大家好，我們開始來看《腓立比書》。我看見大家在查經的時候，都在很努力地嘗試找到這個《腓立比書》第一章的主題。有人說：“同心合一的興旺福音”，有人說：“無論是生是死，總叫基督在我們身上照常顯大”。還有很多其它的嘗試啊。

那我要再次提醒大家一下啊。怎麼找這個主題？找主題是一個很重要的查《聖經》的關鍵。如果找不到主題，你讀起來你就會一頭霧水。《腓立比書》的主題是：“要你們的愛心在知識上和各樣見識上多而又多”。

如何讀《聖經》

我想再說一下如何讀《聖經》。讀《聖經》千萬千萬別讀給作者，讀出作者要寫給我們的，那是不是寫給腓立比基督徒的？是的，那也是寫給我們的。通常人家寫一個東西給我們，最重要的就是要讓你知道你要幹啥。如果你讀了一封信，都是寫一大堆像老孃們兒嘮嗑，那種話沒什麼意思。但是使徒保羅也好，我們的神也好，如果他要把話告訴我們，一定是要我們讀了神的話就去行。這才是關鍵。

所以我想大家已經深深得著這種查經方式的影響。那使徒保羅在《腓立比書》第一章要讓我們幹啥呢？“要我們的愛心在知識上和各樣見識上多而又多”。那是寫給我們要我們做什麼，你以為好像是在激勵，誇獎一番。其實還是要讓你知道該怎麼做怎麼落實。

其實保羅在心裡都是非常惦記這腓立比教會的弟兄姐妹們。為什麼非常惦記啊？我告訴你，因為他們的愛心在知識和見識上不夠多。隨便來一群人，可能就把他們給忽悠了。其實我跟你講，基督徒很容易被忽悠的。遇到點事就困惑了，再遇到點事又困惑了，騙子來了就不困惑了，就跟著騙子走了。

我跟大家講，不但是使徒保羅的困惑，或者使徒保羅在心裡的掛慮、惦記。那其實也是我們神的惦記啊。這就是保羅說：我體會耶穌基督的心腸。切切地想念你們眾人。為什麼？因為你們在悟性上太差了。悟性上不好，是很多問題的根源。

我想這個主題，很有代表性的表達了這個如何讀《聖經》。千萬不要讀出來說：“哦，保羅很喜樂”。保羅很喜樂跟你沒關係啊，或者說：“保羅很喜樂，保羅已經看透生死”。保羅看透生死，人家很喜樂。跟你也沒關係，你的悟性在哪兒呢？

很多時候我們腦子裡想的東西，還是有點混亂的呀。那我想咱們教會過去這大概三年多四年的時間，一直在推著大家在悟性上成長。為啥？就是不希望弟兄姐妹這麼容易就被忽悠了，就被欺騙了。太多了，最近就好些個被騙的案例。我想咱們為了讀懂《聖經》要告訴我們的。

《腓利比書》的背景

這個腓利比教會是使徒保羅到了歐洲，在歐洲建立的第一個教會。在《使徒行傳》的第十六章記載，其實保羅在那待了沒多久，但是腓利比這些人挺好，尤其是有一個叫呂底亞的，是賣紫色布。大家知道什麼叫賣紫色布嗎？就是賣高檔布料，最高檔的布料叫紫色布。那如果是賣藍布呢？賣藍布大概是給死人用的。賣紫色布呢？是給達官貴族用的。這個呂底亞應該是一個很敬虔的婦人。

保羅到了腓利比，主日就參加了他們的禱告會，然後就住在這個呂底亞的家裡。就在呂底亞家那個地方建立了教會。這就是保羅說，頭一天直到如今，你們是同心合一的興旺福音。這個地方的人很有意思，保羅一去，人家就有禱告會了。這些人其實不是猶太人，大部分都是羅馬人、希臘人。然後保羅去了參加他們的禱告會，就跟他們分享。這個呂底亞一看，哇，保羅真的是知道福音啊。以前他們信的是《舊約》，現在跟著開始信耶穌。那這個信完了耶穌以後，我想這些人都得到很多的恩典，就跟神在我們當中所做的一樣。

