亚伯兰觉得活着没有意思。神就说：去，到我所指示你的地方去。怎么去？套上车，套上马。亚伯兰这一家至少有两千号人。亚伯兰家大业大，两千号人套上车，套上马，那他在哈兰那个地方的房地产怎么办？不要了。这决定有

神折腾我，我也折腾你们，咱们大家就一起在这命定的路上折腾。为命定不付代价那叫命定吗？遇到点困难马上就放弃，那哪成？弟兄姐妹，我这讲话也不好听，做事也挺辛苦的。要么你就被鬼带走了，要么鬼就被我赶出去了！

雅各到了75岁没有成家，也没有追求过其他人，只追求过他哥哥以扫，为的是要得着长子的名分。你活了这么多年，追求的到底是什么？你为什么而感到难受，这就说明你在乎什么。说说容易，真正为神摆上、为神撇下，那就

雅各没有抱怨没得着钱，他根本不在乎从一个富家公子哥突然间变成穷光蛋。如果是你，突然间变成穷光蛋你在乎吗？活着是个很简单的事，有神同在，有钱还是没钱根本不是个问题。耶稣基督付上生命为代价，欢欢喜喜地迎接

弟兄姐妹可得知道：你学雅各这套东西是需要付点代价的，那不是好学的。信心这条路好学吗？信心的这条路就看你有没有这个造化了。有的人没有这个造化，遇到点小挫折立刻就不爽。咱们如果有机会就问问雅各，为什么雅各

我得告诉大家，也告诉我自己，**不仅是杀人，而是所有犯的罪都是有代价的。只悔不改那是要死人的**！**犯罪是有代价的**！大卫杀了歌利亚那是没问题的，因为歌利亚来打以色列人。但是大卫后来借刀杀了拔示巴

弟兄姐妹，如果你没有我这样的心志没有关系。但是有一件事你要知道，你来到这个地方领受了神的恩典，不是因为你本事大，是因为在你之前有一群将自己生命摆上献给神的人。**按照神的指示去行，不管那事有多麻烦、多

我后来观察到很多现象，比如得糖尿病的人，情绪很容易被激起来。**其实很多病都跟我们的情绪相关，我们的情绪跟我们里面的逻辑体系相关，我们里面的逻辑体系跟鬼和灵界相关。**如果人犯罪，不照着神的话去走，是

瞎解《圣经》的牧师一大堆，我也无法说我都整对了，但是我听他们讲的，就觉得不太上道。比如有人会说以扫是个好孩子，很孝顺，有的人甚至还说应当效法以扫。虽然他们都是孪生兄弟，是亚伯拉罕的孙子、以撒的儿子。但

我们要开始琢磨，**什么是对付家族背后的黑暗权势？就是对付自己身上与生俱来的恶习**。比如说，有些人从家族背后传递来的就是小心眼，有些人就喜欢做林黛玉，有些人就喜欢做曹操，做得罪神的人。这些人如果继续

我有一次赶鬼，鬼就提到我们家族里的一个表哥，其实我对他家的事一点也不了解。鬼说：“你这表哥是怎么死的？”我说：“是出意外死的。”鬼说：“不是，他那天在路上走，我吹了一口气，他就意外死了。”鬼说：“他老

今天我们会看到一个属灵的规律，爱世界会付上生命的代价。这个鱼在水里游玩，游玩的时候看到一个什么东西，一咬，结果上面是个钩，给钓上来。如果不咬那个钩，怎么能把你钓上去了呢？如果看不透，你早晚会咬钩。经过

但我不是这样，既然《圣经》里写了约书亚，我就定意要效法约书亚。像约书亚这样的人多好呀！你要不要活得好一点？你肯定想活得好。你愿不愿意付代价呢？这就有点难了。不付代价就能活得好吗？活得也不好。仔细观察一

那当时基甸有没有点发懵呢？基甸心想：神啊，有没有搞错呀？三百人？感谢神！我告诉你，基甸是一个有信心的人。神说：三百人。那这三百人肯定比十万大军好。所以我告诉你，教会追求人数是一件很荒谬的事儿，所以在彼

这问题挺有意思。那瘫子起来了，罪赦了。罪归到哪儿？归到耶稣身上了。后来瘫子又犯罪了，又归在哪儿去了？归到他自己身上了！所以说不是没有代价，那是因为神用恩典承担了我们的过犯。即使神承担了我们的过犯，背负

大卫当时就这么一小会儿顺从了感觉，干了这件事，结果就越走越歪，把乌利亚给杀了，流了人的血，那可了不得！**基督徒不管在哪里跌倒，都是要付代价的。因为你每一次跌倒，神的名就因着你被亵渎一次**。我再说一

大卫付的代价很惨。大卫有没有为他所遇到的这些事祷告？不用祷告，祷告也没有用。基督徒遇到的事，很多时候祷告也是没有用的。为什么？自己种的自己能不知道吗？问题是，你在服侍别人的时候，你可能讲得明明白白，但

今天我们要开始揣摩一个事情，就是过去和接下来的几个主日会讲：要做付代价的基督徒。在属神的事上付代价，你会发现是划算的。新加坡上班时候是非常挤的，搭公车很辛苦，弟兄姐们从各处来教会聚会就是付代价，付代价

第一个，建造圣殿是要付上极大的代价的。建造圣殿全是用金子、银子、铜，那个时代有这些材料，可了不得！建造这个圣殿，相当于消耗整个以色列国的国民生产总值的几倍------也就是说，大家全都不用生活了！把这

今天仔细去省察我们教会的时候会发现：我们弟兄姐妹付上极重的代价！包括远距的弟兄姐妹。我们在新加坡这里，很多人要坐一个小时车来到教会，在这里呆上两三个小时，然后回去还要一个小时，是不是很重的代价？很不容

这种做法表面上看来似乎方便了民众，因为他们就不必一年三次去耶路撒冷给神献祭、守节期了。但是这种做法却和我们要付代价信靠主的做法完全相悖！我们付了代价，就会四境平安；顺应自己的肉体不付代价，国就灭了。所

这就是门徒，所以神要的是门徒，神从来没有说要的是信徒，如果我们仅仅是个信徒的话，你不可能进到大争战里得胜。所以咱们弟兄姐妹可得知道一件事，神要的是门徒！到底你能为神付上多少代价？你的目标到底是过你的小

比如说《创世记》里的约瑟，被卖到埃及做了奴隶，这太超出想象了，结果神与他同在，他就凡事顺利。原来神与人同在，人所经历的事儿既有神奇的事，也有卑微的事。所以，这些事就看人是如何解读的。在《路加福音》也有

**爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；（《马太福音》 10:37）**按着这句话，爱老婆过于爱主的，不配作主的门徒；爱工作超过爱主的，也不配做主的门徒。**不背着他的

这段经文就在讲，神要在天上人间寻找像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、大卫、撒母耳、摩西······这样的人，神要把他们当作重价的宝贝，这么解释就顺了。我们的神要变卖一切所有的，就是祂最宝贝的儿子耶稣基督把

