前一个主日刚讲完“在劳碌中喜乐”，就有人说：老师，我不喜乐！你不喜乐那好啊，我给你算算命？我掐指一算：你这命苦，是劳苦愁烦的命。喜乐？喜乐是讲给别人听的，跟你没关系。你看这属肉体的人的喜乐，就是出去玩

什么叫做完全人？完全治死肉体的邪情私欲的人，就是一个完全人。要做一个完全人，就不惜在一千号人面前说咱们一起整这个。亚伯拉罕厉害啊！我们也要做完全人。要想进到神永恒的约里，开始对付肉体的邪情私欲。不要以

如果他们达到完全，咱们就没机会了。所以《圣经》讲的是不完全的人都有机会。

因为我们把工作跟我们的生和死连在一起了，如果人连死都不怕，很多事就解决了。我告诉大家，我是个死都不怕的人。死都不怕的人，就是被海盗抓去了以后，就跟他们说：杀了我吧！想怎么整就怎么整，反倒事情好办了。我

**十分之一只是一个开始。基督徒到了新约圣经，不是献一头牛、一头羊，而是要把自己完全献上，人就会成为圣洁，蒙神喜悦。**人如果合神的心意，怎么会倒霉呢？人做什么都会兴旺。不但是做什么都兴旺，而且从做什

我们讲大麻风得洁净，大麻风只不过是指里面的肮脏通过皮肤表现出来。其他的病也是一样，不管是什么病，人都需要从自私里面出来。有一个人信主十年了，我问对方信啥呢？他说不上来。我让他从根基建造上开始训练。我们

我得告诉你一个事，什么叫做完全人？就是义人。那义人是啥人？就是有信心的人。那义人信的是啥呢？义人信的是神的话。神的话是完全的，所以完全相信神的话的人，神就称他为义，他就是个完全人。听见没有？我想在《新

我告诉你大卫可不是一般的悔改，大卫是认认真真的悔改，不像咱们搪塞一下就完了。大卫犯罪流人血，杀了乌利亚后他悔改了，我问你，神喜欢人灭亡吗？神不喜欢人灭亡，但神喜欢人悔改。听明白了吗？既然神喜欢人悔改，

**神照着人对祂的认识奖赏或者惩罚他。爱神的人，神向他守约施慈爱直到千代；恨神的，神必追讨他的罪，自父及子三到四代**。我们的神绝对不是黑白不分，赏罚不明的神。**耶和华按着我的公义报答我，按着我手中

**他的一切典章常在我面前；他的律例，我也未曾离弃。我在他面前作了完全人，我也保守自己远离我的罪孽。所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我。（《撒母耳记下》22：23-25）****大卫怎么就

约伯里面有惧怕也有其他的问题，但是神算他为义，算他为完全，因为他里面有信心。神不需要我们成为完全，要的是我们的信心和成为信心的心智。那什么是信心呢？**真正的信心就是，苦难临到你的时候，你仍然不以口犯

**仁慈的人、善待自己。残忍的人、扰害己身。恶人经营、得虚浮的工价。撒义种的、得实在的果效。恒心为义的、必得生命。追求邪恶的、必致死亡。 （《箴言》11:17-19）**这里讲的全是因果关系，这个义字

如果我们不好好用智慧的，属灵的眼光来查这章，就会掉进很多坑里。你以为你是在遵行耶稣基督的教导，但其实是遵行错了。也就是说《圣经》里的话有一个特点，如果我们没有智慧的话，随便瞎整就麻烦了。咱们弟兄姐妹必

前一段时间，有一位姐妹，她是一个师母，就跟我解释她们这些怜恤人的，在戒毒所里服侍那些吸毒的人。大家一定要知道，服侍这些吸毒的人，你带着怜恤去服侍，结果会怎么样呢？其实他们那戒毒所的负责人，前一段时间就

我们来看第二个，论奸淫：**你们听见有话说：不可奸淫。只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。 (《马太福音》 5:27-28 )**这种话如果要解释起来，那可困难了！有个弟兄

论离婚：**又有话说：人若休妻，就当给她休书。只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。(《马太福音》 5:31-32 )**弟兄姐妹一定要知道

我们有福了，我们应当欢喜快乐！因为我们在天上的赏赐是大的。不单是耶稣基督，历世历代的先知都是这样遭受逼迫的，凡是传纯正福音的人，一定会受逼迫。新酒新皮袋，一定会被旧酒旧皮袋逼迫，属灵的人一定会被属肉体

如果我们今天不断地对付自己，不再体贴人的意思，把我们的眼睛定睛在永恒的荣耀里，什么样的鬼你都能赶，你赶鬼会大有能力，释放人也大有能力，为耶稣摆上性命也在所不惜。我们什么也不会缺乏，因为我们在永恒的荣耀

耶稣的门徒听了耶稣的教导总结出来，人和妻子既是这样，倒不如不娶。耶稣认同吗？耶稣是认同的。人没结婚，没生孩子，难道就不能牧养那结婚生孩子的吗？如果有这理论的，你最好改一改，为什么呢？耶稣没结婚也没生孩

有一个人来见耶稣，说：夫子，我该做什么善事才能得永生？耶稣对他说：你为什么以善事问我呢？只有一位是善的。你若要进入永生，就当遵守诫命。他说：什么诫命？耶稣说：就是不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假

人在无知当中自私，在无知当中识别善恶，在无知当中体贴肉体，在无知当中爱世界，在无知当中不肯撇下。人如果有知识，对事情了解得很清楚，很透彻，怎么可能不做聪明的选择呢？有时候我们会觉得：骆驼穿过针的眼，比

这小群，就是追求神的国的人。大家不要以为追求神国的人是多数，神在地上找的是宝贝。如果人在地上把神的国当宝贝，神也把他当做宝贝，但是这样的人不是那么多。大家一直以为万人教会应该没整错，还真的不一定。我可

今天做基督徒，我们能否完全效法耶稣，把自己完完全全献给神，归耶和华为圣。我们要想活出完全圣洁，就要完全奉献，这是心里的一个选择。有一次我参加了马来西亚有一个比较大的特会（其实我不太爱参加这些），休息的

如果你是个有信心的人，你会做什么呢？你会信靠神吗？信靠神的人必不蒙羞愧。你要知道如果神迹奇事还不能够证明，那什么东西也证明不了你的信心。信的人必有神迹奇事随着，奉耶稣基督的名赶鬼说新方言。我巴不得我们

弟兄姐妹这是该睡醒的时候了，该醒过来，让你的灵重新醒过来，让我们今天要比昨天更加有追求，让我们脱去那些暗昧的行为，带上光明的兵器，行事为人端正，好像在白昼，不是荒淫醉酒，不是好色邪荡，不是争竞嫉妒，总

