引言

大家好，今天接著講咱們這個系列，這個系列特別好。一轉眼講到第五講，今天發表第五篇論文。智慧、愚昧與狂妄系列第五講：神喜悅誰就給誰智慧、知識和喜樂。

你知道這個事啊，很多東西需要科學實驗。那這個所羅門呢，做了一個非常偉大的試驗。你說科學家都是做實驗，做完了實驗把數據記錄下來，發表了一篇論文。那發表這篇論文呢，現在問題出來了。你做實驗的數據做不出來，那生物那玩意兒很難做的。

後來就整假數據，這假數據他以為能混上一個科學院的院士，很厲害的。哪曾想冒出來了一個人，讀博士沒讀下來，結果呢成了打假勇士。哎呦，把這些文章全部給拉出來，用人工智能一掃，數據是假的。拉下來好多個院士，拉下來了很多個傑出青年。厲害啊，小夥子多厲害啊，是吧？

你說這東西，造假的時候挺開心的，是不是？那這現在尷尬了，是不是？那你說你什麼整啊，怎麼混呢？你不能說我再回去再讀一個啊，讀不了。所以說這事啊，就很有意思啊。所以咱們弟兄姐妹你知道嗎？有些東西啊，它科學實驗，它得有科學呀，是不是？你整假數據，科什麼學啊？

所以所羅門做了一個非常偉大的實驗，然後他把這個實驗結果寫在《傳道書》裡了。寫到《傳道書》裡頭寫的什麼呢？主題是啥呢？神喜悅誰就給誰智慧、知識和喜樂，他就這人。哎呀，這個偉大的實驗好啊。你說他眼睛所喜歡的，心裡所喜歡的，沒有一樣沒得著。

但是你知道所羅門得著了以後，可能你們也有這種感覺，沒啥意思。這不是他自己寫的嗎？他做得挺好，看著都挺好，虛空的虛空。最後讓自己真正開心還是神哪。所以他這個偉大的實驗他做了，但是可惜的事是啥呢？你和我沒這個規模，做不了所羅門這麼大規模的實驗。那就在咱們的小所羅門的這麼一個光景當中做實驗也行。你會發現很多東西得著是沒有意義，沒什麼意思。

那昨天呢我遇到兩位生物學的科學家，那這是東方的博士，那肯定是東方人嘛。然後呢，這兩個博士，我一說啥，他就說，做實驗了嗎？有沒有對比？你看我給大家舉個例子，我說這東西啊，鍛鍊身體啊，還真的不一定能夠健身呢，鍛鍊身體不一定會長壽啊。

我說這啥事呢？你看那個蒼蠅和蚊子啊，很努力地鍛鍊身體啊，那翅膀一直扇有沒有？那烏龜也不怎麼鍛鍊身體啊，在那慢悠悠慢悠悠的，是不是？像每天打太極拳似的。它不鍛鍊身體，可是烏龜壽命很長，那蒼蠅蚊子壽命很短。人家科學家說了，你這東西叫做偽科學。我說我不是科學家呀，我只是拍腦袋拍出來的，是不是？他說不是這麼比的。他說是怎麼比呢？他說你逮一堆一千個蒼蠅讓它飛，然後你逮一千個蒼蠅，一個小蒼蠅給它放在一個小小的盒裡，讓它不能動，不能飛，然後看哪個壽命長。

哎喲，我說這玩意兒你還真是科學家呀你，科學家嘛，是不是？所以他是研究。我又提出了一個理論，我那玩意兒他說你這玩意兒有做實驗嗎？沒有。那不管用，哎呀我的天哪，提出了好幾個理論，全是我以為的。

所以在科學家面前沒有文章，沒有實驗結果，沒有對比，沒有做實驗，不行，是不是？所以說跟科學家討論問題挺有意思，上來就給我乾麵了，我就面了。他說這東西不能這麼做，是不是？不能這麼做，它不是一個個例，它得是一個統計。所以科學的這個實驗結果要有可重複性、可對比性。

那這人活著，這科學啊，你別說，我還真研究了一點點小東西。你比如說癌症患者，他肯定活得不開心的，為啥呢？因為他有理，他那個理雖然是歪理，但他堅定地相信他有理。你別以為人家科學家給我乾麵了，我就跟人家掰扯。大家得知道，我一被幹面了以後，我立刻趕緊投降，面了最好了，所以他一拳頭打在棉花上了，所以我也不疼，他也不疼。

哎呀，我就覺著這個所羅門做的實驗好，後來其實我也做了一個實驗。我做了一個實驗是啥呢？就是觀察癌症患者，我這個絕對有實驗數據的。過去這些年服侍了N多個癌症患者。後來我就把這個癌症患者的這個實驗數據總結出來以後，他們都覺著自己是個好人。不但覺著自己是個好人，而且還覺著這個世界對不起他，然後就難受。

