引言

大家好，我們今天講一篇道，這個新的系列叫“得著仇敵的城門”。得著仇敵的城門的第一講：把最寶貴的獻給神。你知道嗎？得著仇敵的城門，如果你看不同的翻譯，你會發現這個翻譯其實是得著城市。得著仇敵的城市，那就了不得了，那稅收多好，這個城市的稅收都歸你了。“老師啊，你咋這麼愛錢呢？”不不不，我就說這事，它的確是這麼回事。你得著仇敵的城門你會窮啊？你不會窮的。

那這個概念從哪來的呢？這個概念是從亞伯拉罕獻以撒給神。這個概念不是之前提出來的，是後來提出來的，就到亞伯拉罕獻以撒。這個概念太重要了，為什麼？因為這個概念叫做得勝的概念。得勝是從哪來的？把最寶貴的獻給神來的呀。如果你不能夠把最寶貴的獻給神，你怎麼得著仇敵的城門？所以這事就給我們開啟了一個概念叫做投資。

你在神那裡投資，你在神那裡買保險，你在神那裡投上的是生命啊。你想想看，這回報得有多高，是不是？回報非常高。所以得勝是最重要最重要的概念。做一個基督徒就做一個得勝的基督徒啊，不要做一個半桶水的基督徒，不要做一個討神憤怒的基督徒。做基督徒最要命的事就是得勝，不得勝可就虧大了。

你知道這個人跟神相處啊，就跟小孩跟父母一樣。你看這個小孩子，你想試他一下聰明不聰明，你就給他點糖果，然後“把糖果給爸爸一塊”，“那不行”。傻掉了，是不是？為啥？那糖果是他爸爸給他買的，然後從他那裡拿回一塊，那不行。我問你，是不是傻掉了？因為這些東西都是從爸爸那來的，那你爸爸向你要一個，你讓爸爸歡喜，爸爸豈不是給你更多？因為你爸是你的金主啊。

小孩聰明不聰明，你從小就要訓練他。你得讓他知道這個事是咋回事，這背後的邏輯是一個什麼樣的邏輯。神說“把這個給我”，“那不行”，你說這不是傻掉了嗎？你的東西不都是從神來的嗎？所以教孩子聰明一定要對付掉自私，自私是這世上最愚蠢的東西啊。

那有一個姐妹，那可有意思了。奉獻給神，那不行。不是她沒有經歷過醫治哦，我在她身上的服侍那都是驚天動地的神蹟啊，就離從死裡復活差一丟丟了。讓她奉獻，那就跟殺豬似的，還要嗷嗷叫，鬧心。她要自己出去做點慈善，回來跟我吹牛：“老師你知道嗎？我資助一個大學生。”我說你資助的是誰呀？“不知道，反正每個月打錢”。那不是騙子嗎？

我說他在哪啊？在武漢。我們說打聽打聽他在哪，到底是個什麼人，到底在那幹啥呀？“不知道”。幫助窮人倒挺熱心的啊，那不是幫助窮人，那是幫助騙子，那倒黴不？人應該學會一生把最美好的獻給神，不是獻給騙子呀？這是一個得勝的觀念，為啥？因為勝過自己裡面那種自私和愚蠢。你知道我剛信主的時候啊，奉獻是很掙扎的呀，那是真金白銀哪，那不是騙人啊。為啥？窮啊，很窮啊！哎呀，要受洗，要信主，然後那老頭給我上課，要教我奉獻。哎呦天哪，這心裡這個味道，那時候你說我真的認識神嗎，差老遠了。你知道這人窮啊，就缺錢哪。但是我整明白了一件事啊，我靠我自己這一輩子這不毀了嗎？就算是一個月能攢下兩百塊錢能幹啥？啥也幹不了。

後來我做了一個決定：投資，奉獻，把十足的奉獻獻給神哪。我得告訴你啊，我把稅收前的錢都奉獻了，不是稅後啊，稅收前，把公積金那個也都算上了，然後還多些。划算不划算？你知道投資回報有多豐厚？我可告訴你那是很豐厚很豐厚啊，要不然怎麼能財務自由呢是吧？獻給神。所以這是掙扎的第一件事，後來我就發現與神交往要聰明，傻瓜蛋子跟神交往，整不了。

