引言

大家好，我們接著講爭戰得勝的神學系列第三講，“能打仗的才算數”。你知道神的心意是什麼？當以色列人從埃及出來，祂說耶和華的軍隊從埃及出來了。那可不是出來了一群度假的人，那是耶和華神的軍隊。神派摩西去埃及領以色列人出來的時候，就跟摩西說，把耶和華的軍隊從埃及帶出來。

他們站在紅海的前面，後面是埃及的軍兵，前面是紅海。摩西舉杖，然後以色列人過紅海，如同走乾地。過了紅海以後，埃及的軍兵也過紅海。結果神就把那水給合上了，所以埃及的軍兵就被淹死在紅海底下。後來摩西就做了一首歌，耶和華是戰士。

第二講叫做“耶和華是戰士”。我告訴你，能打仗的才算數。它們之間稍微有點邏輯聯繫。耶和華是戰士，你就應該是戰士，因為你是照著神的形象造的。

我們的神是釋放我們得自由的神，從埃及裡把我們釋放出來，我們的神是將我們帶到應許之地的神，我們的神是戰士，為我們爭戰，為我們得勝。做神的精兵非常好，能夠支取神的應許。

世界上有好幾種基督徒，你問問自己是哪一類的基督徒。是不是說話很儒雅的那種基督徒？說話儒雅很好，但是如果不是一個做神精兵、爭戰得勝的基督徒，不管多儒雅，它還是一個毛病。

命定神學是爭戰得勝的神學，這個觀點不普遍。我在前一個禮拜就到處去搜，什麼AI、谷歌、百度，搜了個遍。找來找去，輸入能打仗的才算數，結果找不著。一找，都是我講的，所以爭戰得勝的神學不普遍。

為什麼後來形成了這樣的神學觀念？其實我在當地教會看見太多讓我困惑的現象，很多病不得醫治，很多，不是一點兩點。然後牧師還安慰他，說這病是恩典。我聽著怎麼這麼怪呢，這病是訓練你忍耐。

我在《聖經》裡沒有找到這種邏輯。也許你能找到，我是沒找到。我看見這些疾病，然後疾病被說成是恩典，可是疾病是好事嗎？疾病不是好事。那個時候還有一個做見證的視頻，我看完了以後就更加困惑。

那是他們專門製作的一個節目，有一個弟兄得了鼻癌，自從他得了癌症之後，拍攝團隊就一直記錄，直到這個弟兄死掉。最後鼻癌使整個臉變形，很恐怖。我就覺得這東西能榮耀神嗎？我在《聖經》裡頭真的沒有找到過，我覺得正確的說法是來到耶穌面前都得了醫治。

我真的很困惑，我說這就是見證嗎？這見證什麼呢？見證他忍耐麼？我就覺得這事沒整對。後來我建立教會，查到《民數記》描述到能打仗的才算數。我告訴你，不能打仗那可悲劇了。教會不是按照神的軍隊建造，基督徒不是照著神的精兵去做。最後信完了耶穌，就會發現他信的耶穌和《聖經》裡的耶穌好像不是一個耶穌。

有一次一個姐妹來找我，她很年輕，因為尿頻三十多歲就穿上紙尿褲了，我看這還不得穿一輩子。來找我，我就服侍她，當天主日聚會以後，我說你也參加主日了，你們在教會里講的都是什麼呢？她說牧師講了一篇道：“如果神不醫治你，你還信嗎？”大家有沒有聽過這種道？如果不醫治你，你還信嗎？

你信一個不醫治你的神嗎？在我們當中信主的，你大概應該沒聽過。如果你是從外面來的，大概率是聽過的。我就感慨，什麼叫不醫治你，你還信嗎？你不問一下自己，如果神要醫治你，你信錯了怎麼辦？

當天我服侍她之後，她就不用再穿紙尿褲了。後來過了兩禮拜，我再打給她。我服侍有個特點，就是會跟進到底，如果你懶得理我，那我就不理你了，不想給你製造困擾。後來她說：“老師，我真的全好了。”我們信的是，神是醫治我的神。就算是有一個兩個沒得醫治，不是神搞錯了，不是神的應許廢棄了，是人沒搞對。

