查经
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  • 利未记
    • 【查经】利未记 0章 - 利未记概论
      • 引言
        • 分别为圣归给神
          大家好,从这个礼拜开始,我们开始查《利未记》。《利未记》是一本相当难查的经卷,为什么要查这本经卷呢?最近我开始有这样的一个感受,查《利未记》会对我们所做的医治释放产生正面的影响,《利未记》里面的内容主要讲的是如何做祭司,或者说祭司应该如何侍奉神。 如果你问我给《利未记》的查经定个什么样的主题,那我大概会定这个主题为:分别为圣归给神!为什么是这样的主题呢?其实,围绕着人一生当中最重要的两件事就是祝福和咒诅。我们曾经查过《申命记》,查经资料的文字量还是挺大的,我们就把它分成上下两册,叫做《祝福和咒诅》,《申命记》讲的就是祝福和咒诅,祝福和咒诅是人一生当中最重要的两件事。 解决祝福和咒诅的问题,根源到底在哪里呢?就在这个《利未记》里,《利未记》主要的就是讲分别为圣,就是说把这个东西献给神就叫分别为圣,你把自己献给神这叫分别为圣。所以圣这个字,英文叫做Holy,就是献给神的都是叫做圣,什么叫做不洁净呢?不属于神的都叫不洁净。那我想《利未记》所讲的分别为圣,就是医治释放一个最根基性的概念,这一次我想对《利未记》做一个概论,从下周开始我们一章一章地查《利未记》。
    • 【查经】利未记 24章 - 尊耶和华神的名为圣!
      • 灵里要兴盛,悟性才会通透,才会凡事兴盛
        • 灵里兴盛,人生才不窝囊
          很多人一辈子活得很窝囊,就是不肯灵里兴盛。人灵里不兴盛就悟性不通透,反过头来,悟性不通透,灵里就更不通透。这是恶性循环,最后结果就是越活越惨。所以弟兄姐妹一定要灵里通透,悟性通透,我们读了神的话,就明白人活着是怎么回事,明白人怎么才能活的兴盛。 **打死人的,必被治死。打死牲畜的,必赔上牲畜,以命偿命。(《利未记》24:17-18)** 这永远是神所立的规则。有人说:不是,耶稣讲了,不是以牙还牙,以眼还眼,以命偿命。其实耶稣说的,是站在我们自己的立场上,当人害了我们,我们不要与人斗,并不是说神的律法更改了,神的律法从来没变更过。 如果人打了我的眼睛,我就打人的眼睛;人打掉我一颗牙,我就打人一颗牙,那叫以眼还眼,以牙还牙。我们若是灵里兴盛,会遇到被人打眼睛、打掉牙齿这样的事吗?答案是不会的。所以人灵里不兴盛带来的问题很多,人把我眼睛打瞎了,我也把人眼睛打瞎,能得着什么呢? 大家不要听错了不是神的律法被废弃了,而是我们要学会原谅别人。人家打我们,我们要好好省察我们灵里的问题,不是在别人身上把这问题找补回来,而是在我们自己身上找问题。所以说打死牲畜的必赔上牲畜,打死人的必被治死这是神的律法。如果你是爱人如己的人,你愿意原谅人家,那是你的功德。功德是咱们中国字,不是那个教里面的。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 3章 - 谨守遵行祭司和利未人的职分
      • 引言
        • 谨守遵行,避开属灵陷阱
          我们今天来看《民数记》的第3章。《民数记》第3章的主题是什么呢?------谨守遵行祭司和利未人的职责。 “谨守遵行"这四个字,无论如何大家都记在心上,这是关乎生与死、福与祸的事情。早些年间,我在新加坡一所大学做高级管理人员的时候,我也很渴慕服侍神。我以为我有服侍神的热心,我出钱,我出力,我做所有的事情都觉得很好。结果呢?虽然做了,但是没有祝福,全是咒诅临到啊,真的非常辛苦。 那是一种什么样的状况呢?那是一种该出问题的出问题,不该出问题的也出问题,我当时就懵圈了。发现有生以来从来没有遇到过这么艰难的工作环境,以前也遇到过艰难,但仍然看得见神的同在。 怎么服侍神、建立教会、带人信主会变成这个样子呢?我当时真的以为我就是当代的约伯,做约伯太惨了。 后来我就发现越来越不对劲,读了《圣经》发现不是这回事儿,原来我没有谨守遵行、照着神的话去建造祂的教会,所以遇到了这些问题。之后发现很多人遇到问题都喜欢乱解释。这个世代,其实有很多问题的产生,都不是因为神不信实,也不是我们在经历神的考验,而是因为我们没有谨守祭司的职份。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 33-34章 - 像谁就得着谁的祝福!
      • 对利未支派的宣告
        • 利未人,遵行神话语的典范
          **他论自己的父母说: 我未曾看见;他也不承认弟兄,也不认识自己的儿女。这是因 利未 人遵行你的话,谨守你的约。他们要将你的典章教训雅各 ,将你的律法教训以色列 。他们要把香焚在你面前,把全牲的燔祭献在你的坛上。(《申命记》33:9-10)** 利未人也是献祭的人,要渴慕成为利未人。 **求耶和华降福在他的财物上,悦纳他手里所办的事。那些起来攻击他和恨恶他的人, 愿你刺透他们的腰, 使他们不得再起来。(《申命记》33:11)** 你读了这段话你可能会觉得这利未人怎么这样呢?因为这利未人哪,他不是按着世俗的观念活在人群当中,他是按着因利未人遵行神的话,为神谨守他的约。结果怎么样呢?自己的父母未曾看见,也不曾认弟兄,也不认自己的儿女。也就是说,我们看到这句话成了什么呢?成了耶稣所说的话的翻版。耶稣说:谁是我的父母,谁是我的弟兄姐妹,谁是我的儿女?什么意思呢?遵行我天父旨意的才是,这就是利未人的看法。 那在《出埃及记》的32章25到26节,摩西喊一嗓子:归耶和华的人,站到我这里来。利未人都过来了,利未人过来了以后呢,摩西就吩咐他们腰间都配上刀,在营里就开始杀人,杀了三千哪。为什么呢?因为他们违背神的命令,其实圣经在出埃及记那里杀他们自己的弟兄,其实也包括他们的父母什么的。也就是说:我们开始看见什么呢?利未人哪,利未人他是一群遵行神话语的人,受试验,尊主为大,遵行主的话语,看透亲情。其实从某种程度上叫六亲不认。
        • 成为利未人,突破家人捆绑
          结果呢?他们要将你们的典章教训雅各,将你的律法教训以色列。他们成为教导神话语的人。那教导神话语的人,怎么能够是这样的人呢?其实神要的真的是这样的人哪,神要的真的是这样的人。弟兄姐妹千万不要搞错了啊,摩西没有搞错,摩西写的摩西清楚他在说什么。如果你要行在神的旨意当中,我告诉你,就像耶稣所说的,人的仇敌就是自己家里的人。如果你的仇敌是自己家里的人,为什么呢?因为自己家里的人就会捆绑你。 比如说,像我们当中姐妹,她的父母说:你要找对象!她就难受了。那周围的人:你找个对象吧!她也不觉得当回事。但她的父母一给她压力,这就不行了。也就是说,我们身上很多的捆绑,很多的辖制,常常来自于我们最亲近的家人。如果这些东西会捆绑我们,你没有办法遵行神的话,你也没有办法将神的典章教训雅各,将神的律法教训以色列。 利未人就是教导神话语的人,那他们又是一个祷告的人,他们要把香焚在你的面前,将全身的燔祭献在你的坛上。还是一个献祭的人,所以弟兄姐妹我们真的要渴望成为利未人。
      • 成为利未人就会蒙神祝福
        • 成为利未人,神赐无敌祝福
          你想想看,你想不想在财务上和手所做的事上蒙祝福,如果你想的话,我告诉你,你就必须成为像利未人这样的人。然后神就要与你的敌人为敌,那些起来攻击他和恨恶他的人,神要刺透他们的腰,使他们不能起来。 也就是说,你如果是利未人,你的仇敌没有办法站立在你面前。我想,今天咱们弟兄姐妹,你看摩西对利未人的说法是非常棒的,并不是说所有侍奉神的都是利未人。有一些侍奉神的人却不是利未人,自称是犹太人的不一定是犹太人,自称是基督徒的也不一定是基督徒。有真的基督徒,有假的基督徒;有真的犹太人,有假的犹太人;有真的利未人,也有假的利未人。 所以,我想我们弟兄姐妹从今天开始要确切的了解一件事,就这利未人,实际上在神的眼中是全心全意侍奉祂的人。前面那个地方有清楚的描述。如果你要想侍奉神,你必须像神所说的,他论自己的父母说,我未曾看见,他也不承认弟兄,也不认识自己的儿女。这是因为利未人遵行神的话,谨守神的约。他要将神的典章教训雅各,将神的律法教训以色列。听明白了吗?这就是利未人。我们今天做利未人必须是这个样子。 我曾经见过好些侍奉神的人,他们把家庭看得比什么都重,听起来逻辑上说得很对,家都搞不好我怎么侍奉神呢?结果他家搞好了,他也没侍奉好神。 我在服侍的过程当中,我发现神降福在我的财务上,在我手所办的事上都蒙福顺利。神悦纳我手所办的事,然后呢,神会起来攻击那些攻击我的人,攻击恨我的人。这都是神做的,其实我不需要为自己争论什么,所以我希望我们当中的弟兄姐妹都能够有利未人的样子。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 20章 - 人的核心利益决定了人的行为模式
      • 引言
        • 核心利益定人生走向
          大家好!我们来看《撒母耳记上》第20章。转眼之间读了这么多章,我可得告诉你,大卫是个非常精明的人,他对事物的判断非常精准。我一直想效法大卫,变成一个像大卫这样精明的人。大卫**判断人精准,他本身又很厉害和精明,原因是神的灵降在他身上**。而神的灵曾经也降在扫罗的身上,可扫罗就那个怂样。 这一章,要告诉大家一个很重要的观念。《圣经》里面不断给我们提示了两种人,一种人像大卫一样猴精猴精的精明人,都成了人精了。有的人随着年龄越大越像人精,可是有的人随着年龄增大、地位越高却越像妖精。这就是**核心利益决定了人的行为模式**。 核心利益可了不得,这就教大家如何对事物判断精明的一个很重要的因素。**要想做精明的人,不管跟谁交往都得判断这个人的核心利益**。比如这个人的核心利益是钱,你可得要小心点,一个不小心你手里的钱就可能跑他手里去了。如果这个人核心利益是爱面子,有可能整着整着他就是扫罗,而你就成了大卫。这就是说,人的核心利益决定人的行为模式。 咱们立刻可以试试,看你所交往的人,他们的核心利益是什么。其实有些人的核心利益很有意思的,很想爱神的同时也很想爱世界。我给他们一个不太好听的名字,叫“婊子”。既想立牌坊,又想做婊子,这样能行吗?当然咱们在世上也别觉得不跟人交往就挺自豪,我们得要琢磨自己的核心利益到底是什么东西。 有人评价我,说我这个人太精明了。他们就觉得像我这样精明的人要干起坏事来还挺可怕的。可是如果我的核心利益是神,我还打着神的旗号去干坏事,那不是神会不会管我的事,而是我就变成傻瓜蛋了。所以说句掏心窝的话,我的核心利益真的是神。我就想像大卫一样精明,像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟这些人,做梦都想。有时候就是恨铁不成钢,都快卷起来了,一提到约瑟,心里就很渴慕。大家不要安慰我不能卷,我往约瑟和大卫那里卷多好,就算使劲卷也卷不成妖精。
        • 核心利益暴露真实人性
          做精明人挺好,只要跟人接触,一看就知道他的核心利益是什么。一般人不出三句话,最多也就十句话就回到他的核心利益了。我一看核心利益是这个,咱可以借着他的核心利益给他下个套,其实这是开玩笑的话。不过就算我不给你下套,鬼也肯定会给你下,因为你里面的核心利益已经决定了你的行为模式。人就是这么笨,扫罗也一样,因为他的核心利益就是王位这么点事。而你到底是个什么东西?好像说你是个东西或者不是个东西都像是在骂人,只不过你的核心利益真的就决定你是什么东西。这就是这一章的主题,人的核心利益决定了人的行为模式。 我给你举个例子,有个人想养老,刚好遇到另外一个人也有同样的想法。两个人都想着要是以后如果瘫痪了,得有人用轮椅推自己。想来想去就觉得要有个老伴,平时作伴,等坐轮椅的时候还有人推。后来发现人家的核心利益也是一样,肯定不是你坐轮椅,我来推你。有一对老头老太太黄昏恋,感情发展得挺好。后来老头跑了,因为老太太真坐在轮椅上了。 老太太跟我说,这人真坏!我心里想你不也一样,如果他坐轮椅你肯定也跑了。她还理直气壮认为那是理所应当的。人光想着自己的好处,不是傻掉了?鬼肯定得给你下个套。这光是人跑了那还好,如果你坐在轮椅上,他把你的钱也拿跑了,到时候上哪儿说理去。我跟大家讲,这个时代甚至很多父母跟儿女都是利用的关系,这不就是个悲剧么?
      • 大卫的核心利益
        • 核心利益在神,谁也动不了你
          我们很难理解大卫的行为模式,他立功而扫罗应该感谢他。大卫知道扫罗是他的上司,给扫罗做工不但做得不错,还很有成就。谁知反过来扫罗要杀大卫,这要照一般人的想法,大卫肯定得为此感到痛心疾首。但是这真不是大卫的核心利益,因为大卫被膏抹之后,他知道将来总有一天他会照着神的心意去治理以色列。**一旦人的核心利益是神,谁都动不了,这人一下就厉害了**。 大家可能不知道,只要我脑子里一想钱,脑袋就“嗡嗡”地响,而且第二天就办愚蠢的事。后来发现,原来我生下来到这个世上是做耶和华神的祭司的。耶和华神的祭司的好处从神而来,不是靠从这抠点钱,那里整点钱来的。也不是看“来的是个有钱的生意人,我就好好服侍他,将来他可以多奉献一点;如果遇到没钱的那个,那我就不用好好服侍”。大家千万不要这样想,耶和华神的祭司的好处不是从人而来的。 **我的心哪,你曾对耶和华说:“你是我的主。我的好处不在你以外” 。(《诗篇》16:2)**
        • 大卫的核心利益:信神树榜样
          大卫的核心利益是将来要治理以色列,所以他不管做哪一份工都要做好。做个逃亡的人,人家即便要杀他,他也要把事做好。做个赶鬼的人也一样,就算人家拿枪刺他,还是要做好这事,真的太厉害了。大卫当时也就是个十七、八岁的小孩,我这么大的时候傻乎乎的什么都不知道。现在的小孩当然很厉害了,见多识广,跟我当初那个时代更不一样。 但是哪一个时代都不要紧,关键在于人的核心利益是什么。我的核心利益不是我来到世上的那一天就是开始,而是从那一天我就觉得活着没什么意思,就是个闹腾,自己找死又不太对劲。大卫这么个年轻小伙竟然就知道,自己的核心利益是治理以色列,咱们真要带着一种敬佩的眼光去看他。他的厉害在于,他知道要治理以色列就必须要树立一个信神的榜样,而跟着大卫的人也被大卫训练得非常好。
        • 大卫核心利益,活在神的心意中
          转过头说我自己,请员工的第一件事就是问他的核心利益是什么。如果他的核心利益是成长,那我就帮他成长。你要是遇到这样的老板,肯定不会惦记着离开。这样做教会也才会做得越来越好,因为遇上能做到这样的牧师你不会轻易离开,除非是脑袋长包或者里面有个洞。有个牧者整天服侍你,你上哪儿找去?我天天想的就是如何让我的员工能够最快地成长,让他们越来越值钱,将来出去了什么CEO,CIO,再多几个“O”都行。千万不要混一、两个“O”,就把自己给整Over,没了。 我就有这样的盼望,你说这下面员工能走么?所以我们的员工,不管你多烂,哪怕进来的时候只值1元,只要进来了我就会让你值一千。然后我给你五百,另外五百押在我这里。不是我爱你那五百元钱,而是我还让你多赚了499元。如果你来的时候值一千元,那我让你以后值一万。我给你五千,另外那五千我拿着。大家不要以为我喜欢你那五千元,那是你甘心乐意给我的,其实我也不收在自己包里。因为那不是我的核心利益,我的**核心利益就跟大卫的一样,照着神的心意治理神的百姓,牧养神的群羊。将来总有一天我会站在我的神面前,得祂的奖赏**,那才是我的核心利益。我说的是掏心的话,你不要以为我是在忽悠你。 **大卫从拉玛的拿约逃跑,来到约拿单那里,对他说:“我作了什么,有什么罪孽呢?在你父亲面前犯了什么罪,他竟寻索我的性命呢?”约拿单回答说:“断然不是!你必不至死。我父作事,无论大小,没有不叫我知道的。怎么独有这事隐瞒我呢?决不如此。”大卫又起誓说:“你父亲准知我在你眼前蒙恩。他心里说,不如不叫约拿单知道,恐怕他愁烦。我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我离死不过一步。”(《撒母耳记》20:1-3)**
        • 核心利益在神,行为自然随之而变
          我常开导人,把整个核心利益建立在神的身上。大卫为了做一个信实的人,冒着生命危险回来见约拿单。他心里惦记的不是自己逃亡,而是担心他跑了之后,好朋友约拿单因着他突然一声不响就不见了而难受。有的人做事没有个交代,就是俗话说的“做事没屁眼儿”,不像人家大卫做事考虑周全,有始有终,哪怕离死只有一步之遥也要来与约拿单一见。这话说起来比较粗俗,但是我的核心利益绝对不粗俗。正因为我的核心利益是神,所以你们从来不会看到我爱面子。 大家和我近距离交往的时候会发现我很爱说笑话,既不怕出洋相,也不会端着架子。不会一只手揣在裤兜里,甩着另外一只手装酷,眼中无人还恨不得鼻孔都朝着天,这种人看着就闹心。大卫不爱面子,大家**要想做个精明人就别要面子**,爱面子的都是傻瓜。后面我们会讲约拿单他爸扫罗,非常爱面子的一个人。我给他起了个小名叫“罗罗”,估计他听了就要抡起枪来刺我。我说的意思是,我自己不爱面子,也不希望大家爱面子,因为大家爱着爱着就爱成“罗罗”了。 说到大卫,真的是非常厉害。如果你做梦都想成为大卫这样的人,那就**把你的核心利益改一改,你的行为就会随之而变**。有的人来跟我说:老师,那个人要死了。我看了之后挺放松的, 没什么可担心的。他说:老师怎么就这个反应呢?我说:死了好,死了就没事了。死了之后电费、药费他都不用管了,你们来替他还,按着我们宗教的名词就是安息了。他们都不理解,觉得我这个人太没人情味了。其实我不在乎自己死,也不在乎你们死,就是安息,这不挺好的吗? 原因很简单,不是我没情没义,你活着的时候我有情有义。要是死了也就算了,抱着个尸体也没用。我也不在乎这个,因为我的核心利益是神,我服侍的是活人而不是死人。大家可能理解不了,谁家爸妈要死了,我第一个要做的,不是把人整活了,而是把活人整透了。我就得劝他看开点,人活到八十也够了,六十岁也就那样,不重要。前段时间我跟我一个同工说到一个人,那人还没死,但我以为已经死了,我就劝他开心一点,不要当回事。结果人家跟我说他还没死呢,原来是我整错了。我说的就是这个意思,要看透。
        • 与神合一,成就大卫的精明
          **大卫的核心利益是用神的心意治理以色列**。你会发现大卫到了战场上是一个勇敢的勇士,治理经济也是非常地厉害。同时治理军队是个非常厉害的将军,治理国家也治理得有条不紊,大卫从来没有贪图什么。你要想治理一群人没有情感做不了,所以一旦你以神的心意为你的核心利益,那你肯定厉害。你知道如果一个人的核心利益是神的话,他所看重的东西是什么吗?就像大卫冒着生命危险来跟约拿单告别,虽然他爸要杀大卫,但是大卫还是要回去告诉自己的好朋友一下。 然而约拿单不相信他爸要杀大卫,觉得要是真的,他爸扫罗肯定会告诉自己。其实是扫罗没有告诉他,是怕约拿单泄密。从约拿单面对大卫的这种反应,看得出来很多事约拿单不一定看得那么明白,但他就是觉得大卫厉害。约拿单还以为他爸是被鬼附了,要杀大卫的那是个鬼,其实那是扫罗本人。也就是说,**如果人的核心利益已经确定了以后,就知道最后是跟鬼合一,还是跟神合一。大卫的精明就是因为他与神合一,而扫罗之所以笨就是因为他与鬼合一了**。
      • 扫罗的核心利益
        • 扫罗王位至上,心胸狭隘误终生
          扫罗虽然个头大,脑袋却像个核桃仁,心胸像个花生米。除了块头大之外,其他都不行。而大卫虽然个头不大,也不是肌肉男,还看上去秀雅俊美,但是他的心胸宽阔,脑袋也聪明。这些全都体现在人的核心利益上,扫罗的核心利益就是他的王位。 **扫罗向约拿单大怒,对他说:“你这顽梗悖逆之妇人所生的,我岂不知道你喜悦耶西的儿子,自取羞辱,以致你母亲露体蒙羞吗?耶西的儿子若在世间活着,你和你的国位必站立不住。现在你要打发人去,将他捉拿交给我。他是该死的!”约拿单对父亲扫罗说:“他为什么该死呢?他作了什么呢?”扫罗向约拿单抡枪要刺他,约拿单就知道他父亲决意要杀大卫。(《撒母耳记上》20:30-33)** 约拿单现在才知道他父亲要杀大卫。其实不用管,核心利益就是你和我的火眼金睛,一看你的核心利益是什么,就知道你要干什么,比算命的还准。扫罗的核心利益一旦是王位,他就觉得自己是王,很了不起。其实啥也不是,上秤一称也就是百十来斤肉。块头再大一点,最多也就两百来斤,但是你又不是卖肉的,在这里比斤数干啥?要是卖猪肉还行,那二百来斤和三百来斤的猪,价钱差得还挺多的。
        • 扫罗的核心利益暴露了他的软肋
          再看坐在王位上的那个,想象一下就好像坐在故宫里的太和殿或者保和殿里。外国使臣从金水桥走到太和殿觐见,大概需要走一公里。两边站成排的士兵拿着金光闪闪的枪,还没走到腿都快软了。不是被那坐在王位上显现出来的一百多斤肉的威仪吓软的。其实人家都看透了,不过就是那脑袋是个核桃仁,心胸像个花生米的人,因为他爸爸是皇上,所以他也做了皇上,排场挺大,下场也挺“好”。其实排场那么大也没有什么用,不过是为了面子。 人如果一旦有了自己的核心利益,即使是阿里巴巴的董事长或者特斯拉的董事长,手里操管着一个一千亿、一万亿乃至十万亿的商业帝国,又能怎样?皇上也不过是个一百来斤肉,穿什么都一样的人,不过是有钱而已。一旦把人的核心利益看透了,你也就把这人看透了。 **属灵的人能看透万事,却没有一人能看透了他。(《哥林多前书》2:15)**
        • 核心利益若偏,扫罗结局难逃
          扫罗爱面子,就因为一句“扫罗杀死千千,大卫杀死万万”,就不管大卫干了多少工作,做成了多少个项目,为公司、为企业和国家创造了多少利益,你碰了我的核心利益,我就要你死。大家判断人要小心,只要你威胁到了我的王位,影响了我王的形像,只要动了这些东西,就要让你死。实际上真要到擂台上比武,扫罗上去还不一定是大卫的对手,不一定能打得过大卫,那还牛什么呢?大卫杀死万万,你扫罗杀死千千不是实话吗?人家真的就创造了这么多价值,解决了这么多问题。扫罗一看到歌利亚两腿都发抖,还有什么不满大卫的?可是扫罗就觉得那不行,他是以色列的王,谁也不能比他厉害。 一开始的时候,鬼还没完全把扫罗拿下来。刚开始有一半是扫罗自己,有一半是鬼,然而到了这个时候就全是鬼了,都不用释放,什么都不用做,他自己就跟鬼非常地合一。你会发现,一开始百分之百是扫罗。后来就变成百分之九十扫罗,百分之十鬼。后来就百分之八十,二十;然后百分之六十,四十,到了这个时候已经跟鬼完全地合一了。一个人身上的本质已经带着魔鬼的本质,不是被辖制而是与鬼合一了。鬼这时候不辖制他,轮到他去辖制别人了。 **人的核心利益如果是世上的任何东西,人都会成为扫罗,要死人的**。《圣经》里面耶稣的弟弟雅各,恨保罗恨得咬牙切齿的,和扫罗恨大卫到抓狂的时候一样。一个人的核心利益到底是什么?就算是你把膝盖跪出茧子来,也改变不了你骨子里的东西。弟兄姐妹们听我一句劝,就算你多想活着也不一定能活下去,早晚有一天会死。也许能活到七、八十岁,也有可能三、四十岁人就没了,你说了不算。但是有一件事你可以说了算,就是你的核心利益到底是什么。 如果你的核心利益是二战之前的德国,你就会成为希特勒;如果你的核心利益是地盘,你就不惜一切去抢地盘,死几个人也没什么;如果你的核心利益是神的国,你就会为此摆上性命;如果你的核心利益是你的小店,那个小店的一切都在你的心里。如果你的核心利益是你的工作,你的工作全在你的心里;如果你的核心利益是你管的企业,那企业就是你的辖制。**什么东西是你的核心利益,什么东西就是你的辖制。如果看透了,你就不会做扫罗。如果鬼和人所有的选择都已经成为一样的,这就是问题所在**。
      • 照着神的心意牧养
        • 摧毁核心利益,走神心意之路
          所以现在你们知道我的牧养方式就是,我非得碰下人的核心利益不可,如果我不摧毁你的核心利益,就没有办法牧养和祝福你。不但碰了,还会在碰完以后踩上亿万只脚,让你属人的核心利益永世不得翻生,因为我能够祝福你的只有这一条路。要开始效法大卫,不要效法扫罗。我虽然冒犯了你,也会度量一下我冒犯到什么程度,这是否拿捏准确,我心里明明白白的。虽然我明白,但是大家有一件事情得担待我。照着我肉体的喜好,我烦死了,但是照着神的心意,我就要这么走下去。因为我来到这个世上的目的,就是为了服侍神。 按照我肉体的喜好,我真的不想做。因为冒犯了人不好玩,大家都不舒服,我也睡不着,担心你真的会跌倒,心里为此流泪,表面还得刚强。这牧养的工作不是容易做的,要碰人的核心利益,怎么碰呢?我感谢神!直到今天神带领我一步一步得胜,胜过我自己。我不再照着自己的喜好走,但是我知道你们还会照着自己的喜好走。 有的人甚至告诉我,牧师你应该这么牧养我。那好,我就照着人的意思来牧养你。**照着神的心意去牧养,总有一天我们这些弟兄姐妹可以把魔鬼践踏在脚下,成为一群神国度里得胜的百姓,神的心意就得到满足。**但是只要照着人原有的样子走,那就是跟着撒但在走,因为体贴人的意思那是撒但,那是很厉害的鬼,鬼就是照着人的意思走的。 **耶稣转过来,对彼得说:“撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的,因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。” (《马太福音》 16:23)**
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记 5章 - 神使人贫穷,神也使人富足
      • 一本万利的杠杆
        • 掌握祝福规则,成为财富杠杆手
          当神使你的名为大。这有一个非常有意思的现象,在中国古代,有一种概念叫做一本万利。故事是这样的,中国古代有一个人叫吕不韦,他觉得要是卖点家日常用品,最多会赚百分之十的利润,还得大车小车的运,很费劲;他觉得如果卖珠宝会是百倍的利润,珠宝虽然很小,赚得却很厉害。他说这世上如果有一本万利的事就好了。吕不韦特别聪明,后来他成了秦始皇的爸爸,秦始皇成为他的儿子,怎么回事呢?他从赵国找了一个人质,后来做了秦王,他的儿子就做了秦始皇,后来他就在秦国做了宰相,那怎么样可以一本万利? 大家一定要知道,掌握政府的权利就是制定游戏的规则,创作整个国家商业运作的规则,那他必定是富有的人,为什么?因为他有\`杠杆'。一个人若要变得富有,一定要利用杠杆的原理,\`四两拨千斤'。大家都要有\`四两拨千斤的观念',如果一个人要成为富有,你今天攒一百块钱,明天攒一百块钱,是很难的,但是杠杆这个东西却很厉害,大家算笔账,比如你有二十万,投资了一个一百万的产业,后来这一百万的产业增长到二百万,那增长了多少倍?六倍。因为八十万是贷款,卖了两百万,还掉八十万,还剩下一百二十万,除以二十万就是六倍。这就是杠杆原理,吕不韦很清楚这点,他作为国家机制的顶端,就可以更改运作的规则,所以就有了一本万利。 那么,到了今天,这个一本万利就是政商结合。使得财富的积累速度非常的快!所以吕不韦养了门客三千,尼希米养了一百五十个。今天你和我靠的是永生上帝神的祭司,吕不韦靠的是秦始皇,你和我岂不是比吕不韦更好!**你和我如果有祭司的心态,你手里就掌握着祝福的规则**。规则在你的手里,你就是那种一本万利的人!
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书10章 - 依靠神争战得胜的百姓要归回
      • 引言
        • 虚假安慰让人迷失方向
          大家好,我们接着来查《撒迦利亚书》第十章。那在查这一章的过程中我发现,这本书不但是指着耶稣基督说的,同时也指向了耶稣基督的教会,而且我还觉得它也是在讲我们这一代的人。 这一章的主题,我琢磨了一下,用这一章里的词句,再抓住几个重要的字,然后把它们拼凑在一起,主题叫做“依靠神,争战得胜的百姓要归回”。这一章内容讲得挺好!我就先从第二节开始讲。 **因为,家神所言的是虚空; 卜士所见的是虚假; 做梦者所说的是假梦。 他们白白地安慰人, 所以众人如羊流离, 因无牧人就受苦。 (《撒迦利亚书》10:2)**
      • 神的怒气向牧人发作
        • 别惹神怒,牧人自省吧
          **我的怒气向牧人发作; 我必惩罚公山羊; 因我-万军之耶和华 眷顾自己的羊群,就是犹大家, (《撒迦利亚书》10:3)** 我问你,“神的怒气向牧人发作”,这能看得见吗?绝对看得见!败坏神的羊群,那祂能不发怒吗?
    • 【查经】撒迦利亚书11章 - 愚昧的牧人与待宰的群羊
      • 引言
        • 别被表象迷惑,掌握神学精髓
          大家好,我们接着来查《撒迦利亚书》的第十一章,大家读这一章的时候是不是很费解,很混乱呢?神到底是牧养还是不牧养祂的羊群呢?神到底是要任凭祂的羊群死,还是要让祂的羊群活呢? 人为什么读着读着就混乱了?因为人里面没有体系。神到底是牧养还是不牧养?这到底是怎么一回事呢?其实,如果你得着了华人命定神学的精髓,你读这一章就应该不会混乱!那么,这一章的主题叫做“愚昧的牧人与待宰的群羊”。
      • 愚昧的牧人
        • 别做愚昧的羊被牧人牵着走
          **耶和华-我的 神如此说:“你-撒迦利亚要牧养这将宰的群羊。买他们的宰了他们,以自己为无罪;卖他们的说:‘耶和华是应当称颂的,因我成为富足。’牧养他们的并不怜恤他们。”(《撒迦利亚书》11:4-5)** 我读这段经文的时候就在想,这是什么逻辑啊?这羊得傻成什么样才会这样?我不能这样!咱们教会有一条“黄金法则”,就是把愚昧的羊给牧养走了,因为愚昧的牧人专门牧养愚昧的羊,但聪明的牧者一定牧养聪明的羊。 愚昧太可恶了,因为你对他好,他以为你害他;那你要害他、要把他卖了,他反而还觉得你对他可好了。我特别地惊讶,直到现在我也不理解,这是什么脑子?
      • 愚昧牧人的灾祸
        • 无用牧人终将自食其果
          **一月之内,我除灭三个牧人,因为我的心厌烦他们;他们的心也憎嫌我。(《撒迦利亚书》11:8)** 神一个月内除灭三个牧人,还不仅如此,接着看: **无用的牧人丢弃羊群有祸了! 刀必临到他的膀臂和右眼上。 他的膀臂必全然枯干; 他的右眼也必昏暗失明。” (《撒迦利亚书》11:17)**
      • 将宰的羊群要灭亡。
        • 别让愚昧引你走向灭亡
          **耶和华说:“我不再怜恤这地的居民,必将这民交给各人的邻舍和他们王的手中。他们必毁灭这地,我也不救这民脱离他们的手。”(《撒迦利亚书》11:16)** 有人说:“神啊,你为什么不救他们呢?”谁让你愚昧呢?你不是喜欢你们的君王吗?你不就是要靠人和人和人之间的关系吗? 于是,撒迦利亚牧养这将宰的群羊,就是群中最困苦的羊,那能不困苦吗?傻乎乎的,都不知道神的道。神就说:“我不牧养你们,要死的由他死,要灭亡的由他灭亡,余剩的由他们彼此相食。”这就是要灭亡的羊。 我问你,跟随可拉叛党的人多还是跟随摩西的人多?那当然是跟随可拉叛党的人多!那倒毙在旷野里的以色列人全是这样。 当神击杀了可拉叛党,以色列民众就说:“摩西,你杀了神的百姓了。”摩西说:“我都没动手,他们是被神击杀的。”结果神就又击杀了一大批的以色列人。你以为神是任凭他们灭亡吗?不是!神亲自动手让他们灭亡。
    • 【查经】撒迦利亚书12章 - 神的百姓必仰望主
      • 引言
        • 困惑中祷告,神启示真理之光
          大家好,我们来查《撒迦利亚书》的第十二章,其实过去这几天,这一章我读得很辛苦,眉头紧锁,不知道在讲什么!感觉讲得支离破碎、东一撇西一划,好像都不在一个频道上,然后我就祷告。感谢神!这一次又让我读明白了,那么这一章的主题叫做“神的百姓必仰望主”。
    • 【查经】撒迦利亚书13章 - 宝贝是火炼出来的
      • 引言
        • 火炼真金,信仰需磨砺
          大家好,我们来查《撒迦利亚书》第十三章,这本书虽然不好读,但咱们还是查到了倒数第二章,我对自己的“工作”还算满意,读懂了这本书,觉得撒迦利亚写得真好! 大家尝试练练,亮一亮,说说自己会给这一章定什么样的主题呢?有人说:“属神的百姓必经火熬炼”,很不错!还有的人说,是“熬炼余剩的民要成为神的子民”、“仰望主的必被洗净罪恶和污秽”,大家主题定的都挺好。 我定的和大家不一样,但大家得知道,我定的主题可不是标准答案,只是提出了自己的一个看法!因为我属灵的高度有限,所以只能站在这个高度上说。 比如说,我看自己十年前讲的内容,感觉自己没讲对,但当时还觉得讲得挺好。感谢神!每次我都自我感觉良好,要么至少有情绪价值嘛!那么这一章,我给定的主题叫做“宝贝是火炼出来的”。
      • 假先知与污秽的灵是经不住神的火的
        • 假先知终将无处遁形
          撒迦利亚讲的挺有意思,他这么说: **万军之耶和华说:“那日,我必从地上除灭偶像的名,不再被人记念;也必使这地不再有假先知与污秽的灵。若再有人说预言,生他的父母必对他说:‘你不得存活,因为你托耶和华的名说假预言。’生他的父母在他说预言的时候,要将他刺透。** **那日,凡作先知说预言的必因他所论的异象羞愧,不再穿毛衣哄骗人。他必说:‘我不是先知,我是耕地的;我从幼年作人的奴仆。’必有人问他说:‘你两臂中间是什么伤呢?’他必回答说:‘这是我在亲友家中所受的伤。’”(《撒迦利亚书》13:2-6)**
    • 【查经】撒迦利亚书14章 - 到那日归耶和华为圣的必安然居住
      • 不归耶和华为圣的要经历灾殃
        • 不归耶和华,必自食恶果
          **那日,耶和华必使他们大大扰乱。他们各人彼此揪住,举手攻击。(《撒迦利亚书》14:13)** 到了这时候,连自己是死是活都不知道,还在那怪罪别人呢! **犹大也必在耶路撒冷争战。那时四围各国的财物,就是许多金银衣服,必被收聚。那临到马匹、骡子、骆驼、驴,和营中一切牲畜的灾殃是与那灾殃一般。(《撒迦利亚书》14:14)** 如果你不归耶和华为圣,不就活在这种光景当中吗?医院能解决你的问题吗?你去问问医生,看他能解决多少问题?他能解决眼睛干瘪、肉要消没吗? 反过来说,这些问题可能还跟他们有关系,你去做化疗、电疗,人家就在那收钱。有人说,医生都是病人养活的,律师都是罪犯养活的,真的就是这么回事。大家仔细看,现在的光景很惨的。然后这四围的财物,神把它们聚来归给教会,有神多好!人为什么非得经历灾殃呢? 我实话告诉你,不是吓唬你,那历世历代以来,比如说罗马帝国的尼禄皇帝,他是逼迫教会最厉害的一个人,后来下场很惨。罗马帝国有很多逼迫教会的皇帝,最后下场都非常惨。这不是说教会要整死他们,而是神把他们往死里整。
    • 【查经】撒迦利亚书1章 - 你们转向我,我就转向你们!