对。就是心志上要知道要相信，带着这盼望不断地靠着神，治死肉体的情欲。所以基督徒你知道完全人是啥吗？如今活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面。如果耶稣基督活在我里面，那不成完全人了吗？是不是那回事？就是

一件恶事都不做，不是刚讲完了吗？凡事不抵挡真理。听明白了吗？也不喜欢瞎说、瞎干、瞎想。然后也不宽容罪，也要省察自己有信心没有。这就是使徒保罗所说的。神的话很多，但是华人命定神学，把它整理出一个体系。你

根本就不需要对付。对付啥？彰显就彰显呗。是不是？你走到今天，不是因为鬼厉害，是因为神厉害啊。你里面到底有信心吗？彰显就彰显，彰显不一定是解决问题的办法，把神的话刻在心坎上才是。过去那些年懒得像猪似的，

保罗在前面讲，我做了这福音的执事，作为使徒，建立教会，这福音的真理是使人做完全人。保罗为什么写这些？其实仔细去读《哥林多前书》和《哥林多后书》的时候就会发现，其实是在讲如何对待形形色色的罪。《哥林多后

在《哥林多后书》里，保罗第一点提出来的就是对罪毫不宽容。实际上他不是针对那个犯罪的人，他是对罪不宽容，但对那个犯了罪的人，他也不姑息。我去吃饭，碰到以前认识的一个弟兄，这个弟兄就很感慨地跟我讲了一句话

**你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为，基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。(《哥林多后书》13:3 )****所以，我不在你们那里的时候，把这话写给你们，好叫我见你们的

一个教会没有一个严厉的牧师真的很危险，教会很有可能会变成贼窝，那结果就是大家都会成为污秽，不会成为圣洁。如果大家都不会成为圣洁，那来教会做什么呢？我有一个想法，就是针对我们当中某一些人说的，平时小组不

为什么人会坚持严厉的立场？保罗讲我们是与神同活的。因为神是活的，而我们是与神同活的，所以我们有这样的要求，要求他们成为完全人。如果我们不是与神同活的，也不会有这样的要求，那些不要求人的，不是与神同活的

本来我们信主，我们有很多问题，我们需要主在我们生命当中来解决我们的问题。现在主也不解决你的问题。你还要来教会浪费这四个小时，路上两个小时，在教会里坐两个小时，那何必呢？干脆四个小时都省了吧！还想再过进

保罗在讲什么呢？**我们是有信心的人**。保罗就要求圣徒总要省查自己是不是有信心。如果是有信心的人，就是不可弃绝的。你信主耶稣，主耶稣就会在你里面；如果你不信主耶稣，心里装的全都是疑惑，主耶稣不会住在

保罗说我们是有真理的，要对罪不宽容。我们有神同在，我们是与神同活的，然后我们是对神有信心的，又说**我们凡事不能抵挡真理，只能扶助真理。**（《哥林多后书》13:8）保罗是顺着真理，不抵挡真理，那相反

我想为什么人会犯罪，因为人的目光太过短浅。人的眼睛只盯在七八十年，不犯罪就难受。但是我们的眼光如果超越了七八十年，我们就渴望成为完全人。其实《圣经》就是鼓励我们竭力追求，不断的成圣。这就是保罗所写的《

如果你看到一个人非常的颓废，然后说自己死后能上天堂，你就当做耳边风就算了，因为这不是靠谱的事情。关键是我们在地上就活出神荣耀的形像。有的人可能不认同我的观念，就会觉得：你看和耶稣一起钉十字架的强盗，不

那能不能进入到完全呢？整个《希伯来书》的后半部分讲的是神会帮助你进入到完全，但是如果你带着一颗硬着颈项的心，总是自以为是，自己认为：我就是世界的标准，你的要是跟我不同，我就不认同你的。怎样才能够不硬着

我鼓励你们，做什么事情，都把它吃透。做基督徒，就做响当当的基督徒，竭力进到完全的地步。我再次呼天唤地向你们说：做基督徒就做响当当的基督徒，竭力进到完全的地步。如果你心里说：对，我就该这样！ 你的一生一

傍晚的时候，我收到一个弟兄打来的电话，电话里头听到弟兄的女儿嚎啕大哭。我几乎快听不清这位弟兄在讲什么，但他知道我能够解决他的问题。大家认为在电话里能不能修理小孩子？这个孩子被她爷爷奶奶惯得不行，她哭的

我们要一直支取神的应许，所以《希伯来书》六章中提起神应许亚伯拉罕的时候，说：**当初 神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你

**论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。(《希伯来书》 6:14)**这是神在什么时候说的呢？在他献以撒的时候说的，这就是一个完全的奉献。如果亚伯拉罕把他自己献上，神说算不得什么，把你

哪两件事呢？第一，论福我必赐大福给你。你知道吗？我们当中很多弟兄姐妹这个病得了医治，那个病得了医治，那仅仅是个开端，是个小福；神讲的是什么？论福，我必赐大福给你，你到底是要小福还是要大福？我是要大福，

第二，论子孙，我必叫你的子孙多起来，那是昌盛和兴盛的旨意。亚伯拉罕的子孙如同海边的沙，天边的星星一样多，就是效法亚伯拉罕的人，也像海边的沙和天上的星星一样。今天在这世上，每个地方传耶稣基督的福音，没有

竭力进到完全的时候，就会进入到至圣所，就会完全像神，就会恢复神荣耀的形像。我们主耶稣已经为这件事做了我们的先头部队，还照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就代表我们进到至圣所，所以我们带着同样的指望，

今天我们要讲的题目叫作《耶稣能拯救我们直到永远》，一听就觉得特别好，为什么会想到这个题目呢？因为作者在前一章讲到我们要竭力进到完全，其中还讲到，不完全的结局就是咒诅和焚烧。我们就会想从不完全进入到完全

第六章讲我们要献上自己，像亚伯拉罕将以撒献上一样，论大福，我要赐大福给你，论子孙，我必叫你子孙多起来，（参《创世记》22：17）然后亚伯拉罕得着了神的应许。有的人就说：神啊，我做不到将自己的儿子献上给

在做散文，是朱自清吗？厉害，我看就凭着散文应该能拿诺贝尔奖。这是啥话？《圣经》里从来都没有找到过，我没有找到过这种论调，这是人家雅各的发明，那咱得给他发明奖。因为做老好人，所以就认为嘴巴不行，应该整一

咱们当中的弟兄姐妹一定要开始逐渐调整，让我们完全的像耶稣。祂在世上如何，我们在世上也如何。祂后来从死里复活，我们将来也会从死里复活。祂能够胜过死亡，我们也能够胜过死亡。祂能够胜过试探，我们也能够胜过试

 这意思很简单，人得竭力尽到完全的地步，**竭力尽到像亚伯拉罕一样恒久忍耐，就得了所应许的。**弟兄姐妹不要以为，做基督徒就是弟兄平安姐妹平安。我们得学会一件事，像亚伯拉罕、以撒、雅各才能进到天国。你

