查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 4章 - 你要制伏罪!
      • 引言
        • 制伏罪,别让它掌控你人生
          亚当和夏娃吃了识别善恶树的果,罪就进来了,从此生下来的孩子天然就有鬼附在身上,就是与生俱来的一个属肉体的孩子。既然讲到罪,他们就给这个孩子带着的罪起名叫做原罪。其实,我们基本上也不大讲这种词儿,但是大家得对罪有一个很清晰的认识,就是一个活人出生了以后,他身上就天然带着这种东西。这个罪就会合法的进来,住在这个小孩的身上,然后开始了一生的征程。 人这一辈子要干啥呢?就是要胜过这罪,而且要制伏罪。这个罪就伏在你门口,天天看着你,天天跟你同在。那么制伏罪的人多,还是被罪制伏的多呢?当然被罪制伏的多。我们读《圣经》,讲到挪亚方舟的时候,你会发现罪已经快征服了全世界,只剩下挪亚一家。其实也谈不上一家,就挪亚一个,简直是悲惨世界!这罪太厉害了,你想隔离都隔离不了,你自己本身就是个罪。所以,你要么制伏罪,要么被罪制伏,今天这世上所有的悲剧都跟罪有关,所有的问题跟罪有关,跟失败和得胜有关。 在我过去服侍的这些人里头,败在罪下的特别多,就算经历了很多次神,经历了很大的神迹,最后还是败在罪下,甚至被这个罪搞死,我们说的罪就是鬼,鬼就是罪。华人命定神学是一个得胜的神学,是制伏罪的神学。罪和肉体紧密相关,罪这东西是很厉害的,那怎么办呢?神就给我们开辟了一条得胜的路。
      • 认识罪的本质
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          **有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐(就是得的意思),便说:耶和华使我得了一个男子。又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的;该隐是种地的。有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物,只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。耶和华对该隐说:你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。该隐与他兄弟亚伯说话;二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。(《创世记》4:1-8)** 该隐因为献祭不蒙悦纳,杀了亚伯,这样不但解决不了问题,咒诅反而更深了。我们要知道罪的工作方式,就是常常觉得自己对,然后就发怒。如果你对不起人家,还会跟人家发怒吗?如果你占了人家便宜,然后偷偷笑,还会发怒吗?不会的,你很少这样做。其实,都是觉得自己对,觉得别人对不起你,认为别人占了你的便宜,然后你才发怒的。所以,追求自己的义,这东西很厉害,最后还整了一大堆败坏人的东西,这是认识罪的本质。 很多人说:老师,你怎么知道该隐是随便献祭的?可能我们讲错了,好像《圣经》里还真没写,或许该隐好像也很认真的奉献,要不然他怎么发怒呢?或者可以这样理解该隐的想法:你看,我这么认真奉献了,难道你还不悦纳吗?大家有没有这种感觉?如果说随便献祭就完了,不蒙悦纳还是有道理的。感谢主!有的弟兄姐妹愿意给我提出这种反馈,那我觉得这样也是对的。 其实该隐肯定也是很认真的奉献,但神却看不中他的供物,然后他就发怒了。你能理解吗?比如我的员工很认真的做工,然后我说:你做这玩意儿有啥用?于是,他的脾气就上来了。因为他觉得自己付出很大的代价,很辛苦,然后又没人欣赏,人家还来了一句:你做这玩意有啥用?意思就是没啥用。这个员工一听,心里头很堵啊!
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 32章 – 他们犯了大罪!
      • 第一个大罪:造偶像
        • 别让金牛犊蒙蔽你的信仰
          **《出埃及记》讲的是神的军队从埃及出来,只要你不是照着神的军队建造教会,那个教会就是在建金牛犊。神的国怎么降临呢?耶稣说,我在哪里靠着神的灵赶鬼,在哪里神的国降临。**你把《圣经》背下来能干什么呢?如果教会关注的是家庭,家庭就成了这个教会的金牛犊,如果教会关心的是社会的转化,社会的转化就成了这个教会的金牛犊。在这种状况下,**大家要知道造偶像是大罪啊, 这不是开玩笑的,这是大是大非啊**! 如果你再看到令人困惑的东西,不要困惑,没有什么好困惑的。看到教会里很多牧师得了癌症之后,千万不要以为癌症是个祝福,那是咒诅。**我们人为了什么活着?只要不是为神而活,那都是跟着偶像走**!如果你心中有一个偶像的话,能不能把心中的偶像除去呢?百姓就喜欢造偶像,为什么喜欢造偶像?因为偶像听他的话。**如果你要敬拜创造宇宙万物的全能神,必须要听祂的话,但是人不喜欢听神的话,就喜欢听自己的话,然后魔鬼就顺着你的意思把你带偏**。
      • 第二个大罪:领袖的妥协
        • 妥协领袖无权建立得胜教会
          **领袖妥协是一个很严重的罪**!你一定会觉得咱们教会挺厉害的!前几天小助手接待了一个新人,这个人问小助手怎么加入我们教会,因为他听了牧师讲道和查经之后,觉得咱们教会好厉害啊!小助手回答说,可以安排一个牧者带领他,看看他做的功课合格不合格。这也是在做双向选择,他可以找个教会,但是他找的教会也不是想来就能来的。我见过很多教会当中的小组长怕会友,牧区长怕小组长,牧师怕牧区长的情况。但就算在我们教会还不得胜的年代,我们都没有这个毛病。 我经常对弟兄姐妹说一句话,包括对咱们的同工,**愿意跟我走,好好跟我走,建立得胜的教会,不愿意跟我走,爱去哪里就去哪里,我绝不拦你**。包括我花了很大的力气服侍的领袖,他们犯浑的时候,我对他们说的话也老狠了。我说,愿意跟着我就好好跟着我,如果不愿意,赶紧滚蛋!在我们里面没有妥协,如果咱们当中有人要投诉领袖的话,第二天你就不用来了。因为你没有资格投诉他们,他们都是我训练出来的,你想投诉的话,干脆投诉我算了! 咱们这里没有权柄倒挂这个东西,即使教会只剩下我一个人了,我也照样侍奉我的神!我们的牧区长不怕小组长,小组长也不怕下面的人,如果你怕,那是你自己的事,这不是咱们当中的文化。为什么?**权柄倒挂是大罪啊**!有很多教会甘心被垂帘听政,大家别以为我在识别善恶,我是在讲权柄倒挂是一个大罪。**权柄倒挂是非常严重的罪,千万不要养成挑战权柄的习惯**。
      • 第四个大罪:放肆、纵容
        • 放肆纵容成魔鬼笑柄
          **摩西见百姓放肆(亚伦纵容他们,使他们在仇敌中间被讥刺)(《出埃及记 》32:25)** 人很喜欢放肆,教会会友的放肆,教会领袖的纵容,在仇敌中间被讥刺,是属灵世界里的笑话,这都是大罪。什么叫做放肆呢?就是任意而行,想干啥就干啥。大家一定要知道,如果你是一个会友,放肆是很严重的罪。今天想干点啥就干点啥,明天想干点啥就干点啥,没有异象,也没有梦想和目标,反正已经退休了,就这么活吧!我可告诉你,那可活不好! 前几天我跟一个朋友去吃饭,吃饭的地方有个大厨师,他是一个Peranakan。当年郑和带着中国人下西洋,在马来西亚下了船,后来与当地人结婚生子,生下男的叫做Baba,女的叫做Nyonya,也就是统称的Peranakan。那个大厨说自己都七十多岁了,精神还很饱满,每天还在很努力的做工。他的想法跟我的想法很像,就是我活着就要做正事,不断的把我们的精力用在做事上。 人一放肆就是大罪,如果你们放肆,我纵容你,我就是犯了大罪。所以**教会要像神的军队一样训练人**,如果教会的会友放肆,然后教会的领袖纵容,就会在属灵的世界里,成了魔鬼的笑话。我可真不是夸张,我在赶鬼的时候,魔鬼都跟我对话。我让鬼出去,鬼不出去,问牠为啥不出去,牠说自己没地方去。没地方去也不能在我这呀,然后我让牠去夜总会,牠也不去。问牠要去哪,牠说要去教会。这可麻烦了,当然了我这个人也不在乎,我啥都敢说。 我问牠去哪个教会?那鬼就大笑说,有个教会全是农民,因为农民见识短。我说那你去那个教会吧,牠说不去,因为那个教会已经被牠打败了,去了也没啥意思。但是还有一些教会,牠也不去。当然,鬼的话,你也不用太信。
      • 神必追讨他们的罪
        • 神必追讨,别自欺欺人
          **现在你去领这百姓往我所告诉你的地方去,我的使者必在你前面引路,只是到我追讨的日子,我必追讨他们的罪。(《出埃及记》32:34)** 这段经文讲的好像是领他们去讨罪的地方,我们一定要清醒,你以为神不追讨吗?我告诉你,很多教会都已经成了圣诞老人的教会,神要追讨你的罪,那不是开玩笑的。**永远不要给自己立偶像,永远不要放肆,一定要严格的谨守遵行神的话,不要把神的话整扭曲了,更不要照着自己的意思去整**。 神什么时候在《圣经》里在乎家庭了?如果你在乎的是今生,你在乎的是你的工作,你的家庭,你的社区,你在乎的不是神的国,那在神的眼里就成了政治犯。你混在神的教会里干啥来了?是卧底还是奸细?你是要败坏,还是要丢人现眼啊?神在乎的是神的国,神要把他的百姓带到他的国度里去。 人被神涂抹了名字还不算完,还要被带到刑场。很多教会里的牧师看着很爱神,但是却遭遇了很多事情,这时候你就慢慢琢磨吧,这都是人自己走到刑场的,在乎的全是金牛犊。所以我不敢放肆,也不敢纵容,我只敢说,神啊,愿你怜悯!让我一生一世谨守你的话,谨守你的律例典章诫命,不偏左也不偏右。 耶稣基督来到这世上,传福音医病赶鬼。别人却说不是,是我自己注重医病赶鬼,其实我是注重主耶稣注重的。他们还说自己注重神的话,但是在我看来,他们注重的是金牛犊。我只能说,神哪!如果实在不行,你就涂抹我的名,赦免他们吧!有时候我的心在流泪,我真的巴不得多一个人能够明白神的心意,真的不愿意看到他们被神带到刑场。 我在尽最大的能力去做事,虽然很讨厌做这个事,但是我真的巴不得人能够知道神的心意。有一句话说的很好,宝宝心里苦,宝宝不说!为啥不说?因为说不了,心里苦啊,我真的不希望这些人被带到刑场。你以为神不杀人啊?神是杀人的。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 16章 - 赎罪祭,解决罪的问题
      • 罪的本质:生来就在我们里面的、让我们活不好的鬼
        • 罪是人活不好的关键原因
          这一章一开头,提到亚伦的两个儿子进到耶和华面前,死了!这让人很困惑,在耶和华面前侍奉神,怎么就死了呢?他们死在什么东西上了?他们死在自己的罪里。这就提出一个观念:这个``罪”到底是什么?如果我们能搞明白罪是怎么一回事,就会明白为什么很多人活着活着就活到了倒霉的里面,就会有灾祸临到、各种事情发生,怎么弄都弄不好。 人在世上活着,跟罪脱不开关系的。这样的话,赎罪就成了一个人最重要的事情,就是要跟罪脱开关系。这个罪到底是啥呢?我们读了这段话以后,多少会有一个感觉,就是``赎”很重要。这些献祭的种类,比如赎罪祭、燔祭……其实有个重要的观念很重要:**行赎罪的礼**。 人生来就是一个有罪的人,他怎么可能活好呢?他不可能活好,因为人身上有罪。那这又绕回来了,罪到底是啥呢?就是让我们活不好的东西。那这罪从哪里来呢?最早,就从亚当、夏娃吃了识别善恶树的果子而来。他们有个孩子叫该隐,神就跟他说:罪就伏在你门前,它必恋慕你,你却要制伏它。结果该隐没有制伏罪,就被罪制伏了。 后来我们就研究罪是怎么一回事,就发现罪在人的身上所起的作用是什么呢?有一个明显的特点:**就是想做的不去做,不想做的倒去做。没有人不想活好,没有人不想活出圣洁,但往往做不到,到了最后就顺从罪,被罪掌控,这就叫活在罪中。**想做的不去做、不想做的倒去做,最后做出来的结果非常的奇怪。
      • 耶稣基督为我们开辟的生命的路,就是完全献上自己归给神
        • 抓住耶稣,走上生命之路
          今天我们必须解决罪的问题,解决了罪的问题就解决了活着的问题,我们活着就变成一件很简单的事,我们活着的事情跟罪紧密相关,罪把人折腾得够呛。所以你说生命的路到底在哪里呢?生命的路就在耶稣基督那里。耶稣基督给我们开辟了一条奉献的路,所以一只羊归给耶和华神,另外一只羊就归给阿撒泻勒,放到旷野里头,最后不还是被吃掉了,要么被狮子吃掉,要么被老虎吃掉,要么被野狗吃掉。 所以我们今天需要抓住一个重点,就是奉献、献赎罪祭。献赎罪祭的两只羊,一只是归于阿撒泻勒,一只是归于神的,归于阿撒泻勒的是耶稣基督,归于神的是我们自己。今天我们开始紧紧抓住这条规律,把自己完全献上归给神,永远的归给神,每一天都纪念神在我们身上所做的。然后我们就照着神的要求承受祭司的职分。
      • 完全将自己献上才叫做圣洁
        • 完全献上,才是真正的圣洁
          对于献祭,我们是否把自己完全献上?一个是赎罪祭,一个是燔祭。把自己的燔祭和百姓的燔祭献上,为自己和百姓赎罪。燔祭是完全将自己献上,到了新约,就是将自己完全献上。耶稣基督自己是赎罪祭,将自己完全献上。我们其实也为自己献燔祭,把自己献上才叫做圣洁。 有人会问:像你这样,那能活吗?问题就在这里,有的人认为解决了罪的问题人才能活得好;但有的人认为,解决了罪的问题会活不好,将自己献上那不吃亏吗?我们要逐渐了解一个真理,罪的影响是非常深远的。要不然你可以试试看。 我们当中的牧者服侍了一个小伙子,有一天,这小伙子回到家里,发现孩子发烧。他想起了我们带他祷告时候的样子,就默默地为孩子祷告,小孩发烧好了,他很惊讶。我们的神真的有丰富的恩典和怜悯。 我给我们当中的弟兄姐妹一个重要的建议,你可以试一试,灵界里的事掌管着我们世上的事。灵界里的事就是罪的问题,罪的问题就是鬼的问题。我们是否愿意解决罪的问题,将自己完全献上不再为自己而活,要为耶稣基督而活?
    • 【查经】利未记 20章 - 分别为圣和必死的罪!
      • 总结:对付自私,成为一个给出去的人
        • 告别自私,活出丰盛人生
          今天咱们就开始定意把自己归耶和华神分别为圣!因为我们的神是圣洁的神,所以我们要与地上的万民有分别。可以使我们做神的百姓,神做我们的神。不管是男是女,只要是顺从灵界里的魔鬼,我告诉你基本上是得了要死的罪!基本上就快要完蛋了! 我想人为什么会去拜偶像?为了自己得好处,说穿了还是个自私!如果联系《利未记》19章,第一个对付自私,第二个对付淫乱不忠心,第三个对付贫穷的心态,人如果把这三个都对付了,去找鬼干啥?我们把儿女献给摩洛干啥? 如果我们里面没有这些乌烟瘴气的东西,没有这些自私、淫乱和贫穷,没有这种东西,我们知道我们是属神的百姓,在神的国里有极丰盛的恩典、极丰盛的荣耀,我们还需要去找摩洛吗?如果我们拥有了一个给出去的心态,拥有一个忠心的心态,然后拥有一个富有的心态,我们去找鬼干啥呢? 基本上找鬼都是为了自己得好处!所以最后还得对付很根本的问题!如果我们对付自私,一直对付下去,我们不就分别为圣了吗?我们不断对付淫乱,然后做一个忠心的百姓,我们怎么可能走到必死的罪呢?如果我们对付贫穷的心态,然后拥有富有的心态,我们干嘛要走到这必死的罪呢? 我们为什么会顺从这些今世的风俗呢?我们本是与万民有分别的!我们应该活在神的逻辑体系里,如果一个人在这世上活着,活在属神的逻辑体系里,生和死对我们来讲已经毫无意义,我们只有一件事,就是靠着神的灵活着!
    • 【查经】利未记 4章 - 犯罪是有代价的
      • 引言
        • 犯罪必有代价,情绪需自控
          我后来观察到很多现象,比如得糖尿病的人,情绪很容易被激起来。**其实很多病都跟我们的情绪相关,我们的情绪跟我们里面的逻辑体系相关,我们里面的逻辑体系跟鬼和灵界相关。**如果人犯罪,不照着神的话去走,是要付代价的。 《圣经》里的摩西是我的榜样,我很渴慕像摩西。摩西到了120岁,眼睛不花,腿脚还非常的健硕,因为摩西不常犯罪,他把很多事情都看透了。以色列人那么气人,整天惹摩西生气,但是摩西的情绪还是很稳定,所以摩西老了之后,身体还是很健壮。 所以我得很努力的像摩西学习,对付自己的脾气,虽然有时候控制不住,但是还要继续努力。你仔细琢磨会发现,人的幸福指数跟地位、金钱都没有关系,而是跟罪有关系。犯罪多的人,不可能活的好,因为经常犯罪的人很招鬼,灾祸也会很多。所以,罪的概念要建立起来,人犯罪是要付代价的。
      • 基督徒一生要学会制伏罪
        • 罪伏门前,制伏是关键
          罪就伏在你门前,你要制伏它,制伏不了罪,你自己就会遭罪。比如罪伏在该隐的门前,该隐没有制伏罪,罪却把该隐制伏了,结果该隐活在痛苦当中。人一生活得好还是不好,全看里面的感觉,如果你的感觉不好,活得就不好;如果你的感觉好,活得就会很好。 可是营造一个很好的感觉,是多么困难的事啊!所以,解决人活得好的关键,在于要解决罪的问题。罪如果住在人身上,招来纠结的鬼,你就会纠结;招来悲伤的鬼,你就会悲伤;招来忧虑的鬼,你就会忧虑。如果你整天纠结、悲伤、忧虑,最后就变成肺癌。所以,人一辈子要解决的问题,就是罪的问题。 该隐没有解决罪的问题,他觉得自己没有问题,亚伯才是问题的根源。自己有问题不知道,也不认为自己有问题,世上活得难受的人很多,就是因为不认为自己有问题。有的人觉得该隐很厉害,建造了一座城成为世上的强人,后代也很厉害,但是都没有用。我们仔细去研究世上的名人,都活得很辛苦,包括今天很多有权、有势、有钱的人,看似很风光,其实他辛苦的地方,你不知道而已。 罪是有代价的,这跟《利未记》第四章提出的观念一脉相承。为什么耶稣成了我们的挽回祭,成了我们的赎罪祭呢?因为如果要解决我们的罪,就要归到耶稣的身上。为什么你没有对付完自己的罪,病却得医治了呢? 是因为你愿意悔改,愿意接受耶稣基督,然后耶稣基督的宝血在你身上,涂抹了你一切的过犯,你的罪就归到耶稣基督的身上,你就得了医治。罪有大有小,罪很要命,但是人如果不肯悔改,就很难得医治。
      • 祭司要警醒,不要把人带入罪中
        • 牧者解经不当,信徒误入歧途
          如果受膏的祭司犯罪,使百姓们陷入罪里,这是一件很严重的事情。今天的教会习惯了不把神的话讲明白,使教会的会友陷入罪中,他们的罪就很大。现在的牧者对于建造得胜荣耀的教会、把神的百姓带到得胜的里面、把神的话解释清楚不感兴趣,反而讲一些政治、经济、竞选,等等这世上的学问,那可有本事了。 如果一个牧师把神的话解错了,就会直接把所有的百姓带到罪里,这是何等悲哀的事情。有些人更要命的问题,是不知道自己有罪的问题,以为自己没事,结果遇到的问题越来越多,其实那是神的刑罚和审判。我们看见的是人如果犯了罪,不知道也不悔改,他们最后受刑罚的时候,居然还以为是服侍神所付的代价。
        • 警醒守护,别让信徒陷罪
          这事竟然很多人不知道,比如说以色列人中有十二个探子,其中有约书亚和迦勒。当十二个探子回来,约书亚和迦勒带着信心,认为神必带他们进入应许之地,但另外十个探子却说了很多负面的话,认为去了迦南地肯定送死。 以色列人听见之后不相信约书亚和迦勒,却信了这十个探子的话。这十个探子就使百姓陷在罪里,瘟疫就降临在十个探子身上,他们当场死在以色列人面前,这就好像我们看见新冠病毒使人一下子就倒地死了。 为什么会是这样?因为罪的缘故。这时候的探子都不知道自己怎么死,因为他们得罪了神,使以色列百姓陷在罪里。我告诫我自己,犯罪一定要悔改,如果我带着大家一起犯罪,使整个教会陷在罪里,那是何等得罪神!我倾尽全力读神的话,我们千万不要把福音扭曲了,如果你把一个大有能力的福音讲成一个没有能力的福音,即使讲得像评书一样精彩,也没有用,这是很邪恶的东西。 **你晓谕以色列人说:若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件,或是受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪里,就当为他所犯的罪,把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。(《利未记》4:2-3)** 今天我们遇到一些人,拼命地为他们的病痛祷告,但是也不好使,因为他们的问题从神而来,神本来审判了他,我们还求神医治他们,这里的迷思很多。旧约解决罪的问题是献公牛犊为赎罪祭,新约是好好地悔改,好好地照着神的话去落实,主耶稣的宝血涂抹我们的过犯。 问题是会众不知道,连牧师和当事人也不知道,这问题就严重了。无知是很严重的问题,谁让你不知道呢?你读了神的话,不知道这是耶和华所吩咐的不能做的事吗?知道的话还去行,结果就受了神的审判,得了神的刑罚,那不是活该吗?
    • 【查经】利未记 5章 - 犯罪的代价II
      • 违背耶和华神,行神吩咐不可行的事,就要担当自己的罪孽
        • 触碰不洁,罪责难逃
          《利未记》第五章,继续讲犯罪的代价。从第四章到第六章的第一段,都是在讲犯罪的代价。第五章里有几件事跟医治释放紧密相关。第一件事,发誓或听见发誓的就有了罪。第二件事,摸了不洁的死畜、死兽、死虫,就有了罪。 经文: **或是有人摸了不洁的物,无论是不洁的死兽,是不洁的死畜,是不洁的死虫,他却不知道,因此成了不洁,就有了罪。 或是他摸了别人的污秽,无论是染了什么污秽,他却不知道,一知道了就有了罪。或是有人嘴里冒失发誓,要行恶,要行善,无论人在什么事上冒失发誓,他却不知道,一知道了就要在这其中的一件上有了罪。他有了罪的时候,就要承认所犯的罪,并要因所犯的罪,把他的赎愆祭牲-就是羊群中的母羊,或是一只羊羔,或是一只山羊-牵到耶和华面前为赎罪祭。至于他的罪,祭司要为他赎了。他的力量若不够献一只羊羔,就要因所犯的罪,把两只斑鸠或是两只雏鸽带到耶和华面前为赎愆祭:一只作赎罪祭,一只作燔祭。(《利未记》5:2-7)** 所以我们在发誓和不洁的污秽事情上要越来越精明。在献祭的问题上,你明明有羊羔,却说自己献不起,这就是犯罪。若真的献不起羊羔,就献斑鸠和雏鸽。若真的献不起斑鸠和雏鸽,就献面之类的素祭。只要实实在在的就行。
        • 罪孽自担,别给贪婪找借口
          **人若在耶和华的圣物上误犯了罪,有了过犯,就要照你所估的,按圣所的舍客勒拿银子,将赎愆祭牲-就是羊群中一只没有残疾的公绵羊-牵到耶和华面前为赎愆祭; 并且他因在圣物上的差错要偿还,另外加五分之一,都给祭司。祭司要用赎愆祭的公绵羊为他赎罪,他必蒙赦免。若有人犯罪,行了耶和华所吩咐不可行的什么事,他虽然不知道,还是有了罪,就要担当他的罪孽。(《利未记》5:15-17)** 大家要知道,如果我们违背了耶和华所吩咐不可行的事,都要担当自己的罪孽。比如十诫,人虽然不知道,如果违背了,就有了罪,还是要担当他的罪孽。**人活得好不好是跟罪紧密相关。**人一旦犯了罪,罪伏在门前,你如果制伏不了它,不管你知道还是不知道,都要担当自己的罪孽。 有一些人贪了别人的钱,还给自己一个合理的理由。不管理由是否合理,你都要担当你的罪。所以大家不要去贪,贪完了会带来一身的罪孽,你不可能活得好。这是两种不同的逻辑体系。一种是属灵的逻辑体系:我不能有罪,有罪不可能活得好,所以我要圣洁才能活得好。另外一种是属世界的逻辑体系:我不在乎有罪没罪,只要有钱,我不占到人家的便宜,我得多难受啊!结果活得肯定不好。 大家可以去观察,人活在罪中结果会是怎样的。人认为贪别人的钱很正常,总觉得人家欠自己,这种人如果能活好就见鬼了。大家要养成头脑清楚的习惯。
        • 罪孽难逃,贪婪必受惩罚
          我有一次赶鬼,鬼就提到我们家族里的一个表哥,其实我对他家的事一点也不了解。鬼说:“你这表哥是怎么死的?”我说:“是出意外死的。”鬼说:“不是,他那天在路上走,我吹了一口气,他就意外死了。”鬼说:“他老婆有喉咙气喘,是我让她有的。”为什么他老婆会得喉咙气喘呢?因为她拿秤杆子骗人。他们家做生意,缺斤少两的事没少干。但问题是钱赚了,罪却在人身上,这付的代价太重了,人岁数不大就死了。 我鼓励大家好好考察,先从家族里考察。你看看那些活得大气的人是怎样的,活得小气的人又是怎样的。有些人贪别人的钱财,没贪到就受伤。我们可以观察认识的人,爱受伤的人为什么爱受伤,他们都是怎么活的,活得好还是不好。 我形成了一个习惯,留意听人讲的话。有些人不讲理,连正常的理都没有了。这种人很贪婪,占不着便宜就受伤。这种人这辈子很惨了,鬼一定找他。就算鬼不找他,神都派一个鬼去整他。**我们要养成考察的习惯。**我们以为有钱做首富的人很风光,其实他们很辛苦。说到有钱,该隐比亚伯有钱,该隐的后代都很兴旺,但这什么也说明不了。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 8章 - 分别为圣归给神
      • 分别为圣做一个得胜的基督徒
        • 洁净自己,活出得胜的生命
          无论如何不要让识别善恶在我们心里头扎根。那你一辈子如果不被魔鬼败坏那太难了。你在教会里头只是操练操练,其实我们都是希望弟兄姐妹变得强壮。问题在哪呢?我们这些服侍神的人第一件事就是必须要洁净自己,要将一只牛献上当做赎罪祭,另外一只当做燔祭。然后又要按手在利未人的身上,也要使利未人站在亚伦和他儿子的面前,将他们当做摇祭献给耶和华。 你知道我们这些人,大家不要以为我们还活着,还有气儿是理所应当然的事。我们今天能能够活在神的面前,是因为神怜悯我们。是因为逾越节的羔羊,这些以色列人这些利未人还活着,是因为利未人代替了以色列所有各支派的长子。不要以为他们应该是活着的,其实本来是应该死的。 因为神杀了一支逾越节的羔羊代替了那头生的,所以埃及人的长子和所有头生的都已经被神击杀了。那天如果以色列人不守逾越节,不用逾越节羔羊的血涂抹门框,然后不吃逾越节的羔羊也会被灭掉。这些利未人完全分别为圣归给神,耶稣基督就象征神的羔羊,神替我们死我们才得以存活。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 21章 - 以色列人被自己起的誓缠住
      • 以色列人在米斯巴起了两个誓
        • 别乱发誓,小心自食其果
          以色列人在米斯巴聚集了四十万大军,起了两个誓。第一个:我们以色列人永远不把自己的女儿嫁给便雅悯人为妻。我在想起誓可能是因为便雅悯人,把摩西孙子的小妾强奸致死。第二个:如果谁没有从会众上到耶和华面前来,凡不上米斯巴到耶和华面前来,必将他治死,这两个誓言可要命啊。 因为如果你要把女儿嫁给便雅悯人为妻,你就要受咒诅。如果你不来到米斯巴,跟着我们一起击打把便雅悯,你必被治死。这是神教他们的吗?肯定不是,这是他们任意而行,结果可非常害人。 《士师记》二十一章就围绕着两个誓所带来的咒诅,展开了一个狗血剧。所以千万别起誓,别瞎说。有的人坐船,船在大海里航行,船上的小孩哭闹。大人就会说:再哭、再哭就把你丢到海里喂鱼。有没有听过这个?结果大海就开始翻腾,波涛汹涌,船都要完蛋了。 你别说丢下去后就还真的风平浪静,所以这个世界是一个很属灵的世界,最好别瞎说。把自己的嘴巴控制住,不能指着神启示,也不能指着天,指着地起誓。因为你啥也不是,啥也不知道,起誓能干什么呢?
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 21章 - 除去了罪,神垂听国民所求的
      • 神不听祷告是有原因的
        • 祷告无果?先查查自己的错
          人怎么就这么笨?不要问神为什么,要开始问问自己为什么?**什么事都是有原因的,神不听人的祷告也是有原因的**。这个原因有千千万万种,什么事都有,在这一章里就是罪的问题。在我们当中你会发现**神听我们的祷告比较多,因为我们对付罪、对付人身上的这种恶习**是很不客气的。最近我们在对付爱讲理的问题,今天服侍一个爱讲理的,明天服侍一个爱讲理的,我就把这爱讲理的毛病给对付掉了。 要知道人真是笨啊!我看见实体教会里牧师得癌症的超多!还有这么一档子事:有一个姐妹来咱们当中好多年了,我就问她:“你当初为什么要来华人命定神学?她说:老师,你不知道,我之前的那个教会,我们的牧师得癌症死了以后,他们要推举我去做牧者,但我不想做。后来有一个年轻小伙子做了,然后他得了胃出血,也是要死要活的病!他们又要推举我做这个牧者,我还是不想做,所以我就跑到华人命定来了。那这地方不是很吓人吗?” 人有一个很要命的事,谁都可能错,就是觉得自己没有错。如果实在找不着错的理由,就是月亮的错、星星的错、太阳的错,他自己简直就是真理一样,你见到过这种人吗?所以我告诉你神为什么不听祷告?因为**教会里头都是照着人的意思做,其中有一件事就是违背誓言**。这回大家知道神为什么不让你起誓了吧?你起完誓你忘了,可是神没有忘,你违背了自己的誓言以后你该咋办呢?很难办的!你说:这是《新约》!可是《新约》的神和《旧约》的神是同一位神,起誓这事可使不得。
    • 【查经】撒母耳记下 3章 - 这罪必不归我和我的国!
      • 承认自己的软弱
        • 承认软弱是智慧之举
          **大卫说:“我虽然受膏为王,今日还是软弱。这洗鲁雅的两个儿子比我刚强,愿耶和华照着恶人所行的恶报应他。”(《撒母耳记下》3:39)** 大卫多想把约押给杀掉,但是下不了手。他真的很想让约押为押尼珥的死付代价,但是自己比较软弱。大卫想到约押还是自己的元帅,还得帮着自己带兵打仗,所以人在神面前承认自己的软弱永远是好的。因为大卫没有办法来对付约押,洗鲁雅的两个儿子中,其中一个就是约押,大卫的元帅,一直到大卫死,约押都是他的元帅。大卫珍惜人才,没有保得住押尼珥的命,这件事应该是他一生当中的一个亏欠。 约押要去追押尼珥,大卫知不知道?大卫这么聪明,怎么可能不知道呢?他应该知道的。如果那个时候大卫拦阻的话,可能就避免了一场灾祸。我想讲的是《这罪必不归我和我的国》。这事真的不是大卫干的,大卫做了一系列的事来说明这罪不归自己自己的国,他是希望以色列这个国家能够继续强盛下去。 愿神祝福大家!
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 21章 - 出卖自己性命的亚哈
      • 要对付自己的私欲
        • 私欲不除,罪恶必生
          在罪的诱惑面前,能胜过去的人不多。我们千万不要自以为了不起,以为我们对世上的事情了解得够多了,或者对属灵的事情也了解得够多了。我们其实真的挡不住鬼,也挡不住罪。我们之所以现在还没什么问题,只是因为诱惑暂时还没有临到我们,我们还没有机会去犯罪,仅此而已。如果把你放到亚哈王这个位置,你成了一国之王,面对稍微动用一点权力就可以满足自己的欲望的诱惑,你恐怕不见得会比亚哈好。 所以你没有机会犯罪并不代表你是圣洁的。那**神要做的是什么呢?就是训练我们,在还没有机会犯罪的时候,就开始对付我们里面的邪情私欲。**私欲既长成,就生出罪来;罪既长成,就生出死来,然后就把自己给卖了(参《雅各书》1:15)。亚哈卖了自己,就是从一个小小的私欲开始的。那今天我教大家,无论如何都要对付自己的私欲。 我给大家举个例子:我们要求不能与不信主的人结婚。有的人心里就会想:“你看,我姐姐嫁了一个不信主的老公,可是她老公也不错啊,人挺好的呀!不信主的人不也挺好的吗?"他的私欲就开始启动了,就认为自己也可以跟不信主的人结婚。的确,不信主的人也有一些婚姻很幸福。但是其实信主的人如果有这样的想法,那一定是从魔鬼来的引诱。如果这样走下去,就一定会遇到灾祸。魔鬼怎么可能会轻易放过你呢?
    • 【查经】列王纪上 8章 31-52节 - 所罗门王的七个祷告!
      • 第四个祷告
        • 一人认罪,全家蒙恩
          **国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱,或有仇敌犯境围困城邑,无论遭遇什么灾祸疾病,你的民以色列,或是众人,或是一人,自觉有罪,向这殿举手,无论祈求什么,祷告什么,求你在天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的,要照各人所行的待他们(惟有你知道世人的心),使他们在你赐给我们列祖之地上,一生一世敬畏你。(《列王纪上》8:37-40)** 要知道饥荒等灾害是很属灵的事情。其实今天我们中国所处的状况并不是很好,灾祸横行的年代。“或是一人,自觉有罪"。所罗门太有智慧了,如果一定要求所有人都认罪悔改,就真是很难啊。今天我们就是那一个人,不是吗?**我们就是我们家族中的那一个人,自己觉得有罪,我的家族得罪了你,神啊,求你帮助我,垂听我的祷告,赦免他们的罪孽,施行拯救,把他们都带到你的国里,然后开始蒙你的祝福。**这个带给我们很大的安慰:“这个人向这殿举手,无论祈求什么,祷告什么,求你在你天上的居所垂听赦免。"也就是说,有这么一个人,神就会听啊。神一旦听祷告,神就会施行拯救。
      • 第七个祷告
        • 反省自我,别自诩为约伯
          我们看到在这一大段的里面,有多少次提到“得罪神、犯罪"?基本上百分之八九十都是,或者说基本上都是。所以大家不要以为我们这个时代有多少个约伯,其实可能一个都没有也说不定,只是上古之前有那么一个约伯。今天大家都要好好反省。我以前一直以为自己是约伯,后来发现自己得罪神呐。直到今天,我都特别感恩。得罪神,开始认罪悔改,我开始成了何等人,神竟然怜悯我,竟然开始看到神在我们当中这么多奇妙的作为。我想如果不是这样的神,我们真的是失去这指望。如果是这样的神,不是要带着更大的感恩吗?非常的感恩!如果人犯罪远离神,到了被掳之地,被压制,在工作岗位上,该出问题的一定出问题,不该出问题的也出问题,然后四面楚歌。那日子,每天都得伸伸胳膊,做点广播操,然后才能够走进办公室,艰难啊,想起来都很艰难。 人得罪神的时候往往自己不知道。所以今天,我告诉大家,不要像我这样,我真的不希望大家像我曾经那样刚硬,得罪神了还不知道。所以,一旦遇到这种状况,先不要想自己是约伯,想到的就是我得罪神。好好地省察自己,我花了好长的时间才反省过来。感谢神!就是花了那么长的时间,神也怜悯我。
    • 【查经】列王纪上 9章 - 神为何舍弃这称为自己名下的殿?
      • 要对罪不妥协
        • 别让罪恶成为你的绊脚石
          这就是为什么后边说了这句话:“倘若你们和你们的子孙转去不跟从我,不守我指示你们的诫命律例,去事奉敬拜别神,我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除,并且我为己名所分别为圣的殿,也必舍弃不顾。"《列王纪上》9:6-7)**我们可以看到神的心意,神不会因为好不容易建了这殿而对罪妥协,神不会在乎这殿到底是用了多少金银建造起来的。**神会为了我们的生命舍弃这些,祂不希望我们走到败坏里去。然后神又说道:使以色列人在万民中作笑谈,被讥诮。这殿虽然甚高,将来经过的人必惊讶、嗤笑,说:“耶和华为何向这地和这殿如此行呢?"人必回答说:“是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华他们的神,去亲近别神,事奉敬拜他,所以耶和华使这一切灾祸临到他们。"(《列王纪上》9:7-9) 试问,如果你看到自己的父母站在火车道上,火车迎面而来,你会眼睁睁的看着却什么也不做吗?其实信主也是这样的,不要说什么信仰自由、这是他们自己的选择之类的话。如果你这么认为,那跟看着父母站在火车道上却什么都不做有什么区别呢?这是冷漠到了什么程度呢?所以如果你让我选,我一定会不计后果地把父母从火车道推开,虽然父母摔一跤很疼,但也好过被撞到粉身碎骨。就算他们起来埋怨我,我也不在乎。神其实是不希望我们死的,祂不但不希望我们死在罪孽当中,也不希望我们的灵魂掉到地狱里去。我们不要惊讶神居然会舍弃祂所有的一切,即使是立为祂名的殿祂也舍弃不顾,就是为了祂的百姓能脱离这罪孽。
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 17章 - 做一个专心爱神的基督徒
      • 无论如何不要得罪神
        • 别让罪阻断神的祝福路
          我们一定要知道,基督徒的身份是很特别的!作为一个基督徒,基本上没有人能咒诅你,没有人能用什么法术来害你。巴兰曾经亲口说:没有法术可以害雅各,也没有占卜可以害以色列(参《民数记》23:23)!这是何等尊贵的身份啊!可是以色列人有一个非常严重的弱点,就是很容易得罪神!我们一定要知道无论如何都不要得罪神:虽然没有人能害你,但如果你陷在罪里,得罪神,神就会来对付你。 神来对付你的时候,你要赶紧醒过来认罪悔改,离弃你的罪,让自己的心思意念一直在主耶稣基督里。神在《申命记》里有清楚的启示了他是怎样的神:我们的神是忌邪的神(参《申命记》6:15)。我们不能既事奉耶和华神又事奉其它的任何的东西。如果我们可以尽心尽意尽力爱主我们的神,我可以保证一件事,就是你的一生不致缺乏,一生的好处都在他的里面!所以《圣经》里说:我的好处不在你以外(《诗篇》16:2);少壮狮子还缺食忍饿,但寻求耶和华的什么好处都不缺(《诗篇》34:10)。但是如果我们犯罪得罪神,我们就不要抱怨神不能供应我们的一切需要了。 我们的好处真的是不在主耶稣以外,我们也不要在外面找。所以大卫这个人非常的厉害,专心跟随神,结果就成就了以色列有史以来最强盛的朝代!如果你是一个专心跟随神的人,你就会成就你家族史上最强盛的时代!当你信了主,主就是你的一切,他是天地万物的主宰!你跟他建立一个单一的忠心的关系是一定不会缺乏的。
    • 【查经】列王纪下 24章 - 神选民的灾祸都因得罪神
      • 犯罪,招致灾祸
        • 罪恶自欺,终将自食其果
          那我们今天读这些的时候,都认为我们肯定不会有问题,我们一定会一生一世都行在耶和华的旨意当中。其实不见得,为什么呢?这里有一个非常有趣的现象:当耶稣年间,那些法利赛人跟耶稣讲:如果是我们活在我们列祖的年代,我们应该不会杀先知。结果最后他们却把耶稣钉在十字架上(参《马太福音》23:29-36)。很奇怪,对吗?这些行耶和华眼中看为恶的事的王,自己都认为自己做了很聪明的决定,他们都认为灾祸不会临到他们。等到灾祸临到时,他们也不知道是从神来的。 写《列王纪下》的作者要告诉我们:如果你不是神的选民,生下来就是要灭亡;如果你是神的选民,得着恩典,开始成为耶和华神的百姓,那神向你要的是什么呢?真的要思考!我不觉得一个半桶水的基督徒会得着什么!得着的只有灾祸!其实神要的很简单,但是如果你是半桶水、三心两意的基督徒,甚至不要说半桶水,就是一桶水里头滴了一点老鼠粪,都不能用了。透过这件事情要知道:**耶和华神是忌邪的神,他不能容忍基督徒犯罪。** 常常听到基督徒讲不犯罪怎么活呢?人怎么可能不犯罪呢?之类的话。大家不要以为教会今天有神同在的彰显,我们就可以犯罪。正因为神的同在如此地在我们当中极大的彰显,所以我们更要竭力进入圣洁。尽自己的力,能做多少,就做多少。那我今天要问大家,我们教会的要求过分吗?其实还差很多!
