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答疑引言

大家好！我講了以掃，但是不是從以掃的角度，基本上是從累昏以掃的靈的角度來講的。我們從這個事來逐漸地去抽絲剝繭，然後我們就會看見原來以掃是這樣的。以掃他為什麼會是這樣子？因為人生下來以後他就會看重一些東西的。

人其實看重也好，不看重也好，有一個非常要命的事，就是我們都不懂得怎麼活。我們得去跟誰學呢？跟神學。一旦人認為自己知道怎麼活，就覺著：我就這麼活啊，我就這樣，這樣就對啦。那就壞了。所以說千萬不要以為自己有知識，你可能打獵很厲害，但你卻不會活。拉麥很厲害，但卻不會活，活得很辛苦。我鼓勵大家一定要知道自己不會，而且自己說的不算。

Q1：老師，《聖經》有提到亞伯拉罕、以撒、撒拉、雅各的死，卻沒有提到利百加的死，是什麼原因？

對呀，這利百加她是怎麼死的？咱不知道啊。據說雅各回來的時候，好像利百加已經死了。但是《聖經》它是這麼回事，其實《聖經》裡面對這個非主軸的東西記載的很少。其實像以實瑪利，很多這些人，包括以掃後來怎麼死的都沒有記。那利百加為什麼沒有記？我們就不得而知，我們沒有辦法知道，但是我們知道《聖經》裡所突出的那些主題已經講得非常明白了。

就是講利百加怎麼死的，其實又能夠解決什麼問題呢？其實也不解決什麼問題。利百加曾經說過一句話：哎呀，我死了吧！為啥要說死了呢？因為她兩個孩子在肚子裡面相爭。若是這樣我為什麼活著呢？可能跟說這句話有關，就算了吧，就不記載她怎麼死的。我為什麼要活著呢？死了吧，就這種態度。

Q2：老師，我對“凡不出於信心的都是罪”這句話不是很明白，能再講講嗎？

這保羅寫的書信裡頭提到幾句話是很重要的，而且說得很重很重。說得很重的這些話是啥呢？第一個就是：凡不出於信心的都是罪，這是保羅書信裡的話，大家可以去查一下是哪一章節。第二句就是：若有人不愛神他就可咒可詛，這也是很重的話，非常重的話。凡不出於信心的都是罪，那這事就很有意思了。

比如說我們謹守遵行神的話是為啥？是因為我們相信。我們為什麼可以做到這麼多年所有的主日能夠一個不落？是因為我相信，所以《聖經》裡頭有一個東西是信心。耶穌來的時候常常批評這些人小信和不信，所以說信心很重要很重要的。人為什麼會忙碌？因為覺著忙碌才能夠得到結果，那不是以掃嗎？人覺著忙碌才能夠解決問題，那不是以掃嗎？雅各人家不忙不也活著了嗎？要不然你試試看。

所以凡不出於信心的都是罪，就是因為吃什麼、喝什麼、做什麼。比如說我們拿到兩個工作，人家都給我們面試完了，那我選哪個呢？出於信心，凡不出於信心的都是罪。現在很多時候人不是操練信心，而是操練一些很奇怪的東西。比如說：哎呀，我得找個先知像算命似的，它不是個信心。大家聽得明白嗎？

Q3：老師，我想問另一個有關長子的問題，記得老師多次講到約瑟得著更大的名分，長子的名分歸了猶大。這幾天讀經看到《歷代志上》第5章講：以色列的長子原是流便，因為他汙穢了父親的床，他的長子的名分就歸了約瑟，只是按著家譜他不算長子。我的理解是猶大和約瑟都是神所喜悅的，是不是他們在神眼裡都算是得了長子名分了？

哇！你摳得挺深吶。從這事情的來龍去脈一看，猶大肯定是得著長子名分了。大家還有疑惑嗎？沒有疑惑。為什麼猶大得著長子名分？因為前面哥仨全都跌倒了。也就是說因為失誤輪到了猶大，不是猶大拼命得著才得著的，猶大他沒有再失誤他就得著了。如果猶大也失誤，那就輪到老五；老五失誤就輪到老六；老六失誤就往下輪。《歷代志上》它講的這不是很奇怪嗎？猶大勝過他一切弟兄，他咋勝過呀？好像沒勝吧？所以說他是撿了一個漏。

