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答疑引言

大家好！我們講了這個所多瑪的靈，所多瑪的靈把羅得害慘了。為什麼？因為羅得喪失了命定。那所多瑪的靈把所多瑪那個城裡的人害慘了，把他們都給送上了西天，神的火從天上降下來。所以我們要從羅得的妻子學一個功課，然後讓我們頭腦更加清醒，來知道這些邪靈是如何運作的。

Q1：亞伯拉罕去所多瑪會怎樣？

亞伯拉罕去所多瑪也跟羅得一樣。為什麼亞伯拉罕不去所多瑪？去不了，去了就被敗壞了。就算你是亞伯拉罕，你去了也會被敗壞，你別以為你去到那能夠拯救這罪惡之城。神從來就沒有讓我們拯救罪惡之城，神讓我們在這地上把神的百姓帶到神的面前，建立祂榮耀的教會。這是我的結論。也許你不一定認同，因為傳統的神學體系不是這個，傳統的神學體系是超度人，讓人上天堂。

有一次，有人打電話給我說：老師，趕緊為他禱告。我說咋了？他說：他要死了。我說：要死了就死了唄，平平安安地去吧。我的邏輯是：我死了我都不在乎，多死一個我還在乎嗎？我對世上不太留戀，我也不太希望人們留戀。那把這個死人整得可慘了，還整個死的過程：又插管子，又整啥的，折騰了半天還是死了。

我的命定是建造神榮耀的教會。你如果不覺得我說得對，你可以去查考。我們是建造榮耀的教會，一網打上來把寶貝挑出來，把不好的丟掉。亞伯拉罕是為我們開闢這條道路的鼻祖，所以亞伯拉罕身上有很多東西值得我們學習。所以亞伯拉罕也不會去，去了也是完蛋。

Q2：老師，我們渴慕明白神的旨意，現在面對世上的工作，怎樣是愛世界？

我們一說做工，就以為是愛世界，一在家躺平好就像是很屬靈。是嗎？我也奇怪為什麼會有這樣的問題？其實做工，做正常的工作不是挺好嗎？我想大家裡頭有一個困惑，我知道大家的困惑在哪，就覺得做工作是愛世界。其實做工可能是個很屬靈的人，也可能做工是一個屬世界的人；有錢可能是個屬靈的人，也有一些人有錢，可能是個屬世界的人。明白了嗎？我們不能把這個東西當做衡量的標準。

做正常的工不是很正常嘛？吃正常的飯有啥問題嗎？但是我們還是一個屬靈的人。亞伯拉罕做不做工啊？做工啊；以撒做不做工啊？做工啊；雅各做工嗎？做工啊。但是為什麼他們卻是神所喜悅的人？咱們別分這個，要弄清神所喜悅什麼樣的人。怎樣才是愛世界？愛錢叫做愛世界；愛錢，貪戀別人的財物，羨慕人家有錢，這都是愛世界。

Q3：老師，趕鬼禱告可以趕所多瑪的靈和金牛犢的靈嗎？

我們趕鬼已經不再是趕吶、趕吶，我奉耶穌的名，鬼退下去！讓牠退下去，牠也不會退下去。為啥？心思意念裡頭還是活在所多瑪的邏輯。如果要想真正使人得自由，尤其是所多瑪的靈和金牛犢的靈，最重要的就是在悟性上認識神。聽明白了嗎？記住：真理才能夠讓人得自由！

Q4：怎樣是神的祝福？屬世的淫亂和神的祝福怎樣區別？

為什麼會問這樣奇怪的問題呢？我還沒抓到這個問題的本質到底是什麼。我想怎樣才是神的祝福？我們一定要開始從另外一個角度說，你如果讀《申命記》二十八章，從第一到第十四節你會發現：你若謹守遵行神的話，神就祝福這個，祝福那個。所以謹守遵行神的話那個叫做祝福；不謹守遵行神的話就受咒詛。清楚了嗎？屬世的淫亂和神的祝福怎樣區別？這玩意兒需要區別嗎？

比如說：這個人去嫖妓，嫖完妓說：感謝神，神祝福了我一個好妓女。你覺得怎麼樣？不怎麼樣。是不是？這東西還需要區別嗎？不需要區別。哎呀，跑到所多瑪去了，感謝神，神讓我到所多瑪了。全是屬世界的事。感謝神，我的孩子上了一個好學校；感謝神，我的孩子考上了一個好大學；感謝神，我的孩子有了一個好工作。你從來都沒有為你的孩子得著命定感謝神，還是個屬世界的邏輯體系。

Q5：老師，如何改變自己的眼光？在改變之後如何去提升自己屬靈的眼光？

非常簡單，好好讀神的話，尤其是《創世記》。好好讀神的話，因為只有神的話才能提升我們的高度。

Q6：老師，我母親的指關節筋委縮，剛才禱告了，現在更嚴重了，我該怎麼做呢？

那就繼續禱告，一旦變嚴重了，那是一種彰顯。最重要的就是手指頭是一個問題，其實手指頭的問題背後是腦子裡的垃圾。如果禱告禱告，你會發現腦子裡的垃圾在往外走，然後肉體上的問題就變重了；再禱告禱告可能會更重。但是不要一看這東西就以為會怎麼樣了，其實人骨子裡頭一悔改，邪靈就會透過身體往外走，就會反應出很多的狀況，繼續禱告牠就會出去了。聽明白了嗎？不要因為變重了，人就沒有信心，那就麻煩了。沒有信心就算了，沒有信心就繼續把牠弄回去。

