Q1：老師，為什麼以色列人聽了神的話不去行，偏要任意而行？因為人的核心利益不是神。約書亞老早就發預言，你們侍奉不了耶和華神，因為我們的神是個忌邪的神。那些人就說我們定要侍奉耶和華。約書亞就強調說你們侍奉不了，因為我們的神是忌邪的神。 如果人的核心利益不是神，你沒辦法聽了神的話就去行，你會覺著這東西不合理。你會說：照著那玩意兒日子咋過呀？好像日子沒法過了。所以說今天我們為什麼讀了神的話不去行，因為覺著不合理。我們就覺著我們自己的那套東西合理。 所以我在服侍人的時候，這是一個普遍現象，你不用對號入座。我說：姐妹啊，弟兄啊，這樣這樣叫做愚蠢。然後人家說：那你要我怎樣做？我說神的話已經寫得清清楚楚了。...

大家好，我們來看《士師記》的第十二章。你讀了以後，你就會發現這章烏煙瘴氣的，講的都是什麼玩意兒啊？讀完了完全一頭霧水，其實本來就是一個一頭霧水的歷史。我告訴你，你不要以為這是一頭霧水呀，你看看那些人的人生，也是一個漿糊，那漿糊是從哪兒來的呢？我問你，咱們當中有很多被騙的、生病的、較勁的、倒黴的，老多了這些事。一個人好好地活著不行啊？ 所以《士師記》的第十二章也好，其實整篇的《士師記》你讀完了以後，它就是一個狗血史啊，很狗血的狗血劇。那這狗血劇從哪開始呢？《士師記》的第十二章的主題是“任意而行的代價”，也就是說這個《士師記》講的就是一個各人任意而行，哎呦，行出來的就是個狗血劇。 我們仔細去看今天...

Q1：老師，聽說很多人被騙到緬北去了，老慘了。正好刷到了這樣的視頻，覺得被騙的人好可憐。老師這是屬於邪勁嗎？那可不是邪勁嗎？我告訴你為什麼被騙？因為腦子裡的邏輯體系，人今天都是自己敗壞自己。任何人都敗壞不了你，都是人自己相信某種東西。騙子什麼時候拿過刀？騙子拿刀架在你脖子上，那叫強盜，不叫騙子。我覺得強盜比騙子還直接，騙子真是老厲害了。 所以說蒼蠅不落無縫的蛋。大家得知道，要好好對付我們裡邊的那套邏輯體系。如果你靠著神，治死了這些屬肉體、屬世界的東西，你很難被騙的。 有些人被騙是為了錢，有些人被騙是為了面子，有些人被騙是為了名聲，有的人被騙是為了想證明自己，我出去賺大錢，跑到新加坡來修空調，我...

引言《彌迦書》的第四章在講什麼呢？我猜彌迦自己可能都不知道，但是我們可以確定彌迦在他的異象中看到了一個末後的日子。這個末後的日子與他所處的日子差別太大了，神清清楚楚告訴彌迦末後的日子發生的事，神應該還是在堅固彌迦的信心。 彌迦看到那種荒涼的光景，太慘了，沒有幾個人尋求神，每個人都自己顧自己，要不然怎麼可能亡國呢？彌迦非常痛苦，上一章講以色列的官長惡善好惡，在人身上剝皮，從人骨頭上剔肉。 先知看到那種慘狀，那個時代全都是為了錢，前後左右看了半天識別善惡的一堆，體貼肉體的一堆。按照我們臺灣姐妹的說法：拉屎的一堆，下蛋的沒有。彌迦太絕望了，絕望以後他在禱告，他很痛苦。 一個服侍神的人，看見人往滅亡裡...

答疑前言大家好，我們講的是《士師記》的第十一章，我想大家對獻祭這事兒肯定充滿了困惑。如果你對獻祭這事兒接受不了，原因很簡單，為什麼呢？因為你總覺得活著比死了好。這個觀念是錯的。是獻給神好，還是活著活著就死了，這兩個哪一個好？我告訴你，獻給神好！ 耶弗他的女兒沒有怪罪她爸爸，而且他的女兒覺得獻給神好的無比，她甘心樂意將自己獻給神。那為什麼說她終身為處女呢？因為她沒有留下後代。但這也沒關係啊。但我想我們今天的觀念一定要知道，這個人活著活著早晚會死。至於是這麼死還是那麼死，沒有什麼太大的差別。那只有一個差別，這個差別太重要了！就是獻給神了？還是獻給鬼了？ 我們今天千萬別以為你能活很久，也別以為活很久...