所以我们明白，原来施洗约翰被杀，是为神摆上生命，付上生命为代价的，他为要得着永恒里的荣耀。本来门徒都很困惑，施洗约翰好好的怎么就被杀了呢？他不是信神的吗？其实为了神，为了永恒里的荣耀，付上代价是值得的

你得着你该得着的，你拿一钱银子有什么问题吗？其实那一钱银子是OK的，最重要的是你从早到晚干了这些活，身体得锻炼，这不是非常好吗？所以弟兄姐妹要知道，服侍本身就是个恩典，不服侍人就不能成长。在咱们当中不

**（耶稣）又说：你们所听的要留心。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们。因为有的，还要给他；没有的，连他所有的也要夺去。（《马可福音》4:24-25）**量器量的是什么呢？你

今生的思虑是人一生最大的拦阻，魔鬼撒但利用过日子这事，就能把你搞死。如果你被魔鬼忽悠了，日子能过得好吗？根本过不好。如果你听信了耶稣基督的道，财务和身体健康一定蒙祝福，你手所做的一切事都蒙福，你还可以

我们真得琢磨一下，你到底有没有被拦阻？在教会里常常有一种习惯，他们叫做买一送一，什么意思呢？就是教会雇了一个人做牧师，结果牧师的妻子也就跟着在教会工作，后来他们就喊这个牧师的妻子叫师母。师母其实是个很

大家好，我们来看《路加福音》第九章。《路加福音》的前几章我们查得都非常好，每一章我们都竭力去抓住路加所论述的主题。路加写东西很有水平，他不会把一堆东西罗列在一起，说一些自己也搞不清楚的问题。我们假设路

天底下没有所谓的免费的午餐。有的人就问了：耶稣基督的福音不是免费的吗？耶稣基督的福音是免费的，但是真的要得着百倍的回报，你还得付代价。如果把耶稣基督的福音描述成什么代价也不需要付的福音，那就麻烦了，那

**又说：人子必须受许多的苦，被长老、祭司长，和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。（《路加福音》9:22）****你们要把这些话存在耳中，因为人子将要被交在人手里。（《路加福音》9:44 ）**门徒却不

我天天都在经历神奇妙的供应，一个愿意将自己摆上的人，钱不是问题，房子、车子都不是问题，只有一个问题，就是你是否愿意为神摆上自己？你是否愿意付上这个代价？虽然这十二个门徒的逻辑体系还需要对付，因为在那边

之前有朋友问我这样的问题，在美国和加拿大这些发达国家，有很多的小孩存在有自闭和智力发育障碍以及忧郁症的问题。他的牧者就服侍十五岁到三十五岁的很多这类患者，他的牧者很爱他们，但是这个牧者却认为自己没有这

但是今天的基督徒包括很多牧师，都有一个毛病，就是一读到《圣经》所说的，你们若不撇下一切就不配做我的门徒，他们这些人就会嚷嚷说，这么建造教会能行吗？因为人都撇不下。但如果我们连耶稣基督的门徒都做不了，还

我就感慨，这世上的日子没有答案啊！你曾经买过房子，曾经买过车子、买过牛、买过地……但是这些东西能拦得住什么灾祸呀？根本拦不住，但是今天你如果拥有了神国度的权柄和权能，靠着神的灵在哪里赶鬼，神的国就在哪

我有一个很亲近的朋友，之前他来拜访我，就跟我一起住了一段时间。他以前以为我建立教会大概就跟做生意一样，结果他住在我家这段时间，看到一拨又一拨的弟兄姐妹来寻求帮助，他就看到我兴致勃勃充满热情的去服侍这些

直到今天，咱们顺着这话说，天国的门是窄的，要付代价才能进入，不付代价做不了门徒。读了这话咱们就以为，神好狠啊！其实不，神是在找宝贝，神一旦找到了宝贝，天上的天使、整个灵界，都在欢呼快乐啊！大家得逐渐养

我们千万不要跟神做交易，我们能拿什么给神呢？最好带着信心来，然后说：神啊，我没有什么可以给你，我就是要从你得着！你是爱我的神，我不从你那儿拿还从哪里拿？神就喜欢有信德的人，不得着不罢休！就像《创世记》

我读了这话，我就想说：神啊，我要做那有的。有的人就说了，你怎么这么贪呢？这不是贪，这是要做到神的心意里去。有的牧师可有意思了，整天说自己就这样了，结果神把他有的也夺过来给我了。要做个什么样的人，你不需

马利亚用一斤极贵重的香膏来膏抹耶稣的脚，然后屋子里就满了膏的香气，这一瓶献上的香膏代表的是一个付代价的马利亚。当耶稣荣耀的时刻要来到的时候，有一个人竟然愿意把她最贵重的香膏，打破香膏抹耶稣的脚。你知道

大家千万不要以为我傻。信主这事，我是很付代价的。在我们这个很平安的年代，像我付这么沉重代价的人真的不多。我从来不休息，就喜欢干活，就喜欢服侍。半夜三、四点也好，清晨也好，都照样服侍，什么事都没有。什么

做牧师的，愿不愿意为牧师这个行当付代价，就见证他是忽悠还是在见证真道。所以愿意付代价的人，我们就一起奔跑。不愿意付代价的人，爱去哪就去哪。有一个牧师来找我帮他们教会建网站，我说没问题，我就在想那么大的

真使徒不占人便宜，真使徒不会为自己付的代价而夸口，他们会把这夸口称作愚妄。真使徒就算附上巨大的代价，也要坚持在世上传福音。听上去似乎不容易理解，但是透过表面看本质的时候，就知道真的使徒是要付代价的。我

现在耶稣基督来了。亚伯拉罕那个世代，耶稣基督没有来，但是在那个应许里头，就预言这个亚伯拉罕的后裔，有一个人要出来，这个人就是耶稣基督。然后这一个人，不是平常的人，乃是童贞女马利亚从圣灵感孕，生下来的这

学习是华人命定神学的主轴，我常常开大会开小会，训练同工，训练小牧者。目的就是推着他们学习，可是推着人学习不容易，很难的。后来我就学会了，要与神同工，可如果是我讲我的，你做你的，该咋地就咋地，那最后肯定

《希伯来书》有一个重要的特点就是提到了很多最基本的信仰观念，也是我们这个世代最缺乏的。马云曾经讲了一句话：现在人的技能只有一寸高，一里宽，但是现在这个市场需要人的技能有一寸宽，一里高。比如说刀刃有一寸

所以有个付代价的信仰很重要，现在就讲付代价，付代价是什么意思呢？你想得着这许多的证据是根本，其实永恒里的应许才是根本。如果我们经历这么多，我们信心很强，很厉害，任何的东西都不能动摇，我们任何的代价都肯

识别善恶是非常严重的问题，不单单是亚当夏娃吃，今天很多教会也吃识别善恶树的果子。亚当夏娃吃了识别善恶树的果子会死，我们肯定也是。所以我们要从这种恶习当中走出来。以前我们是守主日，整个一天都愿意为主摆上

