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大家好！今天講了幾句可能會稍微猛烈的話，我平時說的比較少，其實應該常常這麼說，震撼一下，把我們裡面的巴別塔給拆毀掉。今天講的這個題目，開頭就是我要死了，《我要死了，但神必與你們同在，領你們進入應許之地！》，這句話真好，神的同在真好！現在是答疑解惑時間：

【問題】1：老師好，您說老馬就是《聖經》中提到的那四匹馬，這是您自己的推測嗎，還是有什麼其他《聖經》依據呢？這是我們教會的獨創嗎？

答：別問我了，好不好？你要想研究馬，你就自己研究吧。我研究的不夠透徹，真的講的不是那麼明白。除了《聖經》裡《啟示錄》的那四匹馬，還有啥呢？在以色列人出了埃及，神給他們一個命令：不可到埃及去買馬。老馬這個詞，是我趕鬼的時候，老馬說：牠叫老馬。你問我到底是咋回事？那也就是這麼一回事，我真的說不太清楚。所以我想咱們弟兄姐妹呢，稍微原諒我一下。

老馬換個意思就是愛世界。體貼肉體愛世界就是老馬；老馬就是這個世界的邏輯體系。當然後來我把這個世上的這些：《西遊記》的白龍馬，很多中國人講的龍馬精神什麼這些，都是這個世界上的東西。那這個老馬就是一個推測，當然是牠告訴我的。《聖經》裡頭為什麼非得寫馬？原來這個馬是個靈界裡頭很有靈性的一個東西，慢慢大家去琢磨一下。這個不是我們的獨創，是《聖經》裡頭的，但是在趕鬼的時候，老馬這個靈是真的存在的。

【問題】2：老師，剛才老師說不用在乎沒有朋友，我覺得給我很大的提醒。我朋友少，在乎別人評價，特別怕孤獨。還擔心孩子在學校沒朋友，越擔心就會又出問題，老師您能講講這裡的問題嗎？

答：其實人解決問題最關鍵的就是提升我們自己，當一個人活在社會的底層，哪來的朋友？是不是？其實我覺得這朋友這兩個字有點邪門，為啥？我也不太喜歡有朋友，我不太交朋友的。大家別以為你不交朋友，我也不交朋友。為啥要交朋友呢？大家有沒有發現，騙子都是透過朋友騙的，你肯定被騙過。那我想人就是太在乎朋友這個字，這個字挺有意思。有一次我遇到一個新加坡的有錢人，那個時候我很窮。這個新加坡的有錢人他躺在他們家的沙發上，他葛優躺，我就整個板凳坐在他前面，他就開始訓話。

他就問我：你什麼時候見過兩個月亮在一起？我說沒有啊。我就不明白他問這活是啥意思。我說：那是啥意思？他說：你什麼時候看見兩個月亮在一起？朋友的朋就是兩個月亮在一起。沒有這回事！為什麼叫朋友？朋友就是騙子，就是騙局。我們需要的不是朋友，我們需要的是不斷地成長。那我問你，樹倒猢猻散，當你是個有錢有勢的人，啊，一群蒼蠅蚊子圍著你。是不是？等你一倒了，一看沒了。哪有朋友？世界上的人，都是照著他的核心利益思考。

如果他來到你面前，一看：哎，我從他身上騙不到東西，還能做朋友嗎？沒有朋友了。哎，一看他挺有錢，就朋友了。那我曾經在一個有錢的人的旁邊趕走了很多蒼蠅蚊子，都是騙子；有一些人還以為騙子是美好的愛情呢。其實人的核心利益你可得判斷好，你們看人就得看人的核心利益。他的核心利益是那些東西他就好不了，所以咱們弟兄姐妹可別傻了，老這麼傻哪行呀。

