我心里有一个盼望，就是盼望我们弟兄姐妹天天都活在神迹奇事当中，天天都活在神的大能当中，不是活在人的逻辑体系当中，人应该活在神迹奇事当中。不是说我们得了重病我们需要神迹奇事，就是我们什么也没有，神迹奇事依然随着我们。**让被掳的得释放，被压制的得自由。让我们亲眼看见神的荣耀，亲眼看见神的同在，亲眼看见神是何等的用心良苦**，我们的神一点也不小气！ 神希望我们天天都看见，天天都能活在祂的大能之下，神给我们足足的恩典，不是因为我们配得，那都是因为神的恩典和怜悯。做领袖的刚强站立，像个领袖的样子，如果底下的人体贴肉体，体贴人的意思，你应该效法耶稣，斥责魔鬼撒但退下去。如果你自己体贴肉体，体贴人的意思，我们自己亲自来靠着神的大能来拆毁，好让我们活在神的恩典之下。我们常常面临挑战，面临各种各样的的困境，但是大家知道吗？四面受敌，却不被困住！

有人会说，牧师，你们在微博微信里头写的那些事不都挺属世界的么？那当然，因为那是我们从神那里领受的，我们一定要写，不是因为我们爱那些属世的东西所以我们得到这些，是因为我们爱神所以我们得着这些属世的东西。我们说的那些神迹奇事是因为我们追求神迹奇事吗？不是！**神迹奇事随着我们，是因为我们爱神，在神面前倾心吐意，在他面前建立祷告的祭坛，所以神迹奇事随着我们**。这些事情就是这样翻转的。如果你爱神，神迹奇事都随着你，那些生活上所需要的一点点的东西难道不会都随着你吗？我们绝对不会缺乏！

**你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。（《以弗所书》5:15-17）** 这光阴我们要怎样使用来认识神，认识属灵世界的奇妙，我们今天太多的需要神。因为这世界上有千奇百怪的事情。

我们的神在整本《但以理书》的表现，就说明了一件事，神在人的国度当中掌权，废王立王全都是祂掌管。那我们的生活，祂能不能管呢？那神在人的国度当中掌权，那我想，在我们这些信靠祂的人身上，岂不是更要掌权？但是有这样信心的人并不多。但以理是其中一个，但以理这样的反应是非常有趣的反应。那这一章的主题就是：神护庇人，搭救人，在天上地下施行神迹奇事。 神救了但以理脱离狮子的口，这个事是很有意思的事，我就稍微把《但以理书》第六章过一下，这是怎么回事呢？这但以理是一个祷告的人，他有非常好的灵性，做事情非常靠谱。所以属灵的人做事情是非常靠谱的，那一个人有非常好的灵性，在悟性上也会是一个非常通达的人。 很多人以为，一个人有好的灵性，就像跳大神一样，糊里糊涂的弄也能成，他们以为那叫灵性，其实不是。但以理有很好的灵性，是他对事物的领悟能力非常的强。所以他在帮助王治理国家的时候治理的非常好，那你做得好，很多人就会嫉妒你啊。这个大流士王立了120个总督，又立了3个总长，那但以理是三个总长其中的一个，使这些总督在他们三人面前回复事务，免得王受亏损。 结果这个但以理呢，他做事做得不错，所以这些总长和总督都非常的嫉妒。总长和总督想要找但以理误国的把柄，但是却找不着。结果这些人厉害啊，就在他的神的律法当中找。结果就在那开始使坏，要整死但以理，他们就来见这大流士王，结果他们开口说的，也不是我要整死但以理，政治斗争嘛，都是这样。他们说：

我们的神护庇人，搭救人，在天上地下施行神迹奇事，但是很多人不信啊！早些年间有一个女孩，她得了轻度忧郁症，后来来到我们当中就好了，神也很祝福她的工作，在我们当中不蒙祝福还是一件很难的事。结果她爸爸妈妈来到新加坡，看到女儿信耶稣以后就很难受。我就跟她爸爸长谈，她爸爸就跟我说了一句话，他说，他自己的叔叔，早些年间信耶稣，信了以后就非常的倒霉，然后就很惨。他还说，他们村子里信耶稣的都很惨，所以他不希望自己的女儿很惨。 我问他：你看到你女儿惨了吗？他说没有。那你担心啥呢？其实我们可以举出诸多的例子，就是基督徒信主以后很惨的例子，这事其实我自己也知道好些个，但那能说明什么呢？问题就在一件事，就是我们这些人信主，怎么就不像人家但以理呢？是不是？ 那我可以给大家举例子，在旧约《圣经》的亚伯拉罕，他信靠神，结果他是怎么样？他真的很厉害。他带着他家里的318个精壮士兵，打败了那四个王。结果那四个王在之前的时候打败了五个王，也就是说亚伯拉罕带着这些人，能够打败这四个王，也能打败那五个王，是不是？ 我说什么意思呢？亚伯拉罕很厉害。后来以撒，雅各，这些都是很厉害的人。其实他们都不穷啊，你不要以为他们爱钱，他们都不爱钱，他们也都不穷。后来约瑟做了埃及的宰相，也很厉害。那么我们再来看，这些人全部蒙神保守啊。到了后来大卫，那大卫也很厉害。所以我们在《圣经》里看到的是什么呢？看到的是神在人的国度当中掌权，凡信靠祂的就蒙祂的护庇，蒙祂的搭救。

**住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说：他是我的避难所，是我的山寨，是我的　神，是我所倚靠的。他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。你惟亲眼观看，见恶人遭报。耶和华是我的避难所；你已将至高者当你的居所，祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。(《诗篇》91:1-11)** 这话讲得多好啊！我告诉你这话讲的是什么呢？是很多信靠神的人亲生的经历啊！其实不管有多少别的事发生，我仍然相信，神是这样的神，神必保守我，必护庇我，必搭救我！在天上地下施行神迹奇事。我们的神在人的国中掌权，连这点事都管不了吗？但是神非得预备我为祂而死，像耶稣基督一样被钉在十字架上，那是预备我得非常的荣耀，为什么？因为祂预备我得荣耀的冠冕。我想我们必须知道一件事，我们的神能封住狮子的口，我们不用害怕。 我刚刚信主的时候，我被分配到一个小组，我就跟他们一起查经，每个礼拜有一次小组的聚会。这小组里头有一对年轻的夫妻，他们的年龄跟我差不多，过得挺富裕的。结果怎么样呢？结果这那女孩的妈妈死了，我们去到这个守灵的地方，就去看望一下。这一看，哎呀，我的天！她跟他老公披麻戴孝，跟一群道士在那里做法事。我说这是啥呀这是？我当时很震惊。 其实我们都知道，基督徒不能够拜死人，也不能够拜偶像。那你说你整这东西干啥呢？那我能够理解，他们在这个家族里面，面对巨大的压力。结果怎么样呢？他们就选择妥协。他们就觉得，如果把家族里的人都得罪了怎么办？结果这事得罪神啊！ 后来我虽然是离开了这个小组，但偶尔还是有一些联系，好多年以后才知道，这个女孩一怀孕就流产，自己又得了癌症。哎，经历这些折腾，那都是超乎常人所能受的。为什么呢？因为人不相信神会搭救我们。其实那有多大点事，不过是家族里的人可能给你风言风语几句。

**那时，大流士王传旨，晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：愿你们大享平安！现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的神面前，战兢恐惧。因为他是永远长存的活神，他的国永不败坏；他的权柄永存无极！他护庇人，搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。(《但以理书》 6:25-27 )** 是不是厉害？咱们开始思考一件事，你要做但以理这样的基督徒呢？还是要做那种一瓶水不满，半瓶水晃荡的那种基督徒？做基督徒，千万别瞎整，做什么样的呢？就做使徒保罗这样的！做但以理这样的！做但以理三个朋友那样的！做约瑟那样的！做雅各那样的！非得做屌丝样的基督徒？那路多难走啊！

我经常看到很多人在网站上留言，说渴望像耶稣。渴望像耶稣很好，但是想要像耶稣不一定就可以像，不仅要认识神，更要认识神做事的方式。神做事的方式是有计划的，并且神透过人做事，然后神透过先知预言，把接下来的事启示我们。神要把未来的事情启示我们，所以当我们看到类似火星男孩这样的事情，不要兴奋，因为神早在《圣经》中告诉我们了。从《创世记》一直到《启示录》，已经把人类的历史讲的清清楚楚。我们的耶稣基督是阿拉法，是俄梅戛，祂是始，也是终，万物都要在耶稣基督里合而为一。如果不在耶稣基督里的，就会像垃圾一样被丢到硫磺火湖里。 第一，神是有计划的；第二，神拣选人，透过人完成计划；第三，神透过先知语言，把这事启示给我们；第四，神会在实现计划的过程当中，不断安排好一切。不管是在亚当和夏娃的世代，还是挪亚的世代，神都安排好了一切。就好像我们家里结婚，老婆怀孕，我们就得提前为孩子预备好多东西，欢欢喜喜迎接孩子的到来。我们的神也是如此，我们的神在造我们的时候，就安排好了一切。耶稣要来的时候也会安排好一切，今天你我在世上，我们与神同工，神也会安排好一切，那我们还担心什么呢？ 说到神做事的方式，我们得认识神做事的方式。认知神做事的方式后，我们好与神同行、与神同工、与神同在。神做事有计划，你仔细看《创世记》就可以发现，第一天干什么、第二天干什么、第三天干什么，安排的清清楚楚，各从其类。什么样的事情怎么安排，全部安排的妥妥当当。你仔细看，如果人要与神同工，就会很有计划，而不是拍脑袋瞎干。

耶稣一家从伯利恒下到埃及，家里就没人管了，我们如果这么看的话，就会很困惑。但是我琢磨发现，人困惑不要紧，人一定要知道神做事的风格。神的做事风格是神奇和卑微交织在一起。我们仔细去看保罗的一生，你会发现，人如果选择相信，就可以兴起，人选择不信就会跌倒。 耶稣一生的经历我们也可以用很多种方式去读，有的读完就完了，也有的读完就跌倒了。所以我们人一生充满了困惑，直到今天，我们要确切的知道，任何事都可以有很多种解读方式，有信心的解读，和没有信心的解读。有信心的解读，那个信心可能又是个虚假的信心。信主怎么这么难呢？所以，我们就来一起探讨，这位神奇又卑微的耶稣究竟是怎么回事。 使徒保罗的书信是这样写的： **既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。（《腓立比书》2:8）** 这件事是超出我们的想象。我想我们有困惑很正常，就是我们一生当中所遇到的事都很困惑。不管你是爱神的人，或者是不爱神的人，我们遇到的事儿基本上都一样。比如说耶稣也得逃往埃及，我们人一定要开始看明白人活着的这件事儿。人既在肉身当中，自然而然就有自身的软弱；但是如果我们看到神在我们身上神奇的工作，那就不得了。

比如说《创世记》里的约瑟，被卖到埃及做了奴隶，这太超出想象了，结果神与他同在，他就凡事顺利。原来神与人同在，人所经历的事儿既有神奇的事，也有卑微的事。所以，这些事就看人是如何解读的。在《路加福音》也有描述这件事情，有很多人因耶稣基督这个孩子被兴起，也有很多人因耶稣基督这个孩子而跌倒。 你是愿意做一个兴起的人，还是跌倒的人呢？读了《马太福音》这一章，你要选择跌倒很容易，要选择兴起也很容易。反正人的一生看见这些事的时候，真的是困惑。不但有神同在的人困惑，没有神同在的人也挺困惑的。 比如说死在旷野里的以色列人，头一天还在吃神从天上降下来的吗哪，第二天瘟疫就来了，给瘟死了。今天让人困惑的事儿很多，所以弟兄姐妹可得揣摩一下我刚刚分享的话。有的人就很不理解：一个人不好好信主，活得还挺好；好好信主的人却被卖到埃及做奴隶。当然后面成为宰相，又是另外一回事了。 原来人这一生不管是好好信主，还是不好好信主，都得付点代价，至于这代价怎么付，真是让人困惑。因为神的意思本是如此，就是许多人会跌倒在耶稣基督的磐石之上，很多人会因为耶稣基督这样的事被兴起来，神奇吧？好久之前，我讲了一篇道叫做《许多人兴起，许多人跌倒》，还讲了一篇《跌人的磐石》，那点击量非常高。为什么？原来人很想知道跌倒的道理和兴起的道理。

**神藉保罗的手，行了些非常的奇事。甚至有人从保罗身上拿手巾，或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。（《使徒行传》19 ： 11 - 12）** 使徒保罗的方言祷告比众人都多，方言祷告虽然是一个很小的恩赐，但却是一个很重要的恩赐。这些神迹奇事是怎么来的呢？使徒保罗相信受圣灵的福音，那主的道又是怎么说的呢？圣灵降临在我们身上，我们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作主的见证。神迹奇事就是见证，信的人必有神迹奇事随着。 神迹奇事就是圣灵降临、圣灵充满而来的。有些人不相信圣灵充满，只相信悔改、他们认为只要信了耶稣死后就能上天堂。我觉得那个道不太上道，因为人既没有能力也没有办法做什么。有一个牧师信的就是亚波罗那套逻辑，他论证耶稣基督是主的时候也是口若悬河，滔滔不绝。

有一次我们牧师开会，结束以后我开车送他回家。路上的时候他就跟我说胸口疼，问我是否能为他祷告。我为他祷告胸口好了以后，他回到教会却说我有神迹奇事随着的道不上道，可是我觉得他那个东西才是不太上道的道。所有的问题归根结底，就在于到底哪一个更符合《圣经》的教导。 医病赶鬼是华人命定神学体系里不可缺少的一个组成部分，圣灵充满、方言祷告、医病赶鬼是我们所信的福音。像这么有能力的福音，我们无论遇到什么环境，走到哪里都有神迹奇事随着。因为我们做的是主耶稣所做的。所以我常常问这么一个问题：如果使徒保罗面对这样的光景，会怎么做？如果保罗把鬼赶出去，那咱就照做。如果耶稣基督面临这种状况，把鬼赶出去，我们也照样做。虽然干得不太好，但总有一天会越来越像耶稣和保罗。 **那时，有几个游行各处，念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：“我奉保罗所传的耶稣，敕令你们出来。”作这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。恶鬼回答他们说：“耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？”（《使徒行传》19 : 13 - 15）**

这件事的原因很简单，其实这些人没有能力。他们相信多少我们也不知道，但是如果他们不相信也就不会说奉保罗所传耶稣的名，命令恶鬼出来。按理说他们还是有点信心的，所以这是不认识神的问题，跟前面这段没有圣灵充满也有关系。旧约《圣经》里面很少提到圣灵充满，也不是完全没有，但是只有耶稣基督复活升天之后，才会有五旬节圣灵降临。 所以鬼认识保罗，也认识耶稣，就怕不太认识咱们当中的弟兄姐妹。就像经文里说的，鬼认识耶稣，也认识保罗，可是你们却是谁呢？这就麻烦了。这跟什么有关呢？就跟圣灵充满、方言祷告紧密相关。我鼓励你们都要大量的方言祷告，像我这样的人无论走到哪里，鬼肯定认识我。前段时间服侍一个九十岁患老年痴呆的人，那老人家身上的鬼一上来就想揍我。我说：你这本事挺大！还想来挑战我？结果我服侍了一会儿就离开了，因为这一家的人都不太相信，那就算了吧。 所以我要跟大家讲，鬼认不认识你是一个至关重要的事。如果你不敢赶鬼，鬼肯定知道。如果你可以奉耶稣的名赶鬼，鬼也肯定怕你。首先你得有神的道，我们这样信，然后神迹奇事就印证我们所传的道。如果我们所传的道都赶不了鬼，还能赶什么呢？除了被鬼赶，什么也做不了。这是使徒保罗所传的道，也是耶稣基督的道。所以从任何一个角度都能论证耶稣是个赶鬼的耶稣，保罗是个赶鬼的保罗，主的道就肯定是一个赶鬼的道！

大家好！我来讲《使徒行传》的第三章。我讲着讲着就有点小犹豫，因为我一讲就要冒犯人，首先冒犯的人就是彼得。我刚信主的时候不太了解，就觉得彼得洋洋洒洒地讲了很多，生来瘸腿的起来行走了，彼得好像是干了一件非常伟大的事。其实医治生来瞎眼的、瘸腿的，耶稣做的比彼得多。耶稣什么都没讲，但是彼得却讲了一大堆。 我刚刚信主的时候，当时我还觉得彼得讲得挺好的，但后来随着时间的推移就有了不同的看法。其实原因很简单，行神迹的层次是很低的，耶稣很少解释这种显而易见的事，但到了彼得这里却解释了很多。随着信主的日子增加，我发现彼得这个人挺爱说话，可是他解释的却不是那么容易理解。彼得说的每个字我都认识，但是放在一起就不知道他要表达的是什么意思。而且彼得说了半天，还是在讲耶稣和罪，以及罪可以涂抹之类的话。所以大家得慢慢地琢磨，如果从层次方面来说，只要比较一下就会知道，耶稣的层次和彼得的层次是完全不同的。 这一章的主题是“神迹奇事随着”，大家千万不要以为圣灵充满是一个很高大上的东西。圣灵充满仅仅只是一个开始，充满完了以后有神迹奇事随着，这是一个很初级的层次。**那什么才是很高的层次呢？就是做耶稣基督的门徒，跟随神，愿意为神摆上自己的性命，甘心乐意地来侍奉神，行在神的旨意当中，能够在悟性上满心认识神！**使徒保罗的层次就是在悟性上满心地认识神，在悟性上要有充足的信心，这是使徒保罗的神学体系。路加在写的时候把彼得所说的话全都记录了下来，故意把彼得目前的层次给刻画得淋漓尽致。大家要知道人被圣灵充满以后，有神迹奇事随着是一件很正常的事。

以前做我下属的人还是挺有好处的，但是却不太容易。谁要是写了好多页的文字，我看了十分钟都没看到重点，我就只能说：你讲的是什么？我读不懂！我知道如果你写得东西是不清不楚的，就算拿到我这里来，你也不可能解释得清楚。有的人把东西写到电脑里去了，脑子里面却是空的。结果一问还要让人等一下去打开电脑才行，我就在想：计划不是应该在人的脑子里吗？怎么还得跑到电脑里找呢？人瞎说是一个很坏的习惯，作为我的下属，如果在那一通瞎说，这个人肯定在我这里过不了关。所以我们讲圣灵降临必得着能力，也要知道这仅仅只是一个开始，那是神的作为。神的作为跟你好像没有什么太大的关系，那是神做的。

得着能力以后，神迹奇事就随着，而神迹奇事随着也是一个非常初级的阶段。其实神的目的不是要行神迹！我常常讲教会观，因为神的计划是教会，在创世以前神就立好了一个计划，要藉着教会彰显神的智慧、神的权能。因为教会是耶稣基督的身体，将来新天、新地就是耶稣基督的教会，就是耶稣基督的新妇，这个逻辑我以后有机会再慢慢地跟大家说。既然神的计划是教会，教会是跟耶稣基督、神完美合一的群体，那教会里的人在神的眼里都是宝贝，没有垃圾。这就是为什么很多人把垃圾弄到教会里滥竽充数，结果被神修理得很惨，神会亲自咒诅这些人。 有的人一有神迹奇事随着就兴奋，我一生所行的神迹也有很多，但是我却一点也不兴奋。因为那是印证神的道！也就是说我们得有一个正确的观念，如何看待和解释这些神迹奇事。所以很多弟兄姐妹们不知道神迹把很多人都给忽悠了，好像有神迹奇事随着就觉得自己可了不得了。 有个牧师有神迹奇事随着，在Youtube上还有很多相关的视频，然而牧师自己去做传销了。做传销的牧师可多了，他们的目的不是要建立教会，而是为了谋生。人有神迹奇事随着不用在那兴奋，因为耶稣早就告诉过你，你还有什么可兴奋的呢？别以为自己很属灵，其实那都是神做的。只不过是神使用了你一把，行了个神迹而已。千万不要以为自己很了不得，要知道自己还差得很远。 神迹奇事印证的是神的道，如果不能像使徒保罗解释的一样把神的道讲得明明白白的，没有什么用。不要以为行神迹跟人的属灵层次有关，属灵层次不用太高也可以大把大把地行神迹。神迹奇事随着这件事，过去几十年灵恩教会的历史给我们上一个很好的功课。我认识一个牧师传福音、医病赶鬼都挺好的，后来整着整着他就觉得赶鬼、神迹没什么用，那是因为他们没有道。我们要知道神迹不是目的，建立神的教会才是目的。

上次有人问我，有一个牧师在非洲传福音，几百万人在下面听这个牧师讲道，其实他也没讲什么，就讲了耶稣基督是主，大概有点像彼得。《圣经》白纸黑字，《加拉太书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》、《以弗所书》、《罗马书》里都写得清清楚楚，有的人就是不好好地读《圣经》，却花了一大堆的功夫学彼得。后来很多人学彼得，还把他当做教科书般的案例来研究。在很久以前，我对彼得的教导就产生了一些困惑，随着在建立教会的过程当中，我开始有了一个清晰的认识：神迹奇事随着就是要告诉我们，我们所传的福音是一个大有能力的福音。 然而福音到底是什么呢？我要告诉大家，这福音不是罪得赦免的层次，乃是要恢复神当初造我们的时候有神荣耀的形象。耶稣基督要把我们重新塑造一遍，让我们能够成为一个拥有神荣耀形象的人。大家看一看自己身上的形象，到底是像鬼还是像耶稣？神迹奇事随着不是耶稣基督的目的，而耶稣基督真正的目的是要让我们恢复神造我们的时候荣耀形象，这叫救恩！绝对不是罪得赦免，死了上天堂，这些全都整错了。

大家要建立一个很系统的概念，如何看待神迹奇事。我们来看一看神迹奇事到底能做什么呢？出埃及的以色列百姓亲眼看见神在埃及人身上降的十个大灾，还有过红海如同走干地，在旷野里面吃吗哪。这么前无古人，后无来者的一批人，他们看到的神迹不少，可是最后也没什么用。 前段时间，有个姐妹说她经历的神迹没我多，这就令我纳闷了，我在赶她身上的鬼的时候，鬼在她身上吱哇乱叫，她自己可是亲眼看见的。还有一个颈项不能动的，我一祷告就松开了，三天以后却跟我说没经历过神。人的脑袋真的很奇怪，怎么这么快就忘了呢？ 如何看待和解释神迹奇事是很重要的，我行的神迹很多，但是我没把神迹奇事看得太重。让我把所行的神迹讲给大家听，一时两刻还说不完。如果让我解释，我就告诉你们得好好的爱神，华人命定神学不在乎赶了多少鬼、人身上的病有没有好。其实有病难受一段时间也挺好的，因为很多人有病的时候还不想悔改，也不想爱神，那要是没病的话，爱世界得爱到何等程度？ 当年看见摩西行神迹的这些人，都倒毙在旷野里，成了那世代神所厌烦的人。

耶稣行的神迹比彼得行的多太多了，结果人们还是把耶稣钉了十字架，就是因为脑子里的逻辑体系跟耶稣所教导的没有办法调和。行了一个神迹没什么了不起，但是如果爱神爱到癫狂的地步，天上的天使都要为你鼓掌。其实如何看待和解释神迹奇事，耶稣有最好的解释。 **那七十个人欢欢喜喜地回来说：“主阿，因你的名，就是鬼也服了我们。”耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。（《路加福音》10：17-19）** 我对看异象什么的没有太大兴趣，只有一个兴趣就是好好地爱主我的神。如果你和我一样，是个好好爱主的人，我的心都会为你融化，终于找到了一个宝贝。虽然我在赶鬼的时候也会经历和鬼说话，很多人就因此而兴奋问很多问题，但我懒得解释这些，耶稣也不大在乎这事。 **然而，不要因服了你们就欢喜，要因为你们的名字记录在天上欢喜。（《路加福音》10：20）**

我们的名字要记在生命册里，大家如果能抓到这个关键就好好听耶稣的。彼得讲了一大堆，听着好像很有道理，真要问他的时候，可能他也知道在说什么，但就是不会做。在咱们当中有很多这样的人，就是光说不做。有一次我们当中有个姐妹接待一个新人，滔滔不绝地对着人家讲两个小时关于华人命定神学。结果对方受不了了，想打断又不好意思，只好问她是否饿了。我们这个姐妹还没反应过来，就说自己不饿，然后还是继续接着讲，讲了一会儿这个新人忍不住又提醒该吃饭了。我们的姐妹还觉得意犹未尽，一再表示自己不饿，打算继续往下说。 这个新人实在忍不下去了，老师不饿，但是听的人都饿了。后来把录音发给我听，她自己说了几个小时，也不管别人听得进去还是听不进去，东拼西凑也不知道自己在说些什么。这就是为什么我常常让大家在打电话之前先写好稿子，思考打电话的目标是什么？要解决什么问题？要说什么话？不要一上来就长篇大论说一大堆没用的东西，不能这样败坏华人命定神学的名声。 无论如何，大家都要回到耶稣基督的教导里去，如果站在耶稣的教导里来看彼得的教导，会发现彼得的层次比主耶稣的层次差得太多了。前几天彼得还正在兴奋点上，因为讲了一篇小道，结果五千人信主了。教会一瞬间就有了五千个会友，在那开始飘飘然，然而却忘了问这是主耶稣要的吗？ 到了这个时候自己到底应该做什么？是申初起来去祷告，把膝盖跪出茧子来。或者行出个神迹，觉着自己做得不错。如果没有牧养的话，都没用！彼得还整凡物公用，大家在一起欢喜快乐地吃，那不是牧养。所以咱们如何看待神迹奇事，得从耶稣基督、摩西和使徒保罗那里学功课。然后再对照彼得讲的，大概就知道是什么层次了，这就是我要说的。接下来我们再看看使徒保罗是怎么说的。

**我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2：4-5）** 我们的信不是建立在智慧委婉的话语上，乃是建立在圣灵大能的明证上。使徒保罗后面讲对付肉体，彻底拆毁我们里面属世界的价值体系，还有该如何做主耶稣的门徒，主线是非常清楚的。虽然彼得的书信不太好读，也没有什么故事，但是讲得很好。那么弟兄姐妹该如何看待，解释神迹奇事呢？虽然我把神迹奇事归到很低的层次里，但是大家千万不要觉着很低就不重要了。 如果一个人不知道1是多少，就不可能学习加法。事情很简单，但却很重要！圣灵充满仅仅是个开始，神迹奇事是我们整个信仰体系关键组成的部分，最基本的层次都是很低的。圣灵充满、方言祷告都是很低的层次，是一个很小的恩赐，但是确是非常重要的。如果没有神迹的话，下面的事就别谈了，如果不知道1是几，后面就更别谈微积分了。

**那人正在称为所罗门的廊下，拉着彼得、约翰，众百姓一齐跑到他们那里，很觉希奇。（《使徒行传》3：11）** 我们要知道主耶稣已经从死里复活了，祂所应许的圣灵已经降在我们身上了，神迹奇事要随着我们，要印证我们主耶稣所传的道。主耶稣所传的道是要让大家要知道，神的计划是要建立祂荣耀的教会。大家愿意跟我一起来，尽心、尽性、尽力爱主我们神的，和我们一起来建立神荣耀的教会。 弟兄姐妹要开始学习用少一点的废话，把东西讲清楚。我也在学习，别看我废话有点多，都是为了把事情解释明白。 **我们因信他的名，他的名便叫你们所看见、所认识的这人健壮了。正是他所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。“弟兄们，我晓得你们做这事是出于不知，你们的官长也是如此。（《使徒行传》3:16-17）** 其实这句话直到现在，在历史上仍然产生了诸多的败坏。因为你们见证生来瘸腿的可以起来行走，是祂所赐的信心。有的人就为此纠结，神没有赐给他们信心可怎么办呢？以前我也在讲神所赐的信心，后来发现这话好像不对。其实信心是我们的责任，信的人必有神迹奇事随着。圣灵充满后主耶稣并没有说是神所赐的信心。这是彼得的发明，大家千万不要一解释就把自己给解释懵了。

**但神曾藉众先知的口，预言基督将要受害，就这样应验了。所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。这样，那安舒的日子就必从主面前来到，主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。（《使徒行传》3:18-20）** 这一句话听着很混乱，如果我的下属这么写我肯定得让他重写。路加在这里重复了彼得说的，其实不管用哪种语言，从哪个角度都看不出神的计划。 **天必留他，等到万物复兴的时候，就是神从创世以来，借着圣先知的口所说的。（《使徒行传》3：21）** 大家不要以为我没有仔细读过，彼得讲的东西我仔细读过的次数比使徒保罗说的更多。后来我又发现能读懂《雅各书》的人也不容易，很多人都没读明白。 **从撒母耳以来的众先知，凡说预言的，也都说到这些日子。你们是先知的子孙，也承受神与你们祖宗所立的约，就是对亚伯拉罕说：‘地上万族都要因你的后裔得福。’神既兴起他的仆人，（或作儿子）就先差他到你们这里来，赐福给你们，叫你们各人回转，离开罪恶。”（《使徒行传》3：24-26）** 彼得怎么知道那是先知的子孙？不就是他所说的先知的子孙把耶稣钉在十字架上吗？层次仍然不过是悔改，离开罪恶那一层，这就是为什么后来彼得建立的教会始终停留在那个层次，永远没法达到使徒保罗的教导所达到的层次。使徒保罗虽然没有跟过耶稣，但是他完全传承了耶稣基督的教导。

所以大家要开始知道人脑子里不清楚就开始瞎说是一件很要命的事，那就是在瞎解释。既没有教会观，也没有神的计划，把神的教导直接降到罪得赦免这么低的层次，就是不知道神迹奇事随着仅仅是个开始。悔改了要做什么呢？到底有没有付代价的观念？华人命定神学不是恩典神学，而是将生命献给神的神学。我们没有吃喝玩乐，只有付代价。我所付出的代价不是一般人能够付得起的。我的同工就说和我在一起太卷了，干体力活很多人做不过我。我付的代价比一般人多，不管是牧养，服侍还是医病赶鬼都是一样的。 因为我深深地知道神的心意，也非常了解耶稣基督的教导。我不是想要什么安舒的日子，而是想要过付代价的日子。因为看见神的百姓没有草吃，看见这个世代属灵的光景非常荒凉，看到神的心意还远远没有得到满足，心里暗暗地落泪。看见神的百姓还活在无知的状态中，一大堆人还是那么体贴肉体，心里常常难受。很多人没有付代价，牧养和建立得胜教会的观念，甚至很多人都没有得胜的概念。华人命定神学是一个付代价、得胜的教会、得胜的神学、是在人活着的时候就活出耶稣基督的形象！而不是得救，罪得赦免，死了以后上天堂。 彼得讲的话没有一处可以看出来是神的心意，哪怕医治了一个生来瘸腿的，起来行走的人。当我们听到要学习把生命献上给神，从今以后就要开始尽心、尽意地爱主你的神。至于选择不走这条路的那些人，过几天再瘸了也与我无关，华人命定神学绝不降低神的标准。

人被鬼附了，把鬼赶走那算什么？就这么简单的事。要把我们的名字记录在天上，那就是做主的门徒，要把自己的生命献上给神。耶稣走过的路我们也要走，这就是耶稣给我们的一条很清楚的指示。你要爱神就谨守遵行神的话，就把自己的生命献给神，一丁点的自留地都不要留。耶稣的态度就是这样，而保罗传承的就是耶稣基督的态度。 彼得却忘记了，人从小学习不好大概就是这样的状况。耶稣升天之后的好多年，彼得还不会写字，也不会读《圣经》。如果你说的不成体系，说得不清不楚的，只能让你回家再弄明白。耶稣要的不是信徒，不要因为五千人，三千人信主而欢喜，要因着有一个门徒来了而欢喜。如果有两个门徒，或者一百二十个门徒就更加欢喜。弟兄姐妹，我们要知道神对我们的要求有多高！

神迹奇事随着是印证我们传的道，一看见就感慨，我们不把生命献给这样的神，还献给谁呢？我们要好好爱神，尽心、尽性、尽力爱主你的神。爱神就为神献上自己，这是我们所传的道。我们要追求的不是舒服的日子，而是极重无比永远的荣耀，这就是使徒保罗所传的耶稣基督的福音。像我们这样的人，如果不能活出耶稣基督的形象，那真的是天理难容。 我们都要开始学习效法神，效法耶稣。就算是走十字架的道路，将我们的生命完完全全地献给神，也要得着极重无比永远的荣耀。我讲得有点重，能听的，有耳的就应当听。圣灵向我们说的话我们应当听，听神向我们说的话，走这条充满神荣耀的路！ 愿神祝福大家！