我巴不得我们的弟兄姐妹都知道，人活在这世上，要么为了爱世界痛苦，为爱世界的事付上代价；要么为爱神的事付上代价；要么为今生付上代价，要么为永生付上代价，根本就没有不付代价这回事！使徒保罗是不是因着哥林多

还有一些有理想的人，就会为他们的理想付上代价。在中国过去的一百年里，出现了很多伟大的人物，包括周恩来、毛泽东，他们穿得很破烂的衣服，但是他们根本就不是靠衣服撑起他们的面子，而是靠他们里面的理想，并且为

当然你也可以不谨守遵行，不谨守遵行有不谨守遵行的代价，谨守遵行有谨守遵行的代价。比如说，我常常见到一些传道人爱钓鱼，他到一个地方去传道，不可或缺的就是钓鱼。还有的爱打麻将、爱下棋、爱旅游。可是这些爱好

为基督受苦是有荣耀的受苦，我问你，如果你是真的相信这个福音，你为此付上代价，那是真的相信啊。如果你说：我真的相信。但是到你付代价的时候，为基督受点苦的时候，脚底抹油，溜了。那你是假的相信，是不是？所以

虽然耶利米不太想做耶利米，但是他也知道自己没有更好的选择。今天我们当中是否也有这样的人，不是我们愿意，乃是因为我们知道这是最美好的选择。原来在神的命定当中，神预定了一批人像耶利米一样，为这个世代代求，

耶利米不过是想要多救一些人，多使一些人能够进到神美好，平安，兴盛的旨意计划中，希望他们能够悔改，耶利米为了神的道和神在他身上的命定，遭受痛苦，这叫背负人的患难，担当人的痛苦。所以，弟兄姐妹你要想传纯正

华人命定神学的创立也是传承这一套，专心爱神。有一个牧师来找我，说：你这个华人命定神学是不是个恩典神学啊？我说：那你说呢？他说：华人命定神学不太像是恩典神学。这代价还不是一般人能付得起的，付啥代价？专心

大家好，今天继续跟大家讲愚蠢。有人问：你怎么这么爱讲愚蠢？我告诉你啊弟兄姐妹，在过去我服侍的路上我碰到的愚蠢的人最多，从来就没碰到这么多过。而且我身上有一个非常邪恶的坏习惯，就是讨厌愚蠢，直到今天还没

今天想问你，你有这盼望吗？你没有的话赶紧弄一个。真的！如果没有这盼望赶紧弄一个。你祝福了谁？你得知道啊，真的要问问自己呀。有些人来到咱们当中来了很久了，我说你祝福过谁？你解决过谁的问题？你帮助过谁？他

“华人命定神学”做了一个非常聪明的选择，就是选择“付出”。大家千万不要以为来了“华人命定神学”是得啥来的，告诉你来到这里就是学付出的。你说付出多吃亏啊？你搞错了，付出是划算的事情，获得的不是祝福，给出

面对一群自私的人，**最好的改变他们的方法就是付出**。你要想做一个领导，领导这些以色列人修城墙，领导这些以色列人开始恢复过以神为中心的生活，最好的办法就是自己做一个榜样。尼希米在那里动员以色列民的时

这样的年代，**是神要兴起祂百姓的年代，是神要兴起祂的百姓重修荒凉的圣殿，修建倒塌的城墙，安慰百姓免遭患难免遭凌辱的时代。**我们很庆幸，能够参与到神奇妙的计划当中，我更庆幸有这么多愿意为神付出的弟兄

无论是个人不得释放，还是教会不健康，教会不能够成长，这些都跟自私有关。**自私的人很难得释放，自私的人招鬼，自私久了以后，让人身上拥有魔鬼的本质。**你不要以为教会的牧师会不求自己的益处，比如在乎人数

我们真的为耶稣基督撇下一起吗？房屋、田地、父母、妻子、儿女。如果今天我碰一碰你的核心利益的时候，我要看一下你露出来的是狼的牙齿，还是付代价的心志。今天我们就为命定付上代价。今天我们要摆上受苦的心志，我

所以今天我们要有一个正确的观念，我们受点苦到底是很正常的。问题的关键不是受苦或不受苦，而是你为什么要受苦。要想成为家族的祝福要付代价。如果你想成为一个有梦想的人，你要为你的梦想付代价。如果你是一个有异

怎么才九年才跟家里人相见呢？约瑟没有做错，我们出的主意不是太像样的主意，他持守梦想，他的哥哥和父亲都在自己面前下拜，完全不顺从自己属肉体的感觉，而是顺从里面的异象。如果我们里面选择刚强壮胆，神会给我们

神会祝福合他心意的人，神也会因为你的缘故纪念你的家人。如果有从天上来的异象，那是有荣耀的受苦，旧约《圣经》以雅各和约瑟为预表，他们都是为梦想付上沉重的代价，得着异象就为异象付上代价，正如新约《圣经》中

亚伯拉罕很富有，以撒很富有。为什么有的人喜欢找亚伯拉罕、以撒为他们祷告，让他们蒙福，但却不渴望自己能成为亚伯拉罕、以撒那样的人呢？为什么要二手的呢？因为人不想付代价。做神忠心的祭司，要付代价。做神忠心

你的钱在哪里，你的心也就在哪里。如果你的梦想在教育上，你的钱就在学区房里，你也就失去了属天的梦想。如果你今天听到这样的讲道，心里有控告的声音。学会走出来，做雅各，不要做以扫。你的逻辑体系，是对价值的判

最近我在修理一个领袖，她的服侍充满了妇人之仁，按着人的意思来服侍。我把她拿下来，让另一领袖服侍她。感谢主，她知道我在作什么，她也没有识别善恶。爱神的人太少了，刚强做领袖的人太少了，敢于刚强对付人问题的

上上个主日说到异象和梦想。异象和梦想是人活着的关键。人失去了异象，失去了梦想，就成为活着的死人。可是问题不单单在于有梦想，有异象，还在于：第一，梦想必须是从神来的，从圣灵来的 – 这是神做的，就是透过

如果你学习，做个学生，不付代价，做不了好学生，如果你做工，不付代价，做不好工。如果你做基督徒，不付代价，做不了蒙福的基督徒。所以，神在摩西五经里说，你们来朝见耶和华神，不可以空手来。那是尊荣神的一个具

最近有个中国农民在自己家里的房顶，造了一个航天飞机。但那个东西航不了天，只是个模型。那是跟实体大小差不多的大小的模型。如果有人说，你看，这个农民造的航天飞机不能飞，其实这世上根本就没有能飞的航天飞机。

今天，同样的状况也是这样，为什么项羽带着两万人干掉了二十万人，这群人有破釜沉舟的决心，他们把命摆上、付上代价的决心，魔鬼看到了都怕。《尼希米记》让我很受激励，这个人也很厉害。“仇敌听见我们知道他们的心

将来，耶和华照他向你和你祖宗所起的誓将你领进迦南人之地，把这地赐给你。 (《出埃及记》13:11) 尼希米也斥责这些贵胄，他们向穷人收取利息，这些人感觉压力很大，又要打仗又要建造城墙还要还利息。尼希米