有一個姐妹呢，可有意思了，眼睛瞎了，那眼睛瞎了以後她怎麼辦呢？她就來找我們。我跟你講，在視頻裡看不見黑眼球，全是白的，大家能想象那恐怖的感覺嗎？那個黑眼球略微有一點小小的灰，基本上都是白的。那她這個眼瞎是怎麼瞎掉的呢？就是因為她老公搞外遇被她撞上了，一生氣就氣瞎了。為啥？因為她覺得老公是她的。

你想想看那是她的嗎？你嫁了他，他就是你的了？不是這麼回事，眼睛就瞎了，傻掉了嘛。為啥？你一旦以為這都是你自己的，你就傻掉了。結果呢，她一個月的收入兩千二，她奉獻兩百，然後她家旁邊一個姐妹也在咱們當中，她就跟那個姐妹說：“別傻，不要全奉獻哦。”就差一點哦，二十塊錢一碗麵錢啊。她還跟人家講呢，她覺得自己可聰明瞭。

後來我們連她那兩百塊錢的資格也剝奪了，不需要了，那幹啥呀是不是？東北人就很虎啊，就是很傻呀，傻不拉幾的。這個自私是一個極其敗壞的東西，為什麼人得不著祝福？自私啊。那為什麼人倒黴？自私啊，自私了以後就不得勝啊，不得勝就倒黴啊。人為什麼貧窮？不得勝啊，為啥不得勝？自私啊。人為什麼得重病？不得勝啊，自私，只顧自己啊。人為什麼會受傷，有很多負面的記憶？自私啊，不得勝啊。自私是根，自私是一個極其愚蠢的東西。不知道把最寶貴的獻給神，那是得著仇敵的城門。你得著城市，當然鄉村比不上城市啊，都是荒地。那你想想，如果你擁有杜拜城，你得多厲害啊。

我想講的這個系列叫做“得著仇敵的城門”。大家不知道這得著仇敵的城門有多重要，也不知道得著仇敵的城門是從把最寶貴的獻給神開始的。你看亞伯拉罕獻以撒，把最寶貴的獻給神，不是一下子就到了這個階段。那是從神揀選亞伯拉罕開始，他七十五歲時神第一次跟他說話，到了以撒三十五歲，亞伯拉罕已經一百三十五歲了。這中間經過了六十年的時間，一步一步地提升，才提升到把最寶貴的獻給神。

我想如果現在能壓縮一下，二十年也挺好，因為現在人壽命沒那麼長了。一小步一小步地往前提升，提升到把最寶貴的獻給神，然後你得著的福氣就會越來越大。到了獻以撒的時候，論福，神要賜大福給他，那是大福，之前的都是小的。有的人得著一點祝福，撒丫子就跑了，傻掉了。如果換做是我，這東西好啊，不斷追求，直到現在還是覺得好得無比。

不是撿到一小塊金子，撒丫子就跑掉了，不知道下面是金礦。一小塊金子算啥呀？底下還有很多金子呢。我們將時間、金錢、生命獻給神，那就是得勝。為啥？給出去就是得勝。所以自私的人很難得勝，我們要摧毀裡邊那套自私的東西。人為什麼會自私？因為他覺得對，不覺得自私是吃虧，他覺得自私是佔便宜，還覺得聰明。跟神交往，要尋求祂、認識祂，知道跟神如何交往。

人一生最寶貴的就是將自己獻給神。有一次我失業了，其實我以前覺得一邊做工一邊建教會挺好，不用拿教會薪水，多仗義啊。但其實不好，後來失業了，神把我工作給剝奪了，沒了。沒工作之後，我就在很迷茫的過程當中度過了幾個月的時間，天天在琢磨接下來到底該怎麼辦。是重新找一份工作嗎？可是整個新加坡也沒有那麼多的職位。我也想過降低要求、降低消費，但降低了以後也不知道幹啥，心裡很迷茫。結果有人邀請我去吉隆坡參加一個特會。其實我很不喜歡參加特會，但那次我竟然去了，因為那次很迷茫。在特會上，臺上講的內容我也聽不進去，趁著中間半個小時的休息時間，坐在座位上我就在那禱告。禱告的時候心裡挺難受，但禱告總能好受一丟丟。就在那時候，神跟我說話。有的人問，神怎麼跟你說話？那真的是能聽得到的聲音。