大家好，我们来看《使徒行传》的第四章。从一开始查《使徒行传》的时候，可能有人会觉得我对彼得这个人有些偏见，其实我还是算蛮客观的。那你说彼得有没有干对一些事呢？他有些事是干对了，大家千万别以为这个人一无是处，在世上要找一个一无是处的人，相信五千年也找不到一个。 我把这一章的主题定为《因所行的奇事归荣耀与神》。过去这些年我在教会里听到最多的话，就是归荣耀与神。大家已经都习惯了这句话，但是归荣耀与神之后，教会里的问题还是层出不穷。就算某一位牧师曾经亲自建立了教会，也行了一些神奇的事，教会的会友都归荣耀与神。可是后面连教会里的执事和传道打架也都归荣耀与神了。这些事对我产生的影响很深，因为我每次听到归荣耀与神，我就想起了很多不太像荣耀神的事。而我们讲的《因所行的奇事归荣耀与神》，那是真的归荣耀与神！

很早以前，我就非常地羡慕教会里人丁兴旺，当牧师的多多少少都觉得教会里没人是个悲剧。就拿我讲道来说，如果就小猫两三只在听，真的讲得也不起劲。讲一篇道五千人信主，曾经对我产生了很深远的影响，可是我讲了一篇又一篇道却没有一个人信主，让我里面充满了困惑。我呼求神能不能行行好，所行的奇事都归荣耀与神，结果还是没有神迹。 后来我开始找原因，是不是没有神和圣灵所赐的信心？这就是为什么我很努力地去研究圣灵所赐的信心的原因。后来我就琢磨出来，那个信心不是我们人所能够控制的，不是我们里面的选择。我们都归荣耀与神，也都是把它归在神所赐的信心里面。 如果是这样的状况，我就想抱怨一下：神啊，是不是没有给我信心？让人听了我讲的道，就有五千人信主呢？这种状况非常辛苦，因为那时候我接待了一个忧郁症患者，连续祷告了三天，不但没用，好像忧郁症的状况还越来越糟糕。我当时心里非常难受，我怎么就没有神所赐的信心呢？我就想着圣灵所赐的信心，一旦赐下来了，那么问题都解决了，那多好啊！

有一个跟我一起建立教会的人很有意思，圣灵一降在他身上，给他信心的时候，他的头发全竖立起来了。头发长点的话，那简直就是个爆炸头，像充了电似的。那个时候只要他一祷告，对方的病就全好了，毫不夸张，绝对是真的。可是问题来了，他头发很少立起来，有的时候立了起来，有的时候没有立起来。我就盼星星，盼月亮地盼着他的头发能够立起来，后来我就对这事失去了兴趣，让他的头发立起来这件事完全不受人的控制。 后来我发现既然圣灵是神所赐的，那为什么耶稣还批评我们不信或者小信呢？原来耶稣所说的信心，是我们里面所选择的信心。神所赐的信心归荣耀与神，就是所行的神迹，头发竖起来以后，病得医治以后，归荣耀与神，我们是没有资格甩锅的。 信心是人的选择，当时我创建了教会，就经常有人给我一桶冷水当头浇下来，我心里真的是拔凉拔凉的。但我里面有一个性格，一般人还真比不上。我就选择相信，那泼冷水的人说我根本就不是神呼召的，完全就是凭着自己里面的一腔热血来侍奉神。然而我并不在乎，就算神没有呼召我，我也照着神已经呼召了我的意思去服侍祂。我一定要服侍神，就要坚持到神呼召我。

教会里遍地皆是追求那种神所赐的信心，但是有我这种恒久坚持的信心的却是不多，所以我讲一篇道没有人信主也没有关系。后来我自己在实践中发现一听道五千人信主的，在视频上确实见过，可是大家想想后来发生了什么事呢？ 布永康在非洲传道，而且非洲某个国家的基督徒比例极高。这些人都说自己是基督徒，而那却是骗子最多的地方。不是我吃不到葡萄说葡萄酸的，虽然讲一篇道就有五千人信主没有发生在我身上，但是经过我的详细考证，那些因着一篇讲道就有成千上万的人，甚至五十万人、五百万人信主，结果却都不怎么样。曾经信誓旦旦在那高声欢呼，归荣耀与神的人，好像也都不太荣耀神。 听一篇讲道之后，就有五千人信主，的确是归荣耀与神。然而里面还缺少的一个东西，因为神要拣选的是属于祂的百姓，神的宝贝是一群有性格的人，是里面有我这种信心的人。有人觉得我这是夸海口，会被人丢石头。不过没有关系，我仍然还是要把实话告诉你。 人里面是否有坚持的信心，遇到困难会不会选择退缩？当你被卖到埃及，或者被扔到监牢里的时候，你能不能成为埃及最好的奴隶和最好的囚犯，仍然相信神呢？那个信心才是《圣经》所给我们的信心。亚伯拉罕到了迦南地遇到饥荒仍然持守这样的信心，这是神给我的应许之地。能有这样信心的人才是神眼里的宝贝！

彼得和约翰不是没胆量，当他们被抓了以后，在牢里呆了一夜。第二天，大祭司们带着一群人开始审问彼得和约翰，问他们用什么能力，奉什么人行这事。结果彼得被圣灵充满后就有胆了，也归荣耀与神，开始直言面对对方的询问。 **又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚历山大，并大祭司的亲族都在那里；叫使徒站在当中，就问他们说：“你们用什么能力，奉谁的名做这事呢？”那时彼得被圣灵充满，对他们说： “治民的官府和长老啊，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈，你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈是因，你们所钉十字架，神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。他是“‘你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。’除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（《使徒行传》4:6-12）** 彼得这时候说的这些话挑不出什么毛病，而且这也的确是圣灵透过他们所说的话。即便这样，我们也得知道我们里面的选择，我们的性格和信心仍然是神所要的。大家一看彼得和约翰，就知道是跟过耶稣的人，因为他们被圣灵充满后，就有了胆量 。

圣灵充满是有果效的。我鼓励大家要常常被圣灵充满，我们既要被圣灵充满，也要好好读神的话，圣灵充满不能取代读神的话，读神的话也不能取代圣灵充满。方言祷告不能取代悟性祷告，悟性祷告也不能取代方言祷告。大家千万不要觉得方言祷告不能在提高悟性上有果效，所以不重要。我们既要被圣灵充满，也要好好读《圣经》；既要悟性祷告，也要方言祷告；既要从圣灵得着能力，也要在悟性上满心认识神。 当时，人家都能看出彼得和约翰是有胆量的人，也是很厉害的。这两个人如果能把这份胆量坚持到底，神就不太需要使徒保罗，用使徒彼得一直传福音给外邦人就可以了。那我们可能读的就是使徒彼得的书信，而不是使徒保罗的书信了。彼得被圣灵充满这件事绝对能带来胆量。 **他们恐吓我们，现在求主鉴察，一面叫你仆人大放胆量，讲你的道；一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆（仆：或译子）耶稣的名行出来。”祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。（《使徒行传》4:29-31）**

圣灵充满带有神奇的果效，我们要知道圣灵充满仅仅只是一个开始，神迹奇事随着也别太兴奋，这很正常。学习《使徒行传》第三章的时候，我把神迹奇事所起的作用给降低了，但这并不代表不需要了，更不要以为我说的是神迹奇事不重要了。神迹奇事仍然印证所传的道是根基，只是属于很初级的层次。 虽然彼得和约翰得着胆量，也放胆讲道，但是他们里面缺少建造教会的心。教会是耶稣基督的身体，耶稣基督的身体才是神的心意。人一旦在悟性上认为讲一篇道有五千人信主，就觉得自己所有事都做对了。一有胆量就觉得自己所说的话都是对的，那就毁了。 那些都归荣耀与神，也要知道还有很多东西不认识神。就算我们里面信心的选择也是归荣耀与神，只不过嘴巴上喊归荣耀与神，和真正归荣耀与神的心，差别还是挺大的。有一段时间，中国很多村里的教会像雨后的春笋一样出现，神迹奇事有很多，可是后来教会都变得极其荒凉，结果都不怎么样。咱们当中肯定也有见证过这段历史的人，这些不好的结果不是我说的，而是事实。 这个世界缺少的就是悟性上满心认识神，所以我们不能够停留在耶稣基督道理的开端，这就是问题所在。有受过严谨的学术训练的人叫做学院派，他们很喜欢把事情一件一件地梳理清楚，这和没受到过严谨训练的人不一样，做事风格完全是不一样的。虽然我没遇到过讲一篇道就有五千人信主的事，如果遇到了我感谢神。即便这样，一直以来有神迹奇事随着，所有人都得医治，归荣耀与神。

然而这些仅仅是耶稣基督道理的开端，我绝不会因为什么人得着医治，或者是一祷告有人信主就兴奋了，我还是要建造神荣耀的教会。别说因为那些在街头带着祷告就决志信主而兴奋的，就算是讲一篇道五千人信主，仔细一想看看这五千人，又能筛出多少金子呢？我心里非常明白，突然间脑袋一热、一喊就信主了，这些远远是不够的。后来还有一个巨大的肉体需要被对付，如果没有对付过人的肉体就麻烦了。 大家知不知道我们安排了一些事，就是故意让大家被冤枉一把。比如说，你参加了一个事工，上课的小班长不太上道，不但瞎说一通，而且还修理你，结果你就识别善恶了。如果反方向思考一下，老师在考验人呢！没事！咱们经得起考验，咱们是神眼里的宝贝。所以我最喜欢那些不是很上道的小班长，只不过那些不上道的小班长，还是要继续的努力成长起来。有的人表示自己的确在做事工的时候中过招，中完招之后，就知道是个什么样的人了。有的人一碰肉体就会龇牙咧嘴，兽性瞬间暴露无遗。

**除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（《使徒行传》4:12）** 我没有办法论证彼得是否真的了解得救之道，也可能他对得救之道的概念就是死了上天堂，这是我说的。从字面上来看，归荣耀与神很正常，但是真正归荣耀与神，都因耶稣基督的名到底是什么意思？现在我给大家解释一下都因耶稣基督的名。这些事肯定都是因耶稣基督的名行出来的，但是跟我们有什么关系？一整头发就立起来，神迹出来了，人也得医治了，然后呢？有的人就问我：人得医治了，难道是因着牧师的名吗？ 当然都是因着耶稣基督的名，因耶稣基督为我们钉十字架，受死、埋葬，一点不能否认。而且我告诉你，不但因着耶稣基督的名，关键的是我们里面是否有一颗信心，我们为了耶稣基督的名而活。因耶稣基督的名，生来瞎眼的可以看见；瘸腿的可以行走；大麻风得洁净、死人复活。那如果换来一句So What，然后得不到回应，那就毁了。因耶稣基督的名，忧郁症通过我的手得了医治。如果没有耶稣基督钉十字架受死，埋葬、从死里复活，哪有现在的我？我自己哪有医治的本事呢?

那些病得医治是因着我在耶稣基督里的信心，我知道如果病人不得医治，明天必得医治。这个礼拜治不好，那就下个礼拜。这样的信心就是神向我们所要的信心。都因着耶稣基督的名没有错，当我看见神迹奇事行出来，我就做了一个决定，这些都是因着耶稣基督的名！我不会停留在So What，而是会选择尽心尽力追求，知道耶稣基督的名是宝贝。从今以后不再是兴奋的时候在那喊喊口号：主啊！我要为你而死。而是每一天告诉自己：我为神而生，我为神来到这世上；我为神而活，也预备为神而死。如果神要我去见祂的面，我绝对不会等到明天。 耶稣基督的名，那是何等荣耀的名！我奉耶稣基督的名赶鬼、释放被掳的、被压制的，都是因着耶稣基督的名，也都归荣耀与我的神。同时在心里也产生很重要，很震撼的反应，我所侍奉的神是何等荣耀的神，太厉害了！我无论如何都要得着我的神，也无论如何都要得着耶稣基督要我得着的。神啊！你也要得着我。因着耶稣基督的名，万膝要跪拜，万口要称赞。所行的奇事都归耶稣基督的名。然而我告诉你，耶稣曾经讲过一句话：不要因鬼怕了你，也不要因行了一、两个神迹而兴奋，而是要因着你们的名字记载在生命册上而欢喜！ 我深深知道神的心意，神使用我们干了一件事，感谢神！归荣耀与神！让我们的生命归与神，献给神，岂不是更要因耶稣基督的名，为耶稣基督的名而做。所以你跟我查经，会发现我里面的确有竭力追求的概念。我绝不会停在有五千人信主，就以为自己干了一件很伟大的事，都是因着耶稣基督的名。我不会这么想，也不会因为这件事兴奋。反倒要想想如何才能继续靠着神，让这五千个人全都归在耶稣基督的名下，全都成为耶稣基督的门徒，全部治死自己肉体的恶行，这才是关键。

**使徒大有能力，见证主耶稣复活，众人也都蒙大恩。（《使徒行传》4:33）** 看上去的确是因耶稣基督的名行的奇事，也都归荣耀与神。使徒大有能力，见证耶稣的复活。而见证仅仅是个开始，真正效法耶稣基督是死在十字架上。我们所走的路就是耶稣基督所走的路，直到有一天将我们的肉体，完全钉在十字架上。使我们的灵可以回到我们神那里，可以恢复到神起初造我们的时候的荣耀形像。 **他们见彼得，约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的。又看见那治好了的人和他们一同站着，就无话可驳。于是吩咐他们从公会出去，就彼此商议说：“我们当怎样办这两个人呢？因为他们诚然行了一件明显的神迹，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能说没有。惟恐这事越发传扬在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不再奉这名对人讲论。于是叫了他们来，禁止他们，总不可奉耶稣的名讲论教训人。彼得约翰说：“听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！我们所看见所听见的，不能不说。”官长为百姓的缘故，想不出法子刑罚他们，又恐吓一番，把他们释放了。这是因众人为所行的奇事，都归荣耀与神。(《使徒行传》4:13-21）**

使徒大有能力，见证耶稣基督从死里复活。我感谢神！使徒彼得这些人大有信心，因为神迹奇事随着那些有信心的人。如今长存的有信，望、爱，而爱是最大的。千万别停留在信，也不要停留在盼望，开始进到爱神那个层次，爱神的层次才是最高的层次。 使徒大有能力，觉得做成事非常伟大。人里面一兴奋了，信心也起来了。后来圣灵降下来，被圣灵充满，再后来就有胆量了。彼得和约翰被抓起来，人家把他们训一通，让他们不能再传耶稣基督的名。彼得、约翰说他们要听从神，不能听从祭司长他们的话，把祭司长给怼了一把。回来跟弟兄姐妹们一说，大家就觉得彼得太厉害了。 我想告诉你，人容易兴奋，一兴奋就觉着自己干的事都对了，那就彻底毁了。使徒彼得觉得自己大有能力，见证耶稣基督的复活，可了不起了。这个时候做了一件让人难以相信的事，直到现在谁想做这件事还都不太成功。那就是许多人变卖自己的田产、房屋，把钱拿来照着大家所需的分给各人。可是最后也没有干成，就像现代的苏联最后都给干垮了。所以我给你讲，信心和悟性都要通。

这不前段时间还有人来找我，说他们教会就这么做的，把房子什么都卖掉，钱都捐了，等耶稣再来。这不叫一心一意，要不然后来就不会把教会都干黄了。因为神的国不在乎吃喝玩乐，神的国在乎圣灵中的平安喜乐，在乎的是神的心意。那真的就是神的心意吗？很多人是一人一个心眼，也叫一心一意，和每个人的心意都一样，还是有很大差别。 每个人都是自私的，绝对都是一心一意的自私，考量的都是自己。神真的是没看错，是因为神到了迦南地给每个以色列人都分一块地，然后一代一代地传下去。自古以来没有任何人成功地解决了自私的问题，只有做了耶稣基督的门徒才能彻底地解决了属肉体的问题。也就是说，对付人肉体的问题才是核心，教会最核心的牧养就是对付肉体！对付人的肉体，人里面自私的心就不知道哪天又会活过来，这是很吓人的。 这就是为什么教会里充满了各种各样的问题，所以大家要知道，我们仍然在对付这个东西。到现在还没对付完呢，大家就在那里研究我的也是你的，你的也是我的。所以还没有任何人在对付肉体这事上成功过，但是我得告诉大家，改革开放就是利用人的自私，私人财产神圣不可侵犯。这是你自己的事才会有积极性，做完了，别人拿钱，很少会有人去做。 所以说做了耶稣基督的门徒才能解决这些基本问题，甚至可能有一些门徒都没有完全解决，每天都分给别人，有的人就心疼得要命。一人一份，分的都不是自己的东西，别人的钱自己也能分一份，那多好啊！别以为那就是社会福利，那就毁了。

命定神学行了很多神迹奇事，但是我们不能活在这里面，这也是我最近要不断地向前推进，如何解决那些令人困扰的问题。大家不要再活在神迹奇事的迷思当中，我们要神迹奇事，也要在悟性上满心认识神，也要教会的管理。那么大家是否能担起管理的责任，不要想着自己年纪大了不能胜任。摩西80岁了还被神呼召来治理以色列的百姓，那些觉得自己年纪大的人也才60多岁，就觉得自己老了不行了吗？我就说这些人爱听的话：离死还远着呢，好好做吧。 我们**要开始逐步在悟性上不断突破，不是把神迹奇事和神的能力给弄没了，而是要在悟性上认识神，照着神的旨意建造祂荣耀的教会。在属灵的世界中不断得胜！**魔鬼随时都会迷惑人，我们也还没有能力和迷惑人的魔鬼交手。迷惑人的鬼是很大的，就是撒但，也是古蛇，非常的厉害。就按照现在我们这些人的悟性，应该是打不过的。 所以接下来我有一个梦想，就是我们弟兄姐妹们要在悟性上有充足的信心，可以不被迷惑。比如有人说他眼睛因为糖尿病综合征快要瞎了，有人说自己腰疼是因为没坐月子造成的，还有人说手指疼是因为干活多引起的。听着都很合理，但是这些都是人的意思，都是撒但迷惑人的逻辑。我就提了几个典型例子，即便你被迷惑了也没关系，只是大家都要不断地寻求和成长，从迷惑当中走出来。

信是所望之事的实底，是未见之事的确据。听得懂吗？好象不太懂，我读了好多年都没有读懂，后来我发现信心是有确据的。信心有确据是啥意思呢？就是一信以后神迹奇事随着你。如果你没有神迹奇事随着，你哪来的信心呢？是不是？我是照着《圣经》上的话说，**信的人必有神迹奇事随着！若没有神迹奇事随着，你就是没有信心，那信什么呢？信神的话**。 信心是有确据的。有了确据就能得着不能得着的应许，不能得着的应许是啥意思？是我们在活着的时候不能得着，一得着了就不在这世上了。所以有一个永恒里的应许，这永恒里的应许是你不可能在这世上得着的，在世上，你可以得着很多确据，所以确据就是一个凭据。 **确据是什么呢？确据就是一个证据，这不是一个假的，是一个看得见，摸得着的证据**。听得懂吗？所以我们要知道，信能使那看不见的成为看得见的，我们所见的都不是从显然之物造出来的，是从看不见造出来的。所以信心是一个很厉害的东西，你要想成为很厉害的人必须成为一个有信心的人，没有信心就完蛋了。

摩西是以色列人生的一个小孩，神要把以色列人带出埃及地的时候，摩西出生了。摩西的出生是非常神奇的事儿。当时以色列人出生率非常高，到处充满以色列人，埃及人就很害怕。摩西出生的年代，埃及人法老忘记约瑟了，把以色列人变成奴隶。 埃及法老让以色列人的收生婆，把出生的男孩子都杀了。但是收生婆敬畏神，每次都不杀这些男孩。到了后来，有一个利未人生了一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月，这就是摩西，就把摩西收起来，三个月过去后，实在收不下去了。把摩西放在河边的蒲草箱里。正好法老的女儿看到这个漂亮孩子就带回家养。 旁边有一个小孩儿，这个小孩是摩西的姐姐米利暗，她看到自己的弟弟被法老的女儿捡起来了，就去问法老的女儿自己能不能做点什么。米利暗把摩西的妈妈找来当奶妈，替法老的女儿把摩西养大。 摩西一直很清楚自己是以色列人，以色列人有一个特点，他们一直心口相传一个了不起的事儿。他们的祖先亚伯拉罕生了一个儿子叫以撒、以撒生了一个儿子叫雅各，神跟亚伯拉罕、以撒、雅各立约。他们一直记着这件事，神这么跟亚伯拉罕说，他的后代要到埃及为奴四百年，之后要从埃及地出来。摩西算了算时间总觉得时间差不多到了。 摩西是法老家女儿的孩子，在皇宫里就像一个王子，结果有一天他看到一个埃及人欺负以色列人，他就把埃及人杀了。过了两天，他又看到以色列人之间相互争吵，摩西就去劝架。这两个以色列人就说难道你要杀我们也要像埃及人一样吗？摩西见势不妙就逃离。 摩西跑到米甸娶了一个老婆生了儿子。多年后埃及法老死了，以色列人因为做工太苦，就叹息哀求神，神就纪念与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。因为神看顾以色列人也知道他们的苦情，就派摩西去把以色列人从埃及法老王那救出来。

耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我－耶和华吗？(《出埃及记 》4:11 ) 读了这话，如果不太了解全局观的话，真的很麻烦。其实神做这一切都是公义的！ 到了以色列人那里，摩西就行了神告诉他的神迹，以色列人看到就信了。**以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。**我们要知道一个很重要的观念，神要派人完成一件事，基本上都有神迹奇事随着。 信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”(《马可福音》 16:17-18 ) 手能拿蛇就是神赐给的仗，丢在地上就蛇，拿起来就是仗。神迹奇事在摩西的眼中和生活中扮演及其重要的角色，后来神真的拣选我，使用我，我觉得我手里有神给我的仗。我们一定要知道神拣选一个人，必有神迹奇事随着。如果你对神迹奇事有不同的看法，可以在摩西的口里学一个功课，神迹奇事是非常重要的！

神是看不见摸不着的。摩西去说，“你们祖宗的神打发我来，带领你们离开埃及这地方。”以色列人的老百姓也不一定愿意啊！摩西从神那里领受了一个神迹，他把杖往地上一丢就变成蛇，结果摩西撒腿就跑。神让摩西把蛇拿起来，就变成了杖。在地上就是蛇，一拿起来就是杖。我问你啊，如果把这个杖放在你床头，你放心吗？如果夜里变成蛇，咬我怎么办呢？ 神经常做超乎我们想象的事。摩西肯定会想，“怎么不咬我啊，原来这听我的话啊！我是主人啊，神给我的这一个杖代表的是权柄。” 最近有些人发了很多让人困惑的话语，比如说，神和神迹给人带来极大的困惑。所以，有的传道人说，“我们若把圣灵的工作局限在神迹奇事，就会错过祂在日常生活中的同在。”这话令人困惑啊。如果你不把圣灵的工作放在神迹奇事当中，只看日常生活中的烂事儿，那能行吗？能把以色列人带出来吗？带不出来。我也不知道说这事做啥？日常生活没有神迹，那怎么活呢？ 比如咱们日常生活当中，平时谁需要神啊？你和我过得好好的，有吃有喝，谁需要神啊？比如说咱们一过年，我的电话一直响，感冒、发烧、孩子的问题、家庭问题一堆啊！

后来我就发现一个事儿，我的神学观念有点小奇葩，我觉得，**没有神迹的神不太像神**。人在生活当中，想不想经历翻转啊？我是非常想的。我觉得活在倒霉当中，最希望的就是翻转！我不希望看到一个平庸的神。平凡能看到什么呢？我在穷困潦倒的时候寻求到了神！ 后来我整明白了，不是我找到了，是神早就等候在那里啦，等候多时了！什么是神迹奇事，不合常理的就是神迹奇事。合常理的事儿，那是“人迹”、“凡事”。我们人活着，人能干的，是人干的。咱干不了，不需要神吗？我们要对神和神迹奇事有一个很清楚的看法！我们看到太阳天天升起来，有的人就说这就是神迹，我觉得是生活。 如果摩西到以色列人那里说，“你们祖宗的神，亚伯拉罕的神，以撒、雅各的神，让我来把你们带出去。”以色列人会疑惑啊，“我们凭什么相信你是神派来的？”如果摩西说，“每天早晨太阳都升起来，那我不是神派来的吗？”如果这样说，就非常乱。你比如到美国总统那说，“我是神派来的，圣灵感动我，来跟你说一件事儿：我要把你们这几百万的人都带走，离开这地方。你看明天早晨太阳会升起来，你每一口呼吸的氧气都是神造的……”我觉得这样的话，人家会把你送进精神病院去。 摩西从神那里领受的是拿起一根杖来，杖丢在地上会变成蛇，蛇拿起来就变成杖。基督徒有神迹奇是多么精彩啊！

早些年间我穷困潦倒的时候，我有一个朋友是和尚，我问他，我现在的状况怎么整？他说不能整，这就是你上辈子修来的。我说什么也不能整，我找你做啥？我得找一个能整的。我们当中欠好几百万的，是不是希望神帮助你？希望啊！要不然老有人跟你讨债，你哪受得了啊？神迹奇事和神分不开！别整那些似是而非的东西。人一生多需要神迹啊！我们要知道，神一定会翻转你的！ 摩西就去了，他的哥哥也成了他的帮手。到了以色列人那里，他们听了这话高兴啊！摩西把杖丢在地上变成蛇，蛇拿起来就变成杖，老百姓看到这，就觉得摩西很厉害，就相信了摩西。 后来摩西、亚伦去对法老说，“耶和华以色列的神这样说，‘容我的百姓去，在旷野向我守节。’法老说，“耶和华是谁？使我听他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。”(《出埃及记》5:1-2）摩西把这事告诉了法老，法老就觉得，几百万的人都走了，这活谁干啊？就开始收拾摩西。

他们说，希伯来人的神遇见了我们。求你容我们往旷野去，走三天的路程，祭祀耶和华我们的神，免得他用瘟疫，刀兵攻击我们。埃及王对他们说，摩西，亚伦，你们为什么叫百姓旷工呢？你们去担你们的担子吧。又说，看哪，这地的以色列人如今众多，你们竟叫他们歇下担子。当天，法老吩咐督工的和官长说，你们不可照常把草给百姓作砖，叫他们己去捡草。他们素常作砖的数目，你们仍旧向他们要，一点不可减少，因为他们是懒惰的，所以呼求说，容我们去祭祀我们的神。你们要把更重的工夫加在这些人身上，叫他们劳碌，不听虚谎的言语。督工的和官长出来对百姓说，法老这样说，我不给你们草。你们自己在哪里能找草，就往哪里去找吧，但你们的工一点不可减少。于是百姓散在埃及遍地，捡碎秸当作草。督工的催着说，你们一天当完一天的工，与先前有草一样。法老督工的，责打他所派以色列人的官长，说，你们昨天今天为什么没有照向来的数目作砖，完你们的工作呢？以色列人的官长就来哀求法老说，为什么这样待你的仆人？以色列人的官长就来哀求法老说，为什么这样待你的仆人？督工的不把草给仆人，并且对我们说，作砖吧。看哪，你仆人挨了打，其实是你百姓的但法老说，你们是懒惰的，你们是懒惰的，所以说，容我们去祭祀耶和华。现在你们去作工吧，草是不给你们的，砖却要如数交纳。以色列人的官长听说，你们每天作砖的工作一点不可减少，就知道是遭遇祸患了。（《出埃及记》5:3-19） 法老听到以色列人来求他，就让他们做工，不做工就揍他们。以色列人一下子就蒙圈了。以色列人就说，你们俩干啥来了？这不是让我们遭罪吗？人就是这样，要想经历神，挺麻烦呢！摩西和亚伦就都没有面子。蛇变杖，杖变蛇，这事法老根本就没当回事，还要以色列人遭罪。没有料，还要做同样的工。

摩西的故事是非常精彩的！他做的事是前无古人，后无来者的。摩西把以色列人从埃及为奴之地领出来。 上个礼拜，我们讲以色列人真的出来了，出来的时候不是穷的叮当烂响，他们是把埃及人的金器、银器、衣裳、财务都夺过去了。每一个埃及人家里都死了人，也不知道怎么了，就把家里面的财务都给了以色列人，以色列人就从埃及地出来了。那种状态我们能够想象吗？ 新加坡人口有五百多万，那个时候以色列人有三百万。怎么算出来的？年轻的能够拿刀打仗的差不多有六十万，上有老下有小算一下有三百万。正满了四百三十年的那一天，三百万以色列人呼呼啦啦从埃及出来了！望远一看，他们应该是一种惨不忍睹的状态。有的人家里的面还没发，就把面用布包起来，离开埃及地。这哪像个军队啊？一点也不像！

到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了； 又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：“我们从以色列人面前逃跑吧！因耶和华为他们攻击我们了。”耶和华对摩西说：“你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。” (《出埃及记》 14:24-26 ) 就是一般的海啸的水撤下去，你试试？水就回流淹没了车辆和马兵。如果你是以色列人，你看到这种光景，你觉得是不是应该很有信心了？应该很有信心才对。看见了耶和华神的神迹，把水分开过红海走干地，看了这么多，我们能不能有信心呢？ 敬色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。 (《出埃及记》14:31 )。 以色列人人就信一小会，转头又不信了。这是非常有趣的事情，这摩西举杖海水分开，一举杖海水合起。这里讲什么呢？神很愿意让百姓尊荣神树立的领袖，我们的领袖有一个特点，我们手里拿着权柄，你使用的时候神就照着我们所说的成就，我们向海举杖这事，象征着权柄。神把权柄赐在我们手中，杖是神赐的，是神的权柄。如果我们照着神赐的权柄宣告，神会照着我们的成就。

信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言； 手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。” (《马可福音》 16:17-18 ) 那手能那蛇是什么意思呢？摩西手里就是那蛇变成的杖，我们手里有权柄，这是很奇特的一件事情，蛇也要在我们手中变成杖，变成权柄的象征。 这就是以色列人过红海，这对神的信心怎么建立起来的呢？透过神迹奇事。网上有一种观念说透过神迹奇事建立的信心不牢固，我们这么说这是以色列人过红海，如果不过红海，被埃及军兵带回去了，以色列人会对有神信心吗？有神迹尚且没有信心，没有神迹更加谈不上了。我们不要被一些错误的神学观念误导，**我们的信心不是建立在神迹奇事上，是神迹奇事随着有信心的人，信的人必有神迹奇事随着。**如果没有的话，那不叫信心。我们开始学习一个功课，就是你会看见神用他大能的膀臂拯救以色列人。

如果在新加坡大家知道来到我们教会的人都得了医治，会发生什么事？我们教会的门会被挤破。我们要学着初代教会所做的去做，你不需要发明什么，把人家的学来就很好了，今天我们能够把初代教会那些用神迹奇事传福音学会就够了。很多人《圣经》里面教导的不学，自己发明一大堆办法，我不太认同，我们要以《圣经》为根本，学习保罗和彼得，不断地扩张我们的境界。《圣经》里耶稣那个年代，耶稣用医病赶鬼来传福音，鼓励大家试一试，身临其境的赶鬼比听讲道的效果要好的多，神迹奇事，医治释放是《圣经》里所启示传福音的路。 周师母说传福音要靠着神的全能，靠着神的 大能来传福音。因为有着神的同在，来到我们当中的想不蒙祝福的都很难。**神迹奇事就是《圣经》所启示的传福音的路**。医治释放这是操练属灵权柄操练人信心的很好的机会，是很初级的东西。信的人必有神迹奇事随着，说方言，手按病人，病人就好了。**怎么操练权柄？医治释放！怎么操练信心？医治释放！**这是我们最基本的工作不是什么高深的东西。如果有一天我们开始在新加坡有这样的名声，我们的门真的要被挤破，但是现在还不能。神还在那里拦着，因为我们还没有能力做这样的事。

医治释放是我们操练信心的工具，我们一定要有所提升。神要在我们当中不断地做工，不断的加添，彰显神极大的荣耀。服侍的时候一定不要害怕，要刚强壮胆起来，要成为一个赶鬼的人。很多基督徒手上没有权柄，里面没有信心，在他们的信仰当中也没有能力，他们跟世人一样，世人所遇到的他们也会遇到，但是在我们当中，我们所遇到的都是蒙祝福的，很奇妙。HF弟兄跟我说，牧师我很感恩，他们当中有一个同学跟他同时毕业，GPA几乎满分，今天活的人不人鬼不鬼的，毕业好几年一分钱储蓄也没有。但是HF是个小富豪，读了大学，拿了学位，还有很多积蓄，这就是恩典。 所以弟兄姐妹要做一个赶鬼的基督徒，你出去传福音的故事就非常多。先天性心脏病一祷告就好了，癌症通过祷告也好了，这讲的都是活生生的事情。《圣经》里讲的都是活生生的事，不是大道理，都是很实在在的事情，医治释放是传福音的路。

多少绝望的人来到我们当中都被翻转：精神病的得医治，癌症的得医治，瘫痪的得医治，找工作的蒙祝福，心情纠结的得释放，家庭出问题的得到恢复，都是美好的事情成就，让人明明地看见神的同在。我们的神要使我们的名为大，在这个世界上，你的名为大了，你就什么都不会缺了。**神迹奇事，医治释放是神同在和属灵争战得胜的标志。**有一个宣教士去非洲传福音，他传福音只会讲道理，好不容易有一个人信主了，结果那个人生病了。在我们看来，对付生病是很容易的事，为他祷告就好了。结果那个宣教士毫无办法，只能给了几粒维他命，后来这个生病的人到部落里的巫医那里去了，在巫医那里得了医治。没有能力的福音也是不能有说服力的。鼓励大家要通过神迹奇事医治释放来彰显神的同在。

