一、引言：

大家好，今天跟大家講一個特別好的題目，這個題目叫做《神的榮耀發現照耀你》。神的榮耀發現照耀你這句話是我夢寐以求的，曾經經歷過死蔭的幽谷，經過一段很長很長的黑暗的管道，然後末了要看見神的榮耀。今天咱們走出來了，可以輕輕鬆鬆地講神的榮耀，用不著在那糾結、難受。但是那一段黑暗是憑著什麼走過來的？是憑著信心，帶著盼望走過來的。但是今天我要告訴大家，前面還有更多神的榮耀。

我遇到一個人，我說：你是幹什麼的呢？他就跟我說：我乾的這行好啊。我說：好什麼呢？他說：我乾的這行叫做商人，我有好的商業模式，我有好的經營團隊，我有好的核心技術，專門就把別人口袋裡的錢弄到我口袋裡啦。我一聽，是挺好啊！把錢都弄到他口袋裡了，那我可得小心吶，別把我口袋的錢弄過去。要知道把我口袋裡的錢弄到你口袋裡去，那你得比我聰明才行，但一般人弄不去。所以大家得知道，我特別小心，我就怕別人把我口袋裡的錢弄到他口袋裡去。你想啊，賺錢這樣的事在這世界上是最普遍的事。

我們大家不都在忙著一件事，就是搞錢嘛，那就是把錢弄到自己口袋裡。把銀行的錢弄到自己口袋裡，那叫找貸款；把投資商的錢弄到自己口袋裡，那叫搞投資；如果你把政府的錢弄到自己的口袋裡，那叫貪腐；如果把教會的錢弄到自己口袋裡去了，那也挺麻煩的，那叫貪汙神的供物，那更要命！

要知道我特別尊榮那些孝敬父母的人。我有一個朋友他媽媽老了，他就要把老媽接過來，要接過來的時候他弟弟出現了。他弟弟可渾了，老人生病了要給送進養老院，生病的時候是我們照顧的時候啊，他要送養老院。為啥？嫌麻煩嘛。後來老二過來了，聽著這名就挺“二”啊，可“二”了這個人。這老二過來了說：媽，把你的房照留下。哎呀，我的天呀！房照留下幹啥？他說：那是我的。他把別人的房照揣自己口袋裡了，把別人的錢也揣到自己口袋裡了。有意思吧？有意思。然後接下來這傢伙跟他媽的溝通簡直了，我服氣！他說：媽，你每天的開銷我很清楚，你的退休金有多少我很清楚，所以你該剩下多少錢我是知道的，少一分錢我都跟你不客氣！原來是要錢吶。這人的結果我告訴你，不用算命，什麼也不用算，傻子用腳後跟想都能知道他得一身的病。為啥？咒詛得多深吶？一身的咒詛啊！

有人打字說：這是收債的來了。有的人還說：這是給他媽做盤點呢！挺有意思，咱們弟兄姐妹挺配合呀！凡是貪戀別人財產的、貪戀別人錢財的都要小心，別貪了一身的病！如果咱們弟兄姐妹當中有這樣的人，我可得警告你啊，一身的病你要不要？可能你把那錢貪來了但沒有機會花呀！人養了這種兒子倒黴呀！我告訴你，不是人養了這種兒子倒黴，是這種兒子才真正叫倒黴，那叫倒黴鬼啊。在錢面前哪有親情啊？所以我告訴大家，凡是遇到愛錢的人你要特別小心吶，就是親生的也沒用，肉身生的就是肉身，就這樣！還有一些兒子跟他老爸說：老爸，那我得替我考慮呀。他替他考慮啥意思啊？把他爸的財產給他，他得替自己考慮呀。那他啥時候考慮過他老爸呀？他老爸聽完了心都涼了。哎呀，這個世代就這樣，養了一個愛錢的兒子那真的是養了一個討債的。討債的知道吧？你想不想有孩子？那就養一個討債鬼吧！

那他就問我：你是幹啥的呢？我說：我這職業好啊。他說：那你這職業怎麼好，好什麼呀？我說：哎呀，我乾的這行叫祭司，我是把錢弄到你口袋裡的。他聽完了以後的反應：啊？你是把錢弄到我口袋裡的？你看，我也想把錢弄到我口袋裡，你也想把錢弄到我口袋裡頭，你腦袋有毛病啊？我腦袋沒毛病，我也不想騙人，雖然聽起來好像是個騙子，其實很多人以為，哪有這種事呀？弟兄姐妹啊，你來到咱們當中是不是富有了？如果你真的富有了，趕緊點個贊，讓我知道一下。看到了沒有？這是真的，一個一個贊往上滑，真的沒有騙人，這麼多人點贊那不是我瞎說，這是真的，不忽悠，我是專業的反忽悠熱線服務員。

