引言

大家好，我們接著來查《以斯拉記》的第二章，這一章寫了一大堆人名，我們都不認識，記載的這些人是以斯拉年代六七十年前的人，他們跟著所羅巴伯回來了。轉眼幾十年過去了，他們已經娶妻生子，該老的也都老了。

雖然這些人名對我們沒有意義，但是對當時的人很有意義，因為不僅激勵那個世代的人，就是激勵跟著所羅巴伯回到耶路撒冷城建造聖殿的人，而且還要激勵他們的後代，激勵他們起來建造神的殿，所以記載他們的族譜，因此這一章的主題叫做“願神記念那些為神的殿付代價的人”。

當年神感動了五萬人，願意回耶路撒冷去建造神的殿

當年所羅巴伯帶了五萬人回到耶路撒冷，而且還有好多馬、騾子、駱駝、驢，隊伍浩浩蕩蕩地往耶路撒冷趕，那是非常宏偉的一件事！大家都帶著夢想回到耶路撒冷。

那現在以斯拉所面臨的這些人，還有那個熱情嗎？好像有，又好像沒有。其實這些人挺要命，被擄的時候天天唸叨著：“什麼時候能回耶路撒冷呢？”等他們真的回了耶路撒冷了，又過了幾十年以後，人們一腦袋就扎進日常瑣碎的生活裡。

“歲月就像一把殺豬刀”，當年跟著所羅巴伯回來的小孩，現在都六七十歲了，你說這日子過得快不快？真的很快！他們的孩子也娶妻生子，過上日子了。其實歲月不是一把殺豬刀，而是過小日子是一把殺豬刀，它把人裡面的熱情都給熬沒了。

以前是古列王派所羅巴伯回來，現在的皇帝都變成了亞達薛西王。亞達薛西王派以斯拉回來重建聖殿，以斯拉就把當年這五萬人，浩浩蕩蕩，帶著熱情回耶路撒冷的事給記載下來，就是為了讓那個世代的人知道，為神建殿是何等榮耀的事。

他們在巴比倫“盼星星、盼月亮”，終於盼到了古列王下令讓他們回耶路撒冷，而且還帶著很多金器、銀器、金子、銀子，還有五萬人，可是現在這熱情跑哪兒去了呢？我得告訴你，當年神感動了五萬人，神會記念他們。如果你也被興起來建造神的殿，建造神的教會，那在天上也會有你的名字被記錄下來。

說到這件事我們得知道，人被神感動一回事，回應神的感動是另外一回事。其實神感動很多人，但是真正願意為神建造榮耀聖殿，回應這個感動的人不是那麼多！雖然五萬人不少了，但還有很多人留在京城。

這五萬人跋山涉水，回到了他們祖先所住的地方，但對七十歲以下的人，那都是陌生的事。到了以斯拉年間，凡是六十歲以下的人，對所羅巴伯回耶路撒冷也很陌生，就像咱們這些人，誰還關心以前時代發生的事呢？這事其實還沒距離多少年！

有一天，我們吃飯的地方掛了一個偉人的相片，然後我就問一個小孩子，我說：“這相片是誰？”這小孩子就說：“是廚師吧！”這才沒多少年，偉人成了這個店的廚師了。如果你問現在的零零後以前的事，他們很多人都不知道，也不關心，我就非常地感慨。

到了這個年代，人真的還記得神的殿荒涼了嗎？其實我們當中三代、五代的基督徒都有，他們家第一代的基督徒，的確是被神感動得不得了，然後也信了主。但是後來你就會發現，一代不如一代！熱心也沒了。

如果你問他：“你是第幾代基督徒？”他說：“我是第五代。”我接著問：“那你信主是咋回事呢？”他就說：“我們家人都信，我就跟著信。”大概就是這個狀況。然而以斯拉想告訴當時的人，神感動了你，神就會記念你為祂付的代價。
他們跋山涉水，各歸本城，這個可以用一句話帶過，然而現在的房子能住七十年，但那個年代的水泥、鋼筋能耐七十年嗎？那個年代的房子大概都是石頭做的，於是他們各歸本城回到家一看，裡面都長蘑菇了，外面都長滿了草，像一個墳堆似的，那他們受不受打擊呢？於是他們重新修理自己住的地方，很辛苦！