前幾天，我遇到一個基督徒，我以前好多年前的同事。看樣貌就知道得了很多病。手關節都變形了，膝蓋也不大對，很辛苦。然後我就聽他給我分享過去的事，我們大概好幾十年沒見過了。這幾十年下來，他走過來的路，實在是不容易。我說：你在哪間教會？他說在什麼什麼教會，一個非常傳統的教會，也支取不了神醫治的應許，然後還覺得自己是最正宗的，他信的耶穌好像跟我信的不是一個耶穌。

我就稍微跟他分享了一點命定神學、爭戰得勝、支取神應許的邏輯。分享完之後，捅了馬蜂窩了。我趕緊又收回來，因為他覺得他信的是對的，絕對擁有真理的那種。然後就把《聖經》一段經文拿出來，他說萬事互相效力，叫愛神的得益處。我就很詫異，得疾病叫得什麼益處呢？

然後又把《聖經》有忍耐的經文拿出來。《聖經》中當然有忍耐的經文，但我忍耐的是在爭戰過程當中一直堅持，一直忍耐到得勝。他是忍耐疾病，一直忍耐到疾病完全不得醫治，有什麼益處呢？我真的很詫異，很感慨。

當時那我就不覺得這些話是合乎《聖經》的。這些人講的東西不管他怎麼論證，我讀完了《聖經》，就發現《聖經》裡沒有他們說的這些。我讀到的是，來到耶穌面前都得了醫治，你可以去查。那為什麼不得醫治？神的應許決不廢棄，是我們這裡沒整對，不知道該如何支取神的應許。

後來建立教會查經，這麼多年從來沒有在教會當中聽過教會是神的軍隊，這是我講的。我也很少聽人家講耶和華是戰士，他們都覺得是至高無上的主，其實是至高無上的主，在我們前面為我們開紅海，至高無上的主在前面為我們爭戰，就這麼簡單的事。

教會里的基督徒如果不能打仗，那怎麼整？所以我把教會里的基督徒分成好幾種。一種是一直在埃及做奴隸，一直做到死還是在埃及。還有一種是在埃及被摩西帶著出埃及，進到曠野裡，然後就聽說耶和華的軍隊從埃及出來了，耶和華是戰士，能打仗的才算數，那我沒想進來，我怎麼進了軍隊了，在這曠野裡練兵啊，我還是回埃及吧，結果死在曠野，老慘了。這些都是神所厭煩的基督徒。

還有一種是我也想去應許之地，可是我害怕，最後也死在曠野裡。另外有一種是神在我前面為我爭戰，我要進去得那塊地，這就是約書亞、迦勒。所以後來我巴不得咱們當中的弟兄姐妹都能夠成為約書亞、迦勒這樣的基督徒，得著應許。記住，人得不著應許死在曠野是何等的悲劇，人如果信了主得不著應許，那是何等的悲哀。

這個裡頭有一個觀念，就是人的經歷不能是神學，神的話才是神學。我從小學習好，所以神的話讀了以後我還是都明白的。我為什麼出來建教會，因為實在是沒有辦法聽他們講那些東西，聽得鬧心。講了很多敗壞信心的東西，我還真出來自己建一個，想怎麼講就怎麼講。當然了，得照著神的話講。

有一個很有名的牧師，他的病就不得醫治。其實跟拉屎有關的病都特別鬧心，跟吃東西有關的病還沒有拉屎那個病那麼鬧心。從頭到屁股，都有病，一身的病。不得醫治覺得很偉大嗎？為啥不得醫治？因為覺得為神做工太勞累了。

我一直不理解為神做工會做出一身的病，一直不理解這事兒。怎麼就為神做工能做出一身的病來呢，後來整清楚了，這些人覺得為神做了一個很偉大的貢獻。對我來講，這是一個很荒謬的邏輯。有一個得腦癌的，那是我親自服侍過的。我說你怎麼得的這個病，他說你看我們這種做牧師的，一個禮拜只能休息一天。

一天還不夠？我們做基督徒的一天都沒休息過，我就很感慨，把這個扣給他解開了，但是我解得不那麼好，也是盡了我的權利。華人命定神學認為服侍是個恩典，它不是勞苦，而他們認為服侍是個勞苦。

