查经
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  • 以斯拉记
    • 【查经】以斯拉记 5章 - 不要惧怕,为神建殿的必然亨通!
      • 带着信心去走神的道路
        • 刚强心态翻转命运之钥
          那为什么前一章省长利宏、书记伸帅能够做这样的事情呢?问题出在哪?问题出在以色列人,这些犹大人,他们心里面的软弱。人心里软弱敌人就刚强,写的奏章就是明明的控告,就是拦阻你敬拜神。后来在整个的过程当中,损失的是谁?一个软弱的人,一定受亏损,受亏损不受亏损,你自己去衡量。仔细去观察你看到现象能够总结出什么呢?那就是,你如果是刚强壮胆,带着以色列人、犹大人在那里建造,把这样的信心分赐出去,就算是省长利宏、书记伸帅,要控告耶路撒冷人,心里都会害怕。这一位是天上地上的君王,永生的上帝。跟祂作对可不是开玩笑的。所以你会发现,**人的心态影响了很多事情的发展**。如果今天你和我都在这个翻转家族的事情上采取刚强的态度,有什么了不起,什么都不在乎,放下一切的挂虑,横下一条心,定义翻转你的家族,就没有不能翻转的。
    • 【查经】以斯拉记 8章 - 神是保守我们的神
      • 信心的典范:雅各、以斯拉
        • 信靠神,化敌为友的奇迹
          雅各就是今天以色列的老祖宗,名字就是以色列。雅各有一天要回到迦南地,要见到被他骗过的哥哥以扫,以扫记了20年仇,听说雅各要回来了,400个壮丁拿着刀、全副武装,迎面过去接他。雅各也迎着他的哥哥而去,因为有神与雅各同在,看顾保守他。神奇的事情就发生了:他哥哥就在几百米远之处,突然间脑袋里有一个新的想法,“我杀他做什么?"本来是气势汹汹的要来杀他的弟弟,但是靠近的时候却跟他的弟弟抱头痛哭,彼此相认,这事儿只有神才能做到。到了亚达薛西王年间,是以斯拉到王那里劝说王吗?不是!是神激励亚达薛西王,然后亚达薛西王差派以斯拉挑选所有愿意跟他建立圣殿的人,回去建立圣殿。**神行万事,祂不需要人的帮忙,但是祂很需要有人愿意和祂同工**!如果你能够和神同工,就能像以斯拉一样。 以斯拉带的这些人都不是训练打仗的人,根本没有力气对抗路上的土匪,更何况以斯拉带着这些人回去的时候,身上还带着价值不菲的珠宝。因着亚达薛西王的圣旨,全天下的人都知道以斯拉带着珠宝,也都知道周围都是一群没有能力打仗的文士。以斯拉回去的时候,我相信他肯定有在那里挣扎。在挣扎的时候,以期拉就带着这些人在神的面前刻苦己心的禁食祷告三天,求神使他们的妇人、孩子和一切所有的都得平坦的道路。
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记 8章 - 过以神为中心的生活是大大喜乐的
      • 活出生命的本质:就是喜乐
        • 喜乐源于神,不在律法中寻找
          喜乐的生活,这世上不会有的。只有在以神为中心的生活里面,才有喜乐。所以神要我们恢复过以神为中心的生活,而不是要我们汗流浃背地在那里读律法书。如果读律法书陷到宗教规条里面去,那跟世上的人没什么两样。因为神的本意不是要我们遵守律法,而是要我们活出生命的本质,那就是喜乐!这一章多次提到“喜乐"“快乐"等。 **从嫩的儿子约书亚的时候,直到这日,以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。(《尼希米记8:17)** 喜乐是从神而来的一种感觉,当你读神的话,神的话进到你里面,然后你里面就大大的喜乐,这是非常奇妙的事情!如果有人读了神的话,领受的是愁苦,你就麻烦了!以色列人领受了神的话,在那里愁苦,领袖们就对他们说,“你们不要忧愁,因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。"(《尼希米记8:10) **“你把禾场的谷、酒酢的酒收藏以后,就要守住棚节七日。守节的时候,你和你儿女、仆婢,并住在你城里的利未人,以及寄居的与孤儿寡妇,都要欢乐。在耶和华所选择的地方,你当向耶和华你的上帝守节七日;因为耶和华你上帝在你一切的土产上和你手里所办的事上要赐福与你,你就非常地欢乐。"(《申命记》16:13-15)** 住棚节的本意就是欢乐!人为什么要住到棚里才欢乐呢?
  • 以斯帖记
    • 【查经】以斯帖记7章 - 得胜来得如此之快
      • 得着财富、尊荣为赏赐
        • 信心无畏,财富尊荣自来
          在这个危机翻转的过程中,末底改和以斯帖,看起来是冒了极大的危险,挺身而出,来拯救犹大人。当我们的弟兄姐妹们面临这样的危机的时候,我鼓励你们,千万不要因为胆怯而不敢替身而出。你可以开始看到一件事,就是当末底改和以斯帖凭着死就死吧的信心,担起拯救民族的责任的时候,其实他们也没有遇到真正的危险。在这场危机过去之后,末底改得着了尊荣,而敌人哈曼所有的财物却都变成以斯帖、末底改和犹大人的掳物。 也就是说,神喜悦这样不惧怕危险、凭着信心刚强壮胆的人。当他们胜过这样的考验以后,他们就得着财富尊荣为赏赐。这是神很奇妙的安排。《马太福音》里说:凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命(《马太福音》16:25)。大家一定要知道,其实神已经使我们得胜了,我们要做的,就是凭着信心刚强站立,直到神的拯救临到。神的心意,就是要让我们得胜,然后得着神的赏赐。
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 04-14章 - 各种神学体系
      • 比勒达:以行为为本的信仰 与识别善恶的神学系统
        • 别让公义成魔鬼的幌子
          人都很喜欢吃识别善恶的果子,也很喜欢以行为为本的信仰体系,因为听起来合乎道理。但是道理归道理,道理基本上没有太大用处,神所赐给我们的本来就是不合乎道理的道理,例如有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去(《马太福音》5:40),这不是让你光着身子吗?衣服还好办,裤子怎么办呢?这就麻烦了。 今天,我们要知道,**神给我们的道理,根本不是人所能理解的道理,但那却是生命的路**。我们今天讲道理,越是有道理,越是要小心。约伯三个朋友所讲的这些都很有道理,却是识别善恶的果子。以利法总是以神的公义为幌子,他说:神岂能偏离公平?全能者岂能偏离公义?(《约伯记》8:3)他都在强调神的公义。今天我一定要告诉你一件事,魔鬼最喜欢拿神的公义来说事,但我们的神却要我们行公义、好怜悯、存谦卑的心,与你的神同行(《弥迦书》6:8)。神向我们要的不过如此,非常简单。 今天魔鬼最厉害的把戏就是要求公义,它要求你公义;它可以不公义。然而《圣经》上的话常常是写给我们,是自己看自己,不是看别人应该公义。圣经上说的话都是指着自己说的。最搞笑的一件事是,老公说:妻子应该顺服丈夫,老婆说:丈夫要爱妻子,都是指着别人说的,都读反了。**所以今天我们拿着圣经的话,自己要求自己,然后你就会开始离弃识别善恶的恶习**。
        • 行为为本信心才是关键
          识别善恶这种东西了不得,比勒达是以识别善恶、以行为为本的标准来判断事情。他说: **你若殷勤地寻求神,向全能者恳求;你若清洁正直,他必定为你起来,使你公义的居所兴旺。(《约伯记》8:5-6)** 这全是以行为为本,讲这种话,基本没什么用处。所以,我教导弟兄姐妹,当有一个人遇到问题,首先你要建造他的信心。有一位姐妹,她在一种非常艰难的状况下来到教会,我所做的是恢复她里面对神的信心。当她工作出现了问题,老板问说:钱怎么多出一百块来?她就打电话来说:我该怎么回答?我说:不用慌,先了解清楚,凭着信心往前走,不要在乎。当她恢复信心,结果第二天她去上班的时候,老板说那钱是他自己多出来的,问题就迎刃而解。反观没有信心的人,会先说:这不是我干的,老板反而怀疑你这人此地无银三百两。 进入到识别善恶、谁对谁错,会特别辛苦,谁该说什么话、或不该说什么话。今天,我们多多地进到那些能够使我们得生命、得造就的东西里去,把那些败坏我们生命的,就算再对也要丢掉!那些能够造就我们生命的,哪怕再不合乎我们理性,我们也要把它带进我们的生命里。比勒达又说: **神必不丢弃完全人,也不扶助邪恶人。(《约伯记》8:20)**
        • 别让行为信仰限制你的未来
          这是什么话?神必不丢弃完全人,难道这世上有一个完全人吗?没有。神扶助没有人,这话不是很奇怪吗?今天,我们都是因为自己是罪人,而来到神的面前,因为**神有丰盛的恩典和怜悯,只要我们凭着信心进前来,就可以站在他的恩典当中,我们的生命被不断地改造,直到神使我们的生命成为完全**。 直到今天,我们随便挑一个人,身上都有很多问题,难道你要论断造我们的神吗?神在你和我生命当中,还在做完善的工作,我们只不过是一个半成品而已,你用得着指指点点吗?所以,**有信心的人非常宝贵,当他看到一个半成品,但在他信心里面他看到的是一个完美的人**。 所以,我们不要像比勒达所说的:神必不丢弃完全人,这话讲了跟没讲一样,除了让那不完全的人更痛苦之外,没什么太大用处。如果一个人不完全,你还在说他不完全,这对他没有任何帮助。但是,如果一个不完全的人,透过你的信心能够看见神美好的工作,这多么奇妙啊!就数算神过去在我们生命当中的恩典。 拿股市来讲,看股市的趋势,不是牛市、就是熊市,这趋势才是决定的因素。透过趋势你就能看到这个股票将来的趋向。你今天进步一点点,明天再进步一点点,后天又进步一点点,到了五十岁就不得了。趋势决定了未来。今天,如果你是以行为为本,你就不是一个完全人,所以神不会扶持你,结果趋势就变成熊市了。牛市变熊市,将来怎么可能好?
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 1章 - 悖逆的百姓
      • 过以神为中心的生活
        • 以神为中心活得更好
          有的人愿意过以神为中心的生活,有的人要过以自己为中心的生活。当他要过以自己为中心的生活时,就会故意忘记之前所经历过的神的恩典,因为那个东西和他里面的东西不调和,大家千万不要以为,以神为中心你会活得不好,若是神喜悦你,还有谁能抵挡你呢!在我们当中那些甘心乐意侍奉神的人,没有一个活的不好。后来我观察到,那些不愿意侍奉神,反而甘心乐意侍奉老板和工作的人,活的都不怎么样。人是很渺小的,人活着也是很无奈的,你真的可以单凭自己解决你一生的问题吗?如果还过着以自己为中心的生活,那只能用愚昧这个词来形容这样的人。 **你的官长居心悖逆,与盗贼作伴,各都喜爱贿赂,追求赃私。他们不为孤儿伸冤,寡妇的案件也不得呈到他们面前。因此,主---万军之耶和华、以色列的大能者说:哎!我要向我的对头雪恨,向我的敌人报仇。(《以赛亚书》1:23-24 )** 如果一个人离弃神,和神作对,他的日子能好过吗?和神做对的人,有两种特点,一是鬼不会放过他;二是神也不会放过他。你想你要怎么过?我就很震撼,有的人胆子竟然这样大,不是说他们不去教会,也不是说他们不敬畏神,而是他们脑袋里的想法很奇怪。
    • 【查经】以赛亚书 53章 - 神大能的膀臂向我们显露!
      • 以信心为本的道路
        • 信心是祝福的关键通道
          今天我们弟兄姐妹一定要确切的知道,你会发现这些人蒙祝福的时候,非常的简单,非常的快。但有些人交了十一奉献,还是没有看到,因为他里面缺少的就是信心,因为神所寻找的就是有信心的人。透过信心交十一奉献,这个人就一定蒙祝福。**所以大家要学习走以信心为本的道路**。以信心为本的道路是非常奇妙的。如果你的心思意念还没有来得及改变,但是你骨子里装的是小农思想,那就很要命! 今天弟兄姐妹为什么受了咒诅?因为我们偏行己路,自己有一套逻辑体系,有很多的事情我们不照着神的方式去做,于是就经历咒诅。神是祝福我们的神,这毫无疑问,但你能否凭着信心的眼光去看呢?其实照着神的逻辑体系去做是一件很简单的事情,你选择去相信神一定会翻转你,你就一定会经历翻转。 有些人可能撒咒诅的种子撒了很久,于是虽然他已经开始翻转了,但是现在还在除草,草还没有除尽。这个时候你也交十一奉献,可能你在短期内也没有办法看到神的祝福。但是不要紧,你持守住信心,继续相信!
        • 信靠神的逻辑,财务蒙福无忧
          我刚开始信主的时候,正好需要换工作,经济遇到困难。神很奇妙,使我找到了一份工作,然后我交十一奉献,可是第一年我的薪水涨得很慢的,日子过得还是有点儿紧张。有些人到了这时候可能就会着急了,以为交十一奉献没用。但是我还是相信神会祝福我。所以接下来奇妙的事情就发生了:在接下来的很多年,神大大的恩待我,让我在财务上蒙祝福,直到今天我的财务一直都没有缺乏过。神大能的膀臂向我这样的人显露,因为我效法耶稣所行的:相信神,照着神的逻辑做,神大能的膀臂就向我显现。 耶稣说:**我实实在在地告诉你们,我所做的事,信我的人也要做,并且要做比这更大的事,因为我往父那里去。(《约翰福音》14:12)**今天我们这信耶稣的人,一定要做耶稣所做的,这是《圣经》的根据。所以我要照着耶稣和保罗的样子去做,然后**神大能的膀臂显露,使被掳的得释放,被压制的得自由**。
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 11章 - 凡物都为主所用
      • 祷告可以得着一切
        • 信心无疑惑,祷告必成真
          **耶稣回答说,你们当信服神。我实在告诉你们,无论何人对这座山说,你挪开此地投在海里。他若心里不疑惑,只信他所说的必成,就必给他成了。所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。(《马太福音》11:22-24)** 只要信是得着的,就必得着这句话讲的很绝对,主耶稣的应许全都是绝对的。有人说你不能单看这一句话,你要看前后文。无论怎么看,这句话都是站得住脚的。耶稣用一个无花果树的例子,给门徒们一个信心的操练。耶稣只要说一句话,这树就枯干死亡了,又只要说一句话,要让山挪到海里它就到海里。无论你目前遇到的困难有多大,哪怕困难像两座大山挡住你的出路,神也一定会派两个大力的天使去把你的困难挪走。前提是你知道一点:无论求什么,只要信是得着就必得着。 《圣经》既然这么说了,我们就这么去相信。有一个姐妹月经疼痛,我相信我祷告她肯定好。她身上的所有问题肯定都会好。有人问:不好怎么办呢?不好它也会好,就算现在没好,她接下来也一定会好。我们要开始学习这样操练自己的信心,因为《圣经》是这么说的,他若心里不疑惑,只信他所说的必成,就必给他成了。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 0章 - 路加福音的基本神学观点
      • 关于信心、假冒为善、进窄门的概括
        • 信心是路加福音的生命线
          路加对信心的论述也比其它的福音书更加详细,比如说患血漏的妇人摸了耶稣的衣裳,血漏就止住了。 **耶稣对她说:女儿,你的信救了你;平平安安地去吧!(《路加福音》8:48)** 信心贯穿整个《路加福音》,也是路加写《路加福音》的框架之一。 **耶稣叫齐了十二个门徒,给他们能力、权柄,制伏一切的鬼,医治各样的病。 (《路加福音》9:1)** 门徒透过相信自己得着权柄,走遍各城各乡,宣传天国的福音,医病赶鬼。宣传福音和治病是紧密相关的,主又拣选七十个门徒,差遣他们践踏蛇和蝎子,赶鬼治病,释放人得自由。 今天我们很有理由相信,路加跟着使徒保罗所做的就是耶稣训练门徒所做的,这是路加的神学体系。今天讲的这些概念大家都要记下来,以后我们再一章一章查考,你会更加清晰。
        • 别做属灵的假面舞者
          路加又讲了假冒为善,路加是怎么考察假冒为善的呢?其实在路加那个年代,就有很多的假冒为善。假冒为善从摩西之前就有了,一直贯穿到今天。弟兄姐妹可得知道,假冒为善在今天的教会里是非常的猖獗,在路加和使徒保罗那个年代也非常的猖獗。严重到使徒保罗都生怕自己从过去到现在都是徒然奔跑,意思就是所有的事都白干了,都被假冒为善的人给干掉了。 进窄门也是路加的逻辑体系。神是希望每一个人都进到他的国里,但是你能不能进得去,还真得看你的造化。 **耶稣对众人说,你们要努力进窄门。我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。(《路加福音》13:24)** 在教会的服侍当中,我们是在挑宝贝,我们不是整什么大杂烩。如果是个人就算数,这样的教会就会被败坏。《使徒行传》也是路加写的,如果你不仔细读,还以为使徒保罗一祷告,一讲道,三千人信主,五千人信主,直到今天还有很多人认为这是好事。 如果你仔细读,就会发现路加跟着使徒保罗建立的教会,追求的是圣洁、合一,追求的并不是人数。路加写这些的时候是非常有技巧的,你可能都读不出来,其实他不认同这些,如果他认同这是好事的话,他早就说了。路加对耶路撒冷教会的印象并不怎么样,后来耶路撒冷的教会变得非常穷,但是他仍然愿意资助耶路撒冷的教会。**路加和使徒保罗都流露出一种明显的特征,就是做实事。**使徒保罗讲,你不做正经工,你就不能吃饭,这都是很严格的。
        • 别被日常琐事绊住信仰路
          所以得救的人少啊!大家不要以为我信主了,我就得救了。你真的得救了吗?很多人都跟着摩西过了红海,结果不都死在旷野了吗?那些人得救了还是没得救,谁也不知道。在路加年间,就已经有了``进窄门"这个观念。窄门的概念,在其它几本福音书里记录的很少,《马太福音》有提到过,《马可福音》和《约翰福音》就记载得很少。 **及至家主起来关了门,你们站在外面叩门,说,主阿,给我们开门,他就回答说,我不认识你们,不晓得你们是哪里来的。那时,你们要说,我们在你面前吃过喝过,你也在我们的街上教训过人。他要说,我告诉你们,我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人,离开我去吧。(《路加福音》13:25-27)** 这是对谁说的呢?是对基督徒说的。那些人都是基督徒,他们自以为认识主耶稣,结果主耶稣说:我不认识你们,我不晓得你们从哪里来的。上个主日我讲的道,就在《路加福音》十四章,那时候路加就很小心地把这些话记录了下来。你如果想过日子,是没办法跟随耶稣的。这是个窄门。为什么没有挤进窄门?就是因为过日子,因为我刚买了一块地、买了五对牛,娶了妻子……这样就没有办法跟随耶稣了。 其实这个概念在使徒保罗的时代就有,保罗关于婚姻的观点,能够更好地反映这一点。保罗说:结婚不是犯罪,但一结婚,肉身就必多受痛苦。因为丈夫对妻子有个要求,妻子对丈夫有个要求,彼此要讨彼此的喜悦,其实还是为了过日子那些事儿。 过日子是拦阻我们信主非常大的障碍。人如果爱父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,超过爱耶稣,你就不能做耶稣基督的门徒,也就是说你跟耶稣根本就没有关系。有人说,我只想做个信徒,其实耶稣不要信徒,耶稣只要门徒。所以我们要仔细揣摩路加所讲的东西。路加还讲了在小事上忠心,在大事上才能忠心的概念。
        • 信心为基别做假冒伪善者
          **人在最小的事上忠心,在大事上也忠心。在最小的事上不义,在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心,谁还把那真实的钱财托付你们呢?倘若你们在别人的东西上不忠心,谁还把你们自己的东西给你们呢?一个仆人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门。(《路加福音》16:10-13)** 我们要知道,如果我们为了过日子而在乎这些东西,你没有办法侍奉神。再有路加对于罗得的看法,罗得是过日子的人,罗得的妻子就更是如此,他们两口子理财理的绝对好。结果怎样?路加记录了耶稣基督所说的: **你们要回想罗得的妻子。凡想要保全生命的,必丧掉生命。凡丧掉生命的,必救活生命。(《路加福音》17:32-33)** 我们今天可要对罗得的事情有清晰的认识!最后,路加讲到了其它福音书也讲过的,一个人没有办法凭着肉身来服侍神,就算是使徒彼得,也曾经三次不认主。所以靠着肉身没有用,必须要靠着圣灵才能服侍神。 我给大家梳理了整个《路加福音》,让大家开始有一个梗概,建立一个框架。这就是路加所提出的概念和他的神学体系。我给大家留个小作业,你仔细琢磨一下第一章到底在讲什么?如果用《渴望成为主的器皿》作为第一章的主题,是否合适?愿神祝福大家!
    • 【查经】路加福音 18章 – 心里选择相信!
      • 总结
        • 信心为本,恩典自来
          所以,使徒保罗竭力的抵挡以行为为本的东西!有人教导,没有行为的信心是死的,这话给很多人造成了困惑。这叫什么话?要什么行为?这不是使徒保罗的教导,也不是耶稣基督的教导,似乎是《道德经》的教导。 我们得恩典不是靠着行为,乃是靠着信心,就是相信神是好的神,神是赐恩典的神,神有丰盛的恩典和怜悯,神要救我们,白白的舍弃自己的身体,成就了救赎的恩典。我们凭着信心得着的恩典,怎么走着走着又凭着行为了呢?大家不要被魔鬼欺骗。 我们所有的东西都是不配得着的,但是神就是要给我们,虽然我们是不配的,但是我们就是相信,虽然我们不配,但神是爱我们的神,神要给我们,我们就将自己完全献上,不是跟神做交易,乃是一个在信心里做的聪明的选择。这选择是世上没有任何东西可比的选择。 这一章就是讲选择相信!凡事相信,走信心的路,没有不兴盛的,大家可以去考察!那些以行为为本的,以行律法为本的,结果都活在咒诅当中。凡是以信心为本的,都得着了恩典,这本身也是从《创世记》到《启示录》所启示的,就是以信心为根基! 愿神祝福大家!
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 1章 - 大能的福音(上篇)
      • 纯正的福音——耶稣、保罗所传的福音
        • 信心为本,恩典彰显力量
          我刚才讲的见证,这个姐妹和她女儿都在我们当中。姐妹的爸爸八十五六岁,妈妈七十八九岁,神在她身上做了奇妙的工作。这位姐妹的妈妈前两天后背、腿部疼痛很难受,姐妹的女儿为她姥姥祷告,祷告完了疼痛完全消失。第二天早上起来竟然可以下地走路,真的非常棒!然后老人家说:我这个外孙女真厉害! 因为我们走的是以信为本的路,这位老人家为神做了什么?什么也没有做,我们只是把她的信心提起来。**告诉她我们的神充满恩典、充满怜悯,我们的神是大有能力、大有恩典的神**。她领受以后,我们就看见神在她身上做工。她有什么行为可言呢?真的没有什么行为可言。所以我们今天都要彻底脱离以行为为本的价值体系。哪怕是百分之0.001的行为,我们都要弃绝,我们都要恢复百分百的信心。当我们以信心为本的时候,这福音的能力就开始彰显。 我们今天在这个世代,不仅自己领受了神的恩典,还要传递这大能福音的恩典。这福音债是要还的,因为这是我们从神白白领受的,今天我们就白白地给出去。
    • 【查经】罗马书 1章 - 始于信以至于信(下篇)
      • 真道的特点--蒙召
        • 蒙召为宝,信心简单才是真道
          我一想起摆在我们前面的路充满恩典,充满荣耀,真的好啊!所以,到了那个阶段,大家都要披上谦卑的斗篷。今天咱也还没有达到,已经很卑微了,没那么大的荣耀,不需要披上谦卑的斗篷,这是我们真道的特点。 始于信以至于信,跟蒙召有关。发现有很多人始于信以后就死了心。很多人经历了很多神迹,亲眼看见,他的反应却非常的麻木,又回去装那世界。头一个礼拜刚讲完如何蒙福的见证,下一个礼拜又回去爱世界,我也真的很纳闷。为什么会有很多人,就是很简单的相信,一直往前奔跑。有的人在原地打转,转来转去转没有了。今天我给你一个概念,叫做蒙召。原来有一些人是宝贝,有一些人在神眼里就不是宝贝。神在拣选那种信心很简单的人。原来这世上的人,好像神都是这么召。神怎么就召了那么多的人呢?
      • 总结
        • 信心攀升,成为神眼中的宝贝
          我们要知道,我们的神是创造宇宙万物的神,人吃了识别善恶树的果子后,从一个属灵的人就变成一个属肉体的人。今天我们的神要道成肉身来到世上,拯救这些属肉体的人,把他们变成属灵的人,变成彰显神荣耀的人。 《罗马书》讲得非常好,把福音的真理一下子弄得清清楚楚。圣灵不是跟邪灵相争,圣灵是跟肉体相争。一个属肉体的人就不能够讨神的喜悦,一个体贴肉体的人照着肉体的规条去行,不管你吃什么喝什么,你都没有办法讨神的喜悦。但是,如果你里面有信心,你就一定讨神的喜悦,信心是属灵的人的特征。**一个有信心的人,始于信以至于信,你就会成为神眼中的宝贝。神就会呼召你成为他的圣徒,在这黑暗的世界可以彰显他的荣耀,这就叫做命定。** 弟兄姐妹今天开始兴起来,更多的在信心上不断地攀升,不断的成为一个大有能力的百姓,成为神的儿子。这是我们所信的纯正的福音,愿神祝福大家!
    • 【查经】罗马书 3章 - 唯有信心是根基
      • 以信心为根基的福音
        • 信心才是蒙福的关键
          我通过读《圣经》发现一件事,如果我们的信心靠行为,我们就没有可夸口的。在过去服侍的这段时间,我发现一个极大的奥秘,这个奥秘与金钱和健康有关系,跟一个人的蒙福状态紧密相关。有的人也奉献、也聚会,但是不蒙祝福;有的人也奉献、也聚会,但是这个人蒙祝福,这是为什么呢?**我终于找到了其中的根,就是人骨子里装的是什么?我们同样都在做一件事,关键是我们里面的立足点是什么?如果我们的立足点是行为,那是不能蒙祝福的;如果我们的立足点是信心,那就一定会蒙祝福。** 为什么会是这样呢?福音的本意到底是什么呢?**福音的本意是把人都圈在罪人的里面,一个罪人是不可能蒙福的。如果人没有信心,单单靠行为是不能称义的,因为那不是福音的本质,不是出于信心的都是罪。**我给大家举个例子,比如你看,我都奉献了,怎么还不蒙祝福?这句话所表达的重点是他认为自己做了这件事,就该蒙祝福。可是《圣经》里不是这么说的,**《圣经》里写的是信的人才蒙祝福!**行律法就是我做了这件事,就应该蒙祝福,因为我有可夸口的。 信心与行为的争论,从保罗年间到现在从来没有间断过。为什么这会成为一个至关重要的争论点呢?**因为以信心为本的福音和以行为为本的福音,会带来两种不同的结果。第一种结果:有信心的人,会释放神的大能;另一种结果是:以行为为本的人,释放不了神的大能,更不要讲神的祝福。**这就是耶路撒冷教会衰败的原因。如果教会衰败了、教会把人带到咒诅里、教会把人带到以行为为本里去,服侍神的人却得了癌症.......这些都是以行为为本的结果。
      • 立约的本质是信
        • 信心才是立约的真谛
          但是,犹太人忘了一件事,**割礼只是一个立约的记号,本质是立约。**如果把割礼当记号来炫耀,比如我是犹太人,我有律法,我受了割礼,我在生殖器上做过一个小手术,这是神给我们立约的记号!。这就像我当年到北京上大学,有的同学说我是北京人,我是上海人,问到我我是东北老乡(农村人、乡下人)。再比如到了美国,说我是澳洲人(澳洲农民)。这些都是外在的形式。 **犹太人身上的记号,本质是约,约的本质是信。**那么问题来了,记号是记号,约是约,但这都不是本质。可有的人就把奉献当作本质了,**奉献也好,割礼也好,不出于信心的都是没有用的。**我们人很容易照着外面所呈现的去炫耀,我有割礼、我有律法,我就怎样怎样。写《罗马书》的时候,犹太国已经被罗马帝国灭了,其实从巴比伦帝国开始就被灭了。犹太国被灭从《以赛亚书》、《耶利米书》、《以西结书》……一直讲到完,《旧约》一直在讲以色列人不信。行割礼也好、守律法也好,犹太人守的还不错,但是还是没能守住,结果就亡国了。 以色列亡国这件事,给他们带来了极大的困惑,为什么我守律法守得这么好,结果还是亡国了呢?因为里面不信。记住,里面不信,守这些是没有意义的。这就证明了一件事,如果你没有信心,你里面不相信神会祝福你,千万不要奉献。如果你不相信这个世界是虚空的虚空,那你在相信什么呢?其实,我们真的需要知道我们信的是什么。
        • 信心是根基,行为非保障
          我告诉大家,一定要走信心的路,不要用行为来标榜自己。当你用行为来夸口的时候,你已经活在咒诅当中了。**因为你守住一条不算守,要守住所有条例才算守。但是,没有人能把所有条例守住,因为没有这个能力。**你在我们当中经历这么多恩典和神迹,今天还要走行为的路吗?所以,保罗写《罗马书》回答了犹太人和罗马基督徒一系列的问题。 **先是第一章,始于信,以致于信。接着第二章,神照着人里面所信的审判人。然后就是第三章,写这章的时候,保罗用了很严苛的话,他说:这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。这些人就毁谤保罗,说‘保罗说我们可以作恶,然后罪人可以荣耀神,你们作恶越多,越能彰显神的荣耀,彰显出神的义`。这不是保罗说的。保罗所表达的是以信心为本信心是根基。** 有很多人把行为和信心混在一起做根基,实际上,只要你把0.0001%的行为当作根基的话,你就会越信越没有能力,越信越难受。行为是不能进到根基里去的,这就是保罗所要表达的意思。第一个就是犹太人和律法,犹太人有什么长处呢?犹太人证明了人守不住律法。犹太人为什么守不住呢?因为他们不信。
        • 信靠才是唯一出路
          **犹太人虽然不信,神还是给了他们律法,这是为什么呢?凡事大有好处,就算他们不信,神依然是信实的。也就是说,神要通过犹太人守不住律法这件事,证明人不行,要塞住人的口。不但塞住犹太人的口,也要塞住外邦人的口。**外邦人比犹太人更强吗?不是。犹太人和外邦人,有律法的和没有律法的,都不行。正如第19节所说的我们晓得律法上的话,都是对律法以下之人说的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在神审判之下。今天我们要知道,不管你是哪里的人,中国人,新加坡人,罗马人,犹太人或什么人,没有一个人能靠着行为在神面前夸耀。 神要塞住人的口,好把人逼到信心里去,就是神的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别。因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀;如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。我们在这世上,就证明了人是不行的,没有一个人能凭着行为在神面前称义。
      • 以信为本的都是罪
        • 信心缺失,规条成牢
          早年,我没有信耶稣之前,我很想信佛教。我们中国人跟佛教有很深的渊源。我认识一个和尚,他是我的好朋友,别误会,不是我的好朋友做了和尚,是他本来当和尚,我认识了他,跟他还很谈得来。我就到他庙里坐一下,找他聊聊天,当时我很辛苦。我就问他一件事,你在这里这么久了,有没有见过修成正果的?他说没有,没看见过。那有没有听见过有谁修成正果了,如果有,我要过去拜访他,我要做他的门徒。他说也没听说过。讲完这个以后,按照科学的论述,这是小概率事件,那就算了吧。 后来,我接触了一些基督徒,他们给我传福音,开始我还挺烦的,觉得基督徒可烦人了。一直跟我讲啊讲啊,真的很烦。但是这些基督徒有一个特点,他们传的是什么呢?传的是信心。信比做出来容易啊。争论的焦点就是,人到底行还是不行?人的不义,可以显出神的义。然后神降怒,难道是神不义吗?然后有人说,作恶以成善,歪曲始于信以致于信的逻辑体系。那么怎么塞住外邦人的口呢?其实就是让他们看清楚自己所做的事。 最近,我在读《斯大林传》,斯大林和我们古代的曹操很像,有疑心病。他是怎么死的呢?有一天晚上他和他的幕僚一起去玩,玩完以后斯大林回到了自己的住所,然后当天就犯了脑溢血。当时,没人敢进去,他在里面被耽误了十多个小时,发现时人已经死了。任何人不敢进他的房间。因为以前斯大林立过一个规矩,没有他的命令,谁都不能进他的房间,否则就是死罪。斯大林咽气时瞪着眼睛,手一直伸着,很渴望有人能来帮助他的样子。但就是因为害怕别人害他,自己立了一个规条,结果就死于这个规条。
        • 信心为本,别立自义之墙
          **人一旦属于肉体,求生存的本性就会决定了他怎么做。**人在高位时,其实里面的感觉不太好,因为斗争太激烈了。曹操也是一样,得了头疼病,结果华佗要给他做开颅手术,因为他疑心华佗会害他,就把华佗给杀了。所以,凡是在肉体当中活着的人都是罪人。最后,律法和先知,和这些没有律法和先知的犹太人也好,非犹太人也好,证明了一件事:人都不行,亏欠了神的荣耀,都是罪人,活得跟兽一样。人争权夺利,跟动物世界里的狮群和猴群差不多,争权时也是斗得你死我活。 犹太人是人类当中最优秀的一个民族,他们也守不住,那就把人推到信心的里面。人里面的信心,就会显明神的义。神用这样的方法塞住人的口了吗?其实要塞住人的口可难了,叫人知罪是非常难的。今天晚上,我和一对母女吃饭、聊天的时候,做女儿的很关心妈妈,希望她妈妈能从混乱的状态里走出来。结果她妈妈不承认,说着说着两个人最后差点吵起来。我一看情况不对,就想用一些话塞住她妈妈的口,塞住了没有呢?好像塞住一点了。但是人过一段时间,又容易自以为是。 自以为是这件事,大家别掉以轻心。自以为是很要命。**人一旦自以为是,就没办法走信心的路。人觉得自己是对的,就是立自己的义。**可是神把人都圈在罪人当中要显明神的义。那就不能让人夸口,不能夸口就不能以行为为本,就算是0.0001%的行为也不行。那要用什么办法呢?**要用信主之法。如果不以行为为本,乃是以信心为本,你就会活出神的能力,神的能力就会成全律法。**
        • 信心是唯一的通行证
          不管犹太人也好,非犹太人也罢,我们知道神是犹太人的神,也是非犹太人的神。他是割礼之人的神,也是不受割礼之人的神。因为亚伯拉罕前半生是没有受割礼的,神也是他的神,后半生才受的割礼。所以,神是受割礼之人的神,也是不受割礼之人的神。我们要明白神救赎的计划。**神救赎的计划都是要靠神成就的,不是因为人成就的。也就是说,当我们知道,并不是我们做了什么去成就,乃是神做的让我们成就,我们只有相信和领受的份。** 如果你不用信心来领受,只把神当成偶像来拜,神,来祝福我,神,给我一份工作,神啊,我要个孩子,这不就把神当成偶像了吗?我们要知道,用信主之法的没有什么好夸口的。千万不要说,你看我都奉献了,你看我都聚会了,你看我都做了这些了,该祷告也祷告了,你还要我做什么?神不是要你做什么,神是要你相信。那怎么相信呢?就是选择相信。
      • 唯有信心是根基
        • 信心为本,行为为辅,别本末倒置
          很多人在我们当中疾病得医治,其实他离成为义人的标准还差很远。你不能够靠行为来称义,你还没有行出来的时候,神就算你为义人了,然后鬼在你里面就成了非法居留,你就可以把它赶出去了。所以,宗教化的人认为没有行出来的都不算,这叫宗教化。但是,他们又行不出来,行不出来的又不算,那你不就活在咒诅当中吗?因为你里面不是以信心为本的,在你里面是以行出来的为本。所以说,如果你有信心,我有行为那就是咒诅了。如果你将没有信心的行为指给我看,我便籍着我的行为将我的信心指给你看,你将你有行为的信心指给我看,能看到什么呢?能看到的就是教会衰败了,能看到你身上活出贫穷,能看到咒诅。所以这是很要命的事。我们必须知道,信心就是信心,在你还没有行出来的时候,神就算你为义人了。 我们离行出来的标准和距离差很远,这也算不得什么,因为我们行也行不出来,靠着肉体的能行出来什么呢?如果靠着肉体能行神的律法,那律法早就成全了,在《旧约》时候就成全了。可是事实上却不是,就算你今天靠着信心行出来了,你也没什么好夸口的,因为那是神使你行出来的,如果是神给你能力行出来的,这有什么好夸口的呢?如果我们是需要有行为的信心,那你一定会活在咒诅当中,我们的信心不掺任何的行为。 直到今天,我们当中有一些人的心思意念还是很肮脏的。如果你里面领受了神的恩典,也得着神的能力,那就要去遵行神的律法。能力是从哪里来的呢?从神而来。如果是这样,你有什么好夸口的呢?所以,永远不要以自己的行为来夸口。
      • 总结
        • 信心是力量,别让行为迷惑你
          我们里面的信心可以成为我们的力量,然后让我们甘心乐意,把神的话刻在我们的心坎上。是因着我们的信心,神的话才能刻在我们的心坎上,只有把神的话装在心里面才有用,在外面假装做出来的是没有用的。所以,你问问自己,在你的心里面真的相信吗?如果你真的相信,那你行神的话一点也不难。如果你里面没有这个信心,没有这个根基,其它的事就真的太难了,你守也守不住。就算有众多的人诽谤我们,说行恶以成善这种话,我们也不在乎,这等人定罪是活该的。 从今天开始要好好读《罗马书》,同时最好也把《加拉太书》再读清楚,《加拉太书》讲的是以信为本,《雅各书》是加上行为,而《罗马书》是没有加上行为的。行为根本就不在根基里面,就算是行出来那也是神的能力。所以,愿神怜悯我们,让我们睁开属灵的眼睛,让我们看清楚当行在什么样的路上!
  • 加拉太书
    • 【查经】加拉太书 1章 - 只有一个福音
      • 信心的福音,不是行为的福音
        • 信心为本,行为为末
          但魔鬼并没有停止破坏救赎。它只是改变了诡计,就是要改变这个福音的本质,所以魔鬼一直不断把那福音改啊改,还真有人接受,我也很惊讶啊。到了保罗那个年代,他说:我真的很希奇你们这么快就偏离了福音,这么快又听了另外一个福音,然后就跟另外一个福音走了?人啊,真的很奇怪,纯正的福音不信,圣经白纸黑字写的多么清楚,但就是看不见。就是在我们当中有一些人,如果你走偏了正道,我也不会希奇,因为这个世界,魔鬼透过人的私欲来勾引人走上错误福音的道。就算是今天,我这么苦口婆心的讲,你能听进去多少? **耶稣基督的信仰是一个以信为本的信仰,不是以行为为本的信仰。**那以信为本的信仰,这个就是解决我们问题的根本,因为我们如果靠着自己的行为,调整好了以后再得恩惠,那就死了以后都得不着,但是我们有了信心,我们的行为还没有调整,但是我们可以坦然的来到神的面前,就可以得着他的恩惠。接下来,神透过我们的信心,来更新我们,我们的行为也必会改变。那是神造的新人!这信心是信神会在我们身上做圣洁的工。这信心是信神在我们身上做美好的工作。我们相信,我们就会把自己交给祂!
