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【查經】約書亞記 23章 - 警告以色列人背離神的後果

2019-11-06 42,419 約書亞記 專心 爭戰 咒詛 祝福 約書亞 汙穢

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约书亚记23章-约书亚的遗言
  • 1 耶和华使以色列人安静,不与四围的一切仇敌争战,已经多日。约书亚年纪老迈,
  • 2 就把以色列众人的长老、族长、审判官,并官长都召了来,对他们说:“我年纪已经老迈。
  • 3 耶和华你们的 神因你们的缘故向那些国所行的一切事,你们亲眼看见了,因那为你们争战的是耶和华你们的 神。
  • 4 我所剪除和所剩下的各国,从约旦河起到日落之处的大海,我已经拈阄分给你们各支派为业。
  • 5 耶和华你们的 神必将他们从你们面前赶出去,使他们离开你们,你们就必得他们的地为业,正如耶和华你们的 神所应许的。
  • 6 所以,你们要大大壮胆,谨守遵行写在摩西律法书上的一切话,不可偏离左右。
  • 7 不可与你们中间所剩下的这些国民搀杂。他们的神,你们不可提他的名,不可指着他起誓,也不可侍奉、叩拜;
  • 8 只要照着你们到今日所行的,专靠耶和华你们的 神。
  • 9 因为耶和华已经把又大又强的国民从你们面前赶出;直到今日,没有一人在你们面前站立得住。
  • 10 你们一人必追赶千人,因耶和华你们的 神照他所应许的,为你们争战。
  • 11 你们要分外谨慎,爱耶和华你们的 神。
  • 12 你们若稍微转去,与你们中间所剩下的这些国民联络,彼此结亲,互相往来,
  • 13 你们要确实知道,耶和华你们的 神必不再将他们从你们眼前赶出;他们却要成为你们的网罗、机槛、肋上的鞭、眼中的刺,直到你们在耶和华你们 神所赐的这美地上灭亡。
  • 14 “我现在要走世人必走的路。你们是一心一意地知道,耶和华你们 神所应许赐福与你们的话没有一句落空,都应验在你们身上了。
  • 15 耶和华你们 神所应许的一切福气怎样临到你们身上,耶和华也必照样使各样祸患临到你们身上,直到把你们从耶和华你们 神所赐的这美地上除灭。
  • 16 你们若违背耶和华你们 神吩咐你们所守的约,去侍奉别神,叩拜他,耶和华的怒气必向你们发作,使你们在他所赐的美地上速速灭亡。”

引言

我們來看《約書亞記》的第23章,《約書亞記》的第23章講的話有點讓人難以理解,其實你很容易理解,為什麼呢?因為講的就是警告我們背離神的後果,那警告我們背離神的後果,不是要預言我們去背離神,而是真的要讓我們知道做基督徒如何專心愛神,如何分外的謹慎。

在基督教的圈子裡,我們讀的都是同一本《聖經》,沒有什麼太大的差異,無論是英文的,華文的,只要我們不是咬文嚼字,那麼讀到的意思就都是一樣的。咬文嚼字,這個不叫分外的謹慎。咬文嚼字,常常會捨本逐末,把重要的東西放下了,抓住一個細小的,末位的細節,那就成了法利塞人。也就是說我們今天要非常的小心,把一件事整對了,那就非常的好,那就叫做專心愛神。

前一章,以色列人的兩個半支派過了約旦河,回到了約旦河東,因為以色列人12個支派得的地,中間有一條約旦河,約旦河西有這個耶和華神的約櫃和帳幕,那是獨一敬拜神的地方。

可是這以色列人過了約旦河以後,腦子裡也不知道怎麼想的,就弄了一個證壇。他們恐怕約旦河西的支派的子孫,將來會不接納約旦河東的兩個半支派的子孫,然後他們就弄了一個證壇。

我們行這事並非無故,是特意做的,說:恐怕日後你們的子孫對我們的子孫說:你們與耶和華-以色列的 神有何關涉呢? (《約書亞記》22:24)

這東西基本上是毫無果效的,我們在新約也很少聽見耶穌或者是使徒保羅提到證壇。這個證壇是沒有果效的,那其實什麼東西最有果效呢?很簡單,就是專心愛神,分外的謹慎,然後我們就會看得到果效。

專心愛神,就帶來服侍的果效

在基督教這個圈子裡,專心愛神的不多,為什麼我這麼說呢?因為我接觸過一些以後,我就發現,人搞點有形式的東西,他特別的厲害,那如果真的弄點有效的,其實就專心愛神就夠了。那有些人禱告為什麼好使?因為那是專心愛神的人;有些人為什麼禱告不好使?他不專心愛神。這東西是一個態度的問題,所以做基督教的牧師也好,做教會的領袖也好,我們就看服侍的果效。

那專心愛神這件事有多難呢?其實一點也不難,就是一個選擇。所以我們弟兄姐妹,我想這一章的題目,就叫:警告以色列人背離神的後果。那這個是什麼時候開始說的這段話呢?在《約書亞記》的第23章,帶領以色列人過約旦河爭戰的約書亞,已經年紀老邁,然後怎麼樣呢?他就把以色列人的官長都招了來,就囑咐他們,背離神的後果是非常嚴重的。

勝過神所定的試驗

那他怎麼開始說的呢?就是告訴他們說,你們的神因你們的緣故向那些國所行的事,你們都親眼看見了,那為你們爭戰的是耶和華你們的神,千萬不要以為那是你們自己的力氣,千萬不要以為那是你們自己爭戰的結果。然後怎麼樣呢?

