引言
人如果對人類歷史非常的瞭解，我告訴你，很多東西都你懂得如何處理的時候，你就聰明瞭。所以我們偉大領袖毛主席的床頭常常擺放著《資治通鑑》，這是一本寫中國歷史的書。中國的歷史是非常源遠流長的，比如司馬遷的《史記》，再到後來的《資治通鑑》。因為讀歷史可以像一面鏡子一樣，讓我們知道事情發生的原因、發展的過程和最後的結果。
我們讀《啟示錄》實際上就是在瞭解歷史，瞭解人類歷史末期最後的階段是個什麼樣子的。《創世記》是講人類的起源——我們是怎麼來的；《啟示錄》是講人類的歷史應該是怎樣結束的。你如果知道了人類歷史的起源、人類歷史的結束，那你肯定厲害了！
讀歷史可以把人變聰明，歷史分為兩種：一種是過去的歷史，比如說讀這個《創世記》、《出埃及記》、《列王紀》、《歷代志》這都是過去的事兒，讀過去的事可以讓我們引以為戒，好知道那些事情發生的原因和後果。
我們今天開始讀《啟示錄》的時候，實際上我們是在讀一個未來的歷史，那未來的歷史還沒有發生，我們怎麼知道呢？因為它還沒有發生的時候，我們的神就因著愛我們，把未來要發生的事告訴我們了，你想信耶穌多好啊！
有先知知覺的人是非常好的。如果你知道哪個地方的房子要漲，哪一個公司的股票要漲，我跟你講的變成富有就真的成了一件非常簡單的事，所以賺錢真的不是一件難事。可是有很多人就是為了賺錢而賺錢，就忘了我們是有先知先覺的一群人，其實神巴不得把這些事都啟示給我們。
大家讀《啟示錄》的時候，或者讀任何一本書，你對第一句話一定要留意，這第一句話是什麼呢？第一句話就是基督的啟示：
耶穌基督的啟示，就是 神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。（《啟示錄》1:1）
這一章主題是：我們的主耶穌是人類歷史的主宰。你要知道人類歷史的主宰是我們的主耶穌，人類的歷史永遠逃脫不了我們神的掌管。人類的歷史一直被神掌管著，所以在《但以理書》裡，或者在世界上各個地方，你都會看見人在很奇妙的成就神在我們身上的命定。
那我想人類的歷史是在主耶穌的主宰當中，這個歷史觀念和我們很多人與生俱來所受的教育不一樣。比如說我從小就有個困惑：到底是英雄創造歷史，還是人民創造歷史？我走在大街上就去問：“是不是你創造了歷史？”他說：”好像我不是，我什麼都沒有創造。“後來我覺得這個矛盾一直不可分割，最後我才瞭解到了一件事情，人民創造歷史這種觀念其實是一種迷思。
你問我：“人民怎麼創造的歷史？”我真的不太清楚，我到覺得英雄更能夠創造歷史。我們就拿新加坡來講，如果沒有李光耀，它能成為今天的新加坡嗎？好像有點難。歷史的東西它就一個勁兒走下去，就拿我們中國的歷史，你可能說：“哎呀，中國的歷史，新中國的建立如果沒有毛澤東，那可能就不一樣了，是不是？”那你說沒有毛澤東興起，可能還會有另外一個毛澤東，不是這個毛澤東就是那個毛澤東塑造了一個新中國，是不是？我想這是一個永遠解不開的迷思。
但是我們讀了《聖經》就會發現，原來我們的主耶穌掌管著歷史。人類的歷史永遠逃脫不了神在人類身上的一個美好計劃，所以在《啟示錄》裡講了一件事兒：
主神說：“我是阿拉法，我是俄梅戛（”阿拉法、俄梅戛“乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。”（《啟示錄》1:8）
什麼叫阿拉法和俄梅戛，就是開始和末了，這是希臘文的第一個字母和最後一個字母。那在1章17節這麼說：“我是首先的，我是末後的。”原來人類的歷史至於在首先之前是什麼，跟人類沒關係，至於這末後是什麼也沒關係，因為之前都跟咱沒關係那是明顯的，之後的沒關係的原因就是我們還沒到那之後，但是我們知道人類的歷史都在神的掌管之中。
在《但以理書》裡，講了我們的神在人的國度當中掌權，所以今天咱們弟兄姐妹千萬別犯渾，無論如何都要知道人類的歷史在神的掌管當中。那是神安排了這些偉大領袖，不是魔鬼在世上掌權。這些立王、廢王都由神來決定的。如果說以色列歷史既有一些好王，也有一些壞王，那我們感謝神，那些壞王似乎跟神有分不開的關係。
