查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 1章 - 各从其类（第 4 部分）
      • 活物会消耗资源
        • 活着的都需要管理
          活着的东西需要吃东西，会消耗资源，还不能拿出去抵押。有人说把自己100头猪抵押给人，那人家还要帮你一直喂猪。换做是房子抵押出去就不用喂了，你这100头猪等还回去，只剩下90头了，怎么办呢？所以资产抵押的过程中活物是不算的，因为它今天活着，不知道明天会怎么样。在我们中间也是一样，活着的算，不喘气的不算！小孩一天不喂饿得慌，猪一天不喂还得叫呢，得消耗资源。 **神说：看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。（《创世记》1：29-30）** 如果不消耗资源，一块石头就不需要人管理，你不喂东西也不会死。活物得需要喂养才会长，才会生养众多。**开始建立一个观念，喘气的我们才算，不喘气的我们不管**。有人说：老师，他要死了！他要死了，我们把他整活过来，但是那已经死了的就不归我们管了。有个姐妹带着她患癌症的弟弟来到我们当中，患癌症的病人身上带着很多恶习，我很努力地帮他改，最后也没改成功。话说到这里，我们当中的癌症患者可要知道，身上的恶习你不改，神仙来了都没招。 我告诉你怎么活，你得要学。说回那位带着弟弟来的姐妹，得癌症的弟弟后来死了，当地的教会很有兴趣帮她弟弟办葬礼，他们管死的，而我可是要管活的。有的人问我，网络教会办葬礼怎么办？你愿意怎么办就怎么办，大家听完了不要去识别善恶，如果你愿意管死人没关系，我愿意管活着的，这是合乎《圣经》的。管活着的人耗神耗力，因为是活着的得吃东西。所以人能不能赚钱养活自己，活得好不好，财务是否健康，身体和人是否健康都是我们牧养的目标。
        • 是活物能够创造价值就是管理
          活的这东西耗神耗力，因为活物得吃东西。一个人能赚钱养活自己，能活得好，财务蒙福，身体健康，都是我们牧养的目标。消耗资源是一回事，但是如果能够把人变得能够创造资源就划算了。比如一个人一天消耗一百块，但能够创造一千块，当然划算了。你们就是我那一锭银子，我想把大家变成能赚十锭银子的人。将来在耶稣来的时候，我就能够得奖赏了！我每天盼星星盼月亮就盼着大家变得值钱，大家变得值钱很重要。 所以我训练我们中的牧者能够让大家变得更加有价值，因为大家都是活人，死人是训练不了的。一个活物是能够创造资源的，好比我开始买了一头羊，结果这头羊下了一群羊，这一群羊中的每只羊又下了一群羊，每头羊都是很有价值的。那石头能一块变成两块吗？不能！只有活的才能生养众多。**活的虽然消耗资源，但是也能创造资源，使活物能够创造资源，生养众多的过程就是管理**。千万别以为喘气的不算数，但凡是喘气的，如果你能够把他变得生养众多，你可就厉害了。
    • 【查经】创世记 29章 - 神与雅各同在
      • 没有怨言
        • 相信神掌权，怨言自然消散
          这一干就是七年呀，这七年没有任何怨言，就赚了一个吃喝。一转眼就八十多岁了，也不着急，因为你得交足了价银才能买回来呀！结果这七年“唰一下”就过去了。对于爱干活的人，时间过得快。懒人是在痛苦当中度日如年，爱干活的人在喜乐当中时间唰唰过去了。结果娶到家第二天早上一看是老大，那眼睛水灵的没娶来，却娶来了眼睛不水灵的、乌了巴突的，一看眼睛里头没有神。那有神的是妹妹，结果又干了七年。 **到了早晨，雅各一看是利亚，就对拉班说：“你向我做的是什么事呢？我服侍你，不是为拉结吗？你为什么欺哄我呢？”拉班说：“大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服侍我七年。”雅各就如此行。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。(《创世记》29:25-28)** 拉结的价钱是七年，利亚的价钱就不值七年了，三年就不错了。这账得会算：眼睛水灵的、可爱的干七年，那不可爱的、眼睛没神的，那不得打个折价啊，但是又干了七年。这雅各都已经老大不小了，哪有时间熬啊，然而又干了七年，竟然没有抱怨。你知道他被人算计了，为什么没有抱怨吗？一个人相信自己有神同在，就算被人算计了也没关系。不是说很甘心乐意，是因为他里头有一种观念：所有的事都是神掌权！所以雅各怨言很少。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 20章 – 耶和华神军队的底线（第一部分）
      • 第四诫：守安息日
        • 安息日不是休息日是圣日
          **当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工。但第七日是向耶和华你神当守的安息日，这一日你和你的儿女，仆婢，牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作。 因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。（《出埃及记》20:8-11）** 你会不会按时去一个不给你钱的地方上班？当然不会。你为什么做工？为了赚钱，讨生活。我们现在靠着什么活着？是靠着神活着还是靠着工作活着？区别太大了！很多人靠着工作活着，可我建议你要靠着神活着！ 靠着神活休息一两天会死掉吗？你要是想天天做工，总想把它做完，永远都做不完。为啥？因为如果你把工作都做完了，人家还会白养着你吗？不得把你开除了？中国有句古话叫兔死狗烹，意思是有人养了一只专门抓兔子的猎狗，如果它把猎物兔子都抓完了，主人还继续养着猎狗，是不是每天还要给它肉吃？所以最后肯定也把狗给杀了。 所以，千万别把工做完了，留着点没关系，做个聪明人。包括服侍在内都一样，都不用着急，因为有神在。无论如何我们要养成一个安息的习惯。现在我们安息不是安息日的安息，而是一个礼拜七天都安息。安息日就是圣日，什么是圣日？睡大觉、起来之后刷抖音叫安息吗？不是！这是坏习惯！圣日是这一天我们放下我们一切，把时间分别为圣出来亲近神、学习神的话、认识神。神的要求不高，只要求我们一个礼拜拿出一天的时间来认识祂、敬拜祂。
        • 别让安息日变成安息秒
          如果我们是靠神活着，一周工作六天你还没有干够啊？非要干七天，还10个小时干不完就干12个小时。很多人爱这样往工作里砸时间，不是很愚蠢吗？所以说，守安息日为圣日不是刷抖音，而是向耶和华你的神守安息日！它不是做工的日子，而是亲近神、敬拜神、学习认识神的日子。 神真的太有恩典了，你不是要赚钱吗？已经给你六天时间去赚钱了，这样不挺好吗？愚昧的人一周七天都要拿去赚钱！最后就活在了咒诅当中！其实一个礼拜拿出一天时间做为安息日是神最基本的要求，我们一个礼拜拿出两天可不可以？当然可以！三天呢，当然行！安息日是向神守的，千万别弄成法利赛人的安息，要合神的心意。 弟兄姐妹对事物要有更深的认识，试一试选择依靠神，看有什么结果。早些年间一个基督徒如果周五参加查经，周日参加主日聚会，再参加一个祷告会，就算是一个非常好的基督徒了。还有一些洋人教会更甚，把安息日变成了安息小时。我的气比较长，讲一次道可以讲一个多小时。他们的气比较短，讲一次道就20分钟到半个小时。 就这样把安息日变成了安息小时，安息小时变成安息分钟，最后成了安息秒。这样能蒙祝福吗？聚会一个半小时，时间一到，离场动作跟跳广场舞一样整齐；或者拿起手机一看时间，超时了牧师还要跟大家说抱歉。这么做能叫做爱神吗？
        • 安息日不是负担是祝福之源
          我们教会当年在周三加了一次给领袖的查经，谁知道陆陆续续大家都来了，就形成了今天的周三查经时间。然后周二我开了一个祷告会，那时候我信心很小，还一直担心耽误了弟兄姐妹们的学习和工作，后来发现不但不耽误，很多问题还因此消失了，就一直延续。直到现在成了地地道道的安息周，每天都亲近神！ 现在进入教会的弟兄姐妹很蒙福啊！我们也没有理会你们接不接受得了，就要求你们跟着教会一起走。其实也没有耽误你们什么事，每天学习认识神、亲近神，每天都很安息，耽误啥了？只耽误一件事了，就是耽误人受咒诅了！祝福却越来越多！ 我想问大家一句不好听的：过去不花时间亲近神都干啥去了？扯淡去了还是看病去了？是不是很多时间冤枉花啊！现在安息多好！我们把安息日变成了安息周，然后变成安息月，最后成了安息年。我觉得挺好的！ 感谢神，我一直很努力地把十诫落实出来！也愿神祝福大家！
    • 【查经】出埃及记 31章 – 神是与人同工的神 ！
      • 引言
        • 神与人同工，安息是关键
          其实从《创世记》一直到《启示录》，都有一个很明显的特点，**我们的神，是与人同工的神，神与人同工叫做安息，这是非常重要的事情。所以人守安息日是与神同工非常要重要的一个标志。** 神和摩西同在，在山上神跟摩西解释的时候，摩西还不知道山下有没有一个人叫比撒列，但是神知道。 **耶和华晓谕摩西说：看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。 （《出埃及记》 31:1-5 ）** 你想想看，神让摩西做这个做那个，如果摩西一想，坏了，我也不会干这活，那就麻烦了。但是摩西的厉害在哪里呢？摩西没有说：神啊，你让我做这个做那个，我得有人，我得有钱，我得有材料呀！其实摩西早就知道，神已经给他预备好了，所以摩西没有问，神也没有忘记这件事情。到了《出埃及记》的第三十一章，我们的神是与人同工的神，所以你会发现神早就安排好了。 **耶和华晓谕摩西说：看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。（《出埃及记 》1:2 )** 这是干什么呢？就是前面神说的那些活，神已经安排好了，不用问。人家摩西又不傻，摩西是很聪明的，摩西厉害就厉害在这里，他没有问神：人呢，在哪里？神把摩西带到山上跟他说这些话，把事情如何安排也告诉了摩西。如果我要是摩西的话，那就麻烦了，我会对神说：神啊，你这么厉害，你下去干。其实没有我这块臭豆腐，什么事神都能干。但是我们的神是与人同工的神，千万别忘记这件事！
        • 与神同工，享受安息之乐
          我们的神是与人同工的神，神要与我们同在，神要与我们同工。我们要与神同工，我们也要与神同行，我们的神做事情就这么干！神创造宇宙万物的时候你也不在，但是没有关系，我们要知道，我们的神多么的渴望与我们一起做工。弟兄姐妹，你要从《创世记》到《启示录》慢慢体会，神是与人同工的神。千万别对神说：神啊，你自己玩去吧，你自己整去吧，你不是挺厉害吗？要明白我们就是一块臭豆腐，有没有我们，其实都一样。 但这不是关键，关键就是**神巴不得让我们分享这荣耀，神巴不得让我们得着祂的能力，神巴不得我们被祂的灵充满，神巴不得因着祂的灵在我们身上，我们可以做祂所做的工，神巴不得让我们与祂同在，进入祂为我们预备的安息**。安息好啊，安息很重要！有的人心里面长毛，心里面长草，就开始烦躁。然后会说：哎呀，瞧瞧我这一辈子，全被糟蹋了。为什么？因为他没有神，也没有与神同工，所以就没有安息。有了安息，做起事情来多好啊，享受的要命！真的，信不信由你。我很渴望与神同工，每天与神同工，做神要我所做的事，多好啊！
      • 要守安息日
        • 安息日是与神同工的时刻
          **耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日作工的，必从民中剪除。六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的；凡在安息日作工的，必要把他治死。’故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”（《出埃及记》31:12-17）** 读《出埃及记》咱们得读明白，千万别整歪了，以为是神要我们守安息日。这里的守安息日，讲的是要与神同工！**什么叫安息？与神同工就叫安息**。为什么前面讲了一大堆：比撒列、圣灵充满、有智慧，然后做这些。我问你，做这些重要吗？做这些也没那些人重要。安息日是为谁设立的呢？**安息日是代表着神与人同工而设立的，不是为了做工和休息而设立的。** 一个礼拜做了六天了，然后还要赶工期，不守安息日。结果亚何利亚伯继续干，以色列也继续拼命干，这么干能行吗？这事如果是神与人同工的，需要这么干吗？这么一干，结果把神给干没了。本来神与人同工，根本不需要神经兮兮，紧紧张张。**得力在乎平静安稳，得救在乎归回安息**。所以弟兄姐妹要知道，守安息日不是别的，是在这一天我们停下手里的工，就算是做圣殿里的香料和器具，也把这些事安排好，**到这一天来寻求神，来不断的认识神，这个时候与神同在，就叫做安息日**。
        • 安息日不是休息日别搞混
          在新约圣经里，不是一周一次安息日，而是天天都在安息，结果很多牧师把这个解释成休息，这是错误的解释。有的牧师到了礼拜一就说，这是他的安息日，谁打电话都不接，即使是母亲死了，打电话给他也不接。有人需要牧师的服侍，然后联系他。结果他问别人知道今天是什么日子吗？是他的安息日。很多牧师别的没有学会，这个倒学的挺好。 弟兄姐妹千万别学这个，这是休息，不叫安息。好不容易休息一天，去干各种自己喜欢干的事，我在《圣经》里从来没有看见过这些。还有一些祭司，到了安息日去骑马，打高尔夫球等等。安息那是一个日子安静下来，重新读神的话，理解了吗？在英文里的安息和休息都是一个词，叫rest。
    • 【查经】出埃及记 35章 – 用智慧建造神的帐幕！
      • 要守安息日
        • 得力在乎平静安稳，得救在乎归回安息
          守安息日，这里边传递了几个观念，就是你干活不是靠砸时间，有的人笨啊！两个小时干不完就干四个小时，四个小时干不完就干八个小时，八个小时干不完就干十六个小时，干活就靠砸时间，干活靠砸时间绝对是个笨人。**一样的活，我不会干到没有时间休息，因为我绝对不是靠砸时间，我靠的是智慧。一般的人干活干不过我，我干活快。** 有一天我跟一个老朋友见面，他就说：你哪来那么多时间呢？大家看我像不像那种毛毛躁躁，茶还没有喝就急着要忙事情，好像有干不完的活那种人？我是没有这种情况的。因为那种忙就是瞎忙，像无头苍蝇一样。我朋友问我说：你怎么就不忙呢？因为我干的快。有的人干活，一干就出错，一遍又一遍的拆，给本来一份的活一下子翻了三倍。 那怎么我就干那么快呢？是因为安息呀！安息了就不会慌慌张张，毛毛躁躁了。我也不是每天把自己弄的神经兮兮的，**我总结一句话，得力在乎平静安稳，得救在乎归回安息！**大家千万别干着干着把睡觉的时间全省了。神给摩西和以色列人颁布了一个命令，虽然你们建造我的帐幕，但是一定要记住，六天做活，第七天休息。 我给大家出一个主意，常常归纳、整理、抽象、总结。我们每干一件事，干着干着就会发现这事背后的规律了。下次再遇到这事的时候，就知道这事怎么干了，要学会总结。我给大家举个例子，一看这小孩挺懒的，做家务手笨的像棉裤腰，然后还常常识别善恶，做事紧张兮兮。那我整完一个，这事就抽象一下，这种就是模型啊！后来又来了一个跟上次一样的，我就会整了，不会再像之前那么磨叽了，我抽象出来一个模型。 我们常常干活叫做数学模型，我想搞人工智能的牧养，将来我这人工智能的牧养会超越很多牧师的。人工智能的牧养最重要的就是抽象出一个模型，人一来系统一看就知道他是什么情况，有的时候系统都可以开口训他几句。人一旦建立了模型就好办了，这叫抽象。抽象完了就总结，归纳完了就整理，人就不可能忙。
        • 智慧从神而来，做事不是拼时间
          **人作为基督徒，最重要拼的是智慧，你要拼智慧最重要拼的是神的同在，最重要的是不要砸时间。**我虽然是个工科生，但是我写文章我有自己的一套东西，我写着写着就归纳，整理，抽象，总结，我瞬间发现，原来东西是这么写的。如果让我写散文就有难度了，写着写着就写抒情了。但是你让我把事说清楚，一般人跟我比起来还是有难度的。 守安息日，那安息日是啥？这一天咱休息下来，与神同在，抽象、总结、归纳、整理，要知道智慧是从神来的。你再看人最愚蠢的就是忙忙叨叨，神经兮兮，紧张兮兮，像一个无头苍蝇，说不好听的就像一条疯狗，就一下不知道撞到哪里去了，瞎整。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 25章 - 安息，富足与贫穷！
      • 引言
        • 安息与富足息息相关
          查经： 大家好，我们来查《利未记》第二十五章，大家先仔细看一下，在过去这几个月，《利未记》的前二十四章我们查都讲了些什么？我们借着第二十五章，继续来看摩西写的《利未记》到底在说些啥。大家都读完了吗？我们一起来思考这个主题到底在讲什么？不论是在网站上听录音，还是在现场听我讲，我们都需要揣摩一下圣经的原文。 要知道，华人命定神学最重要的一件事就是查《圣经》，如果不读《圣经》的原文就来听我讲，你也不知道我在讲啥。关于这一章的主题到底是什么的问题，很多人说：地要向耶和华守安息。也有人说：彼此不亏负。还有人说：我们在神的面前是客旅，是寄居的。更有的说：遵守耶和华的立律，就安然居住在这地上。 这些都非常好，我们到底应该选哪一个做这一章的主题呢？我说的不一定对，我就把这一章自己认为适合的主题说出来的，看看大家觉得是不是这样。这一章在讲**安息、富足与贫穷**三件事，为什么我选这几个字做这一章的主题呢？因为富足、贫穷与安息，这三者紧密相关。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 15章 - 富有的心态
      • 安息年建造人富有的心态
        • 安息年豁免债务，培养富有心态
          富有的心态是人一生当中最重要的心态。比如像这个安息年，我们以为是大家都休息，什么都不干了。其实不是这么回事。安息日和安息年是在建造一个人富有的心态，除去贫穷的心态。 **"每逢七年末一年，你要施行豁免。豁免的定例乃是这样，凡债主要把所借给邻舍的豁免了。不可向邻舍和弟兄追讨，因为耶和华的豁免年已经宣告了。"（《申命记》15：1-2）** 这听起来怎么这么怪呢：我借你钱，然后到了豁免年，居然就不用还啦？这能行吗？我告诉你，这是神说的话，能不行吗？ 富有的人绝对不是透过放债取利变得富有的。富有的人实际上是常常免了别人的债。结果怎么样？他也不会穷啊。"若借给外邦人，你可以向他追讨。但借给你弟兄，无论是什么，你要松手豁免了。"（《申命记》15：3）这套逻辑让我解释起来，我觉得可困难了：每七年的末后的一年，欠我的钱就算啦，那别人还不得玩命借钱啊！这是什么逻辑啊？ 不只是你，就算是我，理解起来都有点儿困难。其实这就是神的逻辑，在神的家里没有穷人。可是人往往会觉得我如果豁免了别人的债，我就会穷了。
    • 【查经】申命记 1章 - 不能进入应许之地的人
      • 建造人的信心，报好信息
        • 别做报恶信的信心杀手
          今天弟兄姐妹要开始学会不要报恶信，要建造人的信心像约书亚、迦勒一样。那是美好的地方，神也一定会带领我们进去，神一定会在前面为我们争战。今天教会走到一个光景当中，会有一场恶战就摆在我们前面，我们有很多弟兄姐妹可能会在这场恶战当中会辛苦一些。 我绝对有信心，我们的弟兄姐妹都可以得着释放。这一场争战是跟属灵世界里头最厉害的黑暗权势，就是龙的灵争战。所以弟兄姐妹不要报恶信，有人如果常常联系你，联系完了以后你就纠结，那我告诉你个招很简单，他再联系你的时候，你可以说：算了，算了，我没时间跟你聊。 听明白了吗？不要领受这些，那些报恶信的人不得好死，领受恶信的人也不能够进到应许之地。所以弟兄姐妹你听了人的话你就混乱，你为什么还喜欢听。我今天很惊讶在我们当中有一些人特别喜欢报恶信，在争战如火如荼这样的时代，这样的一个时刻，更需要我们弟兄姐妹刚强起来，就是相信神的带领。 能不能够相信摩西都不要紧；不相信你的区牧也不要紧，但是你可以**选择相信神仍然在我们当中掌权**。神如果仍然在我们当中掌权那还有什么好说的呢！所以弟兄姐妹别糊涂，**不要作那个报恶信的人，也不要听那种报恶信的人的话**，因为他会败坏你的信心，然后使魔鬼在和你争战的时候把你灭在旷野里面。
    • 【查经】申命记 3章 - 为你争战的是耶和华你的神
      • 休息不是解决问题的办法，安息才是
        • 安息在神，胜过任何休息
          我在台湾的时候，一个牧师说的话我很不认同，他说："礼拜一是我的安息日，我从来不接电话。如果教会同工给我打电话，我就告诉他：你知道今天是什么日子吗？这是我的安息日，别打给我。"我不明白他的逻辑。 其实休息不是解决问题的办法，安息才是。**什么叫做安息？与神同行就是安息。**安息的话，就是身体劳累都没关系。将来有一天我们躺在棺材里，那时候有时间休息，这话虽然有点损，但也是事实。我也看到很多人死之前，就躺在医院的病床上，那时候休息最多，但是也没有用。 今天把我们里面的力量释放出来，充满活力！感觉疲劳可以适当休息，但是休息不是解决问题的关键，服侍神、与神同行，让神的灵运行在我们身上，就可以释放出我们里面的能力。二十多年虽然一天都没有休息，但活得也很精彩。今天我们要重新调整观念，起来争战。
    • 【查经】申命记 5章 - 存活得福、活得长久的基本法则（中）
      • 第四条诫命：守安息日
        • 安息才是人生的真休息
          守安息是第四条诫命。旧约时候，人守的是礼拜六，新约人守的是主日。其实我告诉你们都不大重要，重要的是把时间分别为圣。大家要知道**"字句叫人死，精意叫人活。"**如果我们失去了这个精意那就是要命了。接下来讲的十条诫命，都是让我们存活得福，得以长久，人要活得好一点，活得长久一点，在这世上彰显神的荣耀。如果人忘了基本的东西，像法利赛人一样就惨了。 今天必须讲明一件事，《圣经》的本意是什么？是让我们把时间分别为圣来敬拜神，敬拜神是我们人一生最重要的工作。人不聚会，他不可能活得好，因为他忘了人活着最重要的是安息。其实以色列人一个礼拜下来一天都没有休息过，六日做工，一日守安息日来敬拜神。敬拜神还要献祭、读神的话以及宣读神的律法，以色列人一年365天从来没有休息过。我曾经碰见过一个牧师，他说一个基督徒一年到头没有休息过的，肯定被烧焦。我也从来没有休息过，因为我需要的是安息而不是休息。有时候我说一些比较损的话，人趟在棺材里了有的是时间休息，我们人活着需要的是安息不是休息。 其实人活着最重要的观念就是安息。安息是什么？就是神与人同工，明白了吗？人花时间来认识神是应该的，一个礼拜，六天做工，一天是来到圣殿敬拜神。使我们存活得福、活得长久。人把时间分别为圣服侍神决不吃亏。今天咱们的弟兄姐妹都要开始尽心、尽兴、尽力爱主你的神。神给我们最大的诫命就是"你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神（《申命记》6:5）。"
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 24章 - 惹动神的怒气和平息神的怒气
      • 神要向百姓发怒
        • 自满自大引发神的怒火
          神为什么要向百姓发怒？我们完完全全一无所知，因为《圣经》里面没有记载，但是我们可以揣摩一件事，神要激动大卫去数点百姓，听起来神好像有点坏，但其实也不是。为什么神要激动大卫？大卫每天面临的都是大卫万岁！大卫王朝万岁！其实他都快要死了，因为这个时候他都是一个老头了。每一个百姓都说：我是大卫的大能勇士，我们还有三十个大能勇士、三十个元帅、三十个上将，我们战无不胜！厉害。老百姓玩的还是属人的那一套，这是我说的。 不知道神为什么激动大卫数点百姓？但是数点百姓最后惹来了一场瘟疫。以色列人还说：我们真的如海边的沙，天上的星那样多？我们来数一数天上的星星，再数一数以色列的人，看看到底哪个多？数一数！这玩意能数吗？你们看看我的这个猜测是不是合理？就是在以色列民当中已经形成了一种声浪，这种声浪就是每一个以色列人都觉得自己所在的大卫王朝，疆土是何等的广阔，我们是有史以来最强盛的王朝，别的国家全都要向我们下拜，他们里面就有了那股劲，都觉得自己好厉害！ 大家把这几个字记下来：**那股劲让人觉得自己很了不起**，大卫真的了不起吗？其实大卫还真没觉得自己了不起。**这种了不起叫做民族自豪感或者叫做地域自豪感**，我是上海人，他是乡巴佬；我是美国人，他是澳洲来的乡巴佬，这样的人就很多。你说这不是狂吗？
        • 狂妄自大会招致神的怒火
          这世上有几件事：一种叫做智慧、一种叫做愚昧、然后再加上一个狂妄和盲目的地域性自豪感。这种感觉我还是能感受到的，因为我们东北人管吃肉叫做吃肉（you），到了北京以后，你跟北京人说我想吃肉（you），北京人就笑得前仰后合。东北人吃肉（you）不行吗？东北人：俺们那疙瘩都这样，锅包肉（you）、回锅肉（you），东北人（yin）都这样，你会隐隐约约能感觉到北京人的自豪感。我们那个年代买肉，北京人就能随便买肉而我们就得凭肉票，那时你身为一个北京人是很自豪的，所以这事就会产生一种地域自豪感。 其实他就是生在大卫王朝，人还是那小样，那样能改吗？要知道人常常以为这些为夸耀，结果大卫王朝的那些以色列人走路鼻孔都是朝天的，你真的有这资格鼻孔朝天吗？我在建立教会的过程当中也常常发现这种人。我就有点如履薄冰的感觉，大家都觉得：我要留在华人命定神学，即使你要赶我走，我也不会走，我要在这得胜的教会，我就听着这味道不太对劲。 其实问题不是你在大卫王朝，还是在耶罗波安王朝，问题就在于人有天然的一套逻辑体系叫做属世界的逻辑体系，就那样！到了澡堂子一看都那样，不到澡堂子一看也都那样！大家不要想歪歪，我只不过是说了一个笑话。狂妄、自大的以色列人觉得我们真的厉害了，就把周围的国家都不放在眼里了，就这样！结果神一看：小样的，你有什么资格狂妄自大？
        • 别狂妄自大，神掌控一切
          大卫在我面前不过就是一个大卫，你们这些小样的狂什么？要知道很多人茶余饭后坐在一起的谈资都是三个大能勇士、亚撒黑、亚比筛什么这些的，谈的都是这些。为啥我知道？因为我们中国人也这样，聚在一起的时候就听有人说：我认识某某市长，你认识我也认识，他是我战友，他是我同学，他是你老师，也是我老师，咱们俩是一个导师，全是这些；还喜欢谈航空母舰、战斗机、无人机，讲得全是这些东西，无形中透露着一种莫名其妙的狂妄，这是我猜测神为什么向以色列人发怒。 就是因为他们每天谈的都是这些：我就是那个大能勇士，大卫的大能勇士，在哪个部队哪个番号的；另外一个人说：我也是，谈的全是这个。**神最讨厌的就是这个，因为人心不归向神，不知道这些不是大能勇士打下来的，是神赐给他的**，慢慢地你就琢磨明白了，神为什么要击杀一群以色列人？神说：我让你狂。来个瘟疫看你还能狂吗？要知道在瘟疫面前人人平等，就是博士、导师也拦不住瘟疫。得瘟疫死的有男女老少、官大官小的、学历高学历低的，啥人都有，瘟疫可不看你那个，上来就干！
        • 谦卑做人，别牛别狂
          要知道**人在世上活着最重要的就是要学会谦卑，学会夹着尾巴做人。**有人问：你不是教我们做尊大的王子吗？尊大的王子也要夹着尾巴做人，因为我们是个人，幸亏神造人的时候没有造一个尾巴，如果造了一个尾巴也得夹着，咱没有尾巴也得夹着，为啥呢？你说你能管得了啥？别牛也别狂妄，要是牛到鼻孔朝上，那不得往鼻眼里灌水吗？我们得知道我们是个人，在人群里尚且还不是个什么了不起的人，那就更应该谦卑了。 咱们弟兄姐妹要学习谦卑，什么叫做谦卑？就是知道有一位神，知道我们是个人，别狂。要知道谁也抗不过岁月的那把杀猪刀，不要以为光杀猪，它也杀人，没有神你啥都不是！**什么叫做谦卑，就是信靠神，不再信靠自己。很多人把信靠自己的那套信心当做信心，其实那是很扯的信心**。
      • 数点百姓的人数惹动神的怒气
        • 别让骄傲蒙蔽属灵眼光
          **约押对王说：无论百姓多少，愿耶和华－你的神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？（《撒母耳记下》24：3）** 其实人在膨胀的时候，什么也听不进去了。在这关键的时候，约押有点属灵的眼光想拦阻大卫。约押之前可不行，这回不知道谁教的？这次突然间属灵了，结果约押对大卫王说：无论百姓多少，愿耶和华你的神再加赠百倍，使我主我王亲眼得见。约押为什么在这里属灵了一把？因为是神突然间激动约押，拦一下大卫看他有没有改变？可大卫王决议已定，任何人休想更改，就派人出去命令人数点百姓。
        • 数算恩典，别数人头惹怒神
          你以为数点百姓是件好玩的事吗？不是。**数点百姓其实就是人里面开始骄傲、膨胀了，**俗话说得好，就是人不知道自己姓啥了？天天在百姓中间听到的都是大卫王，还以为自己姓王。**数点百姓背后的动机，若是想要拿这东西当作炫耀的资本，那就麻烦了**！ 咱们弟兄姐妹可要知道，**数钱是很要命的事**。你有数钱的习惯吗？没事上银行查一查账户有多少钱，隔一段时间又查，查完以后还是原来那个数。为什么总去银行查钱？人很有意思，人就觉得钱比较重要。我总听见有人跟我说：老师我觉得账号里面的钱比我想的少。 其实这事真是那么回事，你看那些不常常看钱的人，偶然看一下账户结果比他想象还多，有的人不在乎钱，但钱总是比他想象多了点，这是一个很奇妙的事；还有的人总觉得账号里面数字比他想象中的要少，他想应该是10万怎么就变成了7万？过几天再看，没怎用就变成4万了？有的人看账户里的钱总是多，这事很奇怪，挺有意思。 其实**数钱和数人，“数”这东西背后，都是属世界的一种运作**。人怎么就不数数神的恩典？我很少看见人经历神的恩典，然后在本子上记一笔，很少！人没几年就忘了，忘了刚来教会身体的状况。有的人刚来教会时身体常常漏尿，还有的人常常漏屎，说话是嘎嘎地，尿床哗哗地，然后过了几年就忘了。其实人里面的东西可邪性了，记忆这东西是很邪性的！若谁有对不起他的地方，他记你一辈子到棺材里都不会忘，如果谁给过他恩典，他能记十天半个月，都已经算是有恩德的人了。 我就觉得这世界可有意思了，在咱们当中经历神恩典的多不多？多啊！转眼就忘的人多不多？太多了，有时候我都快愁死了！你把神的恩典都给忘了，我不跟你计较，我给你恩典你忘了，我也不跟你计较，但这东西不得了。**数点百姓的人数惹动神的怒气，但是如果你数算神的恩典，那是在惹动神的恩典，**所以咱们弟兄姐妹千万别忘了！
        • 数算百姓，别惹神怒火
          有一个姐妹天天咳嗽，夜里咳嗽得可辛苦了。其实在咳嗽之前，我就提醒她要常常反思一下自己，反思了吗？没有反思。哪有时间反思？工作太忙，她就觉得工作比命和比神更重要。结果咳嗽了，数算神的恩典，就开始反思自己的问题。 我鼓励大家，**要常常反思神的恩典和反思自己的亏欠**。亏欠谁？不是亏欠神，是亏欠自己太多了。经历神这么多的恩典，为什么还紧紧地抓住属世界的逻辑体系？看她怎么跟我说的：老师我就是不温不火，不冷不热的人。可你要知道神就讨厌这样的人，为什么就不害怕？我又问她：你为什么不温不火？她说：我天生就是一个不温不火的人。我就说：你快拉倒吧！我看你上班可有热情了，感冒还没有好就出差。 人很有意思，如果再来一场瘟疫，这瘟疫轮到谁可说不定！我就**常常反思在什么地方惹动了神的怒气**，要不然我怎么得的新冠还差点咽气了？但人就是不怕。所以咱们弟兄姐妹，咱们这些人得重新思考在哪些地方惹动了神的怒气？其实人一辈子不是因为鬼怎么样，而是人惹动了神的怒气导致的。 就这次瘟疫来了，你祷告有用吗？没用，因为瘟疫是神降的，你祷告没用。所以只有一件事：**好好反思和悔改，学习大卫，平息神的怒气。**大卫做了这数点百姓这件事，看起来不是很大的事，但也不是很小的事，好像不大不小、不温不火、不冷不热，但就是惹动了神的怒气。其实这**背后所蕴藏的逻辑体系和价值观念，都是属世界的，惹动神的愤怒。**
      • 大卫意识到自己的愚昧
        • 大卫醒悟骄傲惹怒神
          **但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。他们过了约旦河，在迦得谷中、城的右边亚罗珥安营，与雅谢相对，又到了基列和他停·合示地，又到了但·雅安，绕到西顿，来到推罗的保障，并希未人和迦南人的各城，又到犹大南方的别是巴。他们走遍全地，过了九个月零二十天，就回到耶路撒冷。约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万；犹大有五十万。（《撒母耳记下》24：4-9）** 大卫差派人出去数完了以后，约押回来说：这以色列拿刀的勇士有80万，犹大有50万，军队养了130万人，就这130万军队，那是一个小国，就千八百万人口的地方，养了130万军队，挺厉害吧！按照这么计算这是一个军事强国了。这样看有没有属马的，属武器的、属枪的、属刀的、属航空母舰的、属驱逐舰、属导弹护卫舰的，总之有太多属世界武器的名字，听起来挺大的！大卫听完了以后，里面感觉一下子就上来了，我大卫居然能有80万拿刀的，有130万人的军队，心里就开始兴奋：太厉害了！突然间他发现这东西是属世界的逻辑体系。 **大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。（《撒母耳记下》24：10）** 就在这时大卫一下子就意识到自己的愚昧，赶紧跟神悔改，神啊！我行这事大有罪了！求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。大家看，骄傲在人心里面滋生的时候，人可以依靠钱了，可就惹动了神的怒气；团队有点大的时候，以团队为骄傲惹动神的怒气；教会大了人数多了，就以为他建立的教会，在新加坡是最大的教会！像我这样的人，在新加坡建立的教会是最小的，但我也担心会骄傲，每天都如履薄冰。人就靠着那点骄傲活着，是很多人活着的勇气，来源于他对自己骄傲上的认识。你看这东西厉害吧！总觉得自己不错。
        • 别让自我感觉良好蒙蔽你
          咱们弟兄姐妹可要小心，好些人感觉自我良好，觉得自己很属灵。有一个段子是这样说的，等潮水退下去的时候，谁没有穿裤子，到那时都一清二白了。要好好反思，我们哪有资格觉得自己不错？你如果觉得自己不错，那可要毁了！这东西太厉害了。我每天早上起来都告诉自己一遍，我啥都不是，就是一摊狗屎。 人得知道自己什么地方还不行，不要自我感觉良好。如果你还没有到大卫那个层次你就自我感觉良好，那到了大卫那个层次还得了，瘟疫得来几遍？一个瘟疫三年，不管是发达国家，还是落后国家全趴下。世上发生的各种瘟疫、非典、新冠……哪一样不是从神来的审判？**人真的没有资格狂妄，我们要慢慢地调整自己。**你认识到自己的愚昧没有？如果大卫都意识到了，你还没有意识到，可能你是一个很有信心的人。我常常让大家反思自己到底做得怎么样，好像反思得也不怎么样。**我们要开始从心里逐渐地意识到，自我感觉良好是很愚昧的事。**
