事也没有,再量还是39度多,啥事都没有。
      • 信心中的神奇医治
        • 信心中的神奇医治
          我带她祷告之前浑身疼,难受啊,很辛苦。祷告完了量了是39度多,再量还是39度多。你知道吗?我说这什么事都没有,在那祷告啥呢?就正常人一样。后来我学聪明了,这时候不是需要祷告的。其实神医治了以后,人里面状况是很正常的。第二天早晨起来,睡的时间非常久。 第二天早晨刚好是主日,她来聚会了,体温还是39度多呀,啥事也没有,奇怪吧,但聚会结束了,她完全好了。感谢神,我经历了很多。有人说:还有另外一个孩子在发烧。有人问:老师,身上疼的穴位,就是鬼在那里吗?对的。有人说:跨骨松开一些了。就是那个冬枣鼓包,是不是像冬枣那么大的已经往回走了,是吗?你那边还是要继续清理里面的垃圾。 有人说:手脚发凉。抓住你的脚。我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的邪灵退去,因耶稣的鞭伤我得医治,耶稣已经为我承受了鞭伤。我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的邪灵退去,腿脚发凉的邪灵完全离开。我说你的问题,你别跟我识别善恶。我说你的问题的时候,好像是戳了你的脊梁骨,但是其实不是,是把你从病痛里头带出来。 我再次强调一遍,得医治是一个非常简单的事。在《圣经》里头从来没有看得医治变得那么复杂。但是建造神荣耀教会是一个非常严谨、认真、比较复杂的事。那需要仔细地去研究、探索、了解神的话,照着神的话去建造。 那个手指关节怎么样了?我们唱的这首诗歌叫做《必得医治》。咱们弟兄姐妹,你得医治不是因为别的,是你的病痛跑到耶稣身上去了,好在耶稣基督诚然担当了我们的忧患,背负了我们的痛苦。听明白了吗?你真的应该感谢耶稣。就是我们所有的病痛都是从灵界里来的,因着耶稣死在十字架上,因着耶稣所成就的鞭伤,诚然担当了我们的忧患,背负了我们的痛苦。
      • 信心驱动的医治之路
        • 信心驱动的医治之路
          有人说:突然左膝后面很痛,现在已经好了六成。有人说:有个眼瞎的弟兄,他是生来的时候是好的,后来一点一点瞎掉,身上的坏习惯很多。愿意的话,相信神,对神来说,开一个人的眼睛不难。瞎子看见,瘸腿走路,这是《圣经》里面得福音的核心组成部分,那是神的荣耀。大麻风得到洁净,死人从死里复活,这就是耶稣基督所成就的救恩。 我奉耶稣基督的名,耳朵松开,眼睛松开,奉耶稣基督的名,瞎子要看见,瘸腿要走路。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的邪灵退去,离开!我奉耶稣基督的名,松开,完全松开!胯骨要松开,手臂要松开,手指要松开。我奉耶稣基督的名!爱钱的心要退去,爱神的心要起来!阴间地狱死亡的邪灵完全离开! 不要被钱财迷惑,不要被异教的风俗迷惑,就是相信,必得医治!当你相信神医治你,你不用求,可以命令那些魔鬼退去。如果有谎言的话,神的灵也会启示你,神的灵会引导你走这生命的路。 在咱们当中没有"如果神不医治",这句话的,没有"神不听我的祷告",没有这句话。我必得医治!如果我们祷告,突然间有一天神启示你,知道你的问题的根源在哪里,这很正常。寻求祂的都必得着医治,刚硬的柔软下来,不信的开始把信心提起来。
      • 渴望像耶稣,超越医治
        • 信心动起来,医治不再遥远
          我们当中还有很多弟兄姐妹常常在网上听各种各样的道,给自己不得医治找各种各样的理由。其实这是很大的败坏,那叫做不信。讲了一堆让人败坏人信心的道,那很败坏,今天就要相信。我奉耶稣基督的名,胯骨松开,肿块完全消失,你再一边活动一边调整胯骨的角度。 我奉耶稣基督的名,发烧的灵出去,奉耶稣基督的名,肩膀松开,喉咙松开,脖子松开,僵硬的感觉完全消失。要活动起来,一定要拉扯。我奉耶稣基督的名,乳房松开,乳房肿块完全消失。如果有一些不疼不痒的东西,不要担心。 前一段时间,我讲了一个很沉重的话题,连续五个礼拜讲了《耶利米哀歌》的五章。刚好赶上明天我要讲《提摩太前书》的六章。我读完了《提摩太前书》六章,我深深地感慨,像提摩太这样的孩子,他里面差点出溜歪了,往歪路上去啊。
    • 【线上祷告】- 胜过魔鬼仇敌!
      • 攀登属灵的高峰
        • 属灵攀登,胜过魔鬼谎言
          这不是马丁·路德那一套吗?我说“因信称义”怎么就'称义'了呢?结果一下子就被我给问倒了,他竟然不知道他的信是个啥?我的答案是:那个信是亚伯拉罕的信,听明白了吗?如果你是该隐的信,没有用,就算是马丁·路德的那个信也没有用。我说:你给我解释解释,称义因信称义,那个信是啥?他说:那我解释不清楚。我说:你解释不清楚,我解释得清楚啊。 我就非常的感慨,啥也不知道,就因信称义了?咱们的弟兄姐妹包括Zoom上的,荒漠甘泉的,还有我们江湖4的弟兄姐妹,大家都得养成一个新的习惯,就是比魔鬼多一个心眼儿。在悟性上满心认识神,不断地攀登属灵的高峰,认识神的知识如同海水填满海洋。所以咱们的弟兄姐妹要知道,我们如果只是傻乎乎的在那祷告,那怎么跟鬼打?鬼释放一个谎言就把你给骗了。 听我一句劝,好好地认识神,好好地去在悟性上突破,好好地在属灵的高峰上攀登。你知道雷克·乔纳说什么吗?他说:很多基督徒在很低的属灵层次上,跟魔鬼争战,就是被鬼按在地上摩擦。能听进去吗?弟兄姐妹给我一个回应,说一下你认同还是不认同?
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 先求神的国和神的义!
      • 凭信心祷告,求神的国和神的义
        • 别立自己的义,求神的义
          其实我们一旦觉得自己不错就坏了,一旦觉得自己祷告已经够多就坏了。不要再立自己的义,求神的义,这不是没有《圣经》依据的,这是有《圣经》依据的。使徒保罗在服侍的路上,走着走着觉得自己是个罪人了,以前不觉得;走着走着就觉得自己是个大罪人了,走着走着到最后他觉得自己是一个罪魁了。有人说:今天有很多很小气的想法。这很正常,你发现这个想法不是你,是个鬼。你不信,但神一定可以,你得医治不是因为你很好,是因为你认为自己是个罪人。 我们在服侍的过程当中,常常看见人立自己的义。记住立自己的义,你一定会受亏损的。因为原因很简单,我们活在肉身当中,我们与生俱来的那些东西,包括爱面子、争竞、攀比、嫉妒、挑别人的问题,看别人的问题看得可准了,看自己的问题简直就是个瞎子。今天不管你是什么病,孩子近视、散光这些都是很小的事。看到了肋骨疼痛、腿痛,今天这个鬼要被干掉,一会儿你会吐出来,牠会从你的嘴里出去。 我就感慨,昨天有个姐妹她已经失业一段时间了,她还在不断地发简历。我老早就告诉她的问题在哪里,然后突然间提到了,一说别人那简直了滔滔不绝。那把人家的问题描述得多清楚,人家的问题都解决了,你的问题还没有解决,有什么益处呢?今天就让我们开始重新收拾一下我们自己,让我们打拳不像打空气的!我们要把目标立定,我们不是在人面前求自己的义,我们在人面前就是个罪人,在神面前也是个罪人。我们今天就立定一个心志,求神的国和神的义,攻克己身,叫身服我!
        • 信心祷告,突破病痛枷锁
          跟着我一起在灵里祷告。如果想呕吐把它吐出去,如果你说:我吐不出来。拿手指头抠一下喉咙,它也会吐出来。我们的心思意念要被圣灵所洁净,我们的心思意念要用神的话所填满,神怎么说祂就会怎么成就!有人肾脏病、糖尿病,跟着我一起祷告。不要害怕单单相信,也许你的病看起来是多么难搞,也许你的信心已经奄奄一息。有人胯关节疼痛,指关节疼痛,拇指弯曲不了更疼了看到了,还有人骑车摔了一跤,胳膊和肋骨还在痛,还有类风湿关节炎。今天哪怕我们的问题已经拖了三十年,也许你的问题可能拖了二十年、十年,今天也不放弃。 跟着我一起凭着信心来到神的面前,瘫痪的一定可以起来行走!对神来讲一点也不难,难的就是我们常常信心被毁掉,走着走着回到原点。今天不让它回到原点,一直坚持到得胜,一直坚持到得医治。想呕吐,大家要知道是个好事,今天有很多人会呕吐,很多人会把里面的肮脏污秽透过呕吐吐出来。我们人心思意念是很脏的,我们人对自己的判断是很正面的,但是你的判断是不通达的!如果你觉得自己不错,神为什么还没有恩待你?