如果人類的歷史是由我們的主耶穌來主宰，那我們的小歷史也由我們的神主宰，不是嗎？因為在《聖經》裡你知道有一句話聽起來挺讓人傷心，但是我覺得這話說得甚同。他說：“神哪，祂是個創造的主，創造了一些器皿成為尊貴的器皿來彰顯他的榮耀。”難道神不能夠創造一些卑賤的器皿來彰顯祂的憤怒嗎？是能的。
《羅馬書》你讀了以後可能會有點小傷心，但至少我當時讀的時候有點小傷心，為什麼呢？你是誰，竟然跟這個造物主犟嘴呢？我想了想，我好像真的還沒這個本事，我只能做一件事兒，既然神把人類的歷史啟示給我們，祂又是歷史的主宰，那我們就與祂同工，這豈不是一個蒙福的事兒嗎？所以弟兄姐妹今天要開始確切的瞭解《啟示錄》，就是要了解人類歷史的末了是怎樣的一個末了。
耶穌基督把人類末後的歷史啟示給教會
“耶穌基督把人類末後的歷史啟示給祂的教會，那耶穌基督的啟示就是神賜給他並叫他將快成的事啟示他的眾僕人”，這話講得多好！其實到了後來還有好幾個地方在講教會，我想啟示給祂的教會就是要建立教會觀。
馬丁路德改教，因為那個之前的前身叫羅馬天主教，羅馬天主教這個組織結構是非常嚴謹的，但這麼嚴謹的一個結構，對馬丁路德來講卻令他深惡痛絕。可是這個馬丁路德，在他讀《聖經》的過程當中發現，義人因信得生。也就是說因信稱義這件事兒是《聖經》的真理，但是同時它也帶來了一些副作用，就是把教會觀給弄沒了。
人要跟上帝建立關係，因信耶穌基督你就可以稱義，但是《聖經》還有很多的章節，尤其是《啟示錄》，其實不是寫給個人的，它是寫給七個教會的。那我們就很明確的說，如果《啟示錄》寫給七個教會，我們就必須知道一件事兒，人類末後的歷史跟耶穌基督的教會密不可分。
耶穌基督的教會必須是一個開啟末後歷史篇章的，一種屬神的組織結構。耶穌基督其實沒有把人類的歷史啟示給一個人，所以在讀新約《聖經》的時候，你會發現讀新約《聖經》都是在講教會。馬丁路德把這個教會觀給搞亂了，但是神又恢復了這個教會觀，今天我們讀《聖經》就是在讀這件事。
神在我們教會當中所作的是何等的偉大，超出我們所求，越過我們所想。恢復到起初的教會，像起初教會一樣彰顯神的大能和榮耀，這是我深深的感觸。如果沒有一顆建立神榮耀教會的心，也很難對應神的應許。
因信稱義，你不止因信耶穌，也要信神的話嗎？如果你仔細讀神的話，從頭到尾的讀，你會看見教會是多麼的重要，教會是耶穌基督的身體，所以今天我們不要陷入到一種個人主義的生活方式裡。
那有沒有敗壞的教會？肯定有。但是那也改變不了神在這末後的時代，要把末後的歷史啟示給祂的教會，好讓祂的教會與神一起同工，來開啟末後歷史的篇章。今天我們有幸在這樣一個教會當中，我們就開始看見神在末後教會的心意。末後教會的心意就是要不斷的、幾乎完備的啟示祂的福音在我們當中。
弟兄姐妹一定要恢復教會觀，沒有教會觀你很難得著神的應許。這句話其實不難印證，你只要看很多基督徒的生活，看他們蒙福的樣子和受咒詛的樣子就知道了。我們的神在末後的日子，在耶穌基督昇天之後，看中的就是教會，教會才是主耶穌最關心的事。如果這是主耶穌最關心的事或者我們的神最關心的事兒，我們要不要關心呢？我們一定要關心，個人修行的那種信主方式是一個非常敗壞的方式。
知道人類歷史結局的有福了
第三點是什麼呢？知道人類歷史結局的有福了。這是在第3節：
念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。 （《啟示錄》1:3）
當我們讀了一個未來的歷史的時候，你相信不相信？如果你對未來的歷史有一個很清晰的把握和了解，雖然還沒有成就，但是我們知道未來是這個樣子，你就會很厲害！
