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【查經】列王紀上 6章 - 神要的是謹守遵行祂的律例、典章、誡命

2026-07-03 33,894 列王紀上

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列王纪上-所罗门建造圣殿
  • 1 以色列人出埃及地后四百八十年,所罗门作以色列王第四年西弗月,就是二月,开工建造耶和华的殿。
  • 2 所罗门王为耶和华所建的殿,长六十肘,宽二十肘,高三十肘。
  • 3 殿前的廊子长二十肘,与殿的宽窄一样,阔十肘;
  • 4 又为殿做了严紧的窗棂。
  • 5 靠着殿墙,围着外殿内殿,造了三层旁屋;
  • 6 下层宽五肘,中层宽六肘,上层宽七肘。殿外旁屋的梁木搁在殿墙坎上,免得插入殿墙。
  • 7 建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候,锤子、斧子,和别样铁器的响声都没有听见。
  • 8 在殿右边当中的旁屋有门,门内有旋螺的楼梯,可以上到第二层,从第二层可以上到第三层。
  • 9 所罗门建殿,安置香柏木的栋梁,又用香柏木板遮盖。
  • 10 靠着殿所造的旁屋,每层高五肘,香柏木的栋梁搁在殿墙坎上。
  • 11 耶和华的话临到所罗门说:
  • 12 “论到你所建的这殿,你若遵行我的律例,谨守我的典章,遵从我的一切诫命,我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
  • 13 我必住在以色列人中间,并不丢弃我民以色列。”
  • 14 所罗门建造殿宇。
  • 15 殿里面用香柏木板贴墙,从地到棚顶都用木板遮蔽,又用松木板铺地。
  • 16 内殿,就是至圣所,长二十肘,从地到棚顶用香柏木板遮蔽(或译:隔断)。
  • 17 内殿前的外殿,长四十肘。
  • 18 殿里一点石头都不显露,一概用香柏木遮蔽;上面刻着野瓜和初开的花。
  • 19 殿里预备了内殿,好安放耶和华的约柜。
  • 20 内殿长二十肘,宽二十肘,高二十肘,墙面都贴上精金;又用香柏木做坛,包上精金。
  • 21 所罗门用精金贴了殿内的墙,又用金链子挂在内殿前门扇,用金包裹。
  • 22 全殿都贴上金子,直到贴完;内殿前的坛,也都用金包裹。
  • 23 他用橄榄木做两个基路伯,各高十肘,安在内殿。
  • 24 这一个基路伯有两个翅膀,各长五肘,从这翅膀尖到那翅膀尖共有十肘;
  • 25 那一个基路伯的两个翅膀也是十肘,两个基路伯的尺寸、形像都是一样。
  • 26 这基路伯高十肘,那基路伯也是如此。
  • 27 他将两个基路伯安在内殿里;基路伯的翅膀是张开的,这基路伯的一个翅膀挨着这边的墙,那基路伯的一个翅膀挨着那边的墙,里边的两个翅膀在殿中间彼此相接;
  • 28 又用金子包裹二基路伯。
  • 29 内殿、外殿周围的墙上都刻着基路伯、棕树,和初开的花。
  • 30 内殿、外殿的地板都贴上金子。
  • 31 又用橄榄木制造内殿的门扇、门楣、门框;门口有墙的五分之一。
  • 32 在橄榄木做的两门扇上刻着基路伯、棕树,和初开的花,都贴上金子。
  • 33 又用橄榄木制造外殿的门框,门口有墙的四分之一。
  • 34 用松木做门两扇。这扇分两扇,是折叠的;那扇分两扇,也是折叠的。
  • 35 上面刻着基路伯、棕树,和初开的花,都用金子贴了。
  • 36 他又用凿成的石头三层、香柏木一层建筑内院。
  • 37 所罗门在位第四年西弗月,立了耶和华殿的根基。
  • 38 到十一年布勒月,就是八月,殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。
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神要的不是一个外在的圣殿,而是人心里的一个圣殿。 1. 外在建筑不重要:神说“论到你所建的这殿”,然后就不再提这殿了,因为不管这殿又大又好、又用金子包裹,在神看来都不重要。 2. 谨守诫命的心志:神真正看重的是里面的一个心志,就是遵行神的律例,谨守神的典章,遵从神的一切诫命,而且不单是一个诫命,是一切的诫命。 3. 听命胜于献祭:一定不要把观念建立在外在的东西上,一个人若是只有基督徒的外表,没有基督徒的本质,不愿意付上代价跟从主,这样的人不在神的国度里。

因为只有发自内心的强烈情感和动力,才不会把遵守诫命当作一个沉重的担子。 1. 被爱驱动: 凡是谈过恋爱的人都知道,不管忙不忙,只要一谈恋爱,无论如何都能挤出时间来见面。属人的爱尚且如此,如果你爱神,愿意尽心、尽性、尽意、尽力地去侍奉祂,怎么可能会没有时间呢? 2. 担子变轻: 如果你爱神,就不会把遵守这些诫命当作一个担子。来到神面前,担起神的诫命,那个担子是轻的!而世上那些劳苦重担才是重的,千万别搞反了!

