耶羅波安的兒子病了

大家好，我們來看《列王紀上》的第十四章，主題是：“惹動神的憤怒，神就將人和他的家交給仇敵”。耶羅波安的兒子病了，這個事很有意思，我們在這世上活著，會經常聽到這樣的話：有啥別有病，沒啥別沒錢。其實這話不對。什麼叫做“有啥別有病”？難道你想不生病，就真的不生病嗎？不會，因為你說了不算。別說我們，就是以色列十個支派的王耶羅波安，他兒子生病了，他說的也不算，是不是？上一章講到耶羅波安在祭壇上燒香，有個神人來警告他，最後神人死了，耶羅波安的胳膊卻好了。他從這件事上學到什麼功課了嗎？什麼功課也沒學到。

我問你，如果是你經歷了神，你又惹了神的憤怒，神又醫治了你，你會怎麼想？你以為沒事了嗎？我告訴你，肯定有事。結果怎麼樣呢？他兒子病了。為什麼會這樣呢？是神將他的全家交給了仇敵。有人可能認為不一定是這樣，你看他老婆活蹦亂跳的，耶羅波安也活蹦亂跳的。

我告訴你，其實不用一家人都病，都病能說明啥？也一樣說明是神的憤怒。他兒子病了，耶羅波安就是把全以色列最好的醫生找來也沒用。為啥？這病就證明是神把他兒子交給了仇敵，惹神的憤怒可不是開玩笑的。

我們得知道，面對疾病，不管你多麼偉大；不管你多麼橫行霸道；也不管你多麼叱吒風雲，但當疾病臨到的時候，你再怎麼掙扎也沒有用。這話大家得理解，你如果能理解這事，咱們就得好好說道說道。這個王位能值多少錢？我告訴你，遠遠比不了得癌症所花的錢。

我有一個好朋友，是上市公司的老闆，他弟弟得了癌症，因為他特別愛這個弟弟，就跟亞伯拉罕愛羅得他爸一樣。結果怎麼著？他為了救弟弟，花多少錢都願意，甚至還跪在醫生面前，求醫生能救救他的弟弟。我告訴你，醫生看到人跪在他面前，他也很無奈啊！你以為醫生很厲害嗎？醫生只是賺錢很厲害。

你得知道，一個人身上有多少病，就說明這個人的腦子裡頭有多髒。那不一定是你腦子裡髒，也可能是你爸的腦子裡髒。就像耶羅波安的兒子病了，實際上是耶羅波安作的孽啊！這時候他想起了一個名叫亞希雅的先知來，就是曾經預言他要做以色列王的那位先知。

耶羅波安自認為他們關係不錯，就讓老婆改頭換面，化妝成普通的婦人，讓別人認不出來她是以色列王的老婆。別說這樣，哪怕你到韓國首爾做個整形手術，那也沒用，是不是？再戴上一個頭套，也擋不住神的眼睛。你以為這樣瞞天過海就能瞞得住嗎？

人笨就笨在這兒，她還假裝成一個普通婦人，去尋問了先知亞希雅，要看看她兒子的未來會怎樣。我問你，他是不是找遍了以色列國中最好的醫生？找了。這個時候他想沒想起這是神的憤怒呢？他沒想起來。

這讓我非常感慨，曾經有一個人得了要死的病之後，就想起耶穌基督來了，我曾經給他傳過福音，後來他信主了。信主後，教會一講奉獻他就難受，鼻子不是鼻子，臉不是臉的。我說：那就算了吧。因為神賜給他一份好工作，你看這邏輯：你賜給我一份好工作那行，但讓我掏錢就不行。

人就是這樣無知，直到他倒黴得了要死的病之後，又想起找神來了。我覺得他這臉皮也夠厚的，這是什麼臉皮啊？得了要死的病，醫院都治不好的時候，才願意來禱告。我問他怎麼來禱告了？也不理我；問他有什麼問題可以說明一下，還是不理我。

