【点击此处进入讲道页面】

Q1：老師，猶大也好不到哪去，動不動建立巴力的壇、拜木偶和雕刻的像等。跟這以色列拜金牛犢性質是一樣的嗎？

這個性質其實還有一點點不一樣。每次建金牛犢，他們都會說：這就是領你們出埃及的神。這才可惡！人家拜偶像就好好拜。你就別整個：這就是領你們出埃及的神。這個問題出在哪？世界上的這些人去拜偶像，神真的沒有這麼在乎。

神在乎的是啥呢？神在乎的是神的百姓去拜偶像。更可惡的一件事就是拜了一個偶像還說：這是耶和華神。所以這跟拜金牛犢的性質稍微還有一點不一樣。以色列人也好，猶大人也好，那個地方的百姓，他們都是愛世界。就是他們骨子裡頭那套屬世界的邏輯體系一直都在，這就是問題所在。

Q2：老師，《申命記》裡講了住棚節會把這些律法念給百姓聽，那麼以色列人應該是每隔一段時間聚在一起的時候，會學習一遍摩西寫的內容。那麼亞倫造金牛犢在《出埃及記》裡的典故，以色列人都很熟悉。耶羅波安和當時的以色列民是如何被金牛犢迷惑再去造的呢？非常明顯違反摩西當年寫的內容。這個金牛犢的靈是怎麼迷惑人的呢？

這個事其實我也很困惑，就是以色列人他們到了耶路撒冷就聽《聖經》，聽念《摩西五經》。他們到底是聽見了沒有？應該是沒聽見。就跟小孩兒帶著腦袋去上學，然後腦袋又空空的回來了。我們曾經服侍過一個小孩上學，每天都是聽不懂的，他不知道老師在講啥，也不太想知道人家在講啥。他只關心他自己那點事，他滿腦子都是自己這點事，這就是問題。

你看，耶穌說：來，跟著我吧。他們說：我剛買了五頭牛；有的說：我剛娶了媳婦；有的說：我家的房子剛建造了一半；有的說：哎呀，我家的地要收割。大家琢磨琢磨，他們不知道耶穌的恩典嗎？知道。但是人裡面一旦有了核心利益，已經有了先入為主。人有了先入為主，然後人就糊塗了，然後那個邪靈就改變了人的記性。

你會發現人的記性是一個非常屬靈的事，有的人他就記不住一些事，他能記住的他就記住，他不能記住的就永遠記不住。剛剛被騙，又被騙。你能理解嗎？人光想著自己的好處了，想著自己的核心利益了。所以說，大家一定要知道這些人沒帶著腦袋去，他們就做了一個宗教的行為。

Q3：老師，羅波安聽信了和他一起長大的少年人的話，沒有聽侍立所羅門面前的老年人的話，這是他們的選擇還是出於神？

這肯定是他們的選擇。但是人的選擇會不會被神操控？會的，人的選擇會被神操控。其實神只要派一個小小的鬼，去，告訴他這麼說。他腦子裡就出來這些東西。所以我們腦子裡出來的這些東西大家可得小心。我經常聽一些弟兄姐妹說：我控制不住。但是我要讓他把他的賬號裡的錢打給我，他控制的挺好。有沒有發現？非常非常奇怪。

什麼叫控制不住？其實都能控制得住，沒有控制不住這回事。就是啥呢？就是人裡面有核心利益就控制不住。所以人的核心利益一定是很難的，比如說：一到聚會的時間就忘記，一到聚會的時間就有事。怎麼就控制不住？因為他覺得別的事比這事重要，它是個悟性的問題。

咱們講到的這一章提到羅波安，神要敗壞一個人，都是透過他的邏輯體系敗壞。咱們大家可得知道，如果你裡面裝的都是一套屬世界的邏輯體系，那你就一定會跌倒在耶穌基督的這塊磐石上。我曾經講過一篇道，叫做“跌人的磐石”，結果這篇道好多教會在引用。為啥？因為有很多解釋不了的現象，他們終於能解釋了。

為啥這麼多跌倒的，因為耶穌是跌人的磐石。那跌人的磐石，讓你選了又怎麼了，活該。你問的這個問題的意思就是出於神，難道還要神負責嗎？你還是要負責的。為什麼你要這麼選，就是人骨子裡頭還是裝了一點骯髒的東西。

Q4：老師，我們活在這個現實生活當中，我聽了您的分享，也明白您的苦口婆心，我們也很想從現實生活中，這些屬世界的邏輯體系裡走出來，總感覺力不從心，請問如何把抵擋金牛犢的靈落到實處？

其實我想我們人有一個很要命的問題，最要命的問題就是一日三餐，仨飽倆倒；家裡頭孩子上學；然後買房子，分期付款所有這些東西，擔子都壓在人的身上。那壓在人身上以後，人很快就屈服在這底下。你比如有人欠了六十萬，他問我怎麼辦？我說：那怎麼辦，沒啥辦的。為什麼會欠六十萬？因為被騙，一次又一次被騙。人傻嘛，解決問題最重要的就是靠智慧和聰明。要不然你可以試一下，因為你不試不知道。

比如說有一些弟兄姐妹在家裡頭，幾年前這個姐妹一要聚會她老公就逼迫她，後來她剛強了一把，發現啥事也沒有，什麼也沒垮掉，然後也沒事，現在在家裡頭她老公還挺尊榮她的。前段時間還開著她老公給她買的大奔車來看我。那為啥呢？其實人總覺得有東西會垮掉，其實啥也垮不掉。這人一旦在乎這個，在乎那個，在乎的東西特別多，就壞了，其實那個東西就叫做屬世界的邏輯體系。

