第7課答疑解惑

今天是希伯來書答疑解惑的第八講，前面七講給大家帶來了一些新鮮的東西，其實我們信仰當中的困惑和迷思，在希伯來書裡面都有得到解決。今天我們就來看希伯來書的第八章，看第八章之前我來給大家回答一下第七章提出來的一些問題。

問題1：教會是指實體建築，還是靈裡的？

我聽老師的分享，神榮耀的教會才是聖經裡說的新耶路撒冷，或者叫做耶路撒冷城，也是神的殿，也是錫安山，也是神的家，也是神的房屋，也是神的新婦，也是耶穌基督的身體。那我的理解應該不是一個實體的建築，也不是一個居住的地方，也不是一個實體的教堂或者地方，應該是一個靈裡的東西。

這個問題還挺有意思的，有命定的眾人他們在靈裡合一，然後神在他們的裡面安息，與他們的靈合一。希伯來書回答的問題剛好是我們今天所要回答的。今天這個弟兄問，這是不是就是一種天人合一的狀態？這個問題有點深，他自己也回答了自己的問題。

我想這個事也是今天我們所要回答的，今天這個地球上有一個地方叫耶路撒冷，聖經上說為耶路撒冷求平安的都要蒙祝福，可是事實上，很多人在為地上的耶路撒冷求平安，但是耶路撒冷也沒有得平安，然後這些我所認識的一些人，為耶路撒冷求平安完了之後自己沒有平安了。為啥呢？得癌症了，怎麼平安呢？那是很辛苦的。

過去我們華人命定神學在這些觀念上經常在做一些梳理，其實這個觀念，在聖經裡提到的耶路撒冷，是指新約的教會。為耶路撒冷求平安就是建造神榮耀的教會。聖經裡講的神的殿、錫安山、神的家、神的房屋、新的新婦、耶穌基督的身體，這些都是指著教會。

教會到底是怎麼一回事呢？教會就是神的殿，教會就是耶穌基督的新婦。神要達成一個什麼目標呢？神要達成的目標是神和教會完全的合一。如果你讀以弗所書和希伯來書你會發現，神要透過教會使執政的掌權的得著神百般的智慧，也就是說，這教會是最終達成人和神在靈裡合一的關鍵。

也就是說，教會是耶穌基督的新婦。有的姐妹打扮得花枝招展的說：“我是耶穌基督的新婦。”是嗎？其實不是，不是因為她打扮得花枝招展的她就成了耶穌基督的新婦，最重要的一件事其實就是建造神榮耀的教會。

其實神跟教會靈裡的合一會帶來一件事：人會恢復神的形象。但是今天我們基督徒把神的標準降低到比舊約還要低，所以華人命定神學講的觀念是新約的要求比舊約的要求還要高得多的標準。我們今天就開始去揣摩，我們人跟神達到合一的狀態，首先就是教會要有一個合一的狀態。

那你如果讀約翰福音你就會發現，教會的合一是耶穌基督被釘十字架之前，在客西馬尼園不斷的禱告的發生的事情。教會合一是怎麼達成的呢？是一群人合一的禱告，在靈裡面被聖靈脩改修理，把我們裡面的屬肉體、屬今生的東西全部都給對付掉，然後我們就跟聖靈合一。

我們大家都跟神的靈合一，我們就會自然而然的合一，有時候我就說，人在教會里面為什麼會有這麼多的問題呢？因為人有識別善惡的問題，這種合一的狀態是聖靈不斷地在我們身上做工，達成了一個果效，就是我們跟聖靈合一。

聖靈最大的工作就是對付肉體，所以聖靈與肉體的情慾相為敵。我們今天在教會里最少見的就是對付肉體，教會里最常見的就是“姐妹平安，耶穌愛你，我也愛你……”沒有實質性的對付肉體的東西。一群屬肉體的人在一起是合一不了的。

也就是說，聖潔和合一是緊密相關的。如果說我們聖潔了，我們肯定就是在聖潔裡的合一。什麼是聖潔呢？就是我們被神的靈所淘造。神的靈淘造人的方式很多，包括藉著讓你很辛苦，比如說在路加福音裡講的，讓人吃豬食，浪子吃豬食吃多了，就回了他父親的家。

我們肉體沒有遭夠罪是很難對付肉體的，今天我們很多的問題就是我們體貼肉體帶來的直接的反應。所以我想，這種狀態就是我們都不屬肉體了，我們都得著命定了，都跟聖靈合一，都不識別善惡了。基督徒的識別善惡是很嚴重的，教會里的很多問題都是跟基督徒的識別善惡相關。最終就是一個人被神的靈對付，就成了一個聖潔的人，自然而然就成了神的殿。你和我都是聖殿的一部分，而教會就成為了耶穌基督的新婦，這也是中國人所說的天人合一的狀態。

問題2：如何在現實生活中感受到神的拯救？

我聽明白了，神透過升入高天的大祭司要拯救我們到底，可是在現實生活中，我感受不到，請問發生了什麼事情，讓我們感受不到呢？最近，我聽到一個很尊敬的牧師得了癌症，心裡也很難過，神為什麼允許這樣的事情發生呢？

我們在現實的生活當中，常常看到的這些狀況讓我們很困惑，認為耶穌很少拯救到底。問題在哪裡呢？其實，這些人也說拯救到底，他們認為的是心裡面感覺很平安，就可以熄滅世上的勞苦，然後回到耶穌那裡去。

這“拯救到底”到底是什麼意思呢？這是一個很實際的問題。如果我們回到摩西那個年代，摩西建造的帳幕，是照著神的啟示造的；所羅門建造的神殿，是照著神啟示大衛的，同樣也是照著神的話建造的教會，結果神的榮耀就會充滿。大家思考一下，如果摩西不照著神的話建造，我們也不照著神的話建造教會，神的榮耀會充滿嗎？不會的。如果所羅門不照著神啟示大衛的建造聖殿，然後建造別的，神的榮耀會充滿嗎？不會的。

我們今天要照著神的話建造神的教會，我們所看到的耶穌基督就會在我們當中拯救到底。我們華人命定神學一直在講：“得勝才可以支取神的應許。”我們回到《創世記》，亞伯拉罕每一次試驗得勝了，神都祝福他。也就是說我們今天在現實生活中，看到的東西說明不了什麼問題，能說明的就是我們做錯了。

我拿我自己的故事說明一下，我之前建造教會的時候瞎整，根本沒有照著神的話去做，我說的話也挺受咒詛的，比如人家聽了耶穌就能夠來教會嗎？我說算了吧，我還是弄一些燒雞、燒鴨吧。結果沒有吸引來信耶穌的，當然我就看不到神的拯救，看不到神的恩典，我所有的地方都出了問題。但是我聰明的地方就是，我知道我沒有弄對，我就回去拼命查考《聖經》。我們大家可以看到我們華人命定神學的查經資料是非常豐富的，一般人聽一年半載的，是沒有問題的。