耶和華-你們的 神因你們的緣故向那些國所行的一切事,你們親眼看見了,因那為你們爭戰的是耶和華-你們的 神。(《約書亞記》23:3)

我所剪除和所剩下的各國,從約但河起到日落之處的大海、我已經拈鬮分給你們各支派為業。(《約書亞記》23:4)

這話挺有意思,這話說的是什麼呢?我剪除了一部分,還剩下一部分,那為什麼要剩下一部分呢?為什麼約書亞不把他們所有人都剪除呢?這就是我們神的高明之處,我們的神常常試驗我們。約書亞他是經過實驗的,約書亞如果繼續活下去,他一定會把那些所剩下的各國都剪除。

可是問題來了,那為什麼約書亞要剩下一些呢?那剩下的各國是留給約書亞以後的人剪除的,因為神要以後的人起來做什麼呢?要徹底的剪除這些剩下的人。

耶和華使以色列人安靜,不與四圍的一切仇敵爭戰,已經多日。(《約書亞記》23:1)

也就是說我們今天做基督徒要很小心,爭戰?哎呀,已經安靜了,不與四圍的一切仇敵爭戰已經多日了,耶和華神使我們安靜了......但這並不代表我們可以就此停歇,我們還要不斷的爭戰,把所剩下的繼續趕出去,這樣我們才可以得著那些分給我們的得地為業之地。

其實基督徒一生都要爭戰,這是沒完沒了的事兒。不要以為我們現在已經爭戰得勝了,已經很好了,趕鬼已經趕的很好了,也就是說我們基督徒,必須是一生竭力追求。約書亞剩下這些人幹什麼呢?神好試驗剩下的以色列人。

專心愛神,謹守遵行的性格

其實今天做基督徒,為什麼不容易呢?因為常常經歷試驗,常常經歷從哪來的試驗呢?常常經歷從神來的試驗。

你以為這些事情是約書亞沒搞,對嘛?不是。是以色列人沒搞對?也不是,實際上這是神所試驗的。今天大家為我們當中的弟兄姐妹醫病趕鬼,那勁頭很足,但是我要跟大家說,這話我也常常說,你們要多多傳承我的性格。因為今天教會能夠走到現在是因為我裡面有一個專心愛神的心志,謹守遵行神的話。

雖然我很謹慎,專心愛神,但是這並不代表我會活到永遠,其實我有一個掛慮。這個掛慮就是什麼呢?如果將來神把我接去,那剩下的你們這些人,能不能夠分外謹慎愛耶和華你們的神呢?會不會稍微的轉去,沾染這些汙穢呢?會不會背離神呢?

其實這件事兒常常也在我的心上,為什麼呢?因為我們當中還有很多弟兄姐妹,不是那麼分外的謹慎,也常常很容易偏離。其實我大概能夠感覺的到約書亞當時的想法,就是約書亞帶領他們的時候,他們尚且能夠跟隨,但是還會整一些政壇了,整一些什麼東西了......就是不知道專心愛神這件事,其實是很簡單的,專心愛神,不看環境,不看任何東西,單單信靠神,因為為我們爭戰的是神。

既然神為我們爭戰,神也必幫助我們將那些仇敵從我們面前敢出去,神也必使我們得地為業,神也必使我們得著所應許的。雖面對又強又大的國民的時候,仍然可以一人追趕千人,仍然沒有一人可以在我們面前站立的住,我們可以一人追趕千人!

因為我們的神照他所應許的為我們爭戰,這是關鍵吶!我們真的相信神麼?如果我們真的相信神,我們就必一人能夠追趕千人!如果我們真的相信神,專心愛神,分外謹慎,愛耶和華我們的神,然後謹守遵行耶和華神給我們的吩咐,不去沾染汙穢,那就是關鍵了。

專心愛神,一點都不能差

其實我想,大家不要以為稍微差一點沒關係,其實不能差啊!大家要知道,我們所走過來的路不容易呀,那是有汗水有淚水。

有一些牧師,他就到我這來了,想跟我學如何做我們所做的,他們看到我們所做的結果,沒有任何魔鬼仇敵可以站立在我們面前,他們來學習的時候,他們很喜歡學一個方法:哎呀,你到底怎麼幹?用什麼樣的群?用什麼樣的視頻?用什麼樣的工具?其實這些重要嗎?這些都不重要。

有的時候我就告訴他們,我說:你們學不了。他說:怎麼就學不了?我說:這事兒學不了,不是因為你學不了這方法,你們要找這方法,這本身就不對,本身它就有毛病!其實這個方法不難,就是專心愛神,你要知道,如果你能專心愛神,那能有多大的困難呢!