      • 神给大卫出的选择题
        • 信靠神，选择祂的怜悯
          大卫意识到了自已的愚昧，神就给大卫出了一个选择题，看他行还是不行。 **大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：你去告诉大卫说，耶和华如此说：我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。于是迦得来见大卫，对他说：你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。（《撒母耳记下》24：11-13）** 这题太难了！ **大卫对迦得说：我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。（《撒母耳记下》24：14）** 大卫回答得非常好，我得罪了神，惹了神的怒气。我要平息神的怒气，把自己再次交给神，因为神有丰富的恩典与怜悯。大卫就觉得把自己交给神，死不了，不会错。所以，这话只有大卫能讲得出。**把自己交在耶和华神的手里，这是信靠神的开始**。 如果神要降灾与你，三样让你选其中的一样你会怎么选？如果是我，我可能会跟神谈一谈，说：神啊！别降灾祸了好不好，能不能将这灾挪去？但大卫觉得自己没有资格谈，他觉得自己愚昧，惹了神的怒气，只有平息神的怒气才行。所以，他选择把自己交在神的手中，结果大卫选对了。大卫为什么选三天的瘟疫呢？第一：时间短。第二：从神来的。大家要记住，**所有的瘟疫都是从神来的，是因为人里面的狂妄、自大到了一定程度，神才降下一个瘟疫对付人**。所以，我们要知道如何平息神的怒气。
      • 大卫知道如何平息神的怒气
        • 大卫自省认罪，平息神怒气
          因为大卫不愿意落在人的手里， **于是耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。（《撒母耳记下》24：15）** 开始是神赐下瘟疫的灵，但是所定的时间到了瘟疫还没有完全停止，为什么？因为后面的瘟疫自己收不住脚了，还在继续蔓延。 **大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：我犯了罪，行了恶；但这群羊做了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。（《撒母耳记下》24：17）** 所以大家得知道，这种求法厉害！这罪是大卫犯的吗？是。是不是以色列当中的百姓呼声太高，导致大卫犯了这愚昧的罪？肯定跟老百姓脱不了关系。但是大卫却将自己和自己的家献上，说：我犯了罪，行了恶，跟这百姓没什么关系，求你的手攻击我和我的家。这事跟百姓有没有关系？有关系。大卫为什么不说：神呀！整死这群百姓吧！我就是被这群百姓害惨的，他们每天都捧杀我，大卫王万岁。这事都是因为这百姓，求你再来三天的瘟疫让他们好好尝尝瘟疫的滋味。如果这么一求就毁了，那不是平息神怒气的态度。
        • 勇于担当，平息神怒的秘诀
          我们得仔细看，**做一个牧者或领袖一定要有担当，要承担自己的过犯**。大卫犯了罪，他说：我得罪了神，行了恶，你要攻击就攻击我！大卫之所以这么说，因为他相信神有丰富的怜悯和恩典。神还会攻击他吗？不会。所以**只要求神来对付你，就是在平息神的怒气**。千万别整反了，不要说都是他的错，我没有错，如果那样，就坏了。神所喜悦的仆人都是这样，将自己献上，担当我们自己的罪孽，我们的主耶稣也是如此！ **当日迦得来见大卫，对他说：你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上，为耶和华筑一座坛。（《撒母耳记下》24：18）** 大卫听完了，就去找亚劳拿。 **大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话，上去了。亚劳拿观看，见王和他臣仆前来，就迎接出去，脸伏于地，向王下拜，说：我主我王为何来到仆人这里呢？大卫说：我要买你这禾场，为耶和华筑一座坛，使民间的瘟疫止住。亚劳拿对大卫说：我主我王，你喜悦用什么，就拿去献祭。看哪，这里有牛，可以作燔祭；有打粮的器具和套牛的轭，可以当柴烧。王啊，这一切我亚劳拿都奉给你。又对王说：愿耶和华你的神悦纳你。（《撒母耳记下》24：19-23）** 大卫就讲了一句话， **王对亚劳拿说：不然，我必要按着价值向你买，我不肯用白得之物作燔祭，献给耶和华我的神。大卫就用五十舍客勒银子，买了那禾场与牛。（《撒母耳记下》24：24）**
        • 付代价，别用白来的献祭
          用白得之物献给神，能行吗？不行。大卫用五十舍客勒银子，买了那个禾场与牛，平息了耶和华神的愤怒。**你用什么平息神的怒气呢？第一：得认识到自己的愚昧。第二：得告诉神，这是我犯的罪，你来对付我**。这就是平息神的怒气，但也不能跟神玩假的，神一对付你千万别跟神抱怨。神正在对付我们当中的一些人，你要好好地悔改，要意识到自己的愚昧，从愚昧当中悔改转向神；你要告诉神：神，这都是我咎由自取、罪有应得，愿你丰盛的怜悯临到我，然后付代价，献上燔祭。 我们当中自以为良好的人多不多？太多了。**神对付你的时候怎么办？赶紧认识到自己的愚昧，回转向神，将身体献上当做活祭，付上燔祭的代价**。大家知道什么是燔祭吗？**燔祭就是完全地献给神**。大卫平息了神的怒气，很不容易！以色列人的历史是我们神作为的写照。以色列人常常惹动神的怒气，基督徒又何尝不是如此？很多基督徒惹动神的怒气，还以为是魔鬼攻击他。 我们分享的这段《圣经》一定刺激到了一些弟兄姐妹，如果刺激到你了，你应该知道怎么做了；如果还没有看到神的怒气，那就刺激不到你。**我们都要开始做一个合神心意的祭司、儿女、忠心、良善的仆人。** 神有丰富的恩典和怜悯，愿神祝福大家！
  • 以斯拉记
    • 【查经】以斯拉记 3章 - 立定耶和华殿的根基
      • 建造圣殿跟我们的生活息息相关
        • 建造神的殿，丰盛生活的秘诀
          七月份开始他们如同一人，建造耶和华的殿。这一章记载在《哈该书》: **大流士王第二年六月初一日，耶和华的话藉先知哈该，向犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯，和约撒答的儿子大祭司约书亚说，万军之耶和华如此说：“这百姓说，建造耶和华殿的时候尚未来到。"那时耶和华的话临到先知哈该说：“这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？现在万军之耶和华如此说：你们要省察自己的行为。你们撒的种多，收的却少。你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。"（《哈该书》1:1-6）** 我想告诉大家一个观念：**建造神的殿跟你生活息息相关，我们生活所有这些部分都是非常属灵的。** **你们盼望多得，所得的却少；你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却顾（原文是奔）自己的房屋。这是万军之耶和华说的。（《哈该书》1:9）**
        • 建殿心志带来生活祝福
          弟兄姐妹我们要知道，我们的生活跟神的殿息息相关！为什么我们大家开始变得富有了？因为我们讨了神的喜悦，开始建造神的殿，今天我们是在建造神殿的根基，在过去几年，其实一直都在建造教会的根基。**教会的根基是什么？就是圣洁，就是合一**。到了七月份，大家都众人如同一人，同心合一来建造耶和华神的殿。后来神的话又临到省长所罗巴伯和大祭司约书亚，说：“你们要刚强，百姓也当刚强。"就鼓励他们**开始建造神殿，就算是条件不成熟，你心里也要有这样的刚强，条件不成熟创造条件也一定可以做得到，因为神要的是人心里的一个选择**。到了《哈该书》后面又说：在那一切日子，有人来到谷堆，想得二十斗，只得了十斗；有人来到酒池，想得五十桶，只得了二十桶。（《哈该书》2:16）什么问题？人没有祝福啊！在我们当中有些人是读理工学院毕业的，你们仔细对比那些和自己一样理工毕业的，你是不是庆幸啊！你说：“幸亏有神！"那些大学毕业找工作的，或者我们当中自己以前的光景和今天的光景对比一下，你要知道一件事情，生活蒙祝福与否跟神息息相关。大家一定要有这样的观念，不是我叫你把思想改过来，是把思想放在一个位置上，**这个不是一个奉献，这是得着。** 所以今年年初的时候，有位姐妹来到我们当中，为了一个工作准证，弄得很辛苦。结果怎样，因着来到教会，整个状况翻转，做得特别开心！4年前，我们当中一个兄，工资一千块钱，三年前变两千，一年前变四千。**人的薪水跟你建殿的心志息息相关，**你也许会说，那不信主的人不也赚大笔大笔的钱。我们不要这么比，因为它不是对照物。跟自己对比，信主以前和信主以后。我告诉你，因着你建殿的心志，神一定使你富有！我们当中财务翻转的例子很多！**所以大家不要把建殿这个事情和你自己分开，建殿的心志讨了神的喜悦，你会看见自己亲自蒙福。**所以《哈该书》说：“从今日起，我必赐福与你们。"（《哈该书》2:19）
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记 10章 - 我们立约起誓不离弃神的殿
      • **守安息日**
        • 远离方便面式信仰，守住安息日
          第二个立约的内容是什么呢？守安息日。一旦主日你不能守的话，剩下的全垮掉。你如果说“牧师啊，信主就是信呗，信在心里多好啊。“主日，今天我收拾房子。"然后过了一段时间，“哎呀，我搬家。"再过一段时间，“我买了飞机票，刚好是礼拜天。"你把那个日子看得，OK啦，有就有没有就算了。那是什么样的基督徒？是方便面式的基督徒。今天我们不要做方便面式的基督徒，方便面吃久了会得癌症的。我见过一个得血癌的，天天吃方便面，最后得了血癌。新加坡的一个广播员，现在他还在做广播员，神医治了他。那是20多年前，我信主的年代，他得了血癌，因为为了忙工作天天吃方便面，后来信主了以后开始知道神的恩典，再也不离开神了。 安息日不花钱这件事，你不要把安息日变成律法上的规条，但是你不要在安息日大搞血拼这些东西。千万不要把安息日的精义搞错了，安息日不是让你一分钱也不花，是让你不要去放纵这个东西。其实安息日花钱产生的结果，在这个地方，你有这个需求，就会有供给，有供给，就会赚那个钱，人们就会觉得这个挺好，别人也去做这个生意。大家都守安息日，突然间有一个冒出来做生意的，他赚了很多钱，又来一个，他还是赚很多钱。但如果大家都去赚钱了，安息日还守得了吗？守不了。就是这样，一开始有第一个一定赚很多钱的，但那样的人就麻烦了，将来会遭受大难，你所赚的钱全都归了列王，前一章不是这么说的吗？这是守安息日，不是说不花钱，但**我们不要在安息日创造诱惑。**
      • **守安息年**
        • 安息年免债，财富从分享中来
          第三个内容是守安息年，每逢七年，有一年是安息年，**安息年不耕种，还有一句非常重要的话，把所有欠的债都免了。**如果你是有钱人，去年刚刚借出去一万块钱，今年是安息年，哎呀，这不是要了你的命吗？或者是快到安息年的时候，有人要跟你借钱，那很挣扎对不对？但是他们不明白这个道理，就是这个世界你给出去你不会变穷，可是你如果不给，会变穷。 这个世界有一个特点，你会发现你永远不能够理解那些福利待遇比较好的。现在有些国家在搞社保，这是什么呢？就是对这个国家的公民有一个最基本的保障。你可以很穷很穷，但你可以过正常日子，不至于造反。如果一个地方很穷很穷的人很多，就会起来造反，造反的结果就是国家很有钱也白搭，骚乱就特别多。所以在一个国家，一个社会里，中产阶级比较多的时候，国家会比较稳定，没有那些已经到抓狂状态的这种人。如果有很多生存已经受到威胁的人，这些人一定造反。 神很清楚这个规律，但是作为一个人他不清楚这个规律。如果你的眼光只是看到你个人，你看不到整个社会的话，会很要命。所以你借出去钱，免了人的债，你不会穷，因为遵守神的律法，可是如果你手里收着这些，辛苦不辛苦？你不免他的债，可是他没有钱还你，你不免你能怎样？你能收回来吗？把他放在牢里也收不回来啊。你干脆就免了更好，免了以后他也轻松，他可以恢复正常的生活，社会也安定了，这是神的心意，但是人的目光太短，以为免了以后自己就会穷。
        • 安息年是财富的重新积累
          **其实你不会穷，神一定会给你的，因为你是白白得来，白白给出去，所以我们大家一定要学会免人的债**。神免我们的债，如同我们免了人的债，其实我们欠神的最多，我们都没有还过。这是第三点，就是要进到神的安息里去。进到神的安息里去，社会比较稳定，没有这些骚乱，那不是很好的一件事吗？对个人来讲，我们损失点钱财但是神还是会给我。 在这一年里我们也不耕不种，那注重什么？这一年做什么？这一年过安息年，安息年做什么？安息年大家都在受教育，重新学习神的律法，律例典章。所以我鼓励大家，如果你现在没有工作，那你在过安息年，你可得好好读《圣经》好好恢复。不要以为安息一段时间你会穷，不会的，不会穷，不要担心，安息一段时间没有什么问题，在这安息的时候，你会重新得力。在经济萧条的时候，聪明的企业都养精蓄锐，重新培训员工，等机会一来，这种公司一下就上去了，就起飞了。我们人也是这样，没有安息，一直忙啊忙啊，人会受不了，最后就是垮掉，所以**我们要学会守安息，静做神的安息**。
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 18-21章 - 认识事物的方法
      • **好消息：耶稣的复活，圣灵的大能**
        • 用属灵眼看财富之真相
          但是我今天告诉你一个好消息：**耶稣已经为我们死，已经为我们而复活，已经赐下圣灵的大能**！一个认识属灵世界的人，他一定可以在这地上亲眼看见神在他身上的作为。从今天开始，我鼓励大家开始用属灵的眼睛去看事情。有些人做了一些事情成功了，有些人做了同样的事却没成功，其实跟马云做网上销售的人中，没成功的占多数，那马云总结出来的规律能用吗？其实不能用。马化腾（腾讯创始人）总结出来的规律能用吗？因为成功的只有一个马化腾，所以很多和他做一样事情的人没成功。 后来我调查了一下，世界上有30多万个搜索引擎项目，最后只剩下谷歌、百度和其他星星两两的几个。我在工作的时候，我的一个老板就想专心做搜索引擎，也是没成功，没成功的是多数，不断总结成功的规律很重要。 你站在灵界的角度看，你看得到世上的财富实际上是非常属灵的。不要以为人爱钱，就会有钱；也不要以为一个喜欢享受的人就会享受，很多人喜欢享受没享受着，喜欢钱没有钱；但是不喜欢钱可能会有钱，为神摆上的反倒享受。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 6章 - 不要顺从自己肉体的恶习
      • 属肉体的恶习一：交朋友
        • 交友不慎，终成自我消遣
          有的人问我，不寂寞啊？我不寂寞！我有那么多能够创造价值的事要做，哪有时间坐在那磕瓜子，在那扯犊子？我没时间，我最缺的就是休息了。我要创造价值，我要做有益的事，在那扯半天犊子，家务都耽误了！我最讨厌的就是大家来消遣！有的人经常在夜里找他的牧者。因为他夜里睡不着觉，就找人扯犊子，找不着人扯犊子就找他的牧者。 他的牧者有点傻，因为他们牧者都经过我的训练，学会付代价，但是忘记了学聪明，于是就跟他不停地讲。后来我知道了以后，我就问这个牧者，你知不知道他在消遣你？你知不知道这不是付代价？他说，我不知道，我还以为这是付代价呢。哎呀！天哪！被人耍了！连牧养都被人耍，你说这个世界得有多荒凉啊！ 我告诉大家怎么分辨：他一打给你，你就问他，我安排的功课你做了没有？我让你进步的地方你进步了没有？我要你做的事你做了吗？他下次就不会打给你了。如果他一说我难受，你就带他祷告，其实他是在消遣你！难受？难受啥啊？怎么个难受法？以后让他看见你就难受，他就是欠修理。一个属肉体的人可不就是这样吗？白天不做正事儿，扯一天犊子，晚上怎么能睡得着觉呢？所以弟兄姐妹们，我们这一段讲的是属肉体的喜欢交朋友，最后都交到坑里去了。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 30章 - 不要做悖逆的儿女
      • 神本来的心意
        • 安息中得力，悖逆必受惩
          **主耶和华以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳，你们竟自不肯。你们却说：'不然，我们要骑马奔走。'所以你们必然奔走。又说：'我们要骑飞快的牲口。'所以追赶你们的也必飞快。一人叱喝，必令千人逃跑；五人叱喝，你们都必逃跑。以致剩下的，好像山顶的旗杆，冈上的大旗。耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神，凡等候他的都是有福的！（《以赛亚书》 30:15-18）** 神本来的心意是让我们得着祝福；让我们得着恩典；让我们成为神尊贵荣耀的儿女。平稳安息正是我们所需要的，我们却不在意，反而做悖逆神的事，所以受到了惩罚。但这并不是神的心意，神的心意是等候我们，怜悯我们，施恩给我们，让我们成为有福的儿女。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 21章 – 天地要废去，神的话却要长存！
      • 引言
        • 信心长存，天地终将消逝
          查经： 大家好，我们今天来学习第二十一章。我鼓励大家用一个积极主动的办法来查圣经，什么叫做积极主动的办法？就是我们先读内容，读完了再主动的去思考，主动思考是一个非常好的习惯。路加福音就是路加所写的福音书，那路加所写的福音到底是个啥？路加其实是跟着保罗的，所以他对信心这两个字理解是非常深刻的。 第二十一章的主题是**天地要废去，神的话却要长存**！这个主题除了把这一章串起来，还可以将前面几章所讲的内容也串起来。为什么我选择这个题目？首先这一章的第一段、第二段、第三段......必须是在谈论同一件事儿，这件事就是我们这一章的主题，而且这一章的主题又跟前面几章的主题前后呼应。第十八章主题是心里选择相信，第十九章主题是信和不信的结局，第二十章相信耶稣基督是主，第二十一章相信天地都要废去，神的话却要永远长存。为什么这么说？我来给大家一一论述这事。
    • 【查经】路加福音 6章 - 我们要像天父一样！（上篇）
      • 安息日是为人子设的
        • 安息日为人而设，善行无禁忌
          **有一个安息日，耶稣从麦地经过。他的门徒掐了麦穗，用手搓着吃。 有几个法利赛人说：你们为什么做安息日不可做的事呢？耶稣对他们说：经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所做的事，连这个你们也没有念过吗？ 他怎么进了神的殿，拿陈设饼吃，又给跟从的人吃？这饼除了祭司以外，别人都不可吃。又对他们说：人子是安息日的主。又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人，在那里有一个人右手枯干了。 文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。 耶稣却知道他们的意念，就对那枯干一只手的人说：起来！站在当中。那人就起来，站着。 耶稣对他们说：我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？他就周围看着他们众人，对那人说：伸出手来！他把手一伸，手就复了原。 他们就满心大怒，彼此商议怎样处治耶稣。（《路加福音》6：1-11）** 第一个故事是，在安息日，耶稣和他的门徒掐了一些麦穗，把皮搓了搓，就放在嘴里嚼，那东西挺好吃的。结果法利赛人看见了就说：你们怎么做安息日不可以做的事呢？结果这事到了耶稣那里，耶稣说：大卫到了圣殿里拿陈设饼吃，怎么就没问题呢？ 因为法利赛人都尊荣大卫，不敢挑战大卫的做法，认为大卫做的是对的。 第二个故事，有一个安息日，耶稣进了会堂，有一个人手枯干了，很多人就在那里窥探耶稣安息日治病不治病。结果耶稣一看他们，就对那人说：起来，站在我们当中。并且说：我问你们，安息日行善行恶、救命害命，哪一样是可以的呢？这话真的很挑战人。他就看着众人，对那人说：伸出手来。那人把手一伸，手就复了原。结果那些人满心大怒，因为他们觉得耶稣违背了安息日。
        • 安息日是为人而设，别信傻了
          第一点，安息日是为人子设的，我们一定要知道安息日的设立是为了人的生命。神设立安息日，不是因为他需要安息日，而是我们很需要安息日，为什么呢？因为安息日可以亲近神。但法利赛人信主后就信傻了，读《圣经》后就读傻了，为什么呢？因为他们觉得在安息日里，什么都不能做，连行善都不可以了，甚至想害耶稣，这是很奇怪的事情。我们的天父不像法利赛人一样僵化，我们的天父是很有恩典、很有怜悯的。有些人信主后就信傻了，信到连常识都没有了，这些都不是天父的形象。 之前我认识一位传道人，他身边的朋友都用社会残疾人来形容这位传道人，因为他不会支付宝，不会用微信，也不会购买机票，就会祷告和翻方言，这件事情很奇怪。今天我们要有普通的常识，我们要做一个正常人，基督徒不能信着信着就成为一个不食人间烟火的人，如果这样的话，那就麻烦了。在安息日里吃了几个麦穗，不算什么，这些不重要。 有个人写了一本书，这本书叫做《守安息日》，这本书里说主日不能花钱、不能上班。结果有些人读完这本书后，主日就不敢写作业了，一直等到礼拜天的十二点过后才敢开始赶作业。那么在安息日，手枯干的人都得到了医治，这是好事还是坏事呢？肯定是好事！如果掐了麦穗，可以说这件事情不太好，但掐个麦穗不重要。法利赛人的问题就是，他们分不清手枯干得医治是好事还是坏事，这就麻烦了！
        • 安息日是为人解忧的时刻
          今天咱们要改掉信主后僵化的状态，这不是天父的形象。我们应该像天父一样，满有恩典、满有怜悯。我们要知道，安息日是为了解决人的问题，不是什么也不做，不是守着那个时间，这没有太大的用处。我们今天需要学会如何恢复天父的恩典和怜悯。我们要做正经事，如果你不看重主日，觉得出去上班赚钱比较重要，你就去上班赚钱，但我不觉得这样做划算。如果碰上公司调休，公司要求在主日加班，但下个礼拜可以休息参加主日，那是很正常的。 我们要不断恢复基本的常识，今天有很多人都不照着神的话信主。有些人生病的时候，不能行天父所行的，也不能行耶稣所行的，只是说说而已。为什么有些基督徒的病不得医治？因为这些基督徒心中充满了法利赛人和文士的僵化和教条，他们不能谨守遵行神的话，但违背神的话可有本事了。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 5章 - 照着天父的旨意做事
      • 耶稣带来好消息
        • 做耶稣所做的，为神的大能作见证
          在约翰福音5:25-29里告诉我们：死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。当耶稣被钉十字架时，**坟墓也开了，已睡圣徒的身体多有起来的。**（《马太福音》27：52）。耶稣复活以后，很多圣徒从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。至于这些事情，是超越我们所能理解的。是否能够理解不重要，重要的是《圣经》的确这样说。耶稣所做的事完全超越人的逻辑体系。神完全超乎了我们所能够理解的，但是我们要不要相信祂呢？若我们相信，那病得医治就很容易。 因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思（参《约翰福音》5:30）我们在服侍，建立教会的时候，不要求自己的荣耀，而要按照神的意思。当我们按照神意思的时候，神会亲自来做见证。施洗约翰是耶稣的开路先锋，他为耶稣作见证，耶稣说：但我有比约翰更大的见证，因为父交给我要我成就的事，就是我所做的事，这便见证我是父所差来的。（《约翰福音》5:36）耶稣是父所差来的，父就使祂没有难成的事，他让瘫子拿起褥子走，那人就拿起褥子走了。 神在过去的日子，透过我的手行了许多神迹，医病赶鬼，彰显了神的荣耀。如果教会没有做耶稣所做的，那这间教会一定是有问题的。《圣经》里这么说，我们就这么做。神透过我们做这些医病赶鬼的事，是神给我们的见证。我们现在开始渴望，透过这福音的大能，不仅使我们自己起来行走，也能使更多的人站立起来行走。这个世代如果能透过福音的大能使人得到医治、释放，将会是何等美好的见证！见证了神与我们同在，也见证我们行在神的旨意中！如果光讲道理，什么也不做，那根本解决不了问题。
    • 【查经】约翰福音 9章 - 眼睛要看见什么
      • 了解神的心意
        • 安息不在于休息，而在于亲近神
          所以今天咱们弟兄姐妹一定要知道，一个法利赛人的反应和那个时候的一般人的反应，一个罪人怎能行神迹？也就是说医治这个人，耶稣是不是犯了安息日？的确是犯了安息日。因为安息日你不能够做工，就算你是医生你也不能够营业。以色列人当中那时候有没有医生这个行业，我不知道。但是所有的行业停业，不管你开什么店都停。因为那个日子是归给神的。 所以从某种程度上来讲法利赛人并没有错，但是其实他们了解神的心意吗？他们不了解。他们了解这个仪文，但是他们不了解神的心意。神的心意是被掳的得释放，被压制的得自由，管你安息日不是安息日。**只要是被掳的得释放，被压制的得自由，那就是神的心意**。安息日是比这个更次要的一件事。 虽然安息日是十诫当中的一诫，重要的一诫。但是神的心意还是远远的超过这安息日。因为安息日就是为了神的心意而设立的。**如果神设立这个安息日是让人亲近神，本身就是让人从辖制里走出来**。 跟神亲近就是安息，所以我很反对关于休息的概念。我本身不是一个休息的人，但我是个安息的人。安息的人就是安息日做工也是安息。因为做神的工。所以我们亲近神，做神的工，我鼓励大家都起来服侍。得重大疾病的弟兄姐妹，我就让医治释放的团队，组织他们起来服侍。 常常有人说：牧师，为我祷告，那你呢，你也为要别人祷告。你嘴巴不是好好的吗？起来能服侍谁就服侍谁。神会透过你的服侍释放你和别人，因为你进到安息的里面。
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 - 总结（1~6章）
      • 做神忠心的管家
        • 与神同行，活出安息人生
          所以，咱们弟兄姐妹必须了解死到底是怎么一回事？有的人会说：哎呀，死还不知道怎么一回事吗？没有看过人死吗？死不就那么回事嘛，医院里不是天天死人吗？可是，医院里的死，跟《圣经》里讲的死是一回事吗？ 我们的主耶稣基督受死埋葬，第三天复活，那能不颠覆你的观念吗？如果这个观念还不能够颠覆，难道你不是一个硬着心的人吗？所以我们当中所有的弟兄姐妹不要心里常常迷惑，要把死这件事看明白，把永生的盼望看明白，把如何活着看明白，别硬着心。 今天弟兄姐妹要开始把《圣经》里的概念弄明白，弄明白以后你就忠心地落实神的话，一定会看见神倾倒祝福在你的身上，你里面一定会有一种状态，这种状态叫做安息，这种状态也叫做神与你同在。还有什么比与神同工这事更好的呢？与神同工，与神同行，就是你手所做的都要蒙祝福，今天就竭力读懂神的话，竭力落实神的话，竭力进到完全。
      • 竭力进入安息
        • 亲尝主恩滋味，竭力进入神的安息
          如果没有办法进入到神的安息，岂不是可悲吗？我们今天要竭力进入到那安息，竭力就是付上所有一切能付的代价。我们听神的道，就要知道神的安息是何等的美好！那真的非常好，怎么知道好呢？有一种蟠桃非常好吃，你不尝一尝，你怎么知道好不好吃呢？我只能告诉你好吃；你说：满汉全席好啊！但是你不开口吃，我描述来描述去也没有用。 前一段时间，我看全世界各地都有一档《吃遍天下》的节目，在中国叫《舌尖上的中国》。电视里面的演员拿着筷子一夹，放在嘴里，他做了一种很享受的表情，你就知道，这是真的好吃。别人用什么描述，都比不上你亲自的去品尝。如果大家都尝过主恩的滋味、神善道的滋味、安息的滋味，就知道祂是何等的美好。弟兄姐妹要知道进入安息，那是多么的美好。 **所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。(《希伯来书》4：11)**
        • 神的道是你进入安息的钥匙
          如何进入安息呢？我们通过神的道，就进入安息。因为： **神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 (《希伯来书》4：12-13)** 你里面的意念，神知道，鬼也知道的，我不知道和弟兄姐妹说清楚没有，我在这里想尽办法的去说清楚，可能还是欠缺一点。我常常讲要有道，有道和没道、大道和小道是有区别的，中国人讲一个人厉害，有时候说：这个人道行很深。我的同学们很有意思，他们觉得我的道行很深，因为他们不了解也不知道怎么描述，就说：你的道行深，法力大。 我觉得自己还行，因为有神的道。如果大家也把神的道装在你的心里，把《希伯来书》多听几遍，再落实一些的话，会发生什么事？就会站在很高的位置上，看世上的这些事，就看得清清楚楚。 比方说，我和一个人谈话，当我看到这个人的核心利益全是钱的话，我就会小心一点。如果你遇见一个人，心里装的是神的道，他渴望祝福你，你需要小心他吗？他图的不是钱，而是你蒙不蒙福。蒙福这件事绝对不是骗人的，我们绝对不搞庞氏骗局，那不是神的道，但是神的道是有功效的。
    • 【查经】希伯来书 3章 - 建造神的殿，必须忠心到底
      • 在神的教会里得着安息
        • 安息是解决问题的终极钥匙
          我们必须知道，**安息是解决我们问题的关键**。安息是建造神的圣殿，住在神的殿中。我们都要在心灵深处做有命定的人。我们这群有命定的人建造的教会，有神的同在，就是与神同行。教会是神的身体。在耶稣基督里有份，就是在教会里得着安息。 我们教会为什么会这么严格？因为我们教会是一群有命定的人建成的，绝不是在教会里坐坐就成了教会的人。所以，我鼓励我们教会的弟兄姐妹，与神同行、与神同在，建立神荣耀的教会，忠心到底，不管吃多少苦，受多少累，也在所不惜。因为人的一生就是虚空的虚空，只有建立神荣耀的教会，那才是我们活着的意义。如果这不是你活着的意义，下面的内容就与你无关了，我的话说得比较重，但《希伯来书》的作者说得比我更重。 **休息不是解决问题的办法**。有个牧师得了脑积水，想睡也睡不着，一工作就会觉得无力，不知道该怎样活下去。有人推荐我去服侍他，说实话，服侍这样的牧师，我心理有很大障碍，我需要很大的勇气。 我问他：你能不能解释一下，你的病是怎样来的？他跟我说：做牧师的只有星期六一天休息，其它时间从早忙到晚，如果天天服侍神，那还不病死？他心里抱怨，哪能不生病呢？我跟他说：我信主二十几年，主日从来没有缺过；做了牧师后，尽心竭力，没日没夜的服侍神，从来没有休息过；虽然我肉身劳苦，但我的心灵深处有安息。 我一心扑在建立荣耀的教会上。他们见到我，会问我为什么这么健康，身体壮得象头牛一样。我做装修，比我的同工、年轻人干得都多。为什么会这样呢？因为我是在安息当中活着。如果我在休息中活着，我也会得脑积水、癌症，也会这个痛、那个痛，这些疾病都会找上来。所以，休息不是解决问题的办法，唯有安息才是。
    • 【查经】希伯来书 3章 – 建造神的殿，必须忠心到底
      • 在神的教会里得着安息
        • 安息才是解决问题的关键
          我们必须知道，安息是解决我们问题的关键。安息是建造神的圣殿，住在神的殿中。我们都要在心灵深处做有命定的人。我们这群有命定的人建造的教会，有神的同在，就是与神同行。教会是神的身体。在耶稣基督里有份，就是在教会里得着安息。 我们教会为什么会这么严格？因为我们教会是一群有命定的人建成的，绝不是在教会里坐坐就成了教会的人。所以，我鼓励我们教会的弟兄姐妹，与神同行、与神同在，建立神荣耀的教会，忠心到底，不管吃多少苦，受多少累，也在所不惜。因为人的一生就是虚空的虚空，只有建立神荣耀的教会，那才是我们活着的意义。如果这不是你活着的意义，下面的内容就与你无关了，我的话说得比较重，但《希伯来书》的作者说得比我更重。 **休息不是解决问题的办法**。有个牧师得了脑积水，想睡也睡不着，一工作就会觉得无力，不知道该怎样活下去。有人推荐我去服侍他，说实话，服侍这样的牧师，我心理有很大障碍，我需要很大的勇气。我问他：你能不能解释一下，你的病是怎样来的？他跟我说：做牧师的只有星期六一天休息，其它时间从早忙到晚，如果天天服侍神，那还不病死？他心里抱怨，哪能不生病呢？我跟他说：我信主二十几年，主日从来没有缺过；做了牧师后，尽心竭力，没日没夜的服侍神，从来没有休息过；虽然我肉身劳苦，但我的心灵深处有安息。 我一心扑在建立荣耀的教会上。他们见到我，会问我为什么这么健康，身体壮得象头牛一样。我做装修，比我的同工、年轻人干得都多。为什么会这样呢？因为我是在安息当中活着。如果我在休息中活着，我也会得脑积水、癌症，也会这个痛、那个痛，这些疾病都会找上来。所以，休息不是解决问题的办法，唯有安息才是。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 1章 - 能说不能行！
      • 关于“忍耐”的错误论述
        • 信心奄奄一息时，如何找盼望
          另外我们要明白，真正有果效的是圣灵。在奄奄一息的时候，“啊，圣灵充满我”，只有一边流泪一边方言祷告，会发现圣灵在我们里面有力量，能使我们刚强，就是眼看奄奄一息了，结果又看到盼望，人能带着盼望往前奔跑。 2-4节这话念了还不太要紧，结果到了第7节写着：“这样的人，不要想从主那里得什么。”读了这句话人便抓狂了，该怎么做呢？第6节：“只要凭着信心求，一点不疑惑”，可当人信心奄奄一息的时候，里面的感觉是非常糟糕的，走过这条死荫幽谷的路的时候，每个人都知道只有那么一丁点的信心了，两眼向前一望，黑压压的啥也看不见，是完全没有盼望的状态，真的就觉得人活在黑暗幽谷中，如果这时候说：“你要一点不疑惑”，这怎么能做到呢？ “因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾”(《雅各书》1:6)，读了这话，产生的结果是啥？是绝望。如果有人能读完之后产生盼望，我佩服他，我觉得那他比耶稣还厉害，我自己是真的做不到。这也是为什么我没办法跟大家讲《雅各书》，因为我就想分享信心给大家，当大家说：“我很烂”，我会说:“对啊，本来我们就很烂，但是神就是要拣选一个很烂的人”；当大家说：“我不能成全完备”，我会说：“没关系，本来也不完备。”所以我读了这话之后，不明白雅各为啥要这样说。
