查经
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  • 利未记
    • 【查经】利未记 0章 - 利未记概论
      • 食物的条例
        • 远离不洁之物，讨神喜悦
          后来记者到他们家里采访，拍摄了一下这小孩所居住的房间，那这个孩子所住的房间呢，从这个墙角拉了一根绳到另外的墙角，然后绳子上挂了很多东西，有蛇，有蝎子，还有其他很多的动物，你问我细节我也挤不太清楚了。但是当我看到这些东西的时候，我就做了一个联想，这事儿跟小孩被杀有没有关系？我想应该是有关系的，整了一大堆的当灭之物在家里，人不倒霉才怪。 所以后来我就发现啊，很多这种动物跟人之间的关系，它是一个属灵的关系。有一件事很有意思，有一个小女孩，曾经有一段时间很爱主，后来突然就改变了，然后就在家里养大蟒蛇，那多吓人啊，在家里养大蟒蛇，那得买很多东西去喂那条大蟒蛇。结果呢，谁也不能动那条蛇，谁一动，小孩就要跟他玩命。你说这个行为怪异不怪异？怪异！后来这个女孩越来越悖逆，越来越叛逆，非常难搞。 所以有关食物的条例，这里头就讲了各种各样动物的形像，动物的形像其实都带着灵界的一种启示。要知道神是圣洁的，并不是因为吃了这些东西会怎么样，而是吃了这些东西神不喜悦，那我们为什么不讨神的喜悦呢！讨神的喜悦是非常重要的。也就是说当我们分别为圣，我们还真的需要了解一些神不喜欢的东西。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 28-29章 - 得胜的关键在于讨神喜悦
      • 引言
        • 争战得胜，抓住神的心意
          我们读《圣经》要抓住神的心意，这是非常重要的。整个《民数记》都在讲一件事情，就是神要把以色列百姓塑造成神的军队，争战得胜的才能够得着应许之地。整个《民数记》实际上是尸横遍野，不能够争战得胜的和不敢争战的，全部都会倒毙在旷野里。曾经出来的以色列人好像是能争战的样子，但是一旦被训练就会发现根本不行。 我们回顾到《民数记》，就会发现突然之间就讲到献祭的问题。你以为摩西在写《民数记》这个部分的时候是拍拍脑袋想起来就写的吗？在《民数记》第26章的时候，再一次提到了数点以色列有多少人，其中被数的还包括西罗非哈的女儿们，当女人也愿意起来争战的时候，神也会把她们数点在内。所以这对我们教会当中，不管是弟兄还是姐妹，都是一种极大的激励。 到了第27章，摩西就特意写了关于西罗非哈的女儿们和接替摩西的约书亚，这些人全部是一群争战的人，**争战得胜的才算数，是《民数记》里一个非常重要的主题**。
        • 讨神喜悦是得胜的秘诀
          《民数记》第28章和第29章讲的是关于献祭，得胜的关键在于神，而我们得胜的关键在于讨神的喜悦。我们读《圣经》的时候要有一个习惯，就是去抓住重复的字眼，往往那些不断地重复的才是关键，也是神的心意。并不是因为神或者摩西在写《圣经》的时候喜欢重复，而是因为这件事情很重要才会重复。 所谓重要的事情说三遍，甚至三十遍也不要紧，最重要的是人到底能不能听的进去。有的人就说："老师，你怎么这么烦，每次都重复讲同样的事"。其实我这么去重复地说还不一定落实，那如果我不讲的话就麻烦了，所以我们不要走偏了，不要在查《圣经》的时候问："献祭要几头牛啊，几只羊啊，是早上还是晚上"。其实我在读新约《圣经》的时候，很少看见主耶稣和使徒保罗解释献祭的东西，这些东西不是用来解释的，而是用来谨守遵行的。 **献祭是讨神喜悦的最佳方式。** 以色列人是信靠神的，神在这个世代让以色列人复国，在一九六七年的六日战争（第三次中东战争），周围的国家集结了所有的军队，动用了所有的武力和资源，选择在以色列人守安息日的时候进攻，眼看周围的军队就要攻破耶路撒冷和周边的城市，这个时候神使以色列人得胜，以色列的军兵就开始起来抵抗，过程中发现敌军的坦克突然间没油了。得胜之后，他们的将军来到以色列的哭墙献祭感谢神，他们很清楚地知道使他们得胜的关键是因为神在做工，虽然他们不是信耶稣的，但是仍然是神所拣选的百姓，他们信靠神的方式虽然不一样，却仍然能看见神奇妙的作为。争战得胜的关键在于神，我们一生都要讨神的喜悦。
      • 献祭是神军队最重要的关键
        • 全然献上自己，灵里得胜有余
          以色列人在旷野里逛了很久，眼看就要带着新一批人进入迦南地，摩西重新跟他们说了一遍关于如何献祭，献祭是非常重要的。我们作为基督徒，信靠神的人，是不靠车和马的，而是单单地信靠耶和华神的灵，不是依靠势力和才能，乃是依靠神的灵方能成事。 **今天我们献祭是靠着祷告，我们献祭的方式是全然地献上自己当做活祭，当我们在灵界里争战的时候，我们就会得胜，今天我们打的是一场属灵的仗**。以色列国和摩押王有过一场战争，眼看就要被攻破的时候，摩押王就把他的儿子杀掉了，献给偶像，结果当时以色列人就大败，这说明了献祭这件事不单单是献祭的问题。 献祭是一件属灵的事情，今天我们争战的对象不单单只是属地或者属人的，乃是和空中掌管幽暗权势的争战。在属灵世界里争战，就要养成一个习惯：在灵里得胜才能在这个世上得胜，在灵里得胜就需要建造神大能的军队，当属灵争战的大能军队被建立起来，我们在地上就能看见医治和释放。
      • 养成献祭的习惯，做神的精兵
        • 献祭习惯，成就灵里精兵
          在灵里得胜，在世上才能得胜。在灵里得胜，就要建造神大能的军队。当神的军队被建立起来，我们在地上就能医治释放，所以今天教会要养成献祭的好习惯。教会绝不是一群人在那里穿着大花裤子，拿着大花扇子，在那里跳啊，蹦啊。当然，你在那里跳啊，蹦啊，我们也感谢神。但问题是这献祭、祷告是灵界里的争战，它是一个属灵的规律，并不是一个我们属人的规律。所以弟兄姐妹，我们今天是否认定神，如果你今天是一个认定神的人，神就会使你得胜。 今天我们建造教会，建立一支靠着神争战得胜的教会，在我们当中没有一个不是精兵。我们每一个弟兄姐妹都要开始赶上来，争取做神的精兵，做神的精兵就要养成献祭的习惯。这一整章都在讲每一天有每一天的献祭，每一周有每一周的献祭，每个月有每个月的献祭，每年还有不同的节日要献祭。那这么多献祭，会不会耽误工作呢？有的人想："那能不耽误工作吗？"但是，他就弄错了一个根基性的东西，使我们得胜的乃是神。
      • 献祭是一个态度的问题
        • 态度决定信仰，献祭显真心
          如果你不在凡事上认定耶和华你的神，你没有办法做这样繁琐的事情。每一天要做这样的事情，每周要守安息日，一个月还有月朔，一年又有这个节那个节的，除酵节、逾越节、住棚节、赎罪日、七七节，太多了，我们都搞不懂这些是什么节。一个人如果不认定神，如果你认为你要靠车、靠马、靠你的肌肉、靠钱财，你不会这样献祭的，只有认定神是我们活着的关键的人，才能够这样献祭。因为这样的事情真的很繁琐，也真的是很麻烦，你说这个献祭到底是在干什么呢？难道我们不献祭神会饿吗？其实不是神饿还是不饿，是我们的态度如何。 **神透过这么繁琐的献祭，就把信靠他的人和不信靠他的人筛选出来了**。在这个献祭里面，最重要就是献祭的态度。献祭的态度是非常重要的，是跟你里面的认知有关系，为什么我们如此的献祭？为什么我们如此的摆上和服侍？如此的祷告？花上如此的代价侍奉神呢？因为那是我们里面的认知，我们在凡事上都认定神，这就是亚伯的献祭。当我们献祭的时候，表现出来的是我们做人的态度，做人的态度是我们里面的价值体系。我们认定什么我们就会做什么。人绝对不会做自己认为错的事，人也不会不做自己认为对的事。
        • 献祭是心态的试金石
          今天是我们做对了呢？还是那些不付代价的人做对了？今天我告诉大家，礼拜天到教会去坐一坐的，什么用都没有，你干脆还不如把时间省下来，该做什么做什么。做一个礼拜天的基督徒，没有什么用。我所看见和接触的基督徒当中，这样的人比比皆是。所以我非常感慨："人是何等愚昧！"有一位神可以使我们得胜、可以使我们富有、可以医治我们身上各样的疾病、可以使我们居上不居下，我们却不依靠祂。我们就靠着自己的聪明，做各种各样的事情，这是何等的愚昧？ 有些人就说："看这个牧师，到底可以坚持多久？"我今天可以告诉你，我可以坚持很久。因为我是一个信靠神的人，就算是我不想坚持，神也会使我坚持很久，那是一个态度。我照着神的信心去落实的时候，看见神如何使我得胜。所以弟兄姐妹，你知道吗？**献祭是一个态度问题**。
      • 把献祭的时间分别为圣
        • 敬拜时间不可妥协，信靠神必保守
          我今天跟大家说，我过去二十几年的基督徒生活，一个礼拜天的主日都没有落过。今天我们礼拜天跳课的人也多，就算是我们当中不多，那其他的地方也多啊。你信靠神，你里面是一个怎么样的态度呢？你真的信靠神吗？**如果你真的信靠神，这个时间就分别为圣，就用来敬拜神，向神献祭**。工作不是有其他的时间做吗？其他可以做工的时间多了去了。 那如果你说："如果我在献祭的时候，敌人刚好冲过来，怎么办呢？"自然有神替你挡，你不用担心天会塌下来。天塌不下来的，听明白了吗？我们信靠神的人，难道神不能够保守我们吗？神绝对能够保守我们。所以我今天给大家传递的信心，就是绝不妥协的信心。为什么二十几年，我所有的主日从来没有跳过课呢？不管是谁家死人、谁家生孩子、谁家结婚，跟我没有太大的关系。这个时间我是分给神，分别为圣的。我鼓励大家可以效法我，让我们能够把应该分别为圣的时间，都分别为圣。 因为这个时间是献祭的时间，是什么工都不可做的时间。我们有其它的时间可以做工的、可以参加葬礼、可以参加婚礼啊，有其它的时间可以做其它的事情，是不是？为什么非要用分别为圣的时间来去参加那些东西呢？今天我们弟兄姐妹要知道，该隐在献祭的时候，他里头没有一个正确的态度，他不知道人活着需要靠神，他以为他活着需要靠粮食。那依靠粮食的话，献祭就成了额外的负担了，服侍神也成了额外的一个负担。
        • 献祭态度决定属灵生命质量
          今天我们弟兄姐妹，如果你认为服侍神是极其繁琐的，你认为信靠神是一个繁琐的事情，认为参加主日、参加祷告会是一个繁琐的事情，其实你不需要做，你可以试一试。照着该隐的方式去做，能做的好吗？ 今天我在一些教会当中，看见很多好人得癌症。前几天有一个牧师跟我说，他们当中的一去医院检查就有一个是癌症病人，那种情况真的不知道哪一天轮到自己。曾经我们当中有一对小夫妻，那个姐妹的妈妈在一间教会，他们的牧师我也认识，然后那个姐妹就跟我说："怎么办啊，我妈妈去的那个教会检查一个是癌症，检查一个又是癌症，不晓得我妈妈什么时候会得癌症。"为什么会是这样呢？因为人不认定神，你光以为你主日参加聚会，就是一个得胜的基督徒了吗？其实，不是这样的。 今天在我们当中，每一个弟兄姐妹，是否能跟神说："我要做一个得胜的基督徒！我要摆上正确的态度给神，我不会把残疾的献上给神，不是把多余的献给神，我要献的哪怕是时间，都是没有残疾的。"大家要开始了解，献祭的态度，决定了你是该隐，还是亚伯。 大家要开始读《圣经》，一位姐妹和我说，很喜欢我带查的《以赛亚书》，我们的查经系列，已经出来很多，大家如果喜欢，可以订购纸质版的。
        • 把时间献给神，别找借口
          **假冒为善的宰牛，好像杀人，献羊羔，好像打折狗项，献供物，好像献猪血，烧乳香，好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路，心里喜悦行可憎恶的事。我也必拣选迷惑他们的事，使他们所惧怕的临到他们。因为我呼唤，无人答应；我说话，他们不听从，反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。(《以赛亚书》66:3-4)** 大家看到了吗？献祭也是一个态度。我们今天要按照时间、规矩来办，就像有的人如果不来主日聚会，只是在之后听上传网站的，这是态度上的问题，那不是时间上的分别为圣。但是我要说，献上时间是好的无比的事情，这两段《圣经》也是启示人，要按时间、按数目、按规矩献上，献祭这是一个态度问题。 你知道吗？如果一个人要养成一个好的习惯，把时间分别为圣，做一件事，就把这件事做好。不是随便随着时间、随着事情发生发展而变化，不是因为别人这天结婚、那天参加葬礼，就不去礼拜了。有的人工作忙，也成为不去礼拜的原因，但是工作是永远做不完的，放下手头的事情，去侍奉神，这是一种态度。
        • 别让偷工减料毁了你的献祭
          《民数记》这两章每个段落之后，一直在讲：**这是在常献的燔祭和同献的素祭，并同献的奠祭以外**。这个"以外"是什么意思？不是说，我今天早晨献上了燔祭，然后住棚节、逾越节就不需要再献了，因为额外的也要献。劝大家不要养成缺斤少两、偷工减料的习惯，这是态度问题。 所以大家在神的面前，不要偷工减料，神鉴查的是人的心，不要再计较，我今天做了这个、明天做了那个，其实这都是额外的。 每天都有每天的献祭，到了安息日，也有献祭，不能因为那是安息日，就用平常的祭取代了；有月朔、月初的献祭，不能因为月朔那天正好是安息日，就取代了。这些事情一码是一码，不能因为每天献祭就取代月朔、月初的祭。我们的态度，是献上所有应该献上的，不能偷工减料，这是一个态度问题。你知道神面对以色列献祭出问题的时候，怎么说吗？ **你们又说：'这些事何等烦琐！'并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。你们把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭。我岂能从你们手中收纳呢？这是耶和华说的。行诡诈的在群中有公羊，他许愿却用有残疾的献给主，这人是可咒诅的；因为我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。这是万军之耶和华说的。(《玛拉基书》1:13-14)**
        • 全心献上，别让信仰打折扣
          为什么这样说呢？因为行诡诈的人认为献祭是一件麻烦的事，人的心里是有一杆秤的，这杆秤是觉得划算的事会做，不划算的他不会做。但是这样不看重神的人，目光短浅，不知道争战得胜是在于神，所以这些人如此献祭："把好的留给自己，把糟糕的献给神。"你说，这样的人不受咒诅才怪呢！ 弟兄姐妹们要知道，在新约圣经的时代，我们要把自己当做活祭，完全献上给神，从今活着的不再是我，乃是耶稣基督活在我里面。从今开始我对这个世界已经死了，这个世界对我来说，也已经死了，这样的人如何争战不得胜？有的人问我："牧师，为什么你的祷告这么有果效？"我说："是因为我定意要成为争战得胜的人。"我将自己完全献给神、服侍神，日日夜夜、年复一年从来不知道疲惫，不是不知道疲惫，就是疲惫了也继续向前奔跑。有的人说："你可要保护好自己身体呀！"，今天我要说："保护好你自己身体的最好方式，就是侍奉神！" 今天你一定要改变自己里面的态度。有一次我接到一个电话，电话里的姐妹说："牧师，我今天要禁食祷告。"我听到电话那头的声音很杂乱，问她："你那边声音怎么很嘈杂呢？"她说："我在上班。"我说："你这种做法，算得上节食，但不是禁食祷告。"一边上班，一边禁食，这算禁食祷告吗？这叫做'绝食上班'，如果工作上有问题，也是正常的，因为这是态度问题，全家在假期去旅游很有时间，单独拿时间祷告，却没有时间，这样的人不是很危险吗？
        • 献上自己是最聪明的选择
          今天弟兄姐妹一定要认定神，献祭的态度是关键，态度能够完全筛选出属于神的宝贝和不属于神的。不要因为我说出的刚好是你的亲人，就特别在乎。人的路都是自己选择的，不要以为我说了以后，他们就会怎样，我不说就不会怎样。神的话立定在天，圣洁的仍旧圣洁，污秽的仍旧污秽，把自己当做活祭献给神，这是人一生最好的买卖，最聪明的决定。 如果你不知道今天读到的是最聪明的决定，那你可以试一试，再决定去不去做，弟兄姐妹都要开始从错误观念中走出来。我们要感谢主耶稣基督，为我们献上自己，替代这一切的献祭。从今以后我们不再献牛、献羊，而是把自己归为活祭、完全献上给神，一生侍奉他，一生都用来彰显神的荣耀，这样的人怎么会不蒙祝福呢？
      • 献祭的态度会养成好的习惯、好的性格
        • 专心敬拜是得胜的基石
          你知道人一生的习惯，有一个问题，就是随着生活环境改变，就改变所有的计划、安排，这样的人通常都是一事无成的人。就拿主日来聚会这件事，今天这个人因为有事，就不来了，明天因为那个事又不来了，不是"来不来"这样的宗教行为，而是人的认知，这是跟人里面的性格有关。 弟兄姐妹如果你把所有的事情都看透，好好的信靠神、敬畏神，你会发现任何的事情都不会耽误。敬拜神必须要有一个专心的态度，就是什么工都不可做，就是要专心的来献上，敬拜神的时间是一个完美的时间，所以我们要放下那不重要的事，来单单的敬拜神。 如果人选择随着环境走，今天有这个事去了，明天有那个事也分心，就永远不可能养成得胜的习惯和得胜的性格。所以养成好的习惯、好的性格非常的重要，更何况我们来到神的殿敬拜神。人遇到事情就把重要的事情放下，你将一事无成啊。如果我们不信靠神就不可能灵里得胜，如果灵里不得胜我们就不可能活出神的荣耀，要知道我们争战得胜乃是靠着神，我们都要养成一种习惯，就是将时间分别为圣归给我们的神。这样的侍奉是理所当然的，因为得着好处的是你不是神。我们不能宗教化，宗教化就会变成一个法利赛人，不是神所喜悦的。我们要做讨神喜悦的人，养成好的态度、好的习惯、单单的信靠他，行在神的旨意当中。就像《箴言书》里所说： **你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样，你的仓房必充满有余，你的酒榨有新酒盈溢。(《箴言》3:5-10)** 今天弟兄姐妹们，如果你在侍奉神和将时间分别为圣上能有正确的态度，那你不得不蒙神的祝福。
      • 总结
        • 专心信靠神，活出荣耀人生
          如果凡事认定耶和华你的神，祂就必使你身居天下万民之上，因为使你争战得胜、富有、健康、居上不居下的都是神。如果我们在世上得以认识我们的神，在这世上的时间完完全全的信靠祂，我们不能不活出神的荣耀。只要我们专心信靠耶和华，我们的身体和手所做的都必兴盛。我们要紧紧的抓住神，在这世上完成神给我们的使命。愿神祝福大家！
    • 【查经】民数记 32章 - 神不喜悦退后的百姓
      • 神不喜悦退后的人
        • 别让畏惧阻挡你的信心之路
          弟兄姐妹们都要改变。我在服侍一位姐妹的时候，她跟我讲实在是不想再往前走了，真的有必要这般向前走吗？这样多累呀！但我的逻辑很简单：不往前走更累啊！那些不想进迦南地的人，那传恶信给以色列人的十个探子，耶和华就当场让瘟疫发作，让他们死在以色列人面前，后来以色列人一批批全部死光。当新的一批兴起来的时候，怎么就不长记性呢？到了这个时候还是喜欢退后。 以前的人想退回埃及，后来有人想退回到旷野。这些人呢？是想退回到约旦河东。原本神给以色列人的应许之地在约旦河西呀！那是流奶和蜜之地，是以色列人的探子曾经都观看过的。这流便和迦得的子孙看见自己的牲畜极多，脑子里就忘了一切。原来他们认为，这些极多的牲畜就是活着的根本。其实人活着不是靠牲畜，不是靠金钱，不是靠生意，也不是靠工作。 **他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。（《申命记》8:3）**
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 11章 - 要警醒留意神所不喜悦的事
      • 不要以为人不知鬼不觉
        • 别自欺欺人，神无所不知
          他就是玩了一个假的，还说把神放在首位呢，就是托神的名，他这样能讨神的喜悦吗？光全心全意讨人的喜悦去了，要么讨孩子的喜悦，要么讨老婆的喜悦，至于神，就那么地吧！你说他不服侍吧，他也服侍，他就觉得有服侍就够了：神啊，你还想要我怎样？难道我没有服侍吗？我也有服侍，但就是这样的态度。 我们千万不要以为人不知鬼不觉的，要常常觉得所有事在属灵的世界里都是透明的。不管你的心思意念想得多么合理，那都没有用。你以为把乌利亚找回来跟他妻子同房，就可以人不知鬼不觉了？生下来的孩子就跟你没关系了？肯定有关系，这孩子长着跟你越来越像！那是会出人命的，所以千万不要自以为聪明，以为可以欲盖弥彰。
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 6章 - 信主是解决实际问题的！
      • 做讨神喜悦的人一定得胜
        • 亲近神才是解决之道
          如果我们遇到类似的状况该怎么办？我告诉大家一定要开始回转向神，因为神是满有恩典，满有怜悯，满有慈爱，不轻易发怒，后悔就不降所说的灾。人的悔改是极大的恩典，如果说人硬撑着自己的面子，就想亚兰王一样：我是以色列的王，我怎么需要悔改，我不需要悔改！那就会遇到这种状况。 所以弟兄姐妹，改变我们的观念，一方面在灵里面知道，知道灵界的事情决定了我们的世界，那就在灵里头无论如何在神的面前讨神的喜悦，这个事情也在我们当中得到印证。大家都渴慕在神面前做讨神喜悦的事，讨神喜悦的人，拨出大量的时间寻求神，亲近神，查考《圣经》，做各样的事情，我们什么事情也没耽误。然后我们当中的见证一个接一个的数不胜数，那都是神的恩典。 神可以使人的眼睛睁开，也可以使人的眼睛瞎掉。以利沙使这些人的眼睛瞎掉，是一件令人惊讶的事情。亚兰王的士兵，跟着以利沙走到了圈套里去。还好以色列王问以利沙该不该杀他们，以利沙说不用杀，结果我们知道原来用**属灵的办法解决战争的问题比属人的办法解决的好**。如果大家有了这样的能力，可以避免多少这些不必要的麻烦呢！所以很多时候，大家遇到问题别盲目，别慌也别乱。知道这样属灵原则的时候，只有一件事可以做就是来亲近神。好好在神面前讨神的喜悦，这才是解决问题的根本！
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记12章 - 尼希米的管理智慧
      • **照着神的启示去讨神的喜悦**
        • 专心仰赖神，别靠自己聪明
          **又指示他祭司和利未人的班次与耶和华殿里各样的工作，并耶和华殿里一切器皿的样式。(《历代志上》28:13)** **大卫和所罗门所得的启示不是他们自己发明的，是神亲自指示大卫的。**包括祭司唱诗歌，以及所有的安排，都是神告诉大卫怎么做的。所以圣经上说: **你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。（《箴言》3:5）** 那么尼希米讨神喜悦的原因是什么呢？不是他自己想怎么做就怎么做，他追回到神曾经给大卫和所罗门的启示。按着班次来唱诗歌敬拜神，因为**尼希米就是要横下一条心，恢复曾经荒废已久的敬拜生活。**
      • **信主就是要讨神的喜悦，神所喜悦的事我们要多做**
        • 讨神喜悦，生活自然顺遂
          **我们过以神为中心的日子，是在讨这位万主之主、万王之王的喜悦。你讨了祂的喜悦，所有事都能解决。**我最近还是蛮担心的，是不是我们把小组停止了，我们的心就停止了呢？其实，我回顾过去的这些年，我们一步一步走过来，我们的的确确从神领受了不少的恩典。而我们一直以为能过上这样正常的日子，是本来就应该如此的。如果有这样的想法是需要悔改的，哪怕我这样说冒犯了你。其实我们能过上这样正常的生活是很不容易的，**这一切都是因为我们讨了神的喜悦！** 我们是怎么讨了神的喜悦呢？我们礼拜三来教会查圣经，礼拜五也来教会查圣经。不管我们工作多么忙碌，到了聚会的时间挤公车、挤地铁来到教会。因此我体谅大家的辛苦，虽然我不曾跟你们一样挤过地铁。当我了解到挤地铁时拥挤的状况后，我的心里还挺不好受的。大家大老远地赶到教会，来了以后如果我不让你们得着什么，我自己心里会觉得很亏欠。所以在査《圣经》的时候，我都想尽办法，把最好的信息传递给大家，使大家能够得到属灵的粮食和属灵的喂养。让大家结束聚会的时候能够**重新燃起心里的这把火，想要讨神的喜悦。**
      • **讨世界的喜悦就得不到神的喜悦**
        • 追求世俗快乐终失神喜悦
          **所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此侍奉是理所当然的。不要效法这世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全，可喜悦的旨意。（《罗马书》12:1--2）** **人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。(《帖撒罗尼迦前书》4:1)凡在军中当兵的，不将事物缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。（《提摩太后书》2:4）** **你当竭力在神面前得蒙喜悦，作神无愧的工人，按着正义分解真理的道。（《提摩太后书》2:15）** **所以无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。（《哥林多后书》5:9）** 保罗在竭力劝大家，把自己完完全全地献上，成为一个讨神喜悦的人。讨神喜悦并不吃亏，所以弟兄姐妹，我们因为体谅大家的辛苦，停止了一些聚会。但是，**你讨神喜悦的心可不要停止。**不要以为我们停止了聚会能多得着什么。 如果你省下来的时间被那些属世界的、讨世界喜悦的事情充斥着，我真的很替你担心。因为我们会开始失去神的喜悦。而失去神的喜悦，我们离神就会越来越远。如果我们接下来的日子越过越不好了，越来越忙碌了，充斥在我们生活当中的都是压力，各种各样的问题。那么就开始重新回转，来讨神的喜悦。**为神的缘故聚在一起，彼此祷告，彼此服侍，成为一体，这是神的心意。**
      • **讨神喜悦的领袖会带领教会竭力进入神的心意里**
        • 跟随领袖走讨神喜悦之路
          因为尼希米的功劳，以色列人民就进到讨神喜悦的生活里去，没有尼希米，人们就会进到讨世界喜悦的生活里去。今天我鼓励大家仔细思考，**如果有一个讨神喜悦的领袖或者牧者，敢于冒犯你，敢于要求你，敢于把大家组织起来，你是有福的！**如果没有尼希米，没有所罗巴伯，以色列在这一段的历史就要重写了。而我们仔细观察，却看见这是以色列人讨神喜悦的日子。因此，如果你不喜欢生活中充斥着那些乱七八糟的事情，就开始让自己的生活充满讨神喜悦的事情吧！ 我想**尼希米当时在做这件事情的时候，他是竭力要讨神的喜悦。而保罗要做那些事情的时候，也是竭力要讨神的喜悦，而不是为了讨人的喜悦。**今天站在你们面前的牧师，或者跟你们同甘共苦的小组长、小家长，他们如果竭力要带领大家走讨神喜悦的生活、建立起这种团契的生活。我呼求你、呼吁你，支持你的小组长小家长，这是蒙福的事啊！ 当然尼希米这么做的时候会有人抱怨，会有人不喜欢，会有人有负面的情绪，会有人感觉有压力。可能他们家房子装修到一半，或者他们家的项目干到一半，星期天把他们找来带领唱诗歌，唱还是不唱？家里的事情还去不去处理？我们一生当中要忙的事情太多了，可能我的程序还没有写，我的项目还没有做完，我下个礼拜还有个面试。有一千一万个理由可以让我们进到不讨神喜悦的生活里去，但尼希米却完完全全没有在乎这些，他不想给我们留下一个不好的记忆。而有没有这样不想进到讨神喜悦的生活里的人呢？一定是有的！
      • **讨神喜悦的领袖会带领大家过上丰盛、恩典的生活**
        • 讨神喜悦，领袖引领丰盛生活
          如果你有一个领袖，毫不避讳地告诉你神的话，**让你进到讨神喜悦的日子里头，你是有福的。因为讨了神的喜悦，你就得了喜乐；因为讨了神的喜悦，你就可以过丰盛的生活；因为讨了神的喜悦，你就可以过得着恩典的生活。**虽然你的领袖可能会给你一点小小的压力，让你奉献，但那是为了让你得着恩典；也许你的领袖不断要求你参加聚会和祷告，有时候说话还有点严厉，但那为了让你们得着益处的缘故。 **如果没有领袖要求你，没有尼希米要求大家恢复以神为中心的生活，恢复敬拜的生活，恢复讨神喜悦的这条路，以色列人的损失是何等的大!**如果今天，师母竭力不断地要求我们进入讨神喜悦的生活，或许你会被冒犯，那我希望你原谅我们，我们真的是为了大家的益处。我们的年龄差二十多岁，将来的日子怎么样我们不知道，也许我们会跟你一起走，一直走下去，但是也许我会先离开。**不要等到你们的领袖离开你们的时候，才知道这是何等地宝贵！阿们！** **我们过以神为中心的日子， 是在讨这位万主之主、万王之王的喜悦。 你讨了祂的喜悦，所有事都能解决。**
  • 箴言
    • 【查经】箴言 16章 - 你的心要单单讨神的喜悦
      • 引言
        • 箴言教你智慧地活
          《箴言》书查到现在，我开始有点上道了。刚开始查《箴言》书的时候，还真有一点心虚，这怎么查呢？像《创世记》、《撒母耳记》和福音书里面有故事的好查，那没故事的怎么查？《箴言》书很像哲学，这查起来挺难啊！后来发现人不懂哲学还真是个毛病，因为哲学是个很厉害的东西。人如果不会学习、思考和观察，就麻烦了。人如果不是站在哲学的高度看事物，通常看到的事物都是云里雾里的。 你会发现我很努力地教大家如何学习和思考。之前我很想找一本跟哲学有关的书，来教大家如何学习和思考，后来找来找去找到了《箴言》书。这本书很好，可是不好讲，内容很深！但查到第16章，我发现这书上讲的东西，其实也很直白。我凡尔赛一下，我能把复杂的东西讲简单了。将来我再琢磨一下，讲一堂怎么做管理的课，写一本管理方面的书，跟大家分享如何做数字营销，也许我们会把这些东西给做成经典。但是华人命定神学绝对会成为经典，华人命定神学的查经最重要的一个特色，也是一个根本，就是：**读了神的话就去行**。 **所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上；（《马太福音》7:24）**
        • 心要单单讨神喜悦，别被世俗牵绊
          大家如果一直跟着我学，就会听到很多关于如何落实的东西。不是我瞎说，而是我很努力地带着大家读《圣经》，然后把神的话给行出来。我不会只是告诉你这是神的话，却不知道哪一句可以行出来。我就觉得读神的话，一定要朝着读了如何去行这条路上走。如何去思辨，不难，绕来绕去把大家都给绕晕了。听不懂的东西如何去落实？最后也不知道怎么行出来。 我的一个朋友跟我说，老师，你讲东西都很具体，但我讲的都很高大上。他讲的是很高大上，一整就把世界地图拿出来，讲如何去转化回教徒、如何传福音等等。口号喊得老响了，跟文化大革命似的。可是看看他建的那个教会，却是松松垮垮的。我建教会是很严谨的，我的这套神学体系，虽然谈不上高大上，但是很具体，就是要把房子建造在这磐石上。这是神说的话，怎么会不好呢？很接地气！ 如果照着接地气来说，我给这一章定一个题目：我的心要单单讨神的喜悦。我读了以后就发现，这一章整篇都在讲我的心如何讨神的喜悦，为王所喜爱，为耶和华所喜悦，如何依靠神，很多这样的论述。我们就围绕着这个题目来讨论。**你的心是讨你自己的喜悦，还是单单讨神的喜悦呢**？这是一个很尖锐的问题。其实人怎么会不明白呢？有的人就说，我不知道如何讨神的喜悦。那我教你呗！这样吧，把你所有的钱和资财变卖了分给穷人，你来跟随耶稣怎么样？那不行，这是动了他的心肝宝贝，然后忧忧愁愁地走了。 **耶稣说，你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。 那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了。因为他的产业很多 (《马太福音》19：21-22)**
        • 心中谋算不如讨神喜悦
          这是《圣经》里耶稣跟一个很富有的年轻人说的话。这么一试，人的心就单单讨钱喜悦去了。觉得钱非常重要，没钱没法活下去，讨神喜悦多不接地气。人就是这样！为什么要单单讨神喜悦呢？ **心中的谋算在乎人。舌头的应对，由于耶和华。（《箴言》16：1）** 人会说话多重要，有的人一听，完了，光顾着去学单田芳讲评书、学郭德纲讲相声、说学逗唱，再来一段京韵大鼓，这就麻烦了！心里光想着会说话，忘了要讨神喜悦了。等有一天需要办事，找工作面试，单田芳、郭德纲那套不好使的时候，这才想起神来了。神啊，帮助我吧，今天我要面试啦。结果人家一问问题，舌头都转不过来，话也不会说了。 说话可以练，但问题的根本是你的心是否讨神喜悦，神是否在那个时候让你说出来的话适合那个场合。别把最重要的事忘了！我很奇怪，很多人经常把我所要表达的意思理解错了。比如我说在工作岗位上要荣耀神，他就加班加点地工作，认为这是荣耀神！这就是理解错了。其实你在工作岗位上没有神帮助你，你荣耀的是自己！我说你们能不能把时间分别出来，分别为圣？他说，那不行，你不是教过我们要好好工作吗？无语了！我教过你讨神喜悦，你咋就没听见呢？人就是不喜欢走正道。
      • 讨神的喜悦，要对付肉体的懒惰
        • 心思要纯正，别做给人看的活
          **人一切所行的，在自己眼中看为清洁。惟有耶和华衡量人心。（《箴言》16：2）** 人都觉得自己很有理由，连恨人和生病都非常有理由，遇到问题总是会想偏。我们的心到底在想什么呢？其实神衡量的就是人的心！亚伯拉罕、以撒、雅各都讨了神的喜悦，他们的心到底在想什么呢？很多人不管这些，就只看他们所行的。**人看人，看人的行为；但是神看人，看的是人的内心**。经常听人说某某弟兄的生命多好，其实都是照着他行的来说。大家看见的是聚会之前他来摆凳子，聚会之后打扫卫生，看起来多爱神。可是后来发现，在神那里一衡量人心，就不太对劲。因为他的心是讨人喜悦，而不是讨神喜悦。 **我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。 (《加拉太书》1：10)** 有的人说，这让他想起来在以前教会做的事了。搬凳子，搬来搬去，忘了讨神喜悦，都是做给人看的。
        • 懒惰不讨神喜，勤奋才蒙福
          **你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。（《箴言》16：3）** 要学会讨神喜悦！在这一点上我真的要夸口：这么喜欢讨神喜悦的人，我就认识一个，那就是我。有神的灵给我做见证，你会看到我所做的很多真的成就了。以前在单位上班，我所负责的项目全都做成了。原因很简单，我对神的话很认真！我也知道我做得不怎么样，我从来不认为自己的行为在神面前是圣洁的。 从我信主的那一天我就知道，**我的心要讨神的喜悦**这句话很重要，因为我里面有一个非常简单的逻辑：做个工程师就做个响当当的工程师、做个基督徒就做个响当当的基督徒，就是要追求卓越！如果我做个基督徒不讨神喜悦，还一辈子讨神愤怒，那我在干什么呢？后来我感谢神，我们手所做的，就是我们想要讨神喜悦最好的印证。 我们大家得好好地反思，自己心里头到底爱不爱神，其实就是看我们所做出来的东西怎么样。**神可不喜欢懒惰的人**，所以你懒惰是不讨神喜悦的。像我就很勤劳，虽然信主的那几年信的没有特别好，但却是很认真。其实那时候我对当地教会的意见还挺大，现在这个专业名词就叫做识别善恶。我经常看见这些教会所推动的事情，都不是讨神喜悦的，我心里就不是特别满意，这不就建造了华人命定教会吗？其实那时我是很骄傲的，但是我就是要讨神的喜悦。 感谢神！我们华人命定神学的这套体系更加合乎《圣经》，因为我们查《圣经》多么认真啊！神怎么说我们就怎么说，那是我知道我们的想法多么low，像个井底蛙似的，神的想法多么高，神的话才是对的。我们得知道我们是人。《圣经》里面都是神的话。你会发现其实很多人读《圣经》是很不严谨的，也不想建立一套完整的信仰体系，总是东一块西一块、东一撇子西一划子的。如果这么扫地擦地，地都扫不干净，更不用说学神学，肯定是不行的。大家得学我这种态度，要把事情搞明白啊！
        • 懒惰心态别留，行动讨神喜悦
          我给大家一点信心，只要你把方法还有态度调整对了，你也是个学霸！有的人小时候就养成了退缩的性格，一遇到困难就退缩，最后做了个遇到困难就退缩的牧师，然后就带领着遇到困难就退缩的会友。我要鼓励在我们当中的弟兄姐妹，你们头脑的硬件一点问题也没有，是过去这么多年亏欠了自己，没有往里面装软件，也没有往里面装知识，那今天可得装进去了！现在你一定会变聪明，因为你的东西升级了，升级到了华人命定神学。你的里面开始得着命定，开始做一个讨神喜悦的人，你所谋的就必成立。你一做事就蒙神祝福，一做事就做成了，老板就会觉得你这个人厉害！ **耶和华所造的，各适其用，就是恶人，也为祸患的日子所造。(《箴言书》16:4）** 有时候你会看见这个牧师很努力、很用功，也上台讲道，非常尽心、尽性、尽力地爱主。当你觉得他做的不错、生命也不错，可是却常常经历很多奇奇怪怪的祸患，就要知道他心里所装的是不讨神喜悦的。他所付出的代价不是为了神的国，都是为了讨自己的喜悦或是讨人的喜悦而付出的代价。 **人一切所行的、在自己眼中看为清洁，惟有耶和华衡量人心。(《箴言书》16:2）** 我很清楚人心里头有的东西能说不能做，有的东西能做不能说。就像在选举的时候，很多政客都是这样的。