      • 攻克己身,寻求神的国和神的义
        • 用信心驱逐心灵小鬼
          我们当中有一些人,觉着总是有一种小小的感觉,就觉着自己所住的屋子有鬼,有这样的人吗?自己好像被这个住着这个屋子的鬼,在这里边被搅扰,你跟我一起来祷告,然后怎么祷告我教你,沿着你们家的墙,每走一步按在墙上:耶稣的宝血在这里!然后往下一步一步地按:耶稣的宝血在这里!耶稣的宝血今天仍然有功效,为什么叫耶稣的宝血?因为祂可以洗净我们的过犯。 有病的可以按手在自己的身上,如果眼皮跳,跳得厉害就抓住跳的那个地方。耶稣的宝血在这里!有病的也可以把手按在自己病痛的地方,告诉属灵的世界:耶稣的宝血在这里!然后在我们的心思意念里,开始回转向神,求神的国和神的义。心里舒服多了,小气的鬼要出去,你可能等一下还会有呕吐或者打嗝的。如果有人有月经疼痛,是个识别善恶的根还在。你开始能方言祷告了吗?那不会方言祷告的,渴望得着方言祷告,开口说,不要在乎。你说:我是瞎说。瞎说,神也掌管得了,开口讲个方言祷告,神还管不了这事。
      • 依靠神的国和神的义,赶鬼与医治
        • 信靠神的国,驱魔治病有力量
          这不是正在为你赶鬼吗?不用担心,你的身体没有力气我都告诉你了,那不是你没有力气,你的力气还在,只是鬼牠的力气快没了,你感受的是鬼的感受。在我们心里再次求神的国,再次呼求神的义,再次来到神的面前,愿神的旨意成就在我们的身上如同在天上。还有人死去的人上他身上,还说话,那不是死去的人,那是个死亡的灵假装死去的人。 癫痫的灵出去,奉耶稣基督的名,瘫痪的灵出去!我奉耶稣基督的名,魔鬼你必须离开!神的国要降在这里,圣灵要在这里彰显祂的权能,这不是你的地方,这是神国度的地方,在哪里靠着神的灵赶鬼,哪里神的国会降临。奉耶稣基督的名,癫痫的灵从我嘴里出去,脊柱炎的灵从我嘴里出去!后背松开很多,非常好。 有的时候我这有几个群,好像有点忙不过来,漏掉了打个字通知我。今天你相不相信国度、权柄、荣耀全是属于我们神的。我们的神在这世上仍然掌权,永远不要相信鬼掌权,要相信神掌权。今天弟兄姐妹死人的灵已经不在世上了,那死人的灵后来怎么就变成了祂附在人身上了?因为那个人活着的时候,附在他身上的那个鬼,那个人死了,那个鬼就出来了;就要找一个地方,他就经常附在别人的身上,然后说话办事很像那个人。所以他叫做阴间地狱死亡的灵是个鬼,他不是人死了的那个灵。 神永远在这世上掌权,相信的就知道神在掌权。你说:我遇到了灾祸。那也是从神来的。如果神不许可,你一根头发都不会掉下来。大家如果把耶稣基督教导我们的话,拼凑起来,你就会知道原来所有都在神的掌控当中。你害怕什么呢?你只需要害怕一件事就是不求神的国,不求神的义。最应该惧怕的就是我们不行神的话,不走在神的道上,所有的疾病都是明证。有的人心脏总有气顶着。
      • 单单求神的国和神的义
        • 求神的国义,得天上祝福
          大家好!有一句话特别好,就是我们如果求神的国和神的义,这一切东西都加给我们。很多人不相信,人只求自己的,今天就改变一个思路,单单求神的国和神的义!你看一看神是否会打开祂天上的窗口,倾倒祂的祝福在我们身上。有的人受了委屈,有的人受了冤枉,有的人在工作场所吃了点亏。今天你相信吗?如果我们求神的国和神的义,我们不用靠自己的刀剑去抢、去争,神会亲自来保守我们。 如果相信的就跟我一起来宣告:国度、权柄、荣耀全都是我们神的,直到永永远远。阿们!大家要特别小心宗教的灵,宗教的灵是什么?宗教的灵从各个层面来解读都是很可恶的。他们表面上求的是神的国和神的义,骨子里却求自己的好处。他们不是在用心灵和诚实来到神的面前,这才是可恶的地方!今天我们求神的国和神的义,必须在悟性上有充足的信心,在悟性上相信,那不是一拍脑袋,说:我相信。你怎么相信了? 有的人就问我:老师,我怎么求神的国和神的义?如果不知道怎么求神的国和神的义,就是天天讲:神呐,我愿你的国降临。没有用!神的国怎么降临不知道。今天要开开心心地迎接一个新的日子,神要将祂所有的好处毫无保留地赐给我们!神既然不爱惜自己的儿子,将祂的儿子亲自赐给我们,为我们的过犯舍了,岂不把万物都赐给我们吗?
    • 【线上祷告】- 不再求自己的义!
      • 谦卑信靠神的医治与智慧
        • 谦卑放下自我,神必赐智慧
          如果手指有抽筋,那是抽筋的灵,另外一只手抓住手指,跟我一起祷告。奉耶稣基督的名,抽筋的灵出去、我的手指完全松开、死亡的灵出去、发烧的灵出去、头晕的灵出去、头疼的灵出去,阴间地狱死亡的灵完全离开!有人恶心想吐,不要害怕,那是在释放。有时候一个很深的嗝打出来,病症就消失了。弟兄姐妹明白了吗?今天开始不再求自己的义,反倒要觉得自己常常没搞对。我们追求的那些东西,很多都是虚妄的。胸闷松开了百分之八十,还在打嗝,非常好! 让我们单单在乎神。有人说:证明自己的这种感觉退下去一些,脑子也清醒一些。真是这样的,越想证明自己,人就变得越愚蠢。如果你心里面有点虚,其实那是正常的,因为你真的不行,那怎么办?不是你想行就会行,要开始脚踏实地把事整对。开始谦卑下来,神一定会帮助你的。不要在那装蒜,不行又想装得很行,那就毁了。主是我的力量,今天就开始支取神的力量,得着智慧。我们开始单单在乎神,谦卑下来。
        • 谦卑承认不行,靠神才有力量
          很多时候我在人面前就像三孙子似的。真的一点也不夸张,你以为我在你面前坚固你的信心,好像我时刻都有坚固的信心。有时候我为了坚固你们的信心,我说出来的那些释放信心的话,那都是靠着神的恩典。好些年前刚开始建教会,我什么都不懂,在那些大牌的牧师面前,我就好像个三孙子。但我很谦卑,承认自己不行、很烂,直到今天我都养成一种习惯:常常觉得自己不行,只有信靠神。我说这话大家不要觉得奇怪,只有这样才能够越来越聪明。当我们觉得自己行,神就没有办法给你力量,神也没有办法帮助你,因为你立的是自己的义。其实你真的很烂,你真的不行,都是靠着耶稣基督的恩典来到神的面前。 我们今天蒙恩典的人,哪一样不是从神得来的呢?哪一样是你给神的呢?我们不行的时候,神都恩待我们。为什么要在神的面前装出一个样子呢?那不是愚蠢是啥呢?我在牧养人的时候,我得一直把他打趴下。我不会建造你的信心,那个信心建造起来也是个虚假的。直到让你觉得自己真的不行、真的很烂,然后开始建造,那个信心就对了。大家有没有发现我的牧养是这样的?今天我把我牧养的奥秘告诉了你们。 有个姐妹来到我这说:老师,我总觉得我不行。我说:你真的不行,你真的很烂,而且不是一般的烂。旁边的人听到以后就想:她就那点信心,你就给她干掉了。为啥?如果我说你其实还行,那就坏了,你就会回家难受了;我说你真的不行,你回家就好受了。那才邪门了,如果身上有邪灵,邪灵就会释放谎言在你里面,然后你里面就很奔溃。
      • 依靠神的力量与恩典
        • 信靠神的力量,放下自我证明
          所以今天我们要来到神面前,神要成为我们的拯救,神要成为我们的力量。过去你在悟性上什么都知道,可是你在对付身上这些毛病的时候,你会发现里面那股力量很强大,掰过来又跑回去的,掰来掰去累得够呛。今天就不再依靠自己属肉体的能力,很多人打字说:是的。人越是想在别人面前炫耀和证明自己,你就越容易累。如果你把你的工作、生意和职业看得很重,你就会很累的。为啥?那不是神的旨意。 不管是服侍,不管做什么,都是神的恩典。神的旨意是要我们信靠祂,不要再证明自己。人自己烂都不怕,怕自己烂还想证明自己是个人才,那不是很纠结、很扭曲?开始专门做一个讨神喜悦的人,单单讨神的喜悦。今天就在神面前,诚诚实实地告诉神:你是我的力量。如果你整天在那里纠结,你就会纠结成癌症,那是一种癌症性格。我们的盼望只在乎神! 主,你是我力量;主,你是我高台。坚固磐石,我信靠你必不动摇。主,你是我力量;主,你是避难所。我的盼望只在乎你,我的诗歌我的拯救,你是我患难中随时的帮助。众山怎样围绕耶路撒冷,你必围绕我到永远。主,你是我力量;主,你是我高台。
    • 【线上祷告】主题:你的信救了你!
      • 医治与归向神的根本
        • 医治不彻底,因未彻底归向神
          后来我就在想:《圣经》里没有再记载那些得医治的人后来怎么样了?在耶稣里:这个大麻疯得医治了、那个也得医治了、很多都得了医治了。我这个人比较好奇,我就祷告:神啊,那些人后来怎么样了?一个礼拜过去了,什么回应也没有,神也不太理我。过了一段时间我又祷告,神也不太理我。然后有一天,神给我一个非常清晰的启示:那些人为什么会得病呢?我说:因为那些人犯罪,离弃神。耶稣又问了一句:我医好了他们,他们又离弃神会怎么样呢?答案有了:肯定就是病又回来了!然后他们接着说:耶稣这玩意也不去根!这根儿在哪呢?根不在耶稣那里,根是你里面到底是个什么? 能不能把你里面的根彻底铲掉? 可得知道你是在耶稣基督的里面,还是在耶稣基督的外面?在里面就真的去根,在外面那是不去根的 。我把底告诉你,我们人就是:我要得医治!OK,你得着了,我经常看到好百分之七、八十的,有没有好百分之百的?的确有。但是没过多久又完蛋了!我曾经服侍过一个脑癌的人,我自己都很震惊,因为神做的事太奇妙!这个人曾经是一个非常有影响力的人,夫妻俩都聪明绝顶。结果得了脑癌,她老公就打电话给我。我说:你脑癌到什么程度了?他说:医生说还有十五天。还有十五天!我的脑袋“嗡”一下,我说:你怎么不早点来?早点他不信,只信医生!那医生就劝他们去临终关怀中心。 医生经常判断还有三到六个月生命的人,通常是针对这些疾病,还能活多久有了一个平均数,最后就是被安排到临终关怀中心。有的人说:还剩15天活头能算出来?瞎扯!但是人家是跟我这么说的,我也不在现场。我不管,我就带她祷告,还真的好了!当然你可以不信。好了以后我就劝他们好好跟随神,结果人家玩去了。这一趟旅游可好了!我说:好好信主!人家不好好信,结果三个月以后旧病复发,那鬼又回来了,结果死了,我就心痛!
      • 信心的力量
        • 信什么就得什么,信心创造奇迹
          大家好! 咱们一起再次向我们的神祷告,要确切地知道是你的信救了你 !你相信什么就会得着什么。如果你相信神是个小气的神,你得着的就是一个小气的神。你说:神自古都没有变,真的是这样!如果你认为神是很小气的神:没有种的地方祂要收,没有散的地方祂要敛,你就会像一个恶仆人,把那一锭银子埋在地里。但如果祢知道神是好的神,是使你兴盛的神,你就会经历神要赐给你的兴盛。我们是否相信?我们信什么得着的就是什么,如果我们不相信神是医治的神,就得不着医治,不相信神是使我们充满智慧的神,也就得不着智慧。 这就是为什么一些教会里的人得不着医治,是因为不相信的缘故。你相信什么就会得着什么,你相信吗?因为我们的神,是个非常奇妙的神,你不相信就得不着。开始逐渐一步一步地操练信心,从小的信心到大的信心,从小事上开始学会相信,一直不断地向前追求。一个患血漏的妇人,跑到耶稣的身边摸了耶稣一把,她就得了医治,为什么?因为耶稣说:你的信救了你 。如果说摸了耶稣一把,就是你的信救了你,那我就要问你了,这个患血漏的病人还相信别的吗?她相信她摸了耶稣她就会得医治,她真的就得着了。
        • 信心是你最强大的武器
          如果是我的话,摸了耶稣一把:哇!原来这是耶稣!耶稣是宝贝!我会继续摸,我要得着智慧和命定。神啊!我要为祢而活,祢是我所寻求的神!是不是因为你也摸了耶稣一把得了医治,然后你就不相信别的了?我们的神让我们透过医治,领受祂的恩典,好让我们继续不断地追求,将生命献给祂 。我们曾经所经历过的,可能是一个孩子的发烧,骨头的撞伤,又有可能是膝盖疼痛、肌肉酸痛,也可能是荨麻疹、失眠等。今天你经历了神,还会停留在很原始的阶段吗?我鼓励你不要。如果你相信神是一个很恶的神,你就会得着好像是对你很恶的神。 告诉你自己:我的信救了我!不单单是疾病得医治,我们还需要从神来的智慧,知道一件事:我们所有的问题都需要神的拯救 !跟我一起来祷告,告诉神:愿祢的荣耀彰显在我的生命当中,时时提醒我们自己,耶稣曾经为我们死在十字架上。如果今天耶稣问你:你愿意为我而死吗?愿意献上你自己吗?千万不要告诉神:我考虑考虑。考虑什么?傻瓜蛋。献上给神是最美好的选择 !从今以后不再为自己而活!我看见有人打字说:我愿意,我相信神也看见了。这是一个美好的时刻,这个时刻让我们向神说:神啊!我信靠祢,我虽然做不到,但是神可以使我做得到。
      • 信心与医治的见证
        • 信心宣告,医治就在你身边
          我们要相信,就算是你为你奶奶的缘故信的,都好过不信!每个人跟我一起来宣告:因耶稣的鞭伤我要得医治!奉耶稣基督的名,今天我就是要领受神的医治!我的神是医治我的神!死亡的灵退下去、肾炎的灵出去!奉耶稣基督的名,内脏炎症的灵出去!奉耶稣基督的名,头部麻木、昏沉的灵出去!奉耶稣基督的名,強直性肌柱炎的灵出去、腰酸疼的灵出去!奉耶稣的名,眼晴要松开、耳朵要松开!奉耶稣的名,我必得医治!阿们! 有人说:他妈妈今天晚上腰疼得厉害,抓住她腰部,按住中渚穴,还有脚心痛的,奉耶稣基督的名,腰要松开、腿要松开、脚心松开!疼痛的灵出去!我们这些服侍神的人,是何等的恩典,神可以因着我们彰显出祂的荣耀!大家渴望把自己献上给神,不管你做得到做不到,将来有一天后悔或者不后悔都没关系,做一个决定:献上自己。你得了病也可以献上,让自己分别为圣归给神。因耶稣的鞭伤我得医治!奉耶稣的名,我的腰、我的脚要完全的松开,疼痛的灵出去!