那後來這個腓利比教會就支持保羅乾的各樣事工。比如說保羅在哥林多的時候，腓利比教會就支持保羅不少啊，給他很多的這個財務啊，和各方面的支持。那後來保羅坐牢了，然後腓利比人又打發一個叫做以巴弗提的人去到羅馬照顧保羅。結果這個以巴弗提生病，病得很重，差點要死。

我跟大家講，保羅如果看到以巴弗提真死了，哎呦，我的天哪，心裡的那滋味就很辛苦了。感謝主啊，那都是呼天喊地的禱告。哎，以巴弗提從這種要死的狀態裡頭活過來了。所以保羅就打發這以巴弗提回到腓利比去，好讓那裡的弟兄姐妹能夠得點安慰，免得那地方人也惦記這以巴弗提。

保羅體會耶穌基督的心腸

那《腓立比書》的這樣的一個背景，保羅要幹啥呢？就是這個腓立比教會的這些弟兄姐妹，裡面有很多很多在悟性上的困惑。你不要以為在誇獎腓立比教會，誇獎不過是個鋪墊，那說到真正的硬核的東西，就是腓立比教會的弟兄姐妹，裡面還有很多困惑。

所以說第三點是保羅體會耶穌基督的心腸，切切地想念腓立比教會的弟兄姐妹。為什麼體會耶穌基督的心腸呢？為什麼切切地想念腓立比教會的弟兄姐妹？後來甚至保羅說：

我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好的無比的。（《腓立比書》1:23）

我知道我離開這個世界，好得無比與主同在，息了世上的勞苦。但是因為你們的緣故，我離開了世界以後，看起來好像你們不怎麼樣。千萬不要以為你們這些腓立比教會的弟兄姐妹，支持了我這個，支持了我那個，很有愛心，但是你們的愛心是否有知識，在見識上是否有足夠的見識？這感覺我有過，心裡都很苦。心梗的時候差點兒掛了，哎呀，這個心裡頭放不下呀，真的是放不下。

我知道我不怕死，我在乎那個幹啥呀，我離開世界與主同在好得無比。還好，活過來了。活過來了我就把心裡話，跟我這周圍的弟兄姐妹說。真的是掛慮啊，就按照你們現在的這種光景，你們跟鬼打仗能打贏啊？就你們這麼屬肉體，這麼屬世界，在悟性上真的是不太通啊。那我怎麼辦呢？所以我告訴你保羅就是這種感覺。

有很多事困惑啊，我保羅為了福音坐牢了，來到羅馬，要讓羅馬皇帝判我的案子，我現在在排隊等我的案子判決的結果啊，腓立比教會里的弟兄姐妹，不知道發生了什麼事兒了，到底怎麼了？然後一看：哎呦，保羅坐牢了。然後各幫各派，各傳各的福音，把福音都傳亂了套了。有的是為了結黨紛爭，哎呀，腓立比教會的弟兄姐妹說，神啊，保羅啊，你們都到哪兒去了，心裡頭就開始沒有底了。

所以保羅就開始說，這都是神掌權。然後真的是希望他們能夠在他們的愛心上，在知識和各樣見識上多而又多。這就是為什麼我們找的這個主題是這個。那有的人受苦是為了受咒詛，那保羅受這苦是咒詛還不是咒詛啊？你說困惑不困惑？

然後在腓立比教會里頭也出來一些奇奇怪怪的聲音。有的就開始有不同的心志，然後心裡的也不安穩，對所信的福音也不那麼堅定。問題在哪兒呢？問題就在於人不知道神掌權，不知道神真的很厲害。其實神要人裡面有愛心。但是如果這種愛心是老好人的愛心，那就麻煩了。所以要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多。當你裡頭有知識有見識，你知道這個東西是怎麼一回事，你就不再懼怕了。我們的神這麼厲害，你怕什麼呀？這是這個《腓立比書》裡面，保羅寫的很重要的一句話。

