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【查經】啟示錄 22章 - 凡遵守這書上預言的有福了

2026-09-16 56,818 啟示錄

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启示录-基督再临
  • 1 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从 神和羔羊的宝座流出来。
  • 2 在河这边与那边有生命树,结十二样(或译:回)果子,每月都结果子;树上的叶子乃为医治万民。
  • 3 以后再没有咒诅;在城里有 神和羔羊的宝座;他的仆人都要侍奉他,
  • 4 也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。
  • 5 不再有黑夜;他们也不用灯光、日光,因为主 神要光照他们。他们要作王,直到永永远远。
  • 6 天使又对我说:“这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的 神,差遣他的使者,将那必要快成的事指示他仆人。”
  • 7 “看哪,我必快来!凡遵守这书上预言的有福了!”
  • 8 这些事是我约翰所听见、所看见的;我既听见、看见了,就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。
  • 9 他对我说:“千万不可!我与你和你的弟兄众先知,并那些守这书上言语的人,同是作仆人的。你要敬拜 神。”
  • 10 他又对我说:“不可封了这书上的预言,因为日期近了。
  • 11 不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽;为义的,叫他仍旧为义;圣洁的,叫他仍旧圣洁。”
  • 12 “看哪,我必快来!赏罚在我,要照各人所行的报应他。
  • 13 我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。”
  • 14 那些洗净自己衣服的有福了!可得权柄能到生命树那里,也能从门进城。
  • 15 城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的,并一切喜好说谎言、编造虚谎的。
  • 16 “我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。”
  • 17 圣灵和新妇都说:“来!”听见的人也该说:“来!”口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水喝。
  • 18 我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么, 神必将写在这书上的灾祸加在他身上;
  • 19 这书上的预言,若有人删去什么, 神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份。
  • 20 证明这事的说:“是了,我必快来!”阿们!主耶稣啊,我愿你来!
  • 21 愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们!

引言

大家好,我們接著來查《啟示錄》的第二十二章,一轉眼我們就查到了《啟示錄》的最後一章!我多麼盼望這一章所講的很快就實現,因為到那個時候,一切的勞苦,一切憑著信心所奔跑的路都沒有白費!所以這一章的主題是“凡遵守這書上預言的有福了。”

我們這些人,無論是初結聖靈的果子,還是在這世上不認識神的,或是剛剛認識神的,心裡都有一個嘆息和勞苦。在這世上我們到底在幹什麼呢?經歷這麼多的事,生離死別有的時候輪到別人,有的時候輪到自己,然後人就這樣沒了。

有的時候我很感慨,因為我在新加坡的幾個好朋友都沒了!以前我跟他們的關係非常好,經常在一起喝喝咖啡聊聊天,做做見證,講講神的作為,可是轉眼,他們分別去世有三年的,有四年的,有兩年的。

他們去世時躺在棺材裡,我站在棺材外面,到底該說什麼呢?人在這世上經歷了這麼多,如果是真的有福了該多好啊!然而凡遵守這書上預言的有福了!

那在我心裡頭有一個榮耀的盼望,就是這書上所說的“有福”。我們在這世上有福當然好了,那在永恆裡有福就更不得了了,這預言上所說的是在永恆裡的福氣。

生命河的水

生命河的水跟我們平時喝的礦泉水有什麼差別呢?不都是水嗎?我告訴你,生命河可不是一般的水!人喝了水以後還是會渴,比如在工地一邊幹活一邊流汗,渴得不得了,嗓子都冒煙了!覺得水挺好喝。

但耶穌基督說:“我所賜的水叫生命河的水,你喝了這水就永遠不渴,到了天上,凡願意來喝的都可以喝。”生命河的水喝了能永遠不渴!

