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【查經】啟示錄 22章 - 神希望我們在地上代表祂行使管理的權柄!

2018-06-13 55,149 啟示錄 神的國 神的話 謹守遵行 揀選 榮耀的教會 篩選寶貝

相关经文

启示录22章-基督再临
  • 1 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从 神和羔羊的宝座流出来。
  • 2 在河这边与那边有生命树,结十二样(或译:回)果子,每月都结果子;树上的叶子乃为医治万民。
  • 3 以后再没有咒诅;在城里有 神和羔羊的宝座;他的仆人都要侍奉他,
  • 4 也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。
  • 5 不再有黑夜;他们也不用灯光、日光,因为主 神要光照他们。他们要作王,直到永永远远。
  • 6 天使又对我说:“这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的 神,差遣他的使者,将那必要快成的事指示他仆人。”
  • 7 “看哪,我必快来!凡遵守这书上预言的有福了!”
  • 8 这些事是我约翰所听见、所看见的;我既听见、看见了,就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。
  • 9 他对我说:“千万不可!我与你和你的弟兄众先知,并那些守这书上言语的人,同是作仆人的。你要敬拜 神。”
  • 10 他又对我说:“不可封了这书上的预言,因为日期近了。
  • 11 不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽;为义的,叫他仍旧为义;圣洁的,叫他仍旧圣洁。”
  • 12 “看哪,我必快来!赏罚在我,要照各人所行的报应他。
  • 13 我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。”
  • 14 那些洗净自己衣服的有福了!可得权柄能到生命树那里,也能从门进城。
  • 15 城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的,并一切喜好说谎言、编造虚谎的。
  • 16 “我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。”
  • 17 圣灵和新妇都说:“来!”听见的人也该说:“来!”口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水喝。
  • 18 我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么, 神必将写在这书上的灾祸加在他身上;
  • 19 这书上的预言,若有人删去什么, 神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份。
  • 20 证明这事的说:“是了,我必快来!”阿们!主耶稣啊,我愿你来!
  • 21 愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们!

在這末後的世代,人是在地上還是在天上呢? 今天我們所信的福音需要重新思考,神的國降臨在地上,是因為有得勝的教會,和一群神揀選的寶貝,組合成了聖城新耶路撒冷,我們今天所信的這位神,是活人的神,是與人同行的神。

我們的信仰根基是什麼?就是要在地上活出神的榮耀形象。人要學會不斷地創造,不斷的與神同行,謹守遵行神的話語。

神的心意是揀選那些甘心樂意侍奉他的人,進入新耶路撒冷城與耶穌基督一同做王,在地上執掌王權。這就是神要透過救恩來恢復所造我們時榮耀的形象。

今天我們要把我們的心思意念重新放在神的話語上,回到《聖經》裡,開始竭力追求直到完全。今天神要擦去我們的眼淚,這是何等美好的應許,讓我們在世上虛空的一生,能夠成就極重無比永遠的榮耀。

引言

我們讀了《啟示錄》21章和22章以後,會發現什麼事情呢?在末後的世代,人是在地上還是在天上呢?人是在地上。上一章講神揀選的都是寶貝,在這一章大家有沒有發現重複了很多21章的話。那這一章講的是在天上還是地上呢?這個時候就我們需要去揣摩,信耶穌就能進天堂嗎?是否有很強的依據呢?主耶穌被釘死在十字架上進樂園裡,樂園是天堂嗎?這些都沒有人能說清楚。

神的國要降臨在地上

所以弟兄姐妹要有更清晰的觀念,我們的主禱文是:神的國降臨,願神的旨意行在地上如同行在天上。原來我們所信的福音需要重新思考,神的國降臨到地上,是因為有一個或者一群得勝的教會,還有一群神揀選的寶貝。這一大群神揀選的寶貝組成了聖城新耶路撒冷,這城是由人的靈組成的。原來,我們今天所信的這位神,是活人的神,不是死人的神,我們信的這位神是與人同在的神。

主耶穌告訴我們的話很值得思考:神的國降臨,是降臨在地上。主耶穌所說的主禱文在這一章都成就了,那我們第一件事情要了解的,就是在地上的時候,就要活出神的樣子。我們所信的要回到《啟示錄》裡,我們所信的神就是要我們在地上活出祂的榮耀;我們所領受的救恩,是讓我們可以流露出祂榮耀的形像。

天使又對我說:這些話是真實可信的。(參《啟示錄》21:5、22:6 ) 在《啟示錄》21章和22章裡都講這句話,這句話是真實的可信的。

看哪,我必快來!凡遵守這書上預言的有福了!(《啟示錄》22:7 )

神在篩選祂的寶貝

我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末後的;我是初,我是終。(《啟示錄》 22:13 )

我們仔細揣摩,這段經文到底講了什麼?是講人類歷史。開始是從神那裡開始,終了也是從神結束,末後就是在篩選神的寶貝。今天這麼理解的話,我們是渴望死後上天堂,還是在地上就活出神的榮耀呢?在地上就活出神的榮耀。等主耶穌再來,並與我們在地上做王。

城內和城外

我讀《啟示錄》22章還有一個困惑,就是還有城裡和城外之分。

天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從 神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹,結十二樣(或譯:回)果子,每月都結果子;樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛;在城裡有 神和羔羊的寶座;他的僕人都要侍奉他,也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜;他們也不用燈光、日光,因為主 神要光照他們。他們要作王,直到永永遠遠。(《啟示錄》22:1-5 )

那些洗淨自己衣服的有福了!可得權柄能到生命樹那裡,也能從門進城。(《啟示錄》22:14 )

這句話是不是在說新耶路撒冷城?