      • 引言
        • 抓住主题,理解《撒迦利亚书》之钥
          大家好,我们来看《撒迦利亚书》,这本书很像《启示录》讲的。过去这些年,这本书我一直读得一头雾水,现在再努力一把,看能否把它讲清楚。《撒迦利亚书》的第一章,主题叫做“你们转向我,我就转向你们”。其实找主题是非常困难的事,如果主题抓不准,就没办法把这一章的内容贯穿起来。
      • 那些骑马的是奉耶和华差遣的
        • 骑马者传递耶和华的安慰
          **大流士第二年十一月,就是细罢特月二十四日,耶和华的话临到易多的孙子、比利家的儿子先知撒迦利亚,说:“我夜间观看,见一人骑着红马,站在洼地番石榴树中间。在他身后又有红马、黄马,和白马。”我对与我说话的天使说:“主啊,这是什么意思?”他说:“我要指示你这是什么意思。”** **那站在番石榴树中间的人说:“这是奉耶和华差遣在遍地走来走去的。”那些骑马的对站在番石榴树中间耶和华的使者说:“我们已在遍地走来走去,见全地都安息平静。”** **于是,耶和华的使者说:“万军之耶和华啊,你恼恨耶路撒冷和犹大的城邑已经七十年,你不施怜悯要到几时呢?”耶和华就用美善的安慰话回答那与我说话的天使。与我说话的天使对我说:“你要宣告说,万军之耶和华如此说:我为耶路撒冷为锡安,心里极其火热。(《撒迦利亚书》1:7-14)**
    • 【查经】撒迦利亚书2章 - 神要住在我们当中!
      • 引言
        • 揭开撒迦利亚书中的时代密码
          大家好,我们来讲《撒迦利亚书》的第二章,在准备这一章讲稿的时时候,我收集了很多的资料,却没有找到满意的,当时读也读不懂这一章到底在讲什么?但是现在我告诉你一个好消息,我终于读明白了。 因为这一章的经文里出现了好几个人物,比如里面那个“少年人”,到底指的是谁?一会儿是“他”,一会儿是“我”,一会儿又是“你”,到底这些人谁是谁呢?现在我终于能讲明白了。 大家听我讲完后,把我讲的《撒迦利亚书》再仔细地琢磨一下,就会发现撒迦利亚说的其实是指着我们这个世代说的!那是一个使人兴奋的事。 撒迦利亚当时放眼望去,就看到了我们这个世代一群人在建造神荣耀的教会,也看见了神在他们当中和神在他们当中的作为。那这一章的主题是“神要住在我们当中”,如果你觉得这句话挺好,一定要给神点个赞!
      • 撒迦利亚其实是很失望的
        • 撒迦利亚的失望是信心的考验
          为什么撒迦利亚很失望呢?因为他不仅是个先知,同时也是个祭司,祭司的活也要收所得的奉献款,那别的祭司收到的奉献款是十万、一百万的,但是撒迦利亚收到是三毛五毛,三块五块的,他心里难受呀! 他心想:这能建殿、建造耶路撒冷神的教会吗?他看到的耶路撒冷是满城的老破小,人口也不多,非常的荒凉!完全不像一个大君王的圣城,看着就很闹心。 但撒迦利亚在这过程当中,他得到了神的安慰:就是未来的耶路撒冷一定充满了很多人和牲畜,这是一个极其兴旺的地方!不但如此,神的灵,神的荣耀还住在当中,这儿根本不是靠石头造的城墙,而是神的火造的。 我想,这不单单给了撒迦利亚一个安慰,也给我们这个世代一个非常好的启示:我们要建教会,就建一个有神同在的教会!神的心意是要住在我们当中,我们能否照着神的心意去建造祂荣耀的圣殿?让神的灵住在我们当中,让圣灵的火成为我们的城墙,这是一个非常非常大的安慰!
        • 撒迦利亚的失望,源于未见应许成真
          当时撒迦利亚看到一个人手里拿着准绳,他就问:你要干什么?那人说:我要去量耶路撒冷,看它有多宽多长?当时耶路撒冷是一个很小、很烂的城市,就像现在四五线的小县城一样,但天使却要去量这个城市。 跟他说话的天使离开的时候,又一位天使过来,对撒迦利亚说:你跑去告诉那少年人。其实这“少年人”指的就是撒迦利亚,那怎么证明撒迦利亚是“少年人”呢?因为没有直接指他的名字,而是讲某某人的孙子,那他爷爷当时还活着,说明他不老,所以被称为“少年人”。 **对他说:“你跑去告诉那少年人说,耶路撒冷必有人居住,好像无城墙的乡村,因为人民和牲畜甚多。耶和华说:我要作耶路撒冷四围的火城,并要作其中的荣耀。”(《撒迦利亚书》2:4-5)** 天使告诉撒迦利亚的话,给了他一个挺大的安慰,但是他到死都没看见这件事成就,因为这是指着耶稣基督之后的教会说的,只有教会完成了神要住在我们当中的应许。 那个时候神一直住在圣殿里,人去朝见神,需要先进外邦人院,再进圣所,但至圣所是不能进的!只有大祭司每年进一次朝拜神,身上还要挂个铃铛、后面绑个绳,就好像是潜水员绑个绳下海里,预防死在下面上不来。 那个年代的圣所和至圣所,都不是平常人能进去的,所以“神要住在我们当中”,指的是耶稣基督在十字架上为我们受死,从那以后,圣灵才浇灌下来。
      • 多国要归向耶和华
        • 信心如亚伯拉罕,万国归向主
          在《旧约》撒迦利亚年间,这些先知的认知仅仅停留在犹太人身上,停留在他们是神的选民,神所拣选的这些上面,可是他们却不理解神的心意是万国万民。在《创世记》里,神就给亚伯拉罕应许了一件事:地上的万族要因亚伯拉罕蒙福。这就启示了所有跟亚伯拉罕有同样信心的人,都可以继承亚伯拉罕的祝福。 那为什么有的人不蒙祝福呢?因为他身上没有亚伯拉罕的信心,没有亚伯拉罕的样子!接下来的几年,我们教会还得多多地探索如何更像亚伯拉罕?如果你不像亚伯拉罕,你更不可能像耶稣基督! 撒迦利亚领受这件事:**那时,必有许多国归附耶和华,作他的子民。他要住在你中间,你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。(《撒迦利亚书》2:11)** 地上的人都要归向耶和华神,这可了不得了,透过信耶稣基督,神就要住在他们中间!那我们华人是不是犹太人?不是,但是我们华人却传承了这件事。因为我们身上要有亚伯拉罕的样子,选择做神的子民,然后祂就要住在我们当中,这是最值得我们兴奋的事! 撒迦利亚虽然说了这些,可是他可能也不明白,但是通过《撒迦利亚书》,我们发现神在两千多年前就启示先知,应许在末后的世代会有一群外邦人,兴起神的教会。
      • 因祂兴起,从圣所出来了
        • 神从圣所出来,信者蒙福无比
          **凡有血气的都当在耶和华面前静默无声;因为他兴起,从圣所出来了。(《撒迦利亚书》2:13)** 在撒迦利亚年间,神是住在圣所里的,如果祂从圣所里出来,那这些老百姓都得死得“稀里哗啦”的。因为大祭司每年都要献上这个血那个血、这个祭那个祭,再洁净自己,然后才能进到圣所里服侍。否则,你进到圣所里会死的。因为只有圣洁的大祭司可以一年一次进到圣所里,剩下的人根本没有资格进去。 耶稣基督被钉死在十字架上的时候,圣殿里的幔子从上到下裂为两半,神就从圣所里出来了。那是因着耶稣基督的宝血,神才从圣所出来,所以我们受洗归向耶稣基督的都叫做“披戴耶稣”。 耶稣基督的宝血在我们身上,神的灵才能够降在我们身上,圣灵才能够充满我们,因为耶稣涂抹了我们的过犯,要不然人承受不起就会很惨。神从圣所里出来了,然后耶稣基督兴起! 我们得知道,我们信耶稣的人是何等的福分!是因为耶稣基督被兴起,然后神从圣所里出来、住在我们当中,这就是我想跟大家分享的。
    • 【查经】撒迦利亚书3章 - 神要在一日之间除掉这地的罪孽 !
      • 引言
        • 罪孽清除,神的恩典一日成就
          大家好,我们来讲《撒迦利亚书》的第三章,这一章的主题是“神要在一日之间除掉这地的罪孽。”
    • 【查经】撒迦利亚书4章 - 受膏者必能建成神的殿!
      • 引言
        • 受膏者的力量成就神殿之梦
          大家好,我们来看《撒迦利亚书》的第四章,这一章的主题叫做"受膏者必能建成神的殿"。
    • 【查经】撒迦利亚书5章 - 神必使咒诅进入恶人的家里!
      • 引言
        • 基督徒若不守道也难逃咒诅
          大家好,我们来看《撒迦利亚书》的第五章。整本书,撒迦利亚看到了多个异象,像这样的书是比较难解的!但还好,这一章讲的是关于咒诅的事。 然而基督徒对咒诅有很深的迷思,那到什么程度呢?就是大家都认为咒诅不是从神来的,以为可能从巴兰来的,或者是从巴勒或者其它地方,但实际上,咒诅就是从神来的。 最近我在网上看到有人讲到“厌胜术”,其中包括中国民俗的“扎小人”,就是在“小人”身上写上人的生辰八字,然后往里扎针咒诅人,那么,就会有事发生在被扎的人身上。 这些事在中国的文化里面是很普遍的,但这些邪术在基督徒的身上是没有果效的,为什么呢?原因很简单,因为基督徒的名号是非常尊贵的。 那如果基督徒出事了,不是“厌胜术”把你压住了,也不是被“下降头”降住了,只有一个原因,就是你不谨守遵行神的话,所以受了咒诅。 在过去这些年,我服侍过一些基督徒,有的还是我的好朋友,但是我就不能对他们提到咒诅,因为我一提,他们就跟我翻脸。像有的人得了癌症,我说:“你这是受了咒诅。”他就跟我翻脸了,说:“你才受咒诅呢!” 那咒诅到底是怎么回事呢?在《撒迦利亚书》里说:受咒诅的人不一定是不信主的人,而是信主的人!因此,这一章的主题是“神必使咒诅进入恶人的家里”。 那“恶人”到底是指基督徒还是不信主的人呢?大家慢慢体会和琢磨,我觉得更像信主的人!而不信主的人也一样,先天就活在咒诅里,那《圣经》是写给谁的呢?写信主的人!因为它跟不信主的人没什么太大的关系。
    • 【查经】撒迦利亚书6章 - 那称为大卫苗裔的要建造耶和华的殿
      • 引言
        • 读懂撒迦利亚书,抓住教会建造的核心
          大家好,我们来查《撒迦利亚书》的第六章。那我在学习这一章的过程当中,是有障碍的,就是当读到看见“天使”、“异象”,还有“四辆车”之类的,我就觉得这章经文不好讲,但最终我还是读明白了。 其实,你一定要站在建立教会,建造神荣耀的教会角度去看,要不然你没法读明白,所以这一章主题叫做“那称为大卫苗裔的要建造耶和华的殿”。 撒迦利亚虽然写了这一章,但我猜他自己也不知道在讲什么?他只知道将来有一个亚伯拉罕的后裔,也是大卫的后裔,祂要被神拣选兴起来,建造耶和华的殿。而这个“殿”指的是教会,不是耶路撒冷,因为那个殿根本没什么太大用!
    • 【查经】撒迦利亚书7章 - 我曾呼唤他们,他们不听,将来他们呼求我,我也不听他们!
      • 有伯特利人去恳求耶和华的恩
        • 别为形式哭泣,神要的是心
          在大流士王,也就是大利乌王登基的第四年九月,当时第二年,先知是哈该,到了第四年先知撒迦利亚年间,当时的状况也不怎么样,大家就觉得立了殿的根基,他们就可以到圣殿里去敬拜,这样挺好!然后伯特利人就打发沙利色和利坚米勒,并跟从他的人去恳求耶和华的恩。 来到了,他们就问殿中的祭司:“历年以来,我们都在五月份哭泣斋戒,现在还当这样行吗?”他们这么问是因为七十多年来,自己为神的殿哭泣、斋戒不吃肉。之后神的回应让这些人一下子就被打脸了,神从来都没有需要过! 这些人觉得自己为神做了一个很伟大的事:七十多年来,每年的五月份斋戒、哭泣,哭得像死了爹似的!但是神说:“我根本就不需要!” 咱们弟兄姐妹可得知道,我们若聚会、守圣餐的时候,像死了爹似的,哭得眼泪汪汪的,那神要这个吗?神不要!那他们的祷告神听了吗?根本就没听!神说:“我不需要这些东西。”但是他们还在那装洋相,反而觉得自己很伟大。
      • 神要把这些以色列人吹散到万国当中
        • 别再玩表面功夫了
          咱们弟兄姐妹心里都清醒点了吗?我觉得撒迦利亚说这些话的时候,那些伯特利来的人,沙利色、利坚米勒和跟从他们的人,全听懵了!他们想:我们开开心心地来求耶和华的恩,祂怎么能说这么难听的话呢? 做先知不容易呀!弟兄姐妹很少近距离接触我,否则就坏了,因为我看你这不顺眼、那不顺眼,还天天告诉你,这就是在我身边的人所经历的。很庆幸你们没有经历这些!先知就是这样,整天说这也不对!那也不对!有些人就想:你以为自己做得很对吗? 愿神在我们当中兴起更多像撒迦利亚这样的先知,因为你需要纠正的东西太多了,人就喜欢玩了一个表面功夫!虽然这是人之常情,是人最正常的常态,但是你跟神玩表面功夫,跟撒迦利亚玩表面功夫,你不踢到铁板了吗?现在你跟我玩表面功夫,也是踢到铁板上了。 我们骨子里要重新调整服侍神的心态,如果神不是我们的核心利益,我们很难侍奉神。如果我们服侍的是面子,脸上就会长很多痘!人身上最好的一块皮肤是屁股,因为人最不在乎屁股!谁会给屁股做面膜呢? 人都是给脸做面膜,出去带着一张漂亮的脸,觉得多有面子!看看你们家抽屉里是不是有很多面膜?而且各种各样的,老好了!但没有人往屁股上贴面膜,可是屁股的皮肤却最好。 所以,如果你想要最好的面子,就别再爱面子了,然后你的脸皮就会好了!像我整天拿香皂洗脸,也不做面膜,脸光溜溜的,挺好。
    • 【查经】撒迦利亚书8章 -你们要知道神的心意
      • 你们需要知道神的心
        • 聆听神心意,祂愿赐福于你
          大家好,我们来看《撒迦利亚书》的第八章,主题是“你们要知道神的心意”。这一章由一个很悲哀的题目,换到了一个更让人听起来不是那么悲哀的题目。为什么呢?因为前一章,**我说呼唤你们,你们不听,将来你们呼求我,我也不听。就是神不听人的祷告**。 那现在呢?你们要知道神的心意,神的心意不是不想听你们的祷告啊。神的心意不是想咒诅你们,神的心意是想祝福你们。所以我们得知道,人对神的认识决定了人里面的领受。 **万军之耶和华如此说:将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因为年纪老迈就手拿拐杖。万军之耶和华如此说:到那日,这事在余剩的民眼中看为希奇,在我眼中也看为希奇吗?这是万军之耶和华说的。我要领他们来,使他们住在耶路撒冷中。他们要作我的子民,我要作他们的 神,都凭诚实和公义(《撒迦利亚书》8:4-8)**
    • 【查经】撒迦利亚书9章 - 得胜的君王和他的百姓!
      • 引言
        • 君王降临,拣选护佑他的子民
          大家好,我们接着来查《撒迦利亚书》的第九章,这一章的主题是“得胜的君王和他的百姓”,为什么用这个主题呢?因为这一章除了讲我们的主耶稣如何来到,同时也讲了他如何拣选和保守他的百姓。
      • 施行拯救的王要来到
        • 得胜君王将至,拯救不再遥远
          《旧约》有一个特点,就是我们看见以色列人一直活在败坏当中。这个让人很难理解,难道这是神百姓吗?是我们的君王吗?神的国怎么会是这样荒凉呢? 到了以利亚年间,荒凉到什么程度呢?以利亚告诉神说:“就剩下我一个人了。”神说:“不!还有七千人没有拜过巴力的。”哎呦,只剩下七千人了,这不是什么了不起的事!但听起来,没有拜过巴力的,似乎值得夸耀一下。 那以利亚就更惨了,他说:“就剩下我一个人了。”神说:“不!还有七千人。”无论怎么看,这都不太像是神百姓的那种样子!所以,“施行拯救的王要来到”,这是在撒迦利亚年间说的,也就是在圣殿重建的时候。 他们虽然建了一个圣殿,但看着也不太像样!这以色列的百姓,神还得透过哈该、撒迦利亚、玛拉基这些先知一而再、再而三地提醒他们,还需要尼希米来管理他们。 《旧约》里描述的这种光景,怎么看都不像得胜的样子!结果撒迦利亚得到了一个默示:得胜的君王,施行拯救的王要来到!这就预言了主耶稣如何来到。
      • 一切属世界的必被火烧灭
        • 属世荣耀终将化为灰烬
          **亚实基伦看见必惧怕, 迦萨看见甚痛苦, 以革伦因失了盼望蒙羞。 迦萨必不再有君王, 亚实基伦也不再有居民。 私生子(或译:外族人)必住在亚实突, 我必除灭非利士人的骄傲。(《撒迦利亚书》9:1-6)**
    • 【查经】撒迦利亚书总结
      • 引言
        • 做神眼里的宝贝,别成教会的垃圾
          大家好,我们终于把《撒迦利亚书》查完了,我觉得这本书是在启示神在永恒里的伟大计划,其实,人的选择要么是顺从神,要么不顺从神。 撒迦利亚启示了神在永恒里的计划之后,那么我们把它总结成什么呢?就是建殿,建立教会!那怎么建立教会呢?就是把宝贝带到神的国里,神要用祂拣选的宝贝建立荣耀的教会。而什么样的人是宝贝呢?就是归耶和华为圣的人,信靠神就是归耶和华为圣。 教会透过主耶稣的血为我们立约,耶稣就是经文里所说的“受膏者”。但很多基督徒有一个极大的困惑,就是他们以为耶稣的宝血为他们而流,这其实是一个荒谬的逻辑。他们不是神眼里的宝贝,也常常把耶稣基督当作抹布,擦一下就丢了。 其实建造教会的人,就是信靠主,然后争战得胜,而剩下的人全被毁灭了。在《撒迦利亚书》里,描述了一段令人非常震撼的东西,就是神灭绝了祂所说的那些牧人,于是就有“击打牧人,羊就分散”。 那后来我们仔细去揣摩,就发现那些服侍神,只是为了应付一下神的人,那他肯定要出事,因为神不要这样的牧人,这也跟我们所观察到的现象紧密相关。 所以说这本书启示了神在永恒里的伟大计划,我们一定要小心,不要做一个无知的人!你以为神是爱,然后祂就把垃圾弄到教会里吗?不是的!我们要学会做神眼里的宝贝。现在,我带着大家把《撒迦利亚书》从第一章到最后梳理一下。
      • 第八章:你们要知道神的心意
        • 建造荣耀教会,得神无限恩典
          这样,从第一章到第八章就都连起来了,撒迦利亚在祝福和咒诅中来回切换:神喜欢的人,就给他们荣耀,神不喜欢的,就在万民当中抛来抛去;有的人被神祝福,有的人被神咒诅;有的人被神兴起,有的人遭神的毁灭。所以现在他们要做我的子民,我要做他们的神,这多好啊! 人需要知道神的心意!要知道神为锡安,为祂的教会心里极其火热。我告诉你,人如果建立神荣耀的教会,那他的好处不在神以外,这就是关键!不管是老人还是小孩,只要你有这份心,那可了不得!所以你不要看为稀奇,这是神的心意。 你要知道神所恨恶的是什么,也要知道神所喜悦的是什么?当我们建造神荣耀的教会,建造充满神同在的圣殿,列国的人都要来寻求耶和华的恩典,这就是神想要看见的。
      • 第九章:得胜的君王和祂的百姓
        • 胜过自己才是真正得胜
          撒迦利亚在异象里看见得胜的君王和他的百姓。得胜的君王就是耶稣基督,祂怎么来的呢?骑个驴驹子,却除灭了战车战马和拿弓拿刀的。为什么呢?因为耶稣基督靠的不是刀、枪、战马,靠的是将自己献上,胜过自己的肉体。你不要以为耶稣基督在肉身当中,就不辛苦,祂也很辛苦,也要胜过自己的肉体。 然后,耶稣基督被举起来的时候,仰望祂的百姓都要得到拯救,所以余剩的都要归于我们的神。你不能够胜过老马,不能胜过自己属肉体,不能胜过属世界的逻辑体系,整天还以为求这些东西会得着什么,其实什么也得不着,得着的就是败坏。 那剩下的人就是神的百姓,然后耶稣基督用祂的血为神的百姓立约,就做了他们的保障,使被掳的得释放,被压制的得自由,加倍的赐福给祂的百姓!然后神的百姓都要成为大能的勇士,吞灭仇敌,践踏魔鬼仇敌。然后神要高举祂的百姓,牧养、保护祂的百姓,多好啊!
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 7章 - 耶稣基督带来的“困惑”
      • 人困惑耶稣从加利利来
        • 别被眼前的困惑蒙蔽真相
          **众人听见这话,有的说:这真是那先知。有的说:这是基督。但也的说:基督岂是从加利利出来的吗?经上岂不是说'基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的吗?于是众人因着耶稣起了纷争。其中有人要捉拿他,只是无人下手。(《约翰福音》7:40-43)** 人很困惑,耶稣在伯利恒出生的但是他不知道,你不知道的事情很多,不要看现在。我们不知道的东西很多,不说耶稣从加利利出来的,是耶稣住在加利利,你不知道他是从伯利恒到埃及,从埃及回到加利利,人是会走的,人有腿。今天我住在加利利,之前我是从别的地方走到加利利的。 耶稣是大卫的后裔,耶稣的妈妈玛利亚是从圣灵怀孕。这件事没有几个人知道,其实你知道不知道,你永远考察不完。很多人说等我考察完历史,证明完了我再相信,你证明完了你就不用信了。你还没证明完你就死了,你这辈子也证明不完。人如果凭着知道的信心去相信,会非常的困惑。
  • 腓立比书
    • 【查经】腓立比书 1章 - 要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多
      • 《腓利比书》的背景
        • 腓利比教会,信仰与支持的力量
          这个腓利比教会是使徒保罗到了欧洲,在欧洲建立的第一个教会。在《使徒行传》的第十六章记载,其实保罗在那待了没多久,但是腓利比这些人挺好,尤其是有一个叫吕底亚的,是卖紫色布。大家知道什么叫卖紫色布吗?就是卖高档布料,最高档的布料叫紫色布。那如果是卖蓝布呢?卖蓝布大概是给死人用的。卖紫色布呢?是给达官贵族用的。这个吕底亚应该是一个很敬虔的妇人。 保罗到了腓利比,主日就参加了他们的祷告会,然后就住在这个吕底亚的家里。就在吕底亚家那个地方建立了教会。这就是保罗说,头一天直到如今,你们是同心合一的兴旺福音。这个地方的人很有意思,保罗一去,人家就有祷告会了。这些人其实不是犹太人,大部分都是罗马人、希腊人。然后保罗去了参加他们的祷告会,就跟他们分享。这个吕底亚一看,哇,保罗真的是知道福音啊。以前他们信的是《旧约》,现在跟着开始信耶稣。那这个信完了耶稣以后,我想这些人都得到很多的恩典,就跟神在我们当中所做的一样。 那后来这个腓利比教会就支持保罗干的各样事工。比如说保罗在哥林多的时候,腓利比教会就支持保罗不少啊,给他很多的这个财务啊,和各方面的支持。那后来保罗坐牢了,然后腓利比人又打发一个叫做以巴弗提的人去到罗马照顾保罗。结果这个以巴弗提生病,病得很重,差点要死。 我跟大家讲,保罗如果看到以巴弗提真死了,哎呦,我的天哪,心里的那滋味就很辛苦了。感谢主啊,那都是呼天喊地的祷告。哎,以巴弗提从这种要死的状态里头活过来了。所以保罗就打发这以巴弗提回到腓利比去,好让那里的弟兄姐妹能够得点安慰,免得那地方人也惦记这以巴弗提。
讲道
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  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 恨神的,神必追讨他的罪!
      • 一、引言:
        • 拔掉心中的属灵獠牙
          没有人会做自己认为错的事,没有人做自己认为是吃亏的事。拿光一照,看到的一定是亮牙齿,而且还是个犬齿,再长一点那就跟鬼似的了。牧养难呐!你牧养,你不会拔犬牙、不会拔獠牙,那能干得了这活?人家问我说:你是干啥的?我说:拔牙的。人家问:拔啥牙?我说:拔獠牙。你给我亮亮牙齿,我给你拔下来,小样的。没有几个人认为是觉着自己没整对的,没有几个。就是在这个世代,人都觉着自己整对了,但是光一照,坏了,恨神。 所以我今天要跟大家说:你要想讨人的喜悦,就不要做耶稣基督的仆人;你要做耶稣基督的仆人,你就不要讨人的喜悦。他们就给我说:这小子的嘴太臭,啥话都说。后来人家就给我说:就你整对了?我说:我就是因为常常觉着自己整错了,才走到今天呐。是不是?我哪有你们整的对呀。哎呀,愿神记念我,施恩与我啊。心里常常难受,但是讨神喜悦的路,那是走定了! 有一段时间,那个时候我还在人家的连锁教会下面。然后我就去学习,人家要求咱去学习,咱还是好好去学习。我这个人吧,就爱到处整点事。因为啥呢?因为神真的与我同在。结果呢,我本来是到一个地方去学习,教会给我联系好了。学习的时候主任牧师接待的我,我就跟人家聊怎么做啊,这个课程啊,事工什么的。那他也问我一些东西,我就说。他就说了:哎呀,刘牧师啊,如果我们教会有你这种能力,那教会肯定兴旺。
  • 同得着福音的好处
    • 【讲道】- 同得着福音的好处(5) - 得着权柄,能赶逐污鬼,医治各样的病症
      • 白白地给出去
        • 福音是免费的,不要吝啬分享
          有个弟兄他爸爸,两个牙齿张不开了,整天喝牛奶。为啥嘴巴张不开了啊?因为我在主日讲道,他就坐在那个沙发上。我眼睛一瞄,看他嘴巴动了一下,一看他嘴型,我猜大概是“哪有鬼,哪有鬼?”后来鬼来了,两个牙齿张不开了。 过了两三个礼拜,老喝流食,这不要了命了吗?我说:我带你祷告?他说:好吧。我就带他祷告。他住的那个屋是北屋,后来他跟我说:我这屋有鬼啊。我说:我住这是阳面儿,朝南的,你过来住我这儿,我住那边儿。你说我能从他得着啥?啥也没得着,我只是给他好处,那有什么难的呢?所以弟兄姐妹应该学我,就把这福音好好地给出去。 有一些弟兄姐妹他这么干,“你要不要信?”“我不要信。”那就拉倒吧。那可不拉倒了吗?我不这样,我这是“你想不想好,你想好,那我带你祷告,我祷告的病全好,都好了。你要的话我给你。”“有什么条件?”“没什么条件,不需要花钱,白白的给你。”想了想,“也行啊。”如果我说要十万,那拉倒吧。我们就是要白白的给出去。
  • 属灵人的好习惯系列
    • 【讲道】属灵人的好习惯3:得胜的习惯
      • 得胜要成为一个习惯
        • 咬牙跺脚,习惯成就得胜
          弟兄姐妹们,我们要养成得胜的习惯。不管是得胜也好,失败也好,这不过是个习惯。如果习惯失败,遇到一件事会失败,再遇到另一件事也会失败。在我们当中有些弟兄姐妹,在他们里面有畏难的情绪,一遇到困难,他们里面直接的反应就是:我没有办法胜过去,我不行,我不会思考,这题目太难了,我没有这个恩赐做到......有这些想法,就是一个失败的习惯。但是得胜的习惯是:当我遇到问题,就想应该可以解决这个问题,我要胜过这个困难。人在得胜当中,不管你做什么,都需要咬咬牙、跺跺脚! 有一次,我遇到一个项目做得挺大的地产商人,当我去一个城市买房地产的时候,他接待了我。我住在他的别墅里,当时他跟我讲了一句话,令我印象非常深刻。我以为这么有钱的人,不会像我们这种小买家做投资时,需要咬咬牙、跺跺脚。他说他做投资的时候也是咬咬牙、跺跺脚,而且不管你做多大的生意,都需要咬咬牙、跺跺脚。为什么这样?因为不容易呀。 我们今天看见一个商人,或许他有几十亿的身家,需要收购、并购或者理财,都需要撑一撑,把自己撑到最大的限度,也需要咬咬牙、跺跺脚。几百个亿,几千个亿都一样,不管人在什么样的状况之下,得胜都需要咬咬牙、跺跺脚。当咬咬牙、跺跺脚成为了一个习惯,你就是一个有得胜习惯的人。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们要防备法利赛人的酵
      • 五、法利赛人的特征
        • 别学法利赛人光说不做
          法利赛人的特征,他们能说不能行。大家打开《马太福音》的第二十三章,你赶紧读,一边听我讲,一边赶紧读,扫一遍。这个《马太福音》的第二十三章讲,一开头说什么? 说:“文士和法利赛人坐在摩西的位上,凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行;但不要效法他们的行为,因为他们能说不能行。(《马太福音》23:2-3) 你说是不是给你做好了示范?法利赛人,是不是?这个家伙。今天这个世代教会里也这样。
        • 别做瞎眼领路的法利赛人
          法利赛人的特征二:所做的事,是叫人看见,炫耀。他们做成很属灵的样子,把佩戴的经文做宽了,衣裳穗子做长了,然后喜欢坐会堂的高位,喜欢人们称呼他们为夫子。就喜欢这些玩意,原来就喜欢这个,那一到付代价的时候那就麻烦了。大家有没有发现跟十六章讲的那彼得差不太多啊?差不太多。就喜欢这种名号,就喜欢做表面功夫,法利赛人的特征二。 那法利赛人的特征三呢?特征三:拉人入教,然后既入了教,却做地狱之子啊。大家有没有发现?这一点也是很像啊,像什么什么派呢?很多派,很多基督教的教派。你一对,哎呀,大概百分之九十吻合,我也不知道咋算出来的,你也别问我。 然后这些东西是怎么来的呢?这些特征?大家知道怎么来的吗?瞎眼领路的,第十六节、十七节、十九节、二十四节、二十六节都在讲瞎眼领路的。这瞎眼领路的,这些无知的法利赛人,这无知的人啊。啊,原来法利赛人怎么变成这样的?整天玩表面功夫,骨子里头没有料啊。真正一上了擂台,就立刻被人家按在地上了,立刻一拳下去就趴下了。然后起来还吹牛呢,那牛吹的,他得解释啊,是不?最后就是个瞎眼领路的。
        • 警惕法利赛人的无知陷阱
          你知道有一个人,他读了神学。他就跟我说,你知道我们在神学院里头学习。我说,好啊,学习。他说,我们老师说了,在上学期间准备五十二篇讲道,一年有五十一个礼拜,有的时候是五十二个礼拜,就算五十一点五。五十二篇,一年一篇。你就可以出去混了,就可以出去在教会这个圈子里混了。啊?混呐?我就觉得这事别混出毛病来。一个人的无知,然后还来服侍神,不是法利赛人是啥?那就是个法利赛人。 所以,今天大家要知道,一个对神的话有深刻认识的人,不可能成为一个无知的人,但是很可能成为法利赛人。那也不能够否认一件事,一个瞎子,一个无知的瞎子,就算是看见了多少神迹,瞎子他永远看见的是饼,看不见耶稣基督是主。清楚了吗?就算是嘴巴开始承认:耶稣基督是主。真正到了耶稣基督要钉十字架,又不行了。就说:那不行。也就是说在这条路要有知识,对神的话有知识,在悟性上满心认识神,还要为主付上生命为代价。大家能够明白吗? 好,我想今天咱们就说:要小心哪。其实我身上有没有这些问题?一不小心就沾染。法利赛人的酵是非常有感染力的。一沾上它就可以发酵,可以发成整团都是,满脑袋都是。最后你就成了发面馒头了。所以我说:哎呀!我可得小心哪。
        • 别让无知变成你的绊脚石
          你知道我们有一些弟兄姐妹很有意思,今天我得稍微纠正一下,能不能允许我纠正?我就希望你能够允许我纠正。为啥要允许我纠正呢?因为很多人,对这个学习这个东西,对无知这个东西,有不太够深刻的认识。对学习这东西,他有误区。 他说,你看老师,你推学习,人学习有知识了,他就会骄傲。啊?有知识了会骄傲?咦,我说这是啥逻辑?什么时候带出这么个逻辑来的?我怎么没听过这逻辑呢?那我没听过这逻辑,第一次听啊。我说,这啥逻辑?我怎么没听过呢?就他认为,人一学习,一有知识了,就不是个瞎眼了,然后他就骄傲了,然后就要小心了,然后就法利赛了。哦,我说,你这个赛应该是,你指着我,凡尔赛的赛吧?可能你是以为我一整就凡尔赛。 其实我觉得这事不是这么回事,你什么时候看见特别有知识的人狂妄?都是半桶水,无知的人才狂妄。大家有没有发现,无知的人不知道惧怕,无知啊。所以说为什么会成为法利赛人?就是因为也不知道看见了神迹,也不知道分析一下:耶稣是宝贝,也不知道分析一下这到底是咋回事?稍微问几句为什么,都能够找到耶稣是主的逻辑。听不进去啊,满脑子装的都是人的逻辑啊。 所以,大家一定要知道,华人命定神学推动学习,为啥?因为人不学习会变的无知。人变得无知了以后,就会是个瞎子。瞎子然后再领路,那就一起掉到坑里,那就是法利赛人。法利赛人怎么来的?不是《圣经》读多了,《圣经》没读明白啊。不是《圣经》读明白了成为法利赛人,是《圣经》没读明白,他只是挂在袖口上,根本就没读。书架上摆了一堆,但他读了吗?当然有的人摆了一堆是读了,有的人摆了一堆根本就没读啊,做样子嘛,装饰嘛,里面的逻辑体系混乱啊。 今天弟兄姐妹能不能够清楚的知道学习?刨根问底地学习,真的把神的话弄明白,不会成为法利赛人。好像弄明白,好像不明白,然后就拍脑袋瞎说,就成了一个瞎子。无知的瞎子,无知瞎眼的。然后还想坐在高位上,然后还想坐在那扯淡,你说这不是法利赛人吗?就成了法利赛人。
        • 口惠而实不至,警惕空谈者
          那有一个弟兄,得了癌症。得癌症之前,Brother I will place for you。大家有没有见过这种?一个月以后,癌症变得严重了,又见面了。说,你有为我祷告吗?哦,YES。哦,YES。没有,一看那脸色就知道没有。有,有。啥时候祷告的?就那天,你问我那天,我那天就为你祷告了。在wweshop里打一行字,may the Lord have you!愿神医治你!这么整啊?这么整,就能说不能行啊。大家千万不要以为,这事不普遍啊。 那我做了一件事,我做得还很彻底的。我一整就带他祷告,一整带他祷告,一整带他祷告。然后呢?他就到处去给我宣扬,我是他的真爱,我真爱他。我的天啊,我是他的真爱,他是我的真爱,听起来好像怎么这么怪呢?结果呢?我就鼓励他,能不能够开始不要游手好闲?不要一整就在群里头发一段,不知道从哪来的,好像从淘宝买来的PPT的模板似的,不知道在网上从哪下载一段,然后就Paste到群里头。那东西有啥意义?哎,我一让他付代价,完了,不联系我了。真爱?哪有真爱啊?我是真爱他,他是假爱我啊。哎呀,我说算了吧。 能说不能行是普遍现象。能说不能行,就算是他到处去宣扬:啊呀,这个某某牧师Pastoral怎么怎么回事,讲完了怎么着?他也不做嘛,他也不去照着我说的做。他把重担捆起来搁在人的肩上,他自己一个指头都不动。法利赛人的特征一:能说不能行。
      • 引言
        • 警惕法利赛人的盲目信心
          我就是很想知道怎么才能别整一个法利赛人呐,自己还觉得不错,那不就麻烦大了吗?怎么整呀?我就跟我自己说呀:你可得小心呐!要知道我这个信心和法利赛人的信心,那是不太一样的呀,我特别小心我别成了法利赛人。后来耶稣来了给祂钉十字架,那老有信心了,大家有没有发现他们把耶稣钉十字架,钉的多有信心呐?那简直信心太大了!哪来的这么大的信心呐?怎么想都想不明白。 我问你:如果你见了一个人,他能让人从死里复活,你敢钉他十字架呀?如果你见了一个人,他叫人从死里复活,叫大麻风的得洁净,瘸腿的可以行走,瞎眼的可以看见,耳聋的可以听见,这样的人你把祂钉十字架,我不太理解。那得多大的信心呐?但是我告诉你,今天我见到很多的基督徒,那信心都这么大。跟法利赛人的信心绝对可以有一比呀,哎呀,我已经得救了。我说: 你咋知道?那我已经信主了我肯定得救了。我说你咋知道的呢?我怎么看不出来呢?他跟我火了:你咋看不出来呢?跟我火了有啥用? 咱们今天弟兄姐妹可得知道,要防备法利赛人的酵,这是耶稣说的。当然了,还有一个撒都该人的酵。所以今天咱们讲的是要防备法利赛人的酵,待会儿咱们再讲撒都该人。我想今天咱们得说一下,大概研究明白了一小点,研究明白了一小点也行呀!研究多少,咱就说多少,千万别以为我都整明白了。认识法利赛人的这个酵,那是非常重要的。但是认识多少呢?好像还有点差距。今天来读咱们的《圣经》,在《马太福音》第十六章五到十二节,这段话讲得特别好,所以大家开始逐渐地了解这段话到底说的是什么意思?值得大家去揣摩!