进天国比进北大清华难度高一点，我曾经写过一本书叫做《竭力追求进到完全》，是《希伯来书》的查经书，竭力追求很重要。如果你到了一个地方去淘金，就得下足了功夫，付上很沉重的代价。我们那个年代很多人想出国，因

“像”字很有有意思，不是一家人不进一家门，当然这是俗话说的。像亚伯拉罕、以撒、雅各这些人才能进天国的门，要不然《圣经》记载这些没有意义。写了这么长的篇幅，十二章到五十章，一共是三十八章的篇幅。那是三千

错误的福音否认我们会像主耶稣。但我相信，神的心意是要我们像主耶稣，祂自己会雕琢我们，使我们像主耶稣！Mat 5:48 所以你们要完全，象你们的天父完全一样。Mat 19:21 耶稣说，你若愿意作完全人

1Co 2:4 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。1Co 2:5 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。1Co 2:6 然而在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的

从相信开始！人无法追求自己不信的我追求的开始是从信心的实践开始的抵挡不信的意念，启动信心的意念（举例）Rom 1:17 因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得

比如《圣经》上记着，神曾经拣选了一个叫扫罗的人，神拣选扫罗时，扫罗是以色列便雅悯支派中最小家族里一个微不足道的人，但神却拣选了他并把他扶上了以色列的王位。扫罗就开始不能承接神的拣选，没办法照着神的话去

《希伯来书》 的作者想表达一个主题，就是竭力进到完全。今天的基督徒遇到了几大难题，我经常遇到一些糊里糊涂的基督徒，按他们的样子看不太通达，心窍也没开。基督徒如果不竭力进到完全，那是何等悲哀！手已经摸到

答：信的人结果是必不羞愧，但是在这个过程当中还是有很多的羞愧。听明白吗？就是这个信的人他还是有很多羞愧。为啥？他有多羞愧，好让他知道他的层次很低，当我们知道我们的层次很低，我们还需要学习。我给大家举个

答：老板很辛苦，到处投资，但是基本都失败。好啊，直等他把家里的钱都糟蹋完了。他是无神论，完全对属灵无知。这样的相处，我完全不知道怎么处理？那处理啥呀？不用处理。那就需要处理一件事，看看你是不是要炒老板

这问题好像不太对劲。这好像是一个不太认识神的人所提出来的问题。人没有玩不完全这一说，就算你自己觉得你自己是个完全人，那也不是一个完全人，问题是说神根本就没有说过走对路，还是走错路这件事情，是你对待神的

下面的话都是自己的东西使自己跌倒就砍掉，没有讲别人使你跌倒，都是世界的逻辑体系将你绊倒。如果我们传讲的是神的话，就算是很严厉的话，又有什么关系，这就是牧养。你不会选择不被绊倒吗？不是别人绊倒你，而是你

**寻求一定是从解决问题开始**。基督徒最大的问题就是不像耶稣，如果你要问我基督教的复兴在哪里，在于像耶稣的运动，每一个基督徒都要像耶稣，每一个基督徒要做耶稣做的。有一些神学院里的学生说：耶稣怎么想的

寻求可以使你变得精明，你要不要做一个精明的人呢？开始寻求，知道就知道，不知道就不不知道。如果不知道自己不知道，寻求可以让你变聪明，救你一命。在耶利哥城有一个妓女，喇合是一个寻求的人。**寻求神就可以直

只是耶稣让人不要开始眼睛盯在那个人罪的身上，要定睛在神的荣耀上面，所以行神迹是叫神的名得荣耀。如果是神透过我们的手做了这件事，就是我们跟神一起得荣耀。神叫我们得荣耀，所称为义的人又叫他们得荣耀，意思是

那圣灵怎么帮助我们？圣灵与我们同在，圣灵透过祂所行的神迹奇事让我们得着荣耀，好显出我们是神的仆人。按照保罗的原话，叫显出使徒的凭据来。保罗在哥林多教会服侍了一年半，离开了之后，结果有一群人来到哥林多教

有一条船上面有许多人，一名贵妇就失足掉到了水里，船上的人就开始拼命呼救，但是没有人伸手救她，快要淹死的时候船上终于有人跳下水把她救了上来。岸上的人就斥责船上的人见死不救，船上的人说：“如果她挣扎的时候

不是只有亚伯拉罕一个人能与神的名连在一起，而是所有像亚伯拉罕的人都会这样。所以我们的神会成为亚伯拉罕的神以及所有人的神。当我们胜过信心的考验，我们要开始期盼美好的事情要在我们生命当中发生。在我们当中有

耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说： “耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙，

6 是命中注定，还是可以改变？1833年，主张进化论的达尔文，为了寻找佐证自己理论的进化痕迹；到了一个食人族居住的岛上。他在那里观察这些食人族，下的结论是不可能有人比他们更原始，更退化了。对他们来说没

神啊！今天就让我们睁开属灵的眼睛，让我们能够看见在永恒里祢为我们所预备荣耀的冠冕；神啊！就让我们今天不再为我们的口腹劳碌，让我们开始为永生效力，让我们在这世上的日子就活在永生当中；神啊！不要让我们按着

神的爱是完全的爱！这爱是主耶稣舍己的爱！这是完全的爱！开始恢复里面的信心，神的爱是完全的爱！神的爱，建立在信心上的爱，是带着能力的爱！无奈的爱是人的爱！但神的爱是完全的爱！刚强的信心！惧怕到爱的转化

原来，神的爱激励我们，让我们在信主的路上，不断的离开信主的开端，竭力进到完全的地步，每天都经历神的奇妙，那是一场奇妙的生命之旅！如果在你完全不配得着恩典的时候，神就爱你，你就开始经历神的恩典，如果你开

越来越像主耶稣 – 爱在我们里面得以完全！天父的爱，不断在我们里面增加，逐渐完全！Eph 4:13 直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。2Co 5:14 原

我们是透过城门口进入仇敌的城市。狮子门这个地方，如果你去研究以色列历史，他们在1967年的时候，以亚战争再度爆发的时候，他们能够完全的恢复耶路撒冷这个城市，得回回教徒的控制，是从狮子门进入耶路撒冷。所

看呐，未来的十年是更多神荣耀彰显的十年，更精彩的十年在前面，十几年前我里面的盼望就是今天教会的样子，今天我们里面的盼望就是十年以后教会的样子。让我们一起向神呼喊，向神说：神呐，愿祢的旨意成就在我们的身

答： 那咱们就来讲讲，去根和不去根的问题。妇人之仁的逻辑体系，是相当可恶的。我曾经服侍过一个姐妹，面临老公家暴的问题。做牧师辛苦啊，大家不要误解我，我以前处理这类的事情有很多，后来学聪明了，就不整这些

