查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 0章 - 如何读创世记
      • 三、《创世记》是圣经的根基与框架
        • 人被造的目的是管理世上的万物
          我有个观念,就是任何与《创世记》里的观念相违背、矛盾的,我们回到《创世记》,以《创世记》为准。因为《创世记》是形成体系的,它构建了一个体系的框架。就是我平时说的,《创世记》是《圣经》的根基与框架。等下周开始我们继续讲《创世记》后面的章节,你们就知道我在说什么了。 在整个新约《圣经》中,之所以要建立神荣耀的教会,是因为人可以因此恢复神造人时荣耀的形像,这是前后呼应的。整个观念都要不断被调整,人被造不是看透红尘,整一群善男信女在那里吃斋念经。人被造的目的是要管理空中的鸟,地上的走兽和海里的鱼。人来到世上是要管理世上的万物,这个目的从来没有改变过。有人说他不管了,看破红尘要躺平了,那是瞎扯。
    • 【查经】创世记 1章 - 各从其类(第 4 部分)
      • 引言
        • 创世记奠定信仰根基
          大家好!可能大家会奇怪,《创世记》第一章有这么好讲吗?其实我想讲的还远远不止这些。**《创世记》的第一章,体现了整个基督教神学的根基**。我想咱们弟兄姐妹可能还不太理解,但是没关系,你慢慢听我说。神创造天地、创造人、神所有的旨意,都体现在《创世记》的第一章。我们做一个基督徒,是照着《创世记》第一章去落实,还是照着别的东西去落实呢?或者有人会说那只是旧约,但是弟兄姐妹要开始重新反思一件事:旧约的神和新约的神是不是同一个神?还是到了新约,把旧约的神给选下去了,新约的神上位了?是这么回事吗?不是的。 **旧约的神和新约的神是同一位神,《创世记》的神和我们今天所相信的耶稣基督,从来都没改变过**。如果你回到使徒保罗的书信,或者耶稣基督的教导,他们最常提到那些人的名字,基本上都是《创世记》里面的。如果旧约的神和新约的神是不一样的神,那么耶稣讲的就是白讲了,是不是?
    • 【查经】创世记 48章 - 你要多得一份产业
      • 这些都是神说的
        • 信仰要有根基,别瞎整
          我遇到一个牧师挺有意思,他挺自豪,我也在夸他。为啥呢?因为他要传福音。他怎么传福音?就是大街上没有饭吃的,他就给他们饭吃,然后传福音。我就觉得这事好像不是神说的,在《圣经》里找不到给人饭吃这样传福音的方法。我就在想:在早些年间我比他们给得好,他给人一个盒饭,我给人的都是烧鸡、烧鸭、酱牛肉。那些真的都不是神说的,都是我整的,但我悔改的快。 弟兄姐妹要知道,我这个人悔改得非常快,我发现这个东西不对就赶紧改。我不跟神较劲,神没说这玩意儿,咱们整这玩意儿干啥。其实我看一些人搞幸福小组,之前我搞得比你们搞得好多了,但这不是神说的。所以后来我喜欢干的一件事:这都是神说的。我看透了生死,只要没有《圣经》的根据,我也不瞎说。咱们弟兄姐妹可得知道,在《圣经》上能找到依据吗?如果我干的事你在《圣经》上没有找到,那你说:老师,你干的这个好像在《圣经》里没有依据,我就赶紧停下来,我不干那没有依据的事。 所以在我里面有一个很简单的道理:我喜欢走经典。比如市场营销它有一本经典著作,现在应该出到24版了。我照着人家说的做,人家是市场营销专家。有的人就问我:老师,如果你做了佛教徒呢?那我照着佛经做。我做了基督徒,那我就照着《圣经》好好地去落实。没读明白的,拼命地去读。如果我搞人力资源管理,我喜欢整经典,人力资源管理有经典。哪行哪业没有经典?哪行哪业都有经典,你说我是不是一个很守规矩的人? 所以弟兄姐妹要开始学会守规矩,不合规矩、没有经典的那纯属扯。直到今天你发射人造地球卫星,还是需要符合牛顿的力学定律。牛顿的力学定律可是奠定了一个理论根基。你这个活法是靠着啥呢?你这个活法很多都是靠你自己整的,你自己瞎整那么一套,感觉再好也不如神的话好。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 32章 – 他们犯了大罪!
      • 第一个大罪:造偶像
        • 别让妥协毁了信仰根基
          **百姓见摩西迟延不下山,就大家聚集到亚伦那里,对他说,起来,为我们作神像,可以在我们前面引路,因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。(《出埃及记》32:1)** 不但造偶像是一个非常严重的罪,领袖妥协也是一个很严重的罪。其实《圣经》里弱弱的记载了一句话,这些以色列百姓来到亚伦面前说,我们不知道摩西做了什么事。但事实上,这就叫做逼宫。大家知道什么叫逼宫吗?就是逼迫领袖。所以在这种状况下,就要看领袖能不能站立的住。那些以色列人逼宫的手段不一般啊,一群人把亚伦围起来,让亚伦给他们造一个神像。所以在这种状况下,亚伦就被迫造了神像。 咱们弟兄姐妹可得知道,在《圣经》里面根本没有选举和民主这回事。只记载了神指派摩西,把以色列人从埃及领出来。摩西不是人民选出来的,是神指定的。摩西这个人很厉害,如果是摩西站在那里,以色列人不敢这样对待摩西。摩西这个人之所以能侍奉神,因为他在大是大非和跟神的国度相关的事情上,站队非常清楚,一定是站在神的这边,但是亚伦却没这本事。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 13-14章 - 以色列悖逆的结果
      • 宗教改革
        • 重拾信仰根基,迎接新宗教改革
          前段时间,神给我一个极大的、非常挑战的工作,我知道我说这话好象吹牛,但这的确是神给我的一个感动。头两个月我是憋在肚子里,我是躲躲藏藏,要说不说的那种状态,但现在我能和大家大胆的谈谈。因为我里面的信心越来越强,神在这个时代兴起我们这群人,要做一件事:再一次做宗教改革。教会不再是照着过去我们所领受的去建造,神要把《圣经》上的真理再一次开启。争战得胜、得着应许,这是《圣经》里早就启示的真理,但是在教会当中却不普遍。 很多人得了癌症,哦!这是化了妆的祝福,那是失败的结果,不是得胜的结果。所以我们今天要带来一个什么样的宗教改革呢? 这个宗教改革就是:整个信仰体系要回到《圣经》里面,那就是争战得胜,要得到应许之地!当然还有其他核心的价值体系,我们会一而再、再而三地在查经里面去传递。当今很多基督徒,不曾得胜、得不着应许,然后用一个奇奇怪怪的神学观念来解释。不愿意付代价,还想得着应许之地,然后还害怕困难,没有得着的时候就用一个扭曲的神学观念来解释,这是这个时代的通病。 今天我们要根除这种毛病,无论走到天涯海角和世界的地极,我们都要把神启示给我们的真理传递出去!就是这个世代神要建立得胜荣耀的教会,神的荣耀要遍满全地!神在马丁路德的时代开启了因信称义的真理,但神在这个时代启示了得胜的真理。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 27章 - 不谨守遵行的必受咒诅
      • 神的应许是信仰根基
        • 信仰之路有奶与蜜
          这个完整的体系,第一点就是建立在神的应许之上,如果你的应许不是建立在神的应许之上,而是建立在其他事情之上,那就麻烦了。因为一个人没有在信仰应许的体系里,就没有办法谨守遵行,就违背神的话。 今天我们要思考一个问题,神的应许可以当饭吃吗?我来带查经之前,接待了一位从英国来的客人,他问我:“信主的话,不能再吃喝玩乐了怎么办?” 我一听就困惑,他不知道我们信主后,吃与喝不是重点,但是都舒服,住的也舒坦,心里还比不信主的时候喜乐。在神的应许里面,有我们想要的一切好处,你说哪一个基督徒不能吃肉,只穿粗布衣服?那过得多辛苦。我想那样的‘福音’,我是不要的。 弟兄姐妹一定要知道,在神的应许里面有什么,**第一有流奶与蜜之地。(参《申命记》4:2)** 这‘奶与蜜’不是吃的吗?然后**你们过了约旦河,就要在以巴路山上照我今日所吩咐的,将这些石头立起来,墁上石灰。在那里要为耶和华你的神筑一座石坛;在石头上不可动铁器。要用没有凿过的石头筑耶和华你神的坛,在坛上要将燔祭献给耶和华—你的 神。又要献平安祭,且在那里吃,在耶和华—你的神面前欢乐。(《申命记 》27:4-7)**
  • 路得记
    • 【查经】路得记 1章 - 苦难人生的根源
      • 路得记 列表
        • 路得的信仰,超越常人眼界
          拿俄米的媳妇,路得是怎么想的呢?她看见了一个以色列的家庭的悲剧。自己也嫁到这个家庭中,也是悲剧中的主角。那她为什么还是认定以色列的神是祝福的神?是什么使她如此的坚持去以色列地?按照一般人的想法,路得应该看见了这样的事,心里会说:“你看,他们还是以色列人呢,他们的神根本就不灵嘛!算了吧,我还是各奔东西吧!”。这是一般人的想法。所以要蒙祝福的,就要做不一般的人。路得是不一般的人。她的看法不是这样。她的看法是,她的公公婆婆离开了以色列,离开了他们蒙福的地方,所以遇到这些事。但以色列的神仍是大有能力的神,是带领以色列出埃及,过约旦河,把迦南地的各族在以色列人前面赶出去,成就了前无古人后无来者的事!路得知道只有这样的神,才是使人蒙福的神。以色列的神跟外邦人的神不一样! 亚伯拉罕,以撒,和雅阁都没有这毛病。遇到饥荒,也不逃跑。除非神告诉他。以利米勒和拿俄米的这毛病哪来的?从不认识神是什么样的神来的。因为不了解神是什么样的神,魔鬼就来欺骗你!人就跟着魔鬼走。结果就成了苦难人生的开始。 弟兄姐妹,我要告诉你的是不管什么困难都胜过去!不管做什么都做到最好!不管过去的决定如何,今天开始做正确的决定。
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 2章 - 除掉这些人,国就坚固了。
      • 除去罪根基才稳固
        • 除去罪根,教会才稳固
          **所罗门王的国位从一开始就面临诸多不稳定因素的挑战;他是如何刚强应战、化解危机、稳固国位,建立一个属神的以色列国?答案是:要除去罪的根基,国位才得以稳固!耶和华的应许从不离开以色列大卫的家,所罗门也遵行耶和华神所吩咐的,神就与他同在,凡事亨通。** **思考问题:** 我们读到《列王纪上》的第2章,它的重点在哪里呢?神透过作者,凭着圣灵的感动写出了《列王纪》,到第2章,就写亚多尼雅、约押还有示每这些人被处理了。我们读《圣经》的时候不要去做批判家,好像我们比所罗门更厉害、比大卫更厉害;千万不要认为所罗门、大卫做得不对,如果我们去做的话肯定比他们好。我们从这里读到什么?这一章到底神要告诉我们什么?看46节的下半段:“这样,便坚定了所罗门的国位。" 我们在这里看到:一个国家,尤其是一个属神的以色列国,怎么样去坚定自己的国位。大家能读出来了吗?------如果一个国家要坚定它的国位,必须要除去几样人!那我今天也毫不避讳要跟大家讲:教会要坚固合一,也必须除去这几样人!如果当初教会翻转的过程当中还带着这样的人,那么今天我们什么神迹也看不到,来到我们当中的人也跟我们一样痛苦,看不到神的同在。为什么?因为教会不坚固。教会要干净,当然国家也一样。如果国家的根基不牢,国家自己内部已经搞得混乱不堪,这个国家的老百姓岂不是要受更多的苦?所以说,大家一定要找出最重点的经节:“这样,便坚定了所罗门的国位。"
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 04-14章 - 各种神学体系
      • 要系统地了解《圣经》
        • 别让信仰成为无根空谈
          倘若一个人能够开始真的认识神,求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他(《以弗所书》1:12)。这将会使我们看事情非常清楚。属灵的人能看透万事。(《哥林多前书》2:15) 今天,我们再去看这些人,他们看似属灵,其实一点也不属灵,因为他们用现象解释现象,没有抓住事物的根本,就是没有体系,或者说他们的体系是一个混乱的体系。所以你看他讲的话,有的相干,有的不相干,基本是信口瞎说。我很惊讶,约伯三个朋友们因所说的话,最后要认罪悔改,却有很多人喜欢引用他们的话来讲道。他们说:人生在世必遇患难,如同火星飞腾(《约伯记》5:7)。神都不认同他的话,你引用他的话做什么? **一个人如果没有形成体系,他就会混乱**。比如说,一个人学经济、数学、物理,你会发现在考试之前,如果你把整本书读得特别薄,道理、整个系统在你心里一清二楚,你不能不考高分,这就叫做举一反三。现在的教育系统,一教二学三应用,因为教少一点,多学一点,应用多一点,你就真的明白了。在这个过程当中,你要练出一整套体系。这是一个很好的尝试,你去落实,如果不能应用的话,就丢掉。 就如约伯三友说的这些话,不知道能用来做什么,那就丢掉。而当我们读新约《圣经》中耶稣、保罗和彼得讲的话都非常具体。反观约伯和三友所讲的话,就叫做空谈。这四个人(包括约伯在内)特别喜欢空谈,相信在约伯没败落之前,这三个朋友也常常来看约伯,在一起空谈,天南海北地讲一气,这有用吗?什么用也没有。
    • 【查经】约伯记 15-17章 - 迷惑人的东西
      • **建立完整的体系**
        • 信仰如建房,先抓住根基
          **读经首先一定要建立一个完整的体系**,如果你没有建立完整的信仰体系,那是非常混乱的。因为你里面都是支离破碎的内容,没有形成完整的体系。就像建造楼房,如果你看到的不是一栋漂亮的建筑,而是一堆散乱的建筑材料,那你就会很迷惑,不知道怎么办。 那什么叫做体系呢?根基根基,柱石是柱石,你很清楚哪个部分起到的作用。例如建房子,柱子是很重要的支架。所以我们一定要学会构造一个完整的信仰体系,即使是细节没有抓好,但是抓住了根基,抓住了柱子这个最重要的支撑,就可以在这个基础上继续建造。 大家不要去抓细枝末节,很多人喜欢看细节而不看整体,法利赛人也是这样,这种人其实很危险。今天我要教导大家,**既要看整体又要看细节,首先抓住整体然后再抓住细节**。毕竟没有人在房子还没有建好、地基还没稳固的时候去装修,因为那是一件很可笑的事情。 读《圣经》一定要**主次分明,选择优先顺序**。如果你还没有建立这个体系,我会建议你参加教会的文字事工,你可以做编辑,重新规划,当你一遍又一遍地整理后就会成体系。
      • **抓住根基**
        • 信心是根基,爱心才稳固
          **我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于信。如经上所记:义人必因信得生。(《罗马书》1:16-17)** 我们的信心就是根基,而爱心不是根基。我们在信心上建立爱心才是最重要的。所以彼得说:我们得着又极大又美好的应许。**我们首先要进入到信心里面**,然后才是知识、耐心、爱心。如果根基是错的,那一切就都会毁坏。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 7章 - 两种根基 两种结果
      • 引言
        • 建立框架思维,学好神学体系
          前面我们学习完了《马太福音》第五章和第六章,我们要学习到一个功课,就是一定要有一个框架性的思考方式!要知道框架性的思考方式对一个人来讲,实在太重要了!比如北京总共有六环,一环、二环、三环、四环、五环、六环,十里长安街从东到西,从南到北都有哪几条路?把这些弄明白之后,你在北京城大概不会走丢。 如果你到了现代化城市,需要先把地铁线研究明白,了解每条颜色的地铁都是如何换乘的,这是很重要的。你要了解一个城市的交通系统,首先把高速公路研究明白,或者把快速路和高架路研究明白,最后再研究小路,这样框架性的思考方式基本上不太会有问题。但是,如果你从小路开始研究,可能你这辈子都研究不明白。可能你刚把这几条小路整理出来,发现那边又出来了几条小路,旁边又建了一个楼盘,这样整理下去很快就把你整晕了。
      • 读了神的话就去行
        • 别把信仰建在沙土上
          有一个牧师,他介绍他妈妈来找我,因为他妈妈有二十多年的失眠,他祷告了七年,他妈妈的安眠药却增加了四倍。我一祷告,他妈妈的失眠就好了,你说有这两下子多好啊!这个世代很需要像我这样的人。为什么今天这么多的牧师不能解决人的问题呢?因为缺少像《马太福音》7章24节所描述的,他们听见神的话不去行,反而思辨和咬文嚼字,纠结在什么希腊文、希伯来文这些细枝末节上,说得头头是道,但是行出来的结果一点都不像耶稣,这不是很扯吗? 所以弟兄姐妹们,我们要重新把根基建造在落实神的话语上!两种根基,一种是读了神的话去行,一种是读了神的话不去行。读了神的话就去行,就是把房子建造在磐石上,读了神的话不去行,去思辨或者弄很多其他的事,就是把房子建造在沙滩上,很要命!这两种根基就带来了两种不同的结果。
      • 总结
        • 把我们的信建造在耶稣基督的磐石上
          有这样追求的人有多少呢?很多人不太理解我的行为模式,如果让心理学家来测一下我的这个行为模式,他会说:你好像不是地球人!我当然不是地球人,我是天国里的人!我的逻辑体系被神重新塑造了。 我们在这世上,是否看万事如粪土呢?我们是不是还把这世上的事,当做很宝贵的东西呢?其实这世上的事,我真的已经不太关心。看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝!在这世上的日子好行完神在我身上的美好旨意,将来来到神面前,得祂赐给我永恒里的荣耀冠冕。有这样的追求,岂不是一件美好的事吗? 当然,人理解不理解不重要,反正我得越来越像耶稣,我所行的,就是希望我们当中的弟兄姐妹,能够通过我得着恩典和造就。我巴不得神兴起更多像我们这样,在永恒的路上为得着荣耀冠冕奔跑的人;我巴不得我们当中的弟兄姐妹,都能够把我们的生命,建造在耶稣基督这块磐石上,经过风吹雨打也绝不倒塌。
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 7章 - 人的遗传和神的道
      • 建立信仰体系
        • 信仰根基稳固,别让爱心误导
          什么叫信仰体系?**信仰体系就是:有一些东西叫根基,有一些东西叫柱石,有一些东西叫做能承担重量的墙;或者,有一些东西不太重要,是不需要承重墙的;有一些东西是不能变的,有一些东西是随便变的**。比如:建房子,地基没打好,就在上边建房子,建到十楼,才发现地基没打好,怎么办?从十楼拆到一楼再重新做?这就麻烦了。地基是不能动的,地基一定要打好,柱子一定要结实,这个时候信仰才能够承重。 耶稣说:凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。(《马太福音》7:24)听了神的话就去行,你说这话重要不重要?听了神的话不去行的,就好比把房子建在沙土上(参《马太福音》7:26)。所以,我们要紧紧抓住神的话,听了后要明白怎样去行。一定要问自己怎样去行。有一些人不太了解,这句话是根基性的话。在《圣经》上还有很多是根基性的,比如:恩典是根基性的,救恩是根基性的,你不能不在这上面建造。不在这上面建造,就什么都没有了。 我举个例子,有一个人说:牧师,我们要有爱心,为什么你老讲信心?爱心比信心更重要。听起来对不对?**这个爱心如果不建立在信心的根基上,是一个体贴肉体的爱心**。抓到关键了吗?如果我是一个体贴肉体的爱心,这个爱心不在信心、恩典的根基上,就是一个错误的爱心。所以,教会在建造过程中,体系是非常重要的。
        • 活出创世记的根基力量
          **《圣经》里面《创世记》是根基**,虽然其它部分也很重要,但根基是《创世记》。《创世记》里的第一句话是根基里的根基。你如果能把《创世纪》的第一段话活出来,就很了不得。 **起初神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:要有光。就有了光。(《创世记》1:1-3)。** 如果你把这几句话彻底地吃透,就会活得精彩。我们人一生常常遇到渊面黑暗、空虚混沌的状态,你最需要的就是圣灵。圣灵运行在那个地方的时候,你就开口宣告。心里相信,口里宣告出来,事情就会成就。我们是照着神的形象造的,如果我们照着神的方式运作,神也会透过我们运作出来。**耶稣是神道成肉身,他走到哪里都会给人带来希望;没有希望的到他那里就有希望。**小孩死了,还有什么希望可言?但是遇到耶稣,就有希望了。这就是信仰体系的重要性。 我在理工学院也教过书,我发现很多学生学习抓不到关键。学校有很多的教学方法,其中提到的一个方法很重要,就是如何解决问题。这是个什么问题呢?是个哲学问题,它使你知道如何去解决问题。如果这个东西学得很精通,你解决问题的能力就大大提高了。
      • 耶稣的信仰体系
        • 信心是根基,外表不算数
          耶稣的信仰体系是一个由里到外的信仰体系。解决人的信心问题是最重要的;相反的,解决人的行为这些外在的东西不是耶稣所要的。当你的行为是顺着你的信心行出来的时候,这样的行为才是有效的。也就是说,**信心是根基,心里面的东西才是根基,**抓到了吗?耶稣到底怎么说呢? **他说:这道离你不远,正在你口里,在你心里。就是我们所传信主的道。你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。(《罗马书》10:8-9)** 在我们心里建造一个信仰体系,那是耶稣基督所要的。我们要揣摩一下,你有没有建立那个信仰体系?今天你就试一下,你到底对神的信心有多少?如果我说我是一条狗,可能没人说什么,但如果我说你是一条狗,你会怎么样?人的心是狗的心、狼的心、羊的心,还是人的心?试一下就知道。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 3章 - 唯有信心是根基
      • 传以信心为根基的福音
        • 信心才是蒙福的关键
          我通过读《圣经》发现一件事,如果我们的信心靠行为,我们就没有可夸口的。在过去服侍的这段时间,我发现一个极大的奥秘,这个奥秘与金钱和健康有关系,跟一个人的蒙福状态紧密相关。有的人也奉献、也聚会,但是不蒙祝福;有的人也奉献、也聚会,但是这个人蒙祝福,这是为什么呢?**我终于找到了其中的根,就是人骨子里装的是什么?我们同样都在做一件事,关键是我们里面的立足点是什么?如果我们的立足点是行为,那是不能蒙祝福的;如果我们的立足点是信心,那就一定会蒙祝福。** 为什么会是这样呢?福音的本意到底是什么呢?**福音的本意是把人都圈在罪人的里面,一个罪人是不可能蒙福的。如果人没有信心,单单靠行为是不能称义的,因为那不是福音的本质,不是出于信心的都是罪。**我给大家举个例子,比如你看,我都奉献了,怎么还不蒙祝福?这句话所表达的重点是他认为自己做了这件事,就该蒙祝福。可是《圣经》里不是这么说的,**《圣经》里写的是信的人才蒙祝福!**行律法就是我做了这件事,就应该蒙祝福,因为我有可夸口的。 信心与行为的争论,从保罗年间到现在从来没有间断过。为什么这会成为一个至关重要的争论点呢?**因为以信心为本的福音和以行为为本的福音,会带来两种不同的结果。第一种结果:有信心的人,会释放神的大能;另一种结果是:以行为为本的人,释放不了神的大能,更不要讲神的祝福。**这就是耶路撒冷教会衰败的原因。如果教会衰败了、教会把人带到咒诅里、教会把人带到以行为为本里去,服侍神的人却得了癌症.......这些都是以行为为本的结果。
      • 义人必因信得生
        • 信心才是得救的关键
          保罗传的是以信心为本的福音。保罗写《罗马书》的目的就是罗马的教会也受到了很严重的影响。我们这些以信为本的人尚且有如此大的困惑,更何况历世历代的教会。我看到了很清晰的脉络,从创世以来,从亚当、夏娃、亚伯拉罕直到今天,以信心为本和以行为为本的争论从来没有间断过。在保罗年间,罗马人也受了这种以行为为本的影响,就是到底要不要守律法?要不要受割礼?《罗马书》最大的争论点,就是要不要守律法?所以,保罗在开篇就写到: **我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以至于信。如经上所记:义人必因信得生。(《罗马书》1:16-17)** 从古至今,犹太人都行以律法为本的路,偏离了亚伯拉罕开辟的以信心为本的路。保罗在回应罗马人困惑的时候,他引用了很多罗马人释放给基督徒的谎言。比如: **这样说来,犹太人有什么长处?割礼有什么益处呢?(《罗马书》3:1)** 这些话听上去就很混乱。对于这些话,保罗是这样回应的: **凡事大有好处,第一是神的圣言交托他们。即便有不信的,这有何妨呢?难道他们的不信就废掉神的信吗?断乎不能不如说,神是真实的,人都是虚谎的。如经上所记:你责备人的时候,显为公义;被人议论的时候,可以得胜。(《罗马书》3:2-4)**
      • 立约的本质是信
        • 信心才是立约的真谛
          但是,犹太人忘了一件事,**割礼只是一个立约的记号,本质是立约。**如果把割礼当记号来炫耀,比如我是犹太人,我有律法,我受了割礼,我在生殖器上做过一个小手术,这是神给我们立约的记号!。这就像我当年到北京上大学,有的同学说我是北京人,我是上海人,问到我我是东北老乡(农村人、乡下人)。再比如到了美国,说我是澳洲人(澳洲农民)。这些都是外在的形式。 **犹太人身上的记号,本质是约,约的本质是信。**那么问题来了,记号是记号,约是约,但这都不是本质。可有的人就把奉献当作本质了,**奉献也好,割礼也好,不出于信心的都是没有用的。**我们人很容易照着外面所呈现的去炫耀,我有割礼、我有律法,我就怎样怎样。写《罗马书》的时候,犹太国已经被罗马帝国灭了,其实从巴比伦帝国开始就被灭了。犹太国被灭从《以赛亚书》、《耶利米书》、《以西结书》……一直讲到完,《旧约》一直在讲以色列人不信。行割礼也好、守律法也好,犹太人守的还不错,但是还是没能守住,结果就亡国了。 以色列亡国这件事,给他们带来了极大的困惑,为什么我守律法守得这么好,结果还是亡国了呢?因为里面不信。记住,里面不信,守这些是没有意义的。这就证明了一件事,如果你没有信心,你里面不相信神会祝福你,千万不要奉献。如果你不相信这个世界是虚空的虚空,那你在相信什么呢?其实,我们真的需要知道我们信的是什么。
        • 信心是根基,行为非保障
          我告诉大家,一定要走信心的路,不要用行为来标榜自己。当你用行为来夸口的时候,你已经活在咒诅当中了。**因为你守住一条不算守,要守住所有条例才算守。但是,没有人能把所有条例守住,因为没有这个能力。**你在我们当中经历这么多恩典和神迹,今天还要走行为的路吗?所以,保罗写《罗马书》回答了犹太人和罗马基督徒一系列的问题。 **先是第一章,始于信,以致于信。接着第二章,神照着人里面所信的审判人。然后就是第三章,写这章的时候,保罗用了很严苛的话,他说:这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。这些人就毁谤保罗,说‘保罗说我们可以作恶,然后罪人可以荣耀神,你们作恶越多,越能彰显神的荣耀,彰显出神的义`。这不是保罗说的。保罗所表达的是以信心为本,信心是根基。** 有很多人把行为和信心混在一起做根基,实际上,只要你把0.0001%的行为当作根基的话,你就会越信越没有能力,越信越难受。行为是不能进到根基里去的,这就是保罗所要表达的意思。第一个就是犹太人和律法,犹太人有什么长处呢?犹太人证明了人守不住律法。犹太人为什么守不住呢?因为他们不信。
      • 唯有信心是根基
        • 信心才是通往神的唯一桥梁
          相信就可以看见神的能力,这样的见证在我们当中有很多。今天,在那些相信的人身上,你发现他们真的有行为吗?答案是没有。如果有一些人得了病祷告好了,你可以问问他是因为相信还是因为有行为?等他有行为的时候,恐怕他早死了。 也就是说,我们**人是不能单靠行为来到神面前讨神喜悦的,只有靠着信心。**因为我们都是罪人,亏欠了神的荣耀,现在我们只有领受的份,知道自己的位份,知道我们自己是人,已经是最大的恩典了。如果我们知道自己不行,然后我们知道神是行的,我们就要信靠他,依靠他。如果你信靠他,同时又依靠自己,那算什么呢?你说有行为的信心是什么?没有行为的信心又是什么呢?我告诉你:**有行为和没有行为那是一丁点的关系也没有,是在你信的时候就领受神的恩典。如果你是信神的,却还想自己要做点什么,才能够领受神的恩典,那你就麻烦了,因为人不能够有0.001%的行为渗透在信心的根基里。**
        • 信心是属灵的路,能力的源泉
          信是在里面的,而律法是在外面的。信是属灵的,而律法是属肉体的,守规条也是属肉体的。有一条路是属灵的,也有一条路是属肉体的。也就是说《罗马书》里面是讨论属灵和属肉体的问题。如果你走属肉体的路,你做了什么就会夸耀自己。但如果你走属灵的路,你做了点什么就不会因此而夸耀自己。因为你不配得夸耀,明白了吗?在属灵的路上是走信心的路,有了信心就会得着神的能力,当你得着了能力就会成全律法。属肉体的路虽然有律法,也守律法,却证明自己是不行的。 所以,犹太人也好,非犹太人也罢,我们最后的目的是什么呢?**我们最后的目的不是你守了律法,而是你能够得着神的能力,然后能成全律法和坚固律法。**也就是说,今天的基督教信仰是大有能力的信仰,你却信成没有能力的信仰,那就会很麻烦。一定要把这个信仰的能力信出来。 那时罗马人的教会接受了很多错误的教导,保罗写《罗马书》就是想纠正这些错误的教导。因为很多人希望用自己的行为来夸耀,他是在夸耀什么呢?他在夸耀自己信得有多好。其实你会发现中国有很多基督徒是这样讲的:你信得很好,或是你信得不好。为什么会信的不好呢?因为我没有这个行为,没有那个行为么?
        • 信心是义路的唯一通行证
          **但信得好与不好不是照着行为来判断的,而是照着能力。因为能力和神迹是信心的果子,**你能理解吗?那今天我们要知道称义是因为信的缘故。也就是在你什么都没做的时候,因着你相信神,神就把你算为义人。称义这件事为什么这么重要呢?因为这是个属灵的事,称义是什么意思呢?称义就是算作你是个义人,但是你的行为真的算不上是义。 其实,你如果按照人的思维来看《圣经》里面的亚伯拉罕和雅各,那就真的谈不上是一个什么义人了。但是神算他们为义人,为什么呢?因为在他们那个年代,神因着他们所信的就称他们为义人了。**什么叫做义人呢?义人就是有信心的人。因着信,神就称他们为义人。**为什么?因为这是神定的。那因信心称义的人就被除去咒诅,也相信耶稣基督被钉在十字架上已经担当了我们的咒诅。 你会发现有一些基督徒,不怎么认罪,像我这样,我不太喜欢为一个罪认几千遍几万遍,我认罪以后就说:神啊!求你原谅我吧。我就不会再啰嗦下去了。而有一些人他就不相信神已经原谅了他,他就不断地认罪:神啊,你原谅我吧!好像神不愿意原谅他一样。你想想你不断认罪的原因是什么?就是不相信神已经赦免了你。 这样你怎么能称义呢?你不称义就会活在咒诅当中。当你活在咒诅当中,魔鬼就会在你身上工作,然后你不想做的就要去做,想去做的却做不了。如果你称义了,就是你已经相信神除去了你的咒诅,神已经算你为义人,神把你身体里面的鬼赶出去,神就可以在你身上动工,你本来不能够成全的律法现在就可以成全了。为什么呢?因为神成为了你的力量。所以,你要明白称义这件事是很重要的。
        • 信心为本,行为为辅,别本末倒置
          很多人在我们当中疾病得医治,其实他离成为义人的标准还差很远。你不能够靠行为来称义,你还没有行出来的时候,神就算你为义人了,然后鬼在你里面就成了非法居留,你就可以把它赶出去了。所以,宗教化的人认为没有行出来的都不算,这叫宗教化。但是,他们又行不出来,行不出来的又不算,那你不就活在咒诅当中吗?因为你里面不是以信心为本的,在你里面是以行出来的为本。所以说,如果你有信心,我有行为那就是咒诅了。如果你将没有信心的行为指给我看,我便籍着我的行为将我的信心指给你看,你将你有行为的信心指给我看,能看到什么呢?能看到的就是教会衰败了,能看到你身上活出贫穷,能看到咒诅。所以这是很要命的事。我们必须知道,信心就是信心,在你还没有行出来的时候,神就算你为义人了。 我们离行出来的标准和距离差很远,这也算不得什么,因为我们行也行不出来,靠着肉体的能行出来什么呢?如果靠着肉体能行神的律法,那律法早就成全了,在《旧约》时候就成全了。可是事实上却不是,就算你今天靠着信心行出来了,你也没什么好夸口的,因为那是神使你行出来的,如果是神给你能力行出来的,这有什么好夸口的呢?如果我们是需要有行为的信心,那你一定会活在咒诅当中,我们的信心不掺任何的行为。 直到今天,我们当中有一些人的心思意念还是很肮脏的。如果你里面领受了神的恩典,也得着神的能力,那就要去遵行神的律法。能力是从哪里来的呢?从神而来。如果是这样,你有什么好夸口的呢?所以,永远不要以自己的行为来夸口。
        • 信心才是蒙福的关键路径
          经常会听到有些基督徒说:你看我有来聚会。我就在想了:难道你不来聚会了我们会缺少什么吗?所以,你最后还是算不上什么。我们要因信称义,而不是以行为称义。如果还没行出来你就有了信心,那就算你为义了,你就可以除去咒诅,也可以成全律法,还可以成圣,你就可以自由自在的行在神的旨意当中。**今天我们要很清楚地走信心的路,当走信心的路时,神的能力就会庇护我们。神的能力就会成为我们的能力,我们就可以照着神的话去行。** 如果你在财务上不蒙福,你在身体健康上也不蒙福,你真的要好好审查一下自己是否信靠神。如果在信靠神这件事上,你非得用行为来论证你的信心,那你肯定是走错了路。现在开始把你的行为放下,就算是你可以谨守遵行神的话,也是神给你的能力让你可以谨守遵行的。
      • 总结
        • 信心是力量,别让行为迷惑你
          我们里面的信心可以成为我们的力量,然后让我们甘心乐意,把神的话刻在我们的心坎上。是因着我们的信心,神的话才能刻在我们的心坎上,只有把神的话装在心里面才有用,在外面假装做出来的是没有用的。所以,你问问自己,在你的心里面真的相信吗?如果你真的相信,那你行神的话一点也不难。如果你里面没有这个信心,没有这个根基,其它的事就真的太难了,你守也守不住。就算有众多的人诽谤我们,说行恶以成善这种话,我们也不在乎,这等人定罪是活该的。 从今天开始要好好读《罗马书》,同时最好也把《加拉太书》再读清楚,《加拉太书》讲的是以信为本,《雅各书》是加上行为,而《罗马书》是没有加上行为的。行为根本就不在根基里面,就算是行出来那也是神的能力。所以,愿神怜悯我们,让我们睁开属灵的眼睛,让我们看清楚当行在什么样的路上!
  • 加拉太书
    • 【查经】加拉太书 3章 - 回归基督耶稣信仰的根本 - 信心!
      • **读圣经要看到最重要的关键问题**
        • 信心才是救恩的根本钥匙
          【2016年11月30日 - 查经分享】 查经文字版 我们在讨论《加拉太书》第3章的时候,大家都在问很多的问题。那讨论似乎是停留在咬文嚼字的状况。其实,我们一进到咬文嚼字里面,你就会发现,你会有非常非常大的困惑和麻烦。为什么呢?因为越是咬文嚼字,越是弄不明白。问题就越问越多。我不是说你问的问题不好啊。你问的问题很好。但是再问下去的话,你就麻烦了,就找不到原来保罗所要说的意思! 那么《加拉太书》第3章在讲什么?我们从哪里开始入手呢?这一章讲了一个人物叫做亚伯拉罕。亚伯拉罕这个人物是真正存在的,但是写在《创世记》里。并不是亚伯拉罕写的《创世记》,是四百多年后摩西写的《创世记》。那摩西写的这个《创世记》,同时也写了《利未记》、《申命记》等等。那到底这个摩西在干什么呢?《创世记》给我们看见的是因信得生。可是他又写了《利未记》、《申命记》,这些都是律法的书。到底是因信得生,还是因律法得生,是不是一个问题?是很严重的我们必须回答的问题。 必须知道摩西怎样认为:是以信心为本,还是以律法为本。我告诉大家,摩西认为以信为本!这就是为什么先有《创世记》,然后才有其他的四本律法书。后来耶稣来了,成就的就是这个以信为本的福音------救恩。这个救恩到底要解决一个什么问题?耶稣自己有没有资格解决这个问题?其实第三章就在讲这个。那解决了救恩的问题以后,我们就可以得着产业,这个产业是什么?我们今天就一个一个都给它刨出来,明白保罗所说的福音的根本。
        • 抓住关键,别被细节牵绊
          那我先讲,这个摩西很清楚。《创世记》是摩西写的,他能不清楚吗?所以读圣经别读颠倒了,读最重要的那个是什么,第二重要的是什么,第三重要的是什么,第四重要的是什么,那些不重要的是什么。那第一重要的不要了,你去抓那不重要的,我告诉你,一下你就会混乱的。 说到这里,我要稍微跑题一下,讲讲学习的问题。学习时,你一定要抓最重要的是什么。所以我在做这个项目管理的时候,我的那个project manager,管理项目的,来找我。进来,给我一个project plan,就是他的做这个项目的计划书。我一翻,如果我要的东西不在里面,那他就麻烦了。我第一句话,我就问他:你这个项目,最重要的关键在哪里?第二重要的关键在哪里?第三重要的关键在哪里?如果你这些讲不出,回去重写。 为什么?因为第一个关键你没抓住整个project就失败啊,第二个重要的关键你没抓住,也是失败啊。你给我写了一大堆那些不重要的东西,又浪费我的时间,我要去读啊。我还得给你改。结果成了我为你做工了。那我不是浪费时间?那我请你来做什么呀?我请你来浪费我的时间吗?这是麻烦啊。所以大家无论做什么事情,一定要知道,你在做什么。在项目管理中,一定要有优先顺序。
        • 信心是祝福的根基
          那我问你,《创世记》重要还是《申命记》重要?当然《创世记》重要。《创世记》是根基!那《创世记》传的是一个因信称义的福音。《申命记》是做什么的呢?你知道《申命记》做什么的吗?其实我在查经里头跟大家讲过。《申命记》就是说,这个人家的牛,把谁家的孩子给拱死了,然后怎么处理,对不对?我问你一个蒙神祝福的人会有这种事情发生吗?那这些东西给谁的呢?是给那些根本就不蒙祝福的人,听明白了吗?**律法是给受咒诅的人写的。** 你们在圣经里也写上:律法是给受咒诅的人写的。犯了罪的人才需要律法,对不对?那犯了罪的人,怎么罚他们,就是律法。这不就是很简单吗?**那么因信称义是得着祝福,我要得着神的应许。**一开始摩西就把这根基立好了。那是神的应许。得着神的应许的,就成为亚伯拉罕、以撒、雅各这样的人。所以神称作亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。这都是因信得着应许的人。那律法本是为过犯添上的。
      • **因信得着应许,领受所赐的圣灵**
        • 信心先行,圣灵随之而来
          使徒保罗挑战加拉太人:你们受圣灵是因信福音呢,还是行律法呢?圣灵透过你们行神迹是靠信福音呢,还是靠行律法呢?为什么这么问呢?因为领受圣灵和靠圣灵行神迹是福音的关键部分。 今天我也要问大家,你刚刚来到我们当中的时候,你的行为改了吗?没改啊,说穿了,还是一个自私自利的人,对不对?虽然你还没有改,但因为开始相信神,不就经历了圣灵充满吗?我们当中几乎每一个人,都是如此!这就是恩典啊!要等我们都变成圣人了,圣灵才充满我们,那就等我们死了,也得不着。我们当中每一个人,被圣灵充满的时候,行为改了没有?没有。还是一个很滥的人,不是吗?不要以为奇怪,或者觉得我在蔑视谁。 其实,我自己也是一个很烂的人,我们都是很烂的人。但是因为我们里面有这个信心,所以我们得着圣灵充满的应许。然后靠着圣灵我们的行为就改变啦。就开始了成圣的过程。这不是很奇妙的恩典?这就是因为我们都是神手里的工作。**信心就是我们允许神进到我们生命中做主,做修理的工作。这样,我们才会成圣。**有些教会传递的观念是你要灵命很好,圣灵才会充满你。这是不符合圣经的。
        • 信福音得圣灵,别走回头路
          所以啊,这个保罗他写这个《加拉太书》第3章,他很气愤。就是像我们当中经历神恩典,因信福音得着圣灵充满恩典的人,都是经历过神的人,然后信了一个不是保罗传的福音,你说来不来气?我心里说,我当时跪在那里,我为你祷告好几个小时,你得着释放,我的腿都麻了,费了这么大的力气,结果你们信了一个别的福音。我就会伤心的说:无知的加拉太人呐!是不是无知啊?脑袋里只要稍微有那么一点点脑子,都不会想到那么愚蠢的事! 这个逻辑很简单。保罗传福音给加拉太人,加拉太人就得着应许的圣灵,圣灵透过他们开始行神迹。所以保罗就挑战他们,说,我问你们一件事,你们受了圣灵,是因行律法呢,还是因听信福音呢?当然是听信福音了,对不对?律法还没行,不是吗?还没有行律法,就得着所应许的圣灵,受了圣灵。然后呢?你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?因为那个肉身成全的路,是一个受咒诅的路。靠着圣灵成全,那是蒙祝福的路,很简单。所以他就说这些加拉太人,你们怎么这么无知呢?
        • 信心才是福音的通行证
          然后,第5节:那赐给你们圣灵,又在你们中间行异能的,是因你们行律法呢?是因你们听信福音呢?我告诉你弟兄姐妹,今天我们大家当中要小心,要特别小心,因为我们所处的这个世代,基督徒常常用行为传福音,这是错误的说法。今天如果我们当中还有人存着这样的意念:我要用我的生命传福音。我告诉你,传不了!你要用你的信心传福音才行,用圣灵的大能传福音,不能够用你的行为传福音。如果别人在你身上挑毛病,还能挑出很多呀,是不是?如果你说:你看我现在不是很好了吗?你爸爸妈妈会说:还差远着呢。你这样的思路没法儿走的通啊!对不对?照着行为传不了福音!那是谎言! 所以保罗说,要听信福音。所以一个刚来的姐妹讲的就很好。她说:信耶稣都是好事儿,那我不信做啥呀?信耶稣都是好事,那肯定是好事。不是你改变了行为才得着好处,是因为你信了就得着好处。你说这是多简单的一件事!如果等着你改变了行为,你才得着这好处,就是死了也不可能得着啊!对不对?有了信,始于信心,领受圣灵,得着能力,行为就改变!没有圣灵的帮助怎么可能改呢?对吗?所以靠肉身什么都成全不了!