大家好，我們來看《士師記》的第十一章，這章講的是誰呢？講的是耶弗他。這章的主題是“不怕死、有夢想、有信心，出生背景不影響神使用你”。耶弗他是被神所使用的啊，他身上有一些優點是值得我們學習的。神為什麼會使用他？為什麼不使用別人呢？其實挑來挑去，只能挑到他。在那個世代，耶弗他身上有一些東西是值得我們去揣摩的。我想出生背景不影響神使用你，影響神使用你的是你這個人啊，所以關鍵是你到底要做一個什麼樣的人。 一、耶弗他的背景耶弗他是個什麼樣的人呢？耶弗他是妓女的兒子啊。你知道那個年代啊，不要說那個年代，就算是我們回到五十年前，你知道那個社區的狀況是什麼樣嗎？比如說，我們家住在平房裡，那些老頭老太太就拿個小...

引言《彌迦書》因為篇幅很短屬於小先知書，但其實它的影響並不小。先知彌迦在《聖經》裡預言了一個很重要的事件，就是彌賽亞要降臨在伯利恆，要在伯利恆出生。《彌迦書》裡有兩段非常有名的文字，你一定要記在心裡。 神向我們所要的是什麼呢？是行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行，這是第一句話。第二句話是登耶和華的山，進雅各神的殿。這兩句話都是在《彌迦書》裡頭，按照先知所寫書的長短，它是小先知，但是按照書的內容，我覺得它比大先知還大一點。 這個世代最常見的現象是禱告不蒙應允大家有沒有發現這個世代最常見的現象是禱告不蒙應允？如果你剛信主就來到我們當中，你覺得不是這樣，我們當中禱告很多都好使。禱告是好事，但即...

大家好，我們來看《士師記》的第十章，這章的主題是啥呢？我們找到的主題是“神興起士師拯救以色列人”。 一、陀拉興起，拯救以色列人陀拉所做的事兒，在《聖經》裡沒有詳細記載，我們也就不必去編故事。但是有一件事是確定的，就是有了這個士師管理以色列人，以色列人就沒有去拜這些外邦神。這事告訴我們，當神興起領袖拯救以色列人時，結果是明顯的。 陀拉興起，拯救以色列人。我們不知道陀拉是具體怎麼管理以色列的，但《聖經》告訴我們，陀拉興起，拯救了以色列人。陀拉的興起是因為亞比米勒，就是基甸的兒子，管理以色列人三年，亞比米勒在這三年裡沒做什麼好事，三年後就死了，留下了一個爛攤子。以色列人在沒有管理的狀態下，各人任意而...

引言基督徒的困惑不是今天才有的，是在彌迦那個年代就已經有了，那個年代的以色列人對受咒詛感覺很詫異，我日子過得這不是挺好的嗎？表面的問題就是愛世界的價值觀念，人愛世界就必把世上的這些事兒當作有價值的，所以今天這個主題叫做《愛世界的人有禍了》，人裡面裝的價值體系特別的要命，人裡面愛什麼就把什麼當作有價值的。 人愛什麼就把什麼當作有價值的你愛什麼不一定能夠得著什麼呀，你想得著錢不一定能得著錢，卻得著很多的災禍。這就是這個世代非常高度概括的一個總結，你看到這世上的災禍詫異嗎？其實不用詫異，人心裡想什麼？人心裡裝的是什麼？你比如說有人做了貪官貪了30個億，然後判死刑了，你說他圖啥呢？三十歲死、五十歲死、...

大家好，我們來看《士師記》的第九章，主題叫做“都是神的報應”。我們中國人有一句古話：“不是不報，時候未到”，就是說什麼事兒都是神的報應。你慢慢地仔細琢磨，這個世界有一些故事聽著有點恐怖，有些事情發生的時候，很難逆轉，就是不知道為什麼，就整成這樣了。 我讀《士師記》的第九章的時候，讀得一頭霧水，不知道這章在幹啥？其實我們這個世代也是烏煙瘴氣啊，一會兒這個國家把那個國家給打了啊；一會兒那個國家又把這個國家給炸了啊。誰也說不清在幹啥，反正就是死了挺多人呢。我們一直以為這些人死得挺冤枉，其實，我告訴你，神沒搞錯，鬼也沒搞錯，就是我們人的眼光不太對啊。所有的事兒都在神的掌管當中，都是神的報應。 一、基甸...

