查经
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  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 12章 - 神的道日渐兴旺,越发广传
      • 要观看神的作为
        • 信靠神迹,祷告中见转机
          **那时,希律王下手苦害教会中几个人。用刀杀了约翰的哥哥雅各。他见犹太人喜欢这事,又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。希律拿了彼得,收在监里,交付四班兵丁看守,每班四个人,意思要在逾越节后把他提出来,当着百姓办他。于是彼得被囚在监里;教会却为他切切地祷告神。(《使徒行传》12:1-5)** 如果你不观看神的作为就很容易发懵,理解这段经文也是有点困难的。司提反被打死了以后,很多信徒到处跑。有的跑到安提阿这个地方,这个地方就开始兴旺了。财务和其他各个方面都不是问题,那个地方可以明明地看见神的同在。那后来彼得又被抓了,以色列人尤其是耶路撒冷的百姓非常讨厌基督徒。这到底是为什么呢?因为有的基督徒还真的干了很多让人讨厌的事。 你们想想看,彼得带着一群人到圣殿里,每天都过的像嘉年华似的,太闹腾了!遭遇逼迫以后也不吃喝了,钱也不知道哪儿去了。耶路撒冷的百姓看这群人都很懒惰,一整就进圣殿祷告。祷告以后还是有神迹的,之后这些人变得有点狂妄。彼得做了大使徒以后,基督教的信仰在耶路撒冷这个地方日渐衰败,钱也快花完了。人就开始变穷,又有饥荒,再加上经济危机,逼迫也紧追其后。
      • 不要迷信人的权势
        • 别被权势迷了眼
          教会的一个会友对他们的牧师说不要害怕,出什么事他兜着因为他上面有人,他们这个教会上面有保护伞。如果是我的话,我怕会告诉他:我的保护伞比他的大多了,不需要他来保护我们。其实不要相信人的权势,有一个牧师接待了一个穷小子,据说是某高管的女婿,结果把这个牧师给整懵了,还以为自己攀上了高枝。这个牧师本身就没多少钱,整天还带着这个人去买名牌,花了好多钱,还让他的会友来保护他。 我这人吃不起的东西不吃,买不起的东西不买,干不了的事不干,事情就变简单了。我不需要人来保护我,我也不保护别人,我就做我的小老百姓,我才不迷信那些玩意儿。在当地有个权势很大的名人要死了,有人听说我医治释放很厉害,问我能不能帮他祷告一下。我说:我不去!就算去也不是因着他的权势,我最看不起的就是这些东西,然而犹太人就喜欢权势。 **希律在所定的日子,穿上朝服,坐在位上,对他们讲论一番。百姓喊着说:“这是神的声音,不是人的声音。”希律不归荣耀给神,所以主的使者立刻罚他。他被虫所咬,气就绝了。(《使徒行传》12:21-23)** 为什么会有这么一群人来呢?在推罗,西顿的人是从希律王的土地上得粮食,但是希律王很讨厌推罗,西顿的这些人。这些人要去跟希律王拉关系,修复关系,一心来求和,因为他们得靠着人的权势而活着。为什么彼得选了雅各呢?那耶稣心爱的门徒约翰怎么就没排上呢?因为雅各在这个教会担当了一个很重要的职分,如果老大退下去,雅各就要顶上去。这事可能和马利亚也有一定的关系,因为那是耶稣的妈妈,而雅各是耶稣肉身妈妈的另一个儿子。其实耶稣早就把这事整明白了,但是彼得脑子里装了很多属人的逻辑体系。
        • 权势迷人心,唯神掌权
          **他却回答那人说:“谁是我的母亲。谁是我的弟兄。”就伸手指着门徒说:“看哪,我的母亲,我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。”(《马太福音》12:48-50)** 耶稣曾经这么说过,但是到了彼得年间大家都忘了,只记得马利亚耶稣的妈妈,雅各是耶稣的弟弟。如果不把他们照顾好了,到时候就怕耶稣会怪罪自己,他们里面装着的都是属人的那些东西。 **从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。 彼得就拉着他,劝他说:“主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。” 耶稣转过来,对彼得说:“撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的;因为你不体贴 神的意思,只体贴人的意思。”(《马太福音》16:21-23)** 彼得是一个体贴人心意的人,从某种程度上来看还是挺可爱的,但是可爱错了地方了。所以我强调不要迷信人的权势,后来天主教拜马利亚其实不是从别人开始的,就是从彼得开始的。我把这些事挖出来,就是想让大家明白人情世故这种东西害人很深,不要迷信人的权势,因为神始终掌权。
    • 【查经】使徒行传 14章 - 我们进入神的国,必须经历许多艰难!
      • 坚固门徒的信心
        • 信主不怕难,坚信到底才是真信心
          使徒保罗没有把这事解释成拦阻,他在属灵世界清清楚楚地看见,把耶稣基督整死,钉在十字架上的撒但,现在也要把我们整死,但是撒旦说了不算。撒但整天盼着我们死,不希望我们建立神荣耀的教会,我们遇到点困难正常,正好就印证了我们里面有坚固信心的凭据。我们就带着这样的信心,不管是家庭、儿女、还是世上的任何东西都不能够剥夺我们建造神荣耀教会的职分。 保罗遇到了这些事,他的门徒就说是不是神在拦阻?是不是我们碰了不洁净的东西了?是不是那个瘫子起来行走以后,我们沾染不洁净的了?其实什么也不是!因为我们进神的国,要经历许多的艰难,这是很正常的!这些门徒刚信主不久,骨子里还有很多肮脏的东西,所以保罗坚固他们的信心,劝他们恒守所信的道。 我们信了神的道,信到一半成为一个烂尾的人就是悲剧。人在过程当中遇到点困难是正常的,千万不要以为信主就平安了,什么事都没有了,哪有这回事呢?只要鬼敢来跟我们争战,我们就必把魔鬼践踏在脚下。我们的主耶稣已经为我们得胜,所以没有惧怕、担忧、挂虑、也没有什么乱七八糟的解释。只有奔跑这条充满神荣耀的路,我们身上必有神迹奇事随着,来证明神的道。
    • 【查经】使徒行传 16章 - 至高神的仆人传救人的道!
      • 随走随传
        • 信心之旅,随走随传福音路
          **保罗来到特庇,又到路司得。在那里有一个门徒,名叫提摩太,是信主之犹太妇人的儿子,他父亲却是希腊人。(《使徒行传》16:1)** 特庇和路司得是保罗曾经来过的地方,再回来的时候就看见这个地方有很多人已经信主了,其中有一个人叫提摩太。 **于是从特罗亚开船,一直行到撒摩特喇,第二天到了尼亚坡里。从那里来到腓立比,就是马其顿这一方的头一个城,也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。当安息日,我们出城门,到了河边,知道那里有一个祷告的地方,我们就坐下对那聚会的妇女讲道。有一个卖紫色布匹的妇人,名叫吕底亚,是推雅推喇城的人,素来敬拜神。她听见了,主就开导她的心,叫她留心听保罗所讲的话。她和她一家既领了洗,便求我们说:“你们若以为我是真信主的。(《使徒行传》16: 11 - 15)** 保罗和西拉到了腓立比之后,去参加当地的祷告会时遇到了一个生意人,名叫吕底亚。吕底亚邀请门徒到她家里去住,然后他们就随走随传。这个地方到底有多少人信主,其实《圣经》里也没有写,至少比上次保罗他们来到特庇和路司得的时候,当地信主的人已经多了起来。 虽然《使徒行传》里没有记载,但我相信保罗走到这些地方的时候肯定还做了很多传福音的工作。最重要的是他们不但随走随传,还坚固了门徒的信心。当保罗再次回到这个地方的时候,他发现很多人都不是他之前所认识的,就像提摩太和吕底亚,这就说明福音当时已经开始在那地方传播了。
      • 坚固信心
        • 信耶稣真好,信心带来奇迹
          耶路撒冷教会的使徒彼得和雅各这些人已经写信给外邦人的教会,让外邦人教会里的人不能祭拜偶像,不能吃血、不能犯奸淫。其实这些都是小事,肯定可以做到,因为做耶稣的门徒将自己都献给神了,做到这几件事根本不算什么。 **他们经过各城,把耶路撒冷使徒和长老所定的条规交给门徒遵守。于是众教会信心越发坚固,人数天天加增。(《使徒行传》 16: 4 - 5)** 其实最核心的东西不是遵守这些芝麻绿豆的条规,他们以为这是不难为那些外邦人,不让外邦人守摩西律法是很大的恩典。但是这些外邦人可是真的相信耶稣,就和咱们当中的弟兄姐妹一样,说大家不能吃血,那就不吃。什么鸭血、血豆腐,不吃也没什么了不起的。将自己献给神都能做得到,过圣洁的生活,也就不会犯奸淫了。那最后坚固什么样的信心呢?对耶稣基督充满了信心,信耶稣真好,因为开心! 众教会对耶稣基督的信心越发坚固,也就是这些弟兄姐妹开始走信心的路了。信心的路继续往下走,你就会看见神迹奇事随着,就连鬼都会服你,鬼都成了你家倒垃圾的工具。免费帮丢垃圾,还不用交垃圾费。神的安排太巧妙了! 咱们仔细琢磨一下,这一辈子省了多少钱?我们有了耶稣,就不用去医院了,因为耶稣就是最大的医生。医疗问题、教育问题,乃至财务问题都解决了。好好地信耶稣,做耶稣的门徒,财务绝对不是问题。神只要在天上弹下一个米粒大小的祝福,就够你一辈子用的。 弟兄姐妹开始相信神,不要挂虑老了以后怎么办,也不用挂虑孩子的未来怎么样,更不用挂虑自己将来会怎么样。我们已经活在永生之中了,因为神拣选我们做至高神的仆人,传的是救人的道。如果你连自己都救不了,还能救谁?我们在灵界里充满了能力,拥有属天的权柄。
    • 【查经】使徒行传 17章 - 辩论取代不了信心
      • 引言
        • 辩论无用,信心才是关键
          大家好,我们来看《使徒行传》的第17章。转眼间,《使徒行传》已经读了过半,剩下的部分也会学得越来越快。大家有没有发现坐三个小时的火车,头一个小时最慢,过了一个半小时以后,剩下的时间会过得很快?人也是如此,一辈子七、八十岁,前面的日子慢得半天过不去,后面那一半却快得要命。小时候的日子过得很慢,都盼着过年,可是却发现那一年好像很长,怎么还没到过年。 咱们读到《使徒行传》的第17章,我发现路加从来不表达他自己的观点。路加没有把观点写出来说这里不好,那里很好。因为谁认为好不好这事不重要。路加后来成为了一个被人尊荣的历史学家。司马迁写《史记》,司马光写《资治通鉴》,他们都属于历史学家。路加也算一个,大概跟司马迁同一个时代。 写历史的人不能说孰好孰坏,不然就变成议论文了。写历史的人不能自己瞎说,只能偷偷地把自己的观点放进去。路加也是偷偷地把他的观点放了进来。历史学家基本上都有一个明显的特点:他们并不直接表达自己的观点,但是字里行间都流露出他们的观点,司马迁也是这样做的。 《使徒行传》的第十七章讲的是辩论取代不了信心。我这人干什么都不行,但是学习还可以。所以我终于把路加的观点给找出来了。你琢磨一下是不是这么回事?这一点太重要了:人们辩论来,辩论去,一点用都没有。我这个人就不太喜欢辩论。
        • 信仰无需辩论,只需我愿意
          你要是问我为什么信耶稣。我的答案就是:我愿意!有人就问:你为什么喜欢吃咖喱?答案也是:我愿意!这东西没有为什么,一讲为什么就坏了。只要说我愿意就解决了很多的问题。千万不要跟人家辩论,因为辩论半天,信心也没了。不是辩论完了就有了信心,而是我愿意。有的人还问我:难道神呼召你来服侍祂吗?我说:我不知道。有的人还问:你为什么服侍神?我的答案还是:我愿意!这一句我愿意可能会把这些人给气坏了,顿时就没辙了。 正所谓千金难买我愿意,谁管得着呢?有人愿意打麻将,而我愿意服侍神;有人愿意吐槽,我就愿意说点造就人的话。要是你听完不生气,那说明我们是同一阵线上的。因为我们都是选择走信心的这条路。人辩论来辩论去,累了半天,什么用都没有,所以我们千万不要跟人辩论。 其实折腾了半天,等你辩论完了,人家不信,说得再好也没什么用。这个时候你该怎么办呢?所以不管对方是什么人,就算是你的家人、最亲的人,辩论也没用。证明来证明去,对方也听不进去。你在那使出洪荒之力,对方听完了,却轻描淡写地来了一句:那纯属偶然,都是巧合。你能跟对方证明什么呢?所以别跟人辩论。你就说:其实自己也是瞎信。对方也是瞎不信,就完事了。横竖都是瞎整,只不过我这个瞎整好像要好点。 其实很多东西我们都不知道。人家要是问:你去过天堂和地狱吗?你回答说:我不知道,因为我没去过。这多实在!人一旦去了,就回不来了。偶尔跟人开个玩笑,说自己是从宋朝穿越过来的,穿越这个词,大家反而都能接受,不信的就算了。
      • 保罗是个辩才
        • 靠着主作刚强的人
          保罗受过辩论训练,如果参加中学生辩论会,他肯定能拿名次。迦玛列门下的门生都是人才,就像跟杨振宁读博士一样。我们这里顺便说点东西,其实要能跟杨振宁读博士,一下子就有关系了。说起迦玛列的门生,和杨振宁带出来的博士一样,那厉害了!杨振宁的学生不可能瞎选,那都是百里挑一的。 人要读博士,千万不要跟一个烂的导师,要跟就跟厉害的导师。读博士这种情况,名师出高徒是一回事,关键是名师的关系网很厉害。像咱们就是搭上了保罗这辆车,这关系就很铁。保罗在迦玛列的门下学习,后来信主了,口才是一流的。我们读保罗的书信都是扬扬洒洒,不像我讲的东西那么简单。保罗讲的东西,有时候真的不太好懂。
        • 效法保罗传讲耶稣与复活的道
          **保罗在雅典等候他们的时候,看见满城都是偶像,就心里着急;于是在会堂里与犹太人和虔敬的人,并每日在市上所遇见的人,辩论。还有以彼古罗和斯多亚两门的学士,与他争论。有的说:“这胡言乱语的要说什么?”有的说:“他似乎是传说外邦鬼神的。”这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。他们就把他带到亚略·巴古,说:“你所讲的这新道,我们也可以知道吗?(《使徒行传》17 : 16 - 19)** 然而保罗的确是个辩才。他传讲神的道,连亚略巴古人也知道。你可能觉得亚略巴古不算什么,但是能到亚略巴古那里去演讲的人都不是一般人。亚略巴古就像今天的TED一样,能到TED台上去讲论一番的都是牛人。那讲台不是一般人能上的。保罗上了亚略巴古的讲台,就像宋美龄站在美国国会用英文演讲一样,非常厉害。要是在美国国会演讲,我们小老百姓还没站上去,就被轰下台了。连给演讲的人提鞋,人家都不让你去。 **他们就把他带到亚略·巴古,说:“你所讲的这新道,我们也可以知道吗?因为你有些奇怪的事传到我们耳中,我们愿意知道这些事是什么意思。” 保罗站在亚略·巴古当中,说:“众位雅典人哪,我看你们凡事很敬畏鬼神。(《使徒行传》17 : 19 - 22)** 保罗讲了非常棒的一篇道,却是对牛弹琴。哪怕是对牛弹琴,牛都有可能听懂,还能尥下蹶子,刨下地,摇摇耳朵。但是在亚略巴古对雅典人讲道,结果比对牛弹琴还糟。我的意思是保罗是个辩才,他无论走到哪里,都跟人家辩论。
        • 辩论无益,信心才是关键
          **保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论。(《使徒行传》17 : 2)** 保罗喜欢辩论,可是辩来辩去,对跟他一起辩论的那些人没什么用,然而听他辩论的人,很多都信了。信和不信其实就是一个我愿意。你们能听懂他说的吗?你们可以尝试能否听懂下面的经文。 **我游行的时候,观看你们所敬拜的,遇见一座坛,上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的,我现在告诉你们。创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,也不用人手服侍,好像缺少什么;自己倒将生命、气息、万物,赐给万人。他从一本(本:有古卷是血脉)造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界,要叫他们寻求 神,或者可以揣摩而得,其实他离我们各人不远;我们生活、动作、存留,都在乎他。就如你们作诗的,有人说:‘我们也是他所生的。’我们既是 神所生的,就不当以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。世人蒙昧无知的时候, 神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子,要藉着他所设立的人按公义审判天下,并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据。”(《使徒行传》17 : 23 - 31)** 像我们这样信主的人听完保罗说的这话都觉得好,仔细听来还是有点深奥。那你说不信主的听完了都听到了什么?你要是问我,如果我不信主,听着就觉得这是扯淡,都扯到死人复活了。我也没见过,还是算了,这就没法信了。保罗虽然是个辩才,但是后来在保罗的书信里跟提摩太说不要辩论,自己证明了不要辩论这件事。 至于保罗是不是控制不好自己,我们不太清楚。像我就有一个习惯:人一多就呱啦呱啦讲很久,好几天也不重样。这其实不太好,但是已经养成这个习惯。辩才不是在亚略·巴古才有的,在迦玛列那里就练这个的,劲一上来就跟人家辩论。后来保罗解决了辩论取代不了信心的问题,其实他不是跟辩论的人在讲,他讲的所有东西都是在强调要以信心为本。
      • 辩论取代不了信心
        • 信心才是真功夫,别被辩论牵着走
          我们不要整天跟家人证明耶稣基督是主,你还是证明一下自己像个人比较好。整天以为自己会长出翅膀,整得都快跟天使似的,快飞起来了。还不如在家干点家务,把家给整理干净。辩论这事,我们也不行。我们也没在迦玛列那里训练过。要是让我说的话,别人辩论,我只能拆台。 人家往台上一站,高声说:一千个人只有一个上天堂,九百九十九个下地狱。我在下面只会举手发问:老师,你去过那里吗?你都没去过,那你是怎么知道的?这下完了,老师的脸红一块,白一块的。我这人只会拆台,因为我是工程师出生。如果没干过的就算了吧。说那些虚的挺厉害,可是到了辩论,我真的不行。 有人讲他跟人信主以后可倒霉了。我只能告诉他信错了。人家说:难道你整对了?我也只能说我讲的都是我做过的,他讲的都是他没做过的。我整的这些东西还是回到了信心的根基上,那些人就算能把人驳倒也没用。所以我们不再驳倒,不辩论,这没什么用。后来保罗说不要辩论言辞,那东西证明不了。保罗是怎么证明的?保罗是用神迹奇事随着,印证所传的道。
        • 信就是所望之事的实底
          早些年间,我也不太像耶稣,也一直求问神为什么这道证明不了。耶稣用神的大能和神迹奇事印证自己是神的儿子。如果证明不了,能行吗?所以最早服侍的时候,我就特别喜欢为腰痛、肩膀痛的祷告,因为一祷告就好了。可是这并不容易,十分钟没好,还要继续祷告。只要病人不放弃,我也不放弃。 有时候对方给我个白眼球也没关系,我能建造他的信心。他要是想好起来就接着来,痛在他身上,又不在我身上,我翻什么白眼呢?对方也可能是给我面子,10分钟没好,20分钟以后好了。20分钟没好,30分钟以后好了。就算30分钟以后没好的,一个小时后也好了。后来翻白眼的好了,以后都成了白眼狼。但咱们不是靠辩论来证明我们所传的道,而是靠着神的大能。我们的信心都在这里。 正因为如此,信心可以释放神的大能。信心就像一根铜线接在电源上,真的能使灯泡发亮。如果用一根橡皮筋把灯泡接在电源上,即便再怎么使劲按开关,跪在那里祷告到明年,灯泡也不会亮。橡皮筋不能释放电能,如同没有信心,释放不了神的大能一样,所以辩论取代不了信心。
        • 在信的人,凡事都能
          其实保罗所讲的都在传递信心,他洋洋洒洒地讲一大篇,有听懂的,也有没听懂的。就这样还有几个人信了,而且信了之后,还都挺好的。你来到华人命定神学,听了我的讲道也可能觉着这小子说的土得掉渣。因为我也不会辩论,也没像保罗一样上过迦玛列的课,也做不了驳倒。我只能拆个台,吐个槽而已。 但是有一件事是驳不倒的,就是我所做的事谁也驳不倒。言辞这东西没什么用,我所做的,你能驳倒吗?比如我把房子装修好了,住着比酒店还舒服,你驳什么呢?至于装修的风格,你不喜欢,没关系,我自己喜欢就行了,不需要你的喜欢。再比如做出来的大疆无人机,能飞起来,又能驳什么呢?人家华为研发了一款自驾版问界M7,智能的,只要手贴着方向盘就可以开。一千公里都不用愁,人就放松地坐在里面开,超车不超车,人家都管。我的意思是人家都做出来了,你不要说这事不可能。既然都做出来了,还有什么不可能的呢? 辩论这事可闹心了。有的人腰痛,我带着祷告好了,那些在他旁边腰不痛的人说:那是不可能的事!我就在想世界上怎么还有这种人呢?真是愚蠢!这都做出来了,人还不信。换成正常的人的反应是很惊讶的:腰痛竟然祷告就好了,这么厉害!那我改天也试试。信心这东西真好!我总结出来:人一辈子如果没有信心就是一个废物。如果觉着自己没信心,就抽自己几个耳光,反问自己怎么就没有信心。要开始树立自己的信心,因为没有信心就是一个废物。我们绝对不能做废物。辩论取代不了信心。大家知道了吗?千万别辩论。
        • 辩论取代不了信心
          我有一个关于三八二十三的故事,大家都听过。有两个人互相揪着对方的领子来到县官面前,一个人说:对方偏说三八是二十三,我都告诉他三八是二十四了,他还坚持三八二十三。县官一听,明白了,放走了那个坚持说三八二十三的人。这人就高高兴兴地走了,一辈子都活在三八二十三里。 县官转头把坚持三八二十四的那个人按在地上揍了一顿。挨了揍的人很委屈:计算器都算出来是三八二十四,为什么还要揍我呢?县官说他竟然跟三八二十三的人较真,那是精神病或者老年痴呆,较什么劲呢?揍一顿,也该醒悟过来了吧。世界上有得是三八二十二,或者三八二十一的人,如果跟这样的人较劲,就是想要挨揍。现在学到功课了吧?跟一个疯子争论,能得到什么结果? 所以别做蠢事,更别较劲。遇到有的人问:为什么信主?你就说自己脑袋不好使吧。像他们这么聪明的人都不需要信主。而像我这样的人心里比较软弱,想找个寄托。像他们这些人都靠自己,我可没这资格。我也很想像他们这样,都这么厉害。这些人可以自己从娘胎里爬出来,甚至自己走到火葬场,把自己装进骨灰盒。说完这些,赶紧走,免得挨揍。前面不是说了吗?我只会说吐槽的话,拆个台。你们做的这些事很厉害,而我不行,也做不到。保罗证明了一件事,辩论取代不了信心,就是浪费时间。如果再浪费时间,就把你带到县官那里去挨一顿揍。
      • 始于信,以至于信
        • 信心小如芥菜种,亦能经历神
          如果信,是从信开始,不信就是从不信开始。一开始不信,那就走不信的路;信的话就走信的路,就这么简单。我告诉你:人一开始信的,就开始经历神;一开始就不信的,就没法经历神。 **因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以至于信。如经上所记:“义人必因信得生。”(《罗马书》1 : 17)** 这话是保罗说的,那是他在后来的年间总结出来的。我们的神太好了,就算你的信心只有一丁点,就会开始经历神,然后再长大一点又经历神。信心就像一粒芥菜种子就开始经历神。有哪一个是那种信心十足的人,从泰山脚下三步一小叩,五步一大叩,爬到泰山顶上脑袋就像个血葫芦似的?都看着信心好像很大,但还不够虔诚,那么到了泰山顶上,回到家还是一样霉运,改变不了。
        • 信心如芥菜种,慢慢长成大树
          我们所信的这位神厉害在哪里呢?就是始于信以至于信,信心一点一点地增长起来。像我刚走进教会的那点信心,也就是临时抱抱耶稣的脚,解决一下我当时所遇到的困难,看能不能找到一份工作。要是问我当时信耶稣的时候是怎么想的,我只能说我当时很需要一位神,而且还在半信半疑当中。如果那时候说我的信心是芥菜种子的信心,那都是夸奖我了。 然而都是这么整的,走着走着就会发现我们的神太好了。如果说一开始进到教会,信心还不够大,经历不到神。是因为不够虔诚。那什么时候才够虔诚?有些教门就这么教导的,但是我们所信的这道是始于信以至于信。辩论的东西不能给你信心,问这、问那的,那是走了一条思辨的路,就不好使了。 有一次,我跟一个姐妹吃饭,我发现她会挺思辨的。她知道我行神迹可厉害了,实在不行了,找我祷告,病好了。一小时之前在医院住着,祷告以后,出院回家了。我们的神好使,这位姐妹的信心在于实在没有别的选择,把我们的神当作最后的救命稻草。还有人眼睛要瞎的,抓住这个救命稻草,到我这里就好了。 神借我的手行的神迹可多了,哪一个不是始于信以至于信?信心绝对不是像一座山一样,让你的信心像一个馒头都做不到。还别说一座山,信心像个小笼包也没有。从芥菜种到芝麻绿豆的信心,再到小笼包,还有很远的路要走,很不容易的。从芥菜种的信心开始,绝对好使。你要问我这条信心的路怎么样,答案肯定是选定了。我绝对选择信靠神,行了这么多的神迹,信心非常大。从一开始信主走到现在,经历神的恩典真的是数之不尽,所以弟兄姐妹们要开始走信心的路。
        • 信心比辩论更有力量
          **保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论。(《使徒行传》17 : 2)** 保罗到了帖撒罗尼迦那里讲完了道,中间也有些人愿意信。其实保罗在帖撒罗尼迦待了三个安息日,有可能都不到三个礼拜。在这么短的时间里,就有一些人信了。 **但那不信的犹太人心里嫉妒,招聚了些市井匪类,搭伙成群,耸动合城的人闯进耶孙的家,要将保罗、西拉带到百姓那里。找不着他们,就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里,喊叫说:“那搅乱天下的也到这里来了,耶孙收留他们。这些人都违背凯撒的命令,说另有一个王耶稣。”众人和地方官听见这话,就惊慌了;于是取了耶孙和其余之人的保状,就释放了他们。(《使徒行传》17 : 5 - 9)** 一群人里面有个叫耶孙的,收留信的人在他家里一起聚会,成了家庭小教会。这些人走了信心的路,后来有人告发,导致官府开始害怕。其实官府最怕的就是政治犯,担心他们又要整一个王出来,就把耶孙给抓了。人们把保罗和西拉藏起来,送到别的地方去。耶孙被抓起来后交了保证金,可以先被保释出来。 保罗离开之后,心里七上八下的,心里一直惦记着耶孙到底怎么样了。他去那里几个礼拜,人家被官府抓起来,又罚钱又多生事端,很麻烦。保罗不但惦记这事,最重要的还是惦记着他们会不会因为经历了这样的事就不再信了。保罗随即让提摩太和西拉去看看,这一看不要紧,就写了《帖撒罗尼迦前书》。
        • 信心如磐石,风雨不动摇
          其实耶孙绝对有一大堆理由不信。比如保罗来传福音,耶孙才跟着信了,还发生了这么多事,多倒霉!他被抓了,保罗自己倒是脚底抹油溜了,倒是替耶孙顶一把呀!保罗和西拉也太损了。谁知一看:人家耶孙不但没跌倒,反而经历神了。不得了了!官府也没把他怎么样,什么事都没有。我们的神多厉害!耶孙遇到这点小事,如果有信心,神绝对能办,没什么了不起的。 当然,这后来的故事是我瞎编的,大家就当听着玩。官府发现耶孙其实是个好人,没有案底,都挺正常的。从此还互相认识,也建立了关系。或许有天耶孙还能给官府的人解释一下,为什么那些犹太人来到帖撒罗尼迦来控告耶孙,又鼓动当地的人也控告他,他怎么就没事了。
        • 信心开路,神迹自来
          **弟兄们,随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了,就进入犹太人的会堂。这地方的人,贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道,是与不是。所以他们中间多有相信的。又有希利尼尊贵的妇女,男子也不少。但帖撒罗尼迦的犹太人,知道保罗又在庇哩亚传神的道,也就往那里去,耸动搅扰众人。当时弟兄们便打发保罗往海边去。西拉和提摩太仍住在庇哩亚。送保罗的人带他到了雅典。既领了保罗的命,叫西拉和提摩太速速到他这里来,就回去了。(《使徒行传》17:10 - 15)** 我给你们说个故事,不是耶孙的故事,而是我们的故事。如果有一天像耶孙一样被叫去了,刚问到底是怎么回事,我就跟人一五一十娓娓道来:比如耶稣基督是怎么回事,保罗又是谁,他来到我家给我生病的孩子祷告,结果一下就好了。刚好遇到当官的家里也有个奄奄一息的孩子,顿时抓住了救命稻草,求问能不能把保罗叫来。我可以说:我也会,不用担心,我给孩子一祷告就好了。这就是信心厉害的地方。这样就没人能告得倒他,因为当官的也需要神。这世界需要神的人太多了。始于信以至于信,这就好办了。我们的神真的很神,所以现在神这个字用得非常广泛。
      • 信心可以释放神的大能
        • 信心引领神迹,突破一切界限
          刚才讲的耶孙怎么就没事了呢?保罗委派提摩太和西拉去帖撒罗尼迦看看耶孙他们到底怎样了,一听弟兄姐妹们的信心都很坚固,什么事都没有。大家都在盼望更伟大的事,那就是死里复活,盼望什么时候耶稣再来,都在这世上活腻味了。开口讲的都是大量的故事,见证很多。所以保罗所建立教会的见证,咱们现在的水平大概有点沾边了,但是还得竭力追求。 弟兄姐妹们要知道,哪怕有那么一点的信心,始于信以至于信,信了一点就有更多一点,不要停在那个地方不动。如果你停在实践信心的某个地方就不再好使,因为神不喜欢我们停留在一个地方。大家知道为什么信主那么好了吧?信耶稣多好,还有什么比这更好?信主耶稣可以释放从天上来的大能,没有什么解决不了的问题,我们的神在前面引导我们走这条充满神荣耀的路。耶孙一家半个月里面的信心如同雨后春笋一般飞速成长,保罗还真的是白担心了一把。所以真的不需要替耶稣担心,神做得绝对好。 我们都做了上好的选择:那是瘸腿的可以走路,瞎子可以看见,大麻风的可以得着洁净,死人从死里复活。我们的神是创造宇宙万物的神,祂也的确不需要人手服侍,也不会缺少什么。祂倒将生命气息、万物赐给我们,在地上造出万族,然后叫他们寻求神。你和我有何等的恩典和福气,竟然寻求、揣摩得着了极大的恩典。
        • 信心跑道,神迹随行
          始于信以至于信,我们的生活、动作、存留都在乎祂。现在我们已经换跑道了,以前走在属世界的道路上,那是必亡之路。我们走在永生的道路上,我们已经悔改。我们的逻辑体系已经不再是属肉体,属世界的逻辑体系。我们所走的是耶稣基督为我们开辟的,在永恒里充满神荣耀的路。太棒了!我巴不得神的大能在我们弟兄姐妹身上不断地彰显出来。 有一个姐妹在另外一个教会做同工。好些年前,她岁数大了,还生不了孩子。后来她来到了我们教会,一祷告,这个姐妹怀孕了。多年后,这个姐妹来见我的时候说,当时服侍她的也就是我们当中一个十八线的小牧者。现在她的孩子已经五、六岁了。我的意思是我们大家里面要有一个渴慕去寻求神。在信心的路上向前奔跑的时候,神迹奇事就相随。信的人必有神迹奇事随着。神就是透过人的信心来成就,而且那信心不需要太大。然而一个人的信心不成长,就有可能会萎缩。 我感谢神,也鼓励大家,要想一生充满神的荣耀,一生变得精彩,就要做一个有信心的人。以前不行的那是以前,现在有信心了。曾经服侍过一个姐妹,她说自己一辈子都只想做个不好不坏,居中的人,并不想做那种追求卓越的人。我告诉她之前就想居中,所以做成了人渣。人追求卓越能混成一个居中的人就算不错的了,所以我们把信心提起来。释放信心,我绝对是个好手。现在这个姐妹活得很兴旺: 在外面没混到一个O都没法来见我。
        • 信心是神大能的钥匙
          大家要知道我不是一个屌丝逆袭的人,而是一个与神同工,使屌丝逆袭的人。不再做屌丝,把你的信心提起来。以前不能做的东西,现在都能做了;以前不行的,现在都行;以前害怕的,现在不再惧怕。因为神与你同在,你要成为彰显神荣耀的器皿。阿们!保罗所传的道就是这样的,所以他在亚略巴古辩来辩去没什么用。 **但有几个人贴近他,信了主,其中有亚略巴古的官丢尼修,并一个妇人,名叫大马哩,还有别人一同信从。(《使徒行传》17 : 34)** 原来在万民当中,神已经预备了一群信靠祂的人。神要透过我们把这些人一起带到耶稣基督的面前,建造耶稣基督的身体,成为神荣耀的圣殿。 愿神都使我们成为有信心的聪明人!弟兄姐妹再见!
    • 【查经】使徒行传 18章 - 建立教会,坚固门徒
      • 为道迫切
        • 活出热情,传递信仰之火
          为道迫切,建立教会,坚固门徒,你没这种性格干不了这活。咱们当中传道人,牧区长和小牧者都要养成这种性格。活着就像一把火。就像冬天里的一把火,比地暖还暖!为道迫切是一种性格,有的时候我里面着急,就喊:耶稣,耶稣、耶稣!不管你在我旁边,还是通过网络,你有没有感受到那把火?有的人常常跟我说,跟我聊完天里面好像充了电似的。我就是个快充的充电桩,里面有那种热情。因为我深深地相信有了耶稣基督多好!看万事如粪土,唯有耶稣基督为至宝。 我天天跟你证明,不厌其烦地讲,谁知道都是对牛弹琴,我心里就着急,这就是一个传道人的心声。咱们传道人都是建立神荣耀的教会,坚固神的百姓和门徒的人。开始把这个活着的热情传递出去,把人里面的火传递出去,没有任何的困难可以站立在我们面前,这才叫做活得好啊!你没像我这么活过,就感受不到我这种能量一直用不完。我就在想怎么把这种活法传递出去呢?不是有一句歌词叫做风风火火闯九洲吗?加上亚洲十个洲,加个欧洲十一个洲,还加上美洲就成了十二洲,因为我们真的是得着宝贝了。 有一次有人对马云说他挺能忽悠,马云的回答让我挺佩服的。他说:如果连自己不相信,让别人相信那是忽悠;如果自己相信,就不叫忽悠!我深深地相信耶稣基督是至宝,透过我的手行的神迹多了去了。我所行的神迹透过人眼看去都难以相信,治好了连医生也解决不了的疾病,你能说这不是宝贝吗?那可不是一百万的决定,也不是一千万,或者是一亿的决定,那是无价之宝的决定。我小时候听故事,说一个人得到了聚宝盆,想要什么就摸一下盆边,就从里面往外冒出宝贝来。自打我认识耶稣基督之后,发现那个聚宝盆哪能比得上耶稣呢?人有了耶稣,那就是得着真正的宝贝了!
      • 将神的道教训门徒
        • 治死邪情私欲靠圣灵大能
          **保罗在那里住了一年零六个月,将神的道教训他们。(《使徒行传》18 : 11)** 保罗将神的道教训门徒,至于他教了些什么,《圣经》里没有写。但是在使徒保罗的书信里写了很多,《加拉太书》、《歌林多前书》、《哥林多后书》、《罗马书》、《以弗所书》,都是神的道。其实能把使徒保罗的书信读得清清楚楚的还真不容易,不但需要读明白,还要把神的道也传得明明白白。 你知道使徒保罗最看重的一件事是什么吗?就是《罗马书》里所写的,**治死肉体的邪情私欲是靠着圣灵的大能**。说到教训门徒,这里保罗讲的门徒的概念也是从耶稣基督那里定义来的。不是什么人说自己是门徒,就成了门徒,你得真的撇下才是耶稣基督的门徒。使徒保罗所教导的,那真的是为耶稣基督摆上自己性命的人才会有神的同在。
      • 坚固众门徒
        • 信神话语,摆脱属灵垃圾
          保罗把加拉太、弗吕家这些曾经传过福音的地方挨个走了一遍。大家都知道一个人有神的同在可了不得!坚固众门徒对神的话语的信心。神的话要在人的心里生根发芽,要结出许多的果子来。那为什么需要坚固众门徒呢?因为到处都有逼迫,要想进神的国,最先拦阻人的就是鬼。人生下来就是个属肉体的,天生属肉体的就有一大堆天生的坏习惯。 在哥林多建立教会一年零六个月,但是这个地方的基督徒还是属肉体的,还是要吃属灵的奶,不能吃干粮,其它的地方也都差不多。到了加拉太、弗吕家这些地方一看,这地方的人又回到了律法,又离开了信心,所以保罗后来就写了《加拉太书》、《哥林多前书》,《哥林多后书》。保罗离开哥林多没多久就来了一拨人,《圣经》里没有写。然而人来人往,建立好的教会等保罗走了以后,就有鬼来败坏,当时保罗就得再次回去。依我看的话,就是保罗看得比较严,让鬼没有机会败坏。 坚固众门徒,我讲的是坚固弟兄姐妹对神话语的信心。我经常听到弟兄姐妹说对自己没有信心,我说:你本来就应该对自己没信心,是不是?他们说缺少自信,其实自信就是垃圾,算不了什么。我跟他说人应该有信心。结果他还以为是信自己。其实是我要他们信神的话!如果信自己,那人还要神的话做什么呢?坚固众门徒就是要除去人心思意念里的垃圾,让我们明白要开始对神有信心,就能看见神迹奇事随着。
      • 总结
        • 为信仰受苦是通往荣耀的路
          **保罗在那里住了一年零六个月,将神的道教训他们。到迦流作亚该亚方伯的时候,犹太人同心起来攻击保罗,拉他到公堂。(《使徒行传》18 :11 - 12)** 大家说是不是很奇怪?保罗为了这些犹太人能够得着宝贝而热心传道,但是这些犹太人却攻击保罗。这会堂里的省长,亚该亚的巡抚也称为方伯,是个很大的官职。迦流一听,还没等保罗开口就表示自己不管。 **保罗刚要开口,迦流就对犹太人说:“你们这些犹太人,如果是为冤枉,或奸恶的事,我理当耐性听你们。但所争论的,若是关乎言语,名目,和你们的律法,你们自己去办吧。这样的事我不愿意审问。”就把他们撵出公堂。众人便揪住管会堂的所提尼,在堂前打他。这些事迦流都不管。(《使徒行传》18 : 14 - 17)** 你想这就在方伯迦流面前打了这个管会堂的,迦流也不管,为什么呢?因为这个管会堂的所提尼是跟着保罗信耶稣的,那打完了保罗是怎么跟所提尼解释呢?其实不用解释,没什么可解释的,为耶稣受点苦不是正常的吗?有人问那耶稣怎么没有保守他?没保守也是正常的。耶稣自己都钉十字架了,肉体受点苦也是正常。大家要知道为我们所信的道会有受苦的时候。 建立教会,坚固门徒有艰难,也有坎坷,但是我们有性格。因着我们这种性格,没有任何困难可以站立在我们面前。没有过不去的火焰山,也没有走不过去的盘丝洞,总能有办法走出一条路。就算有更多拦阻也在所不惜,因为我们认定了耶稣基督是我们的宝贝。建立教会是我们的命定!坚固门徒,得人如得鱼是神给我们的任务。我们有何德何能,竟然蒙神拣选来完成祂的工作,怎么可能不看重这从天而来的职分呢? 愿神祝福大家!
    • 【查经】使徒行传 19章 - 让人都听见主的道!
      • 主的道大大兴旺
        • 信主之道,胜过世俗偶像
          **那时,因为这道起的扰乱不小。有一个银匠,名叫底米丢,是制造亚底米神银龛的,他使这样手艺人生意发达。他聚集他们和同行的工人,说:“众位,你们知道我们是倚靠这生意发财。这保罗不但在以弗所,也几乎在亚西亚全地,引诱迷惑许多人,说:‘人手所作的不是神。’这是你们所看见所听见的。(《使徒行传》19 : 23 - 26)** 在那里家家都买神龛,而且都不会计较价钱,人们绝对不会因为省钱而去买个便宜的神龛。底米丢制造亚底米神银龛,原本在那个世代生意非常兴隆。然而神的道太兴旺导致影响了这门生意,因为银龛不能解决的问题,靠着耶稣基督都解决了。 很多人都归信了耶稣基督,就把信邪术的书,包括属亚底米神那套逻辑的书全烧了。他们已经认识到神龛不能解决的问题,神的道都解决了。在属灵的世界里,只有耶稣基督才能让被掳的得释放、被压制的得自由,因此就轰动了以弗所城的人。他们信了这么多年,对亚底米神还是很有感情的。 **这样,不独我们这事业,被人藐视,就是大女神亚底米的庙,也要被人轻忽,连亚西亚全地,和普天下,所敬拜的大女神之威荣,也要销灭了。众人听见,就怒气填胸,喊着说,大哉以弗所人的亚底米啊。(《使徒行传》19 : 27 - 28)**
    • 【查经】使徒行传 21章 - 为神得着犹太人
      • 引言
        • 福音本是神的大能,要救一切相信的
          大家好!我们来看《使徒行传》的第二十一章。我们以前查过这一章,讲道的时候也用过,但是当时把目标全都放在了雅各的身上。用了很多篇幅来分析雅各这个人,其实这是错误的。看戏不是看配角,而是看主角。如果我们把配角看成了主角,那这个戏就看错了,导演也白导了。其实这一章的主角是使徒保罗,如果单从本章的内容里来找出主题和重点是相当困难的。我们首先得要认识使徒保罗这个人,得看他都写了什么,以及做了什么。 这一章讲到使徒保罗做了很多事,也去了很多地方,表面看上去很折腾。然而折腾的结果却是全城轰动,使徒保罗被抓,还被戴上了锁链。这件事让人有点难以理解,早先圣灵就拦阻过保罗,劝他不要去耶路撒冷。我们可以从保罗的其他书信来看这件事,这一章的主题是为神得着犹太人。保罗是外邦人的使徒,他跟彼得和雅各早就做好了分工。保罗去外邦人那里,彼得和雅各往犹太人那里去。虽然分工早已分明,可是使徒保罗向外邦人传福音并建立教会,这件事已经做得差不多了,他还惦记着要去耶路撒冷把福音传给犹太人。
    • 【查经】使徒行传 23章 - 放心吧,你必在罗马为我作见证!