这些精确的尺寸和要求,其实是神在试一下你到底是听还是不听,看你是否谨守遵行神一切的诫命。 1. 简单严谨:像摩西和所罗门一样,神是这么告诉我的,那我就这么造!就是非常的简单,绝对不偷工减料。 2. 拒绝差不多就行:不能觉得贴金子麻烦就不用,或者石头凿出来差一肘,就觉得“十九肘就十九肘吧”,不行,不能那么做! 3. 建造教会不能缺斤少两:不能找借口说白天工作忙、没时间祷告,还觉得“神一定会理解我的”。建造神的教会不能缺斤少两,如果你真的相信神是全能的神,神一定为你开路的!

一有忙碌的事情就立刻把属神的事情放下,会导致你很难经历神的恩典、荣耀和应许。 1. 缺斤少两:在信仰上打折扣,不谨守遵行神的话,神的应许就不会成就在你的生命当中,你也看不见神的荣耀。 2. 互相放下:你一忙起来就先把神放下,那神一忙、一有别的事,也会先把你放下,这可是要命的事! 3. 分别为圣:遇到挑战时,带着“死就死吧”的信心尝试放下自己的事。不论多忙都坚持把时间分别为圣,你会发现不但没死,活得还挺好,还能看到神的荣耀。

完全没有耽误,什么事也不会耽误,大家反而都过着很好的日子。 1. 投入再多也没耽误: 每个星期查经、聚会、读经、祷告加在一起有二十三个小时,相当于整整一天没有做其他事情,单单亲近神,但过去一年什么也没耽误,工作没问题,生活也没问题。 2. 生活反而变富有: 纠结的都不纠结了,原来很穷的现在都变得富有了。以前出去聚餐都要反反复复盘算哪家饭店又便宜又好吃,生怕多花钱,现在出去吃饭根本不是个问题。 3. 神赐下四围平安: 只要遵行神的话,在生活里力求圣洁、合一,对罪毫不妥协,生活中的那些事根本不是问题,因为神会使你四围平安,没有仇敌、没有灾祸。

这种“缺斤少两”的心态,会导致神的应许无法成就在你生命中,你也根本看不到神的荣耀。 1. 神在试你听不听:圣殿的尺寸讲得那么精确,还要贴精金,其实就是神在试你到底是听还是不听。你若谨守遵行,就一定会照着造,绝对不会偷工减料,觉得“差一肘就十九肘吧”。 2. 找借口会活得痛苦:不能拿“工作忙、没时间祷告”当借口,觉得“神一定会理解我”。结果神也不理解,反而会让你活得生不如死,非常的痛苦。 3. 打折扣就没有荣耀:人在教会里看不到神的荣耀,就是因为缺斤少两!本来二十肘,你觉得十五肘也行了,那不会有神的荣耀。只有不折不扣地遵行神的一切诫命,神才会为你开路。

带着毫不妥协的心态和“死就死吧”的信心优先选择神,你会发现神一定为你开道路,事情其实还蛮简单的。 1. 毫不妥协:遇到挑战和艰难的选择时,尝试一把,放下你的东西就来做。人如果带着不妥协的心态去信主,一定会看见神在你前面开道路。 2. 别一忙就放下神:如果一有忙碌的事情、一有点挑战,立刻就把属神的事情放下,你很难经历神的恩典和荣耀。你想想,如果神一忙,先把你放下,你要不要?所以你也不能一忙起来,就先把神放下。 3. 宣告分别为圣:不论多忙,你就开始说,这一段时间,我已经分别为圣!带着“死就死吧”的信心去面对,你会发现不但没死,活得还挺好,并且会看到神的荣耀。

有直接关系,一个基督徒看不见神的荣耀在生命当中,只有一件事,就是你不谨守遵行神的诫命、神的话! 1. 不要缺斤少两:信仰状态不好,不是你有时间、没时间的借口问题,而是你在侍奉上缺斤少两,本来二十肘,觉得十五肘也行了。 2. 投入时间不耽误事:花时间在神身上什么也没耽误,反而都过着很好的日子。纠结的都不纠结了,原来很穷的现在都变得富有了,以前聚餐反反复复盘算哪家便宜好吃,现在出去吃饭根本不是个问题! 3. 力求圣洁合一:在生活里结出圣灵的果子,对罪毫不妥协。带着这样的态度,生活中的那些事根本不是问题!因为神使你四围平安,没有仇敌、没有灾祸,神的应许就会成就在你生命当中。
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