為什麼呢?因為人專心去愛神,你就一定會撇下很多的東西,比如說在新約《聖經》,耶穌說,如果你為我的國撇下父母,兒女,妻子,田地,房屋,這不是撇下所有的一切嗎?你真的能撇下,來專心愛神嗎?這是很困難的事兒啊,很困難的事兒。

耶穌說:我實在告訴你們:人為神的國撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、兒女,沒有在今世不得百倍,在來世不得永生的。(《路加福音》18:29)

人很容易為自己找一大堆的藉口,就是不去專心愛神,找一大堆的藉口,然後開始沒那麼分外謹慎,其實《約書亞記》23章這話,不是給那些沒有進到應許之地的人的警告,是給我們這些已經進到應許之地人的警告。

竭力打美好的仗

今天我們雖然還沒有完全得著所有的應許,但是我們已經看見我們真的進到了應許之地,在我們當中,親眼看見神如何在我們當中彰顯他的權能,在我們當中做醫治釋放的,其實都能夠看見神的大能。那些人在別的教會怎麼禱告也不好,來到我們當中以後,禱告就好了。

前兩天,我親眼看見我們當中的一個姐妹服侍一個人,那辛苦啊!服侍了大概50個小時,都不能下地走路,腿疼,服侍啊服侍,結果好了,我想這是什麼原因呢?是因為神為我們爭戰。

為什麼神為我們爭戰呢?是因為我們專心愛神,我們謹守遵行,分外的謹慎,直到今天,也還是分外的謹慎。我們這場仗還遠遠沒有打,因為那所剪除和剩下的,我們今天是剪除了一些,但是還剩下很多。

其實神的心意是帶領我們一直向前奔跑,直到把他們徹底的趕出去,我想我們今天趕鬼的能力,在眾教會當中應該是可以首屈一指的,至少在我所知道的教會當中,做醫治釋放趕鬼治病,比我們好的不多。

那今天我們開始逐漸的形成醫治釋放的邏輯體系,逐漸的形成趕鬼治病的體系。它是一個有完整體系的信仰,它不是一個方法,關鍵在哪呢?關鍵在於分外的謹慎,愛耶和華我們的神。

分外謹慎,不要沾染屬世界的汙穢

這23章,約書亞警告以色列人什麼呢?就算是在這樣的狀況下,還是要分外的謹慎,因為約書亞老了,要走世人要走的路,要離開這個世界。無論是回到神那裡也好,還是回到列祖那裡也好,他要告訴以色列人,一定要分外的謹慎,愛耶和華你們的神。

其實我今天帶大家走的路,就如同約書亞帶著以色列人進應許之地,我們今天看見神在我們當中所做的,都非常的震驚,那簡直超乎我們所能想象的!但是今天我們剪除所有了嗎?還沒有,絕對還沒有。

那剩下的怎麼辦呢?剩下的,就是我們弟兄姐妹仍然要繼續愛耶和華我們的神,分外謹慎,不能夠稍微轉去。因為我們當中,還有很多鬼沒有被趕出去,況且還有一批又一批的人湧到我們當中,我們還要繼續為他們醫病趕鬼。

那問題在哪呢?問題就在一件事兒,還有剩下沒有被剪除的仇敵,所以在教會的裡面,還有一些人身上帶著這些屬靈的黑暗權勢,他們的心思意念,開口說話,多多少少都會受這些世俗文化的沾染。

不可與你們中間所剩下的這些國民攙雜。他們的神,你們不可提他們的名,不可指著他起誓,也不可侍奉、叩拜;只要照著你們到今日所行的,專靠耶和華你們的神。(《約書亞記》23:7-8)

那約書亞怎麼說呢?約書亞說的話很有意思,他說什麼呢?不可與你們中間所剩下的這些國民摻雜,也就是說,我們不能夠跟他們摻雜,教會不能夠跟這些剩下的國民摻雜,我們不能夠沾染屬世界的汙穢。我們不能夠提他們神的名,也不能夠指著他們的神啟示,也不可以侍奉,叩拜!

你們若稍微轉去,與你們中間所剩下的這些國民聯絡,彼此結親,互相往來,你們要確切知道,耶和華你們的神必不再將他們從你們眼前趕出,他們卻要成為你們的網羅、機檻、肋上的鞭、眼中的刺,直到你們在耶和華你們神所賜的這美地上滅亡。(《約書亞記》23:12-13)

只有照著我們今天所行的,專心靠耶和華我們的神,聽明白了嗎?這是一個要命的要求,你仔細思考,在我們當中其實有一些人,就會掉在這個坑裡。你看約書亞在這個23章12節,你們若稍微轉去,與你們中間的所剩下的這些國民聯絡,結親,互相往來,你看這事兒有什麼問題嗎?