现在的教会的荣耀要大过先前的，因为这后来的教会要直接迎接主耶稣的再来。这是这段经文的背景。今天我们所处的就是主耶稣要再来的世代，主耶稣再来时候的荣耀比祂升天的时候的荣耀要大的多。主耶稣再来时要在这地上带着我们一起掌王权一千年，这是多奇妙的事啊。这段经文讲的是这个初代教会刚刚建立的时候，神的全能不断的在彼得的身上彰显，那个地方全都得了医治。当我们把时间再往回推，耶稣基督在世上的日子，《圣经》也这么说，都得了医治。这是初代教会的特征。 彼得是建立教会的鼻祖，他所建的第一代教会所做的，你照着做就行了，就可以看见很奇妙的事。过去我基本就是照着这《使徒行传》里所说的去做。有的人不喜欢听赶鬼的事，但我希望你成为赶鬼的人，因为赶鬼的需求量很大。今天在带领祷告的时候，芝娴姐妹说我们的教会越来越兴旺了，我希望大家都可以兴起来服侍。如果不是WH她们被兴起来服侍，我怎么服侍的过来啊？所以，今天大家要开始改变一个观念，就是一定要兴起来赶鬼，为什么呢，因为这个世代有太多的需要。 很多人需要我们来服侍，但很多弟兄姐妹没有操练信心，没有操练权柄，也没有这样的能力和意念。初代教会怎么做，今天我们就怎么做，《使徒行传》整本书都是关于如何建立一个荣耀的教会。给我们一个非常清楚的启示就是用神迹奇事传福音。今天很多人想通过说教的方式来传福音，这样的效果不太理想。有很多来到我们教会当中的弟兄姐妹，都是因为经历了神的大能，如果没有经历神的大能，只是单纯的给你讲道，那是什么事也不能做的。

HF弟兄把盗取他祝福的鬼都赶出去了，所以他就蒙祝福。如果你的生命中缺少祝福，那么你最需要的事情就是要服侍赶鬼。你越是自私自利，看重自己那点小东西，神一定夺去。因为神要扩张你的境界，神要让你成为更大的祝福。我们当中积极参与医治释放的都蒙祝福，医治释放是一个基督徒蒙福的关键。盼望我们当中的每一个弟兄姐妹都成为医治释放的大能的勇士，彰显神的大能。没有什么是比这更好的给人的祝福了。 神迹奇事，医治释放是教会复兴的门，是服侍这个世代的关键。你要成为这个世代的祝福，就要学习医治释放，那是最基本的祝福。一个人没有健康活在病痛之中就算拥有很多钱也没有什么用。耶稣是透过医治释放传福音，门徒保罗，彼得他们都是如此。 这是要应验先知以赛亚的话，*他代替我们的软弱，担当我们的疾病（参《马太福音》8:17）。*医治释放让人恢复健康，是让人恢复荣美生命的第一步。弟兄姐妹们，你们要效法耶稣，要大方地给出去，白白地给出去，世人得了医治但是不来跟随你信主也没有什么关系，神已经祝福了他，也许有一天他又会回来跟随主。一定要走医治释放传福音这条路，那是服侍这个世代的关键。这个世代最要命的就是医疗问题，把耶稣带到我们生命中才能解决问题。 《圣经》上记载得了医治的人也没有全部都成为门徒，你不用为神吝啬，神很想祝福这个世代，你是不是这个器皿很关键。就算这些人后来没有成为门徒，那些行神迹使他们得医治的得到了很好的造就，因为他们的信心得到极大的提升。回到耶稣年间， *到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话，就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人（《马太福音》8:16）*

这是一段非常让人困惑的经文，因为今天很多人都不得医治。我希望我们的里面要有信心，神是信实的神，神的应许也是信实的，祂担当了我们一切的忧患，因祂的鞭伤我们得医治。我给大家一个建议，在整个医治释放里，信心是一个很关键的观念，在我为病人祷告的时候，我充满信心的祷告都得了医治。有病来找我的，我一定全力服侍，一定让你得着医治。 在这世上，就算是只有百万分之一的能力都比没有能力的强，我相信我和你们里面的圣灵会不断地增长，将来你也可以一句话把鬼赶出去。在操练中一定要相信，**凡来寻求的都得了医治**，这句话要深深的进到你里面，除去你里面的疑惑。有一个人要找工作，我带着他查经，我说你快要找到工作了，他说牧师你都说了好几次了，可是还是没有啊。过了一段时间他还是没有找到工作，因为他不相信。要学会相信，相信是一件很简单的事。我想那个世代一定有没有被医治的人，但是《圣经》为什么要记载全都得了医治呢？那些没有信心的就没有得着，那跟神没有关系。《圣经》这样写，就是为了让大家有信心。

我们仅仅用嘴巴说说就能证明吗？证明不了。上个礼拜，我讲的《哥林多后书》12章12节，保罗说： 我在你们中间，用百般的忍耐，借着神迹奇事异能，显出使徒的凭据来。(《哥林多后书》12:12） 为什么在我们当中神迹奇事这么多呢？因为我们合乎《圣经》。礼拜五我讲的全球网络医治释放研习会的理论根基，大家听了以后就发现是这么一回事。其他的流派就认为神迹奇事没了，神迹奇事没了怎么能证明呢？我曾经写过一本书卖得非常好，叫做《灵界是真实的》，在YouTube上也有分享。 有一个美国博士的弟兄，他从小在山村里面长大，唯一的出路就是考大学，一路读到博士，在那个年代是非常辛苦的。他在当地的教会，他们用以经解经的方式，比如希伯来文怎么说，希腊文怎么说，就是不讲灵界是真实的。他从小在村子里面看到诸多灵界的故事，而且他自己也深深地受到这些灵界的搅扰，后来在网上找到我们，就说原来在我们华人当中还有讲道讲得这么好的。其实，我经常解决很多跟灵界有关的一些问题，我是一个高级知识分子，不真实的东西我是不会整的，不能解决问题的什么用都没有！

以色列人哪，请听我的话。神借着拿撒勒人耶稣，在你们中间施行异能，奇事，神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。（《使徒行转》2:22） 耶稣用的是异能、神迹奇事来证明，那我们用什么来证明呢？用以经解经的办法证明不了。我们得回到《圣经》里面去，我们华人命定神学是非常尊荣《圣经》的。 经文又说： 二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道。主借他们的手，施行神迹奇事，证明他的恩道。（《使徒行转》14:3） 真的有极重无比永远的荣耀吗？真的有！怎么证明呢？就是这样来证明的。 经文又写： 神又按自己的旨意，用神迹奇事，和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。（《希伯来书》2:4）

主耶稣怎么证明呢？主耶稣去参加一个婚宴，酒喝着就没有了，主耶稣让人把三个大缸填满水，舀出来的全都是非常美味的酒。经文就说这是要显出祂的荣耀来。主耶稣用五饼二鱼喂养五千人，我们设想一下一支军队如果有主耶稣的话，还用后勤吗？原来神的荣耀显出来的时候是这样的啊！神所行的就是神迹。 《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》，这里面讲的全都是神迹。我们想象一下，像主耶稣该多好啊！有一个人是法利赛人，他里面有一个逻辑体系，就来见耶稣。经文是这样写的： 有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来见耶稣，说，拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的。因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。(《约翰福音》3:1-3） 尼哥底母寻求的是神的国。耶稣用的是神迹来证明。那个年代，有的人就问基督来的时候，行的神迹能比耶稣更多吗？所以，耶稣怎么证明自己呢？透过神迹奇事。我们要知道，别以为巫师可以行神迹，别的人就不能行神迹了。耶稣就是这么证明的，使徒是怎么证明的呢？经文说：

所以，今天咱们都要知道这样的事是真实的，**极重无比永远的荣耀那可是真的，因为灵界是真实的，神也是真实的，**我们的主耶稣道成肉身来到我们当中，丰丰满满地有恩典，我们见过祂的荣光正是父独生子的荣光！所以今天咱们得知道一件事，**咱们得做主耶稣所做的，好向人证明这福音真理是真的！** **做主耶稣所做的，就是证明我们所传的道，这是主耶稣的吩咐，**千万不要相信某某派，他们行得出来吗？他们靠着以经解经能解得了问题吗？做的事还比不上一个巫师呢，那能证明得了什么呢？不但不能证明，还证明我们这些靠着主耶稣基督从死里复活的能力，用神迹奇事印证所传的道是异端，这不是很奇怪吗？ 所以，你看见神在我们当中所行的你会怎样想呢？如果你看见神在我们当中用神迹奇事印证我们所传的道，你还要继续在乎那些不当在乎的东西吗？你是否会追求这极重无比永远的荣耀呢？今天神正在透过我们恢复祂《圣经》的真理，神正在恢复祂的同在，神也正在恢复祂大有能力的福音，**唯有神的大能能够证明我们所传的道！** 我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能。(《哥林多前书》 2:4-5 ) 主耶稣怎样证明，使徒保罗怎样证明，我们也怎样证明，今天神透过我们所做的这些事，已经证明了！如果灵界是真实的，透过神从死里复活的大能，我们身上带着耶稣基督的印记，就要在这世上不断地彰显神的荣耀。

今天，我们当中的见证比比皆是，就光我自己服侍的见证就有很多，神的荣耀是如何彰显的呢？是透过神迹奇事，透过神在我们身上所做的奇妙的作为，最多的就是医治释放。还有一个拉撒路，死了好几天， 耶稣为他祷告，他从坟墓里走出来就彰显神的荣耀。后来，我们发现神的荣耀和神迹奇事紧密相关。 如果你问我在《圣经》里有没有清楚的记载人的生命是彰显神的荣耀，至少我没有看到，我没有在《圣经》里面读到人成了好人就彰显神的荣耀，有没有说让我们的好行为彰显神的荣耀呢？有！什么叫做好行为呢？这句话就需要去揣摩和思考，是不是做好人就叫好行为呢？我认为做耶稣所做的，使生来瞎眼的得医治，那叫做彰显神的荣耀。 我们以为做一个好人就会彰显神的荣耀，那世上的好人太多了，耶稣没有说他们彰显神的荣耀，**耶稣清清楚楚地说这生来瞎眼的看见了就彰显神的荣耀，耶稣的行为是值得我们效法的。**

今天，我们要对属灵的事有点认识，但是我们更需要认识神荣耀的知识。其实，认识神荣耀的知识就是属灵的世界和属灵的原则，以及魔鬼的诡计。我们用属灵的武器来对付魔鬼的诡计。我们不但能把属灵世界的名字告诉你，我们还能把对付祂们的办法告诉你。 其实一个人的一生当中遇到过很多属灵的事，不管你今天活到30岁了还是活到50岁了，有很多的事你解释不了。面对一个解释不了的事，有的人就觉得没什么，就这样，你也解决不了问题，今天我就给大家提供一个答案，这个答案都在认识耶和华神荣耀的知识里。 我们要认识神、认识灵界、认识魔鬼的诡计，《圣经》里写得就是关乎灵界的事。如果《圣经》里都在讨论这件事，如果我们不去关注，不去留意，就处在一个无知的状态，就要命了。无论如何，做一个认识耶和华神荣耀知识的人，并且不断的提升。人不认识神荣耀的知识，真的是要命，不要说不认识神荣耀的知识，什么东西无知都要命。 前几天我们当中的一个姐妹开车，给我也气的够呛。我坐在后面，她小路出大路，结果直接往外冲，横跨了三条车道直接冲出去了。后面一辆得士紧急刹车，差点撞上，那个得士司机把窗户摇下来，开始骂起来了。 一般的人不知道小路出大路有多危险，就胡开，这个姐妹也是，往死里开，结果“咣”一转，新加坡的方向盘都在右边，如果往左转的时候，转到自己的车道里。结果小路出车横跨三条街道直接开出去了。后面一辆的士紧急刹车，差点撞上。气的的士司机窗户也摇下来了，伸了一个中指。这就是骂人呐，是挺让人生气的，这是怎么开车的？无知！ 通常我遇到弟兄姐妹开车不注意我会发脾气，安全是很重要的。交通规则是提高人的驾驶安全的，所以要守规则嘛。属灵的规则也是如此，咱们弟兄姐妹不要无知啊。我经常讲开车把自己的命葬送在车里的多了去了。被车撞死，或者自己开车出车祸，那都挺要命。我想今天咱们弟兄姐妹一定要认识神荣耀的知识。

在我们那个年代，有一位大科学家，为中国的现代化进程作出了非常巨大的贡献，大家都知道他的名字叫做钱学森。他在八十年代的时候，发现了一个特别的武器，叫做人体特异功能。后来，发现人体特异功能不是那么太可控，不好管理，结果就杜绝了对它的宣传，但很难改变一个事实是人体特异功能真的存在。 有一天我为一个姐妹祷告，她有严重的忧郁症，释放完了她跟我说：“我有一个特异功能，是圣灵给我的恩赐，我能猜数字。”我想试试看到底是不是真的，我就把我的生日写在一张小纸条上，握在手里，让她猜，她一猜果然猜中了。我是个牧师，我对灵界的认识很深，很清楚灵界是怎么运作的。 我发现她猜的时候，她的脖子就会撅起来，如果猜对了就不撅了。我就跟她说：“你是有特异功能，但是撅脖子太诡异了。”后来我就琢磨这哪是圣灵给她的恩赐，这明明是魔鬼的作为，然后我就说：“奉耶稣基督的名，魔鬼你给我退下去！”结果我就把她这个特异功能给干没了。 特异功能能让人得生命，活出生命吗？鬼住在人身上，人就会有特异功能，但是却不能让人活出神荣耀的形象，因为不是认识神荣耀的知识。 有一档专门讲灵界的节目，有一个傻乎乎的小伙子，他姐姐带他来的，主持人在黑板上写了一个十几位的数字，开了一个三次方，一般开二次方都很难，开三次方是非常困难的。然后又把答案擦掉，换了一个四次方，让人算，这难度不是一般的大。 结果人家那傻乎乎的小伙子，其实生活都不太能自理，“咣咣咣”一个数字一个数字把答案写出来了，根本就没算。后来主持人用计算器一算，果然跟这个小伙在黑板上写得一模一样。这就是灵界的事情。

今天我跟大家分享《认识神荣耀的知识》 ，这个题目是在《哈巴谷书》二章十四节，认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。 前几天有一个弟兄跟我说，他说：“多有智慧，多有愁烦，加增知识的就加增忧伤。”我觉得这话挺有意思，前几天我心里直叹气，我在想什么时候才能把我身边的这些人训练成聪明人，我很感慨。 那天我带着一个同工去购买一些家具，路上就到了一个岔路口，导航说要靠右，结果他给靠到最右边的车道上，那就没有办法再往左开，我就很感慨。还有一个弟兄，他手里拿着两条轨道，想要把一条轨道锯短，没一会儿就怎么也找不着另外一条了，后来他们就怪黄皮子，我就感慨不已！ 我当时很犯愁就在那里叹气，我的同工问我怎么了，我说我很需要释放啊！结果人家就给我来了一句:“多有智慧，多有愁烦，加增知识就必加增忧伤！”我就来了一句：“我的民因无知识而灭亡！”所以，今天我们认识神荣耀的知识是一件非常不得了的事。

今天，我想跟大家分享一个题目叫做《认识神荣耀的知识》，荣耀的知识到底是什么呢？这荣耀两个字很容易给人造成极大的困扰，我们一定要对神的荣耀有一个很清晰的认识。 当耶稣基督看到一个眼睛瞎的人，祂的门徒就问，“这是这个人他自己的罪，还是他爸爸的罪？”耶稣说：“既不是他爸爸的罪也不是他自己的罪，是要显出神的荣耀。”很多人就引用这句话，认为这个瞎子是为了彰显神的荣耀。 到底这个瞎子怎么彰显神的荣耀呢？其实是这个瞎子生来瞎眼的后来看见了，神为什么会告诉我们这个生来瞎眼的是要彰显神的荣耀呢？**因为神要让我们看见神是医治的神，后来这个瞎子看见了才彰显神的荣耀。**今天弟兄姐妹一定要知道，神荣耀的彰显和我们病得医治紧密相关。

今天，之所以在我们当中有这么多彰显神荣耀的见证，就光这个礼拜的见证就讲不完，人为什么会被魔鬼辖制呢？都是因为对属灵世界的无知，对神荣耀知识的无知。在《箴言书》里面说：敬畏耶和华是智慧的开端。如果你用电子版搜索一下“智慧”和“知识”，其实《圣经》是崇尚智慧和知识的，无知绝对不是一个选项，如果对世上的事的无知尚且如此，更何况是对属灵世界的无知那就更不用说了。 最近科学已经发展到一个非常先进的地步，很多科学家建议把《进化论》从课本里除去，因为进化论只不过是一个假设，是没有办法证实的。因为物种是各从其类的，物种有染色体的条数，人是四十六条染色体，如果一个孩子在妈妈的子宫里受孕，是爸爸的精子和妈妈的卵子各有二十三条染色体，一受孕以后变成了四十六条，这个孩子就传承了爸爸和妈妈的基因。 但是有些动作就不一定了，动物不一样，染色体的条数就不一样，那猴子有多少条染色体我也搞不太清楚，但是反正它不是四十六条。我们对认识神荣耀的知识，到了末后的年代，要像大水充满海洋一样。

我们来看今天的经文。 2 今天的经文:马可福音9:23 9:23 耶稣对他说，你若能信，在信的人，凡事都能。。 3 祷告 – 在信的人，凡事都能！ 主耶稣，我们感谢你，你为我们开辟了信心的路！让我们在信心的路上，看见你奇妙的作为。也因着信心，让我们的生命能成为你所使用的器皿，彰显你的大能，彰显你的荣耀！今天我们要分享你在世上所说的话，在信的人凡事都能！主耶稣啊，愿你赐下这样的信心，让我们效法信心之父亚伯拉罕，在世上的日子，做有信心的人， 因着信心成为这个世代的祝福！

YL姐妹祖传性的头剧烈疼痛祷告得医治 YL姐妹眼睛痛祷告得医治 YX姐妹头晕祷告得医治 WX弟兄心绞痛祷告明显减缓 后来有个弟兄告诉我，牧师，你漏掉了TX的见证了。- TX也是感冒发烧得了医治。 加上一个多星期前，一个医生说一年之内眼睛要失明的，祷告后，看见东西非常清楚。 其实，有很多类似的见证，很多是没有记录下来的。这些就是实践信心的结果！信心是神最奇妙的恩典。信心是根基性的。就如同我们今天所有的科学都有一个前提，那个前提就是一个假设。离开假设，科学就无从站立。如果假设不成立，整个学科就站立不住。这叫Paradigms. 信心也是如此。要么走信心的路，要么走不信的路！虽然不信的人也一样找到工作，也一样赚到钱，也一样吃喝，也能做些事情，有一些成就，但是在信的人凡事都能！这是基督徒的Paradigms。所有，我今天奉劝大家，要走信心的路！ 跟你旁边的人说：在信的人凡事都能！ 因着信心，三年前，在极其荒凉的景况下，开始建立神荣耀的教会，看见的是新加坡这个地方，今天，就看见那时的信心所成就的今天的教会！今天我们仍然因着信，开始向水深之处撒网，看见的是全世界各地！将来我们不但要看见近距有极大的复兴，还要看见在网上的复兴！在新加坡建立中央型的教会，按时供应属灵的粮食，充分利用科学技术，把属灵的粮食传递到各处！ 昨天，XY姐妹办了一个文字事工的培训。我坐在下面一边听，一边做着梦！我似乎看见这文字事工卑微的开始，要因着我们的信心，开始彰显神极大的荣耀！我似乎看见，我们出版的文字，成为属灵的粮食，喂养着那些灵里饥渴的神的百姓！培训之后，HF弟兄就跟我分享他在韩国刚刚信主的表妹JR姐妹，如饥似渴的一边读圣经创世记，一边参考我们在网站上查创世记的查经资料。还非常兴奋的告诉HF弟兄，哥，你说的，我都知道。我自己在看！感谢主，那些创世记的查经资料，是我在文字事团队还没有成立的时候，我凭着简单的信心写的。我好感恩！我说，神啊，愿你在我们当中，做更大更奇妙的事！真的，在信的人，凡事都能！

著名的印度宣教师，Stanley Jones博士，他每件事，都抱着正面的态度。他正面的信心，对他肉体的健康也有很大影响。89岁的高龄，旺盛地工作，然后蒙主恩召回天国了。平常Jones牧师在70岁的时候，也非常健康，他走路的时候，20、30岁的人，都跟不上。可是他高血压引发中风，倒了下来。倒了下了，没有活下去的盼望，他就从印度回到美国，住在医院里。这Stanley Jones虽然因为中风，连路都不能走，他躺在医院里，也抱着正面的信心，确实相信主会医治他。他拜托全世界的基督徒，为自己的病祷告。他对护士这样说，当护士来看他，不要只医护他，而要说：「Stanley Jones啊，起来吧，奉耶稣的名起来吧」拜托他们一定要这样说。所以凡是进到这Jones病房的医生或护士，一定要对他说：「Jones牧师啊，起来吧，奉耶稣的名起来吧」他们就这样发命令。而且自己只要能说话，就一直说：「Stanley Jones啊，起来吧、起来吧」然后他在病床上，也写下了一本书，叫“Yes，这神圣的回答”。这是他躺在医院5个月，也相信自己能再起来走路，所写下的书。他虽然在麻痹的痛苦中，在书上依然说，凡事要抱着“Yes”的肯定态度。后来他终于恢复，回到印度的喜马拉雅修养。他已经可以走路，也可以讲道，在回天家之前，就为主证道，过着得胜的生活。他虽然80岁得了中风，对于这大山一样的病，他并没有灰心，凭信心祷告，而且时常发命令说：「Stanley Jones啊，起来吧。Stanley Jones啊，起来吧」不仅自己这么说，还要医生和护士对他说：「Stanley Jones啊，起来吧」叫他们也这样发命令。圣经说：「无论何人对这座山说：你挪开此地，投在海里！他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了」我们在生活中，要懂得不断祷告和发命令才行。「罪必要退下、疾病必要退下、咒诅必要退下、死亡的势力必要退下、不安与痛苦必要退下」失业的话，说：「失业必要退下、职业啊，必要来临、我需要的钱，必能得到、帮助必会来临」神是使无变为有的神。所以我们既然相信使死人复活的神，就要相信奇迹。既然相信使无变为有的神，就要把无当成有，去发命令才行。「什么都没有，怎么瞎说？」这不是瞎说。只要我们这样凭信心命令，事情就会这样成就。

我们中华民族是个伟大的民族。自古就知道信心是宝贝。这体现在 “愚公移山”这个故事出现在《列子》的书中。有人说这并不是一个真实的故事。其实我认为是真的。在中国家可以说是家喻户晓。《列子》是公元前四、五世纪一名叫列御寇的哲学家写的书。 故事说，有一名老人，名叫愚公，快九十岁了。他家的门口有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人们进进出出非常不方便。 一天，愚公召集全家人说：“这两座大山，挡住了咱们家的门口，咱们出门要走许多冤枉路。咱们不如全家出力，移走这两座大山，大家看怎么样？”。 愚公的儿子、孙子们一听，都说：“你说得对，咱们明天开始动手吧。！”可是，愚公的妻子觉得搬走两座大山太难了，提出反对意见说：“咱们既然已经在这里生活了许多年，为什么不能这样继续生活下去呢？况且，这么大的两座山，即使可以一点点移走，哪里又放得下这么多石头和泥土？” 愚公妻子的话立刻引起大家的议论，这确实是一个问题。最后他们一致决定：把山上的石头和泥土，运送到海里去。 第二天，愚公带着一家人开始搬山了。他的邻居是一位寡妇，她有一个儿子，才七八岁，听说要搬山，也高高兴兴地来帮忙。但愚公一家搬山的工具只有锄头和背篓，而大山与大海之间相距遥远，一个人一天往返不了两趟。一个月干下来，大山看起来跟原来没有两样。 有一个老头叫智叟，为人处事很精明。他看见愚公一家人搬山，觉得十分可笑。有一天，他就对愚公说：“你这么大岁数了，走路都不方便，怎么可能搬掉两座大山？” 愚公回答说：“你名字叫智叟，可我觉得你还不如小孩聪明。我虽然快要死了，但是我还有儿子，我的儿子死了，还有孙子，子子孙孙，一直传下去，无穷无尽。山上的石头却是搬走一点儿就少一点儿，再也不会长出一粒泥、一块石头的。我们这样天天搬，月月搬，年年搬，为什么搬不走山呢？”自以为聪明的智叟听了，再也没话可话了。 愚公带领一家人，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，每天起早贪黑挖山不止。他们的行为终于感动了上帝。上帝于是派遣两名神仙到人间去，把这两座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流传至今。为什么能流传至今？就是人太需要这样的信心了！信心是宝贝啊！那不放弃的信心就是至宝！为什么呢？因为人里面不放弃的信心可以推动神的手！那山不是愚公的手挪走的，是愚公的信心挪走的，这样的信心可以推动神的手！

录音： 讲稿： 1 今天的题目：在信的人，凡事都能！ 今天的题目是《在信的人，凡事都能！》。 每次要分享这样的题目，我都很兴奋。因为那是我一路走过来的路！我过去23年，走的就是信心之路，那路上简直太精彩了！这条路上充满着神奇的故事。有时我讲见证，一讲起来，没完没了。故事多的不得了。上个星期，ZW姐妹要来我们教会看看，听人家说我们教会神同在的见证，就希望来看看。我就打电话过去，分享。就没收住，一个故事一个故事的讲。都是不可能的事被翻转的见证。都是绝望的人转化成充满盼望的人的见证。都在崩溃边缘翻转的见证。也都是从暗淡人生被转化成精彩人生的见证！精彩的人生是用信心来铺路的。有时我照着镜子看看自己，再看看我们同龄人的照片，挺有满足感的。人到了五十岁，就是知天命的年龄。流露的就是知天命的眼神。什么是知天命，就是这辈子就这样了， 该吃的都吃了，该喝的的也都喝了，孩子也大了，眼瞅着就老了，事业也都定型了，还能怎样？就这样了！这就不是信心的路。但我发现我的眼神里面流露着的是对未来奇妙的事还是充满童年时的好奇心！我想，我经历到的神的恩典，虽然比起我同龄的人，比起我认识的一般的基督徒们，那是多的多，但我还是觉得那只是圣经里神奇妙恩典中的一点点，如同海水之一滴而已！在我前面摆着的那是更多奇妙的事！ 虽然我做基督徒有23年的时间。但我觉得前20年不如这三年精彩。前20年，工作做的不错，升职也还算顺利，钱也赚了一些，也置了产业。但我发现最近这三年比那20年精彩！其实在座的，远距上的都是我精彩的见证！我就跟你们生命的翻转一起经历喜悦！我想，接下来的20年要比这三年更精彩。如果我能活到100岁，接下来的50年就会越来越精彩！在座的弟兄姐妹都还年轻，你们要经历的就更加精彩！阿门！期盼啊！好期盼啊！我做梦都期盼啊！你知道我期盼什么吗？我期盼建立神荣耀的教会，得胜的教会，看见神明明的与我们同在，每一个进来的人都要在我们当中经历神的同在！阿门！ 我好期盼神照着祂的应许，使我们的名为大，使我们和我们的属灵的儿女成为大国，成为这个世代万国万民的祝福！世上的人做的都是使可能的事变成现实，但我们做的都是使不可能的事成为现实！看着没有希望的，可以变成有希望的，看着没有路的，可以开辟一条路，那就是信心之路！ 如果大家希望活出精彩的人生，就跟我一起走这信心的路！ 主耶稣啊，愿你所说的，在信的人，凡事都能，这样的话就成就在我们身上吧！

过去的一两个星期，就很精彩。我们看看今天的周刊，上面有一排我们弟兄姐妹经历神的见证。我念念。 KR小姐妹拉肚子自己祷告得医治 YY姐妹脚扭到祷告得医治 YY姐妹头被砸到祷告得医治 WF姐妹手麻祷告有明显好转 KX姐妹在实习上经历神的保守 JY姐妹感冒祷告得医治 KX姐妹感冒祷告得医治

什么叫彰显神的荣耀，这件事得回到《圣经》里。耶稣在加拿参加一个婚宴，耶稣的妈妈马利亚这么说的，当时宴席上酒喝完了，那是很没面子的事。婚宴做成酒不够喝，菜不够吃，那哪行？耶稣告诉他们做什么你就什么，耶稣吩咐人把三口罐填满了水，结果趁出来的是上好的好酒，这是耶稣第一次彰显了祂的荣耀。荣耀跟水变酒紧密相关，这件事叫做神迹奇事。 后来还有一个瞎子，生来瞎眼的，结果那人就问耶稣，那是他的罪呢？还是他父亲的罪，耶稣说：既不是他的罪，也不是他父亲的罪，是要彰显神的荣耀。后来这瞎子看见了。很多人也引用这段经文，你看这人生来这样，是要彰显祂的荣耀。 瞎子彰显祂的荣耀是怎么彰显，是瞎子看见，很多人没办法彰显神的荣耀。**神迹奇事，医治释放，整个生命被翻转，不可能的事成为可能就是彰显神的荣耀。**好行为就是被掳的得释放，被压制的得自由，我查了很多的查经资料，没有人这么诠释。 我这么诠释，你觉得好就这么诠释，如果觉得不好，不用接受我的观点，如果你认好的道德行为，那你就去走好的道德行为这条路。对我来讲就是彰显神的荣耀归给我们天上的父。 耶稣给我们做了一个示范，让我们怎么看见天父的样子，病得医治绝对有经可查，有道可循的。不但如此，祂在地上完成了神托付祂的事，完全献上自己，把自己交托给他们，钉在十字架上，背负了我们一切的过犯，担当了我们一切的忧患，承担了我们的咒诅。

耶稣常常做很奇妙的事，他的一生，尤其到服侍那三年多的时间，如果要用什么来描述，我告诉你，用神迹。如果把“神迹奇事”这四个字，从基督耶稣的信仰里删除的话，有一个牧师讲的非常好，他说整本圣经就只剩下封面封底了。如果把“神迹奇事”删除，《圣经》就剩下封面封底了。如果把“神迹奇事”从耶稣基督的信仰中删除，那是何等的悲哀——我们本应该经历这些奇妙的事，却没有经历到。 基督爱激励我，我以神的慈悲劝我们大家，将自己献上当作活祭，是圣洁的、是神所喜悦的。我们如此侍奉，乃是理所当然的，是不是？你要不要活得好？要活得好就如此地侍奉。你要不要活得精彩？要想活得精彩，就如此地侍奉。 你不要说我在属灵的事上不断更新，其实是**在所有的事上都不断更新**。你的工作要经历神的奇妙。为什么教会走到今天，要进入到做实事的教会的里面？因为做实事，就是经历神奇妙的一个关键。我们的耶稣是做实事的耶稣，绝不是虚谎一腔，敷衍了事。绝对不是。我们的神是做实事的神。所以我训练我们的弟兄姐妹，训练他们的谋生能力，因为圣经讲得非常清楚。在《旧约》也讲，也如此说，“你若谨守遵行我的话，我就祝福你手所做的。”如果你什么也不做，怎么经历祝福？所以在《传道书》《箴言》里，我再睡一会，每天抱着手、握着膝盖，贫穷就会像贼一样临到。那可不是丰盛。

所以弟兄姐妹，你要知道离开一个舒适的地带，进到一个未知的环境里面。那个地方你会经历神，因为你的心没有办法停留在一种舒适的环境当中。所以今天**我们的心思意念要不断地更新，好让我们认识神，经历神**。所以认识神，经历神就是认识神的奇妙，经历神的奇妙。然后那会让我们常常很兴奋。前两天，我在跟弟兄姐妹描述的时候说：“我常常走钢丝，我不知道前面的路是怎样，就是凭着信心往前走，摇摇晃晃在钢丝上走过去。走过去以后，回头一看，那钢丝下面是万丈深渊。还好，没掉下去。”其实还真一直都没有掉下去，直到今天也没掉下去。 《圣经》怎么说？神是奇妙的神。经历奇妙的事，就是我们的神给我们预备的。是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心里未曾想过的。所以今天我们要知道，**经历奇妙的神，是需要我们里面的心思意念的更新和变化**。就拿我们医治释放的工作来说就好，一开始做，从小小的鬼开始打，一个一个赶出去。最后发现，开始对付更复杂的层面。今天我们的医治释放要进到一个层面，要让人的心思意念被更新，然后人才能够得着释放。 所以今天，我想在前面还有多少奇妙的事在等着我们，前面还有很多很多奇妙的事在等着我们。因为我们的神，就是要让我们经历这些。我真的很希望我们的弟兄姐妹都有这种期盼，这种什么期盼呢？虽然是走钢丝，虽然是一种冒险的旅程。但是我告诉你，除了用“折腾”这两个字来描述的话，我觉得更恰当的一个描述叫做“奇妙”。