        • 信心是钥匙,神的医治在你手中
          千万?要以为信主,好像是我们的神不尽人情,我们的神是非常讲人情的,祂会纪念你爸爸。为什么我鼓励大家养成一个有命定的习惯?你若成了神的朋友,开口跟神说话,神怎么可能不回应呢?如果你是神的儿女,跟神有点要求怎么可能不行呢?我们的神巴不得在我们的事情上帮助我们,开始相信!但是有一点,我们是很难做得到的:虽然他是我们的家人,但是如果他在那抵挡神,我们也没有办法帮助他,他得要自己愿意。鼓励他们愿意,不要灰心,要学会相信,神一定会因着你纪念你的家人,只要你的家人愿意接受都会得着。 腰痛好了五成、无力感也松开了,强直性脊柱炎的,现在是什么状况?咱们当中要学会解决问题。有个姐妹打字说:两个女儿总是争来争去,她们说:也不想争竟,但总是争吵。为什么会这样呢?人如果愚昧就会经常干一些没有用的事,所以需要教导,让她有智慧有聪明。看一下得肾炎姐妹的状况怎么样了?有开口跟着我们祷告吗?有一些东西是需要悟性的,有一些东西需要祷告赶鬼,所以大家千万别搞错了,但是无论如何都要在悟性上成长。 我们人一生常常要经历生离死别,一会这个得癌症、一会那个得癌症、一会灾祸,今天收拾我们的信心,告诉你的家人:你的信救了你!开始知道神爱我们,神巴不得医治我们,今天就敞开你的心,邀请神进到你的里面,神要医治你!神的旨意是要医治我们!相信祂,不要再相信那种谎言,好像神很?愿意医治我们,那都是谎言!有多少谎言不断在教会里传扬?我们脑袋里装了多少肮脏污秽,那些谎言根本就不是神的旨意?神的旨意是要医治我们。你说:你怎么知道?因耶稣受的鞭伤我们得医治,难到祂没有为我们承受鞭伤吗?可是今天很多教会:你看,那个人也没得医治?有一千一万个没得医治,能够推翻神的旨意吗?这是因为不信。
      • 祷告中的医治与信心
        • 信心驱动,祷告中见医治奇迹
          在我们所经历的所有事情上,开始学习信靠祂,祂仍然在我们生命当中掌权,在这世上掌权。信主不再是个痛苦的事,信主是个喜乐的事,因为祂是我们的拯救!神在不断地向我们启示祂自己,让我们渴慕认识祂 。我看到了:有胃胀的,有病的可以打字通知我。为什么我们每次都有这样的祷告?其实除了周二我带祷告以外,我们几乎每天晚上都有祷告会,即便是这样还是有很多人有需要,只是其他的祷告会我们没有直播。你相信吗?神不但要医治你,还要使你兴盛!我感谢神,在咱们教会医药费、疾病的折磨都省下了大把。 有人打字说:身体莫名其妙会累。其实我们身上有很多毛病,这些毛病背后都有属灵的原因。莫名其妙很累、疲倦,这是疲倦的灵,不要顺从牠 !如果你今天很累的话,就跟着我一边祷告一边活动。YOUTUBE有一个人打字说:她旁边的姐妹得了肾炎,各类内脏炎症,现在头部麻木、昏沉、不能正常吃饭喝水、全身肿胀、从四肢到头部全身无力,晚上睡觉容易惊醒。跟着我一起祷告,我会带着你祷告。在我们当中得绝症,医生甚至都已经完全放弃的,却在我们当中祷告好了的大把。所以告诉她:不要害怕、不要担心,起来争战,把身上的这些鬼赶出去 !
    • 【线上祷告】- 信心的宣告!
      • 信心的力量
        • 信心是免费的,选择相信就是力量
          我曾为胳膊抬不起来的人祷告,他好了,结果换我不好。我就连续祷告了两个月松开了,因为在信心的里面,两个月前我就相信会好。我不会说:就是因为我服侍他,才会这样的。我曾经服侍不能说话、脑鸣的,结果我也这样了,感觉极其痛苦。到了主日、查经、祷告会就自动好了!从来没有借口只有信心,不找原因只找相信。神是满有恩惠和恩典的神,都是照着我所信的来成就,就算我做错了,神也会启示我。 在新冠疫情、建教会、服侍人这些事上,我常常从死里逃生,得以看见神的恩典和荣耀,这是我真实的故事。我能走过来,你也能走过来。我知道你天生信心很软弱,所以你今天很惨。你说:我老板总是整我。我以前的老板也是让我很痛苦,因为常常在工作上有不同的观点和看法,但凭信心走过来,现在我们成了好朋友。不管你现在是什么光景,信心是免费的,神照着你的信心来成就,恩典虽是免费的,全都要用信心来实现,这是一个选择。
        • 信心是你力量的源泉
          大家好!今天让我们来庆祝美好的事将要成就,奇妙的事将要发生。你说:没有,因为我还很倒霉。如今倒霉的日子要过去了,美好的事将要成就,这是我们在神面前信心的宣告。你说:我的病还没好转啊!接下来就是好转的日子到了。我们的眼睛看到的都是很奇怪、很扭曲、很不好的东西。一个癌症患者身体往外排血,我们就觉得那是不好。到底是好还是不好?我们常常搞反了。有人祷告后,后背长了东西,就以为变不好了,但你应该欢喜快乐,因为要得医治了。 我们领受到的知识也是很奇怪,常常把不好的事当成是好事,把好的事当成是坏事。在中医里的说法:病从五脏六腑往皮肤外走是好事,因为病情在减轻;病从皮肤往五脏六腑内走,那是坏事,因为病情更严重了。人无知是个悲剧,没有信心是比无知更悲剧的。神会照着你里面的信心来成就,你的信心如何,你的力量也必如何。当人没有了信心就会很沮丧,活着也是一场悲剧,就算你是天生没有信心,也要收拾一下,将信心举起来。信心不需要花钱,免费的是最好。今天人就是因为没有信心,才会走到这么悲惨的光景,今天开始做一个有信心的人,将信心举起来。 我也不知道我是天生有信心,还是后天的选择。有时候我的信心也是奄奄一息,但靠着信心还是走过来了,神是照着我们里面的信心来成就。如果你说完了、死了,那就真的会完蛋、会死了。今天你相信什么?我是个实践信心的人,我曾经经过死荫的幽谷,两年前差点死掉,全是靠着信心坚持过来。十多年前建造教会,看着极其荒凉的光景,也是靠着信心撑过来。今天大家所看到教会的光景,是我当时信心里面的结果。我现在又有信心了,看见未来神要成就美好的事。学会看所有的事都是好的,神的恩典都是免费的,开始选择相信!
      • 信心的医治与祝福
        • 信心是最好的良药,病痛全消
          有病痛的弟兄姐妹在群里说一下,不要光听我说。有病的要相信得医治,比吃药便宜,而且吃药还有副作用。有人喉咙疼就跟我一起来祷告,一会儿就好了。鼻炎好了、喉咙疼好了、手疼好了,也许你会说怎么还没好?这是在信心里已经好了。有人掉头发,有人颈椎疼,在信心里相信:头发不再掉了,颈椎好了,手麻也好了。有人小孩都不说话。不要怕,王阳明也不爱说话。有人胃胀,就在信心里相信已经好了。 唱歌唱得跑调了,凭着信心会跑回来的,在我的信心里面,清清楚楚地看到充满神荣耀的教会已经遍满全地。我们要成为欧洲人、美国人、韩国人、马来西亚人、亚洲、美洲、大洋洲的祝福,我们要成为全地的祝福!在信心里面要看到前所未有的兴盛,我们要被神兴起来!有人眼睛有飞影,凡是有病痛的,把手放在病痛的位置。肚子疼的把手放肚子上,眼睛不舒服的把手放眼睛上,跟我一起在灵里祷告。疾病全部都要松开,所有这些病都是缺乏信心导致的。有背部疼痛的、颈部疼痛的、水肿的、昏昏沉沉没有力气的,所有这些问题都是没有信心导致的。所有这些问题都是因为我们里面有贫穷的心态,什么都有,但就是没有信心。 凡是疼痛的,把手放在疼痛的位置,奉耶稣基督的名,疼痛的的灵退下去、手麻的灵退下去,瘙痒的灵退下去!耳朵要松开、肚子要松开、四肢要完全地松开,力气恢复正常!人为什么会识别善恶?因为里面没有信心,所有的问题都是没有信心导致的。如果别人做了点什么事,就导致你不开心,这不是很奇怪吗?如果你有信心,你至于会受影响吗?身体要完全地松开,浑身无力的灵要出去!活动一下你们的身体,在信心里相信一会儿就会恢复正常。
      • 坚持信心的医治之路
        • 信心坚持,医治就在路上
          看一下松开多少,疼痛无力好点了没有?如果还没好,是活动得太少了。要知道相信的时候,可厉害了,你渴望成为一个有智慧的人吗?阿们,神一定会成就!看下关节好点了没有?有人胃胀好多了,你的医治是在信心里面先得医治。我的信心有的时候坚持一天才成就,有的时候坚持一个月、一年才成就,还有坚持五六年、七八年的都有。有什么关系呢?没关系。我有一个习惯教给你们,我很少说:神啊!什么时候才能好?我从来不讲这种话,为啥呢?好不容易走出去一段路了,已经坚持了一年了,然后说:神啊!什么时候才能好?那就完了,过去一年就白坚持了,结果又回到原点,这种人脑子是不是不好使? 看看身体无力的症状好点了没有?昏昏沉沉的症状退掉了,那是个邪灵。今天我得给你一个很重要的观念,这个最重要的观念是什么?不管你怎么活,你很在乎、很难受、很辛苦活一辈子;你不在乎、很开心、很快乐也是活一辈子。那为什么要选择难受呢?难受就难受到了癌症。谁爱吵架谁去吵架,谁爱说啥就说啥,我就是要开开心心地活着。当然这是很难做到的,我也那样,但是我们开始不在乎,我还是要开开心心地活着,谁想要剥夺我里面的喜乐是有点难的。 有人说腰疼的地方有东西在动,抓住那个地方,我奉耶稣基督的名,腰疼的灵出去,命令我的腰要完全松开!邪灵是可以走动的。看到手腕肿的,抓住手腕,就算疼也要抓住,命令我的手腕完全松开、浑身无力的感觉出去、死亡的灵出去、眼睛松开、飞蚊症完全离开,手腕肿痛的灵出去!开始使劲揉,多用点劲。好点了没有?把手拿开肿会小一点,然后再接着来,千万不要我没带祷告就不按,好像我手腕肿一样。我带别人祷告的时候,你继续这么整,使劲胡搂,这问题不难,一会儿就会好。我在唱歌的时候,你也继续祷告你的手腕,用心专注在你的问题上。美好的事情要成就,奇妙的事情要发生,因为我是个有信心的人,我的口要大声赞美神!