      • 总结
        • 信心宣告,神必成就荣耀见证
          **于是,兵丁照所吩咐他们的,将保罗夜里带到安提帕底。第二天让马兵护送,他们就回营楼去。马兵来到该撒利亚,把文书呈给巡抚,便叫保罗站在他面前。巡抚看了文书,问保罗是那省的人,既晓得他是基利家人,就说:“等告你的人来到,我要细听你的事。”便吩咐人把他看守在希律的衙门里。(《使徒行传》 23 : 31 - 35)** 巡抚哪能随便听人家给他讲见证?那肯定是不行的,这个人还是得有点位分的。但是神就安排一件很奇妙的事,让保罗做了囚犯,到巡抚那作见证去了。囚犯这身份做见证刚刚好,因为听见证、判官司、断案都是巡抚的工作。巡抚工作的时间听见证多好,也不用打麻将了,就专心听见证。 放心吧,你必在罗马为我作见证,我渴望神也跟我这样说!放心吧,神必在这个世代兴起我们为祂做荣耀的见证!我们不用担心、不用挂虑、也不用着急,好好地往前推进,不断地牧养神的群羊。我们不但要作见证,还要不断地完善,完成保罗还没有做完的工作,神一定会成就。我凭着信心宣告:神要透过我们不断地彰显祂的荣耀,直到遍满全地。 阿们!愿神祝福大家!
    • 【查经】使徒行传 25章 - 保罗要在皇帝面前作见证!
      • 引言
        • 见证是信仰的最佳表达
          大家好,我们来看《使徒行传》的第二十五章。我把这一章的主题叫做保罗要在皇帝面前作见证。我们的主耶稣曾经在向保罗显现的时候,对他说了一句很重的话,这句话就记录在《使徒行传》中。保罗在大马士革的路上碰见了耶稣,耶稣的光照着他,让他在万人面前为耶稣作见证。 不但如此,保罗还要遭受很多的苦难,这是神给保罗的命定!保罗听了之后就谨记在心,他知道自己来到这世上就是要向万人作见证,只要有机会就一定给人家作见证,这是保罗的使命和命定。 大家不要搞错了,千万不要给人讲太多的神学,要讲见证。前段时间我在讲《使徒行传》的时候告诉大家如何讲见证,就是讲你做过的事,你经历的事,或者是神做在你身上的事,听了这种见证的人不能说没有这事。如果你讲了一个理论,比如原子核,像这种量子力学的东西咱们真是听不懂也看不见,所以通过讲见证来论述神是最好的方法。
    • 【查经】使徒行传 2章 - 从圣灵充满开始
      • 彼得的误区三:擘饼、祈祷、用饭
        • 别把信仰变成大锅饭
          **他们天天同心合意恒切地在殿里,且在家中擘饼,存着欢喜、诚实的心用饭。(《使徒行传》2:46)** 大家把自己的产业都卖了,然后都凑在一起吃,这是在做门徒还是养饭桶?表面上看着吃得挺开心,整天擘饼祈祷,仔细听起来又有点不对劲。凡物公用,彼此交接,擘饼祈祷,存着欢喜诚实的心用饭?路加把这些写完了让很多人以为这些挺好,其实很多人也照着这个模式去做。后来才发现大锅饭不行,养懒人。大家都懒不干活,只知道吃完了就拉出来,这是耶稣基督的心意吗? 如果应该这么做,耶稣早就这么做了,用不着像彼得这样发明了人民公社,大锅饭,养了一群懒人。如果耶稣基督不是这么干的,咱就不要这么做,逻辑其实很简单。保罗也不这么做,他贯彻的是如果不干活就不要吃饭。彼得发明的这些很奇怪,有人把自己的田产买了,凡物公用,然后在里面吃,什么价值都不创造还吃得挺开心,玩得也很爽。
    • 【查经】使徒行传 3章 - 神迹奇事随着
      • 如何看待和解释神迹奇事
        • 神迹奇事是信仰的基石
          **我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)** 我们的信不是建立在智慧委婉的话语上,乃是建立在圣灵大能的明证上。使徒保罗后面讲对付肉体,彻底拆毁我们里面属世界的价值体系,还有该如何做主耶稣的门徒,主线是非常清楚的。虽然彼得的书信不太好读,也没有什么故事,但是讲得很好。那么弟兄姐妹该如何看待,解释神迹奇事呢?虽然我把神迹奇事归到很低的层次里,但是大家千万不要觉着很低就不重要了。 如果一个人不知道1是多少,就不可能学习加法。事情很简单,但却很重要!圣灵充满仅仅是个开始,神迹奇事是我们整个信仰体系关键组成的部分,最基本的层次都是很低的。圣灵充满、方言祷告都是很低的层次,是一个很小的恩赐,但是确是非常重要的。如果没有神迹的话,下面的事就别谈了,如果不知道1是几,后面就更别谈微积分了。
      • 彼得在解释些什么?
        • 信心是责任,神迹因信而生
          **那人正在称为所罗门的廊下,拉着彼得、约翰,众百姓一齐跑到他们那里,很觉希奇。(《使徒行传》3:11)** 我们要知道主耶稣已经从死里复活了,祂所应许的圣灵已经降在我们身上了,神迹奇事要随着我们,要印证我们主耶稣所传的道。主耶稣所传的道是要让大家要知道,神的计划是要建立祂荣耀的教会。大家愿意跟我一起来,尽心、尽性、尽力爱主我们神的,和我们一起来建立神荣耀的教会。 弟兄姐妹要开始学习用少一点的废话,把东西讲清楚。我也在学习,别看我废话有点多,都是为了把事情解释明白。 **我们因信他的名,他的名便叫你们所看见、所认识的这人健壮了。正是他所赐的信心,叫这人在你们众人面前全然好了。“弟兄们,我晓得你们做这事是出于不知,你们的官长也是如此。(《使徒行传》3:16-17)** 其实这句话直到现在,在历史上仍然产生了诸多的败坏。因为你们见证生来瘸腿的可以起来行走,是祂所赐的信心。有的人就为此纠结,神没有赐给他们信心可怎么办呢?以前我也在讲神所赐的信心,后来发现这话好像不对。其实信心是我们的责任,信的人必有神迹奇事随着。圣灵充满后主耶稣并没有说是神所赐的信心。这是彼得的发明,大家千万不要一解释就把自己给解释懵了。
    • 【查经】使徒行传 4章 - 因所行的奇事归荣耀与神
      • 一篇讲道五千人信主
        • 你若能信,在信的人,凡事都能
          很早以前,我就非常地羡慕教会里人丁兴旺,当牧师的多多少少都觉得教会里没人是个悲剧。就拿我讲道来说,如果就小猫两三只在听,真的讲得也不起劲。讲一篇道五千人信主,曾经对我产生了很深远的影响,可是我讲了一篇又一篇道却没有一个人信主,让我里面充满了困惑。我呼求神能不能行行好,所行的奇事都归荣耀与神,结果还是没有神迹。 后来我开始找原因,是不是没有神和圣灵所赐的信心?这就是为什么我很努力地去研究圣灵所赐的信心的原因。后来我就琢磨出来,那个信心不是我们人所能够控制的,不是我们里面的选择。我们都归荣耀与神,也都是把它归在神所赐的信心里面。 如果是这样的状况,我就想抱怨一下:神啊,是不是没有给我信心?让人听了我讲的道,就有五千人信主呢?这种状况非常辛苦,因为那时候我接待了一个忧郁症患者,连续祷告了三天,不但没用,好像忧郁症的状况还越来越糟糕。我当时心里非常难受,我怎么就没有神所赐的信心呢?我就想着圣灵所赐的信心,一旦赐下来了,那么问题都解决了,那多好啊!
        • 信心是选择,不是感觉
          有一个跟我一起建立教会的人很有意思,圣灵一降在他身上,给他信心的时候,他的头发全竖立起来了。头发长点的话,那简直就是个爆炸头,像充了电似的。那个时候只要他一祷告,对方的病就全好了,毫不夸张,绝对是真的。可是问题来了,他头发很少立起来,有的时候立了起来,有的时候没有立起来。我就盼星星,盼月亮地盼着他的头发能够立起来,后来我就对这事失去了兴趣,让他的头发立起来这件事完全不受人的控制。 后来我发现既然圣灵是神所赐的,那为什么耶稣还批评我们不信或者小信呢?原来耶稣所说的信心,是我们里面所选择的信心。神所赐的信心归荣耀与神,就是所行的神迹,头发竖起来以后,病得医治以后,归荣耀与神,我们是没有资格甩锅的。 信心是人的选择,当时我创建了教会,就经常有人给我一桶冷水当头浇下来,我心里真的是拔凉拔凉的。但我里面有一个性格,一般人还真比不上。我就选择相信,那泼冷水的人说我根本就不是神呼召的,完全就是凭着自己里面的一腔热血来侍奉神。然而我并不在乎,就算神没有呼召我,我也照着神已经呼召了我的意思去服侍祂。我一定要服侍神,就要坚持到神呼召我。
        • 信心恒久,非一时热情可比
          教会里遍地皆是追求那种神所赐的信心,但是有我这种恒久坚持的信心的却是不多,所以我讲一篇道没有人信主也没有关系。后来我自己在实践中发现一听道五千人信主的,在视频上确实见过,可是大家想想后来发生了什么事呢? 布永康在非洲传道,而且非洲某个国家的基督徒比例极高。这些人都说自己是基督徒,而那却是骗子最多的地方。不是我吃不到葡萄说葡萄酸的,虽然讲一篇道就有五千人信主没有发生在我身上,但是经过我的详细考证,那些因着一篇讲道就有成千上万的人,甚至五十万人、五百万人信主,结果却都不怎么样。曾经信誓旦旦在那高声欢呼,归荣耀与神的人,好像也都不太荣耀神。 听一篇讲道之后,就有五千人信主,的确是归荣耀与神。然而里面还缺少的一个东西,因为神要拣选的是属于祂的百姓,神的宝贝是一群有性格的人,是里面有我这种信心的人。有人觉得我这是夸海口,会被人丢石头。不过没有关系,我仍然还是要把实话告诉你。 人里面是否有坚持的信心,遇到困难会不会选择退缩?当你被卖到埃及,或者被扔到监牢里的时候,你能不能成为埃及最好的奴隶和最好的囚犯,仍然相信神呢?那个信心才是《圣经》所给我们的信心。亚伯拉罕到了迦南地遇到饥荒仍然持守这样的信心,这是神给我的应许之地。能有这样信心的人才是神眼里的宝贝!
        • 别追求信徒数量,耶稣要门徒
          我很年轻的时候就跟神说:神啊,我要做你眼里的宝贝!所以我所讲的华人命定神学,不是追求一篇道五千人信主,然后归荣耀与神。我所追求的是我们这所有的弟兄姐妹都不再是一个信徒,而是耶稣基督的门徒。前几天我在网站上看到有人留言问我什么时候做门徒训练。倒是给我提了个醒,我就决定八月份做一个活动:做耶稣基督的门徒。耶稣至始至终没有要信徒,耶稣要的是门徒。 我们千万别搞错了,读完就觉得好,我曾经也这么认为。那现在觉得不好就是因为漏掉一个步骤,这就好比淘金的时候,把好几吨含金的矿石放在家里,其实里面有价值的就那么几颗金子。你说那是要金矿石还是金子呢?金矿石没什么用,金子才有用。这五千人就好比是矿石,彼得干了一件归荣耀与神的事,但是他却忘了一个步骤,就是耶稣所要的是什么? 彼得讲了一篇道就有五千人信主,至今无人能比。但是从这五千人里面挑选出门徒来,那是不多的。我们的异象是建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。精兵就是门徒,真正为耶稣基督摆上的才叫做门徒。可惜如今能撇下的人不多,我到现在也还在不断地筛选宝贝。
      • 使徒大有能力,见证主耶稣复活
        • 信心与悟性同行才不迷失
          使徒大有能力,见证耶稣基督从死里复活。我感谢神!使徒彼得这些人大有信心,因为神迹奇事随着那些有信心的人。如今长存的有信,望、爱,而爱是最大的。千万别停留在信,也不要停留在盼望,开始进到爱神那个层次,爱神的层次才是最高的层次。 使徒大有能力,觉得做成事非常伟大。人里面一兴奋了,信心也起来了。后来圣灵降下来,被圣灵充满,再后来就有胆量了。彼得和约翰被抓起来,人家把他们训一通,让他们不能再传耶稣基督的名。彼得、约翰说他们要听从神,不能听从祭司长他们的话,把祭司长给怼了一把。回来跟弟兄姐妹们一说,大家就觉得彼得太厉害了。 我想告诉你,人容易兴奋,一兴奋就觉着自己干的事都对了,那就彻底毁了。使徒彼得觉得自己大有能力,见证耶稣基督的复活,可了不起了。这个时候做了一件让人难以相信的事,直到现在谁想做这件事还都不太成功。那就是许多人变卖自己的田产、房屋,把钱拿来照着大家所需的分给各人。可是最后也没有干成,就像现代的苏联最后都给干垮了。所以我给你讲,信心和悟性都要通。
      • 许多信的人都是一心一意的
        • 神的国不在乎吃喝
          **那许多信的人都是一心一意的,没有一人说他的东西有一样是自己的,都是大家公用。使徒大有能力,见证主耶稣复活,众人也都蒙大恩。内中也没有一个缺乏的,因为人人将田产房屋都卖了,把所卖的价银拿来,放在使徒脚前,照各人所需用的,分给各人。(《使徒行传》4:32-35)** 许多信的人都是一心一意的,当时路加不在现场。可能就在路加年间,仍然有很多人心口相传这件事。彼得经历过的这一段历史,让他也很确定信的人也都是信得一心一意的。然而他去到哥林多教会的时候,一看只有三、五十号人,最多一、两百个,看着就很没意思。 想当年彼得做得多好,一篇讲道就有五千人信主,归荣耀与神,都因耶稣基督的名,这样人们就不能说他没做对。彼得那时候都是人民公社,可是后来不也荒凉了吗?那为什么教会荒凉也没有反思自己呢?当时许多信的人看上去好像都是一心一意的,其实都是一心一意把大家的田产卖了,在那里混吃等死。这到底是在等什么呢?等耶稣再来吗?两千年过去,耶稣还没有来,直到现在还这么做,到处宣传末日快来了,赶紧把自己的家产变卖,把那些基督徒都忽悠得晕晕乎乎的。
        • 教会最核心的牧养就是对付肉体
          这不前段时间还有人来找我,说他们教会就这么做的,把房子什么都卖掉,钱都捐了,等耶稣再来。这不叫一心一意,要不然后来就不会把教会都干黄了。因为神的国不在乎吃喝玩乐,神的国在乎圣灵中的平安喜乐,在乎的是神的心意。那真的就是神的心意吗?很多人是一人一个心眼,也叫一心一意,和每个人的心意都一样,还是有很大差别。 每个人都是自私的,绝对都是一心一意的自私,考量的都是自己。神真的是没看错,是因为神到了迦南地给每个以色列人都分一块地,然后一代一代地传下去。自古以来没有任何人成功地解决了自私的问题,只有做了耶稣基督的门徒才能彻底地解决了属肉体的问题。也就是说,对付人肉体的问题才是核心,教会最核心的牧养就是对付肉体!对付人的肉体,人里面自私的心就不知道哪天又会活过来,这是很吓人的。 这就是为什么教会里充满了各种各样的问题,所以大家要知道,我们仍然在对付这个东西。到现在还没对付完呢,大家就在那里研究我的也是你的,你的也是我的。所以还没有任何人在对付肉体这事上成功过,但是我得告诉大家,改革开放就是利用人的自私,私人财产神圣不可侵犯。这是你自己的事才会有积极性,做完了,别人拿钱,很少会有人去做。 所以说做了耶稣基督的门徒才能解决这些基本问题,甚至可能有一些门徒都没有完全解决,每天都分给别人,有的人就心疼得要命。一人一份,分的都不是自己的东西,别人的钱自己也能分一份,那多好啊!别以为那就是社会福利,那就毁了。
        • 信仰不是吃喝,乃是活出耶稣基督的样子
          我们教会训练每一个人远离懒惰,避免整天吃喝玩乐,还要专门对付懒惰。我一定要把你训练成一个能够创造价值的人,不是带着欢喜诚实的心用饭,而是带着欢喜诚实的心创造价值。得救或者说救恩的观念,如果就是死了上天堂,那么解读下来,怎么应用在我们活人身上呢? 有一个基督徒就讲他死之前要赶紧悔改,这样就可以上天堂了。大家都见过这样的基督徒吧?活着的时候活在罪中,然后死之前赶紧悔改就可以上天堂了。咱们要知道华人命定的救恩观念是:活着的时候就活出耶稣基督的样子,不要神不神,鬼不鬼的。 那么如何活出神的形像呢?如果你读《创世记》就知道神是一个创造的神,那么你能不能活出一个创造的形像?我最懒得做的事就是病人死前给他施洗,因为都不知道这么做到底有什么用,都是因为那个死了可以上天堂的逻辑体系。有的人看到病人要死了就叫我赶紧为病人祷告,就是觉得我本事大到可以祷告后,能让那人死了之后上天堂。我没那么大的本事,根本没法落实。所以不是凡物公用,而是大家都要好好管理好自己的财物,好好地学习做正经事,不做正经事就不能吃饭。 **因为神的国,不在乎吃喝,只在乎公义,和平,并圣灵中的喜乐。(《罗马书》14:17)**
    • 【查经】使徒行传 6章 - 教会的管理需要在悟性上认识神
      • 管理的概念
        • 管理提升,信徒变门徒之路
          这里的打磨和我们说过的按在地上摩擦不是一个概念,在地上摩擦是挨揍的状态,但是打磨可以让你成为一块闪亮的精金,成为一个可以被神使用,尊贵荣耀的器皿。教会的管理要跟得上,保罗管理得非常好,我有很多东西都还没跟他学好,到现在也还在学。 路加写到教会缺失管理,门徒增多就开始吵闹。彼得这些人连饭食都管不好,还能管什么呢?教会不是以祈祷、传道为事,**自古以来神的心意是要让我们这些被神拣选的人被兴起来,能够管理神的百姓。**像尼希米、所罗门、大卫、摩西都是非常厉害的管理天才,我们要效法就效法这些人。**管理的概念就是把一个以前值一千块的人,来到这里被管理了以后值一万块。以后价值还会越来越高,因着来到这里而蒙福。**一个人如果以前穷得叮当乱响,一分钱都攥出水来,现在变成一个大气的人,那该多好! 彼得他们整了七个执事,七个执事怎么管理的也不知道,领导也不管,就在那随便瞎整。但在我们这里,如果你跟我说问题已经解决了,我还会问你是怎么解决的。这个问题的重点是什么?有人说他把下水管给弄好了,当我问他弄好下水管的关键是什么的时候,他就讲不明白了。其实很简单,别漏就行了,而解决不漏的关键就在于得绑胶带,这就叫做悟性。门徒和管理的概念就是要使一个信徒变成门徒,这里还有很长的一段路要走。
    • 【查经】使徒行传 8章 - 逼迫也拦不住福音
      • 逼迫是好事吗?
        • 逼迫是信仰的试金石
          **从这日起,耶路撒冷的教会大遭逼迫,除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。有虔诚的人把司提反埋葬了,为他捶胸大哭。扫罗却残害教会,进各人的家,拉着男女下在监里。(《使徒行传》8:1-3)** 教会都可以试试看,如果教会里面的人信主了以后就发了财,那教会肯定会吸引很多人来。来华人命定神学蒙福了,薪水也涨了、生意好了、病也好了,一切都好。你看着好,我看着却不好,因为人没有得着命定。你来的目的是什么?这就是为什么我看着心里会悲伤,要知道你来了蒙福是因为这里有一群人把自己的生命献给神。如果这个地方没有一个爱神的人,你来了蒙什么福?跟我分点咒诅还差不多。 有时候我非常地感慨,这么好的路怎么就不走呢?没关系,就我这两下子还管不了那事,但是神会管。神就给一个逼迫,一下就把人送到监牢里去,或者司提反一下就被石头给砸死了。那你还要不要信主,还要不要这福音呢?如果这样你还要的话,说明那才是真正的信心。所以有的时候我在后面偷偷地祷告:神啊!给他点厉害的,重口味的尝尝!因为这个福音如果都是好事,那苍蝇和蚊子就全来了。 我所建的教会不喜欢人多,我就喜欢宝贝多,不喜欢垃圾多。服侍的时候有些人其实也分不清楚是宝贝还是垃圾,在我不确定的时候就继续照着服侍神一样服侍他,等事情显露出来再说。有神真好,神常常帮我们安排逼迫,一下就把司提反给整死了,然后又兴起扫罗逼迫教会。扫罗把人捉到监狱里,就是不让他们接着彼此掰饼,怀着诚实的心用饭。 饭食的事越管越复杂,最后整了七个执事来管理饭食。有人管饭食还没有逼迫,这样下去不就总得有人管你饭食了吗?司提反是管饭食的,管饭的被打死了,彼得竟然还活着,换做是你还敢不敢管饭?管饭这活不好干,结果把腓利给吓跑了,到处传福音,所以教会受逼迫是极大的好事。
        • 逼迫中见真信仰,别怕犯错
          弟兄姐妹要知道大家感觉的平安,喜乐是不准的。要经过火的试炼,逼迫一把看你是不是动真格的。其实教会犯点错也正常,迦玛列讲的话很好,如果这事是出于神的就拦不住,拦住的话就是抵挡神了,神就把你给灭了。 就像螳臂当车,就凭螳螂一条手臂不可能挡得住火车,那是没有用的。咱们要知道神的作为太棒了!难道神管不了教会吗?彼得整一大群人在教会里吃喝,神告诉他,他也听不见,整了一大堆故事不说,还怀着欢喜诚实的心用饭,逼迫立刻就临到了。结果从这以后饭食没了,教会就分散到各地,这是神最伟大的作为。 弟兄姐妹不要怕我犯错,我也不怕你们犯错,谁犯错也拦阻不了神的作为。咱们要生养众多,遍满全地,治理这地。管理空中的鸟,海里的鱼和地上的走兽,连灵界里的事都管了。那些搞幸福小组的教会看上去挺幸福的,之前我们搞得比他们还幸福。那时候我不懂得如何建教会和传福音,在教会传酱牛肉,烧鸡、烧鸭,好吃好喝的,结果把工作给整没了。 那时候我的想法可愚昧了,现在想起来都有点后怕,神当时怎么没把我给捏死呢?那时候就想这么传福音,我跟人家讲耶稣,人怎么可能会信呢?现在的幸福小组也是一样,跟人讲耶稣,传福音就得先给人包饺子,可是吸引进来的就是饺子桶,就像我当时吸引进来的就是烧鸡桶、烧鸭桶,总之都是饭桶。弟兄姐妹要知道教会不能玩这种油油腻腻的事,我也为自己曾经做过的事深深地悔改。
      • 行邪术的都信了福音
        • 福音胜过邪术,神的权柄无敌
          行邪术的都信了福音,那这福音得多厉害?腓利所行的神迹一定是超越了西门所行的邪术,当然邪肯定不能胜正。西门一看到腓利,邪术就行不出来了。这事可是真的,有机会你可以试试你身上自带从神而来的荣耀和光环。很多行邪术的最怕的就是基督徒在他们旁边,因为只要基督徒在他旁边,他的法力就不好使了。 我经常讲的那个算命的大娘,在我信主以后她就总躲着我,后来也不爱去我家了。她自己说那是因为怕去了我家对我们不好,但是我想她哪有这么善良,其实那是对她自己不好。有一次我姐姐就跟着她整了些求仙拜佛的东西,整完之后又活得挺难受。我就让她别去整那个了,还是跟着我信主比较好。我姐说不行,那个大娘算得可准了,她在那个大娘那里得了不少好处。 我转头就奉耶稣的名宣告:这个大娘在我姐身上算的永远不准。过了一段时间我姐又去问那大娘做这个、那个生意能不能赚钱,那大娘说能赚很多钱,结果却赔了很多,从那以后我姐就再也不去算了。基督徒身上的权柄很厉害,那时候虽然还谈不上得胜,但是也好使。大家要知道一件事,我们身上都有从神来的权柄、荣耀和光环! 行邪术的西门一看腓利所行的,就觉得这福音比他行的邪术好。福音当然比邪术好,邪术整完以后背后是邪灵和魔鬼,而腓利背后是神的灵,这福音已经广传到连行邪术的都信了福音。其实我们当中的牧者还牧养过很多养小鬼的、各种牌占卜的,结果到最后没有几个能干得过耶稣。 要是没有逼迫,腓利还在教会里管饭食,这一逼迫从耶路撒冷逃到撒玛利亚。至于他靠什么谋生一直是个迷思,神要帮他整个谋生的能力不难。人身上要有神的能力,谋生就是个很简单的事。这一段突出了一件事,就是逼迫不但拦不住福音,还能够帮助福音广传,也能够洁净教会。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 3章 - 把老好人的道当作真道!
      • 建立使徒保罗的信仰体系
        • 建立保罗信仰体系,看清神的全能
          今天我想给大家说句夸口的话,我们还在不断的建立以使徒保罗为教导、为根基的信仰体系,这个信仰体系的结果是能看清神的全能,看到教会和基督耶稣的信仰是带着圣灵的权能,所以神的国不在乎言语,乃在乎权能。大家仔细读保罗的书信的话,就不会反对我所说的。这个宣教士,把马丁路德当作一个标杆、标准,那是标准吗?如果他把使徒保罗抬出来说,这是标准,我接受,把约翰加尔文抬出来,你让我怎么接受?说句老实话,他们整的还不如我整的。我今天这么说,人家会说我太狂,实际上好好读保罗的书信,你会读出整个的信仰体系。你一读出整个的信仰体系,整个就通了。 今天我们带着使徒保罗的信仰体系再来看《雅各书》,很多东西都是瞎说。我们把使徒保罗和耶稣基督的信仰体系建立起来,我们再看《雅各书》的时候,就看出很多问题来。直到今天在咱们当中,带着雅各的思维模式的还比比皆是,我们今天要彻底的拆毁这些东西。
  • 启示录
    • 【查经】启示录 13章 - 不得胜的人的结局!
      • 得胜圣徒的忍耐与信心
        • 得胜基督徒才是真赢家
          **圣徒的忍耐和信心就是在此。(《启示录》13:10)** 如果你是一个基督徒,看到不得胜的基督徒的结局如此的悲惨,读到这,你要做什么选择呢?就是要学会圣徒的忍耐与信心。我们带着圣徒的忍耐与信心,定意要做一个得胜的基督徒,看透这世界。不管你喜欢也好,不喜欢也好,神已经将这个世界的结局启示了我们,那你能不能得着圣徒的忍耐与信心呢? 今天虽然辛苦,总比不得胜好很多呀,不得胜更辛苦。 所以今天弟兄姐妹,《启示录》12章中得胜的基督徒、13章中不得胜的基督徒,是写给谁呢?是写给今天得胜的人,这得胜的人看了这些不得胜的人的结局,就想:哎呀,这样不行,无论无何都要做一个得胜的基督徒。然后到了第14章,那些拜兽和兽像的,受他名之印记的,昼夜不得安眠;圣徒的忍耐就在此,是守神诫命,谨守遵行真道,这些圣徒的忍耐不是指着这个时候的忍耐,是指得胜的基督徒的忍耐,所以弟兄姐妹读了之后,要立刻清醒过来。 清醒过来还在乎什么?那些生与死,老板呀,工作呀,人际关系呀,赚钱呀,都已经不在乎了,也不再惧怕了,只是在乎一件事,我们无论无何在这属世界的里头,都可以胜过魔鬼。在这属灵的世界里打一场得胜的仗,不得胜的代价太大了,这不得胜的惨痛在这里也有写,如果有一些人,昼夜不得安宁,有一些人被杀,你说那日子怎么过?就是选择不再贪生怕死,因为贪生怕死也活不下去,弟兄姐妹不要在乎自己的生和死,要做一个得胜的基督徒!这是何等的重要!
        • 得胜者享永恒荣耀与奖赏
          我以前读《启示录》第13章,圣徒的忍耐与信心,和13章与14章的圣徒的忍耐与信心就在此,就是指着这些不得胜的。今天我终于真正明白了,原来指着之前13章得胜。**得胜的基督徒忍耐与信心,就是因为看见圣灵已经启示我们不得胜的结果,所以今天无论无何都要得胜**。 你要确确实实地知道得胜的结果带来的美好,今天我们所传的华人命定神学,是什么意思呢?就是得胜的神学,不是一个得救死了上天堂的玄妙的东西,在《圣经》里没有讲的那么清楚,但《圣经》里讲的,如果你得救了,你会竭力进入完全,成为得胜的基督徒。 《圣经》清清楚楚的记载,记载着得胜的基督徒怎么样,有什么比做这好呢?我们就在永恒里,直接跟主耶稣一起享受那永恒里的荣耀,得奖赏,胜过魔鬼,就算是被杀以至于死,也不爱惜自己的性命。《圣经》里所有关乎神的应许都是我们的,争战得胜,得着应许,这是美好的事情。 人不得胜很要命,得到的都是痛苦。不但今天要得胜,而且要在永恒里支取神的应许,如果你今天不得胜,今天就活得不好,更何况到了《启示录》12到14章里面的境况,那就更加难受了。所以今天弟兄姐妹,神给我们的启示,尽心尽意尽力爱主我们的神,单单的爱祂,至于死也不爱惜自己的性命,所有美好的应许就都是我们的了。阿门,愿神祝福大家!
    • 【查经】启示录 17章 - 信主但又爱世界之人(大淫妇)的刑罚
      • 总结:神的筛选
        • 忠心门徒才能跟随羔羊
          我们的神创造这一切,为了把忠心的门徒筛选出来,把神看为宝贵的拣选出来。如果还是属于这个世界的价值体系,没有办法得胜,也没有办法跟着羔羊,跟着羔羊的都是得胜的基督徒。鼓励大家不断的剔除所谓大淫妇的价值体系,大淫妇的结局就是: **你所看见的那十角与兽必恨这淫妇,使她冷落赤身,又要吃她的肉,用火将她烧尽。(《启示录》17:16 )** 可以看到邪灵世界的运作规则,虽然属于邪灵的运作世界,但是结果竟然十角与兽用火烧尽,那也是神的旨意。开始选择做有忠心的基督徒,无论如何带着盼望做被选蒙召忠心的基督徒,跟着羔羊,与兽争战,我们就必得胜,直到看到神的荣耀透过我们的生命彰显出来。
讲道
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  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列7:真假福音,真假使徒!