我們都喝過“霸王茶姬”、“蜜雪冰城”,那生命河的水像“農夫山泉有點甜”嗎?我沒喝過 不清楚!但我心裡有一個盼望,希望有一天能夠喝到生命河的水。

這世上有一個很奇怪的現象,像我以前就希望自己有一輛車多好!其實九十年代初我就考了駕照,到現在我開了三十幾年車。買車之前我就想:有車多好!於是我不但買了車,還買了野餐椅、野餐桌、野餐具,還有帳篷。

然後野餐去了一次,支開帳篷,覺得也沒啥意思!之前想得挺好,然後配套可齊了,都是要全套的!大家有沒有這種感受呢?後來這些東西放在後備箱裡,覺得又礙事又發黴,最後就丟了,其實總共也沒用幾次。

有時我站在樓上,從窗口往下看我的那輛車,以前看著人家的車,想著有輛車可以出去自駕遊,野餐,搭個帳篷多好!結果自己用了幾次也沒啥意思,後來發現這世上的事還真都這樣,就如有了房子,住了之後覺得也就那樣!有了車,坐了之後也就那樣。

這世上的東西喝了還會再渴,但是生命河的水喝完了就不再渴,那是一種什麼感覺呢?沒去過無法描述。但以前我第一次認識主耶穌,那時走進教會,他們把我帶去聚會,然而聚會前先上課,聚會後就把我帶到一個小房間禱告讓“聖靈充滿”。

那天我早餐沒吃,午餐也沒吃,一直折騰到下午三點,餓得我肚子“咕嚕咕嚕響”,因為他們非得讓我禱告讓聖靈充滿,要不然在那小屋都出不去!

其實禱告很容易,我學得快,那可把那些基督徒們高興壞了。雖然那幾句是我學來的,但我告訴你,當時有一種很神奇的感覺!記得我進教會之前覺得世界是黑白昏暗的,看什麼東西都灰濛濛的,大概是“油蒙了心”。

結果進了教會學會了那兩句方言禱告,哇!以前聽他們說新加坡是花園城市,還真的是花園城市,這花怎麼變成彩色的了?好美啊!我第一次嚐到生命河的水了,喝完以後感覺特別好!

我還有一個感受,進教會之前我的心是懸著的,如果你也有這種感覺,那你也需要生命河的水!從教會出來以後我心裡踏實了,這感覺挺好。如果有人把你抓到小房間非要帶你“聖靈充滿”,你下次還會來嗎?估計夠嗆!但我有點小聰明,感覺挺好,所以下次我還來,結果一直堅持到現在,感謝神!我的感覺不會欺騙我,心踏實了。

那個教會他們說英文,雖然我只能偶爾聽懂幾句,但真是感覺挺好,生命河的水,喝了永遠不渴,心就會落地,然後眼睛看東西都是好的。後來我讀英文《聖經》,一章裡有好幾十個不認識的單詞,然後我就“嘎嘎嘎”的翻詞典,拼命讀。

人能夠喝生命河的水多好,我們現在還是“阿拉法”,等到了《啟示錄》“俄梅戛”的時候,就可以喝生命河的水!等喝完了以後,心裡得多舒服!所以凡遵守這書上預言的有福了。

河邊有生命樹,生命樹上結生命樹的果

河邊有生命樹,還有生命樹的果子,你吃過嗎?雖然我沒吃過,但是我裡面有榮耀的盼望。弟兄姐妹,人活著要有盼望!有一次我坐火車,對面是一個上了歲數的有錢人,然後我們倆就聊天,他就跟我說:“你看,現在想吃啥就吃啥,想喝點啥就喝點啥,但是這麼活著,怎麼不像以前那麼有奔頭呢?”

凡遵守這書上預言的有福了,就是有生命河的水,還有生命樹的果子,雖然沒吃過,可真的很想吃!不管是生命河的水,還是河邊生命樹上所結生命樹的果子,雖然咱們沒吃過,但是我有這榮耀的盼望,人若沒有盼望挺悲哀。

小時候就覺得我爸媽可有奔頭了,他們就想著:再過五年孩子們就都長大了,就可以上班賺錢了,咱家欠的錢就可以還上債不再窮了!多麼偉大的盼望啊!我就覺得可有奔頭了,所以咱們活著得有盼頭!

我盼望的是啥呢?生命河的水和生命樹的果子!就像《西遊記》裡的蟠桃,那可不是隨便誰都可以吃的,能吃到蟠桃樹上的果子和人參樹的果子的都老厲害了。

當年亞當和夏娃就吃錯了,如果他摘了生命樹的果子,咱們這故事就都結束了,也沒有“阿拉法”、貝塔、伽瑪和“俄梅戛”了,直接就是“俄梅戛”了,哪輪得到我們現在呢?