後來，我們就回到《聖經》，照著神的話建造教會。教會里就沒有了醬牛肉、燒雞燒鴨，你在教會里拿一瓶礦泉水都要給一塊錢。為什麼呢？因為教會是訓練人奉獻的地方，不是吸引飯桶的地方。當我這樣做了以後，我發現原來神真的是信實的，神就把愛他的人帶到我們教會，然後教會就開始變得興旺，就有能力解決弟兄姐妹的問題，我們就可以看到神在我們當中彰顯出來榮耀。

為什麼有些讓人尊敬的牧師得了癌症？其實他們得了癌症，我們心裡也很難過，但是如果我們回到這些人的教導裡面，我聽了以後，我發現有很多的教導聽起來挺好，但是卻不是神教導的。

最近，我們在查《利未記》，裡面反覆提到一句話就是：“都是照著神所吩咐摩西的。”今天我們一定要知道只有兩件事是分別開來的，一個是謹守遵行神的話，一個是不謹守遵行；謹守遵行就蒙祝福，不謹守遵行就受咒詛。我們在世上經歷的事情，絕對不能夠否認神的話，我們只能證明一件事，就是我們沒有整對。我給大家舉例子，比如我們造了一架飛機不能飛，本來飛機是能夠飛的，但是我造的不能飛，是因為我不會造。我的人生信條是什麼呢？就是我們造飛機的，能夠讓飛機飛起來；建造教會，就要有神的同在。

所以，不要問神：“為什麼會是這樣？”神還想問我們為什麼會這樣呢？在我們這個行業裡，牧師得癌症的比例是超乎常人的，我們在《聖經》裡沒有看到摩西、撒母耳、大衛得癌症，我們也沒有看到亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟得這些癌症，更沒有看見在新約《聖經》裡合神心意的人得癌症的狀況。

如果我們回到《申命記》第28章，從15節一直往後讀到60多節，你會看到一個人得了很重的病，或者遭遇很大的災禍，是什麼意思呢？就是咒詛。大家慢慢琢磨，也許你不一定相信我講的，但是《聖經》講的你也要信吧。不要講那是舊約，其實新約的要求是更高的：我們是照著麥基洗德的等次做祭司。如果我們做祭司不好好經營神的殿，還獻凡火，那不是要命嗎？我鼓勵大家好好謹守遵行，謹守遵行你一定會看見神奇妙的作為。

問題3：如何照著麥基洗德的等次做大祭司？

《希伯來書》裡提到要照著麥基洗德的等次做大祭司，是不是我們也要照著麥基洗德的等次做祭司呢？好像我還是不太明白。

我們的耶穌基督稱呼我們是弟兄，我們的耶穌基督在神的家裡做長子，然後要把很多神的兒子帶到神的面前，原來耶穌基督把我們稱為弟兄，並不以為恥。如果耶穌基督照著麥基洗德的等次做大祭司，我們豈不是照著麥基洗德的等次做祭司嗎？所以，基督徒是一個榮耀的職分。

問題在哪？問題是人不太相信，懷疑自己怎麼會有麥基洗德的等次。如果你真的有照著《聖經》的話去做，你真的可以到麥基洗德的等次。麥基洗德的等次有多高呢？為我們開闢信心之路的亞伯拉罕，尚且要奉獻十分之一給麥基洗德，也就是說麥基洗德比亞伯拉罕還大。我們今天信主了，我們今天要做祭司了，我們要做亞倫等次的祭司呢？還是做麥基洗德等次的祭司呢？我們與耶穌基督合而為一了，不是麥基洗德的等次是什麼呢？我想麥基洗德這個詞，給大家制造了很多的困擾，因為在《希伯來書》裡不斷的提到麥基洗德。麥基洗德是一個超越的，不是憑著肉身，乃是照著神的揀選。

問題4：如何保守愛人的心？

我想問一下，我們如何在生活的忙碌和密集的學習中，不失去愛人的心？

如果我反問一下，什麼叫做愛人的心呢？有的人覺得愛人的心，應該是去捐款、做慈善，去關心別人。但是這叫愛人的心嗎？好像是，也好像不是，但這不是《聖經》裡所教的。這個問題裡有幾個概念，分別是生活的忙碌、密集的學習、愛人的心，那麼 愛人的心到底是什麼呢？我自己的解釋是：愛人的心，全部體現在福音的基本的真理上。被擄的得釋放，被壓制的得自由，被囚的出監牢，我們一定是從屬靈的角度，來看這個人的問題。比如這個人很窮，給他錢能解決他的問題嗎？解決不了，因為他受了貧窮的咒詛。

一個人在咒詛當中，永遠沒有辦法透過愛心解決他的問題。如果你透過屬靈的、屬神的愛來解決他，一定能把他從魔鬼的轄制中釋放出來。我們今天所做的醫治釋放，我們把這些人從病痛當中釋放出來，從魔鬼的壓制中釋放出來，從貧窮的咒詛中釋放出來，把他帶到神的真理裡面，活出神榮耀的形象。那麼這樣的愛比較大呢？還是給他點錢的愛心大呢？我覺得比較實在的，還是把人從壓力中釋放出來的愛比較大。

我們的福音不是因為神愛我們，把這福音給我們嗎？這福音到底是什麼呢？是活著的時候像是活在地獄，死了之後去天堂的福音嗎？不是的。我們所說的福音，是讓被擄的得釋放、被壓制的得自由、被囚的出監牢，全都是說的屬靈的事。所以，我們的福音就是神的愛。我們在忙碌的生活和密集的學習中，這是我們的命定嗎？我們的命定是成為別人的祝福，把人從魔鬼的轄制中釋放出來，把他帶到神的真理的裡面，讓他完完全全得自由，這是很重要的觀念。

生活得忙碌的人，你覺得怎麼樣？生活一忙就不能釋放人了，這是我們的命定嗎？我們生活一忙碌，我們就把神往旁邊一放；不忙了，就把神撿回來，這樣的人神會喜歡他嗎？神很難喜歡他，因為他把神當做備胎。我以前在企業裡做高級管理人員的時候，忙得焦頭爛額，但我還是不斷的持守服侍。有一次有人在我工作的時間來找我：“我被鬼轄制了，我要打人！”他是個相撲運動員，身上有兇惡的靈，如果被他打了，不打死也打重傷。結果我把工作放下，把他帶到會議室，把他身上的鬼趕出去。趕出去以後，他就好了，回去了。