他們不是把房子裝修好了，然後搬家，我們即使把房子裝修好了再搬家都很累！所以他們到了一個地方重新開拓、修理，付了不少的代價，但是我告訴你，神必記念！

以色列人的優點

以前雅各帶了七十二個人到了埃及，子孫後代在那個地方待了四百來年，他們世世代代都念叨著要回耶路撒冷，也就是以色列、巴勒斯坦這塊地。以色列人的優點非常明顯，他們一直數算著自己的祖先，就是亞伯拉罕、以撒、雅各，就像我們華人所說的，我們都是中國的炎黃子孫，

他們數算自己的祖先，整天唸叨：“神曾經跟亞伯拉罕、以撒、雅各立約，要帶領我們出埃及。”那時候沒有《聖經》，摩西還沒出現，但是他們就記念這事，從這點看，我們華人比猶太人還是差多了。

但時被擄去巴比倫的猶太人已經沒有十二支派了，只剩下兩個支派，一個是猶大支派，一個是便雅憫支派。其實便雅憫支派也是差點是被滅族，在《士師記》裡都有記載。

猶太人世世代代數算著自己的祖先，你別管他是不是法利賽人，他們都知道自己是亞伯拉罕的後裔。但至於亞伯拉罕的後裔是什麼意思，內涵是什麼，他們應該不太理解。

他們從小非常看重教育，從小就數學摩西五經，咱們這麼看重《創世記》，以色列人更看重了！《創世記》，《出埃及記》，《利未記》，《民數記》，《申命記》，這些都是他們的經典，猶太人讀了很多《舊約》的經典，從小就受教育和數算，從小就唸叨。

那被擄到巴比倫去的猶太人，那些新出生的孩子，只知道書珊城、巴比倫，哪知道什麼是耶路撒冷呢？那不都是他爸告訴他們的嗎？而是誰告訴他爸的呢？是他爺爺告訴他爸的，於是他們回到耶路撒冷後發現，原來這地方是自己的老家。
咱們將心比心，你回過自己老家嗎？我就媽很有意思，她得了老年痴呆以後，非要回老家。但她離開老家八十年了，而她跟我說：“兒子，我要回老家，把我老家的房子收回來。”都已經過去八十年了，上哪兒找去呢？尤其她們家那茅草房成什麼了都不知道。

我說：“那房子還在嗎？”她說：“還在。”我說：“你五歲離開老家，現在回去，咱先別說怎麼證明這個房子是你的，人家要跟咱們收這八十年的管理費，你要不要出這錢呢？”我媽一聽，心想：還是拉倒吧，還是別要了。你別看我媽老年痴呆，她還挺會算賬。

說這個例子是什麼意思呢？就是人七十年以後回老家，你覺得可行嗎？我告訴你，這是冒了極大的風險。自己在京城這地方挺好的，為什麼要回那個“鳥不拉屎”的地方去呢？所以我告訴你，凡是帶著這個夢想去建造神的殿的人，神都記念。

以色列人有一個巨大的優點，就是不斷地傳承。亞伯拉罕、以撒、雅各的後代出了埃及，他們心口相傳，講述著亞伯拉罕、以撒、雅各的故事，知道他們的子孫要得著仇敵的城門。那不是別人告訴他們的，而是心口相傳，比如利百加、雅各的幾個老婆分別是怎麼回事？自己是哪個支派的？講得明明白白，然後各歸本城。

各歸本城

到了那個城之後，他們不敢相信這是自己的城，那種打擊可不是開玩笑，就像是一個悶棍敲到腦袋上，“嗡”的一聲。以色列人在書珊城時都是住在京城裡，猶太人在財務上、經濟上都是非常厲害的生意人，他們很多人家大業大。那各歸本城，發現城都長了毛了，就像捱了一個悶棍。

這個時候，你心裡頭還想建神的殿嗎？就像上廁所後面都漏風的！這地方太髒了，太荒涼了，你晚上想買碗麵都沒有地方去買，找地方拉屎還得挖個坑，很荒涼！但神記念這事！我為什麼深有感觸呢？我是我們家的第一代基督徒，我也是第一代建立教會的人，那種荒涼感太辛苦了！

那第一代回到老家重建聖殿的人，先忙著回自己的家，解決自己住的地方，那還有熱情建造神的殿嗎？非常的辛苦，熱情一下子就被幹掉了百分之九十九！但所以所羅巴伯不能怪他們，我們也不能怪那一代的人，如果是我們，可能還比不上他們。

在所羅巴伯年間，先知哈該就一而再、再而三的呼籲他們重建聖殿，但是各人忙自己的家，那你說能不忙嗎？神，願你記念被你感動回到耶路撒冷重建聖殿的這一群人。雖然他們捱了一悶棍，要重新建造自己的家，那裡百廢待興，如同戰後的荒涼，每家都像現在“敘利亞”的光景。