那誰得勝了呢？約瑟得勝了。但是他寫這段話的時候，寫得有點怪，因為長子的確是歸了猶大，沒有歸約瑟。但是約瑟得著啥了？約瑟比猶大還大。約瑟做的夢是啥呢？太陽、月亮和十一顆星星向他下拜，也就是說他爸、他媽、他這些兄弟都在約瑟的下面。你說這是什麼邏輯啊？

我告訴你，這個長子的名分這是一回事，到了約瑟年間，神就創造了一個比長子名分更大的名分，這就是約瑟。所以說我的說法是這樣：猶大得著了長子名分還要靠著約瑟蒙拯救，所以約瑟做了埃及的宰相拯救了他一家，所以這個位分比猶大還大，比雅各還大。這是怎麼算的呢？按著信心算。

所以像亞伯拉罕他不能回老家，以撒不能回老家，雅各就回老家了。雅各回老家了沒啥事啊，為啥？信心大。那約瑟呢？約瑟比雅各還大，到埃及做奴隸也沒事，到哪都沒事。所以說這個位分不單單是一個長子的名分。比長子名分大，我們就知道神又為約瑟創造了另外一個名分叫做家族的拯救。這個邏輯就清晰了，其實《歷代志上》寫的東西對還是不對，我們也無從查考。

Q4：老師，以掃和雅各一樣都是看著以撒，聽著亞伯拉罕的故事長大的，為什麼以掃裡面會是這樣？是不學習的緣故嗎？是與生俱來的嗎？

這話問得好。我告訴你這就是個命，就是與生俱來的。人為什麼會這樣？我們真的不知道。只能說神要讓他這樣，那他就得這樣。

Q5：老師，按理說以撒應該喜歡雅各才對，但他卻喜歡以掃，要把祝福給以掃，有些不太明白，老師能講一下嗎？

我剛剛講道的時候做了一個大膽的猜測，這個以撒是比較懦弱的，雅各也是個比較懦弱的人，但是骨子裡頭是剛強的。那個以掃他很man的，很有男人味的一個人。所以以撒應該喜歡以掃的這種解釋，就得朝著這個角度去解釋。千萬不要以為以撒他是很屬靈很屬靈的，千萬不要這麼以為。以撒他也有他的侷限性，他有他自己的偏好，然後他覺著這樣是順理成章的。

其實後來老雅各給以法蓮和瑪拿西祝福的時候，就立以法蓮在瑪拿西之上。雅各就有一個老二比老大大的觀念，但是以撒就總覺著老大比老二大，這是長子啊，所以他也有一個自己的邏輯。其實這些事講給我們聽，是讓我們知道誰也不能跟神較勁，就算你是以撒，你喜歡以掃，神照樣給它掰過來。

Q6：老師，我有點困惑，以掃他忙碌著去幹，是不是心裡沒有照神的邏輯體系行。雅各他沒幹什麼就在家裡做個飯，也不怎麼忙，神卻喜歡他。是不是他心裡面照神的邏輯行的？那我們應該怎麼去做呢？是不是雖然我們去幹，心裡得照著神邏輯體系行？

人家雅各幹活不是那種累昏的那種狀態。你什麼時候聽過雅各累昏了頭了？沒有。那你不能說雅各什麼也沒幹，雅各其實也幹了很多，其實從創造價值的角度來說，雅各應該不會輸給以掃的。千萬不要以為雅各是個懶人，他不是個懶人。但是雅各骨子裡頭是非常想得著神的約，這種渴慕才是關鍵。

後來這種渴慕不斷地得著神的啟示，然後在那個年代雅各才逐漸的開始對屬靈的世界有更深的認識。這雅各很厲害，家裡出很多事，他也不慌不亂，他不是一個神經兮兮的人。他是一個有信心的人，所以神喜歡有信心的人，這是關鍵。