      • **福音与领受圣灵、靠圣灵行神迹 是密不可分的**
        • 福音与圣灵不可分割的真理
          在《加拉太书》第3章,保罗在讲了一件什么事情呢?保罗说的就是这福音跟领受圣灵(就是圣灵充满)和圣灵的工作是紧密不可分的。听明白了吗?如果你听了一个福音,没有圣灵,那是什么福音呢?那就是跟保罗所说的,跟保罗所传的不同的福音。有些人传福音,只传耶稣钉了十字架,然后就是罪得赦免。这是没有问题的。但如果故意漏掉领受圣灵,那就是问题了!把领受圣灵这部分挪去,那还是福音吗?那不是福音!那根本就不是保罗所传的福音。 不用别的,就《加拉太书》,就能说明了这个问题!因为《加拉太书》就是一本关于福音纯正的书。我们读了,就知道保罗的福音有一个重要的观念,你们听了福音,就领受了圣灵。因为耶稣钉十字架,才有领受圣灵的恩典!这也是主耶稣所教导的。因为耶稣钉了十字架你们相信,你们就披戴耶稣基督,你们的罪就被耶稣的宝血涂抹,然后圣灵就能够住进去。圣灵住不了世人的身上,只能住在信耶稣的人的身上,听懂了吗?那么只能住在信了耶稣的人的身上,然后信了耶稣的人又不要领受圣灵,或者不渴慕得着圣灵,你不觉得这很奇怪吗?这正是魔鬼的诡计。 魔鬼正是要这么败坏人。把有能力的信仰变成了一个没有能力的道理。因着错误的教导,也因着读《圣经》时不去理会这些关键的经句,今天没有受圣灵的基督徒,比比皆是。没有圣灵,没有平安,没有能力,怎么还觉得那是正常的呢?如果你读了《加拉太书》,真的要问一下自己,主耶稣做的,教会不能做,保罗能做的,教会不能做,是不是一个很严重的问题!
        • 圣灵临到,神迹随行福音有力
          单单就眼睛看,我们人没有办法知道他们有没有受圣灵。但是我知道受了圣灵后,神迹奇事就开始透过你的手彰显。那是保罗所传的福音的一部分。这就是保罗所说的,领受圣灵和行神迹的能力是分不开的。其实这些都是圣灵自己做的,是圣灵透过你和我做的。我们都是圣灵的器皿。保罗的意思是**领受圣灵和行神迹是福音的一个关键部分**。你知道我们今天所处的这个世代,多么需要一个能行神迹的福音。当我们面临一个崩溃的人,我们最需要的不是人的话语,乃是神奇妙的作为。当我们碰到这种崩溃边缘的人,除了能把圣灵分赐给他,没有比这更好的了!感谢神,过去的日子,透过圣灵的大能,很多崩溃边缘的人都经历了奇妙的翻转!圣灵降临在他们身上,神的能力就在他身上做奇妙的事。那改变的速度,那不是人能够想象的,那速度快得不得了。不要怀疑神的能力。 我不是在说别的,我是说:保罗所传的福音,除了主耶稣钉十字架,罪得赦免之外,还有领受圣灵。领受圣灵是福音的关键!那是使得我们所信的福音成为大有能力的福音的关键。五旬节圣灵降临,门徒变得大有能力,就是一个明证。
        • 圣灵在手,万事无忧
          圣灵是我们的宝贝!耶稣就是这么说的。耶稣说:你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女;何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?(《路加福音》11:13)那我问你,今天,什么是产业?耶和华神就是我的产业,对吗?圣灵就是我们的产业。圣灵进到我们里面,我们就得着产业。我们得着圣灵得着神,还不得着产业吗?也就是说,到了天上也好,在地上也好,圣灵是我们得基业、得产业的凭据。圣灵本身就是神。你得着了神,就得着了一切;得着圣灵,就得着了一切。就这么简单的一件事。 什么是产业?产业就是神。耶和华神是我们的产业。他就是我们要得着的,不是看得见摸得着的,而是耶稣基督,我要得着耶稣基督, 圣灵就是耶稣基督的灵,我要得着了圣灵,就是神自己,就得着了神所有的,那就是得着了产业!
        • 信心领圣灵,别回头靠律法
          保罗面对的挑战是什么呢?是加拉太人被一些人迷惑,认为《申命记》也是神的话,必须要守;割礼也是神要求的,也必须要守。这就牵扯到一个很重要的问题:我们应该如何读圣经。保罗在极力争辩的是《创世记》中神对亚伯拉罕的应许不能被四百三十年后的摩西律法所取代。也就是说这里有一个先后顺序,优先级的问题。我们的优先级要对。把次要的取代重要的,就是耶稣所批评的法利赛人的做法。所以我们读圣经要知道哪个重要哪个次要。我们都要,但还是要分别主次。主次不分是很严重的问题。 有了亚伯拉罕得到的应许,为什么还有后来的摩西律法呢?那是为了罪添上去的。摩西写的《申命记》很多都是关于咒诅的。比如说:谁家的牛拱死了谁家的孩子,谁家的牛把谁家的田地给啃了,然后怎么样怎么样。这些话是不是神的话------是神的话,但是却是给那些受咒诅的人写的。如果你和我定意不要成为一个受咒诅的人,定意要成为一个蒙祝福的人,我要成为一个承受神产业的人。这些话是用不着的。《申命记》里不是有很多蒙祝福的话吗?那是我们要的。所以保罗说律法是为了过犯添上去的。那我们今天有了主耶稣,成就了救恩,带来圣灵充满的恩典,神自己成了我们的力量,我们的磐石,我们的帮助,靠着信心,进到更高的层次,完全超越律法的层次,为什么还要回到律法里去呢?如果还要回到律法里去,耶稣基督的恩典就跟你无关了!
      • 得着圣灵,得着耶和华神
        • 信耶稣,得圣灵真福气
          这条路是怎么走的?就是耶稣基督,为我们死,且死在十字架上,承担了你和我的咒诅。本来我们该承担的那些律法之下的咒诅,今天都归在耶稣身上,你说这不是好事?所有的好事都被你得着,坏事归在耶稣的身上,这不是福音吗?咒诅,耶稣替你扛,然后应许你自己来拿。居然还有人不要。我也很惊讶。按着保罗的说法,那就是,无知的人!是不是无知?**今天很多无知的人,他以为我传福音给他,是为了教会会友人数的增长。我根本不在乎那个。我在乎的就是,来到我们当中的,都得着耶和华神的应许。**保罗自己说,所赐给的应许,那就是所应许的圣灵。你知道圣灵在我们这个世代扮演多么重要的角色吗?很多人信耶稣,但是却不知道耶稣就是用圣灵为我们施洗,没有得着圣灵的洗。这些人还说,圣灵已经住在我里面了。糊涂啊!糊涂啊!你知道这整个的过程吗?一定要回到圣经里去。 其实我不太喜欢做圣经之外所做的事,因为我找不到圣经上所说的,我就不太喜欢做那有些人就会误解。比如说有些人很喜欢做这些社会义工。做社会义工很好啊,非常好。但是我发现,圣经里所写的,耶稣所做的,比义工还义呐!因为明明的看见人的生命翻转!我也希望做耶稣做的。医治病人,释放被掳的,释放被压制的,除去人的咒诅,带领人进入祝福!
        • 圣灵临身,生命彻底翻转
          今天,我们要知道这圣灵在你和我的身上有多重要。重要到什么程度呢?重要到,它就是福音几乎所有的一切。耶稣怎么说?耶稣他这么说:不要离开耶路撒冷-----什么都不要做,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗,但不多几日,你们要受圣灵的洗。(《使徒行传》1:4-5)又说:但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。(《使徒行传》 1:8)没有圣灵降在你们身上,做啥都也是白做。本来很辛苦了,还要多背上一个社会义工。做什么都翻转不了!对吗?我问你,你们这些人,来到我们当中,经历神的恩典,你需要的是我跟你说几句好听的话吗?不是。是我给你一点钱吗?不是。**你需要的是生命的翻转。**你回到工作岗位上,你会看到整个环境在改变!你不需要我给你一盒饭。你不需要这些属世、属肉体的东西。你需要的是神,你需要神开始在你生命当中做工。
      • **如何圣灵充满**
        • 圣灵充满,简单跟随就行
          那在这之前,耶稣来到约旦河受洗的时候,施洗约翰怎么说?我是用水给你们施洗,他却要用圣灵给你们施洗。(《马可福音》1:8)你说这耶稣基督的福音,不包括圣灵的洗,不是很奇怪?那后来到了彼得、约翰、保罗这些人,他走到哪里,他都传圣灵充满的福音。如果今天我们回到那个时代,遇到了彼得、保罗、约翰,他们一定问你:你信耶稣吗?信了。受洗了没有?受了水洗了。受了圣灵了没有?如果还没有听见圣灵降下来,他们就要教你受圣灵。你查查圣经就知道是这样的。后来我还学了一招。我告诉你,我就开始琢磨这圣经。我就开始学习做:保罗怎么做,咱们就怎么做。 一开始不太明白:这事有点儿悬啊!这彼得、保罗,也不跟人家教导一下这圣灵充满是什么,方言祷告是什么,直接就说,来,我给你圣灵充满。我说这保罗这么做,行吗?我后来想明白了:人家保罗这么做行,应该行。如果我们不照着做,才是问题呢!直到今天,还有很多牧师,尝试着先跟你解释明白圣灵充满是啥,然后再为你祷告。原来圣经上不是这么做的。讲不明白啊。 后来我学会了:哎呀,圣灵充满好啊!好啊,非常好啊!一定要得着啊!我大概就这么讲:来,我为你祷告,跟着我一起祷告吧。来,哈利路亚,圣灵充满我,圣灵充满我,哈利路亚,哈利路亚,哈利路亚......不会讲啊?跟着讲吧,一起来!他就得着恩典了。试了几次,感谢主,保罗,彼得他们做的,我也能做啊!那些人就得着恩典。生命很快就翻转了!神的灵真是神啊!
        • 信心引路,别被疑问绊倒
          后来我觉得,这样山寨特别好,你就模仿着做。然后今天我再去看,看那些人,非得给人家讲明白了,然后再带人祷告,这事不太合乎圣经。我就开始觉得,这个人如果经历了,你说,他还用来跟你问那些问题吗?那些问题就自己消失,不是吗?人家本来没有那些问题,你带着他圣灵充满。如果因为你里面不敢相信神,你不敢相信神可以做这个工,然后你就想用你自己的办法去做这件事,本来没疑问的,弄出很多疑问来,是不是?你有这个疑问吗?我有啊。你有那个疑问吗?啊,有啊。然后就没法儿圣灵充满了,得着的是更多的疑问。那些疑问真的解释不了,能解释吗?解释不了。我想最好的办法不是解释清楚,而是带着人走试试的路。照着保罗彼得的做法,去做了,就开始离开思辨的路,进到实践神话语的路上来了。那本身也是对神有信心的做法。 后来我发现,很多东西都不是解释能解释清楚的。比如亚伯拉罕,在圣经里记载的这个亚伯拉罕,他是凭着信心领受应许。不是凭着理解,不是凭着解释。而是信心。有了信心,所有问题就一下子都解决了。信心是根基。离开信心,走思辨的路,是死路,走律法的路也是死路。这是明显的。因为那律法是在亚伯拉罕之后的四百三十多年以后才出现的。那不能够因为四百三十年后以后出现的律法,废掉亚伯拉罕跟神所立的约,对吗?这个道理非常的浅显。然而,这个亚伯拉罕所承受的这个应许,就是指着耶稣基督说的。
        • 圣灵充满,靠耶稣名得胜
          现在耶稣基督来了。亚伯拉罕那个世代,耶稣基督没有来,但是在那个应许里头,就预言这个亚伯拉罕的后裔,有一个人要出来,这个人就是耶稣基督。然后这一个人,不是平常的人,乃是童贞女马利亚从圣灵感孕,生下来的这个耶稣基督。他本身就是神,他又成为人的样子,然后他就能够作中保。 所以这里头有一个关键。什么关键呢?如果有人说耶稣不是人,他就是神,那就是异端,因为这种观点代表不了我们得胜。因为他是人,跟我们一样,走过人生的路。然后他又是神,他就能够作中保。那怎么作的中保呢?因为他是人。他是人,他就替人,替人还所有的代价。怎么还的?承受的鞭伤,在十字架上流血牺牲。那是肉身,一扎也疼啊,也嗷嗷叫啊,听明白了吗?那也是肉啊!那不是说,什么也没有,扎一下没感觉。不是。那所有的疼痛跟我们一样的。就是因为这样,他才还代价,他就甘心付这个代价。所以圣经说:像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。(《以赛亚书》53:7)为什么呢?就是甘心,我要付这个代价。他是神,又是人,所以他能够作中保,就把我们所有的债,透过十字架扛起来了。所有的债他都扛在他的身上。**所以我们今天,靠着耶稣基督的名,就能够赶鬼;靠着耶稣基督的名,就能够医病;靠着耶稣基督的名,就能够看见神的灵降下来,在我们身上做奇妙的工作。**
      • 做蒙祝福的人, 得着神所赐的产业
        • 信仰让你富足无比
          犹太人读圣经,读出来的都是问题。读的一塌糊涂。今天我们读圣经要避免学习犹太人读圣经的方法。他们的问题是:这律法是用来做什么的。律法就是给那些受咒诅的人预备的。所以我们今天,弟兄姐妹们,要改变一个观念。不要以为你信了耶稣,你就可以不守律法。其实我们不是单单守那个律法,而是我们要远远超越那个律法。我们的身上要成为耶稣基督的样子,神的样子。那不是一个谁家的牛拱死了谁,赔谁多少钱,不是那么一回事儿。是我们的整个的人的心思意念,开始像神。我们如果心思意念像神,我们活出来的那个样子,就不再是一个,谁家的牛顶死谁,处理那些拉拉杂杂的事情。而是愿意,自己也背起自己的十字架,然后,走这一条属天的道路。在世上吃点儿亏算什么呢?在世上吃点儿亏都不算什么。以前我们吃点儿亏我们受不了,所以需要律法。我真的要还你多少钱?你说,按律法查一下一头牛,拱了多少地,还你多少。查到了,再多要一分钱都不能给你。 这样我们今天信了耶稣基督。你和我是有圣灵的人,我们是有产业的人,我们是极其丰富的人。你要?要就给你吧。所以耶稣说:拿了我的外衣,就里衣也给你(《路加福音》6:29)。什么都给你,拿去吧!你这么丰富的人,你在乎那个东西做什么?如果一个人,他身上有神的样子,有神的丰富,他一定不会穷的。一定不会因为你给了人什么东西,就会变穷。不是。是因为你很小气,神没有办法给你,才变穷啊。所以今天我们当中为什么成为一个这样的奇妙的教会?就是每个人都奉献。刚来信耶稣的:啊,牧师,我怎样奉献?他大老远在广西,我怎么知道他怎么奉献?我说你得等一等。他还没工作呢,他就要问奉献。我说的什么意思?这是神做的奇妙的事情。都怎么样?都开始整个的心思意念改变,不再是一个贫穷的人,而是一个富足的人。只有富足的人才愿意奉献嘛。
      • **在圣灵里更新我们的生命**
        • 圣灵更新,生命焕然一新
          所以今天我们真的是感谢神。那今天我们知道,知道这应许是归给亚伯拉罕和他的后裔。耶稣基督就是那一个后裔。归在耶稣基督的名下,就承受亚伯拉罕所得的应许。多奇妙的事情!就是这样子。那得着亚伯拉罕所应许的,就是真以色列人,就是亚伯拉罕的后裔,就是照着应许承受产业。那现在我问你,那产业是什么?就是神。你说圣灵充满,就是得着产业呀!对吗?圣灵充满以后,人的生命真的是不一样,心思意念都在更新,整个的人就在改变当中。我们就成了神手里的作品,彰显神的荣耀!这本来就是福音的本意。 [/jh-toggle]  
  • 腓利门书
    • 【查经】腓利门书 1章 - 在主耶稣基督里与同工建立圣洁的关系
      • 做这些事的根基是为耶稣基督做的
        • 为基督而行,关系自然圣洁
          **愿你与人所同有的信心显出功效,使人知道你们各样善事都是为基督做的。(《腓利门书》 1 : 6)** 如果做这些都是做给耶稣基督的,那就好办了。谁求你了?我也不求,都是为耶稣基督做的,我也不用欠你人情。大家得知道像保罗这种人就是个宝贝。他住在腓利门家里,腓利门家里的生意会好。有机会我到你家里住一住,你看看是不是这么回事,身上带着神荣耀的人可了不得。所以我讲了半天,就是说在耶稣基督里与同工建立圣洁的关系!**保罗走到各地都是这样,身上自然而然地流露着耶稣基督的香气,那可了不得。** 这一章咱们就分享到这,我也不知道有没有给大家带来困惑。如果你找《腓利门书》的查经资料,应该找不到我讲的这个。我讲的是咱们华人命定神学特有的,别人讲的那些东西还真不行。当然我说这话有的人会批评我,我不夸自己谁夸呢?我给自己点个赞。 愿神祝福大家!
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 - 总结(1~6章)
      • 信主,以《圣经》为根基
        • 信仰不能速食,需付代价磨砺
          《希伯来书》有一个重要的特点就是提到了很多最基本的信仰观念,也是我们这个世代最缺乏的。马云曾经讲了一句话:现在人的技能只有一寸高,一里宽,但是现在这个市场需要人的技能有一寸宽,一里高。比如说刀刃有一寸厚,它还能切东西吗?那就变成锤子了,如果能把刀刃磨好,那就很好使了。 这个世代很多东西都是速食面的文化,甚至连信耶稣也包括在其中,因为在我们这个世代最流行的,就是不付代价的福音。咱们弟兄姐妹们要揣摩一下,你看是否有这样的一个特点,一个人来到我们当中,不愿意付上代价,我们就知道这个人是不是真的信心。如果你刚到我们当中,我们不会立马把你放进来,而是先让你做101课程,然后再读《创世记》,做笔记,其实这些事情就是在训练人付代价。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 0章 - 介绍(下篇)
      • 回归根基,建立完整的信仰体系
        • 信仰别糊涂,基础扎实才行
          信主如果这么整,就麻烦了。千万别搞这些,这些东西吓人。不是所有收在圣经里的都要去做。罗马天主教的圣经,跟我们的圣经还不太一样呢!必须细心的读圣经,谁知道当时有没有把一块磐石收到圣经里了呢?如果把磐石收进来了,你却不小心跌倒在磐石上,那不是麻烦了吗?你不知道耶稣是跌人的磐石吗?如果耶稣是跌人的磐石,我们再仔细查考,真是出乎我们的意料。雅各是什么人?雅各爱说:“你们这些外邦人,我不难为你;本来你应该谨守的,但是我不难为你!”能这么搞吗?根本不能这么搞。如果什么事总是说:“我不难为你,你不用读圣经,你是个好人。我不难为你主日来听道,我也不难为你做笔记。”那你在做什么呢? 这真要命呀!弟兄姐妹一定要知道,有很多的话都是对的,但是就那么几句不对的话,那可就要命了。所以今天重新回到根基上,建立完整的信仰的体系。所以今天我们要学习,绝对不是盲目。圣经说:“我的民因无知而灭亡!”因为对神的话无知,对属灵的事无知,只是寻求一下心理安慰。如果把耶稣和菩萨相提并论,那就麻烦了。耶稣有菩萨心肠吗?耶稣有耶稣基督的心肠。所以无知会带来灭亡。今天咱们教会要推动建立起一套完整的信仰体系。你不要相信我说的,我说的不一定对。但是你要去查考圣经。你说:“怎么建立呢?”一块一块的建立,我也在带着大家一起建造。我们一起去查考了之后,就发现原来是这样。
        • 信保罗福音,重建信仰根基
          今天你如果不信保罗,那新约圣经怎么读呢?如果把保罗从圣经里拿出去的话,从路加福音到希伯来书都不用读了。如果我们接受了保罗的教导,行出了耶稣基督的样子,把这大能的福音恢复出来,那还有什么好说的呢?事实胜于雄辩。所以说,我们要推动学习。有的人就是懒惰,不想读圣经,还说圣经都是神所默示的,但是你知道圣经都写了什么吗?圣经都没有仔细读,就说圣经是神所默示的,然后就默默接受吗? 圣经是谁写的呢?是主后三百多年以后,很多人在一起开会,然后把当时能收到圣经里的都收了。那个时候的教会是什么样光景,你真的知道吗?你也不知道。直到今天,有多少人真正的去查考使徒行传第15章当中的耶路撒冷教会大会做了什么呢?很多人不知道。耶路撒冷大会只确认了一件头等大事,就是保罗在外邦人当中的地位。他们让保罗往外邦人那里去传福音,自己往犹太人那里传福音,但是,是这样分的吗?耶稣基督本来是差派使徒彼得传福音给外邦人,但是传着传着就消失了,彼得怎么把事情做没了呢? 我们做事情也是这样,有的人干活,干着干着就把事情干没了。彼得的职责越干越少,而使徒保罗却越干越大,这上哪说理去?我们看到了什么呢?使徒保罗建造的教会都是充满了神的能力,所传的福音是大有圣灵的能力。他所建造的教会遍满了当时的欧洲,还有亚洲、小亚细亚。当时保罗把福音传到了亚洲的边境,后来圣灵引导,又把他们带回欧洲去了,至于为什么,我们也不知道。没有为什么?圣灵就是这么引导的。你今天接受保罗所传的福音呢?还是接受彼得所传的福音呢?如果保罗和雅各所传的福音相互矛盾,你接受哪个呢?你要问我的话,我接受保罗的。
    • 【查经】雅各书 2章 - 信心不是与行为并行!
      • 信心是根基
        • 信心是根基,别本末倒置
          雅各的工程的概念似乎不太好。耶稣出身木匠的家庭,有点像现在的苏州的德胜洋楼,用木头建造桌子、椅子、房子。所以耶稣讲:如果你读了神的话不去行,就好像把房子建在沙滩上。他是在讲根基和房子的关系。雅各似乎不太了解,到底是一楼坐在地基上,还是地基坐在一楼上,还是一楼和地基并行。通常盖房子,都是房子建在地基上。地基就好像是我们的根基根基就是神的话、是信心,信心是信神的话。把地基,一楼,二楼都混淆了,整成地基和一楼并行,二楼跟一楼也并行,三楼也跟一楼并行,那是工程概念不太好。保罗讲的根基是信心,上面再补别的。所以是有先后顺序,不是并行的。 回到耶稣年间,耶稣谈论的信心和使徒保罗谈论的信心是很干脆的,就是信心,摩西年间讲的根基也是信心。不是用我的行为指给你看我的信心。有一粒芥菜种子,你看到的时候,能看到它开花结果吗?没有。不是看到它开花结果子才是芥菜种子,大家一看就是芥菜种子。你拿一个大米饭粒一看,就是大米饭粒。大米饭粒是死的,芥菜种子是种子,它是活的。
      • 信心是种子
        • 信心是神迹的根基,行为的果子
          信心和行为,信心是种子、是根基,然后在根基之上建造,是这样的概念。保罗也讲行为,比如说:难道要我们犯罪吗?保罗说:断乎不是。不是说要行为没行为,这争论没有意义。为什么信心这么重要呢?因为信心可以结果子,信心可以结出神迹的果子,千万别把信心结出行为的果子。《圣经》里没讲信心可以结出行为的果子。一有信心神就在我们身上做奇妙的工作,人一生最需要的是神迹。比如说有个人得癌症,他最需要的是神迹,有信心就有神迹。比如瞎子有信心了,一祷告好了;患血漏的有信心了,神的能力就进去了。人这一辈子没有从神来的能力,没有神迹真是个悲剧。
讲道
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  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列06:神怎样说,我们就怎样行!
      • 根基上建造
        • 根基稳固,选择不再出错
          **拆除了之后,要在根基上建造**。这是信仰根基系列,咱们就在根基上做好选择。**人为什么愚蠢?就是选择选错了。人就是经常选错,他里面有一套错误的体系,还觉得自己对**。还有的人经常教我怎么做牧师,我就谦卑点,听一听。 根基若毁坏,义人还能做什么呢?(《诗篇》11:3) 所以,根基若是毁坏了,就是义人也做了不什么,谁也做不了什么,你是义人还是坏人都没用。**耶稣就是我们的根基**,你知道耶稣怎么做吗?就是他看见天父做什么,他也做什么。他也是这样传承的,所以看见耶稣怎么做,我们就怎么做,这就是华人命定神学。你说是不是很简单?是的,很简单。 我在课程里教过大家:**耶稣按一下就好了,我按一下没好,就按十下;按十下没好,就按一百下;一百下没好,就按一万下。最后按好了也行,这不是一开始不太行吗**?今天我们要行耶稣所行的,这不是很直白的事吗?信耶稣的就好好照着耶稣的做。如果你信佛,就照着佛的好好做;你信菩萨的就照着菩萨的好好做。你实在不行了,那套不好使了,你来试试我这套也行。
        • 根基稳固,神说什么就做什么
          **神怎么吩咐,我们就怎么行,这就是华人命定神学非常重要的选择,也是非常重要的根基**。你如果把家庭当做根基,《圣经》上根本没有这个论述,那不是神说的啊!不断地推动家庭,最后都把牧师推到癌症里去了。你仔细观察,为什么很多教会的牧师老得癌症?因为他老推动家庭,不是建造神荣耀的教会。 若是建造神荣耀的教会,你推家庭干什么?推家庭祭坛啊、好妈妈、好爸爸啊,全是这些。如果他们能把《圣经》里神的话论述得清楚,我听他们的,我说的很直白。问题是我是没找到理论根基,《圣经》里神没有这么说。我们华人命定神学在读神的话上所下的功夫,一般的教会比不上。我们在行神的话上,听了神怎么说,我们就怎么行,那很多人更是比不上。 我没什么好狂的,要夸口就夸口我们的神,因为这是神的心意,神在我们当中行了大事。**我们很系统地论述了神的话,很系统地去落实,结果就结出了果子,这果子就会看见神的荣耀住在我们当中**。我们把神的话读到很深的程度,然后我们行神的话也绝不妥协。 所以在这个世代,神要使用我们,兴起我们,成为万国的祝福,带来一个新时代的变革。其实谈不上新的发明,就是很简单的《圣经》里的几句话,把那几句很根基的东西抓住。凡事都要知道神怎么说,知道神怎么吩咐,我们的根基就是耶稣基督。所以有的人觉得:“这个教会做医治释放,好像是最正统的。虽然是灵恩教会,但是是最正统的灵恩教会。”我们没有那些乌烟瘴气的东西,因为我们照着神的话仔细地去落实。如果我们有落实不好的,我们绝对改。没落实好的绝对有,还有很多没落实好的,我们就改。
      • 引言
        • 听神的话,别自作聪明
          **人最严重的问题就是神怎么说他不照着做,神没说的他瞎做**。今天跟大家分享信仰根基系列第六讲。什么叫做信仰根基呢?就是这个东西是个根基。如果按照我之前告诉大家的,很多学说的根基都是一个前提,或者说一个假设。这一讲的题目非常有意思,叫做《神怎样说我们就怎样行》。 这世上最艰难的工作是总统,在所有国家的总统当中,美国总统是最难当的,不仅选上不容易,做起来更不容易。什么上议院、下议院,要做成一点事太难了。有的人就说,这世界上第一不容易的职分就是美国总统,第二不容易的是牧师。其实他们全都搞错了,这世上有一个最简单的工作就是牧师和先知,他们的工作就是神怎么说,他们就怎么做,就是这么简单的事。牧师为什么难做呢?我告诉大家,因为神怎么说,他不照着做;神让他往东,他往西;神让他撵狗,他抓鸡,他能不累吗? 今天我告诉大家,牧师这个活最简单,神怎么说你就怎么做。基督徒蒙福是很简单的事,神怎么说你就怎么做。很多人信主,非得整自己的那一套,那都是很垃圾的一套,就是傻呀。**人最要命的就是自以为是**,自以为是的人是傻得要命的人。**为什么会自以为是呢?就是人自己以为那是个真理,其实却不是神说的**。
        • 神怎么说,咱就怎么活
          为啥听不了?因为你们变聪明了,一听这东西,前言不搭后语,主题不清楚,论述得东一撇、西一划。如果拿一幅画做比喻,好像是拿猪鼻子画的。你成长了以后,对神的话建立起来一个体系,然后你就会发现这不太难。但是他们讲的东西学问太大、太难,但是咱们整的东西很简单,**神怎么说咱们就怎么行,就这么简单的事**。 今天跟大家分享的信仰根基系列六,就是神怎么说,咱们就怎么行,这不就很简单么?这样的事不是论证的,他是个选择,**听了神的话就去行是个选择,人活着是靠神口里所出的一切话,那是个选择**。所以有时候我讲道时说:佛教徒你就好好做你的佛教徒。不管你是佛教徒也好,基督徒也好,你得认真探索呀,其实就这么回事。 有的人就说:那不能这么说。那怎么的,我还能把佛教徒抓来听我讲《圣经》啊,那哪行,人家不干,咱不能干这事儿,这还有个宗教和谐的法律呢,咱不去整那些。**我们做基督徒就是个选择,人活着靠神口里所出的一切话是个选择**。我们这么一选,一下子就把很复杂的人生问题变简单了。
    • 【讲道】- 信仰根基系列04:本于信以至于信
      • 引言
        • 信仰选择决定你的人生逻辑
          大家好,今天我们来讲《信仰根基系列(4):本于信以至于信》。前面讲了几个根基,第一个根基叫《重新认识生死之间》,第二个叫做《让人活着的乃是灵》,第三个叫做《人活着,乃是靠神口里所出的一切话》,这些东西叫做公理,公理是不需要证明的。其实每套学科都有它自己一套公理,公理要么接受,要么不接受,仅此而已。今天讲第四个根基《本于信以至于信》。 你选择这个根基,还是选择那个根基,都是人的选择。今天你选择看透人生人死,也可以选择看不透人生人死,你说:“我就不想看透,”也是一个选择。至于你为什么这么选择,你也搞不清楚。我告诉你:让人活着的乃是灵。你说:“不,让人活着的乃是肉体。”这也是一个选择。我又说:“人活着乃是靠神口里所出的一切话,”你说:“不是,那东西能当饭吃吗?人活着是要靠食物,人是铁,饭是钢。”这两套谁也证明不了什么,**因为你证明不了,而且这些东西各自都能够自圆其说。世人活在自圆其说的里面不过是一种选择**。 为什么我说这不过是神的拣选呢?神的拣选是我们没有选择,还是神没有选择,谁也说不清楚,只有一件事我们可以确定的是,我们为什么这么选择?他就那么选了,根本没有办法说明。不是我要说服你,如果你希望我来说服你,那就算了吧。这个人选择这个也好,选择那个也好,不管你选什么你都为你的选择付代价。你要为钱活着,赚钱就成了你人生当中最重要的一件事,谁也不能碰。如果谁碰你的钱,你就跟谁玩命,人要说我控制不了,就是自己有一套自己的逻辑,大家说是不是?
        • 信仰选择,别做仰卧起坐
          有一个人被人骗了好多钱,为什么被骗呢?因为交了一个男朋友,这个男朋友刷她的卡,最后她还自己还,到今天还欠好多钱。她说:“我控制不住,就这样,”这什么脑子?我说:“你把信用卡给我,我去刷。”“那不行啊!”这怎么就能控制了呢?人啥都知道,就是老年痴呆的人,你要从他手里拿钱,那也是一个很困难的事,大家试试看。老年痴呆一到了春节发红包的时候,老积极了,一点也不呆,这就是人的选择。 **人选择什么,就为什么付代价**。这世上最惨的有一件事:就是一会选择这个,一会选择那个,一会躺平,一会站立。你说累不累?那就叫仰卧起坐,一辈子仰卧起坐。像新冠也是一样,一会清零,一会与病毒共存,你说累不累?肯定累啊!咱们弟兄姐妹,我们选一个就好好选,你选择信这个,还是信那个,也不过是一种选择,今天我们谁也说服不了谁。 就像法轮功,我去唐人街,每次去都有法轮功在那发单张。如果我连续天天去,天天看到他们在那发。过了几年以后我又去了,他们还在那发,老认真了。我觉得人家选择法轮功,就这么选了。基督徒比起他们来讲,差得不少。你要么选这个,要么选那个。**所有这些东西都是本于信以至于信,有神论,无神论不过是一个选择**。有神的也不太证明有神,没神的也不太容易证明没神。我们是基督耶稣信仰的基督徒,今天我们讲的就是《信仰根基(4):本与信以至于信》,信的啥呢?信的就是信基督教这一套东西。
        • 信仰是最珍贵的追求
          **一个人寻求,荣耀、尊贵,永生之福那就是在神眼里的宝贝。神就要用荣耀尊贵来报答你!这就是本于信以至于信**!除了信还能是个啥呢?因为人要这个东西,就算是一个人落到很落魄的地步,只能拿一块石头当枕头,躺在荒郊野外,也没有问题。雅各也没问我怎么混的这么惨呐?全都是“信”的问题。 你如果问我去没去过天上?没去过。你去过地狱里吗?没去过。那你信的是个啥呢?本于信以至于信。我说个比较狂妄的话,就是大家效法我,因为我效法的人就是亚伯拉罕、以撒、雅各。我有的时候就跟大家讲,我知道我所信的神就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,神的名跟雅各的名连在一起,我也巴不得将来神的名跟我的名连在一起。这多好啊!一听到神就是他的神好得不得了! 很多人不理解我,我不爱吃喝玩乐,不看电影、不打麻将、不玩游戏、不钓鱼、不打猎。人家说你的生活太无聊了,他不知道我追求的是啥。我看重的东西他们看不中,他们看重的东西我看不中。有很多传道人有个人爱好,去了一个地方,先满足他的个人爱好。有一次台上站的都是大牌的牧师,我跟我的同工在台下听,听完了就问:牧师,你有什么个人爱好?一个爱打猎、一个爱玩跑车,这都是挺贵的。
        • 信仰是我唯一的财富来源
          一个有神的人根本就不在乎是不是穷光蛋。**他相信有了神我就有了一切!这是他的逻辑,这是他的选择,我只要有了神什么问题都好办**!那是要风得风,要雨得雨,有神哪!坚持了七十五年,换来的是他爸爸的祝福,换来的是神对他说话。**这就是一个这世上不配有的人!就信是本于信以至于信**。七十五年从来没有听过神对他说话,但是他的追求的这件事,讨了神的喜悦! 有的人就说:“你看这雅各骗人,骗了他哥哥长子的名分,受了咒诅,他都没有办法见他妈妈了,就连他妈妈死了,也没有回去奔丧。”你听听这些牧师所说的话,他们所看重的根本就不是雅各所看重的。雅各离家出走有没有想过:我不能再回来见我妈妈啦?没有。亚伯拉罕离开他老爸的时候,根本就没有想过要回去看他老爸。他老爸死的时候他也没有回去奔丧。难道说亚伯拉罕受咒诅了?以撒、雅各受咒诅了?这都是很奇怪的。 前段时间我们在讲《创世记》,有一个教会的同工,来到我们当中,听完了以后,问了一个奇葩的问题,就是该隐与亚伯的故事,该隐把亚伯给杀了,他问了一个问题,就是亚伯被杀是受了咒诅,为什么?这问的是什么问题呀?那耶稣被杀也是受了咒诅吗?耶稣是诚然担当我们的咒诅,这倒是真的。所以弟兄姐妹,一个寻求永生的人他会是这样的人,一个寻求今生的人他会是那样的人。哪一个都有他自圆其说的道理,不过是个选择!没有办法靠人说服你。
        • 信仰坚定,别随波逐流
          **我们读《圣经》就好好读,信啥就好好信。别一会信这个,一会信那个,做啥都要做一个响当当的**。一会做这个,一会做那个,一会投靠这个,一会投靠那个,那不就成汉奸了吗?我讲道的时候,有一些人就觉得难,听不懂。我讲的有啥难的,有啥听不懂的。其实为啥听不懂?就是不认同。今天大家要知道,认同和不认同是一个非常要命的事,我经常看到一些人说:“老师,你讲道挺好!有的我认同,有的我不认同。”其实人怎么就不认同了呢?**因为他里面认同的是他自己的那一套东西**。 后来,我深深的挖掘,我说:“我们就来探讨一下,你认同啥,不认同啥。”其实他也说不清楚,他如果能说清楚就好了,说来说去就有一套自己的理,他能够自圆其说。其实不过是一种选择,很多东西不过是一种选择。比如说我们被人羞辱了,受伤不受伤是你的一种选择,选择很重要。**你看重这个,还是看重那个,这不过是一种选择**。就像我们有的人喜欢吃榴莲,有的人不喜欢吃榴莲,不过是一种选择。你真的没有办法说为什么喜欢吃榴莲?这么臭的东西喜欢吃,人家却吃的挺好。 有的人说:“老师,老有人跟我借钱,”借不借钱不是在你口袋里吗?你可以选择借,也可以选择不借。有的人就来找我借钱,我这人你要是缺吃缺穿,给你个百八十块的,再活一个礼拜,OK。你如果说我欠了一百万,那是你的事,我没有必要帮你还。我怎么说?我就直接跟人说:“我没有借给人钱的习惯。”他说:那你看咱俩是好朋友。那好朋友也不能破了我的戒吧,你不能强迫我把钱借给你。
        • 选择信仰,付出代价才能得永生
          很多人读完了就说:“那是给雅各说的,跟我有啥关系?”我告诉大家,我信主的时候,读到这个,我跟很多人不一样,我说:“神哪,我也要这个!”**无论往哪里去,你的神必与你同在,无论往哪里去,神必保佑我,领我到应许之地,总不离弃我,直到神成全了向我所应许的——我就要这个**! 所以**一个人要什么,这不过是个选择,要完了以后,就为这个付代价**。大家现在明白为什么我的服侍是这样吗?很多人发现我的服侍挺不一样,挺特别。是啊,雅各有几个?但是有我一个呀,寻求的东西不一样。为什么?**就是因为把人生人死的事儿看透了**。人不是活在这七八十年、八九十年,百来十年,人活在永生当中追求的东西完全不一样。为我选择的付代价,什么代价都能付!你要什么都可以拿去,但是我的神你不能拿去。你也拿不去,拿去做啥?好咒诅你呀?雅后睡醒了以后就不得了啦! 耶和华在这里,我竟不知道。这里是天的们,这里是神的殿,这地方何等的可畏,这不是别的,乃是神的殿,也是天的门!(《创世记》28:16-17)
        • 信仰选择决定生命方向
          我的同工就那胳膊肘顶了我一下:“老师,你的喜好是啥?”我就想我的喜好是啥呢?我说我的喜好是服侍!我就喜欢这个。我天天服侍也不觉得累,就像他们打游戏,天天打也不觉得累。有的人一服侍就服侍到脑瘤了。所以弟兄姐妹不要选错呀!如果你选了啥,那就是你的造化。弟兄姐妹,要知道信什么就为什么活着!这里有一条精彩的道路:末了必看见神的荣耀! 信什么就为什么付代价!好些年前我们当中的几个领袖说:“老师我辞职了。”然后呢?“我来教会做工啊。”我说:“你为什么来教会做工啊?”他说:“没有为什么,我就是为这个活着的,那还有为啥?”我们当中好多我的同工就是为了服侍活着,我的牧师一些朋友就会问我说,她们岁数也不小了,不结婚也不谈恋爱,你得给人家张罗张罗啊。我说:人家是女雅各,她们追求的和雅各追求的差不多。你问她们为什么?她们说:没有为什么,就是相信,这就是我们的命,我们的选择。她们来做工,我感动的哭了很久,终于有人跟我一起来奔跑了。我们来看今天的经文。
        • 信仰之路,别被可乐薯条遮眼
          以撒就跟他儿子讲把自己献上给神,“你知道我那时候把自己献给神,那是我人生最重要的决定。今天我告诉你,你老爸我蒙福啊,有神真好啊!”结果啊,以扫坐在那,听着听着睡着了。他干啥呢,左手一包薯条,右手一瓶可乐,那年没这东西,我是说大概就那意思。可是雅各听得很不是个滋味,为啥啊?人家雅各说我就要这个!你说小孩要啥不好要这个,像以扫,听着听着,一口薯条一口可乐,吃着喝着,有时候还抠抠脚指头,然后睡着了。这是孪生兄弟的哥俩儿呀。 他们的妈,利百加讲的故事就更精彩了。“你知道吗,我在你姥爷、你舅舅那的时候,我就听说有个亚伯拉罕、以撒,神跟他们立约。哇,这是我梦中的白马王子啊!我也没见过你爸,也不知道他长啥样。”利百加没说:“我一见你爸,你爸帅呀!”其实人家不图这个。人家利百加说:“我当年,你姥姥姥爷想留我多住十天,不行!我不能等了,我一定要见到我的梦中情人啊!为啥呢?因为我就要得着神跟以撒所立的约。后来我跟着那老仆人……”讲得老好了! 雅各听得简直入迷了。利百加就天天跟雅各讲这些,每过一会儿雅各就让妈妈再给他讲点,以扫却觉得“那玩意儿能当饭吃吗?”“来一杯可乐,来一包薯条!”大概就是这样,“那玩意儿能比得上钓鱼打猎吗?鱼竿儿‘啪’往下一甩,“啪”一条大鱼上来,那多爽啊!”后来利百加一看以扫这儿子就闹心,因为利百加看重的东西和咱们一般人不一样。你想啊,雅各、以扫长大的过程,利百加也没回去看她爸呀,这些人都是世上不配有的人。
        • 信仰选择,代价自负,值得吗?
          雅各离家出走,经过深山野岭啊,那是野兽出没的地方,一会儿狮子吼,一会儿狼嚎,山间那都是野兽出没的地方,挺惨的了。以前家里的枕头都是名牌,这出来以后,智能找块石头当枕头,那是够硬的。你睡过石头枕头吗?而且那石头还有棱还挺硌人,你说图个啥呢?就是一个选择呀。**人选什么,就为什么付代价**!这个时候,你如果用人的眼光看雅各,就会认为:哎呀,这人受诅咒啊!这不很多牧师都这么讲么?雅各骗人被人骗,你看,活该吧,活该了。 一夜之间,雅各从一个富二代、富三代,一下子变成了一个穷光蛋,啥也没有了,就连睡觉还得拿石头当枕头。你知道雅各这人呐,他里面有一个选择,他的选择是,**我啥也不要,我就要我爷爷亚伯拉罕跟神所立的那个约,我就要我爸爸跟神所立的那个约,我就要神跟我说一句话,我就要神与我同在**!你说这是合理的选择啊?这不太合理呀。但是人家就这么选。 雅各七十五岁不谈恋爱不结婚,然后还离家出走,但在他没有半点后悔呀。你想想看,如果是咱们当中有一些人,他会怎么想?你说说看,你会怎么想?“哎呀!我这图啥呢?我混成这样,这太惨了吧。”前面的路还真的不知道是咋回事,不知道将来会怎么样。你知道《圣经》里头讲的这个话可惨了,雅各就跟神说:
      • 总结
        • 信心是通往荣耀的钥匙
          弟兄姐妹,我们要确切地知道,好好选啊!然后对相信的东西开始竭力追求。这是宝贝,你相信是宝贝的东西,能不竭力追求吗?就把你找男朋友那股劲儿,找白马王子、白雪公主的那股劲儿,把你用来赚钱的那股劲儿,全都用上。有的人说不知道怎么爱神,把你爱钱的那股劲用上就对了。回去把前面的那几讲串起来听,**把你信仰根基建立在耶稣基督的磐石上,不怕快,也不怕慢,就怕不是本于信心。** **从信心开始,你一定能看见神的荣耀**。将来有一天,你总能够看见神的荣耀,这是我一生的选择。我的命就是王子和公主的命,我是神国度里的王子,我是神眼里的王子和公主,我是很尊贵的。到那日,我必安然见主的面。在这世上的日子,这至暂至轻的苦楚,要成就极重无比永远的荣耀,阿们!