        • 小心别成了现代法利赛人
          有的人说:你这么说那多没面子呀?如果这要在网上传开了。哎呦,在网上传开了那才好呢,都传开了都知道他不一定整对了。人家就实话实说吗?我要那个面子干啥呀?我说的不过是句实话,所以过去这些年,最困惑的事,为什么到了耶稣年间这么多的法利赛人?这么多的法利赛人读经、祷告、属灵的事没少干、禁食祷告、聚会、杀先知、钉耶稣十字架。所以有的时候我就觉得你别跟我玩这套,玩完了你再给我整一个,你把我也钉一个十字架。那麻烦了!所以大家一定要知道,读经祷告可以读成法利赛人。就是你是跟着耶稣的都逃不过这一关。 我就是很想知道怎么才能别整一个法利赛人呐,自己还觉得不错,那不就麻烦大了吗?怎么整呀?我就跟我自己说呀:你可得小心呐!要知道我这个信心和法利赛人的信心,那是不太一样的呀,我特别小心我别成了法利赛人。后来耶稣来了给祂钉十字架,那老有信心了,大家有没有发现他们把耶稣钉十字架,钉得多有信心呐?那简直信心老大了!哪来的这么大的信心呐?怎么想都想不明白。
        • 小心,别让律法读成枷锁
          大家好!今天跟大家再次发表一篇论文,这篇论文花了我好长好长的时间来研究,这是一个非常复杂的问题,大家知道今天讲的这个题目吗?今天要讲的这个题目叫做:要防备法利赛人的酵。 在过去这么多年当中我里面有一个非常大的困惑,就是这些法利赛人是怎么来的呢?后来让我很惊讶的发现是他们读《圣经》读出来的。读《圣经》能读出法利赛人?哎呦!守律法能守出法利赛人?你说这不是很恐怖吗?今天我们要是读《圣经》别读成了法利赛人这不是悲剧了吗?
        • 小心法利赛人的酵,别玩大了
          你知道最近人工智能有多火吗?人工智能老火了!很多人就喜欢蹭热度,大家知道吗?蹭热度。啊!一开口ChatGPT、一开口OPENCV、一开口人工智能、一开口自然语言处理,你真的明白吗?明白个皮毛吧?大概跟我差不太多。整个5G、人工智能、什么什么大数据,全是这些名词。要小心呢,如果你要玩市场营销,你干对了,市场营销你不这么干怎么干?那是干对了。但是如果你不是干市场营销的,那你这就是法利赛人的酵。同样的东西可能是专业,同样的东西可能是忽悠。所以人喜欢这套啊。但是服侍神不能这样,神是个灵,什么都知道。你忽悠神,你会踢到铁板的! 但是我告诉你:还是有很多人把忽悠老板那套东西拿来跟神玩,你别玩大了,玩脱了扣。前几天有人问我:老师,什么叫脱了扣?大家知道吗?脱了扣就是掉链子。别玩大了,玩大了就麻烦了。你老板可能是个教授,可能是个企业家,可以忽悠。为啥?可能在你这个行业,他不一定全知全能啊。你可以忽悠他,他可能也不知道你PPT的模板是买的,你的论文是ChatGPT写的。但是神知道啊!所以我就很诧异,为什么直到今天还有很多基督徒喜欢跟神玩忽悠,差点把拐杖卖给神。 要知道有些人特别有意思:刘牧师,我做的有90%都跟你一样。一问到我这,我说:那10%是啥?你是咋算的?经不起推敲,全是拍脑袋瞎说。都瞎说成习惯了,这东西叫做法利赛人的酵。你说的都是对的,哎呀!我咋不知道?我重复强调一下,我讲的真的不一定对,但是神的话立定在天。你千万不要光吃二手的,我这不行,你得好好读《圣经》。我一直不认为我自己整对了,我要是一直认为我已经得救了,我死了以后可以上天堂了,那就没有华人命定神学这回事了。那可不是华人命定神学!
        • 警惕法利赛人的虚伪套路
          我看见我的同事们一起忽悠老板,因为我跟他们在一起,我就觉得哎呀,就憋着不说话了吧。他们来忽悠这事太离谱了,所以我不喜欢那些长篇大论的PPT,有的人拿PPT五十来页,一百来页,然后拿来一篇一篇跟我讲。我说:得得得。只要是我主持的会,我就得得得,你别给我看这玩意。你直截了当的跟我讲你要解决啥问题?你要怎么解决这个问题?大家有的人就会说:哎呀,你这东西有点像马斯克。我也不知道是我跟马斯克学的,还是他跟我学的。 我就跟你讲:这个PPT是啥?最近刘强东他就在会上讲:就是大家整了一大堆的大名词,就是PPT,最后别绕弯子,你要讲啥问题?你遇到什么问题?你要怎么解决?别忽悠,几句话咱讲完。别整一大堆的淘宝上买的这个PPT模板,然后在网上问一下ChatGPT,大家知道ChatGPT,你整那些东西干啥?然后复制粘贴给我念一遍。你说:你咋知道?我的模板比你的多得多了,我昨天还买了两个GB的PPT模板,我这多了去了,挨个看,你看,你在那抄的啊?你复制粘贴给我干啥?两个GB的PPT模板,八块钱人民币。 昨天我就帮一个姐妹修改她的述职报告,大家知道述职报告吗?做了高级主管,你得跟人家老板报告,要不然人家给你那么多钱,人家凭什么给?所以这个述职报告,如果你是个小工大概不需要做述职。她要做述职报告问我怎么办?我说:你老板喜欢PPT吗?我老板喜欢。那你就找一个PPT模板。你老板喜欢什么颜色?喜欢橙色?哦,那就整个橙色的模板,弄个橙色的模板,千万不要搞错颜色啊。 大家知道不?如果你玩PPT要么学我:全是黑白。要么你一定搞一个别整错颜色的PPT。为啥呢?你比如说:新电信是红色的,那它的竞争对手萨哈夫是绿色,你到你老板那,啪!弄错了颜色了,以后麻烦了,绿色的完了,你说这不是碌了吗?很绿!所以说千万不要搞错颜色。像我,我也不冒犯谁,我就是黑白的。为啥?不犯毛病。因为整错了上来就玩完了,还不如我这黑白的。你别看我这是黑白的,我里面有东西,都是为自己整的。我的东西都是自己整的,不是在PPT里弄出来的。
      • 三、祷告
        • 心窍开启,远离法利赛人的酵
          神啊!今天就开我们的心窍,让我们能够开始效法祢的路,防备法利赛人的酵,防备撒都该人的酵;神啊!今天就让我们对法利赛人的教导,对他们的教训有更清楚的认识;神啊!今天就让我们能够抓住祢的心意,照着祢的心意而行;神啊!不管祢教我们的有多么难行,因为祢是我们的至宝,我们都要照着祢的话去行,就是献上我们的生命为代价,也在所不辞;神啊!今天就帮助我们,救我们脱离用嘴巴服侍祢,心却远离祢;神啊!今天就让祢的话都刻在我们的心坎上,让祢的话在我们里面生根,让我们知道我们在这世上没有祢就没有指望。主耶稣我的神!愿祢引导我,一生都引导我,让我脱离人的逻辑体系,脱离魔鬼的逻辑体系,让我能够开始照着祢的话去行,不单单用嘴唇敬拜祢;神啊!愿祢引导我,一生都不断地引导我,直到见祢的面!奉耶稣基督的名祷告,阿们!
      • 六、悔改是根本
        • 悔改是真信仰的果实
          人要悔改,以前弄错了,现在改嘛。施洗约翰在那里施洗的时候,很多法利赛人来受洗。结果约翰就说: 约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:“毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的愤怒呢?你们要结出果子来,与悔改的心相称。不要自己心里说:‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们, 神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。(《马太福音》3:7-9 )
      • 七、小心宗教行为
        • 别让宗教行为蒙蔽心灵
          你要知道施洗约翰的门徒和法利赛人都禁食祷告。 那时,约翰的门徒来见耶稣,说:“我们和法利赛人常常禁食,你的门徒倒不禁食,这是为什么呢?”(《马太福音》 9:14 ) 大家有没有觉得:喔,好奇怪啊。法利赛人常常禁食,施洗约翰的门徒还整诧异了,他们也常常禁食啊:唉?这事奇怪了,耶稣的门徒不禁食祷告?他们就觉得那个禁食祷告很重要。那有些人禁食祷告了四十天,他跟我说:刘老师,我禁食祷告四十天。到了十天我说:你看到了星星了没有?他说:没有。到了二十天了,我说:你白天看到了星星了没有?他说:还没有。唉呀,你比阿凡提厉害呀。后来整明白了,他一天吃一顿饭。那是啊,一天吃一顿饭那叫禁食祷告呀?哎哟我的天,我说怎么还没死呢?那一天吃一餐那是死不了。每天一顿饭。 有些人禁食祷告是一天吃三次稀饭。我就觉得很有意思。有的人膝盖跪出茧子来了,其实这东西有啥用?我看是没啥用。听明白了吗?那不是神的心意,那叫做瞎眼和无知!是不是?那叫减肥。那他把减肥当做禁食祷告了。反正本来我要减肥,那就整个禁食祷告吧。在牧师面前多有面子是吧?在朋友面前廋了,也有面子了吧。说起来挺好听的。炫耀,那东西有啥好炫耀的?其实要抓住神的心意。今天我讲的稍微有点技术含量。所以耶稣听见了,耶稣说啥呢? 经上说:‘我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。’这句话的意思,你们且去揣摩。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(《马太福音》 9:13 ) 所以我告诉你神要的是怜恤,不是宗教行为。所以要抓住神的心意。
    • 【讲道】- 你们还不明白吗
      • 小心法利赛人和撒都该人的酵
        • 警惕法利赛人的迷惑酵母
          但是他的牧师却很抓狂,他还指望教会里的这两个年轻人为他干活呢,为什么?因为他自己不干啊!如果主耶稣在旁边看到这样的事,都会当成笑话了。后来,这个牧师不断的给这个小伙子打电话,把我们命定神学好一顿喷。弟兄姐妹,我很感谢这些人喷我。为什么呢?喷完以后,宝贝就来到我们当中,垃圾愿意去哪就去哪。因为建立教会,就是要把宝贝收到神的国里。小心法利赛人和撒都该人的酵,这些人经常释放迷惑和困惑,就算看见了也不信。 其实,看见我服侍的这些人有很多,今天我要告诉你,神要拆毁这些法利赛人的教会,神要再次震动天地,能震动的都要被震去。不能震动的能够存到永远的,会永远长存。我们要小心,这些法利赛人看到晚上天发红,就说天必要晴;早上天发红,又发黑,他们说今日必有风雨。他们知道分辨天气,却不知道分辨这时候的神迹,还能有神迹给他们看吗? 弟兄姐妹,要小心法利赛人和撒都该人的酵!他们能够分辨天气,看到神迹,却胡说八道。他们喷的不是我!他们喷的是神啊!不相信神的话。所以,将来所受的审判是何等的重啊!如果一个祭司像老以利一样,他们家和家族的罪就算靠着献祭也断不能除去,因为这罪很重。在神那里受了很多的灾祸,你说这叫什么话?神就是预备这些灾祸好降在这些人身上,大家仔细的去读《圣经》,就会发现都在里面。
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观07:防备法利赛人的酵
      • 法利赛人的酵是属世界和今生的价值体系
        • 别被法利赛人的酵蒙蔽心灵
          我就在想,这到底是什么呢?这就是世界和今生的逻辑体系,如果你仔细分析法利赛人的酵,这就叫作世界和今生的逻辑体系,他们不信神啊。 这个弟兄的老婆也是我们教会的,同样也是我服侍的,之前她姥姥有病,八九十了,我服侍完了,她姥姥眼睛好了很多。结果他们夫妻俩要离开教会,我就问:那你姥姥怎么办呢?她说:我姥姥留在你们教会。这倒是挺聪明的选择啊,他们不太认同我说的,因为影响了他们的核心利益。 咱们弟兄姐妹,问一下自己,你的核心利益到底是什么?如果你的核心利益是一个属世界的东西,你没有办法跟我走这条信主的路,我也不会道德绑架你。结果怎么样呢?人如果体贴人的意思,不体贴神的意思,马上就会中法利赛人的酵。 人家离开教会,不是不信主了,还信主,后来我见到她,她说:我们那间教会讲平衡,不像你教导的这样的。她觉得挺好,又能照顾家,又能照顾孩子,挺平衡的。但是问题是什么呢?就是没有能力。 后来她姥姥又病了,打电话给我,她姥姥每天后半夜浑身疼,疼的厉害,最后实在受不了,就又想起我了,我就又带她祷告好了。我说:你的外孙女有为你祷告吗?她说有,好几年前。这事很有意思。 一个人是否容易被法利赛的酵迷惑,问题就在于他信主的时候,到底是体贴人的意思,还是体贴神的意思。
        • 警惕法利赛人的现代陷阱
          正如耶稣说: **于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。因为凡要救自己生命的,(生命或作灵魂下同)必丧掉生命。凡为我丧掉生命的,必得着生命。人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?(《马太福音》16:24-26)** 法利赛人的教导在《马太福音》23章当中讲得很清楚,他们的教导很邪门。但是今天新型的法利赛基督徒多得一塌糊涂,新型的法利赛教导也是多得一塌糊涂。我们能否想象二千多年前,耶稣还在世上的那个世代,再来看看今天我们所处的这个世代,是不是一样?
        • 警惕法利赛人的世俗逻辑
          我曾经服侍过一个姐妹,她曾经在网上联系到我,当时她儿子在我们当中,正在读书,结果她得了癌症,她不敢跟她儿子说,她告诉了我。当时这个姐妹做化疗,浑身肿得不成样子,化疗下去是死,不化疗,按照他们的观点也是死。 我就带着她祷告,结果神奇的事发生了,她浑身化疗的副作用完全消失,之前他老公给她煮的饭,她吃不下,现在祷告得医治以后,不但她自己能吃饭了,她还给她老公煮饭。 我跟她说:姐妹,你要开始学习奉献。她说:不,我要去我们当地的教会。她去当地教会一段时间以后,到了医院一检查,癌症。这是什么脑子呢?我知道她的逻辑,因为她不想奉献,这属世界的逻辑体系很奇怪,她觉得,这么跟着我信主,日子还怎么过啊?这要求也太高了吧。 过了两年,她儿子邀请这个姐妹去新加坡参加他的婚礼。他妈说:孩子,妈不能去,妈这两年,躺下喘不了气,坐起来睡不着。当时我刚好在这个姐妹旁边,我就毛遂自荐说:我来服侍你吧! 服侍完了以后,能躺下了,也能喘气了,也能睡觉了,好了。然后坐飞机参加了她儿子的婚礼。结果人家来了一句:我儿子这么跟着你信主,日子还怎么过?我就在想,你前后两次,不是我把你救出来的吗?不这么信主,日子怎么过呢?结果人家当妈的,鼓动儿子离开了教会,因为她很看重他儿子的工作,那信主可不能耽误工作啊。 后来我就问她儿子,我说:你妈怎么办呢?他说:没事,我妈留在你们教会。我就觉得很奇怪,怎么会有这样的想法!但是我也服侍,我也不介意,那最后她妈也离开了教会。
      • 法利赛人的酵是能说不能行
        • 别做只会说的法利赛人
          我服侍了那么多的人,怎么就这样了呢?这些人怎么会看不清楚我所做的呢?我占他们一分钱的便宜了吗?没有。但是人一旦只会说不会做,那真的挺要命。 有个传道人很不屑一顾的跟我说:你做的这个,我们老早就做过了!就是赶鬼这件事。原来他们也赶鬼,但是赶的不怎么样,整了一身的病,也不像耶稣。我们要开始逐渐了解,能说不能行是非常可恶的,把重担放到人的肩上,自己却连一根指头也不想动。 有一个姐妹未婚先孕,结果他们的牧师眼睛里只有堕胎不堕胎,就逼着这个姐妹把孩子给生下来,这个姐妹养活自己都很困难,结果孩子养到两岁,这个姐妹跳楼自杀,不但自己跳,还抱着孩子一起跳。为什么呢?教会的牧者告诉她:你死了孩子怎么办呢? 这个女孩带着两岁的孩子,被魔鬼辖制得很惨,他们不像耶稣一样,把这个女孩从魔鬼的辖制中释放出来,反倒把重担加到人身上,这就是法利赛人的酵。
        • 别做只说不做的法利赛人
          看到弟兄姐妹在疾病的辖制当中,左解释右解释,可有本事了。就是没本事把弟兄姐妹从疾病的辖制中释放出来。这些人把大有能力的福音给整成没有能力了,不就是把天国的门关了吗? 神的国怎么降临呢?在哪里靠着神的灵赶鬼,神的国就在哪里降临。把赶鬼这事弄没了,那不是很要命吗?以前赶过鬼,以前赶过那算什么呢?你现在咋不整了呢?整不了,不是吗? 有一段时间我去参加一个课程,就听他们瞎说一通,我稍微问了几句,结果人家就很讨厌我,那个讲员就站在我跟前,他说:鬼赶走了又回来了,赶走了又回来,还赶它做什么?他的结论就是不需要再赶了。 我尽量不讨人嫌,我就在想:不管它回来多少次,回来一次,我就再赶一次!我的逻辑就是,神的国降临,就一定要把这鬼干掉。鬼为什么回来呢?常常是他们自己把鬼又邀请回来的。怎么又邀请回来的?因为他里面有属世界的逻辑体系。 我要求他们改变,他们不喜欢改变,鬼就再来,再来也没关系!我还是要把他们释放出来,只要他们愿意,总有一天,这些人属世界的逻辑体系要被神国的逻辑体系取代,总有一天他们会清楚,在耶稣基督里,我们所有的需要都会被满足。 神的旨意是让我们活出他的荣耀和尊贵!而不是因为把鬼赶走了,鬼又回来,所以就不赶鬼了!那这叫什么逻辑!这叫做法利赛人的酵,就是把天国的门关了。 自己不进去,正要进去的人,你们也不容他们进去。两千多年前耶稣就把法利赛人的酵描述的清清楚楚,但今天人都读同样一本《圣经》,却还有很多人不能明白法利赛人的酵。神的国在乎权能,神的权能要降临在我们中间。 **你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们走遍洋海陆地,勾引一个人入教,既入了教,却使他作地狱之子,比你们还加倍。(《马太福音》23:15)**
        • 别做光说不练的嘴上功夫
          法利赛人的酵到底是一个什么样的教导呢?经文说: **那时,耶稣对众人和门徒讲论说,文士和法利赛人,坐在摩西的位上。凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守,遵行。但不要效法他们的行为。因为他们能说不能行。(《马太福音》23:1-3)** 第一,法利赛人的酵就是能说不能行。能说的人有个词来形容,就是二分钱的茶壶,就是个嘴儿好。就是描述一个人只会说,什么也不会做。尤其是讲神的道,能说不能行。 他们把重担放到人的肩上,但自己一个指头也不肯动,这个世代,法利赛人的酵害死了多少人,背后的邪灵就叫做宗教的邪灵,黄皮子,也就是黄鼠狼的灵。黄鼠狼的灵就是法利赛人的酵,讲的东西让人充满了困惑。其实他们说得不错,要不怎么能迷惑人呢?
        • 警惕无能的福音陷阱
          一个没有能力的福音还是福音吗?弟兄姐妹一定要告诉自己,一个没有能力的福音根本就不是耶稣基督的福音。如果一个没有能力的福音,还是我们所信仰的体系,大家就要仔细思考,他们所释放的关于神错误的教导,已经让你中了法利赛人的酵。 一点酵母就可以使全团面粉都发起来,不要以为一点点的小毛病没有问题,不是,法利赛人的酵可以使整个人进到他们的体系里头,然后不能出来。他们喜爱人在街市上问他们安,称呼他们拉比,他们喜欢虚的东西,但没啥用! **你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们正当人前把天国的门关了。自己不进去,正要进去的人,你们也不容他们进去。你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了,因为你们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告,所以要受更重的刑罚。(《马太福音》23:13-14)** 他们不干实事啊,就是干点实事也是侵吞人家的财产!我想今天法利赛人的酵在基督耶稣的信仰里面比比皆是,他们把天国的门关了,因为他们把神的能力干没了。法利赛人别的没有本事,把大有能力的福音变得没有能力,那可有本事了。
      • 求神迹的迷思
        • 别让法利赛人的不信蒙蔽你
          法利赛人和撒都该人的酵,就是防备法利赛人和撒都该人的教训。他们的教训其实很奇怪,我们华人命定神学,就是要把基督教信仰里面不合乎《圣经》的教导都清理出去。法利赛人就是不相信,五饼二鱼本身就是一个神迹,如果五个饼如果能喂饱五千人,那我们生活当中所有问题的答案,岂不是都在主耶稣基督里吗? 我们主耶稣行了这样的神迹,有些人就说不要求饼吃饱,难道基督徒需要活在贫穷当中吗?难道基督徒能够否认耶稣基督用五个饼喂饱五千人吗?法利赛人的酵就是一个不信,他们不相信神可以满足我们生活当中所有的需要。 耶稣行了这样的事,法利赛人知道吗?法利赛人知道。但是他们得出的是一个什么样的结论呢?他们眼睛看到的就是饼,他们认为耶稣只会满足人的肚腹,他们教导人,要相信神的话,但是神迹你们别相信。 你相信耶稣难道不相信耶稣所行的吗?看到耶稣使瘸腿的起来行走,瞎子可以看见,死人从死里复活,五饼二鱼喂饱五千人,七个饼喂饱四千人,我们能总结出什么样的结论呢?如果总结出耶稣所做的不符合人的逻辑,认为耶稣所做的是异端,那这不就是法利赛人的解读吗?法利赛人的解读就是非常的奇怪。
        • 别被法利赛人的酵蒙蔽
          我想不管你是大学生还是小学生,这段话还是写得很清晰的,应该读的懂。这一段话带来的一个迷思,就是新一代的法利赛人常常用这句话来求神迹。其实不是耶稣不显神迹,是这些人试探耶稣,请他从天上显个神迹给他们看。 耶稣说,你们知道分辨天上的气色,倒不能分辨这时候的神迹。一个邪恶淫乱的世代求神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他看。耶稣到底是反对神迹呢还是不反对神迹呢?很多人就把这句话给扭曲了,法利赛人的酵划上很厉害的,让人读完了以后扭曲这件事。结果今天这个世代一想到神迹,人们就非常的混乱。 但是耶稣说的是,你们神迹看够了,就想试探试探我,所以除了悔改的神迹以外,没有神迹给他们看,指的是谁呢?指的是法利赛人和撒都该人。 法利赛人有个什么毛病呢?法利赛人有一个非常邪恶的毛病,比如说生来瘸腿的能够站起来行走,他们没有看见;生来瞎眼的能够看见了,他们也没有看见。这是什么脑子呢?耶稣能够做这些事,生来瘸腿能够行走,生来瞎眼能够看见,死人从死里复活,这些人统统都看不见。
        • 别让法利赛人的酵蒙蔽信心
          有一次,我出去见朋友,他带我看一对夫妻,小孩14岁得了尿毒症,夫妻俩是非常传统的信主方式,其实他们的信仰体系漏洞百出,完全没有耶稣基督的样子。 我告诉他们,神在这个世代要彰显他的权能,可以释放他的孩子从疾病里出来,但是他们听不了这样的话,其实这就是中了法利赛人的酵。法利赛人就不相信神可以做这些,他们觉得他们所信的福音就是死了去天堂,耶稣做的他们不做,耶稣不做的,他们做很多,我就很感慨。 **耶稣对他们说:你们要谨慎,防备法利赛人和撒都该人的酵。门徒彼此议论说:这是因为我们没有带饼吧。耶稣看出来,就说:你们这小信的人,为什么因为没有饼彼此议论呢?你们还不明白吗?不记得那五个饼分给五千人、又收拾了多少篮子的零碎吗?也不记得那七个饼分给四千人、又收拾了多少筐子的零碎吗?我对你们说:要防备法利赛人和撒都该人的酵,这话不是指着饼说的,你们怎么不明白呢?门徒这才晓得他说的不是叫他们防备饼的酵,乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。(《马太福音》16:5-12)**
        • 别让法利赛人的酵蒙蔽信仰
          神的国只在乎言语,不在乎权能吗?神的国其实只在乎权能,而法利赛人在乎的是言语,而不在乎权能。难道我们今天所信的神改变了吗?我们今天所信的神,就是当年五饼二鱼喂饱五千的耶稣,就是用他全能的手托住宇宙万有的神,如果我们得出结论来,耶稣基督就是我们的救主,是永生神的儿子! **西门·彼得回答说:你是基督,是永生 神的儿子。耶稣对他说:西门·巴·约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄(权柄:原文是门)不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。(《马太福音》 16:16-19 )** 你是否知道耶稣基督是我们的神,是永生神的儿子?他是基督,弥赛亚,是脱离我们罪恶的。你是否相信我们所有的需要,都能在耶稣基督里得到满足?如果我们传的不过是一个言语和逻辑,或者只是一个理论,完全没有权能,那还是福音吗? 那不是福音,那叫中了法利赛人的酵。我们当中有很多人都有信主的背景,你看到神在我们当中所做的事和你过去所受的教导产生冲突的时候,你看到的是什么呢?你是否看到神在我们当中呢?你是否看到了大有能力的耶稣基督呢?很多人说我追求神迹,那我在想,你也追求一个神迹给我看看啊!
        • 别让法利赛人的酵蒙蔽你
          弟兄姐妹,你千万别觉得天天读《圣经》就能够读到神的心意里去,我可警告你,这些人读《圣经》可比一般人多,他们求的神迹不是神的恩典和怜悯,也不是神的公义,我自己也很惊讶,天天读《圣经》怎么读成这样呢?这就叫作法利赛人的酵。 有一个姐妹,她姥爷不能下地行走,当地教会的人就来看她姥爷,但是在我们当中,她看了这么多的神迹,听了那么多见证,这个得医治,那个得医治,所以她就打给我,我就在电话里带着她姥爷祷告,她姥爷就可以下地行走了,当时她家里那些当地教会的传道人就在旁边看着。 过了两三个小时,我还有一些话想嘱咐她,结果就再也联系不上她了,我就自己瞎猜,她以为我做的是一个异端,所以把我拉黑了。这和法利赛人把耶稣判为异端是何等的相似,这就叫法利赛的酵。 我就奇怪了!能让她姥爷下地行走的成了异端,眼睁睁在那看着她姥爷躺床上的,倒成了正统。法利赛人能说不能行啊,今天在我们当中,这样的基督徒一大把,这样的事还有很多。我很奇怪,作耶稣所做的,怎么成了异端呢?耶稣做的他不做,耶稣不做的做一大堆,这怎么成了正统?
      • 祷告
        • 警惕法利赛酵,保持属灵清醒
          主啊!在我们当中,给我们每一位弟兄姐妹属灵的眼睛!让我们开始在你的里面得着启示,真的认识你!让我们我们能够谨慎小心,防备法利赛人的酵!让我们知道法利赛人的酵是多么危害我们弟兄姐妹的生命,就在我们里面给我们智慧,让我们能够分辨,奉耶稣基督的名,阿门!
      • 引言
        • 谨防属灵外表,拒绝法利赛式信仰
          我就带着她打扫出一个角落来,给她做了一个示范,告诉她应该这么干,然后把她家里那些垃圾都丢掉了。但是到了晚上,他老公回来了以后,又去垃圾箱里面翻,把我们丢的那些垃圾重新捡了回来,这事很奇怪,我就疑惑,一个全家信主的家庭,怎么会变成这样呢?但是感谢主,每一次的冲突都看到了人被转化! 前段时间我还服侍过一个人,他告诉我,他妈妈什么也不干,整天出去传道,像入了邪教一样,家里乌烟瘴气的。耶稣说,你们要谨慎,防备法利赛人和撒都该人的酵,弟兄姐妹一定要很小心这件事。 防备法利赛人的酵,就我所观察的,很多基督徒都中这招,我们这个姐妹她老公信主,我相信他老公会感谢我,因为我们在做转化人的工作,这个工作不容易,而且常常会冒犯人。 我就想,基督徒怎么会变成这样呢?耶稣年间的法利赛人,他们也读神的话,那怎么就变成法利赛人呢?耶稣那个年代服侍的人变成法利赛人,今天这个年代,我们基督徒要变成法利赛人其实也不难。这样的事在我们当中很多。 有一段时间,来了一个母亲,很爱主,过了一段时间,她打听我们当中的一个男孩,问我这个男孩怎么样,我实话实说不怎么样,结果人家不相信。她说她透过这个男孩的微博,被牧养了半年,他每次发的微博可好了。 我说姐妹,他只是做了一个传话筒,把我的话整理了一下发到网上而已。结果人家非得安排她的女儿和这个男孩相亲。两人一见面,男孩就说:我们结婚以后,我妈是不会帮你看孩子的!说话很不着调,后来没谈成。这个妈妈带着女儿来教会谈婚事来了,那我可提醒大家一下,要在教会里找金龟婿,你可能会失望。 在信主的过程中我就发现,表面光鲜的会友一大把,表面光鲜的牧者也一大把,但是真正的把事情做实在的还真的不多。
        • 小心,别让信仰成了表面功夫
          防备法利赛人的酵,这话不是讲给别人,是讲给基督徒的。如果你信主有一段时间了,我可得提醒你,在信主的路上那是尸横遍野,魔鬼的试探无处不在,最要命的就是法利赛的酵。 我们就看一下法利赛人的酵是什么?信主的人很容易招来魔鬼的试探,《圣经》也有同样的记载。 前一段时间,我们在训练家长如何带领孩子做家务,大家就把自己家里整理好的照片发到微信群里,我看有一个姐妹整理的还不错,就夸奖了她。那也是因为刚好有时间,就顺路去到她家里看了一下,想看下她是怎么带领孩子整理的。 结果到了以后一看,客厅的桌子上,脏东西堆的到处都是,还有几根香蕉都已经坏了,厨房的窗户上挂满了塑料袋,不知道拿来干嘛,门口的铁板快掉了,也拿绳子拴着。整个屋子里面,就她拍照的角落可以看,其他的真的受不了。 我看了以后,心里就说,她把照片里最好的一面展现给我,也是无可厚非,但是把家弄得这么脏乱,真是难以置信。最要命的是,我去的时候她婆婆还在家,她的婆婆也是个传道人。 不管你是信主的,还是一个传道人,这里面是否有玩假的成分呢?防备法利赛人的酵就是在这里,人可以把十字架挂在墙上,但是连最基本的把家里收拾干净都做不到,那怎么在神的国度里管理好神的家呢?
      • 传大能的福音
        • 别被法利赛人的教导迷惑
          **你们这瞎眼领路的有祸了!你们说:凡指着殿起誓的,这算不得什么;只是凡指着殿中金子起誓的,他就该谨守。你们这无知瞎眼的人哪!什么是大的?是金子呢?还是叫金子成圣的殿呢?你们又说:凡指着坛起誓的,这算不得什么;只是凡指着坛上礼物起誓的,他就该谨守。你们这瞎眼的人哪!什么是大的?是礼物呢,还是叫礼物成圣的坛呢?所以,人指着坛起誓,就是指着坛和坛上一切所有的起誓;人指着殿起誓,就是指着殿和那住在殿里的起誓;人指着天起誓,就是指着 神的宝座和那坐在上面的起誓。(《马太福音》23:16-22)** 今天的法利赛人的教导有多猖獗,他们把这些东西搞得极其混乱,他们说凡指着殿起誓的,这算不得什么;只是凡指着殿中金子起誓的,他就该谨守。那什么是大的?是金子呢?还是叫金子成圣的殿呢?今天很多人没有教会观,弄一些非常奇怪的东西,我要一一列举的话太多了。 当人信了一个福音,却完全看不见神的恩典和能力,这些法利赛人的解读是什么呢?你里面还有疑惑。谁祷告的时候里面完全没有疑惑呢?我里面除了芥菜种子的信心以外,全是疑惑。 耶稣从来没有讲一点不疑惑,你祷告神不垂听,是因为你里面还有疑惑?他们把人从信心带到疑惑里,但是你会发现,我所教导的是始于信以至于信。从芥菜种子的信心,你就会看到神的恩典。
      • 始于信以至于信
        • 别被无能的信仰蒙蔽了心
          我们常常被法利赛人的酵搞得昏头转向,为什么得不到神的恩典呢?因为里面还有疑惑。但是耶稣说,你只要有芥菜种子的信心就可以经历神的恩典。为什么他们会这么说?因为他们把一个大有能力的福音信的没有能力,还要解释各种各样的状况:一个人得了癌症,这是神的恩典;一个人受了咒诅,这也是神的恩典。那要不要给你一点? 千万不要再信一个完全没有能力的福音,要知道我们的教导不是别的,乃是耶稣基督的教导。我可能讲得不是那么确切,但是你可以回到《圣经》里,好好读《圣经》,相信耶稣讲的。 **你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一,那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实,反倒不行了。这更重的是你们当行的;那也是不可不行的。 你们这瞎眼领路的,蠓虫你们就滤出来,骆驼你们倒吞下去。(《马太福音》23:23-24)** 这些人很喜欢看小不看大,一个看小不看大的人不可能会有出息。如果用看小不看大的方式来读《圣经》,就是法利赛人的酵。瞎眼的看见,瘸腿的走路,死人从死里复活,他们看不见。 他们看到什么呢?耶稣在安息日治病。耶稣就问他们:安息日羊掉到井里,把它拉上来可以不可以?法利赛人不说话,他们认为不可以,但是如果说不可以,良心上又过不去。他们就是一种僵化的教条,违背了最基本的常识,所以法利赛人的酵非常的厉害。 人为什么会喜欢法利赛人的酵呢?因为里面有一种世界和今生的逻辑体系和他们的核心利益相合,如果一个人里面装的不是一个完全为神而活的心态,不是将自己完全献给神,而是有自己的所求,自己的逻辑体系,那法利赛人的酵正适合他们的胃口。因为他们自己也是这样认为的。
      • 总结
        • 警惕法利赛人的不信之酵
          这就是属世界和今生的逻辑体系,我们虽然不认识神,我们还是可以得着他的恩典,这对夫妻也不认识神,但是如果他们有需要,我们也会给他恩典带他祷告。问题是人们不知道我们的神曾经用五饼二鱼喂饱五千人。 我们所相信的福音,是完完全全把自己当作活祭献给神,那不是一个极其划算的事吗?如果我们为耶稣将自己完全献上,我们怎么可能不得着丰盛的生命呢? 法利赛人的酵就是不信,法利赛人的酵之所以在教会里面这么猖獗,就是因为人里面体贴人的意思,不体贴神的意思。把一个大有能力的福音信得没有能力,是一个极其可悲的事情。 我鼓励你开始学习为神而活,为神而活这样的话,你听了可能会觉得有点为难,不要紧,我没有要求你下一秒就为神而活,但是听了我所说的,你仔细去思考,去读神的话,去读《圣经》,然后你看看,你真的了解神的旨意了吗?如果你了解神的旨意,你就知道这是一条兴盛的路。我们是否愿意为耶稣基督被兴起来,成为一盏明灯,能够照亮这黑暗的世界?愿神祝福大家!
