引言

大家好，我們接著來查《以斯帖記》的第五章，主題是“做神的器皿所擁有的膽量與智慧”。

神是如何作工的

你知道神怎麼作工嗎？神一定是透過人作工的，因為在《聖經》裡清清楚楚地啟示了這個真理。那你一旦成為神所揀選的器皿，不管是現在還是將來，神一定為你預備，但你也得有這種膽量和智慧。

《舊約》裡有一個非常重要的神學觀念，叫做“耶和華和基甸的刀”，那耶和華能自己出手擊殺人嗎？能！但是神不經常這麼幹。如果祂派一些天子天兵，“咣咣”就幹了，多好！而為什麼神非得使用基甸和基甸手裡的刀擊敗敵人呢？因為神要讓人參與。

神無論做什麼項目，在這地上一定會找一個人，成為彰顯祂榮耀的器皿。在這世上，一個人如果能夠參與神的項目，進到神的計劃裡，那是“八輩子也修不來的福氣”！這是何等的福氣！所以你要渴望成為神使用的器皿。

摩西剛開始就很渴望成為以色列人的拯救！約書亞陪著摩西，他也渴望服侍神，所以大家一定要知道，人都是從心裡渴慕開始！如果你渴慕，在未來的某一個時刻，神也一定會使用你。

但是問題來了，這世上渴望侍奉神的人不多，而且擁有參與神項目的膽量和智慧也比較少 ！或許你可以說大話：“主啊，就算是死，我也可以跟你一起死！”但耶穌說：“天亮雞叫以前，你三次不認我。”所以喊口號是沒有用的，你得有這個膽量和智慧。而這兩個素質都體現在以斯帖的身上。

你別小看以斯帖這個女孩，她說的話很厲害，上一章她說：“你們為我禱告，死就死吧！”那跟彼得講的“死就死吧！”一樣嗎？不一樣！人家不退縮，衝上去！所以神作工要使用器皿。

大家一定要知道，不是自己這塊臭豆腐多好，而是神很希望找到渴慕的人，然後祂說：“快進到我的項目裡來！”這多好啊！而以斯帖並不是進王宮後才突然認為“死就死吧”，不是這麼回事，人一生很多東西是不改變的。

那問題就來了，如果你沒有這個知識，那你就開始學這個知識，然後開始渴望服侍神，同時訓練自己的膽量和智慧，那祝福的日子就開始了！

當我看到弟兄姐妹在財務上不興盛，真的巴不得祝福臨到你。但是我告訴你，你要開始琢磨如何預備自己，除掉我們裡面那些神所討厭的東西，然後不斷地提升神所喜歡的東西，就如擁有膽量和智慧。

其實人笨是很麻煩的事，但問題是笨人不知道自己笨，有這麼一句話，“牛掰的人總覺得自己是個傻掰，傻掰的人總覺得自己是很牛掰。”所以人就是很邪性。

我們要開始渴慕做神的器皿，參與進神的項目，所以後來神就為了以斯帖的緣故，把王后給廢了，然後像選美一樣，在成千上萬人中選了以斯帖做王后。

之前以斯帖在末底改家就受到很嚴苛的訓練，她非常的自律，還有很好的學習能力，不是傻乎乎的人，不然不要說選王后了，就算選美也選不上，她不但得會說話，還要會做人。

那人怎麼就變愚蠢了呢？因為人固執、剛愎自用！那就麻煩了，所以人一定要軟下來，千萬別剛硬，千萬別說：“哇，我擁有真理！”但你真的擁有真理嗎？

就說考大學，總也考不好，總覺得自己明白，其實並不明白，不然會被漏了嗎？神透過器皿作工，其實祂很早就開始揀選以斯帖，以斯帖也的確有這個心志，她並不是說後來突然一拍腦袋就有的。

以斯帖的膽量

以斯帖的膽量可了不得，在上一章她說過：“猶大人全部為我禁食禱告三天，我就闖進去，死就死吧！”如果擅自進宮見皇上，你知道那是犯了啥罪嗎？那就是死罪，聽明白了嗎？禁食禱告就是在醞釀，這就是以斯帖的膽量和智慧。

結果以斯帖走進去的時候，剛好趕上皇上心情非常好，如果她撞在槍口上，外面的軍兵急報：“我們前方在收復邊疆的時候打了敗仗，二十萬大軍全軍覆沒。”那皇上還有心情聽以斯帖說話嗎？

可誰知道就這麼巧，外面軍兵上來報：“某某地方大豐收，某某地方收復了失地。”哎呀，皇上可高興了！這麼好的事，皇上看到以斯帖站在院子裡也高興。

以斯帖心想：這真好！原來能否活著還不一定，早有了死就死吧的打算和信心，但現在卻不僅不會死，而且還很有尊榮，然後他們的對話簡直了！猶太人這三天的禁食禱告，神的手就在那裡醞釀。