      • 讨神的喜悦，要对付心里的骄傲
        • 骄傲是神所憎，低调才是真智慧
          **凡心里骄傲的、为耶和华所憎恶，虽然连手、他必不免受罚。(《箴言书》16:5）** 人心里装的东西为神所憎恶是很麻烦的，很多人有钱、有权就骄傲，因为他觉得这些可以撑起他的门面。我很少看见有人为爱神而骄傲的。很多人里面有一个属世的价值体系，他觉得整天出门带一个小姐可以撑起他的面子，那有多Low啊！比如说两个人坐在一起聊天，互相比较自己有多少个女朋友，一个说我有20个，另一个说，我有10个。比什么呢？真的是low爆了！我说的例子都是我听过的。 要知道神在天地之间掌权，不管是假冒为善还是真冒为善；不管是表现出来的恶人，还是隐藏起来的恶人，神都会降灾祸在这些人身上。只要你好好观察，你就会得出和我一样的结论，那就是这世上很多发生的事情都是活该！有的人去怜悯神所恨恶的，这不就是神国度里面的政治犯吗？
        • 远离骄傲，赢得神的喜悦
          **因怜悯诚实，罪孽得赎。敬畏耶和华的，远离恶事。人所行的若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。(《箴言》16：6-7）** **神在天地之间掌权**，这句话一定要深深刻在我们的心坎上。如果人所行的能蒙耶和华喜悦，耶和华就使他的仇敌与他和好。对这一点，那见证是多得不得了。我们要知道我们到底有没有讨神的喜悦，一个属肉体的，体贴肉体的人就是讨神愤怒的人。《圣经》上讲的很有意思，亚当受咒诅的时候，是因为听从了妻子的话。现在这社会，丈夫听妻子话的，那是感觉相当荣耀，一个很有名的基督徒在他老婆面前就像老鼠见了猫一样。 所以我们要知道我们要干啥，我们就是要寻求神的喜悦。亚伯拉罕为了所多玛向神求情，那是神的心意。我们要知道，如果我们求了神的心意，那就是讨了神的喜悦。我们是应该讨神的喜悦还是讨妻子的喜悦？是讨神的喜悦还是讨老公的喜悦？如果你是单单讨神喜悦的人，神就会让你的敌人与你和好，连你周围的人都会竖起大拇指为你点赞，你就会成为一个尊大的王子。
      • 讨神的喜悦，不能被钱财塞住
        • 别让钱财遮住神的指引
          **多有财利，行事不义，不如少有财利，行事公义。(《箴言》16：8）** 如果人的心专门寻求财利，那可就有点麻烦。钱财对人心的影响非常深，很多人对钱财都是看得很重的。大家要知道资本是很厉害的。资本是什么？资本就是钱，但钱不一定都是资本。自从医院搞了改革，就以赚钱为目的。有一所医院，一天盈利4个亿，就这样的医院还有人排队往里面送钱。如果一个人的心都被钱财塞住了，那他肯定是个邪恶的人。我们当年的教育都是在讲万恶的资本家，当我长大了，开始了解到这些，我才知道真的是恶啊！ **人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。(《箴言》16：9）** 大家不要以为这是好话，人一心筹算自己的道路，筹算来筹算去，算啥呢？算能赚多少钱。有的人想上市，一上市，5个亿立刻就变50个亿了。那钱多容易赚！有的人辛辛苦苦干一个月才3千块，有的人一个月才1万块。人家那一上市50个亿，结果上市没上成，那就不是5个亿了，可能什么都没了。为啥？因为耶和华指引他的脚步，把他指到监狱里去了。 耶和华神可以把你指在生命的路上，耶和华神也可以把你指在死亡的路上；祂可以把你指到监狱的路上，也可以把你指到灭亡的路上；或者是把你指到兴盛的路上......就看你造化了。你筹算的路是讨神喜悦的路，还是讨钱喜悦的路？我对灵界的事还是了解很深的。人心里装的那个东西，如果不讨神的喜悦，它会招鬼的，你慢慢仔细观察。我可得敬畏神，我不想招鬼，我就想神指引我到生命的路上。
      • 讨神的喜悦，要尊荣权柄
        • 尊重权柄，行正道得神喜悦
          **王的嘴中有神语，审判之时，他的口必不差错。 （《箴言》16：10）** 连王都在神的手中，各个国家的王都在神的掌管当中，可千万别在那跟人家较劲。我不鼓励大家跟政府较劲，你如果走正直的路，人家掌权的来搞你干啥？你就做好公民，好好做工，好好赚钱。你也不爱钱，就单单讨神的喜悦，神让我敬畏的，就好好敬畏。我也不想搜刮民财，就想创造点价值。那还能有问题吗？一定要小心。 **王的嘴中有神语，审判之时，他的口必不差错。公道的天平和秤都属耶和华；囊中一切法码都为他所定。作恶，为王所憎恶。因国位是靠公义坚立。公义的嘴为王所喜悦；说正直话的，为王所喜爱。王的震怒如杀人的使者；但智慧人能止息王怒。 王的脸光使人有生命；王的恩典好像春云时雨。 （《箴言》16：10-15）**
        • 尊荣权柄，智慧胜过金银
          **权柄都是从神来的**，神立谁为王都很好。我们中国古代的皇帝都叫自己天子，至少他没说他是天父，是吧？做皇帝的都不敢惹神啊！我们有什么好值得骄傲的？我们有什么好值得去谋划这些财利呢？有一句话叫做一本万利，讲的是战国时期卫国大商人吕不韦的事情，他著有《吕氏春秋》。一次他到赵国都城邯郸去做生意，碰到在那里做人质的秦国公子异人。他做了一次一本万利的政治买卖，帮助异人回国成为秦国国君，从而自己当上秦国的丞相。做什么生意才能一本万利？掌管政策、政治法规，那才是一本万利。后来吕不韦还是被秦始皇给杀了，爱钱能干啥？**只有讨神喜悦才是智慧**。 **得智慧胜似得金子；选聪明强如选银子。 正直人的道是远离恶事；谨守己路的，是保全性命。（《箴言》16：16-17）** 神引导你走的哪条路，是灭亡的路，还是生命的路？神是要保守你，还是要败坏你？全看你心里装的到底是啥。吕不韦那时候还没有信神的习惯，但那时候爱钱的人都出事，现在这个时代爱钱更会出事，其实从古至今，爱钱的人全出事。
        • 智慧为伴，讨神喜悦才是真路
          **骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。心里谦卑与穷乏人来往，强如将掳物与骄傲人同分。谨守训言的，必得好处。倚靠耶和华的，便为有福。 心中有智慧，必称为通达人；嘴中的甜言，加增人的学问。人有智慧就有生命的泉源；愚昧人必被愚昧惩治。智慧人的心教训他的口，又使他的嘴增长学问。良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。（《箴言》16：18-24）** 你心里头如果讨神的喜悦，神给你点智慧，你不就有智慧了？你心里头讨神的喜悦，神保守你，你岂不是成了有智慧的人了？弟兄姐妹要思考：你到底依靠钱财还是依靠神？你到底是讨神的喜悦，还是讨自己的喜悦，还是讨别人的喜悦？人心里装什么，嘴里就说出来。慢慢地你就会逐渐体会到，讨神的喜悦既不容易，又很容易。经常会有这样的时候：这钱不赚心痒痒，这钱不赚真是对不起自己，但是这钱要赚的话，又好像对不起天地良心。例如有人进了一批被污染的便宜食物，如果卖出去，就赚了五倍的利润。白菜价买进来的，猪肉价卖出去了。真是很损的！ **有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。劳力人的胃口使他劳力，因为他的口腹催逼他。匪徒图谋奸恶，嘴上仿佛有烧焦的火。乖僻人播散纷争；传舌的，离间密友。强暴人诱惑邻舍，领他走不善之道。眼目紧合的，图谋乖僻；嘴唇紧闭的，成就邪恶。(《箴言》 16:25-30 )** 大家知道为什么嘴唇紧闭吗？因为说出来很low，讲出来很丢人，甚至都说不出来。所以弟兄姐妹，如果你整天是为了你的吃喝，为你的肉体谋算，心里却没有智慧，那就麻烦了。如果你心里装的全是关乎生命之道，永生之道，然后寻求讨神的喜悦，你说的话是合神心意的，造就人的，使心觉甘甜，使骨得医治，那就好了！人的路走着走着就老了，心里谋算谋算就老了，一眨眼就从三十岁到了五十岁了，有的人头发还没白就死了。
        • 智慧白发，心定讨神喜悦
          **白发是荣耀的冠冕，在公义的道上必能得着。(《箴言》 16:31 )** 当你走生命的路，虽然头发也是白的，但是你还是充满了智慧。 **不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。(《箴言 》16:32 )** **制伏己心的，那是一种心里的争战**。要么往这条路上走，要么往那条路上走，千万别走错了。走错了以后，头发还没有白，人就没了。如果你是一个充满智慧的人，每天都会变聪明，每天都能讨神的喜悦。从二十岁开始就能讨神的喜悦，一直到了你九十岁的时候，虽然满头白发，却是你荣耀的冠冕，那是你在公义的路上走过来的。如果将来你和别人分享故事，你讲的都是神如何与你同在，如何保守你，如何恩待你，如何跟你立约，神在你身上所彰显的神迹奇事。这样多好啊！ 其实岁数大了不要紧，最要命的就是除了年龄长、皱纹长、血压长、血糖长，而敬畏神的心，讨神喜悦的心却不长。肉也没少长，血压也没少长，但是知识不长，智慧不长，一辈子就是悲剧啊！所以弟兄姐妹要开始知道：**我们要治服自己的心，把我们的心掰过来，成为讨神喜悦的心**。然后告诉自己：我的心要单单讨神的喜悦！不要做愚昧人，不要被引导到灭亡的路上，要单单依靠神！
        • 治服己心，讨神喜悦才是正道
          **谨守训言的，必得好处；倚靠耶和华的，便为有福。(《箴言》 16:20 )** 所以一个人情绪要稳定，稳定到什么程度呢？ **不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。签放在怀里，定事由耶和华。(《箴言》 16:32-33 )** 到庙里抽个签，不管是上上签还是下下签，那签都不重要，心里讨神喜悦才重要。如果睁开你智慧的眼睛，不用看很多，包括你天天刷抖音、天天刷新闻，都能刷出概念来。就会知道这个被捉了，那个被捉了。台词都是差不多的：以权谋私，以权谋财，行贿受贿，权色交易，全是这些屁事。哪一样讨了神的喜悦？没有。如果人追求那一条路，就会发现又捉了一个，又印证了一把：**神的话才是我们的路，讨神的喜悦才是我们所追求的目标**。
      • 总结
        • 心单讨神喜，路自无虞行
          大家能总结出来吗？如果你说，没事，反正我和他追求的也差不多，只是他倒霉，老天没长眼而已。我告诉你，老天是长眼的。大家都把这句话印在心坎上：**我的心要单单讨神的喜悦。我们要知道神掌管一切；神鉴察人心；神会引导我们的脚步；如果讨了神的喜悦，就是我们的敌人也会与我们和好**。我们有一条路，自己不要以为是正路，只有神的话才是正路。不要走着走着就走到灭亡的路上，不要把属世界的逻辑体系放到我们的里面，要把属神的、讨神喜悦的、永恒生命的逻辑体系放在我们里面！ 愿神祝福大家！
  • 但以理书
    • 【查经】但以理书 4章 - 至高者在人的国中掌权
      • 单单讨神的喜悦
        • 彻底认识神，活出无比美好
          尊荣至高者，彻彻底底地认识我们这位神，那是好得无比的！但以理就真的认识神，结果活得就很好。后来，这尼布甲尼撒王就被放到野地里，与兽同居，吃草如牛。奇怪的是什么病都没有，也不感冒，也没有得风湿病。他怎么不得病呢？原来得病不得病也是神说了算。神若让你活着，你是死也死不了的，很难死。 你想，他以前是皇帝，现在吃草如牛，做王的要处死多少人，杀人如麻啊，有没有人恨他，要整死他的呢？肯定有。但是神若不让人整，人也肯定整不了，因为人说了不算。后来尼布甲尼撒举目望天，然后他的聪明便复归与他。 **日子满足，我尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的神。他的权柄是永有的；他的国存到万代。 (《但以理书》4:34 )**
        • 狂妄危险，谦卑才能得神喜悦
          经历这样的事，他开始认识神了，其实人一生能够认识至高者，不管你位居多么显要的位置，知道有一位至高者在人的国度中掌权，很多事情就容易了，问题就是人不知道。我知道一些人，官位不高，但是人却非常的狂妄。我们要知道，人一狂妄就非常的危险。有的人从事零售业，做得不怎么样，就觉得自己很了不起，后面跟着的人也鼻孔朝天，觉得自己很厉害，他们之间的对话可有意思了，让人啼笑皆非。 他们还不像尼布甲尼撒王，后面跟着的全都是帝国里面的精英呢！我们要跟尼布甲尼撒王学一件事儿，正如经文中写的： **日子满足，我尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的神。他的权柄是永有的。他的国存到万代。世上所有的居民都算为虚无。在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说，你做什么呢？（《但以理书》4:34-35）** 随后呢，尼布甲尼撒王的聪明复归于他，国的荣耀，威严，和光耀也都复归于他。并且他的谋士和大臣也来朝见尼布甲尼撒王，至大的权柄也加增给他了。我们可以思考一下，为什么谋士和大臣要来朝见尼布甲尼撒王呢？因为他赞美，尊崇，恭敬天上的王。因为他所做的全都诚实，他所行的也都公平，那行动骄傲的，他能降为卑。
  • 西番雅书
    • 【查经】西番雅书 3章 - 遭毁灭的和蒙拯救的
      • 引言
        • 选择做讨神喜悦的人才聪明
          大家好，我们来看《西番雅书》的第三章，这一章的主题是“招毁灭的与蒙拯救的”。翻看整本《圣经》，你会发现一直都在讲两种人，这两种人就是讨神喜悦的人和讨神愤怒的人，《新约》讲的也是如此。 《圣经》一而再，再而三地突出了一件事，就是我们的神根本就不是“圣诞老人”，也就是说“招毁灭的与蒙拯救的”这件事一直要贯穿在我们的心里，我们就要开始琢磨，怎么就“招毁灭”了？怎么就“蒙拯救”了呢？ 其实你跟神掰扯不过的！但你说：神啊，你为什么要这样毁灭他们？为什么要拯救他们？你没资格，咱们如果有资格谈这件事，咱们就谈，可是咱们现在没有，就算有资格，谈完了以后能干啥呢？该招毁灭的还是招毁灭，该蒙拯救的还是蒙拯救。 华人命定神学有一个很好的建议，就是你选择做一个什么样的人？如果你生下来就是一个招毁灭的人，喝凉水都塞牙，你别跑到院外说：老天爷呀，你瞎眼了呀？其实老天爷没瞎眼，是我们自己瞎眼了。 我告诉你：你生下来是什么样的人不重要，你想做什么样的人才重要。有这种想法的人聪明！人要厉害，脑袋得好使！有一些人脑袋里头长“嘎嘣”，就成了一个招毁灭的人，这不是没事找事吗？你说，做一个讨神喜悦的人容易呢？还是做一个讨神愤怒的人容易呢？当然是做一个讨神喜悦的人容易。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 6章 - 两个国度，两种追求！
      • 对待人的态度
        • 讨神喜悦，别被世界牵绊
          你说，我也相信神会医治，可是还要······还要什么？还要照着世界的体系走？我不反对你去做什么，但是其实做什么不重要，重要的是你骨子里面的国度，到底是什么国度？为什么孩子有事父母会抓狂，因为孩子对他们来讲太重要了，但是孩子真的那么重要吗？其实《圣经》里是把看孩子放到比较低的位置，比较高的位置是谨守遵行神的话。 弟兄姐妹要知道，你是要讨人的喜欢，还是要讨神的喜欢？如果要讨人的喜欢，你已经得着你该得着的了，因为你是照着世界的体系行。如果我们要讨人的喜悦，就不能做耶稣基督的仆人，我们做耶稣基督的仆人，就得单单讨神的喜悦，单单爱神，不能爱玛门，我们就追求神的国和神的义。就像主祷文所说的那样。很多基督徒主祷文背得滚瓜烂熟，但是真的知道这意思吗？很多基督徒都不知道。 **所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！(《马太福音》 6:9-13 )**
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 12章 - 聪明人和愚昧人
      • 讨神喜悦的聪明人和 讨神愤怒的愚昧人
        • 聪明人讨神喜悦，愚昧人自取灭亡
          **认识至圣者便是聪明，我们都要做神眼中的聪明人，但是如何做一个聪明人？聪明人要具备的能力和素质又是什么呢？今天，就让刘牧师来告诉我们，如何做神眼中聪明人！** **思考问题** 耶稣用一个比喻：主人栽了一个葡萄园，围上篱笆，挖了压酒池，盖好了楼，然后租给一个园户就往外国去了。后来主人派仆人来收房租，结果每一个被派去的仆人要么被打了，要么被杀了。再往后主人派自己的儿子去收房租，结果儿子也被杀了。那园主要怎么办呢？他要来除掉这些园户，把葡萄园转给别人（参《马可福音》12：1-12）。 这个园户到底在想什么？他的世界观是：我只要占着这里，就能得到这里。可他不知道只要讨主人的喜悦，主人就会把葡萄园给他。其实耶稣在告诉我们：**只要讨神的喜悦，神就会把更多的加给你。** 天上和地上的万物都是神造的，神把这一切都给了人，但是人却忘记了自己拥有的都是神所给的。人的眼光真的非常短，常常只顾眼前的。就像以色列的王，他们不知道自己的王位是耶和华神所赐的，为了保护自己的王位他们竟敢去杀神所派来的先知。《圣经》里说这些王行耶和华眼中看为恶的事，他们就这样一代一代，愚昧地做王。
        • 聪明人靠神，愚昧人靠自己
          大先知以赛亚被腰斩，而杀了以赛亚的王还曾经亲自来寻求以赛亚，问他神的话。这个世界的人就是这么奇怪，那些王来寻求先知，却不爱听这些先知的话，然后就像鸵鸟一样，把脑袋埋在沙子里，结果神就取了他们的命。神要取人的命时，谁也拦不住，所以千万不要做讨神愤怒的人。 人对世界的看法就决定他是聪明还是愚昧。认识神的人在做决定之前，会想：有神啊！结果就得到好处；不认识神的人做决定之前，会想：哪有神？我就是神！结果就吃很多苦。所以这个世界上有两种人：一种是讨神喜悦的聪明人，他们知道自己在世上的日子并不长，要好好信靠神而活。比如像亚伯拉罕这样有信心的人，他凭着对神的信心做事，神就使他的名为大，使他的后裔成为大国，更使他成为万国万民的祝福。另外一种是讨神愤怒的愚昧人，他们根本不相信神，只会用口亲近神，但是做事都靠自己。比如这些试探耶稣的法利赛人。 敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。（《箴言书》9：10）真正的聪明是认识神，知道神是全地的主。如果讨了神的喜悦，神岂不把万有都给你吗？
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 2章 - 智慧与身量，并神和人喜爱的心， 一起增长
      • 渴慕做讨神喜悦的事
        • 效法耶稣，专注追求真理
          耶稣基督是渐渐成长的，不是一下子就变成二十多岁的小伙子，三天之后就变成三十多岁的小伙子，那多吓人。他是渐渐长大，身体渐渐强健，渐渐有智慧。路加就举了个例子，耶稣在圣殿里和律法师探讨神的话，那年他十二岁，还要爸爸妈妈带着。既然他是神，还要人带着干嘛呢？有人想，他如果一跺地，立即从中国飞到加拿大，那多好啊！其实耶稣跟我们人一样。 后来他的爸爸妈妈以为耶稣跟着他们走回了加利利，走了一天的路程，他们才发现没见耶稣，又回耶路撒冷去找他，这都是三天以后的事了。最后发现耶稣在圣殿里和律法师不断地探讨信仰和神的话。耶稣不断探讨神的话有三天了，他身上带钱了没有？没带，其实耶稣也没觉得怎么样，每天都在圣殿里。这是一个怎样的孩子呢？这是一个废寝忘食来寻求真理的孩子，如果你也是十二岁，要效法耶稣，就效法像他一样的性格。 耶稣的爸爸妈妈没看见耶稣就着急，找到耶稣就责怪他： **他父母看见就很希奇。他母亲对他说：我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。耶稣说：为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？他所说的这话，他们不明白。（《路加福音》2:48-50）**
        • 心怀天父事，智慧身量齐增
          我们要知道，如果一个人以天父的事为念，他在智慧和身量一定成长。我们里面到底装的是什么？如果我们里面装的是买了五对牛、买了一块地和买了一套房子，不是以天父的事为念，你能聪明吗？弟兄姐妹们，好好思量一下，我们要在悟性、智慧和身量上不断地成长。怎么样衡量这种成长呢？我们讨神喜悦的程度，就决定了我们的成长，就是神要求我们的，我们都渴慕去做。 蒙神拣选的人，就像耶稣和施洗约翰，他们不是很难搞的孩子。难搞的孩子会把家里搞得鸡飞狗跳，有些人三十多岁了一事无成，他爸妈都急坏了。在过去这么多年都没有成长，缺少的就是智慧，他在悟性上对很多事情都不通透，也不清楚。人三十岁想起来自己不清楚，也比八十岁才知道自己不清楚要好一些。 三十岁的人要赶紧改呀，过去三十多年都浪费了，学这个学那个，拿了不少的文凭，但都没有用。还要继续去拿文凭、考公务员、考国企，这是干什么呢？人就是不知道要提升自己里面的悟性，人要有智慧。 耶稣基督在圣殿里和律法师所讨论的问题，凡听见的都觉得稀奇。他们稀奇这个十来岁的孩子有这样的智慧和聪明，因为耶稣从小就爱读神的话。我们就从今天开始，不断地推动我们的成长，使智慧、身量和讨神喜悦的心不断地成长，周围的人怎么可能不喜欢你呢？我们不要养成坏习惯，好像身体一过电，汗毛一立起来，一下子就明白了；如果不过电，汗毛也不立起来，也没有那种感觉，难道就不做了吗？这不是《圣经》教导的。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 8章 - 道成肉身的耶稣
      • 我们做什么？
        • 单单讨神的喜悦
          道成肉身的耶稣基督做的是什么？就是祂照着父所教训的去做，祂没有一件事是凭着自己做的，乃是凭着父所教训我的照着去做，因为我常做祂所喜悦的事。 你要尽心尽性尽力爱耶和华你的神。（《申命记》6:5）就是要单单讨神的喜悦，如果我们就是单单讨神的喜悦，你说你会犯罪吗？即使想犯罪的时候只要想想，这事不讨神的喜悦，还是算了吧。 我们常常活在试探当中，我们也是有血有肉的人，是道成肉身，因为道成肉身所以受到试探。耶稣在什么时候都受试探，什么时候都面临很大的挑战，所以心里面常常很警醒，别犯罪，因为我在肉身活着，但是灵里面是神在我里面活着，我活着不是为了世上这些属肉体的东西，乃是为了神活着。 所以常常告诉自己，尽量去做讨神喜悦的事，做讨神喜悦的事那么难吗？**神向我们所要的，不过是行公义，好怜悯，存谦卑的心与你的神同行**，当我们这样行的时候就不会犯罪。 恨人、恨神的时候肯定会犯罪。有的人总会抱怨，那么他肯定活的不好。所以我们要知道我们做的是什么。一个道成肉身的耶稣基督做这些，使徒约翰把他记下来，是为了给我们读，读完以后，我们也要这样做，照着天父所喜悦的去做。
  • 加拉太书
    • 【查经】加拉太书 1章 - 只有一个福音
      • 坚持福音的纯正就要不讨人的喜欢 单单讨神的喜欢！
        • 不讨好人，专心讨神才是真智慧
          在第一章中，保罗提到一个很重要的题目：讨人的喜欢还是讨神的喜欢？ 这是一个很重要的原则！当你坚持福音的纯正的时候，你会面临一个问题，这个问题是保罗所面临的问题，当你坚持的时候，就要在讨人的喜欢还是讨神的喜欢做选择！其实，**建造教会最大的拦阻就是讨人的喜欢。**感谢神，神让我跟师母有这样的心志：我们不再讨人喜欢。你讨人的喜欢建不了教会。单单讨神的喜欢，得着从神来的启示，你不需要巴结某些人。所以在教会里面，有一些弟兄姐妹，你听清楚，如果我们教会将来有一个很有钱很有钱的人进来，你以为我会巴结他吗？我根本不会巴结他。我知道他需要我把他从魔鬼辖制中释放出来，我知道我需要把神的恩惠和平安分赐给他，我知道是他需要教会，不是教会需要他，不要搞错了。 你不要带着一个很有钱的人说：牧师，这个人很有钱，能不能有点特殊待遇？没有！我讨人喜欢做什么！我如果是讨人喜欢，我就不要来建造教会。所以弟兄姐妹，我们有一个很大的拦阻，就是讨人的喜欢。讨人的喜欢这个问题，不单单体现在牧师的身上，也体现在弟兄姐妹身上。你们如果说在传福音的时候，要讨人的喜欢是传不了福音的，不用讨好。保罗就是这样的！ 我们在世上，不管在公司里面，在家庭里面，在生活当中，不需要讨好任何人！你讨好人没有用的。有人说，能不能借我点钱，你面子过不去，就借给他；借给他，等他不还你就翻脸，你就把自己陷在试探当中。要是你不用讨好人，这辈子不需要求人，多好！我们有耶稣基督，我手里有圣灵大能，我手里有神的全能，我是神的儿女，我不需要讨好人。所以弟兄姐妹这福音真的是福音，如果你偏离了这样的福音去追求一些其他的东西，我告诉你，你损失惨重啊！ 思考问题：  
  • 帖撒罗尼迦前书
    • 【查经】帖撒罗尼迦前书 4章 - 你们应该知道怎样行讨主的喜悦
      • 保罗劝帖撒罗尼迦教会的弟兄姐妹更加勉励
        • 信主不够，还得努力讨主喜悦
          大家好，我们来看《帖撒罗尼迦前书》的第四章。前面那些章节好听的话都说了，现在干货上来了。 **弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们，劝你们，你们既然受了我们的教训，知道该怎样行可以讨　神的喜悦，就要照你们现在所行的更加勉励。(《帖撒罗尼迦前书》4:1 ) 第四章的主题是什么呢？就是“你们应该知道怎样行可以讨主的喜悦”。其实他们刚刚信主两个礼拜，然后大家都很兴奋，保罗走了以后呢，就晕乎乎的开始干。虽然有信心，但是在很多事情上还是不知道怎么做，结果就出了很多的事儿。 提摩太从帖撒罗尼迦回来，就带着他们所提的问题给保罗。透过这一段文字，我们也能猜出一些帖撒罗尼迦人问的问题。那帖撒罗尼迦人问的什么问题呢？比如：我们都已经信主了，我们已经得救了。那像不像今天的基督徒？很像，很像。就好像是大功告成了。我已经信主了。然后呢？教会里头就开始有一些奇奇怪怪的事发生。 其实保罗的神学体系从来都没有说我已经得救了，死了以后可以上天堂了，从来没有这么说。保罗一直说，竭力追求。所以一开头，你们知道该怎么行吗？怎么行才能讨主的喜悦呢？你们应该照着现在所行的方向，更加勉励，你们差老远了。 就怕一说把他们给打击了，前面先做好铺垫，后面来干货。你们还差得老远了，我翻译的其实也的确是这么回事。一个刚信主的，你肯定离像神还差老远呢，是不是？
      • 带着永恒的盼望彼此劝慰
        • 追求永恒喜悦，别被虚空压垮
          突然间一个项目临到你，神经兮兮的，亚历山大。亚历山大就是压太大，32岁就死了。让我们把盼望放在永恒里，活着这点小事儿，都是虚空的虚空。所以在这世上无论如何，要竭力追求讨神的喜悦。 神怎么可能会亏待你呢？这世上只有两种人。一种讨神喜悦的人，一种是讨神愤怒的人。如果你是做了个讨神愤怒的人，那神就打发几个小鬼来搞一搞你，这又是何苦呢？ 所以我们弟兄姐妹身上，有病的要好好反思，活在贫穷当中的要好好反思，把脑子里不讨神喜悦的那些东西除掉。别把这虚空的东西，像亚历山大王一样，当作真实的。人一死，什么东西都跟你没有关系，就算你曾经打到埃及，打到印度，用灭了一个国家又一个国家，全世界都是你的，然后丧失了自己的性命，又有什么益处呢？ 选择做一个讨神喜悦的人，这就是我们要该知道如何行。如何行才能讨神的喜悦，如何行就会讨神的愤怒。我们把这事儿一定要记在脑子里，阿门！ 愿神祝福大家！
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  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列01：尼希米
      • 一、引言
        • 活得明白，别做神讨厌的人
          今天来跟大家讲故事，讲谁的故事呢？讲讨神喜悦的人的故事。在《圣经》里面讨神喜悦的人大把，讨神愤怒的人也大把，你要做一个什么样的人，今天咱们可得分清楚啊。你得知道：**人最愚蠢的莫过于不知道神讨厌什么样的人，然后就做神讨厌的人，那简直是悲剧**。大家可得知道咱们到底要活得怎么样啊，咱们**如果那个活法不大对的话，咱们就得换一个活法**。
      • 五、圣殿为什么荒凉？
        • 热心为神，才是蒙福之道
          所以今天咱们弟兄姐妹，能否开始心里有一点点的热情，为神发热心，成为神喜悦的人？听见耶路撒冷的圣殿荒凉，尼希米坐下哭泣。今天基督徒听见教会荒凉，该吃的吃，该喝的喝，你说能不荒凉吗？但是，**至于荒凉不荒凉，不过是创建了一个环境，把神所喜悦的人给筛出来**，尼希米在那个时代，就成了神所喜悦的人。但以理，差不多是在尼希米之前一百多年前的人，也成了神所喜悦的人。 我问你神所喜悦的人好不好？当然好啊！但以理做了巴比伦帝国、波斯帝国，三朝四代皇帝的宰相，那是一生蒙神喜悦啊！所以弟兄姐妹你想做哪一种人呢？自己好好问问自己啊！华人命定神学总结出一条：**凡是为了神的殿，为了神的教会发热心、摆上自己的，都蒙祝福**。命定之外没有祝福，就是这么来的。结果，尼希米，就在这个世代被神兴起来，成为神所喜悦的人。
      • 七、神喜悦胆大的人
        • 活腻歪了就为神而活吧
          这老马挺厉害呀！就是过日子背后都是老马。赚钱、过日子啊、 体贴肉体、爱世界都属于老马管。有一天，老马跟我说话了：其实我告诉你，这么多年没有打过败仗，我说咋的啦？他说我败在你收下了。人要怕死怎么可能得胜呢？人要拼命想活着怎么可能得胜呢？我告诉你，我的秘诀在哪？我就不想活着，早死早拉到。所以一个不怕死的人啥都不怕了。一个活在永恒里的人还怕什么死啊？更何况我成了神所喜悦的人，我还怕啥呀？我就怕不讨神的喜悦。 今天咱们当中弟兄姐妹你可得知道，你欠我一个人情啊！你这个病得医治、那个病得医治，那你都欠我一个人情。这个人情我不需要你还，我需要你做一个选择：选择成为一个神所喜悦的人！选择成为一个有命定的人！选择成为一个为神而活、有胆量的人！ 大家千万不要以为：我从小就胆小。那你不会胆大？所以**《圣经》里不给胆怯的人选择的空间。我告诉你：人胆怯了就是要被丢到火湖里。你没有资格跟神掰扯，就这样。所以你只能做一个胆大的人。人一旦看透生死、一旦像我这样活腻歪了，就为神而活吧**！老好了，好的不得了！
        • 信靠神，胆大者无所惧怕
          看到没？就在这种环境下。到处都是地雷。当地的先知、当死的恶霸，当地的这些人，所谓的其余的先知都是过日子的人，啥先知啊？都是过日子的人。如果你没有胆子，人家是先知啊！先知都说了不能干这事，你还要干这事？你不怕啊？ 昨天我就跟我的这些同工讲，今天我要讲神所喜悦的人，你说讲谁呢？有一个同工就说：老师你讲你自己吧。我听了以后觉得挺有意思。今天我想讲没有胆真干不了事。你要问我胆大不大，我要不信神的话，真是胆不大，但信靠神的人死不了。就在这个时代要整天跟人家说这个说那个我也不在乎。在这个世代弟兄姐妹要知道，就这样的那样的，这些很多人都被魔鬼收买了。为啥呢？因为他们不以神的殿为念，他们以他们自己的意思为念，就是活着。 所以说咱们弟兄姐妹胆不大，你好好信靠神胆就大了。以前你要讨好人，你现在只需要讨好神就行了。以前讨好这个也不行，讨好那个也不行，最后我告诉你还是讨好神吧！讨好神做一个有命定的人死就死吧！所以大家知道吗？为什么鬼在我面前趴下？就是因为这胆大。
        • 胆大心细，神才能用你
          **胆怯的人如论如何都要改。无论你的胆有多小一定得改，死活都得改。胆小的人干不了事，神没有办法使用**。一整就害怕，一整就害怕。什么都怕的人神怎么用呢？这胆大到什么程度呢？ 这个参巴拉，多比雅，和基善，就常常给尼希米扣个帽子：你们要做什么呢？你们要背叛王吗？这话讲起来挺难听！这个风言风语可了不得。不是一次两次，那就是明摆着要跟当地的土豪劣绅干一仗。就是要这么干。 **我就是要行在神的旨意当中，我就是要把城墙建起来，我就是要恢复这里敬拜神的氛围，就是要恢复这个地方，要像一个圣殿的地方！冒犯谁都不怕**。你不冒犯人怎么可能干成事呢？你不冒犯人是不可能干成事的。这个参巴拉，多比雅和当地的犹大人勾结起来，那是很吓人的。 他们都要使我们惧怕，意思说，他们的手必软弱，以致工作不能成就。神阿，求你坚固我的手。我到了米希大别的孙子，第来雅的儿子示玛雅家里。那时，他闭门不出。他说，我们不如在神的殿里会面，将殿门关锁。因为他们要来杀你，就是夜里来杀你。我说，像我这样的人岂要逃跑呢？像我这样的人岂能进入殿里保全生命呢？我不进去。我看明神没有差遣他，是他自己说这话攻击我，是多比雅和参巴拉贿买了他。贿买他的缘故，是要叫我惧怕，依从他犯罪，他们好传扬恶言毁谤我。多比雅，参巴拉，女先知挪亚底，和其余的先知要叫我惧怕，求你记念他们所行的这些事。（《尼希米记》6:9-14）
      • 六、神喜悦有命定的人
        • 命定之选，追求永恒祝福
          有的时候好像还真的有点难。为啥难？因为人为什么选择有命定，谁也说不清。直到今天，我也得告诉大家，有时候真的说不太清楚，人怎么就这么选了？尼希米从小长大的过程，他就知道所罗巴伯回去建圣殿。到了以斯拉年间，又重新回去建造。到了尼希米，他就很关心这件事。为什么关心这件事，谁也说不清楚。它就是一个选择。其实啊，我想**一个爱神的人，他一定是一个追求永恒里的祝福的人，神喜欢有命定的人**。神不太喜欢畜生，神喜欢人。神造的人，有一些就天然地选择成为彰显神愤怒的器皿；有一些人，就选择成为彰显神荣耀的器皿。这东西有时候还真不好改。 我们当中一个姐妹，过去这些年，她外婆、爷爷奶奶因着她得祝福。她爷爷得的那种病，能够看见很多灵界的东西，她一服侍，好了，家里人都知道。但是，她自己的家人，姑姑阿姨这些，亲眼看见亲身经历很多，人家却觉着，这是个大仙儿。我就觉着挺悲剧，为什么会这么想呢？人生下来，大概就是没有为什么。有些人就是关心永恒里的事，有的人就是关心活着的这点事。她的这些亲戚，一个癌症，也够他受的。另外一个亲戚的老公癌症。天哪，都活成这样了！
        • 有命定的人从小就有目标
          有命定的人都有一个目标。**尼希米的目标就是，我要回耶路撒冷把城墙修建起来，把神的殿恢复起来，把敬拜神的事恢复起来，让这个地方的人，重新回到祝福里**。其实，尼希米在宫里活得挺好。那他不是没事找事吗？不是没事找事，这是他为此而活的目的。大家能够想象吗？尼希米在巴比伦这块地方，在波斯帝国的首都书珊城，能够混到皇帝的身边，而且成为皇帝身边的一个红人，他靠的是啥？怎么就能够混上去？ 大家得知道，尼希米他幼年的时候，怎么成长的过程，没有人知道，但是，**他并不是这一天，突然间对神发热心，不是突然间在这一天关心起神的殿**，不是。大家如果回到《旧约》查看，你会发现，**有很多人，他不是一天改的，他是从小就这样**。比如所罗门，从小就跟大卫讨论神的殿，后来结果怎么着？就接续他的爸爸大卫做了以色列的王，厉害吧？神也与所罗门同在。所罗门接过以色列王的位子，最先求的是啥？如何有智慧管理好以色列的民，神就给他智慧。所以这事，都是命定啊！
      • 八、神喜欢干实事的人
        • 实干才是神喜悦的关键
          神喜欢干实事的人，可有意思啦。这个尼希米他回到耶路撒冷，夜里就去巡视城墙。尼希米的项目管理是一流。项目管理怎么分配工作、怎么建，怎么弄，他非常的清楚。他为什么成为王面前的酒政？王面前的酒政是干啥的呀？就是有难事的时候王说：来，尼希米倒杯酒。王经常有愁事，世界各地的事，很多的事都够他闹心的。**这尼希米必须有真才实学，经常给王一边喝着酒，一边出着注意，这就是酒政干的事。神给他智慧，每次一整，王都透过尼希米解决了很多做王的难题**。 所以到了城墙去观看，测量，用多少的材料，这全部都清清楚楚。从什么时候开始学的？从小就开始学。你会发现在《尼希米记》里头没有那些神神叨叨的，看什么异像啊、四活物啊、没有这些。他只有看城墙、看圣殿，需要多少材料，说的清清楚楚。他从哪学的？他在王面前，哪一个王不大兴土木，搞基础建设？都搞。 这酒政不是白干的，他真的能够说得清清楚楚。谈建造，尼希米一流；谈打仗，尼希米也很厉害。出谋划策治理一方，作为一方的大员，封疆大吏管理一个省，那可不是开玩笑的。结果管得也特别好。一定要成为一个干实事的人，尼西米不但是神所喜悦的人，我也很喜欢他，将来要是到了天上，我得找尼西米坐下来喝杯小酒啥的。
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列02：所罗巴伯
      • 一、引言
        • 效法所罗巴伯，勇敢讨神喜悦