所以**付代价的等候是使用属天的权柄，付代价的祷告，来破除死亡的权势，破除撒旦一切坚固的营垒。**一切拦阻人认识神的坚固营垒完全的攻破，叫人心能完全顺服耶稣基督，这就是我们今天能够做的。我们面对200

答：我告诉你，人如果爱神就会想更多地去了解祂，去走这条爱神的路；如果你不了解祂，也不想太多地认识祂，一付代价就脚底抹油遛了，那还不是动真格的，动真格就得付代价。所以华人命定神学是付代价的神学。比如说：

答：这个容易，内心知道爱神，爱神就要爱到付代价，其实也谈不上付代价，因为都是我们得着，神真的不缺我们这份爱，神是要将他所有的眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心里未曾想过的这些好东西倾倒给咱们！到做事的时候

如果不知道后面可以进到这荣耀的命定，为基督受苦，为基督的缘故建立基督的身体，建立神的教会，然后为此而劳苦，尽心竭力，这才叫荣耀的命定。神的心意是教会，我们不进到神的心意里去干什么啊？所以建立基督的身体

雅各离家出走，经过深山野岭啊，那是野兽出没的地方，一会儿狮子吼，一会儿狼嚎，山间那都是野兽出没的地方，挺惨的了。以前家里的枕头都是名牌，这出来以后，智能找块石头当枕头，那是够硬的。你睡过石头枕头吗？而

我的同工就那胳膊肘顶了我一下：“老师，你的喜好是啥？”我就想我的喜好是啥呢？我说我的喜好是服侍！我就喜欢这个。我天天服侍也不觉得累，就像他们打游戏，天天打也不觉得累。有的人一服侍就服侍到脑瘤了。所以弟

我讲的这话在政治经济学方面，任何一个国家都知道，就好像是真理一样。如果现在做选举，刚好遇到经济危机，那个执政党下台的概率是非常高的，**因为经济是执政统治的根基**。法老王为什么一次又一次地反悔，不让

这听了以后没有办法继续往下说，人家觉得这个世界多么美好，觉得自己活得挺好。吃香的喝辣的，睡的是席梦思，出门坐的是宝马，住的是高楼大厦，多有福。那不是福，那是活得还不够长。如果活得够长，灾祸一定会临到。

如果你玩的是核弹那可不是臭鸡蛋，臭鸡蛋掉在人身上什么事都没有，充其量就和摸了一下放屁虫。华人命定神学就是从改革的时候开始形成的，当时我受咒诅到高薪工作没了不说，还遇到中年危机。有的人觉得失业了是神的呼

到了咱们教会，付代价就一点也不夸张，过去这些年我养成一个习惯，夜里很晚才睡觉，而且常常这样。经常有人夜里不行了，因为鬼总在后半夜做工。现在好了，地球任何一个角落都有我们华人命定神学可以参与服侍的人，地

人要从咒诅当中走出来，人为咒诅所付的代价太沉重了，毫无荣耀可言。我们把那种代价节省下来，都用在追求神的身上，追求属灵的事情上，认识真道。为认识真道付代价，蒙祝福值得！为咒诅付代价太惨啦！为认识真道付代

神呐，今天祢就开我们的眼睛，让我们知道祢的同在是何等得宝贵；神呐，今天就给我们这样的一个心志，开启我们的心窍，让我们知道效法雅各所走的路，让我们开始效法雅各那种渴慕，效法雅各那种愿意付代价，愿意为了寻

第一个针眼没穿过去，剩下就不用再穿了。第二个针眼没穿过去，剩下的也不用穿了。寻求永生但付不起代价，说的就是马可。耶稣一看这马可挺有意思呀，虽然他忧忧愁愁的走了，后来他成了建造荣耀教会的人，后来神使用他

我们要把神的圣殿、荣耀的教会建造好。如果我们连工作上很小的项目都做不好，怎么建造神的圣殿？工作上小代价都付不起，建造神的圣殿以生命为代价，怎么可能建造的起呢？怎么可能付上生命的代价？我服侍的这些年，大

我知道我们当中的弟兄姐妹非常有负担，因为很多人跟我说，要跟我一起建造荣耀的教会。但问题是，你有没有算下你要付的代价？你是不是有一个把事情做成的习惯？世上的工都做不好，要做天上的工？属人的工都做不好，想

建造神荣耀的教会，需要用我们的生命为代价，我们华人命定神学，是把事做成的体系。我们的训练都是从小事开始的，甚至包括像打扫走廊这样的训练，这些很简单的事情，却能训练人把事做成的习惯。有了好的属灵习惯，有

弟兄姐妹们，你要知道无知是一个很恐怖的事情。为什么我们叫做命定神学？因为我们把整个信仰体系建立起来了。你会发现我们讲的不是这一下子、那一下子，左一撇、右一画的，我们讲的是一个完整的信仰体系。我们华人命

耶稣说虽然这样，今天明天后天我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。听明白了吗？ 这是个窄门，耶稣走得这个窄门是付上生命为代价。如果可以付上生命为代价，时间还是问题吗？时间不是问题，因为生命都

其实那东西有什么意思，人和人交往交的是心。不同心，在那一起烧烤就能同心啦？在那还是扯那些有的没的。告诉他们，你们整那玩意太LOU了。下次我给你整一个，你可以来我家。那玩意很无聊，你告诉他们。我去过，那

神呐，今天就给我们智慧，给我们悟性，让我们知道你的国是何等的宝贝。让我们能够知道，为你的国付代价，是何等荣耀的恩典。神呐，今天就让你的话来激励我们，让我们把疲倦的腿，酸软的胳膊都重新站直了，再继续奔跑

弟兄姐妹们，**为命定付代价是理所当然的，当我们学习为命定付代价，放下很多东西的时候，我们就会靠着主常常喜乐，那就是活着的秘诀。今天就告诉神：没有人可以剥夺我们在耶稣基督里的福气；没有人可以剥夺我们在

这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（所以得着我的：或译所要我得的）。弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直

那天夜里我服侍这个姐妹，这是后半夜，头半夜我去服侍一个养老院九十多岁的老人。人老了折腾人，夜里起来，躺下。一会儿“扶我起来。”一会儿“我要躺下。”那照顾他的人也跟他一起起来、躺下，每一个小时来一轮。你

使徒保罗说：如今活着的不再是我，乃是耶稣基督活在我的里面。有的时候我一讲这话，我的眼睛还会湿掉：是耶稣基督活在我的里面，如今活着的不再为我自己。所以使徒保罗的那种付代价的服侍，是超出人所能够想象的。他

所以我今天鼓励大家，不是该隐他们没有做成什么事儿，他们在这世上都达成了非凡的成就，但却不是可夸的盼望。他们的盼望就是一个坟头，就是一口棺材，一个墓碑。但是我们所夸的是在永恒里见神的荣面，重新回到神的心

付不起代价最好别做门徒，这是我给很多人的建议。我在过去这些年我观察到一些现象，很多付不起代价又信了主的人，就成了倒毙在旷野里的以色列人。他们没有办法进应许之地，都被神击杀在旷野里。有一个教会里面有很多