那怎麼落實在生活當中？先讀神的話，讀了神的話就相信神的話，神的話是帶著能力的。你千萬不要以為神管不了你這點事，其實就是因為我們屬世界的邏輯體系太重，就帶來了一系列的問題。這屬世界的邏輯體系就是我們活著到底靠的是啥？

你像耶羅波安他得搞好GDP啊，那老百姓都把奉獻給奉獻到別的國家去了，怎麼搞GDP ？人別國的GDP搞起來了，他的國的GDP搞不上去，是不是很現實啊？人是無解的，就整了金牛犢了。如果說是神能夠解決，我問你神能不能解決？能，神能解決。怎麼就不能解決？只是我們不知道。

Q5：老師，以前我希望得到別人的稱讚，現在又怕別人讚許，怕自己驕傲、自以為是，忘記神。我該如何在任何的境況中都始終記住萬物都從神來，沒有可以驕傲的？

這個問題的本質就是很多東西是靠我的能力做的。如果你靠你自己的能力做的，別人不讚許你，你也會自己讚許自己，覺得我好厲害哦，然後別人說一句話，你就會覺著更加厲害了。其實這個時候就已經犯了毛病，就覺著這個東西是你做成的。覺著你自己好厲害，那這個東西叫做以能力為本。

其實以掃的靈背後就是這玩意，他靠自己的刀劍，老老實實做工啊，很聰明啊，做了很多打獵的這些工具啊，但是他卻是靠自己的能力做。那雅各尋求的是一個永恆裡的祝福，所以他渴望得著長子的名分。但這個以掃其實根本就不在乎這個，其實他對自己還挺滿意的。

你想，亞伯拉罕只能帶三百一十八個家丁，而以掃帶了四百個家丁去迎接雅各，要殺他。殺個雅各用得著四百人嗎？其實他帶著四百人，就覺著你看我的能力，怎麼的？我活在咒詛當中了嗎？我很有能力啊，我很厲害啊。我爺爺亞伯拉罕也不過才三百一十八人，我這四百人啊。耶穌禁食禱告不過四十天，我可以八十天啊，就在這比上這些東西了。那根一旦不對，其它的，其實讚許不讚許全是不重要的，所以把那根上的邏輯給改掉。其實不是你做成的事，是神使你做成的。你的智慧和聰明都是從神而來，這根基的邏輯建好，其它就不是問題了。

Q6：老師，金牛犢的靈冒充神，這是神故意安排金牛犢的靈來考驗我們是否能看透嗎？

我猜是。神在山上跟摩西在一起四十晝夜，這四十晝夜神知不知道以色列人在這個底下做啥？應該是知道的。以色列人在底下已經抗不住了。抗不住了以後，其實那到底是咋一回事？我們不知道。因為《聖經》沒有告訴我們。但是我猜就是神派了一個這個靈過去迷惑他們，結果，果然被迷惑了。那為啥呢？其實就是要把這些人殺掉，最後這些人就死掉了。那死在曠野這件事，神給我們做了一個課件，讓我們看見什麼人死在曠野。

我得告訴你，其實神真的沒在乎多死一個，少死一個，很多人已經沒有辦法接受這個邏輯。如果說不能夠接受這個邏輯，他們就為神開脫，就說：神不是這樣的神啊，其實神也不是故意的啊。誰說的？神真的不在乎多死一個，少死一個，人都死在自己的邏輯體系裡。你有什麼樣的邏輯體系，神就為你安排一個什麼樣的結局。

所以說大家別以為神不是個跌人的磐石，神就是個跌人的磐石。耶穌基督雖然是愛，但祂也是跌人的磐石，很多人跌倒在耶穌基督這個磐石上，就被砸得粉碎，聽明白了嗎？這是神的旨意，所以不要給神開脫，神就是這樣的神。

Q7：老師，我的一個朋友家裡，有一個房間來唸經拜偶像，一天二十四小時放佛歌。他老婆教了三十年書也退休了，覺得家庭很好，什麼都好。但他的兒子25歲還像小孩子的智力，這跟他拜偶像有關嗎?

那當然有關了。所以說人啊，拜偶像拜得比他多的人還多著呢。像某大企業的老總，他在他企業裡頭就拜了很多的偶像，他的歲數應該跟我差不多。那前幾年的時候就自殺了。怎麼自殺的？是人把他推下去的還是他自己跳下去的就不知道了。其實我想，我們弟兄姐妹都得知道這些靈界的運作到底是怎麼運作的。

Q8：老師，保羅說，看自己要看得合乎中道，要如何才能做到？他看自己是罪人中的罪魁，這是合乎中道嗎？

哇！你找的問題挺難啊。他其實看的是合乎中道的。如果他是罪人中的罪魁，那他得到的恩典就是恩典中的恩典，聽明白了嗎？罪大，恩典也大，實際上他在講這句話的時候是講恩典。他是罪人中的罪魁，他發現人越是立自己的義就越受咒詛，越不能服神的義。那他越是認為自己是個罪人，那悔改的地方越來越多，對自己看的就更加的清楚，然後得著的恩典也就更多，這是合乎中道。其實很多人比罪魁還罪魁，但是還覺著自己挺好啊，那就麻煩了。

願神祝福大家！