我從二十多歲到如今，一天都沒休息過。我累出病來了嗎？沒有，我一天都不休息。與神同工，與神同行叫做安息。你在家裡看電視那叫休息。他們與神同工叫做勞苦。你說神看著鬧心不鬧心呢？後來得腦癌慘兮兮地死掉。

當時我扶著他，很辛苦。因為我是一個名不見經傳的小牧師，而且我也不想出名，我出名幹什麼，人怕出名豬怕壯。我就隱名埋姓，以後你們不允許再提我的名，要提就提耶穌基督的名。

這個事就給我製造了一個非常好的神學根基。人的經歷不是神學，你沒得醫治，不是神搞錯了，是你搞錯了。人經歷多少不得醫治，什麼也說明不了，只說明你沒幹對。得了一身的病，不得醫治，原因在哪？

第一，教會不是軍隊。你建了一個教會，那不是軍隊，那不是神的心意。把教會建錯了，福音傳錯了，肯定受咒詛。記住，把教會建錯了，福音傳錯了，肯定受咒詛。

第二，教會是軍隊，可你不是士兵。教會是軍隊，你不是士兵，你是個開小差的，你是死在曠野的那個，也不得勝，那也是有很多的問題。如果你在一個神軍隊的教會，然後又是一個士兵，但是你很膽怯，不敢進應許之地，回來報惡信，敗壞人的信心，最後也是死在曠野。

你來到我們當中，試一下做神的精兵，好得無比！做神的精兵，支取神的應許，這就是我們的異象和使命——支取神的應許！神的應許無論有多少，都是我們的！弟兄姐妹你要知道，爭戰會死人的。但是我們帶著死就死吧的信心，得著了神的應許反而還沒死成，想死哪有那麼容易。

能打仗的才算數，你們要算數，要算在神的軍隊，披戴耶穌基督，可以起來爭戰，可以支取神的應許。在曠野裡訓練其實麻煩。起營，利未人就把帳篷給拆了，把帳幕、約櫃，抬走。然後紮營，又把帳幕給支起來。剛支起來沒多久，也沒消停，起營！那地方挺好，起營幹什麼？我在這度假還沒度夠呢？不，這就叫做訓練。

在這曠野裡折騰什麼呢？起營，到那兒一看，沒有水喝，三天沒有水了，你覺得怎麼樣？能過紅海難道不能出水嗎？這就叫做訓練。辛不辛苦？辛苦。麻不麻煩？麻煩。但你要怕麻煩，那就麻煩大了。

前一段時間我們當中有個姐妹，她最近有點有釋放的症狀。一講就煩躁，一看這活兒就覺得可麻煩了。當然了，你把活兒幹對了，那是很麻煩的，把活兒幹對了要一步一步走的。但是把活兒幹錯了，麻煩就更大了。所以要把怕麻煩的邪靈給趕出去了。

感謝主，原來爭戰是讓你做神的精兵，你要能打仗、能算數、能夠進應許之地，你得不怕死，並且你得把這些巨人趕出去。我告訴你，很多東西都是可以釋放的，腦袋不好使的人也是可以釋放的。

後來我發現腦袋不好使怎麼養成的，我跟大家分析一下：怕麻煩，怕麻煩，總想一下子，結果一下子就敗下陣來了。又來了一下子，想華麗轉身，一下子沒轉成，還是原來的樣子。所以做神的精兵，就得在操場上訓練，在曠野裡訓練，然後去爭戰。

後來我服侍過很多愚蠢的人，都想一下子。有一次我服侍了一個腿疼得嗷嗷叫的人，她老公就是個牧師，在教會里面服侍。白天的時候我跟她一起上課，上課的時候她疼得呲牙咧嘴的，我說：你怎麼了？她說：哎呀，腿疼，雖然現在還行，但是很辛苦，夜裡凌晨三點的時候最疼，我昨天疼的都沒睡覺。

