【2018年11月30日分享錄音】
引言
《傳道書》第5章的主題叫做在勞碌中喜樂，才是神給我們的份。人來到這世上，有時候活著活著就忘了是為什麼活著。
我在年齡很小的時候就思考過，人活在這世上是為了什麼。這個問題一直困擾著我，直到我信主認識神，才明白人活著就是在世上勞碌、喜樂。 這個答案非常重要，你問我活得好嗎？我覺得我活得好。有糾結的時候嗎？有的。在每次糾結的時候就會想：我來到世上是為什麼？神給我的份是什麼？怎麼會活著活著就忘記了呢？我來到這世界上要喜樂啊！等我從糾結裡走出來，恢復喜樂的時候已經兩三天過去了，白白地讓時間都流逝了。而很多人是要花費兩三個月、二三年、二三十年，甚至進到棺材也沒想明白。
人來到這世上是要做什麼，我們一定要想明白。成天折騰來折騰去，天天糾結、沮喪，不知所以，就是因為沒有想明白這個問題。請大家睜開眼睛、豎起耳朵好好看、好好聽，我想表達的東西不難理解，不需要受高深的教育。我們好不容易來到這世上，整天就忙於工作、忙於賺錢，然後就離開這個世界，真的是活著的意義嗎？
人活一輩子最重要的就是喜樂。人糾結的時候理由很充分，但是糾結只能讓人走進棺材裡。如果真的有在天之靈，在天上看這些糾結來糾結去的破事，一定會疑惑人的愚笨，難道活一輩子就是為了糾結嗎？有的人就活得很明白，無論什麼情況都喜樂，因為他就是來喜樂的。任何情況下千萬別丟了自己活著的喜樂，不然信主就白信了，我們來到神的祭壇面前，就是來到讓我喜樂的神那裡。
看《聖經》裡屬靈的偉人是怎麼活的
讀《聖經》會看到聖經人物中有許多奇葩的人。比如亞伯拉罕，日子本來過得挺好，神叫他遷移去別處，亞伯拉罕真的起來就走，不怕折騰。到了迦南地又遇到饑荒，這饑荒也沒能剝奪亞伯拉罕心裡面的喜樂。
又比如說雅各，雅各的日子過得也很糾結，一輩子都過得很辛苦，四個老婆整天爭風吃醋，但他沒有失去心中的喜樂。人來到這世上，你喜歡也好，不喜歡也罷，都會辛苦，但是喜樂和不喜樂是你可以選擇的。
再到約瑟的年代，約瑟被賣到埃及做奴隸，他依然是個喜樂的人。亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟這四代人都在勞碌中喜樂，那才是神給我們的份。如果人這一生，不管遇到什麼都能喜樂的話，那就厲害了。如果都沒遇到什麼事，還要糾結、沮喪、難受，那隻能說明你傻，人來這世上活一輩子最重要的事情就是：
我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處。因為這是他的分。神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂。這乃是神的恩賜。（《傳道書》5:18-19）
人活著不喜樂，是因為喜樂的恩賜被魔鬼盜走了。我們好不容易來這世上一趟，如果活著的幾十年都是勞苦、愁煩、糾結、沮喪，這是何苦呢？要學會看透這些事，把活著的喜樂從魔鬼手中奪回來。
有一位孩子的媽媽來找耶穌，說自己的孩子患了癲癇，每次發作時都很辛苦，祈求耶穌的醫治。耶穌說他來是為了以色列人，而不是迦南人；是為了神的兒女，而不是狗。如果你遇到這種情況，耶穌罵你是狗，你估計就忘記自己為什麼來找耶穌，去跟耶穌爭論自己是不是狗了。但這位迦南婦人不但沒有跟耶穌爭辯，竟然回答說狗就是撿拾桌子下的零碎吃的。結果，她的信心使她的孩子得到醫治。同樣，大家千萬別忘了自己來到這個世上是為了什麼，就是在勞碌中喜樂，那才是神給我們的份。
近前來，聽神的話
你到神的殿，要謹慎腳步。因為近前聽，勝過愚昧人獻祭，（或作勝過獻愚昧人的祭）他們本不知道所作的是惡。你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言。因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。（《傳道書》5:1-2）
