一、尋求聖靈引導的本質與方法
1，尋求聖靈的引導“不好講”，容易陷入困惑，但這種困惑是正常的，原因在於，得著聖靈的啟示並非遙不可及。
2，如同平時做事時突然產生的靈感，“一下子就明白了”， “開竅”是屬靈的事。
3，當對事物感到困惑、不明白、覺得“不太對”時，要禱告尋求。
4，通過反覆閱讀經文，在禱告中反覆思考，聖靈會在腦海中啟示，使人茅塞頓開。
5，一切事情的成就，不是依靠勢力、才能，而是依靠神的靈。
二、《創世記》27章案例解析：八大困惑與屬靈啟示
以撒為何眼瞎？
1，人會自然認為是人老了眼睛都會瞎，這是普遍的困惑。
2，神使以撒眼瞎，是為了讓雅各蒙祝福。如果以撒眼睛不瞎，雅各的冒充就不可能成就。
3，神為了成就雅各蒙福的命定，不惜讓以撒的眼睛瞎了，核心是神的作為超越人的常理。
利百加的角色與“咒詛”
1，利百加設計讓雅各欺騙父親，這種行為可能招致咒詛。
2，利百加是一個非常屬靈的人，她年輕時就渴望成為多國的父（指她的後裔將成為多國之父），她看重屬靈的命定。
3，所有這些事都是神在“導演”。表面上是人在做，實際上是神在幕後運作，使雅各能夠得著長子的名分。因此，不應批評利百加。
4，《聖經》中有很多看似不合道德的事（如猶大與兒媳婦生子），但這些人物卻出現在耶穌的家譜中，表明為了“神兒子的名分”，什麼都可以放下和做，神不怪罪。
雅各的“欺騙”
1，很多人困惑，雅各用謊言（“我是你的長子以掃”）欺騙了父親， 這不叫“騙”。雅各的長子名分是以掃用一碗紅豆湯賣給雅各的，是雅各“買”來的，不是搶奪或欺騙得來的。
2，貼羊皮、父親眼瞎等都是“正常手續”，是神為雅各成就這些事，不能說是欺騙。神也沒有怪罪雅各。
3， 為了得著神兒子的名分，什麼都可以放下和做。
以撒為何未能發現欺騙？
1，神使以撒困惑，並最終決定為雅各祝福。神要成就這事，因此再粗糙的“化妝”也能成功。
2，一個人只要有尋求的心，有渴慕得到神兒子的名分的心態，即使是粗糙的偽裝也能“闖關”。
雅各身上的“香氣”
1，以撒聞到雅各身上的香氣，“如同耶和華賜福之田地的香氣一樣”。 這種香氣是真實的，表明神與雅各同在。
2， 以撒作為善於耕種（挖井、種地、放羊都是好手）的人，能分辨出被耶和華賜福之田地的香氣。
3，人身上的氣味能反映其屬靈狀態：有“臭味”可能表明有邪靈，有“香味”則肯定是從神的靈而來（如使徒保羅身上流露基督的香氣）。
雅各所得的祝福是神兒子的“標配”
1， “願神賜你天上的甘露，地上的肥土，並許多五穀新酒；願多民侍奉你，多國跪你；願你做你弟兄的主，你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福。”這幾句話是“神兒子的標配”。
2， “凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福”：這句祝福在亞伯拉罕時期就已賜下，後傳給以撒，再傳給雅各，具有強大的能力和保護。
以掃的“祝福”與“咒詛”
1，以撒只有一份祝福嗎？為何不能再給以掃同樣的祝福？這是以掃的困惑。
2，“我已經立他為你（以掃）的主，使他（雅各）的弟兄都給他做僕人，並賜他無谷心酒可以養生，我兒我現在還能為你做什麼呢？”以撒的回答表明長子祝福的獨特性和不可重複性。
3，“你必依靠刀劍度日”是一種咒詛，它反映了以掃“愛世界的心”。凡是依靠刀劍度日的，都是活在咒詛當中。
4， “又必侍奉你的兄弟”，其實以掃的存在，是為了襯托他弟弟雅各的蒙福。
雅各逃往哈蘭的艱辛
1，作為富家公子，雅各本可以安逸生活，卻不得不辛苦逃亡和勞作。
2，人要為他的命定付代價，你追求什麼，你愛什麼，就會為此付出代價，這是天經地義的事情。雅各渴慕神兒子的名分，所以他必須付出相應的代價。
三、尋求真理與華人命定神學
1，當遇到不明白、有困惑時，這是正常的。務必尋求、探索、瞭解，神的靈一定會引領我們進入真理。
2，不要不懂裝懂，不要養成“一拍腦袋就那樣”的壞習慣，認為“不重要”。
3，華人命定神學的特色: 不僅僅是字面解讀，而是通過尋求和禱告，讓神的靈解開困惑，使人明白《聖經》背後真正的屬靈含義和事情的真相。
4，人的智慧永遠無法完全明白聖經，但通過持續的尋求，神的靈會賜予啟示，使人得著通暢的理解。