        • 信心是医治的关键力量
          耶和华有恩惠不轻易发怒,满有怜悯慈爱到万代。张开双手使万物得饱足,信靠你,我什么都不缺。我的心要单单依靠你,我的口要大声赞美你。你必成就美好事在我生命,我要永远称颂你的名。 后来我发现很多人叫做死鸭子嘴硬,嘴硬其实也没关系,心里悔改就好。过去犯浑了没有?你的手腕肿肯定是因为犯浑了,我们都要从这些犯浑的逻辑中走出来。一整非要选择难受,你说不是很奇怪吗?我奉耶稣基督的名,小儿麻痹的灵都要退出去、我的腿要完全松开,力量要完全恢复正常!彻底地悔改才是解决问题的办法。
    • 【线上祷告】- 凭着信心活着!
      • 安静信靠,神迹显现
        • 信靠神掌权,释放即得医治
          我灵安息在基督里,你大能使我安然信靠。当大海翻腾波涛汹涌,我与你展翅暴风上空。父你仍作王在洪水中,我要安静,知你是神。当大海翻腾波涛汹涌,我与你展翅暴风上空。父你仍作王在洪水中,我要安静,知你是神。 有人说喉咙已经好了百分之二十,抓住你的喉咙继续祷告。有人说右胳膊不疼了,左胳膊还有点疼,有人说腰松开百分之五十了,不管是脖子还是腰,继续拉扯这些疼的部位。奉耶稣基督名,命令我的脖子、腰、胳膊、肩膀、头、眼睛都要松开!死亡的灵都要出去,讲理的灵出去!我就是要安静,因为我知道我的神掌管万有。如果祷告要排便或者呕吐是好事,有人是通过排泄把肮脏污秽排出去,有人是通过呕吐排出去,有人是通过排汗、打嗝释放出去,各样的症状都有,不要怕,这都是在释放。
        • 信心如锚,稳住心灵风暴
          大海翻腾,波涛汹涌,但神仍然是我们的神!看到了,有人皮肤骚痒,那是地狱的虫子,我奉耶稣基督的名,皮肤骚痒的灵出去,我的皮肤要恢复正常!有人说他胃搅动,现在打嗝松开了。小孩发烧还没出汗,你要使劲抓住孩子的大椎穴,别体贴孩子的肉体。发烧的灵退下去,体温、皮肤出汗的功能要恢复正常!有位姐妹的朋友肩膀和腰疼,你抓住他的肩膀,让他十指交叉,掌心向上举起,肩膀、颈椎和腰要完全松开,腰疼的灵出去!刚才胸口闷的松开了八成了,有人吐痰、打嗝、后背出汗松开五成了,继续活动你们的身体。一个人没有信心是个悲剧,要是知道神在你身上掌权,那就不用神经兮兮的了。一个人若很在乎自己,一定会很紧张;人若不在乎自己,就会很轻松。 看到了,有人心脏早搏,不用在乎这事,以后咱们把这些奇怪的医学名词都放下。其实你说的这个问题我一直都有,我上学、上班都有过这些症状。我有时候心脏突然突突地狂跳,今天不是还好好地活着吗?在工作面对巨大压力的时候,心脏也会突突地狂跳,我就趴在桌子上休息一会儿,等醒过来的时候,已经是过去三个小时了。不管是什么样的心脏病,牠就是个死亡的灵,死亡的灵住在心脏就会这样。死亡的灵住在哪,哪里就会出现异常。人要有得医治的信心,按着你的内关穴,其他人也跟我一起祷告,肩膀、腰疼好了多少在群里说一下。奉耶稣基督的名,死亡的灵离开我的心脏,我的心脏要完全地松开!大家不要害怕,先天性的心脏病能治好,后天的心脏病也一样能好。 奉耶稣基督名,焦虑的灵出去、难受的灵出去、心脏要完全地松开,死亡的灵出去!发烧的孩子现在是什么状况?别因为我为别的事祷告你就不管了,非得我带着你祷告才会祷告,这不是很奇怪吗?我在为别人祷告的时候,你也专心为自己的疾病祷告。小孩的颈椎有点出汗了,继续祷告别光等我带你,你自己现在就可以操练信心,要主动不要被动的信心。命令脖子松开、头松松开、咽喉松开,心脏松开!开始安然度过人生,要坦坦荡荡地活着,因为我们有神,而且神一定掌权,使我的灵安息在基督里!
      • 坚持信心,见证神迹
        • 信心如盾,神迹如影随形
          有一个大肠癌患者跟着我们祷告,昨天晚上排便了。人要是没有信心,在世上多遭罪,如果有信心,你死不了。奉耶稣基督的名,头晕的灵出去、胃要松开、手脚都要完全松开,左腿、左胳膊完全松开!有个姐妹说:我妈妈昨天晚上三点多喘不上气,手都凉了,然后祷告好了,今天什么事都没有。这事挺好的,学我学得挺像。奉耶稣基督的名,喉咙肿痛的灵出去、头要松开、脖子要松开、后背要松开、肩膀要完全松开,胸口发闷的感觉要完全消失!脚趾完全松开、疼痛的灵出去、咳嗽的灵出去,发烧的灵出去!低烧不用害怕,那个筋拉扯得头疼的,可以活动一下头。 要认识到我们眼睛看的东西有点毛病。奉耶稣基督的名,我的脖子完全松开,拉扯的感觉松开!有人打字问:老师,为什么为别人祷告后,我的身、心、灵都受到影响,感到不舒服?我也有过这样的经历,服侍别人胳膊疼了两个月,那要怎么办?其实没有什么东西可以胜过神,别再相信祷告结束后要洁净祷告,那个东西没有《圣经》依据,神就是要你得胜。
        • 信心不动摇,神迹自然来
          千万不要以为我很厉害,我是一个夹着尾巴做人的人,我就是信靠神。如果你想证明,就证明神是大能的神,别再证明自己是个人物。看大海翻腾波涛汹涌,我与你展翅翱翔上空,今天神的能力要降在你的身上!现在开口宣告,神就照着你所信的成就,阿们!今天不成就,就凭着信心坚持到明天,明天不成就,就凭着信心坚持到下个月、明年,凭着信心坚持到主的面,直到永远,今天你必得医治!跟神说:过去我搞错了,原来对的路是信心的路。神迹是从信心来的,我的信心要在我里面起来,信靠神又不需要花钱。瘸腿的、瘫痪的要起来行走,神必医治。 在华人命定神学这里没有如果,不要再说如果神不医治你,要知道神必医治你,医治你是神的心意,不再依靠医生,单单信靠神。凭着信心,黑暗里总有盼望;凭着信心,可以过火焰山、盘丝洞;凭着信心朝着目标直跑;凭着信心轻看活着的那点事,藐视一切困难!看到有人打字说:小孩子发烧、咳嗽。最近感冒很普遍,大家不要觉得是个什么了不起的事,一起来宣告,让里面的信心恢复起来,像愚公移山一样。凡是小孩子发烧的,抓住大椎穴,有咳嗽不要害怕。过去我们搞错了,因为太爱世界、太体贴肉体了,今天养成一个实践信心的习惯,跟着我一起在灵里祷告。 有人打字说:脚指头特别疼。一边在地上走,一边祷告,走得很疼也不要怕,就是故意要让它疼,这样的祷告就会让疼痛的灵出去。出血的灵出去、脚疼的灵出去,咳嗽发烧的灵都要出去!从今天开始养成一个实践信心的习惯,紧张兮兮、神经兮兮的毛病要退下去!有人说身体忽冷忽热,肩膀疼、后背疼、胸口闷,一边祷告、一边活动,先解决胸口闷的问题。有人说:有一根筋拉扯得头疼,还有人咽喉肿痛。这么多人有病,不要害怕,神是医治你的神,抓住你的喉咙,孩子发烧的抓住他的大椎穴,一会儿就好了。
      • 实践信心,见证神的荣耀
        • 信心如芥菜种,终成大树
          每一次都要信靠神,包括讲道、查经、任何的事都是靠着神走过来的。被动的信心是死的,好比煮熟的大米粒埋在土里;主动的信心是活的,像是芥菜种子的信心会长成大树。不论做什么都选择主动的信心,凭着信心可以得医治,可以进入丰盛里面,可以看见神的荣耀和支取神的大能。开始为你的未来画一幅美好的图画,每天不断地朝着这个目标前进,神必照着你所信的来成就。瘸腿、瘫痪、疼痛的在信心里已经站起来得医治了!有得胜的感觉了吗?我知道黑暗的日子还很长,但在末了必看见神的荣耀。 神绝不爽约,没有一件事不是神的安排,表面上好像是约瑟的哥哥们把他卖到埃及,但事实上是神做的。你不要抱怨、气馁、灰心和丧胆,开始渴望看见神的荣耀。你的灵里是否得安息?现在毛毛躁躁和神经兮兮的感觉消失了吗?有人说他胳膊好了九成,一会儿就会全好了。有一位车祸很严重的人,现在已经转到普通病房了,他说要感谢我。你不需要感谢我,只要感谢神。如果你能信靠神成为实践信心的人,那就是对我最好的感谢了。
      • 信心的力量与见证
        • 信心是通往奇迹的钥匙
          你只要有信心坚持下去,就会一直坚持到得胜!这是不是很有信心?咱们当中很有牧者都有这种性格,他们传承的是我的性格,因为我们的神仍然坐着为王,在黑暗当中祂掌王权,居首位。过去你能走过来,今天信靠神仍然能走过去。不管是中风的还是其他病的,今天神要给你恩典,你一定会看见神在你身上奇妙的作为。但是有一个小小的要求,就是你的信救了你。我看到有很多人心里难受、身体疲惫、头晕、胃胀、想吐、中风等,你相不相信必得医治?你的信心可以把神的能力从神的宝座那里吸到你的身体里,你必得医治,阿们! 跟着我一起来宣告,瞎眼的可以看见,瘸腿的可以起来行走,大麻风的要得洁净,死人可以复活!要知道祂是王,狂风暴雨中祂作王,黑暗当中祂作王,什么事都不会发生,凭着信心冲过去。不再依靠自己,凡是依靠自己的,想证明自己是个人物的,结果都会证明自己是个烂货!因为你什么都掌管不了,不要再想证明自己多么厉害。咱们当中有多少人,跟父母纠缠不清的时候说:我将来一定会出人头地,一定会证明自己是个人物。到今天证明出来了吗?要知道神仍然是神。
    • 【线上祷告】- 用信心坚持到看见神的荣耀!