“我-耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根,又是他的後裔。我是明亮的晨星。” 聖靈和新婦都說:“來!”聽見的人也該說:“來!”口渴的人也當來;願意的,都可以白白取生命的水喝。(《啟示錄》22:16-17 )

新耶路撒冷降臨的時候,城外還有這些人,這些是值得我們去思考的。

神一直在做揀選的工作

今天我們都要很確定一件事,就是神要揀選祂的僕人,揀選那些甘心樂意事奉祂的人。耶穌基督裡面看為寶貴的百姓會進入新耶路撒冷城。那城外到底發生什麼事情呢?我們暫且不管。

我們得到一個結論,就是我們在地上如同在天上,就是神的國要降臨在地上。我們再仔細揣摩的話,我們的末後也是如此。我們在地上不該這樣嗎?在這個世代的末了,神就是在篩選祂的寶貝,我們要同耶穌一起做王,掌管地上的萬民。

我們要知道我們是要做王的,我們要與主耶穌一同管理地上的萬民。我今天在準備這段話語的時候,也不斷被更新。以前是信耶穌進天堂,但是原來是神的國是要降臨在地上。我們今天活出神榮耀的形像,那豈不是耶穌基督為了我們被釘死在十字架上所成就的救恩嗎?今天我在讀這些話的時候,我裡面有很多的東西都被更新。信耶穌進天堂,真的是這樣嗎?信耶穌是與神一同在地上做王,掌管全地。

今天我們回顧《創世記》,寫的是什麼呢?《創世記》是整本《聖經》的根基,《創世記》的根基是前十一章,前十一章的根基是前三章,前三章的根基是第1章。第1章寫到神造人是在地上,神就把我們的祖先亞當和夏娃放在伊甸園裡,讓他們管理這地。難道這不是神對我們的啟示嗎?讓我們代表祂治理這地。

討神喜悅的會得到祝福,並且會和耶穌在這裡一起做王,掌管全地,那是多好的事情啊!所以現在我們一定要活出神榮耀的形像來,反思我們現在所做的到底是為了什麼?我們現在看重和渴慕到底是什麼?

有利劍從他口中出來,可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管(轄管原文作牧)他們,並要踹全能神烈怒的酒榨。在他衣服和大腿上有名寫著說:萬王之王,萬主之主。 我又看見一位天使站在日頭中,向天空所飛的鳥大聲喊著說:你們聚集來赴神的大筵席。(《啟示錄》19:15-17)

信主,是要做實事的

我們治理這地,是在地上整天喊哈利路亞,不做實事嗎?那是神榮耀的形像嗎?那叫做侍奉神嗎?我們可以仔細地揣摩思考,信耶穌可以得勝,代表神在世上可以施行拯救和掌管全地。所以,今天弟兄姐妹要開始瞭解,原來神的旨意是讓我們在這個世代做王,直到永遠!

神創造天和地,是不是一個完美的創造呢?那如果是完美的創造,需要亞當夏娃來管嗎?難道神的創造不完美嗎?原來神是願意與人同工。神希望我們能夠在地上代表祂執掌王權,管理地上的一切。今天我們在思考這件事情的時候,是不是要乾點實事呢?還是整天喊哈利路亞就夠了呢?神創造人六天做工,第七天安息,要與神同在。我們不知道我們的祖先亞當和夏娃在地上呆了多少天就犯罪了,但我們確切地知道一件事,就是亞當按照神的旨意給地上所有的動物起名字,然後管理他們。

在《創世記》裡頭,亞當和夏娃在地上的時候,不是在那靠整天喊哈利路亞侍奉神,他是透過管理地上的一切,為什麼呢?因為亞當和夏娃身上有神榮耀的形像,也就是說亞當和夏娃在地上活出神榮耀的形像,就叫做侍奉神對不對?代表神管理這地上的走獸、空中的飛鳥和海里的魚,那就叫做侍奉神是不是?如果是這樣的話,今天神的旨意是否改變了呢?神的旨意從創造人,直到今天都沒有改變過,就是要讓人與他一同做王,代表祂在地上執掌王權。

我們要用心靈和誠實來敬拜我們的神。所以,弟兄姐妹們要了解一件事,我們教會所傳承的信仰體系是非常實在的。實在到什麼程度呢?弟兄姐妹都要做正經的工作,而不是整天喊哈利路亞。

前一段時間,我在禱告的時候,我裡面有一個很強烈的感動,就是這個高級知識分子保羅,他織帳篷,用雙手餵養他和他的同工,教會便越來越興旺。如果保羅他不是這樣做,而是整天祈禱傳道,我想他應該做的沒這麼好。為什麼保羅每天做事,然後又祈禱傳道,卻比每天都在祈禱傳道的彼得還好?就是因為做實事。

神創造我們,讓我們管理地上的一切,做實事就是神的本意,不是嗎?我們應該找到了信仰的根基性的東西,就是要在地上活出神榮耀的形像和創造的形像。雖然神創造的宇宙萬物是完美的,但是人還是要學會不斷地創造,創造出用來管理這地上萬物的東西。我想這樣的信仰就使得我們更深入的思考,在我們信主的過程當中最重要的是什麼?就是在地上活出神榮耀的形像。神要與我們同在,直到永永遠遠!