能夠分別是非

有人說：哎呀，老師啊，那能夠分別是非是不是識別善惡啊？如果你在愛神的事情上，有知識，有悟性，然後各樣見識上多而又多，你這種分別是非啊，不叫做識別善惡。什麼叫做識別善惡呢？不是分對和錯就叫做識別善惡。按照神的標準分別是非那是正確的。按照人自己的標準那才叫做識別善惡。然後按照神的話，神的標準分別是非。那不是很正常的嗎？那很正常。

我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非，作誠實無過的人，直到基督的日子。（《腓立比書》1：9-10）

這話講得是不是挺好啊？我們今天能分別嗎？去讀了一本書《稻盛和夫》就糊塗了。再聽了幾堂課，聽了什麼這些名人大師講的就開始被人騙了。這種事很奇怪啊，有的時候都被騙完了以後，跟他解釋的時候還在那糊塗呢，說：我覺得他講得挺好啊。人講得挺好，人目的是啥呀？目的就是要騙人錢呢。但是如果你真要告他的話，他可能會還給你一點，免得把事捅大了。因為他們乾的那個事本來就不太合法。

我想我們應該能夠分別是非啊，這是我心裡的一個痛。真的能夠分別是非嗎？我想我們很多時候，就分別得不清不楚，常常把騙子當做好人。然後把神的話放在一邊兒。所以不能夠分別是非，不按照神的標準分別是非，那是人生一大悲劇。

比如神說：你不能愛錢，你不能侍奉瑪門又侍奉神。你現在能分別了嗎？那你愛錢愛到一身債務，看著都難受。那有的時候我跟大家講，看這弟兄姐妹照顧孩子，體貼肉體，給孩子體貼到敗壞裡去了。好幾十歲了，除了啃老還是啃老。你看這累還是不累啊？那因為我們裡面分別不了是非，以為體貼肉體那是愛。

有人說：那我愛孩子有問題嗎？你愛孩子沒問題，但你愛的方法有問題啊。你那個愛，就不叫愛孩子，那是敗壞孩子呀。

所以說，能夠分別是非，一定要學習分別。那我親眼看見，眼睜睜的看見人被騙了，人被鬼騙，被鬼帶走。所以有的時候，有人說：老師啊，他到底發生了啥事兒呢？是不是背後有什麼隱情？我告訴你啊：啥隱情？人無知都會被騙。人不能夠分別是非，都是要被騙的，只不過是早晚而已。所以我呼天喊地的跟大家再一次說：這要在知識上和各樣見識上多而又多。你能不能夠分別？你如果照著屬世界的邏輯體系去分別，我看那就離吃虧不太遠了。

結滿仁義的果子

並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。（《腓立比書》1:11）

人這一輩子結出來的果子到底是個啥呢？我們弟兄姐妹真的得問一問。結出來的是愁苦的果子，結出來的是難受的果子，沒有喜樂，只有難受，只有糾結，只有沮喪，你說這能好嗎？人家使徒保羅活得多喜樂，就是在捆鎖當中，在監牢裡面，也是喜樂的啊，就是為耶穌基督擺上性命也是喜樂的。為什麼？因為他在悟性上是通的，他知道神的話是怎麼說的，知道這樣做的結果是怎樣的。

所以要看果子，要結滿仁義的果子。仁義的果子那是討神喜悅的，那是榮耀神。所以叫榮耀稱讚歸給神。那我們做的事兒有榮耀稱讚歸給神嗎？這都是問題啊。我看啊，我們接下來的日子還有很長的路要走啊，就是人心裡都不知道。人活在咒詛當中還不知道，然後活的那個糾結那個難受。