      • 坚持信心,见证神的荣耀
        • 信心不懈,荣耀自现
          你知道为什么神的荣耀不彰显?因为神还在等候我们。如果你的信心是真实的,拿出你忍耐的信心,继续对付自己身上懒惰的恶习!靠着圣灵的能力,治死肉体的恶习!不要怕!神巴不得医治我们。我们悟性上不太通透的,要开始学习、不要着急、要按部就班,把学习整好了就真的没多少东西了。 我们一起在灵里祷告,愿意跟着这诗歌赞美我们的神,也是可以的。渴望神的荣耀!人一生在这阳光之下,在这虚空的一生,要看见神的荣耀!人这一生蹦跶来、蹦跶去,蹦到欢欢喜喜跳进了骨灰盒,那不是我们的结局,也不是我们的终点! 我们今天就活在永生之中,切望神的荣耀!跟着我一起来祷告,开始不要在那问题本身,要在乎那问题背后,我们何等体贴肉体的那个根源!开始不再信靠体贴肉体那一套,开始信靠神!人多么希望,有一个神人一摸问题就完全消失了,但是这样没有用,跟着我一起带着信心,渴望神更多的荣耀!今天我们不要满足、不要停留,要看见更多更多神的荣耀! 你如果要寻求就寻求神,你一定要知道人活着是虚空的,这话我讲了无数遍!但是还是有很多人说:你说的那东西是啥玩意?我怎么听不懂?啥不懂?每个字都知道,但是就是不接受。今天我告诉你,多参加几场葬礼,或者是在家里拿自己比划比划,躺着咽了气了,全都凉了。
  • 负面思考
    • 【主日聚会祷告】- 人一生虚度的日子,谁知道什么与他有益呢?
      • undefined
        • 悔改除垃圾,福音才是大能
          跟着我祷告,一定要悔改,把里面的垃圾除掉,要知道我们所信的这福音本是神的大能,要救一切相信的。我得告诉你,马丁路德因信称义那套东西是错的,他根本就没读懂《罗马书》,《罗马书》不是在讲因信称义,而是在讲这福音本是神的大能,要救一切相信的,这信是始于信以至于信。 有个姐妹右手拇指、手臂发紧,你活动一下。她说做工的时间有点长,你千万别相信这话。你去看那些牧师们、大咖们,他们身上有很多的病,虽然他们不接受我们华人命定神学的教导,但他们很喜欢来找我们祷告服侍,因为好使。后来我就发现他们有一个共同的理念,就是认为自己很劳苦,其实他们的劳苦比我真的差远了。
    • 【线上祷告】- 我每一天都需要神!
      • undefined
        • 信仰不是选项,是生命的意义
          我告诉你,信主如果不是认认真真地信主,还不如别信。你不需要奉献,也不需要来祷告,也不需要来查经,也不需要来参加主日。你就把这些时间都省下来,留在以后得老年痴呆,躺在在病床上,慢慢地利用你的时间吧。至于我,我相信在我们当中的弟兄姐妹,都是带着一颗爱神的心来到神面前。 我告诉你,今天你在那儿住,明天你还不知道在哪儿呢。工作可以换,工作可以没有,但是不能没有神,神是不能换的。我们就带着一颗爱神的心来告诉神,愿我们的生命单单归荣耀给耶稣基督。这是我们活着的意义。我们为此而生,为此而来到这世上,也为此而活,也为此而死。因为我们知道神才是信实的,地上所有的一切是虚幻的。如果愿意的话,就将自己的生命献给神,告诉神:我更爱你。 有的人不理解我们的生活方式,你不用理解,因为我们愿意,我们喜欢。为什么喜欢?就是喜欢,因为我们在这世上找不到盼望,因为我们在这世上找不到活着的意义,活下去的勇气。我在这世上没有指望,如果没有神,我真的不知道该怎么活下去。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
      • undefined
        • 别让自以为义成为你的绊脚石
          开始对付自以为义,开始对付自义,对付自善,自以为善,病肯定会好,你的眼睛肯定会好。我很少听见弟兄姐妹到我这儿来说:老师啊,我爱主爱得不够。很少,几乎没有。来我这儿来炫耀一下,比划一下,把他最亮丽的那一面拿出来给我看。因为人无知啊,不知道,就让我们从罪中悔改。 有人来到耶稣那儿说:耶稣啊,善良的夫子啊。耶稣一听:哎呀,这是一个好人呐。耶稣说:没有善的。耶稣自己都不接受善良夫子的称号。所以人就得了很多的病啊!因为耶稣不以为自己是个善良的夫子,所以就没有这些问题。你以为自己是个善良的夫子,就成了善良的坑。 麦子打出来的叫麸子,玉米打出来的东西叫糠。跟我一起来祷告,从自以为是里头走出来。不再承认自己是个善良的人﹔不再承认自己是个好人。我服侍过许多癌症患者,总觉得自己是个好人。原来,觉得自己是个好人也是一种癌症性格的表现。哎哟,这么多病啊,脚上还有湿疹。一起来祷告,照着神的标准一照,就知道自己不行。所以雅各所遇到的所有事儿都是为了反省自己。因为雅各知道那一条路是灭亡的路,不能走。
        • 完美主义害人,接受不完美才有希望
          有个人说前天颈项肩颈疼得不得了,嘴里又长了很多泡。就打开旋风,一直跟着老师的录音祷告,奇妙的事发生了,今天全好了。感谢神!我说的这些话,都是我们得病的缘由啊。 有的人对自己要求很高,自己有一点毛病受不了。因为自己觉得得做一个完美的人,比亚伯拉罕、以撒、雅各还要完美,结果做不到吧。尿控制不住了,屎也控制不住了。如果一个人知道自己身上很多毛病,恭喜你,你是有希望的人。 我跟你讲,觉得自己是个善良的人可多了。只是不说而已,你不告诉我,我也知道。有的人对别人要求很高,看到别人身上有问题自己难受。他不就生病了吗?我们一起来祷告,都会好的。如果你知道这是恶习的话,你的病要得医治啊。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:跌人的磐石
      • 引子
        • 神是试炼信心的磐石
          我今天和大家讲一个非常重要的题目,叫做《跌人的磐石》,这个题目非常难,好像我讲是要把人跌倒一样,但是不是的,我几个月之前讲道《很多人跌倒,很多人兴起》,也不是那么容易。 我们教会的一位姐妹,她的全家人,孙子、儿子和儿媳妇要去国外旅游,收拾东西的时候,奶奶问孙子:“你们不带我去吗?”孙子说:“奶奶,这个旅游费用很贵的。”这位姐妹在她的家中做出很多的贡献,孩子们的抚养、长大,但是结果孩子们是在乎费用反而更多一些,很多人在生活中显露出自己的心思意念。 我们的神是跌人的磐石,你说,这个是怎么回事?这是神在《圣经》中说的,我们一定要清楚知道。前一段时间一位英国的姐妹来到我们这里,我想试一试她是否能够被牧养,她生活三四十年,她年轻的时候祷告想结婚,和神求一个男朋友,结果那个男士成了别人的先生,一气之下离开教会,之后又求神,结果结婚的人在婚姻中财务很不自由,是和他AA制,就是靠她支付生活,不能在经济上独立。
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  • 职称梦碎,心灵觉醒的逆袭之路
    最近单位评职称,我积极准备材料,按说我各方面都够格,但因为政策问题,学校答应的承诺、证明都泡汤了,我心里很委屈、难受,找老师诉苦,老师严厉地指出我里面属世界的逻辑体系,反问我经历这么多,到底信的是啥?根本就是不信,职称能决定啥?没有神的祝福,就是有职称,还是活在咒诅中,有什么用?我瞬间清醒了,原来我里面还是属世界的逻辑体系,靠自己争取和努力不就是以扫么?慢慢我自怜的感觉消失,心里轻松了!尽管后面几天情绪还会有反复,及时汇报给老师,就又明白一点,现在想起来一点都不难受了!反思我和孩子经历了无数神的恩典,但面临真金白银还是不信,我真是羞愧!我要警醒,可不要做死在旷野里的基督徒!感谢主,感谢老师随时随地的教导和帮助!