      • 恢复使徒保罗的信仰体系
        • 重建完整信仰,远离假福音
          一个不知道自己是个假使徒,不知道自己体贴了人的意思,也不知道自己做的是服侍鬼还是服侍神,甚至还以为自己在服侍神的人,就是把耶稣基督钉了十字架的这些法利塞人。他们都认为自己在服侍神。为什么?原因非常的简单,就是没有耶稣基督完整的信仰体系。 其实在《圣经》里面,从摩西开始,一直到写《启示录》的约翰都在透露着一件事,就是要建立完整的信仰体系。在耶稣年间,耶稣是怎么说的呢? **耶稣却回答说:经上记着说,人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。(《马太福音 》4:4 )** **什么叫神口里所出的一切话?一切话很多怎么办?一切话就是信仰体系**。使徒保罗为什么很清楚地知道这是个假福音,那是个真福音?因为使徒保罗他有完整的信仰体系,他不是活在无知当中。
        • 付不起代价就别谈信仰
          弟兄姐妹们,你要知道无知是一个很恐怖的事情。为什么我们叫做命定神学?因为我们把整个信仰体系建立起来了。你会发现我们讲的不是这一下子、那一下子,左一撇、右一画的,我们讲的是一个完整的信仰体系。 我们华人命定神学对未来世代所产生的影响,要远远超出我们今天所看见的。因为保罗的体系是从耶稣来的。我们的体系是从保罗来的,当然也是从耶稣来的。我们要开始知道,这个体系是一个付代价的体系,那人为什么会做假?因为付不起这个代价。有多少人能付得起像使徒保罗这样的代价?弟兄姐妹,如果我们付不起代价,怎么来奔跑这条道路?如果我们付不起这个代价,我们还怎么跟魔鬼打这场仗呢? 弟兄姐妹,我为什么要告诉大家,人在这世上活着的这点事都是虚空的虚空?就是要让你能够学习放下,然后好看重神所托付的。我们在这世上的事既然都是虚空的虚空,我们今天就开始为神而活,就开始为神付代价,就算是死,也要做耶稣基督的人,这就是一个付代价的体系。 如果一个人付不起代价,他就喜欢玩假的,就靠忽悠,干不了真正的活。所以在企业里也好,在教会里也好,你看人就看他做的事,他几天的活能干几个月,几个月的活他可以干几年,干几年还不如人家干几天,他不靠忽悠怎么活?他就得靠忽悠,他没有那个本事,他就靠忽悠,玩的都是假的。
        • 别被空话迷惑,看行动说话
          咱们这些弟兄姐妹如果要付代价的话,我们就投入我们的代价,付上代价。竭力成长是动真格的,不是喊口号,说大话、说空话。**而是真正的透过耶稣基督的福音解决人的问题,把被压制的释放出来,被捆绑的释放出来**。我不知道我是否讲的明白,如果你能够记住几句话,你就算是听明白了。 第一,不要听人说的,要看人做的,不管他说的多好听,不管他的出身是啥,就算他是耶稣基督的弟弟也没有用,除了能忽悠人,这东西没什么用,都要看人做的。第二,看人讨谁的喜欢,看他服侍的动机,听明白了吗?他如果是个装假的人,他不可能在这件事上装假,而在别的事上动真格的。 所以看人讨谁的喜欢,如果一个人不是单单讨神的喜欢,都是很要命的。如果他是讨人的喜欢,他没有办法讨神的喜欢。**所以第一点,不要单听人说的,要看人做的;第二点,看人讨谁的喜欢;第三,一定要建立起保罗的信仰体系**。 你仔细读保罗的书信,你会发现保罗讲的都是非常具体的事,没有喊口号,没有说大话,没有说空话,也没有讲什么天使不天使的。保罗讲的都是实实在在能够落实的,能够解决人问题的,保罗所行的,也正是他所说的。
  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 引言
        • 信对福音,才能蒙亚伯拉罕之福
          大家好,我现在再次发表一篇神学论文。过去《耶稣基督的福音》讲了十二讲,现在开始讲《使徒保罗的福音》。使徒保罗的福音跟耶稣基督的福音是一脉相承,是属于一个体系。《使徒保罗的福音》第一讲叫做“受圣灵的洗”,这一讲的主题是“和有信心的亚伯拉罕一同得福”。你说:这跟圣灵有关系吗?待会儿我跟你讲跟圣灵有什么关系。 “和有信心的亚伯拉罕一同得福”,其实前面还有一句话,这是在《加拉太书》第三章第九节。前面有一句话,“可见那以信为本的人。”但是为了把题目稍微弄短点,我就忍痛割爱,把“那以信为本的人”给拿掉了。但是还好,主题里头没有,但是这话里头有。 这篇神学论文有多重要?这篇论文影响了很多人蒙福。这个逻辑体系不是现在才有的,是我们过去一脉相承走到现在。华人命定神学是传承使徒保罗、传承耶稣基督的。我讲过《耶稣基督的福音》,又讲了《使徒保罗的福音》,你千万别再搞错了,因为信错了福音受咒诅,传错了福音也受咒诅,可了不得。这个世代真的很需要福,需要亚伯拉罕的福。
        • 服侍是恩典,不是贡献
          那以信心为本的人是怎么思考的?以信心为本的人认为服侍是个恩典。如果你不知道服侍是恩典,你就别服侍了,直到现在我们当中还有一些人都觉得服侍是贡献。大家千万不要以为我瞎说,服侍是恩典,服侍不是个贡献。 有人说:你看我这么辛苦地服侍你,你怎么还这样呢?你没有必要拿这东西来夸耀吧?没有必要。所以说做基督徒也好,牧者也好,建立教会的牧师也好,进到咒诅里头去就是一念之差啊。如果你还不知道服侍是恩典,千万别再服侍了,还不如不服侍。 你知道使徒保罗这么说吗?使徒保罗说:我是个罪人,我有何德何能,竟然有这样的恩典,可以服侍这位伟大的神。弟兄姐妹你可得知道,混教会圈子是没有用的,反正我是不混教会这个圈子,混那玩意儿没啥用。我们弟兄姐妹要琢磨清楚这件事儿。 有一个上海做医治释放的团队,结果就有人把他们请来了,给他又抹血又抹啥的,又围着房子转圈祷告。有啥用?啥用没有。永远记住,如果这个疾病是从神来的,是跟咒诅有关系,你整这些东西有啥用?一定要从根上彻底的改变,把我们里面那个行为为本的根除掉。 过去这一年,有一个同工突然间跑了,我也感谢神他跑了。为啥?他不传承我的东西。他在那做服侍,我也不把他赶走,但是神把他赶走了。大家千万不要以为我讲这些会不会伤害谁,我也不怕,谁爱受伤谁受伤。于是我就接过来以前他服侍的这些人,我虽然服侍的时间不够,但是我服侍的精准。 昨天我打电话要服侍这个小牧者,他就跟我讲他的工作压力挺大。我一听觉得挺好,他的责任大了。我说:薪水呢?他说:一万多了。大家知道,从五千涨到一万那得跳多大?在一个三四线小城市,拿一万块钱没多少人。我的天哪,他成了校长了。我挺开心,这个压力好,因为有钱拿呀。他说:老师,压力也大。我说:那没关系,我教你怎么做管理。
        • 信心为本,别让行为拖累祝福
          我们基督徒活在今生的逻辑体系里,那东西不叫亚伯拉罕的信。没有亚伯拉罕的信,又以行为为本,想以行为来讨神的喜悦,结果讨来的都是咒诅,这根源其实就是个不信。他们自称为基督徒,却不知道蒙福的根源。不明白我们的神是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,我们怎么蒙福啊? 所以要蒙福,我们就要蒙亚伯拉罕的福,我们需要学习亚伯拉罕的信心,效法亚伯拉罕的信心。但是这世上基督徒批评亚伯拉罕的可多了,我告诉你,批评亚伯拉罕的都受咒诅,你要小心。弟兄姐妹,基督徒最可怕的就是以行为为本,不但不蒙祝福还受咒诅,那才是要命的,真的还不如不信呢。 有一个姐妹,信主很多年得了乳腺癌。你知道那个东西长得烂乎乎的一坨,流脓流血,有时候还往外喷,很恐怖的。结果当地的牧师,带着三四百人为她祷告,越祷告越严重。这位牧师挺可爱的,经常听我的查经、讲道。但是他们里面那些教导,常常是以行为为本。 我给大家一个提醒,只要你是个传道人,你好好听我这篇讲道,你无论如何要从以行为为本里头走出来,要不然你会很惨。千万不要以为你在谨守遵行神的话,你遵行不了。因为不是以信心为本,以行为为本本身就在咒诅当中。人活在咒诅当中,鬼就合法地住在人身上,你说怎么整? 祷告不好怎么办?她的牧师挺聪明,挺有怜悯的心,就让这个姐妹来到我们当中,我们当中的牧者就开始服侍她,现在快好了。这个快好的过程,其实也是除掉脑子里“嘎嘣儿”的过程。脑子里装了一大堆过去这么多年领受的以行为为本的东西,因为她觉得以行为为本天经地义。 有一次她的家人在过年放鞭炮,她看到人家放鞭炮,那脾气就上来了,跟家里人吵得不可开交。她生气地打给她的牧者,她的牧者说:这是什么逻辑?就把她训了一顿。放鞭炮对你没有任何影响,你说都得了乳腺癌了,还这么较劲,放个鞭炮怎么就不行呢?因为她的牧师说不行。放鞭炮怎么就不行?我到现在也不能理解,很多基督徒那些奇怪的想法。
        • 别让行为主义阻碍你的祝福
          可是很多基督徒却不明白为什么不蒙祝福,我在教会里看到不蒙祝福的事儿太多了,也没有人关心这事儿。你要是在我们当中,那我可得关心。你如果不蒙祝福,你知道我怎么说吗?我会跟我们当中的小牧者说:你看他那个财务状况,肯定是不蒙福;你看他那个身体一身的病,他肯定是脑袋里有“嘎嘣儿”。听明白了吗? 这种不蒙福的事太多了。有一个五代的基督徒,当我们提到财务蒙祝福,家庭蒙祝福这事儿,他说:我们家五代基督徒都没听说过祝福。那你信的是什么呢?你信的是福音吗?怎么好像是有点“祸音”呢? 前一段时间他找工作找得那个累呀,一到面试就不行,急得不行。为啥?因为他在美国读书,他拿的是中国护照,那个准证是有时限的,如果你找不到工作就得打包走人了。然后他的牧者来问我:老师,他为什么找工作这么费劲呢?我说:大概有一个原因,他不做奉献。除了不做奉献,另外还有一个更严重的问题,就是以行为为本。 一个以信心为本的人他蒙祝福,以行为为本的人不能蒙祝福。所以现在大家知道了吧,基督徒不蒙祝福就是因为以行为为本!他们以他们的行为为夸耀,以行为为衡量标准,所有这些以行为为本的基督徒都活在咒诅当中。因为你无论在行为上有多好,在神面前,都不能够称为义人。 人一旦以行为为本,你脑子里装的是这个东西,人就是活在咒诅当中,因为凡是以律法为本的都活在咒诅当中。我鼓励大家,等我讲完道,你回去好好读《加拉太书》,我现在讲的就是《加拉太书》第三章。这个以行为为本的基督徒,原来他们家五代以行为为本,你说咒诅得多严重? 后来他终于在美国加州找到了一份工作。美国的基督徒有一个观念,认为加州是一个很淫乱的地方,对他们来讲那是罪恶深重的所多玛,他们就觉得那地方不好。然后这位五代基督徒就犯了难,“找到一份加州工作,我去不去呢?”“还是不太想去,加州那地方灾祸挺多的。”加州那么多人,灾祸怎么就临到你呢?我想,以行为为本就是问题的根源。
        • 放下行为枷锁,重拾信心之路
          如果你带着来做贡献的心态来服侍,坏了,很快就要受咒诅了。结果这一受咒诅就倒霉,业务也不行,啥也不行,还欠债。当我们鼓励他,说:放轻松,姐妹不用在乎这个,别这样了。安慰她半天,把服侍放下了。把服侍放下来,业务就起来了。为啥?回归信心,从行为为本里出来了,那好多了。 还有一个姐妹,以前是在当地教会讲道的,后来来到我们当中。我们以为她挺爱神,就让她服侍。结果干着干着,坏了,越服侍越受咒诅。我说:赶紧放下吧,她以为服侍是贡献呢。这一放下,现在整着整着还挺好,业务还挺多,一个月的业务有三十万,逐渐地开始进到蒙福里。 我告诉你,来到神面前,必须带着心灵和诚实来到神面前。跟神玩假的,弄一套以行为为本的东西还不如不弄。其实教会不太缺人服侍,教会是分赐祝福的地方。教会其实本来也不需要,我也不需要。有人说:那你没了华人命定神学咋办?那是神的活儿那不是咱的活儿,听明白了吗?那是耶稣基督的福音,使徒保罗的福音,那不是我的福音。 有人说使徒保罗这样那样,使徒保罗说了句“我为你钉十字架了吗?”没有啊。“我为你受鞭伤了吗?”没有啊。“我为你做啥了?我不过是在神面前得点恩典而已。”人家使徒保罗都这么说,那我算个啥呀?我不过是个罪人而已,我不过是蒙了极大的恩典,让我有机会能够服侍神。 所以说亚伯拉罕这个人厉害!那亚伯拉罕的信心就是这样的信心,所以我会很努力的把两件事讲清楚,亚伯拉罕的信心讲清楚,亚伯拉罕的福讲清楚。我巴不得更多人能明白使徒保罗的福音,能够从贫穷疾病的咒诅里、以行为为本的咒诅里走出来。 弟兄姐妹,你先把《雅各书》放到黑名单里头,因为他是以行为为本。他说:我没有行为为本。他把行为跟信心并列,那是一个很荒唐的逻辑,耶稣没有这么说过,使徒保罗没有这么说过,信心就是信心。咱们看经文,《加拉太书》三章一到十四节。
        • 信心为本才是福音真谛
          结果她的牧者把她训了一顿,她才知道这么做不对。后来她跟家里人的关系开始逐渐恢复,一点一点好起来了,然后现在那癌症几乎快消失了。以前我带祷告的时候经常收到请求,“老师为我的乳房祷告,乳房红肿。”你就直接说乳腺癌更好,但是没关系,也得医治。为啥?因为这个地方是以信为本的地方。 凡是以行为为本的,那东西害死人哪!他们还很奇怪,她怎么就不好呢?因为以行为为本,就是这个根本问题。你要知道华人命定神学,是把人带到亚伯拉罕的祝福里的神学,是以亚伯拉罕的信心为样板、为效法的对象。 有一个姐妹,家里有个教会。这夫妻俩带了一个孩子,这孩子原来是正常的孩子,就在这个家里头整着整着,就把这个孩子整成精神病了。这夫妻俩为人祷告,带人查经,但自己的里面很多东西都是以行为为本,不是以信心为本。我跟你讲,很多人建教会,其实脑子里头是很脏的。 我建教会早期的时候,有个弟兄来新加坡读书,他说:牧师,我爸妈也希望我做牧师。我说:那挺好啊,为什么你爸妈想让你也做牧师呢?他说:牧师,你知道我们家乡那个地方,很多牧师家里都盖大房子。这话听着怎么这么怪呢? 所以建教会也好,还是做什么也好,我们不知道、也无从考察他们里面的动机,但是他们所带出来的这个福音,却出了问题。其实这样的人一旦带了一个教会,传了一个以行为为本的福音,那很麻烦的。凡是传道人仔细听我讲,一定要小心,你看结果你就知道。 很多传道人不下功夫学习神的话,就忙着服侍,服侍的时候还觉得自己可伟大了,为神做了一个伟大的牺牲和贡献。大家可能听不出毛病吧?觉得他们的确是做了很伟大的事。但是这事儿问题就严重了。你一这么认为就进到行为为本、进到行为为本的咒诅里头。我告诉你,传道人不是一个马马虎虎的行业,传道人是一个很严肃的职业,马虎不得呀。
        • 信心才是祝福的真正钥匙
          你知道在最早,他的薪水是一千块,这几年“噌噌噌”就涨到三千、五千、一万。我觉得神太神奇了,我特别喜欢这种见证。因为我不觉得贫穷是亚伯拉罕的福,我不觉得贫穷好,我觉得贫穷不好。大家如果觉得贫穷好,那你就多整点。 我就很开心,昨天我打完电话,就从我房间里连蹦带跳出来了。哎呀,这事值得庆祝,多好啊!在家里的地位也提起来了。你知道吗,以前他是在羽毛球馆发球牌的,都是在教会里成长起来的呀。如果你是个研究生,硕士什么的,你的前途更加无量,好好成长。我告诉你,一定要得着亚伯拉罕的福! 前天我又打电话服侍我牧养的人,是个小牧者。我说:现在怎么样啊?他说:老师,我今年的薪水比去年涨了六千。就现在这个经济环境,薪水还涨了六千,哎呀,开香槟呐。他说:老师,你知道吗,我以前那个牧者就走掉了。他跟我们讲别那么爱钱,别那么爱世界。 我爱蒙福跟爱钱有啥关系?我爱蒙福不行吗?我不喜欢贫穷,我不喜欢爱钱,但是我不喜欢不蒙祝福。他说:老师,自从你接过来牧养我们,其实也不是我们水平涨了多少,但就是挺好。还有人在群里打字说:我这个月比上个月涨了一千。恭喜你,开香槟。 所以,凡是有亚伯拉罕一样信心的人,都跟亚伯拉罕一同得福。过去这些年,我就发现有人戴着虚假的面具在服侍,他以为他服侍会蒙福,坏了。以为服侍会蒙福,大家别再相信这鬼话。服侍是恩典,不是用服侍来换祝福。是用你里面亚伯拉罕那种信心换祝福。 结果他一边服侍一边整得挺累,我看着他还挺用心、挺用功,但是只有苦劳,没有功劳。那以行为为本服侍能有功劳吗?没有任何果效,结果就开始倒霉。我这么说你别害怕,你要服侍,你就带着服侍是恩典的心态来服侍。
        • 真正的祝福来自心灵的觉醒
          提到“福”字,我们最常见的就是贴在门上的福。我小时候家里一过年都倒着贴“福”字,福到了,整了个谐音。可是看见祝福了吗?没看见。我小时候,自从有了弟弟妹妹,我们家那个穷啊,之前不穷。之前我爸就骑个自行车,那个时候自行车跟今天的宝马似的。我坐在那个小座上,跟我爸一起去下馆子吃东西,可好了。 家境不好了,吃不上好吃的,每年过年,我爸我妈那个认真啊,就把那蒙福的盼望全都放在除夕夜和大年初一了。除夕夜,大家严阵以待迎财神,结果没有;大年初一,门上贴着一个福,可是福到了吗?也没有;然后又开始烧纸,我爸就在那纸上写一个亿,两个亿,有福了吗?没有福。这个事儿就一年又一年,每年都这样。 直到我信了主,我才知道祝福是个啥,然后我就把这福音带到我的家中,我爸我妈都跟着我蒙了福,才把祝福这事儿搞明白。有人说:老师你刚信主的时候就这么厉害啊?知识分子信主是喜欢把东西搞明白的,不搞明白咋整?所以我一开始就知道亚伯拉罕这个人,因为我读《创世记》读得最多。神对亚伯拉罕说:论福,必赐大福给你。所以我才把福音带给我的家人,因为我家人得了祝福,我深得安慰。
      • 亚伯拉罕的信心
        • 看透生死,信心从此起航
          亚伯拉罕这个时候就在琢磨,琢磨琢磨,他找到了神,神跟他说话。神说:亚伯拉罕,我要使你的名为大,我要使你的后裔成为大国。地上的万族都因你得福。这是看透。看透生死不是终点,看透生死是个起点!你喜欢也好,不喜欢也好,我告诉你,你有一天会死。 “我奉耶稣的名,弃绝牧师的咒诅。”不用弃绝,我说的是真话,你不管弃绝多少次都弃绝不了。“我奉耶稣基督的名断开!”断开也会死,肯定会死。你看透也好,看不透也好,就得这么地。所以亚伯拉罕的信心从哪开始?从看透开始。你怎么可能看不透呢?你整天待在火葬场,待个七八天,你看不透也得看透。 所以这就是问题所在,基督徒把世上的事儿看得老重了,结果就成了人世间的悲哀。这么多基督徒的狗血剧,就是因为看不透。其实你看透不难,不需要很高深的理论,你只要告诉自己“有一天我会死。”来,你拿计算器,你能活到九十,你算一下还有多少天?今年你七十,你活到九十,二十年七千多天。七千多天能多长?不长!眨眼间。 那天我们翻一个老人家的相册,一开始看到她十八九岁,再翻一页,就二三十岁,再翻就四十来岁,再翻就六十来岁,九十来岁,死了!转眼间就没了。所以我们纠缠啥?纠缠这个纠缠那个,在乎这个在乎那个,全是看不透。
        • 亚伯拉罕的信心,看透生死的智慧
          你说:老师我也以信为本。但是你那个信是个什么信呢?有的人把不信当作信,信心也有真有假。那信心的标准到底是啥?信心的标准是亚伯拉罕。因为亚伯拉罕找到了信心的门,所以神祝福他。 大家千万不要以为亚伯拉罕的信心,是一个像你那里面的那种信心。我给大家一个词儿,叫做“看透生死”。我发现很多基督徒看不透生死,以为看透生死是一个非常困难的事儿。亚伯拉罕看透生死,所以他寻求神。因为他看到人生人死,人活着就那百十来年儿,然后他就觉得很绝望。其实你本来应该绝望的。 你觉得你活在这世上可实在了,每天这个那个可兴奋了,但实际上是没有盼望。你有没有去过殡仪馆、火葬场?有没有看到那个墓地?人死了,然后烧了,埋了。现在都不让你自己去捡骨灰,都是人家抓一把放里头,你也不知道是啥是啥,剩下都丢垃圾了。人最后的结果就是一坨垃圾,有什么意思吗?没什么意思。 基督徒看不开的,整天纠缠这些鸡毛蒜皮的事儿,很激动,就为世上这些破事在那儿较劲。其实叫啥劲?等你较着较着就较劲到骨灰盒里去,这些你所较的劲都变成没有劲儿,那好无聊。人家亚伯拉罕的信心,是看透这些。 为什么看透这些?亚伯拉罕他弟弟,就是罗得的老爸死了。其实亚伯拉罕很有钱,可能会找这样、那样的医生,跟医生说:花多少钱我都干,能不能救活我弟弟?你别说我还真的遇到过一个有钱人,也是这么整他弟弟,后来他弟弟死了,整不了。不是因为你有钱你就能活着,说得不算。 后来亚伯拉罕的弟弟死了,他悲伤了一段时间,然后就收罗得做了自己的儿子。他整个人很迷茫,“哎呀,他死了,以后我也会死。然后呢?没有然后了。这人活着干啥呀?”其实亚伯拉罕他挺有钱,越有钱还越有时间琢磨人活着是咋回事,没钱的人整天就为了肚子东奔西跑,没时间想。就像外卖小哥,哪有时间想人生、哪有时间看透生死?
        • 看透生死,才能拥有亚伯拉罕的信心
          你看不透你怎么可能有亚伯拉罕的信心呢?你没有亚伯拉罕的信心怎么得到亚伯拉罕的祝福呢?你看透了以后,认识到有一天我一死,所有东西都吹灯拔蜡,所有东西都变得毫无意义,这时候我寻求啥?寻求永生,寻求永恒里的祝福,这就是亚伯拉罕的信心。 有人说:我不想寻求永生,我就想今生得点啥。那你只能得着虚空。九十五岁的人活了快一个世纪,你觉得很长,这一转眼死了快两礼拜了。所以咱们以信为本,从亚伯拉罕的信开始,寻求永恒里的祝福,寻求永生。如果人一生没有永生,那所有的东西就是一坨垃圾、一坨屎。不是脑袋里的屎,是全身都变成屎,最后就变成死。有什么意义呢? 所以这个信是从看透生死开始,从这开始寻求神,寻求永恒,寻求永生,结果神就启示亚伯拉罕,神就要把这祝福给他,因为他在世上活着没有意义,神就给他一个意义,让地上的万族都要因亚伯拉罕蒙福,
        • 别走爱钱的路,走亚伯拉罕的路
          那你听了这些有什么反应?“哎呀,亚伯拉罕看透,那我也看透。”“亚伯拉罕这样蒙福,我也这样蒙福。”“亚伯拉罕寻求永生,我也这样寻求永生。”结果亚伯拉罕老好了。为什么这位亚伯拉罕富得流油呢?因为他有福气啊。 一说这个,你耳朵竖起来了。“他富,有钱,你想不想有钱?”“我也想有钱。”“那你想走那条路?”“我想走爱钱的路。”那不是亚伯拉罕的路。亚伯拉罕的路是不爱钱,爱永生、爱神,所以神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,心里未曾想过的。 他是有了钱,然后觉得活着没有意思,所以他去信。不像我们当中有一些人,脚打后脑勺,整天就为了肚子活着,那个累啊,哪有时间想那个?那都是有钱人想的。那的确是有钱人想的。那他为什么有钱?因为他思想人生的意义,人不想这些,他就会很惨。
      • 摩西的律法
        • 别再撞墙,走信心的路
          有人说:那摩西的律法算啥呢?摩西的律法是把人圈在罪中,就是你行不了。神为什么要这么做呢?其实也不用问为什么,神就要这么做。因为人很坏,人就是不肯走这信心的路。人非得撞南墙、撞北墙、撞东墙、撞西墙,把墙都撞遍。你说:墙角还没撞。那把墙角都撞个遍,撞完了,发现此路不通,撞得鼻青脸肿的,能证明啥呢?证明我不行。 弟兄姐妹,如果你觉得你不行就对了。如果你觉得说:神啊,我还没撞墙。神啊,我不想撞这个墙。我知道此路不通,我知道我靠行律法我行不了。然后怎么办?走亚伯拉罕信心的路。 其实,摩西早就在这律法书里写了,说:你们这些犹太人,就是会在万民当中抛来抛去。为啥?咒诅。我也觉得神拣选以色列人,你说是个好事还是个坏事呢?神拣选以色列人做了一个非常伟大的科学实验,在万民当中抛来抛去,因为谨守不了。 你不要以为你是犹太人,你就能谨守得了;你不要以为你是华人,你就觉得很伟大。你要知道这地上只有透过信心,支取神的恩典,得着所应许的圣灵,我们才有力量、有能力攀登属灵的高峰,这是关键。
        • 靠圣灵超越律法,活出基督形象
          那律法是干啥呢?告诉你不行,所以你就别费劲儿。当我们得着了圣灵,披戴了耶稣,你会发现你可以超越这个律法。我告诉你,超越这个律法不是一件很难的事儿,因为这个律法是个底线。就是这最基本的底线,靠着你的肉身都做不了,但是如果靠着圣灵,这不过是个底线,我们会活出耶稣基督的形像。阿们! 不再活在咒诅当中,从行为为本里面出来。靠自己要活出神的形象是不可能的,靠着神的灵在我们身上运行,治死肉体的恶行,这就跟神的应许分不开。神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是是的。这就是使徒保罗的福音。因为使徒保罗说得很清楚,四百三十年以后的律法不能够取代四百三十年前神给亚伯拉罕的应许。应许比律法伟大多了。 所以我们来到神面前没有什么好夸口,没有任何一句话可以夸口,没有任何一件事可以夸口,只不过把自己完全献给神,都是神的工,神的恩典,使我们可以活出神的样子。阿们! 愿神祝福大家!阿们!
      • 亚伯拉罕的福
        • 信心如山,勇敢献上最爱
          亚伯拉罕的福可了不得,《圣经》怎么说呢?咒诅你的,神要咒诅他;祝福你的,神要祝福他。地上的万国要因你得福。你说这话多厉害啊!当亚伯拉罕开始看透看透,信心不断地成长成长。 有一天神跟他说:把你儿子以撒献上。他的信心到了什么程度呢?他相信他的儿子献给神,神使他的儿子从死里复活。怎么从死里复活呢?他把他儿子放在木柴上,准备一刀砍下去,然后烧掉,火化了以后献给神,然后神能让这一把灰重新活过来,成为他儿子以撒。 这是什么信心啊?我告诉你,不是因为这个,是因为神预先告诉他,从以撒生的才是你的后裔,你的后裔如同天上的星星、海边的沙。如果把他烧了,怎么变成天上的星星、海边的沙呢?变不了。那肯定是神又让他活过来啊。结果神做的事比他神奇,神说:我已经知道你愿意把儿子献上。 更神奇的是,他儿子也愿意献上自己。他儿子三十来岁一个小伙子,“老爸,羊在哪里?”“啊,羊在哪里?你就是那个羊。”“我就是那个羊啊,你要把我献上?嗨,你早说呀。”老爸说“嗨,我怕你有心理负担。”“我哪有心理负担?我老早就想归向神呢。”你说这爷俩的信心厉不厉害。
        • 信心为本,赢得亚伯拉罕大福
          结果亚伯拉罕就把以撒绑起来,放在那木头上。可能那木头上是以撒爬上去都说不定。结果神说:住手。然后以撒活着回来了。哎呀,老感人了。这简直是一对神奇的父子。然后神说:论福要赐大福给你。大家一定要知道福有大有小。论福要赐大福给你,你的子孙必得到仇敌的城门。结果这话传得老远了,传到哪儿去了,传到利百加那儿去了。 利百加是个纯情少女,她也觉得活着没意思,她就想得着亚伯拉罕的福,就想得着仇敌的城门,结果大老远没见过面就嫁给以撒。为啥?利百加的哥哥说:妹子你去吧,去得到仇敌的城门吧。他是当笑话说,结果人家利百加当真了,生下了以扫、雅各。 所以我们要知道,亚伯拉罕的福那是大福。得到仇敌的城门,就是仇敌上来,凡是跟亚伯拉罕干仗的没有得胜。如果你在这世上跟你干仗的没有得胜的,你还得了啊?你会差钱吗?我想大家只差一件事儿,就差亚伯拉罕的福。 如果你想跟亚伯拉罕一同得福,就要以信为本。那以信为本的,就和有信心的亚伯拉罕,一同得福。这福可了不得,这不是钱能够买的,这叫做得胜。如果我们想建一个精兵教会,就是一群的亚伯拉罕,一群的以撒和雅各。我们要得到仇敌的城门,就在这个世代,可以让神的荣耀被人看见,透过华人命定神学彰显出来。
        • 亚伯拉罕的福,得着仇敌的城门
          我巴不得弟兄姐妹,总有这样的盼望,亚伯拉罕的子孙像天上的星星、海边的沙。我想,华人命定神学要对未来的世代产生深远的影响,远远超过马丁路德。不是我凡尔赛,是耶稣凡尔赛。 因为耶稣基督纯正的福音要在我们这个世代得以恢复;耶稣基督从死里复活的能力要在教会里彰显出来;耶稣基督的心意要在这个世代、在我们当中得着满足。神要把我们建造在磐石上,要成为毫无瑕疵、成为圣洁、无暇的教会。 这个世代,真的很需要亚伯拉罕的福。现在能不能把你的眼光重新调整起来,不看你的一亩三分地,不再看着你们家里的那点小屁事儿。虽然你家里的小屁事儿也需要解决,如果有了得着仇敌的城门这样的福气,你家里那点小事儿,那个城门你也会得着了。 魔鬼在遍地游行,如果看见你心里的状况,“诶?这个人心里装得好像我呀。”牠就进来,那你就成了仇敌的城门了,仇敌就得着你的城门。现在要反过来,我们要得着仇敌的城门。这个世代,耶稣基督的福要被恢复,使徒保罗的福音要被恢复,怎么恢复?得着亚伯拉罕的福,因着我们信耶稣基督可以临到我们,使我们因信得着所应许的圣灵。 你看,神的灵若住在我们里面,我们岂不得着仇敌的城门吗?如果神的灵住在我们里面,我们岂不得到全地吗?神的灵若住在我们里面,让耶稣基督从死里复活的能力在我们身上彰显出来,还有什么问题吗?没有问题。只有一个问题,就是要合神的心意。
      • 祷告
        • 睁开属灵的眼睛,走出无知的咒诅
          神啊,今天就开我们的眼睛。神既然能够开瞎子的眼睛,今天也开我们的眼睛。如同使徒保罗责备加拉太人一样,今天也责备我们这些小加拉太人。神啊,今天就把我们从无知里带出,让我们睁开属灵的眼睛,看见那以信为本的,就和亚伯拉罕一同得福。 神啊,我们感谢你的恩典,靠着耶稣基督的宝血,靠着耶稣基督的救赎,为我们开辟了一条信心的路,让我们可以拥有亚伯拉罕的信心,能够得着耶稣基督的恩典。神啊,开启我们的心窍,让我们从以行为为本的咒诅里头走出来。让我们可以得着亚伯拉罕所得着的福,让我们得着亚伯拉罕所得着的那个应许,奉耶稣基督的名!阿们!
      • 地上的万族要因亚伯拉罕得福
        • 超越狭隘,成为万族的祝福
          犹太人一直以为他们是很超越的民族,因为他们是神的选民,把外邦人叫外邦狗。我们在犹太人眼里都是低劣的民族,不是神的选民。但是其实还没有犹太人之前,在亚伯拉罕的年代,神早就传福音给亚伯拉罕说:万国都必因你得福。所以你要想得到亚伯拉罕的福,你就要成为很多人的祝福,是这么个逻辑。 我们不是一个狭隘的信仰,不是一个狭隘的心胸,华人命定神学要祝福地上的万国万民。我们效法的是亚伯拉罕的信心,我们得着的是亚伯拉罕的祝福,这才是关键。你的心胸有没有这么宽大?你的格局有没有这么宽大?如果听明白了,就跟着我一起,千万不要看着你那一亩三分地。 前段时间有个姐妹做了一个见证,我也觉得挺好。她新租的房子,前院后院什么游泳池、网球场可漂亮了,树也漂亮,房子也漂亮,这是神给她的恩典。但是我告诉你,这恩典是让我们拥有亚伯拉罕的心思意念,拥有亚伯拉罕的胸怀,拥有亚伯拉罕的信心,要让我们能够成为这个世代的亚伯拉罕,不是得到这么点东西就觉得很了不起。 其实神在天上为我们所预备的远超这一切,将来我们和耶稣基督一同作王管理这地,那房子算啥?故宫算啥?那不算啥。神要给我们的都是超出我们所求所想,祝福地上的万族,这是一种格局。
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(1)- 受圣灵的洗
      • 引言
        • 信耶稣别瞎说,效法保罗做行动派
          大家好,我跟大家讲一个老调重弹的题目,这个题目是接着《耶稣基督的福音》继续讲的。《耶稣基督的福音》一共有十二讲,这十二讲就把耶稣基督的福音讲得明明白白。你如果觉得不明白,那你可以再多听几遍。 如果再有人问你信耶稣信啥?你想不起来,就再读一遍这个。现在应该知道信耶稣信什么了,千万不要再瞎信瞎说,尤其不要再讲那种鬼话,“我信主了,我得救了,我可以上天堂了。”至于你上的是西边那个天,还是东边那个天,你也说不太清楚。我们开始重新调整,别再瞎说。“我信主了,我得救了”,这种态度非常恶劣。 信主耶稣就是做主耶稣所做的,主耶稣说:信我的人,我做的你们也要做。但你没做,你这是干啥呢?信主耶稣,做主耶稣所做的,谁做的最好?使徒保罗;效法耶稣效法得最好、最像的,是使徒保罗。不但如此,他还写了很多文章,收在新约《圣经》里,成为我们可以研读的文字,我们可以了解使徒保罗是如何效法耶稣的。
        • 别做没有圣灵的悲剧信徒
          大家仔细去看《彼得前书》和《彼得后书》,彼得不怎么提圣灵充满和圣灵的洗礼,然后讲了一大堆的大道理。其中还有一个最可恶的道理,就是罗得是个义人。从有史以来,没有人说罗得是个义人,耶稣没有说过。耶稣只说你们要思想罗得的妻子,那是爱世界爱钱的典范。 我想,使徒保罗落实得最好。幸亏有使徒保罗的教导,我们传承的是使徒保罗的福音,我们也落实得不错,要给自己点个赞,落实得不错。我告诉你,天上的天使看见我们如此忠心地跟随主,都会为我们点赞,为我们鼓掌。圣灵的洗和圣灵的充满,不但耶稣基督需要,使徒保罗需要,我们不是更需要吗?我为什么讲这篇道?原因很简单。除了我们以外,还有很多的教会其实还在传一个没有圣灵充满的福音,还以为自己是个正统,真的是个悲剧。 所以我们再度老调重弹,不明白的要弄明白,已经明白的要落实,把它落实到实处。千万别告诉我说:老师,你讲的我都听明白了。你快拉倒吧,你到底落实啥了?我讲的是我落实的,你听的不过是进到耳朵里而已。 圣灵的工作是干啥呢?圣灵的工作就是医治释放,然后治死肉体的恶行,引导人认识神的真理。所以这个系列会详细论述使徒保罗的福音。这次的讲稿新鲜出炉,在我进来带领大家祷告之前,九点五十分刚刚写好。现在读《使徒行传》十九章一到七节。
        • 别让信仰失去动力,落实圣灵洗礼
          现在讲的这个题目叫做“圣灵的洗”,或者叫做“圣灵的洗礼”,或者叫做“圣灵充满”,不是说说而已。听完了以后,你可能说:哎呀,老调重谈。不是谈,是落实,听懂了吗?如果你落实得好,至于有这么多问题吗?你没落实好,才会有这么多问题。 弟兄姐妹,虽然“圣灵的洗礼”、“圣灵充满”、“方言祷告”、“方言祷告的迷思”都讲了N多遍了,但是还是需要落实。你要知道圣灵的洗礼不是全部,但如果没有圣灵的洗礼,那就丧失了耶稣基督福音最重要的组成部分,就如同汽车没了发动机,那你是要推着汽车走吗? 你还记得《耶稣基督的福音》系列的第一讲是啥?“主的灵在我身上”。记住,主的灵在我身上,这是很关键的第一步,第一步都没有,第二步就算了。虽然方言祷告、圣灵充满、和受圣灵的洗不是所有的一切,但是,这却是关键的一步,因为它是开头。 圣灵充满耶稣基督是没有限量的,这是耶稣基督福音的关键,这也是使徒保罗的福音的关键。耶稣基督说:我做的你们也要做。那没有圣灵怎么做?所以耶稣说:约翰是用水为你们施洗,但是我要用圣灵和火为你们施洗。
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系(2)- 纯正的福音
      • 引言
        • 别信错福音受咒诅
          有的人还打字问我:《彼得前书》、《彼得后书》、《雅各书》难道不是《圣经》里的?那是,你好好读吧!问题是说:人如果是一个僵化的逻辑,那你就好好照着走吧!我今天想告诉大家:你为什么说这也是《圣经》里的,但那却是一个坑啊!为什么会这样?这是很有意思。今天大家不要听人说,要看人做呀!一个把教会干黄了的人,他说得能听啊?不能听。造了一架飞机不会飞的,他在那讲:如何造飞机,能不能听?不能听!但是使徒保罗建造的教会都是充满神荣耀的教会,那能不能听?能听。为什么使徒保罗被拣选?就是因为很简单的一件事,就是那个彼得把活干砸了,神说:算了吧,我再找一个别人。能理解吗?这很简单。 你知道使徒保罗所传的福音是没有假冒为善的成分的。耶稣基督花了很长的篇幅说:假冒为善的有祸了、假冒为善的有祸了。听到了没有?你是不是一个假冒为善的人,还是一个追求像耶稣基督的人?这法利赛人就是追求体面。这个装假这套东西,那个彼得绝对是老大。如果彼得说:我是装假老二,那没有人敢称老大。你说那能信吗?你要是愿意信彼得的,那就好好信,别跟我犟,我也不跟你犟。因为《圣经》在你手里,也在我手里。你读得怎么样,你自己去看。 **这个世代见过太多基督徒进到一个错误的福音里的悲剧,信错了福音受咒诅。这个世代见过太多贫穷的悲剧,见过太多倒霉的悲剧,都是信主的悲剧。**曾经有一个人来问我,他说:刘老师,我问你,我叔叔信主以后就很倒霉,你说咋回事?为啥?因为他女儿来了教会,他就觉得信主不好。我说:你叔叔是信主标准啊?不是呀,他信错了,谁知道他信哪去了。哪是教会?教会多了,撒旦教也叫教会呢! **任何一个世代,以往的世代和今天的世代都需要使徒保罗纯正的福音。**感谢神!我们今天传承的是使徒保罗的神学。你愿意去紧紧抓住使徒彼得的神学,雅各的神学,OK!你可以把膝盖跪出茧子来,看你做那玩意儿行不行?我想今天咱们弟兄姐妹开始逐渐地了解,如果你是个法利赛人,今天小心点,我肯定会把你踢出去,我绝对不会在乎人数。
        • 信错福音,人生大悲剧
          有人就曾经给我留言,留啥呢?他说:老师,基督徒有神住在他里边,还会有鬼住在他里边吗?问题是住在里边的是谁,咱不知道啊?如果真的是圣灵住在他里边的话,他不就像耶稣了吗。可是怎么看也没有耶稣的样子。所以说住在他里边的是啥?他也说不清楚。还问我呢:那鬼怎么进来的?那你里边也没给耶稣住啊;也没给圣灵住啊;也没让圣灵做你的王啊;你也没有顺着圣灵走啊。结果怎么着?还问我:我里边的比外边的大,鬼怎么能进来呢?我说:你里面装的是啥?还需要问一问。都傻掉了! 结果认识了华人命定神学,那个问这个问题的也来到我们当中,这个读博士的也来到我们当中。结果你以为鬼会放过你呀,鬼不会放过你,倒霉呀!如果你信主信到倒霉,你一定要好好反思,你信的是主吗?你信的是个啥呢?根本不合乎《圣经》。《圣经》就在你手里,你稍微一读就知道,那东西不对。大家有没有发现,你稍微用点心就会知道这东西不对。 我就真的觉得是个悲剧,我们华人命定神学花了大量的时间服侍她,哎呦,她里头的那些垃圾多呀。她的牧者找我的时候,我一听那脑袋里的垃圾呀。我有的时候跟他们的牧者,真感觉自己是个小信的牧师。我说:哎呀,这种算了吧。就问那些嘎咕问题,反正我真的是觉得挺讨厌。你还别说整吧整吧,整到绝望里去了,还真改过来一点。改过来一点结果找工作,还真找到了工作了。 神真的给她开恩了,有工作了。我跟你讲,要在咱们当中不蒙祝福都难。因为她在错误的信仰里面受了咒诅,我深深地知道信错了福音受咒诅,传错了福音也受咒诅。那你说,那咋整啊?谁让你不好好的读《圣经》啊?谁让你不好好的信啊?一读《圣经》非得读《雅各书》,一读《圣经》非得读《彼得前书》、《彼得后书》,使徒保罗那么多的书信她不好好读。《加拉太书》是一个纯正福音的一本书啊。
        • 警惕假福音,别做半桶水信徒
          现在有些东西更让人匪夷所思了,有的人是真的男的,有的人是假的男的,有的人是真的女的,有的人是假的女的,你说这玩意吓人不吓人?上厕所跟你一起进去,也不知道他那玩意是真的还是假的。一进去是个假的,那不是要命吗? 这事呀,做基督徒做了一个假基督徒,信福音信了一个假福音,然后做了基督耶稣的使徒,成了一个假使徒,然后做了一个大师是一个假大师,这不是悲剧是啥呀?害人不浅! 今天刚好知道了一个见证,这个见证很有意思,这个见证她写了老长老长了,写这么老长,我们今天的见证就给改了不少。但是我就稍微代她讲一下她的见证,她从小就出生在一个基督化的家庭里,你说她从小就信主,从小就经历过教会的许多变迁悲欢离合。见同龄人在信主上比她更加努力,就激起她信主更加热心。然后一直在传统的教会里接受的也是比较传统的教导,不要爱世界,要竭力服侍主等等。然后大家都以全职服侍为爱神的表现,如果有人花时间专心学习工作、养家糊口,他们就觉得这人爱世界。 那个时候她也追求未来能够全职服侍神,然后上大学的时候就想要全职服侍神,大学学得稀里糊涂,然后也没有怎么花心思找工作,认为找工作是爱世界,结果毕业了,学校下令就得搬出去,找工作也没着落。然后觉得没关系啦,反正以后要全职服侍神啦,没工作也没什么,一天一天就是做什么都是半桶水,基督化的家庭就这么教啊?幸亏耶稣不是半桶水的木匠。结果怎么着呢?整吧整吧整到读博士去了。哎?你咋不全职服侍神呢?全职服侍神你读什么博士啊? 这人呐就是这个样,骨子里头还是爱世界,被一种错误的福音的教导,结果更糟糕了。很多人读博士毕业不了啊,结果就在读博士期间,一想想读博士,就想服侍神。真正要服侍神了,又不行了,又爱世界去了。又没资格爱世界,结果很纠结,又很难受,就在那刷短视频,刷了一天又一天,结果鬼就上来了。鬼在她身体里这跑那跑,整个人没有办法控制,而且完全不能控制刷短视频的时间。结果怎么着了,人越来越糟糕,越来越糟糕!工作也没着落,博士也不能毕业,一大堆的问题。鬼在她身上跑来跑去,这是真的。你不要以为你是个基督徒!
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(5)- 这福音本是神的大能!
      • 这义是本于信以至于信
        • 信从小到大,活出神的荣耀
          **原来神的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。神的事情,人所能知道的,原显明在人心里。因为神已经给他们显明。自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但籍着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。因为他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙。(《罗马书》1:18-22)** 多大的提醒!我们自称为聪明,反成了愚拙。我们选择了相信,反倒成了聪明。所以弟兄姐妹开始本于信,以至于信,从一个小信到一个大信。相信啥?相信我们好多东西都没整对,开始寻求,开始学习,不要停在医治释放上。祷告赶了一个鬼又赶了一个鬼,千万不要以为这样可以解决问题。 后来耶稣说了一个很重的话,“我从来不认识你们。”你说这话有多重?“主啊,我来了。”主耶稣说:我从来不认识你们。这不要了命了吗?信了一辈子的主,主耶稣不认识我们,原因在哪?原因就是赶鬼,医治释放不是福音的一切,那仅仅是个开始,那是本于信。以至于信,信什么?信的是整个的耶稣基督,信的是活出神荣耀的样子。
        • 信心如芥菜种,恩典无限增
          当我们刚刚信主的时候,永生是个啥,好像不太寻求。我来教会我就想找一份工作,我们的信心大概就是那么一个小小的信心。“你为什么来了?”“老师我面试每次都不过。”“老师我找不到工作。”我感谢神,神在耶稣基督里已经为你预备了工作,现在凭着信心领受。多大的信心?芝麻绿豆、芥菜种大小的信心。 我进到教会神就给我一份工作,神恩待我。多大的信心?芥菜种的信心。我们当中有一些弟兄姐妹领受的恩典比这大,包括忧郁症、阴阳眼,这些都得了医治,又回去那个教会了;癌症得医治,又回去那个教会了。图啥呢?我也不知道。他是本于信,以至于不信,你说这是什么脑子? 弟兄姐妹要知道,一开始一个小小的信心领受了恩典;赶紧更多一点信心,就领受更多恩典;再多一点信心就领受再多一点恩典。本于信,以至于信,这就叫做信心的正循环,我们就在信心的路上不断地成长。《圣经》怎么说呢?我念给你听。
        • 信心实践,活出神的荣耀
          不要停留,千万别学彼得,学彼得最后就学成了得得,得行就成了der der。东北话这个人很der,意思是很二,那不是什么好的描述。我们一定要在悟性上满心认识神!如果你要做牧养的话,好好牧养,牧养成神的形像。我们现在离神的形像差得很远,但是神有丰富的恩典和怜悯,本于信,以至于信。 我们华人命定神学欠这个时代一个福音债,我们知道神的本意,我们也得着神的恩典。这福音本是神的大能,能不能够把这大能的福音传扬出去?不是传一个教,是传一个好处,让人都得到这福音的好处。让我们弟兄姐妹都有一个心志,知道我们欠这个世代一个福音债。 让那些人在加拿大、在美国、在澳洲、在纽西兰,在新加坡、在欧洲、英国、德国、荷兰、在整个欧洲,甚至在俄罗斯,在整个亚洲,都能够听到这一个大有能力的福音,得着福音的好处。 然后让我们的信心不断的被实践,实践了神的话,实践了信心,就看见神的荣耀,透过你彰显出来。以至于一点一点不断活出神荣耀的样子,这才是我们要做的。这是我们的命定,我们为此而生,也为此来到这世上。 愿神祝福大家!阿们!
      • 祷告
        • 信心引领我们走向神的荣耀
          神啊!今天就让我们在你面前成为一个信的人。我们相信因耶稣的宝血,我们蒙救赎,我们相信因耶稣的鞭伤,我们得医治,我们相信因耶稣的贫穷,我们成为富足。我们相信你是满有恩典、满有怜悯的神。神啊,我们来到你面前,凭着信心进前来,来领受你的恩惠。 神啊,在我们身上做这奇妙的工作,靠着圣灵而生,靠着圣灵而行,靠着圣灵得救,靠着圣灵可以活出神荣耀的样子。神啊,让你的荣耀在我们当中彰显出来。在我们当中,把你的公义显明,让人都知道你的福音是大有能力的福音。因着这大能显明耶稣基督是神的儿子,显明我们是你的儿女。奉耶稣基督的名!阿们!