讲道
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  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系（2）- 纯正的福音
      • 引言
        • 纯正福音才是真正的好消息
          我一看见教会里头又有人往里涌进的时候，我就给咱们当中的这些牧者说：小心！小心！为啥？我深深地了解这个到底是怎样运作的。可是很多教会，包括神学院，一谈到这个教会复兴，就讲到彼得，一讲到三千人信主，其实那三千人信主，那是吗？那三千人里头，我看，至少有两千九百人是法利赛人。要不然势力怎么这么大呢？这个割礼就成了假的福音真理，就是额外再添上的一个割礼。那幸亏有使徒保罗，今天咱们就不用发这个割礼证。你没割礼那是不行的，这法利赛人老厉害了！ 所以彼得和雅各在那个年间扮演了一个很重要的角色，那使徒保罗也扮演了一个非常重要的角色。就是啥呢？一个是把这个福音搞坏了，一个是把这个耶稣基督的福音再恢复了纯正的。如果你读《加拉太书》，你会字里行间能读出那种味道来。为什么使徒保罗在《加拉太书》里头把那个彼得踩得够呛，把他说的那个装假啊，什么这些的。为啥？他真的就是传了一个假的福音。 今天大家知道**华人命定神学是传承了使徒保罗的，我们所说的华人命定神学其实就是使徒保罗的神学。使徒保罗的神学今天我们就给起了一个小名，叫做华人命定神学。华人命定神学深深了解保罗的神学体系，华人命定神学深深了解耶稣基督的话语。**所以这事怎么才能够判断？看像耶稣还是不像耶稣。保罗根本就不给彼得面子，那真的不能给他面子，也不给雅各面子。那说话都说得铿锵有力：你们这些有名望的人，没有加添我什么，也没有什么了不起的，就是这个意思。我的神学是从耶稣基督的启示来的。 问题在哪？**真正的福音它得好使呀！福音，福音，它不是一个霉音啊！如果你传一个霉音的话，那就是倒霉的声音。今天我们传的是一个蒙福的福音，蒙福的声音，蒙福的好消息，今天就恢复使徒保罗的神学。**其实在基督教的历史上，马丁路德没干好那改教的活。那么Low那么低的地方，他就能干到那样。其实他也不了解使徒保罗的神学，说的那个东西不对。今天咱们弟兄姐妹可得知道，这个耶稣基督的神学是一个好使的神学。不好使它肯定不对呀，好使！所以也有不好使的在咱们当中，为啥呢？因为他自己整一套啊！他自己整一套能好使吗？所以说有些时候，我们就觉得想让大家能够领受一个真正的神学，还是有点难的。为啥？不想花功夫，不想读，不想把这事整明白。
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(3)：传福音给贫穷的人
      • 引言
        • 传福音给贫穷人，带来真正好消息
          大家好，今天接着讲《耶稣基督的福音》。为什么要讲《耶稣基督的福音》？因为这个世代有太多各种福音。我以前就很困惑，我在教会当中看到很多倒霉的人，看到很多生病的人，看到很多贫穷的人，然后不但不得医治，可能还多了点儿病；不但不能变富足，还可能变得更加的贫穷。 后来我觉得这不对，当时我读《圣经》也没有读得那么明白，但是做牧师这么多年下来，感谢神，你们得着的恩典是小的，我得着的是大的，终于开始一点一点明白了，这福音到底是个咋回事儿。《耶稣基督的福音》的第三讲，叫我传福音给贫穷的人。我就把这个“叫我”给拿掉了，就“传福音给贫穷的人”。 前面两讲，“主的灵在我身上”，讲了一大堆；“他用膏膏我”，又讲了一大堆，那做啥呢？圣灵在我身上，所以有了从神而来的巨大的能力；他用膏膏我，又有了神的任命。做什么呢？传一个好消息。我很有信心是传好消息，现在你们听到的是个好消息，绝对不是个坏消息。
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(2)：因为他用膏膏我！
      • 引言
        • 别让福音变成负担的十字架
          大家好，现在跟大家分享《耶稣基督的福音》系列的第二讲“因为他用膏膏我”。这个题目很好，因为可以解决我们内心的许多困惑。关于耶稣基督的福音有太多的困惑，不但恩膏有困惑，圣灵有困惑，什么都有困惑。到底耶稣基督的福音是什么呢？既然说是福音，是一个好消息，为什么看起来却不像好消息呢？ 大家出去传福音，不要跟人家说：“跟我信主吧。”别人会说：“我为什么要跟你信主呢？”“你跟我信主，可以背一个十字架。”人家就说了：“朋友，真不好意思，每天上班我背着电脑包，我的腰椎、颈椎都弯了，再背一个十字架，你让我平衡一下把我腰椎校正过来吗？我已经很累了。”你说：“不用，那十字架很小的，挂在脖子上。”这真的是福音吗？这不太像福音。 其实，你们来华人命定神学之前，有这困惑正常。原来我在当地教会时，也有这困惑。怎么这个教会这么不像耶稣呢？怎么看怎么像圣诞老人。过圣诞节时，那时候穷啊，为了买礼物五块十块的算计半天，楼上楼下跑来跑去累得够呛。这是福音吗？耶稣做的他不做，耶稣不做的他做一堆呢？为什么祝福不多，灾祸不少呢？困惑吧。我就带着这种困惑，觉得教会不行，讲得道让人睡眠好，一听就睡着。
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 05：手按病人，病人就必好了！
      • 祷告
        • 信心扎根神话语，疑虑自然烟消云散
          神哪，今天就给我们启示，开启我们的心窍，让我们从不信和刚硬里头走出来。让我们知道，在你的里面，神的应许无论有多少，都是信实的。神啊，愿祢的应许都成就在我们身上。就开启我们的心窍，让我们知道，手按病人，病人就必好了。这是你的话，你的话立定在天，绝不徒然返回。 神就帮助我们，帮助我们，让我们的信心建立在你的话语上，让我们知道你的话语永不废弃，天地万物都要废去，但是你的话永不废弃。神啊，开启我们的心窍。让我们的信心建立在你的话语上，从我们这些迷思当中走出来。奉耶稣基督的名！阿们！
  • 爱神系列
    • 【讲道】专心爱神
      • 服侍神的人什么好处都不缺
        • 爱是永不止息的祝福
          我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。（《哥林多前书》13:1-8） 今天我们弟兄姐妹要知道我们的神就是爱，爱是永不止息，如果你要想活出神荣耀的形象，就活出神的爱，把神的爱分享出去！ 爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（原文是如同猜谜），到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。（《哥林多前书》13:8-13
    • 【讲道】爱神系列6：把最妙的道指示你们！
      • 引言
        • 别做教会的属灵消费者
          千万不要以为在这里可以永远的消费下去，因为就算是神也不能容忍。如果听到这，你说：哎呀！讲的有点硬核！那是因为这是爱神的系列。这一系列的讲道我是要把最妙的道指示你，不是害你。好让你知道不能做一个受咒诅的基督徒！即使在得胜的教会，有受咒诅的基督徒也会成为一个极大的困扰。 如果像这样的人多了，教会什么都能容忍的话那就麻烦了，教会就会演变成哥林多教会。到那时候，你还能在这里消费什么呢？只能消费到咒诅！我告诉你，当你遇到问题我们还会服侍你。但是今天我服侍了你，你将来会去服侍谁呢？我服侍了你之后，你有没有一个服侍的心态？ 有一个姐妹，我服侍她好多年，一步一步走过来非常不容易。她发信息给我说：牧师，我很想服侍、牧养一些人。我说：你先不要急，想贡献的心态是非常好的，但是要先在个人的领域得胜。她问我：什么是个人领域得胜？就是前段时间所说的七个好习惯里的前三个。我说：不用做到一百分，只要稍微及格就可以跟着我一起朝着公众领域的得胜迈进，成为一个服侍的人。 这使我挺感动的，今天就算你很自私、在这里消费，没关系！你要知道一件事，我一定会把这最妙的道指示你。如果你听了以后受不了，你说：那我哪受得了啊！没关系！就算你选择离开也不用担心，我们还会服侍你。像这样一个里面没有爱，又常常挑剔别人没有爱的人，这条路你怎么可能走下去呢？因为**我们走的是一条把自己献给神的路**。
        • 别当教会的爱心消费者
          字里行间的意思是什么呢？是：你们说我没有爱，那你们爱过谁呢？其实今天像哥林多教会的教会有很多，像哥林多信徒的信徒也很多，多到什么程度呢？超出我的想象。类似哥林多信徒的故事我能讲好多，就是他们刚刚从我这里得着恩典，得着医治，回过头来就说这样的话。 你稍微一批评他，他就会说：你没有爱，你们很骄傲，你们很狂妄……一大堆这样的帽子扣过来。我和我所训练的人会给他们一句话：真的是牧养不了。这些人来教会干什么呢？来教会消费爱的。这里的爱不够他消费，所以说教会没有爱。 大家千万要知道，我们是干什么的？我们是建造荣耀教会的！建造荣耀的教会就不会把一些消费爱的人留在这里。如果把这些人留在教会，我们的教会一定会演变成哥林多式的教会。基督徒到教会是来贡献爱的，不是在这里消费爱的。 我要把最妙的道指示你：你是来贡献爱的！从哥林多的状况中走出来。千万不要搞错了，如果这人不爱神，他就可咒可诅！不要以为来这里会消费到神的祝福。如果消费神的爱会得到祝福那就奇怪了！ 直到今天有的人还会说：我在这里挺好，我就在这里吊车尾、在得胜的教会就能蒙祝福、你让我在这里贡献一点爱的话，那可没门、我来这里就是来消费的……这就是一群没有爱的人。我想对这些弟兄姐妹们说，我要把最妙的道指示你，告诉你什么叫做耶稣基督的门徒。
  • 讲道
    • 【讲道】- 天父知道我们的需要！
      • 信靠天父，放下忧虑
        • 信靠天父，忧虑自会消散
          我们一生的需要都由天父来供应，一辈子不至缺乏，心里坦然无惧了。但是很多人不相信，非得忧虑，不忧虑不行，不忧虑到出点病就难受。所以我们要知道我们不需要花钱就可以变喜乐，为什么呢？只需要心里上做一个选择，我所有的需要我的天父是知道的，我的天父会供应我的，我一生不至缺乏，我不用担心这个，担心那个。你的心里头就舒服了。这七十亿人口还活着，啥事没有，九十亿，然后一百多亿，没事！神照样供应！
    • 【讲道】不要消灭圣灵的感动 –
      • 祷告：
        • 圣灵同在，活出大能人生
          主啊，我们邀请你的灵也来大大感动我们，让我们知道你的时候和日子。让我们成为一个有神的灵大大同在的人，我们要先求你的国和你的义，你的圣灵的恩膏和大能就要大大的倾洒在我们的生命当中。让我们在服侍你的年日中，能够常常靠着你圣灵的大能服侍。
      • 回顾：
        • 雅各的逆袭，靠圣灵感动
          上上个礼拜我讲了一主题叫做《神圣的不满足感！》，所以大家看我今天就有了一些改变，我回去以后也把自己的讲道视频看了2遍，大家要知道看自己的讲道视频是一件非常痛苦的事情，但我也总结出来了一些我需要改进的地方。我先不说，我希望讲完以后，有人能够发现我的优化的部分，如果我不说，还有很多人发现我进步了，那真的很感谢主，说明真的有提高。上周我们讲的是雅各的故事，这个雅各服侍了拉班20年，被拉班改了10次工价，算上拉班用自己的女儿来骗雅各，雅各20年被骗了11次。但是我们会发现这个雅各从来没有放弃过神在他生命当中的使命，那今天我们还会继续看这个雅各的故事，上次我们看的是雅各身上的神国度的企图心，今天我们来学习雅各如何应用圣灵在他身上的感动，完成了他生命一次极大的翻转，我们来看今天的经文。
      • 圣灵感动的果效 – 快、准、狠
        • 圣灵感动，事半功倍的秘诀
          我们一起来看一下透过圣灵的感动所带来了做事情的果效，那就是快（速度），准（精确度），狠（力度）都是及其惊人的。大家想象一下这个雅各为拉班放羊的20年的光景里，圣经31章是这么形容的，我百日受尽干热，黑野受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。这是雅各靠着经验在放羊，也放的相当的不错，不然拉班不会那么喜悦他，要留住他。但是和圣灵运行相比，这样的放羊方式却远远不及神的灵运行带来的果效。我们会发现神的灵运行带来的是神迹，带来的是创新。
        • 圣灵感动，行动力无敌
          当我们在去看新闻的时候，有太多太多的实体商家在责备马云，因为马云的淘宝让很多的实体商家关门大吉。为什么，因为拼速度，实体商家拼不过马云，马云的淘宝大家坐在家里就可以买到自己想要的东西，那实体商家我们还要跑到他们店里去。问题是我最近看新闻，很多地方零下30多度，谁还想要出门买东西呢。这个是速度。那我们在看精准度，我们想要在实体店买到我们想要的东西需要在一个地方逛很久，为什么，因为我们生怕还有地方我们没转到，错过了自己想要的东西。但是如果在网上，直接搜索你想要的东西，排除其他东西的干扰，那就很容易找到自己想要的东西。这是精准度。再来看力度，你知道实体店需要交房租，电费，很多的运营成本，但是在淘宝开店就不需要啊。我妹妹就在淘宝开过店，听说教会的很多弟兄姐妹都在淘宝开过店。问题是这样成本就降了很多，东西卖的就是便宜，那一下子力道就会释放出来。据官方的数据显示，淘宝有900多万的商户，那这是开店的人啊，包括物流和运营和顾客，大家想象有多少人是融入到这样的购物体系中的；那就刚刚过去的2015年的双11购物节，淘宝的交易额是912.17亿，比2014 年增长了59.7的百分比，大家看到力道了么？我不是说圣灵也感动了马云，我是说圣灵感动我们，我们照着圣灵的感动去服侍就会带出这样的服侍果效。
      • 得着圣灵的感动 – 传承和实践
        • 传承实践，领受圣灵感动的钥匙
          在这个雅各还没有给这个拉班干活之前呢，圣经有一段关于这个雅各对于如何放羊的经历的记载，在《创世纪》29:7，雅各那个时候刚刚碰到他的老婆拉结，他还不知道拉结是谁，看到拉结带着羊到井边喝水，对拉结说，日头还高，不适合给羊喝水，应该在放一放。那这个雅各还没有跟着拉班放羊，他如何知道关于放羊的经验呢，是从那父亲和他爷爷那里学来的。那学习就是一种传承，那这个雅各传承了，他也实践。 在等待神的灵的感动之前，传承和实践扮演着很重要的角色。在我最早服侍的时候，做医治释放的工作，基本上领受不到任何从神而来的感动。我所做的就是传承牧师在做医治释放的时候，所讲的话，所做的事情。我还记得我接触的第一宗医治释放的案例就是一位弟兄，那个时候为他祷告完全没有圣灵的感动，就是靠着传承的心志，趴在那里为他祷告，他的脚趾甲的问题就被解决了。
      • 运用圣灵的感动 – 大胆的宣告
        • 大胆宣告神启示，勇敢迈出信心步伐
          雅各是一个常常宣告神的话语的人。你会发现雅各做事的方式，他是得着这个从神来的启示后直接去找拉班说，我要跟你立一个如何如何的约定。其实我们很多人不喜欢，或者不习惯这样去做事情。为什么呢？因为会承担一定的风险。大家想象一下，这个雅各做了这样的一个约定，如果事情没有成就，那这个雅各很有可能一辈子就毁了。要么一直留在拉班这里给他当苦力，要么就是空手回老家，什么也没得着。但是如果你想要好好的应用神的灵的感动，你就需要大胆的使用宣告出来，大胆的使用知识的言语。 在创世纪的第一章，神就说，要有光，才有了光。我们的嘴巴是非常属灵的器官。所以当我看看慢慢不断的得着从神的灵来的感动的时候，我就决定开始大胆的使用知识的言语，去宣告我的感动。
      • 运用圣灵的感动 – 大胆的操作
        • 大胆行动，圣灵感动随之而来
          大家仔细观察的时候会发现，当雅各跟拉班讲完了立了这样的约定之后，他宣告出了圣灵来的感动，但是他并不是什么也没有做。在创世纪的30:37，雅各拿杨树、杏树、枫树的嫩枝，将皮剥成白纹，使枝子露出白的来。然后用剥了皮的枝子，在羊交配的时候，喂水给这些羊喝。我们会发现神很多时候喜欢我们有一些在圣灵感动下，信心的行为。 在列王纪下有这样的一段记载，就是先知以利沙的门徒把斧头掉进了河里，以利沙砍了一根木头抛在水里，斧头就漂上来了。我们很难想象丢一个木头在水里跟斧头会浮起来有什么关系，但是结果是斧头就是浮起来了。 新约当中耶稣也这么干，一个耳聋舌结的人，耶稣医治他的过程中用指头探他的耳朵，用唾沫抹他的舌头，这人就得了医治。 原来做一些大胆的操作和大胆的使用知识的言语一样的重要。后来在我的服侍牧养，医治释放的过程中我就形成了这样的一个模式。大胆的讲知识的言语，和大胆的要求被服侍者做一些事情是耶稣常常做的事情，我发现也是牧师常常做的事情。那就回到刚开始时关于如何得着圣灵的感动，圣灵如果还没有感动我，那我就想，病得医治一定是合神心意，也关乎神的国度的事情。那如果没有感动，我就采用传承和实践的方法，就是耶稣说，我也说，耶稣做，我也做。后来发现做的久了，在服侍起来圣灵的感动就经常在我的里面。
      • 得着圣灵的感动 – 求神的国和义
        • 追求神的国度，得圣灵感动
          但是雅各却不一样，虽然透过这个感动，雅各变的很富有。但是大家要清楚，雅各的动机却不是这个，雅各的动机只是想回到他的父亲以撒迦南地那里。为什么，因为迦南地是神给他的爷爷亚伯拉罕，他的爸爸以撒，包括他自己以及他的后代的应许之地。雅各认定那是神在他身上的应许和使命，那是关乎到神国度的事情。雅各执意要回去绝对不是只是为了看看老爸，他是要完成神在他生命的使命。 那今天我们就要知道，我们要得着神的灵的感动，绝对不是为了今生的事情，为了今生也得不着。我们必须要做跟建造神的国度相关的事情，才能领受从神的灵来的感动。那医治释放就是直接关乎到神的国度的事情，在路加福音4:18-19节，主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。所以接下来的很多例子，都会是我个人在医治释放的领域透过领受神的灵，所做的事情。
        • 别让金钱蒙蔽你的灵魂之窗
          圣灵从来不会随随便便的感动人，那雅各的故事就是一个典型的例子。我们看雅各之前先来看一下这个雅各的舅舅兼老板拉班。20年过去了，雅各跟这个拉班说他要离开回到他的父亲那里，《创世纪》30章27节拉班这么说，我若在你眼前蒙恩，请你仍与我同住，因为我已算定，耶和华赐福与我，是为你的缘故。这个拉班好像我们之前查过一个人，就是亚比米勒是么？ 这个拉班放了很多年的羊，结果还是放的很差。结果当这个雅各来了，就把羊放的很好，那就帮这个拉班赚了很多的钱。拉班透过观察雅各就认定雅各这个人是有神同在的。这个拉班貌似也是知道一些神的作为，不然他不会认定神与雅各同在。但问题是这么奇妙的能使羊超越基因学限制的神来的启示，为什么只启示了雅各，却没有启示这个拉班呢？ 透过读这段经文，大家会发现，这个拉班不愿意亲在来到神的面前来敬拜他。这像不像这个世代的很多基督徒的写照。这个拉班离认识神其实只有一步之遥，但却终究没能跟神建立起来关系。问题出在哪，就出在人的心里。这个拉班眼睛只是盯在了今生的金钱上，他虽看到了神与雅各同在，但是他对神并没有什么胃口，因为他只是看中钱。拉班带着这种动机，是不可能从神那里领受什么感动的。
    • 【讲道】心里必得享安息
      • 7. 安息是我们最需要的东西。
        • 安息是创造力的源泉
          你可能有疑问：咦？我们最需要的东西不是创意吗？其实一个人如果毛毛糙糙，那不可能有创意。一个人里面得安息以后，他的创造力会恢复到淋漓尽致，世上的人缺的就是安息。 我小的时候，一说安息就是死了，其实不是，是人活着的时候非常需要安息。**活着的时候需要安息，就是需要一种非常美好的感觉，这种美好的感觉就是与神同在。** 当我们信靠神，我们里面就会平静安稳，我们里面就得安息。**我们不那么在乎自己，完完全全信靠神，你会什么也没垮掉，事情照样往前推进，因为神掌管一切。** 安息是怎么来的呢？安息就是与神同行。我们与神我们得安息，神与我们同行神得安息，安息就是与神合一的那种状态。这是非常棒的一件事，所以**安息一定首先是在我们的心思意念里面得着命定**。我们知道为什么来到这世上，我们看透了人生人死，看透了人活着是怎么回事。 看透了这一切，在属灵的世界里拿起神赐给我们的权柄，你说能不安息吗？所有的魔鬼可以被我们踩在脚下，能不安息吗？如果什么问题靠着神都可以解决，神掌管一切我们能不安息吗？ 所以我催着大家要有命定，命定是什么呢？**命定就是神在我们身上的美好旨意**。神在我们身上的美好旨意正在成就，**开始学习像一个婴孩一样信靠神**。婴孩信靠父母，因为在婴孩的心目当中父母是最伟大的。只要有父母在，他就会安稳。今天虽然我们长大了以后发现父母不行，但是我们还是像婴孩一样信靠神，你能不平静安稳吗？
      • 8. 得力在乎平静安稳，得救在乎归回安息
        • 安息是信心，平静带来力量
          你希不希望神拯救你、使你安息在神的怀里？希望。为什么？因为我们最需要的就是安息。安息是一种信心的表现，安息是一种神帮助我们的状态，神帮助我们叫做得救。**神成了我们的拯救，是在我们活着的时候拯救，拯救我们脱离一切的患难。** 要开始知道安息是一件极其美好的事情，所以在旧约里说到，有一天被叫做“安息日”，安息日叫做认识神的日子，与神同行的日子。我们做事如果马马虎虎，不可能有创意和力量，如果我们学会平静安稳，归回安息。你一定会看见神在你身上加添力量，一定会看见神在你身上施行的拯救，我们一定可以恢复一个有灵的活人。 安息是个属灵的事，当神的灵住在我们里面，神的灵浇灌下来，让我们成为一个有灵的活人，我们一定会拥有神一样的创造力。神开始说话，神的灵运行，事情就这样成就。如果神的灵运行在我们里面，我们开始说话，很多事情会成就的。你说这样的人怎么可以不身居天下万民之上呢？ 我们一定会身居天下万民之上，《圣经》说：“有神帮助我们，我们一定会身居天下万民之上。神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？”**今天就抓住重点，学耶稣的样子，把自己摆上不在乎自己。**什么时候太在乎自己，什么时候就会被辖制。什么时候不在乎自己了，像耶稣一样完全摆上，会发生什么事？会发生一件神奇的事：你就会归回安息，你就会平静安稳。一个人如果死都不怕，还怕什么呢？我常常说：“我自己死我都不怕，别人死我还在乎吗？”**结果，反而就常常看见神的拯救，看见神大能的彰显。**
        • 安息在耶稣，放下重担得力
          今天，我鼓励大家，放下一切的劳苦重担，劳苦重担是败坏人的，我们可以到耶稣这里来，走耶稣的路。耶稣的路是容易走的，人活着的时候效法耶稣，离开这个世界就回到神那里去了。我们再读一遍这段话： 凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（《马太福音》 11:28-30） 除去我们里面的困惑，我们想活的好却活得不好，我们不知道路在效法耶稣那里，我们当学耶稣基督的样子，将自己完全摆上献给神，愿神祝福大家！
      • 6. 学习耶稣的样子，心里就必得享安息
        • 信靠神，心灵自然安息
          神造宇宙万物的时候我在哪啊？别把自己看的那么高，心里头柔和谦卑，知道自己就是那么个玩意。为什么神要我们服侍呢？**神是要我们成长**，因为服侍不是为了别人，不是那个事那么重要，是我们在神眼里很重要，**神多么希望我们有祂荣耀的形象！**有时候觉得自己不能不做，结果做完了以后没有神荣耀的形象，因为不得安息嘛。**不得安息就是不信靠神**，信靠神就与神同行，靠你的肉体能成就啥呢？ 今天我们必须知道，你放下了神仍然担着，因为我们的神用祂全能的双手托住万有。我们的服侍都是祂的权能所托住的，我们如果信靠祂就必得安息，**信靠神的人必得安息**。心里头多舒服啊，那么舒服的事你咋就不要呢？着急、闹心，服侍人都还闹心，咋服侍神呢？服侍不了啊。
        • 柔和谦卑，心灵安息之道
          我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 (《马太福音 》11:29) 一个人如果不像耶稣，那是一件很麻烦的事，要么你像耶稣，要么你像鬼，你如果像耶稣，你就是与神同行，如果我们一生追求像耶稣，就要学习耶稣的样子。学习什么呢？学习心里柔和谦卑，柔和谦卑这句话今天我们分开来说，柔和就是心里头不刚硬，刚硬的人是很难搞的，刚硬到一定程度就是自以为是，他说是什么就是什么，谁也不能反对。 耶稣心里柔和，柔和就是不刚硬，不倔强，不任性。中国有一句话叫做：有钱就是任性！任性的结果就是人不能够去寻求真理，因为心里刚硬！看见耶稣行了这么多的神迹，但是那些人还非得把耶稣钉在十字架上，因为他们心里刚硬。如果他们心里头稍微柔和一点，就会觉得这是宝贝，就会觉得这是让我们活得好的真理，就会去寻求真理了。所以心里倔强、刚硬不是什么好事。 其实很多时候刚硬就是为了争一个面子，人心里应当学习柔和，我们知道就是知道，不知道就是不知道，我经常看到有些人活得挺惨的，还认定自己活得挺好，为什么呢？因为爱面子。中国有一句话，叫做“知之为知之，不知为不知”。如果知道自己知道，那是很厉害的，但是知道自己不知道，那就更厉害了！今天我们真的知道活得好的答案吗？有些人以为有钱就可以活得好，你真的确定吗？你有没有没考察过呢？
        • 放下担子，神自有安排
          前一段时间我服侍一个姐妹，我发现最近挺好。因为服侍她的小牧者不太管他了，我发现不管比管还好。为啥呢？因为不管了以后神管啊。为什么我们还要管呢？因为**神让我们在牧养当中与神同行，使我们成长**。如果我们瞎整的话，最后你会发现瞎整还不如不整，有神掌管担子就轻省了。 今天感谢神！我里面老好了，有什么事干就干，不干也没关系。我觉着开发一个软件啊、做一个工作、负起一个项目啊，做的好就做，做不好就算了呗。但是我们的目标是使人成长，如果不成长怎么办？要知道使他成长的是神，我也用不着着急也用不着难受。完全不难受那是很难的，偶尔看着真的是着急，后来想想又回到耶稣基督里面。因为是神掌权，神的美意本是如此。**所以今天我们要做得着神美意的人。劳苦担重担的，就把担子放下。** 有一个人讲了一个笑话：有一个人扛了一个很重的担子，旁边过来一个毛驴车。赶车的老板挺好心啊，说：“来、来、来，上来吧！”结果那个人上了毛驴车以后还是扛着自己的担子。车老板就说：”你把那担子放下，放下吧。”他说：“我不能放，我已经够辛苦的了，我要放下那驴就更辛苦了。”他扛着担子站在驴车上还是扛着，你放下不就完了吗？ 其实**我们放下神接着，有神掌管你不会垮掉的，什么东西都不会垮掉的**。这个世上的人不知道神掌权啊，我们做事是为了成长，你凭着信心不做神照样干。没你这块臭豆腐，神的大餐仍然可以做。这是我说我自己，你别套在你身上，我说：“没了我这个臭狗屎，神的国照样成就，你信不信？”
        • 柔和谦卑，任性只会自讨苦吃
          所以与神同行是我们的关键啊！今天你来到这世上是为什么呢？为什么来到这世上活着呢？ 我经常看到活的挺惨的人，其实不过是稍微有点钱，过的不错的一个普通老百姓而已。仔细一问，弟弟病得不轻，他家里妈妈整的也挺惨。问题多了去了，没几样他能搞定的。我一跟他说，他就说：“不的，你这只是个例。”瞎解释，他以为自己知道。能不能够柔和谦卑一点？好好想想这到底是怎么回事，别那么任性。**心里柔和一点，谦卑一点，任性会遭罪的，任性会吃很多苦的。** **有神的日子真的非常好啊，你如果尝尝主恩的滋味就知道祂是美善，因为神能够掌管宇宙万有。**我们人活着这点小事能搞不定吗？就放心把你一切的重担交给神。 如果你说：“不能放下，不能放下。”有神替你担着有什么问题吗？你觉着服侍压力很大，你放下你不干神照样干。
        • 谦卑寻求神，轻省担起命定
          人如果谦卑，知道自己的有限，知道自己是个人、不过是块肉，在这世上活个七八十年，就进到骨灰盒里，然后过了多少年就不会有人再纪念你，那你就不会觉得自己真的知道怎么才能活得好了。那些自以为知道的人还是算了吧！人如果连自己几时生几时死都控制不了，你不需要神吗？大家都要知道，钱救不了我们啊！有很多时候钱解决不了问题的，权力也解决不了问题的，**但是如果人知道人需要神，就必得享安息！** 耶稣是神，心里尚且柔和谦卑，知道自己需要神，知道自己在肉身当中需要神、需要与神同行，耶稣自己是神尚且需要被圣灵浇灌，那我们这些基督徒岂不是更需要神，更需要圣灵的浇灌吗？所以今天我们都要学习知道自己不行，一旦知道自己不知道，知道自己有限，就应当寻求神！所以寻找的就一定寻见，神正在那里等候我们寻求祂。 我身上有一个特别的优点，就是我知道自己不行，然后我就去寻求，我寻找到了以后，就发现与神同行真的很好！我常常说你要担起命定，你要担起命定，意思是你要担起耶稣的轭，担起耶稣的担子，耶稣的轭是容易的，耶稣的担子是轻省的，一个人一旦有了命定，知道神为什么让我来到这世上，活着就容易了，因为神就会帮助我们！ 千万别做工、做工，就天天眼里只有工作，活着活着就觉得钱和工作很重要，**我们当担起耶稣基督担的担子，负耶稣所负的轭，因为耶稣的轭是容易的，祂的担子是轻省的，因为神要与你同行！**
      • 3. 祷告
        • 效法主耶稣，心灵得享天上安息
          主耶稣，我们太需要你。主啊，我们要来到你的面前，学你的样子，要负你的轭。这轭是轻省的，你的担子是轻省容易的。今天我们要效法你的样子，在我们身上做奇妙的工作，让我们弟兄姐妹的心都充满了从天上来的安息。主啊，今天就恢复你创世之前，在我们身上预定我们得荣耀的样子。主，我们感谢你赞美你，奉耶稣基督的名祷告，阿们！
      • 5. 凡劳苦担重担的可以到耶稣这里来
        • 耶稣有答案，安息就在此刻
          耶稣在伽百农那个地方行了这么多的神迹，但是那些人还是不相信，结果耶稣就咒诅迦百农和哥拉汛，结果那个地方今天都成了黄土。其实耶稣咒诅过的地方到了今天这个世代都成了废墟，因为那个地方的人不寻求也不认识神，**其实耶稣那里是有答案的，只要我们愿意寻求，我们就一定可以得着答案。** 如果我们得着了答案，我们认识神，我们就可以效法耶稣的样子，负祂的轭，与神同行。有神同行那是何等美好的事！**今天我们当中劳苦担重担的，如果你觉得钱已经不能够再解决你的问题，什么东西也不能够再解决你的问题，今天我要告诉你，耶稣那里有答案！你可以来到耶稣那里，耶稣就使你得安息！**
        • 卸下重担，耶稣让你轻松前行
          劳苦担重担是一种感觉，人心烦是一种感觉，感觉是很有意思的。我还没有去教会的时候，早上起来，我身体非常的沉，我也不知道为什么。我走10分钟到车站，搭车到办公室，感觉就要虚脱，工作也没法做。有人和我说耶稣，我说算了吧，这玩意儿能当饭吃吗？ 后来实在是过不下去了，我就信了耶稣。突然有一天，我就莫名其妙走进了教会。当我从教会出来的时候，我就感觉身体非常的轻松，抬起头看着天空很蓝，花儿很美，整个世界就明亮起来了！后来才明白，原来劳苦担重担的可以到耶稣这里来啊！我是受无神论的教育啊，但那一次就感觉很好！随着时间的推移，很多身体很沉重的，到我这儿都变得轻松了！ 有些人腿很粗，走路的样子像一只熊猫，让人看着都累。有一个人，他是一名科学家，我们聊天的时候，我的灵眼就开了，我看到他前胸后背四肢上趴着很多的乌龟。我问他身体是不是很沉，他告诉我走路很累，感觉很辛苦，但他眼睛是看不见这些乌龟的。**劳苦重担是从属灵的黑暗权势来的。**为什么我们活得不好呢，因为我们不是照着神的真理，是照着魔鬼的谎言活着。我们以为自己成了首富就会好了，其实更累了，在追求首富的路上人很多啊，很多人以为这是非常正常的。我告诉他：“我能整这事你要不要？”他说：“我不要，我是个科学家。”那你就慢慢科学去吧，自己身体沉自己知道。 有一个人身体发沉很久了，他找到我以后，我就带他祷告。我帮助他把鬼赶出去，他松开了以后，感觉非常轻松，高兴得又蹦又跳！这是劳苦重担啊！其实劳苦重担是一个邪灵。如果人把劳苦重担当成很正常的事儿，也不探索，也不去了解，在压力、劳累、烦躁、闹心中度日，不知道有一位耶稣可以寻求，这不是很可悲吗？
      • 1. 引言
        • 成功背后隐藏的沉重代价
          今天我跟大家分享一个非常重要的题目，是我们每一个人都非常需要的，题目叫做《心里必得享安息》。 我们所处的世代是一个非常令人费解的时代。有一些人采访马云，问马云说：“如果让你再重新来过，你还会做阿里巴巴吗？”他说：“我应该不会。” 后来还有一些记者，采访大名鼎鼎的风云人物任正非：“如果你重新来过，你会不会创建华为。”他说：“我不会。” 他们为什么说不要做这件事呢？原因很简单：这件事真的不容易。
        • 别被市场牵着走，心安才是路
          其实，人活着是一个很简单的事，为什么非要干这么大的事业，然后才能活得好呢？干大了以后闹心事多啊！“闹”字就是一个门里面放一了市，如果人心里装满的都是市场、钱财，人就会闹心。因为这个世代充满了市场竞争，为什么会产生国与国之间的打斗呢？因为争市场，争市场就会闹心。 第二次世界大战为什么会打起来呢？因为西方国家在瓜分这个世界，建立殖民地。建立这个殖民地当中，德国没得着什么好处。结果德国第一次世界大战被打败了，第二次世界大战是为了争夺市场。 今天我们仔细观察，人都是为了市场、为了赚钱打起来的。你要到一个地方赚钱，要进入那个市场，那个市场就有保护机制。其实，这个世界的人活着不容易，都很累。为什么呢？都跑到钱眼里去了。这世上到底有没有一条容易走的路呢？ 有一部剧一开头说：“这世间行善如流，难上难。”也就是说：“人在江湖，身不由已”的辛苦。那这世上到底有没有容易的路呢？其实有的。
        • 真理是什么，彼拉多也在找答案