主耶稣，你如此应许，也要如此成就。今天即使面前是大山一样的困难，只要我们凭着信心，你一定为我们成就。今天让我们知道“信实得着就必得着”，愿你亲自按着你的话成就。今天就在我们当中做奇妙的事。我们渴慕为教会的弟兄姐妹提供最好的教育，愿你亲自成就，让世人都看见你的荣耀。阿门！

叫金尚浩的牧师，他主要在忠清道地区见证福音，这位牧师的故事带给我们很大的感动。在6.25的时候，很冷，也下了很大的雪，他走遍偏僻地区传道、带领复兴会。但是一天，在忠清道的一个山区传道的时候，他迷了路。晚上也没能吃饭，也没有手电筒，雪已经下到了膝盖，迷了路很是彷徨，身体也很疲乏劳累，现在所能盼的只有死亡了，特别疲乏、绝望，他就这样倒在雪中，而心里却仰望了十字架。主啊，我就这样被埋在雪里死掉，实在是太冤了，耶稣若再给我一次机会，我要传福音的时候死，被埋在雪里迷路而死算什么呢？他就只大概记得这句话，便睡着了。当他在雪里睡着了，但是，直到早上他觉得暖暖地感觉很好，然后刚要睁眼，有谁在给他洗脸，他睁眼一看，一只大老虎抱了他整整一夜，到了早上起床的时间，便给他洗脸。但是，那位金尚浩牧师说，要是在平时的时候，早就害怕了，但是那时却一点儿也不害怕，心里面特别地温暖，然后他祷告了，父神啊！在我晚上睡觉的时候，求神来保护我，神便派了活老虎来这样抱着我，使我能够平安地睡觉，感谢你，然后又享受到附加的福分，老虎把脸都给我洗了，这是多么地感谢神啊？然后说，老虎啊，真是感谢你啊，要是能给你一块锅巴也好啊，可是我却什么都没有，然后便起来了，老虎起来之后，怕他吓到，脚趾就这样一点一点地倒退着离开了。 你千万别下结论说三道四，这个牧师自己讲的见证。就如同CW弟兄刚才讲的腰椎间盘错位得医治的见证一般，你没有资格说这是真的，这是假的，你要么相信，要么不信。只有这个牧师知道自己所经历的是什么。暂且不管你信不信，但就CW弟兄，我自己，和经历过神奇妙恩典的人，以及这个牧师，都知道我们以前在魔鬼的国度，靠着科学，没有指望，但我们凭着信心，靠着耶稣，经历了无数的奇妙恩典。总结出来的就是：主耶稣啊，你是我的主，我的好处不在你以外！

为什么种子是神最奇妙的创造呢？神如果一开始创造的是面包，你会一直依靠神来创造面包。神如果今天没有创造面包，明天人就会饿死。但是神创造的是种子，种子是一个最奇妙的创造，种子是活的！一粒种子撒下去，第二年就会收获一百粒，一百粒再撒下去就会收获一万粒，一万粒再撒下去就会收获一百万粒。 我想一个人只要有种子，就能解决很多的问题。今天弟兄姐妹一定要知道，有了祝福的种子能解决问题。今天我们为什么没有祝福，因为没有种子，所以种子是最奇妙的创造。有人在三千年前法老的坟墓里发现了一包种子，结果种下去之后长出了庄稼，简直太神奇了。我们当中的WH姐妹在华夏基因里做工，这个企业最大的生意就是生产种子。任何的生意，生产种子的生意是大生意。教会也是一样，是撒祝福种子的生意，所以今天给大家分享芥菜种子的信心。其实芥菜种子不管多小，如果它是种子，哪怕比芥菜种子还要小，如果它是活的，就有希望，所以我们里面要有祝福的种子撒下去。 所以刚刚大家听到的建堂奉献的见证，其实一千块对于这位姐妹来说是很大的数字。一千块钱不是一个小数目，但是她奉献了。她撒下了种子，能没有收成吗？肯定有收成！也就是说今天弟兄姐妹一定要开始了解一件事，种子是至关重要的，有没有希望关键在于你手里有没有种子和土地撒种子。如果你手里有种子可以撒下去，这就是神最奇妙的创造。今天如果你过穷日子，你需要的是祝福的种子，然后需要一块祝福的土地。神的国度就是那块土地，神赐给你的种子，你就往下撒，撒了以后它一定会有三十倍，六十倍，一百倍的收成。你在我们当中不蒙祝福是很难的，因为神的国在我们当中。

法利赛人看到耶稣是木匠的儿子，他们看不到耶稣做的神迹奇事，不相信耶稣是神道成肉身。我在那个课程上看到有一个拄着拐杖的人，她的牧者在她旁边，她腿疼没有人带他祷告，我就在夜里1-3点带她。她老公是很爱主的弟兄，但是只会说说，什么都不做。第二天我见到她老公，他说：“你这样很好，你应该更多操练神给你的权柄，秒杀疾病。”这个世代很多都是说说而已，但是我们是要动真格的，我们做事情都要有结果，我们都要很小心变成新法利赛人，我巴不得我们都变得聪明，我们要对付我们里面的愚蠢。能够影响你的就是你的决定，今天我告诉你，你要胜过自己。

你不需要太多的创新，你只要把人家会做的精华都学来，就会非常厉害。我保证你薪水一万块以上，不需要一定要怎么创新，所以我们一生当中很多的时间都花在效法别人怎么做。别人怎么做，咱们就怎么做，越做就越像。比如说：画画，弹琴，其实都是一种模仿的结果，有的人写字我看了以后觉得很难看，真的受不了，为什么呢?因为他从来没有模仿或者他的老师在黑板上写字就这么烂，如果老师写了一手好字，在底下的学生就会模仿，写着就写出感觉了，或者你照着字帖去临摹。方言祷告在圣经中第一次出现就是这样的方式和效果，那我们还需要继续为这事去争辩吗？ <strong>所以我们开始了探索方言祷告的路程的时候，你就开始实践，实践的过程当中，神迹奇事就会随着你，非常奇妙的。</strong>

以前没有iPhone, 创造iPhone的赚了大钱。以前没有谷歌，创造谷歌的赚了大钱！以前没有淘宝，创造淘宝的赚了大钱！创造的回报太高了！ 从无到有是创造！创造是回报最高的！原来，所有看得见的东西都是从看不见的东西来的。异象，梦想，信心，话语都是属于创造性的东西，都是属灵的东西！人要有异象，梦想，信心，话语。那就是上帝的形象。有了上帝的形象，就有了创造力。做新事是神的性情之一！我们要做新事，神的能力就会在我们里面彰显出来。神就会使我们居上不居下，作首不作尾！最悲哀的事，就是一辈子都做一样的事，然后就死了！可夸口的就是劳苦愁烦。真的很没意思。我很庆幸在二十多岁的时候信了主耶稣，使我的人生增添了很多惊奇！活在主耶稣的里面，不断的经历神的奇妙，真好啊！我们所信的神，也是觉得人一辈子都做一样的事，然后就死了，是很悲哀的！所以我们的神为我们预备的，是很新很新的事，都是令我们惊奇的事！那都是我们眼睛没有看过，耳朵未曾听过，心里未曾想过的！我们的神的名字是奇妙，我们的神是做新事的神！所以我常常祷告说，奇妙的事要发生在我的身上，美好的事要成就我的身上！ 经文： 路加福音5:37-39 Luk 5:37 也没有人把新酒装在旧皮袋里。若是这样，新酒必将皮袋裂开，酒便漏出来，皮袋也就坏了。Luk 5:38 但新酒必须装在新皮袋里。Luk 5:39 没有人喝了陈酒又想喝新的，他总说陈的好。 罗马书12:1-2 Rom 12:1 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。Rom 12:2 不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。

主耶稣，你藉着众使徒的手行了如此多的神迹与奇事。使被压制得，被掳的得自由。使从耶路撒冷各个地方来的地方都得了医治。主耶稣，使我们效法你的服侍，使信主的人越发的增多，凡我们服侍的网路所达到的地方都要来到你的面前，得着你的医治和恩典。

我们今天的这段经文出现在《使徒行传》，那在彼得讲道3000人信主之前发生了什么呢？发生了一件事情就是120个门徒在那里祷告，一直到祷告了一个礼拜圣灵就浇灌下来充满众人，大家就都跟喝醉了一样，开始开口讲方言。你可以想象当时众人的渴慕吗？一个礼拜什么也没有发生，但是他们就是那么忍耐着祷告。然后就发生了彼得讲道3000 人信主，然后开始了使徒们的神迹奇事遍地发生的事情。 今天我们会看到在我们当中充满了让人兴奋的见证。DS弟兄的妻子DH姐妹瘫痪在床完全得医治，DS弟兄的父亲和儿子有一些精神和身体的问题也得医治。不能说话的ZW姐妹开始可以读圣经，我看到像LJ这样的精神分裂患者都在不断的恢复。那还有很多我没有叫到名字的，像财务翻转的见证，身体疾病得医治的见证，精神疾病得医治见证，这样之类的见证那真的是比比皆是，我们每个拜三和拜五讲见证都恨不得讲到查经结束。神在我们当中做了极奇妙的事情。 但是大家知道么？我是2012年来教会的，那个时候我们为一个忧郁症患者祷告需要好几个月的时间，那个时候我们医治释放的效率远远不如今天，今天一个抑郁症患者来大概祷告个3-5分钟，或者长一点也不超过一个小时就可以得胜。但是在2012年我们却远远做不到这个样子。今天你会看到我们教会当中充满了令人瞠目结舌的见证，听了这些见证很多时候我都目瞪口呆，这就是疯狂的开始。但是预备这样疯狂的开始的却是我们在2012年的时候牧师里面的盼望和坚持。

再往前走，就跳下马来，兄弟俩抱头痛哭兄弟相认了，以扫居然忘记自己干啥来了，他真的是忘记了吗？谁知道神怎么做工的呢？这是个神迹啊！本来是要来杀雅各，结果因着雅各的信心发生了一件神奇的事，本来要来杀雅各的结果不想杀他了，兄弟俩还抱头痛哭彼此相认，难道神要改变一个人的想法不是轻而易举的事吗？难道神要使肿得像木头一样的两条腿松开不是轻而易举吗？难道神要医治一个武汉肺炎不是轻而易举吗？难道神要使一个人从死里复活不是轻而易举吗？ 今天我们这信的人必有神迹奇事随着，既然是这样，我们岂不是靠着圣灵的能力大有盼望，如果雅各看到他的哥哥的时候，他哥哥不是因着神的能力改变了他的想法下来把雅各杀了，今天《圣经》就没有故事可以写了，但是**人的信心可以推动神大能的膀臂！** 没有神哪来的神迹奇事呢？没有神迹奇事，没有医治释放，没有圣灵的大能我们能盼望什么呢？雅各冲到队伍的最前面就是等着被杀而已，但是因着圣灵的大能，因着神迹奇事，事情就瞬间改变了！今天要不是圣灵的大能，这一个小小的病毒，就可以使我们这些人恐慌，我们真的不太需要恐慌，因为我们有圣灵的大能，一个小小的病毒，没有圣灵大能的人，死了留下来的就是遗憾！

福音如果没有神迹奇事，没有医治释放，没有圣灵的大能，那是保罗所说的福音吗？今天我鼓励我们当中所有的弟兄姐妹，《圣经》如此说我们就如此行，让我们的信心就算是经过像雅各一样生死关头的操练，你一定会看见神迹奇事随着你！ **信心的果子不是生命，信心的果子是神迹，不管它是什么样的病毒，不过是老马所释放的毒气而已，这个老马也不过是我们操练信心的陪练而已！**今天你和我身上都要带着雅各的样子，我们都要听见神跟我们说，我们与神与人较力都得了胜，**要做一个有信心的人，要确切地知道不信就是罪！**信心与我们肉体的情欲相互较量，当我们看见我们前面的困难，看见我们所服侍的人的问题，我们相信神，神就会透过我们彰显祂的大能！有神与我们同在，我们还怕什么呢？有神与我们同在，我们就大有盼望！

今天让我们成为一个操练信心的人，实实在在的把信心操练出来，我们的盼望，我们的信心不是说说而已， 操练信心是个很痛苦的过程。我在操练信心的时候，常常挣扎，每一次眼泪都快要掉下来了，因为每一次的较量都是信和不信的较量，属灵的和属肉体的较量，每一次都是神迹奇事和自然侓的较量。信心是操练出来的。当然，操练久了，来了一个喘气困难、发烧、喉咙痛、呼吸困难、浑身无力、身上忽冷忽热的，我说：“这不都是小儿科吗？” 今天我真的告诉你，像武汉肺炎，其实背后是个很小的鬼。**信心是个很属灵的事，操练信心，必有神迹奇事随着，因为信心能释放神的能力，释放神迹奇事。** 今天我们需要对疾病开始重新有个新的认识。我问你：“那个SARS是怎么没的，非典怎么就没了，那个病毒怎么就没有了，怎么就突然间不见了？” 我跟你讲直到今天科学界，也解释不了，没办法解释，怎么就突然间没了。这东西它是个物质，不可能它就没了，没办法解释啊！我告诉你，这物质是一回事，如果这个物质它背后的灵一旦撤掉，这个东西就会死掉。如果那个灵附在那个冠状病毒上，那个冠状病毒就会变得非常有智慧，非常有能力。

有很多人他们描述这冠状病毒就说：“这东西太神了，它好像有智慧一样，有人去检查没有，可回到家就又有了，原来这冠状病毒隐藏起来了。” 我们就发现这个冠状病毒，它有智慧，哪来的智慧，其实就是背后的邪灵，冠状病毒背后是一个很小的鬼。 在《圣经》启示录里那四活物说：“来，就来了一匹马叫灰马，灰马身上载的那个东西叫做死亡、饥荒和瘟疫。” 从天上来的瘟疫，我叫牠老马，从天上来的瘟疫，好像人在蚂蚁窝上，喷点杀虫剂一样，很多很快就会死掉。今天我们要知道老马释放瘟疫的灵，附在冠状病毒上，我们以为是那物质起了作用，其实不是，而是肺病背后所承载的灵。如果你是一个唯物主义者，你以为是那个物质起了问题，其实不是，如果他们说的是对的，他们就该会找到解决的办法。如果他们没有解决的办法，最好还是说：“我还不清楚。” 今天我告诉你，这是个属灵的事，癌细胞为什么那么厉害，因为它里头住着死亡的灵、癌症的灵。如果我们对这些邪灵、对这些物质，不是从物质的角度来了解，而是从属灵的灵界来了解，你就知道SARS为什么没了，那是瘟疫的灵撤了，SARS就突然消失了。将来武汉肺炎背后的邪灵一撤，武汉肺炎也就没了。**人是没有办法理解，人以为科学是非常科学的。但是今天我告诉你，灵界比科学还科学，**那你说：“你怎么知道。” 我解决了多少个的问题，我能不知道吗？今天如果没有圣灵的大能，哪来的神迹奇事，没有圣灵的大能，没有神迹奇事，哪来的盼望。

我喜欢这句话：“信得人必有神迹奇事随着。”我常常遇到一些很困惑的基督徒，他们以为我们追求神迹，说《圣经》已经说了追求神迹的没有神迹。我追求神迹了吗？我什么时候追求神迹了，你追求一个神迹给我看看，看看是否能有神迹？我今天要确切的告诉大家追求神迹是没有神迹的，但是**追求神话语并把神的话语活出来的，神神迹奇事随着。追求操练我们的信心，信的人必有神迹奇事随着。**如果没有神迹奇事随着那叫信吗？那就不叫做信了。 今天我鼓励你操练信心，让圣灵的能力、神迹奇事的能力，透过你的信心彰显出来。如果不能彰显出来，你只不过是个谈匠。 耶稣常常批评人不信，也常常批评人小信，今天我不鼓励你追求神迹，但是我鼓励你追求信心。免得耶稣见到你的时候，批评你这个不信又悖逆的人的时候，你怎么来回应耶稣呢？**耶稣在世上的时候很少批评别的，但是祂批评人的不信和小信。**

前一段时间，我亲自服侍了几个感冒得要死的，身体忽冷忽热，浑身无力，并伴随呼吸困难的人，祷告了二十多到四十分钟就都好了。就这短短的时间都经历了医治，你也许觉得我在说夸大的话，但我说的可是实话。我在操练当中，其实是一次一次挣扎过来的，但到了武汉肺炎，感冒的这种病毒，我觉得这真的不是一件什么大事。 前几天，我的一个同工跟我说：“头一天晚上4点多的时候，有个电话打进来，有个人带着一个武汉肺炎的人来找他祷告，他当时就睡眼朦胧，糊里糊涂的带着那个人祷告，祷告了一会那个人好了。人如果你的信心起来了，必有神迹奇事随着，但是这个信心，那是一场又一场的较量，这个较量的过程叫做与神与人摔跤，与神与人的摔跤，信心的操练全是这么操练出来的。 有一次，他们带着一个腿肿的像个木头棍子似的人来找我，情况很吓人。我说：“神啊，怎么带了一个这样的人来，这可咋整啊？这不是要我的小命吗？“我马上放下这个属肉体的想法，我说：”这不是肾都坏掉了吗？肾如果好的话，腿怎么能变成这样？“那是我里面的自然律，我觉得肾不好的时候腿就会肿，实际上事实也是这样，但是我当时收拾收拾，我里面的信心，就鼓了鼓勇气，抱着那条腿祷告一个半小时以后，整个腿恢复正常。 这种操练是挣扎呀，真的不知道一个小时会好，两个小时会好，有的时候，急得眼泪都会掉下来，其实《圣经》早就把这件事描述得清清楚楚。**人的信心实际上是经过较量出来的。**

有一个人叫雅各，在《创世记》的32章，这个雅各往迦南地回，带着牛、羊、骆驼一大堆。他的财产非常的多，那时候的财产就是牛、羊、骆驼，结果他的哥哥以扫带着四百人要来杀他，可把这雅各吓坏了。在亚伯渡口，有条小河拦着，雅各说：“你们往这边走，现在分成两路，一个往左走一个往右走。”然后他在后面不肯过去，想等他哥哥把哪队击杀了之后，他再过去。 这个时候，突然有一个人过来说：“雅各你给我过去，你跑到队伍最前面去。”他说：“我不过去，那不送死吗？”跑在队伍最前面，等着送死啊！结果两个人就开始摔跤，摔来摔去，结果天就要亮了。后来那个人，抓了雅各大腿一把，就把雅各给摔倒了，雅各就输了。结果这雅各的腿就瘸了，雅各就抱着那个人的腿，不允许那个人走。结果那个人说：“你放开我，我要走了。”雅各说：“你不给我祝福，我就不放你走。” 我们很惊讶，这个雅各到底在干啥？雅各清清楚楚知道，那是神的使者，但是他里面害怕，一个属肉体的人，就会天然地靠自然律。“哎呀，哥哥要来杀我，我跑到最前面去，我肯定必死无疑啊！”一个属肉体的人，他是没有信心的。在这个时候，神就正在操练雅各的信心，雅各这个时候已经倒在地上，大腿被人抓了一把，腿也瘸了。结果那个人为他祝福，从今以后你不再叫雅各，你要叫以色列，因为你与人与神摔跤都得了胜。 他什么时候得胜的呢？他抓住了神使者的腿说：“我就要靠你的祝福，我知道我没有办法胜过我哥哥以扫，我打仗不是他的对手，但是我如果信靠你， 只要你给我祝福，我就不再惧怕，死就死吧！” 结果神就给他祝福，雅各就跑到队伍的最前头，这时候他里边的信心起来了，发生了神迹奇事。所以，信的人必有神迹奇事随着，是什么神迹发生了呢？以扫老远看到雅各，心想：“我今天就是要来杀他的！”走到还剩一里路的时候，心想：“哎呀！这是我弟弟啊！”结果就忘了要来杀雅各了。

有一个人在网站上写了一大串的留言，他家里的孙子是一个脑瘫。我们就联系了他，带着他祷告。这个人的孙子脑瘫没有完全好，但他身上的疾病好的七七八八了。他虽然是基督徒，但是一身的病，当地的牧师也不怎么管。最近他和我们说，他儿子和儿媳妇一查说我们是灵恩派，就走了。 我也很诧异，有一个人在网站上留言，一留留了一串，因为她孙子脑瘫就联系了我们。我一看写了一串的留言就联系一下她吧，我们就带着她祷告。虽然她孙子的脑瘫没有好，但是她自己身上的病都好的七七八八。别看她是个基督教，却一身的病，她们自己当地的牧师也不怎么管，觉着你有病很正常。幸亏这不是武汉肺炎呐，要是武汉肺炎也够她受的。结果最近她跟我们说：“我儿子和儿媳妇一查，说你们是灵恩派，拜拜！”就拜拜了，我就说这是什么脑子。 没有圣灵的能力，没有神迹奇事成了正统了。她一身的病人家不在乎，在我们当中得了医治，就给我们扣了一个灵恩派的帽子，我就很诧异！这《圣经》怎么读的呀？《圣经》怎么读成这样呢？我们是因着圣灵的能力大有盼望，我们可以看见圣灵在我们当中做很多奇妙的工作。 **其实仔细读一下《圣经》，你会看到有圣灵的能力是正常的；有神迹奇事是正常的；有医治释放是正常的；有医病赶鬼是正常的；有方言祷告是正常的，没有这些是不正常的，这是《圣经》的教导，这不是某一个牧师说这些是异端就是异端了。**

《罗马书》是保罗写给罗马人的。这些人是外邦人，不是犹太人，他要去探望这些人，他就写了《罗马书》，希望这些人能够接待他，他好把恩赐分给他们。 保罗说： 除了基督借我作的那些事，我什么都不敢提。只提他借我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服。（《罗马书》15:18） 罗马的基督徒其实是接纳保罗的。基督藉着保罗做的是什么事儿呢，是神迹奇事。**我们的盼望是以圣灵的大能为根基的，**反对圣经这种话语的人很多的。因为他们教会没有能力，一旦有了能力，对他们来说是很难接受的，这让我很诧异。

我们这些基督徒，听我讲道的有很多是有传统教会背景的，你自己能不能判断呢？能不能好好查考《圣经》对你有益处的事怎么就成了异端了呢？他们的理由也很奇怪，觉着跳大神的也赶鬼。我们正统的基督教在《圣经》里所记载的，充满着神的能力的福音，让他们整成没有能力了，哪来的盼望啊？他当时给我留言的时候是那种绝望的口气啊。 其实我一看到这样的状况，尤其是基督徒家里头有一些灾祸这种，我是很犹豫的。因为服侍完了以后，人家给我来一个评价，叫异端，其实我也很受伤。但是因着圣灵的能力，照着《圣经》上神所启示的话语我们大有盼望，我们巴不得所有的基督徒都能够得着这个能力。 你知道神透过我们的手多少祷告好的吗？如果不是圣灵的大能，神所释放的神迹奇事，我们面对天灾人祸哪来的盼望？今天多少基督徒活在没有圣灵大能的福音中还自以为是。这一段时间我接触的一些领袖我就鼓励他们最近有服侍过什么人吗？有赶过鬼吗？没有就得调整啊。 我真的很庆幸，我们这个世代神透过我们恢复了这大能的福音。至少我们更靠近《圣经》所教导的，我们已经向这《圣经》所教导的再往前迈了一步，如果你觉着我们说的不对你可以查考《圣经》。**今天在我们当中真的没有不得医治的，这是神正在恢复他大能福音的时代，我们的使命正是在此。**

**今天我们所传的福音不再是一个软趴趴的福音，而是一个带着圣灵的大能，使我们满有盼望的福音。**在我们当中我们敢不敢开始宣告真的没有不得医治的，其实事实也是如此。一个武汉肺炎，一个小小的，真的不是很严重的很大的鬼，祷告几下子就搞定牠，人们没有必要恐慌，真的没有必要恐慌。 人们在恐慌当中，我们却大有盼望！《圣经》怎么说呢？“人若喝了什么毒物，也不受害。”这毒物岂不包括各种各样的病毒吗？ 手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」 (马可福音 16:18 和合本) 当然我们为了人家良心的缘故，我们也会戴口罩，也不会非说硬着颈项。今天大家要确切的知道，圣灵的能力和神迹奇事的能力是正常的，是本来的福音应该有的。我们因着圣灵的能力才大有盼望，不是吗？有的人说因着圣灵的能力，他生命改变了，其实不是这样。圣灵的能力是用圣灵的能力并神迹奇事的能力使外邦人顺服。 我们今天开始要确切的知道，神正在预备我们进入最后的日子，那是灾祸横行的日子。我们身上要有圣灵的印记，如果我们还没有圣灵的印记，就是圣灵的大能透过我们所彰显出来圣灵的印记，那灾祸横行的日子你该怎么办。这仅仅是一个冠状病毒，将来还有生化武器，还有这些核武器战争，我们用什么来抵挡呢？ 今天我们继续开始向前迈进，因为我们今天的命定乃是如此。**今天就让圣灵透过我们彰显出祂本来有的能力，因为只有圣灵的能力，只有神迹奇事的能力让我们坦然无惧，让我们可以因信将诸般的喜乐、平安充满我们的心，使我们籍着圣灵的能力大有盼望。**

这些话大家可能听的比较多，第一个就是介绍了一下《罗马书》的简介，然后又讲了一个圣灵的能力和神迹奇事的能力，我在论述籍着圣灵的能力大有盼望。其中我论述了很多面对各种各样的环境，各种各样的问题的时候，我们是否是一个有盼望的人。

神如果觉得做你的神是一种羞耻的话，那就麻烦了！今天很多基督徒带着属世界的盼望活着，神就在天上非常地感慨，神就会觉得做这些人的神很丢人，因为人在这地上忙什么都是虚空的虚空！就像这位弟兄的岳母，使劲忙啊忙，得到的是肾衰竭，使劲赚钱赚钱，钱跟她的命一样，结果肠出血，醒过来以后还是没整明白，自己活着到底是在干啥，这样的人要接受耶稣基督为她的救主，耶稣基督都会觉得是一件羞耻的事，因为她里面的盼望整错了！就好像屎壳郎滚粪球。 神如果觉得做你的神是一个羞耻，祂怎么可能听你的祷告呢？所以《希伯来书》第十一章讨论的主题，就是**一个人如果信就会有证据，神明明的与他同在，一定会看见神迹奇事随着他。**有的人也相信，但是没有神迹奇事随着，这是为什么呢？因为盼望出了问题！如果我们知道，人的信心和盼望应该是这样的，我们就会经历神，经历神就会有证据，我们就会竭力追求进到完全！

那后来我接待了一个人，他是死里逃生，在泰国金三角，做了一个难民。结果他从中国逃到那个地方的时候，他身上带了不少维他命豆。大家知道维他命豆吧？泰国北部金三角那个地方非常的贫穷，很多人有病。当地的人都以为他是医生，其实他啥也不知道，就带了好几包维他命丸。结果他就挨着个给维他命丸，说：这是很名贵的药！这是很名贵的药！很多人好了。信心是一个很神奇的事！ 曾经有一个非常有名的人，叫卡耐基。这个卡耐基小时候送报纸，送到一户人家，我猜这户人家的老头老太太呀，很明白这个安慰剂、心理暗示呀，我今天叫做传递信心。很懂得传递信心，他一开门看到卡耐基在外面送报纸，一个十岁小孩。那个老人家就说：孩子，你将来会成为一个了不起的人物！后来就成了美国的钢铁大王卡耐基，建立起极大的企业。 你知道我小时候也被暗示了好多次，我妈妈常常跟我说：孩子，将来你是个了不起的人！哦，真的有点耶，挺神的。有的人说：了不起啥呀？就是那个小老样。但是，我里边装的却是神的权能！我妈妈好棒啊！要知道这事全在乎人信还是不信，信心可以成就未来。所以，前一段时间我讲：尊贵、荣耀、权能。大家还记得吗？你以为我是在讲神是尊贵、荣耀、权能的神吗？不是，我是要讲神是使我们成为尊贵、荣耀、权能的人。你相信不相信？我从信主那天开始我就相信。所以随着我这些年来几乎天天都是神迹奇事。

今天我想讲在信的人，凡事都能！我告诉你信什么？有的人信：哦，我这个病是神美好的旨意。我听了就觉得有点怪，咱们有没有一些基督徒去过一些教会，说：你生病那是神美好的旨意。不是，那是你搞错了。我跟你讲，就是很奇怪！信什么？信好的事，信神的话呀！美好的事情会成就，奇妙的事情会发生。信神在我们身上有一个美好的计划！信神在我们身上是有一个昌盛、健康的计划！ 昨天我听了一个见证，我还蛮感动的。因为这个老师呀，是个特级教师，是个很厉害的教师。但是，他在十五岁那年得了强直性脊柱炎，前一段时间我还服侍过他。后来他的牧区长就跟我说了，昨天他完全好了。四十多年，今年已经退休了，忍着疼痛坚持每一堂课，很有性格。做老师，坚持了一年又一年，最近完全好了。他的牧区长告诉我，他最后其实好了80%，剩下那20%，最近鼓励他积极的服侍，完全好了。我真的恭喜你，如果我说的好像也是你身上的事，我恭喜你，为什么？你的信救了你！ 信心是一个非常神奇的东西，知道吗？所以，信心在这世界上是被普遍的应用，是一个非常特别的东西。如果企业的人没有信心，那就是等着企业的垮掉吧。那有的人做医生，我曾经认识过一个老医生，非常有名的老医生。咱们当中有医生没有？如果有医生你一定会知道一个很奇特的东西：就是这两个人得的同样的病，然后给的是同样的药，一个人好使，一个人不好使。

下一讲咱们讲手能拿蛇。哎呀，感慨呀！就是信心的操练，永远不过时。从今直到永远，直到见主面，我们仍然在信心里面操练，信靠的就是我们的神。 这是开启了神迹奇事的时代，神迹要随着我们弟兄姐妹。这也是开启了通过神迹祝福人的时代，华人命定神学要带来广泛的影响。在教会这个行当里，耶稣基督的福音再次成为一个赶鬼的福音！耶稣基督的福音再一次，要在我们当中彰显出，耶稣基督从死里复活的能力。 愿神祝福大家！阿们！

本来保罗去耶路撒冷这件事，圣灵就一而再再而三的拦阻，但是没有拦住，一步错就步步错，保罗最后在耶路撒冷被抓。保罗为什么要去耶路撒冷呢？因为他爱以色列人，希望以色列人能好好信主啊！结果因为走错了一步就被抓了，在那个地方一待就是2年。本来要被放了，结果被送到罗马。保罗本来有心想去罗马，这下还真的就去到了罗马，但不是别的方式去的，而是被押去的。 被押到罗马去的路途非常遥远，一路上保罗到处行神迹。暴风把船吹的要翻，船上的人很多天都吃不上饭快要死了，结果保罗行了一个神迹，全船的人都得救了。到了一个小岛上，岛主的父亲发高烧，保罗一祷告就好了。一路颠沛流离终于到了罗马，结果看守保罗的兵丁跟保罗还混熟了。

我举几个例子：摩西带着三百万以色列人，前面是红海，后面是埃及的追兵。我问你压力大不大，如果用人的角度看：红海没有桥，红海也没有船，三百万咱们这么算，用今天的空中客车，八百人一架，一架飞机坐八百人，十架飞机就是八千人，一百架飞机是八万人。一千架飞机是八十万人，一共要四千架飞机，飞机回来跑四千次才能运过去，那是极大的物流工程，这个工程是个巨大无比的。挪亚把这些所有的物种都整来要进方舟，那是一个极大的工程，你用人的能力去试试看？但是如果神把那个红海分开，以色列人过红海如走干地，问题解决了没有？解决了。**神迹奇事是解决问题一个关键，如果神迹常常发生在我们生命当中，不可能的事变成可能，压力真的会消失**。这就是为什么我很喜欢在教会在讲神迹奇事，我也喜欢听神迹奇事的见证，因为神迹奇事透过你的信心释放出来它会解决问题。 后来摩西死了，约书亚带着三百万的以色列人过约旦河，那也是一个巨大的工程，三百万人过了红海，三百万人也过了约旦河，约旦河的水断流，然后两边的水成了强环，结果约旦河的水断了成为干地，约书亚就带着以色列人过去了。还有压力吗？但是如果河水不开，三百万人迁到迦南地，三百万人过约旦河不是件容易的事。一艘船抵八百人，四千次运过去。

所以弟兄姐妹一定要知道我们的神是一个行神迹的神，如果我们的神是一个行神迹的神，什么压力也没有，约书亚在面对带领以色列人进迦南地这样的事情的时候非常的惧怕。神说：刚强壮胆不用惧怕，因为神要与你同在，你平生的日子断没有人可以站立在你的面前。**解决压力就是透过信心在属灵的层面上运作，这是最好的解决办法**。没有神的日子我真的不知道要怎么过。没有神就没有神迹，全都是人为的。如果真的要带三百万的以色列人过红海、过约旦河那真是很难想象的，开始知道压力的管理是个属灵的事。