今天我要告訴你，賺錢不如得著神的榮耀，就是賺錢永遠比不上“賺”神的榮耀啊。我選擇了世上最好的職業，我選擇了世上最好的福氣，做永生神的祭司，而且做永生神忠心的祭司！要知道祭司是幹什麼的嗎？侍奉神的呀，是將神的榮耀帶下來，那是解決人類問題的最好方法。老好了！我怎麼說呢？趕緊跟我來吧，等啥呢？

好些年前我忽悠了一把，因為那個時候教會真的沒太看見神的榮耀，只是在盼望當中，像以賽亞寫《以賽亞書》的時候也沒看見。但是他挺敢寫呀：興起，發光！那時候沒有光，全是黑暗。那個時候我就跟咱們當中的弟兄姐妹說：祭司是最好的職業。很多人就說：啥呀，最好的職業，怎麼看都不太像呢？那個時候不像，現在像了吧？結果他們真的被我忽悠了，其實我也不是忽悠，我真的相信，只是那個時候條件不成熟。後來他們就把工作都辭掉了，來了跟我說：老師，我工作辭了。我說：那你要幹啥？找工作了嗎？他說：沒找，我要來教會做祭司。哎呀，我的媽呀！我說：咱教會這薪水六個月就會發完的。六個月就該發完的薪水，到今天都沒發完。過了這些年，咱們這些同工們後悔了嗎？沒後悔。看見神的榮耀了嗎？看見了。

我告訴你，很多人在那個年代都說：那東西能當飯吃嗎？人過窮日子過久了，養成了習慣就光顧著吃飯了。像我們小時候常吃不飽，我媽煮了一蓋簾的包子，五個孩子衝上去，五秒鐘、十秒鐘的功夫就沒了，你要動作慢一點根本吃不著。所以養成了習慣：那東西能當飯吃嗎？一聽這話就是窮日子過來的。現在的人都不太說了，九零後，零零後都不再說：那東西能當飯吃嗎？那玩意能當手機刷嗎？大概是這麼個意思了。現在很多病都是吃出來的，我小時候哪有這麼多的病啊？那時候科技不發達，醫學不發達，但是病少啊。現在“三高”吃出來了，再加上貪戀別人的財產，賺點咒詛、賺點疾病，然後還擔心吃多了拉不出來。哎呀，悲劇呀！但是我這行好啊，我這行不僅能當飯吃，還能讓很多人有飯吃，有了神的榮耀不差飯，也不差錢吶。

所以有人帶著商人心態總想賺點祝福。昨天有個同工就跟我講他們牧區的一個人可有意思了：啊，神吶，祝福我，來啊，來祝福我。過了一段時間來找我們同工來了，說：老師，你騙人，不好使。為啥不好使？弄錯啦！弄錯了能好使嗎？什麼東西弄錯了都不好使。因為過去那些年他聽我講道，一聽神的恩典，要；一聽神的祝福，要；一聽神的榮耀，心想：那玩意能當飯吃麼？結果去吃飯去了，吃出很多咒詛來。所以弄錯了這句話很厲害，一下子就把他的嘴給封住了，弄錯了別的就別談了。為啥？光追求神的祝福去了，忘記了神的榮耀。其實我告訴你呀，很多人都是帶著商人心態來琢磨這件事，那肯定徹底毀掉，所以說用商人心態侍奉神那就麻煩大了，整錯了不但不好使，還整了點咒詛啊！

用商人心態侍奉神的人多啊，因為他們是商人嘛，商人的習性是很難改的，是非常難改的。如果你在咱們當中是商人你可得小心吶；如果你在咱們當中你是個窮人你也得小心吶。為啥？那個邏輯體系太頑固了。有一句話說：商人不賺錢是不道德的。這話說的，賺錢就道德了嗎？賺來的也都是不義的錢財，不是說那錢財是不義的，世上的錢財都叫做不義的錢財。

祝福不是賺的，不是你追著祝福你就得著，是你要追求神的榮耀你才能得著祝福，這是我最偉大的發現。要求神的國和神的義，然後這些東西都會加給你們。別瞎整，不能再瞎整了，瞎整那東西不好使，理解了嗎？我一看人做木工瞎整，寫軟件瞎整我就鬧心。要知道華人命定神學是建立榮耀教會的神學，沒有神的榮耀活在黑暗當中，那哪裡是教會？那叫教不會。不會和會那差得遠了，教會和教不會那就差的太遠了。建教會不是建教不會，建教會既不需要人也不需要錢，需要的就是神的榮耀。

大家要知道我可有骨氣了，早些年間教會非常的荒涼。那走了一個人，百分之五十的會友不見了。後來我在神面前說：就算是剩下我一個人，我也要建立神榮耀的教會。建教會就得這麼整，不像有一些牧師，整天把一些人給拽回來，求爺爺，告奶奶的。那不是發光的祭司，那是發黑的祭司，腦門都發黑了。建教會需要的是神的榮耀，我告訴你，有了神的榮耀，有了神的同在，神就必在萬民當中興起你，使你成為一個發光的祭司，這是何等奇特的祭司模式！這是這個世代最偉大的發現。