    • 【查经】加拉太书 4章 - 奴仆与儿子
      • 耶稣基督的福音以信心为本,不以行为为本
        • 信心为本,活出复活的大能
          那人为什么还要回到旧约的那个里面去呢?我们今天发现有些人就是很奇怪,直到今天还有人喜欢走这条路。那就是以行为为本的路。证明了不行,还是喜欢去走。就是因为那路可以让人借着肉体夸口。另外一个路是以信心为本以信心为本的带出来的是能力,以行为为本的带出来的是软弱。那这基督耶稣的福音就很明白了。如果你看到一个基督徒,他活在软弱当中,在他的生命当中完全不能看出那种救赎,从死里复活的能力。你说他得救了还是没得救?虽然我们不敢随意的去论断这件事儿,但是我们心里明白,他所信的福音还不是以信为本的福音! 保罗把这个以信心为本的福音叫做因信称义的福音。那到底什么是因信称义呢?我想跟大家说一下。 因信称义,就是成为永生上帝的儿子。因为我信所以我成为永生上帝的儿子,我就得着儿子的名分。《加拉太书》第4章就是在讲奴仆和儿子,在旧约的律法之下不过就是一个奴仆的福音,那到了新约是一个得神儿子名分的福音。不但是得神儿子名分的福音,而且还得着神的儿子从死里复活那大能的福音。
        • 信心是钥匙,圣灵是力量
          所以你把整个新约圣经保罗书信全部看一遍,全部都提到这福音本是神的大能,要救一切相信的,对么?那我里面有这宝贝,这宝贝可以翻转人的生命,可以改变我们很多人的生命,这就是耶稣基督从死里复活的能力。那我们有了这个能力,今天如果再问你,你所信的耶稣真实还是不真实,你就会说我所信的耶稣多么的真实,非常非常的真实!**当我们信了耶稣,保罗所传的福音最重要的就是圣灵进到我们里面,然后我们呼求:阿爸父!这是我们得儿子的名分,从此以后不再是奴仆,乃是儿子。既是儿子,就靠着神成为后嗣。**这是一个非常简单的逻辑,或者是非常简单的一个相信。但是有些人就是信得很复杂,信得很乱,好像还是不信! 他不知道,自己真的是神的儿子还是不是神的儿子,我怎么看不到神的能力。这里面关键就在于,圣灵是否充满我们。这个福音,我们一定要开始调整一下观念。很多人把因信称义,就简单的看做一个信字,那真正的信到底是什么呢?什么样的信才能带出耶稣基督的能力呢?接下来的查经,就是要解决这个问题。
      • 以信为本,不能以行为为本
        • 信靠神而非行为,才是真正力量
          刚才一位姐妹在查经时提出一个问题,说我去孤儿院,去照顾这些人好不好?大家觉得呢?这时候我要提到一个观念,人通过自己的行为,想要通过自己的行为达到一些事情,那叫做以人为本,以行为为本。但是圣经所提倡的是以神为本以信心为本。人总觉得我做了这件事儿好像挺了不起,我到孤儿院我去服侍这些小孩我挺了不起,我在公共汽车上给人让座我挺了不起,我做好事儿觉得自己了不起,所以应该得着什么。但圣经上从来没有这么说过。 **圣经是以神为本,你做什么东西都没有办法使神多一点什么,少一点什么。那只有来到神面前讨他的喜悦,那才是根本。**信靠神的就是以神为本。为什么这些人可以严格的照着神的话去做,因为他信神。听明白了么?为什么有些人不照着神的话去做,因为他以人为本。我们今天这个时代是以人为本的时代,莫名其妙的就沾染了很多以人为本的污秽。你能够做什么东西呢?做什么东西也改变不了你的命运。如果你想通过做一些东西来改变你的命运,你就掉到这个律法主义,那就不是福音。在你那个福音里面,你完全看不到生命的翻转和能力。看不到,为什么?因为我要做这个事情。以信为本是什么呢?因为我信靠神,神让我做的我才去做,没有因为什么,只是因为神是我的神。 所以弟兄姐妹们,我想这个地方我可能有点困难去跟大家讲清楚。**以信为本的,就是以神为本,以神为本的才能够看见神的能力。**如果你以行为为本,你什么能力也没有,什么翻转也没有。也就是在我们当中你仔细去考察,你仔细去考察以后,如果你里面还有很多以行为为本的东西,你要弃绝掉。以为我做了什么东西,会有事情发生,那就是拜偶像。
        • 信靠神得好处,别为行为绑架
          如果一个人说我单单信靠神,然后敬拜上帝就是我的一切,我来到他面前就是要在他里面得好处,我就是要来到神的面前得好处,你就得着好处。如果你觉得我来到神面前就是来到他面前得好处好像不太体面,我得给神做点什么,然后神才给我什么,那你什么也得不着。开始明白我的意思了么?如果你明白我的意思,你来到神面前不要不好意思,因为你就是神的后嗣,从神那里得着是理所应当的。神就喜悦这样的人。 所以在我们当中有一些人来了,他为神什么也没有做。什么东西也没有为神做,他只是凭着信心来到教会,来到教会他就得着恩典。来到教会很单纯的就是要在神那里得好处,那就得着好处。如果来到教会觉得说好像我得给教会做点贡献,我得为神做点什么,然后才能怎么样,那大概你得不着。不要以为你们在那里做一些东西要得着什么,那种心态才是问题。我想我的表达有点困难,讲到这个东西的时候保罗也有困难啊!保罗花了半天的劲,我们也是读得一头雾水,不是么?我说什么呢,神什么也不缺,神不需要你给他点什么,他才不缺乏。神什么也不缺,神是创造宇宙万物的神,他什么都有,你能给他什么?只要你带着一颗心说你是我的神,我的好处不在你以外,我需要你,就够了!这是很简单的道理,对么?你要跟神说:你是神,我需要你,所以我来寻求你,因为你是神。 这样的人基本上他都会先放下自己,所以说来寻求神的人都要学会自卑、谦卑。为什么呢?因为你做不了什么,你做不了什么。如果你带着一点点我要做点什么,比如像保罗所争论的这个割礼,我做了这个割礼我才能怎么样。或者我到这里做点事情,到那里做点事情才能怎么样,不怎么样。
        • 信心是通往应许的唯一途径
          这就是为什么师母问如果你要去大街上做点好事儿,还是要在这里敬拜神,在主日的时候你选择哪个?有些人说,牧师,我也奉献啊,但是我把我的奉献全都给穷人了。能讨神的喜悦么?不能啊!你带着信心来敬拜我们的上帝就是我们所有的根本。为什么这样子做呢,当你敬拜了上帝你就得着能力,得着能力你出去服侍,出去翻转人的生命那才是真正的祝福。 **以人为本就是夏甲,以信心为本就是撒拉,信心就得着应许。**神会把靠行为,靠肉身成就事情的人都赶出去,因为这些人得不着应许。 读懂了么?如果你靠着你的肉身,靠着你的行为,来讨神的应许,什么也得不着。但是凭着信心来到神的面前就得着应许,这就是神所定的规则。如果你明白了神的规则那就很简单了。
        • 信心至上,别让行为玷污神的计划
          我再给大家分享一下信心的概念。**什么是真正的信心?完整的,神说的我们一样都不漏的去照着相信。不要去分析,就照着去做,照着神的所吩咐的去做就对了。**亚伯拉罕就是这样的人,挪亚也是这样的人,所以啊,大家开始去了解为什么有的教会有能力,有的教会没有能力。有的教会挑着信,有的教会完整的去相信。完整的相信就一样一样去落实,一样一样去落实一定看见神的能力,就是充满神荣耀的圣殿。 我们很多时候把一些事情看得很重要,但是如果你把那个事情看得不重要的时候,你反到能够做得更好。是这个意思么?如果说你把那个东西看得很重,喔,那就是我的生命,把那个项目做砸了,那个项目死了,你也死了。我告诉你,你基本上做不好,因为还没做就死了。如果说你说做这个东西,反正也死不了,就这么好好做吧,最后也做得不错。 大家开始把我们手头所做的东西放在上帝的天平里称一称,真的是没有什么分量。大家开始调整观念,只有神做的那才是最重要的,我们行善不是因为我们行善,是神在我们里面带着我们行善。一定要知道这个事儿啊!是圣灵、是神做的,不是我做的。那东西是你做的,但那也是神做的,是神在我们的里面带着我们做的,这个才重要。在旧约里的祭坛,一旦人动了家具,用斧头敲敲打打,那个石头就不能够拿来做祭坛的。一定要天然、没有雕凿过的才能用来做祭坛(《出埃及记》20:25)。什么意思?就是人的行为一点都不能有,因为一点人的行为在里面都会污秽神的计划。
    • 【查经】加拉太书 6章 - 做新造的人
      • 信心与圣灵的引导
        • 信心为本,行律法终成奴仆
          回归福音的根本叫做信心。这一章论述了律法和应许。到底是因着信心承受神的应许还是因着行律法承受神的应许?保罗就把亚伯拉罕搬出来。这就是为什么我们要常常读《创世记》。因为《创世记》讲的就是亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟他们爷四个的故事,回归福音的根本就是信心。这就提出一个很严峻的问题,如果一个人靠行为就是个奴仆,靠信心就成为神的儿子。
      • 信心与行为的平衡
        • 信心引领行为,别自欺欺人
          保罗是说 **凭着信心支取圣灵的大能**。凭着信心,信靠神,顺着圣灵而行,治死肉体的情欲,还是会有行为出来的。这是信心为本和行为为本两个截然不同的两回事。不是说因为有了信心,就没有行为了。有了信心,因为我的行为不好,但是我今天有信心,明天有信心,我身上的毛病就一点一点被对付,就被神的灵对付! 所以今天咱们弟兄姐妹我们这些人被歪曲的厉害。一听就觉得是在讲信心吗?所以保罗写《加拉太书》第六章或者其他的时候,就写到难道我们信耶稣信,靠神就要犯罪吗?断乎不是!我们要慢慢琢磨,所以说这要小心。 你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。人若无有,自己还以为有,就是自欺了。各人应当察验自己的行为;这样,他所夸的就专在自己,不在别人了,因为各人必担当自己的担子。在道理上受教的,当把一切需用的供给施教的人。 (《加拉太书》6:2-6 和合本)
      • 第二点:不是行为为本,但是一定可以活出神的荣耀,要查验人的行为。
        • 信心缺失,行为难掩真相
          以行为为本就可以装假了吗?因为没有信心所以要装假。他活不出来那个样子。他喊了半天要守律法。结果雅各那里的人一来就装假。这有什么行为呢?没有信心连抵挡装假的能力都没有!一个没有信心的人他连抵挡装假的能力都没有!要知道我们行出来的才算数!有信心行出来才算数!大家一定要知道,有信心的人才能够行出来。没有信心的人什么也行不了。一有什么小事就装假,就玩表面功夫。
      • 种什么,收什么:行为的果效与信心的根本
        • 种下什么,必收获什么果实
          人种什么收什么!为什么会说这事呢?这个人他姥姥浑身疼,我曾经服侍过他姥姥。有一天,他们大老远的回国看望他姥姥。他姥姥叫他打电话给我。然后他就给我说他姥姥要找我。我问了才知道她浑身疼了两年了。我就带她祷告解决她浑身疼的问题。祷告完了疼就消失了。我就心里很困惑,那是他姥姥,他怎么就没有服侍他姥姥呢?他说有服侍。不管有没有服侍,有服侍没果效,那说明问题了吗?说明问题了!那没有服侍就更可恶了。连服侍都没有,这信主信的一点能力都没有。要是他自己的姥姥一点都不关心,他种的是什么呢?自己种什么,收什么。不要说各人的重担互相担当,他姥姥的重担他姥姥自己担了。我惊讶得不得了。 所以有时候我就会说他,一说他就不高兴。事实就是这样,自己种什么就收什么。连自己姥姥的担子都不想担能蒙祝福吗?更不要说担当那些不认识的人的担子了。 我常常鼓励我们当中这样的人要学习服侍!要是不服侍就不能成长,听起来好像是我以行为来要求似的。但我说的是一个真理。因为你不服侍就不能成长。我是用你的成长来鼓励你服侍。但其实**服侍本身就是个恩典**。我们不应该服侍吗?我们从神领受恩典的,我们不能够徒然领受神的恩典,要有一个感恩的心回应神。我们本应该这样。如果我们好好顺着圣灵,能活出这样的结果吗?不是!那顺着什么呢?那是顺着情欲。顺着情欲不收败坏能收什么呢?肯定收败坏!所以种什么,收什么。不要自欺,神是轻慢不得的! 今天咱们弟兄姐妹要知道你种什么,收什么。如果你今天用了很多纸尿裤,那就是你过去种的。我们今天狠狠地悔改还不一定能改的过来。轻描淡写地玩表面悔改根本解决不了问题。过去这些年我们都是照着老马的体系走,怎么能好呢?
        • 种下信心种子,收获永生果实
          顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。所以,有了机会就当向众人行善,向信徒一家的人更当这样。(《加拉太书》6:8-10 和合本) 不是说我们行了善,就向神夸耀我们行了善。没有什么好夸耀的。这是我们应当做的。也不是说我们行善积了阴德,然后就应该得永生。不是这么说的。永生是神给你的恩典,因为靠我们行的那点善还不够赎我们的罪。我们所犯的罪,靠我们行的那点善是永远还不完的。唯有靠着耶稣基督的宝血,信靠祂,一生单单信靠祂。种什么收什么。如果今天我们收的是苦瓜,那是我们自己之前种下的。春天没有撒种,秋天也收不了麦子!所有的一切都是自己走过来的。 有的人五十多岁,穷得叮当烂响,一身的问题;有的活到人六十多岁,有的人活到七十多岁,才意识到自己怎么会活成这样?那路都是自己一步一步走过来的。自己怎么走过来的能问谁呢!爱世界,体贴肉体,识别善恶样样都沾,不走到咒诅里能走到哪里去呢?!这能问谁呢?要问问自己!
    • 【查经】加拉太书 总结 - 承受产业的福音!
      • 以信心为根本的新造生命
        • 信心为根,活出新造生命
          今天弟兄姐妹要知道,一个人以世界为中心,以今生为根本,以外表为核心利益,绝对好不了。今天以主耶稣为中心,以永生为我们的目标,然后以我们里面带着圣灵的喜乐为根本,为我们的核心利益,你一定会成为一个新造的人!你身上一定会带着耶稣基督的印记,这就是纯正的福音!有没有行为?有!但这绝不是根本!根本是信心!到底信还是不信? 短短的几十分钟我把《加拉太书》讲了一遍。大家如果再读一下《加拉太书》的原文再听一下,我觉得我讲得挺顺的,所以今天我们就把《加拉太书》讲完了。愿神能够使我们真正持守他的道,在地上的日子做一个新造的人。我们的情欲偶尔会败坏,就是属肉体的那个东西一旦起来了你一定收败坏,你一定会难受。所以今天我们是否应该因着《加拉太书》的缘故做一个聪明的选择!选择这大有果效,靠着圣灵被陶造成耶稣基督的样子,身上带着耶稣基督的印记,还有什么人能搅扰你呢?谁也搅扰不了! 愿神祝福大家!
  • 腓立比书
    • 【查经】腓立比书 2章 - 你们当以耶稣基督的心为
      • 信主等于得救吗
        • 信主只是得救的起点
          **思考问题:** 《腓立比书》第二章论述了一个非常的重要的问题,就是救恩。现在有一种这样的教导:一个人信了主,他就是得救了。你会听到有人这样说:感谢主,某某某得救了!但事实上,你带领一个人信主只是得救的开端。最终这个人能不能得救我们不知道,这也不是我们判断的。**你带领一个人信主就是带他出了埃及,但是能不能进入到迦南应许之地没有人知道。**就像出埃及的以色列人一样,有的人就会死在旷野里,因为遇到一点点事就抱怨,一点信心都没有!那就是得不着应许的人。 那保罗是怎样论述救恩的?在第二节,他这样说: **这样看来,我亲爱的弟兄,你们既是常顺服的,不但我在你们那里,就是如今不在你们那里,更是顺服的,就当恐惧战兢,作成你们得救的工夫。(《腓立比书》2:12)**
        • 得救不是一时的口头承认
          这就是保罗眼里的救恩,我们一定要了解保罗的神学观念,保罗从来都没有说你得救了、他得救了这样的话。如果保罗都不这样论述,我作为一个牧师有什么资格可以说你得救还是没得救。我们不要有这种盲目的得救观,那是种盲目的乐观主义,是很危险的!我要教导大家的就是保罗的神学。你读了《希伯来书》和《腓立比书》,再读圣经的其他部分,你就会很清楚了。你要综合起来看,不能断章取义。 在这一章保罗说你要恐惧战兢,作成你们得救的工夫,作成了吗?没有!如果作成了,就不需要继续作了。其实这和耶稣基督所讲的得救的真理是一样的。耶稣基督讲的得救的真理是什么? 耶稣对他说:你要尽心、尽兴、尽意、尽力爱主你的神(《马可福音》12:30)。那如果有人不尽心、尽性、尽意、尽力爱主,算得救了吗?我们不知道他将来会不会尽心、尽性、尽意、尽力,但是就看他现在那个样子,他要是得救,那也太不公平了! **弟兄姐妹,我们看得救,不能只看一时,要知道我们一生都要在主的里面紧紧抓住主。**可是在一些教会,他们把这福音变得非常的廉价:你信主了,心里相信,口里承认就得救了!(《罗马书》10:9-10)是不是圣经上的话?是!但是那不是保罗的神学的全部。保罗的神学的确强调心里相信,但那个信字的学问可大了!如果你真的相信,那你一定是个尽心、尽性、尽意、尽力的人。不但你那时相信,你一生一世都会活在相信的里面!
        • 得救不是一劳永逸的事
          那保罗所写的这需要恐惧战兢才能作成的得救的工夫到底是怎样呢?我给大家打个比方,作成得救的工夫就好像从一个地点到另外一个地点,从这个世界到天上的国度。你不是选择要走这一条路了吗?那就走到底!只要我们还没有进到天堂,没有来到永生神的面前,我们就要努力进去!如果走到一半掉到悬崖里了,得救了吗?没有!所以神给我们开了一条路,这条路是要挤进去的,是要恐惧战兢进去的。 有一次我去爬华山,到了山顶,山顶窄得就像一条线!站在山脊上,这边是万丈深渊,那边也是万丈深渊。那天下雨,我拿着雨伞,风一吹,雨伞一下子就吹跑了,还好我没有去抓雨伞,不然一定会掉下去!我的意思是说,就连玩乐,爬到华山的顶,你都得恐惧战惊,老老实实,规规矩矩的,不能马马虎虎,那我们走这天国的路,岂不是更是如此! 从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了(《马太福音》11:12)。努力就和保罗的恐惧战兢是一个意思。所以如果有些人说我已经得救了,那基本上他还是没得救。谦卑的人从来不说我很谦卑,如果一个人说自己非常谦卑,那基本上他不是一个谦卑的人。
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 8章 - 神真正的帐幕,神真正的约
      • 以信为本,抓住本质
        • 信为根基,跨越属灵陷阱
          所以弟兄姐妹,我讲的关键是:神在《圣经》里预备了很多的坑,这些坑都是进到以行为为本的里面。当我们开始以信为本时,一定越过所有的坑,我们就可以坦然无惧来到神的面前。因为我们知道神爱我们,我们也爱神,服侍神就不再是难行的。 因为我们知道我们的神是大有能力、大有恩典的神,祂掌管宇宙万有。我好好侍奉祂是一件划算的事情,我心里头非常的清楚。在悟性的里面我认识我的神,我知道我的神是我一切所有问题的答案。这就是我们今天所说的真正的约。 什么叫作真正的帐幕、真正的约?因为真正的帐幕是神自己手所立的。什么叫作真正的约呢?是神用祂独生的儿子耶稣基督当做祭献上,被挂在十字架上,承担了我们一切的咒诅。所以凡信靠耶稣基督的都必不蒙羞愧。所以作者他就论证一件事,千万不搞错了,那个模型是模型,耶稣基督的约不再是一个没有能力的约,乃是可以支取天上资源,可以支取神的大能的约,那才是真正的安息,记住,凡不出于信的都是罪。 我们今天就相信神,你说我里面还有很多不信咋办?我们里面有一点点的信,然后我们就会始于信,以至于信。就可以使你一点点的信彰显出莫大的能力,然后你就会更加的相信,于是就会有更多的能力,就更加的相信。始于信,以至于信。所以我们的信不是徒然的,因为我们的信不是建立在智慧委婉的言语之上,乃是建立在神的大能之上。
        • 信心为本,活出神的荣耀形像
          所以今天我们弟兄姊妹们,千万不要以为那模型是真的。买楼房的不要去买模型,不然你会发现花了好几百万买个模型回来,那不是很愚蠢吗?今天神已经做了实在的拯救,我们今天来到神面前,都要以心灵与诚实来面对神。不要跟神玩假的,当然你也不要跟我玩假的,我也会很难受。 要知道玩假的是一个恶习,千万不要舍本求末。抓小不抓大,因为亚伯拉罕给我们开辟的是因信得胜的路,信心是根本。你就会越来越像我们的神,你就会越来越像耶稣基督。你所行的就会越来越像耶稣基督所行的。你身上带着神荣耀的形像,这就是神的约,神要恢复你身上荣耀的形像。 今天下午为这个姐妹祷告的时候,我说你身上有神荣耀的形像。她说:是的,我身上有神的荣耀形像。结果她里面那个大鱼和龙说:不是的,你没有神的形像!你不可能有! 我说:奉耶和华的名命令你退下去。我们身上真有神的荣耀的形像,你相信吗?如果你相信的话,你身上就会有耶稣基督荣耀的形像。 你身上有神荣耀的形像,我告诉你,神就会不断的释放你,魔鬼非常受不了。魔鬼最不喜欢听的就是我们身上有荣耀的形像。魔鬼很希望我们接受谎言:我很笨、我很差、我很烂……这些谎言全部出自于魔鬼。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 2章 - 信心不是与行为并行!
      • 信心救了我们,不加上行为
        • 信心是根基,行为非救赎之本
          大家好,非常高兴再次跟大家在网上见面。今天我们来看《雅各书》第二章。大家在仔细读这一章时,又看到在谈论有钱人和没钱人。接下来他又说了一句话:因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判,怜悯原是向审判夸胜。中间讲守律法的时候,又讲了一遍使人自由的律法。后来论述了一个直到今天,还广为接受的论调叫做:没有行为的信心是死的,把行为指给你看,用行为来看他的信心。论述的头头是道,身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。 这一章充满了一大堆的东西,让我们去总结出雅各要说啥?雅各想说:信心要和行为并行。是不是信心与行为并行呢?信心根本就不是与行为并行的。咱们今天就来论述这件事,我带着的这个态度,大家可圈可点,因为讲的这些话,我不知道那一条是我们今天所信的耶稣基督的福音?当年耶稣在讲:你的信救了你。这些人摸了一下耶稣,他的病得了医治,喊了一声大卫的子孙,耶稣就医好了他们的眼睛,生来瞎眼的、瘸腿的都医好了。耶稣从来都没讲过,你的行为救了你,或者说你的信心和你的行为并行救了你。 耶稣在讲你的信救了你的时候,雅各在那嘲笑耶稣。他有没有跟过耶稣我们不知道,的确是后来他信主了。《使徒行传》第一章,他跟着耶稣的妈妈玛利亚在一起祷告。他真的知道耶稣讲你的信救了你吗?他可能不知道,他自己整了一套东西。耶稣讲:你的信救了你,你的信救了你,你的信救了你。耶稣从来都没有讲过,你的信加上行为救了你。信息与行为并行,这个论调让人很迷惑的。使徒保罗的书信里讲了很多行为、行善。但使徒保罗的论调跟雅各的论调不太一样,保罗一直都在讲信心是根基,义人因信得生。没说义人因信加上行为得生,《圣经》旧约里也没这样写过。
      • 信心是根基
        • 信心是根基,别本末倒置
          雅各的工程的概念似乎不太好。耶稣出身木匠的家庭,有点像现在的苏州的德胜洋楼,用木头建造桌子、椅子、房子。所以耶稣讲:如果你读了神的话不去行,就好像把房子建在沙滩上。他是在讲根基和房子的关系。雅各似乎不太了解,到底是一楼坐在地基上,还是地基坐在一楼上,还是一楼和地基并行。通常盖房子,都是房子建在地基上。地基就好像是我们的根基,根基就是神的话、是信心信心是信神的话。把地基,一楼,二楼都混淆了,整成地基和一楼并行,二楼跟一楼也并行,三楼也跟一楼并行,那是工程概念不太好。保罗讲的根基是信心,上面再补别的。所以是有先后顺序,不是并行的。 回到耶稣年间,耶稣谈论的信心和使徒保罗谈论的信心是很干脆的,就是信心,摩西年间讲的根基也是信心。不是用我的行为指给你看我的信心。有一粒芥菜种子,你看到的时候,能看到它开花结果吗?没有。不是看到它开花结果子才是芥菜种子,大家一看就是芥菜种子。你拿一个大米饭粒一看,就是大米饭粒。大米饭粒是死的,芥菜种子是种子,它是活的。
      • 信心是种子
        • 信心是神迹的根基,行为的果子
          信心和行为,信心是种子、是根基,然后在根基之上建造,是这样的概念。保罗也讲行为,比如说:难道要我们犯罪吗?保罗说:断乎不是。不是说要行为没行为,这争论没有意义。为什么信心这么重要呢?因为信心可以结果子,信心可以结出神迹的果子,千万别把信心结出行为的果子。《圣经》里没讲信心可以结出行为的果子。一有信心神就在我们身上做奇妙的工作,人一生最需要的是神迹。比如说有个人得癌症,他最需要的是神迹,有信心就有神迹。比如瞎子有信心了,一祷告好了;患血漏的有信心了,神的能力就进去了。人这一辈子没有从神来的能力,没有神迹真是个悲剧。
      • 信心的果子是神迹,不是好行为
        • 信心生神迹,非靠好行为
          人败坏是因为人里面没有信心,没有行为这事不是那么重要,人有信心就会支取神的能力。一个信靠神的人,神就算他是个义人,我们今天一定要知道这是一个福音。摊上那么一点点的行为,使我们称义的话,其实我们的行为在神面前破烂不堪。但有些人自我感觉还挺好的,你如果是从其他的教会里走出来的,或者是网上听我讲的,大家要好好的分辨。 教会里流传着一句普遍的话,某某人的生命很好。前一段时间,我就听到人家给我讲这句话,生命好到什么程度呢?生命好到得癌症。是不是很困惑?这个牧师和他的弟兄来找我,为什么找我呢?他们希望可以和我合作,这合作不会把有钱的、奉献的介绍过来,他把癌症的介绍到我这里,他这账算的很明白啊,癌症的介绍给我,有钱的到好好收着啊,把我当成傻子,我也不傻啊。我说:你咋不介绍个好的呢?这个得癌症的姐妹骨子里挺坏的,她里面不坏就不会得癌症。人家听见就不舒服,我这个姐妹生命可好了,好的得癌症。我说你怎么知道她的生命好,在我们教会搬椅子、搬凳子啊、接待啊,可好了。 有好行为,他们叫生命很好,好行为好到得癌症,你怎么解释呢?解释不通了,好人不是一生平安吗?怎么不平安了。我服侍了这么多年,大家别怪我这么说,我整的明明白白的。为什么他们是那样子?是因为他们里面没有信心,想用行为来表明她是个好人,读《雅各书》读多了,觉得信心与行为并行,有这样的行为,里面一定有这样的信心,结果里面的信心是个大米饭粒,信心不是结出行为,信心结出来的是神迹。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】- 凡以行律法为本的,都是被咒诅的
      • 五、什么是以行律法为本
        • 信心加行为,别被假福音蒙蔽
          什么是以行律法为本呢?信心与行为同为本,叫做行律法为本。人家也没完全否定你的信心,人家知道你说的那信心,我们也信。你也信,我们也信,但是我们这个信多了一点。多了一点什么呀?多了一个小手术,就多了那么一点。那我怎么觉得是少了一点呢?没少啊。那不割掉了一点吗?不管是割掉了一点,还是多了一点,那都够受的。 这信心和行为同为本,这是雅各的理论。如果你不信,你自己回去读《雅各书》,雅各亲口告诉大家,不单单因着信,也因着行为。那我问你,耶稣来到这世上,在世上服侍的时候,祂都说些啥?说,人不信。没有讲到人的行为,没有信心啥都白扯。那以为行为可以支撑起来信心,那就全搞乱了。所以行为和信心并存,就是一个谎言,那就是以行律法为本。 所以,这什么是行律法为本?不是彻底地否定了信心,不是。你那团面还在那,我只是往里加点酵母,大家抓到了关键了没有?所以说,它才有欺骗性哪,这不是面吗?但是这是发面啊。原来那个面呢?原来那个面都变成发面了。原来那个福音呢?原来那个福音都变成假的福音了。原来那个圣灵呢?圣灵都被你们给整没了,都变成酵母了,都变成行为了。那这不是麻烦了吗?
        • 别让律法绑架你的信仰
          你比如说,我给大家举很多例子。你说,我很属灵啊。我说,你为什么很属灵啊?你看,主日我都去啊。我说,主日你都去,就叫属灵啊?你说,我很属灵啊。为啥?我交奉献哪。啊,啊,交奉献。为什么我奉献了以后,还没有得着恩典呢?你看,人家觉得交了奉献,就应该得着恩典,好像理所应当。为啥呢?因为他得恩典,跟他交奉献这两件事划在一起,这不是以行为为本,以行律法为本?那你说,别人交奉献不也是这么交?不是,你以为人家都跟你一样交啊,不是。你交了以后,你觉得值得夸耀。 你比如有些时候,有些教会建堂基金。我朋友开了一间教会,他都收建堂基金。他后来跟我说,哎呀,闹得底朝天啊,都窝里反了。为啥呢?他把那奉献的人名和奉献的数给公布了以后,我的天哪,乱了套了。因为奉献少的不希望出现在那里,奉献的多的就喜欢放在那里。有没有?你看,我奉献最多。然后呢?就觉得这事老值得炫耀了。这教会,你看,那老有发言权了。奉献少了觉得丢人,奉献多了觉得荣耀。 那《圣经》里头不是这么干的,大卫不这么干,亚伯拉罕也不这么干。大家知道吗?大卫打完了仗回来,没去打仗的,照样分一份。知不知道?为啥?因为得胜是神给的,不是他们干的。在教会里服侍一点,就觉得做很多。没服侍的,他就觉得啥也没做。其实我告诉你,在咱们教会,服侍是恩典。你要让我做人资管理,这做工是恩典啊。大家能理解吗?
        • 别让行为定义你的价值
          前一段时间,我服侍一个癌症患者。我说,你觉得你怎么样?他觉得我是个好人,他觉得我得癌症,我心里头很难接受,我是个好人。我说,你怎么是个好人?他说,你看,有人过马路,老人家过马路,去市场买菜,我就帮他拎回家。我说,还干过别的吗?他说,还干过别的。我说,还有吗?没了。我说,干了这么点小屁事,就是个好人哪?干了点事值得夸口。所以,癌症轮到他,他觉得不能接受。到后来才发现,他妈跟他说了一句气话,结果他抓住他妈说话的把柄了,这回麻烦了。就这样,就这样。我跟你讲,以行为为本的人很可恶啊! 你看啊,我见过一些人,他如果做得好,趾高气昂;如果他做得不好,垂头丧气。见过没有?他就全都照着行为来判断。而且别人做得不好,那脾气老大了。别人如果做得不好,那他脾气就上来了。有没有发现?我可告诉大家,我做这个牧师,我是凭着信心的眼光看你们。虽然你们不好,但是在我的信心里面,你们都有耶稣的样子。那如果没有信心,走不下去。直到今天很多教会还是以行为来判断人。那骨子里装的是啥?那不管。 其实我告诉你,我专门看人骨头里头是啥?看人骨子里到底是个啥?我经常试一把。我试一把,我试的手段还是有那么一点,只不过可能你不一定发觉。然后一没发觉,那你开始把里面的那个原形暴露出来,原来是这样啊。经不起说,经不起冤枉,不行。你看,我有照妖镜,我有法器。这就是以行为为本
        • 别让律法成你的枷锁
          你比如说,一早晨就进去做工的,晚上出来拿一块钱。晚上刚进去做工,出来也拿一块钱,那早晨进去的不开心了。为啥?行为为本。听明白了吗?以行律法为本。你看,我从早晨干到现在。那干到现在是恩典,干活是恩典,理解了吗?我们都是一个没有用的仆人,这都是我们应当做的,OK?你服侍多,你到我这来炫耀。我给你一闷棍,你炫耀啥呀? 那老师,你看,我做这个,我做那个。难道你不应该做吗?那你看他还没做呢。他没做关你什么事?做事本身就是个恩典。人家在外面大街上溜达,那挺闷的。你一早就进到园子里了,是不是?你在园子里吃的,我还没管你呢。那你一吃吃了八个小时,他刚进去还没等吃着呢,就出来了。那不是恩典吗?所以说,你说像我这么一整,教会哪有问题?老师,你看我们这个牧区人数多少,你看他那个牧区人数很少。我没管这事,这不是你的KPI。我只管一件事,就是咱把福音,神的恩典传对它。
        • 别让膝盖上的茧蒙蔽真理
          人哪,我跟你讲,为什么会这样?原因很简单,就是觉得这东西特别合理啊。我可告诉你,以行为为本的,听起来可合理了。那这听起来可合理,它到底就合理吗?它不合《圣经》啊,它不合乎福音哪。听着合理,那不一定合理啊。 你比如说,两个人,人家雅各的宣传广告做得可好了,来人就把膝盖撸起来,你看我这膝盖。哎呀,你这膝盖好啊,你这膝盖是老骆驼的膝盖啊。在干啥呢?炫耀,你看我祷告,你看我祷告多吧,你看我膝盖都跪出茧子来了吧? 前一段时间,我还真见过一个,没见着了,在电话里。说有一个人一天祷告七个小时,跪在那里,膝盖也长出茧子来了,但是却活在咒诅当中。为啥?他以膝盖夸口啊。一个人以行为为本,以行律法为本,他可以以此夸口啊,但是他夸就夸那么一丁点啊。他如果能行,那他就行到完啊。你行不完,你就行一点,就觉得挺好。
      • 总结
        • 信心才是蒙福的关键之路
          今天就让我们被圣灵再次更新,让我们重新回到神的恩典当中,凡是还有以行为为本的,今天开始对付掉。如果你能听明白多少,就反思多少。有很多弟兄姐妹常常问我说:老师,为什么还这样?这都是以行为为本呐,都是以行律法为本。以为我们做了这件事,另外一件事就应该发生,不是这样的。只有信心可以推动神的手。只有带着信心来到神的面前,我们承认我们是一个罪人,我们很需要神。 这个时候举起手来跟我一起祷告:神呐!悦纳我的奉献,好把从祢来的献给祢,愿祢悦纳。神呐!我也将自己献上给祢,愿祢悦纳我的奉献。我要将我全人、全身、全心都交给祢,愿祢在我身上做主做王,引导我走信心的路。除去我身上挑剔的毛病,除去我身上那种以行为为本的毛病,让我能够有智慧,有聪明,不再做无知的人。神呐!今天就开启我的心窍,让我成为一个蒙福的人。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远,阿们!
        • 别让律法成为你的枷锁
          今天讲的有点长,这个题目有点大,但是我一定要告诉你这句话,就是以行律法为本的都是被咒诅的,不是行律法受咒诅,是以行律法为根本,因为行律法突出的是你的肉体,突出的是你自己。但是凭着信心,就没有什么好夸口的。凭着信心怎么说呢?凭着信心说,这都是我们应当做的。所以常常有一句话,我在服侍完了以后人家说:老师,谢谢你。我说:不用谢。我就给人家一个最经典的话:这都是我应该做的。 那你说我做完了我应该做的,我会纠结吗?我不会纠结,这是我应该做的。我不会觉得说我做了,我得从你那里得着啥。没有这毛病。因为我服待你如同服侍神!永远记住,一旦有那么点面酵进来,以行为为本、以行律法为本,听起来挺好,就要小心啦。所以我想今天我就讲到这。接下来咱们有答疑解惑。 答疑解惑之前,咱们唱一首诗歌,收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。如果你不明白奉献的意义,以为奉献是一个非常伟大的事,你搞错了。奉献你应该谢谢你自己。因为你做了一个非常好的选择。凭着信心做了一个很好的选择。如果你不明白奉献的意义,请你千万不要奉献。因为奉献完了受咒诅。因为奉献让人受咒诅的这事不少,很常见。 很多人说:我奉献了,我为什么还看不见神的恩典?过了一段时间,还看不到啊。以过了一段时间说:还看不到啊。为啥?因为人把奉献当做一个根本了。因为我们得着的所有东西都是恩典,好吗,我们今天开始知道那是我们的本分。工作是我们应该做的,服侍是我们应该做的,奉献是我们应该做的,因为我们是神的儿子。我们把白白得来的献给神,这个逻辑是非常的直白的。
      • 三、祷告
        • 信心引领,走恩典之路
          神啊!圣灵啊!今天就开我们的心窍,让我们回到保罗所传的纯正福音的里头;神啊!今天就让祢的圣灵因着我们的信心在我们身上动工,引导我们走这条恩典之路,引导我们进到祢的面前,凭着信心,靠着圣灵,治死肉体的恶行,可以活出祢荣耀的形象。奉耶稣基督的名宣告:我的神!我的主耶稣基督已经为我承担了咒诅,今天就凭着信心来到主面前,在神的家中做儿子。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 一、引言
        • 别让律法的毒掺进信心
          华人命定神学要带来一场新的变革,全面的恢复使徒保罗的福音。全面的来对付,彻底的对《雅各书》给它一个否定!给它一个差评!那是以行律法为本。他怎么讲?他不用都讲,讲几句话都是对的没关系,只要有那么几句,只要有以律法为本。他是怎么说呢?不是单因着信还要看行为,那讲的,一般的老百姓不仔细研究,那你是看不出来问题的。 我必须告诉你,我读了好几百遍,没整明白,后来整明白了。我今天可以给你慢慢解释,就像一杯茶水,是不是茶?是茶。放了一点毒,叫毒茶。一杯酒,是不是酒?是酒,就放了一滴的砒霜,就要人命。 要带来一场变革,要彻底的把弟兄姐妹从咒诅里释放出来。那以行为为本,以行律法为本,不是100%的本,可能90%的是信心,有10%是行为或是律法,那你说怎么办?那就够毒的了,你还要多少?面酵不需要整团面都是面酵,那个面放一点点的酵那个面团都能发起来。
        • 小心!盈利为本易招咒诅
          你不能说要赚钱,你不能,但实际上就那么说。然后就为药商发专家般的声音,各行各业全都有。这不是他们的发明,这个最早发明的是吕不韦。吕不韦厉害,养了三千门客。这三千门客写了一部《吕氏春秋》,专门为吕不韦发声的,专门做理论研究的。我们今天得对一些东西有那么一点点的了解,大家闲着没事研究一下这个药商的逻辑体系,研究一下医院的逻辑体系。大家没研究,我研究了,我在这里瞎说,我说完了以后我还得负责任。我不告诉你,我要是告诉你也是在下面偷偷地告诉你,我在这不讲。为啥不讲?讲了就出事了,人家不来找你了,要弄清楚啊! 感谢神!我自己是一个很喜欢把事先弄清楚的人,弄着弄着弄清楚了,我才告诉你。所以今天咱们弟兄姐妹,你知道吗?这事儿很多东西很有意思的。弄清楚了以后,我跟你说一下:凡是以盈利为目的的,都要小心。我昨天在ChatGPT上问了一个ChatGPT,ChatGPT的回答还挺客观的,它也知道。好,今天咱们就讲到这。我说的意思就是以行为为本带来的咒诅,这不还没讲清楚嘛?我以前都把小道讲完了,今天一讲就没法收拾了,咱们还在后面讲。前面讲的是什么以律法为本?什么以行为为本?还没讲清楚,接着讲。来读今天的经文,《加拉太书》第三章十节。
        • 别让假福音绑架了信仰
          所以说今天咱们弟兄姐妹开始琢磨,琢磨这到底发生了什么事?原来是一个以行律法的假福音,到死都没整明白为什么会是这样?这主信的,信成了咒诅了。不是信主,是信咒诅啊。那是信咒诅,这癌症夫妻很辛苦。前一段时期我参加一个葬礼,死人躺在棺材里,那当然是死人躺在棺材里。我也曾跟他讲过华人命定神学,那就是跟牛弹了一场琴。 还有呢,如果要举这样的例子太多了。然后换来一句话:咋的?就你整对了?我的天呐!我也没整对,我只得灰溜溜的夹着尾巴逃跑了。哎呀,我这个人就喜欢夹着尾巴做人,夹着尾巴做人挺好啊。人家给你来点脸色,给你来点很讽刺的话,受着吧。所以我告诉你,直到今天这个无效的福音,没有能力的福音这假的福音,还以为是正统。然后还继续用行为评估一个人的生命,啊,这个人的生命挺好。 前一段时间一个牧师打电话找我,我说:啥事啊?他们那有一个会友得了癌症,得了癌症,大家知道吧?直到今天我告诉你:我服侍过的这些顽固疾病患者,代表着灵里有顽固疾病。结果这个牧师说:我们这个姐妹,生命可好了。我一听:坏了,这咋服侍呀?你说开口说吧,得罪人,不开口说吧,说完了以后我心里头自己责备自己。哎呀,狠了狠心说真话吧,说真话得罪人呐。
        • 别让律法的酵迷惑你
          人们也很容易被这东西迷惑,听起来是挺好的:我做好事,我行善啊。《圣经》让人做一个善人呐?如果你姓刘叫刘大善人呐,你姓李叫李大善人呐,多好啊!做大善人,但却不是真理。听起来多好,它也不是真理。以信心为本和以行为为本的这场斗争,一直从使徒保罗年间直到今天,那是在灵界里头从一直开始有人就开始了。 使徒保罗和雅各之间的矛盾与困扰,全是围绕着以行律法为本还是以信心为本展开的。以行为为本或是以行律法为本,就如同面酵一样可以使全团发起来,然后带来很深很深的咒诅。 要知道上周我们讲到防备法利赛人的酵,那酵多厉害呀,一点点的酵就可以使全团发起来。今天的教会就是这一点点的酵就使全团都发起来,直到今天我在网上听某些牧师讲道,还常常引用《雅各书》,那《雅各书》说的话那能听吗?
