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一、引言

大家好！今天繼續講神同在的系列，為什麼神同在這麼重要？因為神同在才是解決問題的關鍵。活著活著就把鬼給整來了，成了有鬼同在的人，那不是要命麼。要知道有神同在一生就一無所缺，有神同在就算手裡只剩下一根棍出去，回來的時候也帶著一大群牛、羊。哪一個都是一千塊、一萬快的。大家可以算一下，帶著多少有價值的東西回來呀！雅各帶著這些東西回來的時候，送給他哥哥的都上百萬，更何況他自己的。

有神同在，我們就可以大膽地說：我們所求的、所宣告的，都不落空！就如同撒母耳一樣，有了神的同在，就算是我們面臨像山一樣大的困難，也可以把它踩在腳下，也不用懼怕；有了神的同在，就可以帶領人進到應許之地；有了神的同在，就可以在這世上活出神的榮耀。人最需要的不是錢，人最需要的就是神的同在，忙這忙那，把神同在給忙沒了，活著又有什麼意思呢？兩眼一閉，兩腿一蹬，你在這世上所有的一切，你的愛，你的恨，都化為烏有。過去我講了那麼多講神同在，就是讓大家能夠效法這些有神同在的人。

今天這個題目有意思，大家一開始看這個題目肯定有點不太舒服，開頭是：我要死了。你說這不太吉利吧？其實這是一個很激勵的事。信靠神的人，活在永生當中，不忌諱死這個字，活著有神同在，肉身死了，靈就回到神那裡，那裡有永恆裡為我們存留的榮耀冠冕。有一次我要死了，把別人給嚇壞了，我自己好像沒事似的。這是什麼人？要死了卻不害怕。怕啥？我等這一天等很久啦！不像一些人老想活下去。有人問：我媽生病了，我要不要去醫院呢？你問這話，肯定把你送到醫院去，別問。

今天的主題是《我要死了，但神必與你們同在，領你們回到應許之地》。我得告訴你，有一次我真的要死了，我自己感覺也不太對勁了，我就把最重要的事告訴弟兄姐妹。要知道我擔心的不是華人命定神學是否還能走下去，是否還存在，我最擔心的是神是否與你們同在。我怎麼說的呢？我說：我要死了，神必與你們同在！要知道最重要的事就是人要死的時候說的，大家假裝一下，有頭皮發麻的別跟我練這個，說明你裡面還有懼怕，如果有願意跟我練這個的，可以假裝一下你要死了，那你要跟你孩子講啥？你要跟你周圍的人講啥？這個房子給你，那個房子給你，世上的人都這樣。

我爸活得歲數挺大了，有一天，他就把我們都叫到身邊，說：這個房子給你弟弟，那個房子給你妹妹。然後給我一串當滅之物，就是把那些印著頭像的錢幣給我了，後來我把那串錢幣放在家裡，我兒子就得鼻炎了，啥事都有。但是我要死的時候，我最掛慮的真的是神必與你們同在這件事，這是神要做的。神要與你同在，但是你要不要神的同在？這才是關鍵！我告訴你，房子是不能夠解決問題的，你看一看你走過來的路，能不能證明這件事？如果已經證明房子不能夠解決問題，錢不能夠解決問題，什麼也不能夠解決問題，神同在能夠解決，但是你今天有神的同在嗎？一身都泛著老馬的味道，有的時候我就感慨。

我要死了，但神必與你們同在！這句話是雅各說的。人一生最重要的事就是神的同在，大家認同這件事嗎？神要領我們進到應許之地，可是進應許之地的路上屍橫遍野。那是神沒有領他們進去嗎？不是，神定義要領他們進去，但是他們卻不肯。這個世代有多少不知道神的心意的？有多少明明看見神渴望與我們同在，但卻棄絕了神的？大把！今天我告訴你，教會要再一次經歷清理，那些不渴望神同在的，只愛世界不愛神的，要再次清理。因為我們要建立聖潔、合一、榮耀、謹守真道、爭戰得勝的精兵教會！

我今天就發出一個警告！你是不是能夠給你的牧者一個解釋，你不來主日沒關係，你跟你牧者解釋一下，你今天上班，我同意，我沒關係。如果什麼事都沒有，你解釋不了，我把你踢了！大家仔細去看看你牧區裡都是些什麼人？看你牧養的都是些什麼人？都是些什麼垃圾？垃圾我是不要的，要的就是有神同在的人。甚至你渴望神同在，都比愛世界好得多。今天弟兄姐妹要清理自己腦子裡面的垃圾，你就不用來我這兒說：老師，我頭疼；老師，我心臟疼。疼來疼去，一會頭，一會兒屁股的，整不完，感慨啊！弟兄姐妹要知道神的同在是多麼美好的選擇！人竟然把寶貝當做垃圾，把垃圾卻放在裡面，怎麼可能有神同在呢？