我說：這事好辦，你夜裡疼的時候，給我打電話。於是我帶她禱告了兩個小時，一點鐘禱告到三點。疼退下去了，她可以睡個好覺。第二天我們又去上課，她老公可是有名的大牧師。說到，劉牧師其實你應該求神給打一個響指，啪，就得醫治了。

我就心裡想著大牌的牧師，啪，你老婆就躺在你旁邊，你怎麼不啪呢？我這是啪啪啪啪了兩小時，我啪了兩小時才把你老婆的腿疼啪好的！啪的牧師帶的是啪的士兵，一啪沒啪成就不啪了。我不是，我是啪沒啪成我就再啪，我一直啪到她不疼了。

說這種話的人可多了，你應該求神給你這樣的恩賜，其實那不是恩賜，是操練，爭戰，八年抗戰才把日本鬼子趕出去，就是八十年爭戰，我也得把日本鬼子趕出去！什麼叫做啪一下子？耶穌基督能啪，但是我還沒練到那程度。

如果將來聖靈充滿我是沒有限量的，我也能啪。可是得從不能啪到能啪，我想一個人，如果沒有在操場上的訓練，到戰場上就完蛋。爭戰是信心地操練，更是膽量地操練。

人活著就是一場爭戰，這場爭戰無人能逃避。要麼爭戰得勝，得到應許，要麼害怕爭戰，死在曠野。爭戰是信心的操練，是對付惡習的操練，是與神同工，是得勝的開始，爭戰會得到豐厚的回報。爭戰，做神的精兵，在神的軍隊裡算數，可以活出神的形象。

記住，能打仗的才算數。你打過什麼仗？有一些弟兄姐妹喜歡來我面前給我比劃一下。我這個人說話難聽，大家容忍我一下。有人老勸我說話好聽一點，老有人勸我，不止一個，你只是N多個的一個，但我就一直改不了我這毛病，可能我也需要爭戰吧。

雖然我說話不好聽，但是不要緊，我們開發了一個小牧，目前我們的算法還不夠好，等我們算法、容量提升起來，我就一定公開給大家。小牧說話可好聽了，給足了情緒價值。不像我說話這麼難聽，他能給你足夠的安慰，先誇你幾句，然後再點出你的問題。

人活著是一場爭戰，管他說話好聽難聽，只要能夠支取神的應許就好。你如果聽使徒保羅講東西，也肯定會給他建議。保羅，你講話咋這麼難聽呢？能不能好聽一點？那個年代就有人教保羅怎麼做牧師。保羅言語粗俗，我還真找到神學根據描述保羅，保羅言語粗俗，氣貌不揚。

我不是我給自己找藉口，這是一個壞習慣，我還得要慢慢調。我說話雖然粗糙，但是我的道不粗糙，我巴不得你們都跟我一起能夠支取神的應許，能夠得著應許之地，成為神的精兵。神造這一切，就是要把像祂的人塑造出來，這也是一場高考，人生的高考，考你是不是在神精兵的團隊裡。

經文

以色列人出埃及地後，第二年二月初一日，耶和華在西奈的曠野、會幕中曉諭摩西說：“你要按以色列全會眾的家室、宗族、人名的數目計算所有的男丁。凡以色列中，從二十歲以外，能出去打仗的，你和亞倫要照他們的軍隊數點。（《民數記》1：1-3）

禱告

神啊，我們現在就要做你的精兵，我們就要數算在你的軍隊之中。神啊，你的心意就是教會要成為你的軍隊，成為大能的軍隊。你也必在我們前面為我們爭戰，神啊，我們當中的弟兄姐妹，每一個人都要成為你的精兵，支取你的應許。

神啊，現在就在我們身上做訓練的工作。操練我們，讓我們能夠成為得勝的精兵。除去我們裡面的懼怕，除去我們裡面那種怕麻煩的感覺。除去我們裡面的惡習，對付我們，讓我們越來越有你的形象。神啊，你是戰士，我們也要做戰士，一生之中，有你的同在，不斷地爭戰，讓被擄的得釋放，被壓制的得自由。奉耶穌基督的名，阿們。