近前來，聽神的話非常重要。你不要急著表達你自己的看法，你裡面的看法不重要，神的看法才重要。如果我們抓到神的看法，我們的看法就可以放下。別做一個愚昧人，愚昧人就喜歡獻祭。在我們的信仰生活中，會遇到很多人喜歡找人代禱，我就接到過很多這樣的需求。但其實我非常困惑代禱這件事，神到底怎麼看代禱這個現象的？我在《聖經》舊約裡沒看到過代禱，查新約也沒有看到關於代禱的詳細論述。
你找到我，希望我為你代禱，雖然我可以為你代禱，但這代禱有效嗎？很多人也不管有效沒效，就要求別人為他代禱。有一位姐妹總是讓我為她代禱，我也不知道怎麼跟她解釋，這讓我想起來《聖經》裡的一段話：
假冒為善的宰牛，好像殺人。獻羊羔，好像打折狗項。獻供物，好像獻豬血。燒乳香，好像稱頌偶像。這等人揀選自己的道路，心裡喜悅行可憎惡的事。（《以賽亞書》66:3）
禱告就是獻祭，這些人都是獻祭的人，結果他們在神的眼裡好像殺人，好像打折狗項，好像獻豬血，好像稱頌偶像。其實禱告這件事，遠比不上聽從神的話，如果你聽從神的話，你就會從愚昧當中走出來。很多人迷信代禱，有找代禱習慣的人把這件事弄得很神，他們認為越多的人代禱就越有力量，可是在《聖經》裡我們沒有看到耶穌找成千上萬的代禱勇士，耶穌不需要。
我還聽說過這樣一件事，一位牧師在臺上講道，屏幕的後面有上百號人為他代禱。他說：你們知道為什麼我講道這麼有能力嗎？因為後面有一大群人在為我代禱。《聖經》裡確實有類似的事情，很多人也為保羅禱告過。但現在這個時代，代禱變得很流行，很多人來找我代禱，卻不管有沒有效果。
我們仔細查考《聖經》中近前聽，到神的殿裡是要做什麼呢？不是來吃吃喝喝的，是來聽神的話語的。你要謹守遵行，就必須好好聽神的話。你明白了神的話，知道了人活著是怎麼回事，看明白世上很多事，你能不喜樂嗎？所以，一定要記住在勞碌中喜樂是神給我們的份。
有些人很喜歡急著表達自己的看法，我本來想說造就他的話，結果他上來就反駁或者爭辨，把人噎得夠嗆，這樣講下去真的像打折狗項。為什麼神很討厭這種獻祭的人呢？因為愚昧，他們心裡裝的不是神的話。那他們為什麼獻祭呢？因為他們想得著一些自己想要的，但 這些東西真的重要嗎？其實神給的那份喜樂才是最重要的。
有錢人不一定喜樂，喜樂的人不一定有很多錢。人們總想抓住的一些東西，以為錢會帶來喜樂，其實錢與喜樂並沒有太大關係。如果我們忘記了在勞碌中喜樂是神給我們的份，就會拼命抓我們自己想要的。當你讀了神的話以後，是否還在堅持自己的看法呢？你選擇走自己的道路，不照著神說的來，能好過嗎？
保守你的心，勝過保守一切
在我小時候的記憶中，有一位演員演黃世仁演得太好了，以至於演完後他都不敢上大街。因為上街就有人認出他就要揍他，大家都覺得《白毛女》裡的黃世仁壞透了。其實，有時我們眼裡所看見的，並不是我們所認為的那樣，黃世仁壞透了，楊白勞就是個好人，一個人活到楊白勞那種苦命的份上是有原因的。
很多人抱怨因為起點不一樣，所以每個人的結局不一樣。有人做過研究，如果把世上所有的財富平均分配，就像電腦重新啟動一樣，所有人的起點都一樣。結果十年以後，富人又變得富有，窮人又變得貧窮。這是什麼原因呢？因為人腦子裡裝的東西決定了他的命運。
你要保守你心，勝過保守一切。（或作你要切切保守你心）因為一生的果效，是由心發出。 （《箴言》4:23）
人心怎樣思量，人的一生就會怎樣。我們要選擇做一個聰明人，聰明人就是知道自己不知道。我們要清楚我們在地上，神在天上，我們在地上活得雲裡霧裡看不明白，但神在天上往下一看卻是一清二楚。人的高度決定了他的看法，在地上不一定看得清楚，有句詩：不識廬山真面目，只緣身在此山中。看不透事實的真相，是因為你活在世上不容易看明白，但如果你站在神的寶座上，再來看永生，你一下子就明白了。你站在高處才會回想自己這一生都幹了什麼，就知道要在勞碌中喜樂，那是神給我們的份兒。