  • 神的儿女,必因公义得坚立
    我的情况是这个样子的,我来到华人命定神学的平台,是在八个月以前,我信主已经很久了,无论是过去在追求学位或者工作,都特别的努力,但我发觉就算我很努力,其实有一些机会也不临到我,但我的心怎么都得不到安慰。 就在几个月以前,在我工作的地方有一个机会,这个机会是一个教学的机会,系里面缺少人教,二年级的课程我知道,跟我差不多背景的有好几个,他们都很想得到。甚至有一个人,他的背景比我好很多,他发的文章也比我多,他做的研究项目是纳米非常非常的火爆的一个方向,他申请的研究经费也比我多,所以当时我会觉得啊,可能又完了这一次。 我当时也有请教刘牧师。其实我很努力,但好像我的输入和输出其实并不是很成正比,而且我特别的胆小,我内心还有那种传统的观念,就是说基督徒要谦卑,就要被人踩在脚底下,为耶稣受苦。当改变我里面的神学观念,在耶稣基督的信仰里面,信心是根基,当我们信神,我们就看扁了这个世界上的事情,神必高举,我们就像以赛亚书第54章说的, **你必因公义得坚立,必远离欺压,不至害怕;你必远离惊吓,惊吓必不临近你。即或有人聚集,却不由于我;凡聚集攻击你的,必因你仆倒。** 我里面的命定,确实在这个世界上是没有盼望的,神会兴起最好的机会给我,是为了将来,我要成为很多人的祝福,当我改变了。奇妙的事情就发生,这个强有力的竞争者,他特别想得到这个职位,系里开会的时候就不停的发问,想引起领导的注意,可是领导的脸色就越来越难看,经过几次的会议以后,果然。发出了通告,要招聘,然后我就申请了,也很神奇的得到了这个职位,原来愿意抓住命定的人,愿意为神而活的人,在地上什么都不缺。这就是我今天的见证。 ## 宁静姐妹点评: 惧怕这些东西不是莫名其妙的就都已经被赶出去,而是要通过祷告,他说我没有做什么,只是选择了得胜,当他说我要得着命定,为命定而活的时候,看就到他工作上的蒙福,一次一次的经历的神,那现在他在工作上,财务上也开始蒙福,也感谢神。鼓励弟兄姐妹要知道,不是说我信主,我信啊,我也聚会呀,我也奉献了,我奉献还挺多呢,就能蒙福吗?不是,你只是得到恩典兄弟姐妹要知道,如果你不得这命定,那是没有用的,我们蒙祝福是因着我们,得着这命定,担起使命。没有命定,你没有办法得到祝福。 我们真正的祝福是,在我们奔跑神这条路,照着神的心意活着,是一个信心的考验,也是我们真的一个新型的较量,当你里面,第一要胜过这世界的时候,你开始为神活的时候,你发现神是很奇妙的。
  • 从自以为义到重获自由,我的信仰转变之路
    大家好,我是AM弟兄。今天想和大家分享我从自以为义走到顺服神、重新得自由的经历。 一、信仰走偏,把自己困住了 我十几岁就信主了。那时候牧师常讲:“要小心,不要和拜偶像的人来往。” 我听了特别认真,还立志一定要远离拜偶像的人,以为这样就是敬虔、就是爱神。但后来我发现,这种“分别为圣”的想法在我心里慢慢变了味。我做销售工作,需要天天跟各种客户打交道。可只要知道客户是拜偶像的,我立刻就觉得不舒服,态度也变了。有的生意明明快谈成了,我心里一不对劲,整个人就僵掉,最后生意也黄了。 慢慢地,这种想法越来越严重:我吃饭会想,这家餐馆是不是拜偶像的人开的?买个东西也怕得罪神。 我小心翼翼地活着,整个人紧绷得不行。那时候我一边觉得自己“挺属灵”,一边又特别痛苦。我的世界越来越小,工作也不顺,人际关系紧张,心里乱成一团。我真的不明白,为什么我越想讨神喜悦,生活却越糟糕。倒霉的事情一件接一件,完全没有快乐自由可言。真像最近的热门歌曲唱的:本来应该从从容容、游刃有余, 却活成了连滚带爬、疲惫不堪的生命。 二、遇见命定神学 直到去年六月,一个朋友介绍我去来华人命定神学教会。刚开始我挺抗拒的,我觉得自己没错,问题都是别人。我甚至想:“要改的是世界,不是我。” 可当我开始认真听课,尤其听到老师讲“识别善恶”“自以为义”这些内容时,我心里特别不舒服。我觉得老师在说我,那种感觉像被人揭伤疤,让我非常不想面对。每次跟牧者交流时,也很不情愿承认自己搞错了。但牧者没有批评我,而是带我祷告、帮我反思。我这才慢慢看见,问题真的出在我里面。 三、觉醒:我在坚持自己的标准 在003课程学习的过程中,老师讲了一句话让我特别震撼:“自以为义,就是拿自己的标准要求别人,却不照神的标准要求自己。”这句话就像一把刀,直接扎进我心里。我突然明白——这些年我不是在坚持真理,而是在坚持我以为的真理。我拿着自己的标准去衡量别人,甚至用“信仰”的名义去论断别人。结果呢?我活得越来越累,越来越孤单。那一刻,我的心开始松动。我第一次向神承认:“主啊,不是别人要改,是我需要被改变。” 四、从捆绑到释放 后来我发现,自己的心真的开始变了。以前让我生气、纠结的人和事,慢慢变得无所谓了。心里那种紧绷、焦虑的感觉在一点点消失。我开始能和人正常说话,不再敏感,也不再挑剔。同事关系比以前融洽多了,工作也顺了许多。那种从心里出来的“自由感”,让我第一次感受到什么叫活得轻松。我明白了,真正的信仰不是筑高墙,而是拆掉那堵墙,这样才能让神的灵自由地在我心里流动。 五、顺服带来的祝福 回头看这一年,我从一个固执、自以为义的人,慢慢变成能听劝、能顺服的人。我没有做什么“努力去改”的事,就是坚持学习、祷告、顺服。结果神就在这过程中,一点一点地释放我。现在的我,能自由呼吸,能笑着和人说话,也能坦然面对工作和生活。我不再用自己的标准去看别人,而是学习相信神的带领。哪怕老师没按我想的方式教我,哪怕被批评、被纠正,我都知道那是神在借着他们修剪我。我能感受到那是一种爱的修理。 六、结语 我真的体会到:自以为义,只会让人越走越窄;顺服神,才能活得自由、轻省。感谢华人命定神学,感谢牧者和老师的带领,是神通过他们,让我走出了自己筑的牢笼。如今我可以坦然呼吸,平安喜乐地生活。荣耀都归给神!
  • 因着孩子的手意外脱臼,再一次操练了我的信心,提升了我的属灵高度
    ## 顺服与信心的操练 大家好,本周我又有见证要跟大家分享。来到华人命定神学已经一年了,而这段时间才能说终于有点上道了。之前总听老师说,神的道是有果效的,我们整天学习神的话,在文字上似乎对神的话语是理解了,似乎是上道了,可是上不上道还是得看结果的。这段时间我开始动真格的去对付自己,其中最深刻的一个功课就是学会顺服谦卑,明白了与教会和牧者保持合一的重要性。一个人学不会顺服谦卑就无法去对付识别善恶的问题,这是我们属灵成长中最基本的要素。 有了这个要素以后,我就开始操练信心,我每天都有祷告求神来不断的修理我,操练我,结果我们的神果然是给我创造了许多机会,前段时间刚刚经历一场硬仗(见证:<a href="https://www.mingding.org/?p=31363" rel="noopener noreferrer" target="_blank">孩子皮肤溃烂和荨麻疹得医治</a>)。虽然得胜,但那只是刚刚开始,当我真正有竭力追求的心的时候,神也不断的给我创造成长的机会。 就在这周,我又经历了一次属灵高度的成长。8月29号也就是上周六,我儿子和他的小伙伴出去玩,玩了一整个下午,我看天色有点晚了,我就问对方家长孩子什么时候送回家,结果她说我儿子在玩的时候,摔到手了,现在手臂很痛,就带孩子到医院了去了,结果他们没有戴口罩,医院不给他们进去,就在这时她就收到我的消息了,我就叫她把孩子送回来,不用去医院看了。 我儿子在两岁左右的时候,被照看他的保姆把手扯脱臼过,直到信主之前,他都是习惯性脱臼,一年起码脱臼一两次,每次脱臼都是去找我们这边一个很有名的骨科老中医,扭一下就好了。我想这次摔了是不是也脱臼了,心想这次不找老中医了,等他回来带他祷告。孩子回来以后,我发现他的手是可以动的,以往要是脱臼了,整只手是抬不起来的。我就问他:痛不痛?他说:他说有一点点痛,但是手可以动。我心想,可能是摔的有点痛,但并没有什么大问题,刚好晚上八点半的时候我们小组有祷告,可以一起祷告,晚上的时候我把情况反映给牧者,牧者就带着我们祷告,祷告完了以后孩子说手不痛了。 第二天我看他那只手一直半弯着,很僵硬、不敢动的样子,我就问他,手还痛吗?他说有点痛,我就让他不用怕痛,越是痛越要活动,因为让他痛的是邪灵,他也是配合的,小幅度的活动着,每天的聚会祷告他都在跟着。这两天,他的手虽然是可以动的,但是动起来还是会痛,而且他习惯性不用那只手了。我看他手臂关节那块,发现好像比前几天肿了,我心想是不是骨头错位啥的,还是带他去给老中医扭一下吧,那天是8月30号的傍晚了,我就抱着一个心态,这个时间如果过去找老中医,他要是不在,我就乖乖的回来继续祷告争战,如果在的话给他扭一下就好了,于是就带着儿子去了。 ## 信心的试炼与成长 到了那边,老中医是在的,结果他看完孩子的手臂以后,告诉我这次不是脱臼,可能是骨裂了,赶紧去医院拍个X光片,再回来看看怎么治疗。我一听,怎么这么严重呢?从老中医那边出来,上了车脑子里想的是:要去医院吗?真是麻烦死了。这时候去哪个医院最便捷呢。心里有点烦躁了,这时我马上给牧者发了信息,我说:老师,孩子这手有点肿起来了,本来想找老中医看看扭一下能不能好,结果那医生叫我去医院拍片,我要去吗? 问完这话没过两分钟,我心里马上醒悟过来,我这不是上了魔鬼的当了吗?拉撒路死了几天,主耶稣叫他复活就复活了,眼前这点问题算个啥?前段时间带孩子争战的时候,情况比现在糟糕好几倍,信靠神都得胜了,我这猪脑袋瞎折腾啥啊? 我又给牧者发信息说:老师,刚刚差点给鬼骗,我们回家晚上继续争战。我的牧者回复说;你一会明白一会又糊涂,就是释放的机会来了。我问儿子:你是现在手臂痛,还是上次脚丫肿起来的时候痛?儿子说:这次手臂不比上次痛。我的信心就更加大了。不去医院了,回家继续祷告打鬼。儿子也很兴奋的说:我早就说了,我们靠祷告就行啦!我此时心里很惭愧,信心都不如一个孩子大。 接下来几天,我们就继续祷告争战,因为我们常常赶鬼,儿子知道痛的地方就是鬼待的地方,他也非常配合找一个最痛的姿势,专注的祷告。孩子的手臂从僵硬变灵活,从无力慢慢恢复力气,到了9月1号的时候,手臂只剩有一点点的酸痛感觉,但整体已经恢复正常使用了。 就在这天,我又收到一笔四万多的提成,这是一笔额外的提成。其实提到财务蒙福这件事,并不是因为信主就是为了财务能蒙福。老师也说了,衡量一个人的属灵成熟度就是通过生活、工作、人际关系上来体现的。之前刚信主的时候,在服侍和作业上都很积极,可是积极的方式是以行为为本的,所以我一直看不到什么太大的果效,而通过这段时间积极与牧者的链接,牧者找到自己的问题后,我也动真格的去对付,不断的竭力成长,我实实在在的经历了神是信实的神,所以是不是动真格看结果就知道了。 其实我们活在这个肉体里,常常会有信心软弱的时候,偶尔也会有信心掉下来的时候,而实践信心的过程其实就是在信心掉下来的时候,能立刻靠着神把信心推上去。惧怕不要紧,在惧怕中回转向神,让神成为我们坚固的盾牌和随时的帮助,神一定会保守我们,所以我们不要怕危机,不要怕问题,不是因为我们完美,而是我们有信心,神就会称我们为义人。老师分享的《希伯来书》信主的三个竭力:竭力把概念弄清楚;竭力把概念落实在生活中;最后是竭力进入完全。其实我们的信仰真的是一个实实在在的信仰,只要动真格了你就可以看到神是多么的信实,祂是渗透到我们生活的方方面面的,我们人的一切问题都在祂的里面都可以得到解决。 ## 服侍神的回报 当我越看清楚这个世界的时候,越发现我们所处的这个世界是个虚空的世界,我过去的人生做的那么多没有回报的事,如今我再也不要回到原来那样的活法,我要把有限的时间做有回报的事情,而服侍神是回报最大的。以上是我的分享!