經文背景

以色列人出埃及前、出埃及後，都是耶和華的軍隊從埃及出來了。無論你是否喜歡，你都成了兵了。過紅海的時候，神開了紅海。後來摩西總結了一句：耶和華是戰士。耶和華是戰士英文的表達是warrior。warrior這個詞，不是戰士，更像是關羽、關雲長、張飛、張翼德那樣的將軍。

然後就進了曠野，走著走著，走到沒有水喝了，再走著走著，走到一個地方有水，但水是苦的，不能喝。走著走著，又走到沒水了。又走著走著，又有水了，可是水是臭的。當然這是我說的，總之就是折騰，結果以色列人就蒙了。

我在這幹什麼呢，我在埃及不挺好的嗎？鍋裡還有肉吃呢，想起他們每次過年時吃的那個肉，就跟我們小時候家窮，就盼望過年似的。我沒想當兵，怎麼就成了兵了。

照著這個數點，是訓練了一通，又上西奈山，又做帳幕，帳幕做好了，然後告訴以色列人數點人數。數點人數，就是照著家室、宗族、人名，數能打仗的。我們這個題目就是能打仗的才算數，不能打仗的不算。

數完了以後，有能打仗的嗎？以色列人就懵了，其中就包括可拉，可拉還有二百五十個長老。我怎麼就混上了一個軍隊裡的長老了？然後可拉說，我怎麼就成了千夫長、百夫長了呢？很懵，人家不想當兵。當兵是很辛苦的，你想當兵還不想當兵，這事神說的算，神就這麼定了，也沒跟你商量。

在新加坡，所有的男丁都當兵。在今天的以色列，所有男丁、女丁都當兵。所以在以色列的大街上你經常看見一群女孩子穿著軍裝，然後跨個槍，男的女的都得當兵。在新加坡，你逃兵役是要坐牢的，所以不能逃兵役。

我以前有個同事，他對當兵這事耿耿於懷。我猜就跟可拉、還有那250個長老一樣。我跟你講在軍隊裡，你不能不被訓練，人沒跟你商量，到了軍隊就得訓練。
結果我這個同事現在都70歲了，他年輕時候去當兵，那時候李光耀可狠了，啪就把所有的男丁都給弄到軍隊裡去訓練。

揹著20公斤的東西，手裡拿著槍，然後跨一個很寬的溝。他個兒又高，塊頭又大，不是那麼靈活，啪跳過去了。因為心裡頭有怨氣，然後就摔倒了。在軍隊裡前面摔倒了咱就別跳了啊，那不是這樣的。你摔倒了活該，那就是跳溝的時候，啪、啪、啪、啪，根本就沒有機會等。啪，後面那個人踩到他腿上了，腿就被踩斷了，最後送到醫院。

等腿長好又回來了，再過溝，啪，又摔倒了，後面那個人啪，又踩到這個人身上了，把腰踩壞了，就尿血了。在軍隊裡你如果對班長，排長說，我尿血了。我告訴你，軍隊裡的那些軍官，第一個就選擇不相信，你肯定是扯犢子，要找藉口。所以後來就把他尿血這事給耽誤了，最後到醫院整個治療過程還蠻慘的。

人為什麼這麼倒黴呢？人要是被神呼召來做兵，然後你心裡又有很多怨氣，就會這樣。你像我這種，既然服侍神，那就開開心心地服侍。如果我不開開心心地服侍，我就有禍了。我不傻，不像一些人帶著怨氣做，最後整了一身的病，圖什麼呢？

以色列人出了埃及，到這個時候就開始數數。其實這個概念早就有了，因為老人、婦人、孩子不能上戰場，得把能上戰場，二十歲以外拿刀打仗的，進行數算。從二十歲以外能出去打仗的男丁，大家看看《民數記》重複了多少次？

重複了N多次，如果讓我寫《聖經》，我不會像摩西這麼浪費筆墨，整本《民數記》提了二十多次，二十六章還有一次呢。為什麼這麼寫多費勁呢？我就會寫一個，二十歲往外能打仗的，猶大支派多少人，什麼支派多少人，整個Excel表格，多好啊？其實是摩西故意寫成這樣，就怕你漏掉。寫了二十多次在《民數記》，你竟然沒看見。