          上个礼拜我讲了《做一个寻求真理的人》，寻求真理这件事是谁最先说的呢？杀害耶稣的彼拉多。彼拉多害怕犹太人，就把耶稣交给了犹太人，结果耶稣就被钉了十字架。犹太人把耶稣带来找彼拉多，他是一个地方的长官，可以决定人生人死的长官。他审判耶稣的时候，来到耶稣面前就问他一些话，结果耶稣跟他对了几句话以后，比拉多讲了一句话：“真理到底是什么呢？”别看彼拉多是一方的大员，是罗马帝国的封疆大吏，他也在寻找真理。那么真理到底是什么呢？ 如果你真的抓住了人活着的本质，人活着容易不容易。要找路就要找抓住人活着问题的本质。虽然我不一定说的全对，但拿出来大家分享一下。我说：“人活着就是一个感觉，闹心不过是个感觉。”有吃有喝，闹啥呢？ 前一段时间，“感觉”这东西发生在我妈妈身上，我照顾她，她闹心的时候咬牙切齿，恨不得拿刀杀人，里面的感觉不好。后来我把她里面的鬼赶出去以后，这个感觉就很舒服了。她经常用手一边拍着胸脯一边拍着脑袋说：“我心里明白。”心里脑子都明白过来了。 我们当中有没有闹心的事？有啊！我们服侍的都是一些有闹心事的人。那为什么我们能服侍这些人呢？因为我们抓住了问题的本质：让人活着的乃是灵。所以，今天跟大家分享的这个题目太好了。你真的是需要安息，我们在乎的这个事那个事，最后在乎完了以后，心里不得安息。 你是否可以听一听耶稣怎么讲？耶稣本来是天上的神，降世为人跟我们一样出生，他的妈妈叫马利亚。他生下来以后，跟你和我活得一模一样，不吃饭也饿。耶稣活到30岁就出来传道，33岁的时候被钉十字架，被埋葬后第三天从死里复活，有人看见他升天。耶稣对活着这事了解的清楚，为啥？因为他是神。
    • 【讲道】因神的话语而战兢！（上篇）
      • 神感慨哪里是祂安息的地方
        • 神的安息之所就是我们心灵的殿
          神感慨地说：“你们要为我造何等的殿宇？哪里是我的安息的地方呢？”在《以赛亚书》第66章的结尾就像世界的末了，神要造一个新天新地，把可恶的丢到地狱里，那里的虫子是不死的，那里的火是不灭的，凡有血气的都憎恶他们。 《以赛亚书》66章好像在讲世界的末了，在世界末了的日子，神感慨哪里是祂安息的地方？其实神也在寻找祂安息的地方，什么叫神在寻找安息的地方呢？好像神没有安息的地方似的。**其实，神在寻找的安息的地方就是我们正在建造的神的圣殿。我们今天建造的教会就是耶稣基督的身体，就是神的圣殿。神的圣殿和我们在灵里面完美的合一，那就是神的安息，也是我们的安息，我们与神在爱里的连接叫做安息。** 今天在整个新约、旧约《圣经》归纳到一件事上，那就是耶稣基督的身体，万物都要在耶稣基督里合而为一，那是神最终的计划和最深的心意，神的心意就是教会。读《圣经》能够读出来，神有一个深深的渴望，不管是透过教会，还是透过建造神的帐幕、神的圣殿，都是指着一件事说的，**神有一个永恒的计划，就是神的帐幕在人间。祂要做我们的神，我们要做祂的百姓，这种完美的合一就是神的安息，我们也安息。**其实，不是神不安息，而是神看到祂的百姓被魔鬼蹂躏，心里头非常难过。神爱世人，祂真的非常的爱我们，祂巴不得我们寻求祂、信靠祂，就像诗篇91篇所说的。
        • 神的安息何处寻，战兢是关键
          我早期建造教会的时候，教会根本没有神的同在。因为我觉着传讲耶稣不行，人家不会来听，做教会应该要有烧鸡、烧鸭、酱牛肉，我不仅出钱还出力，结果做着做着，问题越来越多，不仅教会出问题了，连自己的工作出问题。我当时就觉着我是约伯，后来才知道那是神的管教，因为就是按着自己的意思走自己的路，《圣经》里哪有教过用火腿肠建造教会的呢？烧鸡烧鸭也建造不了，问题就是没有因神的话而战兢，结果蒙羞丢人啊，还好我丢的起。我呼吁那些建教会蒙羞的人，如果能听我讲道就听我一句劝，从蒙羞自以为是的路上回转，开始因神的话语而战兢。 前几天有一个牧师，他来我们当中好多次。今天来了过一段时间走了，过一段时间又来了，又走了。这次来找我什么事呢？他孩子在加拿大发烧了，找我们服侍。我就奇怪了，你来来去去这么多次，怎么就没学会因神的话而战兢呢？如果能因神的话而战兢，他孩子发烧自己祷告不就完了吗？来找我们祷告就祷告吧，人缺的就是因神的话而战兢的态度，我们神就感慨：“哪里是我的安息的地方呢？
        • 教会无神同在，因人心偏行己路
          今天我们睁开眼睛去看，看看那些教会的光景，包括我们之前的状况，看看都知道神不在教会里。神没有办法住在这个教会里，因为这教会根本就不是照着神的心意造的。人们就是把世上的东西，属人的东西都弄到教会里，根本不是神想做的，神也没有办法与这里的百姓合一。问题是人看到这样的教会人也不问一下为什么，为什么教会没有神的荣耀呢？有的时候还能找出很多奇奇怪怪的道理，证明他的教会有神的同在，但是完完全全没有耶稣基督的样子。 《圣经》白纸黑字你也读我也读，怎么读都会知道我们干的这些事有很多东西是不合乎《圣经》的。**神就是非常的感慨，神已经告诉我们怎么建造祂的教会，可是我们却不听，也不能够解决问题。连一个瘟疫都解决不了，也没有神的能力。**就一张嘴，东北有一句话叫“二分钱的茶壶，什么都是坏的，就一个嘴好。”这些教会有敬拜，也有献祭，但是神不喜悦，因为他们都按自己的意思来建造。神怎么说的呢？ 献羊羔，好像打折狗项，献供物，好像献猪血，烧乳香，好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路，心里喜悦行可憎恶的事。我也必拣选迷惑他们的事，使他们所惧怕的临到他们；因为我呼唤，无人答应；我说话，他们不听从；反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。(《以赛亚书 》66:3-4) 按我的话说就是耶稣做的他不做，或者只做一点，耶稣不做的他做一堆。这叫什么呢？这能叫圣殿吗？**人按照自己的意思建造教会，所以教会根本就没有神的同在，也没有神的能力。**
    • 【讲道】因神的话语而战兢！（下篇）
      • 神感慨哪里是祂安息的地方
        • 神的安息在于我们与祂合一
          神感慨地说：“你们要为我造何等的殿宇？哪里是我的安息的地方呢？”在《以赛亚书》第66章的结尾就像世界的末了，神要造一个新天新地，把可恶的丢到地狱里，那里的虫子是不死的，那里的火是不灭的，凡有血气的都憎恶他们。 《以赛亚书》66章好像在讲世界的末了，在世界末了的日子，神感慨哪里是祂安息的地方？其实神也在寻找祂安息的地方，什么叫神在寻找安息的地方呢？好像神没有安息的地方似的。**其实，神在寻找的安息的地方就是我们正在建造的神的圣殿。我们今天建造的教会就是耶稣基督的身体，就是神的圣殿。神的圣殿和我们在灵里面完美的合一，那就是神的安息，也是我们的安息，我们与神在爱里的连接叫做安息。** 今天在整个新约、旧约《圣经》归纳到一件事上，那就是耶稣基督的身体，万物都要在耶稣基督里合而为一，那是神最终的计划和最深的心意，神的心意就是教会。读《圣经》能够读出来，神有一个深深的渴望，不管是透过教会，还是透过建造神的帐幕、神的圣殿，都是指着一件事说的，**神有一个永恒的计划，就是神的帐幕在人间。祂要做我们的神，我们要做祂的百姓，这种完美的合一就是神的安息，我们也安息。**其实，不是神不安息，而是神看到祂的百姓被魔鬼蹂躏，心里头非常难过。神爱世人，祂真的非常的爱我们，祂巴不得我们寻求祂、信靠祂，就像诗篇91篇所说的。
        • 别让教会成了烧鸡聚会
          我早期建造教会的时候，教会根本没有神的同在。因为我觉着传讲耶稣不行，人家不会来听，做教会应该要有烧鸡、烧鸭、酱牛肉，我不仅出钱还出力，结果做着做着，问题越来越多，不仅教会出问题了，连自己的工作出问题。我当时就觉着我是约伯，后来才知道那是神的管教，因为就是按着自己的意思走自己的路，《圣经》里哪有教过用火腿肠建造教会的呢？烧鸡烧鸭也建造不了，问题就是没有因神的话而战兢，结果蒙羞丢人啊，还好我丢的起。我呼吁那些建教会蒙羞的人，如果能听我讲道就听我一句劝，从蒙羞自以为是的路上回转，开始因神的话语而战兢。 前几天有一个牧师，他来我们当中好多次。今天来了过一段时间走了，过一段时间又来了，又走了。这次来找我什么事呢？他孩子在加拿大发烧了，找我们服侍。我就奇怪了，你来来去去这么多次，怎么就没学会因神的话而战兢呢？如果能因神的话而战兢，他孩子发烧自己祷告不就完了吗？来找我们祷告就祷告吧，人缺的就是因神的话而战兢的态度，我们神就感慨：“哪里是我的安息的地方呢？
        • 教会无神同在，因人意建造
          今天我们睁开眼睛去看，看看那些教会的光景，包括我们之前的状况，看看都知道神不在教会里。神没有办法住在这个教会里，因为这教会根本就不是照着神的心意造的。人们就是把世上的东西，属人的东西都弄到教会里，根本不是神想做的，神也没有办法与这里的百姓合一。问题是人看到这样的教会人也不问一下为什么，为什么教会没有神的荣耀呢？有的时候还能找出很多奇奇怪怪的道理，证明他的教会有神的同在，但是完完全全没有耶稣基督的样子。 《圣经》白纸黑字你也读我也读，怎么读都会知道我们干的这些事有很多东西是不合乎《圣经》的。**神就是非常的感慨，神已经告诉我们怎么建造祂的教会，可是我们却不听，也不能够解决问题。连一个瘟疫都解决不了，也没有神的能力。**就一张嘴，东北有一句话叫“二分钱的茶壶，什么都是坏的，就一个嘴好。”这些教会有敬拜，也有献祭，但是神不喜悦，因为他们都按自己的意思来建造。神怎么说的呢？ 献羊羔，好像打折狗项，献供物，好像献猪血，烧乳香，好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路，心里喜悦行可憎恶的事。我也必拣选迷惑他们的事，使他们所惧怕的临到他们；因为我呼唤，无人答应；我说话，他们不听从；反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。(《以赛亚书 》66:3-4) 按我的话说就是耶稣做的他不做，或者只做一点，耶稣不做的他做一堆。这叫什么呢？这能叫圣殿吗？**人按照自己的意思建造教会，所以教会根本就没有神的同在，也没有神的能力。**
    • 【讲道】神圣的不满足感
      • 祷告：
        • 永不停息追求属灵突破
          主耶稣求你的灵来带领我们有一个全新的突破，我们要欢喜迎接你全新季节的到来。我们不满足只是停留在现有的阶段，我们渴慕有更加大的突破。我们对我们已经得着的感谢你，但我们不骄傲；我们对我们做的不足的地方也不丧胆，我们要继续勇往直前突破。求你在每一个弟兄姐妹的心中动工，开启我们心中对新鲜事物的渴慕，我们永不满足，也永不驻足。永不停息的登耶和华的山，进雅各神的殿，奉耶稣基督的名祷告！
    • 【讲道】神是活人的神！
      • 天地都会废去，神的话也不会废去
        • 天地终将消逝，神言永恒不变
          天地都会废去，神的话也不会废去，这是耶稣说的，耶稣说的什么？在《马太福音》第5章17节： “莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”(《马太福音》 5:17-20 )
    • 【讲道】看透生死！
      • 1.引子
        • 别等棺材里才说休息够了
          为什么我最近总提屎壳郎，因为最近我妈妈得了老年痴呆，我就定意一定要把我的妈妈从老年痴呆里释放出来。我用的招够狠，因为我把万事都看透了，所以我用的招够狠，我的家人和其他人看到可能不理解，因为我们站的高度不一样。但是问题是我终于把屎壳郎的邪灵赶出去了，我妈妈的心思意念意念终于恢复清醒了。但是她里面的心思意念还需要更多的调整，因为里面还有很多今生今世的以人活着为目的的理念，但是她昨天开始握紧拳头说一定要成为神大能的勇士。看到之后，我心里老开心了。 我看到了一个人能从老年痴呆里走出来，根本不是因为小脑萎缩，就是因为人的心思意念。人一生的保障都在神那里，今天你可能想象不到二十多岁、五十多岁的时候，可能想象不到老年痴呆的日子，当我看到这种状况的时候，心里极其难过。有的时候我说话就狠一点，有的人说我要休息，哪有时间服侍。我就会说：你躺在棺材里的时候，有的是时间休息。这话听起来的时候很狠，但的确是真话。当人躺在棺材里的时候，就一直休息。 我们的灵要兴盛啊，今天五十多岁，你可能想象不到瘫痪了需要人照顾，你赚的钱够解决这个问题吗？
    • 【讲道】屈膝而战！ –
      • 不计代价的征战
        • 祷告征战，彻夜不息的决心
          不知道大家有没有发现，在这场雅各与那个人的摔跤的过程中，整整摔了一个晚上。圣经当中形容是直到黎明。这是我们在祷告征战中常常遇到的状况。不计代价是一个相当挑战的选择。当时雅各的心情已经极度的沮丧了，你可以想象雅各要跟那个人征战一个晚上需要多大的心里和体力的压力么？ 就在我和牧师去台北的当天，WS姐妹凶恶的灵彰显，我们教会的一些弟兄姐妹就彻夜为她祷告，然后凶恶的灵被完全的赶出去，当时我和牧师在机场，看了一下已经凌晨2点钟的时间了。我真的要为我们教会的弟兄姐妹们点个赞，是什么让那凶恶的灵离开的，我想就是弟兄姐妹们不计代价，定义要把邪灵赶出去的决心和信心。
    • 【讲道】抓住机会！-
      • 认识教会的本质 - 除去实体教会的迷思
        • 教会的核心是信息流通
          柯兰迪牧师的经历，要我们重新审视教会服侍的本质 – 信息的传递。认识教会服侍的本质是关键。教会是传递信息的地方。教会的基本的产品是信息。祷告，查经，教导课程，服侍等等都是以信息为根本的。 马云把购物的本质研究透了。他说，淘宝做了一件事：把物流，信息流，资金流整合，就成了淘宝。他抓住了事物的本质。方式的变化 沃尔玛，淘宝的例子 (一百万个交易量，沃尔玛要建造多少商业用地，顾多少服务台人员，淘宝就需要两个服务器！) 我们要认识教会服侍的本质！ 我们试着想想，1000人来教会，你坐在那里，你认识谁？谁也不认识！那在那做什么？我就想，淘宝能做成这样，我们以信息为主要产品的教会，为什么不能做成这样？使徒保罗能够通过监狱里写书信服侍那个世代，我们为什么不能透过网络服侍这个世代？我们真的要更清楚认识教会服侍的本质，开始转化，转化成更有效，更有力度，更快捷，服侍更到位，祷告更有力度，教导更有强度，教会治理管理更有效率! 神正在启示我们一个崭新的服侍模式！ 柯兰迪和比尔的故事 -令人深思
    • 【讲道】你们要思想罗得的妻子
      • 警醒祷告与忠心侍奉的呼召
        • 警醒祷告，远离消费陷阱
          我跟你讲现在花钱可容易了，有个淘宝，有个支付宝。好家伙花钱那太容易了，在手机上点吧点吧，钱就出去了，好像还没什么感觉。过几天就在丰巢就有一个货物，就在那里面一摁，就从丰巢拿出来了，东西就买完了。又买又卖。**但是我们还是要时时警醒，常常祷告好逃避这将要来的灾难** 。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】充满热情的服侍
      • 热情与安息的力量
        • 热情驱走疲惫，安息焕发活力
          我告诉你，一个充满热情的人，他身上有神的形像，一个充满热情的人是不需要休息的。那你说安息日是什么？**安息是安息，休息是休息**，我把这事整的很明白。休息的人都得不到休息，安息的人都得到了休息。亲近神，在神里面服侍怎么可能会累呢？昨天夜里，我一边写讲稿，一边探讨如何服侍一些有需要的人，弄到三四点，我回到家就五点了，睡到八点又起来了，我也不觉得累。我累了就躺着睡一会，不累就算了。我不是不知道累，也不是没有累的感觉，是我里面的那种热情把我里面累的感觉赶走了。你试试看，这种热情是可以把里面累的感觉赶跑的。 我看到一个人走路的方式，我就很想给这个人“踢屁屁”。美国已经彻底退出了“TPP”这个组织了。“TPP”这个词翻译成华文，就是“踢屁屁”。我看到这个人，我是真的很想踢他一脚啊，怎么那么“磨叽”，那么“面”呢？我告诉你，我请员工就不喜欢请那种特别“磨叽”，特别“面”的，我心想做人怎么就能做成这样啊？做人就不能做的有点热情吗？有点热情不好吗？做事要风风火火的。我问你，你喜欢跟着一个没有热情的牧师吗？你肯定不喜欢。你走路的时候昂首挺胸火热起来不好吗？ 你们有没有发现我们教会有一个特点，大家来到教会以后，十点睡觉的变十一点，十一点睡觉变十二点，十二点睡觉变一点，一点睡觉的变两点。有一个姐妹告诉我：“牧师，我不能超过十一点睡觉，要是超过十一点睡觉，我脸上会长痘痘。我要睡美容觉，你查经能不能准时一点结束？”但是后来我发现，美容觉不解决问题。前几天他们对比了两张照片，是一个姐妹十年前和十年后的护照上的照片对比。两张照片放在一起对比，二十岁的时候看起来像三十多，现在快三十了，看起来像二十多。但是她天天晚上不睡觉，就在那里燃烧，侍奉神。你想不想变漂亮？想不想不生病？我告诉你，最好的办法就是变得火热。**火热的工作，火热的服侍都可以解决疾病的问题**。
        • 释放热情，才是生命的真解药
          以前我上学的时候，有一个人得了肝癌，他就在门口支了一个摊子修理脚踏车，他充满热情的给别人修理脚踏车，而且还免费。医生跟他说他还有三个月的活头，他就用这三个月给人修理脚踏车。结果三个月过去了他没死，六个月了也没死，九个月了也没死。他就去到医院检查，结果癌症没了！这下，他修理脚踏车就开始要收费了。我告诉你，**如果你活得很累，休息不是解决问题的关键，而是要把你里面的热情释放出来**。 这个世界有很多人都活得很闷，**如果你活得很闷，解决问题的不是娱乐，而是服侍神**。 相信我的话，不要觉得我是在忽悠大家来服侍神。我以前不认识神，不知道活着是怎么一回事。活得真的很闷，后来认识了神，就从“闷骚”型变为“独领风骚”型。我的服侍从来不是用道理来服侍，我的服侍是用情感来服侍，结果服侍就成了我的娱乐。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列7：得力在乎平静安稳！
      • 三、祷告
        • 信靠神，心灵得安息
          来，我们一起祷告。如果有纸版的《圣经》的话，可以把这段经文画下来，然后有机会大家可以听一下我的《以赛亚书》第30章的查经。 主啊，我们需要平静安稳，主啊，我们需要你的话，主啊，今天就开我们的心窍，让你向我们说话，让我们心里明白过来，让我们能够甘心乐意的平静安稳、归回安息，今天，神啊！就向我们说话，开启我们的心窍，让我们明白你的话语，能够知道你是神，知道你用你全能的双手托住万有，今天，主啊！我们就信靠你，学习信靠你，主啊，今天我们选择信靠你，让我们里面能够平静安稳，让我们心里面得着安息，信靠你的必不蒙羞愧，奉耶稣基督的名，阿门！
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列（4）：创造才会喜乐！
      • 十、创造也需要安息
        • 创造需要安息，别让疲惫偷走喜乐
          好，我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献。奉献之后我们有答疑。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。弟兄姐妹一定要知道奉献是蒙福的一个开始，但是一个基督徒如果满心想的都是蒙福，你就麻烦了。你最好想的是活出神荣耀的形象。一个人缺乏不是好的，为什么缺乏？是因为你心里头缺乏。为什么神要我们奉献，不是神需要我们这点钱，是神需要训练我们成为一个给出去的人。好不好今天咱们弟兄姐妹开始重新塑造自己，塑造自己成为一个富有的人，成为一个创造的人。能够理解我讲的东西吗？ 如果你不明白奉献的意义，千万不要奉献，因为奉献完了受咒诅。如果你认为你奉献完了因为神缺钱，因为教会缺钱，你就奉献。那你就搞错了。还不如不要奉献。奉献完了还受咒诅。神从来不缺钱，教会也从来不缺钱，是我们缺少奉献的习惯。好吗，我们今天就开始跟着我一起做一个合神心意的百姓，成为一个创造的人。你一生什么好处都不缺。 好不好，举起手来跟我一起祷告：我奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝一切贫穷的意念！我奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝魔鬼的谎言！我要从这种狭隘的观念、传统的观念中走出来，成为一个创造的人，你一生什么好处都不缺。 我奉耶稣基督的名宣告，在耶稣基督里每一天都是新的！奉耶稣基督的名，我要突破一切传统的辖制。神呐！愿祢的灵运行在我的身上，使我成为一个创造的人，我要在创造中喜乐，我要在解决问题当中喜乐！我要在提升当中喜乐！奉耶稣基督的名，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远，阿们！
        • 创造需要停下脚步理清思路
          要知道人在创造的过程当中，每一个阶段都需要不断的抽象、总结、归纳、整理。那个东西必须静下来，你不能够在那忙乎忙乎，像个无头苍蝇一样。所以第七日安息了，为什么要安息了？因为这时候可以梳理一下自己里面的那个理论，如果说你能够掌握我今天讲的这些理论观念，真的需要安息，不能够忙得像个无头苍蝇，忙得像个无头鸡没有用。中文叫无头鸡，英文叫无头苍蝇。但是不管是无头鸡还是无头苍蝇，他都是一种忙乱的状况。 所以弟兄姐妹开始重新思考一下，在新的一年是一种慌慌张张、忙忙乱乱的状况，还是重新抽象、总结、归纳、整理你所做的事呢？这个安息是很重要的，安息是在创造当中扮演一个非常重要的角色。希望弟兄姐妹能够因着今天的分享，成为一个创造的人。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 但寻求耶和华的，什么好处都不缺！
      • 引言
        • 别让嘴巴毁了你的信仰之路
          换作一般的人，什么破地方？神啊，你有没有搞错啊？神啊，你有没有搞错啊？神能搞错吗？神啊，你干啥去了？你为什么让这事儿临到我？你咋的了？你觉得你挺完美啊。哎呀，聪明人口里头不出恶言。我告诉你，人口里一出恶言，什么叫恶言？就是不相信神的话，就完蛋了。 口里头一说不相信的话就完蛋，这句话你得记住。我跟你讲，我们很多人就是这么败坏自己的。比如我带他祷告，他就希望祷告那个牧师，大有恩膏，大有能力，一按手，啪，击倒了，感觉一股无形的力量，就倒下去了，病一下子就好了。 那如果没一下好，就开始问：咋这么慢呢？怎么还没好呢？你听听这话，后来我总结出一个规律，这人的嘴巴特别败坏人。你像我带着一个人祷告，我问怎么样了？还一样，还疼，还疼，还疼。那怎么这么久还没好呢？我带他祷告一个小时，他一句：“怎么还没好呢”。完了，这一个小时归零了。那怎么还没好呢？就按了一个重置键。完了，一个小时白费了，我真想揍他一顿，你说这嘴巴啊。 我又带他祷告了一个小时，他又来了一句怎么还没好呢。完了，俩小时白费了，归零了。我带他祷告了三个小时，怎么还没好呢？我说：“求您了，能不能不说这种鬼话呀？”完了，三个小时白费。我这三个小时，多值钱啊，没了。然后他也灰溜溜的，你说这图啥呢？人这张嘴太邪恶了。 所以说遇到好的事儿就忘了神，遇到不好的事儿就怪罪神，就不知道自己是个人。自己是一个很渺小的人，自己是一个没有办法、没有资格跟神讨价还价的人。太糟糕了，就是个倒霉鬼。
  • 同得着福音的好处
    • 【讲道】- 同得着福音的好处(4) - 穷人有福音传给他们！
      • 福音是给穷人的
        • 福音是穷人的翻身之路
          有钱人进天国，就跟骆驼穿过针眼一样。为啥？因为有钱人他啥都有，他不太需要神，他也不太需要福音。这不是单单指着有钱说的，有的人有钱，但他没有安息；有的人有钱，但他没有喜乐，那也是缺乏。福音是给穷人的，不管你哪一方面穷，这福音都是给你的。所以穷人有福音传给他们，这句话讲得多好啊，只是穷人的解读要重新定义。 如果你遇到一个缺乏的人，你怎么办？前一段时间，我们当中的一个姐妹去做工，在工作岗位上遇到一个男孩儿，他被人骗来新加坡，三个月以后就没工作了。后来又找到一份工作，又没底薪，又拿不到单。这个小孩儿的妈妈在他十岁的时候，因为他爸爸搞外遇就自杀了，这小孩儿的家里头发生了很多事儿。 这男孩二十多岁就很穷，又得找工作。还好，新加坡这地方有一些雇主还是不错的，就鼓励他去找一份有底薪的工作，他跟我们姐妹关系还不错，就分享他的问题。他就讲穷日子不好过，他去算命，说大概在二零二五年好像会有一个翻身的机会。然后姐妹就把福音传给他，“你想不想富足？想富足就走这条福音的路。”这是好消息啊。 虽然他口里口口声声称自己是无神论，但他坚持不下去的时候就不是无神论了。就跟我当年一开始都觉得自己是个无神论，觉得自己可厉害了，可以扛过去，人定胜天，结果啥也没胜过去。坚持不下去就得找神。 所以弟兄姐妹，要给人好处，千万别传教。你的耶稣能不能解决我工作的问题？能；你的耶稣能不能解决我贫穷的问题？能。就是这么回事。福音是给穷人的，你如果缺这个，他能解决；你如果缺那个，他也能解决。所以一定要传好消息。
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】除去疲劳！
      • 对假疲劳的人做事是最好的休息
        • 做事解假疲劳，积极休息才有效
          所以今天我们千万要知道懒人多病。就算是同样两个人一样程度的识别善恶，**一个勤劳一个懒惰，那勤劳的不得精神病，懒惰的得精神病**。所以今天你要知道识别善恶是问题，但是懒惰或者被动的休息、体贴肉体问题更严重。**疲劳是我们今天要克服的问题。对于假疲劳的人做事是最好的休息**。 比如说我们人大脑就分左大脑右大脑，逻辑思维累了之后，你去整形象思维，逻辑大脑就休息了；比如说你做数学做累了你画画，画画画累了然后你做数学。做这边的时候那边休息，那边累了这边休息。很有意思。我告诉大家一个观念，这个世上有出息的人都很厉害，邓小平、康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝，这些人或者中国那些将帅，他们睡觉都是很少的人。 那为什么他睡觉很少呢？尤其像邓小平睡觉很少，他可以活九十七岁你不觉得奇怪吗？又抽烟又喝酒习惯很不好，常熬夜夜里也不睡觉，一打打麻将打到很晚，他怎么能活那么久？因为他掌握了**积极主动休息的习惯**。所以**今天我们一定要克服这种假疲劳的心思意念**。这个假疲劳的心思意念是很恶劣的心思意念，**什么叫假疲劳**?它是另外一种东西的疲劳，那你们有没有这种状况，就是你做一个你不喜欢做的事很容易疲劳。你做一个喜欢做的事不容易疲劳。 我以前服侍一个打游戏的小伙子，可以打通宵，你不觉得很奇怪吗？读书十分钟他就疲倦了，然后打电脑游戏一通宵他也不疲倦。这不是很有意思啊。他真的疲倦了吗？没有。**是厌倦**。他不是疲倦是厌倦，**一个人做他所厌倦的事很容易疲劳疲倦**，要解决一个什么问题呢？**人疲劳实际上是一种厌倦**，厌倦是从做这个事被挫败，做也做不进去就被干掉了，然后就反映出疲劳，然后就睡觉。所以起来再弄，又被挫败，**实际上挫败或者是厌倦是产生疲劳很重要的问题**。
      • 假疲劳需要积极主动地克服
        • 休息不是万能，积极行动才是关键
          有一个台湾的姐妹她是一个大教会的大牧师。我在台湾的时候，我听见一个牧师讲了这么一段话：这个教会的牧师他教会有几万人，然后她就安排她礼拜一要休息，她礼拜一要休息如果礼拜一什么人打电话给她她就会说你知道今日是什么日子吗？是我休息的日子。如果老婆打给他我儿子要死了，她肯定你知道今天是什么日子也就不会说这话。我想跟大家讲的是**千万不要以为休息可以解决问题**。 也许我是一个工作狂，所以我也不知道什么叫做累。我过去这些年从20多岁到现在，几乎没一天休息，我没休息过一天，我不活的挺好的嘛。那你为什么不累呢？因为我有**积极主动的克服疲劳的习惯**。做点木工，做点体力活，扫扫地，擦擦地，烫烫衣服，我干很多活。但是我不累，为什么？因为我会干这个活的时候让那个休息，干那个活的时候我让这个休息，有时候我肌肉累了我读书，读书的时候我累了用肌肉克服头脑的疲劳。你想这人能不活出丰盛吗？肯定活出丰盛。
    • 【活出丰盛】判断力
      • 在信息不完全的情况下做决定
        • 信息不全也要果断决策
          **教育的核心问题是一个能力问题，包括思考能力、收集信息能力、信息消化整理的能力，还在一个信息不完全的状态下做出正确的判断**。 各人对机会的判断都不同，我发现人要命的问题是僵化和保守。如果一个人活到五十多岁，他活得很兴盛，这个人判断力应该是不错的；如果一个人活到五、六十岁，他活得不怎么样，不敢做决定，你就知道他的判断力很差。 弟兄姐妹要养成一种习惯，就是判断力。判断力有几个重要的参数要抓住：第一，信息不完整的、事情不确定的当下做出判断；第二，资源不充足的情况下做出判断 所以不要以为机会可以存到永远，机会只在那个时刻有用，过了就不太有用。今天你如果要建立淘宝，支付宝就算了吧。今天我看到一个机会，我要做网络教育，医疗、教育都是大生意。资源有限的状况下做出的判断就叫做判断力。 判断力就是做出决定的能力，很多人做决定的时候都是瞻前顾后。今天我教大家要交朋友要交那种判断力很强的人，千万别交那种优柔寡断的人，也尽量别争取他们的意见，如果争取他们的意见会，你的信心和未来会被动摇。 弟兄姐妹养成一个习惯，做出一个判断，甚至交朋友都需要做出一个正确的判断。如果你经常接近屌丝，你大概就是个屌丝。交什么样的朋友，决定了你是什么样的人，今天我们都要有判断力。 我作为牧师，经常会考察人，我会在服侍的时候判断，知道你是不是一个人才。我觉得用判断力的地方非常多，包括交朋友。你在马云没成功的时候跟他交朋友，你今天就厉害了。
      • 学会透过信息作出判断
        • 别让信息淹没你的判断力
          教育在过去解决了一个知识的问题，却没有解决判断力的问题。我一直在思考如何在我们教会当中，让大家不断对神的话有一个正确的认识，并且我也很希望大家活出兴盛，你就必须拥有这些能力。 如果一辈子只读《圣经》，你就会成为一个非常愚昧的宗教士。如果你不读数学，《圣经》读得再熟，数学也是不行的；如果你是搞金融的，不读金融的书，不了解其中的运作，整天祷告，你肯定赔钱。你一定要了解和学习，比如人力资源管理、财务管理、金融管理、投资管理、房地产管理。 所以我不赞成人懒惰，感谢神让我们一个礼拜六天做工，留下一天来敬拜祂，因为做工也是生活的一个关键组成部分，神是这样创造的。 中国在教育改革中不断提到的素质教育，就是建造人的素质，包括人的性格，思考能力，收集信息的能力，消化整理信息的能力。如果你在收集信息、消化整理信息能力上都做到了，你还是必须做出一个判断，透过这些信息做一个决定。 最近我做了一个判断：虽然有很多人说中国不好，但是我的判断是接下来的二十年，中国会进到发达国家的行列，这个判断只有到二十年以后才有一个证实。 十几年前，马云做了一个判断：他要做互联网电子商务，今天他的判断准确。当年马云做搞电子商务的时候大家都在旁边看笑话，这衣服我不试就买行吗，可现在人们就这样买。
    • 【活出丰盛】压力管理
      • 压力管理就是在管理感觉
        • 信靠神，压力自然消散
          在教会里，压力的管理会直接进到一个属灵的层面，教会会从属灵的层面去处理。我们发现从属灵的层面解决这些问题，会有一个明显的果效，压力的真正的根源不是心态，而是属灵的原因。我们在教会，通过祷告征战在属灵的运作下去处理这个问题，调整好心态，发现事情没有垮掉，就会觉得有用。下次遇到压力又用同样的方式去祷告，发现事情又没垮掉，会惊奇我的神好厉害。明白一切都是神在掌权，我们日常生活的压力会减少直到消失。**但如果不认识神，调整心态也没有用。** 圣经上说温柔的人有福了，温柔的人必得到地土。有人很温柔，被欺负就被欺负，被打就被打，都很温柔。然后他发现也没得到地土，啥也没得着，你再告诉他这个，他会觉得温柔的人没有福，都会挨欺负。世上没有神的人就会这样。 但是对于基督徒，别人打你一拳你把右脸伸过去，不要担心你会白白的受欺负，我们的神是真的会对付那个打你的人，打你的人会感到这个人不能欺负，然后你的问题就会得到解决，**有神的人可以温柔，温柔完了就是有福，有神就会调解压力，解决心态就解决压力，然后什么也垮掉，没有神什么都不管用。**
    • 【活出丰盛】与人沟通
      • 与人沟通和生活息息相关
        • 沟通能力强，生活更顺畅
          我们弟兄姐妹今天要开始了解一件事：沟通的几个关键要素。 **与人沟通这件事跟我们的生活息息相关**。你做生意要跟顾客沟通，做什么都需要沟通。最近我们的房子在装修，我很喜欢参与在装修这件事情里，就遇到很多设计上的问题。设计上的问题就要与设计师沟通，告诉他们我需要什么，但是我发现很难讲明白。 有时候我不知道我要什么，装修这件事我发现跟人沟通很困难，我就绞尽脑上想怎么把我想要的讲明白。然后我花了一整个月的时间捉摸我要什么？一个人不知道自己要什么，也不知道别人要什么，你怎么跟别人沟通呢？ **沟通代表了一个人的聪明程度**。我刚刚大学毕业遇到一个人，他是一个公司的老板，他跟我说：小刘啊，**会说话的人都聪明，聪明的人不一定会说话**。会说话的人聪明，别以为不会说话的人聪明。 今天我们都要知道一件事：靠嘴巴吃饭的人厉害！**我们的神是靠嘴巴吃饭的神，神说要有光就有了光**。会说话的人跟你的生活息息相关。为什么我要让人去学销售呢？不是让你靠销售去赚钱，是要训练你会说话。
    • 【活出丰盛】读书！
      • 如何读书
        • 快速翻阅是信息收集利器
          读书有两种读法，一种叫做快速地读，什么叫做快速地读呢？就是啪一页页这么翻，有的时候甚至跳过三页五页都没关系。另外一种叫精读。一般的读物要快读，快读是要让你快速地收集信息。经典是让你总结规律。但是如果你快读你发现这个东西是一个很经典的东西，你就要好好读。所以弟兄姐妹都要学会读书，跟你相关的一定要好好读。
    • 【活出丰盛】学会问问题是学习的关键
      • 学习是一件与信仰息息相关的事情
        • 学习与信仰相连，成绩非唯一标尺
          主持人 ：其实我也很希望尽量是一个大家提问的一个过程，因为很多时候你们心里面会有很多问题。但是有时候你们心里面有个问题，那个时候没有问，这个问题就消失，也不算消失，问题还在，而是你想要问这问题的念头就消失了。这段时间最主要干什么呢？就是让大家把自己一直以来想问，却没有问出来；或者是一直以来都很想知道答案的那些问题，通过圣灵的运行，自己听的过程的思考，去把它回想起来，并且问出来，然后圣灵会给你们一个答案，牧师肯定会给你们答案。 牧师 ：我也不一定会有答案，但我觉得咱们一起来探索，应该是有答案的，我不一定有所有的答案。如果我答不上来，我可能接下来的一个礼拜，一个月，或者一年，我一定会记得这件事，然后我会仔细的做调查研究，也许给你一个不太满意的答案。 主持人 ：下面还有一个麦在谁手中？有人想提问就负责递一下麦，或者站在这边。远聚弟兄姐妹，我特别希望你们能够积极的来提问，每个问题我们都会过一遍，至少是给一些的回复。今天讨论的这个问题，其实跟每个人都非常的有关系，我把这取名叫**学习是一件与信仰息息相关的事情**。我先做个调查，认为自己学习成绩很好的举个手；认为自己学习成绩很烂的举个手；都没有举手的是个怎样的状态呢？中等。 远聚弟兄姐妹，我也做个调查，认为自己的学习成绩处于很好的，给个“赞” 就可以。其实这个还是蛮难去向大家说我的成绩很好，如果你真的给了个“赞”，你应该自己的学习成绩真的很好。