而王那麼大一個國家，肯定也有壞消息，但是就是晚了幾天！如果軍兵報：“海峽被封鎖了，石油用完了，咱們的航母被炸了，航母上一百五十個馬桶全堵了。”那亞哈隨魯王還有時間聽以斯貼“扯犢子”嗎？可鬧心了！

所以說“趕得早不如趕得巧”，那怎麼就這麼巧呢？而神在後面導演，能不巧合嗎？我就經常跟不信主的人講見證，他們有一個很邪性的邏輯，就覺得這些見證是個巧合，那我身上的巧合咋這麼多呢？其實是神在後面，不然就是倒黴的事可巧了，沒有神在後面是很難的。

咱們弟兄姐妹可得知道，其實以斯帖的故事是神在導演，那神為什麼要導演一出又一出的鬧劇呢？就是要讓祂使用的器皿彰顯祂的榮耀，神就是要降災禍給亞甲人哈曼，就是想抬舉以斯帖，甚至連皇上的心情都是神導演的，我們的神多厲害！

可咱們弟兄姐妹有的時候就缺那個膽量，然後人一下就“面”了，這樣是很難成為神使用的器皿。不是這個害怕，就是那個害怕，反正最後肯定就是“面”了。

“死就死吧”的信心可好使了，我特別喜歡“死就死吧”，但老也死不了！因為我不怕死，“生有時，死有時，時候沒到死不了，”這事大家得記住。

這個禮拜天講道主題是“耶穌基督手裡拿著死亡和陰間的鑰匙”，耶穌給人導演，你扮演祂的主角，但不是哈曼那樣的反派。如果讓主角死了，那戲怎麼拍呀？不就結束了嗎？

如果你是主角，那你就不能長陳佩斯那張臉，起碼長得像朱時茂，一看就是個正派。陳佩斯演的反派，帽子就是戴歪了，腦袋還露半邊鋥亮的禿頭，槍也挎歪了，衣服穿得皺皺巴巴的，上來就要完蛋。

我們在這世上演神的戲多好啊！你得好好配搭，一定要塑造剛強的性格，有膽量，不然你幹不了這活。因為我們的神經常整“過山車”的遊戲，基督徒一輩子演的戲老精彩了，那些“過山車”的軌道有些還是斷的，中間缺一截，然後“唰”就過去了，但主角死不了。

第三日，以斯帖穿上朝服，進王宮的內院，對殿站立。王在殿裡坐在寶座上，對著殿門。(《以斯帖記》5:1)

那以斯帖進去見王的時候那絕對不是像“偷雞摸狗”似的，也絕對不是長得一副“憨豆”的表情，那多難受？像個小偷似的！以斯帖進宮的心態是：坦坦蕩蕩，從從容容，沒想活著出去，如果撞在槍口上正好，我本來就想離開這個世界，現在終於有機會了。

我們得知道，死亡和陰間的鑰匙掌管在我們神的手裡，祂怎麼可能那麼導演呢？我對神太有信心了。我有好幾次差點死了，最後都沒死成，這挺好。不像有些人，把所有的盼望都放在醫生的身上，結果還死了，這上哪說理去？

那時我站在棺材外邊說：“好兄弟，我得新冠熬過來了，你得新冠衝進醫院，又插管子又幹啥的，怎麼反而死了呢？咱哥倆同樣是得病的人啊！”原因就是一個有膽一個沒膽！

大家千萬不要以為我會綁架你，你想去醫院也是OK的，你的身體你做主，我的身體我做主，我就願意這樣。如果你沒有“死就死吧”的信心，那就幹不了這活，所以膽量是很重要的。

什麼叫這懼怕呢？懼怕就是不知道神掌權！那有人非得往在懼怕裡走，有的時候我就特別的感慨，我服侍這些懼怕的人，心裡可不是個滋味，他為什麼非得怕死呢？如果不怕死，不就死不了了嗎？為什麼這麼想活下去呢？

有的人說：“這叫啥話，誰不想活下去呢？”我就不太想活下去，其實你不懂這個邏輯，不要以為你怕死，然後死就不來找你。就如我跟怕狗的人一起出去，狗過來了也不理我，反而往怕狗的人身上湊，這是什麼邏輯呢？

記住，怕死的人吸引死亡的靈，不怕死的人吸引的是神的靈！就像狗內心想：這小子怕我，幹他！如果是“牛頭馬面”在大街上溜達，心想：這小子怕死，幹他！就是這麼回事，人靠自己是扛不住的！

如果以斯帖進宮後戰戰兢兢、哆哆嗦嗦、滿臉煞白，心想自己要死了，那就完了！那王就想：咋的了？抽風了？發生啥事了呢？多丟人哪！強大的波斯帝國的王后站在王的面前像一個“篩糠”似地哆嗦，多沒形象呀！