  • 信仰蜕变之路,走出自以为义的枷锁
    大家好,我是DH姐妹。今天,我想和大家分享在学习C003事工A阶段后的成长见证。 我是一名信主多年的基督徒,在来到华人命定神学之前,我一直在寻求一个真正合神心意的教会——一个愿意做耶稣所做,并能将信仰真正落地实践的教会。感谢神垂听了我的祷告,带领我来到了得胜的教会,并开启了全新的学习旅程。在学习《创世记》1-12章之前,我一直以为自己是一个爱主的基督徒,也很热心传福音。我认为只要把人带来信主,就是在做神的工;我以为凭着自己的能力可以做很多事,甚至觉得自己比别人更强,凡事都要做到最好,才能荣耀神的名。然而,随着课程的深入,我才渐渐发现,自己的许多观念是错的,对神的话语也存在偏差,甚至不知不觉间把自己放得太重。 学到该隐的逻辑体系时,助教老师指出我有识别善恶的问题,这让我想起自己常常对家人说教,总希望他们按照我的标准行事。而当学到挪亚时,我深刻反思,发现自己在传福音时常常凭血气行事,总想把家人“拉入命定”,以为靠着自己的劝说和努力就能让他们进入神的计划。可当他们不愿接受时,我便开始论断、识别善恶,结果不仅让自己陷入痛苦,甚至影响了身体健康。助教老师点出,这是自以为义的表现,本质上是不信神的拯救,不相信神会亲自动工。 直到学习到宁录时,我才真正明白,所谓“英勇的猎户”并不是神所喜悦的人,他们只是为了传扬自己的名。而我应该效法以诺、亚伯兰,看透世上的虚空,与神同行,传扬神的名,而不是传扬自己。助教老师用《创世记》1-12章中的人物,对比分析属世界逻辑体系的人和属神逻辑体系的人的不同结局,让我更加清楚地看见自己的问题。我终于明白,活着这件事并不值得我那么看重,我的标准也毫无意义,唯有神的话才是真正的标准。我不该再自以为义,而是要关注永恒的事,真正为神而活。 如今,我正在努力学习放下自己的想法,进入华人命定神学的逻辑体系,更多地追求改变自己。当别人有需要时,我愿意把神白白赐予的恩典分享出去,而不是靠自己去“拯救”别人。感谢神的带领,让我从自以为义的捆绑中走出来,学习真正与神同行!愿一切荣耀归给神!
  • 从幼儿园老师到信仰觉醒,重塑生活意义之旅
    我在幼儿园上班,这个学期接手的是三个班合体的学前班,孩子们都是我行我素,局面相当混乱,这几天的重点就是每天都会在一日活动中方方面面进行常规训练,还没一天嗓子就沙哑了,加上感冒,人很疲惫困倦,头脑昏沉,四肢无力,膝盖疼痛,周四晚上小组学习,我的牧者带领我争战,并教导我反思自己,并指出我的问题,爱世界,体贴肉体,在乎工作,就把神放一边儿去了,招来死亡的灵,又教导我在悟性上要明白我们活着的目的……老师带着我悟性祷告,方言祷告,一起打击死亡的灵,也不断鼓励我和建造我的信心,我身体不适的症状越来越轻松了,大概恢复了八九成了,小组学习结束后,老师和JW姐妹又单独连线服侍我,后来只有嗓子还有点疼痛,可能也是最近工作时间太长了,很困,老师让我别宗教,松开了就去好好休息。通过这件事,想着老师的教导,反思自己一直都是一个吊车尾的基督徒,没有把神当成我的核心利益,都是在忙活着的事,又极度的体贴肉体,有事了又来寻求神的帮助,把神当成偶像了,只在乎活着的事,我们信靠神不是只为了解决活着的问题,要为永生去活。我一定要好好调整自己,把神放在最重要的位置,学会真正的去爱神,要清楚服侍神才是我们活着的意义。
  • 从自卑到自信,拍视频让我重新定义自己
    去年的时候,牧者跟我提过让我把训练自己干活的视频拍下来,做一个账号。当时我心里很怕别人嘲笑自己是个残疾人,想做但是没去做。今年开始按照牧者和我一起定制的成长计划去做,一个是对付自己的肉体,学会做家务能够独立自主生活;另一个项目就是做账号,我开始自己拍摄和剪辑,然后在牧者鼓励之下发了第一个视频,看到播放量不咋地就停了一个月没继续发。然后牧者跟我说,重点在于训练自己独立生活能力,账号能不能做起来不重要,重要的是在这过程中我能够学习到这些技能,还可以对付自身爱面子,自卑的恶习。我就开始每天练习剪辑和学习写文案,按照牧者给的模板要求,剪辑发出了第二条视频,出乎我意料之外的播放量居然比第一条多了两倍了!感谢主,我只要努力去做去对付自己的恶习,其他的神就会帮助我,接下来我会继续努力提升技能同时对付自身恶习,靠着神我会不断的突破!
  • 从完美主义到效率达人,转录粤语带来的信仰成长之旅
    这几个月通过转录粤语训练,对付追求完美的恶习,刚开始的时候转录一篇查经都要1个星期,通过事工老师的指导,调整方法,不要追求完美,先冲量,之后的效率大大提升了,现在几个小时就能转录一篇,在转录之前熟悉牧师讲的内容特别造就我,让我对神的信心不断地提升,更加认识到神是爱我们的神,是大有能力的神。接下来紧紧跟随牧师和老师们,同心建造神荣耀的教会,祝福讲粤语的,讲英语的,讲韩语的弟兄姐妹,成为万国万民的祝福!
  • 从纠结到释然,如何在信仰中找到生活的真正意义
    我是SDL,感谢主的恩典,我顺利从C003事工A阶段毕业了!在我参加C003学习之前,我常常因为生活和工作当中发生的一些事情而纠结和难受,尤其是孩子工作的事让我很是闹心,因为孩子已经大学毕业有一年多时间了,还没有找到合适的工作,每当看到别人家的孩子大学毕业之后,找到一份好的工作就非常的羡慕,甚至别人问到自己孩子还没有工作,就会有一种羞耻感,因为这些我觉得我活的一点也不开心。 但自从来到华人命定神学,参加C003学习之后,我才明白我原来是活在咒诅中,我之所以活的难受是因为我既爱世界还喜欢识别善恶的结果,之前在工作和生活中遇到问题,都是站在自己的角度和立场,都是觉得是别人的不对,是别人亏欠我,现在我才发现原来我就是一个自私又小气的人,是一个不愿意给出去的人,同时我还是一个很爱世界的人。通过我的学习和老师的教导才明白,我里面就是属世界的逻辑体系,是该隐的逻辑体系,是强人的逻辑体系,完全是为了在世上活着做打算,通过学习明白如果一个人把活着的盼望放在世上,那最终是遭毁灭的,是没有看透生死,是没有永生观念的,是不明白人活着的真正意义的人,是不蒙神祝福的,明白一切都在神手里掌权,我们活的好不是靠自己,而是靠神才能活的好,我们只有讨了神的喜悦,照着神的逻辑体系去活,看透生死,看透活着是虚空的虚空,不再抓世上的一切才能在世上活的好。 当我明白了这些之后,我开始不再因为孩子工作的事闹心了,也开始对付我的识别善恶,对付我的小气和自私,通过这段时间的学习和对付,我逐渐发现我里面的纠结和难受少了,开心喜乐多了,同时和孩子的关系也比之前好了很多,我非常感谢神的带领,让我从原来一个没有能力的教会来到了这样一个大有能力,有真理的教会,现在我才明白只有真理才能让人得自由,也非常感谢牧者和老师对我的帮助和鼓励,让我在属灵的生命有了很大的成长,更要感谢华人命定教会给我这样一个学习的机会,未来我会继续认真学习神的话,照着神的话去实践和落实,成为像亚伯拉罕一样的人,成为一个祝福别人的人,成为一个为命定为神而活的人,成为一个不活出神荣耀形象绝不罢休的人。
  • 神因我的缘故拯救了整个项目(20190224)
    我是做网络工程的,我所在的公司是加拿大省卫生局的这样一个公司,我们最近做的这个项目已经做了八年的时间,已经换了三个不同的经理,我是接手的第四个经理,这个项目从我进来有了很大的突破,很快就可以进到生产的环节,马上就要面试了,只是我们还没有对外公布。两个星期之前,我做了一个测试,发现有一个小问题,但是马上要面试了,就不想做太大的改变,我就让我的同事去做调整。 这时,又让我发现一个关于用户隐私的问题,因为在海外有关隐私的问题是非常严重的,特别是在卫生系统,医疗系统里面,就像一架飞机的安全系统一样,如果有任何问题就会出现很严重的事故,如果出问题,就会出现在这个国家的头条新闻上面,后果非常的严重。幸好是在没投入使用前被我发现了。 就像老师说的:一件飞机,因为我们是有命定的人在上面,就不会出问题。我就凭着信心,我是有命定的人,我是要成为万国万民祝福的人,一定会在面世之前让我处理好这个问题。我就怀着这样的信心,和同事加班解决了这个问题,其实这个问题的漏洞不在我的范围之内,但是整个卫生局的系统都是相互关联的,所以我们就凭着信心把这个项目完成了。 神真的是信实的,现在我终于体会到神的话真的一句都不落空,谨守遵行神的话,以神为中心,万事都兴盛,万事都蒙福。我非常的感谢主的带领,在八个月之前来到华人命定神学,纠正了我里面很多的错误体系,在悟性上更多的认识神,祝福就如春雨降到我的身上,同时我也成为了别人的祝福!
  • 从完美主义到内心平和,改变竟如此简单
    我做事情容易要求完美,做的不好,心里特别难受。本周四因为睡过头,没能按时服务客户,要是过去我会很自责难受,这次我没有不安急躁,很真诚地和客户说明原因,客户非常理解我。原来我不知不觉已经不在乎自己做的怎么样了,感谢主,感谢牧者的带领。
  • 神秘力量显灵,咖啡因竟成灵魂拯救者?
    LR姐妹突然喘不上来气,她认为是喝咖啡的原因,我教导她疾病背后都是邪灵,和吃什么喝什么没有关系,学习用属灵的眼光看问题。在教导的过程中,她胸口松开了。感谢主!
  • 因着祷告,女儿的惧怕消失 - XZ姐妹
    早上祷告会的时候,XZ姐妹的女儿流鼻涕,然后三天没排大便,她有便意但是不愿意排,每次急了都很害怕在那说“不要大便”。群里牧师和弟兄姐妹一起祷告,今天傍晚,就勇敢排出大便了,其实大便也不是很硬,她之前就是害怕。鼻涕也少了很多,感谢主。 HF弟兄:我们身体出现的便秘,月经疼痛像是很正常的一件事情,很多人都会这样,其实是大家对属灵的事情不了解,这些生理反应背后的根源其实都是属灵的因素导致的身体的变化。
  • 原来膝盖疼是因为心结,解开心结疼痛消失!
    关于自己这两天膝盖疼得医治的见证:我最开始是认为是自己很长时间没有运动,突然剧烈运动导致的膝盖疼痛,但是今天牧者告诉我自己膝盖疼就是自己里面有记恨别人的原因,后面在跟着牧者一起服侍别人的时候,我回想了这段时间发生的事情,因为上专业课时,我用手机查阅课程的文档,但是专业课老师说我上课玩手机,于是训斥我。遇到这个事情的时候,自己里面反应是非常记恨这个专业课老师。但后来想了想,即使专业老师批评我,我里面也不应该是这个反应。弄清楚了原因,自己在服侍别人的时候不仅在听牧者的教导,也在反思自己的错误并且悔改,到最后我们服侍的姐妹脖子疼痛好了,我的膝盖疼也松开了80%,到现在自己的膝盖完全不疼了。 通过这件事情,自己再次认识到人身上大多数问题都是自己造成的,人在遇到事情时的反应决定了很多事情,如果自己很小心眼,遇到这点小事就嫉恨别人,那么问题肯定还有很多,只是自己还没有意识。但是当知道到自己的错误时,只要我们完完全全在神的面前认罪悔改,很多问题都能快速解决。在接下来的学习当中,我会不断通过读经和日常的服侍操练来反思自己的问题,我离神的标准还差的很远。现在遇到的问题都是因为靠着属世界的逻辑体系做事导致的,决心要不断弃绝掉以前的做事逻辑体系,学习属神的逻辑体系去不断实践神的话。
  • 妈妈的头痛神奇消失,竟是因为吃太多烧鹅?