在商界賺錢的模式叫做商業模式，團隊加上核心技術。投資商都在找商業模式，一看比亞迪的商業模式好，有非常好的團隊，那老厲害了，然後有核心技術，錢就投進來了，是不是？那是商人的邏輯。商界是商界，神界是神界。在神界或者叫做靈界也有一個公式，叫做祭司的模式。就是白白地給出去，大家都是奉獻的人，大家把奉獻拿來，不是賺，沒有人賺奉獻。

所以說，這祭司模式加上忠心的祭司，還有建造神榮耀教會的神學，那叫我們的核心技術。所以在靈界或者說在神界，用商界的邏輯那是找死，悲劇就在這。所以教會整了一大堆的這個傳統，那個傳統，這個管理制度，那個管理制度，最後沒有用。從事我們祭司的這個行業，就要用服侍神的邏輯；你如果從事商業，你用商業的邏輯。有的人問我：那從事商業能不能用祭司的邏輯？能，怎麼不能呢？我告訴你，用祭司的邏輯做商業比商業的邏輯還好使。

我跟你講，錢不能夠解決什麼問題，神才能夠解決問題。我很慶幸有機會能夠被神使用，創立這個華人命定神學。那是一個祭司的模式加上忠心祭司的團隊，再加上我們的核心技術，就是建造神榮耀教會的神學體系。所以今天的題目是取自《以賽亞書》第六十章，這一章是指著我們說的。為什麼拿這一章來說？因為這一章是指著咱們說的。以賽亞年間沒有成就，但是在咱們這個世代成就了，我們何等慶幸活在這個世代啊。興起，發光！ 神的的榮耀要照耀你。

今天我們要開始追求更多神的榮耀。這裡有一句話，本來我想作為今天的主題，叫做《列國的財寶都必來歸你》。雖然這樣的題目吸引眼球，後來發現這不是主題，如果財寶都歸來給你，那就把大家都帶到錢眼兒裡去了，那不是重點。如果有人能夠做到興起，發光！神的榮耀要照耀你。我告訴你，那就太厲害了！

二、經文

我們一起來看今天的經文，《以賽亞書》六十章一到六節：

興起，發光！因為你的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你，他的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。你舉目向四方觀看，眾人都聚集來到你這裡。你的眾子從遠方而來，你的眾女也被懷抱而來。那時你看見就有光榮，你心又跳動又寬暢。因為大海豐盛的貨物必轉來歸你，列國的財寶也必來歸你。成群的駱駝，並米甸和以法的獨峰駝必遮滿你。示巴的眾人都必來到；要奉上黃金乳香，又要傳說耶和華的讚美。（《以賽亞書》60:1-6）

願這句話成就在咱們的身上。

三、禱告

神吶，今天就照著以賽亞的預言在我們當中行一件奇事，就是讓我們成為一群興起、發光的百姓，願禰榮耀的聖殿被建立起來，願禰忠心的祭司在這裡聚集。神吶，興起我們，讓我們在這個世代成為禰發光，彰顯禰榮耀的百姓。神吶，願禰使用我們，啟示我們，不斷地帶領我們進入禰更深的榮耀。奉耶穌基督的名，阿們！

四、這段經文的背景

這段經文的背景有一個很有意思的特點。如果你從《以賽亞書》的五十九章連著讀到六十章的話，你會覺著很驚訝。五十九章講了很多非常嚴厲審判的話，到了第六十章就開始講興起，發光。那這到底是個啥事兒呢？我後來就琢磨這以賽亞到底在做啥？當祭司帶著商人的心態，他就招來的是五十九章；祭司帶著祭司的心態侍奉神，招來的是六十章。所以咱們今天這個世代，你仔細去觀看，觀看到一個什麼樣的現象呢？觀察到一個非常有趣的現象，就是這個世代有一個美國的先知，他總結了基督教的歷史。他說：在歐洲，教會成了傳統；到了美國的土地上，美國人把教會建成了企業。厲害呀，商人嘛，企業家嘛，不是神學家，是個企業家。這個先知講的這個事挺有意思的，他說教會到了美國成了企業。這是他們自己評論的，咱也瞭解不太多，我只能說是道聽途說。

那下一步教會要到哪去呢？我告訴你，要輪到咱們華人了。華人要建立神榮耀教會，華人要恢復神學的純正，華人要在這個世代被興起來，成為彰顯神榮耀的器皿。那可了不得！其實這也不是我說的，是這個先知說的。你說我這個人吧，就喜歡自作多情，為啥自作多情呢？那這個先知說完了以後，我就說：哎呀，這是指著咱們說的呀。我可喜歡自作多情了。以賽亞寫的《以賽亞書》的第六十章都是指著咱們說的呀，好的都是咱們的，這個先知說的是咱們，後來又一個先知他說的也都是咱們，反正好的咱都要。