因神的話語而戰兢

將來我們是在地上做王呢?還是在天上?我在《聖經》裡真的沒有讀到你到天上做王。到天上做王,你管理啥呀?實際上是新耶路撒冷城降臨在地上,然後我們在新天新地上管理地上很多的東西,那城外是幹什麼的呢?城外還有很多東西需要我們去管理,如果今天你不是一個做實事的人,什麼都不懂只會喊哈利路亞,應該管不了。

我相信你聽了我的分享,你會重新揣摩這麼多年信耶穌所領受的。你就會想到一句話,信耶穌就進天堂嗎?有的人跟我說:牧師啊!我不太想做王,我就想做一個打掃衛生的。這時我告訴他說:天上好像不需要打掃衛生的,沒有衛生可以打掃。現在我明白了,在聖城耶路撒冷裡面全都是寶貝呀!全是那些謹守遵行神話語的人。

我們要知道,謹守遵行神的話語的人有福了。

耶和華如此說:天是我的座位;地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇?哪裡是我安息的地方呢?耶和華說:這一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顧的,就是虛心(原文是貧窮)痛悔、因我話而戰兢的人。(《以賽亞書》 66:1-2 )

我們要因神的話語而戰兢,敬畏神可榮可畏的名。祂的話不能違背,要謹守遵行才行。我們能不能開始重新謹守遵行神話語?在世上的日子,我們是否可以活出一種得勝的樣子和神榮耀的形像?

看哪,我必快來!凡遵守這書上預言的有福了!(《啟示錄》 22:7 )

最近這幾天我有很深的感觸,我告訴自己:我定意要對付我自己,我要活出神的聖潔和榮耀,我要因神的話語而戰兢。

前幾天我去參加一個葬禮,是我認識的一個牧師的太太。師母躺在棺材裡,五年癌症的折磨,她經過了好多的痛苦,最後還是躺在了棺材裡面。我站在旁邊告訴自己說:神啊!我在世上無論如何都要活出你的榮耀,要謹守遵行你的話語。

其實``因神的話語而戰兢',這話很深。我有時候會跟你們一樣,存著僥倖的心裡,唉呀,沒什麼啦,有必要這樣嗎?我有點軟弱不行嗎?當我看見躺在棺材裡的人,我心裡就在想《聖經》裡怎麼說的呢?你們要謹守遵行神的話,敬畏祂可榮可畏的名!

我真的開始有點膽戰心驚,大家不要以為我已經完全了,已經聖潔了。我說:神啊,如果我存僥倖的心裡,你就將至重至大的災,至長至久的病加在我身上。從今以後我要完完全全敬畏你的名,你的話怎麼說我就怎樣行。直到有一天來見你的面,在你面前得著稱讚,來享受那極重無比永遠的榮耀,就是與你一同做王在地上掌管王權,直到永永遠遠!這話是可信的,這話是真實的!

謹守遵行神的話

神在這個地方沒有用任何其它的方式證明什麼,願意信就信,不願意信就不信,但是我選擇相信。當我選擇相信的時候,我看見神明明的與我同在。無論我做什麼,無論我往那裡去,我的神都與我同在,祂保佑我直到成全了向我所應許的一切。神的話是何等的信實!

這裡講了一件事是非常令人戰兢的:

我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添什麼, 神必將寫在這書上的災禍加在他身上;這書上的預言,若有人刪去什麼, 神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。(《啟示錄》 22:18-19 )

讀了這話,你說我能不戰兢嗎?我感謝神,我早就知道這句話,不但老約翰寫在《啟示錄》裡,摩西年間也早就寫在《申命記》上。不能夠加添不能夠刪去,這叫什麼話呢?摩西年間他寫的《申命記》,後來老約翰寫了《啟示錄》,那算是加添了還是沒加添?其實不算加添。因為他們是在一個體系裡,我們的神所釋放出來耶穌基督的信仰是一個完整的體系。

今天我們教會真的會從《聖經》裡的《創世記》一直到《啟示錄》,把這完整的體系總結出來。整本《聖經》的主幹,就是得勝!就是活出神造我們時本來就有的榮耀的形像,那就是與耶穌基督一同做王在地上執掌王權

我們的教會要開始在地上執掌王權。我們的全職同工,都要做實事,不單單是帶領禱告和查經。我們當中有一個弟兄,最近進步很大,就是因為他在不斷的參與裝修的工程。我們帶他禱告,他得釋放,但是釋放了也沒有太多的進展。最近我們開始帶著他做裝修,刮大白,我們看到他整個生命的改變,做事能力提升的相當多。當他的媽媽看自己孩子的改變,非常感謝神!原來神創造的是做事的人。

我們一定要從宗教的轄制當中出來,我們都要做實事。保羅這麼說:如果不做實事就不給你飯吃。其實這話講的很嚴厲。這完整的體系不能加添不能刪去,我們來看今天基督教的信仰,如果你是從別的教會來的,你所聽到的這類信息,你到《聖經》裡去查一查,看看哪些是增加的,哪些是刪減的呢?簡直是多如牛毛啊!