    昨晚也如常带领妈妈复习101课程第二版第1课,复习前妈妈跟我说她左边头疼,她也试过自己祷告,不行,我就问她,怎么看这件事?看她是不是用属灵的眼光看问题,结果她说可能这两天吃烧猪烧鹅吃多了,我跟她说:这是老马贪吃的灵,总觉得要吃好才行,必须要把这种属世的逻辑改过来,人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。妈妈是招老马的灵导致头疼,教导后带着她悟性祷告和方言祷告,不到5分钟,头松开80%,妈妈再一次经历神的大能,知道有牧者的遮盖,跟牧者的合一是何等重要。感谢赞美主!
  • 因着祷告,妈妈的癌细胞消失了— SZ姐妹
    ## 因着祷告,妈妈的失眠消失 我和我的家人都很爱我们的妈妈,最近我们将她从楼上搬到楼下新的房间里。但是住在新的房间里不习惯,然后过几天感觉胸口闷,我们送她到医院做X光片子,结果显示没有骨折,可是医生让切片检查和肿瘤检查就发现是胃癌。 当时妈妈是八十六岁,妈妈说:“选择手术。” 当时医生让妈妈选择电疗或者化疗,因为年龄比较大。妈妈说:“都不要,然后六个月去复诊,左边切掉一半胃。在去复诊的时候,右边一个拿掉。在六个月去复诊的时候左边严重,妈妈说:“把它拿掉,结果左边肺又切掉一部分。然后又到了第四个复诊的时候,我们都很害怕。然后问妈妈如果还有你打算怎么办?妈妈说:“我不开刀了,就让它去吧!” 当时妈妈八十八岁,然后我们商量带妈妈去旅游,因为她很喜欢台湾的民宿。等回来再去复诊,然后我们就去了台湾。六天我们住了四个民宿,让妈妈体验一下。在住民宿的时候,我们心情很担忧,虽然玩的很开心,一家人都陪着妈妈还有小孩。当时好像是一个“道别”,非常伤心,但是我们都没有表露出来。妈妈心里也有负担,她晚上都没有办法睡觉因为失眠,我和妈妈睡在一个房间。我说:“妈妈你和我一起祷告,在祷告完阿们时,她就睡着了。” ## 小组弟兄姐妹的秒拍鼓励,感动了我 第二个晚上我在邀请妈妈祷告时,她说:“不用,你去冲凉吧!再后来她就不愿意和我一起祷告,之后就失眠、血压高。因为晚上没有睡觉,在复诊之前我就读经,打开小组视频,大家正在查《撒母耳记下》15章。 看到JR姐妹非常的感动,在看到LY姐妹的分享时看到自己的以前。最后看到TX弟兄时我就非常的崩溃,我就流泪了。就拿起手机进行留言,因为我不会秒拍,说:“今天带妈妈去复诊时,看到你们的秒拍,被感动到了。然后LY姐妹带着我向魔鬼宣告,承认自己的错误,以前认为生老病死的必然的,生病一定要去看医生等。妈妈常说:“我得癌症你们平安就好,我为你们背十字架,开刀多少次都没有关系,其实这种观念是错的,是魔鬼在欺骗她。” ## 相信神医治的大能,妈妈的癌细胞都消失了 在LY姐妹带我宣告之后,就带领妈妈去复诊了,在医院里兄弟姐妹们都在质疑我,就告诉我的兄弟姐妹们等一下进去检查结果一定显示没有肿瘤了, 他们却说:“你晚上在祷告我们都听到你,你走火入魔了进邪教。”接着我妈妈就说:“孩子,信教是信教适可而止,你要信靠天主教和基督教妈妈不反对,可是你不要进邪教。”当拿到报告时癌细胞没有了,我的兄弟姐妹也不在敢讲邪教之类的话。 我非常感谢主,感谢五F1小组的弟兄姐妹们,也非常谢谢YX姐妹,常常的鼓励与带领我!!
  • 神奇转折,因服侍迎来事业春天
    大家好,我是SH姐妹,我来给大家做一个因着服侍,经历神恩典的见证。最近我配合老师认真服侍我的姑姑,奇妙的事情发生了,之前老公工作不顺、现在有几家公司想要聘请他,给他一份稳定的工作,接着上个公司拖欠的奖金也到账了!这几天我的客户也主动找我,我之前服务过她的妈妈,她妈妈已经过世,这次又让我管理她公公的居家养老津贴。感谢神的恩典,这激励我继续付代价服侍,渴慕成为家人的祝福!
  • 孩子的眼睛奇迹好转,竟因悖逆与管教的博弈?
    我的孩子从小眼球震颤,视力模糊,为此我们来到华人命定。跟着牧者祷告争战之后孩子的眼睛很快就好了,能看清楚了。可最近孩子又看不清了,眼球震颤的幅度也变大了,我知道他眼睛的问题回来,是因为他很任性,不服管教。并且我每次管教孩子,孩子的爸爸都嫌我太严厉,以至于孩子总觉得我对他太严厉,自己很有理。这下机会来了,我不管他,我让孩子自己去跟老师联系。老师就引导他明白,自己的疾病都是因为悖逆和斤斤计较,训斥他要悔改,特别是要听父母的教导。要明白被严厉训斥那是好事,因为要父母想把你训练成约瑟。这次他听进去了,当时祷告就好了30%,第二天上学就能看清黑板了。并且坐在后面,他同桌看不见的,他也能看见了。经过这次事,透过老师的教导,我才意识孩子的悖逆,跟我和他爸爸在管教孩子方面存在分歧有关,我就找机会跟他沟通了这个问题,他也意识到了他自己体贴孩子肉体,帮助孩子识别善恶的问题,这几天孩子有秩序多了。感谢主!
  • 因着神身体得医治、心灵得释放、家族被翻转的见证
    今天见证的主人公是一位60多岁的姐妹经历家族翻转、得着医治的见证。 ## 未得着命定时的虚空 人生虚空,虽然我信主多年,但我不知道到人生的道路该怎样走下去!这么多年来,我家里频繁遭遇各样的灾祸,**疾病,负债,孩子酗酒成瘾,亲人关系疏远**,我活的心灰意冷,绝望到底,我真的感觉好累,好累! ## 一个生命的转折点 2018年1月是我人生,也是我家族看到希望和盼望的转折点,我来到了华人命定神学社区,通过学习刘老师的讲道,我明白家里出了那么多的问题,都是来自灵界的事情,这问题叫做家族性咒诅。咒诅就是魔鬼合法的在你的身上和家庭中做败坏的工作!当我明白了灵界的真实,我看到光明,我的家庭有救,在我心里就像有了目标似的,**我不再惧怕,我要选择起来争战**,靠着主耶稣赐给我的权柄,胜过撑死权的黑暗权势!我要像约瑟一样成为我家族的拯救! ### 争战的心志——因为美好的盼望 我开始每天狠狠打击家族背后的咒诅,打击老马灵!打击九头蛇的灵!我心里面定意要释放我的家族得着释放!正当我火热的为家族翻转争战的时候,魔鬼也反击的更加恶劣,我老公六月份中风,同时间又出了意外事故,我大儿子也突然失业,当这些突如其来的环境临到的时候,我内心知道这是魔鬼最后的反击,我里面一定要持守住信心,我不会放弃的,我也不接受魔鬼给我释放的惧怕的感觉,现在的我不再是孤军奋战,我有我的牧者,我有我的教会,我有这么强有力的后盾,魔鬼一定释放,它再做最后垂死的挣扎!那段时间我的牧者天天带着我祷告,用神的话不断的鼓励我,教导我,让我毫不惧怕,坚持争战,相信神在我家族翻转的事上必定成就! ## 真实的转变 ### 家人的积极变化 神奇的是当我持守住信心,不断祷告争战,我的丈夫和儿子开始有了极大的变化,从来对祷告不能坚持一分钟的丈夫,现在居然可以跟着我们一起聚会祷告到结束;从前酗酒从来不在家里干活的儿子,现在开始学习101课程,自己洗衣服整理房间。我真的没有想到我的家庭可以有如此大的翻转!星星之火可以燎原,当我在几乎奄奄一息的信心时,我心里想到牧者,想到老师说,一定要比魔鬼多坚持一分钟的信心,结果带来我家族的得胜! ### 我的身体得医治、心灵得释放 除了我家庭得着翻转的见证,在华人命定神学社区的牧者们的牧养下,我也得到了前所未有实质性的医治和释放。我之前患有肺癌,在未来到我们当中之前我做过一次胸部手术,留下痛苦的后遗症,常常咳嗽,疼痛难忍,我住过院,吃了很多的药,但都无法解决我的痛疼问题,但是万万没有想到就在华人命定神学社区的牧者们的牧养下,透过几次的争战祷告,方言祷告,我的癌症后遗症完全好消失了,我的身体彻底恢复了健康的状态!感谢主!牧者们这样尽心尽力的来牧养我! 除了身体得着了医治,积累在我内心多年的苦毒,不饶恕也都完全的得着释放!过去的我总是处于一种闷闷不乐,烦躁不安的状态中,虽然信主几十年却从来不知道痛苦的根源是来自“我里面的识别善恶”,当我在华人命定神学的信仰体系下进行系统的学习,除去我过去一切错误的信仰观念,我开始选择不再识别善恶!**选择不去在乎那些辖制我的人和事**!当我决心做出这样的选择时,我的内心真的好喜乐!我变的越来越自由! ## 祝福这世代的心智 感谢主!我的教会给我极大的帮助。我希望不仅是我的家庭能得着这样的祝福,经历这样的医治和释放。因着我效法传承华人命定神学体系,效法牧者们付代价服侍心志和态度,我要把这样的祝福传递给更多有需要的人!感谢主!
  • 传福音竟成治愈良药,湿疹竟因分享见证得缓解
    我是JH姐妹,受湿疹困扰有几个月了,每天祷告争战,症状虽有所改善,但恢复速度缓慢。最近有两次经历突然令我有所领悟,很有得着。第一次是与一个姐妹吃午饭,我分享了很多华人命定神学的理念和见证,尤其是发生在自己身上的神迹,结果下午回到家就一直不停地呕吐释放,整个皮肤都松开,症状明显改善。第二次是与几个非基督徒聚餐,其间我找机会分享了自己身上发生的见证,传扬福音,回到家后发现湿疹状况大大减轻。通过这两次经历,我领受到神喜悦我给出去,在讲见证的过程中,我的信靠神的心更加坚定,悟性也比原来通透了。恩典是我白白得来了,我也要白白给出去,我要传扬神的道,成为多人的祝福,让更多的人有机会了解福音、见证神的大能。感谢神!