前幾天看到一篇文章，講的是70年代考大學的事情，有個13歲的小孩被中國科技大學少年班錄取了。當時我們心裡非常羨慕，就感覺這個小孩太厲害了，13歲就能上大學了。當時第一批錄取少年班的人年齡都在11－14歲，共錄取了11個人，引起當時社會上的轟動。但四十年後又做了調查，發現這些神童起點雖然很高，但之後並沒有很卓越的成就。
其實好的起點並不代表你這一生就能活得好，這個少年班裡的學生結局都並不好，並沒有像人們所期望的那樣取得非凡的成就，這些少年人被命運給耍了。人活著裡面沒有神的話，就算起點高又怎麼樣？弟兄姐妹都不要做一個愚昧的人，開始提升自己看事情的高度，從永恆裡面看的話，世上這些事都不是事兒。
前段時間，一個弟兄欠別人的錢，他就非常焦慮。我就告訴他，能還就還，不能還就欠著。當我們認為欠錢這件事很重要，就會開始著急。按照人的眼光看，著急是有道理的。但以我的角度看的話，你著什麼急，是你欠別人的錢，又不是別人欠你的錢，真的不需要把這些債務看得那麼重要。我們來到這個世上本來就什麼都沒有，當你死的時候也什麼都沒有，那抓這些東西有什麼用呢？
當某件事剝奪了你的喜樂，那這件事就會成為你的咒詛，這是何必呢？要學會在勞碌中喜樂，該做什麼就做什麼。真的還錢還不上，又能怎麼辦呢？有人會說欠錢不還不道德，但是站在神的寶座前看這個大千世界，上下五千年，來去匆匆，你就覺得沒有什麼事情是過不去的。我們做了很多事，說了很多話，但常常都沒有做對。勞碌中喜樂是神給我的份兒，開開心心地活。很多事情來來回回，來匆匆去匆匆，但是卻不能剝奪神給我們的份兒，就是在勞碌中喜樂。
我經常帶禱告帶查經，有時候就會忘記要講什麼，就開始發愁。後來想想我愁什麼，神在天上掌管一切，我就很努力做到喜樂。回想我在建立教會中的種種，我就有點後悔，為什麼給弟兄姐妹這麼大壓力？喜歡聊天就聊，怎麼還把人給說一頓，我真不想剝奪人在世上的喜樂。我活著就是讓人家喜樂的，讓人家乾點喜樂的事情，如果以後我因為聊天再訓人，請大家提醒我來聽聽這篇查經。
聽神的話，不要頑固
事務多，就令人做夢；言語多，就顯出愚昧。(《傳道書》5:3 )
我們要常常聽神的話，不要固執己見，神怎麼說我們就竭力去做。很多時候我們會堅持自己的看法，忘記喜樂是最關鍵的，說：神啊，你如果給我這個我就如何如何。 很多人認為，許願就是成就自己所要的，之後就會給神什麼什麼，這是拜偶像的心態，其實神並不需要人給他什麼。
你向神許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。(《傳道書》 5:4)
有的人許完願自己就忘記了，可是神沒忘，你說過的做過的，靈界裡都幫你記著呢！就像以掃要一碗紅豆湯，雅各說，你把你長子名分給我，我就給你紅豆湯。你說過的話，許過的願，在靈界裡是承認的。很多愚昧的人，就是要這個、要那個，神是有憐憫的，會給你。但是許願的人說出來的話是不能反悔的，要不然就沒有了喜樂。
敬畏神，不要活在虛幻中
多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏神。(《傳道書》5:7 )
要敬畏神，多言多夢、真真假假其實很虛幻。鬼知道你心裡要什麼，神也清楚，撒旦拋的餌，你很容易就會咬鉤，因為你很在乎一些人或事。但你所在意的事情對你的喜樂其實沒有什麼太大幫助，這世上虛幻的事情很多，人們常常去抓那些捕風捉影的事，甚至不惜一切代價。因為很想要，心裡就產生虛幻，不是照著神的話，常常帶來的就是虛幻。有人說：神啟示我做這個生意，後來虧了，可是當時禱告很平安啊！神為什麼不攔阻我？你那麼任性又貪心，神怎麼攔阻你。所以不要活在虛幻中，要開始敬畏，因神的話語而戰兢。