《以賽亞書》五十九章和第六十章差別在哪呢？你把教會建成了一個企業，用商人的模式來管理。要知道牧師都是要打電話去請的，什麼佈道團了，什麼大教會的牧師了，人家都有經濟。像咱這小樣兒的沒經濟，我沒有經濟，也不整秘書，也不整保鏢的。人家大教會厲害呀，厲害到什麼程度呢？那比商業還商業呢，那保鏢黑夾克一穿，墨鏡一戴，比那牧師還神氣呢，光看保鏢了。我說的意思是啥呢？教會經營得比企業還企業，你要讓一個大牌的牧師出場，起價多少錢？五萬、五千、五百。人家就問我：那你的起價多少？我說：零。這是啥話啊？因為我這不是商人的邏輯，我這是祭司的邏輯。我告訴你後來發生很多事，那些以商人的邏輯體系建立神榮耀教會的，給他們《以賽亞書》五十九章講去吧，講的就是神的審判。

今天我要講這篇道，我就巴不得弟兄姐妹能看重神的榮耀，渴望成為耶和華神忠心的祭司。咱們是興起，發光；他們是興起、發黑。發光和發黑能是一樣的東西嗎？所以大家要開始瞭解。《以賽亞書》第六十章是怎麼講的呢？到了第七節講：我必榮耀我榮耀的殿。

基達的羊群都必聚集到你這裡，尼拜約的公羊要供你使用；在我壇上必蒙悅納，我必榮耀我榮耀的殿。（《以賽亞書》60:7）

所以建立神榮耀的教會一下子就明白了，神的榮耀要充滿祂榮耀的殿。我告訴你，華人命定神學最偉大的發現，就是如何建立充滿神榮耀的教會。今天大家得知道，如果有人願意，華人命定神學全部是免費供應的。要知道免費到什麼程度？那些互聯網上咱們租的服務器啥的，那些流量出去，每個月需要花費老多錢了。他們點是免費的，你點也是免費的，可是錢是咱們花的。是不是把錢弄到人家口袋裡去了？是。

教會、耶和華的城、以色列者的錫安，所有這些都是指著神的教會說的。所以弟兄姐妹我每次講，可能講到你耳朵都長繭子了，但是這件事能不能夠進到我們的心裡？如果能夠進到我們的心裡，你裡面開始有渴望建立神榮耀的教會的心，啊，我要建立神榮耀的教會。我告訴你，有福啊，那福氣可大了。陰間的權勢不能勝過你，陰間的權勢都要被你踩在腳下，魔鬼都要被你按在地上摩擦，然後你在屬靈的世界裡頭成為一個有名的人吶，那都老厲害了！

今天咱們弟兄姐妹千萬別把眼睛放在黃金、乳香上，也不要把大海豐盛的貨物放在你心上，也不要把列國的財寶放在你心上，也不要把你媽的房子放在你心上，也不要把你媽的退休金放在你心上，你要把神的榮耀放在你心上，那就好辦了。所以這個世代，不單單是教會也好，還是這世上的邦國也好，哪一邦，哪一國不侍奉神就必滅亡，也必全然荒廢！哎呀，我講得這話好，有人明白我的心嗎？我告訴大家，你不用擔心養老，養兒不防老。有了神的榮耀都不用養老了，是不是？我真的巴不得弟兄姐妹能夠知道，如果把你未來病床上的時間全都投注在神的身上，把你未來老年痴呆的時間都投注在神的身上，做神忠心的祭司，那是何等美好的選擇呀！養什麼老？到老了都服侍神。這是這段經文的背景。

要知道《以賽亞書》我曾經寫過上、中、下三本書，《以賽亞書》一共六十六章，每二十多章成為一本，上、中、下三冊，那麼老厚，好多字，起碼有三、四十萬字。《成為耶和華神的祭司》就是那本書的題目，大家如果對《以賽亞書》有興趣，可以去翻一翻那本書。那是我好多年前講的，但是今天我覺著還是挺好的。

五、興起，發光，神的榮耀要照耀你

興起，發光，神的榮耀要照耀你，要知道這句話是在什麼樣的狀況下講的嗎？是在黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民的背景下襯托出來的，所有的東西都是這樣。當黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，但是神的榮耀卻照耀你，原因很簡單，黑暗為什麼遮蓋大地？因為人都為錢活著呀。你要想做一個官員，你得把那個地方的經濟搞好，就是錢。但是問題來了，這種背景下，如果有一群人不照著這種模式活，而是照著神榮耀的真道去活，結果我們就要被神興起來，成為發光的生命。

在臺灣，如果一個人有名了，叫臺灣之光，就是賺錢了，厲害了。那後來有的人說：我要成為煙臺之光，我成為十堰之光，我成為武漢之光，我成為杭州之光。就是你在那個地方有影響力了，你就厲害了。發光這件事，大概就是一個榮光，很好的一件事。你讓我怎麼解釋？我的詞有限，就是挺好，哎呀，太好了，老好了。我大概就這麼點兒詞，但是我的心聲表達得淋漓盡致啊。