我想生活的忙碌，真的可以啃掉一個人的命定，我們是否持守命定呢？密集的學習看你學什麼？有的人要考各種執照，然後把神放下了。我很奇怪，這些人被鬼轄制的時候，怎麼不把神放下呢？怎麼不去考執照了呢？這令我非常的詫異，這人得笨成啥樣呢？一忙就把神放下，一考執照就把神放下，這麼做是吃虧還是佔便宜呢？當然是吃虧了。我怎麼做的呢？什麼東西也不能剝奪我服侍的心。大家肯定會問我：“你這樣做能行嗎？”慢慢琢磨，我也不一定能說得好。但是人都有自己的選擇，各自的選擇都有帶來的結果，結果會向你說話。所以說神真的是一直會恩待我們。

問題5：如何理解奉獻的回報？

老師，你在《希伯來書》第7章的查經裡說“如果我們奉獻，就會發現回報是非常豐厚的，今天你在我們教會當中，你看見哪個奉獻的人吃虧了？沒有！” 我的問題是，我每個月都繳納十一奉獻，但是我的生意沒有別人的好，投資P2P全賠進去了，還欠了很多的債，這是怎麼回事？不是說奉獻了就一定蒙福嗎？

你在交奉獻之前一定聽過一句話：你如果不明白奉獻的意義，拜託你不要奉獻。該隱也奉獻，但該隱的奉獻蒙神喜悅了嗎？沒有。該隱奉獻了嗎？奉獻了。該隱明白奉獻的意義嗎？不明白，所以什麼東西不明白瞎整，能整對嗎？所以今天得明白奉獻的意義。如果我們明白奉獻的意義，回報是極其豐厚的。你看那些明白奉獻的意義奉獻的哪個吃虧了？真的沒有。也許我說錯了。大家可以有自己的想法。

咱們就說P2P賠進去的人，是什麼東西趨使他P2P呢？前幾天我遇到一個基督徒，我和他一邊喝茶，他就說我這裡有一個好機會，你投資100萬到了年底能拿回去300萬，呀！2倍的回報。我說你這厲害呀，你咋不去銀行借100萬去投，然後到年底再去還？我說有這麼好事能找我呀？當然他要騙我太難了。你以為我光想他那200萬啦？我想的是：也許我那100萬拿都拿不回來。不要說100萬，10萬你能拿回來，你就偷著笑了。

問題就是人愚昧。大家一定要知道，人愚昧你不能夠怪神。我見過很多怪神的人：神哪！你看我P2P賠進去了，你幹嘛去了？神還說你幹嘛去了呢？除了這事還有很多類似的。比如說有些人她說：“牧師我要嫁人。”我問她男朋友是誰啊？她說是某某人。我說你最好別嫁。哎喲！跟我這個不樂意呀。我說不樂意那你就嫁吧。好像是我要拆散他們似的。我說的意思就是你得好好考察呀。她說：“我考察了，我也禱告了，神都跟我說話了，這就是神給我預備的。”那既然是神給你預備的，你問我幹啥呀？就別問我。結果這一嫁不要緊哪，就開始了“華山論劍”的日子。然後就來找我：“神當時都給我很多印證，然後怎麼會變成這樣？”我說神還想問你怎麼會變成這樣？做決定不是你做的嗎？

人都是自己做完了決定然後甩鍋給神，也就是說今天咱們弟兄姐妹千萬不要養成惡習，就是我們做錯了決定，我們甩鍋給神。是什麼東西驅使你去做P2P?不是貪婪是啥？你怎麼不到賭場去賭呢？賭場賭那不合乎神的話，那你投P2P就合乎神的話？我們今天能來能學聰明？就我身邊我服侍的這些人，我都絞盡腦汁，我要把他們訓練成聰明人。人家就說你這個人挺狂，你以為你是誰，你把人家訓練成聰人，你覺得你很聰明？

你別說，有一件事：騙子要騙我，那還是有點難度。因為我腦袋清醒，輕易我不貪。你別跟我說你投吧，到年底投100萬賺300萬。我說算了吧，這好事你自己留著，人家巴非特一個也只不過20%回報，你整個200%你比巴非特厲害？你怎麼看那樣子也不像巴非特，我約巴非特吃頓飯，我一頓飯我就得掏20美元，買一大張票進去，你和我喝一塊錢的茶，然後你跟我講這個，我說算了吧。還不如撒泡尿照照看看你自己，就那張嘴臉還告訴我，他不是騙子是啥？別被人騙了。

也就是說今天如果你和我都有屬靈的眼光，都把人活著這事看明白了，都把騙人的把戲看明白了，把魔鬼撒旦的那些詭計看明白了，你能被騙嗎？騙你不是很難嗎？騙術都是從撒旦那裡來的。把你整成這樣你得找撒旦算帳去，你別找神。奉獻是神祝福你的，但攔不住你敗壞呀。神祝福你是祝福你，但是你這麼P2P一P就給P進去了。不能怪神，決定都是咱們做的。咱們如果帶著誠實的心，好好奉獻你不經歷神是非常難的。

問題6：屬靈生命不穩定該怎麼辦？

老師，我覺得自己屬靈生命總是上上下下，不穩定！一段時間很竭力追求，讀聖經，禱告非常火熱，感覺狀態很好。但是一段時間又很頹廢，啥都不想做，又回到愛世界，體貼肉體裡面，聖經也不想讀，禱告也不想禱，就想躺著。直到生活和工作弄得一團糟之後再來向神悔改，然後再次火熱起來。我就總是在這個怪圈中走不出來！這是什麼靈？我要怎麼做才能從這個怪圈裡走出來？

人有一個特點：就是人控制不了自己。人為什麼控制不了自己？這事我也很想知道。一個屬肉體的人，他自己說了不算，然後自己也沒有力量去抵擋。那怎麼辦呢？聖靈就是我們的幫助。但是我們裡面如果不順從聖靈，《聖經》說順著聖靈就是生命平安。順著肉體就是收敗壞，體貼就是死。其實救恩就是幹這事的。我覺得有一些人他們腦袋裡只有零和壹，要麼屬靈、要麼屬世。

其實我們仔細觀察一下，我們人都是這麼上上下下的在靈裡頭成長的，我們怎麼就成長了呢？你就會發現，我們好的時候越來越多，不好的時候越來越少。不好的時候越來越少，好的時候越來越多，我問你是好了還是沒好了？你如果朝著這個發展趨勢推進下去，你不是就越來越厲害了？假如說有個人頭疼，一禱告，好了。以前是每天都頭疼，然後現在變成每三天一次頭疼，過一段時間就每一個禮拜一次頭疼，你說你是好了還是沒好了？愚蠢的人就認為沒好：神怎麼沒去根啊？