耶和華說：這一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顧的，就是虛心（原文是貧窮）痛悔、因我話而戰兢的人。(《以賽亞書》66:2）
世上的一切都是神造的，看起來完美。神造萬物，也把敬畏神的人都給篩進來，把不敬畏神的人給篩出去。我剛開始建立教會時，出錢出力非常辛苦，租房子和房東有矛盾，找工作也有一大堆問題，教會里還有未婚先孕等等的問題。我就想：為什麼會這樣折騰呢？在當時那種境況裡，我沒忘記我要在勞碌中喜樂，那是神給我的份兒。情況再糟糕，我也沒有失去喜樂。我在職場上經歷降職，沒事，不就降職嘛！我的喜樂更重要。當我們先求神的國和神的義，神就會把一切都加給你，那些亂七八糟的問題也都會解決。我在當時那種四面楚歌的境況下，仍然向神呼求：神啊！我要先求你的國和你的義，我願意放下一切來建立你的教會！
先求神的國和神的義
在那幾年的職場經歷中，我好幾次被降職，爬著爬著就降下來，那是很沒面子的事。，我依然喜樂的上班、下班。越到後面我就越明白，應當先求神的國和神的義，其他一切東西神都會加添給你，這是好得無比的事。
年輕人初入社會，難免會遇到租房子、找工作、找對象這些亂七八糟的事，很多年輕人就很鬧心、很糾結、很崩潰。但如果你先求神的國和神的義，定意要建立一個得勝榮耀的教會，這些事還會有嗎？我從來不為這些破事禱告，因為禱告也沒用。我以前就做過很多沒用的，所以現在看明白了，別活在虛幻當中，要敬畏神、因神的話而戰兢。
很少有教會像我們這麼查經的，我對神的話語簡直到了痴迷的地步，常常糾結了兩天突然就開竅了。人活著千萬別任性、固執己見，如果有一天你看見窮人受欺壓，在你身邊也有一個楊白勞和白毛女被欺壓，你覺得不公平，就開始抱怨、打抱不平。其實不要為此去詫異，楊白勞能活成那個樣子，那也是他自己造成的。
人一生的果效由心發出，你心怎樣思量一生就會是怎樣。我們要把心裡的垃圾一樣一樣地除去，別固執己見。人怎麼才能變聰明呢？就是要把神的話放在心坎上。有人會說：你沒經歷我所經歷的，你怎麼知道我的痛苦？可是你知道嗎？你的那點事比起約瑟、比起耶穌，根本就不是個事。約瑟被賣到埃及做奴隸，後來又被送到監牢，有整天哭哭啼啼抱怨過嗎？沒有。
我一生的份，就是神讓我在勞碌中喜樂。做奴隸挺好，送到監牢也沒關係。有的人就會憤怒：你這說的什麼話？其實這就叫道。是否被送進監獄你說了不算，但是你可以選擇喜樂或者不喜樂，這是你可以說了算的。是否惹上官司，你掌控不了，但是你可以在這種狀況下選擇依然喜樂。
要知道神在掌權
你若在一省之中見窮人受欺壓，並奪去公義公平的事，不要因此詫異；因有一位高過居高位的鑑察，在他們以上還有更高的。 況且地的益處歸眾人，就是君王也受田地的供應。（《傳道書》5:8-9）
大家一定要知道我們的神是極其公平的，況且地的益處歸眾人，地上的君王也受田地的供應。世上所有的一切，是公義的神掌權。今天有一些倒黴的事臨到你，有一些被鬼壓制的事臨到你，怪誰呢？怪我們自己。
我們要知道來到這個世上，我們是來做什麼的，千萬別因為看到這些不公平的事，就忘了我們來是為了什麼。我們並不是來打抱不平的，這些事都在神的掌管中。在這地上所有人的領受都是公平的，但是任何狀況下，喜樂不喜樂是由自己決定的。奪去我們喜樂的有很多東西，其中最重要的一個就是不知足。
不要貪愛世界
不管是中國首富還是世界首富，一天也就吃那麼一點東西。若是一天蒸發一萬億，哪怕是世界最大的高科技公司也會倒閉。這世界就是這麼一代又一代的過去，能給人增添什麼呢？不過是過眼雲煙而已。萬達有那麼多的房子，你要不要睡一個一萬平米的臥房？那乾脆睡天安門廣場得了。說句題外話，其實我很喜歡住在很緊湊的環境裡面，上面一米高，下面是個床，我起來一摸就能摸到天花板，挺有安全感的。
貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。貨物增添，吃的人也增添，物主得什麼益處呢？不過眼看而已！勞碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐滿卻不容他睡覺。（《傳道書》5:10-12）
很多人窮的時候就想富有，富有了以後突然發現自己睡不著覺，因為太多事情要處理。管理錢財是件很困難的事，管理不好真的出事。富足人也好、勞碌人也好，別忘記一件事，我們來了世上，神給我們的份就是在勞碌中喜樂。包括我自己也是一樣，寫《傳道書》的傳道人是這麼寫的：
我見日光之下有一宗大禍患，就是財主積存資財，反害自己。因遭遇禍患，這些資財就消滅；那人若生了兒子，手裡也一無所有。（《傳道書》5:13-14）
富有那也是一場考試，如果積存資財，最後把自己的喜樂剝奪了，那不是害了自己？人一輩子就吃喝睡那麼點事，都是很簡單的事。如果神賜你資財，使你能取自己的份，在勞碌中管理這些財富得著喜樂，那是神給你的恩典，如果是這樣，願神祝福你。
如果遭遇災患，資財損失，大風颳來的又被大風颳走，然後怎麼樣？那也很正常。人怎樣赤身從母腹而來，還要怎樣赤身歸回。所以我們要把這些事看透，我們為風勞碌有什麼益處呢？
他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣。這也是一宗大禍患。他為風勞碌有什麼益處呢？ 並且他終身在黑暗中吃喝，多有煩惱，又有病患嘔氣。（《傳道書》5:16-17）
一個常常喜樂的人哪來那麼多病？沒那麼多的貪心哪來那麼多的煩惱？知足就是即使今天我是個奴隸，我也要感謝神！奴隸也可以在勞碌中喜樂，勞碌中喜樂是神給我的份。楊白勞也可以做一個喜樂的楊白勞，在黃世仁家好好幹，不要整天想著造反，還不一定哪天就成了楊約瑟。像約瑟一樣，在勞碌中喜樂，主人就把很多東西交給你管理。
很多東西能放下就放下。人來到世上一生的日子，吃什麼喝什麼都可以享受。中國有一個詞叫小資，喝咖啡得喝很貴的咖啡，但我就喝路邊攤的咖啡，不是花不起這個錢，是沒有必要。吃麵有十八元也有九元，我吃九元的面吃跟山珍海味是一樣的香。在勞碌中享受神賜給我的一生，一生的日子能夠吃喝，享受日光下得來的好處，這是神給我的份。
我真不覺得那些大餐有什麼好的。吃得那麼油膩，吃出脂肪肝、血脂高，這不是沒事找事嗎？非得吃那麼貴的，有的人一餐一萬元，結果最後就惹出了很多事來。
無論什麼環境，都要喜樂
真的要醒過來！眾人皆醉，唯我獨醒，就是要喜樂！不管什麼環境，都要喜樂！因為那是神使你喜樂，神給你的份。
我很少唸叨過去的歷史，偶爾講一點都還挺造就人的。前段時間有一位姐妹講自己過去的那些恩恩怨怨，她七十多歲得了淋巴癌，本來想帶著她禱告的，七個小時過去了，也沒禱告成，七個小時一直在講人家如何對不起她的那些陳年舊事。
聽完以後人很難受，她天天講這些事能不難受嗎？我就跟我的同工講，以後再聽到這些事，你就直接了當的跟她說：姐妹我是來帶你禱告使你喜樂來的，不是來聽你講故事的。講來講去能喜樂嗎？一生總是記住人家的惡，能不得癌症嗎？
一生在黑暗中吃喝，又為病患嘔氣，老講過去的垃圾。我媽要是跟我一講過去的那些垃圾，我就喊停，我們要多展望未來。因為我們不是活在過去，而是活在未來，去做一個用信心創造未來的人。
總結
我給大家一個建議，夜深人靜睡不著的時候對神說：神啊，一生要在勞碌中喜樂，這是你給我的份。有什麼或沒什麼，都不用那麼固執，該有的都還有，不該有的沒有也罷。無論什麼樣的狀況也不能剝奪我的喜樂，那是我好不容易來到世上，神給我的份。
願神祝福大家！
經文
Ecc 5:1 你到神的殿，要謹慎腳步。因為近前聽，勝過愚昧人獻祭，（或作勝過獻愚昧人的祭）他們本不知道所作的是惡。
Ecc 5:2 你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言。因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。