        • 信仰加持，学习才能真正蒙福
          <video src="https://audio.fsll.org/Chinese/fengsheng/20160627fengsheng.mp4" controls="controls" width="100%"></video> 牧师 ：我对 《申命记》有点着迷，为什么呢？因为我觉得 《申命记》写得特别好。 你若留意听从耶和华你 神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。（《申命记》28:1） 这话是神说的，**祂会使你超乎天下万民之上** ，然后祂说： 你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔都必蒙福；你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。 你出也蒙福，入也蒙福。” 在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华你 神也要在所给你的地上赐福与你。（《申命记》28:3-6；8） 我觉得这句话讲得特别好，我们信主一定要知道那是一个蒙福的路；但如果信主信到不蒙福，一定是信错了。后来有一些非基督徒跟我讲的时候，他就会说：天上都会掉下饼啊？信主能当饭吃啊？后来其实我坐在那块，天下会掉下饼吗？不会。**但是祂在你的手所办的一切事上，耶和华所命的福都必临到你。** 也就是说你所做的事会蒙福。基督耶稣的信仰，我们所信的这位神，是个非常实在的信仰。大家要开始知道一件事情，如果这些事情没有成就在我们身上，只有一个可能，就是我们**没有谨守遵行祂的话**。如果一个学生谨守遵行祂的话，他的学习应该是非常不错的。
        • 学习如信仰，需心灵的眼睛睁开
          我们今天第一个探讨的问题是什么？我先给大家一个影子，《以赛亚书》， 你们看一下是不是学习的时候回碰到的状况。 *他 们 不 知 道 ， 也 不 思 想 ； 因 为 耶 和 华 闭 住 他 们 的 眼 ， 不 能 看 见 ， 塞 住 他 们 的 心 ， 不 能 明 白 。 （《以赛亚书》 44:18）* 在上课的时候，有过这种状态的吗？就是老师讲什么东西都 “你在讲什么？” 把话筒给KX，来跟大家描述一下这什么状态，就是老师上课在讲，我是眼睛也闭住，心也塞住；不能看见，不能明白的状态。 KX ：就是上课的时候，听老师讲，然后不明白，问了老师很多次，还是不明白，就感觉在讲天书的那种感觉。 牧师 ：我相信这种听天书的感觉是蛮普遍的一种状态，是吗？ 主持人 ：KR，实话实说，之前有过听天书的状态吗？也跟大家讲一讲，就是你可以跟大家分享，这样子的心理状态，很多时候，可能我不太能理解，牧师也很需要去理解这样的心理状态。可以跟大家形容，就说一说当时心里面：我看也看不懂，听也听不明白, 到底是因为跟不上吗？
    • 【活出丰盛】先知先觉！
      • 决定命运的是对未来的判断
        • 未来判断力，才是命运的掌舵者
          你每天必须要先做**先知先觉**，因为每天都在变化，那是**抓住机会**的本事。在这个过程当中一定要消除你的过去对你未来产生的负面影响。其实我这次来看到ZY的时候，我很震撼，那简直可以写成故事，那是故事书啊。 她一出生被他爸他妈遗弃了，放在一个纸盒里，寒冬腊月在山东这个地方丢在路边，就是让她活活的冻死。结果他养父看见了纸盒在动，把她捡起来带回家，养大直到现在。说起来都是眼泪，很悲哀。但是能够改一个人的命运吗？不能。**决定你命运的就是你是否对未来有一个判断**。 所以今天我们**必须消除你过去对你产生的负面影响**。我知道很多孩子都有一个很悲催的过去，这些都没有关系。我们从今天开始把过去的包袱全都抛弃，**不再活在过去，开始活在未来**。 **消除过去对你产生的负面影响是一个关键性能力**。不断地反思、考察、调整。你今天对未来产生一个判断准吗？不一定准。你今天考察一点，明天考察一点；今天调一点，明天调一点；再考察再了解，再反思，就越来越对准那个目标。 你看射击选手，他们怎么练习？拿着枪"啪",打偏了，他怎么办？他调整一下再瞄准，再一打又打偏了，再调整。拿枪在他手里就百发百中，全部打十环。为什么？是不断的调整，才能够得着的结果。所以要不断的反思，不要愚昧，要聪明。 就说今天的机会多不多？淘宝店、微商，我为什么要训练弟兄姐妹销售能力？好训练你们有能力，可以抓住未来的机会。其实那个果叫随便果，我真不在乎它是什么果，我只在乎弟兄姐妹经营一种东西可以被训练出来。
    • 【活出丰盛】讨人喜欢
      • 一 料理好自己的事
        • 讨人喜欢不是拍马屁，是真本事
          讨人喜欢这件事其实是很重要的。有的人以为讨人喜欢是个缺点。今天我要讲的是当我们看见人讨人喜欢的时候，我们觉得这是拍马屁或者我们觉得这事儿不太对劲儿。你仔细读《圣经》就会发现，比如**耶稣，人与神喜悦的心日益渐增**。随着耶稣的成长人都喜欢他。人不讨人喜欢是个很恶劣的事。 今天咱们就问一下自己，你是不是一个讨人喜欢的人？如果你不是一个讨人喜欢的人，我怎么劝你呢？其实我做牧师最大的困难就是喜欢那些让我讨厌的人。但是做牧师的这个职业你还得做啊，明明讨厌，你还得做。 后来我就发现讨人喜欢，不讨人喜欢，和我们的**生命息息相关**。如果你不讨人喜欢，其实是个很严重的问题。不知道让人家喜欢，其实挺要命的。如果你碰见一个女人是人人都讨厌的，你别娶她做老婆；如果你碰见一个男人，人人都讨厌你，也别嫁给他。 《圣经》里记载了一个人叫撒母耳。这个小孩断奶以后3岁左右就送到圣殿里去了，跟着老以利。我们都知道老以利是一个很恶劣的祭司。 《圣经》上说撒母耳很讨人喜欢。耶稣也好，撒母耳也好，大卫也好，很多人就是有讨人喜欢的这种性格。我没有办法跟你说如何做一个讨人喜欢的人，但是我可以给你几个名字，让你去了解。
    • 【活出丰盛】养成一个好的习惯
      • 养成好习惯，弃绝坏习惯
        • 懒惰是灵，养成好习惯是解药
          后来我发现，懒惰实际上是一种灵，比如我为LT释放的时候，她里面的鬼说：其实LT不懒，她很勤快，但是我在她里面，她就变懒了。这件事很有意思，也就是说习惯和属灵的世界是紧密相关的，有些人懒，他想改变的时候很难，这就是被他里面的鬼辖制了，所以养成好的习惯，和你一辈子活出来的结果息息相关，**养成好习惯是关键**。 **一个人如果有好习惯的话，他做那些事就不会觉得累**，比如一个爱学习的人，他学习就不会觉得累，因为他有学习的习惯，一个人养成爱学习的习惯，他学习一辈子也就不会觉得累，因为很自然的，他就会学习了，但是如果没有学习的习惯，你让他学习，那么就很困难。 我们都知道，搞教育搞的最好的是犹太人，犹太这个民族没有文盲，他们从小就读《圣经》，至少是摩西五经，犹太人很爱学习，第二爱学习的民族是我们华人，我们今天这个时代，中国人到了美国以后学习都非常拔尖，因为我们养成了爱学习的习惯了，你如果不让他学习是很难的事。
        • 好习惯是掰出来的，早下手为强
          我也感觉很奇怪，有些人从小学一年级一直到高中三年级，12年的基础教育，4年的大学教育，出来以后又读研究生，加起来16年占人生很大的比重，但就是没有养成学习的好习惯，这不是很遭罪吗？养成爱学习的习惯多好啊，养成了爱学习的习惯，学习对你来说就是一种享受。 所以我们从小就要养成好习惯，养成习惯是关键，该如何养成好习惯呢？其实习惯养成最重要的就是掰出来的，为什么小孩需要我们去管教，因为小孩儿的习惯需要你去掰出来，让他掰出来一个好习惯那就很棒啊，等他长大以后你就省了很多事。 如果一个小孩儿从小就打爹骂娘，那等他长大了肯定还会这样，东北有个老头，冻死了，他有8个孩子，谁都不知道，后来就有人问，这是老头的问题，还是孩子的问题？这孩子不是这个老头养的吗？你从小就没有让孩子养成好习惯，那他长大了能养成好习惯吗？所以这个孩子都是掰出来的。
        • 好习惯成就命运，别让坏习惯拖累
          我很爱工作，在我来牡丹江这一个多星期以来，我的习惯还没有调整好，牡丹江这个地方吃的，喝的都很好，冬天大家在屋子里面，几个人围在一起，再拿来一盘瓜子，大家边吃边聊，这个已经变成东北人的习惯。 如果你想练习说话，可以来东北，为什么东北会出小品？大家讲话每个人都好像小品专家一样，很有意思，冬天持续的时间很长，大家出门什么也干不了，所以就几个人围成一圈，一起闲聊，所以这些小品很多都是炕头上聊出来的，因为这里养成了聊天的习惯了，一代传一代。 有的人爱打电玩，因为打电玩已经成了习惯了，即使打通宵他也不会觉得累，但是干别的他就觉得累，有的人爱工作，他养成了习惯以后工作起来他就不觉的累，有的人爱做家务，做多了他就不觉得累，有的人爱创新，他习惯于创新之后，他做起来就不觉得累。 我特别容忍不了一个地方乱，那个地方乱我就一定要把他整理好，我很喜欢把东西收拾的干干净净的，把东西收拾的干净，规矩以后，我才能在这个地方开始工作，但有的人就喜欢这种脏乱差的环境，在这种环境中，他也能忍受，我也不知道他要怎么活。**所以我们今天一定要开始养成好的习惯，养成了好习惯，这个好习惯就成就你的命运**，什么东西成了习惯以后就不觉的累。
      • 需要养成的好习惯
        • 坚持一天，再坚持一天，习惯就成了
          但有一些人说，我坚持不下去啊，那你能不能坚持一天，坚持了一天以后，那再坚持一天怎么样？你能坚持两天，那再坚持两天行不行？结果一坚持就坚持了一个星期，然后就养成了好习惯，我们千万不要以为这是一个很难的事，如果你养成一个好习惯，你坚持三个星期就可以养成了。 假如你养成了一个早起的好习惯，每天定个闹钟，那你早晨到6：00就起床，久而久之，你就养成了这样早起的习惯，一旦养成习惯，他就不是个困难，当你坚持三个星期之后，你就不需要太坚持了，只需要你前三个星期坚持，后面就很简单了。 我在30多岁的时候养成了一个习惯，就是早晨起来去锻炼身体，每天都跑5km，跑了5km我用了40分钟，这个速度很慢了，然后从那天开始我每天早晨起来就锻炼20分钟，我跑2km，三个月之后学校又组织跑5km，后来我的速度就很快了，20分钟我就能跑5km，而且我还不累，轻轻松松就跑完了。 无论什么事，一旦养成了习惯就好办了，后来我还代表我们学校去参加了比赛，你能坚持一天，就告诉自己我能坚持一天，你能坚持一天就能坚持第二天，你能坚持第二天那么还能继续的坚持下去，只要告诉我自己坚持坚持，习惯就能养成了。 我们要养成好习惯，弃绝坏习惯，什么是好习惯，什么是坏习惯呢？**好习惯有回报，但是坏习惯没有回报**，魔鬼的工作就是让人建立坏习惯，比如打麻将，浪费时间，无所事事都是坏习惯，比如闲逛，任何不结果子的神都要砍掉，不但神要砍掉，我们都要砍掉。 我们要反思一下，你是否有这种不结果子的习惯？你50多岁，干啥不好，一定要在那呆着，呆来呆去就会有很多病，我们今天一定要改变，把坏习惯砍掉，改掉坏习惯就可以活出丰盛，我们也可以帮助大家，在17年建立爱的联结，在联结中建立好习惯，阿门！！
        • 学习不止步，懒惰只会增负担
          一定要养成学习的好习惯，从现在开始，我们各自的区牧，如果你们当中有一些50多岁的人，一定要告诉他你们要学习些什么，千万别什么都不干，整天闲着，闲着没事就会识别善恶，识别善恶就会得病，得病然后就花钱，花钱然后又遭罪。 所以要养成学习的好习惯，比如做功课，然后汇报，要向你的牧者负责任，一定要去对付懒惰的问题，我们一定要对付自己身上的问题，多去做一些创造价值的事，要成为社会的创造成本。你生病去医院这不就成了社会的负担吗？而且也成为家庭的负担，一定要养成学习的习惯，了解淘宝怎么运作，开个淘宝店什么的，这些都可以啊，哪怕你去学习如何经营微商，都比什么事都不干强。 我们这个世代新生事物多啊，智能手机，微信，微博多了。我妈妈80多岁了不还是在学习吗？前几天我还教她怎样用手机上qq。还有就是养成自理的好习惯，我们当中有个孩子的妈妈，我说让你妈妈过来和你一起过呢？他说：不行，我妈如果来的话我爸没有人照顾。
        • 成长不止步，习惯塑造人生
          我觉得很奇怪，难道你爸爸自己过不了？我觉得不能自理是一个坏习惯，喜欢干净是一个好习惯啊，把东西收拾干净多好啊，养成一个追求目标的好习惯，养成做计划的好习惯，设立优先级，养成一个观察的好习惯，常常眼观六路，耳听八方，养成一个忍耐刚强的好习惯，养成一个坚持的习惯，然后不断的提升自己。 人最满足的东西是什么？最让自己满足的就是自己的成长，如果不成长就会发现自己活的不太有意思，比如我妈妈，和其他同龄人相比，我妈妈就活的可好了，会用微信，会用qq，我还能群视频，其他的老头老太太就会觉得哇，这个老太太好厉害。 人最大的喜乐来自你生命的成长，如果想成长，那就要不断的提升自己，现在50多岁的人依然很年轻，50多岁的人不再定义为老年了，如果75岁算作退休，那么50岁的人还有20多年的工作时间，大家千万不要有这种很糟糕的心态，那个很糟糕的心态很要命，。 举个例子，比如说刚强壮胆，刚强是一个习惯，如果见到事情就妥协，那怎么可以呢？所以就开始坚持一把，然后发现没有什么事情发生，再遇到事情时也要刚强，时间久了就养成刚强的习惯了嘛。
        • 观察力是成功的隐形翅膀
          在生活中，早晨起来就计划一下，今天都要干什么，养成做计划的好习惯，养成观察的习惯，我们都要学习如何去观察，生活中很多东西都是有益的，比如yx来到牡丹江，肠胃就不太舒服，然后我妈说可以试试这个随便果，吃了以后就很有效果，然后我就想到，要买几盒给pl带去，但是如果你不观察，那么你里面就没这个想法。 要养成观察的习惯，这样不是很好吗？后来我才知道，这个东西是一个微商产品，这也是个机会啊，他们用微商产品做这个东西很好啊，我妈80多了，肠胃功能衰退，但是用了这个以后很见效啊，再上厕所的时候减少了很多困扰，这样就解决很多问题啊。 **所以一定要观察，如果一个人会观察，那这个时代真的充满了机会**，充满了赚钱的机会，充满了解决问题的机会，如果你长期的观察，长期的积累，那么就肯定活的很丰盛。 我要总结一下，**学习的习惯，观察的习惯，做家务的习惯，自理的习惯，追求目标的习惯，计划的习惯，观察的习惯，忍耐的习惯，坚持的习惯，刚强的习惯，不积累堆压工作的习惯**。
      • 立规矩
        • 好习惯是孩子未来的护身符
          一个50岁的人你改正一下试试，一个孩子未来的命运都在他的习惯里面，克服旧习惯，养成新习惯，是我们做教会的关键的工作，所以我们教会的这些牧者，从牧区的领袖一直到小组长，你会发现他们都很严格，如果你不管那就是放纵。 我们教会是一个管理非常严格的教会，如果你不给他养成好习惯，你不去修理他，那么以后社会也会修理他，当这个社会修理孩子的时候，做父母的你要负起极大的责任，如果这个人在教会的里面，教会的牧者要负起极大的责任。 因为这个好习惯，一定是在教会中不断养成的，一个人养成了好习惯，他活着不会累，一个人养成不好的习惯，他活的很累，因为不好的习惯不能创造价值，不能创造价值就一定会活的很累，他要想做那些创造价值的事情就会很辛苦，**如果让他的孩子活的兴盛，活的又不累，你就要让他养成好习惯**。
      • 信仰可以使人养成好习惯
        • 信仰助力，习惯养成不再难
          **信仰是一个人养成好习惯的一个有利的工具**，中国这个世代是一个信仰缺失的世代，所有的人都会发现靠着自己的肉体养成好习惯太难了，但是靠着信仰养成好习惯就变的容易的多。比如，基督教的戒毒所的成功概率要比世俗上戒毒所的概率好的多，世俗上的戒毒所不能释放人里面的潜能，但是基督教的信仰可以释放人里面的潜能，当他的潜能彰显出来就会带来明显的效果，有了信仰就有了力量，有了灵里面的力量，就会有很大的能力，就可以养成好习惯。 一个人从小没有养成好习惯就很悲惨啊，如果在一个教会里面，你30岁的人就比一个20岁的人难一点，20岁的人就比10岁的人难一点，所以我们这些做牧者的就会多挨一点累，我仔细的观察了一下，我们当中有很多50岁的人，他们什么事也不干，如果不干事就会找事。 所以我在想，我们要发明一套东西，解决这些问题，马云把一大堆这些人变成了淘宝大妈，那我们能不能把这些人变成丰盛大妈？虽然这件事有点难，但是我就看到YX，CX这些人多好啊，今天我们教会面临很多的挑战，能否把这些人变成丰盛大妈，是我们研究的课题。
      • 好习惯与坏习惯
        • 习惯主宰命运，选对活得更好
          **不管是好习惯还是坏习惯， 人一生都被习惯控制着。** 习惯是很重要的一件事，人有很多的习惯，不管是好习惯还是坏习惯，人一生都被习惯控制着。曾经有一个人对我说：牧师，我学习一会儿就特别累。然后我问他，那做什么不累呢？他说我打电脑游戏就不累。那电脑游戏能干什么呢？电脑游戏什么也干不了，然后我就开始琢磨，为什么有些人打球就不累，打游戏就不累。像我学习就不累，工作也不累，但有些人一工作就累，学习就犯晕。 很多人在生活中养成了不同的习惯，有的人习惯于打电脑游戏，有的人习惯于学习，一个人养成什么样的习惯，那么这个习惯他就不会觉得累。比如一个人养成了每天6：00起床的习惯，养成了这个习惯以后，他早起就不觉得困难，但如果一个人习惯12:00起，那么要求他6:00起床就会非常困难，什么东西决定了一个人累不累呢？就是习惯，习惯决定了一个人一生的命运。 我已经到了五十知天命的年纪，我也养成了很多的习惯，但我身上的好习惯多过坏习惯。我从来不打电脑游戏，我从来都不打麻将，我也不爱玩，吃喝嫖赌样样不沾，让我喝的话，无论是五粮液，茅台，还是二锅头，对我来讲都差不多。 习惯这个东西太重要了，在教会中我都会抓住这些能够主宰你命运的东西讲给你来听，无论如何都要养成好习惯，当人60岁以后，他会说一句话：我这一辈子啊，你这一辈子怎么样，都在乎你养成的习惯，你这辈子有什么习惯，就活成什么样。 人有好习惯，也有坏习惯，有好习惯就活得好，有坏习惯就活的不好，这个道理很简单，比如有个人很懒惰，懒惰了一辈子，他看什么事都很犯愁，人懒惰看着活就多，勤劳看着活就少，懒惰的人看着活就犯愁，但是勤劳的人就能把他们都做好。
    • 【活出丰盛】坏事和好事
      • 如何才能活得好
        • 活得好，关键在于知道怎么办
          活出丰盛的节目，我们已经播出了二十多集，在研究什么？这个节目基本上在讲如何让人活的好。怎么才能活的好，是这个节目的目的。最近这几天我有上映客、一直播、我上去点别人播的东西。播的这些东西都很好，其中我就看见一个小胖小子，长的很漂亮。非常的可爱，我听了半天讲的很有意思很娱乐。但是听完以后我不知道做啥，其实不用做什么，就可以放松一下。 **做一件事，得有一个目标。** 但是现在太多人喜欢做没有目标的人，人们也习惯这些么有目标的事。我研究的这个，我觉的研究的挺深的。其实《活出丰盛》的这个节目，我真的很享受。看着一个人的转变，看着他开始活的好一点了，觉的挺让人享受的。开始感觉享受的时候，我活着就更好了。 活的好最重要的不是你怎么做。活的好时你怎么做都行。问题是，你活的不好的时候你该怎么办？**活的不好的时候，知道怎么办！才能决定你活的好还是活的不好。** 如果大家觉的我活的挺好，那你真的不需要听我来讲这些。而当你活得不好的时候，我讲的这些很适合你。
        • 选择积极回应，逆境也能成就你
          人对事物的反应有好多种，你的反应决定了你将来活得好还是活得不好，人对坏的事情的反应，其实人一生一个灾祸，就可以把你过去所有的这些工作全部给您抵消掉。比如前段时间，一个小男孩来找我，他车祸下肢截瘫，一个车祸就把他变成这个样子，成这样以后，还可以对这样的事情的一个反应。 澳洲有一个人叫做尼克胡哲，现在也就二十多岁，生下来没有胳膊没有腿，就一个脑袋、一个身子、退后面长了一个小尾巴。从小就被人取笑。他的条件一点也不好，我听过他的演讲，我觉的他的演讲挺好的。 遇到这种事，没有人可以想象，这对他是多么沉重的打击。不管你遇到什么，你都可以决定对这样的事情的反应。这么反应就活的不好，那么反应就活的更好，讲这样的题目对大家会有很大的帮助。 这个时代有太多人遇到一点挫折就放弃，不要放弃，对任何的事情产生的反应，都可以把整个事物推向更好，可以活的更好。其实尼克胡哲的演讲谈不上特别的精彩，但是先天条件的原因，他的演讲就变成非常吸引人的演讲。他从十几二十多岁，巡回世界各地，直到今天。钱和生活对他来说不是什么问题，他在面对这个残酷的事实面前，他选择如何回应。
      • 反应（React）VS回应（Respond）
        • 反应是本能，回应是智慧
          英文有个词，反应（React），回应（Respond），**反应是一个直觉的反应，回应是经过大脑处理过管理好后的反应。** 今天我们都要把眼光拉长一点，没有任何事情都是完全的不好，也没有任何的事情是完全的好，不好的事情你要把它变成好的事情，好的事情还要把塔变成好的。你这一生就不得了。 大家都要有一个想发，就是这个事情最后发展的结果是什么？不要在乎这个事情的起始是什么，最后的结果就是一定要把它变成一个好事。**这是一种信念，也是一种性格。** 生活当中我们没发控制会遇到什么，我在信主的过程当中，我把所遇到的所有不好的事情，变成好的事情。 我曾经讲过这样的例子，我那个时候去当地的教会，是一个英文教会，在教会当中参加英文小组，每个礼拜都去参加小组查经，参加小组查经我有一个特点，一次都不落下，每个礼拜到了时间就会到。而小组长带领得非常糟糕，讲不清道不明。我们当中的弟兄姐，有很多也是从很多不同教会里来的，经常可以收到很多回馈，听刘牧师讲道信心很快就起来了。 如果你遇到像我所遇到的这种状况，你要怎么办呢？小家长、小组长讲不清楚不要紧，我在那样的环境下一次都没有落下每次都去。这是一种性格，他在讲我就在思考，如果我来讲这个题目我怎么讲，结果我就在下面写成这样的笔记，我把自己的讲稿整理出来，可能我也没有机会讲，不过没关系就收着，总而言之我都会把这个坏事变成好事。 我已经去了这个晚上我就好好查圣经。怎么才能把它变成好事，我一生当中也很感慨，信主这么多年，也没有碰见过几个好的牧师，我把这些事情看成是好的事情，将来我要主牧师要做一个好的牧师，绝不马马虎虎。
    • 【活出丰盛】眼力！
      • 养成好习惯
        • 好习惯是人生的隐形财富
          **眼力代表机会， 代表一个人的人品和品位** 生活习惯决定一个人的命运，虽然勤劳也不一定活得好，但是懒惰肯定活不好。习惯一旦养成，要改变它是非常痛苦的，所以人最好养成一个好习惯。养成好的习惯，做事情不会觉的得累也不会觉得辛苦，因为好的习惯就成了自然的事情。爱学习，学习成了习惯，学习就自然好。人养成了很多的习惯，其中一个就是眼力。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第9课 - 用属灵的话解释属灵的事！
      • 福音，是一个好消息
        • 传福音，要传活得兴盛的好消息
          我们在传递福音的时候，到底要传一个什么样的福音？ 你说：来吧，跟我信主吧，人家问：为什么要信主？你说：信主背十字架啊！人家说我背个大书包都够沉了，我干嘛还要背一个十字架。这样传福音听起来并像好消息，但**我们所信的福音确实是个好消息，如果不能传一个好消息的福音，谁又会明白这是好消息**。这些年我一直不断仔细研读《圣经》，不断探索，发现《圣经》并不是像他们说的属灵的人就一定贫穷，疾病是化了妆的祝福。 那《圣经》为什么讲到背十字架呢？因为我们人身上有个属性，叫做属肉体的恶习。人活不好，活得纠结难受，是因为吃了识别善恶树的果子，自以为是，体贴肉体。而十字架是对付肉体最好的工具，透过十字架对付掉属肉体的恶习，我们就能进入到祝福里，活得更兴盛。所以，我们一定要知道，所信的福音到底是什么样的福音？**这福音是在我们活着的时候，就恢复神造我们荣耀的形象**。 传福音一定要传得明白，当人家问：为什么要跟你信主，你要清清楚楚回答：**信主可以得医治，可以活得兴盛，可以对付掉属肉体恶习，恢复神荣耀的形象......**。回答明确听起来就很靠谱，但如果说成信主会活得更痛苦，更沉重，就很不靠谱了。
        • 灵里活着，生活才有盼头
          一个人必须是一个灵里活着的人，如果灵死了人就死了。人为什么活得不好不开心，因为他的灵不开心，他的灵是死的，灵死了，他就成了一个属肉体的人，属肉体的人不可能活得好。那为什么谨守遵行神的话就蒙祝福呢？因为那是一个属灵的事。《圣经》是用属灵的话，讲的属灵的事，我们在世上活着本来就是属灵的事，在灵里面得胜，在世上就会活出兴盛，而**灵里得胜的关键就是谨守遵行神的话**。 我们的神非常清楚人怎么样才能活得好，如果人照着神的话活一定能活得好，神很清楚人需要什么，也很清楚人怎么样才能活得兴盛，怎么样才能活得好。人若谨守遵行神的话，我们的神就帮助你，我们的神是创造宇宙万有的神，祂要帮助你、祝福你，使你身居万民之上，使你作首不尾，居上不居下，这样谁又能阻挡你呢？ 这世上的很多东西都很属灵，其中就包括钱财。很多人赚了钱，他会恍惚就好像这钱是大风刮来的一样，有时自己都不相信怎么就有钱了。同样的，当他变穷时，他的钱也像被大风刮去了一样。人常常不知道是自己做对了什么就变得富有，同样的，他也说不清楚到底是自己哪里做错了而变穷，所以追求升官发财成了很多人去拜偶像的原因。
        • 别把属灵事当成世俗事
          《圣经》是用属灵的话，讲属灵的事，这个观念基本上被很多人忽略。 提到基督教的信仰，我们常常以为是讲道德的事,很多人认为所有信仰都是很好的，都是教人做好事。但《圣经》是描述属灵的事情，人活着的事就是属灵的事，比如身体健康,很多人认为健康不是属灵的事，是身体的事。其实，身体健康的问题、财务的问题、人际关系的问题，人一辈子所遇到的事都是属灵的事，工作、生活和家庭都是属灵的事。用属灵的话，解释属灵的事这是根基性的观念，没有这个观念，我们就很容易混乱。有些人觉得去教会是属灵的事，工作是属世的事，但并非如此，属灵的话，解释属灵的事是指所有的事都是属灵的。
        • 活着蒙福，神是活人的神
          **并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。（《哥林多前书》2:13）** 我们一定要知道神是活人的神，有些法利赛人和耶稣探讨：一个人他结了很多次婚，然后死了上天堂，就问耶稣，哪个是他老婆，耶稣回了他一句话神是活人的神。我们的神是活人的神，读《申命记》28章1-14节就会发现，我们的神没有写你若谨守遵行神的话就能上天堂这样的话，所讲的全是我们活着的事。 你若留意听从耶和华你 神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你 神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔都必蒙福；你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。 **仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华你 神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华你 神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓，立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的，都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。你若听从耶和华你 神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。（《申命记》28：1-14）**
        • 别等死后上天堂，活着就追求神形象
          福音是活人的福音，这多好！活着的时候像个鬼，死了就能上天堂，我觉得这样的福音有点悬。今后如果有人跟你说：来信主吧！受洗就得救，得救以后死了就上天堂，这话真的有点悬，不要跟着瞎信。 我见过一些牧师，我真的没有看到他身上有神荣耀的形象，当然我也不敢说我就有，但我正在竭力追求。《圣经》上说,我们是照着神的形象造的，但是人堕落以后失去了神的形象，耶稣基督来,就是要恢复神造我们时那个荣耀的形象。所以弟兄姐妹要知道，我们信主不是为了死后上天堂，而是在活着的时候就要恢复神荣耀的形象，恢复神荣耀的形象这件事更重要。 活着的时候像鬼，死了以后能上天堂吗？我觉得有点悬，活着的时候竭力追求像神，死了以后上天堂，这更重要。我们一定要知道永生的重要不是从死了以后才开始，而是**活着的时候就进入到永生。**咒诅和祝福对死人是没有果效的，谨守遵行神的话对死人也是没有果效的，一定要知道人死了就什么也不能干了，一定要知道**我们在地上活着就是很属灵的事，在属灵世界里的得胜会带来在地上的兴盛。**
        • 属灵不等于贫穷，祝福在于遵行
          我遇到很多教会的领袖，在传递很奇怪的观念，觉得会做事就是爱世界。有一个姐妹，她丈夫房地产做得很成功，她们教会的弟兄姐妹说她很爱世界，因为她很会做事，教会的人给她贴上爱世界的标签。我们是否要反对人认真做事？我觉得一个人认真做事是非常重要的，做事是否认真，能不能做事？会不会做事？对于一个人的兴盛来说是很重要的。过去在华人教会中，很多人会传递一个观念：财务上的贫穷，是因为这个人很属灵，当属灵到一定程度，贫穷是这个人属灵带来的结果，属灵的人就应该是贫穷的，所以很多人认为贫穷是很好的事，就到处传贫穷的福音。 但我们看《申命记》28:1-14节会发现，一个人生活上的事都跟祝福有关系。所以，**我们谨守遵行神的话，所带来的祝福，都跟活着的事有直接关系**。我从来没有看到《圣经》中说：贫穷是祝福，疾病是祝福，谨守遵行神的话，就会得癌症；谨守遵行神的话，就会很贫穷。恰恰相反，看到的是谨守遵行神的话，你就会居上不居下、作首不作尾，可以有钱借给别人，但从来不向别人借钱。所以，如何看待属灵就一定贫穷这个观念是我们的信仰生活中的一个关键。
        • 活出神荣耀，不等死后上天堂
          我们一定要思考所传的福音是不是合乎《圣经》，在我不断探索和了解过程中，发现很多人传讲得很多观念，并不合乎《圣经》。比如：有些人说来跟我信主，信主就得救了，死了以后就上天堂了。在保罗书信里，没有大篇幅地讲述进天堂的事，比如耶稣被钉十字架的时候，对旁边被挂在十字架的强盗说：今天跟我在乐园里了。然后就有人说，这是多好的事，犯了一辈子的罪，享受了一辈子，然后被挂在十字架上，最后上了天堂，多好啊！这强盗一辈子在犯罪，一辈子干坏事，竟然还上天堂。我琢磨这句话，感觉有点怪，一辈子做强盗这是享受吗？我不觉得。活在世上一辈子都没有活出神的形象，只是临死之前是神给他恩典让他能够进到乐园里去。 如果人活着的时候就能够居上不居下，作首不作尾，凡你手所做的尽都蒙祝福，在世上活得开心，喜乐，有命定，能释放很多人从辖制里走出来，这是一件多好的事啊！为什么要等到咽气才上天堂呢？有人说那个强盗运气好，钉十字架的时候，旁边有个耶稣，但如果你整天像强盗那么活着，你觉得是享受吗？做个强盗，那生生死死就是分分钟的事，如果突然间没有机会了呢？最后一分钟来不及悔改，那该怎么办？ 所以我们一定要知道**我们所信的神是人活着时候的神，神是活人的神，不是死了去天堂而已，是我们活着的时候就要活出神荣耀的形象**。你如果听我所讲的，你会发现信主很实在，它会融入到我们生活的层层面面，大家要开始揣摩一下，看我所说是不是合乎《圣经》。
        • 属灵优先，生活自然顺遂
          很多人知道钱财被大风刮来刮去，其实自己决定不了什么，似乎知道钱财跟灵界有关。但他们不知道灵界是如何运作的，也不知道拜偶像拜的是灵界的魔鬼，而不是灵界最高权柄的神。他们拼命做工，玩命赚钱，但不一定活得好。看到这么多属灵的事，我们该怎么办呢？《圣经》把灵界的事描述得清清楚楚，让我们知道灵界的事决定了地上的事，你要想活得好，就要把这些属灵的事都按照优先顺序排好。 我们谨守遵行神的话并不代表我们不好好做事，但如果只是认真做事，也并不能解决我们所有的问题。我们若好好信靠神，照着神的话去活、去做事，那你一定会在工作、身体、财务、人际关系上都蒙祝福，所以人在活着的时候一定要谨守遵行神的话。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第6课 - 除去亲近神，等候神的迷思
      • 等候神的迷思
        • 等候神不是消极等待
          第二个令人困惑的地方是等候神，等候神是《圣经》的真理，我们都要等候神。但是如果说大卫什么也不做，就等着扫罗杀他，这是叫等候神吗？大卫不是这么等候神的。大卫逃跑了，算是等候神吗？ 我看《圣经》里从来没有人批评过大卫逃跑。大卫在非利士人那里装疯扮傻，那叫等候神吗？大卫做的很多事情，你说是不是在等候神呢？那问题就来了，我们要有清晰的概念，知道什么叫做等候神？有些人认为的等候神，就是什么都不做，只等着事情发生。 我给大家分享一个笑话，有一次，大水来了，那水淹没了一户人家的门槛。这时候，有一个小木筏划了过来，那上面的人说：上船吧。那人却说：不，我等候神。然后船就走了。不久，水就淹没到二楼，这时过来一只船，船上的人说：来，赶紧上来吧。那人又说：不，我等候神。 很快水淹没屋顶，他就爬到屋顶上去。这时候飞来了一架直升飞机，上面的人又说了同样的话，结果这人还是说要等候神。到了最后，人就被淹死了。淹死了以后，他就说：神啊，我等候你，你为什么不来救我呢？神说：我派了一个小木筏接你，你不上；后来派来一艘船，你也不上；再后来派了一架直升飞机，你还是不上。 这虽然是一个笑话，但它里面蕴含着一个很深的含义，就是不要把等候神变成被动的，**我们以为那些主动的尝试不是等候神，其实，那就是等候神。**
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第二课 - 神奇妙的创造
      • 案例二
        • 安息日不是借口，别忘了真休息