神到你裡面一看，一攤屎！我們當中肯定有人養狗，假如你上一天班，回家一推門，左一攤屎，右一攤屎，到處都是，狗拉肚子了。哎呀，你就踮著腳找那個沒有屎的地方往下踩。我告訴你，神推門一看，滿腦袋屎！神會怎麼著？趕緊就走了。一腦袋稀屎，還神同在呢，老馬推門一看，這地方挺好。其實我挺討厭養狗之人，因為我們小區經常看見這一攤狗屎，那一攤狗屎，不知道誰會犯上狗屎運吶！有個姐妹說：老師，我想養一隻狗。我說：得！你先把你自己養好吧。我也不知道說完這話冒犯多少人？在咱們當中，如果你養個狗，能不能拿個塑料袋，隨時隨地把你家狗拉的屎收起來？

有一次，我就跟弟兄姐妹講，我所禱告的，神都要為我成就！結果有個弟兄來到我旁邊，表情很詭異，他說：如果你禱告了，你死了，還沒成就咋辦？哎呀，將我一軍！我就告訴他：就算是我死了，神也為我成就我所宣告的！我一生最關心的就是神與我同在，我什麼都可以放下，但是我的神我不會放下。有多少人願意效法我這樣做？我曾經講過N多次，從我信主到今天，我一個主日都沒有落下過，厲害嗎？不像一些人，曠主日，三天打魚，兩天曬網的這種狀況。

今天大家知道嗎？雅各要死了，他說的最後一句話是什麼？他說：我要死了，但神必與你們同在，領你們回到你們列祖之地！今天弟兄姐妹我也想告訴你們，就算我死了，神也一定可以用祂的手撐起來，神一定會與你們同在，這是神的應許，永不改變，這是神的旨意，永不改變！雅各到了埃及，神曾經跟他說：這塊地我賜給你和你的後裔。可是現在他在埃及要死了，成就了嗎？神的應許還沒有成就。但是雅各骨子裡面有一種信念，就是我死了，神也必成就！

如果你看雅各對這件事的看法，你會有一個很神奇地發現。雅各說：約瑟，不要把我埋葬在埃及，把我送回應許之地，那是神給我的地方。你說屍骨有什麼用？但是沒關係，那是人活著時候的心志，那是一個信心的宣告！他死了，死也要進迦南地！他的兒子約瑟在埃及做宰相，他要死的時候吩咐兒子：我死的時候，不要把我下葬，把我的棺木留在這個地方。約瑟一直沒下葬，直到以色列人出埃及的時候，他們抬著他的棺材一起走。那是多少年的事？好幾百年以後的事。

我們裡面有沒有這份心志？死也要進應許之地，我活著的時候沒有看見神的應許成就，最終的應許是死也要進去，這都是厲害的人啊！雅各要死了，後面發生的事跟他有啥關係？好像沒關係。他能管得了嗎？他管不了。但是我告訴你，雅各在他的骨子裡有一股意念，就是他會活到永遠，他在靈界裡可以親眼看見他的子子孫孫進到應許之地，看見神的應許成就，因為他知道，神的應許絕不落空！

今天帶著死就死吧的信心來信主吧，你不能不經歷神的應許，死就死吧的信心，那可了不得！藐視一切，怎麼可能看不見神的同在？藐視房子，藐視金錢，藐視美元，連人民幣也一同藐視，單單仰望神，渴望神的同在！藐視你所做的那個生意，藐視你所做的那份工，藐視你自己的家庭，仰望神的應許，必能看見！今天弟兄姐妹要知道，在地上像我們這一小群有這心志的人，天使會為我們歡呼，在天上有亞伯拉罕、以撒、雅各會為我們鼓掌。

看吶！在這地上又有一群像雅各這樣的人；看吶！在這地上又有一群像約瑟這樣的人。天使要為我們歡呼！千萬不要再做那種人，貪生怕死，就想在這地上多活一天。雅各要死了，他沒有說：趕緊給我送到醫院去吊水，找最好的藥，讓我再多活一年。完全沒有，他根本就沒在乎這事，所以雅各活了一百四十七歲，也挺能活！我們當中愛世界的弟兄姐妹，好好來讀今天的經文吶，我苦口婆心勸大家，也不知道能起多大的作用。如果你一身的病，那就證明了一件事，那真的是很愛世界，愛到鬼不斷地與你同在。要悔改，轉向神！