      • 神的国不在乎言语,乃在乎权能
        • 别被法利赛人的酵蒙蔽
          结果刚刚跟彼得说完:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,建造在神启示我们的耶稣是基督。结果耶稣说: **从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。彼得就拉着他,劝他说:主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。耶稣转过来,对彼得说:撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的;因为你不体贴 神的意思,只体贴人的意思。于是耶稣对门徒说:若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。 因为,凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?(《马太福音》 16:21-26)** 这个世代,神迹是一个迷思,弟兄姐妹无论如何要知道,神迹是法利赛人酵的一个争论点,神的国不在乎言语,乃在乎权能,也是一个法利赛人酵的争论点。法利赛人的酵因着他们的不信,他们只相信一个理论,却不相信一个权能,就把一个大有能力的福音变得没有能力。 如果你在过去的教会当中,相信的是一个没有能力的福音,或者相信的是一个没有神迹的福音,对照这段经文看看,是不是法利赛人的酵。你是不是体贴人的意思,却不体贴神的意思?在我过去的服侍当中,最要命的一个东西,就是属世界的体系。
  • 讲道
    • 【讲道】试验人心的神!
      • 胜过我们的核心利益
        • 核心利益是神,胜过一切挑战
          我们在世上活着,如果我们的核心利益是钱,是孩子,是家庭,是工作和生意,你没有办法得胜。你只有一个办法,就是把核心利益变成神,如果神的国度是你的核心利益,魔鬼怎么碰,也碰不到你的核心利益。如果你的核心利益是孩子,孩子一有什么事你就崩溃。 今天我给你出个主意,如果你的核心利益是神,不是你的孩子,孩子就不可能使你崩溃,你就可以转过身来干掉辖制你孩子的鬼。如果核心利益不是神,鬼一定碰你的核心利益,神也一定碰你的核心利益。今天就拷问自己,你的核心利益是什么?是你的孩子吗?父母吗?工作吗?我们要在核心利益上做一个选择。为什么我们这里讲华人命定神学?因为神是我们的命定,神是我们的一切。 经过一次又一次的考察和印证,如果我们在各样的事情上得胜,把我们最核心的利益献上给神,不可能不得胜。所有的阴间权势,魔鬼都被你践踏在脚下,这是何等的荣耀!天上的天使为你欢呼,我们的神为你鼓掌,我们的一生都为荣耀神的名而活!神要因我们得荣耀。神就会指着我们说: 论福,我必赐大福给你。论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。(《创世记》22:17-18) 愿这样的话语成就在你和我的身上。我们要在这个世代,建造一间建造神充满荣耀的教会,可以撼动魔鬼的权势,愿神的荣耀遍满全地! 愿神祝福大家!
    • 【讲道】身上带着耶稣的印记!
      • 引言
        • 小心,别沾上法利赛人的印记
          后来,我发现很多基督徒身上带着法利赛人的印记,这事挺要命。其实耶稣从来没有和罗马帝国做过对,他是跟法利赛人作对,法利赛人也跟耶稣基督作对。当时的彼拉多是迦南地的一个巡怃,彼拉多是不想杀耶稣的。但是文士、法利赛人、大祭司却想把耶稣钉在十字架上。耶稣也挺有意思,祂说自己必须到耶路撒冷丧命,这不是很奇怪吗? 因此,身上带着耶稣的印记还是法利赛人的印记,这事很要命。法利赛人和耶稣是相对立的,耶稣和罗马帝国不太相对立。耶稣也说我的国不在这个世上。对今天的我们来说,很多人身上有着法利赛人的印记。有些基督徒把人从辖制当中释放出来没有本事,拉人入教却很有本事。耶稣也说,你们拉人入教,却是地狱之子。 最近,我们当中的一个姐妹发生的事也挺有意思的,当地的教会就认定她,天天来敲门。她不想去当地的教会,但当地的人就非拉她入教,这像不像法利赛人?我们从来不做这事。还有一些基督徒说我已经决志信主了,很多人就很关心这个事儿。其实决志信主这个事不是很重要。有的人不以为然,觉得特别重要。我觉得让人经历神、认识神是非常重要的。
    • 【讲道】神向我们所怀的是赐平安的意念!
      • 效法耶利米,为命定付上一切的代价
        • 愿做耶利米,勇敢传扬真道
          虽然耶利米不太想做耶利米,但是他也知道自己没有更好的选择。今天我们当中是否也有这样的人,不是我们愿意,乃是因为我们知道这是最美好的选择。原来在神的命定当中,神预定了一批人像耶利米一样,为这个世代代求,在这个世代传扬人不太喜欢的真道,传扬一个付代价的信仰,传扬一个有效的,能够把人带入到兴盛当中的信仰。 今天你愿意做耶利米吗?如果你愿意做耶利米,你跟我做一个祷告:主耶稣,愿你在这个世代兴起我来,让我成为这个世代的祝福,让我看到这个世代的荒凉,让我看到在这个世代如同耶利米的世代,虽然充满着假先知、充满着虚假的假平安的信息,但是今天你要兴起我来,传扬谨守遵行你话语的道,传扬蒙福的道,传扬你赐平安的意念;主啊,使你的百姓都可以进入到你的计划当中,神啊,愿你兴起我来,成为多人的祝福,就在这个世代如同你的荣耀彰显出来一样!奉耶稣基督的名祷告,阿门!
        • 为使命付出一切代价
          耶利米是很辛苦的,那是神赐平安的意念吗?耶利米服侍来服侍去,是很辛苦的。 在《耶利米书》20章,经文写: 祭司音麦的儿子巴施户珥作耶和华殿的总管,听见耶利米预言这些事,他就打先知耶利米,用耶和华殿里便雅悯高门内的枷,将他枷在那里。次日,巴施户珥将耶利米开枷释放。于是耶利米对他说:“耶和华不是叫你的名为巴施户珥,乃是叫你玛歌珥·米撒毕(就是四面惊吓的意思),因耶和华如此说:‘我必使你自觉惊吓,你也必使众朋友惊吓;他们必倒在仇敌的刀下,你也必亲眼看见;我必将犹大人全交在巴比伦王的手中,他要将他们掳到巴比伦去,也要用刀将他们杀戮。(《耶利米书》20:1-6 ) 结果耶利米得罪了耶和华圣殿的总管,你想这日子会好过吗?耶和华圣殿的总管在以色列中,那是一个很高的职位,跟大内总管差不多,之后这巴施户珥就折磨他,整天被折磨那是很辛苦的,这个巴施户珥也真的可以把他下在牢里,结果耶利米在二十章第七节向主抱怨说: 耶和华啊,你曾劝导我,我也听了你的劝导。你比我有力量,且胜了我。我终日成为笑话,人人都戏弄我。我每逢讲论的时候,就发出哀声,我喊叫说:有强暴和毁灭!因为耶和华的话终日成了我的凌辱、讥刺。我若说:我不再提耶和华,也不再奉他的名讲论,我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中,我就含忍不住,不能自禁。我听见了许多人的谗谤,四围都是惊吓;就是我知己的朋友也都窥探我,愿我跌倒,说:告他吧,我们也要告他!或者他被引诱,我们就能胜他,在他身上报仇。然而,耶和华与我同在,好像甚可怕的勇士。因此逼迫我的必都绊跌,不能得胜;他们必大大蒙羞,就是受永不忘记的羞辱,因为他们行事没有智慧。试验义人、察看人肺腑心肠的万军之耶和华啊,求你容我见你在他们身上报仇,因我将我的案件向你禀明了。你们要向耶和华唱歌;赞美耶和华!因他救了穷人的性命脱离恶人的手。愿我生的那日受咒诅;愿我母亲产我的那日不蒙福!给我父亲报信说“你得了儿子”,使我父亲甚欢喜的,愿那人受咒诅。愿那人像耶和华所倾覆而不后悔的城邑;愿他早晨听见哀声,晌午听见呐喊;因他在我未出胎的时候不杀我,使我母亲成了我的坟墓,胎就时常重大。我为何出胎见劳碌愁苦,使我的年日因羞愧消灭呢?(《耶利米书》 20:7-18 )
        • 命定之路,甘愿为他人付出
          你听了这话,你会发现耶利米是相当的辛苦,那他为什么要这样辛苦呢?这是他的命定,你会问耶和华向他所怀的意念,哪里有平安的意念啊?其实耶和华神向他的百姓所怀的是平安的意念,但是这平安的意念是透过耶利米的口宣告出来的,耶利米不断地宣告,叫人回转向神,谨守遵行神的话,希望他们不掉在咒诅的里面,结果那些人却陷害他。 一个有命定的人所求的根本就不是他自己得好处,而是求人能得着神的好处。难道我们的主耶稣不也是如此吗?今天我们要确切的知道,耶利米是为了求以色列人得好处!凡是有命定的人都是希望别人得好处,耶利米以头为水,以眼睛为泪的泉源。为神被杀的百姓哭泣哀求,为什么?因为这就是他的命定。 我们眼睁睁的看到神的百姓遭受毁灭,活在咒诅当中,就冒着那一点点的风险,就算是被误会,又有什么了不起的事呢?也没有什么了不起的事。在咱们当中为什么我的服侍有果效,为什么我祷告,那些人就得医治得释放?因为我都对这些人说过很刺激很醒脑的话。希望他们能回转过来,希望他们能脱离恶道,走在神的命定当中。
        • 为使命付代价才是真勇者
          耶利米不过是想要多救一些人,多使一些人能够进到神美好,平安,兴盛的旨意计划中,希望他们能够悔改,耶利米为了神的道和神在他身上的命定,遭受痛苦,这叫背负人的患难,担当人的痛苦。所以,弟兄姐妹你要想传纯正的道,就不是说讨人喜欢的话,乃是说使人得造就的话,与他们有益的我们没有避讳不说,免得神向你讨债。 我们弟兄姐妹是否明白,你到底是走在哪条路上呢?每个人都非常喜欢讲好听的话,我也喜欢。可是我讲了好听的话,人不得益处,我难受,就好像火塞在我骨头里,我没有办法做他们所做的,这也是很奇怪。就算是冒犯人,冒犯就冒犯吧,你如果不是我所服侍的,对我的服侍有点幻想,其实我的服侍比你的牧区长、你的领袖还要严格,就好像酒的度数还要高一点。 我们一定要从这种讨人喜欢的服侍当中走出来,成为一个有命定的人,照着神的话语把人赶也赶到谨守遵行神的话语里面去,那真是蒙福之道啊!最难的就是在这样的过程当中,遭受人的误会,甚至很多人因为这样的话恨我们,其实这也不难理解,连耶稣他们也都恨。众先知被一个个杀掉,后来耶稣来了,也把祂钉十字架。今天有命定的人,一定会为我们的神付上代价。
      • 《耶利米书》的背景
        • 谨守遵行,别重蹈覆辙
          大家仔细去读《耶利米书》,你会读出什么呢?你会**读到谨守遵行,谨守遵行,谨守遵行这重复的字!**其实这跟摩西所写的《申命记》没什么两样。今天你放眼望去,你仔细看看今天的基督徒,出去旅游或者服侍的时候就会请假,但是旅游,工作的时候从来不请假。如果你听到我这样讲、也不要对号入座。但你要知道临到的到底是什么。 接下来我大致介绍一下《耶利米书》。这是耶利米所在的那个年代的事情。神拣选了耶利米这个人来做先知,当时在以色列犹大国里的百姓不断地不谨守遵行神的话。从很多年前的以赛亚先知一直到一百多年以后的耶利米先知(这两位先知差了一百多年)。这一百多年中,以赛亚和耶利米两位先知不断的劝告犹大的百姓一定要敬畏神,谨守遵行神的话! 这百姓听是听了,但好像是没有听见。咱们看看像不像今天的基督徒啊?所以我批评了今天的基督徒,就会有人说我论断,但是我仅仅是说了实话而已。结果那个世代到了耶利米这个年间,神就兴起了巴比伦帝国的巴比伦王尼布甲尼撒上来攻打犹大国。到了《耶利米书》最后一章的时候犹大国就被巴比伦帝国所灭!
      • 引言
        • 耶利米的苦难中藏着平安意念
          第三个困惑就是耶利米被神拣选,我们真的看不见神在耶利米身上所怀的是赐平安的意念。其实我还有点小担心,很多年前神问我是否愿意为祂而死,我说我愿意,结果这话一出口,就是君子一言驷马难追,事情就有点小麻烦。读了《耶利米书》之后,我就不想做耶利米这样的人,太辛苦了!今天我先把这些困惑一一给大家解开,以后我会带着大家查《耶利米书》。 第一个困惑:为什么在耶利米身上看不到神赐平安的意念?在耶利米年间有很多先知,耶利米是其中一个,其他的先知都没有遭耶利米所遭的这些罪,耶利米一生非常地辛苦。这件事会给大家造成很多的困扰,神向耶利米所怀的是赐平安的意念,为什么还有这样的事情呢?我们还有更大的困扰,就是神向我们的主耶稣所怀的意念是更大的赐平安的意念,为什么主耶稣还要被鞭打,被钉十字架,然后被埋葬。 这就是我们华人命定神学所传递的一个非常重要的观念,就是我们到底为什么来到这世上。今天看看我们当中的见证,在这样的疫情状况下,薪水涨了,那是不是神向他们所怀的是赐平安的意念呢?是赐平安的意念。可是问题又来了,我们这些服侍神的牧者却受了很多的委屈。我们为神付出了很多的代价,也为此流了很多的眼泪。在我们身上到底有没有赐平安的意念呢?原来这就是我们的命定!
    • 【讲道】- 寻找必寻见
      • 寻求神灵与世俗利益的抉择
        • 追求神灵智慧,别迷失在世俗利益
          **如果神的灵住在人里面,人会变得极其聪明**。我可以举出很多例子。比如说,在《创世记》里的约瑟,神的灵住在他里面,他非常聪明和智慧,所以他成了埃及的宰相。但以理有神的灵住在他里面,所以他成了巴比伦的宰相,后来又成了波斯帝国的宰相。 我们对神的灵如果有那种兴奋的感觉,渴望得着神的灵,我为你感谢神。《圣经》里讲,有一个人到他朋友家求饼,结果说不要搅扰我,门已经关闭,孩子与我都在床上,我不能起来给你。耶稣说: 我告诉你们,虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切地直求,就必起来照他所需用的给他。(《路加福音》11:8) 如果我们对待神的灵、神的国、神的义是这种心态去寻求,神不给你都难啊!寻找必寻见,叩门必给你开门。人寻求的到底是什么?今天就问一问自己。如果你寻求的就是这些东西,也许你还在屌丝的阶段,你很需要从屌丝里走出来,现在可能连爱世界的资格都没有。将来从屌丝的状态里走出来,有了那么一点点的能力,是不是又会掉到爱世界里去呢?等你有资格爱世界的时候,你是否选择爱神呢?所以,好好的问自己寻求的是什么?我们的核心利益到底是什么?
      • 寻求神灵与世俗利益的对比
        • 寻找神灵胜过世俗财富
          人的利益、人的眼光、人的心到底是什么?今天,大家都要做一个寻找的人,去考察、论证、了解一下,你寻找的到底是什么?如果你寻求的是一个亿万资产,也会得着。但是,你却什么东西也带不走,你寻找的是什么呢?**有什么东西比神的灵更好呢**?这话很重要。 这是这段经文的背景,从主祷文一直到法利赛人有祸了,都在论述一件事,人寻找的是什么?**寻找就必寻见,寻找什么样的事就有什么样的报应**。
    • 【讲道】重新点燃生命的火,热情使生命精彩! -
      • 以利亚的热心与神的恩典
        • 以利亚的低谷与神的微声
          1Ki 19:3 以利亚见这光景就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里,1Ki 19:4 自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下(罗腾,小树名,松类。下同),就坐在那里求死,说,耶和华阿,罢了。求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。1Ki 19:5 他就躺在罗腾树下,睡着了。有一个天使拍他,说,起来吃吧。1Ki 19:6 他观看,见头旁有一瓶水与炭火烧的饼,他就吃了喝了,仍然躺下。1Ki 19:7 耶和华的使者第二次来拍他,说,起来吃吧。因为你当走的路甚远。1Ki 19:8 他就起来吃了喝了,仗着这饮食的力,走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山。1Ki 19:9 他在那里进了一个洞,就住在洞中。耶和华的话临到他说,以利亚阿,你在这里作什么。1Ki 19:10 他说,我为耶和华万军之神大发热心。因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。1Ki 19:11 耶和华说,你出来站在山上,在我面前。那时耶和华从那里经过,在他面前有烈风大作,崩山碎石,耶和华却不在风中。风后地震,耶和华却不在其中。1Ki 19:12 地震后有火,耶和华也不在火中。火后有微小的声音。1Ki 19:13 以利亚听见,就用外衣蒙上脸,出来站在洞口。有声音向他说,以利亚阿,你在这里作什么。1Ki 19:14 他说,我为耶和华万军之神大发热心。因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。1Ki 19:15 耶和华对他说,你回去,从旷野往大马色去。到了那里,就要膏哈薛作亚兰王,1Ki 19:16 又膏宁示的孙子耶户作以色列王,并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。1Ki 19:17 将来躲避哈薛之刀的,必被耶户所杀。躲避耶户之刀的,必被以利沙所杀。1Ki 19:18 但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。1Ki 19:19 于是,以利亚离开那里走了,遇见沙法的儿子以利沙耕地。在他前头有十二对牛,自己赶着第十二对。以利亚到他那里去,将自己的外衣搭在他身上。1Ki 19:20 以利沙就离开牛,跑到以利亚那里,说,求你容我先与父母亲嘴,然后我便跟随你。以利亚对他说,你回去吧,我向你作了什么呢?1Ki 19:21 以利沙就离开他回去,宰了一对牛,用套牛的器具煮肉给民吃,随后就起身跟随以利亚,服事他。
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 狂妄的灵
      • 以利儿子的狂妄和撒母耳的谦卑
        • 别让狂妄遮住你的眼
          要知道以利的两个儿子很邪恶的,狂妄到什么程度? **以利的两个儿子是恶人,不认识耶和华。这二祭司待百姓是这样的规矩:凡有人献祭,正煮肉的时候,祭司的仆人就来,手拿三齿的叉子,将叉子往罐里,或鼎里,或釜里,或锅里一插,插上来的肉,祭司都取了去。凡上到示罗的以色列人,他们都是这样看待。又在未烧脂油以前,祭司的仆人就来对献祭的人说:“将肉给祭司,叫他烤吧。他不要煮过的,要生的。”献祭的人若说:“必须先烧脂油,然后你可以随意取肉。”仆人就说:“你立时给我,不然我便抢去。”如此,这二少年人的罪在耶和华面前甚重了,因为他们藐视耶和华的祭物(或译:他们使人厌弃给耶和华献祭)。(《撒母耳记上》2:12-17)** 看到了吗?就是狂,就觉得:我是祭司呀,祭司要的,你不能不给呀!祭司在以色列这个地方是啥呀?那就是最高首长,最高的官员。祭司在以色列是很厉害的。那你说献祭这事怎么整?如果有个官司判个长短或判个对错的,那就更麻烦了!这就是以利的两个儿子,那是非常狂啊,根本就不把献祭的祭物放在眼里,也不把以色列的百姓放在眼里,也不把神放在眼里。然后还说:有事吗?没事啊,有什么问题吗?就是这样的一种态度。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列01:赶鬼的回报!
      • 引言
        • 赶鬼是一本万利的灵界生意
          这个一本万利的门道是谁发现的呢?是秦朝的吕不韦,吕不韦是个很厉害的商人,他本来是在赵国经商,结识了秦国放在赵国的人质,实际上是一个秦国的太子,如果这个人能够回到秦国,他就能继承王位,那么吕不韦他干了件什么事呢?他睡了一个女人,让这个女人怀孕了,然后这个女人就嫁给了这个秦朝放在赵国的人质,秦异人,在吕不韦连番操作之下,就把这个秦异人给弄回了秦国,没过多久秦异人就做了秦国的大王,吕不韦当然就做了秦朝的宰相,后来秦异人死了,老婆生下了一个孩子,就是后来的秦始皇,其实这个孩子是吕不韦的孩子。 吕不韦做了秦国的宰相,他怎么说这个门道呢?你卖个财米油盐,也就赚个十分的利,你卖个金银珠宝,也就百分的利,但是我要做一个生意,叫做一本万利,结果他做了秦朝宰相,一人之上,万人之下。后来吕不韦被处死了,但之前他的权利真是大啊,一人之下万人之上,一时之间门客三千。当然他做了这个一本万利的生意,还是逃不过死亡,最后还是被处死了,他这个一本万利的生意还是解决不了问题。那今天,赶鬼能解决问题么?当然能解决问题。 人死就是人的灵被鬼抓走了,人遇到的灾祸,疾病,都是跟灵界紧密相关,被鬼抓走那就麻烦了。前一段时间,我听过这样一个故事,是我一个朋友跟我分享的,有一天他住进了一个医院,他的一个好朋友在医院做医生,有一天他这个科的病床没有了,于是就给他安排了肿瘤科的病房,肿瘤科经常死人的,住进去以后他害怕,毛骨悚然的,就让他这个医生朋友在房间陪着,他就在那里躺着,半睡半醒之间,他看到四个大汉抬着他就走,吓得他嗷嗷乱叫,他那个好朋友看到他这样,急忙把灯一开,他就醒过来了,那四个大汉把他放下就走了,其实那就是鬼在抓人啊。 弟兄姐妹,你听了这个故事以后,你可以告诉周围的人,鬼是怎么运作的。赶鬼能解决问题么?赶鬼当然可以解决问题,因为赶鬼能够解决跟鬼有关的疾病,其实大部分疾病,或者说全部的疾病都是跟鬼紧密相关,灾祸跟灵界紧密相关,钱跟灵界紧密相关,健康跟灵界紧密相关,让人活着的乃是灵,让人死的也是灵,如果人在灵界里头可以对付这些灵,可以赶鬼,那不是一本万利的事情么?所以有人问我是干什么的,我就说我是赶鬼的。
  • 神同在系列
    • 【讲道】- 耶和华与他同在,他就百事顺利
      • 十一、总结
        • 神同在,人生百事顺利
          如果一个人能够把约瑟这一生能研究透,把我讲的这六点能够研究透,你厉害了!你不可能没有神的同在,你也不可能做事不顺利,有了神的同在才有顺利啊。耶和华与约瑟同在,他百事顺利,不是百分之九十九,是百分之百顺利!就算是做了囚犯,仍然顺利;做了奴隶,仍然顺利;做了宰相,仍然顺利!神要与人同在,何等美好!今天永远不要把神的同在给经营没了,整着整着光顾整自己的事,忘了神的事了。今天能不能够以耶稣基督的心为心,以神的旨意为我们的命定,愿神的旨意成就在地上如同在天上,阿们! 我们唱一首诗歌,准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。千万不要羞辱神,我们活着不是靠着人的奉献活着,我们活着是靠着神活着,千万不要以为神需要你的奉献活着,千万也不要以为教会是靠你的奉献活着。表面上好像是,其实不是,教会是一个分赐祝福的地方,教会是让你蒙福的地方!这一次会有很多以能力为本的人得释放,因为我们在这上面要做一个突破,也有很多走了耶罗波安那条路的人要得释放,我们要成为他们的祝福!大家如果不明白奉献的意义,千万不要奉献,奉献完了受咒诅,我一定要告诉大家,我不希望你受咒诅,你要奉献就好好地奉献,你奉献是你蒙福。
课程
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】先知先觉!
      • 先行者会得着先行者的红利
        • 先行者眼光,赢得未来红利
          在开发自己能力的过程中,表现出对未来的信心。中国人有一个愚公移山的故事讲的非常好,那个愚公天天拿锹在那锹土,看起来非常的绝望,但是他里面对未来有一个判断,他的判断是不可能的事,他天天在那锹。很多人来打击他的信心,他仍然在那锹,这个人非常了不起。后来会照着他的信心,两座大山被挪走了,这是**信心的功效**。 你要不断开发自己能力,当你这么做的时候是对未来的判断,你会进到一种先行者的里面。如果你任何一个东西你是个先行者,你会得着**先行者的能力,得着先行者的红利**。就是什么东西你先做就会得着红利。你现在做阿里巴巴、支付宝都做不了了。 所以今天我们要有一种**眼光**,对未来有清晰的判断。你可能会判断错误,判断错误也要判断。**先行者的红利就是先知先觉**。你预先知道未来的事,然后好好的预备自己就厉害了。先行者的红利这种逻辑体系非常的厉害。 昨天我们在路上看到一个大牌子,上面写着西溪蓝海,你知道什么叫蓝海吗?一种策略叫蓝海策略,就是还没有开发地方你去开发,首先去做这件事。 美国有一个人很厉害,厉害到什么程度呢?他想开发月球上的土地,他在地图上把月球划分了以后,在那卖地契。你听起来想笑话,实际上他是第一个颁发月球土地证书的人。当年大批的移民跑到美国这篇土地上,他就用马跑一圈,跑马圈地,那就是先行者的红利。
    • 【活出丰盛】读书!
      • 如何读书
        • 快速翻阅是信息收集利器
          读书有两种读法,一种叫做快速地读,什么叫做快速地读呢?就是啪一页页这么翻,有的时候甚至跳过三页五页都没关系。另外一种叫精读。一般的读物要快读,快读是要让你快速地收集信息。经典是让你总结规律。但是如果你快读你发现这个东西是一个很经典的东西,你就要好好读。所以弟兄姐妹都要学会读书,跟你相关的一定要好好读。
    • 【活出丰盛】用热情做一切事
      • 引言
        • 热情是幸福生活的秘密武器
          我发现我有一个很明显的特点,就是我做什么都充满热情。比如说打扫卫生、刷厕所,你有可能会说:“刷厕所需要热情吗?”如果不用热情去刷厕所,刷出来看着就难受,这并不是什么好活,但**用热情做事回报高。**做什么东西都需要热情,我最近干空间利用的事情,空间利用学问太大了,我过去两年在研究空间利用,左画一个图、右画一个图,图是画了海量,我也烦。如果没有热情,就真的难受,结果画了一个版本又一个版本。 我们当中一个弟兄家里装修,跟我商量怎么做空间利用。我充满热情做这个事情,把房间设计了一个版本又一个版本,我们这个弟兄做事也是充满热情,我们一起找到一个答案真很奇妙的,就是它可以把这个空间利用率大幅度提升。你看我装修的房子,你会发现一个特点,空间不大,但是好用,五脏俱全,一点也不浪费,还大幅度提高了利用率,生活的舒适度也提高了。 舒适度跟东西设计的好用有关,有的人做事情没有热情,我看着难受。有的人拖地,我看着就难受,拿着拖把着那里磨叽。**一个人的幸福指数跟做事情的热情程度成正比,你做事情越是充满热情,你就越幸福。**你做事情充满热情,你做这个事情就会享受。
    • 【活出丰盛】学会管理
      • 要明白自己在做什么,怎么做
        • 明确目标,管理才是成功关键
          做什么,怎么做,但是做到什么程度那就五花八门了。大家就要多动脑筋,我在这里就多插几句。人经常搞不清楚自己在干什么?我就问:你写简历干什么?为了找工作,其实写简历是为了拿面试,拿面试为了拿工作,然后过试用期。所以说做什么,怎么做,做到什么程度,这都叫管理。如果你绞尽脑汁天天想,能做不好事情吗?这人能不有钱吗? 过去一个半月给我累的呀,有个朋友家里装修,但是图纸还没有,得有一个设计呀。他们家的房子,从地板到房顶有3米高的距离,下面放张床,上面还有2米半的空间,不是浪费了吗?得把空间有效的利用起来,然后还真整出来了。20平米的卧房变成了两室一厅一卫,加个小吧台,就多了一厨了。那两室有多大呢?进去一室有3米,前段时间讲了一个5平米,现在讲这个3平米,我用3平米能不能打造一个适合人体工程学的居住环境这个是关键。有的人弄个20平米的卧房,全是电线,这扯一根,那扯一根,看起来就非常的乱,就没有整对,设计的时候就没有设置那个电源插座。这3平米能解决这么大问题,也是厉害了,装修的师傅说,回去给他儿子整一个。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 《圣经》故事------伯利恒的女人
        • 远离罪恶之城,莫让悲剧重演
          《士师记》19章讲,一个人娶了一个伯利恒的女子为妾,但是这个妾很淫乱,离开丈夫回到了娘家。到了娘家住了四个月,丈夫和仆人去劝她回来,老岳父看到女婿就欢喜迎接。住了几天后,在带他的妾回去的路上,经过一个城市叫基比亚,是便雅悯支派的。 在基比亚的一个老人家,不忍心让他们在街上过夜,就领他们到家里。基比亚这个地方和所多玛一样,所有路过人的都会被强奸,他们把这个当成非常正常的娱乐活动。城中的匪徒围住老人家房子,让把住进家里的那个人带出来,要强奸他。房主老人出来就劝他们说不要做这恶事。 **我有个女儿,还是处女,并有这人的妾,我将她们领出来任凭你们玷辱她们,只是向这人不可行这样的丑事。那些人却不听从他的话。那人就把他的妾拉出去交给他们,他们便与她交合,终夜凌辱她,直到天色快亮才放她去。天快亮的时候,妇人回到她主人住宿的房门前,就仆倒在地,直到天亮。** **早晨,她的主人起来开了房门,出去要行路,不料那妇人仆倒在房门前,两手搭在门槛上;就对妇人说:起来,我们走吧!妇人却不回答。那人便将她驮在驴上,起身回本处去了。到了家里,用刀将妾的尸身切成十二块,使人拿着传送以色列的四境。凡看见的人都说:从以色列人出埃及地,直到今日,这样的事没有行过,也没有见过。现在应当思想,大家商议当怎样办理。(《士师记》19:24-30)**
        • 淫乱之城终将自食恶果
          这个故事发展到这,基比亚的匪徒把这个人的妾强奸致死, 老公把她的尸身切成十二块,送到以色列的各个支派。无比愤怒的以色列各支派聚集了步兵,要攻打这城。如果把这城的匪徒交出来就放过他们,如果不交出来就把整个城都给灭掉,把以色列中这个恶除掉。结果他们不要把这几个匪徒交出来,最后以色列各支派的人和基比亚人打仗,便雅悯这个支派几乎全部被杀,剩下不多。 死亡这个事情怎么来的?因为基比亚人淫乱,淫乱就带来死亡。所多玛和基比亚都是淫乱成灾而导致的死亡。
    • 【课程】属灵故事 第5集
      • 总结:抵挡魔鬼的利器------谨守遵行神的话
        • 用神的话打败看不见的鬼
          我们讲的这些故事都是以该隐为借鉴的,之后的很多事情全都是属灵的事。大家听了我的分享要知道,除了一些看的见的鬼,如鬼屋、当灭之物,或者精神病、癫痫这类疾病里的鬼,其实更多的是看不见的鬼。 今天弟兄姐妹,无论如何都要开始走谨守遵行神的话,这是抵挡魔鬼最好的利器。魔鬼如果说你的工作快完了!你就回他:人活着,不是靠工作,人活着,是靠神口中的一切话。这真的会变得自由。我想如果什么东西要成为你的辖制,你要用神的话来取代,就会从辖制中走出来,那样会活的非常好!愿神祝福大家!