      • 信心不过是个选择
        • 信心选择,走出属灵舒适圈
          到底信心是什么呢?相信是世上最容易的事,也是世上最难的事。比如说你做个生意要投资一百万,你还担心这个生意赔了,因为赚钱、投资是有风险的。但是我们今天所寻求的是尊贵、荣耀、相信神的话、相信神的应许、神的同在,一分钱也不用花,也不费力气,仅仅是个选择而已。我们选了这个或者选了那个,只是个选择。 **你要做一个世上不配有的人,是因为你用信心选择相信了神的话。就是在神的道、在你的信仰体系还没有被建立之前,你从信开始,然后本于信以至于信,这就是根基**。神从来没要求你从第一天信主就建立起信仰体系,没有这回事。那怎么办呢?今天信一点,然后再多一点,再多一点,中国人讲千里之行,始于足下。你一定会开始经历神,没有分别。不是说我是我,你是你,在选择这件事上没有分别。只要凭着信心,信是得着就必得着。 雅各相信他得着,等了七十五年。那是看透一切之后的选择,承认我们在地上是寄居的,然后相信寻找的是在神那里有一个永远的家。就这么选吧,是不是?如果你说不会选,那就拉倒吧,别选了。你要让我怎么说呢?有人说:“老师,我不会选,不会相信,不知道信心是啥?也不知道怎么信。”什么叫不知道怎么信?有的人说他不知道怎么吃这个东西,我说:“你把上下嘴唇张开,把这东西放进嘴里,会不会?”肯定会啊,那不就会吃了,你不是天天干这事吗?就这么选吧,这是本于信。 而且弟兄姐妹,你已经走了一截路了,就别再玩:“我不会,不知道什么叫选择了,”今天答疑解惑的时候就别再问这种鬼话了。就这么信吧,是本于信以至信。做什么都得这样,咱们信主得做一个响当当的基督徒。如果你回去把前几讲串起来一听,全都连在一起了,这是我一生的选择。
    • 【讲道】- 信仰根基系列01: 重新认识生死之间!
      • 引言
        • 重塑生死观,奠定信仰根基
          录音文字版 大家好,今天讲的这个题目是信仰根基系列第一讲。你以为信仰根基系列是101课程《灵界是真实的》,其实在101课程之前还有那么一段,现在讲给大家叫做《信仰根基系列(1):重新认识生死之间!》。从今天开始我要讲一个新的系列叫做信仰根基系列,它是一个很根基性的东西,没有这个根基,下面的东西都是白整。这就是我后来发现弟兄姐妹,为什么信主信了很多年还是搞不清楚,问的问题很奇怪?
        • 生死无常,唯有信仰可依
          我是个牧师,经常看见死人,好些人就死在我眼前,那很正常。前段时间我跟同学聚会,张罗聚会的同学看手机说:“哎呀,咱同学有个进加护病房了。”我说:“那咱就去看看吧。”大家去医院看,加护病房也进不去。这个同学是啥毛病呢,五十来岁得胃癌,是早期,手术很成功,但又不太成功——成功把手术做了,但是刀口不能愈合,胃液流得满腹腔都是。第二天,我们收到通知,等我们再去见老同学的时候,他就在殡仪馆的棺材里。 我们大家屈指一算,同学里百分之十几都已经挂了,还好我还没挂。我们有一个同学,讲其中的一个同学是怎么挂掉的:有个同学在家拿钥匙开门,门还没开,后面一个小榔头把脑袋敲了,从此浑身是病,没几年就死了。哎呀,“挂率”挺高啊。还有个人,就在我们家后院,从小跟我上学放学一块走,在大街上碰见劫道的,被捅死了。此外,还有坐牢的等等,我小时候住的地方不怎么样,乌烟瘴气。 那就是人的命!你问谁去啊?你要什么命?就跟咱们去买鞋一样,你要啥牌子?要老人头的,给贴个你老人头的牌子;要耐克的,给你贴个耐克的牌子,要啥牌子给你贴啥牌子。但今天你要什么命?**人要是把生死看不透,活得太认真,结果认真也没用**。今天我得告诉你,生的时候你管不了,死的时候你也管不了。那你能管啥?你说你学习挺好吧,一考试成绩又不如人家,你能管啥?最后只有一件事,整完了,从生之前到死之后,这么一穿过去,一看,哎呀,**重新认识生死之间**啊!一下子就明白了——**我太需要神了**。就这么简单的事。
      • 约书亚的信仰建立在看透生和死的根基
        • 看透生死,坚定信仰之路
          我就开始讲第七点——约书亚的信仰建立在看透生死的根基上。你知道约书亚,读过《约书亚记》吗?《约书亚记》里有一段非常有意思的事: 若是你们以侍奉耶和华为不好,今日就可以选择所要侍奉的:是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢?是你们所住这地的亚摩利人的神呢?至于我和我家,我们必定侍奉耶和华。”(《约书亚记》24:15) 大家读过这段吗?我们还以为他家是他老婆孩子呢!其实不是,我和我的家是指跟我一样的人。咱们是一家的,跟我一样的必侍奉耶和华。哪一家的呢?就是看透了生和死的这件事的人。就是很多事咱都掌管不了,咱不得信靠神吗?当咱们信靠神的时候,咱不就解决问题了吗?因为我们的神是信实的神。
        • 看透生死,活出信仰真谛
          有一个姐妹腰疼,她在咱们当中经历很多了,腰一疼,整很多招,看了很多医生。她哥哥得了要死的病,之前还做过见证,她哥哥得了要死的病,真的是不行了啊。我在服侍她哥哥的时候同时服侍另外一个癌症患者。她哥哥真的是不行了,后来都开始好起来了。所以有些事真的很奇怪!有的人就把孩子送去学这个、学那个,那个忙啊!学习各种琴,各种跳舞,还有跆拳道啊……整一大堆,忙乎的要命。都忙啥啊?你要学的话,你还不如送去俄罗斯学骑熊。我只是开个玩笑。 我就说人的信仰根基把这些事看得老重了。如果一侍奉神把这些事给占了,那不行。那为啥呢?不是约书亚所说的。你们侍奉不了耶和华神。有很多人来到咱们当中,“那我得跟着大家,我跟着好蒙福。”还是为了活着这点小屁事。我跟着你们蒙福,我能活得好一点。不是那么回事。你好还是不好,那就全看你是个以扫还是个雅各了。**如果你为了活着而活着,这本身就是个受咒诅的事**。 我们今天要知道人家约书亚为什么要这样?因为人家把服侍神,在世上活着这点事,全都交托在神的手里,侍奉神是他的命。那有的人的命就不是这命。
      • 徒保罗的信仰建立在看透生和死的根基
        • 看透生死,活出真正信仰
          今天你要逐渐开始了解,你看使徒保罗所写的东西,要不然你看不懂的。你如果像使徒保罗说的,咱们就提到一个比较敏感的话题了,他说娶妻的好像没娶的,嫁人的好像没嫁的,有产业的好像没产业的。你说这话你能听得懂啊?人家把生死都看透了,这事不重要。但是你如果认为这事很重要,那你就认为这事很重要。那问题是啥呢?其实人家使徒保罗说完了,就是好让咱们把这事也看明白、把这事看透。 你看很多当妈的到教会来就给女儿找对象。她哪是来寻求神,那是来寻求金龟婿的,全是这些事。所以使徒保罗说: 我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;(《加拉太书》2:20) 人家的想法你能理解吗?不能理解是因为你里面有一个根基。弟兄姐妹,**你的根基是建立在活着的根基上,还是建立在神的根基上,结果完全不同**。如果建立在活着的根基上,虽然你也来教会,只是为了活得好一点。那是目标吗?就算你活得好一点,so what?也不怎么样。人如果为了活着而活着,不就是油蒙了心吗?没法懂耶稣的教导,也没法读懂保罗的教导。 我带着大家查《箴言》的时候,一讲到婚姻,大家就这样那样的问题。我看了之后,还是跟大家讲讲看透生死这件事吧!**很多人把活着这点事没看透、没弄明白,那就是今生的观念,体贴人的意思就是撒但。保罗之所以传的是大有能力的福音,是因为他为神摆上了一切,侍奉神是他的命。不能拦阻他侍奉神,拦阻他就跟你玩命**。有的人一让他侍奉神,他就跟你玩命。那能一样吗?
    • 【讲道】- 信仰根基系列07:建立累代毁坏的根基
      • 引言
        • 重建信仰根基,迎接属灵变革
          大家好,今天跟大家分享一个充满挑战的题目。为什么充满挑战呢?它是信仰根基的最后一讲《建立累代毁坏的根基》,这个系列的信息就是要建立我们信主的根基。很多东西没有根基是不行的,这个系列在属灵的世界里会带来震撼和深远的影响,这是一场新时代耶稣基督信仰的变革,让神的心意得着满足,**我们要重新建立上千年以来被毁坏的教会根基**。大家听着这话会觉得我口气挺大,挺敢讲啊!也别以为我好像是信心满满,其实我这也是壮好几次胆,才敢讲的。
        • 重建信仰根基,拒绝形式主义
          今天**我们要开始重新建立累代拆毁的根基,历世历代这根基都已经毁坏了,今天我们要重新建立起来**。我巴不得这世上有成千上万个像华人命定神学这样的教会。我们毫不在乎、毫不吝啬的给出去,就是希望这个世代,神的心意能够得到满足。 教会做什么的?牧师做什么去了?探访都访了些什么?都做了些什么事?如果我是他们老板的话,他们在我面前忽悠啥呀,几句话就问趴下了,探访什么?把记录给我看看,探访的结果怎么样?该探访的探访了吗?那么老远过去干啥?打个电话带着祷告,不就完了吗?你看咱们这效率多高!你在台湾也行,在加拿大也行,在哪儿都没问题。 前段时间我们当中有个弟兄得了肾结石,我们就电话带着这么祷告,石头就出来了,拍了张照片,好像宝石似的,很有形状。教会什么也不做,就只管收奉献,对此我很诧异,这是教会、这是神的心意吗?这不是神的心意。同一本《圣经》为什么读成了这样?
        • 重建信仰根基迎接神的呼召
          今天要讲的就是这一段。我们要重新建立累代拆毁的根基。神要拣选我们,做什么呢? “我所拣选的禁食,不是要松开凶恶的绳,解下轭上的索,使被欺压的得自由,折断一切的轭吗?(《以赛亚书》58:6) 这不是神要我们做的吗?我们不是被呼召成为神的祭司吗?怎么会做成这样呢?
        • 重建信仰根基,迎接新生力量
          好多年前我做了个梦,在半睡半醒之间看见了一个异象,看到很多人走进来,看着西装革履的样子、文质彬彬的一群人。我说:神哪,这些都是什么人?神说:这些都是牧师。我说:他们来干啥?神说:他们来跟你学习。啊?我自己很惊讶,因为咱们教会青黄不接,看起来真的是非常的荒凉,刚刚开始么。 前几天又做了一个梦,梦见了一个牧师,一个非常有影响力的牧师来找我,鼻子也瘪下去了,眼睛也没有黑眼球了,都是白的了。当时我醒了以后,我就觉得哎呀这梦太……你知道看见一个人没有黑眼球,都是白的可恶心了,然后半个鼻子都瘪下去了,我的天哪!当然这是梦。 我想我巴不得这个世代,教会的根基要重新被建立,耶稣基督信仰根基要重新被建立。我们教会要成为很多人的祝福,华人命定神学不是图人的钱,就是图神的心意得到满足。其实我刚才讲的这类的状况,要讲可以讲一箩筐啊。
        • 修复信仰根基,祷告才灵验
          “你要大声喊叫,不可止息;扬起声来,好像吹角。向我百姓说明他们的过犯,向雅各家说明他们的罪恶。他们天天寻求我,乐意明白我的道,好像行义的国民,不离弃他们神的典章,向我求问公义的判语,喜悦亲近神。(《以赛亚书》58:1-2) 你以为是好事吗?玩的是假的。再往下读。 他们说:‘我们禁食,你为何不看见呢?我们刻苦己心,你为何不理会呢?’看哪,你们禁食的日子仍求利益,勒逼人为你们作苦工。(《以赛亚书》58:3) 能理解吗?祷告不蒙应允。为什么不蒙应允,也不问呐!结果神说,禁食的日子求的是自己的利益啊!这些人祷告,怎么可能蒙应允呢?我告诉大家,这是根基错了。**如果根基错了,还有什么用呢?什么也不会有用**,所以后来到了十一、十二节: 耶和华也必时常引导你,在干旱之地,使你心满意足,骨头强壮。你必像浇灌的园子,又像水流不绝的泉源。那些出于你的人,必修造久已荒废之处。你要建立拆毁累代的根基,你必称为补破口的,和重修路径与人居住的。”(《以赛亚书》58:11-12)
        • 信仰路上别被冷漠绊倒
          她们教会里的弟兄姐妹不带她妹妹祷告还好,一带她祷告摔了一跤,骨折了。按理说她的教会得管啊,结果没人管。怎么回事呢?人家跟我说了:我一去教会,就摔跤了。我很诧异:她的妹妹也是基督徒,好几年前因为肩膀疼痛来找我,我一祷告,她就好了,好了以后,她还是回到当地教会去了,这些年好多地方又疼上了。我就说:你们牧师干啥去了?她说:牧师不管,牧师管敬拜赞美。她全身到处都疼,耳朵也鸣,鼻子也不行了,问题老多了,实在是无奈。 于是她就又来找我,有个鬼住在屁股上。你想,鬼住在屁股上整天蠕动,多闹心啊!可是没有人管。这教会到底是干什么的呢?我也很诧异她还继续去,如果是我的话,宁可建一个也不去了。十几年信主,结果我送他走的时候,在车上跟我说:牧师啊,我这么多年信主,我最近听你讲的,我才逐渐明白,这些年这教会是教会吗?
        • 信心行动别拖延,神的旨意无疾病
          每次想到能生到这个世代被神使用,心里头是何等的兴奋,何等的战兢,因为这是个高风险的事。**听了神的话又不去行,这不是战兢吗?对神的话真的不敢有半点的怠慢**。虽然拖了这几年,还是得说啊,我特别感慨。我们教会的弟兄姐妹有福气,省了多少事啊。一个人送到医院,在医院再折腾半天,看啊弄啊再隔离什么的,你以为在医院能像是住酒店一样吗?住院的人辛苦,照顾的人也辛苦。家里有一个病号这么折腾,都快折腾垮了。 咱们当中的弟兄姐妹有福气啊!又省钱又省事。因为神在这里,**神的旨意从来不是降下疾病**。我以前教会小组的组员,昨天她带着姐姐和妹妹一起来找我。她姐姐脚上包了一大堆的纱布,骑脚车撞的,轻微骨折、韧带撕裂。回去的时候能正常走路,纱布也不缠了;来的时候穿一只鞋,另一只脚包的纱布没有鞋,走的时候还买了双拖鞋。我在服侍她的时候,抓住她的脚,有的人说:你不嫌臭啊!不嫌是假话,那也得干。
        • 别让教会迷思掩盖真信仰
          除了我们所见到的教会里面这些事,在教会里面充满了一系列的荒谬和迷思。我刚才讲的管风琴、敬拜、唱诗歌、诗班、圣诞节排节目、练节目多了去了,全是这些。那是根基吗?我真的没看见耶稣干这个。耶稣是一个很专注的人,他没带着一大堆医生、鼓手、吉他手,也没带着一大堆唱歌的歌手,全是耶稣一个人干到完,耶稣甚至连代祷团队也没有。但是这些人花这么多的时间,都是教会里面荒谬和迷思的东西。 很多观念都要重建,**救恩的观念要重建,教会的观念要重建,牧养的观念要重建,医治释放的观念要重建**。我们要回到使徒保罗的教导里去,回到耶稣基督榜样的里头去。我抖了抖胆敢这么讲,为啥?有耶稣给我撑腰,耶稣的心要得着满足。今天我可以大胆的跟大家说,今天我们做的,有没有看见神明明的与我们同在?有啊!
        • 不爱神,问题根源在此
          人若不爱神,可咒可诅,记住啊,今天我给你们下一剂狠药,人如果不爱神,可咒可诅,**所有问题的原因就在于爱神还是不爱神!爱家族超过爱神,爱老婆超过爱神,可咒可诅,想都不用想**。所以今天弟兄姐妹你知道吗?我痛恨这样的教会,败坏人哪!不但我痛恨,神也痛恨。 有一个弟兄他妈妈得了癌症,她不找她儿子,她来找我,我就带她祷告,祷告完了,化疗搞得不能吃喝,也不能睡,浑身肿得不行,快要死掉了。医生说不化是死,化疗下去也是死。他就想起找我来了。我花了很多时间祷告,肿也下去了,化疗的副作用也没了,结果我就说:今天我可以要求你吗?我要求你学习爱神,要求你学习做十一奉献,我知道你根本就不是一个十一奉献的人。以后你就跟着我好好信主吧。 她一听吓坏了,为什么?他觉得我的要求太高。然后她说:我还是去我们家那个教会。我说:哎,你去那个教会两年,还在那个教会得癌症,你得了癌症,那个教会也不管你,你到我这儿来,化疗副作用全部消失,然后我让你好好信主,咋这么难?你要愿意回去,我也不强迫,就又回去了。 两年以后,她儿子打给她,原话是这么说的:躺下喘不了气,坐着睡不着。你说这什么脑子?就在那个教会里头,不敢要求。后来我又祷告,又好了。然后跟我来了一句:牧师,跟你这么信主,日子能过吗?嘿,我说这什么脑子!不跟我这么信主,你那日子能过吗?后来真是要命啊! 很多这样的事啊!我发现这样的事不单单是一箩筐啊,说有一集装箱这样的事都有可能啊!教会里的祷告,得不着神应允的,一箩筐一箩筐的。过去这些年,眼睛看见这些,心里头着急,就专心寻求,神哪,神哪!为什么会是这样?今天我告诉你,我找到的答案就在《以赛亚书》五十八章,这一章好像是对我说的,很扎心。
        • 别被表象迷惑,重建信仰根基
          前一段时间,一个姐妹一个弟兄来到我们当中,一身的病,我说:那你教会呢?他们说:教会没人管。我说:你教会不是灵恩教会,不是做医治释放吗?他们说:没有做。最近基本都好了。几年前我去一个城市,人家邀请我去参加一个什么特会,我不太爱参加,但人家邀请我去,我想或许有服侍的机会就服侍一下。结果他们吹角,拿个角呜呜地吹,拿个旗呜呜地摇,一祷告,啪!全倒在地上滚,就都这些东西。大家可能没看过,看过的话都觉得很壮观。 然后他们跟我说:牧师,你也分享一点吧。我说:我别讲了,我一讲冒犯人,我一开口这嘴巴很臭的。他们说:没事儿,你上去讲吧。于是我就上去讲了。我说:有病的请举手。结果都举起来了。我说:你们祷告来祷告去,又摇旗又呐喊的,干啥来了?我也很诧异啊,你们干啥来的?你们牧师这些年都干啥了?你说我这样一讲是不是冒犯人、嘴很臭啊?他们在底下直瞪眼啊,但我这个人就这样。 我说:举起手来。结果都举手。我说:难整的病今天咱没有时间整,人家也没给我那么多时间,咱先整好整的,腰椎、颈椎这些病好整。腰椎、颈椎有病的举下手。好家伙!也好多人啊。我说:好,那就排好队,后面的人按着前面的那个人的肩膀,抓住一起祷告,结果一好就好一大批,剩下的又开始服侍。服侍完了,有一个牧师带着个得忧郁症的:奉耶稣的名魔鬼退下去!祷告半天没好使,于是让我来服侍。那行啊,我来服侍,后来我把他身上那个鬼真的给赶出去了,我也感谢神!因为鬼跟我较劲基本上较不过;跟他们较劲,他们扛不住。 我就在想:这个世代太需要华人命定神学了,这个世代太需要重建耶稣基督信仰根基!既然没人干,我跟神说:神,我来干!我就来干这事。当然了,胆战心惊,想着要是干不好,咋整,是不是?我特别的惊讶,教会里面的癌症比教会外面 的癌症还多,这不是很奇怪么?我认得一个牧师,他们教会一检查一个癌症,一检查又一个,他跟我说时好像还很自豪,我说:啥时候轮到你呀。
      • 总结
        • 重建信仰根基,乘驾地的高处
          这个世代需要重新看见神的荣耀;这个世代神要兴起一群人像使徒保罗一样,像耶稣基督一样。这个世代神要兴起这群人,重新建造历代毁坏的根基;神要使他们乘驾地的高处,要居上不居下,做首不做尾;神要养育这些人,因为他们以神为乐。如果不相信,你可以试试。 这是我们教会要干的事,这也是我要干的事。这个世代重新建造耶稣基督信仰根基,地上的万民都要因我们蒙福,我们不是为自己蒙福来的,我们是为了地上万民的祝福来的。虽然我们没有求自己的事,但是神却使我们乘驾地的高处,因为我们立志行在神的心意当中,要建立历代毁坏的根基。我们就在这里说:神啊,使用我!我在这里,求你使用我!阿们!
        • 活出真根基,别为他人而活
          今天,我们要做一件事,就是看看我们自己里面到底是不是有根基。我告诉你,你身上的问题都与里面的根基紧密相关啊!**根基是什么?首先问问自己到底是为什么活着?如果我是为神活着,神的事就永远有时间**。如果我为我的生意活着,我永远为生意有时间,因为时间都是我们安排的。如果我们是为了老公活着,老公找我们,我们一定有时间;如果我们为孩子活着,什么都可以放下,但是孩子的事总有时间。是不是这么回事?咱今天就问一下,我们到底为什么活着? 昨天有一个人被我骂了一顿,他发了信息给我,说他来了华人命定神学两年了,为什么他的孩子还没有改变?这是什么鬼话?你干什么来了?为你的孩子来的,那不是我们的目的,我们是以神为乐。到底为什么活着呢?连信主都是为孩子,我看你回家看孩子去吧!听了这么多,根基仍然建在孩子身上,那你就好好建在孩子身上吧。我再重复一句,你到底为什么活着? 那些人也仍然说:我们天天寻求神,我们乐意明白神的道,我们是行义的国民,我们不离弃神的恩典,我们每天求公义,我们每天亲近神。神却不理会,当做看不见。为什么?因为他们不是为神而活,不以神为乐。这是一个要命的问题,这是一个很尖锐的问题。到底我们是在干什么呢?该放下的就放下,没什么了不起。
      • 重建累代毁坏的根基
        • 名声与混乱,教会的隐患
          我今天说一下这个根基是如何毁坏的,是从彼得那里就开始坏了,这个彼得自己的教会不好好管理,他做国度事工,到处跑,他跑到哥林多教会去了。像彼得这样的人到各个地方的教会,很弟兄姐妹会给他爱心奉献,所以他每到一个教会,都可以收到很多钱,因为他的名声是耶稣的最大的使徒。 这哥林多教会是保罗亲手建造的,结果彼得一来就给败坏了。如果是大街上走进来的叫花子是败坏不了教会的,只有那种很有名分,又使人困惑的人就很容易败坏教会。彼得自称是大使徒,教会的弟兄姐妹一听,这名分比保罗厉害啊!所以你会发现在《哥林多后书》记着: 但我想,我一点不在那些最大的使徒以下。 (《哥林多后书》11:5) 你以为是在比较吗?不是!因为这最大的使徒到哥林多教会折腾了一番事,把哥林多教会给带偏了,把哥林多教会给带偏了对他有什么好处呢?因为他要追求自己的名分。到了那里,人家问他耶稣基督的道是啥,他得讲啊,结果讲出来的东西和使徒保罗讲的不一样。这不是制造混乱吗?你说这又不是你彼得建的教会,你跑过去干啥去?既然去了,他就得把使徒保罗给比下去。彼得说话多好听,不像保罗说话那么粗俗,还经常骂人。使徒保罗就为自己争辩说:但我想,我一点不在那些最大的使徒以下。我的言语虽然粗俗,我的知识却不粗俗。 根基是多么容易毁坏啊!使徒保罗向这些人所起的愤恨原是神那样的愤恨。因为使徒保罗曾把他们许配给一个丈夫,要把他们如同贞洁的童女献给基督,但却有人来捣乱。我要告诉大家,彼得和雅各都没干过什么正经事,保罗说的就是这个彼得。今天你思考一下,你是属于哪一类呢?如果不是为了自己的利益会去捣乱吗?就是看不透啊!就算是彼得看透了,彼得的老婆也看不透啊!
        • 根基不牢,心易偏斜
          很多官员本是清官,但是他们的老婆在后面整着整着就变成贪官了,你说是不是?**祭司本来是祭司,干着干着心就偏斜了,因为根基不牢**,根基不牢就对活着的事整不明白,不知道人活着是靠神口里所出的一切话。这装假和扯淡就从彼得开始的,今天我们要确切地知道,**无论如何要以耶稣基督的心为心,不求自己的益处!如果你求自己的益处那是很麻烦的事**。
        • 看透生死,活得轻松自在
          其实今天讲的是过去六篇的总结。第一篇讲的是人要看透生死,这是一个根基。你看透了就不会被钱财捆绑,也不会被利益捆绑。因为看不透生死就一定要活着活着,那就麻烦了。**如果你看不透生死,你没法走下去**。你如果来到我们当中,你不将生命献给神,这条路你走不下去;你如果来到我们当中得了好处,我还是要把你带到看透生死的里头去。 **让人活着的乃是灵,不是钱财。人活着是靠神口里所出的一切话。所以,我们对神的话特别的认真!听见神的话就去行,神怎么说我们就怎么行**。一个得癌症的人在我这里得了医治,回头就说:牧师,我们在这里跟着你这么信主,这日子咋过?我说:你脑袋灌屎了。我问你:这么活、这么信靠神,会不会吃亏?一点都不会。 什么事情会垮掉?什么事情都不会垮掉。因为根基建造在磐石上。如果不看透,就会把活着的事情看的越来越复杂,就会活得很累,很难走下去。我常常接到那些为找工作、为考研、为找男朋友、为了活着这些事苦恼的弟兄姐妹的电话,全是这些事,但我也愿意服侍他们,为的就是把他们引导到正确的路上。我们是要先看透这些事再去活,才能活得轻松。如果不看透,活在云里雾里,最后临到你的会是啥,真的不知道。
      • 以神为乐
        • 以神为乐,时间自然有余
          祭司干着干着就偏斜,那是悲剧,弟兄姐妹要知道,做基督徒是没有选择的,就跟当了官员要为人民服务一样,没得选择。如果做着做着就偏斜,那就会坐牢,有的甚至要把牢底坐穿,死在监狱里,不是贪服侍,是贪钱财,但是钱财能给人带来生命吗?不能!所以弟兄姐妹要以神为乐啊! 在过去这些年里,我见到的以神为乐的牧师不多,当然我算一个。**你会发现以神为乐的人有个特点,那就是总有时间**。你有没有看到我的服侍?我的服侍就是总有时间,不管多忙总能挤出时间来服侍,为什么呢?因为我以神为乐。那你的时间都哪去了?你可以试试看,把时间分别为圣以后神会在你身上做什么。我的根基是神,我以神为乐,所以我常常有时间,什么东西都可以放下,但是服侍我不会放下。 这段经文讲的很有意思: 你若在安息日掉转(或译:谨慎)你的脚步,在我圣日不以操作为喜乐,称安息日为可喜乐的,称耶和华的圣日为可尊重的;而且尊敬这日,不办自己的私事,不随自己的私意,不说自己的私话,你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处,又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。(《以赛亚书》58:13-14) 如果祭司都不会活,那还教谁活啊?祭司以服侍神为苦,那怎么能服侍神呢?那能不服侍到癌症里去吗?今天问问自己,你的时间都哪去了?真的以神为乐了吗?**如果是以神为乐,你一定有一个很坚强的根基。你的目标到底是什么呢?我们做耶和华祭司的目标是牧养神的群羊,做祭司的职份**。
        • 以神为乐,别为私利活着
          这就是释放人的福音。**教会最基本的工作就是捆绑和释放,教会是使人得自由的地方,这就是以神为乐**。弟兄姐妹,我稍微刺激你一下,你的牧养怎么样?你来了就是为得好处的是吗?如果你来了就是为得好处的,我告诉你,得罪神哪! 神在我们身上的伟大的计划是让我们居上不居下,是让我们乘架地的高处,是让我们做一个耶和华神的祭司,把神的能力从天上带下来,把人的问题从地上带到神的面前,好成为这地上万民万族的祝福。人活着,如果都是求自己的利益,怎么可能成为别人的祝福呢? 我们都要成为补破口的,成为耶和华神的祭司,建立历代毁坏的根基。两千年的教会史,要么有的人以服侍神为痛苦,要么有的人以服侍神为喜乐,但是以神为乐的少啊!通过这两千年教会的历史,就会看到教会是何等的败坏。还以为传福音,一个得救了,两个得救了,什么叫得救了?做一个决志祷告就得救啦?都是些什么话,整个理论根本就不通。
    • 【讲道】- 信仰根基系列03:人活着,乃是靠神口里所出的一切话
      • 引言
        • 活得明白,得靠神的话
          前面讲了几个信仰根基系列,第一讲就是《重新认识生死之间》。人生这件事是很有意思的,不想来到这世上吧,你妈给你生下来了,这事你管不了,你说的不算。但是有一点,来到这世上你怎么活可以选择。你选择好好学习,后来就学的不错,学的不错就找到一个好工作。而有的人一学习除了头发不疼浑身都疼,那就是你的命。 人这一辈子研究这事不是很重要吗?还好,我喜欢学习,学习电脑、软件、管理,现在学习整管人了。第二讲叫做《让人活着乃是灵》,想活得好,你一定要认识灵界。如果你不认识灵界,怎么可能活得好呢?活得云里雾里的。今天讲的第三讲《人活着,乃是靠神口里所出的一切话》,上一讲不是讲《让人活着乃是灵》吗?**耶稣说:我说的话就是灵,就是生命。鬼说的话也是灵,那是邪灵,鬼说的话就是败坏**。
        • 信仰根基,靠神话语活着
          人活着,乃是靠神口里所出的一切话,我发现过去这几年没少成长。前一段时间,我跟一个同工说我还得继续成长,他说你再继续成长就上天了,我说是西天还是东天呢?当然这是一句玩笑话。我最近成长在哪?我把根基这两个字描述的挺好,根基这东西我把它跟数学,跟以前学平面几何那玩意整到一起了。 **所有科学的学科,它的根基是公理**,大家要知道。你说我是个农民,从小没上过学,字也不认识,打字、写字都不会。你整个公理,不行啊。今天你学完了,跟你家邻居说我学了一个东西:根基就是公理。左右邻居一看老高大上了,老帅了。有一些人在我们当中从小不爱学习,但是人不笨,成长了几年以后,回到老家一看,“在哪整这么多学问啊?”今天大家就要知道,根基就是那个公理。 **公理是不能论证的,不是靠论证的。假设叫前提,那不是个论证。在这根基之上,建立起来的东西,叫做定理,定理是论证的**。今天你可以靠神口里的一切话活着,也可以靠你自己那一套东西活着。这不是两个小孩不大点,争论的面红耳赤。争论完了以后,两个人就走着瞧,瞧啥呢?就瞧将来的结果。
    • 【讲道】- 信仰根基系列02:让人活的乃是灵!
      • 引言
        • 信仰根基,胜过一切世俗依赖
          大家好,今天跟大家分享《信仰根基系列(2):让人活着的乃是灵!》。这个题目好啊!这个题目里头含金量很高的。如果你不知道什么是根基,我相信在我们当中有很多读过很多年书的,有博士、硕士、大学、中学的还有小学的。没读过书的也不要紧,你也会知道,今天你会跟着我一起学什么是根基。 **什么是根基呢?就是任何学科都有一个前提**。如果你学平面几何,它的前提叫做公理。**公理是不需要论证的,也就是说它叫做前提,或者叫做假设**。公理不成立整个学科就不成立,如果这个事你不明白,你就会有很大的麻烦了。我知道很多人相信医生,把所有的盼望都放在医生那。有的人孩子受教育,把盼望放在学校,放在老师那里。
        • 根基不改,经历再多也无用
          他怎么就不把他家人好起来这事,说是跟我祷告有关呢。哎呀!我这个感慨呀,人家好了都不归在我这儿,都归在那个药那儿。到我这儿一分钱也不花,到药那儿花老多钱。之前都不行了,到我这儿行了,又感谢那药去了。感谢神吧,只能说:无奈。这药能治得了灵吗?人家就说:我们教会也有医治释放。那你整整看呐?你都得癌症了,还你们教会呢。我就非常的诧异,这教会差别怎么这么大呢? 最近有一个姐妹悔改,为什么悔改呢?因为我一讲道提到她的时候就损她一顿。其实不叫损,我只不过是说一说,人的根基不在神的上面,那为什么呢?她前一段时间鼻子不好,祷告好了又不好,好了又不好,然后她就跟她的牧者说她要放下所有的服侍,之所以要放下,是因为觉得自己很少经历神。其实她没少经历,老些个了!结果鼻子一不好就放下所有的事工、所有的服侍。我就奇怪了,这人鼻子不好,她就把神放下了,怎么就不把她做得保险给放下呢?鼻子不好,把卖保险给放下啊。问题就是里头到底追求的是啥。**根上的体系不改,不叫悔改,经历啥都没用**。我看哪,愿神怜悯,千万别经历神的愤怒。
        • 灵与肉的抉择,命运由你定
          其实啊,**至于选择接受这个根基,还是选择接受那个根基,不过是人的选择,这不是推理能够解决的**。推理解决不了,可是这些根基的东西都是显而易见。你接受让人活着的乃是灵,还是接受让人活着的乃是肉体,你觉得哪个比较合理,就接受哪个,这就是你的选择,就是你的命、你的造化,能接受就接受。有的人莫名其妙就选择了属天的根基,有人莫名其妙就接受了属地的根基。两种逻辑体系,两种根基,其实都行。“你咋这么说呢?”那咋说啊,很多人那么选,很多人这么选,都行。 我越来越理解保罗所说的“拣选”,这东西厉害啊,是神的拣选。比如以扫、雅各,双胞胎,都是听到同样的故事——爷爷跟神立约、爸爸跟神立约,都是一个爷爷一个爸爸,活在同样的环境,但是他们有不同的反应,同样的生活环境却有不同的选择。那你选的,到底是雅各的选择,还是以扫的选择呢? 选择我可帮不了你,只有你的造化。我说人生是虚空,你说不是;我说人多活一天就少一天,你以为我咒你。很多东西都是造化,用佛教的词叫“慧根”。那就是命啊,你没这慧根那就祝你好运。今天我讲信仰根基系列,其实不是论证,那不能论证,只能说我选这个我选那个,就跟有人爱吃榴莲有人不爱吃榴莲一样。这是个非常尖锐的问题。
        • 信得太迟钝,活的乃是灵
          我就觉得这事**全在于人脑子里装得到底哪套逻辑体系**!你装的到底是哪套逻辑体系?这《圣经》上的话,叫人活着的乃是灵,这不是耶稣说得吗?我恭喜弟兄姐妹,这绝不是我夸口,咱们教会对《圣经》神的话多认真哪,那家伙!较上劲儿了,老认真了。这么认真对神的话,我们就把这些根基性的东西一个一个给落实好。**那叫人活着的乃是灵,叫人死也是灵啊**。 前天我服侍一个癌症患者,是我的好朋友,他在当地的教会,他得了癌症。他的牧师怎么跟他解释呢?就这样,都这样。你说还有什么东西比这更叫人绝望的?结果前天他家里人说:“你为我们家这位祷告,明天要去做化疗。”因为我几乎每天晚上带他祷告。之前做化疗整个人的状况很糟糕,你想化疗那不是以毒攻毒么?化疗能解决鬼的问题吗?化疗能解决鬼的问题话就不需要神了。结果第二天去化疗,跟之前所做的化疗的状况完全不一样,精神抖擞的回来了。 人家都是基督徒,结果他就说“:我告诉他们,就当作这化疗是一帖治疗咱疾病的药,它虽然是毒药,但它也是治疗咱病的药。”哎呀我的天啊,之前他也是化疗啊,整完了后整个人无精打采,整个人心情非常沮丧很难受。我就给他发了一句话:愚蠢的人哪。这不是我说的,这是耶稣说的。愚蠢的人哪,你们信得太迟钝了。那告知在众先知书里所说的,怎么就不明白呢?信得太迟钝了。让人活的乃是灵啊!
        • 信仰是解决根本问题的钥匙
          我做牧师这个行当,什么人都接触。有一天,一个学校老师来了,他是一个忧郁症患者,我们就想把孩子交给这老师够倒霉的。我们接触的人多。后来有一天,一个心理医生来了,也有病,他白天给人看病,晚上我给他看病,找他的人充满盼望。后来又来了一个医学专家,他就跟我说:“我们干这行很无奈啊!”我说:“为啥无奈呢?”“我们都知道这个病不好整,还得整,可是那个患者把所有的盼望都放在我们身上,你说我们这压力得多大啊!”我说:“你就是因为这个来寻求神来了。” 所以我说的意思,教育有一个前提,医疗它有一个前提,但是很少人去管这个前提。这个前提成立吗?不成立,很多前提都不成立。弟兄姐妹你要学聪明你就知道,为啥呢?我们如果开一辆车,送到修车行。修完了以后开出来的车,一踩油它不走,一踩刹车往前冲,这种车开起来噶有噶有,是个破车。但是人进到医院里头,修完了以后就这样,有的修得好,有的修不好。 没修好,就这样,前提出了问题。今天我们弟兄姐妹可得知道,这不是吹牛,很多人到我们这,都是因为医生整不了,他们才来这。如果医生整得了,还会轮到我们吗?结果很多人都得了医治。有些人就不明白了,觉得这肯定是假的。其实他也不知道是真是假,他不太清楚。为啥呢?前面有一套公理,他有一套逻辑体系建立一个前提和假设上的。大家现在明白了吗?这个前提和假设一旦不成立,这个学科就彻底垮掉。
      • 总结
        • 选择耶稣真理,活出永生之道
          你的根基到底是什么?如果根基是叫人活着的乃是灵,耶稣说的话就是灵,就是生命,耶稣基督的话就是永生之道。你要选择哪一个?你的根基到底是什么?我知道,有很多人讲的那些话,就是因为他里面的前提,他图的东西就是那么点事儿!所以,今天你图的是什么?我巴不得大家都选择耶稣基督的真理,这是永生之道啊! 你能够接受吗?**耶稣的话就是灵,就是生命,就是我们生命的粮啊!从今以后,是否愿意选择为此为死,为此而活,为此而来到这世上?如果这样,还会不会把神放下,还会不会把服侍神当做一个劳苦?当做一个苦差?不会的**。弟兄姐妹,我愿意神在你们身上做工。 耶稣又说:“所以我对你们说过,若不是蒙我父的恩赐,没有人能到我这里来。” (《约翰福音》6:65) 这就是拣选,我巴不得我们当中所有的弟兄姐妹都是蒙神所拣选的,阿们!你如果说:我就是神所拣选的,我要得着永生之道。寻求的必寻见,叩门的就给你开门,**只要你知道自己没有永生之道,就知道要寻求啊**!今天,在耶稣基督的根基上建立起来。从今以后,服侍神不再是个苦差,乃是我们人一生的命定,愿神祝福大家!
      • 很多人退去,你们也要离开吗?
        • 根基不稳,信仰路难走
          从此,他门徒中多有退去的,不再和他同行。耶稣就对那十二个门徒说:“你们也要去吗?”(《约翰福音》6:66-67) 大家一定要知道,**根基如果不认同、不承认,就没法走**。你如果是为了活得好来跟我信主,觉得这地方有祝福,有饼,可以涨薪水,那是真金白银啊!你没法跟我走下去的。因为我讲的叫做永生之道,我把这世上的小屁事都看透了,在乎那些干什么?不是今天才看透,是很多年前就看透了。 我跟大家讲,我几十年不看电视剧、不看电影。大家不信,就以为我瞎说。我偶乐的看一小段也还OK,基本上没有,时间很少。昨天有人跟我讲《天龙八部》,不知道,没看过这玩意儿。有人说这人活着真闷,活得真无聊,一点娱乐活动都没有。他哪知道我里面活得这么喜乐呢!之前我不认识神,其实一直愁苦。也不太看电视剧,但是我不知道活着干什么,一直在寻找永生之道,活着没什么意思。后来信了主,就是爱神啊,爱神爱到癫狂的地步。大家可以琢磨,如果不享受这事,能爱神吗?我里面很喜乐。 后来我说:“我不是为了活得好,是为了死得好。”为了永生不就是为了死得好吗?你为了活得好,到死的时候全都是虚空,毫无意义。我早就知道那些事毫无意义,所以我一读到:叫人活着的乃是灵,就觉得这话好啊!我得为了永生啊,说得直白点就是为了死得好。我说最近还得成长啊,有人就说:“你还需要成长啊?再成长就到天上去了。”到天上去多好啊,我开玩笑说那是西天还是东天啊?
      • 祷告
        • 靠灵而活,得永恒生命
          神哪,愿你怜悯我们,今天就开启我们的心窍。神哪,今天就让我们能够回转向你,让我们所信的,所接受的,是建在神国度的根基上。神哪,就让我们里面做聪明的选择,给我们这样的智慧,给我们这样的聪明,让我们知道你所说的就是真理。神哪,叫人活着的乃是灵,今天就叫我心里能够明白过来,让我靠着你的灵活着,让我靠着你的话语活着,让我能够得着永恒的生命。奉耶稣基督名,阿们!