二、經文

以色列又對約瑟說：“我要死了，但　神必與你們同在，領你們回到你們列祖之地。並且我從前用弓用刀從亞摩利人手下奪的那塊地，我都賜給你，使你比眾弟兄多得一份。”(《創世記》 48:21-22 )

三、禱告

神啊，今天就賜給我們智慧和聰明，讓禰的話語刻在我們的心坎上；神啊，今天就讓我們仰望禰，看重禰的同在，效法亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟，成為有禰同在的人，讓我們在這世上所做的盡都順利！神啊，就是死我們也要進應許之地；神啊，禰的應許絕不落空，讓我們在這地上的日子能夠效法我們的主耶穌基督，能夠在這地上建造神榮耀的教會，願禰的同在充滿在我們當中；神啊，願禰領我們都進到應許之地。看吶！禰的軍隊正在被興起。神啊，塑造我們，陶造我們，成為禰大能的軍隊，踐踏魔鬼仇敵，可以看見禰榮耀的同在，直到末了來到禰的面前得著禰的誇獎，成為又忠心又良善的僕人；神啊，今天就帶領我們，塑造我們，對付我們，除去我們裡面的骯髒汙穢，讓我們更加合禰的心意。奉耶穌基督的名，阿們！

四、經文背景

這段經文的背景很有意思，有人告訴約瑟說：你父親病了。這是得了要死的病，我告訴你，人死之前一定有一段時間會病，其實也不是病，就是人的靈要離開，然後他就帶著兩個兒子，一個是長子瑪拿西，一個是次子以法蓮，來看他父親雅各。

雅各對約瑟說：“全能的　神曾在迦南地的路斯向我顯現，賜福與我，對我說：‘我必使你生養眾多，成為多民，又要把這地賜給你的後裔，永遠為業。’(《創世記 》48:3-4 )

我們的神是挺在乎這事的，祂不是說讓你就漂流在這地上，那是該隱漂流在這地上。結果雅各很有意思，講了一大堆其它的話。

他就給約瑟祝福說：“願我祖亞伯拉罕和我父以撒所侍奉的　神，就是一生牧養我直到今日的　神，救贖我脫離一切患難的那使者，賜福與這兩個童子。願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下。又願他們在世界中生養眾多。”(《創世記》 48:15-16 )

我就覺著雅各對神的認知是何等得清晰。有的時候我給人拜年，說：願我用心靈所侍奉的神祝福你！這話真好。我想這是雅各的神，回顧雅各一生所走過來的路，那是充滿了坎坷，但是哪一樣都有背後的原因。雅各的老婆拉結偷了神像，結果就死在以法他。為什麼要提這件事呢？因為拉結就是約瑟的媽媽，她偷了神像，結果把神的同在弄沒了，把鬼的同在搞來了，生便雅憫的時候難產，生完了就死了，所以這個事要給我們做一個提醒。

雅各就告訴約瑟這件事，拉結死在那了。為啥？偷神像啊，她以為她爸的神像很好用，你說這多可惡啊！她爸的神像好用嗎？不好用。這裡面有一些東西我們要常常反思啊，我們以為好使的東西，會讓我們死啊！這是一個教訓，雅各就告訴他們：你們不要效法我那個老婆拉結，她雖然很可愛，但是骨子裡面卻沒有神的同在。她的骨子裡只有她老公的同在，所以弟兄姐妹，看重任何東西，都不能超過看重神。結果雅各就祝福這兩個童子。

救贖我脫離一切患難的那使者，賜福與這兩個童子。願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下。又願他們在世界中生養眾多。”(《創世記》 48:16 )

願他們興盛，願他們都從拉結那裡學一個功課。後來學到什麼功課？成了耶羅波安了，以法蓮為首的以色列，建了一個耶羅波安的牛犢子。最後怎麼樣？到現在沒有以法蓮支派，沒有瑪拿西支派，在以色列這塊地上只留下猶大和便雅憫支派，其他支派全都沒了，消失不知道哪兒去了。所以祝福以法蓮、瑪拿西這段話也給大家帶來一些困擾。這個雅各很喜歡把次子當長子，長子當次子，因為他就是這麼走過來的，結果他為以法蓮祝福，立以法蓮在瑪拿西之上。

以色列又對約瑟說：“我要死了，但　神必與你們同在，領你們回到你們列祖之地。(《創世記》 48:21 )

摩西講這件事，是給誰講的呢？大家得知道，是誰寫的這段話？不是雅各寫的，也不是約瑟寫的，是摩西寫的。過了四百年，摩西怎麼可能知道這事？有可能是以色列人心口相傳，傳了四百年，也可能是摩西在山上的時候從神那裡領受的。《創世記》的第一章到十一章肯定是在山上領受的，因為別人不知道，但是亞伯拉罕、以撒、雅各的故事，都是心口相傳的，一直傳到摩西的年間。