          今天大家知道我今天要讲谁吗？要讲所罗巴伯。这个**所罗巴伯好啊，他是咱们该效法的人，为啥呢？因为他为神的殿什么风险他都敢冒**！大家要知道，咱们得学这些讨神喜悦的人。**《圣经》里面有两种人，一个是讨神喜悦的人，有的人就是讨神愤怒的人**。就这两种人，咱们就得学这两种人，咱自己整不了啊，咱就得学这两种人，学完了这两种人，然后你就知道，“哇”原来可以这么个活法。 我所做的就是让**大家知道一个很简单的事，要想活得好，你需要讨神喜悦！华人命定神学把这事分得非常简单，如果这个人活在咒诅当中，很简单，违背了神的话；如果这个人活在祝福当中，也很简单，因为他谨守遵行神的话，因为神掌管一切！所以讨神喜悦和讨神愤怒，那是两种不同的结果**，人为什么会这样？就是因为这样。因为神掌管一切，因为神的话立定在天！
        • 放不下的，其实是心中的重担
          前几天有个姐妹崩溃了，非常非常的崩溃，崩溃完了还被我K了一顿，但是K好了。因为她非常忙，开了一个店，大家一定要知道，开店那绝对不是什么太好的事儿，开店可忙了，尤其是开餐饮店，开餐饮店那不是开玩笑。有的人这么说一句话：如果你要想咒诅谁，让他开餐饮店。后来发现人们说：如果你要想咒诅谁让他做装修。后来发现哪一行都不容易,问题在哪里呢？就是不能够讨神的喜悦。 我们这个姐妹开个店，早晨要送孩子上学，晚上要接孩子回来，因为不会整，活糊涂了，活混乱了，孩子七岁了，洗头还不会，哎呀我天！后来我发现很多小孩五岁就住校，啥都能自己干，就是大人不知道就瞎整，那能不忙吗？忙得要死。**其实不是放不下，就是不想放下！为啥放不下呢？因为觉得那是很重要的事**。有一天孩子丢了，啥都放下了去找孩子去了。找完了以后，发现回来这店、这日子照过，有啥放不下？
        • 活出神喜悦，才是真正尊贵
          大家好！今天我们讲神所喜悦的人。讲神所喜悦的人，这件事本身是非常好的，为什么呢？大家知道为什么要讲神所喜悦的人呢？这很重要！因为这世上只有两种人，有的人说：我知道，男人和女人。错了！不是按性别分，如果按性别分也不是两种，大家知道按性别分现在有多少种了吗？六十多种。你要建厕所要建六十种厕所，以后将来有男的有女的，不男的不女的，什么都有，那是很麻烦的事。但是按我这个分法，就是讨神喜悦的人和讨神愤怒的人，就这么两种。你想想看，你要做哪一种人？有的人做着做着就做得不知道自己是不是一个人了。因为啥呢？因为一整就变成做牛做马，要么就做猴子，反正就是做不了人，不尊贵。我跟你讲，人每天面对人和事，真忙啊！哪里有时间管神喜悦不喜悦呢？但是**问题是神喜悦不喜悦跟我们活的状况紧密相关呢，这事你要不知道那就麻烦了**。今天我这不是告诉你吗？你得知道！你忙不是解决问题的办法。
        • 放下迷思，活出神的喜悦
          以前我还碰到过一个人，这个人他说工作忙啊，我说你不用这么辛苦，放下，没关系，今天工作做不完，一天一天的做。不行，放不下。后来有一天得癌症了，放下了。哎呀我说你怎么又放下了？他说：那我得癌症了，我说：你没得癌症时，听我的话放下，你不就不得癌症了吗？他说也是啊。其实这人一辈子啥都能放得下，就是看想不想放下。今天有的人他不知道，他活着是凭啥活着。**我是凭着讨神喜悦活着**，那有的人这一辈子忙一辈子，有时间就去上访，一辈子上访，为了上访什么都能放下，就是上访放不下了。但是今天你什么都能放下，连上访也放下吧。就是觉得很重要，**“觉得很重要”其实不过是个迷思。你今天能不能为神放下呀？这才是我要说的关键**！
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列03：末底改
      • 三、祷告
        • 死就死吧的信心，讨神喜悦
          神啊！今天就给我们一颗死就死吧的信心，这是何等美好的宣告！从今以后，我们藐视死亡，我们藐视活着这件事！神啊！今天我们所站在这个位份，就是为了要讨你的喜悦！就是要成为你所喜悦的人！今天神哪，就兴起我们来，兴起我们来！让我们为我们的民族代求，为自己、为这世上的人代求，为神的百姓代求，为神的教会代求。神哪，兴起我们来，成为建造荣耀教会的百姓，成为讨你喜悦的百姓。神哪，今天就让我们有这样的心志，不再过小日子，乃是为了成为这个世代的祝福、得着这样的命定。愿你的旨意成就在我们身上！奉耶稣基督的名。阿们！
      • 一、引言
        • 一根筋也能讨神喜悦
          有的人祷告说：神啊！你祝福医生的手，结果医生的手一抖，没有割好。神啊！赐给我一个好医生。你说这多复杂啊，折腾一大圈，你直接找神不就解决了吗？我听着就很累，我也不是没见过医生。我真的给大家做见证，我有一个好朋友在医院里，以前我给他传福音，他听不进去，挺倔的。在医院里折腾了三个月，来找我了，让我帮帮他。三个月没折腾好，还越折腾越糟，给他看病的都是专家。那多复杂，药厂还得生产，还得过什么FDA的一大堆认证。我夜里去了，祷告一个小时，活蹦乱跳的回家了，这多简单啊！还整医生的手，还是算了吧，最好的还是神的手。 这次讲的末底改是一个很有脾气，也很有性格的人，听听这名字，没得改啊，一根筋。在世人眼里一根筋，哪里有智慧，世人看来是愚拙的，非得作死。没得改，爱神这事没得改，讨神喜悦这事没得改。
        • 神喜悦的人都被抬举富有
          大家好！我们今天再次讲神所喜悦的人。大家有没有发现神所喜悦的人，神都把他们放在高位上！其实神抬举我们是很正常的，当我们仔细去观察《圣经》的时候，我们会发现一件很神奇的事：**神所喜悦的人，要么是省长，要么是什么国王，要么就是什么宰相，很多都是这些。而且都是非常富有的人，真的是很神奇！神所喜悦的人没有穷人，真的没有穷人，因为神使他们成为富有**。今天弟兄姐妹开始稍微收拾一下自己里面的信心，不是因为他们厉害，因为他们是神所喜悦的人。
        • 追求神喜悦，活出无畏人生
          摩西带着以色列人过红海，一共有三百万人。咱们算一下，三百万人过红海，得多少条船？一小船一小船的运，那不麻烦了？神吹了一口气，红海就开了，他们就走过去了。有神就有神迹，弟兄姐妹，你需要的真的是神迹。神迹怎么来？我告诉你，追求做神喜悦的人。如果你不知道怎么做神喜悦的人，我正在讲给你听。前面讲了尼西米，讲了所罗巴伯，你听懂了吗？我们得学这些人，这些人全是不怕死的人，了不得啊！ 我们再讲一个末底改，他也一样是很厉害的人，是一个死就死吧的人。你怕啥？有神给你撑着。你信不信，你把很多事都放下，什么也没塌。你放一个小时没有塌，放两个小时也不会塌。神超越了人的智慧，凡有血气的人在神面前没有一个可以自夸，厉害的是神的能力。在人看来不是那么有智慧，尤其是这个末底改，山东人脾气老倔啊！你别看这个末底改讨神喜悦，有些他的做法我还不一定那么认同，但我认同一件事，就是他讨神的喜悦。你得试试看，不试怎么知道？试试看好使，就别整那么复杂的事，靠神多简单。
      • 八、神要抬举他所喜悦的人
        • 讨神喜悦，职场荣耀必随之
          末底改拙了一通，最后成了宰相，以色列人也蒙拯救，仇敌亚甲族，就是以扫的后代，亚玛利人，他们被灭了。不是靠势力，不是靠才能，乃是靠神的灵方能成事。亚甲亚玛利人，以扫的后代，那是受咒诅的人，就天然的与神的百姓做对。今天仔细去看，与神百姓做对的人，没有好的，好不了。 弟兄姐妹，神要抬举你，神要在你的工作岗位上抬举你、神要在你的职场上抬举你、神要在你的商场上抬举你，为啥？因为你是神所喜悦的人。你心里追求的不是你的业绩，而是你是否讨神的喜悦。你的目标不是你的业绩，不是你的生意，你的目标是讨神的喜悦，成为一个有命定的人，为了神什么都可以放下，而不是为了神什么东西都不可以放下。有的人更离谱，所有的事都不可以放下，只有神能放下，这不成了哈曼了吗？**你若是为了神的百姓，为了神的教会，为了神的殿，为了神的荣耀摆上性命，你就必讨神的喜悦**，阿们！
      • 九、总结
        • 做神喜悦的人，收获无比丰厚
          大家觉得做一个神讨神喜悦的人好不好？神若喜悦你，那是极好的事儿，如果神喜悦我们，《圣经》里写的神所喜悦的人一定要效法，效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，尼西米、但以理、所罗巴伯，效法末底改，为神的百姓将自己的性命摆上，成为一个有信心、有性格、看透人生人死的人，成为一个在永恒里有盼望的人，不再惧怕死亡，阿们！ 我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献，弟兄姐妹预备好了吗？如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献，如果你愿意爱世界，愿意讨神的愤怒，你赶紧去做讨神愤怒的人；如果你愿意做一个讨神喜悦的人，要开始知道，那是好得无比，回报极其丰厚。弟兄姐妹愿意的，跟我一起来唱这首诗歌：《我愿意》。我再重复一遍，如果你不明白奉献的意义，拜托你不要奉献，教会不是收钱的地方。教会是一个分赐祝福的地方，教会是看见神荣耀的地方，教会是看见神拯救的地方。今天你是否愿意，如果你突然间醒悟过来说：我愿意！没关系，明天再改也来得及；如果今天不愿意，明天愿意也OK。**爱神是好得无比的事！做神喜悦的人，好得无比，神要抬举你**！
      • 七、神成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎
        • 讨神喜悦，智慧自来
          那个年代，犹太人不是很受欢迎的，大家得知道，末底改最后做了宰相，你能够想清楚吗？他能从平民百姓变成宰相吗？不是，他也是在王宫里做大臣，比哈曼低一个层次，但也是很厉害的人，至少像尼西米一样，要不然怎么可能救王呢？肯定在王宫里混，神要成为我们的智慧。弟兄姐妹，你要知道怎样才能得着神的智慧？相信神！不但相信神，还一定要讨神的喜悦。**怎么讨神的喜悦？死就死吧，藐视活着，藐视死亡，开始得着命定，成为一个服侍的人**。 今天我在带敬拜祷告的时候，很多人说：我愿意！愿意服侍。我们当中的牧者听到了没有，如果他们没有机会服侍，你需要创造机会，他们都是有命定的人，为什么不给他们机会呢？他们要做讨神喜悦的人，我们怎么可能拦阻呢？所以要得着命定，建造荣耀的教会，从但以理、所罗巴伯、尼西米、以斯拉以及末底改，讨神喜悦的人，都了不得，神就成为我们的智慧了。如果神要帮助我们，谁又能抵挡我们，做一个讨神喜悦的人。 我什么时候讨神的喜悦，什么时候我就得着智慧；我什么时候自己狂妄，我什么时候就变得愚昧。我有时候变成哈曼，有时候变成末底改，大概你也一样，但变哈曼的机会越来越少，变末底改的机会越来越多，越来越得着命定，越来越得着神的心意。
        • 讨神喜悦，智慧公义皆属天
          好听吗？大家喜欢听就好。神成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎，老好了这话！有血气的，没有一个可以在神的面前自夸，他可以干得过你，但是他干不过你背后的神。弟兄姐妹，**从今天开始要养成一个习惯：专门讨神的喜悦。神要成为我们的智慧，不要学世上的智慧，要学天上的智慧；不是追求世上的公义，要追求神的公义；不是追求地上的圣洁，要追求神那里的圣洁；不是追求地上的救赎，乃是追求天上的救赎**。 哈曼怎么样？人精当中的人精，没有用，跟神玩儿那差远了。王又怎么样？亚哈随鲁王在神的手掌心儿里，被神玩儿得团团转，王的心意都在神的手中。最怕的就是人的智慧，一夸口、一无知、一狂妄，就露馅，结果就成就了哈曼的老婆说的那句话：你要想跟神的人斗，完蛋了！你看，自从去了王后的宴席，神导演了一出自害己身的悲剧：哈曼的悲剧。 以色列人有没有蒙拯救？死不了。即便是被掠到巴比伦，后来又成了波斯帝国里的百姓也死不了。不管这个王怎么样，其实我告诉你，亚哈随鲁王对以色列人是不友善的。亚哈随鲁王是谁呢？他爸爸叫大流士，大流士是古列王，就是我们说的所罗巴伯回耶路撒冷建城墙、建圣殿的古列王，他与他的女婿。从有史以来只要你做了神所喜悦的人，那就好办了，神如果向你举起金仗，你就蒙拯救。我们谈的不是末底改有没有智慧，我们谈的是末底改的愚拙，我们谈的不是末底改做得对与不对，是他那一份讨神喜悦的心：死就死吧，拙我就往死里拙，我也得拙出个宰相来。
      • 六、叫有智慧的羞愧
        • 聪明反被聪明误，别自寻烦恼
          结果末底改升为宰相，关键你是不是一个讨神喜悦的人。**如果你是一个讨神喜悦的人，第一，你不怕人咒诅；第二，你也不怕你自己愚拙；第三，你也不怕政治斗争，你也不用参与政治斗争，把你该干的活干好就行了，这是不是就把事变简单了呢？咱不用绞尽脑汁了**。 有一个姐妹老想玩政治斗争，手腕还不行，她就去看《甄嬛传》，《甄嬛传》看了二十遍还是不行，那玩意太复杂，一会儿半会儿是学不会。《甄嬛传》那里面勾心斗角多厉害啊，《红楼梦》里面勾心斗角多厉害啊，最后贾宝玉不得去要饭吗？贾家的人都玩儿得可好了，最后也把自己玩抄家了，没有用！神厉害不？神太厉害了！让不可能的事儿变成可能，今天就让死里复活的神在我们身上彰显出来，把不可能的事儿全变为可能！ 聪明反被聪明误，哈曼自己把自己给算计了，弄那个木头把自己忙得够呛，昨天晚上刚整的，今天咋就上去了，这不是没事找事吗？所以神的愚拙都比人的智慧更有智慧，神的软弱都比人的刚强更强，更不要说神的刚强了。哈曼本来是要弄死末底改，结果把自己给弄死了。
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列04：但以理
      • 五、但以理为什么活着
        • 活出讨神喜悦的生命
          你的根基到底是什么？有的人儿子大了，就想：我得为儿子谋点福利，死前能给儿子啥？我告诉你，**能给你儿子最好的就是让他能讨神的喜悦。如果你真的爱你儿子，就让你的儿子从小开始有荣耀圣殿的观念，为耶路撒冷求平安**。这一风吹草动，这狮子的口一下子就洁净了人的心，看到了没有？如果一个人不知道神宝贵，一面临风险，一下子就把神给推开了，不知道神在人的国度掌权。一遇到一点风吹草动，不要说皇上下了一个旨意，就是你的老板说句话，你都在那发抖。我看，你还是好好为你的老板活着吧，你老板为啥活都不知道。 所以我们今天弟兄姐妹要确切知道，这一下子就洁净了人的心呐！你到底为啥而活，在狮子口面前一下就试出来了。到底你是否愿意为神摆上性命？当以撒为神摆上性命，他活着回来了；当但以理为神摆上性命，他活着回来了；当但以理三个朋友为神摆上性命，都活着回来了。那还有没活着回来的，那也活在永恒里。弟兄姐妹，今天你平时什么都行，一遇到时间不够，你应该怎么办？这事挺挑战。当然了，我不会说：你必须这么做。我不靠行政命令，因为最后讨不讨神的喜悦，那是你里面的决定。但以理是为神而活的人，所以他就成了讨神喜悦的人。现在明白了吗？
      • 三、祷告
        • 祷告兴起属灵的但以理
          神啊，今天开我们属灵的眼睛，让我们看见为耶路撒冷求平安，就是为祢今天的教会求平安是何等的福气，是何等讨祢喜悦的事，神哪就在我们当中兴起一群弟兄姐妹，能够成为建造祢荣耀教会的百姓！神啊，今天就在我们当中兴起！兴起一群大大小小的但以理！兴起一群大大小小的尼希米！兴起一群大大小小的末底改!兴起一群大大小小的所罗巴伯！为祢的殿、为祢的城、为祢的百姓，能够代求，让我们能够单单求祢的国和祢的义，让我们成为祢所喜悦的百姓。神哪，就让我们心里头看见这荒凉的世代；神哪，祢的旨意本是兴盛，就愿这兴盛今天临到祢的教会，让祢的教会再次兴旺起来，彰显祢的荣耀，让祢的百姓从过小日子的里面、从贪财的里面回转向祢，如同但以理的呼求一样，奉耶稣基督的名，阿们！
  • 得胜的性格
    • 【讲道】绝不退后
      • 退后不讨神喜悦
        • 退后无路，义人当勇往直前
          虽然还谈不上讨神愤怒。但是今天退后，明天退后，就成了讨神愤怒的，惹神愤怒最后就死在旷野，老惨了！所以，在我的里面有一个逻辑很简单，做基督徒就做一个响当当的基督徒，要想做牧师就做一个响当当的牧师，做什么都要响当当的，东北话叫“嘎嘎的”。不讨神喜悦干什么来了？我也不知道。 不讨神喜悦的事可多了！有的人就对我说不喜欢去医院服侍人，为什么呢？不祷告还好，一祷告人就死的可快了。原来是个讨神愤怒的人！因为他祷告所求的，神就反着来。 为什么呢？原来我们常常做不讨神喜悦的事。在我里面的逻辑很简单，做基督徒不讨神喜悦干什么呢？无论如何得讨神喜悦啊！因为退后就是不讨神喜悦。经上说， “义人必因信得生。” （《加拉太书》 3:11） 就是 义人他若退后，我心里就不喜欢他。什么意思呢？就是一个有信心的人就是义人。在神的眼里，有信心的人，都叫义人。也就是说，一个人凭信靠神活着，在神眼里他是个义人。**可是就算他是个义人，他要退后神都不喜欢他**。 不信神的人都是恶人，罪人信神了以后就变成了义人，一个义人退后神也会不喜悦他。在我们当中，有一些人不知道在这里有多大恩典。我心里很清楚，我知道神的恩典有多么的长阔高深，这个地方真的有神的同在和神的荣耀。因为我竭力照着神的启示去建立祂的教会，神的要求是很高的，一个义人要退后，神就不喜悦他，这话不是很严重吗？
      • 退后不讨神喜悦的严重性
        • 别做属灵的回头客，断后路才有出路
          一个人从这世界里头出来进到神的国里，又想回到世界里去，我看还是别出来比较好。我们当中有一个人，他曾经养小鬼养出问题来了，搞了很多巫术的东西，结果得了一身的病来到我们当中。因为他所追求的就是金钱、名利、女人，来到我们当中祷告，病好了，后来又继续追求，病又回来了。我想，这样的人干脆就回去吧，比死在旷野好一点。 好与不好，只是在他活着这点事上来说，但是在永恒里看，不过是过眼烟云。今天我们要知道，当我们从以色列人身上学一个功课的时候，**一旦我们决定出埃及，从这世界里走出来，一定要把自己的后路给断掉**。不要再想回埃及，也不要再回头看，因为那根本就不是路啊！ 走三步回俩头，最后被神击杀。为什么呢？不讨神喜悦啊！人的胆子也太肥了，怎么敢讨神的愤怒。你给我多少钱，我都不敢讨神的愤怒，我一生就要做一个讨神喜悦的人，一定要从以色列人身上学一个功课。他们回埃及了吗？没回去，那是一个不归路。进应许之地了吗？没进去。都哪去了？都倒闭在旷野，都成了惹神发怒厌烦的人。 为什么要做一个被神厌烦的人？这是我一直不理解的，我一直不理解。有的时候我说这些人脑袋长哪去了？长屁股上了？他们是用屁股思考吗？这是什么脑袋啊！什么脑袋灌稀屎了。有的人就说你怎么说脏话呢？尽是不雅词汇。我语文能力有限，但是发现这话给力，就这么用了。我是个粗人，我言语粗俗，但是我的讲的道不粗俗。
  • 讲道
    • 【讲道】单单讨神的喜悦
      • 讨神喜悦这件事跟信心有关
        • 信心是讨神喜悦的关键
          第一点，讨神喜悦这件事跟信心有关，怎么说呢？ 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。 (《希伯来书》11:6 ) 你没有信心，就不可能得着神的喜悦；你什么时候没有信心，就不能得神的喜悦，你什么时候有信心还不一定能讨神喜悦，因为除了要有信心还要有别的，总的来说，没有信心就不能得到神的喜悦。不信是人类问题根源，我们读到《创世记》第三章讲识别善恶问题的时候，在往前推理一步，问题的关键是什么？是因为夏娃和亚当没有听神的话，惹了神的愤怒，吃了识别善恶的树。不听神的话在先，人类所有问题的根源都从不信开始，从惹神的愤怒，从神不喜悦人开始的。 后来我发现如果当时神说不许吃识别善恶的树，也不可以吃生命树，夏娃吃了生命树也咒诅，因为神说不让吃这个，问题是不谨守遵行神的话，就是不信。我们教会出的第一本查经资料《创世记》，主题就叫《不信是问题的根源》。人非有信，就不能得　神的喜悦。神创造万物，识别善恶树是神六天创造的，夏娃、蛇也是，这些全部都是在六天创造的，神完成一天的创造，神看都是好的。
        • 信心缺失，讨神喜悦难实现
          为什么这些都是好的东西，到了第三章之后全都出了问题。蛇、识别善恶树、亚当、夏娃都出了问题。亚当和夏娃本来不惧怕神的，结果连神都怕了。最后连美好的神都变得不美好了。问题是他们本来是讨神的喜悦，神创造他们是为了侍奉神。结果夏娃吃了识别善恶树，不讨神的喜悦。亚当不讨神的喜悦，听了夏娃的话。蛇做了不讨神喜悦的事，迷惑了夏娃。结果都是好的蛇、识别善恶树、亚当、夏娃都变得不好了。 今天如果你觉得活得不好，不管是财务、健康的问题。亚当和夏娃应该是不错的基督徒，他们是有灵的活人。他们都变得不好了，更何况你和我了。问题出在不讨神喜悦开始，没有听神的话，违背了神的话，之后就陷入到咒诅当中。这是问题的根源，那我们要不要在这根上屡次的失败呢？那如果我们在根上屡次失败，一个基督徒活得不好那不是很正常吗？如果你不是一个单单讨神喜悦的人，你活得不好你赖谁呀？亚当和夏娃都逃不过，更何况你和我，我们今天离神的标准还差的很远。这就是人为什么要单单讨神的喜悦。
      • 引言
        • 信主不惨，专心讨神喜悦
          刚刚听大家分享见证，听到一个很有趣的问题，这个问题是什么呢？这个也没有什么有趣的，听起来挺悲哀的，人信主比没有信主更惨了，是很让人困惑的问题。信了比不信更惨，这个跟我讲的主题有关，我有充分的论据可以论证这样的事情。凡是有这样问题的弟兄姐妹都要好好听，答案夹在当中，我不会直接回复你的问题，如果你溜号了没有听到，就很可惜！ 我今天讲单单讨神的喜悦，有的人很可爱，问我单单是谁？我这个主题很厉害，这个主题你可以自己定，你不喜欢可以换，比如迦勒讨神的喜悦，王番讨神的喜悦，或者是某某讨神喜悦。单单就是专心讨神喜悦；专心是谁？专心就是单单，要非常专一讨神的喜悦。
      • 祷告
        • 信靠主心敞开，讨神喜悦是关键
          主啊，求你开启我们的眼睛；奉主耶稣的名，我们留心听你的教训，谨守遵行你的旨意，单单做讨你喜悦的事情。主耶稣，我们所有的决定、盼望，所有的事项都要讨你喜悦，求你指教我们如何讨你喜悦，在讨你喜悦的路上，过去如何信靠你，今天也继续信靠你讨你喜悦，除去蒙蔽的眼睛，让我们的心为你敞开，成为讨你喜悦的人。
      • 总结
        • 单单讨神喜悦，活出真正喜乐
          那个孩子开始读书了，我都说了读书没有那么重要，过去你得抑郁症的时候都读不了书了，现在读书了有必要天天读吗？结果说那不行，天天在那上晚自习，聚会的时间全部不知道丢哪里去了。那个妈妈也一样，你有时间跑去广西买房，难道就没有时间侍奉神了吗？房子排第一，女儿排第二，神都不知道能不能排第三，你觉得神怎么看待你们这样的人呢？ 我今天把话题讲重一点，我不单提醒我们当中的弟兄姐妹，其实我也是说给我自己听，我们作为基督徒不光我有这个体验，我们当中除了我之外，我们所有的弟兄姐妹我相信咱们都有一样的体验，**我们什么时候义无反顾单单讨神的喜悦，我们什么时候就活得喜乐，什么时候就活得健康，我们什么时候在这样的心智上有了别样的心智，就活得纠结痛苦，活得有点精神病。**那今天问题来了，我们要不要从这样的状况当中做一个选择？鼓励我们当中的弟兄姐妹，听我讲的从今天开始转变还来得及，在根基上重新做一个选择，做一个单单讨神喜悦的人！
        • 别让舒适磨灭讨神的初心
          无论如何你都要做一个单单讨神喜悦的人，我们回到开头分享的故事，羊找到问题的关键是狼所逼迫的。咱们不也是一样吗？弟兄姐妹,是不是？你跟我、我们大家刚开始认识神的时候，我们那个时候讨神喜悦是被逼无奈，不是吗？是魔鬼把我们逼到不得不找到一个办法才有出路，所以我们是被逼着讨神的喜悦。我们就算是被逼着讨神的喜悦，我们做这样事情的时候，神的恩典依然够我们用，我们过去被逼到那个份上，然后我们决定做一个讨神喜悦的人，今天没有那个份了，没有那个狼了，没有那个鬼了，难道我们反而变得懈怠了吗？ 我最近在服侍一些弟兄姐妹，我们最近在探讨一些很沉重也很陈旧的话题，虽然东西很陈旧，但是东西很质朴，也是问题的关键。就是那个起初的爱心，就是那个起初的信心。我们过去的爱心、信心是因为魔鬼逼的，不得不有这样的信心，不得不有这样的爱心，然后讨神的喜悦。今天我们日子好了，我们变得富有了，我们也有了两把刷子了可以赶鬼了，我们也认识神的话了，我们对神的话也有知识了，但是我们在讨神喜悦的心智上，从单单变得不那么单单了，从一个简单地讨神喜悦变成复杂的讨神的喜悦了。讨神的喜悦不再成为我们生命的主轴，讨神的喜悦成为了我们生命当中的一部分，难道我们今天不应该悔改吗？ 过去我们真的要感谢魔鬼，让我们被逼无奈要单单讨神的喜悦，今天没有那种事情了，难道我们就不需要单单讨神的喜悦了吗？我过去服侍了一个抑郁症的小孩，我真的非常地感恩，他现在可以正常读书上学了。我想我需要挑战他，我需要挑战这个孩子和孩子的妈妈，你因为你的孩子认识了神，因神的缘故你的孩子得着了医治，难道孩子得着医治之后，那个单单就变成别样的事情了吗？
      • 狼吃羊的故事
        • 别做属灵的口号机器
          我要做一个完整的论述，天天喊口号不行：我要成为万国万民的祭司、我要成为万国万民的祝福、我要单单讨神的喜悦，光说没有用，满足不了神的需要。**对于基督徒来说，神就是我们的上帝，满足上帝的需要是我们活得好的关键。**天天喊口号不会满足神的喜悦，我们为什么要讨神喜悦？怎么样讨神喜悦？我们在悟性上要弄明白，第一基督徒活得反而不如不信主的，第二我们既然是基督徒，我们怎么活好？我们要把这事具体聊聊。
        • 找到问题关键，活出生命路线图
          我们今天要找到问题的关键，没有找到那个洞，这群羊就死翘翘。人也一样，**人活着的关键是什么呢？就是《圣经》，这是人活着的关键，是人活着的目标和路线图，这就是所有问题的核心。**我信主这么多年终于弄明白了，今天我们当中的弟兄姐妹都要好好听，没有信主的，你可能听不进去。信主的人要活得好就要单单讨神喜悦，就像一首赞美诗《one way》唱到的，只有‘单单’这条路才可以救我们的命。 我最近在读一本书，书名叫《输赢》，里面有一个很好的观念，很多销售员也知道挖掘客户的需求，但是每一次还是卖不出去。我举一个例子，也是书中讲的，需求这件事要好好揣摩，比如说我是一个卖手机的，有一个客户来买手机说：“我要一个大屏的手机。”销售员就把店里最大屏的给客户，结果客户走了。 跟需求相关有几个条件，第一要具体，要问客户多大屏的，而不是把最大屏的拿出来。第二，除了这个需求还有没有其他需求？客户除了要大屏的，可能还要还要能上天的、能下地的手机，你这个手机没有这些功能，人家也不要。第三要挖掘大屏的目的，有的客户买不是给自己用，是给他父亲用，眼花看不清楚，你不了解清楚，你把最大的给人，人也不买。
        • 找准漏洞才能保命
          从前有一个狼吃羊的故事，这个是另一个王番版本的狼吃羊的故事。有一群羊很精明，找啊找啊，找到一圈篱笆，狼吃羊天经地义，羊只能逃命被狼吃。他们要解决这个问题，找了一圈篱笆就躲在里面，羊很开心终于可以抵挡狼了，结果这群羊隔三差五少一只。这群羊就开会：“我们这不是有篱笆吗？怎么动不动就少一只呢？如果在大街上被狼吃掉，那不意外，狼吃羊是基本道理。我们找了一个篱笆怎么还会被狼吃呢？” 他们讨论得很激烈，有一些羊害怕得都不敢说话了，有的羊说：狼现在厉害了，会爬墙了。这群羊讨论很激烈：狼可以爬怎么办？那就在篱笆上放荆棘。最后的结果还是隔三差五丢羊，隔三差五死一个。怎么老死呢？这样不行啊，羊群完全蒙了，找不到答案。 后来有一只小羊说：“我观察这个事情不太对劲，我们每一次少一只羊，都是没有下雨的时候，雨大的时候就不少羊，不下雨的时候没有事。”这些羊就开始回想，某某羊是在下雨过后不见的，第二个羊好像也是。于是，他们四下寻觅一番，他们建篱笆很远的东头，篱笆被冲掉了一个口子之后，下雨的时候没有羊丢，没有下雨的时候有羊丢，发现篱笆下面有雨水大概是洪水冲了一个口子，狼不是爬进来的，是顺着口子爬进来了。 这故事归故事，后来把这个洞口一堵，就解决问题了。**凡事要找到问题的关键**，惧怕可以解决问题吗？不能；随意地忙碌可以解决问题吗？也不能，这是随意折腾；技术能不能解决问题？也不能，这群羊在篱笆上弄荆棘，也没解决。问题是发现那个洞，跟这群羊命运相关的就是洞。
      • 过以神为中心的生活
        • 富饶不如神的智慧可靠
          第二个选择就是要去富饶的地方还是贫瘠的地方。一个人一旦开始过上不以神为中心的生活，他的账是很乱的。很多人都没有算清这个账，后来我替亚伯拉罕和罗得算了一笔账。一个人不以神为中心，那是很愚昧的。罗得为什么选择富饶的地方呢？富饶的土地资源多啊，牛羊更多。富饶的地方资源多，但竞争对手也多啊！ 我是怎么发现的呢？后来有两个天使到罗得的家里，他们刚进罗得的家里面，一群人就呼地一下进罗得家里，要把他的家抄了，要把两个天使抢走。两个外来人一进入罗得的家里，那群人就蜂拥而上。那罗得带他的女儿到那个地方，会不会经历同样的事情？但罗得的两个女儿一直是处女，那说明罗得付出了极其惨重的代价。我们想象一下在富饶地方，要去打拼，要跟那群人竞争，还要折腾，那得付出多少代价啊？罗得只想着资源充沛，他没想到那个地方竞争对手也充沛，一千块钱一千个分啊。 亚伯拉罕选那了个贫瘠的地方，但是一百块的资源可能几个人分，而且亚伯拉罕很会训练下边的人。罗得呢，肯定没有亚伯拉罕涨的快。人就笨在这儿，一个人过以神为中心的生活，他单单看重神。神是创造宇宙万有的神，祂不把所有的可能因素考量到位，为你安排吗？一个人过除以神为中心的生活，他就是看重财富地位，他就老惨了，因为他只看重财富地位，忽略了很多的因素，罗得就是这么一个人。罗得过得很辛苦的。他不效法亚伯拉罕，他不过以神为中心的生活，他在乎的是钱和地位，他为此付出了很惨痛的代价，光维护两个女儿的处女之身得跑多少关系，搭进去多少。而且罗得不像亚伯拉罕会训练人，亚伯拉罕有318个壮丁，罗得啥也没有。
        • 别让世俗绑架你的信仰
          如果你是一个以神为中心的人，你单单讨神的喜悦，神把所有的事情都替你安排好。但是你这个人专顾你自己，像罗得一样，神不是他的中心，他的牛羊、财务、地位是他的中心，这样的人看事情一定不全面，结果罗得非常的辛苦。罗得后面的决定更搞笑，罗得所在的那个地方索多玛王全被抓走，亚伯拉罕把他们全都救回来。结果罗得又回到索多玛去了。 我知道罗得在想啥，罗得所有的东西被四个王拿走了，亚伯拉罕又把他所有的东西拿回来了，罗得为什么不能跟着亚伯拉罕继续走下去呢？罗得的账是这么算的，我的东西被四个王拿走了，我的家眷都被他们管辖，虽然亚伯拉罕救了我，我继续跟着他，我还得受亚伯拉罕管辖。罗得关心的还是他的所有权问题，他的所有权超越了一切。最后罗得又回到索多玛，这是罗得一次致命的选择。 从罗得这次致命的选择之后，罗得甚至就有了一点点精神问题了，罗得说了这样的话： 罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们说： “你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。” 他女婿们却以为他说的是戏言。(《创世记》19:14) 但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。(《创世记》19:16) 罗得已经变得不正常了，他告诉别人要走，但是他自己却选择不走。今天在我们这个世代，很多基督徒们信了主后，结果活的更不好了，因为很多人信主后又多了一个宗教的规条。罗得想到自己手中还有很多财富，要保住自己女儿的贞洁，还对神将要毁灭所多玛的预言半信半疑，最后就得了精神病。凡不单单过以神为中心的其实都是精神病，如果一个人把神看的重点，就不会是精神病，但是如果一边爱神，一边爱世界，维持在这种平衡的状态下，就会很要命。一个单单讨神喜悦的人，就不会成为精神病，亚伯拉罕就是这样的一个人，他按照神的旨意离开本族本家，当他的老婆被抓走的时候，他依然选择依靠神，讨神的喜悦。
        • 选择神，远离罗得的悲剧
          亚伯拉罕带了三百一十八人去救罗得，跟他一起去的还有一群好兄弟，他当时有足够的实力和能力去救罗得。亚伯拉罕当时评估了一下自己的能力能够救的了罗得，到后来亚伯拉罕献上以撒给神，他所做的一切全是讨神的喜悦，他就成为了那个世代最富有的人。这个罗得呢？结局非常的悲惨，他到临终前做了一个致命的决定，跑到山上和女儿乱伦，他如果去找亚伯拉罕，他的生命就会得翻转，可是最后他还是没选择信靠神，这就是罗得的一生，他把钱，家眷还有地位当做自己核心的利益，变成了一个严重的精神病患者，包括他的后代也是如此，这些咒诅从哪来的呢？就是从罗得选择来的，如果一个人过以神为中心的就是亚伯拉罕。
        • 选择决定命运，神为中心才不偏
          我们今天看罗得和亚伯拉罕。过以神为中心的生活，和我们生命息息相关，没有说过以神为中心的宗教生活。因为我们活着的路线图是一个又一个的判断和选择搭起来的。比如说，十点钟我选择和大家分享神的话，分享到十一点。那今天十点到十一点，再也不会在我的生命当中出现了。那如果这个时间我选择干别的事，我的生命路线图就会被改写。 我们生命当中所有的路线图都是有判断和选择决定的。也就是说当一个人做了选择之后，他的这段时间就这样了。我们看罗得和亚伯拉罕，一个是以神为中心的选择，一个是以别的东西为中心的选择，这两个选择会成为他们生命的路线图，最后，这两个人会跑到他们各自的终点，成为他们各自的命运。今天你和我也一样。
        • 别做跟随者，做神的追随者
          我们从罗得和亚伯拉罕离开本族本家看起，虽然圣经当中没写为什么罗得跟着亚伯拉罕出来了，但是透过罗得的所作所为，我做一个大胆的猜测。那个时候的亚伯拉罕已经在本族本家小有名气，罗得是跟着亚伯拉罕混饭吃的，因为罗得的老爸不在了，罗得需要这个叔叔。亚伯拉罕离开本族本家，那是因为他把神当作生命的中心，因为神呼召他，所以他就离开本族本家，我猜罗得大概不是这样。我大胆的猜测罗得离了亚伯拉罕真的很难，罗得就一个叔叔，亚伯拉罕离开的时候把全家都带上了。亚伯拉罕离开那个地方是因为神的呼召，罗得离开那个地方大概就是混口饭。 罗得跟着走是因为要跟着亚伯拉罕混饭吃，亚伯拉罕走是因为神呼召的缘故，这是第一轮的选择。第二轮的选择是罗得选择和亚伯拉罕分家。罗得跟着亚伯拉罕已经混的不错，那为什么要和亚伯拉罕分家呢？因为罗得觉得从亚伯拉罕那里混得差不多了，金银财宝牛羊已经挺多的了。他跟着亚伯拉罕，但是他说了不算。羊看似是他的，但不是他的，亚伯拉罕说怎样就是得怎样。罗得要和亚伯拉罕争一个地位所有权的问题，所以罗得选择要走，这是第一个选择。
      • 从灵性上和悟性上都要认识到神的旨意
        • 悟性训练，迈向属灵自由之路
          为什么当一些人开始动手后就开始释放了？那是因为祷告是够了，但是悟性却不够，动手是在锻炼他们的悟性，然后再回来读神的话，这个人的状态开始变得越来越好。大家不要放弃任何训练悟性的机会，比如做手工，只要能训练自己悟性的事情都可以去做，要开始不断地的晋升。我们从过去属灵争战的服侍，慢慢变成心思意念的服侍，现在我们的教会所做的就是属灵争战和心思意念的服侍，把人从辖制当中释放出来。需要解决灵性上问题的就用属灵的办法，悟性上面的问题就要训练悟性，要在这两个方面上面训练妥当，我们需要把每个弟兄姐妹们训练成像亚伯拉罕的人。
        • 灵性悟性齐头并进才是正道
          灵性和悟性的层面缺一不可，弟兄姐妹们的属灵成长都和这两样东西息息相关。通过我的服侍得到这样的一些经验，最近我服侍一位姐妹，我和她聊关于神的话，我刚坐下来，我的腰就开始很痛，我当时只能强忍着，后来实在忍不住了，我说我们当中有没有人有腰痛，结果真的有。我在帮助这个姐妹解决财务的问题，我说：“你的问题和腰有关。”我刚说完这句话，我的腰立马就好了，我就告诉这位姐妹的牧者，让牧者帮助这个姐妹解决腰部的问题，然后这个姐妹开始拿到很多面试的机会，到这个礼拜一就可以工作了，不会再像之前没有存款的状况。 这个灵是很重要的部分，我们要不断地的训练自己的悟性。当神训练亚当夏娃的时候，神让他们治理全地，如果一个人的悟性不行就领受不到神的旨意。就好比一辆车虽然有灵性：油和马达，但是你不给它明确的方向，就没有用了。人也是一样，在灵性方向知道神的旨意，也要有神的启示走对的方向。 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。(《罗马书》 8:16) 神的灵与我们的心同在，我们要在悟性上了解神的心意是什么，你要了解神需要的是什么，跑错方向是神是不喜悦的，不能光有悟性，没有灵性，也不能光有灵性，没有悟性。所以灵性和悟性是关键，后来我把这些东西都整明白了，要有灵性的同时也要训练自己的悟性。人为什么要工作？就是要训练悟性。然后再回来读神的话，就可以领悟出来，所以灵性和悟性缺一不可。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】02：神喜悦谁，就给谁智慧，知识，和喜乐!