《出埃及記》是很重要的一本書，那怎麼就沒看見呢？所以大家要知道，為什麼出現這麼多次，就是這事很重要。結果這一批人數完了以後，只有約書亞、迦勒進去了，剩下全倒斃在曠野，成為神所厭煩的人。

你說這事是不是很好的啟示？你還怕不怕麻煩？哎呀來到華人命定神學，還得寫筆記。寫筆記多簡單的操練！哎呀，拉倒吧，這個事工那個事工，還得上課，還得寫筆記，太麻煩了！我告訴你，不被訓練更麻煩。把事幹對了，麻煩少少；把事幹錯了，就麻煩多多。

我真的感謝神，我腦袋很清楚，把教會建錯了，建成一個不能夠爭戰、也不能夠得勝，建了一個教會又服侍了神，結果被魔鬼按在地上摩擦，那我得遭多少罪？那不是有禍了嗎？我為什麼要這麼幹呢？我從第一天建教會到現在，橫下一條心，就算是剩下我一個人，教會也要照著神的話去建造。就剩下我一個人，就這樣，沒關係。

我不想建完了教會整一身的病，活在咒詛當中，臉像個苦瓜，那我何必整這事呢？要整就給它整對。結果在數數里，就有可拉，二百五十個長老被地裂開吞下去。因為他們不想爭戰，也沒想做兵，人家想回埃及做奴隸！

我如果帶著這些人回埃及做奴隸，那摩西能同意嗎？摩西不同意！那摩西不同意怎麼辦？把摩西幹掉，我們就回埃及！可是你幹掉了摩西，你能幹得掉摩西后面的神呢？哎呀我就想這腦子是被豬踢了，都不用驢踢他。

想回埃及的，結果怎麼著？老慘了。數點完以後，就找了十二個探子去迦南地看看是不是流奶和蜜的地方。回來以後，我的天哪，十個探子報個信，當場就死了！報的信：不能去！進去就是送死！那裡都有巨人！

我就在想，這腦子已經不是被豬踢了，是被麻雀踢了。你能夠進去，然後又出來，抬著水果出來了，那巨人也沒把你怎麼樣，怎麼就不能去呢？我怕死，結果當場就死了，什麼腦子啊。我厭蠢症又犯了，苦思不得其解。

神的心意是這個，你就別擰巴著來。教會是神的軍隊，你別跟神擰巴著來，你別把教會建成了一個吃喝玩樂的大家庭。教會是神的軍隊，訓練弟兄姐妹做精兵。辛苦我認了，我不得罪神，就得這麼幹。能打仗的才算數，這句話一定要進到你的腦子裡。

你要麼被轄制，要麼你轄制它。我告訴你，被轄制老慘了，你轄制它還OK，你可以控制一下力道。人家轄制你，你無法控制人家的力道，我寧願不被轄制，我也轄制別人。當然這話聽著不好聽，但是話糙理不糙，記住我們轄制的是鬼，鬼都得聽我們的。感謝主！這是華人命定神學的精髓。

大衛年間把以色列建成了有史以來，從古至今最強大的一個帝國，他是爭戰的勇士。所以說國家很昌盛，非常地富有，厲害。咱們弟兄姐妹可得知道，信耶穌基督不是信的聖誕老人，信耶穌基督是做耶穌基督的精兵，這就串起來了。

在耶穌基督年間，耶穌就說你要撇下一切來跟隨我，因為這是軍隊，你不撇下也得撇下，這是軍隊，你不能拖家帶口地上戰場。這是這段經文的背景，主題就是能打仗的才算數。

做神的軍兵是恩典

做神的軍兵是恩典，華人命定神學非常強調幾件事，叫做服侍是恩典，不是苦差，不是貢獻，是恩典，服侍是得著。你看我服侍，像是個苦差嗎？這麼多年有人跟我說，服侍神不容易。我說這服侍神怎麼就不容易了呢？當然了幹錯了很容易，然後容易完了就不容易。

我告訴你，牧師我做得很享受，我裡頭有一個邏輯，做神的軍兵是恩典。我要麼得恩典，要麼得憤怒，我得憤怒幹什麼呢？我如果好好地侍奉神，做軍兵是得恩典，為什麼要得災禍呢？邊嘴裡頭整天抱怨這個抱怨那個，然後神再給你點兒麻煩就更麻煩了啊。所以我不好好服侍，我就有禍了，這是保羅說的。做神的軍兵是恩典。