          曾经有一个牧师，专门就安息这个话题讲了一个个人的经历： 我们做牧师的都是很忙的，拜天的时候是最忙的。又要讲道，又要接待来的人，解决来参加聚会的人的问题。平时根本没有时间安息，为了不让做牧者的都烧焦了，我在我们当中特意按着神的意思，设立了安息日。既然拜天不能够安息，我就把这个日子定在了拜一。 这个日子是很神圣的啊！《创世记》第2章第2节就讲，神就歇了一切的工，安息了。所以安息什么都不可以做啊！一定要歇了一切的工！结果有一次我的一个同工偏偏要在礼拜一打电话给我，结果被我在电话里痛骂了一顿，“难道不知道拜一是什么日子么？还跟我打电话讲服侍的事情？”看吧！我是一个落实安息日多么到位的牧师！很多做牧者的要学习啊？
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习（3）- 《人的成长就是养成好习惯的过程》
      • 对付恶习，不断成长
        • 戒掉恶习，开启无止境成长之路
          有一位忧郁症患者很辛苦，在好些年前我服侍过他。那时候咱们教会还是小猫两三只，每一次来了电子邮件我都读，来了一个微信我也都读。现在没有这个体力了，现在人多了，靠我自己整不了。那人经过我的服侍，他患的忧郁症好了，再之后我就继续训练他，让他找了一份工作，从试用期不能过，训练到能过；训练期过了以后，我说：这份工作一直做下去，五年之后你的薪水能拿多少呀？他说：七千。 大家可能觉得七千还算不少，但在深圳那个地方消费水平高啊，人每月拿七千块钱可能真的不知道怎么活。我说：咱不干啦！来我这儿受训！训练完了之后，他接着出去找工作。疫情期间他参加了面试，还不是那种面对面的面试，只是线上的面试，结果怎么着？给他定的薪水两万多。你说：有这好事？哎呀，我们要相信，人成长是无止境的！ 我是看着他成长起来的，他的牧者经常跟我分享他的成长，我也很关心他。但是如今我没有那个体力了。我真的巴不得能够跟大家说点心里话，也想跟大家打一通电话，在那唠点家常，说些心里话什么的，但是一通电话肯定不能打三分钟就挂掉，时间是真的不够用啊。讲他的例子是为了告诉大家，这个市场上最缺的就是人才。
    • 【课程】- 如何学习（5）- 《目标的实现从构思开始》
      • 把目标一直放在心里
        • 别让消费欲望掏空你的人生
          我举个例子，我很想拥有一部汽车，在车上的保温箱里头放上大虾和海参等等，然后再放上一个沙滩小桌，再买个小烤炉，然后海边去barbecue野餐。然后再买一个吊床，两头绳子都绑在椰子树上，躺在床上摇摇晃晃，感觉超级爽。想着想着，如果有一辆车子多好啊！ 后来我真的买了一辆车，一个吊床，买了一个烤炉和保温箱，还有一大堆的海鲜、鸡翅，到海边安排野餐，但是回来之后发现没什么意思。我买的那些东西就用了一次再也没用了，躺在吊床上摇来摇去，还被咬了几个大包，我是去喂蚊子去了！后来慢慢琢磨，这真的没什么意思。 有一天，我终于琢磨出来了，我什么时候能够创造了一个东西，什么时候就会觉得非常享受，而且那个享受还能持续一段时间。虽然在海边吃了野餐，在吊床上晃来晃去，除了被蚊子咬几口印象很深刻，野餐回来以后还是很空虚的。 **所以什么时候创造价值，什么时候就会有很奇妙的享受；什么时候消费，不创造价值，就那样活着，虽然也可以吃喝玩乐，但是那东西没有持续性**。我发现了这个规律好不好呀？然后我终于明白了，为什么一杯茶一份报纸，成了得癌症的高发区。
    • 【课程】- 如何学习（9）- 《人际关系的定义与本质》
      • 引言
        • 学会好习惯，忙碌变轻松
          大家好，我们继续学习《高效能人士的七个好习惯》。我倾向于把这本书叫做《七个好习惯》，因为不管是否高效能，好习惯就是好习惯，坏习惯就是坏习惯。过去我一共讲了八讲，其中两讲的内容是答疑。这世上有好多习惯，但是不管有多少习惯，可以分为两类：好习惯和坏习惯。其实学习这一系列的好习惯，对于我们来说是非常好的事情，如果你在我们当中的话，可能会感慨自己怎么没有早点参加这样的课程。一些习惯真的是越年轻、越早知道越好，可惜咱们已经是一把年纪。不过，现在知道也不晚，只要开始学，就能解决很多问题。 有一些人无知，不知道什么东西对他有益，也不知道什么东西对他有害。我们前面讲的是个人的得胜，学了前面的三讲加上两次的答疑，再加上前面整体的介绍，我觉得人不成长都难。以前让你生气的人，现在气不着你了；以前你会突然抓狂，现在不抓狂了；以前总是搞不清楚状况，每天做事晕晕乎乎，手忙脚乱的，现在做事情很清晰，层次分明，主次有序了；以前没目标没方向没重点，现在有目标有方向有重点；以前没策略没方法，现在有策略有方法。所以，忙碌不是解决问题的办法，学会运用知识，把忙变成不忙才是关键。
    • 【课程】- 如何学习（12）- 《管理思想》
      • 引言
        • 管好自己，追求最佳效果
          录音文字版 大家好，今天我们再次来读《七个好习惯》，这本书总体来说写的概念还是不错的。那我们读到第九章统合综效，这一章其实有点绕。我就是喜欢把复杂的东西给他整简单了，如果你觉得我讲的有点复杂，我还有答疑呢！第九章的文字文绉绉的，说的直白一点就是追求最好的效果。 咱们当中喜欢也好不喜欢也罢，你一定是个管理者。你可能是一个学校的校长或者副校长，也可能是一个企业的老总。也有可能你不是企业的老总，你只是一个业务员，你都不可能回避跟人打交道。你也可能是一个淘宝的客服，也可能你开了一个小店在那边给人端茶倒水，反正总得做点事。咱们教会不喜欢把这事分成是属世界的或者是属灵的，就是有人觉得喊哈利路亚是属灵的，然后在茶馆给人家打一份工那是属世的。大家有这么分的吗？如果这么分那就错了，人得做事得管事啊！管事的时候就得管人。**你说你没有人可以管，那你可以管好你自己，不管是管什么，把事做到最好就是统合综效**。
    • 【课程】- 如何学习（1）- 《学习的两个好习惯：积极主动和以终为始》
      • 第二个好习惯：以终为始
        • 以终为始，规划人生蓝图
          我们思考的时候，你可能有一些东西要注意。我给大家留一个作业，咱们先不讲那么多：积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解已、统合综效。你会发现，这里有一个第一部分：思维方式与原则；第二部分：个人领域的成功；第三部分：公众领域的成功。读到这里明白了，首先是从个人，我个人要成为一个比较厉害的人，然后再发展到跟人互动当中比较成功。 第二部分从依赖到独立；第三部分从独立到相互依赖。个人变得厉害了，也非常独立，你就可以独立的完成任务，不是只能做助理了。读到这里一下子就清楚了，把七个好习惯分成前三个好习惯是个人的，后三个好习惯是跟人互动的，第七个好习惯就是不断更新。我们把这些内容稍微总结了一下，现在大家应该对这本书有一定的了解了。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第3集
      • 故事三：心脏病的故事
        • 灵界相遇，心跳停息后的奇迹重生
          我以前在航空部做工的时候，我有一个同事也在航空部做工，我们都在一个研究所。后来我们就都来了新加坡。去年我去见他，她就跟我分享她经历的灵异事件。有一天她觉得心脏不舒服，还挺严重，就到医院去了，并安排在当天夜里做手术。在手术过程中她的心跳一度停止了将近一分钟。 那这一分钟发生了什么事呢？她就在手术台上，按说她已经做了麻醉了，应该什么也不知道，但是她变得异常的清醒，这时外面就走进来一个人，这其实是在灵界里发生的，那个人就告诉她有人要带着你走，你不要跟着他走，然后就消失了，过了一会儿，进来几个带着她就要走，这时候她就想起来了，说我不能走，双方就僵持在那个地方。 这些都是在灵界里发生的，而医生只看到做手术做到一半心跳停了。结果就在僵持的过程当中，突然间有人从后面说了一句话：放开她！那些人就消失了，然后她的小命就又活过来了，她的灵又回到她的身体里。结果手术还完成了。后来医生说，手术中她心脏停止了很长一段时间，按说心脏一停止，这人就死了。 其实我们在圣经里读到**叫人活着的乃是灵，肉体是无益的(《约翰福音》6:63)**，如果你是按着肉身活着，我想你应该没整明白。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》05：掌握抓重点的方法
      • 二、《圣经》就是做人的重点
        • 守安息日是信靠神的试金石
          《圣经》里的十诫是咒诅的底线，不能犯。其中的第四诫说要守安息日，什么叫安息日呢？就是把那一天，先不说那天是礼拜六还是礼拜天，只要把那一天的时间分别为圣。十一奉献也一样是要分别为圣的，如果把属于神的时间占为己有，那想都不用想，肯定会遭咒诅。有人说找的那份工作就是要礼拜天上班，其实也不难。世界上有很多工作，可是有的人找工作非得找礼拜天上班的，反正也就邪性，非得往里钻，觉得礼拜天的时间用在工作上多好。 其实在《圣经》里还有过逾越节，有人说过逾越节的时候没有时间，等人家过完了逾越节再去，行不？那就不是逾越节了，逾越节是神给以色列人定的，不能改的，逾越节就是逾越节。当然感谢神，我们今天这些人不需要守逾越节，但是我们既然把自己的生命献给神，难道在时间上左克扣、右克扣吗？还有一些弟兄姐妹说虽然自己不能来，但是私下听了做笔记。这跟逾越节过完了再去过逾越节一样。去过住棚节的，等人家的帐篷都拆了说去守住棚节，干脆把清明节挪到春节，春节挪到清明节算了。 其实这是一个习惯，重点在于神这么干的原因就是要看你骨子里是不是信靠神。我前段时间让我牧养的一个姐妹读《箴言》书，这本书的重点就是三章五节、六节。既然读就得抓重点，抓不住重点就是白读，读完了以后会发现整本《箴言》书都在讲智慧。
    • 【做人做事】《做事篇》02：抓住做事的方法
      • 四，做对了还要寻找更好的方法
        • 做对不够，永远追求更好方法
          忙什么呢？不可能有好结果。做一件事情，用十个小时做不完，十二个小时做不完，十六个小时做不完，干脆别睡觉了，二十四个小时做。不用多久，他就不用做了，是不是？那对吗？不对啊，是吧。 我告诉你，读《圣经》不可能耽误时间，祷告也不可能耽误时间。就算耽误了，也没什么大不了的。是不是？你慢慢去琢磨。你会发现花这些时间，什么事情也没耽误。耽误了什么？耽误了那些灾祸，耽误了生病，耽误了那些折腾。是不是？谁没耽误啊？ 我想，即使做对了，还要寻找更好的方法。那么怎么办？我以前一个小时完成这项工作，现在半小时就能完成了。这让我满足了吗？再过一段时间可能十分钟就能完成，再过一段时间可能五分钟，再过一段时间十秒钟就能完成了。你缺时间吗？你不可能缺时间。所以，做对了还要寻找更好的方法。 这世上没有最好的方法，只有更好的方法。有这句话吧？这世上没有最好的，只有更好的。你永远不会是最好的，但是你永远会变得更好。这道理听起来多好啊。现在的你比昨天更好，明天会比现在更好。为什么？因为你在不断寻找更好的方法。 包括活法，怎么个活法，是不是？那样的活法活得很辛苦。所以就在这个过程中，有些人喜欢做事，因为这个时候就开始有你的创新，你的点子，你的探索，你不断地寻找。在这个过程中，你会不断总结，不断抽象，不断归纳，不断整理，然后你就会总结出事物的规律。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题9：传福音的困惑
        • 别急着拉人入教，先传好消息
          问： 我们教会呢就是让信徒传福音（大使命），怎么传呢？第一发福音单张没有什么果效！第二祷告果效也不大！ 答：没读明白这是个问题，我就想到哪讲到哪。其实福音到底是什么呢？我们发传单没有果效，我们祷告果效也不大，我们真的明白传福音是个啥吗？ 前几天我遇到一个老人家，老人家挺可爱，知识也挺丰富，上过很多次战场老兵老将，后来又做工。现在都八十多岁了，记性不好。跟他讲耶稣他就不信，说：你们都信的挺好，但我不信。 怎么办呢？很多人一传福音就是：“你信吧！”“我不信！”“你信吧！”“我不信！”这是干啥呢？这叫传福音吗？这叫讨人嫌。其实我不觉着传福音是传一个教，《圣经》怎么说呢？你不要拉人入教做地狱之子。连福音到底是啥都搞不清楚，福音、福音就是一个好消息。很多人传福音这样传：“你跟我信主吧！”“为什么跟你信主呢？”“好背起十字架”“哎呀，我的书包已经够沉了，再背一个十字架不是更沉了吗？”说了半天也没太说明白。 还有人传福音拿着一本小册子，打开一看，你是一个罪人。人家说：“我没罪”“你有罪”“我没罪”“你有罪”，那没法走下去了。所以你有罪呢，你要从这边过去，这边有一个十字架就可以过去。想来想去一个是一个门板吧，门板过去比较容易，十字架一个独木桥啊。
        • 传福音，别让好消息变难题
          就是讲的一些东西听起来就一头雾水。我认为福音是让人得恩典，一个人没有得恩典就来让你信，信的是啥呢？我也不知道。 这个老人家呢，我就跟他说：“你看你记性不好，再往下走就老年痴呆了，再往下走老年痴呆了，家人就跟你遭罪啊。我跟你讲**跟我信主可以解决这些问题得着好处，你好像还觉着我要说服你。对你有好处的事，为什么还需要我说服你呢？**结果这个老人家自己琢磨琢磨，是啊，对我有好处的事为什么还需要你来说服我呢？他开始开窍了，我们就经常带着他一起祷告。其实他很多年都没有办法迈出这一步，但是后来祷告腿也松开了，什么也松开了，身体好很多，就开始更多得着恩典。 **我们今天传的是个福音，是个好消息，绝对不是坏消息。让人得着好处有这么难吗？其实没这么难。我想，传一个好消息应该会比传一个坏福音容易吧，我们的福音本是神的大能，怎么那么难传呢？是不是你传了一个不太有能力的福音呢？我想值得商榷和思考。**
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆！
      • 面对惧怕时人的反应
        • 勇敢面对，惧怕自然消散
          当人有惧怕的时候，身体会产生很奇怪的反应，有一个姐妹她的脖子一直是僵硬的，怎么祷告都不好，原来在她的里面充满了各种各样的惧怕。首先她惧怕老板，老板一说她里面就充满了恐惧，第二她惧怕她室友，室友说什么都不敢还击。 有一次她在电话里跟我说，我非常的害怕，我说你害怕什么呀！我就害怕和室友吵架，好像羞辱了神的名，我说没事，你和她吵一架，因为她的室友每次都产生很负面的影响在她里面。 因为她在宿舍祷告、服侍室友觉得影响到她了。我说你告诉她，如果你想找一个理想的，安静舒适的宿舍环境，那不好意思可以去住五星级酒店，但是这个地方是职工宿舍，大家共用一个空间，如果你觉的这个空间条件不好，你可以住五星级酒店。 结果她真的和她的室友讲了，室友也很生气，但是什么事情也没有发生，后来发生了一件什么事情呢？她所惧怕的事情没有发生，发生了一件非常奇妙的事情，脖子松开了，之前她一惧怕脖子就僵硬，一僵硬就惧怕，这是一个姐妹刚强壮胆的例子。 后来在面对她老板的时候，她也学习刚强壮胆，我们当中有一些弟兄姐妹，在牧养的过程当中，害怕她们的组员，害怕人离开，很多的惧怕，这样你没有办法服侍，也没有办法牧养。胜过惧怕，选择刚强壮胆，这个是一个非常重要的素质。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2！
      • 读了神的话就去行
        • 信靠神迹，不必纠结逻辑解释
          我们这么说，你照着人的逻辑去思考，一祷告疾病会消失，你能理解吗？比如有一个姐妹，这个手指头上长了一个像花生米那么大的骨瘤，非常的痛，我让她抓住这个手指，然后带她祷告一个半小时，手一拿开，骨瘤不见了。按着我们人的想象，那东西应该掉下来一个渣吧，就算是一个冰块，它化了也应该有一股水吧，没了！哪去了？不知道。这太让我难以想象了。也就是我们靠头脑的想象去讲，不好使，做出来的你再去讲，不一样。
    • 【课程】201课程 - 第2课第1部分-教会是分赐祝福的平台！
      • 见证3： 在服侍中成长，在服侍中蒙福 – LL姐妹
        • 从消费者到服侍者，祝福满溢
          • LL姐妹已经信主多年，也经历了不少神的医治、翻转，属灵的经历也非常多。然而她前几年她却一直处于“消费者”的状态。 • 过去的日子，虽然做个普通的基督徒，日子也不容易过。常常遇到头痛的问题。儿子在国内，闯出祸来，就赔一笔钱。自己的身体也常常出问题，常常要牧者为她祷告。说实话，真的看不出明显的蒙福的状态。 • 最近几个月，因为开始思考为什么活着，开始挑战自己的逻辑体系，LL姐妹开始发现只做一个“消费者”不是神的心意。她也开始观察蒙福的人的特征，她发现服侍的人蒙福多！不但如此，她跟着查经，创世记里面的人物深深的打动了她。意识到人为什么活着，人的命定是什么，所以决定试试，开始做一个服侍别人的姐妹。LL姐妹的服侍是从为病人祷告开始的。 • 刚刚开始服侍的时候，也很挣扎，会耽误睡眠，会疲倦，会负面，会有挫败，但她的牧者每次都激励她得着命定，激励她再坚持一段时间，再得胜一把，一次一次的克服拦阻，一次一次的小得胜，很快这位姐妹就开始经历祝福和兴盛。她每天早起，勤劳工作，下班就赶到教会，为有疾病的弟兄姐妹祷告，常常服侍到深夜；还常常在赶回家洗个澡以后，接着打开视频继续服侍到凌晨。 • 因着她的服侍，很多人都得着祝福，得着医治释放。值得一提的就是一个患有精神疾病的姐妹得着很大的医治，生命翻转。 • 而LL姐妹自己也蒙祝福，她的工作业绩越来越好，几乎是其他同事的三到四倍，自己身体也越来越棒，每天精神饱满，充满热情。周围的人也看见神与她同在，凡她做的都蒙祝福。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑（上）
      • 【问题】18：老师，我学习拖拉，不好读书，往往以自己忙为理由逃避学习？
        • 别让拖延毁了你的未来
          答：其实很多问题人的智商都差不多，但是有很多智商都用在找借口上了。结果怎么着？结果如果你现在这种学习拖拉，不好好学习然后忙为理由，你一定会为自己积蓄很多头疼的事，甚至在某些时候还被人骗。本来就赚钱不多，再被人骗，人就是个傻。**人拖拉不好好学习，他一定会变傻。那人一变傻赚钱也费劲，被人骗倒是容易了，那吃亏呀**！但是人不知道啊，那今天我告诉你，你还拖拉不？就不能再拖了。那我们的牧者有的时候真的需要陪跑，就是他学习的时候，一开始拖拉给他练成一个好的学习习惯的时候，还真需要看着。
祷告
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  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 服侍这个世代！
      • 信靠神，得享安息与力量
        • 信靠神，疲惫瞬间消散
          你说：我看过牧师服侍着就得了脑瘤。我也亲自服侍过一个牧师，他得了脑积水，后来就退下来休息。按我的逻辑，躺在棺材里的时候就可以休息了，不休息都不行了。我感谢神！神赐给我一群同工，都是照着我的样子服侍的人，但是今天不仅是我和我的同工服侍，而是所有的弟兄姐妹都要被兴起来服侍这个世代！我们不再依靠自己，而是要与神同行，绝对不会烧焦！神是你能量、能力、智慧、财务的来源，神是你的一切！ 我发现老马很厉害，牠让我们把家庭看得很重、把孩子看得很重。你看得很重也没用，除了体贴肉体就是体贴肉体，不体贴还好一点，越体贴越多地败坏孩子，体贴肉体是解决问题的办法吗？什么东西也不能使我们放下神和服侍神！这是服侍的世代，这是蒙福的世代，这个世代神要因为我们，让世人看见祂的荣耀！ 弟兄姐妹，凡是疲倦的，我带着你祷告；很累的，今天神的能力要充满你；很累的，身上趴着一堆的鬼，能不累吗？ 今天就试一把，一边跟着我祷告一边活动，把身体的疲累和心里的难受都放下，不要老想管自己管不了的事。一定要让身体活动起来，还有后背、头顶、腿、发沉的吗？腿发沉走路像个大虾米似的，有吗？如果有的话跟着我祷告。可以蹲下去，奉耶稣基督的名，命令我的身体松开，疲倦的灵出去，难受、纠结的灵出去！边活动边跟着我祷告试试看。今天我说的话讲的道不是靠智慧委婉的言语，乃是靠圣灵大能的明证 。
        • 信靠神，疲惫化为力量泉源
          人需要神！是我们人需要神与我们同工，神与我们同工谁能够抵挡我们呢？信主能当饭吃吗？不但能够当饭吃，还能够当药吃！凡是疲倦的、很累的、很辛苦的，我向你大胆的说，你要兴盛，你会充满了体力和精力，你的容量和精力都会增加一倍！以前一天的活，现在半天就会干完。神若喜悦你，必赐给你智慧，祂一定会帮助你，不是你一个人在做，而是神在帮你做。 弟兄姐妹要从困惑里走出来，我们只有信靠神！有的人说我放不下，这不是很奇怪吗？癌症末期就可以放下了，癌症没末期你怎么就放不下呢？咱没得癌症的时候好好服侍神行不行？这都是借口，纯粹的借口！能听就听，不能听就别听。如果你在YOUTUBE、网站或者在直播间里，听了我所讲的你有困惑很正常，因为神的逻辑体系和你里面属世界的逻辑体系没有办法调和，华人命定神学坚定的坚持属神的逻辑体系。 今天教会传扬家庭，但越讲家庭你里面越纠结；讲在工作、职场上彰显神的荣耀，越讲你也越纠结。我们也讲，但我们讲的目的是服侍这个世代，我们向这个世代说，我们欠这个世代一个福音债，欠他们一个服侍的债，我们是甘心乐意服侍，就像我们欠他们似的，把我们从神领受的恩典数算一下，你是否亏欠神 ？我们以后永远不要再说，神啊！我很亏欠祢。不，那是亏欠你自己！神真的不缺我们这块臭豆腐。我们从今以后不要再亏欠自己，要让神的旨意成就在你身上！
      • 献上自己，服侍世代
        • 放下纠结，服侍就是安息
          昨天我看到了一个视频，一个牧师有三个孩子，这个牧师很在乎人的眼光，活得很累，但他首先放下的就是神，他要把他的服侍放下。累是因为服侍导致的吗？不是，而是因为我们身上有很坏的习惯导致的。他说我服侍到烧焦了，我需要安息。那叫做安息吗？我告诉大家《圣经》所记载的祭司没有安息日，就是在安息日工作也不叫犯安息日，因为那叫侍奉神，服侍这个世代是因为神的缘故，服侍就是安息。 有些人总觉得他是因为服侍到烧焦，这个理由有点勉强，《圣经》怎么说？如果你日子过好了，要什么就有什么了，然后你说我不甘心乐意侍奉我的神，你就会侍奉神打发来的仇敌，仇敌会让你烧焦。我们要开始有服侍的心态，不管这心态大或者小。我想大家肯定会有纠结，你会说你有你的工作、家庭，还要服侍。但我怎么没有看到但以理烧焦、纠结呢？也没看到尼希米、所罗巴伯纠结和烧焦。人家的工作比你忙，你也没有做一方的省长吧，你管几个人呢？ 弟兄姐妹，我们是不是一个信靠神的人？是不是横下一条心将自己献上！如果是的话，你会越来越兴盛。因为我们不行在神的旨意中，所以就会很累、很纠结。今天弟兄姐妹要从属世界的逻辑体系里走出来，服侍神好得无比，我们为了神国的缘故什么都可以放下，可是很多人一放下就先把神和服侍放下，把牧养、事工放下，能不纠结、能不累吗？
    • 【线上祷告】- 领受恩典的时刻！
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        • 神的灵运行，疼痛必消失
          头疼的，头一会儿就松开，因为我看见神的灵正在运行，一束强光从天上降下来！阴间的权势都要被践踏，你的眼睛要得着医治；你的头要得着医治；你的后背要得着医治；你的腰要得着医治；你的腿要得着医治；你的眼睛、你的胃、你的皮肤都要得着医治；你的五脏六腑都要因着神的灵得着医治！ 凡是手腕疼痛的，肌肉疼痛的，一定要找到疼痛的地方，活动到疼痛的地方，然后按在那里祷告。不要躲开，不要怕疼。抓住那个地方，我奉耶稣基督的名，命令疼痛的灵出去，疼痛出去！腰也是一样，颈椎也是一样，找到那个疼痛的地方掐住。奉耶稣基督的名，阴间的权势都要退下去！ 时间不能隔绝神的爱；空间也不能隔绝神的爱；时间不能隔绝神的能力；空间也不能隔绝神的能力。凡是疼痛的，把手按在那个地方，让它产生疼痛不要动。我奉耶稣基督的名，命令疼痛完全消失，命令我的手腕、我的胸口、我的脚后跟完全的松开。疼痛的灵出去！你活动一下看看，你活动受限的地方没那么严重了。
        • 依靠神的力量，病痛终将消散
          小孩鼻子流鼻血不要害怕，千万不要给他吃止血药。我奉耶稣基督的名，带状疱疹背后的邪灵都要出去! 奉耶稣基督的名，带状疱疹背后的邪灵都要出去，大蟒蛇的灵出去，蛇的灵出去！带状疱疹要完全消失。 不要再挂虑，不要再依靠自己的能力，开始依靠神，依靠神的什么好处都不缺！依靠我们自己打拼，到最后来的是病痛、难受、纠结。不要怕，一会儿你的带状疱疹就会消失。一会儿你的带状疱疹颜色在变淡，形状在变小，会消失。
    • 【晚祷】主题：归回安息 ，必得医治（安静系列）
      • 在神怀中的安息
        • 放下重担，安息在神怀里
          你是否很疲惫，好像在世上整天在奔波，好像是无休止的劳苦，养家糊口。在外面受了委屈，是不是觉得做人很难。我们一直都不明白人为什么会这么辛苦。有时候平静的日子突然间来了一个灾祸，或者突然间来了一个变故，让我们难以应付。日常生活的重担压在我们的身上，今天就脱下你的重担，脱下你的重担，我告诉你，我们的心真的很需要安慰，真的很需要安息。 今天神要安慰你，今天我们就来到神的面前，在神的怀里有一刻的宁静，有一刻平静安息的时间。也许你有一大堆的家务要做，还有一大堆的功课要去搞。今天我们是不是都很疲惫，今天我带着大家祷告，尤其是为那些很疲惫的人祷告，我巴不得你们得着智慧，能够得着聪明，就是在世上奔波劳苦，什么时候是个头。 原来我们的神早已为我们预备了安息，今天就让我们安息在神的怀里。你就暂且安息一会儿，你可能会说，不行，我还有很多事情好做。好像是有做不完的事，但是做了也解决不了我们里面的那种渴望。今天就让我们来到神的面前，不要担心，暂且放下。你发现只要安静在神的怀里，跟着我来一起祷告。我告诉你，什么事都不会发生。
        • 安静在神怀里，放下心中重担
          不要害怕，不要担心，不要纠结，暂且放下！我们的神只要把天上的智慧用小指头弹了一粒粉尘那么大的智慧赐给我们，我告诉你，我们这一生不能不活出丰盛。我们最需要的就是神。忙忙碌碌永远解决不了问题。解决了一个问题有十个问题等待着我们，所以，今天我告诉你，解决问题的办法就是有神。今天就安静下来，让你的心得安慰，让你的心开始被安稳。我知道你有很多的问题需要解决。因为你不是从去年解决到今年嘛，不还是这个样子吗？可能问题可能变得更多了，是不是？ 今天就让我们安静在神的怀里，也许你有病，也许你有很多的困扰，很多的难题，你的孩子，你的家人，都不太合你的心意，可能你有一个孩子给你制造了很多的困扰，但是今天我给你一个建议，你放下！你可能会说，我放不下。我放下了不是把孩子给毁了吗？你不放下也是如此。我们最需要的是神！其实我们每一个人最需要的是神。我们永远有解决不完的问题，但是有了神，我们就有了未来，我们就有了盼望，我们就有了智慧，我们就有了力量。神迹奇事就会发生在我们生命当中。我们当中哪有几个看不到神迹奇事的呢？ 昨天我带着一个三个月血漏的人祷告，就是三个月月经没办法停止。后来我问她发生了什么事。家里突然间冒出了好几十万的债务，当然人会难受，结果越难受越辛苦，得了血漏。血漏就是月经不停止。昨天我带着她祷告，今天几乎全好了。今天弟兄姐妹我们需要的不是努力，我们需要的是神，我们需要的是神迹，我们需要的是神在我们生命当中。
      • 在神爱中的平静与医治
        • 安静心灵，神的爱是最好的良药
          这个时候就让我们安静在神的面前。告诉神：是的，神我爱你，我单单爱你。今天睁开属灵的眼睛，看见神在永恒里为我们预备的奖赏是何等丰盛，神在我们身上的计划是何等的奇妙。今天就不再担忧，从现在开始不再担忧，不再挂虑，享受在我们所做的所有的事上。我们轻轻的闭上眼睛，我想我们大多数的人身体都松开了。有人说平静安稳多了，后脑勺好了，小腿也不胀了。牙龈肿的现在也基本好了。今天就跟我一起进到安息的里面。 今天我们当中小儿麻痹导致的腿骨畸形，腰椎导致的双腿瘫痪，不要害怕，不要担心，我奉耶稣基督的名宣告，你的腿必要好，你必要康复。开始相信，神的灵可以为你造一个新的腰椎，神的灵可以为你造一个新的腿，在神没有难成的事。一起来奔跑这条信心的道路。在这条信心的道路上，你必看见神奇妙的作为，你必看见神的荣耀。 神不惜一切代价，为了成就我们身上的救恩。今天就靠着祂的救恩，可以活出神的能力，可以活出神的尊贵，可以活出神的荣耀，可以把神的爱分享出去。在这个世上，有多少人渴望经历神，有多少人正在经历人生当中的劳苦愁烦。今天神的灵要释放你和我。信靠祂，单单仰望祂，神的爱必安慰你和我，你试试看。安静在祂的面前！活在平静安稳当中，你看一看神在你身上所要释放的荣耀。
        • 神爱无限，医治心灵的良药
          原来我们的神太爱我们了，祂竟然把他的独生儿子赐给我们，背负了我们的忧患，担当了我们的病痛。为我们的疾病他承受鞭伤，病都医治，是因为病痛都归在耶稣基督额名下。所以，我每次想起都会感动的流泪。上哪儿去找这么好的事。祂掌管宇宙万有，祂爱我们，又有能力爱我们。从此以后，我不再倚靠别的，我就单单依靠我的神。原来我的神太爱我了。好不好今天难受的，跟着我一起来祷告，难受的可以继续闭上眼睛来跟着我祷告，享受在神的同在里，不用扯着嗓子喊。 我奉耶稣基督的名宣告，我的神爱我，祂必看顾我。我奉耶稣基督的名，命令魔鬼的谎言都要退下去。我奉耶稣基督的名，我一生的需要都在耶稣基督里得着满足。我不再挂虑，不再担心，不再害怕。我不再爱世界，我单单爱神。在我们当中有些弟兄姐妹说了一些话，我听了以后很实在。她说：“牧师我很爱世界，可是我很屌丝。我骨子里爱世界，可是我爱不起来啊，因为我混的不好。”我听了以后就很感慨，难道人要在世上被世上的魔鬼刺痛到什么程度才肯回转向神。 我想一个人得愚昧到什么程度才会爱世界呢。很多人真的是这样，没有见过世面，非得爱世界不可。走着走着就开始走属世界的体系，就开始靠自己。结果靠自己又靠不住就回来找我们。就来回折腾，我看不是吃猪食吃得不够啊，是吃猪屎吃得不够啊。今天大家是不是能够看透一点，看透了还爱这个世界吗？你在这个世界上遭够了罪没有。如果还没遭够，我鼓励你继续爱世界，好好的爱世界，好好的吃你的猪食，好好吃魔鬼给你变的江米条。人多么可恶啊，人活在本来是很简单的一件事，到了你那里就变得很复杂。信靠神是何等简单的事。
      • 靠近神的平静时刻
        • 平静安稳中，神为你开路
          好不好这时候跟我暂且安静在神的面前安息下来。不管你有多大的问题，不管你有多大的困扰，开始安息下来，开始安静下来，享受神里面的安息。我必须给你一个建议，我也告诉你，你的未来会是怎样。一旦神参与到你的生活里，你是靠着圣灵的能力大有盼望，没有解决不了的问题。这时候就安静，让我们里面的烦躁，我们里面的辛苦都暂且放下。 也许你正在找工作，也许你为工作烦恼很久。你看着很焦虑，也许你说你都没准备面试，好像你准备的也不够好，或者你正在准备一个事情，准备一个竞赛，准备一个辩论，甚至可能在做教会的作业，你总想把它做的更好。但是却产生了很大的压力，过去几十年你不都是这样走过来的吗，有用吗？没有用。需要智慧！今天我们就来到神的面前，靠近神得安息。人一生把世上的事看得很重，就会很辛苦。看得越重就越辛苦。你说那我不看重我怎么办呢，我们不看重并不代表我们做不好，也不代表我们不认真，是因为那些东西不能够决定我们的命运。 你能看得清楚吗？如果你能够看得清楚，你过去十年走过的你稍微总结一下，今天就换一种方式，不再毛毛糙糙，不再紧张兮兮。安静下来！你很需要神，我也很需要神。你很需要在神里面的安息，就时候，就开始让神在你身上做工。毛毛糙糙、紧张兮兮也是活，平静安稳也是活。那我告诉你，平静安稳必得着能力。
        • 平静安稳，才是医治的良药
          好不好这时候跟着我一起闭上眼睛，就享受在一种平静安稳神的同在里，让我们的心灵因着神的话得着安稳，得着安息，得着饱足。今天你不用大声，不用扯着嗓子喊。今天就跟着我，静静的，愿意哼着小调就哼着小调，愿意清心的方言祷告就可以方言祷告。你说这有什么果效，我是来求医治的，不用怕，不用担心，你自己的病自己知道很多会得医治。因为你身上疾病的根源，就是因为里面的烦躁。这时候就恢复我们对神的信心，开始相信神，怎么活都是活，没有信心是活，有信心也是活；毛毛糙糙、紧张兮兮是活，平静安稳也是活，什么都不会垮掉。 安静有时，忙碌有时，这是安静的时刻，这是安息的时刻，这是我们重新得力的时刻。什么时候我们靠自己，我就变得紧张兮兮。什么时候我依靠我的神，我就平静安稳。找一个地方，就是这个地方，轻轻的闭上眼睛，让神的话，神的应许浮上我的心头，靠近神，我的心就必得安息。你会发现，每隔一段时间，我就会带着大家这样祷告。因为真的很累，真的很辛苦，这就是为什么我们的神创造了安息。不管喜欢也好，不喜欢也好，忙碌的东西驱使着我们往前奔跑，今天我们就拿出片刻的功夫，享受在这片刻的安息里。
      • 在神怀中的平静与安稳
        • 回归天父怀抱，心得安稳如初
          我奉耶稣基督的名，感冒的灵出去。让我们再次回到神的怀抱里，我们就好像一个孩子，突然间好像回到了天父的身旁。我们已经流落街头很久了，我们在这世上已经飘荡很久了。这时候突然好像回到了天父的身旁，回到了神的家里，我们的心得着安稳，我们的灵得着安息。突然间，我们感觉好很多，好像我们不大在乎很多东西，因为在天父的家里什么都有。今天就在我们当中，开始享受在天父的怀里的安息。当神与我们进到合一，当我们进到耶稣基督的里面，就是神的教会，你就是属于耶稣基督的。 今天开始刚强起来，在悟性的信心上刚强起来。我奉耶稣基督的名，我的后脑勺的灵完全离开。我奉耶稣基督的名，命令不饶恕的灵出去。命令我的后脑勺完全松开，命令感冒的灵出去。今天就把世上的事都放下。今天，弟兄姐妹你知道吗，我非常爱我的神，我辛苦的时候，我就很需要在神里的安静。
        • 活着不在乎，才能真正安稳