神問我：“你願意為我死嗎？”哎呀，我那時候活得那麼難受，心想死了算了，當然願意了。我告訴大家，平時我就喜歡認識神，不斷地尋求祂、認識祂。亞伯拉罕獻以撒的故事在我腦海裡記得清清楚楚：論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門。 得著仇敵的城門，這不得了啊！我說這好事臨到我了，當時感動得哭了。“神，我願意，我巴不得完全獻給禰。”

現在我們回頭去看那件事，再看我們現在走到的光景，那真是得著仇敵的城門哪。仇敵怎麼可能站立在我們面前呢？來一個幹趴下一個。所以弟兄姐妹，我們的醫治釋放是從哪來的？我們的醫治釋放不是那些靈恩教會的那種教導，我們的醫治釋放是因為建立得勝的教會來的。我平時沒白“刷題”，到考試的時候答滿分。

所以有的時候我就勸弟兄姐妹，如果有一天神問你：“你願意為我死嗎？”別猶豫，上來就說“我願意”。而且不是擰巴的，不是回家考慮很久，上來就要答對它。因為那是得著仇敵的城門啊！弟兄姐妹，別傻掉了。現在才知道得著仇敵的城門是什麼滋味，好得不得了！我當時回答得嘎嘣溜脆，結果就是一生得勝，成為很多人的祝福。我的神真好。

有的人問：“老師，為什麼神沒跟我說？”我說那你還得好好“刷題”，你沒預備好，神也不想到你這兒碰一鼻子灰。你比如說神跟亞伯拉罕說把以撒獻上，如果亞伯拉罕說“那我得考慮考慮”，那不就毀了嗎？等你考慮好了，神說祂變卦了，那不行。所以你得預備好，平時就得多認識神。得勝是一個非常重要的觀念。

那得勝是從啥開始的？將自己最寶貴的獻給神開始的。你少受很多罪，也少受很多的苦，然後你還活出來很好的那種狀態，簡直是人生的巔峰啊！人生的贏家呀。你很少聽我講負面的經歷，我很少講我受的傷，我也很少流委屈的眼淚。你知道為啥嗎？因為我已經將自己獻給神，真的獻給神，不是開玩笑。自私就是傻掉了。

當你遇到一個人，他很自私，你跟他相處的時候要小心哦。你知道為啥嗎？人一自私以後，他哪管什麼朋友不朋友，他只要算好了自己的利益就把你給賣掉。出賣你不是他的專業嗎？朋友騙朋友，老鄉騙老鄉，都是這樣。所以在海外，騙華人、騙中國人的都是中國人。所以你要做個聰明人，聰明人從哪開始？從對付自己裡面的那種自私開始。

得勝，得著仇敵的城門，把最寶貴的獻給神，開啟了得勝的大門。那是不斷尋求、不斷探索認識神的結果啊。你如果不認識神，你怎麼可能做這樣的事？你認為吃虧的事，那你怎麼可能做呢？“老師，我控制不住”。不是你控制不住，是你認為划算，所以你就控制不住了，是不是？如果你認為不划算，你控制得老好了，有沒有？控制得好得不得了。

我試過N多次，“老師我控制不住”。我說“那你把錢打給我”，“那不行”。這控制不挺好嗎？啥叫控制不住？為啥控制不住？因為光想著賺便宜了，一下就咬到鉤了，被人騙了。控制不住被騙，不是控制不住被騙，是控制不住佔便宜。但是你認識了神，你跟神交往，將最寶貴的獻給神。我告訴你，你就會嚐到主恩的滋味，你就知道祂是美善。敬畏祂的人什麼好處都不缺，尋求祂的，什麼好處都不缺。那多了去了，你說是不是？

你對神的認識，你是從對今生的失望開始的。如果對今生很滿意，那你怎麼可能去尋求神？你所有的核心利益都是世上的這些事，但是卻不知道人在世上尋求的時候能得著啥呢？得著的就是勞苦愁煩。其實我告訴你，這世上活得最不好的，人們看著挺風光啊，但是活得最不好的就是那些有權有勢的人。你有權有勢，那有的人就給你頒發了一個秦城的綠卡，讓你常駐，常駐秦城監獄。

你活得每天都提心吊膽，你說這活得能好嗎？活得跟該隱拉麥似的。人活成那樣幹啥呢？活得那個辛苦，那你活得舒服一點不挺好嗎？能不能活得舒服一點啊？我告訴你，信靠神的人什麼好處都不缺。所以對神的認識，對今生的認識，那是核心哪。這就是“把最寶貴的獻給神”一個根基性的理解。