正如亞伯拉罕信神，這就算為他的義”。(《加拉太書》3:6 )

信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。(《希伯來書》11:1 )

亞伯拉罕因為信，就得了這義的賞賜。弟兄姊妹，我們來到神面前，也要有這樣的信心。無論環境怎樣，我們相信神的話語必不落空。這是我們屬靈的功課，也是生命成長的關鍵。求主幫助我們更多地依靠祂，經歷祂的信實和大能。阿們。

凡是為耶穌基督撇下這個、撇下那個，沒有不在今生得百倍，來世得永生。有的人就笨，小學沒讀好，只讀一半，光看見撇下，沒看見得著。所以我說話有點損，回去讀小學，把小學作文想明白點。這麼簡單的話怎麼就讀不明白了？是失去了還是得著了？

為什麼這麼多年，我一天都不休息，我也沒累著？因為我得到的是恩典，所以我沒有累著。如果你覺得我誇耀的是我的勞苦，我應該給你看見的是一個苦瓜臉。但是不是，我老愛幹活了，幹活簡直是一個享受。有的人打麻將不累，因為他愛打麻將，有的人服侍神不累，因為他愛服侍，有的人打遊戲打得很舒服，很爽，他不累。

我既不打遊戲，也不打麻將，更不打高爾夫球，我只打鬼。我有這個愛好，所以有愛好多好，我就愛這一口。工作是恩典，服侍是恩典，不是別人得著，是你得著。我讓你服侍人不是讓你勞苦，我讓你服侍神是讓你得恩典，你服侍人家很多東西整錯了，服侍錯了，我還沒說你呢，然後你還覺得很了不起。

做神的軍兵是信心的操練

做神的軍兵，你要算數，是信心的操練。我問你，進去會不會死？去打仗會不會死？會死的人都是害怕打仗的人。永遠記住，到了戰場上你如果不夠靈活，沒有機靈勁兒，很麻煩。第二次世界大戰，英國的飛行員們有一個求生手冊，照著求生手冊的都死了。

心裡頭靈活的，都逃出來了，因為有信心的人，他可以堅持到得救。所以有信心的人一定是個靈活的人。左判斷右判斷，沒有信心以後就會慌慌張張。像地震了以後，從十幾樓往下跑，跑到地下室去了，樓塌了，他就被埋在地下，都是慌慌張張造成的。

信心是人進去以後，要得應許之地。說會死人的都死了，說得應許的都得著應許了。這是信心的操練，要有死就死吧的信心。後來我發現只要你相信，神在你前面，神是個戰士，耶和華神是戰士在你前面為你打仗，那不是百分之百贏嗎？你怕什麼？百分之百地得勝你怕什麼？所以到目前為止，我打的屬靈仗沒有一次戰敗過。

有人就問我：“老師，醫治釋放最長的是多少？”最長的就是到我死的時候，但是我告訴你，就算是我死了，我所求的都會成就，我相信所有的都是信心的操練。要知道神在我們前面為我們爭戰，你膽怯可就要命了，膽怯就是不信。

做神的軍兵是與神同工

進去打巨人，是我打還是神打？是我們倆一起打！是神得榮耀還是我得榮耀？是我們一起得榮耀！我不想跟神分開，是我們跟神一起，多好！與神同工。神就是我的項目經理，我是祂的隊員，我們倆一起爭戰得勝，多好。

還有什麼人，什麼樣的仇敵，什麼樣的巨人可以站立在神的面前？既然不能夠站立在神的面前，就不能夠站立在我的面前。你咋這麼牛？這麼驕傲？我驕傲的是我的神。我是與神同工的，我的榮耀跟神的榮耀分不開。我們是合一的團隊，與神同工。

《聖經》裡講，有一個叫以諾的，他沒有死，他活著被接走。他在地上與神同行，神怎麼做他就怎麼做，神怎麼說他就怎麼說，神往哪去他就往哪去，這叫做與神同行，與神同行是死不了的，我們的神是永生神。