與這些人聯絡,結親,往來,然後呢,你們要確切的知道,耶和華你們的神必不再將他們從你們眼前趕除,他們卻要成為你們的網羅,肋上的鞭,眼中的刺,直到你們在耶和華你們的神所賜的這美地上滅亡。

這話有點重啊,什麼意思呢?我們如果一旦跟這些人聯絡,結親,往來,結果就會怎麼樣呢?就會侍奉叩拜他們的神。你不要以為你很厲害,千萬不要以為你很厲害,假如說你有所羅門一樣的智慧,如果你跟他們聯絡,結親,往來,你就會侍奉叩拜他們的神。

當年所羅門啊,當然這不是這一章的事兒,是在後面講的。所羅門做了以色列王,以色列國家非常的強盛,所羅門又非常的有智慧,結果他整了很多的妃嬪,娶了很多外邦人的這些妃子,然後就開始跟他們聯絡,結親了,最後怎麼樣呢?連所羅門也逃不過這樣的坎兒,叫做侍奉叩拜他們的神,結果怎麼樣呢?就成了網羅,成了肋上的鞭,眼中的刺,最後直到滅亡。

那以色列人這樣的一個歷史,就是他們離棄神,稍微轉去,然後沾染這個世界上的汙穢,我所擔心的是什麼呢?我所擔心的事,其實就是大家不能夠繼續傳承我的性格,專心愛神,分外謹慎,其實這路不容易走。

甘願為了專心愛神付上代價

有一些牧師要來跟我學,他不要學我的方法,那個方法沒有什麼用,那些方法沒有辦法來取代一件事,就是專心愛神。大家可能不知道我為什麼愛神,為什麼服侍神的緣故。

為了服侍神,我撇下了多少東西,凡是我能撇下的,我都撇下了,只要攔阻我專心愛神的,不好意思,如果要攔阻我專心愛神,服侍他,建造他榮耀的教會,我都撇下,我不管他是誰。

但結果是什麼呢?結果一定會在今世得百倍,來世得永生,今天弟兄姐妹看見教會如此的狀況,要確切的知道,一定是有人為你們付了很沉重的代價,那今天要輪到你們了,你是否為別人付上了沉重的代價,學會一心一意的愛耶和華你們的神呢?

你是否會為神撇下一些東西呢?如果你看耶穌基督為至寶,你一定會為神撇下很多東西,如果你還有一些東西不能夠撇下,你就麻煩了。後來我逐漸發現了,約書亞說的這話非常好啊,你知道我們當中有一些女孩,來到我們當中,要找男朋友,結果怎麼樣呢?她找不著男朋友,最後就到外面去找,人家就走了人家要走的路,就離開了教會。

那接下來的路會怎麼樣呢?他們其實也完全感受不到有滅亡的徵兆,當然人家日子照過,但是對我們來說,我們看的清清楚楚,只要開始沾染屬世界的汙穢,與那些人聯絡,結親,你就沒有侍奉耶和華我們的神,你就沒有辦法走這條路。

大家要確切的知道,約書亞講的這段話,不是說要挾誰,我們都要知道,如果我們沾染這些,如果我們得著神所應許的一切,耶和華神如何怎樣讓一切的福氣臨到我們身上,也照樣會使各樣的禍患臨到我們身上,直到把我們從耶和華我們神所賜的這美地上除滅。

聽明白了嗎?也就是說,如果有人要走那樣的路,這句話不是要挾誰,但這的確是神所說的,如果人違背耶和華我們神的吩咐,去侍奉別神,叩拜他,耶和華的怒氣必向他們發作,使他們在神所賜的美地上速速的滅亡。

這話是怎麼說的呢?這話有點難,這一章當中,我不想跟大家說一些建造你們信心的話,我想說一些不太建造你們信心,但是你們要分外謹慎的話,我們如何從神得著祝福,然後我們再去走屬世界的道路,我告訴你,結果都是非常悲慘的。

據說曾經跟著我醫病趕鬼,做很多服侍神的這些事情,後來愛世界,離棄神,短時間內,三天五天,十天半個月,你看,都挺好啊!當時間久一點,或者再久一點,你會看到什麼呢?你看到神的怒氣向這些人發作。

我們曾經從神那裡領受祝福,但是我們也從神領受他的約,我們當守所立的約,然後緊緊的跟隨我們的神,一心一意的專心愛我們的神,如果離棄他,去侍奉別神,叩拜他,我告訴你,神的怒氣一定會向這些人發作。

聽明白了嗎?然後他們必在神所賜的美地上速速的滅亡,這就是神所要講的這段經文,稍微有點沉重,但是大家要確切的曉得,這是神所說的話。

耶和華-你們神所應許的一切福氣怎樣臨到你們身上,耶和華也必照樣使各樣禍患臨到你們身上,直到把你們從耶和華-你們 神所賜的這美地上除滅。 你們若違背耶和華-你們 神吩咐你們所守的約,去侍奉別神,叩拜他,耶和華的怒氣必向你們發作,使你們在他所賜的美地上速速滅亡。(《約書亞記》23:15-16)