大概過了有兩三個禮拜後，他告訴我說：老師，我要做見證！因為他得了要死的病，再去醫院檢查，那個病毒沒了，好了！神的恩典他能記多久呢？人的記性跟魚似的，好了傷疤忘了疼。沒過多久，他就說：我要離開教會。那就離開吧，你已經不是第一次離開了。因為日子過好了，就行神眼中看為惡的事，惹動神的怒氣，神一定會將人和他的家交給仇敵，那不過是遲早的事。

在這個互聯網紅利的世代，我們常常羨慕的那一些人，現在在哪呢？不是不報，時候未到。等報應來的時候，那就報吧。有人可能會說：“老師，你講這些是要嚇唬我嗎？”我不是嚇唬你，當神真的這麼幹的時候，你該怎麼辦？神要這麼幹，我們往死裡禱告又有啥用呢？就向神禱告：“神啊，醫治他吧！”神說：“我意已決。”改不了，人種什麼就收什麼，所以人要敬畏神。

先知的預言和警告

那時，耶羅波安的兒子亞比雅病了。耶羅波安對他的妻說：“你可以起來改裝，使人不知道你是耶羅波安的妻，往示羅去，在那裡有先知亞希雅。他曾告訴我說：你必作這民的王。現在你要帶十個餅，與幾個薄餅，和一瓶蜜去見他，他必告訴你兒子將要怎樣。”（《列王紀上》14：1-3）

她剛進門，亞希雅聽見她腳步的響聲，就說：“耶羅波安的妻，進來吧！你為何裝作別的婦人呢？我奉差遣將凶事告訴你。（《列王紀上》14：6）

看到了沒有？你以為你穿個馬甲，我就認不出你來了？有個小品不是這麼演的嗎？有一條蛇在水面上遊，哧溜一聲鑽到水裡去了。一會上來了一隻烏龜，結果這人一看說：你以為你穿了馬甲我就不認識了？耶羅波安的老婆也是這個邏輯，她以為她穿個馬甲就能混過去，她真的能混過去嗎？

你回去告訴耶羅波安說：‘耶和華以色列的神如此說：我從民中將你高舉，立你作我民以色列的君，將國從大衛家奪回賜給你；你卻不效法我僕人大衛，遵守我的誡命，一心順從我，行我眼中看為正的事。你竟行惡，比那在你以先的更甚，為自己立了別神，鑄了偶像，惹我發怒，將我丟在背後。因此，我必使災禍臨到耶羅波安的家，將屬耶羅波安的男丁，無論困住的、自由的都從以色列中剪除，必除盡耶羅波安的家，如人除盡糞土一般。（《列王紀上》14：7-10）

後面又講了一堆，結局老慘了。我想耶羅波安的老婆回到家裡，肯定跟耶羅波安說：“神要將災禍降到耶羅波安的家。”耶羅波安想了想，沒太在乎這事，結果第一天早晨起來他就很納悶說：“這不是挺好嗎？我這不還是以色列的王嗎？那個亞希雅肯定是瞎說的。”第二天早晨又起來說：“我還是以色列的王啊？亞希雅真會瞎說，什麼破先知。”第三天就不說了。一個禮拜過去，還是挺好的嘛！

我們人不也是這樣嗎？有人聽了我講的《列王紀上》14章，“惹動神的憤怒，神就將人和他的家交給仇敵”。心裡就嘀咕說：沒有啊，這不是挺好的嗎？要知道不好的時候是一起來到的。我問你，耶羅波安的家族會怎麼樣？他以為他的整個家族第二天、第三天早晨起來還是那樣安然無恙，就真的太平了嗎？但最後神預言他家裡的事，沒有一樣會落空的。

我們現在是不是都以為自己沒事？有人讀大學的時候一切都挺好的，啥問題也沒有啊，後來卻得了抑鬱症，你也不知道這病是怎麼來的。後來又有得這個症、那個症的，還有得癌症的。誰也不知道自己的未來會怎樣。大家可得知道，每個人家族裡面發生的這些事，都跟祖先作的孽有關係，大家認同嗎？災禍一樣都不會少。