Ecc 5:3 事務多，就令人作夢，言語多，就顯出愚昧。
Ecc 5:4 你向神許願，償還不可遲延。因他不喜悅愚昧人。所以你許的願應當償還。
Ecc 5:5 你許願不還，不如不許。
Ecc 5:6 不可任你的口使肉體犯罪。也不可在祭司（原文作使者）面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒，敗壞你手所作的呢？
Ecc 5:7 多夢和多言，其中多有虛幻。你只要敬畏神。
Ecc 5:8 你若在一省之中見窮人受欺壓，並奪去公義公平的事，不要因此詫異。因有一位高過居高位的鑑察。在他們以上還有更高的。
Ecc 5:9 況且地的益處歸眾人。就是君王也受田地的供應。
Ecc 5:10 貪愛銀子的，不因得銀子知足。貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。
Ecc 5:11 貨物增添，吃的人也增添。物主得什麼益處呢？不過眼看而已。
Ecc 5:12 勞碌的人，不拘吃多吃少，睡得香甜。富足人的豐滿，卻不容他睡覺。
Ecc 5:13 我見日光之下，有一宗大禍患，就是財主積存貲財，反害自己。
Ecc 5:14 因遭遇禍患，這些貲財就消滅。那人若生了兒子，手裡也一無所有。
Ecc 5:15 他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去。他所勞碌得來的。手中分毫不能帶去。
Ecc 5:16 他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣。這也是一宗大禍患。他為風勞碌有什麼益處呢？
Ecc 5:17 並且他終身在黑暗中吃喝，多有煩惱，又有病患嘔氣。
Ecc 5:18 我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處。因為這是他的分。
Ecc 5:19 神賜人貲財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂。這乃是神的恩賜。
Ecc 5:20 他不多思念自己一生的年日。因為神應他的心使他喜樂。
Ecc 6:1 我見日光之下有一宗禍患，重壓在人身上。
Ecc 6:2 就是人蒙神賜他貲財，豐富，尊榮，以致他心裡所願的一樣都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人來吃用。這是虛空，也是禍患。
Ecc 6:3 人若生一百個兒子，活許多歲數，以致他的年日甚多，心裡卻不得滿享福樂，又不得埋葬。據我說，那不到期而落的胎比他倒好。
Ecc 6:4 因為虛虛而來，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽。
Ecc 6:5 並且沒有見過天日，也毫無知覺。這胎，比那人倒享安息。
Ecc 6:6 那人雖然活千年，再活千年，卻不享福，眾人豈不都歸一個地方去嗎？
Ecc 6:7 人的勞碌都為口腹，心裡卻不知足。
Ecc 6:8 這樣看來，智慧人比愚昧人有什麼長處呢？窮人在眾人面前知道如何行，有什麼長處呢？
Ecc 6:9 眼睛所看的，比心裡妄想的倒好。這也是虛空，也是捕風。
Ecc 6:10 先前所有的，早已起了名。並知道何為人。他也不能與那比自己力大的相爭。
Ecc 6:11 加增虛浮的事既多，這與人有什麼益處呢？
Ecc 6:12 人一生虛度的日子，就如影兒經過。誰知道什麼與他有益呢？誰能告訴他身後在日光之下有什麼事呢？
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