神的怒氣必向離棄神的人發作

這是約書亞告訴以色列人,那我想鼓勵大傢什麼呢?我想鼓勵大家都能夠傳承這種性格,傳承約書亞的性格,傳承我的性格,讓我們都能夠專心愛神,然後我告訴你,雖然這場戰爭是沒完沒了的戰爭,但是我們靠著神,就可以一人追趕千人,因為神必為我們爭戰,為我們爭戰的是我們的神。

只要我們專心靠他,專心愛他,我們的神就必為我們爭戰。前面的路還有很長,在我們當中的弟兄姐妹,是否會沾染各種各樣的汙穢?你是否會跟這些周圍的人來往,結親,聯絡?很快的你就會發現,我們就沾染汙穢,雖然是稍微的轉去,但是很快,你就會順著那個屬世界的體系走。

信主的路一定要知道,我們的神是忌邪的神,如果我們偏離了神,今天我們如何從神得福,也就如何從他得災禍,然後在神所賜的美地上速速的滅亡,這就是我們華人命定神學的神學體系。

總結

我們知道神既降福也降禍,我們知道我們的神不是聖誕老人,我們知道,我們的神是一個忌邪的神,舊約如此,在新約仍然如此。所以今天我們要分外的謹慎,愛耶和華我們的神,就這麼簡單。

別把這麼簡單的事兒弄得那麼複雜,弄一個證壇,弄一個什麼東西,其實不太需要。只要專心信靠他,專心愛他,我告訴你,神在我們身上所賜的應許,沒有一句落空,都會應驗在我們身上,在我們平生的日子裡,沒有仇敵可以站立在我們的面前,如同約書亞的年代,也如同今天我們所經歷的!

願神祝福大家。

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我们来看《约书亚记》的第23章,《约书亚记》的第23章讲的话有点让人难以理解,其实你很容易理解,为什么呢?因为讲的就是警告我们背离神的后果,那警告我们背离神的后果,不是要预言我们去背离神,而是真的要让我们知道做基督徒如何专心爱神,如何分外的谨慎。 在基督教的圈子里,我们读的都是同一本《圣经》,没有什么太大的差异,无论是英文的,华文的,只要我们不是咬文嚼字,那么读到的意思就都是一样的。咬文嚼字,这个不叫分外的谨慎。咬文嚼字,常常会舍本逐末,把重要的东西放下了,抓住一个细小的,末位的细节,那就成了法利塞人。也就是说我们今天要非常的小心,把一件事整对了,那就非常的好,那就叫做专心爱神。 前一章,以色列人的两个半支派过了约旦河,回到了约旦河东,因为以色列人12个支派得的地,中间有一条约旦河,约旦河西有这个耶和华神的约柜和帐幕,那是独一敬拜神的地方。 可是这以色列人过了约旦河以后,脑子里也不知道怎么想的,就弄了一个证坛。他们恐怕约旦河西的支派的子孙,将来会不接纳约旦河东的两个半支派的子孙,然后他们就弄了一个证坛。 **我们行这事并非无故,是特意做的,说:恐怕日后你们的子孙对我们的子孙说:你们与耶和华-以色列的 神有何关涉呢? (《约书亚记》22:24)** 这东西基本上是毫无果效的,我们在新约也很少听见耶稣或者是使徒保罗提到证坛。这个证坛是没有果效的,那其实什么东西最有果效呢?很简单,就是专心爱神,分外的谨慎,然后我们就会看得到果效。

在基督教这个圈子里,专心爱神的不多,为什么我这么说呢?因为我接触过一些以后,我就发现,人搞点有形式的东西,他特别的厉害,那如果真的弄点有效的,其实就专心爱神就够了。那有些人祷告为什么好使?因为那是专心爱神的人;有些人为什么祷告不好使?他不专心爱神。这东西是一个态度的问题,所以做基督教的牧师也好,做教会的领袖也好,我们就看服侍的果效。 那专心爱神这件事有多难呢?其实一点也不难,就是一个选择。所以我们弟兄姐妹,我想这一章的题目,就叫:警告以色列人背离神的后果。那这个是什么时候开始说的这段话呢?在《约书亚记》的第23章,带领以色列人过约旦河争战的约书亚,已经年纪老迈,然后怎么样呢?他就把以色列人的官长都招了来,就嘱咐他们,背离神的后果是非常严重的。