        • 罪恶自招,别给自己找麻烦
          所以弟兄姐妹,这一章要看到神的百姓的灾祸不是从魔鬼来的,而是从神来的。**当我们成为神的百姓,如果我们身上有一些灾祸,最首先要审查的是自己有什么问题!**在《民数记》中,巴兰说:断没有法术可以害以色列(参《民数记》23:23)。那谁害了以色列?巴兰给摩押人出了主意,让他们的女人勾引以色列人男人,致使以色列人犯罪,神的怒气就向以色列人发作(参《民数记》25章)!所以不用等摩押人去跟他们打战,就已经完蛋了。 **基督徒的生命要竭力成为圣洁。**如果你说:哎呀,就这一点罪,不要紧!千万不要有这样的心态。一点罪就会成为很大的罪,很大的罪就会成为更大的罪,就会一步一步走到灭亡的里头去。
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记 9章 - 照神的话认罪悔改,与信实的神立约
      • 人可以选择走自己的路,或者选择走神的路
        • 自己的路,苦难自找
          选择走自己的路,就是叫做狂妄、狂傲;选择走神的路,这是生命。这是选择生命还是死亡的路,生与死福与祸就摆在你眼前。以色列的路,以色列人的历史,就启示了一个关键:**人如果走自己的路,那就是苦难的路,而且是毫无荣耀的苦难之路**。 以色列人到了尼希米年间,其实遭受的痛苦实在是没有几个民族能够承受得起的这种苦难。以色列人尽管是神的选民,但是,因为他们离弃神跟他们所立的约,走出来的结果是非常惨痛的,在世上万国抛来抛去。 你想想看,希特勒一个人,就杀了六百万的犹太人,相当于那个世代的三分之二的犹太人被杀。我想,今天我们要知道,人可以有选择,能够选择走生命之道还是走自己的路。我想提醒大家,你走自己的路,那叫做狂傲。也许你没有表现得很狂妄,你表现得很谦卑,但是你就硬着颈项走自己的路,这也不外乎狂妄。 如果你认定你走自己的路,我保证这里面所说的这些犹太人所经历的苦难,一定会临到你。如果不临到你,那只有一件事可以证明,就是你不是神所拣选的。今天,选择在乎我们。当我们处在一种很惨痛的、痛苦、苦难当中的光景的时候,我鼓励你好好的思想,是否是自己走错了路。 后来我想了想,我明白了,一个人里面的那种痛苦,都是自己找来的,不是别人加给你的。如果你一个人自己里头非常的痛苦,你要做的一件事就是改变自己。同样的事情临到你和我,如果我心胸狭隘,我会比那个心胸宽阔的更加痛苦。也就是说,**我们里面的状况,决定了我们所处的状况**。
  • 以斯帖记
    • 【查经】以斯帖记6章 - 仇敌必在神百姓面前开始败落!
      • 犯罪离弃神,就会把自己投在网罗里面
        • 远离罪恶,别给仇敌留机会
          其实仇敌是没有办法伤害我们的。只有当人选择犯罪,才会把自己交在仇敌的手中。在《民数记》当中,巴兰非常清楚这件事情,他知道用法术的方式,是没有办法咒诅以色列人的。所以他就用引诱的方式,让以色列人犯罪。因此那一天以色列人就被神击杀,死了很多人。 也就是说,其实世上没有东西可以胜过我们,但是如果我们选择走属肉体、犯罪的路,我们就没有办法胜过仇敌。所以我鼓励弟兄姐妹开始过圣洁的生活。当我们进入神的心意,我们就会得着神的怜悯,就会得着恩宠,就会得着财物为赏赐。因为我们的神,绝对不是一个不食人间烟火的神。我们的神非常的实在,他一定让你在世上,得着财物为赏赐。如果我们进入神的心意,学会过圣洁的生活,就没有任何东西能够害我们!
    • 【查经】以斯帖记7章 - 得胜来得如此之快
      • 犯罪离弃神,就会把自己投在网罗里面
        • 犯罪即自投罗网,远离神必遭殃
          其实仇敌是没有办法伤害我们的。只有当人选择犯罪,才会把自己交在仇敌的手中。在《民数记》当中,巴兰非常清楚这件事情,他知道用法术的方式,是没有办法咒诅以色列人的。所以他就用引诱的方式,让以色列人犯罪。因此那一天以色列人就被神击杀,死了很多人。 也就是说,其实世上没有东西可以胜过我们,但是如果我们选择走属肉体、犯罪的路,我们就没有办法胜过仇敌。所以我鼓励弟兄姐妹开始过圣洁的生活。当我们进入神的心意,我们就会得着神的怜悯,就会得着恩宠,就会得着财物为赏赐。因为我们的神,绝对不是一个不食人间烟火的神。我们的神非常的实在,他一定让你在世上,得着财物为赏赐。如果我们进入神的心意,学会过圣洁的生活,就没有任何东西能够害我们!
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 1章 - 有福的人!
      • 有福的人不做恶人和罪人
        • 远离恶人,做个真正得胜者
          **恶人并不是这样,乃像糠秕被风吹散。 因此,当审判的时候,恶人必站立不住;罪人在义人的会中也是如此。(《诗篇》1:4-)** 有福的人不做恶人和罪人,恶人并不是喜爱耶和华的律法昼夜思想,恶人里面有一套自己的那杆秤,他那杆秤就让人吃亏;他那杆秤就让自己受咒诅。所以恶人虽然好像是占了便宜,最后乃像糠秕被风吹散。神只要吹一口气就吹去了,不管你是多大的CEO,不管你的摊子摆得多大,神一口气就吹去了,现在也是如此。 就是罪人在义人的会中也是如此。千万别说我在得胜的教会,你最好是个得胜的人。“我在得胜的教会就好使。”不好使,得胜的人才好使。什么是恶人?恶人就是不信神的人;什么是罪人?顺从肉体的人就是个罪人。我们要想做一个蒙福的人、有福的人,就不要做恶人和罪人
    • 【查经】诗篇 32章 - 得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的!
      • 引言
        • 别忘了你本是个罪人
          所以这次讲《诗篇》三十二篇就是在讲“得赦免其过,遮盖其罪。”那我们人有一个特点,就是莫名其妙的觉得自己不错。因为啥呢?因为如果觉得自己不好,连这个存在感都没有了,人就活不下去了。人就觉得自己不错,成为自己活下去的盼望和勇气。你说这不是悲剧吗?但人一旦觉得自己不错就危险了。 你知不知道你本来就是个罪人呢?你本来是个罪人,只是因信耶稣基督,神不算我们是个罪人。其实还是个罪人啊。那这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,这人便为有福,他所做的尽都顺利。可是顺利久了,顺利久了就忘了自己个罪人了,你不觉得很奇怪吗? 我觉得自己挺不错啊,跟牧者抬杠,跟属灵领袖也抬杠,哎呦,我的天哪,就觉得自己特别不错,而且还坚持对和错。那不是十恶不赦是啥?其实我告诉你啊,当我们忘了自己个罪人,神只是说我们是个义人,忘了这件事儿,鬼就来了。然后就出事儿了,就不顺利了。
        • 别让自满蒙蔽你的心眼
          你说谁最有这经验?我最有这经验。除了我还有大卫,就是那个《圣经》里的大卫王。还有你们,你们总要观察学习总结,就会得出结论,悟性上通透,明白自己是一个罪人。知道领受的是恩典,没有资格觉得自己不错,那才是关键的。 现在来讲讲写《诗篇》第一篇的大卫,他怎么写的?“惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。”他就是写这首诗的大卫王。那他后来他又写了《诗篇》三十二篇,这是怎么回事呢? 有一段时间生活安逸了,他也不用到前线打仗了。日子也平静了,也用不着亲自去拿刀拿枪在战场上拼杀。然后经济发达,民生得到极大的改善,觉得自己的政绩非常的丰富。开大会开小会,然后下面人的吹捧,再加上自己感觉不错,感谢主还在喜爱耶和华的律法。然后,昼夜思想这人便为有福,心里开始甜滋滋的,下面还有歌功颂德的,自己还觉得不错。 然后他们怎么着呢?身边一大堆拍马屁的。拍得这个舒服啊。然后组织了一个什么吉他手。在那来说,“大卫,你拿起麦克风唱《诗篇》第一篇。”都给他谱上曲了,唱啊唱,“哎呀,我写的这一篇真好啊,”觉着自己写的真好啊。结果怎么着,鬼来了。觉得自己很荣耀,甚至给自己起名叫大卫荣耀,荣耀大卫,结果鬼来了,
        • 别高估自己在神面前的义
          觉得自己很爱神,觉得自己是个义人,觉得自己已经跟耶稣同钉十字架,觉得自己已经如今活着的不再是我,是耶稣基督活在我里面。当然啦,你可以有这种状况,但是你不能觉得自己不错,听明白了吗?那有的时候是真的,有的时候还真的不是真的呀,要知道都是因着主耶稣。 所以使徒保罗有一段话很让人费解,他信主信着信着,他说他自己个罪人。再信着服侍着,他就觉得自己个罪人。再走着走着就成了个大罪人。再等着等着,结果成了一个罪人中的罪魁。你说这是什么逻辑呢?我告诉你,人呐,在神面前越靠近神,越觉得自己污秽,越觉得自己肮脏。人越是离神很远,就越觉得自己不错,就是这么回事。 大家常常把约伯搬出来,后来我研究明白了,约伯当时就觉得自己非常的不错,他整天觉得我是个义人啊,在乌斯地有个义人就是我约伯。他老享受了,那种存在感满满的,那里面就觉得自己非常不错,结果撒旦一看,哎?你还真的觉得你自己不错,然后就跑神那里告状去了。神说:正合我意,你去搞一搞他。 虽然你觉得自己挺不错的,那你说你怎么知道的呢?你读《约伯记》啊,别断章取义的读,你如果读明白了《约伯记》,你就知道约伯觉得自己不错。他早就该受苦了,结果怎么着,约伯就跟神争论。跟神争论讲了挺多不三不四的话,他觉得自己可有理了。结果后来神问他几个问题,把他问倒了。你看他的对话,你是不是觉得约伯觉得自己挺不错的?后来,约伯在神面前悔改。仔细查看为什么,因为自己觉得自己不错,这是很要命的。
        • 别自以为义,认罪才是出路
          我曾经认识一些人,我服侍过的人,我是知道的。都得了癌症了,还觉得自己不错呢。后来惨兮兮的死掉,所以在咱们当中,你如果得了癌症,想要得医治,简单。不是我说的算,是你说的算呐。认罪悔改,别再觉得自己不错。我服侍过好多癌症患者后来死了,都是觉得自己不错的人。那癌症患者都已经不行了,还觉得自己是个好人。然后鬼就来了,把你往死里搞,你如果说自己个罪人,可能效果还挺好的。 那约伯是个义人吗?他哪是个义人呢?只是神算他是义人啊。大卫是个义人吗?不是啊,是神算他是个义人啊。你和我是个义人吗?不是啊。是神算我们是个义人。 有一个信主很多年,在教会里做传道人的,心里头就有困惑,困惑到什么程度呢?就是这个《申命记》二十八章,因为咱们的《101课程》就讲的祝福和咒诅。她说:《申命记》二十八章的祝福和咒诅,人若违背神的话就受咒诅,那我常常违背,我这样岂不遭咒诅啊。那耶稣基督做了什么,他做了啥呢,他在十字架成就了啥呢。哎呀,这个困惑啊。 你说这种困惑是不是让人很困惑啊,她困惑她这个,我还在困惑她所困惑的。其实她是个罪人,她已经遭了不少的咒诅了,是不是?然后还在这儿,有这种困惑,哎呀,这不是很惧怕吗?耶稣来就是要解开这个死结,为什么呢?因为人都是罪人,所以鬼就可以在人身上掌权。鬼在人身上掌权,然后怎么着?人就遭很多的咒诅。
    • 【查经】诗篇 51章 - 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看!
      • 我们生来就是个罪人
        • 生来招鬼,悔改才是正道
          不管你怎么好,你还是个罪人。如果你能有这种看见,那你悔改是无止境。我说的无止境不希望你像那种传统的,我有罪我有罪我改我有罪我改,但就是不改。你得知道你生来是个罪人,这件事儿不对,咱就在这件事儿上改,那件事儿不对,那件事儿上改,一件事儿一件事儿给他整对。 我这句话可厉害,我们生来就是个罪人,我们生来就需要神。我们生来就要知道自己不行,知道自己不行,别再坚持罪人的想法。坚持罪人的想法除了越来越糟,没啥用。所以说我们生来就是个罪人,大卫在经文怎么说呢?他说我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。 大家听得懂吗?就是我们生来就是个招鬼的人。你生来就是个招鬼的人,现在怎么办?现在把我们招鬼那套东西,改成属神的逻辑体系,我们改就这么简单。所以我生了这个罪人,我后来怎么办?我要不断地学习如何改,是不是?大卫不是生来是个义人,他生来就是个罪人。 但是这个罪人从小的时候,一岁两岁三岁四岁一直到十一二岁放羊。哪一样不是他学来的?哪一样不是他调过来的?他里面装的那套逻辑体系,那不是他天生就有,乃是后来学习的。 所以说生来是个罪人,我们大家都一样。但是后来你有没有悔改的态度?有没有狠狠的对付自己? 那些没有对付自己的人,没有对付体贴肉体的人。他没法走下去,因为人不改呀。所以人生来就是个罪,都是后天学的。敬畏神是学的,神的话是学的,神的逻辑体系是学来的呀。这个不对,那就开始知道要学习要调整。
  • 但以理书
    • 【查经】但以理书 5章 - 神要把国赐给谁就赐给谁
      • 人要知道自己仅是个人
        • 别忘了自己只是凡人
          我们读了《但以理书》第5章,大概的意思,就是尼布甲尼撒王的儿子伯沙撒王,整了一千人大臣大摆筵席,那咱们今天的说法,就是满汉全席。结果吃啊,喝啊,就忘记了自己是一个人,忘记了他老爸的故事,也忘记了神在人的国度中掌权。 结果他就下令,把尼布甲尼撒王从耶路撒冷殿中所掳掠来的器皿拿来,跟大臣妃嫔喝酒,赞美金银铜铁石木所造的神,结果墙上就出现手指头写字,那是一个非常大的灵异事件,伯沙撒王的脸就变了颜色,心意惊慌,腰骨好像脱节,双膝彼此相碰。 他就宣告:谁能解读这个文字,就在国中位列第三。结果还是没人能解读,后来就找到这个但以理来解释,但以理就宣告神的审判,但以理说什么呢?你爸爸经历的事情,你不知道吗?你为什么又那么狂妄呢?你狂妄来,狂妄去,你到底要做啥?结果他的国到此为止,就被人杀了,他的国归给了玛代人和波斯人,玛代人大流士王62岁取了伯沙撒的国。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书13章 - 除我以外并没有救主
      • 人必担当自己的罪
        • 悖逆之路终将自食其果
          **撒玛利亚必担当自己的罪,因为悖逆他的神。他必倒在刀下;婴孩必被摔死;孕妇必被剖开。(《何西阿书》 13 : 16 )** 你如果看到这时代充满了这类事情,都是有原因的。**这是个淫乱的时代,人又想依靠神,又想依靠玛门,而淫乱之首就是撒玛利亚。**撒玛利亚必担当自己的罪,如果你是撒玛利亚的话,会看见她必倒在刀下,婴孩必被摔死,孕妇必被剖开。这里说的后来都成为了现实,亚述人攻打以色列国,整个以色列血流成河,可惨了,那就是担当自己的罪。何西阿写这句话的时候还没有发生,当时的人就觉得应该不会有这种事发生,他们的日子过得都挺好的。等亚述人来的时候谁也依靠不了,结果就惨了。 **因此,他们必如早晨的云雾,又如速散的甘露,像场上的糠秕被狂风吹去,又像烟气腾于窗外。(《何西阿书》 13 : 3 )** **因此,我向他们如狮子,又如豹伏在道旁。我遇见他们必像丢崽子的母熊,撕裂他们的胸膛(或译:心膜)。在那里,我必像母狮吞吃他们;野兽必撕裂他们。(《何西阿书》 13 : 7 - 8 )**
        • 不信靠主,必自食其果
          这就是人担当了他们自己的罪,也叫活该。你不要问神怎么没有人情味,这就是人必担当自己的罪,所有的事都是活该。不管你是否听得进去,接受的就接受,不接受也照样如此。**除了我们的主耶稣以外,并没有任何救主。不信靠祂的就要倒在刀下,信靠祂的必不至于羞愧,因为祂是我们所有问题的答案。** 我们却没有下功夫读祂的话,来行在祂的旨意当中。去看看你所经历的事,就足以证明我们属灵的状况。当然也有例外,像约瑟被卖到埃及,有神与他同在。除我们的神以外,还有谁?有一首诗歌唱得很好,在天上还能有谁,在地上我们没有什么眷恋。**除神以外没有别的神,我们不可以认识别的神,更不可以跟随别的神,我们就得立定心智跟定我们的主耶稣基督。** **他在弟兄中虽然茂盛,必有东风刮来,就是耶和华的风从旷野上来。他的泉源必干;他的源头必竭;仇敌必掳掠他所积蓄的一切宝器。(《何西阿书》 13 : 15 )** 自从出埃及地以来祂就是我们的神,后面讲了一系列。但是大家要知道尽管我们要担当自己的罪,不过,如果在如此光景当中还愿意回转向神,神一定拯救。
    • 【查经】何西阿书14章 - 以色列你要归向耶和华你的神!
      • 你是因自己的罪孽跌倒了
        • 别因罪孽跌倒,归向神吧
          为什么说以色列你要归向耶和华你的神?因为人是因自己的罪孽跌倒了。跌倒不是一件好事,就像老太太出门跌倒摔断了腿,或者有人上楼梯一脚踩空把胯骨摔断了似的。跌倒永远不是一件好事,说跌倒是好事的绝对是脑袋有毛病,谁闲着没事,愿意跌倒? 以色列人曾经在埃及受够了罪,是神引领他们出了埃及,过上了蒙福的生活。为此他们就完蛋了,跌倒了。人好像都有这个特点,就是过不了好日子,一旦过上好日子就犯浑。我们给神出了个很大的难题,神很想让我们过好日子,过蒙福的日子,可人过上好日子反而因为罪孽就跌倒了。过上好日子就有时间犯罪了,这就是中国古人说的饱暖思淫欲。人在非常辛苦的状态下做奴隶,每天干活累得要死,哪有时间考虑淫欲?即使有那份心,也没那份力。 人给神出了一个很大的难题,神要祝福我们,祝福完了人就犯罪,因着自己的罪孽而跌倒,这就是为什么说你们要归向耶和华你的神。如果你没有跌倒,在耶和华神里面就挺好,不得不感叹神也挺难做的。有件事到现在我还在困惑,有一家人在咱们当中蒙了极大的恩典以后就忘了,前一天还在作为小牧者服侍,第二天突然决定离开教会。当然我不会说他离开神,离开教会和离开神不是一回事。
        • 富有时,别让神成了次要选择
          离开教会的原因很简单,人在富有的时候是否还会欢心乐意地侍奉耶和华你的神?这是一个至关重要的考核和衡量的标准。人平时闲着没事来聚会没问题,哪怕早晨5点起来也OK。可是工作忙的时候是否也能拿出时间来,那就看你的造化了。经常看到的是工作一忙就拿不出时间的人,因为手里有一个亿,需要去管理。 人不富有的时候拿出时间是很容易的,一旦富有了拿出时间就有点费劲。比如家里有100套房,如果还有30套没有租出去,那么每天带人看房,签合同就成了重点。任何事情都可以耽误,但把房子租出去是不可以耽误的。就好像那些告诉我没时间来查经的人,可能因为买了五头牛,或者买了房子,前提都是因为有钱了。 人因为自己的罪孽跌倒,归根结底就是把神放在很不重要的位置。我心里不是一般地感慨,出了事让我来服侍,话说重了不行,说轻了还没用。这真是太难为我了,只能心里呐喊,我的天啊!你们是因自己的罪孽跌倒,活着活着就出了一大堆乌烟瘴气的事。反正就是总有事,虽然做了董事,却还是不懂事。 要想决定专心跟随神,一生把神放在首位是何等的难。我做了一个聪明的选择,虽然偶尔也会犯混,幸好大部分时间还是清醒的。不管什么光景,什么状况,我的神就是我的神,我要把祂放在首位。任何东西都可以放下,就是我的神不能放下。这是超乎常人的智慧,因为我早就把这些事看透了。
        • 别因罪孽跌倒,守住神的话
          其实都简单到不用五根手指,只需要一个脚后跟都能算透的,像我这样的人谁也不指望,也指望不上。其实大家也和我一样,也只能指望我们的神。可是为什么蒙福还要神呼天喊地告诉我们,以色列你要归向耶和华你的神,好像神就那么需要我们似的。关键人还要拿捏一把,反问我一句,哪有时间跟你整这些? 其实人一生所有事的答案都在神那里。几个月前有人得肾结石,我们同工就带着他祷告,结果就把那长着刺的石头给尿了出来。他得了这么大的恩典 还不能说,一说就不高兴,觉得我这还没完没了了,总在提醒他欠我的。我听了以后真的很无语,你这不是欠我的,是欠你自己的,将来再有肾结石这日子可怎么过?所以咱们要知道什么叫做自己的罪孽,就是违背神的话,违背神的道。大家不要再因罪孽跌倒,要守住神的话,神的道。 **谁是智慧人,可以明白这些事;谁是通达人,可以知道这一切。因为耶和华的道是正直的,义人必在其中行走,罪人却在其上跌倒。(《何西阿书》 14 : 9)** 罪人在耶和华的话上跌倒的时候,也就只能这样了。我这也就是替神吐了几句槽,其实神也不需要我吐槽。人跌倒以后被鬼按在地上碾压摩擦,慢慢才会想起我们的神,也要归向自己的神。
  • 阿摩司书
    • 【查经】阿摩司书 9章 - 罪人无一人逃脱,真以色列人必蒙拯救
      • 三、神百姓中的罪人也必死在刀下
        • 罪中不悔终必自食其果
          我民中的一切罪人说:‘灾祸必追不上我们,也迎不着我们。他们必死在刀下。(《阿摩司书》 9 : 10 ) 我发现基督徒有一种愚昧,就是神民中的一切罪人觉得很平安,都挺好,没有问题,这种人非常多。但是等灾祸降临的时候必死在刀下,如果你是在神的百姓当中的罪人,跟世上的人没什么两样,就必死在刀下。 耶和华说:“以色列人哪,我岂不看你们如古实人吗?”“我岂不是领以色列人出埃及地,领非利士人出迦斐托,领亚兰人出吉珥吗?(《阿摩司书》 9 : 7 ) 基督徒这个名号,对他们来说跟古实人没有什么差别。不要以为以色列人高大上,也不要以为基督徒这个名号很了不起。如果不是一个从罪中走出来的得胜的百姓什么用也没有,还必死在刀下,那是很惨的事。做基督徒不要困惑,前段时间有人给我说自从她信主后就很倒霉,信错福音能好使吗?总想帮神建造教会就毁了,跟世人没什么两样。千万别自高自大,也不要以为做了基督徒死了就可以上天堂了,都死在刀下还谈什么上天堂? 做基督徒或者做神的百姓,无论如何都要做一个刚强的百姓,铁杆的基督徒,对神的话要毫不妥协。神百姓中的一切罪人也必死在刀下,那也是神的计划。千万别再说控制不住自己犯罪,让你把钱打给我的时候就控制得很好,骗子骗你的时候就控制不住?在我试验你一把的时候控制得可好了,可为什么神的百姓会控制不住犯罪?因为总觉得是占便宜,很划算,如果自己不对人识别善恶就便宜对方了,其实就是傻。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 27章 - 人被世界的体系迷惑,自己不知道
      • 人迷惑时候犯的罪,要自己受着
        • 别对自己的判断充满信心
          **这时候,卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱拿回来给祭司长和长老,说:我卖了无辜之人的血是有罪了。他们说:那与我们有什么相干?你自己承当吧!犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。祭司长拾起银钱来,说:这是血价,不可放在库里。他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫做血田。 (《马太福音》27:3-8)** 从这段话我们能否反思到什么呢?犹大里面开始后悔,我卖了无辜之人的血,我有罪了,其实他清醒过来了吗?没有,一开始就被迷惑了,不然他不至于出去上吊自杀了,还把那钱丢给祭司长。耶稣之前说过,有谁跟我把饼一块沾到盘子里的,那个人就是要出卖我的。犹大就是跟耶稣一起沾到盘子里的,但是为什么犹大完全不知道自己被迷惑了?我说这话你可能还觉得自己是清醒的,其实我们当中很多人,已经处在了被迷惑的状况中。 这些人曾经说过:如果我们活在祖宗的年代,我们就不会把那些先知给杀害。他们觉得自己不会杀害先知,但是他们却把耶稣给钉了十字架,这不是很让人奇怪吗?他们对自己的判断充满了信心,觉得自己的判断非常的准确,那我们可得揣摩一下,自己自以为是的程度到了多少,这就是使徒保罗说的,你们看自己能不能恰如其分? 人被迷惑自己却不知道,结果再一次被迷惑,自己又开始上吊自杀。如果犹大知道自己被迷惑了,赶紧回转向神:神你原谅我,我做错了。你说耶稣会不会赦免他?耶稣会的!因为耶稣说过,他们所做的他们不明白,但是犹大做了一件不明白的事情,还觉得自己明白,流了无辜之人的血,他的选择是上吊自杀,这就是更深的迷惑了,魔鬼撒旦就是这样迷惑人的。
      • 人被迷惑是因为自以为是
        • 人最需要晓得,自己其实是不知道的
          直到今天我还在研究自以为是这件事。我常常跟一些人说,你把过去你干的那些愚蠢的事都总结一下,你就会变聪明。但是很多人听了却没总结,刚做的愚蠢的事也不总结。为什么呢?就是认为自己没错,自己没问题。但是如果继续这么下去,你自己种的就自己收吧。 什么样的人会变聪明呢?**就是自己被迷惑的时候,自己知道;自己混乱的时候,自己知道;自己不知道的东西,知道自己不知道,**如果自己不知道,还以为自己知道,那是何等的可悲。 所以,耶稣基督来到这世上是要让许多人跌倒,许多人兴起。就外表的形式看,祂被钉了十字架,好像是受了咒诅,其实是祂担负了我们的咒诅,祂背负了我们所有的忧患,担当了我们的痛苦。耶稣为什么要钉十字架?就是要让我们的罪,和我们罪的结果,以及我们所有的忧患、病痛都归在祂身上,祂要为此付上代价。 但人不知道,还以为自己知道,这不是愚昧吗?当耶稣被钉十字架的时候,很多人都困惑。犹太人、大祭司、祭司长这些人,他们不觉得自己有问题,所以耶稣被钉了十字架,被下到坟墓里,又拿石头把坟墓门关上。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 5章 - 因信进入恩典
      • 使罪人回转的神
        • 信靠神的恩典翻转人生
          不要靠着律法和道德观念,不是因为你配得,而是因为神就是这样爱我们,在我们是罪人的时候,就为我们而死,如果昨天你还是罪人,今天就回转向神,因着信心经历神的恩典,没有不能被翻转的财务、没有不能被医治的疾病,《圣经》怎么说? **因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。(《以赛亚书》53:5)** **因他的宝血,洗净了我们的罪,使我们可以称为义人。(《彼得前书》1:19)** **又有谁能称为一个没有过犯的人呢?到保罗的服侍到最后,他说:我不过是一个罪魁而已,在罪人中我是一个罪魁。(参《提摩太前书》1:15)** 为什么他称自己为罪魁呢?我不太理解,但是我知道,保罗越认识神,就越认识到自己身上的污秽,就越需要神的怜悯和恩典。我最喜欢的一首诗歌就是《呼求你怜悯》,我们真的需要神的恩典和怜悯,如果我们常常觉得自己是个好人,那就是个罪人;如果我们常常觉得自己个罪人,需要神的宝血洁净的时候,神就涂抹我们一切的过犯,算我们为义人。
        • 恩典胜过罪,走神的路
          **律法本是外添的,叫过犯显多;只是罪在哪里显多,恩典就更显多了。 (《罗马书》5:20)** 神让我们知道,我们只是个罪人,我们无法靠行律法,使自己在神面前站立,律法真的很多,我们无法完全都行出来,靠着浇灌在我们里面的圣灵,我们可以得着能力,胜过我们身上的罪,胜过我们的肉体。 **就如罪作王叫人死;照样,恩典也藉着义作王,叫人因我们的主耶稣基督得永生。 (《罗马书》5:21 )** 神不是期待人死,而是希望人得永生,进到祂的同在里。今天一位弟兄和我聊天,说:信主这件事,好像是写程序,神已经写好了《圣经》,你只需要复制粘贴就好了,但是很多人连这样都不肯,喜欢走自己的路,立自己的义,不要神的义,这就是为什么保罗要给罗马人写书信了。
  • 哥林多后书
    • 【查经】哥林多后书 13章 - 愿你们都做完全人!
      • 对罪不宽容
        • 严厉造就灵命,宽容放纵罪恶
          在《哥林多后书》里,保罗第一点提出来的就是对罪毫不宽容。实际上他不是针对那个犯罪的人,他是对罪不宽容,但对那个犯了罪的人,他也不姑息。我去吃饭,碰到以前认识的一个弟兄,这个弟兄就很感慨地跟我讲了一句话:我们教会的牧师有一个特点,就是说话非常地婉转,从来不冒犯人。"我听了以后就非常感慨。这位弟兄在教会里看到这种状况,他表达的是一种感慨,婉转这种沟通的方式是不造就人的。 不造就人是什么意思?就是放任人在罪里生活。如果教会里容忍这样的人,你想想会是什么状况?就是这些人会释放污秽在教会中。今天我们所受的污染是什么?就是**缺少了保罗对罪毫不妥协的严厉**。如果今天教会缺少了保罗的严厉,很快罪就会猖獗、肆虐。我想把大家带回到一个光景里面,尼西米曾经从巴比伦回到以色列建造城墙,他花了五十二天把城墙建了起来。这么多年间,没有城墙,没有尼西米那是什么日子?简直不可想象。 尼西米这个人非常地严厉,非常地雷厉风行。别看他是个酒政,但是这个人水平相当高,五十二天就把城墙建了起来。人在教会里,最需要的就是严厉。一个严厉的老师是个好老师,因为他造就人;在教会里,严厉的牧师是好牧师,因为他造就人。作为小组长,如果只讲你好,我好,大家好!",那么就会把小组做黄了。当你把小组做黄了的时候,你要在神面前负责的,'你好,我好,大家好!的做法是不造就人的,你自己也受亏损。所以人得严厉,这是保罗所说的。
    • 【查经】哥林多后书 5章 - 不再为自己而活,乃为替我们死而复活的主活!
      • 九、神使那无罪的替我们成为罪
        • 活出神的样子才是真义
          神使那无罪(“无罪”原文作“不知罪”)的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义。(《哥林多后书》5:21) 第九点也是做一个总结啊,神使那无罪的替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义啊!叫我们就是你和我成为神的义,什么意思?就是叫我们能够活出神一样的样子,就我们身上看的这能看得出是啥呢?没有什么隐藏的,全是能拿得出台面的,是不是?因为我们为神而活,愿意为神而死,这就是神的义,活出神的样子。我们成为神的义,这原本是神的旨意,这才是神的旨意。 你想不想活出神的样子?如果你想活出神的样子,好好对付里面那三样东西:识别善恶、体贴肉体、爱世界,这都不是神的义。今天就让我们活的跟耶稣一样,坦然的走上这十字架的路。我们的盼望不在这世上,我们的盼望在耶稣基督里,我们的盼望在神那里。这就是为什么我们巴不得离开肉身与主同在。 世上的钱财,你赚那么多你要给谁呢?等你到了耶稣基督那里,你往下一看,原来都是妖精的粑粑,攒了一堆,哎呀,太臭了,是不是啊?有的人爱钱啊,就是活在今生当中啊,可能你二十多岁,你没有阅历,我不怪你。但是你走了这么远了,你得着的是啥呢?因为我们在这世界上早晚要死,多活一天,少活一天就那样,而且也不知道明天能不能活着,也不知道明年这个世界会成什么样,还不如从现在开始,无论做什么,好像做给神。 今天我洋洋洒洒讲了一个小时啊,听起来逻辑还是挺通的。本来是要讲保罗的,最后讲了一大堆。但是没关系,我讲的是心里话,**从今以后为神而活**。
讲道
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  • 有福系列
    • 【讲道】- 得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的!
      • 引言
        • 别以为自己真不错,越近神越知不足
          觉得自己很爱神,觉得自己是个义人,觉得自己已经跟耶稣同钉十字架,觉得自己已经如今活着的不再是我,是耶稣基督活在我里面。当然啦,你可以有这种状况,但是你不能觉得自己不错,听明白了吗?那有的时候是真的,有的时候还真的不是真的呀,要知道都是因着主耶稣。 所以使徒保罗有一段话很让人费解,他信主信着信着,他说他自己个罪人。再信着服侍着,他就觉得自己个罪人。再走着走着就成了个大罪人。再等着等着,结果成了一个罪人中的罪魁。你说这是什么逻辑呢?我告诉你,人呐,在神面前越靠近神,越觉得自己污秽,越觉得自己肮脏。人越是离神很远,就越觉得自己不错,就是这么回事。 大家常常把约伯搬出来,后来我研究明白了,约伯当时就觉得自己非常的不错,他整天觉得我是个义人啊,在乌斯地有个义人就是我约伯。他老享受了,那种存在感满满的,那里面就觉得自己非常不错,结果撒旦一看,哎?你还真的觉得你自己不错,然后就跑神那里告状去了。神说:正合我意,你去搞一搞他。 虽然你觉得自己挺不错的,那你说你怎么知道的呢?你读《约伯记》啊,别断章取义的读,你如果读明白了《约伯记》,你就知道约伯觉得自己不错。他早就该受苦了,结果怎么着,约伯就跟神争论。跟神争论讲了挺多不三不四的话,他觉得自己可有理了。结果后来神问他几个问题,把他问倒了。你看他的对话,你是不是觉得约伯觉得自己挺不错的?后来,约伯在神面前悔改。仔细查看为什么,因为自己觉得自己不错,这是很要命的。
        • 别再自欺,认罪才有出路
          我曾经认识一些人,我服侍过的人,我是知道的。都得了癌症了,还觉得自己不错呢。后来惨兮兮的死掉,所以在咱们当中,你如果得了癌症,想要得医治,简单。不是我说的算,是你说的算呐。认罪悔改,别再觉得自己不错。我服侍过好多癌症患者后来死了,都是觉得自己不错的人。那癌症患者都已经不行了,还觉得自己是个好人。然后鬼就来了,把你往死里搞,你如果说自己个罪人,可能效果还挺好的。 那约伯是个义人吗?他哪是个义人呢?只是神算他是义人啊。大卫是个义人吗?不是啊,是神算他是个义人啊。你和我是个义人吗?不是啊。是神算我们是个义人。 有一个信主很多年,在教会里做传道人的,心里头就有困惑,困惑到什么程度呢?就是这个《申命记》二十八章,因为咱们的《101课程》就讲的祝福和咒诅。她说:《申命记》二十八章的祝福和咒诅,人若违背神的话就受咒诅,那我常常违背,我这样岂不遭咒诅啊。那耶稣基督做了什么,他做了啥呢,他在十字架成就了啥呢。哎呀,这个困惑啊。 你说这种困惑是不是让人很困惑啊,她困惑她这个,我还在困惑她所困惑的。其实她是个罪人,她已经遭了不少的咒诅了,是不是?然后还在这儿,有这种困惑,哎呀,这不是很惧怕吗?耶稣来就是要解开这个死结,为什么呢?因为人都是罪人,所以鬼就可以在人身上掌权。鬼在人身上掌权,然后怎么着?人就遭很多的咒诅。
        • 别被自以为是蒙蔽了双眼
          所以这次讲《诗篇》三十二篇就是在讲“得赦免其过,遮盖其罪。”那我们人有一个特点,就是莫名其妙的觉得自己不错。因为啥呢?因为如果觉得自己不好,连这个存在感都没有了,人就活不下去了。人就觉得自己不错,成为自己活下去的盼望和勇气。你说这不是悲剧吗?但人一旦觉得自己不错就危险了。 你知不知道你本来就是个罪人呢?你本来是个罪人,只是因信耶稣基督,神不算我们是个罪人。其实还是个罪人啊。那这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,这人便为有福,他所做的尽都顺利。可是顺利久了,顺利久了就忘了自己个罪人了,你不觉得很奇怪吗? 我觉得自己挺不错啊,跟牧者抬杠,跟属灵领袖也抬杠,哎呦,我的天哪,就觉得自己特别不错,而且还坚持对和错。那不是十恶不赦是啥?其实我告诉你啊,当我们忘了自己个罪人,神只是说我们是个义人,忘了这件事儿,鬼就来了。然后就出事儿了,就不顺利了。 你说谁最有这经验?我最有这经验。除了我还有大卫,就是那个《圣经》里的大卫王。还有你们,你们总要观察学习总结,就会得出结论,悟性上通透,明白自己是一个罪人。知道领受的是恩典,没有资格觉得自己不错,那才是关键的。
      • 祷告
        • 勇敢认罪悔改,重得救恩喜乐
          神啊,今天就开启我们的心窍,让我们看见,让我们能看见我们自己是何等的肮脏,何等的污秽,也让我们能够知道,你在我们身上有何等的恩典。让你这恩典在我们身上得着荣耀的称赞。神啊,今天就让我们能够有这样的勇气,在你面前认罪悔改。 愿主耶稣的宝血涂抹我们的过犯,涂抹我们的罪孽,让我们在你眼里成为一个义人。神啊,让我们的心里柔软下来,让我们能够在你面前重得救恩,重得喜乐。神啊!我要靠着你胜过这黑暗的权势,靠着你可以活出你造我那荣耀的形象。奉耶稣基督的名,阿们。
      • 有福的人少受苦难
        • 承认错误,少遭罪,才是有福
          但是就我们而言,我们巴不得多承认自己搞错了。多承认自己搞错了,你就成了有福的人。你得赦免其过,遮盖其罪,这人是有福的呀。我多认点错,我都没搞对,有那么难吗?那个面子有那么重要吗?哎,我的脸皮比较厚啊,我也不靠那玩意活着,所以我整错了,哎呀,我就没整对。那没整对,就把他整对了呗。 所以弟兄姐妹,你要做有福的人,一定要心里柔软。一定要在神可以寻找的时候去寻求祂,在祂面前承认自己个罪人。然后有福的人,一定要藏在神的里面,别轻易出来溜达。然后我告诉你,你一定会少受苦难。 其实我就在想,我这一辈子少遭了不少罪,要是不认识神的话,得遭多少罪啊?有福啊。我真的是挺有福的啊,我妈喜欢找算命先生算命,给我们家孩子算命。不管找哪个算命先生都觉着,哎,你们家这个孩子就是有福。哎呀,我这个名应该叫刘有福啊,心里头也不刚硬,我少遭了多少罪啊,弟兄姐妹也能少遭些罪。 其实这也是我的梦想,真的不希望弟兄姐妹遭太多的罪,没有意义啊。那有什么意义呢,遭那么多罪。有福的人少受苦难啊,少受苦难。如果约伯早点谦卑,别自以为是,认为自己是个义人,那撒旦也选不上他呀,是不是?他闲得没事,他也用不着遭那个罪啊,就这么回事儿。要常常觉着自己蒙恩得福,心里都没那么痛苦,是不是,也更用不着跳楼了。
        • 有福之人少遭罪,神是避难所
          《圣经》这么说,大卫总结出了一个很有意思的话,恶人必多受苦楚,那有福的人就少受苦楚。那这里头还有一段,神是我藏身之处,必保佑我脱离苦难。只要让人很辛苦的事情都不好,都挺要命的,尤其是疾病。你们可能没有经历过,在鬼门关那儿走一回。如果你得了病,我跟你讲你的身体,你说了都不算,很辛苦的。我从来不认为疾病是什么好东西。 这种苦难和苦楚都不是什么好东西,神是我们的藏身之处,必保佑我们脱离苦难。恶人必多受苦楚,在神的里面少受苦难,少受苦楚,在神的外面就多受苦楚。人多遭罪,还觉着自己有福,赶紧觉着自己没整对不就完了嘛。 有的牧师哪敢讲疾病是苦难呢?他说:哎呀,疾病其实也不是苦难了呀。为啥呢?因为你总得给一些人留个面子吧。人家辛苦得要命,然后得病,还是个牧师啥的,那是很辛苦的。你在这边往伤口上再撒点盐,那人家哪受得了。
      • 有福的人心里柔软
        • 心硬多受苦,柔软少遭罪
          有福的人心里柔软,你仔细去观察,这世界上有一种现象,我这研究了很久。就是刚硬的人多受苦楚,他就自以为是,认定自己所认定的多受苦楚。人一生痛苦的程度,跟他不柔软、刚硬紧密相关。大卫说:你不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住它,不然就不能驯服。你说这话讲得多好啊,其实得赦免其过,遮盖其罪,这人是有福的,这事儿不难。只要你在神面前承认你的不对。 所以过去这些年我在服侍当中,我就觉得让人直到自己不对,特别的难。有的时候我就让人觉得他自己没做对,稍微提个醒,那不行。上来就要跟我吵架,跟我掐架。人就这样啊,你说这样的人是不是得多遭点罪,人心里柔软是一个很伟大的属性。千万别认定自己所认定的,认定自己所认定的那就毁了。心里头柔软,常常认为自己没搞对,你就少遭罪。 有一部电视剧刘德华演的叫做江湖,大家有看过吗?用广东话演的港剧,我没看过,我几乎不看电影。那这个我怎么知道的,新加坡有一个部长,他在开会的时候就讲了一段广东话,就是用刘德华的台词。那刘德华的台词是:讲你不听,听你又听不明,明你又不去做,做又做错。错了又不承认的,承认了又不去改,改了又不服。你叫我怎么办?人家粤语讲的比较好听,比较有味道,但是我这翻译过来也不错。 这不就是刚硬嘛,那是踹一脚走一步啊。其实我跟你讲,刚硬的人,多遭罪啊。这个倔啊,有的人还觉着这是一个很好的性格呢。我跟你讲,这种性格除了多遭罪也没啥用。人在那儿硬杠,那你能杠得过神吗?我告诉你,有福的人心里柔软。心里柔软,不是没有性格。人心里柔软是一种非常好的性格。
    • 【讲道】- 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看!