        • 别被律法病毒感染了
          然后一个好朋友问我:你这车好吗?我说:挺好啊。他也买了一个!后来别人问他:怎么样啊?他说:挺好啊。挺好什么呀?我问你破车、旧车,毛病多。就跟人老了一样毛病多,老得换件。买旧车,不是人呐,是那个年代。哇,我就在想,这个事很有意思!为什么说挺好呐?这就让我想起了很多人在教会里头,怎么样?好吗?挺好啊。好吗?挺好啊。都讲挺好!哎呀,跟我买那个破车差不多的心态。这个事呀,人一旦有了这种东西,被这种东西弄了以后就感染了,以后他就有了这种属性,有了这种属性,然后他就会传播这种病毒。 最近我看到一个片子,有的人说:你不是不看吗?我是偶尔刷一下吗,这种片子就是演一种鬼,这种鬼看起来可恐怖了,然后追着人跑,很有意思,为什么要追着人跑呢?一旦他咬了那个人,那个人也变成跟他一样的人。然后他又去追着别人跑,又去找别人咬,那个人又变成了他那个样子的人。大家知道吗?这种叫僵尸片,上尸片,上尸病毒,大家好像都看见过似的。 我就觉得这事挺有意思,就像一种酵,这种酵在人身上起得作用那可厉害了!人马上就拥有了那种属性,就跟我买的那辆破车似的,挺好。病毒啊!就如同以行为为本,以律法为本,如同病毒一样,所以后来就形成了很多以行为为本的教会,以行为为本的牧师,以行为为本的会友。大家都说:怎么样?挺好!大家有没有这个发现?挺好!不能说不好。
        • 别被律法的枷锁困住
          大家好!今天跟大家分享一个非常艰难的题目,难在哪呢?它不好讲!为什么它不好讲?它讲不清楚啊!很难讲清楚。所以我下了很大功夫,但我总觉得还有点差距。今天讲的这个题目叫做:凡以行律法为本的,都是被咒诅的! 凡以行律法为本的,都是被咒诅的。要知道现在的牧养,今天我跟我的同工讲:最近的牧养一定要对付以行为为本!要知道对付以行为为本,可以解决很多很复杂的问题呀。直到今天做一个有信心的人是多难呐!做一个有信心的人是很难的! 有一些人活在咒诅当中,然后:你为我祷告!我为你祷告。完全不好使!你知道这个以行律法为本的都是受咒诅的,你说这怎么整?因为这个问题本身是个悟性问题。这个悟性的扣没解开,那就很麻烦呐。但今天大家所打的字,问的问题,我就暂时不回应。我先讲我的,好不好,我知道你有经历了一些东西,但是今天你能不能先听我的?如果你是信主的,那几乎都能够看到以行律法为本所带来的咒诅。其实以行律法为本的,那个福音根本就不是福音,是被改过的福音。其实被改过的福音是现在这个世代的主流呀。大家知道吗?如果是世代的主流,其实这个被改过的福音根本就不是福音。
        • 别让律法捆绑你的灵魂
          很多人来到咱们当中的时候,一年过去了,他跟我讲:老师,我们牧师不是这么说的,我们牧师说了,不能多人做师傅。“不能多人做师傅”那是《雅各书》写的。还他的牧师呢。我说:我的天呐,我怎么整了一个别人的羊来养着呢?他这人呐,一旦感染了以后,很多年除不掉。所以,人一旦种了以行为为本的,他里面就好像种了那种面酵一样发起来。要知道这些问题就成了咒诅的根源。 人一旦活在这种咒诅当中,就活在极深的困惑当中。华人命定神学就是看到了这么多让人困惑的事,就很努力的去找问题的根源,找到了。找到了啥呢?找到了这些东西就是以行为为本。我过去这些年,在建立教会我服侍了很多人,很想要把这些人从一个错误的福音里带出来,然后他本来生了病,我跟你讲就跟对牛弹琴一样。对牛弹琴,牛可能还眨巴眨巴眼睛,我对他弹这个福音的琴,哇,他觉得他信的那玩意是正统。 有一对夫妻呀,十年前丈夫得了癌症,十年后这个丈夫管子还插着呢,因为不能吃食物,一吃胃和食道分不开,一吃就吃到肺里,所以就在肚子上插一根管子,往里注射液体食物。一整整十年,十年后一检查他老婆也癌症了。然后有人就带她找我,说:来,我带你去找刘牧师,他祷告可厉害了。我一看完了,我跟她说真话还是说假话?一想还是说真的吧。我说:这个是咒诅。那不行!你说这是咒诅那不行!我说这是鬼,那不行!可以有癌症但是不能说鬼,听明白了吗?得了癌症,不能说癌症这两个字,挺有意思。慢慢熬吧。
        • 别让律法成你属灵陷阱
          我告诉你大家要知道,《雅各书》我不是说我没好好读,我以前一直以为《雅各书》写的是对的,但是我读完了,我读了很久很久,一直就没读明白呀。因为啥呢?因为我想讲明白,可是我又读不明白。所以今天大家知道不知道,那里面讲的是啥?人不单因着信,还要因着行为。在旧约《圣经》里头都没有这样的话呀;在《创世记》里头也没有这样的话呀,那是雅各自己发明的。 就是这么一点点的面酵以行律法为本,这么一点点的教训,一下子就把人带到咒诅里去了。如同面酵一样感染力完全胜过新冠病毒,而且人一旦种了这病毒,就直接成为传递这病毒的人,人就有了这种以行为为本的属性。非常奇怪! 我给大家讲个笑话:有一年我买了一辆老爷车,大家知道什么叫老爷车吗?新车买不起还想驾名车,不知道老爷车呀?就是年头很长的旧车。那买了个名车,是个旧车,二手的。那买了这个旧车驾起来挺好啊,外表看得挺风光的,坐着也挺舒服,但是就是常常坏,你说驾车常常在大街上抛锚,闹心不闹心?闹心!但是驾吧,直到把它驾烂。结果我就买了这个车就上当了吧?
      • 八、耶稣基督的福音是凭信心靠圣灵
        • 信心让鬼非法,重担全归耶稣
          信!鬼就变成非法的,因为你还做不好,你一直做得都很烂。突然有一天你信了耶稣了,信了耶稣以后你还是很烂不是吗?那怎么办呢?鬼变成非法的了。因为你很烂,神也以为你是个义人;你很好,神也认为你是个义人。因为神不是照着你做的来判断你,如果照着咱们做的,都该判死刑!你说真的?就七八十年,如果说长命百岁是咒诅你。听明白了吗?愿你长命百岁,一百年你以为很久吗?所以我跟你讲,怎么才能让鬼非法呢?信! 神凭着信心认为将来我们可以成为衪的儿子。我们凭着信心,也认为我们将来可以成为神的儿子。我们心里的重担就可以放下,把鬼赶出去,我们就得自由了。因为我们身上的问题都归耶稣了。你说上哪找这么好的福音哪?为什么非得把耶稣基督的福音给废掉呢?为什么非得让耶稣徒然为我们钉十字架呢?我们蒙恩原是叫我们得自由,可是保罗到了耶路撒冷,那些法利教门的基督徒说:唉?你们怎么能这么干?告诉你,这种事那可多呀。没有信心凭行为。
        • 信心引领自由,别被律法束缚
          前一段时间我服侍的一些人,然后他开车挺老远的来我这儿,那到我这我就请他吃饭,既然大老远的来吃饭,我就说咱开瓶酒。哎哟,立刻严肃起来了说:唉呀,我们长老都说了,不能醉酒!我说:咱喝酒不是醉酒。他说:喝酒就是醉酒!我说你这什么逻辑呀?耶稣都做不到你们说的这样。耶稣真的做不到,你看婚宴的时候,耶稣也没少喝。耶稣不但没少喝,耶稣还变了三缸油。那你说得喝醉多少人?我的天哪,但弟兄姐妹不用担心,我没喝多。到今天还从来没喝醉过呢,因为不喝多嘛。 我们蒙恩,原是叫我们得自由,不是让我们靠着这个事,那个事整得很不自由。我告诉你,只有对事物的看法有一个提升,你才能对事物有一个正确的判断,然后不再活在辖制的里头。得自由,神造人本是让人得自由。为什么做神的儿子,因为儿子是自由的。为什么不做奴仆,因为做奴仆既不自由。耶稣的福音是凭信心靠圣灵,最后解决了咒诅的问题。那解决了咒诅的问题,现在我们成了自由人,成了自由人难道不靠圣灵靠律法吗?不是,还得继续靠圣灵。说这件事的时候,很多人就把亚伯拉罕搬出来了,包括雅各书也把亚伯拉罕搬出来了,保罗也把亚伯拉罕搬出来了。这亚伯拉罕怎么老被人搬出来了。
      • 六、为什么以行律法为本就受咒诅
        • 别让律法成为你的枷锁
          大家能理解吗?为什么我行律法,怎么就被咒诅了呢?不是你行律法就被咒诅了,你是行律法为本,就被咒诅了。大家可得小心啊,行律法不被咒诅。以行律法为本,以行律法为根基,就被咒诅。为什么?原因很简单,你行的那一样差老远了。你要得行全律法,全律法六百多条。六百多条,我看你做个三条、五条就不错了,然后还在那炫耀。 看咱如果拿没做的来炫耀那多好啊,是不是?那多难啊。而且你也不一定,每一条你做了也不一定做到位。那神颁的律法,使人变成一个完全人的律法,是这么回事吗?我告诉你,使人变成一个完全人,只有神的灵,只有神的话。不是这律法,不是让行律法为根本,乃是以信心为根本。 人身上有一件事,一旦你以行律法为本,那魔鬼就有话说了,那魔鬼马上有话说了。你看看,这张姐妹、李姐妹、王姐妹、赵姐妹,她这个是以行为为本,以行律法为本。咦,那件事她就没行。好,我进到她里面,住他个年八的。我给她整个癌症,整了一个什么关节炎、癌症啊啥的。大家听了以后,哎呀我的妈呀!吓死了。 谁让你以行律法为本的?因为你如果以信耶稣基督,以信为本,那才是亚伯拉罕的信,那才是亚伯拉罕开辟的路。以行为为本,不是亚伯拉罕开辟的路。因为一旦以行为为本,只要有一样没做,你开车违背了一条收罚单,违背了两条,两个罚单;违背了三条,三个罚单。不是你说,我开车我就守了一条,其他都没守。我看你驾照很快就要被吊销了,是不是?他不是那么干的。 更何况,人想做的不去做,不想做的倒去做,人天生身上就有鬼。人天生身上就有鬼这理论,你大概听不进去。但是你仔细去揣摩,你会看见有这么回事。如果人天生就觉得自己很圣洁,你就麻烦了。人天生就有一种东西,就是想做的不去做,想做的做不来。想做的做不来,想做的不去做。然后呢?不想做的倒去做,做完了还难受。这就叫做,人的身上与生俱来的鬼,叫做罪,那以行律法为本就是被咒诅。
        • 恩典之路才是真正的解脱
          耶稣基督钉在十字架上解决的问题,就是你做不到。然后,用耶稣的宝血涂抹。他诚然担当了你的咒诅,然后就可以把鬼赶出去。你想做的就能做了,你做不到的就能做得到了。你说,这是不是恩典呢?难道是你做的吗?不是,那是圣灵做的。然后圣灵做的,圣灵使你得胜,然后那个得胜归在你头上,你说是何等的恩典?我们有什么夸耀的呢?没有东西可以夸耀,只有耶稣基督可以夸耀,只有神的恩典可以夸耀。 所以,从现在开始,在我们生命当中,如果还有那么一丁点的垃圾,再清理清理。所以,最近的牧养,包括我们当中的牧者,每一个人都听清楚了,好好地对付,你所牧养的羊的里面,有那种行为为本,有行律法为本。他一开口说话,你就是十句话里头,有七八句能听出来。 所以为什么以行律法为本,就被咒诅?因为《圣经》说,你这个没做,就被咒诅;那个没做,就被咒诅。六百多条,做不到,是不是?更何况以前做了,现在咋办?以前做了,现在也不能够不算吧?那为什么不走恩典的路呢?所以,我们信神,神就算我们为义人,这话是讲给我们听的。
      • 十、要防备法利赛人的酵
        • 别让行为主义蒙蔽信心之光
          要防备法利赛人的酵,在信心为本的基础上加上那么一点,就是0.0001的行为为本的东西,它就会发起来。什么东西会发起来?罪会发起来,鬼会发起来。然后人就没有办法抵挡啦。只有靠着神,只有靠着圣灵的大能,凭着信心,治死我们肉体的恶行。一点一点的治死;一点一点的对付;一点一点的开始活出神荣耀的形象。千万不要以为《雅各》书引用的亚伯拉罕,以为亚伯拉罕是以行为为本,不是。《圣经》从来没有讲过亚伯拉罕是以行为为本,就是摩西也不认为亚伯拉罕是以行为为本。因为行为根本就不是根本,那是信心结出来的果子。只有信心结出来的才是有意义,不是信心结出来的,外表做出来的样子是没有用的。 如果一个人以行为为本,就很容易进到装假。彼得装假怎么来的?就是以行为为本。彼得为什么装假?雅各装不装假产?那是老能装了。是吧,一个是大装,一个是二装。那装得简直了,那包装做得老好了。但是确实是个装假。那你今天装假明天装假,你到耶稣那里你怎么办?很麻烦的事。小心哪!有那么一丁点的以行为为本的都会掉到咒诅里去。结果今天弟兄姐妹一定要知道,以行为为本的,以行律法为本的,都是受咒诅的。
      • 七、律法功用就是要让我们知道我们不行
        • 律法揭示我们的无能为力
          不管是在《旧约》还是《新约》,你走信靠神的路,绝不蒙羞愧!信心的路才是圣经的主轴。就算是律法书,摩西写的《创世记》那启示的绝对是信心。今天大家领受的一个观念就是:没有任何人、也没有任何事可以败坏你,只有你自己可以败坏你自己。别人做的这事也完了,做那事也完了,纠缠的都是这个。那不是毁了吗?我告诉你:律法的功用就是让我们知道我们不行。我们不行,还觉得自己挺行,那就难受。 有的人就说:老师,我难受。完了以行律法为本了。信主多少年了?二十年了,完了以律法为本了。那保准100%全中。有的人难受,为什么难受?因为孩子一不好,就难受; 工作一不好,难受;家庭一不好,难受;生活一不好,难受。那就难受呗。那为什么难受?没有信心,没有信心就对未来没有盼望。对未来没有盼望,对未来有一个负面的判断,人就会难受嘛。那你不难受谁难受?是不是?那我只能说,来带你祷告,愿神怜悯启示你。
        • 律法揭示真相,别再自以为行
          律法的功用就是让我们知道我们不行,那么为什么神还颁布一个律法呢?因为这个律法是个属灵的,就让你真的知道做不到,免得你夸口。直到今天还有很多人夸口。所以我见到的这些让人困惑的事,是啥呢?就是很多人做不到,但是他还以为他行了一样,他还以为他行得不错。 律法功用是让我们知道我们不行。让我们知道我们不行,那才是关键。其实我告诉你,我得跟大家说一句实话,我看到大家领受的,经常领受反了,我也很烦哪。他说:老师一听你说,就说凡尔赛,听完了你讲的话,你走你的路,让大家无路可走。我想:我走我的路,我怎么就把大家的路给占了呢?我有那么肥吗?我没有那么肥吧?咱家的门那么窄,两个人走过去,我这个小身板,一侧挺薄的。我没占那么多地方啊。别冤枉我啦。 因为我常常说我不行,让大家听到我说,我怎么说我行呢?其实我告诉你,我老早就知道我不行。如果行就不用去跳楼了,是不是?因为不行所以要跳楼,要跳楼又不敢跳,连跳楼的胆都没有。然后就回来找耶稣来了。后来找到耶稣,唉呀,这个好!还用跳吗?不用啦。为啥?不用再靠自己了。我老早就知道我自己不行,后来我就觉得:人一旦认识了耶稣,就不一样了。 我就觉得这很有意思,你看我这不算是高级知识分子,也算个中级的吧。不是个老粗。我觉得我自己不行,但是我知道的那些,没有多少知识,一桶水不满的,半桶水的灌。哎呦,那觉得自己可牛啦。在我面前那可是牛得厉害。所以我想今天咱们弟兄姐妹得知道律法的功用就是让我们知道我们不行,其实律法还有一个很重要的功用,就是让人走信心的路!让人走信靠神的路。
    • 【讲道】我们蒙恩是要我们得自由
      • 弃绝行为为本,回归以信为本
        • 信心才是通往自由的钥匙
          如果我们觉得自己做得好就配得,做得不好就不配得,那叫做以行为为本。**今天我们要回归到以信为本,始于信以至于信,靠着圣灵凭着信心。**我们靠着圣灵凭着信心,等候所盼望的义。(《加拉太书 》5:5和合本)。那是神做在我们身上的,今天神不断地在陶造我们,我们就会越来越好,再继续走下去就会越来越像耶稣。 原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼全无功效,惟独使人生发仁爱的信心才有功效。你们向来跑得好,有谁拦阻你们,叫你们不顺从真理呢?这样的劝导不是出于那召你们的。一点面酵能使全团都发起来。(《加拉太书》5:6-9和合本) 原来一个小规条就会使人被败坏,因为一个小规条会变成两个,两个会变成三个,然后人就会丧失自由,人一旦丧失了自由,就得不着恩典了,因为我们蒙恩是为了要得自由。 经文又接着说: 我在主里很信你们必不怀别样的心;但搅扰你们的,无论是谁,必担当他的罪名。弟兄们,我若仍旧传割礼,为什么还受逼迫呢?若是这样,那十字架讨厌的地方就没有了。恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。(《加拉太书》5:10-12和合本) 今天若有人搅扰你,他必担当他的罪名。恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了,什么叫割绝?中国的文字比较文明,英文翻译出来就是:他们不是要守割礼吗?干脆把整个生殖器割掉算了,是骂人的话。保罗写得洋洋洒洒,是为了保全这纯正的福音,让我们仍然活在耶稣基督的恩典当中,让我们走信心的路不是走以行为为本的路。**如果按着行为我们都不配,我们永远都会进到负面的里面,但是按着信心我们就会看自己越来越好,这就是信心。**
        • 别让规条束缚你的信仰
          奴才很多时候是经受不起考验的,奴仆的轭是很要命的。**今天我们不是要守规条,而是要抓到神的心意。**我们要从奴仆的轭里面走出来,其实人很容易从恩典中坠落。 正如经文如此说: 我保罗告诉你们,若受割礼,基督就与你们无益了。我再指着凡受割礼的人确实地说,他是欠着行全律法的债。你们这要靠律法称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。(《加拉太书 》5:2-4和合本) 我们不要从恩典当中坠落。保罗的神学观念是:以色列人想要立自己的义,认为自己行得不错,就认为自己配得,**其实我们要知道我们都不配,我们得着的都是恩典,我们都应该感谢神。**今天不是因为我们做得够好,就以行为为本,如果我们都看自己的行为就肯定会从恩典当中坠落。
    • 【讲道】本于信,以至于信
      • 信心的起点
        • 信心是万物的起点与根基
          每个来到我们当中的人中,就是需要被建造信心。我从这个同行手中抢了很多的生意,因为我们有更有效建立人信心的方法。我们当中有个姐妹,孩子耳朵里长了一块东西。消炎就好了吧。但医生对她说,如果消炎无效,就要手术割开,从脑门割开,要切开瘤子,切开瘤子以后又有什么什么风险……这不吓死人吗?这就是世界的逻辑体系,不传递信心,并且是一个常常败坏人信心的体系。如果一个人的信心被败坏,是非常辛苦的。 《资本的游戏》讲投资、资本的运作,股权融资和债券融资。这道理不难明白。不管投资也好,融资也好,不难理解。史上第一宗融资,是什么?是某某人,向某某人借了一笔钱,解决当前的问题。史上第一宗融资,是始于信,因为人相信,借钱能解决问题,也有人相信,给别人借钱能解决问题。这套体系,是从信心开始的,本于信。 亚伯拉罕也是本于信。神创造了一个让亚伯拉罕本于信的机会,才会有后面的故事。今天你所经历的人和事,一定要知道,信心是万事、万物的本源,千万不要忘了。新来的弟兄姐妹不容易忘,容易忘的是在信仰的路上漂泊多年的弟兄姐妹。你还记得,你的第一次释放吗?你记得你第一次得医治吗?第一次翻转?千万不要丢了信心
        • 信心是改变命运的力量
          神创造世界,就是用信心。“要有光,就有光”,用的就是信心的宣告。心理医生干的活,跟神做的差不多。心理医生说的,不全是真话,也不全是假话,捕食不咬死猎物,这是发生在某些动物上,小概率实践。有的神也这么做。 神呼召亚伯拉罕,说,“你要往我所指示你的地方去。你的后裔要像海边的沙,天上的星一样多。”神怎么没说,“亚伯拉罕,来,去一个饥荒的地方去。”或者,“来,去一个需要与四个王争战的地方。”或者,“来,去一个要你割掉包皮的地方。”神不是知道所有的事情吗?为什么不完全告诉亚伯拉罕呢?神都没把真话告诉亚伯拉罕,而是告诉亚伯拉罕,在他死了以后都没看见的事。 这跟那个心理医生一样,只有1%的猎物没有被咬死,但心理医生没说。这是啥意思呢?神也好,牧者也好,心理医生也好,给人的是信心,就解决了人的问题。 这个人,家人一个一个疾病死掉,自己也被诊断为绝症将死。原来他不是心理医生的病人,而是一个朋友。心理医生,给他最好的礼物,就是信心和盼望。
      • 引言
        • 信心之路,别让歪理误导你
          我想我抢了不少心理医生的生意。前段时间我服侍了一个人,被心理医生诊断为重度抑郁症。但是心理医生很贵啊!现在得心理病的人多,挂号还麻烦。但我这个“心理医生”不收钱,也非常好使,因为我靠着神。 那个心理医生的狮子的故事,漏洞百出。但漏洞不漏洞,没有关系,建造人的信心才是关键。我服侍了很多人,都是在信心上崩溃,甚至有的自杀好多回的。还有的人,活着这辈子整天生气,生气比吃饭还多,气得自己浑身发抖。去看心理医生,这是精神病。但在我们这里服侍的,不收钱,而且效果持久。 使徒保罗对信心这件事研究透彻。败坏人信心的招多着去了。**本于信,以至于信**。如果本于信,是歪理谬论,那么就不能走下去,这是非常危险的。本于信,难道就可以使劲犯罪?这样可以证明信心好使?这个逻辑很有问题。 **保罗说,本于信,以至于信,不会废除律法**。这是一个很要命的争论,我们需要回到问题的本质上。我们可以看我们当中的例子,以及大千世界上发生的事情。
        • 抖一抖,重拾信心之路
          考驾照的时候,我碰到一个老同行,是一个心理医生。考驾照的时候我坐在他旁边,听到他打电话。他说,“来,走,继续走,不要怕,继续走……”这到底是什么话题呢?我觉得挺吸引人的。他一边聊,一边讲了一个故事,我就在旁边听。 大概电话那头有个人,可能是考驾照没考上,丢了魂似的,哭哭啼啼的,全身发抖,不懂遇到什么迫害了。这个老同行,就说,“浑身发抖不关系,使劲抖。一边抖,我一遍给你讲个故事。” “动物的世界可有意思了。动物的世界你还真的不了解。例如,狮子出去捕猎,母狮子看到猎物就咬上了。但不会一口咬死,因为血流光了,味就不好了。母狮子捕食是为了给小狮子吃,为了鲜味保留好,她们就不咬死猎物,只是弄晕猎物。所以,被抓到的那一刻,其实不危险,抖一抖就清醒了。人也一样,抖一抖,就很庆幸了。” 有意思。我就问他,你是干嘛的?他说,我是心理医生,这是一个病人,紧张着呢。其实,我们也是心理医生,解决人的困惑。我问他,你的那个故事是真的吗?他说,啥!肯定是编的,肯定咬死啊!但效果不错啊,电话那头的人,就好了。我说这故事挺好啊!原来心理医生,也就是恢复人的信心
      • 熬炼信心是一个过程
        • 信心熬炼,人生大翻转
          有很多人,在社会上是废柴,但在我们当中,我们熬炼他们的信心,他们就大翻转,活得可好了!如果你的信心建立起来,你就是那个极小概率的从母狮子口里可以逃走的猎物。然而,不识宝的人太多了,他们甘愿在这个社会里面光熬不炼,他们把兵家的要塞放在魔鬼的手里。耶稣厉害,魔鬼也被祂熬死了。魔鬼旧计重演,“如果你是神的儿子,把石头变成面包啊?”而耶稣把信心的要塞夺过来了,让魔鬼先崩溃了,就把耶稣钉了十字架,耶稣复活了,魔鬼就溃败了。 好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。 既是这样,哪里能夸口呢?没有可夸的了。用何法没有的呢?是用立功之法吗?不是,乃用信 主 之法。(罗马书 3:26‭-‬27) 今天你在教会中,不管你是谁,如果你靠的是立功之法,那么你是武功全废;你只能靠信主之法。行为不能说明什么,也不会让你得着天国的门票,而必须靠信心信心是开始,也必须用信心做结尾。
        • 信心熬炼,关键在于提取
          兵家必争之地,邪灵和圣灵的必争之地,就是信心。无论是大鱼的灵、情欲的灵、困倦的灵、体贴肉体的灵、龙的灵,不管是什么灵,是大将也好,还是小兵也好,它们都企图干掉你的信心。大鱼的灵看似是让人爱面子,是让人把信心建立在面子上;让人看似在乎做事上,是让人把信心建立在做事上;体特肉体的灵看似让人体贴肉体,其实是让人把信心建立在活着这件事上。 大鱼的灵之所以狠,是因为它把信心的要塞夺走了,而信心是生命之本源啊!你把信心建立在它的地盘上,你是没有办法得胜的。接下去的路,我们还会遇到更厉害的灵,然而,不管是什么灵,我们持守住对神的信心,那一定是一条得胜的路。为什么识别善恶?因为人把信心放在自己的逻辑体系上,“如果按着我的想法来就好,不按着我的想法来就出问题。” 生命之本源的东西,其实很简单,本于信,以至于信。熬炼熬炼,不能只熬不炼。炼,是一个提取的过程。信心也需要熬炼,不能只熬,而不把信心提取出来。使徒保罗,是熬炼人信心的专家。如果我们能把我们的信心不断提炼出来,把信心建造在神的身上不断扎根。攻心为上,保罗是攻心的专家,他很善于建造人的信心。保罗非常关心和爱他所牧养的人。 今天,如果一个培训系统里面,如果只有熬,没有炼,是有问题的。而我们在训练人的过程中,攻心为上,先把人的信心熬——拆毁人原有的逻辑体系,然后再炼——把人的信心重新建立。事实证明是有效的。
      • 总结
        • 信心是成功的关键投资
          懂得投资和融资的人,如果回到问题的根本,就是信心。很多人的身上有大鱼的灵,兵家常争之所,就是信心信心,肯定不会废掉律法。今天让你们持守住的,是不是信心?今天我们活出来的样子,是不是比刚信主的时候好?今天我们守住神的话,是不是必刚信主的时候? 我们凭信心入门,难道还要凭行为称义吗?凭着信心,我们一定能谨守遵行神的话语。 回到开头的故事,我问心理医生,病人好了吗?有没有告诉病人真相?心理医生说,说了,告诉他,只是为了建造他的信心。我再问医生,他不崩溃啊?医生说,我现在就是训练他不要被狮子抓住,这不就是成长了。 今天我们靠着信心入门,也要靠着信心坚持下去。不要把信心建立在别样的东西上,因为那个东西已经被魔鬼占领了。持守住信心,美好的事情会发生,你的疾病会得医治的,你的孩子也会成为了不起的人才,你也一定会从识别善恶里面走出来,经历极美好的事情。律法不会因为信心而被干掉,而我们会成为合神心意的门徒。
      • 祷告
        • 信心持守直到世界尽头
          主耶稣感谢你!这个世界让我们的信心崩塌。我们要重新把信心回到你的根基上。我们是一群靠着信心持守的人。今天凡听到我所说的人,都要靠着信心持守到最后。主耶稣,让我们的信心能够持守到你再来,世界的末了。阿门!
    • 【讲道】操练权柄的信心 -
      • 耶稣赶鬼是靠神国的权柄
        • 信心为本,权柄操练无惧
          你可能是个贪懒,爱世界的人;你可能还有很多问题,必须去处理;但赶鬼是赶鬼,对付你自己生命当中的问题也是必须要做的,因为这是两回事。不可以只要那个,不要这个,我们两个都要做。所以弟兄姐妹,我们一定要知道耶稣说的意思,在《路加福音》十章十九节: <blockquote>耶稣对他们说:“我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们。然而,不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜。” (《路加福音》 10:18-20 )</blockquote> 这话讲得实在很好。魔鬼已经彻底被践踏,他不能伤害你。但是有一些人常常被骗,魔鬼说你还不够好,还有很多问题,但这有什么关系呢?有这个问题是另外一回事,但是我已经得着耶稣基督从天上地下所赐给我的权柄,我可以践踏魔鬼仇敌,阿们! **如果你身上还有这些问题,去对付这些问题。回过头来,要知道你有这权柄,可以操练在耶稣基督里使用权柄的信心。**所以保罗说的很好,你以为保罗没有问题吗?保罗还是有问题的,他不是一个完人,但是保罗很清楚,他所传的福音**不是以行为为本的福音,是以信心为本的福音。** 比如: 信是得着,就必得着,跟你的行为没有太大关系。这就是保罗所说的雅各和以扫还没有生出来,但是神已经说大的要服侍小的,说明了什么?因为小的是有信心的人,明白了吗?你跟我都做有信心的人,有什么东西可以害你呢?没有什么东西可以害你。
    • 【讲道】认识耶稣基督为至宝
      • 信心可以释放神的大能
        • 信心是释放神能的钥匙
          很多人说我没有这个恩赐,其实最主要是你里面的信心。如果没有信心就竭力建造信心,我们要相信神的话,魔鬼是竭力把大有能力的福音变没有能力的。现在我看到‘传道人’三个字我都惧怕了,我看到传道人我都不知道怎么办?因为这些人常常传没有能力的福音。如果有人跟你说我在八十年代是受训,我的是从神而来的。 如果有人释放这些迷惑,你用一句话可以戳穿他的本质,他从哪里受训的,说明不了什么,从神来的也说明不了什么,你就问他:“ 你怎么知道从神来的?”如果回答:我当时祷告的时候我感觉汗毛全立起来,可以证明吗?《圣经》有说这些话吗?如果要看结果的话,问问你自己:“你像耶稣吗?”今天很多人喜欢释放困惑,其实只要一句话就看出来像不像耶稣,如果耶稣不做的,你做一堆;耶稣不说的,你说一堆;耶稣不讲的,又讲很多,讲的好像是《圣经》的话,又好像不是,喜欢考察方言是否从神来的、守律法、行为、道德、割礼的路。 我第八天受割礼;我是以色列族、便雅悯支派的人,是希伯来人所生的希伯来人。就律法说,我是法利赛人; 就热心说,我是逼迫教会的;就律法上的义说,我是无可指摘的。 只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。 (《腓立比书》 3:5-7) 我们都要走信心的道路,因为信心的道路可以释放神的大能。 应当防备犬类,防备作恶的,防备妄自行割的。 因为真受割礼的,乃是我们这以 神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。 (《腓立比书》 3:2-3 )
        • 信心释放神迹,别被困惑蒙蔽
          我们要做聪明的人,知道自己没有弄对。如果自己弄了一家不能飞的飞机,你是知道的;造了不能跑的汽车,你也是知道的,**只要我们渴慕,神是不偏待人的。**我走到哪里并不是都讨人喜欢的,因为我常常挑战人,人把不好的当宝贝,好的却不相信,我不想害人,我想让人知道之前以为有益的,都要因基督当做有损的,我完全认识了我们的神吗?不,我今天仍然在竭力追求。 我有一次去一个城市,在一对牧师夫妻里,他们是另一对牧师夫妻的牧者。我在那里参加一个学习班,因为有很多服侍的工作,我就在家里服侍。我看到这对牧者夫妻走了过来,看样子好像病不轻,我问:“你怎么了?“她说她吃不好睡不好,征得她同意后我带着她祷告,结果祷告完,自己一个人吃了两份的三明治。 第二天她带着她的老公来找我,她的老公有二十多年的腰椎、颈椎病,结果人家的眼神充满了困惑,因为他自己也是牧师,人家愿意腰痛就受着吧!结果这太太就一直在旁边劝说,后面我就带着他祷告,为他祷告的时候,我看到一条大蜥蜴趴在他的后背上,把他身上的邪灵赶出去后,他的腰椎颈椎就都好了。但是他们的牧师就在另外一个房间,他们怎么视而不见呢?这让我非常惊讶!
    • 【讲道】单单讨神的喜悦
      • 过以神为中心的生活
        • 别让世俗绑架你的信仰
          如果你是一个以神为中心的人,你单单讨神的喜悦,神把所有的事情都替你安排好。但是你这个人专顾你自己,像罗得一样,神不是他的中心,他的牛羊、财务、地位是他的中心,这样的人看事情一定不全面,结果罗得非常的辛苦。罗得后面的决定更搞笑,罗得所在的那个地方索多玛王全被抓走,亚伯拉罕把他们全都救回来。结果罗得又回到索多玛去了。 我知道罗得在想啥,罗得所有的东西被四个王拿走了,亚伯拉罕又把他所有的东西拿回来了,罗得为什么不能跟着亚伯拉罕继续走下去呢?罗得的账是这么算的,我的东西被四个王拿走了,我的家眷都被他们管辖,虽然亚伯拉罕救了我,我继续跟着他,我还得受亚伯拉罕管辖。罗得关心的还是他的所有权问题,他的所有权超越了一切。最后罗得又回到索多玛,这是罗得一次致命的选择。 从罗得这次致命的选择之后,罗得甚至就有了一点点精神问题了,罗得说了这样的话: 罗得就出去,告诉娶了他女儿的女婿们说: “你们起来离开这地方,因为耶和华要毁灭这城。” 他女婿们却以为他说的是戏言。(《创世记》19:14) 但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外。(《创世记》19:16) 罗得已经变得不正常了,他告诉别人要走,但是他自己却选择不走。今天在我们这个世代,很多基督徒们信了主后,结果活的更不好了,因为很多人信主后又多了一个宗教的规条。罗得想到自己手中还有很多财富,要保住自己女儿的贞洁,还对神将要毁灭所多玛的预言半信半疑,最后就得了精神病。凡不单单过以神为中心的其实都是精神病,如果一个人把神看的重点,就不会是精神病,但是如果一边爱神,一边爱世界,维持在这种平衡的状态下,就会很要命。一个单单讨神喜悦的人,就不会成为精神病,亚伯拉罕就是这样的一个人,他按照神的旨意离开本族本家,当他的老婆被抓走的时候,他依然选择依靠神,讨神的喜悦。
    • 【讲道】做尊贵荣耀的器皿
      • 6.圣灵会使我们成为圣洁
        • 信心为本,圣灵使人成圣
          在我们的信仰当中,要恢复以信心为本的根基,任何一个凭行为为本的东西都是不好使的。等我们行为好的时候再传福音,那就不合乎圣经了,那就只能到你躺在棺材里面了,才能成为“很好”。因为死了的人没啥毛病,死了就是死了,但是活人灵里面的毛病太多。所以我们用信心传福音,很容易,比如,像我们这样在你眼中看为烂的人都能领受的了神的福音,何况你这样好的人呢?如果你愿意相信,那将领受何等的恩典!要以信心为本,因信耶稣就进入到亚伯拉罕的祝福里面。所以我们要知道,是圣灵使我们圣洁;经常有人说我,你看你这样的人还能做牧师啊。是呀,我这么烂还能做牧师,那你这么好,不是也可以吗!这话讲起来就一下子海阔天空了。 没有人的生命好不好,耶稣说,**信的人因信得生**,那我们这些人不更要因信得生了吗!当我们因着信心,圣灵就在我们身上做工,因着信心神就可以治死身上的肉体,我们就可以打击魔鬼的黑暗权势;因着信心,我们就可以成为圣洁;因着信心,我们就可以治死我们身体的恶行。所以耶稣在世的时候,那些败坏血肉的、瞎眼的、瘸腿的,耶稣就对他们说,**你的信救了你**。我们的神是透过我们的信心拯救我们,今天我们必须恢复以信为本,我们要让圣灵使我们成为圣洁,当我们里面开始做了一个选择,神的灵就开始在我们身上做工,那圣灵就会将降在我们身上。
    • 【讲道】成为永生神的朋友 -
      • 基督教信仰是以关系为中心的
        • 信仰不是交易是关系
          这次去台北,我就问周师母手下的刘牧师,门徒培训的资料。他说那些你都用不上。抓住关键 – 建立一个关系导向的教会。关键是建立关系。很舒服的关系。牧者和门徒建立很舒服的关系是关键。突然间,“很舒服的关系”这几个字在我里面引起强烈的共鸣! 他告诉我,耶稣和他的12个门徒,就是建立很舒服的关系。他的门徒愿意跟着他。其实,我们可以看见那关系的随性的样子。两个门徒的妈妈,来找耶稣,为她儿子求耶稣得较大的官职。后来这些问题就在那里争论谁为大。耶稣也没说他们什么。我们今天读的这段经文: Jhn 15:15 以后我不再称你们为仆人。因仆人不知道主人所作的事。我乃称你们为朋友。因我从我父所听见的。已经都告诉你们了。 谈的就是关系的转化。以前是仆人主人的关系。但神不喜欢人跟神的关系停留在仆人主人的初阶的关系上,神希望我们跟神的关系进深到朋友的关系。那是神的心意! 其实,到了朋友的关系,神还希望我们能跟祂建立儿子与天父的关系。这种关系的提升,恢复,就是基督耶稣信仰的关键!不要停留在很原始的阶段,有的人,一信主,就说,奥,我已经得救了,然后停留在那个阶段,那是很愚昧的做法!要不断的认识神,不断提升我们跟神的关系! 我们可以把宗教说成是交易,而信仰则是关系! 建立关系导向的教会 建立舒服的关系 建立经得起考验的关系
    • 【讲道】考验人信心的神 -
      • 神要使你的名为大
        • 信心试炼中,神必使你名为大
          鼎为练银,炉为练金,唯有耶和华熬炼人心(《箴言》17:3) 亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上;这便是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。论到这儿子,曾有话说:“从以撒生的才要称为你的后裔。”他以为 神还能叫人从死里复活;他也仿佛从死中得回他的儿子来。(《希伯来书》11:17-19) 祷告: 主,我们感谢你常常试验我们的信心,今天透过我们的口把你的真理能够表明出来,让你的话语像路上的光,来照亮我们前方的道路。我们的弟兄姐妹正在面临考验的时候,主啊,求你加添力量让他们带着信心胜过一切试验,像亚伯拉罕一样愿意把自己的儿子以撒献上,让他们在试验面前成为一个得胜的人。主啊,我们感谢你赞美你,奉耶稣基督的名,阿们!
    • 【讲道】信是得着,就必得着
      • 9. 除去行为的疑惑
        • 信心胜过行为,神迹自来
          主耶稣从来没有说过你有好行为就必得着。哪来的行为?主耶稣批评门徒没有信心,只要信是得着就必得着。有行为的信心是什么?瞎子在耶利哥城,说我要能看见。他没有行为但是有信心,他用信心去得着。耶稣批评门徒都是信心的问题。 行为是信心的果子。神看人的内心,耶稣所找的门徒,并不是因为他们的行为,神看重他们的信心信心的果子是神迹。信的人必有神迹奇事随着,有了信心就有神的灵随着。如果我们的行为好,不是我们的功劳,是神的功劳,是神的灵在帮助我们。 你相信自己可以就好了,就算行为没有改,神也会帮助我们。所以除去行为的疑惑,不要包括哪怕是0.00001%的行为。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列6:靠着圣灵的能力大有盼望!
      • 以行为为本不是真正的信心
        • 信心源于神的话,不靠行为支撑
          凡是离开神的话,那种信心是毫无用处的,离开了圣灵的大能,那种信心也是毫无用处的。所以今天我们得知道什么叫虚假的信心,不是建立在神的话语上,如果我们的信心是建立在我们的行为上,那就更糟糕。保罗在写《罗马书》的时候为什么不断提到犹太人,把亚伯拉罕也搬出来,把很多人也搬出来,然后又不断地探讨律法,为什么探讨律法?因为罗马的教会也到了这样的边缘,也受到了律法“得得”和“格格”所传扬的东西,以行为为本的东西。以行为为本的东西没有办法释放圣灵的大能,人怎么可能有盼望? 在写《罗马书》的时候,耶路撒冷的教会已经变得非常的荒凉,而耶路撒冷的教会还不断的派人出去,不断传扬的是摩西的律法,摩西的律法是没有办法释放神的大能的,只有耶稣基督的救恩可以释放圣灵的大能。所以,我想使徒保罗在写这《罗马书》的时候 ,又明明的把这错误的神学观使教会丧失圣灵的大能的这样错误的福音让罗马教会的弟兄姐妹们明白。 为什么要写《罗马书》?今天我们要回归到始于信以至于信,你相信一点就可以有两点,有两点就可以有三点。所以,弟兄姐妹们,你们有没有发现,不管你们在什么阶段,我们的神都会把你在那个阶段往上推一个台阶。其实就是成长,让我们不断地成长。弟兄姐妹们,你们知道我们的神何等的爱我们!在耶稣的教导里,只要我们有一颗芥菜种子一样的信心,我们就可以叫山挪到海里,我们的神就是这样的神。所以我们弟兄姐妹们要知道,不管你在什么样的光景,恢复你里面对神的信心,开始让我们里面重新有正直的灵,不再玩假冒为善的那套东西,不再玩以行为为本的那套东西,凡是不能释放神的大能的福音都不叫福音。不管他是谁,就算是非常有名望的人也没有用,也不能加增我们什么。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列04:本于信以至于信
      • 信心不过是个选择
        • 信心选择,走出属灵舒适圈
          到底信心是什么呢?相信是世上最容易的事,也是世上最难的事。比如说你做个生意要投资一百万,你还担心这个生意赔了,因为赚钱、投资是有风险的。但是我们今天所寻求的是尊贵、荣耀、相信神的话、相信神的应许、神的同在,一分钱也不用花,也不费力气,仅仅是个选择而已。我们选了这个或者选了那个,只是个选择。 **你要做一个世上不配有的人,是因为你用信心选择相信了神的话。就是在神的道、在你的信仰体系还没有被建立之前,你从信开始,然后本于信以至于信,这就是根基**。神从来没要求你从第一天信主就建立起信仰体系,没有这回事。那怎么办呢?今天信一点,然后再多一点,再多一点,中国人讲千里之行,始于足下。你一定会开始经历神,没有分别。不是说我是我,你是你,在选择这件事上没有分别。只要凭着信心,信是得着就必得着。 雅各相信他得着,等了七十五年。那是看透一切之后的选择,承认我们在地上是寄居的,然后相信寻找的是在神那里有一个永远的家。就这么选吧,是不是?如果你说不会选,那就拉倒吧,别选了。你要让我怎么说呢?有人说:“老师,我不会选,不会相信,不知道信心是啥?也不知道怎么信。”什么叫不知道怎么信?有的人说他不知道怎么吃这个东西,我说:“你把上下嘴唇张开,把这东西放进嘴里,会不会?”肯定会啊,那不就会吃了,你不是天天干这事吗?就这么选吧,这是本于信。 而且弟兄姐妹,你已经走了一截路了,就别再玩:“我不会,不知道什么叫选择了,”今天答疑解惑的时候就别再问这种鬼话了。就这么信吧,是本于信以至信。做什么都得这样,咱们信主得做一个响当当的基督徒。如果你回去把前几讲串起来一听,全都连在一起了,这是我一生的选择。
      • 《罗马书》的主题
        • 信心是突破一切的关键
          《罗马书》的主题讲的就是信心。耶稣在祂出生的拿撒勒就没怎么行神迹,不是耶稣不能行神迹,是对于这些不信的人根本不屑行神迹。那些人认为从小看着耶稣长大,耶稣就是木匠,今天传上道了,认为耶稣是忽悠,这样的人就很难看到神迹了。**耶稣医好了很多瞎眼的、瘸腿的,但是那个世代还有很多瞎眼的、瘸腿的没得医治,不是耶稣不想医治他们,是他们根本不相信,不相信就根本得不着**。耶稣讲以利沙年间只医好了叙利亚的将军乃缦的大麻风,其他得大麻风的没医好是什么原因呢?因为不信,所以**信与不信就是很多问题的根本**。 在《创世记》第一章到第十一章,我写了一本书,叫做《不信是所有问题的根源》。所以我在服侍的时候,我首先讲到的,就是让人有信心。因信,很多问题会消失,非常快。比如说,一个人做完了化疗,身体很虚弱。很正常,是不是?那他怎么一到我这来,一祷告就不虚弱了呢?这不奇怪吗?后来又去做化疗,回来,挺好!所以我想,今天根本的问题就是信或不信,信就看见神的大能,这神的大能在做啥呢?神的大能就是来对付人肉体的恶行。也就是说,人肉体的恶行是很多问题的根源。
        • 信心才是通往神义的钥匙
          我曾经写过一本书,叫做《这福音本是神的大能》,这是好些年前我查考《罗马书》时写的,那个时候我总觉得已经很好了,结果今天发现我对《罗马书》的认识又进到一个更深的层面。这个本于信以至于信就是出现在这一段,所以使徒保罗所传的这福音是出于信心的福音,也就是说本于信以至于信就如同我们那些同工。如果按照行为,他们身上毛病很多,但是毛病多不影响、不碍事,因为他们都是带着信心来的,他们走在本于信以至于信的路上。 人身上的毛病是很多的,就是那些人说亚伯拉罕、以撒、雅各身上有毛病都正常,幸亏他们身上有毛病,也幸亏我们身上毛病多,所以我们是本于信,如果本于行为就麻烦了。所以《罗马书》主题提到一件事,**就是神的义是本于信以至于信**。 很多人读这一段,把神的义理解成神是公义的神,但是其实我们上下文一连起来,这么解释不好。照着我的写法:**神所认为的义,正在这福音上显明出来,神所认为的义是本于信以至于信,正如经上所记,义人因信得生**,这样就连上了。神的义是神所认为的义,不是我们认为的义。**本于信以至于信这件事就解决了这福音是神的大能**。耶稣在世上的时候常常批评人不信!批评这不信又悖逆的时代。耶稣在世上的时候很少批评人的行为,耶稣在世上的时候超越了很多道德的理念。
      • 总结
        • 信心是通往荣耀的钥匙
          弟兄姐妹,我们要确切地知道,好好选啊!然后对相信的东西开始竭力追求。这是宝贝,你相信是宝贝的东西,能不竭力追求吗?就把你找男朋友那股劲儿,找白马王子、白雪公主的那股劲儿,把你用来赚钱的那股劲儿,全都用上。有的人说不知道怎么爱神,把你爱钱的那股劲用上就对了。回去把前面的那几讲串起来听,**把你信仰的根基建立在耶稣基督的磐石上,不怕快,也不怕慢,就怕不是本于信心。** **从信心开始,你一定能看见神的荣耀**。将来有一天,你总能够看见神的荣耀,这是我一生的选择。我的命就是王子和公主的命,我是神国度里的王子,我是神眼里的王子和公主,我是很尊贵的。到那日,我必安然见主的面。在这世上的日子,这至暂至轻的苦楚,要成就极重无比永远的荣耀,阿们!