結果科學家還是很厲害的，一下子抓到了關鍵。其實不是他覺著是個好人是關鍵，是他裡面難受擰巴是關鍵的。但是我告訴你，這個人如果不覺著自己是好人，他應該他沒有那個難受的勁兒啊，是不是？嗨，我老對不起這個世界了，我難受啥呀，是不是？你看我給你這麼好的東西你都不要，我難受啥呀？

但如果說我覺著我是個好人，你看你們怎麼這麼對不起我呢？他就會難受啊。我這個結果他認可。我整的數量不大，沒有成千上萬，也沒那個體力。後來我把這個總結出癌症性格。那這個東西就是啥呢？人活得不喜樂呀。

那我後來我仔細觀察，我就發現這人活著很多東西都是虛空的虛空，你知道不？我很年輕的時候就覺著很多東西都是虛空的虛空，所以你如果近距離一看，這小子咋活得這麼瀟灑呢？瀟灑，為啥呢？因為我腦袋裡頭有點傻啊。

我不講理，我不講我自己，我不覺著我自己有理呀，哎呀，我這多好啊，是不是？難受的時候我把難受給幹出去，我不像一些人閒著沒事把喜樂給幹趴下了，把喜樂給乾沒了，你說這事兒整的。後來我的研究結果是啥？人活著就是一個感覺。你說我這是個哲學也好，論證了也好，你要我寫一個科學論文，沒有，真的沒有，沒寫論文。每個禮拜都發表一篇論文呢，是不是在寫論文呢？這個人哪，最後躺在棺材裡頭，唉，我這一輩子夠了，從出生到死喜樂得不得了。做完了沒有？做了，喜樂。哎呀，在勞碌中喜樂，神的恩賜，聽明白了？

那有的人呢，糾結了一輩子，然後兩腿一蹬，兩眼一閉，兩眼最後死的時候還沒閉上，然後那眼睛瞪得溜圓的，哎呀我的天哪，這個遺憾哪，帶著遺憾離開了世界，死不瞑目啊，是吧。唉，感慨吧，是不是。其實我做的這些研究啊，我不是忽悠你啊，我做的這些東西都是我自己實踐出來的呀，我怎麼做我就怎麼說，做了好使我就告訴你，做了不好使我也告訴你啊，是不是？

所以我這個人，你說，誰能夠剝奪我裡面的喜樂呢？有沒有難受的時候？這也有啦，但是我把難受幹趴下了啊，我不會像一些人把喜樂給乾沒了，聽明白了嗎？活著活著活著，就忘了，忘了幹啥來的？活著要喜樂呀，咱們弟兄姐妹可得知道，這不是神喜悅誰就給誰智慧、知識和喜樂？人沒有智慧，沒有知識，他怎麼可能喜樂呢？

你比如說有人做生意，做著做著做著忘了，其實他一開始，哎呀，要飯的，十塊錢解決了一碗麵，這碗麵太好了，就覺得那錢可重要了，然後就拼命賺錢，忘了，忘了那個沒錢的時候十塊錢能帶來喜樂，等到有錢的時候你十塊錢再買那碗麵的時候吃得他不喜樂了。

有沒有？就是哎喲，做生意混圈子，拓展拓客啊，是不是？然後什麼拉新啊拓客呀什麼的，幹得這個糾結這個難受，是不是？結果就把喜樂這事給忘了。賺錢了也沒開心，賠錢的時候哎呀那垂頭喪氣，哎呀辛苦，後來還這混了一個癌症，我就覺得唯有罪人，神讓他勞苦，哎呀這話說得多好啊，是不是？

對號入座，那號給他安排得特別好，那號電影院的椅子上，罪人哪，這是罪人的座位，是不是？褻慢人，不坐褻慢人的座位，罪人哪，難受。我可告訴你，沒有智慧你喜樂是很難的呀，沒有智慧怎麼可能喜樂呢？混來混去，忘了，就覺得那個生意是他的一切，最後為了這個生意賠上自己的性命，有什麼益處呢？

有一次有一個人碰到我，劉老師，做大，做強，他以為做大做強好。我想了想，做大做強完了坐牢啊，我才不幹呢，我就這樣，是不是？我就想喜樂，那你攔不住。你給我整個坑，我往裡跳，畫個圈我跳進去？我爬這個梯子一爬上去，你把梯子一撤我掉下來，我傻呀我，我上去幹啥去了？我喜樂。你說有些人建教會，建完了以後把自己建到很糾結。我就不太理解了，我說為什麼建教會把自己建很糾結呢，是不是？大家見沒見過那種傳道人呢？有沒有？哎呀，這個累啊，看著都累得慌。你說他能不累嗎？很辛苦的，這不是關鍵。有的人還試探我一把：劉老師，你死了以後這華人神學怎麼辦？我管那個呢？我死了我管那個幹啥？是不是？神管著。那東西不是關鍵，是不是？