      • 要救一切相信的
        • 信心是钥匙,救恩全靠相信
          在这个世代讲到这个救恩的“救”字,一下子就把人给搞懵了。我想努力一把,把这个“救”字讲明白。救是啥意思?我给大家举个例子。当一个人得了医治,耶稣说:你的信救了你。大家能理解吗?也就是说他的病得医治是救了他。那现在呢?“如果神不医治你,你还信吗?”你那个信是个啥信?这种话很败坏人的信心。 弟兄姐妹传承一下,在我的信心的里头,糖尿病的,高血糖的,低血糖的全都得了医治。骨折的得了医治,疼痛的得了医治,在耶稣基督里全都得了医治。相信吗?相信的一定会得着,要救一切相信的!原来我们相信,我们就得着。我们得医治是因为我们的信心,不是因为我们够好。我们相信是相信什么?相信神是一个满有恩典,满有怜悯的神。 千万不要以为使徒保罗没有行神迹,他行的多了去了。但他没有时间讲那些神迹,否则这《罗马书》没法读了,太长。保罗就把信心这件事儿给讲明白了,你照着这个信心去实践,肯定神迹奇事彰显出来。所以这个“救”包括医治;这个“救”包括治死肉体的恶行;这个“救”包括领你进入神的真理。神的大能,可以救人脱离这黑暗的权势,可以带领我们知道我们靠自己不行,靠的是神的大能,靠着圣灵的大能。领受了没有?领受了。
        • 悔改是医治的关键之钥
          在我们当中有病的,你说:怎么我还没好?不要说这种话。要说:我必得医治。我告诉你很多的病根源在哪?根源就在肉体的邪情私欲。不是赶鬼没有用,是我们肉体的邪情私欲没有被治死,肉体的邪情私欲跟鬼相辅相成,就成了我们病的根源。我们里面要好好悔改,神就把这恩典赐给你。 我们过去医治释放,常常看见人病得医治,好了百分之八十,剩下的百分之二十等啥?为什么不全医治?原因很简单,就是我们得好好的悔改。这恩典是引领你悔改,不是证明你做得很好。要救一切相信的,怎么相信?就是亚伯拉罕的信。看到闭环了没有?闭环了。如果把《耶稣基督的福音》十二讲和《使徒保罗的福音》五讲串起来一看,整个的画面清晰得不得了。
      • 引言
        • 别让错误信仰蒙蔽双眼
          在她原来教会有一个姐姐,传了一个没有能力的福音,就觉着就算是生病我也要进天堂,生病我也不相信医治,这是什么脑子?她们跟这个姐妹还有接触,透过这个姐妹得知那个教会里的姐姐,很惨,一身的病,还欠了很多的债,那是神荣耀的形像吗?不是。 直到现在教会里还有很多荒谬的东西,他们只知道上天堂,却不知道活着的时候,可以活出神的形像,还以为自己是正宗。哪来这样的信心?没有耶稣基督的样子,传的也不是耶稣基督的福音,不受咒诅是什么?他们还信誓旦旦的在那宣告,觉着自己是正宗、是正统,我真的很感慨。 在我的信念里头,这福音本是神的大能,要救一切相信的,这样的见证太多了。把一个大有能力的福音信成了没有能力,还以为是正统,是一个非常不合情理的事。尤其是把咒诅带来的疾病,当作为神受苦的荣耀。我再说一遍,尤其是把咒诅带来的疾病,当作为神受苦的荣耀,那更是一个不合理的逻辑。 他们以为生病是保罗的那根刺,问题是他除了那根刺像保罗以外,什么都不像保罗。保罗传的是大有能力的福音,他们传的是一个没有能力的福音。我除了看见那根刺,看不见保罗的样子。后来我发现保罗只有一根刺,他们浑身都是刺,怎么像个刺猬呢?荒谬的福音。 记住,传错了福音受咒诅;信错了福音,也受咒诅。华人命定神学不是我们自己发明的神学,是传承耶稣基督的神学,使徒保罗的神学。他们传的福音没有能力,根本就不是福音。受的苦,遭的罪,其实都是咒诅,都是神的愤怒,毫无荣耀可言。我真的感慨,华人命定神学影响了多少人?到现在我也不知道影响了多少人。
      • 使徒保罗传的是大能的福音
        • 信心是福音大能的钥匙
          使徒保罗传的是大有能力的福音,所以他写《罗马书》就很努力的强调:这福音是神的大能!感谢神,罗马人应该听得进去。后来我也感谢神,《罗马书》、《加拉太书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》都收在《圣经》里,成为使徒保罗的福音体系,传承了耶稣基督,建立了神荣耀的教会,传扬了神大能的福音。 感谢神什么呢?使徒保罗讲的更多的是悟性。你得在悟性上知道这福音是神的大能,你悟性上不知道,你没办法走。你悟性上好像知道好像不知道,那你怎么整?所以,也只有信心是这福音的根基。当你信,你就有神迹随着,有神迹随着来证明啥呢?显明是神的儿女,传的是大能的福音。 使徒保罗很少记载他行的神迹,只有在《使徒行传》里头有些记载。使徒保罗不太喜欢讲这些神迹,但并不代表他不是传扬大能的福音。所以在《罗马书》里没有讲他所行的神迹,但是却清清楚楚把这福音讲得明明白白。一个是在《罗马书》,一个是在《加拉太书》,讲的信心就释放了神的大能,又把这福音的大能推向了一个新的高峰。 正如我前面讲过的,治死肉体的恶行,圣灵不是与邪灵争战,圣灵与我们肉体的邪情私欲争战。原来这大有能力的福音干了一件事儿,就是不但使死人复活,还治死我们肉体的邪情私欲,还引导我们进入真理。这太好了!使徒保罗传的是大有能力的福音。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列06 - 实在!
      • 三、祷告
        • 做实在门徒,活出信实生命
          神啊!今天就让我们做一个实实在在的门徒,祢怎么说,我们就怎么做;神啊!祢是信实的神,我们也要做一个信实的门徒;神啊!祢是一个将自己生命献给我们的神,今天我们也将生命献给祢;神啊!我们就要做你的门徒,因为我们这门徒,有人给那小子一杯水喝,他都要得赏赐,更何况我们这些门徒,岂不是要得更大的赏赐吗?神啊!今天就激励我们弟兄姐妹每一个人。每一个弟兄姐妹都渴望做一个实实在在的门徒。奉耶稣基督的名,阿们!
  • 讲道
    • 【讲道】考验人信心的神 -
      • 粮与糠
        • 信心考验,分辨真伪信徒
          我们今天在这世上生活的过程当中,遇到苦难时常常会说:“这是魔鬼的攻击,这是魔鬼的试探。”但是我感谢神,因为有了魔鬼的攻击和试探,才能分辨真信心和假信心,有假信心的人非常不靠谱,他们就是神撇出去的糠。我们不要夸大魔鬼的作为,而是要持守耶稣基督的信心,不要在这信心上被绊倒了。信心大的,神就使你的名为大,所以这就是为什么雅各的全家要向约瑟下拜,因为约瑟的信心是大的。信心的大小决定位份的大小,因为约瑟经受了信心的考验,做了十年的奴隶三年的劳务,出来才做了埃及的宰相,这就是神奇妙的恩典,这些劳苦竟然没有挫败雅各的信心。我们当中有很多人没做过奴隶,但是信心却一直被挫败。 亚伯拉罕献以撒是神试验亚伯拉罕信心的最高点,之后就不再试验亚伯拉罕了,因为神已经知道他的信心是真的,从此使他的名大,使他的国成为大国。弟兄姐妹的信心千万不要一试验就败下阵来,一定要知道胜过信心的试验才能得着祝福。所以《圣经》中记载每一次亚伯拉罕胜过考验之后,神就祝福他。在我们当中有些弟兄姐妹,神也会试验你找到最高点,从那以后你就会看见神大大的祝福。
    • 【讲道】崭新的侍奉! –
      • 崭新的培训
        • 顺服执行信心,培训门徒新思路
          我们来看一下主耶稣是如何培训门徒的。在路加福音第9章10到16节记载了这样一个故事,非常的有趣,当然大家已经非常熟悉,但是大家可能忽略了很多的细节。是什么故事呢?就是五饼二鱼的故事。这天耶稣把5000人包括他的门徒就带去旷野,在那里教导他们神国的道和医治病人。一直到日头快要平西了,他的门徒就来找主耶稣说,能不能叫这些人都散开,到临近的城镇去找吃的,因为在旷野他们没有吃的。你可以想象么日头平西已经很晚了,如果让你中午不吃一顿你就一定饿的鸡哇乱叫了,这个时候,你可以想象这些人包括门徒都饿的不行了。然后主耶稣怎么说,”你们给他们吃吧!”。其实主耶稣知不知道他们没有足够的食物,那一定是知道的,那既然主耶稣知道他们没有足够的食物,为什么还让他们给他们吃呢?其实想也知道,怎么可能12个人身上能带5000人吃的食物。 今天在我们教会,如果我这么跟你讲话,你一定会被我冒犯。大个比方,有人问我,我们没有信心怎么办?我会回答“那就有信心吧!”。有人问我祷告读经犯困怎么办?我会回答“那就不困吧!”。有人问我在教会找不着对象怎么办?我会回答“呵呵”,要不然你们来答。有人问我学习学不进去怎么办?我会说“那就去学吧”。如果我常常这么回答你,你可能真的会被冒犯。但是主耶稣就是这么训练他的门徒的。 主啊,主啊,大家都饿了,我们也饿了,让我们出去找吃的吧。然后主耶稣就说,那饿了就吃呗,你给他们吃呗!门徒们心里会怎么想,这耶稣是不是在太阳底下讲道给晒晕了,我们哪有够5000人吃饱的食物,我们只有5个饼和两条鱼,你又不是不知道。其实主耶稣就是试试他们。一式还不够,还有二式,怎么个二式呢?这耶稣让门徒去把这5000个人安排一下,每50个人一排。哎呦!真是折腾啊!吃饭就吃饭呗,为啥还要一排一排坐呢?干脆让这些人排队一个一个来领得了呗!再说我都告诉你了我们食物不够,食物还没解决,我们饿的前胸贴后背了,还要干这些体力活儿。50个人一排要排100排诶,而且这里还有很多老弱病残,坐的乱糟糟的,排成一排一排多麻烦,这不是折腾么?担当这些门徒照做的时候,五饼二鱼喂饱5000人的事情就成就了,结果后来还剩了很多饼和鱼。其实主耶稣是在培训他的门徒,训练他们什么呢?训练他们的顺服,执行力和信心。
    • 【讲道】因神的话语而战兢
      • 总结
        • 因神话语战兢,才是真信徒标准
          不要着急为你的这个问题祷告,为你的那个问题祷告,问题的根本在于你是否对神的话有这样的态度。如果你仔细读神的话,你还不知道神要的是什么样的人?如果你是神所看顾的人,哪还有这些问题呢?就算这些问题,神也会使你得胜,与你同在!就算是约瑟被卖到埃及,神也不与他同在吗?凡他所做的不尽都顺利吗?所以弟兄姐妹,不要因为Ta是基督徒而相信,而是因为Ta因神的话而战兢,来接纳Ta为我们的弟兄!在我们当中能领受多少,就领受多少,就持守多少,不要去违背神的话,我们只有一件事就是谨守遵行神的话,因神的话而战兢,建造充满神荣耀的圣殿,成为神安息的所在,也成为神安息的所在。 愿神祝福大家!
    • 【讲道】话里有权柄 -
      • 基督徒要有耶稣的样子
        • 信心宣告,活出耶稣权柄
          <blockquote>凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作 神的儿女。做神的儿女就是直接跟神分享祂的权柄,既然天上地下一切的权柄都归了耶稣基督,也就归了你和我,我们不要把我们跟耶稣基督分开,耶稣说那些小信的人,或者没有信心不信的人事里面不相信自己有这样的权柄。弟兄姐妹们我们要开始有信心开始渴慕像耶稣,主耶稣已经赐下权柄我们就越来越像主耶稣,我们的服侍也就越来越像主耶稣。(《约翰福音》1:12)</blockquote> ## 总结: **我们的话里要有权柄,开始知道你所宣告的神必成就。**在《圣经》里面,神没有使撒母耳和摩西的一句话落空。这就是我们跟神的关系,如果我们已经确切地知道神已经赐给了我们权柄,就算你说不是神亲自启示你的,如果你知道神的心意,照着神的心意去宣告,神也照着你的宣告去成就,这是何等的恩典?这就是成为手里有权柄的人!
    • 【讲道】天上再也没有龙的地方!
      • 得胜基督徒的祷告与信心之路
        • 信心战胜龙的谎言之路
          7.5 龙的逻辑天衣无缝,释放多种欺骗谎言,人要弃绝靠逻辑思考。 7.6 医治释放的对立面是信心!识别善恶是心思意念的问题。 7.7 魔鬼会释放很多受伤的谎言,欺骗人。要清楚魔鬼的诡计。 10.开启教会历史的新篇章! 10.1 把龙摔在地上的新篇章! 10.2 教会是得胜的教会! 总结:做一个得胜的基督徒! 开始做一个得胜的基督徒,开始读神的话,读了就去行!神的灵开始带领进入到得胜的里面。既要有神的灵,也要有神的话语。可以戳穿魔鬼的诡计,把房子建在磐石上。 思辨的神学关键是龙的灵掺杂了很多迷惑人的知识。 不得胜的基督徒,不行神的话。龙的灵传达模棱两可的话语,迷惑人。细心耐心是建立在神的话语上,不是人的逻辑体系上。世俗的文化背后掌控的是龙的灵。人要在医生手里受够了罪才正常,我们要开始领受神的话,而不是世俗的文化。
    • 【讲道】120个祷告的门徒 -
      • 蒙福之路与传福音的使命
        • 信主是福,拒绝才是傻
          我的心很清楚,信主,真是蒙福之路啊!我不是傻子。那些拒绝接受福音的才是傻子。才会问那傻博士问的傻问题。感谢主,我是个传福音的人。或许因为我有这样的使命感,不断的传福音,就算做的不对,神也怜悯我,纪念我,大大的祝福我。我从信主那天开始,我就见人就讲耶稣。见人就传福音。后来他们给我起来个外号,在学校的餐厅,一看见我走过来,那些人就说,快走,快走,基督教来了。我想,这些人多傻,跟那个傻博士一样,如果你们要跟我一样蒙福,你怎么会活成今天落破的的光景?其实我不过就是要你跟我一起蒙福而已。何必把我当做瘟疫呢?好像在说瘟疫来了,瘟疫来了这样!结果有一天,说这样话的人成了精神病,我就去探望她。非亲非故的,她那时才知道有困难的时候,还得这个有“基督教”外号的人愿意帮助她。 大家不要搞错了,我不需要从人们那里得着什么。尤其是那些新移民,来到新加坡,你真的没有什么值得我骗的。我不过希望你跟我一样从不知道这蒙福的路进入到知道这才是蒙福的路!在过去的这些年里,为了福音的缘故,我不知碰了多少壁!在我心里,一直渴望一个日子的来到,就是使徒行传中所描写的,彼得一讲道,一个很普通的道,大概就是我讲稿的十分之一,但竟然有三千人信主!神奇的是他们信主之后,都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,掰饼,祈祷!这些人,都是很喜欢聚会,很喜欢祷告,很享受信主这样的生活。好像传福音使人信主很容易。转化这些人也变得非常的简单。我们真的惊讶这是怎么回事。或许因为明白这路,也经历这样奇妙的事!我的渴慕没有白费,过去几年下来,我明明的看见主的带领,传福音变的越来越容易。转化一个人也变的越来越容易。
    • 【讲道】- 以扫必依靠刀剑度日
      • 以扫式的基督徒是个咒诅
        • 别做轻看名分的以扫信徒
          **以扫式的基督徒是个咒诅,必靠刀剑度日是个咒诅**。我把这事延伸到今天:以扫这种思维体系,是在亚伯拉罕和以撒的直接影响下形成的,尚且还成了以扫。这不是奇怪吗?在教会里面的基督徒天天读《圣经》,天天学神的话,一说祝福——我要,一说要有命定——那是啥玩意儿?能当饭吃吗?以扫式的基督徒是个咒诅,如果你做了基督徒又像以扫,麻烦大了。 大街上的人,神也不大在乎。你自己能力不行,你又看重,就更不行。一旦行一点,又开始倚靠自己那点能力了。咱们训练了很多人,带着带着开始能力成长起来了。一开始没有能力的时候,信靠神是很无奈的。现在有能力了开始信靠能力了,以前没能力信靠不了。你说做成这样的基督徒可怎么办? 如果让你好好地祷告,你就困;一读《圣经》,你也困,那就慢慢困吧!等到咒诅临到的时候就不用困了。然后你又说:我控制不住、没有方向、没有力气,我就想做以扫这样的基督徒。那你就慢慢做吧! 可是一讲到祝福,你就说——我要!没有祝福的时候就哭哭啼啼。最后得到什么呢?就是你必倚靠刀剑度日,又必侍奉你的兄弟。你存在的价值就是衬托那些爱神的人,做不了鲜花就做一片绿叶。弟兄姐妹一定要知道:**以扫式的基督徒太多了。这种基督徒最严重的问题是轻看神儿女的名分**。
      • 祷告
        • 清醒吧,别做没有命定的信徒
          神啊!给我们提个醒,透过你的话语让我们都醒悟过来,让我们能够清清楚楚地知道,我们不能做以扫这样的基督徒。神啊!今天就开始帮助我们,在悟性上清清楚楚认识祝福和咒诅,清清楚楚地知道没有命定就得不着祝福。做一个没有命定的基督徒就是活在咒诅当中。神啊!今天就开启我们的心窍,让我们能够认识你。奉耶稣基督的名,阿们!
    • 【讲道】说新方言的恩典
      • 说方言是耶稣的命令
        • 新方言是信徒的必修课
          耶稣在升天之前,讲了一件很重要的事,这是彼得教导的。就是马可跟着彼得到处走, 之后马可就把彼得所教导的写成《马可福音》。有人说,马可是一个有钱人家的孩子,他们祷告的地方就是马可楼,他们家很大可以容纳一百二十个人。这个孩子还曾经跟耶稣探讨过永生的问题,至于这些都是后来人的猜测,不管怎样马可写下的《马可福音》是一本非常重要的福音,因为《马可福音》中记载了彼得讲道中很多关键的内容,第一句话:*“信我的人必有神迹奇事随着。*”没有神迹奇事随着的人很辛苦的,如果发生在自己的家人身上就更辛苦了,有了神迹奇事很多的事情就能够翻转,不可能的事也变成可能。 也就是说我们可以看见彼得所传的福音里清楚地记载了说新方言是耶稣的命令。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列2:恢复起初的爱心
      • 基督徒是怎么失去起初的爱心的?
        • 别让假象冷却你的爱心
          我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的,看出他们是假的来。 你也能忍耐,曾为我的名劳苦,并不乏倦。 然而有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。(《启示录》2:2‭-‬4) 以弗所的教会是一个很棒的教会,这样的教会为什么神还要责备他们丢了起初的爱心呢? 那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶; 且有好些假先知起来,迷惑多人。 只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。(《马太福音》24:10‭-‬12) 刚刚信主的基督徒,是很爱神的,他们觉得教会是很圣洁的。但逐渐,他们在教会里吃亏越多,心就越来越冷淡了。基督徒里怎么这么多骗子呢?赶鬼赶多了以后,我发现基督徒是很招鬼的。如果你是一个基督徒,你要么招鬼,要么赶鬼。如果你招鬼,你就被鬼败坏。雷克.乔纳的《末日决战》里面就讲,魔鬼不是骑在马上,而是骑在基督徒身上。 如果你听说,有的教会突然三千人信主,突然五千人信主,你要小心。耶路撒冷的教会,是一个非常败坏的教会。这里面掺杂了多少法利赛人啊!后来耶路撒冷教会,被干黄了。教会里的问题太多了,三千人、五千人里面鱼目混杂。后来我的教会观不断改变,教会追求的不是人数,而是圣洁和合一。 如果教会里面鱼目混珠,经常有假使徒、假先知,那问题很大啊!我们的任务不是识别假使徒、异端,而是爱神啊,千万不要忘了最初的目的。教会是一群爱神的人、谨守遵行神的话的人在一起。起初爱神的心,感觉是非常棒的,但整天搞识别异端、假使徒,就失去了起初的爱心。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(2)- 这时代基督徒的困惑!
      • 以信为本是蒙福的关键
        • 信心宣告,神迹自会彰显
          **以信为本的就是蒙福的关键,你要想祝福一个人,不要凭着眼见,而是凭着信心大胆地宣告,神迹奇事会透过你彰显出来,因为信心可以推动神大能的膀臂。**神照着你所信的成就,开始相信自己有一个美好的未来,走信心的路比较容易,走行为的路不容易,开始走信心的路。很多人不知道这里的奥秘,总是自以为是。所以不知道以信为本是蒙福的关键,你想不想祝福别人?你想祝福别人,就把他们带到亚伯拉罕的信心里头,因为我们的神本是如此。
        • 信心为本,蒙福无处不在
          **你什么时候以行为为本,什么时候受咒诅;什么时候以信为本,什么时候就开始蒙福,就这么简单的道理。**如果你不知道的话,你可以反思你自己过去信主这些年的路,千万别说神呐,我给你点啥。神要你那玩意儿干啥?千万别搞错了,献祭先有信心,那个献祭才有用。 每一次我带人祷告,我都是带着信心去服侍的,我以信为本的服侍,就是你身上还不完美,没关系,我先让你领受恩典,然后再解决问题。有一个人眼睛要瞎了,我带他祷告好了,我后来都觉得太奇妙!因为我以信心为本,所以咱们这个福音就是福音,不是道德音。 我服侍他的时候,他跟我说,医生告诉他眼睛一年之内就会瞎掉,看东西都是模糊。我一看他崩溃了,我就扒拉扒拉他,说:弟兄你知不知道,凡是眼睛有问题的,我祷告都好了!他当时整个人一下子盼望就起来了,在绝望当中我很会给人盼望的。结果为他祷告5分钟,眼睛完全好了。当时我就觉着神说的这话,你的信救了你,这话真是不差,我就觉得,神啊,你真是不跟我计较,我当时真的是瞎说。 后来还真是,凡事眼睛看东西模糊的,到我这儿眼睛真都好了,我真的不骗你,到今天真的是100%。有一个姐妹来找我,她说,老师我将来咋办?等等咱们先祷告,祷告一小会儿,将来你可了不得。虽然是瞎说,但是我是凭着信心说的。每一次人的信心被建造起来的时候,人就会经历神。什么时候你的信心起来了,你什么时候就好了。当你绝望的时候,你信心一起来,立刻就不绝望了!我是建造人信心的,我就大胆地宣告神的应许。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】得胜的门徒
      • 六、我们的见证
        • 见证神迹,信仰才有力量
          我当时信主的时候不是因为别的,就是因为我亲眼看见了神的大能,厉害呀!那没有见证那你咋知道对还是不对呀?不知道。所以今天我想告诉你,得有见证,你得证明好使,如果不能够证明好使,只是嘴巴上说,就算了吧!这就是为什么我后来说做出来的才算数,做不出来在那瞎说没有用。哲学家信主有哲学家的味道,工程师信主有工程师的味道。我是工程师出身,我就觉得那做不出来的东西就在那说有啥用,做出来的才算数,那才是得胜的道。得胜的道你得有结果,真的好使才行,不好使的东西我看也没啥用,这就是为什么有人信错了福音结果问题更糟,只是信了一个道理那是没有用的。 我们当中的见证那可多了去了。上个礼拜我收到了一个见证,有人办退休金那些东西办不了。为啥呢?某些年前他在一个城市做工,某些年后在另外一个城市做工,因为之前他没有把这手续办好,结果现在怎么办都卡住。后来他说:我祷告吧!他的牧者就把我带祷告的那个录音发给他了,结果怎么着呢?过了几天他又去办,原来卡住的地方全通了。你问我发生了什么事?就是神的道好使。我问你,如果神的道好使的话我们还需要担心什么?什么也不需要担心,人一生的需要在耶稣基督里得着满足。所有的东西都跟灵界紧密相关,那我经历的见证可多了,直到今天我都能说出N多个。
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  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第4课-得胜的门徒,得胜的教会!
      • 不做信徒,做门徒
        • 别做信徒,成为付代价的门徒
          如果我为神而活,我这么服事会不会活得好?那肯定会活得好!所以进到有命定的祝福里,就是亚伯拉罕的祝福,我们因信耶稣基督进到亚伯拉罕的祝福里,那这么一付代价你就成了门徒。弟兄姐妹要知道,**做主耶稣的门徒是关键,不是做一个信徒**。《圣经》上没有让我们做信徒,是让我们做门徒。 你仔细去查《圣经》就知道,传福音给万民,让万民做我的门徒。那门徒到底是什么?我仔细研究《圣经》,门徒叫做付代价的基督徒,付代价就是动真格。动真格才是真正的门徒,基督徒就是门徒、门徒就是基督徒。你别说你是基督徒,结果不付代价,问你为什么活着,为吃喝玩乐活着。那怎么做门徒啊?你为了工作活着,你怎么做门徒啊?不能做门徒,那怎么蒙福呢?不能做门徒,那怎么争战得胜呢?不争战得胜,那怎么成为一个得胜的门徒呢?所以说,今天咱们把这些连在一起就容易了。 不得胜怎么蒙福啊,是不是?这就是为什么做基督徒一定要做得胜的门徒。耶稣怎么说?你要放下一切来跟从我,做我的门徒。如果你爱任何东西超过爱主耶稣,你就不愿意把那些东西放在主耶稣面前,不愿意交托,你就不配做主耶稣的门徒。 门徒的意思很深远,所以咱们今天要做就做门徒。为什么要做门徒?因为我们已经看破了人一生的本质,所以我们这样做基督徒,世上的人很难理解。 得胜的门徒需要什么样的品格和性情?**得胜的门徒一定要在性格上按着神的话语建造起来。一个得胜的门徒从哪儿开始?就是从传讲神的话、医治释放、打击魔鬼黑暗权势、刚强壮胆、绝不退后而来,这叫得胜门徒的品格和性格**。 其实一个基督徒一生当中绝对不是一帆风顺,因为做一个基督徒,你今天就要跟世界上最强大的敌人,就是魔鬼撒旦敌对上了。 &nbsp;
      • 做个得胜的基督徒
        • 做基督徒别稀里糊涂过日子
          今天来讲201课程最后一课,第4课,叫作得胜的门徒,得胜的教会!我觉得做基督徒的学问是很大的。弟兄姐妹要知道,什么东西做好了,它都厉害。基督徒也不例外!基督徒你要信主信得半桶水状态,稀里糊涂、马马虎虎,你什么也得不着!得着的是什么呢?得着的是咒诅。 这世上的事有一个特点:得胜和不得胜那差老远了!中国打败仗了,还得赔人家钱,还得给人家赔礼道歉。你如果打了胜仗呢?人家赔你钱,是不是?上哪儿说理去? 做个基督徒你若不得胜,做基督徒意义何在?很多基督徒不得胜,但这个概念一解释,就容易了。所以你就不再说,住在我里面的比外面的更大,结果发现一点也不大。那是什么原因呢?是因为我们做基督徒不得胜。 **为什么做基督徒不得胜?是因为没有照着《圣经》所说的基督徒标准去做**。 弟兄姐妹都要了解,你造一架飞机不按照飞机的原理去造,那飞机能飞吗?就算是能飞上去,它也飞不下来呀。所以今天咱们弟兄姐妹都要开始横下一条心,**做就做响当当的、得胜的基督徒**。 我这个人从小学习好,我非常明白这个道理,无论做什么,你要照着人家本来的原则和原理去做。你不能马马虎虎,学习有学习的规律,做人有做人的规律,做基督徒一定要合乎《圣经》里所描述的方式去做。你做了一个得胜的基督徒,那多好啊!所以第4课,我叫作得胜的门徒和得胜的教会。不但做基督徒如此,建立教会也是如此。
      • 问题1:
        • 成为得胜门徒,活出命定祝福
          把前面的10课内容,从你个人的角度做个总结: • 你认为人活着是怎么回事? • 描述命定和祝福的关系 • 为什么要做主耶稣的门徒? • 得胜的门徒需要什么品格和性格 • 如何做个得胜的门徒?
      • 得胜的教会
        • 建造得胜教会,人人都是领袖
          以前有一个他就在教会里面瞎整(也不是故意瞎整),最后被会友告上法庭,其实他什么也没犯。我就从他身上学到一个功课:咱们要建造就建造一个得胜的教会!所以咱们教会对基督徒的要求非常高,高到什么程度呢?就是一般教会的领袖和我们教会的一般基督徒差不多。我感谢神,咱们教会一般的基督徒在查经、带领医治释放这些方面全都很厉害。 弟兄姐妹如果咱们不认真去做,那怎么得胜呢?最早在开发201课程的时,这节课就对前面的课程做了概括和总结。开发这个课程的时候,其实我卡住了相当长的一段时间,以前我都没思考过这个问题。你比如说传福音就以为让人信耶稣,最后信的是什么呢?信的耶稣为我们的罪钉十字架,然后就完了。我总觉得这东西不太对劲,后来我就思考呀,那几个月废寝忘食,我周围这些弟兄姐妹看到的时候就说,“,你是不是被辖制了?” 我好像到了一种废寝忘食的地步,就是无论如何要把201课程写清楚,所以201课程是我觉得在我写的东西中最满意的一个。从结构到内容,一遍又一遍的去调整。 那根本在哪儿呢?你说:“啊,都像你这么信主那日子咋过呢?”我就后来查看《创世记》第5章、第11章、第12章等,如果你愿意听就去听。你得弄清楚活着是怎么一回事,人活着是怎么一回事都没明白,你说你怎么活着呢?我想,**一个人如果弄清楚了活着是怎么一回事,那信主一定会做一个响当当的基督徒**。 今天我要告诉你:我们所传的福音,是个好消息。我们人在世上活着本来是毫无意义的。你如果弄清楚本来就是毫无意义的,那忙碌、做工,然后一天啊、两天啊,然后就三万多天、两万多天就死了,毫无意义!
    • 【课程】201课程 - 从信徒到门徒
      • 第三课 得胜的门徒
        • 成为得胜门徒,活出信仰力量
          第2部分 传承教会的属灵资产 **第1节 传承教会的属灵资产** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14471">第三课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产</a> **第2节 传承教会的属灵资产** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14489">第三课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产</a> **第3节 传承教会的属灵资产** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14545">第三课第2部分-第3节-传承教会的属灵资产</a> 第3部分 得胜的门徒 ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14654">第三课 第3部分-得胜的门徒</a> 第4部分 刚强壮胆的性格 ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14690">第三课 第4部分-刚强壮胆的性格</a>
        • 得胜门徒,识破魔鬼诡计
          第1部分 **第1节 内在的得胜** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14201">第三课第1部分-第1节-内在的得胜</a> **第2节 做得胜的门徒** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14273">第三课第1部分-第2节-做得胜的门徒</a> **第3节  认清魔鬼的诡计** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14412">第三课第1部分-第3节-认清魔鬼的诡计</a>
      • 第一课 命定是蒙福的关键
        • 命定是通往祝福的钥匙
          第1部分 从空虚的人生里走出来 ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=13716">第一课 第1部分-从空虚的人生里走出来</a> 第二部分 得着命定是蒙福的开始 ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=13779">第一课 第2部分-得着命定是蒙福的开始</a>
      • 第二课 教会是成全命定的平台
        • 教会是命定的祝福源泉
          第1部分 教会是分赐祝福的平台 ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=13825">第二课 第1部分-教会是分赐祝福的平台</a> 第2部分 如何带领医治释放 ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=13891">第二课 第2部分-如何带领医治释放</a> 第3部分 **如何查考神的话语上** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=13945">第二课 第3部分-如何查考神的话语上</a> **如何查考神的话语下** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14106">第二课 第3部分-如何查考神的话语下</a> 第4部分 传有命定的福音 ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14017">第二课 第4部分-传有命定的福音!</a>
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音!
      • 问题2:这福音是做门徒的福音 还是做信徒的福音?
        • 门徒不是信徒的终点
          读下面经文马太福音28: &gt; Mat 28:18 耶稣进前来,对他们说,天上,地下所有的权柄,都赐给我了。Mat 28:19 所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。(或作给他们施洗归于父子圣灵的名)Mat 28:20 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。 请思考: • 主耶稣的命令是要我们带领人做门徒还是做信徒? • 门徒是什么,信徒是什么?
      • 传递异象和梦想
        • 别做信徒,做传递祝福的门徒
          如何传递异象,传递建立荣耀教会的梦想,传递亚伯拉罕领受的祝福和命定,成为地上万国万民的祝福,明白真正的祝福,不是简单的得着恩典,其实很多人都能得着恩典得着医治,不是因为你怎么样,是因为我们这些,建造荣耀教会的这些门徒,把祝福和恩典分赐给你的。 你要成为主耶稣的门徒把祝福分赐出去使别人得福,弟兄姐妹不要只做信徒,要学习做主的门徒。也学习按着《圣经》的标准,带领自己所牧养的新人,成为门徒,那才是真正的祝福。今天千万不要去传一个不是福音的福音,回顾前几课,讲到空虚的人生,其实你真的要知道,命定是从你对空虚的人生的认识开始的。 如果你里面总是空空的,只知道赚钱工作,躺在床上才想起来怎么不对劲呢!其实就是一个人他活在虚空当中。那有命定的得着祝福,没有命定的得着咒诅。这是《圣经》明显的主题,也就是说以撒和雅各,罗得和亚伯拉罕,这些都是鲜明的对比。 **有命定有梦想的能够克服所有的困难,这是非常重要的观念。**没有命定的人没有异象也没有方向,成就的也就是一个虚空的人生。什么是命定,就是我们为什么活着。如果为吃喝享受活着,吃喝享受就是你的命定,如果为了传承亚伯拉罕的祝福和命定,那必须要效法亚伯拉罕,恢复我们的命定才能进到亚伯拉罕的祝福里面。
      • 做主耶稣的门徒,成为真正的祝福
        • 循序渐进,培养真正的门徒祝福
          **无论你走到哪里,你所看到的都是恩典。真的能够祝福人,这就是关键。**但是弟兄姐妹也千万不要以为,你今天跟一个不信主的人说,把生命摆上做主耶稣的门徒,不是这么整的,弟兄姐妹不要听错了,你也得按着她能够承受的程度,一步一步把她养大这叫牧养。 刚出生的婴儿,你得按着刚出生的婴儿去要求,等她长到一岁你得按着一岁的年龄去要求,长到三岁按着三岁年龄的要求去养,你不能够对着一个小学一年级的学生,做大学生的功课,不能够这样要求,所以我们我们传这个福音,把他们带到耶稣基督的门徒里面,要求也是一步一步的,大家千万不要上来就是你有没有异象,他刚信主能有什么异象,但是我们心里很清楚,我们的目标是把他带到一个地步,就是开始成为一个耶稣基督的门徒,就是真正的祝福。阿门!
      • 教会需要有命定的百姓
        • 门徒心态,才是教会增长的秘诀
          你要做基督徒就是门徒,门徒就是基督徒。不要把脑门上刻着基督徒,而是必须在骨子里做门徒。从2008-2011年我学到了非常深刻的教训,从2011年开始重建,一路走过来教会在不断的增长,2001开始改变辞去了工作,开始带着弟兄姐妹大量的祷告,寻求神的带领。开始不断的去恢复《圣经》真理的教导。不断的属灵争战,把目标设立在建立荣耀教会的目标上,把标准建立在耶稣基督门徒的标准上。按着这个标准大胆的去要求弟兄姐妹,教会就不断的转化。 **作为一个牧者,你一定要刚强壮胆,你不刚强壮胆做不了。不敢要求别人不行,不敢要求别人的做不了领袖。**最后把自己也给败坏了,把别人也给败坏了。因为不敢说,教会不断的转化。虽然不愿意付代价的,不愿意做主耶稣基督门徒的,都不断的离开,但是教会仍然在不断的增长。 我们到了2016年年初,教会开始快速增长,神迹奇事大量的出现,转化能力不断的提升。每个牧区开始不断推动有命定的人生,开始去晨祷寻找有命定的祝福。今天我们弟兄姐妹晨祷,都是理所应当的事。你说老师我起不来,没关系,继续寻求,人也不是一天转化的,但是你必须渴慕做主耶稣基督的门徒。每个人都开始寻求有祝福的命定,祝福和见证就多的不得了,几乎每天都有。
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 前言
        • 做主门徒,别停留在信徒阶段
          今天跟大家分享我们教会原创的201课程:《做主门徒》。 大家要明确的知道一件事,**主耶稣从来没有让我们做信徒,主耶稣一直要让我们做门徒**。 &gt;耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或译:给他们施洗,归于父、子、圣灵的名)。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。” (《马太福音》28:18-20 ) 这是《圣经》中关于做主门徒的经文。我们一定要建立做门徒而不是信徒的观念。 **什么是做门徒呢?做门徒是完全摆上自己**。如果一个基督徒只想做信徒,我想神应该不认识你;做主的门徒,神才会认识你,因为这是神的旨意。一个真正相信耶稣的人,才能谨守遵行神所教导的。当上完101课程:《从慕道友到信徒》,你知道了灵界是真实的、属灵争战、祝福与咒诅......但是知道这些却不做主的门徒,就麻烦了,基本上可以说主不认识你。
      • 做一个付代价、动真格的主门徒
        • 做主门徒,别停在信主起点
          &gt;“你们不要想我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。” (《马太福音》10:34-39 ) 从这段经文,弟兄姐妹要知道做主门徒的要求是非常高的,绝对不是一个信主得救的观念。有人说:“我2012年信主的,我从2012年开始得救啦”,这种信主得救的观念在传统教会里已经完全被污染和颠覆,我们需要把这种错误的观念纠正过来。 **基督徒的含义是竭力进入完全**。一个人是不可能一信主就马上确信自己得救,有很多的课程在讲“一次得救永远得救”,“一旦信主永远都有保票啦”。我可以列举很多的例子告诉你,不是这样的。一个人是有可能丧失救恩的,很多人信着信着就失去了救恩。在旧约、新约《圣经》中这样的例子比比皆是,比如跟随保罗的底玛,贪爱世界导致沦丧。有的人会退后如沉沦,有的人会坚守在自己的岗位上,还有一些人不断的、竭力追求像主耶稣。 **做主门徒仅仅是做基督徒的开始。当你还没有开始做主门徒的时候,充其量也就是开始了一个旅程而已,旅程的终点是门徒;门徒的终点是像耶稣一样的基督徒**。
        • 做真门徒,准备付出沉重代价
          我们现在讲的是201课程《做主的门徒》,有些人学过101课程之后觉得自己很了不起,认为自己可以赶鬼、传福音、行神迹......但如果这些人不做主的门徒,我想当来到主的面前时,主会说“我不认识你”。这话不仅听起来很严苛,其结果也非常严重。如果你真正的相信,你一定会做主的门徒;如果你虚假的相信,你里面的逻辑体系还没有改造,那你没有办法做主的门徒。 《马太福音》写到“我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。”我们做主门徒里面的逻辑体系已经被完全改变,所以我们跟世人的逻辑体系是完全的对立。世人活在今生,我们活在永生;世人的盼望在今生,我们的盼望在永生;世人认为是尊贵,我们认为是卑贱;世人认为卑贱,我们认为尊贵。产生这样的矛盾是很自然的,所以做主门徒需要付很沉重的代价,因为你和你的家人没有办法互相理解,这种冲动不可避免。如果去到一个不要求做主门徒的教会,你可以信主却不会产生冲突,你会和你的家人过一模一样的生活。
      • 得胜的门徒
        • 刚强壮胆,成就得胜门徒之路
          **第四部分是得胜门徒的性格:刚强壮胆。刚强壮胆是得胜的关键**。像约书亚,他在进迦南地之前,很害怕,他不知道将来会发生什么事。他有信心吗?有信心,但还是害怕。神在《约书亚记》的第一章就告诉约书亚:你当刚强壮胆。反复强调约书亚,你要刚强壮胆。后来约书亚的得胜,跟刚强壮胆密不可分。**弟兄姐妹,要开始拥有刚强壮胆的性格;没有人可以要挟我们;也没有人可以剥夺,我们做主门徒的权力;不管什么样的逼迫,要刚强起来**。 我想做主门徒,一定会产生冲突。《马太福音》第十章讲:“你们不要想我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵”。 女儿、媳妇、婆婆都有不同的看法,人的仇敌就是自己家里人,关系虽然很亲密,但价值体系却不同。一个不刚强的门徒,做着,做着,就不知道做到哪里去了,一妥协,就完蛋了。所以,**刚强壮胆,是我们做主门徒最关键的性格**。
        • 行道为先,诚心顺服是门徒关键
          我给大家做个比方:你要学游泳,如果你只在游泳池边上听理论,跳下水后你还是不会游。如果你上课整天就在课堂里听课,光听啊听,你一考试肯定不行。游泳,跳到游泳池里扑腾,呛几口水,慢慢的就会游了。我学游泳没人教,都是我自己扑腾出来的。那上课也一样,你上课却不复习,你考试应该不及格。但是你不上课,你拿课本来读透了,你考试肯定过。**行道才是关键**。《马太福音》7:24说,“听了神的话就去行,那就是聪明人”。别做一个听道精,不去行,嘴巴会说是没有用的。我们教会的属灵资产是建立在耶稣基督的盘石上,就是听了神的话就去行。 你在我们教会当中看到那么多的见证,多的简直让人难以相信,我自己都很惊讶,更何况是你呢,是不是。这些见证从哪来的?从我们领受神的属灵资产来的。我是个祷告的人,我们教会祷告的量比一般的人多。我曾经遇到一个基督徒,眼睛快瞎了,我就为他祷告,祷告后眼睛就好了,检查后医生说,他的视网膜神经都恢复正常。后来他就问我关于祷告的事,我说你能不能长时间祷告?他说,你们怎么长时间祷告?我说我们有一个小时的,两个小时的,三个小时的,还有八个小时的。他说我最多祷告十分钟。我觉得他是一个好弟兄,但是唉,祷告十分钟。还有一些基督徒说我也祷告啊,我就问什么时候祷告,吃饭的时候祷告。我就觉得好奇怪,吃饭就好好吃呗,他祷告完,十分钟后饭都凉了。问题是,很多人不是照耶稣的话去行,这很要命。 这是我教导大家的**第三部分,做耶稣基督门徒的关键:诚心顺服,以至于死**。诚心顺服,以至于死后,神必把我们升为至高,这是耶稣基督门徒的逻辑体系。我们要效法耶稣,就效法耶稣诚心顺服以至于死。
      • 教会是成全生命的平台
        • 信徒不成长,命定难成
          我不太认同一种观念,比如说:我们教会某位牧师比较有恩膏,有病了找他祷告才得医治。我们教会要求每一位弟兄姐妹必须学会带领医治释放。医治释放是主耶稣做的,你要做主门徒是吧?必须做这个,想都不用想。过去一段时间,有一位老好人先生,按时参加聚会,按时交奉献,平时在网上发一些信息,也替教会做宣传。然后我跟他说:“你得做医治释放啊”。他说:“我不做。”后来我坚持了相当一段时间,这是主耶稣的教导啊,如果你不能够谨守遵行,我们觉得牧养不了你了。我们是主耶稣门徒的教会,不是一群乌合之众的地方。你不愿意做门徒,整天在那半天吊的晃荡,对不起,这样的人我们不能接受的。 所以必须成长,**从一个信徒成长为一个门徒,这是我们的命定**。那第二课第四个部分是:如何把人带到有命定的祝福里。很多人传福音是传没有命定的福音,然后自己受了咒诅还不知道。在加拉太书里,保罗这么说,“如果你传的福音,和保罗传的福音不同,你就当受咒诅”。事实也的确是这样。如果你传的是一个错误的福音,你能不受咒诅吗?所以今天我们必须传对福音,传做主门徒的福音,这话讲的非常好。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 前言
        • 别被信仰的假象蒙蔽
          基督耶稣的信仰从来没有让我们做信徒,一直让我们做门徒。门徒是什么呢?门徒就是效法耶稣,跟随耶稣脚步的人。我们以前以为我受洗了、我信主了,然后我得救了!得什么救呀?差老远呢!有些人还传递这样的观念:一次相信就一次得救;一次得救就永远得救……这全都是鬼话!今天我要带给大家一个全新的基督耶稣的信仰。 在《圣经》里的例子可以证明这样话的多得一塌糊涂。你比如说:以色列人出了埃及,他们信主吗?信了。信了一小会儿,过一会儿就不信了。后来他们都倒闭在旷野,那就是不得胜的基督徒。
      • 信心可以支取祝福
        • 信心最大者,家中祝福之源
          约瑟前面虽然有十个哥哥,他无法用十碗红豆汤骗来他爸爸长子的祝福,但是,神也在他身上有一个奇妙的旨意奇妙的计划,使他成为他家族的拯救,所以因着他的信心使他成为那个世代的祝福。 太奇妙了,他老爸75岁的时候才得着他爷爷给的命定和祝福,**约瑟的性情又把他爸爸雅各的性情向上推了一个更高层次**,所以我今天告诉你一个秘密,谁的信心最大,谁在家中就是最大的,家人都要向你下拜。 我觉得我们弟兄姐妹很多人都会成为你家中的拯救,约瑟有理由受伤却没有受伤,因为他里面有异象有命定有信心,他有理由苦毒却没有苦毒,有理由有能力报复却没有报复,那就是智慧,那就是神所要找的人。 **你是不是一个神所要找的人,这才是关键**,因为命都掌管在神手里,如果把约瑟和该隐,拉麦做一个比较,就会发现识别善恶和不识别善恶就是一个分水岭。 如果一个人走在识别善恶的路上就会受伤,就会双倍的惩罚自己,如果约瑟做了该隐和拉麦,他的痛苦比该隐和拉麦还深,因为他有理由受伤,也有理由痛苦,也有理由苦毒,然后就会死在奴隶或监狱的岗位上,一生把牢底坐穿。
        • 信心坚守者,成就他人祝福
          弟兄姐妹,一个人能够坚守他的信心22年,不得了,很有性格,他22年不受伤,他有没有资格有没有能力做了埃及宰相之后,回去把他的哥哥们全都灭掉?绝对有能力。 但是,他不是灭掉他的哥哥们,而是哥哥们的拯救,约瑟在那个世代因为他是一个有信心的人,他成为那个世代的拯救,若不是约瑟把粮食存起来,那个世代的人都会饿死。 你是否有一个成为很多人的祝福,或者成为很多人的拯救的心态!如果你里面想的都是这些,你哪有时间受伤,你哪有时间痛苦?没时间,只有一个时间,那个时间就是渴望你的梦想,就是神在你身上的命定成就。 **一个人如果能够持守梦想持守命定,他很难受伤,他就是一个健康的人**。一个人没有梦想,只是活在小日子里面,你这一生可惨了。为什么呢?因为活在小日子里面,没有梦想没有异象没有信心也没有命定。 倘若谁要伤害你,你就成了该隐,该隐是个精神病,你要不要做个精神病?前一段时间很多精神病来到我们中间,这些精神病得到医治,我们把他从该隐的路上带出来,使他里面有命定有异象有梦想。
        • 信神不怕苦,信心带你走向昌盛
          表面上是聪明其实不是聪明,实质的聪明才是聪明,识别善恶是一种愚昧的状态,约瑟的智慧是从神来的智慧,如果一个人不信神一辈子就毁了,如果一个人信神,没有任何东西可以毁你一辈子。 所以一个人的一生错在哪里,就错在我们的心里,**如果我们认为一辈子会被毁掉,一辈子就会被毁掉,如果一辈子相信神谨守遵行神的话语,拒绝受伤苦毒报复,我们就会活在不痛苦的状态里**。 约瑟给他大儿子玛拿西起名时说,神使我在受苦的地方忘记了痛苦,不是不痛是很痛,异象梦想信心可以把我们从痛苦中带出来,使我们忘记痛苦。 后来约瑟给第二个儿子取名叫以法莲,神使我在受苦的地方昌盛,今天弟兄姐妹要知道,昌盛是神美好的旨意,神不是希望我们做奴隶永远做下去,神也不希望我们坐牢一直坐下去,神是希望我们昌盛,所以以法莲这个名字就是使我在受苦的地方昌盛,结果是以法莲成为更有福的人。 当雅各临死之前按手在玛拿西和以法莲的头上,就把以法莲列在玛拿西之上,就是因为名字的缘故,神使我忘记了一切痛苦,这不是不好,不是什么高大上的事儿,仅仅是初级阶段,**更高级的阶段是神使我在受苦的地方昌盛**。 该隐这样的人没有出路,他会加倍惩罚自己,他所做的事儿使自己越来越深陷入痛苦,出卖耶稣的犹大后来上吊自杀,肠子流了满地,肚腹崩裂,人会上吊自杀那是痛苦的,他出卖完了耶稣:“我要拯救这个世界,我要出卖这个耶稣,这个耶稣是假的,骗人的!” 他认为他自己很对,结果他自己把自己搞得非常痛苦,弟兄姐妹,我们今天从该隐拉麦的逻辑体系中出来,进到约瑟的逻辑体系里面,不但不受伤,还要在受苦的地方昌盛,神使我们在受苦的地方忘记痛苦,然后使我们在受苦的地方昌盛,这就是相信,这是非常奇妙的事情!