Q7：感謝老師用心的教導，因我脫離職場很久的時間，我很想重回職場，也想主動學習。老師說要去學習謀生技能，我想請問老師：我們去學習室內設計課程合適嗎？

其實你去到那個招工網站上，一掃你看見招哪一類的工多，就幹哪一類就行。你如果選的話，千萬別選夕陽產業，已經找工作極其困難。聽明白了嗎？比如說像雅各那個年代，雅各放羊是放得很好的，所以說那個年代放羊那個工作是很好找的。

Q8：老師，雖然命是與生俱來的，但是我們信靠神還是能改變命運。這話對嗎？

這話對呀，雅各不就是這樣的嗎。我是老二，但是我裡面那個追求，神竟然幫助我使我成為老大。出生的順序都能改，還有什麼東西不能改，就是個信心的問題。人信還是不信，就解釋了所有的行為模式。

Q9：老師，感謝您的分享，這正是我裡面的需要，讓我對今生屬世界的邏輯體系對人的影響，又有了更深的認識。我在工作上總是有很多事處理不完，不知不覺就陷入忙碌中。很想從這個現狀中擺脫出來？很想知道具體的做法？

你是個非常沒有效率的人。如果有效率的話，你乾的活遠不比這些，最厲害的人最多也就用百分之三十的潛能，有的人還說是百分之二。其實人為什麼有的事處理不完？因為不會。會的不難，難的不會。然後我們就以為忙碌忙碌，其實靜下來把這事梳理乾淨，那個是啥？怎麼一回事？想明白。其實解決起來是非常快的，應該用不了那麼多的時間。

你說：你怎麼知道？我以前在職場上幹老些個活啦，我的職責範圍比很多同樣一個崗位弄得大得多，但是也不忙啊。有的其它單位的同事跟我同級別就打給我問我：你會有這問題嗎？我說：沒有。你有那問題嗎？我說：沒有。為什麼？因為我把這些事都琢磨透了。我有時間學習，有時間琢磨。

Q10：老師，如果照著約瑟的邏輯，雅各其實沒必要非得跟以掃換這個名分，那他為什麼還要這樣做？

啊？這是啥問題？那他如果能夠得著長子的名分為什麼不要得呢？因為他就一個哥哥呀，約瑟上面有十個哥哥。

Q11：老師，利百加心裡是怎麼想的？她喜歡雅各還幫他一起騙以撒。老師能不能講一講利百加？

你這問題挺有意思。這個利百加喜歡雅各，你問我為啥喜歡？誰也說不清楚，就是喜歡。就是蛤蟆瞪綠豆看對眼了，就是喜歡。喜歡了有沒有其它原因？應該有。因為利百加渴望她的子孫得著神的約。利百加選了一個，以撒選了一個，利百加選的得著了。那她這裡邊看重神的約這種邏輯，在那個年代是很難得的。所以得著仇敵的城門，她天天喊，唸叨這玩意。他們對這事的理解到底有多深？應該很淺，就是覺得好。她喜歡雅各，她就發現雅各身上有這種素質，跟她當年渴慕得著這名分是一樣的心態，所以就越來越喜歡雅各。

那這個以掃娶了一個赫人女子，這個赫人女子就是利百加的兒媳婦。婆媳關係搞得不怎麼樣，利百加就是不喜歡這個赫人女子，怎麼看怎麼不順眼。然後就說這樣的話：如果雅各也整這麼一個，我活著還有什麼益處呢？就是她對這事看得還是蠻重的。所以就把雅各派到他舅舅拉班家，娶了拉班的兩個女兒。那後來利百加死了，《聖經》沒有記載。

其實也跟她說話的習慣有關，利百加這個人說話：我活著還有什麼益處？哎呀，死了算了。大家要小心，儘量別講這話。但是話又說回來，人死了就死了唄，一個帶著永恆裡的盼望死了也必活著，《聖經》就是這麼說的。所以帶著永恆裡的盼望的利百加，她真的對活著這個事也沒那麼大的興趣。