想想看，当你和别人说话的时候，如果有人说你不是个人，是不是很难听？地上的万物都有名字，但人是神所命名的。亚当和夏娃的名字都是神所赐的，他们是人。地上有两种东西，一种是人，另一种是兽，也就是动物。今天我

如果你很刚强，你就不用学习了。如果你很有智慧，你就不用学习了。那为什么要学习呢？因为我们里面软弱。为什么我们需要神的话呢？因为我们里面软弱。我就觉得问这种问题的人，他的问题很乱啊。那你一天祷告十个小时

人是个非常有意思的动物。要知道人有意思到什么程度呢？就是人最后活出来像兽似的。所以我常常说：我不怕碰见鬼，我怕碰见人。如果突然间出来一个鬼，那我不太在乎。因为鬼不能拿刀，也不能拿棍子。我最怕的就是人，

**这不是说我已经得着了，已经完全了。我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。(《腓利比书》3:12)****错误的福音是可以让人变得很懒惰的。**想着把所有事都交托给神，之后就可以什么也不

一个认识多年，不过长时间没有联系的牧师来找我。他突然间意识到华人命定神学的创始人就是我，他说我藏得很深，很多人打听华人命定神学的创始人到底是谁，等发现是我，他还有点不敢相信。其实别看我人小，我的心却不

我就跟一些企业家说，咱们教会替很多弟兄姐妹所在的企业做了他们人力资源部门该做的事。公司本来要训练你们成为一个人力资源，而不是一个人力负债。但是教会把你们都训练好了，因为已经训练到要竭力进到完全。**耶

当你刚刚认识耶稣的那一刻，神的话就进到你里面变成了一粒种子。但是一看你这个人，怎么看都像鬼，就是那种人不人，鬼不鬼的，那是因为还没有长成耶稣基督的身量。大家照照镜子，按我们东北话，也不撒泡尿照照，癞蛤

**使徒保罗的福音就是要离开基督道理的开端，竭力进到完全，长成满有耶稣基督的身量。**那些坚信一次得救就永远得救的人，就是因为人都喜欢听这样既简单，又讨人喜欢的答案。比如有人来了问我，他这样的死了以后

不是不管，那材料都在网上，慢慢听吧！因为我们有一些东西服侍不了，不是我什么都能做，要是我什么都能做就好了。连耶稣有些东西都不能做，耶稣在拿撒勒不能行神迹，行不了。所以我们有些东西不能做的就赶紧放手，千

这事没有看透，你也得看透。看见人死掉一个又一个，不是在火葬场排队吗？看透生死有多难呐？不是要你投资十万，也不用投资一百万吧？看透生死是一个非常简单的事，就是对人活着的一个小小看法。我问你，你能解决你什

能讲多少就讲多少，能领受多少就领受多少。能够真正让人好起来，能够真正让人得自由的是真理。所以在我们年纪老迈、身体衰残之前，心智还清醒的时候，赶紧学习神的话，在悟性上认识神。

你读过吗？我读过，我没少翻这些。为什么我说他们没有体系呢？原因很简单，他们那叫做零散的东西，你有没有看过这一堆沙子，那一堆水泥，还有旁边有一堆砖，然后还有一堆钢筋，你说这就是房子吗？那不是房子。问这些

**咱们中间想要做个完全人，总要存这样的心，竭力追求的心**！恢复神荣耀的形像，不是“啪”，我们的神从来都没有讲“啪”的福音，只有一步一个脚印，恢复神造我们时荣耀的形像，鬼也是一个一个的赶，人也是一点

就是你的造化，信还是不信，听还是不听，全看人里面追求的是什么？爱的是什么？有人就说，我怎么爱神？我就告诉他，把你爱钱的那股劲用来爱神就可以了。不是我噎你，你为了钱老认真了。

答：跟上司交往要学会别去挑理，你别有一套自己的想法。你的想法是啥？你的想法就是我要怎么帮助我的上司解决问题，如果他的问题就是你的问题就好办了。人家说你不行，你不会，别在那觉着我行、我会，要带着一个谦卑

答：其实不是这样的，是你给自己贴了个标签。为什么会给自己贴上这样的标签呢？因为你不但看不清楚自己，别人的意思你也看不清楚。那你怎么能很确定地说别人都能看人看事下菜碟呢？你这种情况怎么改变？先从自以为是

今天就做一个决定，你一生会发现活出神荣耀的形象，这荣耀的形象，会让你发觉活着的意义根本不是赚钱，不是蒙福，不是打开天上祝福的窗口，活着的意义是成为神祝福的器皿，将自己完全献上。我们的神是大气的神，我们

我问你，耶稣完成他的工作了吗？耶稣并没有完全完成他的工作。举个例子，神创造了亚当和夏娃，但祂的工作并没有因此结束。神完成了创造工作后，把接下来的任务交给了亚当和夏娃。同样，耶稣升天以后，他的工作也没有

老约翰就写了《约翰福音》，后来又写了《约翰一书》。《约翰福音》和《约翰一书》讲了很多彼此相爱的话，**耶稣给我们一个命令，要让我们彼此相爱**。**神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的

看来我给大家带来了不少困惑啊，其实这个问题不难解决。我们做领袖，在那里装蒜，你装不出来的，装得很辛苦。牧养来牧养去，就把自己整被动了，变成了劳苦重担，那就没有果效了，装出来的领袖样子不会有果效。如果让

我曾经买过名字是《系统神学》的书籍，共一千两百页，厚厚的一大本，后来被我给扔了。沉甸甸的，搬家也不容易。表面上写的是系统神学，但是如果你问我这本书是不是描述系统神学，我觉得不是。因为这本书并没有把概念

不要再听定罪的话语，定罪的话语是从魔鬼而来，如果魔鬼在你身上定罪，也拒绝接受，继续践踏魔鬼仇敌，因为我们清楚的知道，耶稣基督已经为我们而死，也为我们复活，现在坐在神的右边，也替我们祈求。赶鬼最重要的利

答：不能着急是一回事，但如果就在那躺平，等着事情自己能够解决，我问你事情能不能得到解决？躺平不是解决问题的办法。那竭力追求是不是着急？不是的。竭力追求是竭力追求，着急是着急。竭力追求是动真格的，花力气

**一定要双赢**。比如找工作，他不需要人能找到工作吗？问题是你了解这件事有多深，你不能光想着自己，自私的人就笨，只想挣钱，不想赔钱。沟通的根基是什么呢？**第一，人的需要；第二，双赢；第三，道理要说

**教育的核心问题是一个能力问题，包括思考能力、收集信息能力、信息消化整理的能力，还在一个信息不完全的状态下做出正确的判断**。各人对机会的判断都不同，我发现人要命的问题是僵化和保守。如果一个人活到五

主持：有两种态度很害人：完全不在乎和超级在乎。我们会看到很多超级在乎结果的人，最后自杀这样的报道。这两种态度我也想用《圣经》里的话语：*主万军之耶和华从耶路撒冷和犹大，除掉众人所倚靠的，所仗赖的，就是