        • 信心驱动梦想,祝福随之而来
          有一些人呐,做世界上的事情做不好,做奴隶也做不好,做囚犯也做不好,做人也做不好,然后他说:我要侍奉神。你地上的事都做不好,服侍神你更做不好了。 弟兄姊妹要知道,因为约瑟里面有这种信心和梦想,神可以祝福他,所以他所做的都昌盛。结果十年下来,小伙子长的特别的帅,所有的女子看见了都会产生一种梦想:要嫁给他。聪明又特别的帅,有智慧有聪明,然后又秀雅俊美。 结果被谁看上了呢?被他的女主人看上了,哎哟我的天,他们全家的东西都交给他管理了,但是他的主人只有一件事不交给他管理,结果他女主人要让他管理。 “你管我吧,管理我吧!”结果有一天,女主人在房间里,约瑟也进到房间里办事,那女主人就要强暴约瑟……哎哟我的天,强暴啊,有听说过女人强暴男人的么,结果约瑟就跑了,衣服被他的女主人拽下去了,结果就诬告约瑟,使他下在监里。 做了十年的奴隶,又被下在监里,真冤枉,今天弟兄姐妹**可能没办法控制这样的事情发生,但是你可以控制你里面的选择,这样的事也不能影响神的旨意在你身上成就**!
        • 信心坚持,梦想终将实现
          约瑟这人就厉害在这里,咱们要做了宰相,赶紧地:“老板,我请两个礼拜假。”其实从埃及到迦南地,两天的功夫就到了,快马一天就到了,我得回去看看我爸爸,十三年过去了,音讯皆无,写封信给爸爸呀!他也不写,也不回去,后来我琢磨约瑟这是啥人呢?太绝情了,做了埃及的宰相你不成了自由人了嘛!跟法老拿两个星期假期不是轻而易举的事吗? 约瑟不这样想,约瑟说:“如果我不能成为我家族拯救,我也不回去!”他们必须来到我面前下拜,成就我的梦!他的哥哥爸爸来到他面前下拜,太有性格了,结果七个丰年忙乎忙乎就过去了,第一个荒年来的时候。他的哥哥们到埃及来了,他们哪知道埃及的宰相就是约瑟,约瑟知道那是他哥哥们,他哥哥们想都没想到他们卖到埃及地的这个弟弟成了埃及的宰相。结果把他的一个哥哥丢到监牢里,你们都给我回去,这个留下,下次再买粮的时候把他赎回来。 第二次买粮的时候,一年过去了,面壁思过,你真的以为约瑟在乎他坐了一年牢吗?坐三年,没关系的,**不但约瑟这个人不受伤,也不体贴肉体,他的想法都不是体贴肉体的想法**。 我给大家算笔账,十年的奴隶三年的牢,七年丰年,两年荒年,加起来是22年。22年终于见到他老爸,他老爸来见他时侯,约瑟的梦想终于实现了!
        • 信心引领约瑟逆袭人生
          有些人冤枉别人自己还挺难受的,常常觉得自己被冤枉,其实那不是健康的状态,约瑟如果作为自然人的心里状态是:我这辈子完了,我做奴隶还有救,现在成了囚犯还有什么什么希望呢? 人家约瑟没有照着正常人的思维模式,“**这是神预先差派我来做监牢,让我成为我家族的拯救**。”在监牢怎么成为家族的拯救?没关系,我在监牢里可以建立人际关系,其实还真是这样,在监里建立了很好的人际关系,遇到一个膻长一个酒政,过了一段时间,为膻长和酒政解梦,挺准,结果恢复官职。 法老也做了一个梦,时候到了,神就为约瑟创造了一个机会-解梦的机会,法老做这梦,怎么想怎么觉得是很奇怪的梦,埃及的术士都不能解。 这个时候酒政向法老推荐了约瑟,结果把约瑟从监里提出来,一解,哇,觉得特别好,约瑟说:“将来有七个丰年还有七个荒年”埃及的法老说:“还有谁比约瑟更适合做我的宰相?来!做我的宰相,一人之下万人之上。”
        • 信心加持,祝福无处不在
          一个人识别善恶,按照对错走,是非常愚蠢的。约瑟所经历的事上哪说理去?到波提乏的家里去,因为约瑟这么想,神祝福约瑟,明明的与约瑟同在。 凡约瑟所做的事都能做的成,所做的事都蒙祝福,本来这事是要垮掉的,结果约瑟一碰,这事就成了。而且神甚至因着约瑟的缘故祝福他的主人波提乏,波提乏在法老面前做护卫长。 所以今天咱们弟兄姊妹们要确切的知道,如果你是这样的人,不但你自己蒙祝福,甚至你所待的那个环境也会蒙祝福,那可了不得,可了不得。 结果呢,干了十年,其实从17岁做奴隶做到了27岁,结果做到他们家奴隶总管,就是波提乏把他家里除了老婆以外全部交给约瑟管,把所有的都交给他管,直接成总裁了。你说这人做奴隶也能做成这样,我觉着挺好。
      • 人的信心可以改变一切
        • 信心开路,心态决定命运
          像约瑟,他是没办法选择的。也有跟约瑟一起被卖做奴隶的,不止约瑟一人。可能有很多一起被拉到奴隶市场的,有一些可能也跟约瑟一样是富家子弟,但是他里面的想法不是约瑟的想法——我只要能够回来,我这仇不报,我誓不罢休!结果这奴隶一做,做了一辈子,死在埃及地。 主耶稣被害的事情来说,什么想法的都有,你看:“耶稣被杀,耶稣被杀了是不是?挂在十字架上了”如果耶稣想:你们这群臭小子!等我复活了非找你算账不可! 完了,有这样的想法就没有复活的机会了,你这种想法能使人复活吗?所以耶稣复活以后也没向那些杀他的人显现,不然得把那些杀他的人吓得半死要命啊。 你能够想象吗?有人杀死了该隐,结果他复活了,我的天呐杀他的人看到不得吓死。常常听到人说:我死了以后,我做鬼也要报仇!结果做鬼也报不了仇。活的时候被人欺负,到死了以后也是被人欺负。 所以说今天咱们弟兄姊妹们,都要开始养成有约瑟这种思维模式,是至关重要的!你要不要升为至高?神可以使你贵为宰相,使你贵为王,但是你里面必须要有那个王子的心态和宰相的心态。我们中国人都知道,宰相肚里能撑船,是不是?你心不开阔,心眼比针眼小,那这个人还能有出息? 所以今天咱们弟兄姊妹们要彻底的了解约瑟这个人,是什么东西使约瑟能够从奴隶到囚犯,囚犯到宰相。这一条曲折的路怎么走出来?是信心!所以信心这东西很厉害,你真的相信神掌权吗?真的相信神掌权就不用纠结。 如果我们不信,神就没有办法在我们身上掌权,如果我们不信魔鬼就在我们身上掌权。如果你相信神掌权,就算是从奴隶到囚犯,也不能拦阻神的旨意成就,因为这些东西都会成为你生命的益处。 其实人一生活着,很重要的一个观念就是有盼望的活着,活在盼望里头。人一旦失去了盼望,那就完蛋了。
      • 持定盼望
        • 信心选择,改变命运的力量
          谁知道谁是被拣选的?谁也不知道,你真的知道吗?你也不知道,**但是你可以相信我就是神拣选的,这叫积极主动的信心**。 约瑟有没有怀疑过他的梦想呢?有,肯定有,跟我们都一样,都是肉身长的,里面会痛苦,然后他就常常提醒自己的梦,常常活在梦想当中,然后在梦想当中他就会觉得心里舒服一点。 昨天晚上我在服侍一个姐妹,她极其痛苦,她跟我讲,我就恢复了她里面的信心和梦想,结果怎么样?结果高兴了!她说:哎呀,我跟你说了一番话之后我觉得太奇妙了!好了!很开心,不痛苦了。 问题还是一样的问题,但心里的感觉却不一样了,是什么原因呢?是信心。你说信心是免费的,又是非常值钱的;盼望是免费的又是值钱的。所以弟兄姊妹们开始选择相信,选择盼望,因为神正在寻找这样的人。 我们所经历的一切都会成为塑造我们性格的机制,训练我们自己成为一个有性格的人,这个性格的关键就是异象、梦想和信心尤其是认识到负面的影响,一旦人相信这个负面的影响会对我未来产生很深远的影响就会痛苦。**人选择不痛苦,全是凭着信心**。 所以今天基督教的信仰的本质是以信为本,约瑟他老爸雅格,凭着信心走过来了,十四年的穷光蛋,用六年的时间积蓄了全部的财富,成为迦南地数一数二的富豪,就是咱们今天所说的富豪榜上的首富,所以这信心很了不得。
        • 绝望边缘,信心推回希望之路
          约瑟认为做奴隶就做一个好奴隶,做囚犯的时候就做最好的囚犯!你说是不是很厉害?这叫追求卓越。 **追求卓越就是做奴隶就做一个最好的奴隶,做囚犯就做一个最好的囚犯,做工程师就做一个最好的工程师,做基督徒就做一个响当当的基督徒**。这是我的逻辑,与约瑟的逻辑差不太远,这约瑟盼望成他家族的拯救,结果做了奴隶了。 然后一边走一边想,思想不一会就跑到绝望那里去了,痛苦啊!极其痛苦,然后呢,然后怎么办,继续绝望下去吗?然后约瑟凭着信心再把自己从那个很痛苦的边缘里推回来,仍然有盼望!一会又绝望,一会又盼望,一会又绝望,一会又有盼望。 后来他生了一个儿子,他做宰相以后呢,娶了老婆生了一个儿子,叫玛拿西。他说:神使我忘了我的痛苦。你说他痛苦不痛苦?肯定痛苦!谁不痛苦啊?我跟你讲,痛苦,真的痛苦很很痛! 我的亲哥哥们我去大老远的地方看望你们,我可以不去看你们的,我去看了你们你们就把我丢到井里,又把我从井里拉上来,把我卖给埃及人,你们这些人太坏了!你们怎么可以这样待我!你们怎么可以这样待我?!
        • 别让痛苦掩盖你的梦想
          一想到这就会进入到痛苦的深渊里,人做了奴隶本来就很痛苦的,是不是?如果约瑟再这么思考那就更加的痛苦,加倍的惩罚自己。约瑟选择凭着信心继续往前面走。 所以弟兄姊妹们我们经常遇到不公平的事,常常遇到真的不该发生在我们身上的事,我对你们这么好你们怎么这样待我,你们怎么能这样待我?极其的痛苦。约瑟有没有痛苦的理由?有痛苦的理由,但是他可以选择痛苦也可以选择不痛苦。 所以他说:神使我忘记了我的痛苦。怎么能够忘记呢?开始恢复我们里面的梦想,不去想那些谁对谁错,所有人都对不起你都没关系。约瑟如果整天提醒自己:我哥哥把我卖了,我哥哥把我卖了。那就成不了今天的圣经中的约瑟。 约瑟是时常提醒自己要成为家族的拯救,因为神已经托了梦给他。有些人痛苦,是因为他里面没有梦想,但是我今天鼓励你开始有一个梦想!拥有梦想,那个梦想是从哪里来的? 梦想从渴望来的,当你渴望成为家族拯救的时候,我告诉你神就会在宝座上说:这就是我所要拣选的器皿。有一种基督徒提到拣选:我不是被拣选的,牧师才是被拣选的。你说这叫什么鬼话?
      • 识别善恶使人活得不好
        • 识别善恶让信心蒙尘
          一个个不得胜的基督徒都倒闭在旷野,他们都是令神讨厌的人。所以弟兄姐妹要坚定信心!一个基督徒的信心必须是坚持的信心。绝对不是这样的信心:宣告信主了、得救了、一劳永逸了。我们一生都要竭力追求——这是《圣经》所启示的基督耶稣的信仰。 我们基督徒要做主的门徒,从信徒到门徒是有相当长的一段路。你信了主以后还会遇到很多不好的事情,那不是因为别的,是因为你里面的心思意念还有点像魔鬼。 很多基督徒里面的心思意念很像魔鬼,他里面的逻辑体系还是该隐的、拉麦的很容易受伤。今天鼓励弟兄姐妹从受伤当中走出来,因为**受伤本身就是识别善恶的明证**。 一个人识别善恶就是因为整天思量这个对那个错,纠缠这些东西。“你怎么能做这样的事在我身上?”他们就不知道,很多事发生要么是我们心思意念的选择,那是神在我们身上彰显祂的愤怒;要么是我们心思意念让我们选择里面开始感觉到受伤。那就是识别善恶。 **识别善恶的结果就是我们活得非常痛苦;识别善恶的结果就是使我们不相信神**。当一个人不相信神那是相当要命的事。一个人不相信,神的能力就无法彰显在他的身上。因为他受伤,受伤的人不是一个健康的人,不是健康的人就无法带一个健康的团队。所以我们都要从受伤当中走出来。
      • 学习效法传承
        • 相信命定,成为家族的拯救者
          约瑟的心里有这么个想法:我老爸比较幸运,充其量只有前边一个双胞胎哥哥以扫,所以他还可以骗我爷爷的祝福,最后把长子的名分抢来了。可是我这一排,前面有10个哥哥。我不能用10碗红豆汤骗我前面10个哥哥,那太难了! 然后约瑟想:我如何获得永生神的命定、永生神的祝福成为传递祝福的人?从小他就跟他爸爸探索这个,他爸爸就告诉他:孩子,相信,相信…… 如果说一碗红豆汤把雅各熬到75岁,那10碗红豆汤还不得熬到750岁呀?约瑟怎么算这账也算不下去,他还是选择相信。相信、相信、相信……,17岁那年神给了他一连两个梦。什么梦呢?他爸爸妈妈和他哥哥们向他下拜。17岁的约瑟不知道这什么意思吗?他爸爸很清楚这梦的意思,就是他要成为他家族的拯救! 今天咱们弟兄姐妹,我知道神在你身上有一个美好的旨意,很多弟兄姐妹在家中都是第一个信主的。我是我们家中第一个信主的,也是我们家中信主信的最坚固的一个。我就相信我是我家族的拯救,直到今天,事实也证明我真的是带领我的家族,进到了耶稣基督的恩典里面。
        • 效法约瑟,活出信心的样子
          在我的讲道里用约瑟的故事最多,我非常喜欢约瑟这个人。**《圣经》里头有一个非常简单的路就是效法**。你知道今天有一个小米手机,雷军开创的小米就是学iPhone。有一次产品发布会他站在台上,他穿的牛仔裤像乔布斯、穿的上衣像乔布斯、他手里的小米手机也像乔布斯拿iPhone 那么拿着。他在模仿人家,但是不管怎样的模仿,小米手机卖的还不错。 今天咱们都要学习效法,效法约瑟、耶稣、保罗这些人。学着学着就像了,其实神没有版权,神巴不得我们效法,神也不会告我们侵犯了祂的版权。 今天弟兄姐妹开始效法约瑟。咱们讲约瑟的故事,约瑟在哪儿出生的呢?是雅各在拉班家工作劳动的时候出生的。约瑟出生以后很小就跟着他老爸从他外公那里回到迦南地。回到迦南地之后呢,他这个孩子有一个特点,特别讨他爸爸雅各的喜欢。 约瑟知道他爸爸的性情,他爸爸雅各的那种性情很有信心,他爸爸也就很喜欢有信心的人。所以雅各从有了约瑟之后就很喜欢约瑟,约瑟讲的东西也全都是雅各所喜欢的,他们都渴望成为这个家族的祝福。
        • 相信自己是约瑟,命运掌握在心中
          有人就说:“,我也没梦。”我就说闭着眼睛做个白日梦那样也行、睁着眼睛做梦也行。睁着眼睛看异象,闭着眼睛也能看见异象:“啊,我的未来原来是这样!也挺好。” 所以说,弟兄姐妹有时候我们就常常觉得自己不是约瑟,这种想法太愚昧。那怎么就不能相信自己是约瑟呢?就相信自己是约瑟多好啊,相信自己是约瑟比不相信自己是约瑟好的多! 结果约瑟就在那里想着他的梦,要不然他在井里头不得嗷嗷大哭,我这一辈子啊!神啊救我啊!我这一辈子毁了,我的哥哥们要把我毁掉啊!《圣经》里头没这么讲,后来卖给埃及商人,然后一直拉到埃及奴隶市场约瑟也没有抱怨。 要知道两手捆着跟着骆驼队往前走,一走几十公里、几百公里那很辛苦。一个富家子弟能那么走吗?从来没有遭过的罪,如果临到咱们那还不得想这一辈子毁了。人家约瑟不这么想,我这辈子神正在成就祂的计划!我问你:哪一种想法会使人不那么痛苦呢? **正面的想法会使人不痛苦。这是神在我的身上成就祂的旨意!神要预先差派我到埃及去,好使我成为我家族的拯救。人心怎样思量,人的一辈子就会怎样**。 所以问题在哪儿?如果你的哥哥们把你卖掉当奴隶了,那不能影响你的命定。影响你命定的就是你里面的心思意念、你里面的想法。大家相信我的话,其实**没有任何人没有任何事可以改变你的命定,只有你自己**。如果你是个体贴肉体的人、如果你是个负面思想严重的人,你这辈子活老惨了! 其实关于考大学,考个不怎么样的大学没关系、考好几次也没关系;考中学没考好也没关系,关键就是你里面的想法。其实我们人一生当中,被卖到埃及像约瑟那是最好的学校。那个学校训练人的性格,你问我为什么马云很有性格,他是训练出来的,不是他喜欢。谁喜欢考高中、考大学考了3次最后进一个四流大学去了。人的一生经历很多事最终达成一个目标,要训练人的性格。
      • 人的盼望极其重要
        • 有盼望,人生才不痛苦
          人没有盼望的时候是非常痛苦的,有盼望、有梦想那是一个非常舒服的状态,所以咱们今天弟兄子姊妹们要开始,不管怎样,都相信神在我们身上有一个美好的计划,这是实话。 神爱我们,在我们还是罪人的时候就为我们死,让我们不至灭亡反得永生。那我们现在成为不是那么罪的罪人,你悔改了,难道神不爱我们吗?神爱我们,所以别一整就拿那个标准一衡量,觉得我完了,我该死,我有罪。 你以为好像神想让你死似的,其实不是,神想让你活。当我们心里有梦想,我们心里有了盼望,我们就有了性格!当我们里面有信心,我们相信神的话语,相信神在我们身上的计划,是一个美好的计划神必成就,我告诉你心里的纠结一下就解开了,所以没有信心的人没有盼望的人心里头是极其痛苦的。
    • 【课程】201课程 - 第3课第3部分-得胜的门徒!
      • 学习目标
        • 顺服是得胜门徒的关键秘诀
          门徒属灵得胜的品格 顺服是神要求我们的品格,悖逆是神所恨恶的恶习 顺服是我们对神有信心的具体表现。 权柄的观念 – 不要越位 顺服就是蒙福 顺服领袖,顺服权柄 为将来做个好牧人预备自己 • 塑造门徒应当具备的最重要品格之一:付代价的顺服 • 认识属灵争战得胜的关键是顺服 • 弃绝悖逆、不顺服、越权的恶习 • 认识不顺服带来魔鬼的辖制 • 透过顺服,得着安全感 • 认识无条件的顺服权柄(领袖),顺服本身就是对神有信心的表现 • 做主门徒,存心顺服以至于死的心去服侍
      • 存心顺服神以至于死,是对神最好的信靠
        • 顺服至死是最高级的得胜
          有些人拼命的做生意,拼命的赚钱。然后受了很多的委屈,以为神需要你这些钱一样,其实不是的。不是所有的苦难都是背十字架,有一些是命定,像保罗一样那是背十字架,带着荣耀的十字架,四面受敌,却不被困住。遇到各种各样的状况都无条件顺服神。苦难来的时候不要害怕,开始选择得胜。存心顺服,以至于死,那是对神最好的信靠。 我们在服侍的过程当中,千万不要因着我们里面感觉怎样就觉得好像不是神呼召我。很多人都这么瞎说。其实神呼召了我们每一个人起来服侍他。服侍他就是我们作为一个基督徒的命定。不管什么样的事情来到,逢山开路,遇水搭桥,冲过去!这就是一种基督耶稣的品格。一得胜就被升为至高。你想不想攀登属灵的高峰?攀登属灵的高峰实际上就是在一次又一次的挫败面前仍然选择顺服。 得胜之后就看见神的荣耀。每一次亚伯拉罕在信心的里面选择得胜,神都说我要祝福你,我要祝福你,我要祝福你,亚伯拉罕属灵的生命就不断的提升,提升到最高境界的时候,就完全把以撒献上,这是何等的顺服。得胜之后,神对他说,论福,我要赐大福给你。这就是一种得胜。**完全的顺服是一种超高级的得胜**。不受伤是一种低档的得胜。到了存心顺服,以至于死的时候就什么东西也不能伤害你了。
        • 顺服至死,彰显神的荣耀
          如果官府不让我信主怎么办?当小的和大的起冲突的时候,我们要听从大的。最大的是我们的神。圣经怎么说,咱们就怎么做。顺服有一个权柄的结构。耶稣活在大祭司年间,大祭司把耶稣定在十字架,耶稣顺服了。因为他来到这个世上就是用这样的事情来彰显神的荣耀。如果一个人通过你的祷告病得医治,神的名得着荣耀。当你选择顺服然后像耶稣基督一样承受了一个莫名其妙的冤枉和痛苦,被钉在十字架上成为你的命定,神的名会得着更大的荣耀,神就会将你升为至高。耶稣基督为我们死且死在十字架上,就是为我们做了一个顺服的榜样。那是一种无条件的顺服。像亚伯拉罕献以撒,以撒活活的回来了。今天神让我们弟兄姐妹完全全献上自己,不是为了别的,是为了你得着生命,是耶稣死在十字架上,不是我们。当我们选择完全献上的时候,神会用他自己的能力保守我们,神用耶稣基督的宝血遮盖我们。所以弟兄姐妹开始养成顺服的品格,这是人一生最重要的品格。那就是基督徒最大的得胜。
        • 绝对顺服神,走上得胜之路
          今天咱们讲几个故事。第一个故事是撒母耳记上。神吩咐扫罗去打亚玛力人,要求他把所有的人所有的牛羊全都杀掉,一个不留。结果扫罗只杀了一部分人,一部分牛羊。因为他顺从下属的声音认为这些牛羊这么好杀了可惜。扫罗就害怕人害怕下属不随从他,而且他自己看着这些牛羊也觉得好。于是就选择悖逆神的命令。今天我们一定要选择顺服神的话到存心顺服以至于死的地步。当扫罗选择悖逆神的话,发生了什么事呢?神的灵离开扫罗,魔鬼的灵进入扫罗。 顺服是个属灵的事,不顺服会招鬼。无条件的顺服就是一个属灵争战的得胜。无条件的顺服,立刻带来属灵争战的得胜。大卫顺服扫罗,那是无条件的顺服。 就是冒着生命危险又能怎样?我们人生人死都是神定的。人不能够决定我们的生死,只有神决定我们几时生几时死。神最讨厌的就是不顺服。一个不顺服的人不可能在属灵生命上得胜。你和我是否拥有绝对顺服的心志,这是建造得胜教会的关键。从亚伯拉罕到主耶稣,神为我们开辟的都是一条升为至高的路。**升为至高的路,就是对神绝对的顺服**。 有的人问我,万一你走错了路怎么办?就算我走错了,神也能够给我纠正过来,你信不信?你觉得神很无能吗?觉得神很无能,神会修理你。如果我走错了路,神也一定会给我纠正过来。我的牧者走错了路,神也一定会给他纠正过来。就算我的牧者走错了路,当我选择顺服的时候,也一定不会影响到神在我身上的命定。一旦走了这条路,教会就会成为一个极其有能力的教会。每个人都有顺服的品格,合在一起打击魔鬼,就成为一支得胜的军队。约书亚带领以色列人七天,围绕耶利哥城那是在操练绝对的顺服。今天咱们弟兄姐妹受委屈的时候、受冤枉的时候,你是否选择绝对的顺服。在圣经所启示的观念里面,顺服是一个至关重要的观念。
      • 得胜的根基是顺服
        • 顺服是得胜的关键秘诀
          传承教会的属灵资产是一个非常重要的观念,圣经所讲的基督徒是付代价的,所以基督徒分成三种:慕道友,信徒和门徒,其实基督耶稣的信仰是竭力进到完全的信仰,正如在《希伯来书》的经文中所说:离开道理的开端,竭力进到完全,其实我们教会里所传承的管理就是从圣经里来的,从旧约和新约我们可以看出耶稣要的是门徒,门徒就是付代价的基督徒,门徒才算数,才能活出命定。我们所传的是有命定的福音,为什么很多人来到我们教会很多的问题都能够解决?是因为我们照着圣经的话建造教会,如果不照着神的话去建造教会,你是看不到神的荣耀的。 我们在101课程也讲到最重要的真理就是:**存心顺服,以至于死,是基督徒得胜最重要的品格**,如果你没有这样的性格的话,很难打属灵的仗,就会退缩,就会被魔鬼俘虏,成为魔鬼的囚犯,日子就会非常难过,基督耶稣受试探却是得胜的,所以我们要离开道理的开端,竭力进到完全,在《末日决战》中写到:如果你停留在最初的几层,那是个悲哀,只有不断地攀爬,才能在更高的属灵的争战中得胜,你才能活得好,因为一个人灵里的兴盛,攀登属灵的高峰,越登越高的时候,魔鬼的就箭就射不到你,再往高处攀登的话,魔鬼释放的败坏和谎言也骗不倒你,比如:人莫名的沮丧,说明还需要攀登属灵的高峰,直到如今活着的不再是我,乃是主耶稣活在我们的里面,如果你到达到这样的高峰,其实很多的事情你也不太在乎了,所以存心顺服、以至于死是一个属灵的品格,到弟兄合一的层面,魔鬼的箭也射不到了;最高境界是天父爱的花园。 **拥有耶稣基督最重要的品格叫做顺服,因为这是得胜的根基**,基督徒的问题其实是顺服的问题,在整个信心的层次中,顺服是最高层次的表现。
      • 顺服,耶稣基督的品格
        • 顺服至死,才是真正的得胜之道
          很多人说,这多难啊,昨天晚上有一个人退群了。他跟我说,昨天晚上讲的申命记,听了以后他说他受不了,他达不到这个要求,所以他就退群。那退群就更达不到这个要求了不是吗。弟兄姐妹都要开始养成一种属灵的习惯,就是得胜的习惯。得胜容不容易?不容易。耶稣基督被钉在十字架上,痛不痛?痛、很痛;我们受伤痛不痛?痛、很痛。我告诉你,当我经历这种忘恩负义的人的时候,很痛,真的很痛,但是当我们里面用神的话来装备自己的时候,就会学会做一个正确的选择:要不要选择受伤?很多时候,我的心被人扎到千疮百孔,我尽心尽意尽力的服侍,服侍完以后,你稍微说一句话,他不喜欢听的,他就受伤了。过去你在他身上所花的力气,所付出的代价一笔勾销。 其实要受伤,机会很多,那你学会存心顺服以至于死、就是对神有这种信靠,你就不容易受伤。如果一个人里头没有感觉,那不是耶稣基督的信仰。其实耶稣被钉在十字架上是很痛的,鞭子抽在他身上是很痛的,非常的痛,不是一般的痛,但是耶稣基督选择得胜。今天我们要走这条十字架的道路。什么叫做十字架的道路?就是存心顺服、以至于死,对神有绝对的信靠。 不管是什么样的环境,不管承受什么样的委屈,不管承受什么样的不公平,也不为自己有这样的权利来争取。你会说,,你教导人的时候不是这么教的,你教导我们要刚强壮胆,不断争战,那是因为那些被教导的人的属灵的程度没有到达耶稣基督存心顺服以至于死的程度,那你就照着他的程度去教导他。如果你教导他存心顺服以至于死,他就会更难受。那怎么办呢,就让他有一个比较低的台阶去爬,让他能够为自己的权利去争取一点。那当他琢磨琢磨以后,就说:“算了,我不争取了”。那不争取了,就是得胜了。
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 问题4:是什么原因 导致耶稣的门徒不能把鬼赶出去?
        • 信心不足,缺乏祷告的力量
          研读下面的经文,找出门徒不能把鬼赶出去的原因: &gt; Mak 9:16 耶稣问他们说,你们和他们辩论的是什么。Mak 9:17 众人中间有一个人回答说,夫子,我带了我的儿子到你这里来,他被哑巴鬼附着。Mak 9:18 无论在哪里,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齿,身体枯干,我请过你的门徒把鬼赶出去,他们却是不能。Mak 9:19 耶稣说,嗳,不信的世代阿,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧。Mak 9:20 他们就带了他来。他一见耶稣,鬼便叫他重重地抽疯。倒在地上,翻来覆去,口中流沫。Mak 9:21 耶稣问他父亲说,他得这病,有多少日子呢?回答说,从小的时候。Mak 9:22 鬼屡次把他扔在火里,水里,要灭他。你若能作什么,求你怜悯我们,帮助我们。Mak 9:23 耶稣对他说,你若能信,在信的人,凡事都能。 Mak 9:24 孩子的父亲立时喊着说,我信。但我信不足,求主帮助。(有古卷作立时流泪地喊着说)Mak 9:25 耶稣看见众人都跑上来,就斥责那污鬼,说,你这聋哑的鬼,我吩咐你从他里头出来,再不要进去。Mak 9:26 那鬼喊叫,使孩子大大地抽了一阵疯,就出来了。孩子好像死了一般,以致众人多半说,他是死了。Mak 9:27 但耶稣拉着他的手,扶他起来,他就站起来了。Mak 9:28 耶稣进了屋子,门徒就暗暗地问他说,我们为什么不能赶出他去呢?Mak 9:29 耶稣说,非用祷告,(有古卷在此有禁食二字)这一类的鬼,总不能出来。(或作不能赶他出来) 回答下面的问题: • 门徒在面对这个孩子的问题,门徒在做什么? • 耶稣如何解答门徒不能赶出鬼? • 耶稣说的“禁食祷告”指的是什么?
      • 从主耶稣教导门徒的方法中 学习如何做医治释放
        • 坚持信心,医治释放的关键
          今天我们来讲第2课的第2部分,如何做医治释放。《圣经》里头有一个非常有趣的现象:主耶稣没有开发医治释放的课程,使徒保罗也没有开发医治释放的课程。那我们就得问自己,这是为什么呢?我们应该如何做医治释放呢?所以我们还得回到《圣经》里,看主耶稣如何教导。因为主耶稣做医治释放做得最好,所以我们就去看主耶稣在医治释放中如何教导门徒。 主耶稣在教导的过程当中,实际上常常批评他们没有信心,偶尔也提到一些禁食祷告。使徒保罗也提到信心的问题。从中我们可以看出**信心的问题和医治释放紧密相关**。 其实耶稣在四卷福音书当中,几乎没有批评人妄信,也没有批评人信得太大。在这整个过程当中,耶稣一而再再而三批评的是人没有信心,或者小信、甚至不信。 今天我讲如何做医治释放,我要给大家一个非常有趣的观念。那透过什么来操练医治释放呢?透过操练信心,操练一个坚持的信心。如果你操练信心,不放弃,不得胜不罢休。如果你有这样的性格,你医治释放一定做得好。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(一)- 门徒的标准!
      • 一、 神要的是门徒
        • 别做信徒,要做真正的门徒
          记住了,信徒不算数的,信徒啥时候成门徒了?我也不知道。但这个时代,教会里的福音有两个特点:第一个特点是,不照着《圣经》说;第二个特点是,不好使。你带着问题乐颠颠的去找牧师,说:牧师,我有这个问题。牧师说:我有问题都还不知道去找谁呢?听明白了吗?**牧师的门徒不是耶稣的门徒**。你说:牧师,我得癌症了。牧师说:我也是。哎呦!都成了癌友了,这都是什么乱七八遭的事!大家千万不要以为我批评人家,我这个人爱说笑话,但真的不好使,如果好使的话,咱就不困惑了。 所以很多基督徒非常的困惑,牧师也很困惑,牧师的门徒也很困惑,就觉得怎么福音不好使呢?还说:神呐,为什么会这样?神还想说:我还想问问你呢?你都把门徒这两个字糟蹋成什么样了,能这么被糟蹋吗?**门徒是撇下一切来跟从神**的人。要不然你读《圣经》试试看,神要的是门徒,你能不能撇下一切?有人说:那不行,那不是要了我的小命吗!神啊,咱能不能谈一谈?你能不能改一改标准?但不能谈啊!**标准是不能改的**,结果货不兑现。 你乐不颠的来到耶稣跟前说:耶稣我来了。耶稣说:你是个啥?你说:我是个信徒。耶稣说:我不要信徒,我要的是门徒。你说:门徒标准太高了,我就这样了,你就接收我吧。耶稣哪能要这个?神的话立定在天,那能随便改吗?只有今天的人才随便改。门徒这个字是从耶稣嘴里说出来的,包括耶稣对门徒的定义,也整得明明白白。 但是,后来门徒这个字就被滥用了。因为,我读《圣经》读得比较多,也比较细。门徒这个字被滥用以后了,到了使徒保罗的书信里就不能用了,没有门徒这两个字了。为啥?因为被彼得和当时的耶路撒冷教会,门徒这两个字全被糟蹋了。如果你读《圣经》读得比较细,就会发现彼得带领的耶路撒冷教会,整了一大堆的信徒,门徒这个字到了耶路撒冷教会年间,什么人都被叫做门徒了,这不要命了吗?
        • 信徒不够,神要全心门徒
          耶稣进前来,对他们说:天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。(《马太福音》28:18-20) 耶稣说:天上地上的权柄都归了我,这还得了!天上地上的权柄都归了主耶稣了,因为主耶稣已经从死里复活、升天。 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。(《马太福音》28:19) 听明白了吗?耶稣说的是:使万民做我的门徒,不是信徒信徒是不算数的。但今天教会里湖涂的人比较多。接着耶稣又说了什么? 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。(《马太福音》28:20)
    • 【成为门徒系列】(五)- 得胜的门徒
      • 引言
        • 信仰要实在,做出来才算数
          你知道华人命定神学,怎么做的?今天就教你怎么做。人家就说:哎呀,老师啊,你讲的可接地气了。为什么叫接地气?因为实在。那为什么实在呢?因为不但讲了一个概念,解释了一大堆东西,还告诉你怎么做。大家一定要知道,**华人命定神学是一个工程师式的信仰,就是做出来才算数,做不出来那是扯蛋**!我不是哲学家,虽然我也读了很多的哲学;我也不是一个文学家,虽然我读了一点。我是一个工程师,所以华人命定神学是带着一个很鲜明的工程师式的信仰。 有的时候,我就看到一些人很有意思。他们也是一些牧师,大家别挑我毛病,我就说说心里话。他们自己都不得胜,他能教你得胜吗?他教不了!我觉得我身上有一个非常明显的特点,我讲的接地气,因为我讲我所做的。我做过了以后,觉得非常好。大家得知道我做的东西非常多,我以前做工的时候,是好员工,我的老板都成了我的好朋友。我做事踏实,所以我找工作时,都是现任老板给我写的推荐信。为啥?因为都是我做出来的。我都是讲我做的,我讲的都是我做的。 弟兄姐妹你们要知道,这绝对不是一个吹牛。我是一个得胜的门徒!真的假的?咬牙跺脚走过来的路,那能是假的吗?你看人家,把企业做起来了,那能是假的吗?不是假的。所以今天我真的不是吹牛,我真的知道怎么做。**华人命定神学第一是要学会理论是怎样讲的,然后第二就是实践。我们不但理论水平高,我们实战的经验也极其丰富。这就是最棒的地方**!我不像那些人喜欢解释。得了癌症,解释为什么得了癌症?解释完了以后呢?你倒是把癌症给解决啊!解决不了,只能解释说癌症是化了妆的祝福。那不纯扯吗?
    • 【成为门徒系列】(三)- 做门徒的代价!
