查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 15章 - 与神立约的人，与神所立的约！
      • 神在寻找可以立约的人
        • 神在淘金，寻找立约的珍宝
          神在寻找可以立约的人，找来找去好不容易找来了一个亚伯兰，这得多宝贵啊！在我们这个世代，神也在不断地找啊找啊，好像淘金似的，沙子多金子少。神从自古以来就在不断地寻找能与祂立约的人，一旦找到了，约就跟他立好了。 亚伯兰把四个王打败以后回到家就后怕，不是因为打不过人家。如果明刀明枪站擂台上打，不玩猫腻的话，亚伯兰不怕。亚伯兰怕的是：晚上睡觉的时候，如果四个王整一群人再把他偷袭了，这不就毁了吗？明枪好挡，暗箭难防，就怕来阴的、来暗的。来阳谋咱不怕，就怕玩的都是阴的，阴的东西吓人。那四个王可能被杀了，也可能被打跑了，再招兵买马回来干亚伯兰一把，真够他喝一壶的。中国和匈奴打仗，古来征战几人回？匈奴是游牧民族，游牧民族骑着马抢了东西就跑，就是为了钱。所以这亚伯兰就害怕了。 这一害怕不要紧，他就祷告，一祷告神就与他说话了。 **这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。（《创世记》15:1）**
        • 信心是神立约的关键
          这事真的很神奇，基大老玛这四个王没有再回来找亚伯兰报仇，我猜这是因为神是亚伯兰的盾牌。如果神是你的盾牌，那太好了，好得不得了！神这么一说：亚伯兰你不要惧怕，他就不再怕了。有的人不行，神说：你不要惧怕。他说：我不怕不行。非得怕，这一怕信心就没了。所以说神在寻找可以立约的人，其中最重要最重要的就是信神。 你信耶和华神，耶和华就以此为你的义，这是立约的前提。神说：亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。你就信了？你可能说：我是不是听错了？神是不是没跟我说？也许是在梦里跟你说的，也许是面对面跟你说的，你听完了以后那个反应很有意思。人在地上一种米养百种人，这信心有打1分的，有打99分的，有打2分的，也有打10分的。所以在信心的功课上，一定要做一个信心的信霸。你可以做个学霸，学霸如果没有信心也很麻烦。你可以做一个各方面的霸，但是你得做一个信霸。你要想做信心的首富，信霸可了不得。 你一相信神正在找可以立约的人，这就不得了了！其实在新约《圣经》里，神也是在找宝贝。其实我在想：神在这里不断地宣告信心。其实像亚伯兰这样的人哪有那么多？我就觉得不多。神却说：要像海边的沙，天上的星星那么多。神可能也是在给自己打气吧！像天上的星星那么多，我咋看不见呢？ 我说这话是让大家知道：你做一个有信心的人，你在神的眼里是个宝贝，神在找一个可以立约的人。你想想：神可以与你立约，如果神是你的盾牌，多好啊！神要大大地赏赐你，多好啊！你没拿所多玛王的一根鞋带，你什么也没拿，然后神要大大地赏赐你，这好得无比的事怎么就不要呢？
        • 神寻找立约的人，信心是关键
          信耶和华，信啥？神就是我们的盾牌。很多人信着信着，一有点事就冲到医院去了。还来问我：老师我去医院可以吗？我说：一定要去。为什么一定要去呢？因为你想去！你想去我拦着干啥？回来再告我一状，我把你耽误了，那我图啥呢？你信你就去，你信啥你就去干啥。如果你相信医院，你就好好去医院；你要相信神，你就好好相信神。 很多人就没信心，一整就惧怕。前几天，我们当中有个姐妹的老公得了新冠，她就打电话给我说：我担心传染给自己，所以可得小心点。刚说完我可得小心点，就发烧了。咋小心啊？我就在想：这小心得了吗？如果新冠小心点就可以不得，那咱们就做小心，咱就不做信心。我问你咋小心？天天戴口罩？戴口罩也拦不住。那不是叫小心，那是叫很小的信心。有啥用？我是不知道咋小心。如果你知道咋小心也行，咱就照你说的这个小心，一层口罩不行，干脆做个头罩；头罩不行，咱就把整个身体都罩上。 这东西小心不了！最好还是有信心。你戴口罩能拦得住邪灵？拦不住！耶和华神是我的盾牌，祂必大大地赏赐我。你仔细去看，一个与神立约的人，你得效法亚伯兰的信心。亚伯兰的信心是非常非常有趣的信心，他跟神对话对得特别好，他不是在那瞎说。
        • 别让"不可能"挡住你的信仰之路
          亚伯兰在与神说话的时候可以跟神提出他的困惑。你提出你的困惑是没问题的，但是神真的告诉你以后，你可千万别来一句：那不可能！我就发现这世界上有特别多这样的人：有个人生病了，我带他祷告。我说：你肯定好。他说：那不可能。我说：咋就不可能？他说：我腿里面有一块铁板。我说：疼痛退下去了。他说：那不可能。我说：为啥呢？他说：抗美援朝的时候有一个弹片还在他身体里，那不可能。这是什么逻辑？你要做与神立约的人，先把你里面的不可能干掉。你是不可能，但是在神凡事都能。 亚伯兰和神对话的方式也特别好。神又对他说：我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。亚伯兰说：我怎能知道我必得这地为业？这叫做对话，这不叫做抬杠。 抬杠是啥？那不可能。得这地干啥？我都虚空的虚空了。如果是虚空的虚空，神让你得这地干啥？那不脑袋坏了吗？祂跟亚伯兰说，你出去向天空观看，这星星数算得过来吗？你说，数那玩意干啥？一拳打在脑袋上，两眼直冒星星，不用出去，我就能看到星星了。一拳打在眼睛上，星星就满眼睛飞。这不抬杠吗？人家神说，我要赐你这地为业。你说赐那玩意干啥？那玩意能当饭吃吗？我都虚空的虚空了。
        • 神寻找立约人，别问为什么
          很多基督徒还真就这个样，工作随便干，反正死了上天堂，全是这一套，这不是亚伯兰的信心。咱们说话，要有跟神把事情弄清楚的态度。我最讨厌的员工，你知道从哪开始吗？是从我这个部门请了一个基督徒开始的。这个基督徒还是咱们教会的。结果他在做工的时候，把他的小老板给气坏了。他就来找我。人家小老板来找我，是冒着多大的风险！如果我再挑人家的毛病，人家那日子没法过了，因为那人是我整进来的。我胃里跟吃了一个屎壳郎似的。 他对我说：老板，你请来的这个人，他不好好干活。我说：我训练的他怎么能不好好干活呢？我说咋回事？他说我安排的操作手册上写着：一、二、三、四、五，共有五步，他只做一、三、五，二和四给跳过去了。我说，我明白了，你把他叫来。这个员工进来以后，我以为我能说得了他，我说：你为什么不照着这个操作手册，照着一、二、三、四、五来做？他看了看我，就说：我为什么要照着这个做？哎呀我的妈呀！我差点要晕过去了，我白天都要看到星星了。怎么把为什么丢给我回答了呢？我收拾收拾自己的信心，充上点电，我说：那是你的工作，人家让你这么干，你还问为什么？没有为什么，就算我告诉你为什么，你也听不懂。 神对人家亚伯兰说，我要将这地赐你为业。人家亚伯兰不说：为什么呀？咱们弟兄姐妹要把那个不可能给干掉，然后把那个为什么给拿掉。
        • 信神别抬杠，赏赐自会来
          **亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。（《创世记》15：6）** 这是立约的一个根本。亚伯兰他不仅不抬杠，而且他相信神。神说的，他都好好听着，听不明白就问。他不像咱们当中的一些基督徒，不懂装懂，可闹心了。我们要把这些毛病全干掉。亚伯兰身上没有的，咱别整；亚伯兰身上有的，咱好好整。 你想想看，神跟亚伯兰说的这些话，你的后裔将要像天上的星星那么多。如果你说，我要那么多干啥？你看这什么脑子？大家有没有遇见过这样的事？我说，你把地扫干净。你说，扫地扫干净干啥？咱们以后死了都上天堂了。老师，你不说了吗？天上没有扫地的。我在地上练这玩意儿干啥？听到这话，差点给我干没电。 咱们信耶和华，神说祂是我们的盾牌，我们就相信；神说祂要大大地赏赐我们，我们就相信祂会大大地赏赐我们。有一些传道人穷得叮当响，就是因为不相信神的赏赐。认为说到神的赏赐，那是爱世界。神跟他说，我要赏赐你。他就说，你别给我赏赐，给了我，我就爱世界了。你别以为神不赏赐你，你就不爱世界。神不赏赐你，你也一样爱世界。咱们要把事情整明白。
      • 立约的内容
        • 信心是立约的关键所在
          立约的内容也是要有信心。你如果没有信心，这些内容你就接受不了。亚伯兰他活在没有盼望当中，他认为活着活着就死了，就完了，他就去寻求神。寻求啥？寻求活着的意义。神就对他说，我要使你得福。你也要使别人得福，地上的万族都要因你得福。 这福是怎么来的？神说亚伯兰的后裔要像天上的星星那样多。你说亚伯兰他觉得活着毫无意义，他要后裔干什么？前面第13章讲的：你举目向东西南北观看，看到的都是你的。我就在想，咱们一般的人，一米乘以两米的床就够了。迦南地那么大，我要那么大的地做什么？因为将来你的后裔要像地上的尘沙那么多。 人能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。这么多的地是给后裔住的，将来这属灵的儿女多呀！属灵的儿女多，这属灵的儿女得有地方住。如果你10来个人挤在10平米的房子，屋里就要发生踩踏事件了。这不麻烦了？所以这立约的内容：你的后裔要像天上的星星，要像海边的沙，这多好啊！ 你说应该是虚空的虚空，这事整得不虚空了！神啊，你这么整，会不会把我弄到爱世界里去？要这么多后裔？现在生孩子，如果生一个女儿还好，生个儿子还得给他预备房子，预备车，预备彩礼。就我这一把小骨头，我看这事就算了吧。我整这么多那玩意干啥？然后神又说：这土地要赐给你。我整那么多那玩意儿干啥呀？ 人家亚伯兰没有这些疑问。是不是这个亚伯兰没太看透呀？不是。这约的内容亚伯兰早就已经琢磨透了。要我说：你如果大大方方地给我点钱，吃香的、喝辣的，那挺好。可还整一些后裔，我死了以后，还有土地，还是四百年以后，我这一代还都得不着。而且我还在这地上活大寿数，平平安安地归到我列祖那去，被人埋葬，这好扯呀。但是亚伯兰不是活在肉身上，亚伯兰是活在永生当中，活在灵界，因为神是个灵。所以他信靠神，他认为我是神造的，神造我让我有一个肉身，将来灵要归向造人的灵耶和华。
        • 立约的根基在地上活出荣耀
          为什么立约的内容是这些呢？好让人在活着的时候，活出神荣耀的形像。我可以说：很多基督徒都没有这样的想法。当代的基督教信仰都是死了之后上天堂的信仰，只有少数不多的人跟我们差不多。 华人命定神学传承的是亚伯兰的信心，传承的是亚伯兰的这套不仅我将来活在永生当中，其实我现在就活在永生当中，在地上可以活出神荣耀的形像。不但要得着应许，得着神应许的土地，也得着神所赐给我们的后裔。将来我们在永恒里可以看见，华人命定神学的后裔如同天上的星星和地上的尘沙。我们服侍的果效会随着我们直到永远，直到永恒里去，这活得不就实在了嘛。 大家要知道这立约的内容都是在地上。可是我经常看到传道人不是在这个根基上建造，他们所传的福音，我也觉得好像不是亚伯拉罕奠定的那个根基的福音。所以，我们要知道立约的根基是在地上。后来到了《启示录》人还是在地上。你以为是上了天堂，在天堂？天上那点事也不需要我们管呀。其实新天新地人还是在地上，我们活着是在地上如同在天上。神找一个与神立约的人，你必须知道立约的内容。与神立约的人如果不知道与神立约的内容，就麻烦了，你一定要知道跟神立约的内容是啥。
      • 立约的方式
        • 神奇立约仪式，信心的真实考验
          弟兄姐妹要确切地知道，在这里没有贫穷的福音，也谈不上成功不成功。神立约的内容的确是这样，但是立约的方式却是一个非常神奇的立约方式。这亚伯兰说：主啊，我怎么知道必得这地为业呢？结果，就开始进入了立约的方式，签约仪式。 **亚伯兰说：主耶和华啊，我怎能知道必得这地为业呢？他说：你为我取一只三年的母牛，一只三年的母山羊，一只三年的公绵羊，一只斑鸠，一只雏鸽。亚伯兰就取了这些来，每样劈开，分成两半，一半对着一半地摆列，只有鸟没有劈开。 （《创世记》15:8-10）** 签约仪式是：神说：你为我取一只三年的母牛，三年的母山羊，一只三年的公绵阳，一只斑鸠，一只雏鸽。有的人就问了：老师这一个三年的母牛代表啥？三年的母山羊代表啥？三年的公绵羊代表啥？一只斑鸠代表啥？一只雏鸽代表啥？其实我告诉你：三年的母牛代表三年的母牛，三年母山羊代表三年的母山羊，三年的公绵羊代表三年的公绵羊，那只斑鸠就代表斑鸠，雏鸽代表雏鸽。你认为我没有回答你的问题。回答这干啥？《圣经》都没讲。
        • "神说怎样就怎样，别问为什么"
          我告诉你神说这样，你就这样。如果有一天神说：我要跟你立约，预备一个一年的母牛，那你就预备一个一年的母牛。如果神说你预备一个五年的母牛，你千万别跟神较劲说：亚伯兰预备的是三年的。神说预备一个三年的母山羊。你说：我家没有三年的母山羊，我家有一只三年的母猫。那可不行。为什么是这些？就是你必须照着做。千万别傻不拉几的像我请的那个员工到我办公室问：为什么呀？告诉你为什么你也听不懂。 神告诉亚伯兰的，样样都是信心呀。亚伯兰没有说，怎么这么多毛病，什么三年的母牛，我这刚好有个皮肤有点烂的；母山羊什么三年、五年的，这有个老掉牙的，刚好我就不用给它修了。如果是这样，那就麻烦了。弟兄姐妹千万别掉到这个坑里了，神说怎样就怎样，别问为什么。 神说这样就是在考验你，一定要照着神说的做。如果亚伯兰一听说三年的母牛，他们家刚好有一只母牛，两年零十个月，差两个月。他说：神呀，差这两个月你应该不在乎吧。神说：不行。神怎么说照着做不就行了吗？没有就到邻居家去换一个去。亚伯兰就在迦南地，迦南地不是有跟亚伯兰立约的当地人幔利、 亚乃 、以实各吗？没有就想办法，别对付，献祭就是献祭。
        • 献祭别算计，立约要真心
          有的人做十分之一奉献还问：老师，十分之一奉献那我百分之九行不行呀？这是什么脑子呀！还有人说：老师这是税前的十分之一，还是税后的十分之一呀？那是要省钱呀！还有人问：老师那公积金算十分之一，还是不算十分之一呀？好像在干一件很吃亏的事似的，不就差那么点钱吗？咱不差钱行不行呀？家里应该不缺这点钱吧。 跟神立约献祭，立约是多么伟大的事呀！立约是多么荣耀的事呀！三年的母牛，三年的母山羊都舍不得，就想着把这牛变成羊，羊变成兔子，兔子变成耗子或仓鼠，那多好呀！我觉得这个世代算计来算计去，成啥样子了？算计这些干啥呀？跟神立约，我们要有一个心智说：我为神活，神的都是我的，我的也都是神的，你要什么就说吧。那多好呀！对献祭这事一定要认真。 到了旷野，以色列人跟着摩西建造耶和华神的帐幕。要说海狗皮，染成红色的。染成蓝色的也行吧？不是那么回事。也就是说，我们建造教会也好，献祭也好，要有一种认真的习惯。我们要如鹰展翅上腾，那可了不得。那都是飞到天上的高精密设备，不能对付。高精密的设备你对付完了以后，骑着发动机飞上去，下来了怎么办呢？下来了就成芭比Q了，就成了木乃伊。
        • 立约的关键在于献祭态度
          这立约的方式让人有点惊讶，这个事没有这些不行吗？不行，一定要有。想办法，没有办法也得想办法。我告诉你后来亚伯兰所献的，就有燃烧着的火把，还有烧着的冒烟的香炉。冒烟的香炉和烧着的火把那可了不得。在祭物当中走过，就蒙了神的悦纳，神迹奇事就因着人的信心彰显出来。后来我发现在摩西带着以色列人还真有云柱火柱。如果你献祭的态度是对的，是亚伯的献祭态度，不是该隐的态度。云柱火柱代表神的悦纳，代表神的盾牌，神是我们的保守，那可了不得。立约的方式就是献祭。 直到今天，献祭的方式献的就是一个人的态度，态度不对，啥都别讲了。你如果认为立约是个吃亏的事，咱就别立了。我看神也懒得理你，也懒得理我，因为认为这是吃亏的事。如果认为这是一个占便宜的事，你说他能这么干吗？还不得认真死了。这不是百万级千万级，也不是亿万级的事，这是关乎到永恒里的事。你买的这个产业如果是永久地契，那关乎到永久地契啊。这立约关乎到地，就特别好。
      • 约成就的过程也需要信心
        • 信心跨越四百年等待
          神和亚伯兰不但约立好了，而且神把约成就的过程也讲给亚伯兰。你说亚伯兰厉害在哪呢？亚伯兰厉害的地方太多了，我就觉得不服都不行，亚伯兰这个人太厉害了。 **耶和华对亚伯兰说：你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人；那地的人要苦待他们四百年。(《创世记》15:13)** 如果你是亚伯兰，心里就在想：这啥约啊，这约咋这么费劲呐。神啊！这么费劲我不要了，就这么地吧。我出了迦勒底的吾珥，大老远走过来，然后还整个四百年，我还以为明天就给我呢。神你做啥不行啊，你明天就可以给我吧。不行！这约有这么几件事，它有成就的过程。但是因为亚伯兰看四百年如同看一天的影儿，神看千年如一日，四百年是一上午，亚伯兰太厉害了。我的后裔在这个地方被人苦待四百年，约就是这么成就的。 你问我为什么呢？没有为什么。我可以告诉大家，如果神要成就他的约在我们身上，一定是从为奴之地走出来。你别光管这事，在那四百年之后神要把他们带出来，并带着许多财物从那里出来，这句话好啊！凡是爱钱的，就是从埃及出来，神就惩罚那地的人。然后以色列人他的后裔从那地方带着许多财物出来，要到这地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。 **并且他们所要服侍的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。(《创世记》15:14-16)**
        • 信心撑起与神的永恒约
          约瑟的奶奶、雅各的妈妈利百加，知不知道神跟亚伯兰立的约？知道。利百加是亚伯兰的儿媳妇，这个时候利百加还没出生，以撒也没出生。可是利百加出生以后就听说神跟亚伯兰立的约，就读了一段《创世记》十五章。她为什么希望得着这个，到埃及为奴四百年，欢欢喜喜地嫁给了以撒，而且还带着她的奶妈底波拉？等雅各从他舅舅拉班家回来的时候，在以色列那块地上，她的奶妈过世了。这些人都是在永恒当中带着盼望离开这个世界。 **利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下边橡树底下；那棵树名叫亚伦·巴古。(《创世记》35:8)** 我们就应该要有这样的态度。雅各要这个约，约瑟也要这个约，利百加也是要这个约，后来的路得、喇合都是要这个约，这都是了不得的人。了不得在哪呢？都是在永恒里充满了盼望。我希望弟兄姐妹要确切地知道，神跟人立约不是亚伯兰死了以后立的约，而是在他活的时候立的约。也就是说，神的旨意是让人在地上活着的时候，让我们成为一个与神立约的人。立约你就必须要有这样的信心，这是永恒里的信心。 愿神祝福大家！
    • 【查经】创世记 17章 - 割去肉体的情欲是立永约的证据！
      • 立约的证据
        • 割礼是永约的真实签署
          立约要有证据，得签字。永远的约要签在男人的生殖器上，听起来不好讲，还好我脸皮厚点，也不在乎，而且《圣经》就是这么说的。立约的证据就是割礼，割礼就是把男人生殖器上的包皮割去。这叫啥事啊？这就是很重要的事。大家知道《创世记》17章之前立约用什么立吗？把母牛、母山羊、公绵羊、斑鸠、雏鸽弄好了烧。 《创世记》第15章是用献祭立约，献祭立约不叫永远的约。永远的约是立在肉体上，割去肉体的邪情私欲那叫永远的约的记号。我常常见基督徒说：我得救了，我死了以后可以上天堂了。不好好读《圣经》，悲剧！啥也不知道，就瞎说。《圣经》是那么说的吗？就是新约《圣经》也没有好好读，新约《圣经》是恩典时代，但他们连什么是恩典时代也不知道，就瞎说。 所以弟兄姐妹开始琢磨一下，你身上与神立的约是啥约？一祷告就找到一份工作那是永远的约？早晚你会没有那份工作。就算那份工作还在，你可能都不在了！一祷告找到一份工作，一祷告病得医治，一祷告薪水增加，一祷告要怎么得祝福......那不叫永远的约。有的人做见证更有意思：没停车位的时候，一祷告突然就有了。有的人就说：老师你自带光环，你把车往那一停，停车位就来了。这都啥逻辑？活着为车位？那不叫永远的约。
        • 割去情欲，立永恒之约
          你要想立永远的约进入永生，你必须做一件事：在肉体上做一个约的记号，就是受割礼。割礼的意思不是在这个男人的生殖器上做个小手术，那算啥啊？神很在乎这玩意儿吗？有的人跟我说：我听别人讲的《圣经》我都听不了，你讲的这个好啊！我说：哪里好？他说：割去这玩意儿比较卫生。但这是卫生的事吗？新冠你都挡不住，还管卫生呢？其实关键不是在这个小手术上，最后人家干这个事是为了解决肉体的邪情私欲。 你要跟神立永远的约，什么叫永远的约？说：我要进到永生里去，我死了以后要回到耶稣那里去。那你不一定回得去。为啥回不去？因为你没有证据。那个证据就是靠着圣灵治死肉体的邪情私欲。我现在终于整明白了：你信主不重要，你受洗也不重要，你圣灵充满也不重要，重要的是你要靠着圣灵治死肉体的邪情私欲。 所以咱们解决问题一定要从肉体开始，在永恒里面没有眼泪，在永恒里面没有悲伤，在永恒里面没有疾病，在永恒里面没有缺乏，在永恒里面全是喜乐。人不喜乐是因为属肉体，活该！人难受是因为属肉体；人缺乏是因为属肉体。所有的问题就是这么一件事。所以使徒保罗在写新约《圣经》的时候，他说他自己：我不像一些人打拳没有定向，我是攻克己身，叫身服我。你不攻克己身叫身服你，你能喜乐吗？
        • 割除私欲，立约的真证据
          前一个主日我刚讲完“在劳碌中喜乐”，就有人说：老师，我不喜乐！你不喜乐那好啊，我给你算算命？我掐指一算：你这命苦，是劳苦愁烦的命。喜乐？喜乐是讲给别人听的，跟你没关系。你看这属肉体的人的喜乐，就是出去玩喜乐了；吃一顿，喜乐了。我就觉得这low爆了，那能喜乐吗？ 过去一年我做了N多次试验：我请你吃，请你喝，大家又喝酒又碰杯的非常高兴。大家有没有发现不管是和老朋友聚会还是和老同学聚会，喝完了酒回到家往床上一躺，看着天花板发呆，有没有一种强烈的空虚感或者一种强烈的无奈感？什么时候体贴肉体都喜乐不了，这事我们已经很熟了。我给你们指条路：跟神立约。你别觉得献祭就行了，献祭不能成为完全人。你做好事，行善，去大街上扶老太太......你不被人讹上就不错了，等有一天被讹上了你就知道了。 做完全人是在肉体上立约，割去肉体上的邪情私欲。咱们来看圣灵在你身上对付了多少肉体，有多少是顺从肉体走，有多少是顺从圣灵走。我慢慢总结出规律来了：属肉体的人就是野兽，我特别小心，千万别像个野狼似的回头咬我一口，或者像个野猪，“咣”给我撞了，我这小身子板可受不了。如果我一看这是属肉体的洪水猛兽，我牧养你的话，得先治死你的肉体，然后我再好好整。我一看到属肉体的野兽，我就很小心。所以你对付了多少肉体，我就下了多少功夫。你不对付肉体，像洪水猛兽一样，那吓死人。有的人建教会专门建体贴肉体的教会，你说那不是养了一群野兽，不然养的啥？人不能这么干，要跟神立永远的约，把立约的证据整对。
        • 信仰不是口号，行动才是关键
          假如有一天你长了翅膀来到南天门，或是来到北天门，或是来到东天门，就说：我来了主耶稣。主耶稣说：我不认识你。你说：我赶鬼啊，你怎么不认识我呢？主耶稣说：我不认识你。你说：可是我传福音啊。你以为你认识主耶稣，主耶稣就认识你？我还认识邓小平呢？邓小平认识我吗？我还认识李光耀呢？李光耀也不认识我啊，这都没用，人家得给我轰出来。我说：我认识他。你认识他没用，你认识的人多了，人家不认识你，没用！ 所以说你来到神面前，来到耶稣面前，把你对付肉体的证据拿出来了，然后神说，呦，那这个可以进来。有的时候我讲话就喜欢说个笑话，凡是听我讲的，你得琢磨一下：你觉得你信主信得挺好，然后以为死了后可以进天堂了。突然间“牛头马面”出现了，看了看这个人就说：哎！这人属我的，跟我走！然后抬着你就走，你不去都不行。我是信耶稣的，在我里面的比外面的更大，好像不大呀！怎么看到了一个左边是白脸，右边是黑脸的，那是“黑白无常”啊！又有一个是没有头的，一个黑身体一个白身体，吓死人了！ 你说在我里面的比外面的更大，很多人都这么整。我看了以后，就像看笑话似的。我来说一句侮辱性较大的话：回去重读小学吧！小学都没读好，补课！课文都读不懂，啥也不懂哪来的自信？读懂了吗？没读懂。有人说：我已经蒙恩得救啦！因为我心里相信，口里承认！但是你心里相信个啥呀？承认个啥？你相信的那玩意儿是个啥？啥也说不清楚。
        • 治死私欲才是真正的祝福
          治死肉体的邪情私欲是立约的证据。治死肉体的邪情私欲，那是圣灵的工作。有多少圣灵的工作你愿意好好配合？很少有人这么祷告：神啊，治死我肉体的恶行，来破碎我！很多人就这么祷告：神啊，快点祝福我。还有更离谱的祷告：神啊，给我1000万，我奉献500万。不，我奉献600万。 祷告了一个月，什么反应也没有，这种祷告能有反应吗？他着急了说：神，给我的1000万，那600万你留下吧，就直接给我400万，完事了！这什么乱七八糟的东西，全是属肉体的邪情私欲，还在那祷告，这账还算得挺明白。这《圣经》里的账能算明白吗？不明白回去读小学。我劝你去读一读《101课程》，去读《创世记》。
      • 永约的内容
        • 立约不是儿戏，成就多国之父
          这永远的约的内容不是要得到一个好工作，这永远的约的内容可了不得！ **我与你立约：你要作多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。我必使你的后裔极其繁多；国度从你而立，君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。(《创世记》17:4-7)** 国度从你而生，君王从你而出啊！你要成为多国的父，这是永远的约。你说：我做多国的孙子就行了。人家还不一定要你这个孙子呢！所以咱们要知道立约是啥约？咱们立的是永远的约。《创世记》17章之前不是永远的约，到了17章神才讲永远的约：我要永远做你和你后裔的神，这种约的内容是非常高大上的。
        • 割舍肉体私欲，才能立下永约
          在乎永远的约怎么办？一定要对付属肉体的邪情私欲。咱们来说说，你要把牛杀了，这牛会流眼泪；你要把羊杀了，这羊也流眼泪，不想死！你要想把这猪杀了，这猪也嗷嗷叫。有的人就说：老师，我也是这么想的。猪这么想，你也这么想，那不麻烦了？为什么信主咱们得搞明白。咱们跟神立永远的约也得搞明白，立的是啥永远的约。 这回你知道我基本谈不上有什么压力，为什么没有压力？因为多干少干都一样。在永恒里都没起什么太大作用，有作用就是在劳碌中喜乐，这是我的份。有时候我会狠狠训一些我服侍的人，我训这些服侍的人，可认真啦！大着嗓门吼他们，过后我心里就在笑，这整得还挺像的。 他说：老师，你不是要喜乐吗？我说我是挺喜乐的，在训你的时候，我得整出那份样来啊！你还以为我真生气啦！大着嗓门吼完，就拉倒！我把底牌讲给大家了。有的时候不吼不好使啊！吼多了，就疏肝理气了。有时候我不想吼，但是不吼又不好使，吼多了又怒伤肝，所以发发脾气，也刚好疗疗我的脾胃。 你想得地为业吗？是得啥地？是永恒里的那块地还是今生地上的那块地呢？人要没有永恒里的概念悲剧呀！有人就对我说：老师，你说我很努力得谨守遵行，你说我这算是爱主吗？我听完了以后就说：这算爱主，但是你都谨守遵行啥了？他说：该谨守遵行的我都谨守遵行了。我说：你了不得呀！但是你还有一样没做。他说：老师那是啥？我说：把你所有的家产变卖了，来跟随耶稣。他就忧忧愁愁地走了。如果你真的在乎永恒里的东西，你会这么整吗？
        • 割舍私欲，才是真正的立约
          **那少年人说：这一切我都遵守了，还缺少什么呢？耶稣说：你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。（《马太福音》19:20-21）** 有一个小伙子名叫马可，来问耶稣：我要怎么得着永生。耶稣说：你当谨守遵行诫命，不可杀人、不可……要孝敬父母。他说：夫子我都谨守遵行了。耶稣就说：干的不错呀小伙子。把家产都变卖了来跟随我吧。听了耶稣的话，马可立刻憋茄子了。一谈到核心的东西人就不行了。人到底在乎的是啥？他来问耶稣的时候，以为耶稣能夸奖他两句。 那有人来问我的时候，以为我能夸奖他两句，但是，我比耶稣更狠。我问他：你都谨守遵行啥了？他说：忘了。那过去一年你都谨守遵行啥了？忘了；那过去一个月都谨守遵行啥了？记不清了；那过去一个星期你都谨守遵行啥了？也记不起来；你今天谨守遵行啥了？都谨守遵行了。那《圣经》咋写的都不知道，你谨守遵行的是啥？咱们要知道立约的证据是治死肉体的邪情私欲。 你以为谨守遵行那么容易呀？一谈核心利益马上就不行了。人都觉得自己做得不错，我们当中还有没有觉得自己做得不错的？我告诉你，我们华人命定神学就是觉得自己永远做得都不够好。有人说：你咋不建造建造我的信心呢？我建造啥呀？我把实话告诉你，十万八千里你才走了一步，尾巴就翘老高了，我不给你泼点冷水你能醒过来吗？如果你还在梦游那不麻烦了吗？
        • 治死肉体私欲，承受神永恒应许
          所以，咱们得知道立约的内容，这立约的内容就是永恒的生命。永远不要说：我传过一个福音，我扶过一个老太太过街，我干了一件好事，我看到一个老大爷从市场买菜，我帮他拿回家。那些事其实啥也不是，一碰你属肉体的邪情私欲，看看你的反应就知道了。 要开始竭力追求，因为我们所有的问题都在一个根上，就是肉体。如果鬼来找你，因为你是一个属肉体的人。华人命定神学在治死肉体的邪情私欲上做得是永远不够好，但是我们乃是竭力进到完全，是攻克己身叫身服我，不再顺着肉体，乃是顺着神的话，顺着神在永恒里为我预备的计划而生。是靠着神的灵治死肉体的恶行，这是神的应许，做一个承受神应许的儿子。
      • 新约的影子
        • 割掉情欲枷锁，迎接心灵自由
          **惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。（《罗马书》2:29）** 旧约是新约的影子。如果你不知道，那么你就还活在旧约。旧约割礼是割在亚伯拉罕和他家人的生殖器上，为什么割在生殖器上？因为生殖器这玩意儿邪性。有一天有人找我，喊了半天老师也说不出个屁来，给我急得呀！我说你有话快说。他说：老师我有一个毛病。我问：啥毛病？他说：难言之隐。哦！明白了。我说：你来找我干啥？我也帮不上忙呀！他说：我控制不了。 我说：嗨，这东西正常，你多大岁数了？他说：三十岁了。我说：这三十岁的男性生殖器有反应正常呀！那你要没反应我还得带你去看医生。我说这话大家得理解，这事它能没反应吗？我问你，成年的男性、成年的女性生殖器有没有反应啊？生殖器肯定有反应，只要你是个正常人。正常人它都有正常人的反应，但它却不太正常，因为它不太受控制。所以情欲这个东西有一个特点：它不太受控制。那股劲来了的时候就不行了。
        • 割礼立约影射新约信心之旅
          这是个新约的影子。但就算是影子，神吩咐亚伯拉罕做了一件很有意思的事。当天，神上升去了，他眼睁睁地看着神飞天了。唰，那光景，神哪！神上去了，他回到家里头开大会。开大会说：在咱们家里面所有的男丁今天跟我一起做个手术。你给我做，我给你做。有的人就说：我自己来。好，你自己来也行。做完了手术，我就在想：当时也没准备点棉纱，也没准备点消炎药。你说这玩意儿好像也没有预备啊，刀、剪子够用吗？我看大人小孩怎么也得千八百号人吧。 **神和亚伯拉罕说完了话，就离开他上升去了。正当那日，亚伯拉罕遵着神的命，给他的儿子以实玛利和家里的一切男子，无论是在家里生的，是用银子买的，都行了割礼。亚伯拉罕受割礼的时候年九十九岁。他儿子以实玛利受割礼的时候年十三岁。正当那日，亚伯拉罕和他儿子以实玛利一同受了割礼。家里所有的人，无论是在家里生的，是用银子从外人买的，也都一同受了割礼。(《创世记》17:22-27)** 这个事非常神奇，神奇在哪呢？如果我是亚伯拉罕我咋说：大家来开个会，刚才神跟我说了，今天咱们大家都做个小手术！下面就有人问：老板哪，什么手术？我说：就是在男性生殖器上把那个皮割了。最神奇的是大家也没问，也没说有麻药吗？没说。好，大家全都举手赞成。哎呦我的天哪！这都什么事。
        • 治死肉体私欲，迎接属灵新生
          这亚伯拉罕回去宣告：从今以后我要做多国之父，我要跟神立永远的约。咋立？做小手术。这玩意儿听起来就挺邪性。神做了一件非常神奇的事。神竟然可以做一件事，就是让大家都同意。我告诉你，有的基督徒，让他戴个口罩就犯毛病了。还有一些基督徒，让他打个疫苗，那不行，打疫苗该中“666”了，这都是什么脑子！感慨啊！ 亚伯拉罕这个人太厉害了，他在开会宣告这个手术的时候充满了信心。大家想不想跟我一起做多国之父？大家喊：想。像不像传销商大会？大家想不想做多国之母？姐妹都举手：想。然后在那喊口号：国度从我们而立，君王从我们而出！想不想跟神立永远的约？想！做手术就完事了，老神了。 **我必使你的后裔极其繁多；国度从你而立，君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。(《创世记》17:6-7)** 其实在亚伯拉罕家里头做割礼的这些人，到底他们明白多少，可能也想不明白，咱们也不知道。但是我跟你讲亚伯拉罕太厉害了，他怎么能够开口讲这种事呢。如果你问我，我就觉得开口多难，亚伯拉罕厉害。然后那天就做了割礼，就成就了我们今天建教会的一个榜样。我们要不要治死肉体的恶行？大家都举手：要。要不要有命定？要。然后我们要成为大国，神要使我们名为大，神要使我们成为地上万国万民的祝福。哇，这都不算事，付点代价正常。这点代价付不起吗？所以到了新约就彻底地落实在一个治死肉体的邪情私欲上。
    • 【查经】创世记 9章 - 神看人为尊贵
      • 神跟你立约
        • 活得尊贵，神才与你立约
          大家开始琢渐地靠着神的赐福，心里知道有神的形像，然后照着神的话去行，你不昌盛都难。有的人很混，本来好好的做作业，好好的服侍，财务上稍微蒙点祝福了，钱又成为他的祖宗了。啥事都可以放下，那小店不可以放下，什么都可以放下，赚钱不能放下。钱成为他的祖宗了，他能尊贵吗？不可能尊贵。所以，流你们血害你们命的，都是为了钱。你流人血害人命也都是为了钱！要么就是为这样那样的小屁事纠结。 人如果知道，人是照着神的形像造的，就会把人当人看。我说话有点犀利和刻薄，但是我的动机却是很高大上的。我的动机一，把你脑子里的屎除掉，把神尊贵的形像放在你身上。如果你脑子里的垃圾还在，我就会给你毫不留情的剔掉。听明白了吗？然后你要知道，自己身上有神很尊贵的形像，不可能穷。然后神就和你立约。 **神晓谕挪亚和他的儿子说： 我与你们和你们的后裔立约， 并与你们这里的一切活物－就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物－立约。 我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。（《创世记》 9:8-11 ）** 大家知道神跟什么样的人立约？你以为神跟所有的人立约呀？神是跟尊贵的人立约。你自己认为你是一个尊贵的人，神就跟你立约，神就不会灭绝你。神如果看那个人是畜生，像蚊子一样专门吸血的，趴在耶稣的身上吸血，然后神大巴掌给拍死了，因为那是个蚊子呀。 要知道，如果你活的像个畜生，你就成了人的食物。魔鬼是个畜生，人的食物是魔鬼。神与尊贵的人立约，问题是你做一个尊贵的人还是做一个如同畜类的人呢？我们当中的一个姐妹发明了一个口号，后来这口号被我制止了，别再这么讲了。但这口号的内容是挺好的，她说，没有命定如同畜类。这是一句实话，但是也不能老是这么说呀！活的像个畜生似的，那畜生是干啥的？畜生是吃的。所以咱们弟兄姐妹要知道，畜生有畜生的位份，人有人的位份。
        • 别让爱钱蒙蔽你的尊贵
          后来立的这个约升级了，挪亚之约升级成亚伯拉罕之约，亚伯拉罕之约升级成耶稣之约。耶稣的约是用耶稣的血立的，你说尊贵不尊贵？你和我是用耶稣基督的宝血买来的，你说尊贵不尊贵？你还偷偷的爱钱，你说多丢人呀！是不是？丢人都丢到家了，满脑子想的全是钱。为啥？穷呀！ 越穷越不尊贵，越不尊贵越穷，越穷就越爱钱，越爱钱就越不尊贵，你说这啥时候是个头呀！今天我举起刀来把不尊贵的东西全都砍断。如果你在那凡尔赛一把，我都觉得比现在这样强。我不爱钱，但就是有钱，你说咋整呀？OK，这没问题！我有从神立的约，跟神立约的人，老厉害了，你就慢慢琢磨吧。 大家可得知道，挪亚身上带着亚伯拉罕的样子，挪亚可了不得。你以为小瞧一点挪亚不受咒诅呀？小瞧一点挪亚也是要受咒诅的。这挪亚身上有没有毛病？有毛病也没关系，身上还是有尊贵的形像。大家要知道，你一旦看神认为尊贵的人不尊贵，你就受咒诅。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 26章 - 神必纪念与我们所立的约
      • 神纪念与我们立的约，不是因为人的义
        • 神的约不因人义而动摇