經文

耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說：“耶和華說：‘你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。’”（《創世記》22:15-18）

禱告

神啊，今天就讓我們得著聰明和智慧，讓我們知道把最寶貴的獻給你是何等的恩典。今天就賜給我們得勝的心志，勝過我們裡面那種自私，勝過我們裡面那種屬世界的心，讓我們能夠甘心樂意地將最寶貴的獻給你，包括我們自己的性命。

神啊，就讓我們得勝，得著仇敵的城門，可以讓我們在這世上的日子，可以踐踏魔鬼仇敵，可以擄掠魔鬼仇敵，讓我們在世上的日子靠著耶穌基督成為一個給出去的人，讓這個世代因我們得福，我們就是渴望靠著你成為這個世代的祝福。奉耶穌基督的名，阿們。

經文背景

這段經文的背景大家太熟悉了，很有意思。神好不容易讓亞伯拉罕整出一個兒子來，到了什麼時候呢？到了撒拉已經絕育了，月經已經斷絕了，都不能夠排卵了，然後亞伯拉罕九十九歲了，一個一百歲，一個八十六歲，竟然生了一個兒子啊！我問你那是啥呀？那是不可能的事變成可能，那是從神來的呀。那絕對不是亞伯拉罕功夫大，那也不是撒拉功夫厲害。

有人說是一百歲和九十歲，大概就是這個歲數吧，我經常把這數字整得差幾個，給他說年輕了幾歲。那得著這兒子多寶貴呀，是不是？而且神怎麼說的，你這個兒子，就指著這以撒，他的後裔才能成為你的後裔，然後你的後裔如同海邊的沙、天上的星星。結果這應許就深深地印在這老頭的腦子裡，這老頭：啊，我的以撒，啊，我的以撒！

那從以撒小的時候就抱著以撒：兒子啊，兒子啊，你是神給我的呀。結果以撒這小孩特別地乖，就喜歡聽他爸講神的故事。然後從小就灌輸以撒要獻給神的觀念。從小就灌輸這孩子活著沒什麼太大意思，活著就是虛空的虛空。為啥？那之前你叔叔，就是亞伯拉罕的弟弟死的時候，哎呀那個慘啊，死的時候很慘。後來你知道嗎？亞伯拉罕就又把羅得的故事也講給以撒，羅得就是以撒的堂哥。講完了以後，這以撒從小就覺著我要為神而活，我的後裔要像海邊的沙、天上的星星，我的後裔要成為大國，了不得了，這以撒就這樣。而且以撒他的邏輯從小就這樣了。你問我，他怎麼就知道呢，我們就覺得很驚訝，他就覺著將來無論如何要回到神那裡，他也知道有一天自己會死掉。

所以後來怎麼回事呢？這個以撒娶的老婆利百加，利百加就是衝著這以撒來的。結果這以撒長大了以後，到了三十多歲了，亞伯拉罕獻以撒的時候以撒三十多歲。哎喲，這以撒竟然願意獻給神，神奇吧？神奇啊，老神奇！那都是因為亞伯拉罕教子有方啊，其實也不是教，他就有點天生。結果這個到了三十多歲，有一天神就跟亞伯拉罕說，其實神沒有跟以撒說把你自己獻給我。

神跟亞伯拉罕說，把你的獨生兒子，你所愛的以撒，你最寶貴的那個以撒，往摩利亞地去，然後在我所要指示你的山上把他獻為燔祭。聽得懂嗎？燔祭就是燒掉，燒成灰。然後這亞伯拉罕，清早起來，背上驢，帶著以撒，帶著柴，然後要去給神獻祭，走了三天的路程啊，走到了第三天，就看見這摩利亞山了。你能夠想象嗎？你能夠想象把他殺掉燒成灰，你能夠想象這是啥邏輯啊？哎呀我的天哪。

這亞伯拉罕帶著以撒往前走，裡面困惑不？我猜應該是困惑。哎呀，神說我兒子以撒的後裔要像海邊的沙、天上的星，現在又讓我獻他為燔祭，他還沒兒子呢，他也沒老婆呀，如果有兒子有老婆我再把他獻上，OK啦，是吧，還有後裔呀。可是讓我獻上，殺了他，燒成灰，我的天哪，這兩件事矛盾哪，神哪，神哪。