有個姐妹，我們讓她蒙福都得冒著很大的風險。前好多個月過去了，就在奉獻這件事兒上，老也過不了這關。人就活得可糾結、可難受的，不蒙福啊。真的不是說教會很需要人的奉獻才講奉獻。如果教會為了你的奉獻才講奉獻，那我覺得那是不合乎神的話。教會不是缺錢才讓弟兄姐妹奉獻，是我們弟兄姐妹缺錢才需要神的祝福。

問來問去，問來問去，她說：我有奉獻。忽悠我們一聽就知道，一看那結果就知道啊。後來，關係開始逐漸上去了，我們的牧者得付很多的代價，才能把關係搞上去，也僅此而已啊。後來說實話，可憐的奉獻。那能蒙福嗎？那是最基本的信主的奉獻，不用說在愛心，你們的愛心在知識上和各樣見識上多而又多。就在最基本的要求上，使自己蒙福的事情上還沒談到愛心呢。都很難過這一關。你說要命不？她的薪水三千多。生活費三千多，每個月空空的，啥也沒剩。

那最近還很有意思。在一線城市，她薪水六千多，生活費九千多。連租房子帶吃喝。結果她媽媽就說了：孩子啊，爸爸供你讀書的時候一個月給你一千五。現在你做工了一個月得供你三千多，真是供不起了。你說說這叫什麼邏輯？

你說這個世界是不是人很需要祝福啊？人太需要祝福了，這烏煙瘴氣的世界，沒有神的祝福怎麼過？哎呀，我跟大家講，要結滿仁義的果子。咱們還談不上那麼仁義，就是談一談使你蒙福。

我想弟兄姐妹凡是知道奉獻好處的人，絕對不會苛刻奉獻。我得告訴大家，我就是這麼開始的。我剛剛去教會，人家講見證可羨慕了。後來過了半年我要受洗，我要做基督徒。然後人家就給我上課，咱們那課比他那課深入。他們給我講的是很淺顯的一堂課，一個老頭給我分享。

哎呦，我的天哪，我一個月就能剩下兩百塊，如果再奉獻一百多，奉獻一百多的話。那還能剩下啥？哎呀，我這個糾結啊。我跟大家講，從教會往家走。那還沒談仁義的果子呢。只是想讓自己從貧窮里頭走出來。哎呀這個糾結，那動了心肝兒了。

後來我算了一筆賬，我每個月兩百塊錢存款。我問你什麼時候能富有？我說快拉倒吧。我呀，還是要走蒙福這條路。這個人哪，心裡的決定還是很厲害的。這也是蒙了神的恩啊。奉獻全都奉獻了吧！

我告訴大家啊。跟我一起信主的還有一些別的人啊。哎，他不奉獻10%，他奉獻5%。那你留下那5%要幹啥呀？我就很納悶。結果還真是不蒙福，找工作找得這個費勁啊。別吃虧，聽見沒有？要結滿仁義的果子，什麼叫仁義的果子？就是結滿信心的果子。

後來我告訴大家，我奉獻可不是跟著別人學的，就是我自己要怎麼幹。稅前公積金全算。如果你在歐美40%的稅，那你得奉獻多少？問題如果說是這玩意兒划算，那划算的為什麼不幹呢？當然了，除了奉獻之外，那結滿仁義的果子還要照著神的話去走，那不是奉獻而已，是以奉獻做一個開始，僅僅是個開始。

大家可能覺得我說的稅錢，有人說：那是新加坡稅低啊，新加坡交一點點的稅啊。那到了歐美交稅多。但是我告訴你，你如果知道這是個划算的，那你怎麼做決定？

所以腓利比人在奉獻這件事上那是過了關了。呂底亞是賣紫色布的商人，就是接待保羅去家裡的那個人，跟保羅的關係可鐵了。我問你她奉獻多少？《聖經》沒有記載。但是我告訴你，那些支持保羅，支持保羅服侍的，支持保羅的事工的。那錢都是從哪來的？那就是像呂底亞這些愛神的弟兄姐妹嗎？