          我就感慨，人不认识神呐！所以这个主日我要跟大家讲《人要立自己的义》，你知道人要立自己的义是啥意思吗？就是人要靠自己所做的。我做对了、做错了、做好了、做坏了……所有的原因就是我做了什么。其实跟你做的没有太大关系。 前一个礼拜我在服侍当中经历了一场又一场的震撼，震撼的是我们当中有一些姐妹被辖制，辖制完了犯浑，犯浑犯得挺吓人，不吃饭也不睡觉，就在那儿坐着。我想我们的神是与我们立约的神，神必纪念与我们所立的约。所以我们把她修理过来以后，神照样释放她，感谢神！ 神不会因为我们犯浑了一把就厌弃我们、离弃我们、弃绝我们、灭绝我们，不是啊，而是我们什么时候回转，神什么时候转向我们。我们的神绝不背弃他与我们所立的约！感谢神！因为神是纪念与我们所立的约的神，所以信靠他的必不蒙羞愧。 不管你在什么时候，不管你配得还是不配，是因为神是不背弃他与我们立约的神，所以我们什么时候回转都来得及。不是你做了什么，而是你的心意回转呐！千万不要以为我犯浑了就完了，我回转向神，神也不会回转向我，那就更混了。 神是纪念与我们立约的神，但是他纪念的方式很独特，他是这么纪念的：
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 23章 - 神与大卫立永远的约！
      • 神与有命定的人立约
        • 与神立约，做他喜悦的人
          弟兄姐妹你得知道神与什么样的人立约，如果你不知道神喜悦什么样的人，不喜悦什么样的人，讨厌什么样的人，就彻底毁了！昨天，我跟我弟弟聊天，在聊天的时候我就说：我这一辈子竟干占便宜的事了。为啥呢？因为我知道神喜悦什么样的人，**我就做什么样的人**。可能你觉得我吃亏，但是我觉得我在占便宜；可能你觉得你占了便宜，其实你干了一件吃亏的事。 这世上干吃亏事的人太多了，放眼望去闲着没事找事的人一大把，一整就难受！为啥？因为该占便宜的没占着，不该占的便宜也没有占着，所以就难受。如果他姓李的话，我觉得他就不能叫李长寿，应该叫李难受；如果起一个日本名字的话，就应该叫常常难受。如果人常常难受，这辈子该咋过？结果就只能惨兮兮的下阴间了！ 人为什么会难受？就是因为自私，光想着自己了。有时候我就觉得大家什么时候能为我着想？我一这么想就自私了，坏事了；如果我想的是：我为大家着想的还不够，那心里就会舒服了，因为里面总觉得亏欠这个人，亏欠那个人。所以，人要有命定。
        • 祝福他人，命定自来
          **命定到底是个啥？就是成为很多人的祝福**。那到底是蒙祝福的人得好处，还是祝福人的得好处？要我说是祝福人的得好处，因为**祝福人的，他的位分就大**。有人说：你瞎说。但这事我绝没有瞎说，原因就在于**你要祝福别人，神就祝福你**。大家可能会看到我干啥事都兴旺，我这个人一辈子不太想占人家的便宜，但是却没少占便宜。比如：在工作岗位上是我的活我干，不是我的活我也干，没人干的活我也干。有人说：你累不累？我说：当然累了，但是大家都觉得很好，为啥？因为我把他们的活都给干了，这就是祝福人！ 有些时候大家不知道什么是占便宜，什么是吃亏？如果你想祝福一个人，你得真能祝福人家。我们就问一问自己，你都祝福谁了？人得知道自己是为啥活着！比如：我的表哥和表弟，这哥俩见面像仇人似的，其实我们村像这样的人也挺多。他们都是小时候一起玩到大的，一个比我小一岁，一个比我大一岁，转眼这么多年过去了，但是他们还是那样，不知道什么是占便宜，什么是吃亏。 我想问一下，你知道吗？如果不知道，我得告诉你，如果我告诉你了，还是不知道，那就是故意装的了。你得知道神与什么样的人立约，如果你就想吃香的，喝辣的，神跟你立约干啥？让你搜刮民脂民膏和老百姓的血汗钱？如果人只顾着自己吃喝享乐就毁了，那不叫命定，只能叫做定。所以神这么说：
        • 命定者，神与你同盟共约
          **以下是大卫末了的话。耶西的儿子大卫得居高位，是雅各神所膏的，作以色列的美歌者说：耶和华的灵藉着我说，他的话在我口中。以色列的神、以色列的磐石晓谕我说：那以公义治理人民的，敬畏神执掌权柄，他必像日出的晨光，如无云的清晨，雨后的晴光，使地发生嫩草。我家在神面前并非如此，神却与我立永远的约。这约凡事坚稳，关乎我的一切救恩和我一切所想望的，他岂不为我成就吗？（《撒母耳记下》23：1-5）** 也就是说耶西的儿子大卫得居高位是神所膏的，就是给他一个命定。大家不要觉得被膏就是到以色列买瓶膏油，闲着没事就在脑门上抹一点，不是那样的。有很多牧师一整就从兜里掏出一个小瓶子，往你头上抹一点。如果你问他：什么叫做膏油？他也说不太清楚，反正就是什么乳香、没药……之类的。但我这人不太认同这玩意，我也不太喜欢整那玩意。问题就是他不知道什么是神所膏的，其实膏就是一种任命。如果神让你做以色列人的王，那就是任命。 以色列这三个字可不得了，是神给雅各的小名，是带着命定的。虽然很多人在以色列却不一定是以色列人，就像亚伯拉罕的儿孙不一定是亚伯拉罕的后裔一样。所以，**被神膏的他身上就有命定，他知道自己为什么活着**。我们知道自己的命定吗？**命定就是为什么活着**。如果你的命定就是饭，再加个桶字，那就是“饭桶”了， 所以，膏完了以后又要以公义治理人民，敬畏神，执掌权柄。这活不好干，所有做国王和大企业的掌门人或管理一个国家，尤其是中国这个国家，管理都不容易，所以我们要做好公民，不能给人家添麻烦。 如果你坐在高位上就知道找一个人才老难了，找了一个人贪腐，再找一个还是贪腐。有的人不贪腐是因为没有本事，等一旦有了本事就会贪腐了。那有本事又不贪腐的人太难找了，他得有命定，就是认为人来到这世上就是为人民服务的命定。**敬畏神、执掌权柄不容易！但神就与这样的人立约**。
        • 命定之约，神赐人才无忧
          以前我做过小小的经理，管着几十号人，这活闹心！为啥？因为你得透过别人干这活。要想找一个能干的人太难了，还好我懂技术。我对那请来的人说：“咱这么干行不行？”他说：不行！我说：“为啥不行？”他说做不了，但这活若找一个能做的人不就能做了吗？缺的就是人才，与神立约以后还会缺人才吗？不缺了，因为神与有命定的人立约。如果你有命定，你想治理以色列百姓，不要说中国十四亿百姓，就是管理以色列的七、八百万的人口都不容易，这得是个人才！但神与有命定的人立约，这立约就包括了供应你所需要的人才，这人到你手里就成人才了，你说上哪说理去？ 你想不想神也跟你立个约？你说：我不行的。如果你认为你不行，但你很想成为一个有命定的人，那还真能行！你觉得你不行，那就对了！因为一旦你这么想，然后你又觉得自己不行的时候，这时候神就跟你立约；如果你觉得你想有命定，但你还觉得自己挺行，坏了！那是在靠你自己，你就干一段时间试试，还真是不行！有的人跟我说：老师，你真聪明！我就觉得他在骂我，我聪明啥呀？我不行！要说行，还真是我身后那个与我立约的神，那是真行！
      • 神与自以为不配的人立约
        • 谦卑领受，神的约定不落空
          神与有命定的人立约，你还不能觉得自己挺行。我经常看这人一瓶子不满半瓶子晃荡，进步了一点点，尾巴就翘得老高了，我就得给他摁一摁。这人一整就觉得自己了不起，那就坏了！ **耶和华的灵藉着我说：他的话在我口中。以色列的神、以色列的磐石晓谕我说：那以公义治理人民的，敬畏神执掌权柄，他必像日出的晨光，如无云的清晨，雨后的晴光，使地发生嫩草。我家在神面前并非如此；神却与我立永远的约。这约凡事坚稳，关乎我的一切救恩和我一切所想望的，他岂不为我成就吗？(《撒母耳记下》 23：2-5 )**
        • 谦卑依靠神，才是真正的强者
          大卫身上的毛病多，霸占赫人乌利亚的老婆，还把乌利亚杀掉，三宫六院整了一大堆，大卫千万不要以为自己配得，神为什么拣选他呢？三头六臂，脚踩风火轮像是哪吒；扎个小辫、跑得飞快像个女飞人，就以为自己挺行？所以做人要养成一个好习惯，不管你有多大的本事，你都需要神跟你立约，因为你能管的事不多！你连几时生，几时死都管不了，更何况你想要为神做点大的事，治理以色列的百姓？想做以色列王的人排队排得老长了，但神就是这样的神，如果你觉得自己挺行，神还真没法用你。 大卫为什么看得这么明白？大卫从三十岁到七十岁，做王四十年，在末了他总结出一个经验：人一旦认为自己行，你就不行了；如果你一旦认为自己不行，觉得自己很需要神，神就与你立约。大卫在逃亡的时候，靠自己还真不行，真的是信靠神，都是神的保守，大卫觉得自己不行。他证明了N多次，什么时候觉得自己挺行，什么时候就不行，这就是一个悖论，其实还真的不行。 不管我们有多大的力气，你也搬不动地球！要知道是地球托着你，不是你托着地球。如果你在太空里一看，还可能真的看见是你托着地球，其实那是你看见自己在拿大鼎，以为在自己家床上做个倒立就能托住地球了，那能叫托住地球吗？拍张照还真像托住地球了。做人要有自知之明，我们能管得了啥？一会心脏不太好了、一会眼睛不太好了、鼻子也不太好了…其实这些都还好，最糟糕的是拉不出屎、撒不了尿，那要比吃不进饭严重得多，要命啊！别以为自己厉害，就连那些自以为厉害的，新冠也没扛过去，当时就有一个博士也干不过新冠，所以大卫这人厉害！大卫说：
        • 神选不配者，恩典永相随
          **我家在神面前并非如此；神却与我立永远的约。这约凡事坚稳，关乎我的一切救恩和我一切所想望的，他岂不为我成就吗？（《撒母耳记下》 23：5 ）** 要记住这个逻辑，所有的事都是恩典，干活也是恩典。千万不要以为我带着你干活，把你累得屁滚尿流，好像我就不累似的，其实我比你还累，但我觉得这是个极大的恩典。服侍虽然很累，但都是恩典，是我为此而生、为此而活，是我活着的目的，我知道我自己不行，但是我知道神要与我立永远的约。 凡是我心里所想的、所渴望的；我所有的救恩，所有的拯救就是神；神是我的避难所，神是我坚固的磐石，神是我的拯救，神是我心里的力量，神是我的盼望，有神多好！那没神的日子咋过？千万不要自己以为自己行，可能干你那么一点事还行，要想干个有命定的事，你真是不行，所以直到今天，如履薄冰，生怕得罪神，生怕自己觉得自己挺行的。
      • 与神立约的人必兴旺
        • 与神立约，必定兴旺
          我就想成为很多人的祝福，然后我还觉得自己不行。有人就跟我说：老师，你真聪明。我就觉得这话不好听，聪明啥？我认为自己不行，那是因为我要干的事永远比我的力气大，但有的人想做一个饭桶，那你肯定行，吃个两、三百斤，一点毛病都没有。吃饭这事不难，路边的狗都会，但是当人一想到要跟神立约，这事不得了了，要知道与神立约的人必定会兴旺，千万不要以为那是你的功劳。 我们能走到今天，大家千万不要以为那是我的功劳，那是因为神是我心里面的力量，神是我智慧的源泉。有的时候我就不知道，为啥就那么想了？反复一想，这事还真是那么一回事，神真的是神奇！兴旺这可不得了，你做什么都蒙福，能不兴旺吗？你做什么神都与你同在。 后来我就总结了什么叫做祝福？祝福就是你手中所做的事都有神与你同在；什么叫做咒诅？就是你所做的事都有鬼与你同在，就叫做咒诅。本来该干成的事，到你这就干不成，人家本来觉得干不成的，但一干就成了，你不觉得神奇吗？所以我带着大家走的这条路，可好了！好在哪？就是总要面临新的挑战，然后从神那里得着智慧，不断的能向前推进，不断的解决难题。
        • 与神同行，命定注定兴旺
          **耶和华的灵藉着我说：他的话在我口中。以色列的神、以色列的磐石晓谕我说：那以公义治理人民的，敬畏　神执掌权柄，他必像日出的晨光，如无云的清晨，雨后的晴光，使地发生嫩草。我家在神面前并非如此；神却与我立永远的约。这约凡事坚稳，关乎我的一切救恩和我一切所想望的，他岂不为我成就吗？(《撒母耳记下》 23：2-5 )** 什么叫日出的晨？就是朝阳产业，而日落的晚霞，就是描写一个人像日落的晚霞，就是快要嗝屁了。若你建立一个产业叫朝阳产业，就会越来越兴旺；如果你干了一个夕阳产业，就会越干越完蛋，就快黄掉了。与神立约的人永远都像朝阳产业，神就带着你一步一步走向朝阳产业，然后就会像无云的清晨，雨后的晴光，那是很爽的！ 你说做一个有命定的人好不好？当然好了！神与有命定的人立约，你又觉得自己不行，你很需要神来完成你本来完成不了的事，你能干你自己干不了的事，你能不兴旺吗？如果你靠着神，常常在朝阳产业里混，你能不兴旺吗？人缺的就是命定这股劲！一个人与神立永远的约，可了不得了！
      • 这约关乎我的救恩和我所可想的
        • 救恩是解决问题的法宝
          要知道凡是一个人想得着命定，他一定是有他自己的想法，尤其是信靠神的人。为什么大卫要寻求这个呢？为什么神喜悦大卫呢？因为大卫心里面有永恒的盼望，那就叫做救恩。**这救恩了不得，是解决所有问题的法宝。生病了、做事不兴旺、做事没有能力，这个人活着没有盼望，救恩全能解决**。 救恩能解决所有活着的问题，然后还解决人心里所有渴望的，这可了不得。大卫想喝在非利士安营扎寨时那里的泉水，结果被他身边的三个勇士知道了，他们就到非利士营边把泉水给取回来。有没有想过，非利士人怎么就不射箭？如果射箭他们全都会死，但问题是他们不但没死，还冒死拿着一瓶水回来了。结果大卫自责的说：我想这个干什么？这可不是水，这是他们三个人的血。大卫在闲聊的时候随口说说，那三个勇士就去把水给取回来了，这就叫心想事成，如果**你跟神立约，你也会是心想事成**。 **收割的时候，有三十个勇士中的三个人下到亚杜兰洞见大卫。非利士的军兵在利乏音谷安营。那时大卫在山寨，非利士人的防营在伯利恒。大卫渴想，说：甚愿有人将伯利恒城门旁、井里的水打来给我喝。（《撒母耳记下》23：13-15）** **这三个勇士就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。他却不肯喝，将水奠在耶和华面前，说：耶和华啊，这三个人冒死去打水；这水好像他们的血一般，我断不敢喝。如此，大卫不肯喝。这是三个勇士所做的事。（《撒母耳记下》23：16-17）**
      • 大卫的团队人才济济
        • 神与大卫立约，勇士从训练来
          我就在想：教会应该做什么？教会应该训练人，从出生到死，这中间所有的活都是咱们的。那得有多少工作？但我们人才多，不怕活多，什么都不缺，就是缺少活。就现在我们活也多，人也多，虽然现在的状况还不是那么理想，因为放眼望去想做的事太多，再放眼望去人才好像有点缺乏，但没关系**神要与我们立永远的约，以后一定人才济济**。 现在大家知道有命定好吧？那对你有益的为什么还用我整天劝你呢？别让我劝了，要积极主动的开始训练自己！要成为神眼中大能的勇士，也要成为神眼中有命定的人！多被神膏几个做以色列的君做神百姓的领袖，牧养神的群羊，然后来完成神在我们身上美好计划！千万别说像我这样的日子怎么过？有神的日子过得可红火了！**神要把天上的窗户打开，将祂的祝福倾倒在祂百姓的身上，上尖下流地倒在他们怀里，甚至无处可容**！这就是我们的神，我们的神是一个美好的神，阿们！ 大家有没有被激励到？千万别以为自己挺行，你觉得自己行你就不需要神；以为你自己不行，这就对了，开始与神立约！咱们这个世代，就算是没有勇士，我们也要从人群中训练出一大批的勇士。大家知道大卫的勇士从哪来的吗？都是大卫训练出来的，他们不是天生的勇士，本来都是一群乌合之众，后来投奔大卫，大卫就使用他们，然后就一个个被兴起来，成了大能的勇士。要渴望做一个被神所拣选，与神立约的人！阿们！
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记 10章 - 我们立约起誓不离弃神的殿
      • 跟神重新立约
        • 坚定信仰，立约不是说说而已
          **城墙竣工，神在摩西时代与以色列人立的约也要重新确立，这次签名立约可以让人想起《申命记》28章中的内容，其中都同样被确立。从神那里得祝福和咒诅取决于他们是顺服还是悖逆，尼希米记第十章中精彩之处，在于人们同意接受并真正贯彻执行，并不是口头上说说而已，而是要谨守遵行神的道。愿意离绝一切顺服神。在神面前立约签名，永久事奉主不改变。你既选择跟从神，就当立志如此事奉他。我们不论遇到任何的状况，都应当要持守对神所立的约。** **思考问题：** 重新立约，第一个就是立约的人，这个约已经在那里了，摩西已经写好了。《创世记》，《出埃及记》，《利未记》，《民数记》，《申命记》，那个约已经写的非常好。到了尼希米年间，其实《以赛亚书》和其它很多书都有了，都在《圣经》里了。但尼希米这些人，他们就要跟神重新立约。其实我们今天也要常常跟神立约，跟神立约问题在哪里呢？
      • 明白祝福和咒诅
        • 抓住祝福丢掉咒诅才明智
          第二，立约就是发咒，立约怎么立？摩西的约怎么立的？我谨守遵行神的道，这些祝福是我的；如果我不谨守遵行神的道，这些咒诅要临到我。所以**祝福和咒诅是我们人生必须要知道的两大关键**。如果人不明白祝福和咒诅，就跟不明白好人和坏人是一样的。所以我们真的**要在悟性上有一些领受，知道什么是咒诅，什么是祝福。是咒诅我们就丢掉，是祝福我们就紧紧抓住不放**。我要告诉大家一个观念：凡事看回报。如果这个事情你抓住不放没有回报，就丢掉吧。大家一定要明白祝福和咒诅这两件事。今天我们发咒、起誓，你不要以为发咒是不好的，起誓本身就带着发咒的意思。
      • 靠坚持到底的信心和神守约
        • 坚持信心，侍奉神非交易
          第三是起誓。为什么这些立约的人来到这里，做这些发咒起誓？我们回去看第9章结尾：尼希米在那里认罪悔改祷告的时候，他们在那里做了奴仆，他们所拥有的产业都归了列王，很惨的，他们都遭了大难，为什么？因为他们离弃了神的约。现在他们重新恢复立约，我鼓励你重新跟神立约。然后跟神立约还是没有守住。有一些守住的，有很大部分是没守住的。那什么样的人守的住呢？就是坚持到底的人守住了。我们回到约书亚年间，约书亚说：“若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所要侍奉的：是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。"(《约书亚记》24:15) 这一下子把人分成了两种：如果是因为神给了你什么，你侍奉神，你侍奉不了；如果因为他是神，所以我来侍奉他，侍奉他就是我的生命，接下来的这些经文你就容易解决。如果你觉得，我得过好日子，侍奉神，他要是对我好我就侍奉，对我不好就算了，那么你侍奉不了。因为常常有一些艰难摆在你面前，如果你胜过去就蒙祝福，如果你卡在那个地方，你就卡在那里了。如果你没有一个坚持到底的信心，你就走不下去。所以今天我们要确切的知道，如果我们是为神而活，我们的心思意念会是怎样？因为他是神，所以我侍奉他，就会像约书亚一样，其他的都不重要。但如果是因为他给了我什么，我给他点什么，那是什么？那是交易啊，那怎么可能守得住呢？一个小试验就败下阵来，两个小试验就已经差不多了，三个小试验就已经粉身碎骨了，根本走不下去。那简直就是一场人生的考验，你经得住那个考验吗？
      • **不要和外邦人通婚，过圣洁的生活**
        • 远离外邦婚姻，守住圣洁之约
          我们来看立约的内容，这些内容把摩西律法的律例典章就全都包括进去了。这句话其实到这就应该画一个句点，可是尼希米他们没有画这个句点，第一件事就讲到儿女的婚嫁。为什么要把跟外邦人通婚这样的事情提出来呢？因为它非常非常的重要。**无论如何不要跟外邦人通婚，跟外邦人通婚好不到哪里去，你一定会进入到咒诅里去的，你一定没有办法守住跟神立的约**。 一进到和外邦人的婚姻里去，就完蛋了。所以他特意的把这个事情提出来，不但要守那些律法六百多条，而且不能通婚。你们的女儿不能嫁给他们，他们的女儿你也不能娶来。可是问题在哪呢？问题在人的眼光到底有多远。如果你是鼠目寸光，你会说这有什么关系啊，我儿子跟他女儿挺好，那就继续下去吧，小孩子谈恋爱那不很正常吗。不是这么回事，如果进到这样的光景里去，你没办法守得住和神立的约，咒诅就会临到你和你的后代。你说他能不提出来吗？也就是说，**过圣洁的生活，非常重要**。
    • 【查经】尼希米记 9章 - 照神的话认罪悔改，与信实的神立约
      • 侍奉祂是我们的生命
        • 与神立约是生命的真谛
          **是谁？按照约定，要施行责罚的时候，却迟迟等待转机；是谁？按照约定，当赐恩的时候，并不延迟；是谁？以慈爱为怀，赐与并善待祂的百姓。是谁？每一次爱的行动、在遭来背叛后，仍大施怜悯，仍垂听；是谁？不轻易发怒，且有丰盛不变的爱！** **思考问题：** 这是一位立约的神，神本来就希望把美好的东西给我们，并且和我们立约。其实我们本没有资格与祂立约，因为宇宙万有都是祂的，祂却与我们立约，这是何等的恩宠。我想把这章题目定为“立约的神"。因为开头讲神和亚伯兰立约，然后给他取名叫亚伯拉罕。 后来，尼希米带着众人要因着一切的事，跟神重新立确实的约。我想这是作者要突出的一个观念，因为历史上的那些人都不守约。今天我们要做一个守约的人，因为神是守约施慈爱的神，而且跟神立约真的是nothing to lose.我们被抬举到跟神立约，然后我们还不知抬举，非要走自己的路，这就是世上一切苦难的根源；**人背离神才是一切苦难的根源。** 如果人与人立约，你可以选择立约或不立约，但是如果神和你立约，那是何等的恩典!**我们来到教会里寻求祂，认识祂，因为神是我们的生命**。我们活着到底是为什么？很多人弄不清楚，如果你弄不清楚，那么真是白活，这并不是小看你。有人会说我是为了做工活着，这话难道不很奇怪吗？其实**一个人活着是为了敬拜神而活，我们来到这个世上就是为了服侍、敬拜神，彰显祂的荣耀**，但是却有许多人不认同。
      • 神愿意找诚实的人与祂立约
        • 诚实面对生命，才能与神立约
          这是我们神的一个属性，祂非常渴望来到人当中，然后，祂的灵要居住在我们的当中。因为祂是爱，祂愿意来到我们当中，与我们立约。祂寻找诚实的人，就找到了一个亚伯兰。亚伯兰这个人看透了世上的一切，他看透了生与死。 亚伯兰在他那个年代就听说挪亚洪水的故事，仿佛在他面前是历历在目。他意识到原来世上有一位神，他不想照着世人的方式活着，他想找到一条新的路活着，他要活得有意义；他不想活着活着就死了，他想活到永远。然后他就开始寻求，一直寻求到75岁。 后来我发现，有钱的人看透东西会比较容易，贫穷的人却不容易看透。亚伯兰就是一个有钱的人，他不太在乎钱；即使看到很多钱也不满足，觉得心里空空荡荡的。于是他寻找神，神就下来与他立约，应许他，赋予他活着的意义。当这些意义进到他的心里去的时候，他就成为万国万民的祝福，他就活得非常的美好。 今天，我们要成为神下来找我们并与我们立约的那位，祂还使我们的名为大，成为万国万民的祝福。你是不是这样的人呢？神看见亚伯兰在祂面前心里有诚实，这个诚实和我们想的诚实不是一个意思，**这个诚实是承认自己在世上是客旅、在地上是寄居的，我不甘心活着活着就死了，这叫做诚实**。可是世界上很多人都活在虚妄当中，也根本不知道那是虚妄。有一些人刚刚参加葬礼把死人送走，回来又活到虚妄当中，就不会静下来想一下，我也会这样的走了吗？有谁看过把死人放到炼火炉里面吗？你看到了心里就会非常的震撼。
        • 诚实立约，开启丰盛人生之路
          我来到新加坡有25年的时间，转眼就是25年，人一生有几个25年？我的儿子出生的时候我还历历在目，转眼间他已经十八岁；转眼间我妈妈已经82岁；爸爸去世了五年。我每次再想起这些事情的时候，真感慨人生不长啊，算算也不过几万天。 今天，你要真的知道你的年岁不长，也要确切的知道，在这个世上的日子可夸耀的也不过是劳苦愁烦。如果是这样的话，我劝你找一条路，就是诚实的路，知道在世上是这样的光景。然后，我劝你开始思考：“是否有一条更好的路？"这条路就是跟真神立约的路。开始因着祂是神，所以我要来服侍祂、侍奉祂。 也许当你开始要来侍奉祂你会愁烦吃什么、喝什么。但是，难道你跟这位全能的上帝、创造宇宙万有的神立约，祂已经把你抬举到神儿子的地位，你会缺衣少食吗？绝不会的。你从来不会看见神的儿女，活得非常惨的样子。一些人曾经与神立约，就算他们一而再再而三的背弃神的约，神仍然是信实的，你想你跟祂立约多好？我鼓励你仔细思考这件事。
      • 记住遭遇灾祸的时候，一定要呼求神
        • 呼求信实之神，立约永不偏离
          其实人远离神，非常的简单，只要你每天忙碌在你的工作上，就已经远离神了。以色列人远离神的道理非常的简单，我一而再、再而三的说，就是过小日子。结束前我要告诉你，你要与神立约： **“神，你是信实的神，尽管我是虚谎，我不是信实的，但你仍然是信实的神。我要与你立约，求你保守我，让我在世上的日子，一直都住在你的殿中，不违背你的约；让我在世上的日子，一生都能够活出你的荣耀。阿们**。 在结束之前，我们就与神立约，预备好了，我们就一起与神立约： **主耶稣，你是神，你是信实的神，我们邀请你进到我们的生命里，我愿意与你立约，我一生一世要谨守遵行你的律例典章，我一生都要活在你的恩典之下，我邀请你常常在我生命当中，管教我，怜悯我，带领我，也常常光照我，让以色列人所经历的，使我不必经历，让我只活在你的恩典当中，奉耶稣基督的名求，阿们**。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 3章 - 唯有信心是根基
      • 立约的本质是信
        • 信心才是立约的真谛
          但是，犹太人忘了一件事，**割礼只是一个立约的记号，本质是立约。**如果把割礼当记号来炫耀，比如我是犹太人，我有律法，我受了割礼，我在生殖器上做过一个小手术，这是神给我们立约的记号！。这就像我当年到北京上大学，有的同学说我是北京人，我是上海人，问到我我是东北老乡（农村人、乡下人）。再比如到了美国，说我是澳洲人（澳洲农民）。这些都是外在的形式。 **犹太人身上的记号，本质是约，约的本质是信。**那么问题来了，记号是记号，约是约，但这都不是本质。可有的人就把奉献当作本质了，**奉献也好，割礼也好，不出于信心的都是没有用的。**我们人很容易照着外面所呈现的去炫耀，我有割礼、我有律法，我就怎样怎样。写《罗马书》的时候，犹太国已经被罗马帝国灭了，其实从巴比伦帝国开始就被灭了。犹太国被灭从《以赛亚书》、《耶利米书》、《以西结书》……一直讲到完，《旧约》一直在讲以色列人不信。行割礼也好、守律法也好，犹太人守的还不错，但是还是没能守住，结果就亡国了。 以色列亡国这件事，给他们带来了极大的困惑，为什么我守律法守得这么好，结果还是亡国了呢？因为里面不信。记住，里面不信，守这些是没有意义的。这就证明了一件事，如果你没有信心，你里面不相信神会祝福你，千万不要奉献。如果你不相信这个世界是虚空的虚空，那你在相信什么呢？其实，我们真的需要知道我们信的是什么。
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 8章 - 神真正的帐幕，神真正的约
      • 神所立的美好的约
        • 神的约是心灵的启示之光
          什么是法利赛人？**就是把《圣经》里的真理本末倒置，把不重要的看得很重要，重要的是看得不重要，就成了法利赛人**。你说这不是坑吗？可是《圣经》里还真没有说哪个重要，哪个不重要，说好像也说了，又好像没说，说得不清不楚。就说耶稣从拿撒勒回来这件事儿就很模糊。咱们读旧约，是不是有一种云里雾里的感觉呢？其实《圣经》里把这些东西都藏在里头了。 今天我告诉你最本质的东西是什么呢？只要你是一个动真格儿渴望像耶稣，渴望追求神，渴望去爱神的人。我告诉你，你一定能够理解神的话语，能够得到圣灵的启示。所以在新约圣经中是怎么讲的呢？是圣灵带领我们进入一切的真理。如果靠着你那小脑袋瓜儿去理解应该有点儿难，那为啥呢？因为你的小脑袋瓜儿，在神的眼里充其量就是个核桃仁儿。长得虽然挺像，但是核桃仁儿就是核桃仁儿。
讲道
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  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列03：立自己的义，就不服神的义了！
      • 保罗引用的《圣经》都是旧约圣经
        • 别让自义蒙蔽真理之光
          保罗所引用的《圣经》是旧约《圣经》，我讲的义人和罪人，是为了讲信心，人要立自己的义，结果是有目共睹。以色列人国破家亡成了罗马帝国的殖民地。我们仔细去观察，直到今天在基督教圈子里人要立自己的义比比皆是，这怎么可以知道呢？看他的结果。 比如给我们这个姐妹发很多信息的这个牧师，教会都快干黄了，还觉得自己是正统，不觉得奇怪吗？问题是我们真正解决过什么问题吗？如果我们觉得自己很厉害，自己真做的好也行，问题是能说不能行啊！ 今天她在给我看这个信息的时候，我正在服侍另外一位姐妹，这位姐妹很辛苦，被辖制得很深，她要考会计师，我在辅导她怎么读书。我发现怎么读书这事儿对人的影响很深，很多人不会读书。《圣经》明摆着不好好读。《罗马书》写得多好，就是不好好读， **我可以证明，他们向　神有热心，但不是按着真知识；因为不知道　神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。（《罗马书 》10:2-3 ）** 就这么一回事。所以我想保罗所引用的经文都是旧约《圣经》，如果说今天你想照《圣经》来做事的话，咱们就打开《圣经》一句一句解释。我就有这个信心，我觉着我的解释至少跟耶稣所讲的，跟保罗所讲的，都成一个体系的，然后跟摩西、撒母耳所讲的也成为一个体系。整个旧约《圣经》都是指向耶稣基督，律法的总结就是基督。所以今天怎么信着信着就信到钉耶稣十字架的法利赛人那里去了？我想讲第五点，我讲第一点是个引言，第二点是经文，第三点是祷告，第四点保罗引用的《圣经》都是旧约《圣经》。
        • 旧约智慧，保罗深谙其道
          如果保罗写的和雅各写的相互矛盾的话，我给你一个建议，你可以选择接受雅各说的，弃绝保罗说的，但是问题来了，雅各一辈子就写了一个《雅各书》，他没干别的。你如果有本事的话多写点、论述清楚一点呀！只可惜雅各就写了《雅各书》，而且其内的观点与保罗所写的《罗马书》没有办法调和在一起。有的人反对我这样说，那我就请你调和给我看看，你又调和不出来。 像我们那个姐妹的牧师，经常把去年的稿子拿来念，大家听了都难受。还有个弟兄讲以前的经历，他对他原来的牧师说：你能不能讲点儿有新意的？不拿旧的稿子来念，花里胡哨的讲不清楚，好像是隔靴搔痒。结果这个牧师回到家里难受了很长时间。这个会友现在来到我们当中，过了很长时间，他的牧师抱着这个弟兄说：我原谅你了。原来他受伤很深，但其实这都不重要，关键你分享的信息到底有没有料啊！后来这个弟兄一听到那个宗派的教会都害怕，老听这些都不长进啊！ 我是一个非常用功的人，我不把我用功当做好行为，但几乎每个星期我都发表了一篇论文，不管我的论文是不是有误，我很尽力的不断把一些新的东西挖掘出来。每次我给大家煮属灵的食物不仅要好吃还健康，我所讲的：立自己的义，就不服神的义了！我讲的可能是可圈可点，但这事会对接下来的弟兄姐妹的释放带来极深远的影响。
        • 别让律法遮住信心之光
          有个极其混乱的概念，就是《圣经》本身就会带来很大的混乱，保罗所引用的都是旧约《圣经》，保罗引用的《圣经》根本就没有《雅各书》。保罗所引用是从《创世记》到《玛拉基书》，旧约《圣经》指向的是信心，如果一个人读旧约《圣经》，读不出信心，读的都是律法的规条，那就是字句是叫人死，精意是叫人活。 为什么保罗读《圣经》读出来的都是信心呢？弟兄姐妹要知道《旧约》本身就是跌人的磐石。以色列人就因此走出了一条要立自己的义的路，耶稣基督道成肉身来到了我们当中，结果读《圣经》的人把耶稣钉到了十字架。这到底是什么原因导致的呢？因为他们立自己的义。义是什么？这个人是个义人，就是个好人？好人就是义人，义人就是好人吗？这很困惑，其实义人是和罪人相对立，我们人都是罪人。因为有罪，所以邪灵就合法的在我们身上做败坏的工作。如果神认为我们是一个义人，邪灵就不能够在我们身上合法的做工。 那罪人怎么能够在神面前变成义人呢？《圣经》给我们指出了一条路，在旧约里说义人因信得生，义人活着靠信心活着，信靠神的，神就不算他有罪了。到了新约《圣经》，其实保罗写书信的时候还没有新约《圣经》，保罗写了很多书信都被收在《圣经》里。雅各也写了一个《雅各书》收在《圣经》里。
      • 以色列人想要立自己的义
        • 立自己的义，聪明反被笨所误
          摩西早告诉你，若想要靠着律法，那你就因着行律法活着，活出结果就受咒诅。受了咒诅会怎么样呢？邪灵就会进到人的里面。邪灵进到人里面，人就要更加要立自己的义，就更立不起来，然后要靠假冒为善，假装立起来，然后人里面就非常辛苦。我前面讲的那个服侍的姐妹，她就在我旁边，我亲眼看见她里面要立自己的义所带来的败坏是何等的深。所以人立自己的义就受了咒诅。 受了咒诅邪灵就来，邪灵来了人就会变笨。所以我一直在研究怎么让人变聪明，当神的灵在人里面，人就开始变聪明。 但人一立自己的义，就不服神的义，就把神的义给废了，把神的义废了以后神的灵无法住在人里面，人里面就很辛苦。神的灵想要住在人里面，一定是透过信心支取神的应许，然后神的应许就会临到我们。**神最好的应许就所应许的圣灵，凭着信心领受所应许的圣灵人就会变聪明**。 所以弟兄姐妹要知道立自己的义，就得不着应许。得不着应许并不是神说的话落了空，很多人拿宋尚节，还有很多东西论证神的应许落了空，其实不是。因为神的应许从来没有落空，因为从以色列人生的不都是以色列人，从亚伯拉罕生的，也不都是亚伯拉罕的儿女。唯有从以撒生的，才要称为亚伯拉罕的后裔。
        • 别靠行为立义，信心才是真章
          我讲了这些，直到现在你肯定得着一个观念，就是信心。如果你把这``信心”俩字整明白了，得着``信心”俩字，就应该是听明白了。以色列人想要立自己的立，立起来了吗？没有立起来，立起来就好了！其实律法本来是要让人知罪，律法就想证明一件事情，你行不出律法，你靠着自己行不出来。 所以说就算《雅各书》里面提到你要守全律法，这个写《雅各书》的雅各既然觉得让人自由的律法，那雅各行全律法了没有呢？大家有目共睹，他也没有行全律法，他凭什么说没有行为的信心是死的，他的行为是什么呢？他收养了多少孤儿寡母？他做的事比得上和尚吗？那很多和尚就我所知，人家做的真的很棒，在行善方面我们一般人比不上。 那有的人说：你是牧师怎么夸他们呢？我不是夸，我就说一句实话。人家台湾光明山上的和尚，那些行善行得好的，每一年善款是很多的。那咱们随便说几个那差远了，我们不服不行，但是问题是我们根本就没有走那条路。那信心需要一个什么行为？慈善呢，还是啥呢？人想要立自己的义，就得靠着这些行为来立，但是立起来吗？立不起来。在过去这些年我就仔细琢磨，很多基督徒为什么信着信着就傻掉了？很多基督徒就很奇怪，我不明白他脑子里面想啥，后来我就琢磨明白了，他想要靠着行为。
        • 别让自义挡住神的应许
          所以肉身生的儿女，不是神的儿女，唯独靠着应许所生的儿女才是神的后裔。所以神的话没有落空。有的人说：神不是自己打脸。神从来没有打过自己的脸。人想要立自己的义，就得不着应许，你说这不是愚蠢吗？人要立自己的义不仅得不着神的应许，还得着什么呢？得着咒诅，很辛苦。这就解释了诸多难以理解的现象。我举个例子，某人非常好，在教会里面做牧师，他是一个好人，慈眉善目，讲话也非常好听：弟兄姐妹，主耶稣爱你，我也爱你。爱得不得了，然后得了癌症。 怎么解释这种事情呢？我们以为是神的应许废弃了，不是。是因为人走了以行为为本的路，然后就立自己的义，废了神的义，结果怎么样，这些死亡的灵就会临到人，人就无法支取神的应许。偶尔遭了一点罪，好不容易熬过来了，突然间想起来支取神的应许，凭着信心求，求完了以后很多人又回到行为，又去讲没有行为的信心是死的道理。 什么时候耶稣讲过没有行为的信心是死的，没有讲过，耶稣没有讲过，保罗没有讲过，只有雅各讲了，而且《雅各书》里也没有讲清楚那福音是什么。所以今天咱们弟兄姐妹要知道：以色列人想立自己的义却得不着应许，得不着应许就觉得神的应许不那么信实，但其实是因为他们走错了路。
        • 别让自义绊倒信心之路
          刚来教会凭着信心来到，后来信着信着就立自己的义，就跟读旧约的以色列人的差不多，受谁的影响呢？受《雅各书》的影响，结果立自己的义立不起来，如果违背一条的律法你就受了咒诅，因为不走信心路。 义人因信得生，也就是说今天我们弟兄姐妹要在神面前称义，首先要知道我们是一个罪人，没有办法靠着行为来到神面前，永远不要靠任何行为。今天我们行为不好，需要一个福音，就是信靠耶稣基督的福音，好好信靠，让神在我们身上做雕琢的工作。所以立自己的义立不起来就受了咒诅，《圣经》说： **摩西写着说：人若行那出于律法的义，就必因此活着。（《罗马书 》10:5）**
    • 【讲道】学习系列05：建立完整的体系
      • 引言
        • 建立体系，做事才有果效