我給大家舉個例子，如果你敢預期說股票未來的結果是怎樣，比如今天的股票一塊錢，未來會成為十塊錢，你會不會買？你肯定會買。這個差不多是在十七八年前的時候，如果你有一個獨具慧眼的眼光，你買了谷歌的股票，今天你肯定是個千萬富翁，因為它的股票漲了好幾百倍，你每一塊錢都變成好幾百塊錢，如果你放了一萬塊錢就變好幾百萬，如果放了十萬塊錢就變好幾千萬，漲了上百倍。
問題是當時你不知道未來呀！我只是用這個錢來做個比喻。如果你知道可以開發一個阿里巴巴的軟件可以變成今天電商的樣子，然後你就會去開發這個軟件，你的價錢就會漲一萬倍！如果你買一套房子漲了一倍，那和這個比就差遠了。
今天弟兄姐妹要知道對未來歷史的結局有一個清晰的看見的時候，你一定是有福的。為什麼有了先知先覺以後，有的人遵守，有的人不遵守呢？有的人相信他會漲一百倍但他不買，那不是很傻嘛！那就是不遵守。如果你知道未來結局是這樣的，那你選擇做一個哀哭的百姓呢，還是歡樂的百姓？如果你知道主耶穌會毀滅這個時代，像毀滅索多瑪、蛾摩拉這樣城的時候，你的房地產全沒了，你肯定會哀哭，你所投資的東西都要變成烏有。
所以弟兄姐妹我們要調整我們的方向，要多讀歷史讀預言。如果你對未來有一個非常清晰的判斷，你今天該如何做呢？大家今天都要開始養成這種讀歷史的觀念，要學習做一個聰明的人，要學習做一個有先知先覺的人。
今天就開始投資一件事，這件事有一個很重要的觀念，就是把人都帶到祝福裡去，因為這是我的命定！改變人的心思意念就叫做教育，我對教育充滿了興趣，今天講的《啟示錄》也是一種教育。一講到教育的時候我就很興奮，我裡面有一個衝動就想把教育這個事吃透，將來的教育是我很希望投資的一個產業。
今天帶著一個講英文的人查《創世記》，我就順便講了一個我很強烈的感動和衝動，就是想做教育和培訓，我想把人渣都培訓成人才。今天我們所說的教育體系不管是國外還是國內的，基本上都是以灌輸知識為主，尤其是東方。
我認為教育應該注重塑造學生的性格，如果你仔細觀察那些成功的人，那些做事比較興盛的人，就會發現他們都是很有性格的人。性格的核心是信心，所以有信心的人都有很強烈的性格特徵。我覺得毛主席說的特別好，”學制要縮短，教育要革命，以學為主，兼學別樣。“學制縮短就是有用的多學，沒用的少學，專注於學有用的。
前一段時間我去蘇州學習，我覺得人家搞得很好。談到教育的未來，一定會有一個強烈的變革，我可能會成為這個教育體系強烈變革的推動者。會不會有金錢上的回報？金錢方面肯定有非常好的回報，最重要的就是把人渣塑造成人才。
中國今天的教育，把好學生都篩出來，那些三四流的就被篩出去了，除非你是一個非常有性格的人，像馬雲那樣做出了阿里巴巴。今天我們需要調整我們的方向，仔細查看《啟示錄》就知道人類歷史的主角是教會。
教會是末後歷史的主角
讀新約《聖經》就神學而論，新約《聖經》的主題就是教會。如果新約主題是教會，我們該如何做呢？要把力氣用在哪裡呢？要不要成為推動教會發展的那個人？如果是，就參與建造神榮耀的教會。
我們教會會帶來一個教會的變革，今天允許我吹個牛，憑著信心吹一個，即使將來沒成，我也想帶來教會的變革，是什麼變革？就是回到起初的教會，末後的教會的榮耀要大過先前教會的榮耀！那我們該如何經營我們的時間呢？
我給大家做幾個論證：十九世紀是大英帝國傳福音的時代，所以英國非常興旺，成為海上大不列顛帝國，英國海軍非常厲害，稱霸全世界；到了二十世紀的時候美國興起，美國成為傳福音的國家，往外輸出傳教士，聖靈的火在美國點燃；到了二十一世紀，就成了我們亞洲或者中國教會興旺的時代。也就是說教會在哪裡興旺，哪裡就興旺。
今天國外很多媒體唱衰中國，說中國經濟要完蛋了，我不聽這套；很多名人也在說，但我就看好中國及中國政府。因為這個地方要興旺不是因為別的，是因為教會在這裡興旺，這麼多的基督徒在這塊土地上祝福。我們要成為中國的祝福，要成為全世界的祝福，所以中國一定會興旺！
反觀，我們中國的基督徒欠了西方基督徒的福音。因為我們今天能夠有福音，是因為幾百年來，有多少宣教士從歐洲、美國派到中國來，前赴後繼，為中國的福音工作拋頭顱灑熱血，所以才有了我們今天這些基督徒，如果沒有他們這幾百年傳福音的種子，我們今天信什麼呢？我們今天欠他們的債。