那就算是這樣，保羅還說要你們的愛心，在知識上和各樣見識上多而又多，多而又多。為什麼要多而又多？剛奉獻，那才是個起點。然後呢？然後再多一點，再多一點，永無止境，多而又多。那就是結滿仁義的果子啊。

保羅的遭遇是叫福音興旺

那裡頭還有困惑呢，你保羅這麼服侍怎麼就被抓了呢？我就問你一個問題，你說保羅是真信還是假信？這些如果是假信。一看，哎呀，那咱就別信了。我問你：保羅在這種遭遇還仍然堅持相信福音，而且他心裡是動真格的。為啥呀？因為他裡面的悟性是通的呀。他怎麼就通了呢？大家得琢磨這事兒啊。

《聖經》記載保羅他在在監獄裡：

弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺。（《腓立比書》1:12）

這回他們真的知道嗎？要知道就不用說了。腓立比人是困惑。

以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。（《腓立比書》1:13）

大家能讀出味道來嗎？就是他在看守所裡，然後看守那層監獄的叫御營全軍。那這個到底發生了啥事？我給你編故事，讀不出來，但是我可以編故事，我可以大膽的假設。這個御營全軍裡面其中有一個軍官，這個軍官突然間要死了，假如是得了一種奇怪的病。

下面的士兵說：這個使徒保羅可厲害了。他想了想，哎呀，醫院也治不了啊。在我們御營全軍那邊有一個囚犯，可厲害了。士兵說：他的手絹碰到人，碰到的人病就好了。我親眼看見的。哎喲，老闆啊。我的長官啊，試一下沒關係吧。結果就到了保羅那兒一試。神的大能在保羅的身上啊。神的大能那能力都是超出常人所能想象。好了！

保羅這名聲就在整個御營全軍裡頭就開始傳開了。這個囚犯可了不得，這是個神人啊！結果一傳倆，倆傳十，十傳百，御營全軍裡頭只要有人病了。就把他們給帶到這監獄裡頭來看保羅，保羅在那開診所啊。所以說那個地方經歷了這些，我問大家：那囚犯在監獄裡，能隨便來看呢？那不能隨便來看嗎？哎，但是人家保羅沒事，隨便來看。

那個御營全軍都成保羅的朋友了啊。你能理解嗎？保羅坐在牢裡，管監獄的那些人啊，獄警啊，全都開始跟著保羅信主了。哎呦，我的天哪！這事兒就是叫福音興旺。他很想把福音傳給羅馬的人。傳了沒有？傳了。結果很多當地的有信的有不信的，很多就都慕名而來了。

所以保羅在那兒受的捆鎖，已經顯明是為基督的緣故。我跟大家講，身上戴著鎖鏈，身上戴著神的靈的人，鎖鏈是捆不住神同在的。而且神的同在，在人的身心上顯明出來，就更加寶貴，如同真金照耀，這是叫福音興旺，可是腓立比教會的弟兄姐妹還有困惑。這保羅在悟性上是通的呀。

保羅怎麼說呢？

並且那在主裡的弟兄多半因我受的捆鎖就篤信不疑，越發放膽傳　神的道，無所懼怕。有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意。這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的；那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜；因為我知道，這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救。照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。（《腓立比書》1:14-20）

哎呀，講得多好啊。我覺得這種受苦好啊，這種受苦有神的榮耀。那得了癌症受苦沒有什麼榮耀，那都是識別善惡愛世界愛出來的。人家使徒保羅，還有雅各的兒子約瑟，包括雅各，包括以撒，包括亞伯拉罕，那都是所付的代價都是值得的代價，是叫福音興旺。哎呀，這個人真厲害啊。難道神不能管嗎？神照樣能管。

記住在過去這歷史上，神的話立定在天，絕不改變。如果你傳錯了福音受咒詛，信錯了福音也一樣受咒詛。回到神的裡面，讓我們的愛心在知識上，和各樣的見識上多而又多。不要做一個固執的人，也不要做一個倔強的人。如果要做倔強，咱就在神的話上倔強。這就是保羅，無論走到哪兒，攔不住神的同在。