我就是要在勞碌中喜樂。這是啥問題？上來就說得不太吉利，那你死了咋辦呢？咱們這麼聊天就把天給聊死了。論喜樂誰能勝過我呢？哎呀，多好。咋的？你有三宮六妾，是吧？沒有。那你喜樂啥？嗨，我整那個幹啥呀？那是虛空的虛空。論喜樂，不是論宮論妾，咱們整不了那玩意兒。

所以你知道嗎？我是喜歡做實驗的人，我很喜歡觀察考察我自己裡面的感受。年輕的時候吧，沒有車，九十年代初期。哎呀，有車多好啊？考個駕照，哎呀，就覺得有車多好啊，出去野餐啊，出去自駕遊啊，哎呀，多好啊。我就做了一個實驗。

然後呢你知道嗎？考完了駕照第三天我就買車，買個二手的。然後就買了一個帳篷，然後買了個野餐桌，還買了一個野餐的小鍋，還買了整套。我跟你講，混到賣這東西的圈子裡他們可會活了，講得可美了，視頻拍得也不錯。

用了兩次再也不去了。那帳篷用兩次以後，哎呀我的天哪，支帳篷收帳篷，帳篷上整的泥巴回來還得洗，哎呀我的天哪，我到那兒幹啥去啊？我到海邊那一坐，坐完了以後，我在家裡頭泡杯咖啡和我到海邊喝一杯咖啡，哎我覺得都一樣，後來在車裡放久了，哎呀就當垃圾丟了。沒啥意思，是不是？

你說沒有的時候就想著，哎呀露營啊，是吧？哎呀那野餐，大家有同感沒有？後來車也很少開，放在樓下，從我們家窗戶往下一看那車停在那兒，哎呀我的天哪。當時上班下班挺方便的。那你要知道，我買車的錢我都給賺回來，為啥呢？我開著車去那種鳥不拉屎的工業園。那到了工業園，我買這個買那個，我家裡的東西很少是買，都是我自己整。

哎呀這挺好，我自己整啊，省錢呢。十萬塊錢的裝修兩萬我就幹完了。所以我的車都是白駕這麼多年。房子，住進去多好，是不是？然後整點綠植啦，整點啥，大家肯定是這麼回事。哎呀養花啦，養草啦，什麼陽臺啦，什麼這些，哎呀好美啊。後來啥感覺也沒了，還得到時候澆水。哎呦，裝修得美啊，弟兄姐妹，你肯定住不出三個月沒感覺了。什麼時候感覺最好？就是在裝修的時候感覺最好。有的沒有這種感覺？裝修，設計，是不是？所以最開心的就是勞碌中喜樂。原來這是神的恩賜啊，這真的是神的恩賜啊。聽見沒有？那多好啊。哎呀，後來我就在想，人最開心的，你知道是啥嗎？把事做成了。做成了以後，然後哎呀那個感覺特別好，有沒有？特別好。真正做完了那個結果，那個過程很開心，解決這個問題，解決那個問題，勞碌中喜樂。

所以教會是教人如何喜樂的地方，教會是要教會人如何活著的，是不是？如何活著？活著的學問大了。所以你們呢，自己在小範圍內做一個小小的實驗，看看你裡邊的感受。我告訴你啊，凡是以任何東西取代神的，他勞苦必增加。比如說你的生意是你的神，你勞苦一定增加，愁苦也要增加。如果你的生意是你的神，如果錢是你的神，你的愁苦一定增加。如果你的家庭是你的神，你的愁苦也會增加。

如果愛情是你的神，有人追求一場轟轟烈烈的愛情，結果就成了羅密歐和朱麗葉。還有人追求一場轟轟烈烈的愛情，就成了梁山伯和祝英臺。幸虧沒結婚，結婚以後就不是梁山伯祝英臺了，故事就不好玩了。所以人哪，這一輩子別忘了人活著是幹啥來了？聽明白了嗎？

老闆給你一個很挑戰的問題，開心地幹。老闆沒給你一個很挑戰的問題，也開心地幹，聽明白了嗎？洗馬桶，開心地洗，聽得懂嗎？打掃衛生，開心地打掃衛生。那如果說是做工程師，開心地做工程師。做科學家，開心地做科學家。為啥？因為這是神的恩賜啊，是不是？

要得著智慧啊，得著喜樂的智慧。弟兄姐妹一定要得著喜樂的智慧。我告訴你，神喜悅誰就給他智慧、知識和喜樂。那關鍵就是你得做一個討神喜悅的人。所以我有個同工，老師啊，咱們千萬別討神憤怒啊，無論如何要討神喜悅，我們靠這討神喜悅活著呀。

聽明白了嗎？千萬別忘了，甩開膀子喜樂起來。你說甩開膀子還以為幹活呢，甩開膀子喜樂起來。那什麼才能喜樂呢？靠著神的話，是不是？謹守遵行祂的命令，神喜悅燔祭，平安祭，豈如人遵行祂的話呢？我告訴你，你要謹守遵行神的話，你一定成為神所喜悅的人。你成為神所喜悅的人，你一定會得著智慧、知識和喜樂。那我真的感謝神，我建教會，我有一套我自己的邏輯。因為什麼呢？我看到很多人建教會，把自己建得很狼狽。很多在教會里頭龍虎鬥啊，你幹啥來的，是不是？那是神的命令嗎？不是啊。所以說要討神喜悅啊。要建教會就建造聖潔、合一、充滿神榮耀的教會，一定要照著神的話去建教會。