我就覺得人得笨成啥樣？你什麼藥有這效果？如果這藥有這效果，你繼續用這個藥下去，不就慢慢好了吧。做個聰明人全在這裡啦。人就是頭一疼就講沒好，他就不把這事當做一個宏觀的觀察和看見。所以頭一疼就說你禱告不好使。然後後來就放棄，後來就每天頭疼。這多傻呀？你要繼續堅持下去。我有一段時間，工作太累。結果就得了一個病，叫流鼻血。我這鼻血流到什麼程度呢？就是每天我的口袋裡裝兩包紙巾。兩包紙巾基本上全都染成了紅色。有的時候吃著飯，就看到血就從鼻子裡面滴到飯碗裡了。然後把對面跟我一起吃飯的人嚇夠嗆，我還挺鎮靜的，現在想起來當時真的很辛苦。後來狀況好了一點，流鼻血的次數變成每三天一次，慢慢變成每週一次，每月一次，到後來好幾個月才一次，狀況越來越好了。即使到了今天偶爾也會流一次，我也不太在乎，因為我心裡明白這不是太大問題。

我們說的這個姐妹，她一段時間火熱一段時間頹廢，然後一段時間又火熱起來，接著又頹廢了。其實我們可以做一個統計，她還是在不斷地成長的。成長是在悟性上，對事物有不斷的瞭解。你們會發現我訓練的人，不會今天訓練完，明天就成了聖人。我都是對人一點一點地訓練去做實事，不斷地往上攀爬。你們不會看見一個小孩今天吃了一頓，明天就會長一大截，你們不能說他沒有成長。

大家帶著信心，信靠我們的神，然後一步步地成長，即使跌倒了站起來，再往前奔跑。靠著神的靈不斷地治死自己屬肉體的惡行，你就能不斷地活出神榮耀的形象，在認識神的話語上不斷地提升。

問題7：長時間方言禱告真的有用嗎？

我剛剛來到命定神學，現在在做101課程，我有腸胃疾病問題，這段時間牧者讓我操練大量的方言禱告和爭戰禱告，但是我在用方言禱告的時候什麼感覺都沒有，禱告中有睏倦的感覺，這是什麼回事？這樣1，2個小時操練方言禱告真的有用嗎？

我就是這麼走過來的。有一段時間我的工作也沒了，教會也沒幾個人，怎麼辦呢？當時教會要人沒人，要錢沒錢，問題卻有一大堆，但我有時間啊。《聖經》裡面說：保羅方言禱告比眾人都多。我認為這說得很好，反正我有的是時間，我就在辦公室裡跪在地上，不斷地方言禱告。

那時候我禱告啥感覺也沒有，就像小孩吃了一頓飯以後，好像沒怎麼長。我禱告一天也這樣，兩天也這樣，一個月也照常，啥反應也沒有，但我這個人厲害，就能憑著信心持守著。這樣不斷持守了一年多，我帶領的教會就從一個不禱告的教會，變成了一個禱告的教會。到了第二年，教會神蹟奇事就如雨後春筍一般彰顯。

方言禱告不需要什麼感覺，方言禱告並不是汗毛立起來，臉上不會長毛，頭上也不會長角。方言禱告之後，聖靈就在人裡面動工。方言禱告，就是聖靈在我們裡面禱告。一直禱告下去就一定會有奇妙的事情發生。如果你的胃腸有問題，就會出現嘔吐的症狀，聖靈也會啟示你，在你裡面是否有惡毒，讓你有更清楚地認識自己的問題。只要別放棄，堅持下去！發豆芽也要好幾天的時間，要持守信心到底。今天我們缺的就是“十年樹木、百年樹人”的心態。

問題8：如何信靠神？

老師，教會總說“依靠神”，“信靠神”，“仰望神”，我不是很明白怎麼依靠？怎麼信靠？怎麼仰望？這是一個感覺嗎？我怎麼知道我不是在信靠神？這一點我很模糊！

這個問題問到根上了。大家去琢磨一下，什麼是信靠神？什麼是仰望神？有一些人就做出了雙手合十、仰望上天的動作，然後說：“神吶，我信靠你！”這樣是信靠嗎？信靠不是這麼簡單的，這樣做沒什麼太大的用處。什麼叫做信靠神？什麼叫做仰望神？弟兄姐妹們，你們要知道，在華人命定神學裡，只有謹守遵行神的話和不謹守遵行神的話。謹守遵行的，就必蒙祝福，不謹守遵行的，就必受咒詛。

謹守遵行，是在瞭解神心意的根基上。信靠神和仰望神是從悟性上認識神開始，和感覺沒有太大的關係。怎麼樣才能夠在悟性上認識神呢？我們下一個活動就會講《傳道書》，人在世上有很多的迷思，不知道活在虛空當中。人不知道活在虛空當中就會奔波勞苦，不知道信靠神。

人在世上唯一的指望只是一口棺材，在世上活著活著，奔波勞苦，就如獸一樣活著。獸怎樣死你就怎樣死，獸怎樣活著你也怎樣活著。一旦我們認定了人活著是虛空的虛空，就會尋求人活著的意義。我為什麼活著是認識神的開始，如果人把活著這件事整明白了，這就是命定。在命定以外沒有祝福。

人把虛的東西看得那麼實在，就沒法依靠神了。依靠神的人就知道人活在虛空當中，沒有未來，我只能夠尋求認識神，神就會給人啟示。第一個啟示就是得著命定，然後人就樂意去聚會、禱告、服侍、成長，你會發現尋求神是非常實在的。讀了神的話就去行，就叫信靠神。

《聖經》上的話都很直白，讀了神的話就去行，其實就是效法耶穌基督。華人命定神學就是從效法耶穌開始的，耶穌訓練門徒做什麼，我們就做什麼。你可以在我們的基礎上繼續向前進，有些東西你可能不太瞭解，沒關係，我們有很多查經資料可以學習。

有人問：“聽了神的話就去行，為什麼？”因為沒有別的選擇，過去不就是走原來的路走不下去了，才來走信主的路嗎？就像浪子回頭，把錢揮霍沒了，吃豬所吃的，醒悟過來：“我在我父的家裡有很多吃的，為什麼要在這吃豬食？我要回到天父的家裡，享受天父的恩典。”

我是對我自己徹底絕望的人，我對活著也徹底絕望，我就來信靠神，因為有了神，我變成了今天這樣，我不信靠我自己，雖然我在眾人當中還算是個挺有本事的人。但是，如果不是神的恩典，我早就不在這世上了，我知道我的神是我的寶貝，是我一生所信靠的，我就是效法耶穌去行，行出來以後發現耶穌真是個寶貝。

今天，聽一下我2018年講的《希伯來書》第8章，我有一個要求，大家邊聽邊做筆記，思考自己的問題，然後提出問題，發給小助手，下個星期我逐一的回答。我們就是要解決迷思，華人命定神學破解了很多迷思，《希伯來書》給了我很大的亮光，讓我們能夠破解迷思，因為《希伯來書》真的是神的話。接下來，我們聽錄音。