但是遵守這書上的預言不容易,因為人很多的盼望都在這世上。你吃了生命樹的果子,這是一個福氣。你站在城牆上往下望,拿著生命樹的果子“咔嚓”一口,但城牆外面的人看見了,他們沒有,所以想吃也吃不著,想進城也進不來,你也不能把生命樹的果子走私到城牆外面去。那城牆外的人羨慕的饞死了!那什麼人能吃呢?遵守這書上預言的能吃。

我們所付的代價,每一次的爭戰、得勝與掙扎,可以流淚、流汗,甚至可以流血,但是不能沒有盼望!亞當和夏娃沒吃著生命樹的果子,活在咒詛當中,太慘了!就算是為了這果子,咱們也得奔跑這屬天的道路,也得遵守這書上的預言!帶著這榮耀的盼望,在這地上得多有盼頭。

弟兄姐妹千萬別像世上的人,要吃啥就吃點啥,要喝啥就喝點啥,這是吃喝等死,我們是吃喝等著生命樹的果子,遵守這書上的預言不容易,因為那需要付代價。

《啟示錄》裡講到,弟兄勝過魔鬼,是靠羔羊的血和所見證的道,雖至於死也不愛惜自己的性命。其實說難也不難,當我們帶著這榮耀的盼望,這至暫至輕的苦楚又算得了什麼呢?

我們現在就活在永恆當中,看見在我們的末了,耶穌基督在《啟示錄》裡給我們啟示說:“看哪,遵守這預言的人有福了!”生命河的水,生命樹的果子,多好!

沒有咒詛,沒有黑夜

如果你有屬靈的眼光,就會發現咒詛太厲害了,人身上帶著咒詛老慘了,你能把咒詛掰得過來嗎?掰不過來啊!要不是耶穌基督誠然擔當了我們的咒詛,揹負了我們的憂患,我們還不得老慘老慘啊?但你若遵守這書上的預言,那就有福啦!徹底地除掉咒詛,不再有黑夜,神的榮耀與我們同在。

有人質疑說:“那不關燈咋睡覺呢?”你可能現在還有睡覺的困惑,到時候就不用再有這困惑,沒有咒詛,沒有黑夜,沒有悲哀,多好!還有疾病嗎?沒有!看看我們現在活的這個光景,高血糖,低血糖,頭上長包、腳底流膿的……你還對這世上有盼望嗎?

你在這世上能不能絕望一把,不再計較世上的這些事?人活在這世上,咒詛多!黑暗的日子多!很辛苦的。昨天我帶領禱告,有人腳疼,有人屁股疼,還有人頸椎疼,人在這世上太慘了。

如果沒有主,這日子怎麼過呢?有一次我跟同學一起吃飯,吃到一半電話來了,說另一個同學進了加護病房,然後我開著車去看他,可是加護病房也不讓我們進。他是胃癌早期,本來手術很成功,但是第三天刀口不癒合,滿肚子全是胃液。沒幾天我又去了殯儀館,他躺在棺材裡,人崩啦!

感謝神,沒有咒詛,沒有黑夜,那是多麼好的盼望!還用吃藥嗎?不用啦!咱有生命河的水,河邊有生命樹結果子,樹葉可以醫治萬民!沒有咒詛,沒有黑夜,沒有眼淚,只有開心喜樂!大家盼望嗎?我們擠也得擠進去,弟兄姐妹,咱們把腦袋削尖了,也得遵守這書上的預言,遵守完了就有福啦,我們要做個有福的人!

他們要做王

不再有黑夜;他們也不用燈光、日光,因為主神要光照他們。他們要作王,直到永永遠遠。(《啟示錄》22:5)

作王就是更大的福氣了,遵守這預言就是做王的命!做王多好,新加坡對面的馬來西亞有好多個王,這些王的名字叫做蘇丹,好多小王國組合在一起成立了馬來西亞。在馬來西亞你惹不了蘇丹,他們老厲害了,因為他們是王。

遵守遵行這書上預言的有福了,還可以做王,這就有了盼望。打撲克有“大王小王”,做王是福氣!遵守這書上的預言,付這點代價算得了啥?那是做王的命!