所以我這不是膀子甩開了喜樂了嗎？是不是？甩開膀子喜樂。做啥都喜樂呀。你別說我還好像真的有做傳道人的天分。我上學的時候就很喜樂，很瀟灑。做工的時候很喜樂，很瀟灑。信主以後，老喜樂了，認識神，好好信，多好啊。

我可告訴你啊，有的人信主信得那個擰巴呀，來聚會好像是來為牧師聚會似的。那我不是，我幾十年一個主日都不落。你說厲害吧？為啥？我討神喜悅呀，是不是？當我討神喜悅，得著智慧，得著知識，得著喜樂。你猜怎麼著？不到四十歲就幹到高管了，三十多歲，多好啊，是吧？

你不喜歡那個高管的位置，那沒關係，你得喜歡那份薪水呀，它薪水高啊，那活得多好，是不是？後來失業，那我有我的神哪，喜樂，老好了。千萬別忘了，弟兄姐妹，人一輩子活出一個感覺就是喜樂的感覺，千萬別敗壞自己。

經文

人莫強如吃喝，且在勞碌中享福，我看這也是出於神的手。論到吃用、享福，誰能勝過我呢？神喜悅誰，就給誰智慧、知識，和喜樂；惟有罪人，神使他勞苦，叫他將所收聚的、所堆積的歸給神所喜悅的人。這也是虛空，也是捕風。（《傳道書》2:24-26）

禱告

神啊，今天就讓我們弟兄姐妹，讓我們一起歡歡喜喜在你的裡面喜樂起來。神啊，讓我們能夠定意成為討你喜悅的人，就是要討你喜悅。神啊，讓我們就從你得著智慧、知識和喜樂，救我們脫離罪人的轄制，救我們脫離這一切的勞苦。讓我們看清楚活著的本質，看清楚我們活著需要你。神啊，帶領我們得勝，徹底地敗壞那些要剝奪我們裡面喜樂的那些黑暗權勢。奉耶穌基督的名，阿們。

經文的背景

我跟你講，今天講的這個好，我特別喜歡講喜樂的道。這個所羅門啊，你以為他很喜歡建宮殿嗎？其實他是在做一個很偉大的實驗。我個人哪，我就猜，他沒說，他肯定是在那兒建完了神的聖殿，國家管理得井然有序。那這個時候呢，他就說，我到老了我要寫一本《傳道書》。當然這是我說的，我到老的時候要做一個科學實驗，我要讓我的眼睛、我心裡所喜歡的，我都要得著，我好喜樂。然後呢，他就開始做實驗了。做實驗以後呢，他告訴自己，我腦袋可得清醒啊，我可得清醒啊，我心裡頭要以智慧引導我，我是在做實驗，我別做著做著把自己給做進去了，把自己給做成實驗的材料了，那就麻煩了。這個所羅門保持著這頭腦很清醒啊，是不是？

然後他第一個實驗的是啥？喝酒。哎呀，酒啊，喝啊，來一瓶二鍋頭，來一瓶伏特加，不好，來一個什麼劍南春，來一個五糧液，來個茅臺。這個喝完了，酒使我心舒暢。舒暢完了呢？其實舒暢完了，好像還行吧，喝酒挺好。

然後又做了一個實驗，我要開始動大工程，給我自己建造房子。你說你能住幾平米的房子呀，是不是？你住一百平米、兩百平米、三百平米的、五百平米的大別墅，是吧？六百平米的別墅。你要給我一座樓住啊，我還挺害怕的，那一百多個房間，我只住一個房間，其他房間裡頭都住幹啥的？我又不是開酒店的，是不是？多嚇人哪。

人家所羅門不是的，人多呀，是吧？不像我人少。那人多呀，建造大工程，玩命建哪。建完了以後又綠化，葡萄園什麼的。然後又做了啥呢？又栽種果樹，各種樹，挖水池做灌溉，水利工程，是不是？然後又買了很多的僕婢，家裡有活啊，你像這麼多房子你不得整人哪？沒關係，咱有錢，所羅門有錢。

然後就整了很多僕婢，牛群、羊群，哎呀媽呀，那牛餓了它得嗷叫啊，豬餓了也嗷叫啊，聽明白了？那玩意兒是個活口啊，哎呀我的天哪，跟你講，儘量別整活口。整活口它不吃，你一頓不餵它餓得慌啊。你想想看，我們家裡如果養個小狗，出國的時候還得把狗送到狗酒店，哎呀我的天哪，鬧心哪。那就是叫喚哪，呲哇亂叫哪，然後還得管那些奴婢，哎今天牛餵了嗎？哎呀我天哪，給所羅門累夠嗆。