      • 神喜悦谁，就给谁智慧、知识和喜乐
        • 做讨神喜悦的人，智慧喜乐满满
          神喜悦谁就给谁智慧、知识和喜乐。后来我在网上搜了一下，咱们网站上我讲了好多次，做讨神喜悦的人。为什么？因为在我信主的那些年日，我就开始有这么一个观念：我得做讨神喜悦的人。你说：那玩意儿能当饭吃？傻小子，那比饭好吃多了。 为什么我要做一个讨神喜悦的人？早些年间我穷得叮当响，人家牧师给我施洗做基督徒，他告诉我要交十一奉献。我想了想，一个月就剩下那么一两百块钱，再交十一奉献，然后就是穷光蛋了。你知道我咋算的吗？我算了一下，就这两百块钱，一年能省个两千块钱，我能变富有吗？拉倒吧，我才不相信呢。于是我就作十一奉献。 结果十年的时间，收益翻了十倍。神喜悦我，我问你能不能当饭吃，你看我吃得多好，不像有一些人吃出一大堆债务来。能当饭吃，还能当药吃，还能当酒喝，还能当……哎哟，老好了。我现在真的不知道怎么过没有神的日子。 你看，我妈老年痴呆我给整好了，没有神我能整好吗？不可能。神喜悦谁，就给谁智慧、知识和喜乐，一生活在喜乐当中。唯有罪人神让他劳苦啊。你现在觉得劳苦，你是个罪人你能不劳苦吗？
        • 讨神喜悦，智慧喜乐双丰收
          神的恩典是引导我们悔改，是引导我们认识神，让我们更多地知道属灵的规律，因神的话而战兢，敬畏神，建造神荣耀的教会。所以要做一个讨神喜悦的人。如果你在网上搜，讨神喜悦的人可多了，像但以理和尼希米，我讲了好多，你就照着做吧。 然后我告诉你，你的债务不是问题了，你的疾病也不是问题了，你所有的事儿都不是问题，你也喜乐了。从今以后你要走上蒙福的路了。所以神喜悦谁，就赐给谁智慧、知识和喜乐。你有智慧会缺钱吗？不缺钱。你有知识会缺钱吗？你不会缺钱。所以我告诉你，有了神就什么都有了。 愿神祝福大家！阿们！
      • 你要亲自试一试喜乐
        • 讨神喜悦，喜乐智慧自然来
          我告诉你，什么东西最有意思？讨神的喜悦最有意思。我可真的是掏心肺腑地告诉你，因为你一讨神的喜悦，里面就喜乐，神就给你智慧，给你知识，这事儿很有意思。 你说：老师你讲道讲得挺好。我也觉得我讲得挺好。但是怎么点击量老也上不去呢？那天我在网上，他们跟我说，你听听你好朋友讲的《罗马书》，我一听讲的啥玩意儿，怎么还有人听呢？当然了，咱们的点击量好像不高，其实也挺高的，只是我不满足，这也是虚空的虚空。 所以别忘了做个实验，然后抽象总结。不要得了忧郁症说：老师我难受。我为你祷告，祷告完了，回去又没看透。说：老师我又难受。然后我又祷告，完了又回去。我就感慨：这什么脑子啊，能不能够总结出来，让你忧郁的这东西没啥意思。
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列1：你的神就是我的神！
      • 祷告
        • 效法路得，走讨神喜悦之路
          神啊，请你透过路得的故事向我们说话，开启我们的心窍，让我们知道走效法路得的路是讨你喜悦的路；神啊，你必为我们预备一个美好的未来；神啊，你就是我们的神，你必在我们前面为我们预备好机会，你必在我们前面为我们开辟一条道路；神啊，让我们开始有一个心志，可以效法路得，奉耶稣基督的名祷告，阿们！
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列7：真假福音，真假使徒！
      • 看人讨谁的喜欢，看人服侍的动机
        • 别为讨人喜欢丢了信仰
          我想告诉你，一个人服侍的动机，我们不敢说百分之百都是为了自己，他只要有了百分之十是为了自己，有百分之十是为了讨人的喜欢，那都要命啊！你不用每次都把情报透露给敌人，有那么几次就够你受的了，那实际上就是个间谍！保罗对这样的事是深恶痛绝的。保罗说： **我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。（《加拉太书》 1:10 ）** 今天我们服侍人，服侍神都要知道，只要我们单单讨了神的喜悦，我们所有的问题就都解决了，我们只要讨了神的喜欢就够了，这是耶稣基督的仆人最忠心的表现。今天我们不是看到有钱人，就讨他的喜欢，见到穷人我们就不管，其实不是这样。不管他是什么人，我们都不讨他的喜欢，因为你一讨他的喜欢，你就没办法服侍神，你就会挑他喜欢的讲。 我们当中有多少人喜欢找那些人喜欢听的话讲，那你就没办法做耶稣基督的仆人了。你服侍服侍着，就被魔鬼掳去了。得得在耶稣面前只说了一句话， **耶稣转过来，对彼得说：撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。（《马太福音》 16:23 ）**
        • 别为讨好而迷失自我
          人装假绝对不是一个优点，装假是要做啥啊？不就是要讨人的喜欢吗？做下属的老想讨老板的喜欢，你觉得正常吗？如果老板说啥他就干啥，老板说错了，他也就照着错的干，那能行吗？关键最终这活还得要干对啊。 **如果你讨人的喜欢，不管他是谁，你的服侍动机都会出问题**。尤其是在政治斗争，分门别派这种环境下，讨了大老板的喜欢，就不能讨二老板的喜欢；讨了二老板的喜欢，就不能讨大老板的喜欢。我们弟兄姐妹在这种复杂的生态环境中生存，不管他是谁，只要把事做对了，人都会喜欢的。我们要把事做对了，别装假！ 有个人，我给他起个名字叫``得得"，这人他老装假，为啥他要装假呢？因为他怕``各各"，他得讨各各的喜欢。一个人又要讨老板的喜欢，又要讨老婆的喜欢，又要讨神的喜欢，又要讨周围人的喜欢，那你说这事多复杂啊！我是不知道怎么办。
        • 别为讨好人心费力不讨好
          所以，体贴人的意思多麻烦啊，你体贴你老婆的意思，体贴你家人的意思，多麻烦啊。就算是你体贴了耶稣妈妈的意思，那都很麻烦。耶稣早就告诉过我们： **凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姐妹和母亲了。（《马可福音》 3:35）** 今天我们仔细查考人服侍的动机，读《哥林多后书》你会看到： **如今我打算第三次到你们那里去，也必不累着你们，因我所求的是你们，不是你们的财物。儿女不该为父母积财，父母该为儿女积财。我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱吗？罢了！我自己并没有累着你们，你们却有人说我是诡诈，用心计牢笼你们。我所差到你们那里去的人，我藉着他们一个人占过你们的便宜吗？我劝了提多到你们那里去，又差那位兄弟与他同去。提多占过你们的便宜吗？我们行事不同是一个心灵　吗？不同是一个脚踪吗？你们到如今，还想我们是向你们分诉！我们本是在基督里当神面前说话。亲爱的弟兄啊，一切的事都是为造就你们。（《哥林多后书》12:14-19）** 我要对我们的牧者说，我们做耶稣基督的仆人，就是希望透过我们的服侍造就人。神给我们的权柄，原就是为了造就人，不是为了败坏人。这些人知道他们自己是假使徒吗？他们不知道，这些人不知道他们自己被魔鬼利用了，他们还以为自己在服侍神，那不是很麻烦吗？
        • 别做讨好人的属灵间谍
          这个得得弟兄很喜欢装假，今天在这个事上装个假，明天在那个事上装个假，这福音还怎么整下去呢？整不下去啊！这个得得弟兄当时在耶路撒冷待着，待闷了他就跑到安提阿，使徒保罗的大本营，他又想讨使徒保罗的喜欢，于是他就跟外邦人一起吃喝说笑。 各各那边的人来了，他就又想讨各各的喜欢，那各各不喜欢他跟外邦人吃喝说笑，他就开始装假。装假这事还传染，当时有一个好人巴拿巴，大家要知道，做好人是一件挺麻烦的事，这个巴拿巴一看，得得都装假了，那也得跟着得得一起装假啊，不然多不给得得面子啊，万一得得不高兴怎么办呢？ 人一讨人喜欢，就立马成了撒但的间谍，混到了革命队伍当中，那能传纯正的福音吗？很难啊！得得这些耶路撒冷的人跑到哥林多教会就干了这么一件事，我也不知道他们为啥要干这事，还把保罗给抹黑了。然后保罗就写了《哥林多前书》和《哥林多后书》，把这点丑事都给抖露出来了。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列01 - 喜乐！
      • 七、只有神喜悦的人才能得着这个
        • 看透人生，活出神喜悦的喜乐
          所以今天要知道我写这本《传道书》查经的书。我给它起名叫《认清虚空的人生》。因为我们追求的这个那个，拥有这个那个，跟喜乐关系不太大，就都是虚空的虚空。我干啥呀？原来喜乐才是实在的。怎么才能喜乐？讨神喜悦才能喜乐！所以神透过人写的这个《传道书》，你稍微观察你就会发现，只有做神喜悦的人才能得着喜乐！ 大家要知道，《圣经》里神所喜悦的人都不是特别好斗的。比如：亚伯拉罕的老婆被人抢去了，抢去了以后他也不跟人家斗，那叫不叫信心？那也叫信心。后来人家乖乖的把他老婆送回来了。为啥？因为他信靠神哪！做神所喜悦的人，不是说你今天去打明天去打，那是啥呀？看透他。**怎么才能作神喜悦的人呢？怎么才能得着聪明、智慧、知识呢？怎么才能够得着喜乐呢？看透了人生就喜乐了。这就是华人命定神学很关键的一部分**。 别活得像个狗生，别活得像个畜生。别活得像个平头哥生，活出一个像个狼生、狗生、畜生那就麻烦了，或者虫子的一生。我们看透了今世 ，抓住了神在我们身上的旨意，那样不喜乐都难啦！你看，一做就挺好。你的眼睛都在解决人家的问题上，好好的做事，把世上的事看透。这就是所罗门做完了试验以后，发现这世上很多事儿都是虚空的虚空，所以他就总结出这么一个结论： 神喜悦谁，就给谁智慧、知识，和喜乐；惟有罪人，　神使他劳苦，叫他将所收聚的、所堆积的归给　神所喜悦的人。这也是虚空，也是捕风。(《传道书》 2:26 和合本) 那你要做什么样的人呢？你看不透是做不了的，看不透的人就去做化疗和电疗去了。所以我们要在心智上知道，神喜悦什么样的人？神喜悦祂喜悦的人。所以我们就开始研究这事，研究完了以后就效法亚伯拉罕、以撒、雅各，因为这些人都是把今生这些事儿看透了，老厉害了！所以他们这些人就喜乐，遇到什么事都喜乐。
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】讨人喜欢
      • 三 处理好人际关系
        • 精明做人，讨神喜悦也讨人喜欢
          我们去调查了解，其实大卫也是另外一个非常值得研究的。大卫非常清楚自己的辈分，他是扫罗王的女婿。同时也是扫罗王下面的一个将军。大卫这么精明的人知不知道他岳父就是要害他。其实知道，知道他也去做，就真的成了扫罗王的女婿。 你会发现在《圣经》里有所有讨人喜欢的人身上都有一种素质，就是**讨神喜欢，也讨人喜欢**。大卫就很清楚，自己的位份，包括被追杀的时候，他也知道自己的位份。我算得了什么，在以色列人家中我不过就是一条狗，你为什么要追一条狗呢？我们读了这些话，总觉得好像是大卫在这里讲故事，其实不是。 他真的知道在追杀他的主人面前，他看自己就是一条狗。这样的人了不起，你就会发现扫罗王，其实他不聪明就在，他如果好好的使用大卫是很厉害的。 在《圣经》里，这样的故事多得一塌糊涂，讨人喜欢和讨神喜欢的人一堆。讨神愤怒讨人愤怒讨人嫌的人也一堆。上一讲我们在讲有**眼力就是眼里有人心里有事**。 有一个人公司开会，就看好哪一个座位是他领导的，贴好了他领导位置的标签，他领导一来他就把领导领过去，就不用他领导再去找，领导就很喜欢。有一些人，他就傻乎乎的只顾自己坐下来了，什么也不管。那最后其实升迁的时候其实就是他的人会来事儿。 很多时候我自己觉得能够把关系处理好，把关系处理好。不能把关系处理好，也别把它处理坏，但是**刚强壮胆**。我觉得是值得去落实，但并不代表我们就一直是趾高气昂的那种状态。 我们弟兄姐妹开始学更精明一点，然后知道自己的位置，知道自己的权利，知道该用什么办法去落实讨人喜欢这件事。在公司里头别自己的位分搞错了。搞错了就不好了，就像夏甲。
        • 忠心与自知才是人际关系的关键
          人让人讨厌的时候有很多种东西，但是那个让人讨厌的人他自己竟然不知道。 **处理人际关系的能力跟他的价值体系紧密相连**。你讨厌不讨厌那种小气鬼，每个人都讨厌。小气的人都讨厌小气的人。更何况大气的人更讨厌小气的人。所以撒母耳这个人很有意思，他永远都知道自己的**位分**，知道自己是谁。 **忠心是一个非常重要的素质**，不是谁家有奶就是娘。不管到了什么程度，都知道自己是谁，是一个非常重要的素质。就怕不知道自己是谁。你有没有发现一些人稍微夸奖他几句，他就不知道自己是谁了，那很要命。
        • 认清自己的位份，理顺人际关系
          夏甲是撒拉的女佣。撒拉一直不能生孩子，结果就跟她老公亚伯拉罕说我要不然把我的女佣给你让她给你生孩子。不过后来还真的怀孕了，怀了孕以后夏甲就看不起她的主人，结果就被撒拉赶出去。 赶出去以后神怎么说？**降服**在女主人的下面。结果夏甲学了一个很沉重的功课，就回到他的主人家里，然后又降服在撒拉的手下。人有很多时候他一旦有了点权，有了点势，就不知道自己是谁，就是非常令人讨厌的。一定要知道自己的位份。 所以一个讨人喜悦的人，你是不是和你上面的，然后就是你下面的，然后再就是你左面的和右面的关系中。你和你的同事之间要有一个**健康的关系**，你把位份放对，他就是你的上司，你就好好的对待你的上司。 有些人对待上司不知道自己是下属，对待下属不知道自己是上司，是一个极其混乱的状态。面对学生不知道自己是老师，当着自己的老师又不知道自己是学生，然后跟自己的同事也不知道自己是他的同事，那就混乱。
      • 一 料理好自己的事
        • 讨人喜欢不是拍马屁，是真本事
          讨人喜欢这件事其实是很重要的。有的人以为讨人喜欢是个缺点。今天我要讲的是当我们看见人讨人喜欢的时候，我们觉得这是拍马屁或者我们觉得这事儿不太对劲儿。你仔细读《圣经》就会发现，比如**耶稣，人与神喜悦的心日益渐增**。随着耶稣的成长人都喜欢他。人不讨人喜欢是个很恶劣的事。 今天咱们就问一下自己，你是不是一个讨人喜欢的人？如果你不是一个讨人喜欢的人，我怎么劝你呢？其实我做牧师最大的困难就是喜欢那些让我讨厌的人。但是做牧师的这个职业你还得做啊，明明讨厌，你还得做。 后来我就发现讨人喜欢，不讨人喜欢，和我们的**生命息息相关**。如果你不讨人喜欢，其实是个很严重的问题。不知道让人家喜欢，其实挺要命的。如果你碰见一个女人是人人都讨厌的，你别娶她做老婆；如果你碰见一个男人，人人都讨厌你，也别嫁给他。 《圣经》里记载了一个人叫撒母耳。这个小孩断奶以后3岁左右就送到圣殿里去了，跟着老以利。我们都知道老以利是一个很恶劣的祭司。 《圣经》上说撒母耳很讨人喜欢。耶稣也好，撒母耳也好，大卫也好，很多人就是有讨人喜欢的这种性格。我没有办法跟你说如何做一个讨人喜欢的人，但是我可以给你几个名字，让你去了解。
        • 撒母耳：学会料理自己的生活
          撒母耳有一个特点，就是他很**乖巧**。如果一个人很乖，他就善解人意，就去了解老以利。 **撒母耳最了解的就是神的心意**。撒母耳从小长大的过程其实是在一个没有爹没有妈的环境里。爸爸妈妈只是每年到耶路撒冷来看他一下，给他送点儿东西，送点穿的衣服。剩下的撒母耳基本就要学习自理。 **撒母耳从小很会料理自己的事儿，他就不讨人嫌**。你想想看一个小孩，常常让人家觉得什么都自己搞不定，什么都得别人帮看，看他就烦。其实料理完自己生活这些事儿，是一个人很重要的素质。 如果你不会料理生活这点事儿，你怎么会料理别人的事儿呢？生活，这些事儿你要学会管理好，管理的井井有条，所做的事儿都是规规距距。 撒母耳从小就在一个**陌生的环境里**，在老以利的殿里美其名曰侍奉神，其实就是给老以利打杂。三岁就开始打杂，你能够想象吗？仔细想想，也能想到这小孩面临的挑战有何等的大，一个三岁小孩，他不仅从小料理自己的事，他也很乖。 比如《圣经》里头描述了一段耶和华神就跟他说：撒母耳，撒母耳，然后他就去找老以利，大半夜的：老师，你叫我吗？老以利说：我没叫你。神又叫撒母耳下来去找祂，老以利说：我没叫你，要是再有人叫你，那就是神在叫你。 撒母耳很有意思，他不像我们一些孩子，像个冤家似的，有的小孩你喊他过来没动静，你喊他过来没动静。人家**撒母耳随叫随到**，他从小就锻炼出一种性格。在老以利的权柄之下就**降服**。
      • 四 讨人喜欢还是讨神喜欢
        • 讨神为先，别为讨人嫌而活
          在《圣经》里还记载了一个人，他叫保罗。保罗说讨人的喜欢还是讨神的喜欢？**当然是讨神的喜欢**。如果我们是讨人的喜欢我就不做耶稣基督的仆人。那就是指着什么呢？这是指在一个属灵的原则的不妥协的基础上，而不是人在社会上生活把关系搞得不好。 其实你仔细读《加拉太书》，你就会总结出来保罗其实很厉害。他去到了耶路撒冷，在管理跟耶路撒冷教会雅各和彼得，还有约翰他们之间的关系，雅各老大，彼得老二和约翰老三。 其实他写《加拉太书》的时候他是跟雅各为代表的那个教会创造了一个决裂。他是维护**耶稣基督信仰的纯正**。他根本不在乎这些有名望的人，就知道讨神的喜欢。 可是大家有没有觉得很有意思，保罗后来写的《加拉太书》，后来又过了不短时间，带着所有的捐献去到耶路撒冷，把这些金钱奉献给耶路撒冷教会，就是以雅各为首的教会。 雅各还跟保罗说了几句，有很多人要杀保罗。保罗能跟雅各保持一个正常的关系。人看到什么样的状态底下，如果是牵扯到福音的纯正，我们可以不讨人的喜欢只讨神的喜欢，但是别闲的没事讨人嫌，也不是为了神，也不是为别的，就是为讨人嫌那就变得毫无意义。 人家保罗是为了福音的纯正，但是到最后还是跟沿路杀人的雅各保持一个健康的关系。保罗这样的性格并不代表他不会处理人际关系，其实他在处理人际关系上有他的缺点，但是总而言之，他还是向着他的同工。 我想我们弟兄姐妹今天要知道一件事，如果一个人能够把人际关系上下级处理好，就是**讨人喜欢的一个很重要的关键**。知道自己的位置，不知道自己位份的，其实就是非常危险的事。
      • 五 会干事
        • 会干事才是讨人喜欢的秘诀
          **人不会干事是很讨人嫌的**。你千万不要以为你就是左右逢源，到时候什么活不干，干什么什么不行。为什么我让大家去做事工，就是因为通过做事来调整你，调整你的状态。**不会做事的人很难讨人喜欢**。在《圣经》里，我想耶稣做的木匠活应该还是不错的。我想耶稣干的活儿挺地道，你想世上的活都干不了，你还能干天上的活儿？ 所以我的原则很简单，就是你要做全职同工，也得把你的活儿先干好，这是先决条件，这个没有的话，别的免谈。不会干活不行，你比如说像打扫卫生，看着那个费劲儿，那个拖布用的吭吭呲呲的，一看就是平时不干活。 比如一起租房子，在那地方住着。有的人就很乖，把东西整得干干净净。有的人就看见了，当没看见。你觉得和他在一块生活就省事，你怎么就不知道和你在一块生活省事呢？你会做事儿的时候你效率高，会做事是非常非常重要的。 我最近决定操练全职同工会做事，做得像样一点儿。不要哈利路亚喊的很大声，祷告医治释放也很好，信心也很足，但是生活的环境乱糟糟的。讨人喜欢，不一定是拍马屁，还要会干事。 《圣经》里雅各，他舅舅拉班就很喜欢他。弟兄姐妹也开始**学会做事**。如果你不会做事，其实很难讨人喜欢。处理人际关系，知道自己的位份，把事情做到位，那就比较不错。我也见过一些人，嘴巴挺会说的，但是活不会干挺要命。你就接下来，没事看一下，哪些地方是不讨人喜欢的，是讨人嫌的。这些习惯要改，你就容易了，你就会成长。 你想马云年轻的时候，曾经跟马云一块儿的小伙伴，如果身上有一些令马云喜欢的性情，马云今天飞黄腾达了，他苟富贵不相忘，肯定会回来找你。 因为你是个人才，你身上有很多很棒的素质。**这就是机会**。如果平时你为人处事就让人讨厌，那怎么办？所以小气，说闲话，贪婪，身上这些恶习都是令人不喜欢的。
      • 二 不要讲闲言碎语
        • 忠心待人，远离闲言碎语
          撒母耳从小长大的过程，其实他亲眼目睹了老以利家中的恶习。但是在《圣经》中看不到撒母耳出去讲闲话。比如他也不会出去跟以色列人说老以利不行，他都是闭口不谈。 讨人喜欢，这个人有一个特点，就是不要讲闲言碎语。**讲闲话，是个很令人讨厌的事**。所以说我觉得这个人很厉害。从小就在老以利家中长大，他怎么变成这个样子的，我想是**神的灵在他身上**，使他变成这个样子，但是撒母耳本身也的确是一个人才。 后来这个撒母耳听见神跟他说的话以后，他说神啊，我在这里。然后神就跟撒母耳宣告了对老以利家的审判，结果第二天老以利说神跟你说了什么呢，你一定要告诉我实话。撒母耳一五一十都说了神跟他说的话。 撒母耳很厉害，在这样的一个环境底下成长的过程当中，如果他把实话告诉老以利，知不知道很危险？知道。作为他的祭司，神透过撒母耳宣告对他的审判，**在《圣经》里从来看不见撒母耳看不起他的主人**。 为什么撒母耳跟老以利讲了以后，老以利竟然没有把撒母耳怎么样，而且撒母耳跟老以利还是维持正常的关系，你不觉得很奇怪吗？其实是**撒母耳很会处理人际关系**。在他的言谈举止中绝对没有流露出一点或半点看不起老以利的意思。 你能够想象得到那个场景吗？ 一个人的心智，养成的习惯，天然的就形成，就算是神，透过撒母耳的嘴，宣告了对老以利家的审判，为什么老以利就是喜欢撒母耳的性情？撒母耳里面有很多非常棒的东西，值得我们去学习和效法。神兴起了一个先知，兴起了最忠心的祭司撒母耳，撒母耳身上基本上没有可圈可点的那种问题。**人最重要的就是忠心**。
    • 【活出丰盛】眼力！
      • 人需要被教育和训练
        • 训练眼力，成为讨人喜欢的人
          一个人讨神喜欢和讨人喜欢，是一个很重要的素质，训练人成为人人都喜欢的人那就成功了。人需要被教育，如何训练自己成为一个讨人喜欢的人呢？当看到一些你讨厌的人时，学会去对付你里面的那个感觉。什么东西都是训练出来的，只要他愿意，没有训练不了的东西，我做教育很多年，深知道，如果人是不可训练的，那教育就毫无意义了，人是需要被教育的。 为什么有的人讨人喜欢，有的人不讨人喜欢，这跟人眼睛看到的东西有关。如果看见的都是不好的，他是个令人讨厌的人，为什么呢？因为他识别善恶很严重。 有一天HF对我讲，有一种人，别人对他不好，他觉得为什么对我不好？别人对他好，他又觉得自己不好。眼睛里看到的都是不好的，这叫眼力差。 一个人没有眼力劲很要命，所以要是你在我们当中做牧养的工作，当一个人来到你的牧区，你要效法我，把他牧养成一个可用的人才，成为一个讨人喜欢的人。怎么训练他？从他的眼睛开始。 一个人的眼光出了问题才会有这些问题，所以咱们都要改变这些思维理念。有些人改变的几率不高，可能骨子里就是那个样子，可还在努力的尝试，或许有一天会像愚公一样，讨了神的喜悦，神就派一个大力的天使把那人给改变过来了。
    • 【教育研讨会】妈妈在面对孩子教育上遇到的问题汇总
      • 三：妈妈发现孩子身上的问题
        • 孩子的问题，源于自我中心与不自信
          妈妈A： 1.她喜欢表现自己，喜欢被表扬，看到比自己做得好的小朋友会不高兴。 2.学习上老师布置的任务可以完成，不过额外多的事情就不太情愿做。 3.以自我为中心，认为家里的好吃的好喝的都应该是自己的，自己不吃了才分给别人吃。 妈妈B： 1.孩子学习态度不端正。做作业是为了玩，写字潦草，60%都是错的。 2.有的题目家长自己也不会。 3.孩子胆小，不够自信，害怕自己做不好。 4.人来疯，有时候会得意忘形。 5.很墨迹，做事情没有条理。
        • 孩子问题多，家长需警醒反思
          妈妈C： 1.儿子体贴肉体相当严重，只要涉及到吃喝，游戏，就容易翻脸不认人。 2.偷拿钱，变卖东西，摔东西，打骂父母。 3.上早自习太累就休学。 4.容易受伤，对小时候生病住院耿耿于怀。妈妈下雨天不去接他放学也记住不放。 5.一点小事就沉不住气，发怒，摔东西。 6.对父母没有尊重和感恩，常常用自杀和休学要挟父母。 7.不知道活着的意义。 8.惧怕：上学怕，工作怕，怕坐公交车，怕跟人出去交往。 9.身体肥胖，被同学辱骂嘲笑歧视，自卑。 10.不受老师待见。 11.认为国家已经有了游戏大学，游戏就是好的。 12.不自律，没耐心，半途而废。 13.常常撒谎，说一套做一套。 妈妈D： 1.孩子做事磨叽，写作业，上厕所，刷鞋都会用很长的时间。 2.上课迟到，时间观念不强。 3.做事拖延，容易放弃妥协。 妈妈E： 1.不会就不学了，荒废时间。 2.学习时候容易被网络其他内容吸引，转去玩手机。 3.思考能力低下，死板。 4.听不懂老师讲的。 5.不能坚持学习，总是半途而废。 6.懒惰。 妈妈F： 1.胆小、怕黑； 2.自我保护，对自己的错百般狡辩； 3.贪吃，怕疼 妈妈G： 爱吃，懒惰，个人卫生不能积极主动的做好，懒惰，不爱运动，不爱学习，缺乏礼貌，内向。
      • 一：妈妈和孩子之间关系上的问题
        • 亲子关系失衡，别让爱变成负担
          妈妈A： 孩子从小在爷爷奶奶身边，主要是奶奶在照顾她，她和爷爷奶奶的关系很亲近，和我们的关系相对来说会差一些。 例如:上次休假会去看她，她更多时候愿意和爷爷奶奶呆在一起，特别是晚上一定要和奶奶在一起睡觉才能睡得安稳。 妈妈B： 孩子悖逆不听话，顶撞父母，不顺服。 总觉得他什么都不好，别人家孩子什么都好，常常挑剔他。 常常骂他，甚至鞭打。 妈妈C： 我们彼此之间不信任，我觉得他说什么都是假的。 妈妈D： 与父亲关系疏离，不满不服都闷在心里，现在敢说了，跟母亲关系还可以，有基本的信任，能够跟母亲讲心里话，能够承认自己的问题。 妈妈E： 1.父母可有可无，对父母充满惧怕和无奈。总拿别人家孩子和她比较，说她做啥都不行。 2.孩子完全不信任我，什么也不跟讲，不顺服。 妈妈F： 总的来说就是不够顺服。 我缺少威严，下的指令，常常有意或者无意地就忘记了。我看管的严的、罚得狠的，几个回合下来，知道疼了就做的比较好。可问题很多，真要较真儿那就得天天挨罚了。我多少也不忍心，也很纠结，而且多是生活习惯的小事，有时候就不想罚了，或者我自己都忘记了，结果就是他先不放心上，等挨打挨罚、疼了才改。问题是这个过程，比较辛苦，老得PK。这里面我的问题更大，还是体贴肉体。 孩子不知道心疼妈妈，其实他对同学朋友都很好，但对我的付出却认为是理所当然的。比如说，让他放下玩具干点比平时多一点的家务活，或者从外面回来他累的时候让他干活就可不乐意了。但他的这种抱怨的态度就会点燃我的怒火。知道妈妈好，但却当成是理所当然的，只想着妈妈为他做什么，从不想能为妈妈做点什么，哪怕是一句体贴的话。 这方面我是生气的时候才会教导他，缺少平时点点滴滴的引导。
      • 二：妈妈在处理孩子教育上的挑战
        • 教育分歧难调和，沟通才是关键
          妈妈A： 我最大的挑战是在教育上和爷爷奶奶意见不同，爷爷奶奶体贴思奇肉体。 孩子学习能力比同龄的孩子会稍慢一些。例如:同龄孩子2岁可以自己动手吃饭的时候，我的孩子吃饭还需要奶奶喂。多次和爷爷奶奶沟通希望可以让思奇可以尝试自己吃饭，爷爷奶奶认为喂孩子吃饭很正常，不需要改变。 妈妈B： 很多时候不知道怎么教育孩子。 妈妈C： 说话急躁，责备，指责，批评多，鼓励极少。一看他浑浑噩噩，就生气上火。 妈妈D： 1.孩子很难不打折扣的做到自己给出的要求。 2.会表现出对父母管教的厌烦。 3.很难影响到孩子信主这件事。 4.不知如何教导孩子一些负面的表达。 妈妈E： 孩子悖逆，说谎。 妈妈F： 其实孩子的问题，都是家长的问题。我的挑战主要是落实的还不够。学习上有成绩来监督，但其他方面的教育常常是比较随性，缺少明确的目标和到达目标的每一步。 妈妈G： 指出孩子的问题后，能改正几天，但是持续不了多久。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习（5）- 《目标的实现从构思开始》
      • 最重要的是定一个讨神喜悦的目标
        • 设立目标要讨神喜悦，不做自私选择
          **树立一个异象，树立一个目标，千万不要树立一个自私的，讨神愤怒的目标**。如果你的目标是赚一个亿的话，肯定要有人赔一个亿。这个世界上的资源就这么多，如果资源都攥在你手里，你可能会成为一个万恶的资本家。如果你成了一个万恶的资本家，社会主义的铁拳肯定会对付你，目标不能这么设立。 如果你的目标就是想要享受，周围的人都要做你佣人，还想要在村里登基做皇上。整个村子给你，可能都比不上皇宫。不过还真有在村里登基的人，所以这世上什么事都有。所以最后人家不想对付你都得去对付你，你都登基了，不是要造反吗？ 千万不要随便的设立目标，**树立一个讨神喜悦的目标，这叫做命定**，我们得知道我们来到世上是要做什么。我们人活着，把各种事情放在中心，以配偶为中心，以家庭为中心，以工作为中心，以享乐为中心，以宗教为忠心，讲了一大堆，然后看看自己的中心是什么，作者也附了一张表，但是这张表我没有仔细看，但是最后写的是以原则为中心。 以原则为中心，今天我们必须要看透人活着是怎么回事。**我们看透了人活着怎么回事，就会坚持一个原则，那就是神的话**。有了神的话，我们就照着神的话而活，目标就非常的清楚，这就是我们的命定。一旦我们把神放在中心，然后我们照着神的话而活，其它的东西都成为完成我们来到世上命定的小小的资源。也许是个拦阻，也许是一个得胜的原由。
        • 目标务实，别做空想家
          作者分析了这么多，其实不读也罢。然后又讲了左脑和右脑，我也不能分辨说的对错，也是读读而已。当我们开始有了目标，然后开始去落实。当我们开始设立一个讨神喜悦的目标，你一定会看到神在你身上所做的工作，所彰显出来的荣耀。我们今天不管喜欢也好，不喜欢也好。谋事在人成事在天，这话不是基督徒说的，也不是《圣经》说的，这是中国的老祖宗，一代又一代经历之后总结出来的。既然``谋事在人成事在天”，是不是很需要讨神的喜悦呢？ 我想目标清晰，策略明确，方法对路，还是一个理论。但是具体实施的过程当中，我想给大家一个观念，**目标不能脱离实际**。比如有人设立一个目标，我要谋求世界和平。我就劝他还是算了吧，先看看自己是不是一个谋求世界和平的人。还有人说要拿诺贝尔和平奖，我也劝他这个目标就算了吧。因为怎么看他，都看不出他可以得诺贝尔和平奖。我们没事不要设立这种目标，要开始设立一些实在的目标。 不管目标多长，都是要转化成：**今天为明天设立一个小目标。这个礼拜，我要琢磨琢磨下个礼拜解决什么问题**。这样不是很实在吗？我们一定要**对付我们里面好高骛远的问题**。不管这个人里面是五十年的计划，还是五年的计划，还是一年的计划，都要跟明天要做什么紧密相关，这叫做脚踏实地。 所以有句话说：夜里想起千条路，早上起来走原路。夜里充满了异象和梦想，结果第二天起来照样刷抖音、玩游戏，晚上回家接着做异梦，结果第三天照样混日子。这样的人怎么可能不难受呢？ 我向你们大胆的发一个预言，如果你活的很难受，就是你走错路了。那是头在天上，脚在地上，身上飘在半空当中，这是破碎的人生。该怎么办呢？**一直脚踏实地**。农民春天撒种，秋天才能有收获，夏天更要浇水施肥。春天不撒种，夏天不浇水施肥，秋天只能收草，冬天只能吃草。
        • 与神同行，目标定得清晰
          你不要问神为什么会是这样，因为你跟神玩假的。当你相信，你就开始脚踏实地的往前走，你一定会看见与神同行是何等的满足和喜乐。难受不是我们一个有异象、有目标的人的选项。这本书的第四章读完了，虽然读的是别人的书，但是讲的内容都是我自已的，大家多担待。 我想提醒大家：不管是读什么书，都不能盲目的接受。如果你读完这章觉得读不明白，可能作者没有写明白，所以你怎么可能读明白呢？如果读不明白也没关系，把明白的读完就可以。所以读书要有选择性的读，有的地方不好，是很正常的。大家以后读书，千万不要忘记有选择性的读。
    • 【课程】- 如何学习（13）- 《成长是渐进的》
      • 成长才有喜乐
        • 成长带来的喜乐胜过年夜饭
          前面我讲了一个引言，现在开始讲我自己版本的《七个好习惯》之不断成长，因为他书上的我没法讲。我觉得“不断成长”比“不断更新”更好，“不断成长”这事是怎么来的呢？这是我研究人怎么才能活得好得来的。我从十几岁就开始研究“人要怎么活着”这事儿。你说这叫什么话？十几岁的孩子就这么想，对活着这事儿充满了迷思。 那他长大了还得了啊？长大了就不得了啦！虽然也有人考到清华、北大后，去研究活着这事儿，最后都出家了，但我没出家，我入世了。我研究人怎么才能活得好之后，发现**成长才是关键**。为什么呢？因为我每一次成长的时候，都老开心了。 我记得初中学平面几何的时候有一道题怎么也做不出来。我闲着没事就拿过来，这么画一个辅助线，那么画一个辅助线，然后花了两个月的时间，终于让我给整出来了！那天我高兴得要命！你问我高兴个什么？就是高兴解决了一道几何题。后来我就发现人成长带来的喜乐，远远比吃一顿年夜饭好。 你要知道我们那个年代很穷的，每家都是盼着年三十晚上能吃年夜饭，因为一年都是吃白菜土豆，只有到了过年才能吃上一顿大餐。但我发现成长所带来的喜乐，远远比吃一顿大餐强。你问我为什么？我也不太清楚。后来在我服侍的人当中我掌握了一个规律：他们一成长，他们自己就开心。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》01：在做事中喜乐！
      • 六、在做事儿中与人交往
        • 谈事不闲聊，交往才有价值
          这不挺好吗? 是吧? 挺好。然后我们谈的都是干货, 是不是? 你要跟我打电话也好, 我给你打电话也好。没有不谈着事的, 是不是啊? 不谈着事, 谈吃了吗?喝了吗? 第二天我打电话给你, 吃了吗? 喝了吗? 第三天你就说我吃了, 我喝了。我就……这不是笑话吗? 是不是? 你回第三天你就别开口了。所以说一定要做事儿。咱们就今天咱们就说啊, 人资管理一大堆, 是不是啊, 今天的科学研究人资怎么管理, 那都是极其复杂的科学啊, 财务啊, 财务管理是不是啊, 然后项目项目怎么管理是不是啊, 然后咱们要做的这个这个这个客服啊, 客服怎么整啊, 电商直播, 哎呦我跟你讲那那那那, 那现在这这东西哪行哪业都很深啊, 是不是啊, 人家现在人家董宇辉啊, 是吧？ 上嘴唇下嘴唇一动, 人家把直播搞得挺好啊,，现在要谈那没完没了啊， 这谈要谈做事儿, 那多了啊。所以就在跟人交往的过程当中, 你能不享受吗? 是不是啊? 都享受了, 是不是啊?