我以前在航空部做工的时候，我有一个同事也在航空部做工，我们都在一个研究所。后来我们就都来了新加坡。去年我去见他，她就跟我分享她经历的灵异事件。有一天她觉得心脏不舒服，还挺严重，就到医院去了，并安排在当天夜里做手术。在手术过程中她的心跳一度停止了将近一分钟。 那这一分钟发生了什么事呢？她就在手术台上，按说她已经做了麻醉了，应该什么也不知道，但是她变得异常的清醒，这时外面就走进来一个人，这其实是在灵界里发生的，那个人就告诉她有人要带着你走，你不要跟着他走，然后就消失了，过了一会儿，进来几个带着她就要走，这时候她就想起来了，说我不能走，双方就僵持在那个地方。 这些都是在灵界里发生的，而医生只看到做手术做到一半心跳停了。结果就在僵持的过程当中，突然间有人从后面说了一句话：放开她！那些人就消失了，然后她的小命就又活过来了，她的灵又回到她的身体里。结果手术还完成了。后来医生说，手术中她心脏停止了很长一段时间，按说心脏一停止，这人就死了。 其实我们在圣经里读到**叫人活着的乃是灵，肉体是无益的(《约翰福音》6:63)**，如果你是按着肉身活着，我想你应该没整明白。

有一年我带毕业设计，有五六个人，其中有一个女孩突然间喜欢上一个男孩，已经到了痴迷的地步。结果跟那个男孩表白了以后，那个男孩不喜欢她。结果呢，我在学校的餐厅里经常碰到她，她就在那一个人掉眼泪。后来有一天警察打电话给我们，因为她手机里有我们的电话。警察告诉我们，她就站在在我们学校附近的一个地铁门口，好像一尊雕像，胳膊伸开腿迈着工字步，好像我们小时候大街上画的工农兵，飒爽英姿的样子，往那一站。人家不知道的还以为是人体艺术。 结果有的人上班看见她在那没理她，下班看见她还在那，纹丝没动，有的好奇的打了电话就报了警。警察就给她收到一个地方去了，后来警察通知我们要把她送精神病院。我们就先赶到精神病院，等她被送来的时候手上带着手铐，脚上锁着脚镣子，都是皮带那种，然后整个身体僵硬，眼目凶恶，两手伸直。我们不管这是精神病院还是什么地方，我们就为开始她祷告，当时警察也在。新加坡的灵异事件可多了，灵异事件多了也就习以为常了。 像我这样一个高级知识分子还赶鬼，听起来似乎不太像话，但那鬼还真被我干掉了！鬼被干掉时候她的身体就松开了，就像抽筋一样，身体僵硬成v字状，竟然这个状态保持了四五个小时。祷告了很久，她的身体松开就坐起来，对我说她要信主。在精神病院里没住几天，就没有精神病了。其实就是鬼被赶跑了，哪里来的精神病呢。后来她就被放出来了，我就告诉她以后不能这样了，在职场上我还是有些人脉的，对她说：我帮你安排工作，你好好上班，不好瞎折腾了。

能不能贪恋别人的房屋呢？不能。我曾服侍过这位弟兄的姥姥，祷告时，我看到她的两条腿就像木头棍子一样无法伸直。我在视频里看见的时候大吃一惊，我的天呐！她大腿和小腿的膝盖下面有一根筋，那根筋把小腿的上半截和大腿的下半截连着，根本拉不开，很硬很硬，就像用电焊焊住了一样，纹丝不动。这是怎么回事呢？原来有一天他姥姥路过一个小山坡时，莫名其妙摔了一跤，回来后这两条腿就开始变得不好使，渐渐地完全失去了两条腿的功能，只能躺在床上。后来同住的这位弟兄的表哥（舅舅的儿子）照顾了一段时间就搬出去，只留老人一个人在家里。 老人家独自住在老家，经常看见奇形怪状的影子，还经常对着空气跟那些死去的人说话等等。我们如果对灵界不了解，还以为是人老糊涂了。其实那个腿病就是鬼弄得，说胡话的也是鬼。后来我虽然费劲地带着他姥姥祷告，但他姥姥还是死了。从这件事我就发现，人脑子里想的东西，如果违背了神的属灵原则就招鬼。 通过这件事我们反思一下：我们会不会笨到这种程度，房产不是你的，你却把房子给装修了？我想你不会，因为房子不是你的名字，房产注册是需要身份证的。但人被鬼辖制了以后就很笨，他自己觉得自己很聪明，但其实是非常的笨。

今天我们接着前面的内容，继续讲灵界的故事。 早些年，我在学校工作的时候，这个校园曾经是二次世界大战期间，日本人审讯犯人的地方。我那个时候不知道，下班后还是会去修理网络电脑。后来就听说这个地方不能待。还好我不需要管这些电脑，是我另外一个同事管，他说过了晚上6点，这里就不能继续待。这个校园里的所有的员工，到了晚上六点全部离开，没有人加班。如果晚上一个人留着，就会听见乱七八糟的声音。我们听了以后，心里就会想：这个是真的吗？我们天生就有一种怀疑的态度。后来，我的同事加班去修理那些网络，就听见敲门、军官走路、踏步等各种奇怪声音。如果大家了解的话，就会知道这个屋子发生的事情，有很深远的影响，有一些屋子有一些很邪门的东西。

我有一个远房亲戚，我管他叫表哥。他妻子经常生病，病到什么程度呢，有一天鬼就来了跟他说：你得挂牌给人看病。他们一听，心想，自己都病得要死了还能给别人看病，这事哪行，坑蒙拐骗的事情咱做不了，就没答应。我表嫂还是大病小病不断 ，一家人折腾的够呛，全村人都知道的，后来实在坚持不住了，就真的挂牌给人看病。经常有村子里的人去看病，还真的有人看好了。我舅舅家的大女儿，就是我大表姐还真去看过病。 这背后的仙叫狼仙，我大表姐有抽风的问题，就叫她认这个狼仙称呼狼仙爸。当时我还在现场，我很想进去看，但他们不让我进去看，人家都不让小孩进去，我就贴着门缝在那儿听，能听见多少是多少。后来我听他们说，要找这个狼仙爸来的时候，她得预备500毫升的两瓶白酒，还要准备一块两斤左右的生猪肉，放在那个盆里。他们烧的那个香，不是一根一根的烧，而是一捆一捆的烧，点着了以后就在那儿念念有词，就让那个狼仙爸来领。据说，狼仙爸来的时候，那个香就像吹了氧气一样的，锃亮锃亮。来了以后，两瓶白酒咕咚咕咚像喝矿泉水一样，几口就喝没了，那块生猪肉，呱唧呱唧也没了。我这个表嫂平时是滴酒不沾的，喝点酒就晕。

**信的人必有神迹奇事随着他们**！你看耶稣所到之处神迹奇事不断地彰显。可是问题来了，今天像耶稣的人不多啊！追求像耶稣的其实也不太多，我就是其中一个！我就想像耶稣！耶稣所说的信心是这个。那有的人就说了，耶稣没有说过这话！就算耶稣没有说过这话，那耶稣所行的就更能证明这事了！如果耶稣确实说了那就更不用说了。祂用自身告诉我们，信心一定有确据！你看，古人在这信上得了美好的证据，我们今天这些人也在这信上得了美好的证据。从古至今那些人也在这信上得了美好的证据。所以今天弟兄姐妹一定要知道，信心很重要。 第一点是一个引子，从前两课引出这个信心的问题，因为都连在一起。第二点是古人的信心。第三点是耶稣基督所讲的信心，跟神迹奇事紧密相关。如果把《圣经》中的神迹奇事都给除掉，好符合某一些人的口味，那《圣经》就只剩下封底和封皮了，那不成笑话了吗？然后再把自己写的东西塞进封底和封皮里面，那还是《圣经》吗？

我知道灵界是非常真实的，因为我年轻的时候，一直想让这个大娘教我，可她一直不教，我就天天跟她磨叽，磨叽她也不教。后来她就给我说了一句话，说：这事啊，不是我不教，而是我教不了。我说：那怎么就教不了呢？我是学霸呀，我爱学习，我也会学习。她说：不是我，是我背后的那个灵。 那个灵是啥？原来是他们家拜的那个东西的灵附在她身上！后来我就读《圣经》，如果把神迹奇事都用科学来解释那就麻烦了，因为解释不了。《圣经》如果把神迹奇事都拿掉，就剩下一个封面和封底，如果把《圣经》里的神迹弄没了，就不是《圣经》了。 所以弟兄姐妹知道吗，你打开《圣经》全是神迹。你知道摩西拿着杖到达埃及，要把以色列人从埃及带出来得多厉害呀，手里这根杖是真厉害。那个杖扔到地下就变成蛇，一拿起来就变成杖。诶呦，这东西多厉害呀！ 你知道埃及法老的术士手里也有杖，丢在地上也是一种蛇呀，拿起来也是一个杖，这事很好啊。我也挺佩服摩西的，摩西的厉害之处在哪儿呢？他整天拿着这杖，睡觉的时候，就把它戳在那块儿，他不怕那个杖变成蛇咬他啊！他不怕，因为他能管着这杖。 所以说，你说变成啥不好，非得变成蛇，变成蛇多吓人呢，还是变成一条毒蛇。结果，摩西的杖变成的蛇把埃及术士变成的蛇给吃了，所以，不是说邪灵行神迹，咱们的神就不行神迹了，咱们的神行的神迹比邪灵行的神迹还大呢！

我从小长大的过程中，对属灵的事充满了好奇，我曾经总是粘着一个老太婆，不是追求她，不是爱她，而是因为她会算命。我对先知先觉这东西充满了好奇。咱们这么说，如果我知道股票会大涨，你说我能不富裕吗？我知道股票要跌，你说我能不富裕吗？如果我对股票市场算得比股票运作还准，那就厉害了！ 先知先觉对我来讲简直太重要了！我认识的这个老太婆我管她叫孟大娘，她算命算得很准的。她给我算的那东西我很喜欢，因为她曾经跟我妈说过：这个孩子有福，是个了不起的孩子，这个孩子在你家的时候，你家不出大事儿。我成了镇宅之宝了！你还别说，她算的还真是挺准的，并且她算的很多东西都准。我爸爸种了一块地，有一次干活的时候就把毛衣挂在树上，回家的时候走到半道，发现毛衣不见了，又回去拿毛衣。 那个年代，毛衣都是一针一针织出来的，很珍贵的！我爸火急火燎的赶回去，结果毛衣没了。哎呀，这个心里难受呀。毛衣那时是一大件家产。但是给我算命的大娘就叫我爸不用担心，后天去找。她说：后天早上6点，记住啊，你去找，在那树上挂着呢。结果那天早晨6点，我爸去了，果然挂在树上。

比起许多弟兄姐妹的经历，我刚开始信主所经历的神迹奇事，没那么伟大，也没那么浩瀚。只不过是在我穷困潦倒的时候，神祝福了我一份工作。关于神祝福我那份工作的经历老神啦，简直不得了，我简短跟大家讲一下。我上班三个月以后，老板开了个茶会，就是大家在一起吃东西。他走过来跟我说：你知道吗？你得着这份工作是个神迹。我说不知道，怎么是个神迹？我知道我除了有性格之外，当时我啥也不行，英语很烂，根本不过关，技术更是谈不上好。他说：当时我面前有一摞的简历，我就按手在上面祷告。 因为他那个时候刚做了一年的基督徒，当时倒霉透顶要跳楼，神拯救了他，后来他就坐上了那个位子。他招工的时候只有一个名额，他就按手在那个简历上祷告。祷告完了，他听见耳边有一个声音说我的名字，他拿起我的简历一看，这不行，这个哪行呀！然后第二天早晨去办公室又祷告，他又听见我的名字。这是听得见的声音呐，神也太神了！然后第三天又按手祷告，又听到我的名字，这才把我叫来面试。神啊，我经历的神迹太神了，超出了我的想像。后来我知道神是我的宝贝，所以我一路紧紧抓住神，直到今天。

有一些人就说：“不能拿你的经验来论证。”是，我不能拿我的经验来论证，但如果你这么说，你也不能拿你的经验来论证。你的经验只有10%的得医治，不是全都得了医治。你说的也不是《圣经》的话，我也不是《圣经》，但是我看到《圣经》是这么说的，我们就这么信，那结果非常的不一样。 我是一个工程师，我很喜欢尝试，尝试的结果，我应该选择相信得医治的那个。**因为我相信都得了医治，所以神迹奇事就透过我的手彰显出来。**前一次跟大家分享神的荣耀，神的荣耀跟神迹奇事有关。比如：瞎子得医治，因为瞎子得了医治，瞎子成了彰显神荣耀的器皿。如果瞎子不能医治，那能彰显神的荣耀吗？不得医治彰显不了神的荣耀。神迹奇事跟信心紧密相关，那结果完全不一样。 我自己是个实践的人，我曾经实践了很多祷告，也实践过了很多的信法。比如：你面对一个人，两条腿肿得像木头棍子似的，怪吓人，我里面就很辛苦，这玩意能得医治吗？这肾得坏成啥样？**但我相信神是医治我们的神，我相信都得了医治，我就把他的腿抱在怀里祷告，**结果祷告一个小时腿恢复正常了，我自己也很造就，这样的事都整，因为我相信神一定会医治他。 今天有一个姐妹发了一个信息，提到这个服侍的癌症病人，这个癌症病人不能喝水不能吃饭，一喝水就呛到肺里，结果他们把他弄到我这里了。我在想，神啊！怎么弄了一个这样的人，别整了整了死在我这里，我咋交待？那天她躺在我们家的沙发上，直翻白眼，那信心真的是纠结。我就给那个姐妹打气，都得了医治，结果神真的神啊！后来这位姐妹能吃饭能喝水，还能开始上班干活。

我的观念很简单，《圣经》怎么说的，我就怎么做，《圣经》说信的人必有神迹奇事随着，所以即使我本来一点信心都没有，但是当我不断的凭着信心去做的时候，我就看见神的灵开始运行，神与我们同工，解决了很多的问题。我鼓励大家从很多医治释放的迷思中走出来。还有圣灵感动的迷思，我们要凭着信心去做，因为信心才能产生感动。有很多时候，人凭着自己的感觉行事，我是很反对凭着感觉行事的人，因为《圣经》里并没有说过我们要凭着感觉去行。 感觉好的时候我做，感觉不好的时候我也照样做。其实我在服侍的时候，常常遇到一种艰难的困境，我里面的感觉常常一点都不好，我周围这些要解决的问题太多了，然后看到这些问题的时候，就非常的绝望。但是，就算在我的信心奄奄一息的时候，我也凭着信心坚持做。弟兄姐妹要知道，信的人必有神迹奇事随着。 不是感觉好的时候才去做，不是没有感觉的时候就不做，而是凭着信心，不管得时不得时都做，因为我们是彰显神荣耀的器皿。我们彰显神的荣耀，不管得时不得时，我们都照着神的话去行，神的应许会临到我们，信是得着，我们就必然得着，这是耶稣给我们的应许。因为我们无论求什么，我们的天父在天上就应允我们，这样我们的天父就因我们得荣耀。

有一些人说，不能拿你的经验来论证。是，我其实不应该拿我的经验来论证，但是如果你这么说，你也不能拿你的经验来论证，是不是？你的经验是只有10%得医治，所以不是100%都得医治。那你是《圣经》吗？你不是。那我是《圣经》吗？我也不是。但是《圣经》是这么说的，咱就这么信，结果就非常的不一样。 我是一个工程师，我很喜欢尝试。从我尝试的这个结果，我就知道应该选择相信哪个，因为我相信都得了医治，所以神迹奇事透过我的手，不断的彰显出来。 前一次我跟大家分享神的荣耀的时候，神的荣耀跟神迹奇事有关。比如说那个瞎子他不得医治，那彰显神的荣耀了吗？没有。大街上瞎子多了，都在那儿溜达，彰显什么神的荣耀啊？那精神病院里的精神病多了，他不得医治，能彰显什么神的荣耀呢？什么荣耀也没有！ 因为那个瞎子得了医治，所以那个瞎子成了彰显神荣耀的器皿。所以我们必须知道，神迹奇事是跟随着信的人。信都得了医治，和不信都得了医治，那结果简直是完全不同。

如果在《圣经》里头把耶稣赶鬼的这件事排除在外，那《圣经》一定不成为《圣经》了。我们常常祷告神的国降临。那神的国是怎么降临呢？神的国就是靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到我们了。 有一种说法说：“赶鬼的是耶稣，我们现在不赶鬼了。现在哪儿有鬼？”其实今天魔鬼的工作和耶稣那个年代相比，猖獗的程度是一样的。这个从来没有改变过。所以今天咱们弟兄姐妹要确切的知道，“信的人必有神迹奇事随着”，这是耶稣复活以后说的。你看这话讲得多好！如果有人告诉你，“信的人必有神迹奇事随着，神迹奇事不是赶鬼，是生命改变”。不是！耶稣没那么说。 有一个教会的领袖，他和我接触比较多，受我的影响也比较多一点。那个教会非常传统，然后他就把这段经文抄好了印出来，在教会放了一摞。然后就被他们教会的牧师狠狠的批了一通，并把他的领袖给拿下来了。然后他们教会的牧师说：“这段话是后来的人添上去的，本来不应该在《圣经》里。”但是这圣经的《马可福音》已经在世上流传了将近两千年。这话不好吗?这话非常的好！你不要？我要!然后我照着这些话去实践，信的人果然有神迹奇事随着。

很多人听我讲道的时候都说我讲的这些东西很实在，我是做完了再讲，我不是没做就去讲，因为神的话是行出来的。比如说，站在红海边上，摩西一举仗，红海开了，你能理解吗？水开了以后，成了墙垣，这完全没有办法理解。也就是说照着人的逻辑去思考，你能得到的是什么呢？得到的是自然科学。你照着神的话去思考，你得到的是神迹。 信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”（《马可福音》16：17-18） 你能想象那水立起来的样子吗？这简直是一个神迹。因为那是神的能力在那里撑住的。为什么那个颈椎没有好的人好了呢？因为是神的能力在运行。我的妈妈去到医院扫描，照片子，医生都很惊讶：“你这腰，应该是瘫痪的，你怎么能够行走呢？”但是她就是能行走，你能理解吗？这是神的能力在这个人身上撑住的，所以说她的腰还是很好。弟兄姐妹，今天我们要开始了解一件事儿，**读了神的话就去行**。你读了神的话就去行，是因着你相信你才去行。**信的人必有神迹奇事随着**，这是我们教会最重要的逻辑体系的根基，不是读了神的话去思辨。

哥林多教会里有一群从不同地方来的败坏教会的人开始说保罗的坏话，当地哥林多教会那是保罗自己辛辛苦苦建造的，但是哥林多人一听可有道理了。结果保罗就写信给哥林多教会的人，告诫他们，不要光听他们说的，要看他们做的。你看这个话讲得多好，是不是？耶稣也这么说，就算你不听不相信我所说的，但你总能看我所做的吧。 我觉得这个世界很多人喜欢听人家说，不但喜欢听人说还喜欢听魔鬼说。后来我在医治释放的过程当中发现一个最奇妙的事：谁也说不过魔鬼，你信不信？只要这个人跟魔鬼一对话肯定完蛋，因为魔鬼说的那个东西超有迷惑性。魔鬼跟夏娃说了不一定吧，一下子那夏娃就迷惑了，就吃了识别善恶树的果，然后咱们就变成今天这个状况，咱们的问题都怪在他们身上。 那后来的这些人只要跟魔鬼对话，对神的话你不是读了就去行，基本上没有一个逃脱。像耶稣跟魔鬼对话，耶稣是一个谨守遵行天父旨意的神的独生儿子，他从来都不是照着自己的意思行，他是照着天父的意思行。行神的话的人魔鬼一点招都没有，因为魔鬼来跟耶稣对话的时候，耶稣说人活着不是单靠食物，是靠神口里所出的一切话。 耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。’”(《马太福音》4:4）

我读了神的话就去做，神说是这样那我就去做，神说是那样，咱们也照着去做。那做不出来咋办呢？神说手按病人，病人就好了，但是按了没好，这不是要命嘛，那很多人就不按了。比如有一次，我们当中有一个姐妹，腿疼的嗷嗷叫，剧痛。她的牧区长在那服侍她，祷告，一点果效也没有。然后，我过来祷告，也一点果效也没有，通常，疼痛的灵都不大，一祷告就应该很快消失的。但怎么折腾也折腾不好，这位姐妹在那疼得要命。 我就退后了两步，在那琢磨。我就在心里求问神，这到底是什么毛病，我应该怎么办呢？这时，我里面突然有一个感动，按手这件事儿可不是在这瞎按。你有的时候按这儿，有的时候按那儿。我就拿我这个手指头，一下子点到足三里那个穴位，这也叫按手啊，五秒钟，腿疼痛完全消失。我按手说：“我奉主耶稣的名命令，疼痛完全消失！”这事太神了，你不去行怎么知道呢？ 你不遇到问题，怎么可能解决问题，行了以后才知道问题所在。弟兄姐妹一定要知道，建造教会，你一定会遇到问题。很多人遇到问题以后，认为就这样，那我做一个工程师，我觉得不应该是这样。作为一个工程师我遇到问题，一定要解决。比如驾车，那车明显的不行一跑多晃，发动机一会有力一会没力，你说多要命，它肯定有问题对不对？你就去解决这个问题，解决了再解决、再解决、再解决，然后东西就被建造起来了。

**所以说在遇到问题的过程当中，去解决问题，那就是关键**。你比如说按手，我的理解就是按在脑袋上，我读《圣经》常常觉得很难想象，我行的这些事有一些东西真的是只有实践了。你比如说有人胳膊疼，这胳膊疼，我很少说在那规规矩矩的祷告，不好使，这东西太难理解，那难道神的能力怎么就不行呢？后来我一个手拉着他的胳膊，就拉着这么晃悠，这一晃悠一祷告就好，你说这得多神！ 所以我所有的那些祷告我都喜欢带着他活动，有的时候就拉着他的腿，一会就松开了，那你说你不拉神就使他不能松开吗？那我就不知道。但是我知道，人读了神的话就去行，遇到问题你要去琢磨，去领受，然后你就开始服侍。你比如说昨天LY姐妹那个肩膀举起手来，一会儿就松开，那你不这么做不行，你问我我也不知道，但我发现这样好使。 我是一个实践的人，实践的人不是用逻辑，实践的人是做了好使才知道。所以很多人笨就笨在这儿，他不去琢磨。我跟你讲，类似这种问题多得一塌糊涂，要不然你试试啊。做装修最明显就是整完了以后你真装不上，那你做了以后你才知道。我告诉你做装修最难的就是犄角旮旯，这一个管子那一个管子的没有所谓的那个形状，方方正正很少有这种状况，有水管有电那多了，然后再整个冷空调，你说空调那玩意可烦了，因为它有回水管儿，你整不好它漏水啊。就是你拍脑袋出来的不好使，我做了一个又一个，天哪！那个回水管可把我烦死了，因为它那有坡才能回去，没坡它咋回去，咱一般不做的时候根本想都想不到这个空调里头这么多学问，哪一样没整对它都漏水，往下漏水你那天花板就都白做了。

所以，所有的东西需要读了神的话就去行，那读了神的话不去行就是靠脑袋想，靠脑袋想的人多呀，就要命。所以你仔细去阅读教会核心价值差不多有十二条，这十二条是怎么来的？**这十二条核心价值是靠着第一祷告，第二读圣经，读圣经就读出神的心意。然后第三去实践。第四去解释已有的这些现象。** 那为什么这些所谓的全能神教、东方闪电这些乱七八糟的东西它没办法在我们的当中生存，你知道建立教会，这种传统教会最怕东方闪电来了，有一个东方闪电来了以后那能把教会折腾个底朝天，多厉害。我在新加坡的好朋友也是，在那里建立教会，在教会作。一提东方闪电那都恐惧，它真给你败坏啊！那东方闪电是纯思维、纯思辨的一种东西。读圣经用以经解经，解的头头是道。一般的读圣经的传道人根本顶不住。但是它来到我们当中不好使，因为我们是读了神的话就去行，行出来才算数。保罗的整个的逻辑体系也是这样行出来才算数。

在做事中掌握做事的方法，来，我给大家说一下为啥啊。原因很简单。这个做事是有方法的。人为什么不喜乐？他方法不对。方法不定。那这个方法是啥呢？我今天就稍微给大家说一下。这个方法跟什么有关系？跟这种方法就是一种公义啊。但是我们很多人对公义这两个字不熟啊。其实公义是啥呢？就是把事做出来的整个的这个做事的这个方法，这就是神学中挟制的方法，叫做工艺。那工艺跟什么有关呢？工艺跟工具有关。工具，材料。是不是有工具有材料有工艺这三个一结合啊，然后再加上一个东西叫做技能。来大家把这写下来好不好啊。 工具、工艺、材料和技能干很多事儿都是这样啊，很多事儿都是这样啊。你搞人工智能﹑得有人工智能的工具，就是我们今天所说的那个GPU显卡，是不是? 那工具啊，那材料呢? 材料，你编程，你不需要材料，编程就需要代码。但是编程也有材料，你引用的这人家的库，是不是? 引用人家的库。那数据是啥呢? 数据也是一种材料，是不是? 然后有了工具，有了材料，然后你有整个的加工的工艺，怎么去处理这些数据，怎么使用这些工具，怎么整这些材料，给它整到拧不到一起，就需要你的技能。

那这个在做事中，如果你掌握不了方法，方法包括啥呢? 包括找一个好的工具。你比如说你钻孔在墙上，钻孔﹖在墙上转口拿手指头磕窝。拿手指头抠，抠得猴年马月你也抠不出来。是不是啊? 那不就工具不对? 那肯定方法不对嘛。是不是啊? 你得整个什么充气钻。但是充气钻一整，那灰呀，到处都是。整个无尘的充气钻。是不是啊? 无尘的。那整个无尘的，然后还有照音，那你再整一个没有照音的充气钻。所以说人家礼拜六礼拜天不让施工，但没关系，咱可以偷偷的施工，咱没有声音的，但现在还没有人发明出来这个没有声音的充气钻。如果有人发明出来了，厉害了。听明白了吗?那将来我整一个啊。也就是说在做事中掌握做事的方法，工具，材料，工艺，那方法就随之而变。所以说，逐渐的开始调整我们的方法。调整我们的方法在我们今天这个信息时代，信息时代，用信息时代的这种做事风格，做事方法。千万不要回到石器时代，也不要回到钻木取火的时代。现在你知道吗? 哎哟，我跟你讲，现在的技术真好，真好。 你比如说这个微波炉，最古老的微波炉，是一个很恶心的设计，有一个盘在上面转，是不是啊？现在人家是平板的了。平板的能均匀吗？平板的均匀。为啥？因为里面的微波钻。是不是啊？微波钻呢。哎呀，我跟你讲，你还用钻那个盆儿吗？不用了，不用了。结果好不好打理了？好打理了，那只布一擦就干净了。这不就是工具好了活儿就少了，现在谁还劈柴，谁还捎煤啊，没有了。所以说在不断的调整工具、工艺、材料、技能。使用工具是技能、材料是技能、什么都是技能。方法一对，哎呀，这个爽啊。再淘宝，阿里巴巴，咔，走一走。这工具好，咔，效率提升十倍。是不是啊？现在我跟你讲，现在如果你能够掌握现在最先进的工具，我看你工作效率肯定提升，不是一倍两倍甚至是十倍八倍。你怎么可能不喜乐呢？我跟你讲，现在这个世代，我们生在这个世代，如果比起以前任何一个世代，那都有福啊。

听明白了吗？这是我跟我妈的对话。然后到夜里了，没事干了，买两根香肠，两瓶啤酒，我们娘俩打开，就喝就说。多好啊，探讨啊，探讨，很多东西可以探讨。所以问题是，人没有事干就坏了。没有事干，所以我这一辈子喜欢创造事儿。你要想让我整活儿，那多了去，没完没了。我们家的活儿没完没了，哪那么多活儿呢？我整出来的活儿，为啥？做事能够在做事中与人交往，然后你传递，传递这个影响力啊。我就觉得这挺有意思，是吧？现在有个词叫抓存在感，是不是？干事啊，你跟人家讲，你说我要这样的，我要那样的，这个软件应该这样的，那样的，可有存在感了。 在做事中与人交往。然后呢，这就逼着你探索，探索东西，沟通，了解。比如说我要将来教大家听说读写，教大家怎么讲话，教大家怎么样去写文章，那咱的话题不就多了，是不是？像有一个姐妹，她老板一整天就中午聚在一起吃饭，大家门头吃。门头吃，我们姐妹说：“老师，我老板还喜欢跟我们一起吃饭，可是一吃饭，每个人脸都趴在碗里了，然后就在这吃啊吃啊，只听咽东西的声音，啥也没有。”她说：“吃得难受啊。”说：“老师，怎么跟你一起吃饭，你老有话说呢？”我做的事儿多，听明白了，我做的事儿多，这多尴尬啊。我说不是别的，我这事我知道。他脑子里想的东西不能跟你们说。你知道他想啥？想的就是多干活少给你们钱。他说不了啊说不了。听明白了吗？但是我们在做事中，你看，你也成长，我也成长啊。

我最闹心的是啥呢？早晨起来，是吧？我拿假期。回来，我妈也起来了，我也起来了。妈，你吃了吗？我吃了。你昨晚睡得挺好吗？睡得挺好。第二天早晨前，妈你吃了吗，吃了。睡得挺好吗，挺好。第三天我妈直接跟我说了，我吃了。我睡得挺好。是不是，很闹心？闹心。啥意思也没有。是不是，那你说看着闹心不？闹心。然后，哎呀，这咋整啊？是吧，这咋整？没法整。但是如果两个人一起做个事儿，那就不一样了。是吧，妈今天咱们包饺子，我包给你看。你要做啥馅儿的？我要做啥馅儿的？那我觉得这馅儿不好，我给你做一个我的馅儿，你做一个馅儿，我做一个馅儿，怎么样？哎，我妈说那好啊。大家伙我们来点虾仁、虾肉、来点五花肉、来点什么菜往里一放，炒点鸡蛋。然后我还偷偷切点姜，那个切点儿姜碎啊。我说妈我有秘密武器啊，我的秘密武器就是姜和葱啊，往里放啊。包完了以后，我吃我妈的，真好吃。我问你，娘俩有话说没有？话就多了。儿子，你啥时候学的包饺子？我小时候净看你包来的，我在那偷学的。你这小子还偷学艺，我都没收你学费。你看这聊得，是不是？一起做事中与人交往。

这不挺好吗? 是吧? 挺好。然后我们谈的都是干货, 是不是? 你要跟我打电话也好, 我给你打电话也好。没有不谈着事的, 是不是啊? 不谈着事, 谈吃了吗?喝了吗? 第二天我打电话给你, 吃了吗? 喝了吗? 第三天你就说我吃了, 我喝了。我就……这不是笑话吗? 是不是? 你回第三天你就别开口了。所以说一定要做事儿。咱们就今天咱们就说啊, 人资管理一大堆, 是不是啊, 今天的科学研究人资怎么管理, 那都是极其复杂的科学啊, 财务啊, 财务管理是不是啊, 然后项目项目怎么管理是不是啊, 然后咱们要做的这个这个这个客服啊, 客服怎么整啊, 电商直播, 哎呦我跟你讲那那那那, 那现在这这东西哪行哪业都很深啊, 是不是啊, 人家现在人家董宇辉啊, 是吧？ 上嘴唇下嘴唇一动, 人家把直播搞得挺好啊,，现在要谈那没完没了啊， 这谈要谈做事儿, 那多了啊。所以就在跟人交往的过程当中, 你能不享受吗? 是不是啊? 都享受了, 是不是啊?