然後整完了以後又積蓄財寶。這時候，我別忘了，我這在做實驗呢。收藏了一大堆的各種各樣的石頭，翡翠啦、玉啦，是吧？又金銀財寶，收了一大堆的古董，竹雕啊，是吧？象牙雕啊，是吧？收古董，還有畫，收藏畫家的畫，收藏很多。那收藏這些個財寶。然後又整唱歌的男女，許多的妃嬪。整完了以後他說，哎呀，凡是我眼睛所求的，我沒有留下不給它的，我心所樂的，我沒有禁止不享受的，因為我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的份。

後來哎呀，夜深人靜，你知道吧，享盡了人間的榮華富貴，是不是。來了一個人就把他的宮裡頭最寶貴的那個寶貝，你看這夜明珠，從慈禧口裡頭挖出來的這個夜明珠，你說那時候還沒慈禧呢，我就是這個意思。這可了不得啊，哎呀，這個是什麼什麼了不得的寶貝，那個是個了不得的寶貝。你看我收藏了一個郵票，現在價值兩百萬。

然後夜深人靜，給人家該看的看了，躺下，躺在床上，我在幹啥呢？把自己累得夠嗆，是不是？你看你收寶貝你還不得學鑑賞嗎？你別收了一堆的贗品啊，收了一堆的A貨，那哪行啊，是吧？那不成笑話了嗎？給自己累夠嗆，現在有很多收藏家也是挺累的。

像我這一個拉桿箱，那如果是四季的衣服倆，一個大的拉桿，一個小的拉桿，小的拉桿坐飛機，大的拉桿收四季啊。我整那麼多那玩意幹啥呀？你整我看就行了，這次挺好，是吧？那你慢慢你照顧著唄，你收藏唄，我就是給你點讚的人，我收那東西我還得伺候它，所以這累夠嗆。還得做鑑寶，你得會鑑啊，鑑別的不容易啊，那是個學問啊，我就負責點贊。

後來這所羅門躺在床上，我在幹啥呢？我累夠嗆，是吧？我這些東西給誰呀？將來我給誰呀？哎呀，虛空啊。所以所羅門，哎呀我的天哪，每一天他要有的全都有了，該有的他全有了，但是躺在床上，虛空的虛空，你能理解這種嗎？是不是？有什麼益處呢？

然後就，哎呀，今天狂妄了，是不是？今天為什麼狂妄了？人家來我這兒，我就把我那個鎮館之寶拿出來給人看，然後我就開始吹牛，哎呀，愚昧，狂妄，是不是？他就觀看智慧，狂妄和愚昧，是啊，這後來的人能幹啥呢？誰能收藏我這麼多東西呢？是不是？你哪有我這本事啊？狂妄了。

然後哎呀，所羅門就絕望，我告訴你啊，當人爬到很高很高的境界，尤其是在地上成了一個名人，很辛苦的，你知不知道名人很辛苦啊？是不是？你一出名以後，人家就經常把你提溜出來，是吧？像鑑賞寶貝一樣點評點評，是不是？你看起來挺厲害的，多難受啊。這所羅門絕望在哪兒呢？他的心哪，他就說了：愚昧人所遇見的我也遇見，我為何更有智慧呢？你知道這什麼意思嗎？就愚昧人死我也得死啊，我能活到永遠？活不到永遠，那我整這堆東西幹啥呢？大家能夠理解嗎？最後我告訴你，所羅門做了一個世界上最偉大的實驗，就是擁有了這些東西仍然是虛空中的虛空，是不是？

我跟那些愚昧人死法一樣，是不是？兩腿一蹬，兩眼一閉，有的時候不一定能閉得上，那就看他的照化，就這麼回事。那智慧人和愚昧人一樣永遠無人紀念，誰紀念？紀念那玩意幹啥？是吧？他後來寫這《傳道書》的時候，他幸虧寫了《傳道書》，咱們今天讀啊？

那如果他不寫《傳道書》，咱們跟所羅門也沒什麼太大關係啊，是吧？所羅門我紀念他那玩意呢？他收藏了很多寶貝，收唄，是吧？你有沒有這種感覺？嗨，跟我有啥關係？收吧，往死裡收。其實我跟你講，這是太陽底下這些事，沒什麼太大意思。

其實那個做高管嘛，就會跟這些董事會的這些人，都是有錢人啊，去看，私人廚房，八百平米大平層，自己傢俬人電梯，老好了，然後大桌子坐好幾十個人，死法一樣。我告訴你，人一想到這個人要死了，虛空的虛空，日光之下，然後再一想，哎呀，我恨惡生命，因為日光之下所行的事我都以為是煩惱，都是虛空，都是捕風。