摩西為什麼要把這段話寫在這裡呢？因為要給出埃及的以色列人做一個鋪墊。看吶！以色列人，你們今天出了埃及，是當年我們的列祖，就是叫以色列的這個老頭，他活到一百四十七歲的時候，說：我要死了，但神必與你們同在！就是激勵以色列人要渴望神同在，渴望回到應許之地。但是就是聽了這段話的這一群以色列人都死掉了，只剩下約書亞、迦勒進去了，約書亞、迦勒就得了雙份。我們就一直在想，是不是雅各所宣告的落了空？不是，是人使神的應許落空，神的應許仍然是信實的！

摩西講給以色列人，今天又講給我們這代人，我們這些人就是屬靈的以色列人。就是告訴我們，神的應許絕不落空，神必與我們同在！但是我們卻把神的同在搞到哪裡去了呢？有的時候我真的非常感慨，真的想下狠心把一些人踢了，讓他們重新再來！你不是不渴望嗎？你只是把你的家人當做神，把你的工作當做神，什麼都可以放不下，但是就是能把神放下。我就告訴你，你不配在這裡！你有困難的時候來找我可以，但是你沒困難的時候，你就把神給撇下，那我也會把你撇下。

今天大家要知道，摩西寫了這段話，就是給以色列人看見，要讓他們知道。知道了嗎？還是糊塗蟲啊！還是想過烏煙瘴氣的日子，是不是？傻呀！咱們教會真的不在乎什麼奉獻不奉獻，咱們教會只在乎合神的心意，我絕不建一個烏煙瘴氣的教會，也絕不允許烏煙瘴氣的東西在教會里滋生！就是講給我們這代人，神的應許不廢棄，但是你們卻把神的應許給廢棄了，這是講給以色列人，也是講給我們這代人。

如果你像約瑟，你就會多得一份！後來誰多得一份？約書亞、迦勒多得一份，得了雙份。今天我們是否能夠成為得雙份應許的人？是別人得的一倍，也可能是得十倍啊！神只是有這樣的心意。所以在兌現神應許的頻譜裡，你就會發現有人只得了一點點，有人得了好多好多。從一錠銀子，兩錠銀子，五錠銀子，你往上一看，神就把那僅有的也要奪過來給那有的，看起來是不合理，但是我絕對不會拒絕。神說：我把那有的奪過來給你。我絕對不會說不好意思，這是神要給我們的。這段經文正是向我們說的一句宣告。

五、要死的時候最關心的事

要死的時候最關心的事，其實是我們一生應該關心的事。你應該常常躺在床上，好像躺在棺材裡，想一想：我要死的時候我關心點啥？你還會不會關心你的公司上沒上市？跟你沒關係了。你還會不會關心誰上得了大學嗎？你還會不會關心你的生意籤沒簽那張單？你還會關心嗎？我是不會關心那玩意兒。連華人命定神學我也不關心，因為那是神的作為，我最關心的就是神的同在。有沒有人要死的時候追求多活幾年，結果進了ICU的？有沒有人想多活幾年，結果經過電療、化療最後死得很慘的？就是人對死的看法太厲害了！

我們平常是否關心這件事呢？我們平常是不是把神同在這件事看得重一點呢？今天弟兄姐妹要確切地知道，為什麼我們會懼怕？因為我們關心的事都是世上的事；為什麼我們會掛慮？因為我們關心的都是世上的事；為什麼我們會有這麼多的疾病？因為我們的牽掛，我們的掛慮，我們的懼怕都是這世上這點小屁事。為什麼我不怕？因為我仰望天上的榮耀，我天天如同要死的人。有的人曾經拿出一段經文，說：我們好像是要死的人。這是保羅在《哥林多前書》裡說的，很多人聽不懂啊，但是今天你聽懂了沒有？我們天天都好像是要死的人，因為啥？因為我們在這世上沒有牽掛，因為要死的時候，那最關心的事就變得非常的真實。

要死的時候，雅各關心的事也應該是我們關心的事，關心的就是神的應許成就；關心的就是神榮耀的教會得到建造；關心的就是神的百姓要進到應許之地。所以我今天巴不得弟兄姐妹能夠醒悟過來，天天是好像是明天要死的人，你今天就一定會放下。因為有些人一想到自己還能活幾十年，錢就是問題了，房子就是問題了，所有的這些都是問題了。離婚的要分家產，分家產就是問題了；老爸死了分遺產就是問題了，當然，該分的分，也不用客氣，但是那卻不是我們的追求。