          我干了很多活，累了一天，在夜里有人打电话跟我说：他肩膀僵硬、后背僵硬、腿僵硬、掉头发。如果让一般的人来服侍就混乱了，不知道这是什么问题，但是我知道这是什么问题。我带他祷告几分钟，症状都消失了。我是一个喜欢建立体系的人，当你开始建立一套完整的体系，做事情都会有果效。我给别人讲东西，别人不会觉得混乱，但我听很多人讲东西讲得极其乱，这是因为人脑子混乱，才会乱讲。大家要记下“体系”这两个字，翻看《圣经》没有发现这两个字没有关系，你听我慢慢道来。 最近，以色列和巴勒斯坦打的不可开交，以色列有一套完整的防空体系，叫“铁穹”，还有一套完整的陆海空一体化的战斗模式，包括“斩首行动”、无人机等一系列的东西，都非常厉害。这套叫做体系，因为整个的计算机系统、雷达系统、定位系统在一起工作才能达成一个目标，所以没有体系的都不好使。
        • 建立知识体系，告别头脑混乱
          过了一个礼拜，我问他有没有找到资料，他把自己找的资料拿给我看，我一看，全是杂书。我说：你不会找资料，怎么不找我呢？各行各业都有它的经典，如果你是开店的，你得知道怎么开店。然后我打开了亚马逊书城，找了一些五星好评书籍，这些书都是经典，我就让他买一本，把每章后面的练习题也都做一下。他做完练习题之后我发现，他写的和内容全都是驴唇不对马嘴。你想一个头脑混乱的人，一辈子能有出息吗？不可能的。其实后来我在他身上做了很多很好的工作，直到今天，他也纪念我在他身上所做的工作。 我们要推动学习，要会学习，学习建立一个体系。我们学的不是单个的字，因为单个的字没有太大用处，我们学的是一个知识体系。如果你是搞旅游的，就要建立旅游管理的体系；如果你是搞企业的，就要建立企业管理的体系；无论你是做律师的，还是搞西医、中医的，都不要紧，因为你一旦建立起体系，脑子就不乱，脑子里的东西也都会各从其类，规规矩矩。就像你进到一个书架或者一个书房，看到的东西都是规规矩矩的。今天我们一定要从混乱里走出来，我花大量的篇幅讲这件事，就是要推动大家成为一个学习的人。
        • 建立体系，让员工感受尊贵价值
          很多年前，我去苏州德胜洋楼的时候，发现他们有一套完整的管理体系，相当先进，先进到大家都愿意做工。不像有些企业没有管理体系，干一个垮一个。这样的管理体系很厉害，让员工觉得自己是一个很尊贵的人。后来我去学习，觉得人家讲的真好。我们在这个时代，常常听到这样的字，比如：毛泽东思想，其实毛泽东思想是一个体系，科学发展观是一个体系，邓小平改革开放是一个体系，这些体系都有一套自己的想法。 中国这个国家很了不起，国家的版图不是今天才这么大的，是在秦始皇年间就很大，幅员辽阔。我们很难想象，在好几千年前交通不发达的年代，要怎样做才能管理好一个幅员辽阔的国家。其实在两千五百年前，中国的管子就建立了一套管理体系。因为我是中国古代文学的爱好者，所以我很喜欢读历史书籍。在春秋时期，有个管子很厉害，他辅佐了春秋五霸之—的齐桓公，他建立的这套管理体系，直到今天还直接影响着我们的生活。
        • 建立完整体系，让信仰更有力量
          为什么使徒保罗当时建立教会的那套东西好使呢？为什么耶稣基督当年所做的事情好使呢？因为有完整的体系。耶稣一摸瞎子，瞎子眼睛就能看见；患病的一摸耶稣，病就得了医治。所以耶稣做的事情都很神奇，他是个神人。我从小就喜欢做一个神人，今天真的就做上了神人，很多事情到我手里就不一样了。不但是神学如此，什么东西不成体系都不好使，比如：IT的培训和管理，想要弄到好使，一定首先要有一个框架，框架是体系的一部分。 人为什么读《圣经》以后会发懵，会混乱？因为读出来的东西很多，但不成体系。过去这么多年，能够建立完整信仰体系的人不是很多。有的人说：马丁路德建立了信仰体系，但是他那套东西不好使。为什么要创建命定神学呢？因为很多东西我看完了，就去实践，结果是不好使的，我就开始想要传承耶稣基督和使徒保罗的信仰体系，开始毛遂自荐地去实践。这一试不要紧，就建立了命定神学的这套体系。 前段时间有一个姐妹去做工，其实她的工作内容不是很多。结果她在脑袋上画了一个大圈，告诉我工作好多。工作有那么多吗？她做的是自己的老本行，结果干了那么多年还是不成体系。今天人做事情为什么会混乱和发懵呢？因为不成体系。今天我要告诉大家，不要以为《圣经》里的《雅各书》成体系，其实《雅各书》里所写的内容是混乱的，读了也会很混乱。如果你觉得不混乱，可以讲给我听，我还是很喜欢听的，但是我认为雅各写的内容都是混乱的。 我为什么提到这个体系问题呢？是希望大家认真地去学习，不是单单只把《圣经》学好，而是学什么东西都要学好，你想要不活出兴盛都难呀！人都喜欢兴盛，谁都不喜欢衰败，只有写《雅各书》的雅各喜欢衰败，雅各写的原话的意思是衰残。但我不喜欢衰残，我喜欢兴盛。我们的神学体系是使人兴盛的体系，生养众多，繁茂昌盛，然后治理这地。这是在《圣经》里神对人的一个心意。
      • 体系是一个完整的有机整体
        • 建立信仰体系，解答内心困惑
          每个礼拜《雅各书》的查经之后，我都在答疑解惑。人为什么有这么多的困惑，为什么会提出很多的问题？是因为里面缺少完整的体系。比如：有关行为和信心的提问很多，这也是因为人们里面没有形成体系，就算是我解答也没有办法解决掉你里面的困惑。所以问题的关键是，你必须成为一个建立完整信仰体系的人。如果你能建立起一个完整信仰体系，你会发现自己所建立的跟华人命定神学的好像也差不太多。为什么叫华人命定神学呢？因为在命定之外没有祝福。时间有限，关于华人命定神学，网站上还有一系列我的讲座，大家也可以去听。
    • 【讲道】学习系列08：神要为自己立个忠心的祭司！
      • 神要为忠心的祭司建立坚固的家
        • 忠心祭司，神必坚固你的家
          凡是效法撒母耳、大卫，在神面前做一个忠心的祭司，凡有这样的心志的人，神一定坚固你所建立的教会。神的启示会临到教会，神的福气，神的同在也会临到教会，因为那是神的家。现在我们可以夸口，凡是来到我们当中的，你会看到在我们当中真的有神同在，因为这里有一群愿意为神摆上的忠心祭司。如果你也是一个忠心的祭司，你也愿意为神建立一个得胜的教会，一个有神同在的教会，神也会坚固你的家，也会坚固你所建立的神的教会。要做忠心的祭司，你首先要做一个爱神的人。 曾经有人问我，这些人都是你自己训练培养的，那么像我们这样外来的，能不能做一个加盟店？其实什么加盟不加盟的，那个不重要，重要的是你愿意做一个忠心的祭司。我答应你，我如何服侍我们当中的弟兄姐妹，我也会如何服侍你，我会照着神的心意而行，提供你需要的资料、人力。因为我知道神的心意，就是要在这个世代，兴起千千万万个忠心的祭司，兴起千千万万个得胜的教会。我们不太想建造自己的王国，我也没有那么大的本事。但是我有这样的异象：在这个世代，神能够兴起千千万万个忠心的祭司，神能够兴起千千万万个像使徒保罗，像耶稣基督这样的基督徒。这是何等美好的盼望！我相信我这样的盼望一定会讨神的喜悦！ 你来到我们当中就会知道，神的启示、神话语的亮光常常临到我们。几乎每个礼拜我所分享的，都是神新鲜的启示。有的时候我会感慨说，这周又发表一篇论文，就是说，在探索神的道上，我又有了新的发现。我知道大家有这个心志，我鼓励大家在心里彻底拆毁属世界的价值体系，不再依靠钱财，不再依靠能力，单单依靠神。
        • 忠心祭司，神家才是真坚固
          **撒母耳年纪老迈，就立他儿子作以色列的士师。 长子名叫约珥，次子名叫亚比亚；他们在别是巴作士师。 他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。（《撒母耳记上》 8：1-3）** 你想不想建立一个坚固的家？我觉得建立坚固的家这件事给人制造了很多的困扰。后来我发现就算是祭司撒母耳，他的家也不坚固，因为他的两个儿子都很混。神说要建立坚固的家，可撒母耳的家怎么是这样的呢？大卫为神建立圣殿，神也说要为他建立一个坚固的家，但是大卫自己的家却一点也不坚固，养了一个儿子还把他推翻了自己做王，家里也都是乌烟瘴气的事。然后我就一直在想，家是什么呢？直到有一天我看了英文版的《圣经》，里面写的是“建立一个祭司的家室”。 我明白了，**原来坚固的家指的不是私人的家，而是神的殿，神的家**。撒母耳和大卫对神有忠心，所以神坚固的不是他私人的家，而是他所建造的神的殿。我们看到撒母耳掌权的时候，神很坚固他所建造的圣殿，按照今天的话，就是在指教会。一旦找到了忠心的祭司，你会看到神为他建造一个坚固的教会，那是神的家。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列01： 重新认识生死之间！
      • 约书亚的信仰建立在看透生和死的根基上
        • 看透生死，坚定信仰之路
          我就开始讲第七点——约书亚的信仰建立在看透生死的根基上。你知道约书亚，读过《约书亚记》吗？《约书亚记》里有一段非常有意思的事： 若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所要侍奉的：是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。”（《约书亚记》24：15） 大家读过这段吗？我们还以为他家是他老婆孩子呢！其实不是，我和我的家是指跟我一样的人。咱们是一家的，跟我一样的必侍奉耶和华。哪一家的呢？就是看透了生和死的这件事的人。就是很多事咱都掌管不了，咱不得信靠神吗？当咱们信靠神的时候，咱不就解决问题了吗？因为我们的神是信实的神。
        • 看透生死，活出信仰真谛
          有一个姐妹腰疼，她在咱们当中经历很多了，腰一疼，整很多招，看了很多医生。她哥哥得了要死的病，之前还做过见证，她哥哥得了要死的病，真的是不行了啊。我在服侍她哥哥的时候同时服侍另外一个癌症患者。她哥哥真的是不行了，后来都开始好起来了。所以有些事真的很奇怪！有的人就把孩子送去学这个、学那个，那个忙啊！学习各种琴，各种跳舞，还有跆拳道啊……整一大堆，忙乎的要命。都忙啥啊？你要学的话，你还不如送去俄罗斯学骑熊。我只是开个玩笑。 我就说人的信仰根基把这些事看得老重了。如果一侍奉神把这些事给占了，那不行。那为啥呢？不是约书亚所说的。你们侍奉不了耶和华神。有很多人来到咱们当中，“那我得跟着大家，我跟着好蒙福。”还是为了活着这点小屁事。我跟着你们蒙福，我能活得好一点。不是那么回事。你好还是不好，那就全看你是个以扫还是个雅各了。**如果你为了活着而活着，这本身就是个受咒诅的事**。 我们今天要知道人家约书亚为什么要这样？因为人家把服侍神，在世上活着这点事，全都交托在神的手里，侍奉神是他的命。那有的人的命就不是这命。
        • 看透生死才是真信仰
          约书亚对百姓说：“你们不能侍奉耶和华；因为他是圣洁的　神，是忌邪的　神，必不赦免你们的过犯罪恶。（《约书亚记》24：19） 忌什么邪呢？就是忌这一件事——你们是为了活着而活着。**人家约书亚不是为了活着而活着，人家约书亚是为了侍奉神而活着，侍奉神是他的命**。你说那是他的命他能放下吗？如果侍奉神不是你的命，那你说放下，不就放下了吗！那别的事都是你的命，只有神不是你的命，这就是你的造化！那以色列的百姓油蒙了心，什么意思呢？就是为了活着而活着，活着就是为了吃香的、喝辣的。人为了活着而活着，一想就想歪。我就觉着人一想就想歪这事特别超出我的想象。 要把所有的东西放下，要好好侍奉神。怎么着？有人说：“你的意思就是我不做工了呗？”我说：“这什么脑子？一想就想歪歪。”我一说看透生死，怎么着？反正人一想就想歪。有时候，我说要把这些事放下，他们就反驳我：“那就是我不照顾我爸我妈了呗？”我说这想的都是什么东西？我也不知道怎么就这么歪。有的人还说我是很爱神的。我说怎么很爱神？他说，唱首诗歌的时候哭的稀里哗啦的。你为啥哭呢？我那里那个委屈啊，原来他识别善恶了，那叫爱神啊？哭的稀里哗啦的，神特别怜悯我，让我心里头舒服一点。舒服啥啊？第二天又回来了。你说这都什么脑子呢？
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】01：我必再一次震动天地！
      • 五、见证神荣耀的教会是神的心意
        • 建造教会，别偏离神的心意
          你要确切地知道，《旧约》是指向《新约》，《新约》的主题是建造神荣耀的教会。这是神的心意，那怎么建造神荣耀的教会呢？照着神的心意，照着神的启示去建造。如果你不照着神的启示去建造，那怎么可能有神的荣耀充满呢？就像我们装修房子，不照着业主的要求装修，而是照着装修工人自己的想法，那业主进来了以后就会说：这不是我要的啊。那麻烦不就大了吗？要把这个拆了，把那个拆了。 所以说我们今天建造教会，是照着神的心意去建造的。大卫建造圣殿，摩西建造帐幕，都是照着神的启示所建造的，今天我们建造教会也是如此，这是神的心意！如果我们偏离了神的心意，照着自己的意思建造，我告诉你，教会出现问题的概率肯定会很高。神一看到这地方，就得震一震，这地方需要更多的关注。 基督徒信错了福音受咒诅，传错了福音也受咒诅。我讲这话大家不要害怕，为什么？因为我们一定要回到神的心意。受咒诅不是神的心意，救我们脱离咒诅才是神的心意。但是如果我们偏行己路，照着自己的意思去行，那就是败坏，这个问题我不想再深挖了。建造神荣耀的教会是神的旨意，我们不需要再论述了，因为我们已经讨论得够多了。
      • 一、引言
        • 别忘了圣经的核心主题
          从今天开始，我们要讲一个新的系列，叫做“建立荣耀教会”的系列。建立荣耀教会系列是华人命定神学最伟大的发现，这个发现就是神的心意在于建立荣耀的教会。整本《圣经》，无论是《新约》还是《旧约》，主题都是建造耶稣基督的身体，让万物在耶稣基督里合而为一。你可能会问：这是什么发现呢？其实这是最伟大的发现，因为很多人读着读着，就忘了整本《圣经》的主题就是建立教会。 有人会问：为什么我不知道呢？那是因为你读《圣经》读得少。那为什么叫命定神学？因为建立荣耀的教会是我们的命定。我们为此而生，也为此而死。当神拣选了我们，完成祂在这个世代的心意，是要再一次震动天地。神要再一次震动天地，好让祂的圣殿，就是祂的教会再次充满祂的荣耀。
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】07：要谨慎，都要照着在山上指示你的样式！
      • 至圣所
        • 至圣所里，耶稣是我们永恒的大祭司
          在至圣所里有施恩座和约柜，施恩座上面又放了两个基路伯，那约柜里头收的是十诫。神要在那里给摩西启示，传给以色列人的那些事儿，还有关于未来的事儿。大祭司每年进至圣所一次。那有没有大祭司死在这至圣所里？好像也有。所以神做了一个备用方案，拿根绳整上个铃铛，如果不行了就把尸体拽出来。至圣所就是与神相会，与神说话的地方。 在建造神荣耀的教会时，这约柜和法版就是那十诫。大家千万不要以为那是《旧约》的十诫。那是跟神所立的约，那是信仰的根基。所以，一旦触碰了，肯定受咒诅。约柜，法版和基路伯，那是与神相会说话的地方。神都要用金子打造，所以教会要建造外院、圣所和至圣所，至圣所就是耶稣基督。 耶稣基督已经成为了我们的大祭司，一次献上自己就成圣了，一次献上自己就解决了后来所有献祭的问题。大家要知道《新约》的要求远远超越了《旧约》。因为耶稣给我们开辟新的一条道路，不是献牛献羊而是献上自己，当你得着命定献上自己，然后你就可以靠着耶稣基督的宝血来到至圣所，在这个地方从神这里领受关于我们的事。
      • 引言
        • 别用烧鸡烧鸭传福音
          他照着人的意思去建造教会，那不就成了拿答、亚比户了吗？你如果要想做拿答、亚比户那容易啊，建教会随便干就行了。千万不要建教会就只是挂了一个教会的牌子，不但没有神的同在，还招来了一群鬼。教会不是照着神的旨意建造，反而是照着鬼的旨意建造，那不就麻烦了。 要谨慎，都要照着神在山上指示我们的样子，做各样的物件。听明白了吗？我们当时在建教会的时候，最早就建了一个受咒诅的教会，但是我心地柔软，很快就反应过来，这不对，赶紧改。 以前就认为跟人讲耶稣，人家不会来的。大家有这想法没有？肯定跟我的想法差不多。你跟人家讲耶稣人家就来了。好像不太可能吧？当时就这想法。那没关系，以后我再跟他讲耶稣。那靠什么把人吸引来呢？靠酱牛肉、烧鸡烧鸭，那是传福音吗？那是传一个烧鸡、烧鸭、酱牛肉。 后来我就深深地悔改，咱们的耶稣可比酱牛肉好多了。讲耶稣多好啊，因为人一生所有的问题，都离不开耶稣，离不开神。我们这里太多的问题，你工作上和你生活上，所有的问题都需要神。
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】02：在众民面前，我要得荣耀！
      • 一、引言
        • 神的荣耀超乎我们想象
          如果埃及人有五口之家，死了一个长子，就相当于埃及人死了百分之二十，棺材都没得买啊，那棺材是很抢手的，这是神的荣耀。那埃及的法老带着军兵去追以色列人，葬身在红海的海底，这也是神的荣耀。如果你仔细读《圣经》里的荣耀，至于之前翻译英文honor和glory，咱不去纠缠这个，咱就看华文。 当约柜被掳去的时候，老以利的儿媳妇说：荣耀离开了以色列。其实荣耀还在，只是我们对荣耀的认识，差别还有点大。我们很难理解这个，当约柜被掳去时，神的荣耀也被掳去了。你知道后来发生了什么事吗？神的约柜被掳去，放在大衮庙里，那个大衮神的偶像就被神的约柜毁坏了，这就是神的荣耀！你能理解吗？每个非利士人都得了痔疮，他们看见了神的荣耀没有？看见了。 后来非利士人套上牛车，做了好多个金老鼠，还用金子做成痔疮的形状，让这牛车拉着约柜回到以色列了。约柜运到了以色列境内，很多人因为碰了约柜就死了，这就是神的荣耀，你能理解吗？我是很难理解的。我说：这不太对吧？但这就是《圣经》里写的。我们认识不认识，理解不理解这事儿不重要。重要的就是，《圣经》的确是这么记载的。
        • 敬畏之心是荣耀教会的基石
          建立荣耀的教会必须要有敬畏的心，你必须得知道，做一个基督徒如果里面没有敬畏之心，什么都完蛋。这是令人敬畏的职分，不能不照着神的话去服侍神。今天引用的经文是拿答和亚比户的例子，他们是亚伦的儿子、摩西的侄子，被火烧死的例子。他们可不是提了一个电池进电梯，他们是在神面前侍奉神献凡火，献凡火的结果就是被火烧死。当场就被烧死了，立刻就像被BBQ了一样，这是神的荣耀。 如果照着这个理解就容易了，约柜被掳、以色列亡国、埃及人死掉、军兵葬身于红海，以色列60万军兵死在旷野，过红海、过约旦河、人遭遇灾祸，这全是神的荣耀。神的荣耀要遍满全地，全地要被神再一次震撼。今天千万不要以为神的荣耀只是经济很好，我们要为中国的经济祷告，为新加坡的经济祷告，为美国的经济祷告。我们要为美国的大选祷告。有多少基督徒为大选祷告？这不是那么回事儿，神根本就没在乎这些事儿。 所以我们的神是大而可畏、大有能力、大有荣耀、是轻慢不得的。建立神荣耀教会的态度，做基督徒的态度，敬畏的心还远远不够。愿神再一次震动天地，震动我们的心，愿神的荣耀再一次遍满全地。如果这是神的荣耀，你还要吗？你说：这事还得再商量啊，在《圣经》中神既降灾祸，也赐祝福；神既降灾祸，也赐平安，这是神的作为。如果神是这样的神，你还敢自以为是吗？你还敢偏行己路吗？我们得谨守遵行神的话。
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】04：登耶和华的山！
      • 五、末后的日子，耶和华殿的山必坚立
        • 坚持真理，耶和华殿山必坚立
          大家得知道，耶和华的殿建造在山上，但那个山必坚立，这是什么意思？神说：我要把我的教会建立在这磐石上。这磐石不是一个小磐石，是一个山啊！是像西奈山那样的磐石。那建造在这磐石上，阴间的权势不能胜过它。那这个磐石是啥呢？磐石就是耶和华的山，磐石就是建造教会的真理。这山不是一个小山，而是一座大山啊。也就是说教会的根基就是神的真理，神的真理就是神所启示的如何建造教会。 我们在这末后的日子，耶和华殿的山必坚立。有一群人能够坚持认定神的真理，耶和华殿的山必坚立。认识神的知识，还有建造圣殿的知识和神的启示，如同海水填满海洋永无止境，那可不得了。所以我们今天知道了一点点，我们还要不断地推进。所以你看华人命定神学，到现在已经积累了很多的内容，从《创世记》到《启示录》，都快整完了。 咱们整了一个网站，这个网站里头有所有的工具书，这些材料是历世历代的这些神学体系。当然，华人命定神学也在里面了。将来都能产生的很大影响，耶和华殿的山必坚立。我们所传讲的这套就是耶和华神圣殿的知识。
      • 一、引言
        • 别停在属灵山底，勇攀高峰找突破
          大家好，大家知道我今天要分享什么题目吗？“登耶和华的山”，这是在《建造荣耀教会》系列里，一个不可缺少的关键要素。在我们建立神荣耀教会的这件事上，攀登属灵的高峰，登耶和华的山，扮演了一个非常重要的角色。今天讲《建造荣耀教会》的第四讲，之前为什么讲“不可硬着心呢”？因为人的属灵状况停留在一个很低的层次，就会认为只要决志信主，就万事大吉了。我就在想决志信主又怎么了呢？这仅仅是个开始而已。 如果你一直在属灵的山底下逛，那肯定被魔鬼按在地上摩擦，然后你还在纳闷儿呢，心想：我已经信主了，我怎么活成这样呢？我们教会在刚开始的时候，也是走了一段衰败的路，后来就变成了祷告的教会。我们十年前的祷告会，教会里的人百分之百都参加，那教会的状态应该是很不错了吧？事实却不是这么回事。神迹奇事有没有？有。赶鬼厉害不厉害？厉害。但是教会里充满了纷争。 我服侍过的那些人，明明都经历了让人震撼的神迹，偏偏就喜欢跟我作对，这让人挺闹心啊！我当时对教会的光景，真的是欲哭无泪，心里非常的难受。我不知道路在哪里，教会里的这些问题，我不管怎么说怎么整都不行，让我感到非常郁闷。
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】05：将可夸的盼望和胆量坚持到底！
      • 六、建立坚持到底的性格
        • 坚持到底，巨人不过是纸老虎
          当我们在悟性上很清楚的知道，坚持到底的性格是件好事，那就开始追求，建立坚持到底的性格！你知道攀登耶和华的山，最低的几层是很难的，你在前面爬山，魔鬼在后面不断地射箭，那是很辛苦的。所以做基督徒越在低的层次，就会越辛苦。千万不要以为刚做了基督徒就很有恩典啊，其实很辛苦的。只有爬上去才不辛苦，其实这世上也是这样，你得往上走，层次不一样，看问题的角度不一样，能力也不一样。 我们要建立坚持到底的性格，我相信曾经你也很努力地往上攀登过，但是爬了几层以后气喘吁吁，然后还遇到了一个小鬼，小鬼就想把你往下踹，你就想往上冲，它站在高处往下踹你，你往上冲，简直是不公平的竞争。 这个时候靠着圣灵的能力把鬼干掉，记住每一次的突破都有鬼拦阻，每一次你要进应许之地，都有巨人在那里把守。你开始的时候很弱小，你碰到一个弱小的鬼，发现那也是个巨人。等你慢慢地变强大了，你爬到中间了，你会发现来的也是个巨人，每次都是巨人。 我们就开始多建造坚持到底的性格，我告诉你一件事儿，在我过去的这些年里，每一次遇到的问题都好像山一样大。后来我发现，怎么每一次都能胜过去呢？哎呀！运气真好啊！那是运气吗？怎么每一次看着好像都快要完蛋了，那怎么就得胜了呢？怎么就老也不被打败呢？那也太神奇了。困难很多时候都是像山一样，我发现原来是神预定我得胜，大家把这句话记下来，其实那个来拦住你的鬼，也不过就是个纸老虎。
        • 坚持信神预定的得胜之路
          我们在建造神荣耀的教会的时候，那些比我大，比我厉害的鬼，就是我干不过的，通常就住在咱们教会弟兄姐妹的身上，都隐藏着不出来。后来等我属灵的高度够了，牠就彰显了，一彰显就被赶出去了。 鬼如果之前彰显的话，那教会不就被干趴下了吗？这也挺有意思。教会爬到一个高度就要圣洁一把，所以圣洁就跟赶鬼紧密相关。建立圣洁、合一、荣耀的教会，都是跟赶鬼有关系，多好啊！不要相信谎言，只要你坚持，神就让你得胜。 因为神已经预定你得胜，使你得胜的是耶稣基督，耶稣基督已经得胜了。我们的耶稣基督是得胜的耶稣基督，是战胜了阴间的权势。所以神要把祂的教会建立在这磐石上，阴间的权势不能胜过祂。你在地上捆绑的，在天上也要被捆绑，在地上释放的，在天上也要被释放，我就纳闷有的人还不愿意领受，因为他不相信神预定他得胜，今天大家一定要相信。 有一个老人家说过一句话：对我有益处的事，为什么还需要你来劝导我呢？我说：是啊，对你有益的事还需要我劝导你吗？神已经预定你得胜，为什么你不信呢？就是选择相信。你能坚持到今天那就是神迹，你能坚持到今天，你以为是靠你自己啊？根本就不是。这是神的作为啊，你们都是神的宝贝，不要掉队，也不要掉链子。
        • 坚持到底，胜过一切挑战
          有人说我是东方不败，那挺好啊！今天就做东方不败。如果在西方，那就做西方不败。所以这坚持到底的性格，其实后来我发现，只要我愿意坚持，我才能坚持下去。大家听我早些年的教导，常常是说比魔鬼坚持多一分钟，其实多一秒就行。那鬼很难缠的，我看到祷告一个月不行，两月不行，三月不行，坚持到撒旦，鬼就坚持不住了。 后来我还在赶鬼的时候发现了一个规律，一般的鬼能坚持一个小时，如果你祷告超过一个小时，它还不出去。大概就能坚持三个小时，如果三个小时不出去的，通常就能坚持八个小时，有的时候一天，有的时候一个月，三个月、一年我也不在乎你。只要我不退下去，鬼就必须退下去，这就叫做比魔鬼坚持多一分钟。所以后来他们还给我起了一个外号，叫‘鬼见愁’。 那如果来一个大点的鬼，咋办？放心！神不会批准。鬼得到神那里拿准证，神一看：这个鬼还干不过，不行，得换一个。小的鬼也不来，因为都打败了，不用再浪费时间了。原来神预定我们得胜，我问你能不能坚持下去？肯定能！因为神预定我们得胜。 赶了一个鬼后，人的信心就多一点。后来我就发现没有不得胜的，不是因为你做了啥，也不是因为你没做啥，是因为你在那里没退下去，所以只要你坚持下去你就能得胜。我就觉得我的神怎么这么好啊！后来我也在那儿纳闷，怎么来的鬼都是我能干掉的，其实干不掉的都没来。
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】08：神不住人手所造的殿！
      • 引言
        • 神看重的是人，不是奉献
          那个牧师就跟我说：如果我们教会有你这两下子，那教会肯定复兴。当时我就在想，我有这两下挺久了，到现在按照很多人的话，也不太复兴。后来我就在想，神理解我，宝贝太少啊，这世界就能勉勉强强捞出这么点宝贝来，弟兄姐妹们，你们都是很宝贝的。 然后我告诉你啊，他们那套课程的逻辑体系，讲的很多东西其实不是神的话，我也不知道从哪儿整来的。你说他不是一个课程，他是一个课程，你说他是一个课程，他又不太像神的话组成的，你说这不要命啊？我在创立这个华人命定神学的过程当中，也在不断的调整，把没整对的给调整对，评估的标准就是神的话和神的同在。 我感谢神，神赐给我一颗柔软的心，我没那么刚硬，我就是看重神的话，极端的看重神的话，我也极端的不看重我自己的话。神看重的是人呐！如果教会看重的是奉献、是人数、是教会的建筑，那不是悲剧吗？神岂不在天上悲叹。 我们要看重神所看重的，弟兄姐妹们来到我们当中，虽然我没有那么多的时间，那么多的力量，来服侍你们每一个人。但是如果说你们的小牧者服侍不了你，我愿意服侍你，因为你才是神所看重的宝贝。我们看重神所看重的，神要我们得人，不是得人手里的奉献，神要的是宝贝。
  • 讲道
    • 【讲道】谨守遵行神的话
      • 新约的要求比旧约更高
        • 新约要求更高，献上自己才是真奉献
          还有一个困惑，新约似乎要求比较松，旧约的要求似乎比较高？大家要知道，旧约的要求是很低的，只是献上牛羊；而新约的要求，是要献上你自己，这是很高的要求啊！“如今活着的不再是我，乃是耶稣基督活在我里面。”旧约是要受安息日，新约是七乘二十四。新约的要求远远高于旧约啊，我们每一个基督徒都是祭司，要效法我们的大祭司耶稣基督。什么叫做基督徒，就是效法耶稣基督的人叫做基督徒。在旧约哪有说过，“你要为耶稣撇下妻子儿女房子田地来跟随耶稣”？基督徒，是神的门徒，不仅仅是信徒。新约的要求是很高的！ 这么高的要求，可以达到吗？耶稣基督也会有软弱，也会疼，也会流血，也会落泪，但祂已经得胜。今天神让我们照着耶稣的样子，也一样得胜，争战得胜。旧约按着人的行为和规条，而新约是按着人的心思意念。人若尽心尽意爱神，谨守遵行神的话语，不需要经常释放。 我们能不能为这些困扰我们的问题纠结？不要骑在墙，一条腿在世上，一条腿在神那里，整天需要释放。释放不舒服！人的心思意念如果不像鬼、像神，那么鬼一定被赶出去。 并非称为“基督徒”的人，就是谨守遵行神的话的人。谨守遵行神话语的人，精神病、抑郁症、癫痫都不会找到这样的人。谨守遵行的就必蒙祝福，不谨守遵行的必受咒诅。有的人说，有些人还没有受咒诅。因为咒诅没有长出来，这是需要时间的。
      • 新约的神，就旧约的神是同一位神
        • 神不变，旧约新约同一位
          我们常常有困惑：新约《圣经》还需不需要谨守遵行神的话？新约的神，和旧约的神，换了朝代了吗？我们的神永远是同一位神，旧约里面神把所多玛灭了，今天的神也一样会把所多玛这样的城市毁灭。我们的神从来没有改变，新约旧约里面的神，都是我们的神。 很多人把旧约和新约隔离，以为旧约的神是很凶残的神、新约的神是圣诞老人。我们的神一直都没有改变过，祝福和咒诅的规则从来没有变过。祝福从神而来，咒诅也从神而来。如果你仔细读《圣经》就会知道，不谨守遵行神的话就会受咒诅，魔鬼败坏你的生命你是无力翻转的。耶稣基督赐下了权柄，但不代表人不需要谨守遵行神的话呀！最好的释放，是谨守遵行神的话语！ 过去有个姐妹半夜打车过来找我和我的同工，好几个人都摁不住，口里乱叫。有人就问我，什么时候老师你也释放啊？你释放需要多少个人按住？我后来想了一下，谨守遵行神话语的人，不需要这样释放。为什么？医治释放其实就是赶鬼的过程。当年跟随耶稣的好多人，并非是为了医治释放来的，这些人更多是为了寻找人的命定，谨守遵行神话语的人，一定会寻找命定、人活着的意义。 是否要遵行神的话？当然要！新约中神说到，“爱我的，必遵守我的道；不爱我的，不遵守我的道。”如果你遵守神的命令，你就常在神的爱里。神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的。这都是《圣经》里面的话，我必谨守遵行我神的话。我们神所说的话，都是一样的。
    • 【讲道】照着神的启示撒网 -
      • 抓住神的启示，突破传统建立荣耀教会
        • 突破传统观念，建立荣耀教会
          今天，我们要跟我们的神一起拥有一个梦想！突破一切的传统观念，建立神心意中荣耀的教会，就算神要建立的，今天还没有看见，我们仍要像彼得一样，跟随神，顺服神，成为突破传统观念的人！ 彼得是那个时代突破传统的人！马丁路德是那个时代突破传统的人！加尔文是那个时代突破传统的人！约翰卫斯理是那个时代突破传统的人！ 我想我们当中大多都是突破传统的人！神要透过我们做新事，做突破传统观念的新事！阿门！ 我们今天建立的教会是不是跟很多教会不一样？我们的主日是不是跟很多教会的主日不一样？不要担心不一样，我们就是要突破传统！ 今天我们要突破的传统是什么呢？就是教会的样子！什么都是从无到有的。 我们今天所处的世代，是突破的世代！教会要比世界更有突破创新的能力！教会应该是引导创新的地方！阿门！ 告诉你旁边的人：你要突破传统的观念！
    • 【讲道】我从前风闻有神，现在亲眼看见神
      • 约伯真正认识神
        • 约伯的苦难揭示真实信仰
          经文写： 又有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。 耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”(《约伯记》2:1-2) 今天我提醒大家，直到今天，撒旦仍然在地上走来走去，往返而来。 神和撒旦的对话是这样的： 耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯正。”撒但回答耶和华说：“人以皮代皮，情愿舍去一切所有的，保全性命。你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“他在你手中，只要存留他的性命。”于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。 约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。他的妻子对他说：“你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧！”约伯却对她说：“你说话像愚顽的妇人一样。嗳！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”在这一切的事上约伯并不以口犯罪。(《约伯记》2:3-10) 原来发生在约伯身上的灾祸是这么来的，约伯很难受，不仅身体难受，心里更难受，结果就开始咒诅自己：“我为什么要来到这世上？”他的三个朋友来安慰他，三个朋友安慰完了，然后神就开始说话了，从《约伯记》38章到41章，神问了约伯很多问题，简直是一部天问，约伯回答不上来，也没有答案，约伯从来没想过这些问题，约伯才知道了自己的无知。 人要对自己有清楚的认识，虽然约伯知道他自己没有得罪神，但是却有一系列的灾祸临到他，就是要试一试，约伯真的认识神吗？
        • 苦难中见真知，约伯的信仰觉醒
          约伯的反应是： 约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄。(《约伯记》 1:20-22) 神在天上跟撒旦打赌，约伯就遭受了极大的伤害，约伯也受不了，但他很厉害，他仍然称颂耶和华。如果人都能这样就好了，只可惜世上的人能这样的不多。就算是这样，也不过是风闻有神。 约伯所遇到的正是一个经历神的过程，人不经历苦难、不经历一种心灵深处的震荡，是很难认识神的。所以，后来约伯才总结出来：神万事都能。就这样，撒旦在第一回合中打败了。
    • 【讲道】打一场已经得胜的仗 -
      • 4)   这段圣经的背景（约书亚记23:1-24:29）
        • 顺服神的约得福违约招祸
          Jos 23:14 我现在要走世人必走的路。你们是一心一意地知道，耶和华你们神所应许赐福与你们的话没有一句落空，都应验在你们身上了。 Jos 23:15 耶和华你们神所应许的一切福气怎样临到你们身上，耶和华也必照样使各样祸患临到你们身上，直到把你们从耶和华你们神所赐的这美地上除灭。Jos 23:16 你们若违背耶和华你们神吩咐你们所守的约，去事奉别神，叩拜他，耶和华的怒气必向你们发作，使你们在他所赐的美地上速速灭亡。
        • 约书亚的秘诀：专心爱神得胜无敌
          Jos 24:25 当日，约书亚就与百姓立约，在示剑为他们立定律例典章。 Jos 24:26 约书亚将这些话都写在神的律法书上，又将一块大石头立在橡树下耶和华的圣所旁边。Jos 24:27 约书亚对百姓说，看哪，这石头可以向我们作见证。因为是听见了耶和华所吩咐我们的一切话，倘或你们背弃你们的神，这石头就可以向你们作见证（倘或云云或作所以要向你们作见证，免得你们背弃耶和华你们的神）。Jos 24:28 于是约书亚打发百姓各归自己的地业去了。Jos 24:29 这些事以后，耶和华的仆人嫩的儿子约书亚，正一百一十岁，就死了。 约书亚年纪老迈，这是临死前吩咐以色列人话！我鼓励大家好好读这段话！不是说给以色列人而已，是跟我们这后来的世代说的！这是约书亚一生争战得胜的经验总结！ – 他在打的仗是已经得胜的仗。不是打完了才知道，打之前就知道！得胜在于我们的神！结果，约书亚的信心，成就了那世代的奇迹！把又强大又凶猛的迦南地的各族赶出去！ 秘诀是什么？专心爱神，单单侍奉神！出于爱，出于信心，谨守遵行耶和华神的诫命，不偏左右！ 我们平生的日子就必没有一人可以站立在你面前！阿门！
        • 抓住约书亚智慧，活出一生得胜
          约书亚年纪老迈，在死之前，把最重要的话告诉以色列人！我们要仔细读啊！很重要的。我们读圣经，要抓住最重要的。比如耶稣升天前的那段。雅各死前的，约瑟死前的那段。 这是约书亚一生得胜的总结！你如果能抓住这个，一生一定活出得胜和美好！
    • 【讲道】靠神的话语活着 -
      • 我们靠神的话建立荣耀的教会
        • 顺服圣灵，教会必兴盛
          建立教会：顺服圣灵的带领！ 远距， 小组教会 – 方法 不是方法，是神的带领！是神自己随时的带领 圣灵带领我们进入一切的真理 神的话是根基，神启示的话更是根基 回顾教会的历史 – 都是神在引导，看见神在做什么，就跟着做。  
    • 【讲道】- 真理必叫你们得以自由!