就算是個預言家，說他的家族以後會怎麼樣，也預言他兒子會死，耶羅波安的老婆回去後，果然他兒子就死了。我問你：如果你是耶羅波安，你會怎麼想？我告訴你，如果我是耶羅波安，就要趕緊向神悔改，承認自己已經討了神的憤怒，是不是？人家耶羅波安多厲害，根本就沒把這事放在心上，還以為誰家死個人都很正常，是不是？這就是我兒子的命，哪有悔改？

反正不管什麼東西，都沒有辦法撼動耶羅波安裡面的屬世界的邏輯體系。真的，我告訴你，人笨就笨在這兒。屬世界的人其實都是很笨的，他們以為人為財死，鳥為食亡很正常，原因就是他們真的不知道，唯有靈界是真實的！我們能不能知道，我們裡面的邏輯體系錯了呢？他怎麼想，都沒辦法想得通。人怎麼可能做自己認為是錯的事呢？如果一開始就認為自己是錯的，那就好辦了，是不是？

耶羅波安從做了以色列的王，到造金牛犢，他都不覺得自己有問題。現在我告訴你，人是怎麼變笨蛋的，怎麼把災禍招來的？就是覺得自己挺好。有的人就覺得：你不能說我不好，你如果說我不好，那就不行。如果你能聽我一句勸，常常懷疑自己所認定的東西，我們裡面根深蒂固的邏輯體系是錯誤的，如果不拆毀，一輩子就跟耶羅波安差不多啊。我講完了以後，可能有人會說：嗨，我哪能跟人家耶羅波安比啊！人家是王，我要能成耶羅波安那樣就好了。我的天哪！他這樣好嗎？

這種事在我帶查經的時候，遇到的老多了。多到什麼程度呢？就覺得他們常常是怎麼站錯邊的呢？聽著聽著就聽叉劈了。比如我一講掃羅，他們就覺得掃羅做得很好；我一講雅各，他們就覺得雅各騙人不好；我一講以掃，他們又覺得以掃愛世界多好！全都聽叉劈了，你知道為啥叉劈了嗎？不要說他們搞叉劈了，人類歷史上搞叉劈的事多了，是不是？一說寧錄，寧錄多好啊；一說該隱，該隱多好啊，他們的兒女都是各行各業的祖師爺，很多人還特別崇拜他們呢，要知道，人的價值體系決定了人的判斷。

所以，耶羅波安怎麼想也想不明白啊：我這到底是咋的了？其實這種事是相當普遍的。很多人總能找到理由：那誰不生病？人吃五穀，生病很正常，你看醫院裡這麼多人，不都跟我一樣嗎？你跟他們一樣幹啥呀？跟他們一樣合理啊？難道這樣好嗎？慢慢感慨吧，人都這樣。

王的兒子是死法中最好的一個

所以先知怎麼說呢？

凡屬耶羅波安的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鳥吃。這是耶和華說的。’所以你起身回家去吧！你的腳一進城，你兒子就必死了。以色列眾人必為他哀哭，將他葬埋。凡屬耶羅波安的人，惟有他得入墳墓；因為在耶羅波安的家中，只有他向耶和華以色列的神顯出善行。耶和華必另立一王治理以色列。到了日期，他必剪除耶羅波安的家；那日期已經到了。（《列王紀上》14：11-14）

就跟我前面說的，耶羅波安星期一起來啥事沒有發生，星期二，星期三都一樣。心裡想：哪有這事？耶羅波安作王二十二年，這一等就等了二十二年。你不覺得奇怪嗎？耶羅波安作王二十二年，有的人就覺得：那也挺風光的。這不是風不風光的事。至於耶羅波安最後死得有多慘，有沒有疼得嗷嗷叫，我們不得而知，大家有沒有見過得了癌症，疼得嗷嗷叫的人？就算他疼得嗷嗷叫，那也沒辦法，是不是？

耶羅波安作王二十二年

耶羅波安作王二十二年，他兒子接續他作王。你聽了以後覺得先知亞希雅講的有什麼用？就算亞希雅那麼講了，我也覺得耶羅波安挺好，能作王二十二年已經很厲害了，如果是我，能作兩年王也行啊！有沒有這種想法？很多。一個人能夠作王二十二年，你還要怎樣？大家可得知道，王位可能是個咒詛啊！咱們換一種想法，當年他如果沒有被神選中作以色列的王，他兒子會這麼早死嗎？可能不會啊；當年如果沒有作以色列的王，做一個平民百姓，可能小日子過得還不錯，是不是？