【查經】希伯來書08章 - 神真正的帳幕，神真正的約

引言

《希伯來書》第8章的題目是：神真正的帳幕，神真正的約。我們知道從舊約的創世記以來，神與亞當立約，神與挪亞立約，神與亞伯拉罕立約，神又帶著摩西在西奈山定下西奈之約。

後來又為人類降下聖子耶穌基督，又與我們立了一個新約。讀完了這些以後，我們很困惑，這到底在講什麼呀！後來我們讀《聖經》的時候，漸漸才瞭解。在什麼地方開始瞭解呢？在實踐的過程當中瞭解。瞭解到什麼呢？

原來神的心意是讓我們得自由，神的心意是讓我們恢復祂原本造我們時榮耀的形象，神的心意是讓我們甘心樂意地照著祂的話語而行，神的心意是讓我們開始學習相信神！

瞭解神美好的屬性，要知道神是要釋放我們，神是醫治我們的神。 在《希伯來書》第8章，祂在講真正的帳幕和一個影像。你到一個樓盤去買房，你最先看到的不是一座大樓，而是一棟樓的影像。什麼叫樓的影像？就是一個沙盤，幾座模型，與實物一模一樣，但是隻是一個縮影。如果說你把模型搬回家，那是不能住的。真正的樣子還沒有建起來，先給你看一下模型，但是這一下子就把人給弄糊塗了。

人以為那些模型就是自己要買的房子，模型能住人嗎？不能。模型只是給客戶做一個參考，讓人知道將來要買的房子就跟這個模型一樣，大樓建起來是這個樣子。其實在《舊約》的時候神給我們看見的也是一個模型，怎麼說呢？ 他們侍奉的本是天上事的形狀和影像。正如摩西將要造帳幕的時候，神啟示他，說：你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。 這是什麼意思呢？地上的帳幕，要照著神的心意建造。然後摩西下去建造一個模型給以色列的百姓看，結果後來以色列的百姓真的挺倒黴的，一下子就被影子給騙了。為什麼呢？因為他們透過這影子看了以後，以為這影子（會幕）就是所有的一切。

善於抓本質

凡是不抓本質的人，抓的都是一個影子。基督徒最重要的特質是什麼？是像耶穌還是不像耶穌。

像耶穌和不像耶穌一下就把真假基督徒給分出來了。如果你說我不像耶穌，但我就是基督徒。那麼問題出在哪裡呢？名義上你是基督徒，實際上你哪裡有像耶穌呢？基督徒是信耶穌的，信耶穌是效法耶穌。如果基督徒不像耶穌，那真的是一件很麻煩的事兒。《新約》所講的真理，其實也有很多基督徒真的不抓《新約》的本質。真正的約一定是要刻在人的心坎上，摩西在西奈山跟神所立的約是刻在石板上，《新約》是神獻了祂自己的兒子耶穌基督，《舊約》獻的是羊和牛，能一樣嗎？

一個是刻在石版上的律法，一個是刻在心版上。神在做什麼呢？神在將優秀與次等的人篩選出來，把那些動真格的，抓本質的人一下子給找出來。 其實這個世代啊，做基督徒玩假的一大把。為什麼呢？因為他們喜歡作假。他們也不是說要害誰，裡面裝的都是以行為為本的東西。

弟兄姐妹一定要知道，我們基督教的信仰是以信為本，亞伯拉罕開闢的那條路是以信為本的路。亞伯拉罕跟神立約的時候，摩西還沒有來。摩西帶領以色列人，是430年以後的事。亞伯拉罕的430年以後，他是不能廢掉亞伯拉罕以信為本的約。

其實神在《聖經》裡挖了很多的坑。有一次我講了一篇道跌人的磐石，被一位牧師轉發，結果這篇道在網上紅了。他為什麼要發出去呢？因為這位牧師發現用我這篇道可以論證一件事，論證什麼事呢？論證他使人跌倒是有理的，他絆倒了很多人。其實也不是這位牧師絆倒的，是他們自己倒的。跌人的磐石這件事，所帶出來的信息是很重要的。 今天弟兄姐妹開始仔細思考，就是在《聖經》裡面到底有多少坑？------是極其多的。

給大家舉幾個例子：耶穌是神的兒子來到世上之後，祂在安息日給人治病。安息日給人治病這件事，猶太人一下子就糊塗啦。如果是安息日的主，祂怎麼能夠違背安息日呢？你會發現這些事情真的帶給人很多困惑，這些猶太人就捨本求末，抓影子不抓本質。抓假的不抓真的，抓模型不抓真的房子，抓沙盤不抓真正的大樓，就很要命。歸根究底，人要學會抓住事物的本質！

一個不抓本質的人是什麼樣的反應呢？耶穌在安息日醫治病人，使生來瞎眼的能夠看見。然後那些猶太人看到的不是瞎子能看見，而是祂在安息日給人治病。這樣的思維邏輯真的太奇怪了，人怎麼會這樣呢？我們的神來到這世上，為什麼要在安息日治病呢？安息日的事情使猶太人糊塗。

《聖經》裡記載著，猶太人的王就是主耶穌基督，他們所期盼的彌賽亞，從猶大的伯利恆來。《舊約》不是說好耶穌在伯利恆出來嗎？為什麼還要使耶穌從拿撒勒出來。不會搬家搬到伯利恆去嗎？但神沒有這樣做，耶穌出生的時候要報章上冊，然後前往伯利恆，馬利亞懷著孕到了伯利恆，就把耶穌生在伯利恆。你說這不是開玩笑嗎？這不是逗咱們嗎？

神的本意原不是如此，就是要把神真正的百姓篩出來，凡是抓本質不抓影子的，都知道誰是我們的主。所以使這生來瞎眼的能看見，那個瞎子說：真是奇怪了，使生來瞎眼的能看見，你們竟然不知道他是誰。 神難道不聽罪人的禱告嗎？能使生來瞎眼的人看見光明，這是什麼人？

我這一生侍奉神的路上，遇見了超級多奇葩的基督徒。 有一個日本留學生，他得了憂鬱症，我帶他禱告，憂鬱症好了大半。然後他回老家去探親，他姥爺躺在病床上下不了地，他就把當地教會的人帶來為他姥爺禱告，他說他們禱告完了，不但病情沒有好轉，沒有加重已經不錯了。然後那個留學生就聯繫我，我為他姥爺禱告，他姥爺下地行走，好了。然後，他就把我秒刪了。這個世界上有一種東西，就是叫做抓本質。抓本質的和不抓本質的一下子就把人分出來了。

萬軍之耶和華說：在我所定的日子，他們必屬我，歸於我。我必憐恤他們，如同人憐恤服侍自己的兒子。 那時你們必歸回，將善人和惡人，侍奉神的和不侍奉神的，分別出來。（《瑪拉基書》3:17-18 ）