      • 《约翰福音》成书的背景
        • 约翰福音，真理的觉醒与重生
          《约翰福音》成书的背景是一个非常奇特的事。你会发现《约翰福音》里面写的，在《马太福音》、《路加福音》和《马可福音》里都没写，是不是约翰自己又发明了一个福音？我们也不能这么说。比如说“真理”这两个字只有在《约翰福音》里面讲。我相信约翰在写《约翰福音》的时候，对“真理”这两个字开始有了认识。在这之前，人们对耶稣讲的话不是没听过，只是不理解。比如说： 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。” (《约翰福音》8:32 和合本) 这句话听不明白。所以在《马太福音》、《路加福音》和《马可福音》也不太清楚这事。后来为什么在《约翰福音》里记载“真理”这两个字？因为约翰在写《约翰福音》的时候，实际是在主后80年到90年，也就是在主耶稣钉十字架之后的50年。那个时候耶路撒冷教会已经不行了，很多教会也不行了，但很多追随使徒保罗的教会却还是很兴旺。 使徒保罗的书信里头常常提到“真理”二字，也非常注重“真理”这两个字。使徒保罗的书信是在主后的60多年，也就是在《约翰福音》成书之前的20年，因为那时使徒保罗已经殉道被杀了，而约翰还活着。 他经过了很多年的思考和探索，终于悟出了“真理”到底是什么？所以在《约翰福音》里面，一而再再而三地强调这真理。《约翰福音》的独特之处，就是把这福音真理写的更加有高度，不只是一些神迹奇事的罗列，而是约翰对很多真理的论述。《约翰福音》非常注重真理，它提到了耶稣当时的教导，马太、马可理解不了，到了约翰的时候就想起耶稣讲的真理。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 想要立自己的义，就不服神的义了
      • 五、以色列人的历史就是立自己的义的历史
        • 以色列的教训：别立自己的义
          以色列人的历史很有意思，神说：耶罗波安，我要立你做个王。结果立王以后，耶罗波安就开始想：这献祭咋办呢？然后整俩金牛犊。结果他被自己的那套逻辑给忽悠了，立他自己的义。啥意思呢？就是自己里头有一套自己的逻辑，然后神的逻辑他不相信。其实我告诉你，立自己的义，就不服神的义，因为他觉得这事应该这么干，一干，干错了，结果以色列国破家亡。 后来有个叫耶户的，神就兴起耶户，耶户就把亚哈王和耶洗别都给整死了，结果耶户立了自己的义，又走了耶罗波安的道。为啥？因为他们不晓得神的大能，不知道神的话，不认识神。如果我们的信心建立在神的大能的基础上，人的逻辑是啥？人的逻辑丢垃圾桶呗。结果他们整自己的一套，我问你，《圣经》没读明白，整自己的一套，那成啥了？他们读不读律法？读。读明白了吗？没读明白，但是他们以为自己读明白了。 不信，从头到尾就不信，其实律法的总结就是基督，律法一开始讲的就是信心。大家得知道，耶户、耶罗波安，后来的以色列王，都走的这条路。为啥？原因很简单，照着自己的认知。所以你如果照着自己的认知，不是照着神的话，那不是傻瓜蛋子么。这人非得发明一些东西吗？如果三位一体这么重要，耶稣早讲了。人家耶稣讲的是奉圣父、圣子、圣灵的名为他们施洗，完事了。
        • 别让自义历史重演
          人家《圣经》讲的是这个，他们非得整个三位一体，三位一体是啥玩意？这词就奇怪。所以人要立自己的义，就不服神的义。我告诉你，我读了一本书叫《三位一体的真神》，读完了以后我发现，他都没写明白，我能读明白吗？今天咱们弟兄姐妹别再走自己的路，那叫偏行己路。人生下来里头就有一套逻辑体系，然后一读了神的话，发现就挑着信。对神的话，自己不接受的，就不信；自己能接受的，就信，这叫挑着信。结果就不成体系了，又跟他里面的那套东西整成一锅粥。 东北叫火锅炖，啥都往里放，你说你要啥？猪肉？行。牛肉？行。鱼肉？行。白菜、萝卜、土豆子都行，啥都往里放，你说这叫啥菜？叫乱炖。我想咱们乱炖的日子要过去，我们自己里面的那套逻辑体系要排出去，我们那套东西叫立自己的义。我们讲的是自己的理，我们立的是自己的义，结果邪灵就来，然后把你往死里整。以色列人的历史就是立自己的义的历史，结果惨不忍睹啊！
      • 七、除去立自己的义的恶习
        • 别让立义的执念拖累你
          我们为什么要立自己的义？那多有面子呀，你如果爱面子，你不可能不立自己的义。如果有人戳破你的假面具，你就受伤，为啥？你立自己的义，能不受伤吗？有的人就问我：老师，你为什么还有这问题？我说：嗨，我是罪人的典范。我是个罪人呐，就完事了，我是罪人有问题吗？没有问题，人家也不跟我争论了。然后人家说：你身上也有鬼呀？我说：我身上有鬼不是很正常吗？那你要非得说：我身上没有，在我里面的比外面的更大。都得癌症了，你还大啥？结果他说：那癌症是病。 我就发现这人有时候很奇怪，就是身上宁可遭很多的罪，也得立自己的义。立自己的义，就不服神的义，神就派一个鬼来搞你。你看哪一个人不喜欢讲自己的理？俗话说：公说公有理，婆说婆有理。妈妈跟女儿，婆婆跟媳妇，讲的都老有理了。清官难断家务事，就是所罗门在世，他也没法给你解开这个扣，除非你除去立自己的义的恶习。 前一段时间，我服侍大拇指腱鞘炎的人，有一个是一个，全是爱讲自己的理的人，讲吧，能怎么办？那你自己遭罪呗。讲着讲着，眼睛看东西模糊了；讲着讲着，头晕了。全是这些，还不能碰，一碰就抓狂，所以咱们今天得把自己那股邪劲儿给掰过来。我告诉你，最近我们突破很大，我服侍的人亲自跟我说：老师，我现在明白我那股邪劲儿了。为啥明白了？开始用神的话来照，不再讲自己的义，开始立神的义了。所以像我这样的人压力小，为啥？我不行，不行就不行呗，那你要怎样？我还在成长。
        • 别立自己的义，专心做对事
          有些人可坏了，他说：牧师，五年前你是这么讲的，那五年后你是那么讲的，哪个是对的呀？哎呀，挑战来了，来踢馆来了。嗨，你以为我答不上来呀？我答得上来，我说：我成长了，在那个时候我站在那个高度，而现在站在不同的高度了。这问题回答起来简单，所以一般的话你难不倒我，我不爱面子，我不立自己的义，我不行，不行就不行呗，但我还在学习。可把他们气坏了，他们以为我答不上来，结果我答得挺好。 人是怎么变笨的？就是立自己的义变笨的。我经常说一些听起来很难听的话，你能不能拉出屎来都说了不算，你能不能控制住你的尿都说了不算，你还能干啥？我这话有点损。你拉了尿你都控制不住，你还能干啥？你还立自己的义啊？就别再讲自己的理了，不行，就完事了。我都不行你还能行啊？咱们都不行，咱们都得信靠神。面子不重要，我们是个罪人，专心把事做对，别争论这些，专心把事整对就完了。
      • 六、教会的历史也是立自己的义的历史
        • 别再走立义的老路了
          教会的历史也是如此，人一生下来就是属肉体的。罗马人的基督徒，他们以为在一线城市就不是属肉体的了？就是零线城市也都是属肉体的，一线城市的、二线城市的都一样，罗马那是一线城市，结果也是属肉体的。那属肉体的人在罗马信主以后，有从澳洲来的，称乡巴佬；有从纽西兰来的，称乡巴佬；从中国来的，也称乡巴佬，中国落后，吃不上肉。不管在哪儿，人生下来就是天然属肉体的，结果教会如果一顺着肉体，就走了一个立自己的义的历史。 直到今天，我一看机会来了，今天开始咱们再一次把保罗的书信拿出来，《罗马书》拿出来，人不再立自己的义。为啥？因为一立自己的义，你不是傻瓜蛋子也是个傻瓜蛋子。原因很明白，人体贴肉体就是死，人不能够顺从今世的风俗，不能够体贴自己的肉体，顺着肉体收败坏，顺着圣灵收永生。所以《罗马书》在第六章、第七章、第八章就大篇幅地论述属肉体的问题，这就是笨的根源。你说人天生的靠啥？就勉勉强强靠着维持一个外表活着。所以就不断地拆毁，那没拆毁的怎么办了？就立了自己的义了。所以教会走着走着就走了一个立自己义的历史。 以色列人的历史和教会的历史简直是雷同。你想想看，旧约的时候，以色列把神给气跑了，神已经离开了祂自己的圣殿，神也把自己的圣殿给毁了，气坏了；新约的教会把神气跑了，立自己的义，不服神的义，结果人要做得好就夸口，做得不好就垂头丧气。有没有发现这事？所以今天我得告诉大家要变聪明，不能再立自己的义。
    • 【讲道】- 你们还不明白吗
      • 让我们的信建立在神的大能上
        • 信心建立在神的大能上
          五饼二鱼喂饱五千人那不是神的大能吗？拉撒路从死里复活那不是神的大能吗？大麻风得洁净、瞎子能看见、瘸子走路那不是神的大能吗？你什么时候看见过耶稣给人分家产了？没有。我们常常看见的是耶稣彰显神大能的事，我告诉你，建教会千万别自己瞎整，别靠你自己的能力。 建教会不靠神的大能靠什么呢？我们靠着神，神必使我们兴旺。有的人会说道理都懂（不懂也说懂），但到时候就控制不住了。什么控制不住？就是不相信神的大能。今天，**让我们的信心建立在神的大能上**。一个以能力为本的人，绝对不会相信神的大能，他们信靠的是自己的能力。 这样的体系错了，是走了该隐、拉麦的路。你不要再说道理都懂，到时控制不住这样的话。我从来没看见你控制不住把钱汇给我啊！那怎么就控制的住呢？人的悲剧就在这啊！给自己一千一万个理由不相信神的大能，信靠神的大能什么叫控制不住？没有控制不住的。就算是亚当和夏娃，魔鬼也没有把他们捆起来，把识别善恶树的果塞在他们的嘴里，根本没有这回事。 所以，不要再依靠自己的能力，开始让我们的信心建立在神的大能上。如果神可以托住宇宙万有，今天你信靠祂，活着的这点小事就再简单不过了。如果神要你舍己，你要不要？神要把你的面子撇下，你要不要？神要把你的挂虑交给他，你要不要？你说那能当饭吃吗？这么想的话，只能说明你脑子不好使。 让我们的信心建立在神的大能上。今天我说的话讲的道，不再靠智慧委婉的言语，乃是靠圣灵大能的明证。让你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能，这是在《哥林多前书》第二章，**要除去不信**。五饼二鱼和七个饼喂饱了成千上万的人啊！别说五千人，就算是五万人也照样喂！神是使我们得胜的神。最近我们查《出埃及记》，神是我们得胜的旌旗，叫耶和华尼西。既然神使我们得胜，我们还需要信靠谁呢？
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列02：能逃避这一切要来的事！
      • 总结：得以站立在人子面前
        • 活出盼望，站立在人子面前
          人这一辈子得有一个盼望啊！你的盼望是得以站立在人子面前吗？那得以站立在人子面前的，不是来到人子面前，来到耶稣基督面前的时候：哎呦，这个不好意思啊！一辈子除了吃喝玩乐，什么也没干。然后接受审判，怎么站立？站立不住啊！所以，如果一个人希望能够站立在人子耶稣基督面前交帐的时候说：神啊，我来了！你看，你交给我的，都照着你的话行了。神就说： 好！你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。（《马太福音》25：21）
  • 属灵人的好习惯系列
    • 【讲道】属灵人的好习惯8：把事情整明白！
      • 引言
        • 信心建立在神的话语上
          **不是在悟性上的信心，根本不叫做信心，因为信心是建立在神的话语的基础上**。前一段时间有人问我：我是要中国国籍，还是要新加坡国籍？我是要中国香港户籍，还是中国大陆户籍；我是要加拿大国籍还是中国国籍？因为这些经常出国的人，要考虑是否放弃国籍的事情。还有的人就说：我是选择这个工作，还是选择那个工作；我是选择这个行业，还是选择那个行业？我的答案很统一 、简单，就是**属灵的事弄对了，你即使选择错了都不要紧，就凭着信心选择，愿意这样就这样，愿意那样就那样**。只要你是个属灵的人，就算你选择错了，神也能帮你整对。 我们经常发现，人一生当中很多事情不可控。比如《圣经》里的约瑟，他的生命就是不可控的，不是他自己选择要把自己卖到埃及做奴隶，他也不知道。就有那么一天，他去找他的哥哥们，他的哥哥们就把他卖到埃及做奴隶。到埃及这件事不是他自己决定的，他没有那个计划。但没有关系，因为他是个属灵的人，属灵的人对事物的本质弄的很明白。 大家要知道，属灵的人有神同在，约瑟到了埃及，在波提乏家里做奴隶，波提乏刚好是埃及法老王的护卫长，一个很厉害的官员。约瑟在他家里做了许多年，做得还不错，做到了奴隶总管。除了波提乏的妻子不归约瑟管，其他的都归约瑟管。《圣经》这么说：耶和华与他同在，他就百事顺利。约瑟做的事都让波提乏放心，不像有些基督徒做事很不让人放心，我们当中的一些弟兄姐妹要把事情做对了很难的，不做错已经谢天谢地了。一做事情就做错，说明这样的人身上有辖制，需要释放，需要对付。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】刚强壮胆，得着应许之地
      • 约书亚与我们一样也会惧怕
        • 勇敢无畏，像约书亚一样去面对挑战
          那边有巨人，这边有以色列人要管理，前面有约旦河挡路。如果要造船的话，起码得要花几年时间准备材料，想一想摆在面前的问题都让人惧怕。记住，**人要是惧怕，就有千万个理由；人要是不想做，总是可以找到借口；但是，人要想把事情做成了，总会有办法的**。 要想得应许之地，总是有办法的，这个办法就是刚强壮胆。你要问以色列人想不想得应许之地，想啊！可是那地有巨人，也打不过啊！一大堆的困难都是事实。其实我们今天所面临的状况和挑战，以及我们里面的感受和约书亚差不多，也很怕啊！因为我们看到的问题似乎永远比我们更大。 大家一定要知道，约书亚跟你我是一样的，永远不要说“约书亚能有几个”这样的话。约书亚不是只有一个吗？不，这话神不但对约书亚说，也是对我们说： “我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华－你的　神必与你同在。”(《约书亚记》1:9)
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 以迦博的悲剧
      • 六、把约柜拿到战场上是没有用的
        • 约柜上战场，别指望奇迹
          你把约柜拿到战场上是没有用的，那玩意有啥用？人家拜偶像的把偶像放在办公室，生意火爆；你如果把十字架、把耶稣摆到办公室里，你的生意那还真不一定怎么样。偶像是把人引导到宗教仪式里，我们的神是把人引导到有一颗敬畏神，行神眼中看为正的事的心里，我们神要的和偶像要的不一样。把约柜拿到战场上这种行为是毫无用处的，历史也证明确实如此。 其实这么想、这么干的人很多。老以利的儿子这么干了，几十年以后的扫罗做王了，他也想这么干过，打仗想把约柜抬去，这都是无知。把十字架挂得高高的没有用，那有啥用？宗教仪式是没有用的，合神心意、做神忠心的祭司那才是关键，那才是神所在乎的。神不在乎你的生意好还是不好，神也不在乎你工作做得好还是不好，神就在乎你是否合神的心意？如果一个人不明白神的心意，常常活在咒诅当，活在咒诅当中却不知道活在咒诅当中，也不知道自己不合神的心意，那就是悲剧！人一生的悲剧就是跟无知紧密相关。所以，把约柜拿到战场上，在教会里搞一大堆的仪式，没啥用。 比如说我去参加他们的圣餐聚会，哎呀，那里的人哭成一片，我就不知道他们为啥哭，就好像谁家死了人，请了一群人去哭，他们觉得那很有仪式感。因为他们邀请我去服侍，所以我就问有多少有病的？很多人有病。人连圣餐这件事都搞得这么无知，圣餐不过是个仪式，那这种仪式到底能不能够取代人的心是否归向神呢？哭得挺大声，那是哭给人看的，如果心里头真有这份心，好好敬畏神，好好认识神。
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 小心今世的风俗
      • 七、神的计划就是建立荣耀的教会
        • 建立荣耀教会，合一是关键
          成为神荣耀的所在，就是教会。神住在祂的殿中，如果神也住在你的里面，是因为你在神的殿中，这就是命定神学最关键的一点，建立神荣耀的教会！你说：那夫妻呢？《以弗所书》后来谈了一大推夫妻，后来保罗说：其实我不是指着你们两口子说的，我是指着耶稣和教会说的。教会是耶稣基督的新妇，耶稣是教会的新郎，是这样的两下合一。所以我们今天要开始重新思考这件事，要建立起一套完整的观念，就是神的计划。知道神的计划怎样，目标清晰，策略明确，方法对路。目标就是与神合一；策略就是建立神荣耀的教会，充满神的灵；方法就是对付我们里面今世的风俗！
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】养成一个好的习惯
      • 立规矩
        • 从小立规矩，长大不吃亏
          小孩的时候就要让他活在律法的管理之下，要给他立规矩，你要是不给他立规矩，等他长大就会给你立规矩，今天凡是有孩子的父母听我一句劝，要给孩子立规矩，让他养成好习惯，养成了好习惯，比如爱学习，爱工作，爱做家务，爱创新，养成好习惯了以后，那就解决问题啦，所以要给孩子管制，好习惯都是掰出来的。 我还发现一个问题，人到老的时候习惯难改，比如我的母亲，抽了60年的烟，打了40年的麻将，你要是让她改真的很困难，但是不要紧，她现在都改了，如果在小的时候你不养成好习惯，大了以后怎么办？有一个孩子的妈妈，这个孩子都30岁了，她妈给他煮饭，然后这个孩子说：什么饭啊？这么难吃，这是谁的问题呢？是妈妈的问题，妈妈从小惯出来的毛病。 我也一直劝，**不要体贴肉体**，因为体贴肉体孩子不就惯坏了吗？他爱吃就吃，不吃就饿着，我听说一个家庭，很有意思，这个孩子不吃饭，但是她从来都不在后面追着喂他，如果他不吃就不吃，大人都把饭吃完了，然后这个孩子说：妈妈，我要吃饭，然后妈妈就说：没有饭了，你就忍着吧。这样过了几次之后，这个小孩就明白如果吃饭的时候我不吃，等大家都吃完的时候就没有饭了，这样就给这个孩子立规矩了。 之前在新加坡的时候，一个孩子奶奶，抱着孙子来找我，这个孩子还很重，抱在怀里也不老实，那能受得了吗？50多岁的人，哪能受得了孩子这么折腾？然后我就一下子把孩子抓到怀里了，我把他带到一个小黑屋里面，告诉他站在那，我把他训了半天，当然我没有打他，后来从这个黑屋子里出来的时候，这个孩子和奶奶姥姥回家，走到巴士站，这个孩子就可以自己走了，而且还帮着他的奶奶提东西。 这样多好啊，你从小就要养成习惯，虽然这个孩子的奶奶后来有没有再惯着这个孩子我不清楚，但今天我一定要让我们教会这些做父母的，或者姥姥奶奶爷爷的知道一件事，如果你不给孩子立规矩就是在害这个孩子，因为你让这个孩子没有智慧，你让这个孩子不守规矩，等到他老了，你再改的话就可难了。
    • 【活出丰盛】坏事和好事
      • 我们要效法约瑟和大卫
        • 逆境中成长，效法约瑟大卫的智慧
          还有一个圣经人物叫大卫，大卫被他的岳父（以色列王）追杀，他被迫逃亡13年，这个时间和约瑟被卖成为奴隶10年3年的牢狱，时间也差不多，结果他在这13年后做了以色列的王。一个做了埃及的宰相，一个做了以色列的王。这些故事可以让我们看见，这些坏事真的不一定是坏事。 我自己过去这些年，也很喜欢看圣经，很喜欢效法圣经里的这些人物。比如，约瑟、雅各、大卫等。这些人都非常的棒，曾经我在工作岗位上，遇到的一些事情，对我也不是特别的公平，但是我对这件实物的反应，却是非常的正面的，因为我就效法他们。 今天咱们都要学会效法这些人，效法这些人面对坏事发生时的反应。要像他们一样做正面的反应。我在工作的岗位上一路走来，非常的幸运，然后升到了高级管理人员的职位。在工作岗位上，都要学习面对不好的事情，你的态度要正面。
        • 反应决定命运，学会逆风翻盘
          圣经里面有好多这样的故事，值得一讲的是约瑟，约瑟的父亲对他特别的好，哥哥们就很嫉妒约瑟。他其实去看望他哥哥们放羊放的如何了，结果就被他哥哥给卖了，卖到埃及去做奴隶，本来是想给他杀掉，结果没杀成，就把他卖了，卖了以后，约瑟这个人很有意思，被卖以后，他对被卖这件事的反应，决定了他的一生，后来他做埃及的宰相。 他在波提乏家里，波提乏是法老的护卫长，约瑟对这件事情的反应，什么样子的呢？**这样的事情不能改变我的命运。这是上帝特意提前差我来，为了有天能成为我家族的拯救**。我是很难想象人怎么会这样想，但是不管怎么样，他后来做了埃及的宰相。这个人为什么这么想，我不知道，但是他这么想的结果是非常好的。 你想一个富家子弟，被卖到埃及做奴隶，这还有什么未来，做了十年的奴隶又被出卖，放在监狱里做了三年的牢。从劳里被提了出来，认识了埃及的法老王，最后做了埃及的宰相，非常的厉害。 **这些故事给我们一个非常有趣的思考空间，我们遇到事情的时候，会像约瑟这样思考吗？** 如果我们像约瑟这样思考的话，你就了不起了。一个没有未来的人创造了一个未来，是他对一个不好的事情，产生了正面的反应。 **今天我想总结出一个规律：这个人对事物的反应，决定了他的未来，而不是这个事物的本身。** 其实最近有一段时间，我在听一个节目叫做《好声音》有一个东北牡丹江的小伙子在北京住地下室，后来有机会上了好声音的节目，一下子咸鱼翻身。世界上充满了各种各样的故事，**都在说明一个道理：你对事物的反应决定了你的未来。**
    • 【活出丰盛】诚信
      • **树立一个诚信的形象**
        • 诚信是你最有价值的资产
          如果你买房子，银行会考察你的信用；如果你找工作，招工公司会考察你的信用；如果你找合伙人，合伙人也要考察你的信用。**一个人没有诚信是没有价值的**。也就是说，**你所有的东西都是基于一个观念------诚信**。比如说互联网，我付钱我不知道他会不会把东西给我，他给我东西他也不知道我会不会给他钱。这中间表现出来的就是诚信。 这个诚信是怎么建造起来的呢？比如说在当初，随着IT产业的腾飞，我是从1992年最原始的互联网做起来的。可惜我没马云那样的眼光，我也觉得蛮遗憾，因为我这辈子不尝遇到好的导师。如果有一个好的导师带着我，我应该会做的更好。但走到今天也很好。 我是一个诚信的人。如果一个人怀疑我的诚信，我都竭力跟他建造一个沟通的关系。比如在杭州，我见到XY的父母。我在最开始的时候说，我希望跟你们有一个更深的交往。因为我不希望你盲目的相信我，我也不希望盲目的相信你。但是我们交个朋友，彼此认识更多，就会解决很多问题。
      • **诚信是怎么建立的**
        • 诚信靠机制保障，信任从透明开始
          **没有盲目的相信，也没有盲目的不信**。那诚信是怎么来的呢？**诚信是一种机制**。做生意不是因为相信对方，而是因为他有一种机制，所以你才会对对方有信心。比如互联网诚信的建立是从差评来的。 如果在淘宝上你看见一个商家他有很多差评，你应该不太敢买他的东西。所以淘宝上的店家对他诚信的状态非常的看重，因为这个诚信的状态透明了。 其实如果你在一个实体店，你不是太能确保这个实体店有很好的诚信，因为没有机制。你顶多说我不再来这家店了，但你对这家店束手无策。为什么互联网能建立这种东西呢？因为互联网有一种诚信的机制。所以弟兄姐妹，我们要了解建立一个诚信的机制。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》02：建立关系的基本技能
      • 一、建立关系是一个非常深奥的话题
        • 关系是人生绕不开的课题
          建立关系这个题目太深了，光是把建立关系，管理人和人之间的关系写成一本书，别说一万字，就算十万字，甚至一百万字都不一定能写完。因为人和人，国家和国家之间的关系，就关系两个字就成了我们人一辈子都绕不开的问题。一个老牧师跟我说过，有了关系就没关系，没关系出了事就有关系。把这句话翻译成英文是翻译不了的，除了中国人会说这种话，洋人根本理解不了这话是什么意思。 学说话有很多书可以去读，也有很多东西可以去练。赵本山、郭德纲都是说话方面的专家，而且是大师级的，都非常会说话。建立关系也是如此，很多人是建立关系的专家，可以把人和人之间的关系搞得非常好。如果要学，那学的东西可多了，我就用半个多小时粗略地说说最本质性的东西。我看过很多建立关系方面的书，不觉得他们把本质性的东西讲明白了。不是我觉得自己厉害，就是讲讲我认为是本质性的东西。这东西很深奥，现在只是开了一个头，如果你要想学的话，那还是有很多功课要做。 最近我们在培训小牧者如何做牧养，这里面就讲到了关系。如果关系不到那个层次，你就说不了那话。比如我跟自己的儿子说话和跟别人的儿子说话不一样，没有那个关系不能说。有的人跟自己的孩子说话就像跟客人说话似的，所以关系很要命。
      • 八、与下属建立关系
        • 上司榜样差，下属效仿快
          不会做好下属就不可能做好上司，因为下面的人会效法你。如果你跟你的上司开完会，回来就跟你的下属吐槽，下属跟你开完会也会出去吐槽。你如果和上面的关系建立不好，做为基督徒用《圣经》的角度来说这是一个恶习。关系不可能建立好，因为神就是让你有这样的上司来陶造你。 现在这个时代有点小麻烦。孩子不像孩子，父母不像父母，整个关系都是颠倒的。孩子不吃饭求他吃饭，其实不吃OK，也不是吃我肚子里去。今天我们要重新思考如何建立与下属的关系，要很小心地处理和下属的关系。现在来上班的人都不好管，要逐渐地让他的利益和工作挂钩，我后来发明了一个词，就是以培训取代管理。
      • 七、与平级建立关系
        • 平级相处，别越权做决定
          与平级建立关系的时候，你不能发号施令，不能给人下指令，那得按照平级之间的操作规则。你跟你的平级肯定上面有个老板，我教大家一个很重要的观念叫做peer-plus-one，就是平级加一。平级加上一个上司才去解决，千万别在底下瞎讨论，瞎做决定。如果是一伙大臣聚在一起商量一件事而不让皇上知道，那肯定是在商量造反。所以平级之间谈好，收集足够的信息，了解对方的立场和自己的立场，然后汇报给上司，由上司来做决定。收集信息不犯法，但是做决定不是你们平级之间可以做的。 平级之间就是探索各种可能性，这个关系还是在做事。如果在家里跟弟兄姐妹建立关系，你得清楚弟兄姐妹之间的关系是怎么一回事。开始不知道，后来慢慢就知道了。工作上如果你升职，你的平级就升不了，就那么点人升职。同样的，他升职你就升不了，这实际上是竞争的关系。竞争关系要建立双赢，在企业里要想把事干好，或者在家族里把事干好，你要知道没点智慧是干不了的，因有很多平级的人在那给你使脚絆，使坏。我从来不指望下面的人把关系搞好，他们也搞不好。因为他们都是竞争关系，最重要的是让他们各司其职。但如果是你跟你的平级之间的问题，要从你老板的角度去看。
      • 六、与上司建立关系
        • 人工智能教你搞定上司关系秘诀
          如果不会跟你上司建立好关系，现在人工智能很厉害，可以用人工智能咨询如何跟上司建立好关系。不知道如何跟父母建立关系的也是一样，其实这两样也属于跟我们上面建立好关系的范围。对我来讲跟神建立好关系是至关重要的，即使你打死我，我也不敢得罪神。如果我得罪神的话也是在一不小心，或者不知道的情况下。一旦知道了赶紧把事整对，我跟谁玩都行，无论如何也不敢跟神玩。 所以我跟上司的关系是神给我安排的，我被神安排到那个地方做工不是因为别的，那是神给我安排的，神通过这事来考验我。人工智能是这么解答如何跟上司建立关系，要尊重并理解上司立场和观点，直白一讲就是不要跟上司抬杠。保持积极的工作态度，要有热情，高效率完成任务。适时沟通，寻求合作与资源，保持职业道德。总之与上司建立良好关系需要诚信与尊重和专业为基础，同时注重有效沟通和团队合作。 这都不用我教你，现在的人工智能都比大家聪明，比大家知道得多，所以一定要好好学。任务完成得不怎么样，让你干点什么不是水当尿裤，屁滚尿流，就是吐槽老板，反正就是看起来很累。大家慢慢琢磨，从今以后照着人工智能告诉你的去做。别说自己还得听神的话，连人工智能的话都听不了，神的话就差得更远了。 我跟上司的关系永远都是健康的，被上司损一顿含着眼泪走出来也没关系，再次冲上岗位继续好好工作。因为我关心的是上司的核心利益，就想把他关心的事做好，那他和我的关系不可能不好。跟父母以及上面的其他这种关系你要知道多么重要，我也不跟你啰嗦，赶紧找本书慢慢读，或者咨询人工智能比较快。
      • 九、与客户建立关系
        • 客户翻脸如翻书，利益才是硬道理
          客户就是你给他服务，或者产品，他给你钱买你的服务或者产品。前几天有个姐妹讲突然发现她的客户和她撕破脸了，我告诉她是碰到人家的核心利益了。她很困惑，觉得平时关系挺好，然而客户和你关系挺好是为了要解决他所面临的问题，不给他解决问题关系就好不了。大家要小心客户翻脸跟翻书似的，因为人有自己的核心诉求。还有一种情况，你别整天觉得翻脸是件大事，这叫正常的标准操作。因为他发脾气，你就会把他的事放在比较高的优先级。 客户有自己的诉求，他跟你发火也别着急，他需要的是你的服务，听明白了人家要什么我们就解决什么。发火就是希望让你给他降价，把利益让给他，希望你能解决他现在所遇到的困扰。但是并不一定是客户至上，大家要小心。比如装修公司合同签完，钱交完以后就觉得他是大爷了，他不来还得求着他来。合同一签，谁成了大爷还不知道呢，反正装修公司装修完你家就算了。 现在的客户也厉害了，发现还有阶段款，可是问题是你想要的都得加钱，一而再，再而三肯定会被咬疼了。但问题是如果这个项目他搞砸了，他在企业内部也没法混，其实他也害怕搞砸，大家就弄得都很痛苦，所以和客户建立关系就是利益。
      • 四、人际关系的本质是信任和利益
        • 信任和利益才是关系的真相
          利益和信任是关系的基础，我的核心利益就是讨神的喜悦，建立耶稣基督的身体。如果你不是为了这个来的，我祝福你，仅此而已。如果你跟我有同样的异象和命定，同样的使命，那咱们的关系就有益处了。其实就是这么个逻辑，只不过我解释得比较直白。 有人来就希望自己孩子得医治，这跟我的核心利益没有办法建成一个真正的关系，耶稣跟出卖耶稣的犹大没有关系。大家得要知道我是干什么的，我讲得很直白，又不忽悠你，你想得着神的恩典，我就给你点恩典。还有我常常说的一句话，好了以后愿意去哪都行。甚至有人说要奉献，我说他还没有资格，我也不需要那个。 大家都要琢磨清楚对方的需求，在企业里面，你的上司，同事，下属要什么，你都得整明白。比如我在企业做工的时候，就会问自己这些下属凭什么努力做工。找不到理由的话就没法管理他们，因为我不过是个小领导，也决定不了是否开除他。即使我有权利开除他，也不想结这个仇恨，大家都是打工的。人家凭什么信任我，凭什么要好好做工，如果做工功劳都是我的，那人家也不可能好好做。所以要判断一下核心利益，后来我发现如果他做工跟他的核心利益结合到一起就好办了。关系的本质是信任与利益，没有信任与利益这关系就没有了意义。
        • 靠谱才是人际关系的硬通货
          经常听有人不明白老板为什么不信任他，我就反问他到底做什么值得别人信任他。光想着人家信任他，真的信任了肯定会失望的。所以人与人之间的本质是信任的关系。比如说，人家要是信任你得是因为你做了些什么，你每天都踏实地做事，过段时间大家都觉得这小子做事挺靠谱。我们上学的时候就要做个靠谱的人，如果你的同学是个地地道道的企业家，你又是个靠谱的人，他需要找个人就一定会找你，你也就有机会了。 你这人靠谱，这就叫信任。如果没有信任的关系，平时就不经营自己，不把自己打造成一个靠谱的人，一整就出问题。就像在我们当中的小牧者牧养的一位大学在校生，总得吼他一通。这人不靠谱，一做事就出状况。人不靠谱，这关系就没法建立，人家一提起来就嫌弃。一旦你是家族里最靠谱的人可了不得了。 要养成靠谱的习惯。比如我上大学时候的形象还是有点靠谱的，数九寒天大学宿舍里没有热水，我就提着四个暖瓶去打水。有人就提着一个暖瓶打水，这就是太自私，提两个都不肯，更不可能提四个了。所以人从小就要小心不断地塑造，后来我发现在大学里面肯付出，不自私的人，走到社会都挺有出息的。因为有关系，以后关系就变成资产，信任是你自己经营建立起来的。 每个人都有他的核心利益诉求，一旦他的利益跟你不匹配就没有时间理你，跟他也建立不了关系。不但是今天的利益，而且还谈到未来的利益，如果你对他未来的利益可能有点帮助，他还有时间理你。可是如果没有关系的根基也经营不了什么，你也就别浪费时间了。千万别指望谁是自己的老同学就能怎么样，这你要小心点。
      • 五、人际关系最大的问题就是自己
        • 改善亲子关系，化解人际困境
          我们脑子装的东西都是生下来就认为天经地义的，后来我总结出来，凡是跟自己父母关系都搞不好的，跟别人也不能搞好关系。我常常劝我们当中的弟兄姐妹和同工跟自己的父母搞好关系，然而曾经劝一个姐妹要跟妈妈搞好关系，听了之后她一脸嫌弃，满脸的表情都扭曲了。我一看坏了，跟她妈关系都搞不好，跟我怕是也搞不好。果然后来一脚就把我这个牧者给踹了，所以人最大的问题就是自己。我学了这么多年，一直以来都是很小心的，牧养的时候先来问一下各种情况，听了以后发现这人不靠谱，不值得信任，利益追求跟我也没有半毛钱的关系 ，那就祝你好运。
    • 【做人做事】《做人篇》00：简介
      • 二、会建立关系
        • 搞清楚关系层次，别越界逞能
          关系包括上和下，以及左和右，人一生中跟你上面的人搞好关系是最重要的。可是很多人觉着跟下面的人搞好关系重要，那就太扯了。搞不清楚都是什么关系，不知道自己身处什么位置，还总想告诉神应该这么做，总想帮助神，那就彻底毁了。我在人家下面做工，就最明白应该做一个什么样的下属，跟老板的关系永远都是最重要的关系。 大家都要慢慢地把这事梳理清楚，建立关系第一就要思考这是什么关系。要知道这是自己的老板，千万别一走进老板办公室就告诉老板应该这么做，这样做的都是傻瓜蛋。老板说你几句，你还不服人家，觉得人家不应该这么说。但是作为老板说你也很正常，所以我们不懂的就不会建立关系。左右平级的同事怎么建立关系，下属怎么建立关系，跟说话都有关系，什么关系说什么样的话。
        • 学会扯淡，别让关系成乱炖