但說句實話，在西方國家這些基督徒，變得越來越不冷不熱，現在火熱信主的基督徒都在中國，中國能不興旺嗎？要投資也得投資在中國。如果做生意和中國沒關係，那是要命的。不管在外國媒體看到多少唱衰中國的新聞，用《聖經》裡來看，我們未來會興旺。
教會是耶穌基督的身體，是擔起祭司的責任，祭司就是手摸著寶座，把神的祝福帶下來，把地上的屬神的百姓帶到神的面前，這就是教會，教會是開啟歷史的新篇章。七燈臺就是七個教會，教會會把神的奧秘啟示給我們。
老約翰寫《啟示錄》，就是要告訴我們教會是末後歷史的主角。為什麼要寫給教會呢？因為教會才是神的心意。在第2章、第3章寫的都是教會的問題，那沒關係，總有得勝的，總有翻轉的，得勝和翻轉是一回事。
今天讀了《啟示錄》就要知道：得勝的教會是何等的重要！教會有得勝的也有不得勝的，得勝的就可以開啟人類歷史的新篇章。我們弟兄姐妹的歷史的觀念一定要建立起來，如果人類歷史是由於基督徒的禱告建立的，我們今天就建立一間禱告的教會。
在一間禱告的教會里，神就把人類歷史末後結局的事親自告訴給我們、啟示給我們，讓我們可以跟神對齊，對齊以後，我們就照著神的心意往前行。所以如果你把你的眼光放在那些問題上，今天你打一份工賺點錢什麼的，這都是很小的事。我們不是說你不打工就是什麼好事，而是說你要開始抓住那最重要的，就是做耶和華神的祭司，那你的工作怎麼可能做不好呢。
在我們當中有很多跟我一起來服侍的人，他們很多在職場上都是非常優秀的人才，不是因為他們有才幹，是因為神祝福他們，所以他們非常優秀。你比如說我的一個同工，他要辭職的時候他老闆要揍他，他老闆為什麼要揍他呢？因為他老闆真的很需要他。
為什麼他老闆很需要他呢？因為他第一天上班的時候，他老闆把一個不可能的工作交給他。一個新員工剛來公司，他老闆本來沒有覺得那件事他能做成，他只想應付一下他的上司而已，本來他的上司是讓他做的。後來他就交給了新員工，因為新來的好欺負：反正安排給你了，你也不敢說NO！那就做唄，結果呢？一個不可能完成的任務被我們一個新上任的小夥子給完成了。
不是因為他有本事，因為上帝祝福他。他的工作方式是非常有趣的工作方式，他下班就走，他老闆說：“咱們一起去唱卡拉OK吧。”他也不去。但是他臨辭職之前，那個非常重要的準證被他給拿下來了，是從政府拿到的。這個準證很難辦，需要牽扯到很多部門，那個協調的工作太難做了，神竟然讓他完成了！不是因為他有本事，是因為神真的恩待他，為什麼？因為他天天晚上下班就來教會里服侍。雖然他下班就來教會服侍，但他也沒少賺錢，他自己還買了不少股票呢！
弟兄姐妹，今天我可告訴你，如果教會是末後歷史的主角，你如果是參與建造一個得勝榮耀的教會里的一份子，你是何等的有福啊！你就會成為君尊的祭司，那是神國度的百姓。神愛我們，祂用耶穌基督的寶血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民，祂父神的祭司。但願榮耀全能歸給祂直到永永遠遠！
今天你如果有機會建造一間神榮耀的教會，你應該多麼感恩啊！我感謝神，我有這個機會，這是千載難逢的好機會啊！我們站在所在的地方放眼望去我告訴你你會看到什麼，似乎在我的眼前開始看見了未來，我們會在新加坡、會在英國、在美國、加拿大、澳洲各個地方建立起醫治釋放中心。那些被鬼轄制的都可以來到我們當中被釋放，也就是說我們可以把福音透過互聯網傳到地極。
我想，咱們當中的弟兄姐妹一定要參與到建造榮耀教會的工作中來，那未來的歷史都是教會開創的，所以你想如果不能夠參與到建造得勝榮耀教會當中，那是何等的可惜啊！我們教會最艱難的日子已經過去，接下來就是開始乘勝追擊的時代。
主耶穌已經得勝
主耶穌已經得勝，那教會就可以靠主耶穌得勝。