今天人死了，還能做什麼呢？我們今天是否對死有一個嶄新的看法？我媽生病了，很多人很奇怪，為什麼我不把她送進醫院去？因為送到醫院遭罪，跟著我不遭罪，因為我有神的同在，那神是最大的醫生。但是人家看不明白，你要送醫院你送，你要花錢你花，你要想讓老人遭罪你就讓他遭啊。後來我問我媽，你要跟誰？我媽笑了笑說：肯定是跟著你。跟著我當然好了。

所以今天你一旦是個怕死的基督徒，完了！肯定進不了應許之地，就跟死在曠野裡的那些以色列人一樣，因為他們不配神的同在，神與他們同在是因摩西的緣故。我就很感慨，很多人想活下去，真的非常感慨，很多人對死這件事的認識好像跟雅各對死的認識不太一樣，他那套東西好像是容易招死亡的靈，我們這套東西是招神的同在。最關心的是什麼呢？最關心的就是神的百姓能夠進到應許之地；最關心的就是我們看見神的百姓被興起來，如同天上的星，海邊的沙，但是事實卻是稍微令人失望一點。

六、你們要像以法蓮、瑪拿西

你們要像以法蓮、瑪拿西，大家知道這話是什麼意思嗎？不是像耶羅波安，耶羅波安就是以法蓮人。最近我提耶羅波安跟之前提彼得一樣。為什麼你們要像以法蓮、瑪拿西？因為以法蓮這個名字的意思是神使我在受苦的地方昌盛；瑪拿西的意思是神使我忘記了痛苦。為什麼我們經得起受苦？為什麼我們經得起冤枉？為什麼我們經得起人背叛？為什麼我們可以經得起人家的離棄？把我們拋棄如同拋棄一隻破鞋一樣，在我們這裡得了恩典的，禱告好了，然後就跟我們拜拜了。但是我們經得起這些，我們的心不會被刺成千瘡百孔，不會是像篩子眼，我們的心臟是如此地強大，因為我們追求的不是這世上的地方。

你們要像以法蓮、瑪拿西，因為以法蓮、瑪拿西這是約瑟給起的名字，是描述約瑟一生的路！以法蓮和瑪拿西是約瑟在做了宰相的時候生的孩子，他給他們起名叫以法蓮、瑪拿西，想起來神在他身上的作為。今天我們能否記念神在我們身上的作為？今天我要宣告一個：你們一定會像以法蓮一樣，在受苦的地方昌盛，你們經歷了這些苦，就對付了肉體，就真正驗證了你們裡面的信心，在受苦的地方一定會昌盛！

所以我常常說，弟兄姐妹，開始渴望，渴望看見神的應許成就，在你前面擺著的路是一條昌盛的路！不整個宰相，也整個大員；不整個大員，也整個員外，昌盛啊，你一定昌盛。活得乾癟乾癟的日子絕對不是神的作為，活在乾癟當中也仍然可以看見神的同在。在以法蓮、瑪拿西之前，約瑟走過了十三年，十年奴隸的路，三年囚犯的路，昌盛不？他是奴隸當中最興盛的奴隸，囚犯當中最興盛的囚犯！太厲害了，因為神同在。大家知道神同在多麼寶貴了嗎？神同在是何等得寶貴！整吧整吧就把鬼整來了，把鬼整來了，哪來的以法蓮？哪來的瑪拿西？我非常地感慨。

你們要像以法蓮、瑪拿西，所以老雅各給他的兩個兒子祝福的時候，約瑟說：老爸，不是這樣。因為古代以右為尊，結果老雅各的右手放在了以法蓮的頭上，然後左手放在了瑪拿西的頭上。約瑟一看不是這樣，就把這兩個孩子調了個位，結果雅各又把兩隻手交叉的放，還是右手放在以法蓮的頭上。我們就覺著這事好神奇啊，為什麼約瑟就不明白呢？原來他老爸就喜歡把次子當長子，他老爸就這麼幹的。

後來我們明白了，原來以法蓮是在受苦的地方昌盛，當然比忘記了我的痛苦大了。神的心意就是讓你成為在受苦的地方昌盛的人，受點苦不要緊。所以今天我就在想，啊！今天我們的昌盛，是因為曾經我們在受苦的地方昌盛，過去流的眼淚沒有白流，心裡所流的血也沒有白流，因為看見這些苦是恩典啊，神讓我們受點苦正常。約瑟被賣到埃及做了奴隸，那不是開玩笑，一路上走下來，腳都起泡了。手被繩子綁在駱駝的尾巴上，駱駝走，他就得走；駱駝停，他就得停；渴了也沒水喝；餓了也沒飯吃，一直走到埃及，上百公里的路。我挺感慨，就是這樣的人才是了不起的人！