啊，明白了，老頭一邊走一邊琢磨呀，因為這個叫做cooling period，就是冷靜期，你要做一個決定，給你三天的時間，你再做決定，走三天。走了這三天，這三天這老頭把這決定做了，這老頭把這決定怎麼做了呢？他說我的神一定會讓我的兒子從死裡復活，你說是不是啊？這三天琢磨來琢磨去，琢磨出這麼一個結論。什麼人能做出這樣的結論呢？大家能想象嗎？什麼人才做能出這樣的結論：我兒子會從死裡復活。詭異啊！但是他所信的神，是讓人從死裡復活的神。這個邏輯不難建立，為啥？人就是神造的嘛！神可以讓一把泥土變成一個人。亞伯拉罕知不知道《創世記》的故事？知道啊！人是神造的呀。那讓我兒子從灰裡頭變成一個人活過來，那有多難啊？

更何況，這亞伯拉罕他這麼琢磨：第一，我這兒子以撒是從神來的。老兩口都不行了，都不能生孩子了，九十歲的婦人，不要說九十歲，就八十歲你生一個試試，那多嚇人哪！九十歲生了一個孩子，這是從神來的。那既然是神給我的，神要回去，有問題嗎？啥問題沒有。

所以第一，他得知道這是從神來的。然後我告訴你，第二，神還有應許，我這兒子的後裔如同海邊的沙、天上的星，那怎麼整？那不是靈界的事兒，是真的是在地上的事兒，那就是從死裡復活。所以這亞伯拉罕的心不是一常人的心哪！這能是常人的想法嗎？

咱們弟兄姐妹可得知道啊，你如果信神，你就得信神是大有能力的神。千萬不要把大有能力的神信成沒有能力了。如果現在你失業了，不用怕！現在你欠債了，沒錢了，不用怕！人死了尚且能夠從死裡復活，更何況一個人生活跟錢有關的事兒？這就是我常說的，你沒有工作，如果神要想幫助你，給你創造一個崗位不是一件很難的事兒。

我的骨子裡頭就是這股勁兒。我媽得老年痴呆，她一定會好。老年痴呆能好啊？那在神有什麼難成的事兒？結果一整，把靈界的這些事兒全都給拽出來了，原來是老馬。所以人愛世界、愛錢就容易得老年痴呆。這人得相信耶穌基督從死裡復活，如果祂沒有復活，我們信就是個枉然。所以這個邏輯一定要建立在這個邏輯上。你所有的問題在神的手裡都是芝麻綠豆，那有多大難處？不難。

我告訴你，因為我相信我的神能夠搞得了老年痴呆，所以我媽雖然得了老年痴呆，但是老年痴呆那個鬼被我按在地上摩擦。它來了我就趕，來了我就趕。感謝神！所以我們別以為神這也不能那也不能。你不能，神能啊！亞伯拉罕這個信心就是這種信心，所以他的信厲害就在這兒，所以將自己的兒子獻上。獻上以後，他真是要拿刀砍啊。可是問題來了，他要獻，他兒子不想獻該怎麼辦。三十五歲的小夥子跟一個一百三十五歲的老頭，那能打得過呀？打不過。那這以撒怎麼辦呢？這以撒，“要把我獻給神啊？好啊！嗨，老爸，你咋不早跟我說呢？”你看這爺倆，這爺倆都是奇葩的人。“那神不是應許我的後裔要像海邊的沙、天上的星星這麼多嗎？”

亞伯拉罕一看這兒子，“是啊，那我獻為燔祭。”倆一說，“那我就經歷一把死裡復活。”你說這爺倆都是奇葩的爺倆啊，是吧？一個相信自己會從死裡復活獻給神，一個相信他兒子會從死裡復活獻給神。我跟你講，你說這樣的人他能得不著神的應許嗎？能得不著仇敵的城門嗎？我告訴你，人一旦怕死就得不著仇敵的城門，就被仇敵得著他的城門。爺倆真是得勝啊。

結果放在柴火上，剛要拿刀砍。當時的故事，可能爺倆說，兒子把眼睛閉上，老爹要下刀了。結果神就說住手，不能害這個童子。嗨，亞伯拉罕當時我跟你講，那老人家眼淚都掉下來。我的神，我的神必有預備，這耶和華以勒，就是耶和華必預備的意思。看起來就比劃一下啊，我還以為動真格的呢。哎呀，神啊，你逗著我玩啊，是吧？結果那邊有一隻羊獻給神，作為燔祭，代替了以撒呀。