      • 世界的成就,抵不过神的同在
        • 成功不在名利,在于神的同在
          中国古代有很多厉害的人,比如曹操,这个人非常的精明,但是他之后的后代,他的儿子做王,他的孙子就被司马懿篡了位,因为他的孙子有智力障碍。曹操的魏国之后,司马懿的晋朝也没有维持多久,因为他的子孙也有智力障碍的,最后被人攻城。大家不要以为受了咒诅就不厉害了,其实也可能厉害一阵的。 人这么厉害之后,其实也是辛苦的。**人一生其实夸耀的,不过是劳苦愁烦。**所以今天弟兄姐妹,不要用功成名就来衡量人的成功与否,真的要衡量,就要看是否有神的同在。人如果没有神的同在,却有鬼的同在,那能活的好吗? 如果人有鬼的同在,表现的就是魔鬼的性情,如果人有神的同在的话,那就有神的性情。那你来说,人是有神的性情比较享受,还是鬼的性情比较享受呢?那就见仁见智吧。**我理解的是,如果人有神的灵,真的会非常享受**。
      • 从世界中的真实,看属灵世界的真实
        • 属灵盲点,别让咒诅找上门
          我刚才讲的这个房子,真的是一个属灵的事,买房子不要买堂前祠后。上次在讲属灵的真实的时候讲到淫乱带来死亡的灵,这些是看得见摸得着的,还有好多东西是看不见摸不着的。我们回到《圣经》里面去发现这些事情的时候,其实很多的时候问题明明在那里,但是却看不到这些属灵的事情。问题的根源在于我们的神是祝福的神也是咒诅的神,如果那个地方受了咒诅,那就是谁碰谁倒霉。 耶利哥城被以色列人攻陷以后,谁修耶利哥城的城门就必丧长子和幼子,后来还真有一个人去修补城墙,立了城门,果然这事情就发生在这个人身上,因为这地方受了神的咒诅。(《列王纪上》16:34)
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》02:建立关系的基本技能
      • 四、人际关系的本质是信任和利益
        • 信任和利益才是关系的真相
          利益和信任是关系的基础,我的核心利益就是讨神的喜悦,建立耶稣基督的身体。如果你不是为了这个来的,我祝福你,仅此而已。如果你跟我有同样的异象和命定,同样的使命,那咱们的关系就有益处了。其实就是这么个逻辑,只不过我解释得比较直白。 有人来就希望自己孩子得医治,这跟我的核心利益没有办法建成一个真正的关系,耶稣跟出卖耶稣的犹大没有关系。大家得要知道我是干什么的,我讲得很直白,又不忽悠你,你想得着神的恩典,我就给你点恩典。还有我常常说的一句话,好了以后愿意去哪都行。甚至有人说要奉献,我说他还没有资格,我也不需要那个。 大家都要琢磨清楚对方的需求,在企业里面,你的上司,同事,下属要什么,你都得整明白。比如我在企业做工的时候,就会问自己这些下属凭什么努力做工。找不到理由的话就没法管理他们,因为我不过是个小领导,也决定不了是否开除他。即使我有权利开除他,也不想结这个仇恨,大家都是打工的。人家凭什么信任我,凭什么要好好做工,如果做工功劳都是我的,那人家也不可能好好做。所以要判断一下核心利益,后来我发现如果他做工跟他的核心利益结合到一起就好办了。关系的本质是信任与利益,没有信任与利益这关系就没有了意义。
        • 靠谱才是人际关系的硬通货
          经常听有人不明白老板为什么不信任他,我就反问他到底做什么值得别人信任他。光想着人家信任他,真的信任了肯定会失望的。所以人与人之间的本质是信任的关系。比如说,人家要是信任你得是因为你做了些什么,你每天都踏实地做事,过段时间大家都觉得这小子做事挺靠谱。我们上学的时候就要做个靠谱的人,如果你的同学是个地地道道的企业家,你又是个靠谱的人,他需要找个人就一定会找你,你也就有机会了。 你这人靠谱,这就叫信任。如果没有信任的关系,平时就不经营自己,不把自己打造成一个靠谱的人,一整就出问题。就像在我们当中的小牧者牧养的一位大学在校生,总得吼他一通。这人不靠谱,一做事就出状况。人不靠谱,这关系就没法建立,人家一提起来就嫌弃。一旦你是家族里最靠谱的人可了不得了。 要养成靠谱的习惯。比如我上大学时候的形象还是有点靠谱的,数九寒天大学宿舍里没有热水,我就提着四个暖瓶去打水。有人就提着一个暖瓶打水,这就是太自私,提两个都不肯,更不可能提四个了。所以人从小就要小心不断地塑造,后来我发现在大学里面肯付出,不自私的人,走到社会都挺有出息的。因为有关系,以后关系就变成资产,信任是你自己经营建立起来的。 每个人都有他的核心利益诉求,一旦他的利益跟你不匹配就没有时间理你,跟他也建立不了关系。不但是今天的利益,而且还谈到未来的利益,如果你对他未来的利益可能有点帮助,他还有时间理你。可是如果没有关系的根基也经营不了什么,你也就别浪费时间了。千万别指望谁是自己的老同学就能怎么样,这你要小心点。
      • 九、与客户建立关系
        • 客户翻脸如翻书,利益才是硬道理
          客户就是你给他服务,或者产品,他给你钱买你的服务或者产品。前几天有个姐妹讲突然发现她的客户和她撕破脸了,我告诉她是碰到人家的核心利益了。她很困惑,觉得平时关系挺好,然而客户和你关系挺好是为了要解决他所面临的问题,不给他解决问题关系就好不了。大家要小心客户翻脸跟翻书似的,因为人有自己的核心诉求。还有一种情况,你别整天觉得翻脸是件大事,这叫正常的标准操作。因为他发脾气,你就会把他的事放在比较高的优先级。 客户有自己的诉求,他跟你发火也别着急,他需要的是你的服务,听明白了人家要什么我们就解决什么。发火就是希望让你给他降价,把利益让给他,希望你能解决他现在所遇到的困扰。但是并不一定是客户至上,大家要小心。比如装修公司合同签完,钱交完以后就觉得他是大爷了,他不来还得求着他来。合同一签,谁成了大爷还不知道呢,反正装修公司装修完你家就算了。 现在的客户也厉害了,发现还有阶段款,可是问题是你想要的都得加钱,一而再,再而三肯定会被咬疼了。但问题是如果这个项目他搞砸了,他在企业内部也没法混,其实他也害怕搞砸,大家就弄得都很痛苦,所以和客户建立关系就是利益。
    • 【做人做事】《做人篇》00:简介
      • 四、要拥有专业技能
        • 专业技能是谋生的关键利器
          人得有个谋生的能力,就是拥有专业技能。如果你是个程序员,能靠着这个专业混碗饭吃,就叫专业。就算砸墙的,抹墙的,或者修空调的也是一样。拥有专业技能就是同样的活我干得快,而你干的就是一个磨叽。谋生必须拼效率,没有效率就不是这个专业的。所以一定要拼专业技能,把事干专业了,也就是把事干对了,而且干得又快又好。有句话叫天下武功,唯快不破,意思是动作快的就可以赢。 谋生的意思就是你得靠这个东西赚钱,大家干同一份活同样一天收八百,可是人家一天就能干完,你三天才能干完,那样没人会请你。我把人拥有的东西分成四块,知识,技能,经验和成就。知识就是自己知道的,技能是自己会干的,经验是用自己的经验和技能解决的难题,因着突出的经验解决了一个非常大的问题就是你的成就。 你要在拥有专业技能的路上不断地建立你的履历,就是你的简历。要不断地扩张,走上一个台阶,就再朝着下一个台阶迈进。下一个台阶需要不同的知识,技能,经验和成就。这样不断地迈向新的台阶,你就一定会闪亮登场。千万别在家闭关,不要梦想着会像小说里那样突然闪现,那样走出来的只能是只灰老鼠。
    • 【做人做事】《做人篇》06:除去没有时间的迷思
      • 三、时间是需要管理的
        • 别让时间在无聊中溜走
          有一次,他们开车三个小时,一个小时的路程,开了三个小时,塞车,塞车。开了三个小时,他后来就给我写了一个反思,我说你今天的时间都干啥了。他说老师我塞车塞了三个小时。我就纳闷了,你塞车塞了三个小时,难道你脑袋也塞了三个小时啊?开车需要什么?开车只需要1%的CPU的计算力。就是1%的脑力、脑算力就够了。你用不着两眼死尽瞪着。路过,路上的这些路标,路上的这些牌子,平均的大概也就是每五百米一个。一看,前面是死胡同,此路不通,那就别往前开了,就这么点事儿,是吧。前面还有两公里,要下高速。那赶紧靠到这边儿啊。所以就这点算力。那剩下的时间你干啥了?在车上,你看你又不能睡觉,开车你怎么睡觉?那你怎么办?开始用90%的算力来思考你该思考的事儿。听明白了吗?可以这么干,咱把那个该听的都听了,该学的既然不能看书,但可以听,可以琢磨,可以在脑子里做计划呀?可以琢磨这个事儿,那个事儿?这个怎么干,那个怎么干!咱们有很多事儿需要琢磨的,时间出来了没有?出来了。有的时候我就举了一个极端的例子:有的人上马桶,一坐就坐半个小时,就在那儿刷抖音。半个小时刷了抖音,其实他不坐马桶的时候,他也刷。在马桶外面的时候,在马桶上面,他也刷。然后刷完了一兴奋,就把手机忘在厕所里,那是公共厕所,等再回去找的时候,手机不见了。这顿忙活呀,又报警又什么的,时间拿去了,都刷出去了。那你不管理,你就随着自己的性子就往外刷。 我一说大家都笑。他可不是都刷出去了吗?要么顺着大便拉出去了,要么开车开出去了,要么抖音就抖出去了。平时再嘚瑟,嘚瑟一点就嘚瑟出去了,就是感慨啊,感慨。时间啊,时间干啥的啊。坐着那儿就想,我要娶个媳妇儿。他没碰到我,他碰到我,我给他出个主意,这一娶媳妇可怎么办呢。一谈,哪一个都得需要百十来万,只有那非洲的便宜,非洲的可以整好几个便宜。或者是现在越南的也不便宜了,也挺贵的。孟加拉拉什么的。之前有很多人娶乌克兰老婆吗?等等。
    • 【做人做事】《做人篇》05:掌握抓重点的方法
      • 一、 方法和方法论
        • 人生如棋,关键在于抓住重点
          抓关键、抓重点贯穿人的一生,那这个重点到底是什么?两个人下棋,一个人赢一个人输。总是赢的那个人因为下的每一步都是非常重要的点,也就是非常重要的那步棋。战场上形势瞬息万变,每个阶段都要判断自己当前所处的形势,然后再定要走哪一步棋。人也是一样,人这一辈子每步棋要怎么走就是抓重点。看一个人就看他的重点,也就是他的核心利益。我天天都在考察你们的核心利益,因为那就决定了你里面的思考方式和逻辑,用脚后跟计算一下都知道一旦被碰到就会亮牙齿。 我们不断地训练大家不是为了让大家吃亏,而是要让大家能够抓住重点,学会东西。我们当中有个80多岁还身体很健康的姐妹有个梦想,就是能够上学读书。她认字不多,靠她的裁缝手艺养活了一家大小。她爸妈早死,留下一群弟兄姐妹靠她养活。到了40岁才结婚,生了孩子之后没几年老公又死了,一个人拉扯着孩子长大,自己没怎么上过学,读过书。来到咱们当中以后她很开心,上学的机会来了。不像咱们当中的一些人脑袋不太好使,抱怨来到这还得上学。不知道这是恩典,人都不会做,那能做得好吗?有的人把这一生就活成了猴子,或者牛马,甚至还有活成老鼠的,鼠目寸光。所以说咱们弟兄姐妹要掌握活着的方法,抓重点。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(9)- 《人际关系的定义与本质》
      • 利他主义是经营人际关系的关键
        • 利他主义是人际关系的金钥匙
          大家慢慢仔细琢磨会发现我挺厉害的,竟然整了这么多铁杆粉丝。那么“老铁”关系的根基到底是什么?**根基就是利他主义**,就是我所做的都为了他们得好处。如果我所做的是让他们为我赚钱,那我们之间的关系会很脆弱。就像《孙子兵法》里讲的,好的将领带出来的兵可以与将领一起出生入死,好的领导一定能够带领他手下的人冲锋陷阵。《圣经》里有一个叫大卫的人,自己打仗很厉害,带人也很厉害,他都是自己冲在前面。所以,经营人际关系得有道,这利他就是有道,有道就是利他,所以咱们得养成利他的好习惯。 我上大学的时候有一个很有意思的事,别人宿舍的人际关系很紧张,但是我的宿舍人际关系就非常融洽。北京的冬天很冷,得拎着暖水瓶去很远的地方去打开水。那个宿舍里的人很有意思,其中有一个人把他的暖水瓶上锁了。为什么上锁呢?因为这个人自私到离谱的地步,不愿意别人用他的热水。像这种人以后也不会有什么出息。 但是像我的宿舍,还有其他宿舍的一些人,出去打开水会提四个水壶去,然后也提四个水壶回来。到了五六十岁之后你会发现,提了四个壶去打水的人,有四个壶的福气,提了俩壶打水的人有俩壶的福气,提了一个壶打水的人,什么福气也没有。暖水瓶表现出来了一个非常有意思的一个现象,那东西叫做自私。
        • 利他心态是人际关系的基石
          作者讲的概念,比如:情感账户存储的是增进人际关系不可或缺的信赖,也就是他人与你相处时的那份安全感,能够增加情感账户存款的是礼貌诚实仁慈和信用,其实这些讲的都挺好,没有信任就谈不上友谊,没有诚实也谈不上信任。但是我要给他加上一句话:自私是没有人际关系的,是谈不上人际关系。最近网红在抖音软件上做得很火,客户量从一亿做到两亿,两亿做到四亿,四亿做到八亿甚至更多。有个人在抖音上面教人怎么做网红带货,这人就讲了一个很重要的观念:利他主义。利他主义就是自私的反面,是谋求别人的利益,谋求别人的好处。 自私的人想要做能带货的网红都是很难的,所以人际关系建立的建立需要诚实和信任。如果你是一个自私的人,别人跟你相处整天要提防着你,生怕一不小心就要被你骗,这样的关系还能继续下去吗?没办法继续下去。所以说仅仅凭着个人的独立不代表真正的成功,仅仅有前面三个好习惯是不够的,一个真正圆满的人生需要追求公共领域的成功。这里说的公众领域,不一定是大范围的公众,可以是小的公众,比如:三五个人,三五十人,或者你周围朋友对你的看法。如果他们对你的看法比较负面,你就需要调整自己。
        • 利他心态,才是人际关系的真谛
          咱们当中自私的人有多少?其实自私不是因为你不舍得花钱,而是在人际关系上你不懂得经营。每个人都有一个账户,里面写着人家对你的印象,这个账户就是你的情感账户,如果你的账户里头存的全是自私,那这账户就是个负数。如果你的账户里头存的都是好的评价,那你就是一个会经营人际关系的人。咱们必须得学会做人,你不能犟着说:我就这样!那你,是会吃亏的,吃亏这事我能让你干吗?所以我再次跟大家讲,你得有格局,不能老是自私小气,你得经营你的人际关系,不能再这样下去。 有的人说:那我可以不自私、不小气,但是很屌丝吗?我告诉你,如果大家都知道你是一枚纯种的屌丝,那么你也没有办法经营好人际关系。所以,一定要做一个很自律的人,做事很靠谱,做事很自律,慢慢调整自己的习惯。你学会调整的办法以后,你会发现自己各个方面都在调整,你就会一步一步往上攀登,越来越会做人。这事不是一天两天就可以完成的,而是需要日积月累。 你觉得我这个人怎么样?有的人说我:这家伙挺能忽悠的,也挺能说的,他说的挺好听的,我也挺爱听的。但是谁知道他到底是什么样呢?我告诉你:我这个人还挺耐处的,不管是在台上还是在台下,还是私下里的交往。你越认识我,就会越信任我,我不忽悠人。因为我不论在台上还是在台下,都是一个样。我虽然言语粗俗,其貌不扬,但是我的道绝对不粗俗。在教大家做人方面,我虽然不是那么有资格,可能多少还是有一点资格的。
        • 信任危机,源于过往的选择
          本章开篇就讲了一个故事,有一个人来Stephen Covey这里上课,刚上课就在那边愁眉苦脸,他好像是不喜欢参加这种研讨会,因为他老婆晚上会打电话盘问他,他不知道怎么回应,正在为这事发愁。这人的老婆也挺有意思, 她老公每次出差,或者参研讨会,在哪里吃的早餐,旁边还有谁,都要打电话确认,包括下午都做了什么,晚上跟谁在一起都谈论了什么。她问的这些问题,跟审问犯人一样,很招人烦。 那么为什么他老婆这样盘问他呢?因为一个很简单的原因,当初他跟这个女人结婚就是在研讨会认识的,当时他也是有夫之妇,选择跟前任离了婚才娶了现在这个。在他现任老婆这里,这人能让人放心吗?放心不了,这就是没有信任!所以说信任很重要,一读就知道作者在讲信任。
        • 信任是人际关系的基石
          如果再往下翻,他还讲了很多情感账户,情感账户就是你在人心目中的印象是什么。你在什么关系就得说什么话,你在哪个层次就得在哪个层次经营。如果没有什么关系的时候,你却说了一句:你为什么不信任我呀?这奇怪了,人家凭什么信任你?然后有的人就会说,我和你只是萍水相逢,我信任你做什么。也就是说,在人家的心里,你还没有营造让人值得信任的东西,这就是你需要经营的情感账户。 其实经营人际关系不是经营别的,是经营一个信任的关系。为什么我所带的团队是铁一样的团队,因为我所带的这些人有一个特点,他们都信任我。他们都知道,**第一,我不害他们;第二,我绝对是为了他们的益处;第三,他们觉得我也绝对会给他们带来益处**。有了这层信任,我们的关系能不铁吗?他们都是我的铁杆粉丝,做我的铁杆粉丝多好啊!
        • 诚实有度,信任才是人际之本
          讲到人际关系的本质:**人际关系的本质就是信任,信任是从诚实而来的**,需要大家注意的是,诚实可不是傻。假如你遇见一个人,他皮肤挺黑,然后他旁边还落下来一只乌鸦,你就很诚实地讲:你看这乌鸦又黑、又脏、又丑陋,看着真是难受,结果你说的话被旁边挺黑的那人听见了,他就会不高兴,即使是你也没做什么。还有人说:这门又胖、又矮、真难看,如果你旁边有一个又矮、又胖的人听见了,就会很受伤。俗语讲:矬子面前不说矮话。你得学会经营关系,学会感同身受,别什么都说。那乌鸦落在那里关你什么事,非得说几句不可吗? 大家要敏锐一点,不造就人的话别说。如果是为了造就人而产生了矛盾,那是没有关系的。有一句话:不打不成交。如果你是为了让他得好处才跟他产生了冲突,这样做是好的。我是冲突管理专家,我可以一个人又扮红脸又扮白脸,创造一个冲突,又解决一个冲突,然后还增进了一个关系,这就叫做经营。最通俗的讲:打一巴掌给一个糖枣。听起来很土,但没有冲突就没有转化,要想别人得造就是很难的,人身上的那些恶习根深蒂固,不修理一顿,那能好吗? 有一个小孩挺淘气的,她妈妈把他带到我这里之后,我就收拾了他一下。结果收拾完了,前一段时间过教师节,他给我画了一个大卡片,拍了一张照,让她妈妈发给我。我跟那小孩的关系还是不错的,这是因为我会经营。上次我请他吃饭,他就要买棒棒糖。我告诉他我们当中有位姐妹叫棒棒糖,他就记牢了。临走的时候,我说:我给你买一箱棒棒糖。结果这小孩说:老师,我要的棒棒糖是要能吃的。这我明白,不能吃的我给你干啥?他还以为我要把棒棒糖姐妹送给他。大家会发现,我是把这小孩给收拾了,但是收拾完了以后,我们的关系反而更好了。
      • 投资人际关系的方式
        • 利他主义是人际关系的金钥匙
          反观那些总是越位的人,该管的事不管,不该管的事老管,他们的人际关系根本好不了。该说的话不说,不该说的话老说,这样的人容易让人讨厌。咱们逐渐地要学会做人,这第一步就是前三个好习惯,那是个人的得胜,后三个好习惯是一个团队的得胜,这些习惯都非常造就人。我想告诉大家,当你遇到一个挑战的时候,无论如何,先替别人着想,替对方着想。 如果你说人际关系太难搞了,那证明你太需要学习搞人际关系了。什么东西都是难的不会,会的不难。你不会,做什么都难,但其实人际关系是不难搞的。所以,人得学习,学习才是关键,学习替对方着想,就是站在对方的角度,想想如果我是他,我会怎么做,这叫利他主义。**从现在这个世代开始,凡是自私的,这个市场会惩罚你。凡是利他的,这个市场会给你极丰厚的回报,人只想着自己就麻烦了**。我们先分享到这里,弟兄姐妹再见,愿神祝福大家。
    • 【课程】- 如何学习(7)- 《学习做事中的两个坏习惯》
      • 人的坏习惯3:不会利用资源
        • 别单打独斗,学会借力才是王道
          大家千万别单打独斗,单打独斗绝对不是一个优点,一定要养成利用资源的习惯。大家知道什么资源是最好的资源吗?就是有一个很好的老师带领。这个资源你不好好用,其实是一个极大的浪费。怎么用?遇到问题就问。你必须经过主动思考,然后去问问题。如果你不问问题,那是资源上的巨大浪费。你自己搞,自己在那磨叽、在那弄,这么做进步很慢。人自以为是,搞错了就继续干错了。 有的人整了一面麻子墙,又整了一面麻子墙。就不断的整麻子墙,你这辈子不就是麻子人生吗?事情做成这样就要开始调整,自己不会,就开始学会利用资源,最重要的资源就是人。我一生有一个极大的遗憾,就是没有遇到过好的人生导师。所以我都是东看看、西看看、左偷一点、右偷一点偷来的。厉害的人都懒得理我,人家认为训练我费劲,我就得偷偷的看人家怎么干。现在我这个遗憾,就变成了我训练大家的动力。我希望大家不会像我有这样的遗憾。所以大家要开始利用资源,第一资源是人。 第二是书。现在的书都在网站上,读一本好书就是跟这本书的作者进行有效的沟通。提出问题,带着问题去寻找,要么去找人,要么去找书,当然书也是人写的。你想想看,当年那些厉害的人不都是跟鬼谷子学的吗?如果没有鬼谷子在山上训练他们,他们下山之后还是很烂的人,根本干不了事。所以你要么找人,要么找书。书可能有二千年前的人写的,也可能是一千年前的人写的,这些书都很好。读书就读经典,如果你消化得不到位,没关系。我们有带着大家读《圣经》、读这些书。悟性上如果通的话,很多问题会迎刃而解。
        • 问题不问,进步无门,成长无望
          我不怕人家问我问题,我怕人家不问。你会读书吗?不会读书,那你怎么不问呢?你会做计划吗?不会做,那你怎么不问呢?人如果没有问题,就是最大的问题,不进步也不成长就是问题。大家以为我在吹牛,一个礼拜干完人家半年的事情。本来那事情本来就是一个礼拜的活,问题是半年时间他什么都没干。 大家都要养成一个好好思考的习惯,学习计划。你要做事你一定会遇到问题,然后你要想如何解决问题。一定会先遇到问题的,没问题才是最大的问题。人家请你来干什么来的?就是请你来解决问题来了。所以很多时候人不知道什么是问题,那就麻烦了。所以我们人一生活着的过程当中问题很多,千万别假装没有问题,就那么活着,那很要命!
        • 问题是成长的起点,别怕问问题
          大家在建立好习惯的过程当中会遇到很多的问题,遇到问题是好的,然后你带着问题,要么去查资料,要么去找老师。在我们当中,如果你的小牧者一问三不知,没关系。他不知道他就得带着问题来学习,这样他会不会得到造就呢?会。他如果非常的爱你,你的问题就是他的问题,他的问题就是你的问题,这就是彼此相爱了。 所以说有问题就问,别闭口不问,你遇到问题那就是好的开始。我曾经有一位员工(那个时候我还是比较嫩,我对这些东西认识得不够,虽然做了经理管了几十号人)很乖,很好,很招人喜欢。我就问他:你遇到问题了没有?他说没有。过了一个月我再问他:你遇到问题了没有?他说:没有问题。老板放心,都很好,都很顺利。 结果半年过去了,他的任务得交活,我就让他在接下来的一个礼拜,把事情实施出来。当时我没经验,没去看他做的东西。最后一看,什么问题都没解决,还全是问题。因为我交给他的活,我心里有数,我觉得这事很简单,可是他这半年什么也没干。 然后我问他,这个解决了没有?没有。那个解决了没有?没有。全都没解决,全都是问题,你这半年做了什么?你不是说没有问题吗?然后我让他看我怎么做的,一个礼拜我就把事情做完了,他看到之后很不好意思。由此我学了一个功课,最怕的就是员工没有问题。如果我问他们有没有问题,然后回答没有问题,其实这就是最大的问题。
    • 【课程】- 如何学习(8)- 《读书方法》
      • 理论要结合实际
        • 别让时间溜走,碎片化利用更高效
          如果你把一天干的事都写下来的话,你会发现你真的很忙。问题是你洗澡的时候用不着脑子,所以洗澡的时候脑子可以想点正经事,消化消化所学的东西。现在厕所都是坐便,你上厕所的时候坐在那里,脑袋里可以想点别的事情,不需要把心思意念全都用到厕所上。有的人说自己开车开了一整天,但是开车用得着全身全心全人的开吗?当然你眼睛好好看路,脚好好控制刹车和油门,方向盘好好拿着,但是耳朵可以听点其他东西。也就是说,人一天的时间,都可以成倍的使用。 坐地铁上下班需要两小时,这两个小时你都做了什么呢?有的人刷抖音,玩游戏,这个时间能不能用来学点东西,或者读点书呢?千万别做墙头芦苇,头重脚轻根底浅,一问三不知。有一些人是主修汉语的,我问他读过中国文学史吗?他说没读过,只读外国文学史。我说,你不是主修汉语的吗?怎么读外国文学史呢?这些事听着就闹心。最近我们做了一个APP叫“旋风”,目的是把大家的碎片时间能好好的利用起来。 我讲的这些,就把学习和读书穿起来,没时间的人,一定要学会把时间利用好。诸如此类的例子还很多,有个人做痔疮手术,痔疮手术是很痛苦的,医生说了不能不大便。割了一个口子,然后还得大便,那真叫痛苦!他一疼我就带他祷告,几天下来也没什么进展。他是疼在屁股上,我是累得浑身都疼。我就在想,这人把全身全人全心都放在痔疮手术那刀口上,能不疼吗?后来我就想了一个办法,让他带着牧养的人祷告。他说自己手术了,我说你的手术在屁股上,带人祷告是用嘴。后来他带别人祷告之后,屁股就不疼了。这是非常神奇的事,我也终于把自己解放了。
    • 【课程】- 如何学习(2)- 《改变现状,先改变自己的思维定式》
      • 别较劲,遵循属灵原则
        • 别为利益较劲,遵循属灵原则
          所以说今天咱们这一章不就读完了吗?是不是?读完了。听进去了没有?听进去了啊。还有千万个理由,千万个理由,啊,人家说千万个理由敬拜神﹐但千万个理由败坏自己﹐那哪行?好。我结束之前给大家讲一个故事。哎呀,这两个好朋友合伙做生意。两个好朋友合伙做生意啊。合伙做生意呢,争论哪,争论来,争论去,争论不休啊。我应该拿三十,你拿七十。然后另外一个说,不,我应该拿七十,你拿三十。另外一个说,不,我拿四十,你拿六十。听明白了吗?合伙做生意吗?你拿,不行,你拿六十,我拿四十。然后另外一个说,不,我拿七十,你拿三十。哎呀,我一看他一看,我说你争啥呢你啊?傻不拉几的,争啥呢?干啥呢?然后哥俩啊。你看啊,他我们俩啊就我说我说我占70%股份,他占30%,他非要40%,我要占60%。我不同意啊,不同意。我说你们俩光想着赚钱了是不是啊?光想着赚钱了是吧?光想着赚钱然后分钱是不是啊?那如果赔了呢?哎呀我天哪,这一讲赔了呢?
    • 【课程】- 如何学习(11)- 《重新塑造自己的逻辑体系》
      • 看透别人的逻辑体系
        • 看透他人逻辑,别被表象迷惑
          前一段时间,有个弟兄得了癌症,我就很爱他,他是一位说英文的弟兄。我说你来在我这受训,想做事的时候就做,不想做的时候就不做,但是尽量把时间都利用上。我就把我一台挺好的电脑送给他,他也很开心。那你说你也送给我一台电脑吧?慢慢来,我相信神肯定也会送给你的。 为什么我成为这样的人呢?因为我里面有一套逻辑,有人说一人送一个,那你们怎么不一人给我一个呢!我说的意思是人不能无知,人最要命的一句话是什么?就是认为谁不这样呢?他以为全世界的人想法都和他差不多!他感觉得到一台电脑很好,我是觉得给出去一台电脑很好! 我想大家都没揣摩过一件事啊,就是脑袋里到底放了一个什么样的模型, 脑袋里的想法到底是一个什么样的逻辑体系,这个人才能活得好,我们都没研究过。所以我不讲技巧,我讲的是跟人交往的时候,他心思意念里面的核心利益,要想转化一个人真的不容易。
      • 重新塑造自己的逻辑体系
        • 活明白,别等躺进棺材再后悔
          **我先讲怎么来塑造我们自己里面的逻辑体系,你整一口棺材躺在里面,然后你感觉一下,我告诉你很多事会变得毫无意义了。**总有一天,我们会面对那一天的来临,不管喜欢也好不喜欢也好,百分之百的确定。不要等那个时候才说:哎呀,我这辈子怎么整的。**这是一个根基性的东西,所以要塑造我们里面的逻辑体系,一定是从我们对人整个一生到了最后的关头的时候,那个时候你对人活着的认识。** 有的人从死荫幽谷走了一圈,回来还是活着的那点小屁事,这个逻辑体系是很难被摧毁的。我感谢神,神在我年轻的时候给我这样一个智慧,让我知道人活着是怎么回事,就算是这样,还是会活着活着有时候活糊涂的,更不要说那本来就没活明白过的人了。 这事得解决几个问题,第一我们里面的模型得整对,第二我们跟别人交往的时候,得看他的核心利益是什么。如果他有他的一套核心利益,那是谁也不能碰的,你碰一个试试?你看到这些政治斗争非常残酷,不是你死就是我活,他们最后整了个什么呢?他们活在这种逻辑体系里面,他不这么整他要怎么整?比如诸葛亮六出祁山,最后死在五丈原,那是穷兵黩武,多少人因为他穷兵黩武而死,他要干什么呢?我到现在也都没整明白他要干什么,但是诸葛亮还是成为了中国历史上一个很伟大的人物。 又比如:当年蒋介石围剿红军,那仗打得极其血腥。后来三十年河东,三十年河西,当年你那样围剿人家,后来百万雄军过大江,把蒋介石赶到台湾去了。就发现你跟他讲礼,讲什么呢?讲不了,那是他的核心利益。所以说我们这种人玩不了这种游戏,这游戏都是非常复杂的。我讲了这么多,我们脑袋里要回到一个很根基上的东西上面,还有很多人对活着这件事还是整得不太明白。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题24:追求利益的困惑
        • 利益是虚空,命定才是人生意义
          问:利益是人生话题,诺亚方舟可以保护我们回避灾祸,约书亚征战统领全地,雅各用尽方式得到长子名份,摩西带领以色列人过红海,人生有追求,利益是人生追求。信仰保守我们追求,怎样明白在现实生活的形形式式的利益纷争,获得利益。 答:人看不透就会问这种问题,人一生看不透人活着是怎么回事,其实人一生当中很多东西都是虚空,为什么雅各要用尽各种手段得着长子的名分?因为他觉得人不是活着活着就死了,他觉得他活着需要神,他需要得着神跟他爷爷和他爸爸以撒所立的约,他觉得这个名分非常重要,他无论如何要得着,因为他需要神。 后来发现《圣经》其实有点褒奖雅各的做法,后来神成了亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,却没有成为以扫的神,雅各这么做叫做命定,人生是要有追求,不然就变得毫无意义,**人需要从虚空的人生里走出来,进入到命定当中,命定就是亚伯拉罕所寻找的人活着的意义,**人觉得利益是他的意义那就错了!追求利益那是曹操,人一生要有追求,利益是人生追求本身这个论点本身就不太清晰。 **我们的神需要我们有命定,我们在追求命定的时候不是一个自私的动机,乃是为了成为很多人的祝福,**因为《圣经》明明写着,神给亚伯拉罕、以撒、雅各的命定就是他们的后裔要成为大国,地上万族都要因他们得福,这是他们所要的,如果你要的是钱是利益那就麻烦了!
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 前言
        • 刚强壮胆,信心赢得胜利
          刚强壮胆是得着应许的关键素质 争战得胜的关键就是刚强壮胆 神预定我们得胜,只要刚强,就能得胜! 不妥协,死就死吧的信心 胆怯就是不信 教会是神的军队,刚强壮胆是建立荣耀得胜的教会最关键的品格
      • 除去心里的胆怯和惧怕
        • 胆怯无用,信心才是胜利之道
          我们建立教会就是要打属灵的仗,最需要的就是刚强壮胆的信心,今天我们要在刚强壮胆上做一个选择,你选择了以后,你所惧怕的事情都不会临到你,就是一种得胜。 **记住胆怯不是一个选项,胆怯是一种没有信心的状态去打一场已经得胜的仗**。在变迁当中人常常胆怯,但是要带着死就死的信心。如果里面有死就死吧的信心,又有什么好惧怕的呢!胆怯退后绝对不是路,刚强壮胆就会得胜,因为神早就预定我们得胜,得胜就得着应许之地。 今天我再次给大家一个鼓励,你知道我们的神有多好,我们的神在前面为我们争战,你只要选择在后跟随就可以得胜。神说你是我忠心又良善仆人,你得胜了我就赐福给你。在创世记里面,无论是亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,他们都是一种得胜的状态,每一次得胜,神都说我要祝福你。 得胜是什么原因呢?得胜就是对神的信靠,刚强壮胆,不再惧怕环境所产生的结果,神使我们得胜,这是神在我们身上做的事情。你要知道神是何等美好的神,神绝对不是让我们葬身在争战当中。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例2:约瑟的故事(1)
        • 约瑟的逆境成就内在胜利
          这一课会透过圣经里健康的例子,帮助受伤的学员从内在伤害里走出来,成为健康的人 认清魔鬼工作的手段:挑剔,冒犯,受伤,不饶恕,苦毒,嫉妒 ,扭曲圣经的话 这些问题的根源就是吃太多识别善恶树的果子 这一课会给人信心和盼望,除去控告和惧怕,解决识别善恶的问题,使人成为健康的人。 人不健康,就是因为没有命定,格局很小,看重小事,结果活在痛苦当中。 <h2>学习目标</h2> <ul> <li>走出受伤的感觉,成为健康的人。</li> <li>认识受伤的本质,认清楚受伤背后魔鬼的运作方式。</li> <li>抵挡识别善恶,不走识别善恶的道路,走因信得生的生命之路。</li> <li>进入到祝福他人的命定里面,胜过魔鬼的诡计。</li> </ul>
      • 案例4:认识魔鬼的诡计 -雷克乔那的《末日决战》
        • 识破谎言,别被邪灵利用
          很明显地,邪灵的能力几乎根源于虚谎的力量,但它们已经蒙骗这些基督徒到一个程度,使他们被利用了却还自以为是被神所用!这是因为他们几乎个个都高举着自以为义的旗帜在队伍中行进,所以根本看不见标明着整支军团真正本质的旗帜。当我远眺这支大军的最后方,便看到那控告者及其亲信,我开始明白它的计谋,而且很惊讶它的计谋竟是那么简单。它知道一个家若分裂必站立不住,而这支大军代表着它企图要让教会分裂,完全从恩典中堕落。显然它只有一种方法可以达到目的,就是利用基督徒攻击自己的弟兄,这也是为什么前面的军团几乎都是基督徒,或至少是自称为基督徒的。每当被蒙骗的信徒顺从了那弟兄的控告者,它在他们身上的控制力就更强一些,这使得它和那些首领的自信,随着大军的前进而增长。很明显地,这支大军的能力大小,完全取决于这些基督徒对邪恶之道的听从与否。 **众囚犯**
    • 【课程】201课程 - 第3课第3部分-得胜的门徒!
      • 得胜的根基是顺服
        • 内在得胜才是真正的胜利
          得胜的关键是内在的得胜,主要讲的是从受害里走出来,作为基督徒一定要做得胜的基督徒,如果你里面不得胜的话,是很难做一个基督徒,里面的得胜最重要的是从里面走出来。 《末日决战》把小股的部队描述的非常清楚,我们对魔鬼要有充足的认识,今天我们可能会突然间沮丧、难受等,一定要用属灵的眼光去看,不断地攀登耶和华的山,进雅各神的殿,不断提升我们属灵的层次,其实魔鬼最厉害的就是让人受伤,让人苦毒,相信虚谎,就会导致一系列的问题。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第2课
      • 核心利益决定了人的价值体系
        • 核心利益定乾坤,属世属神你选谁
          **我们的核心利益到底是啥,这事很重要。**他决定了一个属世界的逻辑体系,还是一个属神的逻辑体系。很多的基督徒活在属世界的逻辑体系当中,世上的事非常的关心。我不关心,其实我年轻的时候,就觉得活着没什么意思。那个时候没有信耶稣也不知道活着是为什么?后来信了主,拼命的读《圣经》就发现:“很多基督徒真的不知道为什么而活。”诸多的抱怨。今天听神的话,为什么呢?因为我们认为,**我们的核心利益是神的国度。**神的国度是天上,是永生的不是世上的,在世上吃点亏没有关系。 我们家曾经养过一只小狗,我给它一块骨头,它就不知道那骨头是我给它的。当我把骨头抢回来的时候,它就给我亮牙齿挺吓人。因为骨头是它的核心利益,有很多基督徒你试一下他,碰一下他的核心利益,一碰就知道不行,一碰就亮牙齿。那我碰下你的核心利益?我的核心利益是神的国,你怎么碰。 逻辑体系到底是什么?核心利益加上核心利益演变出来的一整套思想体系,就是今生的和永生的。如果我们的体系是永生逻辑的体系,在世上没啥?如果赚很多钱没兴趣,骗子想骗我的钱很难啊!为什么?没兴趣。人为什么会被骗?因为心里有想法有欲望。我的欲望就是要成为很多人的祝福。
        • 活着的核心利益决定你的人生价值
          **这是一个核心利益的问题,这核心利益是今生的核心利益还是永生的核心利益。**人对活着这件事的看法,决定了很多的东西。活着的看法到底是个啥?为什么这么多人整这个事?重要的是他里面的核心利益,为了这个核心利益走上街头,为此而活而奋斗,就得保护好自己的利益,祝你好运。 世上的权柄都是从神来的,核心利益的问题早在《圣经》里讲清楚了。他们把很多的东西当作基督教的话,他不像耶稣啊!什么时候看到耶稣组织人上街游行,哪有这事。不为自己而活成为别人的祝福非常重要,决定了一个属世的逻辑体系还是属神的逻辑体系。后来我信了耶稣就拼命读《圣经》,读神的话。 大家不要以为基督徒,就真的明白神的话。有很多基督徒,把很多东西当作是教条,真的像耶稣吗?耶稣组织人上街游行,哪有这些事。这是一个核心利益的问题,就算耶稣基督被夺去性命,他也在所不惜。他不是为自己而活,这是我来到世上的目的。来到世上就是要为世人钉十字架;成为人类的救赎;成为人效法他的样板;把世上的事都看透。
      • 丧失命定,过小日子是个咒诅
        • 别靠刀剑过日子,命定才是福气
          我们逐渐地发现虽然是亚伯拉罕的儿子,一个有命定,一个没有命定,亚伯拉罕有两个儿子,一个是以撒,一个是以实玛利,以实玛利靠着自己的双手和刀剑度日,靠着自己的双手和刀剑度日的都是咒阻,以撒靠着神的应许。这两个孩子一个是撒拉的,一个是夏甲的,《圣经》里面说撒拉的儿子才能够继承产业,因为以撒甘心乐意把自己献上。 亚伯拉罕献以撒的时候,以撒可以背起很沉重的木材,那捆木材可以搭起来成为一个祭坛,然后就把以撒捆起来放在祭坛上准备点火献祭给神,以撒愿意把自己献上,亚伯拉罕也愿意把他献上,但是神却让亚伯拉罕亚伯拉罕不要伤害这个孩子,结果以撒又活活地回来了。 你和我是否会像亚伯拉罕一样把以撒献上呢?我们是否像以撒一样把自己献上呢?以撒既然把自己献上一生就活在平安顺利里面,以撒有一个命定,他要为神而活,他把自己献给神,就是牺牲自己的性命也在所不惜,因为他要得着亚伯拉罕所得着的。 《圣经》、《创世纪》一直到以扫和雅各都在讲命定,有些牧师一讲到就说雅各骗人被人骗,其实《圣经》从来都没有批评过雅各,这些人不知道读的是《圣经》还是《道德经》。雅各的确是骗了以扫,雅各来到他老爸那里,以撒眼睛瞎了,问雅各:“你是以扫吗?”雅各说:“我是以扫!”这简直是睁眼说瞎话,结果以撒就为雅各祝福,祝福完了雅各就逃跑了,结果在一个地方躺着睡着了,就看见天梯,耶和华站在上面为雅各宣告祝福。雅各醒了以后就说:“这是天的门,这是神的殿。”雅各的一生为了命定付上非常沉重的代价!而以扫呢,以撒在为雅各祷告的时候,以扫从外面回来,跟他老爸以撒说:“就没有留下祝福给我吗?”他老爸以撒说:“没有啊”! 结果就像以撒口中所宣告的,以扫依靠自己手里的刀剑度日,走了一条咒诅的路。今天弟兄姐妹你到底是依靠刀剑度日还是依靠神的祝福度日?如果你依靠自己手里的刀剑度日,那就是咒诅;如果依靠神的祝福,那就是真的有福了。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】15:老师,我考试从来没有顺利过,一考试就掉链子,考什么都要重考一次才能通过。平时只要不考试我能做好,我以前的老师都觉得我能考过,但是一到考试就紧张,总有种预感自己考不过,然后就真考不过,我应该怎么改变这种情况?