原來我們的神在做一件事，是什麼事兒呢？有人跌倒，有人興起；有人侍奉神，有人厭惡神；有人是惡人，有人是善人，一下就把這分出來了。如果按照我以前的方法去學習《聖經》，會發生什麼呢？《聖經》是神所默示的，都是正確的。但是很多人喜歡斷章取義，那就有大麻煩了。 前一段時間我看到一篇文章，這位人引用的是哪一段經文呢？引用的是猶大書。猶大書怎麼說呢？天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：主責備你吧！（《猶大書》 1:9） 這個人就拿著這段經文，說:基督徒是不可以斥責魔鬼的。 那我就很困惑了，這個猶大說這個天使長不是不能夠斥責的，只能說:主責備你吧。

我是找不著這段經文的出處，我看到的是耶穌常常斥責魔鬼退去。我就很困惑了，到底聽誰的呢？那聽耶穌的不是很簡單的事嗎？很明顯的事兒，這個猶大隻能算做耶穌的弟弟，還有那個雅各，寫雅各書的雅各是耶穌的弟弟。我就在想這個問題，聽耶穌的呢？還是聽耶穌的弟弟的呢？如果我跟我的弟弟相比的話，那你聽我的還是聽我弟弟的？

今天咱們必須知道，當然要聽耶穌的，是不是？效法耶穌，不是效法猶大。所以我選擇效法耶穌，耶穌能斥責，我們也可以斥責，別抓那個影。神將猶大書放在《聖經》中，用意是什麼呢？好好讀《聖經》，《聖經》裡還講賣主的猶大，上吊自殺呢，是不是？

所以我們今天別被別人的一些斷章取義的東西給騙了。今天我可告訴你，《聖經》裡頭有很多的坑。你知道我們寫軟件的人，最怕就是碰到軟件的程序代碼中出現坑。如果你碰到那坑，就很難做了，什麼意思呢？就是你寫的軟件是沒有問題的，但是那個平臺是有問題的。就說你寫的這段，到上面一弄它就不能正常運行了，因為那個平臺有這方面的缺陷。

所以咱們弟兄姐妹開始知道要小心坑，我為什麼這麼說呢？你說這個法利賽人讀《聖經》多用功，法利賽人讀《聖經》肯定比你和我還用功，那怎麼會變為毒蛇的種類呢？為什麼？因為他們讀的時候不抓本質。所以你問我什麼叫做法利賽人呢？我可告訴你，法利賽人都是挺好的人。那法利賽人可不是挺好的人嗎？為什麼呢？因為法利賽人他們都守十分之一奉獻。但是他們有個毛病：

你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。（《馬太福音》 23:23-24 )

神所立的美好的約

什麼是法利賽人？就是把《聖經》裡的真理本末倒置，把不重要的看得很重要，重要的是看得不重要，就成了法利賽人。你說這不是坑嗎？可是《聖經》裡還真沒有說哪個重要，哪個不重要，說好像也說了，又好像沒說，說得不清不楚。就說耶穌從拿撒勒回來這件事兒就很模糊。咱們讀舊約，是不是有一種雲裡霧裡的感覺呢？其實《聖經》裡把這些東西都藏在裡頭了。

今天我告訴你最本質的東西是什麼呢？只要你是一個動真格兒渴望像耶穌，渴望追求神，渴望去愛神的人。我告訴你，你一定能夠理解神的話語，能夠得到聖靈的啟示。所以在新約聖經中是怎麼講的呢？是聖靈帶領我們進入一切的真理。如果靠著你那小腦袋瓜兒去理解應該有點兒難，那為啥呢？因為你的小腦袋瓜兒，在神的眼裡充其量就是個核桃仁兒。長得雖然挺像，但是核桃仁兒就是核桃仁兒。

弟兄姐妹一定要很小心，為什麼？他們侍奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說：你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。 （《希伯來書》8:5 ）

所以在舊約裡你要謹守，也就是說我們在這個事情上要很小心很小心，為什麼呢？因為很多時候真理是隱藏的，尋找的人才尋見。如果你想作假，玩表面功夫，你就會成法利賽人。今天我不客氣的告訴我們當中的弟兄姐妹與服侍的領袖，無論如何，做一個動真格的人，跟我別玩兒假的，千萬別玩兒假的。

今天的主題是神真正的帳幕，神真正的約。我今天要講的這事兒還真很重要，為什麼呢？因為你要動真格兒的，你動沒動真格兒的，我心裡是清楚的。我可告訴你們，神給了我一個特別的恩典。誰玩真的誰玩假的，我心裡頭一清二楚，千萬千萬別跟我玩兒假的。今天我不整你，我不修理，明天我不修理，總有一天我會修理，千萬別跟我玩兒假的。我在企業裡做高管，我最討厭的一件事兒，就是我的下屬報喜不報憂。我也最討厭我的下屬跟我玩兒忽悠。

大家一定要知道做實在事兒是極其重要的！如果作假那可不是一件好玩兒的事兒。尤其是你跟我們的神說謊，所以我們讀這個希伯來書第8章，我們講的第一要緊的事兒，我們有這樣的大祭司已經坐在天上至大者寶座的右邊，在聖所的真帳幕裡作執事。你跟神玩兒假的，你能玩的過祂？我告訴你，你如果心裡頭就裝的是假的，神不但知道你玩兒假的，鬼也知道你玩兒假的，那你不被鬼轄制才怪。

有一次馬雲在臺上講話，一個年輕二十多歲小夥子站起來，說：馬雲，你就是忽悠我們。 這話很有意思，然後馬雲的回答很精彩。他說：我如果在這裡講一個小時，我可能是忽悠你，也可能不是忽悠，但是我忽悠不了我身邊跟著我幹了十幾年的這些同事，我跟他們天天在一起工作，我是什麼樣的人，他們不可能不知道。

弟兄姐妹們，我跟大家講我從來不玩假的。如果我有地方玩假的，我悔改，如果你能指出來我什麼地方玩假的，我真的悔改。我是真的動真格的，為什麼呢？玩假的心裡難受，我幹嘛呀？我好不容易活一輩子。今天玩假的，明天玩假的，帶一個假面具，然後今天扯明天扯，然後自己心裡頭還得證明給大家看。這玩假的是真的吧，這很難受的。

所以我身上有個特點，第一我玩真的；第二我也不會向你證明什麼。所以有一次一個姐妹跟我在路上的時候，就問我說：你喜歡三國演義裡的誰呀？哎！好問題呀，為啥呢？因為她經常說我是劉備。我們都是一筆畫不出兩個劉，那的確是老劉家的。這話很有意思，我說我喜歡劉備呀，不是有這麼一句話嗎？20歲讀三國，喜歡曹操，因為躊躇滿志，挾天子以令諸侯，厲害呀； 40歲讀三國，就喜歡司馬懿；60歲讀三國，大概都是喜歡劉備。