      • 引言
        • 信仰不是白来的,付出才有收获
          大家好!今天咱们来讲成为门徒第三讲,主题是“成为门徒的代价”;第四讲的主题是“关于门徒的困惑”。其实第四讲主要是把前三讲做梳理和总结,然后从侧面回答一些门徒困惑的地方。 我们先讲《做门徒的代价》。在好久以前我讲了一篇道《要在主耶稣面前交账》,你在世上一天天地活着,有一天要到主耶稣面前来交账。然后有人就问我,老师!做基督徒还要交账啊?我回答他,那当然了,到时候来到主耶稣面前领奖金。这事是真的吗?当然是真的。在企业做工有业绩评估,评估完了好给你奖励。你做事不好好做,不付代价能行吗?即使有的好好干都不行,不付代价更不行了。 在咱们当中有考过大学的,或者有孩子考大学的。考大学的学生那几年可辛苦了,为了考上大学,那是玩命地考。我感谢主!赐我一个好妈妈,当年在我考大学的时候,在学校的时候不怎么用功,回家我可用功了,学霸都这样。回家用功我妈就说孩子别读了,别累坏了,付代价那可不是开玩笑的事。 我有个优点是什么呢,在学习上愿意付代价,但在看电视上我不付代价。如果我在看电视上付代价,跟考大学付代价能一样吗?我妈看我付代价这么辛苦,就劝我孩子别学了。还给我加餐,一会儿摊个鸡蛋,一会给我冲杯牛奶,有这样的妈真好。我说的是什么意思呢,就是做什么事都要付代价。如果你把考大学那股劲,用在信主上那可了不得了。在咱们当中有把考大学那股劲,用在信主上了吗?我到现在没有看见一个。为什么呢?因为人们在信主这件事上,产生很多困惑。以为信主不用付代价,这是极大的迷思。
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 三、付代价是行为还是信心?
        • 信心是根基,行为是结果
          我们今天对信心和行为看得很晕,尤其是人读了《雅各书》就更蒙了,因为《雅各书》对这些东西讲得不清楚。但是付代价是个行为还是信心?比如:亚伯拉罕献以撒是行为还是信心?是个信心。为什么是信心?其实亚伯拉罕信神,才有接下来做的这些事;如果没有信心做根基,其他的都是宗教行为。比如:我们烧一炷香,给死人烧一筐纸,他做这个事有信心吗?他能信啥?他也说不清楚。反正就是做了,做了就是行为为本,信的啥?不知道。 但是做一个基督徒信的是啥?信的是神的话。神的话说:你撇下,咱们就撇下。就这样简单的道理,信心是信什么呢?信心不是自信,是信神的话,**所以人活着是靠神口里所出的一切话。亚伯拉罕献以撒,是因为他相信神可以使以撒从死里复活,那得有多大的信心**!大家要回到信心的根基里,行为不是根基;不是信心与行为并行,行为永远不会进到根基里去,如果行为是根基那最后就毁了。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 简介
      • 第一版101课程的背景
        • 《101课程:信仰框架与门徒训练》
          到了201系列才是门徒的系列,当然这是一个很粗糙的划分。有人问我1.5系列算到哪个系列呢?这个问题我们没有细分,也不去争论这个事情,因为算在哪个系列都可以。所以《101课程》往上衔接的是《201课程》。将来我们还会往下衔接一个《001课程》,《001课程》不是在讲神学,而是在讲人活着这回事,这个课程是给连耶稣都不知道、也不信、也不管的人看的。 横向的连接就是:《101课程》是个框架,《102课程》是医治释放,《103课程》是读《圣经》、读神的话。所以《101课程》解决了一个信仰的基本框架,《102课程》把人带到了医治释放。为什么我们要这么做呢?因为耶稣就是这么做的!祂招了一些门徒来,第一件事就是训练他们出去传福音医病赶鬼,那是很重要的,因为一个不医病不赶鬼的耶稣基督的信仰肯定是不像耶稣。我们是信耶稣的,就照着耶稣所做的去做。
        • 为门徒奠基的101课程背景
          我在当地教会经常看到一些人问牧师问题,其实他们问的都是好问题,但是牧师却不让他们继续问,劝他们好好信主就行了,结果信得稀里糊涂的。我也很诧异,人怎么可以这么做?当时写《101课程》的时候,我们就设想要有《201课程》和《301课程》这样一个升级的基本观念。所以《101课程》往上衔接的是我们的《201课程》,《201课程》再往上是衔接《301课程》。当然《201课程》是在第二年才写的。不过在写《101课程》的时候就建立了一个基本框架,但是今天回头再看《101课程》,有些东西写得并不是很清楚,我们还需要改进。 在我们的概念里,你会发现我们有一系列的课程,《101课程》、《102课程》和《103课程》,当然还有《201课程》、《202课程》、《203课程》和《204课程》,然后我们还有《301课程》、《302课程》、《303课程》,这就是三个系列。你看到这些系列课程,会发现我在给大家搭一个框架。101系列是给还没有成为门徒的人预备的,门徒是什么?门徒的要求很高,是把自己献上给神的人。其实《圣经》里说的很清楚,人要撇下这个、撇下那个,然后才能够跟随耶稣做祂的门徒。大家一定要知道,耶稣基督要的是门徒。所以101、102、103系列的课程不过是为一个人做门徒搭建一个铺垫。
祷告
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  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 祈求活出神的荣耀
        • 别做披着宗教外衣的信徒
          我们唱的这首歌是我们教会刚刚创作的,叫做《兴起我》。弟兄姐妹要永远记住一件事。你可以化装成宗教的外表,但是却没有活出神荣耀的样子。宗教的外表很容易装,但活出神荣耀的样子却是实实在在的。 弟兄姐妹们,我得说:我见过基督徒披着宗教外衣的人,比比皆是。但是活出神荣耀形像的却不多。我为什么要出来建教会?因为看见在教会里,那些乌漆麻黑的事儿太多。然后台上讲的道,听起来也不知道是个啥。后来出来建教会,走了一段弯路以后回归向神,真的感谢神! 我们是其中少有的教会,鼓励大家活出神的形像。在我们当中你如果活不出神的形像,你就白来了啊。这是活出神荣耀形像的时刻。看看你脑子里还有多少嘎嘣?有人说:老师,我头疼,我头晕,我眼睛疼,我心里难受。你脑子里的嘎嘣太多能不难受吗?邀请圣灵进到你的里面,把那些嘎嘣除掉。神啊,进到我里面,除去我属肉体的邪情私欲。有人说:流产后子宫里还有残留。让我们的根基重新被打造。我奉耶稣基督的名,肮脏污秽要从子宫里出去! 当我们活出神荣耀的样子,我告诉你,关系会越来越健康。我们是一个比较少有的教会,渴慕活出神的样子。更多的人在说:耶稣有几个呀,全世界不就一个。那可不是《圣经》的话,神让我们免费复制,免费让我们盗用耶稣基督的版权。我们就是渴望活出神荣耀的样子。
        • 别光跑教会,学会做实事
          有的人以为一个礼拜参加六场聚会很伟大,整个城市的教会他都跑遍了。那能活出神的样子?那个活不出来。华人命定神学是一个做实事的神学,咱们弟兄姐妹要多做实事儿。我们牧养的人,都是做实事儿的人。 如果我们整天跑教会觉着很属灵,然后干啥啥不行,好多年也不做事儿,那不是假属灵吗?我曾经看过有一些牧师们,训练一些年轻孩子,啥也不会,就会祷告。还会看异象,瞎看一通。你不把人家孩子给败坏了吗? 但是大家来到我们当中,你必须学会做实事儿。你说我好多年没做了,就是因为你好多年没做了,所以才要做。做实事、做正经事儿。跟我一起来祷告,我奉耶稣基督的名,头晕、眼睛疼痛的要退下去,我奉耶稣基督的名老马退下去!离开我!我奉耶稣基督的名。宗教的灵要退下去! 你要知道,你的身体是藏不住的。如果你里面装着老马的逻辑体系,腿疼了,眼睛疼了,脑袋疼了,他好不了啊,一会儿骨折了,一会儿这个了,一会儿那个了。所以,咱们弟兄姐妹,可得在里面下功夫啊。你说我也不知道怎么下功夫?就把你天然认为天经地义的东西,换成耶稣基督的东西。神的东西通常不是天经地义的,你认为那些东西都是天经地义的,全都是根深蒂固的属世界的逻辑体系。 感谢主!有人说:他们每天都跟着祷告录音,做医治释放的工作。特别好,加油!有人说:很多人跟着老师,带着有病的祷告都得医治。很好,感谢神!跟着我一起祷告。
      • 信心祷告,得亚伯拉罕福
        • 信心祷告,活出亚伯拉罕的祝福
          大家有没有发现,很多地方,很多教会,传递一些很奇怪的信息?我们当中有一个姐妹,做了一个梦,然后她工作上也面临挑战,做那个梦也不是一个什么好梦啊。她还在另外一间教会里面,当地的教会那个牧者就说:哇,这是个启示啊,你要辞掉你的工作来教会做全职啊。 大家知不知道华人命定神学的这些牧者同工,全都有各自的服侍,各自的工作。我们全都有一身的本事,我们养活自己绝对不是个问题。所以今天咱们弟兄姐妹要彻底悔改。直到今天我也不理解教会那些全职同工,还有什么行政干些个啥?因为真的没有那么多的活儿。服侍?服侍啥?我也不知道他们服侍啥。教会里有病的也不得医治,整些啥?包括我以前牧养的人去到别的教会去做同工去了。 我一直不明白他们在干啥啊。今天我们都要做实事啊。我跟大家吹个牛啊,我做装修。我的装修水平老高了啊!昨天我还在教人家怎么画图呢啊!第二我会写程序啊,我还会管理电脑、服务器、网络啊。咱们大家要知道,咱们用的这些服务器都是我管的。 有人说:你还能做这些?那我还做培训,我训练企业如何使用机器人,我们做的东西,可多了啊。一丁点也不会耽误我讲道、查经、带祷告服侍、我还牧养。 所以咱们弟兄姐妹要开始渴望做正经事儿,效法使徒保罗。弟兄姐妹都要被兴起来!在各自的岗位上为神发光、做盐,活出神荣耀的样子。前天,我牧养的一个姐妹跟我说:老师,你知道吗,过去这一年的时间,我的薪水涨了六千。哇!挺好。又一个姐妹也是我牧养的,说起来我觉得挺开心。她说:老师,去年我薪水五千,今天我薪水一万了。人家也牧养好多人啊,那都是我们当中的小牧者啊。 大家就开始效法使徒保罗。使徒保罗说:我靠着我自己的双手,供养我自己和我的同工。真的是这样啊,我们开始渴望,无论你在哪一个平台,无论你是属于我们,还是不属于我们,但是你只要是来到华人命定神学。开始改变你的神学观念,开始渴望活出神荣耀的样子。我奉耶稣基督的名,懒惰的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,凡是我们当中懒惰的都要改变!
        • 信心祷告,领受亚伯拉罕的福
          我奉耶稣基督的名,肾脏松开!我奉耶稣基督的名,胯骨松开!口腔松开!我奉耶稣基督的名,肿瘤的灵要退下去!癌症的灵要退下去!记住啊,凡是有癌症有肿瘤的,一定要好好悔改啊!一定要知道你搞错了。就是你认为天经地义的对的地方全是错的。就是那些东西你认为对的东西让你得癌症。 有人问我们线上祷告会的时间,我们线上祷告会只有周二和周日。其他的时间都是我们在小组、牧区那里面祷告。所以我们要鼓励那些弟兄姐妹,如果还没有在我们当中被牧养的。开始可以渴望进到我们里面被牧养,可以联系我们的飞鸽客服,他会为你安排牧者。 我奉耶稣基督的名。圣灵进到我的里面!神啊!我就是要悔改!神啊!我是个罪人,我要来到你面前悔改。因为你的宝血涂抹我的过犯,我奉耶稣基督的名,除去我的恶性疾病!我奉耶稣基督的名,除去我身上的疼痛!我奉耶稣基督的名,头要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!
      • 凭着信心祷告,效法亚伯拉罕
        • 效法亚伯拉罕,信心胜过行为
          神啊,给我智慧和聪明,让我回转向神,回到亚伯拉罕的信心,救我脱离这一切以行为为本的谎言。如果弟兄姐妹在这个时候,身上有疾病,然后你又是好多年的基督徒,你所要做的就是悔改。有很大的概率,你掉到以行为为本的谎言里。 好多年前我妈妈去当地的教会,我说:妈,你去教会都学了啥啊?我妈说:我们长老说了,不能打人、不能骂人。那可不是福音!我就发现,把这不能打人、不能骂人,当成很伟大的事情来讲,简直是个悲剧。 我们来到神的面前,开始问神,神啊,亚伯拉罕的信心是什么样的信心?神啊,亚伯拉罕的祝福是什么样的祝福?神啊,为什么我活成这个样子?弟兄姐妹们都要从那种荒谬的福音里头走出来,那不是福音。如果你信耶稣,你也不知道在信什么,那不是悲剧吗? 信耶稣就用亚伯拉罕的信心来信耶稣。有的时候鼓励大家将自己献上,千万不要以为那是献上,那是得着啊。我们这条小命给神,神也不知道干啥,但是你选择给神,神真的会祝福你。不是为了祝福,也不是为了别的,乃是为了效法亚伯拉罕,因为我们在这世上还有什么好求的呢?
        • 信靠神的恩典,活出荣耀形象
          无论你求什么,最后,那个东西都跟你一起进到骨灰盒里。所以我鼓励大家:要看透,紧紧抓住神。为啥?祂是我们永远的恩典,永远的祝福,祂赐给我们永生。可能你在忙这世上的东西,一忙就忘了。但是今天不是聚会吗?不就想起来了吗?赶紧想起来呀!别活着活着忘了,然后为一个虚空的东西忙的、累得够呛。我告诉你,如果你透过神的恩典做工,你一定会得恩典、蒙祝福。 我们来到神的面前,渴望活出神荣耀的样子,神造你的时候本来就是那荣耀的样子。神造你那个荣耀的样子,因着耶稣基督要再次被恢复。相信吗?相信就邀请神的力量进到你的里面;邀请圣灵进到你的里面;除去你肉体的恶行。开始鼓起勇气,攀登属灵的高峰,把神的话活出来。 因为神的形像没有癌症,神的形像里头没有强制性脊柱炎,神的形象里头没有关节炎,没有类风湿,神的形像没有骨头节变大,神的形像没有疼痛。大家抬起头来,昂首挺胸,欢欢喜喜迎接神在你身上做的工作。 咱们弟兄姐妹可得知道,不管你怎么照镜子,照出来的都是你。但是如果你渴望活出神的形像,你让神在你身上做雕琢的工作,你照镜子每一次都比以前更像耶稣,更像神!开始渴望。
      • 祷告求信心松绑得自由
        • 信心松绑,活出真正自由
          有一个弟兄说:他曾经带领一个人从贫穷中走出来。牧养得不错啊。有人说:膝盖疼。把手放在膝盖上,或者放在胯骨上,最主要的不能再爱钱了。人活着有了神,钱是不差的。因为我们当中,很多弟兄姐妹,其实来我们当中就已经信主,但是信着信着信到咒诅里去了,这也摔坏了、那也摔坏了、手也扭曲了、脚也不能动了,为啥?就是以行为为本,脑子里的东西都是垃圾,做了一个宗教的外表,那是很可恶的呀。 今天要进到亚伯拉罕的信心里头,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,胯骨松开!膝盖松开!脚踝松开!后背松开!我奉耶稣基督的名,脑袋松开!鼻子松开!眼睛松开!牙齿松开!在YouTube上有人跟我说:我在澳大利亚,希望这里有更多的人学习华人命定神学。活出基督的样子。阿们!愿神成就。
        • 信心松绑,走出自私的狭隘
          开始兴起,我们每个弟兄姐妹,都要成为这个世代的亚伯拉罕,不再活在自私的狭隘当中。开始渴望成为地上万族的祝福。我奉耶稣基督的名,腿要松开!骨折的灵要退下去!骨头要恢复正常!我奉耶稣基督的名,要完全松开。你看那个姐妹的皮肤炎。她说:老师,谢谢你,症状的确严重了。我也看不见,但是我知道这个东西会怎么样发展。有的时候发展挺严重,持续个把月,两三个月的都有啊。就看里面的肮脏有多少啊。不要害怕。 有一些病,祷告祷告就开始尿血。尿血?哇,那个人吓得要死。其实,哎,女人有月经你会害怕吗?女人的月经是肮脏的东西啊。那有的人尿血,你说:我是个男的呀。那男的肮脏的东西,他也得排出去啊。有的人祷告祷告便血了,吓坏了,赶紧去医院吃止血药去了。有人因为来月经去吃止血药吗?没有吧?就是这么愚昧嘛。我们今天开始得着神的智慧,祷告症状变严重,不要害怕。 我们当中如果有膝盖疼痛的,大家要小心。你知道在新加坡有很多那种膝盖弯弯的那种很多。我说句老实话,虽然爱钱是人的本性,但是爱到腿膝盖都有毛病。你仔细观察,那些特别爱钱的人,膝盖都出问题。你说你怎么知道,我服侍过N多个膝盖有问题的呀,所以得开始悔改。我们比钱尊贵,我们的神比钱值钱啊。 我们为什么经历了这么多还脑袋里有嘎嘣呢?把我们的嘎嘣除掉。有的牧者就说,老师啊,我们当中一个姐妹,那个膝盖疼啊,怎么祷告都不好啊,我说:那么爱钱她怎么好啊?没悔改啊。那第二个问题就是论断。记住啊,看不惯这个,看不惯那个。哎哟,就觉得自己厉害。然后特别容易,导致这膝盖出问题了。 我奉耶稣基督的名,膝盖松开!老毛病退下去!爱钱的灵出去!我奉耶稣基督的名,玛门的灵出去!我奉耶稣基督的名,论断的灵出去!奉耶稣基督的名,膝盖完全松开!我奉耶稣基督的名,膝盖的疼痛退下去!离开我!
      • 信心祷告,迎接神奇祝福
        • 信心祷告驱动神奇转变
          有人说:全身神经炎。最近有没有改变的进展?记住,祷告的量要够大。如果靠着主日跟着我这么祷告,身体里的毒、肮脏还排得不够,那你在这个皮炎的释放过程中,可能会有严重的状况,更红更肿。然后,才会好得快。这些都是心思意念里的垃圾,一定要从心思意念的深处悔改自己。 我们开始渴望像亚伯拉罕一样,你说亚伯拉罕是啥样?亚伯拉罕是个财主啊。你说:《圣经》不是说有钱人进神的国,如同骆驼穿针眼吗?那是说给那些爱钱的财主的啊。听明白了吗?但是亚伯拉罕,他不叫财主,他叫尊大的王子,因为他不爱钱,所以很尊贵。 我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵、疼痛的灵都退出去!那些疼痛的,好点了没有啊?肌肉关节疼的,松开多少了?打个字告诉我啊。开始渴望在这个黑暗的时代,成为神的光,让神的光照在你的身上,让神的光通过你彰显出来。兴起我们!我奉耶稣基督的名,要败坏魔鬼仇敌! 为了这个新的异象和使命,我们酝酿了很久。上个礼拜我们出了第一版,结果魔鬼很不高兴,开始攻击我们,这个礼拜我们打了一场非常漂亮的胜仗。如果大家稍微留意的话,你会发现,礼拜三、礼拜五我讲话的声音不大对劲?
        • 信心行动,财务祝福自然来
          不管你在哪个教会聚会,不管你在世界哪一个角落,我们巴不得祝福你们。愿神在你们当中做奇妙的工作,使你们成为很多人的祝福。我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵、懒惰的灵都退出去! 我再跟大家讲一个我特别开心的见证。我们当中有一个弟兄,他的孩子有学习障碍,真的很令人担心。后来读到初中毕业,感谢神,就不再读了。再后来,他的孩子通过努力学习,跟随父亲一起做装修,现在他有很多创意的点子,可以设计很多东西。这都是我们教的,他父亲学习,他也学习,现在他做的可有模有样了。感谢主!耶稣基督是我们的大牧者。 所以我们很喜欢做木工,我们做的木工还是不错的呀。你知道我们自己的房子全是自己做的,那大概是六分之一的成本。如果找人做十万块钱,我自己干一万多块钱就搞定,真是太好了。我们当中的同工又在说:老师,你又在炫耀了啊。这不是什么炫耀,这是真事啊。以后把我们的作品在小红书上发表出来分享给大家。 记住,我们要在财务上负责,但是不要爱钱。爱钱,钱不会到你口袋里。你爱神,渴望活出神的形像,你永远不会缺钱。有的人说:老师,这是炫耀!这不是炫耀,是真的。我就感谢神!
      • 亚伯拉罕的信心祷告领受恩典
        • 带着亚伯拉罕的信心领受恩典
          我们就回转向神,带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。千万不要来到神的面前,以为你为神做了一个很伟大的事儿。我经常说的一种讽刺的话,你不要觉得自己很伟大。让我们永远谦卑在神的面前,敬畏神,这是我们的本分。很多传道人认为他们对神做了伟大的牺牲,做了伟大的贡献。其实我告诉你,不是的。是神为我们做了伟大的贡献,神为我们做了伟大的牺牲,我们只是领受而已。 想不想进入亚伯拉罕的祝福里?如果想进入亚伯拉罕的祝福里,今天跟我带着亚伯拉罕的信心一起来到神的面前。单单领受,不再跟神做交易。不要以为你为神做了什么,你只有领受的份儿。就算是做,也是个恩典。 这是蒙恩典的时刻,这是回归使徒保罗神学的时刻。你不用再带着困惑,你要知道,一个好好的牧师得了癌症死了正常,因为是以行为为本,活在咒诅当中。一个基督徒,看不到神的祝福,原因很简单,其中有很大的成分就是以行为为本。你总是跟神,说:神啊,你还要我怎样?他觉得他行得不错。那就是,还要怎样?加点咒诅。 不是来到亚伯拉罕面前,而是带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。《圣经》所说的话,是可信的。我们要回归使徒保罗的福音,回归耶稣基督的福音,不再相信那些受咒诅的假的福音。我要回转向神,求祂给我智慧和聪明,让我知道亚伯拉罕的信是怎样的信。
        • 信心领恩典,别陷行为咒诅
          是我们很需要神。我们来到神面前是为了得到恩典。我告诉你,我见过很多传道人的家庭,说得更深入一点,如果你有打算建立教会,你要好好领受华人民族神学的神学体系。因为照着这个神学体系,你自己不会受咒诅。因为做了一个传道人,还以行为为本,那个咒诅是何等的深! 跟我一起来到神面前,开始知道神是不能被忽悠的。据我所知,很多人都在为神做贡献,你一旦这么认为就坏了。就这么一个小小的意念,就受了咒诅,因为神不需要我们的贡献。神需要我们领受。 我们当中的小牧者一定要知道,不是你在劳苦,神不需要你的劳苦,神需要你在牧养中活出祂荣耀的样子。那个牧养不是一个贡献,而是一个恩典。那个服侍不是一个贡献,而是恩典。让神来使用我们,兴起我们。不但如此,服侍是恩典,甚至在工作岗位上,那工作也是恩典。如果人家没有给我那个平台,我上哪儿成长去啊?我们就改变我们的心态。 我们当中有没有五代基督徒?三代基督徒?四代基督徒?如果是有好多代基督徒,那是更需要特别小心。我们当中有没有父母是传道人?那要更加小心仔细观察。有多少行为为本的东西在败坏人?我告诉你,凡是以行为为本的,凡是以行律法为本的,守住道德观念为本的,全是活在咒诅当中。所以咒诅在他们身上已经明显可见。
      • 信心同行,祈求共享祝福
        • 信心同行,祈求共享祝福
          我们的使命是:我们靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿。献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福! 不管你在哪一个平台,或者在哪一个教会,跟我一起认同华人命定神学体系的都有同样的异象,同样的使命。阿们! 愿神祝福大家!
      • 信心祷告,与亚伯拉罕同得福
        • 信心祷告,活出神的荣耀
          最新的版本的异象和使命,我发给大家。这是2.1版,短短的时间上个礼拜跟大家公布的是2.0,这个礼拜发布的是2.1。然后我们最后还要改,效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督使徒保罗的体系,活出神的形像。与神同工,建立争战得胜的精兵教会。我跟你讲这多好啊,活出神的形像,大家渴望吗?我们都渴望! 那怎么打造呢?靠着圣灵的大能祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行、竭力成长、成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活。建立教会,得着权柄,使被捆绑的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福!这话特别好。 我们开始兴起来!每个人都渴望得到祝福。有一些牧者可能有一些错误的观念,说:老师啊,很多人都在财务上蒙福了,为什么我们还没在财务上蒙福啊?我说:不要那么爱世界。就把人给怼回去了。其实我告诉你,蒙福和爱世界一丁点儿的关系都没了。蒙福是因为我们走了亚伯拉罕的路,我们今天就跟亚伯拉罕一同得福。亚伯拉罕不缺工作不缺钱的,他如果缺点啥?就缺点病。 我们在工作岗位上要开始发光、做盐,不要活出一个宗教味儿,要活出神荣耀的样子。我们有一个姐妹,非得逼着她孩子,带着《圣经》去上学。这不没事找事吗?她以为带着《圣经》去上学,就有神的保佑,那是何等荒谬的逻辑,愚昧,那不是解决问题的办法。那是给孩子自招很大的困扰。我们当中弟兄姐妹如果说有孩子,要好好教育孩子,对付他的肉体,然后教导他学会学习,学会成长,活出神的形像。不是赖唧唧的样子,拿本《圣经》就很伟大吗?
        • 信心同行亚伯拉罕,活出神形象
          我们感谢主!我们当中有很多是喜欢做工的。有人说:我是做精细木工的,自从听了老师的课程,那活儿越来越多了。好啊,愿神祝福你!我们把荣耀要归给我们的神。 我觉得新版本的这个异象和使命特别好。从今以后我们教会的工作的方向,是活出神的形像。你有没有活出神的形像?那你说神的形象是啥?《创世记》第一章好好去读。《创世记》的第一章说:做事情清清楚楚,有规划。做事的眼光,解决问题的眼光,然后能够有信心把事情做成,然后做出来的事儿都是各从其类。 对付肉体的恶行是我们当中最关键的一步。有人说:我难受,肉体太强大,也不攀登属灵的高峰啊。那么懒啊。一学习除了头发不疼,全身都疼啊。跟着我继续祷告,然后把懒惰的灵干掉。但是干掉以后不要去贪图肉体的享受,乃是要学会做正经事。 大家要开始成为尊贵的器皿,开始活出神荣耀的样子,开始进到亚伯拉罕的祝福里面。阴间地狱死亡的灵都要退出去!有一些教会的弟兄姐妹在我们当中也在YouTube上聚会,感谢神!愿神祝福你们!
      • 祷告求主引领信心之路
        • 信仰之路,别做属灵的井底之蛙
          我们要照着神的旨意。你既然来教会花这个时间聚会,然后又照着自己的意思行,那不是很可恶吗?我们要脱去我们那些宗教的外表,在神的面前,带着诚实,真实来到神面前敬拜祂。求神给我们胆量,给我们智慧。神啊!让我们可以照着你的话去行。如果你还在纠结那些事儿,你就把聚会的时间省了,去专心干那些事情去。不要觉得聚会很需要你,神不太需要。 我感谢神,我们没有为你预备那张椅子,所以我们也不需要人来填满那些椅子。我们需要的是人能够活出神的形像。告诉神:兴起我来!让我活出你荣耀的样子。每个人都开始开声祷告。既然我们来了,我们就开口祷告。我见过基督徒最多的就是倒霉的,我看见基督徒蒙福的却是少数。因为他们以行为为本,但是我们和亚伯拉罕有同样的信心。我们就跟亚伯拉罕一同得福。 如果已经得到神的恩典了,开始更加渴望活出神的形像。千万不要以为在神的恩典当中,就可以混日子。要记住,如果继续照着你属世界的逻辑体系走,然后又要来信主,那受的咒诅是何等的深!如果来到神面前,千万不要以为你为神做了一个很伟大的贡献,千万不要以为神很需要你。
        • 信心之路从心开始改变
          大家好!既然大家这么早就来了,咱们就早点开始。早点开始有早点开始的好处,记住,神不需要我们聚会,是我们需要来到神面前聚会。这是一个令人兴奋的时刻,因为这个时刻教会正在经历一场转型。这一场转型,是使我们活出神的形像,使我们活出神荣耀的样子。那些懒惰的开始对付自己的懒惰,那些做啥,啥不行的,要开始悔改。把身上的宗教味儿除掉,活得要像亚伯拉罕,活得要像耶稣基督,活得要像使徒保罗。 我们在这里聚会。但是我们身上那个形像,确实是很烂的形像。我觉得这个世界是很有意思的事情。有的人就甘愿做那种卑贱的东西。我们是尊贵的器皿,为什么非得计较那些卑贱的事儿呢?我看着就可悲,人就偏偏往败坏自己的那条路上走。我们要开始改变,脱去那些缠累我们的,除去我们脑子里的嘎嘣,让我们能够活出尊贵荣耀的器皿。不管你在哪个平台上,今天跟着我一起,开始渴望活出神荣耀的样子。 我们弟兄姐妹稍微调整一下,把我们里面那些属世界的逻辑体系一样一样改掉。我们所在乎的那些东西都是败坏我们的东西,跟我一起渴望活出神荣耀的样子,就从败坏自己的那些属世界的逻辑体系里头走出来。 咱们当中有没有姐妹,特别在意你老公跟别的女人的事情?至于别的女人是一个、两个、三个、四个、五个,跟咱没关系。有的人离婚了以后还跟她老公闹呢。我就觉得这很奇怪。今天照着神的旨意行,不是照着自己的意思,不是照着世俗的意思。如果觉得自己丢人了,那是世俗上的丢人。你不觉得整天纠结这些事情,把自己给败坏了,不觉得那在灵界里头是非常丢人的吗?
      • 祷告求信心与亚伯拉罕同得福
        • 信心坚定,神必医治赐福
          这是我们被兴起的时刻,这是我们成为这个世代亚伯拉罕的时刻。神给亚伯拉罕的祝福是何等大的祝福!论福,我要赐大福给你。你要得着仇敌的城门。哈利路亚! 那个病还没好的,不要担心。不要放弃,靠着神的恩典,你必得医治,以耶稣受的鞭伤,我们必得医治。也不要说:“怎么还没好”,也不要说:“什么时候才能好”,是说:它必须好! 把你的信心提起来,不要三心二意。我们的神有丰富的恩典和怜悯。我告诉你,带着这样的信心,你祷告没有不得医治的。但是你在祷告的时候,你要留意听神的声音,神一定告诉你,他身上有啥问题需要悔改。我告诉你,一个人必须悔改,人若不悔改,就没有办法得着神的恩典。有人说:腿酸胀,松开一大半。感谢主!
        • 祷告带来医治,信心创造奇迹
          大家知道吗?你可以活出神荣耀尊贵的样子。你可以活出神的形像,因为你是照着神的形像造的。要得着这样的恩典,邀请神进入我们的里面。如果有人带着人来祷告,尽量在主日的十点钟来。不要到了十点五十了,才说:老师为我祷告。为你祷告也是要有准备的。 有个姐妹说:我妈在我旁边,现在两腿都肿,希望牧师带我妈祷告。记住啊,这样的事儿我教大家,你带她来找我祷告,在网上是可以的,我不会推脱。但是更重要的就是,你是否能够抱着她的腿祷告。我特别感慨,经常提醒我们当中的姐妹。 她妈妈的腿都肿成那样,也不知道抱着她妈妈的腿好好祷告。跟着我的录音,抱着你妈妈的腿,祷告两三小时。然后一边祷告一边寻求,可以把你的衣服盖在她的腿上,抱在你的怀里。然后一边祷告一边寻求。我告诉你,这是个极小的问题。我只因我的信心,这个问题很小。 神有丰富的恩典和怜悯。你如果照着我这么说的去做,她一定会好转。坚持住,不要相信鬼的谎言,只说一种话,疾病必须退下去!听明白了吗?有的时候你也可以考虑,拿个真空罐,拿个放血针,把毒素拔出来。那当然了,你不一定要这样做,只是祷告也是有用的。
        • 效法亚伯拉罕,活出神的形像
          我们来宣告我们新的异象和使命。如果有人可以的话,把这个新的版本打到这个YouTube里头。你说下个礼拜会不会改啊?会微调,但是核心意思不会变。 我们的异象是:效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督和使徒保罗的体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。很有劲儿,很具体。我们效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,传承的是耶稣基督使徒保罗的神学体系。 最核心的就是活出神的形像。那是耶稣基督用宝血为我们换来的救恩,就是让我们活着的时候,可以活出神的形像。然后我告诉你,与神同工,建立争战得胜的精兵教会,成为神大能的军队,可以掳掠仇敌。你说财务上能不翻转吗?
      • 带着效法亚伯拉罕的信心祷告
        • 效法亚伯拉罕信心,摆脱行为束缚
          我们以前祷告是非常多的,直到如今,我们祷告也是非常多的。但是我后来得出一个结论,就是很多人得医治释放,但是悟性上却不改,然后病又回来了。然后再释放,释放完了又回来了,来回折腾。所以真理才能使我们得自由。只有在悟性上认识神,只有多做实事儿。如果整天做虚的,我给你讲,是很难释放的。尤其是懒惰的人,他们喜欢祷告。 有人说:胃疼、拉肚子。有人说:怀孕了,胃不舒服想吐。也有人说:花粉过敏,眼睛痒。有人说:我妈失眠,对做事没兴趣。那失眠就是因为懒嘛。有人说:学习犯困。还有人说:牙疼、口腔痒。咱们一起在灵里祷告。还有人说:骨头骨折。骨头移位胀痛,跟着我一起在灵里祷告,开始渴望活出神荣耀的形像,开始弃绝那些以行为为本的恶习。开始进到亚伯拉罕的祝福里﹗开始领受神的祝福。 告诉神:我要效法亚伯拉罕的信心,来到你的面前。我们当中凡是有癌症的,一定要好好地悔改。我们身上那些宗教味儿是解决不了癌症的呀。开始多做正经事儿。就算是转移了,也不要懒惰,听明白了吗?然后跟着我们好好祷告,一定得医治。但是我们脑子里的嘎嘣不除掉,真的是个悲剧。 我们当中有一个姐妹是乳腺癌,她的牧师为她祷告。哎哟,好几百个弟兄姐妹一起为她祷告。结果越祷告越厉害,那乳房烂乎乎的样子可吓人了。后来她的牧师实在没办法了,把她推到我们当中。我们就开始服侍,现在基本完全好了。大家知道为什么吗?我们就在这个姐妹的身上,把她那种以行为为本的东西除掉了。大家知道什么叫行为为本吗?过年不能放炮,家里人一放炮,就跟家里人不愿意。人家放炮关你啥事儿呢?放炮能影响啥呢?她里面全是这些些东西。
        • 祷告悔改,拒绝当灭之物
          我们就除掉我们里面那种恶习,那不是福音。和家里的关系也不好,整的可拧巴了。现在好了,不纠结这些东西了。那有一次过年,跟她的牧者讲,投诉她自己的家人。都癌症成那样了,还这么搞呢。后来被她的牧者训了一顿,好多了。有人说:肩膀痛,两个手痛,脚走路痛,祷告就松开,又一会儿就回来了。这是哪个地方没整对?是你没悔改。 我告诉你最严重的问题就是脑子里头有当灭之物。我得告诉你,有几种东西是当灭之物:跟偶像有关的是当灭之物,不要接受,当然是别人的东西你就别管。第二个,就是属于神的你夺去了,收在手里是当灭之物。记住啊,如果十分之一不奉献,那十分之一在你手里是当灭之物。 我奉耶稣基督的名,癌症的灵出去!我奉耶稣基督的名,牙齿疼痛的灵要退下去!口腔溃疡的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,手痛、腿痛、肩膀疼痛的灵要退下去!颈椎要松开!我奉耶稣基督的名,肾脏要松开!我奉耶稣基督的名,皮炎的灵要退出去!我奉耶稣基督的名,地狱的虫子完全离开!
    • 【线上祷告】- 成为得胜的精兵!
      • 选择做一个得胜的基督徒
        • 信主得胜,省钱又健康
          有一个人在YouTube上打字说:我爸最近流感严重,在医院输液治疗好几天,有心脏病,结肠息肉,肚子胀气。如果他不信主,我希望你能够成为一个有命定的人,把你的家人带到祝福里面。现在很多基督徒信的是一个很扭曲的信仰,他们不信神的大能,他们相信医院的能力,他们觉得活成那样很正常。我说的话你听起来好像不正常,但如果你仔细查考《圣经》,你就知道我说的是《圣经》里说的话。 我奉耶稣基督的名,命令感冒的灵离开!手指松开!腿脚松开!奉耶稣基督的名,一边祷告一边活动,一边戳一边揉。我告诉你个好消息:如果你好好地信主,这一辈子的医疗费都省了!因为你开始得胜了。有人一听能省钱,哇!眼睛都亮了,是不是?不是现在才知道,是过去这十几年我们就是这么走过来的,试问我们当中的弟兄姐妹,没有几个是有病不得医治的,根本就没有! 我觉得人是非常有意思的,说起来又好笑又觉得心痛,不久前,有一个人骑自行车摔倒,脚骨折都肿了,原本安排的是某个礼拜二去手术。我带他祷告一个小时后,整个脚肿全好了,恢复正常了,蹦蹦跳跳啥事没有。那稍微聪明一点的人经历了这样的事,他会怎么想?他肯定要了解为什么会这样,对吧?但他却不是,接着过和原来一样的日子,那以后再有问题怎么办?你说他是不是很愚蠢?
        • 信心碾压仇敌,做得胜的勇士
          我问你,如果今天中国不够强大,那就毁了!不是美国鬼子来了,就是日本鬼子来了,要么就是八国联军来了。同样的道理,如果我们建立教会不够强大,都是一群散兵游勇的,个人偏行己路,怎么可能得胜呢?现在要知道,你得着恩典不是因为别的,是因为这里有一群愿意为神摆上自己,建立神荣耀的教会的人,明白吗? 跟着我一起祷告,靠着神的名消灭仇敌,让仇敌不能够站立在我们面前。今天就做一个碾压仇敌的人,我告诉你,所有的疾病都是从邪灵来的。很多人问:祷告疾病完全好了,但一会儿又回来了,是没有信心吗?是不信,不是没有信心。什么症状都会回来,但是只要它回来一次,我们就碾压一次,这就是我们的信心!
        • 做个刚强得胜的基督徒
          有人打字说他在做家务的时候把腰扭伤了,这边还有个腰疼的,把你的腰拉扯一下,跟着我祷告一定都会松开,还有一个癌症患者,祷告以后好了。他给我说:老师,我要去我们家旁边那个教会。我说:你去了好几年那个教会,后来在那里得了癌症,我祷告好了以后你还要回去?你说这是什么脑子?后来这病又回来了,这个人现在应该已经死了,为什么?因为我所传递的这种信主的方式,是一个付代价的方式。你要么为那些被疾病缠绕付代价,成为被魔鬼压制的人;要么你为耶稣付代价,成为胜过魔鬼仇敌的人。 所有生病的人,都要大量的方言祷告,记住啊,大量的方言祷告,你们都是祷告量太少了,刷手机的量太多。我没说错吧?要么为爱世界付上疾病的代价,要么为耶稣付代价,践踏魔鬼仇敌。 我们当中一个姐妹身边有一个姐妹,面瘫,子宫肌瘤,糖尿病,还有肠癌。哎呀,我的天哪!今天我就为你这件事祷告:不再做一个愚昧的人,回到耶稣基督的里面,做一个刚强得胜的人,在耶稣基督里做一个得胜的精兵。今天你要么为爱世界,付上疾病的代价,要么你为爱耶稣,付上生命的代价,你是愿神的旨意在你身上成就,还是愿魔鬼的旨意在你身上成就呢?自己做一个选择。
        • 选择做得胜的精兵,不再软弱
          千万不要说:老师,照着你说的这个信主的方式信主,那日子还能过吗?能过,过得很好!傻孩子,做好选择了没有?做好决断了没有?做一个人,就要践踏仇敌,践踏蛇和蝎子,践踏阴间的权势,不能再做一个软趴趴的人,不能再做一个软趴趴的基督徒。以前是一个被掳的百姓,现在就要做一个释放被掳的人的人。 今天跟着我一起祷告,在灵里祷告,开声祷告:我们必得医治,因耶稣的宝血我们蒙救赎,因耶稣的鞭伤我们得医治。我奉耶稣基督的名:老马出去,谎言出去,奉耶稣基督的名,谎言出去,奉耶稣基督的名,呼吸恢复正常! 直到今天还有一些人,就指望我为他祷告,他说:老师,你祷告完了以后我就好了,好了以后我可以照着我原来的意思继续活。这大概不是最好的选择,最好的选择是选择做一个得胜的百姓。什么时候以色列人离弃神,就被周围的国家碾压;什么时候以色列人依靠神,就可以活出兴盛。 看起来我讲的话很难进到你脑子里去啊?因为你满脑子里都是你的病,今天把你的病放下,开始选择做耶稣基督的精兵,把你的眼睛,放在神的身上。我也知道很多人来到我们当中祷告,把耶稣当备胎,把医院当作正胎,这是一个很邪性的选择。 我奉耶稣基督的名:发烧的灵退下去!发烧的打个字告诉我,别磨叽磨叽在那闷着。抓住你的大椎穴祷告,出汗了没有?疼痛减轻了没有?打个字说一下。别打一个“还一样”,我也不知道哪一个还一样。如果发烧还没退,赶紧打个字啊。
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(3)- 我们是凭着应许作儿女!