做神的軍兵需要全然擺上

全然擺上，是吃虧了還是佔便宜了？佔便宜了！我給大家講一個故事：我們那個地方有一個雙胞胎，雙胞胎出生的時候都是像個小貓崽，生下來就很小，不足斤兩，倆都是這樣。有的胎兒七斤，有的六斤，兩斤咋活？這倆孩子長著長著就都長大了，兩個全都是瘦骨嶙峋、手無縛雞之力，英文叫做很skinny，就是皮包骨那種。

他媽媽就喜歡一個，不喜歡另外一個。喜歡的那個，就留在家裡，不喜歡的孩子，送去當兵了。然後當兵的這個，經過魔鬼般的訓練！軍隊裡當兵可不管你是骨感還是肉感，人家背二十斤你就得背二十斤，你背不了也得背。兩年以後，大小夥子回來了，再看他弟弟，還是骨感瘦弱的樣子。

所以你要知道，到了軍隊當兵，你就得全然擺上。人家讓你背十斤你就得背十斤，讓你背二十斤你就得背二十斤。那個年代，槍很沉，是那種賊拉沉的AK-47，很辛苦。

但就是因為全然擺上，所以成為一個大小夥子。對於新兵來說，老兵遊子踹你一腳，你就得忍著，於是他就這樣逐漸成為一個大小夥子。所以弟兄姐妹們，在軍隊裡當兵，你不擺上，拖家帶口，那可不行。我們現在就開始操練，放下了就得著了。

做神的軍兵是神的心意

你做神的軍兵，神不希望你是一個很骨感、手無縛雞之力的戰士。神的心意是你能成為一個很強壯的大小夥子，要不然在《聖經》裡頭怎麼講這麼多遍，因為這是神的心意，怕你沒讀著，寫了十九遍如果還沒讀著，那不欠揍嘛。

神的心意是你要長大成人，滿有耶穌基督的身量。將來神還要給你很多恩典，派你去管理神的國。神的國裡，最重要的元素就是軍隊。如果建了一個教會，沒有軍隊，那不被鬼按在地上摩擦嗎？

為什麼人得不著神的應許？不是神弄錯了，不是神的應許廢棄了，是人沒有爭戰，沒有當兵的心志。在我遇到的一些牧師，教會領袖當中，當我跟他們講完這些信息之後，他們的反應是那玩意兒，誰能做到呢。說完以後，我都懵了，得恩典怎麼就做不到呢。

做神的軍兵可以活出神的形象

我們的神是戰士，那你是不是呢？如果神是戰士你不是，那一定整錯了。《啟示錄》描述耶穌基督舌頭像一把劍，眼睛、身上像發光的銅，可怕而可畏。我們神的形象絕對不是個聖誕老人，也不是一個吃得肥肥胖胖的廚師。

我們的神那可不得了，可怕而可畏，極其尊貴，所有的榮耀、尊貴、能力、權柄都是神的。那你要不要？如果你不是當兵的，你沒有辦法得著，最後反而活得很慘。如果在靈界裡你不得勝，那就是所有問題的根源。如果你是傳道人，偶爾聽到我講的道，別挑我語言粗俗的毛病，我就是這麼一個粗糙的人，但是我的話，我的道不粗糙。

如果你現在活得很慘，是因為你不算數，不在神的軍兵之內，不能夠打仗。如果你財務上不興盛，因為你不能夠打仗，你一身的病，也是因為不能打仗。你要起來，出埃及進曠野，再進應許之地。

不要害怕，也不要擔心，神的應許無論有多少，都是阿們的。爭戰得勝，才得著應許之地，這邏輯太清楚了。我們就帶著這樣的信心來信主。如果你的肉體太強大，爭戰，做神的精兵，治死肉體的惡行。

如果鬼很強大，做神的精兵，把鬼按在地上摩擦。如果你身上的鬼被幹得差不多了，我們就把別人身上的鬼幹掉，讓被擄的得釋放、被壓制的得自由。將自己獻上當做活祭，活出神榮耀的樣子，那是何等的尊貴！

我們的講道就到這裡，願神祝福大家。