那就分成了兩類，一類是發光的，一類是發暗的。賺錢的是發暗的，得著神榮耀的是發光的，你說好不好？在我們這個世代，祭司要回歸祭司的職分，祭司要回歸祭司的心態，要徹底地棄絕商人的心態，這是一個發光榮耀的職分。今天你看到神的榮耀了嗎？我跟你講，貧窮的來到咱們當中絕對翻轉，如果生病的來到咱們當中絕對得醫治。這麼絕對？絕對！神的榮耀能不絕對嗎？

我知道的那些教會，從牧師到最小的會友都在做傳銷。前一段時間，我去看望一位牧師，上來我就跟他介紹華人命定神學，他上來就跟我介紹他做的一個傳銷產品，五千多新幣買了一個日本的設備，他跟我講他賣了好幾百件了，都賣給會友了。後來我發現咱們當中一個姐妹的同學，在另外一間教會生了一個很嚴重的病，結果他們教會的小組長、牧師，上來不介紹耶穌，上來就介紹他們代理的傳銷保健品。他對傳銷保健品那套東西很瞭解，他都懂忽悠的那套，他自己就是忽悠人的。後來就來找我們，我們就帶著他禱告，但是讓他恢復祭司的心態還是有點難的。

要知道榮耀的教會，如果我們活得夠久，在基督教的歷史上，我們的這段歷史被寫在基督教的歷史裡頭，那絕對是建立榮耀教會的華人命定神學。那是這個世代最偉大的發現，這是我們被興起、發光的世代。我們都離棄了那些卑賤的事，開始做聖潔、榮耀、尊貴的器皿。大家想不想被興起來？想不想成為一個發光的人？成為彰顯神榮耀的器皿，那真的是好得不得了！如果你是一個君尊的祭司，我跟你講，充滿了神的榮耀，你手摸的東西都會改變啊。

要知道在我身上有一個很奇特的東西，當然不是道德綁架，大家別搞錯了。前一段時間我就去看了一個咱們會友他經營的企業，其實咱們會友在咱們當中真的蒙福啊。他在接手管理這個企業的時候，是這個企業最低谷的時候，名聲很臭、什麼東西都很爛、很糟糕。結果他在咱們當中，開始接手這個企業的時候，整個企業開始好轉。那他的企業是一所學校，那這所學校最要命的就是招生，學校要招生。我跟你講，我特別關心他蒙福的狀況，我老得問他。那我問他怎麼樣了，他說：哎呀，招生兩天就招滿了，還得留下一些名額，怕有人託門子、找人弄進來。哎呀，我就覺得多好。所以我看到他的時候最想告訴他：別把眼睛放在商業上，把眼睛放在神的榮耀上啊。我就鼓勵他，要知道神要使他成為當地的光，他要成為神忠心的祭司。然後我告訴你，很多人都要來就他的光。

我們所發現神的榮耀的光，是這個世代最偉大的發現。所以很多人都要來看，了不得，好使，絕對好使！我跟你講，如果不好使就是你搞錯了。我讓你不要有貧窮的心態，你就是要有貧窮的心態；我讓你有祭司的心態，你就是要有商人的心態。那是很麻煩的，不好使。

六、萬國要來就你的光

萬國都要來就你的光，大家明白嗎？就是來沾你的光。要知道很多時候這人就喜歡蹭點熱度，這句話大家明白吧？蹭點熱度、蹭點流量。就是萬國要來沾你的光。那為啥呢？原因很簡單，這裡有神的榮耀，因為錢能夠解決的問題很有限，很多問題錢解決不了。我曾經認識一個富豪朋友，到新加坡治病，找最好的醫院住進去了，進去了以後就死了，死了以後花了好幾百萬。那是沒沾上光，沾上了暗。要知道這個世界上的問題，我們都把經濟，把錢當作很嚴重的問題，經濟不好那不麻煩了嘛。

很多時候，我們就以為經濟有經濟的規律，但經濟的規律比不上神的規律。神的規律是啥呢？神的規律是從天上傾倒的祝福。你說這事怎麼就輪到你了？這世界的問題用錢能解決的不多呀，但是這世界都圍著錢，圍著經濟運轉。為啥呢？因為這世界是在一個邏輯體系裡頭。比如說：這個資源如果你佔了一半我就佔一半，你佔了六成我就只能佔四成，這是世界的邏輯。如果你有神的邏輯，有祭司的邏輯，就是我們所發現神的榮耀，祂是一個開放式的，很多資源都是從天上傾倒下來的。從天上怎麼就傾倒下來了？那可厲害了，不是別的，神整點祝福給你那不是很簡單的事嘛，是不是？

我給你舉個例子：在泰國的金三角地區有一塊地，是一個不毛之地，結果有人就便宜賣了。那後來有人帶我去那兒看，把那塊地買下來的那個當地的牧師就跟我分享他的一個經歷。就是擁有那塊地之前的那個人，鑽地六十米鑽不到水。如果一塊土地鑽不到水，打不了井，那塊土地啥用也沒有。不知道該怎麼辦，你不可能把水運到山上去呀。結果這個當地的牧師就把整個山頭買下來了，他就趴在這塊地上禱告。挺有意思，我告訴你，神真的神吶！禱告了一個月以後，一鑽三米，水就出來了。後來我去了以後，山上都有魚池，還有養豬場，他整了很多這些玩意。神不神呢？水哪來的？我問你，之前的人怎麼就六十米鑽不出水來，他鑽了三米水就噴出來了？神整的！神讓它有就有，神讓它沒有就沒有。