我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁，凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。（《馬太福音》16:18-19）
那為什麼耶穌要把祂的教會建立在祂這塊磐石上呢？磐石就是耶穌基督，然後陰間的權勢不能勝過祂，因為我們的主耶穌曾經死過，
又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。（《啟示錄》1:18）
這是何等美好的事情！最近我們教會在做一件事，打擊這陰間的權勢，至於你問我這陰間的權勢是咋回事？我們還不是完全掌握的那麼清楚，但在陰間的權勢裡有一個官，叫老馬。至於這個老馬是啥？我也不能說的很清楚，牠自己報上來的名叫老馬，牠是掌管一切汙穢東西的魔鬼。
後來我發現很多的疾病都跟它有關係。那我在趕鬼的時候我就問牠：“你幹了多少壞事？”牠就跟我講牠乾的壞事。我說：“我妹妹的精神病是不是你乾的？”牠說：“是我乾的，我那麼一點她，她就精神病了。”我說：“那抽風的孩子是不是你乾的？”牠說：“是我手下乾的，牠一點她，她就抽風了。”我說：“那精神病，癌症是不是你乾的？”牠說都是牠乾的。“後來似乎是所有的疾病都是從這個陰間的權勢來的。
我們的主耶穌已經勝過死亡，已經拿著死亡和陰間的鑰匙。所以我們要把所看見的和將來要成就的事寫出來。你要確切的知道，基督徒如果真的信耶穌，透過得勝的教會你可以徹底的踐踏陰間的權勢，就算你是一個最軟弱的基督徒，你在一個得勝的教會當中都會分享教會的得勝。
靠著主耶穌把教會建立在這磐石之上，照著神的話語去建造，你一定會看見神得勝的榮耀。我敢大膽的說：”照著我們過去醫治釋放的經驗來說，所有的疾病我們已經得勝了！“有的人就問我：”這疾病是不是實病啊？虛病啊？“至於這個事我不知道，但是我們回到《聖經》裡看，來到耶穌面前的都得了醫治，來到初期教會的也都得了醫治。
所以我們今天開始建立一個得勝的教會，可以勝過死亡。那如果你要勝過死亡，其中一個重要的品格叫做”在耶穌基督患難國度忍耐上一同有份“，我很有這方面的經驗，為什麼呢？因為我的媽媽。我媽媽她多少年不去醫院看病，一有病她就找我，一找我，我就帶她禱告，一禱告就好。
她心臟衰竭的時候我為她禱告了八個小時。剛開始禱告了一個小時沒有改變，兩個小時沒有改變，三個小時還沒有改變，我告訴你，我身上有一種忍耐，我就堅持比魔鬼更多一分鐘，後來我把心臟衰竭的靈，死亡的靈趕走了，我媽媽整個人恢復了正常。
那時候她在醫院，我在新加坡打電話給她，她就好了。醫生過來看她，你怎麼回事？我媽說：“我兒子為我禱告就好了。”我想我真的感謝神，當我媽媽好起來的時候，我老感恩了，我媽有我這個兒子真是有福啊！基督徒必須擁有得勝的品格，就是在耶穌基督的患難國度忍耐上有份。那我告訴你，將來的一切醫療費真的可以省了，你不信的話沒關係，我信啊！我自己行出來的就是如此！
我們的任務就是為主做見證
約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。（《啟示錄》1:2）
其實我告訴你，我們做見證這件事才是最關鍵，你知道耶穌也是做見證的 。
並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡。（《啟示錄》1:5）
我們基督徒不要傳神學，我們基督徒要開始傳見證，就是開始講神在你身上做的事。剛剛在查經之前我到一個群裡去聽，其中一個姐妹就在前幾天被陰間的權勢轄制的很深，我們把她從陰間的權勢裡釋放出來，她的嘴巴不斷的嚎叫著一些奇奇怪怪的東西，然後她的姐姐趕到她家為她禱告，我們也在網上為她禱告，後來她得了釋放。
我們做見證這個觀念一定要建立起來。主耶穌說聖靈要降在你們身上，告訴他的門徒“你們不要離開耶路撒冷，就在耶路撒冷等候，只等到聖靈降在你們身上，