所以，今天弟兄姐妹你受了點苦，可能是為了你的咒詛受點苦；也可能是為了你有命定受了點苦，都不要緊，今天開始相信神使我們在受苦的地方昌盛，厲害！這就是立以法蓮為大的緣故。神必與我們同在。但是後來的歷史證明了以法蓮跌倒了，瑪拿西也跌倒了，整個以色列國只剩下猶大支派和便雅憫支派，就如同今天的以色列。他們都哪兒去了？不是因為你的名叫以法蓮你就厲害，今天弟兄姐妹要確切地知道，不是你叫喜樂你就喜樂；不是你叫得勝你就得勝，我從來沒看見起個名就有用的，起個名要有用那就好了。

我曾經認識過一個牧師，有一個大牧師為他禱告，說：從今以後你叫約瑟。我認識他呀，哪有約瑟的樣子？從骨子裡頭也沒看見半個約瑟；後來又有人為他禱告說：現在你叫大衛；然後又來一個人為他禱告說：從今以後你叫亞伯拉罕。那玩意能帶來神的同在嗎？就是扯淡！就是你在脖子上掛一個十字架，就是把十字架拿烙鐵燙在胸口上，也沒有用，《聖經》裡說的這話挺有意思。什麼東西有用？真正的得勝，就是在受苦的地方昌盛，在受苦的地方仍然堅持信心的道路，神會化解你的痛苦，神會使你昌盛！

約瑟最後混個宰相，原來他在埃及十三年的日子，那是讀了一個博士。十七歲去了埃及讀了高中，讀了大學，在監獄裡三年讀了一個博士論文，如何做宰相？受得起冤枉，捱得起訓，那才是昌盛的路。我在牧養的時候，其實有的時候心裡頭也很辛苦。我還沒怎麼整呢，就對我識別善惡了，然後我就得把約瑟搬出來，把以法蓮搬出來，有的時候有用。我真的巴不得弟兄姐妹身上有約瑟的樣子，是否對神有信心？約瑟做啥了？也沒做啥就被賣到埃及了。是不是真的冤枉？我還沒真的冤枉你呢，你就感覺到被冤枉了。我如果真的冤枉你一把，你會怎麼樣？那就一定會扯犢子。

七、神必與你們同在

今天咱們弟兄姐妹看看自己是否有神的同在？看看自己骨子裡頭到底是個什麼東西？有神的同在就凡事順利，絕對不是烏煙瘴氣的；有神的同在，一定是像約瑟這樣。我們裡面到底裝的是啥？我們裡面到底是愛世界還是愛神？如果愛神，是不是能把時間獻給神？我們仔細看看自己神的同在有多少？有的人說：老師，我最近又愛錢了。別再愛錢了，會愛到什麼程度？有時候拉不出屎，撒不了尿。我告訴你，一個拉不了屎的事就搞死你呀，把你搞得像屎一樣。我說的話稍微重一點，真的巴不得神與你們同在。

神必與你們同在，這是神的心志，但是你的心志在哪裡？你是不是一個死在曠野裡的以色列人？看見巨人就害怕，跟摩西對著幹本事可大了；跟應許之地的巨人對著幹，那膽兒都沒了。看看自己是不是這樣的一個人呢？今天喊口號是一丁點用都沒有用的，我們骨子裡頭的那個東西到底是啥？神要與我們同在，我們是否需要神的同在？我們是否把神的同在當作我們人生命當中最高的目標？建造神榮耀的教會。

神必與你們同在！這是一句神的宣告，但是大家千萬不要以為神必與我們同在，但也得看看你配不配神的同在。摩西是配神的同在，約瑟是配神的同在，亞伯拉罕、以撒、雅各配得神的同在，那你呢？講給死在曠野裡的那些以色列人，成為彰顯神憤怒的器皿。是不是神的同在，神的應許廢棄了？不是，是人把神的應許給廢棄了。你若謹守遵行神的話，神就必祝福你；你若不謹守遵行神的話，咒詛也必臨到你！

今天看看我們是蒙祝福的人，還是受咒詛的人？如果是個受咒詛的人，趕緊往蒙祝福這堆人裡頭跑。千萬不要以為你服侍了幾下神，服侍了幾個弟兄姐妹，就覺著好像很了不起，那沒有用。就是摩西立的那七十個長老也死在了曠野，那叫七十個渾老，就是喜歡造金牛犢。在造金牛犢的這條路上，我問你，今天你對金牛犢有多少認識？他們就把金牛犢稱做是帶領他們出埃及的耶和華神，你說這得多混亂呀！後來耶羅波安又造了一個，你是個耶羅波安呢？還是個大衛呢？