      • 凭信心支取神的应许
        • 信靠神的应许,别做无知加拉太人
          信主应该得到恩典,结果信着信着就讨了神的愤怒,就是个地道的加拉太人。所以保罗在《加拉太书》里头怎么写呢?无知的加拉太人,这些愚蠢的傻瓜蛋子啊!不管你在我们当中也好,还是你听了我的这个录音也好,都要开始回转向神,永远不要跟神做交易。后来我发现信主挺好,我很痛苦地做了一个十一奉献的决定,做完了以后才发现,原来奉献是恩典,神给我的恩典是超出我想象的。 有一个跟我一起信主的人,他不要十一奉献,只奉献百分之五,你留下那百分之五干啥呢?结果老惨了!我们要回转向神,相信祂,没有神怎么活?没有神,真活不下去,很难活的。如果你今天活得极其混乱,那我说的应该对得上号。后来我觉得十一奉献不够,就算了一下过去这些年我奉献的比例在百分之十七。穷了吗? 没穷,真的没穷,不但没穷,神给我的远远超出我想象。 除掉我们脑子里的垃圾,让我们再次来到神面前说:神,你就是我的神!你是我的天父!你是我的救主!你是我的一切!我如今活着,就是靠着爱我的主活着,这话听起来就好。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要退下去。我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要退下去,离开!手指要松开!胳膊要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!头要松开!看看头顶的东西消失了没有?头疼好了没有?感冒的灵要退下去!疼痛要消失!记住:人越是无知,越是想给神点什么。
        • 信心支取神的应许,不靠行为
          我经常鼓励弟兄姐妹把事情好好做,结果做着就成了辖制,做得神经兮兮的。我说:你把你的工作整理整理,看看都是些什么,梳理干净。你没梳理的时候它不也是那样吗?你要梳理一下怎么就崩溃了呢?不管你是刚来教会,才开始认识神,还是已经来到教会里面很久了,都要知道神爱我们。祂不希望我们灭亡,祂希望我们能够知道,我们是祂的儿女。 所有的牧区长,当你看到你牧养的人遇到这样那样的问题时,你要跟进一下,听见没有?我特别感谢神,在我什么都没有为祂做的时候,我也不知道耶稣是谁,我也不知道天父是谁。在我过得很惨,很想了结自己生命的时候,就走进了教会认识了神,从此祂就成了我的帮助。 我很惊讶,我告诉你们,每个人都经历过这样的事儿,祂竟然帮助我!我没有给祂什么,这不太合乎逻辑啊?我什么也没有给祂,祂就帮助我。我说这个神好啊,这个神多好啊!在我们中国人的观念里头,总觉得应该拿点东西来给祂。 有一些人说:不能空手来见神,每次来教会的时候就奉献五块钱。你说这是什么脑子?是不能空手来见神,但那五块钱,你是想跟神做个交易吗?给神点小费吗?我们不是不知道,一开始经历了神,后来怎么就糊涂了呢? 我们一开始经历神的时候,也没有给神任何东西,那后来为什么要靠着自己的行为,要给神点什么呢?这不是愚蠢吗?我告诉你,《圣经》里的加拉太人就是这么一群人,一开始他们经历了神的恩典,啥也没给神,后来却想着要帮助神,给神点小费啥的。我得守个什么节期,最后人就混乱了,本来是讨神喜悦的事,结果讨了神的愤怒。你想帮神一下,神能不愤怒吗?
      • 凭信心领受神的应许
        • 凭信心领受神的应许
          人生来就有奴才的心态,这是非常可恶的,觉得自己不是亲生的,来到教会仍然有这种心态,现在就除掉拦阻我们得到神应许的恶习。大家都跟着我一起说,我奉耶稣基督的名宣告:我们是永生神的儿女,神的应许在耶稣基督里都是我的,也都要成就在我的身上。 神的应许在亚伯拉罕年间就给了我们,直到今天也绝不废弃,仍然好使:神给亚伯拉罕的应许,不会被四百三十年以后的律法替代。因为在我们还是罪人的时候,耶稣基督就为我们而死,神的爱就在此显明了。现在就开始刚强起来,我们深信神的应许绝不废弃。 很多人的身体出现了问题,这都是神的管教,不是因为你们够好,不是因为你们配得,是因为神有丰富的恩典和怜悯。跟我一起在灵里祷告,来到神面前,把我们脑子里的垃圾除掉,要确切地知道,我们是神的儿女,神的应许绝不废弃。 这种现象你们能理解吗?我告诉你们,最关键最重要的问题就在于我们的心态。我们人就是很奇怪,把事儿看得比人还重要。我奉耶稣基督的名,头要完全松开!头上的压迫感要完全消失!我奉耶稣基督的名,脖子要松开!脑梗的灵要出去!我告诉你有很多人,不是他做的有多好,但是他们就能够支取神的应许,有的人觉得自己做的不错,但就是看不到神的应许。
      • 效法亚伯拉罕的信心,成为神的儿女
        • 效法亚伯拉罕,别做信心的奴才
          除掉我们脑子里悟性不通的垃圾,把我们里面那种肮脏污秽都除掉。要确切地知道,我们活出来的结果,就是我们里面的认知。我们认为是什么样,最后活出来的就是什么样。如果我们里面认识的是神,就可以活出神的样子。有的人还是在靠钱活着,觉得没有钱不行,觉得钱很重要。《圣经》这么说: “一个人不能侍奉两个主;不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门 。”(《马太福音》6:24) 不管你在哪一个群里,不管你在哪一个平台上,或者是你将来听到这个祷告的录音,都要开始对付你里面奴才的心态。千万不要走着走着就走了夏甲的路,神虽然看顾了她,但她却不认识神,一生就靠自己双手,靠刀剑度日,那就是个悲剧。 大家千万不要以为你在亚伯拉罕的家里,你就有亚伯拉罕的信心,“以为”是不好使的的,我们要真实地效法。我奉耶稣基督的名,我是神的儿女,贫穷的灵要退下去!在我们当中财务上好转的,打个字告诉我们一声。有的人一奉献就以为是在帮神的忙,你说这怎么蒙福呢?好像是教会很需要他的奉献,那不是误解吗?
        • 效法亚伯拉罕,摆脱贫穷心态
          我奉耶稣基督的名,贫穷的意念要退下去!我不在爱钱,我要单单爱主我的神。我奉耶稣基督的名宣告:我活着是靠神口里说出的一切话。我奉耶稣基督的名,头疼的灵要退下去!大家要知道,人挑剔也是个贫穷的心态,我们要非常清楚,为什么你的牧者要对付你呢?就是无论怎么样,连踢带踹,连拉带拽,也得把你带到神的祝福里去。 无论如何,要把你脑子里那些荒谬的想法除掉。人心胸不够开阔,也是贫穷,一定要调整。要知道我们神的心胸是如此的宽广,我们就开始效法神,效法我们的主。无论如何,跟着我们一起,除掉我们里面的那种肮脏和污秽,尤其是以行为为本的那东西,按照自己的行为来到神的面前,永远是肮脏和污秽的。 人为什么会欠债?因为爱钱,很多人如果不爱钱就不会欠债了。我奉耶稣基督的名,贫穷的心态,挑剔的心态要出去!有个姐妹说:她的债务已经一点一点地清,已经还了三分之一了。不要再爱钱,要学习爱神,要知道我们真是神的儿女。在我们刚刚领受神恩典的时候,我们什么都没有为神做,为什么现在就想要为神做点什么呢?好像神没有你,会缺少什么似的。
      • 坚持不放弃,就能得着神的应许
        • 放下压力,信靠神的恩典
          我所见到的基督徒和一些牧师们,你一听他讲话,就知道有毛病。有的人说:老师,你咋这么爱挑人家毛病呢?不是爱挑毛病,是因为这些毛病是拦阻他们领受神应许的。现在就放下自己的压力,因为里面有各种各样的压力,就觉得你要自己来扛,你如果不扛着那个压力,就好像活不下去,好像你能够决定你几时生几时死。好像是你能够做点啥,就能够决定自己的命运。 我告诉你,这都是很荒谬的想法,我们都觉得人这么想是天经地义的,那我不得努力吗?我们信主也是可以努力的,但是信主以后努力,那是个恩典。不是因为你努力了,事情就成就了。 有很多人一总结就觉得自己做对了什么,做错了什么,其实好多事儿有很多的随机性,这个世界常常让我们活得晕头转向。让我们再一次来到神的面前,呼叫“阿爸父”,我们的天父,何等地爱我们,我们的天父为我们预备了丰盛的恩典。我奉耶稣的名,手关节松开!开始活动。我奉耶稣的名,魔鬼的谎言都要出去!身体不舒服的,现在感觉好点了吗?打个字告诉我。
        • 坚定信心,走出神应许之路
          无论如何,我们就是坚定地相信我是神的儿女。很久以前,我在服侍的时候,那时真的不知道是神呼召了我,还是我自己大发热心,就开始建立教会。我以前以为教会里的活很少,一个礼拜就上两个小时的班,后来发现完全不是这么回事。很多倒霉的事儿就落在我身上。有的人就问我,说:是神呼召你的吗?其实可能真的不是,但那个时候我的反应是什么?就算是神没有呼召我,我也要这么坚持走下去,直到神呼召我为止。 因为我知道神的心意,所以就是坚定地相信。无论如何就是坚持信心到底,反正没有啥事,不服侍神,活着也没啥意思。不管神呼召我也罢,没有呼召我也罢,我到这世上来就是要侍奉神。很多人对我冷言冷语,又有什么关系呢?即使这样,也浇不灭我们里面这颗火热的爱神的心。 如果我们爱神,就算走了很多的弯路,神照样可以把我们的路修直了;神照样引领我们,把路整对了。感谢神!幸亏那时我没有放弃,纵然当时真的很想放弃,最后还是挺住了,神的应许,太真实了。
        • 坚持信心走下去,神必助你得胜
          我们就是要成为效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的典范。感谢神,在信主的路上跌跌撞撞,差点死掉又活过来了,都是凭着信心走过来。原来做神的儿女真好!大家有没有做神的儿女的感觉了?你说:老师,你不是说不靠感觉吗?但是,那我能问你啥呢?有没有一点儿?哇!我是神的儿女,我真的是神的儿女!神一定会帮助我,神是我随时的帮助。 感谢神!有困难好啊,每一次在遇到困难的时候,都能够看见神的恩典。不再带着奴才的心说:“哎呀,我有没有做错啊”?很多人都是这种心态,“我又做错了”。好像他一直把什么东西都整对了似的,其实他什么东西也没整对过。现在就靠着爱我们的主耶稣得胜,靠着爱我们的主耶稣已经得胜有余了!有的人冒犯了一下她的老板,冒犯了就冒犯了,没什么了不起的,只要从里边学点功课就行。 我们在聚会的时候,他非得打电话来催工作,那个姐妹脾气比较大,把电话给关机了。我让你打,让你打不通啊!哪有那么急的事儿,等我们敬拜完我们的神,回头再跟他说也没什么了不起。要知道我们的神,坐在宝座上掌管万有,万有都在祂的手中。
      • 凭应许做神的儿女
        • 凭应许做神的儿女
          大家好!让我们再次来到神的面前,我们也要确切地知道我们是神的儿女,而不是奴才。神已经把我们当作祂的儿女,但我们却把自己当成奴才,那是信主人的悲剧。 现在就靠着圣灵,让我们再次确定我们是神的儿女,千万不要轻看了这个身份。我们都要带着这样的信心来到神面前,支取神的应许,没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝,这爱是在耶稣基督里的。我们凭着神的应许,不是凭着人的行为,是凭着信心,相信我们是神的儿女。 就在这个时刻,让我们拿起神赐的权柄,戳穿魔鬼一切的谎言,也不要被魔鬼释放的谎言所欺骗。很多基督徒像个奴才一样活着,那怎么可能活出尊贵?怎么可能活出神的荣耀?直到现在,还有很多基督徒,还很客气的说:“哎呀,我不要窃取神的荣耀”。那不是窃取,是我们跟神一起享受荣耀,因为我们与神是合一的。 这个时候我们就开始领受神的恩典,领受这福音的好处,千万不要因为魔鬼的一个谎言,还是某些人说了些什么话,或者是因为你做了些什么事,就误以为自己不再是神的儿女。我们真是神的儿女,就算是我们悖逆,当我们回转向神,神就会回转向我们。 有时候只要神一管教,人里面立马就会有一个念头出现:我是不是后娘养的,是不是神亲生的?这是何等悲哀的事情!正因为是亲生的,所以神才管教我们。现在就把我们脑子里的这些垃圾和谎言都除掉,开始支取神的应许。如果我们支取不到神的应许,不是因为神的应许被废弃,是因为我们脑子里有垃圾,要么不是效法亚伯拉罕的信心,要么我们里面是一个奴才的心态。 现在就让圣灵浇灌下来,是不是神的儿女不是靠我们的感觉。永远记住,神的应许永远不会废弃。我们一点一点地调整,把我们里面那些荒谬的东西都除掉,就能看见神的应许是何等的信实!
      • 治死肉体的恶行,恢复神的形像
        • 治死肉体的恶行,恢复神的形像
          我奉耶稣基督的名,喉咙松开!我们要重新回到信心的里面,让神的灵倾倒下来,不要害怕,也不要担心。我奉耶稣基督的名,奴才的心态要出去!我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要出去!腿要松开!脚要松开!走路受限的感觉完全消失!我奉耶稣基督的名,四肢发凉的灵要完全离开!我奉耶稣基督的名,感冒的灵出去!肩膀松开!胳膊松开!腿要松开!死亡的灵出去!死亡的灵完全离开! 在咱们当中还有一些弟兄姐妹,总喜欢表现一下自己,做好了就趾高气扬,做不好就垂头丧气。现在要重新调整过来,不是因为你做得好还是做得不好,就算你做得好也是靠神的灵做好的,你做得不好,是因为你里面缺少信靠神的心。 让我们再次确定,我们是神的儿女,神是何等地爱我们!当我们刚刚认识神,刚刚领受耶稣基督恩典的时候,你为神什么也没有做,为什么信主信着信着,就好像要帮神点忙呢?为什么走着走着,就要表现一下自己呢?其实我们什么都不配,我们不过是领受神的恩典而已。 如果世上的这些事搅扰你,你被搅扰是很正常的,但是你里面要有亚伯拉罕的信心,你里面要有神儿女的心态。把每一个问题都当作信心的操练。现在就带着信心来到神的面前,我们呼叫“阿爸父”。所以我们在天上的父,那是我们的天父。再次确认,然后来到神的面前,拿起神赐给我们的权柄,斥责这些疾病都要退下去,斥责这些贫穷的灵都要退下去。 我告诉你,一个人有贫穷的心态也是很可恶的,在我们天父的家里有的是钱,有的是金银财宝,不要带着贫穷的心态来到神的面前。现在就支取神的应许,在耶稣基督里,在神的教会里,得着命定,拿起权柄,践踏魔鬼仇敌!将我们自己完全献上。我们要常常省察自己,看看自己身上还有哪些地方不像神,就要开始对付那些恶习,靠着圣灵,治死肉体的恶行。
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
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        • 别做圣诞节的基督徒,爱神得恩典
          我们所信的是从死里复活的耶稣基督。神给我们最大的诫命就是:要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神!爱神会得着极多的恩典。我奉耶稣基督的名,疾病的灵都要退下去!脑溢血的后遗症都要退下去!忧郁症都要退下去!强直性脊柱炎都要退下去!奉耶稣基督的名,手脚发麻的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,癌症的灵、阴间地狱死亡的灵都要退下去! 凡是疼痛的,抓住那个位置。有一个姐妹的妈妈,五年前在马路上被汽车撞倒,脚上有伤,长了个包。现在你可以帮她揉着,揉着揉着,跟着我祷告,就会消失的,一定要劝导她!你们当中能劝的都告诉他们:每一天我们都需要神,因为你不知道灾祸什么时候临到。我能够平平安安走到今天,我感谢神!因为耶稣诚然担当了我的忧患,背负了我的重担,所以我每天都告诉神:我更爱你,我更需要你。 如果你是个“圣诞节的基督徒”,要知道你吃亏吃大了;如果你是个“主日的基督徒”,你吃亏也吃大了。有人曾经问我:刘牧师,像你们这么信主,日子怎么过呀?后来我发现,说这话的人其实不用过了,因为死了!可他也不睁开双眼看一看,我活得比他好呀!要爱神,欢欢喜喜地把耶稣基督引到你的心里,做你的主、做你的王、掌管你的一切。每一天,不要再开小差!看看我们生活中的困扰和问题,就知道我们每一天都需要神。 有人有心悸不舒服,这是个死亡的灵,也是很简单的东西。昨天有个姐妹不舒服,说要回家休息。我说:傻瓜蛋,这样休息能好吗?后来我带着她祷告,得释放了,满血复活!之后夜里还能和我干了一些活。现在是平安夜,我们祷告到十二点,下个礼拜就要跨年了,我们也要如此祷告。我们已经很久没有长时间祷告了,是不是?大家渴望吗?有病的跟着我,要得着耶稣基督的平安。无论什么病在耶稣基督的眼里都是个鬼,都是个邪灵,但很多人不知道!我真的感谢神,神给我这样的看见。 有一次我妈妈犯病,嘴歪、眼斜、翻白眼,还浑身抽搐,口流口水,控制不住自己。我一看这不是个鬼吗?这小样的!那一般人就会打电话叫救护车,然后送到医院去,然而送完了以后,就像你们当中的一些人,就半身不遂,或者是瘫痪。但我祷告十到二十分钟,把鬼赶走了,我妈就恢复正常了,后来还跟着我去吃饭。有的同工当时就问我:老师,怎么办?她的意思是问我要不要送医院?
  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 不再害怕!
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        • 信心加持,拒做旷野基督徒
          大家跟着我宣告,不进应许之地,绝不罢休,就要有这样的信心。因为神的计划是让我们进到应许之地,无论如何要进到应许之地,不做死在旷野里的基督徒。我们一定可以进入应许之地,那是神在我们身上的美好计划。惧怕的灵要退下去,我不害怕,惧怕退下去。有的人问我:应许之地在哪儿?应许之地在耶稣基督里。 我们就做个聪明人,把那股傻劲儿给干掉。不是你的老板掌管你的未来,而是神掌管。不要害怕,刚强起来。有一些基督徒,我就替他们捏把汗,工作岗位上一遇到点困难,上来就说:因为我信主,所以我不能跟那些不信主的人好好的交往,我不能够参加他们的社交活动。我就在想,就你这样的,就跟人家混在一起也没用。所以我们真的要变聪明。 如果你在网上,通过这个微信也好,WhatsApp也好,转播我们的这个祷告会。有的时候,我看不到他们的状况,可以把他们打的字转过来给我,我好知道他们的状况怎样,然后我带着他们祷告。发烧的怎么样了?咳嗽的怎么样了? 这是一场得胜的开始!弟兄姐妹,华人命定神学就是把你绑在飞机翅膀上也要把你带到应许之地,开始得胜!
    • 【线上祷告】主题:不要怕,只要信!
      • 教会的转型:训练信徒活出神的荣耀形象
        • 活出神荣耀,别怕犯错
          我们在天上的父,愿人人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是祢的,直到永远,阿们! 有一次我脑袋突然间短路,祷告到一半把主祷文给忘了,我i就凑上去加了一段自己的。你说:你怎么能这样?就是这样也没关系,神不太计较这事。好不好放下惧怕?我还是回到今天的主题,像我这个主祷文讲到一半忘了,你说:这是脑子跑哪去了?我没有惧怕,忘了就忘了是不是,再补上一点自己的,反正我跟耶稣挺合一的。无论如何放下惧怕!活在自由里,在耶稣基督里得着自由,活出耶稣基督荣耀的样子,又兴盛、又美好,阿们! 愿神祝福大家,弟兄姐妹再见!
        • 活出神荣耀,更新心灵塑造自我
          听起来教会的定义都被改变了。教会不再是那种去礼拜天坐一坐,也不知道干啥,然后就回家的地方。好像是为了心里得点安慰,最后却整得一身病!教会不再是那种形态,而是训练人活出神荣耀形像样子的地方!开始期盼,这是何等荣耀的福分。我们的心胸要再一次被扩张,我们的异象要再一次被更新,我们的目标要再一次变得更加明确,所需的策略和方法,神也一定会赐给我们。不要害怕,只要相信,神一定会帮助我们,因为这正是神的旨意! 虽然你的病还没好,但是要确切地知道,一定会好!如果你今天好了,感谢神!继续更新心思意念;如果没好也继续更新自己里面的心思意念。除去我们里面的垃圾,开始渴望活出神荣耀的形像。生命不在乎人的家道丰富,乃在乎圣灵里的喜乐。开始喜乐起来,开心起来,我们一生的需要在耶稣基督里都得到了满足。不用担心,不用挂虑,荣耀的盼望、美好的未来、奇妙的事情要发生,美好的事要成就,一定会活出耶稣基督的丰盛、荣耀和权能,神已把这些都赐给了我们! 有一些姐妹说我是又酷又帅的牧师,我喜欢听这话,谢谢大家,本来也挺帅的。如果你是个姐妹,你很希望能够长得更美一点、漂亮一点,神可以把你再次重新塑造成漂亮、荣耀的样子,信主是可以美容的!让我们心灵深处不断被更新,让我们的心越来越像神,上上下下都泛着神的荣耀,何等美好!很多姐妹在我们当中变得越来越美,有人把她二十岁时候护照的照片拿给我看,还没有今天三十多岁的时候漂亮! 开始期盼,里面要越来越有喜乐、盼望、荣耀和能力,财务上越来越富裕。在我们当中有没有正经历财务蒙福的?一定有!昨天我就提起一个姐妹,我问她的牧者:她现在财务怎样?她说你不用担心,她赚老多钱了,我听了挺安慰。好几年前我见到她的时候穷得叮当烂响,还欠一屁股债。开始充满盼望,神是使我们兴盛的神!阿们!
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】主题:让神的灵来更新我们!
      • 祷告与更新的力量
        • 信徒到门徒,活出刚强信仰
          神是医治我们的神,把我们里面的垃圾一点一点的除掉。过去这些年,在传统教会里所领受的那些肮脏的东西除掉它。回到《圣经》的话里,回到《圣经》的真理的里头,看一看哪些是神说的,哪些不是。开始将自己完全摆上,甘心乐意的来做主耶稣基督的门徒,不再做一个信徒。主耶稣要的不是信徒,主耶稣要的是门徒,在这里有一大群愿意为耶稣基督摆上的弟兄姐妹,在这里我们照着神的要求来要求,就看见神的名在我们当中得着荣耀。不再做一个妥协的基督徒,要做就做一个刚强壮胆的基督徒,可以支取神的恩典,除去过去所领受的垃圾,在神的宝座前领受祂生命的活水。 我们当中,在欧洲有我们的同工,在美加有我们的同工,在韩国、澳洲都有,我们可以在一天24小时之内,服侍任意一个地方的人,在韩国也有我们的同工,所以你有需要,可以尽管联系我们的小助手,在这YOUTUBE上,在这网站上,可以跟我们一起来祷告,我们渴望看到你得胜,看到你起来践踏魔鬼仇敌,这是我们所求的,我们不是求教会的人数,不是求教会的奉献,我们求的是你能够成为耶稣基督的门徒,可以战胜魔鬼仇敌,可以在这地上的日子,让神的名得着荣耀。今天弟兄姐妹,你的需要就是教会服侍的基本工作,不再是一个额外的工作,不要担心,也不要害怕,要知道,只有这样的服侍才是讨神喜悦的服侍,愿神祝福我们,纪念我们!
    • 【祷告】主题:基督徒如何用属灵的眼光看华人新年!
      • 清理心灵与环境的污秽
        • 别让顽固的心灵拖累你
          神不是一个僵化的神,神是灵活的神。所以,人为什么会这样,人就都遭罪才会知道什么事情不能做。我看着人遭罪我就着急,在服侍的时候就会说傻不拉几的,为什么呢?任性!人宁可要面子,也不要少遭点罪。有一些人甚至到了离谱的地步,就愿意遭罪,也不改,那等遭够了就好了。我说这话,很多人就会说我一点也不谦卑,一点也没有同情心。同情不了啊,怎么同情呢,我们早就教导大家什么是当灭之物,有人听了以后就觉得没关系,继续收着。 曾经有一个姐妹腰痛,疼起来嗷嗷叫。那牧师给她祷告好了,后来牧师跟她说让她把那些去庙里拜偶像时穿的衣服丢了。这个姐妹就不舍得丢,因为是她最心爱的。结果这个姐妹什么时候穿什么时候倒霉,什么时候穿什么时候腰疼啊,这不是没事找事吗?还留着,最后等疼到站不起来了,爬不起来了,才想起来把衣服丢掉,你说这不是要命吗?人很笨的。
        • 丢掉污秽古董,清理心灵垃圾
          如果你整个古董类的东西,你不知道这些东西从哪里来啊。我服侍过一个人,疼的要死,当时是远距服侍,我就带着她祷告。结果祷告祷告,对方就疼昏过去了,在摄像头看不见人了。哎呦,把我给急得,我跟你讲啊,没有信心真就急死人了。幸亏我是一个有信心,有胆量的人,那真的是呼天唤地的祷告,后来祷告好了。你知道最后怎么好的吗?就是把家里污秽的东西,上万买的花瓶丢了,丢的时候人都是爬出去的,走都走不了,丢了以后溜溜达达回来了。 人还有一个恶习,我一说这个就有人问我,银行卡上的龙怎么办,我说处理什么,你就那么用吧。神也没有要求你那些,但是你没必要整个花瓶吧,你也不知道是不是从坟墓里整出来的花瓶啊。所以,我鼓励大家别整这些,一问就不上道。人民币、美元上有这些东西,要怎么解决?你不用,那你用什么。我说什么呢,我是说这些神是知道的,包括耶稣拿的银钱是该撒的头像,你说是不是污秽,是!但是神怎么可能成了完全不食人间烟火的神呢。 我是说没有必要从坟墓里整个古董出来,然后摆在家里,什么作用也起不了。咱们有那个东西活,没有那个东西也活。今天,咱们就把这些污秽都清理掉。我告诉你,今天在咱们心思意念的深处,我服侍最多的,就是任性,自以为是。我告诉你,今天人遭罪的程度跟自以为是的程度紧密相关啊。人如果不那么自以为是,不那么任性,其实你怎么觉得不重要,你怎么认为不重要,重要的是神怎么认为,神的话怎么说。
      • 属灵眼光看待华人新年
        • 清理灵界污秽,迎接神的同在
          那有的人就会困惑了,会问那东西在我家里摆了好几年了也没有发生什么事,之前也没发烧。因为之前你还没有成长到哪儿,神还不没有要求那么多,但是并不代表神不要求。所以,到了什么阶段神就要求什么。今天我们一起为这些疾病祷告的时候,咱们也把家里的东西清理清理。家里肮脏是不好的,灵界里的东西都是肮脏的。如果神认为肮脏的,那就更不好了。 如果在神的眼里是肮脏的,那神怎么与你同在。你想想看,你去到别人家里臭烘烘的,都是肮脏的,然后摸一下都黏黏的,谁会愿意待着呢。人都喜欢干干净净的地方。所以,我们属灵的眼睛要打开,一方面除去我们心思意念里的肮脏污秽,另一方面就开始对付我们生活、工作、居住的肮脏污秽的都丢掉。 我告诉大家,在我过去服侍的日子里,有很多人给这些陶瓷开光,我们以为开光是个好事,其实,开光就是让一些灵附在这上面,然后这个东西就在灵界里变成了污秽。那你可能会说,一个花瓶能做什么,不至于吧。我告诉你,我过去还真服侍了一个人,疼得死去活来,就是不舍得清理。为什么呢?因为这个花瓶是她花了很多钱买来的。我就奇怪你花钱买个花瓶干什么呢?如果说你想把家里装饰一下,可以,不需要花很多钱,整个便宜的饰品摆一摆就行了,我们不去折腾那些事,整那么贵的东西做什么。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:服侍是我们每一个人的责任!
      • 每个基督徒的服侍责任
        • 服侍是基督徒的天职使命
          不要做一个自私的基督徒,整天寻求别人服侍,要做一个服侍人的人。就是因为我们不服侍,整天指望着别人服侍,也不追求、也不成长、也不操练、也不训练自己,就等着人家来服侍,反正我在这祷告得医治就可以了,也没有服侍别人的心。今天弟兄姐妹把我们的观念改一改,服侍是我们每一个人的责任。 如果我们脑子里还没有建立起这个观念,我想你吃亏吃大了。我看见了弟兄姐妹们的心,你们是有一颗侍奉的心,愿神记念你。有一个腰已经松开的,还有便秘的,还有手臂发麻的,头不舒服的,看见了。跟着我一起走悔改的路,悔改完了还不算完,还要走侍奉的路。这是我们的选择,这不是算计,因为算计不出所以然来,这是天经地义的事。 有一个当代先知,他是2019年过世的。这个当代先知这么说,他说将来有一间教会将被兴起,这间教会里的每一个人都是服侍的人,这间教会里的每一个人都像使徒保罗一样,每一个人都像耶稣基督一样。我说:“神啊!愿祢成就这样美好的事情在我们当中,这也是我的盼望,这也是我所求的。”你知道还有一句话更神奇,他说这是一间没有脸、没有名的教会。我们从来不传扬自己的名,我们传的是道。 有一个人来找我,希望我能够服侍他。他说:“有一个人讲话挺粗俗的,带着一口东北口音,我就想找他。”你找我干啥呀?你应该找神,应该寻求的是神的道。我想今天是我们选择的时候。当我听见这事的时候,我说:“主啊,祢竟然知道我的心,愿我所想的,都在祢面前讨祢的喜悦。”感谢神!直到今天,神都恩待我,我巴不得我所求的都成就。神啊!愿祢成就你美好旨意在我们当中,我们当中的每一个弟兄姐妹,都像主耶稣一样服侍,不计较个人的得失。每一个弟兄姐妹都能够像使徒保罗一样,能够向这个世界宣告说:
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:竭力爱神!
      • 恢复使徒保罗的福音
        • 爱神才是真正的福音之道
          如经上所记:神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(《哥林多前书2:9》) 是超出我们所需所求的,这就是华人命定神学。华人命定神学要在这个时代,恢复使徒保罗所传的福音。凡是对你们有益的,我没有闭口不说的。神要在这个世代兴起一群爱祂的百姓!在一座城市里,有一小群爱神的百姓,那个地方就会成为安提阿;在另外一个城市,也有一群爱神的百姓,那个地方也被称为安提阿。安提阿就是使徒保罗传福音的基地。今天你里面会充满了喜乐,因为爱神就被喜乐的灵充满! 前几天,有一个姐妹来到我们当中,写了很长一段她自己的故事,听了让人落泪。二十年的基督徒,教会却不能把她引导到正路上去。但是今天我要告诉她:“你是有福的!因为你找到了一个爱神的教会。”在这里,把我们身上那些污秽、识别善恶、体贴肉体、爱世界、计较、小气等全都干掉。成为一个爱神的人,成为一个付出的人,成为一个服侍的人,成为一个彰显神荣耀的器皿。今天无论你是在现场的,还是在网站上听录音的,都跟我一起做个决定,就是:爱神,天经地义!
        • 爱神至上,魔鬼无权干扰
          魔鬼你听着:这是属神的地方,你要退下去!我们的弟兄姐妹已经回转向神,魔鬼你必须退下去!从今天开始你就是非法移民,你必须离开我弟兄姐妹的身体。奉耶稣基督的名,断开一切从祖先来的咒诅,断开一切魔鬼的辖制和捆绑!一切的疼痛都要退下去!我奉耶稣基督的名,命令这一切的疾病都要退下去离开!皮肤过敏的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,今天我已经选择爱神,今天我已经回转向神。魔鬼你退下去,你不能够再欺骗我。我奉耶稣基督的名,我的皮肤要松开!我的腰要松开,我的眼睛要松开,奉耶稣基督的名,眼睛松开! 我要爱神,我就是要爱神!魔鬼你要退下去,你在我的生命当中毫无所有。我要全然的分别为圣归给神。我和我所有的都要成为蒙福的,都要成为分别为圣的。我奉耶稣基督的名,魔鬼过去所盗取的,今天要加倍的偿还。过去所盗取的喜乐要加倍的偿还;过去所盗取的财务要加倍的偿还;过去所盗取的健康要加倍的偿还。 奉耶稣基督的名,眼睛松开!大拇指完全的松开!奉耶稣基督的名,腰腿要完全的松开!有人说他八十多岁的父亲突然间腰腿无力,你抓住他腿的肌肉,抓的疼一点,不要怕。跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令这腿完全松开,老马退下去,退下去!奉耶稣基督的名,魔鬼退出去,腿要松开!一边祷告一边活动,也可以抓住他的腰,或者按住他的太冲穴,疼一点没关系,一定都会松开。腰椎颈椎疼痛的,十指交叉,掌心向上举起来,跟着我祷告。如果坐那就困的,要起来活动,一会就好。
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:靠着圣灵治死肉体的恶行!
      • 祷告的重要性与基督徒的责任
        • 祷告是基督徒的行动指南
          懒惰的基督徒一大堆,有没有?如果我请员工,我最不喜欢请的就是基督徒,大家知不知道?扯犊子一个顶俩,干正事啥也不行,但也不是基督徒都是这样,反正我觉着基督徒的比例相当高,一整就喜欢把事交托给神了。神把事交托给你,你再把事交回给神,你在干啥呢?懒的要命,反正我请员工,我不请基督徒。有一天,有个基督徒来面试,面试马上就结束了。为啥?不能用,干啥啥不行。我说这话大家别挑我毛病,我是实践总结出来的经验。 后来,我建立华人命定神学,就把整件事情改了,连救恩我都改了。以前的救恩就是死了上天堂,活着的时候我怎么看不出天堂的样呢!如果天堂都是这些人,咱就别去,换个地方去。能理解我的这句话吗?活着的时候就要像耶稣,活着的时候就别活成那个屌样,那不是基督徒,是叫做屌徒。基督徒骗人一堆堆的,做传销一堆,我们当中多少需要改的?横下一条心,拼命改啊,就不信改不了了。爱钱的基督徒一堆,体贴肉体的基督徒一堆,识别善恶的基督徒一堆,这就是为什么基督徒要比世上的人得癌症的比例高?
        • 祷告不是选项,是基督徒的生命线
          我遇到过一个基督徒,在新加坡国立大学读书,书读的不错,读着、读着就开始失眠,找到我们当中一个弟兄为他祷告。带领他祷告以后,失眠就好了,但是,还有一些毛病没有好。我们就问他:每天祷告多长时间?他说:每天祷告十分钟。问他:什么时候祷告的?他说:我吃饭的时候祷告的。另外的一个人问我们教会的弟兄:你一天祷告多长时间?一天起码有一个半吧!你怎么会有这么多时间祷告呢! 你看,人有时间失眠;有时间得忧郁症;有时间得癌症;有时间腿断;有时间心脏搭桥;有时间换肾和洗肾;有时间扯这些东西,怎么就没有时间祷告呢?你看邪门吗?一有事就在祷告上省时间。我说的不是你们,因为你们都来了,好像你来祷告会我要感谢你似的,那就麻烦了。教会不太需要人来祷告,是人很需要来祷告。人就是笨啊!今天我们把病床上的时间省了,好不好?把心脏搭桥的时间省了,好不好?把化疗的时间省了,好不好? 我就觉着人算不开账,傻不拉几的。今天有多少基督徒有做基督徒的样子?我看你连回教徒都比不上,人家回教徒每个星期五都到祷告室去祷告,你呢?我说:这是什么脑子,敬拜偶像挺用心的。拜真神比不上拜偶像的,你不觉得奇怪吗?当受到神审判的时候,遇到灾祸的时候,那不活该吗?我告诉弟兄姐妹,我这一辈子走过来的路,有一种人我是很看不起的,就是基督徒。虽然我没有资格看不起,但是,我还得告诉你实话。
  • 只想一下子解决问题
    • 【线上祷告】 - 得着智慧和知识(1)
      • 摆脱错误神学,做得胜的基督徒
        • 打破错误神学,活出得胜信仰
          有人说,有基督徒有神住在我们里面,我们里面的比外面的更大,他们认为基督徒不会招邪灵。可是问题来了,一个基督徒不是因为信了耶稣就变成圣洁了,大家同意吗?但是,他们认为基督徒不会招邪灵,可是问题来了,一个基督徒不是因为信了耶稣以后就变得圣洁了,大家同意吗?还差老远了,还不圣洁,那怎么办?所以基督徒要不断地治死肉体的恶习,因为邪灵是透过人的肉体做工的。所以人要治死肉体的恶习刚刚起步,不要觉得自己成神仙了。我们对这些事要有清晰的认识,我是基督徒我里面不可能有邪灵,可是却中了癌症,然后他不认为癌症是邪灵。 今天弟兄姐妹从这种错误的神学里头,从这种辖制出来。你可以读《圣经》看我说的是与不是?我奉耶稣基督的名,命令心脏衰竭的灵出去,死亡的灵出去!今天就做一个得胜的人!做一个得胜的基督徒,可以践踏魔鬼仇敌!出了埃及并不一定会进到应许之地,只有得胜的才能够进去,做基督徒就做一个得胜的基督徒!一个基督徒带着爱世界的心,爱到悲剧里去,爱到咒诅里去,还以为自己是个基督徒,可以解决很多问题?我们今天要彻底地摆脱这些辖制!不再惧怕!不再害怕!要竭力认识神!
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  • 信徒到门徒,这条路我走对了!
    大家好!我是ME姐妹。今天我来分享学习《201课程——从信徒到门徒》之后的总结与见证。 这门课程对我产生了极大的帮助,让我清晰地认识到:主耶稣从未仅仅呼召我们做“信徒”,而是始终要我们成为“门徒”。门徒,就是完全摆上自己、效法基督、紧紧跟随他脚踪的人。做主的门徒不是终点,而是真正基督徒生命的起点;门徒的终极目标,是活出像耶稣那样的生命。 我明白了人活着的意义,是要从虚空的人生转向为神而活的命定。唯有抓住这个本质,我们才能活出神荣耀的形像,成为万国万民的祝福。而传递祝福最重要的方式,就是医治和释放。要成为得胜的门徒,内在生命必须得胜——要除去识别善恶的习惯,承接教会的属灵资产,培养“存心顺服,以至于死”的品格,并以刚强壮胆的心建造神所启示那得胜而荣耀的教会。因为一个得胜的教会,必然由一群得胜的门徒共同建造。以下是我在学习中的三点具体收获: 一、纠正信仰认知:从“信徒”到“门徒” 过去我以为,只要受洗、信主、得救了,就是“一次得救,永远得救”,做个普通信徒就足够了。但课程让我看清,这些都是错误的观念。主耶稣从未让我们只做信徒,而是要我们成为门徒——也就是效法他、跟随他脚步的人。今后我愿彻底抛弃这些错误认知,竭力追求活出基督的样子,相信神的话并行出来,看透生死、得着命定,成为别人的祝福,做一个真正响当当的基督徒。 二、破除受伤的营垒,建立属神的逻辑 我以往常活在自己的逻辑中,容易因别人的一句话、一个眼神而受伤,陷入苦毒与怨恨。课程让我认清这是魔鬼的诡计,它藉此带给我们压制和痛苦。我决心悔改,不再被自我逻辑捆绑,而要识破谎言的陷阱,从受伤中走出来,拒绝苦毒、拒绝不饶恕,坚定建立属神的信念:没有任何人事物能改变神在我生命中的美好旨意。我要不断攀登属灵的高峰,坚持做一个健康、自由的人。 三、操练顺服,不为自己争辩 当我被误解或冤枉时,第一反应往往是负面情绪、自我辩解和据理力争。但现在我明白,这不是得胜的品格。真正的得胜,是在委屈中选择顺服——这样的顺服能彻底击败魔鬼的作为。今后我愿更多依靠神、对神有信心,不靠自己的权利保护自己,而是效法耶稣“存心顺服,以至于死”的样式。我相信,这是基督徒最重要、也是最宝贵的品格。谢谢大家!
  • 风水与信仰,基督徒的学习转型记
    我是个室内设计师,工作中经常需要跟相信风水的客户打交道。可我过去特别宗教,一方面从心里对这些客户识别善恶,另一方面也怕自己沾染污秽、给自己招来邪灵,于是从来没有了解过风水的知识,于是跟这样的客户交流起来特别费劲,白白损失了好多业绩。最近,老师了解到了我的这个困境,就纠正了我的错误逻辑。原来人最要命的不是学习风水知识,而是无知、识别善恶。基督徒都是因为无知而灭亡,了解了相关知识反倒可以更好地趋利避害!无论做哪一行,都要好好学习,成为专业人士。 于是我就开始读书学习风水知识,结果一读书就懵,各个字我都认得,合在一起就越读越晕。老师又一次伸出援手,教导我学知识要照着人家这个领域的逻辑来理解,不能僵化的用自己已有的逻辑去理解,那样肯定学不了!我照着老师教的去调整我的读书方法,果然调整之后再读就不懵了!但是我又掉进了一个坑里:学了一点风水知识的皮毛,就往自己家里套,看着有不合风水理论的地方就心里难受,疑神疑鬼。老师又一次出手了,告诉我:属灵的人不在属世的规律掌管之下,没有什么好担心的!我一想:对呀,我们基督徒虽然在世界中活着,却不再受这世界掌管,我们的生命、气息、存留,不是全在乎神吗?那我还有什么好怕的! 透过这次学习的经历,我深深的感受到:基督徒不能无知、不能僵化,更不能再照着属世的规律来看自己,否则就会从一个坑里出来又跳进下一个坑,永远都活不明白。感谢神为我安排的牧者,虽然我经常跑偏,但是我的牧者会不断地纠正我。我相信接下来我会越来越明白,做一个响当当的基督徒!