HM姐妹分享了一个亲身的经历：当她刚到教会的时候带领她的小家长是ZX姐妹。还没有和ZX姐妹通话前，HM姐妹就先查了下她的资料，一看ZX姐妹比自己还年轻，工作经历、信主的时间都比她要短的多，HM姐妹就心

转眼十好几年前，我鼻子流血，然后我的一个朋友也鼻子流血。我不看医生，医生要赚我的钱老难了，今天那个人转眼死了好多年了。9个月以后，我不看医生的我活了，他看医生他倒死了。他躺在棺材里，我就透过那玻璃窗，

1，我们可以把这些人分为两类，该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭，罗得甚至为了保护天使把女儿献上，以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事，扫罗是神钦点的王，这些

1，我们可以把这些人分为两类，该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭，罗得甚至为了保护天使把女儿献上，以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事，扫罗是神钦点的王，这些

（一）第一种状况：你可以考虑穿插一些除去方言祷告的迷思的教导，查考相关经文去参考方言祷告的迷思讲解文稿（二）第二种状况：这是完全得释放的征兆开始宣告得胜，除去惧怕，传递得释放的信念，这是魔鬼最后的挣扎

这问题有点深，属灵的遮盖实际上是一个牧养的关系，没有牧养的关系我不觉得那是个遮盖。但是你如果真的愿意好好寻求神，神也会大大的兴起你们成为一个得胜的教会。我们也巴不得神在这世上兴起成千上万个得胜的教会，

人愿意的都能得着。很多同性恋实际上是他自己不愿意，但他里面的感觉他控制不了。所以那是一股邪恶的力量，把人往那里头推。如果人愿意走出来，其实是人一定会释放的。

答：为什么她这么说呢？因为我打给她她不接，我就留言，担心她发生了什么事，就鼓励她开始渴望得到医治，神肯定会医治你。指导她自己的负面情绪是疾病的根源。她以为是别人带给她的负面情绪，其实是她自己的负面情绪

答：这就是个鬼，那鬼怎么来的？有问过这个问题吗？我看到有的人说鬼都是自己招来，今天我就稍微给大家解释一下。我们家有个邻居，从小从小娇生惯养，他要睡觉家里不能有一点噪音，门窗都关好好，然后大家都安静，他

答：其实约伯我们认为他是个义人，是因为他信神。他其实后来说了一句话：以前都是风闻有神，今天是亲眼看见神。你知道为什么吗？因为约伯里面充满了惧怕，惧怕会招鬼。他担心自己的家，担心自己的孩子，担心很多东西

答：我鼓励你从方言祷告开始，方言祷告很容易，它不像写作文。记性好还是不好都不要紧，祷告后你身上一些属灵的东西会彰显，然后把它赶走以后，你就会发现自己的记性也好了，各方面都好了。

上一次我们讲如果一个人不摧毁里面属世界虚空的梦想，是没有办法寻求命定的。如果没有这样的根基，是没有办法往下走耶稣基督的信仰的。为什么我的妈妈得老年痴呆就好了呢？因为我有命定。有的人连他的妈妈都祝福不了

今天我们都想蒙祝福，但是**蒙福的路到底是什么呢？就是谨守遵行神一切的话。**一切的话很多，我们就把神一切的话转变成一个体系，这个体系就叫做华人命定神学。华人命定神学是以命定来解读的。命定这个词到底是

如果一个人有命定在哪里都蒙福；如果一个人没有命定，只为自己而活，那就当受咒诅。当我们照着神的话去行的时候，我们在地上就如同在天上，跟耶稣基督一同坐在天上，因为我们有命定。得着耶稣基督的恩典，就与耶稣一

我出了一本《希伯来书》的查经，叫《竭力进到完全》。因为希伯来书里面所讲的福音，绝对不是人死了以后可以进天堂。当我们仔细去读《希伯来书》，我们会看到这部书的主题是竭力进到完全。有的人就问，你这是恩典福音

《圣经》说：**这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。 (《哥林多前书》14:15 )**灵里可以释放神的能力，但人不能在悟性上不认识神。《圣经》白纸黑字都有写，都

做木匠的人，他必须在悟性上非常清楚，如果不清楚，就不能做木匠。每一样东西的尺寸，该是怎样就怎样，弄不清楚就装不上去，抹墙也是一样，如果悟性上不知道，就麻烦了。耶稣如果不是木匠出生，而是个哲学家，那就很

跟大家分享一个纯粹靠圣灵感动的迷思，我遇到很多基督徒，他们很喜欢靠着圣灵的感动做事，他们也很喜欢祷告，但是听起来就不像那么回事。我问大家一个问题，如果你考驾照，纯粹靠着圣灵的带领，能否通过？应该是过不

我劝我们当中的牧者，在悟性上必须有认识，知道自己的目标，策略是什么，目标不明，策略不清，方法不对，就完蛋了。不管你喜欢也好，不喜欢也好，专业人士就要去解决问题。有的人就不想了解这些事物，只想着去祷告，

传承教会的属灵资产是一个非常重要的观念，圣经所讲的基督徒是付代价的，所以基督徒分成三种：慕道友，信徒和门徒，其实基督耶稣的信仰是竭力进到完全的信仰，正如在《希伯来书》的经文中所说：离开道理的开端，竭力

今天我们弟兄姐妹开始了解如何做医治释放，做一个总结就是要操练信心。《圣经》里面几个关键的医治释放的要素：**信心、教会。有了信心，在教会操练，成为神大能的军队，可以打击魔鬼仇敌，**然后我们在信心的道

雷克乔纳在他的《末日决战》的异象中提到他看到一座山，那山上充满了神的荣耀，山高的不得了，**山顶是神的宝座最强烈同在的地方**，然后他从山底下往上爬，一开始他看到在山外边跟魔鬼争战的基督徒都被打的惨败

我们的头脑在思辨的时候，发现根本不是这么回事。比如说做电脑程序、建造飞机，都是我们头脑想应该是这样，结果造出来不行。建房子装修也是这样，等你做的时候才发现这个地方没考虑到，那个地方没考虑到，问题多了。

我读了神的话就去做，神说是这样那我就去做，神说是那样，咱们也照着去做。那做不出来咋办呢？神说手按病人，病人就好了，但是按了没好，这不是要命嘛，那很多人就不按了。比如有一次，我们当中有一个姐妹，腿疼的嗷

这个礼拜是个非常奇妙的礼拜。礼拜二的时候是讲《撒母耳记上》的第8章，然后礼拜三是讲《出埃及记》的第12章，神击杀埃及人的长子。在讲这些事我自己带领最后做总结的时候，我非常的兴奋！为什么兴奋呢？因为我在