最近，我看到一些人做的东西，感叹道：“奇丑无比，这是什么玩意儿，奇丑无比。”后来他们说：“老师啊，你这话极有穿透力，很有穿透力，奇丑无比，什么玩意儿啊。”我说：“什么意思呢？就是抓住这事物的本质还是很重要的，很重要。”首先，在做事中抓住事物的本质。今天我讲这课，你可得好好琢磨啊，好好琢磨。你得会做人。什么叫会做人？就是做到有神的形象。有神的形象，神绝对抓住了事物的本质。所以，认识耶和华就是聪明，敬畏神就是智慧的开端，这话可重要了。 其次，在过去这些年，我的客服经验，我告诉你，我抓住了客服的本质，我的客服语言一流啊。我绝对知道怎么样去面对各种类型的顾客，无论是刁钻的顾客，还是普通的顾客。我昨天还在教我们当中的一个姐妹，怎么去处理这些难搞的情况。比如说她和她的婆婆唠叨，或者她的小孩子在哭，你怎么让那孩子不哭。不是一味地说“别哭了，别哭了”，结果半个小时过去了还在哭。你到我这儿来，我有客服的本事啊，我有客服的本质啊。我说：“哭吧，继续哭。”他说：“我哭，我哭。”我说：“那你想哭就哭呗。”然后我该磕瓜子磕瓜子，该说笑说笑。过两分钟孩子就不哭了。为什么不哭了呢？这就是抓住本质的重要性。

后来有人说了，老师你刚刚让别人哭了，你哪有时间哭啊。其实不是，我让你喜乐，我让你喜乐。但是你让我哭那是很难的啊，那是很难的。所以说这事儿，做事儿中抓住事物的本质，过去这些年克服电脑网络，软件开发，项目管理，企业团队建设这些，这都是……过去这些年积累的，大量的。在工作主上的管理工作岗位就得写，但是英文又不好，内容又不是很精通，就得写啊写啊，有写就写个字的，一开始写字不行。但今天你仔细听我，你这个工科生，把语言这东西整得也挺明白的，你语言不明白能做牧师吗？上嘴唇下嘴唇这一动，那你得整明白的。现在咱们当中有一些做主播的，那你得把主播的本质吃透啊，别天天干，干得很愁苦，那就没有意思了。 我就感慨，我不是一个靠感觉的人。所以感觉这两个字在我这里是一个很负面的词。我感觉很辛苦，那你不会感觉不辛苦。我感觉不喜乐，那你不会感觉喜乐。是不是这么回事？你感觉感觉有啥用？值啥钱？啥钱也不值。所以在学习中，在这个探索中，抓住事物的本质，那不是靠感觉，那是靠毅力和耐心。是不是靠毅力和耐心，那哪一个行当水都很深呢？哪一个行当水都很深，所以说把事儿本质整明白，最近听明白了没有？我最近在讲这个马门这个东西，我最近研究终于把马门这个事儿给整明白了。把玛门这事儿给整明白了那是多少年呢？其实不是说今年才知道马门这俩字啊，是多少年了啊，老早就知道，但是不太清楚他在说啥。

有一个牧师就说了，站在台上讲完道，你知道为什么我讲道这么有能力吗?啪，把那个幕拉起来，后面有两百个在那为他祷告。我说耶稣都没用这招，他这招比耶稣神啊，扯淡。为啥呢？因为人的肉体是靠着圣灵自死的。那个感觉就是从肉体萌发出来的。就这么简单。那如果我们专心做事那个感觉上来了怎么干掉？靠着圣灵自死肉体的恶行，是不是？然后接着学习，接着探索，接着做事，然后在做事当中抓住事物的本质。你像现在，你比如说软件啊，是吧？后来我又整什么动手啊？装修动手。哎哟，我把这些东西吃得可透了？吃得是相当的透，不是一般的透。这是关键啊。你说像我这么干能不喜乐吗？能喜，肯定喜乐啊，肯定喜乐。

那个水龙头，洗脸盆的水龙头，紧贴着墙，然后就是水盆。那是一个最烂的设计，但是……多少年来大家都这么干。口腔干净啊，是吧，我没有死角了，是吧，多好啊，多好。哎呀，我呢就整了很多这种啊，这叫做在做事中发挥创造力。那你不做事你哪来的创造力啊，是吧？整天吃饱了睡，睡饱了吃，你不需要创造力啊，怎么养猪就怎么养你就行了啊。是不是？整一群小猪啊，那样就够了，是不是？所以说咱们弟兄姐妹啊，得学啊，做事是恩典啊，做事是恩典。管理，管理也是一样啊，全靠创造力啊，全靠创造力。那你说我这么有创造力，我这么有创造力，他能缺钱吗？他不能缺钱。他不能缺钱，做什么都有他的状态。为啥呢？因为他们讲做事，他不讲喜乐，他讲做事。讲这个做那个，讲了半天也没讲到本质。像我这个，整了不少的参考资料，读来读去，其实我也读。读完了，哎呀，不太满意，不太满意，咱自己整一个。所以这是在做事中发挥创造力。

我不是死记硬背那种人。那我就在想，做事儿不是最重要的。有的人一直停留在做事儿，这一辈子就跑了一个龙套。所以做事儿干啥呢？从做事儿中了解事物的本质，你就喜乐了。你为什么不喜乐就这么回事。我就看那些老师，哎哟，说的不好听的，做的屁滚尿流的。我说做个老师能做成屁滚尿流的不挺奇怪吗？是不是？奇怪啊。人就是不想花时间了解，这才可恶。 我就想改变你们的生活方式。你说我改不成咋办，改不成，跟我也没有什么太大关系。我也是照样喜乐。为啥？因为我很清楚，你的改变只有你自己愿意才能做。你不愿意就像牛不想喝水，给按到槽里有啥用？没啥用。所以我想告诉你，你是想喜乐吗？在工作的岗位上想喜乐吗？想喜乐，哎呀，谁不想开开心心做工啊？ 了解事物的本质，你就一定会做事情条理清晰。如果将来有一天老板问你这个，问你那个，那你回答的都是条理很清晰。为啥？你了解这些事物的本质。 那我问你，做老师是做啥呢？好多人不懂，做一辈子老师以为站在讲台，在那嘚不嘚嘚不嘚然后卷包就走。那都是有问题的呀。所以学生学得啥样的？

能够指导时间的理论是非常重要的。能够指导就是好使。这个好使不好使，这才重要呢。听明白了吗？如果你用的东西都不好使，什么指导啊？指导不了。不好使的东西是有问题的呀。你抓住了这本质，你再去指导实践的时候是很清晰的脉络。好像是东西很多，但实际上是不多的。 你比如说坐车，你就了解坐车的理论。当然，卖车是卖车的理论。坐飞机有坐飞机的理论，工程都有工程的理论，高铁、高楼，所有这些事儿都必须有理论的指导，是不是啊？所以伴随着对事物的本质的了解才能够把事情做成啊。你没有对事物的了解，你做不成的啊。听明白了吗？ 那我们为什么做得晕晕乎乎的？因为啥也不知道，就知道忙。如果一个人啥也不知道，就知道忙，坏了！我得告诉你，我非常非常不喜欢忙碌。你不要以为我不忙碌，以为我做的事儿少，我不忙碌，那我做的事儿多呀。直到现在，有一些事儿我还亲力亲为呢。 所以我了解事物的本质，你要让我给你讲讲我过去这些年，我做这个电脑网络，我把电脑网络的本质弄得清清楚楚。很多时候工程师解决不了的问题我能够解决。为啥？我知道这里面的猫腻。后来做了管理，对管理我也做了很多的探索。那真的是好，那个知道的东西多，那玩的花样也多啊。抓住了本质就可以指导实践，就这么回事。

关键是了解事物的本质，绝对不是学了一个方法。你卖肉，你慢慢了解卖肉的本质。你如果说是照顾老人，你了解照顾老人的本质。如果你是个打扫卫生的，你了解打扫卫生的本质。什么东西都必须了解，你了解完了你可了不得，关键就是这件事。 如果你说你干得不喜乐，肯定是这事出了问题。为啥？你掌握了方法，你还不了解本质，你就觉得活特别多，你就觉得事特别乱，是不是？ 那什么东西是本质呢？就是事物的规律。事物的规律就是指导我们实践的理论。我们小时候读的东西是不是都还给老师了，有没有？从实践中来到实践中去，是吧？理论是啥？实践是啥？咱们学过没有？哲学嘛，哲学有没有学过？ 没学过的没关系啊。咱们当中是有一些东西都学了，但是还给老师了。那东西很有用的啊，但是很多人不知道。所以你问我为什么我活得挺好。因为我是一个有哲学思想的一个工程师。我就是喜欢抓事物的本质。

感慨，是不是？老师在讲台上是干这个事儿的吗？当然我不想讲这个教育的问题。我巴不得弟兄姐妹，不要在这人的一生当中，就跑了一个龙套。大家知道什么叫跑龙套吗？你知道这个演员骑着马，然后摄像机在那儿拍着。在那儿骑着马，那马往前走，树往后边跑，结果人家拍戏的那可厉害了。整一群群众演员，一人扛着一棵树跑，那马根本就没走。 然后我跟你讲，抱着树跑，看着还有那个好笑，但咱们看的电影你还别说，电影还就是这么拍出来的，你别看那树，那马往前跑。其实是一群群众演员抱着一棵树，一人抱着一棵树往后跑，抱着个树跑来的。哎呀，你说薪水高不高，那怎么可能高呢，大街上抓一把来，你来抱着树跑。所以说，那匹马要跑，而人在摄像机前要捕捉，这多难啊。听明白了吗？摄像机要抓住在奔跑中的马，这多难拍啊？那骑马的人啊，上下颠簸的。一步也没走，光那些跑龙套的跑了啊。听懂了吗？所以这一辈子千万别再跑龙套。 千万别再跑龙套，开始学会抓住事物的本质。你说我没上过学，你这不是在那上学的吗？你说老师我认识的字不多，我讲的字都不用认识，都是简单的字。我跟你讲，我讲的东西有一个特点，都是很简单的字，特别粗糙的字。没有那些听起来谁也不知道的词儿。 我妈没上过几天学，都听得懂。她说，儿子，你讲的我都能听得懂。那不是我拽啊。我不拽!我不一整就拽一个大家谁也听不懂的词儿,我讲的都是大家能听得懂的词儿。你别以为这个东西粗俗，这可不是粗俗啊。我讲的都是粗俗话。但人家邓小平的"黑猫白猫"理论多粗俗啊，但就是厉害，是不是啊。

那我给大家讲，如何了解事物的本质二反复琢磨，琢磨啥，琢磨人家经书说的是啥。是不是？反复琢磨那经书说的是啥，我说的这是一个成熟的行业。那不成熟的行业怎么办？不成熟的行业不多，你所涉猎的行业都基本上是成熟的行业。 我们就得知道这经书是不能直接用，经书是高度概括总结了事物的规律。所以它没法用。那经过谁呢？经过这些论。写论的人，把这东西写出来，然后再读就好用了。所以大家多读经书，读完了就去读论。为啥我让你读《圣经》？为啥我让你读完了《圣经》，然后读我的查经？因为我那个查的是论，经书是高度概括。《黄帝内经》是经书，张仲景写的《伤寒论》，叫做论，听明白了吗？反复琢磨啥？琢磨把理论重新挖出来。 那早些年间我在做这个网络，和互联网，那我干互联网那比人家马云还早呢。92年就开始整互联网，那时候的互联网老粗糙了，很难整，那个年代。整互联网的时候，资料也不全，东西也不对，要解决那些问题可费劲了。我的天哪，那书跟读那个什么天书是的。下班就读，老板交给我的问题，我下班我就读，终于把这个网络这件事给整明白了。 这个TCP、IP，咱们每个人用的那个网络的那些通讯协议啊，那个年代哪有现在这么好，一点就好了，那个年代都没有这个UI的。探索琢磨，琢磨把理论挖出来，后来有一个理论，叫做OSI 7 layer，我就把OSI 7 layer七个层次琢磨得老透了，这是网络的基本概念。

大家好，我想我们接着讲做人和做事。今天讲做事篇的第三讲：在做事中了解事物的本质。我想应该是没有人去上厕所吧？上完厕所回来，你会问老师讲课的主题是什么啊？因为上厕所去了，所以错过了。但是我告诉你，你看一下前面人家的打字，在做事中了解事物的本质。 你知道很多人就停留在这个层面上了。比如说我是个刮大白的师傅，刮大白，刮了一间，又刮了一间，又刮了一间。你问他刮大白是怎么回事儿，他基本上也说不太清楚，他刮了一辈子。能活，但是活得有点小郁闷。为啥？因为他刮大白，他就是一直刮下去啊。一直刮下去，那是劳苦啊。他很难开心的。 你每天做同样的事儿你试试看。今天做，明天做，后天做，天天做。哎呦我的天哪，人一辈子活得这个郁闷啊。最后，刮了一辈子的大白啊。我想光我单单停留在这个层面，一生就把做人的这件事给糟蹋了。我再说一遍啊，一生停留在劳苦操作当中，就把做人这事儿给糟蹋了，白做了，这一辈子白做人了，就一直干。

哎呀，这说的话就是放个屁还有响呢，是不是啊？这三十万啥响都没有，哪怕这三十万买了礼花还带响呢，是吧。全都是坏习惯导致的。那为什么会导致坏习惯呢？就是事儿做不成。那小事儿做不成，你说能接受吗？我常常说这话：我说这是什么事呢？能把事做成的不想干，那干不成的非得去干，你说这什么脑子？他不是脚踏实地，看得上的干不来，那你看得上干啥呀？眼高手低呀。很多人都是这样，就是不想把小事做成。 你把一个小事做成了，十个小事做成，加起来不就一个大事了吗？是不是？他就不想干，老想干一票大的。结果到十岁时候干一票大的，没干成。二十岁想干一票大的，没干成。三十岁想干一票大的，没干成。转眼五十了，一事无成的人，这辈子你说怎么整？一事无成啊！所以在教会里头牧养一事无成的人，辛苦啊。 有人打字说老师你又说到我了，很心痛。你还做了几单吧？你做销售还行吧？是吧？不管是连忽悠带蒙的，反正是顾客签单了，也还行啊。所以说我想把事儿做成，有结果这是很重要的素质。有些人可能会说：“老师啊，你看我都做到失业了。”这个时候，虽然啥都没有，但就是有时间，不要让这段时间白白浪费了。以前工作忙、累，有点时间就刷手机、看抖音，抖着抖着自己就成斗了，然后现在没工作了。 没工作怎么办？养成做事的习惯，重新反思应该怎么做，这就是做人，所以做人和做事是一个事物的两个方面。做人做事是一个人的两个方面。你得让自己有价值，你在那儿那事就能做成，你不在那儿，别人做就做不成，那你就是人才，对不对？ 我们当中那些懒的、笨的人有希望了。为什么呢？因为从现在开始我要宣告：“你可以把事情做成，你是个人才。”听完了以后是不是有点感觉了？就有感觉了。

一起做事中的练习说话，它不是讲闲话，听明白吗？你如果没有一起做事儿，你想想你能说些啥，我就一直还没想明白。是不是这样的，哎呀，那个Chinatown的那个炒粿条好吃；哎呀，那块又开了一个三农大包啊。是不是这些事儿？吃啊喝啊这些。但这种关系不好，不健康。所以在做事当中，你能不能够把事讲清楚。你看我有一个小本事，就是这事到我这儿，我一讲，我能给它讲清楚。其实啊，这是练出来的。你练没练过这事呢？你这一讲，讲不清楚。为啥？脑袋里头浆糊。 说着说着，把这事儿能说清楚了，那我练老些个了，是不是？就是，你如果跟你老板讲，这事应该这么这么干。你想想看，你老板给你的都是你应该干啥，是不是？有的老板也不告诉你干啥，你就干吧。 然后你一干，你说老板你要不要这个？老板说，这不是我要的。然后你又干了一个，你说老板咱要不要干这个？他说，这个不是我要的。你问，那老板你到底要干啥？他说，我也不知道，你再干吧。你又干一个，老板说这不是我要的。我问你，这样的老板，你明天会不会辞掉这份工作？你肯定会辞掉这份工作，这活儿没法干，干不了。你说，你问他老板你要啥？他说我不清楚。你给他一个啥，老板说那不是我要的，你想想看，这活儿怎么干？ 哎呀累啊，是不是很累。那有的时候夫妻俩也是，就说吃饭这事，老公问老婆你要吃啥？老婆说，吃啥都行。那好咱去吃麦当劳，我不要。那你要吃啥？哦，不知道，吃啥都行。那咱就去吃汉堡。不要。那你到底要啥？我不知道。哎呦我的天啊，这家伙给老公出了一个很难的难题。为啥？这说也说不清楚，她也说不清楚，反正是你建议的我不要。

做事的过程当中，你会与人交往，你与人交往完了，人们就会得出一个总结，就是跟这个人一起干事，能干成。那为啥？他有神的同在。是不是？跟那个人干事儿，哎哟，再也不想了，打死我吧，我也不想再跟他一起整这些事儿了。哎哟，我的天哪，饶了我一命吧。是不是？为啥？经历了鬼。 所以说，神就是要祝福人手所作的。华人命定神学以前讲的多，现在就稍微讲的少一点。你做事儿，神就祝福你手所做的，那你不做事儿，神祝福你啥？啥祝福也没有。是不是？你读《申命记》，二十八章一到十四节是不是神就祝福你所做的，让你所做的都蒙福。 什么叫做所做的都蒙福？你无论做什么神都与你同在，那神与你同在你做事肯定经历神。那前面我们讲的，做事中练习说话，做事中调整自己的性格，往哪儿调？调到像神一样。是不是？那做事没有神同在只有鬼同在，那不毁了吗？我得告诉你，没有神同在的一定有鬼同在。有鬼同在的，他一定是心里肮脏，就这么简单的道理，他不可能把事做好。

真的是好啊，咱们一起做事的过程当中经历神。你猜猜看我要打算做啥，最近我又跟写101课程似的，心里头老有很强烈的不满足感。我想干啥呢？我就想，把大家训练好，把大家训练成会听、会说、会读、会写的人。很多人听说读写老也抓不住重点，一说就瞎说，把我急得够呛。 那怎么办呢？我一个人又干不了这么多活儿。所以我就在想，我得把我们当中的弟兄姐妹组织在一起，有销售方面才干的，咱们组织到一起，写一个销售的101课程。会计方面的，咱们也组织到一起，或许写一个会计的101课程，是不是？如果是说话方面的，咱们也可以搞一个101课程。 你来到咱们当中，感觉挺忙的。你说老师，我已经有很多活干了，那再干一个呗，是吧？再干一个。咱们来到这世上是干啥来的？不是来到这地方好像养猪似的，养猪完了，猪身上浑身都是宝。养了一个咱们还不如猪，那不麻烦了吗？一起做事经历神。 最近开始，我体力有限，能力也有限，但是真的很想把这些弄出来，带着华人命定神学特色的一种设计，我真的希望这个地方真的要成为祝福人的地方。很多人很遗憾这一辈子没有机会去上学，那就来咱们当中好好上。哪怕是八十多岁了，也照样可以上，可以学，好让我们能够活出神的样子。 愿神祝福大家！弟兄姐妹再见。

如果你的性格不对，人家谁跟你一起做事啊？跟你一起做事整天闹心。有的人他就不会做人，也不会做事儿，然后整天摆一张臭脸。你说那哪有好看的？说话一开口像个冤家，然后性格里头就是个冤家性格。你说这不愁死了吗，那一做事儿就知道自己半斤八两。是不是？ 其实我告诉你，人其实要知道事儿不重要，性格才重要，这句话你可得记下来。在我的骨子里头，我里头有一套逻辑，我这套逻辑就是事儿不重要，人才重要。你说咱们建立教会不是得人如得鱼吗，如果我把事儿看得比人还重，那咱就散伙算了是吧，也别去像《西游记》师徒四人西天取经。如果那个老大就是个猪八戒，早就散伙算了，反正猪八戒天天想着散伙。 所以人最重要的问题就是要调整自己的性格，在做事当中，尤其是做事遇到了一种朦胧的状态。大家得知道，做事的时候都是从空虚混沌混乱当中把问题解决，一开始根本就不知道问题。那这个空虚混沌的状态，你要把这问题梳理得条理清楚，在哪里梳理清楚？在人的性格里头。在人的性格里头你就会把事儿梳理清楚。

大家好，我开始讲《做事篇》的第五讲。我们讲的是什么呢？先讲做人然后讲做事。做人做事这俩词儿很土，但是很实在。你看这个人会不会做人，大家心里都有一杆秤。你看这个人会不会做事儿，那你心里头也有一杆秤。其实我们不管是爱面子也好，不爱面子也好，心里头啥都明白。所以我在牧养的过程当中，就发现一件事儿。这个人平时都挺好，一做事儿，完了，掉链子了。一做事儿，性格都表现出来了。一做事儿，哎哟，那不做错都难，那种状况是很普遍的。 所以说这个做人篇，做事篇，我仅仅是做了一个梗概。那将来咱们一定要朝着这个方向不断的向前推进，就是把大家训练成会做人、会做事儿的人。我要讲的是《做事篇》的第五讲，做事儿中与人交往。

所以如果你们都会做人了，把管理做得特别好，把自己做的事儿都做得特别好，那多好啊！可能接下来我还会讲一些项目管理的东西，怎么管理一个项目。但是我只能讲我管理过的项目，你们管理的我不大会管，我只会管我管过的。项目管理是一套独门绝技，如果人不会管理，那可就麻烦了！接下来我们要讨论的是如何管人、管事儿。这最后一讲，我们就把做人和做事做一个了断，大家开始在做事中改变自己，因为你比事重要。 愿神祝福大家！

大家里面的观念都得改变，人比事情重要！最后就是训练了你自己。永远记住啊，人比事情重要，就是你比那些事儿重要。这事儿不能够败坏你，是你比这事儿重要得多啊。 有一句话常常用在我自己身上，就是最后就训练了我自己。其实训练来、训练去，最后就训练了我自己。比如说，无论是事工、牧养，还是动手做事，最后就是训练了自己。有的人不知道，他不是朝着训练自己的方向去推动的，那你说他能不愁苦吗？他肯定心里辛苦啊。 人把事看得太重了，看的比人自己重要就坏了。人把事儿看重要了以后，那东西跟癌症性格差不多。把事情看得比人重要的这种事特别多，为什么会有压力？因为忘了这些事是为了训练自己，忘了这些事是改变自己，忘了这些事就是训练了你自己学习如何做人。你把那些事儿看得很重要，那不麻烦了吗？最后做的这些事儿都是在学习做人。所以最后讲的总结篇，其实就是把做事儿和做人两个事儿结合在一起，在做事当中学习做人。

她这次回去以后，她的姐姐就跟亲朋好友，还有来看望她的人介绍她妹妹：哎呀！我这个妹妹信主以后改变老大了。结果自己却不想信主，那没关系，你继续做你自己。我们要开始学习做事，如果教会不推动人做事，不对付人，人怎么可能成长呢？人怎么可能知道自己不行呢？ 人没有做事是很难改变的，没有遇到事是很难改变的。所以说我告诉你，教会一定要推动人做事。脚踏实地做事，该做管理的做管理，该做啥的做啥，把东西慢慢地整清楚。常常问自己：这事我不太明白，我整的对吗？ 有一个姐妹还跟我分享，她说：老师，你当时推着我做装修的时候，我的头都大呀，我难受啊，辛苦啊，痛苦啊！然后她用英文说了一句：I hate renovation。这句话的意思就是‘我恨装修’。结果呢？现在她改变了。 所以我告诉你，人一做事，心里的隐情就显露出来了。你不做事的话，看着都挺好的。有的时候我就跟一些弟兄姐妹开玩笑。我说：哎呀，穿的溜光水滑的，打扮得漂漂亮亮的，你回去看看她的窝，结果一看那窝和那人就形成了一个鲜明的对比，窝像个狗窝、猪窝似的。狗都能够把窝打扫得比她的干净。 有的人穿着牛仔裤，高跟鞋，那走起来的声音滴答滴答的，脑袋里有没有料就不知道了。所以说我告诉你，做事特别好！我感谢神，透过做这些事，一做就能够考察出这个人是个什么样的人。所以今天大家开始要学习做人，在做事中学习做人，在做事中改变自己。

一旦工具对了，材料对了，工艺对了，技能对了，干错了还是有点难的。所以说做事要靠谱。现在如果有人或者是我问你，你做的对吗？你说，不这么做怎么做？这就叫抬杠。你说老师我说的是对的。你说为啥我做的这个是对的？我第一用什么工具，我用什么材料，我用什么工艺，我用什么样的技能，这事儿做出来的结果在这摆着呢，它肯定是对的。是不是啊？ 很早以前，我对这些东西就有点了解。你要让我讲做事，因为我自己就是个做事的人。有一次，我买了一辆新车，我喜欢白色。但这个白色的车漆，两个月后，看起来就不行了。怎么擦也擦不掉，我说这是什么漆啊，真糟糕。我就去找商家，告诉他们你这漆有问题啊。结果有一个员工，应该是孟加拉来的，然后呢，他拿了一个小罐头盒，没有标签，倒出一些像牛奶状的东西到抹布上，擦了一下车漆，立马干净透亮。 我说这是什么东西啊？他说是材料，抹布就是材料，工艺很简单，一擦不需要技能，你明白了吗？我问他，给我擦这车多少钱啊？他说，八十新币。哎呦我天，五八四十，四百块人民币，就给我擦一下。我看到他十五分钟就擦完了，觉得给四百块钱太不值了，他擦四分钟完工，那我自己擦十五分钟省四百块钱不行吗？我就说，这罐儿得试试啊。他们故意不戴商标，人家这是商业机密啊。 后来，我自己找啊，能给他四百块钱吗，怎么也得找到那个白色的像牛奶状的东西。终于在家里厨房找到了，一块五一瓶儿，一瓶儿能洗车十次啊。你用淘宝一搜同款，肯定找到。然后你知道吗，一擦十分钟我也干完了啊。八十块钱，四百块人民币。 什么意思呢？就是我想传递的一个概念——方法太重要。其实很多东西都是一层纸啊。这个材料你如果到超市买那些洗涤剂，黄色的瓶，瘦瘦的形状，有点像洗发水的样子。就是这种东西，倒出来的跟那个牛奶状似的。大家对这东西这么有兴趣，我只是举了一个例子。那我问你，我洗卫生间快不快？快，洗卫生间的老快了，是不是？洗车快不快？快，就是这种东西。

我们常常讲靠谱这句话，是不是？有没有？哎，这个人不靠谱、那个人不靠谱，没有说这个人的智商不靠谱，都说这个人不靠谱。为啥？他做事不靠谱。什么叫做不靠谱？比如像我唱歌，我唱不到点子上，唱不到这个谱上，我唱歌就不靠谱，不上调。所以谱是啥呢？谱就是个方法。大家最好琢磨一下，可能我的定义还是有点差距，大概上应该不会出太多偏差。 那最近我服侍一个姐妹，她其实来教会不久。她子女要考一个什么老师，她是学数学的，抽到了一个签，让她教15分钟的法律。我看她就把法律的东西铺了满地在那乱找，整个人都快崩溃了。方法不对。那么我问你，人家在考你什么呢？ 你是个数学老师，别人知道不？当然知道。你不懂法律，人家知道不？也知道。如果别人考你法律知识，那不很扯吗？这叫做事不靠谱。那么，大家知道考什么吗？考她的教学方法，考她的课堂管理，考你的这些东西。一旦知道考什么，你就有方向了，是不是？这是关键。

大家好，今天我们接着开始讲《做事篇》的第二讲，抓住做事的方法。这个做事篇第二讲叫做“抓住做事的方法”。那为什么我重复提呢？因为它很重要。你要知道人的智商没什么太大的差别，但是人的性格差别很大。有的人他就是老也管不好自己，在找到方法之前就说我不行，我智商不行。其实不是，是方法不对。也就是说，方法不对这种状况是个普遍现象。 直到现在我还真的是一而再再而三地证明了一件事儿：就是你的智商没问题。那你的问题出在哪里？你在找到方法之前你先放弃了。我在找到方法之前我不放弃，我直到找到做事的方法，这就是关键的差别。

为什么你不行，不是因为你智商不行，是你在找到方法之前就先退却了，你没有性格，你没有信心。是不是？你怎么知道你做的是对的？我做的是靠谱的，怎么可能不对呢？如果错，它不是在谱上错，可能我在某些地方细节上有纰漏，但是我整体上是没问题的。 我给你举个例子，我怎么知道我在墙上画一条线是水平的。大家说说看？我用激光尺打的，除非这激光尺是错的，那画出来的可能不平。那我用激光尺打完了以后，我手里拿气泡尺又比划一下，一看果然这激光尺打出来的是水平的，然后这个线就在一条水平线上。那这能用啊，是吧？你做个吊顶，斜的吊顶你看着都拧巴的，那不能用，是不是？所以说我这是激光尺打的，你一说人家就不问了，是不是？所以说掌握方法是很重要的。大家得知道如果掌握方法不重要，那就麻烦了。 其实跟智商有问题吗？没什么太大问题。有一些人智商不是那么高，他考智商的脑筋急转弯不太行。但是人家做事靠谱，靠什么谱呢？我这事应该怎么做，我是怎么做的。是不是？那我把这个靠谱的东西，我给大家分成几类。当然这只是做事。做事可以分为几类。第一，工具。第二，材料。第三，工艺。第四，技能。大家记下来了没有？来，我再重复一遍：工具、材料、工艺、技能。

后来这些人就不再读学位了，因为学位已经拿到，但是做的还是这些事。这就奇怪了，以前读学位也是那些事，现在不读了也是那些事，主要是时间没塞进去。后来我逐渐了解了一个非常神奇的东西，就是人这一生可以塞进去很多东西。你如果把重要的事干了，把重要的事情塞进去，结果会怎么样？结果什么事也不会耽误。 我们做基督徒的是相当的明显，我给大家举个例子，我们礼拜天要参加主日，平时有小组查经，还有服侍以及带领祷告。然后你会发现一个非常神奇的事，就是什么事情也没有耽误。你不觉得神奇吗？我是觉得很神奇。后来我就养成一个习惯，尽量把时间塞得满满的，重要的事全都安排上。 所以说，越成长做事就越快，做事越快就越成长。这一辈子创造的价值，是超出我所想象的。训练了一批又一批的人，最后什么事都没有耽误。我是怎么做到的呢？因为要事第一。我讲的观念是，**时间管理很重要。管理就是先做什么，后做什么很重要**。

所以在这个地方，**大家不要被琐事牵着鼻子走，把重要的事情排在前面**。我再给大家举一个例子，大家听了以后可以思考一下。如果我们是民航公司，如果我们没有把重要的事情做好，那么飞机飞上去就会掉下来。如果飞机掉下来了，会产生很多的工作，理赔等等一大堆的事情。 如果我们把工作当中该做的做好，飞机可以正常的飞行降落，不出事，这样会省了很多的麻烦。我还要告诉大家，这类的状况相当的普遍。比如：我们干活干错了，然后开始修改，但是修改的时候需要拆了重装。这时候发生了一件事，一件事成了很多件事。不但时间浪费了，有可能还没有装对。 为什么不把事情提前计划好，规划好，动点脑筋，一次做对不是很好吗？有些事不能乱来，比如：建大楼，一直催促快点建，结果建到十层的时候，楼塌了，这时候怎么办呢？楼塌了，垃圾需要清理，原材料也浪费了，还得重新建造。如果一次就把事情做对，岂不是很好。

大家好，让我们欢欢喜喜，满有盼望的来到神的面前，因为祂已经为我们成就了救恩。这救恩不是死后上天堂，而是我们在地上活着的时候，就可以活出神的形像。如果你想要活出神的形像、活出神荣耀的样子，就来信靠祂。即使我们年老了，仍然选择信靠神，让神的灵成为我们里面的力量。我们的肉体一天一天的朽坏，但是我们的心灵，却一天新似一天！让我们开始经历这大能的福音，并传扬它。 这大能的福音满有盼望，就是喝了什么毒物也不受害，信的人必有神迹奇事随着。阿们！神是我们的力量，是我们的盾牌，赞美我们的神！在我们活着的时候，看呐！没有什么东西可以害我们。把我们的信心再次提起来，我们的信是带着神迹的信心，不是我们追求神迹，而是神迹随着我们。 无论你走到哪里，你就是神人，你就是行神迹的人！我们所传的福音，不再是一个毫无能力的道理，而是神的大能！就在这个世代，要恢复大能的福音，再次彰显神的能力。我们的神从古至今都没有改变过，我们的神是行神迹的神。 信的人必得医治！前所未有的让神的能力再次彰显出来，让我们一起来宣告：信的人，必有神迹奇事随着，就是奉主耶稣的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物也必不受害，手按病人，病人就必好了。

我们的信是有结果子的信，信心的果子是神迹，让我们在活着的时候，看见神的大能、看见神的荣耀。有病的、身体不太舒服的，有关节疼痛的或者是贫穷的，有福音要传给你们，这福音是神的荣耀，让我们满有盼望，放下自己，仰望祂，信靠祂，这样必得着神的应许。 神的应许无论有多少，在基督里都要兑现。开始欢呼喜乐！我告诉你，如果你信靠自己，最后就证明你真的不行！但如果你信靠神，就可以活出神的样子，也一定可以活出兴盛，因为那是神的应许。 兴盛的日子就在眼前，神要将祂的能力倾倒在我们的身上，我们要做个聪明人，不再依靠自己，因为靠自己能成就什么呢？靠自己能证明什么呢？只能证明自己是个人。不要再做一个愚蠢的人！现在就让神的能力倾倒在我们身上。 让神的灵无限量地充满我们，除去我们里面的垃圾，让全地都听见，我们所传的福音就是《圣经》里所说的福音，如同耶稣基督在世上显现出来的福音。让全地都听见这大能的福音！现在还有人依靠保健品吗？要知道，依靠神的灵比依靠保健品要好多了！让我们带着盼望来到神的面前，如果过去我们依靠的是保健品，现在我们就靠着福音，活出兴盛！现在就呼求神，赞美祂！