我問她:你覺得劉備是在玩真的，還是玩假的呢？ 她不回答了。劉備是玩真格的，要不然他打了敗仗，帶著徐州父老前行，後面大兵在追殺，然後帶著徐州父老 ，那咋玩假呀？玩不了的。帶著徐州父老能打仗嗎？很難！僅僅是徐州父老吃喝拉撒睡的問題都很麻煩。如果說全是軍人，說跑就跑，是不是動真格的？是動真格的。要不然關羽、張飛、趙雲、龐統、諸葛亮，這些人怎麼能夠死心塌地的跟著他？

我們今天不要玩假的，要動真格的。今天看見神給我們一個真正的帳幕，神給我們一個真正的約。神給我們這麼好的救恩，神給我們一個這麼好的恩典。為什麼不要呀？ 為什麼還跟神玩假的呢？

弟兄姊妹，要謹慎，我們今天所說的是真正的帳幕。我們的耶穌基督神是這個真正的帳幕的主。什麼意思呢？我們的主是把教會，就是祂的帳幕建造在磐石上。陰間的權勢不能勝過祂，神要把天上的鑰匙給我們，然後我們在地上捆綁的，在天上要釋放。這一位大祭司，那是真正的大祭司。以前的大祭司把耶穌釘在十字架上，那個大祭司是假的，那是個影兒。

聽明白了嗎？買樓不要只看模型，買樓咱們要買真正的樓，買模型是不能住的。今天我們要建造教會一定要謹守，各樣的物件都需要照著《聖經》所啟示的去建造。建造教會，最厲害的就是使徒保羅。他是聰明的工頭，他帶領我們，把從神而來的啟示，如何建造榮耀的教會都告訴了我們。

《聖經》裡以弗所書、希伯來書有很多屬靈的真理。你不知道讀麼！非得讀那種天使長都不能斥責魔鬼？今天我告訴你，天上的帳幕要在人間就是耶穌基督的教會。 教會是耶穌基督的身體，耶穌基督是教會的頭。這些事情多要命呀！所以今天為什麼在我們當中會看到神的榮耀，神的能力不斷的彰顯。我每個禮拜六帶禱告會，都是大批的人得醫治釋放。有一個腹溝疼痛的姐妹，發信息給我說完全得釋放了，疼痛完全消失。如果要講，那多了去了。

一個姐妹釋放了，哭哭啼啼的，為什麼呢？因為經常害怕的緣故玩假的。我把她訓了一頓，那個大魚、龍的靈就開始彰顯。龍彰顯，那舌頭可以伸的極長，亂吼又尖叫，然後吐出來的東西帶血，是褐色的，吐出這些汙穢後好了很多。人的頭腦就變的清醒了，人裡面的懼怕就被除去。

愛裡沒有懼怕

今天要知道神是愛我們的神，我們要知道在愛裡頭沒有懼怕。 聽明白了嗎？如果你是靠著懼怕驅動，因為你還不知道，在教會這是真的帳幕。真的帳幕是我們主耶穌，主耶穌要把這帳幕支起來，好彰顯神的榮耀，好在這帳幕當中的都要得著真正的安息。

如果你認真讀神的話，你會發現我們的信仰是以信為本的。其實《聖經》說因信稱義，但我倒覺得，稱義聽起來很怪，我倒覺得義人因信得生，我們這些人更要因信得勝。也就是說以信為本，始於信，以至於信。如果你相信，你就不需要證明。如果你相信，你再去證明，也證明不了。法利賽人一而再，再而三走到證明的路上，但是我們神為我們開闢的道路，是信心的道路。

如果你裡面相信你是神的兒子，不需要跟魔鬼說：我要證明給你看。因為證明就是證明自己不相信，所以要證明給人看。所以今天咱們弟兄姐妹要想證明什麼，你一定走錯了路。為什麼呢？因為魔鬼跟耶穌過招的時候，是這麼說的，如果你是神的兒子，就把這石頭變成麵包。你得證明給我看呀！人家耶穌是高手，耶穌不會跟魔鬼說，我證明給你看 。這一證明不就麻煩了嗎？

耶穌說:人活著不是單靠食物，是靠著神口裡出的一切的話。 聽明白了嗎？千萬不要走到證明裡面去。今天下午，我釋放的這個姐妹，常常想證明給我看。其實不是因為她夠好，我才使用她。是因為她真的不夠好，但是她有忠心，我才使用她。聽明白了嗎？我想弟兄姐妹千萬不要進到以行為為本的轄制中。

我們一旦進到以行為為本的裡面，就跌倒在那磐石上。今天我們的神已經賜給我們真正的帳幕，讓我們建造祂榮耀的教會，就是祂的帳幕，祂所居住的所在。我們的神給我們一個真正的約，這約不是沒有能力的約，乃是一個大有能力的約。我們今天要知道，我們人一生的生活所需，都在耶穌基督裡面得到滿足。我們的神擁有宇宙萬有，今天如果你不信靠耶穌，而信靠自己的能力，就會經歷很多很多奇怪的事情。

今天你要知道在《聖經》裡頭，亞伯拉罕獻以撒是個影，神獻上自己的兒子耶穌基督，那才叫真正的約。等亞伯拉罕獻以撒的時候，神說住手，我自己為自己預備了羊。所以以撒從祭壇上下來，把那羊獻在祭壇上。那不是神自己預備的嗎？到了新約，神的兒子耶穌基督是自己被掛在十字架上，那才是真的獻祭。

我們的耶穌基督、神獨生的兒子，已經為我們死在十字架上，我們相信還是不相信？凡是因信耶穌基督，不是證明給神看你是神的兒子，因為你因信基督都進到亞伯蘭罕的應許中。那應許就是出於以信為本的應許。你不需要證明，你需要的是相信。當你有信心，神就會透過聖靈的能力、聖靈的大能照著你所信的成就。

比如我們今天有很多弟兄姊妹願意做十一奉獻，更有人願意做十二奉獻，甚至有的人願意做30%的奉獻。 你不要以為我會感謝你，我也不在乎你十一還是十二，關鍵是你自己要動真格的，你是否心裡願意、甘心樂意？

神透過我們的信心，透過聖靈的大能，將祂的律法刻在我們的心口上。今天如果我們犯罪，我們得罪神，我們的心首先是知道的，不需要律法告訴你。所以今天弟兄姊妹一定要開始知道，我講了半天，是講真正的帳幕，真正的約。 神是動真格的，今天你和我都要動真格的。神的百姓就是建造帳幕的材料，神的靈居住在我們中間，神就在我們當中得安息，我們就在神裡面得安息。所以今天我們要知道：你真的是神的兒女。那你說，怎麼知道自己是神的兒女呢？因為你相信，行神的話就是很簡單的事。如果你不相信，行神的話就是很痛苦的事。如果你服侍神服侍的很辛苦，是因為你裡面不信，如果你裡面相信，那就容易了。