直到今天,其實我們說的很多東西都不一定完全合乎《聖經》,那我們就需要存著戰兢的心,因神話語而戰兢,然後習慣性的把《聖經》的話一樣一樣落實在我們生活當中,你一定可以活出神的榮耀。

活出神的信實

有的人問我救恩是什麼呢?有人說:死了可以上天堂。其實這句話在《聖經》裡真的找不到,那我們找到的是什麼呢?神要使我們可以活出祂的榮耀,神正在我們身上恢復祂榮耀的樣子,在人不能在神凡事都能!所以我們信仰的根基重新回到《聖經》裡去,那就是神透過救恩要恢復你和我榮耀的形像。我們受造本來就有神榮耀的形像,那今天我們就活出神榮耀的形像。

如果今天的信仰從這個角度來改變的話,會發生一些變化,一定會興盛,因為在神的國度裡沒有衰敗。有的人禁止方言禱告,可是《聖經》裡說:你們既要在靈裡禱告,也要在心裡禱告照著神的意思走。災禍降臨在人的身上,是因為人不斷地加添和刪減,照著人的意思走而不是照著神的意思做。

今天我們沒有資格刪減神的話語,也沒有資格加添。我們只有一個資格,就是照著神的話謹守遵行。神怎麼說我們就怎麼做,如果你不知道如何說、如何做,那就學會去效法。效法耶穌基督、使徒保羅、亞伯拉罕、以撒、雅各布、約瑟,效法是一個非常好的做法,所以弟兄姐妹要開始選擇謹守遵行。有一件事情非常值得思考,

他又對我說:“不可封了這書上的預言,因為日期近了。 不義的,叫他仍舊不義;汙穢的,叫他仍舊汙穢;為義的,叫他仍舊為義;聖潔的,叫他仍舊聖潔。” (《啟示錄》 22:10-11 )

我讀了以後非常震撼,原來神跟老約翰講這句話的意思,任憑他們去選擇,而我只有一件事,就是把福音傳出去。

我知道我們當中弟兄姐妹特別為自己的孩子著急,拼命禱告讓他翻轉,我在《聖經》裡還沒有看到這樣的事情。到了這時候天使和老約翰講,人必須學會自己做選擇,他願意選擇這條信的路,那就信;選擇不信,那就什麼也不用做。

我們只能選擇做一件事,就是傳揚神的福音,如果人們接納我們,我們進到他家裡;不接納我們,我們就跺跺腳上的灰,這事與我無關!在耶穌年間也是這樣。願意的就來,不願意的就任憑他吧。

今天我們要改,把我們的心思意念重新放在神的話語上。有人說:我禱告直到他改變,但《聖經》裡好像沒有這話。我們常常做神的話語不曾告訴我們該做的,是不是我們一廂情願要去在意我們家人的選擇呢?我們裡面很多東西需要重新回到《聖經》神的話語裡,一個一個去對付,要開始竭力追求直到完全。

我們開始揣摩這樣的話,神任憑他去做,做我們該做的。不管是誰,我們得了自由以後不是讓別人失去自由,不是熱臉貼冷屁股。有些人很熱心希望家人得救,但常常成了一廂情願。其實寶貝的就是寶貝,不是寶貝的就是垃圾。垃圾不能進到神的國裡,進到神國度的都是神的揀選。我們要學習像耶穌一樣,耶穌怎麼做我們就怎麼做。

尊貴的福音

今天我們教會做了一件事,從來不強留任何人在教會,願意走的隨便走,願意留下的隨便留。願意留下來的都來喝生命水,領受神的恩典,不願意的那就算了吧。不能夠因為我們信神就讓別人失去自由,我們不能強迫人來信耶穌,因為我們的神是尊貴的神,我們信的救恩是有能力的救恩,我們傳的福音是尊貴的福音。不要把尊貴的福音變成廉價的福音,也不要把尊貴的福音變成卑賤的福音。

我們的神極其尊貴榮耀,雖然祂取了奴僕的形像,但是祂不是奴僕。耶穌的寶血是極其尊貴的代價,是無價之寶。今天我們要恢復耶穌基督本來大有能力極其尊貴的形像。我們自己也要開始活出這尊貴的形像,不要把福音弄賤了。不管我們走到哪裡,我們所信的福音極其寶貴。我從來不勉強別人信主,我走出去也不會活出卑賤的樣子。無論我走到哪裡,我所說的更合乎《聖經》。信就信,不信就算了;願意得醫治的來,不願意的該怎麼樣就怎麼樣吧。