所以這世界上的問題很多東西都是封閉式的，叫作零和博弈，聽過這詞嗎？就是你多我就少，我多你就少，就是這麼個邏輯。但是在神的國度裡，它是一個開放式的系統，它的總量在不斷地增加呀，我們的神太奇妙！我要講我經歷的事也是一大把，我從來也不差錢。所以說，今天咱們弟兄姐妹如果你能夠找到一個祭司的模式，神的榮耀傾倒在你的身上，萬國都要來沾你的光。我問你錢能夠解決疾病的問題嗎？我認識的那個朋友丟下好幾百萬死了，錢沒有用。但是我跟你講，我禱告好了的病，那都是錢解決不了的。那科學發達了，病卻多了，壽命長了，幸福指數卻下降了。但是我告訴你，如果一個人擁有祭司的思維方式，祭司的模式，成為永生神忠心的祭司，什麼都不缺！

那我小的時候多幸福啊，很少有人得病，很幸福，整塊泥和泥娃娃玩得老開心了，現在小孩憂鬱症的多呀，我們那時候沒有幾個得憂鬱症的，聽不到。所以今天咱們弟兄姐妹知道嗎？我要把大家教導訓練成為一個以神為中心的忠心的祭司，然後很多人都要來就你所發現的光輝來沾你的光。神才是解決問題的關鍵，祭司是一個大有榮耀，大有能力的。在這世上，只要他是個人，不管他擔任一個什麼樣的職位，他家裡的問題就跟咱們一樣多。是不是？當挺老大的官，回家聽老婆的，不管多大的官，回家給老婆按按背呀什麼的。所以我說啥呢？就是萬國要來沾我們的光，就是君王也要來，因為他的問題解決不了啊，問題解決不了你說咋整？需要神！

所以我曾經想過一件事，為什麼我們要不斷地提升我們的高度，擴張我們的知識？這個世代不管你有多少錢，沒有用，很辛苦。咱們的幸福指數高不高？高啊，咱們的幸福指數多高啊！開始好好地信靠神啊，從來不掛慮，也不擔憂，未來一定比今天更美好，明天比今天更好。那可不是老太太過年一天不如一天，我們是祭司過年，一年比一年更興盛，一年比一年更有榮耀！幸福指數高。所以說這事咱們弟兄姐妹可得知道，很多人真的很需要牧養，你得不斷地提升。所以有的時候我就覺得神給我的恩典太大了，直到今天我還在不斷地學習成長。掃地的老太太我能跟她聊得來；很大的企業家，我跟他聊也能聊得不錯。將來咱們這些牧者都得提升，提升了以後就可以牧養這些很需要牧養的人吶。萬國要來沾我們的光，那你不牧養怎麼整？君王都要來沾神的榮耀，你得會整啊。

七、眾人都要聚集到你這裡

眾人都要聚集到我們這裡，要知道為什麼眾人聚集到我們這裡？因為都要來領受祝福。所以你能不能夠想象，如果很多人都需要祝福，你說我一個人咋整？還不得訓練你們整嘛，所以眾人都要聚集到我們這裡。說到這裡，我這個人有的時候還挺喜歡熱鬧，我一到哪，哪都是人，可熱鬧了。那為啥呢？他能夠蹭點熱度啊、沾點光啊、整點神的榮耀啊、弄點祝福啊。我告訴你，所有這些人來我這裡，我有一個祭司的心態。我也不管他怎麼樣，雖然有的時候修理他們一頓，說他們一下，說的有點重，但是還是白白地給他。在咱們這裡都是白白地給出去的，我們要把生命的道給出去，這是我的工作，不是說我要想把你的錢弄到我的口袋裡。所以你們放心，我不想把你們的錢弄到我的口袋裡，我想把錢弄到你的口袋裡。這世界上最好的職業就是祭司了，那很多人不知道。

要知道網上最火的那些網紅，做啥？教人怎麼賺錢。就是教人怎麼賺錢的那些網紅可紅了，因為太多人想賺錢了。但是今天我這個牧師，我這個祭司有點不太紅。為啥呢？我是教人把祝福給出去，把神的道給出去，教人成為別人的祝福，那是我的工作。其實我的工作比他們那個工作還高一個層次啊。所以說，神的心意真的是讓我們這些有祭司心態的這些人，成為一個被興起、發光的人。你舉目觀看，這個世代有很多的需要，如果你看不到這個需要，那你很麻煩，你屬靈的眼睛要打開。如果你睜開你的眼睛去看，在黑暗當中掙扎的靈魂比比皆是啊。今天咱們弟兄姐妹都要不斷地提升。不斷地整小孩子哭，那是小兒科，整小孩子哭都整不了，那還能整啥？那整大人哭，大人心裡哭，眼睛沒哭，在你面前撐著，撐出一個假面孔，最後難受自殺了。你說需要多不多呀？需要多呀，需要太多了！