我奉耶稣基督的名，喉咙松开！你知道吗？人的信心太厉害了！信的人必有神迹奇事随着，就是奉耶稣基督的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物也不受害。阿们！奉耶稣基督的名，喉咙松开！呼吸道松开！奉耶稣基督的名，死亡的灵出去离开！命令我的头完全松开！在华人命定神学，我告诉你，疾病的问题得到了解决，我们靠的是主耶稣，因耶稣的鞭伤，我们得医治。记住，如果悔改了，问题还没解决，那是因为需要你自己悔改，不是神帮着你悔改。 让我们的信心再次提起来，领受神的恩惠，领受神的救恩，除去我们里面的垃圾，信的人有神迹奇事随着！宗教的仪式解决不了你的问题。记住，神要的不是献祭，即使你把一头公牛拿来，把一千头的公羊拿来，这都不是解决问题的关键！神要的是行公义、好怜悯、存谦卑的心与你的神同行。很多人满脑子想的都是恶事，还想领受神的恩惠，我看，领受神的管教还是比较好点。

如果你岁数大了，感觉活着的盼望不多，不要继续这样活下去！我们都要活在永生当中，心存盼望，好吧？我们一起在灵里祷告，因为使徒保罗灵里祷告、方言祷告比众人都多，我们要立一个小目标，要像使徒保罗一样，让耶稣基督大能的福音彰显在我们当中，如同彰显在使徒保罗的身上。记住，我们的盼望在天上，不要因为我们的盼望在天上，就在世上穷困潦倒。 我在《圣经》里看到的人物，即使拉班骗了雅各多次，但神还是纪念雅各，让他变得极其富有！所以，让我们心存敬畏，相信神的话，相信神的应许。在耶稣基督里，神的应许都要成就在我们的身上！摆在我们前面的是一条充满荣耀的路，让我们欢欢喜喜地来到神的面前，告诉神：我相信！我就是相信！信的人必有神迹奇事随着，就是奉主的名赶鬼。

有病的，要在这疾病的上面实践你的信心。我奉耶稣基督的名宣告，我的神是预定我得胜的神！我就是要仰望、依靠祂。神啊，在我身上做洁净的工作。大家实践一把信心，相信神，看看神在你身上做的工作。 你知道为什么不得胜吗？因为你总是担心人活着缺这个，缺那个，这都是属肉体的逻辑体系。总以为人活着需要钱；以为人活着需要食物；以为人活着需要车子；需要房子，其实我们最需要的就是神。我告诉你，神如果连人活着的这点小事都解决不了，那还叫神吗？是不是？神是医治我们的神，太多有病的人，在我们当中得了医治，不管它是癌症，还是什么炎症，都得了医治。 跟着我一起刚强起来，收拾一下你里面的信心，不要害怕自己不得胜，得胜有那么难吗？不难！听明白了吗？有病的我不会带着你单独祷告，我带着你得胜。把手放在你病痛的地方，奉耶稣基督的名，斥责这些病痛背后的邪灵退下去。 记住，神创造的这些魔鬼仇敌，不是来对付神的百姓的，鬼是要对付那些爱世界、体贴肉体的人。老马一看你是爱世界、体贴肉体的，就暗自庆辛：这个不错，是我的盘中餐，干掉他！所以得胜非常的重要，我们要靠着圣灵，靠着神的应许，靠着我们里面对神的信心，过得胜的生活。有人打字说她的牙龈发炎了，这在神眼中就是小事一桩，靠着神就能胜过去，跟我一起大声方言祷告，不要懒惰。 这是靠着耶稣基督得胜的日子，魔鬼要退下去！奉耶稣基督的名，魔鬼退下去。这么点小事都不能胜过去，那灾祸降临的时候怎么能得胜呢？在小事面前都没有信心，大事来了怎么能够有信心呢？开始在小事上不断的实践信心。

我们都要做一个在小事上忠心，小事上得胜，在小事上突破，在大事上突破的人。有人说末后的日子，还有个666的是什么意思？这事我整明白了，就是在末后的日子，等魔鬼要在你身上印上一个666的时候，那个时候你除了殉道，就是殉道，其他什么招都没有了。 我现在就把末后的日子，要发生什么事，告诉大家：当你看到第三次世界大战打起来的时候，就知道主来的日子近了；第三次世界大战一定是一个核战争，会死很多很多的人，大概有三分之一。神的百姓必蒙保守，要知道那是得胜的百姓，不是烂泥扶不上墙，一身有老马恶习的，这种人是很难蒙神保守的。 你千万不用害怕，很多人自己活在咒诅中不怕，反而怕人告诉他活在咒诅当中，那才怪呢！最重要的是，你要得胜，因为只有得胜的才能蒙神保守。第三次世界大战打完，教会被提，被提的人毫无置疑一定是得胜的，一定是对神有信心的人。你说，那不得胜的咋办呢？不得胜的留在地上，还有一次机会得胜，就是当666要印在你额头上、手上的时候，你除了殉道就是殉道，没有其他的办法。

现在是领受医治的时刻，是经历神奇妙大能的时刻。这福音本是神的大能，要救一切相信的。今天就来到神的面前，凭着信心来领受。领受祂的医治，领受祂的恩典。 我奉耶稣基督的名，尿毒症的灵要退下去！惧怕的灵要退下去！我奉耶稣基督的名，惧怕的灵完全离开！如果里面有惧怕的，那个惧怕是个邪灵啊，那种感觉是从邪灵来的。我所信的神，是大有能力的神。我所信的神，是满有恩典，满有怜悯的神。祂要医治各样的病症。我们的神看见病痛搅扰我们，祂就会赐下恩典和怜悯给我们， 我们就凭着信心、心灵和诚实来到神的面前，将自己献给神，有人说：你不是说，神不要吗？不。不是神不要，是我们愿意献上给祂。那是领受神，领受神恩典的最好的办法！ 耶稣基督从死里复活的能力在我们当中，愿耶稣基督从死里复活的能力，要再次彰显出来。你的病要得到完全的医治。如果你的病得到完全的医治，你是不是觉得这是个宝呢？所以我们凡是领受神恩典的，不可徒然领受祂的恩典。要好好的悔改。要领受更多。

你如果没有被选上做速记的话，做速记专心的劲我可以推荐给你。推荐给你做什么呢？让你练专心。上课做笔记的人学得好，而且做笔记很专注。上学专注的人学得好，做事专心的人做得好，做事专心的人做人也做得好！这东西叫什么呢？叫做目标性很强！所以问题就来了，我怎么就成了不专心的人了？不专心是个习惯，这辈子不专心，就成了个不专心的人。不专心的人基本上做什么东西一事无成，不专心的人没办法被使用。所以我们教会训练的人到了职场，薪水都是哗哗的往上涨，因为训练的东西都是人家所要的。 有一个姐妹去面试，面试官问她的问题，她回答的很好。她回答的是什么呢？都是平时我给她讲的。那个面试官说，我问了这么多人，你是第一个答得让我满意的，结果就给了她一份薪水很高的工作。所以说专心的回报很高，一个人经常分散不是个优点，经常分散不是个优点。有一个人我试了他一把，我说假如我给你一百万块钱，你就突然间从一个穷小子变成了有一百万，我问他会怎么做？他说，我用三分之一买一个房子，三分之一存起来，三分之一投资一个生意。他觉得回答非常的好，什么叫标准答案？没有标准答案。但我说你这个答案有毛病，你用一百万投资尚且不够，你用三分之一够干什么呀？ 如果你用一百万投资尚且不知道成功，三分之一的投资成功率岂不是更少。所以，有一个老师就拿了一块钱问大家，这是不是资本？那不是资本，为什么呢？因为一块钱干不了什么事。所以，你把一百万切成一块一块的没用，过十年一百万也不是个资本，因为也干不了。现在一百万能干什么呢？什么干不了。这东西叫规模效应，就是我们用所有的力气专注干一件事还不见得干得好，把我们的力气全都分散了，能做好什么呢？如果用我们所有的力气来爱神，尚且还有成长的空间，如果我们拿出三分之一的力气来爱神，能做什么呢？我觉得今天大家练习一个事，练习做专注的人！

大家听了这些见证，有盼望了吗？没有问题可以难倒我们的神，只有一件事：我们要从偏行己路上回转向神，如果我们认定某些东西，比如我就是很烂的人，我不配得着，是的，你本来就不配得着。因为从来就没有靠着你的能力，不是配得不配得，今天我们要知道祂是神，祂有丰富的怜悯和恩典，我们需要回转向神。喉咙疼痛的好了没有？打个字通知我一下。今天就回转向神，你要常常看见神奇妙的作为。人活着需要神，人活着需要神迹，神迹就是神能力的彰显。有很多基督徒不相信神迹，以为追求神迹不好，寻求神，一定会有神迹奇事随着。寻求神，得着命定，信靠神的必有神迹奇事随着。平生的日子，我所行的神迹都超出我的所求所想。因为我们的神是行神迹的神，所以我们靠着圣灵的大能大有盼望，圣灵要在我们当中彰显出神迹来。 奉耶稣基督的名，喉咙要松开，太好了！喉咙不疼了。我特别愿意为这样的事祷告，腿疼的、扭伤的、喉咙疼的、头疼的、头晕的都立竿见影，特别快，看见神国度的降临。感冒鼻子也通了，非常好！主耶稣的圣名要被高举，开始弃绝让我们纠结的东西，不管那些东西多么真实，一定要弃绝掉它。右脚踝骨肿痛消失了，多好呀！赞美我们的神，愿神的国度更多的降临在我们当中。还有一个鼻塞的也通了，赞美我们的神！神啊！我要赞美你！我要将我一生一世献给你，神啊！求你牵引我，引导我走你的义路，愿你的恩惠和慈爱一生一世不离开我。

有的人说：自己患湿疹20年了，有的人患风湿很多年。不管有多少年，也拦阻不了神的医治，神医治的大能仍然彰显在我们当中。有的人腿经常酸痛，魔鬼就释放了谎言，因为她腿里有一块钢板，以前做手术放了一块钢板，所以就会酸痛，其实是个谎言。后来我服侍她，带她祷告以后，酸痛消失了。不再相信魔鬼的谎言，也不再相信魔鬼透过医生释放的惧怕，我们单单信靠神的大能。今天弟兄姐妹定意不再做一个忘恩的人，不再忘记神的恩典，哪怕一点点恩典也不再忘记。我遇到最多的基督徒就是忘恩的人，神在他身上有多么大的恩典和神迹，可是转眼就忘了。眼睛里只有困难，这种人都容易成为死在旷野里的人。 神在我身上做的事，我永生难忘，哪怕是一个小小的恩典，我都常常数算。成为一个感恩的人，当我再次遇到困难时，就想起神过去如何引导我和恩待我。后来神就带领我走过去，一次又一次得胜，我得出一个结论，神是信实的，不再做一个忘记神恩典的人。刚刚有人打字，她大拇指长了个硬疙瘩，还疼。抓住你的大拇指，我奉耶稣基督的名，硬疙瘩和疼痛的灵都要退下去，奉耶稣基督的名，疼痛的灵退下去，硬疙瘩要完全消失。奉耶稣基督的名，硬疙瘩背后的邪灵要退下去，奉耶稣基督的名，阿们！

人为世上的事情挂虑，招来了一大堆的鬼，然后人就开始难受。今天就单单的仰望祂！不是靠着神解决世上的问题，是靠着神解决永恒里的问题。记住，不要把神当做工具，解决我们世上活着的问题。要把神当做我们的神，祂是我们的神，祂是我们的一切和唯一。有的时候说的容易，但是思考的时候就有点小混乱。如果小孩的小腿，莫名其妙长了好几个大包，又痒又流脓水，这就是地狱的虫子，可以掐着三阴交。 “至为宝贵的主，谁能与你相比，我将万事抛弃，为要得着你”，这首诗歌里唱到的就是华人命定神学的思维，绝对不是把神当做工具。我们是为神而活，我们是为神而生，我们为神而死，人活着这点事这都变简单了。今天就把我们的重担放下，就是仰望我们的神！如果腰酸，背痛，可以按着中渚穴，手掌小指头那个缝就是穴位。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵，地狱的虫子都要完全的离开。沮丧的感觉，下去了没有？ 今天要彻底的打击老马，打击阴间地狱死亡的灵，打击沮丧的灵，打击皮肤瘙痒的灵，打击这些地狱的虫子。靠着耶稣基督，让圣灵降下来，圣灵的火要在我们身上燃烧。有的人受伤，很多教会就分析他的原生家庭，分析来，分析去，最后还是会识别善恶。其实今天我告诉你，如果一个人把世上的这点事都看透了，还受什么伤？就是把世上的事情看的太重。基督徒如果在地上有盼望，就比世上的人更可怜。不是正常和不正常，是要完全信靠神。

为神而活，为神而死。我们来到这世上，就干这么一件事，行在神的旨意当中。在神的荣光里，你就知道耶稣基督是至宝。有人晕车，晕车的可以跟着我祷告，我祷告一个好一个，可以掐着手三里，会有气从嘴巴里面吐出来。是否有这种心志，将万事抛弃，为得着耶稣基督为至宝！晕车的灵都要出去，奉耶稣基督的名，眩晕的灵都要出去。奉耶稣基督的名，颈项松开，腰要松开，腿要松开。奉耶稣基督的名，皮肤瘙痒的灵都要出去。奉耶稣基督的名，皮肤流脓水的灵都要出去，地狱的虫子都要出去。 今天就把万事抛弃，为得着耶稣基督为至宝！之前我们看为有益的，今天我们都当做有损的，因为在耶稣基督的荣耀之中，所有的东西都变的黯然无光。不是为了活着而信主，是活着就是为了信主。我们要有同一个心志，将万事抛弃，不在乎生生死死，不在乎纠缠的这些东西。因着神的恩典，我们可以站在至圣所当中，可以在神的荣光里敬拜。有孩子的手指被门夹了，需要手术，可以打个字告诉我。可以轻轻地按着孩子的手，跟着我一起祷告。这都是邪灵的工作。

把我们的心思意念归给神，不再为活着的事担忧和挂虑，单单寻求神。看一下眼睛和其它地方的问题怎么样了？跟我一起在灵里祷告。奉耶稣基督的名，地狱的虫子退下去，你在我里面毫无所有。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要退下去，你在我里面毫无所有！奉耶稣基督的名，你在我里面毫无所有！就让魔鬼在我们里面毫无所有！让我们全心全人都属于主耶稣。圣灵来充满，充满，我的心思意念要完全归向神。 不要再糊涂和愚昧，不用为世上的事挂虑，单单依靠神。单单降服于神，祂是圣洁的主，得着耶稣让我们得着的，让我们里面的垃圾都要彻底的被清理。圣灵啊！进到我里面，除去我里面的垃圾；圣灵啊！我邀请你，进到我里面，除去我里面一切属世界的逻辑体系和挂虑。 我们是否真的在神面前愿意说“神啊！我只愿得着你”？这世上的事，儿女情长，没有什么太大的意义，除了受伤，就是受伤。生儿育女，结果孩子和老妈识别善恶，有什么好挂虑的？除了神，不用再挂虑别的东西。有的人说，这不是六亲不认吗？不是不认，而是希望把他们带到祝福里去。我们自己没有问题已经是极大的恩典了，不用给家人添麻烦了。我没有带你祷告好多问题，但我要带领你得着耶稣基督让我们得着的。

我们要么活着由魔鬼掌权，在我们身上导演闹剧，要么活着让神在我们身上导演一部精彩的传奇。除了我的神，我还能夸什么？。我从来不夸自己，因为我靠自己打了败仗，没了神，我什么也不是。我一无所有，唯有生命献给神，我的神是我一生最宝贵的主。我已将万事抛弃为要得着神，抛弃万事不是指什么也不做，遁入空门，而是这些事不再辖制我。我却要成为这些事的管理者，包括神给我的钱、神给我的资源、神给我的弟兄姐妹和其他一切的资源。 神给我一锭银子，我就把它变成十锭。神把你们交在我手里，我就把你们从一个月值一千块钱陶造成一个月值一万块钱。如果你值一万块钱，我就把你陶造成一个月值十万块钱。神与我同工，我要成为神眼里最好的管理者，因为我的神是我的一切。若弟兄姐妹听明白我说的，就跟我一样只愿得着神，把神交托给你的都变成宝贝，把神交托给你的每一锭银子都变成五锭或十锭银子。 今天就在神的荣光里，我们不再在识别善恶的战场上和魔鬼打仗，不再在爱世界的战场上拼命。而是在神的爱里，为神的爱癫狂，爱神爱到癫狂的地步。 弟兄姐妹是否能感受到你所牧养的弟兄姐妹，他们的痛就是你的痛？你知道为什么我祷告好使吗？因为我爱神。因为爱神的缘故，服侍弟兄姐妹就好象服侍神。我们心里所想的，眼里所看到的，决定了我们里面的感受。如果你不把你世上的梦想除掉, 你没有办法领受神的爱。

所以今天开始把眼睛从我们的软弱上挪开，不用在意这件事，犯了一次又一次也不用在乎这件事，只在乎我们的命定，然后一步一步从里面走出来，神一定给你力量。在我们当中还有一些，一整就早泄、遗精的问题，弄得自己很辛苦，祷告也没用，而且祷告说出口听着就难受，也没有果效。今天我给大家个建议，有命定，做正经事，做有回报的事，享受自己手所做的事。大家有没有发现，大家做事到厌倦的时候，很容易掉到情欲里去。一旦爱神，享受所做的事，这是神给我们的份，很多问题迎刃而解。不要觉得难以启齿，只要你是个正常人，你的性器官一定会有反应，没什么了不起，但是一旦开始把我们调整到享受做正经事，很多问题得到解决。 今天凡是有病的我继续带着你祷告，瘫痪的我继续带你祷告，咱们一样一样的调整过来，开始做正经事。只要眼睛没坏，就用眼睛做正经事；手没坏，就用手做正经事；脑袋没坏，就用脑袋做正经事。接下来咱们接着不断推动做正经事。人弄虚作假，不做正经事就很容易被鬼辖制，开始恢复，告诉神：神，你是我心中唯一的渴慕，我一生要紧紧跟随你，让你牵着我走天路。 就是在我们的软弱上可以显出神的刚强，原来耶稣基督所成就的救恩就是做这件事的。你和我软弱，正常；你和我都有这些东西的搅扰，正常。但是没有什么了不起。我们的神就是要解决我们的软弱，我们的神就是要给我们力量，紧紧靠我们的神，胜过去。屡败屡战，直到得胜！不要在乎，败了没关系，继续争战，神一定加添力量给我们。我们是越挫越勇，直到得胜，因为神早就应许我们得胜。在接下来的日子，不管在情欲的方面，性器官的方面，身体的各个方面，你会有更大的改进。你越是在乎越是不行，有的人就是控制不住要结婚，那也是一种辖制。虽然我不拦着你，但是我得告诉你。我们今天就开始争战得胜。我一说好像很多人都认同，很多人都有这方面的问题。大家别以为我没有，以为我是神仙啊？都是肉身。我非常爱神，这方面就能轻易得胜，这是大实话。

从一切的知识、道理当中走出来，开始从一切以行为为本的宗教的辖制当中走出来，开始带着信心往前奔跑。你知道吗？信心的结果就是可以医治、释放，信心的结果就是会看到神迹与奇事。今天你要成为一个有信心的人，开始大胆的使用神所赐给你的权柄。奉耶稣基督的名来宣告，在我们当中的每一个弟兄姐妹都要开始成为祝福别人的人，当你按手在病人的身上，病人必要得着医治；当你按手在贫穷的人的身上，他要开始经历神的丰盛与福足。今天你要成为这样子的器皿，神要透过你的手来释放更多的百姓，哈利路亚！ 开始扩张你的境界，不要再活在你自私自利的生活当中，不要活在你的小日子当中，开始释放圣灵的能力，开始扩张你的境界，开始在你的眼里面，能够看到人的需要。除掉这一切宗教的辖制，除掉在我们里面一切宗教的行为，彻底的滚出去！除掉在我们里面一切以行为为本的黑暗权势，彻底的滚出去离开！主耶稣，我们今天就是要走信心的路。圣灵的火焚烧，焚烧这一切魔鬼的黑暗权势。当我们身体里面有各样的疙瘩，身体里面如果有出来更多的包，你要知道这个是一个释放，开始抓住那个发包的地方，就是有包的地方，或者是有小结块的地方，抓住那个地方，然后跟着我一起来做个祷告。

不要低估神的能力，不要小看神的大能。要知道，在我们的神，没有难成的事。开始仰望祂，开始信靠祂。有的人一生信靠钱，但钱却靠不住；有的人信靠关系，到最后却被关系背叛。但是我们却信靠我们的神，我们要信靠我们的神。 你无论如何也逃不出神的手掌心，如果你里面有挂虑，就把挂虑放下。只要你认为是个好事，摆在你前面的所有的事，都会变成好事。只是我们太缺乏属灵的眼光，有的时候我们就认为这是个坏事，但却是好事。 我给大家举诸多的例子：约瑟被卖到埃及不是个好事，但那却是升官、发财，做宰相的考试。不是做状元，是做宰相！如果你要做宰相，就得经过这样的考试。10年的奴隶，3年的牢狱，成就了神奇妙的作为。一个人的性格就被锻造出来。是不是好事？是啊！ 有很多人十年寒窗，现在是小学、中学12年，大学4年，研究生3年，19年寒窗。换来的是什么？换来的不过是一份工作。那10年的奴隶，3年的牢狱，换来的是宰相。岂不是值得吗？ 大卫和约瑟很像，都是17岁的孩子，多么小的年龄就被追杀。逃亡是好事吗？不是好事。大卫曾经以泪洗面，我因唉哼而困乏；我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。（《诗篇》6:6）13年后，他成为以色列最伟大的君王。

我们今天蒙恩信靠主原是要我们得自由，没有任何东西可以再辖制我们，没有任何东西可以再剥夺我们里面的喜乐！我告诉你，在你前面会有美好的事情发生，美好的事情要成就，奇妙的事情要发生！因为神在你前头引领你，看呐，神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，心里未曾想过的。你老公瞪你一眼没关系，可以告诉他，再多瞪一眼，他气坏了，什么时候变成这么刚强了？ 神就是要释放我们，释放我们把我们从各种辖制当中出来，好为我们预备美好的祝福。看所有的事都是好的，就是有一件事做错了，神能不能把它掰过来？能。然后我们从这件事上学聪明，正常。美好的事情要成就，奇妙的事情要发生。有的人说：是吗？我刚刚说美好的事要成就，奇妙的事要发生，哎呀，我被卖到埃及做奴隶了，那就是发生。听明白了吗？ 约瑟十三年后做了埃及的宰相，一个人读小学、中学、大学，那还不得十几年呐，是不是？那读个宰相的课，让你花十三年学着做宰相，那可不得这么学嘛。不要害怕也不要担心，信靠神的心在我们里面随着我们的悟性与日俱增！我们必看见神的荣耀，也必看见神的恩典！因为我们已经看透了，不要再做傻孩子，千万不要经历完了神的恩典，又去爱世界，很多东西看不透是很痛苦的。

神你是我唯一的追求！把我们的信心提起来，把我们所在乎的东西都放下。还有病痛吗？病痛没好的打个字告诉我，看一下膝盖活动好一点了没有？看一下胃好了点没有？胃松开了，身体都松开了，非常好。关节松开了一些，看到女儿鼻子不通，欠祷告。鼻子不通的、有脚气的欠祷告，听见没有？眼睛好多了，胃疼松开了五成，太好了。按着手三里、足三里，我奉耶稣基督的名，命令胃疼的灵出去，苦毒的灵出去！奉耶稣基督的名，胃疼的灵、苦毒的灵都要出去！奉耶稣基督的名，命令我的胃完全松开，按着手三里听见没有？ 今天仰望神，不再靠着自己，因为你靠着自己靠不住啊！膝盖松开，胃要松开，眼睛松开！奉耶稣基督的名，我就是要放下，放下这一切的挂虑！我要仰望我的神，我要宣告：奇妙的事情要发生，美好的事情要成就，神的祝福要倾倒下来！非常好，膝盖松开了70%，那多好，继续活动。脖子落枕的呢？落枕的那个发生了什么事？好了还是没好？你看神有多么大的恩典呐，不是因为你做得够好，神医治你，是因为你真的很需要医治。落枕已经完全好了，哇这么好！如果到中医按摩那还得花钱，还得折腾半天也不一定能松开。有的人听我祷告，胃胀全松开了，哇这么好。 有的人按这个按那个，拿着钱去到中医诊所，把钱交给中医，然后扎了半天，弄了也没好。老师：你让我按在穴位，后来我到中医诊所去了。我心里头我就在想：这什么脑子？你不把钱给人家好像难受是吗？就这样，我也不知道这脑袋长哪去了，特别的奇怪。我想接下来的日子，咱们教会要继续向前奔跑，靠着爱我们的神，不断地得着智慧。

哇，今天跟大家一起祷告，四个小时，但是特别奇妙。我就想留下几分钟，接下来还有人接班。我们是24小时的祷告会！很多人会得医治！如果你肚子疼，好了，一会儿它再来，再来再祷告！很多问题都会好！其实我们每次祷告，都有很多的神迹奇事。本来教会就应该是这样子，应该有很多的神迹奇事！ 其实很多人，我也知道，你凭什么相信我呢？没有必要因为我在网上讲的，就相信我，不用。其实过去这些年，我常常遇到一些人，来了以后问东问西。我很愿意回答他的问题，问啥我都回答，但是最后我发现，其实人家就是来考察我们。但是我们是经得住考察的，不是吗？ 几年前，有一个人，大老远买了一张机票过来，就是要考察考察我。因为她在我这里得了恩典以后，她老公受传统的神学观点影响很深，就以为老婆入了异端。“异端”这个词在传统的福音派的说法中非常普遍，但我们不太提“异端”，我们提的就是“正统”，圣经到底怎么说、我们到底怎么信，大概就是这些。他们来了，我们就跟他查圣经。人家来考察我，我也得经得住考察啊。还有很多人，打听我们的钱啊什么的。当然我们做的事情都是规规矩矩、板板整整的。当然外人来考察，有些事情我们不太方便告诉他们，但我就告诉他们我的管理理念。 所以我们当中的弟兄姐妹没有问题，我后面这段话是讲给外面听我录音的人，不论是在YouTube、还是网站上听到的人。我不担心大家来考察，我担心你不寻求、不考察。因为你要来考察，不是因为别的，是因为你有一些需要，但是你不一定相信我们。

这不是什么新鲜事，这是神早已做过的。我们要成为爱神的百姓！神能够成就一切不可能的事，阿们！ 哈利路亚，松开，松开！奉耶稣基督的名，疾病退下去，离开我们所有的弟兄姐妹，完全离开！疾病完全离开！ 把你的信心提起来！今天，就把你里面的信心提起来！ 有人说：颈项松开九成。奉耶稣基督的名宣告，脱发背后的邪灵出去！奉耶稣基督的名，皮肤干燥的灵出去！奉耶稣基督的名，手指发麻的邪灵出去！阴间地狱死亡的灵要彻底被践踏！哈利路亚！ 今天我们就开始宣告：美好的事情要成就，奇妙的事情要发生！美好的事情要成就，奇妙的事情要发生！哈利路亚！ 今天就开始宣告：美好的事情要成就，奇妙的事情要发生！上帝仍然能够做事，今天上帝仍然透过你和我，成就非凡的事情！祂所成就的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心里也未曾想过的！ 奉耶稣基督的名，脱发的灵出去！

喉咙里头有个伤口是怎么一回事？喉咙里头伤口是做手术还是吃东西刮到了？把你的手放在喉咙外边，抓住喉咙外边的皮。我奉耶稣基督的名，命令我的喉咙完全的松开，喉咙疼痛的感觉要完全的消失！喉咙里面的伤口要完全的恢复正常！ 你咽一下东西看一下？有没有轻松一半？我奉耶稣基督的名，命令我的喉咙完全的松开！如果还没好，继续抓住喉咙外边的皮。我奉耶稣基督的名，老马退下去离开我的喉咙！奉耶稣基督的名，命令我的喉咙完全的松开，疼痛的感觉要彻底的消失，异物感要彻底的消失！我奉耶稣基督的名，异物感、伤痛感要完全的消失！ 如果你是第一次看到我这样带祷告，你可能觉得是不是我安排的？不是！我安排这个东西干啥？我知道这个世界上有很多打假斗士，但这个却是真的！几乎好了！ 有一次有一个小孩上学，腿扭坏了。学校老师打电话给他妈妈，他妈妈就到学校把孩子给抱回来了。抱回来以后就联系我们说，孩子脚扭了，谁能够带她的孩子祷告一下。我看没有人回复，就放下我的工作，带着他祷告。 刚好旁边有一个生意人，是开公司的小老板，他也要看。祷告了十五分钟以后，小孩活蹦乱跳玩去了！他就抓住我的手，说我就是他要找的，从来没有见过这样的事！当然很多人喜欢把我当大师，其实我不过是一个小师，甚至仅仅是一个很小的小小师！我不过是一个耶稣基督的门徒，小小师都是夸奖我了。其实我们当中每一个弟兄姐妹都可以做这事，我们当中有很多人，带着自闭症，祷告好了；不会说话的，能开口说话了；眼睛不行的，眼睛好了，这样的神迹太多了！ 咱们弟兄姐妹开始爱神，不要跟神玩假的，不要玩花架子。其实看事物不要看表面，要看本质；不要看现象，要看内涵；不要孤立片面的看问题。

昨天我去看一个死人躺在棺材里，我喜欢看死人，我们当中看见死人的非常多，你看到了什么？难道就看到人死了？这叫片面的、孤立的看待人生人死。他的家人说，他虽然瘦，但很沉。有一天他跌倒了，把他扶起来的时候，感到他特别沉。这是属灵的事。 如果我们片面的、孤立的看问题，就会晕晕乎乎，看不明白。 今年春节，一辆车被撞，然后又着火，里面5个人全死了。你看到了什么？仅仅是撞车吗？那是表面的。如果你经历一场投资，结果赔了很多钱，今天身无分文，你看到了什么？你得了一场病，你看到了什么？如果看不到本质，那是悲剧。 我们都做过101课程，但是仍然是片面的、孤立的看问题，不是从灵界看问题。有人会问，这是作者的意思吗？作者的意思是不要片面的、孤立的看问题，不要看表象，要看本质；不要看形式，要看内容。 今天我们解决问题了吗？没有。一个新冠病毒把人搞得神经兮兮。昨天有个姐妹打电话给我说，她们那里打疫苗，打完了发止疼药和退烧药。当时她也打了，很多人浑身无力、发烧、冒汗，但她什么反应也没有。很多人说，自己有这个问题或那个问题的，不能打疫苗。没事，该打就打。大家能抓到问题的本质吗？

有人跟我信主很多年，我说他的腿祷告能好。但人家说不能，腿里面有钢板。有钢板能拦得住神做工吗？明白吗？如果我们有条件的信，就叫识别善恶。毫无条件的相信，在神凡事都能。 今天收拾一下里面的信心，火星算什么？木星算什么？金星算什么？地球算什么？太阳在神手里不过是个小小的玩具。别小看神，神解决我们的问题轻而易举。你的信救了你，收拾收拾我们里面的信心，就是信靠神，刚强起来。 2000年前神怎么做事，今天神照样怎么做事；3500年前，神透过摩西的手做事，今天仍然要做事。没有条件，就是信，为什么信？我愿意信。你为什么愿意信？我就是愿意信，因为信比不信好。 我们会眼睁睁的看见，神的荣耀降在我们身上。你的信救了你。今天耶稣基督坐在宝座上，父神的右边，祂为我们祈求，仍然告诉我们，你的信救了你。不是神救了我们吗？不是，因为我们不信，我们信的太迟钝了。 今天让我们的信心是活的芥菜种子，撒在神的国度里。不再抓表象，乃是抓本质。为神而活，就是相信，我们哪一个人没有经历过神？大家都经历过，今天再一次经历神，把自己摆上。大山被挪开，小山被踏平。不管是什么病痛，都要被我们践踏在脚下，心里称颂神，收拾信心开始祷告。

奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要退下去，我从头到脚都要得着医治，因着耶稣的宝血我们蒙救赎，因着耶稣的鞭伤我们得医治。 奉耶稣基督的名，我的腿完全松开，我的头、后背、颈椎、腰椎都要松开。奉耶稣基督的名，我的悟性要恢复正常。今天要弃绝各种形式的识别善恶，眼睛、胯骨、小腿、手臂、五脏六腑、排泄系统、消化系统都要松开，完全恢复正常。魔鬼退下去，疾病退下去。 奉耶稣基督的名，疾病的灵退下去，肺病的灵都要退下去，心脏、血液、骨头都要恢复正常。 不管哪里疼痛，就算疼，也按着疼痛的地方。如果膝盖僵硬就开始活动，轻微活动，然后一点点增加。 奉耶稣基督的名，疼痛的灵退下去，老马的灵都要出去，离开，要彻底被践踏。我不再体贴肉体，也不爱世界，也不再识别善恶，下肢瘫痪的腿要开始恢复。 孩子发烧，按住他的后脖颈。一会儿大椎穴开始出汗，浑身出汗，烧就退了。奉耶稣基督的名，下肢瘫痪的灵出去，老马退下去。奉耶稣基督的名，两条腿的力气恢复正常，腰椎恢复正常，命令我的胃完全松开，死亡的灵出去，老马的灵出去。 今天就要在属灵的世界里得胜，践踏魔鬼仇敌，阴间地狱死亡的灵都要退下去，耶和华是我的神。奉耶稣基督的名，完全松开，头晕的灵出去，双腿浮肿的灵出去。双腿水肿，像木头一样硬，开始活动腿。