在古代,老劉家有一個皇帝叫劉邦,他市井小民突然間做了皇帝,那就是漢高祖劉邦;唐朝的唐太宗李世民也是皇帝,人家為了這個王位下了多少功夫?南征北戰的辛苦嗎?辛苦!相比之下咱們這點代價算什麼呢?所以遵守這書上的預言有福啦!

有人說:“老師,我不太想做王,我就想到天上做打掃衛生的保潔。”可是書上沒有保潔的職分!但有一個職分叫做王,要管理幾座城,大家千萬不要以為做王就是每天吃香的喝辣的,那多沒意思!你要到天上做王,管理幾座城,現在付點代價,流點汗、流點淚、流點血,然後就能做王,遵守這書上的預言挺好!

不可封了這些預言

他又對我說:“不可封了這書上的預言,因為日期近了。(《啟示錄》22:10)

寫《啟示錄》的時候,差不多是兩千年前,但是現在咱們讀《啟示錄》,日期的確近了。“不可封了這書上的預言,”就是要把這預言公開告訴大家,你想不想做王呢?想不想吃生命樹的果子呢?想不想整點生命樹的葉子熬點湯去治病呢?想不想不再活在咒詛當中,不再有黑夜呢?想啊,做夢都想!

現在就開始有夢想,《聖經》給我們畫了一個很美好的夢想,遵守這書上預言的有福了,別把這事給封上,而是要公開講,咱們這些基督徒都得聽,凡遵守這書上預言的有福了!你想要不想要呢?如果做夢都想要,那就接著夢想吧!

有一款車品牌叫“BYD(比亞迪)”,車後面有一排英文字“Build Your Dreams”構築你的夢想,是不是?不可封了這預言,就是讓你有夢想!

不義的,叫他仍舊不義;汙穢的,叫他仍舊汙穢;為義的,叫他仍舊為義;聖潔的,叫他仍舊聖潔。”(《啟示錄》22:11)

你是否有這個夢想?這是你的選擇、你的造化。有人不想要這夢想,只想在三線城市做個首富,可惜後來沒做成,開著比亞迪也沒“Build”出啥來!這預言要宣傳出去,不要封上了,神公開地講,你要不要?如果你看之後覺得挺好,就說:“我要!我願意相信。”

如果有人問:“你為什麼相信?”你就說:“這麼好我為什麼不信呢?”這預言太棒了,關乎人的信和不信,如果你不信,那你有你的夢想,我有我的夢想,“咱們井水不犯河水”,“你走你的陽光道,我走我的獨木橋。”

咱們的夢想不是一般的夢想,我們信的這道可不是一般的道,我們的福氣可不是一般的福氣!我告訴大家,如果別人問你:“你為什麼信主?”你就說:“從信的那天開始,我就恩典多多,我為什麼不信呢?”這書上的預言,就是把這世界的末了寫給你,如果你相信世界的末了是這樣,你就應該做個決定,你應該怎樣活著呢?你慢慢琢磨。

如果你夠聰明,你就好好地領受這預言,未來的事都要照著《聖經》的預言成就,至於成就了以後到底幹啥呢?一定會派你做管理的工作,耶穌說:“又忠心又良善的僕人,進來享受你主人的榮耀,派你管理五座城。”

如果你管一線城市,那可了不得了,北上廣深四座城,如果一座城有兩千萬人,那五座城就有一億人,你能管得了嗎?所以一定要知道這預言多麼好。現在就做個選擇,這可不是百萬富翁,也不是億萬富翁,那不得了,老厲害了。

我就在想,我能管幾座城呢?現在就好好訓練自己,求神陶造我,讓我越來越合你的心意,我只想做又忠心又良善的僕人,按時候分糧食。我為什麼這麼用功,特別用心查經,準備講道呢?因為將來我要管理很多東西,我想我能管理好。