        • 做事中交往，创造存在感与成长
          听明白了吗？这是我跟我妈的对话。然后到夜里了，没事干了，买两根香肠，两瓶啤酒，我们娘俩打开，就喝就说。多好啊，探讨啊，探讨，很多东西可以探讨。所以问题是，人没有事干就坏了。没有事干，所以我这一辈子喜欢创造事儿。你要想让我整活儿，那多了去，没完没了。我们家的活儿没完没了，哪那么多活儿呢？我整出来的活儿，为啥？做事能够在做事中与人交往，然后你传递，传递这个影响力啊。我就觉得这挺有意思，是吧？现在有个词叫抓存在感，是不是？干事啊，你跟人家讲，你说我要这样的，我要那样的，这个软件应该这样的，那样的，可有存在感了。 在做事中与人交往。然后呢，这就逼着你探索，探索东西，沟通，了解。比如说我要将来教大家听说读写，教大家怎么讲话，教大家怎么样去写文章，那咱的话题不就多了，是不是？像有一个姐妹，她老板一整天就中午聚在一起吃饭，大家门头吃。门头吃，我们姐妹说：“老师，我老板还喜欢跟我们一起吃饭，可是一吃饭，每个人脸都趴在碗里了，然后就在这吃啊吃啊，只听咽东西的声音，啥也没有。”她说：“吃得难受啊。”说：“老师，怎么跟你一起吃饭，你老有话说呢？”我做的事儿多，听明白了，我做的事儿多，这多尴尬啊。我说不是别的，我这事我知道。他脑子里想的东西不能跟你们说。你知道他想啥？想的就是多干活少给你们钱。他说不了啊说不了。听明白了吗？但是我们在做事中，你看，你也成长，我也成长啊。
        • 一起做事，沟通自然就多了
          我最闹心的是啥呢？早晨起来，是吧？我拿假期。回来，我妈也起来了，我也起来了。妈，你吃了吗？我吃了。你昨晚睡得挺好吗？睡得挺好。第二天早晨前，妈你吃了吗，吃了。睡得挺好吗，挺好。第三天我妈直接跟我说了，我吃了。我睡得挺好。是不是，很闹心？闹心。啥意思也没有。是不是，那你说看着闹心不？闹心。然后，哎呀，这咋整啊？是吧，这咋整？没法整。但是如果两个人一起做个事儿，那就不一样了。是吧，妈今天咱们包饺子，我包给你看。你要做啥馅儿的？我要做啥馅儿的？那我觉得这馅儿不好，我给你做一个我的馅儿，你做一个馅儿，我做一个馅儿，怎么样？哎，我妈说那好啊。大家伙我们来点虾仁、虾肉、来点五花肉、来点什么菜往里一放，炒点鸡蛋。然后我还偷偷切点姜，那个切点儿姜碎啊。我说妈我有秘密武器啊，我的秘密武器就是姜和葱啊，往里放啊。包完了以后，我吃我妈的，真好吃。我问你，娘俩有话说没有？话就多了。儿子，你啥时候学的包饺子？我小时候净看你包来的，我在那偷学的。你这小子还偷学艺，我都没收你学费。你看这聊得，是不是？一起做事中与人交往。
      • 一、在劳碌中喜乐是神的恩赐
        • 在忙碌中找到喜乐之道
          大家好，从今天开始我们讲做事。第一讲的主题是“在做事中喜乐”。 你说做人呢，很多人不会做人。为什么不会做人，又做得那张脸像个苦瓜似的。是不是啊，做得那张脸啊，哎呀，充满了沧桑和愁苦啊。这人一看这个面相啊，你看这个面相，他过去的历史就都写在他脸上。你看他脸啊，不管他多有钱或多么贫穷，你看他的面相就知道这个人是一个愁苦的人，沮丧的人，纠结的人，还是一个喜乐的人。做人需要学习，是不是啊，做人需要学习。 那今天这第一讲实际上是给接下来的这些做事片做了一个引子。其实我想大家真的要仔细听我讲的内容，仔细听我讲。不会做人，你就会做得那么愁苦，做得那么有压力。上学的时候充满了压力，在那争啊争啊，终于考上了个985。考上了985，又在大学里争啊争啊。反正最后看那个人活得……活得怎么不太像个人呢？就像人不人鬼不鬼，真的得学习做人。
        • 在工作中找到喜乐是神的恩赐
          为什么？因为我在工作中成长。我在工作中成长，你想做电脑网络，你在家整个网那玩意儿能有啥用？是不是？没啥用。但是你整一个网给一万人一千人用，那可不是开玩笑。一万人一千人用的网和一个人两个人用的网，那不是一个网，那完全不是一个网。虽然两个人，一笔写不出俩网字，但是那个网字虽然是一样，但是完全不是一回事。是不是啊？那你说说看啊，你没有那个环境你怎么做呀？做不了啊，做不了。所以我告诉你，我紧紧地抓住这工作的机会啊。那问题在哪儿呢？我知道这是神给我的恩赐，但是你知道吗？我不会把这工作做到什么程度，做到加班加点儿，然后好家伙把自己做得灰头土脸的。到点儿我就该去教会，我去教会，该上小组查经，我上小组查经。然后其他的时间我慢慢加呗是不是啊。我还告诉你呢啊，我做工啊，我做工我有招啊，六点不是下班了吗？六点下班了。我大概六点半我就开始学习。你以为我在那儿做工啊，我在那儿学啊，玩命学啊，学到晚上八九点十了点都有啊。老板还以为我在那儿做工呢，老板都感动得要哭了呢。所以说这事儿啊， 这是，他是喜乐的事儿啊, 他是喜乐的事儿。人家给我钱, 是不是啊，给我钱。然后还给我一个平台，然后还给我所有用的工具，是不是啊。其实有的时候我现在我想起来啊，我现在想起来，我就为咱们当中的一些弟兄姐妹感到难过。为啥呢? 那个时候那……一天啊，找车做客服啊，一个事儿解决一个问题又一个问题，来回到处跑啊, 累得腰酸腿疼。结果到了晚上，好不容易有机会学习了。卡就打给自己在那儿学。有的时候你去问人家，人家还不愿意告诉你呢，在工作岗位上我就给弟兄姐妹创造很好的学习环境。你来问, 来问肯定有人帮助你啊。是不是咱们这是一个学习的地方, 咱们是一个培训机构啊。你以为是个教会啊，不是这是个培训机构啊，好训练你像神一样啊。结果呢，不好好用，哎呦, 学点东西那个费劲。有一次我把一个人啊，一个姐妹弄到新加坡去了啊，弄到新加坡去了，我让我的同工手把手的教他。懒呐, 学得屁滚尿流得不算啊，还鼻涕邋遢，眼泪一把鼻涕一把的在那儿。我说这是啥的了，是吧? 是死了娘还是死了爹其实也不是，就是学习。你说学习都能学成这样，你说不得挨K吗? 是不是? 我还以为发生啥事呢? 我就在想，一个人如果不在牢笼中喜乐他干啥?我不知道，在学习中喜乐、在劳碌中喜乐，他不喜乐他干啥呢？是不是？我到今天也没找到答案。所以说在劳碌中喜乐是神的恩赐。
        • 劳碌中寻喜乐，工作即恩典
          我说，是吗？我经常做这项工作。我干的就是这些，没人能够替代我。他可能也干不了这些事情。如何解决那个问题，如何处理疫情，这些都是我的工作。所以，我就想告诉大家，你可以学会做事儿。今天就教大家如何学会做事儿。首先，要在工作中找到喜乐。你知道，在劳碌中找到喜乐是神的恩赐。你说，我不得感谢神吗？我得感谢我的神。为什么呢？因为我在劳碌中找到了喜乐，那是神给我的恩赐，神喜悦我，他让我喜欢工作，这是无可辩驳的。那么，问题在哪里呢？问题在于工作的目的到底是什么？我告诉你为什么工作会让人痛苦。你知道工作为什么会让人痛苦吗？因为他把工作的目的当成了赚钱。一下子就变得愁苦了。我研究这个问题已经很深了，就是想赚钱，一心只想着赚钱，是不是？那如果干完活没赚到钱，不是很悲哀吗？难受吗？难受。即使干的活儿赚了钱也难受，因为总觉得赚的比想象的少。 那目标错了就坏了。那在劳碌中喜乐，因为工作是恩典，工作本身就是恩典。你比如我干活喜乐，没赚到钱，没赚到钱我赚了喜乐了，是不是？赚了钱了，赚了钱了，我也赚了喜乐了。那你说你上哪儿说理去？所以我做工我就喜欢做工，原因也很简单。我找到第一份工作，那是很艰难的环境下找到了一份工作。哎呀，我找到这份工作我就好好做啊。为什么好好做呢？因为人家给了我一个平台，让我解决在工作当中那些所遇到的难题。那我赚到啥了？我赚到喜乐了。
        • 劳碌中找乐子才是王道
          这是，他是喜乐的事儿啊, 他是喜乐的事儿。人家给我钱, 是不是啊，给我钱。然后还给我一个平台，然后还给我所有用的工具，是不是啊。其实有的时候我现在我想起来啊，我现在想起来，我就为咱们当中的一些弟兄姐妹感到难过。为啥呢? 那个时候那……一天啊，找车做客服啊，一个事儿解决一个问题又一个问题，来回到处跑啊, 累得腰酸腿疼。结果到了晚上，好不容易有机会学习了。卡就打给自己在那儿学。有的时候你去问人家，人家还不愿意告诉你呢，在工作岗位上我就给弟兄姐妹创造很好的学习环境。你来问, 来问肯定有人帮助你啊。是不是咱们这是一个学习的地方, 咱们是一个培训机构啊。你以为是个教会啊，不是这是个培训机构啊，好训练你像神一样啊。结果呢，不好好用，哎呦, 学点东西那个费劲。有一次我把一个人啊，一个姐妹弄到新加坡去了啊，弄到新加坡去了，我让我的同工手把手的教他。懒呐, 学得屁滚尿流得不算啊，还鼻涕邋遢，眼泪一把鼻涕一把的在那儿。我说这是啥的了，是吧? 是死了娘还是死了爹其实也不是，就是学习。你说学习都能学成这样，你说不得挨K吗? 是不是? 我还以为发生啥事呢? 我就在想，一个人如果不在牢笼中喜乐他干啥?我不知道，在学习中喜乐、在劳碌中喜乐，他不喜乐他干啥呢？是不是？我到今天也没找到答案。所以说在劳碌中喜乐是神的恩赐。
        • 劳碌中享受生活的美妙秘诀
          有的人呢，像我这样的，是神的恩赐，从小就会做，我也真的讲不太清楚，为啥我从小就这样。上学的时候没有压力，而且学习还挺好，做工的时候，你很少看见我说做工有压力。你问怎么没有压力，不信？我做的事解决的问题有很多。但是真的没有感觉到那种压力感。我经常解决人的压力，经常解决人的愁苦。 所以接下来呢，我就想把这个事儿，怎么做事儿梳理一遍，总结一下我是怎么做的。后来我就在想，真的感谢神。这又有点凡尔赛了啊。不凡尔赛都难啊，是不是啊。神拣选我，让我把我自己找到的这些经验分享给大家。他就是喜欢我，你说这上哪说理去呢，是不是？上学的时候喜欢上学，做工的时候喜欢做工，一做工就上瘾，不管做啥都觉得做得，哎呀，这个哎呀，那种开心与享受啊，实在是美妙。有的时候做一些家务，不是四处打扫，就是动手修理东西，还有的时候不小心把手刮伤了或碰伤了。这就是喜乐，你说这是喜乐吗？确实是。我的一个特点就是，干了一天的活，灰尘满脸，浑身脏兮兮的。然后喝一瓶可乐，吃饭的时候觉得这个饭特别香，简直是人间美味。睡觉的时候，也格外觉得床铺那么舒服，脑中充满了感激，感叹这床铺设计得真好，特别舒服。哎呦，这简直太好了。这种生活方式真是充满了喜乐。
        • 懒惰是痛苦的根源
          如果一个人不会享受生活，那他的日常状态一定很糟糕。是不是？做工的时候愁眉苦脸，躺在床上也愁眉苦脸，和人交往也是满脸愁容，到处都是愁苦。所以说，一个人不会做事是不是很悲哀？是不是？今天咱们来讨论一下，不会做事是不是一种悲哀？我告诉你，懒人是痛苦的。懒人活得很痛苦。如果你是个懒人，我可以断定你一定是个痛苦的人，不用占卜，用脚后跟想也知道，懒人一定活得痛苦。 为啥呢? 因为他懒啊。他懒，甚至还不知道自己懒。不知道自己懒，看着水盆里的那一摞碗，哎呀，这么多活儿，啥时候能干完呢? 啥呀? 其实只需滑了几下子就干完了，但他看这活儿多。哎呀，一看衣橱里的东西，哎呀，堆得呢。一看这地儿，哎呀，我的天哪，这啥时候能干完? 看这活儿多。看着活儿多，人就很痛苦，很痛苦就挺了一天。挺了一天那活儿不会消失，东西不会消失，还是一堆乌烟瘴气。哎呀，天天就这么熬啊。上学老师给他留点作业，哎呀，这么多作业啊。我说这是什么人啊，好不容易来到这世上走了一遭。是不是? 你看这人做的，哎呦。是吧，把这人做的，哎呦，活得不人不鬼的。然后还穷啊，懒肯定穷啊，穷了之后你知道怎么办? 哎呀，二十多岁的小女孩儿啊，又懒又穷又笨。最先想到的就是找一个白马王子嫁了。是不是? 那白马王子为啥找你啊? 找你干啥啊? 傻不拉几的，干啥啥不行。你说这不是愁的话吗? 看着都愁。 所以你来到华人命定神学，我认为最先要解决的就是你的懒劲儿。是不是? 那个懒劲儿。然后你知道吗? 就想着嫁人呢，一整一个骗子。然后再解决骗子的问题。哎呀，我的天哪，这一辈子愁得慌。做人呢，最重要的就是做事儿。最重要的是你会做事儿。你会做事儿，你就有钱。你能解决问题，你肯定很有价值啊，是不是? 最近我们在培训一个我们当中的姐妹，做全屋定制的画图。她就跟我说，老师你知道吗? 最难的活儿一个是设计，一个是量尺寸。很多人不愿意干这活儿。但是干这活儿的人一个月起码两三万。起码两三万。
      • 二、在做事的过程中常常劝说自己喜乐
        • 喜乐是工作中的最佳良药
          不管你是个管理岗、还是一个工程岗、技术岗、还是一个行政岗、还是一个创业人士、还是开了一个小店。我告诉你，人的问题就在于，顺着自己的感觉，你以为我天生就爱做工啊？错了。我从小就在想，这上学啊？如果我还不好好上学，上得屁滚尿流的？我妈不喜欢我，老师不喜欢我？我自己也不喜欢我自己？然后上课的时候痛苦？放学也痛苦，我干啥？好好学习，是不是？好好学习。这不是这样吗？那像做工以后也是啊。做工啊。我问你做客服、找到一份工作做客服、电脑坏了，钻到人家桌子底下。我一看，啪，钻到桌子底下一双臭鞋、两双臭袜子、还有个羽毛球拍。哎哟，那呼咿，那呼咿，点直了，我跟你讲，一顿呼呼一下子。就这种工作环境，就这种工作环境你喜乐呀，你能喜乐得了吗，你能喜乐得了吗，哎哟，熏了一把熏两把啊。 碰到一个比较爱干净的顾客，钻到桌子底下去修他那个电脑啊，那真是感谢神啊，这里没有臭袜子啊，这里没有异味的啊。是不是啊？所以说我告诉你那个时候我常常告诉自己我要喜欢做这份工作。我要喜欢做这份工作。我要喜欢做这份工作。我告诉你后来怎么着？后来我还真喜欢做这份工作了。为什么？因为我出去就一个顾客一个顾客，一个问题一个问题解决啊。我就跟人家练英语啊，不管是巴拉卡吉的英语。人家一看我说的巴拉卡吉的英语就跟我讲华语。我还得告诉人家别跟我讲华语，跟我练练英语啊。那行行行啊，都行。这是一个。后来我就发现，他们遇到的问题常常跟我的工作不太相干。比如说他是一个教财务的老师。他用那个Excel，他那个编码不对，那个Excel跑不了了。
        • 劝自己喜乐，工作才有乐趣
          闹心啊，老闹心。但是这难题我研究了很久，你知道我研究出啥来了吗？我研究出一个结果，是什么呢？我怎么能够让他好好做工？直到今天，我是吧？我就是能够把人说好的，能让他好好做工，做思想工作。是不是，咱们训练出来的吗？是吧，训练出来的这都是得会做思想工作。后来我找到了，找到了办法，办法我就不说了，要说咱们今天这课没法上了。什么意思呢？做了半年以后呢，我开始喜欢这份工作了，真的开始喜欢这份工作了。那怎么就喜欢这份工作了呢？因为我开始抓到了做经理的本质。抓住经理的本质怎么管人，怎么管事怎么管人。哎哟我跟你讲，挺好啊，幸亏当时没辞职，幸亏当时没有换成回去做技术岗。挺好啊，常常劝说自己，我喜乐。我永远不会忘记，我什么状况都喜乐。是不是，什么状况都喜乐。那就是个喜乐的人吗？是不是？不是说遇到了喜乐的事儿喜乐，遇到不喜乐的事儿就不喜乐。那你不会做人，你不会做人，你做得灰头土脸的，是不是？然后长得歪瓜咧枣的，做的人做得灰头土脸的，做事儿做得水当尿裤的，是不是？那像个啥呢？你说是吧？干一个活儿干得呲牙咧嘴的。这都是同美话，这一描述，哎呀，哎呀。
        • 故意喜乐，工作中找到成长点
          他说，哎呀，您能不能帮我解决这个问题啊？我一看，哎呀妈呀，这咱也没学过啊，咱们真没学过啊。你说那时候漏到什么程度啊？漏到爆啊。Excel他也不知道，那叫Excel啊。我说你给我看一看啊，但我学得快啊。他就说这事啊，你给我两天时间，我回去给你整啊。整明白了我再来找你啊。我就到图书馆借了一本Excel的书。啊家伙这顿，这顿读啊。两天以后还真给他整明白了。把他的代码给写好了，我给拿过去。哎哟他这个开心这个感谢。是不是？那挺好。 所以在做事中常常劝说自己喜乐。你不要故意不喜乐，你要故意喜乐。听明白了吗？要故意喜乐。要能够找到这工作当中的成长点。要能找到这个工作当中你能够喜乐的地方。当然有不喜乐的地方可以千千万呢。后来我还找到了一个方法呢。我那个时候年轻，我跟你讲，哪怕干活啊。后来我就整明白了，跟顾客打交道，我告诉你，到现在为止我都是最好的客服，我的客服水平唠高了。那个年代我就观察人，这人挺有意思，后来我做事儿，那顾客没有差评，绝对没有差评。我跟人家沟通不管是巴拉卡吉的英文，但是沟通好了，我学说话。学说的有内容，然后我告诉你，人顾客喜欢我。后来干着干着干成经理了，你说这事儿，干到经理了。我告诉你，有的时候我也下去做一两单的客服啊。人家找我我就去啊。那做的经理了你知道吗，我就觉得经理这活不好。为啥呢。
        • 自我催眠，经理工作也能爱上
          谁请假我得批准。谁拍班不能都走了，都请假那不行啊，我得拍班。然后给人家安排活儿，人家想干就干，人家不想干就不干。哎呦，这个我跟你讲，做经理的活儿不好干。然后还有什么那跟财务相关的，做一年的预算，然后做一年的那些什么审批他们的发票，他们的报销我得批准。哎呦，那跟你讲，报销那小子儿啊，小子什么那个德式司机啊什么的啊，贴的一张一张的。而且那种热感字打印出来那玩意儿，有时候贴上那字都没了还贴在那儿。哎呀我的天哪，我说这都屁活儿，我真的讨厌死了。但是我不讨厌那钱，薪水高啊。薪水高那我不能跟钱过不去，还得干。我每天到了那个到单位之前，我得喜欢干这经理的活儿。我得喜欢干这经理的活儿。 有的人不知道啊，你以为做经理好玩儿啊，不好玩儿。其实做技术岗还是蛮好的啊，我喜欢搞技术啊。我就觉得这个烦呐，很烦呐，没有时间搞技术了，没有时间搞技术是很闹心的事儿。我就天天坐在那个桌位上，哎呀我得喜欢这份工作。我得不能跟钱过不去吧，是不是?我得喜欢这份工作，我已经喜欢这份工作了，我已经喜欢了，我马上就要喜欢这份工作了。自我催眠，自我催眠，潜意识，反正这些招咱也都用吧用吧。你别说我把那图书馆怎么做经理的这些书借了一个又一个，借了一个又一个回来读。后来我就研究我立了一个项目，我说人家凭什么就听我安排？你想啊。这个福建话人叫做狼。我是一个中国狼。中国人安排新加坡人干活，找死啊。把这个干了，架子端都端不起来，端不了。一端起来人家咋的，你做经理就了不起了。
      • 七、享受自己劳碌的成果
        • 在劳碌中找到喜乐与意义
          比如说在人力资源管理方面，如果你真的发明了一套人力资源管理的体系，那你就厉害了，你管理得得心应手，是不是？如果你发明了一套培训员工的体系，并且行之有效，不只是做表面功夫，它肯定会有成果。有了成果，把事情做成了，人就会喜乐。一事无成是非常痛苦的事情。如果你还年轻，一定要调整。如果你年纪大了，仍然可以调整。别等到天荒地老，人老珠黄，是不是？是吧？很多事情成了重担。因此，在我们还能行动的时候，现代人70岁依然很强壮，听我一句劝，在劳碌中找喜乐，在做事中找喜乐，是不是？所以说，你不喜乐都难啊。等到将来你做了很多事以后，你有一天可能会遇到一些人，你就可以教他们怎么做人，因为做事是做人的一个很重要的部分。好了，今天我们就讲到这里。我总结一句，就是要在做事中找到喜乐。如果做事做得劳苦或做错了。 如果做事做得劳苦、目标错了。如果做事做得劳苦、方法错了。如果做事做得劳苦、因为做完了都没有结果，因为做事做得劳苦。因为在做事当中跟人，没做事儿你这么跟人交往，是不是？发挥了自己的创造力，抓住了事物的本质，最后活出了神的形象。神要在你活着的时候，让你成为拥有他形象的人。好吗？愿神祝福大家！好，今天我们就到这儿，弟兄姐妹再见。
        • 别让人生变成一滩狗屎
          享受自己劳碌的成果。你把事儿做成了呀。你把事儿做成了, 你就开心了。那个开心久久挥之不去。今天大家得知道啊。这个人一事无成一辈子, 有的人三十多, 有的人四十多, 有的人五十多, 有的人六十多, 一事无成。他不可能喜乐。是不是啊? 他自己觉着自己像狗屎，别人看他也像个狗屎, 你说他能喜乐吗? 然后人家还真的有人说他像一滩狗屎，他回家纠结了很久。是不是有的人说，老师你说的就是我吧，问题就在哪儿呢？年轻的时候不喜欢捉弓，中年的时候不喜欢捉弓，老年的时候不喜欢捉弓，那不惨了吗？那很惨啊，要创意没创意，要知识没知识。孩子看他闹心，孙子看他闹心，自己看着自己也挺闹心，然后就又长了一个闹心的脸，看着都闹心，一照镜子，这脸长得这么闹心。为什么？没有成果可以享受。 所以今天咱们弟兄姐妹开始调整我们的工作态度。调整我们的工作态度，我们的工作，我们工作的那个钱不是使我们喜乐的。我做过实验，给钱给钱给钱，没有用，他不喜乐。但他做事做事做事做成了，他就喜乐很久，那才很神，那是很神奇的。嗯，别说啊。我让他做一个事工，老师你看我这个事工啊，你看我这个整的这些事工的材料这些提案这些啥的，我挺好挺好挺好，他为什么拿来给我看？其实他是卷着好看嘛，是吧？挺好啊，去享受自己劳动的成果。那这个东西所带来的反应是非常不一样的。
      • 五、在做事中掌握做事的方法
        • 掌握工具，别被科技牵着鼻子走
          现在这个世代，人工智能时代。接下来，科技革命已经到了人工智能时代。那人工智能时代会不会人工智能啊？我跟你讲人工智能厉害到什么程度？翻译，翻译的老好了，直接出声音的。以后我告诉你啊，我就会整一个英文的。我讲完了华文的，立刻出英文的，声音还是我的声音，那些词儿字儿，那人工智能啊，厉害啊，那和原来的那个翻译不是一个东西了，以前的谷歌翻译那不行了。这就是我们的方法。像我们录音转文字，慢慢都没了。那咱们干啥去？咱们开始不断提升我们使用工具的技能。打扫卫生那方法多了，是不是？洗碗方法多了。慢慢你琢磨吧，我跟你讲，什么样的事儿到了有创意的人的手里，那都是机会啊，是不是？到了什么样的事儿，到了我的手里，方法都会被挑。那天我们就去逛电气店，有的人就说是洗碗机。我们家买过洗碗机，但那真的是……很糟糕的一个东西，因为它洗的没我快。他洗得没我快。用过的人都知道，没用过的人都不知道。我就慢慢告诉你啊，那个东西买完了肯定积累啊，肯定积累。前一段时间我们当中的一个人买了一个手提机啊。不需要他扫，他扫得挺麻烦，需要他扫的都扫不着。最后我还得再扫一遍。有意思吗？这就是……人对事物不了解啊，不了解。
        • 掌握做事方法，工具材料技能齐备
          在做事中掌握做事的方法，来，我给大家说一下为啥啊。原因很简单。这个做事是有方法的。人为什么不喜乐？他方法不对。方法不定。那这个方法是啥呢？我今天就稍微给大家说一下。这个方法跟什么有关系？跟这种方法就是一种公义啊。但是我们很多人对公义这两个字不熟啊。其实公义是啥呢？就是把事做出来的整个的这个做事的这个方法，这就是神学中挟制的方法，叫做工艺。那工艺跟什么有关呢？工艺跟工具有关。工具，材料。是不是有工具有材料有工艺这三个一结合啊，然后再加上一个东西叫做技能。来大家把这写下来好不好啊。 工具、工艺、材料和技能干很多事儿都是这样啊，很多事儿都是这样啊。你搞人工智能﹑得有人工智能的工具，就是我们今天所说的那个GPU显卡，是不是? 那工具啊，那材料呢? 材料，你编程，你不需要材料，编程就需要代码。但是编程也有材料，你引用的这人家的库，是不是? 引用人家的库。那数据是啥呢? 数据也是一种材料，是不是? 然后有了工具，有了材料，然后你有整个的加工的工艺，怎么去处理这些数据，怎么使用这些工具，怎么整这些材料，给它整到拧不到一起，就需要你的技能。
        • 用对工具，效率翻倍，事半功倍
          那这个在做事中，如果你掌握不了方法，方法包括啥呢? 包括找一个好的工具。你比如说你钻孔在墙上，钻孔﹖在墙上转口拿手指头磕窝。拿手指头抠，抠得猴年马月你也抠不出来。是不是啊? 那不就工具不对? 那肯定方法不对嘛。是不是啊? 你得整个什么充气钻。但是充气钻一整，那灰呀，到处都是。整个无尘的充气钻。是不是啊? 无尘的。那整个无尘的，然后还有照音，那你再整一个没有照音的充气钻。所以说人家礼拜六礼拜天不让施工，但没关系，咱可以偷偷的施工，咱没有声音的，但现在还没有人发明出来这个没有声音的充气钻。如果有人发明出来了，厉害了。听明白了吗?那将来我整一个啊。也就是说在做事中掌握做事的方法，工具，材料，工艺，那方法就随之而变。所以说，逐渐的开始调整我们的方法。调整我们的方法在我们今天这个信息时代，信息时代，用信息时代的这种做事风格，做事方法。千万不要回到石器时代，也不要回到钻木取火的时代。现在你知道吗? 哎哟，我跟你讲，现在的技术真好，真好。 你比如说这个微波炉，最古老的微波炉，是一个很恶心的设计，有一个盘在上面转，是不是啊？现在人家是平板的了。平板的能均匀吗？平板的均匀。为啥？因为里面的微波钻。是不是啊？微波钻呢。哎呀，我跟你讲，你还用钻那个盆儿吗？不用了，不用了。结果好不好打理了？好打理了，那只布一擦就干净了。这不就是工具好了活儿就少了，现在谁还劈柴，谁还捎煤啊，没有了。所以说在不断的调整工具、工艺、材料、技能。使用工具是技能、材料是技能、什么都是技能。方法一对，哎呀，这个爽啊。再淘宝，阿里巴巴，咔，走一走。这工具好，咔，效率提升十倍。是不是啊？现在我跟你讲，现在如果你能够掌握现在最先进的工具，我看你工作效率肯定提升，不是一倍两倍甚至是十倍八倍。你怎么可能不喜乐呢？我跟你讲，现在这个世代，我们生在这个世代，如果比起以前任何一个世代，那都有福啊。
      • 三、在做事中抓住事物本质
        • 祷告是破解虚空感的钥匙
          所以在牧养当中逐渐逐渐就开始一件事一件事都给他整清楚，就抓住了事物的本质。有一个老牧师跟我讲，他说你建教会吧，第一要自生自养。我说，哎呀妈呀，自生自养，这一个一个传福音，一个一个训练得多费劲呢，但这是对的。他给我讲的那是金玉良言啊。第二，多道高。所以说在做事儿中，你肯定有不好的感觉。是不是？肯定有不好的感觉。在做事儿中肯定有识别善恶的机会。这事儿莫名其妙，早晨起来，就是脑袋里嗡嗡的，然后心里头闷闷的，里头烦躁不得了，然后一种虚空感。强烈的虚空感，什么都不想干。怎么办？我告诉你，祷告。祷告，祷告那感觉就没了，那神奇的不得了啊。所以我感觉老好了，你不是说不靠感觉，但我不靠感觉。 你以为我感觉不好啊？你都搞错了。我不靠感觉，我感觉才好。所以我常常劝大家，多祷告，不耽误事儿。那强烈的虚空感，一躺平躺一天。那一天你祷告，你想想第二天你不就不用躺着了吗?多好啊，有这祷告的恩典还以为自己是吃亏的。有的人就跟我说，老师你看，我都来祷告会我也来了，查经我也来了，你还要我怎样?我听着怎么还要你怎样，我没要你怎样，我只是让你喜乐呀。是不是?你看你都搞颠倒了，以为来祷告是为了我。你祷告多了，我有力量；你祷告多了，我讲道讲得比较好，是这么回事吗?不是，我不太需要这个。我没有看见耶稣后面有一万个祷告勇士，我真的没有看到。我也没看见保罗带着一个带祷团队出去服侍。没有，真的没有。扯淡的，纯扯淡。
        • 专心做事，靠圣灵自死肉体恶行
          有一个牧师就说了，站在台上讲完道，你知道为什么我讲道这么有能力吗?啪，把那个幕拉起来，后面有两百个在那为他祷告。我说耶稣都没用这招，他这招比耶稣神啊，扯淡。为啥呢？因为人的肉体是靠着圣灵自死的。那个感觉就是从肉体萌发出来的。就这么简单。那如果我们专心做事那个感觉上来了怎么干掉？靠着圣灵自死肉体的恶行，是不是？然后接着学习，接着探索，接着做事，然后在做事当中抓住事物的本质。你像现在，你比如说软件啊，是吧？后来我又整什么动手啊？装修动手。哎哟，我把这些东西吃得可透了？吃得是相当的透，不是一般的透。这是关键啊。你说像我这么干能不喜乐吗？能喜，肯定喜乐啊，肯定喜乐。
        • 抓住本质，别被感觉牵着走
          后来有人说了，老师你刚刚让别人哭了，你哪有时间哭啊。其实不是，我让你喜乐，我让你喜乐。但是你让我哭那是很难的啊，那是很难的。所以说这事儿，做事儿中抓住事物的本质，过去这些年克服电脑网络，软件开发，项目管理，企业团队建设这些，这都是……过去这些年积累的，大量的。在工作主上的管理工作岗位就得写，但是英文又不好，内容又不是很精通，就得写啊写啊，有写就写个字的，一开始写字不行。但今天你仔细听我，你这个工科生，把语言这东西整得也挺明白的，你语言不明白能做牧师吗？上嘴唇下嘴唇这一动，那你得整明白的。现在咱们当中有一些做主播的，那你得把主播的本质吃透啊，别天天干，干得很愁苦，那就没有意思了。 我就感慨，我不是一个靠感觉的人。所以感觉这两个字在我这里是一个很负面的词。我感觉很辛苦，那你不会感觉不辛苦。我感觉不喜乐，那你不会感觉喜乐。是不是这么回事？你感觉感觉有啥用？值啥钱？啥钱也不值。所以在学习中，在这个探索中，抓住事物的本质，那不是靠感觉，那是靠毅力和耐心。是不是靠毅力和耐心，那哪一个行当水都很深呢？哪一个行当水都很深，所以说把事儿本质整明白，最近听明白了没有？我最近在讲这个马门这个东西，我最近研究终于把马门这个事儿给整明白了。把玛门这事儿给整明白了那是多少年呢？其实不是说今年才知道马门这俩字啊，是多少年了啊，老早就知道，但是不太清楚他在说啥。
        • 抓住本质，才能真正解决问题
          最近，我看到一些人做的东西，感叹道：“奇丑无比，这是什么玩意儿，奇丑无比。”后来他们说：“老师啊，你这话极有穿透力，很有穿透力，奇丑无比，什么玩意儿啊。”我说：“什么意思呢？就是抓住这事物的本质还是很重要的，很重要。”首先，在做事中抓住事物的本质。今天我讲这课，你可得好好琢磨啊，好好琢磨。你得会做人。什么叫会做人？就是做到有神的形象。有神的形象，神绝对抓住了事物的本质。所以，认识耶和华就是聪明，敬畏神就是智慧的开端，这话可重要了。 其次，在过去这些年，我的客服经验，我告诉你，我抓住了客服的本质，我的客服语言一流啊。我绝对知道怎么样去面对各种类型的顾客，无论是刁钻的顾客，还是普通的顾客。我昨天还在教我们当中的一个姐妹，怎么去处理这些难搞的情况。比如说她和她的婆婆唠叨，或者她的小孩子在哭，你怎么让那孩子不哭。不是一味地说“别哭了，别哭了”，结果半个小时过去了还在哭。你到我这儿来，我有客服的本事啊，我有客服的本质啊。我说：“哭吧，继续哭。”他说：“我哭，我哭。”我说：“那你想哭就哭呗。”然后我该磕瓜子磕瓜子，该说笑说笑。过两分钟孩子就不哭了。为什么不哭了呢？这就是抓住本质的重要性。
        • 抓住本质，别让表象蒙蔽你
          不仅要做事，还要会做人，并通过神学的智慧来指导我们的行为。认识耶和华，敬畏神，这才是一切智慧的开端。都发现，他在那儿哭，我在那儿磕瓜子，他特别难受。是不是，特别难受。你碰着婆婆唠叨，唠叨吧。婆婆，妈呀，我特别喜欢你唠叨。你真喜欢他，特喜欢，今天没听你唠叨了。他还唠叨吗？他不唠叨了，他唠叨了是让你喜乐，他让你喜欢，那不是他的目的，他让你难受才是目的。听明白了吗？这是从哪儿学的？早些年间做客服学的。 那客服很激动，顾客很激动，那我老会整了，我英文叫做 pacify，学过英文的。I know how to pacify my customer. pressify，所以抓住这事物的本质。今天我得告诉你啊，你得做事。做做做……啊……是不是？你如果做物业，你把物业整透它，那是个啥？咋一回事？见教会，教会是个啥，怎么一回事儿，做牧师干啥，怎么一回事儿，把本质抓到。所以说你看啊，牧师做得享受吧，能看出来吗，能感觉到享受吗，所以有些牧师他不会做，他没抓到本质，他就觉得牧师是个苦才。你到我这儿来，咋苦，苦不了啊，苦不了啊。
      • 四、在做事中发挥创造力
        • 创造性解决问题，别让麻烦包回来
          哎呀，就是这个人其实是要有创造力。你什么时候发挥了你的创造力解决了问题，我告诉你都是很喜乐的。有一天有一个同事、同行，我那个圈子里的同行打给我。他说那个那个，刘老师，您有这个问题吗？我说您啥问题啊？啊，这个那个。呃，他啥问题呢？他说他招标了一个项目，花了差不多一千万新币。他做的这个项目是开发的软件给谁用呢？学校内部的这些人员使用。那学校的内部人员使用的结果呢？这项目一签就跟装修开始一样。要这个加钱，要那个加钱，给这个加钱。可是钱都已经花了，那顾客呢？这个不是我要的，原来不是你要的吗？原来是我要的，可是后来我改主意了。然后他就得去找那个供应商，能不能改成这样，加钱。是不是人家都加油加油加油，他这是加钱加钱加钱，给他加毛了。痛苦不？啊，痛苦。哈，痛苦。后来让我这一干，我以前是下面一个经理，后来上面做信息总监管这玩意儿。哎呀，我整得，我有招啊，我有招，那说你有啥招，我把这事儿的本质给抓到了。 抓到了我发挥了我的创造力。我跟我的供应商都建立了健康的关系，多干多得，少干少得，不干不得。我如果说剩了我就给他一千万，剩下一干，那就得鱼虎毛皮，是吧，零和游戏。但是我给他一百万，再干一个，再给你加五十万，再干一个，再加五十万，两百万了。关系最后干了，效果不一样啊，这关系健康。是不是？我把这事儿都整明白，所以今天咱们大家要做装修，千万要小心。你没那本事你就别全包。你以为全包了以后把麻烦都包出去了，不是，把麻烦都包回来了。听明白不？
        • 创造力源于行动，不做事哪来灵感
          那个水龙头，洗脸盆的水龙头，紧贴着墙，然后就是水盆。那是一个最烂的设计，但是……多少年来大家都这么干。口腔干净啊，是吧，我没有死角了，是吧，多好啊，多好。哎呀，我呢就整了很多这种啊，这叫做在做事中发挥创造力。那你不做事你哪来的创造力啊，是吧？整天吃饱了睡，睡饱了吃，你不需要创造力啊，怎么养猪就怎么养你就行了啊。是不是？整一群小猪啊，那样就够了，是不是？所以说咱们弟兄姐妹啊，得学啊，做事是恩典啊，做事是恩典。管理，管理也是一样啊，全靠创造力啊，全靠创造力。那你说我这么有创造力，我这么有创造力，他能缺钱吗？他不能缺钱。他不能缺钱，做什么都有他的状态。为啥呢？因为他们讲做事，他不讲喜乐，他讲做事。讲这个做那个，讲了半天也没讲到本质。像我这个，整了不少的参考资料，读来读去，其实我也读。读完了，哎呀，不太满意，不太满意，咱自己整一个。所以这是在做事中发挥创造力。
        • 创造力让你在日常中成就非凡