Q12：老師，以撒喜歡以掃，把以掃看成長子。以撒裡面是不是有屬血氣的邏輯？如何理解？

這事不難理解。每個人有每個人的侷限，這也很正常，身上有軟弱也很正常。不要說：哎呀，以撒簡直就是個神人，他身上有毛病我理解不了。必須理解！

Q13：老師，我是一個娛樂主播，直播間最近人氣有所增長，但是留不住有能力的大哥，總感覺腦子裡沒東西，不知道如何花時間學習成長？

哇，是個娛樂主播，靠直播吃飯啊。人腦子裡沒有東西，那怎麼辦？就得學習，那從哪學習？我告訴大家，多學中國的古典文化，古典知識。你問我，因為你播不能播利百加；也不能播以撒；也不能播以掃，講完了以後人家就給你關門了。你不能把我的稿子拿去唸一遍，那就毀了。你最好講講什麼呢，娛樂主播是啥呢？就像脫口秀呀。其實創作這些東西，很需要一點點知識。你比如像董宇輝，他知道的東西還是蠻多的。所以平時除了播，還是要多讀書。然後一邊讀一邊學，然後多去看人家怎麼講解。

Q14：老師，我搞不懂的是：以掃娶妻生子，生兒子都幾十歲了，也有了自己的家庭，他累昏了怎麼跑到雅各那裡去要紅豆湯喝，自己的家就沒有剩飯剩菜嗎？

哈哈哈，好問題。有。就是那天以掃鬼使神差懵了，累昏了嘛。昏了，你不能用常人的邏輯解釋是昏了。昏了就是昏了，他就搞不清楚東南西北了。那你不能用常人的邏輯，他昏了他不知道。其實那個時候他都已經好幾十歲了，咱說的是實話，咱家有的是剩飯剩菜，那大水缸裡成一瓢水喝唄；冰箱裡拿一瓶豆奶喝唄，有的是。就非得要雅各的那個紅豆湯。那你說巧不巧？那天雅各就是在煮這個紅豆湯。哎，你別說這個以掃就是喝上癮了，別的還不愛喝，就愛喝他弟弟的紅豆湯，你說這奇怪吧？

其實這世界上好多事都是讓我們難以理解的，我告訴你為啥難以理解？為什麼這麼巧？雅各在那煮，以掃回來就衝進來，這個事不是很容易理解。那為什麼以掃喝紅豆湯上癮了？他非得要這玩意，別的他還不愛喝。這不過是一個感覺，這個感覺是從哪裡來的？是從靈裡來的。大家要知道靈界的東西控制人的感覺，拿捏的死死的。就是我們覺得自己可有理了，就被靈界的東西騙了。

Q15：老師，我有一個別的教會的姐妹知道我信主了，晚上拉著我去受洗。三個人帶著我讀《聖經》，又裝水要我受洗。我覺得她有點強制性，我心裡很恐懼很害怕，這是什麼靈啊？

什麼靈？這是強迫你受洗的靈，還有這樣的事。就是很多人認為在水裡洗一下，那很重要。我認識過一些人受洗完了，到了以色列就說：我也要再受洗一遍。他們碰到了一個名牧就說：我再受洗一遍。其實洗完了還是那個屌樣，就那樣沒啥用。要命的事就是形式！還有很多人：哎呀，他受洗了，已經決志信主了，已經歸在主耶穌的名下了，就是很奇怪的邏輯。

Q16：老師，我讀了《箴言書》十八章，我有個困惑：與眾寡合的獨自尋求心願，這是愚昧。可是我除了工作外，有時間我只想讀《聖經》學習明白神的話。朋友交往無非講講世上的吃喝玩樂沒有意思。我這有問題嗎？老師能再解釋一下與眾寡合的意思嗎？

那就看你與哪一個眾了。你如果是個基督徒然後你自己孤芳自賞，獨自修行，那不是愚昧是啥呀？因為基督徒在一起要建造神榮耀的聖殿，我們每一個人都是一塊寶石，把它壘起來才是個聖殿，是指著這個說的。千萬不要獨自修行，世上的人不是咱這堆裡的，跟他們也不叫與眾寡合吧。不是那一眾的，就看你是哪一眾。

願神祝福大家！