這個時代需要一個更合乎《聖經》的福音,需要進到更深層次裡面。要一層層改教,直到回到《聖經》裡。我們要一直攀登屬靈的高峰,更多的認識神,直到見到神的容面,直到我們活出神榮耀的樣子,直到我們可以徹底的打擊魔鬼仇敵,可以得勝!在神眼裡做一個寶貴的人。

建立榮耀的教會

如果今天在世上,神的教會仍然是雜亂無章、不能得勝,我們就沒有辦法等到耶穌基督再來,因為耶穌基督再來的日子是教會得勝的日子。我們今天能否定意在世上建立榮耀的教會?如果選擇過小日子,在人的眼裡你是一個好人,但在神的眼裡就難說了。我們要在屬靈爭戰上不斷下功夫;在做實事上,在對付宗教的靈上也要不斷的下功夫。

耶穌再來的日子,有一間榮耀的教會被建立起來。我接觸很多教會,看到很多牧者有癌症、心臟病等各種病,他們和我一樣非常需要一個因神的話語而得勝的教會。不再妥協,不再隨意建造教會,而定睛建造神榮耀的教會,把寶貝收到器具裡,把垃圾丟掉。不能夠因為他是你的家人而勉強他做神的寶貝,我們大家都當悔改!

神要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。(《啟示錄》 21:4 )

這是何等美好的應許。讓我們在這世上虛空的一生,能夠成就這極重無比永遠的榮耀。阿們!

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在这末后的世代,人是在地上还是在天上呢? 今天我们所信的福音需要重新思考,神的国降临在地上,是因为有得胜的教会,和一群神拣选的宝贝,组合成了圣城新耶路撒冷,我们今天所信的这位神,是活人的神,是与人同行的神。 我们的信仰根基是什么?就是要在地上活出神的荣耀形象。人要学会不断地创造,不断的与神同行,谨守遵行神的话语。 神的心意是拣选那些甘心乐意侍奉他的人,进入新耶路撒冷城与耶稣基督一同做王,在地上执掌王权。这就是神要透过救恩来恢复所造我们时荣耀的形象。 今天我们要把我们的心思意念重新放在神的话语上,回到《圣经》里,开始竭力追求直到完全。今天神要擦去我们的眼泪,这是何等美好的应许,让我们在世上虛空的一生,能够成就极重无比永远的荣耀。 我们读了《启示录》21章和22章以后,会发现什么事情呢?在末后的世代,人是在地上还是在天上呢?人是在地上。上一章讲神拣选的都是宝贝,在这一章大家有没有发现重复了很多21章的话。那这一章讲的是在天上还是地上呢?这个时候就我们需要去揣摩,信耶稣就能进天堂吗?是否有很强的依据呢?主耶稣被钉死在十字架上进乐园里,乐园是天堂吗?这些都没有人能说清楚。

所以弟兄姐妹要有更清晰的观念,我们的主祷文是:**神的国降临,愿神的旨意行在地上如同行在天上。**原来我们所信的福音需要重新思考,神的国降临到地上,是因为有一个或者一群得胜的教会,还有一群神拣选的宝贝。这一大群神拣选的宝贝组成了圣城新耶路撒冷,这城是由人的灵组成的。原来,我们今天所信的这位神,是活人的神,不是死人的神,我们信的这位神是与人同在的神。 主耶稣告诉我们的话很值得思考:**神的国降临,是降临在地上。**主耶稣所说的主祷文在这一章都成就了,那我们第一件事情要了解的,就是在地上的时候,就要活出神的样子。我们所信的要回到《启示录》里,我们所信的神就是要我们在地上活出祂的荣耀;我们所领受的救恩,是让我们可以流露出祂荣耀的形像。 天使又对我说:这些话是真实可信的。(参《启示录》21:5、22:6 ) 在《启示录》21章和22章里都讲这句话,这句话是真实的可信的。 **看哪,我必快来!凡遵守这书上预言的有福了!(《启示录》22:7 )**

**我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。(《启示录》 22:13 )** 我们仔细揣摩,这段经文到底讲了什么?是讲人类历史。开始是从神那里开始,终了也是从神结束,末后就是在筛选神的宝贝。今天这么理解的话,我们是渴望死后上天堂,还是在地上就活出神的荣耀呢?在地上就活出神的荣耀。等主耶稣再来,并与我们在地上做王。

我读《启示录》22章还有一个困惑,就是还有城里和城外之分。 **天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从 神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树,结十二样(或译:回)果子,每月都结果子;树上的叶子乃为医治万民。以后再没有咒诅;在城里有 神和羔羊的宝座;他的仆人都要侍奉他,也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。不再有黑夜;他们也不用灯光、日光,因为主 神要光照他们。他们要作王,直到永永远远。(《启示录》22:1-5 )** **那些洗净自己衣服的有福了!可得权柄能到生命树那里,也能从门进城。(《启示录》22:14 )** 这句话是不是在说新耶路撒冷城? **“我-耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。” 圣灵和新妇都说:“来!”听见的人也该说:“来!”口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水喝。(《启示录》22:16-17 )** 新耶路撒冷降临的时候,城外还有这些人,这些是值得我们去思考的。