          工具在不断的发展，工具改变了，流程就改变。工具改变了，流程改变了，整个的思维方式就改变。做事的方式不断地在改变。所以有一个人呢，他写了一个叫做十倍数。十倍数，十倍，10X，10X，十倍数。为什么叫做十倍数呢?就是做事的方法一和方法二，十倍的效率差别。尤其是现代，差别是巨大的。那这十倍数的这个十倍之间的差别叫做创造。你比如说洗厕所，你多长时间洗一个，我洗得快。我洗得快，我怎么洗得快，我洗得又干净又快。我有招，我有招。所以说这全都是创造力。无论你做什么，你都得发挥你的创造力，一发挥你的创造力得喜乐。就在做事儿中喜乐，因为这是你创造的，这是你设计的，这是你长的。看着都是怎么看怎么好你知道吗?那你知道我在我们家装修，能发挥的创造力，都发挥到淋漓尽致，低成本。 好用啊。我今天稍微跟你说一下我的这个，动手的理念啊，动手的理念。动手做完了东西得人用吧，所以他得好用。那好用他如果不好做呢？是不是不好做，那就一做起来成本就高。所以首先他得好做，然后就好用，然后就得好看，三好学生。好做，好用，好看。是吧，创造力，你就慢慢琢磨吧。哎哟，反正你让我看这市场的东西？那天我去看人家的东西？我这人嘛就喜欢说话啊。我说这有毛病啊。结果那个屋业主啊，业主啪拍照就给发给装修商，这有毛病啊。我说这也不对啊。又拍张照，又给装修商了。我说那是咋整的，整成这样了呢？我一看啊，很多东西，你别看它是个传统，但它是错的。传统啊，它是错的。因为我是个打扫卫生的人，我最讨厌有死角有污垢。
        • 发挥创造力，连打扫卫生都能创新
          我们家隔壁装修，脸儿都绿了。15万的合同现在干到20万了。为啥？这块板会瓢，那咋办？加根筋。多少钱一根筋？200。好家伙，加200根筋，240万块钱就没了。你上哪说理去啊？你没有办法把所有的事儿都想明白啊。你没有办法把所有的事儿想明白，那人家不黑你啊。我告诉你，做生意啊。做生意，如果你要想是不是啊。哎呀，做生意啊，最好是赚不明白人的钱。后来我跟人家谈，一谈就谈崩了。为啥？人一看这小子赚不着他钱。不是赚不着我的钱，A不着我的钱。是不是？人家就靠着A钱过日子呢。所以说这个事儿我说的意思不是赚钱不是不赚钱，省钱不省钱。我说我在管这些事儿的时候，我发挥了我的创造力。 所以在过去这些年当中，一个事儿创造力，两个事儿创造力，三个事儿创造力，所以你从来看不见我忙。你真的不会，你想都想不明白，为什么看不见我忙。你比如说开会，怎么开?开会怎么开?开会这事儿我整得老明白了。是不是?查经，比如说这么查。所有这些事儿，你抓到了本质，然后再发挥你的创造力。这个创造力啊，创造力的东西这是恢复了神的形象。如果你有创造力，我告诉你，就是打扫卫生都能创造，你知道不？打扫卫生。咱们打扫卫生，我告诉你，很多人就天天就这么干，就这么干，其实我告诉你，这个这是不对的。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第10课 - 爱的迷思
      • 要动真格，除去玩假的心
        • 别让虚情假意蒙蔽真爱
          这世上都围绕着谨守遵行和不谨守遵行，如果一个人得了癌症怎么办呢？尤其在牧师这个行当，因为我说真话，癌症是咒诅，是又重又大的灾，又长又久的病。一个牧师玩假的玩久了，能不受咒诅吗？ 我经常看到一些很令人诧异的状况，有病人的话，牧师得去看望病人，看到人家病的挺重，就说：我来为你祷告。然后蜻蜓点水式的祷告几句，什么用处都没有，煲汤倒是挺积极。 至于他们讲的话，那就更要命了，也许有这么说的，也许有那么说的，八九不离十，就是给人带点安慰，比如说：这是化了妆的祝福...好好养病，神一定医治你... 基本上没有人说你要悔改，如果有人愿意说你要悔改的话，悔改什么呢？把他的问题暴露出来，谁敢说呢？他们说的话不是害死人啊？这些都是瞎说，我们一定要照着《圣经》上的话说，不要怕起冲突。 我们弟兄姐妹很多时候都不太了解，很多很多的病背后都是邪灵，但是很多人不这么认为，不喜欢听，你就慢慢受着，我也不想说你喜欢听的话。 如果你做耶稣基督的仆人，你就不能讨人的喜悦，而要单单讨神的喜悦。如果你为了讨人的喜悦，就不要做耶稣基督的仆人。如果你要讨人的喜悦，又要做耶稣基督的仆人，这是很要命的，是要受咒诅的。 把体贴肉体当做爱的事情，是非常普遍的离谱，我们体贴人的感觉、感受，这个没有什么用。 我们既然要做耶稣基督的仆人，成为很多人的祝福，我们就开始学会一件事情，在神的国度里，照着神的话建造教会，成为这个世代的祝福，把神的爱传递出去！因为叫人信的不在乎人的智慧，只在乎神的大能！ 愿神祝福大家！
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜！
      • 人活着的本质不是对和错
        • 活出喜乐才是人生关键
          今天我劝大家，你衡量一个人时，可以在笔记本上记录下你发脾气的次数和感受，然后看下你有多少像该隐的地方。看下你记录了多少个别人的不好，这样活肯定活不好。如果你早点改，你20岁就不在这样了或者30、40、50、岁，什么时候改都不迟，都会得益处。 **痛苦还是喜乐才是关键，不是对和错，如果按着对和错，人会非常的辛苦。**况且你的对和错的观念并不准确，魔鬼常常给你一个错误的是非标准。有一对夫妻，他太太和我说：“我老公看我的问题，是用显微镜放大几千倍，看他自己的问题是用缩小镜。”这样能不痛苦吗！看别人的问题，看的很清楚。 你会发现这些人，都不怎么讲理，因为这个尺度太混乱。衡量自己是一个标准，衡量别人又是另外一种标准。**你用什么标准衡量别人，神就用什么标准衡量你。** 你是一个很挑剔别人身上的毛病，神也会很挑剔你身上的毛病，然后就会对付你，就像对付该隐和拉麦。 **我们解决这些问题，首先要明白活着是怎么一回事。** 然后你想活的好一点，就是要把活着这个事情整明白了。你就不会再识别善恶，就会有判断力，开始去蒙福人开始健康。一个得胜的基督徒，必须从心里得胜，这个得胜就是不识别善恶，就是制伏魔鬼。 如果一个人不明白活着是怎么一回事，不知道人要活出喜乐。想活的好又不明白，以为活着得有钱得有食物。不想奉献也不想摆上给神，在献祭的事情上做的不好，人就会变的非常小气，然后神就会责备。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会（3）-得胜教会的启示 第3讲–得胜的教会推动人类历史向前发展
      • 得胜的教会要胜过属世界的体系
        • 别被属世界的体系牵着走
          现在的教会，按着属世界体系的太普遍了，没有人敢站出来，但是我敢站出来这么说，我知道我会成为众矢之的，但是我也不在乎，我在乎它做啥。所以，如果要想服侍神，就单单讨神的喜悦，如果要讨人的喜悦，就干脆别做耶稣基督的仆人。我今天是吃了秤砣铁了心要侍奉神，我就单单讨神的喜悦！ 我们要胜过属世界的体系是很不容易的，比如说，人在钱的面前是看重钱还是看重神呢？这件事让很多人很困惑。有的人嘴巴说不爱钱，但心里头很爱钱。那么问题来了，人穷是否能代表不看重钱？很多人觉得人穷就是属灵，但是大家要知道人穷不是件什么好事，不看重钱不能和人穷划等号，人穷也不能和属灵划等号。 在疾病面前，我是看医生还是不看医生？我是信靠医生信靠医疗，还是信靠神？这是个很难做的决定，我能理解。但是就我个人而言，我很清楚医疗体系是咋回事，医疗体系是一个老马的属世界的体系。也就是说，我们要知道，我们是多么容易陷入这属世界的体系里。 得胜的教会就开启了人类历史的篇章。白马出来、红马出来、黑马出来、灰马出来，我告诉大家，我们今天已经在末后的世代，在《启示录》里很多东西都已经应验了，人类的历史正在往前发展。如果你想过好日子，那我给大家浇一瓢冷水，我想这好日子你没有多少了，最终大家实现不了。 你要想过好日子，夫妻恩爱、儿孙满堂、四代同堂，想把日子过得红红火火，那你就算了吧，因为这末后的日子，灾难会一个接着一个。咱们不讲别的，就讲疾病这件事，我小时候去医院看病，医院是冷冷清清的，到了如今，这医院就跟菜市场似的，我拍了张照，比北京地铁站里最繁忙时间的人还要多。
    • 【课程】第一期全球网络研习会（3）-得胜教会的启示 第6讲-疑问解答
      • Q6： 是不是牧者祷告比会友祷告好使，为什么？
        • 牧者祷告有力，因神喜悦关系
          很多人常常有一个困惑，就是喜欢找教会外的人祷告，但是找教会外面的人祷告，好使的时候不多，因为神不喜欢这样，神喜欢人有建造教会的决心，找牧者祷告是神最喜悦的事情，因为你和牧者的关系就是教会的根基。 在教会当中，如果牧者和羊之间关系很疏远，到处去参加特会和各种祷告会，我就不是很看好，因为这样做不是在建立神的教会。如果你要建立教会，那就好好的在教会里面和弟兄姐妹彼此相爱，你和你的牧者，在你的小家庭和牧区里面祷告。 在我的经验里面，牧者为羊祷告通常有用，那是神计划的一部分，不是因为牧者更有能力，而是因为这是神喜悦的事情，因为这是建造神的教会。如果每个人都在家独自修行，在家自己祷告，那还建立教会做什么呢？我反对那种自己的问题不想麻烦别人，自己为自己祷告的想法。如果你这样想，那当别人联系你，需要你服侍的时候，你也会觉得麻烦的，所以我们都需要重新调整我们的心态。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑（下）
      • 【问题】16：老师，我很不喜欢写，尤其是领导要我写宣传信息类的文章，还没干的活才是一个思路计划，就要先把信息宣传出去，常常属于闭门造车。然后写了还要上级领导批示或刊登，我就非常不享受写，老师该怎么办呢？
        • 工作是责任，不是喜欢不喜欢
          答：那是你的工作，没有喜欢还是不喜欢，享受不享受。你看我们经常把这些事扯到一起，一个打扫卫生的说他不喜欢打扫卫生怎么办？或者一个厨师说不喜欢做饭。我们在所做的事情上，不管是什么事情要养成喜欢，因为你每天都要面对这事。你每天都不喜欢，都自己整自己的，就把自己整得很难受。所以没有喜欢不喜欢，工作是你的责任。就像我似的，有时服侍一些人服侍得我很心烦，之后一想这是我的工作，这是我的责任。如果神交给你的事你不好好整，你就要被修理。所以在小事上有忠心，在大事上就有忠心，在别人的事上忠心，神就把你自己的东西给你，这讲得多好？
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第8课 - 教会要不断的更新！
      • 新酒新皮袋，不断更新
        • 成长是喜乐的源泉
          就像孩子的训练，我们实际在训练妈妈。如果妈妈不行，孩子怎么可能行呢？训练妈妈不体贴小孩子的肉体。我们心思意念不断变化认识神，我们现在认识的神很肤浅啊。按照人出生的时候，不同年龄有不同的问题，刚出生的问题，上小学的问题，中学有中学的问题，谈恋爱的问题，上大学的问题，找工作的问题，后来又有家庭的问题等等一大堆的问题。 我们建立教会的，要做的事情没完没了，我们的形式也在不断变化。弟兄姐妹不要停止，停止就会得不到喜乐。一旦停止成长，人就不喜乐，不可能停留在以前，一个人最大的喜悦是成长的喜悦，服侍一个人的成长是一件很开心的事情。不断在真理上面推进，像登山一样困难。
祷告
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  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是，成为学习的人！
      • 效法讨神喜悦的人
        • 效法伟人，走讨神喜悦之路
          今天我给你提个醒，不要以为我在批评人，要养成一个学习的习惯，破除掉自以为是的东西。我可以告诉你，人不会做自己认为错的事儿，但是你做的那个事儿，是效法谁呢？有时候我心里就为你们着急，真的很着急！既然你来到我们当中，听我在这啰嗦，我就暂且利用这个机会多啰嗦几句。 我们一定要走“效法”这条路，那你要效法谁呢？效法那些讨神喜悦的人。看看你所做的那些事儿，到底是跟谁学的呢？如果你要问我，我所做的事儿，我一定会找到《圣经》的经典，我要效法亚伯拉罕，我要效法以撒、雅各、约瑟，我要效法耶利米；我要效法撒母耳；我要效法大卫；我要效法耶稣；我要效法使徒保罗。我们的神学不是个贫穷的神学；我们的神学，也不单单是恩典神学；我们的神学是效法耶稣的神学。
        • 效法蒙福者，别走受咒诅路
          大家好！让我们带着一个学习的态度来到神的面前，我们需要睁开我们的眼睛，看一看那些效法雅各的人，再看一看那些效法以撒的人，人想要活的好，就需要学习如何活着。到底你是想走一条蒙福的路呢？还是想走一条受咒诅的路呢？如果一个人鼠目寸光，你就会只看眼前的事儿，那你什么也看不明白。但是如果你活得够长，就会总结出来这样一个道理：原来一个人走蒙福的路，比走受咒诅的路要好！千万不要无知，因为无知是一件非常悲哀的事情。 现在我们就带着一个学习的态度，好好地去考察。以前，因为我们的无知，不是碰了很多的钉子，撞了很多的南墙，遇到了很多的问题后才来寻求神，认识神的吗？那为什么我们认识了神以后，经历了祂的恩典，还要走过去的路呢？有一个姐妹她是台湾的，好多年前就来到我们当中，有一次我们去台湾的时候还去见了她，她活得非常惨，简直是穷困潦倒，工作了好多年一点积蓄都没有，很多人认为这样很好很属灵，但她里面却很辛苦。 这个姐妹在台湾当地的教会很多年，但却活得真的很惨。昨天她发信息告诉我说，她以前在台湾的牧师，去年九月份去世了，还欠了很多的债，这个牧师过世之前，经过一轮又一轮的手术，但刀口不能愈合，而且还在不断的溃烂，最后还是死了，简直太惨了！后来她跟着我们信主的时候，那个牧师还提醒我们这个姐妹，千万别走错了路，信错了主！我不敢说我们整对了，但是有一件事儿，我要鼓励大家，要好好地学习神的话。就算是你听我讲，也要好好地考察看我说的是还是不是，大家可不要盲目相信。 那什么是学习呢？就是跟别人学；跟那些蒙神祝福的人学；跟那些讨神喜悦的人学；不要自己瞎整。不要跟我学，因为我也可能会做错，但是可以跟神的话学，效法神，效法耶稣永远不会错。很多人信耶稣，但却信得很拧巴，耶稣不做的事他做了一大堆，耶稣做的事他却不去做。在我所认识的好朋友当中，也是如此，去年死了一个，前年死了一个，大前年也死了一个，去年和大前年是癌症，前年那个是新冠。他们都是信主的人，但是我得告诉你：他们缺的就是一个学习的态度，自以为自己知道，却是不知道。
    • 【线上祷告】- 做积极主动的人！
      • 克服无知，带着主动信心讨神喜悦
        • 主动信心，赢得神的无尽祝福
          有人打字说梦见过世的亲人。不用担心，担心那玩意干啥。开始做一个讨神喜悦的人，就算是你祖上受了很多的咒诅，也挡不住你爱神的心。爱神的，神必向他守约施慈爱直到千代，恨神的，神必追讨他的罪三到四代。那做一个爱神的人好不好？好。每当我来到主你宝座前，我心我灵向俯你伏敬拜。再次将主权交托全能神，恳求你心意向我显明。高高兴兴地来到神面前！就是在神面前告诉祂：神呐，我要触动你的心弦。因为我们的神有大把的恩典要倾倒下来，今天就改变我们那种被动的信心，变成主动的信心。神必为你铺平前面的道路，神必供应你一辈子所有的需要。 你说真的吗？真的！神必供应你一辈子所有的需要，你一辈子必一无所缺，你还担心什么？我们只需要担心一件事，我们行了神眼中看为恶的事。我们只需要担心一件事，不讨神的喜悦。我们的神可以掌管万有，管你这么一个小玩意轻而易举。神如果从祂的宝座上弹下来一粒粉尘一样的祝福，倾倒在我们身上，我们一辈子都用不完。就是粉尘那么大点的祝福，就让大卫积攒了两百吨的黄金，讨神喜悦是何等的重要。
        • 打破无知，主动信心赢神喜悦
          有的人手机掉到厕所里然后捞出来洗干净，他说：心里头还是觉得手机肮脏。你看人觉得的东西，如果你拿显微镜一看，真的看不到东西了，没有了都干净了。那怎么克服这种心理，那我给你一个建议：买一盘大肠，大肠是装大便的，洗干净了吃了，好像没有事啊？那个大肠的功用就是装大便，天天都在装大便直到把那个猪杀了，把肠子洗干净了，然后你放到嘴里吃了挺香。我就觉得奇怪了，天天装大便的，人还放到嘴里吃了；手机掉到厕所里洗干净了以后，那就心里头过不去，大家能理解这是什么吗？这种东西就叫做无知，这不是叫做洁癖，这是个无知。 我这主意也不怎么样好像，我一直也整不明白，有的人计较这个计较那个，吃大肠吃得可开心了，我就觉得这我一直没整明白。吃点大肠心里头都踏实了，那多好啊！今天收拾一下，不做一个无知的人，至于他有什么强迫症、恐惧症、什么洁癖，什么这个那个的都是无知。开始知道啥事没有，你昨天用到今天也没事啊，不是挺好吗？今天如果我们带着一个积极主动的态度去琢磨、去思考就没这些事了。就是因为人不学习、不探索、不了解就容易掉到坑里。解决你的问题了没有？或者是你闻一闻手机有没有味儿？没有味儿接着用挺好。 现在都用手机支付了，以前那钱多脏啊，大家都拿着因为是钱嘛。接着那么用也没事，就那么滴吧。有的人上完厕所也不洗手就拿着钱花，然后你刚好人家商店里把那钱找给你，你也高高兴兴放钱包里，自己还在那摸一摸。就人没有琢磨透。那关于神的事我们必须琢磨透，你就知道来到神面前是何等美好的事。
    • 【线上祷告】- 除掉想要证明自己的鬼！
      • 讨神的喜悦
        • 讨神的喜悦
          做一个讨神喜悦的人，2025年1月14号我灵性痛悔了，把我们里面逻辑体系的根基改了，改成神的话，不再体贴人的意思，单单体贴神的意思，这是灵性痛悔的日子，这是得胜的开始。 今年魔鬼要瑟瑟发抖，因为很多人都要得释放，很多人不再受捆绑，做一个灵性痛悔的人，做一个喜乐的人。我奉耶稣基督的名，发烧的灵退下去，大人要悔改，做一个灵性痛悔的人，会少遭很多罪。 我奉耶稣基督的名，发烧的灵退下去，呼吸道松开，腿要松开，腰要松开，腰疼的那些状况怎么样了？脖子松开，颈肩松开，奉耶稣基督的名，一边拉扯一边跟着我祷告，最重要是灵性痛悔。 我苦口婆心地劝大家好好地信主，可是我们把信主当作负担，却把该当作负担的世上的事当作可喜乐的。感慨呀，信主是极大的恩典。奉耶稣基督的名，月经恢复正常，奉耶稣基督的名，识别善恶的根儿要彻底地被斩断。 我们当中凡是有顽固疾病的，都要更深地悔改。推你一把走一步不是解决问题的办法，必须在灵里头有一个悔改的心。有个一岁宝宝肺炎、呼吸很重，按在孩子的身上，我奉耶稣基督的名，肺炎的灵出去，死亡的灵出去。我奉耶稣基督的名，宗教的灵出去。
    • 【线上祷告】- 做一个聪明的选择，爱神！
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        • 活在恩典中，才是聪明选择
          我们要多看看这个世代，有一些很厉害的人，可能在人群当中他们是个人精，可是在灾难临到的时候，人精也拦不住。偶尔刷视频就刷到一些故事，很厉害的人，很聪明的人，得了癌症，就算他有三百万粉丝也帮不了；得了渐冻症，就算他有多少钱也帮不了他。人们相信科学，科学却帮不了他，只有神才是我们随时的帮助，活在神的恩典当中。要记住，活着是件很简单的事儿。 过去我们搞错了，现在把它搞对了；过去我们不认识神，现在我们开始认识神；过去我们不知道神喜悦什么样的人，就去学习、了解神喜悦什么样的人。让我们带着心灵和诚实来到神的面前领受祂的恩典。跟神不能装假，跟神不能做表面工作，因为祂检查人的心。愿我们都能够成为讨神喜悦的人，因为这是聪明的事情。让我们带着心灵和诚实来到神的面前，跟我一起来呼求祂的恩典，呼求祂的怜悯。我们一起来祷告，没有走不过去的火焰山。 前几天发现我们当中的一个弟兄，他身体好多了。还有一个姐妹，虽然她找到了一份工作，但她的老板却不跟她签合同，也不给她发薪水。人要知道蒙福有多么重要啊！如果不蒙福，就会有很多的问题。先解决蒙福和不蒙福的事，好不好？我们一起在灵里祷告，让我们在这一生的年日，可以成为神所喜悦的人，先把你那些问题放一放，现在让我们一起来祷告！ 讨神的喜悦是一件很简单的事儿，不像我们脑袋里想的那么复杂。千万不要跟神做交易，因为你没有资格。神什么也不缺，你拿什么东西跟祂交易呢？除了领受祂的恩典，就是领受祂的恩典；除了领受祂的怜悯，还是领受祂的怜悯。我们奉献，不是因为神缺钱，而是我们需要祝福。爱神，不是因为神缺乏爱，是我们很需要爱神，这些都是我们得着恩典的事儿。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 得胜的关键
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        • 得胜在于讨神喜悦的心态
          这个世界唯一悲哀的事情，就是人想活着，想着的都是活着的事儿。所以一想活着就需要钱，一想活着就是活下去的事儿，就有很多问题，然后就整出很多病。我们继续打击魔鬼仇敌，得胜的关键不是魔鬼的力量，而是我们里面讨神的喜悦。魔鬼的力量，无论大小都不重要，重要的是我们的心思意念要重新讨神的喜悦。 我奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵要离开。奉耶稣基督的名，妇科炎症要退下去，生殖系统要恢复正常，完全松开。奉耶稣基督的名，癌症要彻底离开，癌症的灵要完全离开，疼痛要退下去。有时候我们一起祷告，好像没有什么太多用，有的人就失去了信心。不是这样的，正常的做法是坚持到得胜，把我们里面的心思意念掰过来。 我奉耶稣基督的名，癌症要出去，阴间地狱死亡的灵要出去。奉耶稣基督的名，脑溢血的灵要出去、腰松开、腿松开、胯骨要松开。嗓子干痛的，抓住喉咙。我奉耶稣基督的名，喉咙完全松开，疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名，眼睛松开，看东西模糊的灵出去。奉耶稣基督的名，贫穷的灵要离开。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 耶稣基督为我们担当了许多的灾祸！
      • 做一个讨神喜悦的人
        • 远离懒惰，做讨神喜悦的人
          在《圣经》里记载了两种人，一种人是讨神喜悦的人，还有一种是讨神愤怒的人！你今天要学习做一个讨神喜悦的人。什么叫做讨神愤怒的人？要开始仔细去揣摩，懒惰的人是神所讨厌的，懒惰绝对不是什么好事，你需要从懒惰里走出来。如果你不知道什么叫做懒惰？那我告诉你，就是每次看见活都觉得活很多，还很愁，那就叫做懒。 病还没好的继续跟着我在灵里祷告。不管是人懒、还是脑懒惰，都不是什么好事，所以懒人就多病，就这么回事。死亡的灵出去！神是你的帮助，但是你需要做一个爱神的人，好像我把这话讲得自己都觉得唠叨了，讲成老妈子了，但是还得讲，因为那才是解决问题的根本。看一下你的病怎么样了？好了打个字告诉我，没好也打字告诉我。 再次投靠在耶和华下，我奉耶稣基督的名宣告，神就是我们随时的帮助！今天把我们里面的惧怕除掉，把我们里面小信和不信除掉，开始做一个有信心的人，就是相信神，祂是我们随时的帮助。头要松开，腿要松开，无力的灵出去！奉耶稣基督的名，头沉的灵、浑身无力的灵都要出去，腰痛的灵要出去！大家要知道肿瘤跑来跑去是个鬼，有人肌肉酸痛现在松开了，感谢神！家里很臭，那不是家里有鬼，是人身上有鬼。有人心脏好了，心率正常了。
        • 信靠神，做个聪明的讨喜悦者
          眼睛看东西模糊跟挑剔有关，你按着你的三阴交，按得痛一点，跟着我祷告，我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开，看东西模糊的灵要出去。奉耶稣基督的名，命令我的眼睛、喉咙、肌肉，皮肤完全松开！今天我们开始回到耶稣基督里，尤其你若是一个做了很多年的老基督徒，但心里头却不认识神，那真的是一个悲剧。每天读《圣经》也读不到点子上，也不知道神的心意然后就开口瞎说，那真是一个悲剧！今天就回转向神，要确切地知道，神是医治我们的神，神是使我们兴盛的神！ 跟着我一起在灵里祷告，让后抓住你疼痛的地方。我奉耶稣基督的名，死亡灵都要出去，完全都要离开！今天不管是什么样的状况，都来信靠神！单单信靠祂，信靠祂的必不蒙羞愧，我们的神有丰盛的恩典和怜悯！虽然你一次又一次从神得着医治回头也不悔改，但是神今天又再次恩待你，你要开始做一个聪明人，做一个讨神喜悦的人。 有人说头脑松开了、心脏好多了，大家开始刚强起来，做一个讨神喜悦的人！咒诅不是从别的地方来的，就是从神来的，神是先赐给我们恩典和怜悯，然后希望我们能够从罪中转回向祂。如果一个人很老马，那老马就会住在人的心思意念里，当你的心思意念还没有改太多时，或者你的心思意念正在改变的过程当中时，老马就会开始彰显，彰显后就会产生很多奇怪的臭味。
    • 【线上祷告】 -重建大卫倒塌的帐幕！
      • 成为神所喜悦的聪明人
        • 心装神殿，方为真聪明人
          大家好！ 我们知道大卫把王位让给了所罗门，因此他很小的时候就做了王。为什么让给所罗门，而其他要抢这个王位的人却没有抢到？因为所罗门心里装的是神的殿！为什么尼希米做了酒政，后来成了犹大省的省长？为什么所罗巴伯后来成了犹大省的省长？为什么但以理会做了三朝四代的宰相，甚至不太近人情的末底改也成了一代的宰相，而且是很有名的宰相？因为这些人心里装的是神的百姓、神的殿、神的教会。就让我们成为一个重新建立大卫倒塌帐幕的人，这样的人你不能不讨神的喜悦。 不要说在神眼里，就是在人眼里，我们放眼去看看周围的人，什么样的人最愚蠢？就是天天只想着自己的人。有人就想把别人口袋里的钱放到自己口袋里，能放得过来吗？你会放过去吗？把你口袋里的钱给我！有的人跟人一交往，马上想到的就是人家的钱，能A多少就A多少。这种人是多么愚蠢！弟兄姐妹不单单要做别人眼前的聪明人，还要做神眼前的聪明人。 我给大家出个主意：不再单单想自己的事，而是单单想神所要关心的事。成为神所喜悦的人 ！ 为什么人身上这么多病？原因很简单：天天只想着自己。这是何等的愚蠢！要成为神所喜悦的人，这等人身居天下万民之上。 我们一起在灵里祷告，一边灵里祷告，一边默念今天的歌词，让这首歌的歌词成为我们的祷告。当然如果你有病痛，我一定会为你的病痛祷告。你的病痛好了后，要知道这是神的恩典，不是因为你做得够好。也要记住一件事：我们的病从哪儿来的？病都是因为我们做愚蠢人所带来的，开始做一个聪明人。
        • 做神喜悦的聪明人，收获丰厚祝福
          有个人跟教会的牧师说，祝福和咒诅都是从神来的 。结果这个牧师说了一句，祝福是从神来的我接受，但是若说咒诅是从神来的这句我保留。这不麻烦了吗？这个世界上充满了愚蠢的人，我们要重新思考自己在什么地方做了愚蠢的人。从现在开始重新调整！大家知道什么是愚蠢的人吗？投一百块钱赚十块钱，结果赔了九十块钱，你说是不是很愚蠢？专门干那些没有回报的事，拦都拦不住。这些人目光、想法都很奇怪！ 我觉得咱们都需要变聪明，神喜悦的回报是非常丰厚的 。咱们当中的癌症患者可以把自己的症状、问题打字在群里通知我，或者是重病患者都可以打字通知我。我感谢神让我有机会服侍，如果我不服侍我就有祸了，我鼓励大家都成为一个服侍的人。我看到有肚子胀、脚踝受伤骨折的。大家开始渴慕做一个聪明的人，什么样的人最聪明？整天考虑神要做什么，神喜欢什么样的人，然后就做这样的人。神就会给你极丰厚的祝福！ 腿肿的好些了吗？每一次肚子胀都是一场争战。
    • 【线上祷告】 人活着就是要喜乐！
      • 欠债中的喜乐秘诀
        • 选择喜乐，掌控自己的心境
          如果你没有办法喜乐，一看到你的孩子就难受，那你要看到什么时候是头呢？我就觉得人很有意思。有一个小孩2+3=8，他妈妈就哭啊。后来变成2+3=5了，他妈妈还哭。我说：“2+3=8变成2+3=5了，你还哭什么呀？”她说：“老师我不瞒你说，2+3=8的时候，我就想象，他要是2+3=5我就开心了。可是到了2+3=5时，我还不开心。” 今天没有任何东西可以剥夺我们里面的喜乐，你喜乐它那样，你不喜乐它也那样。今天开始活明白了，靠着神喜乐起来。咱就喜乐一分钟，能喜乐一分钟就能喜乐两分钟，能喜乐两分钟就能喜乐十分钟。原来我们在这世上遇到所有的问题，都是为了我们得益处。别一弄就抓狂，那就成了害处了。 今天就让神把喜乐的灵浇灌下来，开开心心面对所有的事情。如果喜乐不了没关系，哪怕喜乐一分钟也比没有那一分钟喜乐好。 今天就在神的爱中得着释放，愿神的爱浇灌下来。别人的命我管不了，别人活成什么样我管不了，但我可以管我自己。我选择喜乐，我选择降服，我选择照着神的旨意在这世上活着。又有谁知道，神正在透过这样的环境来陶造我们坚强的性格。
        • 欠债也能乐，活出喜乐人生
          有一个人欠钱，我给他出一个主意，如果你欠银行的钱，银行有银行的规矩。如果你还不上，就告诉人家你还不上，你要干什么就干什么，要钱没有，要命有一条。如果你欠私人的钱，你就告诉人家，不是我不想还你，只要我赚来了十块钱，留下我的生活费，剩下的我都还你。人家不会要你的命，要你的命干什么？钱也捞不着。我出这主意好用，他不照样活着么？今天钱还没还上，活得还很好。 还有人欠七百万的，也还活着呢。有的人认为，那不是在咱们当中服侍的人吗？其实他中间离开了，也活着呢。 如果你看看亚马逊森林里那些黑皮的都活着呢，还有太平洋岛上的人也都活着呢。你到非洲看到黑皮的活着，白皮的活着，黄皮的也活着。没什么了不起，咱就喜乐。你说你喜乐不了，信主这件事就是解决喜乐不了这事，让喜乐的灵来充满，绝对好使。 今天不管你服侍的好还是不好，生活上好还是不好，有一件事我们可以决定，我们可以喜乐，我们可以开开心心的做事。不管是自己愿意做的，还是被逼的，都开开心心的去做，好好地去做。因为我们有神，没有任何事情可以剥夺我们在耶稣基督里的福气。 今天我们知道我们为什么活着，也知道如何活着，我们也知道很多世上的事没有什么新事。 今天我在网上看到一个姐妹跳得可好了，开开心心的跳。过去那些年有很多不开心的事，到了这个年龄，就应该开开心心的活着。过去的世代亏欠我们的喜乐太多了，都要还回来。没有任何东西可以剥夺神在我们身上的计划，没有任何东西可以剥夺我门在耶稣基督里的喜乐。靠着神，喜乐起来。
        • 喜乐掌权，欠债不再是负担
          但话又说回来，很多时候我就观察，工作你总得干点什么，不管你干什么，最后我总结出非常好的结论：第一、最重要的是我开心。第二、神掌权，这事一定对我有益处。我就选择一件事，就是无论我做什么，都是做给神一样。大家不要以为我做什么事都是屁滚尿流的，不是这样。因为有神。 我在《圣经》里学了功课，有很多事不是你我能控制的。比如，约瑟被卖到埃及做奴隶，不是你能控制的。但是有一件事是我可以控制的，就是我相信神在我身上掌权，没有一件事情可以改变神在我身上的美好计划。 信主好啊！有人信各种各样的功，那都不是主。我们信的是主，掌管宇宙万物的神。我就想，肯定神掌权，没有任何事情可以改变。既然不会改变，就不用纠结。 不管今天是什么样的状况，你可能欠钱了，你绞尽脑汁想怎么还钱，却想也想不出来。为什么呢？我们总觉得欠人钱不好，其实也没什么了不起。有很多人欠人钱，不还活着吗？也仍然可以喜乐。问题在于为什么会欠人钱呢？因为过去那些年就是做什么都不喜乐，有钱时喜乐，没钱时就不喜乐，所以就没钱了。然后就爱钱爱到欠钱，就更加不喜乐了。 今天就改变一个活法，神在我们身上掌权，无论任何人、任何事，都不能改变神在我们身上的美好计划。今天不管遇到什么事，就喜乐起来，因为只要喜乐，很多问题就改变了。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 从劳苦重担中走出来，单单讨神的喜悦！
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        • 信靠神，工作不再是难题
          有一个很烂很烂的人，他在他们学校毕业的时候应该是排最后一名，排最后一名的成绩是烂的不能再烂，只打电脑游戏了，后来来找我，他妈都快疯掉了。我告诉他实话实说，就是上学的时候没有好好学，竟然拿到了三份工作。我也感慨，后来这样的人离开了教会，所以还是个烂人呐。今天不要害怕，不要担心，你用真实的你自己去找工作，神会为你安排。我可以举出诸多的例子，神连你这点小事解决不了还叫神吗？神可以让瞎眼的看见，瘸腿的走路，大麻风的得洁净，死人从死里复活，有哪一件事不比工作难？死人都可以复活，工作就根本不是问题。你就可以找到一份工作，你的老板特别喜欢你，他可以原谅你的过去。 有了神所有的事就变简单了，有了神还需要劳苦吗？不需要！今天就轻轻松松来到神的面前，不让玛门的灵再辖制我们，不要让我们再因为玛门而劳苦，这是这个世代的悲剧，每个人都在为玛门拼命地劳苦。开始爱神，开始好好地爱神，多收的也没有余，少收的也不缺。不管今天面临什么光景，选择尽心尽兴尽力爱你的神！是神养着你，不是你的老板养着你。
        • 放下重担，别为钱忙碌
          大家好，今天再次欢喜快乐地来到神的面前。我们每一天都需要神，每一天都要从劳苦当中走出来，每一天都要靠着神喜乐，每一天都要从神那里支取能力，支取智慧，每一天都需要祂。千万不要相信自己的劳苦，一个人劳苦能得着什么呢？愁烦而已。今天就把我们的重担放下，来到神的面前。如果你仔细观察，你观察到这世上有一种东西是很奇怪的，就是弯曲的不能变直，缺少的不能足数，神的作为不能增添也不能减少。今天就把重担放下，我们人有一个巨大的迷思，就是以为我们忙碌可以解决什么问题，后来忙晕了头，本来不欠债忙到欠债里去了。其实我们忙碌不能够解决问题，我们的劳苦不能够解决问题，因为在神那里早就定好了，不要掉到劳苦的坑里。如果一个人掉进劳苦的坑里是活该，因为他很爱钱，太爱钱了所以为钱劳苦。 今天太需要神了，因为神掌管一切。有的人为什么会忙碌呢？为钱嘛。如果你做义工，我从来没有看见义工做得忙碌的，想去就去不想去就不去，所以今天从钱的辖制中得释放。如果你过去不曾忙碌，哪来的欠债呢？今天就好好的来信靠神。每一天都需要祂，有病的可以打个字告诉我。让神的话再次充满我们，让我们再次从神得着智慧。人在这世上劳苦能得着什么呢？虚空而已。今天就从劳苦当中走出来，因为神的本意就是要释放我们从劳苦当中出来。你眼看着你的问题，哎呀，这个问题没解决，那个问题没解决，心里头很焦虑，很紧张，很辛苦，其实你忙了以后可能更糟，今天就将自己生命献给神。
        • 放下劳苦，追求永恒的喜乐