    • 【讲道】- 信仰根基系列05:听见神的话就去行
      • 引言
        • 听了不行,信仰就不灵
          大家好,今天跟大家继续讲信仰根基系列,今天已经是第五讲——《信仰根基系列(5):听了神的话就去行》这很重要,这东西不需要论证,这东西不是实实在在的吗?今天我们讲第五讲,之前讲的大家还有印象吗?其实我告诉你,**听多少都是没有用的,不行。不是说你不行,是说我们没有行出来**。 我们中国人的话很有意思,你这个人不行,很烂,就是没行,就不行了。行不出来就是个不行,你要么做一个不行的基督徒,你要不要做一个不怎么样的人。**人不去行一会儿就忘**,所以有的时候我也很挣扎,每个礼拜在这讲啊讲啊,**最后你能得到多少,就是把它落实**。有的人就跟我说:“老师,我骑脚踏车以前骑得可好了,今天怎么就忘了呢?”那玩意能忘吗?我说:“你快算了吧,当初你就没学会。”“老师,我当初游泳学得可好了,今天怎么就忘了呢?”我说:“你是趴在板凳上游的。” 大家知道吗,练游泳趴在板凳上练,那能练出来吗?你得跳到水里去练,在板凳上练一下水肯定不行,一下水就往下沉。又来忽悠,老忽悠,当初就没学会,这东西不是忘的。“老师,我当初写文章写得可好了,我现在怎么不会写了呢?”当时就没会,所以说这东西就是忽悠。以前有个姐妹,这个姐妹很有意思:爱说话。北京人爱说话,他们把自己叫做“京油子”,这不是京油子,卫嘴子,保定府的狗腿子大概是这么个意思。 这个姐妹爱说话,跟我聊天的时候把我忽悠了。“老师,我以前开大卡车。大卡车从桥上过去半个轮子都在桥外面,开得可好了。”后来我让她开车,我坐旁边。她就说:“我不行。”“你不是开大卡车的吗?”后来,轿车也不会开,我说算了吧,这就是忽悠啊。“老师,我以前带日本旅游团,我给他们翻译。”这不是货车,这是满嘴跑火车。真的有一位日本人来了,日本人讲的她听不懂,她讲的人家日本人也听不懂。就像我们的方言祷告,你能听的懂吗?我也听不懂,就是一位北京的侃爷,说多了把自己都给忽悠了,以为自己真的会呢!
        • 信仰要落地,别只做空想家
          很多牧师读了神的话,不去实践,那能行吗?我是工程师,所以我的信仰风格带着工程师的风格。有一些人是哲学家出身,就带着哲学家的风格,有些是文学家,就带着文学家的风格。文学家有点要命,一整就“啊,太阳!啊,雨露!啊,远方……”抒情了,都是这个。我们工程师是做出来才算数。**核心,就是把这事整对了,你不行,你不可能整对**。不把它行出来,文档写得再好,不照着做没用。不单单基督教信仰如此,行行如此啊!什么东西在那弄诗作赋的,写个散文,最后还是那东西,所以一定要逐渐行出来。最近咱们教会牧养的方向叫“攻克难题”,养成攻克难题的性格。**性格的核心就是信心**。 基督教的信仰,就是我们所说的,神就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。亚伯拉罕、以撒、雅各这爷仨全是有性格的人。**有性格,就没有攻克不了的难题**。华人命定神学攻克了很多跟信仰有关的难题。其实大家要知道,我讲的引言就是一篇道,只不过这篇道没那么学术,但是故事多,好听。攻克难题是华人命定神学很核心的价值,我们华人命定神学攻克了很多信仰相关的难题,我们要带来一场新时代的基督教变革,恢复一个更合乎《圣经》的信仰。 所以一个人不去行,他不知道自己行不行,以为自己行,其实是不行。今天我们要知道,华人命定神学,是一个听了神的话就去行的教会,这是工程师的思考方法,攻克难题。一做就做错,那没关系;一写,就写出一堆bug,没关系;一想就想歪,也没关系。但是我知道我没整对,别放弃,总有一天会整对,总有一天会想明白。傻不要紧,但不能一直傻下去,总有一天可以变成聪明人!阿们!
      • 祷告
        • 行动吧,别让信仰停留耳边
          主耶稣,求你今天就向我们说话,用你的灵浇灌下来,愿你的灵带领我们进入真理。神哪,愿你开启我们属灵的眼睛,让我们成为一个聪明人。让我们对你有信心,听了你的话就去行。神哪,除去我们里面那些假冒伪善的东西,让我们选择照着你的话去行。就是再难行,我们也要行下去。我们就是要效法亚伯拉罕、以撒、雅各。神哪,在这个世代,愿你的荣耀透过我们这些器皿,透过我们这些卑微的器皿彰显出来,建造你荣耀的教会,让这个世代看见你的荣耀,奉耶稣基督的名。阿们!
课程
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  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第3课 - 魔鬼的攻击
      • 总结
        • 拆穿迷思,稳固信仰根基
          所以,魔鬼的攻击这个迷思一旦除去,正确的信仰观念就会建立起来,然后你的信仰根基就会稳固。我们遇到任何的状况,都会好好的审查自己,除去身上的毛病,就会带下得胜的生命。每一次的得胜都会得到神更多的奖赏,我们在这世上就可以越来越像耶稣基督! 愿神祝福大家!
    • 【课程】解开迷思 第20课 - 解决一些基督徒对灵恩的一些困惑
      • 信仰的完整体系与争战得胜的关键
        • 信仰要有动力,别做无效基督徒
          **Q:**是。这个团契都是一些年轻人,有学生,有上班的人。还有一群年轻人,这些年轻人,有的是我们自己传福音来的,有的是教会里认识的,有的是因着朋友或者妈妈信主,家里有人信主带来的,都是二十多岁,三十岁的。 **A:**所以我跟你讲,人活着是靠《圣经》里的一切话,为什么是一切话呢?因为一切话是一个完整的体系。如果说我造了一架飞机,没有发动机,虽然这个飞机有飞机的形状,但是不能飞,它没有动力,那肯定飞不起来。如果有了动力,没有导航系统,它就会乱飞,对不对? 飞机既要有导航,又要有动力,整个飞机才完整,才能够飞啊,是不是?问题在这儿,基督教的信仰变得没有动力,它对魔鬼没有能力。一个人信主,魔鬼也不在乎,那不是要命吗?到底在干啥呢?问题就出来了,我们耶稣基督的信仰,如果不是按照完整的信仰体系去信,那就要命啊。 所以在《启示录》也好,《申命记》也好,不能删去什么,也不能增加什么。我讲到这儿的时候,你会发现基督教的信仰当中,如果人信出来的结果和《圣经》的结果相差老远,那就是不会做,做错了。我是一个实践信仰的人,我是个工程师,我做不对我就调整,不断的回到《圣经》里去查考,很简单。 **Q:**教会里那么多人,信的都是这种摸不着头脑的信仰。 **A:**你知道为什么吗?所以神说寻找的就寻见,扣门的就开门。人不去寻求,就是一天过一天,那不要命吗?所以要好好寻求啊,别以为自己搞对了,我感谢神,你知道自己没搞对。 **Q:**是啊,现在就是在寻找啊。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第04讲 - 主动学习的性格
      • 三、信心是性格的根基
        • 信心是性格的坚实基石
          我讲这话好像是在上课吗?不像上课,好像是讲道。讲道也罢,上课也罢,但是我说的事都是信心是性格的根基!你为什么会有性格?因为里面有信心。为什么没有性格?是因为里面没有信心。你做什么东西不需要信心呢?一开始做,说:我不可能做成!你说你能做成吗?做着做着就放弃了,做着做着就烂尾了。对未来的判断是个负面的,那就不叫做信心;对未来的判断是个正面的,那就是信心! 比如说像我服侍的人,那神迹多呀,那脚背上三根骨头都骨折了,脚肿得那样,祷告头十分钟那脚还是肿的,二十分钟以后也没变啊,三十分钟以后也没变啊,你要不要坚持啊?我不会放弃的。后来祷告了一个半小时以后,脚都消肿了,可以在地上走路了。像这种事多啊,喉咙里卡根刺,祷告没了,怎么没的?不是一秒钟,还是坚持了十五分钟。 我所做的事都是因着信心做成的,那信心是性格的根基啊。你要跟我交往你会发现我挺有性格的,其貌不扬,言语粗俗,但是这性格是非常明显的,就是不怕困难。有一些弟兄姐妹跟着我在一起的时候,他们就会说:活咋这么多呢。那是眼里头有活啊,一看这是个问题,你不解决它不是活么?再一看这又一个问题,那不是活么?活就是多。活多我不怕呀,我怕没有活啊,那失业了是不用干活了,就没活了。
        • 信心塑造性格,性格成就魅力
          信心是性格的根基,当你有了信心,你就有了性格,有了性格,你就有了魅力,你就是一个很厉害的人,那老厉害了!所以后来越来越兴盛,后来我们就把教会这名字改成华人命定神学,创立了一个神学体系,全是因着信心的缘故。直到今天你知道吗?《创世记》那是信心的写照!有的人说:《创世记》在写啥?写神的创造。净瞎说!你这家伙挺厉害啊。不是,那是信心!亚伯拉罕开辟了信心的道路,以撒、雅各又把这个信心推上一个新的层次,最高的层次就是约瑟,约瑟把信心推到了极高的层次,就是奴隶、囚犯也拦不住他做宰相的路!《创世记》在讲信心,开始有信心,学习信心。
        • 信心铺就成功之路,敢于尝试才有未来
          所以对未来的判断就是一个信心,比如说我遇到一件事,建教会我不会建,不会建就学呗!那你能学会吗?那咋就不能学会呢?之前我都想学算命来着,人家不教我,我就觉着什么东西都是学的。所以有信心的人特别厉害,我今天巴不得弟兄姐妹能够养成有信心的习惯,养成有性格的习惯。当你在主动学习的时候你碰到困难,这时候不要丧失信心,就是凭着信心往前一点点蛄蛹,那有的人一点点蛄蛹,蛄蛹了一年又一年。 当我第一批的同工进来做工的时候可有意思了,他们跟我说:老师,我辞职了。我说:那你有工作了吗?他说:没有啊。我说:那你要干啥呀?他说:我来教会做工啊。我说:谁让你们来的?他说:老师,不是你让我们来的吗?我说:哎呀,我有让你们来吗?整岔劈了。因为我常常释放信心,他们太相信我了。然后我说:如果没有薪水你们能坚持多久?他说:我们能坚持个半年吧。我说:真能坚持半年,那就来吧!结果大家跟我走上了一条兴盛的路,因为在我信心的里面一定会兴盛! 要知道他们进来了做工,我可担心啥了?我担心人家爸爸、妈妈担心啊。人家爸爸、妈妈心想:哎呀,我孩子这未来这不交代了吗?其实美好的未来就是从那开始的。这是啥?这是信心!然后他们进来做工的时候,我告诉你,我一个人上班、下班,坚持了五年半的时间,所以他们进来的时候,我一下子止不住哭了起来,哭得像个孩子似的,终于结束了一个人上班、下班的这种日子。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第03讲 - 主动学习的习惯
      • 二、坏习惯的根源
        • 坏习惯根源在于方法不对
          一定要知道坏习惯的根源,坏习惯怎么养成的?我得夸奖你一下,你不是不想做一个会学习的人,但是你不得法呀。今天我为什么教你方法?因为人不得法,就是把事做错都成习惯了,一做就做错,做对了都难。有没有这种人?坏习惯的根源就是不得法,然后就照着那个错误的方法不断地干下去,干错是非常得习惯,非常得熟练。我们无论如何把这个老把事干错还干错得非常熟练的坏习惯干掉!一定要学习得法,闲得没事抽自己两个嘴巴子。有的人负面思考的习惯特别多,反正就是东西不得法,没整对,没整对肯定完蛋!那整对了他不就不难受了嘛。我问你,会干的人,人家难受了吗?人家不难受。就是从不会干到会干这个过程是最辛苦的,一定要找对方法。 那今天我一定会带着你把这主动学习的方法整对,其实不难,第一个问题就是坏习惯的根源,不得法。小孩上学都知道在班上排名在前特别好,家长也高兴,别人的家长不高兴,但你们家的家长高兴。别人的家长说:你看,这就是别人家的孩子,多好。那你就是别人家的孩子,那多好啊,但是做不到,一做就做错,那学习方法不对呀。学习方法不对咱就把方法整对,这不就是咱们的工作么?这是我的工作。
        • 信心实践,解决问题的关键路径
          最后人都是想解决问题的,解决完了以后我告诉你,得胜了一把就开心啊,一开心就开始养成好习惯,其实就是个方法问题。**从未知到已知就叫做学习,从未知到已知叫做信心的实践**!一个人没有信心解决不了问题,解决问题的学习就会享受,就会开心,就会满足,你就继续再走一里路,再解决一个问题,然后再解决一个问题。每次付完了代价虽然流了点汗,虽然流了点血,虽然流了点泪,但是最后是喜乐的眼泪啊。感谢神! 那我们今天为什么需要有神?因为有神才有信心呢,我们靠我们自己总也信不下去呀!愚公移山这故事,就是如果没有神,没有上帝,他这山移不下去啊!所以今天把你们里面的信心提起来,就是我以前的方法没整对,今天我给整对;以前我不肯付代价,今天我付代价;以前我有畏难情绪,缺少信心,今天我把我的信心提起来。**从未知到已知就是一个信心实践的过程**。
        • 懒惰畏难,成功路上的绊脚石
          所以大家来到咱们当中肯定觉着老有福了!我跟你讲,你在咱们当中你肯定成长了,你不能说你没成长,只是成长完了以后又在那待着了,然后过一段时间又不成长了。我今天就得踹你一脚,连拉带拽,连踢带踹也得给你踹到祝福里去,就是这样。第二个坏习惯的根源是不付代价,人不肯付代价,就喜欢懒惰,是不是那么回事?方法对了付不付代价?也得付代价,你不付代价怎么能解决问题呢?所以不付代价占了一个相当大的比列,就是个懒惰,**畏难情绪是不得法和不付代价的一个组合**。 过年的除夕夜,有人发了一条信息给我,我读了以后特别开心,开心啥呢?这个姐妹身上就有我说的这些问题,我就下了很多功夫去解决她的问题啊,那我下的这功夫,付的这个代价可不小啊。要知道我付多少代价吗?我大老远开车去看她,我还得请她吃烧烤。她为啥为难呢?她一听考驾照,科目一刷那上千道题,她就头有点大。畏难情绪啊,就是懒! 除夕夜那天,车管所没放假,然后她去考试,考过了,驾照拿到了。然后她就给我发了一个信息说:老师,特别感谢你逼着我走啊。这叫什么?连拉带拽,连踢带踹。然后我还没忘记一件事,我建造了她的信心,我建造她信心的时候我说:哎呀,你的潜能远远没有挖掘出来。她听着是正面的,是不是?如果我告诉你:你的潜能远远没有挖掘出来,其实就是说你这事没干对,我没说别的,只是换了种样子说。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第07讲 - 常常问自己在学啥,在干啥
      • 克服选择困难的根本方法
        • 学习是克服选择困难的关键
          那我们在做决定,我给自己贴个标签,我有选择困难症。学习不会学,我有学习障碍,贴便签,然后我有啥?自己给自己贴个标签,其实不是,就是无知,什么都是无知导致的。一个人无知他怎么可能会选择呢?我问你一块钱多还是两块钱多呀?知道吧。如果我这个东西卖给你是一块钱,我这进货是一块五,你卖一块钱就赔五毛钱,卖两块钱你赚五毛钱,我问你卖多少?卖两块钱了。我再卖少就赔了,那你有选择困难吗?你没有选择困难。那为什么没有选择困难?因为你明白。那你为什么有选择困难?因为你不明白。你不知道哪头大,哪头小。**如果你不知道哪头大,哪头小就瞎整,就会选择困难**。 比如说我这墙要刷什么颜色,哎呀选择困难。为啥?因为你不知道哪个颜色美,那你就瞎整。刷完了刷错了,下次更不敢选择。为啥?没做功课,没有这个知识,你不是个学习的人,你肯定选择困难。如果一个人谈了两男朋友,不知道选哪个,因为判断不了哪一个好。整了两个女朋友,不知道哪一个好。还有一个问题,你选人家,人家没选你,你也白选。所以为啥要推着大家学习?一定要学习,不学习就是个无知的人,无知的人不但有选择困难症、学习障碍症,然后还有忧郁症,还有神经官能症都来了。回答大家的问题没有?
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 课程大纲介绍
        • 信仰根基,生活全方位渗透
          **《做主门徒》的课程,是在整本《圣经》启示的基础上建立起来的信仰根基。包括:第一,命定;第二,建立教会;第三,教会生活;第四,个人生活;也就是我们的信仰会进入到我们的方方面面**。 《做主门徒》的课程大纲: 第一课,命定是蒙福的关键; 第二课,教会是成全生命的平台; 第三课,得胜的门徒; 第四课,建立得胜荣耀的教会。
    • 【课程】201课程 - 第3课第3部分-得胜的门徒!
      • 得胜的根基是顺服
        • 顺服是得胜的关键秘诀
          传承教会的属灵资产是一个非常重要的观念,圣经所讲的基督徒是付代价的,所以基督徒分成三种:慕道友,信徒和门徒,其实基督耶稣的信仰是竭力进到完全的信仰,正如在《希伯来书》的经文中所说:离开道理的开端,竭力进到完全,其实我们教会里所传承的管理就是从圣经里来的,从旧约和新约我们可以看出耶稣要的是门徒,门徒就是付代价的基督徒,门徒才算数,才能活出命定。我们所传的是有命定的福音,为什么很多人来到我们教会很多的问题都能够解决?是因为我们照着圣经的话建造教会,如果不照着神的话去建造教会,你是看不到神的荣耀的。 我们在101课程也讲到最重要的真理就是:**存心顺服,以至于死,是基督徒得胜最重要的品格**,如果你没有这样的性格的话,很难打属灵的仗,就会退缩,就会被魔鬼俘虏,成为魔鬼的囚犯,日子就会非常难过,基督耶稣受试探却是得胜的,所以我们要离开道理的开端,竭力进到完全,在《末日决战》中写到:如果你停留在最初的几层,那是个悲哀,只有不断地攀爬,才能在更高的属灵的争战中得胜,你才能活得好,因为一个人灵里的兴盛,攀登属灵的高峰,越登越高的时候,魔鬼的就箭就射不到你,再往高处攀登的话,魔鬼释放的败坏和谎言也骗不倒你,比如:人莫名的沮丧,说明还需要攀登属灵的高峰,直到如今活着的不再是我,乃是主耶稣活在我们的里面,如果你到达到这样的高峰,其实很多的事情你也不太在乎了,所以存心顺服、以至于死是一个属灵的品格,到弟兄合一的层面,魔鬼的箭也射不到了;最高境界是天父爱的花园。 **拥有耶稣基督最重要的品格叫做顺服,因为这是得胜的根基**,基督徒的问题其实是顺服的问题,在整个信心的层次中,顺服是最高层次的表现。
        • 内在得胜才是真正的胜利
          得胜的关键是内在的得胜,主要讲的是从受害里走出来,作为基督徒一定要做得胜的基督徒,如果你里面不得胜的话,是很难做一个基督徒,里面的得胜最重要的是从里面走出来。 《末日决战》把小股的部队描述的非常清楚,我们对魔鬼要有充足的认识,今天我们可能会突然间沮丧、难受等,一定要用属灵的眼光去看,不断地攀登耶和华的山,进雅各神的殿,不断提升我们属灵的层次,其实魔鬼最厉害的就是让人受伤,让人苦毒,相信虚谎,就会导致一系列的问题。
        • 顺服是通往荣耀的捷径
          权柄就是不要越位,人常常会管自己不该管的问题,我们要知道不是合理的顺服,而是不合理的也要顺服, > 他本有神的形像,不以自己与神同等为抢夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以致于死,且死在十字架上。所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。(《腓立比书》2:6-11) 耶稣基督本来是有权柄的。而且还有神的形象,是否愿意取了奴仆的形象,愿意服侍这个时代?耶稣是至高无尚的权柄,却不使用自己的权利,因为他学习顺服。顺服天父在他身上的旨意他来到世上就是要完成神在他身上的命定! 这是怎样的一种顺服! > “所以 神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名”(《腓立比书》2:9), 这就是顺服的结果。
        • 顺服是得胜的关键之道
          他本有 神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。 既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以致于死,且死在十字架上。所以 神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名, 叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝, 无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。(腓2:6-11) > “叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父 神。”(腓2:10-11) 这是怎样的一个结果?这是至高无上的结果。 圣经写的这段话是要我们做什么呢?是让我们效法耶稣基督,记住,效法耶稣基督是我们教会的核心价值,耶稣怎么做我们就怎么做,这是一个非常重要的属灵观念。既然耶稣这么做了,我们也这么做。那这么做到底为什么呢?非常简单,结果就是升为至高。什么叫升为至高?就是你的生命会到达几乎完全的地步。如果一个人存心顺服、以至于死,你生命当中一定有耶稣基督的样子。 透过这段经文,我们总结出几个观念:第一,你拥有你的权利,但你却不使用你的权利,你拥有你的权柄,但是你却不使用你的权柄。什么时候呢?当你受伤的时候,你不是一种反击的态度,不是酿造苦毒,而是选择顺服。受委屈的时候仍然选择顺服,不管受了什么,仍然选择顺服。这时候你就彻底的击败了魔鬼,因为你拒绝苦毒、拒绝不饶恕、拒绝受伤。一个人如果能够做到存心顺服、以至于死,连死都不在乎。耶稣被钉在十字架上,你想这是何等的冤枉!然而祂仍然选择顺服!
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 信仰根基 建立在耶稣基督的磐石上
        • 信仰基石在于效法基督
          我们必须知道一件事,耶稣基督在世上的日子,他干了两件事:第一件事是分享《圣经》的真理,分享神的话语;第二件事是医治释放。凡有病被鬼辖制的,都使他们从辖制当中释放出来。 教会要建立在耶稣基督的磐石之上,就必须效法耶稣基督。如果我们不效法耶稣基督,一定要知道你信错了耶稣基督的福音。因为我们信的是耶稣,耶稣来到世上给我们做了一个榜样,我们必须照着耶稣基督所做的去做。 如何查《圣经》和如何带领人查《圣经》是一件很重要的事情,怎么查《圣经》呢?首先必须学会抓住重点,抓住神的心意,然后建立一个完整的系统的信仰体系,以至于读了神的话就去实践,成为一个蒙福的人**。** 我在带领查《圣经》的过程当中发现一个非常要命的事情,就是有些人读的时候注重的是动词、名词、语法等等。我上中学的时候不爱学语文,为什么不爱学语文呢?因为学了很多语法,最后,我也没整明白语文是啥。 结果高考的时候,我的语文成绩不是很好。感谢主,当我在查《圣经》的时候,我觉得要有这样一个重要的观念:要读出神的心意。**神最重要的心意是:透过这段《圣经》想告诉我们什么属灵的原则,我们必须去抓住,这是最重要的。** 读《圣经》要知道神第一重要告诉我们什么,第二重要告诉我们的什么....建立一个完整的信仰体系,你就会发现读《圣经》完全迎刃而解,你一读就懂。 如果读完了《圣经》,我们发现我们漏洞百出,到处都是相互矛盾的事情,那我们就要问自己是否读对了,是否读出了神的心意?我们这一课要学习查《圣经》,还要训练如何带领别人查《圣经》,成为别人的祝福。
        • 信仰根基要稳,别盖在沙土上
          所以我想,今天我们就选几章有争议的《圣经》章节,尤其是在《创世记》里面。《创世记》里有很多章节是让我们难以理解的,这就突出了我们查经的理念和方法的重要性。大家一定要知道我们信仰根基建立在耶稣基督的磐石上,你知道耶稣怎么说吗? > “所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(《马太福音》7:24-27) 所以今天我们读《圣经》的理念就是一定要读出神的心意,然后去落实。如果读出神的心意,再落实在我们的生活当中,你不能不蒙祝福。 我见过一些基督徒,他们读的不是神的心意,读出来的全是识别善恶。
      • 我们的信仰体系的建立 – 查经和课程
        • 查经课程双剑合璧,信仰更稳固
          1.查《圣经》 - 《圣经》一章一章的查考 • 整本《圣经》贯穿在《圣经》的主题之下 • 创世记第一章是前三章的根基,前三章是前十一章的根基,前十一章是创世记的根基,创世记是整本《圣经》的根基 - 要读好创世记!其他的都要靠上创世记的主题。 • 创世记1:1-3是关键性的经文! 2.课程 - 形成一个框架,建立信仰体系,抓住最重要的真理,知道哪些是根基,柱子,哪些是道德,生活上琐碎的要求。 3.查考《圣经》+课程 = 稳固的信仰体系
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 信心是医治释放的根基
        • 信心是医治释放的钥匙
          我发现在咱们教会当中,就连四岁小孩都可以做医治释放。他没有太多的知识,医治释放不是跟知识的多少有关系,而是跟信心的大小有关系。也就说在整本《圣经》当中,信心是个根基。 四岁小孩,是明白了才相信,还是相信了才明白呢?其实我今天教导大家一个功课:千万不要明白了才相信。是**相信就是相信,不是明白了才相信**。你明白了再相信,你真的能明白吗?其实也不明白。比如说神把权柄赐给我们,你真的明白了吗?其实你用了以后你才明白,不用你永远不明白。很多自称明白的人,其实只是自己以为如此而已。 信心也是如此。信心是人心里的选择。在很多的教导里面,我是比较反对这种教导的:求主为我加添信心。其实耶稣还真没有教导过“求主加添信心”这样的话。 那今天咱们就问一下,为什么保罗没有开发这个课件?因为医治释放的关键是信心。一个人只要有信心,所有的问题都能得到解决。大家完全可以去试试。你比如说像我们在做医治释放的时候,我只教大家一句话:“因耶稣的鞭伤,我得医治。”你相信吗?如果你相信“因耶稣的鞭伤,我得医治”,那你肯定得医治。 当你开始相信,然后就开始祷告,那么怎么祷告呢?“因耶稣的鞭伤我得医治”,接下来“奉耶稣基督的名,命令这疾病以及背后的邪灵退下去!”常常会带着奇妙的果效。
        • 信心操练,医治释放的关键秘诀
          那我看过很多人这么祷告,他们说:“主啊,求你医治我!主啊,求你医治我!”这样的祷告,其实我看到得医治的不多。当我自己这么祷告的时候也从来没有得到医治。 后来我在实践的过程当中,发现**信心是个操练**。当你开始学习操练信心,就是相信!就是相信!就是相信!那么果效就不得了了!后来我在《圣经》里找到了很多的根据,操练医治释放就是操练信心!今天还有很多人觉得教会不应该做医治释放,或者不应该做这么多的医治释放。那我就觉得,我要回到《圣经》里去考察一下。 在《圣经》里,我看到一件让我非常惊讶的一件事情:主耶稣训练的第一批门徒,一共十二个人,然后就差派他们出去。差派他们出去做什么呢?差派他们出去医病赶鬼、医治释放。为什么呢?因为**医病赶鬼、医治释放是信心最好的操练**。你如果有信心,你一定做这些事。所以,信的人必有神迹奇事随着。什么样的神迹奇事呢? > 信的人必有神迹随着他们,就是:奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。( 《马可福音》16:17—18) 提到手按病人,前一段时间HF弟兄就跟我说,其实这手按病人,看你按在什么地方。有一些人就按到病患的患处,后来我发现按到一些穴位反倒效果还挺好。这个不是《圣经》里的教导,大家别误解我。就是凭着圣灵的感动,你去按。按得好就继续按,然后你就实践这样的一个按法。
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 拆毁旧的根基,成为别人的祝福
        • 拆毁自私根基,活出祝福命定
          我很想给大家祝福,让大家过蒙福的生活。但是过蒙福生活的关键,就是把大家带到这个“命定”当中。我要彻底拆毁我们弟兄姐妹当中那个活着的根基——就是为了活着而活着。原本活着的根基仅仅是活着,但是今天活着,是为了给很多人祝福。如果你有这样的心态,你一定会成为一个蒙福的人,你做什么都能做好,做什么都会蒙祝福。 因为《圣经》是这么说的,后来很多人都实践了,事实也确实如此。 > 天地要废去,我的话却不能废去。(《马太福音》24:35) 所以今天,弟兄姐妹要确切的知道,神的话立定在天,这世界都会废去,但是神的话却永远不废去。所以读了神的话要相信,你不相信就不会去实践。今天来到我们教会当中有很多精神类疾病患者,有的得了医治,有的不得医治。什么原因呢?因为他里面那个东西没有改,如果你里面的东西是你原来固有的,你为了活着而活着,那你不可能得医治。就算你得了医治,以后还会反复。 今天我要彻底的把你里面那个东西拆毁,然后让你活出一个命定,然后这个人就会喜乐和开心,一切纠结、沮丧都会消失。其实精神病是非常痛苦的,精神病就是自私到了极点,被愁苦刺透,然后就被鬼辖制。今天你想不想活得开心,如果你想活的开心,那就渴望成为别人的祝福,那是你的命定。
        • 活出命定,别为自己而活
          上帝知道人不太喜欢听道理,今天跟你讲了半天,听了一会儿你就忘了,但是神知道人喜欢听故事,所以《圣经》就用故事的方式讲出来。《圣经》里面有很多人物,亚伯拉罕是一个人物,罗得是一个人物,这两个人物成了一个鲜明的对比。亚伯拉罕和罗得是什么关系呢?一个是叔叔,另外一个是侄儿,一个得着命定,一个失去了命定。然后我们透过亚伯拉罕和罗得一生走过来的路,看见亚伯拉罕蒙祝福,罗得却没有祝福。为什么亚伯拉罕有祝福呢?**因为亚伯拉罕有命定,他知道为什么活着,活着就是为了成为很多人的祝福,所以亚伯拉罕这一辈子就是祝福别人的一辈子,而罗得就是为自己活着的一辈子。** 那亚伯拉罕为什么能成为这样的一个人呢?这跟一件事有关系。亚伯拉罕的老婆是撒莱,罗得的老婆无名氏,《圣经》懒得记这个人,因为罗得的老婆非常爱世界,根本不明白活着是为什么,活着就是为了赚钱。罗得和他的老婆活着就是为了赚钱,结果他们的一生令人感慨。从《创世记》12章就开始记载亚伯拉罕、罗得,一直记到19章,发生了什么事呢?罗得成了一个穷光蛋,结果就剩下他和两个女儿了。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2!
      • 完整的信仰体系非常重要
        • 信仰体系,根基比装饰更重要
          在我过去信主20多年里,我发现真正把耶稣基督的信仰体系能够完整地描述出来的不多。要么是我不太满意,要么是我没听懂人家讲的,要么就是人家没讲明白。这个完整的信仰体系是一个非常重要的观念。在过去这些年,要么我没听明白,要么就是人家没有说明白。 我常常听一些基督徒背《使徒信经》,还有《尼西亚信经》,背完了还是被东方闪电给整去了。你说背那个东西到底真的有用吗?我觉得没有太大用。《尼西亚信经》讲的内容不叫做信仰体系。《使徒信经》我也知道,我信圣父,我信圣子,我信圣灵,然后我信耶稣是童贞女玛丽亚所生,然后呢?没有能力。也就是说教会在这种没有能力的光景中已经持续了上千年。上千年的光景就是《圣经》里面所写的这一切话,给我们带来很大的冲击。 我自己是一个学者身份,我喜欢照着《圣经》本来的意思读《圣经》。白纸黑字,不管是希腊文,还是希伯来文,还是华文,你如果把整本《圣经》捋全了,你会看到一个完整的信仰体系。**这个信仰体系像什么呢?有点儿像一棵树,有的是树根,有的是树干,有的是树枝,有的是树叶**。那你说树叶是不是树的一部分呢?是,但是它占的这个地位远远比不上一些树根、树干和树的那些大的分枝重要。整棵树最重要的组成部分是这些。那好比一座房子,**一座房子最重要的是根基、柱子和横梁**,这些东西你不能够马马虎虎建造。如果说今天咱们这些关键的东西马马虎虎,重要的东西没弄好,就算是装修了也没用,房子一倒,然后就全完了。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 问题8:了解培训牧养事工体系:
        • 培训牧养事工,建立信仰根基
          • 横向培训体系 – 系统查经 教会带领每个会友系统查经。一卷书一卷书查考。一周两次查经,周三新约,周五旧约。4年可以走一遍。查经资料,随后转换成文字,印制成书,保持文字同俗易懂,紧紧抓住主题。各小组,可以使用查经资料做一对一门徒培训。 查经资料也不断累积。查经是为了系统的建立弟兄姐妹里面的信仰根基,传承使命。 • 纵向培训体系 – 专业课程 教会为每个会友设计了一系列应用性很强的课程。围绕四个层面:破除肉体,破除辖制,建立信仰体系,和把神的话应用在生活中。每个课程分为初级和高阶。初阶是为应用在自己身上,高阶是为了服侍别人。这类课程全部采用以学生为中心,主动式学习方法。就是参与上课的,自己安排时间去听,去学,完成作业。最后跟牧者一对一门训。 • 纵向牧养小组与横向事工小组的结合 教会要具备专业性很强的事工牧区。这个牧区就是一个固定的牧区。事工牧区区牧直接负责牧养该牧区成员。在牧区聚会的时候也可以谈事工的安排。教会的事工团队有两种,一种是专业的事工团队(牧养+事工)。另一种是一般的事工团队(事工导向,帮助训练督导参与事工的弟兄姐妹)。这样的安排,可以提升事工的专业程度。换句话说事工团队应该由该事工的核心成员组成,人员流动性很低,每个成员负责不同方面的职能,事工团队的区牧同时兼顾牧养和带领事工的职能。其组员带领各自的小分队去完成其职能。但是这个小分队里的队员不必是该事工的长期成员,流动性会很高, 专业技能水平也未必会高,主要是各个牧养牧区派遣过来接受训练的。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 简介
      • 第一版101课程的背景
        • 《智慧与根基:基督徒的101课程》
          第一,人要对听说读写有一个了解,人如果不会听、不会说、不会读、不会写,那是挺要命的事。第二,在今天这个世代我们得学一点计算机语言。计算机语言有一个特点,如果你写的不对,它就不会运行,所以你无法玩假的。《101课程》、《102课程》和《103课程》你可以玩假的,但计算机语言你无法玩假的。第三,动手实验室。你要学会动手,我不希望你的手笨像``棉裤腰”。``棉裤腰”是我们东北话,意思是形容人笨,如果一个人很笨,不僵化都难。第四,大家要学会新时代的市场营销。还有投资理财以后再说。市场营销是很需要人灵活的,人如果不灵活根本做不了。 有人会说这些东西不都是属世的吗?那耶稣做木匠是属世的还是属灵的呢?后来我就发现,要建造神的教会人必须得聪明,还要会建造。《圣经》里记载的大卫和摩西,都是非常聪明的人。神启示摩西怎么建造帐幕,启示大卫怎么建造圣殿。如果你不懂建筑的话,根本干不了。 神画个图纸给你,你也看不懂,这活怎么干呢?建教会也是一样,如果整一群法利赛人的话,根本无法建造教会。所以说这不是属世或者属神的,这是建造教会,也是我对未来发展的一个想法。当然还在推敲和探索当中,今天先和大家透露一下。 我的想法是很好,但是一旦脱离了《101课程》、《102课程》以及《103课程》,人就会跑到世界里去做木匠,跑到世界里去做市场营销,跑到世界里去做投资理财,跑到世界里去学计算机语言。当然也很好,但是你在做什么呢?你的确不僵化,也很灵活,但是这不是麻烦了吗?所以我们今天是要打一个很好的根基,然后在根基上不断的完善和建造。《101课程》就是一个根基性的课程,解决了人最基本的问题。《101课程》在整体框架里面的地位虽然是很简单,很根基,但是却很重要。
        • 《101课程:构建信仰成长的基础框架》
          所以大家现在应该可以明白《101课程》是如何与其他课程衔接在一起的了。《101课程》搭了一个框架,《102课程》在医治释放和医病赶鬼方面做了比较深入的教导,《103课程》是不断的强化读神的话。《201课程》基本是从一个服侍者的角度讲的,并且其他课程的重叠度还是很高的。我为什么要这么做呢?我是在给大家讲一下整体课程的管理。 我再跟大家分享一个我还在探索的思考:人为什么读《圣经》,读着读着读成了法利赛人呢?因为僵化。当我把这些课程整理完以后,我有一个很大的顾虑,我怕我们弟兄姐妹变成了法利赛人。比如《102课程》是训练人传福音医病赶鬼,但是有些人也是传福音医病赶鬼,耶稣却说不认识他,这也是《圣经》里的话,真的很闹心。怎么办呢?我就想在我们这个课程基础之上,我们要把人推到一个不僵化的里面。怎么推呢?我稍微跟大家说一下我的设想,但是这个设想离实施还有一段距离。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第4课 – 不信是得不着恩典的根本 - 识别善恶
      • 魔鬼败坏人信心的武器就是识别善恶
        • 以事实为根基的逻辑体系全是识别善恶
          大家一定要知道以事实为根基的,全是识别善恶。我曾经服侍过一位姐妹,她五十多岁,有很多病,我一带着她祷告,神的灵就跟我说,她的问题跟她哥、跟她老公有关系。后来我就问她这些关系,她开始哇哇大哭,哭完了以后,我就问她怎么回事?她就讲,她老公在她怀第二个孩子的时候,就出轨了,她很受伤,后来她带着孩子到了别的国家。 但是你逃得再远,也逃不过这个识别善恶呀。结果恨了一辈子,恨出了一身的病来,双倍地惩罚自己。她老公出轨了,也伤害了她,这是事实,但是如果我们认为这是事实,我们就心甘情愿的被伤害,然后整了一身的病。这不是愚昧吗?很多以事实为根基的逻辑体系,全是识别善恶。很多人讲原生家庭,讲伤害,讲内在生命,就不讲识别善恶。人如果不能胜过识别善恶,那人就活在识别善恶当中。人承认这些伤害,就是认为这些都是伤害,然后还在那里祷告:神哪,我要原谅他,我要原谅他……即使到了最后,自己心里还是觉得这是一个伤害。 但是如果你反过来认为这都是神奇妙的作为,相信神都会把这些事变成好事,使你可以完成神的计划,结果就是坏事变成了好事。这些伤害会彻底地击碎了我们属世界的价值体系、属世界的逻辑体系,彻底地击碎了我们属世界的梦想,但是要知道我们的盼望根本就不在这个世上,所以受点伤很正常,没什么大不了。
        • 相信神的大能,你就是约瑟
          所以以事实为根基,就是有好、有坏、有对、有错:他这么做不对、他那么做不对,最后就识别善恶了。今天教会按着识别善恶服侍人的牧师比比皆是,就是以逻辑为根基,喜欢解释问题,不喜欢解决问题,因为**解决问题需要神的大能**,而解释问题,搞出个因为所以,并没有很挑战:解释因为她受伤,所以她这样,因为她祖先那样,所以她这样……中间还添加了什么性格测试,什么心理学的一大堆东西。但我们一定要知道,人离开了神的大能,啥也不是。以逻辑为根基,喜欢解释因为这样所以那样,因为这样所以那样,这也都是识别善恶。 有的人喜欢把锅甩到祖先那里,常常有人来问我:我怎么破除祖先的咒诅?我说:你能破除什么呢?什么叫做祖先的咒诅?什么叫做原生家庭?这些其实归根结底是你骨子里的那股识别善恶。如果你不识别善恶,什么东西也改变不了神在你身上美好的计划。我相信神的大能,不以逻辑为根基,也不以事实为根基,人家伤害我就伤害了,我有什么理由不被伤害呢?就算是他伤害了我,我感谢神,因为他帮助我破除了属世界的梦想。 所以我对世界上的东西完全没有指望,也没有盼望,我只对神的国有兴趣,只对神在永恒国度里所预备的荣耀冠冕感兴趣。 还有很多人以经历为根基,没经历的都不算,其实你没经历的事多着呢。《圣经》是神告诉我们的话,这话不是因着人的经历得到解释,不是说你经历了就这么解释,没经历就那么解释。《圣经》永远只有一个解释:**这福音本是神的大能,要救一切相信的**。就如方言祷告,《圣经》里明明讲得清清楚楚,你还要说没经历的都不算吗?败坏人信心的武器就是识别善恶,**识别善恶的本质就是不信神的大能**。 如果能相信神的大能,你就是约瑟,即使被卖到埃及做了奴隶,如果你里面仍然不丧失对神大能的信心,你也会清清楚楚地知道神必在为奴之地抬举你,使你成为家族的拯救。没有任何人可以拦阻神的大能,没有任何人可以改变神在你身上美好的计划,只有你自己的不信。选择以事实为根基,就是选择识别善恶。事实、逻辑、经历,这所有的东西,都败坏人的信心,引诱人识别善恶,最后给人带来不幸,使人活在灭亡当中。
        • 以事实和逻辑为根基,就是不信神的大能
          那问题就来了,我们如果真正回到《圣经》里去看这些东西的时候,会发现其实很多观念都是识别善恶。所以吃了识别善恶树的果会怎么样?就会死!我们常常看见:一位牧师死了,癌症;又一位牧师死了,癌症;又一个师母死了,癌症;又一个师母没死,也是癌症……全是这些东西。大家千万不要以为神的眼睛瞎了,其实神的眼睛没瞎,是人的眼睛瞎了。**魔鬼败坏人信心的武器就是识别善恶**。人对于“善”与``恶”的辨别,都是**以事实为根基,以逻辑为根基,其实都是以他们自己的经历为根基,这归根到底就是识别善恶,就是不信神的大能**。 如果以事实为根基,那约瑟被卖到埃及就是事实。基于这事实,我们就会认为他被卖到埃及之后,错过了上大学,错过了上研究生,错过了很好的环境,认为做奴隶怎么可能有出息?他这一辈子肯定是被败坏了。但是约瑟没有识别善恶,他成为不识别善恶的典范。所以即使是事实也不能够改变神在这个人身上的计划,最后约瑟成为了埃及的宰相。
      • 识别善恶是一套严密的逻辑体系
        • 基督徒最荣耀的命定是建造耶稣基督的教会
          识别善恶是一套严密的逻辑体系,这套严密的逻辑体系很厉害。我认识一个人,这个人因为自己的所作所为犯了罪,就坐了牢。坐牢以后,他觉得自己对不起家庭,从牢里出来之后,就想要好好地照顾自己的家。这人是一个基督徒,他照顾自己的家有错吗?没有错。但是问题来了,一个基督徒最荣耀的命定到底是什么呢?**最荣耀的命定是建造耶稣基督的教会**。人没有走在建造神荣耀教会的路上,结果就犯了很多的错,被魔鬼弄得很惨。那这人从监牢里出来以后就得胜了吗?还没有,因为还是意识不到建造神荣耀教会的关键,所以家庭这东西带来的败坏挺多。 有一个姐妹,她走了很多间教会,认识了很多大牌的牧师,前几天她跟我分享了一些事:她认识的某某牧师其实被老婆辖制地很惨,老婆一瞪眼,牧师就变得乖乖的。他们管牧师的老婆叫师母,其实师母是一个非常怪的位份,《圣经》里根本没有这个东西,但是却被这些人发明了。牧师是管教会的,师母是管牧师的,很多师母都是垂帘听政。不光这位牧师被老婆辖制得惨,还有其他一些牧师也是一样。为什么会发生这样的事情呢?因为他们认为家庭如果不和睦,就没有办法侍奉神,这一下子就把想服侍神的牧师绑的死死的。 有一位师母身上长了很多的骨刺,前段时间她来找我们服侍。我们服侍完了以后,她骨刺疼痛程度减轻很多。然后这位牧师也想走我们命定神学这条路,就是医病赶鬼、做医治释放、建立神的军队、建造神荣耀的教会。这位师母在我们当中得了好处,但是最先起来反对走这条路的也是师母。
      • 脱离识别善恶的逻辑体系,回归神大能的福音
        • 做一个有梦想有异像的人
          识别善恶的根很深,识别善恶非常的败坏,而且还会非常合理地败坏人。**怎么才能脱离识别善恶呢?今天在神的国里,要做一个有异象,有梦想的人**。如果我们一心只想建造神荣耀的教会,只想得着这样的命定,活出神的形像,活出神的荣耀,很多我们计较的、挑剔的事,都不是事了。因为如果人心里装的是神的国度,装的是从神来的异象和梦想,就不再心眼像花生米,脑袋像个核桃仁了,所有芝麻绿豆的事都不是事了。 如果我们心眼像个花生米,脑袋像个核桃仁,那么随便哪个芝麻绿豆的事都可以塞满你。所以一定要恢复你的命定,恢复建造神荣耀教会的观念,开始渴慕得着神的大能,彻底地除去识别善恶的根。识别善恶的根非常深,而且难以察验出来,听起来也非常合理。但是识别善恶在神的话语面前必显露无疑。当我们奔跑在对付识别善恶的路上,行走在信心的根基之上,就叫做登耶和华的山,进雅各神的殿,建造神荣耀的教会。
        • 识别善恶就会掉入属灵高峰下的平原
          雷克·乔纳的书中,有一段对平原争战的描述,在这识别善恶的战场上,他看到基督徒一面倒地被魔鬼打败。但是当基督徒攀登上耶和华的圣山,这时候他们打击魔鬼仇敌射的箭变得不一样了,有能力,又射得远,一下子就可以射到魔鬼仇敌的司令部。所以在后面的几课当中,我们还会展开讲``登高之路,攀登属灵的高峰”。识别善恶就是平原,而信心就是那座山的根基。如果你有信心,就相当于你已经开始攀登那座山,而人一旦识别善恶,就相当于掉到了平原,掉到了平原怎么可能好呢?好不了的,说明你的脑子里装的还是一大堆的属世界的逻辑。 很多人还在对打不打疫苗有困惑,其实这都不重要。想打就打,不想打就不打,如果政府要求打,就好好打,不需要问要不要打,因为这些东西全是识别善恶。最近我看到一个姐妹,她骨子里有很深的识别善恶,结果就是皮肤开始变得粗糙。当她把照片发过来之后,我看到照片上这皮肤有点像鸡皮,有点像蛇皮。我们要知道这都是识别善恶带来的败坏,就是把死亡的灵招来了。
      • 引言:识别善恶就是不信
        • 识别善恶是得不着恩典的根本
          这问题很严重,好些年前我对此类问题就有很深的困惑,但是我如果有困惑的话,不会像一些人困惑到永远,因为我会去探索,不像有些人里头有困惑、有疑惑、有怀疑,然后就不知道自己该干什么、该问什么、该了解什么了。我讲过一大堆关于学习的东西,因为**一个人如果悟性上不通达,是很严重的事情**。 然后我就带着这个困惑,从好些年前就展开了探索和了解,终于在《圣经》里找到了问题的根源,那就是识别善恶!后来我发现,我在实践神话语的这个过程当中走了很多弯路。当有一天我终于从识别善恶的战场上出来,我开始登耶和华的山,就是真理的圣山,开始不断地了解神的真理之后,我一看,非常地感慨,发现到处都是识别善恶。识别善恶比我想象中的更加广泛,到处都是。有些时候,觉得别人有些话说的都是对的,但即使都是对的,听起来也都不错,最终却也还是识别善恶。 人一识别善恶就麻烦了,《圣经》说:人吃了识别善恶的果子就必定要死。你说这问题严不严重呢?亚当和夏娃那个时候,识别善恶树的果子就在一棵树上,好像人参果那么珍贵,结果亚当和夏娃,尤其是夏娃,看到树上的果子又美又好,吃了又能拥有智慧,就摘下来吃了,他们就咬了那么一口,也有可能吃了一个或者俩个,结果摊上了大麻烦。但是今天,我看到人都是一箩筐一箩筐地吃识别善恶树的果,而且吃的很香。 咱们当中有很多从不同教会来的,大家一交流会发现很多教会里都是在纠结一些对错,其实那东西全部都是识别善恶。难道没有对也没有错了吗?关键不在这里。因为我不断地探索、了解,我在《创世记》当中找到了识别善恶这件事。咱们要对《创世记》有一定的了解,大家可以从我带大家查的《创世记》入手。 我查的《创世记》有点像蝎子粑粑,独一份,很多人查《创世记》跟我查的不一样。我见过最神奇的查经,就是把《圣经》念一遍,每个词、每个字稍微解释一下,这跟多念几遍《圣经》差不多。但是我这个查法会让大家觉得这个《创世记》真的不得了。接下来咱们一起来看,不信是得不着恩典的根本,这东西就叫做识别善恶。
        • 识别善恶就是不信
          大家好,我们来讲101课程第2版的第4课。第1版第4课的题目叫做《不信是一切问题的根本》,后来我觉得这个题目有点毛病,但是也说不清楚问题在哪里,然后我就把题目改成《不信是得不着恩典的根本-识别善恶》。为什么题目要加上识别善恶呢?因为识别善恶就是不信,不信就是识别善恶。那么识别善恶和不信是怎么挂在一起的呢?