看透生死

一個信主的人如果看不透生死，就為了這個肉身活著而活著，真的是個悲劇啊。我問大家，你看見過死人嗎？你看見過多少死人啊？你沒看見你去火葬場去看去吧，天天都有，整天排隊的。然後你就看著啊，人抱著遺像，然後後面敲鑼打鼓的，就在那燒了，就出來一把骨灰。反正現在也不讓人看了，抓哪把骨灰也都搞不清楚了，就那麼地吧。有什麼意思呢？每次看見一把骨灰從火葬場裡出來。看見那人，死了以後，放在冰櫃里拉出來放在那塊兒，然後有個遺體告別儀式。

那新加坡的厲害啊，新加坡的遺體告別，告別三天，放在那塊兒，樓下在那支個帳篷，然後放在那兒，你可以天天去看啊，你看了好幾天。看完了呢？看完了以後是不是很醒腦啊？這一輩子躺在棺材裡的人，活著有口氣的時候就跟人鬥氣，一直到嚥了氣，鬥不了氣了，還是個鬥氣兒的人，這一生勞苦愁煩，不蒸饅頭爭口氣兒，結果啥也沒有，空空如也。

保羅他是看透生死的人啊。我得苦口婆心的勸大家，你若看不透生死，很慘的，很難喜樂的。我跟大家講，人一輩子如果是喜樂的活著，你就是喜樂的一生。但是喜樂的人少啊。尤其是念難唸的經的人多呀。家家有本難唸的經。唸吧，唸吧。非要整啊，累得夠嗆啊，就是不好好地信主。人不好好地信主，喜樂都被鬼偷去了。剩下的都是愁苦和煩惱。你看那個那張臉長得就是醜，都跟苦瓜似的。什麼原因？看不透。

弟兄姐妹們，你如果真的看透生死，你一定會很喜樂的啊。這事咱也管不了，咱交給神了。那事咱也管不了，咱也交給神了。咱能管的啊，咱就好好管。這不能管的咱咋管呢？你看透了沒有？這必須是你們的愛心在知識上和各樣見識上多而又多呀，你得對照神的話。

這一生除了被騙就是被騙，一輩子欠債啊。那是欠債的一輩子啊。你說辛苦不辛苦？辛苦啊，怎麼可能不辛苦呢？人一輩子，我曾經跟人分享過，有兩件事很鬧心。第一，缺錢啊。第二有病啊。沒啥別沒錢，有啥別有病。但是怎麼能夠達成這個目標？大家說說看，你說的算嗎？你說的不算。“有啥別有病，沒啥別沒錢”。但是人說的不算。你仔細看看，人說的不算啊。病來了你能說得算嗎？你說的不算。

所以問題來了。那什麼樣的人才能做到呢？我告訴大家，信靠神的人。如果你結滿了仁義的果子，你能夠分別是非，人一輩子少被騙，一次都不被騙，既不被人騙，也不被鬼騙。

人這一輩子被人騙一次回到解放前，看那個籌碼有多大，籌碼一百萬你的房子沒了。籌碼一千萬就窮極了，成了黑名單了。能夠分別是非。人如果兩次被人騙，回到創世以前的徹底的空虛混沌。那被騙三遍，你就乾脆進到，咱不用說十八層吧，起碼有一個五六層得下去了。那如果是一生常常被騙，你得傻成啥樣？

所以我心裡最近其實有點愁苦。什麼時候能夠使弟兄姐妹變聰明啊？變聰明瞭你跑別的教會去了，我也開心。你至少不被人騙了啊。怎麼才能夠不咬鉤啊？你像魚在水裡遊得挺好，咬一次鉤就被釣上去了。那你在這世上活著，你咬鬼的一次鉤就被釣上去，然後你上哪兒講理去？看透生死很難被騙的。看透活著這點小屁事兒，很難被騙的。