          会建立关系很重要，你跟自己的孩子、家人、老板和同事的关系如果不太好，是因为不会说话，也不会建立关系。现在我就教大家建立关系，但要记得别识别善恶。你得学会扯淡，这和说闲话不是一回事。和一群人走进电梯，你说今天天气Wonderful，are you on holiday?或者说Are you planning a holiday?这都是扯淡，不是说闲话。说闲话是某个同事在老板那里奏你一本。或者说老李家娶了个媳妇，他媳妇给他戴绿帽子了，边说还一边幸灾乐祸地笑。咱们可不是训练人说闲话，是要训练人会聊天。 与人交往要建立健康的关系，别总跟自己或者别人较劲，让自己难受。会说话的人，张嘴就说初次见面请多关照，人家日本人开场白都是这样。咱们开场白见面就是吃了吗，喝了吗。还开玩笑为什么不问拉了没，立刻有人回答刚拉完，顺手再递上个橘子，直接让人吃不下去。所以与人建立个舒服的关系，说、学、逗、唱很重要。人得要学会聊天，不会聊天的一说就说瞎话，说闲话。一开口就让人知道你是传销商，说话的目的就是卖保健品；或者一听就知道庞氏来了，要从人家那里得到点什么。五分钟进入主题，转头就给怼回去。 与人相处，建立关系，你得要知道关系是什么。有些人一生笨就笨在不知道是什么样的关系，当然也就不知道那种关系下该说什么样的话。比如有的当妈的做成了孙子，女儿做成了家里的皇帝，把关系建错了。当妈的早晨起来冲到女儿房里，就跟太监给主子请安一样。第二天孩子发烧了，因为她受不了这个安。这是把关系弄乱了，妈要像个妈，孩子要像孩子，老板像老板，下属像下属，同事像同事，这关系得要对。我发现关系混乱，说话混乱，这简直就是一锅糊涂粥，去到东北就叫东北乱炖。
  • 第二期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 教会的牧养 第5课 建立牧养的体系
      • 建立牧养关系，解决人的问题
        • 建立关系，牧养才有力量
          第二个就是建立关系，建立牧养关系，没有牧养关系，你没有办法破除人的肉体，你也很难破除人属灵的辖制。你传讲神的话，如果没有关系的话，讲了做有什么用呢？就是路人甲。所以，很深的关系就可以对付肉体，就像妈妈打完了孩子，孩子还是自己的孩子。 有一个生意做得比较好的生意人，他妈妈从小打他就是从山上打到山下，结果长大了他最孝顺。**破除肉体本来就是传递爱，**有了牧养关系，有了爱的关系，他真的知道你对他好，所以你破除他属肉体恶习的时候，他也认为你是对他好的。 有一个老姐妹头晕来找我，我在很短的时间来建立关系，很快头晕就好了，当时在地上也跳起来了，我也挺开心的，这个老姐妹还挺可爱的，想起来我还挺惦记她的。也就是关系的东西是挺奇妙的，中国有句话是：“有关系就是没关系，没关系出了事就有关系。” 这话你听得懂吗？如果听不懂先慢慢琢磨，以后有机会我给你解释，这句话我是从一个台湾牧师那里听到的。咱俩如果有关系，发生了什么事情都不是事。因为咱俩有关系，关系很好，所以出了事都没有关系。如果咱俩是路人甲和路人乙，出了事情可能会发生一些口角，因为没有关系。
        • 牧养关系，解决问题才是真本事
          建立牧养关系，千万不要建立油油腻腻、私人关系和朋友关系，因为朋友关系没有办法牧养。建造信心之后开始建立关系，然后我们开始解决问题。为什么我们当中的人成长到了瓶颈必须做牧养才能继续成长呢？**因为做牧养解决的问题多。**我们做牧养是解决问题，如果做牧养不解决问题，那是在做什么呢？玩表面吗？ 比如这个人的懒惰你要不要解决？要解决，因为懒惰会败坏这个人。比如这个人工作上遇到点事情就会神经兮兮，你要不要解决？要解决。我经常解决这种事情，因为我用的招很有效。有的时候我会吼人一顿，并不是我喜欢吼人，其实这是我的招数，而且吼完之后能够解决问题。 前段时间我教一个小孩学编程，到了交作业的时候，我让教作业A，他教了作业B，然后我冲他吼了一顿。吼完之后，小孩这两天成长很快。我解决了什么问题？解决了胡整、任意而行的问题。他不当回事，我吼他一顿，并不是为了吼而吼，而是为了解决问题吼他。 所以建造信心、建立关系、解决问题能够带来成长。牧养横向的四个层面包括：建造信心、建立关系、解决问题，使人成长。纵向的四个层面：破除属灵的辖制、破除肉体、传讲神的话、落实神的话。如果你把这些事梳理后，你会发现破除属灵的辖制、破除肉体、传讲神的话、落实神的话，这四个方面全都跟建立信心、建立关系、解决问题有关，最后收获的都是成长。最终人会硕果累累，极其丰富。
      • 建立对牧者的信心
        • 信任牧者，信心才有力量
          我们今天都要开始了解，破除属灵的辖制、破除肉体、传讲神的话和落实神的话，这四个层面是垂直来看，横向来看就是第一，建立信心；第二，建立关系；第三，解决问题；第四，使人成长。 建立信心不是建立对自己的信心，是建立对神的信心。怎么建立人对神的信心呢？就是建立这个人对牧者的信心。大家不要以为我瞎说，这都是我实践出来的，我发现人如果对牧者很有信心，这个牧者带他祷告很快就得释放，很多病就都好了。那你说谁得着了好处呢？肯定是被服侍的人。 如果那个被服侍的人，看着服侍自己的人，心里想：“哎呀，是他啊！今天他来服侍我，真倒霉！。”我跟你讲他祷告到死，很付代价也没有用，就好不了。这就是为什么我们常常发现，这信心好像对神的信心，其实是对服侍我们人的信心。 这跟对神的信心有什么关系呢？**因为服侍我们的人是奉耶稣的名服侍我们，所以我们对他有信心，**“他带我祷告肯定好！”这样的人你带着他祷告，一会就好了，因为你的信救了你。所以，大家千万不要败坏自己和败坏被服侍的人对自己的信心。
      • 透过圣经建立起来的牧养体系
        • 用圣经话语建造牧养体系
          今天我就自问自答，怎么做牧养，或者是怎么被牧养，其实前面这四讲我都穿插了一些这方面的内容，可能大家没有抓到这些点。牧养这件事我在领袖层面讲的会更加清楚一些，因为都是牧者层面的。今天我讲的内容会从领袖的角度来思考。那到底应该如何牧养呢？那其实是一个体系。 你会发现，我们教会查经，有查经的体系，建造教会，有建造教会的体系，这些体系怎么建造起来的呢？就是透过《圣经》上的话建造起来的！我们把《圣经》上的话梳理、归纳、整理以后建立了一个体系，什么叫做得胜的教会，怎么建立得胜的教会，怎么牧养，包括为什么，怎么做，我们都整理出来了。 牧养的体系在今天这个世代的教会里，只剩下了一丁点的东西。比如说，在讲台上讲道，算不算牧养呢？算！因为在讲台上讲道讲的是神的话，但是如果讲的是鬼的话，那就是败坏了！那今天的教会怎么做，不是我们该管的，我们要管的是，我们自己应该怎么做。
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 教会的牧养 第2课 建立牧养关系
      • 总结
        • 建立真实牧养关系，成就神的心意
          今天在我们当中有这些人，我鼓励你开始思考一下，思考是否愿意跟你的牧者建立关系，你可以不信任他，但是经过一段时间的考验，你一定会知道他是否是你的牧者。**我训练了很多人，跟我一起分担牧养的责任。他们也训练一大批人，分担他们牧养的责任。**这是我一个深深的渴望，希望神的群羊都有牧者，不像我过去这么多年没有牧者。 感谢神！直到今天仍然恩侍我，虽然在那样的状况当中很辛苦，没有人管是很辛苦的，遇到问题就自己承担。因为这样的原因，我也感谢神给我不好的经历，让我定义建立一个牧养的教会，让神的群羊都能够在神的家中能吃饱，被建造起来长大成人，蛮有耶稣基督的身量，成为攻城掠敌的大能勇士。不过是一个悲哀的状态，是一个兴盛的状态，这是我深深的盼望。 如果你愿意就开始在我们的当中，开始尝试一下，我从来不道德绑架任何人。如果你得了医治得了释放，然后你愿意照着自己的方式去生活，回到自己的教会，那很好。如果你愿意带着我所教导的，出去教立教会，照着神的话语，非常好。我能出力就出力，能出点啥就出啥，这个世界就算是有一千间一万间的这样的教会也服侍不完。有的教会一千一万人信主，没有人牧养，呼招好多人信主，没有人管，这是一个悲哀。 **我相信神有一个心意，在这个时代兴起好牧人，如果你心里因着我所分享的，能够渴望我也想做一个好牧人，我爱神我要牧养神的群羊，我要重新被塑造，我想神一定会喜悦你这样的决定。** 愿神祝福大家！
      • 照着神的心意去服待
        • 建立爱的牧养关系至关重要
          我里面有一个非常热切的盼望，就是我所训练的人照着《圣经》里的模式去服侍，和下面建立一个爱的关系。 我们内心是这么想，但是如果对方不乐意接受的话，你如果不需要我牧养，那就别牧养了。要知道关系是看双方的。我们所训练的人，今天能否带着为父为母的心去牧养神的群羊。我真的很心疼我的同工们，因为他们真的是用尽所有的心血去服侍。 做传道人真的有些挑战，世界上有几种工作是随便偷懒的，第一个是牧师，第二个是老师。这种工作是一个良心活儿，你可以做到死也那样，也可以什么都对付。这就是为什么很多教会到今天活的还挺好，有一群喜好对付着牧养的牧师，还有一群喜好被对付着牧养的羊。 但是咱们教会是需要愿意爱神、愿意为神摆上自己、愿意带着神给我们的命定、尽心尽性尽力爱主我们的神的人。 今天我看到的就是我们当中的同工真的用心。**要知道建立牧养的关系是至关重要的，如果我们建立的是牧养的关系，再看代祷这件事就不一样，不是代祷，而是我们一起来祷告。**有的人不理解，我跟你动真格的来对付你身上的恶习，因为这件事和你有关系。
      • 基督教的信仰是跟神建立关系
        • 信仰的核心是与神建立关系
          咱们**基督教的信仰是跟神建立关系**，我们所信的主耶稣在钉十字架之前，告诉我们：“你们要彼此相爱！”爱是一个关系。如果你和我之间有一个爱的关系，然后你犯了一个很严重的错误，我就会想尽办法帮你把错误纠正过来，因为我跟你之间是一个爱的关系。基督教的信仰一定要有爱。没有爱的信仰，是很奇怪的。 主耶稣是爱我的，但是很多其他的宗教，如果说：“老子爱我”、“孔子爱我”就很奇怪了，但是基督教的信仰里面，主耶稣问彼得：你爱我吗？你喂养我的群羊。**牧养是一个建立关系的事情，**建立牧养关系是一件非常重要的事，人与人之间是什么关系就说什么话。以前我在企业上班的时候，上面有领导，下面有员工，左右有同事。跟上级说话的语气跟下级是大不相同的。要想让每一个关系都健康，相处方式就不能一样。 基督徒一定更要知道我们的关系是一个十字架，我们对上面是跟神建立关系，我们对下面跟我们牧养的羊建立关系，我们的左右是跟在主耶稣基督里一起侍奉的弟兄姐妹建立关系。
      • 牧养就是和人建立关系
        • 牧养关系，动真格才有力量
          我们今天讲牧养关系，就是如何建立跟我们所牧养的人、下面羊的关系，这个事就非常的重要，你跟下面的羊建立一个牧养的关系，如果你不是一个动真格的状态，我跟你讲，你的服侍应该是很辛苦的。 有一个牧师他照着我所说的建立教会，在短短的一年时间内，收效很大，受教也非常多。后来他带着他的同工隔三差五的来我们这里学习，我也很乐意跟他分享，今天他的同工就问了我一个问题“怎么样牧养？”我就跟他们说：“牧养要动真格的。”他回答说：“动真格的会很累啊。”我听了这句话，心里觉得很悲哀。我就问他：“那你养孩子累不累啊？”“累啊”。如果一个人动真格的牧养，真的是很累。如果我们对牧养抱一种对付的心态，今天对付，明天对付，等到有一天耶稣来了怎么交差呢？ 所以，今天咱们弟兄姐妹，有人就问我“我服侍得很累，你累不累？”服侍真的是一件很辛苦的事，凡我所训练的同工都很卖力的服侍。我说一句心里话，今天我们有一个想法，就是想让教会的客服超越跨国企业的客服，虽然我们的弟兄姐妹不是我们的客服，但是教会必须建立一个非常专业的客服，更好的服侍那些真正有需要的人。 咱们教会必须超越世上的企业，因为我们是天上的企业，天上的企业怎么可能做不过世上的企业呢？有一段时间，有一个姐妹得了忧郁症，就给教会挨个打电话，要么电话接不通，要么接通了就胡说八道。如果你打电话给医院，医院就会说，“你赶紧来，我们这里有急诊室。”
      • 引言
        • 牧养关系，爱是成长的关键
          今天是我们第2期全球网络研习会《教会的牧养》课程的第二讲：“建立牧养的关系”。上一讲，我们讲了教会的牧养。什么叫做牧养？牧养在建立教会的过程中扮演非常重要的角色。我见过的牧师里面，很喜欢整一千人、一万人，好像人数越多就越好。但我不喜欢这个，因为我整不了，我整来这么多人，我也不知道该干啥。我比较喜欢一个一个牧养，我的门徒们也喜欢一个一个牧养。 牧养神的群羊，不是机械化的生产，而是个性化的牧养。今天我就来讲一下牧养的关系。没有关系，就谈不上牧养。这个关系必须是个爱的关系。如果是你自己生的孩子，天然就会爱自己的孩子。但如果你自己生下来的孩子，天然的就不爱，这孩子能平安长大的概率恐怕不太高。 今天如果我们要把属灵的婴孩喂养、牧养、直到他长大成人，必须得在一个爱的关系里面。因为神就是爱，如果我们能体现出神的形象，就是在牧养当中。如果你信主都好几年了，但是没有成长，为什么呢？因为你没做牧养的工作。一个基督徒，无论教育程度多高多低，要想恢复有神荣耀的形象，你必须长大成人。如果你长着长着，长大到一定程度，你没有办法再长大了，为什么呢？就是因为你没有做牧养的工作。牧养是让我们成长的最好的事情。 今天我跟大家分享“建立牧养关系”，这是一件非常奇妙的事。人和人之间是要有关系的，如果人和人之间没有关系，那么出了事就有很大的关系了；反之，如果人和人之间有关系，出了事就没关系了，即“没关系就有关系，有关系就没关系”，这个只能用汉语说，用英文是没办法翻译的，会把人绕晕的。 咱们中国人对“关系”这事非常清楚，我们对“关系”的了解在全世界都是数一数二的。中国人聚在一起，最爱聊他的关系网：“我认识某某部长、某某省长、某某局长、某某科长……”，因为他们觉得他的关系决定了他的价值。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 建立荣耀得胜的教会
        • 建立得胜教会，别做灵性荒凉者
          **第四课，做个总结，就是建立荣耀得胜的教会。一个得胜教会是由一群得胜的门徒组成的**。我们教会的特点，就是由一群不断得胜的门徒组成的核心，其他都不太算数，信徒都排在门徒之外。这是第四课的第一部分——得胜的门徒，是对第三课的概括总结，就放在这个总结的第一部分了。 第四课建立荣耀得胜教会的第二部分，是建立得胜的教会。**我们会特别强调内在的得胜、属灵资产的传承、诚心顺服、刚强壮胆，有了这些才能建立得胜的教会**。教会之间会有什么不同呢？如果你说这个教会和那个教会都一样，那你就错了，真钞和假钞不一样、名牌大学和三流的野鸡大学，那当然不一样。 今天咱们要建立教会，就要建立得胜的教会，这是我骨子里的性格。我不知道是神造我的时候给我的，还是我后天养成的。但是我知道一件事，我必须做一个选择，建立教会就建立一个荣耀的教会。我可不愿意建立一个青黄不接，很荒凉的教会。你说那是教会吧，好象是；你说那不是教会吧，又好象不是；那你在干什么呢？ 有个人死了，下到地狱里，后面又活了。他说他在地狱里看到很多牧师。天呐，这事我得好好的琢磨一下。做了很长时间的基督徒，付了很大的代价，做了牧师，然后还落在地狱里，这事情可不能开玩笑。我想我得好好的做，我得建立得胜荣耀的教会，我想这是神的心意！
        • 得胜心态铸就教会的荣耀
          弟兄姐妹，千万不要忽略这样的观念。为什么在我们当中会有这么多的见证？因为在我们当中，有得胜的心态，我们坚守在那里。《火把与宝剑》这本书是雷克乔纳早些年写的。里面讲到魔鬼大军把那地方里三层、外三层紧紧的围困住，只有一个小女孩坚守在那里，那是何等的荒凉。小女孩非常有性格，在那里坚守，**很多不得胜的教会都被魔鬼掳去了。你不得胜，就成了魔鬼手中的玩物。门徒要得胜，得胜的门徒就建立得胜的教会，这非常重要**。 为什么我们会有这么多见证？因为教会是得胜的。为什么很多人，来到我们中间，就大幅度的经历神迹奇事、经历祝福、经历典恩呢？因为教会是得胜的教会。 有一次我在祷告的时候，突然在我面前出现了一个异象，让我非常震惊，看见一群鬼手里捧着珍珠、黄金、项链等各种各样的珠宝，金光闪闪，非常好看。我问神：“这是什么东西？”神说：“这是魔鬼盗取基督徒的祝福。”我问：“为什么会盗取基督徒的祝福？”神的灵说：“因为教会不得胜。”我问神：“为什么要给我看这样的异象？”神的灵告诉我：“如果你得胜，这些都是你的。”原来是这样！我要刚强起来，无论如何，要建立得胜的教会。 保罗年间，你什么时候看到保罗说：来，我为你的工作祷告。没有，为什么没有？因为没有这事。教会得胜以后，哪里会出现这些事？谁找工作还这样费劲？生活很简单，人活着本来就是一件简单的事，哪有那么多乱七八糟的事。这些人都经历了生命极大的翻转。在一个得胜的教会里，和在一个失败的教会里，经历是完全不同的。
        • 信心争战，得胜才能得应许
          弟兄姐妹必须知道，旧约里面**摩西、约书亚带着以色列人进去得着应许之地，是他们得胜了，才得到应许之地**。后来我总结了一个观点，就是**我们的核心价值：只有征战得胜，才能得着应许**。其实，神早就预定得胜了，只是我们敢不敢带着信心去争战。只要我们带着信心去争战，就一定得胜。得胜就一定得着神的应许。神的应许都是信实的。保罗的性格非常坚强，四面受敌却不被困住。保罗的性格我很佩服，我巴不得我们教会的弟兄姐妹都有这样的性格，有这样的性格一定得胜。教会得胜，你在我们中间，就可以看到我们得着神的应许。 有些基督徒是很好的基督徒，但他在不得胜的教会中，经历不到恩典，这很容易理解。如果你的军队被打败了，你的士兵自然就被打败了，你不能说我就是一个得胜的士兵，这在逻辑上说不通。所以，建立得胜的教会是关键。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜！
      • 案例2：约瑟的故事（2）
        • 忍耐与信仰，成就约瑟的命定
          • 阅读《创世记》37-50章，约瑟的故事。 • 梗概： – 埃及法老的酒政和膳长被判入狱，约瑟为他们解梦，预言酒政将会得救。约瑟之后恳求酒政纪念他，救他出监牢。后来酒政官复原职，但他却忘了约瑟。约瑟在监狱中又呆了两年。 – 法老做了两个梦，心里烦乱不安，並且全埃及的术士都无法解梦。此时酒政想起约瑟，于是法老把约瑟从监狱提出來，带入宫里给法老解梦。约瑟预言将有七个丰年和七个荒年。 – 法老提拔约瑟为宰相，治理埃及。饥荒之年，他的父家来到埃及求粮食，约瑟和他的兄弟父亲相认，成为了他们家族的拯救，而且还拯救了埃及和天下的百姓。 回答以下的问题： – 约瑟被亲兄弟出卖为奴，又无辜被诬陷入狱，但是为什么他没有陷入到受伤、苦毒之中？ – 约瑟心里看重什么？你认为，约瑟觉得这些痛苦、伤害，能够决定他的人生吗？决定人生过得好坏的关键是什么？结合你在第一课、第二课所学到的，探讨一下。 – 约瑟有为自己去喊冤、讨公道、鸣不平吗？还是他选择等候神的作为？为什么他能忍耐神拯救他之前的悲惨遭遇？ – 约瑟的结局如何？他得着了自己的命定了吗？
      • 案例2：约瑟的故事（1）
        • 逆境中坚守信仰，终得神眷顾
          • 阅读《创世记》37-50章，约瑟的故事。 梗概： – 约瑟是最受父亲宠爱的儿子，他在异梦中见到他的弟兄们和父亲向他下拜，预示着他要比众弟兄都更尊贵，因此遭到弟兄的嫉妒和恶待，被卖到埃及做奴隶。 – 约瑟在埃护卫长波提乏家中服事。他做事忠心，神与他同在，他就凡事顺利，最后成为全家的总管。 – 约瑟因为敬畏神而拒绝女主人的引诱，遭到诬陷，被关进监狱。他在监狱中忠心服事神与他同在，他又成为了代替监狱长管理监狱的囚犯。
        • 约瑟的逆境成就内在胜利
          这一课会透过圣经里健康的例子，帮助受伤的学员从内在伤害里走出来，成为健康的人 认清魔鬼工作的手段：挑剔，冒犯，受伤，不饶恕，苦毒，嫉妒 ，扭曲圣经的话 这些问题的根源就是吃太多识别善恶树的果子 这一课会给人信心和盼望，除去控告和惧怕，解决识别善恶的问题，使人成为健康的人。 人不健康，就是因为没有命定，格局很小，看重小事，结果活在痛苦当中。 <h2>学习目标</h2> <ul> <li>走出受伤的感觉，成为健康的人。</li> <li>认识受伤的本质，认清楚受伤背后魔鬼的运作方式。</li> <li>抵挡识别善恶，不走识别善恶的道路，走因信得生的生命之路。</li> <li>进入到祝福他人的命定里面，胜过魔鬼的诡计。</li> </ul>
  • 第一期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第一期全球网络研习会（2）-医治释放神学体系 第2讲
      • 建立一个得胜的教会
        • 建立得胜教会，信心是关键
          那在《圣经》里，尤其是新约《圣经》，最重要的是哪一段呢？最重要的是建立得胜的教会！如果建立了有神同在的得胜的教会，那医治释放就有了最重要的根基。 所以弟兄姐妹要开始知道，为什么有时候祷告好使，有时候祷告不好使？这跟信心分不开。信什么呢？就是信神的话。如果我们信神的话，那你就知道，在新约《圣经》里头，教导的最重要的真理，就是建立得胜的教会。 照着神的话建立的教会，一定是个得胜的教会。所以耶稣说，我的教会要建立在这磐石之上，磐石就是真理的磐石，耶稣基督的磐石，耶稣基督的真理。凡是在这耶稣基督的磐石上跌倒的，就必跌的粉碎。但是在耶稣基督的磐石上建立的教会，就是一个得胜的教会。 你知道在早期的时候我建立教会，教会极其的荒凉，我非常的辛苦，要人没人，要钱没钱，要什么没什么，就是有时间祷告。就天天读《圣经》，天天祷告，《圣经》都读烂了。然后神迹奇事如雨后春笋一般，教会经历了极大的翻转。从一个没有祷告的教会，变成有祷告的教会；从一个祷告的教会，变成一个天天祷告的教会；从一个天天祷告的教会，变成一个早上祷告、晚上祷告的教会，这就是我们。 我们教会是付上极大的代价来争战的，在属灵的世界里争战得胜以后，医治释放简直是秒杀啊！所以这是一个得胜的问题。得胜了，那就享受啊！弟兄姐妹做基督徒，要做得胜的基督徒；做牧师，做得胜的牧师；建立教会，建立得胜的教会。
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会（4）-教会的牧养 第2讲-建立牧养关系
      • 建立牧养的关系才有牧养
        • 建立真实关系，牧养才有力量
          建立牧养的关系是至关重要的，如果我跟你没有牧养的关系，我大概会这样说话：姐妹你好，姐妹平安！你说：你能不能为我代祷？我就说：好，回头我为你代祷。其实等回过头来，祷什么呀，代什么呀，算了吧。但是我会跟你这样说，因为我跟你没有牧养的关系。但是如果你跟我有牧养的关系，我会说：祷什么祷？代什么代？！来！我们一起祷告！ 所以这事不一样啊。有的人他不理解：你看我来教会前，你对我是那样，后来你怎么对我这样？说话怎么这样啊？之前那是假的嘛，后来我跟你动真格的不行吗？你身上有恶习那不得对付掉啊。那我爸咋不打隔壁家的小孩呢？隔壁家小孩不上学，跟我爸一点关系也没有。但我不上学，要是逃学回来，我爸就叮咣，叮咣，给我屁股一顿抽，抽的我嗷嗷叫，那能一样吗？挨完揍我就知道可得好好学习。谁没事把别人家的孩子抓过来揍一顿啊，爱咋的就咋的呗。 所以咱们弟兄姐妹开始了解这件事，建立牧养的关系才有牧养。之前有认识一些牧师，他说：你搞互联网教会不行，没有肢体的接触。我就想看看这肢体的接触到底是什么呢？他让我进去他们那里学习，那建立大教会，我得去学啊，我就去了，那教会一千人哪，有的时候上万人。
        • 相爱不是喊口号，是真心的关怀
          牧师说：转过去跟你旁边的人说，耶稣爱你，我也爱你。我就转过去说：耶稣爱你，我也爱你！说完我想了想，这是干啥呢？我爱他，我也不知道他是谁，后来散会了就都走了，等到下次见面，他是谁来着？是张家的公子，还是李家的王子，搞不清楚。 后来有一天，我在教会里讲道的时候，那时候还是实体教会。我对弟兄姐妹说：转过去跟你旁边的人说，耶稣爱你，我也爱你！那四五十人的小教会还可以，大家都认识。那如果四五千人的大教会，谁认识谁呢？人们以为一千人一排一排地坐在椅子上就相爱了，其实你有啥毛病他也不关心，他有啥毛病你也不关心，那叫啥相爱的关系呢？
      • 牧养就是和羊建立爱的关系
        • 牧养之道在于建立爱的纽带
          这是一个悲哀的故事，有一个姐妹得了忧郁症，就翻开新加坡教会的目录，然后挨个打电话。哎呦，要么对方电话接不通，要么接通了胡说八道一通。人家这么说：喂，啊啊，你有问题啊，那主日来聚会吧。如果你打电话去医院，医院会怎样？医院会说，你赶紧来，我们这里还有急诊室。 所以我们想，今天这个世道，教会真的需要改造。使徒保罗建立教会的时候是怎么一回事啊？那是与哀苦的同哭啊！听明白了吗？也就是说，那是爱的关系，对方感觉到痛，你也会感觉到痛，你不能说手指头割了一刀，脚趾头不痛，或者是脚趾头割了一刀，手指头觉着不疼，它是觉着一起痛。身体的任何部分痛，它都是个痛啊！ 所以我们是一个相爱的整体，也就是说，在服侍的过程当中，我们能否把神的爱传递出去，就全看牧养的关系了。可能有的人要说：那我怎么找你找不着啊？我也跟大家坦白的说，那我能够直接服侍的，我能服侍多少啊？耶稣直接服侍的人，能服侍多少啊。耶稣对他的门徒说：你们将来要做我所做的事，而且要做比我更大的事。为什么？因为耶稣训练了十二个门徒，十二个再训练十二个，这么下去的话，那可不得了。
      • 建立彼此相爱的牧养型教会
        • 教会不是俱乐部，爱才是连接
          弟兄姐妹一定要知道，建立教会一定要建立彼此相爱的教会，在上面跟我们的主耶稣或者跟我们的牧者有爱的连接，左右跟我们的同工有一个爱的连接，下面跟我们所牧养的羊有个爱的连接。有了爱的连接，然后主耶稣就会住在我们当中。那如果建立的是一个俱乐部，我买你的保险，你给我弄点生意谈，那主耶稣能在我们当中吗？不能啊。 现在很多的教会是聚会型教会，但是后来我读《圣经》，发现主耶稣的心意不是建立一个聚会的教会。呼啦一下五万人拥进体育场，你旁边的那个人跟你有啥关系呢？有一天我去送书，那五万人的聚会一结束，人群就往出涌，每个人的脸上麻木的要命。我就站在那里喊：免费，免费...我这热脸贴了好多的冷屁股，因为我跟他们没有关系。 所以弟兄姐妹要知道一件事，实体教会它不是一个真实的东西，它追求的是那个场面和氛围。其实他们的氛围，比不上人家很多的演唱会，那彩色萤火棒多好看啊。但那是神要的吗？我想，好像不太是。其实最早的教会，都是家庭聚会，都是几个人，十几个人，二十几个人在家里聚会，也没有十字架，啥也没有。但是有一样东西是今天没法比的，人家当时的教会叫彼此相爱，所以主耶稣就明明的在他们当中。
        • 建立真情连接，做彼此生命的伙伴
          我们要建立一个牧养的教会，主耶稣就明明的在我们当中。所以弟兄姐妹，把我们里面的观念重新调整。你是否有一个正确的教会观？某某大教堂，进去的人你不认识我，我不认识你，那没有什么太大用。 在我们的教会当中，牧者和他的羊，几乎每个星期，甚至每天都有很多话说的。我们当中有一些弟兄姐妹，其实跟他也没什么关系，就在网上认识了，然后就开始牧养，牧养一段时间以后，一见面就跟认识好多年的老朋友一样，其实以前从来没有见过面，但是却非常的熟悉，这个人是个怎么样的人，他什么状况，什么问题，哪里需要进步，都清清楚楚。 凡是在我牧养的范围里面，当我跟我所牧养的人一起说话，一起吃饭的时候，我都是讲对方哪个地方要改，哪个地方要成长，哪个地方需要有突破，这些我早就预备好了，等到见面的时候就谈这些，我不跟人家扯东家长西家短的，我最讨厌做老娘们。什么叫老娘们呢？不是说你到了一定的岁数就叫老娘们，有的人还没有到那个岁数，就已经成了老娘们了，可喜欢扯淡了。讲闲话，扯淡，说一些有的没的，一点也不造就人。
      • 总结
        • 建立牧养关系，走出属灵孤岛
          在我们当中这些没有被牧养的人，我鼓励你，再思考一下。思考什么呢？思考是否愿意跟你的牧者建立一个牧养关系。你可以不信任他，但是经过一段时间的考验，你有一天总会知道他是否是你的牧者。我训练了很多人，我希望他们跟我一起分担牧养的责任。 那我想，他们也训练了一大批人，来分担他们牧养的责任。这是我里面的一个深深的渴望，希望神的群羊都有牧者，不像我过去这么多年也没个牧者，一直以来靠着打零食，打野食长大。 但是感谢神！直到今天神仍然恩侍我，虽然在那样的状况当中很辛苦，没有人管是很辛苦的，真的很辛苦。遇到问题就自己承担，所以因为这样的原因，我也感谢神给我这样的经历，让我定意建立一个牧养的教会，让神的群羊在神的家中都能吃饱，都能被建造起来，然后长大成人，满有耶稣基督的身量，成为攻城掠地的大能勇士！不再是一种悲哀的状态，而是一种得胜兴盛的状态，这是我里面深深的盼望。 如果你愿意，就开始在我们当中尝试一下，我从来不道德绑架任何人。如果你得了医治，得了释放，然后你愿意自己继续照着自己的方式去生活，那很好。如果有愿意带着我所教导的，照着神的话语，出去建立自己的教会，那也非常好，我能出力就出力，我能出点啥就出啥，这个世界就算是有一千间一万间牧养的教会，也牧养不完哪，是不是？ 有的教会有一百万人信主，然后呢，却没有人被牧养，这是一个悲哀。我相信神有一个心意，就是在这个世代兴起很多很多的好牧人。我希望你心里因着我所分享的，也能够渴望想做一个好牧人！我爱神，我要牧养神的群羊，我要重新被塑造！神一定会喜悦你这样的决定。 愿神祝福大家！
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第07讲 - 常常问自己在学啥，在干啥
      • 建立学习框架的重要性
        • 建立框架，学啥都不再懵
          你比如说我们说的这个网页编程，上来我就问他：网页编程是个啥？看着我瞪我半天，那个甲亢的眼睛都冒出来了，就不知道了，懵了，那你说能学吗？咱们学自媒体，自媒体是个啥？它一定是个啥，其实是个啥用最简单的话给它说明白，然后这里头包括啥，就这么简单建立了框架。我在学啥？我在干啥？我知道，然后我这里头都包括，比如我学会计，会计记账的方法讲了多少种记账的方法？讲了这几种的记账方法，不管你到了多高深的会计，还是个记账的方法，就这么个事。然后包括会计记着是个啥？会计记的就是：这账有资产有负债，然后就几大类科目，然后这几大类科目，你会发现一看这初级会计书的目录，全都是这种账怎么记，那种账怎么记，全是这个。这回大家明白了吧？就这种记账。 那如果人投资呢？我这个公司用公司的钱买了股票怎么记账啊？这股票涨了我怎么记账啊？我还没卖呢我怎么记账啊？这一系列的问题都是要解决这些问题，你一下子就不困了。所以在学东西的时候，脑子里上来就得问，这是在干啥？我要怎么干？**干什么，怎么干。书里头就教你怎么干，然后一干就干这个，然后那讲的那些概念不断重复的东西，都是最基本的概念，这东西整明白那就叫做框架**。
        • 建立学习框架，别让知识成浆糊
          你把这个环节给跳过去了，然后就读，读的都是字，字都进脑子里去了，但脑子里是一坨一坨的浆糊，它把把脑子都给粘住了。先提出问题：这是在讲啥？然后建完框架，然后进到第一章，第一章在讲啥？然后在第一章下面第一建框架。到了第一本书第一章第一节在讲啥？那整完了别着急，然后就好办了，这是学习。无论如何都要把它整明白，这是个啥？这怎么干？就这么点事。那如果你没有这个习惯，那就坏喽。你的习惯就是一个字一个字地读，读完了笔记都学不好，瞎写。 我再举第二个例子：网页编程。那编程是个啥？编程就是变量和函数。那变量是啥？变量就变量嘛，你没学编程你就别跟我瞎听，我就说着给那些学编程的。那是个显示在页面上的东西，页面上显示的那些东西那叫做模板，它长这个样。然后编程把具体的数放进去，它就显示那样，放进去的数据叫做变量，数据之间加加减减那叫做函数，学的就这点东西。那模板有模板语言，脚本有脚本语言，一下子就完事了，没几下字就把东西整明白了。那学习不好的人，后来我发现就是这么回事。数学不好的人就是不知道一是几，一开始就懵了，结果上了十二年学，啥也学不会，这回明白了吧？
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程（第2版）– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 约瑟的得胜
        • 神在我们身上的计划是兴盛，是昌盛
          这是不是事实？是事实！是不是伤害，是伤害！是不是痛苦？是痛苦！但是这些都是神美好的计划，所以约瑟给孩子起名叫做玛拿西。人为什么辛苦呢？因为太在乎世上的东西，如果你紧紧抓住神的应许，紧紧抓住神在你身上美好的计划，没有人能剥夺。然后他生了第二个儿子，起名叫做以法莲。这个名字的含义是：神让我在受苦的地方昌盛。 原来，所有的这一切不过是一场考试，因为神在我们身上的计划是兴盛，是昌盛，是进到神一切美好的应许之地。后来约瑟成为埃及的宰相，他从三十岁开始，一直到一百一十多岁，一生都在神的祝福当中，连法老王都把约瑟当成自己的父亲一样对待。为什么有神真的非常好？因为神可以让我们忘记一切的痛苦，神可以使我们在受苦的地方昌盛，这就是得胜！这是约瑟的得胜，如果约瑟打败仗了怎么办呢？如果雅各打败仗了怎么办呢？**一个有信心的人不会打败仗，一个相信神，信靠神的人都是得胜的。** 弟兄姐妹要知道，在约瑟那个年代，被卖到埃及的奴隶不止约瑟一个。其他的人，没有信心，没有神的人，就把牢底坐穿，把奴隶做到底。后来在约瑟之后，从以色列人去埃及，刚满了四百三十年的那一天，摩西带着以色列人从埃及出来了，进到了旷野里头，在旷野里头训练。结果要进迦南地的时候，他们不敢进，害怕打仗。神就发怒，让他们在旷野里飘荡了三十八年，加起来一共是四十年。飘荡四十年之后，出埃及的那一代人都死光了，只有约书亚和迦勒两个人可以进应许之地，因为约书亚和迦勒专心跟随神。
        • 做奴隶刚好成就了神的计划
          雅各生了一个非常奇妙的儿子，这个儿子又再一次，把雅各的信心推到了一个更高的层次。亚伯拉罕的信心比不上以撒，以撒的信心比不上雅各，雅各的信心当然也比不上约瑟。约瑟十七岁的时候，被自己同父异母的亲哥哥们，卖到埃及去做奴隶。约瑟这人厉害，约瑟就说：老爸，你只有一个哥哥，你一碗红豆汤就搞到了长子的名分，可是我上面有十个哥哥，你一碗红豆汤，等了七十五年才得着，我这七十五年乘以十，我也活不到那一天哪！心里极其难受，因为他上面有十个哥哥，红豆汤这事不好使，大哥二哥都知道这事。 雅各非常喜欢这个属灵的儿子，就跟大卫喜欢所罗门一样，总是跟所罗门讲如何建造圣殿。你以为神的祝福只有雅各的祝福吗？不是，神的祝福要多少给多少，神的应许要多少给多少。结果神让约瑟做了一个梦，梦见太阳、星星、月亮都向他下拜，然后还做了其他的梦。大家一听都知道，他要在这个家族中为大。结果他哥哥说：这臭小子，做梦的来了，我看他的梦会怎么样，我给你卖到埃及做奴隶。你以为卖到埃及做奴隶，就可以败坏神的计划吗？其实不是，刚好成就了神的计划。