但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。”（《使徒行傳》1:8）
做見證就是傳福音，傳福音就是做見證，所以我們的使徒保羅在《聖經》裡講的很清楚，
我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證， 叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。(《哥林多前書》2:4-5)
今天弟兄姐妹們有福了，因為你們所信的耶穌基督是大有能力的耶穌基督，是一個可以解決你們生活當中所有問題的耶穌基督。如果我們的神大有能力，又彰顯在我們當中，因著教會得著祂的榮耀，我告訴你，我們是何等的有福啊！我們的故事講也講不完，因為太多了，所以很多都刪掉了，讓大家就回到自己的小群裡講，弟兄姐妹一定要養成講見證的觀念。
前幾天有一個加拿大的姐妹，這姐妹整天講一些奇奇怪怪的東西，不知道從哪學的，每天爭論來爭論去，弄得我挺煩的，她也知道她一說這東西我就要訓她，後來我都不想訓她了，為什麼？因為她那套東西叫思辨。後來她去美國參加一個會議，她是一個博士畢業生，她就喜歡傳福音，要跟人家講，但一開口就沒話了，原因是她講不清楚神學，你說這咋講啊？
她要講一個虛無縹緲的耶穌，但是我今天所講的都是實實在在的耶穌，今天如果讓我跟大家講故事，那老些個了，都是神透過我所做的事。你看保羅他就是這樣，保羅說：“我只傳耶穌和他釘十字架，以及和他透過我所做的那些事，”那就叫做見證。所以弟兄姐妹都要成為大有能力的基督徒，然後我們讓人知道耶穌基督可榮可畏的名。
主耶穌的名是可榮可畏的
“這書上所寫律法的一切話，是叫你敬畏耶和華你神可榮可畏的名。你若不謹守遵行，耶和華就必將奇災，就是至大至長的災，至重至久的病，加在你和你後裔的身上。"（《申命記》28:58）
這些話聽起來多嚇人啊！大家千萬別把我們的主耶穌當作聖誕老人，聖誕老人沒有長成這樣的。老約翰說轉過身來就看見七個燈臺，
”燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，腰間束著金帶。他的頭與發皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛鍊光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。"（《啟示錄》1:13-16 ）
然後老約翰一看見就仆倒在他腳前，像死了一樣。大家能理解嗎？你以為我們的耶穌是聖誕老人嗎？如果你把耶穌基督傳成聖誕老人，那你可麻煩了！我們的耶穌是可榮可畏的！你要知道，我們的主耶穌再來的時候是可榮可畏的形象，可不是聖誕老人。戴著紅帽子，整個大口袋，掏禮物就往下丟，那是聖誕老人。
你如果不知道他可榮可畏的名你吃虧可吃大了！我們的神是烈火，我們的神滿有恩典，滿有慈愛，滿有憐憫；但同時我們的神也是可榮可畏的。大家不要搞錯了，查《啟示錄》就是要知道我們的神乃是烈火！大家不要以為出了埃及地，以色列人就都得救了，事實上很多人都被神擊殺在曠野裡了，那就是我們的神！你如果不理解的話，那就不理解吧，但那卻是我們的神的形象。
我們的神可厲害了！所以今天我們要開始改變對神的觀念，我們既要知道歷史，歷史掌管在主耶穌的手中，我們的神要透過我們來成就這教會的歷史，也成就人類的歷史，教會要在世界上翻開人類歷史末後的篇章，那可不得了，我們一定要敬畏神。
主耶穌就是帶著這樣的形象 駕著雲降臨
看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他；地上的萬族都要因他哀哭。 這話是真實的。阿們！（《啟示錄》1:7）