      • 总结
        • 摆脱识别善恶的逻辑体系才能得胜
          识别善恶听起来都是非常合理。比如:疫苗没有经过广泛的认证,所以我就不打。可是大家思考一下,有什么东西能够拦得住神的大能呢?难道神的大能不比疫苗更有能力吗?所以打不打不重要,根本不需要顾虑。我们什么时候识别善恶,什么时候按照人的道理,什么时候按照人的逻辑,什么时候按照我们所经历的,什么时候按照自己眼里的事实,什么时候我们挑剔、争竞、嫉妒、结党、纷争、把道德和家庭放在教会之上,什么时候我们就进到了识别善恶的里面,丧失了神的大能。一旦进到识别善恶的里面,人只能在识别善恶的平原上争战,根本不可能得胜。 所以无论如何要脱离识别善恶的逻辑体系,就算是你的理由比大酱厂的酱油还多,也没用,因为这都还是识别善恶。我们要开始回归神大能的福音,要知道解决问题的关键是神的大能,要知道是你的信救了你,要知道这福音本是神的大能,要救一切相信的。在《创世记》第一章至第五章的查经中,还能听到很多关乎识别善恶的论述。我们就先分享到这里,愿神祝福大家。
      • 神的大能是神的恩典的关键组成部分
        • 神的大能要救一切相信的人
          如果我是魔鬼,我最想干掉的就是能对付我的那支武器,就是神的大能。**神的恩典中最重要的那部分叫做:神的大能**,如果你对使徒保罗的书信有点了解的话,《罗马书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》、《以弗所书》、《歌罗西书》、《加拉太书》,这里面全在讲神的大能。也就是说,**这福音本是神的大能,要救一切相信的**。但是这个神的大能到底是一个什么样的大能呢?要救一切相信的“救”到底是什么样的“救”?这事就值得很深入地去探讨。 **这福音本是神的大能,要救一切相信的。 (《罗马书》 1:16 )** 这福音和神的大能分不开,这恩典和神的大能也分不开,然后这大能要救一切相信的。如果这福音本是神的大能,这大能到底是什么呢?这大能就是耶稣基督给我们做的示范,耶稣基督行事做事全是带着神的大能。耶稣不是在传一个《道德经》,耶稣不是在讲一个道理,耶稣讲的是神的大能,耶稣示范的也是神的大能。
      • 魔鬼最痛恨的是有神能力的福音
        • 魔鬼痛恨有能力的福音
          我有时候就很困惑,一讲圣灵充满很多人就不高兴,就开始反对。可是这是《圣经》里写的,你反对什么呢?一赶鬼就觉得是这是异端邪教,一胜过阴间的权势把病治好了,也觉得是邪教。所以**魔鬼非常痛恨有能力的福音,而且会透过基督徒败坏教会**。这是非常邪门的事,我就奇怪了,大家都读的是同一本《圣经》,怎么就变成这样了呢?魔鬼非常痛恨有能力的福音,结果就用识别善恶,释放了很多谎言。 魔鬼好像在人的脑袋里插一个U盘,往里复制谎言一样,魔鬼给他释放的信息量远远超过我跟他们说的话。我给大家举个例子,有一位在日本留学的女孩得了忧郁症。在网上找到了我们教会,我就服侍她,她释放了很多。她就说这福音好,结果她回到老家之后,她姥爷躺在床上,两条腿痛得嗷嗷叫,她就打给我。她姥爷是个基督徒,家乡的基督徒也有很多围在她姥爷旁边,但是却不能够让她的姥爷得释放,因为他们没有那个能力。那些人全是二分钱的茶壶,就是个嘴好。他们不是传道人,而是传道嘴。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第6课 - 全都得了医治!
      • 总结
        • 信是根基,医治是恩典的彰显
          我讲了这么多,就稍微跟大家回顾一下,《圣经》里的确是说了“全都得了医治”,这是铁板钉钉的事,就好像牛顿第一定律一样,这是写在《圣经》里的属灵规律,这是神丰富的恩典。我们今天就竭力追求做出这样的结果,其根基就是信。 后来我又解释了,如果不是写成这样,我们今天很难站在这信心的根基上,因为我们拿到一个案例的时候,就会困惑:哎呀,神是不是要医治他?有的人就会问:你不是说神要找宝贝吗?就算你不是宝贝,但是神仍然医治你,这不是恩典吗?其实,是不是宝贝那是另外一回事,大家不要把这两件事情混在一起。因为不是宝贝的,神也医治了很多,为的就是让我们相信祂是一位神,然后相信我们今天也可以得着医治。 弟兄姐妹们不要放弃,尤其是有病的,我能够理解你,我也希望你能够得着医治,更加希望你是神眼里的宝贝。你不是宝贝不影响你得着医治,只要你愿意,神一定会医治你。我们的神会透过医治你,彰显祂的荣耀。为什么说全都得了医治?因为如果不这么说,就没有了信心的根基了。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】与人沟通
      • 沟通的根基
        • 双赢思维是沟通的基石
          **一定要双赢**。比如找工作,他不需要人能找到工作吗?问题是你了解这件事有多深,你不能光想着自己,自私的人就笨,只想挣钱,不想赔钱。沟通的根基是什么呢?**第一,人的需要;第二,双赢;第三,道理要说的通**。 人会说话就是能说得通。遇到很严重的事,你看我也不着急,也不上火,后来我把道理说通了,这人就懂了。你把道理和厉害关系讲明白,**一个人有双赢的头脑思维方式非常重**。 有一本书叫《高效能人士的7个好习惯》,你不读书怎能知道呢?很多人一读书头就大,一读书就想睡觉,人不读书会非常笨。如果你没有读书的习惯,你要开始好好读书,天天向上。 为什么要牧养?人在牧养的过程中练的就是嘴皮子,**牧养可以决定一个人的潜能**。有的人牧养不起来,是因为他不会沟通,他不了解**人的本质**,光想他自己。第二,他不知道什么叫双赢。你牧养他你成长,他也成长,这就是双赢。
        • 沟通无道理,再多努力也白费
          昨天我就预备好让我妈妈释放,我知道她在属灵的辖制里,有很多委屈。我就刺激她,刺激刺激就释放了。道理要讲的通,人不傻,都想活得好。**固执、倔强都是很愚蠢的**,我见到这样的人都会躲着他,因为我知道沟不通,他不听道理。 做老师是个良心活你拼命的教成绩也不上,你拼命的教成绩也不下,太奇妙了。做老师是一种艺术,你把这活弄明白就不会累。做工老板找不出毛病,全靠嘴巴说。我有个教育理念,**塑造人积极主动的性格**。我建立这个团队,像XY、HF他们在做什么呢?他们在研究教育理念,然后EJ、WH也在研究,你得有道理啊。 中国人的字很有意思,**道也是道路的道;也是道德的道,道也是生命之道**。一个人里面装了很多逻辑概念,能够讲的通就很厉害。今天我们弟兄姐妹要学会道理要通,你没有道没有人跟你。为什么耶稣说:彼得你也要跟他们离去吗?彼得说:**主啊,你有永生之道**!
    • 【活出丰盛】梦想
      • 梦想对你的生命有深远的影响
        • 梦想要有根基,别做命运的奴隶
          为什么我们要来信靠神。神为什么让我们放弃这些东西呢?因为神不想让这些东西城为我们的重心,这一类的重心会破坏我们的梦想,梦想不能晓,要很大,梦想要带来实质性的转化,马云的 梦想是要让天下没有难做的生意,我们的梦想是什么? 很多人说要实现梦想太难了,人心总是在变化,但我们要有一个重心,我们做神所看重的事情,我们所相信的事情就必要成就,我们一定要知道,梦想会对人的一生产生非常重要的应县个,因为我们所看重的那件事情决定我们的一生,如果你的梦想只是吃的饱穿的暖,那么你的梦想会和猪一样,如果你的梦想是找一个男朋友,那你的命运就会和一只发情的兔子一样,如果你 的梦想是游遍世界每个角落,那你就会像世界地图一样。 今天为什么我们的梦想会破灭,是因为我们所看重的常常在变化中,我们的命运就会常常被改写,难道这是人一生的命吗?梦想是我们要找到那个不能毁灭的根基,如果你 的梦想是上述的那些,那你一定会付出极其惨重的代价,因为那些是会改变的。 我的梦想是环游世界,你的命运会跟世界地图一样,如果你的梦想就是拼命工作,你一定干不过电脑, 电脑可以24小时不休息你行吗?为什么我们的梦想被破灭?因为我们看中的不是神让我们看中的,我们的命运常常被改写,有的人命运像猪 、像兔子、像地图,因为根基会变。梦想是因着思想的根基带出来的,我们需要找到不能毁灭的根基
    • 【活出丰盛】读书!
      • 基督信仰重视读书
        • 信仰之路,读书是必经之道
          曾经有人问我,牧师,我不会说话,我该怎么办?这个不会说话,不是说他不会说中国话,而是说他言之无味,言语很乏味。有很多人说话很能扯,东啊西啊、玩啊乐啊,但是,说正事就没话了。也就是说他言语乏味是因为什么呢?因为他不读书。一个人不会说话,是因为不读书;不会做人,是因为不读书;不会做事,也是因为不读书。 读书这件事情最早是从我们的神开始的。圣经里面的摩西五经(注:摩西五经是指《创世记》、《出埃及记》、《利未记》,《民数记》和《申命记》)。那是三千五百年前就写了,比我们中国有文字记载要早得多。那个时候呢?摩西就在以色列人当中做了一次扫盲的活动,就是没有文盲。其实直到今天,以色列是一个非常奇特的民族。这个奇特的地方就是这个国家没有文盲,每一个人都读书,至少读摩西五经。也就是说,读书这个事儿,是从圣经和圣经里这位神透过摩西开始的。读书,是从摩西开始的,教育也是从那时开始的。其实今天有一些很有名的大学,像哈佛大学,最开始都是由牧师建立的。也就是说,作为一个牧师,非常看重教育。也包括中国的清华大学,是庚子赔款建立的大学。那是一个清政府的战争赔款,赔完了以后,美国把自己得到的,主动返还中国,用这笔钱建立的清华大学。美国是建立在基督教信仰之上的国家。 我们今天一定要知道,基督教的信仰是非常注重学习的,也是非常注重教育的。如果做了一个基督徒不会读书是不行的,是不能被接受的一件事。所以今天咱们弟兄姐妹,能否在读书这件事上稍微用点心。这个不是别人,而是我们的神的旨意。一个人的无知是要命的,一个人的愚昧是和他的无知紧密相关的。也就是说你不知道就是不知道,那不是一条兴盛的路。
        • 读书是灵魂的日常保养
          **读书是传承别人的知识, 传承别人的经验, 传承别人的学问, 传承别人的性格,这很重要!** 杭州是个人杰地灵的地方,这个地方的人爱读书。宋朝的一个诗人名叫黄庭坚,他拜在当时的杭州知府苏轼的名下,是苏门四学士之首,还曾经做过国子监的主管。他说过:一日不读书,尘生其中;两日不读书,言语乏味;三日不读书,面目可憎。也就是说,读书对一个人的影响是很深的。毛主席也曾经说过,三天不学习,赶不上刘少奇。
  • Y132课程 - 职业策划
    • 【课程】教会课程设计大纲和规划
      • 1)    设计理念
        • 用应用实践扎根信仰生活
          我们的课程设计围绕服侍人的四个层面:破除属肉体的东西,破除属灵的辖制,学习神的话语,生活中的应用。我们也把这四个层面划分为两类,一类是如何解决自己的问题(针对慕道和信徒阶段),另一类是如何帮助带领人解决他们的问题(精兵和领袖的层面)。门徒是介于两者之间,可以按照需要来上课程。 我们整体设计的理念是以行出神的话为设计的根本理念。不单单注重理论,而是更加注重应用方面。在应用中,认识神,认识神的属性,领受神善良纯全可喜悦的旨意。所有的神学观念,都不是在教导神学观念中学习,而是在应用中学习。我们把神学观念融在应用性的课程里。 有人会问,你们要怎样建立信仰根基呢?答案是:我们是在系统查经中建立信仰根基。这些课程不是解决神学问题,而是透过应用神的话,解决我们的问题,在解决我们的问题中实践神的话语! 所有的课程都要有正规的课件,PPT,参考资料,作业练习,和相关视频音频。视频都是限制在15分钟以内。最好在10分钟以内。每个课程是被切成很多和小题目,每个小题目都是一个10分钟左右的视频。视频结尾,要留下作业。 我们的设计要本着高效率,高效益的原则。大大降低服侍者的重复性工作。系统的组织课件内容,按照个人的需要,为每个人制定个性化的培训课程。 我们的设计理念是模块化设计。每个模块可以重复使用。服侍者可按照被服侍的人的需要,选择模板,系统的训练被服侍者。使被服侍者可以被训练成一个服侍的人。 我们会以学习管理系统为平台。所有课件的设计都是需要适应学习管理系统平台。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第1课 - 建立一套完整的信仰体系!
      • 建立信仰的核心体系的必要性
        • 信仰体系不全,属灵生命软弱
          信仰的核心体系是历代的基督徒都很努力在做的事。早期的时代就有一个使徒信经的,后来到了公元300多年又出现一个尼西亚信经的。这些信经说的什么呢?我信天父上帝,我信耶稣基督,我信圣灵,我相信耶稣基督是道成肉身的,我信耶稣是圣灵感孕从童贞女玛利亚所生\...\... 这些话其实没有错,可问题是在现实生活中,我们看见那些把信经倒背如流的人,属灵生命却还是很软弱。问题究竟出在哪里了呢?这些信经是不是一个完整的信仰体系呢?很显然不是。今天我们必须把整本《圣经》重新整理,整理出完整的信仰体系,然后一个一个把它捋出来,建立起这种信仰体系,我想弟兄姐妹信主就不容易迷惑了。 基督教的信仰是一个完整的信仰体系,认识神是无止境的,所以在末后的日子人要登耶和华的山,进雅各神的殿。耶和华的山就是不同层次的真理所摞起来的,所以我们在登耶和华的山,在认识神的真理上要没有止境,认识神好像海水填满海洋,所以今天大家不要才舀了一瓢水就觉得自己怎么样了。 我们认识神是无止境的,我相信很多基督徒不会反对我这样说。**真理是有大有小的,真理是不能够相互替代的,真理也就是神的话,也是需要我们去实践的。**
      • 前言
        • 神学论述是全球祝福的开端
          开展神学论述有一个原因,是因为我们启动了英语、粤语、韩语的网站,这是我们想祝福地上万国万民的一个开端。华语网站点击量已经非常高了,很多人使用华语网站都得到了牧养,得到了恩膏,得到了神的话语。从现在开始我们每录一课,都会把粤语、韩语同时转录出来,我自己还要用英语再讲一遍,那我讲这些就是想解决一个问题,到底华人命定神学都包含些什么东西,华人命定神学最根基性的东西到底是什么,我们就来把这些完整的论述一遍。
      • 正确的教会观
        • 教会是神的军队,整体得胜
          教会不是个人的信仰,是一个整体的信仰,耶稣基督的信仰是一个整体的信仰,所以今天不是个人亲近神的事。个人亲近神是不是应该呢?是应该的。但我们要知道,教会是神的军队,军队是一个整体,教会得胜弟兄姐妹才能得胜。同时教会要干净,要圣洁,不能把什么样的人都收在这里面。这些观念都要一个一个被建立起来。**医治释放和赶鬼会使人的生命改变**,这是非常重要的观念。 有很多人把医病赶鬼归纳为恩赐和恩膏,今天我们不把这归纳为恩赐和恩膏,我们把医病赶鬼归纳成神的国降临,所以今天我们弟兄姐妹要知道,把《圣经》里的真理一个一个总结出来,把它们构成一个完整的体系,先把那最重要的都整理出来,我想我们的信仰就会有根有基。
    • 【课程】华人命定神学理念 第2课 - 什么是华人命定神学?
      • 我们信仰体系的核心:落实神的话
        • 查经是落实神话的关键步骤
          **为什么查经这么重要?因为我们通过查经建立一套完整的信仰体系**。查经很久以后,我们才开始有了其他的课程。我们的信仰体系在演变的过程中,与查经有密不可分的关系,比如某一天有查经,我会提前两个星期开始读,读完思考、默想、祷告、默想,甚至在走路的时候都在祷告寻求神的启示。如果我不查经,会得到神的启示吗?真的很难。我带着弟兄姐妹查经,感谢神,每一次查经都有独特的亮光。 **一个祷告的人,圣灵一定会启示。还有一个重点就是:不要带着先入为主的观念。**当我不明白的时候,我祷告跟神说:神,我不太清楚这些话。同时我也不断通过各种网站、平台去查找一些资料,但是查完以后我觉得不是很靠谱,于是我就寻求神的启示。弟兄姐妹可以看到我们教会的查经资料有一个特点:务实不思辨。因为这是一个论,要把《圣经》的话落实下来,所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上; (《马太福音》7:24 )。**我讲的查经主要是如何把神的话行出来。这是我们华人命定神学的信仰体系。**
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》02:建立关系的基本技能
      • 四、人际关系的本质是信任和利益
        • 信任和利益才是关系的真相
          利益和信任是关系的基础,我的核心利益就是讨神的喜悦,建立耶稣基督的身体。如果你不是为了这个来的,我祝福你,仅此而已。如果你跟我有同样的异象和命定,同样的使命,那咱们的关系就有益处了。其实就是这么个逻辑,只不过我解释得比较直白。 有人来就希望自己孩子得医治,这跟我的核心利益没有办法建成一个真正的关系,耶稣跟出卖耶稣的犹大没有关系。大家得要知道我是干什么的,我讲得很直白,又不忽悠你,你想得着神的恩典,我就给你点恩典。还有我常常说的一句话,好了以后愿意去哪都行。甚至有人说要奉献,我说他还没有资格,我也不需要那个。 大家都要琢磨清楚对方的需求,在企业里面,你的上司,同事,下属要什么,你都得整明白。比如我在企业做工的时候,就会问自己这些下属凭什么努力做工。找不到理由的话就没法管理他们,因为我不过是个小领导,也决定不了是否开除他。即使我有权利开除他,也不想结这个仇恨,大家都是打工的。人家凭什么信任我,凭什么要好好做工,如果做工功劳都是我的,那人家也不可能好好做。所以要判断一下核心利益,后来我发现如果他做工跟他的核心利益结合到一起就好办了。关系的本质是信任与利益,没有信任与利益这关系就没有了意义。
        • 靠谱才是人际关系的硬通货
          经常听有人不明白老板为什么不信任他,我就反问他到底做什么值得别人信任他。光想着人家信任他,真的信任了肯定会失望的。所以人与人之间的本质是信任的关系。比如说,人家要是信任你得是因为你做了些什么,你每天都踏实地做事,过段时间大家都觉得这小子做事挺靠谱。我们上学的时候就要做个靠谱的人,如果你的同学是个地地道道的企业家,你又是个靠谱的人,他需要找个人就一定会找你,你也就有机会了。 你这人靠谱,这就叫信任。如果没有信任的关系,平时就不经营自己,不把自己打造成一个靠谱的人,一整就出问题。就像在我们当中的小牧者牧养的一位大学在校生,总得吼他一通。这人不靠谱,一做事就出状况。人不靠谱,这关系就没法建立,人家一提起来就嫌弃。一旦你是家族里最靠谱的人可了不得了。 要养成靠谱的习惯。比如我上大学时候的形象还是有点靠谱的,数九寒天大学宿舍里没有热水,我就提着四个暖瓶去打水。有人就提着一个暖瓶打水,这就是太自私,提两个都不肯,更不可能提四个了。所以人从小就要小心不断地塑造,后来我发现在大学里面肯付出,不自私的人,走到社会都挺有出息的。因为有关系,以后关系就变成资产,信任是你自己经营建立起来的。 每个人都有他的核心利益诉求,一旦他的利益跟你不匹配就没有时间理你,跟他也建立不了关系。不但是今天的利益,而且还谈到未来的利益,如果你对他未来的利益可能有点帮助,他还有时间理你。可是如果没有关系的根基也经营不了什么,你也就别浪费时间了。千万别指望谁是自己的老同学就能怎么样,这你要小心点。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(五)- 得胜的门徒
      • 引言
        • 信仰要实在,做出来才算数
          你知道华人命定神学,怎么做的?今天就教你怎么做。人家就说:哎呀,老师啊,你讲的可接地气了。为什么叫接地气?因为实在。那为什么实在呢?因为不但讲了一个概念,解释了一大堆东西,还告诉你怎么做。大家一定要知道,**华人命定神学是一个工程师式的信仰,就是做出来才算数,做不出来那是扯蛋**!我不是哲学家,虽然我也读了很多的哲学;我也不是一个文学家,虽然我读了一点。我是一个工程师,所以华人命定神学是带着一个很鲜明的工程师式的信仰。 有的时候,我就看到一些人很有意思。他们也是一些牧师,大家别挑我毛病,我就说说心里话。他们自己都不得胜,他能教你得胜吗?他教不了!我觉得我身上有一个非常明显的特点,我讲的接地气,因为我讲我所做的。我做过了以后,觉得非常好。大家得知道我做的东西非常多,我以前做工的时候,是好员工,我的老板都成了我的好朋友。我做事踏实,所以我找工作时,都是现任老板给我写的推荐信。为啥?因为都是我做出来的。我都是讲我做的,我讲的都是我做的。 弟兄姐妹你们要知道,这绝对不是一个吹牛。我是一个得胜的门徒!真的假的?咬牙跺脚走过来的路,那能是假的吗?你看人家,把企业做起来了,那能是假的吗?不是假的。所以今天我真的不是吹牛,我真的知道怎么做。**华人命定神学第一是要学会理论是怎样讲的,然后第二就是实践。我们不但理论水平高,我们实战的经验也极其丰富。这就是最棒的地方**!我不像那些人喜欢解释。得了癌症,解释为什么得了癌症?解释完了以后呢?你倒是把癌症给解决啊!解决不了,只能解释说癌症是化了妆的祝福。那不纯扯吗?
祷告
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  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:拆毁撒旦的逻辑体系
      • 重新定义信仰根基
        • 重建信仰根基,打破撒旦逻辑
          奉耶稣基督的名,彻底地破坏撒旦的体系。辖制要完全地断开,关节要完全地松开!彻底地拆毁属世界的盼望,让撒旦的逻辑体系在你里面毫无所有,让撒旦的作为在你里面毫无所有!打击这撒旦的作为!败坏魔鬼的作为!膝盖要完全松开,关节疼痛的邪灵退下去!奉耶稣基督的名宣告,辖制要完全断开!开始得着这些信心伟人的根基,就是建造在永生的根基里,开始走一条信心的路。奉耶稣基督的名宣告,一切撒旦的作为在我们里面毫无所有! 有个姐妹打字说身体好了60%。刚刚服侍需要打字的,你身体好转或者没有好转都打字通知我一下,我也需要你们信心的支持。后来我发现人对待事物混乱,或者人判断事物混乱,人头脑里面混乱,都跟人里面的逻辑体系有关。因为逻辑体系就直接反应我们对事物的判断、认知、理解和反应上。
        • 信仰别成了习惯的苹果
          我给大家讲个小故事。从前有俩小孩A和B,A天天给B带一个苹果,突然有一天没带,把B气坏了!B就把A揍了一顿,他说:“你这个人挺坏呀,我的苹果呢?今天我的苹果怎么没有?”其实A本来也没有理由给你带苹果,对吧?B很奇怪。 这个故事还有另外一个版本,A天天给B带苹果,突然有一天没有带。B开始非常担忧,A家里是种苹果的苹果园,平时轻轻松松就给我带个苹果,今天没有带,是不是A家的苹果园遇到什么事了?是不是A遇到什么事了?我看A的表情也忧心忡忡,我的好同桌A遇到事了,我得帮他呀!“A,是不是你家出什么事了?你过去天天给我带一个苹果,这本来不是你应当做的。今天你遇到事了,来,这笔钱你收下。这是你过去恩待我,我要做一个感恩的人。” 当然这故事也有虚构的成分,故事虽小,但道义深远。今天你放眼望去,不管你是基督徒的同窗们,还是都是主耶稣的门徒,这些基督徒对待事物的反应,我们自己摸摸我们自己的胸脯,拍拍我们的胸口,看看我们身边的人,也照照镜子看看我们自己,看看我们对待这些事情的反应,我们像谁? 如果你在《圣经》里找不到模板,你拿我讲的小故事当模板也很好。你到底像第一个故事里的B,还是像第二个故事里的B?你到底像谁呢?一个人如果像第一个故事里的B,今生你不可能活得喜乐,你也不可能活得开心,你也不可能活得有任何荣耀可言。但事实上大多数人都像第一个故事里的B,只不过有些人反应在苹果上;有些人反应在车子上;有些人反应在房子上;有些人反应在地位上;有些人反应在权利上;有些人反应在苹果以外别的事物上,只不过把苹果放大,甚至再有一些小肚鸡肠的人,苹果会变成枣子,枣子会变成葡萄干,都有可能。
      • 重建永生的根基
        • 重建信仰根基,活出永恒盼望
          我们当中还有很多被撒旦辖制的状况,有一些人头脑不清楚,想东西混乱。身体发冷,包括关节紧张,全是魔鬼撒旦的作为。今天,开始跟着我一起祷告,彻底地拆毁今生的逻辑。奉耶稣基督的名宣告,我们在这地上是客旅,是寄居的,我们不再爱这个世界。除去我们里面一切眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲!彻底地败坏魔鬼在我们生命当中的作为!今天开始宣告,让魔鬼撒旦照着今生的逻辑体系在我们身上毫无所有!今天开始让魔鬼撒旦彻底地败坏,开始让魔鬼撒旦在你身上毫无作为!拆毁撒旦的作为,有病的完全得着医治! 我告诉这些有病的人,只要你头脑里做一个决定,就是彻底地放下。有一些人是苦毒,有一些人是纠结,有一些人是记恨,有一些人是恼怒,有一些人带着嫉妒和纷争,为什么会产生这些情绪和问题,无非就是你的逻辑体系还建立在今生上,现在就跟着我彻底拆毁,不要把你的信仰和活着的目标全建立在今生的逻辑体系之上。今天开始选择走一条信心的道路,开始相信神的应许会成就在你的一生当中。开始彻底拆毁这一切的撒旦逻辑,辖制要完全断开!后背要完全松开!膝盖要完全松开! 开始效法亚伯拉罕、以撒、雅各,他们都因着信得着美好的证据。让我们开始知道在世上我们是客旅,是寄居的,我们要羡慕那更美的家乡,有那更美好的指望。不在这个地上,而在天上!我们活着就是为了成就神给我们的好机会,我们活着就是为了成全神给我们预备的那美好得胜的路。今天活着开始把属地的盼望彻底地破除掉,开始重立一个根基,就是建造在永生的根基上。你活着就是要抓住这好机会,拼命地侍奉,开始专心的爱神!
        • 重建信心根基,活出永恒价值
          如果我们脑袋里面想清楚了,我们还会难受吗,还会抱怨吗,还会纠结吗,还会痛苦吗,我们还会急躁吗?不会了!我们还会因为别人说了我们什么,别人怎么对待我们,可能几天都睡不着,一口气憋不上来再喷出血来?你放眼望去,这个世上很多各种可笑事件,无非就是背后带着今生的逻辑。 所以,今天我们需要有一个观念,需要重新树立一个根基。这个根基就是我们是客旅,是寄居的,我们活着的唯一目的就是抓住神给我们的好机会。仅此而已!当我们的逻辑体系往这上面一转,我相信很多问题很多痛苦就迎刃而解了!所以,大家开始不断改变逻辑体系,你跟着我祷告,挑战自己的逻辑体系!那些关节疼痛的继续活动。 今天,我们活着不再建造在今生的,活着的逻辑体系上,开始恢复你对神的信靠,效法信心的伟人。我们在世上是客旅、是寄居的,不能够长存。但是我们服侍的果效会随着我们,那是信心的结果。今天你在信心里面,每一次回应神都是你在信心里所结出的果子,都将长存!因着信心我们就有了凭据,因着信心我们就同样得了应许,开始凭着信心相信,神的应许会成就在你的身上。
      • 永生根基上的幸福之路
        • 幸福之门在于信靠基督
          奉耶稣基督的名,彻底败坏魔鬼撒旦的作为!今天,开始选择走一条爱耶稣的路。爱耶稣没有理由,就是单单信靠祂!不但如此,我也将万事当做有损的,因为我以认识我主耶稣基督为至宝。我为祂已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。 其实有一个人让我很感动,你可以尝试一下是否能得着这样的感动,得着这样的感动是很幸福的!以前有一个节目,记者到大街上采访:“你幸福吗?”“我不姓福,我姓张。”他没明白,他不会幸福的。地上的人是不可能幸福的,因为他没找到幸福的门,他怎么可能幸福呢?我觉得有一个人是很幸福的,就是马利亚。
        • 斩断撒旦勾引,扎根永生奔跑
          有个姐妹讲她的胳膊已经完全好了,有个姐妹讲速读有释放的反应。这些头脑混乱的、讲话逻辑特别乱的人,可以大量尝试速读。有人讲咳嗽吐了很多。对,把肮脏都吐出来。如果你有这些呕吐的反应,不用觉得奇怪,是人身体里的肮脏在往外排。有时候人释放的症状很多,有些人出汗,有些人吐东西出来,都很好! 你知道这些肮脏都从哪里来的吗?从肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲来的,就是这套今生的根基来的。这套根基给我们带来多少败坏?今天让撒旦吃瘪,让撒旦败坏你的效果失效;让撒旦败坏的办法失灵;让撒旦操控你的所有机会没有了,牠没办法再诱惑你了。一个人一旦把逻辑体系建立在永生的逻辑体系上,撒旦没有办法败坏你了!要败坏你太难了,让撒旦的勾子在我们里面没有机会。所以,永远不要跟撒旦勾勾搭搭,开始彻底断开!就连0.00001%的机会也不给牠,就完全不在那个根基上了。 你说我们在神的根基上跑得怎么样?见仁见智,只要你尽心、尽性、尽意、尽力,神都当作你是好样的。但是不管你在神的根基上跑成什么样,撒旦没有机会勾引你了。所以,今天我们做一个全然的选择,让撒旦在我们里面毫无所有,让牠没有机会。拆毁撒旦的作为、斩断撒旦的作为,败坏撒旦的作为,让我们知道我们在这块土地上是客旅,是寄居的,我们不再以这地上的事情为念。 很多人可能会有迷思,我把地上的事都当做客旅,当做寄居的,我就随便活。不是!今天你重立永生的根基,你在这个永生的根基之上还是要玩命跑的,像耶稣的路上还是得尽心竭力。我们在这条像耶稣的路上,神给我们提供了诸多的平台,教会当中就有很多的平台:你的服侍、你的事工,包括跟活着所有相关这些事都成为你像耶稣的平台,这些都会成为你像耶稣的好机会,做这些东西的时候还是要尽心竭力的。做的时候,里面一旦有“什么时候是个头啊”这种意念。完了!根基有毛病了,赶快把心思意念拉回来,再进到永生的里面。你又是一个很认认真真活在地上的人,也是踩在永生的根基之上。
    • 【祷告】主题:立定心志!
      • 以信心为根基的属灵争战
        • 信心为根,打破谎言枷锁
          奉耶稣基督的名,败坏这一切拜偶像所带来的属灵黑暗权势,践踏这偶像的黑暗权势。命令这一切曾经拜过的偶像,观音背后的邪灵,完全被拆毁。滚出去,离开。奉耶稣基督的名,LBJ姐妹的脸要开始发热。圣灵的火,烧死这一切死亡的灵,烧死这一切死亡的黑暗权势。 凡身体有凸出来的,如淋巴肿块,全部都跟识别善恶息息相关,识别善恶跟谎言息息相关。我们一中魔鬼的谎言,魔鬼的能力就在我们里面变强大,就会败坏我们。所以我们一定要断开,从谎言中彻底走出来,不要再相信谎言。淋巴肿块这些全跟识别善恶息息相关。 来,让我们一起祷告。开始拆毁在我们心思意念里面一切的污秽,不允许让魔鬼再来败坏我们的心思意念,不允许魔鬼再践踏我们。我们要照着神的话走,今天我们活着不是靠着感觉,乃是靠着神口里所出的一切话语。我们照着神的话,就记起神的话。用人的眼光来看,好像很不合逻辑,很没有道理,但那是神的道。 跟着我一起祷告,除掉里面一切的污秽,践踏这一切污秽,让圣灵的火来焚烧我们。跟着我一切祷告,让圣灵的火来充满我们,焚烧在我们里面一切的负面,焚烧一切魔鬼的谎言,焚烧在我们里面一切的肮脏污秽。 开始带着信心,走信心的路。大家要知道,识别善恶的人很难走信心的路。如果我们是一个非常识别善恶的人,说明我们没有走在信心的里面。一定要恢复以信为本的信仰。在你的头脑里面,以前常常都是以行为为本的,不仅对你自己的要求是以行为为本,对别人的要求也是以行为为本,这是非常恶劣的行为。我们一定要从行为为本里走出来,进到以信心为根基的里面。
        • 信心作战,拒绝魔鬼谎言
          主耶稣,我们今天就是定意做一个有信心的人。我奉耶稣基督的名,命令大腿淋巴肿块完全消失。奉耶稣基督的名,打击这识别善恶的灵,彻底拆毁这一切识别善恶的恶习,践踏这识别善恶的灵,践踏在我们里面一切识别善恶的恶习。 开始奉耶稣基督的名,捆绑魔鬼在我们里面释放的一切谎言和意念,我们要完全弃绝识别善恶,定意走信心的路。我们要相信,神会带领我们得胜。不要再走行为为本的路,不要再走思辨的路,我们要走信心的路。 不管我们今天环境如何,我们都要相信,神必会带领我们得胜。神必会塑造我们,使我们恢复神荣耀的形像。今天我们信靠神,就是一点一点在恢复我们生命当中神荣耀的形像。开始跟着我祷告,命令这胸闷的灵滚出去,命令这胸闷背后死亡的黑暗权势彻底退下去离开。 奉耶稣基督的名宣告,因耶稣所受的鞭伤,我必得完全的医治。胸闷背后的邪灵,老马的邪灵退下去离开我,死亡的黑暗权势退下去离开我。胸口堵住的症状完全消失。圣灵来充满、浇灌我、释放我。奉耶稣基督的名宣告,魔鬼在我的里面,无权、无份、无地位,魔鬼你在一条路上攻击我,必从七条路上逃跑。我要践踏魔鬼的黑暗权势,彻底地滚出去离开我。我面部发麻的症状,现在就要消失,我胸口发闷的症状要消失,淋巴肿块的症状也要完全消失。感谢赞美你主耶稣。我奉耶稣基督的名宣告,我的神是大有能力的神,我靠着我的神必会看到得胜。感谢赞美你主耶稣,奉耶稣基督的名祷告。阿们。 感谢主,姐妹的大腿淋巴肿大,现在已经消了。面部肿胀的症状,好了一半吗?