主耶穌是明亮的晨星

“看哪,我必快來!賞罰在我,要照各人所行的報應他。我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末後的;我是初,我是終。”(《啟示錄》22:12-13)

“那些洗淨自己衣服的有福了!可得權柄能到生命樹那裡,也能從門進城。城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的,並一切喜好說謊言、編造虛謊的。(《啟示錄》22:14-15)

“我-耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根,又是他的後裔。我是明亮的晨星。”聖靈和新婦都說:“來!”聽見的人也該說:“來!”口渴的人也當來;願意的,都可以白白取生命的水喝。(《啟示錄》22:16-17)

我們之所以這麼有信心,是因為耶穌基督,弟兄姐妹們有沒有經歷過神的恩典呢?有!要不是耶穌基督為我們成就的救恩,我們還活在咒詛當中。

每一個弟兄姐妹,不管你得大病還是小病,在我們當中得醫治的,是不是經歷了神呢?我們有大大小小的見證,大大小小的經歷,你就因著這些,開始有永恆裡榮耀的盼望,耶穌基督的應許就在我們身上也不斷地彰顯出來。耶穌基督是明亮的晨星,是帶給我們盼望的主。

弟兄姐妹,城外還有那些行邪術的、淫亂的、殺人的,但城內就沒有了。《啟示錄》是一篇關於得勝教會的啟示,所以耶穌基督差遣祂的使者,為眾教會將這些事向我們證明了!

我們的信不是虛的,不在乎人的智慧,只在乎神的大能。讓我們的信建立在耶穌基督裡,建立在耶穌基督從死裡復活上,建立在聖靈的大能之上!如果沒有神的大能,我們怎麼活呢?

弟兄姐妹,我們帶著這份信心和盼望,不要再愛這個世界,你一定可以得釋放,你一定可以得自由,你一定可以靠著耶穌基督勝過魔鬼仇敵,勝過疾病!大家不要再有這種肉體的觀念,因為病是肉體的觀念,咒詛是靈界的觀念,所有的病都跟鬼有關係。

耶穌基督是明亮的晨星,祂要為眾教會將這些事向我們證明,大家聽得懂嗎?如果不是這麼真實,我們信啥呢?信了一個虛晃的東西,但是信神真的好使,主是一切,只要你願意,就可以白白地取生命的水喝,主耶穌就是生命河的水。

不可加添什麼,也不可刪去什麼

我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添什麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上;這書上的預言,若有人刪去什麼,神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。證明這事的說:“是了,我必快來!”阿們!主耶穌啊,我願你來!(《啟示錄》22:18-20)

“不可加添,不可刪減”,這句話在摩西五經裡提到了,在老約翰的《啟示錄》裡也提到了,也就是說加添什麼或刪去什麼是一個很嚴重的問題!咱們要信主耶穌就信全套,別加添什麼,別刪去什麼。

華人命定神學最厲害的就是不斷地回到《聖經》本身,什麼叫做不可加添,也不可刪去呢?因為耶穌基督的福音是一個完整的體系,你不能夠刪去,也不能夠加添。加添的受咒詛,會得災禍;刪去的,神要從生命樹和聖城刪去他的份。

你要仔細去揣摩一下,很多加添的東西,也有很多刪去的東西都不是這福音真理的完整論述。我們仔細觀察,發現這人都挺好的,在教會里也很努力地服侍神,是大教會的大牧師,可怎麼會得癌症呢?

我跟你講,癌症這種病可不是開玩笑,慘兮兮地死掉,疼得“嗷嗷叫”,那可不是什麼好事。那為什麼有這麼多的事臨到這些人呢?關鍵就是隨便加添,也隨便刪去。

如果你帶著這條邏輯去看,就會發現有些教會很多東西很奇怪,不合乎聖經,雖然這些人覺得自己非常合乎聖經,但是卻沒有享受到遵守這書上預言的那種福氣,遵守這書上預言的那種福氣是沒有癌症的。

就是因為我們所信的福音,被隨便加上什麼、刪去什麼,比如把醫治釋放、聖靈充滿、方言禱告刪去了,要命啊!當我們所信的福音已經變成沒有能力的福音,毫無能力,跟耶穌基督、使徒保羅所做的也完全不一樣,那根本就不是福音!