今天我巴不得弟兄姐妹能夠醒悟過來，我說得稍微重一點，不要死在曠野呀，不要再繼續朝著滅亡的路上直奔，那是相當可惡的！其實弟兄姐妹你知道嗎？我把人踢出教會，並不是踢出教會，我是讓人能夠醒悟過來，願意跟我們走這條路的，好好跟我們走；不願意跟我們走這條路的，願意滾多遠就滾多遠！你願意來我們當中得恩典的，我給你恩典，得著了以後你願意滾多遠就滾多遠。

我說這話很多人會挑剔我，我也不在乎，我在乎那個幹啥呀？噴摩西的人多了，在曠野的路上有多少人要造摩西的反，那都正常。但是今天我們是否有一顆心志，渴望神的同在，神已經應許我們，他必與我們同在，但是我們是否珍惜這個同在呢？弟兄姐妹，醒悟過來吧！談生意，那老重要了，連個主日都守不住那就是個廢物！神才懶得與這些人同在呢。今天能不能改？一定要開始醒悟過來，別把神的同在搞沒了，別走耶羅波安的路，別走這金牛犢子的路，不要再朝著那個滅亡的路上直奔。

神的應許絕不廢棄，但是神的應許是給亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟這樣的人的。我們的神是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，絕對不是該隱的神。在這個世代有多少人朝著該隱的路上直奔？有多少人朝著耶羅波安的那個金牛犢子的那條路上直奔？有沒有宗教味？有，但卻不是真神。連時間都不能夠分別為聖，還能幹啥？今天我是苦口婆心，我通常都是給人一次又一次的恩典，我給足了恩典。我效法的是神，就如同神給以色列人恩典一樣，一次又一次，竟仍然選擇死在曠野。

在我們當中看見的神蹟不少吧？神蹟看得夠多了吧？經歷神夠多了吧？經歷了神，得著醫治以後又去愛世界，又去追求那個金牛犢子，是不是？怎麼可能進應許之地呢？神的應許絕不廢棄，但卻在一些人身上廢棄了。保羅面臨羅馬人的教會，面臨他們的疑問的時候，為什麼以色列人會這樣？是不是神的應許廢棄了？神的應許絕不廢棄，是他們廢棄了神在他們身上的應許。你要是問我的話，我絕不讓神的應許在我身上廢棄，就算是死我也要抓住神的應許，我必進到應許之地！就算是裡面有巨人，我也要效法約書亞、迦勒。真刀、真槍又怎麼樣？因為死已經不再是我關心的問題。

八、神必帶領我們進應許之地

今天就問問自己，什麼人能進到應許之地？裡面有巨人吶！你有沒有看過美國重量級拳擊？拳王那拳頭像個鐵錘一樣，可嚇人了。有神同在的人，神必把你帶領到應許之地！有信心的人，仰望神的人沒有懼怕，不再懼怕。人為什麼懼怕？為什麼掛慮？為什麼一大堆的問題，一大堆的病？就是在乎世上這點小屁事，世上這點小屁事都是大事，只有神同在不是大事。我就巴不得弟兄姐妹能夠跟我一起進應許之地，直到有一天，我們這些有性格的人，站在我們榮耀的主面前，領受祂榮耀的稱讚，得著祂為我們預備的榮耀冠冕，這是我一生的追求！

這世界將要過去，恢復你裡面的信心，信靠神，得著命定！開始渴望神，神要帶領我麼進應許之地，不要把神的應許廢棄了。就如同保羅回應羅馬人一樣：不是神的應許廢棄了，是因為這些人根本就不是以色列人，真正的以色列人就是亞伯拉罕、以撒、雅各這樣的人。我要死了，但是神必與你們同在！神已經與我同在了一輩子，今天我要回到神那裡，但神必與你們同在，神的應許絕不廢棄！

有一次，我苦口婆心跟一個牧師講：要建立得勝的教會！神的應許絕不廢棄，神必帶領我們進到應許之地，今天的教會最大的問題就是沒在應許之地，都在曠野。他說：那不可能！這讓我非常辛苦，因為我巴不得他們也得著這樣的恩典。在人不能，在神凡事都能！你的信心不要再建立在你的能力上；你的信心不要再建立在你的金牛犢子上；你的信心不要再建立在這世界的邏輯體系上，你的信心應該建立在神的身上，仰望神！就算是你沒有工作，神也為你創造一份工作。找工作的弟兄姐妹開始迴轉向神，不再仰望錢，不再依靠金牛犢，開始依靠神，神一定會為你創造。