      • 祷告
        • 信心引领义人走向永恒家乡
          神啊!今天就满足我们的渴望,在我们当中彰显祢的权能,因为这福音本是祢的大能。神啊!今天就在这个世代带来新一轮基督教的变革,让这福音的大能再次恢复,如同使徒保罗的年代。神啊!今天就让我们能照着亚伯拉罕、以撒、雅各所选的路,本于信以至于信,让我们在祢面前成为义人,祢说义人必因信而生。神啊!我们是有信心的人,我们相信人活着就是靠祢口里所处出的一切话。神啊!我们就是相信让人活着乃是灵,我们相信在世上是寄居的,我们在世上寻求更美的、永恒的家乡。神啊!今天就在我们当中做这奇妙的工作,兴起祢的百姓,建造祢荣耀的教会,迎接祢的再来,奉耶稣基督的名,阿们!
      • 引言
        • 信仰不只求温饱,更需心灵归属
          神若与我同在、在我所行的路上保佑我、又给我食物吃、衣服穿,使我平平安安的回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的 神。 (《创世记》28:20-21) 听起来这是什么话呀?有食物吃,有衣服穿,好像有点怪呀是不是?他的要求都已经低到了这个份上了,他求的东西不过是能够回来这个地方。我告诉你,他跟他哥哥小的时候, 三、五岁听得懂人话了,一个坐在亚伯拉罕左边大腿,一个坐在亚伯拉罕右边大腿,亚伯拉罕就给这俩孩子讲故事,讲神怎么带他出的哈兰。“别看你爷爷现在,当年从哈兰出来的时候,我也不知道往哪去啊!来到这地方以后,神就给我说话,要把这地赐给咱们家。”亚伯拉罕讲得老多了:“你知道爷爷为什么这么干吗?爷爷看见人生了又死了,人生了又死了……觉着人活着不是这么回事儿!” 他爸爸以撒就更神了,跟他们说:“你爷爷九十九岁的时候,你奶奶才怀的我。那个年龄基本不可能怀孕了,神向你爷爷显现,跟你爷爷和我立约。后来我长大到三十多岁的时候,你爷爷有一天把我骗到山上,我跟你爷爷往前走,疑惑说这柴火都有了,可是羊在哪里啊?你爷爷忽悠了我一把:‘神会预备的。’后来到山上,你爷爷说:‘你就是那个羊啊!’我当时心凉了半截,‘你咋不早告诉我呢?’你爷爷说:‘我早告诉你,你跑了我上哪追去呀?’我说:‘哎呀,我早就想献给神了!’”你说这爷俩!
      • 无论做什么都是本于信,以至于信
        • 信心是成功的无形推手
          无论做什么都是本于信,以至于信,不过就是你信的是啥而已。有一个姐妹,之前其实我们很想训练她,让她学会去做牧养,但是 没有兴趣,她就对做工有兴趣。她觉得“牧养那玩意能当饭吃吗”?之前其实她是得了忧郁症。后来在我们当中,因为我们的服侍,忧郁症好了,可以正常上班。但是再往上成长,没有什么太大的兴趣,基本上还是有点属肉体。 她工作没了以后,她就跟一个老板一起做生意,用到的很多的技能,其实都是在牧养当中我们曾经教过的。当时她没有兴趣,现在她的老板就教她处理跟顾客建立关系什么的,如何有信心。因为不管你做什么,一直都充满了困难和拦阻。你要想突破现在的困难,你必须有信心。没信心你根本寸步难行。你要想把事做成,你一定有这个信心。这个姐妹非常用心听她老板讲。为什么非常用心呢?因为她相信这事对她是有益的,她就有了动力。以前我讲的,那能有动力吗!那能当饭吃吗! 其实不管是啥,科学的发展也是本于信心。任何一个对未来世界的探索,是出于信心。因为对未知的世界你还不知道。如果等你把《圣经》读完了,再信这个福音,那不麻烦了吗!当然,你总有一天读完,但是你还没读的时候,你还不得相信吗!科学也是如此,是从信心开始。**任何一个探索未来、未知的东西,都是透过信心,没有信心什么也做不了,什么也做不好。所以今天我教的是这福音本是神的大能。也是透过信心**。
        • 信心是通往神的大能之路
          有一个姐妹,去了加拿大,进了一个教会,这一辈子活得可惨了。你今天在吗?你要是在,也得听我讲。我讲的应该是你。可惨了!结果那个教会是完全不相信神的大能。把《圣经》里的很多东西都删掉了,比如:这福音本是神的大能;信的人必有神迹奇事随着,就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物也不受害,手按病人,病人就必好了。这些都删掉了。 问题是,他们把这些删掉了以后,就创作了一本自己的《圣经》。那还是福音吗?我看有问题。但是我猜,他肯定是把《雅各书》给留下来啦。他把福音的大能给整没了。我说的意思是什么呢?这个世界很奇怪,就不喜欢神的大能,你说这不是奇怪吗!你把这个删掉干啥?我想,**人能够支取神的大能,一定是从信心开始的**。你要做什么样的人,你要做有信心的人,还是做一个没信心的人,那有信心和没信心不过是一个选择而已。 像这个雅各,他要追求这样的东西,他一直追求到七十五岁,这七十五年之间,全是靠信心撑过来的,如果他七十四岁那年放弃,那七十五年都没有了。所以今天弟兄姐妹**你要想做一个有信心的人,就坚持到把事做成。要做一个响当当的基督徒,一点一点靠着圣灵对付我们里面属肉体的恶行,就会越来越像耶稣**。神就是这样的神。这叫做做什么都需要信心。那我们今天,**如果在耶稣基督的真道上,你带着这样的信心,本于信以至于信,去相信神的话,你就会成为世上不配有的人**。
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  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第7课 - 你的信救了你!
      • 以信心为本,不要以行为为本
        • 信心是钥匙,别被繁文缛节绊住
          信心是个非常神奇的事,不但在医治上产生神奇的果效,而且在我们创造未来、做任何事情上都会产生极其深远的影响。**你的信救了你,这话的真正意思是,信心不但可以使你的疾病得医治,也能够给你创造一个美好的未来!**神的能力进到你的生命当中,你的信心可以让你胜过面前的困难,胜过面前的巨人,你的信心可以让你面前的大山挪开。这信心多好啊!还有什么比信心更好? 耶稣讲的是信心,使徒保罗讲的也是信心。但在使徒保罗年间,有人觉得这还不够,还傻不拉几的要守割礼,就传扬守摩西的律法。其实以色列人传讲守摩西的律法已经一千五百多年了,守住了吗?没守住,结果国破家亡成了殖民地。 耶稣把信心这么简单的事告诉了我们,人觉得这太简单,心想哪有这么便宜的事情?人不觉得简单的事是好的,硬是要把事情给整复杂了。保罗就很气愤的说:你们要守割礼是不是?你们要有本事的话就把整个生殖器割掉!这话很难听,但人非得这么整。
        • 信心是药,别等病重才用
          有些人遇到一些难以启齿的问题,就非得跟人讲以行为为本的道。要知道我们即使守不全律法,靠着信心我们也可以一点一点恢复,信心很神奇。今天就开始相信我必得医治,一天不得医治就两天,两天不行就一个礼拜,一个礼拜不行就一个月,一个月不行就一年,不断在小事上操练信心,然后继续在更大的事情上操练。 你们要效法我,因为我是一个实践信心的人。我给大家讲的这些,都是我这么多年来实践的故事啊!有一些人感冒了就想:还是不要麻烦神了。神其实不怕麻烦,但他讨厌人不操练信心。有人说:我感冒了就吃点药。我说:行啊。但我问他:你现在不操练信心,打算什么时候操练?那人回答说:等我得了癌症我再找神吧! 你听这话讲的!感冒不能够操练信心,得了癌症就能操练信心吗?得了不能死的病不去操练信心,得了能死的病就能操练信心吗?操练不了啊!但这些人常常这么干,一整就想整个大的。小的不稀罕,大的整不了,可若是真的得了癌症就死翘翘了。
      • 成为一个操练信心的人
        • 信心操练,服侍中成长之道
          弟兄姐妹!大家一定要成为一个操练信心的人,最近来到我们当中有很多有信心的人,在自己身上操练是蛮辛苦的,如果能在别人身上操练,那是极大的恩典,信的人必有神迹奇事随着。如果你使瞎子看见,瘸子行走,长大麻风得洁净,使人从死里复活,那你的信心会是什么样子的?是非常非常鲜活的信心!其实我们得感谢人家,感谢人家有这些疾病,然后我们服侍他们,透过服侍让我们的信心不断的成长,那是恩典! 我是一个无用的仆人,做这些事就成了我的恩典。因为我常常实践信心,所以我们当中的弟兄姐妹都开始一个一个地服侍有需要的人。服侍的过程就是你实践信心的过程,手按病人,病人就必好了,哪怕是透过互联网,按在病人身上都很好使,你的信心就会成长。这就是我为什么说:服侍不是为了被服侍人的成长,而是为了服侍人的成长。
        • 信心如锹,挖山不止
          我们中国人从小就学过愚公移山,愚公相信的是他家的大山一定会移开,那怎么移开呢?人家愚公就拿着小锹在那里挖,人们就说:愚公,你这什么时候是个头啊!愚公就说了,我如果挪不走,就让我儿子挪;我儿子若是挪不走,我孙子一定把他给挪走;如果一直挪下去,我就不信这两座大山挪不走!愚公是一锹一锹在那里戳,那是信心,是芥菜种子的信心。 如果在家里,倒上一壶茶在那里喝着,然后双手合十开始祷告:萨得拉拉莎啦啦……那山能挪开吗?其实故事没有这么讲,因为那是懒惰。人家愚公是一锹一锹的在那里铲,那是动真格的。最后愚公感动了上帝,上帝就派了两个大力的天使,把那两座大山挪开了。有的人就说:愚公可真笨,你搬家不就好了吗?搬家总比搬山要容易吧! 大家要知道,搬家不需要信心,但是搬山是需要信心的,所以我们弟兄姐妹在这一锹一锹的锄,在实践信心的路上,不要总是看表面,觉得这什么时候能锄完。我告诉你,坚持下去一定会感动我们的神,因为你的信心可以释放神的大能,神一定会把这两座山挪走!对神来说,挪两座山是很容易的事,但是问题的关键是:你到底有没有信心,有没有将神的能力给释放出来。
      • 信心可以吸引神的能力
        • 信心触动神迹之源
          有一天耶稣往一个人家里去,因为他家有人要死了,病得很重,结果路过一个地方的时候,有一个女人患了血漏病,这女人就在想,只要我摸耶稣的衣裳,我就必痊愈,她就挤了过去,结果就真的摸了一下耶稣的衣裳,之后耶稣身上的能力就从耶稣里头出去了,其实耶稣能感觉到能力出去,但是耶稣并没有允许这能力出去。 **有一个女人,患了十二年的血漏,在好些医生手里,受了许多的苦。又花尽了她所有的,一点也不见好,病势反倒更重了。她听见耶稣的事,就从后头来,杂在众人中间,摸耶稣的衣裳。意思说:我只摸他的衣裳,就必痊愈。于是她血漏的源头立刻干了;她便觉得身上的灾病好了。(《马可福音》5:25-29)** **耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去,就在众人中间转过来,说:谁摸我的衣裳?门徒对他说:你看众人拥挤你,还说:谁摸我吗?耶稣周围观看,要见作这事的女人。那女人知道在自己身上所成的事,就恐惧战兢,来俯伏在耶稣跟前,将实情全告诉他。耶稣对她说:女儿,你的信救了你,平平安安的回去吧!你的灾病痊癒了。(《马可福音》5:30-34)**
        • 信心如磁,吸引神能量
          这事太神奇了,这个故事讲的是个非常重要的一个观念。耶稣说:有人摸我,因为我觉得有能力从我身上出去。也就是说耶稣身上的能力并没有经过耶稣的许可就出去了!患血漏的病人因着她的信心,就把耶稣身上能力给吸进去了。她没经过耶稣的同意,怎么就把耶稣的能力给吸进去了?女人看到事情瞒不住了,就战战兢兢来到耶稣的面前,把事情全告诉他。后来耶稣说:你的信救了你,平平安安的回去吧,你的病痊癒了。 我讲的主题是“你的信救了你",我们神的恩典有多大?我们只要信,神的能力就在那里预备好了。所以说我们的信救了我们,只要我们信就能救了我们。救恩、得救这些字大家仔细留意,救了你是什么意思?她的病好了就叫救了他,如果她病没好,就叫救了她吗?那不叫救了她,如果一摸,血漏更严重了,一摸,问题更大了,那就麻烦了。
      • 信心是我们的选择
        • 信心是救赎的关键选择
          **你若是一个没有信心的人,这便是你一路走来都没有信心的结果**。如果你今天刚开始有信心,那过去所欠的信心的账都需要补。因为你的信心是个负数,所以得往里面添到零,才开始变成正数,才开始有果效。 要做一个有信心的人,因为你的信才能救了你。不单单是疾病,不单单是人的能力,是活着的一切都在信心的根基上,所以要做一个有信心的人。一定要知道不是神没有救你,也不是神懒得救你,而是你是否有信心。《路加福音》第十七章有这样一段记载: **使徒对主说:求主加增我们的信心。主说,你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这棵桑树说:你要拔起根来,栽在海里,它也必听从你们。你们谁有仆人耕地或是放羊,从田里回来,就对他说:你快来坐下吃饭呢?(《路加福音》17:5-7)** **岂不对他说,你给我预备晚饭,束上带子伺候我,等我吃喝完了,你才可以吃喝’吗? 仆人照所吩咐的去做,主人还谢谢他吗?这样,你们作完了一切所吩咐的,只当说:我们是无用的仆人,所作的本是我们应分作的。(《路加福音》17:8-10)**
      • 信心创造未来
        • 信心导线,接通神的无限能力
          过了一段时间,他就让我给他亲家母收拾收拾,那咱就收拾收拾,我就把他亲家母的胃癌给收拾好了。现在他亲家母到咱们当中都开始服侍了,也会释放信心了。所以经常咱们捣鼓捣鼓、收拾收拾,用什么词不重要,信心最重要。我这人的信心一般人不太能比得上,什么被鬼打一拳了,踢一腿了,我也不在乎。在战场上一会儿人家给我一拳,我给人家一拳,挂点彩很正常,我也不在乎。 你的信救了你,这话指的是我们的信心能释放神的能力,神的能力早就在那里了,就像核电站,你拿一根电线往上一插,电就过来了。你往胶皮筋在那里插,电是不可能过来的,多大的电也没用,释放不出来,所以我用的都是最好的导线。 跟大家稍微补点电的功课,你看电线有细有粗,电线每一个平方毫米所传输的电都是有限的。电线有一点五或二点五平方毫米粗的,一般家里的用二点五平方毫米的,但入户的电一般都是十平方毫米,也有的是六平方毫米。**你的信心就是那个导线,可以把神的能力接到你的生命当中。如果你是一个大有信心的人,就可以让神的能力充满在你里面,你可以不断去释放这能力。**
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》01:说话的基本技巧
      • 三、说话要有情感
        • 信心和情感说话才有效
          就这么不断地对自己说了一段时间,我一定会喜欢这份工作,其实都是骗自己。然而还真把自己给忽悠了,后来我喜欢上了做经理的工作,因为我把做经理这份活给研究明白了,就像我现在把牧师这活给研究明白一样,做得可舒服了。别以为那叫催眠,其实人的语言很有意思,解释不通就说成是把自己给催眠了。其实那是信心的宣告,是你对未来会喜欢这份工作信心的宣告。也就是说今天我们要有情感是信心的宣告,这就会说话了,要说有信心的话,有情感的话。
    • 【做人做事】《做人篇》02:建立关系的基本技能
      • 四、人际关系的本质是信任和利益
        • 信任和利益才是关系的真相
          利益和信任是关系的基础,我的核心利益就是讨神的喜悦,建立耶稣基督的身体。如果你不是为了这个来的,我祝福你,仅此而已。如果你跟我有同样的异象和命定,同样的使命,那咱们的关系就有益处了。其实就是这么个逻辑,只不过我解释得比较直白。 有人来就希望自己孩子得医治,这跟我的核心利益没有办法建成一个真正的关系,耶稣跟出卖耶稣的犹大没有关系。大家得要知道我是干什么的,我讲得很直白,又不忽悠你,你想得着神的恩典,我就给你点恩典。还有我常常说的一句话,好了以后愿意去哪都行。甚至有人说要奉献,我说他还没有资格,我也不需要那个。 大家都要琢磨清楚对方的需求,在企业里面,你的上司,同事,下属要什么,你都得整明白。比如我在企业做工的时候,就会问自己这些下属凭什么努力做工。找不到理由的话就没法管理他们,因为我不过是个小领导,也决定不了是否开除他。即使我有权利开除他,也不想结这个仇恨,大家都是打工的。人家凭什么信任我,凭什么要好好做工,如果做工功劳都是我的,那人家也不可能好好做。所以要判断一下核心利益,后来我发现如果他做工跟他的核心利益结合到一起就好办了。关系的本质是信任与利益,没有信任与利益这关系就没有了意义。
        • 靠谱才是人际关系的硬通货
          经常听有人不明白老板为什么不信任他,我就反问他到底做什么值得别人信任他。光想着人家信任他,真的信任了肯定会失望的。所以人与人之间的本质是信任的关系。比如说,人家要是信任你得是因为你做了些什么,你每天都踏实地做事,过段时间大家都觉得这小子做事挺靠谱。我们上学的时候就要做个靠谱的人,如果你的同学是个地地道道的企业家,你又是个靠谱的人,他需要找个人就一定会找你,你也就有机会了。 你这人靠谱,这就叫信任。如果没有信任的关系,平时就不经营自己,不把自己打造成一个靠谱的人,一整就出问题。就像在我们当中的小牧者牧养的一位大学在校生,总得吼他一通。这人不靠谱,一做事就出状况。人不靠谱,这关系就没法建立,人家一提起来就嫌弃。一旦你是家族里最靠谱的人可了不得了。 要养成靠谱的习惯。比如我上大学时候的形象还是有点靠谱的,数九寒天大学宿舍里没有热水,我就提着四个暖瓶去打水。有人就提着一个暖瓶打水,这就是太自私,提两个都不肯,更不可能提四个了。所以人从小就要小心不断地塑造,后来我发现在大学里面肯付出,不自私的人,走到社会都挺有出息的。因为有关系,以后关系就变成资产,信任是你自己经营建立起来的。 每个人都有他的核心利益诉求,一旦他的利益跟你不匹配就没有时间理你,跟他也建立不了关系。不但是今天的利益,而且还谈到未来的利益,如果你对他未来的利益可能有点帮助,他还有时间理你。可是如果没有关系的根基也经营不了什么,你也就别浪费时间了。千万别指望谁是自己的老同学就能怎么样,这你要小心点。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 受伤的本质是因为识别善恶
        • 别让识别善恶毁了你
          使人受伤基本上就是发生了一件事情,这个人对这件事情的反应,决定了他受伤和不受伤的状态。该隐这个人是非常有意思的,耶和华神没有看重他的祭物,他也不知道自己是自己本身有问题。 然后他就怪罪别人,你会发现吃了识别善恶的果子后怪罪的都是别人,精神病的人都觉的自己很完美,问题都是在别人身上。 如果你遇到一个人,觉的自己一点问题都没有,问题都在别人身上的时候这就是精神病,精神病就是邪灵。该隐受伤是因为他觉的都是别人的错,别人对不起他。 如果我们从正常的眼光去看,真的不明白为什么该隐会受伤?不对的事情,我改了不就好了,但是他不行,非得受伤。这种有识别善恶体质的人,你怎么弄他都会受伤。 如果我们周围有识别善恶严重的人,最好躲他远点,躲他远点我想你可能还活的开心点。如果你躲的不够远,有一天你有可能就成了亚伯,亚伯死的时候,他都不知道自己是怎么被杀的,都是该隐心里想的,该隐里面的逻辑非常的扭曲。我不是说想解决那些扭曲人里面的问题,我是想解决我们教会弟兄姐妹的里面,是否还有这种扭曲的状态。 如果发生一件事情会令你特别的气愤,觉的他们不应该这样做,其实可能绝大部分是你自己想错了,就算你想对了但是你里面比较痛苦,这个痛苦的感觉就是问题的本身。 我前面也讲了不要惩罚自己,让自己痛苦有什么益处呢!所以我告诉你们,认清楚该隐受伤的本质就是因为识别善恶,因为他觉得别人对不起他,其实只有他自己这样认为。为什么会这样认为呢?因为他里面有自己的判断标准。
        • 用神的标准判断才不受伤
          今天我们要知道,如果我们按着自己的标准去判断事物,是非常危险的,我们无论如何要把神的话放在我们的里面,用神的话去判断事物,这就是我所走的路。 我只不过是想把神的话,放在弟兄姐妹的心里,然后弟兄姐妹照着神的话来判断,如果判断不了,我们就效法圣经里面,所写的大卫、约瑟、这些人,像大卫约瑟他该受伤的都不受伤,该隐这种人是不该受伤的都受伤。拉麦也是一样,都是他想出来的。 我妹妹18岁的时候,也得了精神病很痛苦,所以我非常清楚精神病的痛苦,她脑袋想的信息量是非常巨大的,这些信息量从来哪里来的呢?就像该隐,神早就说过, &gt; 你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。(《创世记 》4:7 ) 结果该隐没有制伏罪,没有制伏魔鬼。魔鬼就把该隐制伏了,该隐顺着魔鬼的逻辑走,结果自己活得极其的痛苦。 今天弟兄姐妹活的痛苦不痛苦,就代表着你活着的状态,喜乐不喜乐代表着你对神话语的认识。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 信心可以支取祝福
        • 信心最大者,家中祝福之源
          约瑟前面虽然有十个哥哥,他无法用十碗红豆汤骗来他爸爸长子的祝福,但是,神也在他身上有一个奇妙的旨意奇妙的计划,使他成为他家族的拯救,所以因着他的信心使他成为那个世代的祝福。 太奇妙了,他老爸75岁的时候才得着他爷爷给的命定和祝福,**约瑟的性情又把他爸爸雅各的性情向上推了一个更高层次**,所以我今天告诉你一个秘密,谁的信心最大,谁在家中就是最大的,家人都要向你下拜。 我觉得我们弟兄姐妹很多人都会成为你家中的拯救,约瑟有理由受伤却没有受伤,因为他里面有异象有命定有信心,他有理由苦毒却没有苦毒,有理由有能力报复却没有报复,那就是智慧,那就是神所要找的人。 **你是不是一个神所要找的人,这才是关键**,因为命都掌管在神手里,如果把约瑟和该隐,拉麦做一个比较,就会发现识别善恶和不识别善恶就是一个分水岭。 如果一个人走在识别善恶的路上就会受伤,就会双倍的惩罚自己,如果约瑟做了该隐和拉麦,他的痛苦比该隐和拉麦还深,因为他有理由受伤,也有理由痛苦,也有理由苦毒,然后就会死在奴隶或监狱的岗位上,一生把牢底坐穿。
        • 信心坚守者,成就他人祝福
          弟兄姐妹,一个人能够坚守他的信心22年,不得了,很有性格,他22年不受伤,他有没有资格有没有能力做了埃及宰相之后,回去把他的哥哥们全都灭掉?绝对有能力。 但是,他不是灭掉他的哥哥们,而是哥哥们的拯救,约瑟在那个世代因为他是一个有信心的人,他成为那个世代的拯救,若不是约瑟把粮食存起来,那个世代的人都会饿死。 你是否有一个成为很多人的祝福,或者成为很多人的拯救的心态!如果你里面想的都是这些,你哪有时间受伤,你哪有时间痛苦?没时间,只有一个时间,那个时间就是渴望你的梦想,就是神在你身上的命定成就。 **一个人如果能够持守梦想持守命定,他很难受伤,他就是一个健康的人**。一个人没有梦想,只是活在小日子里面,你这一生可惨了。为什么呢?因为活在小日子里面,没有梦想没有异象没有信心也没有命定。 倘若谁要伤害你,你就成了该隐,该隐是个精神病,你要不要做个精神病?前一段时间很多精神病来到我们中间,这些精神病得到医治,我们把他从该隐的路上带出来,使他里面有命定有异象有梦想。
        • 信心坚持,梦想终将实现
          约瑟这人就厉害在这里,咱们要做了宰相,赶紧地:“老板,我请两个礼拜假。”其实从埃及到迦南地,两天的功夫就到了,快马一天就到了,我得回去看看我爸爸,十三年过去了,音讯皆无,写封信给爸爸呀!他也不写,也不回去,后来我琢磨约瑟这是啥人呢?太绝情了,做了埃及的宰相你不成了自由人了嘛!跟法老拿两个星期假期不是轻而易举的事吗? 约瑟不这样想,约瑟说:“如果我不能成为我家族拯救,我也不回去!”他们必须来到我面前下拜,成就我的梦!他的哥哥爸爸来到他面前下拜,太有性格了,结果七个丰年忙乎忙乎就过去了,第一个荒年来的时候。他的哥哥们到埃及来了,他们哪知道埃及的宰相就是约瑟,约瑟知道那是他哥哥们,他哥哥们想都没想到他们卖到埃及地的这个弟弟成了埃及的宰相。结果把他的一个哥哥丢到监牢里,你们都给我回去,这个留下,下次再买粮的时候把他赎回来。 第二次买粮的时候,一年过去了,面壁思过,你真的以为约瑟在乎他坐了一年牢吗?坐三年,没关系的,**不但约瑟这个人不受伤,也不体贴肉体,他的想法都不是体贴肉体的想法**。 我给大家算笔账,十年的奴隶三年的牢,七年丰年,两年荒年,加起来是22年。22年终于见到他老爸,他老爸来见他时侯,约瑟的梦想终于实现了!
        • 信心引领约瑟逆袭人生
          有些人冤枉别人自己还挺难受的,常常觉得自己被冤枉,其实那不是健康的状态,约瑟如果作为自然人的心里状态是:我这辈子完了,我做奴隶还有救,现在成了囚犯还有什么什么希望呢? 人家约瑟没有照着正常人的思维模式,“**这是神预先差派我来做监牢,让我成为我家族的拯救**。”在监牢怎么成为家族的拯救?没关系,我在监牢里可以建立人际关系,其实还真是这样,在监里建立了很好的人际关系,遇到一个膻长一个酒政,过了一段时间,为膻长和酒政解梦,挺准,结果恢复官职。 法老也做了一个梦,时候到了,神就为约瑟创造了一个机会-解梦的机会,法老做这梦,怎么想怎么觉得是很奇怪的梦,埃及的术士都不能解。 这个时候酒政向法老推荐了约瑟,结果把约瑟从监里提出来,一解,哇,觉得特别好,约瑟说:“将来有七个丰年还有七个荒年”埃及的法老说:“还有谁比约瑟更适合做我的宰相?来!做我的宰相,一人之下万人之上。”
        • 信心驱动梦想,祝福随之而来
          有一些人呐,做世界上的事情做不好,做奴隶也做不好,做囚犯也做不好,做人也做不好,然后他说:我要侍奉神。你地上的事都做不好,服侍神你更做不好了。 弟兄姊妹要知道,因为约瑟里面有这种信心和梦想,神可以祝福他,所以他所做的都昌盛。结果十年下来,小伙子长的特别的帅,所有的女子看见了都会产生一种梦想:要嫁给他。聪明又特别的帅,有智慧有聪明,然后又秀雅俊美。 结果被谁看上了呢?被他的女主人看上了,哎哟我的天,他们全家的东西都交给他管理了,但是他的主人只有一件事不交给他管理,结果他女主人要让他管理。 “你管我吧,管理我吧!”结果有一天,女主人在房间里,约瑟也进到房间里办事,那女主人就要强暴约瑟……哎哟我的天,强暴啊,有听说过女人强暴男人的么,结果约瑟就跑了,衣服被他的女主人拽下去了,结果就诬告约瑟,使他下在监里。 做了十年的奴隶,又被下在监里,真冤枉,今天弟兄姐妹**可能没办法控制这样的事情发生,但是你可以控制你里面的选择,这样的事也不能影响神的旨意在你身上成就**!
        • 信心加持,祝福无处不在
          一个人识别善恶,按照对错走,是非常愚蠢的。约瑟所经历的事上哪说理去?到波提乏的家里去,因为约瑟这么想,神祝福约瑟,明明的与约瑟同在。 凡约瑟所做的事都能做的成,所做的事都蒙祝福,本来这事是要垮掉的,结果约瑟一碰,这事就成了。而且神甚至因着约瑟的缘故祝福他的主人波提乏,波提乏在法老面前做护卫长。 所以今天咱们弟兄姊妹们要确切的知道,如果你是这样的人,不但你自己蒙祝福,甚至你所待的那个环境也会蒙祝福,那可了不得,可了不得。 结果呢,干了十年,其实从17岁做奴隶做到了27岁,结果做到他们家奴隶总管,就是波提乏把他家里除了老婆以外全部交给约瑟管,把所有的都交给他管,直接成总裁了。你说这人做奴隶也能做成这样,我觉着挺好。
        • 信神不怕苦,信心带你走向昌盛
          表面上是聪明其实不是聪明,实质的聪明才是聪明,识别善恶是一种愚昧的状态,约瑟的智慧是从神来的智慧,如果一个人不信神一辈子就毁了,如果一个人信神,没有任何东西可以毁你一辈子。 所以一个人的一生错在哪里,就错在我们的心里,**如果我们认为一辈子会被毁掉,一辈子就会被毁掉,如果一辈子相信神谨守遵行神的话语,拒绝受伤苦毒报复,我们就会活在不痛苦的状态里**。 约瑟给他大儿子玛拿西起名时说,神使我在受苦的地方忘记了痛苦,不是不痛是很痛,异象梦想信心可以把我们从痛苦中带出来,使我们忘记痛苦。 后来约瑟给第二个儿子取名叫以法莲,神使我在受苦的地方昌盛,今天弟兄姐妹要知道,昌盛是神美好的旨意,神不是希望我们做奴隶永远做下去,神也不希望我们坐牢一直坐下去,神是希望我们昌盛,所以以法莲这个名字就是使我在受苦的地方昌盛,结果是以法莲成为更有福的人。 当雅各临死之前按手在玛拿西和以法莲的头上,就把以法莲列在玛拿西之上,就是因为名字的缘故,神使我忘记了一切痛苦,这不是不好,不是什么高大上的事儿,仅仅是初级阶段,**更高级的阶段是神使我在受苦的地方昌盛**。 该隐这样的人没有出路,他会加倍惩罚自己,他所做的事儿使自己越来越深陷入痛苦,出卖耶稣的犹大后来上吊自杀,肠子流了满地,肚腹崩裂,人会上吊自杀那是痛苦的,他出卖完了耶稣:“我要拯救这个世界,我要出卖这个耶稣,这个耶稣是假的,骗人的!” 他认为他自己很对,结果他自己把自己搞得非常痛苦,弟兄姐妹,我们今天从该隐拉麦的逻辑体系中出来,进到约瑟的逻辑体系里面,不但不受伤,还要在受苦的地方昌盛,神使我们在受苦的地方忘记痛苦,然后使我们在受苦的地方昌盛,这就是相信,这是非常奇妙的事情!
      • 人的信心可以改变一切
        • 信心开路,心态决定命运
          像约瑟,他是没办法选择的。也有跟约瑟一起被卖做奴隶的,不止约瑟一人。可能有很多一起被拉到奴隶市场的,有一些可能也跟约瑟一样是富家子弟,但是他里面的想法不是约瑟的想法——我只要能够回来,我这仇不报,我誓不罢休!结果这奴隶一做,做了一辈子,死在埃及地。 主耶稣被害的事情来说,什么想法的都有,你看:“耶稣被杀,耶稣被杀了是不是?挂在十字架上了”如果耶稣想:你们这群臭小子!等我复活了非找你算账不可! 完了,有这样的想法就没有复活的机会了,你这种想法能使人复活吗?所以耶稣复活以后也没向那些杀他的人显现,不然得把那些杀他的人吓得半死要命啊。 你能够想象吗?有人杀死了该隐,结果他复活了,我的天呐杀他的人看到不得吓死。常常听到人说:我死了以后,我做鬼也要报仇!结果做鬼也报不了仇。活的时候被人欺负,到死了以后也是被人欺负。 所以说今天咱们弟兄姊妹们,都要开始养成有约瑟这种思维模式,是至关重要的!你要不要升为至高?神可以使你贵为宰相,使你贵为王,但是你里面必须要有那个王子的心态和宰相的心态。我们中国人都知道,宰相肚里能撑船,是不是?你心不开阔,心眼比针眼小,那这个人还能有出息? 所以今天咱们弟兄姊妹们要彻底的了解约瑟这个人,是什么东西使约瑟能够从奴隶到囚犯,囚犯到宰相。这一条曲折的路怎么走出来?是信心!所以信心这东西很厉害,你真的相信神掌权吗?真的相信神掌权就不用纠结。 如果我们不信,神就没有办法在我们身上掌权,如果我们不信魔鬼就在我们身上掌权。如果你相信神掌权,就算是从奴隶到囚犯,也不能拦阻神的旨意成就,因为这些东西都会成为你生命的益处。 其实人一生活着,很重要的一个观念就是有盼望的活着,活在盼望里头。人一旦失去了盼望,那就完蛋了。
    • 【课程】201课程 - 第3课第3部分-得胜的门徒!
      • 存心顺服神以至于死,是对神最好的信靠
        • 顺服至死是最高级的得胜
          有些人拼命的做生意,拼命的赚钱。然后受了很多的委屈,以为神需要你这些钱一样,其实不是的。不是所有的苦难都是背十字架,有一些是命定,像保罗一样那是背十字架,带着荣耀的十字架,四面受敌,却不被困住。遇到各种各样的状况都无条件顺服神。苦难来的时候不要害怕,开始选择得胜。存心顺服,以至于死,那是对神最好的信靠。 我们在服侍的过程当中,千万不要因着我们里面感觉怎样就觉得好像不是神呼召我。很多人都这么瞎说。其实神呼召了我们每一个人起来服侍他。服侍他就是我们作为一个基督徒的命定。不管什么样的事情来到,逢山开路,遇水搭桥,冲过去!这就是一种基督耶稣的品格。一得胜就被升为至高。你想不想攀登属灵的高峰?攀登属灵的高峰实际上就是在一次又一次的挫败面前仍然选择顺服。 得胜之后就看见神的荣耀。每一次亚伯拉罕在信心的里面选择得胜,神都说我要祝福你,我要祝福你,我要祝福你,亚伯拉罕属灵的生命就不断的提升,提升到最高境界的时候,就完全把以撒献上,这是何等的顺服。得胜之后,神对他说,论福,我要赐大福给你。这就是一种得胜。**完全的顺服是一种超高级的得胜**。不受伤是一种低档的得胜。到了存心顺服,以至于死的时候就什么东西也不能伤害你了。
        • 顺服至死,彰显神的荣耀
          如果官府不让我信主怎么办?当小的和大的起冲突的时候,我们要听从大的。最大的是我们的神。圣经怎么说,咱们就怎么做。顺服有一个权柄的结构。耶稣活在大祭司年间,大祭司把耶稣定在十字架,耶稣顺服了。因为他来到这个世上就是用这样的事情来彰显神的荣耀。如果一个人通过你的祷告病得医治,神的名得着荣耀。当你选择顺服然后像耶稣基督一样承受了一个莫名其妙的冤枉和痛苦,被钉在十字架上成为你的命定,神的名会得着更大的荣耀,神就会将你升为至高。耶稣基督为我们死且死在十字架上,就是为我们做了一个顺服的榜样。那是一种无条件的顺服。像亚伯拉罕献以撒,以撒活活的回来了。今天神让我们弟兄姐妹完全全献上自己,不是为了别的,是为了你得着生命,是耶稣死在十字架上,不是我们。当我们选择完全献上的时候,神会用他自己的能力保守我们,神用耶稣基督的宝血遮盖我们。所以弟兄姐妹开始养成顺服的品格,这是人一生最重要的品格。那就是基督徒最大的得胜。
        • 绝对顺服神,走上得胜之路
          今天咱们讲几个故事。第一个故事是撒母耳记上。神吩咐扫罗去打亚玛力人,要求他把所有的人所有的牛羊全都杀掉,一个不留。结果扫罗只杀了一部分人,一部分牛羊。因为他顺从下属的声音认为这些牛羊这么好杀了可惜。扫罗就害怕人害怕下属不随从他,而且他自己看着这些牛羊也觉得好。于是就选择悖逆神的命令。今天我们一定要选择顺服神的话到存心顺服以至于死的地步。当扫罗选择悖逆神的话,发生了什么事呢?神的灵离开扫罗,魔鬼的灵进入扫罗。 顺服是个属灵的事,不顺服会招鬼。无条件的顺服就是一个属灵争战的得胜。无条件的顺服,立刻带来属灵争战的得胜。大卫顺服扫罗,那是无条件的顺服。 就是冒着生命危险又能怎样?我们人生人死都是神定的。人不能够决定我们的生死,只有神决定我们几时生几时死。神最讨厌的就是不顺服。一个不顺服的人不可能在属灵生命上得胜。你和我是否拥有绝对顺服的心志,这是建造得胜教会的关键。从亚伯拉罕到主耶稣,神为我们开辟的都是一条升为至高的路。**升为至高的路,就是对神绝对的顺服**。 有的人问我,万一你走错了路怎么办?就算我走错了,神也能够给我纠正过来,你信不信?你觉得神很无能吗?觉得神很无能,神会修理你。如果我走错了路,神也一定会给我纠正过来。我的牧者走错了路,神也一定会给他纠正过来。就算我的牧者走错了路,当我选择顺服的时候,也一定不会影响到神在我身上的命定。一旦走了这条路,教会就会成为一个极其有能力的教会。每个人都有顺服的品格,合在一起打击魔鬼,就成为一支得胜的军队。约书亚带领以色列人七天,围绕耶利哥城那是在操练绝对的顺服。今天咱们弟兄姐妹受委屈的时候、受冤枉的时候,你是否选择绝对的顺服。在圣经所启示的观念里面,顺服是一个至关重要的观念。
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 得胜的门徒
        • 行道为先,诚心顺服是门徒关键
          我给大家做个比方:你要学游泳,如果你只在游泳池边上听理论,跳下水后你还是不会游。如果你上课整天就在课堂里听课,光听啊听,你一考试肯定不行。游泳,跳到游泳池里扑腾,呛几口水,慢慢的就会游了。我学游泳没人教,都是我自己扑腾出来的。那上课也一样,你上课却不复习,你考试应该不及格。但是你不上课,你拿课本来读透了,你考试肯定过。**行道才是关键**。《马太福音》7:24说,“听了神的话就去行,那就是聪明人”。别做一个听道精,不去行,嘴巴会说是没有用的。我们教会的属灵资产是建立在耶稣基督的盘石上,就是听了神的话就去行。 你在我们教会当中看到那么多的见证,多的简直让人难以相信,我自己都很惊讶,更何况是你呢,是不是。这些见证从哪来的?从我们领受神的属灵资产来的。我是个祷告的人,我们教会祷告的量比一般的人多。我曾经遇到一个基督徒,眼睛快瞎了,我就为他祷告,祷告后眼睛就好了,检查后医生说,他的视网膜神经都恢复正常。后来他就问我关于祷告的事,我说你能不能长时间祷告?他说,你们怎么长时间祷告?我说我们有一个小时的,两个小时的,三个小时的,还有八个小时的。他说我最多祷告十分钟。我觉得他是一个好弟兄,但是唉,祷告十分钟。还有一些基督徒说我也祷告啊,我就问什么时候祷告,吃饭的时候祷告。我就觉得好奇怪,吃饭就好好吃呗,他祷告完,十分钟后饭都凉了。问题是,很多人不是照耶稣的话去行,这很要命。 这是我教导大家的**第三部分,做耶稣基督门徒的关键:诚心顺服,以至于死**。诚心顺服,以至于死后,神必把我们升为至高,这是耶稣基督门徒的逻辑体系。我们要效法耶稣,就效法耶稣诚心顺服以至于死。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】压力管理
      • 有盼望和有信心的人可以成就未来
        • 信心和盼望是免费的未来保障
          所以今天我们开始学会有信心,有盼望。这个信心和盼望又不用花钱,为什么不要呢?我相信将来我会更好,我相信将来神会供应我一切;我相信将来我可以不用去医院里躺着,相信就是一个选择,我有盼望我有信心,那不可能的事就会成为可能。我相信如果生了病神也会医治我。这是未来的事,你未来的事就没有压力了。 我们当中有一个弟兄,他跟我讲:他爸爸手里面有百十来万,不过现在有个百十来万真的也不是很多的钱。然后他就说:如果我得了糖尿病二十万,如果得了心脏病二十万,如果还得了什么症几十万,一百万都不够,真是压力巨大,因为他对未来的判断是这样的判断。所以他的压力巨大。 我觉得有很多东西很多压力都是自已杜撰的,也就是心态的问题。前一段时间有一个姐妹她工作非常认真,然后她就会产生压力,因为她认为我如果我不这么认真的去做,我会出事,其实我告诉你她不用这么认真做也不会出事。我知道你认真做是一个好习惯,但是你认真不能够变成压力呀!所以认真是认真,但是可以没有压力还是可以继续认真,所以在整个信心里面,不可能的事会成为可能。
    • 【活出丰盛】感觉与错觉!