教會要在地上為主耶穌的再來鋪平道路，教會是耶穌基督的身體，我們在地上要不斷的禱告，因為禱告可以達到神的寶座前。後面的一些章節我可以給大家解釋，我們的禱告達到神的寶座前，神就在祭壇上取火丟在地上，地上就會有大的事件發生。
你如果問我：“什麼是歷史？”歷史就是記載了一系列的大事件。人類的歷史不會記載電影院門口做爆米花的老頭，人類的歷史會記載這些國家的興衰和重要的歷史事件，人類的歷史都是用重要的歷史事件記錄的，不會記載誰在家喝喝茶什麼的，不會記載柴米油鹽醬醋茶這些事。
基督徒的禱告可以不斷開啟人類歷史的新篇章，也就是說我們的主耶穌透過我們開啟歷史，創造歷史，主宰歷史。我們在地上要禱告與神同工，願神的旨意行在地上如同行在天上。所以《啟示錄》的1章7節就在講主耶穌要駕雲降臨，降臨的日子也就是說一切都要過去。《啟示錄》講了人類歷史的終結，就是阿拉法俄梅嘎！是起初的，首先的，也是末後的。
人類的歷史要畫上個句點，你讀《啟示錄》末後的時候新耶路撒冷要降臨，這個世界要被毀掉。如果這個世界都要被毀掉，神要毀滅世界，你是要轉化這個世界呢，還是要把屬神的百姓帶到神的囯裡？
我告訴你我的看見是什麼，我的看見是神不要我們轉化這個世界，神是要我們把屬神的百姓帶到神的囯裡，開始在地上擴張神的國度，讓神的國度在地上興旺起來，讓更多的人因著我們的服侍蒙恩得救，這是神要透過我們所做的，在地上建立神榮耀的教會。
總結
萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。（《彼得前書》4：7）
最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言。個人要照所得的恩賜彼此服侍，作 神百般恩賜的好管家。（《彼得前書》4:8-10 ）
最重要的就是教會觀，就是照著各自的恩賜彼此服侍，彼此相愛。我想我對今天的教會有一些自己的看法，也許會有偏頗，但你可以聽聽看！主耶穌說兩三個人同心合一的禱告，主耶穌就在那裡垂聽，為什麼不是兩三萬人呢？兩三萬人你認識誰呀？兩三個人你不是都知道他是誰嗎？那為什麼呢？因為神要我們相互之間有關係。
今天有很多事情是讓我費解的，就是你來到一間上萬人的大教會，你坐在那裡聽一天道，坐在你兩邊的人你也不知道他是誰，然後聽完道拍拍屁股就走了，跟誰也沒有太大關係，那如果沒有關係怎麼能夠彼此相愛呢？如果一個上萬人的大教會，你跟坐在你旁邊的人說我愛你，你不覺得很奇怪嗎？她也不認識你，你也不認識她，愛啥？只是嘴巴說說而已！
要彼此的切實的相愛，因為愛能夠遮掩許多的罪。愛不是遮掩別人的罪，是遮掩自己的罪，因為你裡面有愛心，所以神會大大使用你。愛神你就牧養神的群羊。所以大家不要追求那種沒有牧養體系的東西，我們一定要建立彼此相愛的教會，“你們要謹慎自守、警醒禱告，最要緊的是彼此切實相愛”。
有一本書叫做《最重要的事只有一件》。我告訴你，弟兄姐妹，人一生當中如果每次都抓最重要的事，你活得一定興盛！如果你老抓那些不太重要的事，一定衰敗！今天如果你抓到了教會觀，然後跟你前後左右你所認識的人彼此切實相愛，你就知道神的恩典有何等得豐盛，為什麼？因為這就是教會，最要緊的事就是建立神榮耀的教會。
萬物的結局近了，我們的任務不是投資產業，我們的任務也不是做這個做那個，我們的任務是建立神榮耀的教會，彼此切實相愛。因為神住在你我相愛的關係裡面，不管教會有多大，我們都要讓每一個弟兄姐妹被服侍，讓每一位弟兄姐妹在被服侍當中成長。
所以弟兄姐妹，我們該如何謹慎自守、警醒禱告，抓住那最重要的事？就是那彼此切實相愛，相愛了你就可以擔待別人的過犯，擔待別人的軟弱，是不是？可不是用一種指責的方式，而是用一種牧養的方式來解決人家的問題。我再次重複一次希望你能夠明白，建造神榮耀的教會就是整個《啟示錄》裡最重要的主題，建造神榮耀得勝的教會是最重要的一件事情！
願神祝福大家！
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