很多年前我就把基督徒分成三类，第一类不跟神出埃及，喜欢在埃及做奴隶，而且这些人都是亚伯拉罕的后裔；第二类就是脑袋一热出了埃及，也不知道为什么要出埃及，摩西一喊就走了。到了旷野不愿进迦南应许之地，结果死

通常我只对做耶稣基督的门徒有兴趣，其他的都不太有兴趣。有的人打电话给我，让我赶紧为一个要死的人祷告，人都要死了还能做门徒吗？门徒都做不了，我哪来的兴趣。他说不行，你得给他送上天堂。我是训练门徒的，不是

大家好！今天咱们来讲成为门徒第三讲，主题是“成为门徒的代价”；第四讲的主题是“关于门徒的困惑”。其实第四讲主要是把前三讲做梳理和总结，然后从侧面回答一些门徒困惑的地方。我们先讲《做门徒的代价》。在好久

我们无论做什么都要计算一下代价，如果不计算代价那是很要命的事。你看房地产大佬，开了一家规模很大的公司。一建就是森林城市，可以住好多的人，要么就建商业综合体，人家大佬都会算账。到付代价的时候公司倒闭，这

但是《孙子兵法》讲的不是诡计，讲的是妙算。什么是妙算呢？在事情没有发生前，你要算计好运筹帷幄。将领一看这仗打不赢，就别打了。不像有些人没事撩大熊玩，在加拿大很多人住在山上的房子，经常有黑熊出没。如果黑

做什么事都要算计一下，我不耍横。所以做门徒得要算计一下，做烂尾的门徒，或打败仗的门徒不好，得要算计一下门徒的代价。大家要知道读旧约《圣经》，摩西带着这些人出埃及，他们就跟着出来了，也不想想出来干什么来

如果这场仗我打败了就惨了，不光是我妈被鬼按在地上摩擦，就连我也要被鬼按在地上摩擦，今天就没有华人命定神学，那就全都泡汤了。所以不管什么人到我这来作，都作不了，我有的是招。做门徒好像打一场仗，跟鬼打仗你

或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”（《

你得有一个很清晰的认识，做基督徒划算，回报也高。但是这代价就是将自己的生命献给神，从今以后不再为自己而活，乃是为了我们死在十字架上的耶稣基督而活，这就是做门徒的代价。人脑袋里得会算，算完了以后你得知道

所以门徒以应许活着。如果应许都成就在你身上，你会不会在今生得百倍，来世得永生？肯定会。神要的是门徒，所以做了耶稣基督的门徒，应许就都成就在我们身上；然后神的应许就没有落空，也根本不会落空。有人问：老师

大家有这困惑吗？这个恩典不是因为你做得够好给你，而是因为你做得不够好还是给你。就是你付了代价，你就以为你做得够好了吗？其实也是不够好。所有的，就算是你付代价，也仍然是恩典。**人如果合乎门徒的标准了，

答：带他信神。大家要知道忧郁症都是典型的体贴肉体、自私和爱世界，其中最严重的就是自私和体贴肉体；如果这些根不改，咒诅就不会出去，所以抑郁症绝对是个咒诅。咒诅和鬼几乎是一回事，原因就是这个人违背神的话，

神的意思不是让我们撇下，乃是让我们得着，这是神的话。不付代价能得到什么呢？农民春天不播种，秋天等着收草吗？撒种也是凭着信心去撒。所以弟兄姐妹，要开始活在一个付代价的信仰里面，不是一个不付代价的信仰，不

**爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。(《马太福音》 10:37-

要知道为神付代价是非常重要的，我很有这个顾虑，我一讲这话，人家就会说：就你行。 我那次讲道讲的是尽心尽力爱主你的神，本想激励这些牧师们好好的为神付代价。但是人家就对号入座了，给我来了一句：就你行！，我

我信主的过程还有点小悲哀，我是一个非常有追求的基督徒，但是教会所能供给我的远远不能够满足我的需要。感谢神！我是个自学成才的人，什么东西我都自学成才。信主自学，有一本《圣经》多宝贵呀！我读烂了三本华文《

我们这些观念不断地建立起来的时候，就是要竭力追求。你说做基督徒怎么这么累啊？我告诉你这不是累。做基督徒不得胜，很悲惨的样子才叫累，得胜的基督徒不累。得胜的基督徒是为主付上代价，不得胜的基督徒为魔鬼付上

我要举的例子是相当的多，为什么很多教会不敢这么推医治释放？因为医治释放要付代价。在咱们教会当中，我树立了一个榜样，如果这事掉到我的手里，我就是认真的，除非被服侍的人自己选择放弃。如果他不放弃，那么不管

为什么现在的教会不敢做医治释放？因为医治释放很付代价。我看到教会的弟兄姐妹被魔鬼辖制的很深，有时候要服侍三个月才能释放出来，那真不是开玩笑，那是一个很重的代价。有一个弟兄来找我，他的教会做医治释放做得

第三个就是读神的话语。读神的话语，喂养神的群羊，让人能够吃得饱，你知道这事多重要吗？教会带着全体弟兄姐妹查《圣经》的不多啊。我们查《圣经》是一章一章的查，网站上查《圣经》的内容都够你听好长时间了。我们

雅各在他家里是次子，但是他却知道神和他的爸爸，和他的爷爷立的约，他就想得着那个约，他很想得着那个祝福，所以他不惜为此欺骗他的爸爸，并且为之付出了很多的心血，直到70岁不谈恋爱，这个人很有性格，他就想得

《圣经》里传的那种亚伯拉罕的信心是完全摆上的信心。今天还不能完全摆上的会说：“牧师你这样讲我很痛苦。”为什么太痛苦，因为你这么说，我也做不到，那你开始信还不行吗！你开始选择相信，亚伯拉罕这个有命定的福

如果我为神而活，我这么服事会不会活得好？那肯定会活得好！所以进到有命定的祝福里，就是亚伯拉罕的祝福，我们因信耶稣基督进到亚伯拉罕的祝福里，那这么一付代价你就成了门徒。弟兄姐妹要知道，**做主耶稣的门徒

耶稣如何解答这些门徒不能赶出鬼呢？因为这一类的鬼非用禁食祷告，也就是长时间的祷告不可，否则这一类的鬼总不能出来。其实今天我们要知道，这一类的鬼是哪一类的鬼？这一类的鬼就是龙，非常非常顽固。那些死亡的灵

风险的了解是非常重要的，有的人对风险不了解，就把风险全推给别人。你如果把风向转嫁给别人，怎么可能呢？如何给企业节约成本？必须管理风险。根本没有零风险这回事。如果你在企业里做工，什么时候都要有风险管理这

所以今天咱们要开始追求卓越的这种是一种性格，不要开始一弄就负面、一弄就放弃，一弄就完蛋那哪行。所以今天咱们追求卓越是一种性格，绝对不会说有人对追求卓越是一个兴趣，追求卓越是一种性格是一种责任。当一个人