> 西门说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。”他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。（ 《路

耶稣让彼得下网打鱼的时候，彼得说夫子啊，我们整夜打鱼都没打着什么。就你？一个木匠出身，讲道说东说西讲了一大堆跟我有什么关系？这能打到鱼吗？但是人家彼得这个人特点鲜明，就是好像不太明白。按着他这个打鱼专

当我们害怕人的时候，或者害怕魔鬼的时候，实际上是对神的不信靠。如果我们完完全全降服在神面前，看很多事情都可以被翻转，以前惧怕你的老板，你完全降服在神面前，你会发现你老板的心思意念也掌管在神的手中。当时

讲了这么多的例子，就是要让大家刚强壮胆，约书亚肯定是害怕，害怕的时候，就祷告呼求神，里面得着神的话就是你要刚强壮胆，约书亚也选择刚强壮胆了，他就得胜了。为什么神和约书亚说话时，重复了三遍你当刚强壮胆，

雷克乔纳描述说，登到什么地方呢？登到耶和华的花园，进入神的圣殿，那里有生命树上的果子，到了那个地方你就可以指挥一群白鹰打击魔鬼，那就更有力道，我们不要停留在一个很低的层次，活在一个很低的状态里面，你不

我们这些观念不断地建立起来的时候，就是要竭力追求。你说做基督徒怎么这么累啊？我告诉你这不是累。做基督徒不得胜，很悲惨的样子才叫累，得胜的基督徒不累。得胜的基督徒是为主付上代价，不得胜的基督徒为魔鬼付上

**这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。(《路加福音》 14:33 )**神直接了当说得很清楚，神要的就是门徒。那到底怎么才能成为门徒呢？门徒就是需要竭力追求。**直等到我们众

**所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠 神、各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。(《希伯来书》 6:1-2 )**所以，不是说我信

**读了神的话就去行，信的人必有神迹奇事随着，就是奉主耶稣的名赶鬼，说新方言**。照着去做，总有一天你会越来越像耶稣，总有一天你会越来越像使徒保罗，就像卡耐基墙上所挂着的一幅画，画上画着在沙滩上搁浅的

其实我们认为约伯是个义人，是因为他信神。他后来说了一句话：以前都是风闻有神，今天是亲眼看见神。你知道为什么他会这么说吗？因为约伯里面充满了惧怕，惧怕会招鬼。他总是担心自己的家，担心自己的孩子，担心很多

这就是个鬼，那鬼怎么来的？有问过这个问题吗？我就稍微给大家解释一下。我们家有个邻居，从小从小娇生惯养，他要睡觉，家里不能有一点噪音，门窗都关好好，然后大家都安静，他才能睡着。结果这么活到40岁。这件事

然后接下来就讲撒狄教会，撒狄教会讲的是贪图虚名，名是活的其实是死的，这事儿其实挺要命。所以咱们弟兄姐妹要开始追求做真实的人，做一个有血有肉的人，同时还是一个有灵的活人。如果我们把耶稣基督的福音信得毫无

**你要警醒，坚固那剩下将要衰微（原文是死）的；因我见你的行为，在我　神面前，没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到

比如人家诸葛亮遇到事情，反应出来的就不是毛毛躁躁。据说几万曹兵追杀刘备，刘备仅有几千人，那几千人怎么能打过几万人呢？关羽看到这状况就很着急，大哥，怎么办啊？不但关羽关云长着急，那张飞更是着急，只有诸葛

前一段时间有一个姐妹，她的爷爷在部队当过兵，专门练擒拿的，是八十多岁的老人家。他要教我擒拿，他说：如果我抓你脖领，你也抓我脖领；你抓我头发，我也抓你头发，那能分出个胜负来吗？没啥意思！他说：人家一抓你

大家好，我们来继续分享《高效能人士的七个习惯》的第二章，我经常看到那些活了好几十岁还很不成熟的人，怎么能看出来人是否成熟呢？就要看人里面的习惯，人是否成熟与习惯紧密相关。也就是说：人如果拥有某些初级习

因为我会管事，所以我会管理，而且我管得非常细腻。那技术人员经常跟我闹到脸红脖子粗。为什么会这样呢？因为技术人员很坚持他在技术上的看法，但是我在技术上有我自己的一套逻辑。所以一般是我研究和探索了以后，说

最近我们同工的另外一个好同学，突然来找他说他老婆忧郁症一年半，花了很多钱，都没有治好。突然间想起这个同学专门干这个的，专门跟着我搞这些疑难杂症的，结果没有几天的功夫，抑郁症就完全好了。她老婆经过这一年

我给你举个例子，在老些年前，刚刚改革开放的时候，北京前门大石烂，有一个老头开了一个裁缝店，那个年代裁缝店还是非常不错的，为啥呢？买衣服不好买，现在那衣服都是工厂生产的。这老头厉害，一出电影他就去看，他

大家仔细去听，你说这个不对，我也不跟你去争。但是如果你拿来《圣经》跟我说，《圣经》不是你这样说的，那我听你的。但如果《圣经》是这么说的，那咱就这么信，这没有毛病。所以咱们要纠正很多错误的神学观念。其实

我们就重新塑造一个活法，就是有命定的活法，定义要成为很多人的祝福，你说你能不成为祝福吗？肯定会成为祝福，肯定会蒙福！你想，你代表上帝分发祝福，那你不厉害了么？ 你知道现在大家都在抢着做一个什么吗？他们

《以弗所书》说，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。听明白了吗？这些都是很清晰的话语，我们活着的事都是属灵的事，但不都是同样重要的事。也就是说，我们要把第一

我问大家，如果我们里面有这样的心窍，魔鬼还会再来搅扰我们吗？魔鬼还敢吗？魔鬼看到我们这样的人，牠早就已经落荒而逃了；魔鬼看到我们这一群人，牠来就是被我们打的；牠来就是被我们干掉的，所以牠不会再选择冒这

在我们当中，一切有疾病的都要得完全的医治。我奉耶稣基督的名，命令在我们当中，凡有疼痛疾病的，完全退下去。奉耶稣基督的名，在我们当中，有头痛的、身体疼痛的，奉耶稣基督的名，一切的疼痛要完全地消失。在我们

弟兄姐妹大家好！在祷告之前，我们一起来思考一个问题，就是在我们当中，如果你已经信主有一段时间了，也领受了许多的恩典，你有没有问过自己一个这样的问题：你有没有离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步？你知

今天有一个姐妹非常可爱，她身上有很重的病，在魔鬼搅扰她的时候，她说：“魔鬼你听着，我现在在华人命定神学得胜的教会，你必须给我退下去！”然后魔鬼乖乖退下去，她的病真就好了。原来这样也好使，我自己也觉得很