在這樣的光景當中，他們還能懷揣著神感動的熱情嗎？這事還真說不定，他們捱了一悶棍，但還是懷揣著夢想，建造耶和華神的殿。弟兄姐妹，你讀得出來那種艱難的狀況嗎？如果你讀不出來，我就告訴你那都是憑著信心撐起來的，很艱難，很辛苦。

回想起我當年在新加坡建造教會，我憑什麼有競爭力呢？那很難！“好漢不提當年勇”，要提的話，就提神給我這樣的感動，神要記念我，我要持守住對神的信心。

於是熬過了一年又一年，直到有一天，結出了信心的果子，終於建起了教會，看見弟兄姐妹在神的殿中瞻仰神的榮美，那是何等地開心！但是走過這艱難日子的人，知道那種辛苦，真的很辛苦。

我們永遠不要忘記自己是來幹什麼了，不管今天的光景是何等的荒涼，心裡要裝著神的殿。不管我們遇到何等的攔阻，何等的困難，都要建造充滿神榮耀的殿，這永遠是我們的命定。

以斯拉重新點燃人心裡的熱情，他說：“你的爺爺奶奶，老爸老媽從巴比倫回來的時候是要建造聖殿！”以斯拉就是要幹這事，《以斯拉記》所記載的所羅巴伯那一代人，到了神的殿，便甘心奉獻。

到了神的殿，甘心奉獻

有些族長到了耶路撒冷耶和華殿的地方，便為神的殿甘心獻上禮物，要重新建造。他們量力捐入工程庫的金子六萬一千達利克，銀子五千彌拿，並祭司的禮服一百件。(《以斯拉記》2:68-69)

族長們到了神的殿，第一件事就是奉獻，並不是所有的族長都這樣，有些族長到了神的殿，甘心奉獻這個、那個。他們奉獻的是金子、銀子，不是你們家二手的微波爐，也不是你們家不要的、已經禿了頭的掃帚。

這些人心裡全都懷揣著神榮耀聖殿的夢想，雖然不是所有人，但是神一定記念。你想，到了那個地方，各歸本城，極其荒涼，百廢待興，大家先得收拾出自己住的地方，哪一個不需要錢呢？得拿錢去買建築材料，裝修、清理自己的家，有的人還沒家，還得整塊地從頭建造。但這些人到了神的殿，先甘心奉獻！

這件事讓我想起了“五月花號”，有一群清教徒坐上了船，跨過大西洋到了美洲大陸，他們做的第一件事就是建造教會，然後發生了什麼事呢？建造了一個偉大的美利堅共和國，成就了過去兩百年的輝煌。咱先別說這是帝國主義，而是說當年的清教徒給美國打下了一個很好的根基，當然這是從神的角度看。

我們要知道神的殿是何等的重要，如果沒有神的殿，我們活著的意義都大打折扣。很多人不知道奉獻是何等重要，前一段時間我心裡非常地感慨，很多話到嘴邊卻說不出口。

有個姐妹來到了咱們當中，她癌症到了末期，其實每次禱告她疼痛都減輕，再後來，無論怎麼禱告都不好使了。其實我心裡都非常明白，我這麼說並不是嚇唬你，只是把真理告訴你，如果你們不認可就別當回事。

為什麼禱告不好使呢？我就說：“你找找家裡頭是不是有當滅之物？”當滅之物有兩種，第一種是跟偶像有關的東西叫做當滅之物，這種當滅之物不難除掉；第二種當滅之物就是屬於神的，你留在手裡，然後就受了咒詛。你慢慢琢磨，如果這個人手裡有當滅之物，這個人就成了當滅的。

所以我教大家，如果你禱告服侍一個人，怎麼禱告都不好使，想都不用想，百分之百是家裡有當滅之物。或者你禱告好使，但後面又來了，這都是叫做當滅之物。如果我們心裡頭裝的東西是個當滅之物，那就更麻煩了。

在所羅巴伯年間，先知哈該就提醒以色列人：不願意奉獻的人都受了咒詛。轉眼從所羅巴伯過去了七、八十年，到了以斯拉年間和尼希米年間，瑪拉基又提醒：人心裡頭如果靠錢就壞了！

這個禮拜我要講一個題目叫做“我要做什麼才能得永生呢？”就是把你家的錢都給窮人，然後你來跟隨主。這個要求太過分了吧？但實際不過分，如果信靠錢，你會得癌症，疼都止不住，你算過這筆賬沒有？如果沒算過這筆賬，你慢慢算，所以一定要敬畏神。