        • 做奴隶的过程也信靠神
          在埃及做奴隶不容易，十七岁的小孩被卖到埃及做奴隶。他把做的梦跟他的哥哥和爸爸妈妈说，那他会不会跟到埃及地做奴隶那里的人说呢？他肯定会。《圣经》说，神与约瑟同在，他所做的尽都顺利。大家以为约瑟在埃及做奴隶做的很爽吗？其实搞错了。约瑟在埃及做奴隶虽然凡事顺利，还是做了十年的奴隶。后来被他的女主人调戏，因约瑟不肯顺服，调戏不成，反而被诬告调戏女主人，又坐了三年的牢。 约瑟的故事我们稍微简略一下。约瑟后来从监狱里出来，做了埃及的宰相，娶了老婆生了孩子。生了第一个孩子叫玛拿西，他说神使我忘记了一切的痛苦。痛苦来袭的时候，那是非常的难受。是神让他忘记了他的痛苦，就给他儿子起名叫玛拿西。你以为约瑟做奴隶一开始就是大奴隶吗？不是的，都是从小奴隶做起的。一个小太监要想混到大太监，需要很多年，从小奴隶混到大奴隶，都是一路的艰辛。
        • 神使我们胜过一切痛苦的感受
          如果你在公司做一个小职员，谁想瞪你一眼就瞪你一眼，谁想踹你一脚就踹你一脚，当然现在的工作可不像以前，那以前可不是就是这样吗？不高兴就抽你一顿。他想着我自己的哥哥把我卖了，我告诉你，于情于理于什么都想不通，心里委屈，想起这事就极其痛苦。但是他每一次想起来的时候，他就说神在我身上有一个美好的计划，虽然我不能得着长子的名分，但是我可以比家里的长子还大。这事超出我们的想象。每次想到神在他身上美好的计划，心里就松开了，难受的感觉也就过去了。 说到约瑟，大家可以尝试一下，当我每一次效法约瑟的时候，每一次都好使。每一次想起神在我身上有个美好的计划，就没有胜不过去的感受。每一次痛苦来袭的时候，非常的辛苦，但是每一次效法约瑟都好使。**神在我身上有一个美好的计划，神必要成就祂的计划在我的身上。没有任何人，也没有任何事情，可以改变神在我身上的计划，神使我忘记了一切的痛苦**。 要知道魔鬼很坏的，坏到什么程度？在我醒着的时候，魔鬼没有办法搅扰我，因为我里面坚定的相信神的话。魔鬼就常常在梦里头，让那些东西像演电影一样，很真实的出现在我的梦境里，让我非常的痛苦。当我醒过来之后，就再次的宣告：没有人，也没有任何事情，可以改变神在我身上的美好计划！神就使我忘记了痛苦。
    • 【课程】101课程（第2版）– 简介
      • 新版101课程的学习方式
        • 建立学习框架，掌握全局要领
          我觉得我需要再次强调一下学习方式，因为学习方式真的很重要。并且我的学习方式还是很不错，不然我怎么能学习这么好。学习方式第一点，一定要建立框架，所以今天给大家讲的就是要建立《101课程》的框架和整个背景的大的框架。框架如果不清晰，你根本不知道自己在哪。有的人常常出差全世界各地，下了飞机就入住酒店。因为他们公司跟Holiday Inn酒店签订了一个协约，所以去哪出差都住这个酒店。因为全世界的Holiday Inn酒店都长得差不多，早晨醒来推开门，他可能都不清楚自己在哪个国家。如果你不知道自己在哪个国家那不乱了套了吗？所以你得知道自己在哪。所以建立框架，是让我们知道我们在整个体系里是什么。 大家千万不要以为需要整透所有的细节才能建立框架，如果整透所有的细节，就不用建立框架了。假如你到了深圳，但是深圳有一环二环三环吗？深圳好像没有。如果你想掌握深圳整个地方，要先知道几条大公路，快速路，或者高架桥。然后再去了解快速路通常贯穿哪个区，都是如何连接深圳的。再了解一下深圳的地铁系统，看看地铁都是如何运行的。即使你去台北或者杭州，也是一样的方法去了解这个地方。如果照着这个方式去了解，你就不会乱，并且会知道你在城市的什么位置，附近有什么地铁站，高架桥什么的。
        • 建立学习的框架与重点
          如果你是驾车的话，你就会很快找到快速路和高架桥，然后你大概就能找到住的地方，然后再去找主干道，这叫框架。如果你没有这个框架，你只能挨个钻小胡同，把你搞懵圈。这就叫抓不住重点，所以我们今天有些人容易懵。最近很多骗子电话好多跟新冠病毒有关，结果有的人跟骗子聊了半个小时，差点被骗。为什么呢？因为脑袋里面没有框架，不能够分辨是不是骗子。所以说，要学会建立框架，一分就分出来了，框架这个概念一定要深入骨髓。怎么建立框架呢？先看整体一个大的东西，所以说学习不好都跟抓不住重点紧密相关。 抓重点、抓目标、抓框架这事一定要深入骨髓，当你抓住了重点，抓住了目标，抓住了框架，你脑袋就不乱了。我在做这件事，这件事跟什么事有关联，脑子里清清楚楚。从哪条主干线，可以连到哪里，你脑子里清清楚楚，也不会乱。我常常说几个字大家记下来：我说这个东西长啥样？大家要知道长啥样。我从来没有看见人弹钢琴用两个指头弹，左手一个指头，右手一个指头，在那里忙乎得够呛！练一辈子也弹不好，人家不是那么干的。所以弹钢琴是左手五个手指，右手五个手指全用上，那才叫弹钢琴。左手一个手指，右手一个手指，那叫弹钢琴吗？那弹单弦的可能都不够。所以这东西长啥样，这是很重要。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第1课 - 建立一套完整的信仰体系！
      • 正确的教会观
        • 教会是神的军队，建立牧养体系
          教会是做什么的呢？教会是神的军队，打属灵的仗，然后争战得胜就得着应许。如何争战呢？就是做医治释放，医治释放是教会的基本工作，然后医病赶鬼，靠着神的灵赶鬼，神的国就降临。所以我们今天一定要开始建立起这样的观念：**教会是要有牧养体系的教会，神的灵运行在人彼此相爱的关系里面**，所以这是一个非常重要的观念。 建立教会就是耶稣基督的身体，是我们祝福地上万国万民的关键，付代价建立教会做主耶稣的门徒，这是一个非常重要和关键的原则。我们的信仰其实不是死了以后去天堂，是**在地上如同在天上，让神的国度降临**。在地上如同在天上，神的国度降临这些观念都要一个个被说清楚。 这样的一个信仰体系是不是今天总结完了就完了呢？不是。我们都在随时随地不断更新着，大家要有一个不断更新的概念，就是认识神是无止境的。我们今天认识到就把这些行出来，看见神的荣耀彰显，就继续不断地更新，继续看到不断的得胜。 我们要开始逐渐地恢复一个完整的信仰体系。从现在开始我就跟大家一点一点的分享，然后把这些翻译成韩语，翻译成英语，有不同的版本出来。
      • 建立信仰的核心体系的必要性
        • 信仰体系是属灵战斗力的核心
          《圣经》是用属灵的话解释属灵的事，就是属世界的所有事都是属灵的事；救赎的恩典是恢复我们本来所拥有的神的形象；识别善恶树的果子吃了以后必定死；体贴肉体的就是死。这些所有的观念我都要逐一去论述。 不要爱世界和世界上的事，那我们要怎么办呢？教会是耶稣基督的身体，这个观念一定要建立起来，一定要有教会观。有一些人本来在这个教会却跑到那个教会，整天这个教会跑跑、那个教会跑跑，其实这很多地方都不是很合乎《圣经》的。所以我们要建立一套**完整的教会观：教会是神的军队，能打仗的才算数，要属灵争战得胜的才能够得着应许之地**，这些都是《圣经》里的观念，我会一个一个来论述。 我们不要惧怕邪灵的工作，实际上邪灵的工作是帮助神把坏的筛选出去，所以我们不要害怕邪灵的工作。其实圣灵不是跟邪灵相争，圣灵是跟人的情欲相争，邪灵和圣灵咋相争呀？根本争不了，牠无法跟全能神相争。我们全能的上帝灭掉邪灵那是很简单的，但是神要拯救我们，祂要把宝贝挑到祂的国度里，这是神的工作。
        • 信仰体系不全，属灵生命软弱
          信仰的核心体系是历代的基督徒都很努力在做的事。早期的时代就有一个使徒信经的，后来到了公元300多年又出现一个尼西亚信经的。这些信经说的什么呢？我信天父上帝，我信耶稣基督，我信圣灵，我相信耶稣基督是道成肉身的，我信耶稣是圣灵感孕从童贞女玛利亚所生\...\... 这些话其实没有错，可问题是在现实生活中，我们看见那些把信经倒背如流的人，属灵生命却还是很软弱。问题究竟出在哪里了呢？这些信经是不是一个完整的信仰体系呢？很显然不是。今天我们必须把整本《圣经》重新整理，整理出完整的信仰体系，然后一个一个把它捋出来，建立起这种信仰体系，我想弟兄姐妹信主就不容易迷惑了。 基督教的信仰是一个完整的信仰体系，认识神是无止境的，所以在末后的日子人要登耶和华的山，进雅各神的殿。耶和华的山就是不同层次的真理所摞起来的，所以我们在登耶和华的山，在认识神的真理上要没有止境，认识神好像海水填满海洋，所以今天大家不要才舀了一瓢水就觉得自己怎么样了。 我们认识神是无止境的，我相信很多基督徒不会反对我这样说。**真理是有大有小的，真理是不能够相互替代的，真理也就是神的话，也是需要我们去实践的。**
    • 【课程】华人命定神学理念 第5课 - 教会是耶稣基督的身体！
      • 建立教会就是建立神的军队
        • 建立教会，组建神的军队
          今天我们来讲建立教会，教会是新约圣经的主题。**耶稣基督的信仰就是建立教会，建立教会就是建立神的军队。有了神的军队，神的国才能降临，**神的国降临，是因为教会不断争战，扩张了神的国度。所以知道，教会的定义非常的重要。新约说：教会是耶稣基督的身体，将万有踩在脚下，这是得胜的教会。耶稣透过他的身体，将万有踩在脚下，就是透过教会，其实这是一种合一的关系。我常听人说什么盗取神的荣耀了，这是一个错误的观念，因为与神的关系是不合一的。原本**我们跟耶稣是一个合一的关系，我们得荣耀就是神得荣耀，我们也会透过神得荣耀。** 耶稣基督跟教会好像是丈夫跟妻子的关系，原本是非常合一的关系。神创造的夫妻关系是失败的，为什么呢？起初有了亚当和夏娃，刚开始关系挺好的，吃了识别善恶树上的果子之后就不好了。吃识别善恶树上的果子之前是骨中的骨、肉中的肉。吃完识别善恶树的果子之后，就成了骨中的骨刺、肉中的肉刺。自从夏娃和亚当吃了识别善恶树的果子之后，夫妻的问题就变成很严峻的问题。 在保罗的书信中讲，娶妻的就要讨妻子喜悦，嫁人的就要讨丈夫喜悦，你们在肉身必受痛苦。保罗后来又在另一处讲丈夫爱妻子，妻子要顺服丈夫，讲了很多。保罗后面加了一句话，其实我不是指着夫妻讲的，我是指着基督和教会讲的，基督是教会的头，教会是基督的身体。所以我们的观念里要明确，教会和耶稣基督的关系是身体和头的关系，是一个合一的关系。所以建立教会就要按照神的话去建造，千万别自己瞎整。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习（10）- 《双赢思维》
      • 总结：建立管理体系
        • 铁军管理，重在培养而非金钱
          **管理体系中给人钱是最不重要的，给人成长才是最重要的，要让他值更多钱！**你要让别人值钱，先得自己要值钱才行，如果自己还傻不拉唧的，怎么可能让别人值钱？比如上司和下属的双赢，下属给上司好好干活，在干活中成长；上司因着你干的活可以交差，上司可以指定很清晰的方向、策略，下属可以具体实施方法。千万别用钱来激励人，用钱来激励人是一个最糟糕的解决办法。 **管理体系永远不要忘记建立一支铁军**。今天很多企业发明了一个词叫铁军，比如阿里铁军、腾讯铁军……属于铁军里面的薪水都很高。什么叫铁军？就是老铁，他们有一个非常清晰的利益共同体。如何建立铁军？古代中国的将军早就把这事研究透了，他们带兵打仗，对待士兵如同父亲带孩子，这样才能建立铁军。将来像我一样的人，要是去管理一个企业肯定能管理好，因为我建立的都是铁军，不是铁军打不了胜战。 **不能以一时成败论英雄，要给人失败的机会！**神很恩待我，我们当中的有些弟兄姐妹走了一段弯路，我苦口婆心地一步步把他们往回带，最后整个人转化过来。我选择相信赶他们走都不会走，就会“赖”在我这里；我也“赖”在他们那里，我们就相互依赖了，我们有关系！ 他们心里明明白白，我们的关系是很铁的。我不把他们当作赚钱的工具，我把他们当作一个尊贵的人。使他成长，使他更有耶稣基督的形象，这是我的工作。咱们就分享到这里！是不是我讲得还不错？虽然在具体落实上没有原书作者用画图或者表格直观，我就用说的。但没关系，我想以后我们也写一本好习惯作为我们教会好习惯的教材。 愿神祝福大家！
祷告
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  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 立为你名的居所！
      • 立为神名的居所
        • 立为神名的居所
          大家好，我们再次开开心心地来到神的面前。因为今天，神要在我们当中。祂要垂听我们的祷告。祂要从天上垂听我们的祷告。因为这里是立为神名的居所。这是立为神名的居所。我真的感谢神，神赐给我们智慧，赐给我们恩典，让我们知道建立荣耀的教会对我们来讲是何等的恩典。 就在这个时候，来到神的圣所，来到神的圣殿。不是那一个房子，也不是那一个楼，是一群同心合意来到神面前的人，这叫做神的圣所。有好些人跟我说：老师，我参加网上的聚会，那我要不要还去我们那个实体呀？人对圣所的概念，有很多很荒谬的理解。 有人说：头疼。跟着我祷告。我们再次说一下：圣殿，神不住人手所造的殿。神手所造的圣殿，就是一群爱祂的弟兄姐妹聚在一起。这时候跟着我一起来祷告。神必垂听。 人若得罪神，人若讨了神的愤怒，赶紧回转向神。人这一生，谁都可以得罪，就是不能够得罪神。得罪神，真的是个悲剧。你不知道神有多厉害，也不知道神有多严厉。但是今天我们来到神的圣所，来到神的圣殿，来到立为祂名的居所，举手在这里祷告，回转向神，神必垂听。 永远记住，疾病绝对不是什么恩典。你说：老师，你看，因为我病了，所以我回转向神了。你如果不病就不知道回转向神，那不是傻掉了吗？有人说：心衰，心不舒服。咱们弟兄姐妹可得知道，人得罪神可是了不得的事。这个时候就回转向神，在神的圣所当中祷告，神必从天上垂听。 跟着我一起开声祷告。不管你胸闷也好，还是心衰也好，还是什么腿沉重、便秘，还是啥？跟着我一起在这里祷告。人什么时候能够摆脱这属世界的逻辑体系？人什么时候能从神的愤怒当中走出来？今天弟兄姐妹一定要做基督徒。做基督徒，一定要做一个响当当的基督徒。你说：我不，我就做我这样的基督徒。不要等讨了神的愤怒，那是一个很麻烦的事。
      • 认罪悔改，回转向神
        • 认罪悔改，回转向神
          这时候跟着我一起在灵里祷告。我奉耶稣基督得名：我们要在神面前要认罪悔改。现在我们要回转向神，我们的心要知道，我们的心真的要回转向神，不能再干吃亏的傻事。 就在这时候，在神面前，在神面前回转。有很多人甚至对神的认识到了一个很荒谬的程度，就是不认识神，不知道神有多么可畏、可荣。有人说：胃有堵住的感觉。 在我们当中那些弟兄姐妹得了一些比较严重的病的，要更加地敬畏。你敬畏得真的不够。有些人觉得：哎呀，我都这样了，你还要我怎样？其实这种话本身，这种心态本身，就是很可恶的呀。神的标准立定在天。人经常有控制不住的情绪，经常有控制不住的情绪，其实不是控制不住，是因为太认定自己所认定的。有人说：胯骨，左边坐骨突出来。有人说：肩膀酸沉，胳膊抬不起来。 咱们弟兄姐妹一定要知道，人哪，天生就是讨神愤怒，天生就是个属肉体的人。人如果不知道，那是一个很悲哀的事情。奉耶稣基督的名：我们认罪悔改。来到神的面前认罪悔改，深深地悔改。
      • 敬畏神是关键
        • 敬畏神是关键
          如果一个人不认为活着是虚空的虚空，就很认真地去抓世上的东西，好不了。就把世上这些东西当作核心利益，很难的呀。好吗？今天能控制得住自己了吧？能控制得住了吗？控制住了啊。先把我们自己从神的愤怒里头走出来。 跟着我祷告，一边祷告一边悔改。我奉耶稣基督的名：这些病痛都要退下去，离开！有人说：腹脏有东西窜来窜去的。大家千万不要以为：“哦，我在得胜的教会，然后没关系了，我可以这么干呢，干完了以后到时候找牧师祷告啦。”我能取代神的愤怒啊？我的祷告，就算是我祷告十个小时，也解决不了神的愤怒啊。 前些年，那光景历历在目。一个癌症患者，我带着他祷告，有点力气了，就开始爱钱。第二天早晨，我视频打过去，他姑姑给我看，眼睛瞪得溜圆的，死不瞑目，都没气了，就剩下几个小时的活头还爱钱呢，直到被老马抓去。你说心里头感慨不感慨？ 再早些年间，应该有十多年了，一个癌症患者，在摄像头面前死在我面前，他妈妈抱着他，心里头非常地震撼。现在如果你有点敬畏之心，变聪明。敬畏神是智慧的开端，认识至圣者就叫做聪明。 当然你悔改的时候，你就会发现一祷告，什么都松开了。有的时候因为关系也没到那个份儿，说话也不敢深说。唉呀，人哪，这就是我们地球人的光景。 让我们重新建造教会的根基，重新恢复我们对神的认识。今天就悔转向神！主啊，重新建造，再次洁净，再次洁净教会。主啊，让祢的烈火倾倒下来，就在这个世代，陶造我们，让我们能够活出祢荣耀的样子。神啊，我们在这里举手祷告，愿祢在天上祢的宝座上垂听。我奉耶稣基督的名：颈椎、腰椎、胯骨都要松开。我奉耶稣基督的名：胃要松开，头要松开，眼睛松开。
      • 以敬畏神的心建造教会
        • 以敬畏神的心建造教会
          如果你是基督徒，认识神好多年，然后身上有病，我告诉你，百分之一百那是神的愤怒。就摆脱我们里面那些自以为是。为什么建立教会这么重要？没有立为神名的居所，上哪儿祷告？你抱着你们家院子里那棵大树祷告没有用。就是你抱着崇祯景山公园山上的那个歪脖子树，抱着那个树祷告也没用。虽然崇祯吊死在那棵树上，你抱着那东西也没什么用。 咱们弟兄姐妹开始，一定要有建造神荣耀教会的心，不再为自己而活，为神而活。将自己完完全全地献上，将自己最宝贵的献上。不是神需要，也不是教会需要，而是我们需要。感觉好点了吧？我告诉你，悔改是良药。 我今天一定要告诉大家一个观念，这个观念你在里面如果你没有好好地牢记，你就搞岔劈了。当你刚刚开始回转，神的恩典、怜悯有临到。不是你真的改好了，是你还没改好，听得懂吗？所以你得了医治不是你改好了，这个观念你得建立起来，是神给你恩典好让你继续改。如果你真的完全改好了，我告诉你，那个病是不会回来的。 人在属世界的逻辑体系里活着，很难啊。今天就让神的火、圣灵的火倾倒下来，拆毁，拆毁焚烧。开开心心地邀请神在我们里面做拆毁的工作。建造起来的，就是亚伯拉罕、以撒、雅各的那套逻辑体系。 有一个姐妹在跟着我们当中的姐妹祷告，她说：肩膀僵硬、嗓子沙哑。如果是个基督徒的话，深深地悔改。人得罪神是所有问题的根源。记住，人得罪神是所有问题的根源。有的时候我们都不知道我们怎么就得罪了神。
      • 悔改与敬畏的必要
        • 悔改与敬畏的必要
          别再干招鬼的事了，尤其是恶性疾病，尤其是那些消耗性的那些疾病，真的要改。前一段时间有一个癌症患者，他的牧者很高兴地来找我，说：”老师，她的癌症好了。”我心一下子就变得很沉重。我说要警告她，要警告她，要更深、更深地悔改，因为她没改嘛。然后你知道吗？就前面一段时间，也不写笔记了，聚会有的时候三天打鱼两天晒网了。然后一问干啥去了？炒股去了。我就在这很诧异，七十多岁老太太还不知道有几天活头呢，就搞钱去了。这不出我所料啊，癌症回来了。 我直白地说，那就拉倒吧，服侍不了。真的，我告诉你，真的服侍不了。你说怎么服侍吧？我服侍过好多个癌症患者，好了又去爱世界，不再继续好好地悔改。他们觉得终于有资格爱世界了，又回去了。癌症再回来的时候，我再祷告，没有一个好的。我得很严肃地告诉大家，再回来的时候，没有一个好的，全死了。大家感觉怎么样？现在我学会了，我警告来警告去、警告来警告去。等神烈怒倾倒下来的时候，谁也解决不了。就是耶利米为以色列人祷告没有用。我心里头非常地痛，非常地痛。 就在这个时候我们大家一同变聪明，不是癌症而已，所有其他的恶性疾病也是。哎，人不知道敬畏。这时候多一点敬畏，回转向神。神恩待你的时候，千万不要自满，那不过是得了点恩典而已。深深地悔改。有的人改得那个慢啊，一年又一年，一年又一年哪。变聪明，谁都能得罪，别得罪神。得罪完了，得罪不起呀。祂随便给点啥都承受不了。我就发现人真是贱哪，好了伤疤立刻忘了疼哪。 就在这个时候我们一起来祷告。其实你说：“牧师，你为我祷告。”我祷告我也解决不了神的愤怒，听明白了吗？所以大家如果说是：“哎呀，好恐怖，好恐怖，好吓人哪。老师，你这么说我觉得很控告啊。”还是早点控告一下比较好。
      • 呼求神的恩典与医治
        • 呼求神的恩典与医治
          我奉耶稣基督的名：眼睛松开，颈椎、腰椎、脊椎都要完全松开。我奉耶稣基督的名：颈肩松开。刚才在祷告的时候，神的灵这么说：我们当中很多弟兄姐妹真的没有尽心、尽性、尽力爱主祢的神。因为爱世界已经爱到没有力气了。人为爱世界已经付上很沉重的代价，但自己心里却不明白。我们继续调整我们自己。 看一下你的胃是不是更好了？完全松开了？然后腰椎、颈椎、手指，还有其它的病，是不是松开一些？我告诉你，神有丰富的恩典和怜悯。那个肚子松开了没？ 很多时候我就觉得幸亏有神，我们可以向祂祷告。幸亏我们知道神的心意是建立神荣耀的教会，立为祂名的居所。要不然今天遇到的事都很绝望。你带着绝望的问题来找一个绝望的牧师，来到了一个绝望的教会，那不是悲剧了吗？我真的感谢神，幸亏有神，所以我们还有指望。心衰的姐妹完全松开了。所以可以呼求祂的时候呼求祂，可以寻求祂的时候赶紧寻求祂，领受祂的恩惠。 我奉耶稣基督的名：肚子松开，头要松开。我奉耶稣基督的名：眼睛松开，颈椎松开。看一下颈椎、腰椎是什么状况，也打个字告诉我，没好也告诉我一下。有人说：喉咙发痒。抓住喉咙，弯曲你的手指关节。奉耶稣基督的名：手指松开。奉耶稣基督的名：喉咙松开。奉耶稣基督的名：松开，完全松开。
    • 【线上祷告】- 不再讨神愤怒！
      • 把信心建立在神的身上
        • 信靠神，别靠自己走弯路
          现在我们都要问问自己，你的信心到底建立在什么上？你哪来的信心靠自己？大家看新闻，就知道有一个很喜欢靠自己的人，得了渐冻症，生命已经快走到尽头了。你要问我，我一定会告诉你，人这一生，如果你是个信靠自己的人，结局一定是很悲惨的；如果你是个信靠神的人，我们就一起来奔跑这条信靠神的路，因为我的神有丰富的恩典和怜悯。 我就特别感慨，不知道在未来服侍的路上，还要送走多少个人。有一个癌症患者不能做工，我带着他祷告，等癌症好了，他人也不见了。你可能想问：后来他又找你服侍了吗？没有，还活得挺好。但是，不知道哪一天，灾祸会突然降临，信主的也好，不信主的也好，当灾祸突然降临的时候，你就知道信主好还是不好了。不再信靠自己，要效法亚伯拉罕、以撒，雅各、约瑟、大卫、效法使徒保罗，多好啊！ 还有很多脑溢血后遗症的，中风后遗症的，什么心梗后遗症的，走着走着，人就开始信靠自己了，好吗？不要傻乎乎的活着，要仔细观察和了解，看那些信靠神的人结局如何。跟我一起来祷告。人要信靠神，需要有几个先天的条件，首先你要知道，人活着活着就死了，所有的一切都是虚空。如果没有这个根基，你走不下去。一会儿忙这个，一会儿忙那个，累得够呛，就把给神的时间给挤出去了。 我不这么干，不管是死是活，我都要紧紧地抓住我的神，不再贪恋这世上的一切，我要活在永恒里面。现在就彻底的摧毁我们里面属世界的梦想，不管你的梦想有多大，不管你有多么伟大，我告诉你，当灾祸降临的时候，你什么也扛不住。
        • 信靠神，活出永恒的盼望
          就算你是皇帝，每天都有很多人给你讲：万岁，万岁，万万岁！什么用都没有。有的人觉得能活一百五十岁挺好，你不觉得活一百五十岁是件很恐怖的事吗？我告诉你，人活在这世上是没有盼望的。如果人在这世上还有指望的话，那就是在历史的长河中，无论你是多么伟大的人物，最后都会变成粪土。 不再依靠自己，要得着神的祝福，在这世上活着，就要看透生死，也要知道活着都是虚空。好吗？跟着我一起信靠这位神。不管你得了什么病，这都跟爱世界、体贴肉体脱不了干系。人贪恋今生，在今生有指望，觉得能够活到九十岁，一百岁就是长寿，这跟永恒相比，长什么寿，是吧？ 跟着我一起在灵里祷告，摧毁我们在这世上的梦想，活着就极其的舒服轻松，这一生充满的都是喜乐！如果你得过重病，还是正在康复当中，或者是正在死亡线上挣扎的，要知道，不管你是十岁，二十岁，三十岁，五十岁，一百岁，死了都一样，你接受不了也得接受。
    • 【主日聚会祷告】- 【建立荣耀教会系列】06：变成小孩子的样式！
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        • 让神清理你的内心垃圾
          但是神还要破碎，过去些年，如果我们长到六十岁，我们就积累了六十年的垃圾，长到四十岁，就积累了四十年的垃圾。让神来清理我们，大大地清理。如果你活得很累，那是因为里边垃圾太多！如果你家里的环境很脏，脑袋里的垃圾也会相应增多。 尤其是我们当中那些懒惰的，看到的活儿特别多呀！我奉耶稣基督的名。胜利要再次降在我们的身上，圣灵的火来焚烧！我们当中一个年轻的弟兄，这几年来身上的罪很多，现在他做了不少认罪的工作，整个人的样子越来越好了。以前一开口，哎呀，听着都闹心！现在不再想自己，也不再愿意做自己。开始想做神的样子。有人出汗了，出汗是个释放。是冒虚汗了吗？ 今天弟兄姐妹一定要记住，我们的病好了又回来了！祷告好了又回来！我告诉你，那个鬼在心思意念里。所以再次领取祝福！那你知道祝福的路在哪里吗？就在耶稣基督里！ 如果耳朵发炎，那里面东西也是跟识别善恶紧密相关。眼睛、耳朵的问题，在识别善恶上慢慢改吧！我真的感谢神。神有丰富的恩典和怜悯，今天神还在那里非常渴望的等候我们的悔改。柔软下来，因为神不希望你灭亡。 让我们诚实地面对自己，接受释放，不再做自己，让神来破碎！过去我们搞错了，现在尽力把它整对！不要害怕，也不用担心。今天在咱们当中那些欠债的，真的需要破碎，渴望更多的经历神！过去这些年我服侍了很多刚硬的人，因着神的恩典和怜悯都柔软下来了。 如果你生来就是个比较刚硬、比较固执的人，那也不重要。今天就开始柔软下来，神也一定会让你柔软下来。我们当中一个姐妹说眼角见风就容易流泪，请不要害怕流眼泪，我告诉你，出汗，包括排便、呕吐，这些都是释放的症状。我奉耶稣基督的名，眼睛松开！你把手从眼睛挪开，睁开看一下，变亮、变清晰了没有？ 有的人一见到自己的老公就好像见到了绝望一样，有的人一看见自己的老婆就像看见了冤家。那反应都是瞬间的反应！因为过去这几年积累了很多的垃圾、很多的伤害。其实是毫无意义的！伤害要释放！今天领取祝福，重新得着能力，彻底地回转向神，在神面前像小孩子。我告诉你，如果你回转向神，你脸上的皱纹都会消失。 你说这么好？就是这么好！因为脸上的岁月和沧桑都要被神抹平。你看我说完了就有人就打字说真的是消失了很多。你照着镜子会发现那臭味的、像苦瓜一样的脸被神改变，开始有喜乐的样子了。
        • 谦卑如孩童，重建新生命之路
          就是因为我们心思意念里很肮脏，照着自己的意思活，结果活出来的是啥？不是头有毛病，就是眼睛有毛病，要不就是耳朵有毛病，要不就是喉咙有毛病，脚啊腿啊肚子都有毛病！所以今天咱们弟兄姐妹要让神来破碎我们，我们要谦卑下来，像小孩子一样谦卑重新建造，成为一个新造的人。 这时候把异象和使命帮我打出来。凡是祷告没好的，回去后可以找你的牧者一起祷告，如果还没有来到我们教会的，可以跟着YouTube网站上的录音祷告，我得告诉，你的病肯定会好！没有不好的！ 来，我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。我们的使命是：让我们靠着圣灵的大能祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福。阿们！
        • 破碎自我活出神的荣耀之路
          大家好，让我们再次开开心心地来到神面前，让神再一次恢复我们照着祂荣耀的形象。不管你今天过得如何，都邀请神来破碎我们，把那肮脏的、污秽的除掉。神要在我们身上做震动和破碎的工作，每一次的破碎，都能让我们更深地看见神的荣耀。 今天，一个人信主的路不是说你自己，而是遵循神召我们那荣耀的道路。信主的路是破碎自己活出神的样子！我们今天所有的问题都是因为做了自己。如果一个人不喜乐是因为做了自己；一个人愚蠢也是因为做了自己。我们带着与生俱来的，也不知道从哪里弄来的那些观念，这些都需要被破碎掉。 然而建造荣耀的教会不能照着自己的意思，只能照着神的旨意。过去这些年，除了识别善恶与日俱增，除了脸上的皱纹和岁月的沧桑，我们要破碎掉这些，活出神的荣耀！要建造神荣耀的教会。今天开开心心地来到神的面前，不再刚硬！柔软下来，要知道过去这些年我们都做错了。 今天就照着神的话重新来过！好吗？邀请圣灵来破碎我们，不再做自己。辛苦吗？我告诉你，这世上最辛苦的事就是做自己。但耶稣的担子是轻省的，如果你按照神的要求去做，那担子是轻省的。让圣灵光照我们，看看我们哪里仍然处于刚硬的状态。
        • 疾病源于自我，信靠神得医治
          谁有问题的可以打个字告诉我。有人问腰酸、小肚子疼是跟妇科有问题有关系吗？还有发烧、头疼的。今天我们就诚实地面对自己，把虚假的那些东西都要破除掉。如果是跟月经有关的，月经疼痛在我们当中全好了。我告诉你，月经疼痛跟识别善恶有非常紧密的关系。发烧、头疼的抓住大椎穴。 这些疾病都是做自己的结果，因为做自己所以真的扛不住。有人流鼻涕，跟着我的录音祷告好多了。太好了！月经疼痛的按着三阴交，发烧的按着大椎穴，一会儿大椎穴就会出汗，之后浑身出汗，烧就退下去了，疼痛就会消失。 有人说眼睛看不清楚，手腕有结节，手麻疼痛，来！跟着我一起祷告，我奉耶稣基督的名，发烧的灵退下去！奉耶稣的名，我今天就要柔软下来，不再做我自己。 来！跟我一起祷告。神啊，愿祢的灵来破碎我，除去我里面的肮脏和污秽，奉耶稣基督的名，眼睛疼痛的灵出去，奉耶稣基督的名！月经疼痛的灵出去离开！还有人鼻塞、咳嗽，我看到了，还有人有糖尿病。手腕子有结节的开始活动，我奉耶稣基督的名！手腕松开，手麻的灵退下去！奉耶稣基督的名，命令我的手要完全松开！ 今天大家可以完全的放心，因为耶稣是医治的神，因耶稣的鞭伤我们得医治！耶稣已经为我们付了代价，今天你就支取这恩典，你的病必得医治。我奉耶稣基督的名，命令我的头松开！腰胯松开！酸痛的灵出去！奉耶稣基督的名，鼻塞、咳嗽的灵出去！ 今天咱们当中有没有觉得自己不错的？凡是觉着自己是个很善良的人，是个好人的，那坏了！这是一个很麻烦的事！因为那是癌症体质！你说什么人难受呢？就是觉着自己不错，觉着整个世界都对不起自己。那就是要得癌症的节奏！ 我奉耶稣基督的名，月经疼痛的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，识别善善恶的灵离开！奉耶稣基督的名。除去我里面的污秽。我要彻底地被神来破碎。眼睛松开！手要松开！又麻又疼的感觉完全的消失，呼吸道完全松开，发烧头疼的灵出去！ 有人脸浮肿，感冒、头沉好了。感谢神！神真的在破碎我们。我告诉你，最近神在破碎我们里面很多的谎言。今天就破碎自己，柔软下来，不再刚硬，我奉耶稣基督的名﹗眼睛松开，眼睛视力模糊的感觉完全消失。 你不要相信自己，只相信神！单单相信神！把你的手按在那个疼痛的地方，它会消肿，疼痛也会消失。有人说不发烧了，烧退了，太好了！出汗了吧？今天就鼓起勇气来，把以前很刚强、刚硬的、要做自己的那种感觉换成今天要坚定地跟随耶稣，要做耶稣这样的人！看一下月经疼痛消失了没有？
        • 信心祷告，突破灵性成长瓶颈
          我们当中有一些小牧者比较容易着急。总觉得他牧养的人成长得太慢！其实只要有成长就好，使他成长的是神，因此不但皱纹会消失，债务也会消失的。眼睛流泪、打瞌睡、呕吐这些是释放的症状，肮脏正在排出去。一个人如果信主很多年，甚至还读过神学，但其实积累的垃圾可能比正常人还多！今天就让神的灵再次破碎我们！让神给你做一下美容。让你变白！听了这话是否对你有点勉励？ 今天遇见神，不再停留。你有多长时间没有再破碎了？多长时间没有再成长了？有多长时间为了面子而活？有需要的打个字告诉我。今天就变成小孩子的样子，开开心心、谦卑地来到神的面前。 抓住你的三角肌，抓得疼一点，但是得在你能够忍住的范围。我奉耶稣基督的名，三角肌的疼痛都要完全松开!疼痛的灵出去！三角肌完全松开！抓住了没有啊？一定要听我的话，别在那里闷着！抓住了以后抬起来，让那个三角肌找到疼痛的状态，抓得疼一点。我奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！三角肌完全松开！ 你现在放下来，然后再抬起来，再抓住找到疼痛的感觉，让它疼痛，让它拉扯到极限。我奉耶稣基督的名，命令我的三角肌完全松开，疼痛的症状完全消失！你再放下来看一下松开多少？是两边的肩膀还是一边？如果是两边，再换个手。你就学着我怎么带你祷告。 有不舒服的可以打这字通知我一下，没好也告诉我。如果没好不要告诉我“好了”来安慰我，我不太需要这个。现在什么状况？松开了没有？起码减轻一半了没有？要尝试的面对自己，今天如果你在我们当中领受了恩典，你得知道神明明地在我们当中，要渴望更多的得着神。 眼睛看东西模糊的，打个字告诉我。有人肩膀还是疼，来，你有没有抓着，你抓得疼不疼啊？是否有照着我说的去做？可别在那静静的什么也不做！来！抓住了跟我一起祷告，别让我一个人在这说，你得开口！抓住了没有？抓得疼一点，拉扯！ 我奉耶稣基督的名，命令我的三角肌完全松开，疼痛的灵出去！有很多人，我让他抓住他不抓，我让他拉扯他不拉扯。为什么？他说拉扯疼啊！很疼……这样麻烦了！你得一定要让它疼！我奉耶稣基督的名，我的三角肌完全松开，疼痛的灵退下去。你看一下你能活动的那个角度和空间大些了没有？ 如果活动的角度和空间幅度大，肯定松开了。当然说这话我也看不见，我也不知道，所以只能说凭着我过去服侍的经验来说。你再活动一下，他说活动的角度有大一些，已经不疼了，那再拉扯一下。 我奉耶稣基督的名，命令我的三角肌完全松开，活动受限的感觉退进去。奉耶稣基督的名，三角肌疼痛的症状完全消失。如果还疼痛的话，打个字告诉我，别在那闷着啊！诚实地面对自己，再把手放在眼睛上，我奉耶稣基督的名，我的眼睛完全松开！识别善恶的灵退下去！ 我奉耶稣基督的名，眼睛松开！请你活动再大一点，拉扯再狠一点，抓住！我奉耶稣基督的名，命令我的三角肌完全松开！死亡的灵出去！疼痛的灵出去！我奉耶稣基督的名，我的三角肌完全松开！疼痛要完全消失! 现在你再松开一下看看，再拉扯，你看一下是不是活动角度又大了一些？然后你自己反复这么做，因为我没有时间带着你一直这么做下去！然后再看一下是不是又松开多了一些，然后你不断地反复，一会儿就好了。 今天很多人以为是干活累的，我告诉你，是因为干活太少！有人说身体发热，不要怕！松开多少打个字告诉我，三角肌又松开多少？是不是又大了一点点？ 好，如果还是一样的，抓住然后拉扯在大一点。我奉耶稣基督的名命令，因耶稣的鞭伤我得医治，奉耶稣基督的名，命令我的肩膀完全松开！你十指交叉掌心向上举起来，能举多高就举多高，不要怕！我奉耶稣基督的名，肩膀松开，我奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去，活动受限的感觉要完全消失。再往上拉一下。 我奉耶稣基督的名，肩膀松开！你把手放下来，稍微活动一下。首先活动空间看又大了多少？然后你照着我所教你的，不断地这么祷告，你也可以跟着YouTube上的祷告。里面有很多祷告录音，你随便找一个，今天我要告诉大家，这些问题是从哪来的？