      • 信心可以创造美好的感觉
        • 信心让生活更轻松顺畅
          但是我再讲另外一个观念,从信心出来的可以创造美好的感觉。你知道今天李锐在讲见证的时候就讲,其实她老板说的应该是挺重的话,那很重的话,结果她里面有信心,她里面不是一个逻辑,她里面没有那个错误的意念。她有一个信心在那撑着,结果她有平静安稳的感觉。这就是为什么很多有信心的基督徒在职场上不断的平步青云,会越来越好。那信心是什么呢?**信心就是对未来的一个判断。信就是所望之事的实底,是未见之事的确据**。(《希伯来书》11:1)这叫信心。也就是说我们里面有信心,我们对未来的判断是好的判断,没有什么了不起的事儿。然后你的感觉就会好。其实李锐提到了一个非常重要的事,如果我们回答了我们为什么活着这个问题,我为了神而活着,我的神掌管我的生命。我天这种信心,至于那神是真是假都不太重要了。就是这样的一个信心就已经解决了很多的问题,你会把你的工作看淡。你把你的工作看淡一点,然后我告诉你,你的工作就会越做越好。
        • 信心是成功的最佳助攻
          那中国足球,我举这个例子已经举了好多次了,中国要把足球搞上去要把足球搞上去。然后那个中国足球队员一踢就踢输了。为什么踢输了呢?踢输了是因为他去踢的时候就跟足球队员讲:十三亿人民都在看着你踢啊,你可不要给我们十三亿中国人丢面子啊。完了,十三亿中国人民全都背在背上了,感觉一点也不好,结果踢得很糟。结果真的会丢面子。也就是说这里面有一种东西很有意思,你把那个事看得很重,这个事儿如果我干不好我就会完蛋,然后你真的会干不好。如果这个事儿我肯定干得好,没什么了不起,这有什么了不起,你又不为这个东西活着。这个东西垮掉又能怎么样,你轻轻松松就发挥得非常好。最近你知道为什么我唱歌不跑调了?你知道吗?因为我不在乎啦~以前我怕唱错了,我就觉着会丢人,现在我可放开了,那唱的老爽了。我只在乎我爽不爽。不听你就堵上耳朵,不好意思,那我也不在乎,结果越唱越好。就是什么呢?那个东西是个信心。你唱歌唱跑调了,跑就跑了,那有什么关系呢?是不是?丢人就丢点,没关系,真的没关系。
    • 【活出丰盛】如何从失败的漩涡里出来-
      • 信心可以推动神的手
        • 信心如舵,掌控属灵胜负
          灾难性的后果,尤其是在关键的时刻,这样的事情特别会发生。在压力之下负面的情绪会急剧膨胀的。这方面的问题怎么解决呢? 很简单三个字就是**有信心,有信心是所有问题的通答案**。我和大家讲讲面对问题关键时候的那种失败,我们该怎样推动自己的信心。 什么是势头?**势头其实就是属灵世界的战争的状况**。我们要很清楚的知道属灵世界的运作,而我们感知的势头就是属灵世界得胜的一半。势头是什么呢?**势头就是气势**。 比方说:篮球足球双方在比赛。通常会有人说:哪一方气势起来了,哪一方气势弱下去了。气势,势头在哪一方;势,在哪一方。那个气势,那个气氛,那个状态,其实是**属灵世界的运作**。 有的孩子在考试的时候,有的人在工作的时候或者是写文章的时候,下笔如有神。为什么呢?因为势头在你这里。势,因为你有势!想象随着向前滚滚的洪流开着船你就不要用力,船就能往前开了,就是这样的感觉。**决定属灵世界胜与败的,是用我们的信心推动神的手**。 这里面给大家讲一个最重要事情是什么呢?**输和赢的距离是微呼其微的,输和赢很多时候甚至都是突然变化的**。你要顺势而为,但我们的信心要创造这个势,是属灵世界的运作,输和赢其实他是突然变化的。
    • 【活出丰盛】机会与拐点
      • 训练自己抓住机会的性格
        • 信心是性格的根本,抓住机会
          训练自己什么呢?不是训练自己快跑,也不是训练自己力战,也不是训练智慧、明哲、灵巧,**训练自己看见机会抓住机会的能力,那叫性格**。今天讲得与落实稍有差距,但也不是很离谱,**训练自己的性格,观察力,技能,其实最重要的还是性格,性格的根本是信心信心再往上走是梦想。然后,为你的梦想付出你的热情**。训练自己怎么训练?很多人以为,过去的机会都没抓住,我今年都二十好几了,还一事无成。没关系,重新收拾一下你的信心,重新恢复你的梦想,重新训练你那种不妥协、毫不退让的性格,一定会抓住机会的。 今天,我们看一下怎么训练自己?我常常鼓励弟兄姐妹,把当前的事做好。我不觉得当前的事做不好能成为一个有用的人才,如果你当前的事都做不好,你怎么做将来的事?当前的事你都做不好,你怎么办?比如像JY,她去做电话保险,她发现自己是个人才,以前听她讲见证感觉自己一无是处。我鼓励她走出去,你在学校里读书、读书,还是一个很灿的人,当你走出去,发现信心被建造起来了。**机会在哪?机会在于把当前的事做好**。今天你把当前的事做好,那是一个性格的塑造,就是你把什么事情都能够做到妥当。 一个人可能很厉害,但是他没有那种性格的话,就是跑得再快,再力战都没有用。我给大家举一个例子,那些奥林匹克冠军很厉害,今天你把曾经拿冠军的人捋一下,你发现,很多人过得很惨!什么原因?他拿到奥林匹克冠军怎么会过得很惨呢?牧师,你不是说把当前的事做好吗?是,他当前的事做好了,后面的事没做好。奥林匹克冠军里面有个叫李宁,他后面做得就挺好,成就了李宁这个品牌的运动鞋,直到今天还有这个品牌。也就是说,**人里面要有什么东西呢?不但要把当前的事做好,还要把下一步当前的事做好,再下一步当前的事做好**。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第04讲 - 主动学习的性格
      • 四、信心可以支取神的能力
        • 信心如愚公移山,神力可显现
          但是今天我要告诉你,你的信心可以建立在神的身上。你说:老师,我不知道如何建立在神的身上。就是你在做这个事的时候,就像愚公,你一点一点地蛄蛹,一撬一撬地挖,一撬一撬地搞。那没关系,你什么时候能看见那山能挖完呢?看不见。但是人家愚公继续挖,不断地在挖。为啥?因为他知道神的能力可以被彰显出来,这座山就被挪走!今天咱们当中翻转的弟兄姐妹,哪一个是一刻钟翻转的?都不是,都是经过一轮又一轮信心的较量。那不是信心的较量是啥呀?都是信心的较量。所以从一个啥都不会,一直到能够支撑起一个企业,那可不是信心吗?他不是说从小是学霸,后来怎么样,他都是后来一点一点成长的。 前一段时间人家过去看我的时候,我一看真好,他说:老师,你驾驾我的车。咱驾驾大奔还是挺好的,那当然了。怎么成长过来的?那是信心!我感谢神,这是一个有性格的人,这是个有信心的人,只要我常常把信心给他,他就坚持,一开始凭着奄奄一息的信心走到今天,我们的牧者那就是一路陪伴。今天在咱们当中得着恩典的有多少?老些个了!比如说像我们当中有一个人,以前那懒啊,外面还欠债,干啥啥不行,现在虽然懒的毛病还有那么点,经常泛滥,但是人家现在有积蓄了,业绩做得也不错了。为啥?那都是因着信心可以支取神的能力!那这个事跟主动学习有什么关系?
        • 信心支取神力,成就非凡人生
          信心可以支取神的能力,要知道怎么说的吗?信的人必有神迹奇事随着!就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物也不受害,手按病人,病人就必好了!信心可以支取神的能力,但是在这个世界上,其实有信心的人不多呀,如果你能成为一个有信心的人你就非常厉害了,信心可以支取神的能力!有的时候我就在想,这信心怎么就可以支取神的能力呢?这原因很简单,神就在找有信心的人。 你今天仔细看看你过去那前半生,你过去那前半生如果不是个有信心的人,今天一定是一个败坏的状态,干啥干着干着就干没了。虽然神也供养你到今天,随时随地点个外卖啊,都挺厉害的,也能活着,但是那种败坏的状况不是你想要的。我知道你肯定不想这样,你妈不希望你这样,你自己也不希望自己这样,但是做起来的事,他就做出这个样子来了。为啥?原因很简单,就是信心!为什么?因为人的信心常常是建立在自己的身上,然后自己又半桶水,半斤八两就那样,所以整吧整吧就没信心了。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑(上)
      • 【问题】1:本来在没有干一件事之前满满的信心,干着干着就没信心了是怎么回事呢?
        • 信心不靠自己,靠神才有力量
          那为什么干一件事之前信心满满,干着干着就没信心了呢?因为他那个信心根本就不是信心。**那真正的信心那不是建立在自己的身上,是建立在神的身上**。因为啥呢?因为建立在我们自己的能力上的信心,它不好使,有的能力大,有的能力小。有的有过去这十年不断地学习经历,然后积累了很多丰富的经验,然后人面对问题时,人家有信心,人家有资本,那咱们没资本怎么办?所以说什么叫做信心?大家可能跟着我查圣经,听我讲道,到现在对信心这事还不是那么理解。**信心就是在环境,各方面都不太像样,都很糟糕的时候,包括我们学习其实我们一看自己,一看这个问题,唉呀!这问题好像山一样摆在我们面前,你肯定是这种感觉**。 但是现在呢?你以前跟现在不一样,**以前你靠自己,现在你靠神**,我一定可以靠着我的神解决这个问题,那靠着我的神解决这个问题,怎么解决呢?就是一锹一锹地挖,做慢慢梳理、慢慢整,着什么急?一着急信心就没了。干着干着就没信心了,为啥?就觉得这啥时候是个头啊?有没有这种感觉,这啥时候是个头?其实啥时候都不需要头。 那我给你解释一下什么叫做信心?当我看到一条腿肿得跟木头棍子似的,人家来找我来了,我也没信心。我就觉得你们这些人真坏,整一个两条腿都肿成这样的人来找我。你说我稍微懂点中医、西医的,那腿肿成这样了,那可能肾都完蛋了是不是?肾嘛,你们真坏啊!但是,也不能说。你说这牛都吹出去了,牛都吹出去了这时候不能把皮给吹破了。唉呀!咬咬牙,跺跺脚,来! 我问你,我知不知道这个肿会不会消下去?不知道,完全不知道。如果知道不就好了,是不是?我告诉你,祷告了20分钟,连胡搂带摁再胡搂。两眼睛一看,这条腿还跟刚才一样,这东西靠我自己能行啊?这东西能靠自己吗?靠不了。你问我知不知道还需要20分钟呢?还是需要40分钟呢?还是需要一个小时呢?还是需要两小时呢?不知道。但是你说我要不要停下来呢?我不要停下来,这就叫做信心。结果你知道吗?祷告了一个半小时吧,一个多小时,唉呀!那个腿恢复成正常的肉了、正常的腿、有弹性的肌肉了,颜色也从青蒿蒿的颜色变成正常的颜色,那我感谢神呐!为啥?因为我干的这件事,坚持了一个半小时,那还有坚持三个的,还有坚持六个的,还有坚持八个的。
        • 信心别被眼前困难打败
          我跟你讲,**信心就是透过现在很糟糕的状况看到了未来**,如果不知道需要多少时间,但是我知道我的神一定可以让这条腿变成正常的腿。那我祷告祷告,弄着弄着我就讲故事给这个人听,讲啥?讲过去我行的这些神迹,所以大家今天开始要相信神迹,听明白了吗?**相信神的神迹,相信神会突然间不知道哪一个时刻,突然间把这座大山给搬走了,这就叫做信心。不是干着干着有进步就有信心,没有进步就没有信心**,不是这么回事。 那我还有一个特点,比如学习上的事。那学习上的事我干着干着没进步怎么办?是不是有更好的办法?**我就有这种不放弃的性格,所以这就是为什么我跟大家说要实践信心**,你那个信心要么是自信,要么就是不信,都是不太有用的信心。这就是为啥我老说没有神的日子怎么过?没有神就靠我自己小样我扛,我看呐,不用说扛到今天,昨天就完蛋了还扛呢?扛不了。
        • 信心不是口号,靠行动才能长久
          大家好!今天咱们这个是答疑解惑。做一个主动学习的人,抓到主题了没有?**做一个主动学习的人,不要被动学习,被动学习永远不是一个正确的学习方法**。那被动学习的方式非常多,看电视、坐在那听课,这都叫被动学习的方式,那被动学习的方式就把人学傻了!今天就是咱们着重就这个主动学习,我所讲的六讲,这里头都融合了关于学习的奥秘和精华,如果你能够照着去好好落实,你肯定厉害!今天咱们就来讲这个答疑解惑。 答:我猜大家有这种问题的特别多,干之前口号喊得:我这个假期我要学什么。最后那假期过了啥也没干,那为啥呢?就是这类的状况我们就是其实我们一觉得我就喊个口号信心就上来了,其实不是。**喊口号信心能上来吗?喊口号信心不会上来**。那信心到底是个什么呢?**信心就是当我们遇到了一个环境,比如说:我们遇到了前面是红海,后面是追兵,这个时候非常需要信心呐**。这时候信心其实不是信自己,是信神。我不能不把神搬出来,如果不把神搬出来,你那信心一下子就垮掉!
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 简介
      • 101课程第四课:不信是所有问题的根本
        • 信心创造未来,神迹随之而来
          人的信心可以创造未来,就会有神迹奇事发生,很多事情都可以神奇般的翻转,包括财务和身体状况。信心可以创造未来,来到我们当中的人,都经历过这些恩典,都是你的信救了你。一个人不相信灵界的东西,不相信神,也不相信神的话,活在自然规律之下,结果就是等待生老病死。我们需要的是神,我们需要的是神迹奇事,我们需要的不是不信,我们靠自然规律能做什么呢?自然规律能干自然规律的事,但是我们这些人是活在属灵的世界里,我们要看见神奇妙的作为。 识别善恶就是不信,玩的是自然规律,所以说很辛苦,连一个小小的癌症都挡不住。有的人觉得自己挺牛,研究明白了新冠肺炎,但是等新冠肺炎来的时候,发现自己什么也没有做,还觉得自己做的挺好。识别善恶是相当残酷的,《创世记》第1-3章讲的就是识别善恶。人活着为什么活的不像神?人为什么活的像鬼?人为什么会得像该隐一样的精神病,都是因为识别善恶。识别善恶就是不信,不信就是识别善恶。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第4课 – 不信是得不着恩典的根本 - 识别善恶
      • 魔鬼败坏人信心的武器就是识别善恶
        • 以事实为根基的逻辑体系全是识别善恶
          大家一定要知道以事实为根基的,全是识别善恶。我曾经服侍过一位姐妹,她五十多岁,有很多病,我一带着她祷告,神的灵就跟我说,她的问题跟她哥、跟她老公有关系。后来我就问她这些关系,她开始哇哇大哭,哭完了以后,我就问她怎么回事?她就讲,她老公在她怀第二个孩子的时候,就出轨了,她很受伤,后来她带着孩子到了别的国家。 但是你逃得再远,也逃不过这个识别善恶呀。结果恨了一辈子,恨出了一身的病来,双倍地惩罚自己。她老公出轨了,也伤害了她,这是事实,但是如果我们认为这是事实,我们就心甘情愿的被伤害,然后整了一身的病。这不是愚昧吗?很多以事实为根基的逻辑体系,全是识别善恶。很多人讲原生家庭,讲伤害,讲内在生命,就不讲识别善恶。人如果不能胜过识别善恶,那人就活在识别善恶当中。人承认这些伤害,就是认为这些都是伤害,然后还在那里祷告:神哪,我要原谅他,我要原谅他……即使到了最后,自己心里还是觉得这是一个伤害。 但是如果你反过来认为这都是神奇妙的作为,相信神都会把这些事变成好事,使你可以完成神的计划,结果就是坏事变成了好事。这些伤害会彻底地击碎了我们属世界的价值体系、属世界的逻辑体系,彻底地击碎了我们属世界的梦想,但是要知道我们的盼望根本就不在这个世上,所以受点伤很正常,没什么大不了。
        • 以事实和逻辑为根基,就是不信神的大能
          那问题就来了,我们如果真正回到《圣经》里去看这些东西的时候,会发现其实很多观念都是识别善恶。所以吃了识别善恶树的果会怎么样?就会死!我们常常看见:一位牧师死了,癌症;又一位牧师死了,癌症;又一个师母死了,癌症;又一个师母没死,也是癌症……全是这些东西。大家千万不要以为神的眼睛瞎了,其实神的眼睛没瞎,是人的眼睛瞎了。**魔鬼败坏人信心的武器就是识别善恶**。人对于“善”与``恶”的辨别,都是**以事实为根基,以逻辑为根基,其实都是以他们自己的经历为根基,这归根到底就是识别善恶,就是不信神的大能**。 如果以事实为根基,那约瑟被卖到埃及就是事实。基于这事实,我们就会认为他被卖到埃及之后,错过了上大学,错过了上研究生,错过了很好的环境,认为做奴隶怎么可能有出息?他这一辈子肯定是被败坏了。但是约瑟没有识别善恶,他成为不识别善恶的典范。所以即使是事实也不能够改变神在这个人身上的计划,最后约瑟成为了埃及的宰相。
        • 魔鬼释放欺骗和谎言来败坏人对神的信心
          人为什么会丧失了神的能力呢?那是因为有魔鬼的欺骗和谎言。如果说魔鬼会透过识别善恶败坏人对神的信心,其中最要命的就是败坏人对神能力的信心,就是人对神迹奇事,对医病赶鬼这方面的信心。但是如果没有这些,这个教会是干什么的呢?也就是个慈善机构。识别善恶这东西是很要命的,在亚当和夏娃年间,魔鬼用识别善恶来引诱亚当和夏娃,其实魔鬼并没有把亚当和夏娃绑起来,没有把那个识别善恶的果硬塞到他们的嘴里,而只是释放了一个谎言,亚当和夏娃就吃了识别善恶的果,从此人就活在咒诅当中。 其实人活在咒诅当中,活在不好的光景当中,都不是别人造成的,都自己的选择。人是藉着什么做出的选择呢?藉着魔鬼的谎言。《圣经》里清清楚楚地写着:我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。我们每个基督徒都会主祷文:愿神的国降临!但却不知道神的国降临跟赶鬼紧密相关。你不把日本鬼子赶走,怎么能占领那块土地呢?你不把鬼赶走,怎么能恢复那块土地,使它成为属神的国度呢?所以大家一定要知道,识别善恶叫“不战而屈人之兵”,魔鬼只是释放了一个谎言,而人就顺着鬼的心意选,就非要那么走,走着走着就把神的能力给干没了。
        • 相信神的大能,你就是约瑟
          所以以事实为根基,就是有好、有坏、有对、有错:他这么做不对、他那么做不对,最后就识别善恶了。今天教会按着识别善恶服侍人的牧师比比皆是,就是以逻辑为根基,喜欢解释问题,不喜欢解决问题,因为**解决问题需要神的大能**,而解释问题,搞出个因为所以,并没有很挑战:解释因为她受伤,所以她这样,因为她祖先那样,所以她这样……中间还添加了什么性格测试,什么心理学的一大堆东西。但我们一定要知道,人离开了神的大能,啥也不是。以逻辑为根基,喜欢解释因为这样所以那样,因为这样所以那样,这也都是识别善恶。 有的人喜欢把锅甩到祖先那里,常常有人来问我:我怎么破除祖先的咒诅?我说:你能破除什么呢?什么叫做祖先的咒诅?什么叫做原生家庭?这些其实归根结底是你骨子里的那股识别善恶。如果你不识别善恶,什么东西也改变不了神在你身上美好的计划。我相信神的大能,不以逻辑为根基,也不以事实为根基,人家伤害我就伤害了,我有什么理由不被伤害呢?就算是他伤害了我,我感谢神,因为他帮助我破除了属世界的梦想。 所以我对世界上的东西完全没有指望,也没有盼望,我只对神的国有兴趣,只对神在永恒国度里所预备的荣耀冠冕感兴趣。 还有很多人以经历为根基,没经历的都不算,其实你没经历的事多着呢。《圣经》是神告诉我们的话,这话不是因着人的经历得到解释,不是说你经历了就这么解释,没经历就那么解释。《圣经》永远只有一个解释:**这福音本是神的大能,要救一切相信的**。就如方言祷告,《圣经》里明明讲得清清楚楚,你还要说没经历的都不算吗?败坏人信心的武器就是识别善恶,**识别善恶的本质就是不信神的大能**。 如果能相信神的大能,你就是约瑟,即使被卖到埃及做了奴隶,如果你里面仍然不丧失对神大能的信心,你也会清清楚楚地知道神必在为奴之地抬举你,使你成为家族的拯救。没有任何人可以拦阻神的大能,没有任何人可以改变神在你身上美好的计划,只有你自己的不信。选择以事实为根基,就是选择识别善恶。事实、逻辑、经历,这所有的东西,都败坏人的信心,引诱人识别善恶,最后给人带来不幸,使人活在灭亡当中。
        • 看重家庭超过看重教会,就会丧失神的能力
          我给大家再举一个例子:有一位牧师,他有一位门徒刚好是我服侍的。这个门徒夫妻两人都是一身的病,我见到他们的时候,很诧异:他自己的牧师怎么就不把他从魔鬼的辖制释放出来?我为他们祷告释放以后,他们的问题并没有从根本上解决,因为那些人里面装着很多很奇怪的东西,这些奇怪的东西都是从他自己的牧师来的。这个牧师下面的同工得了忧郁症,得了这病的原因是:牧师和师母经常有不同的意见,下面的员工很难干活,然后很辛苦。包括这位牧师和师母,他们之前也有很大的张力。这个张力大到了一个什么程度呢?是已经到了要杀死自己的程度。 他们觉得家庭很重要,如果连家庭都管不好,怎么能够管神的教会?其实这也是谎言,因为《圣经》里没有师母这个位份,这都是最新的发明,也是一个奇怪的发明。家庭需要人维持,但是人如果把家庭的观念放得很高,高到比神的教会还重要,结果就会丧失神的能力。他们中间也有人得释放,但是就偏偏只能眼睁睁地看着自己身边的人不能得释放。
      • 引言:识别善恶就是不信
        • 带着看透人一生的无奈去寻求神
          后来我就讲了第2课《人活着很需要神》。为什么我会去寻求神呢?因为我自己干不过鬼,我需要神。大家有没有发现,靠山靠海的地方灵异事件只多不少,那这该怎么解释呢?所以灵异事件都解释不了的话,你别以为自己不需要神。其实人都需要神,只是他们到处去找大师,而我认为我信的耶稣基督是最大的神。但是有人会问我:如何来证明祂是最大的神?那就是透过赶鬼来证明,因为**耶稣什么鬼都能赶!** 所以后来我就讲了第3课《如何得着神的恩典-信心》,其中最重要的部分就是讲真信心和假信心。如果看不透活着的这件事,人很难得着真的信心,就会在世界里面蹦跶。有的人蹦到了骨灰盒里,有的人蹦到了棺材里。这世界上的事很有意思,人得看透这一生,然后才愿意去寻求神。 看透了人一生的无奈再去寻求神,和拜偶像的心态是不一样的。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第3课 – 如何得着神的恩典 – 信心
      • 小心虚假的信心
        • 为了完成属世界的梦想不是真的信心
          **什么是虚假的信心?这虚假的信心根本就不是建立在神话语上的信心**。如果你说不知道神的话咋办?我只能说,愿神怜悯你!法利赛人把耶稣钉十字架,那叫做虚假的信心;如果耶稣把石头变成面包,那叫虚假的信心;如果耶稣从高楼上跳下来,啥事也没有,那个信心也是虚假的信心。听明白了吗?你不是说信的人有神迹吗?是,但那种神迹不是神迹,叫试探神!所以弟兄姐妹到底能不能够分得出真假信心?那是非常重要的! **如果一个人的信心不是羡慕一个更美的家乡,却是为了完成他属世界的梦想,那个信心就是个虚假的信心。另外,如果不能彰显神的荣耀,不能够彰显神迹奇事,也是虚假的信心**。听明白了吗?讲的再漂亮都没有用!虚假的信心一定看不见确据!所以说,古人在这信上得了美好的证据,耶稣在这信上也得了美好的证据,使徒保罗在这信上得了美好的证据,我们这些人在这信上仍然会得到更美好的证据。
      • 古人的信心
        • 真的信心会带来神迹奇事
          首先问一件事,你怎么知道古人的信心是真的呢?因为人家有证据,有得了美好的证据,不是到死什么证据都没有。如果有个人说我有信心,但是什么证据都没有,那不是真正的信心。这证据是啥呢?就是有神迹!你知道以诺因着信被神接去,不至于见死,人也找不着他。他被神接去,是因为在他被接去以前,他就已经得了神喜悦他的明证。神喜悦以诺,就与他同行。如果有神与他同行,他这一辈子会怎样?他开口一说,很多事就成了。 以诺有神同行,这种人都是镇宅之宝!他不但镇宅,他镇啥都能镇,因为有神与他同行。他已经得了神喜悦他的明证。神为什么喜悦以诺?因为他里面装的一些东西是我们今天需要探索的。神也与挪亚同在,挪亚的信心可不得了。这些人全部有神同在的印证。有的人说你看我得了强直性脊柱炎,我感谢神,神与我同在;我得了癌症,我感谢神,神与我同在;我常常遇到车祸,我感谢神,神与我同在;我生来是个瞎子,我感谢神,神与我同在。《圣经》里都没有这些话,
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 三、付代价是行为还是信心
        • 信心是根基,行为是结果
          我们今天对信心和行为看得很晕,尤其是人读了《雅各书》就更蒙了,因为《雅各书》对这些东西讲得不清楚。但是付代价是个行为还是信心?比如:亚伯拉罕献以撒是行为还是信心?是个信心。为什么是信心?其实亚伯拉罕信神,才有接下来做的这些事;如果没有信心做根基,其他的都是宗教行为。比如:我们烧一炷香,给死人烧一筐纸,他做这个事有信心吗?他能信啥?他也说不清楚。反正就是做了,做了就是行为为本,信的啥?不知道。 但是做一个基督徒信的是啥?信的是神的话。神的话说:你撇下,咱们就撇下。就这样简单的道理,信心是信什么呢?信心不是自信,是信神的话,**所以人活着是靠神口里所出的一切话。亚伯拉罕献以撒,是因为他相信神可以使以撒从死里复活,那得有多大的信心**!大家要回到信心的根基里,行为不是根基;不是信心与行为并行,行为永远不会进到根基里去,如果行为是根基那最后就毁了。
    • 【成为门徒系列】(一)- 门徒的标准!
      • 三、门徒本来的定义
        • 撇下一切,才能得胜有权柄
          **门徒本来的定义就是这么解释的**,但后来我在网上搜了一下,花里胡哨的解释可就多了。他们解释,“撇下”不是那个意思,是这个意思。但你得知道,你是不是把耶稣基督当作至宝?如果你真的把耶稣基督当做至宝,那些东西都是小玩意儿,哪有天上、地下所有的权柄来得重要?你得知道,**人活着最需要的就是天上和地下所有的权柄**。你如果做了耶稣基督的门徒,就会发现你有权柄了,你的权柄可不得了啊!这权柄好使,是尚方宝剑,从神那里拿来的。人就是不知道,还以为那些东西多重要,其实,正好整反了。 “若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。”你说:耶稣这话,小学生能听得懂吗?还能解释成啥?这本来的定义在他们做的那些事里就是解释不通;也可以说解释得通,因为没有天上、地上、地底下所有的权柄,教会就会被人欺负。被谁欺负?被鬼欺负。**没撇下的意思就是有缠累。人有缠累就得不着这宝贝,得不着天上、地下所有的权柄;得不着这权柄的结果是怎么样的?可想而知,就是不得胜**。所以说,耶稣告诉我们啥话,咱就好好听。就像阿凡提说:白天你可以看见星星,你都得试一把;其实二十天不吃饭,就能看到星星了。现在,耶稣告诉你:你撇下以后,不是白天看见星星,而是看见得胜,看见手里有了从天上而来的权柄。所以说,**问题就在于人不相信**。 耶稣说:人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的门徒。这话不用太解释,一听就明白。耶稣为什么要这么说呢?因为,有很多人来和耶稣同行,耶稣一看,祂要不了这么多。放眼望去,用属灵的眼睛一看,哪有几个门徒啊?都是想从耶稣这儿得好处的人;哪有想撇下一切的?有没有想撇下一切的?没有。那都想来干啥呢?都想来得好处来了。结果,耶稣说的这话太狠了,一下子就把很多人给干懵了!这不叫门徒,而叫糊涂,懵圈了,结果找不着门了;没门了,不叫门徒了,然后就辛苦了。
        • 撇下所有,才是真门徒的路
          后来这位牧师邀请我去参加一个特会,他们整了几百个人聚在一起。本来我是不打算讲道的,因为我讲道会得罪很多人,但他们非得让我讲,我就讲了一个题目,叫做《尽心、尽性、尽力爱主你的神》,我讲道都带故事。他们自己正带着门徒,要训练门徒,但我讲的这个道得罪了他们。因为当时他们在下面给我打手势,让我别讲了,我想既然上了讲台,就得讲个痛快,我说:如果你想尽心、尽性、尽力爱主你的神,但是你的老婆、你的父母拦阻你,怎么办?还有其他的人和你们家的那五头牛也拦阻你,怎么办?其实拦阻人爱神的东西很多! 等我讲完以后,他们就对我说:不能这么整,你这么整在这个圈子里怎么混?我说:我没想混你们的圈子,你们这个圈子有啥意思?我只想混耶稣的那个圈子。要混圈子也不混这样的烂圈子,咱们只混好的圈子,手里有天上、地下所有的权柄,混有权柄的圈子,这才厉害!门徒本来的定义就是:**尽心、尽性、尽力爱主你的神**,有人不听从这话,但我**就听耶稣的话,我为了跟从耶稣,已经撇下了所有**。
    • 【成为门徒系列】(二)- 做门徒的回报!
      • 三、亚伯拉罕的信心和亚伯拉罕所蒙的福
        • 信心实践者,活出亚伯拉罕的祝福
          一个人活在祝福当中,而且还不是小的祝福,是一个非常非常大的祝福。这一辈子可不得了。但是今天我想给大家一个鼓励,要记住亚伯拉罕献以撒,是怎么走过来的呢?亚伯拉罕献以撒不是突然间就把以撒给献了。一开始亚伯拉罕的信心是从一个小的信心,然后再大一点一,再一点,一点一点成长到完全献上的亚伯拉罕。是一个实践信心的人。那实践信心的根基是什么呢?实践信心的根基是把人活着的这事看透。 人把活着这事如果看透了,你就知道你需要神,你就知道你需要祝福。人把如果活着这事没看透,那你就概念不清。概念不清那就抓钱呐、有病就看医生呐。这都是人的事,人家都这么干,你也这么干。无可厚非。但是那却不是神为我们预备的路啊。是不是这么回事?简单,明了。所以亚伯拉罕的信心和亚伯拉罕所承受的祝福可了不得。所以你要是问我要效法谁,《旧约》我就效法亚伯拉罕,你还别说,我身上跟亚伯拉罕的身上不真有那么点共同的地方。是什么共同的地方呢?就是认识神以后神祝福我,啥也不缺,活得挺好,顺风顺水。 忘了告诉大家了,我的薪水那是往上跳着涨啊。神祝福我,我那都是从最小的部门职位,十多年的时间干到了最高的那个位置。干到了那个位置薪水肯定高了,对吧。谁干的?神的祝福干的。那为什么?因为我里面有亚伯拉罕一样的信心。一开始是献了二百块钱,后来就将自己全然献上。不但将自己全然献上,还有一点就是做了耶稣基督的门徒。谁也别拦着我,谁拦着我,我把谁撇下。这就是亚伯拉罕的信心和亚伯拉罕的祝福。这就叫做今生得百倍,来世得永生。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖实操课程301(医治释放实操案例001 - 操练信心,灵活服侍)
      • 总结:本课学习重点,服侍中如何建造信心,处理敏感问题是否灵活不僵化
        • 信心灵活操练,别替人做决定
          **注意:**1:孩子的问题,是父母的问题反应(比如识别善恶),作为牧者,要清楚对孩子父母怎样服侍? 2:服侍中,悟性上了解几种可能性,以及妈妈识别善恶程度等,探索后面属灵根源, 对体温反复忽高忽低情况下,要观察分析视情节灵活服侍。 2.1:对宗教的,妈妈给你面子,体温忽高忽低还表面坚持,内心信心已经垮掉了的情况,这个时候要教导她,看医生不是犯罪啊,你不需要给我面子,(注意:视情况,看父母信心是否真的信心,不同情节灵活处理,如果父母信心跨了就放手,让他用自己的办法,爱去医院就去医院) 2.2:如果孩子父母还有信心,可以讲见证,释放先知性话语建造信心,结合动作,再祷告,也是对孩子父母信心的一个操练,很快退烧了。 3:**禁忌**,牧者切勿替被服侍做决定,一定要他自己选择。灵活服侍,不要僵化。神要我们灵巧像蛇,把握好度,学会面对不同情况下,灵活处理。
  • 第三期研习会 - 医治释放特会
    • 【课程】医治释放最关键的是信心
      • 不要凭眼见,要凭着信心去行
        • 信心是灵魂的最佳医生
          眼睛看见的不一定是对的,但从信心里面看到的一定是正确的。眼睛看到的不能给我们未来,信心一定可以带给我们希望。所有的疾病都是来自邪灵,只要起来争战就一定可以得胜!邪灵不能靠手术赶出去,邪灵是可以转移的。癌症会转移也是一个邪灵。 看医生不是从神来的,是一个传统,《圣经》里面没有教导人去看医生。主耶稣本身就是最大的医生。 医治释放是一个很简单和初级的工作。LQ姐妹的爸爸脖子痛,当LQ姐妹带着信心去宣告,祷告十分钟完全好了。《圣经》四福音书讲的全是信心,赶不出去鬼是我们没有信心!**开始刚强壮胆,横下一条心一定要把鬼赶出去,放下一切的挂虑,除去一切的惧怕,没有不得胜的!** 人死亡率的统计结果是百分之百,来到耶稣面前病得医治也是百分之百,人离开这个世界会怕很正常,因为我们里面有困惑,有属实的价值观念。人活到十岁和八十岁死亡,用属肉体的眼光看觉得八十岁要好。但用属灵的眼光来看,我们的肉体死了,灵魂去了天堂,结果都是一样。我们就可以放下挂虑。
祷告
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  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
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        • 别自以为好,靠神才是真本事
          神的旨意要成就,我们自以为是的那股劲儿要被干掉。凡是自以为自己聪明的,自以为自己是个善良的,凡是自以为自己是个好人的,都要被干掉。不是人被干掉,恶习要被干掉。 神正在寻找像雅各这样的人,神要使这样的人成为这世代的祝福。你祝福这个世代不是因为别的,是因为你把神的能力从神的宝座带下来。因为你是个祭司啊。你是永生神的祭司,你是永生神的儿女,你要成为很多人的祝福。不是靠着你自己的能力,是靠着神。每次想起这样的恩典,我就感谢我的神。 有的时候人家就说:老师,你为什么难过?我就发现很多人觉得自己挺好,我就难过。因为觉着自己挺好,要出事了,觉得自己挺好那招鬼啊。
        • 别让自以为义成为你的绊脚石
          开始对付自以为义,开始对付自义,对付自善,自以为善,病肯定会好,你的眼睛肯定会好。我很少听见弟兄姐妹到我这儿来说:老师啊,我爱主爱得不够。很少,几乎没有。来我这儿来炫耀一下,比划一下,把他最亮丽的那一面拿出来给我看。因为人无知啊,不知道,就让我们从罪中悔改。 有人来到耶稣那儿说:耶稣啊,善良的夫子啊。耶稣一听:哎呀,这是一个好人呐。耶稣说:没有善的。耶稣自己都不接受善良夫子的称号。所以人就得了很多的病啊!因为耶稣不以为自己是个善良的夫子,所以就没有这些问题。你以为自己是个善良的夫子,就成了善良的坑。 麦子打出来的叫麸子,玉米打出来的东西叫糠。跟我一起来祷告,从自以为是里头走出来。不再承认自己是个善良的人﹔不再承认自己是个好人。我服侍过许多癌症患者,总觉得自己是个好人。原来,觉得自己是个好人也是一种癌症性格的表现。哎哟,这么多病啊,脚上还有湿疹。一起来祷告,照着神的标准一照,就知道自己不行。所以雅各所遇到的所有事儿都是为了反省自己。因为雅各知道那一条路是灭亡的路,不能走。
        • 别自以为善良,核心利益才见真章
          觉着自己是个善良的人都要悔改。我猜大家肯定有这种毛病。有一天,一个孩子妈妈就跟我说﹕哎呀,我孩子可善良了。我说:怎么善良了呢?她说:哎呀,他老师离婚了,一个人养孩子,讲着讲着就哭了,他就冲上去,抱着老师的脖子一起哭。这叫善良啊? 我告诉你什么叫做善良。碰了你的核心利益,你还不会亮牙齿,那你还真是有两下子。把世上这点小屁事儿看得那么重,好不了。效法雅各的渴慕,知道自己是个罪人,尤其是基督徒,觉着自己不错的人可多了。 我这个姐妹,可爱主啦。如果耶稣出现在你面前,耶稣一定会问你:你爱我吗?你还觉着自己了不起:主啊,我可爱你了。如果可爱主了,主就不这么问了。神喜欢常常试探人,看看你的反应怎么样?如果碰到了你的核心利益就完蛋了。
        • 别让自以为是的善良毁了你
          心里难受的、颈肩疼,后脑勺疼,最近很多人这样。手发麻、眼底充血、经常咬舌头、眼睛看不清、喉咙疼痛、伤风感冒、眼睛红肿,跟我一起祷告。还有的说他妹妹拉了尿,心急心烦心慌,腹部胀痛。都是活得太认真了,活到尿都控制不住了。 有人皮肤痒,手指关节疼痛。还有个感冒的、喉咙干。有人小肠上火、咳嗽、脚化脓、手指关节疼痛。再给你们浇一瓢冷水,你们活得太认真了。从这种较劲里面走出来,从讲理里面走出来。自以为是、善良的人肯定很惨。 我曾经服侍过很多个自己觉得自己是个善良的人,但是怎么看都像是个恶人。越觉得自己好,就坏了,就觉得人都对不起他。其实是个恶人,只是他不知道。跟着我一起在灵里祷告,把自以为是干掉,把自己觉得自己是个善良的人干掉,因为这东西招鬼;把较劲的那股劲儿干掉,因为那东西招鬼。
        • 别自以为是,悔改才是正道
          每个人都彻底悔改了,才会遇到了问题就开始醒悟,彻底地从败坏当中回转过来。你要知道你是个罪人,你很需要神。要知道天天悔改还来不及呢,不要觉得自己还不错。 有一个人长得很一般,就是鼻子长得好看。他觉得自己可美了,因为他鼻子长得好看。这不是很奇怪吗? 记住,对付自己是个善良人的恶习。觉得自己是个善良人,觉得自己是个聪明人,跟你讲很多人都觉得自己可聪明了。我一听就恶心。觉得自己聪明,哎哟,受不了。我们开始继续对付,神啊,就在我们身上做工。我们把世上的事儿看得多重啊!考大学的时候把考大学看得重;上大学的时候把上大学看得重;当官的时候把升官发财看得重。后来,被收到监牢里去了,就好了,躺在棺材里头就更好了。
  • 自以为义
    • 【祷告】主题:圣灵的火!