          我曾经见过一个忙碌的人，他很忙碌，很辛苦，紧张兮兮的，每天都想努力的保护自己，保全自己的生命，结果中了癌症。你说你怎么知道？我服侍他的。还有一个每天都在忙碌，忙得很惨。他跟朋友一起去做生意，他们所坐的那辆车出车祸了，全车人都死了，就他一个人活着，很惨！后来他的腿划破了一个小小的皮，然后就在那里长了一个大瘤子，变成癌症。我跟他视频的时候，他妈妈抱着他，在视频里死在我的面前。有什么意义呢？我看了太多了。 今天告诉神我要更加地爱你！今生是虚空，我们就来寻求一个永生，寻求一个更有意义的、更合神心意、更讨神喜悦的永生。看见了吗？一代人过去，一代人又来。这世上的事令人厌烦，看着都闹心，幸亏有神。跟着我一起来，信靠祂。这是信靠神的日子，这是寻求祂的日子，这是蒙悦纳的日子！有病的跟着我一起祷告，神是医治你的神。今天就从劳苦当中走出来，尤其是为钱所来的劳苦。如果要劳苦，就为神劳苦，为永生劳苦。但其实一旦为了永生，你不需要劳苦，因为永生是从神来的。神赐给我们的，是要让我们在劳碌中喜乐。
        • 重新燃起爱神的心，盼望在于永生
          每天都更爱你，永不失去起初爱你的心。这是我的祷告，愿我生命单单归荣耀给你，耶稣。这是我的呼求，每天都更爱你，永不失去起初爱你的心。 我挺来气，人的盼望在哪里？孩子没有考上重点高中，完了，没有盼望了，没有未来了。真的要悔改，疼够了就悔改。人得多笨呐！跟着我祷告开始得着永生的盼望，今生所有的一切都是虚空。考大学，考高中、找工作、所有的一切，我们今天所安排的这些东西。我告诉你弯曲的不能变直，缺少的不能足数。真的要改，都是毫无意义的事。重新点燃我们里面爱神的心，重新把我们的盼望放在神的身上。就算是你的儿子被卖到埃及做了奴隶，如果他是约瑟他的未来仍然是光明的。更何况也就是高中没考好，那幸亏没考好，考好了就进去高中跟人家去卷了。还卷不过人家，卷来卷去把自己给卷了。
        • 放下财迷心窍，追求永恒生命
          今天我们做个聪明人，人活着是虚空的，你几时生几时死，全是在永恒里定了的。如果你不干缺德的事还不会折寿。人在这世上一代人过去一代人又过来，现在轮到你这一代人将来也会过去，用不着贪生怕死。快快走完这世上的路，好去见我们的神。 跟着我一起祷告。今天贪爱钱财的，都要悔改。很惨的！我可以举出诸多的列子，我们一个弟兄的舅舅贪爱他姥姥的房产，癌症，肺癌死了十年了。我们一个姐妹的哥哥把她爸爸的遗产全部都吞了，现在癌症了。我们这位姐妹就说老师我就这么一个哥哥，我说拉倒吧！就这么一个贪财的哥哥。他咋不说分你一点呢？人在这世上不是悲剧吗？如果人看透了至于干这些事吗？今天我们的一个姐妹收到家里的一个信息，家人告诉她你要放弃家里的财产。让她办一个手续让她放弃，人家早就算好了，让你放弃，他咋不放弃呢？感慨不！连谦让都没敢，让你放弃直接告诉你答案了。因为那个不能给你生命，今天我们当中生病的人，检查一下自己是不是被玛门搞得很惨。只有神，在耶稣基督里得着永生。
        • 在神的国度创业，轻松无比
          今天就在神的国里创业好的无比，今天用心灵和诚实来信靠神，不要劳苦奔波。我经常看到穷人辛苦啊！满脑子都是钱啦！结果把自己搞的晕的乎的。接下来跟我一起来祷告，有病的可以打字告诉我。现在大家知道我为什么不劳苦了吧！不是我做的多不多，因为神释放了我，因为有神我劳苦做啥！不是因为我做了很多神那里的东西多了一点，神那里的东西不会因为我多做了什么而增加什么，也不会因为我少做了什么而减少什么。所以我很自由。 如果要创业，就在神的国度里创业，今天就横下一条心在神的国里创业，不管你是个普通基督徒还是一个什么人，愿意创业的话，开始起来，做个传道人。因为你已经成为得道之人，你已经从劳苦中释放，没有任何东西可以辖制你。钱多喜乐，没有钱也喜乐，因为你已经得道了，你是个得道高人，你成了一个传道人。每天都更爱神。上辈子得到，这辈子传道，愿神兴起我们弟兄姐妹，成为尽心尽兴尽力爱神的人，什么东西都不重要。
        • 别让债务绑架你的生活
          有的人很忙，忙着赔钱。就咱们当中的人，忙啊忙啊忙啊，哎呀我天，过去一年忙出六十万的债务。没钱忙出个六十万的债务。没债务在那忙，我就在想人为什么非得整个六十万的债务才改呢？有的人忙出六个亿的债务，做主播的，还了四个亿还剩两个亿。你干啥呀，非得忙出六个亿的债务，然后再还六个一的债务。这辈子就干了一件事，欠钱还钱，然后再还钱欠钱。然后就死了，有意思吗？真的没意思。那是他们的命，那我们为什么要这样呢，认识了神还要这样吗。 人可以在工作中享受，但是忙碌是心灵死掉的状态，听明白了吗劳苦啊！你的目标如果想解决问题OK，你的目标如果想赚钱劳苦啊！如果人在工作中享受，那敬拜神的时候你就放下工作享受，来享受敬拜神。那不没有什么差别嘛是不是，忙着忙着就忙昏了头，就忙着赔钱。从今以后要悔改呀，不再被玛门败坏，不再被玛门辖制，要在耶稣基督里得自由。看下肩膀，胸口好了没有，自闭症孩子的父母要好好悔改呀！还有痔疮，肛裂，还好没漏，仅仅是裂了而已，漏了那就麻烦了，有的人还肛门漏了呢！我奉耶稣基督的名，痔疮的灵都要退下去，自闭症的灵退下去，胸口要松开，刺痛的感觉要完全退下去。肾炎的灵要出去，劳苦重担的灵退下去，肩膀要松开看。下肩膀，腿松开了吗打个字告诉我一下。
        • 活出异象使命，别被劳苦捆绑
          这时候把我们的异象和使命打出来，我们同有一个异象，同有一个使命，我们好不容易来到这世上，今天做一个有异象，有命定，知道为什么而活的人，不是慌慌张张，神经兮兮，直到劳苦重担归了尘土，那是咒诅。我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会！跟我一起来宣告，这是我们的异象，这是我们共同的异象，阿们！把你的手举起来，我就是耶稣基督的精兵，阿们！我们的使命是：让我们靠圣灵大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福，阿们！过去这段时间祝福谁了哈哈，光忙工作啦。祝福你的老板啦！那是祝福吗？不是。今天我们弟兄姐妹千万千万要小心，我们的时间是属于神的。今天我就跟大家一起敬拜就到这里。跟大家一起敬拜真的挺好。刚才讲的胸口刺痛的都好了。没好的之后可以联系你的牧者，也可以在网上跟着我的录音祷告。
        • 劳苦是谎言，自由侍奉才是真谛
          每一天，每一刻，我要更多的爱你。其实今天我要告诉你，人的劳苦是个谎言，为什么会劳苦呢？因为以为劳苦以后会有结果，但是事实上有一半的劳苦有结果，还有一半劳苦完了以后陪的更多，挖了一个更大的窟窿，陪的更多。所以劳苦跟我们关系不大的，神的作为不会因为你劳苦而增添什么，就是我们是个传道人也是如此。我不知道大家有没有发现，我们这些传道人，把传道人干得淋漓尽致，干的一点不劳苦。为啥？因为我劳苦完了以后神那里也不会增加什么，我少干了或者干错了神那里也不会减少什么。没有压力，多自由啊，好好的自由行不行。今天就成为一个自由的人。有一个行业叫做自由传道人。自由传道人不是说到处讲道叫自由传道人，是在灵里自由叫自由传道人。我这个就是自由传道人。得自由好的无比。你当初怎么经历神，你当初怎么跟神说，神我要来侍奉你，今天就来兑现你的承诺。 每一天我需要你，我需要你，你话语如甘霖。每时刻，我需要你，圣灵如雨降临。这是我的祷告，愿我生命单单归荣耀给你耶稣，这是我的呼求，每天都更爱你，永不失去起初爱你的心。每一天，每一刻，我要更多爱你。这首歌叫《每一天我需要你》
        • 从绝望中崛起，信靠神的力量
          要不然你试试，前段时间我服侍一个姐妹，眼看着好像自己活不下去了，钱该花的都花光了，她在加拿大闲着没事辞职了，其实你被人家开除多好啊！被人家开除还有失业补恤金。总觉得自己了不起，辞职了，结果那个钱花着花着，整个人神经兮兮的。技能没有长进，但是我给他信心了，钱花着花着快完了的时候，找到了一份工作。听明白了吗？那是她找到的吗？不是，是神给的。看到有人说胸口刺头；然后孩子自闭症，孩子马上五岁了；13年肾炎。哎呀这世上真是苦啊！谁能救我们脱离这取死的身体呢？靠着耶稣就能得胜。 咱们接下来开始在灵里祷告：喜乐起来，一生什么都不缺，你也不会缺钱，也不会缺健康。你一生什么都不缺你不会喜乐吗？跟我一起在灵里祷告。孩子自闭症当妈的真的是个问题呀！所有的盼望都放在这个世界上，带着盼望结了婚，带着盼望生了孩子，然后整出问题来了。从今天开始把这属世界的盼望全部摧毁掉，把这属世界的梦想全部摧毁掉。让我们的盼望单单放在耶稣基督的身上，然后胸口刺头的按着疼的地方，孩子自闭症的抓着孩子的手。听明白了吗？在这世上除了劳苦愁烦就是灭亡。跟着我一起祷告，乳房肿块，妹妹手上的小疙瘩，甲状腺结节，不要害怕，在我们当中这种状况全好了。
        • 远离玛门谎言，拥抱神的丰盛
          我奉耶稣基督的名癌症的灵要退下去。奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵要退下去，疼痛的灵都要退下去。松开，我奉耶稣基督的名宣告我已经归在耶稣基督的名下。我奉耶稣基督的名，我要断开玛门在我身上的辖制。今天弟兄姐妹要知道这个咒诅。识别善恶它只是让你识别善恶而已。等你识别善恶了以后地狱的灵，地狱的虫子就来了，就在你身上慢慢啃。像癌症啊，是典型地狱的虫子。如果你说老师我不爱钱，那应该在耶路撒冷也没有找到这么大信心的人。千万不要告诉我说你不爱钱，我告诉你人被老马辖制的那是比比皆是。胜过老马的就少，胜过玛门的就更少。今天就弃绝玛门的辖制，我奉耶稣基督的的名断开我身上玛门的辖制。我奉耶稣基督的名地狱的虫子都要出去。今天就决定做一个得胜的人，胜过玛门。因为在耶稣基督里什么好处都不缺，你一生什么好处都不缺你爱钱做什么？ 记住，玛门他只不过是谎言而已。惧怕只不过是谎言而已。但是人一爱钱地狱的虫子就来了，图什么呢？你说老师我不是爱钱我就是工作压力有点大，我得不断地加班。老师我开个小店，我这小店我得在小店泡时间。还是钱呐！如果让你坐在那没有钱你会坐那吗？从来没有人说老师我坐在那晒太阳，我得加班晒太阳，一直加到太阳落下去。没有，今天跟着我一起来，千万不要因为得着钱而高兴。要因为得着神而高兴，不再为钱忙碌，看透它。
        • 摆脱劳苦重担，追求真正的财富
          跟着我一起祷告，看看肚子疼痛那些病怎么样？我跟你讲眼睛度数越来越高，我服侍了好多眼睛快要瞎掉的都好了。其实骨子里还是那套东西，要不是名，要不就是利。奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵要出去。我告诉你，人不一定拿钱来亲吻，但是骨子里还是爱钱的，这东西太普遍了。普遍到每个人都中。我奉耶稣基督的名劳苦重担的灵都要出去，我奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵都要离开。最近很多皮肤瘙痒是玛门的灵，地狱的虫子因为都是玛门招来的。因为很多肩膀僵硬劳苦重担，还有的人发晕，发困、疲倦不堪是玛门的灵。人可以为钱抛头颅洒热血，弄到自己头都蒙了，所以今天要开始知道，钱不能给你生命，钱能给你地狱的虫子。但神不但能给你钱还能给你生命，我奉耶稣基督的名，癌症的灵都要出去。我奉耶稣基督的名，后背疼痛的灵，肩膀疼痛的灵、腿部疼痛的灵都要退下去，奉耶稣基督的名困倦的灵都要离开。 大家不要以为有钱人被辖制啊。穷人比有钱人更爱钱，听得懂吗？不要以为财主进神的国如同骆驼穿针眼，你这穷人进神的国那是更大的骆驼。老师讲的穷人进天国跟骆驼穿针眼，这么说我是个穷人我可以偷笑了。没有这回事，我见过爱钱的穷人比富人更爱钱，一点也不夸张极度爱钱。反倒有钱人比较容易看透，因为拥有了就没啥感觉了。有很多人很成功，结果他也很后悔创业，很辛苦啊！很劳苦的，是不是。因为创业完了你得守着那个业呀！结果天天哎哟为钱推磨，劳苦重担。你看好不容易创立了小米，结果小米被美国制裁。后来又得创业，又得稿输期，输了一个期还好，那输了一个生命呢？辛苦啊！只有他自己知道。所以有人说上辈子作孽，下辈子创业。这是人说的，我也不知道是不是真的。
        • 放下忙碌，相信神迹就在身边
          亲爱的天父我何等需要你，需要更多你的同在在我生命。让我坦然无惧来到你施恩座前，用心灵诚实寻求你。亲爱的天父我何等需要您，需要更多你的同在在我生命。每一天，我需要你，你话语如甘霖。每时刻，我需要你，圣灵如雨降临。 有神真好！我们真的很需要祂，就在这时候把我们的忙碌放下，不再相信忙碌，相信神。你甚至可以大胆的做一个实验，就是安安静静地来到神的面前，你会发现什么事都没耽误，不是很神奇吗？你自己就是个神迹，你花了这么多的时间来读神的话，来查经，来祷告，但是什么事都没耽误，你不觉得这是个神迹吗？原来你的忙碌是没有什么太大用处的，神的作为不能因为你做了什么而增添，也不会因为你没做什么而减少。你就坦然地来到神的面前，是神养活你，不用担心，不用害怕，不要搞那些鸡鸣狗盗的东西。你可能觉得你的履历不太好，但是没关系。我经常看见我们当中的弟兄姐妹面试得一塌糊涂，竟然被录取了，那是神的作为，就是让那个老板喜欢你，甚至你很糟糕的状况都可以扛过去。
        • 摧毁世俗梦想，活出属灵自由
          这个时候我们只祷告一件事，就是摧毁你属世界的梦想，拆毁属世界的盼望，把爱钱的心干掉。只干这一件事，其它的事好办。腋下有狐臭，那肯定是老马。奉耶稣基督的名，胸口刺痛的灵退下去；奉耶稣基督的名自闭症的灵退下去；奉耶稣基督的名，肾炎的灵退下去；奉耶稣基督的名，老马退下去，狐臭退下去，奉耶稣基督的名，两腿无力，呼吸困难，感冒的灵退下去。甲状腺结节的灵退下去，乳房肿块要完全消失。手腕疼痛要退下去，手上的疙瘩要退下去。肚子疼痛要出去。奉耶稣基督的名，玛门的灵出去。 如果一个人非常爱钱，只有一个祷告，就是让她多遭罪。奉耶稣基督的名头皮松开，奉耶稣基督的名，太阳穴要松开。奉耶稣基督名，身体完全松开。下腹疼痛好了一半，现在肩膀疼。我奉耶稣基督的名，肩膀疼痛要完全离开。胸口完全松开，奉耶稣基督的名，我要彻底弃绝属世界的盼望。神啦！今天就开启我的心窍，让我知道活着不过是虚空而已。我就特别感慨，人为什么要遭这么多罪呢？人能不能不遭罪就来爱神。为什么来到神面前好了又去爱世界。爱了世界以后又遭罪，以后又来了。就来回仰卧起坐。从神的国进了世界的国，又从世界的国进神的国，来回折腾。从解放前到解放后，又从解放后又到解放前，哎呀这顿折腾，看着就累呀！跟着我悔改好不好！
    • 【线上祷告】- 除去愚蠢的灵！
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        • 远离自私逻辑，活出神的喜悦
          大家好！我们再次开开心心地来到神的面前，就让神的话来对付我们里面那些愚蠢的东西。咱们弟兄姐妹要知道，一个自私的人会变得非常愚蠢。一个人只在乎自己的那套逻辑也会变得非常愚蠢，看问题也会非常偏执，人就会变得非常愚蠢。就让神的话进到我们里面，因为人活着最重要的就是讨神的喜悦。 我们自然而不自然地生下来，来到这个世界，也不知道征求过我们的意见没有。我们就这样子长大，自然而然地形成了一套自私的观念。我们都觉得那是天经地义的，但是人活着活着，就看活出来的结果吧。自私的人活得很痛苦，自私的人不讨神的喜悦，自私的人很容易受伤，自私的人很容易负面，自私的人常常难受。我们不再寻求自己的心意得到满足，我们要寻求神的心意得到满足。问一下自己，你什么时候寻求神的心意得到满足了？ 你仔细去观察这个世界，你就会知道只有两种人：讨神喜悦的人和讨神愤怒的人。我们来到神的面前，让神来对付我们，让神来触摸我们。我真的非常感慨，很多人思考问题经常得出负面的结论，都养成习惯了，结果呢？自己受亏损。就让神的灵来触摸我们，触动神的心意，触动神的心弦。有的时候，我感到非常震惊，因为我发现很多人千好万好，一个不好全拉倒，因为他就会得出负面的结论。让神来触摸我们，也愿我们的心触动神的心弦。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 弃绝贫穷，弃绝疾病！
      • 弃绝识别善恶，效法神所喜悦的人
        • 弃绝识别善恶，效法神所喜悦的人
          YouTube上有个人，有时候来，有时候不来，来了就说他灵里不舒服，没关系，你好好跟着我祷告，一会儿就好了。有人说他的眼睛和前额松开一半，非常好。这就是为什么我们要推动大家学习，推动大家在悟性上满心认识神，否则人很难活得开心。你来到教会学习做事工，还跟人家掐架，你认为是这样，他认为是那样，然后就在那争论。这叫什么？这就是没活明白。你做对了或者做错了，也不是太有价值。就是你做错了，神也会整对它。 要把我们的眼睛定睛在神的身上，让神的话光照自己，照着神的话而活。有很多隐形的识别善恶，不碰不知道，一碰就往外释放肮脏和污秽。人想改变的时候，魔鬼就释放谎言，所以我们靠自己能改变什么呢？我们靠着自己什么也改不了，除了靠着神，祂是我们心中的力量。 我们要学习做个聪明的人，大卫在扫罗手下做工，你去读《圣经》，看大卫是怎么做的。大卫的做法绝对不会像你那种做法。大卫在人家下面做臣仆，后来大卫做了王，他也不会像你这样做上司，所以我们要效法神，要效法那些神所喜悦的人。 我鼓励大家可以学习做个聪明的人，在耶稣基督里，不断地成长；在耶稣基督里，让我们的悟性不断提升，不被魔鬼的欺骗。神啊，我要彻底地弃绝贫穷，我要彻底地弃绝疾病。奉耶稣基督的名，疾病的灵要退下去，离开我，贫穷的灵要退下去，离开我。
      • 做一个有智慧的人，活出喜乐
        • 聪明人不杠事，得人如得鱼
          有一些人很有意思，就是神不管教他，他就不爱往前走，这都是恶习，就得抽一鞭子才能改掉一个，踹一脚改掉一个，是不是？我们要照着神的话而活，有人打字说他的手腕疼痛好了百分之七十。我提醒大家，人际关系是个非常重要的事。有些人一身的宗教味儿，一做点事儿就跟人掐架、抬杠，认为自己还在坚守真理，也不管他是你的上级，也不管他是你的下级，就这么杠，这是一个坏习惯，听见了没有？一定要知道，人比事重要，因为神让我们得人如得鱼，就我们那个小脾气能得人吗？是不是？ 我们的脾气一上来就像个大小姐，那就要命了，是不是？有个姐妹说她奶奶的胃发热了，很好。她有打嗝吗？有人说他的眼睛和前额松开一些，不错。凡是有病的，要知道身上都有一些恶习，凡是病得医治的，你的恶习还没改完，听进去了吗？我说的话老人家不一定听得懂，但是神照样给他恩典，听明白了吗？我们的神满有恩典，满有能力，神医治了人，让人经历了祂，好让人学习悔改，回转向祂。我们要不断地悔改，不断地调整做个聪明人。
        • 智慧人生，活出真正喜乐
          我奉耶稣基督的名，我要彻底的悔改，要彻底的弃绝魔鬼的谎言和魔鬼的作为。我提醒大家，如果你头一天顺从了魔鬼的谎言，就以为第二天你的病会反复发作，没有反复你就以为顺从魔鬼的谎言挺好的，其实不是这么整的，人活着，不是靠反复还是不反复，是看我们是否照着神的话行。我告诉你，人识别善恶的根都深入骨髓，太可恶了！还以为是在保护神的真理呢。 来，现在跟我继续弃绝我们里面的这种贫穷，这种贫穷是很奇怪的，就是不愿意把恩典给出去。有人说她的膝盖疼痛好了百分之五十。我真的很感慨，人要学会活着，大家听完了以后会说，那谁还不会活着呢？那可不一定。你知道人怎么学会活着吗？就是一定要学会喜乐，有的人一开口说话，那股酸劲儿就出来了，那你不得对付吗？说话不能好好说吗？非得说难听的话吗？大家一定要调整啊！ 我怎么劝大家呢？如果一个人经历过死荫的幽谷，就知道喜乐是何等的重要。一个人没有智慧是很难喜乐的，为什么？因为常常把一些不重要的事儿看得很重，那你就得慢慢学，因为你把不重要的事看得很重，即使遇到一件小屁事，也能把自己弄得说话变了味儿，让人听了就难受，《圣经》说：你为什么发怒呢？为什么变了脸色呢？变脸色这玩意儿很邪性，有的人在外面不行，但在家里很厉害，让我们再一次回到神的恩典当中，靠着神的话语而活。跟我一起在灵里祷告，彻底的弃绝贫穷，彻底的弃绝疾病。
    • 【线上祷告】- 不再讨神愤怒！
      • 看透人活着是虚空
        • 活着别忘了信靠神的力量
          我真的很感慨，信靠神哪有那么难呢？有人问：老师，我应该怎么做，才是爱神呢？我说：你爱神就像爱钱一样就行了。很多人眼睛里看到的，都是那些鸡毛蒜皮，乌烟瘴气的东西。无论是什么事，不管是大事还是小事，所有的这些事儿，都要靠着神的灵而活。渴慕神的话，竭力去追求，活着就是为我们的主耶稣而活。 现在，就跟我一起看透人活着的事儿，看透人生人死这事儿，等你看明白了，就愿意在永生当中与主同活了。奉主耶稣基督的名宣告，如今我活着，是靠我的神活着，阴间地狱死亡的灵退下去。 如果你说你信不来，其实不是信不来，是因为你信别的得着了好处，那你愿意干啥就干啥去吧！我们当中有病的，现在就按手在你病痛的地方，跟着我一起祷告。弟兄姐妹一定要知道，病是从哪里来的。我常常带着你祷告，赶这个鬼、赶那个鬼，但是只有一件事我要告诉你，当人受了咒诅，神就会把给埃及人的病加在祂的百姓的身上，听明白了吗？病都是神管着的。 所以，我们都要敬畏神，要信靠祂，因为祂所说的话必然成就，不管是祝福的话，还是咒诅的话，都要成就。我每次跟大家说这些话，也担心打击了你们的信心，如果你的信心是信自己，还是打击打击也挺好。不管你是谁，如果违背了神所立定的，就必受咒诅，不管你是信主的，还是不信主的。 现在跟着我一起来祷告，神啊，愿祢再次怜悯我，我不再立自己的义，我要立神的义。信靠祂，开开心心的来到神的面前，你一定可以得着祂的恩典。在衰败的日子还没来到之前，要信靠神。如果祂是神，是大而可畏，大有能力的神，我们就来到祂面前，不管你遇到什么事儿，你都需要好好地反思，在神的面前省察自己。
        • 看透虚空，活得更轻松
          人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，并且没有见过天日，也毫无知觉；这胎，比那人倒享安息。（《传道书》6：3-5） 我给你讲，我们来到这世上，有时候会想：父母怎么就没有征求我的意见，就把我给生下来了呢？你看活的这个辛苦。是不是？如果我们能把生生死死都看透了，很多东西就变得毫无意义了。
      • 悔改寻求神的怜悯
        • 竭力追求，别再走回头路
          现在，大家要跟着我一起竭力追求，这是竭力追求的神学，这是竭力追求的日子，讨神喜悦，这是最起码的态度。我们只有把活着这点屁事都看透了，就知道如何爱神了。我们当中很多弟兄姐妹，在状况很不好，活得很辛苦的时候还能够信靠神，但当他状况好一点了，怎么又走回头路呢？这是一个很怪异的现象。没关系，神知道如何对付我们这些人，要不是祂的恩典，要不是祂的管教，我们没有办法走到现在。 我们继续在灵里祷告，神啊，愿你再一次怜悯我们，我们常常犯罪得罪你，现在我要回转向你。奉耶稣基督的名，一切死亡的灵、疾病的灵都要退下去，因耶稣基督的鞭伤我得医治。我的腰要松开，我的呼吸道要松开，在耶稣基督里面我的头要松开。死亡的灵出去。奉耶稣基督的名，愿圣灵的火来洁净我，除去我的肮脏和污秽。
        • 悔改才能走出罪恶深渊
          人在罪中灭亡，就算是死，也是为神而死，绝不是因为体贴肉体而死，大家看透了一点儿了没有？一定要看透了。如果你得了恶性疾病，或者是得了绝症，这不是很难办的事，也不能让人绝望，但让我最绝望的就是人不肯悔改的心，这样的事就是天和地都会绝望的，人的脑子还不好使。听见了没有？病得医治是个小事儿，除去脑子里的肮脏才是大事儿。 我们能不能带着忧伤痛悔的心来到神的面前，向祂悔改？千万不要存着侥幸的心来到神的面前沾沾自喜，因为我们太脏了，愿耶稣基督的宝血来洁净。在美国有个牧师，我得新冠的时候，他也得新冠，后来他很快就好了，症状也没那么严重，我还挺羡慕的。他好了以后，就写了一段文字，就盼望教会里不再有龙虎斗，不要打得那么凶，没几天，就收到他死了的信息。 我们一定要知道，人在这世上看不透，就会你掐我，我掐你，你抓我脖领，我抓你脖领，打得不可开交，信主也信成这样，你说可恶不可恶？后来，我蒙神的怜悯，从灾祸、病痛当中走出来了。但我还是要深深地悔改。有的人说：老师，你还悔改啊？这话很不好听，我们常常活在神的愤怒之中，整着整着就觉得自己不错了，整着整着就觉得自己挺好了，那才恶呢。
      • 信靠神，不再活在神的愤怒当中
        • 信靠神，远离地狱的虫蚀
          人的心思意念如果跟着老马走，我告诉你，地狱的虫子不可能放过你，听明白了吗？人就是不知道自己所信的是谁，鼠目寸光。跟我继续在灵里祷告，大家有没有发现我带祷告，很多时间都是悟性的教导？我告诉你，如果你真的听进去了，就知道病得医治是一件很简单的事儿，这些污秽肮脏的东西到底是从哪里来的呢？都是从我们心里头来的。 奉耶稣基督的名，膝盖松开，脚踝松开，胯骨松开！奉耶稣基督的名，腰椎松开，肚子松开！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去。奉耶稣基督的名，眼睛松开，呼吸道松开，膝盖松开，胯骨松开。我告诉大家，人体贴肉体，喜欢吃喝玩乐，最后你一定会看见他的生命，被地狱的虫子一口一口给啃了。 我得出这样的结论，一点也不含糊，我曾经服侍过一个人，他得了癌症，我带着祷告，就看见从他得癌症的肿瘤里往外爬虫子，可恶心了。那个癌症的肿瘤是五颜六色的，哎呦，我的天哪！那个简直太恶心了，看完了以后，你真的就不想吃饭了。纵然这样，人还是爱世界，我奉耶稣基督的名，现在我就要回转向神。
        • 别活在神愤怒的阴影里
          跟我一起来祷告：主耶稣，求你怜悯我，从我收回你的愤怒；神啊，愿你怜悯我，医治我。主耶稣，我过去得罪你，如今我要回转向你，愿你的宝血涂抹我的过犯，神啊，拯救我脱离你的愤怒。我告诉你，摩西说：人常常活在神的愤怒当中。这话一点儿不假，你可能觉得自己还不错，但却是活在神的愤怒之下，为自己积蓄愤怒，直到神震怒。所以人要敬畏神，因为你不知道你做的事儿，你种的咒诅，什么时候会发芽结果。听明白了吗？ 不要问神：为什么这事儿会临到我？你活在神的愤怒之下，不临到你，临到谁呀？千万不要觉得自己是个好人，你认为自己是个好人，那就是癌症性格，也千万也不要常常觉得自己有理。我就感慨，神施恩给我们当中的一些弟兄姐妹，让他从贫穷当中、病痛当中走出来，从各种各样的问题当中走出来。 环境一好，完了，最先离开的就是神。你说这不是邪性了吗？我告诉你，三五年过去了他还挺好，又过了几年还挺好，那是因为你活得不够长，你以为神放过你了？神没有放过一个，听得懂吗？大家都要跟我学习敬畏神，信靠祂，敬畏祂，不断地脱离属肉体的逻辑体系，照着神的话语而行，如果你每天都觉得自己不错，那就要了命了。 我们继续祷告，奉耶稣基督的名，圣灵的火从天上降下来，焚烧我，洁净我。神啊，愿你对付我里面的罪恶，对付我里面邪恶的意念，给我造一颗清洁的心，让我重新有正直的灵；神啊，让我能够学会敬畏你，信靠你；神啊，愿你从愤怒当中回转，怜悯我们，我们愿意在你面前悔改。 奉耶稣基督的名，神啊，愿你再次怜悯我！我们当中还有很多弟兄姐妹觉着自己不错，这种盲目的基督徒的自豪感，实际上是非常愚昧的。千万不要觉得自己不错，你差得很远很远，你只有竭力追求。我奉耶稣基督的名，地狱的虫子出去，圣灵的火降临，焚烧我身上一切的不洁。奉耶稣基督的名，肮脏污秽的东西都要出去。 记住，所有的这些肮脏病，人都说这是疾病，我叫它“信仰病”，这都给了我们一个很好的启示，就是你差得太远了，还很脏。所以神说忧伤痛悔的心祂必不轻看。一旦我们骄傲自信，觉得自己不错，那就要快有事了。
        • 信靠神，远离自以为是的陷阱
          既然我们已经来到了世上，也没有什么太多太好的选择，那就好好的信靠神，千万别太自信，觉着未来会更好，其实我们什么都不知道。身体上有问题的，把手放在病痛的地方，跟着我一起来祷告。我奉耶稣基督的名宣告：我就是要信靠我的神，我活着是靠神的话语活着。 我奉耶稣基督的名，靠着耶稣的宝血我得医治。奉耶稣基督的名，命令伤风感冒的灵退下去，头晕的灵退下去，头要松开，颈项松开，眼睛松开，耳朵要松开。奉耶稣基督的名，呼吸道、喉咙要完全松开，脖子松开，肩膀松开，跟着我一边祷告，一边活动。奉耶稣基督的名，我要靠着圣灵，治死肉体的邪情私欲，我奉耶稣基督的名，要彻底的除掉我里面的自以为是，彻底的除去我里面的感觉良好。 现在我们什么事也不去管，只管一件事儿，就是好好的信靠神。奉耶稣基督的名，红斑狼疮的灵都要退去，头要松开，呼吸道松开，皮肤松开，地狱的虫子出去！奉耶稣基督的名，肚子松开，阴间地狱死亡的灵出去。掐着孩子的手三里或者足三里，不要害怕他疼，掐得狠一点，一会儿就松开了。
      • 把信心建立在神的身上
        • 信靠神，别靠自己走弯路
          现在我们都要问问自己，你的信心到底建立在什么上？你哪来的信心靠自己？大家看新闻，就知道有一个很喜欢靠自己的人，得了渐冻症，生命已经快走到尽头了。你要问我，我一定会告诉你，人这一生，如果你是个信靠自己的人，结局一定是很悲惨的；如果你是个信靠神的人，我们就一起来奔跑这条信靠神的路，因为我的神有丰富的恩典和怜悯。 我就特别感慨，不知道在未来服侍的路上，还要送走多少个人。有一个癌症患者不能做工，我带着他祷告，等癌症好了，他人也不见了。你可能想问：后来他又找你服侍了吗？没有，还活得挺好。但是，不知道哪一天，灾祸会突然降临，信主的也好，不信主的也好，当灾祸突然降临的时候，你就知道信主好还是不好了。不再信靠自己，要效法亚伯拉罕、以撒，雅各、约瑟、大卫、效法使徒保罗，多好啊！ 还有很多脑溢血后遗症的，中风后遗症的，什么心梗后遗症的，走着走着，人就开始信靠自己了，好吗？不要傻乎乎的活着，要仔细观察和了解，看那些信靠神的人结局如何。跟我一起来祷告。人要信靠神，需要有几个先天的条件，首先你要知道，人活着活着就死了，所有的一切都是虚空。如果没有这个根基，你走不下去。一会儿忙这个，一会儿忙那个，累得够呛，就把给神的时间给挤出去了。 我不这么干，不管是死是活，我都要紧紧地抓住我的神，不再贪恋这世上的一切，我要活在永恒里面。现在就彻底的摧毁我们里面属世界的梦想，不管你的梦想有多大，不管你有多么伟大，我告诉你，当灾祸降临的时候，你什么也扛不住。
        • 信靠神，活出永恒的盼望
          就算你是皇帝，每天都有很多人给你讲：万岁，万岁，万万岁！什么用都没有。有的人觉得能活一百五十岁挺好，你不觉得活一百五十岁是件很恐怖的事吗？我告诉你，人活在这世上是没有盼望的。如果人在这世上还有指望的话，那就是在历史的长河中，无论你是多么伟大的人物，最后都会变成粪土。 不再依靠自己，要得着神的祝福，在这世上活着，就要看透生死，也要知道活着都是虚空。好吗？跟着我一起信靠这位神。不管你得了什么病，这都跟爱世界、体贴肉体脱不了干系。人贪恋今生，在今生有指望，觉得能够活到九十岁，一百岁就是长寿，这跟永恒相比，长什么寿，是吧？ 跟着我一起在灵里祷告，摧毁我们在这世上的梦想，活着就极其的舒服轻松，这一生充满的都是喜乐！如果你得过重病，还是正在康复当中，或者是正在死亡线上挣扎的，要知道，不管你是十岁，二十岁，三十岁，五十岁，一百岁，死了都一样，你接受不了也得接受。
      • 信靠神的必得拯救
        • 信靠神才是真正的出路
          大家好！让我再次来到神的面前，得着祂的恩典。人这一生，如果没有信心，真的不知道该怎么活，因为做一个牧师，常常要服侍那些得了绝症的人，心里就特别的感慨。人为什么会这样？人的一生，不信神，信谁呢？有一些人，等得了要死的病的时候，就愿意来操练信心，反而在小病就不想操练信心。小事上没有信心，大事上怎么可能有信心？现在，我们要走信心的路！在小事上随时随地操练。 这几天我有点感慨，因为常常需要服侍一个得了癌症的一个姐妹，其实我不奇怪她得癌症。信主比拜偶像的人还烂，有一点病就想买药吃，一有点病就去看医生，但是癌症往往是治不好的病，我就很感慨。所以说有的时候我就在想，人哪来的信心这么容易信靠自己？哪来的信心想着未来会更好？我告诉你，我要打击你一下，你的未来，就是明天能不能起来穿上袜子都不知道呢。 所以，我们要信，就信那位满有恩典、满有怜悯的神。真的不要信心满满，觉得未来会更好。如果你要有信心的话，你就是靠这位神，信靠祂的什么好处都不缺。走这条信心的路不是信自己，也不是靠自信，而是信靠神。我服侍了好多得了癌症的病人，有的人很想知道他们好了吗？没有，他们都死了。我心里头就非常的感慨，劝他们信靠神，怎么就这么难呢？最后，我还是鼓励他们信靠自己吧！ 有一个人，在得癌症之前，一直靠自己活着，结果欠了一屁股的债，天天都想赚钱还债，后来就得了癌症。我服侍他，带他祷告，脱离肉体的辖制，我让他好好信靠神，从今以后走蒙福的路，但等他病好了以后，再也找不到人了。
        • 信靠神，别让祝福溜走
          一个多月以后，他的癌症又犯了，就回来找我服侍，头天夜里我在服侍他的时候，他嘴里一直说：“三千万、八千万。”我问他：“你在说啥呢？”他说：“在数钱呢。”等我服侍完了，他就想睡觉，第二天早晨视频的时候，我看到他瞪着眼睛，我让他的家人看看他还有没有气儿，结果一看，已经死了，没气儿了。六个小时之前，还在跟我讲钱呢。 还有一个癌症患者，肚子上长了一个像菜花一样的瘤子，我服侍她以后，那个菜花小了一半，开始干瘪了。我就说：从今以后，你要走圣洁蒙福的路，要走信心的路，要信靠主！结果人家说她不信了，要离开教会，要自己祷告。第二天早晨，我放心不下，就打电话给她的妈妈，得知头天夜里早晨五点的时候就咽气儿了！这样的人让我震撼太大了，不知道说什么好。 好几年前，有个人得了治不好的病，花了很多钱，没有医生能治好，就跟着我走信主的路，慢慢的日子也好起来了，房子也买了，老公也嫁了，孩子也生了。前不久跟我说：老师，我要离开教会。我说：那你就离开吧！我永远不留人，那就走靠自己的路去吧。
      • 爱神是解决问题的关键
        • 爱神是解开病痛的钥匙