很多官員很辛苦的，為人民服務那麼好乾呢？為人民服務不好整啊，很需要神吶！我曾經走過幾個城市，那幾個城市，哎呀，看起來要產業沒產業，要啥沒啥，你說政府稅收從哪來？他們真的很需要神的祝福。那一方的官員好些時候他真的很需要神，因為他沒有信心吶。一看那些的地方好像三十年前的城市似的，又髒又亂，整點啥都要錢吶。我告訴你，有了神的祝福老好了！所以說我們從今天開始，不管遇到誰，如果遇到了萬國，遇到了君王，給他信心，讓他知道神是祝福我們的神；如果遇到了眾人，就是小老百姓，我們就把信心、把祝福給他們。大家有沒有發現我把信心給你們的時候，你們就舒服了，是不是？來的時候心裡難受，聽完我講的，講完了心裡就好受了。

從人生到人死，在世上這一段時間，訓練人的工作就是我們做祭司的責任，就是訓練人怎麼能夠活出神的榮耀，能夠成為那個地方的祝福，成為那個地方的價值，不是成為一個社會的負擔，而是成為這個地方的資產，這就是我們的工作。今天教會做的遠遠不夠，過去教會訓練人，把人訓練成一個宗教味十足的人，但是今天我們要把人訓練成充滿神榮耀的器皿，成為一個彰顯神榮耀的人。你看：興起、發光，神的榮耀照耀你。要幹啥？要成為萬國萬民的祝福！這是咱們的異象和使命，興起、發光，萬國都要來沾我們的光，眾人都要聚集到我們這裡。

八、神的兒女都要從遠方而來

神的兒女都要從遠方而來，來幹啥？來領受神的榮耀，一起建造神榮耀的聖殿吶！神的兒女其實荒涼的日子已經很久了，今天放眼望去看看教會荒涼不荒涼？有多少乾渴的心靈在那裡吶喊？有多少人需要領受華人命定神學的祝福？太多了。所以今天咱們聚會的，你打個字告訴我你在哪，你在哪個國家的哪個區域。神的兒女都要從遠方而來，看看咱們是不是神的兒女從遠方而來？哇，這麼多，各個地方的，太棒了！有臺灣的、澳洲的、加拿大的、美國的、歐洲的、還有咱們亞洲的，哇，還有日本的啊？太棒了！是不是神的兒女從遠方而來？我告訴你，以賽亞當年寫這段話的時候，他還以為搭船、走路。好傢伙，一走走一年，萬里長征啊？今天二十四小時隨時隨地都可以聚集。我們已經很久沒有四十八小時、七十二小時禱告會了，接下來咱們可以再來一把。哎呀，熱鬧啊，老熱鬧啦！

所以今天咱們弟兄姐們知道嗎？有命定的人都來了，想成為祭司的人，想成為別人祝福的人，想服侍的人，想付代價的人，想得著神榮耀的，要成為地上萬國萬民祝福的人都來了。我跟你講，這個世代以賽亞的預言是不是成就了？以賽亞的預言僅僅在我們當中剛剛開始成就。所以神的兒女要從遠方而來，你的眾女也被懷抱而來。

你舉目向四方觀看，眾人都聚集來到這裡。你的眾子從遠方而來，你的眾女也被懷抱而來。（《以賽亞書》60:4）

真的就是這個樣子，被抱著一起來。只要有網就可以了。時間和空間都不能夠攔阻神的榮耀。我們當中今天所做的，以賽亞想都沒想到，他沒有解決怎麼來的問題，他不知道怎麼來，但是今天打開手機一點就來了。太棒了！《以賽亞書》在六十章所說的，要成就在我們當中。這不是正在成就當中嗎？

九、列國的財寶也要來歸你

列國的財寶也要來歸你，這句話本來想當作主題來講的，但是講到第九點才講到這裡。可能你心裡已經惦記這句話很久了，心想：怎麼還沒來？列國的財寶怎麼還沒來？這回終於講到第九點了，列國的財寶也要來歸給你。這句話怎麼說的？

那時，你看見就有光榮；你心又跳動又寬暢。因為大海豐盛的貨物必轉來歸你，列國的財寶也必來歸你。成群的駱駝並米甸和以法的獨峰駝必遮蓋你。示巴的眾人都必來到，要奉上黃金乳香又要傳說耶和華的讚美。（《以賽亞書》60:5）

太棒了！這就話成就了還是沒成就呢？就要成就了！前面第八點都成就了，到了第九點怎麼可能不成就呢？如果這件事都要成就了，那可了不得！後來我發現《聖經》常常一語雙關，為什麼叫一語雙關呢？今天咱們弟兄姐妹可得知道，人是最值錢的，人比錢值錢吶，人比房子值錢吶，所以你們都是我眼裡的寶貝，你說是不是列國的財寶都歸來了？大海的貨物，列國的財寶，這是祭司的心態啊。我告訴你，祭司的心態太吸引人了，商人吸引錢，祭司吸引人。今天我們得人如得魚，得的全是財寶，千萬別整一船垃圾，垃圾咱不要。