Q7：老師，先求神的國和神的義，其他的都會加給你。到底什麼是神的國和神的義？能再解釋一下嗎？

相信神的話就是神的義。求神的國是啥？建造神榮耀的教會，神的國降臨。建造神榮耀的教會，神的國怎麼降臨呢？神的國是靠著神的靈趕鬼，透過神的靈趕鬼那就是神的國降臨，因為這是有《聖經》記載的。耶穌說：我在哪裡靠著神的靈趕鬼，神的國就在哪裡降臨，這回聽明白了嗎？

因為有鬼的地方那不是神的國度，那是世上的。神的國裡不應該有鬼，所以趕鬼就是神的國降臨。但是趕鬼靠什麼？靠神的話，靠聖靈的能力。所以當我們相信神的話，神的能力彰顯在我們身上；我們相信神的話，我們就會求神的國，求神的國就是靠著聖靈的能力把鬼趕出去，我們就會從魔鬼的轄制裡得自由。因為我們用屬靈的眼光一看，這個是屬靈的轄制。這個是個鬼，那個是個鬼，這就是靠著神的靈趕鬼，神的國才能夠降臨。

Q8：老師，我做工是愛錢嗎？我有點不理解，我一做工就想多掙錢，就是愛錢，我要不做就是懶惰。是不是順其自然能掙多少就掙多少，選擇不在乎對不對？

哎呦，我的媽呀！這問題得回答到猴年馬月人才能夠明白啊？正常做工叫愛錢吶？如果你正常做工叫做愛錢，那就麻煩了。難道神的國不需要做工了嗎？其實我們做工在勞碌中喜樂這是神的恩賜，這是神給我們的份。但是你把做工當成賺錢，你做工就會做得很苦。你做得很苦，你就會很勞苦，因為是為了錢吶。你看很多年輕孩子現在做工做得很痛苦，就等著放長假。放長假幹啥呢？一放長假就出去旅遊、玩。玩就開心，做工就很痛苦，為啥？因為做工是為了錢。

所以我們腦袋裡頭裝了很多東西都是很奇怪的。記住，富有的人可能是愛錢的，也有富有的人是不愛錢的，什麼也說明不了。做工賺錢的人有可能是愛錢的，也有做工賺錢的人是不愛錢的，這回能清楚了吧？就是人愛錢是愛錢，做工賺錢有可能是愛錢，也可能是愛神吶，它倆沒有直接的關係，我們一整就把這兩個不相干的事扯到一起。

Q9：老師，所多瑪的靈是不是也挺冤枉？關鍵還是人裡面那套屬世界的東西，自己招鬼了是不是？請老師再解釋一下里面的那套屬世界的邏輯體系和邪靈的關係。

當然邪靈會跟你講話的，邪靈會釋放意念的，邪靈釋放完了意念，然後你接受還是不接受？你咬鉤還是不咬鉤？這就跟你裡面的邏輯體系緊密相關。你平時說的、想的、追求的，那就成了邪靈騙你的根基了，這羅得和羅得的妻子就是這樣被騙的。

Q10：老師，我想知道如何破除膽怯的問題？膽怯是因為把信心建立在自己身上嗎？

膽怯就是沒有信心。記住啊，懼怕、膽怯都是沒有信心的反應，但是有了信心，人就不需要膽怯；有了信心，人就不需要懼怕。聽明白了嗎？但是人有的時候有信心，有的時候沒信心，沒信心的時候又懼怕了，有信心的時候又開始剛強了，所以信心才是關鍵。這信心不是建立在自己身上，是建立在神的話上。

Q11：老師好！我以前教會的會友自己一身的病，常常跑醫院，但她很熱心，沒有經過別人同意也為人代禱。經常對我說：我為你女兒禱告，為你禱告。我就很反感，就直接跟她說以後不要為我們禱告，謝謝，還是為你們自己多多禱告吧。我這樣做對嗎？

對呀。告訴她還是為世界和平禱告吧，多為巴勒斯坦、加沙、紅海、還有烏克蘭它們禱告，把她的勁往那上推吧。

Q12：老師，讓人活著的乃是靈。我們的生活、工作、學習能力都是靠著神的靈。如何在生活當中實際的來操作？是在思想意念上不斷地強化嗎？

讓人活著乃是靈，到底靈是啥？耶穌基督說的話就是靈，就是生命，就這麼簡單。所以說讓人活著乃是靈，解釋的那就五花八門了。比如說人的靈離開了人的身體，人就死了；人的靈乾癟了，人就乾癟了；人的靈興旺了，人的身體就興旺了。這回聽明白了嗎？讓人活著的乃是靈是一個很重很重的話，所以說我們要靠著神的靈就是靠著神的話。神的話就是神的靈，神的靈就是神的話，所以在心思意念上對神的話的認識是非常重要的。

Q13：老師，如何區分是神的警告還是神的考驗？比如約瑟被哥哥們賣到埃及做奴隸和羅得一家被抓起來，看起來都挺艱難。

這東西分辨它幹啥呀？分辨完了你要幹啥？我也不知道。也就是說我們要知道一件事，我們得透過信靠神活著，這就是關鍵。如果你不是信靠神，就想分辨，分辨完了幹啥？人家約瑟是信靠神，被賣到埃及仍然信靠神。這個羅得被抓的時候，突然間信靠神了，放回去了又不信靠神了，是這樣子吧？

願神祝福大家！