後來我告訴你，這就預表了耶穌基督神自己的獨生兒子獻給我們，就是神的羔羊。哎呀，我們的神，其實哪是想把我們最寶貴的東西奪去呢？是把最寶貴的東西給我們哪。這回理解了嗎？要把最寶貴的東西給我們。哎呀，直到今天，我就相信神要把最好的東西給我們。只不過我們常常錯失良機，因為裡面還有屬世界的很自私的東西，所以到了關鍵時刻就掉鏈子。

你平時好好地預備自己，好好地像以撒一樣，做啥？做功課。我要將自己獻給神。真的到那一天來的時候，我也絕不退縮。你怎麼可能會掉鏈子呢？聽明白了嗎？你就不會掉鏈子，你就會得著仇敵的城門。我告訴你，魔鬼跟我們玩，玩的就是你怕死還是不怕死啊！如果你是個怕死的傢伙，你玩不起這遊戲，所以鬼就把你按在地上摩擦了。如果你不怕死，啥也不怕，鬼拿你沒招啊。不是鬼拿你沒招，是你拿鬼有招了。你把鬼按在地上摩擦，那是何等的得勝！我就在想，人如果怕死怎麼做基督徒呢？如果人不想死，人怎麼得勝呢？人如果怕死，沒有得勝的路啊。為什麼基督徒不得勝？就是因為對死這個事沒整明白，把最寶貴的留下來了，沒有獻給神，是不是？

所以，神就第二次跟亞伯拉罕說：“你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。”

我告訴你，耶穌基督是亞伯拉罕的後裔，為啥？因為亞伯拉罕獻以撒，所以神要揀選亞伯拉罕。他有一個後裔，就是神的兒子，因聖靈感孕，在亞伯拉罕的後裔裡頭生出來，要成為一個得勝的、要將自己獻上的神的兒子，就是我們的耶穌基督，得著仇敵的城門。我告訴你，如果我們能有這份心志，有效法耶穌基督的這個心志，你也會得著仇敵的城門。

我巴不得弟兄姐妹都能夠成為一個得著仇敵城門的人。因為亞伯拉罕聽從了神的話。如果亞伯拉罕悟性上不通，那就毀了。悟性上不通，沒有悟性上的信心。感謝神，我們都要得著這個心志，將最寶貴的獻給神。不管神跟我們要什麼，毫不猶豫地獻上，因為萬物都是從祂而來，得著仇敵的城門，阿們！

把最寶貴的獻給神1：萬物都是從神而來

我問你，以撒是不是從神來的？是從神來的呀！那以撒從神來的，神要回去有問題嗎？沒有問題吧？不是給你的就是你的了，給你的是暫時給你的。把最寶貴的獻給神的第一點，叫做萬物都是從神而來。我告訴你，大衛把成噸成噸的黃金獻給神，為啥？因為知道都是從神來的獻給神。

哎喲，這個事啊，有很多人掰不開瓣兒。曾經有一個房地產開發商，他不是那麼有名，但在福建那個地方，他們家是很有名的房地產開發商。後來因為資金鍊斷裂，那個時候才一幾年，他在網上找到我，他就跟我描述說他要跳樓。我說：“那你先別跳唄，咱倆說一說看看，如果神幫助你，你就不用跳了。如果神不幫助你，你再跳唄，也不遲，咱也不差那幾天。”我說話呢還有點幽默，我就這麼說啊，那不差這幾天，到時候再說唄，是吧？他說那咋辦呢？我說我先帶你禱告吧。那帶他禱告，他已經窮得賬戶裡頭就剩下五萬塊錢了，然後他孩子還在英國讀大學，那真的是要死，沒錢了。那還要想過日子呢，這種家庭呢其實也挺慘的，它的開銷也大呀。

他們家在福州有一個停車位，市中心的停車位，那他掛牌掛二十六萬，一直沒人買。後來呢那天禮拜五我帶他禱告，禮拜六有一個人出價二十九萬買他的這個停車位，他禮拜六就跟我說，這神真神，真神。我說你掛牌二十六萬，人家出二十九萬，多給你的那三萬是十一奉獻，千萬別苛扣。“好，我奉獻當地的教會。”