我告訴你，今天我們做什麼都要興盛，今天我們是耶和華神的祭司，我們做什麼東西都有從天上來的祝福，做什麼都要興盛，做什麼都有神的榮耀。我告訴你，這是華人命定神學最偉大的發現，列國的財寶都要來歸你。當然你們都是財寶，你們劃拉劃拉家裡的財寶，財寶就都來了嘛。所以不管是用屬靈的眼光看，還是用我們人活著的這眼光來看，我告訴你，財寶永遠不缺。我們要成為地上萬國萬民的祝福，不興盛怎麼成為人家的祝福？人家說：我看吶，你先別祝福我了，我看你先祝福你自己吧。現在咱們不太需要祝福自己了，這麼興盛就祝福別人吧。

十、總結

《以賽亞書》六十章第七節這麼講：

基達的羊群都必聚集到你這裡，尼拜約的公羊要供你使用！在我壇上必蒙悅納，我必榮耀我榮耀的殿。（《以賽亞書》60:7）

所有的關鍵就在這一句話，神要榮耀祂榮耀的殿，那我們就是跟神同工，建造神榮耀的殿，我們就是永生神的祭司，這是上好的福分。那我所說的這一切就是希望大家把這種商人的、封閉式的邏輯體系給他變成開放的、祭司的邏輯體系。我們所需用的都不是人給的，都是神供應的。要知道歷史上很多人要建造神的殿，包括尼希米，以斯拉，所羅巴伯，還有瑪拉基，很多，他們建成了嗎？後來建著建著就荒涼的。那為什麼呢？因為那個時候只有一個尼希米啊，尼希米一離開那地方，那地方就立刻荒涼。因為只有一個尼希米要建造神的城牆，要建造神的聖殿。

但是今天華人命定神學做了一個偉大的決定，就是把我們當中每一個弟兄姐妹都訓練成大大小小的”尼希米“。要知道尼希米能幹啥嗎？尼希米建城牆啊，建聖殿啊，做管理啊，尼希米動手是非常厲害的，你以為她只是端酒的？不是。他管一個省，管一個國家都是輕而易舉的，他是一個管理人才。所以我們今天建造教會的絕對不是我一個人，我是下足了功夫要把咱們的弟兄姐妹，把咱們的牧者、同工訓練成大大小小的“尼希米”，這就是我要乾的。今天已經如火如荼的開展起來了。

每一個弟兄姐妹，把你們裡面的才幹全部發揮出來，把神給你們的那一錠銀子全部完完全全地發揮出來，把你的潛能挖出來。人什麼也不缺，就缺神的榮耀，讓神榮耀的光照著我們，我們裡面的潛能就要被完全地挖掘出來。幹什麼都興盛，神榮耀的殿要在我們這個世代被建起來，不是我在的時候被建起來，就是我死了，神榮耀的殿仍然堅立！因為不是我，那是神的心意，所以我今天所做的，就是巴不得弟兄姐妹被建造成大大小大的“尼希米”，每一個都是一個管理者。當我們的主耶穌來的時候，稱我們是又忠心又良善的僕人。阿們！

我們唱一首詩歌準備收今天的奉獻。有的人說：你不是說要給出去嗎，怎麼還收奉獻呢？好像自相矛盾呢？那不是自相矛盾。奉獻不是要收你的錢，是要給你更多的祝福。如果你不明白奉獻的意義，請你不要奉獻，因為教會不差錢。每個弟兄姐妹都要被興起來，開始宣告：我們要被興起來，要成為彰顯神榮耀的器皿。阿們！不管這個世代多麼黑暗，我們仍然定義成為這個世代的祝福；不管這個世代多麼自私，我們仍然要成為這個世代的祝福。這是我們的職分，這是我們的命定，這是我們的選擇，就是要建造神榮耀的教會。來到咱們當中的，不管他帶著什麼樣的態度，祝福他。神的光要照在我們身上，我們舉目向四圍觀看，你要看見這個世代的需要，不是錢能夠解決的問題，乃是神的榮耀才能解決的問題。

舉起手來跟我一起禱告，我說一句大家跟我說一句：神吶，使用我，我要成為禰忠心的祭司，神吶，在這個世代興起我來，彰顯禰的榮耀。神我感謝禰，把我帶到這榮耀的教會當中，願禰的榮耀更多地充滿在我們當中，願禰奇妙的作為更多地被彰顯出來，奉耶穌基督的名。神吶，悅納我的奉獻，悅納我，我願意將我自己當作活祭獻上，成為忠心的祭司。奉耶穌基督的名，阿們！

我們在天上的父，願人都尊禰的名為聖。願禰的國降臨，願禰的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因為國度、權柄、榮耀全是禰的，直到永遠。阿們！

願神祝福大家！