        • 刷题不够,考试自然掉链子
          答:那你需要学习的就是把会做的做对了。考试就是你把会做的做对了,该拿的分不丢,该丢分的也不用拿。就是能做对的别丢分,就这么个逻辑。如果平时刷题整得都挺好,到考试的时候其实也没什么好紧张的,你紧张肯定是准备得不是那么充分。有一个人说考试没考过,我问他刷题的时候都刷了多少分。考试是90分过,但是他刷题的时候就刷到92分或者93分,这就容易过不了。如果你每次刷题都刷100分,你去考试错5题,还有95分就过了。如果你刷到92分就还是懒,做着做着就觉得自己好像已经做得不错了。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第03讲 - 主动学习的习惯
      • 六、养成主动学习的好习惯第四招:利用资源
        • 善用资源,别让机会溜走
          今天的资源极其丰富,和好几十年前我们学习的状况完全不一样,那时候我们家没有书,只有一本书叫《推背图》,类似算命的,那玩意儿没啥用。我们那个年代有一套《自学丛书》,新华书店排队买啊,我们家就没有,但是我会利用资源,因为我同学家有啊。他家有很多书,因为他爸爸是搞教育的,到今天我都感恩。我这个同学他们家不过年,过年的时候他姐在那学习,他爸在那学习,就他妈一个人忙活饭。到现在我们关系还不错,他在北京,有的时候我会问他:你最近忙吗?不忙我过去找你去。为啥?我感谢神,那是我的资源,我的帮助啊! 所以利用资源,我告诉你,现在的资源多呀,像现在的抖音,但大家千万别看短视频,看长视频。现在的微信读书,咔!打开手机,大概十几块钱一个月吧,一年也就两百多块钱,那就看呗,海量啊,学呀,利用资源。今天大家要知道,我就是你的资源,你用吧,我免费给你用。你说:那多不好意思啊。这是我的工作你有啥不好意思的,我喜欢干这事啊,你们成长了我就跟你们一起开心。那我们接下来的这些课,都会交叉着讲这些课题,怎么利用资源。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第05讲 - 主动的使用资源
      • 一、使用资源是学习的关键
        • 资源利用才是学习的真功夫
          大家好!今天接着讲《做一个主动学习的人》的第五讲,叫做《主动使用各种资源》。使用资源是学习的关键,你说:今天怎么讲两讲呢?可不得讲两讲,晚上再讲两讲。讲完了大家就都厉害了,今年我给大家包的这红包老大了,红包里头全是信心。使用资源是学习的关键,今天我告诉你,如果你是一个做科学家的人,你写的论文,你知道怎么写吗?把人家的东西拿来,在人家的上面加一点,成长一点,往前推进了百分子二或百分之一,那就是你的论文。 所以天下的文章叫做一大抄,抄是对的,你一定是站在人家的肩膀上,把人家的学会了,再稍微往前蛄蛹一步,就不得了啦!所以使用资源那就是学习,你要想做一个程序员,你就得学程序员怎么弄,人家那个编程语言应该是怎么写,没有一样是你自己发明的,你发明了一个东西肯定不能跑。所以说,中国人有一个成语叫闭门造车,闭门造车就是一个笑话。你说:啊,我发明了一个轱辘。不用你发明,人家大街上满街都是轱辘。
      • 四、使用资源是一种知识和智慧
        • 巧用资源,智慧就在你手中
          你如何使用一个资源,那真的是知识和智慧,真的需要学习,所以一边主动学习去解决问题,一边提升我们使用资源的知识和智慧。那在这个操作当中,没有一下子这种习惯,有效地使用资源,用最少的时间得着最大的回报。这周围的资源你能利用好,就咱们这个环境,你能够把这资源利用好,你就很厉害了! 咱们当中挺多会计的,我就拉了一个群,把这些会计都加进来。这些会计都加进来以后,这就是资源,因为加群了,里头有很厉害的会计,里头还有小白的会计,还有小灰的会计。结果遇到的问题他们就经常在里面问,厉害的会计能不能把它讲清楚,不厉害的会计能不能把人家讲得东西能够消化了。所以使用资源它是一种知识和智慧,学习最重要的就是学习使用资源。我在那个群里看着大家的那些互动,我就觉着大家成长的真快啊,真的很好。你使用对了资源以后,你会怎么样?效率就会大幅度的提升,效率大幅度的提升你就会很快乐,你就会有享受的感觉,所以说使用资源是一种知识和智慧。 这个东西我没有办法在被动的学习里教你,教完了也白教,那怎么教呢?我就会透过你所遇到的问题,然后透过这种辅导,你知道:哦,我这么整,我那么整。有的人就问我怎么加群?我想我们将来会有很多这样的群,你比如说很多小老板,他需要管人,怎么管人?怎么激励人?这些都需要解决的。人资的,营销的,项目怎么管理?这些学习都是在实践大家的信心。你说:这还是教会吗?对,教会也是教会,教你学会,教会你了,就是教会了。教会绝对不是喊哈利路亚很大声的地方,哈利路亚喊很大声的地方那就麻烦了!一大堆人在那儿宗教味十足,不干实事。亚伯拉罕当年不是这么干的,以撒、雅各、约瑟都不是这么干的,所以我们学的是从《创世记》那里开始的。
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第2讲
      • 人的核心利益决定了人的价值体系
        • 核心利益决定你属谁的体系
          所以我们的核心利益到底是啥?这事儿非常的重要,这决定了什么呢?决定了我们是一个属世界的逻辑体系,还是一个属神的逻辑体系。那很多基督徒活在世界的逻辑体系当中,那当然世上的事儿,她就非常的关心了,但是我不关心。其实我年轻的时候,就觉得活着没啥太大的意思,但那个时候没信耶稣,也不知道活着干啥,后来信了耶稣,就拼命读《圣经》,我说句掏心的话冒犯一下大家,很多基督徒真的不知道活着干啥啊,他如果知道就好了。 听神的话那是为什么?那是因为我们认为我们里面的核心利益是神的国度,神的国度是天上的,是永生的,不是今生的,所以今生吃点亏没关系。我们家曾经养过一只小狗,我给它一块骨头,但是它就不知道那骨头是我给它的,我把那骨头从它嘴里夺出来的时候,它就跟我亮牙齿,挺吓人的,为啥呢?因为那骨头是它的核心利益。 那今天呢,很多的基督徒你试他一下,试啥呢?碰一下他的核心利益,看他是啥反应,这一碰就知道,哎呀,不行啊,一碰就亮牙齿。那你说:那我碰一下你的核心利益呗?那你碰呗,我的核心利益是神的国,你能碰的着,那就算你有运气啊,算你厉害啊!
        • 核心利益塑造你的价值观
          那到底什么是逻辑体系?就是我们里面的核心利益,再加上透过我们的核心利益所演变出来的一整套思想体系。如果我们的体系是永生的逻辑体系,那在这世上就没啥看重的。我对赚很多的钱没兴趣,所以我不咬人的钩,骗子要骗我,那有点难呀,因为我对那东西没兴趣。为什么人会被骗呢?因为他心里面有那个欲望啊,那我的欲望是啥呢? 我的欲望就是要成为很多人的祝福。 施比受更为有福,有人问我:为什么你这么付代价的服侍呢?其实有时候服侍的真的很累,说句不好听的,那是累的屁滚尿流啊,很累很辛苦。但为什么我还要这样付代价的服侍呢?因为我为此而活,这就是我的命定,那你说这样的人他能不蒙祝福吗?最近有一个姐妹眼睛出了状况, 我听着就挺悲哀的,她的一个眼睛,突然之间看东西全是朦的,全是糊状的,什么也看不见,手机放在眼睛前面,就连轮廓都没有。 前天呢,我就终于缓过来点儿劲儿,我就带着她祷告,没多长时间,眼睛就开始能看见东西的轮廓了,开始变得越来越清晰。这个姐妹挺有福气呀,到了现在这样的光景,我能够直接服侍的人不多呀,我也很亏欠大家,我也很想做到三头六臂。但是如果我真的能三头六臂,我还是得把时间用在培训上面,能够培训出更多像我这样的人。
        • 核心利益决定你的人生价值观
          那祝你好运啊,反正我是不喜欢这玩意,我喜欢啥呢?我喜欢谨守遵行神的话。因为君王的心也在神的手中,世上的权柄哪有不是从神来的? 所以咱就别去弄这些,别去碰这些啊,我们的核心利益既然是永生的,那在今生吃点亏就吃点亏呗。 其实核心利益的问题,早就在《圣经》里面讲清楚了,大家别以为一个人是基督徒,他就真的明白神的话。有很多的基督徒,我真的诧异啊,他不是特别明白神的话啊,他真的像耶稣吗?如果像,那咱服气,但是你什么时候看见耶稣组织人上街游行啊?哪有这些事儿啊? 所以它是一个核心利益的问题,耶稣基督就算是被夺去性命,他也在所不惜,因为他不为自己而活,这是他来到这世上的目的,就是要为人钉十字架,就是要成为人类的救赎,就是要成为我们要走的路的一个样本,然后好让我们可以效仿他的模样,然后把世上的事都看透。
        • 活着的意义决定你的价值观
          其实啊,这是一个核心利益的问题,耶稣来到这世上他怎么说?耶稣说:我的国不在这世上。你看人家讲的,我的国要在这世上的话,我早就带着兵打仗了,咣咣咣就把他们干趴下了。但是耶稣挨打的时候也不为自己争辩,被判了死刑,被钉了十字架,也不为自己开口争辩一句。你能理解为啥吗?我能理解,因为耶稣不是为那个东西活着的。 就算是整了一个世上的王,那能干啥呀?最后等着他的就是一口棺材,弄好了就是一个水晶棺,弄不好了就是个木头棺材,反正也没啥意思。这是一个核心利益的问题,这就牵扯到你的核心利益,到底是今生的核心利益,还是永生的核心利益? 我们人对于活着这件事儿的看法,真的是决定了很多东西啊,你对活着这件事的看法到底是个啥呢?为什么这么多人喜欢整这些事儿呢?因为人家觉着这是他的核心利益,既然是他的核心利益,他就得保护呀!他为了保护自己的利益,就为此走上街头啊,就为此而奋斗。
      • 得着命定成为祝福,从《创世记》开始
        • 追求永恒祝福,别只图眼前舒适
          但是这亚伯拉罕,人家活的挺好的,后来我慢慢的就明白了,罗得的核心利益是啥呢?罗得的核心利益是活的好一点,活的舒服一点,结果呢,就挪到了所多玛城里面。这亚伯拉罕难道不知道在所多玛城里面活的可以舒服一点嘛?他知道,他怎么可能不知道?可是这活的好一点,并不是亚伯拉罕的核心利益,亚伯拉罕的核心利益是要谨守遵行神的话,然后成为很多人的祝福,这就是在《创世记》的第12章里所讲的。 那后来这亚伯拉罕一直在那个地方到处挪移帐篷,其实是很辛苦的,亚伯拉罕这一生都住帐篷,很辛苦,但是你要从哪个角度来看呢?亚伯拉罕早就把这生生死死的事儿全都看透了,他里面是一个属神的逻辑体系,是一个永生的逻辑体系,他里面这个逻辑体系,是希望成为很多人的祝福,让地上的万族都因他得福。你有从这个角度看吗?如果你没看明白的话,你会觉得,哎呀,这老头活的多辛苦!但是亚伯拉罕没在乎这事儿。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(五)- 得胜的门徒
      • 引言
        • 效法耶稣,胜利其实不难行
          **我们的神是一个实实在在的神,不但把理论告诉我们,也做给我们看。耶稣是如何得胜的,我们就应该如何得胜!因为我们效法的是耶稣基督**。很多人说这道难,但是我们的神老早就告诉我们:**这道不是难行的,这道就在你口里,就在你心里**。不要说要什么人到天上,把它带下来…不需要!其实神的道非常直白,说**这道不是难行的。如何得胜?就是效法耶稣。 那为什么有人觉得这道难行呢?因为人脑袋里浆糊,算也没算明白,啥也不知道。理论也不清楚;实践也不清楚,瞎干一通!那哪行?所以今天咱们就讲**如何得胜**?千万不要以为这道难行!不难行。虽然也需要咬咬牙、跺跺脚,这很正常!但是真的不太需要把舌头咬下来,也不需要把脚跺到骨折,不需要。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例一
        • 别为短暂利益牺牲长远祝福
          该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城,并且用自己儿子的名字命名这座城,希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人,但是他们被迫害妄想症越来越严重,到了今天的《创世记》第6章,该隐的后代都灭亡了,唯有与神同行的诺亚活了下来,诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比,我们继续往下看: 罗得为了保护两个天使,不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言,如果把《创世记》19:9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是:“一边去吧!你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了,过去因为你的钱给你一点面子,今天你如果继续拦着,我们修理你会比修理任何人都重,赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了,躲在山洞里,罗得的后代是摩押人和亚扪人,都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样,亚伯拉罕活着的时候,不管亚伯拉罕到了任何地方,都在当地人中被尊为尊大的王子,连法老王都尊荣亚伯拉罕,地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约,活着的时候得享尊荣,死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是,雅各和以扫,扫罗和大卫,直到今日一直都存在着这两类人
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第6课 - 除去亲近神,等候神的迷思
      • 亚伯拉罕主动的等待
        • 尝试中等候,亚伯拉罕的智慧之道
          再举一个例子,亚伯拉罕从夏甲生了儿子,名叫以实玛利。亚伯拉罕原本要从撒拉那里生一个儿子的,但是撒拉一直没有怀孕,等了十多年,就从撒拉的女佣夏甲那里生了以实玛利,很多神学家就说亚伯拉罕没有等候神。 《圣经》怎么说呢?亚伯拉罕生以实玛利,后来神说:他也要成为大国,并给他起名叫以实玛利。以实玛利这名字是神给的,他将来也要成为大国,这也是神说的。如果这事不叫做等候神,那你说叫做什么呢? 在《圣经》里,不管是耶稣还是保罗,都没有批评过亚伯拉罕。但很多神学家说他没有等候神,违背了神的心意,就因为以实玛利的后代和雅各的后代都彼此为敌,这个不能证明什么,也证明不了亚伯拉罕错了。 其实,亚伯拉罕那个时候也不清楚神要怎么做,他就去尝试。夏甲这事是否出于神,谁都不知道。结果亚伯拉罕就生了以实玛利,他一直以为以实玛利是他的儿子,其实那也真的是他的儿子,但神说:不是,从以撒生的才是你的后裔。那以实玛利算什么呢?以实玛利不是通过神的应许、透过神迹生出来的。但是撒拉在不能怀孕的时候,神竟然让她怀了一个孩子,并生了以撒。 所以,什么叫做等候神呢?我相信亚伯拉罕透过夏甲生以实玛利,是等候神的一部分,只不过他在不断尝试,尝试的心态是合神心意的,而大卫等候神就是跑来跑去,躲避扫罗的追杀。
祷告
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  • 识别善恶
    • 【线上祷告】 - 进入神在我们身上的命定!
      • 为神而活的胜利与自由
        • 突破屌丝恶习,迎接命定自由
          有人牙痛,是牙被虫蛀了还是怎么了?如果牙是好好的,祷告一会很快就会好了,如果牙已经变黑了就拔了吧。牙是好的,你按在牙疼的位置上,我奉耶稣基督的名,命令我的牙完全松开!我在服侍中发现,有的人牙痛是因为想突破自己。这个人一旦想突破屌丝的生活方式,开始努力、有命定、好好成长、好好学习了,然后不想再做一个屌丝的人,你就会发现牙疼,很多这样的状况,这是很神奇的事,所以祷告很快就好了。奉耶稣基督的名,命令我的牙齿、下巴、嘴巴完全的松开!开始活动你的嘴巴,你看一下好了没有? 突破过去、冲过去!很多时候都是因为人有很屌丝的恶习就变成这样,鬼透过牙齿的疼搅扰人!瞎眼的要看见,瘸腿的要走路。有的人身体好像被皮筋拉着,好像有一根线,你把那个线拉起来,如果有东西拉扯的话,那是一个鬼,我奉耶稣基督的名,命令我的右半身完全的松开!那种皮筋拉扯的感觉出去离开我!身体被皮筋拉扯的感觉完全消失!我的身体要完全的松开!嘴巴好了,非常好,背部还有抽筋的感觉,这都是鬼干的。奉耶稣基督的名,命我的身体完全松开!拉扯那个皮筋,那都是鬼,都是我们里面错误的想法带来了很多鬼。
        • 活出神的命定,拒绝世俗束缚
          不管仇敌四面攻击,我们奉耶稣的名,就能践踏魔鬼仇敌!现在好点了是吧?开口祷告命令魔鬼退下去!你看透了没有?不再为任何人而活,单单为神而活。我们要做神尊贵的器皿、尊贵的人,什么都不要在乎。 你们说夫妻是个啥呢?按照动物学的原理,那叫交配的权力,这东西是不是很无聊啊?世人常说:要想过得去,头上戴点绿。这是什么话?其实戴什么都不重要,最重要的是做神尊贵的器皿。我们不是来世上完成一个交配,那是动物,我们来到世上,是有神对我们的伟大计划。 把你的手放在胸口上,跟我一起来宣告!我奉耶稣的名宣告!神在我身上有一个美好的计划!我就要进入这个计划,我要进入神在我身上的命定!我奉耶稣基督的名,我要将自己献上给神当作活祭,从今以后为神而活!我奉耶稣基督的名,我要进入神在我身上的美好计划和命定!魔鬼退下去!奉耶稣基督的名,我就是要做尊贵的器皿!奉耶稣基督的名,阿们!我们要带着耶稣基督的大能,使被掳的得释放,受压制的得自由。世上的人都为世上的事而活,我们开始不再为世上的事而活,开始为我们的神而活!魔鬼不能再辖制我们!继续活动你的脖子,看一下你的胸口松开了没有? 世上的事都要过去,但是我们却是活在永恒当中!弟兄姐妹千万不要再被很多教会的错误教导所误导,很多教会太看重家庭了。但是《圣经》里面真的没有这样说,如果你好好读《圣经》你会赞同我的说法,多少错误的教导败坏了人!我们华人命定神学讲的是命定,是为神而活!婚姻败坏了多少人?说都说不完!有人嘴巴合不上,你抓住嘴巴的肉,我奉耶稣基督的名,命令我的嘴巴完全松开!魔鬼退下去!你看魔鬼通过这些东西败坏了多少人!我奉耶稣基督的名,命令嘴巴、眼睛松开!活动一下嘴巴,看一下好了没有?
    • 【祷告】主题:拆毁撒旦的逻辑体系
      • 追求马利亚的心与属灵的幸福
        • 追求马利亚的心,活出简单爱
          人为什么心里不满足?因为人里面没有马利亚的心,她即得到耶稣基督里的福分,又得到人该有的幸福。这种幸福感,简简单单爱耶稣的人才能尝得到这种幸福的滋味。你里面如果没有这种幸福的滋味,那你要调整你的根基,要知道根基是人活着是客旅,是寄居的,不要把盼望放在地上。然后在这个根基上不断地追求。 我相信有人会问,为什么我活不出这种爱?我告诉你,你也可以。那是一个选择,是马利亚一样的选择。这个选择是撒旦也不能够夺去的,牠不能夺取人这种福分,牠也有个局限,就是只能用今生的逻辑体系败坏人,牠没办法像耶稣一样从死里复活,也不能像耶稣一样用这样一份情感去爱牠的百姓。今天我们开始得着马利亚的心!跟着《我在这里》这首诗歌祷告的时候,耶稣就代表了一切,今天开始恢复,让神的能力运行在你的身上,就是简单爱神的心。 奉耶稣基督的名,败坏撒旦的作为!腿松开,眼睛完全松开,后脑发紧的邪灵退下去!圣灵的大能浇灌下来,辖制要完全断开!开始恢复耶稣基督的心,撒旦的逻辑完全拆毁!教会要得胜,要进入到新一轮的合一里面!来呼喊,来更深追求像耶稣! 不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督;(《腓立比书》3:8 )
        • 追求属灵幸福,远离撒旦逻辑
          有一些人祷告可能身体会起疙瘩,或者有局部的浮肿。你不要担心,是肮脏在往外走,你可以用采血针把那些地方扎破。那些肮脏怎么排都行,有些人是吐出来,有些人是产生这样的症状排出来,都可以。就算你上厕所,神也让这些肮脏出去。问题的关键不是那些肮脏出去的方式,我们要知道那些肮脏是怎么来的。就是今天我从头到尾一直强调的,是从属撒旦,今生的逻辑体系来的。 大家开始活动,继续祷告败坏撒旦的作为。今天要兴起来,撒旦要想骗你,让牠的嘴巴吃瘪;牠如果想揍你,让牠的拳头吃瘪。牠再也不能败坏我们,因为我们彻底地从这今生的逻辑体系里出来,开始彻底得着永生的观念。今天这一切属地的盼望不再成为我们今生的追求。今天我们开始有一个建造荣耀教会的盼望,有一个像耶稣的盼望!让耶稣在你心思意念里活过来;在你的情感里面你活过来,开始追求,开始回应耶稣的爱。我们在这里!我们在这里,耶稣! 有一些人头痛欲裂,那是撒旦在彰显,开始跟着我祷告。有一些人手指好了,头也松开了。开始继续祷告,践踏撒旦,败坏撒旦的作为!奉耶稣的名,头要完全松开,肮脏污秽出去,辖制要完全断开!胳膊疼的掐住手三里!鼻炎的邪灵退下去,魔鬼撒旦退下去。鼻咽完全松开,头要完全松开!今天我们要将万事当做有损的,唯得着耶稣基督为至宝。让撒旦在我们里面毫无所有。彻底地拆毁,彻底地败坏魔鬼撒旦的作为。我们渴望耶稣要像鹿渴慕溪水一样!
      • 马利亚的选择与幸福之道
        • 追求主的单纯选择才是福分
          刚刚过去一个星期,我们在查《路加福音》第10章中的马利亚她很幸福。她怎么就幸福呢?这是很耐人寻味的一件事。马大一直在那里忙活,给主耶稣这群人煮饭。马大是要服侍神的,你别管她对与错,反正她要服侍神。但她服侍得很累很辛苦。所以,她就跟主耶稣抱怨:“我很累,我很辛苦。你让马利亚来帮我,你看我给你们做饭做得那么累,让她来帮我。” 马利亚就像清纯少女,两只眼睛充满渴求泪汪汪的,瞪着纯真的大眼睛就盯着主耶稣,托着下巴。就像少女追星的那种感觉,充满了情感。她在追求,就忘乎所以,什么都不知道了!她的里面只追求一件事,就是追求她的主。主耶稣给了马利亚一句评论,我觉得这样的评论是很棒的: 耶稣回答说:“马大!马大!你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。”(《路加福音》10:41-42) 有一些人可能看着做很多,暂且不论他做的合不合神的心意,其实有一些也可能是主耶稣吩咐他做的。有一些人做了很多,但是心中充满苦闷和抱怨。有一些人像马利亚一样,她很幸福,她就往那里一杵听主耶稣讲话。但是这个马利亚她很幸福,因为她里面的选择很单纯,她爱耶稣,她喜欢听耶稣讲,她愿意跟随耶稣。那是一种甘心乐意,没有原因。像妈妈爱孩子,没有理由。我就是爱你,你弄死我我也爱你。
        • 幸福源于简单的爱与选择
          曾经我讲一句话挺有意思“会友虐我们千百遍,我们待会友要如初恋。”其实说是这么说,做到不容易。就算你谁也不牧养,你单单信耶稣,很多人就充满了抱怨。活着本身就是一场抱怨!但是马利亚很幸福,因为她里面的选择很简单。她就是爱耶稣,她喜欢听耶稣讲。做多做少不重要,耶稣看这事也不重要。 因为本来这些事主耶稣也可以自己搞定的,只不过我们乘了主耶稣这艘大船有机会跟祂一起乘风破浪,仅此而已。只不过今天主耶稣给我们提供了幸福的机会,你就负责好好幸福。这幸福的关键是什么?一个是把地上的事看透,我们在地上是客旅、是寄居的。还有一件事,就是你要有马利亚一样的选择,没有任何逻辑可言,没有任何道理可言,没有什么对错可言,她就是要爱耶稣。 但是撒旦不会的,撒旦恨耶稣,牠觉得耶稣的道理不是个道理。比如我们过去讲浪子回头的故事,大儿子很生气,小儿子什么也没做,爸爸还把好东西给他,我做了这么多,爸爸没给我。爸爸回答:“全都是你的。”什么意思呢?如果你里面有马利亚的心,你和我一条心,我的不都是你的,你的不都是我的吗?你跟我一主、一信、一灵,我们在耶稣里面同归于一,这不是奇好无比的事情吗?哪有什么你的、我的,你已经拥有全部了,还要什么?
      • 祷告中的属灵争战与胜利
        • 属灵争战,靠祷告彻底胜利
          奉耶稣基督的名,践踏撒旦的作为!头痛的邪灵退下去!关节疼痛的邪灵退下去!这一切的辖制要完全地断开!耳鸣的邪灵退下去!口腔溃疡的邪灵退下去!我奉耶稣基督的名,践踏魔鬼撒旦的作为!奉耶稣基督的名,败坏魔鬼撒旦的作为!奉耶稣基督的名,拆毁魔鬼撒旦的作为!奉耶稣基督的名,辖制要完全地断开。颈肩要完全松开!头要完全松开!断开这辖制!败坏魔鬼撒旦的作为!彻底拆毁这一切属今生的逻辑体系,除去里面一切属世界的体系!奉耶稣基督的名宣告,这一切魔鬼撒旦的作为要完全被败坏。头要完全松开!关节要完全松开! 刚刚头痛的姐妹打字说,头已经松开70%了。有人讲,右脚第三个脚趾麻木,放血看到有气泡往外走。昨天好点,还没有完全释放。可以继续放血,用手掐你脚背的太冲穴,用手摁着那个地方继续祷告!关节疼痛的一边活动一边祷告。有瘫痪问题的,还有手指僵化麻木的,我知道有一个脑血栓出院的,有身体僵硬的,大家都一边活动一边祷告! 奉耶稣基督的名宣告,眼睛松开!身体发紧的邪灵退下去离开!辖制要完全断开,败坏撒旦的作为,践踏撒旦的作为!奉耶稣基督的名,彻底败坏魔鬼撒旦的逻辑体系,彻底败坏一切属魔鬼撒旦的逻辑体系。践踏魔鬼撒旦的国度,彻底践踏一切属魔鬼撒旦的国度!
        • 别被今生的逻辑蒙蔽心灵
          我一边跟大家分享我的领受,大家也一边跟着我稍微反思一下。人的逻辑体系里面有很多很有意思的状况。比如,人对待奉献的态度。大卫对待奉献的态度是很奇特的。说是奇特,其实本来就应该那么想。但是为什么很多人不会往那上面想呢?因为人身上带着今生的逻辑体系,带着活着的逻辑体系。所以,他就会想歪,想歪之后就很麻烦。 我们先说大卫怎么想,你知道大卫当了王以后他就奉献了很多钱。多少呢?非常非常多的钱。大卫奉献完之后,他的言语之间是很厉害的。他说:“我算什么,我的民算什么?竟能如此乐意奉献?因为万物都从你而来,我们把从你而得的献给你。我们在你面前是客旅,是寄居的,与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿,不能长存。”(《历代志上》29:14-15) 你知道大卫怎么认知这件事吗?大卫的认知是一个属神的逻辑。你再反思一下你自己头脑里的逻辑是什么?大卫的逻辑是这样的,我给他翻译成比较直白的话。他说:这个世界都是籍着主耶稣造的,这些本来就是神的,祂完全可以把属于自己的东西拿走。因为本来就是祂造的,本来就是祂的,祂想毁灭就毁灭,想拿走就拿走,想怎么样就怎么样。但是今天祂自己的东西,祂不要自己拿。祂允许我们把祂的东西献给祂。
      • 信心的力量与属灵的胜利
        • 信心引领,打破撒旦的混乱
          有人说鼻涕还在流。流鼻涕很好,也是种释放,可以把那些肮脏都排出来。有人说,膝盖已经好了5成了。奉耶稣基督的名,彻底拆毁魔鬼撒旦的作为!有人讲手指发紧,疼痛松开5成了。那些有关节问题的继续活动。关节问题、身体发冷、头脑混乱、头皮发紧,这是身体往外排些肮脏。女性的妇科疾病、月经的问题,这是典型的撒旦的作为,典型的识别善恶的辖制。今天开始彻底调整,彻底做一个选择,今天我们要得胜! 刚有一个人说有一口气堵着上不来的,气顺了没有?奉耶稣基督的名,命令喉咙松开,辖制要完全断开!奉耶稣基督的名,败坏魔鬼撒旦的作为。喉咙疼痛、溃疡的邪灵退下去离开!践踏撒旦的作为,让魔鬼撒旦在我们里面毫无所有!奉耶稣基督的名,眼睛模糊的邪灵退下去!奉耶稣基督的名宣告,这一切魔鬼撒旦的逻辑体系在我们里面毫无所有! 我们当中头脑混乱的,你会发现什么时候你选择单纯走信心的路,什么时候你头脑变清楚。什么时候一只脚踩在属世界的根基上,一只脚踩在耶稣基督的根基上,什么时候你就乱了。奉耶稣基督的名,命令眼睛松开,头脑混乱的邪灵退下去离开!践踏撒旦的作为,败坏撒旦的作为,头要完全松开,后背完全松开!辖制完全断开!践踏撒旦的头,让撒旦的体系在我们里面毫无所有!
        • 信心驱动,打破撒旦逻辑枷锁
          大家开始调整自己的观念,在里面做一个选择,今天让魔鬼撒旦吃瘪,牠放的大招打不着,因为牠在我们里面毫无所有。当我们不讲道理只讲信心,牠就吃瘪。我奉耶稣基督的名,彻底拆毁撒旦的作为!践踏魔鬼撒旦!彻底弃绝我们里面肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲。一切撒旦在我们里面毫无所有!头脑要完全松开,辖制要完全断开! 有一些人头脑混乱,讲话讲不清楚,我给大家支个招你试试,我在一个人身上试了一下,他有很多彰显。如果你讲话逻辑性很差,头脑混乱,讲话经常跳跃,你可以试一下我们这里有个入门级别的训练。我发现速读很有效,速读有助于解决这个问题。这个入门训练,你一开始可以这么练。现在你跟着我祷告,可以一边这么来,尽你最大的能力,语速放快,长时间训练。 还有一些人今生的逻辑体系体现在什么方面?有些人训练动手能力;有些人训练眼睛;有些人训练脑子,人活着得提升,就得进行各种训练。还有些人为疾病祷告的时候说这什么时候是个头啊!,这还是今生的逻辑体系,就是没有脱离今生的观念。所以,别再讲这样的话,开始带着信心往前走。今天我们不是活着要怎么样,而是我们活一天就让神的能力彰显在我们身上。就相信神一定能解决我们的问题,心就安稳了。如果有这类的问题,你可以这么尝试。
    • 【祷告】主题:信心的较量
      • 信心的祷告与胜利的宣告
        • 信心铸就胜利,挑战成就成长
          有时候,一个人在做一件事情的过程中,一定会遇到很多很多的问题。有些问题是你从来都没有触碰过的,但是你知道吗,这些问题就是在考验你是否透过信心,坚持把这件事情给做成了。然后就一点一点的去解决问题,一个一个的环节把它给解开,一个一个的把它给搞定,你会发现解决问题真的是很需要信心的,也很需要人去思考的,一个真正的信心是可以坚持到事情成就的信心。所有的事情都在你的信心里面,你的信心是什么,结果就是什么。不管你遇到什么样的问题,都开始凭着坚定的信心来解决。 最近这段时间,全教会都在教大家养成属灵人的好习惯。推动弟兄姐妹们不断的做实事,推动弟兄姐妹一定要把事情给做成了。在做事情的时候一定要带着一种可以把事给做成了的目标,在做事情的过程当中最考验的也就是你的信心。一个带着信心想要把这个事情给做成的人,在过程当中就会经历一次又一次的考验,得胜了的一定会看到,最后的结局是美好的。 所以,弟兄姐妹们开始从那种虚假的信心里面走出来,开始进入到一个真实的信心当中,让自己从那种安逸的状况里面走出来,开始进入到敢于挑战自己的短板,敢于挑战离开那种安全地带,进入到一个不太舒适不太安逸的环境当中,只有那样你才能够成长。开始不断的挑战你所不太愿意离开的安全地带,用信心除去每一次遇到挑战都退缩的问题,这一次就是靠着神,用信心来得胜!
        • 信心点燃,胜过一切拦阻
          在你越不过的坎上,开始带着信心跟着我祷告,哈利路亚,圣灵充满我们。奉耶稣基督的名,拆毁我们里面又大又难,大山一样的困难!奉耶稣基督的名宣告,我们的信心要再一次被点燃起来!奉耶稣基督的名,疾病都要退下去!死亡的灵都要退下去!贫穷的灵,疾病的灵都要退下去离开!一切来自家族性的咒诅都要彻底的断开!奉耶稣基督的名,拆毁在我们生命中一切的恶习,我们必要胜过我们生命当中一切的恶习,一切的识别善恶,我们必要胜过在我们生命当中一切的自以为是! 圣灵继续带领我们,使我们持守住里面的信心,只要我们相信,就没有一件事情能够拦阻我们,只要我们愿意改变,就没有任何的东西能够拦阻我们。主耶稣,我们奉你的名来宣告,没有任何的东西可以拦阻我们,我们就是要渴望一生来效法耶稣,没有任何东西能够拦阻我们这一生活出神的命定和神的旨意,没有任何的东西能够拦阻我们建立神荣耀得胜的教会。没有任何东西能够拦阻我们恢复神荣耀的形象。 什么东西拦阻我们,我们就奉耶稣的名把它践踏在脚下,圣灵来充满,来浇灌我们每一个弟兄姐妹,我们要被圣灵大大的充满,我们的信心要再一次的被点燃。奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言、魔鬼的嘲笑、魔鬼的拦阻都要退下去!奉耶稣基督的名,击打败坏我们信心的谎言,魔鬼要彻底的退下去!我们就是要相信,靠着主耶稣我们凡事都能,圣灵充满我们,信心要再一次的被建立。
    • 【线上祷告】- 生命的活水降下来!