所以我心裡頭，有一個深深的盼望。盼望大家在悟性上，在知識上，在各樣見識上多而又多呀。看透，人活著不過是虛空的虛空，活著活著就死了，最後就是一把灰。那我們糾纏啥呢？能不能開心一點兒，別憋屈啊。有人說：我要死，我想死。我就在想，有死的心沒有活著的心嗎？有帶著死就死的信心活著不就完了嗎？不要跳樓啊，要看透生死。

照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督，我死了就有益處。但我在肉身活著，若成就我工夫的果子，我就不知道該挑選什麼。我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。然而，我在肉身活著，為你們更是要緊的。我既然這樣深信，就知道仍要住在世間，且與你們眾人同住，使你們在所信的道上又長進又喜樂，(《腓立比書》1:20-25)

保羅心裡頭那種掛慮，我特別有感受。我經常說的一句話，說給大家聽，大家別挑我毛病。我說：這是什麼腦子啊？我常常這麼講，給我急得夠嗆啊。所以我們要看透了生死！

在所信的道上又長進又喜樂

如果你信的是真道，你一定會喜樂。我告訴大家，用喜樂來衡量，絕對不會犯錯。人一輩子如果在所信的道上去長進，人一定會喜樂。為啥？你不回被騙。你看這是這麼回事，那是那麼回事。在所信的道上又長進又喜樂。這句話反覆唸完了以後，我總覺得這講得已經很清楚了。我還能講啥呢？我問你所信的道是不是躺平的道？不是。所信的道是在悟性上、知識上不斷長進，如果一個人沒有知識怎麼辦？很難的啊。

我在弟兄姐妹面前真的可以誇口，我真的很喜樂。你說：為啥很喜樂？財務上我不缺啊。我財務上怎麼就不缺呢？我跟大家說說：我自己的屋子自己裝修，人家十萬塊錢，我一萬塊錢搞定了。我會缺錢嗎？我不會缺錢。那九萬塊錢你得攢多少年呢？那很多年啊，不是開玩笑。

我的病我自己看，我有神，我一禱告我就好了。死裡逃生也能好過來啊。而且我也不怕死啊。有人說：你咋不去醫院呢？我去醫院幹啥啊？醫院能看的病我都能搞定。醫院不能看的病我也能搞定。我去醫院幹啥啊？我媽得老年痴呆我能給她搞好了。我媽癱瘓的腰我能給她搞好了。你說我好得無比啊！

那如果你沒我這本事，你得花多少錢呢？請個護工，再整這個，整那個，整一堆。哎呦，我的天哪！老年痴呆我都能治好啊。關鍵是不花錢啊。我們家的弟兄姐妹哪有人來跟我較勁。哎，你為什麼不把媽帶醫院，你要帶你帶啊。你要帶你花啊。全都閉嘴了。還敢問嗎？不敢問了。

所以說這得在所信的道上又長進又喜樂。有病我自己治，沒有軟件我自己寫，學東西我自己學，我也不交學費。我不像有一些弟兄姐妹學東西，非得給人幾萬塊錢去學。花錢能解決的問題都不是問題啊，但我不花錢都把問題都解決了。然後還可以訓練人。我講得清清楚楚。爽啊！多喜樂呀！沒有那個悟性怎麼能喜樂呀！

在所信的道上啥也不知道。除了不知道，還是不知道，哪有道，沒有道。然後又看不明白，又看不透人生人死，然後有了病又得去花錢去搞定，又搞不定又遭罪，管子往上一插，然後最後就很悲慘，瞪著眼睛嚥了氣兒。你說這幹啥呢？

你們大家來到咱們當中，我能給你最好的愛，我能給你最好的恩典，就是鼓勵大家在所信的道上又長進又喜樂。那人在知識上不斷的多而又多。你如果說你開個淘寶店，你能不能在知識上多而又多，別把店幹黃了呀。你幹黃了，把店幹黃的人多的是。