      • 我们生来就是个罪人
        • 生来是罪人,悔改才有出路
          不管你怎么好,你还是个罪人。如果你能有这种看见,那你悔改是无止境。我说的无止境不希望你像那种传统的,我有罪我有罪我改我有罪我改,但就是不改。你得知道你生来是个罪人,这件事儿不对,咱就在这件事儿上改,那件事儿不对,那件事儿上改,一件事儿一件事儿给他整对。 我这句话可厉害,我们生来就是个罪人,我们生来就需要神。我们生来就要知道自己不行,知道自己不行,别再坚持罪人的想法。坚持罪人的想法除了越来越糟,没啥用。所以说我们生来就是个罪人,大卫在经文怎么说呢?他说我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。 大家听得懂吗?就是我们生来就是个招鬼的人。你生来就是个招鬼的人,现在怎么办?现在把我们招鬼那套东西,改成属神的逻辑体系,我们改就这么简单。所以我生了这个罪人,我后来怎么办?我要不断地学习如何改,是不是?大卫不是生来是个义人,他生来就是个罪人。 但是这个罪人从小的时候,一岁两岁三岁四岁一直到十一二岁放羊。哪一样不是他学来的?哪一样不是他调过来的?他里面装的那套逻辑体系,那不是他天生就有,乃是后来学习的。 所以说生来是个罪人,我们大家都一样。但是后来你有没有悔改的态度?有没有狠狠的对付自己? 那些没有对付自己的人,没有对付体贴肉体的人。他没法走下去,因为人不改呀。所以人生来就是个罪,都是后天学的。敬畏神是学的,神的话是学的,神的逻辑体系是学来的呀。这个不对,那就开始知道要学习要调整。
    • 【讲道】- 有福的人!
      • 有福的人不做恶人和罪人
        • 远离恶人罪人,才能蒙福得胜
          **恶人并不是这样,乃像糠秕被风吹散。 因此,当审判的时候,恶人必站立不住;罪人在义人的会中也是如此。(《诗篇》1:4-)** 有福的人不做恶人和罪人,恶人并不是喜爱耶和华的律法昼夜思想,恶人里面有一套自己的那杆秤,他那杆秤就让人吃亏;他那杆秤就让自己受咒诅。所以恶人虽然好像是占了便宜,最后乃像糠秕被风吹散。神只要吹一口气就吹去了,不管你是多大的CEO,不管你的摊子摆得多大,神一口气就吹去了,现在也是如此。 就是罪人在义人的会中也是如此。千万别说我在得胜的教会,你最好是个得胜的人。“我在得胜的教会就好使。”不好使,得胜的人才好使。什么是恶人?恶人就是不信神的人;什么是罪人?顺从肉体的人就是个罪人。我们要想做一个蒙福的人、有福的人,就不要做恶人和罪人
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 赶自己身上的鬼
      • 一、引言
        • 罪伏在门前,制伏它才是关键
          你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。(《创世记》4:7) 罪就伏在你门前,这不是个东西是啥?肯定是个东西。你要制伏牠,制伏了没有?没有,结果被门前的罪给制伏了。那门前的罪到底是啥?众说纷纭。人们基本上也不会回到《创世纪》那个年代去看这个事,他们就认为这个人犯罪,杀人了,抢劫了,偷盗了,骂人了,其实不是那么回事。人是神造的,造了以后人里面就有神的灵,当人吃了识别善恶树的果,然后这个罪就进到人的里面,就是这么个逻辑。这个罪其实就是个灵,是个鬼,这是个非常混淆的词,为什么?因为后来被基督教的大家们讲得也听不太懂,其实就是个鬼。 该隐的这个罪伏在门前,他有谋略,有人格、有办法,然后他就整。这个东西为什么叫罪?后来我赶鬼的时候发现这东西很有意思,你如果问他:你是谁?他说:该隐。如果你问该隐,他身上与生俱来的那个东西就叫该隐。我为什么会知道?这好像是在讲故事,其实祖上还真有这么回事。有一个大户人家娶了一个妾叫小青,这个小青爱唱那种哀怨的歌,结果一代传一代就传到大户人家的一个女孩的身上。
        • "赶走内心的鬼影,重获灵魂自由"
          大家好!今天跟大家分享一个有点难解释清楚的题目,这个题目叫《赶自己身上的鬼》。那为什么不叫制伏身上的罪呢?因为罪这个字太混乱,我实在没有这个体量来把罪这个概念给大家一点一点解释清楚,因为每个人对罪的理解都不一样,但是对鬼的理解好像简单一点,所以我把他叫做赶自己身上的鬼! 我们每次讲完道或查完经都有答疑解惑,前一段时间有人问我:老师,我能不能自己自己身上的鬼?哎呀,当时我的回答应该是比较片面的,为啥?咱们还需要进步,还需要成长。最近,我做了很深入地研究,今天就跟大家分享我研究的结果。这个研究结果出乎我的意料,因为自己还真的可以赶自己身上的鬼,因为治死肉体的恶行就是这么个活。我用治死肉体的恶行好像也会带来一些困扰,那肉体的恶行到底是个鬼还是个啥?也很困扰。今天我就很努力地把过去一小段时间研究的结果和大家分享。 要知道人身体的结构是非常有意思的,我说这话你别害怕,我只是把概念给你梳理干净。这人一出生以后身上就带着鬼,那这个鬼也可以叫罪,他们就叫罪性。为什么叫鬼呢?因为牠是灵界的东西。这个鬼就住在人的身上,人里面还有另外一个东西,就是当初神在亚当鼻孔里吹了一口气,那就是神的灵。也就是说人是神造的,人身上有神造他的形象,但是还有败坏人形象的东西。哎呀,好像是《矛盾论》。这个概念最早人们就叫他为罪,为什么叫罪?我们也不知道,可能这个鬼的名字叫罪。你看,《圣经》里是这样说的:
        • 赶走心中鬼,才能变聪明
          后来我在对付老马的时候,牠跟我说牠自古以来没打过败仗,但牠说在我这儿打败了,我也不知道是真话还是假话,但真的是被我按住了。所以对付与生俱来的这个罪,其实是咱们华人命定神学一个非常明显的特点。很多教会的牧师他创建了一个教会,里面没有爱,经常有龙虎争斗,然后死之前还挺遗憾。有的牧师就问我:你们教会有这问题吗?我说:没有。因为在咱们这儿,对付这问题绝对不惯着。 教会里面的政治斗争全是这些,就是整不了这玩意,人最后总结,人最大的敌人就是自己。所以咱们赶鬼是新一轮的赶鬼,我终于找到问题的根源了,新一轮的赶鬼就是赶自己身上的鬼。就是那个与生俱来的,你的性格要改变,就是你与生俱来的那个性格再糟糕也要改,把这个鬼赶掉。你说你生来就这样,我还研究出一个问题的关键所在,要知道人为什么会变笨?就是人里面那个鬼常常替你做主,替你出主意,让你跟着牠走属肉体的路,顺着肉体收败坏,顺着圣灵收永生! 所以如何变聪明呢?终于找到答案了,就得先制伏与生俱来的那个鬼,就是我们原来那个本性。如果你以前有底线,一碰你的底线就崩溃,就爆发,今天把那个底线干掉,那个底线是个鬼。今天要知道败坏你的,就是住在你里面与生俱来的的那个鬼,或者与生俱来的罪,或者叫做邪灵,或者叫做肉体的本性。我讲得好像挺明白的,想不想变聪明?想变聪明就改。我里面有一个原来的观念,跟这个比较契合,我觉着与生俱来的都是没有用的,不管是聪明不聪明,笨与不笨,与生俱来的那个东西都是没有用的,所有的东西都是学来的,你一定会变聪明,你以为的东西都不好使,你过去一直以来做的那些事也不好使。
      • 七、圣灵在耶稣基督里释放了我们
        • 在耶稣里,罪恶无权再缠身
          圣灵在耶稣基督里释放了我们,这是在《罗马书》的第八章里描述的,那圣灵怎么就释放了我们呢?在耶稣里是什么意思?就是在教会里。在教会里怎么就释放了我们?因为教会是神的殿,神的灵运行在祂的殿中,这个地方有神的大能。所以你会发现在咱们当中赶的鬼那都是小儿科。但是今天要攀登一个高峰,开始走使徒保罗所说的,赶我们里面的自己! 所以圣灵在耶稣基督里释放了我们,怎么释放了我们?你在耶稣里,那个罪就是你干的坏事,耶稣的宝血涂抹了,那个鬼在你身上就再也没有权势,牠不是一个合法的了,包括与生俱来的那个东西,牠过去所干的不是你干的,是那个罪干的,画在牠头上了。如果你有49%的股份,他拿51%的股份,那也挺要命,因为你是小股东说了不算,大股东说了算,债务有你一大半,好处人家都全拿。结果在耶稣基督里,耶稣干了一件事,祂被钉在十字架上为我们流血牺牲,把这些都给涂抹,这个时候牠在里面成了非法的了,牠再也没有资格说是合法的了。 现在你做完了这件事之后,你开始有选择的权利了,如果这件事你做完了以后,你还是选择顺从肉体,那发生了啥事?你里面的逻辑体系没改,就是还是觉得体贴肉体划算,但是整完了以后,还是纠结难受,活在败坏当中。所以圣灵在耶稣基督里释放了我们,这句话不是白说的。你每一次重新犯罪,就是再一次把耶稣基督钉十字架,所以我们里面要有感恩的心。
  • 讲道
    • 【讲道】管理自己的感觉 -
      • 第一个被感觉控制的人 – 该隐
        • 别让小情绪给魔鬼开门
          弟兄姐妹,神在说什么呢?该隐,你要管理你自己的感觉!要不然你的感觉会给魔鬼开门的,一旦给魔鬼开门,你会活的更惨!神告诫该隐,你一定要胜过去!结果,不但没胜过去,该隐却把他弟弟给杀了! 你看在人里面的罪多可恶啊!它使我们有强烈的负面情绪,它使我们陷在我们自己觉得自己对的里面,然后它驱使我们去犯更大的罪,结果我们就有更不好的感觉,我们就更加痛苦,然后就更加怪罪别人,现在,该隐不但一生更加的辛苦去糊口,还带着极深的内心痛苦活着。到了这时,该隐已经得了被害妄想症了!得过精神疾病的人,都知道那是何等的痛苦。该隐活在更深的咒诅里! 什么问题呢?没有管理里面一个小小的不爽! 弟兄姐妹,我们之间如果有小小的不爽,咱们一起对付掉!不要让它在那里酿造!酿造出苦毒,苦毒就开始生根,生了根,就会败坏你自己,不但如此,还污秽众人!希伯来书 12:14-15 你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。又要谨慎,恐怕有人失了神的恩。恐怕有毒根生出来扰乱你们,因此叫众人沾染污秽。
        • 别让感觉掌控你的人生
          你看,我们要追求和睦,追求圣洁!当人认识神,开始失去了神的恩,就会有毒根生出来!扰乱我们!叫我们众人沾染污秽!要小心啊。 后来该隐漂流在地上,做了流浪的人!那时世上没有人,他竟然会说,遇到人会杀我!精神病啊!多深的咒诅,多痛苦的感觉! 上次讲道,我提到识别善恶的问题。那是我们世上一切问题的根源。罪恶世界的开始,是从吃识别善恶树的果子开始的!我在上次讲道,提到一个关键的概念:感觉!活的好坏,全看我们感觉好坏。什么感觉,就是什么人生! 教会就是研究如何能活的好的理论。你可以试试看,跟着我们信主,联续投资个小半年,经历一下。很多人痛苦一辈子,就是不知道怎么活。有的人喜乐一辈子,就是因为弄明白了怎么活。其实,喜乐的人不一定比那痛苦的人拥有的财产多,但人生一辈子,喜乐比别人多,就够了!
        • 别让不爽变成情绪炸弹
          上次分享,提到的该隐的老爸。亚当夏娃吃了识别善恶树的果子,就开始辛苦生活的路。那真是辛苦啊,每天汗流满面,就是为了活着糊口。转眼间,几十年过去了,亚当夏娃生了两个孩子。该隐和亚伯。一个种地,一个放羊。也是汗流满面才能糊口!辛苦啊!感觉真的不是很好!尤其是种地的。其实放羊,把羊带到有草的地方,就可以坐在那看着羊。种地的,可不行,到了地里,一天都闲不着。除草,施肥,还要对付虫子。其实今天也是,我们工作有累的,有不累的。那累的要命的,到了主日还得来教会,心里就有点抵触。我想该隐也是这样。到了长成的时候,还要献给神,心里很不爽。就抓了一把,献给神。其实,该隐不是在献祭的时候不爽,他不爽已经很久了!结果,他的献祭还不蒙悦纳!就更加不爽!小不爽,不去对付,不去管理,就会长成大不爽。大不爽,不去对付,不去管理,还心里嘀咕,就是因为我弟弟亚伯了!没有他,我就不会这样了! 这正是很多愚蠢人的写照。你自己不爽,你自己不喜乐,不从自己里面找问题,怪罪别人,其实该隐不爽跟亚伯一点关系也没有!就是他自己里面的问题。但该隐不这么认为。越看他弟弟就越是不爽!从大不爽,就变成大大的发怒!感觉已经变成情绪了!你看,错误的逻辑体系,导致的就是人很辛苦!这还是识别善恶的果子!你可以把你的情绪,感觉压下去,但如果你不改你的逻辑体系,压也压不住的!这就是主耶稣刚开始传道的时候,说,天国近了,你们都当悔改!什么是悔改,改掉自己里面的逻辑体系。我们的问题不是外面的问题,是我们里面的问题!不要看见弟兄眼中的刺,却不知道自己眼里有梁木! 这时,神就警告他,Gen 4:6 耶和华对该隐说,你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?Gen 4:7 你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,<strong>罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它</strong>。 神在告诉该隐,你的问题就是你自己!你现在发怒,就是因为你自己行的不好,不是因为有亚伯对比,不对比也是不好的!你现在的发怒,已经开始给鬼开门了啊,你要小心啊,魔鬼必黏在你身上,恋慕你,除非你能制服它!
        • 别让感觉主宰你的生命
          痛苦是一种感觉,喜乐也是一种感觉,纠结,沮丧,困惑,迷茫,空虚,麻木,仇恨,嫉妒,恼怒,都是不好的感觉。平安,喜乐,平静,安稳,满足,充实,清晰,是好的感觉。得着的,就得着美好的人生! 从管理我们的感觉开始!如果你管理不了,我们的软弱有圣灵帮助,圣灵会在我们里面替我们祷告,监察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着神的旨意替我们祈求!多好的恩典啊! 有了主圣灵住在我们里面,我们里面就有美好的感觉,我们就能抵挡魔鬼来的不好的感觉!真是恩典啊!这恩典是主耶稣基督在十字架上流血牺牲换来的!虽然是免费的,但却是无价的!千万不要把这恩典当做平常!该隐靠自己是无法胜过魔鬼的。我们也是如此!我们其实没有别的路可走,就是一生靠着主,靠着神的话语,凭着信心,对付魔鬼,管理我们里面的感觉! 告訴我當走的路沒有滑向死亡線。 你愛何等的長闊深高我心發出驚嘆<em>有了主還要什麼</em>? 我心與主心相連我已起誓要跟隨主永不改變!
      • 总结:灵里成熟的人是一个可以管理自己感觉的人
        • 别让感觉左右你的生命
          责任感 不是靠感觉活着 是靠责任活着 抵挡感觉 – 我们是靠神的话活着! 基督徒精彩人生是充满很多刺激的感觉。最刺激的感觉就是眼看着不行了,又活过来了。 2Co 4:7 我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。2Co 4:8 我们四面受敌,却不被困住。心里作难,却不至失望。2Co 4:9 遭逼迫,却不被丢弃。打倒了,却不至死亡。2Co 4:10 身上常带着耶稣的死,使耶稣的生,也显明在我们身上。2Co 4:11 因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生,在我们这必死的身上显明出来,    
    • 【讲道】我们蒙恩是要我们得自由
      • 学习爱人如己
        • 放下自己,爱人如己才是真自由
          我们里面知道神爱我们,我们就把白白得来的,白白给出去。我们就开始学习爱人如己。如果我们学习爱人如己,我们的眼睛就不在自己的身上。如果我很烂,但是神在使用我啊!那我好一点的时候,神就会更来使用我。不要靠着自己! 很多时候,人就断章取义,“你不是讲要把事情做成吗?但是我没有做成什么事。”其实你做成的事情你忘了。你眼睛里只看到没有做成的,那可不就没有做成吗?“努力的人得着了,我还不够努力。”这些鬼释放的谎言真的太坏了。 我们的神是个灵,所以拜祂的当用心灵和诚实来敬拜神!你是什么样子就是什么样,你就用你最真实的样子来敬拜神。**我们要把我们的眼光定睛在一件事上,就是我们要不断的成长,长成满有耶稣基督的身量。**孩子都是一天天的长起来的,有一些孩子5岁长到1米8,哪有医生说这样是很好的。那是不健康,不正常的。 所以,咱们照着生命的规律,让神在我们身上不断的陶造。其实人的喜乐在于成长。在耶稣基督里不断认识神,不断成长!今天弟兄姐妹,不管你是怎么样的人,放下自己,就是爱人如己!然后让自己成为祝福的管道,让神大大的使用我们! 我们就开始真的不在乎自己。**我是一个不太在乎的人,很多事情我都不在乎,连死也不在乎,那就很自由。**
    • 【讲道】有灵的活人
      • 人与生俱来的罪
        • 罪恶如影随形,谨防心中鬼魅
          **与生俱来的本性,就是住在我们里面的鬼,它叫做罪。**人来到世上会想很多邪恶的东西,有的人比较倔强,有的人比较坏和恶,还有各种各样的人,每个人有每个人不同的形态。人与生俱来的东西就是罪,罪就是另外一种形式的鬼,这种鬼比较难对付,它就恋慕我们,一直蹲在我们门口。 这罪就是我们与生俱来,从生到死就在我们旁边,你问它是谁,它告诉我们那就是那个人自己,这个罪和鬼是很有意思的。有一段时间,我们常常误以为鬼的名字就是人的名字,鬼的名字就是人,耶洗别的灵当年有一个人就是耶洗别。我之前赶鬼的时候,有一个东西叫小青,这小青曾经是一个年轻的女子,被逼自杀,后来一代代往下传就是小青了。 后来我们发现,这些鬼常常带着人的名字,这些鬼就是人降生的时候与生俱来的东西。神也会赐给他一个守护的天使,《圣经》也有记载。当我们随从肉体的时候,活在肉体当中的时候,我们里面的罪就厉害了;当我们顺从神的灵、神的话,我们守护的天使就有能力了,当然这个是我的解读。
      • 与神与人摔跤都得胜
        • 与内心的罪恶摔跤制胜
          今天我们是否愿意与我们自己里面的罪摔跤,是否可以把它制伏,就像《创世纪》第2章第7节说的: 耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。(《创世记》2:7)**粗体** **我们成为一个有灵的活人,是否会像神给该隐的一个劝告,“罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。”(《创世记4:7》)**
    • 【讲道】除去我们心里的迷惑
      • 第三个原因:被罪迷惑,心里刚硬
        • 别让罪的逻辑蒙蔽你的心
          总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心里就刚硬了。(《希伯来书》3:13节) 因为他心里装着一套他自己的逻辑体系,怎么想怎么合理。没有水怎么活呀?没有钱怎么活呀?没有饭吃怎么活呀?没有工作人怎么活呀?他里头有一整套的逻辑,他的逻辑就是为了活着而活着。
    • 【讲道】胜过自己
      • 1.引言
        • 人最大的敌人就是自己
          今天分享非常重要的题目是《胜过自己》。我们的神真的很奇妙,今天的见证跟我讲道的内容很像。“胜过自己”这件事情在这个姐妹身上体现得淋漓尽致,我们回顾前面几次我讲道的主题《人心里的逻辑体系》、《不要自以为是》、《谨守遵行和不谨守遵行》、《提升属灵高度》,其实都是在讲我们自己,人最愚蠢就是照着自己天然的想法办事情。人从小装的都是恶,那可以活得好嘛?人心里装神的话才可以活得好。其实,**人最大的敌人是自己。** 今天讲见证的这个姐妹,以前,她整天只知道看小说,什么都不干。一般宗教味比较足的教会都很难管得了她,我管她的时候是很狠的,这个姐妹精明的地方在我那么对付她,她都跟着我,因为她知道这个是好的。有些人就被自己的想法欺骗,一下子就识别善恶;有时候狠狠训这个姐妹,是很希望她成长。有时候我看不是这块料,我就来点假的,就不玩真的:“姐妹,耶稣爱你,我们也很爱你!”但是听我讲话的调调就知道我是说假的。有些人很奇怪,我对你好,你以为我害你。有的牧者很要命,真的玩假的。比如说有些人从小缺少爱,就给一个拥抱;如果还是不好,就给两个拥抱,这个都是很假的行为。
    • 【讲道】许多人跌倒,许多人兴起 -
      • 真理上的坚定与个人权益的放弃
        • 真理不妥协,得罪人也无妨
          如果主耶稣在真理上毫不妥协,就算是会得罪人,绊倒人,也要如此!神就必使你兴盛!我们之前,靠着妥协真理,讨好人,来建立教会,什么人都紧抓不放,结果得罪神!那可不是效法主耶稣的样子!在旧约圣经里,先知撒母耳也是绊倒扫罗的人! 其实主耶稣为了真理的缘故,得罪人,绊倒人,不是绊倒人的有祸了,是被绊倒的有祸了!当然,等下我会跟大家分享另外一个层面。 耶稣得罪自己的同乡! 耶稣得罪自己的家人 耶稣得罪跟随自己的门徒!(多有离去的) 耶稣得罪自己的大门徒彼得! 耶稣得罪他的好朋友 – 拉萨路 耶稣得罪迦南妇人(孩子害病)说人家是狗! 耶稣得罪施洗约翰! 为了真理的缘故,绊倒人不算绊倒人! 不要以为,牧师在推动柔和谦卑,温柔忍耐,就成了妥协的人! 为了大家的益处,我没用一样避讳不说的!那才是真正的谦卑!
  • 耶利米哀歌系列
    • 【讲道】- 你自被怒气遮蔽,你施行杀戮,并不顾惜
      • 人因自己的罪受罚
        • 别让属世逻辑主宰你的命运
          **活人因自己的罪受罚,为何发怨言呢?(《耶利米哀歌》3:39)** 你得了癌症,怪天怪地,得了不能吃的病,怪天怪地。得了这个病那个病,遭了很多的罪。但就是不怪自己里面属世界的逻辑体系。原因很简单,这东西太严密。怎么想怎么想不出来他有啥问题,是不是? 我给你解释一个,比如:我活着我得有钱,下个月还得交房租,交房贷呢,我得有钱啊。那我怎么才能有钱呢,我得上班啊,我得拿薪资呀,这东西你能挑战吗?我上班不得怕我老板吗?我得怕我老板。这些属世界的夺的是神的份。到底你是怕你老板呢?怕你那份工作呢?还是怕神呢?这东西太难了是不是? 我是不是有点挑战大家的底线了?所以人因自己的罪受罚。信靠神!信靠神!那能活吗?这个人能活吗?那你比如说现在做官,你如果不贪腐能活吗?你在那个体系里,不贪腐怎么活?活不了啊,太难了。 所以说人要从这个属世界的逻辑体系里头出来,太难了。这也正因为如此,胜过老我太难了。那你说谁不怕死啊?谁还不想活着?这属世界的逻辑体系,很难攻破,但是这些就是罪。 所以我讲的那老三样,大家仔细听。爱世界,不爱世界咋办?体贴肉体,不体贴肉体咋办?识别善恶,那我不识别善恶,我还丧失了判断标准了。所以人因自己的罪受罚,以色列人就是因为自己活在那套属世界的逻辑体系里受罚。
        • 别让罪的逻辑蒙蔽你的心
          你想那时候的大祭司,咔咔咔,把圣殿割出几块,割出很多小摊出租,做出租房。人来献祭的时候,这块儿有给你换钱的,那个地方有换鸽子的,那块儿有换羊的,换啥的都有。有钱不赚我干啥呀?是不是?我都觉着这方法不错啊,分租,那为什么要分租?可以分担一点圣殿的运作费用,你琢磨一下,是不是?我得这么整啊,我跟你讲我都差点掉到这坑里。那我得做点生意供养教会啊。我跟你讲这多可恶,吓人啊。一不小心就掉到世界的逻辑体系里,惹了神的愤怒。 所以当恐惧战兢,做成我们得救的功夫。后来我跟你讲,我使劲把自己往这边掰。教会是靠神养着,教会是耶稣基督的身体,教会要和神约定,教会要成为很多人的祝福,教会不差钱。你说难不难啊?很难啊。 有一次我碰到一个人,河南的很爱主,非常的爱主。然后他就想赚很多钱,供养这些穷传道人。结果这传道人没供养好,钱也没了,生意也破产了。然后天天夜里头一点钟,有一个东西叫他起来,为他的钱祷告。然后他就打给我,大半夜一点钟打给我说:你帮我为我的钱祷告。我说:为你的钱祷告,我咋没听过这事呢?他说:圣灵每天夜里一点钟把我叫醒,让我为我的钱祷告。 哎呀,人怎么死的都不知道,听起来这么合理。人因自己的罪受罚,以色列人很爱国呀,也很爱那个圣殿,也很想在圣殿里为神做点贡献呢。是不是?我要保卫神的圣殿。听起来很伟大,但是不知道巴比伦是神自己带来的,不但要把以色列给灭掉,犹大灭掉,还要把圣殿拆毁! 所以说我讲神被自己的怒气遮蔽,施行杀戮,并不顾惜。神不但要拆毁以色列、犹大,也要拆毁祂自己的圣殿,拆毁祂自己的祭坛。你说要命不要命,人因自己的罪受罚,神不大在乎这些屁事儿。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列04:赶鬼之人的眼光!
      • 攻克己身,叫身服我
        • 攻克己身,才能不被罪制伏
          保罗为什么有这么大的赶鬼能力?第一点就是看透了人活着的目的,以建造神荣耀的教会为活着的目的。第二点就是攻克己身,叫身服我。人赶着赶着鬼,为什么被鬼赶了呢?因为没有攻克己身,叫身服我。人里面有个东西叫罪,在《创世记》里,神跟该隐说:罪就伏在你门前,它必恋慕你,你却要制伏它。结果该隐没制伏罪,反而被罪制伏了。为什么不是鬼就在你门前,而是罪在你门前?因为人里面的罪,是我们出生的时候与生俱来的,与生俱来的喜好就叫做体贴肉体。 《圣经》说愚昧的人心在左边,但谁的心不在左边?所以人天生愚昧。智慧的人心在右边,哪有人心在右边?所以属灵的人,心在右边。《圣经》描述的是愚昧的人很普遍,智慧的人太少。保罗的神学体系当中有一个观念,体贴肉体就是死。 今天我们为肉体安排了很多东西。包括保养,健身,但这些东西都无效,只有赶鬼才有效。如果我们体贴肉体,从属灵的原则看,体贴肉体就是死,体贴肉体就会招来鬼。如果我们不能攻克己身、叫身服我,不能够制伏罪,那我们就是一个天然招鬼的身体。所以鬼一来,把灵夺走,人就完了。
  • 从辖制中得自由系列
    • 【讲道】- 不信的人,罪已经定了!
      • 八、相信的人不被定罪
        • 信耶稣,远离罪的枷锁
          本来我们都是被定罪的人,罪已经定了。今天相信了,是因为圣灵的风吹过来,看见了神奇妙的作为,我们相信了。但是我们的信心在耶稣基督里一天一天地成长。直到相信永生,不被定罪,魔鬼在我们身上再也没有权柄了。魔鬼在我们身上成了非法居民,让我们心里面一点一点地被夺过来,归给神。我们里面的不信一点一点地被信心所充满。做一个全然相信的人,开始有芝麻绿豆的信心。 然后开始更多的信心,有的人一谈生意就不困了,多大的生意?五十万,都穿上睡衣了,都进了被窝了,还能爬起来换上衣服,结果穿着拖鞋就出去了。你怎么就没有这份爱神的心呢?不知道耶稣基督比这个宝贵吗?我想相信有多难啊,相信就是一个选择。人相信这是一个超级划算的事儿,他肯定会抓。 我为什么看不到人们如饥似渴地读神的话呢?人如饥似渴地做生意,如饥似渴地打工,如饥似渴地加班,追求真金白银。为什么没有人如饥似渴地爱神呢?相信的人不会被定罪。我告诉你,相信的人是有福的,你一定可以活出兴盛!
      • 九、不信的人必被定罪
        • 别让金钱蒙蔽你的永生路
          不信的人,罪已经定了,一个活在今生的人,神的震怒常在他身上,人一生劳苦愁烦,为了钱呕心沥血,为了钱浑身病痛,为了钱惨兮兮地死去,为了钱惨兮兮地坐牢,为了钱,把人际关系搞得乌烟瘴气。今天这世上哪一样东西不是为了钱?国和国之间打仗是为了钱,民和民之间打仗是为了钱,全是钱!但是钱能给你永生吗?不能!今天就从不信里头走出来。
      • 十、总结
        • 信与不信,选择决定命运
          不信的人罪已经定了,信的人不被定罪,你自己选吧。我们身上哪一样不是因为定罪,所带来的疾病和病痛呢?把那些不信的东西重新夺过来,献给神成为信的。就是相信神的话,神的话立定在天,永不改变。你要成为神应许的儿女,那不是有一个叫以撒的吗?他是应许之子,因为他是从应许所生的。今天你也是从应许生的,神的应许都要成就在你的身上,阿们。 愿神祝福大家!
      • 一、引言
        • 信心是得救的唯一钥匙
          所以是你的信救了你,我讲的道又简单又直白,你会发现不断地讲,讲的就是信心,信就是得着。相信神,相信神,相信神!我念了这么多遍,我自己都觉得有点啰嗦。可是人就是不相信。你知道玛门对人的辖制有多深吗?我说:别相信钱,别相信钱!你说:那不行,我得相信钱。 所以有很多人听我讲了上句后,就知道下句是什么了。有的时候我讲完了以后,有的人就觉得:老师,你讲的这些,我都已经听过了啊。那有什么用呢?听过了还是不信,不信是没有用的。今天我告诉你,不信的人罪已经定了,你肯定得遭罪。你看中国人起的这词多好,没有人招喜乐,都是遭罪。你说:老师,你讲的我怎么就领受不了呢?因为不信。 老师,你讲的我怎么就听不懂呢?我讲的这么简单怎么能听不懂呢?小学生没有读完就可以听懂了。所以说这事儿有点难,难在人不认同。我告诉你,不要说基督徒不认同,就是我在这个牧师圈子里头我所接触的一些人,他们认同的也不多。 我跟一个很有资历的牧师讲华人命定神学,其实华人命定就是使徒保罗的神学,我们华人命定神学对人的要求是很高的。如果你进来混,那我要你来干什么呢?你难受,我也难受。你看着我难受,我看着你还难受。我就说:那你就别来了吧,拜托啊!
        • 信与不信,天堂地狱一念间
          大家好,今天跟大家分享一个题目。这个题目是想把之前关于玛门的五讲,做一个结尾,这个结尾叫什么呢?不信的人罪已经定了。有的人会说:别定我的罪,别定我的罪。其实已经定好了,有人也许会感到害怕,但害怕是没有用的,因为这已经是既定的事实。不信的人罪已经定了,那么信的人呢?如果你信的话,那这些与你无关,你就不用担心。 这世界上有一件事,既简单又困难,那就是信,简单在于就是一个选择,难在什么地方呢?难在这个选择难做呀。相信是一件非常简单的事情,同时也是非常难做到的事情。是不是很奇怪? 人最大的悲剧就是不知道,神已经赐下了祂的独生儿子耶稣基督。不知道祂为我们的罪已经付上了生命的代价;不知道祂已经为我们成就了救恩;不知道我们凭着信心就可以领受;不知道祂已经为我们承受了鞭伤,因祂的鞭伤我们得医治,只要领受,只要相信,就可以得着。今天晨祷的这些病,如果是医生整的话,哪一个也没这么快啊。
        • 别让玛门蒙蔽你的眼
          神要解决的是灭亡的路,人都被判了死刑,罪已经定了,在这世上不过是缓刑,不过是等待死亡而已。还活得那么有兴致,哎哟,那可是挺认真的,确实是很奇怪,人活得可认真了。今天如果你身上有病,感谢神。你要在你的病痛中经历神,认识神,开始寻求永生。 人只看到眼前的这些事儿就忙啊,忙什么呢?是不是都是为了钱啊?都忙着赚钱。所以玛门对人的影响有多深,那是很深的。它使人的眼睛变瞎了,只看见近处的,看不到灭亡的那一天。我们脑子里的思想有没有转变过来?如果还没有转变过来,那我今天告诉你,不信的人,罪已经定了,遭罪的事儿肯定是有的,遭罪的事儿已经定了。 一个是进入永生的就是信的人,因为神为我们成就的救恩就是永生,一个是回到永死那里的,不信神的话信什么?信的是钱嘛,是不是?信的钱就是我们前面那几讲里的玛门,被玛门搞瞎了。昨天我收到一个信息,我们当中一个姐妹,她家那个远方亲戚,当地的市长被抓了,还在调查中。 我最近就听说有好几个被关进去了,全是为了钱!这钱能干什么呢?前段时间我看了一个视频,看到有人家里收了好多的金条,那玩意儿不能吃。放到微波炉里加热,能出来面包吗?你不能吃,但能换面包,但就换到牢房里的面包去了。 我就觉得人不信神的话,信钱就是一个悲剧。我们相信的是什么呢?我们相信的是永恒里的荣耀。今天我们之所以这样服侍,是因为我们在永恒里有荣耀的盼望。之所以这样信靠神,是因为在永恒里,有荣耀的冠冕为我们存留。华人命定神学是付代价的神学,我为此而生,为此而来到的这世上,也为此而死,这是我的命,也是我的命定。
        • 信心决定命运,别让环境左右
          其实人相信很简单,但是又很难,为什么不信呢?因为人一看环境就觉得完蛋了。人不是看神的话,而是看自己的条件:哎呀,就我这条件,看起来好像不太像个兴盛的样儿,照照镜子一看,就按这个面相,命有点薄啊。如果你相信你的命,你的面相就会变得厚道,变得富态。人的面相是由心生的,心里头不信,面相就那样。我常常说不能死人的是小事,你信吗?都是小事儿,不能死人的不是事儿,能死人的已经都不是事儿,这话你都听过吗?听过啊,但还是不信啊。 有的时候我就觉得很奇怪,有些人就说:老师,我欠了六百万,下个礼拜有一笔账单要到期,要还啊。我说:有钱还吗?结果没钱还!那就别还啊,你要怎样啊?打电话给我让我帮你还吗?我没这个爱好。后来这个人没还,两个月过去了,我说你那账单一个礼拜到期了,后来怎么了?也没有怎么着,我说怎么又活了两月呢,我还以为死了呢。你说我话怎么这么损呢,那你当时要死要活地来找我,我还以为不行了呢,现在还欠多少钱?还欠六百万。 咱们弟兄姐妹可得要知道信心,现在就开始走信心的路,你一定会看见神的能力在你身上彰显出来,因为这是个属灵的事儿。不信的人罪已经定了,你说我不信,罪已经定了?这个字你得会读啊,就是不信的人,老早以前就已经定好了。不是不信的时候才定的。很早之前就定了死刑了,然后定了就没有盼望了,定了你在虚空的一生要遭点罪,结局就是这样。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列11:悖逆的罪与行邪术的罪相等!