  • 负面思考
    • 【祷告】主题：恢复属天的盼望！
      • 约瑟的信心与神的成就
        • 约瑟的梦，信心的种子
          当时约瑟还是一个十几岁的孩子，但是他经常做梦，而且还会把做的梦讲给哥哥们听。这一天，约瑟又把做的梦跟哥哥们讲，他说梦见大家都在田里捆禾稼。我捆的禾稼是站着的，你们的捆的禾稼围着我捆的禾稼下拜。他的哥哥们听了之后生气的说：“你说的是什么意思呀？难道你要做我们的王吗？你要管辖我们吗？”其实这十个哥哥不好管，因为每一个资历都比约瑟强，谁都不服约瑟。本来父亲就偏爱约瑟，结果他们听完这个梦以后，更加恨约瑟了。约瑟既然招了哥哥们的恨了，就应该收敛了吧。可是约瑟和别的小朋友不一样，他不但没有收敛，反而还在讲他的梦。 过了一段时间，他又做了一个梦，又讲给哥哥们听。他说梦见太阳、月亮，还有十一个星星向我下拜。这次他不但告诉了哥哥们，还告诉了父亲。父亲听了之后反问他，难道我和你母亲都要来拜你吗？此刻他父亲觉得有点不对劲，但是他的哥哥们更加恨他了。有一天，机会终于来了。他的哥哥们商议要把约瑟杀了，看约瑟以后还怎么做梦。幸好，当时有一个哥哥站出来提议不要杀约瑟，而是把约瑟卖了。后来约瑟被卖到做奴隶，离家千里之外，家人都不知道他的下落。但是他的十个哥哥们回去骗他父亲说：“约瑟被野兽给吃了。”
        • 大胆宣告属天梦想的力量
          一个被卖做奴隶的人，还能得着长子的名份吗？还能成为家族里的拯救吗？看似不可能，后来神却大大使用约瑟，让他从奴隶到囚犯，一路保守他。没有让他死在监牢里，反而让他成为当时号称世界第一强国埃及的宰相。最终在大饥荒的年代拯救了他的全家，真的成了他家族的拯救。约瑟做了一件什么事呢？他把梦里面所看见的盼望大胆的宣告了出来。今天我们很多人看不明白约瑟，用这世上的标准来说的话，会觉得约瑟太不知天高地厚，说话很容易得罪人。明明知道十个哥哥不喜欢他，还非要把梦讲出来。说的不好听点，就叫二百五。 但是神喜悦这样的人，他说的是在神国度里的盼望和梦想。约瑟的梦想是，我一定要参与到神的永恒救赎计划当中，我一定要得着长子的名份，这是约瑟的盼望，他也不怕跟他的哥哥们如此的宣告。神不太计较我们怎么说，说的话在别人心里是什么感觉，神在乎的是我们里面到底要的是什么。约瑟的盼望是在神国度里的盼望，他的梦想是属天的梦想，所有不管过程如何曲折，如何艰难，神永远都会照着他里面的盼望给他成就。我们今天在经历翻转家族的时候，很多人心志很好，很想翻转我们的家族，很想传福音，但是我们里的盼望仍然需要进一步被检验。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题：立定心志！
      • 立定心志，走在信心的道路上
        • 立定心志，走在信心的道路上
          我们一定要从我们里面，那个不属于神的性格里面，一点一点地被拆毁。虽然很难受，但是这是唯一的一条路，这是唯一一条得胜的路。虽然艰辛，会流泪，但是在未来某一天你一定会看到得胜的喜悦。因为流泪撒种的，必欢呼收割！ 弟兄姐妹，现在不是睡大觉的时候，也不是安逸的时候。现在是警醒的时刻，现在是争战的时刻！ 我奉耶稣基督的名，祝福我们当中的弟兄姐妹。今天在我们当中，凡有疾病的，都必得着医治。凡贫穷的，凡在财务上有问题的，也都要经历神的祝福。我奉耶稣基督的名来宣告，凡在我们当中的弟兄姐妹，都要被神雕琢成可用的器皿，都要被神雕琢成那宝贵的器皿。我们定意要在这一生的年日里，来奔跑这属天的道路。 我奉耶稣基督的名宣告，我们当中每一个弟兄姐妹，都要拆毁属灵的迷思，都要拆毁在我们里面一切不敬畏神的地方。我要选择做一个单单敬畏神的人，在神的话语上，开始不断地扎根，不断地落实。 我奉耶稣基督的名，神的能力要跟随我们当中每一个弟兄姐妹，要与我们同在。无论我们走在哪里，无论我们做什么，我们都要看到神明明地与我们同在，直到世界的末了。感谢赞美你主耶稣，奉耶稣基督的名祷告。阿们！ 主耶稣，我们感谢赞美你。就让我们今天的祷告，全然交托在你的手中。奉耶稣基督的名，阿们！ 【立定心志】 不要讓世界奪去我的心，不要讓環境矇蔽我的眼， 不要讓謊言使我耳發沉，不要讓困難攔阻我前行， 我要選擇主的道路，放下為自己憂傷的權利， 我要宣告主的大能，來呼喊哈利路亞。 我立定心志，一生讚美你，我立定心志，單單敬拜你， 願聖靈江河，湧流在我心，我立定心志，走在主聖潔光中。
    • 【线上祷告】主题： 建立属神的价值体系
      • 建立属神的价值观，活在永生中
        • 活在永生，拆毁属世逻辑体系
          上次我带祷告的时侯，有个姐妹打字说：她的姐姐出了车祸，左边右边的肋骨断了好多根，这世界悲剧和灾祸太多，你根本就控制不了，人除了依靠神，还能做什么呢？求神开启我们的心窍！我鼓励大家建立起属神的价值观念，对活着这件事要看清楚，看明白才是一条出路。从死里复活的拉撒路如今也不在这世上了，从死里复活没有太大的意思。拉散路死了两次，咽了两次气，神在他身上做了一个示范。我们不再盼望肉身的活着，而是开始做一个属灵的人。 在属灵的世界里活着，活在永生当中。我们要确切地知道，在灵界里靠着耶稣基督的名践踏仇敌，才是得胜。 奉耶稣基督的名，癌症的灵出去！奉耶稣基督的名，身体松开！把爱面子的东西除掉，在乎这个、在乎那个，这些全是辖制，拆毁我们属世界的逻缉体系。审查一下自己里面有多少是属世界的逻辑体系？把它丢掉，不管多么合理，这些都是败坏人的，只有神的话才是我们活着的关键。看一下你的鼻子、耳呜怎么样了？奉耶稣基督的名，鼻子松开！耳朵松开！ 有很多癌症末期的人都活过来了，关键是人里边的肮脏要除掉，表面上看我们所在乎的都非常合理，其实是毫无意义，都是属世界的事情。看一下你身体的症状有好转吗？如果祷告犯困的，可以去好好睡觉，就算你睡着了，你的灵也会跟着我们祷告。不要害怕，不是因为你睡着了神就不能做工了，你睡着了神照样做工，你可以把声音开着，好好地睡。这是不是体贴肉体？其实不是，这是一种信心，虽然我们睡着了，相信我们的神照样做工。
        • 活在神的旨意中，得百倍祝福
          你是否愿意把自己献上给神？愿意把自己献上给神的，打个字：我愿意。神看见了，神知道你愿意。愿意为神摆上的，神要在你身上做奇妙的工作，不再惧怕活着这件事，活着不再靠钱和工作。愿意献上给神神知道我们的心，我们必安然行走在这条永生的路上，神的灵必保守我们，神是我们的唯一和所有。神不会道德绑架你，不要害怕，你有这份心神是知道的，做得到或做不到神的灵都会帮助你。 身体松开！这是神做工的世代，在这个世代人要透过华人命定神学，再次看到神的荣耀。凡是愿意为神放下的，没有不在今世得百倍，来世得永生的。这是神的应许，愿神的旨意成就在你的身上，愿美好的事情成就，愿奇妙的事情发生在你的身上。从此不再说属世界的话，而要开始为神而活。生和死都在神的掌管中，神在你的身上有美好的旨意，神在你家人身上也有美好的旨意。凡是顺从神的，神都必定会保守他们。
      • 追求像耶稣，读经与祷告同行
        • 追求像耶稣，读经与祷告同行
          今天我们来读《圣经》，从《约翰福音》的第九章开始读。我就觉得很有意思，什么评论都有。感谢主！我们是一个追求像耶稣的教会，阿们。不好意思，我们到了这个时候，就开始读《圣经》了，礼拜二刚好轮到我。其实从礼拜一到礼拜六都有读《圣经》，只有礼拜二在YOUTUBE上直播，每天读半个小时，今天大概从第九章读到第十四章。打开《圣经》，如果你刚刚来，不好意思，网站上和YOUTUBE上都有很多祷告，你可以开着一起跟着祷告。或者你愿意的话可以联系小助手，我们网站上有客服，小助手会特别安排牧者带着你的孩子祷告。
      • 依靠神的力量战胜黑暗
        • 用神的光驱散心中黑暗
          大家好！ 咱们一起在灵里祷告，今天祷告的题目叫做：建立属神的价值体系！神的旨意是让我们活得健健康康的，所以一定要弃绝属世界的价值体系，也一定要在我们的里面建立起属神的价值体系 。神怎么看生生死死，我们就一样怎么看；神怎么看活着这件事情，我们就一样怎么看！让我们清清楚楚地告诉自己，那套与生俱来的价值体系没什么用，能抛出去多少就抛出去多少 。 我们所有的爱、恨、纠结、难受，甚至病痛都是从世界来的，让我们告诉世界：你在我们里面毫无所有，我们里面装的就是神的话语和属神的价值体系，生生死死已经不再是我们所关心的，我们已经活在永恒当中 。我们一起在灵里祷告，有挂虑的要放下，什么都不会垮掉。
      • 同心合一，靠神得胜
        • 同心祷告，驱散病痛之灵
          有的人问他为什么自己祷告不好使？为自己祷告不可能好使，从来没有好使过。你听了我这么多讲道，你能不能为别人祷告？脑袋里装的都是些什么？为自己祷告？谁教你的？什么时候教你的？要把那个恶习改掉，你有问题你需要你的牧者服侍你，你也需要起来服侍，这叫做与教会、牧者连接，神住在我们彼此相爱的关系里。还有病痛问题的吗？要除去那种独自修行的恶习，我不是说你不能为自己祷告，但是跟着你的牧者是最好的，同心合一才能争战得胜！ 脚腕肿痛、右眼神经疼的继续不断地按揉，奉耶稣基督的名，命令肿痛的灵出去，皮肤瘙痒的灵出去！阴部瘙痒还没好是吗？还有睡不着的，从下午就睡觉但睡不着的、还有血糖高的、腰疼的、腿下痒的、右眼神经疼痛、脚腕疼痛的，都跟着我一起来祷告。那个眼睛、耳朵和鼻子疼痛的怎么样了？打个字告诉我。我奉耶稣基督的名，脚腕疼痛的灵出去！眼睛里抽动的灵出去！脚底发痒疼痛的灵出去！脚掌疼痛走不了路这些都是爱世界的明证。要知道爱世界的能有什么好的？奉耶稣基督的名，身体膨胀的灵出去！腰、胯、腿完全松开！要抓着疼痛的地方的肉开始活动，我奉耶稣基督的名，松开完全松开！奉耶稣基督的名，腰、胳膊、胯骨、腿要松开！身体的神经要恢复正常！
        • 祷告无分信主，神迹随时降临
          凡是没信主的来祷告也仍然好使，主动寻求的他一定会经历神！我们不用把信主或没信主的分类，没信主的只要开始祷告都好使！奉耶稣基督的名，命令脚掌疼痛的灵出去！大家大胆地把脚掌踩在地上，若疼不要怕，踩着踩着就好了！奉耶稣基督的名，失眠的灵、死亡的灵出去、眼神经松开！识别善恶的灵出去、脚腕肿痛的灵出去，看下脚腕肿痛都症状好了没有？这是一个很神奇的教会，你会明明的看见神在我们当中，神正在医治你，就算是癌症末期、腿里有一块钢板也不是个没问题！照样可以得医治！ 前一段时间我服侍一个新加坡人，他特意大老远来找我，他脚掌上有三根骨头因为骑脚车骨折，祷告后好了50％。他原本因为骑脚车导致脚的三根骨头骨折，然后打着一大堆绷带，本来应该安排时间去做手术的，结果祷告完后能正常走路了，后来他的医生觉得不可能，还是要让他过来检查，他是走路去的，什么事也没有。过去后要他拍X光，医生让他走路给自己看下情况，他就正常走路，然后医生再看下X光，里面三根骨头全断了！你说那三根骨头断了还是没断呢？是断着的！但为什么能走路呢？是因为有神的灵在那里！
      • 放下挂虑，全心信靠神
        • 全心依靠神，放下世俗重担
          这是一条更好的路、得胜的路，什么也不要在乎，只要在乎进到神的心意里，其它的都不要在乎。我们要对活着有一套新的看法，要照着神的眼光来看活着这件事。看一下你的腰、你的颈项好了没有？这个世界在我们里面毫无所有，今生的是是非非全都抛在脑后，看见了有永恒里的冠冕为我存留。神的爱让我们看得更远，我们己经放下了一切，告诉自己不放下也得放下。要拆毁我们里面一切属世界的逻辑，属世界的东西太败坏！不要给属世界的东西有任何的机会，告诉它你在我里面一无所有。 为了神的缘故我己经放下，神美好的旨意要成就。看一下你的颈项、腰部，打个字告诉我。有个颈项松开了三成，胳膊疼痛的、肉疼痛的，抓住不要害怕。腰酸胀的松开了没有？酸胀是酸胀的灵，我奉耶稣基督的名，酸胀的灵出去！人这一辈子，很多东西你控制不了，就一个拉尿，拉屎、拉血，你都控制不了，除了依靠神没有其它法子。我们要开始回转向神，让神成为我们唯一的追求和所有。喉咙哑的抓住喉咙外面的肉、大拇指弯曲受限的，要不断地活动拉扯。
        • 信靠神，别再让挂虑缠身
          这是得胜的日子，这是我们放下的日子！我们什么时候降服在神的面前，什么时候就是得胜的日子！ 大家有任何病状就打字告诉我，弟兄姐妹我要告诉你，只有一条得胜的路，就是信靠神，不再靠自己的聪明和智慧，而是信靠神 ！你说你不知道怎么信靠神？我说：你认为什么是信靠神就怎么认为吧！我告诉你，不要再挂虑、不要再惧怕，就是要来信靠神！不要再让感觉控制你 。奉耶稣基督的名：耳朵松开、眼睛松开、鼻子松开、颈肩松开、胳膊松开、膝盖松开！大家不要再惧怕疼痛，拉扯一下，让它疼痛，不要害怕，什么东西都要对付下去，都要争战得胜！ 每一个弟兄姐妹都要告诉自己，从今以后我要成为一个服侍的人，我活一天就服侍一天，服侍是我们的生命！我不再为了活着而活着，乃是为了神而活着，藐视活着这件事！大家要确切地知道这是蒙福的路，这是命定的路，渴望成为很多人的祝福！ 我看见了，有人打字说颈肩疼痛、腰部以下疼痛。弟兄姐妹里面还有纠结、难受、挂虑吗？把它丢出去，这些就是导致我们得各种病的原因，把所有的难受丢出去！不是骨折就是肌肉发炎了，就是体贴肉体体贴得太过分了，告诉你的爸爸妈妈，别再体贴你的肉体。 你里面还有纠结、难受、挂虑吗？把它丢掉，这些东西导致了我们这个痛、那个痛，这个病、那个病，把所有的难处丢出去。肉发炎了是吧？体贴肉体体贴得太过份，告诉你爸爸妈妈别再体贴你的肉体！体贴肉体会招鬼，体贴孩子的肉体把孩子体贴到问题里边去，体贴自己的肉体也把自己体贴到问题里去。活动你的腰、你的颈项，如果是鼻子、眼晴、耳朵有问题，就把你的手放在你的耳朵、鼻子周围，奉耶稣基督的名，耳朵、鼻子、眼睛松开！完全松开！
      • 信靠神的力量面对一切挑战
        • 信心盾牌，抵挡一切挑战
          用我们的肉体能够抵挡住什么呢？什么也抵挡不了。我们要用信心来抵挡，拿起信心的盾牌来抵挡魔鬼一切的火箭！神仍然在做工，神掌管着我们的生命，我们生有时死有时，从今以后就不再惧怕！ 凡是有病的，把你的手放在病痛的位置上，跟着我祷告。上午我带祷告的时候，有一个小孩子的手臂好像是骨折了，现在是什么状况？打个字告诉我。这是得胜的一天！我们很烂的时候神就看顾我们，当我们回转向神，虽然我们还是很烂，但没关系，要开始奔跑这属天的道路，要一点点地把属世界的东西抛出去，再一点点地把属神的价值体系建立起来。 放下！就算是躺平了那也是得胜！与神与人较力都会得胜！不要害怕、不要担心，不再为世上的事奔波劳苦，开始为神奔波、为神劳苦，服侍是我们的命！你说：牧师，赶紧为我祷告，我要死了，完蛋了。我说：起来！你起来服侍什么都不能垮掉，这是我们的命，是我们的命定！人要看透活着的一切，看扁它。你决定不了你孩子的命运，虽然你很爱你的孩子，但你解决不了他命运的问题，你承认吗？如果你承认就放下，放下了就不要再挂虑，因为他有他的命，神也必看顾他、保守他、引导他，如果他不走神的路，那是他自己的事。
        • 信靠神，凡事无惧无畏
          如果你经营一个小店，或者你做一份工，你要信靠神；如果你服侍的是皇帝，感觉就如伴君如伴虎，你要信靠神，什么东西都不会垮掉！把世上的所有的事情都放下，靠老板、同事、政治斗争都没有用，因为解决不了问题，要开始学会信靠神。弟兄姐妹要确切地知道，神仍然掌管着你和我的生命。我跟别人讲述我前几天我所做的梦的时候，我的汗毛都会竖起来，当时是非常地惧怕，那只手简直是太吓人了！那只手是从天上下来的，我抬起头来往天上看，那个东西巨大无比，我顺着那个胳膊往上看的时候，根本看不到牠的头，简直是太大了！但是在有神的人来看，这东西没有什么了不起，你和我有神的保守还怕什么？怕就怕我们不行在神的旨意当中。 有的人说听了我的话里面有控告的声音。我们若不谨守遵行神的话，我们不知道害怕吗？我们知道害怕这个，害怕那个，就不怕神，不是很恐怖吗？如果我们只害怕神、只敬畏神，里面就没有什么控告的声音了。敬畏神就什么都不会惧怕，你会发现敬畏神什么东西都垮不了。要建立属神的价值体系！如果你是国王、企业的老板、打扫卫生的、一个家庭主妇，你需要信靠神！凡信靠神、敬畏神的人什么都不再惧怕，就算是魔鬼的手抓着我们的手臂，我们也无所惧怕，因为神仍然在做工。
    • 【线上祷告】主题：靠着耶稣基督得胜！
      • 建立得胜的教会
        • 靠神权柄建造得胜教会
          走上这条得胜的道路，神已经预定我们得胜，什么时候顺从神，什么时候就得胜；什么时候得着命定，遵行神的话语，就是得胜的日子 。疾病和阴间地狱死亡的灵都要被踩在脚下，地狱的权势不能够在我们身上掌权。要建立得胜的教会，神是怎样说的？神说：要把我的教会建立在磐石上，阴间的权势不能够胜过它，我要把天国的钥匙给你，你们在地上捆绑的，在天上也要被捆绑；你在地上所释放的，在天上也要被释放。神把权柄赐给了我们，我们在地上捆绑的在天上也要被捆绑，在地上释放的在天上也要被释放，这是何等的恩典。拿起神所赐给我们的权柄，打击魔鬼仇敌的黑暗权势，建立得胜的教会才是关键！ 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上，阴间的门（原文）不能胜过她。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放时，在天上也要释放。（《马太福音》16：18-19） 开始感觉轻松一些了，很好。神的心意是建立得胜教会，教会是耶稣基督的身体，这是何等美好的恩典！神要通过教会彰显祂的智慧，神要告诉这个世界，神的智慧要透过教会彰显出来，我们要照着神的话建造祂的教会。 不要怕自己的软弱，即便你软弱得像彼得一样，只要得着建立教会的命定，也可以得着这样的权柄。不要怕你是彼得，怕的是你不依靠神，我们要靠主得胜！风湿性关节炎要退下去、癌症要完全的退下去、身体拉扯和僵硬都要完全的退下去、新冠病毒要完全退下去、眼睛要松开、喉咙要松开、头脑要松开，人要变得越来越聪明，要变得越来越有神的形象，疾病要退下去！
        • 靠信心坚持，神必不轻看
          我向大家大胆的宣告神的话：神是医治我们的神。你的新冠要完全得医治、你的类风湿要完全得医治、你的心脏病要完全得医治、双腿浮肿和水肿都要完全得医治！靠着耶稣得医治，胜过阴间的权势！看一下他两条腿水肿的情况怎么样了？帮我打字。我知道你眼中看到这些问题的时候，真的很难有信心，我很理解，我也与你们一样。但是每一次用奄奄一息的信心坚持下来，就算是奄奄一息的信心神也不轻看。心里是否得着安慰了？像打入穷籍的，看到在自己身上的问题还没有得到解决的，能坚持一天信心的就坚持一天，能坚持两天就坚持两天 ，就算有的时候是我们瞎说神也不轻看。 当年雅各手里就剩一根棍。他当时和神说：如果你能保佑，让我重新平安的回到这地，我就把这十分之一献给你，听起来很好笑是不是？神根本没在乎这事，可那是雅各的心里话，他瞎说的，但都也没关系，刚强起来！我们常常瞎说但神却清楚知道我们的心，开始渴望从体贴肉体中走出来，渴望靠着耶稣基督得胜，胜过属肉体的恶习，神是使我们得胜的神！有人问打入穷籍什么意思？就是破产的意思。不要在乎，要在乎的是自己是否得到命定！把你的眼光从你这点事上挪开，不要活在属世界的逻辑体系中，这世上和世上的一切事情都要过去 。
    • 【线上祷告】- 申命记28:47-48
      • 立定心志：全心侍奉神的呼召
        • 立定心志：全心侍奉神的呼召
          有一些人富有了，也不是那么富有，就不欢喜乐意地来侍奉耶和华你的神，神就让他来侍奉，神所打发来攻打他的仇敌，真是个悲剧，你为什么要得罪神？至于我，已经立定了心志要爱神，直到见神的面，一生就是要为神摆上自己，服侍祂、侍奉祂、彰显祂的荣耀，我认为这是理所应当的，是极大的恩典。今天我鼓励大家，这条路好得不得了，放下自己，我们与生俱来的都可以放下，但是神的话绝不放下。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远。阿们！
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 【建立荣耀教会系列】05：将可夸的盼望和胆量坚持到底！
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        • 坚持信心，建立得胜的荣耀教会
          你说爱世界爱到把鬼给整来了，吃啥的都有啊！还有吃玻璃的，看着都闹心啊！这鬼太坏了！今天一定要建造神荣耀的教会，可以践踏魔鬼仇敌。赶鬼不能靠散兵游勇，要靠神的军队！打个字告诉我一下，那孩子吐了没有？ 有一个人喝了农药，你说农民很喜欢喝农药吗？但农民喝农药是很普遍的现象。刚好赶上我服侍了一个喝农药的，喝完了农药不就等死吗？但我们祷告，吐出很多绿色的东西就好了，这就是得胜的教会，这就是神荣耀的教会。 我当时很惊讶，惊讶神的大能是如此的大!我知道我一生所追求的有何等荣耀的盼望。我也巴不得我们弟兄姐妹能够知道建造神荣耀的教会是何等荣耀的事。 有的人还觉得奇怪，说：老师那你为什么还教我怎么做工？教我怎么去考编制？教我怎么去考研？教我怎么去学习？我就感慨：怎么还是不明白？你连爱世界的资格都没有！爱什么神啊？
        • 带着盼望攀登属灵高峰
          虽然攀登属灵高峰难受，但是带着可夸的盼望攀登上去就好了。既然都是难受，但有一个是带着盼望的，看哪，这里有神的同在，这里有一群愿意为神摆上的人，这是建造神荣耀教会的一群人。 在这个地方瞎眼的要得看见，瘸腿的要起来走路，大麻风的得洁净，死人要从死里复活。在这个地方有神的荣耀。神要明明的与我们同在。好不好？收拾一下信心，就带着“死就死吧”的信心向上攀登。你必看见神的荣耀。 把我们的意向和使命打出来，我们的意向是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道，争战得胜的精兵教会。什么叫做精兵教会？就是每一个都是约书亚，每一个都是迦勒，每一个人都得双倍的产业、双倍的祝福。这就是我们的异象。 我们的使命是；让我们靠圣灵的大能祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会。坚固教会的根基，成为万国万民的祝福。阿们！
    • 【主日聚会祷告】- 【建立荣耀教会系列】09：但愿神在教会中，并在耶稣基督里，得着荣耀！
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        • 信心点燃盼望，别被金钱束缚
          你看一下你胸口松开多少了？难受的感觉少了不少吧？有的人说：你在引导，其实不是！是神的灵在做工，开始相信你的信救了你，你信什么就得着什么！如果你信你将来是个缺乏的人，那你就挂虑。如果你相信你工作做不好，那你不可能做得好！就在我们里面开始点燃这种信心、这种盼望来到神的面前，很多弟兄姐妹要得到释放，原来人在耶稣基督里被神洁净是无止境的。 弟兄姐妹要确切地知道，我早期建立教会的时候心里都深深的渴望要在这里遇见神。因为看见很多无助的百姓，我也很无助，于是在神面前流泪祷告。我知道在耶稣基督里有答案，生活的层层面面都是问题，但是你知道吗？神真的是信实的！ 来到教会，你会发现不经历神都是一件难事。那时我流着泪鼓起了勇气，不再信靠自己，然后建造神荣耀的教会。感谢神使用我！但那时还没有华人命定神学这个概念。 每当看到弟兄姐妹生病，我们一同流泪祷告，当看到他们在贫穷边缘挣扎，我们也一同流泪祷告。但是现在我告诉你，有时我感到很失望，因为很多人在我们当中即使在财务上经历了极大的翻转，但仍是一个爱钱的家伙！他们脑袋中只有钱，你到底要经历多少神的丰盛才放下爱钱的心？我真的感慨。
    • 【主日聚会祷告】- 【建立荣耀教会系列】04：登耶和华的山！
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        • 攀登属灵高峰，决定命运时刻
          今天来登耶和华的山，进雅各神的殿，这是得胜的开始。好多年前虽然建立教会，但却被魔鬼按在地上摩擦，相当难受！但我相信神，当我回转向神，开始攀登耶和华的山，不断的认识祂，那得胜的日子来到比我想象的还要快！ 我们在灵里祷告，如果你没有力量，就多多的在灵里祷告。如果没有悟性就开始寻求认识神。如果你觉得孩子考大学那是决定命运的时刻，那我告诉你，攀登属灵的高峰那才是真正决定命运的时刻。 我们花了六年读小学，六年读中学，又花了四年读大学，没有人抱怨，觉得还好！你说累不累？累！但这都没有问题，大家都没有问题。今天就带着这股劲儿来攀登属灵的高峰。 大家一起跟着我在灵里祷告，有难受的吗？有病的、难受的，反正已经病了就回转向神，不在平原上用撒但一样的高度来打仗！ 我告诉你我是个有性格的人，我屡败屡战直到得胜。难受的或者有病的打个字告诉我。我奉耶稣基督的名，头发懵的灵出去！我奉耶稣基督的名，心里难受的感觉要退下去！我要靠着我的神得胜。
        • 悟性认识神，别迷信圣餐
          我们的使命是：让我们靠着圣灵的大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福！阿们！ 那其实今天是我们这个月的第一个主日，今天我们就一起来守圣餐。有的人会迷信圣餐，知不知道有的人迷信圣餐呢？那也有的人就觉得每天没吃圣餐好像缺了点啥。但是今天我得告诉你，人得追求在悟性上认识神，人不追求在悟性上认识神，吃一个圣餐又会觉得怎么样？其实也不怎么样！因为圣餐是要让我们更像耶稣，在心思意念上不像，那是一个悲剧啊！ 好，预备好圣餐了吗？我们来祷告：天父上帝接纳我们，奉圣子救主耶稣基督所赐的恩膏。既然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令，求你藉着圣灵的能力使这饼和酒作为祂的身体和宝血，赐给我们。 主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来祝谢了，就擘开，分给祂的门徒说，你们要这样行，以记念我。晚饭以后又照样拿起杯来祝谢了，递给他们说：你们都喝这个，这是我所立新约的血，是为你们和众人为免罪流出来的，你们要常常这样行，以记念我。 来，我们一起来守圣餐，基督已经受死，基督已经复活，基督将要再来。天父上帝，我们因此记念祂在十字架上，一次永远献上自己，并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天，当我们盼望祂荣耀的再来，我们祝圣这饼和酒，是祂所献上完全的赎罪祭，藉着祂我们的大祭司，悦纳这感谢和赞美的祭。 当我们在你神圣尊严的面前，领受着神圣的恩物，愿你的圣灵更新我们，用你的大爱激励我们，使我们在主耶稣基督里合而为一，藉着祂，依靠祂，在祂里面，以圣灵的能力，让我们与一切在天上，地上，并站在你面前的，一起永远的赞美你，敬拜你。全能的父神，愿颂赞、尊贵、荣耀和能力，全都归于你，直到永永远远。阿们！ 让我们照救主所教导的，一起同心来祈祷说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们!免我们的债，如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。阿们！ 拿起饼来，基督的身体保全我们直到永生！拿起杯来，基督的宝血保全我们直到永生！感谢赞美天父，当我们远离你的时候，你藉着圣子领我们回家，主耶稣的受死和复活宣告了你的大爱，赐给我们恩惠，开了荣耀的门。 愿我们分享基督身体的得以活出祂复活的生命，我们喝这杯的带生命给别人，我们受圣灵光照的，给世人亮光，使我们持守你所应许的盼望和你所有的儿女同得自由，与万民一起赞美你的圣名。这都是靠着我主耶稣基督。阿们！ 全能的神，我们感谢你。以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们，藉着祂将自己献上当作活祭，差遣我们出去，带着圣灵的能力在生活和工作上，把赞美和荣耀归给你。阿们！我们今天的圣餐到此结束。
        • 别做属灵的井底之蛙
          其实退休以后才六十岁，然后就啥也不干了？然后就以为养老是个很美好的事是吗？以为养老就是吃喝等死是吗？ 我就感慨，现在你看看这些人，是不是？有胳膊有腿就是游手好闲，人对活着的认知太低，太low了，太洼了，还没退却不好好地去学习、提升，然后就等着那一天，吃喝等死地等日子来到。 大家跟着我一起来攀登这属灵的高峰。这是好得无比的事!你说那我身上的病呢？原因就是因为太急，常常被鬼按在地上摩擦不得胜。所以华人命定神学是个得胜的神学，不是在这里都可以蹭点热度、蹭点祝福的神学！你得得胜，得胜就好了。如果你在得胜的教会，但你不得胜又有什么益处呢？ 要竭力追求进到完全，从今以后不再照着自己的那种愚蠢活着，要照着神的话，照着神的启示，照着神的旨意，靠着神可以在这世上得胜。 向这世界我们是死的，这世界向着我们也是死的！如今活着的不再是我，是耶稣活在我们里面！人活着这个累、这个忙活，其实也都是毫无意义的！是不是？你要想走亚伯拉罕这条路，咱首先必须知道人活在这世上就是虚空。
        • 别让难受绑架你的人生
          你说难受我知道，你说很疼我也知道！有的人要么难受到死，一辈子活了一个难受。要么今天就把这难受给它画上一个句号，开始走得胜的路。 奉耶稣基督的名，眼睛松开！颈椎松开！头要松开！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵要完全离开！今天我们就要靠着耶稣基督得胜。 今天你们当中那些因为看见妈妈爸爸那个样子就难受的还有吗？人一生不长，一定要学习怎么活。 我们人要对付的恶习太多！看见孩子、老公玩手机你就难受！你看着他难受，他看着你也难受，一辈子就活出了一个难受。说起来就是个愚昧人。好吗？我们一边靠着圣灵引导我们认识神，认识神的真理。 另外一方面也靠着圣灵得着能力，胜过这些东西。人一生不长，但是会活的不多。好不好?从今以后不要让任何东西剥夺你里面的喜乐，就别把这些屁事看得这么重，其实毫无意义。
        • 别让盲目认真毁了人生
          有人每次一祷告就吐痰，是里面太脏，接着吐！在世上，人们总是把“活着”这件事搞不明白，然后就在瞎活，一直到灭亡。 就在这个时刻寻求神，在悟性上认识祂。很多问题就是高度太低,很多事也都没整明白就瞎整，还又活得那么认真！ 总感觉什么问题都是问题，就是认识神好像不是个问题。好吗？今天开始跟我一起祷告，不管你有什么病，把手按在那个地方，因耶稣所受的鞭伤，你要得医治！ 有的人活得那么认真，活得浑身到处疼！有的人活得很认真，把钱看得很重就去拜偶像，最后整来一身的邪灵。就是不知道有一天会挂了。当你看见人一个又一个都挂了，就知道将来你也会挂了。今天你所追求的很多东西都会变得毫无意义，但是不是所有人都有这样的看法。 有些人一死了，微信群里都说“一路走好”，这能好吗？我们今天真的要把这事儿整明白。如果你不觉着活着是虚空，你很难走下去！你是否愿意得胜呢？收拾收拾信心，刚强起来！
        • 攀登属灵高峰，活出神仙人生
          所以从那以后发明了很多的词：活着是个很简单的事。活着本来就是个很简单的事！后来就觉得不能死人的都是小事儿。能死人的就不是个事儿。看透了今天就竭力进到完全，竭力去攀登属灵的高峰，不要在那个很low很low、很洼的地方活着，要活就活成一个高人。 站在高处的人，一蹦就蹦到亚伯拉罕的高度了。看多了世人就知道了，前面这一段时间，眼睁睁地看着好几个人挂了、离开了！脑袋就清楚了。感谢神给我们开辟了一条道路，这就是攀登属灵高峰的路。 感谢神让我们可以有机会像他一样﹐活得像神一样。有的人就说简直活得像个神仙！对！就是这个意思。好不好？在这个时候我们一起来宣告我们的异象和使命。 可能你的病我带你祷告的不多！后来我发现祷告好了也没什么太大用，还是给你一个特效药，这个特效药就是攀登属灵的高峰。 耶稣基督为我们死在十字架上。神的爱就是要让我们从这个虚空当中走出来。好吗？把我们的异象和使命打出来。我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。
        • 别为赚钱活着，攀登属灵高峰
          我们今天看到很多东西很奇怪，讲话也非常奇怪。我昨天教导一个小牧者，他带的这个人身上很多的病，结果这个病稍微好一点了，生病的那个人就说了：哎呀！我身体终于好一点了，可以赚钱了。 听着怪不怪啊？他觉得很正常啊！我问他你服侍得怎么样？他说挺好啊。是不是？服侍得“挺好”啊！他可以赚点钱了。但是要明白我们活着不是为了赚钱。 今天不管遇到什么问题，如果我们依然把“活着”这件事看得如此重要，问题依然会很多。我得告诉你，不能把活着这事看得太重。如果你所有盼望都在这世上，总有一天会失望。而且也不会活好。 好吗？跟我一起回转向神，开始攀登属灵的高峰。你听得懂就听，听不懂这几个字你还是知道的。不要急着解决你的问题，着急也解决不了！好吗？跟着我一起在灵里祷告。 把手放在眼睛上，我奉耶稣基督的名，眼睛看东西模糊的邪灵出去！眼睛难受的邪灵出去！奉耶稣基督的名，眼睛要完全松开！