          我奉耶稣基督的名，毛糙急躁都要退下去离开我，我就是要信靠我的神。人活着是个很简单的事。今天我们就好好的依靠神。我奉耶稣基督的名，双腿瘫痪的感觉完全消失，腰椎间盘的感觉完全松开。我的头，我的脖子也完全松开。左手的胀痛完全松开了，太好了。我告诉你人为什么会紧张，很简单啊，就是在乎。因为我们在乎，所以我们就会很乱啊。人活着要是不在乎了，问题就会解决了。 有的人说头也不晕了，腿弯不疼了，小腿也不发胀了，非常好。今天就跟我闭上眼睛，开始享受一段短暂的平静。神是我们的神，我们信靠神的都来学习平静安稳，那是对神的信靠。凡是不能死人的都是小事，能死人的都不是个事，你能够理解我说的话吗？今天弟兄姐妹，我告诉你，我骨子里有一股劲儿，凡是不能死人的事都是小事。凡是能用钱解决的事都不是大事。那是有钱人说的事。事实上，有钱没钱都不是个事。死不了人的事，根本就不是个事。能死人的事，更不是个事。人死了就没有事了。你要能理解就好了，你就会平静安稳了。后脑勺发紧的感觉出去，容易紧张的灵出去。难受的感觉也都好了。尿频的感觉出去。 为什么魔鬼会来找你吗？今天为什么黄皮子、老马、宗教的灵、撒旦全都败在败在我的手下。原因非常简单，因为我靠着神活啊，我对活着这件事根本就不在乎，活着不在乎，死也不在乎，我还会在乎工作吗？如果说我还有一件在乎的事，那就是在乎我们弟兄姐妹的成长，挂虑仅此而已。 我所做的就是希望我们弟兄姐妹能够成长，能够更多的在悟性上满心认识神，能够进到神的祝福里，活在耶稣基督里可以平静安稳。大家都开始相信神。我跟你讲，今天我们祷告的这些事到了医生手里，都是极难的事了。到医院去还要排队，还治不好。到了我们这里，一祷告就好。我就很感慨，有神多好啊。为什么不信靠祂呢？今天就平静下来，其实活着很简单，我们身上有毛病，慢慢改呗。有平静安稳的心，都好改。
      • 信靠神的得胜之路
        • 信靠神的得胜之路
          不管这些问题有多少次反复，也不能够摧毁我们里面对神的信靠！我们就是要信靠神，因为信靠神的必重新得力，我们必如鹰展翅上腾。我们不再做昆虫，也不再做麻雀，我们要如鹰展翅上腾。因为我们在神的里面已经得着能力。你说不，我就是个麻雀，我就是个昆虫，但是今天神能把你变成老鹰。把我们里面的不信，把我们里面屌丝的恶习，把我们里面屌丝的逻辑体系，把我们里面依靠自己，属世界的逻辑体系，属老马的逻辑体系彻底的弃绝，开始信靠神！我奉耶稣基督的名，命令我的鼻子，呼吸道完全松开！撒旦的工作要彻底的被践踏！我奉耶稣基督的名宣告得胜！ 我们今天祷告快结束了，就让我们一切在享受这首诗歌。神哪，我的心切慕你，我的灵渴想你，愿你让我在世上的日子，使用你，成为彰显你荣耀的器皿！
      • 平静安稳中的神迹时刻
        • 平静安稳，胜过一切惧怕
          今天要知道，神爱我们，神超级爱我们，神给我们预备的都是最好的，不要担心，不要怀疑神！今天就让魔鬼彻底的失望，今天就要彻底的践踏魔鬼，彻底的践踏仇敌。牠所释放的谎言都要彻底的被败坏！命令撒旦退下去！今天有很多人要释放，你会感觉你里面有东西在走，感觉你里面的脾气要爆出来。身体一会儿发冷，一会儿疼痛，这些问题都是彰显，不要害怕，神正在你的身上做工，要知道我们的神仍然坐着为王！要平静安稳，不要怀疑，不要担心，不要害怕，我们就是选择单单的信靠祂！ 世上的东西，我们一旦把它看得很重，我们就会担心，其实我们最应该担心的是什么呢？就是我们离开神。那你说我怎么知道没有离开神呢？你爱神，你渴慕得到祂的话语，祂的同在是明明的彰显在你的身上。不管是什么样的状况，就算是经过死荫的幽谷，也不用害怕，因为那是我们经历神的好机会。我奉耶稣基督的名，命令撒旦退下去！撒旦完全离开！瘫痪的灵出去！我的身体，我的颈项完全松开！ 一切的急躁，惧怕完全离开！我奉耶稣基督的名，命令我的牙齿，牙痛的症状完全离开！疼痛的灵出去！有人浑身开始发热，有人一直在打嗝，但是我还是要给你一个劝告，不要担心，不要惧怕，单单选择相信，不要担心，不要害怕，然后平静安稳，我们的神是信实的神！有的人会头疼，这些头疼很多跟撒旦有关系。我们一旦平静安稳，我告诉你，一定会得着能力胜过仇敌！
        • 平静安稳，撒旦无计可施
          有的人说昨晚被黑暗权势攻击了，不是被黑暗势力攻击了，是那东西本来就住在你里面，你不需要害怕。有人说昨晚做了一晚的噩梦，可以忽略，不用管，噩梦也不过就是个梦。多梦和多言，其中多有虚幻。我奉耶稣基督的名，头疼的灵出去！牙痛的灵出去！有人说刚才打了三个大嗝，然后那口气出来了，胸口不堵了，非常好！ 看一下头疼的好了多少，命令我的身体完全松开，我就是要平静安稳，我就是要信靠我的神，我的神必不离弃我！我奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝噩梦所释放的谎言，我奉耶稣基督的名，我的神必掌管我的生命。我奉耶稣基督的名，浑身疼痛的状况完全退下去！心里难受的感觉完全出去！身体疲惫的感觉完全消失！有人说头好了80%。其实撒旦就是透过世上的事来搅扰我们，我们一旦成为一个不爱世界和世上的事，不再爱惜自己的性命，我告诉你，撒旦拿你没办法。撒旦出去！ 我奉耶稣基督的名，我的双腿完全松开！我的脖子松开！深深爱我的神！在我还是罪人的时候，祂就为我死，且死在十字架上。神是爱我的神！我就是要回转向祂！我就是要信靠祂！我奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！有人说出汗了，但是还有凉，不要害怕，开始打击仇敌。不要被撒旦的谎言所欺骗。今天还是要平静安稳，不用担心，不用害怕，也不用惊慌。就让神的灵来安慰你，神正在安慰你，神告诉我们，我们可以平静安稳，不用担心，不用害怕，我必与你同在，直到世界的末了。
      • 靠神得医治的祷告时刻
        • 平静安稳，释放医治力量
          那些手臂疼痛，脖子僵硬，颈项难受的，看一下是不是好一点了，胸口发堵，胃里难受的是不是有气儿开始往外走了。死亡的灵出去！胃要完全松开！今天，我们大家都开始操练不再急躁的感觉。大家都操练，不再急躁，就平静下来，不再毛躁。我的逻辑很简单，忙忙碌碌，慌慌张张也是活着，平静安稳也是活着，好好做每件事，什么问题也没有。所以，今天弟兄姐妹都开始学习平静安稳，因为我们是有神的人，神会看顾你和我，你怕什么。 祷告的时候，如果有任何的进展，没有进展的也打字通知我。烦躁退下去，急躁退下去，挂虑要退下去，我就是要为你放下。彻底的捆绑阴间的权势。我奉耶稣基督的名，命令我的胃完全松开！头疼的灵出去！阴间地狱死亡的灵从我的嘴巴里出去！胸口要松开！养成平静安稳的习惯！当我们平静下来，我们的智商会得到恢复。斥责一切不信释放的谎言要退下去！撒旦退下去！一切的惧怕、挂虑、担心都要完全的离开！肋骨之间肌肉疼痛的状况完全消失，命令我头晕头累的感觉完全松开！
        • 信靠神，平静安稳得医治
          我奉耶稣基督的名，命令我的颈项我的肩膀完全松开，我奉耶稣基督的名，僵硬的感觉出去。把你的未来都交托给神，把你的未来都交托给神，不用紧张，不用害怕。你说，哎呀，我没有谨守遵行神的话啊。其实，如果我们知道我们没有谨守遵行，我们就去谨守遵行。如果我们有什么挂虑，我们就放下。我们什么时候回转向神，神就什么时候回转向我们。神不是要灭掉我们，神不是要我们灭亡，神乃是要拯救我们。 有病的可以打个字，我可以继续带你祷告。我奉耶稣基督的名，命令我的手完全松开，手胀痛僵硬的状况完全出去，死亡的灵出去，我奉耶稣基督的名，命令我浑身的难受的感觉完全松开，命令我的太阳穴完全松开。我奉耶稣基督的名，命令我的腿完全松开。今天不要让这个世界和世界上的事紧紧的把你抓住。今天就开始，从爱世界的心里走出来。我奉耶稣基督的名，命令下肢瘫痪的邪灵出去，阴间地狱死亡的灵要完全离开。我奉耶稣基督的名，命令我的腿完全松开。我的颈项完全松开，我的颈肩完全松开。 今天就开始渴慕，更多的渴慕神。我们当中有些颈项难受的，好像颈项里面有个东西拉着疼，今天神要释放我们。我奉耶稣基督的名，胸口发堵的灵出去，瘫痪的灵出去，头晕的灵出去，颈项疼痛的灵出去。跟着我一起在灵里祷告，一边活动一边祷告。我奉耶稣基督的名，胃要松开，头要松开！腿要松开！我奉耶稣基督的名，颈项要松开！胸口发堵的状况要完全松开！ 我奉耶稣基督的名，我的耳朵要完全松开！浑身难受的感觉完全消失！阴间地狱死亡的灵从我嘴里出去！喉咙松开！胃要松开！脖子完全松开！下肢瘫痪的邪灵出去！今天不管你是什么病，今天都开始养成一个平静安稳的习惯，因为如果一个人毛毛躁躁，本身就不是一个健康的状况。圣灵的火降临！血漏的灵出去！
      • 平静安稳中的信心宣告
        • 信靠神，平静安稳得医治
          神说你是我所拣选的，所以不用担心！你也不用害怕。继续信靠神，跟着我一起来说：我奉耶稣基督的名宣告，我是神所拣选的，神必不离弃我！我奉耶稣基督的名，命令我的两腿要完全松开！撒旦你退下去，我就是要信靠我的神，我就是要单单信靠我的神，我就是要平静安稳，一切的烦躁毛躁都要完全离开，一切挂虑完全松开！肩膀疼痛的感觉完全松开！ 我奉耶稣基督的名，后背松开，颈肩松开！我告诉你，颈肩僵硬那是一条龙。有人说手指胀痛松开九成了，头完全松开了，颈椎完全好了。你看医治多么简单，就是相信而已。一个人连相信都做不到，真的是很可怜的事。今天就平静下来，不管有什么样的病痛，平静下来，不要害怕，我奉耶稣基督的名，小二麻痹都要退下去离开，血漏的灵出去！头疼的灵出去！ 看一下头疼有没有好的，没好的，都打个字告诉我。有人说里面老想发火的那个灵出去了没有。有的人说，以前腰间盘发麻和胆胶囊痛的症状这几天全有一点回来了。我还是想鼓励大家，好好的爱神，那些耶稣医好了，后来又离开耶稣的，我问你后来那些问题回来了没有，我告诉你，全都回来了。还有一个前列腺炎，排尿困难，然后头还有累的感觉。有人说呼吸现在顺畅了，有人说头里面动的感觉没有了，继续跟着我一起在灵里祷告。
        • 平静安稳，打破忙乱循环
          大家都知道这些问题都是从哪儿来的吗？如果你不知道这些问题从哪里来，那我告诉你，就是从爱世界和爱世界上的事来的。就把世上的事看得太重，带来很深远的影响。刚才有个人说，我完全好了！头不疼了，身体也松开了，身上不冷了。那我们继续打击撒旦，这几天撒旦比较倒霉，每天都有人来揍牠。今天我们就再次打击撒旦，打击撒旦最好的利器就是爱神，不爱世界，也不爱惜自己的性命。什么时候我们爱惜自己，什么时候我们在乎自己，什么时候我们就被魔鬼整。 再次选择平静安稳，不要害怕，不要担心，单单仰望神！神爱你，神看你为宝贵。有人说牙齿松开了，有人说刚才一直想要发火，现在好多了。我们当中很多做事差劲的人，就是因为你毛糙，就是你们缺少的就是平静安稳。今天尽可能把事情想周全，没什么难的，但是我们就是喜欢毛糙。 有的人做牧师就喜欢毛毛糙糙的，也不好好打根基，一忙乎十年，结果还是原地打转。又忙乎十年，又原地打转。有人说腿好了。大家仔细观察我做事的风格和方式，和我训练的人做事的风格和方式，都有一个共同的特点，平静安稳，不毛糙不急躁。今天我们都要开始安静下来。有的人就赶紧赶紧，那不是个解决问题的办法。我认识太多这样的人，你仔细去观察，那些厉害的人不都是平静安稳的人吗。
    • 【线上祷告】- 再次刚强起来！！
      • 在爱中得医治与安息
        • 爱神如初，安息同在之源
          为什么神在我们当中？为什么神听我们的祷告？因为我们爱神。因为我们爱神的缘故，我们就愿意、甘心乐意的来侍奉祂，甘心乐意的照着神的话去落实。神为爱祂的人所预备的，超过我们所求所想。 在爱里，在耶稣基督的爱里，神最大的心意就是与我们同在。神什么时候与我们同在，神就得安息；我们什么时候与神同在，我们就安息。今天我们重新收拾一下，开始爱神，不再做信徒而是门徒，你不但认识神，神也认识你。 当我们呼求神，如果看不见神的回应，原因就是我们搞错了。今天再次回转，恢复我们里面爱神的心。神的恩典从来没有离开过我们，是我们离弃神。
        • 抓住疼痛，祷告中得释放
          有一个姐妹说，脚后跟痛。你把你的脚后跟踩在地上，踩在地上的时候，脚后跟会很痛，但不要怕痛，碰着它，让它痛。那个疼痛能够忍受的时候，跟着我一起祷告。 还有人眼角肿痛，把手按在眼角上。我奉耶稣基督的名，命令我的脚后跟完全松开。我奉耶稣基督的名，命令我的眼角完全松开，脚后跟疼痛、眼角肿痛都要退下去。奉耶稣基督的名，命令我的脚后跟完全松开，脚后跟完全松开，头要完全松开，后脑勺要完全松开，额头要完全松开。 如果胳膊酸沉发痛，两腿无力，让你的手抓住肌肉，抓得疼一点，比那腿酸痛和腿无力还要疼，不要紧，不要怕，抓住。如果胳膊筋拉着疼痛，可以把它拉开，拉起来，让它疼痛。 如果太阳穴疼痛，把太阳穴外面的肉揪着。奉耶稣基督的名，命令我的腿、胳膊完全松开，完全松开，排便系统完全松开。奉耶稣基督的名，胳膊和腿完全松开。 有脚背被东西砸青了，摁着青的地方，然后用两只手揉着。如果脑子混乱，发麻、发木，都可以抓着发麻和发木的地方，可以抓得疼一点，摁得疼一点，不要怕。如果排便有问题，可以按着手三里或足三里。 奉耶稣基督的名，松开，松开，完全松开。 有眼睛，脑干偏瘫的，还有头脑混乱的，今天大家要知道这些都是从哪来的吗？这些都是从爱世界、爱老马来的。我们脑袋里面什么时候识别善恶、体贴肉体、爱世界，这些问题都会找上我们，今天鼓励大家好好学习爱神。 有人说，胳膊酸痛松开了50%。鼓励你再继续祷告，今天你要再次经历神，当你再次经历神的时候，你要开始回应神。 你的眼睛、你的肩膀有哪些地方疼痛的，再次抓住疼痛的地方。奉耶稣基督的名，肩膀完全松开，鼻子完全松开。 身体有拉扯的地方，开始学会在拉扯当中祷告。如果是肌肉拉扯，把肌肉拉开，或者拿手抓住肌肉，然后摁疼一点，不要怕。 奉耶稣基督的名，鼻子松开、耳朵松开，头痛的灵出去，头脑混乱的灵出去。 有人太阳穴松开了。 奉耶稣基督的名，混乱的灵出去。把手放在头上，奉耶稣基督的名，老马出去，头脑混乱的灵出去。 我告诉你，头脑混乱是怎么来的？长时间不学习带来很严重的问题，我们不学习，脑子就会混乱，也不想把事情整对，就一点一点对付。这是一个非常严重的问题。
    • 【主日聚会祷告】- 日光之下的恶事！
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        • 放下纠结，靠神得安息
          大家好，让我们再次轻轻松松地来到神的面前。你要确切地知道一件事，就是你活着不是靠你的努力，而是靠神。我们开始开开心心地来到神面前，要知道神为你预备的是极好的安排。我们常常以为只要拼命、努力，我们就会怎么样。我告诉你，不怎么样！我们要经历神、敬畏神、进入祂为你所制作的计划里，不要紧张兮兮的，要放松，开始在耶稣基督里得着安心。 如果你是做销售的，不要以为你很努力就会拿到单子，也千万不要以为做科研的，很努力就会怎么样，凡是靠自己的能力，以自己能力为本的都活在咒诅当中。如果你不信主，可能努力还好一些，所以要看透。 可能你会说：老师，我不做科研，我也不做销售，我是个农民。农民就更要看透了，因为农民是靠天吃饭。所以让我们来到神的面前得着安息，把活着这点事都看透了。大家跟我一起在灵里祷告，心里难受的、有争竞和嫉妒的都放下，因为你嫉妒也不会得着什么，爱面子的你也不会得着什么。 我们要靠神，仰望祂。我不是让你完全放下后什么都不做了，然后躺平了，我是让你放下心里的那种纠结，那种拧巴，轻轻松松的在劳碌中喜乐，得着安息。在喜乐中做事的人会在喜乐中得着结果，让我们开开心心地来到神面前，开开心心地去做工，开开心心地做每一件事。就算是遇到了极大的困难，仍然可以好好地仰望神，神要成为你的力量，神要成为你的智慧，神要成为你随时的帮助。 在这喜乐的时刻，这是得安息的日子。很多人一听到安息，以为就是死了，其实不是。人们把安息误解了，安息指的是在神的里面享受。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题：破除惧怕
      • 敬畏神，破除惧怕
        • 敬畏神，惧怕自然消散
          后来这个叫斯莎的训狗师，就成了训人师了，然后就发现如果这个狗不敬畏主人，它就什么都害怕。后来我就发现，这斯莎训完了人，人学会训狗，结果这狗就安稳了。后来我还发现这个原则是很好的。这人如果不敬畏神，他就什么都害怕，如果一个人，他敬畏神，信靠神，他就什么都不害怕。这很有意思，后来我就发现我们当中的弟兄姐妹，有一个特点，他如果不敬畏神，他里面很多惧怕；如果他里面敬畏神，惧怕就好多了，这是一个很奇怪的事。后来，我就发现，人如果不怕神，就怕鬼；人如果怕鬼，就不会怕神。这不是很奇怪吗？ 所以今天咱们弟兄姐妹，如果你想破除里面的惧怕，只有一条路可走，就是学会敬畏神。因为人敬畏神，很多问题就得到解决。要不然，咱们今天就试试，养成敬畏神的好习惯。我们一起在灵里祷告。然后你在祷告的时候，你就知道神其实一直都在我们左右，我们是神所拣选的。你说我怎么知道我是神所拣选的，你相信是就是啦！有这么好的事？那当然，就这么好的事！其实神很希望我们信靠祂，当我们信靠祂的时候，我们就敬畏祂，祂就在我们身边帮助我们。
        • 敬畏神，惧怕自然消散
          今天我们来祷告，我们祷告的目标是什么呢？除去我们里面的惧怕！我们人一辈子，惧怕是一件很恐怖的事情。那人为什么会惧怕呢？这是一件很奇怪的事情，什么事情都没发生，但就是惧怕。今天我们在一起祷告，破除我们里面的惧怕。今天我们当中是否有惧怕的人？“哎呀，我怎么办哪？”我说：“发生什么事了？睡大街上了吗？”他说：“没有啊，那我怎么办呢？”我说：“你办什么呀？”好像没什么好办的，要办就干脆办个丧礼吧。 其实人需要怕什么呢？人就莫名其妙，发明了很多东西让我们害怕。其实害怕，都是什么事也没发生的时候就害怕。那我自己也觉得很奇怪，为什么要害怕。今天我们就来对付这个惧怕，你惧怕也是活着，不惧怕也是活着，但是当你惧怕的时候，你所有的能力都被瘫痪，其实什么事也没有。我们当中有惧怕的，今天跟着我一起祷告对付掉惧怕。后来我发现一个非常神奇的事情。我在哪里发现的呢？我在狗身上发现的，那有人说，那我把你比作狗啊？有的时候人还不如狗呢！人呐，这有的时候还真的不一定比狗强。 你说这狗太有意思了，如果这狗在家里，不敬畏主人，它就会非常的恐惧，因为它觉得这个家靠它保护。有一个从墨西哥偷渡到美国的人，后来成功移民美国，这个人叫斯莎，她是个训狗师，她训狗的生意做的不错。很多美国人不会养狗，养个狗就被狗搞得整天神经兮兮的，心里难受。“哎哟，我的天哪！养个狗就抓狂了。”然后就把她请去，于是录制了一段节目叫《斯莎训狗》，一共加起来好几百集，节目做的不错。后来我仔细一看，原来斯莎她不是在训狗，她是在训人呢！为什么呢？因为狗的主人不知道怎么做主人，主人成了狗，狗成了主人了，完全颠倒了。
    • 【主日聚会祷告】- 只在耶稣基督里有盼望！
      • 在耶稣基督里得安息与医治
        • 在耶稣里找到真正的安息
          我奉耶稣基督的名，头痛的灵退下去，高血压头晕的灵都要退下去，我奉耶稣基督的名命令这高血压头晕的灵都要退下去。今天我们把世上这些小屁事看得太重的，都要悔改。你要一次又一次经历神的管教，今天就给它划上一个句号，不再活在罪中。看到了，眼睛上有一层膜，跟着我祷告，好好地悔改，这都是神的管教。就是因为我们把我们所有的盼望都放在高考，放在什么中考，把我们所有的盼望都放在工作，最后能换来什么呢？眼睛模糊头晕、脚底痛，看到了，轻松一下好不好？就暂时放下这缠累我们的罪，今天就在耶稣基督里得着安息！看到了，神经性皮炎。如果今天我们挂虑，就为神的国度挂虑。经过一周的劳苦，再次来到耶稣基督的面前得安息。看到了，肩膀疼痛，肩膀松开，奉耶稣基督的名，肩膀要松开，神经性皮炎以及背后的邪灵都要退下去！ 今天大家要确切地知道你是个人，那你说：谢谢老师夸奖。不是夸奖你，是告诉你：你是个人，你什么时候能拉出屎，什么时候能撒出尿，你说的不算；什么时候肩膀痛，什么时候皮肤长块东西，你说的都不算，听明白了吗？今天除了依靠神，还能依靠谁呢？如果我们依靠神，我们就要讨神的喜悦，看重神所看重的，珍惜神所珍惜的。我奉耶稣基督的名，肩膀松开，眼睛松开！奉耶稣基督的名，眼睛松开！今天我得告诉大家这些病是怎么来的呢？这些病不过是我们在这世上，把世上的事看得太重搞来的。今天我要告诉你，有工作可以活，没有工作照样可以活；生意好可以活，生意不好照样可以活着；有的人欠债，欠债可以活着是不是？收拾一下，让我们重新把我们的目标定睛在耶稣基督的身上，把我们的目标再次定在永恒里的荣耀上。
        • 永恒盼望让灵魂轻松喜乐
          在咱们当中是不是有这样一些人，说：老师，我很辛苦的，要听道，要查经，还要写笔记。你看他们多好，他们不信主的整天玩，玩得可开心了！我说：你要这么开心你也去啊！我们今天就重新把我们的眼睛放在神的身上，要知道人这一生千万不要像一只狗一只猫活着活着就死了，人没有永恒里的盼望，就是一个悲剧！有的人说：我刚刚信主我听不懂。不是听不懂是不认同，你觉得你前面还有很多盼望，那盼望不过是一个骨灰盒而已。 看到了，还有腰椎间盘的问题，跟着我一起来祷告，重新调整我们。有的人说：老师老师，赶紧为我的孙子祷告！我孙子发烧！整天活在世上的事能不发烧吗？今天的确我们要推着你干实事，干点活，但是要知道不是因为干实事那是盼望，是因为我们的盼望在天上，所以我们在地上可以脚踏实地。腰要松开！腰椎间盘突出的邪灵都要退下去，活动扭一下，轻微的活动、拉扯。有人乳房肿块，然后肝硬化，不管它什么东西硬化，今天都带着永恒里的盼望向前奔跑！让我们活着的乃是灵，肉身是无益的。将来我们的肉身都会硬化，今天就开始看透，看透人活着是怎么一回事，如果你看透了，你就会轻松了，你就会喜乐了，你看不透就会被这些东西缠累。松开！肝硬化的灵出去！乳房肿块的灵都要出去，老马要退下去！
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题：胜过自己！
      • 信靠神，得胜疾病与困扰
        • 信靠神，头胀自然消
          有人眼困、头胀，如果眼困可以休息，如果头胀把手放在头上，我奉耶稣基督的名，命令头胀的感觉完全消失！死亡的灵出去！我告诉大家一个秘诀，就是你在做的时候，你要知道神一定会帮助你，如果你在信心里坚持，你说神我就相信你会帮助我，你就会做成。但是当你里面一旦没有了信心，做事就会非常的难受、绝望。什么时候信靠自己，什么时候就会难受；什么时候信靠神，什么时候就会开始好受，做着、做着就做成了 。 你会发现一件小事做成了，就可以做成一件中等大小的事，然后就可以做成大事，然后你会发现你所做的事都能做成，你对神的信心就更加坚强，更认定神，我们一定要知道信心就是这样来的。所以一开始都只是一个很脆弱的信心，让我们能够在那里坚持，这很正常。第二个我们一定要知道，我们自己把事看得太重，所以那个事就成了我们的辖制，那就是问题的根本。当我们知道神帮助我们，知道这世上的事不过是让我们经历神的缘由，你就开始好多了。看一下你的头胀好了没有？
    • 【线上祷告】- 安静我的心！
      • 在喜乐与安息中找到智慧
        • 智慧在虚空中寻得安息
          前几天我收到一张照片，我的朋友浑身插着管子，昏迷不醒好几个月了，后来用专机从外地把他运回来，透过照片看着都疼。我们真的不知道未来会发生什么，好不好让我们一生的年日都行在神的旨意中。大家必须知道基督徒这个名号很招鬼！喜欢也好、不喜欢也好，要知道得胜才是解决问题的方法！靠着我们的神得胜！人生最大的智慧，莫过于知道这一生是虚空！如果都是虚空的虚空，我们纠缠这些事干什么？ 有没有人有困惑？有困惑打字告诉我！你说：老师，你不是常常推着我们好好学习吗？我一安静下来你就推动我学习，你说别懒惰。我猜大家肯定有这个困扰！我是让你灵里头别那么毛毛糙糙、紧张兮兮，但不是让你躺平，躺平了你会难受！这一点也不矛盾，一个懒惰的人灵里头怎么可能安息呢？当一个人养成了在耶稣基督里得着能力的这种习惯，做事情就好像是做给我们的神！这回明白了吗？如果天天都闭上眼睛，天天都在那里安息，什么都不做那叫安息吗？账单一来了就不安息了， 看见一天天的柴米油盐酱醋茶，灵里面就烦躁，我要解决的是这个问题！从那种紧张兮兮，很烦躁、很难受的状态中走出来，因为知道这一生都是虚空。
        • 喜乐是智慧的终极密码
          让我们的心再次得安慰，让我们的灵再次得着安慰，让我们烦躁的心开始平静安稳下来。你会发现什么东西都不会垮掉，这世上最悲哀的事，就是我们忙忙碌碌、神经兮兮，结果却忙了一个寂寞，这不悲哀吗？大家跟我一起在灵里祷告。我多么希望弟兄姐妹能够开始学会放下，开始学会喜乐，学会依靠我们的神。做任何东西都是平静安稳地做，欢喜快乐地做，像是做给我们的神。 新的一年充满喜乐是何等美好的事，让我们把所纠缠的都放下，为什么要让这一生充满劳苦和愁烦？不管你怎么样，喜乐真的很需要智慧。不管这一生怎样都要喜乐，那就是喜乐的一生，这不就是最大的智慧吗？有一个老人还活着时，她的家人就对这个老人的孙女说：多为你爷爷念经。他们以为有人念经多好，一生都充满了虚空。前段时间有一个姐妹过世了，第二天这姐妹的婆婆也过世了，这姐妹的家人也说：多给她念经，还特别打电话给我，让我为她念念经，好像我成了念经似的。我就跟大家念叨念叨，念叨什么都比不上我们一生选择喜乐的活着更好。 好不好我们别再那么纠缠？很多时候我们的家人，虽然他们不太信主，是八、九十岁的老人，但对人生人死，人怎么活着看得比我们还透！所以我鼓励大家，学会放下、学会安静、学会喜乐，让这一生都充满了喜乐；让这一生都充满智慧；让这一生都充满了神的荣耀，阿们！找一个地方，这个地方就是在耶稣基督里，充满智慧的活着。
    • 【祷告】主题：恢复起初爱神的心！
      • 进入信心的安息
        • 竭力进入信心的安息之地
          哈利路亚，奉耶稣基督的名，除去在我们里面一切刚硬的心！除去在我们里面一切刚硬的颈项！哈利路亚，主耶稣，让我们当中每一个弟兄姐妹，都要开始柔和谦卑，来效法祢的样子。哈利路亚，竭力的进到信心的里面，竭力的进到安息的里面。哈利路亚，主耶稣，让我们在仁义上，在道理上，不要再做婴孩，乃要像能吃干粮的成熟的大人一样，心窍习练得通达，能够分辨好歹。哈利路亚，主耶稣，祢来带领我们众弟兄姐妹，离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。不再在宗教行为上兜兜转转，乃是进入到一个真实的信心里面。 哈利路亚，主耶稣，我们定意要效法亚伯拉罕的信心，就是在没有指望的时候，因着信，仍然有指望。就算是什么也没有看到，什么感觉也没有的时候，仍然选择相信，神的话语永远也不会废去，仍然选择相信，神的应许在我们生命当中永远也不会废去，都必要成就。哈利路亚，祝福要临到我们，那属天的盼望，要临到我们每一个弟兄姐妹的里面。哈利路亚，圣灵来浇灌我们！圣灵来充满我们！ 我们神的话语永远不会废去，祂给我们的应许也永远不会废去。我们要宣告，祝福要临到，属天的盼望要临到我们的弟兄姐妹身上。圣灵来浇灌，圣灵来充满我们！我们当中的每一个弟兄姐妹开始竭力进入到安息的里面。除去在我们里面一切的急躁，除去我们里面一切的忧虑，除去在我们里面一切的疑惑，除去在我们里面一切的不信。主耶稣，让我们竭力的进入到安息的里面。
        • 信心如磐石，平静安稳
          安息就是信心。当一个人对神有信靠的时候，他里面一定是平静安稳的。他也必会重新得力，他做一切的事情，主耶稣的灵都会与他同在。让我们弟兄姐妹都竭力进入到安息的里面，进入到平静安稳的里面。我们当中很多弟兄姐妹问：“我们怎样得力呀？我们怎样才能有能力？我们怎样才能把事情做好？”你要知道，人毛毛躁躁是不可能把事情做好的，你必须进入到一个平静安稳的里面。 平静安稳，不是我们什么都不做，也不是在那里等候神。就算是你在那里等候，如果你里面不信，你仍然没有一个安稳的心。从今天开始，不断的操练我们里面的信心，就是我们要有一颗不被环境所影响的心。无论我们的周遭是什么样的光景，我们经历到什么都不要灰心，也不要被里面所产生的感觉所影响。我们基督徒不是靠着感觉来称义，不是靠着感觉来信主，也不是靠着感觉来活我们的一生。如果靠感觉，我们一定会掉入魔鬼的谎言里，也必然掉入魔鬼的手段当中。
    • 【线上祷告】- 不要掉进忙碌的咒诅
      • 学会安息，摆脱忙碌的怪圈
        • 安息是智慧的捷径
          今天还有人忙吗？今天忙就是笨。笨就是不会学习，不会学习所以就会忙，忙就更没有时间学习，所以说这一辈子无论如何学会学习。前几天我就在帮一个考中级会计的一个姐妹，我带着她这么整，我不会会计，我跟她一起读。我如果要去考，我肯定考过，稍微挤点时间就够。安静下来，得力在乎平静安稳，得救在乎归回安息。不管你多忙？我告诉你，我是不管我多忙，主日的时间肯定拨出来，小组查经的时间肯定拨出来，祷告会的时间肯定拨出来。你会觉得很惊讶，那我怎么干这么多事？所以今天安息在神的面前，得着智慧，神赐给你一丁点的智慧就够你用一辈子的。你是个忙碌的人，你不可能平静安稳，你不平静安稳，忙着忙着回到解放前，所以我们最近要开始对付这忙碌。有的人一忙，忙几天几夜，那傻劲、傻孩子，那不是路。今天就得安息，要除掉忙碌的毛病。 主耶和华－以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。（《以赛亚书》30：15）
        • 忙是无知的借口，学会安息才聪明
          你为什么非常地忙？因为你笨。为什么你笨？因为你没学习。为什么你没学习？因为你没时间学习。为什么没时间学习？因为你很忙。就掉到这个怪圈里去了，傻不拉唧的！听明白了吗？人为什么忙？因为没学习。为什么没学习？没时间学习。听明白了吗？急啥啊？没那么着急吧！我给大家举个例子：赶紧赶紧发射火箭。那工程师说：不行不行，还没预备好。不行不行，必须发射。今天是多少号？好，下个礼拜一，必须发射。啪，一按按钮，火箭飞到几十里的高空，啪，放了一个礼花，这事常常这么样的。你放了个礼花还不如不发吧，是不是？有多少人把自己的这辈子放了几个礼花就放完了。 看看你身上那些问题，看看你身上那些毛病，有多少时间你是学习的呢？干活没干对肯定忙。我干这么多，我还没忙呢。我问你，但以理做巴比伦的宰相忙不忙？不忙。约瑟做埃及的宰相忙不忙？不忙，我保证不忙。今天我们就安静下来，来到神的面前，告诉自己：我很忙，我整错了。人又刚硬又任性，然后就坚持在愚蠢的路上往前奔跑，黄泉路那么玩命干啥？咱们当中有没有赔钱的最近？赔钱只能说明一件事，无知。为什么无知？因为没时间学习。为什么没时间学习？因为忙。为什么忙？因为没学习。我就不相信真忙，我从来不相信忙。 我有位员工来找我，哎呀，压力好大，我都不行了。我看他那个小样，过来过来，像叫个小狗似的。我说：把你第一件事忙啥写下来，第二件事忙啥写出来，第三件事忙啥写出来。我说第一件事花多长时间？几个小时。第二件事花多长时间？两天。第三件事花多长时间？一个礼拜五天，你才干了三天活，你怎么会忙呢？说完了脸黑一块白一块的。今天你们肯定说不过我，不管你是多大的官，如果你忙，肯定整错了。忙就是个笨，笨就是没学习，没学习就是因为忙，没时间学习。这回听明白了吗？我一辈子只有一件事，就是我会学习，我闲着没事就琢磨，琢磨对了就干。以为忙是个优点，那就毁了。
      • 在神的同在中找到真正的安息
        • 在神的同在中享受真正安息
          什么东西做，什么东西不做，这是你可以选择的，没有效的事就别做，什么都想做。如果愿意的话可以把你的时间都用来做一个记录，你不会整，你的牧者肯定会整，他们都是我教的。我们做事可以有热情，但是不是忙碌，不是忙乱。这时候你不需要在那里很认真，轻松一点放松下来，闭上眼睛享受一点没关系，活一天就活在神的同在里！ 有的时候我一让你安静下来，懒惰的那股劲就来了，那不是我告诉你的安息。今天这样祷告好吗？今天这样的祷告真的可以让人很舒服，服侍神不是一种忙乱，服侍神是一种开心。做工不喜欢做工，那得多痛苦啊，要服侍不喜欢服侍，多痛苦啊。平静安稳是一种状态，好像有说不完的话要告诉大家，你知道我们上学的时候会是怎么上的吗？大家知不知道？到了这个时间要上学就去上学了，到了时间放学就放学了，除非你病倒了。这一节课上数学课就得上数学课，雷打不动，除非老师病了。
        • 在神的同在中找到真正安息
          跟着我一起享受在神的同在里，神要成为你的力量！只要你认为一忙就错了那就对了。十分钟的活干了三个小时，三个小时的干了两礼拜，你怎么可能不忙呢？都懵了圈，就在圈里转。今天我要给你一句话：得力在乎平静安稳。因为什么都不会垮掉，因为神的手托着，得救在乎归回安息。什么叫安息？神同在就是安息！让神的爱充满我们的心，人一爱世界就为世界付代价，人一爱神就为神付代价，一个人爱世界不可能不受咒诅。 今天就跟我同有一个心志来呼求神，来告诉神：神，我爱你！我们的心渴慕神，让我们靠近神，靠近祂就必得安息。今天就在灵里头安息下来，在灵里面安静下来，就算有很多的服侍，也是要一个一个地去做，脚踏实地一步一步往前走。来到神的殿，来到神的教会、耶稣基督的身体，让神的话刻在我们的心坎上！让那爱世界的心，烦扰忙碌、奔波劳苦的心安静下来那么一小会。有的人忙着忙出癌症来了，就不忙了，有的人忙着忙着，要么尿裤子，要么撒不出尿，拉不出屎，真的是个悲剧！躺在病床上的时候，他也能够停下来了。人为什么非得要躺在病床上的时候才能够停下来呢？ 有一些傻瓜蛋子，我让他从忙碌里头出来，说了一遍又一遍，跟废话一样，一想都觉得愁得慌。我们今天就效法但以理，效法约瑟。约瑟做了埃及的宰相也没有那么忙，但以理做了巴比伦的宰相也没有那么忙，你管得没有这么大吧？充其量也不过是做个小生意，就把自己忙得不成样子。今天跟着我来一起爱神，很多事都不需要做，没有必要去忙，做了一大堆没有用的事，你肯定忙。
    • 【祷告】主题：我的心得安慰，我的灵得安息！
      • 【诗歌】找一个地方
        • 【诗歌】找一个地方
          找一个地方 轻轻闭上眼睛 祢的话祢应许浮上心头 我的心渴慕祢 我的灵仰望祢 靠近祢 我心必得安息 I want to go to a place. 与祢相遇 徜徉在祢怀里宁静 I want to go to a place 听祢声音 享受在充满爱的同在里 祢的爱 祢的温暖 安静我的心 安慰我的灵 祢的爱 祢的温暖 安静我的心 安慰我的灵
    • 【线上祷告】主题：献上自己当做活祭
      • 献上自己，活出基督
        • 献上活祭，找到真正的安息
          在属灵的路上有很多人服侍着就服侍到 Burnout，服侍到枯竭。人就退下来休息，还说是天父告诉他需要安息。我们要知道以色列人在做世上的工作的时候，得要守安息日，但是祭司却没有安息日。大家知道为什么祭司没有安息日吗？服侍神就是安息！服侍神怎么可能Burnout？怎么会被烧焦、枯竭？今天听到我录音的都要反思。后来我听了他们的分享，我心里感慨：那不是解决问题的答案。我们真的需要将自己献上当作活祭，那是好得无比的 ！ 我们要做一个决定！可能你心里有难受、有挣扎，可能你身体上还有疾病，可能你祷告了很久好了又来、来了又好，但要知道神已经预定我们得胜 ！不得胜不是解决问题的办法，休息不是解决问题的办法，识别善恶、体贴肉体不是解决问题的办法！献上自己当作活祭才是解决问题的办法！从现在开始不是我自己活着，乃是耶稣基督活在我里面。 就让我们活出神一样的形像，神造我们没有烧焦这回事！是因为我们太忙了！忙着世上的东西，结果还以为是侍奉神。忙着忙着把自己累垮了，然后我们认为是因为服侍神。这是天大的误会！ 跟着我一起在灵里祷告。将自己献上当作活祭，作出这样的决定，从今以后不再为自己而活，乃是为我们死在十字架上的耶稣基督而活。 跟着我一起在灵里祷告，弟兄姐妹不要害怕！睡觉不是犯罪，累了就睡觉。我们信主的人可以安然入睡，但不要懒惰！一旦解决了为谁而活的问题，所有的问题都迎刃而解！有时候一些人可能在听我录音的时候，不太清楚我在说什么，因为我看到有人在群里打字，问问题我就回应了一下。