他們還說:“我們是純正的”,我也懶得跟他們爭論,自有神判斷,神肯定會管。“看哪,我必快來!賞罰在我,“賞罰已經來了,所以刪去什麼、增加什麼,都是致命的。

他們這些人膽很大,一些牧師去醫院看望得癌症的會友,啥都敢說。如果是我,我會說:“這就是咒詛!”有人說:“老師,你這麼講多傷人!”那咒詛傷害他,比我說出來的傷害深得多呀!

可很多人不敢說,反而說這些疾病是“化了妝的祝福”,那給你一點你要不要呢?我沒這膽說這話,全是為了討人的喜歡,但不敢說真話。說:“疾病是恩典,”可疾病明明是咒詛!所以要悔改,不可加添什麼,不可刪去什麼,這東西都是致命的。

如果你說:“老師,《聖經》裡有這句話,就是這麼說的。”我會說:“哎喲,這事我竟然不知道,謝謝你!”我跟你講,有很多苦難是跟咒詛相關的,人違背神的話肯定很慘。就算是給你一次又一次的恩典,也經不起你一次又一次地犯罪,這恩典是引領你悔改。

主必快來

主必快來,證明這事的就是耶穌基督。在咱們當中證明了嗎?證明了!祂說:“是了,我必快來!”你以為主耶穌會耽誤嗎?不會耽誤,那祂什麼時候再來呢?其實祂天天就在咱們當中,神的審判在這世界上天天都能看見,千萬不要以為耶穌基督是個聖誕老人。

從《啟示錄》到現在已經過了兩千年,主必快來,主耶穌從來沒有耽誤審判和賞罰,最後的福氣是遵守這書上預言的有福了。除了這最後的福氣,我們現在所經歷的福氣,都在《聖經》裡記載著,主必快來!

我從來不說:“主啊,你什麼時候來?怎麼這麼久啊?”因為主耶穌答應說:“主必快來!”我會說:“阿們!主耶穌啊,我願意你來!”我們的主耶穌啥時候耽誤過事呢?從來不耽誤事。

時間已經越來越近了,我的盼望不在這世上,而是在耶穌基督裡。建立祂榮耀的教會,帶領弟兄姐妹遵守這書上的預言,一同奔跑這屬天的道路,帶著永恆裡榮耀的盼望!看哪,美好的福分為我們預備,多棒啊!

這次的查經我們就分享到這,願神祝福大家!

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神的国最终不是让人死后上天堂,而是实实在在地降临在地上。 1. 福音的真相:主祷文明确说“愿你的旨意行在地上,如同行在天上”,神的国是降临在地上,人最终也是在地上。 2. 圣城的构成:圣城新耶路撒冷是由一群得胜的教会和神拣选的“宝贝”组成的,这城由人的灵构建而成。 3. 活人的神:我们信的神是活人的神,祂与人同在、同行,目的是让我们在地上就能活出祂荣耀的形象。 4. 最终的使命:信耶稣不只是为了进天堂,而是要与神一同在地上做王,掌管全地、管理万民。

神救赎我们的最终目的,是要恢复我们受造时荣耀的形象,并让我们与耶稣基督一同在地上执掌王权。 1. 恢复荣耀形象:救恩不仅仅是为了让我们死后上天堂,而是要让我们在地上就活出神荣耀的形象,找回起初造人时赋予的那份尊贵。 2. 与主一同做王:神的心意从未改变,就像当初造亚当夏娃是为了管理全地一样,神拣选我们是为了让我们代表祂管理万民,在地上行使王权。 3. 活出得胜生命:整本圣经的主干就是得胜,真正的侍奉不是单单口头赞美,而是通过管理和治理,实实在在地活出神原本赋予我们的权柄和荣耀。

做实事是神造人的本意,也是活出神荣耀形象的真实体现,这远比只喊口号更能代表神在地上执掌王权。 1. 神的旨意:神愿意与人同工,让我们在地上代表祂管理万物、执掌王权,而不是整天只会在嘴上喊“哈利路亚”。 2. 侍奉的真谛:真正的侍奉不是脱离现实,而是像亚当那样通过给动物起名、治理这地,在具体的管理工作中活出神荣耀的形象。 3. 生命的改变:神创造的是“做事的人”,只有通过做实事、提升解决问题的能力,生命才能得到真正的翻转和成长。