      • 引言
        • 别再自欺欺人,活出真实自我
          我是希望透过今天的题目,大家能够认认真真地学到一个功课:千万不要像以扫一样,也千万不要像扫罗一样。扫罗这个人悲哀到什么程度呢?他自已还以为自己实在是遵行了耶和华的命令。实际上他一而再,再而三的违背神的命令。这样的事常常发生在我们当中,就我所见过的、亲自服侍的,发现很多弟兄姐妹玩假的。我跟他讲的,他觉着都照着我说的去做了,其实没有。 有一个姐妹在相当长一段时间内,谋生的技能很差,我们就很希望她能在谋生上,克服现在这种状况,然后就安排她到一个地方学习。转眼一年多时间过去了,今天我问她一年之前给她安排的东西做了没有,她说没有做。那这一年多都干什么去了?晃来晃去就过去了! 我们看见一些孩子背着书包上学去,背着书包放学来;还有一些人,早上八点半上班,晚上五点半下班。上班也好,下班也好,上学也好放学也好,到底干了些什么?有的人背着书包上学,学到了真本领;有的人背着公文包上班,在公司真的创造了价值。而这个姐妹不过是在那里跑了一个龙套。 我在想,很多人为什么在那玩假呢?这是让我非常难以理解的一件事,这不是害自己吗?还有一些孩子来我这学编程,他们根本不好好学,不但浪费我的时间,也浪费他自己的时间。后来我发现很多人,根本不是智商的问题,因为大家的智商都差不多,所以其实学习障碍的问题是一个玩假的问题。玩假的问题就是一个自欺的问题,自己欺哄自己,你说你在干什么呢? 有些人就是喜欢跑龙套,跑龙套就是群众演员。人家辛辛苦苦了一天,你也辛辛苦苦了一天,你什么收获也没有,人家却创造了很多价值。所以很多时候,人没有核心竞争力,也没有一些谋生的本领。 有些人从几岁到十几岁玩假的,做了一个表面功夫;然后从十几岁到二十几岁做表面功夫,二十几岁到三十几岁做表面功夫。这些人活是活下来了,但是活得很痛苦。做啥啥不行,自己自己,像一个狗屎,别人看他也像个狗屎。你说让我给你信心,怎么给你信心呢?我能给你的信心就是悔改的信心。
    • 【讲道】学习系列06:人若无有,自己还以为有,就是自欺了!
      • 人常常欺哄自己
        • 别被假象蒙蔽,活出真实自我
          人不要自欺,人是怎么欺哄自己的呢?就是以为。比如活着这件事,人就以为应该这样活才能活的好。我曾经讲过一个故事,今天还要再讲,这就是一个典型的以为的案例。我要夸奖一下这位姐妹,直到今天她从以为里面走出来了不少。 她认为要活的好就要出国,结果出国以后在机场里打工刷碗,每天工作十三个小时,非常辛苦。因为她姐姐在我们教会,所以她也来到教会并认识了我。我们带着她祷告一段时间后,她又找到了一份工作。从刷碗的成为幼儿园老师,她又以为找到了这个工作就可以活的好。她哪里知道,其实这份工作是神给她的恩典,结果常常欺哄自己。 她以为工作至关重要,她以为如果来信主会耽误她的工作,所以她就全心全意的干工作,结果半年以后被开除了。后来就带着这些钱回国,做了一个生意,后来又得了治不好的病,结果生意全都赔了,病也没治好。她以为自己要死了,就来看看自己的外甥女和姐姐,也顺便看看我们能否给她一点帮助。 结果这个时候她就以为耶稣能够救她,因为她自己得了要死的病,结果这次的以为对了。后来我每次带祷告会她都参加,我感到很神奇,以前根本不可能参加的。几个月以后,她跟我说要做见证。我问她要做什么见证,她说她得了要死的病,跟着我们祷告以后完全好了。 一开始她还不相信,后来去医院复查,发现自己完全好了。结果又开始以为自己年龄大了,需要嫁人。当然我不反对嫁人,因为不是我嫁人。但是嫁人以后发现老公在外边还有别的事,又开始哭哭啼啼。本来以为结了婚以后就会活的好一点,其实结过婚的人才会知道是不是这样。 后来她又生了一个孩子,以为生了一个孩子就会活的好。本来是两个人的问题,结果变成了三个人的问题,然后再加上老人和小孩,小孩又被鬼辖制,活的非常辛苦。后来带着孩子来找我,跟着我们一起走到今天。现在她还以为吗?现在她只能以为神是她的神了。人觉得有什么才能活的好,其实都是错误的以为,所以以为是很要命的。
    • 【讲道】学习系列08:神要为自己立个忠心的祭司!
      • 钱是人对神不忠心的根源
        • 金钱是信仰的试金石
          为什么人会对神不忠心?从老以利家里的情况来看,他的两个儿子对神不忠心是非常奇怪的。因为神给祭司的那一份是非常充足的,远远超过他们的需求,在祭司的家里什么好处也不缺。但是老以利的两个儿子为什么要多叉几块肉呢,他们真的缺这几块肉吗?我们很难理解他们的作为。 以色列人都是带着问题、带着祭物来寻求神的。老以利的那个时代,神不常有默示,所以,很多人来献祭。哈拿也是如此,她因为自己没有孩子,就来寻求神。结果老以利的儿子经常抢以色列人带来的祭物,败坏了以色列人的信心。我们可以推断,老以利的儿子们抢了这些祭物以后,应该都拿去变卖了。他们没有自己吃,只是觉得献祭的肉很好,拿去变卖应该可以换不少钱。一个人要么拜玛门,要么拜神。一个拜玛门的人不能侍奉神,一个侍奉神的也不能拜玛门。钱是很属灵的,所以,**对钱的态度决定了你对神是否忠心。**我给大家举个《圣经》里的例子:
        • 金钱是忠心的最大考验
          以利和他的两个儿子为什么对神没有忠心呢?因为他们全都活在今生的逻辑体系里,就是为了钱活着。如果你认为我也是为了钱活着,你就搞错了,我对钱这事看的明明白白,因为钱能解决的问题都是小问题。有些人就会挑战我:如果耶稣真的跟你说这些话,你会怎么办呢?你以为我会傻掉吗?我会立马照耶稣的话做,因为耶稣是宝贝,是我的核心利益,耶稣才是我一生的追求。不要以为我在说忽悠你的话,我忽悠你没有任何价值。不要说让我把钱财撇下,就算是把命献给耶稣,我也愿意,因为跟随耶稣是我的追求。 在很多年前,我还不知道荣耀的教会是什么样子,整个人在建造教会这条路上走得很不容易。有一天,在非常辛苦的时候,我参加了一个特会,虽然我不喜欢,但还是偶尔参加了一次。中途休息的时候,别人都去喝水了,我在自己的座位上一边读《圣经》,一边思考事情。这个时候出现了一个非常有趣的现象,我听到一个声音问我说:你愿意为我而死吗?当时我超级兴奋,我说:神啊,你竟然看中了我,我当然愿意为你而死。说完,我自己竟然哭了。 我哭不是因为我爱惜自己的性命,而是神选中了我。如果神今天让我走,我绝不会让神等到明天,因为我觉得离开这个世界、与主同在是好的无比的事情。大家不要以为我在说风凉话,其实在世上活着有什么好夸口的呢?我年轻的时候都觉得活的没意思,岁数大了更觉得没有意思。我看透了人世间的冷暖人生,人的生生死死,这不过是一场虚空而已。
        • 金钱是属灵路上的绊脚石
          **耶稣出来行路的时候,有一个人跑来,跪在他面前,问他说:良善的夫子,我当做什么事才可以承受永生?耶稣对他说:你为什么称我是良善的?除了神一位之外,再没有良善的。诫命你是晓得的:不可杀人;不可奸淫;不可偷盗;不可作假见证;不可亏负人;当孝敬父母。他对耶稣说:夫子,这一切我从小都遵守了。耶稣看着他,就爱他,对他说:你还缺少一件:去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。他听见这话,脸上就变了色,忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。(《马可福音》 10:17-22 )** **耶稣周围一看,对门徒说:有钱财的人进神的国是何等地难哪!门徒希奇他的话。耶稣又对他们说:小子,倚靠钱财的人进神的国是何等地难哪!骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢。门徒就分外希奇,对他说:这样谁能得救呢?耶稣看着他们,说:在人是不能,在神却不然,因为神凡事都能。(《马可福音》 10:23-27 )** **彼得就对他说:看哪,我们已经撇下所有的跟从你了。耶稣说:我实在告诉你们,人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地,没有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。然而,有许多在前的,将要在后,在后的,将要在前。(《马可福音》 10:28-31 )**
        • 别让世俗利益绑架信仰之心
          我要为什么而劳力呢?我要为永生而劳力,为荣耀的冠冕而劳力,我愿意为神而死!你的核心利益是什么呢?对于我来说,我的核心利益就是神。不要说让我撇下所有的跟随神,就是让我撇下生命献给神,我都愿意。像我这样的人并不太多。其实论到在世上活的状况,我比很多人活的都好,因为我做事情比很多人都好,但是尽管这样,我的核心利益也只有神。 我想,对神不忠心的根源,就是因为人有两种体系,有两种目标,最后选择尊重人过于尊重神。在世上没活明白,没活通透,天天借口一大堆,不愿将自己摆上,更不愿将所有的撇下,这样的人怎么会对神有忠心呢。人常常说:我得管好我的家,不管好我的家怎么荣耀神呢?我得做好我的工,不做好我的工怎么荣耀神呢?我得管好我的孩子,不管好我的孩子怎么荣耀神呢?我还得管好我的生意,不管好我的生意怎么荣耀神呢?所以当真正到了做选择的时候,绝大多数人还是选择自己的家、工作、孩子、生意,尊重这些远超过尊重神。
        • 金钱迷雾遮挡永生之路
          这里的马可家里很有钱,但是也想得永生。他来找耶稣说:我还应该做点什么才能得永生?结果耶稣给他出了一个难题, 耶稣跟马可说:撇下你一切所有的,变卖了给穷人,然后必有财宝在天上,你还要来跟从我。结果马可就忧忧愁愁的走了。据说这位马可,就是写《马可福音》的小伙子,他也是保罗所提到的,跟巴拿巴争辩吵架的马可。 马可听完耶稣讲的话当时就懵了:让我把所有的财产变卖了,我怎么活呢?其实不光马可困惑,假如耶稣今天跟你说:让你把所有的一切变卖了分给穷人,然后跟从他,我想你也会困惑的。不要说你有很多钱,就是只有一点钱,你也会懵一会儿。因为钱财的确是真金白银,人喜欢依靠钱财。但是钱真的能解决什么问题吗?其实选择依靠钱财,就是选择活在今生的逻辑体系里,说明人还没有把本质看透。 如果你把今生的这点事都看透,一旦听到耶稣说:你把钱财都变卖了,来跟从我。这就是你做选择的时候了,如果你心里把跟从耶稣看作是最宝贵的,你会不会变卖财产呢?当然会。但这对许多人来说的确很难,一个没有永生观念,没有把今生看透的人,就只能为了今生的事情而活,要么活成了龙二,要么活成了福贵,都没有办法对神有忠心。
        • 金钱蒙蔽心灵,远离神的忠诚
          **耶稣说:我实在告诉你们,人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地, 没有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。 (《马可福音》10:29-30)** 你愿意为神撇下吗?不愿意的话很正常,因为很多人都不愿意。但是耶稣的选择是什么呢?耶稣选择为神将自己献上,得着荣耀的冠冕!**我们对事物的判断,对人活着这件事的判断,对钱财的判断,就是对神不忠心的根源所在。**所以你的核心利益是什么?你愿意做一个不忠心的人吗?如果你愿意做,我也不拦着你。很多人在一些事情上,总是把神撇下,就算是在我们当中经历过神的人,也是一而再,再而三的把神撇下。为什么呢?因为对他们来说,世上的事情很重要,神并不重要。
    • 【讲道】学习系列03:立自己的义,就不服神的义了!
      • 保罗引用的《圣经》都是旧约圣经
        • 别让律法遮住信心之光
          有个极其混乱的概念,就是《圣经》本身就会带来很大的混乱,保罗所引用的都是旧约《圣经》,保罗引用的《圣经》根本就没有《雅各书》。保罗所引用是从《创世记》到《玛拉基书》,旧约《圣经》指向的是信心,如果一个人读旧约《圣经》,读不出信心,读的都是律法的规条,那就是字句是叫人死,精意是叫人活。 为什么保罗读《圣经》读出来的都是信心呢?弟兄姐妹要知道《旧约》本身就是跌人的磐石。以色列人就因此走出了一条要立自己的义的路,耶稣基督道成肉身来到了我们当中,结果读《圣经》的人把耶稣钉到了十字架。这到底是什么原因导致的呢?因为他们立自己的义。义是什么?这个人是个义人,就是个好人?好人就是义人,义人就是好人吗?这很困惑,其实义人是和罪人相对立,我们人都是罪人。因为有罪,所以邪灵就合法的在我们身上做败坏的工作。如果神认为我们是一个义人,邪灵就不能够在我们身上合法的做工。 那罪人怎么能够在神面前变成义人呢?《圣经》给我们指出了一条路,在旧约里说义人因信得生,义人活着靠信心活着,信靠神的,神就不算他有罪了。到了新约《圣经》,其实保罗写书信的时候还没有新约《圣经》,保罗写了很多书信都被收在《圣经》里。雅各也写了一个《雅各书》收在《圣经》里。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 想要立自己的义,就不服神的义了
      • 七、除去立自己的义的恶习
        • 别让立义的执念拖累你
          我们为什么要立自己的义?那多有面子呀,你如果爱面子,你不可能不立自己的义。如果有人戳破你的假面具,你就受伤,为啥?你立自己的义,能不受伤吗?有的人就问我:老师,你为什么还有这问题?我说:嗨,我是罪人的典范。我是个罪人呐,就完事了,我是罪人有问题吗?没有问题,人家也不跟我争论了。然后人家说:你身上也有鬼呀?我说:我身上有鬼不是很正常吗?那你要非得说:我身上没有,在我里面的比外面的更大。都得癌症了,你还大啥?结果他说:那癌症是病。 我就发现这人有时候很奇怪,就是身上宁可遭很多的罪,也得立自己的义。立自己的义,就不服神的义,神就派一个鬼来搞你。你看哪一个人不喜欢讲自己的理?俗话说:公说公有理,婆说婆有理。妈妈跟女儿,婆婆跟媳妇,讲的都老有理了。清官难断家务事,就是所罗门在世,他也没法给你解开这个扣,除非你除去立自己的义的恶习。 前一段时间,我服侍大拇指腱鞘炎的人,有一个是一个,全是爱讲自己的理的人,讲吧,能怎么办?那你自己遭罪呗。讲着讲着,眼睛看东西模糊了;讲着讲着,头晕了。全是这些,还不能碰,一碰就抓狂,所以咱们今天得把自己那股邪劲儿给掰过来。我告诉你,最近我们突破很大,我服侍的人亲自跟我说:老师,我现在明白我那股邪劲儿了。为啥明白了?开始用神的话来照,不再讲自己的义,开始立神的义了。所以像我这样的人压力小,为啥?我不行,不行就不行呗,那你要怎样?我还在成长。
  • 教会系列
    • 【讲道】教会系列6:做个建造的人!
      • 我们都要做一个建造的人
        • 从建造自己开始,成就美好未来
          今天你若要决定做个建造的人,神就一定能够成就你的梦想,神一定会照着你心里的渴望成就。更何况神本来就是要把我们这些人兴起来,服侍我们当中的弟兄姐妹。我们当中的弟兄姐妹兴起来以后,也会是一个服侍别人的人,这就是教会,这就是耶稣基督的身体,用来彰显神的荣耀。 不管你是二十岁、三十岁、四十岁、五十岁还是多少岁的人,如果你这一辈子都没做成过什么事,今天我给你画一个美好的未来。你要开始脚踏实地做一个建造的人,先从建造自己开始。我们会倾尽全力与你配搭,把你从这种屌丝光景当中扭转过来,使你能够把事情做成。这就是神的形象,这就是神的救恩,这就是神本来在你身上美好的旨意,神也必要成就这样的旨意。
  • 属灵人的好习惯系列
    • 【讲道】属灵人的好习惯4:不要看自己过于所当看的
      • 人都是一个台阶一个台阶地成长
        • 成长是台阶,别急于跨越
          人的成长,都是一个台阶一个台阶地成长,我为什么强调这件事呢?因为人要照着神所分给各人信心的大小来成长,这件事很重要。假如你认为神分给你的信心小,没关系,你就在那个台阶上往前迈进。如果你在那个阶段看自己看得合乎中道,不过于所当看的,你会对自己有一个恰如其分的判断,你会当一个好的下属,你会做一个好的羊,你的牧者会好好牧养你,你会知道下一个台阶在哪里。 后来,我发现每个人都有上下级的关系,每个人都处在中间的环节。不管你喜不喜欢,你上面总会有一个人做你的遮盖,就是你的权柄,他能够告诉你,你现在的状况是怎么样。如果你和你的牧者有健康的关系,大家彼此信任,你的牧者告诉你,哪怕是他说错了,对你的成长也是很好的造就。一个人不想在下面被人牧养,他不可能成为一个好的牧者。一个人在下面被人牧养,他就是人家的下属,将来他做别人上司的时候,他也会照着他领受的牧养,再去牧养别人。 人一旦看自己过于所当看的,他会很气馁。比如说他觉着自己能够举起两百公斤重的杠铃,但他举不起来;他觉得自己能够得奥林匹克的金牌,结果人家不让他去。我在牧养时发现,很多人做得来的活,他们看不上,看得上的又做不来,这样的人一定会觉得很气馁。我教导人的时候,喜欢把东西弄简单。结果有些人就认为,这么简单的东西有什么好学的?他就认为太简单了,不爱学,他总喜欢弄点有挑战的,如果他真的把有挑战性的东西弄明白也可以,但又弄不明白,这样的人基本上是一事无成的。
        • 成长从脚踏实地开始
          我很感慨,他们都问我:你是怎么训练的这些人,怎么这么厉害?我训练这些人的确是很下功夫,但也比不上他们看自己看得的合乎中道来的更有效!如果我训练你,你常常看自己过于所当看的,我训练你就没效果,我能做啥呢?我啥也做不了。 我真的要夸一夸我们当中的这些小领袖们,他们真的挺不错,有个人说:我去过几间教会,我在他们教会三个月,所有的东西我都学会了。我说:这教会教的东西也够少的。然后他跟我说:我来你这三个月,我也都能学会。结果三个月过去了,他说:在你这里学习,真的挺耗脑力的,到现在也没学完! 其实我们当中的这个小班长,在我们当中讲的并不怎么样,让她做小班长,不过是要训练她而已,结果其他教会的牧者都服她。虽然我这是老王婆卖瓜,自卖自夸,不过事实也的确是这样的。因为我们干的事有一个特点,我们都是照着我们的伟大主席所说的口号:抓铁有痕,踏石留印!脚踏实地多好啊。其实,基督徒也得向人家学习,你如果不跟人家学习,你怎么成长?
        • 别做团队里的独行侠
          人要知道自己在什么样的位分,知道下一个台阶在哪里,知道与什么样的人配搭,知道自己在哪一步,知道怎么推进自己,他怎么可能不进步呢?自以为是的人,看自己过于所当看的人,人际关系都不好。如果你和老板、同事之间的关系都不好,但却和扯淡的人关系好,这是没有用的。 你在足球队里踢足球,你跟整个团队的合一很重要,人家和你一起踢,就觉得很舒服,就喜欢带你一起去踢,但是人家如果不舒服,人家就不愿意理你,你在别的地方瞎扯淡也没有用。因为踢足球是一个团队的工作,篮球、排球、足球等很多都是团队工作,要在团队中做好自己的角色,站好自己的岗位。 我不是批评你踢前锋不好,即使你前锋踢得很好,但人家安排你做后卫,你就要把后卫做好,不要一个人冲到前面去,后面的人谁去防守?这就是问题了,只会讨人嫌嘛!一个人没有团队精神,对自己的判断、位分、岗位不清不楚,看自己过于所当看的,他就以为全场的位置他都能踢,到处乱跑,这样的人去踢足球,会导致整个团队都不可能赢。凡是团队与团队之间比赛,比的是彼此的配搭,以及每个人是否站好自己的岗位,不是说你踢得不好,但是你要把自己的岗位站好。我们要知道,基督教的信仰是一个团队,不是一个人在那里心意更新而变化,而是你在这个团队里要合一,然后带来成长,那是至关重要的。在我们的团队配搭里,那些顺服的弟兄姐妹,看自己看得恰如其分,合乎中道的,他们成长的都非常快。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 恨神的,神必追讨他的罪!
      • 八、恨神的,神必追讨他的罪
        • 恨神必遭追讨,别自欺欺人
          要知道我有一个最大的特点,就是老觉着自己没整对。所以照着神的话,我心想:哎呀,《圣经》上有这么讲吗?《圣经》上哪有这么讲啊。我如果在《圣经》里找不到先例,找不到根基的话,我心里头直打鼓啊。这事可不得了,为啥呢?原因很简单:我今天整对的事不多呀。 我为什么说华人命定神学要重新出发?因为今天我们觉着我们已经整对了很多了。哪里啊,九牛之一毛,所以重新出发,要重新把神的话再读到心坎上,认识神是无止境的。光要照在我们身上,我们是否反应出来的是一种邪恶的反应呢?是不是要听神的话,听神的道?是不是照着神的话去做,还是照着人天然的反应?我告诉你,天然的反应是很邪恶的,就是一个肉体的反应。 今天弟兄姐妹把这句话记下来:恨神的,神必追讨他的罪!要知道在当代的教会里面出现了很多很奇葩的事,他们觉着这些事都是神许可的。那当然是神许可的,那这些事不但是神许可的,也是神导演的。恨神的,神怎么可能不追讨他的罪呢?肯定是要追讨的。所以不要爱世界,也不要爱这世界上的事,因为爱了这世界,就恨神,恨神,神就追讨你的罪,直到三到四代!
  • 同得着福音的好处
    • 【讲道】- 同得着福音的好处(6) - 得自由!
      • 得自由的功课:学习爱人如己
        • 学会爱人如己,才能真正自由
          想得自由的人特别厉害,不求自己的准备。你很难辖制这种人,因为他不求自己的益处。比如我服侍你,我图你的益处,你也图你自己的益处,咱俩没矛盾,咱俩的目标很一致。你很爱自己,我也很爱你。你想得益处,我也图你得益处,咱俩没问题。 但是问题来了,你没有爱人如己,那咱俩一比,你比我难受。我图的是别人的益处,人家不要我不受伤。我图自己的益处我得不着,我受伤,我难受。如果这么一辈子走下来,有的人总是图别人的益处,他一辈子好受,他一辈子很自由;那你一辈子求自己的好处,然后又得不着好处,然后就一辈子难受,一辈子情绪失控。我服侍的案例有很多。 有个姐妹说:老师,你看她都觉得很对不起你了,你就别再说她了。她觉着她对不起我,所以跟我发火?我怎么觉着,她觉着我对不起她,所以冲我发脾气呢?但是她不能这么说,她只能美其名曰:老师,我老对不起你了。说话都是拧巴的,后来我给她点破了,“你是觉着我对不起你,你才难受。如果你觉着你对不起我,我说你几句,你能跟我较劲吗?” 所以弟兄姐妹开始了解一个关键,你在服侍的时候,你会发现学会爱人如己,那是得自由的功课。人图的都是自己,比如想证明自己的观点、想证明个啥,最后他肯定会被辖制。人一图自己就会傻掉,一爱自己太多了,人就会变傻。人情绪失控,都是想得着没得着。你想得着别人的夸奖,没得着人家的夸奖,心里头难受,是不是那么回事?
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】推销自己
      • 我们要把自己装备好成为这个社会的人才
        • 装备自己,成为社会的稳定力量
          我想我们就透过自己这些能做的事去做,不能做的事不做,至于什么体制问题了,什么制度问题了,自有管那些事的人。**我们就做一个好公民好好的装备自己、好好的学会说话、好好地推销自己**。你说这是社会大环境,我觉得中国这环境挺不错,中国这环境有问题吗?哪儿都有问题,大家千万别受这些迷惑。 在国外你看那些乌烟瘴气的东西多少啊!很多人唱衰中国,那我对我们中国有信心接下来的二十年是我们中国成为一个强大的发达国家的20年,我们中国会成为这世界上数一数二的强国,你要**着眼于大处**,有没有问题呢? 你的任务是把自己装备好成为这个社会的**人才**。这个社会,需要很多稳定因素,**我们一定要成为这个社会的稳定因素**。我们做基督徒我们有祷告,但是我们不闹事儿,我们把精力能力都用在正事上,学会说话,学会推销自己的语言,学会装备自己
      • 第二点 一个人的性格是整个教育的关键
        • 性格魅力是教育的核心力量
          一个人有性格和没性格,就算是同样的技能,他展现出来的形象是完全不一样的。性格表现出来的时候,是非常有**魅力**的。**必须改变教育理念**。随着时代的发展,我们天天讲教育理念,虽然不是一个非常普及的状态,也正因为它不是一个普及的状态,我们有前瞻性。我们可以看到,未来我们的教育理念在十年、二十年后,可能已经不再是什么新鲜事儿了。
      • 第七点 平时快速装备自己,提升自己的知识技能和经验
        • 快速装备自己,抓住每个机会
          有一个小伙子,他是学电脑学工程,后来他想找市场营销的工作,那我说你去读这个菲利普科特勒《市场营销管理》。差不多有二十多章,其中还有一章,还讲直销,网络营销什么的,第一章第二章他读完了然后他就拥有了市场营销的一点点知识。 然后他就去面试,他就拿到那份工作,凭什么呢?凭他会说,人家怎么衡量,有的人面试会是面试人不是自己去面试,有的人不大会也看不出个所以然来,听起来挺有道理,那书上的能没道理吗? 所以**快速的装备自己,就可以不断的提升自己的知识,技能和经验**,或许你可以抓住一个**机会**,两个机会的。那我想今天我咱们弟兄姐妹开始要学习如何学习,有了市场的需求知道自己的状态,你就开始装备自己的知识,然后开始设立一些课题,研究某些课题开始提升自己的技能。 如果有机会,可以做点实战的经验。今天有了电脑有了网络后,真的是改变了这个时代。比如说像电路设计在电脑上就做了一样,跟焊出来的差不多,所以今天知识技能都太多还有网易云课堂,虽然你没见过的东西,看视频看很多也挺厉害,也知道是咋回事
        • 别浪费时间,快速装备自己
          我看了一段视频,一个老农在公园里坐凳子上,他也不是市长,他也不是市委书记,他也不是县长,也不是县委书记,他坐在那凳子上,视频录了很长。他又讲这个事应该怎么干,那个事应该怎么干,我告诉你这种人就是纯扯,没时间好好装备自己。 英国有一个叫做海德公园就是随便瞎说的一个角落;那新加坡在某一个地方也创建了那么一个角落,你可以随便去瞎说。 我觉着有时间的话**快速装备自己,提升自己的知识技能和经验**。经验是什么呢?就是用你的知识和技能解决了一些问题,所总结出来的解决问题之后所得到的那个东西叫做经验。 什么叫技能呢?就是拥有了某一种知识然后做出了一点东西叫做技能,就是会操作。什么叫知识?知识就是书本上的一点东西,你读了以后装在脑子里,读了以后至于它行还是不行你也不知道,所以快速装备自己,**有条件装备自己经验,没条件装自己技能**。 但是知识的话充其量就是了解一下!你没那个方面经验没那技能没在市场上,你没干过那活儿,你做不了。你就讲知识他也能推销自己
      • 成功的推销自己找适合自己的工作
        • 快速装备自己,推销就是价值
          前段时间,我带着大家到我的办公室,我们装修把那些木头都得打磨,然后刷油看点视频,听着师父讲一讲那做的也挺不错这就叫刷油的经验,也就是说咱们在过去的时代很难,但今天这个时代其实你非常快速可以装备自己有实战的经验,你比如说写程序,一架电脑不就够了吗,是不是,你做直播一架电脑、一个摄像头就可以播了吗,很多东西今天这个时代,可以叫做快速装备自己的时代,你说我没经验没技能没知识,那你卖啥呀,是不是, 所以今天你要开始知道你拥有哪一方面的技能,哪有那一方面的知识,哪一方面的经验,你出去推销自己的时候,你可以把这些重新整合,把自己兑现成有价值的东西,所以人的价值就是这样兑现出来的,没有推销就不会有价值,我想成功的推销自己,就会找到一份非常好的工作,我做一个总结,你要想成功推销自己,你就照着我前面所说的这一系列的步骤去落实,这个落实的过程中有没有它的局限性,它是有的你比如说医生你没做过手术,那东西比较难,我曾经看过一段电影韩国戏训练人做手术,他怎么做手术呢,他整了很多鱼泡让你割那东西不能把那个鱼泡旁边的东西割了但鱼泡不能割破了鱼泡割破了考试失败, 所以说这个,成功的推销自己我想还是找一些自己适合的,有一些东西它必须在一种很有限的环境里面受训练你比如说像医生,这事我是不会教人去做也不会,所以说今天咱们弟兄姐妹能做的东西可以选择的东西非常多,今天谋生几乎不是个一个问题,也就是说你肯干肯学肯弄然后学会推销自己你就会很厉害,我想推销自己的路也需要不断的积累自己的经验,积累自己的经验有机会就去推销自己就算是你已经做工了,偶尔发出一两个简历去面试一下看看一下市场行情也还是不错,所以今天我想跟大家分享就分享到这儿,接下来就看神如何祝福你。
      • 第一点 推销自己,技能很重要
        • 推销自己,别让才华蒙尘
          **推销自己**这件事非常重要。有的人有一身的才干,却没有人知道,推销不出去,所以就不能兑现成价值。任何一个东西不能够推销出去,在库里放着,它虽然有价值,但是这个价值是不能够兑现的。你如果把自己推销出去,你可以值两千块,也可以值四千块,甚至更多。所以我们要看怎么来推销自己。 你不要以为我是信主的,我不需要推销,**酒香不怕巷子深**。但是今天所处的这个时代,已经完全不是那么回事,酒再香,你不推销也没有用。你不推销,别人也会推销。今天我们仔细去看,在工作岗位上,你会发现有一些人坐在那个位置上,不是他比你聪明厉害多少,但是他很会推销就找到工作,他不会推销,那就找不到工作。 这句话其实不要说迷信,就算你是基督徒,神祝福你,那你也还是需要学会把自己推销出去。你有什么技能,你能给别人创造什么价值,你有什么特别的地方,有什么特别的才干。有的人就说苹果手机就不需要推销,其实不是。那它的营销做的非常好。 所以今天我们在苹果手机店看到,每出一款新手机,都能断卖,甚至出现货物短缺的现象,这就是**推销的缘故**。任何一个不推销自己的人几乎都没办法进到职场里面。
    • 【活出丰盛】讨人喜欢
      • 一 料理好自己的事
        • 撒母耳:学会料理自己的生活
          撒母耳有一个特点,就是他很**乖巧**。如果一个人很乖,他就善解人意,就去了解老以利。 **撒母耳最了解的就是神的心意**。撒母耳从小长大的过程其实是在一个没有爹没有妈的环境里。爸爸妈妈只是每年到耶路撒冷来看他一下,给他送点儿东西,送点穿的衣服。剩下的撒母耳基本就要学习自理。 **撒母耳从小很会料理自己的事儿,他就不讨人嫌**。你想想看一个小孩,常常让人家觉得什么都自己搞不定,什么都得别人帮看,看他就烦。其实料理完自己生活这些事儿,是一个人很重要的素质。 如果你不会料理生活这点事儿,你怎么会料理别人的事儿呢?生活,这些事儿你要学会管理好,管理的井井有条,所做的事儿都是规规距距。 撒母耳从小就在一个**陌生的环境里**,在老以利的殿里美其名曰侍奉神,其实就是给老以利打杂。三岁就开始打杂,你能够想象吗?仔细想想,也能想到这小孩面临的挑战有何等的大,一个三岁小孩,他不仅从小料理自己的事,他也很乖。 比如《圣经》里头描述了一段耶和华神就跟他说:撒母耳,撒母耳,然后他就去找老以利,大半夜的:老师,你叫我吗?老以利说:我没叫你。神又叫撒母耳下来去找祂,老以利说:我没叫你,要是再有人叫你,那就是神在叫你。 撒母耳很有意思,他不像我们一些孩子,像个冤家似的,有的小孩你喊他过来没动静,你喊他过来没动静。人家**撒母耳随叫随到**,他从小就锻炼出一种性格。在老以利的权柄之下就**降服**。
    • 【活出丰盛】训练人的眼力!
      • 要练习自己眼力
        • 调整观念,问问自己为谁而做
          我真的巴不得我们弟兄姐妹都被训练起来。咱们这么说,如果说我有眼力,但是我没时间干这些活啊。谁说没时间了,那我怎么能有时间。你可能比我忙或者和我一样忙,但是我干的事情应该比你多呀,我还有时候扫地呀,清理水房,那我也没耽误别的事儿啊。你就当作休息来干不行吗?所以说这个事儿,思想观念都要调整过来。思想观念如果不调整过来,你脑子里装这些垃圾,那你这辈子会很惨,怎么变惨的都不知道,更不要说翻转了。 在所有的事情上问自己一个问题,我做这件事情是给谁做的?我做了这件事情满足他的需要没有?达到了他的要求没有?他的目标是什么?有的人需要很多的训练,因为他不知道。就是在一起工作的人,可能不是你的老板,可能是你同事,你干完的活可能会交给他,他继续往下做,那你有没有解决人家的问题。
    • 【活出丰盛】梦想
      • 如何实现梦想
        • 梦想成真,别做只顾自己的死海人
          还有另一个原因人只在乎自己在乎的事情,这样的人灵里就会死掉,巴勒斯坦有两个海,一个淡水海有鱼,有树, 景色很美,很多人在那里游玩。 还有另外一个海,这两个海彼此相邻却截然不同,约旦河同样把水注入这两个海里面,这就是加利利海一边不断注入新的海水,另一边不断的流出 ,乐善好施,生气勃勃。 还有一个从不付出的就是死海 ,所以有一个谚语,巴勒斯坦有两个海,世界有两种人。 在教会里面也有两种人。虽然他是基督徒,他的梦想也不一定实现。有的基督徒是专顾自己的人,他们的梦想不一定能实现。因为,专顾自己的意念。不管你是什么人,有什么梦想,如果你是专顾自己的人,这样的梦想无法成就在你的生命中。 有人问,到底什么叫做“专顾自己”?——你是否看重神所看重的事,就可以判断你是否是一个专顾自己的人。《圣经》会告诉你神所看重的是什么。 专顾自己的意念在教会中盛行。我常常看到没有信心的人,甚至连世人都不如。今天,没有一个专顾自己的企业会成功,没有一个专顾自己的人能成就大事的。这是一件可悲的事。今天我们都要寻求改变。你是否想要你的梦想不再破灭?是否想有一天站在梦想的领奖台上?
    • 【活出丰盛】自律!