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题：克服急躁，平静安稳
      • 全然信靠的力量
        • 信靠神，急躁自然消退
          脖子后面的疼痛要完全的松开，腰要完全的松开。我奉耶稣基督的名，腿肿的灵出去，命令我的腿，我的脚完全的松开。我奉耶稣基督的名。癫痫背后的邪灵都要退出去离开，离开孩子，完全退出去。我奉耶稣基督的名，感冒背后的邪灵都要出去。今天我苦口婆心的劝大家爱神，尽心尽力的爱主你的神，那是唯一的道路，开始欢欢喜喜的谨守遵行神的话。再次呼天唤地给大家做见证，学习爱神，单单爱祂。有的人服侍会急躁？实服侍不需要急躁，我们需要信靠神。耳朵松开，喉咙松开。奉耶稣基督的名，牙痛背后的邪灵退出去，癫痫的灵退出去，皮肤红痒的灵都要退出去。我奉耶稣基督的名，伤风感冒背后的邪灵都要出去。
        • 信心让风浪止息，平静安稳
          我们亲自服侍过的，他们都会在我身上看到，这个人挺厉害。眼看就要死了，他也不着急。做一个有信心的人，我的命掌管在神的手里。我所有的一切掌管在神的手里，我急什么。难道我们着急就会把事情做好吗？不会的，今天就把着急的恶习去掉。耶稣躺在船上，睡着了。小船在风浪当中快要沉了，每个人吓的要死，急忙喊耶稣起来。耶稣说，吵什么吵，然后斥责风和浪。结果海面就平静了，每个人都说这是神人！每个人读到这段的最先想到的是，我不是耶稣，我做不到，我不可能做耶稣做的。但是今天，我确切的告诉你，你和我都是神人，都是有神的人。 我们可以斥责风和浪，让风和浪平静下来。今天弟兄姐妹就开始操练信心，让信心在我们里面，我们就充满盼望。让盼望在我们里面，我们就充满了能力。没有不能够胜过去的，因为在我们里面有一个永恒的盼望，我们的时间是无限的。人活着活着就死了，不过是七八十年，不用着急。但是今天你和我是在永生当中，我们的灵要安息在耶稣基督里，神的大能使我们全然信靠。现在弃绝烦躁的恶习，开始做一个平静安稳的人。如果你是一个急躁的人。今天就开始改变，把你的手放在胸口上。也许你的儿子三四十岁了，看到还在家里啃老，心里开始着急了。接下来的日子里，你不用再着急，神一定会为我们解决问题。
    • 【线上祷告】 - 寻找的必寻见！
      • 在神的掌管中得安息
        • 安息在神掌中，别再焦虑奔波
          如果在这个时侯你稍微有些困意，没关系你可以闭上眼晴。愿神的灵来浇灌我们，我们安息一下没关系，神仍然在做工，事情不会跨掉。近日我看到一篇新闻，世界大战好像要来到了，好像又有灾祸了，我们的心就跟着这新闻一起跳动、烦躁、难受，再加上我们身上病痛的搅扰。 我们今天就来渴慕神，让我们的心可以再次得着安慰。你好像是做什么事都不能专注是吧？看看你所做的事，再一次把你的专注力夺回来，让我们的灵安静下来，知道神在掌管一切。我们就来寻求神，确切地知道神的手托住万有，平静下来、安稳下来、不要急躁，甚至你的祷告可以静下来，不用扯着嗓子喊，但是你愿意喊出来也OK。让神的灵再次使我们的心得着满足，使我们在耶稣基督里重新得力。 有的人说他们那个地方因为疫情封城了，多好的事啊！这样你可以安静下来，让我们可以在耶稣基督里面得着满足。不要挂虑，不要担心，神的手可以托得住你。你说人是多么容易烦躁！就让我们的心在耶稣基督里得着安息和能力。跟我一起在灵里祷告，我们当中有一些弟兄姐妹，孩子是正在读书的年龄，每次看到自己的孩子那个样子，就想起人家的孩子，辛苦！你的孩子也辛苦，我们要开始知道你做不了什么的，就把他交给神吧！
        • 放下焦虑，信靠神得安息
          你的烦躁除了使你更像老妈子以外，也没有什么可以帮助他。在耶稣基督里得着安息，重新得着智慧和能力。让神的灵充满我们，让我们干渴的心再次得着满足，让我们能够确切地知道，我们是个人，我们不但掌控不了别人的命运，就连我们自己都需要依靠神。我们唯一能做的，就是把自己的孩子引到神的面前，如果你说我没有孩子，那我恭喜你！如果你说我没有老公，那我更恭喜你！一个人吃饱了全家不饿，那你就好好地来寻求神，侍奉这位神，尽心、尽意、尽力的来爱这位神。 祂是我们的一切，过去这些年是不是活得太认真了？认真到一个地步就有点任性，放下是不是好了很多？好好信靠神！有个姐妹说上周五骑脚踏车，在上班的路上被后面的飞车撞得人仰马翻，这是飞来横祸呀！跟我一起在神的面前祷告，好好地来渴慕神！姐妹你打个字告诉我，你的身体现在怎么样？有疼痛的地方可以跟着我一起祷告，疼痛会消失的。神的手常常在我们当中彰显，神透过我医治了很多的人，明明的骨折都可以得着医治。 让我们一起来渴望神，我等下为你的病祷告，跟我一起来渴望神。可能你有一些事做不好，你很难受、很辛苦，有疼痛的告诉我，没有什么不好意思，因为医治你的是神，信靠神的必不蒙羞愧。信靠神的必不蒙羞愧，寻找祂的必寻见，渴望祂的必经历祂的恩典！我看到了有人说胃疼，虽然祷告疼痛好多了，但还是能感到疼。你继续祷告，那里面的气，可能透过打嗝一会就出去了，很快就松开了。
      • 在耶稣基督里得安息的祷告
        • 在耶稣里找到心灵的平静
          大家好！ 非常开心能够有这段时间来跟大家一起祷告！我们的灵一直在寻找，也一直在寻求，很渴望能够在神的里面得着安息。今天就让我们里面那种躁动的心，在耶稣基督里再次得着平静安稳。让我们暂时放下我们里面的那些困扰，开始来渴望、来寻找神。我们的心好像是一直在寻找什么？我要告诉你，你所寻找的就是神，让神的灵进到我们的里面，让我们的灵在耶稣基督里再次得着安息！大家跟着我一起在灵里祷告。 可能你还有很多的工作没有做，还要面对很多很多的问题，或许你孩子的问题正困扰着你；你的老板、家庭、工作、甚至是你的父母也给你很多的困扰，让我们的灵在耶稣基督里再次得着安息。你有困扰吗？让我们来寻求神，因为寻找的就必寻见！我们很想从神的灵那里得着解决问题的答案，这答案就在我们所寻求的这位神。在这短暂的时光中，让我们放下人一生的困扰和劳苦愁烦，一起来寻求神，让神的灵进到我们的里面，使我们再次得安息。 如果你身体有病痛打个字告诉我，现在跟着我一起在灵里祷告，让神的灵运行在我们的身上，渴望神进到我们的生命当中。人在这世上一辈子劳苦愁烦，能够得着什么呢？让我们的心更加爱慕神，让我们的灵再次渴慕祂！让我们在耶稣基督里再次得着安息，让神的灵赐给我们智慧和聪明，大家跟我一起来渴望神，一起来寻求祂！让我们在这虚空的一生当中，在耶稣基督里得着安息。 你的里面是不是有一种躁动的感觉？忙碌、甚至有时候忙得都不知道自己在干什么，看看周围的环境，除了闹心还是闹心，今天我们就放下，开始享受在耶稣基督里的安息，神就是我们一切问题的答案。没有神这日子怎么过？让我们的灵再次来渴慕神。
        • 渴慕神才是真实的满足
          寻找它，如寻找银子；搜求它，如搜求隐藏的珍宝。（《箴言》2:4） 寻求神好像寻求隐藏的珍宝，我们要寻求祂！就让我们心里的渴望倾倒在神的身上，让我们的灵再次渴慕神，你会发现在这世上没有任何东西比神更好！我们活得如此认真，计较这个、计较那个，结果弄出一身的病来，就是不知道神是我们的满足，神才是我们的一切。就在这短短的个把小时，让我们在耶稣基督里得着安息，让我们的悟性能够通透一点，让我们的灵开始渴望神，大家跟着我一起在灵里祷告。 有的时候我们活着活着就忘了，人活着是虚空的虚空，只有爱神才是实在的，渴慕神才是真实的。让神的灵再次充满我们，告诉神我的灵何等的渴慕祢，神我渴慕祢！爱神才是实在的，渴望神才是真实的，让神的灵再次充满我们，我的灵何等的渴慕祢，神啊！我渴慕祢，如鹿渴慕溪水。愿祢的灵来浇灌我们，让我们干渴的心灵再次得到饱足，让我的灵在耶稣基督里再次得着安息。
    • 【祷告】主题：如何打龙系列（6）- 平静安稳！
      • 信靠神的智慧与安息
        • 信靠神的智慧，享受心灵安息
          这首诗歌叫《找一个地方》，听着音乐就舒服。 找一个地方，轻轻闭上眼睛 你的话你应许，浮上心头 我的心渴慕你，我的灵仰望你 靠近你，我心必得安息 I want to go to a place，与你相遇 徜徉在你怀里宁静 I want to go to a place，听你声音 享受在充满爱的同在里 我鼓励大家效法我，享受手所做的一切，享受服侍，享受做工，享受与神同行。我带祷告经常进到这样的状态里，无论是我们当中服侍得很疲倦，工作很有压力，就在这时候享受一下，我心必得安息。开始期盼你的脑袋有一天变得好使，变得越来越聪明。开始期盼你的眼睛越来越敏锐。看下你的脖子是不是松开了很多？看下你的胸口，你的呼吸应该松开了很多。你的头，你的眼睛是不是松开了很多？如果松开了一点，继续跟着我放松。把紧张的感觉对付掉，就是要享受。我好像是一个电台的主播，在主持一个节目，节目名字叫《夜来风雨声》。今天就开始放松下，享受在神的安慰里。
        • 信靠神，别让忙碌偷走安稳
          好像你的脑袋正在开窍，有时候我们觉得有些弟兄姐妹脑袋不开窍，然后我们就说你真是个神养的。表面上好像是我们在贬低她，其实是夸耀神。所以不要担心，就她那个样都走过来了，我们在神面前安息有问题吗？没有问题。但是今天神要释放我们每一个人，我们每一个人都要开窍。我们花1个小时的工作就可以创造10个小时的价值。我感谢神，我本来什么都不是，但是神恩待我。无论做什么都做得又快又好，其中一个原因就是我从来不慌慌张张，慢慢的学。盯紧我要做的事情的目标，去琢磨，整明白，一干就干掉了。后来我知道神恩待我，如果夸耀我就夸耀我的神。 过去也有很多很糗的时候，什么时候毛毛躁躁，慌慌张张什么时候就开始打败仗，就没有办法把事做好。后来我学会了不管什么光景都信靠神。说起来容易，做起来难。一步一步走过来，越来越信靠神。你的脑袋开始开窍，神从天上赐下来的智慧要充满在你的心里，你的脑里。不再讨人的喜悦，单单讨神的喜悦，享受在神的爱里。 舒服吗？舒服。好像压力，难受的感觉正在消失。开始舒展，有人不太理解，说牧师你这样会垮掉，不会的。神会托住宇宙万有，神会托住一切爱祂的人。我们要谨守遵行神的话，脚踏实地，心里头平静安稳。我的心不断的安静下来，都是因为神的爱。不是因为我做对了还是做错了，是因为神的爱。我回应神的爱，直到今天从来没有缺乏过，不但没有缺乏常常经历兴盛。不是因为我的忙碌，是因为我的平静安稳和信靠神。我享受做事情是因为有神的缘故。开始享受，把难受和紧张的感觉对付掉。神正在使我们的头脑开窍，你1个小时干的活赶上别人10个小时做的，或者1个小时就干了别人40个小时的事。什么都不用太在意，太在意了就紧张。
    • 【祷告】主题：感恩的心
      • 以信靠神的心战胜焦虑与重担
        • 信靠神，焦虑自然消散
          奉耶稣基督的名，腿要松开，腿要松开，大家跟着我祷告千万不要坐在那，开始活动身体。奉耶稣基督的名，头要松开，这个人特别需要教导，人为什么会焦虑呢？焦虑是人对未来有一个不好的判断，很负面的判断。我们遇到困难的时候，会不会焦虑呢？会焦虑，为什么呢？我们分不清是一个正常的焦虑，还是不正常的焦虑。我们遇到一个困难的时候，里面的天然的反应就是我解决不了，可能一天没解决还好，但是两天三天没解决，焦虑就会不断增加。如果半年没有解决，一提到这事就很焦虑。我们甚至忘记了这事重要吗？不解决有问题吗？其实没什么问题，有很多问题没有解决，也没什么了不起，半年没解决，都还活着， 为什么还焦虑呢？焦虑跟我们的悟性上对事物的认识有关，我们总是假设这件事跟我们活着息息相关，其实不是，关系不是太大，半年没解决，也还活着。人悟性不通是一个悲剧，今天在我们里面，要对事有一个很清晰的认识。在过去的这些年间，基督教的信仰体系几乎掉到和玄学差不多的地步。有人问：“牧师，这事怎么回事”？牧师答：“别问这么多，就相信就好了”。但是越相信越难受，到了华人命定神学，一个一个问题都开始得到解决。其实悟性对事物认识非常重要，神从来不希望我们无知，神说：“我的民因无知而灭亡”。你是一个无知的人还是一个有知的人，有很多人是很无知的。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 起来，争战！活出神的形象！
      • 我们的心要归向神
        • 心归向神，疲倦必消除
          现在你们知道了吧？华人命定神学是一个争战得胜的神学。你会发现《圣经》里面，神给亚伯拉罕的应许之地，是需要摩西、约书亚带着一群以色列百姓，拿刀去打下来的。有人可能会问：那还是神的应许吧？那还是神的应许，那叫做与神同工。 有人问我说她经常疲倦，很容易感觉累，就算睡觉很长时间也不能恢复体力，是什么原因?这是死亡的灵,你知道死亡的灵是怎么来的吗？因为人识别善恶，如果一个人身上有很多的坏习惯，像识别善恶、挑剔，就会招来死亡的灵。死亡的灵的症状就是疲倦，劳累，两腿发沉像灌了铅一样，从家里走到巴士车站，就好像走了二万五千里长征似的。 跟着我一起祷告，抓住你的腿，我奉耶稣基督的名，疲倦的感觉退出去，死亡的灵离开。奉耶稣基督的名，胯骨松开，骨头松开，疼痛的灵出去，哪里疼痛就抓着那里，千万不要跟自己客气，抓得疼一点儿比较好，听得到吗？对自己狠一点儿，这叫做对付肉体。奉主的名，当你呼求耶稣基督的名时，就会看见在属灵的世界里，魔鬼都要颤抖。 大家都准备好做精兵了没有？准备好了就跟着我一起，狠狠的打击魔鬼仇敌。奉耶稣基督的名，我就是要定义将我的心意夺回，归向基督。我们要养成争战的习惯；养成得胜的习惯；养成信靠神的习惯；靠着神的应许没有不得胜的。要相信神，我们的神，不是照着你的好，你的坏来施恩典，是照着人的信心。神已经应许我们进应许之地﹐我们必得胜，靠着爱我们的主耶稣已经得胜有余了。
    • 【主日聚会祷告】- 你是我的主，我的好处不在你以外！
      • 仰望神的力量与医治
        • 仰望神，忧虑全消无惧怕
          大家好，我们再次来到神的面前，领受祂的好处。我们的好处不在祂以外。凡是拿任何东西取代神的，他的愁苦必增加。但现在我要以耶和华为我的神，祂是我的主。祂掌管我的一切，我不缺乏，我的生命在祂的手中。 我们就放下所有一切的挂虑，挂虑吃喝的不用再挂虑了。我们的肉身必安然居住。我的好处不在祂以外。神是我的主，今天就在这个时候，把我们所有的挂虑放下。 一个人没有神，那是悲哀的事。非常悲哀的事情，就是没有人保守他，也没有人能够保守他。但我们这些寻求神的，我们信靠祂的，祂是我们的主。我们的好处不在祂以外。人活着所需要的一切，都在耶稣基督里得着满足。 我们虽然控制不了我们碰到的事，就算是行过死荫的幽谷也不怕遭害。我们的神必保守我们。今天你不要说，为什么会这样，为什么会有那样的事？你单单仰望神，就必看见神的荣耀。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】千万个理由去信靠神！
      • 【诗歌】一万个理由
        • 灵魂不息，赞美无尽
          3.到那一天 当我体力已尽 终点临近 我的时候到 我的灵仍赞美你不完 万年万万年永远永永远
见证
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  • 信仰治愈奇迹，肩痛消失一夜好眠
    一位姐妹信主时间二十多年，去年肩部做了手术在康复中，时常疼痛和拉扯感。沟通过程中发现她对灵界是一无所知的，只知道信神能得医治。于是我们先教导他神的话，然后带着她祷告，她的肩膀松开很多。 接着又要求她开始学习一下101课程，学习记笔记，不要懒惰无知。第二天她说，昨天晚上是这一年来睡的最好的一个晚上，原来肩膀都不能动，睡觉很辛苦，昨天晚上基本没疼，睡得很舒服。她也能够突破懒惰了，从最简单的笔记开始练习，对付了自己一学习就难受的恶习。感谢主！
  • 祷告的力量，让噩梦烟消云散
    最近我总是梦到父母有不好的事情，不是生病就是快要不行了，梦里自己吓的不轻。我知道梦是很属灵的事情，多梦多有虚幻，那些都是魔鬼释放的谎言。我没有纠结原因，就祷告弃绝不好的梦给我的感觉！心里很快就不害怕了，也不再做那样的梦了，感谢神！
  • 祷告半小时，腰痛消失的神奇体验！
    昨晚我的腰感觉非常疼痛，跟着牧者祷告半小时后，腰就不痛了，并且整个人感觉非常轻松，很喜乐！感谢神的让我经历祂的医治！ (WZ/HHN)
  • 善念奇迹，红点消失之谜
    周四发现手臂上起了个红点，不碰没感觉，一碰就有些发庠。我想到了中午对孩子的识别善恶，开始悔改，晚上红点就没有了。真的是特别奇妙啊！感谢主！
  • 祷告的奇迹：后背瘤神奇消失
    我的后背长了一个瘤，常常感觉疼痛,牧者带着我祷告后，瘤消失了！感谢主！
  • 祷告奇迹，脖子疼痛神秘消失！
    前两天脖子不明原因的疼痛还有肿块，于是我就跟着旋风祷告，祷告了两三天疼痛和包块就完全消失了。
  • 因着祷告，妈妈的癌细胞消失了— SZ姐妹
    ## 因着祷告，妈妈的失眠消失 我和我的家人都很爱我们的妈妈，最近我们将她从楼上搬到楼下新的房间里。但是住在新的房间里不习惯，然后过几天感觉胸口闷，我们送她到医院做X光片子，结果显示没有骨折，可是医生让切片检查和肿瘤检查就发现是胃癌。 当时妈妈是八十六岁，妈妈说：“选择手术。” 当时医生让妈妈选择电疗或者化疗，因为年龄比较大。妈妈说：“都不要，然后六个月去复诊，左边切掉一半胃。在去复诊的时候，右边一个拿掉。在六个月去复诊的时候左边严重，妈妈说：“把它拿掉，结果左边肺又切掉一部分。然后又到了第四个复诊的时候，我们都很害怕。然后问妈妈如果还有你打算怎么办？妈妈说：“我不开刀了，就让它去吧！” 当时妈妈八十八岁，然后我们商量带妈妈去旅游，因为她很喜欢台湾的民宿。等回来再去复诊，然后我们就去了台湾。六天我们住了四个民宿，让妈妈体验一下。在住民宿的时候，我们心情很担忧，虽然玩的很开心，一家人都陪着妈妈还有小孩。当时好像是一个“道别”，非常伤心，但是我们都没有表露出来。妈妈心里也有负担，她晚上都没有办法睡觉因为失眠，我和妈妈睡在一个房间。我说：“妈妈你和我一起祷告，在祷告完阿们时，她就睡着了。” ## 小组弟兄姐妹的秒拍鼓励，感动了我 第二个晚上我在邀请妈妈祷告时，她说：“不用，你去冲凉吧！再后来她就不愿意和我一起祷告，之后就失眠、血压高。因为晚上没有睡觉，在复诊之前我就读经，打开小组视频，大家正在查《撒母耳记下》15章。 看到JR姐妹非常的感动，在看到LY姐妹的分享时看到自己的以前。最后看到TX弟兄时我就非常的崩溃，我就流泪了。就拿起手机进行留言，因为我不会秒拍，说：“今天带妈妈去复诊时，看到你们的秒拍，被感动到了。然后LY姐妹带着我向魔鬼宣告，承认自己的错误，以前认为生老病死的必然的，生病一定要去看医生等。妈妈常说：“我得癌症你们平安就好，我为你们背十字架，开刀多少次都没有关系，其实这种观念是错的，是魔鬼在欺骗她。” ## 相信神医治的大能，妈妈的癌细胞都消失了 在LY姐妹带我宣告之后，就带领妈妈去复诊了，在医院里兄弟姐妹们都在质疑我，就告诉我的兄弟姐妹们等一下进去检查结果一定显示没有肿瘤了， 他们却说：“你晚上在祷告我们都听到你，你走火入魔了进邪教。”接着我妈妈就说：“孩子，信教是信教适可而止，你要信靠天主教和基督教妈妈不反对，可是你不要进邪教。”当拿到报告时癌细胞没有了，我的兄弟姐妹也不在敢讲邪教之类的话。 我非常感谢主，感谢五F1小组的弟兄姐妹们，也非常谢谢YX姐妹，常常的鼓励与带领我！！
  • 祷告奇迹：五分钟消除肩痛的神奇体验
    周四做完核酸检测后，右边的肩膀特别痛，我就抓住肩膀祷告，当时巨痛，坚持祷告，不到五分钟，疼痛完全消失了！感谢主！
  • 自己祷告瘊子消失了！ - KR姐妹
    半年前，KR的手脚长瘊子。最近放假，她每天早上禁食祷告，现在手脚的瘊子都好了！ 这个小孩真是有信心啊！
  • 祷告后的神奇转变：瘙痒消失小红点不再扰
    最近我的脖子上长了一些小红点，碰一下就会很瘙痒，我的牧者带我祷告后，虽然小红点还在，但是脖子已经不再发痒了，即使用手去碰，也没有发痒的感觉了！
  • 手上的一粒小肿块祷告后消失 - 刘宁姐妹
    五月底时，公司有一次促销，去点货需要搬重物。后来发现手上长了一个小肿块，决定祷告，也跟神悔改没有准时参加拜三拜五的查经。现在手臂上的小肿块已经消失了。
  • 祷告的奇迹，神秘结节瞬间消失
    我是WF姊妹。今天我要分享一个身上长包块结节得医治的见证。有一天，我无意间发现我身上有三个结节。最大的有大拇指那么大，因为它不痛不痒，想着想着就把这个事情给忘了。就在今天早上，我又打开那篇祷告錄音跟着祷告的时候，发现我里面有苦毒不饶恕，有抱怨，有自私，有骄傲，有自以为是。发现我身上很多的恶习，就一边跟着牧师祷告一边悔改。等到祷告结束，我身上的包块结节神奇般的就这样消失了 。哈利路亚感谢神，感谢华人命定神学這個得勝的教會，一切荣耀归给神。
  • 眼睛上的麦粒肿消失 - GDL姐妹
    我的眼睛上长有一颗麦粒肿，先前我去医院里检查过，医生说麦粒肿并不容易被医好，于是我就没有太在意它。后来我进行医治释放祷告，渴望得着神的医治。然而我发现别人释放的方式都是打嗝，但我每次祷告并不会这样，只是不停地流泪、打哈欠。 虽然YX姐妹说这也是一种释放，但我心里总觉得奇怪，觉得自己没有得着释放，没有被医治。但奇妙的是，有一天我突然发现，这颗麦粒肿就这样在我每次祷告流泪中，完全脱落了，完全好了！真的是太神奇了，感谢主！
  • 身体疲倦的感觉完全消失了！ - FLL姐妹
    段时间，我工作繁忙，总是感觉身心疲惫，上班没精神，心情也不好，下班回来也觉得身体好累，躺在床上，什么也不想干，整个人觉得活的很没有精气神。没有办法，我联系了牧师，牧师通过网络，在QQ上带领我进行了祷告，当时就觉得好了很多，随后牧师又和我进行沟通，继续带领我祷告，现在我的问题已经完全消失了。虽然每天上班还是很忙碌，但是心情很烦放松，很愉悦，下班回来，参加我们的聚会，觉得身心都很舒适，很充实，很满足。突然就觉得自己像活过来一样。感谢神，让我随时随地充满力量！
  • 因着祷告，女儿的惧怕消失 - XZ姐妹
    早上祷告会的时候，XZ姐妹的女儿流鼻涕，然后三天没排大便，她有便意但是不愿意排，每次急了都很害怕在那说“不要大便”。群里牧师和弟兄姐妹一起祷告，今天傍晚，就勇敢排出大便了，其实大便也不是很硬，她之前就是害怕。鼻涕也少了很多，感谢主。 HF弟兄：我们身体出现的便秘，月经疼痛像是很正常的一件事情，很多人都会这样，其实是大家对属灵的事情不了解，这些生理反应背后的根源其实都是属灵的因素导致的身体的变化。
  • 岳母消化道出血病危，祷告之后转危为安
    弟兄姐妹大家好，今天我的见证的题目是胜过死亡的灵和老马的灵，救亲人脱离死亡。 （<a href="https://www.mingding.org/?p=28362">这位弟兄今天还有第二个见证,，点击查看：得着命定，找到新的工作，看到实实在在的祝福的见证</a>） 上周五的早上，我开车上班的路上，接到我老婆的电话，说岳母病危，让我回家打电话，因为我们的手机不能打国际长途，我有点蒙，因为前几天还好好的，怎么突然就病危了，我就挂掉电话，急忙请假回家，回到家看到老婆已经在电话里哭的稀里哗啦的，原来岳母在医院里昏迷不醒，后来醒过来联系我们，正在电话里面留遗嘱，感觉她真的快不行了，因为每说一句话都是大喘气。 我在这里稍微介绍一下我岳母的背景，我的岳母是个非常爱钱的人，做生意可以彻夜不睡觉，爱钱爱到了可以做任何事情去赚钱，开赌场，放高利贷，什么事情都做过，并且人极其的抠门。现在不到70岁，但是浑身都是病，心，肝，脾，肺，肾，五脏坏了四个，就脾脏还行，她的肾脏坏掉了，现在在做透析，靠透析活着。她的家在湖北，因为新冠肺炎的原因，她们那边被隔离了。因为透析，她需要外出，就被医院盯上并隔离了。在医院里面有好多新冠肺炎的患者，她就害怕，精神上受到打击，导致消化道出血，一开始出血不多，后来出血越来越多，甚至是拉血，一拉就是一大盆，就开始输血，但是她那个血型的血被她输完了，因为新冠肺炎导致没有人出去献血，医院血库的血都用完了。 人总共就5、6升血，她一拉就一大盆，她这样拉血昏迷2次，3次，最后这次感觉人真的不行了。我听到她这个状况，我在想，这不是我翻转家族的机会吗？我虽然没给别人做过医治释放，但是我的牧者不是带我做过吗！我不是经常听老师的祷告吗！我听岳母上气不接下气的说话，我的内心却被圣灵充满，我满有信心，甚至还有些愤怒，那是对死亡的灵的愤怒，我心里想：小样，你今天撞到我的手里了，算你倒霉了，来吧！今天我不把你干趴下我就不配做耶稣的门徒。我老婆哭的不行，还在电话里劝岳父去找医生让医生想办法，岳父说医生也没有好的办法了，只能看运气了，其实就是宣布不治了。 我当时却信心爆满，我就接过了电话，开始了我第一次的医治释放，面对的还是一个濒死的亲人，我就问岳母：“妈，你是不是想治好病，想恢复健康”？她说：“是！但是出了那么多血，医生都说不可能了。”我就开始用圣经的话建立她的信心，我说：“我们活着不是靠食物，也不是靠肉体，不是靠血，我们活着是靠神口里的一切话，如果神允许，你没有血也能活着，医生的话又算什么呢？不要相信那鬼话，神要让你活着，谁也无法抵挡，你现在是被死亡的灵，老马的灵捆绑了而已。”因为我知道她深深的爱着这个世界，她一定是被老马所捆绑，然后我就除掉她的恐惧，我说：“不要怕，刚强起来，我带着你祷告，干掉你身上的邪灵，你就能康复”。我就带着她宣告得胜的信心，我说：“妈，你现在都这样了，死就死吧，你就跟我祷告，来吧！今天我不上班，你也不要睡觉，今天我们不把死亡的灵和老马的灵打趴下就不罢休。” 我说话的时候整个人充满了力量，就开始带着她祷告，首先是悟性上的祷告，我奉耶稣基督的名：践踏死亡的灵，践踏老马的灵，死亡的灵滚出去，老马的灵滚出去！我奉耶稣基督的名，命令出血的症状完全停止，完全消失！然后接下来就是方言祷告，虽然她不知道什么是方言祷告，但是她就跟着发声。即便她都是快死的人了，我也没有体贴他的肉体，就这样悟性加方言祷告，一直祷告。这个期间神就给我话语，神说：不要怕，耶和华的军队和你一起争战，我已经预定你胜过老马和死亡的灵。这期间，我感觉岳母说话逐渐有了力气，头脑也清晰起来，因为之前她听不懂我在说什么，都是岳父翻译，然后她跟着我祷告，后面她竟然能跟上我祷告，我们祷告了40分钟，她没劲了，她说她累了，想休息一下。她说这话的时候，就是正常人的语气，没有死啊，头脑清醒过来了，也有了力气，还想要吃东西。我感谢神，就让她休息了。 我告诉老婆，妈已经好了。我老婆跟着我听过很多见证，并不觉得很诧异，她明白，她说她妈妈的命就指望我了，我在她面前的地位瞬间提升了。接下来连续3天早晚的询问，回访，都是一滴血都没有再流，流血完全止住了。我的大姨子，就是我老婆的姐姐，很兴奋，不断跟我说：太神奇了，你这是怎么回事啊？我岳父岳母就更激动了，说你太厉害了！我说不是我厉害，是我们的神厉害啊！是我背后有得胜的教会啊！我在我家族的地位得到了迅速的提升。 本以为这个事情可以暂时告一段落，可是到了第四天的早上，突然接到岳父的电话，岳母又在拉血，而且很严重，我马上带着她祷告，这一次我感觉明显跟上一次不一样，岳母的信心明显不足，特别烦躁，我知道她的心思意念还没有改过来，又把老马招来了，我带着她祷告一会，越来越严重了，这时候，我想起了老师的话：鬼来了，找牧者。我立刻给我的牧者打电话，友妮老师马上放下自己的事情，带着我一起给我的岳母祷告，我们用悟性和方言一起大声祷告，结果她还是不断的拉血，我们知道鬼在彰显，可是我的岳母似乎太累了，我们祷告了1个小时，她坚持不住了，我们就让她休息了。 可是我心里想：这下惨了，因为鬼还没赶出去！心里有点担心。可是到了第二天我问她，她竟然一晚上没有出血。后来我每天都在询问，到今天第六天，这中间她还透析一次，依然没有流血，我太感谢我的神。我知道后面的路还很长，还得带领她改变她的心思意念，不给魔鬼留地步，才能保住她的命。经过这一次的医治释放，我自己都觉得惊讶，神竟然借着我的手行了神迹，我感谢我的牧者和牧师的教导，感谢我们的神。我想说的是：我们的命定里面有祝福，这条路我一生都要坚定的走下去，我的分享就到这里。 ## 后续补充 最新的消息得知：这位弟兄的岳母现在已经出院了！
  • 祷告驱虫奇迹，痛苦瞬间消失！
    大家好，今天我做一个被虫咬伤，但是没有体贴肉体，靠着祷告疼痛消失的见证。 我洗车时被隐翼虫咬了一口，我的大腿真的好痛啊！我以前曾被它咬过，脚肿得走路都困难，还得要去医院打针吃药。但是这次被咬伤，我就立即照着着老师的教导，奉耶稣基督的名命令地狱的虫子退下去，毒素都退下去，我的腿要完全松开！我也没有体贴肉体，在那里疼得呜哇乱喊，夸大疼痛。虽然痛但是我也继续洗车，藐视疼痛，一边祷告斥责邪灵，一边干活，就是相信神的灵一定能够让我得胜！没多久，好神奇，大腿疼痛完全消失，而且也根本没肿，啥事都没了！感谢神！我的神就是我随时的医治和拯救！信靠神的必不蒙羞愧！
  • - 卡在嗓子眼里的鸡骨头消失了!
    在昨天晚上吃完饭的时候，我女儿不小心把一块鸡骨头给咽了，结果被卡在嗓子眼里了，她感觉很难受也有点疼。这时我就找我姐姐一起祷告，祷告了一会我姐姐告诉我找你的牧者祷告，我也想了有事找牧者才对呀！这是牧师教导我们的啊，于是我就主动联系牧者，把具体的情况告诉了她。牧者给我打来微信，我们就开始一起祷告。 牧者让她使劲把脖子抓住，祷告了大概能有十多分钟时，牧者问怎么样了，这是我女儿就感觉有一点好转，大概有百分之十的好转。牧者说好，我们继续祷告；我们又祷告了一会她就开始恶心呕吐，浑身冒汗，排尿液。这是我们大概祷告了能有半个小时，牧者又问她感觉怎么样？这时她感觉能有百分之十五的好转了，疼痛也开始好转了。这时牧者让她把自己脖子使劲抓住，让我把她的胃部用手压住，还是一直在祷告！这时我女儿感觉那块骨头在她的嗓子里开始滑动，她感觉往上滑动，她还是浑身冒汗，又去排尿了。排完尿回来，她又感觉那块骨头在嗓子里滑动好像往右侧滑动了一点。这时牧者说你可以喝点水，她就喝了一口水。我们还是继续祷告，牧者说你再看看怎么样了？她自己感觉全身轻松了很多，再咽下口水时，哇！她怎么什么感觉也没有了呢！ 真是感谢神。从开始到结束大概祷告了能有一个多小时，完全得到了医治！我们看到了上帝是又真又活的神！也看到了我们华人命定神学的教会是圣灵充满的教会也是得胜的教会！我们把荣耀归于神。阿们！
  • 祷告奇迹：牙痛消失的神奇经历
    昨晚牙龈非常疼，我就打开网站上老师的祷告录音跟着祷告，二十多分钟后，我开始有释放症状，不断打嗝，吐痰，不一会，牙齿疼痛感觉完全消失！哈利路亚！感谢主! (WZ/MZ)
  • 灵活服侍，弃绝报复、仇恨的情绪，难受的感觉消失了
    大家好，今天和大家分享一个我服侍的见证。周四我在带小组的时候，发现有个姐妹和平时不太一样。说话有些混乱，结束后就打给我，说家里和邻居发生了矛盾，很委屈很气愤，就有想要报复回去的想法。 当时她脑袋混乱，不受控制，虽然知道这种感觉不对，但没有压住，也不知道要祷告胜过去。她问我该怎么处理这个事儿？我首先狠狠地说了她一顿，我问她：“你知道这是什么反应吗？这样的方式能够解决问题吗？这样的事情不是一次两次了，是很多次了。每次都是咬牙切齿地想要报复回去，你妈妈还有子宫肌瘤呢？一身的病，你觉得这样是爱他们吗？你要把父母推向更深的咒诅当中吗？你想打人家的车，剪人家的电线，想要去吵，想要去闹你就去做吧！” 我当时并没有像以前一样带着这个姐妹祷告，训完之后，她开始不断打嗝释放。里边仇恨难受的情绪，竟然消失了，脑袋也清楚了，随后她就知道如何处理这个事了，你并没有当初想象的那么难解决。我鼓励这个姐妹要真的在悟性上知道用自己的办法，用体贴肉体的办法帮助家里人，不但问题解决不了，反而会让父母陷入到更深的咒诅当中。真正有能力的爱，真正的孝顺，是把父母从属世的辖制的当中带出来，成为他们的祝福。让他们能够真正的认识神，经历神！而不是走在一条识别善恶的路上。 透过这次服侍，我们也看到有些弟兄姐妹的问题，并不一定要带着祷告才可以解决。有时候就得狠狠的训一顿，让她在悟性上清楚，很快她就会得释放！我们的牧养，服侍要开始灵活。并不是一难受就带着祷告，要看他是什么情况？他的问题是什么？ 这就是我服侍的见证，谢谢大家！ ## 点评 我来稍微解释一下，大家在我们当中也好，或者你刚来一段时间也好，你可能会体会到一种很神奇的牧养模式，用通俗的话来讲就是被训一顿。大家千万别误会，千万不要觉得这个是我们在用这种方式要做点啥？问题的关键还不是训或者不训。其实这都不是问题的关键，问题的关键是什么呢？问题的关键是我们真的很在乎大家，是否能够从各样的辖致败坏和迷途当中能够转回来，希望我们的服侍和我们解决问题的过程当中，能够很真诚的表达一个很真实的牧养关系。 其实，你会发现：你好，我好，大家好的服侍模式很虚假。跟讲个笑话吧！有俩个人开车来到教会，结果谁把谁的车给擦了，在外面打架，打得要死要活的，结果进去了，进去了不行，要有宗教的面貌在啊！弟兄平安，耶稣爱你！耶稣爱你！等一下聚会完了，出门接着打，反正这是个笑话了，不是真有这个事。 我这是说什么意思呢？就是过去我们常常空有宗教的外表，却缺少了一个耶稣基督的实质啊！其实问题的关键不在于什么遇到问题就训你或者不训你啊，大家千万别以为，好像我们是没事就喜欢训人似的，不是这个意思。 我们希望在这样的一个真实的牧养关系里面，透过各样的服侍技巧，说话方式也好，你说途径也好啊，我们是希望把耶稣基督的爱表达给我们所牧养的弟兄姊妹。我们是希望包括我刚刚分享的见证，希望我们服侍的人，真的能够进到祝福的里面，真的能够破除很多身体上的恶习！你想如果是自己的孩子，身上有很多恶习，你会纵容他，放纵他在这样的恶习的里边败坏自己吗？ 我相信你做母亲的肯定不会，其实我们做牧者的也有牧者的心肠，我们也会担心会不会这种训变成一种僵化的模式。其实大家要知道，什么东西不训，它也可能变成一种僵化的模式，其实很多东西不在于那个模式，其实在乎我们的心智。这是我们华人命定神学的DNA，这是我们华人命定神学最最重要的核心的理念。 其实，这个理念不是我们原创的，是神的本意，神说：“你爱我吗？你爱我就牧养我的羊。”那是一种爱的表达方式。一个做母亲的看到孩子活在败坏中，那肯定是着急，发脾气。但是那东西，不正是一种爱的最真切的表达吗？今天在我们当中，你可能是刚来到我们当中，还不能够接纳，甚至更长时间都不能够接纳，可能有时候能够接纳，有时候不能够接纳！接不接纳没有关系，我想没有谁能够改变我们这种DNA，我们真的很实在的进到牧养的关系里面，我们也是很迫切的渴望把人给塑造起来，单单为了你的益处，希望大家多包容。如果你想成为别人的祝福，你也当效法这种耶稣基督极重无比永远的爱！