咱們要想活出神的尊貴，活出神的榮耀，成為神使用的器皿，就要擁有以斯帖這種“死就死吧”的膽量。

我前一段時間服侍了一個癌症患者，她腸梗阻，卵巢癌，哎呀，肚子裡都是癌症，我們一邊服侍一邊帶她禱告，結果她滿腦子想的都是醫院。後來她找了一箇中西醫治療。

我們只是在網上帶著她禱告，這事原本不知道！後來是她自己告訴我的，因為那個醫院治療沒有果效，後來她又回來到老家的醫院。她從頭到尾對醫生充滿了信心，可醫生還不知道相信啥呢！

不然你問問腫瘤醫院的醫生他信靠啥？醫生一看你這治療無效，就說：“你是不是應該到廟裡拜一拜呢？你若信耶穌，趕緊求你的主耶穌也挺好。”所以醫生也是很無奈的。

以斯帖通過猶太人三天的禁食禱告，一下子就把這“死就死吧”的信心給推上去了。我可告訴你，那些得了重病的，其實一半是被嚇死的，還有一半是被藥毒死的呀！大家慢慢琢磨吧！我說這話可能“犯毛病”，因為那醫院還靠這賺錢呢，如果你不把錢送給人家，人家咋發工資呢？

其實我說的不是醫院，而是說人怕死非常可悲！人一生當中如果有怕死的心，那就毀了。那怕死比怕狗還嚴重呢！怕狗充其量就是狗來了，你怕死就是“牛頭馬面”來了。

以斯帖的智慧

《以斯帖記》沒有記載整個選王后的過程，但你要知道以斯帖不是一個花瓶，現在的“選美”和古代的選王后，其實那張臉都只是入門的，關鍵還得看這人有沒有智慧。

以斯帖在末底改家長大，末底改訓練以斯帖是很嚴格的。不像咱們當中一些弟兄姐妹，就知道體貼孩子肉體，我跟你講，體貼孩子肉體的沒一個好的！把小孩養的長到兩、三百斤，這想要減肥就可難了，然後就“傻不拉幾的”，你說這多難整？所以訓練孩子要有智慧，就像末底改訓練以斯帖一樣。

以斯帖的智慧是神賜的呢，還是她學來的呢？她既是神賜的，也是她學的。有一些人特別喜歡啥呢？想神的手一摸他，他就突然間變得有智慧了，但我在《聖經》裡真的沒有找到這種根據，因為神不喜歡人透過神變成一個懶惰的人。懶惰的人覺得最好是一按手禱告，然後“啪”就來了，其實我不太喜歡這個。

以斯帖的智慧是神賜的，也是她學的，如果她沒有一個正確的學習態度，神也很難賜給她。如果整天傻乎乎的，那咋整啊？因為她不學習。

那昨天有個孩子自殺了，他媽媽就在咱們當中剛剛開始信主。她的孩子吃了好幾包安眠藥，又洗胃又幹啥的，給他媽嚇壞了，這孩子也是有兩、百三十斤。所以我想說的是，人得有智慧，得自律，得願意學習、成長。

如果人體貼肉體，那是很辛苦的，要不然你們試試看。如果一個人自律性比較差，長成個大胖子，那是很麻煩的，因為只要他幹活或者學習，然後心裡就難受，結果他裡面就缺知識、缺智慧。

不是說我藐視你或者瞧不起你，我是真的知道你裡面那種辛苦。那這些辛苦是怎麼來的呢？就是體貼肉體體貼出來的呀！當媽的體貼孩子肉體，把孩子體貼成這樣，然後三板安眠藥被孩子吃進肚子裡了。

如果你真的有“死就死吧”的信心，用來對付咱們的肉體，那不也會成長起來嗎？我們來看看以斯帖的智慧：

王對她說：“王后以斯帖啊，你要什麼？你求什麼，就是國的一半也必賜給你。”以斯帖說：“王若以為美，就請王帶著哈曼今日赴我所預備的筵席。”(《以斯帖記》5:3-4)

你說這事兒奇怪不？為什麼要兜一大圈子呢？比如以斯帖說：”我要哈曼的人頭，“這多直接呀？但不能這麼幹，因為哈曼是最紅的紅人，這不是個好機會，這不叫做智慧。

那以斯帖與王的對話充滿了智慧，”就請王帶著哈曼今日赴我所預備的筵席。“那她在幹啥呢？就是找機會，在哈曼面前，當面跟王說：”哈曼要滅掉我，如果不是他要滅掉我，我絕不來求王。“這邏輯說得通。