那他怎么开始说的呢?就是告诉他们说,你们的神因你们的缘故向那些国所行的事,你们都亲眼看见了,那为你们争战的是耶和华你们的神,千万不要以为那是你们自己的力气,千万不要以为那是你们自己争战的结果。然后怎么样呢? **耶和华-你们的 神因你们的缘故向那些国所行的一切事,你们亲眼看见了,因那为你们争战的是耶和华-你们的 神。(《约书亚记》23:3)** **我所剪除和所剩下的各国,从约但河起到日落之处的大海、我已经拈阄分给你们各支派为业。(《约书亚记》23:4)** 这话挺有意思,这话说的是什么呢?我剪除了一部分,还剩下一部分,那为什么要剩下一部分呢?为什么约书亚不把他们所有人都剪除呢?这就是我们神的高明之处,我们的神常常试验我们。约书亚他是经过实验的,约书亚如果继续活下去,他一定会把那些所剩下的各国都剪除。 可是问题来了,那为什么约书亚要剩下一些呢?那剩下的各国是留给约书亚以后的人剪除的,因为神要以后的人起来做什么呢?要彻底的剪除这些剩下的人。 **耶和华使以色列人安静,不与四围的一切仇敌争战,已经多日。(《约书亚记》23:1)** 也就是说我们今天做基督徒要很小心,争战?哎呀,已经安静了,不与四围的一切仇敌争战已经多日了,耶和华神使我们安静了......但这并不代表我们可以就此停歇,我们还要不断的争战,把所剩下的继续赶出去,这样我们才可以得着那些分给我们的得地为业之地。 其实基督徒一生都要争战,这是没完没了的事儿。不要以为我们现在已经争战得胜了,已经很好了,赶鬼已经赶的很好了,也就是说我们基督徒,必须是一生竭力追求。约书亚剩下这些人干什么呢?神好试验剩下的以色列人。

其实今天做基督徒,为什么不容易呢?因为常常经历试验,常常经历从哪来的试验呢?常常经历从神来的试验。 你以为这些事情是约书亚没搞,对嘛?不是。是以色列人没搞对?也不是,实际上这是神所试验的。今天大家为我们当中的弟兄姐妹医病赶鬼,那劲头很足,但是我要跟大家说,这话我也常常说,你们要多多传承我的性格。因为今天教会能够走到现在是因为我里面有一个专心爱神的心志,谨守遵行神的话。 虽然我很谨慎,专心爱神,但是这并不代表我会活到永远,其实我有一个挂虑。这个挂虑就是什么呢?如果将来神把我接去,那剩下的你们这些人,能不能够分外谨慎爱耶和华你们的神呢?会不会稍微的转去,沾染这些污秽呢?会不会背离神呢? 其实这件事儿常常也在我的心上,为什么呢?因为我们当中还有很多弟兄姐妹,不是那么分外的谨慎,也常常很容易偏离。其实我大概能够感觉的到约书亚当时的想法,就是约书亚带领他们的时候,他们尚且能够跟随,但是还会整一些政坛了,整一些什么东西了......就是不知道专心爱神这件事,其实是很简单的,专心爱神,不看环境,不看任何东西,单单信靠神,因为为我们争战的是神。 既然神为我们争战,神也必帮助我们将那些仇敌从我们面前敢出去,神也必使我们得地为业,神也必使我们得着所应许的。虽面对又强又大的国民的时候,仍然可以一人追赶千人,仍然没有一人可以在我们面前站立的住,我们可以一人追赶千人! 因为我们的神照他所应许的为我们争战,这是关键呐!我们真的相信神么?如果我们真的相信神,我们就必一人能够追赶千人!如果我们真的相信神,专心爱神,分外谨慎,爱耶和华我们的神,然后谨守遵行耶和华神给我们的吩咐,不去沾染污秽,那就是关键了。

其实我想,大家不要以为稍微差一点没关系,其实不能差啊!大家要知道,我们所走过来的路不容易呀,那是有汗水有泪水。 有一些牧师,他就到我这来了,想跟我学如何做我们所做的,他们看到我们所做的结果,没有任何魔鬼仇敌可以站立在我们面前,他们来学习的时候,他们很喜欢学一个方法:哎呀,你到底怎么干?用什么样的群?用什么样的视频?用什么样的工具?其实这些重要吗?这些都不重要。 有的时候我就告诉他们,我说:你们学不了。他说:怎么就学不了?我说:这事儿学不了,不是因为你学不了这方法,你们要找这方法,这本身就不对,本身它就有毛病!其实这个方法不难,就是专心爱神,你要知道,如果你能专心爱神,那能有多大的困难呢! 为什么呢?因为人专心去爱神,你就一定会撇下很多的东西,比如说在新约《圣经》,耶稣说,如果你为我的国撇下父母,儿女,妻子,田地,房屋,这不是撇下所有的一切吗?你真的能撇下,来专心爱神吗?这是很困难的事儿啊,很困难的事儿。 **耶稣说:我实在告诉你们:人为神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。(《路加福音》18:29)** 人很容易为自己找一大堆的借口,就是不去专心爱神,找一大堆的借口,然后开始没那么分外谨慎,其实《约书亚记》23章这话,不是给那些没有进到应许之地的人的警告,是给我们这些已经进到应许之地人的警告。