我最近买了一本书，叫做什么呢？叫做《资本的游戏》，《资本的游戏》你知道吗？某某公司上市结果它赚一千万两千万，听那个数都是很恐怖的数，咱们就是对这个金融啊什么投资啊，赚钱啊这些都充满了迷思啊。结果写这本

有人认为人犯罪天经地义，人生在罪中难免会犯罪。这话我们觉得是真理，其实这不是真理。信的一个福音没有圣灵的大能，人生在罪中难免会犯罪。就算圣灵治死我的恶行，也不是一下子的治死。如果不是一下子治死，所以我

我们靠着圣灵治死人属肉体的恶行，人还会活在罪中吗？有的人以为人犯罪是天经地义，这话不是真理。如果我们所信的福音没有圣灵的大能，就会以为犯罪在所难免。就算圣灵治死我们属肉体的恶行，不是一下子就治死的。如

为什么有的教会不敢做医治释放？那是要付代价的！我看到有的弟兄姐妹被魔鬼辖制，我服侍起来，花了整整三个月才得释放，那是一个很重的代价。还有一个弟兄是新加坡人，他的教会做医治释放挺好的。他每次都来找我，我

在牧养上我花了很多精力，付上很沉重的代价，但是换来的是心被忘恩负义的人刺痛。很辛苦，但我愿意，我能改变一个就改变一个。今天在我们当中的弟兄姐妹，你接触到你的牧者，你有没有发现他们都是付代价的人？我们当

其实我们也鼓励你跟着自己的牧者好好建立自己的教会，我们不希望看到教会因着我们的服侍而被拆毁。我们巴不得那些带领自己的羊来参加我们活动的牧者，能够因着我所讲的话，能够被神的话感动，因为我讲的都是神的话，

前面这个礼拜我深有感触，从主日到现在，好无花果和坏无花果一直在我心里回荡，神向我们所怀的意念是赐平安的意念。可上一个礼拜主日讲道，我没有讲太明白。这个礼拜我仔细思考这件事，发现神说完了这句话之后，另外

我们传的不是一个廉价的福音，我们所传的是付代价的福音，我们真的信，就真付代价，绝无抱怨。因为我们为此而生，也为此而死，生生死死的事儿都在我们之外，这就是我们的命定。所以，付代价是一个再正常不过的事。我

渴慕像耶稣这条路不容易走，因为需要付代价。所以华人命定神学里有一个最重要的概念，叫做付代价，我们是否愿意将自己的生命献上当做活祭。当你付代价的时候，拦阻你的就是你自己的家人，当你的家人拦阻你，你是为耶

所以大家来到咱们当中肯定觉着老有福了！我跟你讲，你在咱们当中你肯定成长了，你不能说你没成长，只是成长完了以后又在那待着了，然后过一段时间又不成长了。我今天就得踹你一脚，连拉带拽，连踢带踹也得给你踹到祝

最后人都是想解决问题的，解决完了以后我告诉你，得胜了一把就开心啊，一开心就开始养成好习惯，其实就是个方法问题。**从未知到已知就叫做学习，从未知到已知叫做信心的实践**！一个人没有信心解决不了问题，解

好啊！愿神带领。我们在训练门徒的过程当中，让人有点不太能接受。我们当中这些父母望子成龙，很想让孩子来到我们当中做门徒，如果说他连信徒都不是，做门徒的路还是有点远。先做一个信徒，不断实践神的话，就不难。

【医治释放课程】弟兄姐妹好，接下来的一段时间，我要带着大家开始重新认识如何使我们得释放、如何使我们得自由的耶稣基督的真理。这个课程一共有八讲，共八个主题。我有一个小小的要求，就是鼓励你做笔记。为什么要

在建立得胜教会的过程中，有许多人未能进入应许之地。当年有六十万能打仗的以色列百姓，只有约书亚和迦勒进入应许之地。原因是许多人不愿意付代价争战。弟兄姐妹们要明白，要么为了进入应许之地付代价，那是流奶与蜜

如果我们对旧约当中的《士师记》、《但以理书》、《耶利米书》、《哈该书》、《玛拉基书》、《以斯拉记》和《尼希米记》有一点点的了解的话，你一定会跟我一起总结出一条规律：当神看见以色列的百姓偏行己路，各自顾

我们常常听很多教会说：教会是神的家。然后人们就不断强调家的概念，强调的时候就忘了那其实不是他的家，他是把他的家当做神的家，把神的家也当做他的家。这样能打仗吗？其实你的家是你的家，神的家是神的家，神的家

咒诅很厉害的，疾病就是从这里来的，疾病与咒诅紧密相关。耶稣诚然担当了我们的咒诅，但是担当了你的咒诅并不是代表说你可以继续违背神的话，然后再受咒诅，然后耶稣再次担当！有些基督徒违背了神的话就求耶稣宝血涂

答：好啊！愿神带领。我们在训练门徒的过程当中，让人有点不太能接受。我想我们当中这些父母望子成龙，很想让孩子来到我们当中做门徒，如果说他连信徒都不是，做门徒的路还是有点远。先做一个信徒，不断实践神的话，

今天我们建造得胜的教会，就成为耶稣基督身体的一部分，教会不得胜，不在耶稣基督的身体的里面，怎么可能会有效的做医治释放？耶稣基督来到这世上，活了30多岁，被钉十字架，从死里复活，耶稣的路就是我们的路。效

今天看我们是否真的有命定，就要从爱受伤的里面走出来。真的有命定的人就会一直持守住这个命定，一直持守住，一直留有最初的爱心。我们为此而活，为此而生，为此而死。然后这是我们的命，这是我们的命定！无论在何时

前面两课讲了得胜的教会是医治释放的根基，**建立得胜的教会一定要付代价，付代价的回报是非常非常丰厚的。**今天我在网站上看到一个留言，很有意思，他还希望能加我为好友，说的是他们家的小猫不吃东西，蔫的不

有的人说医治释放不重要，难道耶稣干这不重要的事，我就觉得奇怪了。耶稣干了这么多，他干不重要的事，这事说不过去，如果不重要，耶稣早就告诉我们了，耶稣没有说。如果不重要，保罗也告诉我们，不用这么整，仔细读

我鼓励我们当中的牧者要有一个心志，死都要建立得胜荣耀的教会，这才是耶稣基督所要的。得胜的教会建立在耶稣基督的磐石上，六月份我会跟大家分享《得胜教会的启示》，我觉得我有这个资格讲启示。我写了一本关于《启

今天我们一起来祷告，我想告诉大家一个真理：犯罪是有代价的。如果犯罪，好像我们一祷告就被耶稣的宝血涂抹了，罪得赦免了，我们就觉得没事了。但我观察的结果发现通常都不是这样。这件事就很有意思，我们以为赦免了

我就重新把题目拿出来再跟大家说。识别善恶树的果，亚当只吃了一个，咬了一口，死了。以前是有灵的活人，就直接变成没有灵的死人。所以，基督徒得养成敬畏的心。后来，我就琢磨这事在现实生活中的意义到底是什么？这