在酒席筵前，王又問以斯帖說：“你要什麼，我必賜給你；你求什麼，就是國的一半也必為你成就。”以斯帖回答說：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若願意賜我所要的，準我所求的，就請王帶著哈曼再赴我所要預備的筵席。明日我必照王所問的說明。”
(《以斯帖記》5:6-8)

我跟你講，我們一定要有知識，千萬不要指望“啪”一下子就有智慧了、有知識了、病就好了，一定要成為一個學習的人。神不喜歡那些傻乎乎不學習的人，原因很簡單，第一，你得讓王做一點點的心理建設。

第二，以斯帖知道神一定賜給她好機會，這次沒有好機會也沒關係，下次我再來；如果下次沒有好機會，下下次我再來，神一定會動手的。那神知不知道呢？神知道，神會不會為以斯帖“背書”呢？會為以斯帖“背書”，神在後面就是要這麼導演。

這裡絕對有神的啟示，但是以斯帖跟王之間的對話，她把自己的位分整得明明白白，把這話說得極其的好聽。如果你“傻不拉嘰”的不會說話，滿口“大茬子味”，一點兒宮廷的禮儀都沒有，那你肯定要完蛋的。所以要等候神創造機會，神就在背後導演這些事。

弟兄姐妹們，我講的不是神“啪”給你智慧，而是你要好好學習掌握知識，你不學習不可能有知識，神不希望你走捷徑。不僅耶和華神不喜歡人走捷徑，就算佛教的神也不是喜歡人走捷徑，比如唐僧師徒四人要經歷九九八十一難，就是操練人的信心。

所以這兩次宴席裡充滿了極大的智慧，我告訴你，如果你想把生意做好，你得先把人做好，人家才願意跟你交朋友。如果不會說話，一開口就“杵倔橫上”的，倔得不行，那是很麻煩的。

以斯帖、亞哈隨魯王、哈曼都在神的手中被導演，以斯帖做完這件事以後，哈曼就變得非常的狂妄自大，他心想：王后以斯帖和王請自己赴宴席，這是多大的尊榮啊！

我跟你講，哈曼從以斯帖宴席回家的時候，像個狗似的蹦蹦跳跳，走道的樣子都變了，他變得很狂妄。結果他看見末底改在那個門口坐著，末底改也不把他當個人看，眼睛斜著，一個眼還半閉著，嘴裡還“哼哼”不服氣，這可把哈曼氣壞了，一到家就很不爽。

哈曼又說：“王后以斯帖預備筵席，除了我之外不許別人隨王赴席。明日王后又請我隨王赴席；只是我見猶大人末底改坐在朝門，雖有這一切榮耀，也與我無益。”(《以斯帖記》5:12-13)
結果他老婆給他出了個主意，做一個五米高的木頭架子，明天跟王求一下，把末底改給掛上去。所以你看，哈曼想到末底改就想歪了。其實神在給哈曼挖了一個坑，但他還不知道，故事就這麼巧。記住，神的百姓有危急的時候不要懼怕，你要依靠神，神導演的絕對不會“禿嚕扣”！

神使哈曼狂妄

我告訴你，咒詛亞伯拉罕的受咒詛，祝福亞伯拉罕的神要祝福他。如果你跟亞伯拉罕這樣的人對著幹，跟神的百姓對著幹，那可夠你喝一壺的。結果哈曼非要跟神的百姓對著幹，那神要滅掉哈曼不是像捏死一個螞蟻那麼簡單嗎？

但就算是捏死這個“螞蟻”，神也不想直接捏死他，這件事為什麼要繞一大圈呢？如果神讓哈曼得一個必死的病，是比如中風、腦梗，然後嘴歪眼斜的，那他這官也就別做了，但神不這麼幹。

神繞了一大圈，先是把王后廢了，讓以斯帖做王后，然後這末底改就非得讓這哈曼惱怒，哎喲，我的天哪，這是一圈繞的！然後神就讓哈曼變得狂妄，他就想整死這猶太人，你說邪性不？邪性！

我告訴你，神是挖坑的高手，如果你掉到神挖的坑裡，那絕對出不來的呀！所以別跟神和神的百姓作對，你慢慢看吧！跟神作對的人可多了。還有個弟兄跟我講，一些跟我們作對的人結局都不好，其實我們也談不上亞伯拉罕那麼偉大了。

為什麼要跟神的百姓對著幹呢？這個危機讓猶太人重新塑造自己，把心歸向神，所以每次危機都非常好！這一次神給哈曼挖了一個完美的坑，最後他把自己釘在他給末底改預備的木頭架子上，倒黴得要命！結果末底改做了宰相，完美結局！

弟兄姐妹要記住，做神的器皿，你要擁有膽量和智慧，你要成為一個學習的人，千萬不要指望“拍腦袋”做事！這次的查經我們就分享到這，願神祝福大家！