        • 攀登属灵高峰，活出简单快乐
          有的人在这世上活着，不难受都难受。不难受多难是吧？那不整点难受能对得起自己吗？还觉得自己难受得可有理了，动不动被人家整一点难受，东北人就说整一点难受。湖北人叫搞一点难受，不管是整点还是搞一点，就是让人感觉难受。 这有什么意义呢？但你看开了你就会跟我一样特别开心，活着就变得非常容易了。活着就是一个很简单的事儿！羡慕是不是啊？如果羡慕的话，跟我一起来攀登属灵的高峰。 当人站在一个很高的层次上说话，可能底下的人听不太明白，但是真的也是很难把它说明白。因为不知道是我没说明白，还是他们听不明白？但就是感觉真好！ 好多年前你很难受，我跟你一样。有一天神就给我一个启示，让我知道如何攀登属灵的高峰。我就把很多事儿都先放一放，反正也就那样，整也就这样，不整也是这样！ 转眼很短的一段时间，半年过去了。我突然间意识到，我对很多事的看法都变了。然后心里头很敞亮。以前人家告诉我，我不一定明白。但是自己体会到了就明白了。
        • 攀登属灵高峰，突破问题重围
          大家好，再一次开开心心地来到神的面前。今天是主日，我们开始攀登属灵的高峰，我们再一次来到神的面前，继续攀登属灵的高峰。 要知道你可能面临很多的问题，你可能正在失业需要一份工作，你可能已经欠了很多人的钱，但也不知道怎么去应对，或者说你身体也出了很多的问题。然后你就会发现在这样的环境当中这样解决、那样解决，一而再，再而三地去解决，但好像你解决不了！ 但是今天我给你出个主意：还是攀登属灵的高峰。我曾经有跟你面临同样的光景、路过同样的境地，感觉非常的无奈和无助。但是感谢神，神给我启示让我开始攀登属灵的高峰。 后来我发现好使，当我们攀登属灵的高峰，把这些东西都放下的时候，好像什么也没有垮掉，其实也不大会垮！ 有的人说放不下，其实这是个谎言。我一个同学前几天挂了，你说他放下了吗？放下了！活着的人遭罪，死的人一定不知道怎么办？所以从今天开始攀登属灵的高峰你会知道神的大能，你会亲眼看见神如何解决问题，为什么我们觉得这些问题都解决不了？因为高度不够！
        • 攀登属灵高峰，胜过内心难受
          有个姐妹开了个小卖铺，那小卖铺就是她的命、她的一切！那什么东西都能放下，就是小卖铺不能放下。为啥？因为属灵的高度太低，对事物的认知太偏了。听明白了吗？这回要知道了吧？属灵的高峰怎么攀登？就是竭力追求认识神。在悟性上满心的知道神。 不是好像知道，又好像不知道！知道了神然后读了神的话就去行，这样我恭喜你！你一定可以跟这些问题背后的邪灵有一场较量，而且你会得胜。靠着神没有不得胜的。 难受是怎么来的？难受就是不得胜，你不想跟它较量，但它跟你较量。要么它把你摁在地上，要么你把它摁在地上。好吗？我们现在就开始在心里头下一个决心，做一个决定：认识寻求神，认识祂！开始攀登属灵高峰，反正已经难受了。然后再难受一次也没关系，但是直到有一天一定可以从难受里走出来。 现在为攀登属灵的高峰难受值得！因为我没有盼望，总有一天会胜过去。好吗？跟着我一起在灵里祷告，好好的得胜。先恭喜你得胜！得胜的日子就在眼前，难受的日子要过去！ 得胜的日子要来到，因为从今天开始回转向神，攀登属灵的高峰。这末后的日子人要攀登耶和华的山，奔雅各神的殿！好吗？不管难受到什么程度不要紧，反正已经难受了！不管难受的原因是你妈，还是你爸，还是你的孩子……
        • 放下世俗烦恼，活出属灵高度
          我看到了有心里难受的，能不能说一下难受的原因？我还看到了有眼睛红肿，疼痛，视力模糊。哎呀，今天视力模糊的人还蛮多的。还有强直性脊柱炎的，手指、脚趾、关节都疼的，还有囊肿，我看到了。还有惧怕的，还有四岁的孩子咳嗽、眼睛疲惫。好！凡是眼睛有问题的把手放在眼睛上，跟着我在灵里祷告，强制性脊柱炎的，四肢交叉掌心向上举起来。 是囊肿的按着三阴交，还有牙龈很痛的，今天眼睛有问题好像看起来比较多，还有一个癌症晚期扩散，这两天准备做手术的，愿神怜悯！还有腿有筋拉扯的，那颈椎松开多少了？腿僵硬的，那个腿上筋拉扯的都跟惧怕有关。 你难受的不过就是为了这些钱啊、工作啊，还是钱的问题对吗？看到有人手烫伤了，面积很大不太舒服，跟着我一起来祷告。我很感慨，人里面对事物的理解太偏了。现在跟我一起在灵里祷告。有个手关节肿胀的，我知道了。 我就在想一件事，不管是怕，还是挂虑、难受都是跟活着有关。今天你就做一个决定:把自己当成一个死人,向着这个世界你已经死了。 这个世界向着你，你也已经死了！人就是为了活着这点事难受是不是？如果你向着这个世界死了，你还难受吗？但是这是一个非常高的属灵高度。如果你真的爬到这个高度，就真的一点难受都没有了。
        • 攀登属灵高峰，别被难受困住
          所以提升我们属灵的高度，很多人就说那如何攀登？就是靠着圣灵，在悟性上满心认识神。今天你要知道你对神的认识很肤浅，你说你认识神，但是你却不认识神的真理！所以你要在悟性上知道，怎么知道？这就是关键。 有个姐妹她老爸得了老年痴呆。然后每天在家里很啄，这就是需要认识神的时候。然而她心里头难受，看见她妈，她难受！看见她爸，她难受！那你要不要一辈子难受？今天就要问问自己，你要不要一辈子难受？ 为什么难受？因为属灵层次太低。我们对事物的认识随着我们高度的提升，我们的看法不一样，我们对事物的认知也不一样，那就叫做属灵的高峰。 要想彻底的解决问题，你今天在你的日历本上记上一笔：从今天开始我要攀登属灵的高峰。有的人说我没时间，这就叫做有时间死，没有时间活呀！有时间在那磨叽、在那难受，没有时间想解决问题。 那今天我想给大家提个醒，今天是圣餐主日，大家把圣餐预备好。我们人一生有解决不完的问题，“放不下”是个谎言。当人嗝屁了，什么都放下了。 然而放下了以后整个世界也没有垮！继续走。不管你是多么伟大的一个人物，总有一天是嗝屁的！我们以为某某人嗝屁了以后整个世界都会垮掉。没有！就算你是秦始皇，死了！日子照样过！别把自己看得那么伟大，你没有那么伟大！有的说：哎呀，我放下了我的生意会垮掉。其实有的放下了业务更好。
    • 【主日聚会祷告】- 【建立荣耀教会系列】08：神不住人手所造的殿！
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        • "抽卡传福音，神算法真准"
          我们的异像是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。我们的使命是：让我们靠圣灵大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福。阿们！ 那最近我们发现，其实传福音的管道还要继续开启。我们的团队在开发一个抽卡片的应用。说是抽卡片，但是抽出来的卡片都是神的话。常常我们发现抽卡片抽出来的话好准呐！大家有没有常常抽卡片？ 我知道我们当中有一些弟兄姐妹就用抽卡片来牧养自己。很有意思，一抽一个准！一抽说的全真是你的问题。每天一抽，每天两抽，那我们新版的比旧版更好，不久我们就要上线了，那我们当中的小牧者，有的时候带人祷告，可以抽一张，照着上面的话去服侍他，很准的！我们的算法是神算法。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 除掉想要证明自己的鬼！
      • 不再立自己的义
        • 不再立自己的义
          有个姐妹说：老师，我早中饭吃得少，晚上多吃一点就胃胀，那就少吃一点。虚心痛悔，大家变喜乐点了没有？以前都是怪别人，自己和别人都不怪了，不再纠缠这些毫无意义的东西，单单信靠神，神要使你兴盛、健康、喜乐，阿们。 收拾收拾我们干瘪的信心，可能信心就只像一粒芥菜种子那么大，但它是活的它在长。我奉耶稣基督的名，关节松开，骨头松开，腰要松开，疼痛的灵出去，奉耶稣基督的名，喉咙松开。两岁的孩子发烧40度，抓住他的大椎穴，他哭下都没关系。我奉耶稣基督的名，发烧的灵、伤风感冒的灵都要出去。 把你的信心提起来，在信心面前魔鬼什么都不是，让耶稣基督从死里复活的能力在魔鬼面前彰显出来。虚心痛悔，过去整错了，现在给它整对了。有个孩子六岁还尿床，都是妈妈很体贴孩子肉体的缘故。奉耶稣基督的名，地狱的虫子离开，贪吃的灵退下去。 奉耶稣基督的名，偏瘫的灵完全离开，皮肤要恢复正常，膝盖要恢复正常，月经要恢复正常，奉耶稣基督的名，愚蠢的灵完全离开。我就要虚心痛悔，活动一下看看好了点没？我奉耶稣基督的名，僵硬的灵离开，拉扯的感觉完全消失。 把信心提起来，把立自己的义干掉。魔鬼很体贴你的意思，你也很体贴自己的意思，跟魔鬼挺合一，但这就成了问题的根源。这是得胜的日子，再次靠着耶稣得胜，我奉耶稣基督的名，那股邪劲儿完全离开。 拆毁里面的底层逻辑，想立自己的义，想证明自己，希望人家尊容你，这就是败坏自己。我奉耶稣基督的名，自尊的灵完全离开，魔鬼退下去，我现在就要谦卑在神的面前。我奉耶稣基督的名，地狱的虫子离开。 大家的悟性有没有通了一点呀？记住啊，我们里面的悟性很重要，最重要的就是悔改的悟性。现在就善待自己一把，做一个悔改的人、不再刚硬。我奉耶稣基督的名，浑身发冷的感觉完全消失。
    • 【线上祷告】- 回转向神！
      • 在信心中得胜，建立荣耀教会
        • 在灵里得胜，建造荣耀教会
          有人在youtube上问：老师，我是个敏感的人，服侍完胃肠感冒的人，我也胃肠感冒了，我特别容易受攻击，我该怎么办？我看不是别的原因，就是因为你不得胜。要服侍人，他必须在耶稣基督里。在耶稣基督里，不是你信耶稣，乃是你要在祂的教会里。建立神荣耀的教会才是神的心意，如果人不去建立神荣耀的教会，整天为这个祷告，为那个祷告，那不是一条对的路。 在整本《圣经》里面，神的旨意是建造耶稣基督的身体，也就是神荣耀的教会。在得胜的教会里，我们可以胜过这些。教会不得胜其实是个悲剧，因为很多人所在的教会并不是一个争战得胜的教会。很多教会传错了福音，信错了福音。你们要知道，传错了福音会受咒诅，信错了福音也会受咒诅，因为他们不明白神的话，反而常常相信魔鬼的攻击。华人命定不相信魔鬼的攻击，反而相信我们可以攻击魔鬼。 大家一定要知道最重要的问题：靠着圣灵的大能治死肉体的邪情私欲，这是《罗马书》很关键的主题。一个体贴肉体、识别善恶的教会，怎么可能在耶稣基督里得胜？他们还口口声声说，在他们里面的比外面的更大，是什么在他们里面？很多传统教会连方言祷告都反对，那能合乎《圣经》吗？跟我一起在灵里祷告，靠着我们的神，在这个地上建造祂荣耀的教会，愿神的荣耀充满在我们当中，我们在新的一年要看到更多神的荣耀和神的大能。
        • 警惕偏离真理的假福音
          弟兄姐妹要特别小心那些不符合《圣经》的福音，《圣经》里面白纸黑字，你可以去读，可以去认识神。我给大家举几个例子：加拉太教会走偏了，走到律法里面去了，不在信心里面，很多人就受了咒诅，为此遭了很多罪，所以使徒保罗说：你们受苦果真是徒然的吗？不都是你们自己找的吗？今天弟兄姐妹要特别清楚这个问题的根源。哥林多教会他们也走偏了，很多人得了很多很重的病，他们还觉得自己做得很不错。今天我们要恢复对神的信心，恢复对耶稣基督的信心。 有一个人得尿道炎十多年了，他来找我的那天病竟然就好了。也许你不信，但没关系，你就当故事听听。他感到很奇怪，怎么到我们这里一下就好了？他并不知道我们这里是传扬对耶稣基督信心的地方。他经常听一些奇怪的道，比如：如果神不医治你，你还会信祂吗？或者宁愿生病进天堂，也不愿意得医治下地狱。这都是些什么鬼话，因为《圣经》里面没有这样的话，这都是人添加进去的。如果耶稣基督再来的时候，一定会说：你们这小信的人，你们的信怎么这么迟钝？跟我一起来争战，践踏魔鬼仇敌，让神的名得着荣耀。
    • 【祷告】主题：圣灵的火！
      • 顺服圣灵：建立得胜荣耀的教会
        • 顺服圣灵，燃起教会复兴之火
          主耶稣，今天我们要顺服祢的圣灵，让祢的圣灵在我们生命当中孕育出祢的生命。哈利路亚！圣灵的火继续的来燃烧、来释放、来更新我们。哈利路亚！感谢主！今天很多弟兄姐妹们都在得释放，也有很多弟兄姐妹的疾病得着医治。每次一想到，在这样得胜荣耀的教会，是多么幸福的一件事情。建立神得胜荣耀的教会，绝非是我们在这个地方溜溜达达，也绝对不是我们在这个地方吃喝玩乐得来的。今天在我们当中每一位领袖，付出了何等多的代价，祷告争战，不妥协的来服侍。 弟兄姐妹们要开始起来！在这样的一个世代，是多么需要有一群属神的百姓，不再体贴属人的人意和道理，不再惧怕人，乃是单单的能够把神的话一五一十的传讲出来，把神的道与能力能够一五一十的行出来。在这世代，神要兴起一群百姓，就是单单的敬畏神，单单的爱神，用你的一生来服侍祂，神要与这样的人同在，神要与这样的教会同在！今天凡来到华人命定神学的弟兄姐妹，都要学习效法和传承这样的服侍，不要再惧怕人，不要再妥协于人。开始大胆的传这纯粹的福音，你要大胆的去传扬神这有能力的福音。凡沾到你的，凡与你交往的，都要因着你蒙福。 相信你会像亚伯拉罕一样，走到任何一个地方，不仅自己是一个蒙福的人，凡挨着你的、沾上你边的人，他们都要蒙福。我们都要起来成为像亚伯拉罕这样一个祝福的人。哈利路亚！圣灵的火要不断的炼净我们，不断的将祂的能力赐给我们。让我们靠着主耶稣的能力来服侍这个世代，影响这个世代，建立神荣耀的教会。奉耶稣基督的名，打击这黄皮子宗教的灵。神祢继续的释放我们，神的能力要继续的在我们当中做更新的工作，神的灵要继续的在我们的生命当中运行，让我们不断的得着释放，除掉在我们头脑里面一切的混乱，除掉在我们头脑里面一切的对真理的不认知。
    • 【线上祷告】- 先求神的国和神的义！
      • 凭信心祷告，求神的国和神的义
        • 别立自己的义，求神的义
          其实我们一旦觉得自己不错就坏了，一旦觉得自己祷告已经够多就坏了。不要再立自己的义，求神的义，这不是没有《圣经》依据的，这是有《圣经》依据的。使徒保罗在服侍的路上，走着走着觉得自己是个罪人了，以前不觉得；走着走着就觉得自己是个大罪人了，走着走着到最后他觉得自己是一个罪魁了。有人说：今天有很多很小气的想法。这很正常，你发现这个想法不是你，是个鬼。你不信，但神一定可以，你得医治不是因为你很好，是因为你认为自己是个罪人。 我们在服侍的过程当中，常常看见人立自己的义。记住立自己的义，你一定会受亏损的。因为原因很简单，我们活在肉身当中，我们与生俱来的那些东西，包括爱面子、争竞、攀比、嫉妒、挑别人的问题，看别人的问题看得可准了，看自己的问题简直就是个瞎子。今天不管你是什么病，孩子近视、散光这些都是很小的事。看到了肋骨疼痛、腿痛，今天这个鬼要被干掉，一会儿你会吐出来，牠会从你的嘴里出去。 我就感慨，昨天有个姐妹她已经失业一段时间了，她还在不断地发简历。我老早就告诉她的问题在哪里，然后突然间提到了，一说别人那简直了滔滔不绝。那把人家的问题描述得多清楚，人家的问题都解决了，你的问题还没有解决，有什么益处呢？今天就让我们开始重新收拾一下我们自己，让我们打拳不像打空气的！我们要把目标立定，我们不是在人面前求自己的义，我们在人面前就是个罪人，在神面前也是个罪人。我们今天就立定一个心志，求神的国和神的义，攻克己身，叫身服我！
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  • 新按立的领袖见证- YY姐妹
    <video width='100%' controls='controls' src='/VideoMP4/2014-01-12-YY.mp4'></video><br /> ## 从绝望到新生的见证 YY姐妹的见证 感谢主！我从来都没有想过我会拥有全新的生命并且能够有这样的机会站在这里为主做见证！更没有想到我会被按立为教会的领袖，不但信靠这位神，还开始靠着这位救我的神，服侍弟兄姐妹！ 回想起两年前我和KR的生活，充满无奈和绝望，好多次因为吵架深夜一两点我带着KR流落在外面，好几次我站在天桥上想：如果就这样跳下去不也是一种解脱吗？可是看到旁边不到五岁的KR我真的没有那样的勇气… 来新加坡之前一直认为自己的生活和命运完全可以通过自己的努力去得到：包括从毕业后找到一份同学们都羡慕的三甲医院做手术室护士的工作，因为是最好的医院也是最好的科室，理所应当拿着最高的奖金，并一做就是九年多，虽然虽然职位也不断提高，却越来越厌恶那复杂的人际关系，就总在盘算着该怎样离开那样的环境，…同样在这当中我结婚生孩子过着亲朋好友都引以为荣的所谓高干家庭养尊处优、挥金如土的生活，当周围同事朋友还都在拼命攒钱贷款买房的时候我们已经有了好几处房产…可是我的里面却没有丝毫的满足和喜乐.总是感觉每天行尸走肉的生活根本不是我想要的生活，而他也不是我所想要的伴侣…渐渐的我找各种各样的理由总是很晚回家…就一门心思想要离婚，即使一分钱也得不到，也要去追寻自己所谓的自由。就这样我为了实现我离婚的愿望，原以为我终于得到我想要的自由了，可是我却很快和另外一个男人进入更可悲第二次婚姻。很难想象我怎么会是这么混乱。 因为自己对这个黑暗世界完全的无知却还自以为是，二次婚姻让我经历前次所没有的伤痛，被骂过，被打过，也以死威胁过，但都没能走出！就在我终于冲破各样阻拦来到新加坡，认为环境改变了一切都可以改变吧，却不知追随我的仍然是无休止的争吵…我整个人身心疲惫到了极点！不知道有什么盼望可以坚持活下去？就在那样的生活状况下WQ姐妹XF弟兄传福音给我并带领我来到我们的教会，在信主最初的日子，自己其实并有多少的信心，但又在想经历了那么多到现在我又能信靠谁呢？我自己又能改变什么呢？什么也做不了！真的是人的尽头就是神的开头.当忧郁的时候就会想还不如什么也不顾试着走信主这条路吧.没想自己做了那么多选择只有这一次才选对了！信主后我才明白原来这个世界是掌控在魔鬼的手中，不信主之前的种种心思意念原来都是来自黑暗的权势，顺着它走就只有死亡… 不久神就让KR经历了两次他医治的大能！发烧三十九度多鼻塞咳嗽牧师师母和弟兄姐妹们祷告二十多分钟症状就基本消失了，感谢主！逐渐地神开始颠覆我以前所有的观念并彻底的改变了那些属世的价值观，更让我明白灵里的自由才是真正的自由！感谢主，真的让我成为新造的人，旧事已过，都变成新的了！那种心情真的是没法用言语表达的好！ 尽管从两年前信主到今年七月份之间，面对这样一个男人，也同样面临很多的困境甚至更多的逼迫，嘲弄，但是却从没有失去过盼望！ ## 在困境中见证神的恩典 就当我异想天开的认为通过自己的改变去影响我第二个丈夫，让他也能够信主从而可以得到神的祝福时，却没想到陷入了更严重的困境，我的改变换来的是变本加厉的辱骂和大打出手，而我却可笑的认为这一定是神让我学习忍耐的功课，还有主要是自己也被情欲的灵辖制，总是体贴肉体，就在神不断的给我印证、还有牧师也多次的教导我的情况下，我仍然自以为是，这样的不顺服让我的灵里非常的迟钝，我和KR在半年不到的时间里搬家三次，经济上损失不说更不要讲平静安稳的生活，在这当中让我感恩的事情太多太多了： 记得第一次和KR从哗啦公园的住处搬出来是晚上两三点钟，牧师.师母驾车接我和KR到教会，又和我们一起跪在教会里祷告，记得当时，师母带领我祷告的是诗篇91章：“”那一刻的泪水已不完全是为自己，我问自己：我要怎样地去感恩？一定要好好信主…紧接着第二天牧师师母又马不停蹄召集弟兄姐妹为我和KR找房子，并且驾车带我们去看房子直到我们安顿下来…其实那段时间我们刚租下新的教会，牧师师母也正忙着采购和装修，但依然不断的给予我鼓励和帮助！感谢主！那些日子没有丝毫的惧怕！ 更记得今年七月份神奇妙的带领我真正走出那黑暗，让我和KR远离污秽，过上平静安稳的生活！记得那天因为他带人在家里抽烟，我们从开始吵架到最后他一拳打到我头上，头就重重地撞在墙上，当时一下子就懵了，整个人完全就是脑震荡的症状，第二天来教会牧师为我祷告，感谢主！很快我的疼痛和不适的症状就消失了！接着他要求离婚并且准备搬出去。还厚颜无耻的要求我偿还这七年当中他所有的损失还有当年我来新加坡时他母亲给我的两千块钱…因为我的软弱我答应还他母亲的那一部分，因为这件事情牧师也批评过我，但我却第一次真切地体会到那颗为父的心！神也让我清清楚楚彻彻底底看到没有上帝的人是多么的可悲！曾经生活在一起的信誓旦旦到现在的无所顾忌的伤害和贪婪…我是多么感恩神拣选了我和KR！让我们能够在基督的爱里洁净和成长！最让我不能忘却的是在我们刚分开的那些日子，师母见到我都会对我说：YY姐妹，你相信吗？神一定会翻转你的光景！师母的这句话每次都给我信心也让我更加的有力量。是的师母，我相信，因为靠着那加给我力量的我凡事都能做！ 同样无法忘记在多次动荡的生活状况下牧师师母，YJ姐妹，YG弟兄和每一位弟兄姐妹多次在经济上给我和KR的帮助，我知道那不是出于世人的怜悯，而是出于神的爱，师母告诉我等你以后翻转了你也可以帮助同样需要帮助的弟兄姐妹。是的，我渴慕神给我这样的机会，让我真的能够把上帝的爱传递出去.感谢主！ ## 祷告与爱的力量 还有不得不提到的是我和母亲的关系.那曾是我苦毒的根源，即使从小我就带弟弟妹妹长大可是妈妈还是一直非常地偏爱他们，上学的时候我刻苦学习即使一直成绩优异妈妈也从未赞许过，只是在我马上要上高三的时候却让我返回去参加中考，目的就是为了替妹妹考个名额，结果因妹妹年纪太小不能去，而我也为了减轻家里负担没有参加高考就提前一年上了卫校，母亲也并没有因为我放弃高考而认为我懂事，关系依然很冷淡；婚后我极力的用提供金钱物质的方式去迎合父母但妈妈给我的却是更多的抱怨和表面的客套…我一直非常羡慕周围其他同学同事谈论到母亲所流露出的那种至亲的感觉，妈妈几乎很少过问我的冷暖和生活的种种…我以为这样的苦毒会伴随我一生，可是我们的上帝是多么的奇妙！通过祷告我逐渐被释放，内心的苦毒越来越少，就在上次回家临走时我拥抱了妈妈，我对她说：“妈，我爱你！”妈妈说：“…你照顾好自己”，我看到她也哭了。更加感恩的是妈妈也在不断地经历着神，有一段时间失眠，牧师带领她祷告，睡眠问题就很快解决了；最近她又腰背疼痛不可以休息，我就为她祷告，现在也好很多！感谢主，我相信，只要坚持祷告，我们的家人都要被神拣选！ 作为母亲，我更是感恩！KR能够被神拣选，更能够在我们这样一间与神同在、得胜的教会里成长，让她从小就能够学习敬畏神！学习遵行神的话语！使她走当行的道，就是到老也不偏离。真的是极大的恩典！欺骗谎言，贪婪，贪吃，爱慕虚荣，自私，忘恩负义，背逆不顺服，等等的问题在不断祷告征战中逐渐暴露，然后开始释放，还有再加上管教，这些问题就越来越少。感谢主，感谢牧师师母和弟兄姐妹在KR品格塑造和学习上的引领和帮助！我相信神在KR身上一定也有美好的预备！ 其实想尽可能多的数算主大大小小所有的恩典，那确实太多了，工作中的恩典就更是无法数算… 还是感谢主能够释放我，也求主继续不断的破碎一切的老我，使我真正有耶稣基督的心！也特别感谢主感谢牧师师母给我这样服侍的机会，也求主不断地陶造我，让我能够不断学习谦卑顺服的功课，使我有能力能够服侍更多有需要的人！使我能够尽到我的本分。 感谢主！ 一切荣耀都归于我主我的神！
  • 按立领袖的见证 -
    视频 <video src="/VideoMP4/2014-06-08-Haifan.mp4" controls="controls" width="100%" height="150"></video> 录音：
  • 按立领袖的见证 - JX姐妹
    视频 <video width="100%" controls="controls" src="/VideoMP4/2014-06-08-Jiaxu.mp4"></video> 录音：
  • 按立领袖的见证 - YX姐妹
    视频 <video width="100%" controls="controls" src="/VideoMP4/2014-06-08-Yuxi.mp4"></video> 录音：
  • 按立领袖的见证 - 安宁姐妹
    视频 <video width="100%" controls="controls" src="/VideoMP4/2014-06-08-Xiaoyang.mp4"></video> 录音：
  • 神的儿女，必因公义得坚立
    我的情况是这个样子的，我来到华人命定神学的平台，是在八个月以前，我信主已经很久了，无论是过去在追求学位或者工作，都特别的努力，但我发觉就算我很努力，其实有一些机会也不临到我，但我的心怎么都得不到安慰。 就在几个月以前，在我工作的地方有一个机会，这个机会是一个教学的机会，系里面缺少人教，二年级的课程我知道，跟我差不多背景的有好几个，他们都很想得到。甚至有一个人，他的背景比我好很多，他发的文章也比我多，他做的研究项目是纳米非常非常的火爆的一个方向，他申请的研究经费也比我多，所以当时我会觉得啊，可能又完了这一次。 我当时也有请教刘牧师。其实我很努力，但好像我的输入和输出其实并不是很成正比，而且我特别的胆小，我内心还有那种传统的观念，就是说基督徒要谦卑，就要被人踩在脚底下，为耶稣受苦。当改变我里面的神学观念，在耶稣基督的信仰里面，信心是根基，当我们信神，我们就看扁了这个世界上的事情，神必高举，我们就像以赛亚书第54章说的， **你必因公义得坚立，必远离欺压，不至害怕；你必远离惊吓，惊吓必不临近你。即或有人聚集，却不由于我；凡聚集攻击你的，必因你仆倒。** 我里面的命定，确实在这个世界上是没有盼望的，神会兴起最好的机会给我，是为了将来，我要成为很多人的祝福，当我改变了。奇妙的事情就发生，这个强有力的竞争者，他特别想得到这个职位，系里开会的时候就不停的发问，想引起领导的注意，可是领导的脸色就越来越难看，经过几次的会议以后，果然。发出了通告，要招聘，然后我就申请了，也很神奇的得到了这个职位，原来愿意抓住命定的人，愿意为神而活的人，在地上什么都不缺。这就是我今天的见证。 ## 宁静姐妹点评： 惧怕这些东西不是莫名其妙的就都已经被赶出去，而是要通过祷告，他说我没有做什么，只是选择了得胜，当他说我要得着命定，为命定而活的时候，看就到他工作上的蒙福，一次一次的经历的神，那现在他在工作上，财务上也开始蒙福，也感谢神。鼓励弟兄姐妹要知道，不是说我信主，我信啊，我也聚会呀，我也奉献了，我奉献还挺多呢，就能蒙福吗？不是，你只是得到恩典兄弟姐妹要知道，如果你不得这命定，那是没有用的，我们蒙祝福是因着我们，得着这命定，担起使命。没有命定，你没有办法得到祝福。 我们真正的祝福是，在我们奔跑神这条路，照着神的心意活着，是一个信心的考验，也是我们真的一个新型的较量，当你里面，第一要胜过这世界的时候，你开始为神活的时候，你发现神是很奇妙的。
  • 悔改不要论断神所按立的权柄—JY姐妹
    我要跟大家说的是：大家要知道魔鬼可能会兴起弟兄姐妹去胡说八道，去论断。我当时在奥克兰，我当时的小组长还不知道，我经常伙着我们小组的组员，我的朋友天天莫名其妙的论断，一直论断。后来我就在小组里闹了一场，我就不去教会了，当时是2012年底。 2013年我就开始发胖了10斤，满脸过敏，当时过敏的非常严重。看了很多医生都没有好，怎么治都治不好，发胖了10斤。2013年是我活得非常悲惨的一年，整个人内心很痛苦，过敏又很严重，又失眠，后来我才知道这些事情是在我在教会里胡说八道，离开之后发生的。所以我跟弟兄姐妹们说，千万不要去论断你的牧者，你的教会；哪怕在你的眼里再怎么不好，但是他们都是神所按立的权柄。不要学我哦！
  • 医治释放的见证-约书亚弟兄
    1）医治释放：昨天脖子疼在祷告时很快就好了，继续祷告就基本好了。 2）我一直有胃酸的问题，白天很难受，晚上祷告好一些，一直没好。昨天在祷告的时候，带领的姐妹告诉我这些疾病背后是心思意念的问题，我反思这是我里面胆怯、惧怕、忧虑的问题。然后我就继续针对性地祷告，然后我的胃酸不再强烈。在日夜祷告中，原本晚上经常胃酸的毛病，这几天的祷告中，逐渐好转了。原来疾病背后，不仅是邪灵，还是心思意念的问题。 ### 牧者点评： 约书亚弟兄在这一段时间重新开始落实医治释放的工作，也开始落实神话语的学习。解决属灵问题，是解决问题的关键。我们坚信一点，当人灵里的问题被解决，当人活在神话语的根基之上，人的问题才能被真正的解决。技能上的问题，其实还是要在属灵问题解决的根基之上，否则都是枉然。很多人在信主的过程中，随着时间的推移忘了世界是属灵的。一定要建立起信仰的体系，就是要生命的优先级排出来，抓住最重要的。要常常警醒祷告，常常赶鬼。
  • 祷告显神迹，头晕立消失
    有一个姐妹头晕，我带着她祷告，打击死亡的灵，命令头晕的症状完全小时，祷告一会就不痛了，感谢主！ ## 祷告中的奇迹与属灵成长
  • 从被宠小孩到独立大人，我的成长心路历程
    大家好！我是MM姐妹，我今年7月份大学毕业，刚踏入工作的时候我很喜欢跟父母分享我的日常生活琐事，时间长了我就发现他们把我当成是小baby一样教育，每一天都要打3、4个电话询问我在干什么，通话没有目的和内容，这种交流让我厌倦，有时候就不想接他们的电话。但是如果我不接的话，我妈妈那边就会抓狂，怀疑我没干好事，她这种想法和行为，就让我更加讨厌这种关系，而后就跟他们发生冲突，心里面很难受。 我就去找老师解决这个问题，老师引导我自己要先做一个成熟的人，不要把无关紧要的事情都说给父母听，不然他们会在潜意识里面觉得我还没长大。同时，牧者还教导我要自由，电话不想接就不接，但是要用委婉的、灵巧的方式跟父母表达，还要学会主动出击，代替被动挨打的状况，主动打电话问候父母大人们，报平安、表关心，目的就是让他们放心。 通过这样的操练，跟父母的关系逐渐的从辖制走向了自由，现在一周打一两次，互相关心一下，这种关系就让我们彼此都舒服很多。如今我跟妈妈也建立起了互相造就的关系，现在父母让我一起参入了家里的发展计划。接下来，我要继续好好学习，谨守遵行神的话，做一个有担当、懂孝敬的人，预备过年回去给他们带个礼物， 做一个感恩的人。感谢神！带着信心做事，再加上坚持到底，就必会看到改变。我要不断的从生活中的每一件事情中学到功课，从跟父母建立健康关系这件事情中，我就更加明白了该如何为人处世，该说的就说，不该说的不说，遇到问题就要找属灵的母亲。谢谢老师！谢谢华人命定教会的教导，使我每天成长一点一点！感谢赞美主！
  • 祷告屁治愈肚子疼，小约瑟的神奇一天！
    大家好，我是5岁的约瑟，周一早上我肚子疼，妈妈带着我祷告，很快就不疼了。到了幼儿园，肚子又开始疼，我就揪着肚子祷告，还是疼。老师带我去卫生间拉屎，给我擦药，又带我去医务室涂药，还没好。妈妈来接我，我们在车上祷告，打击老马、贪玩的灵，大概十几分钟，我放了一个屁，肚子完全好了！感谢神！妈妈告诉我肚子疼就是因为我贪玩、不主动做家务！我可不能再贪玩了！我现在每天都主动干活，晚上跟着妈妈一起祷告，我要做一个聪明的孩子！
  • 签约捷报频传，神助攻职场丰收
    本周一我们本地城北新市场开业，我和同事过去洽谈，当天就签约新冠疫情防控信息化系统7万元；周三群星纺织开业当天签约云服务器15万元。感谢神的祝福，神使我又一次在工作中经历了祂 ，接下来我也要成为单位和同事的祝福！感谢主！
  • 5岁约瑟的奇迹时刻，祷告让心情变晴天
    我是5岁的约瑟，上周我也做过见证；这周四早上起来嗓子很痛，没有精神，妈妈捏着我的嗓子祷告，不一会嗓子就不痛了，但我心情感觉特别不好，就是心里很难受，想流眼泪，妈妈就继续带我打击沮丧的灵、地狱的虫子，没一会我就可以开口跟妈妈一起祷告了，很快我就开心了，一点也不难受了！感谢主！
  • 妈妈改变，孩子变乖：从溺爱到独立的育儿秘诀
    XY姐妹特别体贴她儿子的肉体，比如儿子的书包没有收，XY姐妹一定会在儿子第二天上学前帮儿子把书包整理好。儿子能够自己动手洗的袜子，内裤，XY姐妹也很乐意替儿子代劳。对儿子各种体贴，搞得儿子小小年纪脾气却很大，一不高兴就摔门进房间，XY姐妹心里就无比难受，我鼓励XY姐妹认真反思自己教育孩子中的问题，把自己要改变的点一条一条列下来，并且每天严格执行，也不再在乎儿子摔门进房间这件事，他要不高兴就由他去，目标就是要让儿子养成自己的事自己做，守规矩的习惯。当XY姐妹立下决心要改变自己，这周儿子能够主动自己整理书包，并且愿意整理房间了，哭闹发脾气的状况也相应的减少，鼓励妈妈们在解决孩子问题的时候，要下决心从自己开始改变，要动真格的，不能嘴上说说而已，早点训练孩子自己做事，才是对孩子好！
  • 祷告奇迹：手抖姐妹重获力量独立行走
    另外一位姐妹手抖，双腿发硬、无力不能站立；刚开始祷告时靠拐杖才能站起来，手抖的非常厉害，开始祷告几分钟就不行需要坐下，继续带着悟性祷告和方言祷告，不断释放信心，半小时左右自己就能够独立站起来 腿有了力气 可以行走了，手抖的症状好了很多，腰也能直起来，感谢主！
  • 妈妈的觉醒，告别溺爱培养独立孩子
    大家好，我是LF姐妹。周二早上孩子的肚子特别痛，牧者指出我体贴孩子肉体的问题，我想到平时总是让孩子多吃点，生怕他饿着，晚上孩子不饿，也总让他多少吃点，不知不觉养成了贪吃的毛病。牧者教导我让人活着的乃是灵，肉体是无益的，体贴肉体就招老马。我意识到自己多么体贴孩子，我要悔改，不再把吃东西看得很重，也不担心孩子吃多吃少了。牧者又带着我们祷告，孩子疼痛松开了一半，上午又不停拉肚子，下午安排孩子做家务，晚上身体终于松开了。感谢主，我要继续带着孩子对付体贴肉体的恶习，不再败坏孩子！
  • 从哭闹到独立，育儿路上的奇妙转变
    最近我开始按照牧者的教导独立带1岁的女儿，学习如何训练孩子。之前孩子晚上老哭闹，必须要人抱，现在我也不心疼她，训练她单独睡，现在哭闹少了很多；可以自己穿脱衣物、坐小马桶。感谢主，感谢牧者耐心的教导，我要学习更多属灵的知识，成为一个属灵的母亲。
  • 独立空间失而复得，烦躁化作信心成长之路
    本周因生活环境的变化，没有独立空间，没有网络，网站也登录不上去，心里烦躁、抱怨。这时候想到了约瑟，我发现自己遇到的问题简直不值一提！我相信这是神给我操练信心的功课，我就是要在这样的环境下学习看一切都是好的；很快心里就好了很多，能够安心学习了，感谢主！
  • 约瑟的智慧，化解XZ姐妹的心结秘诀
    今天XZ姐妹跟女儿互相识别善恶，心里面纠结难受，我就给她讲了约瑟的故事，约瑟经历的那么多和我们这些小屁事比起来算什么啊！教导完后，她心里平静了。当我们觉得自己很冤枉的时候常常想想圣经里那些人物，效法他们怎么去面对一切的困境和挑战，扩宽我们的心胸！
  • 祷告与教导的奇迹，孩子发烧立刻好转！
    有一个姐妹的孩子发烧，流鼻涕，咳嗽。我一边带着祷告，一边教导这位孩子要在人际关系方面、挑剔方面不断改善。因为自己的喜好太强烈，很容易对一些事情不满，就导致了生病。教导完之后，孩子的发烧症状立马好转了！