我恨惡一切的勞碌，就是我在日光之下，因為我得來的必給我以後的人，那人是智慧是愚昧誰能知道呢？他竟要管理我勞碌所得的，就是我日光之下用智慧所得的，這也是虛空啊。故此我轉想我在日光之下所勞碌的一切工作心便絕望。咱們弟兄姐妹，如果你把這些東西當做很重要，然後你再一想到你一死，這些東西給誰呀？是不是？絕望。

你要幹啥呢？那我為什麼這麼辛苦呢？我用智慧知識靈巧勞碌得來的讓我自己很辛苦，有什麼意義呢？日夜憂慮啊，勞苦成為愁煩，連夜間心也不安哪，為啥？聽見有動靜，你聽，咔咔咔咔咔，哎呀，是不是有盜寶的？累夠嗆。你知道有的時候所羅門幹這事，是吧，這個家賊難防啊？他這些寶貝都價值連城啊，那價值連城他找誰給他管呢？

夜間一想，哎呀，他是要不要偷我的寶貝？今天我看他的眼神不對呀！不行不行不行，他今天晚上可能要去偷我的寶貝，我那個東西還是那個真品嗎？是不是？別整一個冒牌貨收在裡頭，他把真的拿走了呢？我跟你講，你如果真的收了這些，你會不會操這些心？你肯定操這些心，夜間也睡不著覺了，累得夠嗆啊。突然間，嗨，我所羅門，我是在做一個實驗，這感覺太真實了，是不是？我不能掉在這裡，我要把我的實驗結果告訴大家，要在勞碌中享福，是不是？要討神的喜悅，神喜悅誰就給誰智慧、知識和喜樂。我可不能做一個罪人，我活著的時候不是為這些寶貝活的，這些寶貝就寶貝吧，OK，是不是？價值連城，OK啦，價值吧，跟我也沒關係。

我為什麼要勞苦？我為什麼要做個罪人？所以你知道很醒腦啊，是不是？你的生意不是你的神啊，你的很多東西都不能做你的神啊。你做完了以後你會愁苦增加的呀，是不是？你娶了一個美人，你就怕那美人變心，你日夜愁心啊。然後呢，那美人背後還有很多人在追，是不是？不知道哪一下子，哪個大款比你更有錢的人來追來了，你咋辦呢？競爭不過呀。

聽明白了嗎？上層社會大概都是這種啊。所以說最後所羅門吶，唉，人莫強如吃喝且在勞碌中享福，我看這也是出於神的手。論到吃用享福誰能勝過我呢？理解了嗎？原來我們在這日光之下，還是要好好地吃，是吧？哎呀，一吃多開心，是不是？在勞碌中享福。

千萬不要在勞碌中搞岔劈了，是不是？把自己那當成寶貝，那寶貝成寶貝，自己成了啥了？成了看寶貝的人了。其實你比那寶貝寶貝吧，是不是？你比什麼東西都寶貴，你是神造的，你是一個很尊貴的人，你不是因為那個寶貝變得尊貴，我也不會因我這小拉桿箱變尊貴。

我們是因為神變尊貴呀。所以所羅門做的這個挺好，千萬不要等到你躺在病床上，吃啥啥不香，然後人家來的人看你來了，你想吃點啥就吃點啥吧。我吃點啥呀？我吃啥都沒味道了！你說你到那時候你怎麼辦？所以現在，我告訴你，神造了一個非常棒的一個東西，就是我們的嘴巴可以品嚐美好的食物啊，是不是？

哎呀，莫強如吃喝，不要等到吃啥啥不香，喝啥啥沒味兒才想起來，然後人家進來了以後，你想吃點啥？我想吃點啥？我該吃的我都吃過啦！我不但過過早，我還過過午，還過過晚，我還過過年啊，享受，是不是？然後我在該享的福，我在勞碌中喜樂啊，我不是在勞苦愁煩當中成為了一個罪人，然後我所收據的歸給別人。

所以咱們弟兄姐妹，我想給你傳遞一個觀念，做一個神所喜悅的人。神喜悅誰就給誰智慧，一看就看通透了，然後開開心心。趁著你還能吃能喝的時候，該吃點啥就吃點啥，該喝點啥就喝點啥。然後在幹活的時候就開開心心地做。等我們兩腿一蹬，兩眼一閉，如果還有在天之靈的話，我這一輩子活得不錯。我一生討了神的喜悅，一生得著智慧，得著知識，得著了喜樂。咱把喜樂這事得提上來，我得告訴你，沒有智慧你很難喜樂啊。

要去實驗，要去論證

你得仔細去考察呀，不是我這麼一說，嗨，你說那玩意兒，敢情你沒遇到我這工作這麼挑戰了，你喜樂一個試試。這話我就得用科學家的話來懟你，你沒做過實驗，你沒論證過，不行，你沒做過，不知道。你別以為啊，你去實驗一下，去論證一下呀，你不能來以為呀，是不是？