我心裡想，真是有意思，我帶他禱告，他奉獻當地的教會，我就覺著這腦子。至於他奉獻沒奉獻，我猜應該是沒有，其實是神預備的。我服侍人吧，我喜歡跟進，一直跟進。那後來又跟進了一個大概兩百多萬的回款，又奉獻當地的教會，我說哎呀我的天哪，我這白整了。然後就不再理我，不太需要我。為啥？因為每次都提奉獻多難受啊？後來半年以後又聯繫了一把，又打回原形，全完。

哎呀我就說這人得笨成啥樣？沒關係了，其實不是我需要這個錢，是他需要奉獻。那我想這個萬物都是從主而來，這個邏輯如果不建起來的話，你怎麼把最寶貴的獻給神呢？這都是你的，獻給神，神啊，你動了我的心肝了，這都是我一碗炒粿條一碗炒粿條炒出來的呀！有沒有這樣？是吧？這都是我一個餃子一個餃子包出來的呀！拿出來那簡直動了心肝了。人家亞伯拉罕把以撒獻上，這以撒明明就是從神那兒來的，所以獻上嘛，是不是？這是最重要的邏輯啊。

如果這個邏輯你不懂，你就麻煩了，你的邏輯都是你自己賺的，你別奉獻。你在咱們教會，如果你覺著這都是你自己辛辛苦苦搞來的，我還不要呢，我要了我怕神的名受羞辱。教會不能以收奉獻為目標，教會是分賜祝福的地方，是讓神的祝福臨到大家，是吧？人如果不知道都是從神來的，這邏輯就怎麼整都整不通了。

把最寶貴的獻給神2：神的應許絕不廢棄

弟兄姐妹一定要把神的應許抓住，神的應許絕不廢棄。你比如說，這個約瑟，約瑟被賣到埃及。他持守的是神的應許。當我失業的時候，我持守的是神的應許。聽明白了嗎？弟兄姐妹生病的時候，我持守的是神的應許。我媽得老年痴呆的時候，我持守的是神的應許。神的應許絕不廢棄。當亞伯拉罕聽見神說把以撒獻上，那不矛盾了嗎？矛盾了不？那就是奇怪了，我這個兒子以後他的後裔要成為海邊的沙、天上的星，這啥也沒有呢，就獻上了。

如果你獻上當作舉祭、當作搖祭比劃一下還行了，是不是？燔祭，哎喲，神哪，燒成灰了。那燒成灰，一邊是神的應許，一邊是現實的狀況。我問你，是現實的狀況說的算，還是神的應許說的算？神的應許絕不廢棄，是不是？我就覺得弟兄姐妹如果能夠抓住神的應許多好啊！我們眼睛就是看到我們的問題，我們都問自己的問題，然後神的應許在哪裡？好像不太行。我告訴你，如果出現矛盾的時候，神的應許說的算。

在我的信心的裡面，我們都得了醫治。就算是你身上還有一些惡習，改！既然神的應許如此說，我就要聽耶和華神的話，我就要聽耶穌基督的話，我照著神的應許去落實。那多好啊！你欠債，“我沒整對，但神的應許絕不廢棄。”我失業，“但神的應許絕不廢棄。”我生病，“神的應許絕不廢棄”，是不是？我沒了工作，“但神的應許絕不廢棄”。所以咱們眼睛不能光看到世上的這點事兒，要看到永恆裡的事兒，然後你就舒暢了，不是嗎？

神的應許絕不廢棄，能抓住這個嗎？正因為如此，我告訴你，很多年前，我就講所有人都得了醫治，來到耶穌基督面前的都得了醫治，因為那是神的應許。但是事實是怎麼樣？事實哪有都得了醫治這回事？沒有啊。但是我相信神的應許，這是根基。然後後來得醫治的越來越多，越來越多。

聽懂這個邏輯嗎？不是我們的經歷是真理，是神的應許是真理。那有的人說，那我怎麼就沒有經歷呢？你的信心不是亞伯拉罕的信心。你不是一個得勝的人，就支取不了應許的。所以華人命定神學一個黃金法則，叫做得勝的就得著應許，得著祝福。

把最寶貴的獻給神3：神是讓人從死裡復活的神

你知道這個亞伯拉罕，一邊是神的應許，一邊是要把他兒子燒成灰。你能得出什麼結論？就是我這個孩子要從死裡復活。既然我這個孩子是在我和我老婆都絕育的狀況下生出來的，那他是從神的應許生出來的。這一次，我的孩子也照著神的應許從死裡復活，多好！天底下，亞伯拉罕那個時代有見過從死裡復活的嗎？沒有啊。所以說，我就在想，如果我們不相信我們的神是使無變有，不相信我們的神可以使人從死裡復活，不相信我們的神可以醫治那些絕症，不相信我們的神可以做所有不可能的事，那這條路走不下去啊？為什麼人從死裡復活？人從死裡復活就證明了一件事：勝過陰間的權勢！陰間不能夠囚禁耶穌基督的靈。