仰望神，這是神的應許，神的應許絕不廢棄，神的話立定在天！就算是這天、地都要廢去，地上所有的事都要廢去，但神的話一點一滴都不會廢棄，神的應許立定在天！今天我們走過來的路，是眼淚譜寫的路，每一次裡面的掙扎，都是一個屬世界的邏輯體系和屬神的額邏輯體系的較量。後來我選擇信靠神走到了今天，我真的感謝我的神，神真好，有神真好！能不能夠把神放在我們生命的首位？效法亞伯拉罕、以撒、雅各，把生生死死活著的這些事都看透，一直仰望祂。如果你進到應許之地，如果你是約瑟你要多得一份產業，興盛還要加上興盛，如果你是約瑟你不能不興盛，約瑟這個支派要多得一份產業，因為以法蓮、瑪拿西兩個支派得兩份產業，

九、約瑟要多得一份產業

約瑟要多得一份產業，原來在應許之地，有得一份產業的，還有得兩份產業的，那當然了，神把甲乙丙丁都分得清清楚楚，你站在哪一個臺階上？你要問我，我渴望多得一份，甚至多得兩份、三份，神的應許，神的產業越多越好，絕不客氣！我拿多了，肯定就有人拿少了，那跟我沒關係。我奔跑的路好像約瑟奔跑的路，因為我效法的就是亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟，他們一生的經歷簡直就在我的腦子裡像活過來一樣。我相信在天上有榮耀的冠冕為我存留，我相信將來神要派我管理十座城、五座城，或許可能是一座城，以至一座一線城。

在天上，在地上，沒有所愛的，單單愛神，這是何等美好的選擇！我知道在咱們當中，肯定有很多弟兄姐妹也跟我有一樣的心志，那我也告訴你，你會在應許之地多得一份產業，沒有懼怕，只有剛強壯膽，只有信靠神，聽見了嗎？神已經命令我們，當剛強壯膽，放下我們世上的纏累，既然我們已經有了世上的纏累，沒關係，那都是你整出來的，我們也可以放下，來奔跑這條屬天的道路。那些不是想真正信靠神的，我可以把你送到大門口，你得不著神的應許，你也進不了應許之地，你更不要提雙份了。如果你先跟我撒有哪啦，我先給你這個恩典。

十、總結

以色列又對約瑟說：“我要死了，但　神必與你們同在，領你們回到你們列祖之地。並且我從前用弓用刀從亞摩利人手下奪的那塊地，我都賜給你，使你比眾弟兄多得一份。”(《創世記》 48:21-22 )

這是何等美好的宣告！雅各的話刻在我們的心坎上，讓雅各這一生所走過來的路，約瑟一生所走過來的路成為我們效法的榜樣，不在曠野裡逛蕩，那不是個好的選擇。摩西寫了這段話，就為我們做了個鋪墊，為以色列人做了個鋪墊，為我們也做了個鋪墊，好激勵我們出了埃及進到應許之地，不要選擇曠野的路，這是何等醒腦的話！

跟我有一樣這種心志的人，我們一起唱一首詩歌準備收今天的奉獻，如果你不明白奉獻的意義，請你不要奉獻。我們各個牧區的牧區長梳理一下，那些雖然現在已經在奉獻，但是常常把神撇在一邊的人，拒絕收他們的奉獻，因為太早。這不是收奉獻的的地方，這是帶人進應許之地的地方！今天唱的這首詩歌叫做《效法神所喜悅的人》，這是我們華人命定音樂創作的。那些合神心意的人，全心全意地愛神，不追求世界的安逸，為建造聖殿獻上一切。愛世界就會滅亡，不懼怕環境和仇敵，在爭戰中一次又一次的得勝！效法合神心意的人，為神的國度敢於冒險，敢於將自己獻上，敢於將自己的時間分別為聖，放下今生所有的纏累，一生完成神託付的重任，阿們！

大家舉起手來禱告：神吶，我就要做禰所喜悅的人，神吶，我今天就要效法亞伯拉罕、以撒、雅各，渴望禰的同在，讓我在這一生所奔跑的路上成為禰所喜悅的人，效法他們，效法那些有信心的人，仰望禰的應許，心裡頭清清楚楚地知道禰在人的世界掌權，禰仍然在我們身上掌權，我們不再懼怕，我就是要擔起命定，放下纏累，成為這世界不配有的人。禰必帶領我們，禰必與我們同在，禰也必帶領我們進到應許之地！神吶，我們就仰望禰，信靠禰，禰的應許絕不廢棄。奉耶穌基督的名，阿們！

我們在天上的父，願人都尊禰的名為聖。願禰的國降臨，願禰的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因為國度、權柄、榮耀全是禰的，直到永遠。阿們！

願神祝福大家！