今天我呼天唤地的给大家做见证，人活着的本质在于祝福和咒诅。打疫苗或不打疫苗，这不是关键，关键是我们是否按照神的话去做，是否在灵界得胜，就是这么简单的事。 101课程讲到《祝福和咒诅》，今天我们在乎这个事吗？我们遭的罪是徒然的吗？没有一件事是徒然的、巧合的、偶然的，所有的事都是必然的。今天遭够罪了吗？如果罪遭够了，回转向神。 我们祷告，你看到这个病好了，那个病好了，其实看到的都是表面的、孤立的，一定要看到背后的本质，就是神的恩惠因着我们相信临到我们，然后我们更加相信和信靠。我们不再照着自己的意思活，而是照着神的话语活。 有人问，照着神的话能活吗？怎么就不能活？我不就这么活着了吗？今天我们把问题都放一边，抓住最本质的东西，就是相信和信靠神。我们里面的识别善恶非常严重，已经进到骨髓里了，刮骨疗毒还不一定除去呢！今天我们要从根上彻底悔改，弃绝各种各样的识别善恶，明白多少弃绝多少，那东西特别败坏。

以下是根据现场直播记录的内容摘要。如果有错漏请以录音为准。 大家好！ 伟大领袖毛主席说，形而上学的几个特点： 第一，孤立、片面的看问题，不把事物看做统一、相互联系的整体，而是互不相干、互不联系的，像沙子一样。 第二，从表面现象看问题，不从本质看问题；从形式看问题，不从内容看问题。 第三，静止的看问题，不是发展的看问题。不是透过形式看内容，不是透过表面看本质。把毛主席的话拿出来说，因为人家说得好。 人大多数都是片面的、孤立的、互不相干、互不联系的看问题，都是看到了表面现象，没有看到本质；都是看到了形式，没有看到内容；都是静止的看问题，不是发展的看问题，这是很严重的问题。 以色列人读圣经就是孤立、片面的看安息日，结果安息日的主来了，竟然把安息日的主钉了十字架。 直到今天，我仍感慨良多，我们必须回到本质看问题。

今天我要告诉你：灵界是何等的真实！神开我的眼睛，看见灵界运作的东西，完全超出我的想象。所以我解决的问题比一般人快得多，我靠的是那位创造宇宙天地万物的神，靠着祂给我的应许，这就是事物的本质！ 人活着就要抓住祝福和咒诅这两件事。所以你看见一个车祸，你要看见车祸背后操纵的灵；你看见一个人得了非常重的病，你要看见那个病背后的邪灵；哪怕是走路脚扭了，你也要看到脚扭背后的邪灵。因为我们抓到了本质，所以可以轻松的解决问题。灵界是何等的真实！ 今天就靠着神，重新恢复神造我们本来有的那种能力，每一个弟兄姐妹都可以得着这个能力。这世上有神啊！这世上有属灵的东西，每个人都知道，不要假装不知道！其实我们今天看到的，这世上的很多事情都让人眼花缭乱。一个小黄皮子在灵里所释放出来的能力，一般的人都解释不了，科学家也解释不了。所以今天咱们弟兄姐妹不要假装没有这回事，无论如何睁开我们的眼睛，看见这事物的本质。

到今天为止，没有人知道人的心脏为何会跳动，那是因为灵住在里头。凡是不受控制的都是邪灵。有的人肉体虽然活着，心脏里住着的却是一个邪灵。这是很普遍的一个现象，很多人死之前半年就不知道他自己是谁了。 其实心理有问题也是一个邪灵。你会发现心脏难受，祷告打几个嗝，心脏就舒服了，就松开了。这是很奇妙的事，因为鬼出去了。 孩子温度又起来了。把孩子按住，然后抓住那个大椎穴，抓得疼一点，让他哭没关系。奉耶稣基督的名，自闭症的灵出去，皮肤过敏的灵出去，牙疼的灵出去，腰疼的灵出去！奉耶稣基督的名，松开！牙疼、胃疼、腰疼背后的邪灵完全的离开。 可以按住中渚穴，活动一下自己的腰，然后跟着我祷告。奉耶稣基督的名，头晕的灵出去，脚后跟发冷的灵出去。 除了跟着我祷告，也可以联系你的小牧者。 眼睛看东西模糊的邪灵都要退下去，脚后跟发冷的邪灵出去，膝盖疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名，眼睛松开，孩子发烧的灵出去！ 你会发现孩子虽然发烧，你一按他的大椎穴，大椎穴里的灵就开始做坏事，就会想办法去躲。你说，他发着烧了，还会躲？没关系，抓住他，揪红了也不要紧。不要怕，人的身体是揪不坏的。 你知道为什么孩子的温度又起来了吗？就是我们赶走了一个，他又招了一个厉害一点的鬼回来了，就是这么一回事。更难对付了，没关系，多难对付都得把牠干掉！

当你看见一个人出了车祸，这背后是个邪灵；当你看见一个人生了病，背后是个邪灵；当你看见一个人很倒霉，做什么，什么倒霉，那是个邪灵。邪灵工作的原因就是咒诅。今天收拾信心，不管争战到哪年哪月，我们是赢定了，就是坚持下去。我们这些信靠神的人，就是坚持到比魔鬼多一分钟。 你和我都是神的儿女，神为我们预备的不是疾病，而是医治。 腿、膝盖都要松开，抽搐症的灵出去，孩子的身体要完全松开。奉耶稣基督的名，抽搐症的灵出去，肉瘤背后的邪灵出去，老马退下去。 过去撒但这么欺骗亚当和夏娃，今天牠仍然要这样做。不给魔鬼留机会。我们活着，本来就是神的儿女。 奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵都要出去。继续活动。膝盖、悟性、学习能力都要恢复正常，识别善恶都要一样一样被赶出去。 凡是眼睛犯困的，没有力气的，就是控制不住的要关上。把手放在眼睛上。奉耶稣基督的名，死亡的灵离开我的眼睛，命令我的眼睛松开。 有的人身体会不由自主的跳动。今天我告诉大家：我们的心脏也是不受控制的跳动，跳动一停止，我们人就死了！因为人的灵住在人的心脏里，所以心脏会跳动。 有些人身上有灵，比如说脸不由自主的跳动，那是一个邪灵！眼皮、肌肉、大腿或者脚趾头不受控制的在那动，全是邪灵。我说的不一定对，但是我觉得全部是邪灵！所以让人活着的乃是灵，让人死的也是灵，灵是最关键的。

鼓励大家，里面要相信，坚持这些邪灵都会被践踏在脚下。曾经有一个忧郁症患者，我们带她祷告好了。可是她又把鬼邀请回来了，我们又带她祷告又好了。后来又把鬼邀请回来，鬼附在她身上，她可以踩在碎玻璃上走，非常吓人。她们家里人害怕，尤其是孩子的爸爸根本就不信鬼，但鬼就从那来的，带着孩子去了医院。 其实带孩子来找我们之前20-30年，孩子也没好。孩子的妈妈怪我们没有治好孩子的病。她反过来还怪罪我们，我们也没图她什么。医院那么多年没治好的病，她妈妈也不敢去医院说没治好她女儿，把医药费还回来。但是到我们这里就这么要求，天生就是个浑人，难怪是这样呢！ 我服侍过很多人，就算我心里明明知道她是这样的人，我也按神的心意服侍。很多人得着神的恩典，却反过来犯浑的人比比皆是。 弟兄姐妹，其实我们是什么人，神早就知道。那神为什么还医治他们呢？神有丰富的怜悯和恩典，但是信靠祂的人有福了。 发烧的孩子体温降下来了，吐了很多，全是鬼呀。不要被表象迷惑了，要抓住事物的本质，这本质就是背后的邪灵。

头晕状况的，好点了没有？把手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开，眼睛干涩、看东西模糊的灵出去！ 你会发现你的眼泪开始多起来了。如果你头晕，找到一个姿势，就是令你非常头晕的那个姿势，然后坚持一下。我奉耶稣基督的名，头晕的灵出去！奉耶稣基督的名，命令我的头完全的松开！ 你还没有为神做什么，你只是相信的时候就领受了神的恩典。你如果成为一个建造神荣耀教会的人，那恩典是何等的丰盛！ 吐了一口气，就没那么晕了。对，这东西就往外走了，全是邪灵！不断地打哈欠让它出去，头晕的继续祷告，等会儿又一口气出去。为什么这样？因为人头脑里装的垃圾特别多，人容易挑剔，就是这样！一步一步的祷告，把里面的垃圾除掉，一定会好的。因为我服侍过很多头晕的人，全是这样！ 头晕的人老惨了，很辛苦啊！今天我们要赞美我们的神，从亘古直到永远，祂是我的神！连医院也解决不了头晕的问题，天旋地转，可惨了，简直是难以想象！可是这样的事我们弄一个好一个，几乎就是几下子的事。 反复几次不要紧，因为脑子里太多肮脏东西了！挑剔、计较，都是这样。继续对付！气一口一口往外走，一定会好！我们还没有为神做什么，即使过去常常犯浑、违背神的话，但是今天祂却要医治我们，上哪找这样的好事呢？神不跟我们计较，我们回转向祂，祂就恩待我们！甚至我们还没有改好，祂就恩待我们！ 今天我要告诉大家一个好消息：你一定会得医治！眼睛干涩已经好多了，是不是？很简单的事，可是到了医院，那可麻烦了！ 耶和华有怜悯的爱，且有丰盛无尽的恩典，今天就回转向神！从亘古到永远，祂是神，不再依靠自己。依靠神，活出祂的荣耀！这是何等美好的宣告：从亘古到永远，耶和华祂是我的神。 我们觉得自己不错的，其实在神眼里还是个垃圾。所以自以为是都需要改啊！有人说，他整个晚上眼睛干涩，现在已经完全松开了！谁也没跟你收钱，是不是？我们不应该带上感恩的心，献上感谢的祭吗？当我们接受神，回转向祂，凭着信心依靠祂，在神的眼里我们就成为宝贝了！

今天我要做一个建造教会的人，神的灵要充满我，魔鬼黑暗权势都要彻底地被践踏！我奉耶稣基督的名，牙齿疼痛的灵出去。 弟兄姐妹一定要记住《马太福音》16：18-19 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄　不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”（《马太福音》16:18-19 ） 神从来没有和一个个体或者和一个人这么说，神要把祂的教会建立在磐石之上。我们都是在教会里合一，成为神大能的军队，可以践踏魔鬼仇敌。因为教会是照着神的话建造！

不管多大的难题，来到我们当中的，都要经历神奇妙的作为，神要透过我们把祂奇妙的福音，把祂的福音传递出去。我们每经历一个见证，都要把它记录下来， 让全地都看见神奇妙的作为！今天是欢呼喜乐的日子，今天是神要透过神迹奇事，使我们赞叹的日子！ 身体有问题的，继续活动你的身体，一会儿你就会看见神奇妙的作为，奇妙的医治！赞美神，让全地都因着我可以看见神奇妙的作为！让全地的人，全地在黑暗里的百姓，都因着你和我看见神的大光，得着盼望！ 今天就向神唱新歌！要看见神的作为，全地要看见神的荣耀，全地要看见神奇妙的作为，看见神的荣耀，全地都要因我们所传扬的这大能的福音，得着祝福！ 我要天天传扬祂的救恩，因为祂的慈爱永远长存，我们欢呼歌颂，让全地都听见，你行奇事，使我赞叹！ 你知道有个很大的迷思：我常常看见一些基督徒，这么说：“他不信！”我说：“没关系，你不用让他信。”他们都是：“你得信啊！”搞得人家以为，要入了教，好像加入了什么组织，才能得到医治。把人家吓坏了。到我这儿，我知道我们的神满有恩典，满有怜悯！不要再问人：“你信不信？不信那就算了。”不是这样的。就问：“你要不要？你要，我就给你。”

大家好！非常高兴能够再次和大家一起祷告。我想大家今天要知道一件事，凡不出于信心都是罪。弟兄姐妹要知道什么时候用信心，早上起来刷牙需要信心吗？不需要！你肯定可以把牙刷好；早上起来喝口水需要信心吗？不需要！什么时候要用信心呢？就是我们要做新事的时候。 今天做一个新事，要用信心；明天做一个新事，要用信心。已经做到很熟练了，不需要信心。大家知道做很熟练的、重复的事叫做操作。做新事就是做你不太清楚的事，那需要信心。每一次实践信心的时候，你里面或许有惧怕。一做新事的时候就惧怕，一做新事的时候爱面子，一做新事的时候就怕做不好、丢人。你肯定是个完蛋货，你肯定完蛋。 因为人在做新事的时候，才能够实践信心。今天开始弟兄姐妹跟着我一起，重新开始塑造做新事的信心。把这些爱面子的、扯淡的、找借口的、找一大堆理由的这些东西全部干掉。我知道你里面的感觉不好，我清清楚楚地知道一做新事里面的感觉非常不好，那体贴肉体感觉肯定好。但是要做新事的时候，就是挑战咱们肉体的本性。一个属肉体的人，他不喜欢做新事；但是一个做新事的人，一定是实践信心的人。弟兄姐妹一定知道，神是做新事的神，我们要知道凡是不出于信心的都是罪。那你不做新事怎么可能有信心呢？ 有一个人到银行里做管培生，把他放到这个部门练一下，那个部门练一下。哇！意见可大了。管培生啥活都不用干，就去学习，然后嘴巴里面还有很多微词。人家给你钱，让你学习东西，然后你还觉得压力很大，这不是莫名其妙吗？咱们当中有很多人，已经没做新事很久了，今天要破除这些恶习。一做新事爱面子、怕做不好，你怕做不好，那肯定做不好，一做果然没做好丢了人，下次还就不做了，我不想丢这个人了，这就毁了！

成了一个不做新事的人，然后就不会实践信心，不实践信心这都是罪啊！人为什么会得老人痴呆呢？因为活着活着退休之后就不做事了，不再做新事不就得老人痴呆了吗？所以今天大家开始重新收拾一下，要有新的眼界，新的异象，新的故事，新的方向。如果一个人的脑子迷迷糊糊，因为过去都是这样逃避，逃避来逃避去，逃避到脑子就不清醒，脑子就不好使了。 今天重新收拾一下我们的信心，不再顺着自己的感觉，乃是顺从神的话。对付我们自己身上的恶习，对付自己爱面子、装蒜。我告诉你怎么样开始做的，就是做新事。不管那个新事是个啥？哪怕是个打扫卫生，洗厕所，能不能洗出创意来。别去扯淡，有些人就喜欢扯淡，做什么新事呢？每天换个女朋友，每天换个白马王子，那叫新事啊？那叫败坏！ 人顺着自己的感觉，就是顺着肉体，顺着肉体就是败坏。顺着肉体收败坏，顺着圣灵收永生。你的感觉不好，正常！本来就不是靠着你的感觉走的，大家听明白了吗？不明白我就再讲一遍。顺着感觉就是败坏，顺着感觉就是体贴肉体，体贴肉体就是死。

今天就让神的能力降在我们身上，让我们里面的信心重新被挑旺起来。让我们开始有这样的胆量，有这样信心往前走。神也必帮助我们，让神的灵引导我们，让我们看见新的异象。你们有一个像我这样的牧师，建立了像我这样的教会，那就天天做新事，今天咱们再次做新事。 有病的可以打字告诉我，懒人多病。今天我们就开始做新事，继续敬拜我们的神！ 神的儿女要要唱一首新歌，我们神要做新事； 旧的事都已经过去，在基督里一切都要更新； 新的眼界新的异象，新的故事新的方向； 全地都要渴望呼喊，荣耀的主我愿你来； 天要敞开恩膏倾倒下来，神国度的荣耀彰显; 睁开你的双眼，看见新的异象，要看见神为我们预备的，超出我们所求所想。今天就来爱神，照着神的心意往前走，不再活在旧的逻辑体系里，不再体贴肉体，乃是体贴圣灵，开始迈向未来。看见没有？神要在我们当中做一件新事，就是今天你要做一个新造的人。你身上的问题，就是因为你体贴自己肉体，体贴的太久了。今天开始体贴神的灵，照着神的话向前迈进。你不行！但是神一定可以使你行。是何等美好的事，今天就成为一个新造的人。

那些活的蔫蔫唧唧的，要死要活的，没点气力的，一整就懒得要死的，今天就被改造过来。今天我就气激你一把，从那赖赖唧唧的样子里走出来。闲着没事就晃，闲着没事就扯淡，干正事啥本事都没有，扯淡的事一大堆。 今天就改变，就让我们活出神的火热。如果有人拉肚子，拉得好，把那些肮脏的东西排出去。有的人腰痛；风湿；左大腿麻痹；痛风，要改变自己。今天我告诉你，就算是我为你祷告好了，所有的问题又再来，为啥？因为你骨子里的东西没改啊！扯淡的事开始去除掉。 有敬拜的声音发出，从最高的山到海洋深处； 神的儿女要唱一首新歌，我们神要做新事； 有些人跟我开玩笑说：老师，你每一首歌都是新的。我听了好像这个味不太对啊！哦！你是说我跑调啊！那也没关系，还是要做新事。 全地都要渴望呼喊，荣耀的主我愿你来； 天要敞开恩膏倾倒下来，神国度的荣耀彰显； 全地都要渴望呼喊，荣耀的主我愿你来； 圣灵引领看见新的异象，你要做新的事在我们中间。 看见前面的荣耀了吗？看见神要在你的身上做奇妙作为没有？这是奇妙的神啊！神不希望我们活的赖赖唧唧的样子。今天要成为一个有创意的人，成为一个学习的人，成为一个做新事的人，每一次遇到新事，你都会实践在耶稣基督里的信心。 我真的不喜欢人活的赖赖唧唧的，今天就开始改变。过去所用的学习方法，又烂又差，今天就向前迈进一步，改变自己。如果过去做工累得要命，你就做错了。如果过去你学习的东西好像好多好多，头都要炸了。那你没整对，东西本来没有那么多，是你没整对，今天就改变。所以我见到的人跟我说：老师，我好忙啊！完了，没整对。唱一首新歌，来赞美我们的神，不再做一个旧人。

腰椎好了80%，你再把腰椎弯一下，弯到疼的地方，我奉耶稣基督的名，命令我的腰椎松开！完全松开！奉耶稣基督的名，腰椎疼痛的灵出去，离开我的腰椎！脚趾养的好了没有？喉咙堵住的已经松开了，非常好，大家要知道那是个邪灵。如果你是个读《圣经》的人，你就会知道我所说的是合乎《圣经》的！开始做一个属灵的人，今天愿意服侍吗？愿意的你就告诉神，神看见了。你愿意为神摆上吗？从小事开始为神摆上，不是期望从别人服侍你，是你自己能够走进命定，开始服侍这个世代！ 大家不要以为我在偷懒，我在祝福大家！你的潜能远远没有被释放出来，你里面有很大的能力，但是没有被释放出来！为什么？因为自私的东西卡住我们，邪灵卡住了我们。让我们从魔鬼的谎言里走出来，开始服侍这个世代，那是好得无比！有些时候我跟弟兄姐妹探讨《圣经》，《圣经》里有一个比喻，刚好我讲到那，他就跟我探讨。 看到了，大家都愿意服侍。如果你还没有机会服侍，告诉我，这不叫做打小报告，你的牧者也需要被修理了。我们当中的牧者看到了没有？我们的牧者不能够再拦阻他们服侍的道路！我们的牧者要成全圣徒！如果我们不知道，我们一起来问神，神一定知道如何处理！因为我们的神就是这样的神，神要兴起你来服侍！ 有一天我在查经查到一个比喻，早上八点的人进去做工，又有十点进去做工的、十二点进去做工的，后来是晚上五点进去做工的，结果五点进去做工的六点下班，出来的时候每一个人都拿一块钱。那早上八点进去做工的说神啊，你也太不公平了吧？后来我琢磨来琢磨去这是什么意思。大家知不知道？服侍是恩典！你想你早进去做工，那不是恩典吗？服侍是不是恩典？在大街上溜达来溜达去多闹心！在里面专心做工多好！服侍好得无比！所以服侍是恩典的观念，是从《圣经》里的话来的。

后来我发现到网上搜查，没有一个人像我这么解释的，很多人都认为这段经文是什么意思？一点也不公平。今天我们服侍人，比如有人需要祷告，因为他得了癌症，所以很需要人带他祷告。有的人可能是背痛、有的人可能家里很乱，带他让他家里很乱的状况能清理干净，因为乱很招鬼！有的人不会打字你可以教他打字，能服侍人的地方太多了。 我们要想创造服侍的地方太多了！有的人不会说话，一说话听起来就很难听，如果你刚好是个会说话的人，你就教他说话，要说的事多了。我们当中有人做会计的，另外一个做会计的做得很烂，你就可以帮我服侍一下会计，这个会计服侍另一个会计，律师服侍另一个律师不是挺好吗？ 们可以服侍的空间大把。比如说，我曾经服侍过一个2+5=8的人，这谁不会教？但是就不好教我看到他们服侍的不行，我就接过来了，后来我就把这事整明白了，因为他不知道1是几，后来我把1教明白了，我就教2，2教明白了就教3，后来2+3等于5了。给那个小子里最小的一杯水喝，你不能不得赏赐！只要你不是最小的你就可以服侍另一个最小的。

祷告经文 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 古人在这信上得了美好的证据。我们因着信，就知道诸世界是藉　神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。亚伯因着信，献祭与　神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是　神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。 以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为　神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了　神喜悦他的明证。 人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人必须信有　神，且信他赏赐那寻求他的人。 挪亚因着信，既蒙　神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。 他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。 因为他等候那座有根基的城，就是　神所经营所建造的。 因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。 所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。 说这样话的人是表明自己要找一个家乡。 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以　神被称为他们的　神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。 论到这儿子，曾有话说：“从以撒生的才要称为你的后裔。” 他以为　神还能叫人从死里复活；他也仿佛从死中得回他的儿子来。 以撒因着信，就指着将来的事给雅各、以扫祝福。 雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜　神。 约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。(希伯来书 11:1-22 和合本)

我得告诉你，一个人为什么不蒙祝福？因为他里面没有亚伯拉罕的信心，没有以撒、雅各的信心。因为亚伯拉罕、以撒、雅各的信心的根基就是看万事如粪土，今生全是虚空。但是你要知道，他们这爷仨加上约瑟四个，虽然认为这万事如粪土，但他们在这世上活的不是遁入空门。却是活得非常实在！ 以撒的水井，他赖以生存的水井，被人抢去了，不在乎。雅各他的岳父，他舅舅拉班，降了他十次的薪水，他不在乎。不要说你，我自己的心也常常被搅扰。看万事如粪土说出来容易，做起来难。有的人一看万事如粪土，结果就遁入空门，那不是神要的。 大家跟我一起来效法雅各，看万事如粪土，为得着耶稣基督为至宝。我告诉你，你老板降了你的薪水，所以你会被搅扰。你老板给你的单，又降低了这个单的单价，你会被搅扰。感慨不？感慨啊。

原因只有一个：就是我们里面装的那个东西，它不是一个蒙福的状态。你能理解吗？我知道我们可以被搅扰，但是还是紧紧抓住雅各所抓住的那个东西。雅各厉害。我们一起来效法雅各，活着单单靠着神的祝福，看万事如粪土。 我们被搅扰的心，被这世界所搅扰的七上八下，那倒很辛苦，但是安稳下来。我跟你也一样，都是有血有肉的人。好不容易才抵挡过去，但是我告诉你，如果你真的学会看万事如粪土，那你可厉害了。你可能悟性上没有那么通，但是我们可以在灵里祷告求神光照我们。 当我们在这世上最后的一天，眼睛要闭上了，气也要快喘完了，腿也要快要蹬了。我们能不能来到神面前说：神啊，我当跑的路已经跑完了，该打的仗都打完了，你让我守的道，我守住了。

我知道我的神，我所侍奉的神，祂如何带领以色列人出埃及，祂也必带领我们。祂如何带领约书亚、迦勒进迦南地﹐也必如何带领我们。就是在耶利哥城里头有一个将要败亡的喇合，因为她呼求神，神就去派人拯救她。 看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝。有人颈椎有点疼、僵硬，跟着我一起在灵里祷告。松开，所有的疾病都要退下去，阴间地狱死亡的灵都要完全离开，就把仇敌践踏在脚下。 有人流鼻血，不要害怕，那是身体立的肮脏要流出去。有一些女孩子流鼻血，这个中医叫做血热旺盛，让它流出去。死亡的灵出去，头晕的灵退下去，搅扰我的灵退下去。有人喉咙卡鱼刺了，抓住喉咙，把手放在喉咙外面，一会儿就消失了。

有人说戴着耳机，耳头会疼，是个邪灵吗？找一个戴着不疼的耳机就好了啊。就是在这个时刻，开始刚强起来，收拾收拾自己里面的信心，告诉这属灵的世界，我是这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各。我里面流着的是亚伯拉罕的血，骨子里是亚伯拉罕的基因，我里面的信心是亚伯拉罕的信心。 神一定向你宣告：论福我要赐大福给你。把里面的那些自私都要挪掉，把你最好的献给神，把你最宝贵的献给神，然后你就会看万事如粪土，为得着耶稣基督为至宝。藐视疾病，藐视疼痛，藐视金钱，藐视这世上的事儿。这世上至暂至轻的苦楚，要成就极重无比永远的荣耀。这是我们的追求。在你平生的日子，断没有仇敌可以站立在你面前。 我可以告诉你，如果你在你的家里有人对不起你，在你的家里有人逼迫你。感谢神！这是你得胜的日子来了。拆毁吧！你不拆毁，神就透过你的家人来拆毁。你不是想过小日子吗？给一个自私的人过小日子，过啊，过不下去了吧？你不拆毁，神就会让你看见更多。

大家好！让神的灵再次充满我们，神的灵要把一切美好的东西赐给我们，可是我们常常撇下基督。让神的灵释放我们得自由，一起来渴慕神的灵。神的灵是甜蜜的，神的灵是喜乐的，神的灵是平安的。 可能你在职场上碰到了一些问题，让你非常难受，但是这些事儿都不重要。我要告诉你，人活着这点事儿都不重要。人为什么难受？因为人把活着这件事看得太重了。如果明天我们闭上眼睛，我们要了结在这世上一切的劳苦，那么世上的事儿就跟你没关系了，但是有的人就是要死了，还是看不透。 比如说我们当中有一个姐妹，她哥哥贪恋人家的房子，结果59岁就死了。死之前还要安排他老婆使劲霸占人家的房子，然后住在里面。我就在想，这样活得多难受啊！癌症要死了，还安排家人去抢占人家的东西。我们一定要知道神的灵是最美好的！

自私的人早死和晚死都一样，有命定的人早死和晚死也都一样。跟我一起来做一个悟性祷告：主耶稣！愿你拣选我，从今以后我要为祢而活，我要效法祢的道路，将自己的生命献上给神，当作活祭。愿祢悦纳我，悦纳我的奉献，我要经历祢生命的奇迹。我奉耶稣基督的名将自己献上当做活祭，不再为自己而活，乃为我们钉十字架的主耶稣而活！我这样的祷告是奉耶稣基督的名，阿们！ 我奉耶稣基督的名，贪生怕死的灵都要出去！奉耶稣基督的名，眼睛要松开、耳朵要松开，头要松开！奉耶稣基督的名，死亡的灵出去！今天你和我都要结出生命的果子，活出生命的奇迹。你要看见没有怀孕，没有生养的，比怀孕生养的儿女更多，让你的心思意念跟着我一起改变！你会发现病痛会减轻很多！胃胀、气短的看到了，平时多通知我一下。我还发现一个生命的奥秘：就是要不断地成长。

有人说脑子一整天都是昏昏沉沉的。很多基督徒表面很属灵，但骨子里却极度的自私，你可能连自己自私都不知道，但你通过自己经历的事和自己喜乐的状况，就会知道。有人说嗓子疼、头晕，抓住喉咙、抓住脖子的肉，我奉耶稣基督的名，喉咙松开！奉耶稣基督的名，头要松开！呼吸道松开！奉耶稣基督的名，命令阴间死亡的灵，新冠的灵都要退下去离开！对付懒惰、对付自私，凡是生病的看看家里的环境，把它清理干净，收拾收拾家，打扫打扫卫生。不再自私、不再懒惰，活出生命的奇迹，这就是将自己献上为神而活！ 奉耶稣基督的名，喉咙松开！奉耶稣基督的名，头要松开！阴间地狱死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，头要完全松开！感冒发烧的灵都要出去！喉咙松开！抓住喉咙外面的肉祷告。你要经历生命的奇迹，就算现在生病也要将自己给出去。活动起来，可以打扫卫生，整理家务，不是要求别人，乃是要求自己。今天就极力的对付自己的自私、对付自己的懒惰，因为自私是很多问题的根源。如果你认为自私是天经地义的，那你就搞错了。喉咙松开，抓住喉咙外面的肉，我奉耶稣基督的名，命令我的喉咙完全松开！跟着我一边祷告、一边把家里收拾干净，不再懒惰，也不再教孩子懒惰。 今天就甘心做一个吃亏的人，甘心摆上，你会经历生命的奇迹，就是喜乐！我奉耶稣基督的名，喉咙松开，头晕松开！喉咙完全松开，抓住喉咙外面的肉。当你放下自己应该有的权利的时候，不是被别人强迫，而是自己愿意，自私是极其讨神愤怒的，人里面如果有个自私的逻辑，那是生命的悲剧。有人说发烧。发烧的抓住大椎穴，对自己狠一点没关系。我奉耶稣基督的名，命令疼痛的灵离开！如果浑身疼痛的，就从身体主要的几个地方：大腿、小腿、胳膊，抓住这些地方，我奉耶稣基督的名，命令疼痛的灵离开，命令我的身体完全松开！

大家省下的时间千万不要消费掉，我不希望你成为一个祷告精，我希望你在悟性上满心认识神。我们已经读了一遍《圣经》，从《马太福音》到《启示录》，从《创世记》到《玛拉基书》。过一段时间我们再恢复读《圣经》的习惯，一年我们至少读一遍。上次读《圣经》大概花了八个月，今年过几个月我们再启动读《圣经》。但是平时你自己是可以读的，有的人赶来，不好意思祷告要结束了，不过我可以稍微带你祷告一下。 所以大家开始做正事，因为《圣经》里说不做正经事不能吃饭。如果没有读的那么快可以继续读，有的人读到《诗篇》非常好！每天半个小时，其实一安排时间就挤出来了。 当主耶稣再来的时候，这世界和世界所有的都要过去，唯有行神旨意的才永远长存，我们就恢复存心做正经事的好习惯。因为做正经事做多了，纠结的事就少多了，那也是一种服侍，我们要给大家安排的课程还很多，下个礼拜会有公开课，公开课又开始报名了，大家能够感受到做正经事的喜乐那就对了。

今天弟兄姐妹开始，无论是什么样的疼祷告都会消失的。在我的服侍当中发现有的人特别的懒，就是喜欢祷告。你说这是不是很严重的问题啊？特别的懒，就喜欢祷告。看看眼睛松开了多少？今天就要被兴起，开始靠着神的能力，治死肉体的恶习，拆毁属世界的盼望，让我们里面难受感觉都要退下去！ 大家知道我为什么鼓励大家做实事？做具体的事，哪怕是收拾卫生，做家务都好。因为这些事做多了，就没有时间难受了。我还要告诉大家，如果我们骨子里不肯悔改，祷告到死都没用。如果把祷告当作是变魔术一样的东西，你就搞错了。你一定要先悔改，神会医治你是神的恩典。因为你一悔改，神的恩典就赐给你。开始多做实事，尤其是在家里什么事都没有，那人就会辛苦啊！做事专心就会变成一种享受。 有人跟我说：老师，还是辛苦、难受。那是因为做的不够多，做的不够专心，做东西好像做给别人，做的很勉强，那都是败坏啊！直到主耶稣再来的时候，我们都要被兴起，开始奔走主的道路。你就会成为彰显神的荣耀的器皿，逐渐在悟性上满心认识神！不是靠你自己的以为，有人以为天天在那唱诗歌，那是爱神，不！那是宗教狂，那叫做卡拉OK，或者叫做卡拉赞美。 我们的主耶稣给我们的吩咐读过吗？没有读过。我要告诉你，给你一锭银子，或者叫做一千银子，两千银子，五千银子。那五千的赚了五千，那两千的赚了两千，成为又良善又忠心仆人。你什么时候听说主耶稣回来称赞那些整天在家里唱赞美诗歌的人啊？没有！完全没有这样的记载，在《圣经》里也找不到。所以我鼓励大家要在悟性上认识神，千万不要被这些东西骗了。