大家千萬別搞錯了，人活得惶恐不安，尤其是以色列的王，競爭對手都是周邊的列國啊！咱們就說清朝末年，你覺得做清朝末年的皇帝好玩嗎？末代皇帝溥儀跑到日本佔領區建立了偽政權，你覺得好玩嗎？不好玩，活得多慘啊！你可能覺得人家再慘也沒有平民百姓辛苦，你哪知道？

所以，大家千萬不要以為這是好事，那是好事嗎？有人風光著風光著，就不風光了，幹著幹著就把自己給幹進去了。四五十歲、五十多歲，六十多歲幹進去的人多了去了。還有被判無期徒刑的，有多少人為了錢，整了很多骯髒事，知道了人家很多秘密，有多少人盼望他死，自己都不知道。

人為什麼要活成這樣呢？耶羅波安他兒子作王好嗎？後來被篡位，要知道王宮裡的故事很多的。所以大家千萬要小心，到底我們要活成什麼樣？我也許是從小就沒什麼太遠大的志向，不想做大，不想做強，也不想坐牢。就想平平淡淡，行神眼中看為正的事就挺好。如果神要讓我做，那我就做。但是你問我有啥意思？我年輕的時候就覺得沒什麼意思。有什麼意思呢？

羅波安也觸怒神的憤怒

所羅門的兒子羅波安作猶大王。他登基的時候年四十一歲，在耶路撒冷，就是耶和華從以色列眾支派中所選擇立他名的城，作王十七年。羅波安的母親名叫拿瑪，是亞捫人。猶大人行耶和華眼中看為惡的事，犯罪觸動他的憤恨，比他們列祖更甚。因為他們在各高岡上，各青翠樹下築壇，立柱像和木偶。 國中也有孌童。猶大人效法耶和華在以色列人面前所趕出的外邦人，行一切可憎惡的事。（《列王紀上》14：21-24）

他們都很行，是吧？第一年行了，沒事；第二年行了，又沒事；第三年又行了，還是沒事啊！大家要有一個概念：就是要知道，如果我們中了一個咒詛，它不是第二天就長出來的。就是發豆芽還得等個幾天時間呢，如果它一直長下去，不結果子，但等它結出果子來，我跟你講，如果一個人種下去咒詛，種了二十年、三十年，結出來的果子那比人參果、蟠桃厲害多了，是不是？如果一個木瓜長三十年，那得長多大啊？能把人給套進去啊。

所以說這羅波安，他的腦子有點不太好使。你想想看，他四十一歲登基作王，所羅門作王到老，他兒子羅波安接續他作王。按道理說他從小就看見他爸爸忙活著建宮殿、建神的殿，是不是？而且他也應該看見神的榮耀充滿了聖殿，也看見他爸爸所羅門在神面前的禱告。可這些他全忘了，全忘了！而且不但王這樣，以色列人也那個屌樣。為啥呢？我告訴你，我給你舉個例子，你就知道人為什麼拜偶像。

在以色列民中有一些人，他們的心思意念裡頭很髒，很自私，很想幹壞事賺錢。我問你，如果你想透過幹壞事賺錢，就來到聖殿裡頭禱告：神啊，明天我去打劫銀行，你能不能保佑我去到銀行打劫的時候，讓我得著好機會？你覺得這樣的想法怎麼樣？不禱告還好，但這樣一禱告就更麻煩了，他剛一進去搶劫，就被人家逮了個正著，你聽明白了嗎？神安排好了讓你來，你不禱告還好，一禱告肯定被抓，是不是？不好使！你幹壞事能好使啊？

我問你，你到聖殿裡頭禱告說：神啊，我想做我們那個地方的首富；我想在耶路撒冷城做首富。神肯定會讓你成為首富，但那是負債的“負”啊。它不好使，是不是？大家可千萬別搞錯了，如果你想在神面前求財，要小心，因為財神是一個很小的邪靈，在神面前求財是會倒黴的。