      • 自律是管理自己、克服自己的能力
        • 自律是成长的起点与保障
          我根本不在乎,我无论如何要让这些人学会敬畏,这种人他里面不知道敬畏任何人,他**顺着自己的性子来,就会败坏自己**。如果你不知道敬畏任何人,没有一个牧者配得你敬畏,你根本没有办法成长,如果你是一个有自律的人,怎么样你都能够成长,不需要敬畏也会成长,他会自觉的敬畏。如果一个人是没有自律的人,他就一定不知道敬畏谁。所以在咱们教会当中,你不要以为我会手软,我牧养不了的,我会直接干掉,交给社会,交给政府。 所以**敬畏是关键,一个人一定要从自律开始训练自己,没有自律能力的开始学会敬畏**。我小时候读书的时候听过六个字,叫做头悬梁,锥刺股。头悬梁因为头发长,因为怕睡觉的时候打盹,把头发绑个绳挂在梁上,一打盹就赶紧读书,用撑鞋的锥子在后背上锥一下,就是敬畏,不好好学,他爸或他妈在后面拿锥子锥他,让他好好学,开始训练一定从敬畏开始。
        • 敬畏是自律的无形力量
          所以在我们当中一些有精神疾病的人,或者你的牧者或者我,无论如何让你学习敬畏。为什么教会要树立一个这样的习惯呢?因为只有这样,那个人才会被造就。ZX来的时候,我就跟他讲,你怕不怕你妈?怕。怕他妈这件事就让他拿了两个一百分,为什么?因为他妈在墙上挂了一根大棍子。所以说一个小孩一旦学习了敬畏,他就不会再惧怕困难,他会勇往直前克服他学习上、自律上这些毛病。 以前ZX在电视前一站站一个小时,现在他敢嘛?他不敢,这是他自己的能力吗?不是,是那棍子的能力。所以我就在想,我怎么样才能够使弟兄姐妹学会敬畏?我知道很多人不知道什么叫敬畏,我曾经服侍一个精神病患者,服侍这个患者的过程当中对我来说相当的不容易。他给我写了这么一封信,他说:牧师,我很惧怕,我不敢听你讲话,都是在控告自己定罪和压力,不要打电话给我,我现在不想听任何东西。如果他真有敬畏,他不会写这些东西给我。 后来我回复他说:你要是不主动找我,我不会主动找你,你也不用担心,我不会打电话给你。你要么顺着自己的感觉继续痛苦一辈子,要么选择走出来胜过去,其实很简单,就是不顺着自己的感觉就可以了,你太喜欢顺着自己的感觉,这会害死你。我只说你的问题,要你改正,就是控告吗?就压力吗?你是不是真的有这些问题?如果有就改掉这些恶习,就算没人提醒你这些问题,你以为你会活出美好吗?你不会的,败坏你的就是这些恶习。
        • 自律是通往生命平安的钥匙
          所以今天弟兄姐妹,我要告诉你们,**自律是一种管理自己的能力,自律是克服你自己的能力。我告诉你们,顺着肉体就是死,顺从圣灵才是生命,平安**,也就是说你顺着你那东西是不行的,顺着你那东西走没有路可走的。 所以我在服侍我们当中那些一整就顺着自己感觉跑的人,我告诉你我会无情的打击你,甚至把你打击走,我也不在乎,我无论如何要把你修理过来,变成一个有自律的人。那为什么要这样做的呢?没有自律这人就完蛋了啊。所以我一直在绞尽脑汁在思考一件什么事呢?就是如何设计一个课程,可以训练人的自律,这是我很痛苦的一件事,对我来讲是一个新的课题,但是我觉的如果能够研究出这样一个课题,我会非常有满足感。 我告诉你们,**整个教育体系的根基是性格的建造,然后第二层是能力的建造**,根本不是知识。所以说一个人有了性格,他肯定会有能力,一个人有了能力,肯定会有知识,所以弟兄姐妹,今天都要开始养成一个自律的习惯,那么如何养成这个自律?这个我不一定回答的好,但是我琢磨来琢磨去,最重要的事就是让孩子**学会敬畏**,不知道自律你就让他敬畏。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》03:提升自己价值的基本理念
      • 四、如何使自己更有价值
        • 投资自己,让价值不断增值
          我们需要重新调整一下自己的想法,如何使自己更有价值,这叫做人。有的人不会做人,一做就做得很卷。你看不到我卷,周围的人也从未发现我忙,因为我一直都在投资自己,天天都在成长。今天讲的做人篇是我自己写的,准备的时候就绞尽脑汁地把稿子左读右读,左学右学。前几天我在谈战略管理,一个同工就买了一本王志钢写的《战略》。我拿来翻了翻,发现写得真不错。王志钢是个脚踏实地干实事的人,他是一名咨询专家和企业战略管理专家。 大家要从懒惰,混日子里走出来,其实不是我厉害,是我会投资。不能光投资钱不投资自己,房子叫固定资产,你叫人力资源。你是人资也是资产,直到今天如果还是个负债那可就麻烦了。人被钱套得牢牢的,钱总比他更值钱,不但负债,自己本身也是个负债,一辈子都不可能活得好。要想活出神荣耀的形像就一定要投资自己
        • 成长是解决问题的唯一途径
          我深深地了解神的那种感受,所以好好策划使自己不断地成长。我积累了好多年,读《圣经》读了好多年才做牧师的。做了牧师以后,又很深地研读《圣经》才明白做牧师的意思,后来就创立了华人命定神学。我有价值就是在神眼里成了又忠心又良善的仆人,在工作岗位上也一样。 你不成长就没法解决问题,要好好经营自己,常常拿一些招工广告对照自己目前的状况,发现不行就研究人家要什么,跟着就把自己塑造成什么。一看自己现在还是打扫卫生的,上来就想做总理,中间的距离有点宽,门槛也跨不过去,那是一道鸿沟。照着打扫卫生的主管方向思考,如果连打扫卫生都做不好,怎么可能做主管?做主管如果做到更好,将来开一家保洁公司都行。如何使自己有价值就一定要规划好职业发展方向,常常制定自己的学习计划,琢磨自己需要学习什么。
        • 职业策划从初中开始不嫌早
          其实本来想给今天这堂课起名叫“经营自己的基本理念”,但是读起来不知道怎么经营,也不知道经营是什么,所以干脆就叫“提升自己价值的基本理念”。如何使自己更有价值,世界上的知识太多了,如果你一辈子什么都要学,就什么都学不好。学习首先得要看市场上需要什么样的人,一看现在市场上需要这样的人才,再看自己手上有没有这个技能,自己又想干这行,想自己拱到人才堆里去就要做职业策划。其实职业策划应该从初中就开始,只可惜我在初中的时候连职业策划这个词都不知道。到了大学也不知道,直到我做了经理开始管人了,才懂得什么是职业策划。 我那个时候可后悔了,如果年轻的就知道如何做职业策划,那还得了。还好做经理的时候就开始知道了如何做职业策划,就是先要了解职业再做策划。因为我发现要管好我的下属这好几十号人不容易,我让他们干什么他们却不干,让他往东他往西,让他撵狗他抓鸡,那是很闹心的事。我就发明了职业策划理论,那个时候的工作就登在报纸上,我就拿着报纸问我的下属这个工作怎么样。那时候一份工作广告占了1/4的篇幅,越高的职位占得篇幅越大。结果他说薪水看着挺好,但是他自己干不了那活。我说薪水挺好也想要,但又没有这个本事,那有没有想过自己如何有这个本事? 这人说我就是想让他好好做工,我说其实是想让他们提升自己的价值。而我给他们创造一个平台,在这个平台遇到问题需要解决,每次解决问题的时候就成了他们的经验。他一听觉着挺对,不解决问题哪来的经验,后来他们就好好做工了。今天我讲这些就是希望你能够好好提升自己,一个人如果成了神眼里的人才,而神的国度更需要人才。神需要人管理十座城,或者五座城,有很多城要管理,但却找不到管理的人才,我都替神闹心。
        • 工作需要你,才是真正的价值所在
          我所讲的都是我自己走过来的路,当我刚刚开始做上最初级的工程师,最初级的客服就把客服的工作做得很好,课程也吃得透透的。业余时间就闷头学网络、服务器和编程之类的。那时候学习不像现在找个资料这么简单,有时候急得眼泪都快出来了。然而每当我学到一定的程度,神就给我预备了一个位置,我的上司辞职了,我就坐到他的位置。再成长,上司又辞职,就又坐到上司的位置。我又成长,结果新加坡开办一个新学校,要招聘一名高级管理人员,我又应聘成功又升了一级。如果平时我不好好学习,上去就做那个工作真的不会做。那不是做工,是如坐针毡。 如何使自己成为更有价值的人,是我们里面和生活的一个主轴。不是我们需要一份工作,而是那份工作需要我们。如果你也能做成是那份工作需要你,可不得了了。如果懂得我这套理论,作一名企业管理人员你也会很厉害,也能清楚地说出如何管理。我今天激励大家,市场上的空缺多得是,问题是我们不是人才。有人做小学老师,日复一日,年复一年就那么点东西,小学语文有多少好教的?还有中学的体育老师、音乐老师、物理老师也一样,天天如此就是不成长,不知道学习怎么做校长,那就学习系主任,还有班主任是怎么做的。其实班主任非常需要的,倘若班里有一名好的班主任来牧养孩子,那孩子们就会成长得好。 要学的东西大把,你却闲着没事刷抖音,还能把自己刷得直抖,东北人叫嘚瑟。就是没时间投资成长,其实你要成长的空间很大,树立好一个目标就朝着这个目标往前跑。不是要你朝着那个目标往前跑就很卷,而是你要好好预备做到那个职位。等你预备好了那个技能,神给你那个职位做起来也不会那么惨。这就是我说的提升自己价值的基本理念,今天我统计过不成长的人大把,就在那里傻乎乎地待了好多年不变。
      • 五、学习推销自己
        • 打造自我品牌,职场市场抢手货
          每一个产品都有产品说明书,网购的时候都是看产品说明书描述得挺清楚,人家的点评也都挺好,你就买一个。如果你把自己塑造成一个人才,再把自己恰如其分地描述出来往那一放,就有很多公司来争着要你。到那时你就是奇货可居,就看你一个月要多少钱了。你要是工作很忙就整错了,包括我自己做工有时候都搞反了,总觉得我需要那份工作就麻烦了,要记得是那份工作需要我。所以要学习推销自己,时不常给自己写一份简历,描述一下自己的才干、知识、技能、经验和成就等等这些基本素质。结果发现自己工作情绪化,人际关系也不好,经常挑三拣四,喜欢高薪水少干活。没人会喜欢要这样的人,你就不能做这样的人。看自己像狗屎,看别人也像狗屎,这就麻烦了。 推销自己就好像市场营销,倒推着把产品搞好。市场需要这样的产品,就回到这个产品研发部门,人家需要什么样的功能,哪个毛病要除掉。我们推销自己的时候就发现自己毛病太多,就不识别善恶了,工作态度好了,也不挑三拣四了。工作市场需要什么样的人才,就把自己塑造成什么样的人才。天底下都在寻求人才,所有的企业都有一个战略叫人才战略,就是怎么能把人才吸引到自己的企业来。问题是我们是不是那个人才,一推销就发现自己不行,把差距缩短之后你就是那个人才,找工作根本没有问题。 销售技能是一个核心技能,很多人认为销售技能是销售人员需要的。其实每个人都需要销售技能,这叫做经营。人一推销自己就发现自己身上有毛病,这本身就是目标,也是目的。推销自己的时候发现人家要的是什么,咱们没有就回家好好补。这就是为什么时常把招工的需求拿一份跟自己的发展方向匹配的,对照开发自己的技能。
      • 二、人才是宝贵的资源
        • 别让坏习惯拖累你的未来
          要成为人才就得不断地学习和塑造自己,这是至关重要的。可惜人们养成了很多坏习惯,把自己塑造成了一个负债,让人看了都闹心,都不想要,那真的很要命。人才是最宝贵的资源,如果你知道了这个概念就厉害了。我以前做管理层的时候,即便花很高的薪水请不到好的人才,那是很闹心的事。我们老刘家一个叫刘邦的皇帝写了一首诗说到,安得猛士兮守四方!也就是说官做得越大就越需要人才,就是苦于没有人才而不是花不起钱,是花钱也找不到合适的人。 千万不要以为是工作不好找,是人才不好找。问题是你不是那个人才。无论是从工作态度,还是工作能力、学习能力、领导能力、做事能力和解决问题的能力来看都不行,那可就真难了。我以前做工的时候心里很苦都是因为找不到人才,现在大家知道了薪水不问题,人才才是问题。从现在开始静下心把自己塑造成人才,这才是最重要的。有些人考个科目一都考得费劲,看看他学习的能力,将来走上岗位怎么成为人才?
        • 人才是最宝贵的职场通行证
          学习就是学习做个人才,新加坡这个地方要石油没石油,要资源也没有什么资源,就是地理位置不错,但最重要的是吸引了很多人才。后来人才的管理叫做人力资源,以前没有人力资源,而是叫人事部,就是管理人事档案的,把人一辈子的资料都收集好,看你是个什么样的人。所以得把人才是宝贵的资源深入到我们的心里,如果你找工作要知道人家公司要的是人才,你不是人才就找不到工作。不是你想要那份工作人家就会给你,就算下跪、哭求都没用。人家企业不是因为你叫他们爷爷、奶奶就会对你网开一面,人家要的是人才。 人一生学习就是学会把自己如何从小就塑造成人才。如果从小没把自己塑造成人才的,今天听了我讲的开始塑造也不晚。哪怕你已经六十了也不晚,因为你正在学习做人,你不会做人是没有办法成为人才的。你要成为一个人才、人力的资源和资产,而不是人力的负债。咱们当中很多弟兄姐妹在外面做工都经历过,不是说你在那个地方像个奴才,像一个要饭的,需要人家施舍给你一口吃的,人家就会给你薪水雇你。是因为人家需要你,如果公司需要你就好办了,说明你就是个人才。
      • 引言
        • 提升自我价值,从理念开始
          大家好,今天接着跟大家讲做人。《做人做事》系列实际上是我的原创,曾经在网上找了很多的资料,看来看去都觉得不是那么好讲。借鉴了一些资料,但主要还是我自己的原创。今天讲《做人篇》的第三讲,主题是“提升自己价值的基本理念”。
      • 一、人一生都要学习做人
        • 做人学问大,活得尊贵靠学习
          人生下来其实都差不多,把两个baby放在一起看都是两坨肉,长得也都差不多。但是随着不断长大,小孩脑子里装的东西就不同了,有的变得更加值钱了,有的变得越来越不值钱,所以就有了人才和人渣之分。有的人一生活得既无奈又无聊,不仅别人看不起,就连自己都看不起自己,那真是纠结、难受了。谁都想活得尊贵一点,但是活出来的结果却是越活越不太像个人。归根结底还是一个学习的问题,得学做人,看人家是怎么做的。当然学错了,跟人家在家印假钱肯定被抓,那是犯法的。用笔画出来还不是假钞,印出来就犯法了。 人从小到大都是在学习做人,其实做人的学问很大。有的人活到五十岁活成那个屌样还怨天尤人,那不是他自己一步一步走过来的吗?小时候不好好学习,大了不好好工作,到了五十岁会怎么样可想而知。人这一辈子不会做人就是个悲剧,我有一个理念就是人生下来是什么样真的不重要,因为你和我生下来都是一个字也不认识。可能你比我还强,我五岁都不会说话,而你一两岁的时候就能说会道了,可后来怎么走着走着就走成那样了?你每一天做的事都会对将后来有影响,所以我们一生必须学习做人。 我们生下来真的都差不太多,这就体现了后天的学习极其重要。所以在接下来的《做人篇》里我会讲一篇关于“学习”。人家学得好,你学得不好,也不会做人,谁都怪不了。所以做人要做得尊贵,想想看自己做人做得怎样。如果做得不尊贵,就是不会做一个尊贵的人,那就麻烦了。
      • 三、最好的投资就是投资你的成长
        • 成长投资,提升自我价值才是王道
          有人投资房地产,有人投资股票,或者其他五花八门的,我不怪你。如果你想好好投资这是很好的事,因为你得生活。问题是人活着不是为了赚钱,而是活出神荣耀尊贵的形像。我今天跟大家说的都是掏心的话,人要想活出神荣耀尊贵的形像但没有知识活不了的,没有属灵的知识活不出神荣耀形像的。而且有属灵的知识,但没有其他需要用到的知识也干不了那活,做哪件事都需要知识。 我今天跟大家说的这些其实是很重要的,无论如何要投资自己的成长。我还发现人在成长中才会喜乐,如果每天就是三饱两倒,整天吃喝不成长,不用多久就会郁闷的。我为什么推着大家学习成长,只有成长才带来喜乐。哪怕人岁数大了也需要成长,因为人活着都要不断地成长。在劳碌中喜乐是神给我们的恩赐,是神赐给我们的份。 我所见为善为美的,就是人在神赐他一生的日子吃喝,享受日光之下劳碌得来的好处,因为这是他的份。(《传道书》 5 : 18 ) 如果做工是为了赚钱你就搞错了,做工是恩典,是有一个平台可以提升自己。人家的确给你薪水,但你在这个工作岗位上不成长也不会喜乐。一个人工作只为了那份工资,工作就会很痛苦,希望假期能够出去玩一趟,这不聪明。所以我在讲人资管理,因为人的脑袋要整明白这些事。在劳碌中喜乐,因为在劳碌中你可以提升自己,使自己变得更值钱。今天就在讲提升自己价值的基本理念,所以最好的投资就是投资你的成长,谁也夺不走,这就叫学习做人。 投资自己的成长使自己变得更有价值,那就要学习几个最重要的词,目标清晰,策略明确,方法对路,把这几词整明白了就是聪明人,那就可了不得了。有些人是投资自己,那是东一耙子,西一扫帚,最后干什么都不行。一问好像什么都知道,再一问又什么都不知道,这种只是泛泛地了解就是问题所在。
        • 投资成长,别迷信文凭堆积
          世上需要人才,可是现在很多人投资自己不是投资自己好好学习,或者让自己成长有能力,而是积累了一大堆文凭。可是文凭跟人才差得远了,文凭是文凭,人才是人才。很多有文凭的人却不是人才,也有很多没有文凭的却是人才。所以投资你自己的成长不是拼命地整文凭,有很多人花了许多钱整了一大堆文凭,也有人把孩子送出国读书花了好几百万,但是回来一辈子也没有赚到那几百万,那不就是赔钱了吗? 要投资你的成长,你骨子里到底是有料还是没料,那才是最重要的。我就从我自己是怎么投资自己成长,来分析一下。平时吃喝玩乐的事我基本不沾,上学的时候我就喜欢读书,做工的时候喜欢做工,就是在做工的时候也喜欢学习读书,所以在四十多岁的时候就财务自由了。因为我投资自己比较多,使自己值钱了,市场上很需要。有人干到六十多岁还欠一屁股债,人活成这样都是因为他脑袋不好使,又不太爱学习,一学就学很多虚的。
    • 【做人做事】《做人篇》00:简介
      • 三、会推销自己
        • 推销自己是生存的必备技能
          做人不会推销自己就完蛋了,可是有人觉得我在过度推销自己,过度营销。他们觉得我讲道讲得挺好听,但就受不了我里面自夸的那部分。他以为我是自夸,还在留言中说我有点自恋,因为他没有接触到我。他的以为是人不应该推销自己,我就反推出这个人觉着推销自己是件丢人的事,人一生不会推销自己就是个悲剧。要会经营自己,要知道自己有什么本事,自知自己的长处和弱点,得要知道自己将来要做什么,自己有没有那把刷子干这事。如果你要写简历,要照着自己发展的位置思考。 我给要想闪亮登场的弟兄姐妹一个建议,别梦想着有天突然成了五百强的总裁。以我之见,即使到进棺材的那天也进不了。也就说在你所能看到不久的未来,你要得着这个职位,然后对比一下人家的招工需求,一看招工需求跟自己技能不匹配,就开发一个学习计划。比如前段时间我们服侍的几个人中有个是做网红文案工作的。我给他出了个主意,让他把当下最流行,最有流量的歌里面的歌词整来,再找出三百个赵本山,郭德纲,还有脱口秀的段子,东凑西凑之后一起放在人工智能里。人工智能就会给他生出段子,而且产量会极高。当然我只是出个馊主意,可不要照着做,但应该好使。 我说的意思是,这个工作需要什么样的技能,作为娱乐主播就要创造娱乐文案,这是你的工作。你不能说我看不上这个,人家郭德纲把德云社经营得不错,交给你就很有可能干不上去。所以要慢慢学,这就是推销自己自己有什么技能,把自己能卖出去就会有工作。
    • 【做人做事】《做人篇》07:站在哲学的高度看问题
      • 一,每个人都是自己的哲学家
        • 贪恋他财他物,终究自食其果
          那我要举的例子可就多了。有很多人啊,就以为把他爸的财产给继承过来。那是一个,哇,天上掉下来的钱呢,真金白银。但是这事儿,很多人没有仔细去考察过。就在我身边的这些人,眼睁睁地看到了一个事物的运作规律:贪恋钱财受咒诅,贪恋别人的钱财,贪恋别人的老婆受咒诅,贪恋别人的房屋受咒诅。 你说这咒诅这玩意儿能看见呢?能,你看这些人最后都很惨。所以说这事儿得需要去考察。那我得鼓励你啊,鼓励你好好的去探索这套东西。 千万不要蒙查查地受了咒诅。你蒙查查以为占便宜,其实是受咒诅,结果最后很惨的。大家知不知道很多人最后很惨的,慢慢仔细看啊,看多了,如果你活得够长,应该看的也足够多。当我们站在这个哲学的高度上再看问题,我们的看法完全不一样。至于我说的这个华人命定神学,你相信还是不相信,这东西我不说服你。
        • 别让芝麻绿豆事困住你
          所以千万不能活在芝麻绿豆的里头。活在芝麻绿豆里头那就毁了,那就彻底的毁了。所以这个高度要进到这个哲学的高度,我今天能把这事儿讲明白,那还是有点困难。那为什么我这一辈子没有压力?为啥?因为我把很多东西看作是没有意义。有一些人经常跟着我在一起服侍的,经常笑话我。我一说这没啥,没啥东西。后来过了一段时间,再一提一个东西的时候,他们说:这没啥东西。那调子听着,感觉就是不对劲。好像是讽刺啊还是啥?我怎么慢慢地习惯了,怎么听出来有点羡慕了呢。哎呀,这什么脑子啊? 你知道我经常喜欢说一句话:这什么脑子啊?是不是?脑袋像个核桃仁,心胸像个花生米,装点芝麻绿豆的事儿。人一辈子很惨的,你仔细看人看中的东西,你比如说我们当中一个姐妹跟我说:哎呀,她弟弟来了,她要陪弟弟出去玩啊,不出去玩啊,什么这些事儿啊、这个话怎么说啊,那个话怎么说啊?反正她关心的事儿,我告诉你都是芝麻绿豆的事儿。 我就很努力地把她从里面往外拽啊。上来吧!把她站得高一点儿!是不是?站得高一点儿看一看,那啥事儿啥事儿都不是事儿。大家听过我说了吗?我说啥,能死人的不是事儿,不能死人的都是小事儿。 人定有一套哲学的指导思想啊。人没有哲学指导思想,你被啥指导?你就被自己胡思乱想指导啊。是吧?脑子像个核桃仁儿,心胸像个花生米。所以这哲学思想的指导,就让我们观察这事物的发展规律。我问你,这一辈子少几个咒诅会怎么样?肯定比多几个咒诅好。这一辈子如果多几个祝福,就肯定比少几个祝福好。所以说我跟你讲,哲学很厉害。
        • 信仰摇摆不定,掌握规律才是王道
          我跟你讲,很多人都在庙里头拜,都在庙里头拜。为什么他去庙里拜呢?因为他觉得他有这个需要。所以人这个事儿就很有意思,他自己自己是无神论。但是到了有事儿的时候又有神了。一会儿无神,一会儿有神,反正就挺乱。 那我想今天我讲的其实不外乎就是我们所传扬的这一套哲学观念,或者叫做神学观念。当我们站在一个更高的维度上去看这个世界,我们一旦看透了,掌握了事物发展的规律,那如果一旦掌握了事物的发展规律,那你就可以管理这些事了,是不是啊?这些事就不能够再挟制你。 所以我有一个逻辑,就是人学来的才有用,天生的都没什么太大用。哲学是什么呢?就是高度概括了事物的规律。所以神学就是哲学,哲学其实也是个神学。那我们怎么办呢?我们其实不能做哲学家,但是我们里面有一套自己的东西,那个东西你需要学习,需要考察,需要去了解,需要去揣摩,需要去实践,实践完了以后,啊,是这么回事儿。
        • 别让哲学成了你的枷锁
          我一说哲学,有的人就糊涂了。有一段时间我就讲王阳明。我讲了王阳明,然后他们就去读王阳明,最后忘了耶稣比王阳明厉害了。听明白了吗?他们就去相信王阳明那个心学。我不是说这心学不对啊。这心学它也是一个哲学啊。它也是个哲学。最后把自己读成核桃仁和花生米了啊。为啥呢?因为王阳明研究那个东西的高度就是王阳明那个高度。耶稣基督的高度是没有人能超越的呀。没有人能超越。你今天把耶稣基督这事整明白,怎么知道啊。 所以我们活着需要哲学,我们活着需要神学,我们每一个人都是相信了一套东西,但是你那套东西好使不好使。我就觉得很多人整了一套自己的东西,然后自己平白无故添了很多的咒诅,所以活得很惨的啊。你讲他整天活在咒诅当中他能不惨吗?是不是?所以我想这事儿我可以举很多世界上的例子。有一次杨振宁见到了毛泽东。我告诉你毛泽东是个哲学家啊。大家千万不要以为他不厉害。他很厉害啊。毛泽东这个哲学家,他跟杨振宁这个科学家,在探讨这个量子力学。那杨振宁就探讨了研究什么呢?研究到原子、原子核这些东西。毛泽东就问他了一句话,他说这个现在发现的这个是不是还能再分吗? 你看啊,物质都是由分子组成的,分子是由原子组成的,原子是由原子核和电子组成的。原子核又包括中子和质子等等,具体组成部分可能比较复杂。毛泽东曾问过,物质还能再分吗?杨振宁作为科学家,回答说到今天为止只能研究到这儿。毛泽东说了一句话,物质是无限可分的。物质是无限可分,因为他是个哲学家。他不是科学家,而是站在哲学的角度看问题。所以说今天我们弟兄姐妹啊,我讲的这课不是给外人讲的,是给我们弟兄姐妹讲的。你必须站在耶稣基督的高度啊,你不站在耶稣基督的高度,那会很危险。
        • 相信什么就成为什么,别被默认哲学牵着走
          大家好,今天我们接着讲做人、做事儿。今天讲的是做人篇的第七讲——站在哲学的高度看问题。站在哲学的高度,还是站在神学的高度,其实我告诉你啊,神学就是一个哲学。哲学囊括了很多,不同流派的学说,其实也有的叫做神学,但它们通通被归纳为哲学。 每个人都是一个哲学家,为什么那么说呢?这叫第一点:每个人都是哲学家。每个人都相信一套东西,他就相信这一套东西,这一套东西就控制了他的一辈子。如果你相信那套东西,其实不知道它是从哪里来的,这也不要紧。只要它不是通过学习得来的,基本上也谈不上有什么用处。 为什么呢?因为你不过就是顺着自己的天性这么活。他就是莫名其妙采取了一个默认的相信,默认的一个哲学。那相信了这一套东西,是否合乎事物发展的规律,那可就是另外一回事。其实很多人他说无神论,但是他到庙里去拜偶像,奇怪不奇怪?很奇怪。
        • 别让芝麻绿豆蒙蔽你的眼
          那你仔细去观察,比如说,我妈还没死呢,就有弟兄姐妹开始谈论我妈的房子了。其实也不值钱,那么那个三四线、四五线城市的房子能值多少钱啊,但是就是个觉着要,他就要啊,结果怎么着呢?人家里面有一套逻辑啊,这个逻辑基本上就是一个普通农民的思维方式啊,因为农民是一个很有特点的人,很有特点。一亩地两头牛老婆孩子热炕头,大概就过这么一辈子然后就过去了啊。后来你就看,贪恋房子的人这个病啊,一个病接一个病,然后很辛苦的。 人如果没有一个哲学的高度,我告诉你,他看问题就是看芝麻绿豆。人为什么会变笨?今天有一个姐妹就跟我说,老师你知道我后来发现我自己身上有个问题啊。我脑子里就喜欢看这些芝麻绿豆的事儿。那人会变笨呢?你整天看芝麻绿豆,脑子里充满的全是芝麻绿豆的事儿。它没有高度啊,没有高度。那不就麻烦了吗?他不了解事物的发展规律。 所以在咱们当中你要想让人变得聪明,推着他了解华人命定神学。了解了以后你就会发现,哦,原来这个东西是这么发展的,这么运作的。那可不,那这么运作世界有规律的。你找到了规律,你就厉害了。
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 一、人一做事儿就知道自己不行
        • 改变自己,别做井底之蛙
          这就是为什么咱们有共同的语言,你走的路,我走过了,我都知道。人里面的那种畏难情绪,比如说,看到一本很厚的书,就觉得啥时候能看完呢?那该怎么办?对付自己。 你要明白自己所做的这些事儿,是为了改变自己,这就叫做柔软。我就发现很多人喜欢做自己,有的人就觉得:那我都照着你的话去改,那改完了后我还能不能做我自己了?我说:就你这屌样的能好啊?还挺想做自己的,活出一个独特的你。独特的自己挺多啊,一堆屌丝的你要不要? 所以说后来我就发现我有一个优点,就是柔软,我愿意改变自己,就这么个优点。能力不行提升能力,方法不对改变方法,态度不对调整态度,情绪上来给它按下去,为人处事不行就学习为人处事。那我以前以为的东西挺多的,我以为人都是这样的,其实不是的。 你以为的都不好使,我告诉你,我以为我做管理,对我的员工可好了。结果反过来,他们却欺负你。我说:这是什么脑子?这是什么事儿?我就觉得自己学了一个功课,发现自己没整对,其实不是你对他好,他就会对你好,也不是你爱他多,他就会爱你多,不是这么回事儿。我就改变自己,所以直到今天我还在训练我自己,我干的活多呀,做的事多呀。
        • 做事中发现不足,正是自我训练良机
          大家好,我们来讲《做人做事》的总结篇。我觉得我讲得理论和概念稍微多了一点,但这些理论和概念非常重要,因为没有这些概念和理念的话,你走不下去,是不是?我讲一大堆的案例,还是比较混乱,所以这次讲的是在做事中改变自己。 大家有没有发现这个道理?在做事儿中,一做事儿就发现自己不行。比如说,你要找一份工作的时候,拿来人家招工的广告,看到需要这个能力、那个能力,发现自己没有这些能力。那为什么没有呢?因为过去没做呀,过去能偷懒就偷懒。新加坡有个词儿叫做‘吃蛇’,意思就是躲在一个地方啥也不干。 过去发生的事儿挺有意思的,我觉得我这一生所做的事儿,基本上总结出来啥呢?我所做的事儿就是为了训练了我自己。那训练了我自己,我还抱怨啥呀?人家不给我一个平台,我上哪儿训练我自己去呢?比如说,有一段时间我非常难受,为啥呢?升官了。我以前是一个搞技术的人,特别是一脑袋扎在那个技术里头去。其实技术这事儿你说搞定了,它就搞定了。但管人的事儿可不行,管人的事儿那完全不是一回事儿。 后来升官了,当然薪水也高了。但是管人是很烦的,哎哟,每天上班这个烦呐!我一看这人,我就得劝我自己,我说:你得喜欢这个,你不喜欢这活儿,你也得喜欢这份薪水啊。这倒挺实在的,后来我就慢慢的发现我不会做,其实不是说这活儿让人难受,是我不会。我就一脑子扎进去了,我就不断地学如何做管理。
        • 改变自己,别被困难打倒
          前一段时间,发现这活儿堆积的太多了,积累下来的那些东西都可脏了。我就开始一件一件清理,最后训练了我自己。其实后来我就总结这事儿,就是改变我自己,能记住吗?一做不会立马就改变。那你会不会活呢?你不会活嘛,那说到‘活’这个字儿,那可了不得。 我们当中有一些弟兄姐妹很有意思,我的一个同学,几年前得了要死的病,她就发了信息给我,问我不能帮帮她。我一想我能帮人家啥呀?我猜肯定是遇到了自己搞不定的事儿了。像我们做牧师这行,人来找我肯定是遇到搞不定的事儿了,那我就喜欢做这些搞不定的事儿。 我到了医院,带着她祷告了一个小时,活蹦乱跳的回家了,接下来就开始了改变自己的路。我们当中胆小的变胆大了,懒惰的变勤快了,肮脏的变干净了,识别善恶的变得看什么东西都是好的!很多人的眼光都改变了,这就是改变自己。所以什么人难整呢?就是固执的人难整。 后来她的姐姐生病了,她回去看姐姐,她姐姐的病情还挺重的。那要按照原来的自己,她回去后肯定崩溃,因为她姐姐一直活在有点事就崩溃的那种状况当中。结果她回去以后,我赶紧接过来,我说:这事不行啊,你回去可不能崩溃啊!可别趴在你姐姐身上哭啊,千万别哭着说“姐,你可不能死啊”。其实人还没死呢,就这样了,姐妹之间的关系特别好。
        • 一做事就发现自己不行,别怕
          有人说:看在钱的份上,忍忍吧。对!大概就是这个想法,忍忍吧,那钱多呀,是不是?别跟钱过不去呀。不是说我爱钱啊,但钱多总是不错的。 我有一个很伟大的发现,就是发现我自己还真不行。以前搞技术做得不错,老板给升上来了,然后突然间发现自己不行了。所以我这一辈子就没有资格自以为是。刚刚坐稳了,觉得做得不错了,结果升官了;又觉得自己做得挺好了,结果又升职了。当然了,钱也多了,我总得看在钱的份上忍忍吧。 我这一忍啊,就改变了自己。我就感谢神啊!在我这一生当中能够不断地训练我自己。你说是不是一做事就发现自己不行?这事不是件坏事。所以说这事是啥呢?就是在做事中改变自己。所以我就觉得这个总结太好了,你会不会做人?你不会做人就得学做人,你会不会做事?你不会做事就得学习做事。 后来我就发现,我一干啥就觉得自己不行啊。大家知道那种难受的感觉吗?我跟你讲,要能力没能力,要方法没方法,要知识没知识,然后情绪还上来了。大家不要以为我好厉害,厉害啥呀?那情绪上来了也是很烦很难受的。
      • 三、除去我们自以为是的东西
        • 别让自以为是害了自己
          比如说,小孩在学校里学习,怎么跟同学相处?你老是想做你自己,那么结果呢?最后关系肯定不好。所以你不能做你自己。你说:“那我不做我自己,我做啥”?其实你是个什么样的人,这件事不重要。你应该学习活成什么样的人,这件事才重要。人应该活成什么样子,这才重要。所以你仔细去看,愚蠢的人都是自以为是的,最后把自己害惨了。 我在跟一个姐妹分享的时候,我就说:癌症患者都是自己自己吓死的,都是死在自己的观念里头啊。很多人不遇到事儿,不知道自己半斤八两。这个姐妹讲了她嫂子的例子,她嫂子坐在公园的椅子上,化验报告出来了,显示癌症,结果一下子浑身就软了,然后呲溜到公园的那个椅子下面去了,一堆人连拉带拽的把她弄回家了。 过一段时间,化验结果出来显示癌症没了,她嫂子浑身又有劲儿了,这是邪性的东西。所有的癌症患者,其实不是死在癌症上,而是死在自己对癌症的惧怕当中。
    • 【做人做事】《做人篇》06:除去没有时间的迷思
      • 二、没时间是个迷思
        • 别再自欺,时间是你自己的选择
          这是个谎言。你没钱我理解,但是你没时间,我是不能够理解的。没时间?大家时间怎么都可能没时间呢?上帝给你的时间一样吗?神给你的时间一样不一样?一样啊!看看表,看看表,八点十五,所以他没时间,他是个谎言。那你的时间都哪儿去了呢?我跟你讲,有一些人,就是学习方法不对,做事的方法也不对,累得屁滚尿流的。我的天哪!然后困了不睡觉,困了不睡觉,在那儿坚持,坚持,坚持,我牧养好几个都是这样的,其实效率是零。幸亏没干事儿,如果干点事儿还干错了,因为晕乎乎的他能干对吗?如果你晕乎乎的,你一投资,完了,钱被骗了。因为昨晚没睡好,今天晕乎乎的。所以说人困倦了就好好睡觉。很多人,老师我不能睡觉,我不能。你不睡觉,我说那你困不困,我困。那你困了不睡觉,你要干啥?我要坚持,很多这样的人。我就说,他都晕乎乎的,能干啥呢?啥也干不了,还是睡觉吧!我就安慰他,我说你睡吧。我不能啊,我睡完了,睡醒以后我就控告我自己。好家伙,好不容易休息过来了,休息一过来有劲儿了。有劲儿,劲儿都用在哪上去了?用来控告自己了。我的天哪!真是笑话啊!反正我困了我就睡,我不睡干不了事。假如说,咱们八点十分讲这课,六点钟我困了,睡觉。我是坚持不了,我不像你们能坚持,你们很厉害,我坚持不了,我要睡觉。我七点钟醒了一看天,以为天黑了,我说天没塌下来呀!就是最多八点了,天也没塌下来。 我今天讲“除去没有时间的迷思”,我能不知道吗?我老早就准备好了,我用不着到晚上才准备。那为什么呢?因为我里面没有这个时间的谜思,该睡觉就睡觉。忙碌啊,一做就做错,忙得够呛,然后做错了以后还得修。所以,今天咱们弟兄姐妹别学那套东西,不睡觉。本来脑袋就不太好使,再晕得糊得的更不能好使了。所以,有的时候我在讲道的时候,那时候是实体教会,我看底下有一个人在那儿要睡不敢睡,不敢睡还得睡,困得要命,脑袋一会儿就打了下来,又撑起来了。就好像有些人躺平了又坐起来了,躺平了又起来了,整天仰卧起坐。辛苦啊。我就在台上把麦克风一关,要不录音,人家在网上都听,我说你想睡后面有沙发,去到那儿好好睡。
    • 【做人做事】《做事篇》05:在做事中与人交往!
      • 一起做事中调整自己的性格
        • 调整性格,合作中找准自己的位置
          所以说我跟你讲,信心和忍耐那是性格的核心。也就是说我们遇到问题,看看我们跟人交往怎么样,我们自己有没有那种忍耐,是不是?我们是不是跟人交往起来,表现的是争竞、嫉妒、攀比、羡慕、嫉妒、恨。我们里边那个脾气是啥?直到现在还有人有阴影儿。为啥呢?跟那些人合作过了,下次绝对不敢了。为啥?脾气太大了,性格不好。 咱们大家就要知道在一起做事儿中调整自己的性格,我告诉你,一起做事儿,那性格太重要了。话怎么说,那都是很重要的,人的心理健康就是性格健康。这回大家听明白了吗?在做事当中调整自己的性格。你要想把事情做成,首先得把人做好。这样讲明白了吗?做成每一件事儿都需要信心。 早些年间,我写英文非常费劲,别人五分钟能写完的事,我得吭哧瘪肚写一个小时,那真的很累。但后来慢慢好了,现在憋出来了。你要想做事,就离不开把事情说清楚,你就需要画图,需要写字,像我这种喜欢干活的人,吃喝玩乐样样不沾,那要把活说明白说清楚,不得通过图和字吗? 你要想从空虚混沌的状态把它说清楚,那不需要性格吗?你要想把事情整明白,不得学人家的吗?模仿和传承,是不是?所以说,自以为是的人干活非常辛苦,他们的自以为是会体现得淋漓尽致。
        • 性格不合,合作难成,调整自己才是关键
          有的弟兄姐妹经常问我,老师你说我性格是不是有问题?我说你问题可大了。那怎么看你有没有问题呢?这个很简单,一起做事儿做到一半,事情做不下去。为什么呢?大家的心都不往一处使了。做人,有的人心眼儿小、争竞、嫉妒,谁闲着没事跟你一起做事儿,捅马蜂窝啊?有的人就说,哎,你咋这么小气呢?她说,你才小气呢。就吵起来了,是不是? 所以说我们在做事、在解决问题当中,性格就体现得淋漓尽致,人心里想的也体现得淋漓尽致,这回大家明白吧?比如说有员工辞职了,为什么辞职?你想咱们在这儿带着大家,我整天干这个事儿那个事儿,人家是想吃喝玩乐,那能和我们在一起走吗?走不到一起去呀,是不是?那我们就是要把人训练好,解决人的问题,探索如何解决人的问题。 但人家不想干这事儿,人家想吃喝玩乐,游山玩水。那不是一个道上的人就一起走不了。志不同道不合。但是如果说是咱们自己志也同道也合,那人也离开了,那是咋回事儿?性格有问题,有毛病。是不是?人家为什么不跟你在一起干呢?你得问啊。哦,原来我这人挺自私啊。是不是得调整自己的性格?人的问题是性格问题。为什么要去不断的做事呢?一做事就把自己的问题体现得淋漓尽致,听明白了吗?
    • 【做人做事】《做事篇》01:在做事中喜乐!