今天我们都要很确定一件事,就是神要拣选祂的仆人,拣选那些甘心乐意事奉祂的人。耶稣基督里面看为宝贵的百姓会进入新耶路撒冷城。那城外到底发生什么事情呢?我们暂且不管。 我们得到一个结论,就是**我们在地上如同在天上,就是神的国要降临在地上。**我们再仔细揣摩的话,我们的末后也是如此。我们在地上不该这样吗?在这个世代的末了,神就是在筛选祂的宝贝,我们要同耶稣一起做王,掌管地上的万民。 我们要知道我们是要做王的,我们要与主耶稣一同管理地上的万民。我今天在准备这段话语的时候,也不断被更新。以前是信耶稣进天堂,但是原来是神的国是要降临在地上。我们今天活出神荣耀的形像,那岂不是耶稣基督为了我们被钉死在十字架上所成就的救恩吗?今天我在读这些话的时候,我里面有很多的东西都被更新。信耶稣进天堂,真的是这样吗?**信耶稣是与神一同在地上做王,掌管全地。** 今天我们回顾《创世记》,写的是什么呢?《创世记》是整本《圣经》的根基,《创世记》的根基是前十一章,前十一章的根基是前三章,前三章的根基是第1章。第1章写到神造人是在地上,神就把我们的祖先亚当和夏娃放在伊甸园里,让他们管理这地。难道这不是神对我们的启示吗?让我们代表祂治理这地。 讨神喜悦的会得到祝福,并且会和耶稣在这里一起做王,掌管全地,那是多好的事情啊!所以现在我们一定要活出神荣耀的形像来,反思我们现在所做的到底是为了什么?我们现在看重和渴慕到底是什么? **有利剑从他口中出来,可以击杀列国。他必用铁杖辖管(辖管原文作牧)他们,并要踹全能神烈怒的酒榨。在他衣服和大腿上有名写着说:万王之王,万主之主。 我又看见一位天使站在日头中,向天空所飞的鸟大声喊着说:你们聚集来赴神的大筵席。(《启示录》19:15-17)**

我们治理这地,是在地上整天喊哈利路亚,不做实事吗?那是神荣耀的形像吗?那叫做侍奉神吗?我们可以仔细地揣摩思考,信耶稣可以得胜,代表神在世上可以施行拯救和掌管全地。所以,今天弟兄姐妹要开始了解,原来神的旨意是让我们在这个世代做王,直到永远! 神创造天和地,是不是一个完美的创造呢?那如果是完美的创造,需要亚当夏娃来管吗?难道神的创造不完美吗?原来神是愿意与人同工。**神希望我们能够在地上代表祂执掌王权,管理地上的一切。**今天我们在思考这件事情的时候,是不是要干点实事呢?还是整天喊哈利路亚就够了呢?神创造人六天做工,第七天安息,要与神同在。我们不知道我们的祖先亚当和夏娃在地上呆了多少天就犯罪了,但我们确切地知道一件事,就是亚当按照神的旨意给地上所有的动物起名字,然后管理他们。 在《创世记》里头,亚当和夏娃在地上的时候,不是在那靠整天喊哈利路亚侍奉神,他是透过管理地上的一切,为什么呢?因为亚当和夏娃身上有神荣耀的形像,也就是说亚当和夏娃在地上活出神荣耀的形像,就叫做侍奉神对不对?代表神管理这地上的走兽、空中的飞鸟和海里的鱼,那就叫做侍奉神是不是?如果是这样的话,今天神的旨意是否改变了呢?神的旨意从创造人,直到今天都没有改变过,就是要让人与他一同做王,代表祂在地上执掌王权。

**我们要用心灵和诚实来敬拜我们的神。**所以,弟兄姐妹们要了解一件事,我们教会所传承的信仰体系是非常实在的。实在到什么程度呢?弟兄姐妹都要做正经的工作,而不是整天喊哈利路亚。 前一段时间,我在祷告的时候,我里面有一个很强烈的感动,就是这个高级知识分子保罗,他织帐篷,用双手喂养他和他的同工,教会便越来越兴旺。如果保罗他不是这样做,而是整天祈祷传道,我想他应该做的没这么好。为什么保罗每天做事,然后又祈祷传道,却比每天都在祈祷传道的彼得还好?就是因为做实事。 **神创造我们,让我们管理地上的一切,做实事就是神的本意**,不是吗?我们应该找到了信仰的根基性的东西,就是要在地上活出神荣耀的形像和创造的形像。虽然神创造的宇宙万物是完美的,但是人还是要学会不断地创造,创造出用来管理这地上万物的东西。我想这样的信仰就使得我们更深入的思考,在我们信主的过程当中最重要的是什么?就是在地上活出神荣耀的形像。神要与我们同在,直到永永远远!