昨天，我和同工分享，犯罪是控制得住的。但犯罪完以后，人得了头疼、腰痛、舌头痛、口腔痛、脚疼、腿疼。疼痛能控制得住吗？人说的不算。我们犯罪的时候，是有选择的，但犯完了罪付的代价是控制不了的。不是你不想痛

胸口火烧火燎的感觉没有了，在打嗝。非常好。凡是胜过老马的，都要在财务上蒙祝福。开始清清楚楚知道，接下来在财务上蒙祝福的状况。愿神的爱再次激励我们，我们领受神恩典的，不可徒受祂的恩典，开始学会更多爱神。

像眼睛模糊的症状，把你的手放到眼睛上面，跟着我做一个悟性祷告。眼睛的问题是蛇的灵，而且眼睛的问题跟我们里面的识别善恶息息相关，一个根深蒂固的，甚至很多人的识别善恶已经进入到骨髓了。就是一思考问题就是识

奉耶稣基督的名，眼睛松开！皮肤要完全松开！今天我们要与耶稣基督一同作王！起来，争战，不再被魔鬼辖制，不再被魔鬼掌控，惧怕退下去！奉耶稣基督的名，懒惰退下去！起来，争战！得胜是属于我们神的！这就是我们得

我奉耶稣基督的名宣告，我的眼睛现在就要松开！我的身体是圣灵的殿，不是你们魔鬼所居住的地方，我命令你们现在就要滚出去！圣灵要来浇灌我们，圣灵要来充满我们！我奉耶稣基督的名来宣告，我要靠着圣灵彻底把我里面

要确切地知道，神爱我们，我们的问题就是祂的问题，我们的生命就是祂的生命，祂的生命也是我们的生命。祂的就是我的，我的也是祂的。奉耶稣基督的名，今天开始弃绝老马，老马退下去。凡是皮肤有问题的，比如白癜风，

我给你举个例子，比如说：东北的人有点懒；河南的人宗教味特别足；浙江这一代的人勤劳，但是很爱钱；广东的人会很淫乱和爱钱；四川人喜欢吃喝玩乐；广东和浙江的人至少勤劳不懒惰，山东的人就比较倔、僵化和固执，不

有的人说：“这问题很大”。我说：“有多大？”他说：“人死了怎么办？”我告诉你，凡不能死人的都是小事。如果能死人的，就是没事了，死了还有什么事。我们常常觉得我们这条命可得好好珍惜啊，结果越珍惜问题越多。

眼睛模糊的，把你的手放在眼睛上，来跟着我做一个悟性的祷告，眼睛的问题就是蛇的灵，而且眼睛的问题跟我们的识别善恶息息相关，根深蒂固的，甚至里面的识别善恶都已经进到骨髓了。只要一思考问题就是识别善恶的习惯

我是何等的荣幸，在活着的时候能够认识你和侍奉你。神啊，愿你记念我和的弟兄姐妹所付的代价。身体的疲倦退下去，让我们体贴神的心意，因为神让我们得生命的丰盛。这首歌唱得多好，愿这首诗歌的歌词成为我们弟兄姐妹

神啊，愿你施恩于我，愿你记念我。《圣经》里有一个人，他的名字叫尼西米，尼西米为神付上沉重的代价，建造耶路撒冷的城墙和圣殿，恢复圣殿里的敬拜，受到很多拦阻。他心里难受的时候跟神说：“神啊！愿你记念我，施

如果有人愿意上来带祷告，很好！让我们大家一起来服侍。今天就决定将自己献上当做活祭，为神而活，把自己的恶习对付丢掉。看见了吗？神解决我们的问题是多么简单，神的能力要降在你的身上，你就必得着能力可以践踏魔

魔鬼退下去，过去服侍邪灵；过去是为了钱，今天是为了神、为了命定。不再活在魔鬼的谎言当中，一生都在神的恩典里面。绝对不再缺乏，你不需要担忧，你需要信靠。我深知道，我们的一生都在神的手中，阿们！心里头是不

你的钱在哪里，你的心也就在哪里。如果你的梦想在教育上，你的钱就在学区房里，你也就失去了属天的梦想。如果你今天听到这样的讲道，心里有控告的声音。学会走出来，做雅各，不要做以扫。你的逻辑体系，是对价值的判

大家好！今天我要提出一个非常尖锐的问题，这个问题就是：你想不想做一个得着应许的百姓？神的应许就摆在那里，但是今天得着应许的人多，还是得不着应许的人多？显然是得不着应许的人多。为什么这么多人得不着神的应

<h2 class="name post-title entry-title">【命定音乐】第02首-《初心不改》</h2>劳苦重担遭患难时心中充满叹息愁烦你的爱再次激励我我仍坚固不曾逃离持定信心那时

奉耶稣基督的名命令情欲的灵退下去离开，大家千万不要甩锅给神，过去扯淡的事没少干，干完了今天得还，不能怪神，人的路都是自己选的，有的人就说我很想像你一样，但是你知道我付了多少代价吗？你付得起吗？所以弟兄

奉耶稣基督的名命令胸口完全松开，肺要完全松开，肺病的灵出去，肮脏污秽都要出去，我们里面常常缺少付代价的热情，今天就来到神面前告诉神，神啊！我要悔改，我要活出爱神的热情。圣灵来焚烧我们，让我们的祷告开始

有人打字说他在做家务的时候把腰扭伤了，这边还有个腰疼的，把你的腰拉扯一下，跟着我祷告一定都会松开，还有一个癌症患者，祷告以后好了。他给我说：老师，我要去我们家旁边那个教会。我说：你去了好几年那个教会，

我就非常感慨，你说神怎么看这样的传道人？我见过很多这样的传道人，一生悲剧啊！与其这样还不如别做这个传道人。既然要做，咱就做一个得胜的传道人！今天就收拾一下我们里面的信心，不管你是谁，希望我所唠叨的这些

耶稣诚然背负了我们的咒诅，担当了我们的忧患；因祂的鞭伤，我们得医治，因祂的宝血，我们蒙救赎。这是祂付了很沉重很沉重的代价，祂以祂自己的生命为代价救赎了我们。在咱们当中，还有在立自己的义，自以为是的调整

天国是努力进入的，那努力应该是比考大学还要努力才行啊。天国是努力的人进入的。稀里糊涂的，松松垮垮，怎么进天国呀？天国是个窄门呐！真的巴不得你的脑子好使一点，不至于被天国的门夹着。这不有的人说脑袋不好使

跟月经有关吗？把手放在肚子上，如果可以的话按着三阴交，我奉耶稣基督的名，命令识别善恶的灵离开我。奉耶稣基督的名命令我的生殖系统恢复正常，肚子胀，浑身无力的灵都要退下去。头上长疙瘩的不要担心，从皮肤上浮

今天就收拾收拾我们里面的信心，让我们把里面那些虚幻的东西放在棺材里。让我们紧紧地抓住神在永恒里为我们预备的荣耀冠冕。因着有永恒里荣耀的盼望，所以我们在这世上可以得着力量向前奔跑。虽然我们在世上可能活得