      • 二、在做事的过程中常常劝说自己喜乐
        • 自己喜乐,工作才有乐趣
          闹心啊,老闹心。但是这难题我研究了很久,你知道我研究出啥来了吗?我研究出一个结果,是什么呢?我怎么能够让他好好做工?直到今天,我是吧?我就是能够把人说好的,能让他好好做工,做思想工作。是不是,咱们训练出来的吗?是吧,训练出来的这都是得会做思想工作。后来我找到了,找到了办法,办法我就不说了,要说咱们今天这课没法上了。什么意思呢?做了半年以后呢,我开始喜欢这份工作了,真的开始喜欢这份工作了。那怎么就喜欢这份工作了呢?因为我开始抓到了做经理的本质。抓住经理的本质怎么管人,怎么管事怎么管人。哎哟我跟你讲,挺好啊,幸亏当时没辞职,幸亏当时没有换成回去做技术岗。挺好啊,常常劝说自己,我喜乐。我永远不会忘记,我什么状况都喜乐。是不是,什么状况都喜乐。那就是个喜乐的人吗?是不是?不是说遇到了喜乐的事儿喜乐,遇到不喜乐的事儿就不喜乐。那你不会做人,你不会做人,你做得灰头土脸的,是不是?然后长得歪瓜咧枣的,做的人做得灰头土脸的,做事儿做得水当尿裤的,是不是?那像个啥呢?你说是吧?干一个活儿干得呲牙咧嘴的。这都是同美话,这一描述,哎呀,哎呀。
    • 【做人做事】《做人篇》02:建立关系的基本技能
      • 五、人际关系最大的问题就是自己
        • 改善亲子关系,化解人际困境
          我们脑子装的东西都是生下来就认为天经地义的,后来我总结出来,凡是跟自己父母关系都搞不好的,跟别人也不能搞好关系。我常常劝我们当中的弟兄姐妹和同工跟自己的父母搞好关系,然而曾经劝一个姐妹要跟妈妈搞好关系,听了之后她一脸嫌弃,满脸的表情都扭曲了。我一看坏了,跟她妈关系都搞不好,跟我怕是也搞不好。果然后来一脚就把我这个牧者给踹了,所以人最大的问题就是自己。我学了这么多年,一直以来都是很小心的,牧养的时候先来问一下各种情况,听了以后发现这人不靠谱,不值得信任,利益追求跟我也没有半毛钱的关系 ,那就祝你好运。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(2)- 《改变现状,先改变自己的思维定式》
      • 改变自己,别总想着改变别人
        • 改变自己,别总想着操控他人
          赛利亚,被魔鬼挟制了。想了想,我还是拿三十,问题解决了。所以你说这人哪,这脑袋光想着赚钱了是不是啊,没想着赔钱。所以说哎呀那脑子它不是有问题吗。咱得是思维模式得改呀。大家知道不,这两天股市发生了什么事儿?很多大牌的股票接近腰斩。那是如果一百亿投进去的话,咱不用说十个亿投进去的话,腰斩三个亿五个亿没了啊。就这样。光想着赚钱了,没想着赔钱哪。咱得明白这游戏规则。那得明白,是不是?那人十别三恶,自己不亏欠自己吗?是不是?人愚蠢,不是自己自己整得不行吗?整得难受吗? 所以今天咱们弟兄姐妹重新收拾一下。这个从里往外改,不要改变别人。很多人想改变别人。我见到的想改变别人的人是最多的。想改变自己的很少看到。很少看到想改变自己。你不能用这眼神看我,那咋的你给我做整形啊你要,是不是,你要把我眼睛整一整啊,所以看到你的时候眼球躲开是吗,你说这是毛病,人家怎么看就怎么看呗。不行啊,是吧?能理解吗?这故事。就做了一个结束。我们脑袋要变聪明啊。脑袋里头想法不对,那不是情等着吃亏吗? 所以说这本书第一章咱们就读完了,读完了,是吧?下个礼拜呢,下个礼拜我给大家讲,好像我讲的比他讲的好,比他写的好,以为是我讲的。好像大家不太同意,没关系啊。大家不太同意,没关系。我喜欢法尔赛,我不太需要同意啊。那是吧,我讲完了我也挺享受的。但是问题是在哪儿呢?问题就是咱得改变自己。改变自己,不要永远想着去改变别人。
        • 服侍是成长的契机,不是义务
          就算是我们服侍别人,记住啊,我们当中的牧者,我们当中的同工,就算是我们服侍别人,不是因为那个人需要你服侍,是因为你需要服侍,你在服侍当中成长。多好的借口啊!激励我们的这些同工,拼命地服侍,多好的借口啊!你说我这四项工作做的不错吧?我就是这么干的,我不是忽悠他,我是自己也这么干。我自己就这么干。好,开心。 我们今天就常常掉到一个固定的思维模式里﹐如果思维模式不断的调整﹐调整来调整去,调整来调整去﹐你会成为一个了不起的人﹐因为你心里都如何思量﹐你人一生就会怎样﹐好吧,就告诉自己﹐天天早晨起来告诉自己﹐我是个了不起的人﹐我是个有信心的人。我是个有命定的人。就算是我不行,神也会为我成就。好,愿神祝福大家。弟兄姐妹再见。哎,别忘了啊,别忘了啊,回去读第二章啊。啊,我就怕大家忘了啊,得提个醒啊,提个醒。读第二章。
      • 引言
        • 从内而外,活出高效能人生
          大家好,今天我们要讲的是高效能人士的七个好习惯。我以后会简称为七个好习惯。提到七个好习惯,就是指史蒂芬·柯维所写的这本书。今天我们就来讲七个好习惯,从现在开始就不要讲那么长的名字了,给它起个小名。 大家都应该买了这本书,如果你是一个十几岁的孩子,开始读这本书,我告诉你,你很不错。其实,有些人在上学的时候就亏欠了自己。上小学、中学的时候就亏欠自己,那就更不用提上大学了,可能连大学也上不了。然后这一辈子就干了一件事,亏欠自己。千万不要以为人的路是别人替你决定的,就是你自己走。你没有这个,没有那个都没关系,但是必须要有这个。 由内而外全面造就自己。我想我们当中有绝大多数人都在这方面挣扎。但是我得把这事告诉你,如果你读这本书,一开始读这个第一章,由内而外造就自己。这一章上来就写了一段话,叫做品德成功论提醒人们,高效能的生活是有基本原则的。人们学会遵从这些原则,然后就会享受真正的成功和恒久的幸福。这是这一章的主题。如果你读完了这几句话,这一章讲的就是这么一回事,就是把人们遵循的这些基本原则融入到自己的品德当中去。 你会看见中学也好,小学也好,都叫做品格教育、品德教育、性格教育。那这个事儿其实就是这么回事儿。那你今天如果活得很糟糕,是什么原因?就是因为人们没有遵循这些原则。那你说我带着大家读这本书,我在干什么呢?我就是在做这件事,就是让大家能够被造就,由内而外,全面地造就自己
      • 坚持一分钟,改变一生
        • 一分钟的坚持能改变整个人生
          记住不要跟属灵的原则较劲。我们输就输在跟属灵的原则较劲上。我们顺从,顺从属灵的原则。我说你这些人是顺从这信息的原则。今天我告诉你,你做不到,但神绝对可以在你身上做到。这就讲了一个故事啊。他在随后讲了一个故事,讲了一个灯塔的故事。这灯塔的故事讲啥知道吗?
    • 【课程】- 如何学习(11)- 《重新塑造自己的逻辑体系》
      • 看透别人的逻辑体系
        • 知彼解己,远离人性中的野兽
          **那我想给大家介绍一个新的观念,就是我们跟人接触的时候,我们得知道对方脑袋里的思维方式**。如果你属灵的高度不够,你就觉得全世界的人和你一样,但是如果你属灵高度够的话,你往下一看,会发现这个人很LOW,那个人也很LOW。前几天,我们当中一个姐妹的大伯,把房子转给他的女儿了,这个姐妹就想着她爸爸是不是也得转给她,这事她心里就有点小想法。她找到我,我就说那能值几个钱啊,咱把自己变成有价值了,还会在乎那一个小县城的房子吗? 所以我们得了解什么呢?要记住有些人他跟你交往的时候,他就是一个兽,不知道哪一下子他就咬你一口,这种人你就得躲远一点,别交往了!所以大家知道我在干什么活吗?我就是想把兽变成个人啊。可是兽一整就要咬人,但是如果你变成一个很尊贵的人,宁可得罪君子也不得罪小人,也不会被咬,小人他咬人啊!有的人说刘老师与野兽同在!我跟野兽的话我可得躲远一点!长得块头挺大的,也不懂人性,你要碰到它核心利益,它上来就咬你。你看人家中东养的那个大狮子,我是享受不了这个活,那叫做富豪与野兽! 关键在哪里呢?就是知彼解己。不是跟所有人都建立起关系,你跟野兽建立关系是要干什么啊?但是咱们是建立什么呢,就是这个人他脑袋里头到底想的是什么,里面的逻辑体系是什么。我们不是讲人工智能吗?我告诉你这不是什么新鲜玩意,人工智能就是把模型建到机器里头,机器有一套思维的方式。比如下围棋,阿尔法狗是很厉害的,你下不过它的。所以你看最近在网上那些围棋的点评啊,他们都说电脑推荐算法是这样的,就是它里头有一个模型。
      • 重新塑造自己的逻辑体系
        • 别让物质欲望主导你的人生
          昨天夜里,我就看到我的同工在那里服侍,服侍的那个人快喘不了气了,那就祷告吧,然后我也在那里祷告,然后我就听着:原来那个姐妹体重很重的,是个大胖子。最近市场上的大骨很便宜,她就买了很多,天天煮大骨吃,然后就吃成“大骨”了,吃完了以后就喘不了气了,就让我们这位姐妹服侍她。 那我感谢神,我们服侍人也是恩典,但问题是她脑袋里面整天想的是什么呢?就想着这大骨便宜,这不是老马上身吗?**其实人活着,如果就是钱、名誉、地位、工作呀,成为他生活的主轴的话,那是很要命的,那东西就叫做兽性。**你说她吃了真的能怎么样?也不怎么样。所以大家要知道知彼解已,千万不要停留在一个很低的层次,在很低的层次,就算是你表达的技巧都合适,也都没有用的。
    • 【课程】- 如何学习(13)- 《成长是渐进的》
      • 接纳自己,建立成长的观念
        • 接纳自己,别让自卑拖住成长
          人要接纳自己是一个非常重要的观念。我从小就接纳我自己,因为我是什么水平我知道。然后我就接纳,再在我自己的现状上不断的学习、不断的成长。**人有什么水平就做什么事**。有的人就是没有那个水平,自己做的事老也看不上,看不上自己也就不成长,一下子好几十年过去了,也难受了好几十年。 我问你,是开心的人做事好,还是不开心的人做事好?你不接纳自己,整天看自己怎么看怎么难看。所以就去整个容,整个塑料脸,你说你这是在干什么呢?我很愿意接纳自己,我长得也挺好的,不是因为我长得好,是因为我接纳我自己,大家听明白吗? **人接纳自己很重要**,人对自己的看法常常是有偏差的,需要极大的调整。我刚刚做牧师的时候不会讲道,没受过训练,都是自学成才,自学还不是个人才,要成才还得要训练。今天你可能觉得我讲的可好了,可你不知道的是,一开始的时候,我讲得可真不怎么样, 但我自己讲的我就给录下来。如果大家有兴趣的话,可以到网站上去听一听我2011年讲的道,稚嫩稚嫩的,还留着那种青嫩羞涩的味道。但是我有一个习惯,我讲完了以后我就听上好几遍,大家服气吧!我就喜欢听我自己讲的,我偶尔生病的时候,我就放我自己的祷告录音来听。 你说你又讲你生病了,你这是什么人啊,怎么放自己的祷告录音?那我接纳我自己不行啊?在旋风上我也接纳我自己。然后我就给自己提了一个建议,废话太多了,赶紧方言祷告吧!我都难受得要命了,怎么还不方言祷告啊!我说的大家有同感吧?有同感!那我以后专门录一个清一色的方言祷告,如果你有问题的话就跟着祷告。
        • 接纳自己,不然你永远难成长
          直到今天我废话还是多,我就接纳我自己,我听完了我讲的就改进。听完了我就改进,这就是我!有个牧师跟我说:“我的会友不太喜欢听我讲道。”然后我就问他:“那你有没有听过自己的讲道?”结果他给我彪了一个英文:“ I hate to listen to my own sermons!”他给我来了一句这个,是什么意思呢?是我痛恨听我自己讲道。 我就奇怪了,你煮了一桌菜,然后你觉得非常难吃还给别人吃?你讲了一场道,你自己都觉得很恶心,还给别人听啊?那他能好得了吗?好不了。一过就十年,美好岁月全在他不接纳自己的时光中给泡汤了,泡的还是浑汤、泥汤。 你接纳自己吗?**如果你不接纳自己,你很难成长**,因为你整天痛恨自己。如果你觉得你自己画的画不好,你就会痛恨自己的画;如果你觉得自己写的文章不好,你就痛恨自己写的文章;如果你觉得你讲的道不好,你就会痛恨自己讲的道,你说你这不是把人做成废物了吗?大家一定要接纳自己,一定要接纳自己! 我就接纳自己接纳到一个离谱的地步,但我对自己的判断也很客观,因为我听完了我就改进,不断改进。大家是不是听着我讲的有点像单田芳讲评书似的?我模仿《三国演义》之《诸葛亮舌战群儒》模仿得老像了,怎么来的?就是从接纳自己来的。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第6课 - 全都得了医治!
      • 没得医治要从自己身上找原因,就是我们没整对
        • 病根在己,别再自欺欺人
          弟兄姐妹你如果今天来到我们当中是带着疾病来的,要知道另外一个层面:我们如果得了一身的病,今天瘫在床上,你要知道你自己是个恶人。前几天我们当中的一个小牧者服侍一个病得很重的人,就说他身上有很多坏习惯。 这一下捅了马蜂窝了,那不行啊,这人不让牧者这么说,就跟牧者纠缠来纠缠去,这个小牧者经受不起,不知道怎么办,我就打算给这个小牧者做一个示范。今天我就联系了这个人,结果联系不上,打字也不回,打语音电话也不接。 人自己身上的问题就是他心思意念的一个自然的反应。鬼不会搞错,神也不会搞错。神不许可,我们一根头发都不会掉下来。但是神许可,为什么神会许可呢?因为人常常犯罪。人受了咒诅,一定要在自己身上找问题,只不过是我们自己认同还是不认同。 弟兄姐妹,我们今天一定要知道,我们不得医治是有原因的,就是咱们没搞对。人里面的那种自以为是很猖獗,自己都已经这样了,还在那里犟。就觉得自己是个约伯,你是约伯,你找我来干什么?我应该拜访你呀!你来教我怎么做约伯是不是?约伯好了,他还没好;约伯蒙福了,他还在咒诅当中。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第1课 – 人活着是个属灵的事 - 灵界
      • 不要做一个属灵的无知者
        • 自以为是的人没法成长
          前一阵子我服侍一个做003事工的小伙子。这个小伙子得了忧郁症,来到我们当中被释放,病好了不少。做003事工的时候,他的牧者不过就试验了他一下,他就败下阵来了。后来我为了教导这些事工的班长,我就把他叫来,我本意不是为了他,我是想给这些事工的班长做个示范。 结果这个小伙子一遍一遍跟我解释,我不断把他拉回来,告诉他不用解释,但是他老是觉得我误会他了。我误会他干啥呀?我应该没有那么笨吧!但是在他里面仍有一个认知,觉得是我误会他了。**所以人需要常常虚己,常常存心卑微,存心顺服。这个意思很深,只有这样才能学习属灵的知识**。 一个自以为是的人是没有办法学习,也没有办法成长的,我几乎每天都在服侍这些自以为是的人,真是有点受不了啊!拦阻人成长的就是自以为是,拦阻人成长的就是人不知道自己是个人。人没有办法成长就是因为他没有办法学习,没有办法学习是因为他一直把自己里面与生俱来的那套东西当作真理。 如果他这样一路走来,今天活成一个兴盛的人,我服气。但是活成一个纯屌丝,还认定自己里面的那些东西,那就是非常要命的!所以一定要观察,到底是不是能够真的解决问题?能不能够解决问题的关键在于,灵界是非常真实的!可是我们真的有属灵的知识、权柄和能力吗? 有人来到我面前告诉我,他的病已经好了所以他就属灵了。我告诉他,他的病好了不是因为他自己,而是因为服侍他的人将自己摆上,是人家用属灵的权柄解决了他的问题,他什么都不是。后来有一个人更加可恶,学习很烂,考个雅思都考得要跳楼。但是他告诉我他很属灵,仅仅因为他找到了一个好的工作,顺利的拿到准证,老板还涨了他的薪水。我告诉他,这算个啥呀!这些不过是一个蒙福、得着恩典的见证而已。 他为耶稣做了什么?赶出去几个鬼?一个也没有!服侍了谁?祝福了谁?一个也没有!他还觉得自己不错呢!在我们当中有没有这样的人?如果有,赶紧悔改!**所以说解决问题才算数,要得着属灵的权柄并且去操练才是最重要的**。
祷告
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  • 祷告
    • 【线上祷告】- 对付自以为是的恶习!
      • 认定自己个罪人
        • 别做自以为是的罪魁祸首
          从今以后,开始认定自己个罪人,不是个小罪人,而是一个很大的罪人。蒙神光照,我觉得我是咱们这一群罪人中最大的罪魁。只要我们里面有这样的想法,才有机会领受神的恩典。你是否有竭力追求的习惯?你是否有追求真理的习惯?没有的话,现在就赶紧调整。我们一起在灵里祷告,把你的手放在你病痛的地方,辛亏在我们身上有事情发生,如果没有事情发生人就上天了!常言道:三天不打,上房揭瓦。感谢神,常常管教我们,修理我们,如果在这一段时间,你遇到了不好的事情,这是谁干的?就是让我们感觉自己不错的鬼干的。 我们一起来祷告,弃绝这个谎言,我不太喜欢看见弟兄姐妹经历这些痛苦的事,不管那是不是神安排的,在我的心里还是希望弟兄姐妹多多的蒙祝福。凡是带着属世界的逻辑,带着自以为是,带着自己感觉自己不错的想法的人,一定会经历很多奇怪的事情。趁着现在,我们就要尽快的悔改回转,千万不要在灭亡的路上狂奔,心里都明白点了吗?
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          我为什么要为这件事祷告呢?因为前一段时间,有很多人遇到了灾祸,才知道悔改,如果弟兄姐妹在没有遇到灾祸之前,就好好悔改,那该是何等的恩典!我们一起来祷告,让神的灵来光照我们,大家要确切的知道,我们仍然是个罪人,是因着信靠神,神算我们是义人而已,信靠神绝对不是信到自以为是,也绝对不是信到自己感觉良好。我告诉你,当一个人刚刚信主的时候,就会立刻进到自我感觉良好的里头。我可以举诸多的例子,我一直在想,我下的功夫还远远不够,这是掏心的话,我一直觉得我亏欠弟兄姐妹们,因为好多事情我不知道怎么弄,这也是我该有的感觉。 大家千万不要以为一个教会的牧师,牧养了五千个会友,就觉得他好厉害;牧养了一万的会友,太厉害了;牧养了十万的会友,那简直太厉害了!开了一个八十万会友的教会,那就厉害得不得了。我也知道自己没那么大的体量,但是,只要来到我面前的每一个弟兄姐妹,我都会一个一个的好好服侍。我就想让每一个跟着我的人,都能够多得恩典,一起建造神荣耀的教会。 有人打字说他的脚后跟长骨刺疼痛,疼得特别好!不疼你能悔改吗?希望你是个小小的约伯,自以为是,自己觉着自己是个义人,这回才知道以前是风闻有神,现在要亲眼看见神。前两天有一些弟兄姐妹,哭着悔改,因为忧伤痛悔的心神必不轻看。我觉着我亏欠你们,但如果你也觉着我亏欠你,那就毁了。你应该觉得亏欠神,亏欠自己。有人说他的胃胀疼,还有人的膝关节疼痛,不管是胃痛,膝关节还是脚后跟的骨刺,我要告诉你,你们把这个问题先放下,开始对付自己觉得自己不错的邪灵,很多问题就会消失。
    • 【主日聚会祷告】- 都因先知的罪恶和祭司的罪孽
      • 神的愤怒
        • 别为自己积攒神的愤怒
          千万不要再为自己积蓄愤怒,直到神震怒。常常带着敬畏的心来到神的面前。如果你常常觉着自己还挺不错的,坏了。千万不要怪我没有警告过你。基督徒不要以为你赚了挺多的钱,哎呀,感谢神。那些不谨守遵行神话的外邦人,赚的钱比你多得多。 要稍微提醒一下大家,今天是圣餐主日,预备好圣餐。我告诉你,今天很多的悲剧,就是你是个基督徒,但是悲剧发生在你的身上,我告诉你,跟先知的罪恶和祭司的罪孽相关。 有一个癌症患者,她的牧师带着她来找我,哎呀,我们这个姐妹可爱神了。爱神能爱出癌症来啊?我说:你说说怎么爱神啊?哎呀,每个主日老早就来摆椅子。摆椅子就是爱神啊?骨子里头一堆的垃圾,稍微挖掘一下,我稍微刺激了一下,马上就把脸色给我看,极度的识别善恶。随着时间的推移,好像已经不在了。 在我这里,经过我手服侍的,好多癌症都没了。死不悔改。心存敬畏。我们中国的老祖宗,中国人的老祖宗老子写的《道德经》:天地不仁,视万物为刍狗。就把这人呐,天底下的万物就当作祭拜神灵用的那些纸扎的小狗,用完了,啪一丢。 我告诉你,神看人也差不太多呀,多死一个不多,少死一个不少。但是回转向神、敬畏神的什么好处都不缺。不是没有一条路,有一条路,那就是敬畏神的路。
        • 别在神的愤怒中迷失自己
          大家好,让我们开开心心地来到神的面前。要知道神不是要我们死,是要我们活。现在就带着敬畏的心,拆毁我们里面那些悖逆的东西。神仍然是个忌邪的神。神仍然是烈火。神仍然是那位圣洁的神。 这个世代,有一个悲剧,他们以为《旧约》的神,换成《新约》的神了,改朝换代。其实不是。前一段时间有好几个重病的,来到我们当中,然后有几个小牧者服侍他们。那是啥?那是神的愤怒。人脑子里装着一坨一坨的垃圾。很惨的,需要很深很深的悔改。弟兄姐妹,神不在乎教堂;神也不在乎祂的圣殿;神也不在乎祂的约柜;神也不在乎祂的祭司。 神永远不丢弃人,是我们丢弃神。现在我们就回转向神。这是回转向神的时刻。我们再次领受神的恩惠,开开心心地来到神的面前。神有丰富的恩典和怜悯,让我们一生都敬畏祂。 让我们用真正的透过神的话语来认识祂。我告诉你,可以这么说,人都活在神的愤怒之下。回转向神。如果那些是已经遭够罪的,在病痛、各种灾祸的折磨当中,赶紧回转向神。那些还没有的,看见这件事情发生,也要敬畏神。
        • 别在神的愤怒中迷失自我
          有病的打个字告诉我,我可以带着你祷告。最好的祷告就是洁净我们心思意念,我们哪里讨了神的愤怒,我们哪里就回转向神。不要刚硬。我们在神的面前,那位掌管宇宙万物神的面前,我们也不过就是个刍狗,不要跟神掰扯。就是用纸扎的一个狗。尘土归于尘土。 有的人生下来就有福,有的人生下来就是个倒霉鬼,真是悲剧。但是你仍然有选择,把你里面败坏你的东西给干掉。我在这里问候在各个平台上的弟兄姐妹,愿神再次怜悯我们,愿我们的心回转向神。 有人说:我家二宝,哮喘两次,眼看着要康复了,再又哮喘了,这么回事儿?大家知不知道所有的病跟鬼有关?但是所有的鬼,都在神的掌管之下。受咒诅的,鬼就自然来。 有些人说:头鸣、胯骨发炎、肩胛骨痛、头晕、脑鸣,身体不灵活。有人说:上周出车祸,身体多处受伤,左侧肩膀顿伤无力举起来,最近经常酸痛。有人说:这边一个甲状腺结节、胆囊息肉。看到了。 爱世界的不在乎。人一直以为人活在这世上需要钱,需要工作,其实是需要神呐。有了神怎么可能没有工作,有了神怎么可能缺钱?人常常活在神的愤怒之中。这不是我说的,是摩西说的。你睁眼看看,真的,人常常活在神的愤怒当中。
    • 【主日祷告】- 得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的!
      • 谦卑认罪是蒙福之路
        • 谦卑认罪才是真福之道
          一个人不认罪,觉得自己不错,那就多受苦楚。还有人觉着自己不够好,然后就破罐子破摔。就是不知道什么叫做领受恩典,就是不知道神要救我们脱离一切败坏。 有人说:脚指头还有点青。跟着我一起进到耶稣基督里面,成为一个有福的人。有的人刚刚信主的时候拿了一个“满福宝”就在那念。哎,整着整着还真的有点福气。后来呢,好多年以后还念那个“满福宝”,就完全不好使了。 大家说这人得傻成什么样,读了十年以后还在读小学一年级,这不是要命吗?这不愁死人吗。我伸出一个手指头,我问:这是几个手指头?他回答:一个。我又伸出两个手指头,这是几个手指头?回答:两个。你挺聪明啊?你觉得怎么样?那叫聪明啊?那是测试三岁小孩用的。现在很多三岁小孩都能够背唐诗宋词了,你还以为自己怎么样呢?这得多愚昧。 我们谦卑的来到神的面前,做一个有福的人。然后要不断的竭力追求,人要么得为受苦楚付代价。要么为像神付代价。还有的人可有意思了,说:我已经与耶稣基督同钉十字架。如今活着的不再是我,是耶稣基督活在我的里面。我咋看不出来你像耶稣呢?不过是嘴巴功夫而已。
        • 认罪悔改,走向蒙福之路
          我们开始一起来祷告,有病的开始斥责这些病痛退下去。我告诉大家,这些都是鬼。这鬼怎么来的?就是我们不认我们自己的罪,不认我们自己的恶。你的罪过没有得到赦免,你的罪孽没有得到遮盖,鬼就合法的来败坏你。 让圣灵光照我们。虽然没有那种宗教的热情,嗷嗷地使劲叫唤。但是却有实实在在的果效。有人说:眼睛白内障十几年了,但现在眼睛看东西模糊。就跟着我一起祷告吧。我们当中尤其是岁数稍微大一点的弟兄姐妹,里边那种固执的状态还是很严重的。跟着我一起来到神面前,做一个有福的人。怎么才能做有福的人?心里头要柔软,我们常常认定我们自己所认定的那些东西,根本就没有《圣经》的依据。不要做一个愚昧的人,做一个聪明人。 有人说:耳朵里滋滋响,好像进去虫子了。如果耳朵滋滋响,是那种尖叫的声音,或者是尖叫的耳鸣,那是一类的问题,可能跟惧怕有关。还有一类的,是耳朵里像刮风似的“呜呜响”那种,那是跟愤怒有关。跟我一起祷告,领受神的恩惠,少受一点苦楚。我们当中有没有多受苦楚的?就来到神的面前,要知道自己个罪人。人为什么会多受苦楚?原因很简单,以为自己是个义人。 这个世界上有一个规律,这个规律就是我们没有被耶稣基督的宝血涂抹的过犯,鬼都合法的在我们身上做败坏的工作。
        • 谦卑认罪,重得救恩之乐
          跟我一起来做一个认罪的悔改:神啊!我来到你的面前。我承认我是个罪人。我也感谢你赐给我的恩典,你不把我算作罪人。神啊!我感谢你赦免我的过犯,遮盖我的罪孽。神啊!我在你面前承认我的过犯,承认我的罪恶。愿你的宝血涂抹我的过犯,除去我里面那些属世界的逻辑体系。 我奉耶稣基督的名,难受的感觉都要退下去!我奉耶稣基督的名,一切地狱死亡的灵都退下去!你们在我身上是非法的。耶稣基督的宝血已经涂抹了我的过犯。我奉耶稣基督的名,难受的感觉都要出去!我就是要重得救恩之乐。神啊!愿祢拯救我脱离魔鬼的权势! 大家继续要竭力追求啊。有人得了恩典就觉得:哎呀,感谢主啊,我病得医治了,我又可以爱世界了啊。有人说:我头昏、脑胀、头沉重。把手放在头上,我奉耶稣基督的名,死亡的灵退去!离开我的头!头脑昏胀头沉重的灵退去!离开我! 人觉得自己不错的可多了。有的人甚至质问神:神啊,你还要我怎样?哎,我的天,还开始跟神叫板了。你还要我怎样?哎呀,就觉得自己厉害,那你就多遭点罪吧。所以有的时候我就看到弟兄姐妹发信息给我啊:老师,我难受。
        • 谦卑认罪,远离属灵盲点
          神啊,愿你的灵光照我们。让我们的悟性能够开启。神啊,让我能够在悟性上认识你。神啊,救我脱离这刚硬,救我脱离这倔犟,我要被释放出来! 有人说:身体拉扯都好了。感谢主!有的时候我们觉得我们真的是个义人。其实你不是,只是神算你是个义人。千万别搞错了,还真的觉得自己是个义人了,那就毁了。 有人说:哎呀,咳嗽两个多月基本上好了。开一夜空调第二天又咳嗽了,这是鬼住在我身上吗?是的,不但住在你身上,还住在你脑子里。我们很多心思意念,很多都是属肉体的呀,追求的全是世上这点东西,怎么看也看不透。 有人说:老师,我上班天天坐着,坐到屁股疼。屁股疼跟坐着没关系,很多人都坐着也没疼。我们继续对付我们里面的恶,对付我们里面的那些罪。愿耶稣基督的宝血涂抹你的过犯,愿神不把你算作罪人。你不要被虚谎所欺骗。 有人说:我身上暴躁的脾气还要对付。有人说:尿道炎反复吃药好多年了,现在好了。感谢主啊!我跟大家讲,人多遭罪有什么意思呢?招那些鬼又有什么意思呢?还是悔改认罪的好啊!
        • 谦卑认罪,超越律法之道
          我要大家在悟性上认识神。最近还有很多弟兄姐妹有很多的困惑:“如果还需要谨守遵行神的话,那耶稣基督在十字架上成就的救恩是做什么呢?”我们当中有这种困惑吗?“那不是律法主义吗?以行律法为本吗?” 傻孩子,耶稣来不是要废弃律法,乃是要成全律法。耶稣来了不是让我们不谨守遵行,耶稣来了成就的救恩,不但要帮助我们谨守遵行,还要超越律法。这时候跟着我祷告,不要活在无知当中。如果还有这些困惑,可以在群里跟你的助教,或者是在聚会的时候打个字我告诉你。把我们看小说、打游戏的那股劲儿,用在读神的话上,困惑早就解决了。 有人说:嗓子哑了,肩膀疼痛,胳膊抬不起来。跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,松开!奉耶稣基督的名,嗓子松开!肩膀松开!胳膊松开! 你如果里面常常难受,你知道这是啥意思吗?证明你自己是个恶人,靠着肉体。人难受都是因为这些。有的人一条腿在耶稣基督里,一条腿在耶稣基督外。骑墙啊,那墙可不是好骑的,很难受的。有的人一半的逻辑是属肉体,然后来到教会要学神的话,他肯定难受。我奉耶稣基督的名,命令我的耳朵松开!我的喉咙松开!我的肩膀松开!一边活动,一边祷告。
      • 罪得赦免的福分
        • 心硬自苦,柔软得福
          跟着我一起在灵里继续祷告,让圣灵光照我们。让我们弟兄姐妹少受这些苦楚,因为恶人必多受苦楚,这些苦楚都是因为恶。就是不肯认罪,就是不肯悔改,所有的一切就是为自己辩护,觉着自己做得非常完美。那有的人更可笑,我虽然做得不好,但是我比他好啊。这种状况还是普遍状况。 愿神的灵光照,愿神指示我们当行的路,让我们少受苦楚。我告诉大家,一个人如果心里都很辛苦,完了,肯定走错了。他为什么会辛苦呢?因为他觉得他对,别人都对不起他。 有的时候神说我们是个义人,我们还真觉着我们是个义人了,你说多可恶啊。神算我们没有罪,有的时候我们还真觉着我们自己没有罪呢,那还是很要命的呀。我们只有竭力追求的份儿。我们要不断地成长,不能在那里原地踏步。当《圣经》里的那个约伯,觉得自己不错的时候就招鬼了。当大卫觉着自己不错的时候,鬼就来了。 千万不要再像一个小孩子,也千万不要再像一个无知的骡马,非得放上嚼环,才能够驯服。人要心里头柔软一点。人过去这些年遭了多少的罪,就跟自己的刚硬密切相关。如果你仔细述说你过去所遭的罪,那都是活该。为什么?恶人必多受苦楚,然后还觉着自己不错。人有多么觉得自己不错,人就要受多少苦楚,所有难受的都是因为自己的恶。
        • 罪得赦免才是真正的福气
          大家好,我们再次来到神的面前领受祂的恩惠,做一个有福的人。千万不要以为我们真的是个义人,也千万不要觉得自己做得不错。只不过是神的恩典,把我们算作是一个义人。 我们要竭力认识真理,从困惑当中走出来。我们当中很多弟兄姐妹都有这个困惑,为什么我还要谨守遵行啊?耶稣基督在十字架上成就的救恩,不是让我们不谨守遵行,乃是让我们谨守遵行。耶稣来是要成全律法,不是要废除律法,别被谎言欺骗,谨守遵行是我们的本分。 有人说:老师,你这么一说我很害怕,因为我谨守遵行不了。那还不认为自己个罪人,大家说这不是个悲剧吗?很多人都觉得自己不错,这就是我所感慨的。华人教会神学的一个核心理念,就是我们永远不够好。有人说:老师,你为什么不夸奖我一下?我的天哪,我说离神的要求还差很远呢,你还觉得自己挺好。 我们就在这个时候来到神的面前,让神的灵光照我们。让我们能够看见我们自己的恶,看见我们自己的罪,再次在祂的面前承认我们的过犯,承认我们的罪孽。得赦免其过、遮盖其罪的,这人是有福的。神不算为有罪的,这人是有福的。
        • 认罪悔改是通往福气的路
          这个时候,有病的可以打个字告诉我。我们每个主日,就带领这些有病的人祷告,希望你得到释放。但是在我的内心里面,我更希望你能够成为一个有福的人。这是神的恩典,人能够有机会认罪,神就涂抹我们的过犯。有人说:咳嗽还没好。有人说:眼睛弱视、斜视。有人说:没有喜乐,没有热情,身体不灵活,里边常常有邪恶的意念。有人说:骨折的地方痛,脱位的感觉很明显。 我们大家一起来到神的面前,愿神的灵来光照我们,我们就在神面前认罪悔改。我们过去这些年所受的苦楚,很多都是因为自己像个无知的骡马一样,刚硬不肯悔改,认定自己所认定的,最后做了一个愚蠢的人。若你多受苦楚,那我就得告诉你,都是自己找的。 就愿神的灵光照你,引导你。尤其是我们比较刚硬,骨子里头有一股自己的想法,但那一套想法又不是神的想法。我真的巴不得弟兄姐妹都可以做一个有福的人。有的人说:喉咙痛。跟着我一起在灵里祷告。有的人岁数老大不小了,但是心志还跟小孩子似的,关键还觉着自己不错。你说这不是悲剧吗?这个时候来到神的面前,接受神的恩惠。
      • 悔改认罪得神赦免
        • 悔改认罪才是有福之路
          我就闭口不言。怎么说呀?一说活该啊,不得罪人嘛。哎呀,人呐,有福的人少啊。我们就在神的面前,认罪悔改。要知道我们自己还很烂;要知道我们还很无知;要知道我们还照着神的标准差很远很远。我们乃是要竭力追求!你说:老师,我难受啊。那就接着难受,怎么都是个难受。付代价竭力追求,辛苦,但是里面却是喜乐。人为那些体贴肉体的东西付代价,将来那是真难受。鬼一看,哎,这个人挺好,我到他里面住几天,让你难受几天。 有的时候神一看,哎呀,臭小子你还觉得不错,找几个小鬼去搞一搞他。如果牠是东北的鬼,整整他。如果牠是湖北的鬼,搞搞他。大概意思都是一个。我们觉得我们不错的,就听我一句劝。觉得自己不错的,那本身就是个招鬼的东西。我们不承认我们的过犯,我们不承认我们的罪恶,我们就把鬼给招来了。我奉耶稣基督的名,身体要松开!喉咙松开!喉咙松开!我奉耶稣基督的名,身体要完全松开! 惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。(《诗篇》1:2) 有的人惟喜爱读那些乱七八糟的小说,就成了没福的人啊,把福都给读没了。要知道神是预定我们得胜。只要选择信靠神,神一定拯救你,你一定得胜。胜不过的人怎么办?胜不过的人就因为他靠自己啊。
        • 悔改认罪,远离属灵骡马心态
          所以我就感谢神,神不但造了人还造了鬼。造了鬼,鬼就使人难受。人一难受,就好办了。最怕的就是活在安逸当中,安逸让人死啊。苦难、患难、苦楚临到的时候不怕。怕的是人心里刚硬,像一个无知的骡马一样,非得放着嚼环,才能够驯服。我们就顺从圣灵的感动,让我们能够竭力追求成为圣洁,效法耶稣基督的样子。 圣灵来光照我们!圣灵来光照我们!神啊,你来引导我们走你的路!我们就心里柔软下来,告诉神,神!我错了。神啊!你要来引导我。愿你赦免我的过犯,涂抹我的罪孽。神啊!我就是要做一个有福的人。赐给我爱你的心,不体贴自己的心意。圣灵来光照我们!天国近了,你们都当悔改,好领受天国的福音和天国的福分。阿们! 千万不要认为自己不错,其实我们信主的路,如果按照使徒保罗的标准,随着他对神的认识,他一开始说:我是个罪人。后来他说:我是个大罪人。后来说:我是罪魁。再后来他说:我是罪魁的罪魁。为什么?原因很简单,我们真的就是个罪人,那是蒙了恩典,因着耶稣基督,神算我们是个义人。凡是觉得自己不错的,你就把鬼给招来了。 当你把鬼给招来的时候,你就开始难受。你难受的时候你就知道自己不太行。可是有的人就是难受了,还是觉得自己挺厉害。这就是我们,愿圣灵教导我们,愿我们能够顺从圣灵的引导。
        • 悔改认罪,活出真实信仰
          后来我在《圣经》里头根本就找不到这种学说,没有《圣经》根据,不过是某些人发明的一种谎言而已。你如果要查,你好好查考《圣经>。《圣经》上没有先例的就算了吧。如果有先例的,《圣经》里都有。还有一些是大的真理,还有一些是小的真理。鼓励大家千万别再相信谎言。 那有的人说完了以后,可合他的心意了,因为正是他的追求。结果怎么着?结果我看他的盼望要落空了。在耶稣基督里的指望、盼望不是这些,要追求什么?起码要知道那些是神的话。神啊!开我们的眼睛脱离愚昧和无知。神啊!救我们脱离这些败坏。让我们活着的不再是我,是耶稣基督活在我的里面。一个人为自己而活,活着都是自己那点小屁事儿,你很难不难受。
        • 认罪悔改,走上蒙福之路
          人在这世上活着太不容易了,但是有了神就变得容易了。我们如果没有神,我们就想方设法用各样的诡计,结果脑袋还不好使,要拍脑袋还拍不出诡计来,后来拍出来的都是豆腐渣,很辛苦。但是有了神,因为神在我们身上掌权,我们认罪就不再是个问题,我们做正直的人,也不再是个问题。 神带领我们,让我们照着祂的话不断的向前迈进,让祂荣耀的恩典因着我们得着称赞。没有神这日子真是没法过呀!有了神,我们不用在乎这个那个,一会儿老公怎么怎么样了,一会儿孩子怎么怎么样了,哎呀,活得累呀。信主了也不好好去追求,追求的都是那些乌漆麻黑的东西,结果一次又一次的失望。孩子让你失望,老公让你失望,老婆让你失望。人就这么活吧,难啊,真的辛苦啊。 那我要带你走一条蒙福的路,要常常知道自己整得不对。在这个社会上,有一种基督教的说法:你要找一个什么样的男朋友?找什么样的女朋友?哎呀,这个认真哦,我的天!然后就回到家里在那里想象啊,然后就在那开出条件要求啊。我要一个什么什么样的啊。有用吗?早些年间我们都试过了,都是没用,都是扯淡。
      • 悔改与医治的属灵之路
        • 悔改是医治灵魂的良药
          有人说:老师,有一个姐妹跳水了。这可不是奥林匹克跳水啊,这是跳水自杀,在水里都泡了50分钟。救上来了,大脑细胞全死了。哎呀,人辛苦啊。昨天我收到一个视频,是我学校校友发的。他统计了过去这几个月,五个知名企业家跳楼了,都是很知名的企业。你说得辛苦到什么程度,才能走那条路。如果有死就死吧的信心,难道活下去还很困难吗? 我感觉有神真好。有神比有钱好啊,有神比有企业好啊。有神真的太好了!我们就靠着神,再一次得胜。我要被释放出来!人要知道自己走错了路。要知道神的道在哪里?天天看见世上的这些事儿,能总结出什么来呢?那总结出来的就是有神真好!做一个有福的人,做一个有福的人真好! 大家看看你身体的病,松开了没有?松开了一些还是松开了很多?告诉我。我们一起再祷告一小段时间,如果还没好的,我鼓励你,神是要医治你的神,只不过是你心里的刚硬要柔软下来。省察自己哪里整错了,在神面前认罪悔改。得医治是百分之百的。 我要告诉大家,我们必得医治。记住,人身上的病,代表了人里面的肮脏。人在这世上所遭受的苦楚,所遭受的患难,也跟我们里面的肮脏紧密相伴。这种苦楚是毫无荣耀可言的。大家跟我再继续祷告几分钟,然后我们就开始宣告我们的异象和使命。 在咱们当中的弟兄姐妹,一定要知道神是医治你的神,只是我们自己拦住了这些医治。你说:老师,我还要悔改到什么程度?听这句话,你就为这句话悔改。人一生一开始的时候,满脑子都是属世界的逻辑体系。后来遭遇了罪,才寻求神,神就救我们脱离这罪。但是这种脱离不是一下子,我们就蒙了恩典,然后我们就把我们里面有10%的东西让给神。还有90%的东西是属于世界;后来就20%属于神,80%是属世界,后来一点一点的往上对付啊。 那大家对付到什么程度了?如果对付的程度还不够,那非得像无知的骡子和马一样,要套上个嚼环才能够驯服,就是个悲剧。能不能够主动来到神面前不断地对付自己里面的败坏?神的恩典等待我们已经多时了。
        • 悔改之路,走向属灵医治
          跟我一起来宣告我们的异象。我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起属灵的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,在牧养中竭力成长。成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活。扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓。传有命定的福音,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福。阿们! 太好了!我稍微说一下,“成全爱神的百姓”。教会一定要特别小心,千万不要做成婚姻介绍所;教会也不能够做成传销中心;教会也不能做成一个菜市场,在这里头做生意做买卖。教会一定是恢复人身上有神荣耀的地方。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【主日聚会祷告】- 认识愚昧,做个智慧人!