        • 信心祷告,驱散疲惫阴霾
          凡我们当中有身体发沉、疲倦、无力症状的,来跟我一起做个悟性祷告。主耶稣,我打开我的心,邀请神的灵充满我。我奉耶稣基督的名,命令这一切阴间地狱死亡的灵,退下去离开我。我奉耶稣基督的名,命令这一切死亡的黑暗权势,一切导致我身体发沉、无力,以及背后死亡阴间的权势,彻底地滚出去离开。我要从这一切感觉当中完全得释放。 今天我活着,是靠着主耶稣在我里面活着。我奉耶稣基督的名,命令这一切死亡的灵、麻木背后的邪灵,彻底地滚出去离开我。因耶稣在我的里面,我必要刚强站立!身体发沉、无力的症状,都要完全消失。圣灵来充满我,圣灵来浇灌我,圣灵要来释放我。我奉耶稣基督的名宣告,今天在我里面活着,不再是我自己,乃是耶稣基督在我里面活着。我要弃绝在我里面一切的谎言,以及魔鬼释放的意念。我奉耶稣基督的名,践踏这一切的疲惫,践踏这一切的无力。 一边站起来活动,一边祷告。我奉耶稣基督的名宣告,主耶稣的圣灵,要恢复在我的生命当中。我的精神要完全恢复起来,身体无力的症状现在就要松开,身体发沉的症状现在就要松开。感谢赞美你,主耶稣。奉耶稣基督的名祷告,阿们! 弟兄姐妹继续跟着我来祷告。 都已经好了80%了。感谢主!身体发热,好了很多。
        • 信心加持,击退灵里疲惫
          以下是根据现场直播记录的文字内容。如果有错漏请以录音为准。谢谢大家! 让我们被圣灵大大地充满,圣灵来充满我们,圣灵来浇灌我们。 我们当中有身体很累、身体麻木、发沉的,把你的手臂举起来,跟着我祷告。后背发沉,身体发沉的,来跟我一起。把双手十指交叉,掌心向上举起来,高过头顶,然后跟着我一起来祷告,让神的灵充满我们。 大家要晓得,我们里面的疲惫是种感觉,是我们里面没有神的灵运行在我们当中。开始跟着我一起祷告,弃绝里面一切疲惫的感觉。 奉耶稣基督的名,命令这身体无力、头沉的感觉消失,命令这一切头沉、发麻的感觉消失。大家开始跟着我祷告争战!奉耶稣基督的名,命令死亡的灵退下去,命令这一切身体无力、发沉的感觉退下去。
        • 信心战场,心思意念不容魔扰
          让我们继续来祷告,神已经赐下权柄给我们了,开始支取这权柄。我们不允许魔鬼再来败坏我们的生命,不允许魔鬼再来败坏我们的心思意念。我们就是要活在信心当中,就是定意要活在得胜的状态当中。 感谢主,胸闷已经好了80%了,发麻已经好了一半了。我们继续来祷告。 其实我们的疾病反反复复,反反复复的东西都跟我们的心思意念息息相关。让我们竭力在心思意念的层次开始对付,开始争战得胜。这是最重要的环节,心思意念的战场是魔鬼最最容易败坏我们的战场,这也是比较坚固的战场,所以我们一定要立定心志,不放弃地祷告争战。 开始打嗝出去,开始放屁出去,开始吐痰出去。 很好,现在已经好多了。继续带着孩子来争战。
        • 信心是属灵争战的利器
          有力道地在属灵世界争战。要晓得魔鬼非常可恶,牠败坏你的生命。魔鬼在你的心思意念里,给你许多谎言,给你许多败坏,以至于你没有办法走信心的道路,这都是魔鬼干的。开始跟着我一起,来打击这魔鬼的黑暗权势。 还有我们当中凡有疾病的,都开始跟着我一起来争战。灵里的兴盛会带来你身体的健壮,也会带来你凡事的兴盛。所以不要再把眼光定睛在你过去的失落当中,开始把你的眼光定睛在你未来的得胜当中。神会带领我们得胜,神一定会带领我们得胜! 奉耶稣基督的名,打击这一切败坏我们信心背后的黑暗权势。死亡的灵退下去,识别善恶的灵退下去!让我们一起祷告,打击识别善恶的恶习,践踏识别善恶的灵,践踏着急的灵。打击这头脑里面一切的肮脏污秽,打击一切的识别善恶。 识别善恶是从头脑里的谎言开始的,不要相信我们里面的感觉,让我们痛苦、纠结、难受的,全部都是魔鬼的谎言。开始践踏这魔鬼的谎言,不要去相信魔鬼的谎言,让我们拥有神的眼光。 奉耶稣基督的名,面部发麻的症状完全消失。对付这识别善恶的恶习,践踏识别善恶的灵。奉耶稣基督的名宣告,我们定意不中魔鬼的诡计,魔鬼休想败坏我们的信心。圣灵的火烧死这一切的肮脏污秽,烧死这一切的识别善恶,烧灭我们里面一切的谎言。
        • 用祷告的力道打破软弱
          发沉、无力,这都是感觉,我们靠着圣灵来争战,把这种软趴趴的感觉胜过去。你会发现,很快我们的身体恢复到正常的状况。 把你的手抓住面部发麻的地方,然后跟着我火热地祷告。 我们当中新来的弟兄姐妹,在祷告上还是很欠缺,尤其在祷告的力道上。大家一定要明白,祷告大声不代表你有能力,但是软趴趴地祷告不可能有力道。所以我们今天祷告大声,但是一定要有力道。 我们要很清楚地知道,我们的祷告不是在打空气。用属灵的眼睛很真实能看到,这些魔鬼撒旦的黑暗权势是如何在过去,一步一步地败坏你的生命,败坏你的家庭,败坏你的父母,败坏你。我们一定要对灵界的事物非常警醒,要清楚地知道,这是真实的事情。属灵世界比你肉眼看到的还要真实。 《圣经》讲,我们要用属灵的眼光解释属灵的事情。今天在你生命当中遇到的一切的患难、困境和问题,都是属灵的事情,所以开始睁开你属灵的眼睛。在祷告的过程当中,就是我们与魔鬼争战、较量的过程。开始有力道地祷告,在方言祷告上,我鼓励我们当中的弟兄姐妹开始模仿我的祷告。慢慢你会逐步发现,你会很容易得释放,胜过在你生命当中的感觉。
      • 以信心为根基的祷告与得胜
        • 信靠耶稣,踏破黑暗得胜命定
          魔鬼休想再来败坏我们,奉耶稣基督的名,践踏魔鬼的黑暗权势。主耶稣,我们就是要成为灵里刚强的人,我们就是要选择得胜,不允许魔鬼再来败坏我们的生命。圣灵来浇灌,圣灵来充满,我们就是要成为圣灵大大充满的人。 可以把手抓住脚踝不舒服的地方。跟脚踝有关的,脚跟识别善恶也是息息相关的。 奉耶稣基督的名,践踏这魔鬼的黑暗权势,践踏这死亡的灵,践踏这识别善恶的灵,践踏这黄皮子的灵。彻底地践踏!奉耶稣基督的名,宣告得胜,这一切脸部发麻的症状完全消失,践踏这脸部发麻的症状。 得医治本来就是神的心意,当我们生命当中看到得医治,要知道我们的神是满有恩典,满有怜悯的神。今天在我们的生命当中,我们有神的权柄,弟兄姐妹一定要起来祷告争战,开始恢复我们生命当中神荣耀的形像,开始担负起这个时代的命定。 接下来十几分钟的时间,让我们一起祷告,放下身体的疼痛,疾病的症状。我们现在回转,为着我们成为神手中尊贵、荣耀、可使用的器皿来祷告。让我们里面恢复对神的使命,恢复神在我们一生当中的命定。
        • 坚定信心,祷告中夺回失地
          一个人没有异象,没有梦想,就一定会天天活在自己小日子当中。一个人没有异象,没有命定,没有梦想,就一定会被眼前的事情缠累,而且无限放大化,让你觉得很难胜过。在接下来的时间,我们一起祷告,开始宣告,也开始呼求,说神你来使用我,神你来对付我,神你来拆毁我。你要让我的生命当中,越来越有你的形像。你来帮助我,让我生命当中那些还不属于你的,你来一点一点地拆毁。 今天我们要收复失地,收复在我们生命当中那些曾经被魔鬼偷去、掳去、抢去的失地。那都是靠着祷告、争战夺回来的。让我们开始立定心志说,我们这一生要赞美祂、敬拜祂,我们的一生要单单跟随祂。 今天你要晓得,你不是跟随自己里面的感觉,不是在跟随你自己里面的心意,你要开始跟随神的道,开始跟随神的话,开始跟随神的心意。我们做基督徒,不要再满足自己的心意,因为自己里面的心意常常是属世界,属魔鬼的。 今天做基督徒,做一个真正响当当的基督徒,要来满足神的心意。你真的了解神的心意吗?如果你不了解,就开始向神渴慕。叩门的就必开门,寻求的就必寻见。当你寻求神,神就一定让你寻见祂。 开始跟着我一起来祷告,一起来宣告,把你的手放在胸口。我说一句,你跟着说一句。主耶稣,我打开我的心,邀请神的灵来充满我。主耶稣,我选择走你命定的道路。主耶稣,我选择离弃我里面一切的罪恶。主耶稣,我不再软趴趴,我不再灰心、消极、沮丧。主耶稣,我要刚强站立。 主耶稣,我奉你的名来宣告,我定意要拆毁在我里面属世界的价值体系,我不允许魔鬼再夺去我的心,我也不允许环境再来蒙蔽我的眼睛。我要宣告,靠着主耶稣的大能,靠着主耶稣的爱,我必完全得着释放。主耶稣,我不再体贴我自己的心意,我要选择单单体贴神的心意。
    • 【祷告】主题:追求永恒的国度
      • 重建在永恒磐石上的生命
        • 拆毁旧根基,重建永恒生命
          录音文字稿 做一个基督徒,最大的困惑就是在错误的根基上开始建造。其实我们的神从来都没有让我们在这世界的根基上建造,我们的神在《圣经》里一而再,再而三的向我们启示,祂要毁掉这个世界,重新建造一个新的。我们基督徒最大的困惑就是,把活在世上的日子的根基放在这世界上。我们中国人有句话其实说的很好:“不识庐山真面目,只缘生在此山中”。人之所以活得那个样,就是因为不识庐山真面目。如果一个人用这个世界的体系活着,他怎么可能管理好这个世界?也许你听了这个话可能有点困惑,但是从亘古到永远我们的神从来没有改变过!我们的神是不断地拆毁旧的,建造新的,就算是新的旧了,祂会再次拆毁重新建造。 今天弟兄姐妹,如果你想要得最好的释放的话,开始拆毁我们里面旧的世界的体系。如果我们在一个企业里做工,把工作看的非常非常的重,工作很难干好。如果一个人踢足球,非常想把球踢好,很难踢好。为什么?因为一个人一旦把一个事情看的非常重的时候,压力就非常的大!压力让我们在面对这样状况的时候把我们压垮,让我们没有办法来管理。所以弟兄姐妹开始学一个功课:从这个世界的体系里面出来!今天咱们弟兄姐妹开始拆毁。有些人问我:怎么建造?怎么让人得造就?最好的建造就是拆毁!最好的建造就是拆毁属世界的体系,属世界的体系相当的败坏!
  • 自以为义
    • 【祷告】主题:圣灵的火!
      • 以信心为根基:祷告中得医治,释放与更新
        • 信心祷告,神灵引导破除辖制
          有些人就会问:“那是不是就等于我不用认罪了?是不是等于我就没有咒诅了?是不是我除了祷告相信之外,就什么也不用做了?”是的,当我们带着信心持续性祷告争战的时候,神的灵就一定会启示我们,让我们知道这些问题背后到底是出自什么?神的灵会带领我们,不是说今天我们知道了,我们才去祷告释放。而是我们在祷告寻求的过程当中,神的灵就会一步一步的引导我们,让我们知道这些问题的背后,到底是一个什么样的属灵辖制?所以,我们千万不要只停留在,费劲的先去想这些问题的根源到底在哪里。当我们带着信心不断的去祷告的时候,神的灵就会与我们同工。今天,释放我们的是神的灵,医治我们的乃是神。 所以,今天我们无论如何,都要从一个以行为为本的逻辑体系里走出来,进入到一个以信心为本、为根基的里面。神是一个活的神,祂是活人的神,是活泼的神。祂不是死人的神,也不是一个死的像石头一样的神。祂是不断的在更新,不断在运行的。所以,今天我们要一起来祷告。如果你在祷告的时候,醒悟到自己是不是有哪一个地方没有做好?或者明白了一些问题是家族所带来的,还是在我的心思意念里开始识别善恶?又或者是不是最近我在体贴肉体了?当我们在祷告的时候,神的灵就会启示我们。当我们明白了以后,就开始奉耶稣基督的名去弃绝掉这些东西。然后在我们的生活当中也要不断的做出改变,这就是一种信心。
        • 祷告中领受圣灵的医治与释放
          让我们继续祷告,当我们在祷告的时候,神的灵就会不断带领我们。当然,有时候我们在祷告的过程当中,就已经非常清晰的知道,这背后就是识别善恶的辖制。又或者我们在祷告的时候,就已经非常清楚的知道这是家族性背后所带来的咒诅,那我们就可以很明确的去打击这背后的邪灵。但是当我们还不了解的时候,如果我们的头很痛该怎么办?那就打击这头痛背后的邪灵。奉耶稣基督的名,命令脊椎疼痛的灵完全的退下去!奉耶稣基督的名,命令腰椎疼痛的灵退下去离开! 奉耶稣基督的名,命令腰椎疼痛的灵退下去离开!奉耶稣基督的名,腰椎疼痛的灵要完全的退下去!奉耶稣基督的名宣告,腰椎要完全的得医治!奉耶稣基督的名,腰椎疼痛背后的邪灵要完全的退下去离开!奉耶稣基督的名,魔鬼你在我们的弟兄姐妹身上已经完全没有份了,无权无份无地位。哈利路亚!奉耶稣基督的名,圣灵来浇灌我们!奉耶稣基督的名,脊椎要完全的恢复正常!腰椎要完全的恢复正常!奉耶稣基督的名来宣告,靠着耶稣基督完全得胜!奉耶稣基督的名,圣灵来浇灌我们,圣灵来释放我们,圣灵来医治我们!哈利路亚!主耶稣,今天,我们就是要在祢的里面领受这样的医治。主耶稣,医治本就是祢的应许。
    • 【主日聚会祷告】- 从破碎到自由
      • 永生为根基的生命调整
        • 永生为根基,今生才无忧
          人这一生该怎么走呢?有神的引领就好办了,今天就让神的灵引导我们。在我们当中那些把今生看得很重的,今天就听我一句劝:重新调整,神不是为了你的今生,神是为了你得着永生。有的人就说:老师,你不是说今生可以活得很好吗?那不是个目标,那只是个副产品。一个人如果没有永生做根基,怎么可能活出神的形像呢。很多问题一旦你认为这世上的事是虚空就好办了,一旦你认为这些事都是真金白银,你就会争竞、嫉妒。认为今生是个虚空多难啊,遇到事的时候就忘了。 我们所做的项目,我们所经营的生意,我们所做的工作,我们需要还的房贷,我们需要交的学费,我们所养的孩子,孩子考试的状况,这些事说也说不尽,但哪一样你说的算呢?人很爱钱,爱完了以后薪水减了,这是一个何等悲剧的事。今天不再爱钱,爱钱的时候神也知道,鬼也知道,你这不麻烦了吗?所有的东西就都套到一起了,今天就求神来破除。
        • 让神的大能满足你一切需要
          今天大家要晓得神的大能,耶稣批评那个时代的人:你们是不晓得神的大能。今天你晓得神的大能了吗?要知道神大有能力,大而可畏!我们一生所有的需要在祂里面得着满足!很多人对预备圣餐有一些小困惑,弄点葡萄汁或者葡萄酒,然后弄一片无酵饼,不是发面的,别整发面。《圣经》叫做无酵饼,人家怎么说咱就怎么做,别给瞎换了。你晓得神的大能吗?如果你晓得神的大能,你的需要就不需要顾虑,你只需要一件事,作神的百姓! 今天有生病的吗?有生病的帮我打个字,我好带着你祷告,愿神医治我们。我所说的无酵饼就是硬面的,比如说饺子皮搁锅里头烙一下就行。看到了左腿窝酸胀、眼神经抽,眼神经抽好像很久了是吗?抓住你的腿窝。看到了皮肤瘙痒,有一些皮肤瘙痒是在释放,有一些皮肤瘙痒是后来的,如果是经过长一段时间的祷告,那是释放的症状。眼困、困乏,看到了,眼神经抽这一类症状的时候,我就发现他们人是一个不太容易集中精力做事的人。看到了,眼睛近视、腰疼、眼睛流泪、后背疼,凡是疼的可以拉扯,肩膀硬很久了,很好,每次祷告都大量打嗝有改善。其实很多的问题都跟我们的心思意念紧密相关,当我们的心思意念一调整,就会有释放的症状。 凡是腿疼的、胳膊疼痛的、后背硬的跟着我祷告,一定要拉扯。看到了拇指痛、萎缩,如果你能够的话,像这些慢性疾病、手拇指疼痛最好是每天都坚持祷告,我没有办法带着你,你可以跟着旋风里的录音祷告。心口窝不舒服,今天我们就开始破除我们里面错误的逻辑体系,让神的灵破除我们里面那些东西。凡是爱讲理的、识别善恶的、爱世界的,把这世上的事看得很重的,一整就抓狂的、难受的,跟着我一起把这些东西都放下,让神的灵来彻底地破碎这些。跟着我一起在灵里祷告,一边拉扯或者是眼睛疼的、眼睛难受的可以把手放在眼睛上,一起跟着我祷告。先求神的灵,让神的灵在我们里面做破除的工作,彻底地摧毁我们里面那些属世界的逻辑体系!
    • 【线上祷告】主题:为我造一颗清洁的心(晚祷)
      • 祷告争战的根基
        • 别让面子成魔鬼的温床
          今天我打电话给一个癌症患者,他是我一个很不错的朋友,也是个基督徒。我说你身体现在是什么状况?他说做完了手术,正在化疗,身体还非常的虚弱。我跟他说我可以带着他祷告,在我们当中很多得癌症的都好了。癌症不是什么好东西,这病背后是个邪灵,这个邪灵之所以来到我们身体里做工,原因就是我们没有谨守遵行神的话,这叫做咒诅。他听了我的话反应很糟糕,很多基督徒宁愿活在咒诅当中,也不喜欢听到咒诅这两个字,这就是人的心偏邪。他后来跟我讲了一句话:你就在后面为我祷告吧!让我心里难受了很久。 弟兄姐妹,我跟你说造就你的话,你听不进去,但人跟你说你喜欢听的话,却不是造就你的话,你就听得进去,这就是愿意甘心乐意的活在咒诅当中!我要把你从咒诅当中拽出来,让你活在祝福当中你就不愿意了。愿神怜悯我们!魔鬼说的话好听还温柔,但是好听的话却不造就人,造就人的话却不好听,但神的真理才造就人!今天我们一起来祷告呼求,也许一开始的时候我不会为你的疾病祷告,但我们一起来求神给我们造一颗清洁的心,求神给我们一个正直的灵,在神看来,这比为你的疾病祷告还要好一百倍。 弟兄姐妹,不要再自以为是,人的自以为是会害了他自己,我们要有一个得胜的心,胜过里面的自以为是。如果你认为面子很重要,那你就为你的面子而活;如果你认为神的真理很重要,你就为神的真理而活。一个人觉得自己很行,谁也不能说他,一说就受伤、委屈,但如果你行得好,岂不蒙悦纳吗?如果你行得不好,魔鬼就在你门前,牠必恋慕你,你却要制服牠。你真的有命定吗?你把自己看得很轻很轻吗?你的面子和你的自尊就是魔鬼工作的场所,你要起来争战,不要再傻,也不要再做愚蠢的事。
        • 心偏邪才是真正的敌人
          大家好! 今天让我们再一次起来祷告争战,争战的根基是让神给我们造一颗清洁的心。如果我们里面是肮脏的,也不走在神的路上,那么不用打仗就已经败了,因为胜败是人里面的心思意念所决定的。魔鬼并不可怕,可怕的是我们里面的心偏离神。今天我们就要回转向神,所有问题的根源就跟我们里面的心偏邪有关。我们在世上所遇到的困难并不可怕、属灵世界里的魔鬼不可怕,最可怕的是我们的心偏邪。如果我们行在神的旨意中,就没有人可以咒诅我们!一起来求神,让神给我们造一颗清洁的心,使我里面重新有正直的灵。 如果一个人爱世界,他不用打仗,只要继续回到世界里就可以了。其实亚当、夏娃没干什么,只是咬了一口识别善恶的果子而已。我们需要悔改,所有的疾病都不是问题,人心里的偏邪才是问题的根源。我们要重新回到神的面前告诉神,让神的灵在我们里面工作,重新为我们造一颗清洁的心,让我们里面重新有正直的灵。今天魔鬼要再次被践踏,神要再次在我们身上掌权。有些弟兄姐说他没有经历过神,你还要怎样经历神?你这是瞪眼说瞎话。当人的心偏邪,怎么说都没有用,只有当人愿意选择回到神面前时,或者遭够了罪,才会回转向神。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:恢复属天的盼望!
      • 立定心志,坚定信心
        • 信心根基要扎在神的应许上
          我们里面的信心如果没有经过试验,其实根基并不牢固,因为很多时候我们的根基是在看别人对这件事情的反应如何,这些事情的结果如何。如果别人的反应很正面,我们的信心就好像有了根基,如果事情的结果很好,我们好像也挺安稳的。今天开始把我们信心的根基单单建立在神的应许上面,照着神的话来建造我们里面的信心。有姐妹说:瞌睡的时候,头脑里有拼命工作的画面。不用管头脑里的画面,开始用得着神荣耀的画面,取代这些杂七杂八的画面。开始相信我的工作一定开始蒙福,我会在工作里面越来越明白,我的工作悟性要开始恢复。不是因为这份工作对我很重要,而是在工作中恢复神在我身上荣耀的形象。 开始继续来祷告,哈利路亚!主来恢复我们里面的盼望,来恢复我们里面的盼望。感谢主!开始头痛、喉咙痛的弟兄已经完全松开了,感谢主!继续来祷告,今天我们定意选择走主的道理,哈利路亚!今天我们定意选择属天的梦想,哈利路亚!我们里面的盼望永远不会动摇,因为我们的盼望在于我们的神。哈利路亚!圣灵来充满,圣灵来充满。哈利路亚!今天我们要立定心志,一生来赞美我们的神。今天我们就立定心志,无论何事都绝不放弃我们里面属天的盼望,哈利路亚!圣灵在我们心里运行,让我们看见神的大能透过我们彰显出来,看见神的应许成就在我们身。
    • 【线上祷告】主题:渴慕神!(晚祷)
      • 结出属灵果子的秘诀
        • 根扎基督,果实自然丰硕
          《圣经》说要侍奉我们的神,难道我们的神很需要我们侍奉祂吗?如果你很想结果子,你就一定能结果子。如果你不想结果子,你就一定结不出果子来。神巴不得我们能结出果子来,但如果人的根不行了就无法结果子。结不出果子是啥原因?大家有种过草、养过花吗?什么东西你都不要看它长的那个样子,什么东西都跟根有关的,根不行那就什么都完蛋了。我们的根到底在哪里?如果我们的根是在耶稣基督里,就一定会结果子。 《圣经》里耶稣说:“我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。”(参《约翰福音》15:5)如果根不行了,结出来的什么果子?就是爱世界的果子。做啥呢?我们要连在主耶稣这树干上,枝子连于葡萄树。只要人愿意,就会把我们的根连在耶稣基督的身上。有些人来跟我说:“老师,我想读《圣经》。”我说:“你读《圣经》干嘛呢?”“我想为神做贡献”“不,你需要读佛经。”我说的话常常是很损的,但是就算这么说,你都还没有清醒过来,我又能说什么? 今天弟兄姐妹要确切的知道,无论如何要把我们的根连在耶稣基督的身上,跟教会紧密地联结在一起。你是不是一个发光的人?你愿不愿意做一个发光的人?只要你愿意要,什么东西都好办了。在我们当中的弟兄姐妹,在世人眼里有智慧的不多,有尊贵的也不多,有聪明的不多。但是神就是透过这些在人看来不是那么尊贵的,没那么有智慧的,可以彰显神的荣耀。为什么呢?是因为他们愿意依靠神,愿意把自己的根插在主耶稣这树干上。
    • 【祷告】主题:人活着,是靠神口里的一切话
      • 以神话语为根基的得胜之路
        • 活出神话语的真实力量
          今天有一个姐妹非常可爱,她身上有很重的病,在魔鬼搅扰她的时候,她说:“魔鬼你听着,我现在在华人命定神学得胜的教会,你必须给我退下去!”然后魔鬼乖乖退下去,她的病真就好了。原来这样也好使,我自己也觉得很惊讶。既然可以这样,我们弟兄姐妹可以大胆的宣告:今天我们活着是靠神口里所出的一切话。我们当中有失眠的,来跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,失眠的灵退下去!我奉耶稣基督的名,弃绝我所在乎的一切东西!奉耶稣基督的名,我要单单在乎神。 奉耶稣基督的名,命令我头脑里面的声音退下去!奉耶稣基督的名,体贴肉体的恶习退下去!奉耶稣基督的名,命令失眠的灵完全离开!奉耶稣基督的名,命令身体的疼痛完全消失,脚肿的症状完全消失!奉耶稣基督的名,眼睛里的息肉完全消失!困倦的灵出去!今天记住,不要再有这种拜大师的恶习,解决你问题的根本,不是我为你祷告一下这么简单,而是你为什么而活?为了活着而活,今天的状况就是你错误的观念导致的,所以你活得很惨。今天开始读《马太福音》第四章第1节到第11节,让我们除去魔鬼的谎言。
        • 靠神话语,压碎世俗观念
          华人命定神学,要改变这个世代建造教会的观念,让神的教会都要成为得胜的教会。今天我们要开始担起这样的命定,再也不要让任何东西拦阻我们,任何东西也无法拦阻我们向前推进的步伐!我们要像压土机一样,把所有属世界的观念和一切属世界的梦想都压的粉碎。开始照着神的话语向前奔跑。如果你的手里有《圣经》,打开《马太福音》第四章反复读,让神的话进到你的心里。 当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜,后来就饿了。那试探人的进前来,对他说:“你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。’”魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上(“顶”原文作“翅”),对他说:“你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:‘主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。’”耶稣对他说:“经上又记着说:‘不可试探主你的神。’”魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国与万国的荣华都指给他看,对他说:“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。”耶稣说:“撒但退去吧(“撒但”就是“抵挡”的意思,乃魔鬼的别名)!因为经上记着说:‘当拜主你的神,单要侍奉他。’”于是魔鬼离了耶稣,有天使来伺候他。(《马太福音》4:1-11) 让我们真的知道,让人活着的乃是灵,我们活着是靠着神口里所出的一切话。我们当中犯困的赶快站起来,我们一起奉耶稣基督的名,用脚践踏魔鬼撒但的头。奉耶稣基督的名,践踏,践踏,践踏魔鬼仇敌!魔鬼撒但退下去,疾病的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,阴间的权势都要退下去!
      • 以神话语为根基的生活与祷告指导
        • 祷告中找力量,远离属灵垃圾
          奉耶稣基督的名,魔鬼退下去,阴间地狱死亡的灵退下去!有的人对信用卡有压力,那就把信用卡给退了呗。昨天我在带祷告的时候,实际上我讲的是惧怕。有人说,舌头疼痛还有三分之一。我想,大家可以在网站上听其他的祷告。白天、晚上闲着没事儿,别在那儿刷手机,也别在那儿看电视。对自己有益处的事儿要多做。 哈利路亚!奉耶稣基督的名,我要得着命定!奉耶稣基督的名,我要清清楚楚地知道:我为什么来到这个世上?我要得着命定,为神而活。我奉耶稣基督的名,撒但退下去!黄皮子的灵出去!奉耶稣基督的名,宗教的灵、混乱的灵都要退下去!我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!有人打字说,他的腹部还在疼痛。把手按住你的腹部,我奉耶稣基督的名,命令腹部松开!腹部疼痛的症状完全消失! 奉耶稣基督的名,头痛的症状完全的消失,撒但退下去。奉耶稣基督的名,撒但的灵退下去。奉耶稣基督的名,黄皮子的灵出去!奉耶稣基督的名,命令我的头疼、腹疼要完全松开。奉耶稣基督的名,胆结石的灵出去!有人腋窝疼,大家养成一个习惯,开始抓住疼痛的地方祷告。我奉耶稣基督的名,命令我的腋窝完全松开,黄皮子出去,搅扰我心思意念的邪灵都要完全离开。奉耶稣基督的名,松开、松开、松开! 那个腹部疼痛的人,我鼓励你还是要更深的悔改,脑袋里的垃圾还蛮多的,因为我在带着你,做腹部疼痛的祷告的时候,我看到了一大堆的垃圾,一堆一堆的塑料袋里装的都是垃圾,都是些啥?你问我我也不知道,可能我说错了的话,你就当作我没说。脑袋里装的自以为是的东西太多了。 如果颈肩疼痛,把手指交叉,掌心向上举起来,然后跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,颈肩、头痛松开。我奉耶稣基督的名,腋窝疼痛的灵出去,黄皮子出去,头疼的灵出去,头痛的症状出去。头痛的症状也是和黄皮子的灵有关系,和脑袋里想的东西有关。其实人生病都是和脑袋里装的东西有关。很多东西都是和我们脑袋里装的东西有关,如果是刚来不久的就更不用说了。
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 手能拿蛇!
      • 以神的话为根基活着
        • 以神的话为根基,远离属灵骗局
          让我们的灵再次苏醒过来!我们当中有一些人特别愚昧,你让他服侍吧,他就胡说八道,不让他服侍吧,他天天要服侍,然后开口说的,也不知道是从哪儿来的。现在就让我们的灵苏醒过来,让我们的悟性、我们的智慧,再次建立在神的话语上;让我们在智慧和悟性上,满心知道神的旨意,并有充足的信心。 尤其是我们当中那些容易被骗的人,鬼释放了一个谎言,就跟着鬼走了,那不是悲哀吗?然后平时还信誓旦旦地说:我就是要建立神荣耀的教会。那简直是人生的悲剧! 好吗?让我们重新调整,问问自己,自己在悟性上是什么样的?凡是被鬼骗、被人骗的,有被骗经历的,你要特别的小心。要小心,不是小信!要整明白,那些东西是不是以神的话为根基?小心,不是我们自己那种小心,是我们所相信的,是不是神的话?如果神的话没有这些,那你就更要小心了。 跟着我一起在悟性上满心认识神,在悟性上有充足的信心,直到今天,还有悲剧不断地发生。自己相信的,却不知道是个啥?就乱想一通,也不知道它从哪来的。 奉耶稣基督的名,我活着不是单靠食物,是靠神口里所出的一切话!奉耶稣基督的名宣告,我不试探我的主、我的神,我奉耶稣基督的名,我要单单侍奉祂!凡是有这样心志的,你一定会少了很多的麻烦,因为魔鬼骗不了你。
        • 分辨真理,别被谎言蒙蔽
          直到现在,我知道很多基督徒脑子里都充满了谎言,但他们不知道哪些东西是神的话,哪些东西是从魔鬼来的谎言。魔鬼骗了亚当和夏娃,结果亚当夏娃就活在咒诅当中,很辛苦。 耶稣基督已经为你和我死了,也为你和我复活了,也为你和我升天了,坐在父的右边,我们要竭力追求。有人说不会分辨,我开始教你如何分辨,就是一定要建立有体系的信仰,人活着是靠神口里所出的一切话,这“一切话”就是要建立体系。没有体系,就真的不知道哪些是神的话,哪些不是神的话,然后就道听途说,生了病就到处去找各个牧师为他祷告。你在哪看见《圣经》有这样的事? 好吗?如果你要靠医生,就好好地靠,如果要靠着神,那就好好靠着神,愿神怜悯你!我说的话,可能你听得不太懂!就是直到今天,我们整个人的生活都是照着我们人的意思,没有几样是照着神的话语,也没有体系,也不知道哪些是神的话,哪些不是神的话,然后就像“八哥学话”似的。 《圣经》里头有个“十诫”,凡是违背了“十诫”,你不可能不受咒诅。“十诫”是一个最低的要求,很多人贪恋别人的财物,结果受了很深的咒诅。很多人不知道孝敬父母是恩典,可以使你的日子在耶和华你的神所赐你的地上得以长久,就因为如此,很多人不落实就死了。好吧?我们自己反思,但是很多人不知道,自己认为很划算,就去算计,结果一不小心就掉到咒诅里了。
    • 【线上祷告】- 逃避这一切要来的事!
      • 在悟性上认识神
        • 信仰要有根基,别做无知信徒
          我们为弟兄姐妹预备了很多的课程,为的就是建立这信仰的体系。我们也不图你啥,我们只图一件事儿,就是你的信心有根有基,你的爱心也有根有基。不是在一个无知的状态里混,混是解决不了问题的,如果你是个专业人士,你就更需要知道。 我很感慨,看到了太多的悲剧,神的百姓因无知而灭亡。一个无知的人怎么可能在悟性上认识神?如果在悟性上不能够认识神,你的信心建立在哪里?你的信心是一个盲目的宗教的信心。真正的信心是在悟性上认识神,这是使徒保罗的原话。 不要再无知,要养成学习的习惯,养成建立信仰体系的习惯。我们祷告的还挺火热的,我再次提醒大家:如果你真的信靠神,不是在无知当中的信靠,神必救你脱离灾祸。神是拯救我们的神;神是保护我们的神,一定要倚靠祂。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们。 愿神祝福大家!
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(6):受压制的得自由!
      • 信心根基上的自由祷告
        • 在保罗的根基上建造未来
          我们不但要在福音的真理上恢复,我们还要在使徒保罗的根基上开始建造。使徒保罗曾经这么说:我是个聪明的工头,我打好了根基,好让你们在上面建造。对了,我们就要在使徒保罗所打好的这个根基上,好好地建造,让教会成为一个充满神荣耀的圣殿。让教会里满满地看见神的同在! 其实我得告诉你,你以为使徒保罗干完活了吗?没有呢。还留了一大截给我们呢。这末后的荣耀要大过先前的荣耀。这末后的教会要更多地得着神的荣耀,不是做得跟使徒保罗一样,而是要超越,因为我们在他的根基上建造。 我一想起这事儿,就觉得好兴奋,多好啊!如果使徒保罗活在我们年间,我相信他也是做远距的服侍,搞网络教会。这个时代又有了人工智能,知识爆炸式地成长,那现在认识神的知识如同海水充满海洋,就是指着我们这个世代说的。哇,好兴奋,使徒保罗一定会使用人工智能。神的荣耀要再一次更大地彰显,远远超过历世历代。
        • 信心是自由的钥匙
          神啊!我们是何等荣幸活在这个世代。我们是何等荣幸在这个世代被你拣选,传你使受压制的得自由的福音。在咱们当中有没有从别的教会过来的,里面还有很多挂虑、很多惧怕,很多谎言的啊?尤其是教会里头释放的惧怕,剥夺了人的自由。 他们说:你不能乱整,你这样就是不忠心。一下子就把人给辖制住了。要弃绝掉牠,你走的路是跟随神的道。有人说:呕吐很厉害。我恭喜你,你是在得释放。 很多挂着教会的牌子,却不是教会。他们释放了很多的困惑,释放了很多的不信。使人得不着福音的好处,人们还以为神不医治,因为他们天天在那里求神医治。有人在打嗝,挺好。有的人从来不打嗝、呕吐,是心思意念没改,还是坚持你自己那套东西,这是我的经验,不是百分之百正确。人的心思意念不改,很难有释放的症状。 有的人就把这些:耶稣基督的福音,主的灵在我身上,祂用膏膏我。叫我传福音给贫穷的人,宣告被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫受压制的得自由。结果人家说:你好属灵哦。我们都比不上你哦。我跟你讲,听着酸酸的呀,那不是胃酸啊,浑身都泛着酸味儿。这不是酸就能解决的呀,这的确是耶稣所宣告的福音。这的确是耶稣在世上所做的,我们也要做耶稣所做的。 继续为你的病祷告啊。开始相信,为什么我在这儿老讲?就是要让你里面有信心!你的信心不是建立在你得医治的基础上,是你的信心带来你的医治。信心在前,信心是根基。如果有惧怕的,把你的手放在胸口,还有挂虑的,里面很拧巴的,把你的手放在胸口上。我奉耶稣基督的名,我要弃绝我里面所有的惧怕! 我奉耶稣基督的名宣告:我所有的需要在耶稣基督里都得着满足。我奉耶稣基督的名,弃绝一切辖制我的东西!我奉耶稣基督的名,我弃绝一切谎言!我要凭着信心支取神的应许!神必释放我!惧怕要退下去!我奉耶稣基督的名,挂虑要退下去!
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(8):我所做的事,信我的人也要做!
      • 信靠基督,释放焦虑
        • 信靠神的应许,焦虑全消
          我要破除几个迷思,大家不要质疑神为何还没医治,这是一个不信的状态,我就是相信。我奉耶稣基督的名,焦虑症退下去!浑身酸痛的灵退下去!我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要完全离开!我们要有亚伯拉罕的信心,这信心的根基就是今生活着的事都是虚空,人活着需要寻找一个命定。 弟兄姐妹们,如果你把生活看得太重,就不是亚伯拉罕的信心。我们今生的需求在耶稣基督里已经得到解决,亚伯拉罕没有缺乏,因为在耶稣基督里,我们可以凭着亚伯拉罕的信心支取神的应许。 我们活着不再靠钱,而是靠神的应许。相信创造宇宙万物的神能养活我们。把活着的事看扁,创造宇宙万有的神难道不能养活我们吗?我们不需要焦虑。跟我一起祷告。我奉耶稣基督的名,我要弃绝我里面一切的焦虑!焦虑都要完全消失!我奉耶稣基督的名,身体疼痛的感觉完全消失!我奉耶稣基督的名,身体拉扯的感觉完全消失!
        • 信靠耶稣,释放焦虑与疼痛
          贫穷的,跟我一起祷告,把贫穷的枷锁打破。有人说:还有拉扯。我告诉你,能够好一次,就能够好两次,不管牠回来多少次,我们照样可以靠着耶稣基督的名把牠干掉!但是我们必须选择相信,不要以为我们能为主耶稣做些什么,神不需要,我们从神领受恩典。 有人说:脚长期的肿痛,手指没有功能,膝盖痛,胯骨疼痛,晚上加重,肩膀无力。有人说:焦虑症严重,浑身疼痛。有人说:腰两侧憋胀,后背疼痛。还有人说:喉咙不舒服。抓住你的喉咙。拉扯你的后背,刚才圣灵说:拉扯后背的就是以为要为神做点什么。你要放弃律法主义的思想,不再靠行律法称义。要靠着我们的主耶稣,信靠祂,祂是我的神。我奉耶稣基督的名,我的后背松开!胳膊松开!喉咙松开!膝盖松开!胯骨松开! 历世历代,很多基督徒掉入律法主义的陷阱。摩西写下了律法,同时也写了《创世记》。律法将人圈在罪里,但耶稣基督释放我们。千万不要因为你做了什么,要回到亚伯拉罕的信心里,神使我们得胜。我奉耶稣基督的名,我不再活在律法当中,我凭着信心领受耶稣基督的应许!我奉耶稣基督的名,后背拉扯松开!肿痛完全消失!
      • 信靠基督,超越律法
        • 信心坚定,超越律法的桎梏
          有的时候,我觉得我们当中的弟兄姐妹信心太迟钝。我去看望一个老人家,她的女儿在服侍她,她的腿也很僵硬。她对我说:我要常常锻炼。我感慨这是什么逻辑?信心要坚定。耶稣做的你也能做,你信吗?如果你信,那我恭喜你,你得着了宝贝。 我告诉你,很多教会把耶稣基督的福音信成了大乘佛教,那才是可悲的事儿。把一个大有能力的福音信成了没有能力的福音,当作一个学说你要做耶稣基督所做的,这多好啊!把手放在胸口上祷告主耶稣所做的,我也要做!我奉耶稣基督的名,谎言都要退下去!阿们。 我告诉你,主耶稣要在天上为你成就。不是你做了什么,而是主耶稣为你做的。祂应许你,今天你就与祂同工。律法这东西可败坏人,听起来很有道理,但却不是耶稣基督的福音。 主的灵用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人,叫被掳的得释放,瞎眼的得看见,受压制的得自由。今天这话要应验在我们的耳中。阿们!
        • 信靠耶稣,胜过律法捆绑
          弟兄姐妹千万不要以为你信的耶稣是一个《道德经》的耶稣,祂不是。乃是信靠我们主耶稣活着。就算我们要做比耶稣更大的事,也不是靠这些事活着,而是靠信主,信靠祂而活。《圣经》里有一个人叫雅各,我是说新约里的那个雅各。他的哥哥是耶稣基督。雅各并不太敬重他的哥哥,而是比较尊崇律法,结果就是他把耶路撒冷教会搞得穷困潦倒。后来他写了《雅各书》。 你会发现,拼命读《雅各书》的人常常显得很贫穷,因为他推崇的是律法和割礼。他所带来的败坏,远远超出我们想象。他信的是《道德经》,而不是耶稣基督的福音。世上没有一个人可以靠着律法得胜。 被律法捆绑的姐妹要得释放,我感谢主!律法捆绑了很多人,败坏了很多人。靠着耶稣基督的恩典,凭着亚伯拉罕的信心进入耶稣基督的应许中。你靠着恩典继续坚持在耶稣基督的信心里。 我告诉你,你可以靠着耶稣基督战胜生活的挑战,战胜贫穷,战胜疾病,战胜死亡。在耶稣基督里,靠着爱我们的主耶稣,我们已经得胜有余了。我奉耶稣基督的名,贫穷要退下去!疾病要退下去!今天就开始渴望领受耶稣基督的恩典。
      • 祷告中见证神迹之力
        • 信心突破,见证神迹的力量
          让我们兴起来!不但要做主耶稣所做的,还要做比这更大的事。我相信主耶稣,祂看到我们这个世代,能够释放几千公里以外的人。服侍确实有果效的。我们主耶稣的心,会得着安慰。看哪,神的儿女正兴起!我们虽然跨过太平洋,跨过大西洋,但是我们彼此相爱的心,更讨神的喜悦。看起来我们的江湖越来越稳定了,感谢主!经过前面一段时间的调整测试,越来越好了。 前几天,我在服侍一个姐妹,后来我发现她里面有很多东西叫做不信。所以很多病也不能够得到释放。但是今天你一定会好,你把你的心收拾收拾,开始相信。很多基督徒在律法中被辖制,以为你要做什么,其实是错的,要选择相信。不是因为你做了什么,乃是因为你相信,你就得着。 跟着我一起祷告吧。有病的和有什么问题的,打个字通知我,我带你祷告。我们当中那些贫穷的,还很努力地填饱肚子的,我要告诉你个好消息,神要释放你从贫穷里出来。
        • 祷告见证神迹,福音是无价之宝
          耶稣基督的福音要在我们这个世代,重新恢复那从死里复活的能力!大家要刚强起来,大家若做耶稣基督所做的,你必看见耶稣基督在祂的宝座上为你成就! 昨天我去探访一个老人家,她坐在床上,有的时候站不起来。我们当中的两位姐妹在服侍她,现在她能够很轻松地站起来了。要确切地知道,我用很通俗的话告诉你,主耶稣基督的福音是个宝贝,祂不但能够当药吃,还能够当钱花,还能够当饭吃,在耶稣基督里什么好处都不缺。 开始渴望,你知不知道在这个世代,我们是不是真的比耶稣基督做更大的事?我们的两个姐妹在澳洲,带着这个姐妹在新加坡,带着她祷告。哇,得着很多释放,很多问题都得到解决。不是很神奇吗? 千万不要去那种人没有病的,会生病的教会。如果你看到很多人在那个教会里,不是病得医治,乃是没有病的变为有病,那是个很危险的地方。那是挂了一个教会的牌子,却没有教会的实质。没有神的同在,却有鬼的同在。
      • 信心祷告,同做主工
        • 信心祷告,同做主工
          这是个好消息,这是一个福音!就在耶稣基督里领受祂丰盛的恩典。再次收拾收拾我们里面的信心,要知道神的心意是让你能够做主耶稣做的,不要故作谦卑。那个是没有用的,我们的主耶稣为了祂的命定走上十字架。今天我们也带着同样的心志,没有不得胜的。主耶稣坐在祂的宝座上,必垂听我们的祷告,我们所祷告的,祂必为我们成就。 大家还有这个困惑吗?这就是教会。我们要做比耶稣基督更大的事儿。那就是透过网络,能够把神的百姓连到一起。这就是教会!不是整了一个房子,里头排上椅子,到那儿坐一坐,我们在基督里一无所缺,在耶稣基督里我们彼此相爱,这就是教会!不管你是在YouTube、在Dream、还是在微信,还是在任何一个地方。跟我一起同心合意建造耶稣基督的身体。 谢谢弟兄姐妹们的问候,我也在耶稣基督里问候你们。今天就愿神的旨意成就在我们的身上,我们当中的每一个弟兄姐妹都要被兴起来,能够做耶稣基督做的事儿,而且还要做比耶稣基督更大的事儿。这才是神的心意!不要故作谦卑,假意崇拜,但是却是毫无功效。 我们耶稣基督的福音,才是我们一生的宝贝!你奉耶稣基督的名,在神的旨意里,无论你向神求什么,主耶稣要为你成就。阿们!过去我们祷告非常多,最近我们把祷告的量减下来,为什么?我们是要推着大家在悟性上满心认识神。
      • 信靠主名,重获自由
        • 信靠主名,重获自由
          我奉耶稣基督的名,呼吸道完全松开!让我活着的乃是神的应许!我奉耶稣基督的名,贫穷的灵要退下去!贫穷的灵要完全离开!我奉耶稣基督的名,酸痛的感觉完全消失!我要从律法与行律法为本的道路中走出来,我单单信靠我的主耶稣!我奉耶稣基督的名,拉扯松开! 我们当中对活着有挂虑的,把你的手放在胸口上。我奉耶稣基督的名,去除我里面的挂虑,我活着不是靠食物,乃是靠神口里所出的一切话,乃是靠着神的应许,神必保护我,在基督里我一无所缺。奉耶稣基督的名,挂虑的灵出去!焦虑的灵出去! 我奉耶稣基督的名,手指松开!血糖要恢复正常!我奉耶稣基督的名,脚要完全松开!阴间地狱死亡的灵要完全离开!我奉耶稣基督的名,神经炎的灵要出去!有人说:脚红肿。你搓着你的脚,跟我祷告。我奉耶稣基督的名,红肿的灵要出去!不是搓有用,脚红肿搓着祷告好的比较快。其实每个礼拜我们带着大家祷告。很多人都好了,过后又把这个鬼给邀请回来。 大家知道为什么律法是一个很要命的东西。因为你一旦以为行律法为本,你就让鬼成了合法,因为你行不来。等你信靠主耶稣,鬼在你身上就成了非法的。我奉耶稣基督的名,拉扯的感觉完全消失!我奉耶稣基督的名,律法不能再做我的主!我奉耶稣基督的名,我的主耶稣是释放我的。奉耶稣基督的名,被掳的得释放!被压制的得自由!我奉耶稣基督的名,腰要完全松开!肩膀完全松开!脚要完全松开!膝盖完全松开!