Q1：老師，信神的人在不知道做什麼選擇的時候可以抽籤嗎？當然可以啊。《聖經》裡頭經常有抽籤的事兒。但是我告訴你，不認識屬靈的事兒，不知道祝福和咒詛，帶著愛世界的心去抽個籤兒，我看也是瞎整啊。我給你們講，你們一定要小心，我們不有老三樣嗎？就是體貼肉體，愛世界，識別善惡。這老三樣記住了啊。 到餐館裡頭來有個地三鮮，那我告訴你有個湊三鮮。老三樣兒就叫做揍三鮮，第一樣兒，愛世界，第二樣體貼肉體，第三樣識別善惡。所以說我們別把這活著這點的事兒看得這麼重。這個生意能不能做呀？抽個籤一抽，可以做，一做賠了一大筆錢，你找誰去啊？ 還有一些基督徒，禱告禱告，神啊，我可不可以這樣？可不可以那樣？我可不可以嫁給這個...

【點擊此處進入查經頁面】 Q1:老師，《彌迦書》的第一章第十節我沒讀懂，第十節內容是："不要在迦特報告這事兒，總不要哭泣。我在伯亞弗拉滾於灰塵之中。"請問是什麼意思？不好意思我也沒讀懂，但是我大概給你點線索，有的人說你這還讀不懂？那個字我是讀懂了，但是這句話意思我沒讀懂，你得原諒我呀，也許下一輪咱們再查《彌迦書》的時候就懂了。 為什麼不要在迦特報告這事兒呢？這個字面解釋是因為人聽不進去，你在迦特講可能迦特人拿石頭打揍你，我們實在不明白他為什麼不要在迦特。但是有一件事兒我們可以讀明白，就是他很痛苦，他在伯亞弗拉滾於灰塵之中，披麻蒙灰的那像啥呢？像死了爹一樣。 為什麼說總不要哭泣呢？是說他不要哭...

【點擊此處進入信仰答疑頁面】 引言大家好，我們開始分享《彌迦書》，《彌迦書》是一本非常奇特的書，大家讀得很難，我讀得也很難。今天講第一章，主題叫做《萬民啊，你們都要聽，主耶和華要見證你們的不是》。我是從原文裡面剪掉了幾個字，原文是：萬民哪，你們都要聽！地和其上所有的，也都要側耳而聽！主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。 為什麼神沒有誇獎你呢？其實我們人真的沒有什麼值得誇獎的，人總是希望你表揚我一下，你看我做得不錯，但神一看還爛得要命。就是人常常以為自己不錯，其實基督徒一旦以為自己不錯，就是要完蛋的節奏。我們的神其實很少誇獎我們，不發怒已經很好了，神常常忍耐我們。 今天神要見證我們的不是，今天...

Q1：老師，基甸領三百人打敗米甸人，不是信靠神嗎？以弗得不是為敬畏神做的嗎？我們人有的時候讀《聖經》讀得有點兒偏。打敗米甸人那是信靠神，但是做以弗得可不是信靠神，因為他信的是那個以弗得。 為什麼呢？因為在《聖經》裡頭，這以弗得你是不能隨便做的，只有在聖殿裡做的以弗得才叫做真正侍奉神。在這個期間，約櫃還在示羅，那是人敬拜神獻祭的地方。而且只有摩西他的後裔才能做祭司，可是這個基甸他是沒有資格做祭司的。那個以弗得，不是給基甸穿的，是給祭司獻祭所穿的啊。 所以說這是瞎搞，是任意而行，想怎麼幹就怎麼幹。也沒有去了解神到底要他們怎麼幹。我就在想神選擇基甸，神知不知道他會這樣？知道。所以這個以弗得不能這麼搞...