今天我们虽然还没有完全得着所有的应许,但是我们已经看见我们真的进到了应许之地,在我们当中,亲眼看见神如何在我们当中彰显他的权能,在我们当中做医治释放的,其实都能够看见神的大能。那些人在别的教会怎么祷告也不好,来到我们当中以后,祷告就好了。 前两天,我亲眼看见我们当中的一个姐妹服侍一个人,那辛苦啊!服侍了大概50个小时,都不能下地走路,腿疼,服侍啊服侍,结果好了,我想这是什么原因呢?是因为神为我们争战。 为什么神为我们争战呢?是因为我们专心爱神,我们谨守遵行,分外的谨慎,直到今天,也还是分外的谨慎。我们这场仗还远远没有打,因为那所剪除和剩下的,我们今天是剪除了一些,但是还剩下很多。 其实神的心意是带领我们一直向前奔跑,直到把他们彻底的赶出去,我想我们今天赶鬼的能力,在众教会当中应该是可以首屈一指的,至少在我所知道的教会当中,做医治释放赶鬼治病,比我们好的不多。 那今天我们开始逐渐的形成医治释放的逻辑体系,逐渐的形成赶鬼治病的体系。它是一个有完整体系的信仰,它不是一个方法,关键在哪呢?关键在于分外的谨慎,爱耶和华我们的神。

这23章,约书亚警告以色列人什么呢?就算是在这样的状况下,还是要分外的谨慎,因为约书亚老了,要走世人要走的路,要离开这个世界。无论是回到神那里也好,还是回到列祖那里也好,他要告诉以色列人,一定要分外的谨慎,爱耶和华你们的神。 其实我今天带大家走的路,就如同约书亚带着以色列人进应许之地,我们今天看见神在我们当中所做的,都非常的震惊,那简直超乎我们所能想象的!但是今天我们剪除所有了吗?还没有,绝对还没有。 那剩下的怎么办呢?剩下的,就是我们弟兄姐妹仍然要继续爱耶和华我们的神,分外谨慎,不能够稍微转去。因为我们当中,还有很多鬼没有被赶出去,况且还有一批又一批的人涌到我们当中,我们还要继续为他们医病赶鬼。 那问题在哪呢?问题就在一件事儿,还有剩下没有被剪除的仇敌,所以在教会的里面,还有一些人身上带着这些属灵的黑暗权势,他们的心思意念,开口说话,多多少少都会受这些世俗文化的沾染。

**不可与你们中间所剩下的这些国民搀杂。他们的神,你们不可提他们的名,不可指着他起誓,也不可侍奉、叩拜;只要照着你们到今日所行的,专靠耶和华你们的神。(《约书亚记》23:7-8)** 那约书亚怎么说呢?约书亚说的话很有意思,他说什么呢?不可与你们中间所剩下的这些国民掺杂,也就是说,我们不能够跟他们掺杂,教会不能够跟这些剩下的国民掺杂,我们不能够沾染属世界的污秽。我们不能够提他们神的名,也不能够指着他们的神启示,也不可以侍奉,叩拜! **你们若稍微转去,与你们中间所剩下的这些国民联络,彼此结亲,互相往来,你们要确切知道,耶和华你们的神必不再将他们从你们眼前赶出,他们却要成为你们的网罗、机槛、肋上的鞭、眼中的刺,直到你们在耶和华你们神所赐的这美地上灭亡。(《约书亚记》23:12-13)** 只有照着我们今天所行的,专心靠耶和华我们的神,听明白了吗?这是一个要命的要求,你仔细思考,在我们当中其实有一些人,就会掉在这个坑里。你看约书亚在这个23章12节,你们若稍微转去,与你们中间的所剩下的这些国民联络,结亲,互相往来,你看这事儿有什么问题吗? 与这些人联络,结亲,往来,然后呢,你们要确切的知道,耶和华你们的神必不再将他们从你们眼前赶除,他们却要成为你们的网罗,肋上的鞭,眼中的刺,直到你们在耶和华你们的神所赐的这美地上灭亡。

这话有点重啊,什么意思呢?我们如果一旦跟这些人联络,结亲,往来,结果就会怎么样呢?就会侍奉叩拜他们的神。你不要以为你很厉害,千万不要以为你很厉害,假如说你有所罗门一样的智慧,如果你跟他们联络,结亲,往来,你就会侍奉叩拜他们的神。 当年所罗门啊,当然这不是这一章的事儿,是在后面讲的。所罗门做了以色列王,以色列国家非常的强盛,所罗门又非常的有智慧,结果他整了很多的妃嫔,娶了很多外邦人的这些妃子,然后就开始跟他们联络,结亲了,最后怎么样呢?连所罗门也逃不过这样的坎儿,叫做侍奉叩拜他们的神,结果怎么样呢?就成了网罗,成了肋上的鞭,眼中的刺,最后直到灭亡。 那以色列人这样的一个历史,就是他们离弃神,稍微转去,然后沾染这个世界上的污秽,我所担心的是什么呢?我所担心的事,其实就是大家不能够继续传承我的性格,专心爱神,分外谨慎,其实这路不容易走。