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        • 别等灾祸来才反思自己
          有人头疼,还有人发烧,抓住大椎穴,跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,头要松开!发烧的灵出去!奉耶稣基督的名,肺炎的灵出去!浑身无力的灵要出去!头疼的灵出去!奉耶稣基督的名,头疼的灵要完全离开!阴间地狱死亡的灵要退下去! 人就是有点笨,如果没有这些病,都觉得自己可完美了!那是“完美”的愚蠢,就不知道在没事的时候要好好地反思自己,是不是啊?我平时叫你们反思,有人就觉得:我挺好啊!我说:等灾祸来的时候怎么办?就有人说:等来的时候,我再找老师祷告,不是说鬼来了,找牧者吗?哎呀,这不是遭罪吗?是不是啊?我真的巴不得弟兄姐妹都有所罗门的智慧,更巴不得弟兄姐妹有大卫的智慧。 有人说因流感喉咙疼痛,抓住喉咙,我奉耶稣基督的名,命令喉咙疼痛的灵出去!喉咙松开!喉咙松开!奉耶稣基督的名,命令我的喉咙完全松开!我奉耶稣基督的名,松开!头要松开!喉咙松开!有个人打字说:前两天腋下疼痛,打击宗教的灵,好了!宗教的灵就是狐狸的灵、黄皮子的灵。
    • 【主日聚会祷告】- 将自己当作活祭,献给神!
      • 祷告,将自己献上
        • 全然献上自己,活出神的计划
          大家好,今天是一个值得庆祝的日子。因为今天我们这些人要做一个决定,要将自己全然献上给神,是圣洁的,是蒙神悦纳的。人一生所有的问题,就是因为留下自己。我们就做一个决定,将自己献上,这是一个非常美好的决定。人为自己活能活出什么来?不过活出一个人模狗样来。 原来神在创世以前已经做了一个美好的计划,这计划就是将万有在耶稣基督里合而为一。愿意将自己献上的,跟我一起来到神的面前。你说:老师,我没有这个高度。这不需要高度,这需要聪明。 我们人为什么会得这么多的疾病?就是因为把自己留下不给神,为什么人要遭这么多的罪,就是因为将自己留下不给神。我们这一生太需要献给神了,在我过去服侍的日子里,我见到最多的就是自以为是,见到最多的就是讲自己的理,都活成那个样子了。看起来真的不怎么好,还是认自己的理,无奈啊,就是要抓住自己所要抓住的。 大家跟我一起做个决定,不管我们过去经历了什么,我们就把自己当作活祭完完全全的献给神,我告诉你,这是一个最美好的决定。让圣灵充满我们没有限量,我们里面每一个角落都被神的灵来充满,那我就会得到极大的安慰。你的问题就会迎刃而解。 弟兄姐妹开始重新认识神,重新知道神的美好,不再做愚昧的事儿,做一个聪明的决定。神啊,我来了,我就是要赞美你。我就这样献给你,我不再跟你计较时间。你知道吗?很多人活得焦头烂额,人在江湖身不由己。为什么?因为就是为了自己,就是为那点小屁事儿,就是看不透啊,将来换来的也不过就是一个骨灰盒而已。
    • 【线上祷告】- 选择做一个得胜的人!
      • 这是让我们得着自由的福音
        • 信靠神,活出真正的自由
          大家好!让我们再次开开心心地来到神的面前,这是何等美好的恩典,让被掳的得释放,被压制的得自由。我们不但自己得释放,也能够做一个使别人得释放的人,这时候让圣灵大能运行在我们当中。看哪,信靠神的人什么好处都不缺,我们不需要为肉体预备什么,因为在耶稣基督里,神丰盛的恩典都是我们的;看哪,神的恩典正在我们当中,不再惧怕,不再担忧,因为神有丰富的恩典,祂也已经为我们预备好了。那些缺乏的,在耶稣基督里已经得着满足。相信神,我们就在耶稣基督里,活出当有的自由。 耶稣基督的福音,是使我们得释放、得自由的福音,不再相信魔鬼的谎言,因为耶稣基督已经为我们付了所有的代价,把我们从罪中赎出来。我们不是靠犯罪活着,乃是信靠耶稣基督活着。神已经膏抹我们,神的灵在我们的身上,开始让圣灵浇灌下来,不再随从肉体,乃是随从圣灵,不在耶稣基督的外面,乃是进到他的里面。 我们要成为一个建造教会的人,要知道华人命定神学,是一个建造教会的神学,建造耶稣基督的身体,神就用他的灵,就是那充满万有者所充满的,充满了他的身体。凡是被辖制的、被掳的都要得释放,被压制的要得自由。睁开你属灵的眼睛,开始践踏魔鬼的作为,靠着耶稣基督做一个得胜的人。主的灵在我身上,我们在耶稣基督里什么好处都不缺,不用担心,也不需要惧怕任何东西。
        • 信靠福音,活出神赐自由
          神既不爱惜他自己的儿子耶稣基督,把他赐给了我们,岂不也把万物也都一同白白赐给我们吗?缺乏的,这福音会为你补足;喜乐少的,会越来越多起来;财务上缺乏的,神要补足你。不管你在YouTube上,在Zoom里面,在荒漠,还是在江湖,现在就跟我一起来敬拜我们的神,靠着耶稣基督我们已经得胜有余了,你知道这耶稣基督的恩典有多少吗?这福音可以使我们得自由。 缺少智慧的,神要将他的智慧赐给你,有个姐妹在YouTube上说她全身患有多发性神经疾病,卧床三年,现在每天听祷告和讲道,很受益。要相信,你会从床上起来行走,那被掳的日子都要过去。在耶稣基督里,靠着爱我们的主耶稣已经得胜有余了,不再相信谎言,不要再领受那些荒谬的福音,因为那根本就不是福音。不要上当,不要被魔鬼欺骗。大家千万不要以为你在YouTube上就不需要教会,这就是教会,这就是耶稣基督的身体。你在这里要得着释放,瘫痪的要起来行走,不再随从肉体的恶习。 不要像有些教会的牧者,他们一直批评亚伯拉罕、以撒、雅各,甚至把耶稣也拿来批评,他们谁都批评。记住,咒诅亚伯拉罕的要受咒诅,咒诅以撒、雅各的要受咒诅,祝福亚伯拉罕的,要蒙祝福,我们都要效法亚伯拉罕,效法以撒和雅各,做讨神喜悦的人。
    • 【主日祷告】- 人要归他永远的家!
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        • 改变自己,才能真正得自由
          比如说,有人腿疼,就说:老师,你为我祷告。那简单!我叫他一掰腿疼痛的位置,他就喊:很疼!我带他祷告,就几句话一分钟的事,祷告完了,然后放开手再一拉,没那么疼了,这叫对付肉体。从现在开始,孩子才十六岁还不晚,训练孩子像一条泥鳅一样,有点水就能活,什么样恶劣的环境都能够生存,这才是好的。这个孩子也要领受这些观念。 我奉耶稣基督的名,忧郁症的灵要退下去!奉耶稣基督的名,忧郁症的灵要退下去!体贴肉体的灵要退下去!奉耶稣基督的名,我就是要选择敬畏神。因为忧郁症是一种很痛苦的病,很难受、很辛苦的,但都是自己找的。我们除了能改变自己,什么也改变不了!我们总想改变环境,让环境适应我们,其实不是!是改变我们自己。 在咱们当中,还有很多体贴肉体的父母,我们不能再败坏孩子了!真理才能够让人得自由,真理才能够让我们得自由。从现在开始,认真地去寻求神,一生活得快乐。忧郁症是一种很痛苦的疾病,这类人什么都有,就是不快乐,真的很奇怪!现在唱的是我们新创作的一首歌,叫《心存敬畏》。神掌管我们的命运,除了信靠祂,还能做什么呢?人在世上劳苦愁烦,没有神,真的很辛苦,没有神的真理就更糟了。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:做尊贵荣耀的器皿
      • 对付罪恶的心志
        • 斩断罪恶枷锁,活出灵活人生
          今天我们要成为一个有灵的活人,开始确切的知道,我们身上的这些病,很多都是我们自己活在错误的逻辑体系里面。开始重新审查自己,重新回到神的话语当中,做一个灵活的人。你可能有许多的问题,头上的问题,眼睛的问题,其实你最需要解决的问题,不是头的问题,眼睛的问题。 倘若你一只手叫你跌倒,就把它砍下来;你缺了肢体进入永生,强如有两只手落到地狱,入那不灭的火里去。倘若你一只脚叫你跌倒,就把它砍下来;你瘸腿进入永生,强如有两只脚被丢在地狱里。倘若你一只眼叫你跌倒,就去掉它;你只有一只眼进入 神的国,强如有两只眼被丢在地狱里。(《马可福音》9:43-47) 有人会觉得全都砍掉了就成了残疾人了,其实,是我们对付罪恶的心志。如果我们身上有任何东西能够败坏我们,我们就把牠对付掉。今天我们要重新审查自己,对付我们里面属肉体的恶习。有时候在服侍一些比较愚蠢的人,是极其痛苦的事情,我就不断的对付自己。有时候,明明看见他将来会成为他爸那样的人,他爸欠了好多钱的人。我希望他往一条得胜蒙福的路上奔,但他又常常喜欢给我整一些假的。我最讨厌的就是人玩假的,我服侍是很真诚的服侍,所以我在服侍的路上很享受。因为我真诚,神也很恩待我,不管是愚蠢的,还是聪明的,我都很真诚的服侍。
        • 诚实做人,远离属灵愚蠢
          很多弟兄姐妹身上各种各样的问题,但是也没有明白人活着这件事,结果活出一身的毛病,还以为自己是个聪明人。我有个朋友,从小妈就死了,跟着后妈长大,养成了一身的恶习。自己还觉得是个优点,后来满脸长疙瘩。问我能不能为她祷告,我说可以啊!但是决策权不在我。因为人那么多年过去了,总是喜欢玩假的。常常做违背自己良心的事情,不是他做了什么坏事,就是做了好事也是违背自己,不是诚实的人,做的都是面子的事情。活着最好的原则就是做一个真诚的人,今天耶稣已经为我们流血,耶稣已经为我们上了十字架,耶稣已经为我们舍了自己的生命,难道我们要来讨好神吗? 今天我们要好好的审查自己,我们很多时候被惧怕驱动着,被各样奇怪的想法驱动着,我们都活在辖制当中。我最喜欢做的就是医治释放,我很希望弟兄姐妹从各样的疾病当中走出来,可能那个病长在你的眼睛上,长在你的腿上,长在你的头上,长在你的皮肤上,但是问题的根都在你的心思意念里。今天开始活出尊贵、荣耀、智慧、聪明、灵活来。有些人伤我不浅,我以真诚对待他们,但是他们给我玩的全是假的。不过在神那里我还是得着极大的安慰,很多人装假最终害的还是自己。今天就开始从一个愚蠢的人,变成一个聪明的人。你以前以为的聪明那不是聪明,是属灵的愚蠢。
        • 放下愚蠢选择,成就荣耀人生
          为什么背着五十斤大米,为什么要背着五十斤的大便和垃圾呢?今天能不能开始选择放下那些愚蠢的东西,做个尊贵,荣耀,智慧的器皿。如果你爸爸是个欠钱的人,活到四五十岁,你要小心。如果你的妈妈是个问题很多的人,你将来很有可能就会成为她一样的人。今天要开始对付自己,靠着神从愚蠢的光景里走出来,成为一个聪明人。你的眼睛、你的脸、你的脖子、你的头的问题,今天祷告得了医治,但是明天还会回来。为什么?拦阻人得医治得释放的就是我们里面的意念。小气、心胸狭隘、挑剔、计较、自私、懒惰、体贴肉体,我们还以为聪明,实际上那是愚蠢,并且是极其的愚蠢。
        • 别被属世逻辑蒙蔽智慧
          录音文字版 今天我们一起来祷告,我巴不得我们的弟兄姐妹都变得非常的聪明。但在我的观察当中,很多的弟兄姐妹自以为自己非常的聪明,但却非常的愚拙,装假,玩表面功夫。干啥啥不行,传承的全是贫穷的意念,专门做伤害自己和败坏自己的事情,这是让我非常诧异的事情。到底什么东西让我们变得愚蠢了呢?就是人的逻辑体系,今天就让我们开始领受生命的活水,让我们腹中开始流出生命的活水。神已将这生命的活水赐给我们,今天开始调整我们自己,做一个灵活的人,不再做一个愚昧的人,开始做一个聪明的人。 如何才能做一个聪明的人呢?就是领受圣灵的活水,从属世界的逻辑体系当中出来。为什么每天要背着重担,像背着五十斤大米一样往前走。如果背着五十斤,浑身泛着老马的臭味:自私、自利、心胸狭隘、识别善恶、体贴肉体、懒惰、愚蠢、拼命抓住那些不能抓的。今天要知道生命的活水已经赐了下来,今天就开始领受生命的活水。基督徒最要命的就是做着做着成了法利赛人,做着做着就忘了神,忘了自己是有灵的活人。今天我收到一个小视频,讲一些基督徒,他们把神搬出来,拒绝戴口罩,他们觉得神造他们的嘴巴是用来呼吸的,戴了口罩就不能呼吸了。 戴了口罩,喉咙就像卡住了,听着就很奇怪。戴了口罩怎么就不能呼吸了呢?还振振有词,语气非常的狂妄,基督徒怎么做成了这个样子呢?今天我们弟兄姐妹千万不要把人做成这个样子,就算我们追求自由,想呼吸新鲜的空气,我们能不能变成一个聪明人。不是为了自己,为了别人良心的安慰。我们弟兄姐妹收拾收拾我们里面的垃圾,今天就开始领受生命的活水,让我们成为一个有灵的活人。不再僵化,开始灵活的处理事情。有的人做牧养,牧养到僵化。今天我们真的很需要审查自己,作基督徒做着做着做成了法利赛人,做牧养做着做着做成了法利赛人的牧者。
    • 【线上祷告】 - 这个世界在我里面毫无所有!
      • 靠神放下重担,活出美好旨意
        • 放下辖制,活出自由人生
          我已经放下伤痛,当想起过往 那些爱和恨不能使我纠结,因你的出现 这些经历,让我看透人活着的一切 如今你是我唯一的追求 我的所有 昔日的悲伤变为今天的盼望 曾经所在意的,都已经放下 从今到以后 人不能再搅扰我 世界已对我 毫无所有 今生是是非非,全都抛在身后 看见了永恒的冠冕为我存留, 因为你的恩典 我已经放下一切 你的爱让我看得更远 我已放下一切 你什么东西放不下,什么东西就会成为你的辖制,那个东西就会导致你活得难受。我曾经看见有个女孩单恋一个男孩,最后进了精神病院。我把她身上鬼赶出去,后来还是继续单恋那个男孩,她又进去了。我又把她身上的鬼赶出去,结果她又进了精神病院。就是把那个男孩看得很重,这样有什么意义呢? 今天什么东西辖制你,就把什么东西放下,不允许任何东西辖制我们。有的人非得打麻将,不打麻将就不行,结果就被麻将辖制了。今天我们就靠着神的灵,重新做刚强的人。学会紧紧地抓住那上好的福分!有的人把世上活着这些事看得太重了,结果得了重病。从此以后没有任何东西可以辖制我们,那些使我们闹心的、难受的都把它丢掉,因为我们要看见在永恒里荣耀的冠冕为我们存留。 现在很多的基督徒根本就不在乎永恒里荣耀的冠冕,可能我说的就是我们当中的某些人,觉得那些不能当饭吃。所以今天我要告诉你,人活着不是为了吃饭。 有人的女儿发烧,抓住她的大椎穴。我奉耶稣基督的名,发烧的灵出去!发烧的灵完全离开!鼻子不通气,冷好了50-60%,骨头也好了50-60%。开始出汗了吗?呼吸困难,浑身无力,最近好像感冒的人很多呀?
      • 依靠神的力量,获得真正的自由
        • 依靠神,活出真正的自由
          我给大家一个建议,按照我自己的经验,病是吃出来的。把你一日三餐,换成一日一餐,很多问题会消失。因为一日吃几餐,如果生病的一定要换成一日一餐。一日两餐的,剩下的那一餐就祷告,你看看结果会怎么样。如果还有人一日三餐的,那就更糟了。换成一日一餐真的没有什么了不起的。因为我看见一个姐妹每次叫她去吃饭,她都说不去。后来我问她:为什么你老也不去吃饭呢?她说:我一日吃一餐。从我认识她,没有看见过她生过病,十几年了,真的很健壮,壮得像头牛。 我奉耶稣基督的名,发烧的灵要出去!浑身疼痛的灵要出去!骨头要完全松开!我奉耶稣基督的名,发烧的灵离开孩子!大家可以观察一下,是不是给孩子吃了某些东西就容易发烧。我告诉你,小孩子也是一样的,小孩子的问题也是吃食物过度。人都是担心饿了吗?别饿着了!好像穷人一样!人饿一点没关系,就是体贴肉体,体贴的厉害。 我常常看见人一天吃一餐也没瘦,但是肯定不会胖。人把很多东西看得太重了,真的是很要命的事。从今以后神是我们的所有,活着就变得非常简单了。孩子已经开始出汗了,非常好!继续抓着她的大椎穴。我奉耶稣基督的名,身体完全松开!现在自由一点了吗?有没有好像那种辖制的重担已经松开了。我们以为孩子的功课是孩子的未来,你搞错了,孩子的未来不在孩子的学习里头。 让这个世界在我们里面毫无所有,今天就建立起永恒里荣耀的冠冕的观念。要知道神掌管一切,不要做愚昧的人,要做一个聪明的人。千万不要以为你爱世界,会爱出什么东西来,那是个荒谬的事情。就要开始学习爱神!让那些属世界的观念在我们里面毫无所有,让它在我们里面一点一点地除掉,邀请圣灵进到我们里面,这世界和世界的神不能再搅扰我们。
        • 依靠神活出真正的自由
          让这世界在我们里面毫无所有!弟兄姐妹千万不要被这世界和世界的观念给毁掉,要得着自由,不再被辖制。我曾今看见一些人考公务员考了五年,很辛苦的,就以为考上公务员就有未来。结果怎么样?公务员也不是铁饭碗。 就让我们把所有的盼望放在神的身上,因为祂掌管一切。过去的伤痛都是因为我们容易受伤导致的。那些爱和恨不能使我们再纠结,这些东西只能让我们看透活着的一切,如今神是我唯一的追求和所有。 活动一下身体,身体还痛吗?我奉耶稣基督的名命令疼痛的灵退下去离开。 我们当中还有被这些东西辖制的吗?还有纠结这世上小屁事的吗?如果有的话弃绝它,活着就是一个非常简单的事。让我们成为一个喜乐的人,让我们成为一个自由的人,看见永恒的冠冕为我存留。 开始喜乐,让神的灵充满我们;开始藐视所有的一切,没有任何东西使我们再纠结。让我们开始为神而活为神而死,这是何等美好的选择。今天就开始成为一个自由的人,让我们看透世上的一切,如今神已经是我们唯一追求我的所有。开始喜乐起来,开始学习会活着。曾经人家的一个眼光、人家的一句话就让我们纠结,今天就都丢掉。
    • 【线上祷告】- 将自己的一生倾倒给神!
      • 全然倾倒的喜乐之路
        • 信靠神,轻松走人生路
          今天就将自己献给神,谁爱怎么样就怎么样,但是这个选择我已经选择定了。如果你还不知道,痛苦的还没有痛苦够,可以继续,天也塌不下来。我的神用祂全能的双手托住万有,祂用祂全能的双手托住我,何等美好。神是全能的神,你不行,但是我的神肯定行。今天我要告诉你,你拼命地弄鼓秋鼓秋,还不如好好信靠神。如果你真的带着信心来,好好地祷告,好好地查经,很多事不但不用挣扎,很多事都水到渠成。 前两天我牧养的一个姐妹,发了一个见证给我,她是学音乐的,大学要毕业了,在准备一个毕业的演唱会,怎么唱也唱不好,老师就是不满意。后来我告诉她:你好好祷告,好好地读《创世记》。其实她整那玩意我还真没看上,她觉得她已经用了九牛二虎之力了,但是我看着好像没太用劲似的。然后前两天,她去给她老师去看她的唱歌,她老师好满意啊。为啥满意?不是她唱得好了,是她老师满意了。 我们当中有博士不能毕业,论文写得一塌糊涂,祷告,老师满意了,毕业了。信靠神何等美好,一个不会信靠神的人是何等的傻。我们当中经历神的,愿意信靠神的,就将自己倾倒给神,告诉神:从今以后永不回头!你的生意、你的工作、你的学位、你的家庭都是如此。千万不要以为倾倒得够,永远不够。我奉耶稣基督的名,胯骨松开,疼痛的灵出去,心慌头疼的灵出去!奉耶稣基督的名,心脏头疼都要完全松开,牙齿要松开!奉耶稣基督的名,疼痛要退下去!奉耶稣基督的名,我要将一切献给神,神是我的宝贝,我也要做神眼中的宝贝!
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 服侍这个世代!
      • 献上自己,服侍世代
        • 献上自己,活出神的旨意
          大家好! 这首歌非常好,是我们华人命定音乐所创作的!(歌名是放下一切跟随神)华人命定神学不是恩典福音,但却得着了恩典!华人命定神学不是讲蒙福,而是讲献上。其实如果你会读《圣经》,你一定会读到,这是合乎《圣经》的!今天我给大家讲个见证,有个癌症末期的患者,他服侍了一个人,这个人还没得癌症,也没末期,但他浑身疼,祷告后疼消失了。后来我发现,我们要被神拣选,要被神兴起来服侍这个世代!今天就再问一下自己,你服侍过谁?你都做了些什么?你是为自己活,还是为神而活?到底活着干什么?千万不要做一个制造化肥的人,一辈子只制造了很多化肥。 今天就把自己献上当作活祭,睁开属灵的眼睛,看见这个世代的需要!人为什么会得癌症?甚至到末期?就是心里太在乎自己,在乎自己的小日子、自己的孩子、自己的家,神的殿却荒凉 。弟兄姐妹,献上自己给神好得无比,但你不要困惑。不要因为一个、两个牧师得了癌症,就以为牧师得癌症是正常的。他们好像是为了服侍神得的癌症,但我在《圣经》里找不到根据。 又长又久的病,又重又大的灾是从鬼来的,是因为人受了咒诅,不谨守遵行神的话 。华人命定神学讲的是谨守遵行神的话,所以你来到我们当中祷告好使,因为这里有神的同在!这里是照着神的话建造神的教会,看一下《圣经》是不是这么说的?我们要服侍这个世代。
        • 放下纠结,服侍就是安息
          昨天我看到了一个视频,一个牧师有三个孩子,这个牧师很在乎人的眼光,活得很累,但他首先放下的就是神,他要把他的服侍放下。累是因为服侍导致的吗?不是,而是因为我们身上有很坏的习惯导致的。他说我服侍到烧焦了,我需要安息。那叫做安息吗?我告诉大家《圣经》所记载的祭司没有安息日,就是在安息日工作也不叫犯安息日,因为那叫侍奉神,服侍这个世代是因为神的缘故,服侍就是安息。 有些人总觉得他是因为服侍到烧焦,这个理由有点勉强,《圣经》怎么说?如果你日子过好了,要什么就有什么了,然后你说我不甘心乐意侍奉我的神,你就会侍奉神打发来的仇敌,仇敌会让你烧焦。我们要开始有服侍的心态,不管这心态大或者小。我想大家肯定会有纠结,你会说你有你的工作、家庭,还要服侍。但我怎么没有看到但以理烧焦、纠结呢?也没看到尼希米、所罗巴伯纠结和烧焦。人家的工作比你忙,你也没有做一方的省长吧,你管几个人呢? 弟兄姐妹,我们是不是一个信靠神的人?是不是横下一条心将自己献上!如果是的话,你会越来越兴盛。因为我们不行在神的旨意中,所以就会很累、很纠结。今天弟兄姐妹要从属世界的逻辑体系里走出来,服侍神好得无比,我们为了神国的缘故什么都可以放下,可是很多人一放下就先把神和服侍放下,把牧养、事工放下,能不纠结、能不累吗?
    • 【祷告】主题:犯罪是有代价的,所以要敬畏神
      • 犯罪的代价与敬畏之心
        • 犯罪的代价无法逃避,敬畏神才是智慧
          昨天,我和同工分享,犯罪是控制得住的。但犯罪完以后,人得了头疼、腰痛、舌头痛、口腔痛、脚疼、腿疼。疼痛能控制得住吗?人说的不算。我们犯罪的时候,是有选择的,但犯完了罪付的代价是控制不了的。不是你不想痛就不痛了,人要知道种什么收什么。种什么瓜就得什么瓜;种咒诅就收咒诅;种识别善恶收的就是死亡。所以,我就把大家拉到敬畏的里面,大家能不能认同?我觉得你应该好好去观察,等你观察完以后得出一个结论,如果你能总结出“敬畏”二字,你就蒙福了!咱就敬畏。 识别善恶是一种非常愚蠢的思维方式,但人就喜欢识别善恶。体贴肉体是一个非常聪明的犯罪方式。体贴肉体多舒服啊,但这是犯罪,还付代价。咱们今天活着是靠神口里所出的一切话,我们一定要知道神口里出的话是什么,不是祝福就是咒诅。谨守遵行就蒙祝福,不谨守遵行就受咒诅。咱们可得重新了解。比如说高压线别摸,人摸了就成木乃伊了。火炉子人摸了不就烫伤吗?不能玩火,把汽油抹身上,拿打火机一点不就烧成灰了吗?别说你不知道,结果得自己承受。人犯罪犯习惯了,你不知道哪一次还有机会。我就给大家提个醒,包括我自己,犯完罪有记号。识别善恶非常厉害,今天,不要再做一个无知的人,要开始知道神的话是怎么说的。 所以,今天我带大家祷告,愿神怜悯。如果你们犯了罪,付了代价,身体疼痛难受,别白白的疼,疼完了咱长个记性。我祷告完了你的病会好,但如果再犯罪,病还是会回来。再犯罪再祷告后来就不好使了。所以,为基督徒的病祷告可难了,因为人不悔改!做基督徒要开始变聪明,咱得吃一堑长一智。大家跟着我一起在灵里祷告,好好反思自己,我们里面识别善恶的根很深很深。如果反思不了,就求圣灵光照。
        • 看透世事,远离犯罪之源
          人为什么会犯罪?人犯罪的缘故,其实就是没看透。人如果把活着看透了,比如把钱看透了,人家占我们便宜,我们难受。难受完了要胜过去。我们对钱要有认识,要清楚。或者不是人家占我们便宜,我们自己没占到便宜就难受,那不更麻烦了?就犯罪。所以,犯罪都是为了世上的小屁事。如果把世上的事都看透了,什么面子、自尊、人家给咱一个脸色了,诸如此类的事情。 以撒挖了一口井被人家抢去了,以撒的性格挺好,因为他看透了。他愿意把自己完全献给神,愿意让他爸爸把他捆上,烧成灰都行。被人抢了井,抢了就抢了,再挖一口。挖一口井不容易的,过段时间挖了一口井又被抢去了。又挖又被抢。他不难受吗?也难受。这是什么性格,任凭人家欺负。最后,挖了一口井,没人来抢了。像以撒这样的人能活不好吗?弟兄姐妹要开始琢磨。
    • 【祷告】主题:得自由
      • 祷告争战,夺回神的祝福
        • 警醒识别罪,别被魔鬼牵着走
          在我们的心思意念里,气随时都会回来的,为什么呢?因为我们只要识别善恶,气就会回来,我们只要认为别人对不起我们,气就会回来,我们一旦发怒和难受,气又回来了。所以今天罪就在我们门前,我们要去制伏它。我们今天要成为制伏这些罪的人,不是被罪制伏。我们继续祷告,继续释放,渴慕得自由释放。主耶稣,开我们的心窍,让我们在悟性上通达起来,让我们面对罪的时候,面对魔鬼的时候,不允许魔鬼败坏我们。主耶稣,我们要谨守,警醒,敏锐的觉察到魔鬼的诡计。今天我们当中很多弟兄姐妹对魔鬼,对罪都是后知后觉,所以你被败坏了还不知道。或者你败坏完了,事情发生了,看到不好的结果,才恍然大悟。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 做一个永不放弃的人!
      • 永不放弃的灵性成长之路
        • 永不放弃,直面内心的罪与善
          前段时间有一个人死了,你知道她死之前讲的话是什么吗?她说:老师,我是一个很善良的人。人都邪恶成这样了,还认为永不放弃,认为自己是个善良的人,真的很要命!如果认为自己个罪人还好办,可是若认为自己是个好人那就坏了,因为你真的不是一个好人,结果后来就死了。后来又有一个人跟我说他是个善良的人,结果怎样?没有死,但已经走在死亡的路上了。为什么要永不放弃?因为我们永远都不够好,永远要竭力追求,永远要对付自己,永远要不断地成长。 奉耶稣基督的名,头疼的灵退下去,肛漏的灵出去!认为自己聪明的要开始知道自己是个愚蠢的人,认为自己是个好人的要开始知道自己个罪人,认为自己已经不错的要开始悔改并竭力追求。命令眼睛、腿、头、呼吸道要完全地松开,看东西模糊的感觉要退下去离开我,排泄系统、消化系统要恢复正常!奉耶稣基督名宣告:我要成为一个永不放弃的人,我必得医治。有人说腿上起泡、发炎,如果是皮肤上的病,不要惊慌,不要害怕!你应当求神的国和神的义,神就会把一切都加给你,如果你要求好处就求那大的好处。瘸腿的要松开、腿要完全松开、肚子要松开,胀气的灵退下去离开我!
    • 【线上祷告】- 除掉想要证明自己的鬼!
      • 依靠自己是愚蠢
        • 依靠自己是愚蠢
          今年我想多安排几次长时间的祷告,把鬼干掉,让弟兄姐妹得着释放。这是个灵性痛悔的时刻,这是一个觉得自己过去整错了、对不起自己,伤心痛悔的时刻。 看到弟兄姐妹在不同的辖制里,我巴不得大家早一点得释放,从错误的逻辑体系里走出来,少遭点罪。跟我有同样渴望,活出神的样子。 我奉耶稣基督的名,心脏松开,死亡的灵出去。有的人心里头好像提溜着,有那种感觉吗?那是死亡的灵,现在神要再次帮助你。 想证明自己的,一定要把这根除掉,那种小自尊一定要除掉,那都叫做不谦卑。你真的说的不算,能不能拉得出屎,能不能撒得了尿,你说的都不算。 别等到拉不出屎、撒不了尿的时候才悔改,真的很惨。这么简单的事也决定不了,你还能决定啥,还想证明什么呢?要想证明就证明我们的神满有恩典,满有怜悯,大而可畏,大有能力,施行拯救,回转向神吧。 在你所行的路上认定神,不论什么事都单单认定我们的神,不再依靠自己的聪明。人为什么会变笨?因为依靠自己,人为什么会愚蠢?因为立自己的义,这就是关键。 我从来没有看到想证明自己,最后把自己整成人才的。你要是不信主信靠自己,你可能还会变聪明。但如果你信主了还想证明自己,一定会变笨,因为不信主的跟神没有关系。
      • 除去小自尊,除去自我证明
        • 别让自我证明毁了你的人生
          人这一辈子最要命的就是活出鬼的样子,无论如何都要养成一个习惯,就是活出神的样子。你受的委屈肯定比不上约瑟,你遭遇的痛苦也比不上耶稣,除掉自以为义的恶习。 我想释放那些老想证明自己的人,来到教会说:老师,我帮你建教会,拉倒吧,牧师,我来保护你,你身上的肉倒是挺多的,一脑子属世界的东西。来到教会都要谦卑下来,越想证明自己,越证明自己是个烂人,我服侍的那些想证明自己的人全都是烂人。 有个小孩儿很有意思,上学老想证明自己,结果证明自己打游戏、做功课都比不上人家,老师、同学都看不起他,非常痛苦。找我的时候我说:你是不是老想证明自己呢?在他爸妈面前想证明自己,在所有人面前都想证明自己是个人才,结果证明自己是个蠢才。 如果你发现干啥都有鬼与你同在,什么东西一碰就坏了,你需要把鬼干掉,为什么?你想证明自己,你老想通过做什么证明自己。不是通过做什么证明自己,而是通过信心。没有信心人的一定是个烂人,尤其是信主的,无论如何都要把魔鬼的谎言除掉。 你看我活得多轻松,我不行也OK,我就是个不行的人,后来证明我还挺好的。我写书就想写一本很烂的书,你不能怪我写一本很烂的书吧,如果说是世界上最烂的书还能进吉尼斯世界纪录呢,能烂到这个份上也是本事。
      • 依靠自己会混乱
        • 依靠自己,必陷混乱迷局
          一定要谦卑、敬畏神,神说不能恨人,咱就别恨人,神说不能吃识别善恶树的果,咱就别吃。缺少智慧的就是因为识别善恶太重,我们都是谦卑人,现在就大大的喜乐起来,有盼望了吗? 有的人受了困苦,人家恶待了他们,就来到神面前,宁可向神哭诉也绝不识别善恶。神就在他身边安营扎寨,每一场信心的考验都是得胜的开始。哇,心情舒畅了,说句实话,我今天祷告前心里头很难受,因为信心软弱到了极点,然后那股肉体的邪劲儿就上来。 什么时候依靠自己,什么时候就会混乱。让神的恩典和怜悯,再次透过我们涌流。有的时候看见了问题很无奈,如果你成为一个灵性痛悔的人,你就在日历上记下来,2025年1月14号我灵性痛悔了,神要再次祝福你。 有个姐妹的姑姑身体疼好多了,受限的感觉也明显改善。我奉耶稣基督的名,呼吸道松开,发烧的灵出去,那个两岁小孩发烧的捏住大椎穴,额头开始出汗了没有?要深深的悔改,不管是什么样的人,我服侍你都是恩典。
        • 别让自以为是毁了你
          我要虚心痛悔,过去走错了、败坏了自己,如今不再败坏自己。魔鬼你给我退下去,过去常常认为自己对,觉得人家对不起我们,开始有一颗亏欠的心。把里面最底层的逻辑改掉,如果不改可就麻烦了。 有个姐妹很渴望,她觉得来到我们当中学习,好像是给我们恩典,然后识别善恶的根就发作。我要告诉你:你要挑战一下,千万不要以为来教会是给我们恩典。 你来学习那就好好地谦卑,人家整错了败坏不了你,但你认为人家整错了就会败坏你。看一个抖音小视频都会败坏你,能败坏你的东西多了。 谦卑在神的面前,我们干错了很多事,神都没跟我们计较过。我们也善待自己一把,来到神面前,弟兄姐妹要知道你领受的恩典远远超出你想象。本来一天的活干了半个月没人怪你,神也没怪你,但是我们自己还觉得自己了不起就坏了。神要再次善待你,我们要赞美称颂祂。 有的人遇到一些不好的事就怪神,现在开始不管遇到什么事儿都要赞美我们的神。伤心痛悔,千万不要以为我伤心就是对的,有的人伤心是顽梗的伤心,就是认为自己对了,就是认为别人对不起你,就是难受,就是要恨人恨的直流眼泪。然后来祷告了,不祷告还好,一祷告问题更严重了。
      • 不再立自己的义
        • 不再立自己的义
          有个姐妹说:老师,我早中饭吃得少,晚上多吃一点就胃胀,那就少吃一点。虚心痛悔,大家变喜乐点了没有?以前都是怪别人,自己和别人都不怪了,不再纠缠这些毫无意义的东西,单单信靠神,神要使你兴盛、健康、喜乐,阿们。 收拾收拾我们干瘪的信心,可能信心就只像一粒芥菜种子那么大,但它是活的它在长。我奉耶稣基督的名,关节松开,骨头松开,腰要松开,疼痛的灵出去,奉耶稣基督的名,喉咙松开。两岁的孩子发烧40度,抓住他的大椎穴,他哭下都没关系。我奉耶稣基督的名,发烧的灵、伤风感冒的灵都要出去。 把你的信心提起来,在信心面前魔鬼什么都不是,让耶稣基督从死里复活的能力在魔鬼面前彰显出来。虚心痛悔,过去整错了,现在给它整对了。有个孩子六岁还尿床,都是妈妈很体贴孩子肉体的缘故。奉耶稣基督的名,地狱的虫子离开,贪吃的灵退下去。 奉耶稣基督的名,偏瘫的灵完全离开,皮肤要恢复正常,膝盖要恢复正常,月经要恢复正常,奉耶稣基督的名,愚蠢的灵完全离开。我就要虚心痛悔,活动一下看看好了点没?我奉耶稣基督的名,僵硬的灵离开,拉扯的感觉完全消失。 把信心提起来,把立自己的义干掉。魔鬼很体贴你的意思,你也很体贴自己的意思,跟魔鬼挺合一,但这就成了问题的根源。这是得胜的日子,再次靠着耶稣得胜,我奉耶稣基督的名,那股邪劲儿完全离开。 拆毁里面的底层逻辑,想立自己的义,想证明自己,希望人家尊容你,这就是败坏自己。我奉耶稣基督的名,自尊的灵完全离开,魔鬼退下去,我现在就要谦卑在神的面前。我奉耶稣基督的名,地狱的虫子离开。 大家的悟性有没有通了一点呀?记住啊,我们里面的悟性很重要,最重要的就是悔改的悟性。现在就善待自己一把,做一个悔改的人、不再刚硬。我奉耶稣基督的名,浑身发冷的感觉完全消失。
    • 【线上祷告】主题:献上自己当做活祭
      • 为神而活的转变与医治
        • 神的灵改变你,别再遭罪
          神的灵会改变你,我们唱的这首诗歌,是我们华人命定神学自创的,我们要将自己献上,因为这是华人命定神学的核心。死亡的灵出去!有人说浑身像冰块一样冷,腰虽然好了一点,但浑身像冰块一样冷痛,那是死亡的灵。我奉耶稣基督的名,浑身冷痛的灵出去!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!冷痛的灵出去!圣灵的火降下来!我们一定要悔改。奉耶稣基督的名,后背、肚子、浑身、头都要松开! 如果今天你看到这种环境,要知道这是你理所应当做的,不做这做什么?能祝福一个人就祝福一个人,我们从心里头要改,遭够了罪没有?如果遭够了罪,就把我们以前认为对的,现在都当作有损的。如今以得着耶稣基督为至宝,要看万事如粪土,你真的不能不活出神的形像 ,疾病不能够在你身上作王。有人说:小孩低烧。不要怕,如果小孩喉咙里有痰,吐出来不要怕。
      • 献上自己,活出基督
        • 活出基督,别为自己而活
          大家好! 能听见我的声音吗?今天我们一起来祷告,这是何等美好的事情。将我们自己献上当作活祭,做这样的决定是好得无比的选择。让神的灵运行在我们当中!人一生最需要的就是神,人一生最美好的选择就是将自己献上当作活祭 。不再为自己活而是为主耶稣而活,这是好得无比的,不需要我来说服你,也不需要别人劝我们。没有神真的不知道怎么活,不是活出我们自己,这不重要!至于我们自己是不是很独特,我们也不大在乎,因为从今以后不再是我活着,乃是耶稣基督活在我的里面。 大家心里的状况我可以理解,曾经在建立教会的路上,有一段相当长的时间,我心里难受、挣扎、辛苦,但是突然间有一天我里面敞亮了,感觉特别好!特别的舒服,特别的敞亮!就是在那个时候,我心里突然间明白:我要将自己献上当作活祭!如今活着的不再是我自己,是耶稣基督活在我里面 。那一天的感觉真好!那一天我突然间发现我在悟性上通了,开始渴望、开始攀登。不管这条路有多难走,都要在属灵的路上开始向上攀登!