      • 祷告与医治的力量
        • 祷告与医治的力量
          今天我们都要得着医治,刚才有人打字说,吐了很多褐色的东西,嘴巴里还有点苦,这非常好。所以今天我们要知道,神巴不得与我们同在,但我们得照着神的话建造教会呀。 有一位弟兄他有一个问题,他说:老师,我想了解牙齿有问题跟什么有关系?有很多词很有意思,比如说:恨得咬牙切齿。听过这话吗?我恨的骨头怎么怎么着。我告诉你,牙齿也好,骨头也好,凡是跟骨头有关的,很多东西都是跟“恨”有关,有的时候我们身上有的肌肉,一捏就痛得要命,那是个鬼。 所以我们今天要对付的东西可多了,最重要的是对付我们里面心思意念的东西。我问你恨人干嘛呢?恨完之后自己牙痛,恨完了之后骨头痛。你说,那我不恨他,岂不便宜他了?到底便宜谁了呢?能不能便宜一下你自己?这世界真的很有意思,很多人就喜欢害自己,有的人就容易焦急、上火、恨。这都是争竟,你为什么要焦急,争竟,嫉妒?所以我们还有很多东西需要调整,今天就让神在我们身上做工,让我们在悟性上满心认识神。 让我们一起做一个结束的祷告: 我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
    • 【祷告】主题:治死属肉体的自己(2)
      • 灵界争战的胜利之道
        • 别让属灵身份迷失了头
          属灵争战到了最后阶段,我心里对神有个盼望,我知道神必怜悯我,使我们争战得胜,让我妈妈在年老时候也经历神极大的恩典。我看到我妈妈那么热情祷告的样子,我真的很感谢神。她很渴望得着释放,我们就不断激励她的信心,让她里面的信心得着恢复,就带她不断宣告:“我必得医治!神必医治我,我必恢复正常。我也要侍奉我的神。”我相信她一定会起来,开始侍奉我们的神。因为我们来到这世上就是为了侍奉祂。 我鼓励大家开始对灵界有更多的了解,不要整天忙工作忙晕了头。已经晕了头了,把长子的名分搞没了,把基督徒的名分搞没了,因为晕了头!千万不要被黄皮子骗了,不要被毒蛇骗了,失去长子的名分,我们本来是神儿子,今天看重这名分!
        • 靠主耶稣,打破魔鬼的谎言
          我必须告诉大家,我们教会在这属灵世界里,已经取得极大的进展,我们还要不断地得胜。过去如何得胜,今天仍要继续得胜。靠着爱我们的主耶稣,继续乘胜追击,打击魔鬼仇敌。有的人得了病,第一件事就是想找医生,但是耶稣就是最大的医生。有的人扭曲神的话,就是神也用医生的手治疗人。是的,神用医生的手治疗不信的人,但对信的人来说,这福音就是神的大能。 今天弟兄姐妹就开始逐渐了解这些灵界的运作,了解到底医疗体系是个什么东西。不要做无知的人,开始认识。当然你可以为自己做选择,不要替别人做选择。我妈妈信任我,所以我代替我妈妈做选择,我妈妈少遭了很多罪,当然我也省了很多钱。但我的目的不是省钱,我必须不让我妈妈去遭那些阳罪。过去这些年我妈妈因着我的缘故,得着很多福气,少遭了很多罪。如果你对医疗体系还是非常有信心,我祝你好运,但至于我,我信靠我的神。因为因耶稣的鞭伤,我们得医治,我就信靠祂。 前些年我妈妈腿肿,就给她吃那些排尿的药片,吃到前面一段时间耳朵就听不见,整个人傻乎乎的。后来发现跟那个药片有关,我就没再给她吃。她腿肿的很厉害,我们就为她祷告,用真空罐把她腿里的秽物拔出来。其实效果比吃药片还好!后来我妈妈的听力也恢复正常,能够听到很多声音了,但是魔鬼常常使她听到的和我们所说的不一样。然后她回应说的也是魔鬼半路起劫,不让她把要说的话告诉我们,有的时候甚至胡说。正常人就以为她老糊涂了,当我们把鬼赶出去的时候,我妈妈就变得清醒。什么时候被鬼辖制,什么时候就糊涂;什么时候把鬼干掉,什么时候就变得清醒。
    • 【线上祷告】- 领受恩典的时刻!
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        • 信心是击退心魔的利器
          每一次拉扯,疼痛都还没好,是你信了才会好,不是好了你才信,别跟神较劲。人很恶的。如果我们骨子里带着的是信,祷告一天不好就两天,两天不好就三天,三天不好就一个礼拜。鬼就退下去了! 跟鬼较量的就是信心,我们的神照着我们所信的给我们成就。鬼就是怕我们这样的人,神一定让最完美的事情成就在我们身上。 那个姐妹说她的姨妈确实是这样。我说的没错。神确实是这样!神看的是人的信,神不看人的外表,神看的是人的内心。今天就带着你的姨妈跟我一起来赞美祂、尊荣祂、敬拜祂!
        • 信心如山,祷告如剑,胜利在握
          我们这样带着信心祷告,多带劲,多给力!弃绝所有的不信,信心是个神奇的东西。不但今天我们做基督徒的知道,在愚公移山的年代,中国人就知道信心的果效,是因着信心,8年抗战把日本鬼子赶出去了,是因为信心,坚持,一直坚持到得胜。 今天我们跟魔鬼争战也是如此,永远不要忘记我们的神是信实的神;永远不要忘记我们的神是医治我们的神;永远不要忘记我们的神是看顾我们的神;永远不要忘记,我们活着是靠祂口里所出的一切话,祂的话必成就。 神的信实超出你的想象,千万不要用你来衡量神,你不能够衡量神,没有人可以用人来衡量神。我们得知道我们是人,我们也得知道祂是神,祂的荣耀是我们难以想象的,祂的慈爱也是让我们难以想象的。在我们还是罪人的时候,为我们死在十字架上,这是何等的慈爱。在我们还是罪人的时候就背负了我们一切的过犯,这是何等的慈爱。今天我们要扩张我们的心胸,如果我们是个挑剔的人,我们就弃绝挑剔。
    • 【祷告】主题:立定心志!
      • 以信心为根基的属灵争战
        • 信心是属灵争战的利器
          有力道地在属灵世界争战。要晓得魔鬼非常可恶,牠败坏你的生命。魔鬼在你的心思意念里,给你许多谎言,给你许多败坏,以至于你没有办法走信心的道路,这都是魔鬼干的。开始跟着我一起,来打击这魔鬼的黑暗权势。 还有我们当中凡有疾病的,都开始跟着我一起来争战。灵里的兴盛会带来你身体的健壮,也会带来你凡事的兴盛。所以不要再把眼光定睛在你过去的失落当中,开始把你的眼光定睛在你未来的得胜当中。神会带领我们得胜,神一定会带领我们得胜! 奉耶稣基督的名,打击这一切败坏我们信心背后的黑暗权势。死亡的灵退下去,识别善恶的灵退下去!让我们一起祷告,打击识别善恶的恶习,践踏识别善恶的灵,践踏着急的灵。打击这头脑里面一切的肮脏污秽,打击一切的识别善恶。 识别善恶是从头脑里的谎言开始的,不要相信我们里面的感觉,让我们痛苦、纠结、难受的,全部都是魔鬼的谎言。开始践踏这魔鬼的谎言,不要去相信魔鬼的谎言,让我们拥有神的眼光。 奉耶稣基督的名,面部发麻的症状完全消失。对付这识别善恶的恶习,践踏识别善恶的灵。奉耶稣基督的名宣告,我们定意不中魔鬼的诡计,魔鬼休想败坏我们的信心。圣灵的火烧死这一切的肮脏污秽,烧死这一切的识别善恶,烧灭我们里面一切的谎言。
    • 【祷告】主题:胜过魔鬼仇敌
      • 领受圣餐的得胜之道
        • 圣餐是胜过魔鬼的利器
          大家如果愿意的话,时常为自己预备圣餐,拿起圣餐杯,预备好圣餐的饼。祝圣这饼和杯,是耶稣基督的宝血,带着感恩的心吃耶稣基督的身体,吃祂的肉,喝祂的血,魔鬼就被羞辱。那不是个象征,当我们祝圣之后,这真的是耶稣基督的宝血和身体。今天就带着永生的观念回转向神,相信神。因祂受的鞭伤我得医治,因祂受的刑罚我得平安。主啊,我要回转到你面前经历医治和平安。看看你的腰椎间盘松开多少,活动起来,千万不要被动等待医治。奉耶稣基督的名,喉咙松开! 有的时候耶稣基督钉十字架,那画面就浮现在我眼前,我就流下泪来:“我的神,我不配得你的恩典,但是你还是给了我你的恩典”。神你是何等爱我们,我就欣然领受祂的爱。不是我为祂做了什么祂爱我,是我还没有为祂做任何事,祂就爱我。我就开始学习爱神,愿意将自己一切都摆上给祂。原来神的爱是因着我们爱祂才能领受得到。 如果我们对神不太在乎,祂流血牺牲我们一点感觉也没有,好像我们的心是石头,我们只在乎自己那点事,结果还是活在咒诅当中。今天弟兄姐妹要知道,如果这人不爱神,这样的神他不爱,不是一个悲剧吗?这人不爱神就可咒可诅啊。今天要从咒诅当中出来,学习爱神,当你学习爱神的时候就能丰丰富富领受神的爱。
    • 【祷告】主题:争战得胜,掳掠仇敌,创造未来!
      • 弃绝懒惰,勇敢争战得胜
        • 勇敢争战,拒绝懒惰迎接胜利
          今天大家都要知道,如果生殖器有问题,不管是男性还是女性,全跟识别善恶有关系,要开始彻底的弃绝识别善恶。惧怕、挑剔、胸口、耳朵等毛病,都跟识别善恶紧密相关。我奉耶稣基督的名,我的胸口完全松开,阴间地狱死亡的灵要出去,识别善恶的灵出去!奉耶稣基督的名,打击魔鬼仇敌!黄皮子退下去!老马的灵退下去!阴间地狱死亡的灵要退下去!识别善恶的灵出去!感冒咳嗽的邪灵出去,呼吸道要完全松开。后背疼痛的,十指交叉掌心向上举起来,祷告一会就会好。强直性脊柱炎和癌症,都是识别善恶到了极其离谱的地步,所以今天我们弟兄姐妹都要开始对疾病有一个崭新的认识! 鬼不会搞错,神也不会搞错,搞错的是我们自己。我们需要悔改向神,靠着神的应许争战。靠着圣灵的大能起来祷告争战,不要退后,勇敢向前,识别善恶的灵退下去。今天我要告诉大家,今天你的眼睛所看到的,你所经历到的都是好的。如果你专门看到的都是不好的,你得到的就是不好的。如果你每次看到的都是好的,你得到的都是好的,这对未来的影响太深远了。一个人看东西看到都是不好的,他没有未来,未来就是悲惨的世界。今天你和我如果拥有神一样的眼光,空虚混沌的时候看到的都是好的,因为空虚混沌是我们创造的灵感来源。有人说眼睛好了70%,后背松开了70%,继续祷告!
    • 【祷告】打击撒旦系列(2)- 践踏撒旦仇敌!
      • 重新认识活着的意义
        • 活着别被名利束缚住心灵
          人在世上给人带来最愚昧的一件事,就是活着这件事。我们中国人的文化,叫“未知生,焉知死”,但事实上却不是这样。人知道生,就知道死吗?人知道生,也不会知道死,但人需要知道死,然后才知道如何活着。 人这一辈子最大的困惑是什么呢?世上的钱财、地位、名利。直到今天我们看到人一生活出来的样子,一生都在争。每天看新闻,一会儿韩国总统坐牢了,一会儿又是谁当选了,全都是这些,拼命争总统的位置,然后坐牢。人在争什么呢?包括人在世上苦苦的挣扎,转眼就70、80、90,然后就死了,有的人活到90还算不错了。 人一生能得着什么呢?人一生最愚昧的事莫过于活着信靠钱,信靠地位,但这些东西真的好使吗?一个人即使有钱、有名、有利,也拦不住灾祸,拦不住死亡,其实什么也拦不住。所以,今天弟兄姐妹开始重新认识自己。 我们当中有瘫痪的,上次我为瘫痪的病人祷告,他的腿有抽搐、发麻的感觉,其实那是个邪灵。因为车祸腰椎第几节受损,然后就瘫痪到今天。还有骨头疼痛、肉痛的、五脏六腑的、耳朵的、眼睛的、鼻子的需要祷告的,这些问题都是从一件事来的,我们拼命为活着而活着,然后钱财所带来的纠结、人际关系所带来的纠结、名利所带来的纠结,我们就活成今天的样子!
    • 【祷告】主题:践踏老马的体系
      • 带着信心祷告,得胜属灵争战
        • 信心祷告是属灵争战的利器
          接下来我们一起祷告的时候,你会得释放。因为神说,我们在天上捆绑的,在地上也被捆绑;在天上所释放的,在地上也被释放。你想得释放,就打这属灵的仗。今天我们长时间祷告,在你看不见的属灵世界里,已经在争战,已经在打仗了。弟兄姐妹在争战中不断坚固我们的信心,要晓得这仅仅是个过程,所有的结果神早就预定了——就是得胜!因为我们的神已经为我们钉死在十字架上,祂的宝血已经涂抹了我们,而且祂已经从死里复活,升上高天,祂已经得胜了。我们只用带着我们的信心,和神同工,在你的生命当中来作战,神要使你得胜,要恢复你神荣耀的形像。 我们当中得了疾病的弟兄姐妹们,不要灰心,不要害怕,你的争战只是个过程。一定要相信,在你未来的日子里,一定是得胜的日子,你一定会健康起来,你一定会得着释放。跟着我一起来祷告,不要灰心,尤其是我所服侍的慢性病的弟兄姐妹,不要再问为什么还没好?就是带着信心,竭力祷告争战。相信我们的神是好的神,相信我们的神是医治我们的神。 我奉耶稣基督的名,一切的疾病要完全退下去!践踏这魔鬼的黑暗权势,践踏这兽的灵!神必会带领我们得胜,神必会在这末日来带领我们得胜!我们要紧紧抓住神,我们要紧紧爱祂,跟随祂。完全得胜,主耶稣我们要牢牢抓住你,单单爱你,除去我们里面兽的恶习。我们要单单拜你,主耶稣。除去我们里面对权利的依靠,除去我们里面对钱财的依靠! 今天我们活着就单单依靠你,因为在这世上别无拯救,只有你。我们不再爱惜自己的肉体,我们要靠着你拆毁里面一切属肉体的邪情私欲,拆毁一切属肉体的败坏。我们要靠着主耶稣,断开我们里面一切属世界的观念。我奉主耶稣基督的名宣告,今天活着是一件非常简单的事情,我们有神,单单地敬拜祂,单单爱祂,单单服侍祂,来成为世上的祝福,来成为万国万民的祝福,这就是我们活着的意义,其他的一切都不再重要。当你把其他的看得越来越重要的时候,那些都成为你的愁苦。今天将神看为你的宝贝,看服侍成为你生命当中最宝贵的。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 弃绝法利赛人的逻辑体系,学习把事做成
        • 抛弃法利赛逻辑,实干成事
          如何避免教会的牧者同工成为法利赛人,我以前以为天天祷告就可以避免成为法利赛人,后来我发现法利赛人的祷告比我还多。唯有支帐篷的使徒保罗建的教会,比那个整天以祈祷传道为生的彼得建的好。我就特别感慨,有些弟兄姐妹从三十多岁就开始跑教会,一跑就跑到了五十多岁,干啥啥不行,跑教会第一名,我心里就悲叹,我们虽然有资格爱世界,但是我们却偏偏爱神。 虽然我们的时间用来干了很多的实事儿,但是为了神我们什么都可以放下。有人说:老师,我有带状疱疹,带我祷告。有人说:老师,我有乳腺癌,带我祷告。有人说:老师,我腰疼,带我祷告。这些疾病全是因为人无知带来的,弃绝掉这种无知,病在神的手里很容易医治,但是人里面的无知却很难改变,尤其是自以为是。 就在这个时候,跟我一起弃绝掉它,奉耶稣基督的名,无知的东西都要出去,自以为是的东西都要出去!奉耶稣基督的名,我就是要效法我的主。我们都要把身上的那些宗教味儿除掉,活得更像一个正常人。我们里面要有一颗爱神的心,有一颗像雅各那样的心,渴慕寻求神,看重属灵的名分。奉耶稣基督的名,我要刚强起来,单单爱主我的神。我奉耶稣基督的名,法利赛人的灵退下去!我要弃绝法利赛人的那套逻辑体系。
        • 告别法利赛思维,学会把事做成
          有人在网站上留言给我说:大家不要听他的,他讲的那是顺利神学,成功神学!我也补了一句:是的,大家都不要听我的,但要好好听神的,重新建立起有体系的信仰,开始在悟性上满心认识神。人不学习就是个悲剧啊!很久以前有一个人在网站上留言说:老师,你能不能把《士师记》缺的章节补上?后来我决定把《士师记》这卷书全都查一遍,结果查完后我很震撼,我发现这里面全是一群自以为是的家伙,其中还包括摩西的孙子,他们上演了一出又一出的狗血剧,那就是神的百姓进到迦南地,竟然灭亡得如此凄惨! 大家千万不要说:老师,我可喜欢听你讲道了!其实我更喜欢你带着严谨的态度学习神的话,你们的成长才是我的喜乐。大家都带着一个学习的态度来到我们当中,不管你在哪一个地方,听到我今天带你祷告,让神的心得到满足,不再做无知的百姓,不再做任意而行的人。 前段时间我思考了很多、很久,我们要建立一个什么样的命定神学院呢?我要建一个命定神学院,那就是好好读《圣经》,一卷一卷地读,把神的话读得明明白白。不但如此,我们还会教大家做管理,还要教大家如何学习使用工具,像人工智能,学习动手,学习木工,就是不学法利赛人的做法,学习把事做成了。
    • 【祷告】主题:除去法利赛人的酵
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          马太福音23章: 宗教的灵的辖制
    • 【线上祷告】主题:神预定我们得胜!
      • 调整心态,走向得胜
        • 软化心灵,迎接神预定的胜利
          或者你什么病也没有,你以为就没事了?要继续认识神,如果不知道神怎么看我们,就继续寻求祂,让祂启示我们。我们爱神远远不够,我们常常掉到爱世界的心去,要好好的回转到神的面前,不要以为做得够多了,永远不够! 你说听了我的的话你怎么感觉在被控告?这不是控告,这叫做责备,你说什么时候是个头?《圣经》说要尽心、尽意、尽力爱主你的神,如果你真的是爱神的人,神预定你得胜。 神预定我们得胜不是因为我们做了什么,乃是我们的心柔软下来,把刚硬的心换成一个软弱的心。我们一起在灵里祷告,寻求认识祂,好好读神的话,更多地认识神,确切地知道神预定我们得胜。 有的人说为什么以色列六十万人都死在旷野?神本来预定他们得胜,是因为他们不肯和任性,神说进去!他们却胆怯不进去,非得要在旷野逛荡四十年,最终死在那里。有些人还起名叫旷野的吗哪,谁闲着要在旷野吃吗哪四十年?不要跟神掰扯,认识神是永无止境的 。
    • 【线上祷告】- 我们不会失去盼望!
      • 在信心中得胜
        • 信心不灭,胜利在望
          一个没有信心的人就是个废物,哪怕有奄奄一息的信心也要坚持,听明白了吗?不能再做废物了,选择有信心不需要花钱呐!要做一个有信心的人,在这属灵的世界里宣告:我就是信靠我的神!宣告我们的神仍然在掌权!祂必在沙漠开江河,在旷野中开道路,虽四面受敌却不被困住。我要在沙漠中赞美,在旷野中宣告,我的主永远掌权! 看到了孩子七岁发烧、浑身无力,不要害怕,按在他的大椎穴上,今天如果是我们常常体贴孩子的肉体,要悔改。关心的都是孩子属肉体的东西,想的也都是属世界的东西,那东西太招鬼了。但是神没有指望你一天变成圣人,但是我们还是要朝着成圣的路上往前奔跑!抓住他的大椎穴,跟着我一起祷告,带着孩子悔改,不能再任性,这孩子有点任性是吧?感冒的、伤风的不要害怕,开始把信心提起来。看到了,咽喉难受发紧、感冒、咳嗽,抓住自己的喉咙或者发烧的抓住大椎穴。眼睛模糊的、身体不舒服的都要开始跟我一起来祷告,要践踏魔鬼仇敌。 我们里面心怀二意的,一会儿想仰望神,一会儿又不知道怎么仰望神,一会儿想仰望医生,一会儿又想仰望神,又想仰望医生。今天就做一个专心的人,死不了,听明白了吗?难受正常。我们把鬼招来了能不难受吗?喉咙松开,奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵都要退下去!今天我要告诉大家,就是带着奄奄一息的信心也要坚持,坚持到我们完全得医治!
    • 【线上祷告】- 我们要做得胜的百姓!
      • 渴望得胜的心态
        • 信心微弱也能走向胜利
          像我小时候学习,在课堂上、在班级里看起来好像是大家都一样,背个书包上学,背个书包放学。然后看着还不太用工,特别气人,回家那开玩笑,回家玩命学。我妈经常劝:孩子睡觉吧!下功夫吗?下功夫。小的时候从来不看电视剧,大了以后也几乎几十年不看电影。我就感慨,今天做神得胜的百姓,为啥?原因非常简单,因为我们的神坐在宝座上向下观看,祂要帮助那些渴望得胜的人得胜,祂要亲自来为王。祂仍然坐着为王,不管在什么样的光景下不要忘记,是我们的神在导演我们的人生。只要你有一颗信靠神的心,不要气馁,好像是大水要淹没了你,好像是烈火要来焚烧你。不要害怕,不要担心,神预定我们得胜。 我以前不知道,好像知道好像不知道,唱歌也都这么唱。但是后来我告诉你,后来那信心都是奄奄一息的信心,大家知道那种感觉吗?要不然闲着没事流泪干啥,难受、辛苦,不知道得胜的日子何日来到,不知道得胜的路还有多远要走,奄奄一息的信心。今天我相信我们当中很多弟兄姐妹都是带着奄奄一息的信心来跟我祷告,你不知道前面的路还有多长,也不知道前面的路到底会遇到什么?但是我告诉你,我经过试验我知道了,原来将残的灯火祂不吹灭。就是这奄奄一息的信心,跌跌撞撞走过来,我开始认识神,我开始知道神是使我们得胜的神。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 一生靠主得胜!
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        • 仰望神,胜利从不遥远
          神有何等丰盛的恩典,你想得胜不难,好好地仰望神,你想得胜不难,抬起你的头来,拯救你那是神的美意,那是神的心意。阿们!神希望你一生都得胜,神不是需要你知道你需要什么,你什么时候需要神,神什么时候就回转向你。阿们! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 一生靠主得胜。阿们!神就是要让你得胜,神预定你得胜,神一定会使你得胜。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
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        • 别自以为善良,核心利益才见真章
          觉着自己是个善良的人都要悔改。我猜大家肯定有这种毛病。有一天,一个孩子妈妈就跟我说﹕哎呀,我孩子可善良了。我说:怎么善良了呢?她说:哎呀,他老师离婚了,一个人养孩子,讲着讲着就哭了,他就冲上去,抱着老师的脖子一起哭。这叫善良啊? 我告诉你什么叫做善良。碰了你的核心利益,你还不会亮牙齿,那你还真是有两下子。把世上这点小屁事儿看得那么重,好不了。效法雅各的渴慕,知道自己是个罪人,尤其是基督徒,觉着自己不错的人可多了。 我这个姐妹,可爱主啦。如果耶稣出现在你面前,耶稣一定会问你:你爱我吗?你还觉着自己了不起:主啊,我可爱你了。如果可爱主了,主就不这么问了。神喜欢常常试探人,看看你的反应怎么样?如果碰到了你的核心利益就完蛋了。
    • 【线上祷告】- 所有问题的根源就是人不敬畏神!
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        • 神才是你的核心利益所在
          我拿了一个报价,就是那个不间断电源,一万块,还不是什么太好的东西。哎呀,老贵啦!然后还跟我说是废话。你要照着神的话,你就必蒙祝福,你就必得着恩典。我们弟兄姐妹开始活出神的荣耀,不活出神的荣耀,绝不罢休。在你面前摆着的是永生的荣耀,在你面前摆着的是神要预备给你荣耀的冠冕,神的荣耀、神的同在正在我们当中。被捆绑的要得释放,被压制的要得自由。 过去你的钱是你的核心利益,现在神是你的核心利益,有了神就有一切。你一生不需要钱,你一生需要神,直到永生都需要神。神要在我们身上带领我们,开我们属灵的眼睛,让我们看见属灵的事是何等的真实。过去我们所在乎的,都当作有损的,我们就得着耶稣基督为至宝,靠着祂一生什么好处都不缺。我巴不得弟兄姐妹都知道,你一生靠着神什么好处都不缺。 我奉耶稣基督的名,风湿性关节炎、肌肉萎缩、股骨头坏死的病症都要离开。我奉耶稣基督的名,风湿性关节炎要完全消失。我非常的感慨,有的人从要死的边缘活过来,到医院看病花了几十万,在我这里得了医治,转头就跑了。我就在想,这是什么脑子?其实他想奉献,我还得告诉他没有奉献的资格。后来的光景可想而知,过得很惨。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:恢复属天的盼望!
      • 祷告中的属灵争战与胜利
        • 信心决定胜利,祷告化解痛苦
          哈利路亚!打击这一切死亡的灵,打击这一切疼痛的灵!打击着一切黄皮子的灵!哈利路亚!疼痛的感觉完全的松开!哈利路亚!疼痛的感觉完全的松开!哈利路亚!主来恢复我们里面的信心!哈利路亚!疼痛的感觉完全的松开!!疼痛的感觉完全的松开!主,你来恢复我们里面的信心!让我们的信心不再在乎周围的人,也不再在乎周围的环境,哈利路亚!圣灵来充满!圣灵来运行!刚才喉咙疼痛的和头疼的弟兄可以打一下子,现在怎么样了?肚子疼痛,肚子里面有包在跳的姐妹,可以说一下怎么样了? 我们今天一定要开始知道,我们里面的想法非常的关键。我们里面认为是怎样的,最终得着的就是怎样的。如果我们觉得所面临的问题困难很大,那我们里面的反应就会非常的难受,非常的辛苦,非常的沮丧。最后你带着这种感觉去做的话,做出来的结果往往都不好。感谢主!刚刚孩子肚子疼痛的感觉已经好了。太好了!太棒了!如果我们的眼光开始恢复到神那里,开始看到我们的神会为我们成就怎样神奇的事情,那我们的问题就不是大问题了。肚子里有包在跳的,开始软了一些。其实这一些包是邪灵彰显的结果,邪灵彰显所以才会有包在跳。所以我们开始祷告的时候,包才会软下去。
        • 祷告是属灵争战的利器
          我们神的大能多么神奇,疼痛可以松开,刚才喉咙疼痛的弟兄松开了一半。疼痛可以松开,原来没有包的地方可以长包,这都是邪灵的作为。再继续祷告就可以松开,我们的神可以为我们成就这样的事情,那我们所面临的困难算什么呢?其实我们要常常思考,我们里面的想法到底是什么?我们到底想要的是什么?我们是要证明神没有能力,我的问题特别的大?还是要看到神的荣耀彰显在我们身上?我想答案很明显,你肯定希望的神的荣耀彰显在你身上。如果我们想要看到的是神的荣耀的彰显,那你就不用担心你的问题有多难,环境有多艰难,也不用担心周围的人是否理解你,是否认同你。因为我们的神是为我们争战的神! 我们的神的荣耀怎样彰显在我们身上?只要我们选择不断地去信靠。有姐妹说盆骨和膝盖酸痛,还有的姐妹说自己只要一祷告、一查经就困倦,如果你有困倦的感觉,不用太在乎,因为你正在打一场属灵的仗。你不用太在乎一次两次祷告是否会困倦,一次两次读经是否会困倦,只要我们愿意打一场属灵的仗,这些死亡的灵,黄皮子的灵总要被我们践踏在脚下!有疼痛感觉的跟我一起在灵里面祷告,还有姐妹说一闭上眼睛就做梦,大脑不清醒,你需要打击黄皮子的灵。不要去在乎那些梦,鬼总是会给我们制造各种各样的梦境,如果你照着它给你的梦境和感觉去走,那你就被迷惑了。
      • 祷告中的信心恢复与属灵胜利
        • 信心恢复,斩断属灵捆绑
          开始跟着我们的神,打击这些梦境背后死亡的灵,打击黄皮子的邪灵,我们大家一起来祷告。小肚子胀痛很简单,抓住肚子胀痛的地方跟着我们一起来祷告。今天不管是什么样的病痛,不管是什么样疼痛的感觉,靠着我们的神一定都会松开!哈利路亚!我们里面要回转向神!我们里面的信心要开始恢复,我们里面的盼望要开始恢复!我们里面的盼望不在这些问题上面,我们里面的盼望单单要在乎我们的神!哈利路亚!我们的神是我们的盼望!我们的主耶稣是我们的力量!哈利路亚!践踏这一切疼痛的灵!哈利路亚!践踏这一切死亡的灵!哈利路亚!践踏这一切黄皮子的灵! 这一切拦阻我们的信心,败坏我们信心的黑暗权势都要彻底的滚出去!哈利路亚!这一切疼痛的感觉都要松开!哈利路亚!断开这一切的辖制!脸上发麻的感觉要松开!哈利路亚!奉主耶稣基督的名,命令脸上发麻的感觉要退下去!有位姐妹说她脸有点麻,眼睛有一点困倦。最近我们在对付脸上或者是身体皮肤发麻的症状的时候,我的感觉这一切发麻的背后好像有一张网,比如说脸部,腿和手,哪里麻痹,哪里就好像有一张网紧紧捆住那个地方。我教过一个姐妹怎么去祷告,抓住那个地方的肉,紧紧地揪起来,跟我一起来祷告。揪的时候就好像用剪刀把那个网子剪断一样,这么祷告以后,脸麻的感觉就会马上松开。
        • 别让小事遮住属天盼望
          有麻痹感觉的不管是脸部,还是身体的哪个位置,你可以揪起那个地方的肌肉,揪住再松开,揪住再松开,一会那些发麻的感觉就退下去了,继续在灵里祷告。有姐妹说,心里总想发火,还有人身上发痒,你很需要去对付你里面挑剔的问题,其实人里面为什么总想发火,因为觉得那个事情不好。同样的发痒也是因为很爱挑剔,遇到一些问题总是不好的,挑剔别人的毛病,挑剔环境中的困难,总在想为什么这些事情不能顺顺利利的做成呢?今天你要知道,这些事情之所以发生,就是神要借着这些事情来试验你的信心,看你能不能够看出这些问题本身就是一些很小很小的问题。跟神的国度,跟神的大能相比都不值一提。 我们能不能够有这样的一个看见:其实你发火也罢,不发火也罢,对事情解决一点果效也没有。我们能不能看到这些问题本身,都是一些非常非常小的事情呢?开始对付自己里面的小气和挑剔的问题。能不能开始下定一个决心,就是无论如何我要抓住最重要的事情,就是我们的主耶稣,就是我们神的祝福!其实有了祝福,无论这个事情有多么的波折,最终神的旨意都要成就!无论这个过程有多么的曲折,无论这个事情有多少的困难和患难,最后这个事情一定会成就!你的财务也好,工作也好,成长也好,命定也好,最终都一定会成就。
    • 【线上祷告】- 得胜的关键
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        • 得胜关键:合神心意才是真胜利
          大家好,祷告是神的恩典,让我们聚在一起来祷告,虽然我们在各自不同的地方,但是在灵里却是合一的。我们在灵里一起祷告,要撼动这个世代,魔鬼的黑暗权势要彻底地被践踏,被捆绑的要得释放,被压制的要得自由,神的荣耀要遍满全地。 大家都要兴起来,再次省察我们自己,还有什么东西是不讨神喜悦的,把它都排除掉,把那些自私的、体贴肉体的、很想活着的想法都除掉。因着耶稣基督,我们要做一个从死里复活的人,做一个新造的人,让我们的心再次被洁净。 我们常常说要得胜,大家知道吗?只有我们合了神的心意就会得胜,就让神来洁净我们的心。我们很多时候一直以为要怎么样才能得胜,好像祷告要很大声,这就叫得胜,那不过是一种错觉。我们要知道神的心意,什么时候我们离弃了神,按照自己的心意行事,我们就打了败仗。只要魔鬼胜不过我们,在我们身上找不到可以败坏我们的破口,不掉入魔鬼的诡计中,我们就得胜了,大家对得胜要有一个新的概念。
    • 【祷告】主题:坚定爱神的心志!
      • 坚定爱神的心志与属灵争战的胜利
        • 坚定爱神心志,打破混乱枷锁
          奉耶稣基督的名,彻底败坏魔鬼的作为!老马退下去!疲倦的邪灵退下去!头要完全松开!辖制要完全断开!哈利路亚!奉耶稣基督的名,断开这一切的辖制!奉耶稣基督的名,败坏魔鬼仇敌!败坏魔鬼仇敌!奉耶稣基督的名,捆绑这一切蛇的灵!头脑不清晰的灵退下去!今天我们弟兄姐妹一定要知道,敬畏耶和华是智慧的开端!如果你想解决头脑混乱或者诸多的问题,最起码方向一定要整对,不要一上来方向都给搞反了。比如你要跑100米,起跑挺好的,蹬地也挺有力,但是方向错了,就白跑了。跑得越快,离起点越远,也就越麻烦。 今天如果你想改变生命当中的问题,从哪里开始呢?从爱神的心志开始。这些东西永远不是一个感觉,也从来不是一个感觉。不是说我感觉好就爱,感觉不好就不爱。这是一个心志,是人里面的一个选择,也是一个正确的开始。就像我们跑100米,首先方向一定要对,如果方向搞错了,一切都是白搭。只要方向是对的,就算跑的是最后一名,最终也能到终点。如果方向都跑错了,跑多少圈都没用,只会离目标越来越远。如果你头脑混乱,开始定意要做一个敬畏神的人!哈利路亚!奉耶稣基督的名,践踏魔鬼仇敌!我们爱神的心是坚固的,是坚定不移的,是坚强的爱,绝对不是软趴趴的爱。 神对我们的爱和我们对神的爱,都不是一种软趴趴的爱,都不是一个妇仁之爱,那是一种刚强的爱,坚固我们爱神信靠神的心志!哈利路亚!奉耶稣基督的名,败坏魔鬼!眼花的邪灵退下去!头痛的灵退下去!辖制要完全断开!松开!疲倦的邪灵退下去!眼睛模糊的灵退下去!困倦的邪灵退下去!头脑混乱的邪灵退下去!辖制要完全断开!哈利路亚!奉耶稣基督的名,践踏魔鬼仇敌!哈利路亚!释放!彻底的断开这阴间地狱黑暗的权势!败坏魔鬼!释放!恢复我们爱神的心志!恢复我们爱神的热情!恢复我们争战得胜的盼望!哈利路亚!奉耶稣基督的名,践踏魔鬼!败坏魔鬼!争战得胜!践踏魔鬼仇敌!辖制要完全断开!
        • 别让脆弱爱心拖你后腿
          有喉咙紧的,可以连皮带肉抓住你的喉咙,要彻底的改变我们的心思意念,彻底的从属世界的辖制里出来。有的人喜欢克扣时间,觉得花时间信靠神,其他事不用做了。还有很多人跟神计较一些琐事,其实这是爱神爱得太脆弱了。为什么不能坚强一点呢?坚强到无坚不催,就算是被烈火烧过,你的爱依然在。今天你爱神的心是不是如此坚定?如此坚固?还是一遇到问题和挑战,一遇到生活当中那些小屁事,首先放下的就是你对神的热情和心志,第一个缩小的就是服侍神的时间呢?今天要彻底的把那种脆弱的、那种妇人之仁的、一掰就碎的爱给干掉,开始恢复像我一样坚定的、刚强爱神的心。
    • 【祷告】主题:盼望神的荣耀
      • 祷告与神同在的力量
        • 祷告是击退撒但的利器
          有人问说那该怎么办?我说那好办,一个蒙神祝福的人怎么可能不好办呢?我们一边祷告一边渴望看见神的荣耀!让我们头顶上那片天敞开,神的荣耀和同在要降下来!让我们继续打击魔鬼仇敌,当我们进到更高的属灵层次,我们要面对的是魔鬼更大的挑战,所以要彻底地打击撒但的权势!有人提议,我们要不要来一轮连续一个礼拜长时间的祷告?我觉得挺好,我们就彻底地打击魔鬼仇敌,因为魔鬼在人身上所做败坏的工作太可恶了!如果我们在管教孩子的事上体贴肉体,那就是在败坏,而不是在造就孩子,这一点一定要知道。所以我们要拿起做父母的权柄,真正的管教孩子,让孩子从小就学会尊荣、敬畏,守神所定的规矩。 我们一起祷告,让我们头顶上的这片天能够打开,让神的荣耀和同在降下来,让我们能够面对这些问题,这绝对不是疫苗和免疫能起的作用。现在的艾滋病已经很多年了,疫苗也没出来;SARS也是很久了,也谈不上有什么疫苗。专家说短期内能研究出疫苗来的就是江湖骗子,人家专家这么说,我也是这么认为的。今天最好的保护就是神的荣耀和神的同在!我们的神若保守我们,比打疫苗提高免疫力要强多了!跟着我一起在灵里祷告,我们当中很多头难受的,若你感觉到头很僵、很难受,今天神就要在我们当中做医治的工作。奉耶稣基督的名,头难受、身体难受的灵退下去离开! 奉耶稣基督的名,彻底地摧毁我们里面属世界的逻辑体系!在我们当中凡是头难受、手脚冰凉的跟着我一起祷告,彻底地打击撒但。撒但败坏人不需要动刀动枪,几句话就把你干掉,因为牠那几句话就导致你里面的逻辑体系错乱。有人头难受、耳朵里面有响声,这跟邪灵紧密相关。我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开、耳朵松开、腹部松开、膝盖松开,阴间地狱死亡的灵完全退下去离开!我奉耶稣基督的名,撒但的谎言退下去、践踏撒但的头!神的荣耀降下来!奉耶稣基督的名,膝盖松开、疼痛的灵出去、腹部异物感完全消失,阴间地狱死亡的灵退下去离开!