将来我们是在地上做王呢?还是在天上?我在《圣经》里真的没有读到你到天上做王。到天上做王,你管理啥呀?实际上是新耶路撒冷城降临在地上,然后我们在新天新地上管理地上很多的东西,那城外是干什么的呢?城外还有很多东西需要我们去管理,如果今天你不是一个做实事的人,什么都不懂只会喊哈利路亚,应该管不了。 我相信你听了我的分享,你会重新揣摩这么多年信耶稣所领受的。你就会想到一句话,信耶稣就进天堂吗?有的人跟我说:牧师啊!我不太想做王,我就想做一个打扫卫生的。这时我告诉他说:天上好像不需要打扫卫生的,没有卫生可以打扫。现在我明白了,在圣城耶路撒冷里面全都是宝贝呀!全是那些谨守遵行神话语的人。 我们要知道,谨守遵行神的话语的人有福了。 **耶和华如此说:天是我的座位;地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇?哪里是我安息的地方呢?耶和华说:这一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顾的,就是虚心(原文是贫穷)痛悔、因我话而战兢的人。(《以赛亚书》 66:1-2 )** 我们要因神的话语而战兢,敬畏神可荣可畏的名。祂的话不能违背,要谨守遵行才行。我们能不能开始重新谨守遵行神话语?在世上的日子,我们是否可以活出一种得胜的样子和神荣耀的形像?

**看哪,我必快来!凡遵守这书上预言的有福了!(《启示录》 22:7 )** 最近这几天我有很深的感触,我告诉自己:我定意要对付我自己,我要活出神的圣洁和荣耀,我要因神的话语而战兢。 前几天我去参加一个葬礼,是我认识的一个牧师的太太。师母躺在棺材里,五年癌症的折磨,她经过了好多的痛苦,最后还是躺在了棺材里面。我站在旁边告诉自己说:**神啊!我在世上无论如何都要活出你的荣耀,要谨守遵行你的话语。** 其实``因神的话语而战兢',这话很深。我有时候会跟你们一样,存着侥幸的心里,唉呀,没什么啦,有必要这样吗?我有点软弱不行吗?当我看见躺在棺材里的人,我心里就在想《圣经》里怎么说的呢?**你们要谨守遵行神的话,敬畏祂可荣可畏的名!** 我真的开始有点胆战心惊,大家不要以为我已经完全了,已经圣洁了。我说:神啊,如果我存侥幸的心里,你就将至重至大的灾,至长至久的病加在我身上。从今以后我要完完全全敬畏你的名,你的话怎么说我就怎样行。直到有一天来见你的面,在你面前得着称赞,来享受那极重无比永远的荣耀,就是与你一同做王在地上掌管王权,直到永永远远!这话是可信的,这话是真实的!

神在这个地方没有用任何其它的方式证明什么,愿意信就信,不愿意信就不信,但是我选择相信。当我选择相信的时候,我看见神明明的与我同在。无论我做什么,无论我往那里去,我的神都与我同在,祂保佑我直到成全了向我所应许的一切。神的话是何等的信实! 这里讲了一件事是非常令人战兢的: **我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么, 神必将写在这书上的灾祸加在他身上;这书上的预言,若有人删去什么, 神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份。(《启示录》 22:18-19 )** 读了这话,你说我能不战兢吗?我感谢神,我早就知道这句话,不但老约翰写在《启示录》里,摩西年间也早就写在《申命记》上。不能够加添不能够删去,这叫什么话呢?摩西年间他写的《申命记》,后来老约翰写了《启示录》,那算是加添了还是没加添?其实不算加添。因为他们是在一个体系里,我们的神所释放出来耶稣基督的信仰是一个完整的体系。

今天我们教会真的会从《圣经》里的《创世记》一直到《启示录》,把这完整的体系总结出来。整本《圣经》的主干,就是得胜!就是**活出神造我们时本来就有的荣耀的形像,那就是与耶稣基督一同做王在地上执掌王权**。 我们的教会要开始在地上执掌王权。我们的全职同工,都要做实事,不单单是带领祷告和查经。我们当中有一个弟兄,最近进步很大,就是因为他在不断的参与装修的工程。我们带他祷告,他得释放,但是释放了也没有太多的进展。最近我们开始带着他做装修,刮大白,我们看到他整个生命的改变,做事能力提升的相当多。当他的妈妈看自己孩子的改变,非常感谢神!原来神创造的是做事的人。 我们一定要从宗教的辖制当中出来,我们都要做实事。保罗这么说:如果不做实事就不给你饭吃。其实这话讲的很严厉。这完整的体系不能加添不能删去,我们来看今天基督教的信仰,如果你是从别的教会来的,你所听到的这类信息,你到《圣经》里去查一查,看看哪些是增加的,哪些是删减的呢?简直是多如牛毛啊! 直到今天,其实我们说的很多东西都不一定完全合乎《圣经》,那我们就需要存着战兢的心,因神话语而战兢,然后习惯性的把《圣经》的话一样一样落实在我们生活当中,你一定可以活出神的荣耀。