以信為本，抓住本質

所以弟兄姊妹，今天我講的，第一：神在《聖經》裡預備了很多的坑，這些坑都是進到以行為為本的坑。當我們開始以信為本時，一定越過所有的坑，我們就可以坦然無懼來到神的面前。因為我們知道神愛我們，我們也愛神，服侍神就不再是難行的。因為我們知道我們的神是大有能力、大有恩典的神，祂掌管宇宙萬有。我好好侍奉祂是一件划算的事情，我心裡頭非常的清楚。在悟性的裡面我認識我的神，我知道我的神是我一切所有問題的答案。這就是我們今天所說的真正的約。

什麼叫作真正的帳幕、真正的約？因為真正的帳幕是神自己手所立的。什麼叫作真正的約呢？是神用祂獨生的兒子耶穌基督當做祭獻上，被掛在十字架上，承擔了我們一切的咒詛。所以今天凡信靠耶穌基督的都必不蒙羞愧。所以這個作者他就論證一件事，千萬不搞錯了，那個模型是模型，耶穌基督的約不再是一個沒有能力的約，乃是可以支取天上資源，可以支取神的大能的約，那才是真正的安息，記住，凡不出於信的都是罪。

我們今天就相信神，你說我裡面還有很多不信咋辦？我們裡面有一點點的信，然後我們就會始於信，以至於信。就可以使你一點點的信彰顯出莫大的能力，然後你就會更加的相信，然後就會有更多的能力，就更加的相信；始於信，以至於信。所以我們的信不是徒然的，因為我們的信不是建立在智慧委婉的言語之上，乃是建立在神的大能之上。

所以今天我們弟兄姊妹們，千萬不要以為那模型是真的。買樓房的不要去買模型，不然你會發現花了好幾百萬買個模型回來，那不是很愚蠢嗎？今天神已經做了實在的拯救，我們今天來到神面前，都要以心靈與誠實來面對神。不要跟神玩假的，當然你也不要跟我玩假的，我也會很難受。

要知道玩假的是一個惡習，千萬不要捨本求末。抓小不抓大，因為亞伯拉罕給我們開闢的是因信得勝的路，信心是根本。你就會越來越像我們的神，你就會越來越像耶穌基督。你所行的就會越來越像耶穌基督所行的。你身上帶著神榮耀的形象，這就是神的約，神要恢復你身上榮耀的形象。

今天下午為這個姐妹禱告的時候，我說你身上有神榮耀的形象。她說：是的，我身上有神的榮耀形象。結果她裡面那個大魚和龍說:不是的，你沒有神的形象！你不可能有！ 我說:奉耶和華的名命令你退下去。我們身上真有神的榮耀的形象，你相信嗎？如果你相信的話，你身上就會有耶穌基督榮耀的形象。你身上有神榮耀的形象，我告訴你，神就會不斷的釋放你，魔鬼非常受不了。魔鬼最不喜歡聽的就是我們身上有榮耀的形象。魔鬼很希望我們接受謊言：我很笨、我很差、我很爛...... 這些謊言全部出自於魔鬼。

總結

今天，不管是你行還是不行，耶穌基督已經給我們開闢了一條嶄新的道理。 不要再照著《舊約》，乃是照著《新約》。照著《新約》，是照著真正的約，神定意要釋放我們。神定要透過我們所信的，只要我們相信我們身上有神榮耀的形象。我告訴你，你一定會活出神榮耀的形象，因為神透過祂的大能已經救贖了你。什麼叫救贖？救贖就是神要恢復原本造我們的形象，讓我們像神。相信的和不相信的、以行為為本的、以信心為本的，一下子就被分出來了。 你在神的眼中看為寶貝，你相信嗎？

禱告

如果你相信，就跟我一起做個禱告，把你的手放在胸口上：

主耶穌，你是真正的大祭司，你是神的兒子，你已經降世為人，為我死在十字架上，為我流血犧牲，並且埋葬從死裡復活。今天我就相信，我身上有神榮耀的形象，不是靠著我的能力，乃是靠著你聖靈的大能！

我奉耶穌基督的名，打開我的心，邀請聖靈充滿我的心，邀請聖靈的大能在我身上塑造我、陶造我，破除我身上一切的惡習，恢復我身上神造我時候的神榮耀的形象！

我相信神必要在我身上成就祂的善工，神必要恢復我身上神榮耀的形象。我奉耶穌基督的名，斥責一切魔鬼的謊言退下去，我奉耶穌基督的名棄絕我裡面一切的惡習，棄絕我裡面一切魔鬼的謊言。我奉耶穌基督的名宣告，我必可以活出神榮耀的形象，奉耶穌基督的名，阿們!

總結

今天這一段錄音稍微長了一些，但是這希伯來書第8章，和之前的7章，給了我們一個非常精彩的論述。大家會不會開始有一個信念，就是你和我，靠著照麥基洗德等次做大祭司的耶穌基督，他可以拯救我們直到永遠。今天，我們就不再活在那個影子裡面，開始活在真實的信仰裡面，開始跟神動真格的。我想，我們如果好好的信靠神，不活出神榮耀的形象是很困難的， 因為神一定會成就這件事。

我也想打一個小廣告：大家聽完了希伯來書，不要忘了為下一個活動報名，大家趕緊報名，就是《傳道書》。傳道書特別好，我們所講的傳道書，跟我們聽到的其他人所分享的傳道書，我覺得我們講的特別好。大家可以幫我們做一個宣傳，能祝福一個人就是一個人啊，能祝福兩個人就是兩個人。

基督徒是需要讀傳道書的，但是把傳道書讀明白的不多。基督耶穌的信仰，必須建立在這世上的日子都是是虛空的虛空的根基上。傳道書是個非常根基性的東西。人為什麼會遇到很多問題，就是因為對世上的日子看不透，就在那裡苦苦的掙扎。但是如果你看透這一切都是虛空的虛空，還需要苦苦的掙扎嗎？

所以大家幫我打一個小廣告，把我們網站上的消息傳遞出去。有一些人喜歡傳福音，很努力地拉人信主。但我覺得，這不是一個最好的方法，最好的方法，就是把信息傳出去，人家願意來，就來，不願意來，強制拉人來，還挺討人厭的。所以大家把這件事弄簡單了，就是發發朋友圈，把海報傳個你認識的一些朋友，把網站分享出去，鼓勵他們聽一聽，就很好。千萬不要很強勢的暴力宣傳，這樣就把我們這寶貴的福音傳得廉價了，好像我們很需要拉人入教、積點兒陰德一樣，這都是很混亂的觀念。

我就鼓勵大家，就做這麼一件最簡單的事。最重要的就是你們，能夠得著神的話語，得著神的真道，活出神的榮耀，把本來大有能力的福音，恢復在我們的生命當中。

今天我們就結束在這裡，願神祝福大家！