          奉耶稣基督的名，身体要完全松开，我就是靠着我的主耶稣得胜。有人说她妈头疼好了，感谢主。前几天有个人，因为岔气不能呼吸，跟着我祷告，现在全好了。我告诉你，人要讨神的愤怒，就是所有病痛的根源。不要再为自己积蓄愤怒，不要常常活在神的愤怒之下，要做讨神喜悦的人，我就感慨，我常常这么啰嗦，连我自己都烦了。 现在我要告诉你，我们的神，医生能治的病祂能治，医生不能治的病祂也能治，祂不但能够治病，还能够救我们脱离灭亡。人这一辈子太短暂了，但是很多人不知道，世上所有的一切都会转眼成空，如飞而去。愿神帮助我们，让我们能够走正路。 那个孩子肚子疼怎么样了？孩子的妈妈说：刚才一直在哭呢，现在能睡着了。睡着了一会儿就好了！做父母的，做爷爷奶奶的，看见小孩子肚子疼，就紧张得要命。看小孩子体贴肉体，就高兴得要命，但是体贴肉体就是死，会很惨的。 我们继续祷告，在世上的日子，我们天天都领受着神丰盛的恩典和慈爱，大家知道吗？我们所有的问题，解决的办法只有一个就是爱神。有的人得了要死的病，也不知道怎么爱神，也不太爱神，就是比较爱钱。我就特别的感慨，人脑子里的垃圾，怎么就这么多呢？跟我继续祷告。孩子要是睡不着，就是肚子疼，要是睡着了，肚子就不疼了。
        • 别让体贴肉体害了孩子
          圣灵的火焚烧，圣灵的火洁净，除去我们里面的自以为义，除去我们里面的肮脏。神啊，救我们脱离你的愤怒，神啊，愿祢再次怜悯恩待我们。我知道很多爷爷、奶奶、外公、外婆，疼孙子、外孙子，都是用体贴肉体的方式。如果父母用体贴肉体的方式，对待自己的孩子，我告诉你，你就是害了这个孩子，将来你们也必吞这个苦果。这是一个充满了感慨的祷告，我巴不得弟兄姐妹都能够重新振作起来，做一个讨神喜悦的人，不再给自己继续愤怒，以致神震怒，好吗？ 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。 愿神祝福大家！
    • 【线上祷告】- 得着喜乐的智慧！
      • 人活着最重要的就是喜乐
        • 智慧是喜乐的钥匙
          大家好！你们知道人活着，最重要的事儿是什么吗？最重要的事儿就是喜乐，弟兄姐妹们，知不知道人活着最重要的是喜乐？如果拿喜乐换钱，有了钱，但没了喜乐又有什么益处呢？一个人要活得喜乐得有智慧，一个没有智慧的人，他不可能活得喜乐。这就是我为什么一而再，再而三的跟你们讲。 这个时候我们要去反思一下自己，反思什么？反思我们活得怎么样。我告诉大家，有很多人就喜欢没事找事，要不找点难受，能放过自己吗？咱们当中有没有人非得给自己找点难受的？如果你没有智慧，外面发生一点小屁事儿，你里面就崩溃了，就是放不下自己。所以，一个自私、专顾自己的人，就会特别在乎人家看你的眼神；别人吐口痰，他都觉得是对自己的不尊重，这就完蛋了。 有一次，我住在一个地方，大家都用一个洗衣机，我看见洗衣机上面贴了一张条子，上面写着：内裤和袜子不准入内！问题是，就算入内了你也不知道，听明白了吗？趁着你不注意，人家就放进去洗了，你能知道吗？你要让人用就用，不让用还每天怀疑这个，怀疑那个，心里难受，这不是自找苦吃吗？那我只能说一声不好意思了。
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题：打击情欲的龙系列 - 对付懒惰（7）
      • 充满热情，成为神所喜悦的人
        • 热情是神喜悦的火焰
          鼓励大家都成为成为一个神所喜悦的人，做一个活着快乐的人。奉耶稣基督的名懒惰的灵出去。今天就收拾收拾自己的内心，冲一把，能冲过去一把就能冲过去两把，神复兴的火降下来，炼净祂的教会。做什么就像什么，做什么都充满热情，奉耶稣基督的名没有热情的鬼都要退下去，神正在炼净祂的百姓，神正在炼净祂的教会。靠着圣灵除灭一切情欲的灵，开始做一个卓越的人，不再做一个懒人。做一个卓越的人，那是从一点一点开始的。 有一些人我真的非常的诧异，跟人家上床不嫌脏，看色情的东西也不嫌脏，你叫他洗个厕所把东西弄干净，嫌脏了。今天就开始学习做一个卓越的人，开始对付我们里面那种虚假的感觉，因为那些感觉都是假的，今天我们就开始学会干净整洁，把自己生活的环境整理干净，把懒惰的感觉对付掉。我们里面的感觉一点也不准，那些感觉不过是邪灵败坏你所产生的一种反应而已，人要么允许邪灵败坏你，顺着那个感觉直奔，如果你顺着那些感觉活，那你性欲的感觉来了，你就去跟人家上床吗？是不是，人若顺着那些感觉就没完了。 今天弟兄姐妹要开始学会负责任而不是跟着你里面的感觉走，一个人十几岁不负责任，二十几岁不付责任，三十几岁不付责任，我曾经看过三十几岁的人都快四十了，有的四十多岁了，回去她爸妈给他煮的饭，然后就挑剔饭很难吃，这是相当的邪恶，所以今天大家的感受可能是很辛苦，那是为什么呢？就是大家里面缺少热情。今天我们就以热情攻克自己，对付我们所面对的难题，大家开始做一个负责任的人，不要再顺着自己的感觉来解决问题，感觉实际上 都不准。
        • 活出热情，拒绝软趴趴生活
          最近情欲的灵在我们当中打了败仗，我已经识破了他的诡计，今天大家跟着我一起胜过去，开始从情欲灵的辖制中彻底被释放出来，奉耶稣基督的名宣告情欲的灵要彻底的被打败，当情欲的感觉来的时候，学会忽略他，不在乎他。情欲的灵来的时候，那种感觉谁都有，这也就是我为什么鼓励大家开始做动手的事情。动手做事，包括打扫家务，清理卫生，做点手工，这都是动手，开始学习动手，不断的解决你的问题，把你的环境整理的干干净净。情欲的灵正在被彻底的击退，有人说：“我做工可以不。”当然可以了。今天我们无论做什么都要讨神的喜悦，让神复兴的火来复兴我们的生命。 谢谢大家，让我带着你们来祷告，其实祷告到中间的时候，我是很难受，很困乏！我就想充满热情不是我的选择吗?我就开始充满热情的祷告，真的很好，一会就舒服过来了。在很辛苦的时候，选择充满热情做事，那是一件很享受的状态，我们要学会生活，千万不要做那种软趴趴灭呼呼还冒着热气的那种东西。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】- 生命的奇迹！
      • 无私的喜乐之道
        • 舍己为人，喜乐才会涌现
          大家好！ 我发现了一个非常大的奥秘，这奥秘是啥呢？这个奥秘就是人自私的时候活得非常痛苦，当人将自己给出去的时候就会活出喜乐。大家跟我一起来思考这样的一个话题：今天能不能活出生命的奇迹！将自己给出去不再做一个自私的人，自私是癌症的根源。如果你跟癌症的患者接触多了，你就会发现癌症患者自己自私到了极点，但他竟然不知道，他以为他做的事是天经地义的事。所以人要喜乐，说得容易，做起来难，为什么呢？因为自私常常让我们越来越不喜乐。你在工作岗位上，如果你蒙头干活，你会成为一个喜乐的人，但你若在工作岗位上拼命跟别人争，就为了争名争利，为了自己，你会非常的痛苦，大家有没有发现这样的事情？ 所以，我教你的听起来好像很傻，但是做起来却是非常的喜乐！无论你在家里、在外面都是如此，所以你今天要想经历生命的奇迹，《圣经》怎么说的？《圣经》说：若要保留你自己的性命，你便要丧掉生命，你若为神摆上自己的生命为神所用，必得着生命。这是一个神奇的事，你什么时候为自己考虑得多，什么时候就活得极其痛苦；什么时候不为自己考虑，单单为别人考虑，你就会结出生命的果子。 后来我发现很多人，尤其是做妈的，训练孩子就把他训练成一个非常自私的人，结果孩子活得极其痛苦，大家有没有观察到这一点？如果你观察到了，跟我得出同样的结论，今天就将生命献上，那才是喜乐的源泉啊！为什么让你活出命定呢？将生命献上给神，这就是人为什么活着的意义。很多妈妈教孩子的都是自私的，有的妈更要命，虽然她在她孩子身上很大气，但是在其他的地方却很自私，败坏了孩子的一生都不知道。
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】- 开心喜乐的活着！（2）
      • 永恒喜乐的秘诀
        • 活出喜乐，神托住你的人生
          继续开始喜乐，再次喜乐起来，让那喜乐的灵充满我们，让那喜乐连永恒里的天使都被感动了，当天使看到我们喜乐都要为我们欢呼。 我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。 神啊，我的神，我要唱诗称赞你。 神啊，我的神，我要唱诗称赞你。 ...... 胸口松开！额头松开！喉咙松开！奉耶稣基督的名头痛的灵出去！头痛的灵出去！就是要喜乐！就是要喜乐！一切纠结、沮丧都要完全离开！就是要欢欢喜喜迎接那得胜的日子，这是欢喜快乐的日子，活着就要喜乐，活着就要欢欢喜喜迎接见主面的日子！ 我们欢喜快乐！有神多好啊！我们所有的需要，在耶稣基督里都得到满足。不是靠着你的努力托住你的生命，是神的双手正在托住你。你不需要挂虑，因为你的挂虑毫无用处。信靠神，信靠神的必不蒙羞愧。 奉耶稣基督的名，松开、松开、松开！你知道大家真的很有福气。神啊！你真的很不公平。你说怎么就不公平了呢？你看我信主的时候，怎么就没碰到我这样的牧师？我信主的时候那种荒凉。后来想了想还是要喜乐！我一时想着想着真的太不公平了。从来没有碰到一个好的牧师牧养我。你看咱们当中的弟兄姐妹多好，你们有事还有人牧养。我那时是自生自灭，就那么活着，靠神养着也挺好。我很羡慕大家，后来想了想，想这个干啥？喜乐！其实我跟你讲，神真的很好！有的时候我想自己亏欠自己多少年啊？但是，感谢神！过去的亏欠，神今天都要加还给我们。神会因着我们在祂面前，讨神喜悦！都要再次加倍加给我们，欢欢喜喜的迎接！
见证
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  • 抓住概念的力量，逆袭人生讨神喜悦
    今天在听老师的答疑解惑的时候，突然我明白了抓概念的重要性，我虽然信主20多年了，圣经也读了不少，可是一直不知道抓概念？现在明白了什么问题，只要在概念里面回答都好使，就是抓住了“讨神的喜悦”这个概念，什么愚拙，什么做错事，受咒诅，被别人算计等等，这些问题都不是问题了，神照样做事，把坏事变成好事。如果这个人不讨神的喜悦，哪怕这个人很聪明，禁食祷告，有智慧，外面做的都很好，都没有用。因为神不祝福你都是白扯！过去我以为讨神喜悦的人，都是这世上聪明的人、有智慧的人，脑袋好使的人。现在我明白了：不管你是愚拙的，还是被人藐视、受咒诅，只要是心里想着要为神的国、神的义摆上自己性命、不怕死的人，都是神所喜悦的人。我现在定意竭力追求，在对付不爱思考、松懈、随从肉体的恶习上下功夫，凭着信心，靠着圣灵，逆着性子也要把属肉体的恶习一点一点掰过来，做一个讨神喜悦的人。感谢老师！感谢华人命定得胜的教会，带领我们查经学习，使我们在悟性上更加认识神，明白神的心意，能够活出神荣耀的形象。感谢赞美主！
  • 祷告治愈心灵，做讨神喜悦的人！
    本周我继续对付爱面子、识别善恶的恶习，心脏经常不舒服，跟着群里老师祷告，很快都好了。感谢神！虽然对付的过程不容易，但还是要做聪明的选择！顺从肉体的感觉就是与神为敌，我可要好好学习敬畏神！做讨神喜悦的人啊！
  • 信心奇迹，牧者的喜悦时刻
    最近我给牧者报名参加服侍，我的牧者教导我，要建造被服侍人的信心，一个姐妹眼睛模糊，发胀，她以为眼睛的问题是看手机看的，我告诉她，眼睛的问题跟看手机没多大关系，根本的问题是心思意念要改，把担忧挂虑都要放下，学会用神的眼光看问题，我一边祷告，一边释放信心给她，要相信神是医治的神，很快，姐妹的眼睛就恢复正常了，我感到了前所未有的喜悦，原来服侍人这么喜乐，感谢得胜的教会！
  • 我们的神不喜欢抱怨的人！-KR小姐妹
    KR姐妹是我们教会里年纪最小的姐妹，从小在教会里成长的小孩，真是很有福啊！下面是KR姐妹写的见证： 上个星期五早晨在课间休息时有一位同学不小心把我推到坐在地上，当时我很气愤，就随口说了一句：OMG,why did you push me?"结果我一转头 感觉头就扭了一下，我顿时感到脖子很痛，但当时也没有意识到是什么原因 ！ 接着当天下午数学老师给我一份功课，有一些需要改的地方，我当时心里又想：怎么这么麻烦…结果出了老师的办公室，下楼梯时一脚踩空我就摔倒在地上了，然后我就想到为什么今天总是有凶恶的事情发生？原来是因为发生问题时容易说抱怨的话，神就管教我了，所以弟兄姐妹们，我们不要常说抱怨的话，因为神不喜欢抱怨的人。感谢主！
  • 从懒惰到责任，成长路上的喜悦与挑战
    我是003事工的一个小班长，自己在事工中帮助学员完成笔记，解决学员的问题疑惑，跟学员一起不断的成长和进步，目前已经有两名学员顺利毕业。随着自己在事工中，越来越尽心尽力的服侍，自己的属灵认识也得到了很大的提升。在事工中自己有段时间懈怠，有好几天没有及时的批改作业，总是攒几天一起草草的批改。当时我就意识到自己状态不对，在责任和懒惰的挣扎中，自己很难受，一直在想着事工还没完成就自责，可自己又想着偷懒。在这样的状态中自己持续了一周，后来自己选择了责任，在心思意念里面转念，不再考虑自己怎么样，只考虑自己该尽的职分，就胜过了自己里面的懒惰，积极主动批改作业，找学员沟通互动，直到学员毕业，自己始终保持着这份职责。在经历了完整的事工过程后，自己的成长和认识有很大的改变。从最开始的紧张、压力、担心，怕自己做的不好。到后来跟学员成为亦师亦友的关系，跟学员一起探讨解决问题，一起认识神的真理，共同提升和进步，最后帮助学员顺利毕业。分别之际大家仍然依依不舍，体会到建立人与人之间的关系，有一个很好的配搭，彼此造就，正是合神心意的，从中也体会到彼此成长之后的喜悦。我还要不断的要求自己，尽好自己的职分，也希望大家开始享受做工和劳碌之后成长的喜悦，不断的成长就不断的喜乐，一起加油！
  • 文字事工的奇妙蜕变，释放内心的喜悦与自由
    我是WXY姐妹，当我们还沉㓎与文字事工的学习中时，不依不舍的迎来了文字事工的毕业。回顾刚刚结束的文字事工学习，我不仅学到了很多文字处理、标点符号的奥妙以及段落安排等方法，同时让我惊奇神的作为。没有想到在事工学习中，我竟又一次的经历了神的恩典，心灵得到了前所未有的释放与自由。在此分享我的的成长和恩典。 转眼间，进入入华人命定神学已近两年，每一步成长都烙印着神的恩典。尽管我的步伐或许略显缓慢，但我深知，神的话语正如种子般，在我心田悄然生根、发芽，茁壮成长。回望来时路，我的转变清晰可见：从最初的辨别善恶、克服自私，到挣脱金钱与世俗的枷锁，每一步都凝聚着神的引导与力量。 而在这次文字事工的历练中，事工老师以敏锐的属灵洞察力，穿透了我追求完美的表象，直指我内心深处的爱面子、宗教行为及自以为是的陋习。曾几何时，我误以为将一切做到尽善尽美是美德的象征，殊不知，这样的追求却让我失去了神的同在与做事的喜乐，更偏离了正确的方向。我过分关注于文字的细枝末节，却忽略了神的话语才是最重要的。事工老师告诉我：事工的真正目的，在于学习并实践神的话语，其他的都不是最重要的，有神的同在，其他的都是最简单的事。只有神的话，只有真理可以让人得自由、得释放。老师要我与我的牧者沟通一起来开始对付爱面子。 当我来到神的面前悔改的时候，神立刻让我在事工的学习中、在工作中、在生活中得着了释放。 我开始明白事工老师和老师和LY老师所说的：宗教的虚假，就是想以守律法条规，来表现或忽悠自己“爱神”，却里面没有真实的信心，当守不住律法条规，就控告定罪自己，里面产生纠结难受的感觉。自由后不是为了行为去守这个律法，而是愿意拿出时间来把时间分别为圣。同时萝以老师告诉我在生活中要开始建立于人的美好关系，要去实践神的话，而不要成为宗教狂，要么不吃人间烟火，要么就拉人入教。 这次短短的事工能够把我里面深藏的爱面子的鬼给挖出来，同时帮我让开始对付爱面子和宗教的灵，让我又一次的得着着释放。我深切地感受到了真理带来的自由与喜悦，无论是工作还是学习，都充满了前所未有的喜乐与乐趣。再次感谢老师，感谢华人命定神学教会。
  • 从焦虑到喜悦，工作中的灵性蜕变之旅
    大家好，我是HE姐妹，下面我跟大家来做一个工作中的成长见证。我做移动营业厅的营业员工作已经有8个月。在开始的半年里，状况频出，经常被扣钱，赔钱，挨批评，完不成任务就要加班，经常有紧张焦虑，晚上睡不安稳，人也开始长时间反复咳嗽。通过在教会学习，虽然悟性上有“神掌权，做工是恩典，不要识别善恶、体贴肉体、爱世界”的概念，牧者也一直带领引导我，但我好像一直没有把神的话落地，跟我的现实很难调和，藉着这个工作，让我去经历神的话。我开始反思自己倒霉的原因，是我不蒙福受咒诅了，受咒诅的原因：每天习惯性的负面思维，心想着好业务不会轮到我，我接手的都是烂业务。还会对同事对用户识别善恶。又爱钱爱世界，一扣钱就搅动情绪。我犯了好几次很低级的错误，把安装地址搞错了，拆错了宽带摄像头，赔了好多钱。又懊恼又气又觉得当时自己好像就是被鬼迷了心窍，总是做错。 当我听到老师说干销售是很属灵的事，赶鬼对销售好使。我开始操练赶鬼祷告，赶自己里面的负面思维，畏难情绪，识别善恶，懒惰，还有宗教的灵。开始宣告好机会要临到我。对付自己里面爱世界爱钱爱面子，对扣钱挨骂开始看轻。认识到做工是恩典，不再看同事有没有偷懒，我是新来的，多干活是给我机会熟悉业务。 神就是藉着这份工作对付我身上的恶习。我开始更加严谨地对待工作，知道怎么避免这么明显低级的错误，另一方面继续赶鬼祷告，正面积极宣告。开始对神的话有信心，相信好机会都在神的手中，我要专注在对付自己的恶习，遵行神的话，不管遇到什么，所有临到我的都是好的。上个月，我完成了宽带指标，终于不用扣钱了。这个月更是早早完成了指标，不仅不用扣钱，还有奖金拿。连店长都夸我最近有进步，各方面指标完成率都在朝好的方面发展。 我知道好机会都是神给的，这不是靠我自己能完成的，是神的恩典。我的心思意念也发生了很大的转变，从惧怕紧张看重地上的事，到现在明白地上的事都是虚空的虚空，我要放下，认真努力去工作，但不被工作辖制，不再盯着钱看，不管扣钱还是加钱，都选择不被辖制。我知道我身上还有很多问题，接下来，我要继续靠着神，一点一点对付自己身上的恶习，享受工作劳碌中的喜乐。 本周的见证就播放到这里，我们下周再见，愿神祝福大家！
  • 从讨厌学习到独立人生，信仰如何改变命运之路
    我是MXL姐妹，一转眼来华人命定神学6年多了，这6年多在华人命定神学，那可是经历老多老多恩典了！从一个开始不会学习，对学习没有任何概念，骨子里压根就讨厌学习，根本不想学习的人，现在开始变得想学习，爱学习，对学习充满了爱慕和享乐！随之悟性也变得越来越通透，以前信主就是包里背着《圣经》跑教会的人，本来是月不付出，依靠老公活着的人，现在完全可以不靠老公活着，还能供养着家人和孩子一些需求！以前懒得要死，浑身疾病，问题一大堆，现在不光身体健康，越来越能成为家人的祝福，以前很自私，却认为自己一点都不自私，现在对自私、小气，大气，心胸宽广等等都重新有了定义，并且愿意不断的扩张自己，更重要的是过去不知道如何活着，活的穷困潦倒，不是为了父母活，就是去为老公活，不是为了老公活，就是为了孩子活，活得越来越痛苦，越来越不自由，越来越不尊贵。透过来华人命定神学，使我得着命定，找到了活着的意义，透过牧养和事工学习，老师教我如何学习，如何做人，如何解决问题，如何处理情绪，如何提升自己，如何讨神喜悦，做神忠心良善的仆人！牧者在我身上那是无条件的付出，并且很有耐心的，一个问题一个问题的帮助我解决，每看到我的一点点成长，牧者都为我鼓掌加油打气！常常训练我谋生的能力，推动我出去工作，我的牧者把一个十年没有出去工作，天天猫在家里几乎跟世界脱节的人，重新推到工作岗位上，开始了新的一天又一天！ 记得开始来华人命定神学的时候，穷困潦倒，牧者给我说：姐妹，将来你也可以自己买车，买房，哎吆！我的妈呀！凭着我当时的光景，想都不敢想，一个没学习没能力的人，这怎么可能呢？但我还是选择凭着信心相信牧者给我说的！照着牧者常常的教导，在工作上脚踏实地的工作，不断的学习，上个月我们领导问我会不会开车，敢不敢开车上路，我说：考了驾照就没有开过车，还不敢开车上路！我问领导什么情况？领导说：她推荐我去小站做领班！我当时都不敢相信，但一想到牧者半个月前给我讲的话，牧者告诉我什么样的事情是领导能处理的，什么样的事是普通职员做的，做领导都是处理普通职员解决不了的问题等等！然后牧者教我，在工作中要多学，多做，多琢磨，多去提升自己，神会为你预备！我照着牧者的教导去做，但我没想到领导会推荐我！但神在人世间掌权，神为我们预备前面通达的道路！每天下班我就跟领导学习如何做领班工作，再做新事的过程中，悟性再次提升很多，然后计划我需要去买辆车子，练练车，驾照虽然拿回来两年多了，但都没有开过车子，都快忘记了！ 可买车子可不像去菜市场买菜那么简单！开始根本不敢想象自己能够买辆车，就跟老公打了电话，可他说工作忙走不开，人还在外地，他说他的车也该换新了，准备换个好点的，想用他公积金里的钱买！一个月快过去了，他也不提这事了，还说不想给我钱！后来，我就让弟弟带我先去看看车，看完车回来我给老公发信息告诉他公积金不能买车，他信息都没回！然后我决定，我要自己买车，我有神我不需要依靠人，用老师的那句话，就是买的起的我买，买不起的我不买，但是我要有骨气，我要活的尊贵！后来弟弟带我买了雪佛兰23款科鲁兹！老公就很惊讶，我哪来的钱买车，我心想我可是有一位极其富有天父爸爸，我活着根本不会缺钱！你以为是你不给我钱我就没钱了吗？怎么可能呢？一个信靠神的人，什么好处都不缺！ 自从我去上班，我妈妈就得了要死的病，肾炎第三期，腿肿的像两根柱子，尿泡，一夜往厕所跑二十来趟，妈妈跟着我整整两年多，老公对我的藐视和刻薄也体现得淋淋尽致，生活费，房租，孩子的学费，几乎都不愿意出，甚至还常常出口伤人。但我有得胜的教会，有爱我的神和为父为母的牧者帮助我，我什么都不怕！最艰难的时候，我做了两份工，一份兼职刚好够我妈每个月的生活费！两年的时间，一边工作，一边服侍妈妈，常常在上班的时候，妈妈发信息，打电话说自己要死了，头晕的站不起来，甚至说自己在家晕过去了！我就带她祷告，把鬼赶出去，她身体就很快恢复正常！妈妈很体贴肉体，又爱世界，识别善恶自私！很容易招鬼，常常被鬼搞，我就常常服侍她，现在妈妈背后的鬼就很怕我，她有时候，身体难受，给我发完信息，身体就好了！妈妈跟着我身体得着医治，我没有去花过一块钱的医疗费，都是靠着神，祷告使我妈妈得着医治，不知道省了多少医疗费！两年前妈妈连个炒菜的锅都拿不住，头晕的就天天躺着，还得爸爸照顾她！感谢神，神不光医治了我妈，还给我妈现在能出去工作，照顾家人，这是蒙了多大的恩典啊！有了神活着其实是很简单的事，很多问题不再是问题，因为神是我的盼望，是我的依靠，我所有的需求神早已为我预备，信靠神的必不蒙羞愧！因为命定之外没有祝福！ 本周的见证就播放到这里，我们下周再见，愿神祝福大家！
  • 惊险一瞬擦肩而过，信仰让我重新思考人生
    上班骑电动车经过一个路口，突然有辆车开出来，我来不及刹车，眼看就要撞上了，没想到我竟然擦着边儿过去了，真是惊险啊！感谢神的看顾！所有的事情可都是属灵的事情，我可得好好反思最近哪些地方不讨神的喜悦？接下来可得好好改！
  • 从抗拒到喜悦，拼音打字逆袭记
    两个月前开始，老师推动我开始学习拼音打字，当时真是不想学，因为打一行字要半个多小时，太费劲了，所以前面学的一直拖拖拉拉，后面老师推动要攻克难题，经过老师的关心和鞭策，我继续学习，遇到不会的我就沉下心来查字典，查孩子的小学课本，现在终于能在10分钟以内打一行字了，学会了以后，内心好有喜悦感，好开心！
  • 做家务也能治便秘，竟然还能带来神的喜悦！
    我很体贴自己，平时做家务不享受，总觉得是为别人做的，导致便秘反反复复。牧者教导我，我们做任何事情都像是做给神！一个自私、体贴自己的人 不能讨神的喜悦！鼓励我透过做家务对付懒惰。我想明白后，主动认真做家务，家里一点一点整干净了，我很开心，便秘也好了，与家人相处也融洽许多！感谢神！
  • 从讨厌家务到上瘾，我是如何被逼成了整理达人
    一直以来我都不喜欢做家务，家里总是乱哄哄的。牧者开始针对这个问题对我下手了；让我每天把做家务前后的照片发给她。面对家里成千上万件东西，我头都大了，很严重的畏难情绪，不知道从哪里入手，有一大堆的理由不去做；牧者开始严厉地发出通知：目前每天做家务就是优先级要做的，如果连续三天不完成做家务的任务就拿出小组；这是动真格的呀！我只能咬咬牙跺跺脚干，看能怎么样？在牧者的的帮助下，我开始从书房的榻榻米收拾，再整理地上的东西，接着收拾衣帽间。看着一天天变得井然有序的房间，我太开心了！干劲越来越足。我丈夫看到后，跟我抢着干活。这周我们都勤快很多，看见活就想干，畏难情绪也少了！这真是我以前根本想都不能想的事情；感谢我的牧者狠狠地对付我，还有不厌其烦的教导和督促！我要继续加油，不顺着自己喜好，好好对付体贴肉体、对付懒惰！
  • 看透人生虚空，追求永生的喜乐秘诀
    大家好！我是MX弟兄。通过103事工《传道书》的学习，对于神的话和神的旨意，在悟性方面更加通透。看透今生都是虚空的虚空，明白了在劳碌中喜乐才是神给我们的份。人生不过是一场考试，考的就是我们能不能看透，看透了就会追求永生，看透了才能喜乐。在老师的指引帮助下，我一点一点地成长起来。 成长一：看透父母离婚的事。过去我时不时地会想起父母离婚的事，想起儿时家庭生活的痛苦。通过学习，我明白了凡事都是神掌管，神不会搞错。离不离婚这些事，本是虚空，看重这些事就是看重自己、看重小日子。我要把心思意念调整到追求神的国上来，看重神所看重的。神不看重的，我也不看重。放下过去，得着轻松。 成长二：看透孩子学习成绩。在教育孩子方面，对于孩子的学习成绩不急于求成了，明白了教育孩子最重要的是建造孩子的信心和性格。我情绪上不急躁了，就可以跟孩子良好地沟通了。在教孩子学英语的过程中，注重说鼓励和提升他们信心的话，让他们有了能学会的喜乐，改变了他们过去那种就是学不会英语的心理。 成长三：对付自以为是。在刚开始的学习过程中，老师对做笔记的要求很严格，大小重点要密切关联，要有相同关键词。对此我很不适应，花很长时间做完的笔记还是不符合要求。我有些气馁，就想暂停学习。老师指出我做笔记效率低那是没整对，没整对还不问，那是自以为是。我反省自己确实是自以为是了，在老师的具体指导下，我做学习笔记的效率大大提升了。同时，我也认识到自己身上有顽固的自以为是，需要不断对付掉。
  • 突破自我，活出自由与喜乐的人生
    我是MF姐妹，我因着小时候的生活经历，直到长大到结婚以后只要接触新东西新的事物，都会出现惧怕紧张，一直觉得自己很笨。比如，写作业，下载软件，使用软件，我里面认定自己不行做不好，更别说出去做事了。 前段时间，头脑出现混乱感，牧区长教导说，要开始出去做实事，通过做实事头就不会混乱了。我当天晚上又开始出现惧怕感， 牧者知道我会出现这样的问题就教导我说，作为一个基督徒是一定要透过出去做事来对付自己，比如体贴肉体，脑懒惰，还有透过做事来对付自己的惧怕和一做事就紧张感觉， 我开始还迟迟不敢迈出去这一步，里面就很挣扎又有消极。后来我就开始选择突破自己，选择迈出去，透过做事情对付自己。当我选择去做事的时候，与其他宝妈交流时，头脑出现炸裂的痛，心里也特别的混乱，就觉得自己不能与人正常交流，她们说的话我也接受不了。 我把问题告诉我的牧者以后，牧者教导我说，这种状态是不正常的，要学会与人交流。虽然我们是基督徒，但是我们还在世上生活，一定要学会与人沟通，无论对方说什么，自己头脑保持清晰，要带着一种我要祝福她们的心态与她们相处。我就按照牧者的教导，后来与她们交流时，我自由了很多，她们说的话我也不觉得听不下去了，头脑和心思意念也没有出现不好的状况，而且在做工的时候其他人都是在算今天赚了多少钱，却不晓得自己为啥活着。很感恩的是我能够找到华人命定神学，通过在教会学习，让我渐渐地知道了自己活着的意义就是为神而活，我要走命定的道路。我现在已经越来越自由和喜乐，感谢神！
  • 从焦躁到喜乐，教会课程改变我的人生
    我以前是个爱着急，紧张，情绪不能平稳，焦躁的人，通过在得胜荣耀的教会学习各种课程，我整个人变的放松了，不着急了，平静、安稳了很多，里面不断得着释放，现在心里都是满满的喜乐和踏实！
  • 情商课程改变人生，活出喜乐与和谐
    大家好，我是MY姐妹，为了对付识别善恶和脑懒惰，牧区推动大家学习情商课程，找到每一课对应的经文，把神的话行出来。 通过学习前五课我发现自己里面很多的苦毒，喜欢挑剔，也开始触动多年来宗教的恶习，只动嘴不干活，能说不能行。我开始对付自己，从面带微笑说话开始训练，看到别人的优点，乐于帮助别人，不再嫌麻烦，主动管理自己的情绪，让别人舒服，要求自己说到做到。这几天发现自己的心敞亮了，喜乐了，做什么事效率也高了，为难情绪也少了，也看到与家人的关系也改善了，与单位同事的关系也开始和谐了。我学习凡事用神的眼光看问题，不识别善恶，做一个勤快的人，遇事不再推脱责任，比以前喜乐多了。感谢牧者老师的带领，我会继续的对付自己，让自己成为能祝福别人的人。
  • 从绝望到喜乐，信仰如何改变我的人生轨迹
    大家好，我是LL姐妹，接下来我分享一个通过在C003事工学习，我的生命得造就的见证。 在参加C003《创世记》1-12章的学习之前，我面临一个很大的困境：我的丈夫因脑梗后遗症备受疾病辖制，生活无法自理。那时我非常焦虑，一心只想着怎样才能让他信主、早日康复。我四处求医问药，也请之前的牧师来家里为他祷告，但效果都不明显。整个人陷入忧愁之中，整天愁眉不展、闷闷不乐，对什么事都提不起劲，无精打采，仿佛失去了生活的重心。 自从来到华人命定神学会，透过C003课程的学习，我逐渐认识到：我之所以活得如此疲软无力，根本原因在于我的属灵生命出了问题——我一直活在肉体之中，和未信主的人没什么两样，所依循的也是属世界的逻辑体系，与神的逻辑体系背道而驰。我总是靠别人的祷告，自己却不起来争战，这是一种属灵的懒惰。 在做C003事工的过程中，老师耐心地教导我：不要为丈夫的病情过度焦虑，而是要首先好好扎根神的话语，从《创世记》1-12章开始，建立稳固的信仰根基。我明白了神的旨意是要藉着这个环境来陶造我、更新我，提升我的生命，使我效法亚伯拉罕，学习信靠并顺服神的带领。我也开始学习看透生死，一步步脱离属世的思维，回归到属神的逻辑中。神是医治的神，因耶稣所受的鞭伤，我们得医治。老师不断鼓励我：“不要怕，只要信！你的信救了你。” 课程中还特别对比了《创世记》1-12章中的两种人：一种是亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕，他们持守命定、讨神喜悦；另一种是该隐、拉麦、宁录，他们走的是属世界的路，结局截然不同。这让我深刻体会到，唯有把今生活着的目的看透，放下虚空的虚空，选择成为有命定的人，人生才能真正有价值、有意义。 在老师持续的帮助和带领下，我放下了自己的意思，摒弃属世的逻辑体系，回归到神的心意中。我认真研读《创世记》1-12章，不再为丈夫的病焦虑，也不再到处求医问药或找人代祷，而是除掉了懒惰的邪灵，每天早早起来，与丈夫一起听“旋风”上的录音，一同祷告。就这样，我丈夫的身体和精神都一天天刚强起来，我们的生活也恢复了规律。 我的心不再慌慌张张、火急火燎，而是充满了属天的平安与喜乐。忧愁化为喜乐，患难中得享安宁，每天精神饱满、满心欢喜，仿佛一切都被更新了，如同返老还童。这一切的改变，都源于来到华人命定神学会、系统学习003课程之后对神话语更深刻的认识和顺服。 感谢主，将我带进这个属灵的家中，也谢谢教会中所有牧者、助教老师的耐心教导、鼓励和陪伴。愿一切荣耀归给神！
  • 从失眠到喜乐，信心逆转人生！
    大家好，我是YH姐妹。我曾经饱受严重失眠的困扰，这种失眠甚至是家族性的——我的父亲、哥哥、姐姐、妹妹都和我一样，每天都必须依赖安眠药才能勉强睡上一会儿。有时即使吃了药也无法入睡，连续几天彻夜难眠，眼睛也会因此刺痛难耐。我刚进入华人命定神学事工时，小助手为我安排了一位小牧者接待我。当时我正陷在几十年的婚姻痛苦中，几乎每天都以泪洗面，内心非常绝望。小牧者为我安排了《101课程》的学习。但第一次上课，我整个人像浆糊一样，脑子一片混乱，根本听不懂，也记不住。课后作业我全做错了，心里倍感压力。因为我只有小学文化，什么都不懂，自卑得很，甚至想放弃。 这时，小牧者问我：“你真的想学习吗？”我说：“想。” 她回答：“那就继续吧！因为凡寻求的，就必寻见。”她还指出，我说“什么都不懂”其实是一种谎言。她鼓励我说：“你不是完全不懂，你还是能明白一点的。如果你每天都能多明白一点，那就了不起了！”因为我头脑常常混乱，无法集中，小牧者建议我每天至少祷告一个小时，并在抄写笔记前通读文稿两遍。我照着做，结果发现自己读文稿比听音频更容易理解！现在，我做课后题的正确率可以达到80%–90%。每学完一章，老师就耐心为我梳理知识点，讲解错题。 我终于明白了一个根本的真理：人活着是属灵的事，活着就需要神；而信心可以支取神的恩典——不信就得不着。过去我一直活在伤害中，陷在怨恨里，现在我开始悔改，选择放下伤害，对神重新建立信心，效法亚伯拉罕，不再为丈夫而活，而是为神的命定而活。我也学到，疾病背后常常有邪灵作祟。过去我多年靠药物也无法缓解的失眠问题，如今仅仅进入华人命定两个月，就有了明显好转。即使有时还睡不着，我也不再焦虑，而是打开“旋风”听老师的讲道。如今，我已经完全停掉了安眠药，而且内心重新充满喜乐！ 一开始，小牧者打电话给我，我都很担心影响小孙子的休息。以前只要有一点声音，孩子就会哭闹。老师提醒我：这是属灵的问题，是孩子背后的邪灵控制着我。但我选择刚强！奇妙的是，从那以后，每次我们通话，小孙子都安然熟睡，甚至比以前更好带了！感谢主！我现在常常提醒自己：“只要信，不要怕！”我深信，神必能医治我们家族性的失眠。我也非常感恩老师们在我成长过程中不断地鼓励和帮助。我会继续操练：每天多读圣经，用方言祷告争战。我要得胜，成为一个有命定的人！阿们！
  • 祷告奇迹：姐妹告别疼痛，重获喜乐人生
    这几天服侍一位刚来教会不久的姐妹，因为身体特殊疾病的原因姐妹每天都是特别惧怕，焦虑和绝望，我开始每天带着她祷告，同时安排她学习信仰根基课程；几天过去姐妹里面惧怕难受的感觉几乎完全消失了，整个人都喜乐了！今天姐妹分享以前每次来月经都要提前准备好治疼药，这几天跟着祷告，今天来月经，疼痛的症状也完全消失了，感谢主！看到被服事的人经历神 认识神，真是太兴奋太感恩了！愿神继续大大使用我！
  • 信仰的奇迹，家人支持让我惊喜连连
    毛姐妹，之前我在传统教会的时候，每次打开播放机听讲道，我老公和儿子就会很反感，甚至摆出生气的样子，但我来到了华人命定教会，通过操练祷告争战和学习101，创世记的课程，逐步认识真理。 现在我每一次跟着教会聚会听道，甚至牧者带着我祷告，我家里的人听了不但不生气，没有反对我，还很支持我帮我买笔和笔记本，让我可以在家安心的写作业，这两天我在家听道，特意把录音的声音放大，我老公竟然愿意一起听刘老师的讲道，我真的看见神在我们家里做事奇妙的事，非常的感谢神