大家好，我們來看《士師記》第八章。這章是很精彩的一章，但是我怎麼讀也讀不明白啊。有的人就問了：那你現在讀明白了嗎？我算是勉勉強強地讀明白了。我苦惱了好幾天，禮拜一的時候我就看到有一些弟兄姐妹開始讀這章，然後他們就寫了自己的思路。那我怎麼回呢？我說：我還沒有讀明白呢。 這一章的主題叫做“勝過了仇敵，卻沒勝過自己”。這章的經文裡是找不到這個主題的，但是我覺得我找的這個主題好。作者是想透過基甸這個故事給我們講勝過了仇敵，卻沒勝過自己。 一、基甸帶三百人勝過了十三萬五千人這個地方提到了一共有多少人？逃脫了多少人呢？逃脫了一萬五千人。被殺的有多少呢？被殺的有十二萬人。那這十二萬人是拿刀的，不是拿鍋的。打...

Q1：老師，那對夫妻隱瞞財產，結果被說欺哄聖靈死了。我不理解啊？這跟《士師記》沒有關係，是關於《使徒行傳》的。你為什麼要理解這事兒呢？我問你，神會因為人奉獻不夠而擊殺人嗎？你覺得神是一個因為沒有奉獻就擊殺人的神嗎？我在《聖經》裡頭找不到這樣的例子，我們的神應該不會這麼做。那為什麼當時彼得就這麼做了呢？彼得在那處理完了就這樣了嗎？ 我告訴你，靈界是很真實的。很多人都以為是聖靈乾的，我覺得不是聖靈乾的。因為在《聖經》裡頭沒有這樣的事兒。那因為獻凡火，我問你彼得搞的這些奉獻是不是獻凡火啊？那是獻凡火啊。我不覺得這是一個很偉大的事情，我倒覺得彼得做的事兒，好像有點問題。彼得，你為什麼要斂財呢？大家要知...

大家好，我們來查《士師記》的第七章，這章對我的影響很深遠。在早期建立教會的時候，我心中希望教會能有三百精兵，後來發現三百精兵，哎喲，那是遙不可及啊，所以就改成一百二十個禱告的大能勇士。 耶穌在馬可樓昇天以後，只有一百二十個人在那裡禱告。禱告什麼呢？求聖靈降臨。五旬節聖靈降臨的時候，有一百二十個耶穌的門徒在那裡禱告。所以基甸和三百大能的勇士對我的影響是非常深的。三萬人好呢，還是三百人好呢？我覺得三百人好。 我曾經在當地的教會里頭，就是普通的會友，在教會里頭就這麼混啊，其實也混了一官半職，成為了一個小組長帶人查經。我就發現有一個很奇怪的現象，教會很希望人多，但是我在建立教會的時候，我就發現教會人多...

Q1：老師，請您繼續講講神喜悅考察哪些？這是一個有點小挑戰的問題。如果你真的很喜歡考察，第一，你好好考察人活著是不是虛空？你應該會討神的喜悅。為什麼我這麼說？因為亞伯拉罕曾經考察過。亞伯拉罕考察人活著是虛空的虛空，所以他就要尋求一個有意義的人生。結果他跳出了我們今生的邏輯體系，尋求一個永恆裡的祝福。結果神就給他一句話。所以這個考察，是很重要的。 第二個考察，叫做有命定的考察，這都是《聖經》裡的。你比如說，你很想治理以色列人，今天叫做治理教會。你說：神啊，我很渴望得著治理教會的恩賜。神真的會給你這個。因為你裡面有這些東西是神所喜悅的。 比如說：所羅門就很渴望治理以色列人。要知道以色列人，猶太人都...

大家好，我們來看《士師記》的第六章。這章很精彩，我就怕我自己講得不夠精彩，但是我不知道大家有沒有提前預習？如果你有預習的話，你能總結出來什麼？我教大家查《聖經》的方法很簡單，就是抓重點。這章的主題到底是個啥？我給大家試試看，我的不是標準答案，你可以有你的答案，我可以有我的答案。這章的主題叫做“神竟然揀選了一個服侍偶像的基甸”。基甸是一個服侍偶像的人，我跟你講，你一看基甸的行為模式，就知道他肯定是個拜偶像的人。 一、基甸的家是服侍巴力偶像的基甸的父親約阿施拜偶像啊，我問你，基甸跟他父親有沒有拜過偶像？肯定一起拜的嘛。我告訴你，基甸的一生，你別看神揀選了他，拯救了以色列人。但我告訴你，基甸一生脫離...