我们要尊重每个人的选择权,保持福音的尊贵性,绝不强求也不廉价推销。 1. 尊重个人选择:人必须学会自己做决定,信与不信是他们的自由。即使是面对孩子或家人,我们也不能强迫他们翻转,更不能因为自己信主就剥夺别人的自由。 2. 活出尊贵形象:福音是无价之宝,不是廉价商品。我们不需要求着别人信,也不要“热脸贴冷屁股”把自己弄得很卑贱,要活出神儿女尊贵、大有能力的样式。 3. 效法耶稣做法:愿意接受的就来领受恩典,不愿意的就任凭他。就像耶稣当年一样,被人拒绝就“跺掉脚上的灰”,继续做我们该做的传扬工作,不纠结也不勉强。

“因神的话语而战兢”就是对神存着极度敬畏的心,不敢对祂的话有丝毫违背或增删,彻底杜绝侥幸心理。 1. 严禁侥幸心理:别总拿“软弱”当借口,或者觉得“没必要这么认真吧”。要明白违背神的话会有严重的后果,甚至招致灾病,所以必须神怎么说,你就怎么行。 2. 不加添也不删减:神的话是绝对的标准,不能按自己的意思随意改动。若在预言上加添什么,灾祸就加在你身上;若删去什么,生命树和圣城的份就把你删去。 3. 习惯性落实:要把《圣经》里的话,一样一样地落实到实际生活中。通过这种谨守遵行,让自己活出得胜的样子和神荣耀的形象。

放下那一厢情愿的执念,明白人必须学会自己做选择,神也任凭人做选择,你只需要尽到传福音的责任就好。 1. 尊重选择:神启示我们要任凭人去选择,不义的叫他仍旧不义,圣洁的叫他仍旧圣洁,人若不愿意信,那就什么也不用做。 2. 厘清界限:只做传扬福音这一件事,对方若接纳就进去,若不接纳就跺跺脚上的灰,别拿热脸去贴冷屁股,这事其实与你无关。 3. 回归真理:圣经里并没有说要拼命祷告直到对方翻转,不要做神没让你做的事,把心思意念重新对齐神的话语,而不是陷在自己的焦急里。 4. 辨别本质:宝贝就是宝贝,垃圾就是垃圾,垃圾不能进神的国,要像耶稣一样,愿意来的就来,不愿意的就任凭他。

要恢复耶稣基督本来大有能力、极其尊贵的形象,绝不勉强人信主。 1. 尊重人的自由:建立“不强留”的文化,愿意留下来喝生命水的欢迎,愿意走的随便走,绝不强迫人来信耶稣,不剥夺任何人的自由。 2. 认清福音的价值:耶稣的宝血是极其尊贵的代价,是无价之宝,千万别把这尊贵的福音变成廉价或卑贱的推销。 3. 活出尊贵的样子:无论走到哪里,都要说合乎圣经的话,不表现出卑贱讨好的姿态,态度要明确——信就信,不信就算了,绝不勉强。

你要从宗教式的空喊口号中走出来,投入到具体的、正经的工作或服侍项目中去,因为神创造的人本来就是要做事的。 1. 拒绝宗教空谈:别整天光喊“哈利路亚”,要明白信仰是非常实在的,必须从宗教的辖制里出来,去找一份正经的工作踏实干活。 2. 效法保罗精神:像保罗那样亲手劳力,一边织帐篷喂养同工,一边祷告传道,这种“做实事”的状态比单单祈祷传道更能带来生命的兴旺。 3. 借事练人:投入到具体的工程中去,比如装修、刮大白,在实际动手的过程中提升做事能力,你会发现这比单纯的祷告释放更能带来生命本质的改变。 4. 回归创造本意:神造人就是要让人做事的,要在地上执掌王权就不能只带祷告查经,必须通过做实事来恢复神造人的荣耀形象。
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