所以我們得開始重新樹立我們裡面的觀念。也正因為如此，因為我相信，所以很多事都超出我的想象。我媽的腰是個癱瘓的腰，有一節腰椎是壞的，有一節腰椎是半個，另外一半不知道掉哪兒去了，就凹進去了。醫生斷定那是癱瘓的腰，但是因著我的服侍，我媽媽沒有癱瘓。

還有一個腳背上的三根骨頭斷了，禱告完了好了。去拍片子一看還是斷的，但是走路是好的。我看見這些事，全都是因為我們的神是讓人從死裡復活的神，在祂沒有難成的事。如果這都沒有難成的事，那一個錢、一個工作，算個啥呢？我經歷的這些事都是超出我想象的，但是沒有幾樣是不合乎神的話的。我的神真的是讓人從死裡復活的神，我的神真的是使無變有的神！我的神醫治個疾病，那不是芝麻綠豆的活兒嗎？

把最寶貴的獻給神4：敬畏神

你看，神的使者怎麼說？你不可在這童子身上下手。一點不可害他。現在我知道你是敬畏神了。因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。敬畏神，神說了就照著做，為啥？那是神說的呀！神說把最寶貴的獻給神，那就獻哪！神說把以撒在摩利亞山那個地方獻給我，獻成燔祭，燒成灰！我不敢不聽，這就是亞伯拉罕，就照著做。敬畏神的人那還得了！為啥我們照著做？不是因為別的，是因為神這麼說。我不照著做我傻呀？我有多大的膽跟神對著幹呢？千萬不要跟神對著幹，要敬畏神。

把最寶貴的獻給神5：這是最美好的選擇

我有的時候就想，把自己獻給神，那是最美好的選擇。以撒，就是把最美好的獻給神。為啥？這是最好的選擇。以撒躺在那個柴火上，“下手吧，老爸”。“你為啥這麼說呢？”“嗨，不是因為別的，我回到神那裡多好啊！”這就是我說，離開世界與神同在，回到神那裡那是最美好的，好得無比。人沒有這種想法，你不進ICU，你不插管子？那一旦插管子插活了呢，我不又可以再多活幾年嗎？人家是這個邏輯啊。那我還不想死呢，我還沒活夠呢。那人家以撒，我已經活夠了。這是什麼腦子？

記住，獻給神是最好的選擇。可能你曾經宣誓過，你曾經暗中跟神發過誓言，你說你要把自己獻給祂，服侍祂。現在就把生命獻給神。把我們的生命獻給神，是我們人一生最好的選擇。人會省去很多很多很多的麻煩。以撒了不起。如果你覺得《聖經》裡頭記載以撒的故事這麼少，你要仔細再看的時候，你知道為啥嗎？以撒一生他沒故事，就一個故事就取代了所有故事，將自己獻上，那是最美好的選擇。

亞伯拉罕把以撒獻上。那我問你，以撒是把自己獻上啊。那不是亞伯拉罕的命，那是以撒的命。這邏輯實在是超出常人的邏輯。所以以撒的故事不多。如果你想一生順順利利，我給你出個主意，學以撒。別取個以撒的名字，做不了以撒的事。別像一些人，取了一個哈拿的名字生不出撒母耳，是不是？取一個喜樂的名字卻不喜樂。那如果你以為取一個發財的名字就能發財，那就有意思了。

要學以撒骨子裡這個東西。“老爸，回到神那裡好得無比。不是吹燈拔蠟。我其實我不喜歡在世上活著。我就喜歡回到神那裡。我就是做夢都想回到神那裡。”這爺倆，哎呀，神奇的爺倆。“老爸，昨天我做夢，我將自己獻給神了。我回到神那裡去，啊，可好了，好得不得了。”我猜神還真的託了一個夢給他。預備好獻給神。我們預備好了嗎？如果我們預備好了，我們還會計較獻給神的東西嗎？不會了。我們都預備自己獻給神！

阿門！願神祝福大家！