    • 【祷告】主题:看自己看的恰如其分
      • 恰如其分地看待自己
        • 看清自己,别被谎言蒙蔽
          原来我们所信的神满有恩典,满有怜悯。今天我就奉劝弟兄姐妹,重新恢复对神的信心,这个道理再简单不过,非常的简单,我们没有太多的选择,只有一个选择,就是信靠我们的神,每天享受祂给我们的份儿。 不管怎么样,我们都相信神要在我们身上成就美好的事情。奇妙的事情要发生,美好的事情要成就,这有多难呢?是,我们不行,我们本来就不行,是神看重了我们的信心,难道还有别的路可以走吗?行还是不行不重要,能力强还是能力不强都不重要。重要的是我们一天一天成长起来。在你所在的位份上继续往前走,一直走下去,继续成长。 今天有一个问题就对付一个问题。有十个问题,也是一个一个来对付。我们的心是否要单单依靠祂。人一生的果效是由心发出。你心里怎样思量,你一生就会怎样思量。人一生活出来的结果就是人心思意念的反应。我们觉得自己不行,难道我们就要这样下去吗?你有这个必要吗?我们觉得自己很厉害,但是想一想哪一样不是靠着神的恩典呢?所以,今天我鼓励大家看自己要看得恰如其分。 在我的服侍过程当中,我发现被服侍的人不过就是两种。要么狂妄自大,觉得自己非常厉害;要么就觉得自己一无是处,不管哪一样都是魔鬼的谎言,不是吗?我们为什么要难受呢?有时候我常常问我自己,为什么要难受呢?今天就让我们放下一切挂虑,向前奔跑。其实也没有太多的选择。就连我们是否愿意来到这世上,我们都不能够做决定。既然来了就好好走一回吧。
    • 【线上祷告】主题:胜过自己
      • 重新认识自己与神的关系
        • 靠神的话,打破自我束缚
          开始靠着神的话,重新认识自己和认识神。 如果你有病,有问题有困扰,还在跟自己较劲,你可以打个字告诉我,我带你祷告。耶稣基督从死里复活的能力要降在我们身上,神要释放我们。我们蒙恩原是让我们得自由,不是活在辖制当中。什么都没有的时候都挺好,感觉自己好极了,一碰到自己的利益时,自己的那套东西又冒出来了。人要醒过来,胜过自己。如果有病的打个字告诉我,但是我要告诉你,很多东西都是我们自己那股劲一整就上来,不断地显出自己的愚昧,跟着我一起来祷告。 还有难受的、跟自己较劲的、看不透的吗?再次在神的面前省察自己,看一看这些问题都是从哪里来的?其实都是从你自己来的。昨天有情绪吗?前天有情绪吗?过去这一个月是不是还有各种各样的情绪?要知道你里面的感觉是不准的,你里面的想法很多时候都是很荒谬的,只有神的话立定在天 。如果你身体上有问题,里面还很难受,可以打个字告诉我,今天就靠着神胜过我们自己。 这个世界发明了很多让我们难受的工具,一弄就被弄进去,一弄就被辖制,随时随地显出人的愚昧。有个孩子吃了不熟的东西,发生了急性肠炎,按手在你孩子的肚子上,或者是手三里、足三里的位置。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵、急性肠炎的灵都要退下去,离开!人是多么的需要神!他不信也没关系。有小腿肚子肌肉发紧的。弟兄姐妹咱们没有必要这么着急,谁要遭罪多遭点正常!开始重新看看自己脑子里装的是什么东西,然后一点一点地调整。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
      • undefined
        • 别自以为是,悔改才是正道
          每个人都彻底悔改了,才会遇到了问题就开始醒悟,彻底地从败坏当中回转过来。你要知道你是个罪人,你很需要神。要知道天天悔改还来不及呢,不要觉得自己还不错。 有一个人长得很一般,就是鼻子长得好看。他觉得自己可美了,因为他鼻子长得好看。这不是很奇怪吗? 记住,对付自己是个善良人的恶习。觉得自己是个善良人,觉得自己是个聪明人,跟你讲很多人都觉得自己可聪明了。我一听就恶心。觉得自己聪明,哎哟,受不了。我们开始继续对付,神啊,就在我们身上做工。我们把世上的事儿看得多重啊!考大学的时候把考大学看得重;上大学的时候把上大学看得重;当官的时候把升官发财看得重。后来,被收到监牢里去了,就好了,躺在棺材里头就更好了。
        • 别自以为好,靠神才是真本事
          神的旨意要成就,我们自以为是的那股劲儿要被干掉。凡是自以为自己聪明的,自以为自己是个善良的,凡是自以为自己是个好人的,都要被干掉。不是人被干掉,恶习要被干掉。 神正在寻找像雅各这样的人,神要使这样的人成为这世代的祝福。你祝福这个世代不是因为别的,是因为你把神的能力从神的宝座带下来。因为你是个祭司啊。你是永生神的祭司,你是永生神的儿女,你要成为很多人的祝福。不是靠着你自己的能力,是靠着神。每次想起这样的恩典,我就感谢我的神。 有的时候人家就说:老师,你为什么难过?我就发现很多人觉得自己挺好,我就难过。因为觉着自己挺好,要出事了,觉得自己挺好那招鬼啊。
        • 靠神得胜有余,别再自欺欺人
          伤风感冒的都要得医治。从罪中回转,喉咙疼痛的都要回转,喉咙疼痛要得到医治,因耶稣的鞭伤得医治。我奉耶稣基督的名,眼睛红肿的要得医治。你不再觉得自己是个善良的人。眼睛还有异物感,是吗? 如果一个人不知道自己有问题,就没有办法提升,就没有办法进步。如果你认为自己一身的问题,恭喜你,神会帮助你。如果你认为自己身上没有问题,但是得了很闹心的病,就要知道自己有问题了。 神要成为你的力量,跟着我在灵里祷告。就是因为我们一身的问题,所以我们很需要神!开始渴慕天上的祝福,开始在信心的里面宣告我是永生神的儿女。靠着我们自己什么也胜不过去,靠着神就得胜有余。
见证
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  • 自我加压,原来是自己自己过不去!
    这个星期,我身体又觉得不舒服,皮肤发痒,膝盖疼痛。牧者就带我祷告释放。在这个过程中,牧者了解到我做事工的时候又有畏难情绪了,因为总觉得自己做得不够好。牧者指出其实我是在照着自己设立的不切实际的标准去做事,没有照着事工老师指出的方向去做事,所以才会压力山大,这就带来了身体上的症状。听到这里,我才发现我做了一件很傻的事: 自己自己加了不必要的压力,不但没有帮到自己,还把自己整难受了。人活着本来是件很简单的事,轻松快乐的做事工不好吗?唉,我真是太傻了,以后我真的要常常提醒自己,不要自我加压,这是完全没有必要的。牧者再带我一起祷告,我的膝盖很快就松开了。
  • 认罪悔改奇迹,耳聋者重获新生
    以前我在的那个教会都是教导我们:丈夫要爱妻子,妻子要顺服自己的丈夫,从外表看我是很顺服我丈夫的。但是我的心思意念里面的恶习没有对付,我看见我的丈夫做事总是不顺眼,对他识别善恶。在这次疫情期间,我中了新冠之后,我的耳朵什么声音都听不见了,我心里很烦躁,老师要我检查自己的心思意念,在哪些方面违背了神的话,造成耳朵听不见的。我说是新冠的后遗症,老师说,为什么别人都没什么,就你耳朵听不见? 老师狠狠地批评了我,让我好好反省自己认罪悔改,通过老师对我的教导,我认真审查了自己,在我的心思意念里对我的丈夫有很多的不满,认为他什么事情都不会做,才导致我活得很辛苦。当我认罪悔改,认真对付我识别善恶的恶习的时候,我的耳朵也慢慢松开了,听话也听得清楚了,感谢神,感谢老师对我的帮助。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 抓住每个机会,成为更好的自己
    这周我抓住一切机会跟着老师们服侍,我的内心充满喜乐,感觉每天都是新的一样!我里面不再总盯着自己的问题,不再总想做一个消费者,开始更多想带领别人祷告得医治,想要更多给出去!我真的成了一个新造的人!我相信只要渴慕,神一定会给我预备更多的机会服侍!感谢神!
  • 悔改重生,告别自以为是的自己
    之前我经常和老板讲理,总认为自己是对的,我很渴慕对付这个毛病,这周有感冒、发烧、嗓子疼的症状,到了晚上更严重,联系牧者祷告,身体松开了,结果第二天脑袋里面剧痛、身体都不能动,牧者教导我要好好悔改,不要再自以为是、自以为义了,再这样下去会把自己害得很惨,我深刻意识到自己的毛病,不想再败坏自己,愿意悔改,又跟着群里的姐妹们祷告,这几天身体完全松开,脑袋清楚了很多!我要好好对付自己爱讲理、自以为义的毛病,竭力成为讨神喜悦的人!
  • 从自卑到自信,拍视频让我重新定义自己
    去年的时候,牧者跟我提过让我把训练自己干活的视频拍下来,做一个账号。当时我心里很怕别人嘲笑自己是个残疾人,想做但是没去做。今年开始按照牧者和我一起定制的成长计划去做,一个是对付自己的肉体,学会做家务能够独立自主生活;另一个项目就是做账号,我开始自己拍摄和剪辑,然后在牧者鼓励之下发了第一个视频,看到播放量不咋地就停了一个月没继续发。然后牧者跟我说,重点在于训练自己独立生活能力,账号能不能做起来不重要,重要的是在这过程中我能够学习到这些技能,还可以对付自身爱面子,自卑的恶习。我就开始每天练习剪辑和学习写文案,按照牧者给的模板要求,剪辑发出了第二条视频,出乎我意料之外的播放量居然比第一条多了两倍了!感谢主,我只要努力去做去对付自己的恶习,其他的神就会帮助我,接下来我会继续努力提升技能同时对付自身恶习,靠着神我会不断的突破!
  • 放下执念,孩子竟然自己变乖了!
    我是xy姐妹,我在练习朗读《创世记》的查经录音时,收获很大,我反思到自己以前心里面的核心利益都是不讨神喜悦的。太在乎儿子了,导致被儿子深深辖制着。 如孩子从暑假开始玩游戏,想叫我重新买台iPad,我没有答应,他就不高兴,我的手机放在家,他瞅个机会就拿去玩,被我发现后我说了他,他就跟我闹脾气,不吃饭,以前这样的情况我就会叫他吃饭,哄着他。 这个礼拜五老师说他上课不专心,我和老师讲了他在家玩我手机的事情,他放学回来很不高兴,把自己关在房间,说我向老师告状,又不吃饭了。我学会不去理他,他不吃我也不在乎了,过一段时间后,他反而主动来找我道歉了。我发现我越去理他,他越觉得自己对。现在不理会他,他反而主动低头认错了。 我发现当我把儿子逐渐放下,不再当做是我的核心利益的时候,孩子竟然开始好管了,感谢主!
  • 从嫉妒到自由,学会活出真正的自己
    来教会前,我一看到同学和前男友在一起就浑身不舒服,各种争竞嫉妒。牧者不断对付我属肉体的辖制,不断教导我真理,几个月后,面对同样的问题时就没什么反应了,自由了很多,我也越来越不在乎别人的眼光了。感谢神!我要越来越多活出神尊贵荣耀的形象!
  • 灵魂觉醒,勇敢面对自己的成长之路
    我是bx姊妹,老师之前为了我的成长推荐我做小组长,可到最后我躺平不成长,本来不行,非要装做自己行,不敢轻易暴露自己的问题,就想着自己是小牧者都这么多问题,还怎么要求被服侍的人呢?就藏着掖着。老师是属灵的人,什么都瞒不过老师,老师说神是轻慢不得的,就把我从组长位置上撤了下来,让我反思自己的问题。近期老师每天让我们在群里结合查经祷告语音汇报自己的问题,我前面一直闷着不敢在群里公开暴露自己的问题,看见别人都在语音分享,对付自己的肉体,为对付肉体付代价,动真格的,我被触动了。老师说每天大胆分享,暴露自己的问题是对灵界黑暗势力的一种宣告,每天分享是一种争战,里面的黑暗最怕见光,分享出来自己成长也造就别人,按照老师说的我一步步去做,留心观察群里人的成长,效法她们,自己里面开始反思,开始怀疑自己对神不是真的信。神是个灵,神要的是我们灵里认识他,不仅仅是嘴里承认,灵里昏睡,现在也越来越清楚知道自己的问题,要开始真正的信靠神,效法耶稣,走一条命定的路。感谢老师的牧养,荣耀归给神!
  • 服侍之路,我在帮助中治愈了自己
    最近教会提倡大家积极主动参与服侍,老实说,我对服侍心里是有渴慕 ,但还是望而却步,心里总想着自己懂得太少,根本服侍不了别人,还是自己在事工里多待些日子再说吧。最近牧者鼓励我参与进教会的成长体系里,让我当速读训练的小助手,记录大家完成作业的情况,教大家录音重命名等工作。看起来很简单的事情,但做起来之后,我真的发懵了,有的姐妹不会截屏,有的姐妹不会接语音,你让她按1,她偏按2、有时教了半天,截屏一看还在原处。我讲到喉咙发紧,嗓子疼,好不容易教会了,第二天又忘了,心里那个火啊真的呼呼往上窜,怎么办呀?我想起牧师常说,服侍最大的受益者是服侍的那个人,而不是被服侍者,因为你在服侍别人的时候,实际是在对付自己里面的恶习。 在这次的服侍中,我越来越清楚看到自己身上的问题,遇事很容易急燥,没有耐性,做事马虎粗糙。在牧者的指导下,一点一点帮助姐妹从不会到会,能按要求提交作业,我心里非常高兴!我很感恩老师给我这次服侍的机会,在这次的服侍中,让我懂得服侍不需要自己懂得很多,只要把自己会的那一点给出去,去服侍那比自己还小的就能讨神的喜悦!这次的服侍收益最大的就是我,不仅让我得到成长,还训练了我的性格!感谢神!我要效法老师,做一个给出去的人!
  • 情绪管理大揭秘,告别无知轻松做自己
    今天又对家人识别善恶了!身体很疲惫,思想老师讲的,要常常知道自己没整对,脾气就没有了。如果不认为自己没整对,觉得都是别人错了,脾气就上来了。需要管理情绪,持守稳定情绪!感谢老师教导我们属灵原则:只要稍微怀疑一下自己的想法,魔鬼的力道马上减退!当我开始管理自己里头的情绪,身体疲乏无力的症状很快就松开,恢复正常了!魔鬼时刻都在人心思意念里释放谎言,无论如何都要从无知里出来,无知太要命了!感谢神,感谢老师讲的明白清楚,让我悟性上越来越认识神,明白真道,从无知的里头一点一点出来!
  • 从死胡同到命定之路,做自己的祝福天使
    我是DN姐妹,来到咱们华人命定教会已五个月了,很开心自己通过了零零三B阶段的学习。回顾这一阶段的学习,收获良多。看透人活着这点事,以前总担心家人的身体,怕生病的家人某天会离开我,还总想靠自己的努力获得世上的物质、情感、关系等等,但是越想抓住那些东西越过得不好,活着活着把自己活到了死胡同里。 通过学习,我看到了亚伯拉罕、以撒、雅各身上最重要的品质:看透今生,把盼望放在神的永恒的国度里。越是不在乎地上的一切,把核心利益放在爱神上,结果他们活得都越来越昌盛,一切都不会缺乏。选择做一个有命定的女人以前自己认为女人在属灵的国度里是男人的附属品,所以总是把更大的盼望放在丈夫身上,希望丈夫的属灵生命能够越来越好,结果自己慢慢地就被这种思想所辖制了。通过跟牧者的沟通,我看到了利百加、犹大、他玛等等这些有命定的女人,因着极大的信心影响并祝福了身边人,我明白了在神的国度里有信心的人才为大,我也要效仿她们竭力成为家人的祝福! 不做二手的,要做就做与神直接立约。初来到教会时里面的小心思就是我一定要来到一个得胜的教会,有问题的话身后有牧者老师们作为随时的帮助多好!通过学习,我才知道我们的神一直都在寻找能够直接跟他立约的宝贝,我要学习亚伯拉罕,而不是亚比米勒。不断地对付肉体以前提起对付肉体,对我来说其实就是一个口号,根本没有动真格去实践,自己自己还觉得做的挺不错。但是我们的神不会搞错,孩子反复地生病两个多月,而且脾气越来越暴躁任性。这两个多月我一直在体贴孩子的肉体却不自知,知道牧者的话狠狠地点醒了我,才猛然发现,自己一直在装假,根本没有动真格。在牧者指导下,我开始训练四岁的儿子多做事情,比如自己穿衣、洗漱、甚至做一些力所能及的家务,半个多月了,孩子不论是身体还是性情都有了很大的改观,谢谢牧者,感谢神! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 从挫折到进步,学习让我重新认识自己
    前两周文字事工出现很多问题,老师给我修改文稿后,我也有认真看,但我第二次做的和之前一样,有很多问题。我就担心自己学不会,压力很大。老师教导我有时间就去学,一定会有提升。这周我只要有时间就大量地读老师修改的文稿,琢磨和我写的有什么不一样,模仿老师的思路。这周老师说我有明显的进步。感谢神,我明白不是我天生笨,不会做,而是不能脚踏实地。感谢教会给我们提供学习的机会,我一定要成为一个会学习的人!
  • 个人成长见证:挑战超自然的信心,经历奇妙的改变
    ## 信心与挑战:驾照考试的心路历程 一年前在牧者的推动下,接受了工作中的锻炼,从黄皮子的辖制中释放了一部分,但还是常常被黄皮子恶搞,关键的时刻很容易头脑卡住,经常因着不够严谨,把事情给搞砸,结果弄得自己控告自己,看吧,你就是不行,你就是个失败者,一点用都没有。里面常常被黄皮子欺骗,很憋屈,很痛苦,觉得自己就是一个失败者,做什么都不行,不管怎么努力,里面总有一个声音,你就是不行。我真的很不甘心就这样活着活着就死了,我很渴望释放,渴望得胜,渴望活出神荣耀的形象,渴望成为别人的祝福,但是看看自己,就会灰心叹气! 8月中旬,我给牧者说:“我想去考驾照。”牧者很开心的说:“好啊,透过考驾照,彻底把你里面的黄皮子给干掉。“于是我就信心满满的报了名,教练说月底差不多,能约考科目一了。回去好好刷题,我当时答应的非常好!第一周很快就过去了,一千多道题我只看了100多道题,教练师傅叫我约25号考科目一,我一下子蒙了。后来看看时间,还有六天,如果下点功夫应该可以了。后来就直接预约了25号的考试。最后几天,拼命看题,同事说:”你没有多少时间慢慢刷题了。你就直接模拟就行了。”想想自己时间真的非常的紧迫,下班后刷题,聚会,根基建造任务,懒惰班的训练,脑袋要爆炸了,人都要倒下了。但要想释放必须得面对这些挑战,不能放弃啊!这时刻每一分没一秒都塞满了,最后两天实在熬不过去了,脑袋什么都装不进去了,做过的东西也记不住了,头脑一片混乱。 25号很快到了,一点得胜的把握都没有,就走进了考场。当时考官说了什么,我也很认真的在听,但却不太清楚什么意思。糊里糊涂的进去考试,刚做了20来道题,看到考试屏幕跳出一些字幕,秒倒计时就不见了,啥也没看清楚。我心里发慌却不敢支声,想找人问问也不知道问谁,只看见很多考生走出了旁边那扇门,我想出去问问,一出门口,门口那个人好凶,赶着叫我去11号窗口,我去问了,他们帮我查了没有我的考试成绩。我说,我有两次考试机会,我才考了一次,她说那你出来干啥?我意识到事情被我搞砸了,马上返回去,请他们在给我一次考试机会,当时被考官一场骂,最后还是给了我一次补考的机会。“这时人已经紧张的不行了,手抖得根本就拿不住鼠标,做到70多题的时候,死掉了。 ## 从失败到胜利:驾考与信心的双重考验 回去的路上被教练连讽刺带训整一顿,但我没识别善恶,我马上给牧者说了我考试的状况,牧者说:“好学生,都是努力学习出来的。”然后叫我继续多刷题,在家模拟要连着几次都100分了,再去约考,不要没预备好就急着去考试。如果没有预备好就糊里糊涂的跑去考试,还不如不考。后来教练想让我约30号考试,我没答应,他还有些生气不高兴,但听了牧者的教导,我也不在乎了。但他一直催着我约考,后来我就约了9月5号的。照着牧者的教导,使劲的刷题,结果考了97分。考完科目一当天师傅就教我学习打方盘,他说人家10分钟就学会了,你都20分钟还没有学会,后来就说给我30分钟学习打方向盘。30分钟后就让我开车上路行驶,简直就把我吓死了。 接下来的几次,每次上了教练的车都成为教练批斗的对象,信心很崩溃就给牧者说:“教练师傅说我,紧张过头了,手臂僵硬,力气很大跟他抢方向盘,他都没有我力气大,头脑不灵活,反应很慢,动手动脑能力都不行,如果再不行就直接劝我退学。天呐,我不能退学,我告诉牧者我学车遇到的困难,牧者告诉我,人紧张是因为人对所做的事不清楚,事物的运作规律没抓到,然后了解我学车中遇到的问题,告诉我光练不行还差一步,就是练完车回家要学会梳理所学到的知识点,然后把它给写出来。说实在的我真的不知道怎么写,教练也知道我写不出来,就把别人做的笔记发给我,我就照着牧者和教练教我的,一遍又一遍地反复抄写,很吃力的把教练教的东西都装进脑子里,对着桌子模拟练习整理思路。最重要的我每天都会花上至少2个小时的祷告争战,服侍我的妈妈。 记得有几天我没有服侍妈妈,也没有很专心的祷告争战,那天我去练车,脑袋就像灌了浆糊一样,本来已经练习熟练的倒车入库,一下子不会倒了,就连方向都打反好几次,可把师傅给起坏了。说这个学生我教不了啦,学的慢还行,现在越教越不会了。我很清楚我的问题,就给教练马上道歉,以后都不会这样了。回到家一边哭一边祷告,觉的自己真的好笨,一点都不荣耀神,但放弃了就更不荣耀神。老师不是常常讲做事就得把事给做成了,有始有终才是属灵的人。现在没有别的路走,唯一的路就是继续依靠神,努力把车练好,把驾证拿到手。那天我听了老师的一篇录音《永不放弃》重新收拾了一下信心,然后告诉自己,喜乐你是可以的,加油! 接下来,一边努力认真练车,一边服侍妈妈,每天嘴巴说的最多的一句话就是喜乐加油,你是可以的,因为神是你的高台。每天几乎3~5个小时的时间都在带着妈妈祷告争战,读经,跟着网站上老师的录音学习,这期间,我妈妈的身体也是得着极大的医治和释放!可以说是从死亡的边缘经历神的拯救! ## 从紧张到得胜:驾考中的信心突破 后来练车越来越上道,头脑很清晰,紧张也没有了,教练也不在训我,他根本没想到我会有如此大的进步,但虽然口里让我月底考科目二,但还是很担心我考不过,因为他说我紧张的时候,做出来的动作都是扭曲的,我自己都不知道,所以他给我安排了两次模拟考试。第一次都到了模拟场地的门口了,说模拟费很贵很贵,一分钟都要好几块钱,而且一买都要1小时才行。如果模拟两次的话,都要上千块了,太不划算了。教练说:“要不就到29号再来模拟,到时候不行,就加时间模拟。他说虽然很贵,但模拟很重要,有的人模拟五次,都还考不过。” 眼看着模拟倒计时了,心里开始紧张,担心起来,想着牧者说的,考试要平常心对待,要把心放在把事情做对上。我这还没到考试呢?就已经紧张的不行了,怎么也控制不住紧张,腿发软还伴随着抖动。凌晨4点就起来看题,发现根本看不进去。祷告争战,不停的告诉自己喜乐你是可以的,不要紧张。突然胸口有东西往外走,吐出很多粘液,眼睛里流出来很多眼泪,身上也不抖了。模拟一个小时教练没有训我,也没有叫我加时间多模拟。回到家我就继续祷告争战对付黄皮子,打击你不行,你很笨,你就是一个失败者,你就是关键时刻瞎整的谎言,使劲宣告喜乐是可以的,使劲照着华人命定神学最新的诗歌宣告《就是要得胜》,失败不再是我的名字,我就是要得胜,只要我还活着,只要我还有一口气,我都要看见得胜。虽然有很多的声音都在说我不行,但这次我一定能行。我就是要相信神的话,相信神的应许,活出神的荣耀来。 很快到了我考试的时间,但我没有任何的紧张,担心和惧怕,在进入项目的时候,踩刹车的腿开始有些发抖,我奉耶稣的名,命令腿发抖退下去,每进到一个项目前,都告诉自己,喜乐你是可以的,喜乐你是可以的,不要紧张,一定不要紧张。很快考完了九个项目,没有听到一个扣分点,最后以满分合格通过考试! 透过这段时间的训练,我的信心又深一层的被建立,对神的信靠更加坚定不移,悟性上也在各个层面都有了很大的开窍。之前打字手指头僵硬,现在也不再像之前那样僵硬了,开车时手臂也开始变得柔软了。失败不再是我的名字,你不行,你很笨……一切的难受纠结,以后都不能在我身上做王了。现在我坚信一定会得胜,黄皮子也一定会被彻底干掉,因为我有神,我有得胜的教会和爱我的牧者,只要我渴慕改变,愿意对付自己的问题,谨守遵行,最后一定会看见得胜!阿们! 谢谢大家,我的见证就分享到这,渴望那些还在被黄皮子恶搞的弟兄姐妹,都得着极大的释放!
  • 释放内心枷锁,告别急躁做更好的自己
    我是LF姐妹,最近在学习102侍工,出现闷气的症状,老师说我识别善恶,心没打开,经过老师的服侍使我得释放。我深深的体会到,人急燥是上魔鬼的当,不仅事情没能解决,身体还出现症状,参加事工就是为了自己的成长,有多大能力做多大事,不要跟别人比,自己自己比就行,然后我胸口就彻底松开了,这一次给了我一个教训,要好好听牧者的话,以前不知道“急燥"是识别善恶,以后刻意把“急燥"赶掉,对付我里面的恶习。
  • 服侍的见证和自己的身体得释放-ZX姐妹
    今天我要讲两个见证,第一个是服侍的见证。最近我在服侍LP姐妹和她的妈妈、奶奶,LP姐妹是一个非常渴慕的姐妹,在跟着我们祷告一段时间之后,她的妈妈也开始翻转。她的妈妈以前信主,后来因为LP哥哥的婚事就去拜偶像,然后家里就发生了很多事情,LP姐妹的哥哥摊上了一些官司,嫂子离家出走回娘家了。LP姐妹的妈妈刚开始跟着我们祷告了几个小时,LP的嫂子就从娘家回来了。LP的奶奶信主很多年了,现在瘫痪在床,肚子胀,下肢没有知觉并且时不时的发高烧。我们就带着她祷告,体温就会很快退下去,肚胀也消下去,也可以吃点东西了。后来也有反复的情况,当人处在辖制当中的时候,真的是非常痛苦。就像当初我妈妈一样,我很不理解经历了那么多奇妙的医治和恩典,为什么遇到魔鬼的谎言还是没有信心抵挡,我心里会埋怨。但经过这一段时间的服侍,我自己也一直在释放,我知道活在辖制当中真的是很辛苦,需要我们不断去建造他们的信心。感谢主,LP姐妹的家族已经开始翻转了! 第二个见证就是我这几个月,身体得到了很大的释放。昨天晚上是第三次:吐很多黑色的脏东西,很多弟兄姐妹带我祷告凌晨三点,就一直吐一直吐。今天早上起来感觉特别的轻松!我身上一直有一些疾病和魔鬼的辖制就得了医治和释放。今天跟着大家一起禁食祷告的时候,突然胸口有些疼,然后牧师带我祷告,很快就得医治,一点也不疼了,感谢主!
  • 活在虚空中找真智慧,做一个自由人
    大家好!我是MM姐妹。学习了103事工《传道书》1到12章的主题,就是要让人明白为自己活着是毫无意义的,要学会看透生死,且看透世上虚空的一切,要抓住生命的关键,从劳碌的虚空中走出来,享受劳碌所得的喜乐,因为这是神给我们的份。同时还要明白虚浮的事情对自己没有益处,要做一个真智慧人,心存敬畏之心,明白凡事都是神掌权,在生活中谨守遵行神的话语,照着神的心意行事,神不喜悦的事情不做,不让自己身上一丁点的愚昧败坏自己的一生。此阶段的学习共有三方面的成长: 成长一:愿意解决问题。在做事方面我开始享受且愿意花心思解决问题;比如,刚开始学习录音的时候,我的录音带给人一种很明显的读稿子的感觉,事后我就按照老师给我的评语,我就开始想办法解决,最后想出来的办法就是听一段录一段,在听的时候着重记住刘老师说话时的语气,自己在录本段的时候就身临其境,经过几次作业的调整,我的录音质量有所提升,读稿子的感觉不再那么严重。 成长二:看透活着是虚空的虚空。将看透虚空这个属灵知识运用到生活中,在工作方面我这一点尤为需要操练,从开始的抱着自己能赚多少钱的态度,转变为把工作当成是锻炼自己的机会,因为一旦爱钱就不会干成事,也更别提把一份工作干出有享受的感觉。抱着属世界的逻辑体系去工作的时候,我就会为了完成业绩考核标准而努力,越努力越焦虑,导致我情绪不稳定,感觉压力倍增,整天工作的时候都没有喜乐,也不享受工作。当我出现这样的情绪时,我就知道自己没整对,我就把自己这种状况汇报给牧者,并和牧者交流,牧者就教导我要看透虚空,不能带着赚钱的心态去工作,要把工作当成是锻炼自己且成长的机会,借着工作这个环境就可以知道自己哪些地方还需要调整,要按照神的话语而活,脚踏实地的做事,不爱世界。听了牧者对我的教导之后我就开始在日后的工作中调整工作态度,我不再被工作辖制,在做的时候就感觉到很轻松很自在,工作效率反而比之前高了很多。 成长三:把事情搞清楚搞明白。此阶段的学习还启示我要有理有据,不能拍脑袋瞎说,要有把事搞清楚搞明白的心志;就比如我换工作的同时还要换房子,这个房子是因为我个人原因没有住满合同期限,就会存在拿不回押金的可能性,于是我就想利益最大化,想办法把房子转租出去,在转租的过程中我就专门学习要怎么运营这个链接,如何编辑文案和拍摄视频才是正确的,才不会被限流或者被平台判为违规作品。经过一番了解与实践过后,在租房APP上面就有好几个租客来咨询我,虽然说有人咨询,但是实际来看房子的人很少,我这个时候也没有跟自己识别善恶,而是选择不受此事的辖制,只要自己尽心尽力的做过这件事情,那不管最终的结果是怎么样的,这其中都有自己需要学习的功课,就此转变眼光,思考下一次如何不在同一个位置跌倒,等到这次租房子的时候就跟房东商量能不能租半年,半年过后在续签合同,因为一签签一年就会存在很多不稳定的因素。如今我已经搬进新家,在这期间还会有人不断的询问我房屋的状况,我也是尽心地带他们去看,但是在实践这件事情的过程中,我不会让这件事情影响我的主业和生活,就是带着自由的状态做这件事情。 综合我以上的成长见证,我更加明白人活在世上就是虚空的虚空,一旦把自己的心思花在世界里面,就一定会活的非常纠结痛苦,因此在日后的生活中我要在经历中不断的操练自己的眼光,信靠神除去心中属世界的逻辑体系,不再被世上的琐事辖制,要成为一个自由人,操练自己看透世上虚空的一切,明白信靠神是恩典,做一个真智慧人,相信凡事都是神掌权,效法耶稣基督的样式,渴望追求命定生活。
  • 突破自我,活出自由与喜乐的人生
    我是MF姐妹,我因着小时候的生活经历,直到长大到结婚以后只要接触新东西新的事物,都会出现惧怕紧张,一直觉得自己很笨。比如,写作业,下载软件,使用软件,我里面认定自己不行做不好,更别说出去做事了。 前段时间,头脑出现混乱感,牧区长教导说,要开始出去做实事,通过做实事头就不会混乱了。我当天晚上又开始出现惧怕感, 牧者知道我会出现这样的问题就教导我说,作为一个基督徒是一定要透过出去做事来对付自己,比如体贴肉体,脑懒惰,还有透过做事来对付自己的惧怕和一做事就紧张感觉, 我开始还迟迟不敢迈出去这一步,里面就很挣扎又有消极。后来我就开始选择突破自己,选择迈出去,透过做事情对付自己。当我选择去做事的时候,与其他宝妈交流时,头脑出现炸裂的痛,心里也特别的混乱,就觉得自己不能与人正常交流,她们说的话我也接受不了。 我把问题告诉我的牧者以后,牧者教导我说,这种状态是不正常的,要学会与人交流。虽然我们是基督徒,但是我们还在世上生活,一定要学会与人沟通,无论对方说什么,自己头脑保持清晰,要带着一种我要祝福她们的心态与她们相处。我就按照牧者的教导,后来与她们交流时,我自由了很多,她们说的话我也不觉得听不下去了,头脑和心思意念也没有出现不好的状况,而且在做工的时候其他人都是在算今天赚了多少钱,却不晓得自己为啥活着。很感恩的是我能够找到华人命定神学,通过在教会学习,让我渐渐地知道了自己活着的意义就是为神而活,我要走命定的道路。我现在已经越来越自由和喜乐,感谢神!
  • 从自卑到自信,考驾照改变了我的人生
    我自从结婚后一直被婆婆看不起,老公也说我干啥啥不行,所以这些年来活的一直很自卑和识别善恶,也没有自信,不敢考驾照,认为自己很笨,没有方向感,是不能开车的。来到华人命定教会后,在牧者的教导下,才知道,原来我身上有神荣耀的形象,我鼓起勇气自己报名,并顺利考取了驾照,感谢主,归荣耀与我的神。
  • 我们每一个人的祷告都是大有能力 - PL姐妹,DY弟兄
    DY弟兄是非常可爱的一位弟兄,这也是DY弟兄第一次服侍别人,我们会发现我们每一个人的祷告都是大有能力的!PL姐妹是DY弟兄的女儿,下面是PL姐妹所写的她和DY弟兄一起服侍的见证: 昨天晚上是我们A2小组禁食祷告会,在我们灵里祷告之后,按照常规接下来就是个人分享。但是昨天我们小组组长ZH弟兄和HD姐妹做了改变,就是安排A2小组组员分头服侍有需要的肢体,其中,组长安排了DY弟兄和我来服侍YQ姐妹——HD姐妹的姥姥,让我们为YQ姐妹的眼睛祷告,并且让她得着方言祷告。 其实,这算是第一次我和DY弟兄一起为人祷告,刚开始,DY弟兄不熟悉怎样做悟性祷告,后来我就把悟性祷告的词打在qq里,DY弟兄就把它作为参考,带着YQ姐妹来祷告,他说一句,YQ姐妹说一句,宣告赐下方言,并且斥责白内障的灵和蛇的灵离开。之后,经过大约20分钟以后,YQ姐妹有了方言;后面DY弟兄就带着YQ姐妹斥责白内障的灵和蛇的灵,再祷告了20多分钟,YQ姐妹她说眼睛好很多,YQ姐妹很可爱,她说你们不相信她还可以读出电脑qq上的字,就读了几句出来。 其实,这个见证很鼓舞我们,YQ姐妹不但得医治,DY弟兄也开始踏进了服侍的门槛当中,并且也让我看到了他祷告也是很有果效的。以前,我觉得我父亲来教会聚会,就是过来打打酱油,喊喊口号啥的;但是,当今年我们开始让他承包每天分享经文这个任务时,他有了很大的长进。特别是进入服侍,开始为人祷告医治时,他也看到了自己需要成长的地方,并且不断学习,最后释放出祷告的能力。的确,生命的成长,除了被喂养,更需要操练,在操练中发现问题,在操练中不断长进,这样才能得到全方位的装备。我相信,在我们教会,没有一个人打酱油的,没有一个人是顾客和消费者,每一个人都能抓住服侍的机会,来开始成为耶稣基督的精兵。
  • 王弟兄个人见证
    ## 最近的状况 自己最近遇到很多事情都不顺利,在这种情况下,自己就学到了很多东西,能够解决很多的困惑。我们做牧养的,牧养中会遇到很多状况,比如突发性和不顺的事件,常常陷入到困惑里面,纠结难受。使我们最困惑的点就是:现在身处的这种状况或者是自己的心思意念到底是魔鬼的作为,还是神给我的历练?其实都是一样的,因为魔鬼的作为也是神的作为。 ## 自己得出结论 透过这些事,自己得出两个结论,第一,我们现在每个人都不是约伯,那是我们自身存在的问题。其二,就是神要告诉我们什么,最好的顺服就是了解神给我们传递的信号是什么,然后你去把它落实,这才是真正的顺服。 ## 认识到自己的问题: 自己的问题:自以为是和不严谨。有时候自己会以为自己是约瑟,想着无论发生什么问题,都会靠着神翻转。但是就算你是约瑟,也是还没有当上宰相的约瑟,就是还需要被神所操练。你总有不足的地方,所以神才会训练你,当事情往坏的地方发展,会觉得自己对神信心很小,如果你真的有约瑟当宰相的信心,那就不会出现这些问题。 ## 总结 当神的信号传递到,如果自己还能领受到,然后自己还能够去真正的去落实到,那我就是一个顺服的人。就算我们是约瑟,我们还是有很多地方需要操练。神只要训练你,就证明你有问题。真正的顺服是找到神的信号,要告诉我们怎么做,然后我们去真正的落实,这就是真正的顺服。