      • 以信心为根基:祷告中得医治,释放与更新
        • 信心祷告,神灵引导破除辖制
          有些人就会问:“那是不是就等于我不用认罪了?是不是等于我就没有咒诅了?是不是我除了祷告相信之外,就什么也不用做了?”是的,当我们带着信心持续性祷告争战的时候,神的灵就一定会启示我们,让我们知道这些问题背后到底是出自什么?神的灵会带领我们,不是说今天我们知道了,我们才去祷告释放。而是我们在祷告寻求的过程当中,神的灵就会一步一步的引导我们,让我们知道这些问题的背后,到底是一个什么样的属灵辖制?所以,我们千万不要只停留在,费劲的先去想这些问题的根源到底在哪里。当我们带着信心不断的去祷告的时候,神的灵就会与我们同工。今天,释放我们的是神的灵,医治我们的乃是神。 所以,今天我们无论如何,都要从一个以行为为本的逻辑体系里走出来,进入到一个以信心为本、为根基的里面。神是一个活的神,祂是活人的神,是活泼的神。祂不是死人的神,也不是一个死的像石头一样的神。祂是不断的在更新,不断在运行的。所以,今天我们要一起来祷告。如果你在祷告的时候,醒悟到自己是不是有哪一个地方没有做好?或者明白了一些问题是家族所带来的,还是在我的心思意念里开始识别善恶?又或者是不是最近我在体贴肉体了?当我们在祷告的时候,神的灵就会启示我们。当我们明白了以后,就开始奉耶稣基督的名去弃绝掉这些东西。然后在我们的生活当中也要不断的做出改变,这就是一种信心
        • 祷告中领受圣灵的医治与释放
          让我们继续祷告,当我们在祷告的时候,神的灵就会不断带领我们。当然,有时候我们在祷告的过程当中,就已经非常清晰的知道,这背后就是识别善恶的辖制。又或者我们在祷告的时候,就已经非常清楚的知道这是家族性背后所带来的咒诅,那我们就可以很明确的去打击这背后的邪灵。但是当我们还不了解的时候,如果我们的头很痛该怎么办?那就打击这头痛背后的邪灵。奉耶稣基督的名,命令脊椎疼痛的灵完全的退下去!奉耶稣基督的名,命令腰椎疼痛的灵退下去离开! 奉耶稣基督的名,命令腰椎疼痛的灵退下去离开!奉耶稣基督的名,腰椎疼痛的灵要完全的退下去!奉耶稣基督的名宣告,腰椎要完全的得医治!奉耶稣基督的名,腰椎疼痛背后的邪灵要完全的退下去离开!奉耶稣基督的名,魔鬼你在我们的弟兄姐妹身上已经完全没有份了,无权无份无地位。哈利路亚!奉耶稣基督的名,圣灵来浇灌我们!奉耶稣基督的名,脊椎要完全的恢复正常!腰椎要完全的恢复正常!奉耶稣基督的名来宣告,靠着耶稣基督完全得胜!奉耶稣基督的名,圣灵来浇灌我们,圣灵来释放我们,圣灵来医治我们!哈利路亚!主耶稣,今天,我们就是要在祢的里面领受这样的医治。主耶稣,医治本就是祢的应许。
      • 信心的力量:突破宗教束缚,活出神迹
        • 信心突破,活出神迹奇事
          从一切的知识、道理当中走出来,开始从一切以行为为本的宗教的辖制当中走出来,开始带着信心往前奔跑。你知道吗?信心的结果就是可以医治、释放,信心的结果就是会看到神迹与奇事。今天你要成为一个有信心的人,开始大胆的使用神所赐给你的权柄。奉耶稣基督的名来宣告,在我们当中的每一个弟兄姐妹都要开始成为祝福别人的人,当你按手在病人的身上,病人必要得着医治;当你按手在贫穷的人的身上,他要开始经历神的丰盛与福足。今天你要成为这样子的器皿,神要透过你的手来释放更多的百姓,哈利路亚! 开始扩张你的境界,不要再活在你自私自利的生活当中,不要活在你的小日子当中,开始释放圣灵的能力,开始扩张你的境界,开始在你的眼里面,能够看到人的需要。除掉这一切宗教的辖制,除掉在我们里面一切宗教的行为,彻底的滚出去!除掉在我们里面一切以行为为本的黑暗权势,彻底的滚出去离开!主耶稣,我们今天就是要走信心的路。圣灵的火焚烧,焚烧这一切魔鬼的黑暗权势。当我们身体里面有各样的疙瘩,身体里面如果有出来更多的包,你要知道这个是一个释放,开始抓住那个发包的地方,就是有包的地方,或者是有小结块的地方,抓住那个地方,然后跟着我一起来做个祷告。
    • 【祷告】主题:恢复起初爱神的心!
      • 带着信心,活出神的祝福
        • 信心眼光看生命本质
          今天一定开始了解,我们不再是传一个宗教,今天我们乃是解决人的问题。今天你不再传一个宗教,乃是传一个祝福,传一个有能力的福音。把祝福带给需要的人,让神来帮助我们,除去我们心中一切属肉体的心思意念,用属灵的眼光看待我们生命当中所发生的事。让神改变我们,让我们开始用一个属灵的眼光看问题。如果你属血气,你就会看一切都是不好的,你就会看到很多人非常讨厌,你就会听一些人说的话和言语,心里面就会愤愤不平。那是因为我们没有打开属灵的眼光去看待,今天让我们恢复有属灵眼光的一生,让我们学习看一切都是好的。让我们不再用识别善恶的眼光去看,乃是带着信心去看属灵背后的本质。 弟兄姐妹们,让我们一生能活出平安与喜乐,活出舒坦的一生,不要活在纠结和败坏的里面。那样的一生真的很没有意义,那样的一生也非常的悲哀。如果今天说,我们没有神,我们活在那样的虚空和虚谎下,我想那就叫挣扎。但今天我们己经得着了耶稣基督这样的宝贝,我们这一生能够活出喜乐平安,活出跟世人彻底不一样的状态。就像耶稣基督的生命,这才是神要我们活出来的生命。开始朝着这个目标不断的竭力往前奔跑,朝着这个目标竭力往前攀爬,开始得胜。在我们心里说,我们要得胜,靠着主耶稣得胜。 胜过在我生命当中的软弱;胜过在我生命当中的懒惰!胜过在我生命当中的宗教、黄皮子!胜过在我生命当中常常看一切是不好的恶习!胜过在我生命当中一切的挑剔!胜过,胜过,不断地得胜!感谢主!我们当中,刚才有一位姐妹心里非常的压抑、难受,现在都已经好了。大家一定要知道,神的话是活泼的、是有功效的,比一切两刃的剑更快!甚至灵与魂、骨节与骨髓都能刺入剖开。连心中的思念和主意都能辨明。
      • 进入信心的安息
        • 信心如磐石,平静安稳
          安息就是信心。当一个人对神有信靠的时候,他里面一定是平静安稳的。他也必会重新得力,他做一切的事情,主耶稣的灵都会与他同在。让我们弟兄姐妹都竭力进入到安息的里面,进入到平静安稳的里面。我们当中很多弟兄姐妹问:“我们怎样得力呀?我们怎样才能有能力?我们怎样才能把事情做好?”你要知道,人毛毛躁躁是不可能把事情做好的,你必须进入到一个平静安稳的里面。 平静安稳,不是我们什么都不做,也不是在那里等候神。就算是你在那里等候,如果你里面不信,你仍然没有一个安稳的心。从今天开始,不断的操练我们里面的信心,就是我们要有一颗不被环境所影响的心。无论我们的周遭是什么样的光景,我们经历到什么都不要灰心,也不要被里面所产生的感觉所影响。我们基督徒不是靠着感觉来称义,不是靠着感觉来信主,也不是靠着感觉来活我们的一生。如果靠感觉,我们一定会掉入魔鬼的谎言里,也必然掉入魔鬼的手段当中。
    • 【线上祷告】- 用信心坚持到看见神的荣耀!
      • 以信心活出喜乐,见证神的恩典
        • 以信心活出喜乐,见证神的恩典
          大家开心了没有?病也好了,心情也好了。后来我经常听人家说,为什么跟我聊聊天心情就开心了?那你就经常来跟我聊天,一小时50元,这是玩笑话,咱们不收费,但跟我聊天确实值这个钱,你找律师或网聊一小时也要好几百,你找我聊那是恩典。今天弟兄姐妹要养成会活的习惯,就是照着神的话去活。我啥时候收费了?我都是免费的,我是把收费说少了,把这恩典缩小了,要不然人家还以为我夸大呢!大家理解了吗?大家开心起来,不管有天大的难事,信靠神,神的荣耀远超一切!愿神祝福大家,阿们!
      • 以信心得胜,见证神的医治与荣耀
        • 信心坚持,见证神迹医治
          不管做什么都选择得胜!因为神是使我们得胜的神!祂是我们的高台,祂是我们得胜的旌旗,没有不能胜过去的!我告诉你紧张就是缺少信心的缘故。后背松开了没有?后背酸痛的好了没有?还有其他的病怎么样了?可以打个字告诉我,没好的告诉我,好了也告诉我。 坚持!绝不放弃,直到看见神的荣耀!如考大学,坚持小学、中学、高中一共需要十二年,如果你小学放弃了小学毕业证拿不到;初中放弃了,初中毕业证拿不到;高中放弃了高考就算了。后背酸痛好多了,太好了,睾丸肿瘤也松开了百分之八十了,太好了,凡是跟生殖器有关的按着三阴交,皮肤骚痒的呢?痒是地狱的虫子,如果皮肤瘙痒有几种可能,最大的可能就是皮肤里面的肮脏从皮肤往外走,身体里还有很多肮脏不要怕,继续往外释放。 心思意念的垃圾往外走的时候,一定会在肉体上经历这些东西。抽筋的用一只手来抓住另外一只手,奉耶稣基督的名,命令我的手指完全松开,抽筋的灵出去!死亡的灵出去!肩膀完全松开!肩膀刺痛的灵、皮肤瘙痒的灵、阴部肿块的灵出去!按着三阴交了吗?你再看一下阴部的肿块。神啊!愿祢荣耀降临!神啊!愿祢的大能彰显在我们当中,释放我们的弟兄姐妹!
        • 信心坚持,神迹自会显现
          还有后背僵硬、强直性脊柱炎,这组整了不少这些问题的人,来跟着我一起祷告。如果你操练模仿我讲道,训练你的嘴巴,若一模仿就困,一边方言祷告、一边打个盹,就是睡着了方言祷告都会好使,然后一会精神了起来接着干,反反复复一直到得胜,不要退缩!若我学习一难受就退缩,那就坏了,那能成学霸吗?我也累得水当尿裤,困得不行正常,这就叫得胜,我给大家一个字叫胜过去。而且这些困的人有一个特点:一玩、一扯犊子,那精神头老足了,这叫体贴肉体! 人就是这样,今天如果你能够学会干活不困,一玩就困多好!如果听我讲道困就别再坚持,赶紧打个盹然后方言祷告,接着清醒一点了再回来听讲道;如果脑袋胀得不行,赶紧打个盹,一睁眼讲道结束了,但若精神了也挺好,放着听没有关系,我们的灵还是在听的,打个盹不要怕。人身上的恶习就是这么整来的,玩、扯淡什么毛病也没有,一干正经事马上就完了;我是一干正经事精神头就来了,一扯淡、玩没劲了,你到我这边来,就做我这样的人。 还有一个问题,如果你觉得可以的话,把三顿饭变成两顿,两顿饭变成一顿,这么做可精神了!你错过讲道不要紧,录音有的是。今天我再给你一个建议,叫做得胜!得胜怎么来的?是用信心坚持来的,就把得胜的信心坚持到底,不是你可以得胜,是神可以使你得胜。但是你的信心要不断地坚持,整一次、两次、三次也不顺着那个感觉!我就是这么整过来的。
    • 【线上祷告】- 信心的宣告!
      • 信心的力量
        • 信心是免费的,选择相信就是力量
          我曾为胳膊抬不起来的人祷告,他好了,结果换我不好。我就连续祷告了两个月松开了,因为在信心的里面,两个月前我就相信会好。我不会说:就是因为我服侍他,才会这样的。我曾经服侍不能说话、脑鸣的,结果我也这样了,感觉极其痛苦。到了主日、查经、祷告会就自动好了!从来没有借口只有信心,不找原因只找相信。神是满有恩惠和恩典的神,都是照着我所信的来成就,就算我做错了,神也会启示我。 在新冠疫情、建教会、服侍人这些事上,我常常从死里逃生,得以看见神的恩典和荣耀,这是我真实的故事。我能走过来,你也能走过来。我知道你天生信心很软弱,所以你今天很惨。你说:我老板总是整我。我以前的老板也是让我很痛苦,因为常常在工作上有不同的观点和看法,但凭信心走过来,现在我们成了好朋友。不管你现在是什么光景,信心是免费的,神照着你的信心来成就,恩典虽是免费的,全都要用信心来实现,这是一个选择。
        • 信心是你力量的源泉
          大家好!今天让我们来庆祝美好的事将要成就,奇妙的事将要发生。你说:没有,因为我还很倒霉。如今倒霉的日子要过去了,美好的事将要成就,这是我们在神面前信心的宣告。你说:我的病还没好转啊!接下来就是好转的日子到了。我们的眼睛看到的都是很奇怪、很扭曲、很不好的东西。一个癌症患者身体往外排血,我们就觉得那是不好。到底是好还是不好?我们常常搞反了。有人祷告后,后背长了东西,就以为变不好了,但你应该欢喜快乐,因为要得医治了。 我们领受到的知识也是很奇怪,常常把不好的事当成是好事,把好的事当成是坏事。在中医里的说法:病从五脏六腑往皮肤外走是好事,因为病情在减轻;病从皮肤往五脏六腑内走,那是坏事,因为病情更严重了。人无知是个悲剧,没有信心是比无知更悲剧的。神会照着你里面的信心来成就,你的信心如何,你的力量也必如何。当人没有了信心就会很沮丧,活着也是一场悲剧,就算你是天生没有信心,也要收拾一下,将信心举起来。信心不需要花钱,免费的是最好。今天人就是因为没有信心,才会走到这么悲惨的光景,今天开始做一个有信心的人,将信心举起来。 我也不知道我是天生有信心,还是后天的选择。有时候我的信心也是奄奄一息,但靠着信心还是走过来了,神是照着我们里面的信心来成就。如果你说完了、死了,那就真的会完蛋、会死了。今天你相信什么?我是个实践信心的人,我曾经经过死荫的幽谷,两年前差点死掉,全是靠着信心坚持过来。十多年前建造教会,看着极其荒凉的光景,也是靠着信心撑过来。今天大家所看到教会的光景,是我当时信心里面的结果。我现在又有信心了,看见未来神要成就美好的事。学会看所有的事都是好的,神的恩典都是免费的,开始选择相信!
      • 信心的医治与祝福
        • 信心是最好的良药,病痛全消
          有病痛的弟兄姐妹在群里说一下,不要光听我说。有病的要相信得医治,比吃药便宜,而且吃药还有副作用。有人喉咙疼就跟我一起来祷告,一会儿就好了。鼻炎好了、喉咙疼好了、手疼好了,也许你会说怎么还没好?这是在信心里已经好了。有人掉头发,有人颈椎疼,在信心里相信:头发不再掉了,颈椎好了,手麻也好了。有人小孩都不说话。不要怕,王阳明也不爱说话。有人胃胀,就在信心里相信已经好了。 唱歌唱得跑调了,凭着信心会跑回来的,在我的信心里面,清清楚楚地看到充满神荣耀的教会已经遍满全地。我们要成为欧洲人、美国人、韩国人、马来西亚人、亚洲、美洲、大洋洲的祝福,我们要成为全地的祝福!在信心里面要看到前所未有的兴盛,我们要被神兴起来!有人眼睛有飞影,凡是有病痛的,把手放在病痛的位置。肚子疼的把手放肚子上,眼睛不舒服的把手放眼睛上,跟我一起在灵里祷告。疾病全部都要松开,所有这些病都是缺乏信心导致的。有背部疼痛的、颈部疼痛的、水肿的、昏昏沉沉没有力气的,所有这些问题都是没有信心导致的。所有这些问题都是因为我们里面有贫穷的心态,什么都有,但就是没有信心。 凡是疼痛的,把手放在疼痛的位置,奉耶稣基督的名,疼痛的的灵退下去、手麻的灵退下去,瘙痒的灵退下去!耳朵要松开、肚子要松开、四肢要完全地松开,力气恢复正常!人为什么会识别善恶?因为里面没有信心,所有的问题都是没有信心导致的。如果别人做了点什么事,就导致你不开心,这不是很奇怪吗?如果你有信心,你至于会受影响吗?身体要完全地松开,浑身无力的灵要出去!活动一下你们的身体,在信心里相信一会儿就会恢复正常。
      • 坚持信心的医治之路
        • 信心坚持,医治就在路上
          看一下松开多少,疼痛无力好点了没有?如果还没好,是活动得太少了。要知道相信的时候,可厉害了,你渴望成为一个有智慧的人吗?阿们,神一定会成就!看下关节好点了没有?有人胃胀好多了,你的医治是在信心里面先得医治。我的信心有的时候坚持一天才成就,有的时候坚持一个月、一年才成就,还有坚持五六年、七八年的都有。有什么关系呢?没关系。我有一个习惯教给你们,我很少说:神啊!什么时候才能好?我从来不讲这种话,为啥呢?好不容易走出去一段路了,已经坚持了一年了,然后说:神啊!什么时候才能好?那就完了,过去一年就白坚持了,结果又回到原点,这种人脑子是不是不好使? 看看身体无力的症状好点了没有?昏昏沉沉的症状退掉了,那是个邪灵。今天我得给你一个很重要的观念,这个最重要的观念是什么?不管你怎么活,你很在乎、很难受、很辛苦活一辈子;你不在乎、很开心、很快乐也是活一辈子。那为什么要选择难受呢?难受就难受到了癌症。谁爱吵架谁去吵架,谁爱说啥就说啥,我就是要开开心心地活着。当然这是很难做到的,我也那样,但是我们开始不在乎,我还是要开开心心地活着,谁想要剥夺我里面的喜乐是有点难的。 有人说腰疼的地方有东西在动,抓住那个地方,我奉耶稣基督的名,腰疼的灵出去,命令我的腰要完全松开!邪灵是可以走动的。看到手腕肿的,抓住手腕,就算疼也要抓住,命令我的手腕完全松开、浑身无力的感觉出去、死亡的灵出去、眼睛松开、飞蚊症完全离开,手腕肿痛的灵出去!开始使劲揉,多用点劲。好点了没有?把手拿开肿会小一点,然后再接着来,千万不要我没带祷告就不按,好像我手腕肿一样。我带别人祷告的时候,你继续这么整,使劲胡搂,这问题不难,一会儿就会好。我在唱歌的时候,你也继续祷告你的手腕,用心专注在你的问题上。美好的事情要成就,奇妙的事情要发生,因为我是个有信心的人,我的口要大声赞美神!
        • 信心是医治的关键力量
          耶和华有恩惠不轻易发怒,满有怜悯慈爱到万代。张开双手使万物得饱足,信靠你,我什么都不缺。我的心要单单依靠你,我的口要大声赞美你。你必成就美好事在我生命,我要永远称颂你的名。 后来我发现很多人叫做死鸭子嘴硬,嘴硬其实也没关系,心里悔改就好。过去犯浑了没有?你的手腕肿肯定是因为犯浑了,我们都要从这些犯浑的逻辑中走出来。一整非要选择难受,你说不是很奇怪吗?我奉耶稣基督的名,小儿麻痹的灵都要退出去、我的腿要完全松开,力量要完全恢复正常!彻底地悔改才是解决问题的办法。
      • 信心的力量与神的应许
        • 信心是看不见的力量
          你怎么知道?我就是相信,我喜欢相信,你为什么喜欢相信?我就是喜欢相信,就是这套逻辑。人就要这样凭着信心活一天算一天,不用理由,有理由的都不是。没有如果,也不用解释。你说:我还没有看见?看见了就不用信了,就是因为没看见才相信。谁还相信手里所看见的,你手里拿着一分钱不用讲,那不用信。信是对未来事物的一个判断,未来我会得医治这是一个判断、选择和相信。癌症患者相不相信自己能得医治?我就是相信。看见了就不用信了,所以你得相信还没看见的。肚子痛好了,这就是信心。我的神太好了,我怎么相信祂,祂就怎么样成就。后来我在《圣经》上读到一段话,撒母耳所说的话神没有一句落空的。 撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话一句都不落空。(《撒母耳记上》3:19) 那个癌症患者的信心起来了没有?不起来也得起来,开始对未来充满了盼望。工作环境虽然还是一样,问题还是很多,但还是要有信心,什么东西也拦阻不了我们有信心。上个礼拜我们当中有手麻的,这一周手可以炒菜了,你的信救了你,就是耶稣站在这里也这么说的。约瑟被卖到埃及相信了十三年,大卫被追杀相信了十三年,每一天都是靠着信心撑过去的。
    • 【线上祷告】主题:你的信救了你!
      • 爱神与医治的根本之道
        • 爱神是医治的真正钥匙
          无论得着医治还是没得着医治,或者有一点改进,或者没改进的,你是否愿意做一个爱神的人? 你说:我不知道怎么爱神?慢慢你会知道。我鼓励大家,爱神这才是解决问题的根本。献上生命给最爱的耶稣基督,祂为我们死,且死在十字架上,神的爱在此就显明了。你的信救了你! 只要你相信,你就可以领受,但你领受了之后,你是否愿意领受更多?小腿肌肉僵硬,凡是腿部肌肉,像腿肿这些全是爱世界!你说:我二十年基督徒!和多少年没有用,还是个爱世界! 弟兄姐妹爱世界、体贴肉体招来的邪灵叫做老马,荨麻疹很多东西都跟识别善恶、固执有关。不要再害自己,做一个聪明的人,为什么老要害自己?要确切地知道献上自己,跟随神那是最好的选择 !因神的恩典我得着医治,我得以服侍,这都是极大的恩典! 我要告诉大家:我和我的弟兄姐妹都愿意将自己献给神,这是我们服侍的动机,我们得着极大的恩典!
        • 放下仇恨,医治从心开始
          《马太福音》、《路加福音》的书一大推,都是我带着大家查《圣经》,一步一步积累出来的。好好去看,到底神要的是什么?病没好的打字告诉我,我继续带你祷告。神巴不得医治你!腰疼跑到胯骨去了,捏住胯骨或者把胯骨弯曲、拉扯。还有脖子酸痛的,抓住脖子,我奉耶稣基督的名,命令我的胯骨完全松开、疼痛的灵出去!告诉你妈,神的话是这么说的:放下里面的仇恨,不要再害自己了。不管是从小的时候还是大的,所有的恨都丢到一边去,因为毫无意义。我奉耶稣基督的名,命令我的胯骨完全松开! 因为刚才我看到一个异象,就是有一些事情你妈妈想起来的时候,就开始恨得咬牙切齿。也许我看错了,但是如果她有这种状况的话,需要弃绝掉,那是鬼。我奉耶稣基督的名,命令我的胯骨完全松开!奉耶稣基督的名,命令我的脖子完全松开!奉耶稣基督的名,我的眼睛神经完全松开、右眼松开,右眼抽动的灵出去!眼神经抽动的,你需要练你的专注力,你做事很容易三心二意。 脚肿减少了两成。还有脚肿、腿肿还没好的按着三阴交,跟着我一起祷告。奉耶稣基督的名,命令腿肿、脚肿完全松开!脚肿、腿肿的灵出去!肾炎的灵出去!奉耶稣基督的名,脚肿、腿肿的灵出去、完全离开!我今天要告诉大家,脚肿、腿肿是怎么回事,是爱世界。那你说:谁不爱钱,谁不爱世界?你听这逻辑,好像你爱世界爱得很有理。要悔改呀!把钱看得太重,把世上的事看得太重,重到脚肿、腿肿。我奉耶稣基督的名,命令我的腰、胯骨完全松开!我奉耶稣基督的名,脚肿、腿肿的灵都要退下去!眼神经抽动要开始练你做事情的专注力,别三心二意、东想西想。
    • 【线上祷告】- 凭着信心活着!
      • 坚持信心,见证神迹
        • 信心如盾,神迹如影随形
          有一个大肠癌患者跟着我们祷告,昨天晚上排便了。人要是没有信心,在世上多遭罪,如果有信心,你死不了。奉耶稣基督的名,头晕的灵出去、胃要松开、手脚都要完全松开,左腿、左胳膊完全松开!有个姐妹说:我妈妈昨天晚上三点多喘不上气,手都凉了,然后祷告好了,今天什么事都没有。这事挺好的,学我学得挺像。奉耶稣基督的名,喉咙肿痛的灵出去、头要松开、脖子要松开、后背要松开、肩膀要完全松开,胸口发闷的感觉要完全消失!脚趾完全松开、疼痛的灵出去、咳嗽的灵出去,发烧的灵出去!低烧不用害怕,那个筋拉扯得头疼的,可以活动一下头。 要认识到我们眼睛看的东西有点毛病。奉耶稣基督的名,我的脖子完全松开,拉扯的感觉松开!有人打字问:老师,为什么为别人祷告后,我的身、心、灵都受到影响,感到不舒服?我也有过这样的经历,服侍别人胳膊疼了两个月,那要怎么办?其实没有什么东西可以胜过神,别再相信祷告结束后要洁净祷告,那个东西没有《圣经》依据,神就是要你得胜。
        • 信心不动摇,神迹自然来
          千万不要以为我很厉害,我是一个夹着尾巴做人的人,我就是信靠神。如果你想证明,就证明神是大能的神,别再证明自己是个人物。看大海翻腾波涛汹涌,我与你展翅翱翔上空,今天神的能力要降在你的身上!现在开口宣告,神就照着你所信的成就,阿们!今天不成就,就凭着信心坚持到明天,明天不成就,就凭着信心坚持到下个月、明年,凭着信心坚持到主的面,直到永远,今天你必得医治!跟神说:过去我搞错了,原来对的路是信心的路。神迹是从信心来的,我的信心要在我里面起来,信靠神又不需要花钱。瘸腿的、瘫痪的要起来行走,神必医治。 在华人命定神学这里没有如果,不要再说如果神不医治你,要知道神必医治你,医治你是神的心意,不再依靠医生,单单信靠神。凭着信心,黑暗里总有盼望;凭着信心,可以过火焰山、盘丝洞;凭着信心朝着目标直跑;凭着信心轻看活着的那点事,藐视一切困难!看到有人打字说:小孩子发烧、咳嗽。最近感冒很普遍,大家不要觉得是个什么了不起的事,一起来宣告,让里面的信心恢复起来,像愚公移山一样。凡是小孩子发烧的,抓住大椎穴,有咳嗽不要害怕。过去我们搞错了,因为太爱世界、太体贴肉体了,今天养成一个实践信心的习惯,跟着我一起在灵里祷告。 有人打字说:脚指头特别疼。一边在地上走,一边祷告,走得很疼也不要怕,就是故意要让它疼,这样的祷告就会让疼痛的灵出去。出血的灵出去、脚疼的灵出去,咳嗽发烧的灵都要出去!从今天开始养成一个实践信心的习惯,紧张兮兮、神经兮兮的毛病要退下去!有人说身体忽冷忽热,肩膀疼、后背疼、胸口闷,一边祷告、一边活动,先解决胸口闷的问题。有人说:有一根筋拉扯得头疼,还有人咽喉肿痛。这么多人有病,不要害怕,神是医治你的神,抓住你的喉咙,孩子发烧的抓住他的大椎穴,一会儿就好了。
      • 实践信心,见证神的荣耀
        • 信心如芥菜种,终成大树
          每一次都要信靠神,包括讲道、查经、任何的事都是靠着神走过来的。被动的信心是死的,好比煮熟的大米粒埋在土里;主动的信心是活的,像是芥菜种子的信心会长成大树。不论做什么都选择主动的信心,凭着信心可以得医治,可以进入丰盛里面,可以看见神的荣耀和支取神的大能。开始为你的未来画一幅美好的图画,每天不断地朝着这个目标前进,神必照着你所信的来成就。瘸腿、瘫痪、疼痛的在信心里已经站起来得医治了!有得胜的感觉了吗?我知道黑暗的日子还很长,但在末了必看见神的荣耀。 神绝不爽约,没有一件事不是神的安排,表面上好像是约瑟的哥哥们把他卖到埃及,但事实上是神做的。你不要抱怨、气馁、灰心和丧胆,开始渴望看见神的荣耀。你的灵里是否得安息?现在毛毛躁躁和神经兮兮的感觉消失了吗?有人说他胳膊好了九成,一会儿就会全好了。有一位车祸很严重的人,现在已经转到普通病房了,他说要感谢我。你不需要感谢我,只要感谢神。如果你能信靠神成为实践信心的人,那就是对我最好的感谢了。
      • 信心的力量与见证
        • 信心是通往奇迹的钥匙
          你只要有信心坚持下去,就会一直坚持到得胜!这是不是很有信心?咱们当中很有牧者都有这种性格,他们传承的是我的性格,因为我们的神仍然坐着为王,在黑暗当中祂掌王权,居首位。过去你能走过来,今天信靠神仍然能走过去。不管是中风的还是其他病的,今天神要给你恩典,你一定会看见神在你身上奇妙的作为。但是有一个小小的要求,就是你的信救了你。我看到有很多人心里难受、身体疲惫、头晕、胃胀、想吐、中风等,你相不相信必得医治?你的信心可以把神的能力从神的宝座那里吸到你的身体里,你必得医治,阿们! 跟着我一起来宣告,瞎眼的可以看见,瘸腿的可以起来行走,大麻风的要得洁净,死人可以复活!要知道祂是王,狂风暴雨中祂作王,黑暗当中祂作王,什么事都不会发生,凭着信心冲过去。不再依靠自己,凡是依靠自己的,想证明自己是个人物的,结果都会证明自己是个烂货!因为你什么都掌管不了,不要再想证明自己多么厉害。咱们当中有多少人,跟父母纠缠不清的时候说:我将来一定会出人头地,一定会证明自己是个人物。到今天证明出来了吗?要知道神仍然是神。
      • 实践信心,活出神的荣耀
        • 信心直跑,活出神的荣耀
          Youtube上有人问为什么不让识别善恶?不是我而是神不让你识别善恶。有人问:认为善就是指神的道、神的真理,与神相悖的就是恶,这叫识别善恶吗?这不是识别善恶,识别善恶是用自己的标准去判断善恶,照着神的标准去判断不叫识别善恶,你是弄错了。 今天你要成为一个实践信心的人,怎样才能成为一个实践信心的人?人一开始是不会实践信心的,是要学习才会有的。当你在异象中看到你的形像是一个荣耀的形像,每遇到一个坎就凭着信心胜过去,哪怕是信心已经奄奄一息,这时候也不要让它息掉。其实实践信心就是朝着你的目标直跑,可能有各种各样的困难,但没有哪个困难会难得住你。我们要学会支取神的恩典、神的大能。我们一定要知道我们的神是大有能力的神,祂可以在旷野开道路,在沙漠开江河,祂是我们的道路、真理和生命!你一定可以迈过去,因为你不是靠自己乃是靠着大有能力的神。 如果你在职业生涯中要做一个选择就凭着信心选,选了之后也许会突然遇到一个坎,要选择继续相信。有人不会实践信心,遇到一点困难就说:哎呀,是不是我选错了?今天没信心,明天没信心,就成就了一个败坏;今天有信心,明天有信心,就成就了一个荣耀。你带着神的光环在这个世上奔跑的时候,一定可以看到神的荣耀,一定会看到神在你身上的作为。有人会问:你怎么知道?我是凭着信心在宣告。在信心里面,我相信我的神必在你生命中做奇妙的事,当然神也必会在我的生命中做奇妙的事!有信心了没有?因着你的信支取了神的恩典,你的信救了你!奉耶稣基督的名,腰疼的灵要退下去、肩胛骨要松开、头疼要松开,疼痛的灵要完全地退下去!神已经等候你多时了,凭着信心支取神的应许,凭着信心支取神的大能!
        • 信心是你的生命支柱
          曾经有人欠了六百万,债务马上要到期了,但他还不上,就问我该怎么办?我说:不用办。他说:还不上啊!我说:还不上不也要照样活,你挺有本事,能欠六百万,当时借钱的时候就没想过要还?当然这是扯蛋的话。我说:你试试不还债会怎么样?其实也没事,人还是照样活着。你要是欠六个亿、六十个亿,更不能让你死。神说:怎么才欠六百万?我这是跟你开玩笑的话。你会说:敢情不是你,站着说话不腰疼。我凭着信心走到今天,所以我不用欠六百万。为什么?我不是靠机会活着,乃是靠我的神活着,什么机会我都不会去凑热闹。 过去不是凭着信心靠神活着,今天就要学习靠神活着!过去没有信心,所以自己挖了一个坑把自己埋了半截,今天凭着信心往前走会怎么样?什么事也没有。怎么就不行?干啥都行。神就用祂全能的双手托住万有,天不会塌下来,做一个有信心的人,无论如何都要活出神的荣耀。那位八十岁的老姐妹的皮肤又好一点了,其实我们Youtube和网站上都有很多祷告的录音,跟着录音祷告也一样好使。
      • 安静信靠,神迹显现
        • 信心如锚,稳住心灵风暴
          大海翻腾,波涛汹涌,但神仍然是我们的神!看到了,有人皮肤骚痒,那是地狱的虫子,我奉耶稣基督的名,皮肤骚痒的灵出去,我的皮肤要恢复正常!有人说他胃搅动,现在打嗝松开了。小孩发烧还没出汗,你要使劲抓住孩子的大椎穴,别体贴孩子的肉体。发烧的灵退下去,体温、皮肤出汗的功能要恢复正常!有位姐妹的朋友肩膀和腰疼,你抓住他的肩膀,让他十指交叉,掌心向上举起,肩膀、颈椎和腰要完全松开,腰疼的灵出去!刚才胸口闷的松开了八成了,有人吐痰、打嗝、后背出汗松开五成了,继续活动你们的身体。一个人没有信心是个悲剧,要是知道神在你身上掌权,那就不用神经兮兮的了。一个人若很在乎自己,一定会很紧张;人若不在乎自己,就会很轻松。 看到了,有人心脏早搏,不用在乎这事,以后咱们把这些奇怪的医学名词都放下。其实你说的这个问题我一直都有,我上学、上班都有过这些症状。我有时候心脏突然突突地狂跳,今天不是还好好地活着吗?在工作面对巨大压力的时候,心脏也会突突地狂跳,我就趴在桌子上休息一会儿,等醒过来的时候,已经是过去三个小时了。不管是什么样的心脏病,牠就是个死亡的灵,死亡的灵住在心脏就会这样。死亡的灵住在哪,哪里就会出现异常。人要有得医治的信心,按着你的内关穴,其他人也跟我一起祷告,肩膀、腰疼好了多少在群里说一下。奉耶稣基督的名,死亡的灵离开我的心脏,我的心脏要完全地松开!大家不要害怕,先天性的心脏病能治好,后天的心脏病也一样能好。 奉耶稣基督名,焦虑的灵出去、难受的灵出去、心脏要完全地松开,死亡的灵出去!发烧的孩子现在是什么状况?别因为我为别的事祷告你就不管了,非得我带着你祷告才会祷告,这不是很奇怪吗?我在为别人祷告的时候,你也专心为自己的疾病祷告。小孩的颈椎有点出汗了,继续祷告别光等我带你,你自己现在就可以操练信心,要主动不要被动的信心。命令脖子松开、头松松开、咽喉松开,心脏松开!开始安然度过人生,要坦坦荡荡地活着,因为我们有神,而且神一定掌权,使我的灵安息在基督里!
    • 【线上祷告】- 我们不会失去盼望!
      • 以信心战胜疾病,见证神的恩典
        • 以信心战胜疾病,见证神的恩典
          小孩感冒流鼻涕,跟着我祷告了吗?祷告快结束的时候,你打字告诉我,给了我一点心理压力。咱们大家稍微配合一下,千万不要祷告结束的时候,老师,小孩感冒。把手按在孩子的身上,尤其按在他的鼻子上,我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵离开我的孩子!奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵都要完全地离开!奉耶稣基督的名,鼻子要完全松开!大家千万不要以为流鼻涕不好,那是一种感冒的症状,那流鼻涕是把里面的肮脏污秽都流出来,那是神创造的一个很奇妙的东西。如果不流出来那不毁了吗?我奉耶稣基督的名,耶稣的宝血在我孩子身上!我奉耶稣基督的名,命令伤风感冒的灵都要退下去,离开我的孩子! 我们当中有个姐妹,有一个不信主的朋友一起跟着我祷告,胸口难受,刚才祷告吐了一些东西好了,她自己的咳嗽也好了。不要感谢我,感谢我的神!我用心侍奉的神,祂充满了恩典,充满了怜悯!是因耶稣的鞭伤你得了医治,因耶稣基督所流的宝血你蒙救赎,今天就把感谢和赞美献给我们的神,献给我用心灵和诚实所侍奉的神。祂真是充满了恩典,充满了怜悯,祂会引导我们。虽然我们还不够好,之前更不好,但是祂会一步一步引领我们,使成为圣洁的百姓,使我们成圣,成为至圣,使我们成为别人的祝福。阿们!今天我们就祷告到这。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 好!就让我们今天所提起来的信心再撑着我们往前再走多一里路,愿神祝福大家,弟兄姐妹再见!
    • 【主日聚会祷告】- 专心信靠神,不要再证明自己!
      • 以信心与悔改迎接神的恩典
        • 信靠神,惧怕无存,生命有印记
          今天我们当中凡是骨头有问题的都是惧怕导致的。不要再惧怕,因为有神。知道神一直在保守你,不管你在什么环境,神依然要保守你,神要把你带入应许之地。还用得着惧怕吗?不用了。 我不害怕,我仍然要敬拜,你陪我走向应许之处,充满盼望,我一生要敬拜,生命满有你的印记。 人一旦敬畏神,信靠神就不再惧怕,因为知道祂能托住万有,我们的生命也在神的手中。那些有病还没有好的,可以聚会之后跟着网站录音继续祷告,也可以申请一个旋风账号跟着一起祷告,很多人得医治。
        • 放下世界的盼望,紧抓神的恩典
          神给你恩典是要引导你悔改,不能再继续去爱世界,这世界和世界上的事都要过去。很多人得着了恩典,又回去爱世界,那简直个是悲剧。跟我继续在灵里祷告,灵里祷告是好得无比的,当然悟性上的信心还是非常重要的,没有信心祷告是毫无益处的。我们一起在灵里祷告。这个时候就邀请神来摧毁我们属世界的逻辑体系,千万不要以为你信主很久,就会有什么果效,这跟久和不久没有什么关系,很多人信神信了很久,仍然是活在属世界的逻辑体系里。看看你所在乎的东西就知道没有几句是神的话,都是你自己的。人活着其实是一个非常简单的事,是人越整越复杂。如果你拍打身体的时候容易出乌青,那就是身体里脏,不要怕,我们中国人有刮痧的习惯。 我不害怕,我仍然要敬拜,你陪我走向应许之处,充满盼望,我一生要敬拜,生命满有你的印记。 前几天服侍一个姐妹,当我了解她的状况以后半天说不出一句话来,我真的不知道给她一个什么样的建议。从小在村子里长大,后来进了城结了婚有了孩子。财务状况不是很好,勉勉强强生活,整个人很消沉。如果我要告诉她你要好好爱神,好像是一句空话,所以真的不知道怎么说,我就告诉她再给我几天时间让我好好想想。感慨呀!人真的很想在这个世上活得好一点,结果却活得不好。人越是在这个世上有盼望,就越是失望。有的人有资格在世上有盼望,有的人没有。有资格的尚且失望,那没资格的是不是绝望。所以今天我们要把我们的盼望建立在神的身上。要知道在这世上活着没什么意思。如果仅仅停留在活在这个世上也是没有意思的。如果你学习把盼望建立在神的身上,那就很有意思了。 让我们再次仰望神,我们所看到的环境都是很绝望的环境。今天就让神进到我们里面,就让神成为我们的追求。如果你还想不明白,稍微看远一点,能不能看到骨灰盒,能不能看到棺材,就会想明白好多事毫无意义。如果你真的知道好多事情毫无意义,就会紧紧抓住神。因为我在世上没有盼望,所以我的盼望只有神。要不是因为神,我已经不在这个世上了,因为活在世上的盼望里真得很痛苦啊!我做了一个聪明的选择,这是活的喜乐的选择。靠着神,越活越喜乐,真好啊!要不然你试试看,你就回头看看自己过去这一年走过来的路,那些纠结沮丧,难受都是为了啥?如果你还没有生病还好,整着整着整个病就更惨了。
    • 【线上祷告】- 放下一切,得着自由
      • 以信心驱散惧怕,寻求神的医治与平安
        • 信心驱惧,神医治心灵安宁
          我们里面还有惧怕的是不是?我奉耶稣基督的名,惧怕的灵退下去!奉耶稣基督的名宣告:我的神仍然掌权,没有任何东西会塌下来,没有任何东西会垮下来!我奉耶稣基督的名,命令你们退下去!我奉耶稣基督的名,惧怕的感觉完全消失!知道为什么惧怕吗?因为有太多的缠累、太多的牵挂。如果一个人信靠神,信心长起来,惧怕就消失,信心掉下去,惧怕就来了。看到喉咙不怎么舒服、胃疼,还有腰椎上长个瘤,跟着我一起祷告。信靠神,怕也没用。我奉耶稣基督的名,惧怕的感觉完全离开! 看到了,关节肿痛、积液、高度近视。神呐!愿祢怜悯我们,带领我们从各种疾病和困境当中走出来!看到了,发热、头疼,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,死亡的灵离开,发热、头疼的灵完全离开!奉耶稣基督的名,关节肿痛的灵、关节积液的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,把那个关节抓住,一边抓着,但我告诉你:你里面有太多的恨呐!我奉耶稣基督的名,关节松开!胃要完全松开,胃疼的灵出去!奉耶稣基督的名,腰椎肿瘤的灵都要退下去离开!奉耶稣基督的名,胃要松开!凡是胃难受的按着手三里,凡是里面常常有苦毒的,想起来一些事情就开始恨,就开始痛,里面的愁苦特别深的,跟着我祷告,把这些东西都丢掉。奉耶稣基督的名,脾胃松开!奉耶稣基督的名,头要松开,发紧、发沉的灵都要出去,阴间地狱死亡的灵都要出去! 看到了,孩子睡觉落枕,然后脖子僵硬。轻微地活动,一点点活动,一边抓着他的脖子,一边带着他祷告。你看,凭着我们自己能做什么呢?凭着我们自己什么时候脖子能不能转动,都说了不算是不是?看到了,头疼、嗓子疼,最近是不是春节吃得太多了?这些爱生病的人呐,我给你一个建议:看看是不是能够一天三顿饭的话变成两顿,两顿能不能变成一顿。你可能会觉得一天吃一顿饭那能行吗?其实真的没事的。很多病都是吃出来的,好不好?跟着我继续祷告。看一下如果还没有打嗝的,继续在灵里祷告。
        • 信靠神,驱散惧怕得医治
          你的病一会儿就会好,跟着我一起灵里祷告,同时让我们在悟性上开始回转向神。你知道咱们教会其实要想做的一件事,就是把大家都训练得能够会活着,能够会有智慧地活着,能够活得很精致,能够有从神来的祝福。有人冷嗖嗖的,那是死亡的灵。奉耶稣基督的名,这些阴间地狱死亡的灵、疾病的灵都要退下去!喉咙要松开,头要松开,脖子松开!奉耶稣基督的名,命令我的胃松开,关节完全松开,喉咙完全松开!抓住喉咙的外面,惧怕的灵退下去!奉耶稣基督的名,我就是要信靠我的神!