奉耶稣基督的名，魔鬼退下去，阴间地狱死亡的灵退下去！有的人对信用卡有压力，那就把信用卡给退了呗。昨天我在带祷告的时候，实际上我讲的是惧怕。有人说，舌头疼痛还有三分之一。我想，大家可以在网站上听其他的祷

你别看我是笑呵呵地说，其实我工作是很勤劳的，我比一般人勤劳多了！我是在劳碌中喜乐，这是神给我的份，但他们在劳碌中愁苦，你说这不是造成很多病吗？所以千万别相信，活动一下，一会儿就好了。我奉耶稣基督的名，

你可以慢慢去考察一下，所有的癌症患者都认为自己是个好人，所有心里难受的也认为自己是个好人。如果你认为自己是个好人，但还没有得癌症，那感谢神！我建议你不要再认为自己是个好人了，因为得病概率很高。那些觉得

把手十指交叉，掌心向上举起来往后拉。我奉耶稣基督的名，我的颈椎、我的腰椎完全松开，我的脖子要完全松开，我的颈肩要完全松开。奉耶稣基督的名，疼痛要完全消失。把手拿下来，看好了多少？如果好了一半的话，继续

按着你的合谷穴。我奉耶稣基督的名，命令牙疼背后的邪灵出去，癌症、抽搐的邪灵出去！我奉耶稣基督的名，肩膀发凉的邪灵出去，阴间地狱死亡的灵完全的离开！奉耶稣基督的名，肩膀发凉的感觉完全消失！我奉耶稣基督的

每当我们承认我们的神，我们就把我们所有的盼望都放在天上。神就不以我们称祂为我们的神为耻。如果我们还活在以扫的逻辑体系里，把这事上的事看得很重，还称神为我们的神，神就觉得是一个羞耻的事。有人说，他的腋下

很多的时候我们祷告的时候吐痰，吐痰之后会消失。痰通常是邪灵的一个具体表现。这几天有人排便排的很多那是释放，非常好。有人说孩子耳朵后面的肉瘤又变大了，不用担心，在这争战的过程当中，有的时候会变严重。奉耶

有人打字说她失眠，失眠是个邪灵，凡是失眠的人都很在乎睡觉。奉耶稣基督的名，松开、完全松开、头顶松开！再坚持着向前奔跑！浑身乏力腿没劲儿，把你的腿踩在一个板凳上，用手抓住大腿的肉，我奉耶稣基督的名，腿无

我奉耶稣基督的名，胳膊、腿都要完全松开，眼睛要完全松开、肚子要完全松开、喉咙要完全松开，死亡的灵出去！懒惰的灵、惧怕的灵都要出去！奉耶稣基督的名，我就是要成为一个新造的人！有一个姐妹打字说：左腿不麻痹

人一身的恶习，把问题招来了，然后就去找医生，那医生能解决你的问题吗？如果能解决就好了。今天对付自己身上的恶习，我可以带着你祷告。有人看东西模糊；还有心脏难受。心脏不好的，摁着他的内关穴，跟着我一起祷告

眼睛松开，识别善恶的灵出去，识别善恶的灵要完全离开，视网膜神经要恢复正常，死亡的灵要出去。有信心创造未来，有信心胜过迷茫，有信心对付辛苦的感觉。神既然能掌管万有，也能掌管我们的生命。没有解决不了的问题

还有胳膊麻痹的，抓住麻痹的肉，我奉耶稣基督的名，麻痹的灵出去，离开我的胳膊。我奉耶稣基督的名，我的胳膊完全松开，胳膊麻痹的感觉完全离开，死亡的灵出去，麻痹的灵出去，把胳膊肉抓紧紧的，疼点不要怕。奉耶稣

奉耶稣基督的名，松开，死亡的灵退下去！伤风、感冒的灵都要退下去！眼睛松开，视网膜神经恢复正常。奉耶稣基督的名，眼睛松开，完全松开！手脖子疼痛是吧？把手脖子弯过来，跟着我祷告，我奉耶稣基督的名，命令手脖

主耶稣，我们要敬畏你的话语，除去在我们里面一切的愚昧。主耶稣，我们要敬畏你，谨守遵行你的话语。我奉耶稣基督的名，败坏这魔鬼的作为！践踏这属肉体的老马的黑暗权势！彻底地滚出去离开！主耶稣我们要敬畏你，赐

我常常跟他们说：不用害怕、不用担心，如果你好了，愿意做什么选择就做什么选择，没有人捆绑你，没有人限制你，也没有人骚扰你。如果你不理我了，我也不打骚扰电话，我们没有这样的习惯。今天我们要知道，神的作为，

神啊，愿你亲自来带领我们，欢欢喜喜的迎接2021年，因为2021年是我们愿意摆上的一年。2021年我们必看见神在永恒里，为我们预备的荣耀的冠冕！人在这世上，我们被这世上的愁苦已经刺得够透了，我们已经受

神啊，你既然在万民中拣选了我，你既然验中了我，你既然为我预备了荣耀的冠冕。主啊，神啊，你就带领我在世上奔跑这条得胜的路。没有任何东西可以拦阻我信靠你的心！我什么时候信靠你，什么时候就可以得胜！主啊，神

这个时候开始跟着我一起来对付我们里面自以为是的恶习。其实，只要我们还不是那么像耶稣，不要像10%了，就是像90%，都还有10%不像呢。所以，今天我们都要竭力像耶稣。渴慕神，渴慕神在我们里面做一些奇妙的

我们当中有些人刚刚信主，就兴奋的说，我已经有了圣灵了就很满足，却不知道那仅仅是一个桶底，仅仅是一粒渣而已。这是一个迷思，今天我们不能满足于此啊。那什么人会释放这个迷思呢？我相信这个迷思跟撒旦释放的谎言

其实，人活在这个世上有很多的迷思。比如说我服侍一些人，刚刚信主，然后到了十一二点，就告诉我说：“我得睡觉”，我问他：“能不能再多祷告一会儿。”“那耽误我睡觉。”那其实平时也没少睡觉，结果还生出很多的病

《竭力进到完全》离开基督的开端 我要竭力进到完全，像亚伯拉罕 持守信心 蒙应许不再苟且活着 试炼和患难，都不能动摇 为你活的心离开基督的开端 我要竭力进到完全，像雅各约瑟 持守住命定受苦待 出卖 监禁

在2021年来临之际，这是一个信心的宣告。神必凭着我所信的成就。记住，你信什么，神就会为你成就什么，神就是这样的神。离开耶稣基督道理的开端，竭力进到完全！像亚伯拉罕持守命定，不再苟且活着！神要成就美好

有腰疼的，没事，跟着我一起祷告，活动。哪个地方痛，就活动那个地方。肩膀疼痛的，把双手举起来。今天神医治你，不是因为你够好，而是因为你够烂，你自己根本没有办法解决你的问题。所以今天弟兄姐妹，我们要信靠神