有一些牧师要来跟我学,他不要学我的方法,那个方法没有什么用,那些方法没有办法来取代一件事,就是专心爱神。大家可能不知道我为什么爱神,为什么服侍神的缘故。 为了服侍神,我撇下了多少东西,凡是我能撇下的,我都撇下了,只要拦阻我专心爱神的,不好意思,如果要拦阻我专心爱神,服侍他,建造他荣耀的教会,我都撇下,我不管他是谁。 但结果是什么呢?结果一定会在今世得百倍,来世得永生,今天弟兄姐妹看见教会如此的状况,要确切的知道,一定是有人为你们付了很沉重的代价,那今天要轮到你们了,你是否为别人付上了沉重的代价,学会一心一意的爱耶和华你们的神呢? 你是否会为神撇下一些东西呢?如果你看耶稣基督为至宝,你一定会为神撇下很多东西,如果你还有一些东西不能够撇下,你就麻烦了。后来我逐渐发现了,约书亚说的这话非常好啊,你知道我们当中有一些女孩,来到我们当中,要找男朋友,结果怎么样呢?她找不着男朋友,最后就到外面去找,人家就走了人家要走的路,就离开了教会。

那接下来的路会怎么样呢?他们其实也完全感受不到有灭亡的征兆,当然人家日子照过,但是对我们来说,我们看的清清楚楚,只要开始沾染属世界的污秽,与那些人联络,结亲,你就没有侍奉耶和华我们的神,你就没有办法走这条路。 大家要确切的知道,约书亚讲的这段话,不是说要挟谁,我们都要知道,如果我们沾染这些,如果我们得着神所应许的一切,耶和华神如何怎样让一切的福气临到我们身上,也照样会使各样的祸患临到我们身上,直到把我们从耶和华我们神所赐的这美地上除灭。 听明白了吗?也就是说,如果有人要走那样的路,这句话不是要挟谁,但这的确是神所说的,如果人违背耶和华我们神的吩咐,去侍奉别神,叩拜他,耶和华的怒气必向他们发作,使他们在神所赐的美地上速速的灭亡。 这话是怎么说的呢?这话有点难,这一章当中,我不想跟大家说一些建造你们信心的话,我想说一些不太建造你们信心,但是你们要分外谨慎的话,我们如何从神得着祝福,然后我们再去走属世界的道路,我告诉你,结果都是非常悲惨的。

据说曾经跟着我医病赶鬼,做很多服侍神的这些事情,后来爱世界,离弃神,短时间内,三天五天,十天半个月,你看,都挺好啊!当时间久一点,或者再久一点,你会看到什么呢?你看到神的怒气向这些人发作。 我们曾经从神那里领受祝福,但是我们也从神领受他的约,我们当守所立的约,然后紧紧的跟随我们的神,一心一意的专心爱我们的神,如果离弃他,去侍奉别神,叩拜他,我告诉你,神的怒气一定会向这些人发作。 听明白了吗?然后他们必在神所赐的美地上速速的灭亡,这就是神所要讲的这段经文,稍微有点沉重,但是大家要确切的晓得,这是神所说的话。 **耶和华-你们神所应许的一切福气怎样临到你们身上,耶和华也必照样使各样祸患临到你们身上,直到把你们从耶和华-你们 神所赐的这美地上除灭。 你们若违背耶和华-你们 神吩咐你们所守的约,去侍奉别神,叩拜他,耶和华的怒气必向你们发作,使你们在他所赐的美地上速速灭亡。(《约书亚记》23:15-16)**

这是约书亚告诉以色列人,那我想鼓励大家什么呢?我想鼓励大家都能够传承这种性格,传承约书亚的性格,传承我的性格,让我们都能够专心爱神,然后我告诉你,虽然这场战争是没完没了的战争,但是我们靠着神,就可以一人追赶千人,因为神必为我们争战,为我们争战的是我们的神。 只要我们专心靠他,专心爱他,我们的神就必为我们争战。前面的路还有很长,在我们当中的弟兄姐妹,是否会沾染各种各样的污秽?你是否会跟这些周围的人来往,结亲,联络?很快的你就会发现,我们就沾染污秽,虽然是稍微的转去,但是很快,你就会顺着那个属世界的体系走。 信主的路一定要知道,我们的神是忌邪的神,如果我们偏离了神,今天我们如何从神得福,也就如何从他得灾祸,然后在神所赐的美地上速速的灭亡,这就是我们华人命定神学的神学体系。

我们知道神既降福也降祸,我们知道我们的神不是圣诞老人,我们知道,我们的神是一个忌邪的神,旧约如此,在新约仍然如此。所以今天我们要分外的谨慎,爱耶和华我们的神,就这么简单。 别把这么简单的事儿弄得那么复杂,弄一个证坛,弄一个什么东西,其实不太需要。只要专心信靠他,专心爱他,我告诉你,神在我们身上所赐的应许,没有一句落空,都会应验在我们身上,在我们平生的日子里,没有仇敌可以站立在我们的面前,如同约书亚的年代,也如同今天我们所经历的! 愿神祝福大家。
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