有些族長聰明，到了耶路撒冷耶和華殿的地方，便為神的殿甘心獻上禮物，要重新建造。那有一些人先建造自己的家，哈該和瑪拉基所說的咒詛，就臨到當那個世代的人。曾經被神感動回耶路撒冷建造神的殿，那些沒有被神感動，或者被感動了以後願意留在巴比倫的人，那你就好好留在那吧！

但你既然被感動來了，你別忘了自己來到這世上幹什麼了？不是迴歸本城，而是回來建造神的殿。如果你是個建造神的殿，建造神榮耀的教會的人，神怎麼可能不記念你呢？如果神記念你，你會差錢嗎？

我告訴你，我們心裡頭裝的那些東西，如果是有問題的，趕緊除掉，要明白人活著到底是為什麼？最近我服侍的這個姐妹，給我帶來深深地震撼，心裡充滿那種無力感、無奈感，把我弄得非常地辛苦，她怎麼也開不了口，因為已經到了彌留之際。

有些譜系不明的人，也被感動回耶路撒冷

這很有意思，很多人不能指明自己的宗族譜系是不是以色列人，要麼不知道自己是從哪支出來的，要麼是這個家族有一些壞習慣，就是糊里糊塗說不清楚。

就像咱們當中有些糊塗蟲，一會說：“哎呀，我手機忘帶了。”一會又說：“哎呀，我身份證忘帶了。”或者到了機場護照忘帶了，腦袋像個“臭雞蛋”似的。有些人把譜系也整得烏煙瘴氣，查不著是不是以色列人了！

另外還有一種可能，就是他根本就不是以色列人，然後來冒充以色列人，然而因為譜系不明，冒充不了，但是他也被感動回來建造神的殿。

那如果腦袋像個臭雞蛋，那就需要把譜系整明白，你到底從哪支派出來的？人家都各回本城，你回哪一個城呢？難道他回沒有城的城，然後在那兒自己重新建？這很要命，所以腦子要清晰，不能糊里糊塗。但是感謝神，他也被感動回耶路撒冷！你別說，可能他們當中也有一些人，還真的就是為建造神的殿來的，那神一定會記念。

有的人說自己是祭司，利未支派里亞倫的後裔，但也說不清楚族譜是從哪支出來的，那所羅巴伯當年查得可細了，然後問：“你是怎麼回事？你不能混進來做祭司。”只有亞倫的後裔能做祭司，這是神的話。

感謝神，是否有族譜不重要，重要的就是我也被感動要回來建造神的殿，那神記念嗎？怎麼可能不記念？地上的萬族都是從神而來的。我們華人是不是猶太人的譜系？不是！但是我們也被感動來建造神的殿，建造神的教會，這個世代還真的就是輪到華人建造神的教會。

我們這一撥人，那還真是確確實實被神感動，你查哪卷《聖經》沒有神的感動呢？現在輪到我們建造神榮耀的教會，創建了一套符合耶穌基督、使徒保羅的神學體系，我們叫做命定神學！那就是為神而活，為神而死，這是我們來到世上的目的！

可能你真的沒有什麼譜系，但這沒關係，有關係的就是被神感動。其實我們不是第一個在新加坡建造教會的中國人，但是我告訴你，神既然揀選了我們，我們就嚴謹地照著神的話去建造祂的教會。

感謝神，神要記念我們！不單是你，不單是我，是凡有這份心的人神都記念。如果神記念你，活著就變成一個非常簡單的事。

咱們弟兄姐妹千萬不要想著說：“我來信主，我要蒙福，我要做首富。”你做那個幹什麼呢？開始改掉我們裡面的錯誤的神學觀念，把我們腦子裡的“嘎嘣”剔掉，清清楚楚地知道我們是來幹什麼來了！

如果我是個奴隸，難道神不能夠解決我的問題嗎？我可不可以活出神榮耀的樣子呢？可以！有一些弟兄姐妹，我可告訴你，你現在還真的就是靠著神活著。你雖然不是一個很富有的人，但是你每天都沒有缺乏，不是嗎？

所以把我們裡面的邏輯重新調整過來：我們活在這世上不是為錢活著，有錢也罷，沒錢也罷！但是建造神榮耀教會的這個感動不要被磨滅，願神記念為建造神的殿付代價的人。你說：“神，我就是。”神一定記念你，阿們！

這次的查經我們就分享到這，願神祝福大家！