我一說，你還跟我掰扯，我是論證過的呀。人這一輩子活的就是個感覺，但是這感覺是很屬靈的。你說老師，我覺得胃脹，那是胃脹的靈；你說我覺得我後背拉扯，那是愛講理的靈。聽明白了嗎？我不是瞎說，我不是個解釋，我是做出來我告訴你，我都論證過。

那人不喜樂是個很嚴重的問題啊。所以咱們好不好，做一個喜樂的人，刀槍不入，誰也不能夠剝奪我裡面的喜樂。你比如說老闆告訴你，這活兒那麼幹呢，幹成這樣呢，幹錯了。哦，做錯了？哦，那對的啥樣？聽明白了嗎？然後對的是那樣，那我就再改，是吧？老闆，我好好改。

上來就給人家解釋，一解釋甩鍋，你不知道鍋甩到哪兒去啊，是吧？你甩到那鍋，人家最後也給你甩鍋，你整天甩，那鍋滿天飛啊。最後他不喜樂，是不是？最後整得自己，你想你這樣整，沒有智慧啊？不是神的智慧啊。聽見沒有？要考察。我巴不得大家都考察清楚呀，考察了以後看神的話怎麼說，我們去論證，照著神的話活好，還是照你自己的話活好。

你知道你自己的認知，你的認知上不去，那都low爆了，是不是？你的認知層次很低啊，神的認知的層次很高啊，一個在天上，一個在地底下呀。如果我說你那認知在地上，那都誇獎你了，在地底下呢，還沒出來呢，是不是？

要持守住智慧，不要忘了在幹啥

你知道所羅門一生他很清楚，我在做一個實驗，是不是？我在做一個實驗，我要持守住智慧。我每一次做著做著，哎，所羅門，別傻，趕緊回來，持守住智慧，是不是？那他也糾結過呀，他也絕望過呀，他絕望完了以後怎麼辦？他持守住智慧呀。

不要忘了來到這世上幹啥來了。你來到這世上是不是來糾結來了？你是不是來到這世上難受來了？你是不是來到這世上經歷這疾病的痛苦來了？你說你來到這世上，你說說看，來到這世上幹啥來了？不要忘了，人在這世上完成了一個神最偉大的實驗。神要救我們，神要給我們智慧，神不是要剝奪我們裡面的喜樂，也不是剝奪我們裡面講理的權利。神是不希望我們被敗壞了，神是希望我們能夠活出祂的樣子，是不是？你想想看呢，你過去這幾十年不是轉眼就過去了嗎？那這一轉眼不就又過去幾十年了嗎？你有幾個幾十年呢？沒有幾個幾十年哪，所以要持守住智慧。

這智慧啊，很重要。神的話，所羅門寫的《箴言書》、《傳道書》都是智慧。如果你很想有智慧，你好好去聽《傳道書》，好好聽《箴言書》。前幾天有個同工就跟我說，老師，你知道吧，我發現《聖經》裡頭有一個詞叫褻慢人。你別說，我還真沒研究過這褻慢人，是吧？那說不要坐褻慢人的座位。就是說人要有智慧，知道我來幹啥來了？我是來做罪人來了，我還是活出神的樣子來了？

仔細省察我們所追求的東西是目標嗎？

你知道這個美國呀，上個世紀二十年代，第一次世界大戰剛打完，美國發了戰爭財。第一次世界大戰打完了以後呢，美國的經濟蓬勃發展，很像我們前面這幾十年一樣，很厲害。然後就出了很多的新貴，有錢人。然後那個時候呢，出了好幾個有名的作家，其中有一個叫海明威，寫了《老人與海》，是吧？

那個叫爵士時代啊，咱也整不明白什麼叫爵士，有人說是咆哮的二十年代。看起來你們還是有點文化水平的呀，像我這文學不好的，不愛讀小說。然後那個《老人與海》是海明威寫的，另外一個人寫了一個《了不起的蓋茨比》。前一段時間呢，我就稍微翻了翻這本書，發現這個蓋茨比就是一個暴發戶。哎呀，這一輩子忙活得累夠嗆。結果怎麼著？有一天因為一個女人一槍被人打死了，然後他的葬禮也沒人來，來也沒啥意思。

所以我們真的得省察一下，我們是不是那個蓋茨比呀？還是我們是不是那個《老人與海》的那個老人呢？我們一生我們的目標是啥呢？我告訴你啊，我既不想賺錢，我不想發財，我也不想成名，我也不想成為新貴，我就想成為一個喜樂的人。喜樂的人哪，我想成為一個喜樂的人，多好啊！你覺得我這目標好不好？我這目標好。

那我怎麼才能成為一個喜樂的人呢？我不想成為悲劇，我也不想寫《紅樓夢》，我也不想寫《老人與海》，我也不想寫《了不起的蓋茨比》。我想活得喜樂，我就要做一個喜樂的小人物、小老百姓。我就覺得我這目標好啊。那我怎麼才能達成呢？討神喜悅呀！你知道所羅門怎麼討神喜悅嗎？建造神的聖殿。那我怎麼討神喜悅呀？我建造神榮耀的教會呀。神喜悅我，給我智慧、知識和喜樂。不是說我經歷的事，我經歷的事那沒關係，那我經歷的那些事它奪走不了我裡面的喜樂，因為我來到這世上要幹啥？我來到這世上要活出神一樣的樣子，我要活出耶穌基督的樣子。