    • 【线上祷告】- 我要回转向神!
      • 以真理得自由,靠信心战胜恐惧
        • 真理破除恐惧,信心带来自由
          今天我们当中很多弟兄姐妹把家人带到我们当中,可是相信还是不相信,真的是他们的选择。但你仔细观察的时候,你会发现有时候说话的不是他们,是鬼。其实你也不用管,你不用改变鬼的想法,不断地让他们把生死这件事看透。这个世界上爱钱的人没一个好的,为了钱什么都肯干,所以受的咒诅也多。你仔细观察一下那些爱钱的人,你肯定可以得着这样的结论。 看到了,腿发凉,脚不能弯,拿着手抓着你的脚,一边祷告,一边活动,或者是主动用脚踩地来活动。看一下那个头发麻、困倦难受的感觉好了多少?在咱们当中还有爱钱的吗?我可告诉你,爱钱那是一个很要命的事,爱着爱着就开始贪恋别人的钱。我奉耶稣基督的名,头晕的灵都要退下去,麻胀的感觉要完全消失,困倦的感觉完全地消失!按着手三里,我奉耶稣基督的名,喉咙干痛的感觉完全消失,咽干的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,喉咙的声音要恢复正常! 弟兄姐妹今天我得告诉你,人要在悟性里的信心要提起来,没有悟性支撑的信心是没有用的,可能偶尔有用,但大部分的时候是没有用的。所以就是鬼彰显这个那个,最后心思意念不改,那是一个悲剧。之前我们也服侍过很多,什么在地上打滚,脸上扭曲,各种彰显,差点被邪灵给骗了,其实那东西毫无意义。爱扭曲,在地上滚啊、爬啊,也没什么了不起的事。但是真正解决问题的,让人得自由的是真理,真理才能够让人得自由!我告诉你,身上有鬼的跟爱钱紧密相关。
    • 【线上祷告】- 成就神在我们身上的美好计划!
      • 坚持信心,迎接神的奇妙作为
        • 信心不倒,美好必到
          凭着信心,欢欢喜喜地迎接美好的事情成就。如果你坚持了十三年,那是宰相的命;如果你坚持了十三年,那是以色列王的命;我感谢神,我坚持了七八年,然后看见了神的荣耀,就是在那艰难的日子里,也明明看见神的同在。除了信靠神,没有别的选择,如果你还有别的方式、别的选择,我就给你浇瓢冷水,没有别的选择!除了信靠,只有信靠神! 如果你对未来的判断是美好的事情要成就,奇妙的事情要发生,你就会结出美好的果。没有单也仍然做个有种的人,没单不要紧,没种就麻烦了,这话听起来要骂人了。信心起来了没?有的时候我骂人不带脏字,但是骂完了,信心就起来了,感谢神!卧病在床的、瘫痪的、褥疮的、摔断腿的、骨折的、扭了腰的、头晕的、难受的,神要医治你!不要问为什么,单单信靠神。 中国有个名人,他叫王阳明,后来改名叫王守信,不管是王阳明还是王守信,这名都挺好。他就问别人,人一辈子应该追求点啥呢?很多人就说升官发财、光宗耀祖,但他觉得这也太low了,别人就问他,你要做个啥?他就说:我要做个圣人,后来他影响了一代又一代人。今天你和我是要升官、发财,还是要做个圣人呢?做圣人是很高大的梦想,做耶稣基督的门徒,那就是如同神一样的人,阿们!你开口宣告,神就为你成就,你不是圣人是啥?你是神人! 今天我要在你身上宣告一件事,就是美好的事情要成就,奇妙的事情要发生!有病的要得着医治,贫穷的要成为富足,神在你身上有美好的计划!有的人就跟我说:老师,快拉倒吧!那你就拉倒,但有的人就说:老师,阿们!那就阿们了。收拾一下我们的信心,坚持一天就得胜一天,再坚持一天,又得胜一天。你知道得人如得鱼吗?得鱼拿到市场上卖,没啥意思。得人多好,那就是圣人,你和我都是得人的人,那不是圣人是啥呢?从今以后你们要得人如得鱼了,不是打渔的,是捞宝贝的,把神眼里的宝贝都带到神的国里,阿们!
    • 【线上祷告】- 把一切都放下!
      • 主动信心与成长计划
        • 主动信心,别做属灵学渣
          有一个主题大家都得抓住,不是被动而是主动的信心,被动的信心没有用。你有一碗大米饭的信心还比不上一粒芥菜种的信心,大米饭种下去只能长出肥料,大米饭种下去和种一泡屎的效果是一样的。被动的信心像一碗大米饭,主动的信心像一颗芥菜种;被动地学习是个学渣,主动地学习是个学霸;被动地做事毫无果效,积极主动地做事有造就;被动地思考没有益处,主动地思考才有益处,我们所有这些东西的主轴全是靠主动。 结束之前我给大家讲一个小小的见证,有个妈妈不久前来到我们当中。我跟她分享了很多关于孩子学习的事,她很听话回去就去落实,回去把孩子被动地学习调成主动地学习,以前孩子赶完作业都半夜十二点,现在孩子一放学,作业就写完了。她跟我说了后,我想哪有那么大的果效?她说:有啊,就是有这么好的效果!我想是因为她带着孩子主动学习的原因。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:立定心志!
      • 以信心为根基的属灵争战
        • 信心作战,拒绝魔鬼谎言
          主耶稣,我们今天就是定意做一个有信心的人。我奉耶稣基督的名,命令大腿淋巴肿块完全消失。奉耶稣基督的名,打击这识别善恶的灵,彻底拆毁这一切识别善恶的恶习,践踏这识别善恶的灵,践踏在我们里面一切识别善恶的恶习。 开始奉耶稣基督的名,捆绑魔鬼在我们里面释放的一切谎言和意念,我们要完全弃绝识别善恶,定意走信心的路。我们要相信,神会带领我们得胜。不要再走行为为本的路,不要再走思辨的路,我们要走信心的路。 不管我们今天环境如何,我们都要相信,神必会带领我们得胜。神必会塑造我们,使我们恢复神荣耀的形像。今天我们信靠神,就是一点一点在恢复我们生命当中神荣耀的形像。开始跟着我祷告,命令这胸闷的灵滚出去,命令这胸闷背后死亡的黑暗权势彻底退下去离开。 奉耶稣基督的名宣告,因耶稣所受的鞭伤,我必得完全的医治。胸闷背后的邪灵,老马的邪灵退下去离开我,死亡的黑暗权势退下去离开我。胸口堵住的症状完全消失。圣灵来充满、浇灌我、释放我。奉耶稣基督的名宣告,魔鬼在我的里面,无权、无份、无地位,魔鬼你在一条路上攻击我,必从七条路上逃跑。我要践踏魔鬼的黑暗权势,彻底地滚出去离开我。我面部发麻的症状,现在就要消失,我胸口发闷的症状要消失,淋巴肿块的症状也要完全消失。感谢赞美你主耶稣。我奉耶稣基督的名宣告,我的神是大有能力的神,我靠着我的神必会看到得胜。感谢赞美你主耶稣,奉耶稣基督的名祷告。阿们。 感谢主,姐妹的大腿淋巴肿大,现在已经消了。面部肿胀的症状,好了一半吗?
        • 信心战场,心思意念不容魔扰
          让我们继续来祷告,神已经赐下权柄给我们了,开始支取这权柄。我们不允许魔鬼再来败坏我们的生命,不允许魔鬼再来败坏我们的心思意念。我们就是要活在信心当中,就是定意要活在得胜的状态当中。 感谢主,胸闷已经好了80%了,发麻已经好了一半了。我们继续来祷告。 其实我们的疾病反反复复,反反复复的东西都跟我们的心思意念息息相关。让我们竭力在心思意念的层次开始对付,开始争战得胜。这是最重要的环节,心思意念的战场是魔鬼最最容易败坏我们的战场,这也是比较坚固的战场,所以我们一定要立定心志,不放弃地祷告争战。 开始打嗝出去,开始放屁出去,开始吐痰出去。 很好,现在已经好多了。继续带着孩子来争战。
        • 信心为根,打破谎言枷锁
          奉耶稣基督的名,败坏这一切拜偶像所带来的属灵黑暗权势,践踏这偶像的黑暗权势。命令这一切曾经拜过的偶像,观音背后的邪灵,完全被拆毁。滚出去,离开。奉耶稣基督的名,LBJ姐妹的脸要开始发热。圣灵的火,烧死这一切死亡的灵,烧死这一切死亡的黑暗权势。 凡身体有凸出来的,如淋巴肿块,全部都跟识别善恶息息相关,识别善恶跟谎言息息相关。我们一中魔鬼的谎言,魔鬼的能力就在我们里面变强大,就会败坏我们。所以我们一定要断开,从谎言中彻底走出来,不要再相信谎言。淋巴肿块这些全跟识别善恶息息相关。 来,让我们一起祷告。开始拆毁在我们心思意念里面一切的污秽,不允许让魔鬼再来败坏我们的心思意念,不允许魔鬼再践踏我们。我们要照着神的话走,今天我们活着不是靠着感觉,乃是靠着神口里所出的一切话语。我们照着神的话,就记起神的话。用人的眼光来看,好像很不合逻辑,很没有道理,但那是神的道。 跟着我一起祷告,除掉里面一切的污秽,践踏这一切污秽,让圣灵的火来焚烧我们。跟着我一切祷告,让圣灵的火来充满我们,焚烧在我们里面一切的负面,焚烧一切魔鬼的谎言,焚烧在我们里面一切的肮脏污秽。 开始带着信心,走信心的路。大家要知道,识别善恶的人很难走信心的路。如果我们是一个非常识别善恶的人,说明我们没有走在信心的里面。一定要恢复以信为本的信仰。在你的头脑里面,以前常常都是以行为为本的,不仅对你自己的要求是以行为为本,对别人的要求也是以行为为本,这是非常恶劣的行为。我们一定要从行为为本里走出来,进到以信心为根基的里面。
        • 信心祷告,驱散疲惫阴霾
          凡我们当中有身体发沉、疲倦、无力症状的,来跟我一起做个悟性祷告。主耶稣,我打开我的心,邀请神的灵充满我。我奉耶稣基督的名,命令这一切阴间地狱死亡的灵,退下去离开我。我奉耶稣基督的名,命令这一切死亡的黑暗权势,一切导致我身体发沉、无力,以及背后死亡阴间的权势,彻底地滚出去离开。我要从这一切感觉当中完全得释放。 今天我活着,是靠着主耶稣在我里面活着。我奉耶稣基督的名,命令这一切死亡的灵、麻木背后的邪灵,彻底地滚出去离开我。因耶稣在我的里面,我必要刚强站立!身体发沉、无力的症状,都要完全消失。圣灵来充满我,圣灵来浇灌我,圣灵要来释放我。我奉耶稣基督的名宣告,今天在我里面活着,不再是我自己,乃是耶稣基督在我里面活着。我要弃绝在我里面一切的谎言,以及魔鬼释放的意念。我奉耶稣基督的名,践踏这一切的疲惫,践踏这一切的无力。 一边站起来活动,一边祷告。我奉耶稣基督的名宣告,主耶稣的圣灵,要恢复在我的生命当中。我的精神要完全恢复起来,身体无力的症状现在就要松开,身体发沉的症状现在就要松开。感谢赞美你,主耶稣。奉耶稣基督的名祷告,阿们! 弟兄姐妹继续跟着我来祷告。 都已经好了80%了。感谢主!身体发热,好了很多。
        • 信心加持,击退灵里疲惫
          以下是根据现场直播记录的文字内容。如果有错漏请以录音为准。谢谢大家! 让我们被圣灵大大地充满,圣灵来充满我们,圣灵来浇灌我们。 我们当中有身体很累、身体麻木、发沉的,把你的手臂举起来,跟着我祷告。后背发沉,身体发沉的,来跟我一起。把双手十指交叉,掌心向上举起来,高过头顶,然后跟着我一起来祷告,让神的灵充满我们。 大家要晓得,我们里面的疲惫是种感觉,是我们里面没有神的灵运行在我们当中。开始跟着我一起祷告,弃绝里面一切疲惫的感觉。 奉耶稣基督的名,命令这身体无力、头沉的感觉消失,命令这一切头沉、发麻的感觉消失。大家开始跟着我祷告争战!奉耶稣基督的名,命令死亡的灵退下去,命令这一切身体无力、发沉的感觉退下去。
        • 信心是属灵争战的利器
          有力道地在属灵世界争战。要晓得魔鬼非常可恶,牠败坏你的生命。魔鬼在你的心思意念里,给你许多谎言,给你许多败坏,以至于你没有办法走信心的道路,这都是魔鬼干的。开始跟着我一起,来打击这魔鬼的黑暗权势。 还有我们当中凡有疾病的,都开始跟着我一起来争战。灵里的兴盛会带来你身体的健壮,也会带来你凡事的兴盛。所以不要再把眼光定睛在你过去的失落当中,开始把你的眼光定睛在你未来的得胜当中。神会带领我们得胜,神一定会带领我们得胜! 奉耶稣基督的名,打击这一切败坏我们信心背后的黑暗权势。死亡的灵退下去,识别善恶的灵退下去!让我们一起祷告,打击识别善恶的恶习,践踏识别善恶的灵,践踏着急的灵。打击这头脑里面一切的肮脏污秽,打击一切的识别善恶。 识别善恶是从头脑里的谎言开始的,不要相信我们里面的感觉,让我们痛苦、纠结、难受的,全部都是魔鬼的谎言。开始践踏这魔鬼的谎言,不要去相信魔鬼的谎言,让我们拥有神的眼光。 奉耶稣基督的名,面部发麻的症状完全消失。对付这识别善恶的恶习,践踏识别善恶的灵。奉耶稣基督的名宣告,我们定意不中魔鬼的诡计,魔鬼休想败坏我们的信心。圣灵的火烧死这一切的肮脏污秽,烧死这一切的识别善恶,烧灭我们里面一切的谎言。
        • 用祷告的力道打破软弱
          发沉、无力,这都是感觉,我们靠着圣灵来争战,把这种软趴趴的感觉胜过去。你会发现,很快我们的身体恢复到正常的状况。 把你的手抓住面部发麻的地方,然后跟着我火热地祷告。 我们当中新来的弟兄姐妹,在祷告上还是很欠缺,尤其在祷告的力道上。大家一定要明白,祷告大声不代表你有能力,但是软趴趴地祷告不可能有力道。所以我们今天祷告大声,但是一定要有力道。 我们要很清楚地知道,我们的祷告不是在打空气。用属灵的眼睛很真实能看到,这些魔鬼撒旦的黑暗权势是如何在过去,一步一步地败坏你的生命,败坏你的家庭,败坏你的父母,败坏你。我们一定要对灵界的事物非常警醒,要清楚地知道,这是真实的事情。属灵世界比你肉眼看到的还要真实。 《圣经》讲,我们要用属灵的眼光解释属灵的事情。今天在你生命当中遇到的一切的患难、困境和问题,都是属灵的事情,所以开始睁开你属灵的眼睛。在祷告的过程当中,就是我们与魔鬼争战、较量的过程。开始有力道地祷告,在方言祷告上,我鼓励我们当中的弟兄姐妹开始模仿我的祷告。慢慢你会逐步发现,你会很容易得释放,胜过在你生命当中的感觉。
      • 以信心为根基的祷告与得胜
        • 坚定信心,祷告中夺回失地
          一个人没有异象,没有梦想,就一定会天天活在自己小日子当中。一个人没有异象,没有命定,没有梦想,就一定会被眼前的事情缠累,而且无限放大化,让你觉得很难胜过。在接下来的时间,我们一起祷告,开始宣告,也开始呼求,说神你来使用我,神你来对付我,神你来拆毁我。你要让我的生命当中,越来越有你的形像。你来帮助我,让我生命当中那些还不属于你的,你来一点一点地拆毁。 今天我们要收复失地,收复在我们生命当中那些曾经被魔鬼偷去、掳去、抢去的失地。那都是靠着祷告、争战夺回来的。让我们开始立定心志说,我们这一生要赞美祂、敬拜祂,我们的一生要单单跟随祂。 今天你要晓得,你不是跟随自己里面的感觉,不是在跟随你自己里面的心意,你要开始跟随神的道,开始跟随神的话,开始跟随神的心意。我们做基督徒,不要再满足自己的心意,因为自己里面的心意常常是属世界,属魔鬼的。 今天做基督徒,做一个真正响当当的基督徒,要来满足神的心意。你真的了解神的心意吗?如果你不了解,就开始向神渴慕。叩门的就必开门,寻求的就必寻见。当你寻求神,神就一定让你寻见祂。 开始跟着我一起来祷告,一起来宣告,把你的手放在胸口。我说一句,你跟着说一句。主耶稣,我打开我的心,邀请神的灵来充满我。主耶稣,我选择走你命定的道路。主耶稣,我选择离弃我里面一切的罪恶。主耶稣,我不再软趴趴,我不再灰心、消极、沮丧。主耶稣,我要刚强站立。 主耶稣,我奉你的名来宣告,我定意要拆毁在我里面属世界的价值体系,我不允许魔鬼再夺去我的心,我也不允许环境再来蒙蔽我的眼睛。我要宣告,靠着主耶稣的大能,靠着主耶稣的爱,我必完全得着释放。主耶稣,我不再体贴我自己的心意,我要选择单单体贴神的心意。
        • 信靠耶稣,踏破黑暗得胜命定
          魔鬼休想再来败坏我们,奉耶稣基督的名,践踏魔鬼的黑暗权势。主耶稣,我们就是要成为灵里刚强的人,我们就是要选择得胜,不允许魔鬼再来败坏我们的生命。圣灵来浇灌,圣灵来充满,我们就是要成为圣灵大大充满的人。 可以把手抓住脚踝不舒服的地方。跟脚踝有关的,脚跟识别善恶也是息息相关的。 奉耶稣基督的名,践踏这魔鬼的黑暗权势,践踏这死亡的灵,践踏这识别善恶的灵,践踏这黄皮子的灵。彻底地践踏!奉耶稣基督的名,宣告得胜,这一切脸部发麻的症状完全消失,践踏这脸部发麻的症状。 得医治本来就是神的心意,当我们生命当中看到得医治,要知道我们的神是满有恩典,满有怜悯的神。今天在我们的生命当中,我们有神的权柄,弟兄姐妹一定要起来祷告争战,开始恢复我们生命当中神荣耀的形像,开始担负起这个时代的命定。 接下来十几分钟的时间,让我们一起祷告,放下身体的疼痛,疾病的症状。我们现在回转,为着我们成为神手中尊贵、荣耀、可使用的器皿来祷告。让我们里面恢复对神的使命,恢复神在我们一生当中的命定。
    • 【祷告】主题:信心可以创造未来!
      • 信心的奇迹与力量
        • 信心让不可能成为可能
          一个有信心的人在神的眼中是个宝贝,我们在这个世上仔细观察的时候,就会发现很多人就算他不是基督徒,他要是用信心来做,也一定会做得很好。信心是神创造的一个很重要的理念,是个很神奇的事情。如果你是一个有信心的人,开始告诉自己我可以做这个,也可以做那个,只要我做,我就要坚持到得胜。 我一定可以的,我肯定可以做的很好,就是不放弃,也不怀疑自己,结果发现你会成为一个更好的自己。我们对未来没有信心,没有盼望的时候,对自己没有一个正确的判断,我们会非常的难受。比如,有一些人不大会唱歌,但他很有信心,结果他就越唱越好。还有些人她会唱歌,但他没有些信心,结果越唱越不好。所以,今天我们做个有信心的人非常的重要。 每次一讲到有信心这件事,我就非常的兴奋。我们从小就学习愚公移山的故事,那时候我不认识神,我最早听过愚公移山,说神就派了两个大力的天使,把那两座山给移开了。我想我要做愚公这样的人。所以,直到今天不管环境多么渺茫,多么恶劣,我都没有绝望过,就是擦干了眼泪继续向前奔跑,有的时候环境实在是让人绝望,但是我们可以选择不绝望。 今天,在我们当中你的疾病得着医治,那是信心的明证。我们是否相信神,神正在祂的宝座向天下垂看有信心的人没有,神要是找到有信心的人,祂就把他当作宝贝,然后变卖一切所有的,来救赎我们。今天,无论我们是在什么样的状况下,我们都开始恢复我们里面的信心,恢复我们对未来的判断。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 起来,争战!活出神的形象!
      • 相信神就能支取应许
        • 信心为本,抛弃世俗虚空
          不要相信以行为为本,要以信心为本,走亚伯拉罕的道路。那你为什么还看重这世上的事呢?因为你开始的时候就不知道,人在这世上是虚空的虚空。你听了这句话可能一下子还摸不着头脑,但没关系,我现在就告诉你,要拆毁我们里面属世界的盼望。 跟着我一起来祷告,我奉耶稣基督的名,我要彻底地弃绝今生的骄傲;彻底地弃绝肉体的情欲,眼目的情欲。我奉耶稣基督的名,我要将我的心意夺回归向耶稣基督。奉主耶稣基督的名,疾病的灵要退下去。看一下你的脚掌好点了没有?打个字告诉我。看一下你的身体轻松了没有?大家如果欠债还不上的就别还,听得懂吗?别再拆东墙补西墙了,那个雪球会越滚越大。你说:不还就得破产。破产不正常吗?破产了就不用还了,是不是?我们要轻松度日,看透一切,在世上看扁活着的事儿。 大家千万不要借卡债,那东西是很恐怖的,有多少人脑子不好使,那是很可悲的弟兄姐妹啊!如果能不还就不还吧。现在就跟我进入蒙福的日子里去,有人说她的身体轻松了,感谢主。我奉耶稣基督的名,老马退出去。刚才在祷告的时候我们当中还有一些弟兄姐妹,他总想为神做点啥,只要你想为神做点啥,就坏了,就受咒诅了。 人一想为神做点什么,好像神很缺你似的,我告诉你,我们就领受而已,学会相信,神不缺我们为祂做啥。不是因为我们为神做了什么,祂就有了点啥,如果我们不为祂做什么,祂好像会饿着似的,你说这不是闲着没事找咒诅吗?我们就学会领受,不再活在魔鬼的谎言当中。
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:一生信靠神!
      • 以爱神为中心的医治祷告
        • 远离假教会,单单信靠真神
          我奉耶稣基督的名,眼皮跳动的灵出去,小腿跳的灵完全离开!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要完全离开!头重犯困的感觉怎么样了?有人说吐了很多。奉耶稣基督的名,头要松开,腿要松开,痛风的灵出去,眼睛松开,手指松开,小腿完全松开!大家看一下怎么样了?如果还是经常跳,用手抓住小腿。小腿肿胀好了80%,非常好!让我们再一次来到神面前,告诉神:“我爱你,神!单单信靠你!” 有人说尿路感染好了,非常好!有一次为别人祷告,那人尿路感染好多年了,去了一间教会,什么用也没有。后来那人来找我,只祷告了一会就完全好了。今天大家要知道一件事,教会不都是神的。早些年间的时候,我准备建立教会,于是我挨个到教会观察。我坐在一间教会的最后面观察,突然间眼睁睁的看见很大只的蝙蝠倒挂在舞台灯光的悬挂上,那些蝙蝠眼睛贼溜溜的瞪着我。我说:“神啊!这是啥?”神的灵说:“这是掌控这间教会的魔鬼。我问你:“在这样的教会里,你会得医治还是得病呢?“大家要清楚,这样的教会里疾病是很多的,癌症一个接一个的,你不去都比去好,你能躲多远就躲多远。你说:“教会不都是讲耶稣的吗?”这是以假乱真呀! 后来我又去了一间教会,看到的都是类似这样的状况。我就很困惑,为什么会这样呢?我还没建立教会,只是出去看看。后来了解到,很多人得癌症,让人很困惑,尤其是经历那些痛苦的折磨呀!人里面充满了困惑,但是牧师讲的话更让人困惑。所以今天弟兄姐妹,我们开始重新收拾自己,无论如何我们要爱神。虽然我不是爱神的典范,但我心里非常明白,我需要更多地爱神。
        • 爱神治愈力,驱逐一切痛苦
          我奉耶稣基督的名,命令地狱的虫子要完全地离开!今天我们所处的世代,最可恶的是,神的百姓不爱神,他们就会身居万民之下,但是我们要身居万民之上。竭力爱神,永远不够。你会说:“爱神的日子咋过?”好过呀!比没有神的日子好多了。 喉咙难受、疼痛的怎么样了?打个字。如果喉咙还没有好,抓住喉咙外面的肉,不要怕疼,更不要怕把皮抓松了。如果你能抓松了,就麻烦了,皮会一抓就变松了。我奉耶稣基督的名,命令我的喉咙完全松开!奉耶稣基督的名,喉咙疼痛的灵,呼吸道感染的灵都要完全离开,离开我的喉咙,离开我的呼吸道!奉耶稣基督的名,我的呼吸道要松开! 有人说脚底的一根筋发炎,用手抓住脚,如果能抓住,按住那个地方。我奉耶稣基督的名,死亡的灵离开我的脚,离开我的喉咙!不要怕按着疼。大腿两边痒,也用手抓住。我奉耶稣基督的名,命令皮肤完全松开!奉耶稣基督的名,脚底完全松开!奉耶稣基督的名,地狱的虫子出去!
  • 负面思考
    • 【线上祷告】主题:回应神的爱!(晚祷)
      • 以爱与信心回应神的呼唤
        • 以爱为盾,勇敢回应神的呼唤
          我奉耶稣基督的名,惧怕的灵出去,颈肩松开,舌头松开。今天弟兄姐妹死也不要惧怕,没有东西可以再次辖制我们,有人白癜风已经小了50%,太棒了!惧怕的弟兄姐妹,今天死也不在乎,更不要在乎别人死,不管是你爸或你妈,还是什么人或今生的东西都不可以掌控我们,惧怕要退下去,我就是要跟随主,我来到这个世上就是要把我的生命献给神,没有人可以剥夺我献给神的心。 你的父母不可以再辖制你,你的孩子也不可以再辖制你,什么都可以放下,为了得着主耶稣。 今天我可以保证,如果你死了,别人可以照样活的很好。昨天和今天死了很多人,有跳楼的、有上吊的、还有病死的。但无论谁死了,别人都照样活,别把自己看的太重。因为你死了,别人可以照样活。所以今天就放下,没有东西可以再辖制我们。今天我们走的是把自己钉在十字架上的路,效法主耶稣,是一条复活的路。神正在医治破碎的心灵,是神的爱让我愿意奉献一生。跟随主的脚步,效法主耶稣,把我们肉体的邪情私欲都钉死在十字架上,不再惧怕,死也不在乎。没有任何东西可以辖制我们,主的爱温暖我们的心,我愿一生相随。 看一下你的身体松开了多少?你的颈肩基本上都松开了是吧?没有任何人、没有任何事能剥夺我们在主耶稣里的命定,是神救了我们,我们的命是神给的,为神而活,为神而死,这是我一生的选择。不管是冬天、春天、夏天,我们都紧紧跟随,就算是过火焰山,我们也紧紧跟随。神的爱激励我们,神的爱使我们为神癫狂。
见证
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  • 从自以为是到心态柔和,信仰改变人生
    我是XT弟兄。经过近一个月的学习,《101课程》结束了,经过这段学习,我的很多的问题逐渐浮出水面,或是浅显或是根深蒂固,经过这段学习和反思,我感觉在整体上有了一些进步,主要分为悟性上的提升和生活上的突破两部分,现将进步情况总结如下: 第一部分:悟性上的提升。认识到自己身上存在严重的自以为是。通过这阶段的学习我知道了阻碍人成长的就是自以为是,自以为是是很邪恶的东西。我逐渐的认识到自己身上自以为是的根深蒂固,在和别人的相处中,我总会有一种莫名奇妙的优越感,总感觉自己是对的,总把自己当盘菜,明明知道这种东西不好,却每次都还是一样,这是我最大的问题。通过这段时间的学习,我领悟到我必须要对付掉这种自以为是,首先从悟性上要认识到自以为是是不讨神喜悦的,是对自己不好的,我要靠着神改掉,其次我要每天跟着群里灵里祷告,抵挡这自以为是的灵。当然我知道对付自以为是的这条路应该很长,但是我相信神已经预定我得胜。 第二部分:生活上的突破。1.养成了爱干净的习惯。以前我生活比较邋遢,家里很乱,被子也好久不洗,地也好久不拖,脏乱差已经成了习惯。来到教会后我知道了爱干净才能也是讨神喜悦的一种方式。现在家里哪里不干净了,我就会看在眼里,并且有意识的开始打扫,尽量保持家里干净。自己的衣服经常清洗,虽然好的习惯的养成还需要一段时间,但我正一步步的得胜。 2.与人相处,心态柔和。我以前是一个很刚硬的人,说话也很大声,态度和脾气也很不好,态度也很高傲。经过在教会这一段时间的学习,明白了神来到世间尚且柔和谦卑,我有什么资格不柔和谦卑呢。所以在处理事情上我开始心态柔和,在家里我用柔和的态度和他们沟通,温柔的说出自己的想法,用爱心去交流。在与外人交流的时候我都喜欢温柔的和他们互动,这种心态柔和的感觉非常好,反正心里很舒服,很得安慰。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 职场信心挑战,信仰加持化险为夷
    大家好,我是LY姐妹,我来做一个在工作中凭信心面对挑战的见证。今天,老板让我约监管单位的人吃饭,我内心充满犹豫和不安,觉得这关系到公司的取证,但是又和聚会时间冲突了,实在不知如何拒绝老板的要求。想了一会儿,我鼓起勇气认为这正是操练信心的机会!于是,我主动联系了客户。出乎意料的是,监管单位的人表示不愿赴约,委婉拒绝了。我便把早已准备好的小礼物送了过去。感谢神,一切顺利,既未影响工作也没有耽误聚会! 我要继续在工作中操练信心,对付自己爱钱、怕老板的恶习,对付以扫爱世界的逻辑体系。相信神在一切事情上掌权,当我把属灵的事情放在最重要的位置,其他的事情自然有神的祝福!
  • 释放以自我为中心的心思意念
    ## 释放委屈难受,被排斥的见证 上周主日我们正在聚会的时候,有一个姐妹突然间打给我,接起电话听到姐妹那头,哭的上气不接下气的,特别的伤心。我就问她怎么回事?她说:“我完全没有办法听进去,你们讲的48小时祷告会的见证。”我就觉得很奇怪,为什么呢?我问她是怎么回事?原来,她那几天太忙了,又报名参加祷告会,结果没看到就把她的报名给漏了。她一直也在疑惑,祷告会没有开始吗?但她也没有问。直到主日听到我们讲见证,她才知道祷告已经在进行当中了。 她里面是非常的难受,非常的辛苦,特别特别的委屈,觉得自己好像被排斥了一样。她为什么会这么难过呢?她觉得自己是被排斥在外,只有那些有能力的才能进去跟着祷告,没有能力的就被排斥在外了。我就引导她,你想想看,这样的想法有道理,是你真实的想法吗?在我的引导这下,她才开始意识到,头脑里一开始起来的想法,其实都是鬼加给她的,根本就不是自己真实的想法。 魔鬼利用她里面很在意自己的能力,很惧怕被人排斥的心里,在她遇到一些意外,没能参加祷告会的时候,释放一些欺骗和谎言来败坏她里面的信心。当我知道她里面委屈痛苦的根源以后,一边教导她一边带着她祷告,祷告到聚会结束,这位姐妹的心情松开了。 透过这位姐妹的故事,我想跟大家分享,其实我们里面很多想法,感觉好像很合情合理,其实呢?都是来自魔鬼的意念。当我们里面太在乎自己有没得着,有没损失的时候,就很容易被鬼骗。你想这位姐妹,当听到我们当中有这么多的弟兄姐妹得释放,难道你作为教会的一员,你不应该为我们当中的弟兄姐妹感到高兴,为我们教会的争战得胜感到兴奋吗? 为什么第一反应就觉得自己很委屈,觉得自己被排斥在外。原因没有别的,就是因为**我们心里装的都是自己。**我相信,当我们**开始意识到自己里面的自私、专顾自己、以自己为中心的心思意念以后,我们愿意选择对付,开始靠着圣灵,把我们里面那种难受委屈的感觉对付掉,我们就一定能从这种光景当中走出来。** 我也是这样鼓励这位姐妹的。**我相信,当我们抓住了魔鬼的把柄以后,有目标的去争战,只要我们愿意,为了神从我们自己的小天地里走出来,那就一定可以得释放。** ## 释放在意感觉难受,傻龙的灵的见证 还有一个见证,周五晚上我们会前祷告的时候,有一位姐妹身上的邪灵就开始彰显,就出现脸部扭曲嘴巴不受控制的感觉,很想要做鬼脸。我们在会中就带着这位姐妹祷告争战,她里面的鬼就开始说话:“哎呀,我都被你们打晕了。”会前祷告结束之前她那边还没有释放完,我又单独打过去,带着她一起继续来祷告。 在祷告当中,她里面的鬼就开始交待,自己都干了什么坏事,原来这个鬼是“傻龙”。它怎么辖制人呢?就是让人混乱,头脑变笨,没有办法把事做好。这不过是魔鬼诡计的第一步吗?接着魔鬼诡计的第二步,就让这位姐妹做不好事情,心里非常的烦燥。这一烦燥烦乱,魔鬼诡计的第三步就来了,让你认认真真的去面对问题,而不是用一些方式来逃避问题。 比如说:刷手机、刷网页、刷视频,这一刷大把的时间就被浪费掉了,结果本来应该要解决的问题,还是没有解决,然后魔鬼诡计的第四步,就是让人心里没做好浪费时间,更加的愧疚更加的难受,就不敢来找牧者,然后就更加的被鬼辖制,更加的做不好。 当我听到“傻龙”这么欺骗这位姐妹的时候,我心里真的感觉很愤怒,一方面很愤怒这个鬼这么猖狂的去辖制人,别一方面,我想:根源还是在这位姐妹自己身上。因为当她自己在做事情的时候,不想着走正路,不去认认真真的研究这个问题该怎么解决,该求助的时候求助,该钻研的时候钻研,这叫正路。当她不选择走正路,而是去顺从自己的感觉,一有畏难情绪就去看手机,一觉得自己做的不好就逃避牧者。顺从自己的感觉就招来了鬼的辖制,让鬼的辖制一步一步的加深,最后什么事情都做不好。 我开始狠狠的要求这位姐妹,不是顺从自己肉体的感觉去做,而是照着这件事情,怎么才能做好,怎么才能解决问题,照着这个方向去做。我们里面很多时候就是太体贴自己的肉体,遇到困难的感觉的就想要逃避,其实这就是在体贴肉体。 **神已经命定我们得胜,让我们居上不居下,做首不做尾。**我们要做的就很简单,大胆的照着神的话去做,不用惧怕那些困难,因为最终我们一定可以胜过这些困难。但是,如果我们看不到这一点,我们就会倾向于体贴肉体的方式来让自己好过一点,但从长远来看,这东西一点也不能解决问题。 那怎么样才能从这种“傻龙”的灵的辖制里走出来呢?其实很简单,**别那么在乎自己的感觉,惧怕困难的时候别为了安慰安慰自己就去刷手机,发现自己没做好的时候,也不要为了维护自己的形象,就躲着藏着不去找牧者。找了牧者可以会被批评一顿,但是牧者的目标,是希望让你记住不要在体贴肉体,开始定意顺从神,顺从圣灵,从这种光景里走出来。一个人在痛苦难受当中,是没有办法自己释放自己。魔鬼的诡计就是把人圈进到这种难受的感觉里,让人与自己的牧者隔绝,在乎自己的表现,在乎自己的个人修行,忘记了要跟教会跟牧者合一,最后就被鬼辖制的无能为力。** 我鼓励每一位弟兄姐妹,开始看清楚魔鬼的诡计,魔鬼骗我们就是用我们自己里面,最在乎的那些东西,你在意自己的面子、能力,你就会在这些事情上被骗;你在意自己有没有受委屈,有没有被排斥,你就会在这些事情上被骗。 ## 老师点评 透过这些见证我们会发现,不管是什么样的鬼,历时历代的鬼**从来没有改变他唯的一个属性:自私、专顾自己、想的全是自己的利益得失。**如果我们掉到这样的一套逻辑体系里的话就很容易被骗。老马的逻辑体系,也是龙的逻辑体系,其实也是黄皮子的逻辑体系。法利赛人整个的理论也都是为了自己。 但是,**神的爱是舍己,耶稣基督的逻辑是舍己,**这两套观念格格不入。如果你想带着这两套观念在里面,一定会打架。打架来了就会带来争战,争战总会有一个结果,要么魔鬼赢了,你就顺从魔鬼的逻辑,就这么活,你这么活魔鬼也不会拿掉你基督徒的名份,也不会拦阻你去教会,可能魔鬼更喜欢你这样,但这在属灵的世界里是一场失败;要么就是信靠神的赢了,我们就可以进到命定里面,一起释放更多的人。其实,被这些体系辖制的人很多,但你靠着自己的能力,不能释放魔鬼给你的败坏。 疾病从哪里来?我过去服侍一位加拿牧师的侄女,最近又接到她的消息。前面我有讲过她的见证,我为她祷告,发烧的症状消失,包括身体的疼痛逍失,整个身体恢复正常。刚好了就远离神,现在怎么样?所有的问题又回来了,疼痛睡不着觉所有的症状回来。昨天那个牧师发信息给我,问我能不能为他的侄女继续祷告。我说:“可以,没问题。**医病赶鬼那是神给我们的责任,也是神给我们的托付,付多大的代价都没问题。”** 但是问题在于,**你要不要做一个不付代价的基督徒,要不要做一个只爱自己,带着魔鬼属性的基督徒,我也不知道这还算不算是基督徒,希望我们当中的弟兄姐妹听了这些故事,都能够悔改,效法耶稣基督做一个给出去的人。**
  • 从自以为是到心平气和,我的四个月蜕变之旅
    我是LY姐妹,来了华人命定有4个月了,在这4个月中无论是心思意念还是做事都得到了成长。之前的我,自以为是,识别善恶,总是用一套自己认为是正确的属世界的逻辑体系来与别人争辩,当发现自己吃亏的时候,也会跟人较劲,总想把属于自己的那部分夺回来。看到别人比自己优秀能干,就抱怨老天怎么这么不公平,不赐给自己一个聪明的脑袋。4个月后的我,学了《创世记》后,心思意念发生了很大变化,对人对事,都变得心平气和了,不再急躁了,会用属灵的逻辑体系去思考问题,我只看到他人的成果,却没有看到他们的努力。学习神的话语后,我意识到自己的无知,开始把心思放在自己的成长上。不仅学习专业的知识,在工作中也不断地创新和挑战没有做过的事情。把华人命定做笔记的模版应用到了新入职员工培训里,让新员工在培训期间边听课边做笔记,一天结束后还让他们写总结,如何把学到的知识实践到今后的工作中。感谢神!感谢华人命定!感谢牧者!感谢事工老师的教导!让我在短短的4个月通过学习、落实、有了突破性地成长。接下来,我要继续学习神的话语,并不断地去落实,成为有命定的人,祝福别人!