      • 祈求神的恩典,行更大事
        • 渴望行动,活出基督的命令
          今天是圣餐主日,让神开启我们属灵的眼睛,看到在耶稣基督里的应许,有何等丰盛的荣耀。弟兄姐妹们知道吗?有很多人以为参加他们当地那个教会,在那个地方的椅子上坐一坐就叫教会。错了,在耶稣基督里彼此相爱才是祂的教会,在这个地方,我们在主耶稣基督里合而为一,我们在耶稣基督里,一起建造祂荣耀的教会,这个就是教会。这就是为什么你要在你的地方,跟我们一起守圣餐。 弟兄姐妹开始兴起来,被神大大的使用,相信我们所做的,正是神的心意!主耶稣怎么做我们也怎么做。有的人说:老师,我应该做什么?你就应该做主耶稣所做的。你说:我做不到。那就开始学,在悟性上要认识神。在悟性上得释放那才是真正的释放,在真理上认识神。 直到如今,还有很多人相信主耶稣那是主耶稣。我又不是主耶稣,我怎么可能做主耶稣做的?这叫做“顽梗”,这叫做“悖逆”,这不叫做“谦卑”。因为主耶稣的命令是:祂做的我们这些信的人也要做。主的灵在我们身上,祂用膏膏我,叫我们传福音给贫穷的人,宣告被掳的得释放,瞎眼的得看见,被压制的得自由。这话就要应验在我们的耳中,应验在我们的身上。开始渴望做主耶稣所做的。阿们!
        • 追求超越,活出神的丰盛恩典
          大家好,让我们再次开开心心地来到神的面前。要知道主耶稣做的事儿,我们也要做,而且要做比主耶稣更大的事儿。如果我们能做主所做的事儿,哇,那是何等的恩典! 当主耶稣宣告了祂所要传的福音,祂说:我做的,信我的人也要做,而且还要做更大的事。我们就来到神的面前,欢欢喜喜地迎接这日子的到来。让我们不但能够做主耶稣做的事儿,还能做比主耶稣更大的事儿。 让我们一起来祷告,信的人也要做主耶稣做的事儿。让被掳的得释放,受压制的得自由,瞎眼的能看见,贫穷的要成为富足。千万不要告诉神,说:怎么还没有成就?说了这话,就像泄了气的皮球。 我们开始进入神丰盛的应许,收拾收拾我们里面的信心,大胆地来到神的面前。我告诉你,神要通过你的手使瞎眼的能看见,被掳的得释放,受压制的得自由。你们来到华人命定神学,不是来领受辖制的,乃是领受自由,领受这丰盛的恩典。贫穷的要成为富足,有病的要得着医治,这是极好的福音。 不但如此,我们还可以做比耶稣基督更大的事。不但我们要追求像耶稣,我们做的事儿还要超越耶稣,因为耶稣基督在天上垂听我们的祷告。无论我们向祂求什么,祂都在天上为我们成就!
      • 祷告中得生命更新
        • 圣餐中体验基督的真实同在
          咱们弟兄姐妹要开始知道,这真的是耶稣基督的身体,这也真的是耶稣基督的宝血。这真的是啊!你说:你怎么知道?因为我们在平时的时候,什么感觉也没有,吃完了就吃完了。可是后来大家知道吗?一个是我妈妈,她在临终之际。我在服侍她,哎呀,我怎么弄都不行啊,鬼一直来搅扰。后来我带着她守圣餐,哎,好了,安静了。不是病好了,是鬼走了,我妈就安安静静地离开了这个世界。 那后来又一个老人家也是不大行了,已经可以看见鬼了。还被鬼推了一下,摔了一个跟头。我一看就这么整,带着她守圣餐,好了。现在身体还是不错的,这真的是耶稣基督的身体,真的是耶稣基督的宝血。大家拿起饼来。跟我一起来宣告:基督已经受死,基督已经复活,基督将要再来。 天父上帝!我们因此纪念祂在十字架上,一次永远献上自己,并且传扬祂大能的复活,和荣耀的升天。当我们盼望他荣耀的再来,我们祝上这饼和酒,是祂所献完全的赎罪祭,籍着祂,我们的大祭司,悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前,领受这神圣的恩物。 愿你的圣灵更新我们,用你的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合而为一。籍着祂,依靠祂,在祂里面因圣灵的能力,让我们与一切在天上、地上,并站在你面前的一同永远地赞美你,敬拜你。全能的父,愿尊贵荣耀和能力全归于你,直到永永远远。
        • 祷告重燃生命的复活力量
          我们遵照救主所教导的同心祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们! 拿起饼来,基督的身体保全我们直到永生。拿起杯来,基督的宝血保全我们直到永生。感谢赞美天父,当我们远离你的时候,你籍着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活,宣告了你的大爱,赐给我们恩惠,开了荣耀的门。愿我们分享基督身体的,得以活出祂复活的生命。今天不再活在死中,乃是活在复活当中。我们喝这杯的,带生命给别人,我们受圣灵光照的给世人亮光。使我们持守你所应许的盼望,和你所有的儿女同得自由。与万民一起赞美你的圣名,这都是靠着我主耶稣基督。阿们! 全能的神我们感谢你,以圣子耶稣基督的身体和宝血,喂养我们,籍着祂,将自己献上当作活祭,差遣我们出去,带着圣灵的能力在生活和工作上,把赞美和荣耀归给你。阿们!我们今天的圣餐到此结束。 愿神祝福大家!
      • 祷告中领受神的恩赐
        • 祷告中领受神恩赐的秘诀
          大家把圣餐预备好。我们在耶稣基督里,我们是同一个身体,这就是教会。教会就是耶稣基督的身体,因为我们大家同享一个饼,同享耶稣基督的身体。天父上帝,接纳我们奉圣子救主耶稣基督所献的承受。既然我们效法祂的榜样,和遵照祂的命令,求你借着圣灵的能力,使这饼和酒作为祂的身体和宝血赐给我们。 耶稣被卖的那一夜拿起饼来,祝谢了,就掰开,分给祂的门徒说:你们要这样行,以纪念我。晚饭以后又照样拿起杯来,祝谢了。递给他们说,你们都喝这个,这是我所立新约的血,是为你们和众人,为免罪流出来的。你们要常常这样行,以纪念我。
        • 祷告中领受恩赐,突破属灵瓶颈
          弟兄姐妹就开始领受神的应许,开始预备自己,做比耶稣基督更大的事。我奉耶稣基督的名,胸口松开!焦虑症的灵退下去!我经常发现,人描述一个东西很混乱,大家有没有发现想说,一说就说不清楚。不要担心,也不要害怕,我们的脑懒惰要对付掉。你静下心来梳理一下,拿个笔头,拿张纸,画一画这是个啥?不要拍脑袋。 我告诉你,拍脑袋凭着感觉一说就走偏,一说就瞎说。凡是东西说不清楚的,都是悟性的问题。接下来我们一点一点的梳理,别一想就想歪。神必恢复祂造我时的形象。没有办法思考,咱就学会思考,带着一个学习的态度。 看一下你的呼吸好点了没有?有人说:老师,您能听到鬼的声音,能听到圣灵的声音,哪个声音听到的更多?我没想过这事,都挺多的。这是一个在悟性上满心认识神的时刻,在接下来这段时间里,我们会推着大家,比魔鬼多一个心眼儿。在悟性上更多的认识神,在悟性上有充足的信心,带着一个学习的态度,不要追求那些奇奇怪怪的东西。 有的时候,你很想听神的声音,听不见。我曾经试过,当地教会带着听神的声音,听完了以后,啥也没听见,还挺失望的。有一次我们当地的教会,带着很多弟兄姐妹坐飞机去台湾听神声音。有的小组的人回来哭哭啼啼的,说:人家都听到了,我没听到。我告诉你,这是服侍的时候神的恩典。你服侍的时候,神一定会把恩赐赐给你,就这么回事。 当你要做主耶稣所要做的,有的时候真的是很辛苦。你祷告了一个小时没反应,又祷告了一个小时没反应。你很辛苦,这个时候你要留意你里面的声音,神会启示你该如何去服侍。但是很多人就是不信啊,一定要调整。所以在服侍当中,你一定会得到恩赐。 在这个世代,神要恢复你荣耀的形像,神造你的时候,你是一个荣耀的样子,但是因为人犯罪,所以丧失了神的形像,亏欠了神的荣耀。主耶稣胜过魔鬼,天经地义,对主耶稣来讲,这不是什么了不得的事儿。但是神如果使你胜过魔鬼,那可了不得了。你要开始做主耶稣所作的,你可以胜过魔鬼,你可以活出神荣耀的样子!
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(2):因为他用膏膏我!
      • 领受恩膏传福音
        • 信心是根基,恩膏传福音
          不管你是在荒漠甘泉,还是在江湖,或者是在微信,还是在哪里,也不知道谁在那里,也整个手机整一群人在听我分享。把你们的信心收拾起来,横下一条心,走耶稣基督所走的路。耶稣怎么走,咱就怎么走,耶稣怎么说,咱们就怎么干,就这么相信。神的灵在我们身上,祂用膏膏我们,就是今天这句话,就要成就在你的耳中。阿们! 弟兄姐妹记住,单单凭着信心,不要凭着行为。因为我们做的都不够好,差得太远,等我们做好了都已经见阎王了。不是靠行为,而是领受恩典,因为我们相信,然后便靠着圣灵的能力向前迈进,不断的提升。 因为我说不靠着行为,有个姐妹懵了,不理解了,这不难理解,因为你永远不够好,你做得不够好,你太烂了。如果靠着你的行为,你能领受啥?领受点咒诅而已。信心是根基,千万不要相信信心与行为并行,这是一句鬼话。信心是根基,行为永远排不上号。但这个信,是亚伯拉罕的信,这个信很有学问。我们就相信,相信耶稣说的话,主的灵在我身上,祂用膏膏我。我们领受的是有命定的福音,这是一个上好的福音。这福音是个宝贝! 我们要一直开口宣告:瞎眼的能看见,瘸腿的可以走路,这事儿我常干。你也可以常干,你和我没有太大差别。我和你们都是一样的人,做一个有信心的人,相信神的话。看这美好的日子来到,这摆在我们前面是充满神迹的日子。没有绝望,只有盼望。领受神的恩膏,领受神的任命,所以我们传的福音,是大有能力的福音。阿们!
    • 【线上祷告】- 回转向神
      • 心意归降基督的祷告
        • 别让原生家庭成信仰绊脚石
          我们一起在灵里祷告。别甩锅给家族咒诅。前一段时间有一个姐妹来到我们当中,她去到一个比较注重原生家庭那套理论的教会。我可告诉你,去了以后,那个教会很注重原生家庭。哎呀,终于找到原因了,是因为我原生家庭导致的。甩锅呢,结果变得更重了,那可不是神的话,听明白了吗? 受咒诅的跟原生家庭绝对有关系,但是蒙祝福的跟原生家庭一点关系都没有,你若爱神,跟你原生家庭没有关系。好吗?跟着我一起好好地祷告,如果今天活得还像个人,那就更多一点地祷告,让神夺回我们的心。 我见过一个牧师,他那保健意识非常的强啊,要吃有机的食物,结果惹了神的愤怒。你要问我什么东西最保健?讨神的喜悦,爱神,尽心尽性尽力爱主你的神,是最保健的。你说:"那不对,有个牧师脑癌,他也说他尽心尽力爱主你的神。"笑话!真的吗?如果爱主我们的神,我们就不会把什么原生家庭这套逻辑硬扯到神学里头来了。他把神的话都给扭曲了不受咒诅,那还叫爱神啊?
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(3):传福音给贫穷的人
      • 重拾信心,悔改得恩典
        • 悔改得恩典,别自讨苦吃
          我奉耶稣基督的名,脚疼的灵退进下去!腰疼的灵离开!胸口、胃要完全松开!眼睛松开!鼻子完全松开!耳朵松开!我奉耶稣基督的名,死亡的灵退下去!困倦的感觉完全消失!我们有耶稣多好啊! 有个姐妹说:我老公前天查出肺癌。那肯定是个很狂妄的人啊,我没说错吧?这玩意儿不用头思考,用脚后跟思考都知道。得了肺癌还狂啊,一说就说不着调的话,就把鬼整来了,现在难受了吧。记住啊,当人很恶很恶那时候,一定遭灾祸啊。你以为神看不见哪,神一看,说:哎,这人挺狂啊,给你点儿疾病啊。所以人要敬畏神! 我常常感慨,人哪有资格狂妄啊,我真是愁得慌。有人说:腰疼消失了,感谢主!真好啊,咱们当中这种恩典多呀。认识了神,领受了祂的恩典,就让我们属灵的眼睛能够打开,看见我们所得着的这福音,有何等的指望。
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:克服急躁,平静安稳
      • 全然信靠的力量
        • 平静安稳是成功的根基
          上帝造你和造我公平不公平,我们管不了。但是我们可以管一件事,从今天开始效法那些有信心的人。开始做一个平静安稳的人,把我们的恶习弃绝掉。急什么呢?死不了人的。养成平静安稳的习惯,做一件事情,就把事情做好。做两件事情,就把两件事情做好。事情做不好,是因为你常常忙到急躁,烦躁,然后不专注,事情就没有做好。今天彻底的对付这种恶习,或许还有机会。但如果不改掉,完全没有机会。你仔细看一看,那些把事情做好的人,没有一个是毛毛躁躁,急躁,烦躁的。 我曾经认识一个人,这个人做的都是风口上的生意。有一次我看到他很急躁,三个月就把把产品上线,各种功能都要有,目的就是要拼命赚钱,两个月内还要上市。结果怎么样呢?结果就不得而知,根本不会好。今天大家就在我身上学一个功课,不要着急。急什么呢,又不是赶黄泉路,我们是有上帝神的人啊!有很多牧师,希望疫情快点过去,好组织聚会。因为不聚会,人都散了。其实急什么呢?我们必须把地基打牢,因为平静安稳是一个人的根基
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  • 透过根基建造得释放的见证
    大家好,今天我来跟大家分享XW姐妹,透过根基建造事工得释放的见证。在礼拜三的晚上,我收到XW姐妹发给我的一条信息,她说:“YS老师,我好困!”我一看她打的字有点语无伦次的,就知道一定是很困了,于是我就打电话过去,问她是怎么回事,她说:“老师,我太困了,你可以带我祷告吗?我刚刚准备做根基建造的作业,但是我的眼皮都睁不开了!” 可能有的弟兄姐妹还不知道什么是根基建造,我简单地介绍一下,根基建造是我们为了打牢大家属灵信仰根基而开设的一个事工,这是XW姐妹第二次参加根基建造的事工了。去年第一次参加的时候,一开始她也是抱着极大的热情来参加,但是跟了一段时间之后,她的肉体就开始彰显了,她就想,录音转文字太难了,为什么一定要录音转文字呢?我听一听不是一样的吗? 于是她的进度就有点跟不上了,最后没有能够顺利地毕业,当她看到其他的人都毕业了,她就觉得非常地遗憾。所以,这一次当她得知根基建造事工报名的消息,她就非常激动地告诉我:“老师,我这一次一定要破除肉体,我已经告诉我自己了,我一定要选择突破!”我看她这次的态度非常坚决,于是我就帮她报了名,一开始前两次的任务依然还是录音转文字,什么是录音转文字呢?就是把录音转成一个文稿。 可能大家对这个训练会有一些困惑,为什么一定要全篇转录呢?记点重点不就可以了吗?这样太累了,还花时间。其实我告诉大家,转录一遍跟你听一遍,记录一些重点的果效是完全不一样的,转录的过程是对属灵生命的净化!为什么呢?因为当我们沉浸在里面专心去做的时候,你会发现已经完完全全把神的话给吸收了,神的话开始在你的里面播种、发芽,你过去的一些旧的价值观念就被神的话戳破,就像一个脓包被戳破,里面的肮脏污秽就出来了。 XW姐妹就是一个活生生的例子,后来我就一边带着她祷告一边告诉她,这就是邪灵在拦阻你学习神的话,祷告了没多久,她的舌头、脚和脸,还有头部就出现发麻的症状,我带着她一边祷告一边对付黄皮子,黄皮子就透过她的嘴巴开始说话,牠说:“我恨死你们了!我要走了,我要被你们打死了!哪有你们这么学习神的话的。”我对XW姐妹说;“很好!邪灵开始彰显了!拦阻你做作业的就是这个黄皮子!” 所以,人在主动学习神的话的时候,真的是对属灵黑暗权势的一个极大的摧毁!到了晚上快一点半的时候,她的脸也不麻了,身体也松开了,并且吐出来非常多的肮脏,她的头脑也变得越来越清晰。因为当时已经很晚了,我就跟她说:“你不用太担心你作业的事情了,以后你做作业的效率一定会快起来的!”后来我就特意去看了一下她的作业,发现她的字比之前工整了很多,以前写的字是到处跳跃的,现在可以一个字挨着一个字了,我想这对于一个五十多岁的老太太来说,是一个非常大的进步! 随着XW姐妹在根基建造当中的训练,每一次在写作业的时候,她都会出现打嗝呕吐的症状,基本上要折腾到晚上的一两点才能够睡觉,第二天还要起来上班,但是很奇妙的是,第二天她去上班并没有觉得累,反而非常地精神。的确是这样,使人得释放是我们开展各样事工的目标,目的不是为了让大家为了完成任务而完成任务,而是我们真的要帮助大家,在属灵生命上能够有突破和成长! 如果你对神的话真的是如饥似渴,如鹿渴慕溪水,那神给你的一定是加倍的,希望我们当中的每一个弟兄姐妹,都能够在华人命定神学里面,属灵生命得着新的突破和成长,我的见证就到这里! ## 老师点评 我们的教会真的在这两个非常重要的根基上下足了功夫,而且也不由得人去认认真真实实在在地完成这些任务,一个是医治释放赶鬼,一个是对神的话的认知,医病赶鬼是很难做假的,但是对神的话的认知就常常参水分,有些人《圣经》读也读了,但是读明白了多少,就不得而知。我们过去常常服侍一些人,他们把《圣经》读了三十多遍,但是我一问却回答得不清不楚的。 我们教会对这个事非常上心,所以我们就开设了这个根基建造的事工,这个事工的厉害之处在于,就跟少林寺的和尚蹲马步一样,是一个基本功的操练。一个字一个字地写,想逃也是逃不过去的。根基性的东西是很厉害的,他是在不知不觉当中把神的话渗透到你的血液里面。武林高手都是蹲了多少年的马步,挑了多少年的水,释放招数的时候才能够一击制敌。所以,我们当中的弟兄姐妹,应该有十足的机会,能够把神的话在你的里面精炼得通透,那我想魔鬼要骗你应该会很难,因为你身上有真功夫! 我要鼓励凡是参与的人都认真地对待,没有参与的下次有机会都积极参与,我们需要训练弟兄姐妹在一切的事情上动真功夫,到了战场上才不至于被敌人给击败了!
  • 参与根基建造事工,眼睛有问题的姐妹视力开始恢复
    过去这几天,很多参与建堂,有这样奉献心志的人,接下来都有很多蒙福的事情。很早以前,我们对这些事情就认识得很深,归根结底就是祝福和咒诅。 祝福到底是什么呢?我也跟大家分享一个见证。最近在我们的根基建造事工里,我们在训练弟兄姐妹,认识和了解神的话,其实有一些弟兄姐妹,在做这个事工有一点点吃力的,尤其是我们当中一些上了岁数的姐妹,我常常听到有一些人,做这些事工,都做到后半夜三四点。 你可能会觉得很惊讶。但是我们当中有姐妹,她的眼睛之前还有过问题。很多人就会觉得说:眼睛都有问题了,做作业做到半夜三四点,那这眼睛的问题不是得越来越严重吗? 但令人惊讶的是,她的眼睛不但没有越来越严重,她的视力反而恢复了,越来越好。以前她还失眠,十点钟上床躺下,翻来覆去睡不着,第二天早上醒了还头疼。结果现在虽然做作业做到后半夜三四点,睡了三四个小时起来,该做啥做啥,结果三四个小时的睡眠时间和睡眠效果,远远超过以前晚上十点钟上床躺下翻来覆去睡不着的效果。 其实信主不是一个简单的“1+1=2”的道理,但很多人还不一定能转得过这个弯来。你听这样的见证,还会听到很多。时间不是这么算的,金钱也不是这么算的。但是问题来了,你把信靠神、寻求神、追求神的时间省下来,你以为时间变多了,其实果效会大打折扣。玩命做事,不如神的一个祝福来的果效好的多。 钱也是一样,很多人以为把钱省下来,钱就会变多。其实不是。如果神不祝福你的财务,人一生窟窿眼子多啊,这儿漏一笔、那儿漏一笔,你以为这就真的是把钱存下来了吗?其实不是。 华人命定神学,传的是一条祝福的道路。就是你把属于神的还给神,那么神会使剩下的成百倍、成千倍的增长。 时间也是一样,你把属于神的时间,毫无保留、甘心乐意的给神,你剩下的时间会蒙福。神会使你的效率提高。所以你不要以为十个小时的睡眠比三个小时的睡眠更好,不是。如果神祝福那三个小时,那么它的效果会远远好于那十个小时。 这是一条祝福的道理。如果我们当中还有弟兄姐妹,不明白这样一个祝福的道理的话,我想今天你听了这个见证和我所分享的,我希望你能跟我们以前,走上这一条蒙福的道路。
  • 根基建造事工作业,注意力不集中的问题消失了
    过去的一个星期,有个姐妹打电话给我,她说她在学习神的话受不了,在我们当中学习神的话不是读读《圣经》就完了,要做作业的。在事工和牧区里学习神的话,是基本的工作生活一部分。这位姐妹在做神功课的时候,告诉自己神的话很重要。过去她是很难集中注意力的人,头脑经常发懵,思维很分散,她想攻克这个事,她在做事的时候非常专注,鬼还挺坏的,鬼整不了她专注的问题,就在她身上起反应,让她的腿一直抖动踹地,就是想尽一切的办法让她不专注去搅扰她。我叮嘱她一旦出现这样的状况就打电话给我,这是医治释放解决你问题最好的时机。 这位姐妹也很顺服听话,出现了这种状况,赶紧地联系我,很快就好了。鬼还挺坏,从她的腿跑到了头,又跑到了眼睛,总之就是来回的折腾。没关系,不管如何折腾,我就是要把人释放出来。祷告之后症状好了,好了之后再去练专注。 很多人没有办法专注、学习。有个姐妹的孩子一到干正事,就挤眉弄眼,整零食吃。反正就是不能干正事,一到干正事就总有闲事搅扰,这个症状看起来就不像一个正常的人。人透过做事也跟人的医治释放息息相关。我们发明了各种的工具,我们掐一下弄一下让人觉得疼,推动人去做事,人活着基本的状况都会成为医治释放的工具,让他背后的邪灵彰显出来。就如刚才说的,你一推这位姐妹做事,她背后的邪灵就彰显出来。 这是一个里程碑的跨越,我们和原始的医治释放不一样,原始的医治释放是祷告和教导人神的话,其实医治释放是人一生的功课,你要真的解决一个人身上辖制的问题,你必须进到一个牧养的里面,这就是我们一直强调我们是牧养型的教会,我们跟进一个人很多层面的问题,然后去分析,解决人背后邪灵的工作,塑造人成为满有耶稣基督的样子。 在医治释放的路途中,我们还有很长的路要走,还有很多的问题要解决。接下来我们还会有更精彩的赶鬼篇章逐步掀开。
  • 破除错误的属灵根基,从黄皮子的辖制中得释放
    ## 从邪灵辖制中得自由的见证 弟兄姐妹,接下来我来分享服侍ZJ姐妹破除错误的属灵根基,从黄皮子的辖制中得释放,身体状况大大改善的见证。周二晚上我在群里带祷告的时候,ZJ姐妹说自己咳嗽得非常厉害,中途我就问她现在怎么样了,但是一直没有人回应,我就非常着急,过了一会儿,那边传来一个非常虚弱的声音说:“我还在吐!”紧接着我就听到几声尖锐的啾啾的声音,我很清楚是他里面黄皮子发出来的声音,但是很多人都不知道,还以为是他家里养的宠物发出来的声音。 祷告会结束之后,她告诉我自己还在吐,吐出来非常多的黑色块状物,我就带着我们当中另外一个牧者一起服侍她,她说她的胸腔到喉咙的这一块区域,像是有东西在不停的翻搅着,非常地难受,我让她把胸腔的那块肉揪起来,跟着我一起祷告,然后那个声音就又出现了,特别地不耐烦,牠说:“吵死了,不要祷告了,我讨厌你们,我气死了,恨死了!”然后牠又咆哮说:“我气死了!为什么她要来你们教会,我搞不死她,气死了!要不然我早就搞死她了!” 其实这个邪灵过去在她的家族里面搞了很多的事情,她的妈妈是由于肾衰竭过世的,那大哥是脑膜炎,三十多岁的时候就犯癫痫去世了。ZJ姐妹说自己小时候是很坏的,如果事情不合她的心意,她就会声嘶力竭地闹起来,然后就会莫名其妙的对人产生恨意,甚至强烈到想要把对方置于死地的程度,所以她被这个黄皮子的灵辖制多年,所以她的身体时常疲惫不堪,非常的虚弱,并且伴随着很强烈的手腕的疼痛,整个人的神色表情里面都带着一股戾气,但是好在这位姐妹,对她里面的声音和她的想法是不认同的。 然后我就跟她里面的黄皮子开始对话,我说“你这个黄皮子,做了不少的坏事吧?”然后牠就开始洋洋自得,牠说:“你猜得没错,我就是黄皮子,我干的事情可多呢, 她妈就是我整死的,他哥哥也是,他们那个教会就是归我管的,我在他们教会搞了很多的分裂,我讨厌ZJ听你们教会讲的东西,尤其是那个老头子!”当时我就纳闷了一下,我说:“什么老头子?”这里就很有意思了,牠就愤愤不平地跟我说:“就是你们那个刘牧师啊!”看来我们教会在灵界的名气还是很厉害的,邪灵应该都是知道的。 所以在我们当中,老师讲的讲道和查经,弟兄姐妹要是用心吸收的话,那真的是宝贝,因为邪灵牠不喜欢这个。这个时候ZJ就告诉我说:“老师,我的腋下非常地紧,我的脚趾控制不住,一跳一跳的。”我就让她抓着腋下,继续祷告,然后她就吐出来很多很多咖啡色的东西,整个人轻松了好多,这位姐妹这样密集地释放,是从她认真地做根基建造的作业,以及查《创世记》开始的。 ## 对抗懒惰与灵里复兴的见证 没来我们教会之前她也有这样的释放,偶尔一次两次地吐一点点东西,自从来到我们当中以后,我就开始推动她对付自己懒惰的问题,很多时候她下午六点多下班回家,身体疲惫就想睡觉,属灵的功课一拖再拖,导致对于神的话没有长进,头脑里面也是乱哄哄的,有点精力就放在跟她老公的识别善恶上面,我就跟她讲:“要对付自己身上的懒惰,你身体的疲惫并不是因为上班的缘故,是因为灵里不兴盛,你灵里不兴盛,身体怎么可能兴盛起来呢?你睡一大觉起来,身体也没有轻松多少,反而更疲惫不是吗?你根基建造的作业要不要重新跟上?”她说:“我要!” 我说:“那我就相信你,那你也不用太紧张,每天做一点,在神的话语上用心起来!”除此之外,她还从头开始查《创世记》,每天查一章,当她开始对付自己的体贴肉体,并且对神的话开始用心起来,她的心思意念就开始改变,那些肮脏污秽吐出来的量就变多,释放的症状也变得越来越密集,听老师录音的时候,有时候听着听着就得去吐了,我经常会收到她的信息,她说:“老师,我的作业晚点交,做作业的时候有彰显。”几个小时以后我问她怎么样了?她说:“老师我还在吐。 这个礼拜一的时候,她发给我的信息说:“老师,我查经明天做,今天下午释放,吐到晚上八点多,我休息一会儿再查经,不停地在打嗝。”可能有一些新来的弟兄姐妹,不是特别的理解,这个姐妹怎么吐成这样呢?我就简单地解释一下,这些肮脏污秽能够释放出来,说明她里面的价值体系是有在改变的。新的价值体系开始建立,与旧的价值体系造成冲突,人就会开始释放,邪灵曾经盗取你的祝福会加倍地偿还给你,这是很好的事情,这位姐妹虽然非常地渴慕,但是在她自己原来的教会当中,是得不到牧养的,而且因为她祷告的过程当中,偶尔会有彰显,会有像狐狸一样的啾啾声,他们教会的人是不知道这背后的原理的,见到她的时候就躲着,很怕她身上的邪灵跑到自己的身上。 所以过去的这些日子,她都习惯于一个人单打独斗,觉得如果有时间就找牧者,没有时间就自己祷告,她跟我说:“老师,我知道你们也很忙,不到万不得已我就尽量不麻烦你们。”我就跟她讲:“鬼来了,要找牧者!不要单打独斗,神的心意是要建造教会,如果大家都各管各的,谁也不愿意麻烦谁,那怎么建立教会呢?神的灵是住在合一的关系里,你独自修行能有多大的果效呢?” 自从我们带领她释放完了以后,周三她就去上班了,第一天她咳嗽的症状就好了很多,以前是动不动就疲倦、犯困、精神萎靡,现在整个人的精神头都大不一样了,头脑也清晰了很多,并且在我们当中释放的这段时间,长久以来手腕疼痛的症状也都好了,另外她还很高兴地跟我说:“我周围的人都觉得我变漂亮了。”的确是这样,人释放完了以后,脸上的力气没有了,容貌自然就好看了。 所以我要鼓励大家好好地去落实神的话,**<strong>有些弟兄姐妹只看重祷告,不看重神的话,但是你要知道,心思意念的改变非常地重要,最重要的是解决你生命蒙福的问题,你的生命改变身体健康,只是一个水到渠成的事情。</strong><strong>**</strong>另外一定要知道,找你的牧者来带领你释放,**<strong>不要一个人亲近神,那是独自修行,跟你的牧者一起建造一个合一、荣耀的教会,这是神的心意,</strong><strong>**</strong>这样的医治释放所带下来的果效是非常厉害的,谢谢大家,我今天的见证就讲到这里。 在我们医治释放的过程当中,常常会听到邪灵透过人的嘴巴讲话,其实这些鬼就常常告诉我们,牠们怎样在这个人的身上,或者是在这些人的家族里面做败坏的工作,我们当中一些新来的弟兄姐妹可能会觉得很奇怪,如果今天你听到这样的信息,我鼓励大家不要再停留在原来的层次上,如果在过去这么多年,你没有经历过以灵界的真实为根基的耶稣基督的信仰,你没有经历过品尝过神的能力,我鼓励你带着信心开始实践神的话,如果在过去很长的一段日子里面,你没有谨守遵行神的话,甚至没有好好读《圣经》,渴慕神的话,今天你听了这样的信息,然后开始竭力地去调整你自己,神的话立定在天,我们在开始学习做一个谨守遵行神的话的人。
  • 根基建造事工学员见证:半个多小时,五个月的甲亢得医治
    我来跟大家分享几个事工中的见证。我们最近开展了根基建造的事工,给大家安排了一个任务,就是写故事、写见证。结果我发现,有些人的经历真的是很神奇啊!这见证写得感人啊! 我们有一个练习,叫做“半固定式见证”,就是有几段话是固定的,但是大家需要自己往里面填充故事。我发现有些见证特别感人、特别激励人。我就来跟大家分享一下: 起初神创造天地,地是空虚混沌,渊面昏暗,神的灵运行在水面上,神说要有光就有了光。曾经我的生命就是空虚混沌和渊面昏暗的,那黑暗的日子是这样的: 从2016年底开始,我的心脏跳动突然出现时快时慢的现象,最快时达到每分钟150下,自己都能听到心脏咚咚的跳动声,很不舒服,时常需要按着心脏部位方能喘过气来。 我去专科医院检查,被诊断为窦性心律不齐。吃着专家开的药,一点好转都没有,每天睡觉都受影响,做什么事都没有精神头。 接下来又出现胃疼无法正常进食的现象,在尝试各种胃药无果的情况下,平生第一次做了胃镜,诊断为螺旋杆菌感染。治疗这种感染的药,别人吃,什么反应都没有,可是我吃,就翻江倒海地折腾,更是吃不下东西了,腿没劲到了快要挪不开步的程度。 无奈又去医院做了五项化验,进一步排查,最后诊断为甲亢。于是又去医院排号挂专家门诊,吃了专家开的进口药,没到三周,一起看病的病友都没事,我的肝脏却严重受损,不得不住院,甲亢药也不得不停下来,先进行保肝治疗。 就这样5个月的时间过去了,非但没有治好病,身体却越来越糟糕,什么都做不了不说,还十分的难受,浑身上下没有舒服的地儿。要命的是,我每天半夜都会准时准点被无以名状的、极度的饥饿感折磨醒,尽管我的胃是满满的,一点也吃不下东西,也不得不用吃东西来缓解那种要命的难受。食物都快要到脖子了,依然饿得心慌那种滋味,真是非常人能够忍受。据医生说,甲亢患者中很多人,因为这个问题,患上焦虑症或导致精神病。对于这种状况医生也是束手无策,毫无办法 一点盼望都没有的我,强烈地感到我的生命到尽头了,万念俱灰!当然,我知道不是病会导致这样的结果,而是,我对治疗和正在承受的痛苦的忍耐力达到了极限。 直到我认识了神,神的灵带我走出了那渊面黑暗的日子,我的生活从此不再混乱和痛苦,是神的灵让我再一次重获新生,有了新的生命,神奇的事情是这样发生的: 2014年底,我常常接到作为同学的老师从国外打来的电话,向我讲述他的见证,传讲福音。那个时候的我,家里家外一片顺遂,满满的幸福感。出于礼貌,我虽然认真倾听,但并没有觉得我需要神,因为基督教对我来说,还是挺遥远的陌生的事。但是现在想来,那时基督信仰的种子,已经在老师的传讲中播在了我的心里,于是才有了后面经历神医治的过程。 就在我对疾病的忍受力达到极限,极度绝望、甚至琢磨着如何结束生命的时候,忽然一个念头涌上心头:联系老师!试下这最后的一线希望。巧的是,前一天晚上老师刚从国外回到家乡!老师急忙赶到我的病房,面对瘫软在床动弹不得的我,一脸的淡定;我则是见到大救星一样,恨不得一口气把自己这段时间遭的罪倾倒出来。老师没有让我多说什么,与家人一起扶我稍微坐起来,就带领我先是悟性祷告,打击死亡的灵,然后让我跟着他方言祷告。我磕磕绊绊的跟着,但是内心是全然信赖的,因为我知道这是唯一的希望了。 很快,我就能比较有力气地坐着了,然后是腿搭在床边,然后是站起来,然后是慢慢行走。就这样边祷告,便一步步按照老师的要求活动自己。随着力气的一点点恢复,我的脸上禁不住出现了久违的笑容,喜乐之情也在心中漫延。前后也就是半个多小时的时间,我像是换了个人似的,兴奋地送老师离开病房、兴高采烈地拿着大包小裹跟着丈夫回家,并且睡了一个很久没有的囫囵觉,以往半夜准时准点出现的饥饿感也没有了!暗无天日的生活终于见到了光明! 从渊面昏暗到神的灵运行,从痛苦颓废到活出神荣耀的形象。我知道我的一生都在神的手中,我多么渴望我可以一生竭力奔跑,永不停息的恢复神创造我时完美的神的样式。我决定为这样的追求付上一生的代价。 ## 点评 这是我们姐妹在做事工的时候,写的一段事工的经历,我觉得写得非常精彩,特别拿出来跟大家分享,类似这样的见证还有很多,可惜这样的事情不是我的事情,我讲的应该不是那么热切,我想下次讲见证的弟兄姐妹,我让他们把写的录音,因为是发生在他们身上的,他们说出来兴奋感、感情会更加充盈。我没有办法深入了解这种感受,不过透过文字,真的感谢神!这是非常激励人的见证,字里行间流露出了她的心情,我的语言没有办法跟这样的文字契合。
  • 根基建造事工学员见证:孩子癫痫得医治
    ## 黑暗中的挣扎与绝望 起初神创造天地,地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面上,神说要有光就有了光。曾经我的生命就是空虚混沌和渊面黑暗的,那黑暗的日子是这样的: 2007年非常黑暗的时光一下子冲进我的生命当中,头突然晕的厉害,非常的困倦,当时还要照顾不会走路的女儿,记的很清楚我抱着她的时候,这孩子就明显的下滑,抱她的力气几乎都没有了,整个人困倦疲乏,每天处在昏昏沉沉的状态里,睡多了头疼,不睡的话头晕的厉害,只好睡一会,再起来一会,每天反复睡下去,又起来很多次,因为经济问题,也没有条件去医院看医生。只好每天强忍着生活,20多岁活得像个80岁老太太一样,很无奈! 但有一天晚上,刚朦朦胧胧睡着,翻了个身,碰到睡在我身边的孩子,结果发现孩子身上抽搐的厉害,赶紧爬起来看孩子,简直要被吓破胆,孩子口吐白沫,翻白眼,抽搐厉害,身上还发烫,吓得我要死,还是第一次看到这样的事,完全不知道该怎么办,但也不能不管孩子的死活,就鼓起勇气,抱起孩子往医院跑去,到了医院一系列的检查,说这孩子发烧发的惊厥,也就是癫痫,脑神经混乱,天哪这么小的孩子就脑神经错乱,一生还说癫痫病随时都会发作。啊,这一生还怎么活,抽搐的时候一口气上不来人岂不是就完了吗?天哪,没办法继续想下去,脑子里全是孩子发病时嘴歪眼斜,身体抽搐,口吐白沫翻白眼的样子……太可怕,就像地狱一样黑暗笼罩在我的头部。 家里公婆不管我们,躲得远远的,老公也是一个人吃饱全家人不饿的那类人,根本就不靠谱,看到孩子这样,我根本就无法顾及自己的状况如何了,不知道这孩子哪个时间会发病,每次发作后,怎么办,发病后烧到39度左右,不去医院我在家根本解决不了,想来想去我准备把孩子交给我妈妈照顾,我去外面工作,挣钱,以备急需,妈妈同意后,马上我就买了一张去上海的车票,中午1点的车票,孩子在上午10:30又发病,送进了医院,折腾了几个小时,输液的时候,还脸上身上出了很多红疙瘩,说是药物过敏反应,几个小时后,孩子睡着了,也到我要离开的时候,当时一堆的舍不得,牵挂,放不下,但很无奈和绝望,不知道前面道路如何走下去。 ## 绝望中的转机与信仰的力量 在外面一边工作一边控制不住的痛苦,牵挂,忧虑,看到路上跟女儿同龄的孩子,就会痛哭,止不住眼泪啪啪落下。心里的空虚,迷茫,纠结……各种心理压力,活得像个精神病一样,常常发呆想死。但又舍不得孩子,孩子现在非常需要我啊!为了攒钱给女儿急用,不舍得吃也不舍得喝,拼命的工作,每天16~17小的工作时间,下班后完全筋疲力尽,疲惫到极点,闭上眼睛就梦游,后来胃病,疼起来恶心呕吐要命,为了让孩子活得更好,就忍着自己身上的痛苦。失望到绝望,这样活着有啥意思,有啥盼头呢?除了痛苦还是痛苦,女儿仍然持续频繁的发病,后来去了幼儿园,在学校发病,老师直接退钱,拒绝了孩子读书,这让我更加绝望和无助。咋办……真不知道咋办,人生似乎走到尽头了。泪水都快流干了,也不能解决任何的问题。 直到我认识了神,神的灵带我走出了那渊面黑暗的日子,我的生活从此不再混乱和痛苦,是神的灵让我再一次重获新生,有了新的生命,神奇的事情是这样发生的: 2011年4月里的一天,我在家休息没有去上班,那天阳光明媚。但我像是被千万斤重担压着一样,喘不过气,长期痛苦,无奈的折腾,整个人瘦的皮包骨头,身体比之前更虚弱,想到女儿癫痫的病就害怕绝望,我深深的感觉到,如果再这样继续下去,自己也坚持不了多久,就会完全倒下,不要能解决孩子的问题了。就连自己活下去的信心都越来越小。就在那一霎那,突然想到,去教会寻求神,我妈妈在我很小的时候就信耶稣。只是信的没有像《圣经》里说的那样有能力。 她们有时候祷告,疾病能得着医治,但有时候就得不着医治,说实在的,祷告得医治在我们老家教会里,还真不多。我当时没有别的办法,就去了另外一间传统教会寻求帮助。感谢神,带我认识到一个长时间祷告的姐妹,她每天都会花很多时间祷告耶稣,虽然她自己在悟性上对神的认知也很有限,但她爱神,渴望祝福人,神就给她有一些医病赶鬼的能力,我就开始花很多时间来跟着她读经,祷告,十一奉献,很快神就医治了我女儿癫痫的疾病,后来都没有再发病了,但我里面担心孩子犯病的思想,怎么都转不过来。很害怕,很害怕她会再发病,虽然我的身体也逐渐的好转,身体开始有力气,头晕也好了,经历神的恩典。但就是心底那个害怕孩子再发病的心理状态,完全没有办法得胜。悟性上对神无知,常常会怀疑神真的就这样医治了我们吗?怎么都喜乐不起来,好像有个东西悬在心里压着我。看到孩子虽不发病,不抽搐了,但头脑学习很笨,反应很慢,胆子也特小。我觉得问题还是没有就解决掉,就继续的寻求,不断的寻求…… ## 从咒诅到祝福的转变 直到2016年终于有一天,在网上看到华人命定神学老师的查经分享:祝福和咒诅。原来我和孩子一直都是咒诅中,被魔鬼折磨,这些信息一下子抓住了我的心,很快就主动的联系华人命定神学的老师,在老师的带领教导下,调整改变心思意念里的逻辑体系,带着孩子一起祷告争战赶鬼,打击阴间地狱死亡的灵,我里头的痛苦,纠结,开始松开,头晕头疼也彻底经历了被医治,那种绝望沮丧的状况也开始消失,透过不断的争战祷告和对神的认识,我里面重新有了盼望,丧失已久的喜乐开始重新回到我身上,完全像变了个我一样了,不再沮丧,绝望。每天带领孩子敬拜神学习神的话,服侍神,很多年过去了,孩子癫痫再也没有发做过,头脑开始灵活聪明起来。从学习倒数,到学习排到正数前几名,这孩子根本看不出以前是经历过很多次癫痫的孩子,很聪明,也开始寻求渴望服侍神! 从渊面黑暗到神的灵运行,从痛苦颓废到活出神的形象。我知道我的一生都在神的手中,我多么渴望我可以一生竭力奔跑,永不停息的恢复神创造我时完美的神的样式。我决定为这样的追求付上一生的代价。
  • 信仰逆袭,基督徒的婚姻修复之旅
    我是GCT,通过B阶段的系统学习,我对信仰有了更加深刻的认识,作为一名基督徒,要效法亚伯拉罕,把自己全部献上,对付自己的肉体,割掉自己肉体的邪情私欲,对付自己的识别善恶,与神立约,神就必赐给我们需用的,让我们丰盛富足。 当初是因为我与妻子的关系非常紧张的时候,我非常痛苦,没有出路的情况下,加入了华人命定神学教会,通过学习,我认识到自己身上的问题很多,识别善恶很严重,自以为是,心胸狭隘,一点鸡毛蒜皮的小事,非得和妻子争辩一番,最后闹得家庭鸡犬不宁。意识到这些问题之后,我就对付自己的识别善恶和自以为是,不再纠结于妻子身上的问题,专心学习创世纪的课程,领受神的话语,靠着圣灵对付自己的感觉,扩大自己的心胸。妻子现在改变很大,没有以前那么敏感多疑了,也在通过学习心理课提升与人相处的能力,我们的夫妻关系缓和了很多,没有以前那样三天两头吵架,一切都在向着好的方向发展。这两天我感冒非常严重,头疼、喉咙疼、流鼻涕,很难受,靠着信心,跟着老师做方言祷告,今天已经完全康复了,感谢神祝福我和我的家庭,一点一点向好的方向发展,我要与神立约,成为有命定的人,提高自己的属灵能力,服侍别人,成为别人的祝福。
  • 根基建造事工学员见证:女儿脊椎侧弯得医治了
    ## 钱财不能解决疾病的问题,人生失去了盼望 在我还未发现孩子患病之前,我一家四口原本过着一个快乐美满的日子,而且生活条件非常好,想吃什么好吃、玩什么好玩的,买自己喜欢的东西这都是易如反掌就可以得着,我非常向往这样的生活,对世界充满憧憬。可是好景不长,有一次,我女儿放学回来,告诉我,她说:“妈妈,今天在学校体验,老师说我有少儿脊椎侧弯的问题”。 我并不了解这个疾病的严重性,也没在意孩子的这个问题,一拖就拖了一年。 结果有一天,我突然发现我女儿走起路来,她的后背跟正常人的姿势很不一样,我就想起当初孩子说在学校检查出脊椎的问题,后来我带她去正规的三甲医院就诊,拍了X光,才发现孩子的脊椎侧弯已经去到了37度,在医学来说,脊椎到了45度就要非做手术不可,否则会严重影响生活,而这个手术的风险是非常大的,要把人整个后背从上到下都剥开,用钢钉钉紧脊椎,使脊椎扭转回来。当我听到医生说这一番话,我的心瞬间被掏空,就像从天空摔到一个黑暗的地牢里,我都没法相信这个消息的噩耗,竟然发生在我的家庭。 收到这个惨忍的事实,我对世界的已经失去盼望了,世上的医学这么发达,难道没有第二条路可以选择吗?孩子真是要推上手术台吗?当我想到我女儿这么小就要受这么大的罪,如果动手术,那个后遗症就会是终身的,她以后的人生还有什么希望啊!想到这一切,我真的痛不欲生。但我不甘心,我决对不会让孩子上手术台的,我为孩子的病,继续到处求医,只要是好的医院、出名的医生,我都愿意花上钱,付上代价带孩子就医。 很可惜,即使我一股脑热为孩子奔波就医,但医生的答复就是,现在只能戴模具腰带不让脊椎加重侧弯,每半年都要拍X光定期复查,如果病情加重,脊椎就要做手术。 当时我听了医生的话,我的心就如刀割一样。我为女儿的病症担忧挂虑得身心疲累,身体患上神经官能症,神经衰弱和内分泌失调。日子过得非常之渊面黑暗,对生活充满焦虑,没有平安,更加没有盼望,不知道这种日子什么时候才是个头。 ## 接受福音,人生重新点燃了希望 直到有一次我有一个朋友刚生了宝宝,当时我真的没心情去探望祝贺别人,但因为关乎情面,最后我去探望了这位朋友。我的朋友看见我愁眉苦脸,她跟我传起福音。她说:“我信了耶稣,这个神非常的真实,以前拜的神都是假的。我向耶稣求儿子,他就给我了,求什么都非常灵验,而且信了主以后,人自信了,身体状态、精神面貌都比以前好了。” 那时候我没把她的话听进去,还对她说:“你有你拜的神,我有我拜的神,为什么就说你的神是真的,我的神是假的呢?”我朋友说:“那你拜的神拜的好不好啊?你自己想一想?叫你祷告又不是要你做什么难的事,而且祷告用不着花一分钱。”听了她这一句话,这时我的眼睛就明亮了。我心里想,对啊!我家拜的神如果是好的,那我女儿为什么还会得这个病,使我陷在困境里呢?况且我看到我的这位朋友,她跟以前真的判若两人,她那种神采飞扬面貌真令我羡慕。 后来我就开始接受福音,当晚拿着她给我写好的祷告词开口祷告,在我祷告完大约15分钟,奇妙的事就发生了,我心里面所积蓄的担忧、挂虑、紧张、委屈、纠结、难受的感觉完全没有了,有一种完全被释放出来的感觉,而且心里有一股很强烈的平安和喜乐充满我的心,让我可以再次充满活着的盼望,使我重新得着力量。 那时我心里想,这是怎么回事?这个是什么神啊?我只是做了第一次的祷告,我内心就从渊面黑暗的世界进到光明的世界。从那晚开始,我每天都渴望祷告,渴望更多地经历神的恩典,希望孩子同样能经历神的医治。因着我对神的渴慕和追求,后来神很奇妙地透过一个陌生的姐妹把我带进了华人命定教会,在华人命定教会第一次听到老师讲医治释放的课程,当时我的心情十分兴奋,老师的话语重新点燃我心中的亮光,点燃我对人生的希望。原来人可以有另一条路可以选择,这条路就是生命的路。 ## 祷告争战,带来孩子的病得医治 之后我决心跟着教会,开始学习赶鬼,带着孩子做医治释放。没多久,我发现孩子的脊椎一晚之间恢复很多,整个脊椎都是直立的,然后我带她去拍了X光片,脊椎竟然恢复了十几度,医生说简直是不可思议。我非常地感激主耶稣,是神给了我和孩子第二次的生命,让我在绝望中重新看到了希望,从魔鬼的掌权里释放出来,从黑暗转向光明。 我孩子的脊椎逐渐恢复,不用再每天挂虑孩子脊椎会不会加重而要做手术的风险,现在我终于可以脱离那些担惊受怕的日子,连我自己的精神问题都完全得着了释放和医治,神让我一家人经历了极大的恩典,是我一辈子都不能够忘记的。 ## 认清虚空的人生,撇下一切跟随神 现在我不想再活在属世界的生活里,我以前所向往的生活,都是虚空的虚空,**你根本不知道什么时候灾难会发生在你的身上。但是神赐给人的是生命与平安,让我们可以活出一个有荣耀的生命,可以得着耶稣基督的权柄践踏阴间的黑暗权势,过一个非凡的人生**,就连我作梦都没想到自己可以拥有这么美好的人生。 现在,我每天透过争战祷告,学习神的话语,竭力地对付自己属世界的逻辑体系,生命过得非常充实与精彩。接下来,我要跟随教会老师、牧者一起建造神荣耀得胜的教会,成为耶稣基督的得胜精兵,一生为神的国度竭力奔跑,我要把所领受的恩典要白白地给出去,释放被掳的百姓,医治被辖制的百姓,为神的国撇下一切,成为更多人的祝福,阿们!