開始你別羨慕我的能力。我的能力是從神來的，從神的道來的。你要跟，就跟著神的道。在所有的《聖經》裡，所有的書當中。你必須讀懂《傳道書》。虛空的虛空。然後你如果讀懂了《傳道書》，你讀懂《創世記》。最近有一個弟兄在美國，夫妻倆。聽了我的《創世記》的第一章，第二章，第三章，他們說：哎呀，真好啊！那可真是寶貝！

如果你能把《創世記》的十五章全搞明白了，有了《傳道書》虛空的虛空。有了《創世記》得著命定。知道為啥而活，然後在真道上不斷地長進，這是根基。然後悟性上不斷的通透。不像我們那對夫妻跟我說的，哎呀，在福音派待了這麼多年，聽那些《聖經》。我也挺佩服的，我就說：你們能在那個地方堅持這麼長時間，好像懂的又好像不懂得。能堅持十幾年，二十年，你很厲害啊。他們也覺得很厲害。但是現在在真道上，又長進又喜樂。

這是一場屬靈的爭戰

當你開始明白的時候，原來靈界是太真實了。當你還是嬰孩的時候，神保守你，但是你不能一直做嬰孩啊。聽得明白嗎？要在真道上不斷地長進。然後你們的愛心要在知識上，各種見識上多而又多。長大了就要拿起屬靈的武器，開始打這場屬靈的爭戰。

魔鬼太壞了，所以大家開始不要以為：哎呀，我信主真好啊，哎呀這麼多恩典。那僅僅是個開始，那是神給你的恩典。接下來要不斷地對付自己裡面那種很邪惡的東西，屬肉體的東西，屬世界的東西。

你長著長著神就照著三歲，打醬油的要求要求你。長著長著長到七歲，就按照上小學的要求要求你。有人說：哎呀，神啊，能不能不這樣啊，我就覺著做個小寶寶多可愛啊。那你覺得可愛，神不覺得可愛。那你想啥也不長就年齡長，那多嚇人啊。小腿短短的，腦袋大大的。那不是麻煩了嗎？這長大成了一個巨嬰了，啥也不知道。

凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於　神。因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。你們的爭戰，就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。（《腓立比書》1:28-30）

就是這樣，一個人，如果不能夠打仗，都不算數。《民數記》不能打仗的不算。今天要渴慕成為打仗的人，我跟大家講，打仗多好啊。攻城掠地，魔鬼盜取的都給奪回來啊。都是屬於我們的。我們都是打仗的，把這些魔鬼仇敵給擄掠了。這魔鬼仇敵把很多人的錢都給搜刮來了。你又把從魔鬼手裡給搶過來了。那你怎麼可能窮呢？

所以弟兄姐妹，你要在知識上，各樣見識上多而又多，然後又要穿上神所賜的全副軍裝。我的天哪！太豐盛了。神要在我們的仇敵面前擺設筵席，為我們開慶功會。這多好！人怎麼可能不喜樂？

《腓立比書》不是在講喜樂，你沒有知識和各樣的見識，你喜樂得了啊。別人說你一句，這邊就抓狂了。別人懟你一下，那邊就不行了，崩潰了。怎麼喜樂？沒有見識，沒有知識，沒有愛心，也沒有真道。想不想活出喜樂的一生。當我們蓋棺定論喜樂的一生。多好啊！沒有智慧喜樂不了，沒有知識喜樂不了啊。

大家下點功夫，對付我們自己裡面的那種懶惰。對付完了我們的懶惰，開始在知識上，愛心上，各樣見識上不斷地長進。這喜樂！多開心。

神啊！願你在我們弟兄姐妹的身上做奇妙的工作。興起我們，裝備我們。讓我們每一位弟兄姐妹都能夠成為一位精兵，都能夠擄掠仇敵，在這世上能夠活出神榮耀的樣子。阿們！看了很多弟兄姐妹都在打阿門。這就是阿們！

願神祝福大家！