你說那有啥意思呀？那人家開個恆大，我開個恆小，是不是？我看他幹啥呀？是吧？我恆中我都不要。所以說咱們弟兄姐妹得知道這東西幹啥。我告訴你，神的手裡太多了，神是我的寶貝，我得著耶穌基督為至寶，侍奉他是我一生的命定，這就叫做命定神學。

將來我躺在棺材裡也好，放到骨灰盒裡也好，我的靈會告訴我，我這一生在神的恩賜當中，在勞碌中喜樂，在服侍中喜樂，在建造教會的過程當中喜樂。你知道為啥？那你說沒錢你喜樂啥？我討神喜悅我會沒錢呢？神的手裡有的是錢呢，建造神榮耀的教會能沒錢嗎？小心哪，邏輯體系有問題，是不是？

所以說我們一定要重新省察我們的目標，我來到這世上幹啥？你來到這世上幹啥？老師，我想想生個二胎，OK啦，生二胎不犯罪，沒關係。可是你得那個啥呀，努力呀，你和你老公要努力呀。我來到這世上的目的是啥？我告訴你，一旦不討神喜悅就成為罪人，神就讓他勞苦。你以後勞苦、辛苦肯定是有問題的呀。

就把我們一生的根基，活著的根基放在耶穌基督的身上，這就是我的目標。千萬不要把神當做你賺錢的工具呀。神何等的可畏，是不是？可榮可畏呀。我們活著的目的最後是回到神那裡，我們活著的目的是活出神的樣子，神造我們的那個樣子，是吧？

討神喜悅是關鍵

你說我研究的這個邏輯很簡單，如果你討神喜悅，神與你同在；如果你不討神喜悅，鬼與你同在。我問你，鬼與你同在他好得了啊？老師，我胸口堵，鬼與你同在，是不是？老師，我喉嚨痛，老師，我胯骨痛，老師，我的頸椎不行了，老師我的……哎呀我的天哪，從頭到腳。

那為啥呢？有鬼與你同在呀。那為啥有鬼與你同在？你沒有智慧呀，你不知道你來到這世上幹啥，你以為來到這世上就是那麼活著，你就成為罪人，唯有罪人神讓他勞苦。聽明白了？你願意為你自己活著這點事勞苦就勞苦唄，那我不要。

我活著，我所有的一切都是從神而來，我所有的一切不是我勞碌得來的，是我討神喜悅整來的，是不是？所以說有神同在那就叫做蒙福，有鬼同在那叫做受咒詛啊。那這有神同在，怎麼有神同在？謹守遵行。是不是？你要認識神的規則。所以這華人命定神學老是在講這事，認識神，謹守遵行啊！就這麼個觀念。

神喜悅誰就給誰智慧、知識和喜樂

你如果真的喜樂了，咱們弟兄姐妹，就是該愁苦的時候你還是個喜樂的人，你裡面厲害，是不是？你裡面很強大。為啥？因為神在你的裡面，你能不強大嗎？你就變得非常地強大。你就得著智慧啊！我告訴你，沒有智慧真的很慘的。

你說今天咱醫院裡都擠滿了人，那麼多人。有人就跟我說呀，他說現在新加坡的醫療不行。我說哪裡的醫療最先進？他說中國。他說印尼富豪都到中國去看病，那中國厲害呀，為啥？案例多呀，病人多呀，經驗豐富啊！新加坡小地方哪有那麼多病人呢？

所以說咱們弟兄姐妹，人生病，我告訴你，人有多少病，腦子裡就有多少的骯髒啊！是不是那麼回事？人為什麼要不討神喜悅呢？咱不說別的，就這討神喜悅比那保險公司給你賠償好啊！是不是？你是生了病你去找保險賠償啊，我們的神是讓你健康啊，你不用這個賠償啊！是不是？

就在這個講道之前，我帶你禱告的時候，那多少個病很多都鬆開了嗎？人如果說是把未來病床上的時間都奉獻給神，那這肯定划算啊！你算一下，未來病床上的時間，老年痴呆的時間，未來這些糾結難受的時間都獻給神，划算不？划算啊！是不是？

所以為什麼你要好好地學習，好好地寫筆記，因為你要知道神喜悅什麼樣的人。你要得著命定，你要成為一個建造教會的人。你得著命定，成為一個討神喜悅的建造神教會的人，所羅門就是這麼幹的。你認為所羅門缺啥了嗎？啥也沒缺。神就給你智慧，給你知識。你有智慧有知識你缺錢呢？你不缺錢。還給你喜樂，還給你健康，還給你一切你所需要的。

阿們！願神祝福大家！