    • 【线上祷告】- 忍耐到底的必然得救!
      • 忍耐的力量
        • 坚持到底,胜利属于执着者
          大家知道为什么三十多年我一个主日都不落吗?不管初一、十五,到了主日我就来讲道,那是一种性格,是一种习惯,是一种忍耐!有出息的人就是这样,雷打不动!就跟小孩上学一样,到了这个时间就得去,发生什么事情或者谁来了都白扯。当然,我不单单说信主的事,所有的事都这样,既然已经安排好了,不管是七大姑、八大姨都没有用!开始操练一个雷打不动的习惯! 如果你报了跳舞的课程,到那个时间你就去跳,明天高考了你今天继续去跳。如果你报了画画的课程,明天要高考了,今天继续去画。我告诉你,你是一个有出息的人。为啥?因为那是安排好的,这叫执着,一个随风飘荡的人是不可能有出息的。上班如此、学跳舞如此、学弹琴如此,那信主岂不是更要如此吗? 开始重新打造自己,让神不断的加添力量给你,让你能够做一个执着的人,坚持的人,忍耐到底的都一定会得胜,因为神会帮助你得胜。不但对神执着,对我们所做的事都要这样执着,安排好了,规划好了就不再随风飘荡。七大姑来了,你说七姑对不起,我已经安排了别的事,我要去做这个。这话有那么难说吗?没有,因为在你来之前我已经安排好了。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 得自由!
      • 自由是争战得来的
        • 自由是属灵争战的胜利果实
          大家好!让我们再次在主耶稣基督里,靠着耶稣基督得自由,要知道人在这世上活得不自由;活在辖制中;活得神经兮兮,这都是人一生的悲剧。我们被很多事缠绕,前两天我在服侍一个新来的姐妹,她活得很不自由,有没有工作能力呢?有能力。有没有钱呢?钱也很多。可是她就是看这个不顺眼,看那个不顺眼,整天闹心,活得很痛苦。因为夫妻关系不和就离婚了,她也得了乳腺癌,后来她又嫁了一个男人,这个人应该很好的吧,结果她还是看人家不顺眼。 我想问大家,自由跟什么有关系啊?自由跟我们里面对事物的看法紧密相关。人的一生就被活着的这些事搅扰得非常辛苦,这就是一场属灵争战。有时候我们不能不被这些东西搅扰,所以就活得极其混乱。比如说做老师的,学校给他安排了一节公开课,很多人要来听,他就感觉压力很大,甚至神经兮兮的,因为这个事把他搅扰得很厉害,结果他讲得还不错。我们里面的状态,就随着每天所面对的事情被搅扰,这些都叫做不自由。我告诉你,自由是打出来的,是争战得胜得到的。 如同雅各在雅博渡口,他面对的事情和自己里面的信心较量,因为以扫带着四百个人要来杀他。当时雅各不想过雅博渡口,在内心的里面有一种很强烈的争战,而且那种争战是很真实的。其实人都是自己跟自己较劲,是不是?就像雅各面对以扫带着四百人要来杀他,其实用不着带四百人,一百人就可以搞定他。这个时候雅各就跟神较劲,也跟自己较劲,较量来、较量去,他抓到了一个关键,他跟神说:你要为我祝福,你不祝福,我就不过去。神就为他祝福,神告诉雅各,说:你与神与人摔跤,都得了胜。
    • 【线上祷告】- 打击家族背后的邪灵!
      • 渴慕神的同在
        • 渴慕神的同在,成就凡事顺利
          我们要开始好好地渴慕神的同在,神若与你同在,你就凡事顺利;神若与你同在,你做什么都有能力;神若与你同在,你就成了神人。你说:老师,我怎么很少经历这样的事呢?我告诉你,神其实是一个很尊贵的神,祂不会死皮赖脸的跟着你。如果你不太渴慕,祂就来了,哪有这回事?渴慕神的同在,因为我们的神是需要我们渴慕的。 有人问:少白头是咒诅吗?这东西不用在乎,也不影响生活,听见没有?你看《圣经》怎么说的?瞎眼的看见,瘸腿的走路,耳聋的能听见。没有说人脸上有痣是个问题的,有吗?脸上的痣也不影响生活,是不是?我们要把什么是病,什么不是病,慢慢地整明白,好吗?跟着我一起祷告,我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名,彻底地败坏魔鬼仇敌在我身上的作为,魔鬼退下去。 大家要知道过去在我们家族里败坏过的,牠现在也不会轻易离开。我们要起来与魔鬼决一死战,必须把牠赶出去!不要害怕,神已经预定你得胜。神啊,我渴慕你的同在;神啊,愿你与我同在,直到世界的末了。高山低谷,我要走正义路,大家要知道,爱面子是非常败坏的,贪图虚名没有意义。爱面子的邪灵是很厉害的,千万不要爱面子,要用心灵和诚实敬拜神。有的人爱面子爱到神这里来了,你说是不是很可恶?跟神也玩面子功夫,肯定挨揍,我们要带着心灵和诚实来到神的面前。
    • 【主日聚会祷告】- 立为你名的居所!
      • 重拾信心,回转向神
        • 重拾信心,神才是你的核心利益
          随着时间的推移,越来越多了解神的愤怒是怎么一回事,很震撼,也改变了我很多里面很传统的观念。以前都习以为常,觉得都是天经地义的事,因为听的、看的都是那些东西。但是今天改变了很多。我说这话不是因为别的,是因为它真的就是这样。只有这样认识到,才能够从神的愤怒里头走出来。 我们再次收拾收拾我们里面的信心,回转向神。再次收拾收拾我们里面的信心,把我们的核心利益、可以放下的都放下,把神当作我们的核心利益,过以神为中心的生活,解决所有的问题。关键中的关键就是尽心、尽性、尽力爱主祢的神。 有的人爱着爱着,做着做着跟我来了一句:“牧师,你还要我怎样?你还要我怎样?”那台湾人嘛,“你还要我怎样?”这是很严厉很严厉的话了。我说我要你怎样啊?我没有要你怎样,我没有要你怎样。为啥这么说?因为里面有很多觉得自己已经做得不错了。听明白了吗?
    • 【主日聚会祷告】- 得儿子的名分!
      • 靠圣灵战胜肉体
        • 顺从圣灵,悟性引领胜利
          最近我特别的发现,悟性起着至关重要的作用。也就是说在悟性里有充足的信心,那个信心叫主动的信心。那个实在太有能力了。所以人没有悟性,光靠着比魔鬼多坚持一分钟,那个好像不是太聪明的做法。一定要在悟性上认识神的话。 我奉耶稣基督的名,松开!完全松开!我奉耶稣基督的名,我要践踏魔鬼!彻底地败坏属肉体的邪情私欲!我就是要做一个顺从圣灵的人!得到福音的好处。 今天讲道的题目叫做“得儿子的名分”。其实你不需要做太复杂的工作,只是需要顺着圣灵。那什么叫做顺着圣灵?顺着圣灵就是顺着神的话,神的话就是灵。 最近我发现,悟性越来越重要。所以今天了解,无论如何,要在悟性上突破,最好的突破就是好好读《圣经》。如果你读的时候,你觉着好像是需要点参考资料,你可以参考华人命定神学。我觉着华人命定神学解经,解的最好,解的最合乎《圣经》的真理。因为我的确是查过很多的资料,我真的这么认为,不是因为那是我讲的,是因为它真的就是合乎《圣经》。
    • 【主日聚会祷告】- 基督释放了我们,叫我们得以自由!
      • 顺从圣灵得胜利
        • 顺从圣灵,胜过肉体诱惑
          靠着耶稣基督,可以践踏魔鬼仇敌。在我们是个小儿科。靠着圣灵,因着耶稣基督的救恩,得着圣灵。靠着圣灵治死肉体的邪情私欲,那种感觉全是从肉体来的。 我奉耶稣基督的名,疾病的灵退下去!一学习就难受的灵退下去!我奉耶稣基督的名,一学习就难受的灵,肉体的邪情私欲,要彻底的被治死!靠着圣灵,治死肉体的恶行! 我要告诉大家,这个过程是有点漫长。赶鬼很快,但是治死肉体的恶行有点慢。但大家不要以为这个速度是神掌管的,这个速度是你掌管的。你什么时候顺从圣灵,跟着圣灵走,你什么时候就得胜。你什么时候顺从你肉体的感觉,你什么时候就完蛋。不是彻底的完蛋,那一段时间就完蛋,然后就难受。 我们顺从圣灵,跟着圣灵走。你说:我不知道怎么跟着圣灵走?如果你不知道的话没关系,我在讲道的时候我告诉你。顺着圣灵收永生,顺从肉体收败坏。不是顺从邪灵,是顺从肉体。体贴肉体就是死,体贴肉体就是与神为敌。 圣灵不是跟邪灵相争,邪灵已经不在话下了。圣灵是和肉体的情欲相争。靠着神的灵活着,靠着神的话语活着。神的话就是灵、就是生命。不再顺从自己无知的感觉。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:信望爱系列(1)
      • 信靠神,走向得胜之路
        • 信靠神,信心倍增走向胜利
          其实我们做什么都不重要,无论做什么,做成什么样,都要开始信靠神。继续践踏仇敌,在耶稣基督的爱里没有惧怕,继续向前奔跑。我们的信是始于信以至于信。一点一点的信,1个芥菜种的信心就变成2个,2个芥菜种子的信心就变成4个,4个就变成8个。不断让我们的信心成长,神迹奇事会透过你彰显出来。因为你今天走过来的,就是透过神走过来的。本来你不配有工作,神给了你工作。你本来做得很烂,神帮助你做好。就是因为芥菜种的信心,今天就让信心变成2粒芥菜种的信心。活着是很简单的事,不要整复杂了。 压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。他凭真实将公理传开。(《以赛亚书》42:3) 就是奄奄一息的信心,也可以支撑我们走到今天;就是奄奄一息的信心,也可以带领我们经历神的大能,义人因信得生。 是不是心里有点信心了?有点信心了,感谢主。开始继续往前走,一步一步向前迈进。开始喜乐起来,就是要喜乐,只要还有一口气就是要喜乐。有的人说,老师你这样不是让人变懒吗?没关系,因为这是一条生命的路,总比灭亡的路强。因为他之前一直很懒,今天没那么懒了,就已经很好了,这就是我的逻辑和悟性。 在黑暗当中走过死阴的幽谷,仍然相信神。今天就开始信靠神,继续信靠祂。什么手淫、阳痿、早泄、做事懒惰、没有孩子想要孩子、想要男女朋友、想要建立美好的家庭、想要在事业上有所成就,这所有的一切都不能搅扰我们的信心,因为人活着是很简单的事情,我们就是要喜乐。就是要靠着神的话,继续向前迈进。
    • 【线上祷告】主题:让圣灵充满我们!(晨祷)
      • 祷告中的释放与属灵争战的胜利
        • 祷告驱邪灵,释放属灵胜利
          奉耶稣基督的名,识别善恶的灵都要退下去!哈利路亚!奉耶稣基督的名,搅扰我们睡眠的邪灵都要退下去!奉耶稣基督的名,脑袋不清醒的灵都要退下去!老年痴呆的灵出去!奉耶稣基督的名,脑梗偏瘫的灵都要退下去!哈利路亚!奉耶稣基督的名,老年痴呆的灵出去!奉耶稣基督的名,脑梗偏瘫的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,老年痴呆的灵出去!奉耶稣基督的名,脑梗偏瘫的灵都要退下去!下腭肿大都要完全消失!死亡的灵出去!死亡的灵出去!死亡的灵出去! 很好,下肢瘫痪的弟兄在不停的打嗝、呕吐,继续把牠赶出去,这东西太坏了。不要再爱世界了,要开始学习爱神,因为唯有神才是我们的一切。颈肩疼痛的,可以抓住她的颈肩,还可以抓住她后背的皮,这是她以前出车祸康复后留下来的一些后遗症,跟着我一起祷告:我奉耶稣基督的名,命令我的颈肩完全松开!后背完全松开!疼痛的灵出去!疼痛的灵出去!哈利路亚!奉耶稣基督的名,颈肩松开!后背松开!奉耶稣基督的名,双腿松开,受伤的腰椎要恢复正常。奉耶稣基督的名,圣灵的大能要进到他的腰椎,进到他的双腿,双腿要恢复正常。奉耶稣基督的名,后背,颈肩,要完全的松开。
        • 勇士觉醒,祷告打破咒诅束缚
          告诉神,我是一个大能的勇士,我就是要起来争战。不管面对什么样的状况,开始起来争战,就算只剩下一点的力气,也要起来祷告。哪怕声音哑了,没有关系,也要祷告。凡是问题反反复复的,不要害怕。既然能好一次就能好二次,好三次,最后魔鬼一定能被践踏,会完全的恢复正常。但是,最重要的就是不能活在咒诅当中。活在咒诅当中不是开玩笑的,因为违背了神的话,所以才带来了这一系列问题。奉耶稣基督的名,颈肩松开!做一个大能的勇士,打击魔鬼仇敌虽然很辛苦,但是被魔鬼欺压,一直活在奴隶的状态当中更辛苦。开始起来,从咒诅当中出来,开始期盼活在祝福的日子里。 今天就开始撒祝福的种子,开始定意来爱神。不是神缺少爱,需要我们来爱祂,是因为我们爱神,将我们的情感都倾倒在神的身上,我们才可以活出神的形象。出车祸都是老马干的,老马大部分都是我们自己招来的。老马一看这有一个爱世界的人,不就是这么整的嘛!颈椎松开,继续祷告。孩子淋巴肿块小了一些,很好。大家一定要知道,急躁、烦躁、难受,全是鬼。今天就做一个大能的勇士,鬼什么时候来,什么时候就把牠干掉,就算魔鬼在我们里面筑窝了很多年,今天也要把魔鬼的老巢彻底的掀翻赶出去。奉耶稣基督的名,眼睛松开,咳嗽的灵退出去。烦躁是怎么回事呢?因为想得到世界上的一些东西。
  • 贪图享乐
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(6)
      • 靠信心迎接祝福与胜利
        • 靠神的爱打败情欲的龙
          断没有任何东西可以使我们与神的爱隔绝,今天就靠着耶稣基督胜过这情欲的灵。我要抽了这龙的筋,拔了这龙的麟。奉耶稣基督的名,命令这条龙要加倍偿还所盗取的。我奉耶稣基督的名,命令我的头、我的眼睛、我的喉咙完全松开,情欲的龙出去。头沉的灵出去。命令这生殖系统完全松开,情欲的灵离开我们的头,离开我们的心思意念,离开我们的生殖系统。贪吃的灵也要退下去。 大家要知道,打老马,钱上的回报、财务上的回报非常丰厚。打这情欲的龙,钱财上的回报就更丰厚。这龙的灵挺有意思,牠经常帮我干活,因为我们的神,我们的耶稣基督是跌人的磐石,所以许多人跌倒,许多人兴起。但在我们当中的每一个弟兄姐妹都是被神兴起的人。 继续打击老马,继续打击这情欲的龙。在广东这个地方,甚至美加也是一样,越是经济发达的地方,越容易出现学习障碍、自闭,都是跟情智有关,这些东西都是情欲的龙,傻不拉几的。 看一看主耶稣钉痕的手,看一看主耶稣的鞭伤,神的爱何等长阔高深!今天就领受神的爱,开始领受神的爱,神的爱要浇灌下来,透过圣灵浇灌在我们心里。让我们因着神的爱回应神,敞开你的心,领受神的爱。不是你做得够好,是我们很烂,神就开始爱我们。神要拯救我们,紧紧地抓住神的手。
        • 信心开启祝福的奇妙之门
          越来越兴盛!我奉耶稣基督的名,贫穷的灵退下去。神的荣耀要倾倒在你的身上,你会遇到好机会。同样的一个你,有了机会就不再一样。奉耶稣基督的名,混乱的灵出去,懒惰的灵都要出去。 今天相不相信,你会遇到好机会?相信!遇到好机会。好事为什么不相信呢?就算是忽悠,也要相信啊!因为好事要降临,奇妙的事要发生,美好的事情要成就。因为我们的神是赐祝福的神。相信,相信,相信!奉耶稣基督的名,不信的灵出去。 我自己也觉得挺可笑的,却是开心的笑。是,用我的肉眼一看,放眼望去全是绝望,但用信心的眼睛看,全是尊贵、荣耀的器皿。我知道我不能,但我的神绝对能。我的神可以从石头兴起亚伯拉罕的子孙,我的神可以使出生的顺序颠倒过来,我的神是奇妙的神。本来那个业绩不是你的,但神要祝福你,让那个业绩临到你。就是信靠神。 神啊,愿你的火从天而降,除灭这情欲的灵,把我们从这情欲的灵里释放出来。圣灵来降下,圣灵的火降下,除灭这情欲的灵。情欲的龙要彻底被践踏,不管是广东,还是四川,是欧美还是美加,不管任何地方,这情欲的龙要彻底被践踏。我奉耶稣基督的名,魔鬼你要加倍偿还你所盗取的祝福。 我知道这条龙跟你说的谎言,牠遇到我真的很抓狂。别假装淡定,我打到你成为残疾龙。圣灵的火,释放我们!神啊,照着我们相信的来成就,我们就是相信你。我是个神人,我怎么能不知道呢?在我眼前这条龙是个透明的家伙。
见证
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  • 一位在匈牙利的姐妹肩膀僵硬得医治
    一位在匈牙利的姐妹,听了老师的讲道后很认同,特别是识别善恶的内容,因为她和她老公都有这样的问题。她很想改变。 她在当地一间很大的教会聚会,她们那里的弟兄姐妹,都很爱神,很愿意服侍。每次小组聚会,弟兄姐妹们都会煮很多的食物,不需要她们花一分钱。 这位姐妹自己患有子宫肌瘤、肝部不适,肩膀僵硬很多年,但是没有方言祷告。她一开始对于圣灵充满、方言祷告有很多的疑惑。我鼓励她先放下心里的困惑,尝试一下看会经历什么。 她一开始方言祷告,就会两手乱甩,不由自主。她也知道那是邪灵的彰显,接下来的祷告,她就变得比较火热了。 因为时差的关系,我每次服侍她,都是晚上11点以后。每次服侍完以后,她肩膀僵硬的症状都会很明显的松开,她自己也喜乐了很多,也在日常生活中开始操练信心、对付自己的识别善恶。 通过学习101课程,她也发现了自己里面充满了很多错误,需要调整。原来真正的福音是我们这样的,是带着神的大能,落实神的话,能够真正的帮助弟兄姐妹们解决问题。她很渴望能够把真正的福音带给她们当地教会的弟兄姐妹,因为有太多问题需要解决了!感谢主,神会使用我们,服侍到全球各地更多有需要的弟兄姐妹!
  • 牙酸一周的神奇逆转,祷告比牙医更有效?
    一个星期以前,我的牙齿莫名其妙地开始发酸,喝水、吃饭都受到了影响。我本想找牧者祷告,但是想到老师之前教导过:牙齿生病可以去看牙医,我就以为牙齿的病只要看医生就好,不需要再祷告了。于是我就没有找牧者,而是去看了牙医。牙医也没有找到是什么原因,只能嘱咐我注意不要吃生冷酸甜的食物,我的牙齿还是发酸。 昨晚我偶然跟牧者提起牙齿发酸的问题,牧者立即带我祷告,不一会儿牙齿就不酸了、松开了。牧者了解到我已经难受了一个星期,很诧异的问我为什么没有找她。我才把我之前的想法告诉牧者。牧者说:我的头脑太僵化了,只知道机械地遵守规矩,不去思考背后的原因。如果是牙齿需要修补,或者需要拔牙,那找医生解决。但是遇到牙酸这种医生也没能解决的问题,为什么不能祷告呢?听了牧者的教导,我才恍然大悟:啊,我又被我里面的逻辑给绕进去了!明明很快就可以解决的问题,我硬是拖了一个星期,我真的需要对付头脑僵化的问题,遇到事情不能一根筋地思考!
  • 祷告奇迹:小女孩牙疼消失的神秘之旅
    5岁的小孩牙疼,带着她祷告,打击老马贪吃贪玩的灵,打击识别善恶的灵,牙齿松开不疼了。继续和孩子的妈妈沟通时她的牙齿又疼了,继续带着悟性祷告,牙齿不疼后嘴巴里出现臭味,还放屁,背后就是老马,打击老马的灵,她的嘴巴里就不觉得臭了。后来牙疼又回来时,先祷告不释放,在祷告过程中,妈妈碰了一下她的手,她就开始不高兴了。这时修理了她一通,让她认识自己的识别善恶问题会带来的影响,祷告后牙齿就不疼了。
  • 祷告奇迹,老姐妹牙疼高血压双重缓解!
    有一个老姐妹牙疼,因为有高血压的缘故还不能够拔牙,我们和她的女儿连续几次为这位姐妹祷告,第一次祷告后牙疼的症状就明显减轻了。后面有服侍了这位姐妹几次,高血压的症状也减轻了!
  • 神奇牙龈祷告,5分钟见证治愈奇迹
    我讲一个体贴肉体牙龈肿痛祷告得医治的见证,今年5月份到现在,在这几个月的时间里我经历了很多神的恩典:对神的认识有了很大的提升,知道了我信的神是大有能力的神。有一次我家媳妇买了玉米就是那种煮好了的一根一根独立包装的,我就热了吃,结果吃牙龈肿痛,我就怪媳妇买的太老了吃了嘴巴痛,到晚上D姐妹带我祷告的时侯我就跟她讲这个事,D姐妹一听就指责我说:“贪吃,识别善恶,牙龈不痛才怪”,就开始带我认罪悔改,带我祷告,没有5分钟痛就退去了,感谢神!荣耀归给我们的神。
  • 祷告奇迹,表妹牙痛神奇缓解!
    周三早上,老师带领我和表妹祷告,我很希望表妹能够得医治,带着渴慕的心祷告。祷告过程中,我控制不住流眼泪,胸口很难受,一个小时后,表妹的牙疼松开了,我心里也不难受了。感谢神!
  • 祷告治愈牙痛,神迹就在身边
    本周牙疼肿痛,我就跟着老师的带领和网站上的录音祷告,到周六牙齿都好了!感谢神的恩典!
  • 祷告的力量,竟能治愈牙龈肿痛?
    前段时间自己体贴肉体,又贫吃,结果招来了老马,牙龈肿痛,第一天跟着江湖群祷告,结果第二天更痛,吃东西都吃不下,整个人难受,就开着老师的录音不停跟着祷告,到了晚上好多了,可以吃东西,继续跟着老师祷告二天,牙龈肿痛完全好了,感谢主!
  • 神奇祷告:爸爸的牙痛和哮喘竟然全好了!
    上周日去看我爸爸,发现他牙疼不能吃东西,而且哮喘也比较厉害,走几步就喘不过气来,我就带着他一起祷告。我就效法老师之前服侍我的做法,带着他方言祷告,并且让他用盐水漱口,奉耶稣的名命令牙疼的灵退去,哮喘的灵退去,大概20分钟,我爸牙齿就好了,过了几天,我再去看他,发现我爸哮喘牙齿都好了,感谢神的医治释放!
  • 祷告治愈牙疼,幽默背后的启示!
    HM弟兄牙疼的厉害,问他发生什么事了?他说昨天听老师讲道时听见老师说“你脑子里灌稀屎了”然后就吐槽说咋说这种话,我都不会这样说,我说这就是你里面的挑剔啊,老师这只是一种幽默的表达方式,你这不就是识别善恶吗?自以为是的论断,关键内容没抓住,就抓住这了,还自以为是感觉自己可对,我们要改变自己的眼光,看一切都是好的,然后我带他祷告几分钟就好了,完全不疼了,感谢神。
  • 祷告奇迹:20分钟告别牙疼的神奇体验
    周二中午牙疼,跟着老师一起祷告,20分钟后,松开20%,听了老师的教导,开始改变我里面的心思意念,牙疼完全好了!感谢主!
  • 祷告的力量,百日咳和牙痛奇迹消失
    我有多年的百日咳,坚持跟着牧者祷告两个晚上后,百日咳完全好了。接着我又有牙痛的症状,祷告争战后也完全好了!感谢主!感谢得胜的教会!
  • 信心的奇迹:一夜之间牙痛消失的神奇经历
    前两天睡觉时,我牙痛,而且越来越痛,那时我心里想,这是操练我信心的时候,我就心里想着:我不怕你们这些魔鬼,我有神的保守,我相信我的神,我会得胜的。结果争战了一个晚上,第二日早上就发现牙不痛了,感谢主,给了我力量,让我争战得胜。
  • 信仰的力量:神奇祷告治愈女儿牙痛
    我是ys朝阳姐妹,我女儿牙疼,我就带她祷告,祷告了两晚上就不疼了。过了几天,牙根子起了个黑包,本想带她去医院看看的,当时有点别的事想处理完再去,我就给女儿默默祷告,还是去到医院,到了医院的时候,女儿说,妈妈,我牙根子感觉好了没有包了,我看了看,真的神奇的消失了,太神奇了,感谢神!虽然我信心还小,但这神都给我成就,通过服侍家人,我开始有信心,我还要继续的操练信心。渴望起来服侍更多的人。
  • 信心的奇迹,祷告治愈父亲牙痛
    过年期间,我父亲牙齿疼痛,他打给我,我带他祷告,不一会儿牙就松开了。第二天打电话给他,他说没再痛了。感谢神,让我在小事上不断操练信心!我要更多操练医治释放!
  • 父亲牙龈肿痛、母亲急性咳嗽得医治的见证
    ## 父亲牙龈肿痛得医治的见证 父亲是一个挂名的基督徒,自从我来到我们华人命定社区后,就开始为家族翻转争战祷告,很快看到了极大的翻转,特别是我父亲的内心有极大的改变。他竟然可以接受我方言祷告,而且自己也愿意跟着我方言祷告。前段时间他胸痛的问题犯了,他就开始按我教他的祷告:“奉耶稣的名,命令胸痛的灵退下去”,不到一分钟,胸痛的症状消失了。没过几天,牙龈肿痛的问题出现了,因为疫情严重他也不敢去药店买药,就打给我让我跟着他祷告。祷告15分后,他就说不痛了。第二天他打给我说,牙龈又开始痛了。当时听他说话含糊不清,似乎比昨天严重。我又开始带领他祷告,十几分钟后,肿痛的症状消失了。父亲问我说:“为什么上次胸痛自己祷告就好,这次牙痛自己怎么祷告也不管用”?我告诉他说:“个人修行是解决不了问题的,要在得胜的教会与牧者合一争战才有果效”。然后就直接告诉他:“只要你身体哪不舒服,就打电话给我,带你祷告很快就好”。每次有症状时,我就带着我爸爸祷告,不断宣告。不管魔鬼怎么样,我就是要把魔鬼践踏在脚下,魔鬼必须退下去,不退下去我就不停止祷告。直到牙龈肿痛的症状消息,我对我爸爸说:“咱们一定要把信心持守到底”。最后一次祷告了半个小时,肿痛就消失了,一直到现在我爸爸说完全好了,没有再痛了。感谢主,持守到底的信心必然得胜。 ## 我母亲急性咳嗽得医治的见证 最近武汉肺炎的疫情越来越严重,城市乡村都封锁隔离,人人都觉得惶恐不安。父母都在老家,年纪大了都爱感冒。直到前几天我打电话,我爸说我妈在咳嗽, 之前她只要是咳嗽,就得十天半个月,还会引起支气管炎,整个人都特别的痛苦。现在又是疫情严重的情况,我又特别的担心。可又哪都不能去,真是心急如焚。但很快我就想着着急也没用,我就一般发信息告诉了我的牧者,一边开始迫切的为我妈妈祷告,我相信我们的神一定会看顾保守我的家人的。 接着我让我爸看我妈妈,爸爸说:“妈妈的咳嗽已经好了”,我太感谢神了。我相信一切都是神的作为,我妈妈那样的情况如果没有神,接下来的情况真是不知道会怎么样。我更是感谢神把我带到一间得胜的教会,如果是以前,我的内心早已兵荒马乱。同时也会伴随很多负面的想法,也根本没有属灵争战的观念。但现在我在牧者的帮助和带领下,对神的认识和信靠神的心也在不断的成长。让我一次一次的不禁感慨,有神真好,有牧者的牧养真好。我要做一个得胜的基督徒,建造得胜荣耀的教会。我要成为我们家人的祝福,我要更多的被神使用。 ## 老师点评: 到目前为止,我所听到的信息中,不光我们弟兄姐妹感冒或者这样那样的问题祷告都好了,包括我们身边的人,不管信主不信主,都因着我们当中的弟兄姐妹或者我们弟兄姐妹的牧者蒙福,我听说的就好几个。所以我在这里就一个个讲了,大家真的要知道,在你的手中有宝贝,你好好的操练,真的是极大的恩典。
  • 牙疼得医治的见证
    弟兄姐妹们,主日平安!前几天,平安喜乐的状态有一些软弱,接着出现了牙疼的症状。都说牙疼不是病,疼起来要人命,我觉得最要命的就是平安喜乐姐妹一牙疼就不知道东南西北了,之前学了那么多信心的功课,牙疼起来就忘了,也忘了使用权柄。 当她牙疼起来的时候,第一反应就是牙好疼,疼的半边脸都疼,扯着后半脑,整个注意力都在这个疼的感觉上。第二个反应就是要去找牙医,疼的那颗牙是之前补过的,觉得是之前的牙医没有弄好,没有把她的牙清洗干净,要去找牙医算账,等等一系列魔鬼的谎言。 她自己祷告也没有多大的果效,这就印证了老师的那句话,信心是装不出来的,魔鬼一实验,是骡子是马拉出来遛一遛,一遛就拉稀,平安喜乐姐妹当时就是这样的光景,她也不怎么找我祷告,我就训了她,让她认识到这背后的属灵原则,她还识别善恶。 我爱人在旁边不说话,他看我训平安喜乐姐妹,从他的表情当中,我大概也知道他是怎么想的,他觉得自己的妈妈都疼的这样了,不好好安慰,还这样对待人家。我当时里面的感觉是很辛苦的,因为你为他们好,他们不理解,牧养小羊,信心成长一点,遇见一点试探就掉下来,感觉很辛苦。 平安喜乐姐妹牙疼的不行,满脑子想的就是看牙医,我看到他们这样,就打算带平安喜乐姐妹去看牙医。但是转念又想到,这就是平安喜乐姐妹信心成长的机会,无论如何我都要抓住。我就再次让平安喜乐姐妹拿起权柄起来争战,这次她愿意和我一起争战。刚开始她牙疼的那侧脸不能碰,轻轻一碰疼的不行。我们一起争战,奉耶稣基督的名打击死亡的灵,蛇的灵和牙疼背后的邪灵。 半个小时过后,她的牙疼就完全松开了,平安喜乐姐妹的信心被迅速建立起来,她祷告前和祷告后的状态真是大不一样,整个人都变的很喜乐,眼睛里都充满了盼望。这个时候她立刻认识到自己的问题,开始悔改,知道自己原来是被魔鬼骗了,知道自己原来手中是有权柄的,知道自己没有选择权柄而选择不战而败,知道以后魔鬼来了要找牧者合一争战,也知道牧者教导的时候不应该选择识别善恶,而是要选择顺服。 她释放完后很开心的和我说现在她真切的知道她手中有权柄,魔鬼已经骗不了她了,魔鬼来了她就找牧者。虽然她的牙疼感觉偶尔还会回来,有点微疼,她自己就会使用权柄,牙疼很快就松开,现在已经不疼了。她也发现自己得胜后,做102课程的时候,原来不那么容易领受的地方,释放后就容易领受了,能听的进去。平安喜乐经过这次争战得胜,信心上提升了一个层次,悟性上也提升了一些。 其实,想想看,牧养小羊成长的过程中还是要感谢魔鬼的试探,这样不断试验出真的信心。经过每一次的争战得胜,就得以不断的长大成人,最终成为神国度的百姓,成为神国度当中能打胜仗的精兵。 ## 老师点评: 后来我自己总结了一下,耳朵受苦谓之小苦,肉身受苦谓之中苦,最要命的千万别被神弃绝,被神弃绝了就是大悲,无比悲哀的一件事。因为我们是牧养型的教会,我们有一道独特的大餐叫做训斥和督责。如果你刚刚来,你不一定有资格,也不一定有荣幸品尝这道大餐,但是如果你进到我们牧养体系里面,这应该是你必然要吃的一道大餐。 为什么会有这样的事?我想神对百姓最大的怜悯和恩典应该就是管教了。怎么管?就是让人肉身受苦。我们这些做牧者的应该比神做的还要再超前一点,就是用训斥和督责把你从这种状况当中解救出来。人天生就是属肉体的,神就那么弄,让人肉身受苦,人还刚硬悖逆,更何况我们做的这些事。 有个姐妹给我发信息,她说你最近多骂骂我吧!为什么?因为她刚来的时候我看的比较紧,没事就训她一顿,她屁股疼,腰疼,全身都疼,结果我训斥督责,她改掉了很多恶习,身上的疼没了。几个星期没看住,坏毛病又出来了,全身都疼,这会又想起来了,过去是怎么训斥督责,肉身受苦了,这都是聪明的。 很多人面对训斥督责有两种反应,有一种反应是你多训训我吧,挺好。还有一种人说:找你们就挨训,不找你们就说有问题不找牧者,这是多么愚蠢的言论。道理很简单,第一,谁喜欢训?这不是为了把你从败坏和辖制当中带出来。耳朵之苦也是让你蒙福,皮肉之苦也是为了让你蒙福,从不谨守遵行神的话中转回。聪明人和不聪明人一下就区分开了,如果人在受皮肉之苦之前,在受耳朵之苦之后就能转回,那就是个相当聪明的人了。
  • 祷告力量,牙龈奇迹康复记
    这周我种植完牙,牙龈肿痛引起发烧,联系老师祷告,中间一直有反复,我没有担心,一直跟着老师争战祷告,没几天牙龈完全好了,感谢神!
  • 祷告奇迹:从牙痛到痊愈的神奇之旅
    晚上我的牙龈突然肿痛,牵扯到脸上的神经到耳朵,眼眶及整个头都是痛的,我就祷告了一会儿果效不大。第二天我就告诉我的牧者,我的牧者打给我就带着我一起祷告争战,祷告的时候突然疼痛更加强烈了,牧者告诉我,鬼已经呆不住了,我们就继续争战,并且把牙龈上的包戳破了,留出来很多血水。后来牧者就指出我前段时间体贴肉体的问题,并且告诉我做表面功夫给我带来的损失。我认识到自己的问题,定义要调整,不能再这样下去。我的眼眶,头都松开了,牙龈也没有明显疼痛了。今天起来,一点疼痛的感觉都没有了,感谢主。
  • 神奇祷告,牙痛妈妈瞬间痊愈!
    有一天傍晚我打电给我妈妈,听见她的声音有气无力的。她说:牙痛不舒服已经躺在床上了。我就说:带你祷告好吗?我妈同意了,结果好了。过了两天我又打电话给她,她说:第三天吃了鸡肉上火了又痛了。然后去买止痛药吃了。我问她:你吃止痛药好了吗?她说:没好。我就说:带你祷告好吗?她说:好。祷告又好了。感谢神!神医治了我妈妈。