【問題】3：老師，以色列那麼多人，最後只有約書亞和伽勒兩個人進入了應許之地，是不是說明神的要求是很高的？

答：神的要求很低，聽明白了嗎？神的要求是很低的。但是人如果裡面是裝的是屬世界的邏輯體系就覺得高，甚至不能接受。神的要求有多高？你相信神。神說：進去。你就進去唄；是不是？神說：爭戰！你就去爭戰唄；神說：你把亞馬力人幹掉。你就幹掉唄。因為神為你爭戰，哪有難的事，就是信和不信。聽明白了嗎 ？所以今天我得告訴大家，你知道有一些人他不信，那我相信。比如說：有一個人腳骨折了，腳腫的那個樣子看起來可嚇人了。哎呀，來找我來了。那你怎麼辦？我相信神。我不行，但是我的神行，禱告禱告腳腫也消了，什麼都好了，腳也能正常走路了。

到了醫院一照片子，骨頭還是斷的，但是卻能夠走路了，醫生都不敢相信。因為那是個神蹟！那有多難吶？是我把他的骨頭割開做手術嗎？我沒那個技能，那難不難呢？是做手術難吶？還是禱告神難？禱告神一點也不難，但是人不信就是所有問題的根源。今天你知道嗎？很多人不信，不要以為很多人信，信的人少。一整就懼怕了；一整就掛慮了；一整就擔憂了；一整就難受了。那他裝的是啥呢？裝的是不信。聽明白了嗎？不信是一切問題的根源。

【問題】4：老師，多得一份產業，是不是神把不配得的人奪過來給更加配得的？人討神喜悅或有神同在的程度不一樣，將來得著的產業也不一樣。這樣理解嗎？

答：那當然了，在神的國裡一定會有大和小。所以大家不要以為神是一個吃大鍋飯的神，我們的神不整大鍋飯。我們的神就是祂喜悅的肯定在上面，祂覺得OK的在下面一點，討神厭倦的一定丟在外面。那排隊吧，然後，咔！分數線一切，那邊的，這邊的。

【問題】5：老師，我們應該怎樣為以色列禱告？

答：來了一個為以色列禱告的，你都不知道以色列是啥。這個以色列是個極大的讓人混淆的名字，你以為是今天巴勒斯坦地上的以色列，其實不是。《舊約》裡的這個以色列；《舊約》裡的錫安山；《舊約》裡的這個耶路撒冷；《舊約》裡所提到的聖殿，指的是今天的教會。如果你為今天地上的以色列人禱告，你整錯了。當然這個是我的發明，你問我為什麼這麼說？那我當然這麼說了，因為神的心意不是地上的那塊地，神的心意是祂的教會。教會就是錫安山；就是聖殿；就是以色列。所以為耶路撒冷求平安，就是為建造神的教會禱告，為教會禱告就是為以色列禱告。你可以不接受，沒關係，你可以繼續為以色列禱告。

【問題】6：耶穌聽見約翰下了監就退到加利利去，耶穌好像不想管約翰，後面也的確沒有幫助約翰出監。祂自己看透了世上這些事，也沒有把約翰的生死當回事，但耶穌為什麼要退呢？請問老師，這時候的耶穌到底想的是什麼？

答：哎呀！挺好。謝謝大家問這麼複雜的問題，我就猜吧。因為耶穌想啥咱也不知道，咱就得猜。約翰下了監，耶穌為什麼退到加利利？因為凡是跟施洗約翰，跟耶穌基督這樣的人都是一股政治勢力，其實人家耶穌不想做一股政治勢力。只要你整了一群人，那就是一個政治問題，聽明白了嗎？

所以說當地的政府希律王和那些法利賽人是不能夠容忍民間有這樣的東西存在的，所以他們也想把耶穌抓起來，他們老早一開始就想抓耶穌。呼嚕呼嚕帶著十二個門徒到處走，一整這五千人，一整那幾千人，別出亂子，是不是？你可能對官員不瞭解，一個地方出了亂子，那個官的烏紗帽就沒了，所以任何地方都不能出亂子。所以耶穌就退到加利利，是耶穌害怕了嗎？不是。耶穌不想找沒有必要的麻煩，他的時間還沒到，聽明白了嗎？所以這事耶穌就想著，這事咱們先躲一躲，我的時間還沒到，不是傻了吧唧的耶穌。