人若愛錢，一定會招來很多災禍。羅波安也好，猶大的這些老百姓也好，他們聽說亞捫人的神挺好，老厲害了，他們就想試試到底是真是假，你別說，這些人到亞捫人的神那裡一禱告一祈求，不但打搶銀行成功了，還竟然成功地逃脫了！

這在民間傳得很厲害，有人想做生意，向亞捫人的神一求，生意就很火爆，甚至還成了耶路撒冷的首富，非常有錢。至於他兒子有沒有病、有沒有被人拿刀捅，那都不管。有錢就行，所以以色列人就去拜偶像。

敬拜真神，有很多你想要的東西神是不會給你的，你也不能求。但在偶像面前什麼都能求，是不是？所以他們立柱像、立木偶，在青翠樹下築壇，甚至還有孌童。孩子還沒成年，有些人身上有鬼，就喜歡玩弄小孩。你說可惡不可惡？

你到神的殿裡去求這玩意兒，不是找死嗎？但人就是這樣，貪圖自己的享受，就喜歡幹這事。結果觸動了神的憤怒。但你別說，就算是觸動了神的憤怒，他還是作了十七年的王，之後就死了，他兒子又接續他作王。

耶羅波安作王二十二年，羅波安作王十七年，那個“耶”字值多少年呢？值了5年。他是這麼算的嗎？他不是這麼算的。所以羅波安也觸動了神的怒氣。我就覺得這是什麼腦子呢？我告訴你，人的邏輯體系可了不得啊！一個人在官場上，他無法理解神的邏輯體系；一個人在商場上，也是同樣。什麼職業幹久了，他的邏輯體系就照著他的職業構建出來了。五年以後，埃及王來攻擊耶路撒冷。

埃及王攻擊耶路撒冷

仇敵來了，是不是？我告訴你，誰惹動神的怒氣，神就會將誰交給仇敵。所以我們如果常常打敗仗，要小心，那是仇敵來攻擊了。仇敵把金盾牌都拿走了。羅波安也挺有意思，拿走金的就換個銅的。可銅的和金的能一樣嗎？不一樣。你手裡有王位，手裡有金盾牌，結果就招人家來打你。

還好，雖然小命留住了，但金盾牌卻被拿走了。羅波安看到仇敵來攻擊他，他有沒有反思一下說：哦，我惹了神的憤怒了？沒有。我告訴你，這些人那是絕對相信自己是世上最聰明的人，絕對相信自己手裡頭有真理。甚至相信自己就是真理，聽明白了嗎？有問題嗎？沒問題。你是猶大王，誰敢跟你說你有問題？人家閒著沒事告訴你有什麼問題？結果埃及王就來攻擊他。

我問你：這些人到死整明白了沒有？到底自己幹了些啥？啥也沒整明白，傻了吧唧的，還覺得自己不錯，是不是？還覺得自己幹得挺好。就作王，上早朝、上晚朝、批奏摺，做了一個很高級的工。後來兒子接續他作王，作王十七年。這在人眼裡看來不錯呀，但是行的卻是觸動神憤怒的事。為什麼？因為他們腦子裡頭只有世上的這點事，卻不知道敬畏神。

他們所幹的事都記載在《列王紀》上。誰給他們寫的歷史啊？神給他們寫的。神把他們的每一筆賬都記著，最後會怎麼樣？不但生活在咒詛當中，死了以後，按著《啟示錄》的說法，還要丟到硫磺火湖裡去。在世上無奈地活著，沒有命定，沒有目標，啥也不知道，就是一個瞎活。有人說：人家都作王了，你還說人家瞎活？他作王怎麼就不是瞎活了？你以為作王就是活得好，當然了，你的邏輯體系和我的邏輯體系不是一套，所以，咱倆怎麼談也談不攏。

我鼓勵大家，站得高一點，遠一點，看得長遠一點，能不能看到永恆裡頭去？如果你站在屬靈的真理和高峰上，再看看人世間這點事，我告訴你：你就會發現一切都是虛空的虛空，毫無意義啊。好嗎？記住，人所行的事，神都給你記下來了。

願神祝福大家！