  • 信仰逆袭,基督徒的婚姻修复之旅
    我是GCT,通过B阶段的系统学习,我对信仰有了更加深刻的认识,作为一名基督徒,要效法亚伯拉罕,把自己全部献上,对付自己的肉体,割掉自己肉体的邪情私欲,对付自己的识别善恶,与神立约,神就必赐给我们需用的,让我们丰盛富足。 当初是因为我与妻子的关系非常紧张的时候,我非常痛苦,没有出路的情况下,加入了华人命定神学教会,通过学习,我认识到自己身上的问题很多,识别善恶很严重,自以为是,心胸狭隘,一点鸡毛蒜皮的小事,非得和妻子争辩一番,最后闹得家庭鸡犬不宁。意识到这些问题之后,我就对付自己的识别善恶和自以为是,不再纠结于妻子身上的问题,专心学习创世纪的课程,领受神的话语,靠着圣灵对付自己的感觉,扩大自己的心胸。妻子现在改变很大,没有以前那么敏感多疑了,也在通过学习心理课提升与人相处的能力,我们的夫妻关系缓和了很多,没有以前那样三天两头吵架,一切都在向着好的方向发展。这两天我感冒非常严重,头疼、喉咙疼、流鼻涕,很难受,靠着信心,跟着老师做方言祷告,今天已经完全康复了,感谢神祝福我和我的家庭,一点一点向好的方向发展,我要与神立约,成为有命定的人,提高自己的属灵能力,服侍别人,成为别人的祝福。
  • 从佛教徒到信仰重生,癌症康复背后的奇迹之旅
    我原来是一个佛教徒,拜了几十年的偶像,可是日子还是过得很忧虑。就在去年,神的咒诅临到我身上,我被确诊为淋巴癌,当时的心情犹如晴天霹雳,心想我拜了这么多偶像,癌症怎么会临到我呢?就在这个的时候,女儿给我传了福音,让我认识了耶稣基督这位又真又活的神。老师和牧者带领我祷告争战,对付我身上识别善恶的问题,通过读神的话,查经做学习笔记,我懂得了很多属灵的知识,我的心思意念也改变了很多,懂得了对神要有信心,里面的忧虑越来越少,精神状态也越来越好。当我一点一点去改变属世观念的时候,就经历了神医治的恩典,现在我的身体已经康复了,感谢主! 在上周老师们带领我祷告,同时把101课程的重要概念又复习了一遍,帮助我夯实了神的话,打牢了信仰的根基,我的手肘松开了,身体疼痛的症状也消失了。因着信必得着医治,我再次经历了神医治的大能。我的心思意念也从为家庭财务的忧虑中一点一点地走出来,学会了慢慢放下和看透人活着的事,选择不去在乎,选择看一切都是好的。接下来,我要带着一颗竭力追求的心,在悟性上满心知道神的话,做一个有命定的人,学会更多地给出去,成为别人祝福。感谢神!感谢华人命定得胜的教会,感谢各位老师! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 自我反思大逆转,懒惰信徒的灵魂觉醒之旅
    我是MY姐妹,进入华人命定神学一年多了,成长得很慢,DY老师指出我的问题是宗教、爱忽悠、懒惰,识别善恶。我这段时间开始反思自己的问题,从几件事情上觉察到了自己老我的样子。第一件事,我想给一个身体生病的同事传福音,心里有很多的声音:如果我带他祷告不见好怎么办?他不想信怎么办?他不想写作业怎么办?我就开始退缩了,从这件事情我看到自己非常自私和爱面子,就想着自己的退路。第二件事,老师让我牧养我的姐姐和外甥,我一直也不知道怎样挖掘他们的问题,解决他们的问题,开口就是训他们,宗教味十足,服侍无力也没有果效。DY老师多次修理我,让我学她怎样做服事,手把手教我,我没有走心,没有真正对付自己的懒惰,装备自己,传承华人命定神学的教导去服侍,还是按自己的一套服侍,服侍就是为了完成任务,交个录音。看到自己的问题,我感到很羞愧,刘老师上周说到又懒又恶的仆人,我就是这样的人,对灵魂没有爱,对服侍没有热情,对付自己的问题不付代价,连读圣经这件事情都觉得辛苦。老师又找到我,问我是否愿意走命定的道路,如果愿意走就动真格的对付老我,不要再忽悠自己。对这点我深有体会,上段时间开始对付工作的懒惰,我常年的便秘得以解决,我体会到了对付属肉体恶习的重要性,我认识到老师修理我的很对,我是一个假冒伪善的宗教徒,我根本就不爱主,更别提爱人如己,太把自己当回事了,不用心做牧养。我要悔改,从现在开始一点一点的脚踏实地地对付自己, 成为忠心又良善的仆人,成为见证神荣耀的器皿。感谢神透过华人命定神学教会教导我,让我的灵苏醒,荣耀归给神!
  • 从挂名信徒到真正追随者,JJ弟兄的属灵蜕变之路
    大家好,我是JJ弟兄。满心感谢神的恩典,让我顺利完成了C003事工A阶段的学习!在这里,我想与大家分享我这一阶段的属灵成长与改变。 在参加C003《创世记》1-12的课程之前,虽然我信主多年,却仍是一个非常爱世界的基督徒,活得与世人无异。世人追求什么,我也追求什么。每天除了上班,就是想着如何利用业余时间做点小生意、多赚点钱,好为将来养老预备。可越是想赚,越是赚不到,不但累,也常常焦虑,整个人陷在忙碌中,根本没有时间安静下来读神的话。我以为,只要受洗、按时参加主日聚会,就算是爱主、就能蒙福。现在回头看,这样的信仰其实只是一种宗教形式。 直到有一天,在朋友的介绍下,我接触到了华人命定神学。第一次听查经和讲道时,我就被深深震撼了——这些道不只是知识,而是能刺透人心、改变生命的大能!我才猛然醒悟:自己其实只是一个挂名基督徒,有敬虔的外貌,却没有敬虔的实质。这样的信仰,不但不能带来祝福,反而让我一直停留在属肉体的生命状态里。 带着一颗渴慕的心,我开始进入003的系统学习。在003A阶段,我终于明白:多年不蒙福的根本原因,不是神没祝福我,而是我完全照着肉体的逻辑体系在活。我的人生重心,是赚钱、养老、为吃喝忧虑;我所倚靠的,是自己;我活着的目的,是满足今生的需要——这样的活法,其实是与神为敌的! 老师的话语点醒了我:“如果你继续照着原来的逻辑去活,就是走在被神毁灭的路上,会成为神所弃绝的器皿。”这句话狠狠地敲醒了我。我不想活成被神毁灭的人,我渴望成为蒙神祝福、被神使用的器皿! 于是,我开始立志效法亚伯拉罕、以诺、挪亚的脚踪,一点一点地对付自己里头爱世界的心。我放下了做小生意的念头,把时间投入到学习神的话语和操练属灵生命中。我不再一味追求今生的“过得好”,而是开始看重神、看重真理、看重永恒。我相信,只要全心信靠神,祂必负责到底。因为我们的神是掌管万有、全能的神!无论是财务、健康,甚至养老的问题,在祂手中都不是难事。 从今以后,我愿意放下“为活着打算”的人生,转而去追求“活出神心意”的人生。我要更多明白神的心,活出神的形象。感谢神带领我来到华人命定教会,感谢牧者和老师们一路以来对我的教导与牧养。虽然我现在的属灵生命还很小,但我深信:只要持续跟随神、扎根于真理,我也能活出神那丰盛的生命!愿一切荣耀都归给我们慈爱的父神!
  • 从假装信徒到虔诚追随者,我的灵魂蜕变之旅
    我进来华人命定有很长一段时间了,刚开始都是自以为是,假冒伪善,表面觉得自己很爱主,其实连一个笔记的代价都不肯付上,一做笔记就打瞌睡,常常体贴肉体,爱世界,还谈何牧养神的群羊呢?在这个过程神的爱不离不弃,差派牧者耐心教导,鼓励,医治释放,付代价地服侍我。最近这几个月我的头脑像更新了一样,听着老师的讲道格外精神,笔记也能按时完成,参与粤语事工转录,牧养妈妈和孩子,一天的时间安排的满满的,没有以前那么体贴肉体了,身上也有很大释放,流鼻血,腿上按出淤块,剪指甲变得越来越正常,以前像钙化一样很厚,整个人轻松了,自由了,知道世上的事不过是虚空的虚空,单单寻求认识神,是何等的恩典!感谢老师,感谢牧者,我愿意跟着弟兄姐妹一同建造神荣耀的圣殿,成为更多人的祝福!
  • 从赌徒老公到心灵自由,信仰让我重拾生活希望
    大家好!我是LM姐妹。我学习不够积极,导致信仰根基不札实,连续做了两遍创世记才长了点记性。感谢神,我的老师没有放弃我。我老公赌博很厉害,所以我一直对老公识别善恶,讨厌他,认为老公很爱钱所以才去赌博。老师告诉我其实我也很爱钱,总担心老公把钱都赌光了,我和孩子无法生活。这就是为什么老公一去赌博我就很发狂。老师让我不要受钱的辖制,悟性上要清楚知道人活着不是靠钱,不是单靠食物,而是靠神口中的一切话!我把担子交托给神!我现在活得更轻松!
  • 从剧迷到信徒,命定之路的逆袭旅程
    我虽然是一个基督徒,因为没有命定,不知道活着的意义,所以一直活在老马的体系里,十几年来沉迷在各类电视剧中无法自拔,看电视剧成为我生活的一部分,有的时候通宵几天几夜,甚至不吃不喝地看,曾经有两次在车上差点晕倒。自从来到华人命定神学后,不断学习神的话,还要做作业交笔记,每天都有祷告日程安排,使我没有了时间看电视剧;而且在牧者的教导下,叫我卸载电视剧的APP,我顺服牧者的话就照做了。现在虽然偶尔还会有想看电视剧的念头,但是我能够节制立刻回头,选择做重要的事情。感谢主!在我来到华人命定不到1年里,我学会了信靠着神,依靠得胜的教会,与牧者合一,已经从沉迷电视剧的辖制中得着了医治和释放,我有信心定意胜过里面老马的体系,做一个有命定的基督徒,成为别人的祝福。哈利路亚!感谢赞美主!
  • 不再做挂名基督徒,进了ICU的婆婆得医治了
    大家好,我是YY姐妹,今天跟大家分享我服侍的YG姐妹的婆婆得医治的见证。 5月份的时候,我们小组的姐妹打电话告诉我说:“她有一个朋友也是基督徒。她婆婆前一阵子住院了,治疗费也花了五六十万。本来医生说再观察一下,没问题的话,拔了肺部的气管就可以转到普通病房了。结果这几天突然发起烧来了,体温一直都是38度!甭管是物理降温还是医学降温,医生想尽了各种方法都不管用。甚至从省里大医院购进了进口的8000块一支的退烧药,体温也还是降不下去。 家里人都忧心忡忡,一筹莫展,不知道该怎么办,他们希望我能够帮助这位姐妹。我说:“好啊!”于是我就和这位姐妹取得了联系,第一次跟她联系的时候,她就哭了:“老师,你们能不能帮帮我?我婆婆不知道还能不能活。经历了一场车祸,牙齿摔没了,腿也摔断了,内脏也严重损伤。失血过多现在住在ICU,全身插满了管子,眼瞅着就不行了。老师,你说我们家到底是遭了啥孽呀?咋摊上这么倒霉的事儿了?”听她这么说,我心里边就明白了七七八八。 其实基督徒家庭遭遇这样的意外是很多的。为什么呢?很多人对神不认识,以为信主了就理所应当应该过一个全是祝福的生活,殊不知还有咒诅这一回事儿啊。人若是不认识神,不谨守遵行神的话,那倒霉的事儿是真多呀!YG姐妹家里这么个情况,想必也是一个吊儿郎当挂名的基督徒吧。我正这样想的时候,YG姐妹迫不及待的地问我:“老师,你能不能为我的婆婆祷告祷告?让她的烧赶快降下来,老师你帮帮我们吧,我们真的是没有办法了。” 我说:“姐妹神一定医治你的婆婆,发烧的问题不难对付,我特擅长对付发烧的问题。但是你要知道你的婆婆遭遇意外,在属灵的世界里,那不是一个偶然的事情。祝福和咒诅都是在神的手中。其实比起代祷还不如你从此以后就开始做一个讨神喜悦的人。其实你自己就是他们家祝福的源头。如果你好好信靠神,做一个蒙福的人,神一定会因着你祝福你的家人的。” 我这一说不要紧,YG姐妹这边在电话那头沉默了。良久她才小声地说:“老师,我也不知道我是不是讨神的喜悦。我信主十来年了,但是也没读过《圣经》,去教会了也是有时间了我才去一下,基本上也没有做过十一奉献。最近婆婆做手术已经花进去五六十万了,把积蓄都搭进去了,我们还跟别人借了一些钱呢,还不知道这钱咋还呢。我就希望老师这次能够帮帮我,让我婆婆恢复过来,我这次我愿意好好悔改!” 于是第二天上午我就带着阳光姐妹圣灵充满,让她有条件就带着婆婆一起小声的操练方言祷告。没一会儿她就打了很多嗝,释放了很多。祷告完她心里那种担忧挂虑的感觉全都消失了,取而代之的是灵里面的平静和安稳。就连以前她认为很正常的,来例假之前的腹部疼痛也消失了,整个身体感觉轻松了很多。 我告诉她:“神要医治你并不难,要医治你的婆婆也不难。关键是医治完了以后,你们要做一个什么样的选择?是继续走原来的路呢,还是要好好悔改,好好信靠神呢?如果医治完了,还是过老马的生活把神当个备胎,那能拦得住鬼吗?”阳光姐妹听了很是惭愧和感动,她告诉我:“老师,我一定要好好信主,好好学习,绝不会像以前一样晃荡了。老师,我要像你们一样。” 第二天中午我的手机突然响了,我一看YG姐妹,我还以为她那边儿又出了什么紧急状况呢!接通了以后,电话那头传来了她非常激动的声音:“老师,我婆婆的体温从你第一次联系我的时候就降下来了,直到现在也没有再发烧!”听了这个消息,我也由衷地为她感到高兴。现在YG姐妹的婆婆已经从ICU转到普通病房了,除了腿需要做康复训练,其他的都好了。荣耀归给我们的神!最近阳光姐妹信主的态度非常积极主动,每一次的作业都非常认真的完成。 通过这件事情我也想告诉弟兄姐妹,祝福和咒诅都是关乎我们自己的选择。那就让我们谨守遵行神的话,不要再把神当成备胎。做一个精明的人,蒙福的人。希望所有和YG姐妹之前信主的状态类似的弟兄姐妹好好地敬畏神,这就是我们蒙福的根本。我的见证就到这里,谢谢大家。 ## 老师点评 又是一个非常鼓舞人心的见证。医治释放是建立教会的核心中的核心,也是根基中的根基,真的愿神在我们当中兴起更多能够实战的赶鬼的勇士,把很多人从诸多的瑕疵当中带出来。我想我们还有很长的路要走,还有很多的功课要学,还有很多的难题要攻克。但我想在我们这样赶鬼的体系和牧养的体系里面,真的可以成为很多人的帮助和祝福。
  • 摆脱脑懒惰,告别宗教徒的觉醒之路
    最近牧养一个老姐妹是一个宗教徒,还总是健忘,手机操作软件也是学完很快就忘,出去参加完别人的婚礼,状态就不在了,牧养她的群她自己也找不到了,脑子里一片混乱,中间也不主动联系牧者。牧者指出她里面还是懒惰,没有积极主动要的态度,别人跟她一起来的早都起飞了,挂了电话她自己在一边难受去了:说我也不想懒惰啊,可我不知道怎么做101第六课,我把圣经拿出来也找不到答案啊,我不会快速查经所以很笨啊。又不认几个字,为了打印学习东西我还专门跑了三趟打印店,里面还挺委屈的。 我给她举例:一个员工面对老板给另外一个晚进公司的同事涨工资,他不服气,老板为了让他心服口服,同时给他们安排一个调研任务,他需要跑几趟才能整清楚,而另外一个一趟就搞定所有,那个跑几趟的员工其实就是脑懒惰,不愿意思考怎么把做事情做更好,就是老板推一下他做一下,就是砸时间,这不是殷勤。这个姐妹才认识到自己脑懒惰的问题,所以打印店去了好几趟。家人教她操作软件自己也不用心想办法录视频保存下来,总是一遍又一遍问,就是因为脑懒惰才会带来肉体的懒惰,没有去想更不会去做,慢慢我们身体就会越来越沉越来越懒,最后老年痴呆。她恍然大悟,决定从收拾厨房开始对付肉体懒惰,过程中思考怎么做更好来对付脑懒惰,里面也清晰了决定不再只做一个宗教徒,感谢老师,感谢华人命定教会!
  • 从病痛到祝福,基督徒争战之路的奇迹转变
    我是GL姐妹,我信主已经有二十多年了,一直以为做一个基督徒就是按步就班,读经,去教会参加聚会,参加团契,弟兄姐妹聚在一起说说好听的话,活动结束就各回各家。对于病能不能得医治,那是神的主权,从来不敢奢望。所以,我 20多年的胃病一直与我如影随行,胃病发作的时候,要么到医院,要么自己吃药。内心的恐惧,忧虑和害怕更是无处释放。 直到来到华人命定教会,我才知道基督徒需要争战,争战得胜才能得着祝福,而不是被动等待神的医治。在牧者的服侍下,20多年的胃病仅用了两个月的时间就好了80%,手脚冰凉,身体无力的症状基本都好了。最让我感恩的是教会一对一的牧养和服侍,不管是学习神的话还是生活,工作中遇到的问题,牧者都会耐心的教导和解答,来华人命定教会两个月的学习成长比我过去二十年的成长都要多啊!我跟原来教会的三个姐妹分享我在这两个月所学到的神学体系和真理,她们听完眼睛都明亮了,她们现在可喜欢来听我的分享了。我的内心也得到安慰和满足,原来神的旨意是要我们靠着得胜的教会争战得胜!原来我们的神是要我们跟着教会与牧者合一,不断学习成长,走命定这条路,成为更多人的祝福!感谢主!我现在每天都在喜乐和充实中成长,越来越有信心和盼望!感谢主!
  • 83岁基督徒的奇迹,祷告驱走疼痛与病痛
    我是一个83岁的基督徒,自从来到华人命定,跟着老师在网上的祷告,同样经历了神大能的医治。最近在听老师讲道的时候,头会感到疼痛,胃也会疼痛难受,老师说:神要释放我了。我就是选择相信,跟着群里的老师一起祷告,一边按住头,掐住胃,命令头痛、胃痛难受背后老马的灵滚出去,离开我……,很快我开始打哈欠,头松开了。然后吐了一些血沫,胃也松开不难受了。感谢神!
  • 末日倒计时,如何成为得胜的基督徒?
    大家好!我是GG姐妹。之前读《启示录》没有读明白,没有了解到本质,虽然知道要谨守遵行神的话,建造神荣耀的教会,也在学习信靠神,但觉得还有时间,可以慢慢对付里面的恶习。通过《启示录》的学习,我知道了人类末后的历史的结局是怎么样的。神掌管着人类历史,神在末后的日子看重的是教会,教会是人类历史的主角。只有按照神的启示建造的教会才是得胜的荣耀的教会,得胜的教会是一群得胜的基督徒同心合一按照神的启示建造的,传递的是神大有能力,纯正的福音。得胜的教会一定是祷告的教会,得胜的基督徒也就是门徒是用心灵和诚实敬拜神,这里有神的同在,神的灵运行在当中。 现在我感受到了时间的紧迫,也认识到过去已经浪费了很多的时间,主耶稣随时都可能再来,人类末后的历史随时都可能结束。在人类历史结束的时候我如何能够避免末日的大灾难,大灾难都是从神而来的,是神对世界的审判,不是给神的百姓。无论如何都要挤进受印的十四万四千人中,领受生命的活水。 首先,要彻底的改变我里面的心思意念,改变我的眼光,转向神,警醒、祷告,领受纯正、得胜的福音,选择做一个有信心的人,不被世界迷惑,过去那种又想爱神又想爱世界是属灵的淫乱,是神所憎恨的。对神忠心,爱神是得胜的关键。其次,不断提升属灵生命的高度,学习一边提升属灵生命,一边争战,在神的启示上攀登属灵的高峰,把得胜当成一种习惯,属灵的人看透万事,肉身活着不活着不重要,灵里要兴盛,让人活着的不是食物而是神口里所出的一切话。我们胜过魔鬼的关键就是不爱惜自己的性命。 最后,对待神的话要有严谨的态度,过去把神当成了圣诞老人那是错误的,神满有怜悯、恩典和慈爱,神也是烈火,是大而可畏的,要敬畏神,因神的话语而战兢,放下自己,放下今生的一切,尽心尽力尽意的爱神,人活着的意义就是侍奉神,我们为此而生为此而死,在地上我们就要活出耶稣基督尊贵荣耀的形象,活出神的信实,做实事,把神的话落实在生活当中,把神国的福音传递出去,把神的恩典给出去,使被掳的得释放,被压迫的得自由,把宝贝带到教会里,定睛建造神圣洁、荣耀、得胜的教会。
  • 做得胜的基督徒,财务翻转,头脑混乱恢复清醒了
    弟兄姊妹们好!今天我要分享的是我加入咱们华人命定神学社区七个月以来得胜的经历。 ## 除去拜偶像的咒诅,财务翻转了! 我是在2019年7月加入咱们教会的,一直在佳音姐妹的带领和牧养下学习!为什么会加入教会呢?那是在7月初的一天,我的脖子突然疼得不能转动,我的牧者通过电话带我祷告后,居然很快就好了,我觉得这太神奇啦!就马上想要加入教会。在我的家里,我妈妈在10几年前就信主了,委身在当地的传统教会,我看到我妈妈那副不得胜的样子,就不愿意跟她去教会,我妈妈说服我参加她们教会每周日可以领面包,我更觉得这是扯蛋!瞎搞!对这样的教会没有什么好感,当然这也阻碍了我寻求神的脚步!但是真的要感谢神,我相信是神安排让我遇见了咱们华人命定神学的牧者,彻底改变了我对基督徒,对教会的看法。 我非常渴慕要成为像我的牧者一样的基督徒,所以一加入咱们教会就非常认真学习,每天再晚都要把101和医治释放的作业写完,有时写到凌晨三点多,但是我一点都不觉得累啊,反而神采奕奕,越写越精神!我的牧者带领我圣灵充满,得着方言以后,我就很渴望常常祷告,一祷告就热泪盈眶,牧者说这是圣灵的感动,是天父无条件的爱浇灌在我的身上,每次祷告完我都感到信心百倍。 我的左脚掌前半部分在一年多前走路时莫名其妙就受伤了,疼了一年多,并且走路不能折脚掌,一折就疼得不得了。当我的牧者知道这个情况,就马上带着我祷告。第一次祷告,牧者说,因为我经常出入的地方是藏传佛教覆盖很深的地方,虽然我自己没有很正式地去拜,但我自己开的酒店就完全装修成藏传佛教的风格,里面有许多当灭之物,我自己也经常出入寺院,与信佛的人做朋友,一起吃喝玩乐。我的牧者带领我首先打击凶恶的灵和异教邪术的灵,我开始有了释放,在长时间祷告之后感觉到脚疼减轻了。 第二次祷告,我当时正在我朋友的佛系养生会馆,我的牧者惦记着我的脚伤,突然打电话来要带我做医治祷告,我没告诉我的牧者我在什么地方,但我的牧者祷告了一会儿就停下来,说,她感觉到祷告有很大的拦阻,问我在哪里?是不是身边有很多当灭之物?我吓了一跳,心想,难道牧者有千里眼吗?连我所处的环境都看得到,我急忙承认自己是在一个朋友的养生会馆,这个朋友是信佛的,我的周围确实有很多当灭之物。牧者很严肃地问我是不是真的渴望得着医治?是不是真的不想走路脚疼了?我突然觉得很内疚,我怎么能让牧者比我更紧张我的健康呢?我赶紧离开那里,回家认真地跟着牧者祷告,继续打击凶恶的灵、异教邪术的灵和死亡的灵,这一次祷告了1个半小时后,我的脚掌在不动时竟然完全不疼了,只有在走路时还有一点隐隐疼,我体会到了跟着牧者打胜仗的感觉。 第三次医治祷告时,我的牧者进一步带领我破除我跟其他偶像之间的属灵连接,她问我身上是不是带戴着什么东西,家里是不是还有什么当灭之物,我当时手上真的是戴了一只经活佛开光的手镯,送我手镯的人是一位大哥,我觉得很贵重就一直戴着。经过牧者的教导,我明白到咒诅会借着这些当灭之物临到我身上,我可不想要咒诅,我就赶紧处理掉了身上戴的和家里挂的、藏的当灭之物。在第三次祷告之后,我的脚掌就连走起路来也不怎么疼了,但偶尔还会疼一下。我的牧者教导我,不要在乎它,不要在乎那一点疼,神的国已经降临在我的身上,邪灵已经彻底从我的身上被赶出去了,因着耶稣的鞭伤我已经完全得了医治。我就相信牧者说的话,不再当脚疼一回事,果然过了没几天,我那持续了一年多的脚疼就彻底消失了!这更加坚定了我要跟随主,要跟随牧者,跟随教会学习的信心! 我那个藏传佛教风格的酒店,生意不怎么好,成为了我的一个负担,虽食之无味,但弃之又觉得可惜,我的时间精力也被牵扯了不少在那里。牧者教导我,要想实现财务的翻转,首先要让自己成为一个蒙神祝福的人,人蒙福了,做什么都会蒙福。人若不蒙福,做什么都会失败,投资更是如此。我决定听牧者的话,谨守遵行神的话,即使还在负债,我也开始奉献,我相信当我这样做,神一定会敞开天上的府库将祝福倾倒在我身上。当我开始奉献之后,我顺利地结束了酒店的营业,处理完了债务,并开始了新的业务。我坚定地相信我的牧者说的话,只要我认真跟随神,谨守遵行神的话,成为一个蒙福的人,我一定会灵里兴盛、身体健康、财务兴盛!感谢我的牧者,感谢我的得胜的教会。 ## 打击黄鼠狼的灵和蛇的灵,头脑恢复清醒了! 我再跟大家分享一下我的牧者带领我打击黄鼠狼的灵和蛇的灵,对付我的头脑混乱、识别善恶、自以为是,持续争战,最终得胜的经历。 我加入教会5个月时,在牧者的鼓劢下进行根基建造学习,一开始,我看到要转录打字的题目就特别不耐烦,觉得为什么要出这种题目呢?不是浪费时间吗?我的牧者就教导我,我这样的想法就是识别善恶,自以为是,做这样的题目就是为了对付我的识别善恶。那段时间,我在新公司的业务刚好多起来,忙得不可开交,常常眼睛干涩、疼痛,鼻子附近酸涨痛,每次找牧者祷告好了,第二天又回来,反反复复断不了根,我的心里也因此很烦燥。牧者告诉我,这个病不得完全医治就是识别善恶背后蛇的灵辖制,一定要从心思意念上弃绝识别善恶,才会完全得胜! 接着我又发现,我一坐下来做作业,头就昏昏沉沉,集中不了精神,无论看多少遍,就是不能理解题目的意思,即使花了很多时间,写出来的作业也是惨不忍睹,逻辑混乱,前言不搭后语,因此常常迟交作业,心里也很恐慌。虽然我拼命在应付查经和聚会讲道的笔记,但在小组查经和主日分享时,我因为没听明白,所以分享不了实际内容,只能谈一些感觉,并且常常一开口就跑题,还越讲越远,我的牧者每次都只能打断我。 牧者知道我内心很渴慕学习却又深受辖制,她向提出了四个要求:一是要坚定地相信,神的大能足以医治一切的疾病,使被掳的得释放,被压制的得自由,相信自己一定会得胜。二是付上代价,大量的进行方言祷告结合悟性祷告,狠狠打击黄鼠狼的灵和蛇的灵,对付识别善恶、对付自以为是,竭力追求得胜。三是每次学习只要求自己学懂一个点,不要想着把所有内容都记下来,并结合实际,思考那一个点在自己身上如何行出来。四是任何时间只要头脑昏沉、眼情疼痛、鼻子酸胀痛就马上找牧者祷告。我完全听话照做,每天早上参加小组晨祷,晚上参加教会零点群,平时一有空就找我的牧者或是小组的弟兄姐妹们祷告。每次学习只努力记下一个点,就这样持续了两个月。 有一天晚上九点,我在外地出差,突然感到天旋地转,从来没有过的状况。我就马上找我的牧者开始祷告,打击黄鼠狼的灵和蛇的灵、死亡的灵,祷告了一个多小时,我吐出了许多黑乎乎的肮脏污秽的东西,牧者说这是释放,不用害怕。果然我吐出来后头脑就清醒了,也不晕眩了。牧者说,这样的释放还会持续一段时间,让我不用担心,只要祷告时想吐就大胆地吐出来,直到彻底得释放。 2月1日晚,我感觉到我的鼻子附近又有酸胀痛,我就约小组的约书亚弟兄一起祷告,这次的祷告我释放特别强烈,一祷告就感觉到鼻子冒汗,然后脖子冒汗,全身冒汗,不停的打嗝,过了10多分钟就想呕吐,约书亚弟兄不停的鼓励我,打击打击黄鼠狼的灵和蛇的灵,命令一切污鬼邪灵离开我的身体,祷告过程持续了90分钟,我不停地上吐下泻!祷告完后我整个人感到前所未有的轻松,鼻子酸胀痛的感觉也消失了。 我休息了一个多个小时醒来是凌晨1点,整个人非常清醒,我就放牧师上个主日的讲道来重听。突然间,我发现自己能够静下心来学习,能够听得进去了,能听得明白牧师讲道的主题和段落,从第一点到第九点,听得清清楚楚。这是我加入教会7个月来,第一次听明白牧师讲道讲了几个点,并且还能记录得下来,我实在太兴奋了!我终于理解我的牧者为什么要对我提出那四个要求,也体会到了我的牧者所说的坚持到底就能得胜感觉!我深深感激我的牧者和教会所有帮助我的弟兄姐妹,感激我们的牧师和这个得胜的教会。 第二天是2月2日主日,在小组分享时,我的牧者一下子就听出来我的分享能抓住重点并且条理清晰,她马上表扬我这两个月来听话照做,丝毫不怀疑她对我提的要求,坚持祷告争战,竭力追求得胜,终于取得了阶段性的胜利!她鼓劢我要继续努力攀登耶和华的山,进雅各神的殿!我心中充满了感激!我立志要成为建造神荣耀教会的精兵,成为一个会打仗的,讨神喜悦的基督徒。 我要持续地弃绝识别善恶,弃绝自以为是,让圣灵充满,拿起手中的权柄,为别人做医治释放,彰显神的大能,成为神祝福的管道!竭力追求与神合一,把自己完全摆上。我愿一生一世尽心尽力尽意爱主我的神!倾尽自己所有,毫无保留,直到永生! ## 老师点评: 这样的选择没有止境,我们要在这样的选择中得胜,愿神怜悯我们。在这场与属世界和属肉体的逻辑体系争战当中,希望你能够像我们一样得胜,与我们结伴同行,彼此帮助,成为很多人的祝福,成为一个付代价得着命定的基督徒!
  • YY的转变之路,从焦虑妈妈到得胜门徒
    我们小组里有一个叫YY的姐妹,特别体贴肉体和在乎活着的事,常常是嘴巴上说要好好爱神,但肉体上却败下阵来。比如总是希望孩子考试能考好,一旦考得不理想,就精神崩溃。最近听了教会讲的《得胜门徒》系列课程,知道了做门徒的标准是撇下,撇下不是不管,而是不被辖制,就决定从小事上一点一点认真去落实。最近几天,一有时间就祷告、学习,对待孩子也没那么在乎了,该让孩子做家务就做家务,自己里面以前那种空虚的感觉也消失了。感谢主!
  • 祷告奇迹:战胜皮肤痒,成为得胜基督徒
    周一晚上,我全身的皮肤开始起疙瘩,特别是手和胳膊特别痒,我跟着群里祷告,打击皮肤发痒背后的邪灵,反思自己识别善恶的问题,很快皮肤发痒的症状完全消失了。感谢主!接下来,我要在生活中继续对付识别善恶,做一个得胜的基督徒!
  • 从灵界恐惧到脚踏实地,基督徒的转变之旅
    我是一个宗教味道很浓的基督徒,刚来命定神学的时候我的眼睛能看到各种灵界的魔鬼,我非常害怕,真的挺吓人的,牧者鼓励我不要在乎看见什么了,那都是魔鬼吓唬我用的诡计而已,只管祷告争战,圣灵充满的,没过过久,我就不再看见那些乱七八糟的鬼了。然后我每天祷告都能听到神的声音,这让我每天都很兴奋。但是牧者教导我很多次我们活着是谨守遵行神的话,而不是靠听神的声音活的。那是魔鬼看吓唬不了我了,又装作光明的天使骗我呢。我那时不信老师的话的,继续追求听神的声音。每当听到的时候我就更加兴奋,祷告的声音就很大,吵的我爱人说我神神叨叨的,让人受不了。但是我不以为然,有一天被老师训了一顿,终于明白这是不对劲儿的,就开始悔改,不再追求听神的声音了,就是单纯的祷告争战,声音也不那么大了,这时候我全身就开始跳,哎呀!好难受啊,鬼在我的身体里到处窜,我就知道鬼彰显了,我不管多难受,坚持争战,还叫了老师来帮我,之后我得胜了,再也没有出现这种情况了,原来魔鬼就是跟老师说的一样,吓唬不了我了,就装作光明的天使,天天跟我说话,把我忽悠的一身宗教黄皮子味道,在别人眼里我神经兮兮的,现在这段时间,我听老师的努力悔改,做个落地的,脚踏实地的基督徒,我老公和邻舍都说我那浓浓的宗教味儿好多了,祷告也不会吵的别人烦了,感谢主,让我全身跳的鬼也走了。
  • 在得胜的教会当中服侍,操练信心,祝福他人的见证
    最近,在牧者的带领下,我开始尝试起来服侍,像我的牧者一样,操练信心,做医治释放。晚上后半夜1点半左右,我被手机的提示音吵醒。看到邻居的孩子发烧39度,她非常的着急,孩子第二天也不能去上课。我就问孩子的情况,了解到她也是基督徒,就问有没有给孩子按手祷告。她说有,但是不好使。 我也是妈妈,能够体会到孩子生病,家长着急的心情。我二话没说,就问她愿不愿意让我带着孩子祷告,她说愿意。于是我打电话给她,学着牧者的服侍方法,让她用力抓住孩子的大椎穴,不体贴孩子的肉体,不用担心他痛不痛,祷告了十几分钟,孩子就出汗了。 第二天她就告诉我,孩子出汗之后,状况非常好,也没有发烧了。我自己都不敢相信,我来到教会半年多,我就可以做医治释放。我特别的开心,我的牧者告诉我,因为我所在的教会是得胜的教会,在得胜的教会,神的大能与我们同在。牧者还鼓励我将来要服侍更多有需要的人,成为别人的祝福! 上一周,我试着为一位老阿姨祷告。她在传统的教会,身上的疾病没有得到解决。她在楼下锻炼的时候,手骨折了。我接到电话的时候,她已经从医院打完石膏回来了。我了解到她痛的不想说话,也睡不着觉,而且她最近经常摔跤。我知道这是属灵的原因,就打电话请教牧者怎么去服侍。 牧者告诉我之后,我就带着阿姨祷告。我先带她领受方言,我不知道从哪里来的勇气和力量,我就大声地带着她方言祷告、悟性祷告。二十多分钟后,她的手慢慢就不疼了,当天晚上睡得特别好。过两天她去换药的时候,医生说没什么事儿了。按照牧者的教导,我要把神的恩典白白的给她,为她祷告,等她平静的时候再去教导不要再去识别善恶,骨折、摔跤就是识别善恶带来的。 我非常感谢牧者的教导,这两次服侍,我的信心得到了很好的操练。让我领受到在得胜的教会中,我们每一位弟兄姐妹都有能力为别人做医治释放。我真的非常庆幸能来到我们当中,让我能有这样的能力去服侍别人,去操练自己。我要更多的操练信心,努力成长为一名得胜的好牧者。
  • 弃绝不信的意念,在环境中操练信心
    这位姐妹的母亲是传统教会的牧者,她第一次来我们当中就面临很多的问题。她大的孩子有面瘫,陷入到天主教宗教的辖制当中不能自拔,丈夫天天喝酒骂人。我们鼓励她在这样的环境当中,学习信靠神,操练信心。但是她因为要陪孩子做作业,家里有其它的事情等原因,不能够来参加聚会,也不能够完成属灵的作业。她方便的时间只能是白天的某一个时间段,只能在那个时间带她祷告。一段时间之后,没有看到问题的改善,反而问题变得更加严重。 这位姐妹很难按照我们的教导去做,只能离校。她觉得我们的要求太高了。过了一段时间,这位姐妹死活要再次回来,说一定要改身上的问题,走信心的路。当然了,比之前,姐妹可以参加课程,也能够做一些属灵的作业了。但实质是出自于信心做这样的事情吗?她的问题很多,很久以来没有任何的翻转和解决。 前几天,她说来教会不是为了做宗教徒,是为了成长。但因为自己的问题太多太复杂,牧者也无从下手。有时自己也不想说太多,说多了好像在为难我们牧者一样。但不管我们牧者有没有水平解决她的问题,她还是相信我们是有这个能力的。我就问这个姐妹,平时我们教导在自己的问题上、在环境中来操练信心,而且是不是手把手地去教姐妹怎样在环境当中选择信靠神的话呢? 姐妹说,是的,我是嘴上说要相信,但是我心里信不了啊!比如说圣经当中的话,来寻求主耶稣的都得了医治,我问她相信吗?她说怎么可能都得医治。我说因耶稣的鞭伤,我们得医治,你相信吗?她说那也有不得医治的。我就问她,你是选择相信神的话得医治好呢,还是选择不相信不得医治好呢?她说肯定选择相信得医治好,但是就相信不了。 这个姐妹为一个问题祷告,一天没有改变,祷告一周没有改变,那就不行了,里面肯定会有各种各样的疑惑。我还举了亚伯拉罕、约瑟这些人的例子。这个姐妹似乎很难领受。我告诉她,神让我们面临这些问题不就是为了操练我们的信心吗?在任何一件小事上去操练信靠神的心,凭着信心胜过去。 她说她的问题应该叫做咒诅,太复杂了,没有我们那么大的信心。其实我觉得不是没有我们这么大的信心,而是里面就不选择相信。我告诉姐妹,这样可不行啊,不能选择相信,也不能操练信心,问题不能解决,自己更不能成长,这可怎么走下去呢?她立刻说老师你不能把我踢出去。这话听起来好像我们就是为了踢人一样。我们巴不得弟兄姐妹的问题能够得着解决,也巴不得我们选择做有信心的人,透过环境不断地操练,能够长大成熟,活出得胜的生命。 我面对姐妹身上的问题真的很着急,我已经使出了浑身解数了。我很难理解,人里面选择信靠神的话真的很难吗?如果你总是这怎么可能,那怎么可能,就算主耶稣在你面前也解决不了你的问题啊!我不知道在我们当中比较久了的弟兄姐妹,还有没有这样的状况,希望是没有。如果有的话,鼓励大家无论如何选择做一个真正有信心的人,按照目前的教导和带领,利用我们面临的所有的环境和问题去操练信心,不断地操练。这样我们的心窍才能习练得通达,能够长大成人,能够更多的活出主耶稣荣耀的样式。 ## 点评 这样的人非常的多,我这个星期也遇到了一个。有一个姐妹很有意思,她有皮肤病、身上发麻的问题。我说我得问你几个问题,她说:“你不要问我问题,你直接为我祷告就好,你看我找别人,人家就不问,你怎么那么多的问题?”为什么会是这样呢?我想是因为在悟性上不通透,不了解。她不知道为什么要问她问题,很多人在悟性上对医治释放不那么了解。医治释放是硬币的两面,一面是把邪灵赶出去,另外一面要知道邪灵是怎么招来的。 邪灵可以合法的住在人的身上,是因为人不谨守遵行神的话。为什么我们在做医治释放的时候,偶尔会做一些调研,问一些问题呢?我们只想知道人在什么地方没有谨守遵行神的话。我们可以把鬼赶出去,但是最重要的从根本上、认识神的话语上解决人的问题,这才是我们做牧者后续的工作。 人不了解神的话是非常要命的事情!最近我常常听到一些很有意思的见证,有很多人浏览我们网站的查经、讲道信息,在听的过程当中就得释放。不光是身体上得到释放,心思意念也都得很多的释放。我想接下来这样的事情会更多的发生。我们发现身体的问题是因为不知道神的话,不认识神的话,不谨守遵行神的话来的,所以要从认识神的话开始。 我们一路以来寻求神的话,是付出了很多的心血和代价。如果你能够在认识神的话语上得着释放,比一下子就得释放好很多。在神的话语上扎根解决身体疾病的需要,背后还会带来更深层次的好处,就是人的信心开始变得实在。人的相信不再是看不着摸不着,或者是凭着感觉、虚无缥缈的恩膏和力量,开始变为有根有基神话语的力量。 这样的医治可以变得更加的持久,对人每天面临的问题包括工作、生活、人际交往等可以有根本上的解决。来我们当中一段时间的人会深有感触,人的信仰跟工作生活开始挂钩,跟人活着的相关的一系列事情开始改变。接下来,我们会更加关心人生活当中实际性的问题,包括财务管理、英文、IT方面的培训,我们会有很实质性的内容。 如果人不做事情的话,就没有办法实践神的话。今天有很多基督徒,他们是凭着感觉、异象、声音来信主,没有这些的时候信心就不知道往哪里安放了。信心要坚固在神的话语上,实践神的话就要踏踏实实的做事情。包括牧养、工作也是都在实践神的话。接下来我们会有更多的机会和平台来训练大家,这样熬练出来的信心才真正的有用,真正面对魔鬼的攻击和败坏的时候能够站立得住!