主耶稣再来的那日子近了，到那时候你会发现所有的都会变为虚幻，都要成为泡影。你就会发现神的荣耀是何等的宝贵。今天就求神使我们兴起来，愿神的荣耀遍满全地，我们就是要进窄的门，就是要走窄的路。就算是没有人跟

我们一而再，再而三地犯罪得罪祂，祂还是怜悯我们，但这绝对不是犯罪的借口。不管你是谁，一定要知道，人活着不是靠食物，是靠神口里所出的一切话。从今以后，不管你是谁，有时间能够打字说为我祷告，那你就能够学习

我们要知道爱神可以解决很多很多的问题，所以不要害怕付代价，因为那不是代价，认识神比读一所大学、拿一个学位付的代价少啊。一个人愿意削尖了脑袋要去读一所名牌大学，要交学费，然后还要在那里熬四年，后来又要考

我见过很多基督徒，不想付代价，不想好好地爱神，但灾祸来的时候，你拿什么来挡呢？人家跟我说：老师，等我遇到问题，我再来找你。我想了想，我也挺难受的，但没关系，我可以给你恩典，但这是何等的愚蠢。感谢神，神

有好几个教会里的基督徒，我曾经跟他们分享过华人命定神学，但是他们不认同，就在得癌症的教会里混，活得很惨，很辛苦。为什么？不想来我这儿付代价。你要想变聪明，不付代价能变聪明吗？结果死了。活得很辛苦，我看

今天咱们弟兄姐妹能不能从那种犯浑的状态里走出来？你已经为犯浑和识别善恶付出了很惨痛的代价。我指出你问题，目的就是要让你从里面出来。我真的巴不得弟兄姐妹能够知道，偏行己路所付的代价，都是血的代价。人为什

我们的神有足够的耐心和时间，来等待我们变得更好。哈利路亚，圣灵来充满我们！圣灵来充满我们当中每一个弟兄姐妹！圣灵来浇灌我们！哈利路亚，我们就是要坚定信心！哈利路亚，主耶稣，我们爱祢的心如初终不改！无论

诗歌：《初心不改》劳苦重担遭患难时心中充满叹息愁烦你的爱再次激励我我仍坚固不曾逃离持定信心那时的我软弱无力你的灵带领我前行持守起初对你的爱抛开缠累重新得力定意前行爱你的心,依旧如初终不改谨守遵行 你一

今天开始宣告得胜，靠着爱我的主耶稣必得胜，任何事都不能使我与神的爱隔绝，开始效法神，离弃邪恶的习惯。有位姐妹的妈妈老年痴呆也跟着我们一起祷告。有时想想人真是悲哀，过了一辈子却得了老年痴呆，有的人还没到

过去这么多年，凡是我所服侍的人，我都是用心服侍他，而且我所说的话也都是为了要造就他，这些人应该悔改都来不及，为什么还要跟我较劲呢？今天在Youtube和Facebook上，或者在江湖里，凡跟着我一起祷

今天弟兄姐妹你所看见的都不算数、所听见的也都不算数，神正在为爱祂的人所预备的都是眼睛未曾看过、耳朵未曾听过、心里未曾想过的，在爱祂的人里面没有“不可能”这三个字，没有任何魔鬼仇敌能站立在你面前，你会发

录音文字版大家好！非常高兴和大家一起来祷告，一起来敬拜我们的神！我多么希望我们的弟兄姐妹能够从神得着更多的恩典。今天这首歌是一首很老很老的歌，这首歌不知道有多少年，当时信主的时候不太理解这歌词在说什么

今天一个姐妹打电话给我，她的脚还是疼，今天我要来为她祷告，开始跟着我一起来。不管你信主多久了，你可能刚刚信主，你可以唱这首诗歌；可能你信主已经很久了，你仍然还是可以唱这首诗歌，因为我们总觉得爱神不够。

对着世界say no 看作粪土看作粪土动真格附上代价弃绝宗教邪术虚假用心灵和诚实敬拜这就是我们得胜的军队 争战到底不后退持定 信心 勇敢前行哦哦哦 神的军队哦哦哦 争战到底哦哦哦 绝不后退&nbsp;

但是这么多人中，连比划一下的胆量都没有，这不很奇怪吗？但是我们要有比划一下的胆量和勇气，所以神在永恒中为我们预备了荣耀的冠冕。其实万物都是从神而来，我们把从神而来的献给神，这是理所当然的。大拇指疼痛的

有人打嗝、放屁、吐口水，这都是释放的症状。大拇指松开了70%，再来，一会儿就全好了。其实我跟神的关系特别好，最重要的是跟神的关系。我奉耶稣基督的名，大拇指完全松开，有人头痛，把你的手放在头上，我奉耶稣

过去这么多年，我发现了一件很有趣味性的事情，就是有一些人，神对于他们来说简直就是有再造命之恩，而且这种救命之恩已经不止一次两次了。但如果你想让他奉献，付一点代价服侍神，那简直就比登天还难。有一些人，他

录音文字版最近我服侍了好几个一整就身体发冷的，这就是老马的灵，是一种阴间地狱黑暗的权势。牠是怎样运作在人身上的呢？是因为人爱世界不爱神结果，人爱世界就无法爱神。我们得学会爱神，世界有什么好爱呢？我们脑

我奉耶稣基督的名，我胳膊的力气要恢复正常，胳膊恢复力气，奉耶稣基督的名斩断女人生产的咒诅，奉耶稣基督的名，命令我胳膊的力气恢复正常！你看看现在怎样了？如果恢复了就原地踏步走高抬腿！我奉耶稣基督的名，命

单单信靠我们的神，当你选择单单信靠神的时候，好像有一些问题得到解决，但另一方面，又好像有更多问题了。如果我们照着问题的多少来衡量的话，这还真说不清哪一个更好。我们就拿《圣经》里的使徒保罗来说，一会坐牢

哈利路亚！出去！出去！出去！奉耶稣基督的名，这老年痴呆的灵出去！哈利路亚！不要担心，不要害怕！要刚强起来，要持守信心，我们必得医治！不管状况反复多少次，靠着我们的神，我们必得医治！就算魔鬼赶走了再来，

有的人说，我呼吸更困难了，更痛了。我们一起对付这些黑暗权势，一起活动，呼吸困难的可以抓住胸口。我奉耶稣基督的名，命令呼吸困难背后的邪灵出去。我奉耶稣基督的名，我必得胜。毛躁的灵，烦躁的灵都要出去。今天

我心里常常难过，因为人不认识神，不知道神的大能，也不太愿意信靠祂。结果为此付出很大的代价，都是徒然的代价，是毫无荣耀的代价。这是我所难受的。今天不要做那种常常学习，终久不能明白真道的老娘们。开始重新在

你说这就是我自己的决定，我就是要这样。不是我告诉你怎么做？是你自己必须决定怎么做。如果我告诉你爱神，你说老师告诉我要爱神，这没有用，白忙活，今天就做一个聪明人。我的心中充满了感恩，因为你们都是因着我爱