有的人說：我有神吶，來呀，抓我呀。不是這麼幹的，耶穌沒這麼幹，所以今天我們也得靈巧像蛇。耶穌對這個約翰的死其實沒啥興趣，早晚得死。我告訴你的，別覺得這話容易接受，不容易接受。我認為一歲死、十歲死、一百歲死一樣，聽明白了嗎？你若認為不一樣，那你跟我解釋解釋為什麼不一樣？所以說人家耶穌自己都走上十字架了，再多死幾個人在乎嗎？不在乎。他的門徒保羅被砍頭的都不在乎這事，為啥？因為我們根本就不在肉身當中活著，讓人活著的乃是靈，肉身是無益的，這不是耶穌教的嗎？是不是？別體貼肉身的生和死，你體貼也沒用，體貼完了更多的問題。

我想耶穌的那套邏輯體系是一個屬天的邏輯體系，為什麼我們當中很多弟兄姐妹這問題，那問題？就是屬世界的邏輯體系，如果沒有這些東西，人哪來的這些烏煙瘴氣的垃圾，是不是？你死都不怕，你還怕啥？我死都不怕，我怕我媽死嗎？我死都不怕，我還怕別人死嗎？所以說大家得知道，通常我不太在乎這個死這回事。我講過一句話：能死人的問題不是問題，不能死人的問題都是小問題。可不是小問題嗎？哪有問題？

老師，我欠錢。不還會怎麼樣？哎呀，他們會追著我打，揍我。打唄，當時你幹啥來的，是不是啊？打斷一條腿再打斷一個肋骨，打唄。你怎麼這麼說？我自己我都不在乎，我在乎你啊？我自己的肋骨斷我都不在乎，你的肋骨斷我在乎啊？我自己死都不在乎，我在乎你死啊？聽明白了嗎？大家以為我沒有人情，是我的屬靈高度就是這麼個高度。也不算很高，是吧，但是這個高度有點不近人情，千萬別跟我講不近人情。有個姐妹說我太沒有人情味了，我的人情味老濃了，是不是啊？如果見了面，我還跟你喝個小酒啥的。

弟兄姐妹問的問題都非常好。簡單嗎？活著不是個很簡單的事嘛。所以我常常說，我一看那些活得糾結、難受，哎呦，我的天啊！一會這個擔心，那個擔心。死不了！老師，我錢快花沒了，死不了。沒錢省點花，一天吃一頓，一塊錢的面。有一塊錢的泡麵嗎？有吧，小小的。那能吃兩塊錢的，六十塊錢吃一個月。所以有的時候我就跟他們開玩笑，我說：弟兄姐妹我要開始80天的禁食禱告。那你要幹啥？嗨！我要幹啥你還不知道？我是一個藐視死亡的人，我是一個藐視所有東西的人，我就在乎神的同在。活著的時候就好好服侍，離開這世界與主同在好得無比，很多問題不就沒事了嗎。我的產業被人拿去，拿去吧；錢被人拿去，拿去吧，我是神供養的，我會缺乏嗎？我不會缺乏的。

但人一想到，哎呀，我又要活了。有的人我一禱告他病好了，以前他病要死的時候看透了，病一好了又看不透了，因為又覺著自己需要很多的錢吶，需要很多的這些。就傻，是不是啊？你都要死了，你天天以為自己要死了，多簡單吶，也不為自己準備這個，準備那個。像我一個拉桿箱就解決所有問題，走到這，打開拉桿箱；走到那，打開拉桿箱，我所有的家產就在拉桿箱裡。好不好？輕鬆啊，自在啊。

我們今天的答疑就到這，願神祝福大家！大家回去好好思考死的問題，不想死是個悲劇，弟兄姐妹再見！