  • 根基建造事工学员见证:活出神荣美的形象,不治之症得医治
    大家好,我是喜乐姐妹,今天我给大家讲的见证是《活出神荣美的形象》。 <h2>渊面黑暗的光景</h2> 在圣经《创世记》的第一章就讲到: <blockquote>起初神创造天地,地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面上,神说要有光就有了光。</blockquote> 曾经我的生命就是空虚混沌和渊面黑暗的,那黑暗的日子是这样的: 当我被遣送回国后,我自己还不甘心,但暂时也找不到合适的工作,高不成低不就,就决心用自己在国外挣的钱开始创业。很快我跟一家培训机构签约了加盟合同,几个月不到,在国外挣的十几万全都砸进去了,就在这个时候,我觉的每天感觉特别累,浑身无力,肚子经常会痛,特别是月经来的时候痛的更厉害,我本想着吃止疼药忍一忍就过去了,但吃了还是那样。特别是下面很痒,但是这种感觉越来越严重,难受到晚上不能正常睡觉,每次都难受的半夜醒来睡不着,身体方面妇科炎症的症状日益加重,自己又不敢跟家人说,怕家人担心,就自己一个人去了医院。 当检查结果出来后,被诊断为不治之症,最大可能得子宫癌,医生告诉我:最长也只能活两到三年,要看个人的免疫力,免疫力强的可以胜过病毒,就能完全康复,免疫力弱的就很难讲。 当我听到这样的结果时,犹如渊面黑暗,眼前一片漆黑,天昏地暗,心里特别的痛苦,非常难受。眼泪刷的就下来了,感觉天都要塌下来了,我该怎么办?我该怎么办?要想活着,我不想死啊!当时很害怕死。离开医院后,回到家里,腿都软了,不知道自己是怎么回到家的,每天都是以泪洗面,什么都吃不下去,睡也睡不着,更没有心思打理自己的培训机构,每天就在网上到处找专业医院找专家。心里一直想着要活下去,我不想死,我还这么年轻,我要活着。 但当时我的心里把盼望都建立在了医院和医生的手里,当时还打算去北京治疗,最后想想代价太大,就在本地找了一家医院,是专门治疗这个病症的,听说治疗很多人都康复了,心里想着,只要能治好,什么代价都要试一下,就抱着试试的态度去了这家专业医院,当我第一次进到这个医院时,全是男的,我心里有点害怕,还没有做什么就交200专家费。 当一个专家男医生问东问西后,告诉我:不用担心,只要你配合我治疗,你的病一定会好的。我问他是完全医治好吗?他说:不一定,要看你免疫力。怎么又是免疫力?我就很纳闷!跟这个免疫力杠上了嘛!他给我看了很多他医治过的图片,看着很恶心,瘤长的到处都是。这位称为专业医生的人说:你的已经快到中期了,再不治疗就跟这个图片上一样,会很难治好了。我听惯了心里很害怕!他接着就带我到了一个收费点,又要交钱了,这个是仪器治疗法,你这个病很需要,这个仪器可以缓解你疼痛和痒的感觉。我一看单子,天啊!是抢钱吗?怎么这么贵!2千一次,还要做一个星期!看看卡里的余额,我是做还是不做呢,思想又再挣扎,唉!算了,还是做吧,为了能活命,就赌一把吧!交了钱后,我就跟一个护士进了治疗室,15分钟就结束了。 每天花费上千元的医疗费,大包的药往回带,人没少受罪,钱没少花,每天都非常的痛苦,没有任何盼望,每次问医生:要看你的抵抗力,这病很难治好,不能跟正常人一样生活,很多东西不能吃,不能结婚生孩子,免疫力差,病毒就会生长快速。每次听到这话,我的心都碎了!这下完了,没有任何希望了,难道就要等死吗?我想活着,我想活着!但问题是两个星期了还没有见任何的好转,每天都是上千元,身上也没有多少钱了,又不敢跟家人说,怕他们担心,就只能一个人撑着,每天都是以泪洗面,不知道明天会怎样,没有盼望,很痛苦,很怕死。 就在这个时候,我姐姐联系到了我,我实在忍不住就大哭起来,姐姐知道后并没有训我,反而鼓励我坚强起来,希望我能回转向神,好好悔改,不要再做自私的人了,开始做一个奉献的人,活出命定,讨神喜悦。 ## 恢复神造我们荣美的形象 直到我从新开始认识神,神的灵带我走出了那渊面黑暗的日子,我的生活从此不再混乱和痛苦,是神的灵让我再一次重获新生,有了新的生命,神奇的事情是这样发生的: 我不再去医院,也不再吃药了,开始跟着姐姐每天大量祷告,参加聚会,风雨无阻。我开始认真做属灵的作业,我开始交十一奉献,我把剩下的所有钱都拿出来奉献,因为我知道这是唯一破除我咒诅,蒙福的唯一管道,命都快没有了,要钱有什么用。钱不能医治我的病,钱不能让我活下来,不能救我脱离病魔的手,只有信靠神。每天我都迫切的呼求神,认罪悔改,希望神能给我再次重生的机会,我愿意回转向神,我不再悖逆,我愿意做一个付代价的基督徒,成为一个有命定的人。 就这样两个多月过去了,我再次去医院检查的时候,当我拿到化验单时,天哪!我不敢相信我的眼睛看到的是真的,化验单上的指标全部正常!我把眼睛揉了又揉,把化验单看了又看,还是那个结果。我就赶紧跑去找医生证明,医生告诉我:四张化验单上的结果都是正常的,你已经完全康复了,可以过正常人的生活了。连医生都不敢相信,在这么短的时间内能完全康复,他还是第一次见到。但我知道是神医治了我,让我再一次的重生,神真是太神奇了! 神的医治让我看到了神是信实的神,神是祝福也是咒诅,所有的选择都是自己的决定,我们身上本来有神荣美的形象,就因自己没有谨守遵行神的话,把盼望都建立在属世界上,克扣神的奉献,爱世界,自私,都是神所厌恶的,招了咒诅,活在痛苦当中,失去了神的荣耀,都是自己的选择。 我开始再也不敢克扣神的十一奉献,每个月一发工资第一时间就交奉献,我现在开始交十二奉献了,这是我唯一做的聪明选择。我开始付代价的牧养神的羊,把时间都腾出来做牧养服侍。我什么事都没耽搁,反而神祝福我和孩子,翻转了我的财政,在工作中神也祝福我居上不居下,做首不做尾,人际关系也相处的很好,以前的低血糖、月经疼痛都因着神的医治全好了,神也保守我的孩子,从来没有生过什么病,就一个小感冒也就祷告一下很快就好了。有神真好,不用受病痛的罪,省了医疗费,每天服侍带给我的喜乐远远超过属世的东西,活在祝福里,什么都蒙福。 这就是人一旦不认识神,爱钱,看重属世的东西,爱世界,就会带来咒诅。没有神的祝福,就会活的很辛苦,病痛缠身,疾病、贫穷的咒诅跟随着,没有盼望,不知道明天会发生什么事情,开始恢复起初神造我们荣美的形象,做一个有命定的人,有祝福真的比没有祝福好啊! 从渊面黑暗到神的灵运行,从痛苦颓废到活出神的形象。我知道我的一生都在神的手中,我多么渴望我可以一生竭力奔跑,永不停息的恢复神创造我时完美的神的样式。我决定为这样的追求付上一生的代价!
  • 风水与信仰,基督徒的学习转型记
    我是个室内设计师,工作中经常需要跟相信风水的客户打交道。可我过去特别宗教,一方面从心里对这些客户识别善恶,另一方面也怕自己沾染污秽、给自己招来邪灵,于是从来没有了解过风水的知识,于是跟这样的客户交流起来特别费劲,白白损失了好多业绩。最近,老师了解到了我的这个困境,就纠正了我的错误逻辑。原来人最要命的不是学习风水知识,而是无知、识别善恶。基督徒都是因为无知而灭亡,了解了相关知识反倒可以更好地趋利避害!无论做哪一行,都要好好学习,成为专业人士。 于是我就开始读书学习风水知识,结果一读书就懵,各个字我都认得,合在一起就越读越晕。老师又一次伸出援手,教导我学知识要照着人家这个领域的逻辑来理解,不能僵化的用自己已有的逻辑去理解,那样肯定学不了!我照着老师教的去调整我的读书方法,果然调整之后再读就不懵了!但是我又掉进了一个坑里:学了一点风水知识的皮毛,就往自己家里套,看着有不合风水理论的地方就心里难受,疑神疑鬼。老师又一次出手了,告诉我:属灵的人不在属世的规律掌管之下,没有什么好担心的!我一想:对呀,我们基督徒虽然在世界中活着,却不再受这世界掌管,我们的生命、气息、存留,不是全在乎神吗?那我还有什么好怕的! 透过这次学习的经历,我深深的感受到:基督徒不能无知、不能僵化,更不能再照着属世的规律来看自己,否则就会从一个坑里出来又跳进下一个坑,永远都活不明白。感谢神为我安排的牧者,虽然我经常跑偏,但是我的牧者会不断地纠正我。我相信接下来我会越来越明白,做一个响当当的基督徒!
  • 对付错误的信仰体系,我经历了医治释放的恩典
    弟兄姐妹们好,今天我跟大家分享一个我对付错误的信仰体系、经历医治释放恩典的见证。 ## 信仰的困惑 在我来到华人命定神学社区之前,在一间JXH教会信主十多年。我过去患有耳鸣,耳朵时常听到蚊子般“嗡嗡”的响声,这导致我白天无法专心工作,晚上无法安稳入睡。为此我不断寻求神的医治,到了教会找牧者带领我祷告,可是问题却始终没有得到解决。我不甘心,我相信神才是医治我的神,我没有得着医治是不是我哪里没有整对呢?耳鸣的问题让我越发渴慕来寻求神,我把《圣经》翻来覆去读了不下七八遍,还上了一年的神学课程,教会的各样事工,唱诗班、查经小组以及祷告小组,我一个不落的都参加了。 可是,最糟糕的问题来了,随着时间的推移,我的问题不但没有解决,反而是越来越严重了。耳鸣的痛苦,让我饱受精神上的折磨,严重的时候,我甚至会把头往墙上去撞,希望能够减轻我的痛苦。可是,这一切都是徒劳的。很快,我对很多事情都渐渐地失去了热情,做事情的时候常常会走神,刚刚拿到手里的东西,回头又会走过去拿起,我也因此丢失了工作。没有了工作,我所有的开支都只能靠着刷信用卡,很快我的信用卡账单上已经欠下了十多万的债务。我的心里承受着极大的压力,虽然每次祷告会都会祈求神医治,自己也常常为此禁食认罪,呼求神的怜悯的恩典帮助我,却依然毫无起色,心中疑惑,我这样积极参加教会的种种聚会和各样服侍的付上代价,为什么我的耳鸣就得不到医治呢? 后来又在原来教会里经历了一个让我十分悲痛和困惑的经历,使我内心对这样的信仰体系产生更大的困惑。那是一个曾经练过FLG的专业画家,蒙神拣选归信了耶稣基督。这是一个非常追求爱主的弟兄,信主不过两年就读完了神学课程,之后被按立为讲道牧师。因着这个弟兄对主的爱和追求,在当时所带领的查经和讲道中也满有属灵的力量,特别受会众喜爱。 然而第二年却发现因弟兄舌上一块一年未愈的溃疡,转变成了舌癌。当时教会的牧者组织全教会发起禁食祷告,极力呼求主的医治!也发动相熟教会的弟兄姐妹为之祈求神的怜悯与恩典。当时我与弟兄一家关系十分亲近,因为其孩子还未满10周岁,早先因父母都忙于事业,孩子小时候是在奶奶家长大,却患有严重自闭症。他们一家信主后,孩子跟我非常亲近,我也常常会跟弟兄讨论一些信仰上面的疑惑。 我心里真的非常难过:弟兄尚不到四十岁,正当壮年,又是这么追求爱神的,可我不明白神的旨意是让这么一个忠心爱主的弟兄,就这么年轻离世吗?无论是从家庭来讲,孩子还小,老人已老,这是何等不幸啊?从教会来讲,这样用心考查神的话语,尽心尽力尽意爱主的牧者不多,如此年轻,正当为主做工的时候就这么离开,难道不是一种极大的损失吗? 为什么《圣经》中所记载的那些神迹奇事就不能发生在我们当中呢?到底是神收起了祂的神迹奇事?还是我们的信心出了问题?我心中实在渴望神在他的身上彰显祂奇妙的大能。可是教会的教导就是生死掌管在神的手中,我们只需要顺服神的旨意。 我带着不甘的心请教教会的长老:明明神在《马可福音》16章17~18节记着“信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”为什么今天我们不能这样了呢?长老回答我说不要追求神迹奇事,那是神的主权。还说:“耶稣也说这世代除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看。所以,现在没有使徒时代那样的神迹奇事了。” 结果,在经历了近两年的中医保守治疗,西医切除病灶,食用弟兄姐妹送上的各样的保健品之后,最后只能眼睁睁的看着弟兄被病痛折磨致死了。在整个的过程中,我所感受到的是从主任牧师到热心祷告的弟兄姐妹那种毫无信心,又十分虔诚软弱无力的祈求祷告,福音的大能完全没有用武之地。我对于这样的信仰体系充满质疑,明明神是全能的神,为什么我们自称为神的儿女的却在病魔面前毫无力量呢?到底哪里出了问题呢? ## 重新认识大有能力的福音,经历神的医治 随后,在一次与这位弟兄的交谈中,我得知他的抑郁症已经得着了完全的医治,他也推荐了一个老师的名片给我。带着一颗渴慕的心,我开始进入到华人命定神学教会,在牧者带领下凭着信心祈求圣灵充满,得着方言祷告。刚开始在网上如饥似渴地听老师的讲道、查经和课程,还有诸多的见证。我心里重新燃起盼望的火焰,对于神的话语的认知越来越透彻。 我的牧者带着我大量的方言祷告,在加入后不久的一次祷告会上,老师正带着我对付耳鸣背后的邪灵,祷告着突然耳朵变得更加的难受,并且伴随着强烈疼痛的感觉。我的心里开始变得担忧起来,但是我的牧者却告诉我:“这是邪灵的彰显,你的耳朵就就要释放了。”听到老师信心的宣告,我的信心开始起来了,并且跟着老师做了悟性的祷告:“奉耶稣基督的名,斥责耳鸣背后的邪灵退下去,我的耳朵就要完全的松开。”反复争战了几次,大概十多分钟的时间,我里面那个难受到极点的轰鸣的声音竟然开始消失了,也没有了疼痛的感觉。 那一刻我的哭了,我这么多年的耳鸣问题好了,我听声音是如此的清楚,再也没有让人心烦的轰鸣声。我太开心了,原来神依然在做医治的工作。感谢神,在那一天晚上,我也睡了一个非常安稳的觉。从那以后,我的耳鸣问题就彻底得好了。 困扰我这么多年的耳鸣问题,在老师带领的几次医治释放祷告中就得着了完全的医治,对于我来说是极大的鼓舞。我告诉我自己,我要渴慕重新来认识神的话语,我也更加摆上代价来学习。很快我又经历了神的恩典,我的精神状态越来越好了,我也重新找到了一份满意的工作,原本压得我喘不过气来的债务压力,也减轻了很多。 ## 积极主动操练医病赶鬼 即使是工作了,也丝毫没有耽误我认识神,服侍我的神。很快,老师就带着我操练医治释放的能力,安排我跟着参与服侍一位患有小儿麻痹症的姐妹,这位姐妹的小腿从小到大一直都没有知觉,比较的自卑。看着这样的姐妹,我相信神能够医治好我的耳鸣,神也可以医治好她的小腿。我大胆地照着老师所服侍我的方法去服侍这位姐妹。 在一次带领这个姐妹祷告的过程中,姐妹的小腿开始有了酸胀的知觉,我也凭着信心告诉这位姐妹,这是邪灵的彰显,神就是要来做释放的工作了。果然,姐妹的信心被极大的建造了起来。我们祷告了不到半个小时的时间,姐妹酸胀的感觉退下去了。随着祷告力度的加强,这位姐妹的双腿也开始恢复了知觉,原本走一里路要歇十次,现在一口气可以走上二三里路了。我又再一次见证了神的大能,信心再次增长。 后来,我医治释放的故事就越来越多了,我时常操练医治释放的信心,只要有不舒服的,我就会开始拿起属灵的权柄争战,现在无论是感冒发烧、头疼脑、还是肩颈酸痛、妇科问题,甚至癌症,只要对方有真实的信心,我都能奉主耶稣基督的名带领他祷告得医治。因为神的神迹奇事并未消失,神依然是施行神迹的神。基督教信仰根基是信!主耶稣也一再强调“你的信救了你。”之所以很多教会里面没有圣灵大能的同在,见不到神迹奇事随着,不是神的主权不要医治这些神的百姓,而是因为人的不信。 感谢神!透过这样的亲身经历,除去我里面的一些属灵垃圾,使我更清晰一个属灵的真理,新约时代主耶稣已经将属灵的权柄赐给了属天的得胜教会,神的心意是要我们得自由,但积极主动的信心才是支取神恩典的保障,因为神要让我们与祂合一同工。以上就是我的见证,谢谢大家!
  • 对付混乱的信仰体系,得着医治和释放的见证
    ## 引言 大家好,我今天给大家分享我们小组以诺姐妹对付混乱的信仰体系,得着医治和释放的见证。 以诺是在今年的三月份经过朋友的介绍,来到我们华人命定神学社区的。刚来的时候,身体有很多的问题,比如抑郁症,经常容易胡思乱想,身高1米76的个,体重只有80斤,身体各处的问题,比如咽喉炎、胃下垂、妇科滴虫病、例假也已经停了两年没来等等,更让她担忧的还有一个问题,就是每天早上起来会吐一口血,去医院检查也看不出什么问题来,吃药也没有办法解决。 ## 开始操练医治释放赶鬼 在我开始服侍她的时候,就发现她对神的认识非常的混乱,体现在两个方面,一方面是没有赶鬼的能力,另一个方面就是容易经常胡思乱想,而且想的都不是圣经的事,这就是为什么她身上的问题迟迟得不到解决。于是,我们开始制定服侍的策略,我们开始带着她开始大量祷告赶鬼并且安排时间来学习神的话。 一开始带她祷告释放的时候,她总会非常在乎自己胡思乱想的问题,脑子总会想很多乱七八糟的事情,具体问是什么事,要么就是工作上跟同事之间的一些小摩擦,要么是思想一些鸡毛蒜皮的事,这些总是让她无法专注的祷告,她也因此非常控告自己。 在服侍的时候,我们也能感受到姐妹很希望从辖制当中释放出来,但是却因过去所接受的是一个没有能力的信仰,活得相当痛苦。我们开始不断去透过神的话语去建造这个姐妹对于赶鬼得医治的信心,破除她里面错误的信仰迷思,带着她大量在灵里祷告。很快,以诺的身体开始有了一些释放,一开始喉咙开始打嗝,打嗝反出来的都是一些臭味。 ## 安排大量的查经,学习神的话 在接下来的服侍当中,我们给以诺姐妹安排大量的查经,学习神的话,更多透过学习101的课程和《创世记》的课程,了解属灵运作的规律,帮助姐妹去对付信仰上对神混乱的认识。她很感慨自己过去信主信得如此没有能力,也渴慕能够留在我们当中继续学习成长,并且非常渴慕能够得着医治。 她也开始更多付上代价对付自己身上的问题,与老公之间,与孩子之间,与同事之间的相处,开始对付自己里面识别善恶的情绪,当自己又开始犯毛病的时候,也懂得开始拿起属灵的权柄争战祷告。很快,祷告过程中胡思乱想的问题开始减少了。 在祷告的时候,我们也开始让她专注的一边读经一边祷告,一开始怎么读都读不进去,只能反复在前几句话上不停徘徊。过程中,她会出现急躁的一些情绪,当出现急躁的问题我们就开始停下来,继续祷告,反复折腾了好些个回合之后,目前她在能够很享受读经的状态了,这确实是一个比较大的突破,她里面的信心也因此被逐步地建立起来。 ## 坚持一段时间后,有更大的释放 不久,以诺姐妹开始上班了,因为从事的是服务行业,上班时间长而且也都是晚上的时间点,跟我们聚会的时间相冲突,单独的服侍时间也减少了。但是这并不能阻挡以诺姐妹寻求医治的信心,我们要求以诺姐妹下班后,积极主动参与教会集体的医治释放祷告会,对付身体出现不适的症状,比如疲倦,驼背,喉咙不适等问题,祷告会结束后,她开始打开当天的查经内容,认真地听并且做笔记。 就这样坚持一段时间后,以诺姐妹开始有了更大的释放。突然有一天早晨在服侍的时候,以诺非常高兴地告诉我:“老师,我来例假了!过去我已经停两年的时间。”听到这个消息,我心里也真的是替她高兴,昨天也跟我说了,老师我又来例假了,时间也没有差几天。感谢主,在信祂的人必然有神迹奇事随着,这就是神大有能力的福音。 当得知根基建造事工有开班通知的时候,第一个积极主动报名。作为她的牧者,我一开始还担心转录的任务需要花费很长的时间,以诺会不会完不成啊?结果出乎我的意料,她是小组里完成效率是比较高的,我就问了她:“姐妹,你根基建造事工有没有压力?”她回答说:”老师,没有啊!我可享受了。“我说:”那你平时都做作业到几点啊?“因为我知道她没有什么假期,服务行业上班后手机都需要上交的,她说:”老师,我都做到了两三点,我回家之后就开始做了。“ 感谢主,真的是万事互相效力,叫爱神的人得益处!以诺又开始有了更大的释放,以诺开始感冒,过去好些年没有出现的鼻炎症状出现了,祷告好了,问题又来;隔了两天,就开始发烧。我想以诺这次是要有一个极大的释放,我们继续带着以诺姐妹狠狠打击这背后的黑暗权势,果然有一天早晨,她跟我说了:“老师,这一个多礼拜我早晨起来,我喉咙里有浓浓的黄痰,但是吐血的症状没有了,已经好了。”哇,这又是一个极大的突破,要知道这问题已经五年了,就来我们当中短短3个月的时间得着了完全的医治和释放。 ### 总结 我想以诺是有福的,能够来到我们华人命定神学社区,也因着她里面渴慕寻求的心志,我们也愿意付上代价帮助每一位愿意寻求神的人,帮助她们从辖制当中释放出来。在接下来的服侍当中,我们还会继续对付以诺姐妹对神错误的认识,推动她开始走上命定的路。感谢主,以上就是服侍以诺的见证!
  • 从冲突到和谐,信仰改变了我的家庭关系
    大家好!我是DN姐妹。两个月前,因为信主的原因,公婆与我发生了一次激烈的冲突,我不明白一直以来明明凡事在他们面前小心翼翼,生怕自己哪里做不好惹他们不开心,但是隔三差五家里总是会生一些是非。从此以后,我开始有意识疏远他们,不愿意再起冲突。后跟牧者多次沟通,牧者给出建议:孝敬老人不是让你在老人面前软趴趴得像个奴才一样,学习开始做一个聪明的儿媳,不惧怕、不妥协,操练怎样把话说好,把事情做好,成为家庭的支柱。很久以来,我真不愿意再跟他们正面交流,但是因着神的话,我还是要做一些改变。比如,过去我会担心下班回家稍微晚点,老人会不会有意见?给儿子拿根棒棒糖老人会不会啰嗦?在外面吃顿饭他们会不会又觉得我乱花钱?现在,我根本不在乎做这些事情他们怎么看。 我开始操练不在乎老人对我的评价,而是关注所做的每一件事,说的每一句话神会怎么看?开始着重对付里面的爱面子和识别善恶,操练自己在各种环境里刚强壮胆,不再做那个唯唯诺诺的儿媳。但是孝敬老人的事情继续去做,入冬了给老人购买些衣物,承担家里的脏活累活。最近,我的家庭关系发生了一些改变,婆婆几乎不再正面啰嗦我了,也不再插手我对孩子的教育。特别是最近家里装修,公婆开始事事征求我的意见,只要开车外出,就一定让我跟着去,好像有我在,他们会更安心。 感谢牧者,在我遇到家庭关系的挑战时给予耐心的指导,这一次我战胜了家庭关系的辖制,重新与公婆之间建立了健康的关系,孝敬公婆不是出于内心的惧怕,而是出于对神的信靠,这种感觉无比自由!接下来,可能还会遇到家庭环境的挑战,但是没关系,有神,有牧者,凭着信心刚强壮胆,一切问题就都不是问题!感谢神!感谢华人命定得胜的教会!谢谢牧者!
  • 从惧怕到和解,信仰重塑我与父母的关系之旅
    我是LL姐妹。从小我就对父母识别善恶,和父母的关系紧张,和父母沟通有惧怕。进入命定教会以来,通过学习神的话语,我里面体贴肉体爱世界的逻辑体系开始一点一点被拆毁,对付自己爱面子、老凭感觉、想证明自己的邪情私欲中走出来,我和父母的关系开始被释放,被重建。在我找工作之前,妈妈一直拉我去做保健品,一开始我给妈妈讲道理却讲不过,反过来还被妈妈更加否定。通过牧者的教导和《传道书》的学习,我明白了人要怎么去活着,不是坐在那里解释问题,而是要回转到神的心意中,依靠神解决问题,恢复神造我们荣耀尊贵的形像。所以我不再和妈妈较劲,争对错,而是好好落实神的话语,在教会中好好成长。去父母那里,也不游手好闲,而是多干活,把家务整理好,各从其类。现在,妈妈不再拉我去保健品,也不再说打击和否定我的话语,有时候她想在网站上听怎么华人命定神学的某一篇讲道,找不到的时候,会主动找我来帮她。我也不再惧怕和父母沟通,不再想立自己的义,而是常常反思自己哪里没有做对?哪里还有属世界的邪情私欲?好好追求更像耶稣!
  • 逆袭婆媳关系,信仰之力化解多年心结
    我一直对婆婆都有识别善恶的问题,看到她做的什么事情就不顺眼,当我来到华人命定后,决定要成为家族的祝福,我定意对付自己里面识别善恶。最近我的婆婆突然手摔断了,疼得整夜睡不着,我就主动服侍她,带着她祷告,打击意外伤害背后凶恶的灵、死亡的灵,手竟然没有那么疼了,晚上也能够睡觉了。感谢主!通过服侍婆婆,我和她的关系拉进了,靠着圣灵,凭着信心,终于胜过了我里面对婆婆这么多年的识别善恶。
  • 文字事工三个月,信仰成长的奇妙旅程
    我是ZLL姐妹,通过三个月文字事工的学习和操练,我有了一定的收获和成长,总结和见证如下: 第一、事工帮助我更加夯实命定神学的信仰根基,每天操练录音转文字使我对讲道的内容更加印象深刻,理解到位,更加可以通过老师反复强调的或是着重讲解的内容抓住神的心意。事工老师也教导我可以有体系的进行操练,所以我就选择系列课程进行打字练习,这样成套的学习下来,有效地帮助我建立起命定神学的框架,在悟性上更加清晰、明确命定神学内容。 第二、通过事工逐步建立命定性格。在事工中老师会批改我的学习内容并指出问题和给予指导,我开始养成把事情弄明白、不断学习、带着信心面对我的错误和不足并积极主动解决问题的性格,然后越做感觉越喜乐,即使做错了,心里也不会自我控告、恐惧害怕了。同时在做事的细节上,我更加认真谨慎,从打字速度到标点使用、合理分段都有明显的进步。 第三、学习专注力得到很大的提升。事工开始的时候,我把注意力放在打字速度上,结果特别容易着急,如果孩子在旁边打扰我,我会感觉特别烦,可能好一段时间都不能继续专注下来。通过事工训练,我可以在事工中静下心,专注在神的话中,不受情绪的干扰,事来则应,事去则静,可以较为快速进入学习状态,专注于学习内容。 第四、时间安排更加高效。通过事工操练,我深刻感受到把时间分别为圣归给神,什么事情都不会被耽误!就像汽车要加油,手机要充电,每次完成事工后就感觉自己也加油充电了,完全没有因为事工多做了什么而觉得忙碌和疲惫,而是干劲十足,喜乐十足。 接下来,我要继续登耶和华的山,在教会里好好成长,好好在悟性上更明白神的话,谨守遵行神的话! 感谢事工老师对我的教导和帮助,我也渴慕效法老师们成为别人的祝福。感谢在事工里一起成长的姊妹们,看到大家竭力追求,我也要继续在命定的道路上立定心志,打那美好的仗!
  • 揭穿魔鬼的骗局,走出信仰的光明路
    我是CX姐妹。通过学习《认识魔鬼的诡计系列》,使我对魔鬼有了认识,魔鬼骗人的方法有千千万,魔鬼的目的就是让我们与神为敌。 成长一:魔鬼用谎言来欺骗人,魔鬼就住在人的想法里,住在人的感觉里,住在人的肉体中,住在人的心思意念里。在前一段时间我犯了尿道炎,每天祷告可还是反反复复不好,这时,魔鬼在我的心思意念里说:赶快去医院检查一下,总不好,不是得了癌症吧?我知道这是魔鬼的谎言,这是神对我信心的操练,我才不去医院呢!有了这样的信心,我的病就好了。 成长二: 感觉是骗人的,基本都是错觉,前几天,我感觉我的眼睛看书有点儿模糊,这就是错觉,因为我到现在已经73岁了,看书写字没带过眼镜。 成长三: 魔鬼体贴人的意思,表面是为了你,实际上是把人推到败坏里面。有一天晚上我忘了开电褥子,魔鬼在我里面说,打开吧!不打开,晚上腿就抽筋了。我一听这话,这不是魔鬼说的吗?我就不打开,那一晚腿也没抽筋。 总之,我们不能听魔鬼的谎言,依靠神的保守看顾,我们若不警醒,听信了魔鬼的谎言,就是与神为敌,所以,我们要识破魔鬼的谎言,知道魔鬼的诡计,走耶稣为我们开辟舍己的路,不看重活着的事,不体贴自己的意思,走命定的路,胜过魔鬼撒但,不再为自己活,为神而活,这就是我的选择。感谢主!
  • 信仰瘦身到灵魂健身,走出信仰迷思的心灵旅程
    我是ZS姐妹。进入华人命定教会已足足有5个月了。来之前我对丈夫识别善恶十分严重,讲不到几句话就华山论剑。从6月开始牧者带领我有系统地学习神的话,操练方言祷告赶鬼争战,在悟性上慢慢地开始认识神,后来我经历了一次大的争战,制服了里面的那股邪劲,与丈夫的关系有了很大的改善。感谢神!感谢我的牧者! 虽然在悟性上对真理有了更多的认识,但仍然还存在许多的迷思。在一次宴席中,好久不见的姐姐说我瘦了,那语气好像我瘦是因为信耶稣瘦的,我家姨妈的儿子也这样说。当时我就想不能让他们误解我瘦是因为信仰的原因,免得主耶稣成了跌人的磐石。回家就对丈夫说咱们两人都要多吃点,身体要健壮起来。并且把这些写在日汇报中。通过牧者的教导,使我明白了,我很在乎别人的看法,根本原因是自己里面还是一套属世的逻辑体系。神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平、圣灵里的喜乐。吃什么,喝什么不重要,只是正常的肉身需求,是我把活着的这点事看得太重。 后来牧者要我好好学习,并带我梳理了《主耶稣是跌人的磐石》。使我在悟性上明白了,主耶稣曾经尝试很多方式去绊倒人,但这却是主耶稣的爱。主的话不是绊倒人,而是要建造人,是我们选择了不信。如果为了一句话而不信,其实是自己绊倒自己。如果缺一只手一只脚进入永生,强于两只手两只脚被丢进永火里。我们不能成为又信耶稣、又属世界的混合体,否则只会被这属世的逻辑体系所跌倒。原来我之所以会被别人的言语所影响,是因为我里面逻辑体系与他们一样是属世界的。不是他们带偏了我,而是体贴肉体、顾惜面子的我迎合了他们的观点,自己绊倒了自己。 我如今活着的目的,就是要竭力追求明白神的心意,不断弃绝法利赛人愚蠢、爱面子、爱世界的逻辑体系,不断除去里面的垃圾,按照神的话去建造自己而不被这世界绊倒。不再做靠身体的胖瘦来见证信仰的无知者,而是用生命的改变来见证神的大能。我当在悟性上竭力追求认识神,弃绝属世界的逻辑体系,走出信仰迷思,不断攀登属灵的高峰,愿为命定付上代价,成为别人的祝福!感谢神!感谢牧者!感谢华人命定教会!
  • 信仰的力量:神奇祷告治愈女儿牙痛
    我是ys朝阳姐妹,我女儿牙疼,我就带她祷告,祷告了两晚上就不疼了。过了几天,牙根子起了个黑包,本想带她去医院看看的,当时有点别的事想处理完再去,我就给女儿默默祷告,还是去到医院,到了医院的时候,女儿说,妈妈,我牙根子感觉好了没有包了,我看了看,真的神奇的消失了,太神奇了,感谢神!虽然我信心还小,但这神都给我成就,通过服侍家人,我开始有信心,我还要继续的操练信心。渴望起来服侍更多的人。
  • 从痛苦到释放,我的信仰奇迹之旅
    我来到华人命定之前,就是一个爱世界,不得胜的基督徒,没有神话语的根基,不知道争战祷告,自己招了很多鬼,以至于身体经常出现疼痛。最近左边后背老是痛,从头顶到小腿有根筋都是硬的胀的痛的,特别是在每次听老师讲课做笔记时都会困的睁不开眼睛;牧者就带领我祷告打击老马情欲的灵,第一天祷告完了打嗝释放,肩膀完全松开了,第二天祷告开始呕吐、打嗝放屁,全身松开了。感谢主!我明白了:神爱我们已经为我们预备了得胜的应许,只要我们凭着信心去支取。阿们!