有的人问我救恩是什么呢?有人说:死了可以上天堂。其实这句话在《圣经》里真的找不到,那我们找到的是什么呢?神要使我们可以活出祂的荣耀,神正在我们身上恢复祂荣耀的样子,在人不能在神凡事都能!所以**我们信仰的根基重新回到《圣经》里去,那就是神透过救恩要恢复你和我荣耀的形像。**我们受造本来就有神荣耀的形像,那今天我们就活出神荣耀的形像。 如果今天的信仰从这个角度来改变的话,会发生一些变化,一定会兴盛,因为在神的国度里没有衰败。有的人禁止方言祷告,可是《圣经》里说:你们既要在灵里祷告,也要在心里祷告照着神的意思走。灾祸降临在人的身上,是因为人不断地加添和删减,照着人的意思走而不是照着神的意思做。 今天我们没有资格删减神的话语,也没有资格加添。我们只有一个资格,就是照着神的话谨守遵行。神怎么说我们就怎么做,如果你不知道如何说、如何做,那就学会去效法。效法耶稣基督、使徒保罗、亚伯拉罕、以撒、雅各布、约瑟,效法是一个非常好的做法,所以弟兄姐妹要开始选择谨守遵行。有一件事情非常值得思考,

**他又对我说:“不可封了这书上的预言,因为日期近了。 不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽;为义的,叫他仍旧为义;圣洁的,叫他仍旧圣洁。” (《启示录》 22:10-11 )** 我读了以后非常震撼,原来神跟老约翰讲这句话的意思,任凭他们去选择,而我只有一件事,就是把福音传出去。 我知道我们当中弟兄姐妹特别为自己的孩子着急,拼命祷告让他翻转,我在《圣经》里还没有看到这样的事情。到了这时候天使和老约翰讲,**人必须学会自己做选择**,他愿意选择这条信的路,那就信;选择不信,那就什么也不用做。 我们只能选择做一件事,就是传扬神的福音,如果人们接纳我们,我们进到他家里;不接纳我们,我们就跺跺脚上的灰,这事与我无关!在耶稣年间也是这样。愿意的就来,不愿意的就任凭他吧。 今天我们要改,把我们的心思意念重新放在神的话语上。有人说:我祷告直到他改变,但《圣经》里好像没有这话。我们常常做神的话语不曾告诉我们该做的,是不是我们一厢情愿要去在意我们家人的选择呢?我们里面很多东西需要重新回到《圣经》神的话语里,一个一个去对付,要开始竭力追求直到完全。 我们开始揣摩这样的话,神任凭他去做,做我们该做的。不管是谁,我们得了自由以后不是让别人失去自由,不是热脸贴冷屁股。有些人很热心希望家人得救,但常常成了一厢情愿。其实宝贝的就是宝贝,不是宝贝的就是垃圾。垃圾不能进到神的国里,进到神国度的都是神的拣选。我们要学习像耶稣一样,耶稣怎么做我们就怎么做。

今天我们教会做了一件事,从来不强留任何人在教会,愿意走的随便走,愿意留下的随便留。愿意留下来的都来喝生命水,领受神的恩典,不愿意的那就算了吧。不能够因为我们信神就让别人失去自由,我们不能强迫人来信耶稣,因为我们的神是尊贵的神,我们信的救恩是有能力的救恩,我们传的福音是尊贵的福音。不要把尊贵的福音变成廉价的福音,也不要把尊贵的福音变成卑贱的福音。 我们的神极其尊贵荣耀,虽然祂取了奴仆的形像,但是祂不是奴仆。**耶稣的宝血是极其尊贵的代价,是无价之宝**。今天我们要恢复耶稣基督本来大有能力极其尊贵的形像。我们自己也要开始活出这尊贵的形像,不要把福音弄贱了。不管我们走到哪里,我们所信的福音极其宝贵。我从来不勉强别人信主,我走出去也不会活出卑贱的样子。无论我走到哪里,我所说的更合乎《圣经》。信就信,不信就算了;愿意得医治的来,不愿意的该怎么样就怎么样吧。 这个时代需要一个更合乎《圣经》的福音,需要进到更深层次里面。要一层层改教,直到回到《圣经》里。我们要一直攀登属灵的高峰,更多的认识神,直到见到神的容面,直到我们活出神荣耀的样子,直到我们可以彻底的打击魔鬼仇敌,可以得胜!在神眼里做一个宝贵的人。

如果今天在世上,神的教会仍然是杂乱无章、不能得胜,我们就没有办法等到耶稣基督再来,因为耶稣基督再来的日子是教会得胜的日子。我们今天能否定意在世上建立荣耀的教会?如果选择过小日子,在人的眼里你是一个好人,但在神的眼里就难说了。我们要在属灵争战上不断下功夫;在做实事上,在对付宗教的灵上也要不断的下功夫。 耶稣再来的日子,有一间荣耀的教会被建立起来。我接触很多教会,看到很多牧者有癌症、心脏病等各种病,他们和我一样非常需要一个因神的话语而得胜的教会。不再妥协,不再随意建造教会,而定睛建造神荣耀的教会,把宝贝收到器具里,把垃圾丢掉。不能够因为他是你的家人而勉强他做神的宝贝,我们大家都当悔改! **神要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。(《启示录》 21:4 )** 这是何等美好的应许。让我们在这世上虚空的一生,能够成就这极重无比永远的荣耀。阿们!
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