  • 对付自以为是的心思意念,父亲开始经历祝福
    &nbsp; 大家好,我是但以理弟兄,今天我想讲一个关于我父亲永远弟兄对付自以为是的见证。永远弟兄在我们当中已经有四年多了,也跟着我们聚会祷告,但是里面自以为是的体系、属世界的逻辑体系一直存在着,总是很自然而然的顺着自己里面的逻辑体系思考,觉得自己里面想的就是对的,神的话想放在一边就放在一边,所以在学习和实践神话语的过程中,遇到了很多的困难,对于属灵世界的真实认识的也很混乱。就比如下面的两件事: 首先关于签证的问题,因为去年夏天的时候,因为之前的签证到期了。永远弟兄就重新办理在韩国工作的签证,本来这个签证一签是3年,结果因为永远弟兄肝的问题,这次的签证只给了1年。并且告诉他,一年之后体检,只有体检合格后才能延期。这件事情发生之后,永远弟兄没有直接联系我,而是后来我联系了他。虽然跟他说了这是一个属灵的问题,但是他似乎也没有太听进去,有些不以为然。让他好好祷告,好好的悔改,认认真真的医治释放。可能坚持了几天想要悔改,但是坚持没有几天又回到了之前的状态。没有很看重灵里的医治释放,对于神的话语也不是一个很急切的、迫切的想要学习的状态,简单来讲不是一种渴慕的状态。虽然最后推动了几次,但还是没有坚持下去,后来慢慢发现问题的关键:他平时跟别人交流的时候,常常会讲到信仰的问题上(因为我们也常常讲要成为万国万民的祝福,要传福音),别人都觉得他很属灵,他讲的内容可能是圣经里的。但是他讲的内容很虚,不太能够落实。属灵的真实,医治释放实践的非常少。 就在上个月,服侍孙女医治释放中,他的这个问题也彻底彰显出来。有一天我的女儿在永远弟兄家发烧,温度达到了39度。只是一般的感冒发烧,其实在我们平时服侍中可能会常常遇到这类问题。这样的时候一般是选择积极主动的争战,比如按住大椎穴、按着穴位祷告。之前孩子也有过发烧的经历,当时就是按住大椎穴和手三里,带着她祷告,然后就开始哭,大约半小时后,烧就退了。 这次孩子在永远家弟兄里,永远弟兄就带着她祷告。但是因为心疼,所以没有像我们之前服侍的时候一样,按住大椎穴和手三里。一直祷告大约过了一个多小时也没见到果效,后来我就在远距上带着她祷告,并且开始让他们按着孩子的大椎穴和一些穴位。他们尝试了几次,但每次孩子刚要哭,他们就松开,一哭就松开,再后来实在没有办法了,我坚持推动,就这样大约又过了一个多小时,烧总算是退了,但是到了第二天,温度又开始回升,这样的时候其实是邪灵的反扑,但是令人大跌眼镜的是,永远弟兄说这是病毒,不吃药不能够杀死病毒,所以没有功效。 当时听到这些话的时候,我心里非常的叹息:平常永远弟兄跟别人说话的时候,说得特别属灵,自己遇到疾病却成了病毒,当我把这些问题跟他讲的时候,他里面的反应特别大,觉得他自己受了委屈,觉得我说话的方式也不对,最后选择了退群。直到这个时候我才发现,原来在他里面,早就有这样的想法!平时讲话的时候,三句离不开属灵二字,不清楚的人真的觉得他特别属灵,结果一试才知道,人心里真正的想法,这就是宗教的灵,很虚假,有敬虔的外貌,没有敬虔的实质。 后来到了第三天,孩子到了幼儿园,到了中午的时候又开始发烧了,老师先带去她医院,结果还是没有好,这个时候永远弟兄也没有办法了,药也吃了,医生也看了,但就是反反复复,靠着人的办法无能为力了。这个时候他联系了我,把孩子送到我这儿来,我就直接开始服侍,带领祷告,结果当天就完全得了医治,而且之后再也没有反复,直到这个时候,永远弟兄有一点认识到问题。同时在这一周里面,我也没有再主动地去联系永远弟兄,之前因为是父母,一直想推着、拉着,想让他们好好地信主,走在这条蒙福的路上,但是发现这条路没有办法这样走,**人没有办法代替别人做选择,哪怕是自己的亲人!如果人自己不觉得这个福音很珍贵,人不会去珍惜,也不会渴慕,只有人真正的渴慕了,才会得神的喜悦!** 后来我就不再去强制性地去要求他们,然而这时候,永远弟兄心里又开始有了难受的感觉,觉得我一点感情也没有,他觉得自己付出了很多,却换来了这样的回报,后来他来接孩子的时候,我就告诉他,**主,是给自己信的,不是给别人信的,自己对神的态度是怎么样的,神是知道的,你自己怎样待神,神也怎样待你,实实在在地信主,不是被人强拉着,好像要人求着才能信主!** 之后我也没有再去要求他们做什么了,让他们照着自己的渴慕走。结果这时候,永远弟兄开始明白,之前他一直不明白神的话,不明白神的心意,这时候他开始认识到自己的问题了,开始想要悔改,开始主动地联系领袖想要回来,这时候,他办理签证一年的期限也快要到了,就去了医院做体检,体检的结果是不合格,没有办法办理签证,这个消息对于一直想要在韩国工作、几乎已经定居在韩国的永远弟兄来说,无异于晴天霹雳,知道这个消息之后,他的心里充满了不安和忐忑,直到这个时候才发现,原来自己的信心很软弱,平时没有问题的时候,总觉得自己的信心是够的,觉得自己挺渴慕寻求神的,也不觉得自己亏欠神,常常觉得自己没有问题,自己弄得挺对的,直到真正的遇到问题了,才知道自己需要来寻求神! 也是在这样的光景下,很多人才会意识到自己的问题!平时对神怠慢着怠慢着,直到被鬼整了之后才知道要悔改!结果,第二天早上,永远弟兄开始早起,开始积极主动地开始参与祷告,并且把之前一直拖欠的作业做了一部分,开始能够看到真心实意的悔改。神真的是信实的神,那天他去医院拿体检结果,医生看着他的报告露出了很凝重的神情,他说:“你这个状况不是很好!”永远弟兄也不知道能做什么,觉得很无力,就在心里默默不住地祷告,最后,医生看来看去,还是在上面写了通过。然后他跟永远弟兄说:“今天虽然给你通过了,但其实你的状况本不应该给你过的,我给你一个电话号码,你去联系一下,他可以治疗肝的问题!”听到这里,弟兄悬着的心终于落地了! 经历了这件事之后,永远弟兄的态度开始有了一点改变。**其实生活中,我们不是没有经历神,而是经历了,但是却忘记了。我们常常经历神,但是每当我们按照属世界的逻辑体系去思考的时候,我们就会忘记神的恩典,然后慢慢地选择远离神,其实这就是魔鬼的诡计!所以我们在生活中,要常常数算神在我们身上的恩典,然后开始走实实在在信主的道路,神的话听了要去行,神的话要能够落实在我们的生命当中,然后活成什么样,就是什么样,然后实实在在地做自己,只有这样,才能够抵挡魔鬼的谎言!**这是我今天的见证。 ## 老师点评: 大家有没有这样的感受,随着信主年头的增加,随着时间的推移,我们对鬼的看法会有一个很翻天覆地的变化,我们起初信主的时候,会觉得魔鬼太可恶了,让我们生病,破坏我们的财务状况,搅扰我们的人际关系,让我们遭受人间苦难,恨不得把魔鬼撕光扒皮,但是其实魔鬼也看不见摸不着,需要透过属灵的手段把魔鬼赶出去。 但是随着我们信主的年头日益增加,你会发现魔鬼是我们的好兄弟啊!**如果没有魔鬼,人什么时候能够学会敬畏神呢?**我们今天建立得胜、合一、荣耀的教会,如果没有魔鬼真是没法儿建啊!所以,**撒旦真的是神的仆役,而且魔鬼做工又勤劳,天天都帮助神的教会做洁净的工作,如果没有魔鬼,人什么时候能悔改呢?如果没有魔鬼,人什么时候才能够醒悟过来呢?**我们做牧养的工作做久了,发现人真的是很卑微,就像《圣经》里面的以色列人一样,转头就忘记神。**幸亏有这些邪灵,人都是不撞南墙不死心,人撞完了才知道,敬畏神才是唯一的出路!**人真的是很悲哀的事情,魔鬼真的做了很多帮助建造荣耀教会的事情。今天,我们能不能够做一个聪明人? > 这些咒诅必在你和你后裔的身上成为异迹奇事,直到永远!“因为你富有的时候,不欢心乐意地侍奉耶和华-你的 神, 所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上,直到将你灭绝。(《申命记》 28:46-48 ) **孰重孰轻,生与死、福与祸都在于我们自己的选择,我不希望我们一直靠着魔鬼的败坏迫使我们变聪明,我们能不能够积极主动地做一个聪明人呢?不是被魔鬼反复折腾才进神的国度,而是主动选择服侍神,进到神的国度里面去呢?**这真的是一个非常发人深省的见证,值得我们每一个人去反思!
  • 打破自以为是,迎接心灵的重生之火
    最近我在对付自以为是上有一些突破。晨祷时,感觉像有火在燃烧,祷告到停不下来!以前非常自以为是,玩梗悖逆,总感觉里面有一股邪劲儿,对老师的教导有很多不认同。这周,我发现自己里面越来越多容易认同老师的教导,也能开始听明白了,那股邪劲儿基本上没有了!每天感觉到了喜乐、开心!感谢神!感谢牧者不断地教导、帮助!只要渴慕,付代价地对付,一定会从各种辖制里走出来!
  • 从自以为义到重获自由,我的信仰转变之路
    大家好,我是AM弟兄。今天想和大家分享我从自以为义走到顺服神、重新得自由的经历。 一、信仰走偏,把自己困住了 我十几岁就信主了。那时候牧师常讲:“要小心,不要和拜偶像的人来往。” 我听了特别认真,还立志一定要远离拜偶像的人,以为这样就是敬虔、就是爱神。但后来我发现,这种“分别为圣”的想法在我心里慢慢变了味。我做销售工作,需要天天跟各种客户打交道。可只要知道客户是拜偶像的,我立刻就觉得不舒服,态度也变了。有的生意明明快谈成了,我心里一不对劲,整个人就僵掉,最后生意也黄了。 慢慢地,这种想法越来越严重:我吃饭会想,这家餐馆是不是拜偶像的人开的?买个东西也怕得罪神。 我小心翼翼地活着,整个人紧绷得不行。那时候我一边觉得自己“挺属灵”,一边又特别痛苦。我的世界越来越小,工作也不顺,人际关系紧张,心里乱成一团。我真的不明白,为什么我越想讨神喜悦,生活却越糟糕。倒霉的事情一件接一件,完全没有快乐自由可言。真像最近的热门歌曲唱的:本来应该从从容容、游刃有余, 却活成了连滚带爬、疲惫不堪的生命。 二、遇见命定神学 直到去年六月,一个朋友介绍我去来华人命定神学教会。刚开始我挺抗拒的,我觉得自己没错,问题都是别人。我甚至想:“要改的是世界,不是我。” 可当我开始认真听课,尤其听到老师讲“识别善恶”“自以为义”这些内容时,我心里特别不舒服。我觉得老师在说我,那种感觉像被人揭伤疤,让我非常不想面对。每次跟牧者交流时,也很不情愿承认自己搞错了。但牧者没有批评我,而是带我祷告、帮我反思。我这才慢慢看见,问题真的出在我里面。 三、觉醒:我在坚持自己的标准 在003课程学习的过程中,老师讲了一句话让我特别震撼:“自以为义,就是拿自己的标准要求别人,却不照神的标准要求自己。”这句话就像一把刀,直接扎进我心里。我突然明白——这些年我不是在坚持真理,而是在坚持我以为的真理。我拿着自己的标准去衡量别人,甚至用“信仰”的名义去论断别人。结果呢?我活得越来越累,越来越孤单。那一刻,我的心开始松动。我第一次向神承认:“主啊,不是别人要改,是我需要被改变。” 四、从捆绑到释放 后来我发现,自己的心真的开始变了。以前让我生气、纠结的人和事,慢慢变得无所谓了。心里那种紧绷、焦虑的感觉在一点点消失。我开始能和人正常说话,不再敏感,也不再挑剔。同事关系比以前融洽多了,工作也顺了许多。那种从心里出来的“自由感”,让我第一次感受到什么叫活得轻松。我明白了,真正的信仰不是筑高墙,而是拆掉那堵墙,这样才能让神的灵自由地在我心里流动。 五、顺服带来的祝福 回头看这一年,我从一个固执、自以为义的人,慢慢变成能听劝、能顺服的人。我没有做什么“努力去改”的事,就是坚持学习、祷告、顺服。结果神就在这过程中,一点一点地释放我。现在的我,能自由呼吸,能笑着和人说话,也能坦然面对工作和生活。我不再用自己的标准去看别人,而是学习相信神的带领。哪怕老师没按我想的方式教我,哪怕被批评、被纠正,我都知道那是神在借着他们修剪我。我能感受到那是一种爱的修理。 六、结语 我真的体会到:自以为义,只会让人越走越窄;顺服神,才能活得自由、轻省。感谢华人命定神学,感谢牧者和老师的带领,是神通过他们,让我走出了自己筑的牢笼。如今我可以坦然呼吸,平安喜乐地生活。荣耀都归给神!
  • 祷告的力量,改变自以为是的心态
    我是LS姐妹,晚上HD姐妹主动联系我了,早2个星期脚疼,我叫她复习101课程第5课的内容,复习好了联系我,一直没联系上我,她说打了电话给我,是我儿子接,说我没空,结果一拖就是2周时间。问她怎么打了一次就不打了,为什么不打到我听为止呢?她不吭声,我告诉她就是自以为是,以为我没空,常常按照自己以为那一套去做。 我再次很严厉地指出她的问题,屡次只悔不改,常常自以为是,告诉她不愿意走命定的路,可以马上作业也不用抄了,爱去哪里去哪里,爱干嘛干嘛去。她说知道错了。之后再带她祷告膝盖疼,本来不能蹲下,洗衣服都要坐着凳子洗,让她关注自己的心思意念的问题,别老盯着那个疼,这个疼就是自己自以为是,识别善恶的时候打开门邀请鬼进来的,鼓励她要对付里面的自以为是,把钱财看透,不要把盼望放在这个世上那是受咒诅的。一边教导,一边祷告,慢慢膝盖松开百分之三十,尝试稍后腿蹲下,没那么疼,再祷告松开6成,蹲下不那么疼了,叫她双脚平衡蹲下,一边祷告一边打击意外伤害的灵,彻底地弃绝自以为是的邪灵,祷告后松开百分之八十,双腿能自如蹲下了。感谢主!
  • 成为智慧妈妈的心路历程,孩子与信仰的双重考验
    前两天我的孩子从床上掉下来了,我心里很难受,晚上难受的感觉又来了。牧者带我祷告,教导我们的一生都在神的掌管之中,越是体贴孩子的肉体,问题就越多;人的核心价值是孩子,魔鬼就一定会碰,一碰就会有反应,孩子大人都不可能好的;我决心开始好好审查我里面在乎孩子的心思意念,我自己成为敬畏神 蒙神喜悦的人,才能成为孩子的祝福;当我里面明白过来后后,就不难受了,感谢主!我要成为有智慧的母亲!
  • 信仰蜕变之路,走出自以为义的枷锁
    大家好,我是DH姐妹。今天,我想和大家分享在学习C003事工A阶段后的成长见证。 我是一名信主多年的基督徒,在来到华人命定神学之前,我一直在寻求一个真正合神心意的教会——一个愿意做耶稣所做,并能将信仰真正落地实践的教会。感谢神垂听了我的祷告,带领我来到了得胜的教会,并开启了全新的学习旅程。在学习《创世记》1-12章之前,我一直以为自己是一个爱主的基督徒,也很热心传福音。我认为只要把人带来信主,就是在做神的工;我以为凭着自己的能力可以做很多事,甚至觉得自己比别人更强,凡事都要做到最好,才能荣耀神的名。然而,随着课程的深入,我才渐渐发现,自己的许多观念是错的,对神的话语也存在偏差,甚至不知不觉间把自己放得太重。 学到该隐的逻辑体系时,助教老师指出我有识别善恶的问题,这让我想起自己常常对家人说教,总希望他们按照我的标准行事。而当学到挪亚时,我深刻反思,发现自己在传福音时常常凭血气行事,总想把家人“拉入命定”,以为靠着自己的劝说和努力就能让他们进入神的计划。可当他们不愿接受时,我便开始论断、识别善恶,结果不仅让自己陷入痛苦,甚至影响了身体健康。助教老师点出,这是自以为义的表现,本质上是不信神的拯救,不相信神会亲自动工。 直到学习到宁录时,我才真正明白,所谓“英勇的猎户”并不是神所喜悦的人,他们只是为了传扬自己的名。而我应该效法以诺、亚伯兰,看透世上的虚空,与神同行,传扬神的名,而不是传扬自己。助教老师用《创世记》1-12章中的人物,对比分析属世界逻辑体系的人和属神逻辑体系的人的不同结局,让我更加清楚地看见自己的问题。我终于明白,活着这件事并不值得我那么看重,我的标准也毫无意义,唯有神的话才是真正的标准。我不该再自以为义,而是要关注永恒的事,真正为神而活。 如今,我正在努力学习放下自己的想法,进入华人命定神学的逻辑体系,更多地追求改变自己。当别人有需要时,我愿意把神白白赐予的恩典分享出去,而不是靠自己去“拯救”别人。感谢神的带领,让我从自以为义的捆绑中走出来,学习真正与神同行!愿一切荣耀归给神!
  • 从自以为是到健康,心灵成长的奇妙旅程
    我是EG姐妹,最近在学习如何牧养。就跟着我的牧者,配搭着服侍一位常年腿脚发冷僵硬,夏天也总是穿厚棉裤生活的姐妹。老师有提到她有严重的自以为是,老师说的总觉得自己明白了不会主动问问题,认为自己会的特别多!按照自己以为对的方法去学习。当老师指出她的问题,发现她有些改变。老师带她祷告争战一段时间,现在她恢复了正常的体温,腿脚僵硬也有改善!原来人的疾病跟人的恶习紧密相关。对付人的恶习,是得释放的一个关键因素。
  • 离婚低谷到职场逆袭,靠信心我成了华为HRBP
    自从离婚后我就一蹶不振,牧者推动我出去工作,激励我在工作中积极主动,纠正我的识别善恶,学会抓住事物的本质。在工作中很快就找到了信心,仅一个月就做了店长,工资还涨了一倍。最近因朋友的介绍,我去面试了华为的HRBP。虽然没有相关工作经验,凭着信心,我主动联系了面试官,并按咱们华人命定老师的教导一一应答。比如,面试官问:你既无专业知识背景,又无相关工作经验,你该如何处理工作压力?我就按着咱们老师的教导和面试官解释了:“学习的目标和压力的来源。学习的目的就是为了解决问题,工作的过程同样是学习的过程,有压力是因为不知道要如何处理问题,面对压力要设定目标,再根据目标制定计划和解决方案,一步一步处理,而且面对问题要情绪稳定,不能把情绪带到工作中。”面试官还问:“我能否接受工作累和高强度的加班。”我说:“累是因为对事情不感兴趣,对工作没有热情,我们人力资源管理的工作是激励员工,增强员工之间的凝聚力,我自己首先要做好自我激励,提高我的工作热情。”经过两轮面试,我带着咱们学习的《七个好习惯》积极主动联系面试官,询问面试反馈以及自己需要提升的地方。第三轮没有面试就直接通过了。感谢华人命定!感谢牧者和老师! (LY/ZD)
  • 从惧怕到自信,成为赶鬼精兵的心路历程
    周四晚102事工实操的时候,我听到前面的学员演练的很好,轮到我时,我就觉得自己不行,特别惧怕、紧张,脑袋一片空白,浑身冒冷汗,啥也不知道了。事工老师教导我这是一次很好的学习机会,正是因为不会才需要操练;不要跟别人比,这是恶习,比较争竞,一点用都没有,败坏的只有自己。跟着老师祷告,慢慢脑袋不懵了,紧张也少了。老师鼓励我大胆地尝试,哪怕说错了,也不会怎么样!我鼓起勇气操练了一轮,发现没我想的那么难,我是可以带领人祷告的。感谢神,接下来我要好好对付争竞、爱面子、惧怕,不再看重能力,脚踏实地学习,预备做一个赶鬼的精兵,不是被鬼赶!
  • 妈妈心思意念改变带来孩子在学习上的进步
    ## 妈妈心态转变助力孩子学习进步 弟兄姐妹好,我今天给大家讲一个我孩子学习有突破的见证! 我相信每个妈妈都会为孩子的学习操碎心,我也不例外。这不,老师来找我了,说孩子的数学只考了八十,而且把试卷发我给我看。我看到上面老师改题的XX一片都是红的。我心里也不知道该说什么。老师说:“不应该啊!基础题计算算错的很多,失分最多,应用题也是计算出错。老师说就是不仔细造成的。我就跟老师说等孩子回家我好好跟孩子谈谈。 等孩子回家我没敢指责孩子,就问她什么原因,孩子也很委屈的说:“妈妈我其实题目都懂,我也不知道是什么原因就是算错了。而且还检查过。我当时就跟她分析了,我说你爱玩手机的毛病得改,还有要跟妈妈多祷告。孩子是答应我了,可发现她尽然偷偷的乘洗澡的时候,把房门锁了,在洗手间里玩手机,我当时就骂了孩子。认为这一切都是孩子的问题,就是你不听话了。但是骂也骂,祷告也祷告,考起来分数还是那样。 我想找牧者,但是又有一个声音说牧者很忙,并且牧者一定会训你。就这样我里面那种虚假的自尊,爱面子一直在做怪。我似乎看到魔鬼嘲笑我的样子。但是牧者说过,有问题跟牧者建立连接很重要,牧者就是看你是否有积极主动的信心去对付问题。我就在群里发了信息给牧者,很快牧者知道我的问题,约好时间联系我。她确实晚上十点多还在服侍,等到十一点结束牧者打给我,跟我分享了她如何牧养主日学孩子的一些经验。牧者说教孩子就是要有道,原则性的东西一定要树立,神说不能做的就一定不能做。怎么样才能有道:第一要以爱为原则,第二以造就人为原则,三,有信心,带着孩子一起克服困难。 在这次的沟通中,我们聊了一个多小时,我觉得老师有用不完的智慧,对我也很实用。我听完老师如何教导另外一位姐妹的孩子办法,我就开始效法。我也明白了孩子的问题不仅是孩子自身的问题,我们有没有反思过自己身上的问题。 是的,我只看到孩子身上的问题,经常说我已经跟你说过多少多少遍了,你怎么就不听呢?为什么你怎么这样,怎么那样呢?我们一味的去追求分数,看到的都是孩子的问题,孩子也越来越叛逆,孩子根本听不进啊! 孩子回来,我就跟她说:“妈妈允许你玩手机1个小时,你大大方方看,不要偷偷摸摸备着人看,妈妈明白你一下戒不掉手机的瘾,妈妈自己也有爱看手机的毛病,咱一起改好吗?孩子惊奇的看着我,说妈妈这话从你嘴巴说出来我都不敢相信。就这样孩子也迎来了班级的期中考试,孩子的数学超常发挥,考了95分以上,科学考了班级第一,语文也是前五名,英语也必之前好的好。感谢主!我发现孩子不但没有压力,也很自由,内心也开始慢慢开朗。之前孩子很努力看不到果效,那就是辖制。就是我在悟性上的一些改变,孩子也开始释放了。 经过这件事情,我明白了第一,妈妈就是孩子的一面镜子,你如何照孩子,孩子就怎么回应你。妈妈自己要有信心,说造就孩子的话,这么说孩子才愿意去听。 ## 牧者指导与自我反思带来的成长 第二,我愿意去脚踏实地的做事,除去爱面子,那些虚假的自尊。如果你在乎的是面子,认为自己成长慢,不行,那只能被魔鬼辖制。 第三,跟牧者建立连接太重要了,牧者就是你的指明灯,一个问题自己唧唧歪歪搞不定,还找理由就是最要命的。 牧者看到羊的成长是最开心的。之前我遇到问题首先选择的就是回避,甚至抱怨。现在我愿意去把事情去搞明白,成长慢没有关系,就怕你自己不愿意去成长,如果我把自己的孩子牧养好了,那就是成长啊!那才会有资格去牧养遇到像我一样的问题的弟兄姐妹呀!要对付的问题还有很多,只要自己脚踏实地的去对付,就没有过不去的火焰山。我们活出来的结果就是我们选择的结果。能够审查自己身上的问题,甘心乐意的去对付,你一定可以看到果效! 谢谢大家!
  • 奇迹时刻,女儿重拾书本见证信仰力量
    我女儿抑郁症3年了,整整两年没看书。6月8日,她突然开始看书学习了,感谢主!在很短的时间,我们就开始经历了神的恩典,太感谢神了!我要不断操练信心的眼光,好好对付体贴孩子肉体的恶习,我相信我和我的女儿会越来越多经历神;女儿一定会更多得释放!
  • 心思意念改变蒙福的见证
    ## 得着恩典后,又忘记神 大家好,我是CS姐妹,我今天跟大家分享我心思意念的改变蒙福的见证。之前我在韩国八年的时间,去过很多教会,但是我没有委身下来,因为我的问题没有解决。我是一个特别怕死的人,特别在我睡觉前一想到死,全身就冰凉、发麻,很难受。后来我回国了,就想能找到能解决我问题的教会。 有一天我联系到了刘老师,刘老师安排他的领袖波拉老师服侍我。我来到我们这里,真的和我以前的教会不同,医治释放赶鬼非常厉害,我的问题很快得到了解决。但是后来觉得写作业汇报压力很大,自己跟不上节奏,就退群了。实际上为我体贴肉体找了借口,我一下子轻松了、自由了,因为我过上属世界的生活,体贴肉体、过小日子、吃喝玩乐,觉得就可以享受人生。 但是没有过多久,我就得了胸膜炎,手术麻药过后身体很痛。没几天我的胸口上不来气,感觉要憋死了,到了凌晨2点,我实在没有办法了就联系波拉老师,老师带我祷告后,我很快医治。于是,我回来了,可是没有过多久,我又把神忘记了。 最近几个月,我身体很差,眼睛充血的症状一直没有解决。上个礼拜我一直感冒发烧,太难受了。我开始联系波拉老师,我决定向波拉老师敞开自己,我身上的问题太多了。一直以来超级自以为是,属肉体的恶习和属世界的体系非常顽固,老师说我能主动找牧者,让她感到很意外了。 其实,因为自己太爱世界,对命定不渴慕。老师就狠狠训我,问我来我们这里多久了?混多久了?进出几次了,领受多少恩典?在心思意念改变多少?像你这样是我们这里混不下去的,你现在正是感冒发烧,你妈妈的邪灵怎么不会来到你这里呢?你要好好悔改。 ## 回转向神,神必回转向你 我里面这时候才意识到问题的严重性,神爱祂的百姓,就必然会管教。神让我来到我们这里,来到有神同在的教会,预备爱我的牧者牧养我。我不仅没有好好珍惜,一直以来都非常被动,满足于现状,很愚昧,我不能这样下去,不想做一个愚昧的人,这次我真的想明白了。 老师常说人活着是很简单的事情,我开始选择不在乎、不纠结,我里面看中的都是属世界的,这里面有很多垃圾要好好清理,我真的明白我究竟为什么活着。当我的心思意念开始回转向神的时候,看一切都是好的,我里面充满了喜乐,不对老公识别善恶,不对同事说闲话。前几天开会,老板也表扬我,业绩也凸出很多,只是我心思意念开始改变,就发生了这么多变化。 我体会到人的心思意念是多么重要,神不喜悦退后入沉沦的人。我下定决心要破碎属世界的体系,谨守遵行神的话,听了神的话就去行,不照着属肉体的情欲活着。当我按照神的话活着的时候,神会大大使用我,我一定要活出神荣耀的样子,活出我的命定。
  • 装修心路历程:从恐惧到信心的成长之旅
    大家好!我是GS姐妹,在此分享我在装修房子上信心得成长的见证。在今年2月份的时候,家里空调除霜的水漏到楼下了,当时以为自己全责,就决定承担所有的责任,给楼下进行修复。后来又了解到楼下因为改动房屋设计也需要承担责任的时候,就反悔不给楼下修复了。在沟通过程中说话不婉转,语气生硬,造成对方无法接受,对我进行恐吓。我心里开始感到恐惧,各种后怕和负面思想。 后来我就跟牧者讲了这件事,经过牧者的指导我也明白了自己的问题:遇到事情要及时跟牧者沟通,牧者属灵的高度比我高,可以指点我,不要独自修行。效法亚伯拉罕不要怕吃亏,给出去是神的逻辑体系,我所有的不都是来自于神吗?凡事神掌权,神不许可一根头发都不会掉落,怕神而不是怕人。 没想到又在3月份的时候,楼上的邻居砸墙造成我家屋顶裂缝,墙皮掉落,觉得为什么总是有不顺利的事临到我,心里开始纠结难受,惶惶不安。就开始看牧者分享的笔记,当看到任何事情都有好的一面的时候,虽然不知道这件事好的一面是什么,但是心里不再纠结难受了。我就又联系牧者,跟牧者讲了这件事,通过跟牧者的沟通,我知道了自己遇事没有承受能力,神要借着环境来打磨我,像打磨雅各一样,放下自己里面一切的挣扎,在神面前降服。 后来我请物业人员给我和楼下的邻居进行调解,经过调解,我和楼下邻居各承担一半责任。楼下邻居说他们家的维修费用需要300元,虽然高出100元,但是我没有说什么,就给他转了150元。钱给出去之后,心里特别喜乐。因为通过这件事情,我的信心大大地增长,悟性开了。再遇到事情不是专注于事情本身,而是会想一下我哪里做错了,神怎么看这件事?这么想之后,里面的那股邪劲就没有了。这么多年我做事情一直在靠自己,这次真真切切的明白了我要靠着神的祝福活着。祝福亚伯拉罕的蒙祝福,咒诅亚伯拉罕的受咒诅,重要的是我要做亚伯拉罕!
  • 自以为是的救赎,赶鬼历险记
    大家好!我是WX弟兄。今天中午我在学习《箴言书》第九章,当听到刘牧师讲到自以为是的人,神也很难把他拉回来的时候,心里就开始惧怕、难受,联系我的老师:我是一个自以为是的人还有机会吗?老师说:这个问题问的好,当然有。就给我讲她以前也很自以为是,告诉我好好学神的话对付自以为是,抵挡魔鬼的谎言。老师开始带领我悟性祷告,然后方言祷告,过了一会儿身上的鬼就彰显了,在我身体里乱窜,头和脖子都不听使唤,背和肚子也在动,还将我摔倒在地上,我爬起来继续跟着老师祷告争战,不久开始呕吐、流涕。中间老师停下来问我怎么样?我感觉腿不舒服、浑身没力气。老师叫我半蹲扎马步,出拳打击魔鬼。鬼又跑到我的腿上抖动起来,像蛇一样有规律的弯曲起来,过了一会我的手又不由自主地快速转动起来。我说:控制不住。老师说:你拿回心思意念的控制权!拿回身体的控制权!我用手一握紧紧抓住就不动了。感谢主!老师又用一招,让脚踩地,一边祷告践踏魔鬼,鬼没法了,跑到我的私密处,就迫不及待地去厕所排泄释放了。老师四十多分钟的赶鬼,最后得胜了,我浑身有力气了,眼睛也松开了,心情也好了,心口发热很舒服。 后来写见证的时候,身体又开始晃动,老师说:你的身体是属耶稣基督的,魔鬼是非法入侵者,自己拿回身体的控制权,你是可以控制晃动的,试了一下很管用,牠就不晃了,放了个屁鬼走了。感谢主!在赶鬼的过程中经历了前所未有的体验,现在没有胡思乱想的东西再往里面进了。谢谢刘牧师!谢谢老师们的服侍!
  • 打击老马的邪灵,破除爱世界的心思意念
    ## 小奈姐妹的见证 2014年信主以后经历了很多医治释放,去年我一直都在释放。曾经以为已经释放的差不多了,当这次教会开始打击老马的邪灵,我觉得老马的灵似乎离我很远,我心里也不愿真正打老马,老马隐藏很深。 两周前我出差上海,一下车我的灵里就感觉非常不对劲,我迫不及待回到酒店祷告,因为我感觉非常灵里不平安。结果回到酒店之后发现手机被偷了,也没有祷告成,一直忙着挂失支付宝、银行卡等等。 该服侍还是要服侍,但是我这几天特别迟钝,不知道为什么。以前我会去旅游景点玩玩,但这一次我真的对上海旅游没什么兴趣。我去到一个星巴克,看到好多咖啡产品。我一再告诉自己,不要被这些东西迷惑,要赶紧回去祷告。 结果,第二个手机又被偷了。我感觉到身体里面鬼就说话了,一直在嘲笑服侍我的领袖。后来我回来了,开始用针灸来刺激。非常疼,鬼就受不了了。我的眼前看到一匹俊美的白马,神启示我,这一批曾是神非常喜爱的一匹马,在神面前敬拜的。但是后来做了错误的选择,跟着撒旦一起被打下来了。 后来马还说了很多话,爱吃爱喝爱玩的人死定了,有命定的人整不死她。鬼最怕是长时间祷告,它会让我们出点事情(丢手机都是它干的);鬼最怕有命定、六亲不认的人。 属灵世界很真实,无论身体上是否要经历疼痛,都要释放,把魔鬼赶出来。争战得胜才能得着应许! ## 老师点评 老马会让人贫穷,释放的时候手是张开的,在迷信的说法,就是“漏财”。在释放以后,她的手开始恢复自由。老马的邪灵被对付的时候,很多人会经历财物的祝福。财物增加不代表什么,但释放以后一定会经历财物的增加。 最后她还释放了一个小青的邪灵,还会唱大戏。人的生活有很多属灵的成分在搅扰,不对灵界了解的人,听起来会云里雾里的,这对人有很深远的而影响。
  • 信主的心路历程 - WQ姐妹
    # 信主的心路历程 ## “美妙”的生活 我的父母结婚的时候,生活状况是十分艰苦和窘迫的,加上我的妈妈又身体很虚弱,所以结婚之后很长一段时间内都没有孩子。我爸爸确实一个很有“信心”的人,一直相信“老天”一定会给他们赐一个孩子的,盼啊盼啊,几年之后我终于在盼望中出生了,他们也给我起了个名字,就是”美妙“的宝石的意思。我的生命的一开始,也像宝石一样,很”美妙“。我妈说我生下来很好养,不哭不闹很爱笑,所以小时候也很招人喜欢,一直到我五、六岁我爸带我出去,一直都有人都对我爸说你把孩子给我吧,我们的状况能给这孩子更好的生活,我爸都毫不犹豫的拒绝了。我从小从不跟人打架,非常懂事,学习什么的也从不会让爸妈操心。那时候可以做到3页书的课文我看一遍就一字不漏的背下来,有时候别人在旁边背书别人没会我倒会了。 当时,觉得,生活理所应当是如此的“美妙” ## “美妙”的崩塌 我上初中一年级的时候,我外婆因为身体状况和家庭的矛盾自杀了。 我上初中三年级的时候,我奶奶也应为同样的原因自杀了。 我的中考也失利了。虽然上了个也还不错的,就是感觉到,一切都变了,人生一下子就暗淡了。作为一个学生,我从一个招人喜欢乐观开朗的优等生,变成一个几天不讲一句话的差等生,还会莫名其妙的看着黑板发呆流泪。加上,我外婆死后,家族矛盾彻底爆发,整个家族都乱了套,要多糟糕有多糟糕,毫无亲情可言。我爸爸作为一个异乡人,势单力薄要处理这些纠纷,还要面对自己事业的瓶颈,无人帮扶十分艰难的光景,哪里有空顾及上我。当时的我知道,没有一个人来救我的。 ## 努力的挽回 我父亲是一个很苦命的人,从小就背负着家庭的重担,长大了来到异乡遇见我妈,又要开始处理我妈这边的家族事务。他一直很努力很坚韧,我从没见过身边有一个人可以做到像我父亲这般的隐忍和坚强。在父亲的努力下,日子开始逐渐有了好转。 然而整个家族又开始矛盾大规模爆发了。我爸一度对人生失望到想要结束,他对人生没有一点盼望了,这么辛苦这么用心换来这样冷漠的结果。 那个时候我爸对我说,我这辈子没有真的高兴一次。你去考研究生可以吗?让爸爸看到你的光明的未来,真正的开心一次。 我很努力地学考研究生,但是第一年,我失败了。我爸停留在崩溃的边缘,瞬间老了很多,我不知道我爸这么英气俊朗的一个人,是可以瞬间变的有点像个糟老头的。 我为了他能真的开心一次,我又瞒着所有人再去考了。那时候状况很惨,我的眼睛已经不能聚焦,青光眼到了极致,基本不能看书,脑袋混沌,走在路上随时可以倒下再不愿意起来。可是我还是去考了,那是我这辈子第一次去拼命,真的是把命都摆上了。在不到半年的时间,我眼睛只清晰过一个多月。虽然状况很艰难,但是最后,我还是考上了,一切的努力“好像”都是有果效的。 ## 努力的无力 那时的我以为考上了,就再也没有真正烦恼的事了。可是,却换来的是更糟的情况。 各种各样看似巧合然而又合情合理的事接踵而至,我的眼花,我的恐惧,我的焦躁不安,我的神经衰弱难以入睡已经到了极致。 我还是坚持着努力着,我希望有一天境况会好起来。但是我在问自己这样一个问题,不是说越努力越幸运吗?事实,好像不是这样的。 我的眼花已经到了无法缓解的地步,然而我内心又让我停不下来的要去工作,要去学习,我很累,我真的很累,我感觉我灵魂要出窍了。但是不行,我不能停下来,我是我爸妈的骄傲,我要更努力,我要更优秀。然而,然而,然而接下来就是毁灭的开始。 ## 努力的崩塌 不知为何我开始变得很怕人,甚至有些卑微,然后总被一些人莫名其妙的伤害,我的心也很累,我的恐惧又厌恶。我很难受。突然有一天,我开始彻夜睡不着,接连着几日几夜不能合眼。 那时我就辞去了实习,我想,休息一下就会好了吧。可以结果不是这样。那是个极其难熬的暑假,极其难熬。我住在整栋都没有几个人宿舍里。醒着的时间里,我全身每个毛孔都要炸裂,脑袋里面的每根经都要崩断了,眼睛干涩昏花到完全睁开都是一种奢望。我不到一个月的时间瘦了快10斤。不过我还是不愿意跟任何人讲,我不愿意任何人看到我的软弱,看到我的颓废。 后来,我妈打电话过来说,我爸的腰伤又复发了,这次很严重,可能一辈子都站不起来了... 我们家四个人,我爸是我们的依靠,我妈一辈子都没有出去工作过,就是一个家庭主妇,她没有能力撑起我们这个家。我的弟弟,他也很怕人,甚至有点懦弱,基本所有的事情都是我爸和我在处理。 爸爸可能会躺在床上一辈子都站不起来了,而一直是他的精神支柱的我跟一个废人没有两样。同时家里的财务也遇到危机,我们这个家随时可能坍塌... 我回家,带我爸去医院做康复,很多次,我开着车,真想一脚油门踩到底,我们都结束算了。可是,可是我不能。我的妈妈怎么办,我的弟弟怎么办...可是,我也很累,我真的很累,我不甘心我绝望,我甚至厌恶人生,老天为什么要这样对我?究竟我们做错了什么?要让我们遭遇这些? ## 噩梦的继续 后来,我父亲开始好起来,财务的问题解决了。然而我还是这样,我跟行尸走肉一样,我可以坐一天一动不动。我妈看着我这样她要疯,她哭着问我为什么?为什么会这样?我一生为善为什么要我遭遇这些?我的父亲也许是焦急到无可奈何,他见过各种场面,唯独没见过我这样。也许是对这种状况无力的控诉,也许他还想着就像小时候一样,大声斥责我一顿我就又会坚强的起来,眼泪都不会流。我爸无力的说,到底是为什么?你究竟有什么不满足?你为什么会这样?当时我不知道该怎么回答。现在信主的,我知道该怎么回答了: 【传】 9:11我又转念:见日光之下,快跑的未必能赢,力战的未必得胜,智慧的未必得粮食,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悦;所临到众人的,是在乎当时的机会。9:12原来人也不知道自己的定期;鱼被恶网圈住,鸟被网罗捉住,祸患忽然临到的时候,世人陷在其中,也是如此。 ## 人生的问题 我那时候,问了很多的问题: 为什么我们家的人过的还是这么累?就算我们家早已经不是要为生计发愁的状况,已经实现财务自由了,我们一家四个人,爸爸妈妈我和弟弟,我们也懂事从不调皮让他们操心,我也算是争了口气都读到硕士了。为什么我们家的人过的还是这么累? 我和我弟绝对不是不孝子,为什么我们甚至都不太愿意回家? 为什么我母亲还是不能真正的轻松自在? 为什么我父亲一直要这样操劳? ... 活着是痛苦的,既然虚妄的人尚且能过的衣食无忧,为何要努力?努力之后真的过的就比他们好吗?我问我自己我快乐吗?我幸福吗?可我想赶紧结束这无聊的人生,离开这世界!人在这世上也只有短短几十年,需要用来维持生命的东西一点都不多,种田也可以活着啊,为什么要这么辛苦的去奋斗呢?为了让这无聊的人生增添一点乐趣吗?可是,既然知道大家最终的归途都是死,为什么还会妻离子散兄弟自相残杀,夫妻反目,子女形同陌路?人为什么要这样折磨自己最亲的人?为什么要折磨自己?很可笑很无聊,我们活着干嘛呢? 这些问题,都没有答案。心理医生不能解决我的问题,只能让我更痛苦更纠结。来自人的安慰是没有用的,不仅不能从根本上平复你的内心甚至连表面的暂时缓解都不行。 可人最悲哀的在于,人不能决定生与死。既然我不能死,要活着,那就好好的重新活一次吧。在TT姐妹的带领下,我开始来认识了这位神。 ## 找到了门 【路11:9】 我又告诉你们:你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。 【路 11:10】 因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。 一开始寻求主的我其实根本没有做什么指望,很小的信心。可是我却开始一路经历神。n我的失眠神经衰弱恐惧都在奇妙的被治愈,我以为这辈子都好不起来的眼睛真的好了,我又能正常的看这个世界。 一个本来都打算去死的人还有什么抛不开的呢?我要做就要做的彻底。当我更加坚定自己的决心,坚持稳定聚会,照着牧师和领袖的要求去做的时候,基本上每过几天我就能感觉到我从一种无以名状的辖制空间中出来一些,我的状况越来越好了。 我对TT姐妹说,你懂那种感受吗?一个很长一段时间都看不清昏花混沌的状态,到能轻松的看清世界的感觉吗?你懂我那种感受吗?她说我虽然没有经历过我不懂那种感觉,但是我能感受到你的喜乐。我不再恐惧焦虑,事实上我比以往任何时候都更感到轻松自在,原来人生这么轻松这么美好的。 我对人生的理解在迅速地改变着。爱世界爱到活的如此辛苦,不爱世界的时候反而过的越来越好了。圣经说,爱世界的结果就是死。因为爱世界,你会把很多本不该看重的问题无限放大,你会陷入很大的痛苦无法自拔还不让别人帮你拔出来,你明明知道是错的事却还是忍不住要去做。CW说做一个基督徒要把死常常放在心上,有死就死吧的决心,反而活的更好。确实是这样的。 ## 宝库在这里 【 路11:11】 你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢? 【路 11:12】 求鸡蛋,反给他蝎子呢? 【路 11:13】 你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况天父,岂不更将圣灵给求他的人 吗?” 神爱我们每一个人,不愿我们在这世上被这些虚无的东西所牵绊,而生活在虚妄中,神要的是我们进入祂的恩典,今生得百倍来世得永生!我们也要做耶稣基督的门徒与精兵,做一个蒙神悦纳的人,做一个有神同在,一路有神迹奇事随行的人。 神是信实的,谨守遵行神的话,尽心尽力爱主你的神,神会给与奇妙的带领和指引。除去心中一切的惧怕和迷思,刚强壮胆,起来征战吧,神的应许从不落空。一切荣耀归给上帝,感谢主!