圣经里记载亚伯拉罕的故事、以诺跟随神，与神同行的故事。在天上有一本生命册，记载着你和我的名字。就跟记载亚伯拉罕的故事一样，就跟记载以诺与神同行一样。你的故事都要在上面记载着。因着我们在这地上完全归向神

我奉耶稣基督的名，呼吸道完全松开！让我活着的乃是神的应许！我奉耶稣基督的名，贫穷的灵要退下去！贫穷的灵要完全离开！我奉耶稣基督的名，酸痛的感觉完全消失！我要从律法与行律法为本的道路中走出来，我单单信靠

我要破除几个迷思，大家不要质疑神为何还没医治，这是一个不信的状态，我就是相信。我奉耶稣基督的名，焦虑症退下去！浑身酸痛的灵退下去！我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵要完全离开！我们要有亚伯拉罕的信心，

心脏松开，奉耶稣基督的名心脏完全松开！你看一下心跳是不是恢复好一点了。牙龈松开了五成，感谢主！一直都没带着这牙银祷告。继续跟着我在灵里祷告，然后继续对付自己里的那种僵化，对付自己的自以为是。我奉耶稣基

我奉耶稣基督的名，脚疼的灵退进下去！腰疼的灵离开！胸口、胃要完全松开！眼睛松开！鼻子完全松开！耳朵松开！我奉耶稣基督的名，死亡的灵退下去！困倦的感觉完全消失！我们有耶稣多好啊！有个姐妹说：我老公前天查

今年我有个盼望，在我们当中欠债的，别再爱钱了，好好地爱神吧。有的人打电话给我，说：老师，“我遇到一个赚钱的机会”。我就说：我的天哪！不掉坑里就不错了啊。欠了一百万，别再整成两百万啦，好地爱神啊！当神的

有人眼睛干涩，那也是一种彰显和释放，原因就是我们里面肮脏了。你把手放在眼睛上，一会儿眼泪会开始滋润你的眼睛。我们看东西都得改变眼光，但有的人就专门看为不好的东西，我一看就知道是什么原因。有人浑身无力，

看下发烧的状况打个字告诉我？我奉耶稣基督的名，头胀痛的感觉完全消失，头要完全松开！今天弟兄姐妹要知道细菌不能把你怎么样，你脑子里的肮脏才会败坏你！完全松开！做一个蒙福的人，那是人最聪明的选择，信靠神的

我奉耶稣基督的名，发烧的灵退下去！喉咙好了80%，非常好！还有什么疼痛好了50%。我奉耶稣基督的名，发烧的灵退下去，出汗的功能恢复正常！奉耶稣基督的名，发烧的灵出去，头疼的灵出去！奉耶稣基督的名，我的

我奉耶稣基督的名，发烧的灵退下去！奉耶稣基督的名，眼神经完全松开，胃要完全松开！奉耶稣基督的名，眼睛完全松开，看东西模糊的邪灵出去！发烧的灵出去，浑身疼痛的灵出去！按着你的大椎穴上，一会儿汗就开始往外

伤风感冒的灵出去，发烧的灵出去！奉耶稣基督的名，感冒的症状、头发沉的感觉完全消失！还有小孩尿床，小孩尿床是妈妈太体贴孩子肉体啦。可能你都意识不到问题是在哪儿，因为我们做的都觉得自己做的是对的，人不会做

跟着我一起来祷告，把手放在眼睛上，我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开！奉耶稣基督的名，手要松开！奉耶稣基督的名，手脚发麻的感觉要完全消失！奉耶稣基督的名，手脚发麻的邪灵要退下去！奉耶稣基督的名，腿

好吗？这时候跟着我祷告，抓住你的胸口，把胸口的肉抓起来，我奉耶稣基督的名，命令胸口松开！命令我的胸口完全松开！难受的感觉出去！其实我们难受的原因挺多的，因为没有智慧，很难胜过去。现在跟着我一起从神那里

跟着我一起做一个喜乐的人。你说：我做不了，我放不下。你放不下的话，那就把它收起来。要不很疼、很辛苦的。有的人得癌症都快要死了，还在纠缠这些事，那才要命啊！怎么解都解不开这扣。我们就开始把喜乐夺回来，让

让神的话光照我们，用神的话对照一下，看看我们里面装的都是什么东西。我告诉你，很多基督徒体贴人的意思。奉耶稣基督的名，要彻底地败坏魔鬼仇敌。我奉耶稣基督的名我必得医治，腰要完全松开，颈椎完全松开，呼吸道

喉咙不舒服的，可以用手抓住喉咙外面的肉，我奉耶稣基督的名命令我的喉咙完全松开，喉咙完全松开！我奉耶稣基督的名喉咙完全松开！我奉耶稣基督的名孩子发烧的灵都要出去，发烧的都要灵出去！我奉耶稣基督的名孩子发

你会在华人命定神学这里经历很多神奇妙的作为，因为华人命定神学是相信得胜的神学，相信神使我们得胜，而且我们这一群人都是摆上性命服侍神的人。我这不是夸口这是真的，都是摆上性命服侍神的人。你来到这里，如果你

弟兄姐妹，我鼓励大家，从现在开始不要讲浑话，不要讲大话，学习脚踏实地，因为浑话大话不解决任何问题，只能给这个世界带来更多的困扰。如果我们能够少得一个病，就少增加社会的负担。人得了脑梗，得了心梗，就占用

我奉耶稣基督的名，头疼头晕的灵出去！奉耶稣基督的名，眼眶酸痛的灵出去！奉耶稣基督的名，眼眶松开！奉耶稣基督的名，头疼的症状完全消失！头晕的症状完全消失，眼眶松开！彻底松开！有了神，一切事就变得容易了，

爱神的人，神永不离弃。就是那些常常冒犯神的人，神都一次又一次的容忍他，努力地把他带到应许之地。更何况你和我心里选择爱神，神要向我们守约施慈爱直到千代。若有人不爱神，他就可咒可诅。今天弟兄姐妹要选择爱神

你比如说，人家瞪我一眼。这个世界上，亏欠我的人多，真的一点也不夸张。我辛辛苦苦服侍的人，瞪我一眼、踹我一脚的（不是真正的踹），我要难受，我不难受死了？我们当中一些难受的，很多都是我服侍过的。如果你效法

哈利路亚！我奉耶稣基督的名，命令怕冷的邪灵退下去！身体发冷的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，头痛的灵出去！头难受的灵出去！奉耶稣基督的名，我的腰完全松开！完全松开！当你不知道该怎样把自己献上，每天不断的

所以我们得从根源上去对付，这根源就是识别善恶，识别善恶就会导致眼睛问题，我们的悟性要通才行。人为什么会识别善恶？因为人觉得识别善恶是个划算的事，这不是愚昧吗？我们总觉得事情应该这样或者那样，其实怎么样