命定神学
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【活出豐盛】如何在狂風暴雨的冒犯中不跌到

2016-09-04 5,319 Y133課程 - 活出豐盛

1,如何理解“親近神”?

一個有健康靈命的人,所帶出來的反應都是健康的,一個靈裡不健康的,即使“親近神”也是不健康的。
物極必反,羅馬教庭強調教會觀;親近神有太多的個人化

2,你作為一個得勝的基督徒,你有沒有權利跌倒?

容易敗壞的人說明信主不到家。有的人會因為別人做了什麼什麼就會受傷
健康的狀況與被冒犯的程度相關。

3,使人跌倒,使人被冒犯的根源是什麼?

跌倒背後的根很多時候是出於自己的私利。
人與人出現了問題,神也恰好就住在人與人的關係中
放下外在的“面子” ,扯下自己的臉皮。
順服是無條件的
被人撐腰之後特別容易受傷
順服過後就是勝過,那就是自由的里程碑
不順服 帶給教會的困擾超過其它的因素
基督教講的是順服,不是講道理,講對錯
別人對你好,你把他當人,他就很吊,不把他當人的時候,反而很
目標導向
啟點是剛強壯膽,不懼怕,
除去律法主義:裡面就得自由,身上兒子的形象越來越多,
“活到如今活著的不是我,乃是基督在我裡面活著”要不斷地越超到這個高度
做到不被冒犯,就會得到益處。

門徒才有戰鬥力,有戰鬥力才能祝福人!
建立教會,就要建立有戰鬥力教會
有無數條讓人跌倒的路,但讓人跌倒的路只有一條。
有無數條路可以去地獄,但只有一條路能上天堂。

所帶領的人會傳承牧者的性格
生命不被冒犯:就是做到不受傷
所有的牧者要學習用“冒犯”的方法牧養,
所有的被牧養的人學習“不被冒犯”被牧養

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因为一个有健康灵命的人,所带出来的反应都是健康的。 1. 灵命不对亲近也没用:一个灵里不健康的人,即使“亲近神”也是不健康的。 2. 避免物极必反:单纯强调亲近神会有太多的个人化,就像罗马教庭强调教会观一样,容易物极必反。

健康的状况与被冒犯的程度相关。 1. 容易受伤:有的人会因为别人做了什么什么就会受伤,这种容易败坏的人说明信主不到家。 2. 不被冒犯:健康的生命就是不被冒犯,也就是做到不受伤。

跌倒背后的根,很多时候是出于自己的私利。 1. 死要面子: 只有放下外在的“面子”,扯下自己的脸皮,才不会总觉得被冒犯。 2. 有人撑腰: 人在被人撑腰之后,反而特别容易受伤。

基督教讲的是顺服,不是讲道理,讲对错。 1. 不讲条件: 顺服是无条件的。 2. 走向自由: 顺服过后就是胜过,那就是自由的里程碑。

获得真正的灵里自由,需要除去律法主义,并让基督在里面活着。 1. 除去律法主义: 这样里面就得自由,身上儿子的形象也会越来越多。 2. 不断超越: 要不断地越超到“活到如今活着的不是我,乃是基督在我里面活着”这个高度。

因为这是一种双方都需要学习的牧养互动。 1. 牧者: 所有的牧者都要学习用“冒犯”的方法牧养。 2. 被牧养的人: 所有的被牧养的人也要学习“不被冒犯”被牧养。

要让生命变强壮,就要放下外在的“面子”,扯下自己的脸皮。 1. 刚强壮胆:这是操练的启点,遇到事情要做到不惧怕。 2. 不被冒犯:让生命不被冒犯,也就是做到不受伤。 3. 超越高度:要不断地越超到“活到如今活着的不是我,乃是基督在我里面活着”这个高度。

这时候要做到无条件地顺服。 1. 不讲对错:基督教讲的是顺服,不是讲道理,讲对错。 2. 避免困扰:要知道,不顺服带给教会的困扰,会超过其它的因素。 3. 经历胜过:顺服过后就是胜过,那就是自由的里程碑。

所带领的人会传承牧者的性格,所以想带出有战斗力的团队,关键在牧者自己。 1. 建立战斗力:建立教会,就要建立有战斗力教会,因为门徒才有战斗力,有战斗力才能祝福人! 2. 敢于冒犯:所有的牧者要学习用“冒犯”的方法牧养。
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